id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms4905	false	71399783312275571	127	167	604	793	1409	300	عليه السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار ذلك الدم قطعا صغارا فاصاب اناءه هل يصلح الوضوء منه قال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه -فالوجه في هذا الخبر	4905	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0007	true	-8470526209370589990	200	238	1057	1230	1569	300	عليه السلام وقد سءل-- عن رجل -----امتخط فصار---- الدم قطع------ا فاصاب اناءه هل يصلح الوضوء منه قال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه ولا حجة فيه اذ اصابة	7	4224413110624428220	157	267.5	121	190	82.63157653808594	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4963	false	-6490096920795341383	79	107	359	493	1424	300	عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد	4963	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0019	true	-8725067684391646812	196	223	1015	1145	1576	300	عليه السلام---- ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد	19	4224413110624428220	130	253.5	103	134	97.01492309570312	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6142	false	4438301374117302714	16	43	78	202	1425	300	عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة	6142	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0019	true	-8725067684391646812	169	194	887	1003	1576	300	عليه السلام-------- ان سال من ذكرك شء من مذي او وذي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة	19	4224413110624428220	115	226.0	90	124	92.74193572998047	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6330	false	-1392082106047936089	39	67	185	319	1378	300	عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد	6330	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0019	true	-8725067684391646812	196	223	1015	1145	1576	300	عليه السلام---- ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد	19	4224413110624428220	130	253.5	103	134	97.01492309570312	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1127	false	-1600379952493287620	30	64	140	307	1468	300	عليه السلام من تو-ضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في نهاره ما خلا الكباءر ومن توضا لصلاة الصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر	1127	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0036	true	1403285889727492340	168	202	897	1064	1625	300	عليه السلام من يتوضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في نهاره ما خلا الكباءر ومن توضا لصلاة الصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلة- الا الكباءر	36	4224413110624428220	163	319.0	129	168	97.02381134033203	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3750	false	-3704034773912557889	4	38	19	188	1559	300	عليهما السلام من تو-ضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في نهاره ما خلا الكباءر ومن توضا لصلاة الصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر	3750	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0036	true	1403285889727492340	168	202	897	1064	1625	300	عليه-- السلام من يتوضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في نهاره ما خلا الكباءر ومن توضا لصلاة الصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلة- الا الكباءر	36	4224413110624428220	163	313.5	129	170	95.88235473632812	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4957	false	-2826463532349453700	51	141	237	672	1447	300	عليه السلام قال ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله بهما عليك 2 عنه عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن زكريا بن ادم قال سالت الرضا عليه السلام عن الناصور فقال انما ينقض الوضوء ثلاثة البول والغايط والريح 3 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عما ينقض الوضوء قال الحدث تسمع صوته او تجد ريحه والقرقرة في البطن الا شيءا تصبر عليه والضحك في الصلاة	4957	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0043	true	7244309699736811129	86	128	473	683	1578	300	عليه السلام---- ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك ال--------------------------------------------حديث و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن الجنيد منا من قهقه في صلاته متعمدا لنظر او سماع ما اضحكه قطع صلاته واعاد وضوءه لرواية ---------سماعة قال سالته عما ينقض الوضوء الي ان قال---------------------------------------------------------- والضحك في الصلاة	43	4224413110624428220	116	128.0	91	435	26.66666603088379	17	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1083	false	5369686925153158949	21	45	87	227	1512	300	عليه السلام قال قال رجل لعلي بن الحسين عليه-- السلام اين يتوضا الغرباء قال يتقي شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن	1083	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0045	true	-654680121114899671	277	300	1527	1664	1664	300	عليه السلام ----قال رجل لعلي بن الحسين عليهما السلام اين يتوضا الغرباء قال يتقي شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن-	45	4224413110624428220	135	256.5	113	142	95.07041931152344	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3739	false	8770972149517217934	16	53	87	273	1513	300	الصادق عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا للبول حتي انه كان اذا اراد البول -عمد الي مكان مرتفع من الارض او م----كان يكون فيه التراب الكثير كراهية ان ينضح عليه البول	3739	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0045	true	-654680121114899671	177	215	986	1177	1664	300	الصادق عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا للبول حتي انه كان اذا اراد البول يعمد الي مكان مرتفع من الارض او الي مكان يكون فيه التراب الكثير كراهية ان ينضح عليه البول	45	4224413110624428220	185	360.5	148	191	96.85863494873047	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6151	false	1441759485959056907	214	253	1020	1214	1439	300	عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا عن البول --------كان اذا اراد البول يعمد الي مكان مرتفع من الارض او الي مكان من الامكنة يكون فيه التراب الكثير كراهية ان ينضح عليه البول	6151	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0045	true	-654680121114899671	178	215	993	1177	1664	300	عليه السلام ----كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا--- للبول حتي انه كان اذا اراد البول يعمد الي مكان مرتفع من الارض او الي مكان----------- يكون فيه التراب الكثير كراهية ان ينضح عليه البول	45	4224413110624428220	175	318.0	140	202	86.6336669921875	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1083	false	5369686925153158949	150	212	739	1052	1512	300	ابو حنيفة يا غل--------------ام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة ب--------غاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابراهيم----------------------------------- الكرخي عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1083	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0046	true	-2200367326736748102	1	65	5	354	1542	300	ابو حنيفة من الكاظم عليه السلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار وفء--- النزال ولا تستقبل القبلة ببول ولا غاءط-------- وارفع ثوبك وضع حيث شءت السابع الاكل والشرب والسواك علي الخلاء الثامن الكلام الا بذكر الله تعالي او اية الكرسي او حاجة تضر فوتها او حكاية ال-------اذان قال الرضا عليه السلام نهي---- رسول الله صلي الله عليه واله	46	4224413110624428220	199	284.5	158	371	53.63881301879883	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3739	false	8770972149517217934	247	292	1252	1474	1513	300	الصادق عليه السلام اذا دخل الخلاء يقنع راسه ويقول في نفسه بسم الله وبالله ولا اله الا الله رب اخرج عني الاذي سرحا بغير حساب واجعلني لك من الشاكرين فيما تصرفه عني من الاذي والغم الذي لو حبسته عني هلكت لك الحمد اعصمني من شر	3739	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0046	true	-2200367326736748102	256	300	1324	1542	1542	300	الصادق عليه السلام اذا دخل الخلاء يقنع راسه ويقول في نفسه بسم الله وبالله ولا اله الا الله رب اخرج مني الاذي سرحا بغير حساب واجعلني م---ن الشاكرين فيما تصرفه عني من الاذي والغم الذي لو حبسته عني هلكت لك الحمد اعصمني من شر-	46	4224413110624428220	216	422.0	173	222	97.29729461669922	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3741	false	-637514566765243585	195	258	967	1263	1480	300	موسي بن عمران علي نبينا و عليه السلام قال موسي يا رب ابعيد انت مني فاناديك ام قريب فاناجيك فاوحي الله جل جلاله اليه انا جليس من ذكرني فقال--- موسي عليه السلام يا رب اني اكون في احوال اجلك ان اذكرك فيها فقال يا موسي اذكرني علي كل حال ولا يجوز ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرجل ان يدخ------------------------------ل الي الخلاء ومعه خاتم عليه اسم الله------ او مصحف	3741	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0046	true	-2200367326736748102	82	198	441	1026	1542	300	موسي بن عمران قال يا -----------------------------رب ابعيد انت مني فاناديك ام قريب فاناجيك فاوحي الله تعالي-------- انا جليس من ذكرني فقال له موسي يا ------------رب اني اكون في احوال اجلك ان اذكرك فيها فقال يا موسي اذكرني علي كل حال وقول الصادق عليه السلام انه لم يرخص في الكنيف اكثر من اية الكرسي وحمد الله او اية الحمد لله رب العالمين التاسع البول قاءما لءلا ينضح عليه لقوله عليه السلام البول قاءما من غير علة من الجفاء العاشر طول الجلوس لقول الباقر عليه السلام طول الجلوس علي الخلاء يورث الباسور الحادي عشر قال الباقر عليه السلام اذا بال الرجل فلا يمس ذكره بيمينه الثاني عشر الدخول الي الخلاء ومعه خاتم عليه اسم الله تعالي او مصحف	46	4224413110624428220	218	374.5	170	634	34.384857177734375	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6149	false	3613265727776423588	126	195	659	1022	1560	300	ابو-حنيفة يا غل--------------ام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة ب--------غاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت 19 واخبرني احمد بن عبدون عن ابي الحسن علي بن محمد ابن الزبير عن الحسين بن عبدالملك الاودي عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم بن ابي زياد---------------------------------- الكرخي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	6149	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0046	true	-2200367326736748102	1	65	5	354	1542	300	ابو حنيفة من الكاظم عليه السلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار وفء--- النزال ولا تستقبل القبلة ببول ولا غاءط-------- وارفع ثوبك وضع حيث شءت السابع الاكل والشرب والسواك---------- علي الخلاء الثامن الكلام الا بذكر الله تعالي او اية----------------------------------------- الكرسي او حاجة تضر فوتها او حكاية ال---اذان قال ---الرضا عليه السلام نهي---- رسول الله صلي الله عليه واله	46	4224413110624428220	204	273.0	162	421	48.456058502197266	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6417	false	-7266635430071276936	169	256	813	1253	1456	300	المسح علي الخفين وعلي العمامة فقال لا تمسح عليهما 21 عنه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول جمع عمر بن الخطاب اصحاب النبي عليه السلام----------- وفيهم علي عليه السلام وقال ما تقولون في المسح علي الخفين فقام المغيرة بن شعبة فقال رايت يا رسول الله صلي الله عليه واله يمسح علي الخفين فقال علي عليه السلام قبل الماءدة او بعدها فقال لا ادري فقال علي عليه السلام سبق الكتاب الخفين انما انزلت الماءدة قبل ان يقبض بشهرين او ثلاثة	6417	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0070	true	-5550404662056684342	128	198	687	1049	1574	300	المسح علي الخفين وقال الباق-----------------------------------------------------------------ر عليه السلام--------------- جمع عمر بن الخطاب اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وفيهم علي عليه السلام وقال ما تقولون في المسح علي الخفين فقال المغيرة بن شعبة----- رايت--- رسول الله صلي الله عليه واله يمسح علي الخفين فقال علي عليه السلام قبل الماءدة او بعدها فقال لا ادري فقال علي عليه السلام سبق الكتاب الخفين انما -نزلت الماءدة قبل ان يقبض بشهرين او ثلاثة	70	4224413110624428220	328	587.5	263	451	72.7272720336914	57	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6203	false	-377664107727284760	202	225	970	1080	1424	300	عليه السلام في الرجل ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل	6203	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0077	true	-1444098598826451910	214	237	1115	1225	1554	300	عليه السلام في الرجل ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل	77	4224413110624428220	110	220.0	87	110	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3750	false	-3704034773912557889	192	300	967	1559	1559	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما زال جبرءيل عليه السلام يوصيني بالسواك حتي خشيت ان احفي او ادرد وما زال يوصيني بالجارة حتي ظننت انه سيورثه وما زال يوصيني بالمملوك حتي ظننت انه سيضرب له اجلا يعتق فيه وفي خبر اخر وما زال يوصيني بالمراة حتي ظننت انه لا ينبغي طلاقها 109 وقال الصادق عليه السلام نزل جبرءي----ل عليه السلام بالسواك والحجامة والخلال 110 وقال موسي بن جعفر عليهما السلام اكل الاشنان يذيب البدن والتدلك بالخزف يبلي الجسد والسواك في الخلاء يورث البخر 111 وقال الصادق عليه السلام اربع من سنن المرسلين التعطر والسواك والنساء والحناء 112 وقال امير المءمنين عليه السلام ان افواهكم طرق القران-	3750	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0078	true	-1865054248787370278	18	44	130	260	1602	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما زال جبرءيل------------ يوصيني بالسواك حتي خشيت ان احفي او ادرد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا------------------------------ل علي عليه السل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ان افواهكم طرق القران	78	4224413110624428220	124	221.5	100	597	20.770519256591797	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3751	false	-3726862361930376675	138	196	721	1039	1538	300	والاستنشاق و السواك وقص الشارب والفرق لمن طول شعر راسه ومن لم يفرق شعر راسه فرقه الله يوم القيامة بمنشار من نار واما التي في الجسد فالاستنجاء والختان وحلق العانة وقص الاظفار ونتف الابطين 118 وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الباقر -الصادق عليهما السلام صلاة ركعتين بسواك افضل من سبعين ركعة بغير سواك 119 وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام في السواك	3751	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0078	true	-1865054248787370278	4	66	29	390	1602	300	والاستنشاق وق---------ص الشارب والفرق وال---------------------------------------------------------------------------------------------استنجاء والختان وحلق العانة وقص الاظفار ونتف الابطين واستحبابه متاكد قال رسول الله صلي الله عليه واله ما زال جبرءيل يوصيني بالسواك حتي خشيت ان احفي او ادرد وقال علي عليه السلام ان افواهكم طرق القران فطهروها بالسواك وقال الباقر والصادق عليهما السلام صلاة ركعتين بسواك افضل من سبعين ركعة بغير سواك---- وقال--------- الصادق ع-يه السلام في السواك	78	4224413110624428220	189	327.5	157	477	39.622642517089844	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3752	false	-4284029425594580969	42	79	218	435	1592	300	126 وقال الصادق عليه السلام في السواك اثنتا عشرة خصلة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة	3752	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0078	true	-1865054248787370278	60	96	357	569	1602	300	----وقال الصادق ع-يه السلام في السواك اثنتا عشرة خصلة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة	78	4224413110624428220	212	412.5	176	217	97.69585418701172	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1428	false	-6732276145480894553	16	38	80	200	1446	300	وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين	1428	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0079	true	-1550877821857122717	15	37	80	200	1565	300	وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين	79	4224413110624428220	120	240.0	98	120	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6598	false	-7250669800067558747	191	213	934	1054	1471	300	وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين	6598	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0079	true	-1550877821857122717	15	37	80	200	1565	300	وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين	79	4224413110624428220	120	240.0	98	120	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1094	false	2838863260634359831	116	144	567	713	1406	300	عن محمد -بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال فرض الله علي النساء في الوضوء للصلاة ان يبتدءن بباطن اذرعهن وفي الرجال بظاهر الذراع	1094	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0082	true	2019765383292332285	206	233	1083	1222	1569	300	عن محمد ابن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال فرض الله علي النساء في الوضوء------- ان يبدا-ن بباطن اذرعهن وفي الرجال بظاهر الذراع	82	4224413110624428220	136	255.0	109	147	92.51700592041016	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6185	false	1026643373710449665	55	83	282	427	1517	300	عن محمد ابن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال فرض الله تعالي علي النساء في الوضوء ان يبدان بباطن اذرعهن وفي الرجال بظاهر الذراع	6185	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0082	true	2019765383292332285	206	233	1083	1222	1569	300	عن محمد ابن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال فرض الله------ علي النساء في الوضوء ان يبدان بباطن اذرعهن وفي الرجال بظاهر الذراع	82	4224413110624428220	139	270.5	112	145	95.86206817626953	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1099	false	-6667553832231915029	105	134	481	629	1422	300	يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه وذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله ومسح راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليغسل الشمال ولا يعيد علي ما كان توضا	1099	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0088	true	-793758942913702023	0	26	0	134	1590	300	يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه------------- غسل يمينه وشماله ومسح راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليعد- الشمال ولا يعيد علي ما كان توضا	88	4224413110624428220	132	246.0	106	148	89.1891860961914	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6203	false	-377664107727284760	151	179	721	864	1424	300	يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه فذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله فمسح راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليغسل الشمال ولا يعيد علي ما كان	6203	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0088	true	-793758942913702023	0	25	0	129	1590	300	يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه------------- غسل يمينه وشماله ومسح راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليعد- الشمال ولا يعيد علي ما كان	88	4224413110624428220	126	233.0	101	143	88.11188507080078	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6422	false	-7818323274715293838	153	177	742	857	1458	300	عليه السلام---- عن الرجل يري في ثوبه المني بعد ما يصبح ولم يكن راي في منامه انه قد احتلم قال فليغتسل وليغسل ثوبه ويعيد	6422	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0091	true	4979712073733862010	108	132	539	657	1465	300	عليه السلام سءل عن الرجل يري في ثوبه المني بعد-ما يصبح ولم يكن راي في منامه انه قد احتلم قال فليغتسل وليغسل ثوبه ويعيد	91	4224413110624428220	114	216.5	91	119	95.7983169555664	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1107	false	419062708122327623	10	137	43	630	1379	300	زرارة قال قلت كيف يغتسل الجنب فقال- ان لم يكن اصاب كفه شء غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه بثلاث غرف ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه----------------------------------- الماء فقد اجزاه 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن بعض اصحابنا قال قال تقول في غسل الجمعة اللهم طهر قلبي من كل افة تمحق بها ديني وتبطل بها عملي وتقول في غسل الجنابة اللهم طهر قلبي وزك عملي وتقبل سعيي و اجعل ما عندك خير الي 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله علي--ه السلام يقول اذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله	1107	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0095	true	6509155154930549129	30	102	153	534	1557	300	زرارة-------- كيف يغتسل الجنب --الي ان قال ثم صب ------------------------------------------------------------علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين وتقديم الراس يوجب تقديم الايمن لعدم الفارق ولان الماتي به بيانا ان كان غير مرتب وجب وليس كذلك بالاجماع فتعين الترتيب وقال-------------------------- الجمهور لا يجب بالاصل فروع الاول يسقط الترتيب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المرتمس دفعة واحدة لقول الصادق عليه السلام----- اذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك عن غسله	95	4224413110624428220	191	224.0	147	625	30.559999465942383	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4989	false	8564881165658458744	147	274	740	1362	1485	300	عليه السلام يقول اذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله فلا ينافي ما قدمناه من وجوب الترتيب لان المرتمس يترتب حكما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لم ي----------------------------------ترتب فعلا لانه اذا خرج من الماء حكم له اولا بطهارة راسه ثم جانبه الايمن ثم جانبه الايسر فيكون علي هذا التقدير مرتبا ويجوز ان يكون عند الارتماس يسقط مراعاة الترتيب كما يسقط عند غسل الجنابة فرض الوضوء 7 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يجنب هل يجزيه من غسل الجنابة ان يقوم في المطر حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ما سوي ذلك قال ان كان يغسله اغتساله بالماء اجزاه ذلك فهذا الخبر ---	4989	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0095	true	6509155154930549129	89	179	465	920	1557	300	عليه السلام -----اذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك عن غسله وقال بعض علماءنا ي--------------------------------رتب حكما الثاني قال المفيد لا ينبغي ان يرتمس في الراكد فانه ان كان قليلا افسده وليس بجيد لما بينا من بقاء الطهورية بعد الاستعمال الثالث لو وقف تحت الغيث حتي بل جسده طهر مع الجريان وان لم يرتب خلافا لبعض علماءنا لقول الكاظم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه-- السلام وقد سءل ايجزي الجنب ----------------------------ان يقوم في القطر حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ما سوي ذلك ان ----كان يغسله اغتساله بالماء اجزاه ذلك وكذا البحث في	95	4224413110624428220	204	157.5	161	830	24.57831382751465	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6243	false	8671675134241612546	108	178	520	850	1458	300	عليه السلام يقول اذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 115 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ببن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يجنب هل يجزيه من غسل الجنابة ان يقوم في المطر1 حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ما سوي ذلك قال ان كان يغسله اغتساله بالماء اجزاه	6243	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0095	true	6509155154930549129	89	175	465	902	1557	300	عليه السلام----- اذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك عن غسله وقال بعض علماءنا يرتب حكما الثاني قال المفيد لا ينبغي ان يرتمس في الراكد فانه ان كان قليلا افسده وليس بجيد لما بينا من بقاء الطهورية بعد الاستعمال الثالث لو وقف تحت الغيث حتي بل جسده طهر مع الجريان وان لم يرتب خلافا لبعض علماءنا لقول الكاظم------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام وقد سءل ايجزي الجنب ----------------------------ان يقوم في القطر -حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ما سوي ذلك ان ----كان يغسله اغتساله بالماء اجزاه	95	4224413110624428220	174	147.0	140	571	30.472854614257812	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1129	false	-47685867699333044	97	144	431	677	1372	300	عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما حتي يخرج منه ثم يغتسل وكذلك الحاءض اذا اصابها الحيض تفعل كذلك ولا باس ان يمرا في ساءر المساجد ولا يجلسان	1129	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0099	true	4507526178469969973	44	79	250	430	1563	300	عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم واصاب-ه جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما --------------------------------------------------------------ولا باس ان يمر- في ساءر المساجد ولا يجلس --	99	4224413110624428220	178	329.5	144	246	72.35772705078125	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6453	false	-2028132412690229109	204	243	975	1173	1435	300	عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما ولا باس ان يمر في ساير المساجد ولا يجلس في شء من المساجد	6453	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0099	true	4507526178469969973	44	83	250	447	1563	300	عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم واصاب-ه جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما ولا باس ان يمر في ساءر المساجد ولا يجلس في شء من المساجد	99	4224413110624428220	195	383.0	156	198	98.48484802246094	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4990	false	4975249549640234081	65	190	295	864	1389	300	عليه السلا------------------------م ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي عليه السلام ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 عنه عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن عبد الحميد بن عواض عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الغسل يجزي عن الوضوء واي وضوء اطهر من الغسل 3 عنه عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل غسل قبله وضوء الا غسل الجنابة	4990	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0101	true	-6183046057082627162	61	236	324	1244	1593	300	عليه السلام وقد قال له محمد بن مسلم ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان ياتي بالوضوء قبل الغسل من الجنابة---- كذبوا علي علي عليه السلام ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا وقول الكاظم عليه السلام ولا وضوء عليه ولان العبادتين اذا كانتا من جنس واحد واحداهما صغري والاخري كبري جاز ان يدخل الصغري في الكبري كالحج والعمرة عندهم فروع الاول لو توضا معتقدا ان الغسل لا يجزيه كان مبدعا وصح غسله الثاني قال بعض الشافعية يجب عليه غسل واحد عنهما لكن يترتب فيه اعضاء الوضوء لان الترتيب واجب في الوضوء وهو حق عندنا لان الترتيب واجب في الغسل الا مع الارتماس الثالث اختلف علماءنا في غير غسل الجنابة فقال المرتضي انه كاف عن الوضوء وان كان الغسل مندوبا لقول الباق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام ال----غسل يجزي عن الوضوء واي وضوء اطهر من الغسل وقول الصادق عليه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام الوضوء بعد الغسل بدعة ويحمل علي غسل الجنابة وقال الشيخان لا يكفي وهو الاقوي لعموم فاغسلوا ولقول الصادق عليه السلام كل غسل قبله وضوء الا غسل الجنابة	101	4224413110624428220	286	228.0	227	1177	24.29906463623047	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6235	false	-2346962276611001181	101	234	484	1113	1422	300	عليه السلا------------------------م ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبو----ا علي عليه السلام ما وجدنا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------81 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد عن عبدالحميد بن عواض عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الغسل يجزي عن الوضوء واي وضوء اطهر من الغسل 82 واخبرني-------------------------------------------------------------- الشيخ عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد ابن يعقوب عن محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام قال كل غسل قبله وضوء الا غسل الجنابة	6235	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0101	true	-6183046057082627162	61	236	324	1244	1593	300	عليه السلام وقد قال له محمد بن مسلم ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان ياتي بالوضوء قبل الغسل من الجنابة---- كذبوا علي علي عليه السلام ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا وقول الكاظم عليه السلام ولا وضوء عليه ولان العبادتين اذا كانتا من جنس واحد واحداهما صغري والاخري كبري جاز ان يدخل الصغري في الكبري كالحج والعمرة عندهم فروع الاول لو توضا معتقدا ان الغسل لا يجزيه كان مبدعا وصح غسله الثاني قال بعض الشافعية يجب عليه غسل واحد عنهما لكن يترتب فيه اعضاء الوضوء لان الترتيب واجب في الوضوء وهو حق عندنا لان الترتيب واجب في الغسل الا مع الارتماس الثالث اختلف علماءنا في غير غسل الجنابة فقال المرتضي انه كاف -------------------------------------------------------------------------------------------عن الوضوء وان كان الغسل مندوبا لقول الباق--------------------------------------ر عليه السلام ال----غسل يجزي عن الوضوء واي وضوء اطهر من الغسل وقول الصادق عليه السلام الوضوء بعد الغسل بدعة ويحمل علي غسل الجنابة وقال الشيخ---------------------------------------------------ان لا يكفي وهو الاقوي لعموم فاغسلوا ولقول الصادق--------------------------------------- عليه السلام---- كل غسل قبله وضوء الا غسل الجنابة	101	4224413110624428220	313	224.5	243	1151	27.193744659423828	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6237	false	-1799653184675455399	220	262	1033	1246	1421	300	عليه السلا------------------------م ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي عليه السلام ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا1 ويدل ايضا-- عليه	6237	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0101	true	-6183046057082627162	61	108	324	558	1593	300	عليه السلام وقد قال له محمد بن مسلم ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان ياتي بالوضوء قبل الغسل من الجنابة---- كذبوا علي علي عليه السلام ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا- وقول الكاظم عليه	101	4224413110624428220	202	364.5	161	239	84.51882934570312	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1145	false	-8114920937763719408	69	99	330	474	1476	300	اذا رات الحامل الدم بعدما تمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم م----ن الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا	1145	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0106	true	3227198708082034025	60	89	301	440	1549	300	اذا رات الحامل----- بعدما يمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري---- الدم فيه من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا	106	4224413110624428220	133	247.0	105	148	89.8648681640625	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5003	false	8158834887610899835	40	71	181	325	1490	300	اذا رات الحامل الدم بعد ما مضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم م----ن الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا	5003	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0106	true	3227198708082034025	60	89	301	440	1549	300	اذا رات الحامل بعدما ي-----مضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري---- الدم فيه من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا	106	4224413110624428220	129	238.0	102	148	87.16216278076172	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6259	false	5284035054096153352	182	214	946	1098	1532	300	اذا رات الحامل الدم بعد ما يمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم م----ن الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا ولتحتش	6259	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0106	true	3227198708082034025	60	90	301	447	1549	300	اذا رات الحامل بعد------ما يمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري---- الدم فيه من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا الحديث	106	4224413110624428220	134	244.0	105	156	85.8974380493164	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6439	false	-8545210711206779922	4	35	22	166	1476	300	اذا رات الحامل الدم بعد ما يمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم م----ن الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فل-توضا	6439	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0106	true	3227198708082034025	60	89	301	440	1549	300	اذا رات الحامل بعد------ما يمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري---- الدم فيه من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا	106	4224413110624428220	131	238.0	103	149	87.91946411132812	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6436	false	1476228236420254901	0	24	0	117	1490	300	انقطع الدم لوقته من الشهر الاول سواء حتي توالت عليها حيضتان او ثلاث فقد علم الان ان ذلك قد صار لها وقتا وخلقا معروفا	6436	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0108	true	-7484302935682653035	45	66	229	333	1542	300	انقطع الدم لوقته من الشهر الاول----- حتي توالت عليها حيضتان او ثلاث فقد علم----- ان ذلك--- صار لها وقتا وخلقا معروفا	108	4224413110624428220	104	188.0	83	117	88.88888549804688	18	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1129	false	-47685867699333044	93	145	414	682	1372	300	قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما حتي يخرج منه ثم يغتسل وكذلك الحاءض اذا اصابها الحيض تفعل كذلك ولا باس ان يمرا في ساءر المساجد ولا يجلسان فيها	1129	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0109	true	184850603104867900	233	278	1215	1451	1568	300	----قول الباق--ر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله------- فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما حتي يخرج منه و--يغتسل وكذلك الحاء-----------------ض تفعل كذلك ولا باس ان يمرا في ساءر المساجد ولا يجلسان فيها	109	4224413110624428220	230	431.0	185	268	85.82089233398438	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6453	false	-2028132412690229109	201	243	959	1173	1435	300	قال قال ابوجعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما -------------------------------------------ولا باس ان يمر- في ساير المساجد ولا---------------------------- يجلس في شء من المساجد	6453	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0109	true	184850603104867900	233	284	1215	1483	1568	300	----قول الباق-ر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله------- فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما حتي يخرج منه ويغتسل وكذلك الحاءض تفعل كذلك ولا باس ان يمرا في ساءر المساجد ولا يجلسان فيها فروع ا يكره الاجتياز في------ المساجد	109	4224413110624428220	185	326.5	148	286	64.68531799316406	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1152	false	1309414202369988577	89	126	402	571	1365	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال لان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ما فيه الا منه	1152	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0110	true	-7513306238292748503	19	52	94	247	1597	300	زرارة الباق-----ر عليه السلام---------- كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال -ان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ما فيه الا منه	110	4224413110624428220	149	273.0	116	169	88.16567993164062	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6445	false	3322651277558493046	217	254	1031	1199	1414	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال ان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ما فيه الا منه	6445	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0110	true	-7513306238292748503	19	52	94	247	1597	300	زرارة الباق-----ر عليه السلام---------- كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال ان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ما فيه الا منه	110	4224413110624428220	149	278.0	116	168	88.69047546386719	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4997	false	-7678292509181182648	205	300	958	1403	1403	300	عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي اوسطه -نصف دينار وفي اخره -ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء------------------------------------------- من------------------------------------------------------------------------------------------ الكفارة 6 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله------- عليه السلام عن الرجل واقع امراته وهي طامث قال لا يلتمس فعل ذلك فقد نهي الله ان يقربها قلت فان فعل اعليه كفارة قال لا-	4997	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0111	true	-3634483359409120014	122	215	643	1104	1550	300	عليه السلام------------------- يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي اوسطه بنصف دينار وفي اخره بربع دينار وقال الشيخ في النهاية ب--------------------------------------------------------------الاستحباب وبه قال الشافعي في الجديد ومالك والثوري واصحاب الراي لقول النبي صلي الله عليه واله من اتي كاهنا فصدقه بما يقوله او اتي امراة في دبرها او حاءضا فقد برء مما جاء به محمد ولم يذكر الكفارة ومن طريق الخاصة رواية-------------------------- عيص ----------قال سالت ابا عبد الله الصادق عليه السلام عن --رجل واقع امراته وهي طامث قال لا يلتمس فعل ذلك -قد نهي الله عن------ه قلت -ان فعل فعليه كفارة قال لا	111	4224413110624428220	240	289.0	186	588	40.81632614135742	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6255	false	4762382865977609470	209	300	995	1429	1429	300	عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي -وسطه -نصف دينار وفي اخره -ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكفارةفاما ما ورد من الاخبار التي رووها مثل 44 ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد-الله------- عليه السلام عن رجل واقع امراته وهي طامث قال لا يلتمس فعل ذلك فقد نهي الله-	6255	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0111	true	-3634483359409120014	122	207	643	1070	1550	300	عليه السلام------------------- يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي اوسطه بنصف دينار وفي اخره بربع دينار وقال الشيخ في النهاية ب--------------------------------------------------------------الاستحباب وبه قال الشافعي في الجديد ومالك والثوري واصحاب الراي لقول النبي صلي الله عليه واله من اتي كاهنا فصدقه بما يقوله او اتي امراة في دبرها او حاءضا فقد برء مما جاء به محمد ولم يذكر الكفارة ومن طريق الخاصة رواية----------------------------------------------------------- عيص -----------قال سالت ابا عبد الله الصادق عليه السلام عن رجل واقع امراته وهي طامث قال لا يلتمس فعل ذلك -قد نهي الله	111	4224413110624428220	205	227.5	160	579	35.4058723449707	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1320	false	-1469613044828849781	181	250	834	1148	1371	300	قال اذا قرء شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار ان شءت سجدت وان شءت لم تسجد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---- عن رجل سمع السجدة تقرا قال لا يسجد	1320	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0113	true	-1136695014771935872	232	300	1273	1603	1603	300	----اذا قرء شء من العزاءم الاربع وسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار ان شءت سجدت وان شءت لم تسجد اذا ثبت هذا فان السجود هنا واجب اذا تلت او استمعت اذ جوازه يستلزم وجوبه اما السامع ففي الايجاب عليه نظر اقربه العدم لان الصادق ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام سءل عن رجل سمع السجدة -----قال لا يسجد-	113	4224413110624428220	197	246.0	156	446	44.17040252685547	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6732	false	-8221265632028112849	26	60	123	286	1459	300	قال اذا قرء شء من العزايم الاربعة فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساير القران انت فيه بالخيار ان شءت سجدت وان شءت لم تسجد	6732	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0113	true	-1136695014771935872	232	265	1273	1431	1603	300	----اذا قرء شء من العزاءم الاربع و-سمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار ان شءت سجدت وان شءت لم تسجد	113	4224413110624428220	154	295.5	122	163	94.47853088378906	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3755	false	1019676672920277363	133	185	650	924	1492	300	عليه السلام انه قال اذا كان الرجل يقطر منه ------البول والدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر يءخر الظهر ويعجل العصر باذان واقامتين ويءخر المغرب ويعجل العشاء باذان -اقامتين ويفعل ذلك في الصبح 147 وسال عبد	3755	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0120	true	-8541974697204951147	136	181	730	966	1617	300	عليه السلام اذا --------كان الرجل يقطر منه الدم والبول------ اذا كان في ا-لصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين --صلاتي- الظهر وال-----------------------عصر باذان واقامتين ويءخر المغرب ويعجل العشاء باذان واقامتين ويفعل ذلك في الصبح---- وقال بعض	120	4224413110624428220	220	392.0	177	281	78.29181671142578	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1136	false	-2969274542361275741	148	274	681	1309	1425	300	سالوا ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض والسنة في وقته فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله سن في الحاءض ثلاث سنن بين فيها كل مشكل لمن سمعها وفهمها حتي لا---- يدع لاحد مقالا فيه بالراي اما احدي السنن فالحاءض التي لها ايام معلومة قد احصتها بلا اختلاط عليها ثم استحاضت واستمر بها الدم وهي في ذلك تعرف ايامها ومبلغ عددها فان امراة يقال لها فاطمة بنت ابي حبيش استحاضت فاستمر بها الدم فاتت ام سلمة فسالت رسول الله صلي الله عليه واله عن ذلك فقال تدع الصلاة قدر اقراءها او قدر حيضها وقال انما هو عرق وامرها ان تغتسل وتستثفر بثوب وتصلي قال ابو عبد الله عليه السلام هذه سنة النبي صلي الله عليه واله في التي تعرف ايام اقراءها لم تختلط عليها	1136	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0124	true	8842128517570111247	129	239	678	1234	1532	300	سالوا ا------لصادق عليه السلام عن الحيض فقا----------------ل ان رسول الله صلي الله عليه واله سن في الحي-ض ثلاث سنن بين فيها كل مشكل لمن سمعها وفهمها حتي انه لم يدع لاحد مقالا فيه بالراي اما احدي السنن -الحاءض التي لها ايام معلومة قد احصتها بلا اختلاط عليها ثم استحاضت فاستمر بها الدم وهي في ذلك تعرف ايامها ومبلغ عددها فان امراة يقال لها فاطمة بنت ابي حبيش استحاضت---------------- فاتت ام سلمة فسالت رسول الله صلي الله عليه واله عن ذلك فقال تدع الصلاة قدر اقراءها و--قدر حيضها وقال انما هو عرق فامرها ان تغتسل وتستثفر بثوب وتصلي قال ا------لصادق عليه السلام هذه سنة ا----------------------------لتي تعرف ايام اقراءها لم تختلط عليها	124	4224413110624428220	531	985.0	423	632	84.01898956298828	97	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1137	false	-2363905313028561362	58	131	286	642	1476	300	سنة التي تعرف ايام اقراءها لا وقت لها الا ايامها قلت او كثرت واما سنة التي قد كانت لها ايام متقدمة ثم اختلط عليها من طول الدم فزادت ونقصت حتي اغفلت عددها وموضعها من الشهر فان سنتها غير ذلك وذلك ان فاطمة بنت ابي حبيش اتت النبي صلي الله عليه واله فقالت اني استحاض فلا اطهر فقال النبي صلي الله عليه واله ليس ذلك بحيض انما هو عرق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة	1137	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0124	true	8842128517570111247	231	300	1192	1532	1532	300	سنة التي تعرف ايام اقراءها لم تختلط عليها ثم قال------------ واما سنة التي--- كانت لها ايام متقدمة ثم اختلط عليها من طول الدم وزادت ونقصت حتي اغفلت عددها وموضعها من الشهر فان سنتها غير ذلك وذلك ان فاطمة بنت ابي حبيش اتت النبي صلي الله عليه واله فقالت اني استحيض فلا اطهر فقال النبي صلي الله عليه واله ليس ذلك بحيض انما هو عرق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة-	124	4224413110624428220	322	607.5	256	356	90.4494400024414	60	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6432	false	3226146456084231936	240	300	1176	1475	1475	300	سالوا ابا عبدالله عليه السلام عن الحيض والسنة في وقته فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله سن في الحيض ثلاث سنن بين فيها كل مشكل لمن سمعها وفهمها حتي---- لم يدع لاحد مقالا فيه بالراي اما احدي السنن فالحاءض التي لها ايام معلومة قد احصتها بلا اختلاط عليها ثم استحاضت فاستمر بها الدم وهي في ذلك تعرف ايامها-	6432	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0124	true	8842128517570111247	129	186	678	961	1532	300	سالوا الصادق ع-----ليه السلام عن الحيض--------------- فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله سن في الحيض ثلاث سنن بين فيها كل مشكل لمن سمعها وفهمها حتي انه لم يدع لاحد مقالا فيه بالراي اما احدي السنن -الحاءض التي لها ايام معلومة قد احصتها بلا اختلاط عليها ثم استحاضت فاستمر بها الدم وهي في ذلك تعرف ايامها	124	4224413110624428220	271	505.5	217	304	89.14473724365234	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6433	false	4613074276245685252	0	60	0	307	1488	300	ومبلغ عددها فان امراة يقال لها فاطمة بنت ابي ج-يش استحاضت فاتت ام سلمة فسالت رسول الله صلي الله عليه واله في ذلك فقال تدع الصلاة قدر اقراءها او قدر حيضها وقال انما هو عزف فامرها ان تغتسل وتستثفر بثوب وتصلي قال ابوعبدالله عليه السلام هذه سنة النبي صلي الله عليه واله في التي تعرف ايام اقراءها ولم تختلط عليها	6433	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0124	true	8842128517570111247	186	239	961	1234	1532	300	ومبلغ عددها فان امراة يقال لها فاطمة بنت ابي حبيش استحاضت فاتت ام سلمة فسالت رسول الله صلي الله عليه واله عن ذلك فقال تدع الصلاة قدر اقراءها و--قدر حيضها وقال انما هو عرق فامرها ان تغتسل وتستثفر بثوب وتصلي قال الصادق ع----ليه السلام هذه سنة---------------------------- التي تعرف ايام اقراءها -لم تختلط عليها	124	4224413110624428220	259	483.0	207	308	84.09091186523438	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6433	false	4613074276245685252	141	214	702	1057	1488	300	سنة التي تعرف ايام اقراءها ولا وقت لها الا ايامها قلت او كثرت واما سنة التي قد كان لها ايام متقدمة ثم اختلط عليها من طول الدم وزادت ونقصت حتي اغفلت عددها وموضعها من الشهر فان سنتها غير ذلك وذلك ان فاطمة بنت ابي حبيش اتت النبي صلي الله عليه واله فقال- اني استحاض فلا اطهر فقال النبي صلي الله عليه واله ليس ذلك بحيض انما هو عزف فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة	6433	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0124	true	8842128517570111247	231	300	1192	1532	1532	300	سنة التي تعرف ايام اقراءها لم تختلط عليها ثم قال------------- واما سنة التي كانت ل--ها ايام متقدمة ثم اختلط عليها من طول الدم وزادت ونقصت حتي اغفلت عددها وموضعها من الشهر فان سنتها غير ذلك وذلك ان فاطمة بنت ابي حبيش اتت النبي صلي الله عليه واله فقالت اني استحيض فلا اطهر فقال النبي صلي الله عليه واله ليس ذلك بحيض انما هو عرق فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة-	124	4224413110624428220	309	585.5	246	356	86.7977523803711	58	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1137	false	-2363905313028561362	217	245	1065	1209	1476	300	ابي يقول انها استحيضت سبع سنين ففي اقل من هذا تكون الريبة والاختلاط فلهذا احتاجت الي ان تعرف اقبال الدم من ادباره وتغير لونه من السواد الي غيره	1137	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0125	true	-5777634498397236955	16	37	83	190	1527	300	ابي يقول انها استحيضت سبع سنين------------------------------------- فلهذا احتاجت الي ان تميز اقبال الدم من ادباره وتغير لونه من السواد الي غيره	125	4224413110624428220	104	196.0	83	144	72.22222137451172	19	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1138	false	1851861350698072282	170	267	871	1362	1513	300	قال واما السنة الثالثة فهي التي ليس لها ايام متقدمة ولم تر الدم قط ورات اول ما ادركت واستمر بها فان سنة هذه غير سنة الاولي والثانية وذلك ان امراة يقال لها حمنة بنت جحش اتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت اني استحضت حيضة شديدة فقال لها احتشي كرسفا فقالت انه اشد من ذلك اني اثجه ثجا فقال---- تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة ايام او سبعة ثم اغتسلي غسلا وصومي ثلاثة وعشرين يوما او اربعة وعشرين واغتسلي للفجر غسلا واخري الظهر وعجلي العصر واغتسلي غسلا واخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي غسلا	1138	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0125	true	-5777634498397236955	38	133	193	675	1527	300	قال واما السنة الثالثة فهي التي ليس لها ايام متقدمة ولم تر الدم قط ورات اول ما ادركت واستمر بها فان سنة هذه غير سنة الاولي والثانية وذلك ان امراة تسمي---- حمنة بنت جحش اتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت اني استحضت حيضة شديدة فقال---- احتشي كرسفا فقالت انه اشد من ذلك اني اثجه ثجا فقال لها تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة ايام او سبعة ثم اغتسلي غسلا وصومي ثلاثا وعشرين----- او اربعا وعشرين واغتسلي للفجر غسلا واخري الظهر وعجلي العصر واغتسلي غسلا واخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي غسلا	125	4224413110624428220	472	911.5	378	495	95.3535385131836	89	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6434	false	8865607188542219113	242	300	1240	1519	1519	300	قال واما السنة الثالثة ففي التي ليس لها ايام متقدمة ولم تر الدم قط ورات اول ما ادركت واستمر بها فان سنة هذه غير سنة الاولي والثانية وذلك ان امراة يقال لها حمنة بنت جحش اتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت اني استحضت حيضة شديدة فقال احتشي كرسفا فقالت انه اشد من ذلك اني اثجه ثجا-	6434	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0125	true	-5777634498397236955	38	95	193	469	1527	300	قال واما السنة الثالثة فهي التي ليس لها ايام متقدمة ولم تر الدم قط ورات اول ما ادركت واستمر بها فان سنة هذه غير سنة الاولي والثانية وذلك ان امراة تسمي---- حمنة بنت جحش اتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت اني استحضت حيضة شديدة فقال احتشي كرسفا فقالت انه اشد من ذلك اني اثجه ثجا	125	4224413110624428220	270	523.5	214	280	96.42857360839844	55	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6435	false	628697668805025533	0	39	0	211	1489	300	فقال لها تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة ايام او سبعة ايام ثم اغتسلي غسلا وصومي ثلاثا وعشرين او اربعا وعشرين واغتسلي للفجر غسلا واخري الظهر وعجلي العصر واغتسلي غسلا واخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي غسلا	6435	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0125	true	-5777634498397236955	95	133	469	675	1527	300	فقال لها تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة ايام او سبعة----- ثم اغتسلي غسلا وصومي ثلاثا وعشرين او اربعا وعشرين واغتسلي للفجر غسلا واخري الظهر وعجلي العصر واغتسلي غسلا واخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي غسلا	125	4224413110624428220	206	405.0	168	211	97.63033294677734	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1133	false	660911268860443930	241	275	1125	1306	1423	300	سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها فقال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كانت نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام و اقله ثلاثة ايام	1133	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0126	true	-3607026397175218771	75	100	434	569	1583	300	سماعة---------- عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر --------------------------قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كن--------- مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام و-اقله ثلاثة ايام	126	4224413110624428220	134	232.5	109	181	74.03314971923828	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5000	false	4930636136429313310	268	300	1284	1455	1455	300	سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة-	5000	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0126	true	-3607026397175218771	75	99	434	564	1583	300	سماعة---------- عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر -------------------------قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كن------- مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة	126	4224413110624428220	129	229.5	106	172	75.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6432	false	3226146456084231936	130	163	640	818	1475	300	سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كان نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة ايام	6432	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0126	true	-3607026397175218771	75	100	434	569	1583	300	سماعة---------- عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر -------------------------قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كن-------- مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة ايام	126	4224413110624428220	134	243.0	109	178	75.28089904785156	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5000	false	4930636136429313310	22	59	91	277	1455	300	عليه السلام قال المراة اذا رات الدم في اول حيضها فاستمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة عشرة ايام ثم تصلي عشرين يوما فان استمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة ثلاثة ايام وصلت سبعة وعشرين يوما	5000	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0128	true	5247536604428648278	109	142	555	725	1602	300	عليه السلام---- المراة اذا رات الدم في اول حيضها واستمر---- الدم-------- تركت الصلاة عشرة ايام ثم تصلي عشرين يوما وان استمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة ثلاثة ايام وصلت سبعة وعشرين يوما	128	4224413110624428220	168	312.5	135	186	90.32257843017578	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6432	false	3226146456084231936	182	216	899	1073	1475	300	عليه السلام قال المراة اذا رات الدم في اول حيضها فاستمر الدم تركت الصلاة عشرة ايام ثم تصلي عشرين يوما فان استمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة ثلاثة ايام وصلت سبعة وعشرين يوما	6432	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0128	true	5247536604428648278	109	142	555	725	1602	300	عليه السلام---- المراة اذا رات الدم في اول حيضها واستمر الدم تركت الصلاة عشرة ايام ثم تصلي عشرين يوما وان استمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة ثلاثة ايام وصلت سبعة وعشرين يوما	128	4224413110624428220	168	327.5	135	174	96.55172729492188	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1148	false	-1492162517295638762	176	215	807	994	1398	300	عليه السلام في المراة يصيبها الطلق اياما او-------- يومين فتري الصفرة او دما ف قال تصلي ما لم تلد فان غلبها الوجع ففاتها صلاة لم تقدر ان تصليها من الوجع فعليها قضاء تلك الصلاة بعد ما تطهر باب ما	1148	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0144	true	-4581213315184895957	55	91	329	510	1604	300	عليه السلام في المراة يصيبها الطلق اياما او يوما او يومين فتري الصفرة او دما-- قال تصلي ما لم تلد فان غلبها الوجع ففاتها صلاة لم تقدر ان تصليها--------- فعليها قضاء تلك الصلاة بعد-ما تطهر وا--ما	144	4224413110624428220	172	315.0	138	195	88.20513153076172	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6450	false	5173406441245976604	68	107	319	509	1440	300	عليه السلام في المراة يصيبها الطلق اياما او يوما او يومين فتري الصفرة او دما قال تصلي ما لم تلد فان غلبها الوجع ففاتها صلاة لم تقدر علي ان تصليها من الوجع فعليها قضاء تلك الصلاة بعد ما تطهر	6450	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0144	true	-4581213315184895957	55	90	329	505	1604	300	عليه السلام في المراة يصيبها الطلق اياما او يوما او يومين فتري الصفرة او دما قال تصلي ما لم تلد فان غلبها الوجع ففاتها صلاة لم تقدر---- ان تصليها--------- فعليها قضاء تلك الصلاة بعد-ما تطهر	144	4224413110624428220	176	331.5	141	190	92.63157653808594	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3790	false	4978331166729695731	152	210	733	1022	1455	300	امير المءمنين عليه السلام ضمنت لستة الجنة رجل خرج بصدقة فمات فله الجنة ورجل خرج يعود مريضا فمات فله الجنة ورجل خرج مجاهدا في سبيل الله فمات فله الجنة ورجل خرج حاجا فمات فله الجنة ورجل خرج الي الجمعة فمات فله الجنة ورجل خرج في جنازة رجل مسلم فمات فله الجنة 385 وقال رسول الله صلي ال--له عليه	3790	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0149	true	97319620070622112	238	295	1231	1515	1540	300	امير المءمنين عليه السلام ضمنت لستة الجنة رجل خرج بصدقة فمات فله الجنة ورجل خرج يعود مريضا فمات فله الجنة ورجل خرج مجاهدا في سبيل الله فمات فله الجنة ورجل خرج حاجا فمات فله الجنة ورجل خرج الي الجمعة فمات فله الجنة ورجل خرج في جنازة رجل مسلم فمات فله الجنة وان ياذن -------لهم في الدخول عليه	149	4224413110624428220	270	514.5	214	291	92.78350830078125	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5012	false	-8194133436625335278	11	57	46	279	1429	300	عليه السلام-------- عن امراة ولدت فرات الدم اكثر مما كانت تري قال فلتقعد ايام قرءها التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة ايام فان رات دما صبيبا فلتغتسل عند وقت كل صلاة وان رات صفرة فلتتوضا ثم لتصل قوله -عليه السلام تستظه-ر بعشرة ايام معناه الي عشرة	5012	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0149	true	97319620070622112	8	51	47	262	1540	300	عليه السلام وقد سءل عن امراة ولدت فرات الدم اكثر مما كانت تري قال فلتقعد ايام قرءها--------------- ثم تستظهر بعشرة ايام فان رات دما صبيبا فلتغتسل عند وقت كل صلاة وان رات صفرة فلتتوضا ثم لتصل وليس مراده ال-----استظهار بعشرة بل-------- الي عشرة	149	4224413110624428220	195	334.0	154	243	80.24691009521484	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6265	false	4934553019688473333	101	146	482	712	1455	300	عليه السلام-------- عن امراة ولدت فرات الدم اكثر مما كانت تري قال فلتقعد ايام قرءها التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة ايام فان رات دما صبيبا فلتغتسل عند وقت كل صلاة وان رات صفرة فل-توضا ثم لتصلقول--ه عليه السلام تستظه-ر بعشرة ايام يعني الي عشرة	6265	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0149	true	97319620070622112	8	51	47	262	1540	300	عليه السلام وقد سءل عن امراة ولدت فرات الدم اكثر مما كانت تري قال فلتقعد ايام قرءها--------------- ثم تستظهر بعشرة ايام فان رات دما صبيبا فلتغتسل عند وقت كل صلاة وان رات صفرة فلتتوضا ثم لتصل وليس مراده ال-----استظهار بعشرة بل------- الي عشرة	149	4224413110624428220	194	328.0	155	242	80.16529083251953	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3785	false	7613744527329178700	267	300	1304	1469	1469	300	القبلة 349 و------قال امير المءمني------ن ع-----ليه السلام---- دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل من ولد عبد المطلب وهو في السوق وقد وجه ل---غير القبلة فقال وجهوه الي القبلة فانكم اذا-	3785	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0150	true	-1409507084905000211	239	278	1173	1363	1506	300	القبلة عند الموت فقال المفيد وسلار به لان عليا عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل من ولد عبد المطلب وهو في السوق وقد وجه الي غير القبلة فقال وجهوه الي القبلة فانكم اذا	150	4224413110624428220	149	248.0	118	190	78.42105102539062	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3786	false	-7160175328868459419	59	188	295	894	1468	300	رسول الله صلي الله عليه واله في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال ان- السنة لكثيرة من تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال ا-ن الشهر لكثير ومن تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال ان الجمعة لكثيرة ومن تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه ثم قال وان --يوما لكثير ومن تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال وان الساعة لكثيرة ومن تاب وقد بلغت نفسه هذه واهوي بيده الي حلقه تاب الله عليه 352 وسءل الصادق علي--------------------------------------------------------------------------------------------ه السلام عن قول الله عز وجل وليست التوبة للذين يعملون السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان قال ذاك اذا عاين امر الاخرة 353 و اتي رسول الله صلي الله عليه واله---- رجل من	3786	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0150	true	-1409507084905000211	154	261	769	1280	1506	300	رسول الله صلي الله عليه واله في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال وان السنة لكثير ومن تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال وان الشهر لكثير ومن تاب قبل مو-------------------------------------------------------------ته بيوم تاب الله عليه ثم قال وان اليوم- لكثير ومن تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال وان الساعة لكثير من --تاب وقد بلغت نفسه هذه واومي بيده الي حلقه تاب الله عليه المطلب الاول الاحتضار مسالة اختلف علماءنا في وجوب توجيهه الي القبلة عند الموت فقال المفيد وسلار به لان عليا عليه ال----------------------------------------------------------------------------------------------سلام قال دخل------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل من	150	4224413110624428220	377	665.5	293	699	53.9341926574707	76	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3785	false	7613744527329178700	34	195	182	935	1469	300	تلقنون موتاكم لا اله الا الله عند الموت ونحن نلقن موتانا محمد رسول الله 345 وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله فان من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة 346 وقال الصادق عليه السلام اعقل ما يكون المءمن عند موته 347 وقال الصادق عليه السلام اعتقل لسان رجل من اهل المدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله في مرضه الذي مات فيه فدخل عليه رسول الله صلي الله عليه واله فقال له قل لا اله الا الله فلم يقدر عليه فاعاد عليه رسول الله صلي الله عليه واله فلم يقدر عليه وعند راس الرجل امراة فقال لها هل لهذا الرجل ام فقالت نعم يا رسول الله انا امه فقال لها افراضية انت عنه ام لا فقالت لا بل ساخطة فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله فاني احب ان ترضي عنه فقالت قد رضيت عنه لرضاك يا رسول الله فقال له قل لا اله الا الله فقال	3785	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0151	true	-9061101768787662359	160	300	843	1494	1494	300	فلقنوا موتاكم ----------------عند الموت شهادة ان لا اله الا الله والولاية و--قال رسول الله صلي الله عليه واله----- لقنوا موتاكم لا اله الا الله فان من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة---- وقال الصادق عليه السلا---------------------------------------------------------م اعتقل لسان رجل من اهل المدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله في مرضه الذي مات فيه فدخل عليه رسول الله صلي الله عليه واله فقال له قل لا اله الا الله فلم يقدر عليه فاعاد عليه رسول الله صلي الله عليه واله فلم يقدر عليه وعند راس الرجل امراة فقال لها هل لهذا الرجل ام فقالت نعم يا رسول الله انا امه فقال لها افراضية انت عنه ام لا فقالت--- بل ساخطة فقال-------------- صلي الله عليه واله فاني احب ان ترضي عنه فقالت قد رضيت عنه لرضاك يا رسول الله فقال له قل لا اله الا الله فقال-	151	4224413110624428220	615	1158.5	483	753	81.67330932617188	124	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1167	false	2688326278087911809	111	172	507	803	1420	300	لابنه القاسم قم يا بني فاقرا عند راس اخيك والصافات صفا حتي تستتمها فقرا فلما بلغ اهم اشد خلقا ا--من خلقنا قضي الفتي فلما سجي وخرجوا اقبل عليه يعقوب بن جعفر فقال له كنا نعهد الميت اذا نزل به يقرا عنده يس والقران الحكيم وصرت تامرنا بالصافات فقال يا بني لم يقرا عبد مكروب من موت قط الا عجل الله راحته	1167	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0152	true	-4344810230425766358	146	205	751	1027	1500	300	لابنه القاسم قم يا بني واقرا عند راس اخيك والصافات صفا حتي تستتمه-----ا فلما بلغ اهم اشد خلقا ام من خلقنا قضي الفتي فلما سجي وخرجوا اقبل عليه يعقوب بن جعفر فقال له كنا نعهد الميت اذا نزل به يقرا عنده يس ف---------------صرت تامر-- بالصافات فقال يا بني لم تقرا عند مكروب من موت قط الا عجل الله راحته	152	4224413110624428220	270	510.0	212	298	90.6040267944336	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3784	false	680445571027059220	249	300	1318	1565	1565	300	قال الصادق عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل علي رجل من بني هاشم وهو في النزع فقال له قل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ورب العرش-	3784	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0152	true	-4344810230425766358	64	114	327	572	1500	300	قال الصادق عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دخل علي رجل من بني هاشم وهو في النزع فقال--- قل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ورب العرش	152	4224413110624428220	244	477.0	195	248	98.38710021972656	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3785	false	7613744527329178700	195	297	935	1453	1469	300	لا اله الا الله فقال--- قل يا من يقبل اليسير ويعفو- عن الكثير اقبل مني اليسير واعف عني الكثير انك انت العفو الغفور فقالها فقال له ماذا تري فقال اري اسودين قد دخلا علي ق-ال اعدها فاعادها فقال ما ذا تري فقال قد تباعدا عني ودخل ابي--ضان وخرج الاسودان فما اراهما ودنا الابيضان مني الان ياخذان بنفسي فمات من ساعته 348 وسء----------------------ل الصادق عليه السلام عن توجيه الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة 349 وقال امير المءمنين عليه السلام دخل رسول الله صلي الله عليه واله ----علي رجل من ولد عبد المطلب وهو في السوق وقد وجه لغير القبلة فقال وجهوه الي	3785	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0152	true	-4344810230425766358	0	88	0	434	1500	300	لا اله الا الله فقال له قل يا من يقبل اليسير ويعفوا عن الكثير اقبل مني اليسير واعف عني الكثير انك انت العفو الغفور فقالها فقال له ماذا تري فقال اري اسودين قد دخلا علي فقال اعدها فاعادها فقا---ل ما تري ق-ال قد تباعدا عني ودخل الابيضان وخرج الاسودان فما اراهما ودنا الابيضان مني----- ياخذان بنفسي فمات من ساعته وينبغي ان يلقن كلمات الفرج قال الصادق عليه السلام ان---------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله دخل علي رجل من بني هاشم------ وهو في النزع فقال قل لا اله --------------------	152	4224413110624428220	365	645.0	287	551	66.24319458007812	65	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6469	false	4126361134428686127	75	138	346	654	1408	300	عليه السلام يقول لابنه القاسم قم يا بني فاقرا عند راس اخيك والصافات صفا حتي تستتمها فقرا فلما بلغ اهم اشد خلقا ام من خلقنا قضي الفتي فلما سجي وخرجوا اقبل عليه يعقوب بن جعفر فقال له كنا نعهد الميت اذا نزل به نقرا عنده يس والقران الحكيم فصرت تامرنا بالصافات فقال يا بني لا تقرا عند مكروب------- قط الا عجل الله راحته	6469	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0152	true	-4344810230425766358	144	205	739	1027	1500	300	عليه السلام----- لابنه القاسم قم يا بني واقرا عند راس اخيك والصافات صفا حتي تستتمه-----ا فلما بلغ اهم اشد خلقا ام من خلقنا قضي الفتي فلما سجي وخرجوا اقبل عليه يعقوب بن جعفر فقال له كنا نعهد الميت اذا نزل به يقرا عنده يس--------------- فصرت تامر-- بالصافات فقال يا بني لم تقرا عند مكروب من موت قط الا عجل الله راحته	152	4224413110624428220	278	517.5	219	315	88.25396728515625	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1265	false	-1595308955292335012	233	266	1041	1204	1347	300	عليه السلام امر ابو عبد ال--له عليه السلام بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام ثم امر ابو الحسن عليه السلام بمثل ذلك في بيت------------- عليه السلام	1265	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0153	true	-945508523612456045	200	234	1092	1263	1592	300	عليه السلام لما قبض امر الصادق عليه السلام بالسراج في البيت الذي---- يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام ثم امر ا---لكاظم عليه السلام بمثل ذلك في بيت ابي عبد الله عليه السلام	153	4224413110624428220	142	241.0	111	178	79.77528381347656	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3800	false	1820000206356693210	53	95	261	467	1482	300	الباقر عليه السلام لم يزل ابو عبد ال--له عليه السلام يامر بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام ثم امر ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام بمثل ذلك في بيت ابي عبد الله عليه السلام	3800	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0153	true	-945508523612456045	199	234	1085	1263	1592	300	الباقر عليه السلام لم---ا قبض امر الصادق عليه السلام----- بالسراج في البيت الذي---- يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام ثم امر الكاظم عليه السل------------------ام بمثل ذلك في بيت ابي عبد الله عليه السلام	153	4224413110624428220	153	270.0	120	208	73.55769348144531	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6359	false	5992162078510219351	195	285	913	1356	1431	300	عليه السلام-------- امر ابوعبدالله عليه السلام بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو-عبد-الله عليه السلام ثم امر ابوالحسن موسي عليه السلام بمثل ذلك في بيت ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------- عبدالله عليه السلام حتي اخرج به الي العراق ثم لا ادري ماكان 12 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشا عن احمد ابن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبدالله عليه السلام قال ليس من ميت يموت ويترك وحده الا لعب الشيطان في جوفه	6359	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0153	true	-945508523612456045	200	260	1092	1392	1592	300	عليه السلام لما قبض امر ا----لصادق عليه السلام بالسراج في البيت الذي---- يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام ثم امر الكا-------ظم عليه السلام بمثل ذلك في بيت ابي عبد الله عليه السلام وينبغي ان يكون عنده من يذكر الله سبحانه ولا يترك وحده لقول الصادق عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس من ميت يموت ويترك وحده الا لعب الشيطان في جوفه	153	4224413110624428220	182	142.5	145	552	32.97101593017578	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1177	false	424827182356013447	93	142	418	663	1382	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس---------------------- لا الفين رجلا----- مات له ميت----- فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله فقال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله	1177	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0154	true	2947059691742264776	38	91	194	464	1626	300	قول رسول الله صلي الله عليه واله كرامة الميت تعجيله وقال عليه السلام لا الفين رجلا منكم مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت------ فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم -رحمكم الله فقال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله	154	4224413110624428220	225	406.0	179	277	81.2274398803711	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3790	false	4978331166729695731	205	263	998	1292	1455	300	رسول الله صلي الله عليه واله كرامة الميت تعجيله 386 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا الفين----- منكم رجلا مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله فقال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله	3790	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0154	true	2947059691742264776	39	91	198	464	1626	300	رسول الله صلي الله عليه واله كرامة الميت تعجيله---- وقال عليه السلام----------------- لا الفين رجلا منكم----- مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت------ فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم -رحمكم الله فقال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله	154	4224413110624428220	253	457.5	202	299	84.61538696289062	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6399	false	1097166838234103395	127	227	589	1092	1435	300	قال -----قال ابوعبدالله عليه السلام خمسة ينتظر بهم الا ان يتغيروا الغريق والمصعوق والمبطون ---------والمهدوم والمدخن 157 علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن علي عن الحسين ابن يزيد عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام عن امير المءمنين----- عليه السلام انه كان يقول الغريق يغسل 158 عنه وعن محمد بن احمد بن علي عن عبدالله بن الصلت عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الغريق ايغسل قال نعم يغسل ويستبرا قلت وكيف يستبرا -------قال يترك ثلاثة ايام قبل ان يدفن الا ان يتغير قبل فيغسل ويدفن	6399	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0154	true	2947059691742264776	105	139	538	734	1626	300	بالاجماع قال ا----لصادق عليه السلام خمسة ينتظر بهم الا ان يتغيروا الغريق ---------والمبطون والمصعوق والمهدوم وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدخن وسءل عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف يستبرا الغريق قال يترك ثلاثة ايام قبل ان يدفن الا ان يتغير---- فيغسل ويدفن	154	4224413110624428220	161	249.5	131	529	30.434782028198242	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6469	false	4126361134428686127	161	212	755	1009	1408	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس---------------------- لا الفين رجلا----- مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم رحمكم الله تعالي قال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله	6469	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0154	true	2947059691742264776	38	91	194	464	1626	300	قول رسول الله صلي الله عليه واله كرامة الميت تعجيله وقال عليه السلام لا الفين رجلا منكم مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت------ فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم رحمكم الله ف-----قال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله	154	4224413110624428220	229	418.0	182	281	81.49465942382812	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6472	false	-872907871130695516	165	259	782	1219	1412	300	الي ابي محمد-------- عليه السلام هل يجوز ان يغسل الميت وماءه الذي يصب عليه يدخل الي بءر كنيف فوقع عليه السلام يكون ذلك في بلاليع 24 احمد بن محمد بن عيسي عن موسي بن القاسم البجلي وابي قتادة عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليهما السلام قال سالته عن الميت يغسل في الفض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء قال لا باس وان ستر بستر فهو احب الي 25 الحسن بن محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن طلحة بن زيد عن ابي عبدالل------------------------------------------------------------------ه عليه السلام ان اباه كان يستحب ان يجعل بين الميت وبين السماء ستر يعني اذا غسل	6472	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0155	true	-376392701791420248	141	253	736	1292	1545	300	الي ابي محمد العسكري عليه السلام هل يغ--------سل الميت وماءه الذي يصب عليه يدخل الي بءر كنيف فوقع ي------------كون ذلك في بلاليع مسالة يستحب ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل في بيت وبه قال الشافعي واحمد لانه استر للميت وان لم يكن ستر عليه بثوب كراهة للنظر الي الميت لامكان ان يكون فيه عيب كان يطلب كتمانه ولهذا نقول ان الغاسل ينبغي له ان يكون ثقة صالحا ويستحب ان يكون تحت سقف ولا يكون تحت السماء قاله علماءنا وبه قال احمد قالت عاءشة اتانا رسول الله صلي ا-----------------------------------------لله عليه واله ونحن نغسل ابنته فجعلنا بينها وبين السقف سترا وعن الصادق عليه السلام ان اباه كان يستحب ان يجعل بين الميت وبين السماء ستر يعني اذا غسل	155	4224413110624428220	198	300.5	155	723	27.385892868041992	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6484	false	-189668551486639320	72	138	357	679	1465	300	عليه حين يغسله قال ان استطعت ان يكون عليه قميص فتغسل من تحت القميص 89 الحسين بن سعيد عن يعقوب بن يقطين قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن غسل الميت افيه وضوء الصلاة ام لا فقال غسل الميت يبدا بمرافقه فيغسل بالحرض ثم يغسل وجهه وراسه بالسدر ثم يفاض عليه الماء ثلاث مرات ولا يغسلن الا في قميص يدخل رجل يده ويصب عليه من فوقه	6484	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0156	true	3320460957306663310	137	166	684	823	1519	300	عليه السلام------- ان استطعت ان يكون عليه قميص -تغسل من تحت القميص وعن----------------------------------------- العبد الصالح عليه السل---------------------------------ام ----------------------------------------------------------------------------------------------------لا يغسل- الا في قميص يدخل رجل يده ويصب عليه من فوقه	156	4224413110624428220	130	195.5	101	322	40.3726692199707	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5060	false	-6031580922759333049	61	90	313	448	1438	300	معاوية بن عمار قال امرني ابو عبد الله ع---- ان اغمز بطنه ثم اوضيه--------- بالاشنان ثم اغسل راسه بالسدر ولحيته ثم افيض علي جسده منه ثم ادلك به جسده	5060	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0158	true	-2198849364088895977	14	40	66	199	1550	300	معاوية بن عمار قال امرني الصادق عليه السلام ان------------- اوضيه ثم اغسله بالاشنان و--اغسل راسه بالسدر ولحيته ثم افيض علي جسده منه ثم ادلك به جسده	158	4224413110624428220	106	181.5	84	148	71.62162017822266	19	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6370	false	1577944060512623030	245	275	1197	1349	1474	300	معاوية بن عمار قال امرني ابوعبدالله عليه السلام ان اعصر بطنه ثم اوضءه ثم اغسله بالاشنان ثم اغسل راسه بالسدر ولحيته ثم افيض علي جسده منه ثم ادلك به جسده	6370	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0158	true	-2198849364088895977	14	40	66	199	1550	300	معاوية بن عمار قال امرني الصادق---- عليه السلام------------- ان اوضيه ثم اغسله بالاشنان و--اغسل راسه بالسدر ولحيته ثم افيض علي جسده منه ثم ادلك به جسده	158	4224413110624428220	124	227.0	98	152	81.57894897460938	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1193	false	-2847854570648964267	197	223	969	1119	1481	300	المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون ليس بينها وبينهم قرابة قال تغتسل النصرانية ثم تغسلها	1193	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0162	true	-1050620266303834002	228	250	1282	1409	1668	300	المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون----------------------- قال تغتسل النصرانية ثم تغسلها	162	4224413110624428220	127	242.0	105	150	84.66666412353516	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6401	false	-4682341002654579501	279	300	1374	1493	1493	300	المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون قال تغتسل النصرانية ثم-	6401	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0162	true	-1050620266303834002	228	249	1282	1402	1668	300	المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون قال تغتسل النصرانية ثم	162	4224413110624428220	119	233.0	99	120	99.16666412353516	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1191	false	-78477560896461937	224	271	1023	1243	1370	300	عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراهة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه	1191	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0163	true	2723071725734681617	21	64	102	303	1495	300	عليه السلام عن الرجل -يصلح--- ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل لها----- مثل ذلك من زوجها حين يموت----- لا باس----- انما يفعل ذلك اهل المراة كراهة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه	163	4224413110624428220	198	361.0	155	220	90.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3791	false	-8603257934162677666	270	300	1311	1450	1450	300	عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها و---المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت-	3791	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0163	true	2723071725734681617	21	50	102	236	1495	300	عليه السلام عن الرجل -يصلح--- ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل لها----- مثل ذلك من زوجها حين يموت	163	4224413110624428220	127	222.0	100	143	88.81118774414062	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5051	false	-5299093805604720121	238	295	1130	1402	1423	300	عليه السلام يقول اذا مات الرجل مع النساء غسلته امراته فان لم تكن امراته معه غسلته اولاهن به وتلف علي يديها خرقة ولا ينافي ذلك 9 ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت وليس مع----------ه الا الن----------------ساء قال تغسله امراته	5051	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0163	true	2723071725734681617	255	293	1267	1463	1495	300	عليه السلام----- اذا مات الرجل مع النساء غسلته امراته فان لم تكن امرات----ه غسلته اولاهن به وتلف علي يد-ها خرقة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام في الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء هل تغسله النساء قال تغسله امراته	163	4224413110624428220	166	282.0	133	298	55.70469665527344	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5052	false	-4642376655144757429	93	140	448	667	1453	300	عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت قال لا باس ذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراهية ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه	5052	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0163	true	2723071725734681617	21	64	102	303	1495	300	عليه السلام عن الرجل -يصلح--- ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل لها----- مثل ذلك من زوجها حين يموت---- لا باس---- انما يفعل ذلك اهل المراة كراه-ة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه	163	4224413110624428220	198	357.0	155	219	90.41095733642578	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6478	false	-1654664059332895305	97	143	476	693	1452	300	عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت ويغس--لها ان لم يكن عنده- من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراهة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه	6478	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0163	true	2723071725734681617	21	64	102	303	1495	300	عليه السلام عن الرجل -يصلح--- ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل لها----- مثل ذلك من زوجها حين يموت----- لا باس----- انما يفعل ذلك اهل المراة كراهة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه	163	4224413110624428220	191	341.5	149	220	86.81818389892578	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6401	false	-4682341002654579501	251	279	1228	1374	1493	300	مسلم---- وليس معه رجل مسلم ولا امراة مسلمة من ذوي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس بينه وبينهن قرابة قال يغتسل النصاري ثم يغسلونه فقد اضطر وعن -	6401	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0164	true	7058912154803526501	35	60	176	305	1521	300	مسلم مات وليس معه رجل مسلم ولا امراة مسلمة من ذوي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات---------------------- قال يغتسل النصاري ثم يغسلونه فقد اضطر ومنع	164	4224413110624428220	122	221.5	99	151	80.7947006225586	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1234	false	447301101494824881	54	96	266	468	1371	300	عليه السلام يقول الذي يقتل في سبيل الله يدفن في ثيابه ولا يغسل الا ان يدركه المسلمون وبه رمق ثم يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله عليه واله كفن حمزة في ثيابه ولم يغسله ولكنه صلي عليه	1234	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0168	true	-902816299660309869	40	81	215	412	1522	300	عليه السلام----- الذي يقتل في سبيل الله يدفن في ثيابه ولا يغسل الا ان يدركه المسلمون وبه رمق ثم يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله عليه واله كفن حمزة في ثيابه ولم يغسله ولكنه صلي عليه	168	4224413110624428220	197	387.0	156	202	97.52474975585938	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5065	false	6169374474796993136	204	241	906	1076	1342	300	الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه قال يدفن كما هو في ثيابه--------- الا ان يكون -----------به رمق ثم مات----- فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة	5065	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0168	true	-902816299660309869	42	74	227	378	1522	300	الذي يقتل في سبيل الله--------------------------------- يدفن------- في ثيابه ولا يغسل الا ان يدركه المسلمون وبه رمق ثم يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله عليه واله كفن---- حمزة	168	4224413110624428220	116	171.5	89	195	59.487178802490234	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6394	false	3244980813415191859	257	299	1217	1419	1422	300	عليه السلام يقول الذي يقتل في سبيل الله يدفن في ثيابه ولا يغسل الا ان يدركه المسلمون وبه رمق ثم يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله عليه واله كفن حمزة في ثيابه ولم يغسله ولكنه صلي عليه	6394	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0168	true	-902816299660309869	40	81	215	412	1522	300	عليه السلام----- الذي يقتل في سبيل الله يدفن في ثيابه ولا يغسل الا ان يدركه المسلمون وبه رمق ثم يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله عليه واله كفن حمزة في ثيابه ولم يغسله ولكنه صلي عليه	168	4224413110624428220	197	387.0	156	202	97.52474975585938	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6392	false	-7331022188321033209	246	278	1190	1346	1436	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام قال سالتهما عن المحرم كيف يصنع به اذا مات قالا يغطي وجهه ويصنع به كما يصنع بالحلال غير انه لا يقرب طيبا	6392	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0171	true	4037072171253486024	252	282	1333	1481	1566	300	محمد بن مسلم عن الباقر والصادق------- عليهما السلام قال سالتهما عن المحرم كيف يصنع به اذا مات قال- يغطي وجهه ويصنع به كما يصنع بالحلال غير انه لا يقرب طيبا	171	4224413110624428220	135	251.5	106	156	86.53845977783203	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6396	false	-2870716751796647902	178	203	874	1029	1495	300	عليه السلام قال المرجوم والمرجومة يغتسلان ويتحنطان ويلبسان الكفن قبل ذلك ثم يرجمان ويصلي عليهما والمقتص منه بمنزلة ذلك يغتسل ويتحنط ويلبس الكفن ويصلي عليه	6396	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0171	true	4037072171253486024	114	137	598	741	1566	300	عليه السلام قال المرجوم والمرجومة يغ-سلان وي-حنطان ويلبسان الكفن قبل ذلك---------- ويصلي عليهما والمقتص منه بمنزلة ذلك يغتسل ويتحنط ويلبس الكفن ويصلي عليه	171	4224413110624428220	143	266.5	120	155	92.25806427001953	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1197	false	-3924700203664143987	148	179	683	837	1365	300	عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم ان هذا بدن عبدك المءمن -قد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك---- غفر الله له ذنوب سنة الا الكباءر	1197	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0174	true	-2120575171352811579	48	77	259	407	1564	300	عليه السلام---- ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم--- هذا بدن عبدك المءمن وقد اخرجت روح----ه وفرقت بينهما فعفوك عفوك الا غفر الله له ذنوب سنة الا الكباءر	174	4224413110624428220	143	255.5	115	159	89.93710327148438	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6371	false	6810012624870416194	113	144	527	683	1511	300	عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم هذا بدن عبدك المءمن وقد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك الا غفر الله له ذنوب سنة الا الكباير	6371	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0174	true	-2120575171352811579	48	77	259	407	1564	300	عليه السلام---- ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم هذا بدن عبدك المءمن وقد اخرجت روح----ه وفرقت بينهما فعفوك عفوك الا غفر الله له ذنوب سنة الا الكباءر	174	4224413110624428220	147	280.0	118	156	94.23076629638672	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6483	false	8556752134199797406	227	283	1112	1379	1466	300	قال اذا غسلت الميت فارفق به ولا تع---------صره ولا تقربن شيءا من مسامعه بكافور 87 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان والحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين عن ابن مسكان جميعا عن ابي العباس عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اقعده واغمز بطنه غمزا رفيقا	6483	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0174	true	-2120575171352811579	162	187	847	973	1564	300	قال اذا غسلت الميت فارفق به ولا تعصره وفي اخري ولا تعصروا له مفصلا ورو-------------------------------ي عن الصادق----------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام ق------------------------ال اقعده واغمز بطنه غمزا رفيقا	174	4224413110624428220	92	141.5	72	276	33.33333206176758	16	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1186	false	-8004397776802064892	181	212	841	987	1390	300	الحسين بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	1186	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0176	true	-7601326075290632670	234	265	1337	1483	1661	300	الحسين بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	176	4224413110624428220	146	292.0	115	146	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3794	false	-5049385729356281823	7	33	38	160	1489	300	عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي فقال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	3794	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0176	true	-7601326075290632670	239	265	1362	1483	1661	300	عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي -قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	176	4224413110624428220	121	237.0	95	122	99.18032836914062	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5063	false	-3953982404691208280	114	145	534	679	1414	300	الحس-ن بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل القصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	5063	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0176	true	-7601326075290632670	234	265	1337	1483	1661	300	الحسين بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	176	4224413110624428220	144	282.0	113	146	98.63013458251953	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6475	false	3645313875978758259	65	96	301	445	1394	300	الحس-ن بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيه- الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	6475	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0176	true	-7601326075290632670	234	265	1337	1483	1661	300	الحسين بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	176	4224413110624428220	144	278.0	113	146	98.63013458251953	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6361	false	261185795065861684	212	247	1030	1195	1472	300	عليه السلام العمامة للميت من الكفن هي قال لا انما الكفن المفروض ثلاثة اثواب او ثوب تام لا اقل منه يواري فيه جسده كله فما زاد فهو سنة الي ان يبلغ خمسة فما زاد فمبتدع	6361	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0178	true	-531768137131607096	6	32	33	156	1523	300	عليه السلام ال--------------------------------------كفن المفروض ثلاثة اثواب او ثوب تام لا اقل منه يواري ب-ه جسده كله فما زاد فهو سنة حتي--- يبلغ خمسة فما زاد فمبتدع	178	4224413110624428220	120	220.0	94	165	72.7272720336914	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6365	false	-4551349894509907627	4	30	18	134	1466	300	وقال ان الحسن بن علي عليه-- السلام كفن اسامة بن زيد في برد ح-----برة وان عليا عليه السلام كفن سهل بن حنيف في برد احمر حبرة	6365	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0178	true	-531768137131607096	255	281	1316	1436	1523	300	وقال ان الحسن بن علي عليهما السلام كفن اسامة بن زيد في برد احمر حبرة وان عليا عليه السلام كفن ا---بن حنيف في برد احمر حبرة	178	4224413110624428220	111	204.5	86	123	90.24390411376953	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1182	false	6326462559934285636	258	283	1242	1369	1437	300	واذا عممته فلا تعممه عمة الاعرابي قلت كيف اصنع قال خذ العمامة من وسطها وانشرها علي راسه ثم ردها الي خلفه واطرح طرفيها علي صدره	1182	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0179	true	-3205405276719905141	137	159	749	864	1618	300	واذا عممته فلا تعممه عمة الاعرابي و------------قال خذ العمامة من وسطها وانشرها علي راسه ثم ردها الي خلفه واطرح طرفيها علي صدره	179	4224413110624428220	114	216.5	92	127	89.76377868652344	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6376	false	5576610387534987611	175	200	856	984	1503	300	واذا عممته فلا تعممه عمة الاعرابي قلت وكيف اصنع قال خذ العمامة من وسطها وانشرها علي راسه ثم ردها الي خلفه واطرح طرفيها علي صدره	6376	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0179	true	-3205405276719905141	137	159	749	864	1618	300	واذا عممته فلا تعممه عمة الاعرابي و-------------قال خذ العمامة من وسطها وانشرها علي راسه ثم ردها الي خلفه واطرح طرفيها علي صدره	179	4224413110624428220	114	216.0	92	128	89.0625	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6369	false	-6427486580434260876	215	248	1083	1258	1486	300	فخذيه ضما شديدا ولفهما------------------------------------- في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي الجانب الايمن واغمزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة وتكون الخرقة طويلة تلف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	6369	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0183	true	-1551600668748000147	216	253	1169	1361	1596	300	فخذيه ضما شديدا بعد ان يحشو الدبر قطنا وعلي المذاكير ويلفها في فخذيه ثم يخرج راسها من تحت رجليه الي الجانب الايمن ويغمزها في الموضع الذي لف-- فيه الخرقة وي------------------لف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	183	4224413110624428220	146	253.5	116	212	68.86792755126953	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3794	false	-5049385729356281823	90	128	438	615	1489	300	وسءل الصادق عليه السلام عن- الرجل يكون له القميص ايكفن فيه فقال اقطع از-اره قلت وكمه قال لا انما ذلك اذا قطع له وهو جديد لم يجعل له اكمام فاما اذا كان ثوبا لبيسا فلا يقطع منه الا	3794	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0185	true	-66508144289436104	32	70	158	334	1551	300	وسءل الصادق عليه السلام قلت الرجل يكون له القميص -يكفن فيه فقال اقطع ازراره قلت وكمه قال لا انما ذلك اذا قطع له وهو جديد لم يجعل له -كما- فاما اذا كان ثوبا لبيسا فلا يقطع منه الا	185	4224413110624428220	172	317.0	134	179	96.08938598632812	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6372	false	-8159107082319875969	142	180	699	870	1427	300	عليه السلام قال قلت له الرجل يكون له القميص ايكفن فيه -قال اقطع ازراره قلت وكمه قال لا انما ذاك اذا قطع له وهو جديد لم يجعل له كما فاما اذا كان ثوبا لبيسا فلا تقطع منه الا	6372	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0185	true	-66508144289436104	34	70	170	334	1551	300	عليه السلام قلت------- الرجل يكون له القميص -يكفن فيه فقال اقطع ازراره قلت وكمه قال لا انما ذلك اذا قطع له وهو جديد لم يجعل له كما فاما اذا كان ثوبا لبيسا فلا يقطع منه الا	185	4224413110624428220	159	299.0	123	172	92.44186401367188	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1234	false	447301101494824881	128	253	629	1175	1371	300	فتبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن واذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قتل قتيل فلم يوجد الا لحم بلا عظم له لم يصل عليه وان وجد عظم بلا لحم صلي عليه قال وروي انه لا يصلي علي الراس اذا افرد من الجسد 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن بع-----------------------------------------------------------------ض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وجد الرجل قتيلا فان وجد له عضو ----------تام صلي علي---------ه ودفن وان لم يوجد له عضو تام لم يصل عليه ودفن	1234	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0190	true	2562565797778101193	0	70	0	338	1450	300	فتبقي عظامه بغير لحم ------------قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن فاذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب و-------------------------------------------------------------------عن محمد ابن عيسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بعض اصحابنا يرفعه قال المقتول اذا قطع اعضاءه يصلي علي العضو الذي فيه القلب وعن ا------لصادق عليه السلام قال اذا وجد الرجل قتيلا فان وجد له عضو من اعضاءه تام صلي علي ذلك العضو ودفن فان لم يوجد له عضو تام لم يصل عليه ودفن	190	4224413110624428220	234	359.5	181	631	37.08399200439453	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3805	false	-6973182181052571749	33	61	167	293	1459	300	الصادق عليه السلام---- اذا وجد الرجل قتيلا فان وجد له عضو من اعضاءه تاما صلي علي ذلك------ ودفن وان لم يوجد له عضو تام لم يصل عليه ودفن	3805	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0190	true	2562565797778101193	40	70	203	338	1450	300	الصادق عليه السلام قال اذا وجد الرجل قتيلا فان وجد له عضو من اعضاءه تام- صلي علي ذلك العضو ودفن فان لم يوجد له عضو تام لم يصل عليه ودفن	190	4224413110624428220	124	228.0	96	136	91.17646789550781	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3800	false	1820000206356693210	257	284	1254	1411	1482	300	قال امير المءمنين عليه السلام من تبع جنازة كتب الله له اربعة قراريط قيراط لاتباعه اياها وقيراط للصلاة عليها وقيراط للانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط للتعزية	3800	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0199	true	7961847562138858274	32	58	168	320	1618	300	قال امير المءمنين عليه السلام من تبع جنازة كتب----- له اربعة قراريط قيراط لاتباعه اياها وقيراط للصلاة عليها وقيراط للانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط للتعزية	199	4224413110624428220	152	297.0	126	157	96.8152847290039	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6491	false	-5553053765497758864	136	162	639	792	1454	300	قال امير المءمنين عليه السلام من تبع جنازة كتب له اربع- قراريط قيراط باتباعه اياها وقيراط بالصلاة عليها وقيراط بالانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط للتعزية	6491	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0199	true	7961847562138858274	32	58	168	320	1618	300	قال امير المءمنين عليه السلام من تبع جنازة كتب له اربعة قراريط قيراط لاتباعه اياها وقيراط ل-لصلاة عليها وقيراط ل-لانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط للتعزية	199	4224413110624428220	148	278.0	122	154	96.10389709472656	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1202	false	5980634365245857750	149	269	695	1253	1399	300	عليه السلام قال قال--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله اميران وليسا باميرين ليس لمن تبع جنازة ان يرجع حتي يدفن او يءذن له ورجل يحج مع امراة فليس له ان ------------ينفر حتي تقضي نسكها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن------------------------------------- زرارة قال حضر ابو جعفر عليه السلام جنازة رجل من قريش وانا معه وكان فيها عطاء فصرخت صارخة فقال عطاء لتسكتن او لنرجعن قال فلم تسكت فرجع عطاء قال فقلت---- لابي جعفر عليه السلام ان عطاء قد رجع قال ولم قلت صرخت هذه الصارخة فقال لها لتسكتن او لنرجعن فلم تسكت فرجع فقال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل مع الحق تركنا له الحق لم نقض حق مسلم	1202	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0201	true	4004352795168454889	7	100	36	496	1536	300	عليه السلام عن الجنازة يخرج معها بالنار فقال ان ابنة رسول الله صلي الله عليه واله اخرج بها ليلا ومعها مصابيح مسالة ولو كان مع الجنازة منكر انكر------------------------------ه ان تمكن فان لم يقدر علي ازالته لم يمتنع لاجله من الصلاة عليه لان الانكار سقط عنه بالعجز فلا يسقط الواجب ولا يترك حقا لباطل وروي زرارة قال حضرت في جنازة----------------------------------------------------- فصرخت صارخة فقال عطاء لتسكتن او لنرجع----- فلم تسكت فرجع--------- فقلت ذلك لابي جعفر عليه السلام فق------------------------------------------------------------------------------------ال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل مع الحق تركنا ا---لحق لم نقض حق مسلم	201	4224413110624428220	230	263.5	176	644	35.71428680419922	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3801	false	1224493878287027495	253	276	1251	1372	1495	300	وسءل الصادق عليه السلام عن الجنازة يخرج معها بالنار فقال ان ابنة رسول الله صلي الله عليه واله اخرج بها ليلا ومعها مصابيح	3801	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0201	true	4004352795168454889	5	28	24	145	1536	300	وسءل الصادق عليه السلام عن الجنازة يخرج معها بالنار فقال ان ابنة رسول الله صلي الله عليه واله اخرج بها ليلا ومعها مصابيح	201	4224413110624428220	121	242.0	98	121	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6490	false	8655166586739517883	221	291	1078	1414	1458	300	زرارة قال حضر ابوجعفر عليه السلام جنازة رجل من قريش وانا معه وكان فيها عطاء فصرخت صارخة فقال عطاء لتسكتن او لنرجعن قال فلم تسكت فرجع عطاء قال فقلت---- لابي جعفر عليه السلام ان عطاء قد رجع قال ولم قلت صرخت هذه الصارخة فقال لها لتسكتن او لنرجعن فلم تسكت فرجع فقال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل مع الحق تركنا له الحق لم نقض حق مسلم	6490	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0201	true	4004352795168454889	61	100	309	496	1536	300	زرارة قال حضرت في---------------- جنازة------------------------------------ فصرخت صارخة فقال عطاء لتسكتن او لنرجع----- فلم تسكت فرجع--------- فقلت ذلك لابي جعفر عليه السلام ف------------------------------------------------------------------------------------قال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل مع الحق تركنا ا---لحق لم نقض حق مسلم	201	4224413110624428220	177	259.5	140	340	52.05882263183594	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1217	false	1424736998001437119	154	282	722	1359	1440	300	فمرت به جنازة فقام الانصاري ولم يقم ابو جعفر عليه السلام فقعدت معه ولم يزل الانصاري قاءما حتي مضوا بها ثم جلس فقال له ابو جعفر عليه السلام ما اقامك قال رايت الحسين بن علي عليهما السلام يفعل ذلك فقال ابو جعفر عليه السلام والله ما فع---له الحسين عليه السلام ولا قام لها احد منا اهل البيت قط فقال الانصاري شككتني اصلحك الله -قد كنت اظن اني رايت 2 عدة------------------------------------------------- من ا-صحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي عبد الله ع------------------------------------------------------------------------------ليه السلام قال كان الحسين -بن علي عليهما السلام جالسا فمرت عليه جنازة فقام الناس حين طلعت الجنازة فقال الحسين عليه السلام مرت جنازة يهودي وكان رسول الله صلي الله عليه واله ------علي طريقها جالسا فكره ان تعلو راسه جنازة يهودي	1217	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0202	true	8782056084441862695	109	235	547	1203	1527	300	-مرت--- جنازة فقام الانصاري ولم يقم ا--لباقر عليه السلام ف-----------------------------------------------------قال له--------------------- ما اقامك قال رايت الحسين بن علي-------------- يفعل ذلك فقال ابو جعفر عليه السلام والله ما فعل ذلك الحسين عليه السلام ولا قام لها احد منا اهل البيت قط فقال الانصاري شككتني اصلحك الله وقد كنت اظن اني رايت وعن احمد استحباب القيام وحكي عن ابي مسعود البدري وغيره من الصحابة وجوب القيام لها اذا مرت لقول النبي صلي-------------------- الله عليه واله اذا رايتم الجنازة فقوموا وهو منسوخ ولو سلم فللعلة التي رواها الصادق عليه السلام قال كان الحسين ابن علي عليهما السلام جالسا فمرت عليه جنازة فقام الناس حين طلعت الجنازة فقال الحسين عليه السلام مرت جنازة يهودي وكان رسول الله صلي الله عليه واله جالسا علي طريقه------ا فكره ان يعلو راسه جنازة يهودي	202	4224413110624428220	469	812.0	375	776	60.43814468383789	80	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6491	false	-5553053765497758864	238	300	1142	1454	1454	300	فمرت به جنازة فقام الانصاري ولم يقم ابوجعفر عليه السلام فقعدت معه ولم يزل الانصاري قاءما حتي مضوا بها ثم جلس فقال له ابوجعفر عليه السلام ما اقامك قال رايت الحسين بن علي عليه السلام يفعل ذلك فقال ابو جعفر عليه السلام والله ما فع---له الحسين------------ ولا قام---- احد منا اهل البيت قط فقال الانصاري شككتني اصلحك الله -قد كنت اظن اني-	6491	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0202	true	8782056084441862695	109	158	547	790	1527	300	-مرت--- جنازة فقام الانصاري ولم يقم ا-لباقر عليه السلام ف-----------------------------------------------------قال له-------------------- ما اقامك قال رايت الحسين بن علي------------ يفعل ذلك فقال ابو جعفر عليه السلام والله ما فعل ذلك الحسين عليه السلام ولا قام لها احد منا اهل البيت قط فقال الانصاري شككتني اصلحك الله وقد كنت اظن اني	202	4224413110624428220	217	359.5	173	333	65.16516876220703	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6492	false	-5380791860470852308	14	55	64	283	1454	300	عليه السلام قال كان الحسين -بن علي عليهما السلام جالسا فمرت عليه جنازة فقام الناس حين طلعت الجنازة فقال الحسين عليه السلام مرت جنازة يهودي وكان رسول الله صلي الله عليه واله ------علي طريقها جالسا فكره ان يعلو راسه جنازة يهودي	6492	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0202	true	8782056084441862695	194	235	983	1203	1527	300	عليه السلام قال كان الحسين ابن علي عليهما السلام جالسا فمرت عليه جنازة فقام الناس حين طلعت الجنازة فقال الحسين عليه السلام مرت جنازة يهودي وكان رسول الله صلي الله عليه واله جالسا علي طريقه------ا فكره ان يعلو راسه جنازة يهودي	202	4224413110624428220	213	406.0	173	226	94.24778747558594	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6969	false	9081635412771067990	252	289	1197	1378	1430	300	عليه السلام ع-----------------------ن الجنازة اصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هو تكبير وتسبيح وتحميد وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير وضوء 23 وعنه عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وابي علي	6969	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0203	true	-5519066329830378990	202	239	1097	1280	1598	300	عليه السلام وقد ساله يونس بن يعقوب عن الجنازة اصلي عليها علي غير وضوء----- نعم انما هو تكبير وتسبيح وتحميد وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير وضوء وساله----- محمد بن مس---لم عن الحاءض تصلي علي --------	203	4224413110624428220	137	234.5	108	204	67.1568603515625	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1206	false	-5511828075563785778	88	196	429	947	1426	300	اليسع- بن عبد الله القمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يصلي علي جنازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم ال-------------اخر خلف الاخر ولا يقوم ب---جنبه -----------------------------------------------------2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن سيف ابن عميرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلي علي الجنازة بحذاء ولا باس بالخف 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خير الصفوف في الصلاة المقدم وخير الصفوف في الجناءز المءخر قيل يا رسول الله ولم قال صار سترة للنساء	1206	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0205	true	8510856092301187872	39	100	206	515	1518	300	القاسم بن عبد الله القمي سال -ال----------صادق عليه السلام عن رجل يصلي علي جنازة وحده قال نعم قلت فاثنان قال لا يقو-------------------م الامام وحده والاخر خلفه -----ولا يقوم الي جنبه فروع ا افضل الصفوف هنا اخرها لقول الصادق عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله خير الصفوف في الصلاة المقدم وفي ا-----------لجناءز المءخر قيل------------- ولم قال صار سترة للنساء	205	4224413110624428220	217	225.5	172	588	36.904762268066406	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6959	false	5106456247263744139	250	277	1186	1320	1435	300	عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من صلي علي امراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه	6959	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0205	true	8510856092301187872	235	261	1181	1310	1518	300	عليه السلام ----قال امير المءمنين عليه السلام من صلي علي امراة فلا يق-م في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه	205	4224413110624428220	129	250.0	103	134	96.2686538696289	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1213	false	-158755051716828278	173	220	789	1031	1422	300	صلي الله عليه واله -----------علي حمزة سبعين تكبيرة وكبر علي عليه الصلاة والسلام عن--دكم علي سهل بن حنيف خمسة وعشرين تكبير-------------------------ة قال كبر خمسا خمسا كلم--------ا ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل-------- فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات	1213	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0208	true	7870319460154385435	199	257	1027	1314	1540	300	صلي الله عليه واله من انه كبر علي حمزة سبعين تكبيرة وعن -علي عليه --------السلام انه كبر علي سهل بن حنيف خمسة وعشرين تكبيرة انما كان في صلوات متعددة قال الباقر عليه السلام كان اذا ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم تدرك الصلاة علي سهل بن حنيف فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات	208	4224413110624428220	210	341.5	168	296	70.9459457397461	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3803	false	4735578652416084319	63	124	319	627	1512	300	صلي الله عليه واله -----------علي حمزة سبعين تكبيرة 469 وكبر علي عليه السلام-------- علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة 470 و--------------------قال ابو جعفر عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام يكبر خمسا خمسا كان اذا ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل بن حنيف فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات -ومن كبر	3803	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0208	true	7870319460154385435	199	260	1027	1323	1540	300	صلي الله عليه واله من انه كبر علي حمزة سبعين تكبيرة وعن -----علي عليه السلام انه كبر علي سهل بن حنيف خمسة وعشرين تكبيرة انما كان في صلوات متعددة قال ا--لباقر عليه السلام ك---------------------------------------------ان اذا ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم تدرك الصلاة علي سهل بن حنيف فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات ب لو كبر	208	4224413110624428220	239	407.5	189	348	68.67816162109375	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6965	false	-321301249424925960	193	238	914	1142	1422	300	صلي الله عليه واله -----------علي حمزة سبعين تكبيرة وكبر علي عليه السلام-------- علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبير-------------------------ة قال كبر خمسا خمسا كلم--------ا ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل-------- فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات	6965	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0208	true	7870319460154385435	199	257	1027	1314	1540	300	صلي الله عليه واله من انه كبر علي حمزة سبعين تكبيرة وعن -علي عليه السلام انه كبر علي سهل بن حنيف خمسة وعشرين تكبيرة انما كان في صلوات متعددة قال الباقر عليه السلام كان اذا ادركه الناس قالوا يا امير المءمنين لم تدرك الصلاة علي سهل بن حنيف فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات	208	4224413110624428220	207	344.0	166	288	71.875	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1209	false	-6246924973892232976	222	257	1050	1219	1425	300	عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر ثم صلي علي الانبياء ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف	1209	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0209	true	2871274294510304590	267	300	1368	1529	1529	300	عليه السلام----- كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر --وصلي علي الانبياء ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف-	209	4224413110624428220	160	301.5	128	169	94.67455291748047	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3802	false	424633988079282315	79	112	396	558	1535	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر فتشهد ثم كبر فصلي علي ال-نبي واله ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين والمءمنات ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف	3802	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0209	true	2871274294510304590	269	300	1380	1529	1529	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي الانبياء و---دعا ثم كبر ودعا للمءمنين ثم ----------كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف-	209	4224413110624428220	139	262.0	111	163	85.27607727050781	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5278	false	1893177315592513868	65	151	287	743	1417	300	قال قال ابو عبد الله ع ----صلي رسول الله صلي الله عليه واله علي جنازة فكبر عليه خمسا وصلي علي اخر- فكبر عليه اربعا فاما الذي كبر عليه- خمسا فحمد الله ومجده في التكبيرة الاولي ودعا في الثانية للنبي صلي الله عليه واله ودعي في الثالثة للمءمنين والمءمنات ودعي في الرابعة للميت وانصرف في الخامسة واما الذي كبر عليه- اربعا -----حمد الله ومجده----- في التكبيرة الاولي ودعي لنفسه واهل بيته في الثانية ودعي للمءمنين والمءمنات في الثالثة وانصرف في الرابعة ولم يدع له لانه كان منافقا	5278	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0209	true	2871274294510304590	105	174	511	892	1529	300	----قال الصادق عليه السلام صلي رسول الله صلي الله عليه واله علي جنازة خ----------مسا وصلي علي اخري فكبر ار-----بعا ف----التي كبر عليها خمسا -حمد الله ومجده في--------- الاولي ودعا في الثانية للنبي وفي الثا-----------------------لثة للمءمنين والمءمنات و----في الرابعة للميت وانصرف في الخامسة و----التي كبر عليها اربعا كبر وحمد الله ومجده ودعا في الثانية------------- لنفسه--------------- واهله ودعا للمءمنين والمءمنات في الثالثة وانصرف في الرابعة ولم يدع له لانه كان منافقا	209	4224413110624428220	331	544.5	268	473	69.9788589477539	46	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6959	false	5106456247263744139	107	141	501	668	1435	300	عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر فصلي علي الانبياء ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف	6959	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0209	true	2871274294510304590	267	300	1368	1529	1529	300	عليه السلام----- كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي الانبياء ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وانصرف-	209	4224413110624428220	160	307.0	128	167	95.80838012695312	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7054	false	-7423493034358606857	207	297	1013	1504	1513	300	عليه السلام قال قال ابو عبدالله عليه السلام صلي رسول الله صلي الله عليه واله علي جنازة فكبر عليه خمسا وصلي علي اخر- فكبر عليه اربعا فاما الذي كبر عليه- خمسا فحمد الله ومجده في التكبيرة الاولي ودعا في الثانية للنبي ودعا في الثالثة للمءمنين والمءمنات ودعا في الرابعة للميت وانصرف في الخامسة واما الذي كبر عليه- اربعا---- فحمد الله ومجده----- في التكبيرة الاولي ودعا لنفسه صلي الله عليه واله واهل بيته عليهم السلام في الثانية ودعا للمءمنين والمءمنات في الثالثة وانصرف في الرابعة فلم يدع له لانه كان منافقا	7054	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0209	true	2871274294510304590	103	174	499	892	1529	300	عليه السلام ----قال ا-----لصادق عليه السلام صلي رسول الله صلي الله عليه واله علي جنازة خ----------مسا وصلي علي اخري فكبر ارب-----عا ف----التي كبر عليها خمسا -حمد الله ومجده في--------- الاولي ودعا في الثانية للنبي و----في الثالثة للمءمنين والمءمنات و----في الرابعة للميت وانصرف في الخامسة و----التي كبر عليها اربعا كبر وحمد الله ومجده ودعا في الثانية------------- لنفس-------------------ه واهله ود----------------------------عا للمءمنين والمءمنات في الثالثة وانصرف في الرابعة ولم يدع له لانه كان منافقا	209	4224413110624428220	360	593.0	292	503	71.5705795288086	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6964	false	-8403809872435445135	45	232	214	1129	1457	300	عليه السلام قال اذا صليت علي المءمن فادع له واجتهد في الدعاء وان كان واقفا مستضعفا فكبر وقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم 23 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبدالله بن غالب عن ثابت ابي المقدام قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام فاذا بجنازة لقوم من جيرته فحضرها وكنت قريبا منه فسمعته يقول اللهم انك خلقت هذه النفوس وانت تميتها وانت تحييها وانت اعلم بسرايرها وعلانيتها منا ومستقرها ومستودعها اللهم وهذا عبدك ولا اعلم منه سوء ا وانت اعلم به وقد جءناك شافعين له بعد موته فان كان مستوجبا فشفعنا فيه واحشره مع من كان يتولاه 24 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال لما مات عبدالله بن ابي بن سلول حضر النبي صلي الله عليه واله جنازته فقال عمر لرسول الله يا رسول الله الم ينهك الله ان تقوم علي قبره فسكت فقال يا رسول الله الم ينهك الله ان تقوم علي قبره فقال له ويلك وما يدريك ما قلت اني قلت	6964	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0211	true	8617900241072143018	230	300	1242	1582	1582	300	عليه السلام---- اذا صليت علي المءمن فادع له----------------- وان كان------ مستضعفا فكبر وقل اللهم اغفر للذين تابوا وصلي الباق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه الس-------------------------------------------------------لام فقال اللهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا عبدك ولا اعلم منه شرا-------------------------------------------- فان كان مستوجبا فشفعنا فيه واحشره مع من كان يتولاه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حضر النبي صلي الله عليه واله جنازة عبد الله بن ابي سلول فقي-------------------------------------------------ل يا رسول الله الم ينهك الله ان تقوم علي قبره فقال--- ويلك وما يدريك ما قلت اني قلت-	211	4224413110624428220	299	482.0	235	915	32.67759704589844	51	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5285	false	3104727271039731458	248	297	1122	1362	1377	300	الله ع ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي جنازة فلما فرغ جاء قوم فقالوا فاتتنا الصلاة عليها فقال ع ان الجنازة لا يصلي عليها مرتين ادعوا له وقولوا خيرا فالوجه في هذه الرواية ضرب من الكراهية ويجوز----- ان يكون قوله ع ان الجنازة لا يصلي عليها	5285	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0213	true	216499555965062245	26	66	149	355	1588	300	السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي جنازة ثم جاءه----- قوم فقالوا فاتتنا الصلاة ------فقال-- ان الجنازة لا يصلي عليها مرتين ادعوا له وقولوا خيرا وقال بعض علماءنا من فاتته الصلاة علي الجنازة فله-------------------------- ان يصلي عليها	213	4224413110624428220	148	239.5	116	245	60.408164978027344	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7060	false	-1261125871921747776	149	188	735	929	1459	300	عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي جنازة فلما فرغ جاء قوم فقالوا يا رسول فاتتنا الصلاة عليها فقال صلي الله عليه واله ان الجنازة لا يصلي عليها مرتين ادعوا له وقولوا خيرا -قال	7060	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0213	true	216499555965062245	25	55	144	297	1588	300	عليه السلام---- ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي جنازة ثم جاءه----- قوم فقالوا-------- فاتتنا الصلاة ------فقال------------------- ان الجنازة لا يصلي عليها مرتين ادعوا له وقولوا خيرا وقال	213	4224413110624428220	145	245.0	116	195	74.35897064208984	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1210	false	3662586414606941485	94	156	440	733	1470	300	علي الجناءز في المساجد 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن طلحة عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد جيء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول عليه السلام فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي -خرج-- من المسجد ف--قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المساجد	1210	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0214	true	4323837588606889385	145	202	768	1040	1547	300	علي --جنازة في المس-جد فلا شء له ومن طريق الخاصة ما رواه ابو ------------------بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد فج----ء بجنازة واردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول عليه السلام فوضع مرفقه في صدري وجعل يدفعني حتي اخرجني من المسجد ثم قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المس-جد	214	4224413110624428220	225	382.0	175	298	75.50335693359375	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5276	false	-2925969809058345988	215	260	992	1203	1393	300	ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد جء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول ع---------- فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي اخرجني من المسجد ثم قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المسجد	5276	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0214	true	4323837588606889385	157	202	822	1040	1547	300	ابو بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد ف---جء بجنازة واردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول عليه السلام فوضع مرفقه في صدري وجعل يدفعني حتي اخرجني من المسجد ثم قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المسجد	214	4224413110624428220	204	388.5	160	221	92.30769348144531	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7061	false	-4869780350997385268	210	255	976	1197	1409	300	ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد جء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو-الحسن الاول عليه السلام فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي اخرجني من المسجد ثم قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المساجد	7061	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0214	true	4323837588606889385	157	202	822	1040	1547	300	ابو بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد ف---جء بجنازة واردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول عليه السلام فوضع مرفقه في صدري وجعل يدفعني حتي اخرجني من المسجد ثم قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المس-جد	214	4224413110624428220	213	406.0	169	222	95.9459457397461	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1217	false	1424736998001437119	3	28	15	141	1440	300	قال ان شاءوا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاءوا رفعوا الاولي واتموا -ما بقي علي الاخيرة كل ذلك لا باس به	1217	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0216	true	8614171008758035061	177	201	955	1082	1600	300	قال ان شاءوا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاءوا رفعوا الاولي واتموا التكبير علي الاخيرة كل ذلك لا باس به	216	4224413110624428220	121	232.0	97	127	95.27558898925781	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7062	false	-7525665417115489250	99	153	458	720	1438	300	علي بن جعفر------------ عليه السلام عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن قوم كبروا علي جنازة تكبيرة او اثن--تين ووضعت معها اخري كيف يصنعون قال ان شاء وا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاء وا رفعوا الاولي فاتموا -ما بقي علي الاخيرة كل ذلك لا باس به	7062	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0216	true	8614171008758035061	159	201	861	1082	1600	300	علي بن جعفر اخاه الكاظم عليه السلام------------------------------------------- عن قوم كبروا علي جنازة تكبيرة او تكبيرتين ووضعت معها اخري -----------قال ان شاء-وا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاء-وا رفعوا الاولي واتموا التكبير علي الاخيرة كل ذلك لا باس به	216	4224413110624428220	197	341.0	157	277	71.11913299560547	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6488	false	3103125105972262024	15	61	72	288	1494	300	عليه السلام---- ان النبي صلي الله عليه واله نهي ان يعمق القبر فوق ثلاثة اذرع 112 عنه عن ابيه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام---------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله لحد له ابو طلحة الانصاري	6488	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0218	true	5561553947758212366	69	176	337	858	1471	300	عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله نهي ان يعمق القبر فوق ثلاثة اذرع ولا خلاف في ان ذلك كله مستحب مسالة ويستحب ان يجعل له لحد ومعناه انه اذا بلغ الحافر ارض القبر حفر في حاءطه مما يلي القبلة مكانا يوضع فيه الميت وهو افضل من الشق ومعناه ان يحفر في قعر القبر شقا شبه النهر يضع الميت فيه ويسقف عليه بشء ذهب اليه علماءنا وبه قال الشافعي واكثر اهل العلم لقول-------------------- ابن ع-باس ان ال-نبي--- صلي ---الله عليه واله قال اللحد لنا والشق لغيرنا ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لحد له ابو طلحة الانصاري	218	4224413110624428220	157	230.0	121	549	28.597450256347656	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1221	false	1392534068346779210	108	210	511	999	1415	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا وضع الميت في لحده فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله عبدك ابن عبدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره و الحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به فاذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه---- عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فقل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين------------- يا رب العالمين	1221	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0220	true	-4876130118863908494	184	285	970	1462	1535	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا وضعته---- في لحده فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم ع---بدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره و-الحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به فاذا وضعت----- اللبن فقل اللهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فقل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلا عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين	220	4224413110624428220	465	884.0	368	505	92.07920837402344	92	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3808	false	5655775484569531487	88	220	430	1104	1490	300	اللهم عبدك وابن عبدك و ابن امتك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره ولقنه حجته والحقه بنبيه ---------------------------------------------وقه شر منكر ونكير ثم تدخل يدك اليمني تحت منكبه الايمن وتضع يدك اليسري علي منكبه الايسر وتحركه تحريكا شديدا وتقول يا فلان بن فلان الله ربك ومحمد نبيك والاسلام دينك وعلي وليك وامامك وتسمي الاءمة عليهم السلام واحدا واحدا الي اخرهم اءمتك اءمة هدي ابرار ثم تعيد عليه التلقين مرة اخري واذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني- بها عن رحمة من سواك واحشره مع من كان يتولاه ومتي زرت قبره فادع له بهذا الدعاء وانت مستقبل القبلة ويداك علي القبر فاذا خرجت من القبر- فقل وانت تنفض يديك من التراب انا لله وانا اليه راجعون	3808	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0220	true	-4876130118863908494	210	265	1094	1353	1535	300	اللهم عبد---------------------ك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبر-----------ه والحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وضعت----- اللبن فقل اللهم ------------صل وحدته وانس وحشت-----------ه واسكن اليه من رحمتك رحمة --تغنيه بها عن رحمة من سواك ف---------------------------------------------------------------------------------------------اذا خرجت من --قبره فقل ا-------------------------نا لله وانا اليه راجعون	220	4224413110624428220	210	168.0	165	721	29.12621307373047	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6382	false	-4515517905611633109	14	116	63	560	1455	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا وضعته في لحده فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم عبدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به فاذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فقل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين	6382	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0220	true	-4876130118863908494	184	285	970	1462	1535	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال اذا وضعته في لحده فقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم عبدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به فاذا وضعت----- اللبن فقل اللهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فقل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلا عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين	220	4224413110624428220	491	974.0	390	497	98.79275512695312	99	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6493	false	-8491838543659436683	153	201	767	1015	1478	300	تقول اللهم صل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فانما رحمتك للظالمين ثم تخرج من القبر وتقول انا لله وانا اليه راجعو-----------------------ن اللهم ارفع درجته في اعلا عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتبسه يا رب العالمين	6493	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0220	true	-4876130118863908494	238	285	1225	1462	1535	300	فق-ل اللهم صل وحدته وانس وحشت-----------ه واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فق----------------------ل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلا عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين	220	4224413110624428220	194	355.5	155	271	71.58671569824219	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1223	false	1900868664170094161	135	191	622	896	1396	300	عليه السلام قال اذا حثوت التراب علي الميت فقل------ ايمانا بك وتصديقا ببعث-ك هذا ما وعدنا الله ورسوله -صلي الله عليه واله قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من حثا علي --ميت وقال هذا القول اعطاه الله بكل ذرة حسنة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ع--------ن بعض	1223	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0221	true	4737891061122397447	234	289	1234	1513	1573	300	عليه السلام---- اذا حثوت التراب علي الميت فقل اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك هذا ما وعد-- الله ورسوله وصدق الله ورسوله وق-------ال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من حثا علي الميت وقال هذا القول اعطاه الله بكل ذرة حسنة ويكره ان يهيل ذو الرحم علي رحمه لان بعض	221	4224413110624428220	225	382.0	176	292	77.05479431152344	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6384	false	8561664552147945307	0	55	0	270	1458	300	حثوت التراب علي الميت فقل------ ايمانا بك وتصديقا بنبي-ك هذا ما وعد الله ورسوله -صلي الله عليه واله قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من حثا علي --ميت وقال هذا القول اعطاه الله بكل ذرة حسنة 95 وبهذا الاسناد عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض	6384	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0221	true	4737891061122397447	237	289	1250	1513	1573	300	حثوت التراب علي الميت فقل اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك هذا ما وعد الله ورسوله وصدق الله ورسوله و-------قال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من حثا علي الميت وقال هذا القول اعطاه الله بكل ذرة حسنة ويكره ان يهيل ذو الرحم علي رحمه لا----------ن بعض	221	4224413110624428220	209	357.5	163	280	74.64286041259766	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6493	false	-8491838543659436683	61	104	295	517	1478	300	تضع يدك اليسري علي عضده الايسر وتحركه تحريكا شديدا ثم تقول يا فلان بن فلان اذا سءلت فقل الله ربي ومحمد نبي- والاسلام ديني والقران كتابي وعلي امامي حتي تستوفي الاءمة ثم تعيد عليه القول ثم تقول افهمت يا فلان و------قال علي-------ه السلام	6493	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0221	true	4737891061122397447	141	184	742	972	1573	300	تضع يدك اليسري علي عضده الايسر وتحركه تحريكا شديدا ثم تقول يا فلان بن فلان اذا سءلت فقل الله ربي ومحمد نبيي والاسلام ديني والقران كتابي وعلي امامي حتي تستوفي الاءمة ثم تعيد----- القول ثم تشرج اللحد با-للبن والطين قال الصادق عليه السلام	221	4224413110624428220	204	369.5	163	236	86.44068145751953	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1224	false	-576942376796886086	63	141	293	669	1399	300	فلما الحد تقدم ابوه فطرح عليه التراب فاخذ ابو عبد الله عليه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يطرح الوالد او ذو رحم علي ميته التراب فقلنا يا ابن رسول الله اتنهانا عن هذا وحده فقال انهاكم من ان تطرحوا التراب علي ذوي --ارحامكم فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه باب تربيع--- القبر	1224	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0222	true	4091712838083250317	0	59	0	291	1519	300	فلما الحد تقدم ابوه فطرح عليه التراب فاخذ الصادق علي------ه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التر------------------------------------------------------------------------------اب فقلنا يا -بن رسول الله اتنهانا عن هذا وحده فقال انهاكم--- ان تطرحوا التراب علي ذوي الارحا--م فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه مسالة ثم يطم القبر	222	4224413110624428220	268	473.5	212	381	70.3412094116211	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6384	false	8561664552147945307	154	209	740	1016	1458	300	فلما الحد تقدم ابوه يطرح عليه التراب فاخذ ابو عبدالله عليه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب فقلنا يا-بن رسول الله -تنهانا عن هذا واحده فقال انهاكم ان تطرحوا التراب علي ذوي الارحام فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه	6384	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0222	true	4091712838083250317	0	55	0	272	1519	300	فلما الحد تقدم ابوه فطرح عليه التراب فاخذ الصادق علي-----ه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب فقلنا يا بن رسول الله اتنهانا عن هذا و-حده فقال انهاكم ان تطرحوا التراب علي ذوي الارحام فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه	222	4224413110624428220	261	500.0	208	278	93.88489532470703	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1223	false	1900868664170094161	229	258	1073	1206	1396	300	كفه علي القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما تغنيه به عن رحمة من سواك ثم مضي	1223	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0223	true	2873163627482625017	68	95	351	477	1497	300	كفه علي القبر------- اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما تغنيه به عن رحمة من سواك ثم مضي	223	4224413110624428220	126	244.0	99	133	94.7368392944336	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1226	false	5583130727784882495	72	142	337	667	1405	300	عليه السلام يقول ما علي اهل الميت منكم ان يدرءوا عن ميتهم لقاء منكر ونكير قلت كيف يصنع قال اذا افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به ف-يضع فمه عند راسه ثم ينادي باعلي صوته يا فلان بن فلان او يا فلانة بنت فلان هل انت علي العهد الذي فارقتنا عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله سيد النبيين وان عليا	1226	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0223	true	2873163627482625017	233	300	1185	1497	1497	300	عليه السلام----- ما علي اهل الميت منكم ان يدرء-ا عن ميتهم لقاء منكر ونكير قلت كيف يصنع قال اذا افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به فليضع فمه عند راسه ثم ينادي باعلي صوته يا فلان بن فلان او يا فلانة بنت فلان هل انت علي العهد الذي فارقتنا عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ------------وان عليا-	223	4224413110624428220	311	589.5	245	331	93.95770263671875	62	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3809	false	4353288492194139909	20	94	91	442	1452	300	عليه السلام يقول ما علي اهل الميت منكم ان يدرءوا عن ميتهم لقاء منكر ونكير فقلت وكيف نصنع فقال اذا افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به ف-يضع فاه علي راسه ثم ينادي باعلي صوته يا فلان ابن فلان او يا فلانة بنت فلان هل انت علي --عهد الذي فارقناك عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله سيد النبيين وان عليا	3809	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0223	true	2873163627482625017	233	300	1185	1497	1497	300	عليه السلام----- ما علي اهل الميت منكم ان يدرء-ا عن ميتهم لقاء منكر ونكير -قلت -كيف يصنع -قال اذا افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به فليضع فمه عند راسه ثم ينادي باعلي صوته يا فلان -بن فلان او يا فلانة بنت فلان هل انت علي العهد الذي فارقتنا عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا------------------- عبده ورسوله ------------وان عليا-	223	4224413110624428220	302	527.0	236	354	85.31073760986328	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6384	false	8561664552147945307	93	122	447	580	1458	300	كفه علي القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما تغنيه به عن رحمة من سواك ثم مضي	6384	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0223	true	2873163627482625017	68	95	351	477	1497	300	كفه علي القبر------- اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما تغنيه به عن رحمة من سواك ثم مضي	223	4224413110624428220	126	244.0	99	133	94.7368392944336	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6385	false	2820565191993128595	62	93	277	426	1396	300	عليه السلام قال السنة في رش الماء علي القبر ان يستقبل القبلة ويبدا من عند الراس الي عند الرجل ثم يدور علي القبر من الجانب الاخر ثم يرش علي وسط القبر	6385	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0223	true	2873163627482625017	1	30	7	149	1497	300	عليه السلام---- السنة في رش الماء علي القبر ان يستقبل القبلة ويبدا من عند الراس الي عند الرجل--- يدور علي القبر من الجانب الاخر ثم يرش علي وسط القبر	223	4224413110624428220	142	271.5	113	149	95.30201721191406	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6386	false	-7034312725920447495	101	172	494	827	1453	300	عليه السلام يقول ما علي اهل الميت منكم ان يدرءا عن ميتهم لقاء منكر ونكير قال قلت كيف نصنع قال اذا افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به ف-يضع فمه عند راسه ثم ينادي باعلا صوته يا فلان بن فلان او يا فلانة بنت فلان هل انت علي العهد الذي فارقتنا عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله سيد النبيين وان عليا	6386	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0223	true	2873163627482625017	233	300	1185	1497	1497	300	عليه السلام----- ما علي اهل الميت منكم ان يدرءا عن ميتهم لقاء منكر ونكير---- قلت كيف يصنع قال اذا افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به فليضع فمه عند راسه ثم ينادي باعلي صوته يا فلان بن فلان او يا فلانة بنت فلان هل انت علي العهد الذي فارقتنا عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ------------وان عليا-	223	4224413110624428220	309	582.0	243	334	92.51496887207031	60	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1226	false	5583130727784882495	142	283	667	1328	1405	300	امير المءمنين وسيد الوصيين وان ما جاء به محمد صلي الله عليه واله حق وان الموت حق وان البعث حق وان الله يبعث من في القبور قال فيقول منكر لنكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن حجته باب تطيين القبر وتجصيصه 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ع--------------------------------------------------------------------------------ن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال لا تطينوا القبر من غير طينه 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن بعض اصحابه عن -------ابي عبد الله--------- عليه السلام قال قبر------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله محصب حصباء حمراء 3 عدة--------------------------------------------------------- من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب قال لما رجع ابو الحسن موسي عليه السلام من بغداد ومضي الي المدينة مات----ت له ابنة بفيد فدفنها وامر بعض مواليه ان يجصص قبرها ويكتب علي لوح اسمها ويجعله في القبر	1226	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0224	true	1195550505132104092	0	135	0	681	1559	300	امير المءمن-------------ين وان ما جاء به محمد حق وا-------------------ن الموت و------البعث حق وان الله يبعث من في القبور قال فيقول منكر لنكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن حجته قال الشيخ ويسمي الاءمة عليهم السلام واحدا واحدا لانه موضع الحاجة مسالة ينبغي تعليم القبر بحجر او خشبة ليعرفه اهله فيترحمون عليه لا------------------------------ن النبي عليه السلام لما مات عثما------------------------------------------ن---------------------------------- بن مظعون واخرج بجنازته فدفن امر عليه السلام رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام رسول الله صلي الله عليه واله فحسر عن ذراعيه ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهله ومن طريق الخاصة رواية------------ يونس بن يعقوب قال لما رجع ا--------لكاظم عليه السلام من بغداد ومضي الي المدينة ماتت بنت له----- بفيد فدفنها وامر بعض مواليه ان يجصص قبرها ويكتب علي لوح اسمها ويجعله في القبر	224	4224413110624428220	365	511.0	282	850	42.94117736816406	64	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3809	false	4353288492194139909	94	140	442	654	1452	300	امير المءمنين وسيد الوصيين وان ما جاء به محمد صلي الله عليه واله حق وان الموت حق والبعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور فاذا قال ذلك قال منكر لنكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن بها حجته باب	3809	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0224	true	1195550505132104092	0	30	0	138	1559	300	امير المءمن-------------ين وان ما جاء به محمد حق وا-------------------ن الموت--- والبعث حق وا----------------------------ن الله يبعث من في القبور قال فيقو-------ل منكر لنكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن---- حجته قال	224	4224413110624428220	125	209.0	97	212	58.96226501464844	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5068	false	5667224925569206549	58	91	258	418	1402	300	يونس بن يعقوب قال لما رجع ابو الحسن موسي ع-- من بغداد ومضي الي المدينة ماتت ابنة له بفيد فدفنها وامر بعض مواليه ان يجصص قبرها ويكتب علي لوح اسمها ويجعله في القبر	5068	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0224	true	1195550505132104092	103	135	520	681	1559	300	يونس بن يعقوب قال لما رجع الكاظم عليه السلام من بغداد ومضي الي المدينة ماتت بنت- له بفيد فدفنها وامر بعض مواليه ان يجصص قبرها ويكتب علي لوح اسمها ويجعله في القبر	224	4224413110624428220	141	267.0	111	162	87.03704071044922	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6386	false	-7034312725920447495	172	205	827	983	1453	300	امير المءمنين وسيد الوصيين وان ما جاء به محمد حق وان الموت حق والبعث حق وان الله تعالي يبعث من في القبور قال فيقول منكر لنكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن حجته	6386	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0224	true	1195550505132104092	0	29	0	134	1559	300	امير المءمن-------------ين وان ما جاء به محمد حق وان الموت--- والبعث حق وان الله------ يبعث من في القبور قال فيقول منكر لنكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن حجته	224	4224413110624428220	134	251.5	105	156	85.8974380493164	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1222	false	1771051916888776024	243	277	1158	1324	1423	300	بن محمد القاساني قال كتب علي بن بلال الي ابي الحسن عليه السلام انه ربما مات الميت عندنا و------تكون الارض ندية فنفرش القبر بالساج او نطبق عليه فهل يجوز ذلك فكتب ذلك جاءز 2	1222	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0227	true	4337860609878404324	39	66	202	329	1524	300	بن محمد--------- قال كتب علي بن بلال-------------------------- انه ربما ما------ت عندنا الميت فتكون الارض ندية فنفرش القبر بالساج او نطبق عليه فهل يجوز---- فكتب ذلك جاءز د	227	4224413110624428220	119	204.0	93	172	69.18604278564453	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5068	false	5667224925569206549	33	84	145	382	1402	300	عليه هل يصلح قال لا يصلح البناء عليه ولا الجلوس ولا تجصيصه ولا تطيينه 2 فاما ما رواه سهل بن زياد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب قال----------------- لما رجع ابو الحسن موسي ع من بغداد ومضي الي المدينة ماتت ابنة له بفيد فدفنها وامر بعض مواليه ان يجصص قبرها	5068	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0227	true	4337860609878404324	83	124	422	638	1524	300	عليه السلام----- لا يصلح البناء عليه ولا الجلوس ولا تجصيصه ولا تطيينه ه يكره تطيينه بعد اندراسه ولا باس به ابتداء قاله الشيخ لان الكاظم عليه السلام لما رجع------------------------------- الي المدينة ماتت ابنت--ه بفيد فدفنها وامر بعض مواليه ان يجصص قبرها	227	4224413110624428220	138	207.0	107	254	54.33070755004883	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6492	false	-5380791860470852308	67	95	335	470	1454	300	محمد بن محمد قال كتب علي بن بلال اليه انه ربما مات عندنا الميت فتكون الارض ندية فنفرش القبر بالساج او نطبق عليه فهل يجوز فكتب ذلك جاءز	6492	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0227	true	4337860609878404324	38	65	197	327	1524	300	محمد بن محمد قال كتب علي بن بلال----- انه ربما مات عندنا الميت فتكون الارض ندية فنفرش القبر بالساج او نطبق عليه فهل يجوز فكتب ذلك جاءز	227	4224413110624428220	130	254.0	103	135	96.29629516601562	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3810	false	-5721329230917144663	160	254	766	1250	1470	300	اذا اصابته- مصيبة قال-- انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيرا قال الحمد لله رب العالمين ومن اصاب خطيءة قال استغفر الله واتوب اليه 515 وقال ابو جعفر عليه السلام ما من مءمن يصاب بمصيبة في الدنيا فيسترجع عند مصيبته ويصبر حين تفجاه المصيبة الا غفر الله له ما مضي من ذنوبه الا الكباءر التي اوجب الله عز وجل عليها النار وكلما ذكر مصيبته فيما يستقبل من عمره فاسترجع عندها وحمد الله عز وجل عندها غفر الله له كل ذنب اكتسبه فيما بين الاسترجاع الاول الي الاسترجاع الاخير الا الكباءر من الذنوب	3810	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0233	true	3200113661357110423	129	212	681	1121	1567	300	اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولءك هم المهتدون--------------------------------------- وقال الباق--ر عليه السلام ما من مءمن يصاب بمصيبة في الدنيا فيسترجع عند مصيبته ويصبر حين تفجاه المصيبة الا غفر الله له ما مضي من ذنوبه الا الكباءر التي اوجب الله عز وجل عليها النار وكلما ذكر مصيبته فيما يستقبل من عمره فاسترجع عندها وحمد الله عز وجل------ غفر الله له كل ذنب اكتسبه فيما بين الاسترجاع الاول الي الاسترجاع الاخير الا الكباءر من الذنوب	233	4224413110624428220	386	710.0	309	487	79.26078033447266	70	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3811	false	-8637556637139790589	106	199	470	926	1432	300	صلي الله عليه واله------------------------ لفاطمة عليها السلام حين قتل جعفر بن ابي طالب لا تدعي- بذل ولا ثكل ولا حرب وما قلت فيه فقد صدقت 522 وروي مهران بن محمد عن الصادق عليه السلام انه قال ان الميت اذا مات بعث الله عز وجل ملكا الي اوجع اهله عليه فمسح علي قلبه فانساه لوعة الحزن لولا ذلك لم تعمر الدنيا 523 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اذا قبض ولد المءمن والله اعلم بما قال العبد فيسال الملاءكة قبضتم ولد فلان المءمن فيقولون نعم ربنا فيقول فماذا قال عبدي المءمن فيقولون حمدك	3811	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0233	true	3200113661357110423	235	300	1240	1567	1567	300	صلي الله عليه واله عن ذلك وقال عليه السلام لفاطمة عليها السلام حين قتل جعفر بن ابي طالب لا تدعين بذل ولا ثكل ولا حرب وما قلت فيه فقد صدقت ويحتسب ثواب الله ويحمده لقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه واله اذا قبض ولد المءمن والله اعلم بما قال العبد فيسال الملاءكة قبضتم ولد فلان المءمن فيقولون نعم ربنا فيقول فماذا قال عبدي فيقو-------لون حمدك-	233	4224413110624428220	275	490.5	220	481	57.17255783081055	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6485	false	7872956311242707742	221	295	1058	1436	1454	300	وضع عليه القطن عصب- وكذلك موضع الراس يعني الرقبة ويجعل له من القطن شء-- كثير- ويذر عليه الحنوط ثم يوضع القطن فوق الرقبة وان استطعت ان تعصبه فافعل قلت فان كان الراس قد بان من الجسد وهو معه كيف يغسل فقال يغسل الراس اذا غسل اليدين والسفلة بدء بالراس ثم بالجسد ثم يوضع القطن فوق الرقبة ويضم اليه الراس ويجعل في الكفن وكذلك اذا صرت الي القبر تناولته مع الج--سد وادخلته اللحد ووجهته للقبلة	6485	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0233	true	3200113661357110423	0	56	0	292	1567	300	وضع عليه القطن عصبه وكذا- موضع الراس ----والرقبة ويجعل له من القطن شيءا كثيرا ويذر عليه الحنوط -------------------------وان استطاع ان يعصبه --فعل و----ان كان الراس قد بان من الجسد غسل ال-----------------------راس اذا غسل اليدين و--سفل-----------ه ثم -الجسد --ويوضع القطن فوق الرقبة ويضم اليه الراس ويجعل في الكفن واذا دفن--------------- تناول الراس والجسد وادخل-ه اللحد ووجهه ا-لقبلة	233	4224413110624428220	254	390.0	202	384	66.14583587646484	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3811	false	-8637556637139790589	199	300	926	1432	1432	300	ربنا واسترجع فيقول الله عز وجل ابنوا له بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد 524 و لما مات اسماعيل بن جعفر خرج الصادق عليه السلام فتقدم السرير بلا حذاء ولا رداء 525 و كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا راي جنازة قال الحمد لله الذي لم يجعلني من السواد المخترم 526 وقا-------------------------------------------------------ل الصادق عليه السلام لما مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله قال النبي صلي الله عليه واله حزنا عليك يا ابراهيم وانا لصابرون يحزن القلب وتدمع العين ولا نقول ما يسخط الرب 527 وقال عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله حين جاءته وفاة جعفر-	3811	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0234	true	3378636827391935220	0	61	0	315	1483	300	ربنا واسترجع فيقول----- عز وجل ابنوا له بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد مسالة والبكاء جاءز اجماعا وليس بمكروه قبل خروج الروح---------------------- ولا بعدها عندنا وبه----------------------------------------- قال ا-حمد لان النبي صلي الله عليه واله قبل عثمان بن مظعون وهو ميت ورفع راسه وعيناه تهراقان ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ان النبي صلي الله عليه واله حين جاءته وفاة جعفر	234	4224413110624428220	160	181.5	124	562	28.469751358032227	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3814	false	-7968683124255771062	222	281	1083	1361	1447	300	انصرف رسول ال-له صلي الله عليه واله من وقعة احد الي المدينة سمع من كل دار قتل من اهلها قتيل نوحا وبكاء ولم يسمع من دار حمزة عمه----- فقال صلي- الله عليه واله لكن حمزة لا بواكي له فالي اهل المدينة ان لا ينوحوا علي ميت ولا يبكوه حتي يبدء-ا بحمزة فينوحوا عليه ويبكوه فهم الي اليوم علي ذلك	3814	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0235	true	-549166867714604820	172	228	901	1169	1531	300	انصرف----- النبي صلي الله عليه واله من وقعة احد الي المدينة سمع من كل دار قتل من اهلها قتيل نوحا وبكاء ولم يسمع من دار----- عمه حمزة فقال عليه السلام-------- لكن حمزة لا بواكي له فالي اهل المدينة ان لا ينوحوا علي ميت ولا يبكوه حتي يبدءوا بحمزة فينوحوا عليه ويبكوه فهم الي اليوم علي ذلك	235	4224413110624428220	253	456.0	198	286	88.46154022216797	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1228	false	7954798056296669416	25	99	109	452	1382	300	عليه السلام قال ------------------عزي ابو عبد ال--له عليه السلام رجلا بابن له فقال الله خير لابنك منك وثواب الله خير لك من ابنك فلما بلغه جزعه بعد -----عاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله فما لك به اسوة فقال انه كان مرهقا فقال ان امامه ثلاث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي الله عليه واله فلن تفوته واحدة منهن ان شاء الله	1228	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0237	true	-411260478430103487	61	135	328	680	1570	300	عليه السلام يعزي قبل الدفن وبعده و--------عزي الصادق عليه السلام رجلا بابن له فقال الله خير لابنك منك وثواب الله خير لك منه ف--------بلغه جزعه بعد ذلك فعاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله فما لك به اسوة فقال انه كان مرهقا فقال ان امامه ثلاث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي الله عليه واله ولن يفوته واحدة منهن ان شاء الله	237	4224413110624428220	314	586.5	246	368	85.32608795166016	62	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3809	false	4353288492194139909	168	300	799	1452	1452	300	هشام بن الحكم انه قال رايت موسي بن جعفر عليهما السلام يعزي قبل الدفن وبعده 504 وقال الصادق عليه السلام التعزية الواجبة بعد الدفن 505 وقال عليه السلام كفاك من التعزية بان يراك صاحب المصيبة 506 واتي ابو عبد الله عليه السلام قوما قد اصيبوا بمصيبة فقال جبر الله وهنكم واحسن عزاكم ورحم متوفاكم ثم انصرف 507 وقال رسول الله صلي الله عليه واله التعزية تورث الجنة 508 و عزي الصادق عليه السلام رجلا بابن له فقال --له عليه السلام الله خير لابنك منك وثواب الله خير لك منه فبلغه جزعه بعد ذلك فعاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله افما لك به اسوة فقال له انه كان مراهقا فقال له ان امامه ثلاث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي-	3809	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0237	true	-411260478430103487	56	125	302	632	1570	300	هشام بن الحكم-------- رايت الكاظم عليه الس--------لام يعزي قبل الدفن وبعده و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عزي الصادق عليه السلام رجلا بابن له فقال الله خ-----------------ير لابنك منك وثواب الله خير لك منه فبلغه جزعه بعد ذلك فعاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله -فما لك به اسوة فقال ---انه كان مر-هقا فقال--- ان امامه ثلاث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي	237	4224413110624428220	310	562.5	244	656	47.25609588623047	58	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6502	false	8604611448406246329	1	74	8	356	1464	300	عليه السلام قال ------------------عزي ابوعبدالله عليه السلام رجلا بابن له فقال له الله خير لابنك منك وثواب الله خير لك منه فلما بلغه شدة جزعه بعد ذلك -عاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله افما-لك به اسوة فقال انه كان مرهقا فقال ان امامه ثلاث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي الله عليه واله فلن تفوته واحدة منهن ان شاء الله	6502	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0237	true	-411260478430103487	61	135	328	680	1570	300	عليه السلام يعزي قبل الدفن وبعده وعزي ا----لصادق عليه السلام رجلا بابن له فقال--- الله خير لابنك منك وثواب الله خير لك منه ف----بلغه---- جزعه بعد ذلك فعاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله -فما لك به اسوة فقال انه كان مرهقا فقال ان امامه ثلاث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي الله عليه واله ولن يفوته واحدة منهن ان شاء الله	237	4224413110624428220	321	581.5	252	368	87.22826385498047	62	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1237	false	5716947782589533050	14	57	60	283	1449	300	عليه السلام قال لما قتل جعفر بن ابي طالب عليه السلام امر رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام ان تتخذ طعاما لاسماء بنت عميس ثلاثة ايام وتاتيها ونساء ها فتقيم عنده-------ا ثلاثة ايام فجرت بذلك السنة---------- ان يصنع لاهل المصيبة	1237	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0239	true	-5864244406809398760	56	95	304	498	1595	300	عليه السلام---- لما قتل جعفر بن ابي طالب------------ امر رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام ان تاتي -------اسماء بنت عميس------------------- ونساء-ها وان تصنع لهم طعاما ثلاثة ايام فجرت بذلك السنة وكره احمد ان يصنع -اهل البيت --	239	4224413110624428220	160	242.0	127	240	66.66666412353516	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1246	false	-8253945063663591203	172	297	815	1442	1453	300	عليه السلام بالبقيع عليه السلام ف----قال اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك ما-- يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال تقول السلام عليكم من ديار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون 4700 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام كيف التسليم علي اهل القبور قال تقول السلام علي اهل الديار من ----------المسلمين والمءمنين رحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم لاحقون	1246	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0239	true	-5864244406809398760	165	232	889	1241	1595	300	عليه السلام علي قبر رجل من الشيعة ثم قال اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قرا --------------------------------------انا انزلناه سبع مرات وسال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- جر--------------------------اح الصادق عليه السلام كيف التسليم علي اهل القبور قال تقول السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلم----------ين رحم الله الم-تقدمين منا والم-تاخرين وانا ان شاء الله لكم لاحقون	239	4224413110624428220	288	486.5	229	645	44.651161193847656	46	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3814	false	-7968683124255771062	107	164	537	819	1447	300	صلي الله عليه واله في ----------------------------------------------------ال جعفر بن ابي طالب عليه السلام لما جاء نعيه 549 وقال عليه السلام لما قتل جعفر بن ابي طالب عليه السلام امر رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام ان تاتي اسماء بنت عميس ونساءها وان تصنع لهم طعاما ثلاثة ايام فجرت بذلك ا-----------------------------------------------------------لسنة 550 وقال الصادق عليه السلام	3814	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0239	true	-5864244406809398760	38	105	212	557	1595	300	صلي الله عليه واله اصنعوا لال جعفر طعاما فانه قد اتاهم امر شغلهم ومن طريق الخاصة قول ا--لصادق عليه السلام ----------------------------------لما قتل جعفر بن ابي طالب ------------امر رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام ان تاتي اسماء بنت عميس ونساءها وان تصنع لهم طعاما ثلاثة ايام فجرت بذلك السنة وكره احمد ان يصنع اهل البيت طعاما للناس لانه فعل اهل الجاهلية ولقول الصادق عليه السلام	239	4224413110624428220	209	367.0	167	393	53.180660247802734	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6499	false	-7536196730180722772	149	171	729	843	1434	300	عليه السلام قال ان فاطمة عليها السلام كانت تاتي قبور الشهداء في كل غداة سبت فتاتي قبر حمزة وتترحم عليه وتستغفر له	6499	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0239	true	-5864244406809398760	240	262	1278	1392	1595	300	عليه السلام قال ان فاطمة عليها السلام كانت تاتي قبور الشهداء في كل غداة سبت فتاتي قبر حمزة وتترحم عليه وتستغفر له	239	4224413110624428220	114	228.0	92	114	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7732	false	-3997275309647054421	19	60	90	285	1410	300	قبر رجل من الشيعة قال فوقف ع عليه ثم قال اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه ثم قرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات	7732	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0239	true	-5864244406809398760	168	202	905	1070	1595	300	قبر رجل من الشيعة ----------------ثم قال اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه ثم قرا انا انزلناه-------------- سبع مرات	239	4224413110624428220	165	309.0	131	195	84.61538696289062	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4968	false	4124584234038925312	232	264	1065	1206	1363	300	عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه الانسان فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من يمسه الغسل فان لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه	4968	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0242	true	-954232283827337210	93	123	440	571	1488	300	عليه السلام---- اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه --انسان فكل ما---- فيه عظم فقد وجب علي من يمسه الغسل فان لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه	242	4224413110624428220	131	243.5	101	141	92.90779876708984	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6471	false	8967580778546337496	55	87	247	386	1369	300	عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه انسان فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من يمسه الغسل فان لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه	6471	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0242	true	-954232283827337210	93	123	440	571	1488	300	عليه السلام---- اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه انسان فكل ما---- فيه عظم فقد وجب علي من يمسه الغسل فان لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه	242	4224413110624428220	131	249.0	101	139	94.2446060180664	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6214	false	-6125821299850051044	256	278	1202	1309	1401	300	عليه السلام في الرجل لا يغتسل يوم الجمعة في اول النهار قال يقضيه في اخر النهار------------------------------------------------------------------------------------ فان لم يجد فليقضه يوم السبت	6214	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0244	true	2842413544966883851	103	140	547	735	1596	300	عليه السلام في الرجل لا يغتسل يوم الجمعة--- اول النهار قال يقضيه من اخر النهار ز لو فاته يوم الجمعة اول النهار واخره استحب قضاءه يوم السبت لقول الصادق عليه السلام فان لم يجد فليقضه يوم السبت	244	4224413110624428220	102	184.0	81	191	53.403141021728516	19	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6215	false	1213321983864061553	247	300	1212	1495	1495	300	احدهما عليه-- السلام قال الغسل في سبعة عشر موطنا ليلة سبع عشرة من شهر رمضان وهي ليلة التقي الجمعان وليلة تسع عشرة وفيها يكتب الوفد وفد السنة وليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي اصيب فيها اوصياء الانبياء وفيها رفع عيسي بن مريم عليه السلام وقبض موسي عليه السلام وليلة ثلاث وعشرين يرجي فيها-	6215	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0244	true	2842413544966883851	240	284	1264	1505	1596	300	احدهما عليهما السلام---- الغسل في سبعة عشر موطنا ليلة سبع عشرة -------------وهي ليلة التقي الجمعان و-----تسع عشرة وفيها يكتب------ وفد السنة وليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي اصيب فيها اوصياء الانبياء وفيها رفع عيسي بن مري------------م وقبض موسي عليه السلام و-----ثلاث وعشرين يرجي فيها	244	4224413110624428220	238	417.5	195	286	83.21678161621094	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3760	false	7672171875676154369	21	97	121	530	1590	300	الباقر عليه السلام الغسل في سبعة عشر موطنا ليلة سبعه عشر من شهر رمضان وليلة تسعة عشر وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وفيها يرجي ليلة القدر وغسل العيدين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا دخلت الحرمين ويوم تحرم ويوم الزيارة ويوم تدخل البيت ويوم التروية ويوم عرفة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا غسلت ميتا و كفنته او مسسته بعد ما يبرد ويوم الجمعة وغسل الكسوف اذا احترق القرص كله فاستيقظت ولم تصل فعليك ان تغتسل وتقضي الصلاة وغسل الجنابة فريضة 173 وقال الصادق عليه	3760	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0245	true	5463677692112583045	147	271	834	1570	1725	300	الصادق عليه السلام الغسل في سبعة عشر موطنا الفرض------------------------------------------------------------ ثلاث----------------------ة -------غسل الجنابة ومن غسل ميتا والغسل للاحرام والرواية مرسلة والاصل عدم الوجوب مسالة يستحب الغسل لدخول الحرم والمسجد الحرام والكعبة والمدينة ومسجد النبي صلي الله عليه واله وزيارة الاءمة عليهم السلام لشرف هذه الامكنة لقول احدهما عليهما السلام الغسل اذا دخلت الحرم-- ويوم تحرم ويوم الزيارة ويوم تدخل البيت ويوم التروية ويوم عرفة وعن الصادق عليه السلام ودخول الكعبة ودخول المدينة ودخول الحرم وفي الزيارة وعن الصادق عليه السلام الغسل اذا اردت دخول البيت واذا اردت دخول مسجد النبي عليه السلام مسالة اختلف علماءنا في وجوب غسل قاضي الكسوف مع استيعاب الاحتراق والترك عمدا والاقوي الاستحباب لاصالة البراءة وقال سلار بوجوبه لقول احدهما عليهما السلام------------------------------------------------------ وغسل الكسوف اذا احترق القرص كله وقو--------------------------------------------------------------------ل الصادق عليه	245	4224413110624428220	180	121.0	144	949	18.967334747314453	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6216	false	-8397116949683893189	5	39	30	213	1526	300	دخلت الحرمين ويوم تحرم ويوم الزيارة ويوم تدخل البيت ويوم التروية ويوم عرفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسلت ميتا او كفنته او مسسته بعد ما يبرد ويوم الجمعة وغسل الجنابة فريضة وغسل الكسوف اذا احترق القرص كله	6216	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0245	true	5463677692112583045	197	268	1135	1553	1725	300	دخلت الحرم-- ويوم تحرم ويوم الزيارة ويوم تدخل البيت ويوم التروية ويوم عرفة وعن الصادق عليه السلام ودخول الكعبة ودخول المدينة ودخول الحرم وفي الزيارة وعن الصادق عليه السلام الغسل اذا اردت دخول البيت واذا اردت دخول مسجد النبي عليه السلام مسالة اختلف علماءنا في وجوب غسل قاضي الكسوف مع استيعاب الاحتراق والترك عمدا والاقوي الاستحباب لاصالة البراءة وقال سلار بوجوبه لقول احدهما عليهما السلام وغس--------------------------------------------------------------------------ل الكسوف اذا احترق القرص كله	245	4224413110624428220	107	63.5	87	494	21.65991973876953	18	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6282	false	7413126127765417297	137	205	656	984	1448	300	عليه السلام في الرجل تصيبه الجنابة وبه-------- قروح او جروح او يكون يخاف علي نفسه--- البرد -قال لا يغتسل -يتيمم ---------------------------------------------------------------------------------------------------41 فاما الخبر الذي رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد ابن الحسين عن جعفر بن بشير عمن رواه عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل اصابته جنابة في ليلة باردة يخاف علي نفسه التلف ان اغتسل قال يتيمم فاذا امن به البرد اغتسل واعاد	6282	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0253	true	425783473258112768	66	127	334	645	1525	300	عليه السلام في الرجل تصيبه الجنابة وبه جروح او قروح-------- او----- يخاف علي نفسه من البرد فقال لا يغتسل ويتيمم ويحمل الاول علي المشقة التي لا يخاف معها التلف والشين د قال الشيخ في المبسوط يصلي ويعيد لقول الصادق------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام في---------- رجل اصابته جنابة في ليلة باردة يخاف علي نفسه التلف ان اغتسل قال يتيمم فاذا امن ال---برد اغتسل واعاد	253	4224413110624428220	195	238.0	155	440	44.318180084228516	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1130	false	-9084719945701842895	0	21	0	101	1382	300	السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد بقدر ما يتوضا به بماءة درهم او بالف	1130	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0255	true	122950149144186215	279	300	1429	1526	1526	300	السلام عن رجل احتاج الي --وضوء الصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد -قدر ما يتوضا به بماءة درهم او بالف-	255	4224413110624428220	96	175.5	76	101	95.04950714111328	17	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1130	false	-9084719945701842895	21	50	101	243	1382	300	درهم وهو واجد لها يشتري--- ويتوضا او يتيمم قال لا بل يشتري قد اصابني مثل ذلك فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير هذا اخر كتاب الطهارة من كتاب	1130	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0256	true	6989418220670951817	0	28	0	138	1523	300	درهم وهو واجد لها يشتري به ويتوضا او يتيمم قال--- بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير وقال اصح--اب الراي ان كانت --	256	4224413110624428220	114	197.5	91	145	78.62068939208984	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6452	false	925770988606308411	247	269	1182	1294	1439	300	درهم وهو واجد لها يشتري--- ويتوضا او يتيمم قال لابل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير	6452	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0256	true	6989418220670951817	0	23	0	113	1523	300	درهم وهو واجد لها يشتري به ويتوضا او يتيمم قال --بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير	256	4224413110624428220	110	208.5	88	115	95.65217590332031	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6451	false	36998708460853120	133	162	619	764	1381	300	عليه السلام-------- عن الرجل يجنب ومعه من الماء بقدر ما يكفيه لوضوءه للصلاة ايتوضا بالماء او يتيمم قال يتيمم الا تري انه جعل عليه نصف الطهور 5--- الحسين عن	6451	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0258	true	2361509802138285033	105	134	497	644	1508	300	عليه السلام وقد سءل عن الرجل يجنب ومعه من الماء----- ما يكفيه لوضوءه للصلاة ايتوضا بالماء او يتيمم قال يتيمم الا تري انه جعل عليه نصف الطهور وقال الحسن ----	258	4224413110624428220	133	241.0	107	156	85.25640869140625	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5016	false	-5186762716558897813	149	216	641	937	1337	300	لبد سرجه فليتيمم من غباره او شء مغبر وان كان في حال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يجد الا الطين فلا- باس -ان- يتيمم منه 4 فاما -----------------------------------------------------------------ما رواه سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي عن احمد بن هلال عن احمد ابن محمد عن ابان بن عثمان عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت رجل دخل الاجمة ليس فيها ماء وفيها طين ما يصنع قال يتيمم ف---انه الصعيد	5016	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0263	true	1243665372018926469	130	207	694	1091	1559	300	لبد سرجه فليتيمم من غباره او شء مغبر ومنعه ابو يوسف لانه ليس بارض وهو ممنوع والظاهر من كلام الشافعي واحمد وابي حنيفة الجواز مع وجود التراب وعلماءنا جعلوه مرتبة بعده الثاني ان يجد الوحل ويفقد الغبار فانه يتيمم به عند علماءنا وبه قال ابن عباس لانه لا يخرج بممازجة الماء عن حقيقة الارض ولما رواه------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن احدهما عليهما السلام---- قلت رجل في- الاجمة ليس فيها ماء وفيها طين ما يصنع قال يتيمم به فانه الصعيد	263	4224413110624428220	169	235.0	133	487	34.7022590637207	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6277	false	1387624501396605227	35	96	167	439	1436	300	لبد سرجه فليتيمم من غباره او شء مغبر وان كان في حال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يجد الا الطين فلا- باس -ان- يتيمم منه 21 عنه عن الحسن بن علي عن احمد بن هلال عن احمد ابن محمد عن ابان بن عثمان عن-------------------------------- زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت رجل دخل الاجمة ليس فيها ماء وفيها طين ما يصنع قال يتيمم ف---انه الصعيد	6277	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0263	true	1243665372018926469	130	207	694	1091	1559	300	لبد سرجه فليتيمم من غباره او شء مغبر ومنعه ابو يوسف لانه ليس بارض وهو ممنوع والظاهر من كلام الشافعي واحمد وابي حنيفة الجواز مع وجود التراب وعلماءنا جعلوه مرتبة بعده الثاني ان يجد الوحل ويفقد الغبار فانه يتيمم---- به عند علماءنا وبه قال------------------------ ابن عباس لانه لا يخرج بممازجة الماء عن حقيقة الارض ولما رواه زرارة عن احدهما عليهما السلام---- قلت رجل في- الاجمة ليس فيها ماء وفيها طين ما يصنع قال يتيمم به فانه الصعيد	263	4224413110624428220	177	223.0	135	430	41.16279220581055	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1087	false	3708925446811347490	253	277	1176	1294	1394	300	عليه السلام قال انما الوضوء حد من حدود الله ليعلم الله من يطيعه ومن يعصيه وان المءمن لا ينجسه شء انما يكفيه مثل الدهن	1087	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0264	true	-4948436341328748316	230	253	1159	1272	1526	300	عليه السلام ا----نما الوضوء حد من حدود الله ليعلم الله من يطيعه ومن يعصيه -ان المءمن لا ينجسه شء انما يكفيه مثل الدهن	264	4224413110624428220	112	214.5	89	118	94.91525268554688	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5016	false	-5186762716558897813	118	143	497	615	1337	300	عليه السلام قال اذا كانت الارض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم منه فان ذلك توسيع من الله عز وجل	5016	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0264	true	-4948436341328748316	48	72	245	359	1526	300	عليه السلام---- اذا كانت الارض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم منه فان ذلك توسيع من الله عز وجل	264	4224413110624428220	114	221.5	90	118	96.61016845703125	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5018	false	1397045227369526487	139	180	652	852	1414	300	عليهما السلام قال سالت----ه عن الرجل الجنب او علي غير وضوء -لا يكون معه ماء وهو يصيب ثلجا وصعيدا ايهما افضل ايتيمم ام يتمسح بالثلج وجهه قال الثلج اذا بل راسه وجسده افضل فان لم يقدر علي ان يغتسل به فليتيمم	5018	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0264	true	-4948436341328748316	167	205	857	1039	1526	300	عليه-- السلام وقد ساله اخوه عن الرجل الجنب او علي غير وضوء ولا يكون معه ماء و---يصيب ثلجا وصعيدا ايهما افضل يت-يمم او يتمسح بالثلج -----قال الثلج اذا بل راسه وجسده----- فان لم يقدر---- ان يغتسل به ---تيمم	264	4224413110624428220	170	284.5	133	205	82.92682647705078	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6279	false	-7316261283650284906	36	77	154	353	1445	300	عليهما السلام قال سالت----ه عن الرجل الجنب او علي غير وضوء -لا يكون معه ماء وهو يصبب ثلجا وصعيدا ايهما افضل ايتيمم ام ي-مسح بالثلج وجهه قال الثلج اذا بل راسه وجسده افضل فان لم يقدر علي ان يغتسل به فليتيمم	6279	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0264	true	-4948436341328748316	167	205	857	1039	1526	300	عليه-- السلام وقد ساله اخوه عن الرجل الجنب او علي غير وضوء ولا يكون معه ماء ويصي---ب ثلجا وصعيدا ايهما افضل يت-يمم او يتمسح بالثلج -----قال الثلج اذا بل راسه وجسده----- فان لم يقدر---- ان يغتسل به ---تيمم	264	4224413110624428220	166	274.5	129	205	80.9756088256836	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	59	89	269	422	1421	300	احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه	1122	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0271	true	7228860851396230758	87	116	476	625	1566	300	احدهما عليهما السلام---- اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه	271	4224413110624428220	149	291.5	120	153	97.3856201171875	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5018	false	1397045227369526487	223	253	1045	1198	1414	300	احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه	5018	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0271	true	7228860851396230758	87	116	476	625	1566	300	احدهما عليهما السلام---- اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه	271	4224413110624428220	149	291.5	120	153	97.3856201171875	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5024	false	-5887035951761022428	185	215	849	1002	1430	300	احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه	5024	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0271	true	7228860851396230758	87	116	476	625	1566	300	احدهما عليهما السلام---- اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه	271	4224413110624428220	149	291.5	120	153	97.3856201171875	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6279	false	-7316261283650284906	201	230	956	1108	1445	300	احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما-دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه	6279	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0271	true	7228860851396230758	87	116	476	625	1566	300	احدهما عليهما السلام---- اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه	271	4224413110624428220	148	284.5	120	153	96.73202514648438	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6280	false	-4266495654032708708	229	258	1087	1235	1423	300	احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليمسك ما دام في الوقت فاذا تخوف ان يفوته------ فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه	6280	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0271	true	7228860851396230758	87	116	476	625	1566	300	احدهما عليهما السلام---- اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خا-ف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه	271	4224413110624428220	138	255.0	110	154	89.61038970947266	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6288	false	-5150441559936493445	63	93	284	437	1472	300	احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه	6288	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0271	true	7228860851396230758	87	116	476	625	1566	300	احدهما عليهما السلام---- اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه	271	4224413110624428220	149	291.5	120	153	97.3856201171875	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	219	243	1042	1160	1421	300	فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف وليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين	1122	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0276	true	8126032368907324312	96	119	498	612	1582	300	فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة---- فلينصرف فليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين	276	4224413110624428220	113	218.5	90	118	95.76271057128906	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3771	false	-3783470219851392175	115	138	563	676	1479	300	فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة فليضرب و-ليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين	3771	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0276	true	8126032368907324312	96	119	498	612	1582	300	فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة فلينصرف فليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين	276	4224413110624428220	108	212.0	86	114	94.7368392944336	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6286	false	8904613570121760241	28	52	131	249	1442	300	فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف فليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين	6286	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0276	true	8126032368907324312	96	119	498	612	1582	300	فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة---- فلينصرف فليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين	276	4224413110624428220	114	221.5	91	118	96.61016845703125	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4953	false	-7425035733833202793	261	293	1231	1388	1422	300	علي عليهم السلام انه سءل عن رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة لا يستطيع الخروج من المسجد من كثرة الناس يحدث قال يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف	4953	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0278	true	4268182279713271272	16	44	90	231	1626	300	علي عليه- السلام وقد سءل عن رجل يكون في---- الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة لا يستطيع الخروج من المسجد ل--كثرة الناس--------- يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف	278	4224413110624428220	137	247.0	109	157	87.26114654541016	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6273	false	2076892489735009893	124	155	584	735	1439	300	علي عليهم السلام انه سءل عن رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة لا يستط-ع الخروج من المسجد من كثرة الناس قال يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف	6273	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0278	true	4268182279713271272	16	44	90	231	1626	300	علي عليه- السلام وقد سءل عن رجل يكون في---- الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة لا يستطيع الخروج من المسجد ل--كثرة الناس---- يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف	278	4224413110624428220	136	239.5	108	152	89.47368621826172	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3772	false	-8388620997944117093	98	139	489	685	1483	300	ابو ذر رحمه الله النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترنا به وبماء فاغتسلت انا وهي ثم قال يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين	3772	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0279	true	-8876936369299743928	33	74	172	365	1514	300	ابي ذر -انه ا-تي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترت- به وبماء فاغتسلت انا وهي ثم قال يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين	279	4224413110624428220	187	353.0	146	196	95.40816497802734	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6281	false	1347961764030470083	0	36	0	171	1416	300	الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترت به وبماء فاغتسلت انا وهي ثم قال لي يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين	6281	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0279	true	-8876936369299743928	39	74	197	365	1514	300	الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترت به وبماء فاغتسلت انا وهي ثم قال--- يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين	279	4224413110624428220	168	330.0	133	171	98.24561309814453	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6285	false	83842227202395046	143	191	721	948	1469	300	عليهما السلام ع---------ن ابي ذر رضي الله عنه انه اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترت به ودعا بماء فاغتسلت انا وهي ثم قال يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين	6285	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0279	true	-8876936369299743928	28	74	148	365	1514	300	عليه-- السلام عن اباءه عن ابي ذر------------- انه اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترت به و----بماء فاغتسلت انا وهي ثم قال يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين	279	4224413110624428220	208	390.0	164	236	88.13558959960938	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1388	false	909886908973632446	226	300	1070	1446	1446	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل------- سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذين يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط لي الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا-	1388	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0288	true	-4549773022317406727	241	284	1262	1483	1560	300	عبد الرحمن بن الحجاج الصادق--------------- عليه السلام اشتري الفراء من سوق المسلمين فيقول ---------------------------------------------------------------صاحبها----- هي ذكية -----------هل يصلح--- ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ------------------------------------------------------------------قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق الميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا	288	4224413110624428220	194	311.0	155	384	50.52083206176758	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2730	false	3507151931564347657	13	90	58	442	1412	300	عليه السلام جعلت---- فداك الميتة------------------ ينتفع منها بشء فقال لا قلت بلغنا ان رسول الله--- صلي الله عليه واله مر بشاة ميت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذا لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها قال تلك شاة كانت لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها اذا لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها اي	2730	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0288	true	-4549773022317406727	108	239	574	1249	1560	300	عليه السلام لا تنتفعوا من الميتة باهاب وقال الزهري ينتفع بجلود الميتة بكل حال وان لم يدبغ لان النبي صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة لمولاة ميمونة فقال ما علي اهل هذه لو اخذوا اهابها فانتفعوا به ولم يذكر الدباغ ومن شرط الدباغ روي فيه زيادة فدبغوه فانتفعوا به وعندنا ان الحديث ممنوع لما تواتر من النقل عن اهل البيت عليهم السلام من منع ذلك وروايتهم عن علي عليه السلام خلاف ذلك مدفوعة لان اولاده عليهم السلام اعرف بمذهبه وقد سءل الصادق عليه السلام الميتة ينتفع بشء منها فقال لا فقلت ان النبي صلي الله عليه واله قال ما كان علي اهل هذه ال----------------------شاة ان ينتفعوا باهابها قال-------- كانت لسودة بنت زمعة----------------------------- وكانت---- مهزولة---------------- فتركوها حتي مات-----------------------------ت فقال ما كان علي اهلها اذا لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها اي	288	4224413110624428220	221	336.0	174	783	28.224777221679688	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6663	false	-6787155587779963737	13	78	73	397	1461	300	الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول ل-------صاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا ان يكذبوا في ذلك الا علي رسول الله صلي الله عليه واله	6663	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0288	true	-4549773022317406727	247	296	1295	1537	1560	300	ال-سلام ا-شتري----- الفراء من سوق المسلمين فيقول صاحبها----- هي ذكية -----------هل يصلح--- ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا--------------------------------------------------------------- قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق الميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا ان يكذبوا في ذلك الا علي رسول الله صلي الله عليه واله	288	4224413110624428220	218	378.5	173	331	65.86103057861328	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6430	false	-866493415122297379	15	42	70	218	1424	300	علي عليه السل-------ام وعمر الحمام فقال عمر بءس البيت الحمام يكثر فيه العناء ويقل فيه الحياء فقال علي عليه السلام نعم البيت الحمام يذهب الاذي ويذكر بالنار	6430	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0292	true	-5845470688319864011	218	245	1233	1381	1678	300	علي عليه السلام الحمام وعمر فق-------ال عمر بءس البيت الحمام يكثر فيه العناء ويقل فيه الحياء فقال علي عليه السلام نعم البيت الحمام يذهب الاذي ويذكر بالنار	292	4224413110624428220	139	266.0	113	155	89.67742156982422	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2940	false	-5986815243998560030	0	175	0	833	1411	300	وابي وجدي وعمي حماما ب--المدينة فاذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا ممن القوم فقلنا من اهل العراق فقال واي العراق ق-لنا كوفيون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة------ انتم الشعار دون الدثار ثم قال ما يمنعكم من الاز-ر فان رسول الله صلي الله عليه واله قال عورة المءمن علي المءمن حرام قال فبعث---- الي ابي كرباسة فشقها باربعة ثم اخذ كل واحد منا واحدا ثم دخلنا فيها فلما كنا في البيت الحار صمد لجدي فقال يا كهل ما يمنعك من الخضاب فقال له جدي ادركت من هو خير مني ومنك لا يختضب قال فغضب لذلك حتي عرفنا غضبه في الحمام قال ومن ذلك الذي هو خير مني فقال ادركت علي -بن ابي طالب عليه السلام وهو لا يختضب قال فنكس راسه وتصاب عرقا فقال صدقت وبررت ثم قال يا كهل ان تختضب فان رسول الله صلي الله عليه واله قد خضب وهو خير من علي عليه السلام وان تترك فلك بعلي سن-ة قال فلما خرجنا من الحمام سالنا عن الرجل ف----------اذا هو علي بن الحسين عليهما السلام ومعه ابنه محمد بن علي عليهما السلام	2940	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0293	true	-1153482670398083252	113	278	602	1384	1493	300	وابي وجدي وعمي حماما في المدينة فاذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا ممن القوم فقلنا من اهل العراق فقال واي العراق فقلنا كوفيون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة واهلا انتم الشعار دون الدثار ثم قال ما يمنعكم من الازار فان رسول الله صلي الله عليه واله قال عورة المءمن علي المءمن حرام قال فبعث عمي ال----ي كرباسة فشقها باربعة ثم اخذ كل واحد منا واحدا ثم دخلنا فيها فلما كنا في البيت الحار صمد لجدي فقال يا كهل ما يمنعك من الخضاب فقال له جدي ادركت من هو خير مني ومنك لا يختضب فق--------------------------------------ال ومن ذلك الذي هو خير مني -قال ادركت علي ابن ابي طالب عليه السلام و---لا يختضب---- فنكس راسه وتصاب عرقا وقال صدقت وبررت ثم قال يا كهل ان تخ-ضب فان رسول الله صلي الله عليه واله قد خضب وهو خير من علي------------ وان تترك فلك بعلي اسوة قال فلما خرجنا من الحمام سالنا عن الرجل في المسلخ فاذا هو علي بن الحسين-------------- ومعه ابنه محمد بن علي عليهما السلام	293	4224413110624428220	749	1380.0	589	859	87.19441223144531	146	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2941	false	8427708116505731489	39	63	182	303	1431	300	بمءزر وغض بصرك ولا تغتسل من غسالة---------------- ماء الحمام فانه------------- يغتسل فيه من الزنا ويغتسل فيه ولد الزنا والناصب لنا اهل البيت وهو شرهم	2941	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0293	true	-1153482670398083252	0	27	0	136	1493	300	بمءزر وغض بصرك ولا تغتسل من البءر التي يجتمع فيها ماء الحمام فانه يسيل فيها ما يغتسل---- به الجنب و----------ولد الزنا والناصب لنا اهل البيت وهو شرهم	293	4224413110624428220	98	151.0	77	150	65.33333587646484	16	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3777	false	-6513450042053078500	62	241	322	1174	1473	300	وروي حنان بن سدير عن ابيه قال قال دخلت انا وابي وجدي وعمي حماما في المدينة فاذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا ممن القوم فقلنا من اهل العراق فقال واي العراق فقلنا الكوفيون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة واهلا انتم الشعار دون الدثار ثم قال وما يمنعكم من الازار فان رسول الله صلي الله عليه واله قال عورة المءمن علي المءمن حرام قال فبعث عمي الي كرباسة فشقها باربعة ثم اخذ كل واحد منا واحدا ثم دخلنا فيها فلما كنا في البيت الحار صمد لجدي فقال يا كهل ما يمنعك من الخضاب فقال له جدي ادركت من هو خير مني ومنك لا يختضب فقال ومن ذاك الذي هو خير مني فقال ادركت علي -بن ابي طالب عليه السلام ولا يختضب فنكس راسه وتصاب عرقا وقال صدقت وبررت ثم قال يا كهل ان تختضب فان رسول الله صلي الله عليه واله قد خضب وهو خير من علي عليه السلام وان تترك فلك بعلي عليه السلام اسوة قال فلما خرجنا من الحمام سالنا عن الرجل في المسلخ فاذا هو علي بن الحسين ومعه ابنه محمد بن علي عليهم- السلام	3777	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0293	true	-1153482670398083252	104	278	563	1384	1493	300	وروي حنان بن سدير عن ابيه ----قال دخلت انا وابي وجدي وعمي حماما في المدينة فاذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا ممن القوم فقلنا من اهل العراق فقال واي العراق فقلنا --كوفيون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة واهلا انتم الشعار دون الدثار ثم قال -ما يمنعكم من الازار فان رسول الله صلي الله عليه واله قال عورة المءمن علي المءمن حرام قال فبعث عمي الي كرباسة فشقها باربعة ثم اخذ كل واحد منا واحدا ثم دخلنا فيها فلما كنا في البيت الحار صمد لجدي فقال يا كهل ما يمنعك من الخضاب فقال له جدي ادركت من هو خير مني ومنك لا يختضب فقال ومن ذلك الذي هو خير مني -قال ادركت علي ابن ابي طالب عليه السلام ولا يختضب فنكس راسه وتصاب عرقا وقال صدقت وبررت ثم قال يا كهل ان تخ-ضب فان رسول الله صلي الله عليه واله قد خضب وهو خير من علي------------ وان تترك فلك بعلي------------ اسوة قال فلما خرجنا من الحمام سالنا عن الرجل في المسلخ فاذا هو علي بن الحسين ومعه ابنه محمد بن علي عليهما السلام	293	4224413110624428220	818	1577.5	644	854	95.7845458984375	164	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6426	false	-8350794564465058147	249	276	1168	1304	1413	300	بمءزر وغض بصرك ولا تغتسل من البءر التي يجتمع فيها ماء الحمام فانه يسيل فيها ما يغتسل به الجنب وولد الزنا والناصب لنا اهل البيت وهو شرهم	6426	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0293	true	-1153482670398083252	0	27	0	136	1493	300	بمءزر وغض بصرك ولا تغتسل من البءر التي يجتمع فيها ماء الحمام فانه يسيل فيها ما يغتسل به الجنب وولد الزنا والناصب لنا اهل البيت وهو شرهم	293	4224413110624428220	136	272.0	109	136	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3773	false	945760374735498592	139	183	679	891	1478	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل------------ الحمام الا بمءزر و -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي صلي الله عليه واله عن الغسل تحت السماء الا بمءزر و نهي عن دخول الانهار الا بمءزر فقال ان للماء اهلا وسكانا وغسل يوم	3773	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0294	true	6691840292925031613	78	161	381	813	1555	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يبعث بحليلته الي الحمام مسالة لو اغتسل عريانا بين الناس فعل محرما والاقرب اجزاء الغسل وان كان خاليا جاز لان موسي وايوب عليهما السلام اغتسلا عريانين وان استتر كان اولي لان النبي صلي الله عليه واله كان يستتر بثوب ويغتسل وقال فالله احق ان يستحي منه الناس ونهي صلي الله عليه واله عن الغسل تحت السماء الا بمءزر و-----عن دخول الانهار الا بمءزر وقال ان للماء اهلا وسكانا وروي ----	294	4224413110624428220	185	324.5	147	441	41.95011520385742	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3777	false	-6513450042053078500	21	55	106	294	1473	300	عليهما السل-------ام وعليه ازار فوق النورة فقال السلام عليكم فرددت عليه السلام ودخلت البيت الذي فيه الحوض فاغتسلت و خرجت وفي هذا اطلاق في التسليم في الحمام لمن عليه مءزر والنهي الوارد عن التسليم	3777	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0294	true	6691840292925031613	274	300	1412	1555	1555	300	عليه-- السلام الحمام وعليه ازار فوق النورة فقال السلام عليكم قال الصدوق------------------------------------------------- وفي هذا اطلاق في التسليم في الحمام لمن عليه مءزر والنهي الوارد عن التسليم-	294	4224413110624428220	126	218.5	103	195	64.61538696289062	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6427	false	2324476020978361232	83	115	393	549	1466	300	علي عليهم السلام قال قيل له ان سعيد بن عبد-الملك يدخل مع جواريه الحمام قال وما باس اذا كان عليه وعليهن الازر لا يكونون عراة كالحمير ينظر بعضهم الي سوء ة بعض	6427	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0294	true	6691840292925031613	0	29	0	139	1555	300	علي عليه- السلام وقد قيل له ان سعيد بن عبد الملك يدخل--- جواريه الحمام---- وما باس اذا كان ------عليهن الازر لا يك---ن عراة كالحمير ينظر بعضهم الي سوا-ة بعض	294	4224413110624428220	134	224.5	106	157	85.3503189086914	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2947	false	1132998813551846281	192	298	888	1385	1391	300	عليه السلام قال------------------------- قال امير المءمنين عليه السلام النورة نشرة وطهور للجسد 8 احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امير المءمنين عليه السلام احب للمءمن ان يطلي في كل خمسة عشر يوما 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن احمد بن المبارك عن الحسين بن احمد بن المنقري عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة في النورة في كل خمسة عشر يوما فان اتت عليك عشرون يوما وليس عندك فاستقرض علي الله	2947	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0295	true	-2883180872093935373	124	207	634	1058	1562	300	عليه السلام -القوا الشعر عنكم فانه يحسن وقال امير المءمنين عليه السلام النورة ------طهور ---------------------------------------------------------------------------------ج قال الصادق عليه السلام من اراد ان يتنور فلياخذ من النورة ويجعله علي طرف انفه ويقول اللهم ارحم سليمان بن داود كما امر بالنورة فانه لا تحرقه النورة ان شاء الله د قال امير المءمنين عليه السلام احب للمءمن ان يطلي في كل خمسة عشر يوما وقال الصادق عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السنة من النورة في كل خمسة عشر يوما فان اتت عليك عشرون يوما وليس عندك فاستقرض علي الله	295	4224413110624428220	228	358.5	180	657	34.70319747924805	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3774	false	4865224259457389018	177	274	934	1432	1574	300	الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام اذا دخلت الحمام فقل في الوقت الذي تنزع فيه ثيابك اللهم انزع عني ربقة النفاق وثبتني علي الايمان واذا دخلت البيت الاول فقل اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي واستعيذ بك من اذاه واذا دخلت البيت الثاني فقل اللهم اذهب عني الرجس النجس وطهر جسدي وقلبي وخذ من الماء الحار وضعه علي هامتك وصب منه علي رجليك وان امكن ان تبلع منه جرعة فافعل فانه ينقي المثانة والبث في البيت الثاني ساعة واذا دخلت البيت الثالث فقل نعوذ بالله من النار ونساله الجنة -ترددها الي وقت خروجك من البيت الحار	3774	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0295	true	-2883180872093935373	16	103	70	517	1562	300	الصادق------------- عليه-- السلام وقت نزع----------------------------------- ثيابه اللهم انزع عني ربقة النفاق وثبتني علي الايمان فاذا دخل- البيت الاول قال اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي واستعيذ بك من اذاه فاذا دخل- البيت الثاني قال اللهم اذهب عني الرجس النجس وطهر جسدي وقلبي وخذ من الماء الحار وضعه علي هامتك وصب منه علي رجليك وان امكن ان تبلع منه جرعة فافعل فانه ينقي المثانة والبث في البيت الثاني ساعة فاذا دخلت البيت الثالث فقل نعوذ بالله من النار ونساله الجنة وترددها الي وقت خروجك من البيت الحار	295	4224413110624428220	432	807.5	345	499	86.5731430053711	74	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3778	false	4532126742954910526	0	171	0	861	1549	300	عنكم فانه ---------------------------------------------يحسن 256 وقال الصادق عليه السلام من اراد ان يتنور فلياخذ من النورة ويجعله علي طرف انفه ويقول اللهم ارحم سليمان بن داود عليهما السلام كما امرنا بالنورة فانه لا تحرقه النورة ان شاء الله عز وجل 257 وروي ان من جلس وهو متنور خيف عليه الفتق 258 وقال امير المءمنين عليه السلام احب للمءمن ان يطلي في كل خمسة عشر يوما 259 وقال الصادق عليه السلام السنة في النورة في كل خمسة عشر يوما فان اتت عليك عشرون يوما وليس عندك فاستقرض علي الله عز وجل 260 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليو----م الاخر------------------------------------------------------------------------------ فلا يترك عانته فوق اربعين يوما ولا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تدع ذلك منها فوق عشرين يوما 261 وقال رسول الله صلي الله عليه واله احلقوا شعر البطن للذكر والانثي 262 و كان الصادق عليه السلام يطلي ابطيه في الحمام ويقول نتف الابط يضعف المنكبين ويوهي ويضعف البصر 263 وقال عليه السلام حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه -------------------------264 وقال عل---ي عليه السلام	3778	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0295	true	-2883180872093935373	128	278	658	1442	1562	300	عنكم فانه يحسن وقال امير المءمنين عليه السلام النورة طهور ج -----قال الصادق عليه السلام من اراد ان يتنور فلياخذ من النورة ويجعله علي طرف انفه ويقول اللهم ارحم سليمان بن داود-------------- كما امر-- بالنورة فانه لا تحرقه النورة ان شا---------------------------------------------ء الله ---------د قال امير المءمنين عليه السلام احب للمءمن ان يطلي في كل خمسة عشر يوما---- وقال الصادق عليه السلام السنة من النورة في كل خمسة عشر يوما فان اتت عليك عشرون يوما وليس عندك فاستقرض علي الله عز وجل---- وقال امير المءمنين عليه السلام ينبغي للرجل ان يتوقي النورة يوم الاربعاء فانه يوم نحس مستمر وقال الكاظم عليه السلام من تنور يوم الجمعة فاصابه البرص فلا يلومن الا نفسه ه طلي الابط -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الصادق عليه السلام يطلي ابطيه في الحمام ويقول نتف الابط يضعف المنكبين ويوهي ويضعف البصر---- وقال عليه السلام حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه و التدلك بالحناء عقيب الاطلاء قال الصادق عليه السلام	295	4224413110624428220	548	929.0	433	1016	53.937007904052734	93	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2931	false	6763501802096154826	65	141	304	666	1412	300	رسول الله صلي الله عليه واله لا يطولن احدكم شاربه فان الشيطان يتخذه مخبا يستتر به 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابه عن الدهقان عن درست عن ابي عبد الله عليه ال-------------------------------سلام قال مر بال------نبي صلي الله عليه واله---- رجل طويل اللحية فقال ما كان علي هذا لو هيا من لحيته فبلغ ذلك الرجل---- فهيا لحيته بين اللحيتين ثم دخل علي النبي صلي الله عليه واله فلما راه قال هكذا فافعلوا	2931	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0296	true	1548050542712347236	153	214	831	1138	1565	300	رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------ من اتخذ شعرا فليحسن ولايته او ليجزه وقال ع----------------------------------ليه السلام حفوا الشوارب واعفوا اللحي ولا- تشبهوا باليهود ونظر صلي الله عليه واله الي رجل طويل اللحية فقال ما كان علي هذا لو هيا من لحيته فبلغ---- الرجل ذلك فهيا لحيته بين اللحي-ين ثم دخل علي النبي صلي الله عليه واله فلما راه قال هكذا فافعلوا	296	4224413110624428220	215	327.0	169	407	52.82555389404297	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2943	false	3789115796302938412	100	164	471	793	1459	300	عليه السلام لا تتك في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا تسرح في الحمام فانه يرقق الشعر ولا تغسل راسك بالطين فانه يذهب بالغيرة ولا تتدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا------------------------- عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تغسلوا	2943	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0296	true	1548050542712347236	26	88	138	466	1565	300	عليه السلام لا تتك في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا تسرح في الحمام فانه يرقق الشعر ولا تغسل راسك بالطين فانه يسمج الوجه ولا ---تدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه وروي ان ذلك طين مصر وخزف الشام والسواك ف-------ي الحمام يورث وباء الاسنان وقال الكاظم عليه السلام لا تدخلوا الحمام ع-لي ال----ريق و----لا تدخلوه	296	4224413110624428220	224	373.5	180	347	64.55331420898438	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3776	false	2585614162256538320	10	141	51	765	1555	300	وقال الصادق عليه السلام لا تتك في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا تسرح في الحمام فانه يرقق الشعر ولا تغسل راسك بالطين فانه يسمج الوجه وفي حديث اخر يذهب بالغيرة ولا تدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه وروي ان ذلك طين مصر و خزف الشام والسواك في الحمام يورث وباء الاسنان ولا يجوز التطهير والغسل بغسالة الحمام 244 وقال الصادق عليه السلام ليتزينن احدكم يوم الجمعة ويغتسل ويتطيب ويتسرح ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الله جل ذكره يطلع علي الارض ليضاعف الحسنات 245 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام لا تدخلوا الحمام علي الريق ولا تدخلوه حتي تطعموا شيءا 246 وقال بعضهم خرج الصادق عليه السلام	3776	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0296	true	1548050542712347236	24	95	126	505	1565	300	وقال الصادق عليه السلام لا تتك في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا تسرح في الحمام فانه يرقق الشعر ولا تغسل راسك بالطين فانه يسمج الوجه ول--------------------------ا تدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه وروي ان ذلك طين مصر و-خزف الشام والسواك في الحمام يورث وباء الاسنان و------------------------------------------قال الكاظم عليه السل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام لا تدخلوا الحمام علي الريق ولا تدخلوه حتي تطعموا شيءا---- وقال---------- ال-رضا عليه السلام	296	4224413110624428220	372	693.5	301	714	52.1008415222168	63	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3780	false	-3769064889059817146	1	136	3	693	1545	300	رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------- ما احسن هذا ثم دخل عليه بعد هذا وقد اقني بالحناء فتبسم رسول الله صلي الله عليه وال---ه وقال هذا احسن من ذاك ثم دخل عليه بعد ذلك وقد خضب بالسواد فضحك اليه فقال هذا احسن من ذاك وذاك 283 وقال الصادق عليه السلام لا ينبغي للمراة ان تعطل نفسها ولو ان تعلق في عنقها قلادة ولا ينبغي لها ان تدع يدها من الخضاب ولو ان تمسحها بالحناء مسحا وان كانت مسنة 284 وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام ان الاظافير اذا اصابتها النورة غيرتها حتي انها تشبه اظافير الموتي فلا باس بتغييرها وقد خضب الاءمة عليهم السلام بالوسمة والخضاب بالصفرة خضاب الايمان والاقناء خضاب الاسلام وبالسواد اسلام وايمان ونور 285 وقال رسول الله صلي الله علي واله لعلي عليه السلام يا علي درهم في الخضاب افضل من الف	3780	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0296	true	1548050542712347236	244	300	1303	1565	1565	300	رسول الله صلي الله عليه واله وقد صفر لحيته فقال عليه السلام ما احسن هذا ثم دخل عليه بعد هذا وقد اقني بالحناء ف-------------------تبسم عليه -السلام وقال هذا احسن من ذلك ثم دخل عليه وقد --------خضب بالسواد فضحك----- وقال هذا احسن من ذاك وذاك---- وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلي عليه السلام يا علي درهم في الخضاب افضل من الف-	296	4224413110624428220	219	362.5	170	724	30.248619079589844	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3783	false	9141866771639560294	196	300	1015	1528	1528	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اتخذ شعرا فليحسن ولايته او ليجزه 327 وقال عليه السلام الشعر الحسن من كسوة الله تعالي فاكرموه 328 والصادق عليه السلام من اتخذ شعرا فلم يفرقه فرقه الله بمنشار من نار كان شعر رسول الله صلي الله عليه واله وفرة لم يبلغ الفرق 329 وقال رسول الله صلي الله عليه واله حفوا الشوارب واعفوا اللحي ولا تشبهوا باليهود 330 و نظر رسول الله صلي الله عليه واله الي رجل طويل اللحية فقال ما كان---- هذا لو هيا من لحيته فبلغ الرجل ذلك فهيا من لحيته بين اللحيتين ثم دخل علي النبي صلي الله عليه واله فلما-	3783	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0296	true	1548050542712347236	152	210	826	1117	1565	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اتخذ شعرا فليحسن ولايته او ليجزه و----قال عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حفوا الشوارب واعفوا اللحي ولا تشبهوا باليهود -----ونظر---------- صلي الله عليه واله الي رجل طويل اللحية فقال ما كان علي هذا لو هيا من لحيته فبلغ الرجل ذلك فهيا لح---يته بين اللحي-ين ثم دخل علي النبي صلي الله عليه واله فلما	296	4224413110624428220	282	498.0	226	518	54.440155029296875	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6429	false	-5086006094331737565	90	174	462	877	1468	300	الوجه ويطيب النكهة ويحسن الولد وقال من اطلي- في الحمام فتدلك بالحناء من قرنه الي قدمه نفي عنه الفقر وقال رايت ابا--------- جعفر الثاني عليه السلام قد خرج من الحمام وهو من قرنه الي قدميه مثل الورد من اثر الحناء 20 عنه عن معاوية بن حكيم عن سليمان بن جعفر الجعفري قال مرضت حتي ذهب لحمي فدخلت علي الرضا عليه السلام فقال يسرك ان يعود اليك لحمك فقلت نعم فقال الزم الحمام غبا فانه يعود اليك لحمك واياك ان تدمنه فان ادمانه يورث السل	6429	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0296	true	1548050542712347236	63	124	331	651	1565	300	الوجه وروي ان ذلك طين مصر وخزف الشام والسواك في الح--------------------------------------------------مام يورث وباء الاسنان وقال الكاظم عليه السلام لا تدخلوا الحمام علي الريق ولا تدخلوه حتي تطعموا شيءا وقال الرضا عليه السلام ل-------------سليمان-------- الجعفري وقد مرض -حتي ذهب لحمه--------------------------------- يسرك ان يعود اليك لحمك فقلت نعم فقال الزم الحمام غبا فانه يعود اليك لحمك واياك ان تدمنه فان ادمانه يورث السل	296	4224413110624428220	196	259.0	151	425	46.117645263671875	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2932	false	-6745285764073588167	151	257	697	1185	1381	300	الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد قال من ذلك التمشط عند كل صلاة 8 عدة من اصحابنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن خالد عن نوح بن شعيب عن ابن مياح عن يونس عمن اخبره عن ابي الحسن صلوات الله عليه قال اذا سرحت راسك ولحيتك فامر المشط علي صدرك فانه يذهب بالهم والوباء 9 عنه عن ابيه قال كثرة التمشط تقلل البلغم 10 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن عطية عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله صلوات الله عليه قال من سرح لحيته سبعين مرة وعدها مرة مرة لم يقربه الشيطان اربعين يوما	2932	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0297	true	-462709577203941204	104	194	571	1041	1634	300	الرضا عليه السلام عن قوله تعالي----- خذوا زينتكم عند كل مسجد قال من ذلك التمشط عند كل صلاة وقال الصادق عليه السلام لبعض اصحابه استاصل شعرك يقل درنه ودوابه ووسخه وتغلظ رقبتك ويجلو بصرك ويستريح بدنك وهو يعطي نفي كراهة الحلق قال ابن عبد البر اجمع العلماء في جميع الامصار علي اباحة الحلق وفي رواية عن احمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه مكروه والاجماع بخلافه وقال عليه السلام----------------------------- من اتخذ شعرا فلم يفرقه فرقه الله بمنشار من نار وقال عليه السلام---------------------------------- من سرح لحيته سبعين مرة وعدها مرة مرة لم يقربه الشيطان اربعين يوما	297	4224413110624428220	166	243.5	127	674	24.629079818725586	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3783	false	9141866771639560294	177	271	911	1394	1528	300	الصادق عليه السلام لبعض اصحابه استاصل شعرك يقل درنه و دواب --وسخه وتغلظ رقبتك ويجلو بصرك ويستريح بدنك --------------------326 وقال رسول الله صلي الله علي--------------------------------------------------------------ه واله من اتخذ شعرا فليحسن ولايته او ليجزه 327 وقال عليه السلام الشعر الحسن من كسوة الله تعالي فاكرموه 328 والصادق عليه السلام من اتخذ شعرا فلم يفرقه فرقه الله بمنشار من نار كان شعر رسول الله صلي الله عليه واله وف------------رة لم يبلغ الفرق 329 وقال رسول الله صلي الله عليه واله حفوا الشوارب واعفوا اللحي- ولا تشبهوا باليهود ---330 و نظر----- رسول الله صلي الله عليه واله	3783	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0297	true	-462709577203941204	123	213	662	1133	1634	300	الصادق عليه السلام لبعض اصحابه استاصل شعرك يقل درنه و-دوابه ووسخه وتغلظ رقبتك ويجلو بصرك ويستريح بدنك وهو يعطي نفي كراهة الحلق قال ابن عبد البر اجمع العلماء في جميع الامصار علي اباحة الحلق وفي رواية عن احمد انه مكروه والاجماع بخلافه و-----------------------------قال عليه الس---------------------------------------------------------------لام من اتخذ شعرا فلم يفرقه فرقه الله بمنشار من نار وقال عليه السلام من سرح لحيته سبعين مرة وعدها مرة مرة لم يقربه الشيطان اربعين يوما وقال عليه السلام ما زاد من---------------- اللحية علي --------القبضة فهو في النار ولعن رسول الله صلي الله عليه واله	297	4224413110624428220	228	304.5	183	588	38.775508880615234	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6688	false	3684057995836305666	84	121	381	542	1369	300	علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان عمود الدين الصلاة وهي اول ما ينظر فيه من عمل ابن ادم فان صحت نظر في عمله وان لم تصح لم ينظر في بقية عمله	6688	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0298	true	-1560528319248147408	97	133	525	682	1563	300	علي عليه السلام ----قال رسول الله صلي الله عليه واله ان عمود الدين الصلاة وهي اول ما ينظر فيه من عمل ابن ادم فان صحت نظر في عمله وان لم تصح لم ينظر في بقية عمله	298	4224413110624428220	157	311.0	121	161	97.5155258178711	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1426	false	5494405642840997209	90	142	413	712	1471	300	عليه السلام وانا جالس فقال له جعلت فداك اخبرني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله فقال -----------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثماني ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ر-كعتين	1426	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0299	true	-7633468039090209462	164	218	872	1186	1636	300	عليه السلام كان--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفرض ويصوم من التطوع مثلي الفرض وقال عليه السلام كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثماني ركعات للزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا بعدها----- والعشاء------- اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة وركعتين	299	4224413110624428220	240	398.5	198	365	65.75342559814453	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5069	false	-8911717279570437248	35	136	184	705	1467	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان بن سدير قال سال عمرو بن حريث ابا عبد الله ع وانا جالس فقال له اخبرني جعلت فداك عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله قال كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثماني ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربع- العصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ر-كعتين	5069	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0299	true	-7633468039090209462	166	218	884	1186	1636	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفرض-- ويصوم من التطوع مثلي الفرض وقال عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثماني ركعات للزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا بعدها----- والعشاء------- اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة وركعتين	299	4224413110624428220	281	481.0	231	523	53.72848892211914	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6503	false	5544028323079507957	214	300	1099	1534	1534	300	عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة 4 وروي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان قال سال عمرو بن حريث ابا عبدالله عليه السلام وانا جالس فقال له اخبرني جعلت فداك عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله فقال له كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثماني ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا-	6503	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0299	true	-7633468039090209462	164	205	872	1101	1636	300	عليه السلام -----كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفرض-- ويصوم من التطوع مثلي الفرض وقال عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثماني ركعات للزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا	299	4224413110624428220	209	351.0	172	436	47.9357795715332	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6504	false	88693149607630739	1	107	4	541	1489	300	المغرب------------- والعشاء الاخرة اربعا وثمان- صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة -ركعتين قلت جعلت فداك فان كنت اقوي علي اكثر من هذا ايعذبني الله علي كثرة الصلاة فقال لا ولكن يعذب علي ترك السنة 5 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ابن حديد عن علي بن النعمان عن الحرث بن المغيرة النصري قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول صلاه النهار ست عشرة ركعة ثمان اذا زالت الشمس وثمان بعد الظهر واربع ركعات بعد المغرب يا حارث لا تدعهن في سفر ولا حضر وركعتان بعد العشاء الاخرة كان ابي يصليهما وهو قاعد وانا اصليهما وانا قاءم وكان	6504	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0299	true	-7633468039090209462	203	234	1087	1270	1636	300	المغرب واربعا بعدها والعشاء------- اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة وركعتين وفي خبر اخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وركعتين بعد العشاء------- كان ابي يصليهما وهو قاعد وانا اصليهما وانا قاءم وسال	299	4224413110624428220	156	260.0	128	552	28.2608699798584	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3957	false	-8878506624242051556	15	74	71	354	1472	300	صلاة الليل 1360---------- نزل جبرءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا جبرءيل عظني فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك ملاقيه شرف المءمن صلاته بالليل وعزه كف الاذي عن الناس 1361 وروي بحر السقاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من روح -------------------	3957	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0300	true	-1261071591220140504	80	131	466	717	1590	300	صلاة الليل وفيها فضل كثير نزل جبرءيل------------ علي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا جبرءيل عظني -قال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب ما شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك ملاقيه شرف المءمن صلاته بالليل وعزه كف الاذي عن الناس و------------------------------------------------قال الصادق عليه السلام ان البيوت	300	4224413110624428220	207	375.5	163	312	66.34615325927734	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4814	false	2711816159754645966	34	81	177	408	1466	300	القران واصحاب---- الليل 5856 و-------- نزل جبرءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا جبرءيل عظني فقال له يا محمد عش--- شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك ملاقيه شرف المءمن صلاته بالليل وعزه كف الاذي عن الناس	4814	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0300	true	-1261071591220140504	78	125	453	683	1590	300	للفراءض منها صلاة الليل وفيها فضل كثير نزل جبرءيل------------ علي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا جبرءيل عظني -قال--- يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب ما شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك ملاقيه شرف المءمن صلاته بالليل وعزه كف الاذي عن الناس	300	4224413110624428220	199	353.5	157	246	80.8943099975586	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6597	false	-893119418813275922	238	284	1181	1405	1475	300	عليه السلام انه قال ان البيوت التي يصلي فيها------- بتلاوة القران تضء لاهل السماء كما تضيء نجوم السماء لاهل الارض 233------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال النبي صلي الله عليه واله لابي ذرفي وصيته له يا ابا ذر احفظ وصية نبي-ك من ختم له بقيام الليل ثم مات فله الجنة	6597	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0300	true	-1261071591220140504	127	197	695	1058	1590	300	عليه السلام-------- ان البيوت التي يصلي فيها بالليل بتلاوة القران تضء لاهل السماء كما تض-ء نجوم السماء لاهل الارض ومدح الله تعالي امير المءمنين عليه السلام بقيام صلاة الليل بقوله عز وجل امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه واناء الليل ساعاته وقال النبي صلي الله عليه واله لابي ذر----------- يا ابا ذر احفظ وصية تنفعك من ختم له بقيام الليل ثم مات فله الجنة	300	4224413110624428220	198	350.0	156	383	51.69712829589844	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3968	false	-4261288721182335860	134	225	670	1134	1522	300	الركعة قبل ان يصلي الغداة 1418 وسال--- معاوية بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت في الوتر قال قبل الركوع قال فان نسيت اقنت اذا رفعت راسي فقال لا قال مصنف هذا الكتاب حكم من ينسي القنوت حتي يركع ان يقنت اذا رفع راسه من الركوع وانما منع الصادق عليه السلام من ذلك في الوتر والغداة خلافا للعامة لانهم يقنتون فيهما بعد الركوع وانما اطلق ذلك في ساءر الصلوات لان جمهور العامة لا يرون القنوت فيها فاذا فرغ الانسان من الوتر صلي ركعتي الفجر 1419 وقال الصادق عليه السلام	3968	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0302	true	-1082193629677550384	39	101	189	513	1526	300	الخاصة قول الصادق عليه السلام وقد ساله معاوية بن عمار------------------------- عن القنوت في الوتر قال قبل الركوع قلت فان نسيت اقنت اذا رفعت راسي فقال لا قال الصدوق ا---------------------------------------------------------------------نما منع------- عليه السلام من ذلك في الوتر والغداة خلافا للعامة لانهم يقنتون------ بعد الركوع و-----اطلق---- في ساءر الصلوات لانهم----------- لا يرون القنوت فيها وهذا------------ تاويل جيد ويدل علي ال----اطلاق قول الصادق عليه السلام	302	4224413110624428220	261	398.0	208	467	55.88865280151367	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3966	false	-7937502648066106822	4	43	16	218	1553	300	عليه السلام قال تدعو في الوتر علي العدو وان شءت سميتهم وتستغفر وترفع يديك في الوتر حيال وجهك وان شءت فتحت ثوبك 1408 و كان علي بن الحسين عليهما السلام سيد العابدين------------ يقول العفو العفو ثلاثماءة مرة في الوتر	3966	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0303	true	696251882751928613	65	96	310	476	1566	300	عليه السلام---- تدعو في الوتر علي العدو وان شءت سميتهم وتستغفر وترفع يديك--------- حيال وجهك وان شءت -تحت ثوبك وكان زين---------------------------------- العابدين عليه السلام يقول العفو العفو ثلاثماءة مرة في الوتر	303	4224413110624428220	147	247.0	118	214	68.69158935546875	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3969	false	5718447532309753679	234	294	1192	1475	1506	300	انه من صلي علي محمد واله ماءة مرة بين ركعتي الفجر وركعتي الغداة وقي الله وجهه حر النار ومن قال ماءة مرة سبحان ربي العظيم وبحمده استغفر الله ربي واتوب اليه بني الله له بيتا في الجنة ومن قرا احدي وعشرين مرة قل هو الله احد بني الله له بيتا في الجنة فان قراها اربعين مرة غفر الله له باب ---	3969	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0304	true	-7501215676224748124	57	116	298	579	1532	300	ان- من صلي علي محمد واله ماءة مرة بين ركعتي الفجر وركعتي الغداة وقي الله وجهه حر النار ومن قال ماءة مرة سبحان ربي العظيم وبحمده استغفر الله ربي واتوب اليه بني الله له بيتا في الجنة ومن قرا احدي وعشرين---- قل هو الله احد بني الله له بيتا في الجنة فان قراها اربعين مرة غفر الله له ويستحب	304	4224413110624428220	274	532.5	216	286	95.80419921875	56	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6609	false	3443901115997492142	80	200	392	1011	1500	300	بن خالد قال سالته عما اقول اذا اضطجعت علي يميني بعد ركعتي الفجر فقال ابوعبدالله عليه السلام اقرا الخمس ايات التي في اخر ال عمران الي انك لا ت-----------------------------------خلف الميعاد وقل استمسكت بعروة الله الوثقي التي لا انفصام لها واعتصمت بحبل الله المتين واعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم امنت بالله توكلت علي الله الجات ظهري الي الله فوضت امري الي الله ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا حسبي الله ونعم الوكيل اللهم من اصبحت حاجته الي مخلوق فان حاجتي ورغبتي اليك الحمد لرب الصباح الحمد لفالق الاصباح ثلاثا ويجوز بدلا من الاضطجاع السجدة والمشي والكلام الا ان الاضطجاع افضل 299 رو-----------ي محمد بن يعقوب عن علي بن محمد	6609	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0304	true	-7501215676224748124	0	62	0	317	1532	300	بن خالد---------- عما اقول اذا اضطجعت---------- بعد ركعتي الفجر---------------------------- اقرا الخمس ايات التي في اخر ال عمران وقل الدعاء وروي ابراهيم بن ابي البلاد قال صليت خلف الصادق عليه السلام صلا--ة الليل فلما فرغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعل مكان الضجعة سجدة وانكر احمد كون الضجعة سنة قال الشيخ -----------------------------------------------------------------------------------يجوز بدلا من الاضطجاع السجدة والمشي والكلام الا ان الاضطجاع افضل وروي ان من صلي علي محمد ------------------------	304	4224413110624428220	181	223.5	139	665	27.21804428100586	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3970	false	3971889799835270696	55	88	285	467	1529	300	قال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اعلم يا بني ان افضل النوافل ركعتا الفجر وبعدهما ركعة الوتر وبعدها ركعتا الز-ال وبعدهما نوافل المغرب وبعدها تمام صلاة الليل وبعدها تمام نوافل النهار	3970	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0305	true	-4231244519814683384	118	151	621	804	1581	300	قال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اعلم يا بني ان افضل النوافل ركعتا الفجر وبعدهما ركعة الوتر وبعدها ركعتا الزوال وبعدهما نوافل المغرب وبعدها تمام صلاة الليل وبعدها تمام نوافل النهار	305	4224413110624428220	182	359.0	149	183	99.45355224609375	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6591	false	4448166956373937631	104	247	527	1245	1502	300	ابي الفوارس قال نهاني ابوعبدالله عليه السلام ان اتكلم بين الاربع ركعات التي بعد المغرب 194 وروي محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن محمد ابن عيسي عن حفص الجوهري قال صلي بنا ابوالحسن علي بن محمد عليه السلام صلاة المغرب فسجد سجدة الشكر بعد السابعة فقلت له كان اباءك يسجدون بعد الثلاثة فقال----------------------- ما كان احد من اباءي يسجد الا بعد الس-بعة وقد روي جواز التعفير وسجدة الشكر بعد المغرب 195 روي ذلك ابوجعفر محمد بن علي بن بابويه رحمه الله قال اخبرنا محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن جهم بن ابي جهم قال رايت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام وقد سجد بعد الثلاث الركعات -------------------------------------من المغرب فقلت له جلعت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال ورايتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب	6591	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0306	true	-4419978284410094628	1	61	4	326	1582	300	ابا الفوارس---- نها-ه ا----لصادق عليه السلام ان يتكلم بين الاربع------ التي بعد المغرب ويستحب ان يسجد ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشكر بعد السابعة لءلا يفصل بين الفريضة ونافلتها لقول ابي الحسن الهادي عليه السلام ما كان احد من اباءي يسجد الا بعد السابعة ولو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد بعد الفريضة جاز لان الكاظم عليه السلام سجد عقيب الثالثة من المغرب وقال --------------------------------------------------------------لا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب	306	4224413110624428220	185	225.0	146	779	23.748395919799805	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4070	false	-6175460084594049846	107	250	570	1287	1526	300	عليه السلام باب الصلاة في شهر رمضان 1964 سال زرارة ومحمد بن مسلم والفضيل ابا جعفر الباقر وابا عبد الله الصادق عليهما السلام عن الصلاة في شهر رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج في اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته وتركهم ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام صلي الله عليه واله في اليوم الثالث علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان من النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان تلك معصية الا فان كل بدعة ضلالة و كل ضلالة سبيلها الي ا-------------------------------لنار ثم نزل صلي الله عليه واله	4070	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0308	true	-29938950232647610	171	253	830	1258	1485	300	عليه السلام لها و------------------------سال زرارة وا----بن مسلم والفضيل--------- الباقر و-------------الصادق عليهما السلام عن الصلاة في رم----ضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله صعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان في النافلة جم---اعة بدعة وصلاة الضحي بدعة---- فلا تج-معو-----ا في رمض----ان لصلاة الليل ولا تصلوا ال-----ضحي فان ذلك بدعة و--------كل بدعة ضلالة و-كل ضلالة سبيلها الي النار ولو كانت مشروعة لما خفي عن نساء النبي صلي الله عليه واله	308	4224413110624428220	363	580.5	290	748	48.52941131591797	56	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5271	false	6966468592225647940	204	300	939	1432	1432	300	زرارة وابن مسلم والفضيل قالوا-- سالناهما------------- عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج من اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته فتركهم ففعلوا ثلاث ليال فقام في اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان في النافلة جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل-	5271	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0308	true	-29938950232647610	175	227	851	1130	1485	300	زرارة وابن مسلم والفضيل -الباقر والصادق عليهما السلام عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله صعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال--- ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان في النافلة جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة---- فلا تج-معو-----ا في رمض----ان لصلاة الليل	308	4224413110624428220	251	436.0	202	509	49.3123779296875	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6860	false	-4851094093318152787	19	134	90	671	1533	300	زرارة وابن مسلم والفضيل قالوا-- سالنا هما------------ عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج في اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته وتركهم ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام في اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها ا لناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان ---النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان ذلك معصية الا وان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار	6860	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0308	true	-29938950232647610	175	241	851	1201	1485	300	زرارة وابن مسلم والفضيل -الباقر والصادق عليهما السلام عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله صعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها ال-ناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان في النافلة جم---اعة بدعة وصلاة الضحي بدعة---- فلا تج-معو-----ا في رمض----ان لصلاة الليل ولا تصلوا ال-----ضحي فان ذلك بدعة و--------كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار	308	4224413110624428220	310	536.5	248	598	51.8394660949707	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4070	false	-6175460084594049846	123	260	652	1328	1526	300	الباقر وابا عبد الله الصادق عليهما السلام عن الصلاة في شهر رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج في اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته وتركهم ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام صلي الله عليه واله في اليوم الثالث علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان من النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان تلك معصية الا فان كل بدعة ضلالة و كل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل صلي الله عليه واله وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في بدعة	4070	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0310	true	8234560473241930883	198	275	1038	1422	1547	300	الباقر و-------------الصادق عليهما السلام ان------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه واله خرج------------------------------------------------------------------------------------------ اول ليلة من شهر رمضان ليص-------------لي فاصطف الناس خلفه فهرب -----الي بيته وتركهم ففعل --ذلك ثلاث ليال وقام -------------------في اليوم الرابع علي منبره و-----------------------قال ايها الناس ان الصلاة بالليل في---- رمضان نا-----فلة في جماعة بدعة--------------------- فلا تج-معوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل فان ذ---------------------لك معصية و-------كل بدعة ضلالة و-كل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل------------------- وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في بدعة	310	4224413110624428220	367	567.5	291	676	54.289939880371094	58	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5271	false	6966468592225647940	218	300	1022	1432	1432	300	ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج من اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته فتركهم ففعلوا-- ثلاث ليال فقام في اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان في النافلة--- جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل-	5271	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0310	true	8234560473241930883	202	252	1067	1318	1547	300	ان النبي صلي الله عليه واله خرج------------------------------------------------------------------------------------------ اول ليلة من شهر رمضان ليص-------------لي فاصطف الناس خلفه فهرب -----الي بيته وتركهم ففعل ذلك ثلاث ليال وقام في اليوم الرابع علي منبره وقال-------------------------- ايها الناس ان الصلاة بالليل في---- رمضان -----نافلة في جماعة بدعة--------------------- فلا تج-معوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل	310	4224413110624428220	234	380.0	187	416	56.25	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6860	false	-4851094093318152787	34	145	174	714	1533	300	ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج في اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته وتركهم ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام في اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها ا لناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان ذلك معصية الا وان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في	6860	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0310	true	8234560473241930883	202	274	1067	1417	1547	300	ان النبي صلي الله عليه واله خرج------------------------------------------------------------------------------------------ اول ليلة من شهر رمضان ليص-------------لي فاصطف الناس خلفه فهرب -----الي بيته وتركهم ففعل --ذلك ثلاث ليال وقام في اليوم الرابع علي منبره و-----------------------قال ايها ال-ناس ان الصلاة بالليل في---- رمضان --نافلة في جماعة بدعة--------------------- فلا تج-معوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل--------------------- فان ذلك معصية و-------كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في	310	4224413110624428220	342	592.5	271	540	63.33333206176758	59	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6887	false	-7643018142916355023	45	86	208	414	1494	300	عليه السلام قال من قرا سورتي العنكبوت والروم في شهر رمضان في اليلة ثلاث وعشرين فهو والله يا ابا محمد من اهل الجنة لا استثني فيه ابدا ولا اخاف-ان يكتب الله علي في يميني اثما وان لهاتين السورتين من الله مكانا	6887	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0311	true	-7784264685620770010	225	265	1169	1368	1550	300	عليه السلام---- من قرا سورتي العنكبوت والروم في شهر رمضان ----ليلة ثلاث وعشرين فهو والله يا ابا محمد من اهل الجنة لا استثني فيه ابدا ولا اخاف ان يكتب الله علي في يميني اثما وان لهاتين السورتين من الله مكانا	311	4224413110624428220	198	378.0	159	207	95.65217590332031	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	false	7667536375071524252	140	218	703	1065	1444	300	عليه السلام احب الوقت الي الله عزوجل اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس 21 وروي سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي وموسي بن جعفر بن ابي جعفر عن ابي طالب عبدالله بن الصلت عن الحسن بن علي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فضال عن داود بن ابي يزيد وهو داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالل----------------------------------------------------------ه عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر	6520	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0320	true	-3461373596626302231	91	195	506	1034	1573	300	عليه السلام احب الوقت الي ال-----------له حين يدخل وقت الصلا------------ة فان لم تفعل فانك في وقت منه-ا حتي تغيب الشمس وقال الشيخان الاول وقت من لا عذر له والثاني لمن له عذر وبه قال الشافعي لقول الصادق عليه السلام لكل صلاة وقتان واول الوقت افضله وليس لاحد ان يجعل اخر الوقتين وقتا الا من عذر وهو محمول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الفضيلة لدلالة قوله اول الوقت افضله و افعل يقتضي التشريك في الجواز مسالة اول وقت الظهر زوال الشمس باجماع علماء الاسلام لقول رسول الله صلي ال------------------------------------------------------------------------له عليه واله وقت الظهر زوال الشمس ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام---- اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر	320	4224413110624428220	145	-4.5	114	744	19.489246368408203	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3836	false	-6625471408988013741	179	282	857	1337	1426	300	الله بن سنان-------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه -----------------------قال تزول الشمس في النصف من حزيران علي نصف قدم وفي النصف من تموز------ علي قدم ونصف و في النصف من اب------- علي قدمين ونصف وفي النصف من ايلول -----------علي ثلاثة اقدام ونصف وفي النصف من تشرين الاول ------علي خمسة ونصف وفي النصف من تشرين-------------- الاخر علي سبعة ونصف وفي النصف من كانون الاول علي تسعة ونصف وفي النصف من كانون الاخ----------------------------------------------------------------------------ر علي سبعة ونصف----- وفي النصف من --شباط علي خمسة ونصف وفي النصف من اذار------- علي ثلاثة------ ونصف وفي النصف من نيسان علي قدمين ونصف وفي النصف من ايار علي قدم ونصف	3836	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0321	true	-881200754938206708	4	119	17	579	1553	300	الظل او ينقص وقد روي عن الصادق علي------ه السلام تقدير ذلك في اوساط الشهور فقال تزول الشمس في --نصف--- حزيران علي نصف قدم وفي النصف من تموز وايار علي قدم ونصف و-في النصف من اب ونيسان علي قدمين ونصف وفي النصف من ايلول واذار وزاد علي ثلاثة------ ونصف وفي النصف من تشرين الاول وشباط علي خمسة ونصف وفي النصف من تشرين الثاني وكانون الاخر علي سبعة ونصف وفي النصف من كانون الاول علي تسعة ونصف وقال بعض الفضلاء الشمس تزول في حزيران علي قدم وثلث وهو اقل ما يزول عليه الشمس وفي نصف تموز ونصف ايار علي -قدم ونصف وثلث وفي --نصف اب ونيسان علي ثلاثة اقدام وفي نصف--- اذار وايلول علي اربعة اقدام ونصف -----------------------------------------------------------------	321	4224413110624428220	322	471.0	248	651	49.462364196777344	59	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6719	false	3787268570753440959	126	222	646	1102	1467	300	عبدال--له عليه السلام انه -----------------------قال تزول الشمس في النصف من حزيران علي نصف قدم وفي النصف من تموز------ علي قدم ونصف وفي النصف من اب------- علي قدمين ونصف وفي النصف من ايلول -----------علي ثلاثة اقدام ونصف وفي النصف من تشرين الاول ------علي خمسة ونصف وفي النصف من تشرين-------------- الاخر علي سبعة ونصف وفي --نصف من كانون الاول علي تسعة ونصف وفي النصف من كانون الاخ----------------------------------------------------------------------------ر علي سبعة ونصف----- وفي النصف من --شباط علي خمسة ونصف وفي النصف من اذار------- علي ثلاثة------ ونصف وفي النصف من نيسان علي قدمين ونصف وفي النصف من ايار علي قدم ونصف	6719	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0321	true	-881200754938206708	9	119	38	579	1553	300	عن الصادق عليه السلام تقدير ذلك في اوساط الشهور فقال تزول الشمس في --نصف--- حزيران علي نصف قدم وفي النصف من تموز وايار علي قدم ونصف وفي النصف من اب ونيسان علي قدمين ونصف وفي النصف من ايلول واذار وزاد علي ثلاثة------ ونصف وفي النصف من تشرين الاول وشباط علي خمسة ونصف وفي النصف من تشرين الثاني وكانون الاخر علي سبعة ونصف وفي النصف من كانون الاول علي تسعة ونصف وقال بعض الفضلاء الشمس تزول في حزيران علي قدم وثلث وهو اقل ما يزول عليه الشمس وفي نصف تموز ونصف ايار علي -قدم ونصف وثلث وفي --نصف اب ونيسان علي ثلاثة اقدام وفي نصف--- اذار وايلول علي اربعة اقدام ونصف -----------------------------------------------------------------	321	4224413110624428220	317	471.0	246	623	50.8828239440918	59	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5104	false	5701123999385914769	34	57	144	252	1357	300	احب الوقت الي الله عز وجل اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس	5104	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0322	true	-3602981865681179172	25	46	138	234	1481	300	احب الوقت الي الله عز وجل اوله حين يدخل وقت الصلا------------ة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس	322	4224413110624428220	96	186.0	75	108	88.88888549804688	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	false	7667536375071524252	137	164	687	822	1444	300	قال قال ابوجعفر عليه السلام احب الوقت الي الله عز-وجل اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس	6520	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0322	true	-3602981865681179172	21	46	115	234	1481	300	----قول الباق-ر عليه السلام احب الوقت الي الله عز وجل اوله حين يدخل وقت الصلا------------ة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس	322	4224413110624428220	113	205.0	89	136	83.0882339477539	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1286	false	-7498839582075494720	106	197	487	913	1366	300	يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ان اول صلاة افترضها الله علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر وهو قول الله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت------ الي ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم يز-ل في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء فقال	1286	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0324	true	7654417518259462961	29	86	147	409	1497	300	يزيد بن خليفة قال لل-----------صادق عليه السلام ان عمر بن حنظلة نبانا عنك بوقت فقال اذن------------------------- لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الظهر الي ان يصير الظل قامة وهو اخر ا---------------------------لوقت ----ثم لا تزال في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء -قال	324	4224413110624428220	240	416.0	185	433	55.427249908447266	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1287	false	-202634402867258532	243	300	1159	1429	1429	300	يونس---- عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عما جاء في الحديث ان صل الظهر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين من هذا ومن هذا فمتي هذا وكيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم قال انما قال ظل القامة ولم يقل قامة الظل و-ذلك ان---------------- ظل القامة-	1287	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0324	true	7654417518259462961	113	166	544	805	1497	300	يونس روي عن بعض رجاله عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عما جاء في الحديث ان صل الظهر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين -------------------------كيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم قال انما قال ظل القامة ولم يقل قامة الظل واذا كان الزمان يكون فيه ظل القامة	324	4224413110624428220	231	402.5	184	292	79.10958862304688	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1288	false	-1219023571216112877	49	86	283	492	1478	300	فاذا كان الزمان يكون فيه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة وكانت القامة ذراعا من الظل فاذا كان ظل القامة اقل ا واكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القامة والقامتين والذراع والذراعين	1288	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0324	true	7654417518259462961	159	191	770	952	1497	300	واذا كان الزمان يكون فيه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة واذا ---------------------------كان ظل القامة اقل او اكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القامة والقامتين والذراع والذراعين	324	4224413110624428220	175	337.0	145	209	83.7320556640625	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5103	false	8527722940020835460	106	196	467	881	1348	300	يزيد ابن خليفة قال قلت لابي عبد الله ع ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابو عبد الله ع اذا لا يكذب علينا فقلت ذكر انك تقول ان اول وقت صلاة افترضها الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر وهو قول الله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت------ الي ----صير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم تز-ل في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء قال	5103	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0324	true	7654417518259462961	29	86	147	409	1497	300	يزيد -بن خليفة قال للصادق عليه السلام- ان عمر بن حنظلة نبانا عنك بوقت فقال اذن--------------- لا يكذب علينا -قلت ذكر انك قلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الظهر الي ان يصير الظل قامة وهو اخر ا---------------------------لوقت ----ثم لا تزال في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء قال	324	4224413110624428220	222	367.0	171	425	52.235294342041016	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6517	false	-8335193007125413370	0	79	0	382	1414	300	حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابوعبدالله عليه السلام اذن لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ان اول صلاة افترضها الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر وهو قول الله عزوجل اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الظهر الي ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم تز-ل في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء قال صدق 8	6517	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0324	true	7654417518259462961	39	87	194	414	1497	300	حنظلة نبانا عنك بوقت فقال----------------------- اذن لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الظهر الي ان يصير الظل قامة وهو اخر ا---------------------------لوقت ----ثم لا تزال في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء قال صدوق -	324	4224413110624428220	209	376.5	163	383	54.569190979003906	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6519	false	-8933776556988078253	201	298	1005	1516	1525	300	يونس---- عن بعض رجاله عن ابي عبدال--له عليه السلام قال سالته عليه السلام عما جاء في الحديث ان صل العصر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين من هذا ومن هذا فمتي هذا وكيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم قال انما قال ظل القامة ولم يقل قامة الظل وذلك ان ظل القامة يختلف مرة ويكثر مرة ويقل والقامة قامة ابدا لا تختلف ثم قال ذراع وذراعان وقدم وقدمان فصار ذراع وذراعان تفسير القامة والقامتين في الزمان الذي يكون فيه ظل القام----------------ة ذراعا --وظل القامتين ذرا---------------------------------------------------------عين ف--يكون ظل القامة والقامتين والذراع والذراعين	6519	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0324	true	7654417518259462961	113	191	544	952	1497	300	يونس روي عن بعض رجاله------- عن الصادق عليه السلام قال سالته------------ عما جاء في الحديث ان صل الظهر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين -------------------------كيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم قال انما قال ظل القامة ولم يقل قامة الظل واذا كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزمان ي-----كون فيه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة واذا كان ظل القامة اقل او اكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القامة والقامتين والذراع والذراعين	324	4224413110624428220	297	488.0	238	594	50.0	48	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	false	7667536375071524252	8	45	45	254	1444	300	فاذا كان الزمان يكون فيه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة وكانت القامة ذراعا من الظل واذا كان ظل القامة اقل او اكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القامة والقامتين والذراع والذراعين	6520	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0324	true	7654417518259462961	159	191	770	952	1497	300	واذا كان الزمان يكون فيه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة--------------------------- واذا كان ظل القامة اقل او اكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القامة والقامتين والذراع والذراعين	324	4224413110624428220	181	343.0	149	209	86.60286712646484	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6521	false	3549365692770809382	27	72	127	348	1409	300	ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه	6521	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0326	true	3330870162041355293	268	300	1402	1557	1557	300	ان الله------ افترض اربع ص----------------------------------------------لوات صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروبها---- الا ان هذه قبل هذه و-----اثنتان---- وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه-	326	4224413110624428220	147	253.5	116	221	66.51583862304688	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1296	false	-2838469431116675367	160	190	795	948	1452	300	قال لي اتدري لم جعل الذراع والذراعان قال قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذراعا فاذا بلغ ذر-----اعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	1296	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0329	true	3194125970079345925	248	274	1297	1436	1581	300	قال--- اتدري لم جعل الذراع والذراعان--------------- لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي ذراع- فاذا بلغ فيءك ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	329	4224413110624428220	129	232.0	104	158	81.64556884765625	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3833	false	-2940995900471668255	247	300	1260	1508	1508	300	اربعة اقدام من زوال الشمس ثم قال ----ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي منه ذ----راع صلي الظهر واذا مضي منه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان-	3833	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0329	true	3194125970079345925	219	264	1152	1378	1581	300	اربعة اقدام لقول الصادق عليه السلام كان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- قامة ----فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي ذرا----عان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان------------------- لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان	329	4224413110624428220	189	319.5	150	257	73.54085540771484	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5095	false	-3621826335750849869	82	143	366	665	1478	300	حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر فاذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان الفريضة فان لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة	5095	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0329	true	3194125970079345925	226	274	1192	1436	1581	300	حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- قامة ف----اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي ذرا--------عان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان------------------- لمكان الفريضة---- لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي----- ذراع ف-اذا بلغ فيءك ذراعا---------- بدات بالفريضة وتركت النافلة	329	4224413110624428220	237	418.5	190	299	79.26421356201172	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5099	false	-4358856372320798003	154	200	732	966	1448	300	كان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قا---------------ل من -اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين------ بدات بالفريضة وتركت النافلة	5099	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0329	true	3194125970079345925	225	274	1188	1436	1581	300	كان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي ذرا--------عان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي ذراع فاذا بلغ فيءك ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	329	4224413110624428220	181	314.0	144	256	70.703125	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6516	false	7253907896446263258	158	236	762	1145	1470	300	اربعة اقدام من زوال الشمس وقال زرارة قال لي ابوجعفر عليه السلام حين سالته عن ذلك ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة فان لك ان تنتفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة	6516	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0329	true	3194125970079345925	219	274	1152	1436	1581	300	اربعة اقدام لقول الصادق ع----------------------------ليه السلام ك----------------ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- قامة ف----اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي ذرا--------عان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان------------------- لمكان الفريضة---- لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي----- ذراع ف-اذا بلغ فيءك ذراعا---------- بدات بالفريضة وتركت النافلة	329	4224413110624428220	261	428.5	209	383	68.1462173461914	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6698	false	847672939011576259	210	259	993	1243	1439	300	عليه السلام يقول كان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر -اذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قا---------------ل من -اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين------ بدات بالفريضة وتركت النافلة	6698	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0329	true	3194125970079345925	223	274	1176	1436	1581	300	عليه السلام----- كان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي ذرا--------عان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي ذراع فاذا بلغ فيءك ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	329	4224413110624428220	192	324.0	153	273	70.32967376708984	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5006	false	7797760651477595083	1	36	4	179	1433	300	ان يمضي منه اربعة اقدام فانه يجب عليها قضاء الظهر والعصر معا واذا طهرت بعد ----مضي اربعة اقدام فانه يجب عليها قضاء العصر لا غير ويستحب لها قضاء الظهر اذا كان طهرها الي مغيب الشمس	5006	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0334	true	3255361497057625436	91	125	494	663	1570	300	ان يمضي منه اربعة اقدام فانه يجب عليها قضاء الظهر والعصر وان----- طهرت بعد ان يمضي اربعة اقدام----- يجب عليها قضاء العصر لا غير ويستحب لها قضاء الظهر اذا كان طهرها قبل مغيب الشمس	334	4224413110624428220	159	293.0	126	179	88.82681274414062	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6441	false	7899059403062053287	135	185	668	915	1459	300	الذي اعول عليه في الجمع بينها ان المراة اذا طهرت بعد زوال الشمس الي ان يمضي منه اربعة اقدام فانه يجب عليها قضاء الظهر والعصر معا واذا طهرت بعد ان يمضي اربهة اقدام فانه يجب عليها قضاء العصر لا غير ويستحب لها قضاء الظهر اذا كان طهرها الي مغيب الشمس	6441	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0334	true	3255361497057625436	80	125	441	663	1570	300	الذي اعول عليه--------------- ان المراة اذا طهرت بعد زوال الشمس قبل ان يمضي منه اربعة اقدام فانه يجب عليها قضاء الظهر والعصر---- وا-ن طهرت بعد ان يمضي اربعة اقدام----- يجب عليها قضاء العصر لا غير ويستحب لها قضاء الظهر اذا كان طهرها قبل مغيب الشمس	334	4224413110624428220	214	389.5	169	247	86.63967895507812	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	false	1326529172277688122	149	174	725	839	1425	300	عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها	1299	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0341	true	6446840767035170683	16	40	81	190	1593	300	عليه السلام وقد سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها----- يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها	341	4224413110624428220	106	202.0	82	114	92.98245239257812	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5125	false	8756956398577031388	24	46	102	200	1386	300	سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها	5125	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0341	true	6446840767035170683	19	40	97	190	1593	300	سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها----- يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها	341	4224413110624428220	93	179.0	72	98	94.89795684814453	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6637	false	-7332023737864506118	80	105	361	474	1424	300	عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة- لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها	6637	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0341	true	6446840767035170683	16	40	81	190	1593	300	عليه السلام وقد سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها----- يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها	341	4224413110624428220	103	192.0	79	114	90.35087585449219	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6711	false	6219517337908225791	2	27	9	123	1408	300	عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها	6711	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0341	true	6446840767035170683	16	40	81	190	1593	300	عليه السلام وقد سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها----- يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها	341	4224413110624428220	106	202.0	82	114	92.98245239257812	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6936	false	3708086406753085680	242	267	1193	1306	1457	300	عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة- لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها	6936	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0341	true	6446840767035170683	16	40	81	190	1593	300	عليه السلام وقد سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها----- يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها	341	4224413110624428220	103	192.0	79	114	90.35087585449219	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	false	1326529172277688122	149	202	725	963	1425	300	عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار- فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها	1299	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0347	true	-7313735459666945990	38	83	193	397	1516	300	عليه السلام وقد سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها يصل-----يها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها ليلا --او نهارا فاذا دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما--- فاته فليقض ما--- يتخوف ان يذهب وقت هذه فه--------------------ذه احق بوقتها	347	4224413110624428220	189	333.5	145	239	79.07949829101562	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5125	false	8756956398577031388	24	74	102	322	1386	300	سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار- فاذا دخل وقت صلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها	5125	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0347	true	-7313735459666945990	41	83	209	397	1516	300	سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها يصل-----يها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها ليلا --او نهارا فاذا دخل وقت صلاة ولم يتم ما--- فاته فليقض ما--- يتخوف ان يذهب وقت هذه فه--------------------ذه احق بوقتها	347	4224413110624428220	177	316.0	136	221	80.09049987792969	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6636	false	9076073011754062393	165	193	809	937	1461	300	عليه السلام قال سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها قال يصليها اذا ذكرها في اية ساعة ذكرها ليلا او نهارا	6636	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0347	true	-7313735459666945990	38	65	193	316	1516	300	عليه السلام وقد سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها---- يصليها اذا ذكرها في اي- ساعة ذكرها ليلا او نهارا	347	4224413110624428220	120	225.5	93	128	93.75	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6637	false	-7332023737864506118	80	133	361	598	1424	300	عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة -لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار- فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليمض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها	6637	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0347	true	-7313735459666945990	38	83	193	397	1516	300	عليه السلام وقد سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها يصل-----يها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها ليلا --او نهارا فاذا دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما--- فاته فليقض ما--- يتخوف ان يذهب وقت هذه فه--------------------ذه احق بوقتها	347	4224413110624428220	184	320.5	141	239	76.9874496459961	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6711	false	6219517337908225791	2	55	9	247	1408	300	عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار- فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها	6711	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0347	true	-7313735459666945990	38	83	193	397	1516	300	عليه السلام وقد سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها يصل-----يها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها ليلا --او نهارا فاذا دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما--- فاته فليقض ما--- يتخوف ان يذهب وقت هذه فه--------------------ذه احق بوقتها	347	4224413110624428220	189	333.5	145	239	79.07949829101562	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6936	false	3708086406753085680	242	293	1193	1422	1457	300	عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة- لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار- فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض مالم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق	6936	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0347	true	-7313735459666945990	38	82	193	390	1516	300	عليه السلام وقد سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها يصل-----يها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها ليلا --او نهارا فاذا دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما--- فاته فليقض ما-- يتخوف ان يذهب وقت هذه فه--------------------ذه احق	347	4224413110624428220	179	310.0	136	231	77.48917388916016	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5126	false	-7670734772444380974	243	273	1128	1299	1414	300	استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس	5126	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0349	true	-8669834927981281125	0	27	0	148	1657	300	استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما ف--------ليصلهما وان خاف ان تفوت- احداهما فليبدا بالعشاء -------وان استيقظ بعد الفجر ف-------ليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس	349	4224413110624428220	147	277.0	120	171	85.96491241455078	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6510	false	-7092315553150718093	1	98	4	455	1428	300	يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر--- علمه قلت فانه لا يقدر علي القضاء من كثرة شغله ف------------------------------------------قال ان كان شغله من طلب معيشة لا بد منه او حاجة اخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لدنيا تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله عزوجل مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسو------------------------------------------ل الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يصلح له ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم فليت--------------------------------------------------------------------------صدق بصدقة قلت وما يتصدق فقال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة	6510	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0353	true	1078894409374173052	211	300	1093	1544	1544	300	يصنع يصلي----- حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد صلي بقدر ما عليه ولانها عبادة موقتة فاستحب قضاءها كالفراءض وهو احد اقوال الشافعي والثاني لا يقضي وبه قال ابو حنيفة قياسا علي الخسوف---------------------------------------------------------------------------------------- والاصل ممنوع لانه عندنا واجب يجب قضاءه علي تفصيل ياتي والثالث يقضي نوافل النهار نهارا ونواف---------ل الليل لي----------------لا ولو تعذر القضاء استحب--- له ان يتصدق عن كل صلاة ركعتين بمد فان تعذر فعن كل يوم لقول الصادق عليه السلام وقد سءل انه لا يقدر علي القضاء يتصدق بصدقة--------------------------------------- مد لكل مسكين مكان كل صلاة-	353	4224413110624428220	138	95.0	107	612	22.54901885986328	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6658	false	2323547435999827792	68	181	322	843	1422	300	عليه السلام----------- رجل عليه من صلاة-- النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته -كيف يصنع قال فيصلي حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر ما عليه قلت فانه ترك ولا يقدر علي القضاء من شغل-------------------------------------------ه قال ان كان شغله في طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله للدنيا وتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يصلح ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم ليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق قال بقدر قوته وادني ذلك مد فقال مد لكل مسكين مكان كل صلاة	6658	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0353	true	1078894409374173052	193	300	1012	1544	1544	300	عليه السلام وقد سءل عن رجل عليه من صلواته النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته فكيف يصنع -----يصلي حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد صلي بقدر ما عليه ولانها عبادة موقتة فاستحب قضاءها كالفراءض وهو احد اقوال الشافعي والثاني لا يقضي وبه قال ابو حنيفة قياسا علي الخسوف-------------------------------------------------------------------------------------------- والاصل ممنوع لانه عندنا واجب يجب قضاءه علي تفصيل ياتي والثالث يقضي نوافل النهار نهارا ونوافل الليل ليلا ولو تعذر القضاء استحب له ان يتصدق عن كل صلاة ركعتين بمد فان تعذر فعن كل يوم لقول الصادق عليه السلام وقد سءل --انه لا يقدر علي القضاء يت----------------------------------------صدق بصدقة---------------------------------------------- مد لكل مسكين مكان كل صلاة-	353	4224413110624428220	214	247.0	163	718	29.80501365661621	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1433	false	893115430579155676	25	87	111	418	1426	300	عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها قلت اصلحك الله وجعلت فداك مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل-ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه	1433	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0354	true	-8731429832076542280	47	92	227	444	1570	300	عليه السلام وقد ساله مرازم---- علي نوافل كثيرة -كيف اصنع -قال اقضها قلت---- انها كثير------ة قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ قلت -------كنت مريضا ------------------------------------------------------------------لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل ما غلب الله عليه فهو-- اولي بالعذر فيه	354	4224413110624428220	190	299.5	149	308	61.68831253051758	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1435	false	5675389320209334201	27	69	128	333	1428	300	قلت وكم الصلاة التي تجب عليه فيها مد لكل مسكين فقال لكل ركعتين من صلاة الليل وكل ركعتين من صلاة النهار فقلت لا يقدر فقال مد لكل اربع ركعات فقلت لا يقدر فقال مد لكل صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل	1435	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0354	true	-8731429832076542280	0	34	0	162	1570	300	قلت وكم الصلاة قال مد ------------------------------لكل ركعتين من صلاة الليل وكل ركعتين من صلاة النهار -قلت لا يقدر -قال مد لكل اربع -------قلت لا يقدر -قال مد ل---صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل	354	4224413110624428220	155	263.5	123	205	75.60975646972656	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4005	false	8473500179749385177	66	113	322	548	1523	300	قلت وكم الصلاة التي يجب فيها مد لكل مسكين قال لكل ركعتين من صلاة الليل مد ولكل ركعتين من صلاة النهار مد فقلت لا يقدر فقال مدا اذا لكل اربع ركعات من صلاة النهار-- قلت لا يقدر قال فمد اذا لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل	4005	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0354	true	-8731429832076542280	0	34	0	162	1570	300	قلت وكم الصلاة قال---------- م--------------د لكل ركعتين من صلاة الليل ----وكل ركعتين من صلاة النهار ----قلت لا يقدر -قال مد -----لكل -----------------------اربع قلت لا يقدر قال -مد---- لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل	354	4224413110624428220	154	255.0	121	228	67.54386138916016	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6510	false	-7092315553150718093	99	228	460	1086	1428	300	فكم الصلاة التي يجب عليه فيها مد لكل مسكين فقال لكل ركعتين من صلاة الليل وكل ركعتين من صلاة النهار فقلت لا يقدر فقال مد لكل اربع ركعات فقلت لا يقدر فقال مد لكل صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل 26 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم قال سال اسماعيل بن جابر ابا عبدالله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت له اصلحك الله او جعلت فداك اني مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل-ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه	6510	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0354	true	-8731429832076542280	1	92	4	444	1570	300	وكم الصلاة قال مد ------------------------------لكل ركعتين من صلاة الليل وكل ركعتين من صلاة النهار -قلت لا يقدر -قال مد لكل اربع -------قلت لا يقدر -قال مد ل---صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل اما لو فاتت بمرض فانه لا يتاكد القضاء وان كان مستحبا لقول الصادق ع-------------------------------------------ليه السلام وقد ساله مرازم ----علي نوافل كثيرة -كيف اصنع -قال اقضها قلت---- انها كثير------ة قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ قلت -------كنت مريضا ----------------------------------------------------------------------------لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل ما غلب الله عليه فهو-- اولي بالعذر فيه	354	4224413110624428220	345	510.0	271	627	55.023921966552734	55	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6658	false	2323547435999827792	181	300	843	1422	1422	300	قلت وكم الصلاة التي يجب فيها لكل مسكين مد فقال لكل ركعتين من صلاة الليل وكل ركعتين من صلاة النهار فقلت لا يقدر فقال مد لكل اربع ركعات فقلت لا يقدر فقال مد لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل 80 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم قال سال اسماعيل بن جابر ابا عبدالله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيره فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قال لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت اصلحك الله او جعلت فداك اني مرضت اربعة اشهر لم اصل فيها نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما--	6658	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0354	true	-8731429832076542280	0	85	0	410	1570	300	قلت وكم الصلاة قال مد -------------------------لكل ركعتين من صلاة الليل وكل ركعتين من صلاة النهار -قلت لا يقدر -قال مد لكل اربع -------قلت لا يقدر -قال مد لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل اما لو فاتت بمرض فانه لا يتاكد القضاء وان كان مستحبا لقول الصادق----------------------------------- عليه السلام وقد ساله مرازم ----علي نوافل كثيرة -كيف اصنع -قال اقضها قلت---- انها كثير------ة قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ قلت -------كنت مريضا -------------------------------------------------------------------------لم اصل----- نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل ما	354	4224413110624428220	316	455.5	247	581	54.38898468017578	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6532	false	-4165137456586051695	43	69	212	333	1412	300	اخرها ثم اخترم في الوقت قبل ان يءديها كان مضيعا لها وان بقي حتي يءديها في اخر الوقت او فيما بين الاول والاخر عفي عن ذنبه	6532	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0361	true	-1418833231538422912	5	30	26	144	1616	300	اخرها ثم اخترم في الوقت قبل اداء---ها كان مضيعا لها وان بقي حتي يءديها في اخر الوقت او فيما بين الاول والاخر عفي عن ذنبه	361	4224413110624428220	115	221.0	90	121	95.04132080078125	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5100	false	8928351133871999607	114	151	527	713	1411	300	محمد بن مسلم قال ربما دخلت علي ابي جعفر ع-------- وقد صليت الظهر والعصر فيقول صليت الظهر فاقول نعم والعصر فيقول ما صليت الظهر فيقوم م-ترسلا غير مستعجل فيغتسل او يتوضا ثم يصلي الظهر ثم يصلي العصر	5100	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0368	true	1629855074747726717	11	47	63	253	1500	300	محمد بن مسلم قال----- دخلت علي الباقر عليه السلام وقد صليت الظهر والعصر فيقول صليت الظهر فاقول نعم والعصر فيقول ما صليت الظهر فيقوم مسترسلا غير مستعجل فيغتسل او يتوضا ثم يصلي الظهر ثم يصلي العصر	368	4224413110624428220	172	319.0	138	195	88.20513153076172	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6675	false	1324534889153216257	50	123	253	596	1454	300	عليه السلام قال لا تصل في بيت فيه خمر او مسكر 73 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه -السلام قال سالته عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا---------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تصل في اعطان الابل الا ان تخاف علي متاعك الضيعة فاكنسه ورشه بالماء وصل وسالته عن الصلاة في ظهر الطريق فقال لا باس بان ت-------------------------------------------------------------------------صلي في الظواهر التي بين الجواد	6675	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0376	true	5102634503356257045	126	217	683	1166	1605	300	عليه السلام---- لا تصل في بيت فيه خمر او مسكر ح جواد الطرق وبه قال الشافعي لانه صلي ----------------------------------------الله عليه وال---------ه نهي عن الصلاة في محجة الطريق ومعناه الجادة المسلوكة وفي حديث عن قارعة الطريق يعني التي تقرعها الاقدام ففاعلة هنا بمعني مفعولة ولقول الصادق عليه السلام فاما علي الجواد فلا ولانها لا تنفك غالبا عن النجاسة ويمنع السابلة من الاستطراق وقال احمد لا تصح للنهي وهو عندنا للكراهة ولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس بالصلاة علي الظواهر التي بين الجواد للاصل ولقول الصادق عليه السلام لا باس ان يصلي في الظواهر التي بين الجواد	376	4224413110624428220	120	141.0	92	646	18.575851440429688	19	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5212	false	-3242982088270004848	215	254	1006	1183	1399	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر ع اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها -قال لا باس اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن- يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك- او فوق راسك وان كانت	5212	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0377	true	3078716718695005587	267	300	1368	1523	1523	300	محمد بن مسلم---- قلت------------ اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها فقال لا---- اطرح عليها ثوبا ولا باس---- اذا كانت علي يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجليك او فوق راسك فان كانت-	377	4224413110624428220	149	248.0	117	180	82.77777862548828	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6679	false	9167157237257560476	114	233	558	1095	1404	300	ان يصلي وفي قبلته نار ------------------------------------------------------------------------------------------------------او سلاح مجرد او فيها صورة او شء من النجاسات 96 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن عمران بن موسي ومحمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يصلي وبين يديه مصحف مفتوح في قبلته قال لا قلت فان كان في غلاف قال نعم وقال لا يصلي الرجل وفي قبلته نار او حديد قلت اله ان يصلي وبين يديه مجمرة شبه قال نعم فان كان فيها نار فلا يصلي----- حتي ينحيها عن قبلته وعن الرجل يصلي وبين يديه قنديل --معلق وفيه نار الا انه بحياله قال اذا ارتفع كان شرا لا يصلي بحياله	6679	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0377	true	3078716718695005587	178	233	920	1198	1523	300	ان يصلي وفي قبلته نار مضرمة وبه قال احمد لءلا يتشبه بعباد النار ولقول الكاظم عليه السلام لا يصلح ان يستقبل المصلي النار وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار للصا-----------------دق عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اله ان يصلي وفي قبلته مجمرة شبه قال نعم فان كان فيها نار فلا يصلي فيها حتي ينحيها عن قبلته وفي ال-------------------قنديل المعلق قال لا ي------------------------------------------صلي بحياله	377	4224413110624428220	149	74.0	116	646	23.06501579284668	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6680	false	-8162514431045606467	8	98	45	472	1445	300	ان يصلي الرجل والنار والسراج والصورة بين يديه ان الذي يصلي له اقرب اليه من الذي بين يديهفهذه رواية------------- شاذة ومع هذا ليست مسندة وما يجري هذا المجري لا يعدل اليه عن اخبار كثيرة مسندة 99 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن العلا عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها -قال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن- يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك- او فوق راسك وان كانت	6680	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0377	true	3078716718695005587	236	300	1213	1523	1523	300	ان يصلي------ والنار والسراج والصورة بين يديه ان الذي يصلي له اقرب----- من الذي بين يديه وجعلها الشيخ رحمه الله شاذة يح ان يصلي الي التماثيل والصور وبه قال--------------------------------------------- احمد لقول محمد---------------------------------------------- بن مسلم---- قلت---------------------- اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها فقال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس---- اذا كانت علي يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجليك او فوق راسك فان كانت-	377	4224413110624428220	236	351.0	185	443	53.273136138916016	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6794	false	-9043347453100117932	84	123	413	596	1432	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها -قال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن- يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك- او فوق راسك وان كانت	6794	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0377	true	3078716718695005587	267	300	1368	1523	1523	300	محمد بن مسلم---- قلت---------------------- اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها فقال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس---- اذا كانت علي يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجليك او فوق راسك فان كانت-	377	4224413110624428220	149	253.5	117	186	80.10752868652344	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6684	false	4465579641421135239	6	32	27	156	1426	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل والمراة يصليان جميعا في بيت -المراة عن يمين الرجل بحذاه قال لا حتي يكون بينهما شبر او ذراع او نحوه	6684	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0380	true	1472451701003338276	78	102	409	529	1567	300	عليه السلام---------- عن الرجل والمراة يصليان جميعا في بيت والمراة عن يمين الرجل بحذاه قال لا حتي يكون بينهما شبر او ذراع او نحوه	380	4224413110624428220	119	224.0	95	130	91.53845977783203	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3842	false	-3982102009787813831	183	242	871	1168	1454	300	وقال علي عليه السلام صلاة في --بيت المقدس تعدل الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم تعدل ماءة الف صلاة وصلاة في مسجد القبيلة تعدل خمسا وعشرين صلاة وصلاة في مسجد السوق تعدل اثنتي عشرة صلاة وصلاة الرجل في بيته تعدل صلاة واحدة 703 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو جعفر عليه السلام من بني مسجدا---- كمفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة	3842	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0383	true	-4297243436158636455	94	217	478	1147	1596	300	وقال علي عليه السلام صلاة في البيت المقدس ----بالف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم ب----ماءة---- صلاة وصلاة في مسجد القبيلة بخمس----- وعشرين صلاة وصلاة في مسجد السوق----- اثنتا عشرة صلاة وصلاة الرجل في بيته وحده صلاة واحدة ولانه موضع العبادة وموضوع لها فكان فعلها فيه اولي واما النافلة فانها في المنزل افضل خصوصا نافلة الليل لان العبادة في السر ابلغ في الاخلاص وقال عليه السلام افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة وجاء رجال يصلون بصلاته عليه السلام فخرج مغضبا وامرهم ان يصلوا النوافل في بيوتهم البحث الثاني في المساجد مسالة يستحب اتخاذ المساجد لقوله تعالي انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر الاية وقال ا--لصادق عليه السلام من بني مسجدا ولو كمفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة	383	4224413110624428220	253	431.5	201	693	36.507938385009766	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7006	false	-5745454231306175309	237	274	1133	1325	1437	300	علي عليه السلام قال صلاة في --بيت المقدس -الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم -ماءة صلاة وصلاة في مسجد القبيلة -خمسة وعشرون صلاة وصلاة في مسجد السوق اثنتا عشرة صلاة وصلاة الرجل في بيته وحده صلاة واحدة	7006	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0383	true	-4297243436158636455	95	131	483	675	1596	300	علي عليه السلام---- صلاة في البيت المقدس بالف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم بماءة صلاة وصلاة في مسجد القبيلة بخمس- وعشرين صلاة وصلاة في مسجد السوق اثنتا عشرة صلاة وصلاة الرجل في بيته وحده صلاة واحدة	383	4224413110624428220	186	339.0	150	197	94.41624450683594	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1467	false	128269601362217863	54	103	262	487	1447	300	عليه السلام قال قال لي يا هارون بن خارجة كم بينك وبين مسجد الكوفة يكون ميلا قلت لا قال -فتصلي فيه الصلوات كلها قلت لا فقال ام----ا لو كنت------ بحضرته لرجوت ا--لا تفوتني فيه صلاة وتدري ما فضل ذلك الموضع ما من عبد صالح ولا نبي الا وقد صلي	1467	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0384	true	550592585079113163	251	300	1351	1577	1577	300	عليه السلام----------- يا هارون بن خارجة كم بينك وبين مسجد الكوفة يكون ميلا قلت لا قال افتصلي فيه الصلوات كلها قلت لا فقال اما انا لو كنت حاضرا بحضرته لرجوت ان لا تفوتني فيه صلاة وتدري ما فضل ذلك الموضع ما من عبد صالح ولا نبي الا وقد صلي-	384	4224413110624428220	213	390.0	168	238	89.49579620361328	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3843	false	2305389980859309087	163	207	787	999	1495	300	امير المءمنين عليه السلام يقول من اختلف الي المساجد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله عز وجل او علما مستطرفا او اية محكمة---------------------------- او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي او يسمع كلمة تدله علي هدي او يترك ذنبا خشية او حياء	3843	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0384	true	550592585079113163	179	220	981	1182	1577	300	امير المءمنين عليه السلام----- من اختلف الي المس-جد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله------- او علما مستطرفا او اية محكمة او يسمع كلمة تدله علي الهدي او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي --------------------------او يترك ذنبا خشية او حياء	384	4224413110624428220	173	317.0	138	240	72.08333587646484	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7003	false	7269176519913698455	17	59	75	272	1505	300	عليه السلام قال كان يقول من اختلف الي المسجد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله او علما مستطرفا او اية محكمة او -سمع كلمة تدله علي --هدي او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي او يترك ذنبا خشية او حياء	7003	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0384	true	550592585079113163	181	220	995	1182	1577	300	عليه السلام------------- من اختلف الي المسجد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله او علما مستطرفا او اية محكمة او يسمع كلمة تدله علي الهدي او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي او يترك ذنبا خشية او حياء	384	4224413110624428220	184	346.5	145	200	92.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7004	false	3922463974547253636	104	155	506	741	1479	300	عليه السلام قال قال لي يا هارون ابن خارجة كم بينك وبين مسجد الكوفة يكون ميلا قلت لا قال افتصلي فيه الصلوات كلها قلت لا فقال ام----ا لو كنت حاضرا بحضرته لرجوت ان لا تفوتني فيه صلاة وتدري ما فضل ذلك الموضع ما من عبد صالح ولا نبي الا وقد صلي	7004	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0384	true	550592585079113163	251	300	1351	1577	1577	300	عليه السلام----------- يا هارون -بن خارجة كم بينك وبين مسجد الكوفة يكون ميلا قلت لا قال افتصلي فيه الصلوات كلها قلت لا فقال اما انا لو كنت حاضرا بحضرته لرجوت ان لا تفوتني فيه صلاة وتدري ما فضل ذلك الموضع ما من عبد صالح ولا نبي الا وقد صلي-	384	4224413110624428220	222	421.0	175	239	92.88703155517578	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7006	false	-5745454231306175309	110	195	525	944	1437	300	الحلبي قال سالته عن المساجد المظللة يكره القيام فيها قال نعم ولكن لا تضركم الصلاة فيها اليوم ولو قد كان العدل لرايتم انتم كيف يصنع في ذلك قال وسالته ايعلق الرجل السلاح في المسجد فقال نعم واما في المسجد الاكبر فلا فان جدي عليه السلام نهي رجلا يبري مشقصا في المسجد 16 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عن علي- عليه السلام انه كان يكسر المحاريب اذا راها في المساجد ويقول كانها مذابح اليهود	7006	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0384	true	550592585079113163	56	99	292	528	1577	300	الحلبي---- سالته عن المساجد المظللة يكره القيام فيها قال نعم ولكن لا يضركم الصلاة فيها اليوم ولو ---كان العدل لراي-----تم كيف يصنع في ذلك ويكره اتخاذ المحاريب فيها لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليا عليه السلام ----كان يكسر المحاريب اذا راها في المساجد ويقول كانها مذابح اليهود	384	4224413110624428220	209	357.0	170	420	49.761905670166016	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1467	false	128269601362217863	103	300	487	1447	1447	300	في مسجد كوفان حتي ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري الله به قال له جبرءيل عليه السلام -تدري اين انت يا رسول الله الساعة انت مقابل مسجد كوفان قال فاستاذن لي ربي ح-------تي اتيه فاصلي فيه ركعتين فاستاذن الله عز وجل فاذن له وان ميمنته لروضة من رياض الجنة وان وسطه لروضة من رياض الجنة وان مءخره لروضة من رياض الجنة وان الصلاة المكتوبة فيه لتعدل -الف صلاة وان النافلة فيه لتعدل -خمسماءة صلاة وان الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة ولو علم الناس ما فيه لاتوه ولو حبوا قال سهل و روي لي غير عمرو ان الصلاة فيه لتعدل بحجة وان النافلة فيه لتعدل بعمرة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابي يوسف يعقوب بن عبد الله من ولد ابي فاطمة عن اسماعيل بن زيد مولي عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل الي امير المءمنين صلوات الله عليه وهو في مسجد الكوفة فقال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فرد عليه فق-------ال جعلت فداك اني اردت المسجد الاقصي فاردت ان اسلم عليك واودعك فقال له واي شء اردت بذلك فقال الفضل جعلت فداك قال فبع راحلتك وكل زادك وصل-	1467	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0385	true	7206004538438531328	0	167	0	853	1532	300	في مسجدكم ح----تي ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري الله به قال له جبرءيل عليه السلام اتدري اين انت يا رسول الله الساعة انت مقابل مسجد كوفان قال فاستاذن لي ربي عز وجل حتي اتيه فاصلي فيه ركعتين فاستا-----------------ذن له وان ميمنته لروضة من رياض الجنة وان وسطه لروضة من رياض الجنة وان مءخره لروضة من رياض الجنة وان الصلاة المكتوبة فيه لتعدل بالف صلاة وان النافلة فيه لتعدل بخمسماءة صلاة وان الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة ولو علم الناس ما فيه لاتوه ولو حبوا وجاء علي بن الحسين عليهما السلام الي مسجد الكوفة عمدا------------------------------- من ا-----------لمدينة فصلي فيه ركعتين ثم عاد حتي ركب راحلته واخذ الطريق وقال الصادق------------------------------------------------------ عليه السلام---- جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام---- وهو في مسجد الكوفة فقال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته فرد عليه السلام فقال جعلت فداك اني اردت المسجد الاقصي فاردت ان اسلم عليك واودعك فقال له فاي شء اردت بذلك فقال الفضل جعلت فداك قال فبع راحلتك وكل زادك وصل	385	4224413110624428220	712	1274.0	566	978	72.8016357421875	129	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1468	false	1122196456747531837	0	76	0	381	1458	300	في هذا المسجد فان الصلاة المكتوبة فيه حجة مبرورة والنافلة عمرة مبرورة والبركة فيه علي اثني عشر ميلا يمينه يمن ويساره مكر وفي وسطه عين من دهن وعين من لبن وعين من ماء شراب للمءمنين وعين من ماء طهر للمءمنين منه سارت سفينة نوح------------ وكان فيه نسر ويغوث ويعوق وصلي فيه سبعون نبيا وسبعون وصيا انا احدهم وقال بيده ف-ي صدره ما دعا فيه مكروب بمسالة في حاجة من الحواءج الا اجابه الله وفرج عنه كربته	1468	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0385	true	7206004538438531328	167	245	853	1246	1532	300	في هذا المسجد فان الصلاة المكتوبة فيه حجة مبرورة والنافلة عمرة مبرورة والبركة منه علي اثني عشر ميلا يمينه يمن ويساره مكر وفي وسطه عين من دهن وعين من لبن وعين من ماء شراب للمءمنين وعين من ماء طهر للمءمنين منه سارت سفينة نوح عليه السلام وكان فيه نسر ويغوث ويعوق -صلي فيه سبعون نبيا وسبعون وصيا انا احدهم ومال بيده علي صدره ما دعي فيه مكروب بمسالة في حاجة من الحواءج الا اجابه الله وفرج عنه كربته	385	4224413110624428220	375	724.5	299	394	95.17766571044922	71	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1470	false	-1606210974498393176	65	137	315	666	1478	300	الاسود قال قال ابو عبد الله عليه السلام وذكر مسجد السهلة فقال اما انه منزل صاحبنا اذا قام باهله 3 عنه عن عمرو بن عثمان عن حسين بن بكر عن عبد الرحمن بن سعيد الخزاز عن ابي عبد الله------------ عليه السلام قال قال بالكوفة مسجد يقال له مسجد السهلة لو ان عمي زيدا اتاه فصلي فيه واستجار الله لاجار-------ه عشرين سنة فيه مناخ الراكب وبيت ادريس النبي عليه السلام وما اتاه مكروب	1470	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0385	true	7206004538438531328	249	300	1266	1532	1532	300	السهلة قال -الصا---------دق عليه السلام وذكر مسجد السهلة فقال اما انه منزل صاحبنا اذا قام ب-----------------------------------------------------------------------------------اهله وقال الصادق عليه السلام-------- بالكوفة مسجد يقال له مسجد السهلة لو ان عمي زيد ا-تاه فصلي فيه واستجار الله لاجار له الله عشرين سنة فيه مناخ الراكب -بيت ادريس النبي عليه السلام وما اتاه مكروب-	385	4224413110624428220	237	414.0	192	370	64.0540542602539	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7004	false	3922463974547253636	155	300	741	1479	1479	300	في مسجدكم حتي ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري الله به قال له جبرءيل عليه السلام اتدري اين انت يا رسول الله الساعة انت مقابل مسجد كوفان قال فاستاذن لي ربي عز-وجل حتي اتيه فاصلي فيه ركعتين فاستاذن الله عزوجل فاذن له وان ميمنته لروضة من رياض الجنة وان وسطه لروضة من رياض الجنة وان مءخره لروضة من رياض الجنة وان الصلاة المكتوبة فيه لتعدل بالف صلاةوا-ن النافلة فيه لتعدل بخمس-اءة صلاة وان الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة ولو علم الناس ما فيه لاتوه ولو حبوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 احمد بن محمد عن ابي يوسف يعقوب بن عبدالله من ولد ابي فاطمة عن اسماعيل بن زيد مولي عبدالله بن يحيي الكاهلي عن عبدالله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبدالله عليه السلام قال جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام وهو في مسجد الكوفة فقال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته-	7004	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0385	true	7206004538438531328	0	136	0	699	1532	300	في مسجدكم حتي ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري الله به قال له جبرءيل عليه السلام اتدري اين انت يا رسول الله الساعة انت مقابل مسجد كوفان قال فاستاذن لي ربي عز وجل حتي اتيه فاصلي فيه ركعتين فاستا----------------ذن له وان ميمنته لروضة من رياض الجنة وان وسطه لروضة من رياض الجنة وان مءخره لروضة من رياض الجنة وان الصلاة المكتوبة فيه لتعدل بالف صلاة وان النافلة فيه لتعدل بخمسماءة صلاة وان الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة ولو علم الناس ما فيه لاتوه ولو حبوا وجاء علي بن الحسين عليهما السلام الي مسجد الكوفة عمدا من المدينة فصلي فيه ركعتين ثم عاد حتي ركب راحلته واخذ الطريق وقال الصادق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام---- جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام وهو في مسجد الكوفة فقال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته	385	4224413110624428220	566	953.5	457	869	65.13233947753906	107	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7005	false	-3731546307082930904	0	126	0	625	1517	300	فرد عليه ف-------قال جعلت فداك اني اردت المسجد الاقصي فاردت ان اسلم عليك واودعك فقال له فاي شء اردت بذاك فقال الفضل جعلت فداك قال فبع راحلتك وكل زادك وصل في هذا المسجد فان الصلاة المكتوبة فيه حجة مبرورة والنافلة فيه عمرة مبرورة والبركة منه علي اثني عشر ميلا يمينه يمن ويساره مكر وفي وسطه عين من دهن وعين من لبن وعين من ماء شراب للمءمنين وعين من ماء طهر للمءمنين منه سارت سفينة نوح عليه السلام وكان فيه نسر ويغوث ويعوق صلي فيه سبعون نبيا وسبعون وصيا انا احدهم وقال بيده علي صدره ما دعا فيه مكروب بمسالة في حاجة من الحواءج الا اجابه الله وفرج عنه كربته 10 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سفيان ب---------------------ن الس-مط قال قال ابوعبدالله عليه السلام	7005	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0385	true	7206004538438531328	136	254	699	1296	1532	300	فرد عليه السلام فقال جعلت فداك اني اردت المسجد الاقصي فاردت ان اسلم عليك واودعك فقال له فاي شء اردت بذلك فقال الفضل جعلت فداك قال فبع راحلتك وكل زادك وصل في هذا المسجد فان الصلاة المكتوبة فيه حجة مبرورة والنافلة---- عمرة مبرورة والبركة منه علي اثني عشر ميلا يمينه يمن ويساره مكر وفي وسطه عين من دهن وعين من لبن وعين من ماء شراب للمءمنين وعين من ماء طهر للمءمنين منه سارت سفينة نوح عليه السلام وكان فيه نسر ويغوث ويعوق صلي فيه سبعون نبيا وسبعون وصيا انا احدهم ومال بيده علي صدره ما دعي فيه مكروب بمسالة في حاجة من الحواءج الا اجابه الله وفرج عنه ك---------------------------------------------ربته وكذا يستحب قصد مسجد السهلة قال -الصا-------دق عليه السلام	385	4224413110624428220	557	1058.5	444	654	85.16819763183594	105	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7006	false	-5745454231306175309	13	55	59	274	1437	300	عليه السلام قال قال بالكوفة مسجد يقال له مسجد السهلة لو ان عمي زيد اتاه فصلي فيه واستجار الله لاجار له الله عشرين سنة فيه مناخ الراكب قيل ومن الراكب قال الخضر عليه السلام وبيت ادريس النبي عليه السلام وما اتاه مكروب	7006	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0385	true	7206004538438531328	267	300	1364	1532	1532	300	عليه السلام-------- بالكوفة مسجد يقال له مسجد السهلة لو ان عمي زيد اتاه فصلي فيه واستجار الله لاجار له الله عشرين سنة فيه مناخ الراكب --------------------------------------بيت ادريس النبي عليه السلام وما اتاه مكروب-	385	4224413110624428220	168	303.5	136	215	78.13953399658203	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7674	false	8795923836807478341	16	108	67	523	1497	300	في مسجد كوفان حتي ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري----- به قال له جبرءيل عليه السلام اتدري اين انت يا رسول الله الساعة انت مقابل مسجد كوفان قال قلت فاستاذن لي ربي ح-------تي اتيه فاصلي فيه ركعتين فاستاذن الله عزوجل فاذن له وان ميمنته لروضة من رياض الجنة و-----------------------------ان مءخره لروضة من رياض الجنة وان الصلاة المكتوبة فيه لتعدل بالف صلاة وان النافلة لتع----دل بخمسماءة صلاة وان الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة ولو علم الناس ما فيه لاتوه ولو حبوا 7 وعنه عن محمد بن الحسن بن	7674	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0385	true	7206004538438531328	0	94	0	469	1532	300	في مسجدكم ح----تي ان رسول الله صلي الله عليه واله لما اسري الله به قال له جبرءيل عليه السلام اتدري اين انت يا رسول الله الساعة انت مقابل مسجد كوفان قال---- فاستاذن لي ربي عز وجل حتي اتيه فاصلي فيه ركعتين فاستا----------------ذن له وان ميمنته لروضة من رياض الجنة وان وسطه لروضة من رياض الجنة وان مءخره لروضة من رياض الجنة وان الصلاة المكتوبة فيه لتعدل بالف صلاة وان النافلة فيه لتعدل بخمسماءة صلاة وان الجلوس فيه بغير تلاوة ولا ذكر لعبادة ولو علم الناس ما فيه لاتوه ولو حبوا وجاء علي------ بن الحسين --	385	4224413110624428220	405	756.5	324	501	80.83832550048828	74	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1466	false	1547726006962020445	120	238	550	1167	1465	300	عليه السلام قال ان بالكوفة مساجد ملعونة و مساجد مباركة فاما المباركة فمسجد غني والله ان قبلته لقاسطة وان طينته لطيبة ولقد وضعه رجل مءمن ولا تذهب الدنيا حتي ت-فجر من-ه عينان وتكون عنده جنتان واهله ملعونون وهو مسلوب منهم ومسجد بني ظفر وهو مسجد السهلة و مسجد بالخمراء ومسجد جعفي وليس هو------- اليوم مسجدهم قال درس فاما المساجد الملعونة فمسجد ثقيف ومسجد الاشعث ومسجد جرير ومسجد سماك ومسجد بالخمراء بني علي قبر فرعون من الفراعنة 2 محمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن عبد الله عن عبيس بن هشام عن سالم عن ابي جعفر عليه السلام قال جددت اربعة مساجد بالكوفة فرحا لقتل الحسين عليه السلام مسجد الاشعث ومسجد جرير ومسجد سماك ومسجد شبث بن ربعي	1466	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0386	true	-5588309929410670325	15	110	72	609	1641	300	عليه السلام بالك-------وفة مساجد ملعونة و-مساجد مباركة فاما المباركة فمسجد غني والله ان قبلته لقاسطة وان طينته لطيبة ولقد وضعه رجل مءمن ولا تذهب الدنيا حتي تنفجر عنده عينان وتكون عليه جنتان واهله ملعونون وهو مسلوب منهم ومسجد بني ظفر وهو مسجد السهلة و-مسجد الحم-راء ومسجد جعفي وليس هو مسجدهم اليوم -------قال درس واما المساجد الملعونة فمسجد ثقيف ومسجد الاشعث ومسجد جرير ومسجد سماك ومسجد الحم-راء بني علي قبر فرعون من الفراعنة وقال الباق-------------------------------------------------------------------ر عليه السلام---- جددت اربعة مساجد بالكوفة فرحا بقتل الحسين عليه السلام مسجد الاشعث ومسجد جرير ومسجد سماك ومسجد شبث بن ربعي	386	4224413110624428220	504	934.5	411	626	80.51118469238281	80	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7003	false	7269176519913698455	219	296	1061	1491	1505	300	عليه السلام قال بالكوفة مساجد ملعونة ومساجد مباركة فاما المباركة فمسجد غني والله ان قبلته لفاسطة وان طينته لطيبة ولقد وضعه رجل مءمن ولا تذهب الدنيا حتي تنفجر عنده عينان وتكون عليه جنتان واهله ملعونون وهو مسلوب منهم ومسجد بني ظفر وهو مسجد السهلة ومسجد الحمراء ومسجد جعفي وليس هو مسجد هم اليوم قال درس واما المساجد الملعونة فمسجد ثقيف ومسجد الاشعث ومسجد جرير بن عبدالله البجلي ومسجد سماك ومسجد الحمراء بني علي قبر فرعون من الفراعنة	7003	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0386	true	-5588309929410670325	15	87	72	479	1641	300	عليه السلام---- بالكوفة مساجد ملعونة ومساجد مباركة فاما المباركة فمسجد غني والله ان قبلته لقاسطة وان طينته لطيبة ولقد وضعه رجل مءمن ولا تذهب الدنيا حتي تنفجر عنده عينان وتكون عليه جنتان واهله ملعونون وهو مسلوب منهم ومسجد بني ظفر وهو مسجد السهلة ومسجد الحمراء ومسجد جعفي وليس هو مسجد-هم اليوم قال درس واما المساجد الملعونة فمسجد ثقيف ومسجد الاشعث ومسجد جرير وم------------------سجد سماك ومسجد الحمراء بني علي قبر فرعون من الفراعنة	386	4224413110624428220	404	789.5	332	430	93.9534912109375	68	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7014	false	5601582073924412437	11	93	46	454	1486	300	عليه السلام قال اذا دخلت المسجد وانت تريد ان تجلس فلا تدخله الا طاهرا واذا دخلت- فاستقبل القبلة ثم ادعو الله واساله وسم حين تدخله واحمد الله وصل علي النبي صلي الله عليه واله 64 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال اذا دخلت المسجد فقل بسم الله والسلام علي رسول الله -ان الله و---------------ملاءكته يصلون علي محمد وال محمد والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي لي ابواب فضلك واذا خرجت فقل مثل ذلك	7014	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0386	true	-5588309929410670325	202	275	1137	1510	1641	300	عليه السلام---- اذا دخلت المسجد وانت تريد ان تجلس فلا تدخله الا طاهرا واذا دخلته فاستقبل القبلة ثم ادع- الله واساله وسم حين تدخله واحمد الله وصل علي النبي صلي الله عليه واله قال---------------------------------- سماعة---- اذا دخلت المسجد فقل بسم الله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه واله وصلاة ملاءكته ------علي محمد وال محمد والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته رب اغفر لي ذنوبي وافتح--- لي ابواب فضلك واذا خرجت فقل مثل ذلك	386	4224413110624428220	350	623.5	280	425	82.35294342041016	62	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1366	false	9034098648040013480	47	117	215	556	1410	300	زرارة بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في النوم في المساجد فقال لا باس به الا في المسجدين مسجد النبي صلي الله عليه واله والمسجد الحرام قال وكان ياخذ بيدي في بعض الليل فينتحي ناحية ثم يجلس فيتحدث- في المسجد الحرام فربما نام ونمت فقلت له في ذلك فقال انما يكره ان ينام في المسجد الحرام الذي كان علي عهد------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله	1366	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0387	true	8029977570707211941	227	290	1248	1575	1619	300	زرارة سال الباق---------------ر عليه السلام ما تقول في النوم في المساجد فقال لا باس--- الا في المسجدين مسجد النبي صلي الله عليه واله والمسجد الحرام وليس بمحرم لان معاوية بن وهب سال الصادق عليه السلام عن النوم في المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله قال نعم اي----ن ين-----------------ام الناس ويكره ساءر الصناعات في المساجد لان رسول الله صلي الله عليه واله	387	4224413110624428220	188	256.5	147	366	51.366119384765625	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7012	false	-2508943249862244196	94	122	436	572	1405	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما-دام في المسجد ضوء من ذلك	7012	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0387	true	8029977570707211941	65	94	349	486	1619	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفران له ما دام في المسجد ضوء من ذلك	387	4224413110624428220	135	264.0	107	137	98.54014587402344	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1364	false	-4232741818261854330	235	265	1059	1207	1374	300	ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المسجد يكون في البيت فيريد اهل البيت ان يتوسعوا بطاءفة منه او يحولو-ه الي غير مكانه قال لا باس بذلك قال	1364	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0388	true	-3274851116250186624	268	296	1366	1508	1530	300	ابا الجارود سال الباق-------ر عليه السلام عن المسجد يكون في البيت فيريد اهل البيت ان يتوسعوا بطاءفة منه او يحولونه الي غير مكانه قال لا باس بذلك وهل	388	4224413110624428220	132	245.0	104	149	88.59060668945312	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7011	false	2029986247032851832	71	101	331	480	1449	300	ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المسجد يكون في البيت فيريد اهل البيت ان يتوسعوا بطاءفة منه او يحولونه الي غير مكانه قال لا باس بذلك قال	7011	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0388	true	-3274851116250186624	268	296	1366	1508	1530	300	ابا الجارود سال الباق-------ر عليه السلام عن المسجد يكون في البيت فيريد اهل البيت ان يتوسعوا بطاءفة منه او يحولونه الي غير مكانه قال لا باس بذلك وهل	388	4224413110624428220	133	252.0	105	149	89.2617416381836	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1366	false	9034098648040013480	221	269	1044	1272	1410	300	بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني لاكره الصلاة في مساجدهم فقال لا تكره فما من مسجد بني الا علي قبر نبي او وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة من دمه فاحب الله ان يذكر فيها فاد فيها الفريضة والنوافل واقض فيها ما فاتك	1366	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0389	true	8391254091239682445	190	233	966	1175	1528	300	بعض اصحابنا للصادق-------------- عليه السلام اني لاكره الصلاة في مساجدهم فقال لا تكره فما من مسجد بني الا علي قبر نبي او وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة من دمه فاحب الله ان يذكر فيها فاد فيها الفريضة والنوافل واقض----- ما فاتك	389	4224413110624428220	201	375.5	159	228	88.15789794921875	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7010	false	771277783310186679	165	211	795	1017	1444	300	بعض اصحابه قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اني لاكره الصلاة في مساجدهم فقال لا تكره فما من مسجد بني الا علي قبر نبي او وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة من دمه فاحب الله ان يذكر فيها فاد فيها الفراءض والنوافل واقض ما فاتك	7010	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0389	true	8391254091239682445	190	233	966	1175	1528	300	بعض اصحابنا للصادق------------- عليه السلام اني لاكره الصلاة في مساجدهم فقال لا تكره فما من مسجد بني الا علي قبر نبي او وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة من دمه فاحب الله ان يذكر فيها فاد فيها الفريضة والنوافل واقض ما فاتك	389	4224413110624428220	198	374.0	156	222	89.1891860961914	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7013	false	-1413799395008057312	187	276	953	1376	1490	300	عليهم السلام قال قال النبي صلي الله عليه وال------------------------------------------------------------------------------------------ه من سمع النداء في المسجد فخرج من غير علة فهو منافق الا ان يريد الرجوع اليه 61 عنه عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله ابصر رجلا يخذف بحصاة في المسجد فقال ما زالت تلعن حتي وقعت ثم قال الخذف في النادي من اخلاق قوم لوط ثم تلا عليه السلام وتاتون في ناديكم المنكر قال هو الخذف 62 محمد بن علي بن محبوب عن احمد عن البرقي عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليه السلام	7013	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0389	true	8391254091239682445	90	179	449	897	1528	300	عليه- السلام -----ان النبي صلي الله عليه واله قال كشف السرة والفخذ والركبة في المسجد من العورة ويكره رمي الحصي فيه خذفا لما لا يءمن معه من الاذي للغير وروي الباقر عليه السلام ع------------------------------------------ن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله ابصر رجلا يخذف بحصاة في المسجد فقال ما زالت تلعن حتي وقعت ثم قال الخذف في النادي من اخلاق قوم لوط ثم تلا عليه السلام وتاتون في ناديكم المنكر قال هو الخذف ونهي النبي صلي------------ الله عليه واله عن -----رطانة الاعاجم في المساجد وقال عليه السلام	389	4224413110624428220	277	425.0	213	513	53.99610137939453	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3858	false	-4716653499738733789	34	80	172	389	1461	300	عليه السلام انه قال السجود علي -------------ما انبتت- الارض الا ما اكل او لبس 831 وروي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ياسر الخادم انه قال مر-بي ابو الحسن عليه السلام وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا فقال لي مالك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض وقال	3858	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0391	true	2296970185683215327	167	263	872	1334	1524	300	عليه السلام لا يجوز السجود الا علي الارض او ما انبتته الارض الا ما اكل او لبس فروع ا لا فرق بين القطن والكتان وبين غيرهما عند اكثر علماءنا لقول الباقر عليه السلام لا يسجد علي الثوب الكرسف ولا الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من الثمار ولا علي شء من الرياش وقال المرتضي في المساءل الموصلية انه مكروه لا محظور لان ياسر الخادم ق----ال مر بي ابو الحسن عليه السلام وانا اصلي علي الطبري وقد القيت----- شيءا فقال ما --لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض وسال	391	4224413110624428220	183	300.0	142	473	38.68921661376953	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5162	false	1388218865679700621	8	89	34	395	1332	300	عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني علي القير فقال لا ولا علي الثوب من الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من --ثمار الارض ولا علي شء من الرياش 3 فاما ما رواه احمد بن محمد عن احمد بن اسحاق ع--------ن ياسر الخادم قال مر بي ابو الحسن ع---------- وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا اسجد عليه فقال لي مالك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض	5162	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0391	true	2296970185683215327	198	262	1023	1329	1524	300	عليه السلام-------- لا يسجد عل-------------------------------------ي الثوب--- الكرسف ولا---- الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من الثمار------ ولا علي شء من الرياش وقال المرتضي في المساءل الموصلية انه مكروه لا محظور لان ياسر الخادم قال مر بي ابو الحسن عليه السلام وانا اصلي علي الطبري وقد القيت----- شيءا---------- فقال ما --لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض	391	4224413110624428220	238	350.5	184	381	62.46718978881836	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6744	false	8755654001289206327	201	261	948	1250	1435	300	ياسر الخادم قال مر بي ابو-الحسن عليه السلام وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا اسجد عليه فقال لي مالك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض فهذا الخبر محمول علي حال التقية 106 احمد بن محمد عن علي بن مهزيار قال سال داود بن يزيد ابا الحسن------- عليه السلام عن القراطيس والكواغذ المكتوبة عليها هل يجوز السجود ----	6744	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0391	true	2296970185683215327	235	274	1203	1394	1524	300	ياسر الخادم قال مر بي ابو الحسن عليه السلام وانا اصلي علي الطبري وقد القيت----- شيءا---------- فقال ما --لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض و---------------------------------------------------------------------سال داود الصرمي- ابا الحسن الثالث عليه السلام------------------------------------ هل يجوز السجود علي	391	4224413110624428220	171	250.5	135	314	54.45859909057617	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6742	false	2729641846940948193	41	120	185	562	1441	300	الرجل -علي شء ليس عليه ساءر --جسده قال محمد بن الحسن هذا الخبر موافق لبعض العامة وليس عليه العمل لانه يجوز ان يقف الانسان علي ما لم يسجد علي-----ه والذي يدل علي ذلك 90 ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن جميل بن دراج عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عقبة عن حمران عن احدهما عليه-- السلام قال كان ابي يصلي علي الخمرة يجعلها علي الطنفسة ويسجد عليها فاذا لم تكن خمرة جعل حصي علي الطنفسة حيث يسجد	6742	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0393	true	-6198882489845922659	69	114	347	578	1517	300	السجود علي شء ليس عليه ساءر الجسد وفي طريقها غياث بن ابراهيم واكثر الروايات علي الجواز لان النبي صلي الله ع-------------------------------ليه واله كان يسجد- علي الخمرة و-----------------------------------------------------------------------------------------عن احدهما عليهما السلام ----كان ابي يصلي علي الخمرة------------------------------- فاذا لم تكن خمرة جعل حصي علي الطنفسة حيث يسجد	393	4224413110624428220	142	159.5	111	387	36.6925048828125	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6671	false	2553203121077168545	247	300	1173	1411	1411	300	عليه السلام قال من تعمم ولم يتحنك فاصابه داء لا دواء له فلا يلومن الا نفسه 55 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن موسي بن جعفر عن عمرو بن سعيد عن عيسي بن حمزة عن ابي عبدالله عليه السلام قال من اعتم فلم يدر العمامة تحت حنكه فاصابه الم-	6671	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0397	true	-8222037123536189999	250	277	1278	1410	1521	300	عليه السلام---- من تعمم ولم يتحنك فاصابه داء لا دواء له فلا يلومن الا نفسه--- وعن------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام ----من اعتم فلم يدر العمامة تحت حنكه فاصابه الم	397	4224413110624428220	131	232.0	105	239	54.81171417236328	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1386	false	7238390436114054772	161	203	712	935	1370	300	عليه السلام تصلي المراة في ثلاثة اثواب ازار ودرع وخم------ار ولا يضرها بان تقنع بالخمار فان لم تجد فثوبين ت-تزر باحدهما وتقنع بالاخر قلت فان كان درع- وملحفة ليس عليها مقنعة فقال لا باس اذا تقنعت بالملحفة فان لم تكفها فلتلبسها طولا	1386	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0398	true	-8638246704020674854	26	68	142	367	1548	300	عليه السلام تصلي المراة في ثلاثة اثواب د------رع وخمار وازار ولا يضرها بان تقنع بالخمار فان لم تجد فثوبين تاتزر باحدهما وتقنع بالاخر قلت وان كان درعا وملحفة ليس عليها مقنعة فقال لا باس اذا تقنعت بالملحفة فان لم تكفها فلتلبسها طولا	398	4224413110624428220	215	410.5	174	231	93.07359313964844	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5208	false	-4758834675466854490	228	270	1054	1275	1398	300	عليه السلام تصلي المراة في ثلاثة اثواب ازار ودرع وخم------ار ولا يضرها بان تقنع بالخمار فان لم تجد فثوبين ت-تزر باحدهما وتقنع بالاخر قلت فان كان درعا وملحفة ليس عليها مقنعة فقال لا باس اذ -تقنعت بمل--حفة فان لم تكفها فلتلبسها طولا	5208	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0398	true	-8638246704020674854	26	68	142	367	1548	300	عليه السلام تصلي المراة في ثلاثة اثواب ------درع وخمار وازار ولا يضرها بان تقنع بالخمار فان لم تجد فثوبين تاتزر باحدهما وتقنع بالاخر قلت وان كان درعا وملحفة ليس عليها مقنعة فقال لا باس اذا تقنعت بالملحفة فان لم تكفها فلتلبسها طولا	398	4224413110624428220	212	401.0	172	231	91.77489471435547	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6673	false	-7422864228849502111	139	181	640	864	1452	300	عليه السلام تصلي المراة في ثلاثة اثواب ازار ودرع وخم------ار ولا يضرها بان تقنع بالخمار فان لم تجد فثوبين تاتزر باحدهما وتقنع بالاخر قلت وان كان درعا وملحفة ليس عليها مقنعة -قال لا باس اذا تقنعت بالملحفة فان لم تكفها فلتلبسها طولا	6673	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0398	true	-8638246704020674854	26	68	142	367	1548	300	عليه السلام تصلي المراة في ثلاثة اثواب ------درع وخمار وازار ولا يضرها بان تقنع بالخمار فان لم تجد فثوبين تاتزر باحدهما وتقنع بالاخر قلت وان كان درعا وملحفة ليس عليها مقنعة فقال لا باس اذا تقنعت بالملحفة فان لم تكفها فلتلبسها طولا	398	4224413110624428220	218	420.5	177	231	94.3722915649414	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6789	false	2472340477243868902	218	262	1069	1285	1469	300	عليه السلام رجل- خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه قال يصلي ايماء وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيءميان ايماء ا ولا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما	6789	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0400	true	3290226437336834821	88	121	464	632	1530	300	عليه السلام فيمن خرج من سفينة عريانا----------------------------------- قال ان------------ كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سوءته ثم يجلسان فيوميان ايماء و--لا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما	400	4224413110624428220	159	286.0	126	217	73.27188873291016	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6790	false	963264129146274930	147	168	741	846	1463	300	عليه السلام في الرجل يخرج عريانا فتدركه الصلاة قال يصلي عريانا قاءما ان لم يره احد فان راه احد صلي جالسا	6790	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0400	true	3290226437336834821	65	86	347	452	1530	300	عليه السلام في الرجل يخرج عريانا فتدركه الصلاة قال يصلي عريانا قاءما ان لم يره احد فان راه احد صلي جالسا	400	4224413110624428220	105	210.0	84	105	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6950	false	-1587080017664280903	199	244	930	1149	1417	300	عليه السلام رجل- خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء ا وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيءميان ايماء ا ولا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما	6950	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0400	true	3290226437336834821	88	121	464	632	1530	300	عليه السلام فيمن خرج من سفينة عريانا قال ان-------------------------------------------------- كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سوءته ثم يجلسان فيوميان ايماء و--لا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما	400	4224413110624428220	155	287.5	123	220	70.45454406738281	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5027	false	-5498913748982594564	73	230	329	1079	1396	300	عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا فيصلي فيومء ايماءا فالوجه في الجمع بين الخبرين انه اذا كان بحيث لا يري احد عورته صلي----------------------------------------------------- قاءما واذا لم يكن كذلك صلي من قعود وقد روي الخبر الاول محمد بن يعقوب باسناده وقد ذكرناه في كتابنا الكبير فقال يصلي قاعدا وعلي هذه الرواية لا تعارض بينهما علي حال 3 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان بن عثمان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب في الثوب او يصيبه بول وليس معه ثوب غيره قال يصلي فيه اذا اضطر اليه 4 وقد روي علي -بن جعفر عن اخيه مو------سي عليه السلام قال سالته عن رجل عريان--------- وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله يصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا	5027	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0401	true	1612232304823154403	161	256	807	1274	1494	300	عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصا----به مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا ويصلي ويءمي ايماء وان لم يتمكن من نزع------------------------------------------ه صلي فيه ولا اعادة عليه للضرورة في الموضعين لقول الصادق ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام في الرجل يجنب في الثوب او يصيبه بول وليس معه---- غيره قال يصلي فيه اذا اضطر اليه ---------وعلي هذا التفصيل يحمل قول الكاظم عليه السلام في رجل اصاب ثوبه دم نصفه او كله وحضرت الصلاة يصلي ف--------------------------يه او يصلي عريانا -قال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا	401	4224413110624428220	328	387.5	256	819	40.0488395690918	58	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6453	false	-2028132412690229109	74	99	354	488	1435	300	عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا فيصلي فيءمي ايماء	6453	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0401	true	1612232304823154403	161	185	807	937	1494	300	عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصا----به مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا ويصلي ويءمي ايماء	401	4224413110624428220	128	247.5	104	134	95.52238464355469	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6678	false	9130474602464674767	46	155	217	736	1405	300	عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا ويصلي ويءمي ايماء 91 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان ابن عثمان عن محمد بن الحلبي قال سالت ابا عبدالله ع------------------------ليه السلام عن الرجل يجنب في الثوب او يصيبه بول وليس معه ثوب غيره قال يصلي فيه اذا اضطر اليه 92 وروي علي بن جعفر ------عن ا--خيه عليه السلام قال سالته عن رجل عريان--------- وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله ايصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا	6678	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0401	true	1612232304823154403	161	256	807	1274	1494	300	عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصا----به مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا ويصلي ويءمي ايماء -----------------------------------------------------وان -لم يتمكن من نزعه صلي فيه ولا اعادة عليه للضرورة في الموضعين لقول الصادق عليه السلام في الرجل يجنب في الثوب او يصيبه بول وليس معه---- غيره قال يصلي فيه اذا اضطر اليه--- وعلي هذا التفصيل يحمل قول الكاظم عليه السلام في رجل اصاب ثوبه دم نصفه او كله وحضرت الصلاة يصلي ف---------------------------يه او يصلي عريانا -قال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا	401	4224413110624428220	339	553.5	260	560	60.53571319580078	58	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2720	false	-6164644788909411674	0	43	0	235	1475	300	الحسن الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الفيل مسخ كان ملكا زناء والذءب مسخ كان اغرابيا ديوثا والارنب مسخ كانت امراة تخون زوجها ولا تغتسل من حيضها والوطواط مسخ كان يسرق تمور الناس والقردة والخنازير قوم من بني اسراءيل اعتدوا في	2720	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0404	true	-2563615968611203200	263	300	1371	1579	1579	300	الحسن الاشعري ع----------ن الرضا عليه السلام قال الفيل مسخ كان ملكا زناء والذءب اع--------رابيا ديوثا والارنب---- كانت امراة تخون زوجها ولا تغتسل من حيضها والوطواط ----كان يسرق تمور الناس والقردة والخنازير قوم من بني اسراءيل اعتدوا في-	404	4224413110624428220	206	380.5	170	235	87.65957641601562	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6792	false	1450885330005860299	259	292	1209	1376	1407	300	العبد الصالح عليه السلام انه قال لا باس بالصلاة في القز- اليماني وفيما صنع في ارض الاسلام قلت له فان كان فيها غير اهل الاسلام قال اذا كان الغالب عليها المسلمون فلا باس	6792	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0404	true	-2563615968611203200	84	114	441	598	1579	300	العبد الصالح عليه السلام-------- لا باس بالصلاة في الفرو اليماني وفيما صنع في ارض الاسلام قلت--- فان كان فيها غير اهل الاسلام قال اذا كان الغالب عليها المسلمون فلا باس	404	4224413110624428220	154	286.5	124	168	91.66666412353516	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2720	false	-6164644788909411674	43	82	235	454	1475	300	السبت والجريث والضب فرقة من بني اسراءيل لم يءمنوا حيث نزلت الماءدة علي عيسي ابن مريم عليه السلام---------- فتاهوا فوقعت فرقة في-------------- البحر وفرقة في البر والفارة فهي الفويسقة والعقرب كان نماما والدب------- والزنبور كانت لحاما يسرق في الميزان	2720	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0405	true	-1461245456505552654	0	40	0	224	1578	300	السبت والجريث والضب فرقة من بني اسراءيل---------- حيث نزلت الماءدة علي عيسي -بن مريم عليه السلام لم يءمنوا فتاهوا فوقعت فرقة في البر وفرقة في البح--------------ر والفارة وهي الفويسقة والعقرب كان نماما والدب والوزغ والزنبور كان- لحاما يسرق في الميزان	405	4224413110624428220	192	339.0	158	250	76.80000305175781	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8619	false	5274435988548684217	18	58	99	322	1480	300	السبت والجريث والضب فرقة من بني اسراءيل حيث نزلت الماءدة علي عيسي بن مريم عليه السلام لم يءمنوا فتاهوا فوقعت فرقة في-------------- البحر وفرقة في البر والفارة -هي الفويسقة والعقرب كان نماما والدب والوزغ والزنبور كان لحاما يسرق في الميزان	8619	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0405	true	-1461245456505552654	0	40	0	224	1578	300	السبت والجريث والضب فرقة من بني اسراءيل حيث نزلت الماءدة علي عيسي بن مريم عليه السلام لم يءمنوا فتاهوا فوقعت فرقة في البر وفرقة في البح--------------ر والفارة وهي الفويسقة والعقرب كان نماما والدب والوزغ والزنبور كان لحاما يسرق في الميزان	405	4224413110624428220	209	401.0	172	238	87.81512451171875	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1389	false	622541644495857628	229	293	1086	1399	1425	300	--اليه ابراهيم بن عقبة-------------- عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها 10 احمد بن ادريس عن محمد -------------------------بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسو---------------------------------ة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب عليه السلام لا تحل الصلاة في --حرير --محض	1389	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0406	true	-8646839112695550487	53	129	265	632	1477	300	ولان-- ابراهيم بن عقبة قال كتبت اليه عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب ------------لا تجوز الصلاة فيها وهو احد قولي الشيخ وله قول بالكراهة لما رواه محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل اصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير او تكة من وبر الارانب فكتب ----------لا تحل الصلاة في الحرير المحض	406	4224413110624428220	239	390.5	187	391	61.12532043457031	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	false	3441455287533428265	11	145	50	686	1384	300	قال كتبت اليه جعلت فداك عندنا جوراب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها 11 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد ------------------بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد ع---------- اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما-لا يءكل لحمه او تكة حرير محض او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض فان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء الله 224 باب الصلاة-------------- في الفنك والسمور والسنجاب 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله ع عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء-------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	5204	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0406	true	-8646839112695550487	57	187	286	933	1477	300	قال كتبت اليه---------- عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب ------------لا تجوز الصلاة فيها وهو احد قولي الشيخ وله قول بالكراهة لما رواه محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل اصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير او ----تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه والقول ارجح من الكتابة مسالة تجوز الصلاة في الخز الخالص لا المغشوش بوبر الارانب و--------------------------------------------------------------------------------------------------الثعالب عند علماءنا اجمع لان الرضا عليه السلام سءل عن الصلاة في الخز فقال صل فيه وبه قال احمد لان الحسن بن علي عليهما السلام ومحمد بن الحنفية لبسا الخز وكسي رسول الله صلي الله عليه واله	406	4224413110624428220	370	597.5	287	771	47.9896240234375	67	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6665	false	-2647469717841505983	13	54	57	260	1429	300	محمد بن عبد-الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما-لا يءكل لحمه او تكة حرير او تكة من وبر الارانب فكتب لا-تحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه	6665	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0406	true	-8646839112695550487	92	136	460	666	1477	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل اصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه	406	4224413110624428220	202	388.0	161	206	98.0582504272461	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1389	false	622541644495857628	263	293	1254	1399	1425	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب عليه السلام لا تحل الصلاة في حرير محض	1389	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0407	true	-6397012324148763752	218	243	1124	1240	1528	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام------ هل يصلي في قلنسوة حرير او----------- ديباج فكتب------------ لا تحل الصلاة في حرير محض	407	4224413110624428220	114	199.5	89	145	78.62068939208984	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5205	false	8956931140928740871	0	61	0	285	1441	300	الحسن ع ------------------عن الصلاة في السمور والسنجاب والثعالب فقال لا خير في ذلك كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم 4 علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر ع ما تقول في الفرا اي شء يصلي فيه قال اي الفرا قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه	5205	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0407	true	-6397012324148763752	116	158	581	792	1528	300	الحسن عليه السلام وقد سءل عن الصلاة في السمور والسنجاب والثعالب----- لا خير في ذلك كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم وفي رواية ------عن -------------------------ابي ---------------------------------------------------جعفر ال----ثاني عليه السلام قال -صل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه	407	4224413110624428220	166	270.0	132	303	54.78547668457031	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5206	false	-5007566677000578526	32	60	154	279	1368	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد ع اساله---- هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب ع لا تحل الصلاة في حرير محض	5206	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0407	true	-6397012324148763752	218	243	1124	1240	1528	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام هل يصلي في قلنسوة حرير او----------- ديباج فكتب-- لا تحل الصلاة في حرير محض	407	4224413110624428220	104	184.0	80	129	80.62015533447266	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6667	false	2140064834636081121	106	168	477	778	1430	300	عليه السلام --------عن الصلاة في السمور والسنجاب والثعالب فقال لا خير في ذا- كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم 30 علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر------- عليه السلام ما تقول في الفراء اي شء يصلي فيه قال اي الفراء قلت الفنك والسنجاب ----والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه	6667	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0407	true	-6397012324148763752	117	158	587	792	1528	300	عليه السلام وقد سءل عن الصلاة في السمور والسنجاب والثعالب----- لا خير في ذلك كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم وفي رواية -------عن -------------------------ابي جعفر الثاني------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام قال -صل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه	407	4224413110624428220	171	278.5	135	321	53.271026611328125	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6796	false	5205763723449858593	258	290	1252	1421	1471	300	الصلاة عليه فلا باس قال وسالت--ه عن فراش حرير ومثله من الديباج ومصلي حرير ومثله من الديباج يصلح للرجل النوم عليه والتكاء ة والصلاة عليه قال يفرشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه	6796	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0409	true	-8371701762415488445	55	85	298	462	1592	300	الكاظم عليه السلام وقد ساله اخوه عن فراش حرير ومثله من الديباج ومصلي حرير ومثله من الديباج يصلح للرجل النوم عليه والتكا--ة والصلاة -----قال يفرشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه	409	4224413110624428220	143	256.5	116	171	83.625732421875	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6347	false	2218295627292040880	239	274	1110	1279	1404	300	عليه السلام انه قال كل ما كان علي الانسان او معه مما لا يجوز الصلاة فيه وحده فلا باس ان يصلي فيه وان كان فيه قذر مثل القلنسوة والتكة والكمرة والنعل والخفين وما اشبه ذلك	6347	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0413	true	8924053237814786700	72	102	375	516	1555	300	عليه السلام-------- كل ما كان علي الانسان او معه مما لا تجوز الصلاة في-----ه فلا باس ان يصلي فيه وان كان فيه قذر مثل القلنسوة والتكة--------------- والخفين وما اشبه ذلك	413	4224413110624428220	140	257.5	110	169	82.84024047851562	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6787	false	906320311908679209	170	295	810	1450	1470	300	المعلي بن خنيس قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول لا باس بالصلاة في الثياب التي يعملها المجوس والنصاري واليهود 29 احمد بن محمد عن الحسين عن ابراهيم بن ابي البلاد عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الثياب السابرية يعملها المجوس وهم اخباث وهم يشربون الخمر ونساءهم علي تلك الحال البسها ولا اغسلها واصلي فيها قال نعم قال معاوية فقطعت له قميصا وخطته وفتلت له ازرارا ورداء ا من السابري ثم بعثت بها اليه في يوم جمعة حين ارتفع النهار فكانه عرف ما اريد فخرج فيها الي الجمعة 30 الحسين بن سعيد عن ابان بن عثمان عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الصلاة في ثوب المجوسي فقال يرش بالماء	6787	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0416	true	-8580398060856936572	135	196	722	1065	1589	300	المعلي بن خنيس---- سمع الصا------دق عليه السلام يقول لا باس بالصلاة في الثياب التي يعملها المجوس والنصاري واليهود وقال معا-------------------------------------------------وية بن عمار---- سالت ا-----لصادق عليه السلام عن الثياب السابرية يعملها المجوس وهم اخباث وهم يشربون الخمر ونساءهم علي تلك الحال البسها ولا اغسلها واصلي فيها قال نعم وساله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله------- الحلبي ع---------------------------------ن الصلاة في ثوب المجوسي فقال يرش بالماء	416	4224413110624428220	309	527.5	251	640	48.28125	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1394	false	91300747947781503	242	295	1086	1325	1342	300	عبد الله------------------- عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري او يشرب الخمر فيرده ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصل -فيه حتي يغسله 6-------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد ال--له عليه السلام	1394	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0417	true	491399484784516884	59	109	300	540	1499	300	عبد الله بن سنان سال الصادق عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري و--يشرب الخمر فيرده ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصلي فيه حتي يغسله و المسك طاهر يجوز ان يصلي فيه عملا بالاصل ولما رواه علي بن جعف------------------------------------------------------------------ر عن اخي---ه الكاظم عليه السلام	417	4224413110624428220	158	240.0	123	311	50.80385971069336	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5038	false	2016264847933938803	66	117	284	523	1354	300	عليه السلام قال ان اصاب ثوب الرجل الدم فيصلي فيه وهو لا يعلم فلا اعادة عليه وان علم قبل ان يصلي فنسي وصلي فيه فعليه الاعادة 10 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه الس-------------لام عن الرجل يري بثوبه الدم------- فينسي ان يغسله حتي يصلي	5038	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0417	true	491399484784516884	210	261	1058	1309	1499	300	عليه السلام---- ان اصاب ثوب الرجل الدم ف-صلي فيه وهو لا يعلم فلا اعادة عليه وان علم قبل ان يصلي فنسي وصلي فيه فعليه الاعادة وقال الشيخ في موضع لا يعيد مطلقا وبه قال احمد لان العلاء سال الصادق عليه السلام عن الرجل يصيب ثوبه الشء فينجسه فينسي ان يغسله ---ويصلي	417	4224413110624428220	173	280.0	133	259	66.79536437988281	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6331	false	1713560329079174866	2	58	12	280	1419	300	عليه السلام قال ان اصاب ثوب الرجل الدم فصلي فيه وهو لا يعلم فلا اعادة عليه وان هو علم قبل ان يصلي فنسي وصلي فيه فعليه الاعادة 25 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يري بثوبه الدم------- فينسي ان يغسله حتي يصلي	6331	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0417	true	491399484784516884	210	261	1058	1309	1499	300	عليه السلام---- ان اصاب ثوب الرجل الدم فصلي فيه وهو لا يعلم فلا اعادة عليه وان--- علم قبل ان يصلي فنسي وصلي فيه فعليه الاعادة وقال الشيخ في موضع لا يعيد مطلقا وبه قال احمد لان العلاء سال الصادق عليه الس--------------لام عن الرجل يصيب ثوبه الشء فينجسه فينسي ان يغسله ---ويصلي	417	4224413110624428220	169	274.5	133	275	61.45454406738281	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6786	false	-3570137358058468736	208	242	936	1103	1387	300	العلا- قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يصيب ثوبه الشء فينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة فقال لا يعيد -قد مضت صلاته وكتبت له	6786	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0417	true	491399484784516884	246	278	1227	1386	1499	300	العلاء سال الصادق---------- عليه السلام عن الرجل يصيب ثوبه الشء فينجسه فينسي ان يغسله ويصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة فقال لا يعيد وقد مضت صلاته وكتبت له	417	4224413110624428220	149	273.5	117	169	88.16567993164062	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6787	false	906320311908679209	19	52	81	242	1470	300	عبدا-لله بن سنان قال سال ابي ابا عبدالله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري ويشرب الخمر فيرده ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصلي فيه حتي يغسله	6787	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0417	true	491399484784516884	59	90	300	449	1499	300	عبد الله بن سنان---- سال الصادق--------- عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن يعلم انه ياكل الجري ويشرب الخمر فيرده ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصلي فيه حتي يغسله	417	4224413110624428220	142	260.5	112	162	87.6543197631836	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6788	false	-4852201014790478668	11	72	49	323	1390	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن فارة المسك تكون مع الرجل يصلي وهي معه في جيبه او ثيابه فقال لا باس بذلك 32 محمد بن علي بن محبوب عن عبدالله بن جعفر قال كتبت اليه يعني ابا محمد-------- عليه السلام يجوز للرجل ان يصلي ومعه فارة مسك فكتب لا باس به اذا كان ذكيا	6788	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0417	true	491399484784516884	101	152	501	737	1499	300	علي بن جعفر عن اخيه ------الكاظم عليه السلام قال سالته عن فارة المسك تكون مع الرجل يصلي وهي---- في جيبه او ثيابه فقال لا باس بذلك وكتب عبد ---------------------الله بن جعفر -ال--------------ي ابي محمد العسكري عليه السلام يجوز للرجل ان يصلي ومعه فارة مسك فكتب لا باس به اذا كان ذكيا	417	4224413110624428220	212	363.0	164	282	75.17730712890625	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5037	false	8144302479436682561	130	157	588	706	1395	300	عليه ان يبتدء الصلاة قال وسالته عن رجل يصلي وفي ثوبه جنابة او دم حتي فرغ من صلاته ثم علم قال قد مضت صلاته ولا شء عليه	5037	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0418	true	-2810175197195766981	209	236	1118	1234	1562	300	عليه السلام وقد ساله ابو بصير-- عن رجل يصلي وفي ثوبه جنابة او دم حتي فرغ من صلاته ثم علم قال قد مضت صلاته ولا شء عليه	418	4224413110624428220	95	172.5	70	118	80.50847625732422	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6786	false	-3570137358058468736	57	84	251	369	1387	300	عليه ان يبتدء الصلاة قال وسالته عن رجل يصلي وفي ثوبه جنابة او دم حتي فرغ من صلاته ثم علم قال قد مضت صلاته ولا شء عليه	6786	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0418	true	-2810175197195766981	209	236	1118	1234	1562	300	عليه السلام وقد ساله ابو بصير-- عن رجل يصلي وفي ثوبه جنابة او دم حتي فرغ من صلاته ثم علم قال قد مضت صلاته ولا شء عليه	418	4224413110624428220	95	172.5	70	118	80.50847625732422	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6329	false	-3928901046037285554	153	202	726	956	1441	300	محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال ذكر المني فشدده وجعله اشد من البول ثم قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول	6329	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0419	true	6713101105642321399	105	144	519	702	1495	300	محمد بن مسلم عن الصادق----- عليه السلام ------------------------------------------قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول	419	4224413110624428220	178	341.5	139	230	77.39130401611328	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6677	false	-5460961299995143032	199	248	948	1178	1415	300	محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال ذكر المني فشدده وجعله اشد من البول ثم قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول	6677	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0419	true	6713101105642321399	105	144	519	702	1495	300	محمد بن مسلم عن الصادق----- عليه السلام ------------------------------------------قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول	419	4224413110624428220	178	341.5	139	230	77.39130401611328	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5215	false	-2184604867956950957	97	261	446	1174	1370	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال قلت له ايصلي الرجل وهو ملتثم فقال اما علي الارض فلا واما علي الدابة فلا باس 2 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يصلي ويقرا الق----ران وهو متلثم فقال لا باس 3 سعد عن ابي جعفر عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن الحسين ابن علي عمن ذكره عن احدهما ع انه قال---- لا باس بان يقرا الرجل في الصلاة وثوبه علي فيه فالوجه في هذين الخبرين ان نحملها علي انه اذا لم يمنع اللثام من سماع القران فانه لا باس به وانما كره ذلك اذا كان مانعا من سماع القراءة يدل علي ذلك 4 ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---- هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه فقال لا باس بذلك اذا سمع الهمهمة -------240 باب الرجل يصلي	5215	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0422	true	1126735409101797748	194	279	1019	1440	1538	300	محمد بن مسلم ي--------------------------صلي الرجل وهو متلثم----- اما علي الارض فلا واما علي الدابة -------------------------------------------فلا باس وس--ال سماعة -----الصادق عليه السلام عن الرجل يصلي ويقرا بام القران وهو متلثم فقال لا باس وهو محمول علي ما اذا لم يمنع شيءا من الواجبات وكذا قول----------------------------- احدهما عليهما السلام لا باس بان يقرا الرجل في الصلاة وثوبه علي فيه لما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحلبي قال سالت الصادق عليه السلام هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه فقال لا باس بذلك اذا سمع الهمهمة وساله سماعة عن الرجل يصلي	422	4224413110624428220	288	405.5	221	747	38.55421829223633	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6682	false	3848389987933927531	173	262	845	1268	1446	300	عليه السلام قال قلت له اي----------صلي الرجل وهو متلثم فقال اما علي الارض فلا واما علي الدابة فلا باس 109 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبدال--له عليه السلام عن الرجل يصلي ويقرا---- القران وهو متلثم فقال لا باس 110 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن ابي عبدالله عن العباس ابن معروف عن علي بن مهزيار عن الحسن بن علي عمن ذكره من اصحابنا عن------- احدهما عليه-- السلام انه قال لا باس بان يقرا الرجل في الصلاة وثوبه علي	6682	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0422	true	1126735409101797748	190	250	998	1296	1538	300	عليه السلام وقد ساله محمد بن مسلم يصلي الرجل وهو متلثم----- اما علي الارض فلا واما علي الدابة فلا باس وسال----------------------------------------------- س----------------ماعة الصادق عليه السلام عن الرجل يصلي ويقرا بام القران وهو متلثم فقال لا باس وهو محمول علي ما اذا لم يمنع شيءا-------------------------------------------------------------------------- من الواجبات وكذا قول احدهما عليهما السلام لا --------باس بان يقرا الرجل في الصلاة وثوبه علي	422	4224413110624428220	211	283.5	166	448	47.09821319580078	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6683	false	2729721518723587757	11	81	44	394	1450	300	الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه فقال لا باس بذلك اذا سمع الهمهمةقال الشيخ رحمه الله ويكره للمراة ان تصلي وعليها نقاب مع التمكن والاختيار 112 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل يصلي فيتلو القران وهو متلثم فقال لا باس به وان كشف عن فيه فهو افضل قال وسالته عن المراة تصلي متنقبة قال	6683	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0422	true	1126735409101797748	253	300	1309	1538	1538	300	الحلبي قال سالت الصادق----- عليه السلام هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه فقال لا باس بذلك اذا سمع الهمهمة وساله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة ع----------ن الرجل يصلي فيتلو القران وهو متلثم فقال لا باس به وان كشف عن فيه فهو افضل قال وسالته عن المراة تصلي متنقبة قال-	422	4224413110624428220	217	391.5	172	350	62.0	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6685	false	5730185061746822301	185	247	894	1193	1450	300	محمد بن اسماعيلقال رايته يصلي في نعليه لم يخلعهما واحسبه قال ركعتي الطواف 124 وعنه عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار قال رايت ابا عبدالله عليه السلام يصلي في نعليه غير مرة ولم اره ينزعهما قط 125 سعد عن ابي جعفر عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة قال -------------------اذا صليت فصل في نعليك اذا كانت طاهرة فان------ ذلك من السنة	6685	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0422	true	1126735409101797748	106	153	578	818	1538	300	محمد بن اسماعيل ---رايته يصلي في نعليه لم يخلعهما واحسبه قال ركعتي الطواف وقال----------------------- معاوية بن عمار ----رايت ا-----لصادق عليه السلام يصلي في نعليه غير مرة ولم اره ينزعهما قط و-------------------------------------------------قال الصادق عليه السلام اذا صليت فصل في نعليك اذا كانت طاهرة فانه يقال ذلك من السنة	422	4224413110624428220	204	337.5	162	324	62.96296310424805	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1385	false	-958266870322641027	105	137	471	614	1350	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها 4	1385	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0425	true	-5375769658920489819	16	45	79	211	1501	300	سليمان بن خالد سال الصادق ع-----------ليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها ح	425	4224413110624428220	122	231.5	94	143	85.31468200683594	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1390	false	-8531938024483168832	215	289	1010	1382	1427	300	موسي بن اكيل النميري عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون في السفر و----معه السكين في خفه لا يستغني عنها او في سراويله مشدودا والمفتاح يخاف عليه الضيعة او في وسطه المنطقة فيها حديد قال لا باس بالسكين والمنطقة للمسافر في وقت ضرورة وكذلك المفتاح يخاف عليه او في النسيان ولا باس بالسيف وكذلك الة السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا تجوز الصلاة في شء من الحديد فانه نجس	1390	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0425	true	-5375769658920489819	57	111	273	538	1501	300	موسي بن ----------------اكيل عن الصادق عليه السلام قلت--------- الرجل ف-----ي السفر تكون معه السكين في خفه لا يستغني عنه- او في سراويله مشدود -والمفتاح يخشي----- الضياع -----------------------------قال لا باس بالسكين والمنطقة للمسافر في وقت ضرورة-------------------------------------- ولا باس بالسيف وكل-- الة السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا يجوز------- في شء من الحديد فانه نجس	425	4224413110624428220	241	392.0	190	378	63.756614685058594	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6681	false	-6182228943170758844	5	123	19	596	1417	300	قلت له فالرجل في السفر يكون معه السكين في خفه لا يستغني عنه او في سراويله مشدود او المفتاح يخشي ان وضعه ضاع او يكون في وسطه المنطقة من حديد قال لا باس بالسكين والمنطقة للمسافر او في وقت ضرورة وكذلك المفتاح اذا خاف الضيعة والنسيان ولا باس بالسيف وكل الة السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا يجوز الصلاة في شء من الحديد فانه نجس ممسوخ وقد قدمنا رواية عمار الساباطي ان الحديد متي كان في غلاف فانه لا باس بالصلاة فيه 103 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله ع-ليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يصلي الرجل وفي يده خاتم حديد قال الشيخ رحمه الله ولا تجوز الصلاة	6681	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0425	true	-5375769658920489819	64	143	308	704	1501	300	قلت ال----رجل في السفر تكون معه السكين في خفه لا يستغني عنه او في سراويله مشدود --والمفتاح يخشي الضياع -------------------------------------قال لا باس بالسكين والمنطقة للمسافر ---في وقت ضرورة --------------------------------------ولا باس بالسيف وكل الة السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا يجوز------- في شء من الحديد فانه نجس مسخ وال---------رواية ضعيفة وتحمل-------------------------------------------------------- علي الكراهة في موضع الاتفاق وهو البروز وعن الصادق عليه السلام ----قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يصلي الرجل وفي يده خاتم حديد ----------------------ط تكره الصلاة	425	4224413110624428220	322	524.0	252	578	55.70934295654297	55	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6791	false	3047719282075806436	29	59	134	274	1392	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها	6791	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0425	true	-5375769658920489819	16	44	79	209	1501	300	سليمان بن خالد سال الصادق ع----------ليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها	425	4224413110624428220	121	231.0	94	140	86.42857360839844	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5212	false	-3242982088270004848	215	260	1006	1213	1399	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر ع اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها قال لا باس اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فالق عليها ثوبا وصل	5212	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0426	true	-5780649736770754537	216	258	1086	1288	1522	300	محمد بن مسلم الباقر عليه السلام- اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها قال لا---- اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فالق عليها ثوبا وصل	426	4224413110624428220	186	350.5	146	207	89.85507202148438	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6680	false	-8162514431045606467	59	104	289	502	1445	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها قال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فالق عليها ثوبا وصل	6680	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0426	true	-5780649736770754537	216	258	1086	1288	1522	300	محمد بن مسلم الباق-----------ر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها قال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فالق عليها ثوبا وصل	426	4224413110624428220	198	382.0	156	213	92.95774841308594	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6794	false	-9043347453100117932	84	129	413	626	1432	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها قال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فالق عليها ثوبا وصل	6794	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0426	true	-5780649736770754537	216	258	1086	1288	1522	300	محمد بن مسلم الباق-----------ر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها قال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فالق عليها ثوبا وصل	426	4224413110624428220	198	382.0	156	213	92.95774841308594	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1394	false	91300747947781503	17	64	75	284	1342	300	عليه السلام------------------------- عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته 2 وبهذا الاسناد عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله بن سنان---------- قال سالت--- ابا عبد الله عليه السلام	1394	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0427	true	2950784049333417245	148	220	726	1050	1435	300	عليه السلام وقد ساله العيص في الصحيح عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته و روي محمد------------ بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يري في ثوب اخيه دما وهو يصلي قال لا يءذنه حتي ينصرف ز روي عبد الله بن سنان في الصحيح قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام	427	4224413110624428220	156	244.5	119	336	46.42856979370117	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1397	false	134832484097713158	165	208	787	996	1408	300	ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وعليه خضابه -قال لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه اذا اراد ان يصلي قلت ان حنا-ه وخرقته نظيفة فقال لا يصلي وهو عليه والمراة ايضا لا تصلي وعليها خضابها 3	1397	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0427	true	2950784049333417245	12	51	60	255	1435	300	ابا بكر الحضرمي سال الصادق ع-----------ليه السلام عن الرجل يصلي وعليه خضابه فقال لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه اذا اراد ان يصلي قلت ان حناءه وخرقته نظيفة فقال لا يصلي وهو عليه والمراة----- لا تصلي وعليها خضابها ج	427	4224413110624428220	182	333.5	144	211	86.25592041015625	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3857	false	4020619681769827388	148	234	742	1187	1511	300	نعم اذا كانت خرقته طاهرة وكان متوضيا ولا باس بان تصلي المراة وهي مختضبة ويداها مربوطتان روي ذلك عمار الساباطي عن------- الصادق عليه السلام 825 وروي علي بن جعفر وعلي بن يقطين عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام انهما سالاه عن الرجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمراة يختضبان ايصليان وهما مختضبان بالحناء والوسمة فقال اذا ابرزوا الفم والمنخر فلا باس 826 وسال محمد بن مسلم --ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يخرج يديه--- ثوبه فقال ان اخرج يديه فهو حسن وان لم يخرج يديه فلا باس	3857	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0427	true	2950784049333417245	1	89	4	432	1435	300	نعم اذا كانت خرقته طاهرة وكان متوض-ا والافضل نزع------------------------------------------- ذلك لان ابا بكر الحضرمي سال الصادق عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------عن الرجل يصلي وعليه خضابه فقال لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه اذا اراد ان يصلي قلت ان حناءه وخرقته نظيفة فقال لا يصلي وهو عليه والمراة لا تصلي وعليها خضابها ج لا باس ان يصلي الانسان ويده تحت ثيابه وان اخرجها كان افضل لان----- محمد بن مسلم سال الباقر عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يخرج يديه من ثوبه فقال ان اخرج يديه ف---حسن وان لم يخرج----- فلا باس	427	4224413110624428220	189	239.5	145	572	33.04195785522461	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5036	false	-43474830854620938	262	292	1257	1385	1415	300	عليه السلام------------------------- عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته 4 فاما ما رواه محمد بن	5036	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0427	true	2950784049333417245	148	181	726	870	1435	300	عليه السلام وقد ساله العيص في الصحيح عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته و روي--------- محمد بن	427	4224413110624428220	115	206.5	87	153	75.16339874267578	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5210	false	6901107271710307098	20	62	94	292	1408	300	ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يصلي وعليه خضابه فقال لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه اذا اراد ان يصلي قلت ان حنا-ه وخرقة- نظيفة -قال لا يصلي وهو عليه والمراة ايضا لا تصلي وعليها خضابها 2	5210	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0427	true	2950784049333417245	12	51	60	255	1435	300	ابا بكر الحضرمي سال الصادق عليه السلام- عن الرجل يصلي وعليه خضابه فقال لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه اذا اراد ان يصلي قلت ان حناءه وخرقته نظيفة فقال لا يصلي وهو عليه والمراة----- لا تصلي وعليها خضابها ج	427	4224413110624428220	171	306.0	134	201	85.07462310791016	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5211	false	-8993758661023059954	227	292	1018	1323	1358	300	عبد الله بن سنان---------- قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرده علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه 2	5211	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0427	true	2950784049333417245	206	270	986	1291	1435	300	عبد الله بن سنان في الصحيح قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرده علي فاغسله قبل ان اصلي---- فقال ا------لصادق عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه ح	427	4224413110624428220	289	548.5	227	315	91.74603271484375	59	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6782	false	4004498830133484303	215	293	990	1367	1403	300	ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يصلي وعليه خضابه فقال لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه اذا اراد ان يصلي قلت ان حناء ه وخرقته نظيفة فقال لا يصلي وهو عليه والمراة ايضا لا تصلي وعليها خضابها قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمول علي الاستحباب دون الوجوب والذي يدل علي ذلك ما رواه 2 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن رفاعة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن	6782	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0427	true	2950784049333417245	12	72	60	356	1435	300	ابا بكر الحضرمي سال -ال---------صادق عليه السلام عن الرجل يصلي وعليه خضابه فقال لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه اذا اراد ان يصلي قلت ان حناء-ه وخرقته نظيفة فقال لا يصلي وهو عليه والمراة----- لا تصلي وعليها خضابها ج لا باس ان يص---------------------لي الانسان ويده تحت ثيابه وان اخرجها كان افضل لا-----------------ن محمد--------- بن م--------------سلم سال البا----قر عليه السلام عن	427	4224413110624428220	233	341.0	183	377	61.803714752197266	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6783	false	-4417023700081243169	131	261	639	1220	1401	300	العلا عن محمد بن مسلم -عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ولا يخرج يديه من ثوبه فقال ان اخرج يديه فحسن وان لم يخرج فلا باس 7 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن ابن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي فيدخل يديه في ثوبه فقال ان كان عليه ثوب اخر ازار او سراويل فلا باس وان لم يكن فلا يجوز له ذلك وان ادخل يدا واحدة ولم يدخل الاخري فلا باس 8 عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال لا يصلي الرجل محلول الازرار اذا لم يكن عليه ازار --	6783	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0427	true	2950784049333417245	62	120	308	583	1435	300	افضل لان محمد بن مسلم سال ا--لباقر عليه السلام---------- عن الرجل يصلي ولا يخرج يديه من ثوبه فقال ان اخرج يديه فحسن وان لم يخرج فلا باس د لا ينبغي ان يصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل محلول الازرار اذا---------------------------------------------------------- لم يكن عليه ازار لءلا تبدو عورته لقول الباقر عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصلي الرجل محلول الازرار اذا لم يكن عليه ازار ه	427	4224413110624428220	181	275.0	138	584	30.99315071105957	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6786	false	-3570137358058468736	98	132	435	581	1387	300	عليه السلام------------------------- عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته 23 فاما ما رواه سعد عن محمد بن-------- الحسين عن	6786	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0427	true	2950784049333417245	148	185	726	888	1435	300	عليه السلام وقد ساله العيص في الصحيح عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته و روي----------------- محمد بن مسلم في الصحيح عن	427	4224413110624428220	121	205.0	92	179	67.59776306152344	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6787	false	906320311908679209	99	159	466	764	1470	300	عبدا-لله بن سنان---------- قال سال ابي ابا عبد-الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرد- علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابوعبدالله عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه	6787	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0427	true	2950784049333417245	206	269	986	1289	1435	300	عبد الله بن سنان في الصحيح قال سال ابي ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرده علي فاغسله قبل ان اصلي---- فقال ا----لصادق عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه	427	4224413110624428220	284	527.5	225	311	91.31832885742188	57	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6788	false	-4852201014790478668	164	292	751	1351	1390	300	باس ان تكون التماثيل في الثوب اذا غيرت الصورة منه 36 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبدالله بن مسكان عن ليث المرادي قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الوساءد تكون في البيت فيها التماثيل عن يمين او شمال فقال لا باس ما لم تكن تجاه القبلة فان كان شء منها بين يديك مما يلي القبلة فغطه وصل فاذا كانت معك دراهم سود فيها تماثيل فلا تجعلها من بين يديك واجعلها من خلفك 37 عنه عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام---------- قال لا باس ان تصلي علي كل التماثيل اذا جعلتها تحتك 38 احمد بن محمد عن موسي بن عمر عن محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابه---------------------------------------------------------------- عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن التماثيل تكون في -	6788	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0428	true	-234776617675730755	0	58	0	288	1541	300	باس ان تكون التماثيل في الثوب اذا غيرت الصورة----------------- منه وعن محمد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسلم عن الباق--ر عليه السلام في الصحيح قال لا باس ان تصلي علي كل التماثيل اذا جعلتها تحتك --------------------------------------------ي يجوز ان يصلي الرجل في ثوب المراة اذا كانت مامونة لعدم المانع ولرواية العيص الصحيحة عن الصادق----- عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي في ثوب	428	4224413110624428220	171	256.0	131	675	25.33333396911621	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6793	false	3438313450194696345	48	131	255	653	1478	300	الحلبي قال سالته عن لبس الخز فقال لا باس به ان علي -بن الحسين عليه-- السلام كان يلبس الكساء الخز في الشتاء فاذا جاء الصيف باعه وتصدق بثمنه وكان يقول اني لاستحيي من ربي ان اكل ثمن ثوب قد عبدت الله فيه 67 عنه عن صفوان عن عبدالله بن بكير عن ابراهيم الاحمري قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل يصلي وازراره محللة قال لا ينبغي ذلك 68 عنه عن صفوان عن عبدالله بن بكير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن	6793	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0428	true	-234776617675730755	70	133	350	646	1541	300	الحلبي قال سالته عن لبس الخز فقال لا باس به ان علي ابن الحسين عليهما السلام كان يلبس الكساء الخز في الشتاء فاذا جاء الصيف باعه وتصدق بثمنه وكان يقول اني لاستحيي من ربي ان اكل ثمن ثوب قد عبدت الله فيه ------------------------------------------------------------يب روي ع-ن علي عليه السلام --------------------------قال لا -تصلي المراة ع--------طلا يج سال علي بن جعفر--------- اخاه الكاظم عليه السلام عن	428	4224413110624428220	253	410.5	193	401	63.09226989746094	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6796	false	5205763723449858593	228	290	1115	1421	1471	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي علي الرف المعلق بين نخلتين قال ان كان مستويا يقدر علي الصلاة عليه فلا باس قال وسالته عن فراش حرير ومثله من الديباج ومصلي حرير ومثله من الديباج يص---لح للرجل النوم عليه والتكاء ة والصلاة عليه قال يفرشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه	6796	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0428	true	-234776617675730755	125	179	607	881	1541	300	علي بن جعفر--- اخاه الكاظم ع------ليه السلام ----------عن الرجل هل يصلح له ان يصلي علي الرف المعلق بين نخلتين قال ان كان مستويا يقدر علي الصلاة عليه فلا باس و----------عن فراش حرير ومثله من الديباج ومصلي حرير ومثله من الديباج هل يصلح للرجل النوم عليه والتكاء-ة والصلاة -----قال يفرشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه	428	4224413110624428220	259	468.0	207	309	83.81877136230469	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6535	false	889793040208500067	118	162	574	820	1519	300	ان بني عبد الاشهل اتوهم وهم في الصلاة وقد صلوا ركعتين الي بيت المقدس فقيل لهم ان نبيكم قد صرف الي الكعبة فتحول النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء وجعلوا الركعتين الباقيتين الي الكعبة فصلوا صلاة واحدة الي قبلتين فلذلك سمي مسجدهم مسجد القبلتين	6535	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0429	true	8894845476451889894	108	152	597	842	1615	300	ان بني عبد الاشهل اتوهم وهم في الصلاة -قد صلوا ركعتين الي بيت المقدس فقيل لهم ان نبيكم قد صرف الي الكعبة فتحول النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء وجعلوا الركعتين الباقيتين الي الكعبة فصلوا صلاة واحدة الي قبلتين فلذلك سمي مسجدهم مسجد القبلتين	429	4224413110624428220	245	485.0	201	246	99.59349822998047	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1383	false	8318050064586881125	181	239	840	1132	1400	300	عبد السلام بن صالح عن الرضا عليه السلام ف----ي الذي تدركه الصلاة وهو فوق الكعبة -قال ان قام لم يكن له قبلة ولكنه يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويعقد بقلبه القبلة التي في السماء البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه فاذا اراد ان يرفع راسه من الركوع فتح عينيه والسجود علي نحو ذلك	1383	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0430	true	8667200490238977084	104	161	595	883	1588	300	عبد السلام-------- عن الرضا عليه السلام قال في الذي تدركه الصلاة وهو فوق الكعبة فقال ان قام لم يكن له قبلة ولكن- يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويعقد بقلبه القبلة التي في السماء البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع فتح عينيه والسجود علي نحو ذلك	430	4224413110624428220	281	538.0	225	297	94.61279296875	51	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1464	false	-8705681815731363956	254	300	1249	1477	1477	300	عليه السلام-------- لم صار الرجل ينحرف في الصلاة الي اليسار فقال لان للكعبة ستة حدود اربعة منها عن- يسارك واثنان منها علي يمينك فمن اجل ذلك وقع التحريف الي اليسار 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام-	1464	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0430	true	8667200490238977084	220	259	1177	1379	1588	300	عليه السلام وقد سءل لم صار الرجل ينحرف في الصلاة الي اليسار فقال لان للكعبة ستة حدود اربعة منها علي يسارك واثنان منها علي يمينك فمن اجل ذلك وقع التحريف علي اليسار وسال المفضل ابن عمر الصادق------------------------------------ عليه السلام	430	4224413110624428220	168	289.0	135	238	70.5882339477539	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3860	false	5678512392610305412	130	180	645	897	1525	300	وسال المفضل -بن عمر ابا عبد الله عليه السلام عن التحريف لاصحابنا ذات اليسار عن القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل--- من الجنة و وضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث -لحقه النور نور الحجر فهو عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال	3860	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0430	true	8667200490238977084	252	300	1340	1588	1588	300	وسال المفضل ابن عمر الصادق------ عليه السلام عن التحريف لاصحابنا ذات اليسار عن القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما -نزل به من الجنة و-وضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه النور نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال-	430	4224413110624428220	237	430.5	191	257	92.2178955078125	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6535	false	889793040208500067	255	300	1285	1519	1519	300	عليه السلام-------- لم صار الرجل ينحرف في الصلاة الي اليسار فقال لان للكعبة ستة حدود اربعة منها علي يسارك واثنان منها علي يمينك فمن اجل ذلك وقع التحريف علي اليسار 10 وسال المفضل -بن عمر ابا عبدالله عليه السلام عن التحريف لاصحابنا ذات اليسار عن-	6535	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0430	true	8667200490238977084	220	265	1177	1413	1588	300	عليه السلام وقد سءل لم صار الرجل ينحرف في الصلاة الي اليسار فقال لان للكعبة ستة حدود اربعة منها علي يسارك واثنان منها علي يمينك فمن اجل ذلك وقع التحريف علي اليسار--- وسال المفضل ابن عمر الصادق----- عليه السلام عن التحريف لاصحابنا ذات اليسار عن	430	4224413110624428220	221	405.5	179	244	90.57376861572266	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6536	false	5473395689592547491	0	35	0	177	1467	300	القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل به من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه النور نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال	6536	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0430	true	8667200490238977084	265	300	1413	1588	1588	300	القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما -نزل به من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه النور نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال-	430	4224413110624428220	175	340.0	141	177	98.87005615234375	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6798	false	-2573021682843531048	255	300	1218	1451	1451	300	عبد-السلام عن الرضا عليه السلام قال في الذي تدركه الصلاة وهو فوق الكعبة فقال ان قام لم تكن له قبلة ولكن يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويعقد بقلبه القبلة التي في السماء البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه واذا اراد-	6798	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0430	true	8667200490238977084	104	150	595	830	1588	300	عبد السلام عن الرضا عليه السلام قال في الذي تدركه الصلاة وهو فوق الكعبة فقال ان قام لم يكن له قبلة ولكن يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويعقد بقلبه القبلة التي في السماء البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه واذا اراد	430	4224413110624428220	232	453.0	188	235	98.72340393066406	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3860	false	5678512392610305412	180	219	897	1094	1525	300	كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف الانسان ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة ومن كان في المسجد الحرام صلي الي----------------- الكعبة الي--- اي جوانبها شاء	3860	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0431	true	-3529895943995255876	0	39	0	209	1573	300	كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات-------- اليسار لم يكن خارجا من حد القبلة والروايتان مرسلتان مع ضعف المفضل مسالة المصلي جوف الكعبة يستقبل اي جدرانها شاء	431	4224413110624428220	149	271.0	116	217	68.6635971069336	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6536	false	5473395689592547491	35	61	177	307	1467	300	كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	6536	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0431	true	-3529895943995255876	0	26	0	130	1573	300	كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا من حد القبلة	431	4224413110624428220	129	257.0	103	130	99.23076629638672	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1294	false	7321552856152128128	0	46	0	227	1387	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة ساعة يعلم و ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	1294	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0441	true	6477970577020110337	223	267	1150	1368	1542	300	في رجل صلي الي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حتي- يعلم و-ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع -------ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	441	4224413110624428220	214	406.0	170	227	94.27312469482422	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3861	false	-2322233993144385232	228	258	1134	1277	1485	300	معاوية بن عمار عن----------------------- الرجل يقوم--- الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري---- قد انحرف عن القبلة يمينا او شمالا فقال له قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	3861	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0441	true	6477970577020110337	84	118	456	623	1542	300	معاوية بن عمار عن الصادق عليه السلام قلت الرجل يقوم في الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه قد انحرف عن القبلة يمينا و--شمالا -قال--- قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	441	4224413110624428220	136	230.0	108	173	78.61271667480469	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5134	false	200411222243124480	41	77	182	349	1370	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال قلت الرجل يقوم من الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه قد انحرف عن القبلة يمينا وشمالا قال قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	5134	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0441	true	6477970577020110337	84	118	456	623	1542	300	معاوية بن عمار عن الصادق عليه السلام قلت الرجل يقوم في الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه قد انحرف عن القبلة يمينا وشمالا قال قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	441	4224413110624428220	149	283.0	117	167	89.2215576171875	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5135	false	-664233294390985005	36	87	145	395	1437	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع---- في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	5135	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0441	true	6477970577020110337	216	267	1115	1368	1542	300	عمار بن موس-ي عن الصادق عليه السلام في رجل صلي الي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حتي يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	441	4224413110624428220	227	431.0	179	254	89.37007904052734	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6539	false	-309016268713797672	77	130	343	610	1424	300	عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	6539	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0441	true	6477970577020110337	216	267	1115	1368	1542	300	عمار بن موس---------ي عن الصادق----- عليه السلام في رجل صلي الي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حتي يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	441	4224413110624428220	245	466.5	194	267	91.76029968261719	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6614	false	1051341101408494905	0	23	0	124	1451	300	المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح	6614	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0441	true	6477970577020110337	244	266	1244	1361	1542	300	المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حتي يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع -------ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح	441	4224413110624428220	115	220.0	93	124	92.74193572998047	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5260	false	7745119356870582347	186	245	875	1177	1428	300	عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما وان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة 2 الحسي---ن بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن ابن ابي حمزة عن علي ابن ابراهيم قال سالته عن الصلاة في السفينة فقال يصلي وهو جالس اذا لم يمكنه القيام في السفينة ولا يصلي	5260	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0444	true	611855889887201572	243	285	1233	1462	1534	300	عن الصلاة في السفينة فقا-ل ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا وان لم تقدروا فصلوا قياما فان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة وقال سليمان بن خالد----------------------------------------------------------------- سالته عن الصلاة في السفينة فقال يصلي قاءما فان--- لم يستطع القيام فليجلس---- و---يصلي	444	4224413110624428220	199	334.5	159	305	65.24590301513672	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6945	false	-5165436310903638751	141	174	673	842	1465	300	سليمان ابن خالد قال سالته عن الصلاة في السفينة فقال يصلي قاءما فان لم يستطع القيام فليجلس ويصلي وهو مستقبل القبلة فان دارت السفينة فليدر مع القبلة ان قدر علي ذلك وان لم	6945	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0444	true	611855889887201572	268	300	1371	1534	1534	300	سليمان -بن خالد---- سالته عن الصلاة في السفينة فقال يصلي قاءما فان لم يستطع القيام فليجلس ويصلي وهو مستقبل القبلة فان دارت السفينة فليدر مع القبلة ان قدر علي ذلك وان لم-	444	4224413110624428220	163	309.5	132	169	96.44970703125	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1307	false	6844952997044999752	195	251	911	1191	1431	300	عليه السلام قال لما هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعا علي عليه السلام بلالا فعلمه	1307	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0445	true	350512214007563814	82	137	464	740	1516	300	عليه السلام---- لما هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعا علي عليه السلام بلالا وعلمه	445	4224413110624428220	275	542.5	220	280	98.21428680419922	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3864	false	7440932336771887089	231	287	1102	1380	1440	300	عليه السلام انه قال هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله وكان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم يا رسول الله قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه ----------------فدعا بلالا فعلمه	3864	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0445	true	350512214007563814	82	137	464	740	1516	300	عليه السلام لما---- هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله -كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم -------------قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعا علي عليه السلام بلالا وعلمه	445	4224413110624428220	252	473.5	200	294	85.71428680419922	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6720	false	8253600048191784052	49	105	230	510	1408	300	عليه السلام قال لما هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعا علي عليه السلام بلالا فعلمه	6720	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0445	true	350512214007563814	82	137	464	740	1516	300	عليه السلام---- لما هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعا علي عليه السلام بلالا وعلمه	445	4224413110624428220	275	542.5	220	280	98.21428680419922	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6945	false	-5165436310903638751	174	199	842	975	1465	300	يقدر علي ذلك فليثبت علي مقامه وليتحر القبلة بجهده وقال يصلي النافلة مستقبل صدر السفينة وهو مستقبل القبلة اذا كبر ثم لا يضره حيث دارت	6945	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0445	true	350512214007563814	0	25	0	133	1516	300	يقدر علي ذلك فليثبت علي مقامه وليتحر القبلة بجهده وقال يصلي النافلة مستقبل صدر السفينة وهو مستقبل القبلة اذا كبر ثم لا يضره حيث دارت	445	4224413110624428220	133	266.0	108	133	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5141	false	-8319680097092272943	83	159	362	729	1372	300	لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله فبلغ البيت المعمور حضرت الصلاة فاذن جبرءيل ع---------- واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف رسول الله صلي الله عليه واله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فقلنا له كيف اذن فقال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله ---حي علي	5141	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0446	true	-6597898076398537590	217	286	1076	1452	1534	300	لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله فبلغ البيت المعمور حضرت الصلاة فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله فصف الملاءكة والنبيون خلف رسول الله صلي الله عليه واله ومثل هذا الذي تعبد به الملاءكة وغيرهم يستحيل استناده الي الاجتهاد الذي تجوزونه علي النبي صلي الله عليه واله مسالة والاذان من وكيد السنن اجماعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة علي	446	4224413110624428220	213	352.5	171	523	40.72657775878906	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6547	false	8883021241760941980	253	291	1221	1427	1467	300	عليه السلام قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله فبلغ البيت المعمور حضرت الصلاة فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف رسول الله صلي الله عليه واله	6547	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0446	true	-6597898076398537590	215	252	1064	1266	1534	300	عليه السلام---- لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله فبلغ البيت المعمور حضرت الصلاة فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله فصف الملاءكة والنبيون خلف رسول الله صلي الله عليه واله	446	4224413110624428220	201	394.5	164	206	97.57281494140625	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3866	false	-109891855081343439	149	236	750	1154	1493	300	رسول----- صلي الله عليه واله من اذن في مصر من امصار المسلمين سنة وجبت له الجنة 882 وقال ابو جعفر عليه السلام المءذن يغفر الله له مد بصره ومد صوته في السماء ويصدقه كل رطب ويابس يسمعه وله من كل من يصلي معه في مسجده سهم وله من كل من يصلي بصوته حسنة 883--------------------------------------------------------------------------------------- وقال------- عليه السلام من اذن سبع سنين محتس-با جاء يوم القيامة -لا ذنب له 884 وروي ان الملاءكة اذا سمعت الاذان من اهل الارض قالت هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله	3866	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0447	true	-2390433842218371946	42	113	207	570	1574	300	رسول الله صلي الله عليه واله من اذن في مصر من امصار المسلمين سنة وجبت له الجنة---- وقال ا--لصادق عليه السلام ثلاثة------------------------------- في ال-------------------------------------------------------------------------------------------جنة علي المسك الاذفر مءذن اذن احتسابا وامام ام قوما وهم به راضون ومملوك يطيع الله ويطيع مواليه وقال الباقر عليه السلام من اذن سبع سنين احتسابا جاء يوم القيامة ولا ذنب له مسالة الامامة افضل من --------الاذا---ن وهو --احد قولي -الشافعي لان النبي صلي الله عليه واله	447	4224413110624428220	205	249.5	158	505	40.594058990478516	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3868	false	5958066644911778542	147	215	713	1023	1439	300	عليه السلام انه حكي لهما الاذان فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر اك-----بر اشه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله	3868	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0447	true	-2390433842218371946	222	297	1214	1558	1574	300	عليه السلام---- حكي----- الاذان فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه وا------------------------------------------------------------------------------------------له حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله	447	4224413110624428220	210	287.5	165	443	47.4040641784668	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6547	false	8883021241760941980	164	228	825	1115	1467	300	عليه السلام عن- الاذان فقال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله	6547	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0447	true	-2390433842218371946	222	297	1214	1558	1574	300	عليه السلام حكي الاذان -----فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه وا------------------------------------------------------------------------------------------له حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله	447	4224413110624428220	191	251.5	149	439	43.507972717285156	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6725	false	5099275239741390897	33	129	148	608	1396	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اذن في مصر من امصار المسلمين سنة وجبت له الجنة 29 عنه عن احمد بن محمد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زكريا صاحب السابري عن ابي عبدالله عليه السلام قال ثلاثة في الجنة علي المسك الاذفر مءذن اذن احتسابا وامام ام قوما وهم به راضون ومملوك يطيع الله ويطيع مواليه 30 عنه عن العباس عن عبدالله بن المغيرة عن بكر بن سالم عن سعد الاسكاف قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من اذن سبع سنين احتسابا جاء يوم القيامة ولا ذنب له	6725	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0447	true	-2390433842218371946	39	98	191	491	1574	300	عليه السلام ----قال رسول الله صلي الله عليه واله من اذن في مصر من امصار المسلمين سنة وجبت له الجنة وقال الصادق عليه السلام---------------------------------------------------------------------------- ثلاثة في الجنة علي المسك الاذفر مءذن اذن احتسابا وامام ام قوما وهم به راضون ومملوك يطيع الله ويطيع مواليه وقال الباق---------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام من -----اذن سبع سنين احتسابا جاء يوم القيامة ولا ذنب له	447	4224413110624428220	264	496.0	210	460	57.39130401611328	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5143	false	7886697004149386179	45	134	228	639	1406	300	ابي عبيدة الحذا -----------قال رايت ابا جعفر ع-------- يكبر واحدة واحدة---------- فقلت له لم تكبر واحدة واحدة فقال لا باس به اذا كنت مستعجلا ------------------------------------في ال----------------------اذان 10 الحسين بن سعيد عن ابن ابي نجران عن صفوان بن مهران الجمال قال سمعت ابا عبد الله ع يقول الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني 11 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن يزيد مولي الحكم عمن حدثه عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول لان اقيم مثني مثني احب الي من ان اءذن واقيم واحدا واحدا	5143	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0449	true	-3322704455059019443	102	169	540	900	1577	300	ابو عبيدة الحذاء في الصحيح قال رايت الباقر عليه السلام يكبر واحدة واحدة في الاذان فقلت له لم تكبر واحد------ة فقال لا باس به اذا كنت مستعجلا وقال الباقر عليه السلام الاذان يقصر في السفر كما تقصر الصلاة الاذان واحدا واحدا والاقامة واحدة تذنيب تثنية الاقامة افضل من افراد الاذان والاقامة ل-------قول الصادق عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان اقيم مثني مثني احب الي من ان اءذن واقيم واحدا واحدا	449	4224413110624428220	179	227.5	138	498	35.94377517700195	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6549	false	6488127473796700268	170	260	832	1271	1465	300	ابي عبيدة الحذا -----------قال رايت ا-با جعفر عليه السلام يكبر واحدة واحدة في الاذان فقلت له لم تكبر واحدة واحدة فقال لا باس به اذا كنت مستعجلا 10 الحسين بن سعيد عن ابن ابي نجران عن صفوان بن مهران الجمال قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني 11 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن يزيد مولي الحكم عمن حدثه عن ابي عبدال--له عليه السلام قال سمعته يقول لان اقيم مثني مثني احب الي من ان اءذن واقيم واحدا واحدا	6549	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0449	true	-3322704455059019443	102	169	540	900	1577	300	ابو عبيدة الحذاء في الصحيح قال رايت البا---قر عليه السلام يكبر واحدة واحدة في الاذان فقلت له لم تكبر واح------دة فقال لا باس به اذا كنت مستعجلا -----------------------------------------------------------وقال الباقر---------- عليه السلام الاذان يقصر في السفر كما تقصر الصلاة الاذان واحدا واحدا والاقامة واحدة تذنيب تثنية الاقامة افضل من افراد الاذان والاقامة لق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الصادق عليه السلام--------------- لان اقيم مثني مثني احب الي من ان اءذن واقيم واحدا واحدا	449	4224413110624428220	209	340.0	166	574	36.41114807128906	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1312	false	-2159738898663811153	224	257	1071	1233	1439	300	عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة و--في حي علي الصلاة او-حي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان ان-ما يريد به جماعة القوم ليجمعهم لم يكن به باس	1312	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0450	true	5870910319007313277	97	129	493	646	1545	300	عليه السلام---- لو ان مءذنا اعاد في الشهادة او في حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان اماما يريد--------- القوم ليجمعهم لم يكن به باس	450	4224413110624428220	147	261.0	117	166	88.55421447753906	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5144	false	-5983843196740844325	139	170	648	797	1397	300	لو ان مءذنا اعاد في الشهادتين وفي حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان ان-ما يريد به جماعة القوم ليجمعهم لم يكن به باس	5144	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0450	true	5870910319007313277	99	129	505	646	1545	300	لو ان مءذنا اعاد في الشهادة او في حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان اماما يريد--------- القوم ليجمعهم لم يكن به باس	450	4224413110624428220	134	248.0	106	150	89.33333587646484	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6550	false	-7646766399568848698	269	300	1291	1444	1444	300	عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة و--في حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان اماما يريد جماعة القوم ليجمعهم لم يكن-	6550	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0450	true	5870910319007313277	97	127	493	639	1545	300	عليه السلام---- لو ان مءذنا اعاد في الشهادة او في حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان اماما يريد------ القوم ليجمعهم لم يكن	450	4224413110624428220	142	258.5	114	156	91.02564239501953	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1312	false	-2159738898663811153	151	201	737	979	1439	300	السلام سقمه وانه لا يولد له ولد فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي وعيالي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	1312	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0454	true	-7848654993047711429	0	47	0	229	1550	300	السلام سقمه وانه لا يولد له---- فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدم-------ي فلما سمعت كلام-- هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	454	4224413110624428220	226	429.0	179	242	93.388427734375	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2515	false	-8791803212456756406	139	197	667	945	1410	300	السلام سقمه وانه لا يولد له فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي و كثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي وعيالي حتي اني كنت ابقي وحدي ومالي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	2515	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0454	true	-7848654993047711429	0	47	0	229	1550	300	السلام سقمه وانه لا يولد له فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي و-كثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدم----------------------------------------------ي فلما سمعت كلام-- هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	454	4224413110624428220	226	433.5	179	278	81.29496765136719	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3869	false	-2628649022776518906	139	197	714	993	1505	300	السلام سقمه وانه لا يولد له فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة من خدمي وعيالي حتي اني كنت ابقي ومالي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	3869	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0454	true	-7848654993047711429	0	47	0	229	1550	300	السلام سقمه وانه لا يولد له فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت---- فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة--- خدم-----------------------------------------ي فلما سمعت كلام-- هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	454	4224413110624428220	226	426.0	179	279	81.00358581542969	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5144	false	-5983843196740844325	218	272	1013	1260	1397	300	بين كل اذانين قعدة الا المغرب فان بينهما نفسا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي بن عبيد عن سعدان بن مسلم عن اسحاق الجريري عن ابي عبد الله ع قال قال من جلس فيما بين اذان المغرب والاقامة كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله	5144	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0454	true	-7848654993047711429	176	222	899	1140	1550	300	بين كل اذانين قعدة الا المغرب فان بينهما نفسا وقال الصادق عليه السلام او الكاظم عليه السلام يءذن للظهر علي ست ركعات ويءذن للعصر علي ست ركعات بعد الظهر ورو---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن الصادق عليه السلام---- من جلس----- بين اذان المغرب والاقامة كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله	454	4224413110624428220	117	106.5	93	355	32.95774459838867	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6547	false	8883021241760941980	24	72	113	346	1467	300	السلام سقمه وانه لا يولد له فامره بان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد ابن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	6547	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0454	true	-7848654993047711429	0	47	0	229	1550	300	السلام سقمه وانه لا يولد له فامره -ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد -بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي فلما سمعت كلام-- هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	454	4224413110624428220	226	433.5	179	233	96.9957046508789	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6551	false	-8068109079609170961	54	193	251	932	1452	300	سليمان بن جعفر الجعفري قال سمعته يقول افرق بين الاذان والاقامة بجلوس او بركعتين 21 وعنه عن احمد بن محمد قال القعود بين الاذان والاقامة في الصلاة كلها اذا لم يكن قبل الاقامة صلاة يصليها 22 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن الحسن ابن علي بن يوسف عن سيف بن عميرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبدال-----له عليه السلام قال بين كل اذانين قعدة الا المغرب فان بينهما نفسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد روي انه يجلس بينهما في المغرب وقد اوردناه فيما بعد في الزيادات 23 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن عبدالله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن راشد عن جعفر بن محمد بن يقطين رفعه اليهم قال يقول الرجل اذا فرغ -من الاذان وجلس اللهم اجعل قلبي بارا ورزقي دارا واجعل لي عند قبر رسول الله صلي الله عليه واله قرارا ومستقرا	6551	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0454	true	-7848654993047711429	159	294	804	1519	1550	300	سليمان بن جعفر --------قال سمعته يقول افرق بين الاذان والاقامة بجلوس او -رك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتين وقال الصادق عليه السلام ----بين كل اذانين قعدة الا المغرب فان بينهما نفسا وقال الصادق عليه السلام او الكاظم عليه السلام يءذن للظهر علي ست ركعات ويءذن للعصر علي ست ركعات بعد الظهر وروي عن الصادق عليه السلام من جلس بين اذان المغرب والاقامة كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله ولان الاذان للاعلام فيسن الانتظار ليدرك الناس الصلاة اذا عرفت هذا فقد قال احمد باستحباب الفصل في المغرب بجلسة خفيفة وحكي عن ابي حنيفة والشافعي انه لا يسن في المغرب وسءل الصادق عليه السلام ما الذي يجزي من التسبيح بين الاذان والاقامة قال يقول الحمد لله وقد روي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يقو------ل اذا جلس بعد الاذان -----اللهم اجعل قلبي بارا ورزقي دارا واجعل لي عند قبر رسول الله صلي الله عليه واله قرارا ومستقرا	454	4224413110624428220	246	417.5	197	1134	21.6931209564209	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6722	false	3596752385274383697	223	273	1049	1284	1410	300	ابي مريم الانصاري قال صلي بنا ابو-جعف-------ر عليه السلام في قميص ب-لا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فلما انصرف قلت له عافاك الله صليت بنا في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فقال ان قميصي كثيف فهو يجزي ان لا يكون علي ازار ولا رداء	6722	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0458	true	8270938059542860607	251	300	1328	1557	1557	300	ابا مريم الانصاري قال صلي بنا ابو جعفر الباقر عليه السلام في قميص بغير ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فلما انصرف قلت -----------له صليت بنا في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فقال ---قميصي كثيف فهو يجزي ان لا يكون علي ازار ولا رداء-	458	4224413110624428220	217	396.0	171	244	88.9344253540039	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1309	false	5719495950394990974	115	140	519	645	1356	300	عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة فهل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	1309	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0459	true	5895566441242383508	26	51	136	259	1598	300	عن --رجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة -هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	459	4224413110624428220	123	235.5	98	126	97.61904907226562	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3925	false	-2347268460395410579	139	165	693	823	1495	300	سءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له اتصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	3925	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0459	true	5895566441242383508	25	51	132	259	1598	300	سءل عن --رجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له ن-صلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	459	4224413110624428220	126	240.5	100	130	96.92308044433594	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7028	false	-2499745494333594876	78	108	376	523	1434	300	عليه السلام قال سسءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الا ذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	7028	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0459	true	5895566441242383508	23	51	120	259	1598	300	عليه السلام -----سءل عن --رجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الا-ذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	459	4224413110624428220	139	260.5	111	147	94.55782318115234	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1312	false	-2159738898663811153	3	93	13	456	1439	300	عليه السلام قال كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فكان------------ يقول صلي الله عليه واله لبلال اذا دخل الوقت يا بلال اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله------ قد وكل بالاذان ريحا ترفعه الي السماء وان الملاءكة اذا سمعوا الاذان من اهل الارض قالوا هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله بتوحيد الله عز وجل ويستغفرون لامة محمد صلي الله عليه واله حتي يفرغوا من تلك الصلاة 32 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار-------------------- عن الحسين بن	1312	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0462	true	3169245635797108880	71	160	368	823	1494	300	عليه السلام---- كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فكان عليه السلام يقول------------------- لبلال اذا دخل الوقت يا بلال اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله تعالي قد وكل بالاذان ريحا ترفعه الي السماء فان الملاءكة اذا سمعوا الاذان من اهل الارض قالوا هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله بتوحيد الله عز وجل ويستغفرون لامة محمد صلي الله عليه واله حتي يفرغوا من تلك الصلاة قال الشيخ يكره الاذان في الصومعة وسال--- علي بن جعفر اخاه موسي عليه السلام عن الاذان في	462	4224413110624428220	374	658.5	295	481	77.75467681884766	69	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3865	false	6573864387242930668	28	74	137	344	1448	300	عليه السلام انه قال يءذن الرجل وهو جالس ---------ويءذن وهو راكب 868 وروي ابو بصير عن--------------------- الصادق عليه السلام انه قال لا باس ان تءذن راكبا او ماشيا او علي غير وضوء ولا تق-م وانت راكب ولا جالس الا من عذر او تكون في ارض ملصة	3865	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0462	true	3169245635797108880	212	259	1081	1300	1494	300	عليه السلام---- ولا يقيم ال--ا وهو قاءم ج يجوز ان يءذن---- راكبا وماشيا وتركه افضل ويتاكد في الاقامة لقول الصادق عليه السلام-------- لا باس ان يءذن راكبا او ماشيا او علي غير وضوء ولا تقيم وانت راكب او ج-الس الا من علة او تكون في ارض ملصة	462	4224413110624428220	149	213.0	113	238	62.60504150390625	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3866	false	-109891855081343439	220	259	1073	1274	1493	300	الملاءكة اذا سمع-ت الاذان من اهل الارض قالت- هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله بتوحيد الله ف-------يستغفرون الله لامة محمد صلي الله عليه واله حتي يفرغوا من تلك الصلاة 885 وروي زرارة عن ابي----------------------- جعفر ع----------ليه السلام	3866	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0462	true	3169245635797108880	111	157	572	810	1494	300	الملاءكة اذا سمعوا الاذان من اهل الارض قالوا هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله بتوحيد الله عز وجل ويستغفرون----- لامة محمد صلي الله عليه واله حتي يفرغوا من تلك الصلاة قال الشيخ يكره الاذان في الصومعة وسال علي بن جعفر اخاه موسي عليه السلام	462	4224413110624428220	175	287.5	139	243	72.01646423339844	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6544	false	8238214041820678677	213	239	1054	1169	1444	300	عليه السلام لا-باس ان تءذن راكبا او ماشيا او علي غير وضوء ولا تقيم وانت راكب او جالس الا من علة او تكون في ارض ملصة	6544	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0462	true	3169245635797108880	232	259	1184	1300	1494	300	عليه السلام لا باس ان يءذن راكبا او ماشيا او علي غير وضوء ولا تقيم وانت راكب او جالس الا من علة او تكون في ارض ملصة	462	4224413110624428220	114	222.0	88	116	98.27586364746094	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6545	false	-5781049722214473864	0	56	0	268	1425	300	عليه السلام قال يءذن الرجل وهو جالس ولا يقيم الا وهو قاءم -----وقال تءذن وانت راكب ------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تقيم الا وانت علي الارض 36 وعنه عن فضالة عن العلا عن محمد عن---------------------------------------- احدهما عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يءذن وهو يمشي او علي ظهر دابته وعلي غير طهور فقال---- اذا كان التشهد مستقبل القبلة فلا باس	6545	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0462	true	3169245635797108880	212	293	1081	1470	1494	300	عليه السلام ------------------------ولا يقيم الا وهو قاءم ج يجوز ان يءذن راكبا وماشيا وتركه افضل ويتاكد في الاقامة لقول الصادق عليه السلام لا باس ان يءذن راكبا او ماشيا او علي غير وضوء ولا تقيم---- وانت راكب او جالس الا من علة او تكون في ارض ملصة د يستحب له ان يستقبل القبلة حال تشهده لقول احدهما عليهما السلام وقد سءل-- عن الرجل يءذن وهو يمشي و--علي ظهر دابته وعلي غير طهور فقال نعم اذا كان التشهد مستقبل القبلة فلا باس	462	4224413110624428220	177	223.5	136	421	42.042755126953125	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6546	false	-4649613744038718492	232	300	1105	1456	1456	300	عليه السلام قال كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فكان عليه السلام يقول لبلال اذا دخل الوقت يا بلال اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله عزوجل قد وكل بالاذان ريحا ترفعه الي السماء وان الملاءكة اذا سمعوا الاذان من اهل الارض قالوا هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله بتوحيد الله عز-وجل ويستغفرون لامة محمد صلي الله عليه واله حتي-	6546	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0462	true	3169245635797108880	71	139	368	717	1494	300	عليه السلام---- كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فكان عليه السلام يقول لبلال اذا دخل الوقت يا بلال اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله تعالي قد وكل بالاذان ريحا ترفعه الي السماء فان الملاءكة اذا سمعوا الاذان من اهل الارض قالوا هذه اصوات امة محمد صلي الله عليه واله بتوحيد الله عز وجل ويستغفرون لامة محمد صلي الله عليه واله حتي	462	4224413110624428220	341	659.5	275	353	96.6005630493164	65	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6545	false	-5781049722214473864	135	204	638	960	1425	300	عليه السلام قال قلت له اءذن وانا راكب فقال نعم فقلت فاقيم وانا راكب فقال لا -قلت فاقيم وانا ماش فقال نعم ماش الي الصلاة قال ثم قال لي اذا اقمت فاقم مترسلا فانك في الصلاة فقلت له فقد سالتك اقيم وانا ماش فقلت لي نعم افيجوز ان امشي في الصلاة قال نعم اذا دخلت من باب المسجد فكبرت وانت مع امام عادل ثم مشيت الي الصلاة اجزاك ذلك	6545	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0463	true	-3986911423637742748	4	71	22	336	1508	300	عليه السلام سءل------- اءذن وانا راكب فقال نعم -قلت فاقيم وانا راكب فقال لا فقلت فاقيم وانا ماش فقال نعم ماش الي الصلاة قال ثم قال لي اذا اقمت فاقم مترسلا فانك في الصلاة فقلت له -قد سالتك اقيم وانا ماش فقلت لي نعم افيجوز ان امشي في الصلاة قال نعم اذا دخلت من باب المسجد فكبرت وانت مع امام عادل ثم مشيت الي الصلاة اجزاك ذلك	463	4224413110624428220	311	597.0	244	323	96.28482818603516	63	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6724	false	1058232763967613553	212	294	1015	1394	1424	300	عليه السلام قال قلت له اءذن وانا راكب -قال نعم قلت فاقيم وانا راكب قال لا قلت واقيم ورجلي في الركاب قال لا قلت فاقيم وانا قاعد -قال لا -قلت فاقيم وانا ماش -قال نعم ماش الي الصلاة قال ثم قال ---اذا اقمت الصلاة فاقم مترسلا فانك في الصلاة قال قلت قد سالتك اقيم وانا ماش ق-لت لي نعم -فيجوز ان امشي في الصلاة قال نعم اذا دخلت من باب المسجد فكبرت وانت مع امام عادل ثم مشيت الي الصلاة اجزاك ذلك	6724	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0463	true	-3986911423637742748	4	71	22	336	1508	300	عليه السلام سءل------- اءذن وانا راكب فقال نع------------------------------------------------------------م قلت فاقيم وانا راكب فقال لا فقلت فاقيم وانا ماش فقال نعم ماش الي الصلاة قال ثم قال لي اذا اقمت------- فاقم مترسلا فانك في الصلاة فقلت له قد سالتك اقيم وانا ماش فقلت لي نعم افيجوز ان امشي في الصلاة قال نعم اذا دخلت من باب المسجد فكبرت وانت مع امام عادل ثم مشيت الي الصلاة اجزاك ذلك	463	4224413110624428220	293	525.0	228	388	75.51546478271484	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5136	false	-8536253583766903504	154	237	699	1081	1365	300	الله ع لا يصلي الغداة والمغرب الا باذان واقام------------------------------------------------------------------ة ورخص في ساءر الصلوات بالاقامة والاذان افضل 4 عنه عن النضر بن سويد عن ابن سنان عن ابي عبد الله ع قال يجزيك في الصلاة اقامة واحدة الا الغداة والمغرب 5 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن عمر ابن يزيد قال سالت ابا عبد الله ع عن الاقامة بغير اذان في المغرب فقال ليس به باس وما احب ان تعتاد بذلك فل-يس ي---نافي ما	5136	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0465	true	1076581538066774737	23	59	137	330	1624	300	السلام لا تصل- الغداة والمغرب الا باذان واقامة وهو محمول علي الاستحباب ومعارض بقول الصادق عليه السلام وقد سءل ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاقامة بغير اذان في المغرب فقال ليس به باس وما احب ي---عتاد وقال السيد يجبان فيهما	465	4224413110624428220	109	16.5	86	452	24.11504364013672	16	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3865	false	6573864387242930668	124	155	606	751	1448	300	علي عليه السلام---- اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي صلي الله عليه واله انه قال يا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك ولا تتخذن مءذنا ياخذ علي اذانه اجرا	3865	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0467	true	8188573894559343801	180	208	957	1086	1594	300	علي عليه السلام قال اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي ان --------------------قال يا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك ولا تتخذن مءذنا ياخذ علي اذانه اجرا	467	4224413110624428220	122	226.5	96	149	81.87919616699219	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6725	false	5099275239741390897	139	170	656	796	1396	300	عن ابيه عن علي عليه السلام قال اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي ان قال يا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك ولا تتخذن مءذنا ياخذ علي اذانه اجرا	6725	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0467	true	8188573894559343801	177	208	946	1086	1594	300	عن ابيه عن علي عليه السلام قال اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي ان قال يا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك ولا تتخذن مءذنا ياخذ علي اذانه اجرا	467	4224413110624428220	140	280.0	109	140	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1310	false	1422504539927703154	201	245	935	1142	1382	300	عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن و اقام ان يركع------- فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة	1310	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0469	true	5470099193514134690	175	211	918	1095	1540	300	عليه السلام---- اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه-------------------------------- فخشي ان هو اذن و-اقام ان يركع الامام فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة	469	4224413110624428220	170	308.5	135	214	79.43925476074219	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3867	false	-5135069150494865304	137	181	677	901	1460	300	الصادق عليه السلام من قال حين يسمع اذان الصبح اللهم اني اسالك باقبال نهارك وادبار ليلك وحضور صلواتك واصوات دعاتك ان تتوب علي انك انت التواب الرحيم وقال مثل ذلك حين يسمع اذان المغرب ثم مات من يومه او ليلته مات تاءبا وكان ابن	3867	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0469	true	5470099193514134690	16	61	100	324	1540	300	الصادق عليه السلام من قال حين يسمع اذان الصبح اللهم اني اسالك باقبال نهارك وادبار ليلك وحضور صلواتك واصوات دعاتك ان تتوب علي انك انت التواب الرحيم وقال مثل ذلك حين يسمع اذان المغرب ثم مات من يومه او ليلته مات تاءبا ز لو نقص	469	4224413110624428220	217	427.0	173	224	96.875	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	false	-876724272105236232	43	77	209	377	1486	300	حفص بن سال-----------------------م اذا قال المءذن قد قامت الصلاة ايقوم الناس علي ارجلهم او يجلسون حتي يجء امامهم قال لا بل يقومون علي ارجلهم فان جاء امامهم والا فليءخذ بيد رجل من القوم فيقدم	3921	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0469	true	5470099193514134690	250	287	1288	1476	1540	300	حفص بن سالم سال الصادق عليه السلام اذا قال المءذن قد قامت الصلاة ايقوم القوم علي ارجلهم او يجلسون حتي يجء امامهم قال--- بل يقومون علي ارجلهم فان جاء امامهم والا فليءخذ بيد رجل من القوم فيقدم	469	4224413110624428220	162	309.0	129	191	84.81675720214844	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6723	false	-7304219331554084448	133	176	622	828	1399	300	عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن واقام ان يركع------- فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة	6723	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0469	true	5470099193514134690	175	211	918	1095	1540	300	عليه السلام---- اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه-------------------------------- فخشي ان هو اذن واقام ان يركع الامام فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة	469	4224413110624428220	170	313.5	135	213	79.81221008300781	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6727	false	5849059174208917485	115	155	565	767	1470	300	حفص ابن سالم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام اذا قال المءذن قد قامت الصلاة ايقوم القوم علي ارجلهم او يجلسون حتي يجء امامهم قال لا بل يقومون علي ارجلهم فان جاء امامهم والا فليءخذ بيد رجل من القوم فيقدم	6727	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0469	true	5470099193514134690	250	287	1288	1476	1540	300	حفص -بن سالم سال الصادق---------- عليه السلام اذا قال المءذن قد قامت الصلاة ايقوم القوم علي ارجلهم او يجلسون حتي يجء امامهم قال--- بل يقومون علي ارجلهم فان جاء امامهم والا فليءخذ بيد رجل من القوم فيقدم	469	4224413110624428220	181	336.0	144	202	89.60395812988281	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6950	false	-1587080017664280903	79	166	363	783	1417	300	جميل قال سالت ابا عبدالله عليه السلام ما حد المر-ض الذي يصلي صاحبه قاعدا فقال ان الرجل ليوعك ويجرح ولكنه اعلم بنفسه اذا قوي فليقم 14 احمد بن محمد ع----------------ن علي ----------------------------------------------------------------------بن الحكم عن سيف عن بكار قال ساله ابي يعني ابا عبدالله عليه السلام وانا اسمع ما حد المرض الذي يترك فيه الصوم قال اذا لم يستطع ان يتسحر 15 الصفار عن محمد بن عيسي عن سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقيه عليه السلام المريض انما يصلي قاعدا اذا صار بالحال التي لا يقدر فيها	6950	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0471	true	-8883799654636109335	238	300	1256	1576	1576	300	جميل---ا سال الصا------دق عليه السلام ما حد المريض الذي يصلي------ قاعدا ق-ال ان الرجل ليوعك ويحرج ولكنه اعلم بنفسه اذا قوي فليقم وقال الباقر عليه السلام بل الانسان علي نفسه بصيرة ذاك اليه هو اعلم بنفسه الثانية العجز عن المشي قدر الصلاة لا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سليمان بن حفص --------قال قال الفقيه عليه السلام المريض انما يصلي قاعدا اذا صار -الحال التي لا يقدر فيها-	471	4224413110624428220	206	217.5	164	507	40.63116455078125	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1400	false	7661814531752068323	59	112	285	544	1390	300	عليه السلام قال يصلي المريض قاعدا فان لم يقدر----------------- صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم -سبح----- ثم يفتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم -سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	1400	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0473	true	7438429107936158971	173	227	907	1175	1552	300	عليه السلام--------- المريض اذا------ لم يقدر علي الصلاة جالسا صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	473	4224413110624428220	237	421.5	188	283	83.7455825805664	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3908	false	-4608589599936407192	216	281	1105	1420	1515	300	قال الصا----------دق عليه السلام يصل-------------------------------------ي المريض قاءما فان لم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر ان يصلي جالسا صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم -سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم -سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	3908	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0473	true	7438429107936158971	126	227	667	1175	1552	300	قال الشافعي لان عليا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يصلي المريض قاءما فان لم يستطع صلي جالسا فان لم يستطع صلي علي جنب مستقبل القبلة فان لم يستطع صلي مستلقيا علي قفاه ورجلاه في القبلة واومي بطرفه ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام المريض اذا لم يقدر علي الصلاة جا---------------------------لسا صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	473	4224413110624428220	275	479.5	218	535	51.40187072753906	51	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6634	false	7137833971119680313	245	298	1151	1412	1420	300	عليه السلام قال يصلي المريض قاعدا فان لم يقدر----------------- صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح----- ثم يفتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	6634	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0473	true	7438429107936158971	173	227	907	1175	1552	300	عليه السلام--------- المريض اذا------ لم يقدر علي الصلاة جالسا صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	473	4224413110624428220	239	435.5	190	283	84.4522933959961	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6948	false	1765233881909936886	253	300	1203	1421	1421	300	عليه السلام قال المريض اذا لم يقدر ان يصلي قاعدا كيف قدر صلي اما ان يوجه فيءمي ايماء ا وقال يوجه كما يوجه الرجل في لحده وينام علي ج-نبه الايمن ثم يءمي بالصلاة فان لم يقدر ان ينام علي ج-نبه الايمن فكيف ما قدر فانه له جاءز-	6948	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0473	true	7438429107936158971	10	42	50	210	1552	300	عليه السلام---- المريض اذا لم يقدر ان يصلي قاعدا ي-------------------------------------------وجه كما يوجه الرجل في لحده وينام علي جانبه الايمن يو---مي بالصلاة فان لم يقدر-------- علي جانبه الايمن فكيف ما قدر فان---ه جاءز	473	4224413110624428220	154	257.0	123	221	69.68325805664062	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6949	false	-4147669187080866650	29	91	141	448	1426	300	عليه السلام قال--------------------------------- يصلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سا فان لم يقدر علي ذل---------ك صلي مستلقيا يكبر-ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفعه راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفعه راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	6949	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0473	true	7438429107936158971	130	227	688	1175	1552	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يصلي المريض قاءما فان لم يستطع -------صلي جالسا فان لم يستطع صلي علي جنب مستقبل القبلة فان لم يستطع صلي مستلقيا علي قفاه ورجلاه في القبلة واومي بطرفه ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام المريض اذا لم يقدر علي الصلاة جالسا صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح- عينيه رفع- راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح- عينيه رفع- راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	473	4224413110624428220	284	506.0	225	498	57.028114318847656	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6803	false	1401390826226529451	160	229	765	1100	1427	300	عبدا-لله بن ابي يعفور عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل قام في صلاة فريضة فصلي ركعة وهو ينوي انها نافلة -قال هي التي قمت فيها ولها وقال اذا قمت وانت تنو الفريضة فدخلك الشك بعد فانت في الفريضة علي الذي قمت له وان كنت دخلت فيها تنوي نافلة ثم انك تنويها بعد فريضة فانت في النافلة وانما يحسب للعبد من صلاته التي ابتدا في اول صلاته	6803	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0482	true	-7110147820039478388	7	48	35	232	1553	300	عبد الله بن ابي يعفور الصادق-------- عليه السلام---------- عن رجل قام في صلاة فريضة فصلي ركعة وهو ير-ي انها نافلة فقال اذ -----قمت في فري-------------------------------ضة فدخلك الشك بعد فانت في الفريض-------------------------------------------------------------------------------------ة وانما تحسب للعبد من صلاته التي ابتدا في اول صلاته	482	4224413110624428220	181	294.0	142	337	53.709197998046875	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6553	false	3484992979781771129	174	218	881	1093	1511	300	عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم كبر تكبيرتين ثم قل لبيك	6553	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0485	true	7953825381693735845	267	295	1436	1576	1600	300	عليه السلام---- اذا افتتحت الصلاة فارفع يديك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق--- الي اخره ثم -----------------------------------------------------------------كبر تكبيرتين ثم قل لبيك	485	4224413110624428220	131	240.0	104	212	61.79245376586914	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6552	false	-7168400465442258151	229	261	1112	1262	1453	300	عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فكبر ان شءت واحدة وان شءت ثلاثا وان شءت خمسا وان شءت سبعا فكل ذلك مجز عنك غير انك اذا كنت اماما لم تجهر الا بتكبيرة	6552	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0486	true	-5606596036961372327	90	121	480	625	1611	300	عليه السلام ----اذا افتتحت الصلاة فكبر ان شءت واحدة وان شءت ثلاثا وان شءت خمسا وان شءت سبعا -كل ذلك مجز عنك غير انك اذا كنت اماما لم تجهر الا بتكبيرة	486	4224413110624428220	145	278.5	114	150	96.66666412353516	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1316	false	7376546177115009301	84	125	394	598	1415	300	عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في------ ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني	1316	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0491	true	-3386713044093022362	32	64	174	331	1571	300	عليه السلام وقد سءل-- ما تق---------------------------------------------------ول فيمن قرا ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه وقال	491	4224413110624428220	138	250.0	108	210	65.71428680419922	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5146	false	460432348444551198	28	52	133	253	1418	300	ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العياشي ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني	5146	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0491	true	-3386713044093022362	40	64	211	331	1571	300	ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه وقال	491	4224413110624428220	114	222.0	90	120	95.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5149	false	-7894043643106890819	17	152	66	702	1376	300	يجوز للمريض ان يقرا في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها ويجوز للصحيح في قضاء صلاة التطوع بالليل والنهار -----------------------------------------------------------------------------------------------6 سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله ع قال لا ب------------------------------------------------------------------اس ان يقرا الرجل في الفريضة بفاتحة الكتاب في الركعتين الاولتين اذا ما اعجلت به حاجة او يحدث شء 7 فاما ما رواه سعد عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن الحسن بن السري عن عمر ين يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايقرا الرجل السورة الواحدة في الركعتين من الفريضة فقال لا باس اذا كانت اكثر من ثلاث ايات فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي انه يجوز له اعادتها في الركع------------------------------ة الثانية	5149	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0491	true	-3386713044093022362	117	221	617	1169	1571	300	يجوز للمريض ان يقرا في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها ويجوز للصحيح في قضاء صلاة التطوع بالليل والنهار وسءل عليه السلام ايجزي عني ان اقول في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها اذا كنت مستعجلا او اعجلني شء ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا باس ولانها حالة مشقة فيسقط التكليف بها وقال الصادق عليه السلام لا باس ان يقرا الرجل في الفريضة بفاتحة الكتاب في الاولي---------ين اذا ما اعجلت به حاجة او يخاف شيءا وكذا يجوز ان يقرا بعض السورة حالة الضرورة لان الصادق عليه السلام سءل ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن السورة ---تصلي في الركعتين من الفريضة فقال نعم ا---ذا كانت ست---------- ايات قرا بالنصف من-------------------------------------ها في الركعة الاولي والنصف الاخر في الركعة الثانية	491	4224413110624428220	267	296.0	210	827	32.285369873046875	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6555	false	-2640269769247507966	188	229	909	1114	1451	300	عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في------ ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي1 ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني	6555	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0491	true	-3386713044093022362	32	64	174	331	1571	300	عليه السلام وقد سءل-- ما تق---------------------------------------------------ول فيمن قرا ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي- ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه وقال	491	4224413110624428220	138	245.0	108	211	65.40284729003906	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6733	false	7842417053271061000	244	284	1161	1342	1419	300	عليه السلام--- رجل قرا سورة في ركعة فغلط ايدع المكان الذي غلط فيه ويمضي في قراء ته او يدع تلك السورة ويتحول منها الي غيرها فقال كل ذلك لا باس به وان قرا اية واحدة فشاء ان يركع بها ركع	6733	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0491	true	-3386713044093022362	229	267	1217	1391	1571	300	عليه السلام عن رجل قرا سور--------ة فغلط ايدع المكان الذي غلط فيه ويمضي في قراء-ته او يدع تلك السورة ويتحول منها الي غيرها -قال كل ذلك لا باس به وان قرا اية واحدة فشاء ان يركع بها ركع	491	4224413110624428220	171	320.0	134	184	92.93478393554688	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6734	false	6915586595274012734	28	58	124	283	1447	300	عليه السلام انه سءل عن السورة ايصلي الرجل بها في الركعتين من الفريضة فقال نعم اذا كانت ست ايات قرا بالنصف منها في الركعة الاولي والنصف الاخر في الركعة الثانية	6734	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0491	true	-3386713044093022362	194	221	1025	1169	1571	300	عليه السلام---- سءل عن السورة -تصلي في ا----------لركعتين من الفريضة فقال نعم اذا كانت ست ايات قرا بالنصف منها في الركعة الاولي والنصف الاخر في الركعة الثانية	491	4224413110624428220	139	264.0	113	159	87.42138671875	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1316	false	7376546177115009301	24	61	105	294	1415	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا قمت ل----لصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرء بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم	1316	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0492	true	-7370048919231199039	181	212	960	1119	1582	300	معاوية بن عمار---------------------------------- اذا قمت الي الصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم	492	4224413110624428220	153	288.5	123	193	79.27461242675781	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5145	false	-5778147191256622210	217	287	1038	1380	1428	300	الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ب--------------------بسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك 2 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله ع اذا قمت ل----لصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة الكتاب اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم	5145	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0492	true	-7370048919231199039	156	212	821	1119	1582	300	الله الرحمن الرحيم فا----------------------نها من ام الكتاب وانها السبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم اية منها ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام وقد ساله--------------------- معاوية -بن عمار------------------------ اذا قمت الي الصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم	492	4224413110624428220	204	303.5	161	366	55.73770523071289	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6555	false	-2640269769247507966	128	164	615	804	1451	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اذا اقمت ل----لصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم	6555	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0492	true	-7370048919231199039	181	212	960	1119	1582	300	معاوية بن عمار--------------------------------- اذا -قمت الي الصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم	492	4224413110624428220	154	286.5	124	193	79.7927474975586	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5153	false	5909799190022765713	52	73	260	358	1401	300	ان صليت مع قوم فقرا الامام اقرا باسم ربك الذي خلق او شيءا من العزاءم وفرغ من قراءته ولم يسجد فاوم	5153	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0500	true	8063816824080042695	175	196	883	981	1514	300	ان صليت مع قوم فقرا الامام اقرا باسم ربك الذي خلق او شيءا من العزاءم وفرغ من قراءته ولم يسجد فاوم	500	4224413110624428220	98	196.0	77	98	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6733	false	7842417053271061000	49	79	230	386	1419	300	الرجل يقرا في المكتوبة سورة فيها سجدة من العزاءم فقال اذا بلغ موضع السجدة فلا يقراها وان احب ان يرجع فيقرا سورة غيرها ويدع التي فيها السجدة فيرجع الي غيرها	6733	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0500	true	8063816824080042695	81	111	418	572	1514	300	الرجل يقرا في المكتوبة سورة فيها سجدة من العزاءم فقال اذا بلغ موضع السجدة فلا يقراها وان احب ان يرجع فيقرا سورة غيرها ويدع التي فيها السجدة --رجع الي غيرها	500	4224413110624428220	154	302.5	124	156	98.71794891357422	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5147	false	2130621106599456445	203	243	933	1119	1375	300	في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته	5147	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0502	true	687357175199036724	168	207	858	1040	1544	300	في رجل جهر فيما لا ينبغي الجه--ر فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفات فيه فقال ان فعل ذلك متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا و--لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته	502	4224413110624428220	171	321.5	132	186	91.93548583984375	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6629	false	-4025305413510234359	82	124	418	616	1469	300	عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته	6629	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0502	true	687357175199036724	166	207	846	1040	1544	300	عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الجه--ر فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفات فيه فقال ان فعل ذلك متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا و--لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته	502	4224413110624428220	183	345.5	142	198	92.42424011230469	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6554	false	-2886975037887539686	62	94	321	489	1470	300	صليت خلف ابي عبدالله عليه السلام اياما -كان يقرا في فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم فاذا كان- صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك	6554	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0503	true	-7437380784489751409	0	31	0	165	1586	300	صليت خلف الصادق----- عليه السلام اياما وكان يقرا في فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك	503	4224413110624428220	158	294.0	127	170	92.94117736816406	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6599	false	-113791024959073027	160	187	763	897	1452	300	عليه السلام قال ينبغي للعبد اذا صلي ان يرتل في قراءته فاذا مر باية فيها ذكر الجنة وذكر النار سءل الله الجنة وتعوذ بالله من النار واذا	6599	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0504	true	-7179681976012372405	275	300	1435	1559	1559	300	عليه السلام---- ينبغي للعبد اذا صلي ان يرتل--- قراءته واذا مر باية فيها ذكر الجنة او ال--نار سال الله الجنة وتعوذ بالله من النار واذا-	504	4224413110624428220	117	213.0	94	134	87.31343078613281	18	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6576	false	4071807707379867341	15	62	63	318	1533	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبدالله عليه السلام---- القراء ة في الصلاة فيها شء موقت قال لا الا الجمعة تقرا بالجمعة والمنافقين قلت له فاي السور تقرا في الصلوات قال اما الظهر والعشاء الاخرة تقرا فيهما سواء والعصر والمغرب سواء واما الغداة فاطول واما الظهر والعشاء	6576	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0505	true	8997899924834143984	255	299	1336	1576	1580	300	محمد بن مسلم عن الصادق----------- عليه السلام قلت القراء-ة في الصلاة فيها شء موقت قال لا الا الجمعة تقرا بالجمعة والمنافقين قلت له فاي السور اقرا في الصلوات قال اما الظهر والعشاء فتقر------ا فيهما سواء والعصر والمغرب سواء واما الغداة فاطول -ففي الظهر والعشاء	505	4224413110624428220	219	400.5	177	259	84.55598449707031	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6736	false	-6332718774750353602	229	278	1061	1292	1390	300	عليهما السلام ان رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله اختلفا في صلاة رسول الله صلي الله عليه واله------------------ فكتبا الي ابي بن كعب كم كانت لرسول الله صلي الله عليه واله من سكتة قال كانت له سكتتان اذا فرغ من ام القران واذا فرغ من السورة	6736	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0505	true	8997899924834143984	117	153	616	779	1580	300	عليه-- السلام ان رجلين-------------------------------------- اختلفا في صلاة رسول الله صلي الله عليه واله كم كان له من سكتة فكتبا الي ابي بن كعب ف---------------------------------------------قال كان- له سكتتان اذا فرغ من ام القران واذا فرغ من السورة	505	4224413110624428220	144	239.0	113	249	57.83132553100586	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6807	false	4355123341354900167	257	285	1310	1473	1547	300	عليه السلام قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين فلا ينبغي تركهما فمن تركهما متعمدا فلا صلاة ---	6807	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0506	true	-3721598675835892757	169	198	899	1065	1650	300	عليه السلام قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين فلا ينبغي تركهما ومن تركهما متعمدا فلا صلاة له	506	4224413110624428220	162	317.0	134	166	97.59036254882812	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1319	false	-6467935260026987701	33	96	153	476	1389	300	عليه السلام انه قال لا تدع ان تقرا بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبع- مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين من اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت به-ا وركعتي الطواف ----------وفي رواية اخري انه يبدا في هذا كله بقل هو الله احد وفي الركعة الثانية بقل يا ايها الكافرون -----------الا في الركعتين	1319	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0507	true	7172669784340871371	88	152	478	807	1575	300	عليه السلام-------- لا تدع ان تقرا -قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبعة مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين في اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بهما وركعتي الطواف قال الشيخ وفي رواية اخري انه يقرا في هذا كله بقل هو الله احد وفي------- الثانية -قل يا ايها الكافرون ويستحب ان يقرا في الركعتين	507	4224413110624428220	300	538.0	240	346	86.7052001953125	51	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3970	false	3971889799835270696	10	56	42	289	1529	300	لا تدع ان تقرا قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون في سبعة مواطن في الركعتين الاولتين من صلاة الليل وفي الركعتين اللتين قبل الفجر وركعتي الزوال وفي الركعتين اللتين بعد المغرب وركعتي الطواف وركعت------------ي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها باب افضل النوافل قال	3970	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0507	true	7172669784340871371	90	128	490	691	1575	300	لا تدع ان تقرا قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون في سبعة مواطن في الركع-------------------------------------------تين قبل الفجر وركعتي الزوال وركع------------تين بعد المغرب وركعتين في اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بهما وركعتي الطواف-- قال	507	4224413110624428220	158	275.5	127	259	61.00386047363281	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6559	false	-8611354616911919524	103	182	515	913	1465	300	عليه السلام انه قال لا تدع ان تقرا بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبع- مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين في اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بهما وركعتي الطواف 42 -------وفي رواية اخري---- يقرا في هذا كله بقل هو الله احد وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثان---------------------------------------------------------------------------------ية قل هو الله احد	6559	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0507	true	7172669784340871371	88	162	478	856	1575	300	عليه السلام-------- لا تدع ان تقرا -قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبعة مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين في اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بهما وركعتي الطواف قال الشيخ وفي رواية اخري انه يقرا في هذا كله بقل هو الله احد وفي الثا--------------------------------------------------------------------------------------------------------نية قل يا ايها الكافرون ويستحب ان يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الليل ثلاثين مرة قل هو الله احد	507	4224413110624428220	281	525.0	225	491	57.230140686035156	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5151	false	-7675825738604249401	237	284	1141	1355	1421	300	اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قراءتها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين 2 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا	5151	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0508	true	-3831689829494494750	11	43	60	220	1587	300	اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قراءتها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين وسال------------------------------------------------- الحلبي الصادق عليه السلام----- اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا	508	4224413110624428220	140	247.0	110	214	65.42056274414062	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6559	false	-8611354616911919524	201	252	1002	1243	1465	300	عليه السلام قال ------------اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قراء تها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين 44 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا	6559	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0508	true	-3831689829494494750	6	43	32	220	1587	300	عليه السلام لجميل في الصحيح اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قراء-تها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين وسال-------------------------------------------------- الحلبي الصادق-------------- عليه السلام اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا	508	4224413110624428220	162	274.0	128	253	64.03162384033203	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3911	false	-5665525336524083776	58	104	302	539	1463	300	ابراهيم بن ابي زياد الكرخي انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل شيخ كبير لا يستطيع القيام الي الخلاء لضعفه ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء وان كان له من يرفع اليه الخمرة----- فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة	3911	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0509	true	-1760763281949988005	239	277	1291	1493	1615	300	ابراهيم------------ الكرخي سال الصادق--------------- عليه السلام عن رجل شيخ----- لا يستطيع القيام الي الخلاء------ ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء وان كان له من يرفع----- الخمرة اليه فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة	509	4224413110624428220	185	310.5	149	245	75.51020050048828	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7047	false	8549765890439563823	104	147	469	692	1415	300	ابراهيم بن ابي زياد الكرخي قال قلت لابي عبدالله عليه السلام--- رجل شيخ لا يستطيع القيام الي الخلاء ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء ا وان كان له من يرفع الخمرة اليه فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة	7047	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0509	true	-1760763281949988005	239	277	1291	1493	1615	300	ابراهيم------------ الكرخي سال الصادق---------- عليه السلام عن رجل شيخ لا يستطيع القيام الي الخلاء ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء-- وان كان له من يرفع الخمرة اليه فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة	509	4224413110624428220	193	348.5	156	226	85.39823150634766	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5155	false	-2470756668228180315	124	161	594	780	1416	300	هشام بن سالم قال سالت ابا عبد الله ع عن التسبيح في الركوع والسجود فقال تقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة والسنة ثلاثة والفضل في سبع 2 عنه	5155	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0511	true	541662539137395265	6	36	32	192	1556	300	هشام بن سالم------------------------ عن التسبيح في الركوع والسجود فقال تقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة والسنة ثلاث- وا-فضل في سبع ولانه	511	4224413110624428220	157	289.0	127	186	84.40859985351562	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6560	false	2806228698421546906	249	278	1216	1376	1473	300	عليه السلا----------------------م عن التسبيح في الركوع والسجود فقال يقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة واحدة والسنة ثلاث والفضل في سبع	6560	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0511	true	541662539137395265	2	35	11	186	1556	300	عليه السلام وقد ساله هشام بن سالم عن التسبيح في الركوع والسجود فقال تقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيح------ة والسنة ثلاث وا-فضل في سبع	511	4224413110624428220	152	289.0	124	182	83.51648712158203	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5156	false	-4405681066435154997	151	193	715	938	1465	300	سماعة قال سالته عن الركوع والسجود هل نزل في القران فقال نعم قول الله تعالي- يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا فقلت كيف حد الركوع والسجود فقال اما ما يجزيك من الركوع فثلاث تسبيحات تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله ثلاثا	5156	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0512	true	-139167415614718950	82	122	429	637	1560	300	سماعة---- سالته عن الركوع والسجود هل نزل في القران -قال نعم قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا فقلت كيف حد الركوع والسجود فقال اما ما يجزيك من الركوع فثلاث تسبيحات تقول سبحان الله سبحان ا-----------لله ثلاثا	512	4224413110624428220	202	379.5	163	224	90.17857360839844	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6561	false	3540283634681859868	168	268	801	1312	1467	300	سماعة قال سالته عن الركوع والسجود هل نزل في القران فقال نعم قول الله عز-وجل يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا فقلت كيف حد الركوع والسجود فقال اما ما يجزيك من الركوع فثلاث تسبيحات تقول سبحان الله سبحان الله ثلاثا ومن كان يقوي علي ان يطول الركوع والسجود فليطول ما استطاع يكون ذلك في تسبيح الله وتحميده و--تمجيده والدعاء والتضرع فان اقرب ما يكون العبد الي ربه وهو ساجد فاما الامام فانه اذا قام بالناس فلا ينبغي ان يطول بهم فان في الناس الضعيف ومن له الحاجة فان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا صلي بالناس خف بهم	6561	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0512	true	-139167415614718950	82	182	429	937	1560	300	سماعة---- سالته عن الركوع والسجود هل نزل في القران -قال نعم قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا فقلت كيف حد الركوع والسجود فقال اما ما يجزيك من الركوع فثلاث تسبيحات تقول سبحان الله سبحان الله ثلاثا ومن كان يقوي علي ان يطول الركوع والسجود فليطول ما استطاع يكون ذلك في تسبيح الله وتحميده والتمجيد- والدعاء والتضرع فان اقرب ما يكون العبد الي ربه وهو ساجد فاما الامام فانه اذا قام بالناس فلا ينبغي ان يطول بهم فان في الناس الضعيف ومن له الحاجة فان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا صلي بالناس خف بهم	512	4224413110624428220	505	983.0	406	514	98.2490234375	97	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6562	false	5258840747324376876	37	77	167	372	1458	300	الله اكبر ثم اركع وقل رب لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده	6562	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0515	true	-2430249995687929652	162	200	846	1044	1543	300	عليه السلام فاركع وقل رب لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت فانت ربي خشع لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصب-------ي وما اقلتا قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده	515	4224413110624428220	187	357.0	150	205	91.21951293945312	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1315	false	-4313458306960122040	158	243	785	1234	1515	300	ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه فقال سبحان ربي الاعلي و بحمده ثلاث مرات و--------------------------------------------------------------------------لم يضع شيءا من جسده علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبعة منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله في كتابه فقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة ثم------------------------------------------------------------------------- رفع راسه من السجو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر	1315	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0520	true	-3918131553561386928	153	246	800	1296	1574	300	ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه فقال سبحان ربي الاعلي و-بحمده ثلاث مرات وقال ابو حنيفة لا تجب الطمانينة لانه امر بالسجود وقد امتثل ونمنع الامتثال ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي ص--------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه واله بين الهيءة وقال الشيخ في الخلاف انه ركن مسالة فاذا اكمل الذكر وجب عليه رفع راسه من السجود والطمانينة في الجلوس بين السجدتين عند علماءنا اجمع وبه قال الشافعي واحمد لقوله عليه السلام للاعرابي ثم ارفع راسك حتي تطمءن ومن طريق الخاصة في حديث حماد فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر	520	4224413110624428220	183	185.5	146	748	24.465240478515625	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3876	false	4874418080565659310	124	183	620	932	1515	300	ووضع يديه ----الي الارض قبل------ ركبتي----------ه فقال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات ولم يضع شيءا من بدنه علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الجبهة والكفين وعيني الركبتين وانامل ابهامي الرجلين والانف فهذه السبعة فرض ووض-------------ع الانف علي الارض سنة وهو الارغام ثم------------------------------------------------------------- رفع راسه من السجو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي جانبه الايسر	3876	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0520	true	-3918131553561386928	155	246	807	1296	1574	300	وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه فقال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات وقال ابو حنيفة لا تجب الطمانينة لانه امر بالسجود وقد امتثل ونمن--------------------------------------------------------------------ع الامتثال لان النبي صلي الله عليه واله بين الهيءة وقال الشيخ في الخلاف انه ركن مسالة فاذا اكمل الذكر وجب عليه رفع راسه من السجود والطمانينة في الجلوس بين السجدتين عند علماءنا اجمع وبه قال الشافعي واحمد لقوله عليه السلام للاعرابي ثم ارفع راسك حتي تطمءن ومن طريق الخاصة في حديث حماد فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذ-ه الايسر	520	4224413110624428220	147	153.0	111	558	26.344085693359375	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6565	false	2932936982027895324	144	229	725	1178	1513	300	ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه فقال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات و--------------------------------------------------------------------------لم يضع شيءا من جسده علي شء منه وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله عزوجل في كتابه وقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة ثم------------------------------------------------------------------------- رفع راسه من السجو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر	6565	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0520	true	-3918131553561386928	153	246	800	1296	1574	300	ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الاصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه فقال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات وقال ابو حنيفة لا تجب الطمانينة لانه امر بالسجود وقد امتثل ونمنع الامتثال ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي ص--------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه واله بين الهيءة وقال الشيخ في الخلاف انه ركن مسالة فاذا اكمل الذكر وجب عليه رفع راسه من السجود والطمانينة في الجلوس بين السجدتين عند علماءنا اجمع وبه قال الشافعي واحمد لقوله عليه السلام للاعرابي ثم ارفع راسك حتي تطمءن ومن طريق الخاصة في حديث حماد فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر	520	4224413110624428220	183	188.0	146	752	24.335105895996094	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1323	false	-8782327056571826877	137	178	642	851	1427	300	عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره -الحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات	1323	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0522	true	-5232115425949601137	232	269	1216	1405	1572	300	عليه السلام---- اذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امن----------ت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره والحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي------- ثلاث مرات	522	4224413110624428220	188	350.5	151	210	89.52381134033203	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6563	false	-3213520114183635786	39	80	184	394	1496	300	عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره والحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات	6563	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0522	true	-5232115425949601137	232	269	1216	1405	1572	300	عليه السلام---- اذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امن----------ت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره والحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي------- ثلاث مرات	522	4224413110624428220	189	357.5	152	210	90.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1315	false	-4313458306960122040	231	270	1173	1370	1515	300	السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر وقد وضع ظاهر قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية وقال كما قال في الاولي	1315	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0524	true	-5837007276483979109	50	86	266	446	1574	300	السلام فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر و---وضع----- قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد ---------ثانية وقال كما قال في الاولي	524	4224413110624428220	177	329.0	141	197	89.84771728515625	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3876	false	4874418080565659310	171	208	870	1058	1515	300	السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي جانبه الايسر ووضع ظاهر قدمه ال-يمني علي باطن قدمه الي-سر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد الثانية وقال كما قال في الاولي	3876	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0524	true	-5837007276483979109	50	86	266	446	1574	300	السلام فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي -فخذه الايسر ووضع----- قدمه الايمن -علي ب-طن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد --ثانية وقال كما قال في الاولي	524	4224413110624428220	170	300.5	135	190	89.47368621826172	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6565	false	2932936982027895324	217	255	1117	1306	1513	300	السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر قد وضع قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد سجدة الثانية وقال كما قال في الاولي	6565	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0524	true	-5837007276483979109	50	86	266	446	1574	300	السلام فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر و--وضع قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد -------ثانية وقال كما قال في الاولي	524	4224413110624428220	176	334.5	140	189	93.12169647216797	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6748	false	5588440297857606193	222	295	1054	1410	1433	300	رفع راسه من السجود قعد حتي يطمءن ثم يقوم فقيل له يا امير المءمنين كان من قبلك ابوبكر وعمر اذا رفعوا رءوسهم عن السجود نهضوا علي صدور اقدامهم- كما تنهض الابل فقال امير المءمنين عليه السلام انما يفعل ذلك اهل الجفا من الناس ان هذا من توقير الصلاة 134 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ا-با عبدالله عليه السلام	6748	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0525	true	4567017043687933196	0	56	0	284	1587	300	رفع راسه من السجود قعد حتي يطمءن ثم يقوم فقيل له----------------- كان ابو -------بكر وعمر اذا رفع--------ا من السجود نهض-ا علي صدور اقدامهما كما تنهض الابل فقال-------------------------- انما يفعل ذلك اهل الجفا من الناس ان هذا من توقير الصلاة وقال المرتضي بالوجوب لانه مامور به والامر للوجوب ونمنع الكبري لا---------ن زرارة قال رايت البا------قر عليه السلام	525	4224413110624428220	214	312.0	168	358	59.77653503417969	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1334	false	-216772473093268941	94	174	431	810	1379	300	مصادف -قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فرا-ي ابو عبد الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيع ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل ولكن احفر حفيرة فاجعل الدمل في الحف-رة حتي تقع جبهتك علي الارض 6 علي بن محمد باسناد له قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل ابو عبد الله عليه السلام عمن بجبهته علة لا يقدر علي السجود عليها -قال يضع ذقنه علي الارض ان الله عز وجل يقول ويخرون للاذقان سجدا	1334	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0527	true	3318273429668380491	66	169	342	882	1585	300	مصادفا قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فراني ا------لصادق عليه السلام ف-----قال ما هذا فقلت لا استطيع ان اسجد لمكا-ن الدمل فقال---------------------------------- احفر حفيرة واجعل الدمل في الحفيرة حتي تقع جبهتك علي الارض فان كانت مستوعبة سجد علي احد اللحيين لانه اشبه بالسجود علي الجبهة من الايماء والايماء سجود مع تعذر الجبهة فالجبين اولي فان تعذر سجد علي ذقنه وهو مجمع اللحيين لقوله تعالي ويخرون للاذقان سجدا واذا صدق عليه اسم السجود وجب ان يكون مجزءا وقد سءل ا------لصادق عليه السلام عمن بجبهته علة لا يقدر علي السجود عليها فقال يضع ذقنه علي الارض ان الله سبحانه يقول ويخرون للاذقان سجدا	527	4224413110624428220	280	429.5	219	592	47.297298431396484	48	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6568	false	-518816488730285386	258	300	1238	1444	1444	300	مصادف- قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فرا-ي ابوعبدالله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيع ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل ذلك احفر حفيرة واجعل الدمل في الحفيرة حتي تضع جبهتك-	6568	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0527	true	3318273429668380491	66	99	342	508	1585	300	مصادفا قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فراني الصادق---- عليه السلام ف-----قال ما هذا فقلت لا استطيع ان اسجد لمكا-ن الدمل فقال--------------------------------- احفر حفيرة واجعل الدمل في الحفيرة حتي تقع جبهتك	527	4224413110624428220	149	237.0	117	209	71.29186248779297	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1320	false	-1469613044828849781	181	207	834	960	1371	300	قال اذا قرء شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد-- وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه	1320	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0530	true	-1927488087613325983	275	300	1502	1625	1625	300	----اذا قرء شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجدوا وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه-	530	4224413110624428220	121	225.0	97	128	94.53125	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1320	false	-1469613044828849781	235	276	1079	1270	1371	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -سمع السجدة تقرا قال لا يسجد الا ان يكون منصتا لقراء ته مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية وانت تصلي في ناحية اخري فلا تسجد لما سمعت	1320	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0531	true	6408414469627258437	154	190	852	1017	1583	300	وقد ساله---- عبد الله بن سنان---- عن رجل يسمع السجدة تقرا قال لا يسجد الا ان يكون منصتا--------- مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية وانت----- في ناحية----- فلا تسجد لما سمعت	531	4224413110624428220	154	260.0	119	192	80.20833587646484	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6731	false	6529989619595178788	230	268	1073	1257	1411	300	قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل -سمع السجدة تقرا قال لا يسجد الا ان يكون منصتا للقراءة مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية وانت في ناحية اخري فلا تسجد لما سمعت	6731	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0531	true	6408414469627258437	154	190	852	1017	1583	300	وقد ساله عبد ---الله بن سنان---- عن رجل يسمع السجدة تقرا قال لا يسجد الا ان يكون منصتا-------- مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية وانت في ناحية----- فلا تسجد لما سمعت	531	4224413110624428220	152	262.0	117	185	82.16216278076172	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3895	false	8578523977311862276	271	300	1315	1460	1460	300	عليه السلام سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تبارك وتعالي-	3895	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0536	true	2469441162844257342	62	90	311	450	1550	300	عليه السلام سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب -------تعالي	536	4224413110624428220	138	263.0	111	146	94.52054595947266	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6588	false	7908542634261341782	44	77	210	375	1523	300	عليه السلام قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالي الحجاب بين العبد--- وبين	6588	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0536	true	2469441162844257342	62	94	311	475	1550	300	عليه السلام---- سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالي الحجاب بين الملاءكة وبين	536	4224413110624428220	158	300.5	126	168	94.04762268066406	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6955	false	-1533909754814950783	106	149	514	736	1474	300	هارون بن خارجة عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال لي في صلاة الشكر اذا انعم الله عز-وجل عليك بنعمة فصل ركعتين تقرا في الاولي بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد وتقرا في الثانية بفاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة	6955	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0536	true	2469441162844257342	262	300	1355	1550	1550	300	هارون بن خارجة عن الصادق----- عليه السلام قال--------------------- اذا انعم الله عز وجل عليك بنعمة فصل ركعتين تقرا في الاولي -فاتحة الكتاب وقل هو الله احد وتقرا في الثانية بفاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة-	536	4224413110624428220	189	336.5	153	223	84.75336456298828	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1458	false	8975994208968180871	56	80	279	412	1450	300	الاولي في ركوعك وسجودك الحمد لله شكرا شكرا وحمدا وتقول في الركعة الثانية في ركوعك و سجودك الحمد لله الذي استجاب دعاءي واعطاني مسالتي	1458	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0537	true	315931349414729974	0	23	0	132	1580	300	الاولي في ركوعك وسجودك الحمد لله شكرا شكرا وحمدا وتقول في الركعة الثانية في ركوعك و-سجودك الحمد لله الذي استجاب دعاءي واعطاني مسالتي	537	4224413110624428220	132	259.0	109	133	99.24812316894531	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6590	false	-1257952899893067876	102	145	503	707	1447	300	اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول اذا ذكرت نعمة الله عليك وكنت في موضع لا يراك احد فالصق خدك بالارض واذا كنت في ملا من الناس فضع يدك علي اسفل بطنك واحن ظهرك وليكن تواضعا لله فان ذلك احب	6590	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0537	true	315931349414729974	41	78	229	399	1580	300	اسحاق بن عمار قا----------------------------------ل اذا ذكرت نعمة الله عليك وكنت في موضع لا يراك احد فالصق خدك بالارض واذا كنت في ملء من الناس فضع يدك علي اسفل بطنك واحن ظهرك وليكن تواضعا لله فان ذلك احب	537	4224413110624428220	169	331.0	132	204	82.8431396484375	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6955	false	-1533909754814950783	149	172	736	869	1474	300	الاولي في ركوعك وسجودك الحمد الله شكرا شكرا وحمدا وتقول في الركعة الثانية في ركوعك وسجودك الحمد لله الذي استجاب دعاءي واعطاني مسالتي	6955	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0537	true	315931349414729974	0	23	0	132	1580	300	الاولي في ركوعك وسجودك الحمد -لله شكرا شكرا وحمدا وتقول في الركعة الثانية في ركوعك وسجودك الحمد لله الذي استجاب دعاءي واعطاني مسالتي	537	4224413110624428220	132	259.0	109	133	99.24812316894531	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	false	7268882829921338291	219	270	1132	1414	1564	300	قعدت في تشهدك فالصق ركبتيك بالارض وفرج بينهما شيءا وليكن ظاهر قدمك اليسري علي الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطرف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تكن قاعدا علي الارض فتكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء	1335	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0539	true	2744266516368092277	20	57	112	324	1645	300	قعدت في تشهدك فالصق ركبتيك بالارض وفرج بينهم-----ا وليكن ظاهر قدمك اليسري علي الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطرف ابهام- اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك---------------------------------------------------------------- فلا تصبر للتشهد والدعاء	539	4224413110624428220	212	403.0	175	282	75.17730712890625	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	false	8680474798642689767	166	217	893	1176	1562	300	قعدت في تشهدك فالصق ركبتيك بالارض وفرج بينهما شيءا وليكن ظاهر قدمك اليسري علي الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطرف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تكون قاعدا علي الارض فتكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء	6567	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0539	true	2744266516368092277	20	57	112	324	1645	300	قعدت في تشهدك فالصق ركبتيك بالارض وفرج بينهم-----ا وليكن ظاهر قدمك اليسري علي الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطرف ابهام- اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك----------------------------------------------------------------- فلا تصبر للتشهد والدعاء	539	4224413110624428220	212	403.0	175	283	74.91165924072266	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1337	false	3189993822911630915	250	274	1148	1274	1392	300	عليه السلام كلما ذكرت الله به والنبي صلي الله عليه واله فهو من الصلاة وان- قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فقد انصرفت	1337	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0540	true	-6090164303058384532	124	147	703	827	1656	300	عليه السلام كلما ذكرت الله--- والنبي صلي الله عليه واله فهو من الصلاة فاذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فقد انصرفت	540	4224413110624428220	121	229.0	98	127	95.27558898925781	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3903	false	-614406620201737095	132	180	657	913	1510	300	وسال- ابو كهمس ابا عبد الله عليه السلام عن الركعتين الاوليين فاذا جلست فيهما للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصراف هو قال------------ لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو --انصراف -1015 وروي الحلبي ع-ن ا--بي عبد الله عليه	3903	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0540	true	-6090164303058384532	147	191	827	1069	1656	300	وساله ابو كهمش -------------------------عن الركعتين الاوليين -اذا جلست فيهما------- فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصراف هو قال عليه السلام لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو الانصراف مسالة ويجب الصلاة علي النبي صلي الله عليه	540	4224413110624428220	208	338.0	166	275	75.63636016845703	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6750	false	6903913675214942619	245	277	1216	1397	1513	300	عن الركعتين الاولتين اذا جلست فيهما للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصرافا هو قال------------ لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو الانصراف	6750	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0540	true	-6090164303058384532	150	183	842	1027	1656	300	عن الركعتين الاوليين اذا جلست فيهما------- فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصراف- هو قال عليه السلام لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو الانصراف	540	4224413110624428220	172	321.0	141	193	89.11917114257812	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6579	false	8666815319885145274	108	244	536	1236	1512	300	عليه السلام قال اذا جلست في الركعة الثانية فقل بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة -اشهد ان---ك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته ثم تحمد الله مرتين او ثلاثا ثم تقوم فاذا جلست في الرابعة قلت بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول التحيات لله والصلوات الطاهرات الطيبات الزاكيات الغاديات الرايحات السابغات الناعمات لله ما طاب وزكا وطهر وخلص وصفا فلله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا	6579	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0542	true	1724909359592470908	166	300	847	1532	1532	300	عليه السلام---- اذا جلست في------- الثانية فقل بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة واشهد ان ربي نعم الرب وان محمدا نعم الرسول اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته ثم تحمد الله مرتين او ثلاثا ثم تقوم فاذا جلست في الرابعة قلت بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول التحيات لله -الصلوات الطاهرات الطيبات الزاكيات الغاديات الراءحات السابغات الناعمات لله ما طاب وزكي وطهر وخلص وصفي فلله -اشهد ان لا اله الا الله وحده لا-	542	4224413110624428220	677	1302.5	545	704	96.1647720336914	123	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6579	false	8666815319885145274	244	300	1236	1512	1512	300	شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد ان ربي نعم الرب وان محمدا نعم الرسول واشهد ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد-	6579	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0543	true	1972187050666237335	0	56	0	277	1620	300	شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد ان ربي نعم الرب وان محمدا نعم الرسول واشهد ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد	543	4224413110624428220	276	547.0	221	277	99.63899230957031	56	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6580	false	-1592420254286209248	0	121	0	658	1500	300	وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وسلم علي محمد وال محمد وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءف رحيم اللهم صل علي محمد وال محمد وامنن علي بالجنة وعافني من النار ----------اللهم صل علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد وال محمد واغفر للمءمنين والمءمنات ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين---------------------------------------------------------------------------- الا تبارا ثم قل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي جبرءيل وميكاءيل والملاءكة المقربين السلام علي محمد بن عبدالله خاتم النبيين لا نبي بعده والسلام علينا وعلي عباد الله	6580	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0543	true	1972187050666237335	56	161	277	846	1620	300	وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وسلم علي محمد وال محمد وترحم علي محمد و----ال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد اللهم صل علي محمد وال محمد وامنن علي بالجنة وعافني من النار وقد روي زيادة----- علي ذلك اما الجمهور فالمشهور عندهم ثلاث روايات احداها ما رواه ابن عباس التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله----------------------------------------------------------------------------------------------- الا الله واشهد ان محمدا رسول الله الثانية عن ابن مسعود التحيات لله والصلوات والطيبا-------ت السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته -السلام علينا وعلي عباد الله	543	4224413110624428220	279	365.5	223	938	29.744136810302734	48	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6581	false	-4786106766348245252	220	285	1058	1360	1430	300	ابي بصير قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام فلما كان في اخر تشهده رفع صوته حتي اسمعنا فلما انصرف قلت كذا ينبغي للامام ان يسمع تشهده من خلفه قال نعم 151 وعنه عن محمد بن الحسين عن ابي محمد الحجال عن حماد ابن عثمان عن ابي بصير عن ابي -عبد ال--له عليه السلام قال ينبغي للامام ان يسمع من خلفه كلما يقول ولا	6581	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0544	true	1470349328889121762	37	78	199	404	1544	300	ابو بصير---- صليت خلف ا------لصادق عليه السلام فلما كان في اخر تشهده رفع صوته حتي اسمعنا فلما انصرف قلت كذا ينبغي للامام ان يسمع تشهده من خلفه قال----------------------------------------------------------------------------------- نعم وقال الصادق عليه السلام---- ينبغي للامام ان يسمع من خلفه التشهد--- ولا	544	4224413110624428220	183	310.0	142	305	60.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6582	false	-4194435612192884182	11	71	50	341	1407	300	عليه السلام قال ينبغي للامام ان يسمع من خلفه التشهد ولا يسمعونه شيءا 153 وعنه عن محمد بن عيسي العبيدي عن الحسن بن علي عن الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عن الرجل هل يصلح له ان يجهر بالتشهد و-القول في الركوع والسجود والقنوت قال ان شاء جهر وان شاء لم يجهر -قال	6582	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0544	true	1470349328889121762	68	115	352	594	1544	300	عليه السلام---- ينبغي للامام ان يسمع من خلفه التشهد ولا يسمعونه شيءا وليس علي الوجوب اجماعا ولا-----------------ن ----------------------علي بن يقطين سال----- ابا الحسن الماضي عليه السلام عن الرجل هل يصلح ---ان يجهر بالتشهد وبالقول في الركوع والسجود والقنوت قال ان شاء جهر وان شاء لم يجهر وقال	544	4224413110624428220	217	371.5	173	293	74.06143188476562	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6583	false	8826244433857123844	117	199	569	981	1478	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبدالله عليه السلام رجلين افتتحا الصلاة في ساعة واحدة فتلا هذا القران فكانت تلاوته اكثر من دعاءه ودعا هذا اكثر فكان دعاءه اكثر من تلاوته ثم انصرفا في ساعة واحدة ايهما افضل قال كل فيه فضل كل حسن قلت اني قد علمت ان كلا حسن وان كلا فيه فضل فقال الدعاء افضل اما سمعت قول الله عز-وجل وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين هي والله العبادة هي والله افضل	6583	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0545	true	-470908535428838741	74	139	412	745	1607	300	معاوية بن عمار الصادق-------------- عليه السلام رجلان افتتحا الصلاة في ساعة واحدة فتلا هذا القران وكانت تلاوته اكثر من دعاءه ودعا هذا و-----كان دعاءه اكثر من تلاوته------------------------ ايهما افضل قال كل فيه فضل قلت----------- قد علمت ان كلا حسن---------------- فقال الدعاء افضل اما سمعت قول الله عز وجل---------- ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين هي والله العبادة هي والله افضل	545	4224413110624428220	321	562.5	257	413	77.72396850585938	57	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1340	false	-4442318555775889960	238	282	1099	1312	1383	300	عليه السلام قال ايما رجل ام قوما فعليه ان يقعد بعد التسليم ولا يخرج من ذلك الموضع حتي يتم الذين خلفه الذين سبقوا صلاتهم ذلك علي كل امام واجب اذا علم ان فيهم مسبوقا وان علم ان ليس فيهم مسبوق بالصلاة فليذهب حيث شاء	1340	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0549	true	-1845252010000139022	34	74	169	364	1575	300	عليه السلام---- ايما رجل ام قوما فعليه ان يقعد بعد التسليم ولا يخرج من ذلك الموضع حتي يتم ال-----------ذين سبقوا صلاتهم ذلك علي--- امام واجب اذا علم ان فيهم مسبوقا وان علم ان ليس فيهم مسبوق بالصلاة فليذهب حيث شاء	549	4224413110624428220	195	374.5	155	213	91.5492935180664	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6582	false	-4194435612192884182	163	207	772	986	1407	300	عليه السلام قال ايما رجل ام قوما فعليه ان يقعد بعد التسليم ولا يخرج عن ذلك الموضع حتي يتم الذين خلفه الذين سبقوا صلاتهم ذلك علي كل امام واجب اذا علم ان فيهم مسبوقا وان علم ان ليس فيهم مسبوقا بالصلاة فليذهب حيث شاء	6582	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0549	true	-1845252010000139022	34	74	169	364	1575	300	عليه السلام---- ايما رجل ام قوما فعليه ان يقعد بعد التسليم ولا يخرج من ذلك الموضع حتي يتم ال-----------ذين سبقوا صلاتهم ذلك علي--- امام واجب اذا علم ان فيهم مسبوقا وان علم ان ليس فيهم مسبوق- بالصلاة فليذهب حيث شاء	549	4224413110624428220	194	366.5	154	214	90.65420532226562	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	false	8680474798642689767	26	126	136	683	1562	300	راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلغ باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي --------------------------ما بين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدميك فاذا اردت ان تسجد ف-ارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا وابدا بيديك فضعهما علي الارض قبل ركبتيك تضعهما معا ولا تفترش ذراعيك افتراش السبع ذراعيه ولاتضعن ذراعيك علي ركبتيك وفخذيك ولكن تجنح بمرفقيك ولا-----------------------------------تلزق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك بين ذلك -حيال منكبيك ولا	6567	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0550	true	6335396013832746812	5	123	29	643	1629	300	راحتيك من ركبتيك تد-ع يدك اليمني علي ركبتك اليمني وتلقم---------- باطراف اصابعك عين الركبة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرج بين اصابعك وروي عن عبد الله بن مسعود انه كان اذا ركع طبق يديه وجعلهما بين ركبتيه ويرويه عن النبي صلي الله عليه واله وهو منسوخ ومنع بعض علماءنا من جواز التطبيق مسالة ويستحب وضعهما حالة السجود حيال منكبيه مضمومتي الاصابع مبسوطتين موجهتين الي القبلة وهو مذهب العلماء لان واءل بن حجر قال ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا سجد ضم اصابعه وجعل يديه حذو منكبيه وعن البراء ان النبي صلي الله عليه واله ق---ال اذا سجدت فضم كفيك وارفع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرفقيك ومن طريق الخاصة ما رواه زرارة قال ولا تلزق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك بين ذلك وحيال منكبيك ولا	550	4224413110624428220	174	243.0	139	930	18.70967674255371	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6572	false	-2293652055627824175	37	84	180	414	1477	300	عليه السلام قال القنوت في كل ركعتين في التطوع والفريضة قال الحسن واخبرني عبدالله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل الصلوات قال محمد بن مسلم فذكرت ذلك لابي عبدال--له عليه السلام--------------------- فقال اما ما لا يشك فيه فما -جهر فيه	6572	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0551	true	-7773483922253902578	201	231	1025	1173	1535	300	عليه السلام---- القنوت في كل ركعتين في التطوع والفريضة وس-------------------------------------------------------------------------------------------ال محمد بن ---------------مسلم عن الصادق عليه السلام القنوت في كل الصلوات فقال اما ما لا يشك فيه فما يجهر فيه	551	4224413110624428220	114	171.0	89	258	44.1860466003418	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3886	false	-4510331320369395629	0	38	0	174	1500	300	يتكلم الرجل في صلاة الفريضة بكل شء يناجي به ربه عز وجل ولو لم يرد هذا الخبر لكنت اجيزه بالخبر الذي روي 937 عن الصادق عليه السلام انه قال كل شء مطلق حتي يرد فيه نهي والنهي عن --	3886	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0553	true	71900745208336878	162	188	848	967	1555	300	يتكلم الرجل في صلاة الفريضة بكل شء يناجي به ربه عز وجل ولقول------------------------------------------------- الصادق عليه السلام-------- كل شء مطلق حتي يرد فيه نهي قال محمد بن	553	4224413110624428220	107	181.0	84	176	60.79545593261719	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6749	false	1033019650979342521	106	179	496	843	1410	300	اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن القنوت وما يقال فيه فقال------------ ما قضي الله علي لسانك ولا اعلم فيه شيءا موقتا 138 عنه عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن ادني القنوت فقال خمس تسبيحات 139 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر------- عليه السلام	6749	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0553	true	71900745208336878	112	159	586	838	1555	300	اسماعيل بن الفضل سال -ال---------صادق عليه السلام عن القنوت وما يقال فيه فقال عليه السلام ما قضي الله علي لسانك ولا اعلم فيه شيءا م-------------------------------------------------------------------------وقتا وسءل عليه السلام عن ادني القنوت فقال خمس تسبيحات ويجوز الدعاء بالعربية وغيرها وبه قال الصدوق لقول -------------------------------ابي جعفر الثاني عليه السلام	553	4224413110624428220	173	266.5	136	366	47.26776123046875	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6628	false	5624476227923254842	53	170	261	799	1424	300	عليه السلام عن الرجل ينسي القنوت حتي يركع قال يقنت بعد الركوع فان لم يذكر فلا شء عليه 87 وعنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن القنوت ينساه الرجل فقال يقنت بعدما يركع وان لم يذكر حتي ينصرف فلا شء عليه 88 احمد بن محمد بن عيسي---------------------- عن الحسن بن علي بن فضال عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الرجل ذكر انه لم يقنت حتي يركع قال فقال يقنت اذا رفع راسه 89 وعنه عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن ابي بصير قال سمعت يذكر عند ابي عبدالله عليه السلام قال في الرجل اذا سه------ا في القنوت قنت بعدما ينصرف وهو جالس	6628	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0554	true	1103511433621763741	113	163	596	845	1577	300	عليه السلام في الرجل ينسي القنوت حتي يركع قال يقنت بعد الركوع فان لم يذكر ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي ينصرف فلا شء عليه ولو لم يذكر حتي ركع في الثالثة قضاه بعد فراغه عن الصلاة لفوات محله وهو الثانية ولقول الصادق ع----------------ليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سهي الرجل في القنوت قنت بعدما ينصرف وهو جالس	554	4224413110624428220	157	229.5	122	566	27.738515853881836	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1314	false	-7202788739184801204	52	114	243	576	1491	300	عليه السلام قال التكبير في صلاة الفرض--- الخمس الصلوات خمس وتسعون تكبيرة منها تكبيرات القنوت خمسة 6 ورواه ايضا عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة وفسرهن في الظهر احدي و عشرين تكبيرة وفي العصر احدي وعشرين تكبيرة وفي المغرب ست عشرة تكبيرة وفي العشاء الاخ-رة احدي وعشرين تكبيرة وفي الفجر احدي عشرة تكبيرة وخمس تكبيرات الق---نوت في خمس صلوات 7--- علي	1314	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0555	true	932510968335193923	159	215	914	1223	1699	300	عليه السلام---- التكبير في صلاة الفرض في الخمس الصلوات خمس وتسعون تكبيرة منها الق--------نوت خمس و---------------------عن عبد الله بن المغيرة وفسرهن في الظهر احدي و-عشرون تكبيرة وفي العصر احدي وعشرون تكبيرة وفي المغرب ست عشرة تكبيرة وفي العشاء الاخيرة احدي وعشرون تكبيرة وفي الفجر احدي عشرة تكبيرة وخمس تكبيرات في القنوت في خمس صلوات وقال علي	555	4224413110624428220	287	523.5	234	343	83.67346954345703	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1338	false	1605365669834926704	115	137	528	639	1385	300	عليه السلام اذا قمت من الركعة-- فاعتمد علي كفيك وقل بحول الله وقوته اقوم واقعد فان عليا عليه السلام كان يفعل ذلك	1338	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0555	true	932510968335193923	246	268	1401	1514	1699	300	عليه السلام اذا قمت من الركعتين فاعتمد علي كفيك وقل بحول الله وقوته اقوم واقعد فان عليا عليه السلام كان يفعل ذلك	555	4224413110624428220	110	213.5	88	113	97.34513092041016	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5166	false	-4158706518805493021	0	71	0	370	1572	300	عبد الله بن المغيرة وفسرهن في الظهر احدي وعشرون تكبيرة وفي العصر احدي وعشرون تكبيرة وفي المغرب ست عشرة تكبيرة وفي العشاء الاخ-رة احدي وعشرون تكبيرة وفي الفجر احدي عش-------رة وخمس تكبيرات في القنوت في خمس صلوات 3 محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن عمر عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الصباح المزني قال امير المءمنين ع خمس وتسعون تكبيرة في اليوم والليلة للصلوات منها تكبير- القنوت -قال	5166	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0555	true	932510968335193923	175	228	1003	1302	1699	300	عبد الله بن المغيرة وفسرهن في الظهر احدي وعشرون تكبيرة وفي العصر احدي وعشرون تكبيرة وفي المغرب ست عشرة تكبيرة وفي العشاء الاخيرة احدي وعشرون تكبيرة وفي الفجر احدي عشرة تكبيرة وخمس تكبيرات في القنوت في خمس صلوات وقال علي عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------خمس وتسعون تكبيرة في اليوم والليلة للصلوات منها تكبيرة القنوت وقال	555	4224413110624428220	268	495.0	220	380	70.52631378173828	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5167	false	-7011986266156786074	16	87	62	398	1360	300	اذا جلست في الركعتين الاولتين فتشهدت ثم قمت فقل بحول الله وقوته اقوم واقعد 5 وعنه عن فضالة عن رفاعة بن موسي قال سمعت ابا عبد الله ع يقول كان علي ع اذا نهض من الركعتين الاولتين قال بحولك وقوتك اقوم واقعد 6 وعنه عن فضالة عن سيف عن ابي بكر قال قال ابو عبد الله ع اذا قمت من الركعتين الاولتين فاعتمد علي كفيك وقل بحول الله وقوته اقوم واقعد	5167	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0555	true	932510968335193923	231	261	1321	1480	1699	300	اذا جلست في الركعتين الاوليين فتشهدت ثم قمت فقل بحول الله وقوته اقوم واقعد وقال عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قمت من الركعت---------ين فاعتمد علي كفيك وقل بحول الله وقوته اقوم واقعد	555	4224413110624428220	143	247.0	115	336	42.55952453613281	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6569	false	-5829331142216073548	268	300	1296	1463	1463	300	عليه السلام قال التكبير في صلاة الفرض في الخمس الصلوات خمس وتسعون تكبيرة منها تكبيرة القنوت خمس 92 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد-الله بن المغيرة وفسرهن في الظهر-	6569	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0555	true	932510968335193923	159	182	914	1039	1699	300	عليه السلام---- التكبير في صلاة الفرض في الخمس الصلوات خمس وتسعون تكبيرة منها------- القنوت خمس و---------------------------------عن عبد الله بن المغيرة وفسرهن في الظهر	555	4224413110624428220	122	200.5	101	169	72.18934631347656	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6570	false	4117341787171431390	0	62	0	338	1602	300	احدي وعشرون تكبيرة وفي العصر احدي وعشرون تكبيرة وفي المغرب ست عشرة تكبيرة وفي العشاء الاخ-رة احدي وعشرون تكبيرة وفي الفجر احدي عشرة تكبيرة وخمس تكبيرات--- القنوت في خمس صلوات 93 محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن عمر عن عبدالله بن المغيرة عن الصباح المزني قال قال امير المءمنين عليه السلام خمس وتسعون تكبيرة في اليوم والليلة للصلوات منها تكبيرة	6570	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0555	true	932510968335193923	182	226	1039	1290	1699	300	احدي وعشرون تكبيرة وفي العصر احدي وعشرون تكبيرة وفي المغرب ست عشرة تكبيرة وفي العشاء الاخيرة احدي وعشرون تكبيرة وفي الفجر احدي عشرة تكبيرة وخمس تكبيرات في القنوت في خمس صلوات وقال علي------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام خمس وتسعون تكبيرة في اليوم والليلة للصلوات منها تكبيرة	555	4224413110624428220	239	445.5	197	342	69.88304138183594	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6571	false	2157519721845053064	12	33	55	162	1451	300	عليه السلام اذا قمت من الركعتين فاعتمد علي كفيك وقل بحول الل------ه اقوم واقعد فان عليا عليه السلام كان يفعل ذلك	6571	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0555	true	932510968335193923	246	268	1401	1514	1699	300	عليه السلام اذا قمت من الركعتين فاعتمد علي كفيك وقل بحول الله وقوته اقوم واقعد فان عليا عليه السلام كان يفعل ذلك	555	4224413110624428220	107	206.5	86	113	94.69026184082031	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1342	false	-3808637629508658685	225	289	1092	1393	1437	300	عليه السلام قال ما عبد الله بشء من التحميد افضل من تسبيح --فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام 15 وعنه عن ابي خالد القماط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم في دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم	1342	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0556	true	-7593311643329395325	127	175	713	942	1605	300	عليه السلام---- ما عبد الله بشء افض-----------ل من تسبيح الزهراء عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام وكان-------------------------------------------------------- يقول تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم--- دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم	556	4224413110624428220	215	369.5	167	303	70.95709228515625	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3888	false	2516599911038070701	72	230	356	1187	1536	300	تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام وهي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربع وثلاثون تكبيرة وثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة 946 فانه روي عن الصادق عليه السلام انه قا-------------ل من سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام في------- دبر الفريضة قبل ان يثني رجليه غفر الله له 947 و------------------------------------------------------------------------روي------- ان امير المءمنين عليه- السلام قال لرجل من بني سعد الا احدثك- عني وعن فاطمة الزهراء انها كانت عندي فاستقت بالقربة حتي اثر في صدرها وطحنت بالرحي حتي مجلت يداها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت تحت القدر حتي دكنت ثيابها فاصابها من ذلك ض-ر شديد فقلت لها لو اتيت اباك فسالت-ه خادما يكفيك حر ما انت فيه من هذا العمل فاتت النبي صلي الله عليه واله فوجدت عنده حداثا فاستحيت فانصرفت فعلم صلي- الله عليه واله انها قد جاءت لحاجة فغدا علينا ونحن في لحاف-نا فقال السلام عليكم فسكتنا واستحيينا لمكاننا ثم قال السلام عليكم فسكتنا ثم قال السلام عليكم فخشينا ان لم نرد عليه ان ينصرف وقد كان يفعل ذلك فيسلم ثلاثا فان	3888	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0556	true	-7593311643329395325	94	300	523	1605	1605	300	تسبيح------ الزهراء عليها السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله معقبات لا يخيب قاءلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة و----------من طريق الخاصة قول الباقر ع----------------------------ليه السلام ما عبد الله بشء افضل من---- تسبيح------ الزهراء عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام وكان يقول تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم وانما نسب التسبيح اليها عليها السلام لانها عليها السلام السبب في تشريعه روي الصدوق ان امير المءمنين عليها السلام قال لرجل من بني سعد الا احدثكم عني وعن فاطمة ا--------نها كانت عندي فاستقت بالقربة حتي اثر في صدرها وطحنت بالرحا حتي مجلت يداها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت تحت القدر حتي دكنت ثيابها فاصابها من ذلك ضرر شديد فقلت لها لو اتيت اباك فسالتيه خادما يكفيك حر ما انت فيه من هذا العمل فاتت النبي صلي الله عليه واله فوجدت عنده حداثا فاستحيت وانصرفت فعلم عليه السلام انها----------- جاءت لحاجة فغدا علينا ونحن في لفاعتنا فقال السلام عليكم فسكتنا واستحيينا لمكاننا ثم قال السلام عليكم فسكتنا ثم قال السلام عليكم فخشينا ان لم نرد عليه ان ينصرف وقد كان يفعل ذلك -يسلم ثلاثا فان-	556	4224413110624428220	674	1120.5	543	1157	58.25410461425781	109	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6584	false	-2301156200496934646	63	124	307	604	1442	300	عليه السلام قال ما عبدا-لله بشء من التحميد افضل من تسبيح --فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام 167 وعنه عن ابي خالد القماط قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم	6584	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0556	true	-7593311643329395325	127	175	713	942	1605	300	عليه السلام---- ما عبد الله بشء افض-----------ل من تسبيح الزهراء عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام وكان-------------------------------------------------------- يقول تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم	556	4224413110624428220	213	368.5	166	300	71.0	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3888	false	2516599911038070701	230	300	1187	1536	1536	300	اذن له والا انصرف فقلنا وعليك السلام يا رسول الله ادخل فدخل وجلس عند رءوسنا ثم قال يا فاطمة ما كانت حاجتك امس عند محمد فخشيت ان لم نجبه ان يقوم فاخرجت راسي فقلت انا والله اخبرك يا رسول الله انها استقت بالقربة حتي اثر في صدرها وجرت بالرحي حتي مجلت يداها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت تحت القدر حتي دكنت ثيابها فقلت لها لو اتيت اباك فسالت-ه خادما-	3888	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0557	true	-58592314779901902	0	69	0	348	1561	300	اذن له والا انصرف فقلت- وعليك السلام يا رسول الله ادخل فدخل وجلس عند رءوسنا ف--قال يا فاطمة ما كانت حاجتك امس عند محمد فخشيت ان لم نجبه ان يقوم فاخرجت راسي فقلت انا والله اخبرك يا رسول الله انها استقت بالقربة حتي اثر في صدرها وجرت بالرحا حتي مجلت يداها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت تحت القدر حتي دكنت ثيابها فقلت لها لو اتيت اباك فسالتيه خادما	557	4224413110624428220	343	662.5	275	351	97.72079467773438	65	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3889	false	-1910971387855411362	0	56	0	303	1598	300	يكفيك حر ما انت فيه من هذا العمل قال افلا اعلمكما ما هو خير لكما من الخادم اذا اخذتما منامكما فكبرا اربعا وثلاثين تكبيرة وسبحا ثلاثا وثلاثين تسبيحة واحمدا ثلاثا وثلاثين تحميدة فاخرجت فاطمة عليها السلام راسها وقالت رضيت عن الله وعن رسوله رضيت عن الله وعن رسوله فاذا فرغت من تس---------------------------------------------------------------------------------------------------بيح فاطمة عليها السلام فقال	3889	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0557	true	-58592314779901902	69	140	348	736	1561	300	يكفيك حر ما انت فيه من هذا العمل قال افلا اعلمكما ما هو خير لكما من الخادم اذا اخذتما منامكما فكبرا اربعا وثلاثين تكبيرة وسبحا ثلاثا وثلاثين------- واحمدا ثلاثا وثلاثين------- فاخرجت فاطمة عليها السلام راسها فقالت رضيت عن الله وعن رسوله رضيت عن الله وعن رسوله مسالة المشهور انه يبدا بالتكبير ثم بالتحميد ثم بالتسبيح قال محمد بن عذافر دخلت علي الصادق عليه السلام فسالته عن تسبيح فاطمة عليها السلام فقال	557	4224413110624428220	273	479.5	222	402	67.91044616699219	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6584	false	-2301156200496934646	141	187	676	904	1442	300	محمد بن عذافر قال دخلت مع ابي علي ابي عبدالله عليه السلام فساله ابي عن تسبيح فاطمة عليها السلام فقال الله اكبر حتي احصي اربعا وثلاثين مرة ثم قال الحمد لله حتي بلغ سبعا وستين ثم قال سبحان الله حتي بلغ ماءة يحصيها بيده جملة واحدة	6584	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0557	true	-58592314779901902	125	164	654	854	1561	300	محمد بن عذافر---- دخلت------- علي الصادق -----عليه السلام فسالته--- عن تسبيح فاطمة عليها السلام فقال الله اكبر--------- اربعا وثلاثين مرة ثم قال الحمد لله حتي بلغ سبعا وستين ثم قال سبحان الله حتي بلغ ماءة يحصيها بيده جملة واحدة	557	4224413110624428220	192	342.5	154	228	84.21052551269531	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6586	false	-8105145334964869551	0	81	0	399	1476	300	علي بعض ترونه يبلغ السماء قالوا لا يا رسول الله فقال يقول احدكم اذا فرغ من صلاته سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة وهن يدفعن الهدم والغرق والحرق والتردي في البءر واكل السبع وميتة السوء والبلية التي نزلت علي العبد في ذلك اليوم 175 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اقل ما يجزيك من الدعاء بعد الفريض-ة ان تقول اللهم	6586	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0557	true	-58592314779901902	231	295	1209	1541	1561	300	علي بعض ترونه يبلغ السماء قالوا لا يا رسول الله فقال يقول احدكم اذا فرغ من صلاته سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة وهن يدفعن الهدم والغرق والحرق والتردي في البءر واكل السبع وميتة السوء والبلية التي نزلت علي العبد في ذلك اليوم مسالة قال الصادق---------------------------------------------------------------- عليه السلام ادني--- ما يجزي- من الدعاء بعد المكتوبة ان تقول اللهم	557	4224413110624428220	307	567.5	245	400	76.75	58	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0963	false	-8894384851427309866	138	220	683	1102	1513	300	اذا انصرفت من صلاة مكتوبة فقل رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا وبالقران كتابا وبفلان وفلان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اءمة اللهم وليك فلان- فاحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته وامدد له في عمره واجعله القاءم بامرك والمنتصر لدينك واره ما يحب وما تقر به عينه في نفسه و---ذريته وفي اهله وماله وفي شيعته وفي عدوه وارهم منه ما يحذرون واره فيهم ما يحب وتقر به عينه واشف صدورنا وصدور قوم مءمنين -قال وكان النبي صلي الله	963	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0558	true	8331875183250204275	191	300	986	1535	1535	300	اذا انصرفت من صلاة مكتوبة فقل رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبالقران كتابا وبمحمد نبيا وبعلي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر وعلي بن موسي ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة بن الحسن بن علي اءمة اللهم وليك الحجة فاحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته وامدد--- في عمره واجعله القاءم بامرك والمنتصر لدينك واره ما يحب و---تقر به عينه في نفسه وفي ذريته و---اهله وماله وفي شيعته وفي عدوه وارهم منه ما يحذرون واره فيهم ما يحب وتقر به عينه واشف صدورنا وصدور قوم مءمنين وقال----- النبي صلي الله-	558	4224413110624428220	381	682.5	306	576	66.14583587646484	67	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1343	false	1981012347064951678	16	47	77	220	1420	300	اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري- كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	1343	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0558	true	8331875183250204275	0	31	0	144	1535	300	اللهم انا نسالك من كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم انا نسالك عافيتك في امورنا كلها ونعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	558	4224413110624428220	136	260.0	105	144	94.44444274902344	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3889	false	-1910971387855411362	137	299	759	1592	1598	300	اللهم انا نسالك من كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم انا نسالك عافيتك في جميع امورنا كلها ونعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 949 وقال امير المءمنين عليه السلام من احب ان يخرج من الدنيا وقد تخلص من الذنوب كما يتخلص الذهب الذي لا كدر فيه ولا يطلبه احد بمظلمة فليقل في دبر الصلوات الخمس نسبة الرب تبارك وتعالي اثن-ي عشرة مرة ثم يبسط يديه ويقول اللهم اني اسالك باسمك المكنون المخزون الطاهر الطهر المبارك واسالك باسمك العظيم وسلطانك القديم ان تصلي علي محمد وال محمد يا واهب العطايا يا مطلق الاساري يا فكاك الرقاب من النار اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعتق رقبتي من النار وان تخرجني من الدنيا امنا وان تدخلني الجنة سالما وان تجعل دعاءي اوله فلاحا واوسطه نجاحا واخره صلاحا انك انت علام الغيوب ثم قال امير المءمنين عليه السلام هذا من المخبيات مما علمني رسول الله صلي الله عليه واله وامرني ان اعلم- الحسن------------ والحسين -----	3889	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0558	true	8331875183250204275	0	161	0	835	1535	300	اللهم انا نسالك من كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم انا نسالك عافيتك في----- امورنا كلها ونعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة---- وقال امير المءمنين عليه السلام من احب ان يخرج من الدنيا وقد -خلص من الذنوب كما يتخلص الذهب الذي لا كدر فيه ولا يطلبه احد بمظلمة فليقل في دبر الصلوات الخمس نسبة الرب تبارك وتعالي اثنتي عشرة مرة ثم يبسط يده ف-يقول اللهم اني اسالك باسمك المكنون المخزون الطاهر الطهر المبارك واسالك باسمك العظيم وسلطانك القديم ان تصلي علي محمد وال محمد يا واهب العطايا يا مطلق الاساري يا فكاك الرقاب من النار اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعتق رقبتي من النار و---تخرجني من الدنيا امنا و---تدخلني الجنة سالما وان تجعل دعاءي اوله فلاحا واوسطه نجاحا واخره صلاحا انك انت علام الغيوب ثم قال امير المءمنين عليه السلام هذا من المخبيات مما علمني رسول الله صلي الله عليه واله وامرني ان اعلمه الحسن عليه السلام والحسين عليه	558	4224413110624428220	813	1566.0	656	852	95.42253875732422	149	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3890	false	-4707261199499207938	39	81	188	387	1492	300	وقال ابو جعفر عليه السلام تقول في دبر كل صلاة اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك 952 وقال صفوان بن مهران الجمال رايت ابا عبد الله عليه السلام اذا صلي وفرغ من	3890	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0558	true	8331875183250204275	162	194	842	1000	1535	300	وقال ا--لباقر عليه السلام تقول في دبر كل صلاة اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك---- وقال الجواد عليه الس---------------------------------لام اذا انصرفت من --	558	4224413110624428220	131	238.0	103	199	65.82914733886719	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3891	false	2887928048611485051	242	300	1224	1523	1523	300	وقال------- عليه السلام اذا انصرفت من صلاة مكتوبة فقال رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبالقران كتابا وبمحمد نبيا وبعلي وليا والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر وعلي ابن موسي ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة بن الحسن بن علي اءمة اللهم وليك الحجة فاحفظه من بين-	3891	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0558	true	8331875183250204275	187	245	962	1262	1535	300	وقال الجواد عليه السلام اذا انصرفت من صلاة مكتوبة فق-ل رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبالقران كتابا وبمحمد نبيا وبعلي وال-----حسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر وعلي -بن موسي ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة بن الحسن بن علي اءمة اللهم وليك الحجة فاحفظه من بين	558	4224413110624428220	290	554.0	234	307	94.46253967285156	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3892	false	-11300623625399633	0	57	0	279	1510	300	يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته وامدد له في عمره واجعله القاءم بامرك -المنتصر لدينك واره ما يحب وتقر به عينه في نفسه وفي ذريته واهله وماله وفي شيعته وفي عدوه وارهم منه ما يحذرون واره فيهم ما يحب وتقر به عينه واشف به صدورنا وصدور قوم مءمنين وكان النبي صلي الله	3892	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0558	true	8331875183250204275	245	300	1262	1535	1535	300	يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته وامدد--- في عمره واجعله القاءم بامرك والمنتصر لدينك واره ما يحب وتقر به عينه في نفسه وفي ذريته واهله وماله وفي شيعته وفي عدوه وارهم منه ما يحذرون واره فيهم ما يحب وتقر به عينه واشف--- صدورنا وصدور قوم مءمنين وقال النبي صلي الله-	558	4224413110624428220	270	516.0	216	280	96.42857360839844	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6585	false	-2428686142428621794	165	188	791	896	1451	300	تقول في دبر كل صلاة اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك -قال فقبض --	6585	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0558	true	8331875183250204275	166	189	866	974	1535	300	تقول في دبر كل صلاة اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك وقال الجواد	558	4224413110624428220	100	187.5	78	108	92.59259033203125	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6586	false	-8105145334964869551	80	111	393	536	1476	300	اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسءلك عافيتك في اموري- كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	6586	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0558	true	8331875183250204275	0	31	0	144	1535	300	اللهم انا نسالك من كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم انا نسالك عافيتك في امورنا كلها ونعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	558	4224413110624428220	135	257.0	104	144	93.75	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6586	false	-8105145334964869551	220	300	1065	1476	1476	300	امير المءمنين عليه السلام انه قال من احب ان يخرج من الدنيا وقد تخلص من الذنوب كما يتخلص الذهب الذي لا كدر فيه ولا يطلبه احد بمظلمة فليقل في دبر كل صلاة------ نسبة الرب تبارك وتعالي اثنتي عشرة مرة ثم يبسط يديه فيقول اللهم اني اسالك باسمك المكنون المخزون الطهر الطاهر------ المبارك واسالك باسمك العظيم وسلطانك القديم ان تصلي علي محمد وال محمد يا واهب العطايا يا مطلق الاساري يا فكاك الرقاب من النار اسالك ان تصلي علي محمد وال-	6586	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0558	true	8331875183250204275	32	110	149	557	1535	300	امير المءمنين عليه السلام --------من احب ان يخرج من الدنيا وقد -خلص من الذنوب كما يتخلص الذهب الذي لا كدر فيه ولا يطلبه احد بمظلمة فليقل في دبر الصلوات الخمس نسبة الرب تبارك وتعالي اثنتي عشرة مرة ثم يبسط يد-ه فيقول اللهم اني اسالك باسمك المكنون المخزون------ الطاهر الطهر المبارك واسالك باسمك العظيم وسلطانك القديم ان تصلي علي محمد وال محمد يا واهب العطايا يا مطلق الاساري يا فكاك الرقاب من النار اسالك ان تصلي علي محمد وال	558	4224413110624428220	390	738.0	315	424	91.98113250732422	71	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6587	false	1896207036447522230	0	85	0	431	1516	300	محمد وان تعتق رقبتي من النار وتخرجني من الدنيا امنا وتدخلني الجنة سالما وان تجعل دعاءي اوله فلاحا واوسطه نجاحا واخره صلاحا انك انت علام الغيوب ثم قال امير المءمنين عليه السلام هذا من المخبيات مما علمني رسول الله صلي الله عليه واله وامرني ان اعلمه الحسن------------ والحسين عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهما السلام 179 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل بن جميل عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا انحرفت عن صلاة مكتوبة	6587	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0558	true	8331875183250204275	110	196	557	1012	1535	300	محمد وان تعتق رقبتي من النار وتخرجني من الدنيا امنا وتدخلني الجنة سالما وان تجعل دعاءي اوله فلاحا واوسطه نجاحا واخره صلاحا انك انت علام الغيوب ثم قال امير المءمنين عليه السلام هذا من المخبيات مما علمني رسول الله صلي الله عليه واله وامرني ان اعلمه الحسن عليه السلام والحسين عليه السلام وقال الباقر عليه السلام تقول في دبر كل صلاة اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك وقال الجواد عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا انصرفت من صلاة مكتوبة	558	4224413110624428220	288	411.5	234	596	48.322147369384766	51	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3890	false	-4707261199499207938	87	132	415	624	1492	300	وقال ابو جعفر عليه السلام ما بسط عبد يديه الي الله عز وجل الا واستحي الله ان يردها صفرا حتي يجعل فيها من فضله ورحمته ما يشاء فاذا دعا احدكم فلا يرد يديه حتي يمسح بهما علي راسه ووجهه وفي خبر اخر علي وجهه وصدره	3890	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0559	true	-1085770043201253890	19	63	91	296	1519	300	وقال الباقر-- عليه السلام ما بسط عبد يد-ه الي الله عز وجل الا -استحي الله ان يردها صفرا حتي يجعل فيها من فضله ورحمته ما يشاء فاذا دعا احدكم فلا يرد يديه حتي يمسح بهما علي راسه ووجهه وفي خبر اخر علي وجهه وصدره	559	4224413110624428220	200	382.5	156	209	95.69377899169922	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3912	false	732790706679445681	39	100	187	475	1479	300	بن يسار انه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او ازا او ضربانا فقال انصرف و--توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء- عليك وهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	3912	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0559	true	-1085770043201253890	183	242	921	1197	1519	300	بن يسار ----قال قلت للباق---ر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة-------- متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا باس عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	559	4224413110624428220	263	484.5	205	291	90.37800598144531	51	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5218	false	-5066750933207093833	114	174	513	791	1393	300	بن يسار قال قلت لابي جعفر ع------- اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا باس عليك فهو بمنزلة من يتكلم في الصلاة ناسيا قلت فان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	5218	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0559	true	-1085770043201253890	183	242	921	1197	1519	300	بن يسار قال قلت للباقر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة-------- متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا باس عليك فهو بمنزلة من -تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	559	4224413110624428220	259	491.0	202	285	90.87718963623047	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6763	false	6346006343218067037	98	160	474	765	1412	300	ابن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء- عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة 227	6763	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0559	true	-1085770043201253890	183	243	921	1201	1519	300	-بن يسار قال قلت للباق---ر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة-------- متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا باس عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة قال	559	4224413110624428220	270	506.5	210	292	92.46575164794922	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6760	false	8702060024923952978	134	222	646	1057	1411	300	عليه وهو في الصلاة قال يرد يقول سلام عليكم ولا يقول عليكم السلام فان----------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا 205 عنه عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد ابن مسلم قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو في الصلاة فقلت السلام عليك فقال السلام عليك قلت كيف اصبحت فسكت فلما انصرف قلت له ايرد السلام وهو في الصلاة فقال نعم مثل ما قيل له	6760	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0564	true	-3709395575191378856	169	240	858	1210	1513	300	عليه وهو في الصلاة وجب عليه الرد لفظا عند علماءنا وبه قال سعيد بن المسيب والحسن وقتادة لقول الباقر عليه السلام ان عمارا سلم علي رسول الله صلي الله عليه وال---------------------------------------------ه فرد عليه السلام وقال م-----------------------------حمد -------------------------------------بن مسلم---- دخلت علي ا--لباقر عليه السلام وهو في الصلاة فقلت السلام عليك فقال السلام عليك قلت كيف اصبحت فسكت فلما انصرف قلت له ايرد السلام وهو في الصلاة -قال نعم مثل ما قيل له	564	4224413110624428220	234	362.5	183	470	49.787235260009766	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1363	false	837985282377645229	37	83	172	393	1406	300	عليه السلام قال سالته------------- عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة قال يرد سلام عليكم ولا يقول وعليكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه عمار فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا 2	1363	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0565	true	6522037957626803905	159	206	802	1028	1502	300	عليه السلام وقد ساله عثمان بن عيسي عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة يقول--- سلام عليكم ولا يقول وعليكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه----- فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا ج	565	4224413110624428220	203	373.5	159	234	86.75213623046875	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6760	false	8702060024923952978	127	172	610	828	1411	300	عليه السلام قال سالته------------- عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة قال يرد يقول سلام عليكم ولا يقول عل-يكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا	6760	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0565	true	6522037957626803905	159	205	802	1026	1502	300	عليه السلام وقد ساله عثمان بن عيسي عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة ي--------قول سلام عليكم ولا يقول وعليكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا	565	4224413110624428220	202	380.5	159	232	87.06896209716797	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5223	false	-3897693225572202491	204	239	914	1082	1361	300	ابي حنيفة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البكاء في الصلاة ايقطع الصلاة -قال ان بكي لذكر جنة او نار فذلك هو افضل الاعمال في الصلاة وان كان -ذكر ميتا له فصلاته فاسدة	5223	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0567	true	4819606432795182365	260	290	1362	1513	1561	300	ابو حنيفة الصادق--------------- عليه السلام عن البكاء في الصلاة ايقطع الصلاة فقال ان كان لذكر جنة او نار فذلك--- افضل الاعمال في الصلاة وان كان لذكر ميت- له فصلاته فاسدة	567	4224413110624428220	139	237.5	109	170	81.76470947265625	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6751	false	1444582050689012804	65	99	314	481	1459	300	ابي حنيفة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن البكاء في الصلاة ايقطع الصلاة -قال ان بكي لذكر جنة او نار فذلك هو افضل الاعمال في الصلاة وان كان -ذكر ميتا له فصلاته فاسدة	6751	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0567	true	4819606432795182365	260	290	1362	1513	1561	300	ابو حنيفة الصادق-------------- عليه السلام عن البكاء في الصلاة ايقطع الصلاة فقال ان كان لذكر جنة او نار فذلك--- افضل الاعمال في الصلاة وان كان لذكر ميت- له فصلاته فاسدة	567	4224413110624428220	139	237.0	109	169	82.24851989746094	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1306	false	-7610285664353504721	0	36	0	186	1401	300	السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	1306	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0571	true	2353348968409471150	176	206	910	1072	1581	300	السلام---- اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك -ان الله تعالي يقول لنبي-------------------ه في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	571	4224413110624428220	154	279.5	125	186	82.79570007324219	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5221	false	-3381450310823028994	158	191	745	919	1410	300	اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله تعالي قا-ل لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	5221	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0571	true	2353348968409471150	177	206	917	1072	1581	300	اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك -ان الله تعالي يقول لنبي-------------------ه في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	571	4224413110624428220	152	286.0	123	175	86.85713958740234	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6659	false	-3728251419329433444	101	135	468	651	1456	300	عليه السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله تعالي قا-ل لنبيه عليه السلام في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	6659	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0571	true	2353348968409471150	175	206	905	1072	1581	300	عليه السلام---- اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك -ان الله تعالي يقول لنبيه------------ في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	571	4224413110624428220	164	302.0	133	184	89.13043212890625	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6727	false	5849059174208917485	269	300	1301	1470	1470	300	عليه السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة لتفسد صلاتك فان الله تعالي قا-ل لنبيه في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم شطره-	6727	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0571	true	2353348968409471150	175	206	905	1072	1581	300	عليه السلام---- اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك -ان الله تعالي يقول لنبيه في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	571	4224413110624428220	161	295.5	132	172	93.60465240478516	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6761	false	-9040878515821160190	65	100	325	513	1480	300	السلام اني ابيت واريد الصوم فاكون في الوتر فاعطش فاكره ان اقطع الدعاء فاشرب واكره ان اصبح وانا عطشان وامامي قلة بيني وبينها خطوتان او ثلاثة قال تسعي اليها وتشرب منها حاجتك وتعود في الدعاء	6761	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0571	true	2353348968409471150	0	34	0	182	1581	300	السلام اني ------اريد الصوم واكون في الوتر فاعطش فاكره ان اقطع الدعاء واشرب واكره ان اصبح وانا عطشان وامامي قلة بيني وبينها خطوتان او ثلاثة قال تسعي اليها وتشرب منها حاجتك وتعود في الدعاء	571	4224413110624428220	180	350.5	146	188	95.74468231201172	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	false	8680474798642689767	238	300	1260	1562	1562	300	عليه السلام قال قلت له فصل لربك وانحر قال النحر الاعتدال في القيام ان يقيم صلبه ونحره وقال لا تكفر انما يصنع ذلك المجوس ولا تلثم ولا تختفر ولا تقع علي قدميك ولا تفترش ذراعيك 78 الحسين بن سعيد عن صفوان عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت الرجل يضع يده في الصلاة وحكي اليمني-	6567	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0572	true	-5221687179184614188	36	65	210	363	1550	300	عليه السلام------------------------------ النحر الاعتدال في القيام ان يقيم صلبه و----------لا تكفر انما يصنع ذلك المجوس وسال------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم--- احدهما عليهما السلام عن----- الرجل يضع يده في الصلاة----- اليمني	572	4224413110624428220	148	220.0	120	303	48.84488296508789	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6758	false	-3942150157600042701	0	106	0	527	1451	300	فاعلم انه يراك فاقبل قبل صلاتك ولا تمتخط ولا تبزق ولا تنقض اصابعك ولا تورك فان قوما قد عذبوا بنقض الاصابع والتورك في الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة فاذا رفعت راسك من الركوع فاقم صلبك حتي ترجع مفاصلك واذا سجدت فافعل مثل ذلك واذا كنت في الركعة الا--ولي والثانية فرفعت راسك من السجود فاستتم جالسا حتي ترجع مفاصلك فاذا نهضت فقل بحول الله وقوته اقوم واقعد فان عليا-- عليه السلام هكذا كان يفعل 189 عنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابيه عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لا تصل وانت تجد شيءا من الاخبثين	6758	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0573	true	-188227263682684309	104	192	531	989	1532	300	فاعلم انه يراك فاقبل قبل صلاتك ولا تمتخط ولا تبصق ولا تنقض اصابعك ولا تورك فان قوما--- عذبوا بنقض الاصابع والتورك في الصلاة ج العبث لما فيه من الاشتغال عن الصلاة وترك الخشوع د التثاوب ه التمطي لما فيها من الاستراحة وتغيير هيءة الصلاة المشروعة و التنخم ز البصاق لانه عليه السلام كان ياخذ النخامة في ثوبه وهو يصلي ح مداف-----------------------------------------------------------------------------------------------عة الاخبثين والريح لما فيه----- من الاشتغال عن الصلاة ولق--------------------------------------------------------ول الصادق عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لا تصل وانت تجد شيءا من الاخبثين	573	4224413110624428220	218	213.5	173	729	29.90397834777832	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1363	false	837985282377645229	273	300	1264	1406	1406	300	سماعة قال سالته عن الرجل يكون قاءما في الصلاة الفريضة فينسي كيسه او متاعا يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة قلت-	1363	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0574	true	4812714729806628345	37	62	190	321	1516	300	سماعة---------- عن الرجل يكون قاءما في ص--لاة الفريضة فينسي كيسه او متاعا يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة قلت	574	4224413110624428220	129	240.0	105	143	90.20979309082031	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1364	false	-4232741818261854330	77	109	346	502	1374	300	عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او --غريما لك واقتل الحية	1364	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0574	true	4812714729806628345	6	36	34	184	1516	300	عليه السلام---- اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او الغريم---- واقتل الحية	574	4224413110624428220	148	277.5	118	158	93.67088317871094	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3913	false	5231925692263418793	142	173	717	870	1512	300	عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تتخوفها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع --غلامك او --غريمك واقتل الحية	3913	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0574	true	4812714729806628345	6	36	34	184	1516	300	عليه السلام---- اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخا-فها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام- او الغريم- واقتل الحية	574	4224413110624428220	144	256.5	114	157	91.71974182128906	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5222	false	77302340049466018	85	208	368	908	1296	300	رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا وكان اذا صلي وضعه بين يديه يستتر به ممن يمر بين يديه 3 احمد بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن غياث عن ابي عبد الله ع ان النبي صلي الله عليه واله وضع قلنسوة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي اليها 4 فاما ما رواه ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقطع الصلاة شء كلب ولا حمار ولا امراة ولكن استتروا بشء فان كان بين يديك قدر ذراع رافع من الارض فقد استترت 5 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل هل يقطع صلاته شء مما يمر به فقال لا يقطع صلاة المسلم شء ولكن ادرءا ما استطعتم	5222	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0574	true	4812714729806628345	126	215	643	1084	1516	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله و-----نحن في بادية فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك وقالت عاءشة كان رسول الله صلي ا------------------------------------------------------لله عليه واله يصلي صلاته من الليل كلها وانا معترضة بينه وبين القبلة ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام لا يقطع الصلاة شء كلب ولا حمار ولا امراة ولكن استتروا بشء وسال ----------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي يعفور الصادق عليه السلام -----عن الرجل هل يقطع صلاته شء مما يمر به -قال لا يقطع صلاة المسلم شء ولكن ادرءا ما استطعتم	574	4224413110624428220	200	323.0	157	748	26.73796844482422	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6755	false	-4851454629770336291	244	292	1185	1412	1450	300	ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل هل يقطع صلاته شء مما يمر به فقال لا يقطع صلاة المسلم شء ولكن ادرءا ما استطعتم 175 وروي ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا ي--------------------------------قطع الصلاة شء كلب ولا حمار	6755	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0574	true	4812714729806628345	190	237	965	1208	1516	300	ابن ابي يعفور -ال-------------صادق عليه السلام عن الرجل هل يقطع صلاته شء مما يمر به -قال لا يقطع صلاة المسلم شء ولكن ادرءا ما استطعتم وقال احمد يقطعها الكلب الاسود والمراة والحمار لان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يقطع الصلاة المراة و-الحمار	574	4224413110624428220	137	215.5	106	259	52.895751953125	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6761	false	-9040878515821160190	265	300	1293	1480	1480	300	سماعة قال سالته عن الرجل يكون قاءما في الصلاة الفريضة فينسي كيسه او متاعا له يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة قلت فيكون في الصلاة الفريضة فتفلت دابته فيحاف-	6761	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0574	true	4812714729806628345	37	68	190	355	1516	300	سماعة---------- عن الرجل يكون قاءما في --صلاة الفريضة فينسي كيسه او متاعا--- يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة قلت فيكون في الصلا--------ة فتفلت دابته ويخاف	574	4224413110624428220	162	287.5	132	188	86.17021179199219	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6762	false	6608119781055313875	29	61	132	288	1460	300	عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او --غريما لك واقتل الحية	6762	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0574	true	4812714729806628345	6	36	34	184	1516	300	عليه السلام---- اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او الغريم---- واقتل الحية	574	4224413110624428220	148	277.5	118	158	93.67088317871094	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1336	false	-3068709757476973577	0	118	0	590	1408	300	ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا -تطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليتيها ليس كما يقعد الرجل واذا سقطت للسجود بدات بالقعود -بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض واذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا 3 جماعة عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تقع بين السجدتين اقعاء 4 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجدت المراة بسطت ذراعيها	1336	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0575	true	4350497623510281461	145	205	725	1062	1584	300	ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تتطاطا كثيرا ف---------------اذا جلست فعلي اليتيها---- كما يقعد الرجل فاذا سقطت للسجود بدات بالقعود وبالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض واذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها ف---------اذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا وفي رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي يعفور عن ا------لصادق عليه السلام قال اذا سجدت المراة بسطت ذراعيها	575	4224413110624428220	317	568.0	259	592	53.547298431396484	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6575	false	4235366757124485192	109	204	546	1059	1517	300	زرارة قال اذا قامت المراة في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما وتضم يديها الي صدرها لمكان ثدييها فاذا ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا -تطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليتيها كما يقعد الرجل فاذا سقطت للسجود بدات بالقعود -بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض فاذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا 119 الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا سجدت المراة بسطت ذراعيها	6575	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0575	true	4350497623510281461	125	205	618	1062	1584	300	زرارة قال اذا قامت المراة في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما وتضم يديها الي صدرها لمكان ثدييها فاذا ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تتطاطا كثيرا ف---------------اذا جلست فعلي اليتيها كما يقعد الرجل فاذا سقطت للسجود بدات بالقعود وبالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض واذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها ف---------اذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا وفي رواية ------------------------------------------ابن ابي يعفور عن الصادق----- عليه السلام قال اذا سجدت المراة بسطت ذراعيها	575	4224413110624428220	426	795.0	347	515	82.71844482421875	71	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5147	false	2130621106599456445	203	240	933	1105	1375	300	في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه	5147	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0576	true	5470410438851445836	37	73	215	383	1533	300	في رجل جهر فيما لا ينبغي الجه--ر فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال ان فعل ذلك متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة فان فعل ذلك ناسيا او ساهيا و--لا يدري فلا شء عليه	576	4224413110624428220	157	293.5	121	172	91.27906799316406	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6629	false	-4025305413510234359	82	121	418	602	1469	300	عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه	6629	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0576	true	5470410438851445836	35	73	203	383	1533	300	عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الجه--ر فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال ان فعل ذلك متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة فان فعل ذلك ناسيا او ساهيا و--لا يدري فلا شء عليه	576	4224413110624428220	169	317.5	131	184	91.84782409667969	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6618	false	-797230542630128508	209	297	1004	1429	1439	300	عليه السلام قال اذا ايقن الرجل انه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استانف الصلاة 39 وعنه عن فضالة عن رفاعة عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل ينسي ان يركع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل 40 وعنه عن ابن ابي عمير عن رفاعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل نسي ان يركع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل 41 الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل ينسي ا--------------ن يركع قال يستقبل	6618	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0577	true	-5053685363552893338	260	289	1413	1568	1620	300	عليه السلام---- اذا ايقن الرجل انه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الصلاة وسءل عليه السلام عن الرجل ينسي الركوع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل	577	4224413110624428220	126	219.0	101	439	28.701595306396484	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5182	false	-6974488076770115767	37	78	156	355	1384	300	عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال فان استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة -لهما فيبني علي صلاته علي التمام وان كان لم يستيقن الا بعد ما فرغ وانصرف فليقم فليصل ركعة و-سجد----تين ولا شء عليه	5182	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0578	true	4259388587739751981	35	72	202	385	1555	300	عليه السلام في رجل شك بعد-ما سجد انه لم يركع قال اذا استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة فيهما ويبني علي صلاته----------- و----ان لم يستيقن الا بعد ما فرغ وانصرف------ فليصل ركعة ويسجد سجدتين ولا شء عليه	578	4224413110624428220	172	306.0	136	205	83.90243530273438	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6619	false	4330751625628718396	99	140	480	679	1462	300	عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال فان استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة -لهما فيبني علي صلاته علي التمام وان كان لم يستيقن الا بعد ما فرغ وانصرف فليقم فليصل ركعة و-سجد----تين ولا شء عليه	6619	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0578	true	4259388587739751981	35	72	202	385	1555	300	عليه السلام في رجل شك بعد-ما سجد انه لم يركع قال اذا استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة فيهما ويبني علي صلاته----------- و----ان لم يستيقن الا بعد ما فرغ وانصرف------ فليصل ركعة ويسجد سجدتين ولا شء عليه	578	4224413110624428220	172	306.0	136	205	83.90243530273438	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5196	false	8374439009296900560	127	176	585	795	1380	300	تدرا في ثلاث انت ام--- اثنتين ام في واحدة او في اربع فاعد الصلاة ولا تمض علي الشك 2 عنه عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة	5196	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0584	true	3336513830439737764	163	196	787	933	1430	300	تدر- في ثلاث انت ام في اثنتين ام في واحدة او--- اربع فاعد------- ولا تمض علي الشك وقول الكاظم------------------------------------------------ عليه السلام اذا لم تدر-------- كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة	584	4224413110624428220	124	196.0	93	213	58.21596145629883	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6649	false	-8391886236307734657	64	119	307	543	1414	300	عليه السلام قال ان شككت ولم تدر افي ثلاث انت ام في اثنتين ام في واحدة او في اربع فاعد ولا تمض علي الشك 45 وعنه عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة	6649	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0584	true	3336513830439737764	159	196	768	933	1430	300	عليه السلام اذا ---------لم تدر -في ثلاث انت ام في اثنتين ام في واحدة او--- اربع فاعد ولا تمض علي الشك وقول الكاظم-------------------------------------------------- عليه السلام اذا لم تدر-------- كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة	584	4224413110624428220	143	236.0	107	236	60.59321975708008	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6622	false	6592401434127251398	124	154	579	708	1368	300	عليه السلام ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه	6622	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0585	true	-5565925794495301894	270	297	1326	1450	1458	300	عليه السلام ان شك في الركوع بعد-ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد-ما قام فليمض كل شء شك فيه و---قد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه	585	4224413110624428220	123	229.0	96	129	95.34883880615234	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6618	false	-797230542630128508	2	49	9	224	1439	300	عليه السلام قال قلت له------- رجل جهر بالقراء ة فيما لا ينبغي ال--جهر فيه واخفي فيما لا ينبغي الاخفات فيه وترك القراء ة فيما لا ينبغي القراء ة فيه او قرا فيما لا ينبغي القراء ة فيه فقال اي---- ذلك فعل ناسيا او ساهيا فلا شء عليه	6618	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0586	true	6357203242237980054	140	183	720	935	1536	300	عليه السلام وقد ساله زرارة عن رجل جهر بالقراء-ة فيما لا ينبغي ان يجهر فيه واخفي فيما لا ينبغي الاخفات فيه وترك القراء-ة فيم---ا ينبغي القراء-ة فيه و--قرا فيما لا ينبغي القراءة -فيه فقال ان فعل ذلك---- ناسيا او ساهيا فلا شء عليه	586	4224413110624428220	188	313.0	150	228	82.45613861083984	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6623	false	-4914800486487887712	131	155	635	760	1503	300	الماضي عليه السلام في الرجل ينسي السجدة من صلاته قال اذا ذكرها قبل ركوعه سجدها وبني علي صلاته ثم سجد سجدتي السهو بعد انصرافه	6623	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0595	true	-4543327624298606838	11	35	54	179	1527	300	الكاظم عليه السلام في الرجل ينسي السجدة من صلاته قال اذا ذكرها قبل ركوعه سجدها وبني علي صلاته ثم سجد سجدتي السهو بعد انصرافه	595	4224413110624428220	122	241.0	98	125	97.5999984741211	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5187	false	-7361532226092348033	145	220	679	1033	1400	300	سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال اذا ذكر قبل ان يركع فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ وسلم فليس------جد سجدتي السهو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 عنه عن فضالة عن العلاء عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل صلي الركعتين من المكتوبة---------------------------- فلا يجلس فيهما حتي يركع فقال يتم صلاته ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو	5187	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0598	true	2494463618694805766	178	252	913	1293	1522	300	ساله--- سليمان بن خالد------------------------ عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال ا-ن ذكر قبل ان يركع فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ----- فليسلم ويسجد سجدتي السهو ولانه قبل الركوع في محل التشهد كالسجود وقال الشافعي ان ذكر قبل انتصابه عاد اليه وان ذكر بعد انتصابه لم يعد لقوله عليه السلام اذا قام احدكم ف-----------------------------------------------------------------------------ي الركعتين فلم يستتم قاءما فليجلس واذا استتم قاءما فل--------------------------------------ا يجلس ويسجد سجدتي السهو	598	4224413110624428220	191	204.5	151	528	36.17424392700195	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6626	false	-812570556050683125	93	169	459	838	1470	300	سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال ان ذكر قبل ان يركع فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ فليسلم وليسجد سجدتي السهو 77 وعنه عن القاسم بن محمد عن الحسين بن ابي العلا عن ابي عبدال-------------------------------------------------له عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ركعتي المكتوبة-------------------------------- فلا يجلس حتي يركع في الثالثة قال يتم علي صلاته ويسجد سجدتي السهو	6626	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0598	true	2494463618694805766	178	252	913	1293	1522	300	ساله--- سليمان بن خالد--------------------------------- عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال ان ذكر قبل ان يركع فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ فليسلم و-يسجد سجدتي السهو ولانه قبل الركوع في محل التشهد كالسجود وقال الشافعي ان ذكر قبل انتصابه عاد اليه وان ذكر بعد انتصابه لم يعد لقوله عليه السلام اذا قام احدكم في ال-----ركعتين فلم يستتم قاءما فليجلس واذا استتم قاءما فل--------------------------------------ا يجلس ويسجد سجدتي السهو	598	4224413110624428220	210	312.0	166	460	45.65217208862305	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6777	false	-8542425738823253697	108	143	508	660	1395	300	اذا سهوت فابن علي الاكثر فاذا فرغت وسلمت فقم فصل ما ظننت انك نقصت فان كنت قد اتممت لم يكن عليك في هذه شء وان ذكرت انك كنت نقصت كان ما صليت تمام ما نقصت	6777	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0601	true	5342228601678083392	35	68	194	339	1584	300	اذا سهوت فابن علي الاكثر فاذا فرغت وسلمت فقم فصل ما ظننت انك نقصت فان كنت--- اتممت لم يكن عليك في هذا شء وان ذكرت انك ن----قصت كان ما صليت تمام ما نقصت	601	4224413110624428220	143	274.5	110	152	94.07894897460938	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1351	false	-4845307370251262895	67	130	316	615	1441	300	رايك علي الثلاث فابن علي الثلاث وان وقع رايك علي الاربع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس ---8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم صل ركعتي--------------ن واربع سجدات	1351	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0602	true	3690260346811589512	0	55	0	290	1552	300	رايك علي الثلاث فابن علي الثلاث وان وقع رايك علي الاربع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس ويدل علي التخيير بين الركعة من قيام والركعتين من جلوس قول الصادق---------------------- عليه السلام---- اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين واربع سجدات	602	4224413110624428220	156	236.5	122	316	49.367088317871094	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6647	false	6922956767725864729	0	72	0	346	1439	300	وقع رايك علي الاربع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس 35 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال فيمن لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا ووهمه في ذلك سواء قال فقال اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين واربع سجدات	6647	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0602	true	3690260346811589512	7	55	36	290	1552	300	وقع رايك علي الاربع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس ويدل علي التخيير بين الركعة من قيام والركعتين من جلوس قول الصادق---------------------------- عليه السلام---------------------------------------------------------------- اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين واربع سجدات	602	4224413110624428220	191	331.0	153	346	55.20231246948242	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3900	false	1784009961839206357	238	300	1176	1474	1474	300	عمار الساباطي عن سجدتي السهو هل فيهما تكبير او تسبيح فقال لا انما هما سجدتان فقط --------------------------------فان كان الذي سها هو الامام كبر اذا سجد و اذا رفع راسه ليعلم من خلفه- انه قدسها فليس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه ان يسبح فيهما ولا فيهما تشهد بعد السجدتين 997 وروي الحلبي عن ابي------ عبد الله عليه السلام انه قال تقول في سجدتي السهو بسم الله وبالله-	3900	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0611	true	5585182705909247098	153	227	810	1200	1597	300	عمار--------- عن سجدتي السهو هل فيهما تكبير او تسبيح فقال لا انما هما سجدتان فقط وهل تجب فيهما الطهارة والاستقبال ان قلنا بوقوعها في الصلاة وجب والا فاشكال ينشا من اصالة البراءة ومن انه سجود واجب فاشترطا له كسجود الصلاة وقال الشافعي يشترط فيهما ما يشترط في سجود الصلاة مسالة وهل يجب فيهما الذكر اكثر علماءنا عليه لما رواه------------------------------------------ الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ي--------قول في سجدتي السهو بسم الله وبالله	611	4224413110624428220	161	220.5	124	449	35.857460021972656	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6656	false	-5843271787017987730	254	291	1256	1454	1494	300	الحلبي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في سجدتي السهو بسم الله وبالله وصلي الله---- علي محمد وعلي ال محمد قال وسمعته مرة اخري يقول فيهما بسم الله وبالله والسلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته	6656	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0611	true	5585182705909247098	212	248	1123	1311	1597	300	الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في سجدتي السهو بسم الله وبالله----- اللهم صل علي محمد و----ال محمد قال وسمعته مرة اخري يقول------ بسم الله وبالله والسلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته	611	4224413110624428220	183	333.5	149	203	90.14778137207031	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	253	281	1149	1295	1400	300	عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------- في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير	1406	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0614	true	-1634995336080185994	98	126	442	588	1486	300	عليه السلام---- فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة الحديث ---	614	4224413110624428220	132	248.5	107	153	86.2745132446289	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	3	32	13	157	1563	300	فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير	3932	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0614	true	-1634995336080185994	100	126	454	588	1486	300	فرض الله------- علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة الحديث ---	614	4224413110624428220	127	245.0	102	144	88.19444274902344	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	154	183	773	925	1557	300	عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز-وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير	6819	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0614	true	-1634995336080185994	98	126	442	588	1486	300	عليه السلام---- فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة الحديث ---	614	4224413110624428220	138	263.5	112	153	90.19607543945312	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5233	false	3238703930314614545	139	209	631	952	1352	300	زرارة قال حدثنا ابو عبد الله ع ----علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت نغدوا عليك فقال لا انما عنيت عندكم 4 محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبد الله بن المغيرة عن ابن بكير قال حدثني زرارة عن عبد الملك عن ابي جعفر ع قال قال مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الله قال قلت كيف اصنع قال قال صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة	5233	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0624	true	5965267608867628620	109	153	601	829	1582	300	زرارة ----حدثنا الصادق عليه السلام علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت نغدو- عليك فقال لا انما عنيت عندكم وقال الباقر عليه السلام لعب--------------------------------------------------------------د الملك---------------------- مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الله---- قلت كيف اصنع ----قال صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة	624	4224413110624428220	185	304.5	147	325	56.92307662963867	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6995	false	3524171022865421853	182	216	861	1035	1449	300	الفضل بن عبد-الملك قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا------- اربع ركعات فان كان لهم من يخطب بهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين	6995	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0624	true	5965267608867628620	154	187	834	1003	1582	300	الفضل بن عبد الملك---- سمعت الصادق----- عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فان كان لهم من يخطب---- جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين	624	4224413110624428220	156	274.0	125	182	85.71428680419922	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1376	false	-5319211246800876416	51	116	230	564	1424	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيع-تل الامام فياخذ بيده فيكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم صلاة القوم------- ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما----- اليهم بيده عن اليمين والشمال فكان الذي اوما اليهم بيده التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته او بقي عليه	1376	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0626	true	7208093863410200573	67	129	347	672	1513	300	معاوية بن عمار---- سالت الصادق ع------ليه السلام عن --رجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فينفتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم----- القوم الصلاة ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما بيده اليهم ع-----ن اليمين والشمال وكان الذي اوما اليهم بيده التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته ان بقي عليه	626	4224413110624428220	300	543.5	241	347	86.45532989501953	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3925	false	-2347268460395410579	217	270	1083	1358	1495	300	عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة --فيكبر فيع-تل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال عليه السلام يتم به--م الصلاة ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما بيده------ عن اليمين والشمال وكان ذلك الذي يءمي بيد------ه التسليم او تقضي صلاتهم واتم هو ما كان فاته	3925	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0626	true	7208093863410200573	74	126	386	660	1513	300	عن --رجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فينفتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال------------ يتم القوم الصلاة ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما بيده اليهم عن اليمين والشمال وكان---- الذي اوما اليهم بيده التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته	626	4224413110624428220	238	414.0	189	292	81.50685119628906	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5244	false	5974144218475012	90	157	417	752	1392	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع عن ال--رجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيع-تل الامام فياخذ بيده فيكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يت------م الصلاة بالقوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اومي بيده اليهم عن اليمين والشمال وكان الذي اوم------ي بيده اليهم هو التشهد وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان قد فاته او ما بقي عليه	5244	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0626	true	7208093863410200573	67	129	347	672	1513	300	معاوية بن عمار---- سالت الصادق عليه السلام عن رجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فينفتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم القوم الصلاة------- ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما بيده اليهم عن اليمين والشمال وكان الذي اوما اليهم بيده التسليم-------- وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان--- فاته ان--- بقي عليه	626	4224413110624428220	281	499.5	225	350	80.28571319580078	46	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6836	false	-4250827848175867111	90	154	415	749	1442	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيع-تل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يت------م الصلاة بالقوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اومي بيده اليهم عن اليمين وعن الشمال وكان الذي اومي بيده اليهم----- التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته او بقي	6836	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0626	true	7208093863410200573	67	128	347	667	1513	300	معاوية بن عمار---- سالت الصادق----- عليه السلام عن --رجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فينفتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم القوم الصلاة------- ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما بيده اليهم عن اليمين و---الشمال وكان الذي اوم-----ا اليهم بيده التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته ان بقي	626	4224413110624428220	299	534.0	240	346	86.41618347167969	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3923	false	-1417481346178396583	8	34	39	166	1477	300	عليه السلام انه قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبر------ت قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادركت الركعة وان رفع ر-------اسه قبل ان تركع فقد فاتتك	3923	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0633	true	-7814456464977089284	151	176	833	958	1620	300	عليه السلام-------- اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع ر-------اسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك	633	4224413110624428220	110	194.5	87	140	78.57142639160156	19	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5245	false	-2602550494208567733	227	250	1019	1132	1380	300	اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك	5245	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0633	true	-7814456464977089284	153	176	845	958	1620	300	اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك	633	4224413110624428220	113	226.0	90	113	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6838	false	-1539512266570729544	73	145	346	713	1456	300	عليه السلام قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعة فليس ينافي هذان الخبران ما قدمناه لان قوله عليه السلام في الخبر الاول اذا ادركت الامام وهو راكع وفي الخبر الثاني وقد ركع محمول علي اللحوق به في الصف الذي لايجوز ال----تاخر عنه ف-ي الصلاة مع الامكان وان كان قد ادرك تكبيرة الركوع قبل ذلك	6838	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0633	true	-7814456464977089284	151	226	833	1203	1620	300	عليه السلام---- اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك وقال الشيخ ان ادرك تكبيرة الركوع ادرك الركعة والا فلا لقول الباقر عليه السلام لمحمد بن مسلم ان لم تدرك القوم قبل ان يكبر الامام للركعة فلا تدخل معه-----------------------------------------م في تلك الركعة------------------ وهو------------------------------ محمول---------------------------------- علي ما اذا خاف فوت الركوع اذ ال--غالب ان -من لم يدرك تكبيرة الركوع اذا دخل	633	4224413110624428220	188	270.0	144	500	37.599998474121094	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1415	false	3824427986685488317	221	276	1014	1302	1409	300	عليه السلام يقول في---------------- رجل ادرك الجمعة وقد ازدهم الناس فكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود --وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي	1415	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0636	true	3889265122025558977	254	300	1380	1611	1611	300	عليه السلام وقد ساله حفص بن غياث عن رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس فدخل مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود ثم قام و----------------------------------------------ركع الامام ولم يقدر---- علي الركوع في------- الثانية---------- وقدر علي السجود كيف يصنع -قال الصادق------ عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي-	636	4224413110624428220	196	294.0	157	306	64.05228424072266	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3935	false	8421557829753116752	38	88	180	443	1480	300	عليه السلام يقول في---------------- رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس فكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود --وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام فلم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي السجود كيف يصنع فقال------------------- اما الركعة الاولي فهي الي	3935	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0636	true	3889265122025558977	254	300	1380	1611	1611	300	عليه السلام وقد ساله حفص بن غياث عن رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس فدخل مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود ثم قام و----------------------------------------------ركع الامام ولم يقدر---- علي الركوع في------- الثانية---------- وقدر علي السجود كيف يصنع -قال الصادق عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي-	636	4224413110624428220	182	272.5	146	300	60.66666793823242	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3935	false	8421557829753116752	104	157	516	790	1480	300	فلما سجد في الثانية ان كان نوي هاتين السجدتين للركعة الاولي فقد تمت له الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة فيسجد ب-ها ثم -تشهد و-سلم وان كان لم يكن ينوي السجدتين للركعة الاولي لم تجز- عنه الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انه-ا للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تامة	3935	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0637	true	-1220592236330526101	2	48	12	250	1601	300	فلما سجد في الثانية ف---ان--------------- نوي الركعة الاولي فقد تمت--- الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة -يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم و----ان لم ي-نو تلك السجد--ة للركعة الاولي لم تجزء عنه الاولي وع------------ليه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تامة	637	4224413110624428220	219	361.0	175	279	78.49462127685547	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6820	false	2143357643363107896	31	88	151	442	1478	300	فلما سجد في الثانية فان كان نوي ان هذه السجدة هي للركعة الاولي فقد تمت له الركعة الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينوان تكون تلك السجدة للركعة الاولي لم تجز- عنه الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تامة	6820	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0637	true	-1220592236330526101	2	48	12	250	1601	300	فلما سجد في الثانية ف----ان----------------- نوي الركعة الاولي فقد تمت الاو----------لي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم و----ان لم ينو------- تلك السجدة للركعة الاولي لم تجزء عنه الاولي وع------------ليه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تامة	637	4224413110624428220	228	423.0	183	292	78.08219146728516	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1408	false	5229880249776315453	1	67	5	360	1441	300	عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب الناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء والصيف ويتردي ببرد يمني او عدني ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله و--يقرا سو------رة من القران صغيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا اقام المءذن فصلي بالناس ركعتين	1408	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0646	true	-6639072078375417430	32	82	197	468	1651	300	عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب الناس----------- ان ي------------------------------------------------------خطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله ثم يقرا سورة قصيرة من القران ------ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد-------------- واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ------- اقام المءذن وصلي بالناس ركعتين	646	4224413110624428220	261	461.0	213	363	71.90082550048828	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6998	false	6030723294555974081	185	257	880	1269	1490	300	سماعة قال قال ابوعبدالله عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب بالناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء والصيف ويتردي ببرد يمنية او عدني ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله ثم يقرا سو------رة من القران قصيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا قام المءذن فاقام فصلي بالناس ركعتين	6998	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0646	true	-6639072078375417430	29	82	181	468	1651	300	سماعة عن الصادق ع---------ليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب -الناس----------- ان ي-------------------------------------------------------خطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله ثم يقرا سورة قصيرة من القران ------ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد-------------- واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ ا------قام المءذن و------صلي بالناس ركعتين	646	4224413110624428220	268	459.0	218	395	67.84809875488281	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6818	false	2235032244556006567	186	299	885	1428	1430	300	عليه السلام قال سالته عن خطبة رسول الله صلي الله عليه واله اقبل الصلاة او بعدها قال قبل الصلاة ثم يصلي 73 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن العلا عن محمد ابن مسلم عن ابي عبدال--له عليه السلام قال اذا---------------------------------------------------------------- خطب -------------------------الامام يوم الجمعة فلا ينبغي لاحد ان يتكلم حتي يفرغ الامام من خطبته فاذا فرغ من خطبته تكلم مابينه وبين ان تقام الصلاة فان سمع القراء ة اولم يسمع اجزاه 74 عنه عن فضالة عن معاوية بن وهب قال قال ابوعبدالله عليه السلام ان اول من خطب وهو جالس معاوية واستاذن الناس في ذلك من وجع كان في ركبتيه وكان يخطب خطبة وهو جالس وخطبة وهو قاءم ثم---- يجلس بينهما	6818	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0647	true	-2549654661469742808	112	182	607	964	1590	300	عليه السلام وقد سءل-- عن خطبة رسول الله صلي الله عليه واله -قبل الصلاة او بعد ق--ال قبل الصلاة ثم يصلي -----------------------------------------------------------------------الثالث قيام الخطيب حال خطبته عند علماءنا اجمع وبه قال الشافعي لان النبي صلي الله عليه واله خطب قاءما فتجب متابعته ولقول الصادق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام--- اول من خطب وهو جالس معاوية -استاذن الناس في ذلك من وجع كان ب--ركبتيه ثم قال عليه السلام الخطبة ----وهو قاءم خطبتان يجلس بينهما	647	4224413110624428220	211	317.5	162	638	33.07210159301758	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1408	false	5229880249776315453	105	132	540	676	1441	300	اذا خطب الامام يوم الجمعة فلا ينبغي لاحد ان يتكلم حتي يفرغ الامام من خطبته واذا فرغ الامام من الخطبتين تكلم ما بينه وبين ان تقام الصلاة	1408	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0650	true	4618735257160414797	0	23	0	110	1551	300	اذا خطب الامام يوم الجمعة فلا ينبغي لاحد ان يتكلم حتي يفرغ------- من خطبته فاذا فرغ------------------- تكلم ما بينه وبين ان تقام الصلاة	650	4224413110624428220	109	197.0	86	136	80.14705657958984	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	58	88	256	412	1400	300	عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي	1406	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0655	true	-8307744528222300853	33	60	167	312	1610	300	عليه السلام---- ان الله------- فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي	655	4224413110624428220	145	275.5	118	156	92.94871520996094	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6818	false	2235032244556006567	32	61	138	292	1430	300	عليه السلام قال ان الله عزوجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجب- علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي	6818	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0655	true	-8307744528222300853	33	60	167	312	1610	300	عليه السلام---- ان الله------ فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي	655	4224413110624428220	144	269.0	117	155	92.90322875976562	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5234	false	-5844624842569286597	15	135	79	590	1387	300	عمن كان علي راس اكثر--------- من فرسخين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابن مسلم------------------------------------- قال سالت ابا عبد الله ع عن-------- الجمعة فقال تجب علي من كان منها علي راس فرسخين فان زاد علي ذلك فليس عليه شء 2 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن محمد بن ابي عمير عن جميل ابن دراج عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال تجب الجمعة علي من كان منها علي فرسخين 3 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير ع---------------------------------------------------------------------ن عمر بن اذينة عن زرارة قال قال ابو جعفر ع الجم--------------------------------------------------------------------------------------------------عة واجبة علي من اذا صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة	5234	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0658	true	-7992588125242970819	27	142	133	703	1548	300	عمن كان بينه وبين الجمعة ازيد من فرسخين الا اذا جمع الشراءط عنده وتجب علي من بينه وبين الجامع فرسخان فما دون عند اكثر علماءنا وبه قال الزهري لقول الصادق عليه السلام الجمعة----- تجب علي من كان منها علي فرس----خين فان زاد-------- فليس عليه شء وقول الباقر عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------تجب الجمعة علي من كان منها علي فرسخين وقال ---------------------------------------------------ابن ابي عقيل منا تجب علي من اذا صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة ونحوه قال عبد الله بن عمر وانس بن مالك وابو هريرة والاوزاعي وابو ثور فانهم قالوا تجب علي من كان يءوي الليل وهو قريب مما قال لعموم الامر ولقول الباقر عليه السلام الجمعة واجبة علي من اذا صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة	658	4224413110624428220	201	228.5	152	732	27.459016799926758	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6820	false	2143357643363107896	237	275	1150	1358	1478	300	ان الله عزوجل فرض------- علي جميع المءمنين والمءمنات ورخص للمراة والمسافر والعبد ان لا ياتوها فلما حضروها سقطت الرخصة ولزمهم الفرض الاول فمن اجل ذلك اجزا عنهم فقلت عمن هذا فقال عن مولانا ابي عبدالله عليه السلام قال	6820	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0660	true	-2550066527707592080	249	280	1319	1496	1595	300	ان الله------ فرض الجمعة علي----- المءمنين والمءمنات ورخص للمراة والمسافر والعبد ان لا ياتوها فاذا حضروها سقطت الرخصة ولزمهم الفرض الاول---------------------- فقلت عمن هذا فقال عن مولانا الصادق----- عليه السلام وفي	660	4224413110624428220	160	271.5	130	215	74.4186019897461	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1404	false	148068599313713450	233	256	1094	1228	1439	300	عليه السلام ليتزين احدكم يوم الجمعة يغتسل ويتطيب و يسرح لحيته ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار	1404	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0662	true	7666447228748905965	127	148	694	821	1652	300	عليه السلام ليتزين احدكم يوم الجمعة------ ويتطيب و-يسرح لحيته ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة ويكون عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار	662	4224413110624428220	124	232.5	103	134	92.53731536865234	18	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6814	false	1469205584198051776	236	267	1179	1338	1499	300	جميل- قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الجماعة يوم الجمعة في السفر فقال تصنعون كما تصنعون في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام انما يجهر اذا كانت خطبة	6814	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0662	true	7666447228748905965	48	77	268	417	1652	300	جميلا سال الصادق---------- عليه السلام عن الجماعة يوم الجمعة في السفر -قال تصنعون كما تصنعون في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام انما يجهر اذا كانت خطبة	662	4224413110624428220	141	258.5	112	160	88.125	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1402	false	-3001448680236563763	38	92	172	431	1435	300	عليه السلام ----------قال الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة ما--------- الامام من الخطبة الي ان يستوي الناس في الصفوف وساعة اخري من اخر النهار الي غروب الشمس 5------------------------ علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن -الرضا عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1402	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0663	true	2732742076621363692	171	218	923	1168	1588	300	عليه السلام في الصحيح قال الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة ما بين فراغ الامام من الخطبة الي ان يستوي الناس في الصفوف وساعة اخري من اخر النهار الي غروب الشمس د يستحب الاكثار من الصلاة--------------------------------------------- علي النبي وال--ه عليهم السلام لقو------------له صلي الله عليه واله	663	4224413110624428220	190	310.5	151	304	62.5	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1404	false	148068599313713450	69	128	305	583	1439	300	عليه السلام يا عمر انه اذا كان ليلة الجمعة نزل من السماء ملاءكة بعدد الذر في ايديه------م الذهب وقراطيس الفضة لا يكتبون الي ليلة السبت الا الصلاة علي محمد و----ال محمد صلي الله عليه وعليهم فاكثر-- منها وقال يا عمر ان من السنة ان تصلي علي محمد وعلي اهل بيته في كل يوم جمعة الف مرة و في ساءر	1404	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0663	true	2732742076621363692	249	300	1341	1588	1588	300	عليه السلام----------- اذا كان ليلة الجمعة نزل من السماء ملاءكة بعدد الذر في ايديهم اقلام الذهب وقراطيس الفضة لا يكتبون الي ليلة السبت الا الصلاة علي محمد وعلي ال محمد--------------------- فاكثروا منها ثم قال----- ان من السنة ان تصلي علي محمد وعلي اهل بيته في كل---- جمعة الف مرة و-في ساءر-	663	4224413110624428220	229	390.0	182	290	78.96551513671875	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6806	false	6097461796038798204	112	167	516	784	1433	300	عليه السلام يا عمرانه اذا كان ليلة الجمعة نزل من السماء ملاءكة بعدد الذر في ايديهم اقلام الذهب وقراطيس الفضة لا يكتبون الي ليلة السبت الا الصلاة علي محمد و----ال محمد فاكثروا منها وقال يا عمر ان من السنة ان تصلي علي محمد وال محمد واهل بيته في كل يوم جمعة الف مرة وفي ساير	6806	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0663	true	2732742076621363692	249	300	1341	1588	1588	300	عليه السلام---------- اذا كان ليلة الجمعة نزل من السماء ملاءكة بعدد الذر في ايديهم اقلام الذهب وقراطيس الفضة لا يكتبون الي ليلة السبت الا الصلاة علي محمد وعلي ال محمد فاكثروا منها ثم قال----- ان من السنة ان تصلي علي محمد وعلي -----اهل بيته في كل---- جمعة الف مرة وفي ساءر-	663	4224413110624428220	233	419.0	186	272	85.6617660522461	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6993	false	791916818901668820	105	161	499	763	1460	300	عليه السلام ----------قال الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة ما بين فراغ الامام من الخطبة الي ان يستوي الناس في الصفوف وساعة اخري من اخر النهار الي غروب الشمس 2 سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن المفضل بن صالح عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه- السلام قال قلت له قول الله	6993	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0663	true	2732742076621363692	171	216	923	1158	1588	300	عليه السلام في الصحيح قال الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة ما بين فراغ الامام من الخطبة الي ان يستوي الناس في الصفوف وساعة اخري من اخر النهار الي غروب الشمس د يستحب الاكثار من الصلاة علي النبي واله----------------------------------- عليهم السلام لقوله صلي----- الله	663	4224413110624428220	179	308.5	142	275	65.09091186523438	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6825	false	151504283214289661	101	124	487	603	1442	300	عليه السلام في كتاب علي عليه السلام اذا صلوا الجمعة في وقت فصلوا معهم ولا تقومن من مقعدك حتي تصلي ركعتين اخريين قلت	6825	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0664	true	-863641068857786726	262	285	1282	1398	1471	300	عليه السلام في كتاب علي عليه السلام اذا صلوا الجمعة في وقت فصلوا معهم ولا تقومن من مقعدك حتي تصلي ركعتين اخريين ولو	664	4224413110624428220	114	226.0	91	116	98.27586364746094	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1414	false	-8173062438323981606	0	34	0	167	1417	300	من المشرق بمقدارها من المغرب في وقت صلاة العصر صليت ست ركعات فاذا انتفخ النهار صليت ستا ف-----اذا زاغت الشمس او زالت صليت ركعتين ثم صليت الظهر ثم صليت بعدها ستا 3 جماعة عن	1414	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0665	true	5006568390126443780	99	130	508	664	1567	300	من المشرق -مقدارها من المغرب في وقت----- العصر صليت ست ركعات فاذا انتفخ النهار صليت ست ركعات فاذا زاغت الشمس ص--------ليت ركعتين ثم صليت الظهر ثم صليت بعدها ستا-- ومثله عن	665	4224413110624428220	143	254.0	114	172	83.13953399658203	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5225	false	-8747706231475799316	87	130	409	618	1461	300	اما انا فاذا كان يوم الجمعة وكانت الشمس من المشرق مقدارها من المغرب في وقت صلاة العصر صليت ست ركعات فاذا انتفخ النهار صليت ست ركعات فاذا زاغت الشمس او زالت صليت ركعتين ثم صليت الظهر ثم صليت بعدها ستا 3 عنه عن	5225	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0665	true	5006568390126443780	91	130	469	664	1567	300	اما انا -اذا كان يوم الجمعة وكانت الشمس من المشرق مقدارها من المغرب في وقت----- العصر صليت ست ركعات فاذا انتفخ النهار صليت ست ركعات فاذا زاغت الشمس ص--------ليت ركعتين ثم صليت الظهر ثم صليت بعدها ستا ومثله عن	665	4224413110624428220	190	357.5	151	209	90.90908813476562	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6811	false	8739447365744739406	179	233	856	1127	1453	300	عليه السلام-------- اما انا فاذا كان يوم الجمعة وكانت الشمس من المشرق مقدارها من المغرب في وقت صلاة العصر صليت ست ركعات فاذا ارتفع النهار صليت ستا ف-----اذا زاغت الشمس او زالت صليت ركعتين ثم صليت الظهر ثم صليت بعدها ستا 36 الحسين بن سعيد عن يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح عليه السلام	6811	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0665	true	5006568390126443780	87	133	449	682	1567	300	عليه السلام انه قال اما انا -اذا كان يوم الجمعة وكانت الشمس من المشرق مقدارها من المغرب في وقت----- العصر صليت ست ركعات فاذا انتفخ النهار صليت ست ركعات فاذا زاغت الشمس ص--------ليت ركعتين ثم صليت الظهر ثم صليت بعدها ستا ومثله------------------------------ عن الرضا------- عليه السلام	665	4224413110624428220	206	350.5	164	284	72.53520965576172	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7001	false	9084138052359001784	135	183	661	888	1463	300	في منزلي ثم اخرج فاصلي معهم قال كذلك اصنع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا 54 عنه عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن النافلة التي تصلي في يوم الجمعة وقت الفريضة قبل الجمعة افضل او بعدها قال قبل الصلاة	7001	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0665	true	5006568390126443780	0	74	0	388	1567	300	في منزلي ثم اخرج فاصلي معهم قال كذا- اصنع مسالة يستحب التنفل يوم الجمعة زيادة علي نوافل الظهرين باربع ركعات قال الشيخ ويستحب تقديم نوافل الظهر قبل الزوال ولم اجد لاحد من الفقهاء وفاقا في ذلك ويستحب بالاجماع منا لان منا من يستحب تقديمها ومنا من يستحب تقديم اكثرها ولما رواه علي بن يق---------------------------------------------------------------طين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن النافلة التي تصل---ي يوم الجمع------------ة قبل الجمعة افضل او بعدها قال قبل الصلاة	665	4224413110624428220	147	115.0	117	467	31.477516174316406	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5233	false	3238703930314614545	103	130	464	596	1352	300	اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فاذا كان لهم من يخطب لهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين 3 عنه	5233	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0667	true	68111479268769645	225	250	1204	1331	1596	300	اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فان -كان لهم من يخطب---- جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين ولانه	667	4224413110624428220	122	230.5	98	132	92.42424011230469	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6995	false	3524171022865421853	189	216	900	1035	1449	300	عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا------- اربع ركعات فان كان لهم من يخطب بهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين	6995	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0667	true	68111479268769645	223	249	1192	1325	1596	300	عليه السلام----- اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فان كان لهم من يخطب---- جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين	667	4224413110624428220	126	230.5	101	142	88.73239135742188	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6919	false	-6092148558053549280	19	50	83	237	1425	300	عليه السلام قال اجتمع عيدان علي عهد امير المءمنين عليه السلام فخطب الناس فقال هذا يوم اج---تمع فيه عيدان فمن احب ان يجمع معنا فليفعل ومن لم يفعل فان له رخصة	6919	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0669	true	6618328773334096657	216	245	1170	1312	1620	300	عليه السلام اج----تمع------ علي عهد امير المءمنين عليه السلام عيدان----- فقال هذا يوم قد اجتمع فيه عيدان فمن احب ان يجمع معنا فليفعل ومن لم يفعل فان له رخصة	669	4224413110624428220	130	239.0	102	157	82.80255126953125	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1402	false	-3001448680236563763	81	180	376	861	1435	300	الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان يوم الجمعة سيد الايام يضاعف الله فيه الحسنات و يمحو فيه السيءات ويرفع فيه الدرجات ويستجيب فيه الدعوات ويكشف فيه الكربات ويقضي فيه الحواءج العظام وهو يوم المزيد لله فيه عتقاء وطلقاء من النار ما دعا ب------ه احد من الناس وقد عرف حقه وحرمته الا كان حقا علي الله عز وجل ان يجعله من عتقاءه وطلقاءه من النار فان مات في يومه وليلته مات شهيدا وبعث امنا وما استخف احد بحرمته وضيع حقه الا كان حقا علي الله عز وجل ان يصليه نار جهنم الا ان يتوب	1402	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0670	true	-1575833680478078020	41	134	217	684	1542	300	الرضا عليه السلام ----قال رسول الله صلي الله عليه واله ان---- الجمعة سيد الايام تضاعف فيه----- الحسنات و-تمحي فيه السيءات وترفع فيه الدرجات وتستجاب فيه الدعوات وتكشف فيه الكربات وتقضي فيه الحاجات العظام وهو يوم المزيد لله فيه عتقاء وطلقاء من النار ما دعا الله فيه احد من الناس و---عرف حقه وحرمته الا كان حقا علي الله -------ان يجعله من عتقاءه وطلقاءه من النار فان مات في يومه وليلته مات شهيدا وبعث امنا وما استخف احد بحرمته وضيع حقه الا كان حقي علي الله عز وجل ان يصليه نار جهنم الا ان يتوب	670	4224413110624428220	444	837.0	352	491	90.42769622802734	78	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3935	false	8421557829753116752	194	295	955	1457	1480	300	ان الله تبارك وتعالي لينادي--- ليلة جمعة من فوق عرشه من اول الليل الي اخره الا عبد مءمن يدعوني لاخرته ودنياه قبل طلوع الفجر فاجيبه الا عبد مءمن يتوب الي من ذنوبه قبل طلوع الفجر فاتوب عليه الا من م-ءمن قد قترت عليه رزقه -يسالني الزيادة في رزقه قبل طلوع الفجر ف-------اوسع عليه الا عبد مءمن سقيم يسالني ان اشف-ه قبل طلوع الفجر فاع-طيه الا عبد مءمن محبوس مغموم يسالني ان اطلقه من حبسه فاخلي سربه الا عبد مءمن مظلوم يسالني ان اخذ له بظلامته قبل طل-ع الفجر فانتصر له واخذ له بظلامته قال فما يزال ينادي بهذا حتي يطلع الفجر	3935	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0670	true	-1575833680478078020	161	263	821	1331	1542	300	ان الله -------تعالي لينادي كل ليلة جمعة من فوق عرشه من اول الليل الي اخره الا عبد مءمن يدعوني لاخرته ودنياه قبل طلوع الفجر فاجيبه الا عبد مءمن يتوب الي من ذنوبه قبل طلوع الفجر فاتوب عليه الا عبد مءمن قد قترت عليه رزقه فيسالني الزيادة في رزقه قبل طلوع الفجر فازيده واوسع عليه الا عبد مءمن سقيم يسالني ان اشفيه قبل طلوع الفجر فاعافيه الا عبد مءمن محبوس مغموم يسالني ان اطلقه من حبسه واخلي سربه الا عبد مءمن مظلوم يسالني ان اخذ له بظلامته قبل طلوع الفجر فانتصر له واخذ له بظلامته قال فلا يزال ينادي بهذا حتي يطلع الفجر	670	4224413110624428220	488	928.0	389	517	94.39071655273438	90	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6804	false	-9060864343643830078	201	297	975	1457	1466	300	الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان يوم الجمعة سيد الايام يضاعف فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات ويرفع فيه الدرجات ويستجيب فيه الدعوات ويكشف فيه الكربات ويقضي فيه الحاجات العظام وهو يوم المزيد لله فيه عتقاء وطلقاء من النار ما دعا الله فيه احد من الناس وعرف حقه وحرمته الا كان حقا علي الله عزوجل ان يجعله من عتقاءه وطلقاءه من النار وان مات في يومه او ليلته مات شهيدا وبعث امنا وما استخف احد بحرمته وضيع حقه الا كان حقا علي الله عز-وجل ان يصليه نار جهنم الا ان يتوب	6804	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0670	true	-1575833680478078020	41	134	217	684	1542	300	الرضا عليه السلام ----قال رسول الله صلي الله عليه واله ان---- الجمعة سيد الايام تضاعف فيه الحسنات وتمحي فيه السيءات وترفع فيه الدرجات وتستجاب فيه الدعوات وتكشف فيه الكربات وتقضي فيه الحاجات العظام وهو يوم المزيد لله فيه عتقاء وطلقاء من النار ما دعا الله فيه احد من الناس وعرف حقه وحرمته الا كان حقا علي الله ------ان يجعله من عتقاءه وطلقاءه من النار فان مات في يومه و--ليلته مات شهيدا وبعث امنا وما استخف احد بحرمته وضيع حقه الا كان حقي علي الله عز وجل ان يصليه نار جهنم الا ان يتوب	670	4224413110624428220	455	871.5	363	483	94.20289611816406	81	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6806	false	6097461796038798204	189	300	885	1433	1433	300	عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يستحب اذا دخل واذا خرج في الشتاء ان يكون في ليلة الجمعة وقال ابوعبدالله عليه السلام ان الله اختار من كل شء شيءا واختار من الايام يوم الجمعة 11 وروي ابوبصير عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ان الله تعالي لينادي كل ليلة جمعة من فوق عرشه من اول الليل الي اخره الا عبد مءمن يدعوني لاخرته ودنياه قبل طلوع الفجر لاجيبه الا عبد مءمن يتوب الي من ذنوبه قبل طلوع الفجر فاتوب عليه الا عبد مءمن قد قترت عليه رزقه فيسالني الزيادة في رزقه قبل طلوع الفجر فازيده واوسع عليه الا عبد مءمن سقيم يسالني ان اشفيه قبل طلوع-	6806	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0670	true	-1575833680478078020	136	224	696	1133	1542	300	عليه السلام---- كان رسول الله صلي الله عليه واله يستحب اذا دخل واذا خرج في الشتاء ان يكون في ليلة الجمعة وقال ا----لباقر عليه السلام ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي لينادي كل ليلة جمعة من فوق عرشه من اول الليل الي اخره الا عبد مءمن يدعوني لاخرته ودنياه قبل طلوع الفجر فاجيبه الا عبد مءمن يتوب الي من ذنوبه قبل طلوع الفجر فاتوب عليه الا عبد مءمن قد قترت عليه رزقه فيسالني الزيادة في رزقه قبل طلوع الفجر فازيده واوسع عليه الا عبد مءمن سقيم يسالني ان اشفيه قبل طلوع	670	4224413110624428220	430	833.0	343	549	78.32422637939453	84	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6807	false	4355123341354900167	0	53	0	271	1547	300	الفجر فاعافيه الا عبد مءمن محبوس مغموم يسالني ان اطلقه من حبسه واخلي سربه الا عبد مءمن مظلوم يسالني ان اخذ له بظلامته قبل طلوع الفجر فانتصر له واخذ له لظلامته قال فلا يزال ينادي بهذا حتي يطلع الفجر 12 وقد روي ابوبصير ايضا عن احدهما عليهما السلام قال ان العبد المءمن يسال -----	6807	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0670	true	-1575833680478078020	224	273	1133	1385	1542	300	الفجر فاعافيه الا عبد مءمن محبوس مغموم يسالني ان اطلقه من حبسه واخلي سربه الا عبد مءمن مظلوم يسالني ان اخذ له بظلامته قبل طلوع الفجر فانتصر له واخذ له بظلامته قال فلا يزال ينادي بهذا حتي يطلع الفجر وقال الباقر---------------------- عليه-- السلام اذا صليت العصر يوم الجمعة فقل	670	4224413110624428220	212	388.0	169	276	76.81159210205078	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6817	false	-1720097698522250968	226	263	1087	1296	1466	300	ابو جعفر عليه السلام اذا صليت العصر يوم الجمعة فقل اللهم صل علي محمد وال محمد الاوصياء المرضيين بافضل صلواتك وبارك عليهم بافضل بركاتك وعليهم السلام وعلي ارواحهم واجسادهم ورحمة الله وبركاته قال من قالها في دبر	6817	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0670	true	-1575833680478078020	264	300	1336	1542	1542	300	الباق--ر عليه السلام اذا صليت العصر يوم الجمعة فقل اللهم صل علي محمد وال محمد الاوصياء المرضيين بافضل صلواتك وبارك عليهم بافضل بركاتك وعليهم السلام وعلي ارواحهم واجسادهم ورحمة الله وبركاته قال من قالها في دبر-	670	4224413110624428220	202	392.0	167	209	96.65071868896484	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6817	false	-1720097698522250968	263	297	1296	1451	1466	300	العصر كتب الله له ماءة الف حسنة ومحي عنه ماءة الف سيءة وقضي له ماءة الف حاجة ورفع له بها ماءة الف درجة -قال الشيخ رحمه الله واعلم ان الرواية جاء ت--------------- الي قوله	6817	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0671	true	-8018746069302907617	0	34	0	163	1572	300	العصر كتب الله له ماءة الف حسنة ومحا عنه ماءة الف سيءة وقضي له ماءة الف حاجة ورفع له بها ماءة الف درجة وقال زين العابدين عليه السلام-------- جاء اعرابي الي النبي صلي الله	671	4224413110624428220	120	203.0	91	171	70.1754379272461	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6994	false	5617325654962792175	64	102	296	476	1396	300	عليه السلام قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله يقال له قليب فقال له يا رسول الله اني تهيات الي الحج كذا وكذا مرة فما قدر لي فقال له يا قليب عليك بالجمعة فانها حج المساكين	6994	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0671	true	-8018746069302907617	26	63	121	297	1572	300	عليه السلام---- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله يقال له قليب فقال له يا رسول الله اني تهيات الي الحج كذا وكذا مرة فما قدر لي فقال له يا قليب عليك بالجمعة فانها حج المساكين	671	4224413110624428220	176	345.5	139	180	97.77777862548828	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6914	false	758237451103620088	100	133	514	686	1545	300	في الفطر والاضحي اثنتا عشرة تكبيرة يكبر في الاولي واحدة ثم يقرا ثم يكبر بعد القراء ة خمس تكبيرات والسابعة يركع بها ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا والخامسة يركع بها	6914	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0674	true	8285628237862027536	0	29	0	157	1644	300	في الفطر والاضحي اثنتا عشرة تكبيرة يكبر في الاولي------ ثم يقرا ثم يكبر بعد القراء-ة خمس تكبيرات والسابعة يركع بها ثم يقرا في الثانية وي--------كبر اربعا والخامسة يركع بها	674	4224413110624428220	154	284.0	125	172	89.53488159179688	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3977	false	1657136608316607756	17	100	88	554	1570	300	اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسول-------------------ه اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبر-----------وت والقدرة والسلطان والعز-----ة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي ع--------------------------لي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك المخلصون	3977	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0676	true	-5309110281303536340	2	85	12	456	1642	300	اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله اللهم---- اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك ورسلك وا------------------------غفر لل-----------مءمنين والمءمنا------------------------------------------ت اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذ بك مما است--عاذ منه عبادك المرسلون	676	4224413110624428220	337	591.5	271	527	63.946868896484375	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3983	false	-6108100242211691665	0	66	0	391	1568	300	اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبر-----------وت والقدرة والسلطان والعز-----ة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلواتك-- عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي ع--------------------------لي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبادك المرسلون واعوذ بك من شهر ما عاذ منه عبادك المخلصون	3983	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0676	true	-5309110281303536340	22	85	104	456	1642	300	اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك ورسلك وا------------------------غفر لل-----------مءمنين والمءمنا------------------------------------------ت اللهم اني اسالك من خير ما سالك--- عبادك المرسلون واعوذ بك مما است---عاذ منه عبادك المرسلون	676	4224413110624428220	262	442.0	213	435	60.22988510131836	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6915	false	3287316819008166735	86	169	427	897	1552	300	اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسول-------------------ه اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبر-----------وت والقدرة والسلطان والعز-----ة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي ع--------------------------لي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذ بك من شرما ---عاذ ب-ه عبادك المخلصون	6915	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0676	true	-5309110281303536340	2	85	12	456	1642	300	اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله اللهم---- اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا------ ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك ورسلك وا------------------------غفر لل-----------مءمنين والمءمنا------------------------------------------ت اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذ بك م----ما استعاذ منه عبادك المرسلون	676	4224413110624428220	342	586.5	275	535	63.92523193359375	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	224	296	1096	1509	1524	300	اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك المقربين ورسلك واغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذبك من شر ما عاذ بك----------- منه عبادك المرسلون	6920	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0676	true	-5309110281303536340	21	85	98	456	1642	300	اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك--------- ورسلك واغفر للمءمنين والمءمنا------------------------------------------ت اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعو---------------ذ بك مما استعاذ منه عبادك المرسلون	676	4224413110624428220	347	664.0	285	424	81.8396224975586	59	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7030	false	-6640379279437390239	5	33	24	162	1420	300	عليه السلام---- بخمرة يوم الفطر فامر بردها فقال هذا يوم كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب ان ينظر فيه الي افاق السماء ويضع جبهته علي الارض	7030	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0683	true	-6636381639056407896	66	94	353	491	1533	300	عليه السلام اتي بخمرة يوم الفطر فامر بردها وقال هذا يوم كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب ان ينظر---- الي افاق السماء ويضع جبهته علي الارض	683	4224413110624428220	133	252.0	106	142	93.66197204589844	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	50	158	243	776	1524	300	ايام التشريق صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر يوم الثالث وفي الام----------------------------صار----- عشر صلوات فاذا نفر --------بعد الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر 45 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه ال--سلام التك---------------------------------------بير في ايام التشريق في دبر الصلوات--------------------------------------------------------------------------------------- فقال التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات اول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر تقول فيه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر علي ما هدانا الله ا------------كبر علي ما -----------------------------------------------رزقنا من بهيمة الانعام	6920	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0687	true	-5336918620263091837	129	234	653	1223	1558	300	ايام التشريق ولم يفرق احد من الجمهور بين من كان بمني وغيرها لقول الصادق عليه السلام التكبير في الامصار عقيب عشر صلوات فاذا نفر الحاج النفر الاول- امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي ال----ظهر والعصر فليكبر------------------------------------------------------------------------------------- ولان الناس في التكبير تبع الحاج ومع النفر الاول يسقط التكبير فيسقط عمن ليس بمني وفي وجوب هذا التكبير لعلماءنا قولان اقواهما الاستحباب لاصالة البراءة مسالة اختلف علماءنا في كيفيته فقال الشيخ في المبسوط يكبر مرتين ثم يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر علي ما هدانا ولله الحمد والحمد لله علي ما هدانا وله الشكر علي ما اولانا ويزيد في الاضحي ورزقنا من بهيمة الانعام	687	4224413110624428220	217	270.0	169	761	28.515111923217773	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1441	false	-7843850358721004982	0	40	0	194	1479	300	ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة قال يصلي في مسجد --رسول الله صلي الله عليه واله في العيد قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله باب------ صلاة	1441	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0690	true	6846600983241621090	224	263	1179	1372	1558	300	ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة ت----صلي في مسجد الرسول----- صلي الله عليه واله في العيد قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله ولو اقيمت صلاة	690	4224413110624428220	181	331.5	143	202	89.60395812988281	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3975	false	3577360325757206384	142	182	696	896	1493	300	عليه السلام قال ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة وتصلي في مسجد --رسول الله صلي الله عليه واله في العيدين قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	3975	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0690	true	6846600983241621090	222	260	1167	1357	1558	300	عليه السلام---- ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة -تصلي في مسجد الرسول----- صلي الله عليه واله في العيد-- قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	690	4224413110624428220	188	346.5	150	202	93.06930541992188	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6919	false	-6092148558053549280	113	153	538	736	1425	300	عليه السلام قال ركعتان من السنة ليس يصليان في موضع الا بالمدينة قال يصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه واله في العيد قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	6919	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0690	true	6846600983241621090	222	260	1167	1357	1558	300	عليه السلام---- ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة ت----صلي في مسجد الرسول صلي الله عليه واله في العيد قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	690	4224413110624428220	188	361.0	150	198	94.94949340820312	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1231	false	695484049541205424	0	78	0	395	1442	300	انه لما قبض ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله جرت فيه ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول ال-------------------له فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بامره مطيعان له لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فان ان-كسفتا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل عن المنبر فصلي بالناس صلاة الكسوف	1231	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0694	true	231590268603501393	217	292	1167	1544	1583	300	انه لما قبض ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله جرت---- ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت ال------------------------شمس لفقد ابن رسول الله صلي الله عليه واله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بامره مطيعان له لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل---------- فصلي بالناس صلاة الكسوف	694	4224413110624428220	353	673.5	283	415	85.06024169921875	65	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1442	false	4730941543098687527	127	210	658	1080	1539	300	عليه السلام يقول انه لما قبض ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله جرت فيه ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول الله صلي الله عليه واله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تجريان بامره مطيعان له لا تنكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل فصلي بالناس صلاة الكسوف	1442	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0694	true	231590268603501393	215	292	1155	1544	1583	300	عليه السلام----- انه لما قبض ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله جرت---- ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت ال------------------------شمس لفقد ابن رسول الله صلي الله عليه واله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بامره مطيعان له لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل فصلي بالناس صلاة الكسوف	694	4224413110624428220	387	755.5	310	422	91.70616149902344	72	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6932	false	4440520627742842978	228	300	1236	1600	1600	300	عليه السلام يقول انه لما قبض ابراهيم -بن رسول الله صلي الله عليه واله جرت ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول الله صلي الله عليه واله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال--- ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بامره مطيعان له لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او-	6932	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0694	true	231590268603501393	215	283	1155	1495	1583	300	عليه السلام----- انه لما قبض ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله جرت ثلاث سنن اما واحدة فانه لما مات انكسفت ال------------------------شمس لفقد ابن رسول الله صلي الله عليه واله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بامره مطيعان له لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او	694	4224413110624428220	335	644.0	269	369	90.7859115600586	64	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6933	false	4168579438867650944	216	300	1109	1524	1524	300	تبدا فتكبر بافتتاح الصلاة ثم تقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الثانية ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الثالثة ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الرابعة ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الخامسة فاذا رفعت راسك قلت سمع الله لمن حمده ثم تخر ساجدا فتسجد سجدتين ثم تقوم فتصنع مثل ما صنعت في الاولي قال قلت وان هو-	6933	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0696	true	-2391026872561539397	43	115	214	569	1498	300	تبدا فتكبر لافتتاح الصلاة ثم تقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع -------------------------------------------------------------الثالثة ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الرابعة ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الخامسة فاذا رفعت راسك قلت سمع الله لمن حمده ثم تخر ساجدا فتسجد سجدتين ثم تقوم فتصنع مثل ما صنعت في الاولي قال قلت وان هو	696	4224413110624428220	353	697.0	282	416	84.85576629638672	70	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1231	false	695484049541205424	34	78	168	395	1442	300	الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بامره مطيعان له لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فان- انكسفتا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل عن المنبر فصلي بالناس صلاة الكسوف	1231	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0700	true	1827120515660351016	0	41	0	214	1621	300	الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال--- ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بامره مطيعان له لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسف-ا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل---------- فصلي بالناس صلاة الكسوف	700	4224413110624428220	212	398.0	171	228	92.98245239257812	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1442	false	4730941543098687527	168	210	862	1080	1539	300	الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تجريان بامره مطيعان له لا تنكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل فصلي بالناس صلاة الكسوف	1442	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0700	true	1827120515660351016	0	41	0	214	1621	300	الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال--- ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بامره مطيعان له لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسف-ا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل فصلي بالناس صلاة الكسوف	700	4224413110624428220	212	411.0	171	218	97.2477035522461	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6932	false	4440520627742842978	268	300	1435	1600	1600	300	الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بامره مطيعان له لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او-	6932	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0700	true	1827120515660351016	0	32	0	165	1621	300	الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بامره مطيعان له لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسف-ا او	700	4224413110624428220	164	318.0	133	166	98.79518127441406	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3994	false	552941574206106708	32	63	158	315	1473	300	علي بن الفضل الواسطي انه قال كتبت الي الرضا عليه السلام اذا انكسفت الشمس والقمر وانا راكب لا اقدر علي النزول فكتب عليه السلام الي صل علي مركبك الذي انت عليه	3994	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0708	true	7033119406943413377	142	169	752	888	1582	300	علي بن --فضل الواسطي -------------الي الرضا عليه السلام اذا --كسفت الشمس والقمر وانا راكب لا اقدر علي النزول فكتب عليه السلام---- صل علي مركبك الذي انت عليه	708	4224413110624428220	136	245.5	109	157	86.62420654296875	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7035	false	3934642661557334435	56	85	272	417	1459	300	علي بن الفضل الواسطي قال كتبت الي الرضا عليه السلام اذا انكسفت الشمس والقمر وانا راكب لا اقدر علي النزول قال فكتب الي-------- صل علي مركبك الذي انت عليه	7035	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0708	true	7033119406943413377	142	169	752	888	1582	300	علي بن --فضل الواسطي ---------الي الرضا عليه السلام اذا --كسفت الشمس والقمر وانا راكب لا اقدر علي النزو----ل فكتب عليه السلام صل علي مركبك الذي انت عليه	708	4224413110624428220	127	218.0	101	153	83.00653839111328	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2283	false	1023581737253565066	42	79	187	383	1401	300	عليه السلام--- قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا غضب الله------ علي امة و--لم ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تغزر انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها -شرارها	2283	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0711	true	-994331499886250431	65	104	350	558	1616	300	صلاة الاستسقاء قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا غضب الله تعالي علي امة ثم لم ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تعذب انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها اشرارها	711	4224413110624428220	185	341.0	148	208	88.94230651855469	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3983	false	-6108100242211691665	246	282	1291	1490	1568	300	الصادق عليه السلام انه قال اذا فشت اربعة ظهرت اربعة اذا فشي الزنا ظهرت الزلازل واذا امسكت الزكاة هلكت الماشية واذا جار الحكام في القضاء امسك القطر من السماء واذا خفرت الذمة نصر المشركون علي المسلمين	3983	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0711	true	-994331499886250431	105	139	563	754	1616	300	الصادق عليه السلام اذ--------ا فشت اربعة ظهرت اربعة اذا فشا الزنا ظهرت الزلازل واذا امسكت الزكاة هلكت الماشية واذا جار الحكام في القضاء امسك القطر من السماء واذا خفرت الذمة نصر المشركون علي المسلمين	711	4224413110624428220	189	373.0	155	199	94.9748764038086	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3984	false	-8086899351501924071	0	35	0	185	1476	300	ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم يربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تغزر انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها اشرارها 1490 وروي حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	3984	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0711	true	-994331499886250431	82	110	431	590	1616	300	ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم تعذب انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها اشرارها وقال الصادق --------------------------عليه السلام اذا فشت	711	4224413110624428220	139	245.5	112	185	75.1351318359375	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6928	false	-2236754685348252454	71	122	384	649	1574	300	الصادق عليه السلام انه قال اذا فشت اربعة ظهرت اربعة اذا فشا الزنا ظهرت الزلازل واذا امسكت الزكاة هلكت الماشية واذا جار الحكام في القضاء امسك القطر من السماء واذا خفرت الذمة نصر المشركون علي المسلمين 2 وروي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال اذا غضب الله تعالي علي	6928	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0711	true	-994331499886250431	105	149	563	819	1616	300	الصادق عليه السلام اذ--------ا فشت اربعة ظهرت اربعة اذا فشا الزنا ظهرت الزلازل واذا امسكت الزكاة هلكت الماشية واذا جار الحكام في القضاء امسك القطر من السماء واذا خفرت الذمة نصر المشركون علي المسلمين مسالة الاستسقاء مشروع بالكتاب والسنة والاجماع قال ا-لله تعالي واذ	711	4224413110624428220	208	375.0	169	265	78.49056243896484	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3984	false	-8086899351501924071	31	82	165	423	1476	300	عليه السلام انه قال ان سليمان ابن داود عليه السلام خرج ذات يوم من اصحابه ليستسقي فوجد نملة قد رفعت قاءمة من قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك لا غني بنا عن رزقك فلا تهلكنا بذنوب بني ادم فقال سليمان عليه السلام لاصحابه ارجعوا فقد سقيتم بغيركم	3984	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0712	true	3985456485484145638	71	120	413	662	1659	300	عليه السلام-------- ان سليمان -بن داود عليه السلام خرج ذات يوم مع اصحابه ليستسقي فوجد نملة قد رفعت قاءمة من قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك لا غني بنا عن رزقك فلا تهلكنا بذنوب بني ادم فقال سليمان عليه السلام لاصحابه ارجعوا فقد سقيتم بغيركم	712	4224413110624428220	248	487.0	199	258	96.12403106689453	46	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3987	false	7918215327777695226	136	201	754	1111	1649	300	ثم بكي وقال سيدي ساخ--ت جبالنا واغبرت ارضنا وهامت دوابنا وقنط الناس منا او من قنط منهم وتاهت البهاءم وتحيرت في مراتعها وعجت عجيج الثكالي علي اولادها وملت الدوران في مراتعها حين حبست عنها قطر السماء فدق لذلك عظمها وذهب لحمها وذاب شحمها وانقطع درها اللهم ارحم انين الانة وحنين الحانة ا-رحم تحيرها في مراتعها وانينها في مرابضها 1502 وقال ابو جعفر عليه السلام كان	3987	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0712	true	3985456485484145638	15	74	95	428	1659	300	ثم بكي وقال سيدي انصاحت جبالنا واغبرت ارضنا وهامت دوابنا وقنط --ناس منا--------------- وتاهت البهاءم وتحيرت في مراتعها وعجت عجيج الثك-لي علي اولادها وملت الدوران في مراتعها حين حبست عنها قطر السماء فرق لذلك عظمها ودق- لحمها وذاب شحمها وانقطع درها اللهم ارحم انين الانة وحنين الحانة وارحم تحيرها في مراتعها وانينها في مرابضها و-----قال الصادق-- عليه السلام -ان	712	4224413110624428220	317	578.5	258	360	88.05555725097656	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6932	false	4440520627742842978	139	199	776	1107	1600	300	ثم بكي عليه السلام فقال سيدي صاخ--ت جبالنا واغبرت ارضنا وهامت دوابنا وقنط ناس منا او من قنط منهم وتاهت البهاءم وتحيرت في مراتعها وعجت عجيج الثكلي علي اولادها وملت الدوران في مراتعها حين حبست عنها قطر السماء فرق لذلك عظمها وذهب لحمها وذاب شحمها وانقطع درها اللهم ارحم انين الانة وحنين الحانة ا-رحم تحيرها في مراتعها وانينها في مرابضها	6932	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0712	true	3985456485484145638	15	69	95	401	1659	300	ثم بكي و------------قال سيدي انصاحت جبالنا واغبرت ارضنا وهامت دوابنا وقنط ناس منا--------------- وتاهت البهاءم وتحيرت في مراتعها وعجت عجيج الثكلي علي اولادها وملت الدوران في مراتعها حين حبست عنها قطر السماء فرق لذلك عظمها ودق- لحمها وذاب شحمها وانقطع درها اللهم ارحم انين الانة وحنين الحانة وارحم تحيرها في مراتعها وانينها في مرابضها	712	4224413110624428220	296	560.0	242	334	88.62275695800781	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6928	false	-2236754685348252454	161	257	846	1356	1574	300	حماد السراج قال ارسلني محمد بن خالد الي ابي عبدالله عليه السلام اقول له ان الناس قد اكثروا علي في الاستسقاء فما رايك في الخروج غدا فقلت ذلك لابي عبدالله عليه السلام فقال لي قل له ليس الاستسقاء هكذا فقل له يخرج فيخطب الناس ويامرهم بالصيام اليوم وغدا ويخرج بهم اليوم الثالث وهم صيام قال فاتيت محمدا فاخبرته بمقالة ابي عبدالله عليه السلام فجاء فخطب -الناس وامرهم بالصيام كما قال ابوعبدالله عليه السلام فلما كان في اليوم الثالث ارسل اليه ما رايك في الخروج وفي غير هذه الرواية----- انه امره ان يخرج يوم الاثنين فيستسقي 4	6928	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0714	true	-3663790938690439951	39	129	210	686	1582	300	حماد السراج ----ارسلني محمد بن خالد الي ا-----لصادق عليه السلام يقول له ان الناس قد -كثروا علي في الاستسقاء فما رايك في الخروج غدا فقلت ذلك ل------لصادق عليه السلام فقال لي قل له ليس الاستسقاء هكذا قل- له يخرج فيخطب الناس ويامرهم بالصيام اليوم وغدا ويخرج بهم --يوم الثالث وهم صيام قال فاتيت محمدا فاخبرته بمقالة ا-----لصادق عليه السلام فجاء فخطب بالناس وامرهم بالصيام كما قال ا----لصادق عليه السلام فلما كان في اليوم الثالث ارسل اليه ما رايك في الخروج وفي ----------رواية اخري انه امره ان يخرج يوم الاثنين فيستسقي --	714	4224413110624428220	447	800.0	358	516	86.6279067993164	78	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1442	false	4730941543098687527	0	45	0	253	1539	300	ويثني عليه ويجتهد في الدعاء ويكثر من التسبيح والتهليل والتكبير ويصلي مثل صلاة العيدين ركعتين في دعاء ومسالة واجتهاد فاذا سلم الامام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي علي المنكب الايمن علي الا-------يسر والذي علي الايسر علي الايمن فان النبي صلي الله عليه واله كذلك صنع	1442	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0717	true	9142931443457667736	158	203	852	1108	1625	300	ويثني عليه ويجتهد في الدعاء ويكثر من التسبيح والتهليل والتكبير ويصلي---- صلاة العيدين ركعتين في دعاء ومسالة واجتهاد فاذا سلم الامام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي علي المنكب الايمن علي المنكب الايسر والذي علي الايسر علي الايمن فان النبي صلي الله عليه واله كذلك صنع	717	4224413110624428220	248	483.5	204	260	95.38461303710938	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5258	false	2601609127134179132	101	210	469	1024	1431	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي الاستسقاء ركعتين وبدا بالصلاة قبل الخطبة وكبر سبعا وخمسا وجهر بالقراءة 2 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع قال الخطبة في الاستسقاء قبل الصلاة ويكبر في الاولي سبعا وفي الاخري خمسا فهذه الرواية شاذة مخالفة لاجماع الطاءفة المحقة لان عملها علي الرواية والاولي لمطابقتها للاخبار التي رويت في ان صلاة الاستسقاء مثل صلاة العيدين 3 وروي ذلك محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع قال سالته عن صلاة الاستسقاء قال مثل صلاة العيدين	5258	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0717	true	9142931443457667736	109	137	581	735	1625	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي الاستسقاء ركعتين وبدا بالصلاة قبل الخطبة وسال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن الحكم الصادق عليه السلام--------- عن صلاة الاستسقاء قال مثل صلاة العيدين	717	4224413110624428220	137	239.0	110	555	24.68468475341797	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6929	false	6017365774701563625	218	300	1057	1514	1514	300	هشام بن الحكم عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن صلاة الاستسقاء قال مثل صلاة العيدين يقرا فيهما ويكبر فيهما يخرج الامام فيبرز الي مكان نظيف في سكينة ووقار وخشوع ومسالة ويبرز معه الناس فيحمد الله ويمجده ويثني عليه ويجتهد في الدعاء ويكثر من التسبيح والتهليل والتكبير ويصلي مثل صلاة العيدين ركعتين في دعاء ومسالة واجتهاد فاذا سلم الامام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي علي المنكب الايمن علي المنكب الايسر والذي علي الايسر علي الايمن فان النبي صلي الله عليه واله-	6929	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0717	true	9142931443457667736	124	201	663	1099	1625	300	هشام بن الحكم الصادق ع--------ليه السلام---------- عن صلاة الاستسقاء قال مثل صلاة العيدين يقرا فيهما ويكبر فيهما يخرج الامام فيبرز الي مكان نظيف في سكينة ووقار وخشوع ومسالة ويبرز معه الناس فيحمد الله ويمجده ويثني عليه ويجتهد في الدعاء ويكثر من التسبيح والتهليل والتكبير ويصلي---- صلاة العيدين ركعتين في دعاء ومسالة واجتهاد فاذا سلم الامام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي علي المنكب الايمن علي المنكب الايسر والذي علي الايسر علي الايمن فان النبي صلي الله عليه واله	717	4224413110624428220	430	826.0	354	458	93.88645935058594	73	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1441	false	-7843850358721004982	157	216	750	1060	1479	300	ثم يصعد المنبر فيقلب رداءه فيجعل الذي علي يمينه علي يساره والذي علي يساره علي يمينه ثم يستقبل القبلة فيكبر الله ماءة تكبيرة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يمينه فيسبح الله ماءة تسبيحة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يساره فيهلل الله ماءة تهليلة رافعا بها صوته ثم يستقبل الناس فيحمد الله ماءة تحميدة	1441	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0718	true	-6954792075575451116	183	242	991	1301	1627	300	ثم يصعد المنبر فيقلب رداءه فيجعل الذي علي يمينه علي يساره والذي علي يساره علي يمينه ثم يستقبل القبلة فيكبر الله ماءة تكبيرة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يمينه فيسبح الله ماءة تسبيحة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يساره فيهلل الله ماءة تهليلة رافعا بها صوته ثم يستقبل الناس فيحمد الله ماءة تحميدة	718	4224413110624428220	310	620.0	251	310	100.0	59	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6929	false	6017365774701563625	115	175	544	855	1514	300	ثم يصعد المنبر فيقلب رداء ه فيجعل الذي علي يمينه علي يساره والذي علي يساره علي يمينه ثم يستقبل القبلة فيكبر الله ماءة تكبيرة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يمينه فيسبح الله ماءة تسبيحة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يساره فيهلل الله ماءة تهليلة رافعا بها صوته ثم يستقبل الناس فيحمد الله ماءة تحميدة	6929	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0718	true	-6954792075575451116	183	242	991	1301	1627	300	ثم يصعد المنبر فيقلب رداء-ه فيجعل الذي علي يمينه علي يساره والذي علي يساره علي يمينه ثم يستقبل القبلة فيكبر الله ماءة تكبيرة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يمينه فيسبح الله ماءة تسبيحة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يساره فيهلل الله ماءة تهليلة رافعا بها صوته ثم يستقبل الناس فيحمد الله ماءة تحميدة	718	4224413110624428220	310	615.0	251	311	99.67845916748047	58	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1442	false	4730941543098687527	19	45	116	253	1539	300	فاذا سلم الامام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي علي المنكب الايمن علي الا-------يسر والذي علي الايسر علي الايمن فان النبي صلي الله عليه واله كذلك صنع	1442	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0719	true	5463933900003054301	213	240	1148	1292	1618	300	فاذا سلم الامام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي علي المنكب الايمن علي المنكب الايسر والذي علي الايسر علي الايمن فان النبي صلي الله عليه واله كذلك صنع	719	4224413110624428220	136	266.0	110	144	94.44444274902344	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3987	false	7918215327777695226	222	243	1231	1344	1649	300	الصادق عليه السلام عن تحويل النبي صلي الله عليه واله رداءه اذا استسقي قال علامة بينه وبين اصحابه تحول الجدب خصبا	3987	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0719	true	5463933900003054301	73	94	413	526	1618	300	الصادق عليه السلام عن تحويل النبي صلي الله عليه واله رداءه اذا استسقي قال علامة بينه وبين اصحابه تحول الجدب خصبا	719	4224413110624428220	113	226.0	92	113	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6929	false	6017365774701563625	275	300	1380	1514	1514	300	فاذا سلم الامام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي علي المنكب الايمن علي المنكب الايسر والذي علي الايسر علي الايمن فان النبي صلي الله عليه واله-	6929	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0719	true	5463933900003054301	213	238	1148	1283	1618	300	فاذا سلم الامام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي علي المنكب الايمن علي المنكب الايسر والذي علي الايسر علي الايمن فان النبي صلي الله عليه واله	719	4224413110624428220	134	263.0	110	135	99.25926208496094	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1368	false	-5437073487265926320	142	176	649	830	1408	300	زرارة والفضيل قالا قلنا له الصلوات في جماعة فريضة هي فقال الصلوات فريضة وليس الاجتماع بمفروض في الصلاة- كلها ولكنها سنة ومن تركها رغبة عنها وعن جماعة المءمنين من غير علة فلا صلاة له	1368	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0723	true	5633446853135450884	240	273	1289	1465	1614	300	زرارة والفضيل----- قلنا له الصلوات في جماعة فريضة هي فقال الصلوات فريضة وليس الاجتماع بمفروض في الصلوات كلها ولكنها سنة -من تركها رغبة عنها وعن جماعة المءمنين من غير علة فلا صلاة له	723	4224413110624428220	173	330.0	140	182	95.05494689941406	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6822	false	97281348450524526	12	46	59	239	1451	300	زرارة والفضيل قالا قلنا له الصلاة- في جماعة فريضة هي فقال الصلوات فريضة وليس الاجتماع بمفروض في الصلوات كلها ولكنها سنة من تركها رغبة عنها وعن جماعة المءمنين من غير علة فلا صلاة له	6822	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0723	true	5633446853135450884	240	273	1289	1465	1614	300	زرارة والفضيل----- قلنا له الصلوات في جماعة فريضة هي فقال الصلوات فريضة وليس الاجتماع بمفروض في الصلوات كلها ولكنها سنة من تركها رغبة عنها وعن جماعة المءمنين من غير علة فلا صلاة له	723	4224413110624428220	173	335.0	140	181	95.58010864257812	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6823	false	5593197748400789291	0	45	0	234	1459	300	السلام قال سمعته يقول ان اناسا كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ابطءوا عن الصلاة في المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه واله ليوشك قوم يدعون الصلاة في المسجد ان نامر بحطب فيوضع علي ابوابهم فتوقد عليهم نار فتحرق عليهم بيوتهم	6823	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0723	true	5633446853135450884	148	190	805	1024	1614	300	السلام--------------- ان اناسا كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ابطاوا عن الصلاة في المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه واله ليوشك قوم يدعون الصلاة في المسجد ان نءمر بحطب فيوضع علي ابوابهم فتوقد عليهم نار فتحرق عليهم بيوتهم	723	4224413110624428220	217	420.0	175	234	92.73504638671875	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6723	false	-7304219331554084448	256	286	1198	1345	1399	300	زيد بن علي ع-------------ن اباءه عن علي عليهم السلام قال دخل رجلان المسجد وقد صلي -----------------الناس فقال لهما علي عليه السلام ان شءتما فليءم احدكما صاحبه ولا يءذن ولا يقيم	6723	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0726	true	-7024178733984605516	241	271	1243	1397	1561	300	زيد عن ابيه عليه السلام عن اباءه -------عليهم السلام قال دخل رجلان المسجد وقد صلي علي عليه السلام بالناس فقال لهما---------------- ان شءتما فليءم احدكما صاحبه ولا يءذن ولا يقيم	726	4224413110624428220	119	198.5	95	177	67.23163604736328	19	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	false	3065601761090839570	94	129	414	586	1385	300	عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك	1378	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0735	true	-6996452373803993366	150	181	752	903	1543	300	عليه السلام اذا--- صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك------- لهم بامام واي صف كان اهله يصلون----------- وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك	735	4224413110624428220	148	269.0	117	172	86.0465087890625	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	false	-876724272105236232	255	290	1269	1442	1486	300	عليه السلام ان- صلي قوم -بينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم---- ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة	3921	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0735	true	-6996452373803993366	150	182	752	909	1543	300	عليه السلام اذا صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك ل-------هم بامام واي صف كان اهله يصلون----------- وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك---- بصلاة	735	4224413110624428220	149	258.0	118	179	83.24022674560547	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	1	36	5	185	1441	300	عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما-لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما-لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة	6845	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0735	true	-6996452373803993366	150	182	752	909	1543	300	عليه السلام اذا--- صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك ل-------هم بامام واي صف كان اهله يصلون----------- وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك---- بصلاة	735	4224413110624428220	151	260.5	121	182	82.96703338623047	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	false	3065601761090839570	111	148	498	671	1385	300	واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم------ فان كان بينهم سترة او جدار فليست تلك لهم بصلاة الا من كان من حيال الباب قال وقال	1378	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0738	true	-3022026245980550046	24	61	127	301	1595	300	واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار فليس- تلك لهم بصلاة الا من كان من حيال الباب---- وقال	738	4224413110624428220	168	317.0	132	179	93.85475158691406	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	false	-876724272105236232	271	300	1348	1486	1486	300	واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم---- ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة وان كان سترا------ او جدارا فليس تلك لهم بصلاة الا-	3921	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0738	true	-3022026245980550046	24	55	127	275	1595	300	واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار- فليس تلك لهم بصلاة الا	738	4224413110624428220	132	244.0	104	149	88.59060668945312	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	17	53	88	263	1441	300	واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما-لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار فليس ذلك لهم بصلاة الا من كان ب--حيال الباب قال وقال	6845	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0738	true	-3022026245980550046	24	61	127	301	1595	300	واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار فليس تلك لهم بصلاة الا من كان من حيال الباب---- وقال	738	4224413110624428220	169	319.0	134	178	94.94381713867188	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1379	false	347806622362237044	140	200	656	943	1401	300	ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم يجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع ببطن مسيل فان كان ارضا مبسوطة او كان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر قال لا باس	1379	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0740	true	1964066945557120278	120	178	604	883	1507	300	ان كان الامام علي شبه --دكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم ولو كان ارفع منهم بقدر اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع بقدر شبر وكا----ن ارضا مبسوطة و--كان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر قال لا باس	740	4224413110624428220	266	504.5	209	287	92.68292999267578	51	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3922	false	3500513767807475641	108	164	522	796	1445	300	ان كان الامام علي شبه الدكان او علي ارف-----ع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم ب----اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع بقطع سيل وان كانت الارض- مبسوطة وكان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انها في موضع منحدر ف---لا باس	3922	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0740	true	1964066945557120278	120	178	604	883	1507	300	ان كان الامام علي شبه --دكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم ولو كان ارفع منهم بقدر اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع بقدر شبر و---كان--- ارضا مبسوطة وكان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر قال لا باس	740	4224413110624428220	253	460.0	199	287	88.15331268310547	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	271	300	1308	1441	1441	300	ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او كان اكثر او اقل اذا كان الارتفاع-	6845	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0740	true	1964066945557120278	120	148	604	732	1507	300	ان كان الامام علي شبه --دكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم ولو كان ارفع منهم بقدر اصبع او---- اكثر او اقل اذا كان الارتفاع	740	4224413110624428220	125	231.0	98	134	93.28358459472656	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6846	false	4295563294537217189	1	32	5	160	1477	300	بقدر شبر فان كانت ارضا مبسوطة وكان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر قال لا باس	6846	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0740	true	1964066945557120278	148	178	732	883	1507	300	بقدر شبر وكان---- ارضا مبسوطة وكان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر قال لا باس	740	4224413110624428220	147	288.0	117	155	94.83870697021484	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1374	false	77291267750495376	30	90	149	456	1427	300	محمد بن اسماعيل قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي وغيرهم فيامروني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم وربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل واكره ان اتقدم وقد صليت بحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك ف-مرني في ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله فكتب عليه السلام صل بهم	1374	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0747	true	1103910097013005206	172	227	910	1186	1601	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع- ----الي الرضا عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي------- فيامروني --------بهم وقد صليت قبل ان اتيهم وربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل واكره ان اتقدم وقد صليت لحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فامرني في ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله فكتب------------ صل بهم	747	4224413110624428220	263	482.0	209	308	85.38961029052734	46	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6843	false	-3825216083992349784	56	116	274	577	1431	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي وغيرهم فيامروني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم فربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل -اكره ان اتقدم وقد صليت لحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فامرني في ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله فكتب صل بهم	6843	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0747	true	1103910097013005206	172	227	910	1186	1601	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع--------- الي الرضا---- عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي------- فيامروني --------بهم وقد صليت قبل ان اتيهم وربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل واكره ان اتقدم وقد صليت لحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فامرني في ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله فكتب صل بهم	747	4224413110624428220	271	506.5	216	304	89.14473724365234	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6827	false	71942819751205328	156	204	696	934	1413	300	عليه السلام قال لاتصل خلق الغالي وان كان يقول بقولك والمجهول والمجاهر بالفسق وان كان مقتصدا 22 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن سعد بن-------------- اسماعيل عن ابيه قال قلت للرضا عليه السلام رجل يقارف الذنوب وهو عارف بهذا الامر اصلي خلفه قال لا	6827	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0751	true	-6095273030085397066	189	233	1024	1257	1607	300	عليه السلام لا ---تصل خلف الغالي وان كان يقول بقولك والمجهول والمجاهر بالفسق وان كان مقتصدا وعن الباقر عليه السلام لا تصل الا خلف من تثق بدينه وامانته وسال اسماعيل ا----------------لرضا عليه السلام رجل يقارف الذنوب وهو عارف بهذا الامر اصلي خلفه قال لا	751	4224413110624428220	169	275.0	136	252	67.06349182128906	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5235	false	3469242543428758385	138	221	662	1059	1414	300	خمسة لا يءمون الناس علي كل حال المجذوم والابرص والمجنون وولد الزنا والاعرابي -------2 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ظريف بن ناصح عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن يزيد قال سالت ابا عبد الله ع عن المجذوم والابرص يءمان المسلمين قال نعم قلت هل يبتلي الله بهما المءمن قال نعم وهل كتب----- البلاء الا علي المءمن فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي حال------------- الضرورة التي لا يوجد	5235	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0760	true	-7381232347023995975	38	95	219	527	1605	300	خمسة لا يءمون الناس علي كل حال المجذوم والابرص والمجنون وولد الزنا والاعرابي وقال بعض علماءنا بالجواز لان عبد ال-----------------------------------------------------------------------------------------له بن يزيد سال الصادق عليه السلام -عن المجذوم والابرص يءمان المسلمين قال نعم قلت هل يبتلي الله بهما المءمن قال نعم وهل كتب الله البلاء الا علي المءمن و-----------------------حمله الشيخ في التهذيب علي الضرورة بان -لا يوجد	760	4224413110624428220	238	390.0	191	422	56.39810562133789	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6824	false	3216008776710372547	26	67	119	337	1512	300	عبدال-له بن يزيد قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المجذوم والابرص يءمان المسلمين فقال نعم قلت هل يبتلي الله بهما المءمن قال نعم وهل كتب الله البلاء الا علي المءمن فمحمول علي حال------------ الضرورة فاما مع التمكن من وجود غيرهما	6824	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0760	true	-7381232347023995975	56	96	325	534	1605	300	عبد الله بن يزيد سال الصادق---------- عليه السلام عن المجذوم والابرص يءمان المسلمين -قال نعم قلت هل يبتلي الله بهما المءمن قال نعم وهل كتب الله البلاء الا علي المءمن وحمله الشيخ في التهذيب علي الضرورة بان لا يوج-----------د غيرهما	760	4224413110624428220	165	283.0	132	231	71.42857360839844	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3918	false	-2917808868144623552	81	117	424	592	1479	300	عمر بن يزيد ابا عبد الله عليه السلام عن امام لا باس به في جميع اموره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما لم يكن عاقا قاطعا	3918	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0761	true	-2487575266534664281	207	242	1038	1203	1511	300	عمر بن يزيد سال الصادق-- عليه السلام عن امام لا باس به في جميع ام-ره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما لم يكن عاقا قاطعا	761	4224413110624428220	156	294.0	121	168	92.85713958740234	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6827	false	71942819751205328	0	27	0	129	1413	300	عن امام لا باس به في جميع امره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما-لم يكن عاقا قاطعا	6827	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0761	true	-2487575266534664281	214	242	1073	1203	1511	300	عن امام لا باس به في جميع امره عارف غير انه يسمع ابويه الكلام الغليظ الذي يغيظهما اقرا خلفه قال لا تقرا خلفه ما لم يكن عاقا قاطعا	761	4224413110624428220	129	253.0	102	130	99.23076629638672	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3926	false	2683096944002021679	216	269	1057	1326	1490	300	لا يءم الحضري المسافر ولا يءم المسافر الحضري فان ابتلي الرجل بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد احدهم فقدمه فامهم فاذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم 1182 وقد روي انه ان خاف علي نفسه من اجل من يصلي معه صلي الركع----------تين -------الاخيرتين	3926	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0762	true	-954676474135017525	111	153	587	821	1604	300	لا يءم الحضري المسافر ولا---- المسافر الحضري فان ابتلي------ بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف المقيم-- فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان ----------------------------------------صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين	762	4224413110624428220	194	329.5	157	286	67.83216857910156	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5238	false	-5904943903283166196	24	68	100	342	1447	300	لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر	5238	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0762	true	-954676474135017525	111	154	587	827	1604	300	لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف المقيم-- فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر	762	4224413110624428220	235	459.5	192	242	97.10743713378906	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6941	false	4666207070592221599	0	27	0	154	1549	300	الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاوليين الظهر والاخريي-ن العصر	6941	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0762	true	-954676474135017525	128	154	674	827	1604	300	الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف المقيم-- فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر	762	4224413110624428220	143	272.5	117	155	92.25806427001953	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6986	false	9168751360786081144	166	213	817	1075	1494	300	عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوما حضريين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر	6986	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0762	true	-954676474135017525	109	154	575	827	1604	300	عليه السلام---- لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف المقيم-- فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر	762	4224413110624428220	244	468.0	199	258	94.57364654541016	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5243	false	362364855374750025	140	170	634	774	1365	300	عليه السلام قال سالته------------ عن الرجل يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي تنقضي صلاته فقال يعيد ولا يعيد من صلي خلفه وان اعلمهم انه علي غير طهر	5243	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0770	true	7525069121821823577	266	298	1348	1495	1507	300	عليه السلام وقد ساله محمد بن مسلم عن الرجل يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي تنقضي صلاته -قال يعيد ولا يعيد من---- خلفه وان اعلمهم انه علي غير طهر	770	4224413110624428220	130	233.0	101	152	85.52631378173828	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6834	false	2888032379195121554	190	219	866	1002	1389	300	عليه السلام قال سالته------------ عن الرجل يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي تنقضي صلاته فقال يعيد ولا يعيد من خلفه وان اعلمهم انه علي غير طهر	6834	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0770	true	7525069121821823577	266	298	1348	1495	1507	300	عليه السلام وقد ساله محمد بن مسلم عن الرجل يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي تنقضي صلاته -قال يعيد ولا يعيد من خلفه وان اعلمهم انه علي غير طهر	770	4224413110624428220	130	239.5	101	148	87.83783721923828	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5246	false	-842003026224839772	181	241	818	1118	1412	300	اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان اد-رك من الظهر او العصر او العشاء الركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما لان	5246	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0772	true	7680316156349537676	255	300	1289	1509	1509	300	اذا ادرك الرجل بعض الصلاة-------------------------------------- جعل اول ما ادرك اول صلاته اذا ادرك من الظهر او العصر ركعتي--------------------------ن قرا في----------ما ادرك -مع الامام مع نفسه -ام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الام----ام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما لان-	772	4224413110624428220	206	362.0	163	301	68.43853759765625	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6839	false	6630477161713835995	148	215	751	1080	1503	300	عليه السلام قال قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان اد-رك من الظهر او من العصر او من العشاء ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي فيها ركعتين لا يقرا فيهما لان	6839	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0772	true	7680316156349537676	253	300	1277	1509	1509	300	عليه السلام-------- اذا ادرك الرجل بعض الصلاة-------------------------------------- جعل اول ما ادرك اول صلاته اذا ادرك من الظهر او--- العصر ركعتي---------------------------ن قرا في----------ما ادرك -مع الامام مع نفسه -ام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الام----ام فصلي ركع-----تين لا يقرا فيهما لان-	772	4224413110624428220	215	364.5	170	330	65.1515121459961	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3925	false	-2347268460395410579	83	106	407	528	1495	300	احدهما عليهما السلام في الرجل يدخل المسجد فيخاف ان تفوته الركعة قال يركع قبل ان يبلغ الي القوم ويمشي وهو راكع حتي يبلغهم	3925	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0777	true	638097536351899728	209	231	1092	1209	1531	300	احدهما عليهما السلام في الرجل يدخل المسجد فيخاف ان يفوته الركوع قال يركع قبل ان يبلغ---- القوم ويمشي وهو راكع حتي يبلغهم	777	4224413110624428220	114	222.0	92	121	94.21487426757812	19	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6843	false	-3825216083992349784	143	172	697	832	1431	300	عليه السلام عن الرجل يصلي الفريضة ثم يجد قوما يصلون جماعة ايجوز له ان يعيد الصلاة معهم قال نعم وهو افضل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت فان لم يفعل قال ليس به باس	6843	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0779	true	-3866651907361794344	149	261	760	1352	1558	300	عليه السلام في الرجل يصلي الفريضة ثم يجد قوما يصلون جماعة ايجوز ---ان يعيد الصلاة معهم قال نعم وهو افضل ويحتمل العدم لان المطلوب حصل اولا وهو ادراك فضيلة الجماعة وانما سوغنا الاعادة استدراكا لمصلحة الجماعة وهو انما يتحقق في المنفرد ب لو صلي في جماعة ثم حضر واحد واراد الصلاة استحب له ان يصلي معه جماعة اماما او ماموما تحصيلا لفضيلة الجماعة للحاضر ج هل يستحب التكرار ثلاثا فما زاد اشكال اقربه المنع د الوجه ان الفرض هو الاولي والثانية سنة وبه قال ابو حنيفة واحمد والشافعي في الجديد لقوله عليه السلام فتكون لكم نافلة وقول الصادق عليه السلام لما حكم باستحباب الاعادة قلت فان لم يفعل قال ليس به باس	779	4224413110624428220	130	240.0	102	595	21.848739624023438	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1374	false	77291267750495376	140	231	669	1104	1427	300	سماعة قال سالته عن رجل كان يصلي فخرج الامام وقد صلي الرجل ركعة من صلاة فريضة فقال ان كان اماما عدلا فليصل اخري و-ينصرف و-يجعلهما تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته كما هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما هو ويصلي ركعة اخري معه يجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ماجور عليها ان شاء الله	1374	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0781	true	-7951843839125528721	104	244	541	1213	1512	300	سماعة قال سالته عن رجل كان يصلي فخرج الامام وقد صلي ر------كعة من----- فريضة -قال ان كان اماما عدلا فليصل اخري ولينصرف وليجعلهما تطوعا و-يدخل مع الامام في صلاته وفي الاخر للشافعي اذا نقل نيته من الفرض الي النفل بطل الفرض ولم يحصل له النفل لانه لم ينوه في جميع الصلاة وليس بجيد لان نية النفل دخلت في نية الفرض فقد وجدت في جميع الصلاة فروع ا لو كان الامام ممن لا يقتدي به استمر علي حاله لانه ليس بمءتم في الحقيقة ولقول الصادق عليه السلام وان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما هو ويصلي ركعة اخري معه يجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسو-------------------له ثم -يتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ماجور عليها ان شاء الله	781	4224413110624428220	396	721.5	311	705	56.17021179199219	75	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6844	false	6825974465154826240	11	63	63	308	1468	300	فان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما-هو ويصلي ركعة اخري معه ويجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ماجور عليها ان شاء	6844	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0781	true	-7951843839125528721	190	243	964	1208	1512	300	وان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما هو ويصلي ركعة اخري معه -يجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم -يتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ماجور عليها ان شاء	781	4224413110624428220	242	468.0	190	246	98.37398529052734	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6829	false	-7490916612086668663	177	215	835	1027	1422	300	عليه السلام انه سءل عن القراء ة خلف الامام فقال اذا كنت خلف امام تتولاه وتثق به فانه يجزيك قراءته وان احببت ان تقرا فاقرا فيما يخافت فيه فاذا جهر فانصت قال الله تعالي وانصتوا لعلكم ترحمون قال	6829	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0783	true	7556528902383985270	70	100	396	552	1586	300	عليه السلام------------------------------------ اذا كنت خلف امام تتولاه وتثق به فانه تجزءك قراءته وان احببت ان تقرا فاقرا فيما يخافت فيه فاذا جهر فانصت قال الله تعالي وانصتوا لعلكم ترحمون قال	783	4224413110624428220	154	300.0	124	192	80.20833587646484	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5248	false	6557943028234131992	55	135	255	619	1409	300	ابي الحسن ع قال سالته---- عمن ركع مع امام يقتدي به ثم رفع راسه قبل الامام قال يعيد ركوعه معه 2 ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما م-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا رواه احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن غياث ابن ابراهيم قال سءل ابو عبد الله ع عن الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام ويرفع راسه معه قال لا فالوجه في هذا الخبر احد شيءين احدهما ان يكون مصليا خلف من لا يقتدي به فانه	5248	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0786	true	7684988992834468646	19	123	91	607	1471	300	ابا الحسن عليه السلام سءل عمن ركع--- امام يقتدي به ثم رفع راسه قبل الامام قال يعيد ركوعه وعن الصادق عليه السلام في الرجل يرفع راسه من السجود قبل ان يرفع الامام راسه من السجود قال فليسجد ولا تعد هذه زيادة في الحقيقة لان فعل الماموم تابع لفعل الامام وهو واحد فكذا فعل الماموم وهل العود واجب الاقرب المنع اما مع العمد فانه يجب عليه الصبر ولا يجوز له الرجوع والا زاد ركنا ولا عذر هنا ولقول الصادق عليه السلام في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايعود -يركع اذا ابطا الامام ---------------قال لا وكذا لو كان الامام م-----------------------------------من لا يقتدي به لانه	786	4224413110624428220	171	150.5	134	675	25.33333396911621	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5249	false	1694927306185960040	40	85	188	382	1371	300	ان لا يبرح من مكانه حتي يتم من خلفه ما فاته من صلاته 1 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سمعته يقول لا ينبغي للامام ان يقوم اذا صلي حتي يقضي كل من خلفه ما فاته من الصلاة	5249	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0787	true	-6670987655560566268	114	147	592	742	1568	300	ان لا يبرح من مكانه حتي يتم المسبوق ما فاته لا---------------------------------------ن اسماعيل بن عبد الخالق سمع-----ه يقول لا ينبغي للامام ان يقوم اذا صلي حتي يقضي كل من خلفه ما فاته من الصلاة	787	4224413110624428220	138	239.0	105	194	71.13401794433594	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1419	false	8314036417472617158	20	66	84	297	1366	300	النبال قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	1419	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0789	true	-2660837001709004685	180	214	977	1131	1562	300	النبال وقد خرج- معه------------------------ حتي اتي-ا الشجرة--------------------------------- يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	789	4224413110624428220	150	257.5	116	213	70.42253875732422	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5086	false	5867375007328338802	252	296	1204	1397	1411	300	النبال قال خرجت مع ابي عبد الله ع حتي اتينا مسجد الشجرة فقال لي ابو عبد الله ع يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغير-----ك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	5086	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0789	true	-2660837001709004685	180	214	977	1131	1562	300	النبال وقد خرج- معه-------------- حتي اتيا------ الشجرة----------------------- يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	789	4224413110624428220	144	240.0	111	198	72.7272720336914	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6938	false	3311767888925061814	118	161	555	768	1425	300	النبال قال خرجت مع ابي عبدالله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابوعبدالله عليه السلام يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر-ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج قال -	6938	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0789	true	-2660837001709004685	180	215	977	1136	1562	300	النبال وقد خرج- معه----------------------- حتي اتي-ا الشجرة------------------------------- يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج ولان	789	4224413110624428220	149	248.0	116	215	69.30232238769531	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6984	false	-8958869283502736298	191	235	883	1100	1391	300	النبال قال خرجت مع ابي عبدالله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابوعبدالله عليه السلام يا نبال فقلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا اربعا غيري وغيرك وذاك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	6984	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0789	true	-2660837001709004685	180	214	977	1131	1562	300	النبال وقد خرج- معه----------------------- حتي اتي-ا الشجرة------------------------------- يا نبال -قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي ار------بعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	789	4224413110624428220	149	247.0	115	217	68.6635971069336	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3946	false	-6586475125379357447	1	29	7	137	1458	300	قلت فيدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال صل وقصر فان لم تفعل فقد------ خالفت رسول الله صلي الله عليه واله	3946	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0790	true	9179703280980865829	17	45	84	215	1520	300	قلت -يدخل---- وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال صل وقصر فان لم تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلي الله عليه واله	790	4224413110624428220	125	231.0	98	136	91.9117660522461	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5087	false	575589260031908115	32	69	154	328	1372	300	قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال فصل وقصر فان لم تفعل فقد------ خالفت رسول الله صلي الله عليه واله فلا ينافي ما قدمناه من الاخبار لان الوجه في -	5087	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0790	true	9179703280980865829	17	53	84	259	1520	300	قلت يدخل---- وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال -صل وقصر فان لم تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلي الله عليه واله قال الشيخ واذا اختلفت- الاخبار حملنا هذه علي	790	4224413110624428220	139	226.0	107	181	76.79557800292969	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6511	false	1453608715400012470	118	146	563	695	1424	300	قلت فدخل وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال فصل وقصر وان لم تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلي الله عليه واله	6511	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0790	true	9179703280980865829	17	45	84	215	1520	300	قلت يدخل وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال -صل وقصر فان لم تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلي الله عليه واله	790	4224413110624428220	129	251.0	101	132	97.7272720336914	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6939	false	-7761533925455027511	114	143	567	702	1453	300	قلت فدخل وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال صل وقصر فان لم تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلي الله عليه واله فان	6939	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0790	true	9179703280980865829	17	46	84	219	1520	300	قلت يدخل وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال صل وقصر فان لم تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلي الله عليه واله قال	790	4224413110624428220	132	261.0	103	135	97.77777862548828	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1419	false	8314036417472617158	230	253	1047	1159	1366	300	يقضي ما فاته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر كما	1419	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0791	true	6200499528462260847	96	119	521	633	1554	300	يقضي ما فاته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر ولا	791	4224413110624428220	110	218.0	87	112	98.21428680419922	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6511	false	1453608715400012470	162	231	760	1087	1424	300	عليه السلام انه سءل عن------- رجل دخل----- وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد ان يصليها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي له ان يصلي-- عند ذلك 5 وروي ايضا عن النضر بن سويد عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام--- قال الصلاة	6511	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0791	true	6200499528462260847	40	89	230	479	1554	300	عليه السلام وقد ساله زرارة في رجل دخل عليه وقت الصلاة---- في السفر فاخر الصلاة حتي قدم------------------------------------ فنسي حين قدم ا----هله ان يصليها حتي ذهب وقتها يصل----يها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي--- ان يصليها عند ذلك احتج الاخرون بقو--------------------------------------------له عليه السلام من فاتته صلاة	791	4224413110624428220	203	315.5	161	344	59.011627197265625	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6985	false	-3880614380379540470	63	113	293	532	1422	300	عليه السلام انه سءل عن------- رجل دخل----- وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد يصليها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر فكان ينبغي له ان يصلي-- عند ذلك	6985	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0791	true	6200499528462260847	40	81	230	434	1554	300	عليه السلام وقد ساله زرارة في رجل دخل عليه وقت الصلاة---- في السفر فاخر الصلاة حتي قدم--------------------------------- فنسي حين قدم ا----هله ان يصليها حتي ذهب وقتها يصل----يها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر -كان ينبغي--- ان يصليها عند ذلك	791	4224413110624428220	181	302.0	143	253	71.54150390625	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6989	false	-2814700454187012674	129	157	599	742	1410	300	العسكري عليه السلام يجب علي المسافر ان يقول في دبر كل صلاة يقصر فيها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة لتمام الصلاة	6989	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0797	true	-4212694115295847562	221	249	1168	1311	1595	300	العسكري عليه السلام يجب علي المسافر ان يقول في دبر كل صلاة يقصر فيها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة لتمام الصلاة	797	4224413110624428220	143	286.0	115	143	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6972	false	-3392605117180524699	112	217	555	1059	1451	300	سماعة قال سالته عن المسافر في كم يقصر الصلاة فقال في مسيرة يوم وذلك بريدان وهما ثمانية فراسخ ومن سافر قصر الصلاة وافطر الا ان يكون رجلا مشيعا او خرج الي صيد او الي قرية له يكون مسيرة يوم يبيت الي اهله لا يقصر ولا يفطر 2 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبدالله بن يحيي- الكاهلي قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول في---------------------------------------- التقصي-------------------------------ر في الصلاة قال بريد في بريد اربعة وعشرون ميلا 3 فاما مارواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ	6972	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0798	true	1830573350071532694	126	198	662	1024	1557	300	سماعة ساله ع-----ن المسافر في كم يقصر الصلاة فقال في مسيرة يوم وذلك بريدان وهما ثمانية فراسخ و---سال ابو ايوب الصادق عليه السلام عن التقصير قال في بريدين او بياض--------------------- يوم وسال علي---------------------------------------------------------------- بن يقطين الكا----------------------ظم عليه السلام عن الرجل يخرج في سفر وهو مسيرة يوم قال يجب عليه التقصير اذا كان مسيرة يوم وان كان يدور في عمله وفي رواي-------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن الباق--ر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ	798	4224413110624428220	195	286.0	154	576	33.85416793823242	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3950	false	-4516015506244949051	229	288	1170	1450	1501	300	الاصل وانما وجب التقصير في ثمانية فراسخ لا اقل من ذلك ولا اكثر لان ثمانية فراسخ مسيرة يوم للعامة والقوافل والاثقال فوجب التقصير في مسيرة يوم---- ولو لم يجب في مسيرة يوم ولو لم يجب في مسيرة يوم لما وجب في مسيرة الف سنة وذلك لان كل يوم يكون بعد هذا اليوم فانما هو نظير هذا اليوم فلو لم	3950	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0799	true	-1546659908087036527	6	57	28	274	1517	300	السلام انما وجب التقصير في ثمانية فراسخ لا اقل من ذلك ولا اكثر لان ثمانية فراسخ مسير ي-وم للعامة والقوافل والاثقال فوجب التقصير في مسير- يوم قال ولو لم يجب في مسير ي-------------------------وم لما وجب في مسير- الف سنة -----لان كل يوم----- بعد هذا اليوم فانما هو نظير هذا اليوم الثالث	799	4224413110624428220	229	407.5	182	284	80.63380432128906	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7241	false	-6266346848482826024	37	94	183	463	1479	300	الرضا عليه السلام -عن رجل خرج من بغدا---د يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي---- النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر اذا اراد الرجوع ويقصر فقال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ وانما خرج يريد ان يلحق صاحبه في بعض الطريق فتمادي به السير الي	7241	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0802	true	7252893165146992047	89	129	437	635	1510	300	الرضا عليه السلام وقد ساله صفوان في الرجل يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهروان ------------------------------------------------------قال لا يقصر ولا يفطر لانه لم ير----------------د السفر ثمانية فراسخ وانما خرج ليلتحق باخيه-------------------- فتمادي به السير ولو	802	4224413110624428220	157	238.0	122	288	54.51388931274414	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5088	false	4028348452268712036	182	281	823	1282	1371	300	اذا كنت في الموضع الذي لا تسمع فيه الاذان فقصر واذا قدمت من سفرك فمثل ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------2 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم ع قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت مكة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله 3 عنه عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله ع قال لا يزال المسافر مقصرا حتي يدخل بيته فلا تنافي بين هذين الخبرين والخبر الاول لان قوله لا يزال المسافر مقصرا حتي يدخل اهله او	5088	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0803	true	-8604246089697486715	223	259	1142	1321	1577	300	اذا كنت في الموضع الذي لا تسمع فيه الاذان فقصر واذا قدمت من سفرك فمثل ذلك وقال المرتضي لا يزال مقصرا حتي يدخل منزله لقول الصادق عليه السلام لا يزال المسافر مقصرا حتي يدخل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هله او	803	4224413110624428220	81	-81.0	63	557	14.542190551757812	17	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5084	false	-3620489636024359904	165	216	779	1003	1371	300	عليه السلام قال قلت له ارايت من قدم بلدة الي متي ينبغي له ان يكون مقصرا او متي ينبغي له ان يتم فقال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج---- او بعد غد فقصر ما بينك وبين	5084	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0806	true	4432264828065214979	129	165	651	815	1481	300	عليه السلام في المسافر اذا----- قدم بلده -------------------------------------------------------قال ان- دخلت ارضا وايقنت ان لك بها مقام عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ---مقامك بها تقول غدا اخرج بها او بعد غد فقصر ما بينك وبين	806	4224413110624428220	146	239.0	112	228	64.03508758544922	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6981	false	-4734082887122628880	4	32	15	139	1395	300	اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج---- او بعد غد فقصر ما بينك وبين	6981	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0806	true	4432264828065214979	137	165	691	815	1481	300	ان- دخلت ارضا وايقنت ان لك بها مقام عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ---مقامك بها تقول غدا اخرج بها او بعد غد فقصر ما بينك وبين	806	4224413110624428220	118	218.5	91	128	92.1875	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3949	false	-762721609171750892	9	57	42	262	1450	300	الرضا عليه السلام قال سالته----------------------- عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له -بها منزل يستوطنه قال قلت له ما الاستيطان فقال ان يكون له -بها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي -دخلها	3949	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0810	true	4207798976444855272	56	106	284	519	1467	300	الرضا عليه السلام وقد ساله محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الرجل يقصر في ضيعته----- لا باس ما لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت------ ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي يدخلها	810	4224413110624428220	199	344.0	154	246	80.8943099975586	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5078	false	-4510122122373149428	61	99	260	428	1348	300	عمار بن موسي عن ابي عبد الله ع---- في الرجل يخرج في سفره فيمر بقرية له او دار فينزل فيها قال يتم الصلاة ولو لم يكن له الا نخلة واحدة ولا يقصر وليصم اذا حضره الصوم وهو فيها	5078	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0810	true	4207798976444855272	204	239	1021	1184	1467	300	عمار-------- عن الصادق عليه السلام في الرجل يخرج في سفر- فيمر بقرية له او دار فينزل فيها قال يتم الصلاة ولو لم يكن له الا نخلة واحدة ولا يقصر وليصم اذا حضره الصوم وهو فيها	810	4224413110624428220	146	269.5	113	172	84.88372039794922	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5079	false	-2569297069493316287	143	196	642	891	1360	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته قال لا باس ما لم ينو المقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي يدخلها	5079	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0810	true	4207798976444855272	61	106	311	519	1467	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع -----------------------------------عن الرجل يقصر في ضيعته---- لا باس ما لم ينو --مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي يدخلها	810	4224413110624428220	208	401.0	163	249	83.53413391113281	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6975	false	-9042145429723846263	105	137	476	625	1414	300	عليه السلام في الرجل يخرج في سفره فيمر بقرية له او دار فينزل فيها قال يتم الصلاة ولو لم يكن له الا نخلة واحدة ولا يقصر وليصم اذا حضره الصوم وهو فيها	6975	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0810	true	4207798976444855272	207	239	1036	1184	1467	300	عليه السلام في الرجل يخرج في سفر- فيمر بقرية له او دار فينزل فيها قال يتم الصلاة ولو لم يكن له الا نخلة واحدة ولا يقصر وليصم اذا حضره الصوم وهو فيها	810	4224413110624428220	148	291.0	116	149	99.328857421875	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6976	false	4752104224078727087	226	278	1053	1300	1410	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما-لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي يدخلها	6976	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0810	true	4207798976444855272	61	106	311	519	1467	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع -----------------------------------عن الرجل يقصر في ضيعته----- لا باس ما لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي يدخلها	810	4224413110624428220	207	399.0	163	248	83.46774291992188	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3944	false	3206604127588047832	80	186	392	931	1489	300	عليه السلام انه قال اربعة--- يجب عليهم التمام في السفر كانوا او في الحضر المكاري -الكري والراعي والاشتقان لانه عملهم وروي الملاح والاشتق--------------------------------------------------ان البريد 1276 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال ليس علي الملاحين في سفنهم تقصير ولا علي المكاري والجمال 1277 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب----- عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	3944	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0812	true	4396338047659604013	66	137	370	744	1577	300	عليه السلام-------- اربعة قد يجب عليهم التمام في --سفر كانوا او -----حضر المكاري والكري والراعي والاشتقان لانه عم------------لهم والاشتقان هو البيدر وقيل امين البيدر وانما شرطنا العشرة لان ال--------------------------------------------------------------------------------سفر ينقطع بها ولقول الصادق ----------------------------------------------------عليه السلام---- المكاري ان- لم يستقر في منزله الا خمسة ايام------- قصر في سفره بالنهار واتم ب----الليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او ا-------------------------------------------------كثر قصر في سفره وافطر	812	4224413110624428220	288	452.0	232	598	48.1605339050293	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3945	false	-3135762672175164909	19	66	86	342	1490	300	عليهما السلام قال سبعة لا يقصرون في الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي و الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل	3945	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0812	true	4396338047659604013	4	48	21	266	1577	300	عليه-- السلام---- سبعة لا يقصرون--- الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي ال--ذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل	812	4224413110624428220	243	466.5	199	256	94.921875	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5080	false	-548122205808945676	190	295	870	1398	1417	300	سبعة لا يقصرون الصلاة الجاب-----ي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل الذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل 2 احمد بن محمد بن عيسي عن ابي المعزا عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قال-------- ليس علي الملاحين في سفر--هم تقصير ولا علي المكارين ولا علي الجمالين 3 احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر ع اربعة قد يجب عليهم التمام في سفر كانوا او في حضر المكاري والكري والراعي والاشتقان لانه عملهم	5080	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0812	true	4396338047659604013	6	84	33	472	1577	300	سبعة لا يقصرون الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل ي-----طلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل و----------------------------------------------------عن احدهما عليهما السلام ليس علي الملاحين في سفينتهم تقصير ولا علي المكارين ولا علي الجمالين وعن الباقر عليه السلام-------------------------------------------- اربعة قد يجب عليهم التمام في سفر كانوا او--- حضر المكاري والكري والراعي والاشتقان لانه عملهم	812	4224413110624428220	396	723.5	323	543	72.92817687988281	66	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5082	false	3455911802774940425	88	126	405	585	1444	300	المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام واقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	5082	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0812	true	4396338047659604013	101	137	573	744	1577	300	المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام----- قصر في سفره بالنهار واتم ب----الليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	812	4224413110624428220	170	325.5	134	180	94.44444274902344	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6977	false	-1177481588632256240	188	296	909	1470	1487	300	عليه السلام قال سبعة لا يقصرون الصلاة الجاب-----ي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل 34 عنه عن محمد بن عيسي عن ابي المعزا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال ليس علي الملاحين في سفينتهم تقصير ولا علي المكارين ولا علي الجمالين 35 احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابوجعفر عليه السلام اربعة قد يجب عليهم التمام في سفر كانوا او في حضر المكاري والكري والراعي والاشتقان لانه عملهم	6977	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0812	true	4396338047659604013	4	84	21	472	1577	300	عليه السلام---- سبعة لا يقصرون الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل و----------------------------------------------------عن احدهما عليهما السلام---- ليس علي الملاحين في سفينتهم تقصير ولا علي المكارين ولا علي الجمالين وعن الباق------------------------------------------------------ر عليه السلام اربعة قد يجب عليهم التمام في سفر كانوا او--- حضر المكاري والكري والراعي والاشتقان لانه عملهم	812	4224413110624428220	434	806.5	356	568	76.408447265625	71	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6978	false	3037168842550044703	177	218	882	1078	1487	300	عليه السلام قال قال المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم بالليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام و--اكثر قصر في سفره وافطر	6978	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0812	true	4396338047659604013	99	137	561	744	1577	300	عليه السلام-------- المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام------- قصر في سفره بالنهار واتم بالليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	812	4224413110624428220	179	334.0	142	198	90.40403747558594	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1421	false	-8239860991199560325	260	300	1244	1439	1439	300	عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين وليس لهما ان-	1421	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0813	true	-4740926686831812634	59	99	312	508	1535	300	عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين وليس لهما ان	813	4224413110624428220	195	385.0	156	196	99.48979949951172	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4463	false	4058789891296865342	225	280	1066	1329	1441	300	قو----له عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه قال -------------------العادي السارق والباغي الذي يبغي الصيد بطرا او لهوا لا ليعود به علي عياله ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطر------ا هي حرام عليهما في حال الاضطرار كما هي حرام عليهما في حال الاختيار وليس لهما ان يقصرا في صوم ولا صلاة	4463	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0813	true	-4740926686831812634	62	102	327	524	1535	300	قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد------------- قال الباغي باغي الصيد والعادي ال-----------------------------------------------------------سارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما ليس هي عليهما-- كما هي علي المسلمين--------------- وليس لهما ان يقصرا في ال------صلاة	813	4224413110624428220	142	214.5	109	292	48.6301383972168	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6979	false	4752286385961987493	255	298	1211	1425	1432	300	عليه السلام في قول الله عز-وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي هو السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين وليس لهما ان يقصرا في الصلاة	6979	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0813	true	-4740926686831812634	59	102	312	524	1535	300	عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي--- السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين وليس لهما ان يقصرا في الصلاة	813	4224413110624428220	211	411.0	169	215	98.13953399658203	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8646	false	-5764658268037691910	237	273	1118	1306	1432	300	عليه السلام في قول الله عز-وجل-فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا-------هي حرام علي--------------هما كما هي علي المسلمين وليس لهما -ن يقصرا في الصلاة	8646	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0813	true	-4740926686831812634	59	102	312	524	1535	300	عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين وليس لهما ان يقصرا في الصلاة	813	4224413110624428220	188	350.0	152	212	88.67924499511719	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1422	false	3292201809688839437	90	121	405	557	1383	300	عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر وليقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	1422	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0815	true	4517674815307289223	100	131	553	705	1557	300	عليه السلام وقد سءل عن الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر وليقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	815	4224413110624428220	144	280.0	113	152	94.7368392944336	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3949	false	-762721609171750892	82	114	385	546	1450	300	الصادق عليه السلام في-------- الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين او ثلاثة ايقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليقصر وليفط-------ر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	3949	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0815	true	4517674815307289223	99	131	546	705	1557	300	الصادق عليه السلام وقد سءل عن الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين ي----------قصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله ف-------ليفطر وليقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	815	4224413110624428220	141	252.0	112	176	80.11363983154297	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5083	false	-4353439917751043971	272	297	1228	1350	1359	300	الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله ف-------ليقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	5083	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0815	true	4517674815307289223	105	131	576	705	1557	300	الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر وليقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	815	4224413110624428220	122	238.0	97	129	94.57364654541016	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6979	false	4752286385961987493	207	238	983	1134	1432	300	عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر وي-قصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	6979	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0815	true	4517674815307289223	100	131	553	705	1557	300	عليه السلام وقد سءل عن الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر وليقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	815	4224413110624428220	142	273.0	111	152	93.42105102539062	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7237	false	285278974001487369	38	62	174	295	1409	300	عليه السلام--------------- عمن يخرج من اهله بالصقورة والكلاب يتنزه ا--------لليلتين والثلاث هل يقصر من صلاته او لا فقال لا يقصر انما خرج في لهو	7237	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0815	true	4517674815307289223	39	67	228	372	1557	300	عليه السلام وقد ساله زرارة عمن يخرج من اهله بالصقورة والكلاب يتنزه الليلة والليلتين والثلاث هل يقصر من صلاته ام لا فقال لا يقصر انما خرج في لهو	815	4224413110624428220	120	224.0	96	144	83.33333587646484	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3942	false	2996270805788958630	132	159	635	759	1474	300	صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرات عليه اية التفسير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها	3942	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0819	true	6648534524633330197	46	70	239	346	1519	300	صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا---- ان كان قد قرءت عليه اية القص--ر وفسرت له----------- اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها	819	4224413110624428220	104	183.0	80	124	83.87096405029297	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5088	false	4028348452268712036	22	92	93	401	1371	300	عن رجل صلي وهو مسافر فاتم الصلاة قال ان كان في --وقت فليعد وان كان الوقت قد مضي فلا 2 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن ابي ايوب عن ابي بصير قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة	5088	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0819	true	6648534524633330197	157	200	808	1006	1519	300	عن رجل صلي وهو مسافر فاتم الصلاة---- ان كان في الوقت فليعد وان كان الوقت ---مضي فلا وقال عليه السلام في ----------------------------------------------------------------------------------------------------رجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات---- ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي -مضي ذلك اليوم فلا اعادة	819	4224413110624428220	177	306.0	137	310	57.09677505493164	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6944	false	1983401728157426894	101	173	494	821	1494	300	عليه السلام--------------- عن رجل صلي وهو مسافر فاتم الصلاة قال ان كان في --وقت فليعد وان كان الوقت قد مضي فلا 34 سعد عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان كان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة	6944	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0819	true	6648534524633330197	152	200	781	1006	1519	300	عليه السلام وقد ساله العيص عن رجل صلي وهو مسافر فاتم الصلاة ان ----كان في الوقت فليعد وان كان الوقت ---مضي فلا وقال------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام في ------------رجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات --------ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي -مضي ذلك اليوم فلا اعادة	819	4224413110624428220	198	326.5	155	344	57.55813980102539	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6985	false	-3880614380379540470	193	271	901	1263	1422	300	عليه السلام قال سالته----- عن رجل صلي وهو مسافر فاتم الصلاة قال ان كان في الوقت فليعد وان كان الوقت قد مضي فلاولا ينافي هذا الخبر ما رواه 79 سعد عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة	6985	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0819	true	6648534524633330197	152	200	781	1006	1519	300	عليه السلام وقد ساله العيص عن رجل صلي وهو مسافر فاتم الصلاة---- ان كان في الوقت فليعد وان كان الوقت ---مضي فلا وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام في ------------رجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات---- ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي -مضي ذلك اليوم فلا اعادة	819	4224413110624428220	207	348.0	162	367	56.40327072143555	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3943	false	-3080280013838653660	176	269	866	1299	1451	300	عليه السلام اني --------------كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرا فاتممت الصلاة ثم بدا لي لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال لي ان كنت دخلت المدينة وصليت بها صلاة واحدة فريضة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها -علي نيتك في التمام ولم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام عشرا فقصر وما بينك وبين شهر فاذ- مضي لك شهر فاتم الصلاة	3943	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0820	true	6674167185984756261	122	196	618	973	1493	300	عليه السلام وقد ساله ابو ولاد كنت نويت الاقامة بالمدينة عشرة ايام--------------------- ثم بدا لي بعد-------- فما تري قال------------------- ان كنت --------------صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت ----دخلتها وعلي نيتك--- التمام فلم تصل فيها----- فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك----------- فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام----- فقصر -ما بينك وبين شهر فاذا مضي شه---ر فاتم الصلاة	820	4224413110624428220	301	470.5	232	449	67.0378646850586	51	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5085	false	-683212849835701716	201	290	934	1346	1384	300	كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بدا لي بعد ان اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت دخلت المدينة صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها فان كنت حين دخلتها -علي نيتك التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة	5085	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0820	true	6674167185984756261	128	196	648	973	1493	300	كنت نويت الاقامة بالمدينة------------ عشرة ايام------------ ثم بدا لي بعد------------ فما تري ----------------قال ان كنت------------- صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت ----دخلتها وعلي نيتك التمام فلم تصل فيها----- فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك----------- فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي شه---ر فاتم الصلاة	820	4224413110624428220	312	535.0	245	413	75.54479217529297	56	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6982	false	-850353142370082191	171	263	817	1250	1421	300	عليه السلام اني --------------كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بدا-لي بعد ان لا اقيم بها فما-تري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت حين دخلت المدينة صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها -علي نيتك التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحده بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة	6982	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0820	true	6674167185984756261	122	196	618	973	1493	300	عليه السلام وقد ساله ابو ولاد كنت نويت الاقامة بالمدينة------------ عشرة ايام------------ ثم بدا لي--------------- بعد فما تري ----------------قال ان كنت----------------- صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت ----دخلتها وعلي نيتك التمام فلم تصل فيها----- فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك----------- فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي شه---ر فاتم الصلاة	820	4224413110624428220	321	530.0	253	450	71.33333587646484	57	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1436	false	-2920733420991772984	117	183	552	924	1518	300	عليه السلام---------------- عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجيء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه- فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجيء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه -قال وفي	1436	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0826	true	-7089126549859022119	83	151	456	838	1641	300	عليه السلام وقد ساله الحلبي عن صلاة الخوف ي----قوم الامام وتج-ء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معهم فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم يج--ء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام ويقومون هم يص-لون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه وقال ابن	826	4224413110624428220	355	670.5	290	390	91.02564239501953	57	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5261	false	-3229660913033954710	136	207	621	1010	1474	300	----------------الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجء طاءفة من اصحابه ويقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه- فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة -قال وفي	5261	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0826	true	-7089126549859022119	84	151	461	838	1641	300	السلام وقد ساله الحلبي------------------------ عن صلاة الخوف ي----قوم الامام وتجء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معهم فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم -يجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام ويقومون هم يص-لون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه وقال ابن	826	4224413110624428220	350	649.0	286	407	85.99508666992188	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6946	false	-3887851001810059577	0	41	0	233	1543	300	فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام ويقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة -قال وفي	6946	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0826	true	-7089126549859022119	110	151	606	838	1641	300	فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم -يجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام ويقومون هم يص-لون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه وقال ابن	826	4224413110624428220	225	435.0	184	234	96.15384674072266	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1437	false	-3318120503020199719	13	59	73	311	1451	300	صلي الله عليه واله قاءما وصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم----------- علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم فقاموا بازاء العدو------------------- وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بهم ركعة ثم تشهد و-سلم عليهم فقاموا فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض	1437	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0829	true	-2550850574610877820	242	288	1302	1541	1600	300	صلي الله عليه واله---------------------------- سلم بالطاءفة الثانية علي ان لنا رواية عن الصادق عليه السلام في طريقها ضعف كقول مالك قال وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بهم ركعة ثم تشهد وتسلم عليهم فقاموا فصلوا لانفسهم ركعة --وسلم بعضهم علي بعض	829	4224413110624428220	164	258.5	128	269	60.9665412902832	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6946	false	-3887851001810059577	188	213	1015	1146	1543	300	وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بهم ركعة ثم تشهد و-سلم عليهم فقاموا فصلوا لانفسهم ركعة وسلم بعضهم علي بعض	6946	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0829	true	-2550850574610877820	263	288	1409	1541	1600	300	وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بهم ركعة ثم تشهد وتسلم عليهم فقاموا فصلوا لانفسهم ركعة وسلم بعضهم علي بعض	829	4224413110624428220	131	257.0	106	132	99.24242401123047	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1436	false	-2920733420991772984	182	230	920	1189	1518	300	وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجيء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين فيتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجيء الاخرون ويقومون -----------------خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرء فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم	1436	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0830	true	-4218358200310695191	252	300	1383	1659	1659	300	وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتج-ء طاءفة فيقومون خلفه --ويصلي بهم ركعة ي---قوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويج-ء الاخرون فيقومون في موقف اصحابهم وخلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس ويتشهد --ويقوم-	830	4224413110624428220	252	455.0	208	286	88.11188507080078	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5261	false	-3229660913033954710	206	254	1006	1273	1474	300	وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام ويجء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون -----------------خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم	5261	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0830	true	-4218358200310695191	252	300	1383	1659	1659	300	وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجء طاءفة فيقومون خلفه --ويصلي بهم ركعة ي---قوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون في موقف اصحابهم وخلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس ويتشهد --ويقوم-	830	4224413110624428220	254	471.0	210	284	89.4366226196289	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6946	false	-3887851001810059577	40	88	229	503	1543	300	وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجء طاءفة فيقومون خلفه فيصلي بهم ثم ي--قوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون في موقف اصحابهم -خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس ويتشهد ويقوم	6946	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0830	true	-4218358200310695191	252	300	1383	1659	1659	300	وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجء طاءفة فيقومون خلفه ويصلي بهم ركعة يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون في موقف اصحابهم وخلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس ويتشهد ويقوم-	830	4224413110624428220	268	521.5	222	277	96.75090026855469	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1438	false	-790849113911798180	19	61	103	353	1504	300	كانت المسايفة والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين صلوات الله عليه------- صلي ليلة صفين وهي ليلة الهرير لم تكن صلاتهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة الا -التكبير والتهليل و التسبيح ---------والتحميد والدعاء فكانت تلك صلاتهم لم يامرهم باعادة الصلاة	1438	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0834	true	3778985991888825126	251	291	1355	1601	1656	300	كانت المسايفة والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين----------- عليه السلام صلي ليلة صفين وهي ليلة الهرير لم تكن صلاتهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة الا بالتكبير و----------التسبيح والتهليل والتحميد والدعاء فكانت تلك صلاتهم لم يامرهم باعادة الصلاة	834	4224413110624428220	229	424.0	191	267	85.76779174804688	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6947	false	-5921469556600110378	115	156	595	844	1582	300	فاذا كانت المسايفة والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين عليه السلام ل----يلة صفين وهي ليلة الهرير لم يكن صلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة الا بالتكبير ---------والتهليل والتسبيح والتمجيد والدعاء فكانت تلك صلاتهم ولم يامرهم باعادة الصلاة	6947	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0834	true	3778985991888825126	250	291	1350	1601	1656	300	فاذا كانت المسايفة والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين عليه السلام صلي ليلة صفين وهي ليلة الهرير لم تكن صلات-هم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة الا بالتكبير والتسبيح والتهليل والتحم---------يد والدعاء فكانت تلك صلاتهم -لم يامرهم باعادة الصلاة	834	4224413110624428220	232	438.5	193	262	88.54962158203125	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6947	false	-5921469556600110378	62	115	316	595	1582	300	غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه AUTO باب صلاة المطاردة والمسايفة 1 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمربن اذينه عن زرارة وفضيل ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في صلاة الخوف عند المطاردة والمناوشة وتلاحم القتال فانه يصلي كل انسان منهم بالايماء حيث كان وجهه	6947	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0835	true	2290265307604583413	90	116	496	632	1610	300	غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه فان لم يتمكن سقط لقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام---- في ----حال------- المطاردة----------------------------- يصلي كل انسان منهم بالايماء حيث كان وجهه	835	4224413110624428220	113	159.5	91	279	40.501792907714844	18	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1438	false	-790849113911798180	197	246	998	1243	1504	300	قلت له ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبده او سرجه او--- معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة -حين يتوجه	1438	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0844	true	5921273876075224093	146	190	763	989	1562	300	قلت--- ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء و---------لا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبد---- سرجه او من معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته و-------يستقبل القبلة باول تكبيرة وحين يتوجه	844	4224413110624428220	220	400.5	177	249	88.3534164428711	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3954	false	6322394831569600458	233	298	1150	1484	1493	300	عليه السلام انه قال الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال قلت يتيمم من لبد دابته او سرجه او--- معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة -حين يتوجه	3954	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0844	true	5921273876075224093	134	190	694	989	1562	300	عليه السلام-------- الذي يخاف الل--ص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء علي دابته ----قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء و---------لا يقدر علي النزول قال---- يتيمم من لبد--------- سرجه او من معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته و-------يستقبل القبلة باول تكبيرة وحين يتوجه	844	4224413110624428220	289	518.0	234	338	85.50296020507812	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6947	false	-5921469556600110378	5	70	25	360	1582	300	ابوجعفر عليه السلام الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء ا علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبد سرجه او دابته او من معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة -حين يتوجه	6947	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0844	true	5921273876075224093	133	190	687	989	1562	300	الباقر- عليه السلام الذي يخاف الل--ص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء --علي دابته---- قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء و---------لا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبد سرجه--------- او من معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته و-------يستقبل القبلة باول تكبيرة وحين يتوجه	844	4224413110624428220	294	541.5	237	336	87.5	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1476	false	-4226101110087856551	246	295	1110	1324	1343	300	ما من احد يمنع من زكاة ما له شيءا الا جعل الله عز وجل ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب ثم قال هو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة يعني ما بخلوا به من الزكاة	1476	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0847	true	8894236068266638008	252	296	1208	1408	1431	300	ما من عبد -منع من زكاة ما-له شيءا الا جعل الله------- ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب و------هو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة يعني ما بخلوا به من الزكاة	847	4224413110624428220	196	358.5	152	215	91.16278839111328	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1477	false	-2293005452918557342	16	118	70	528	1338	300	عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون 3 يونس عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال من---- منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم وهو قو-----------------------------------له عز وجل رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت وفي رواية اخري ولا تقبل له صلاة 4 يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1477	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0847	true	8894236068266638008	98	172	494	830	1431	300	عليه السلام---- بينا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا ف-----------لان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا ت--------------------------------------------زكون وقال الصادق عليه السلام ما- من رجل منع درهما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله عز وجل حية من نار يوم القيامة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله	847	4224413110624428220	223	352.5	170	499	44.68938064575195	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1478	false	2288842639837672727	266	300	1168	1324	1324	300	عليه السلام قال صلاة مكتوبة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملوء ذهبا ينفقه في بر حتي ينفد قال ثم قال ولا افلح من ضيع عشرين بتيا من ذهب بخمسة وعشرين درهما-	1478	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0847	true	8894236068266638008	181	213	872	1021	1431	300	عليه السلام---- صلاة مكتوبة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملوء ذهبا ينفقه في بر حتي ينفد---- ثم قال ولا افلح من ضيع عشرين بيتا من ذهب بخمسة وعشرين درهما	847	4224413110624428220	146	272.0	115	157	92.9936294555664	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1478	false	2288842639837672727	16	79	66	339	1324	300	عليه السلام يقول ما من عبد يمنع درهما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما ---رجل يمنع حقا من ماله الا طوقه الله عز وجل به حية من نار يوم القيامة 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1478	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0847	true	8894236068266638008	133	172	659	830	1431	300	عليه السلام----- ما من رجل -منع درهما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله عز وجل--- حية من نار يوم القيامة و------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله	847	4224413110624428220	162	279.5	124	276	58.69565200805664	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1479	false	-2578389211869771569	1	159	5	720	1359	300	وما معني خمسة -عشرين درهما قال من منع الزكاة وقفت صلاته حتي يزكي 13 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي -عبد الله عليه السلام قال قال ملعون ملعون مال لا يزكي 14 ابو علي الاشعري عمن ذكره عن حفص بن عمر عن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من منع قيراطا من الزكاة فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا 15 احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن النعمان عن اسحاق قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ما ضاع مال في بر ولا بحر الا بتضييع الزكاة ولا يصاد من الطير الا ما ضيع تسبيحه 16 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ايوب بن راشد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول مانع ال-----زكاة يطوق بحية قرعاء وتاكل من دماغه وذلك قو-----------------------------------------------------------------------له عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة	1479	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0847	true	8894236068266638008	215	290	1029	1381	1431	300	وما معني خمسة وعشرين------ قال من منع الزكاة وقفت صلاته حت----------------------------------------------------------------ي يزكي وقال عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ضاع مال في بر ولا بحر الا بتضييع الزكاة ولا يصاد من الطير الا ما ضيع تسبيحه --------------------------------------------------------------------------وقال الباقر----------- عليه السلام ما من عبد منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب وهو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة	847	4224413110624428220	215	326.0	164	794	27.07808494567871	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1512	false	3117770744529629402	249	282	1178	1319	1402	300	عليه السلام يقول ما من رجل يمنع درهما من حق -الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل -منع حقا في ماله الا طوقه الله به---- حية من نار يوم القيامة -قال	1512	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0847	true	8894236068266638008	133	166	659	801	1431	300	عليه السلام----- ما من رجل -منع درهما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله عز وجل حية من نار يوم القيامة وقال	847	4224413110624428220	130	224.5	99	148	87.83783721923828	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4008	false	-5013086143140438333	269	300	1286	1426	1426	300	عليه السلام انه قال ما من عبد منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب-	4008	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0847	true	8894236068266638008	250	279	1196	1329	1431	300	عليه السلام-------- ما من عبد منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب	847	4224413110624428220	132	250.5	104	141	93.61701965332031	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4009	false	8336873833990896803	140	300	649	1399	1399	300	عليه السلام قال من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم وهو قول الله عز وجل حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت وفي رواية اخري ولا تقبل له صلاة 1592 وروي ابن مسكان عن ابي جعف-----------------------------------------------------------------ر عليه السلام قال بينما رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون 1593 وروي ابو بصير عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام انه قال من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم وسال الرجعة عند الموت وهو قول الله عز وجل حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت 1594 وقال الصادق عليه السلام صلاة مكتوبة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملوء ذهبا يتصدق به في بر حتي ينفد ثم قال ولا افلح من ضيع عشرين بيتا من ذهب بخمسة وعشرين درهما-	4009	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0847	true	8894236068266638008	50	213	254	1021	1431	300	عليه السلام---- من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم وهو قو----له عز وجل------------------------ قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت وفي رواية اخري -لا تقبل له صلاة مسالة ومنعها مع المكنة واعتقاد التحريم يشتمل علي اثم كبير ولا تقبل صلاته في اول الوقت قال الباقر عليه السلام بين-----ا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا ف-----------لان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون وقال الصادق عليه السلام ما من رجل منع درهما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله عز وجل حية من نار يوم القيامة وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما حبس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد زكاة فزادت في------- ماله وقال الصادق عليه السلام صلاة مكتوبة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملوء ذهبا ينفقه--- في بر حتي ينفد ثم قال ولا افلح من ضيع عشرين بيتا من ذهب بخمسة وعشرين درهما	847	4224413110624428220	461	791.0	357	980	47.04081726074219	90	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4010	false	-4143447895863071522	0	37	0	174	1493	300	فقيل له وما معني خمسة وعشرين درهما قال من منع الزكاة وقفت صلاته حتي يزكي 1595 وقال عليه السلام ما ضاع مال في بر ولا بحر الا بتضييع الزكاة ولا يصاد من الطير الا ما ضيع تسبيحه	4010	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0847	true	8894236068266638008	213	248	1021	1184	1431	300	فقيل له وما معني خمسة وعشرين------ قال من منع الزكاة وقفت صلاته حتي يزكي----- وقال عليه السلام ما ضاع مال في بر ولا بحر الا بتضييع الزكاة ولا يصاد من الطير الا ما ضيع تسبيحه	847	4224413110624428220	163	311.5	128	174	93.67816162109375	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7143	false	-5221828337656949397	172	205	835	978	1394	300	عليه السلام يقول ما من رجل يمنع درهما في حق -الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل -منع حقا من مال -الا طوقه الله عز-وجل حية من نار يوم القيامة -قال	7143	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0847	true	8894236068266638008	133	166	659	801	1431	300	عليه السلام----- ما من رجل -منع درهما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله عز وجل حية من نار يوم القيامة وقال	847	4224413110624428220	133	231.0	103	148	89.8648681640625	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7150	false	7169651694353407815	141	282	679	1317	1402	300	عليه السلام قال من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم وهو قوله عزوج-----ل رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت 60 وفي رواية اخري ولا تقبل له صلاة 61 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابن مسكان عن رجل عن ابي جعف----ر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون 62 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبدال--له عليه السلام يقول ما من رجل يمنع درهما في حقه الا انفق اثنين في غيره حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله عز-وجل حية من نار يوم القيامة	7150	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0847	true	8894236068266638008	50	165	254	796	1431	300	عليه السلام ----من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم وهو قوله عز وجل قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت--- وفي رواية اخري -لا تقبل له صلاة مسالة ومنعها مع المكنة واعتقاد التحريم يشتمل علي اثم كبير ولا تقبل صلاته في اول الوقت قال الباقر عليه السلام---- بينا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا ف-----------لان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا ت------------------------------------------------------------------زكون وقال ------------الصادق عليه السلام----- ما من رجل -منع درهما في حقه الا انفق اثنين في غير -حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله عز وجل حية من نار يوم القيامة	847	4224413110624428220	432	735.0	337	650	66.46154022216797	84	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7151	false	7750559763308777700	5	86	25	397	1488	300	رسول الله صلي الله عليه واله ما حبس عبد الزكاة فزادت في ماله 64 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي ابن حسان عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال صلاة مكتوبة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملو- ذهبا ينفقه في بر حتي ينفد قال ثم قال ولا افلح من ضيع عشرين بيتا من ذهب بخمسة وعشرين درهما قال فقلت وما معني خمسة وعشرين قال من منع الزكاة وقفت صلاته حتي يزكي	7151	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0847	true	8894236068266638008	166	227	801	1088	1431	300	رسول الله صلي الله عليه واله ما حبس عبد ز--كاة فزادت في ماله وقال الصادق ع---------------------------------------------------------------------------ليه السلام---- صلاة مكتوبة خير من عشرين حجة وحجة خير من بيت مملوء ذهبا ينفقه في بر حتي ينفد---- ثم قال ولا افلح من ضيع عشرين بيتا من ذهب بخمسة وعشرين درهما فقيل له- وما معني خمسة وعشرين قال من منع الزكاة وقفت صلاته حتي يزكي	847	4224413110624428220	265	489.5	207	373	71.04557800292969	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1479	false	-2578389211869771569	273	300	1238	1359	1359	300	ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه-	1479	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0848	true	-7764647858835897102	0	25	0	115	1525	300	ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله------- يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه	848	4224413110624428220	114	215.0	90	122	93.44261932373047	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1480	false	6615350131925745523	0	81	0	364	1399	300	فاذا راي انه لا مخلص له منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة وما من ذي مال ابل------- او غنم او بقر يمنع زكاة ماله الا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وينهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاتها ---الا طوقه الله------- ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القي-مة	1480	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0848	true	-7764647858835897102	25	108	115	489	1525	300	فاذا راي انه لا يتخلص-- منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وما من ذي مال ابل او بقر او غنم------- يمنع زكاة ماله الا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وينهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاة ماله الا طوقه الله عز وجل ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القيامة	848	4224413110624428220	346	647.0	269	383	90.33942413330078	73	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4008	false	-5013086143140438333	75	183	365	855	1426	300	ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه فاذا راي انه لا يتخلص منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وما من ذي مال ابل او بقر او غنم يمنع زكاة ماله الا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وينهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاة -----الا طوقه الله تعالي- ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القيامة	4008	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0848	true	-7764647858835897102	0	108	0	489	1525	300	ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله------- يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه فاذا راي انه لا يتخلص منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وما من ذي مال ابل او بقر او غنم يمنع زكاة ماله الا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وينهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاة ماله الا طوقه الله عز وجل ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القيامة	848	4224413110624428220	478	931.0	372	496	96.37096405029297	104	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1509	false	6334589807327230309	3	74	11	351	1394	300	ابي بصير قال سمعت ابا عبد ال--له عليه السلام يقول ليس علي مال اليتيم زكا-------------------------------------------------------------ة وان بلغ اليتيم فليس عليه لما مضي زكاة ولا عليه فيما بقي-- حتي يدرك فاذا ادرك فانما عليه زكاة واحدة ثم كان عليه مثل ما علي غيره من الناس 5 حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا ليس علي مال اليتيم---- في الدين والمال الصامت شء فاما الغلات ف---عليها الصدقة واجبة	1509	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0850	true	3657907580931600247	150	226	753	1135	1540	300	ابا بصير---- سمع--------- الصادق عليه السلام يقول ليس -في مال اليتيم زكاة وليس عليه صلاة وليس علي جميع غلاته من نخل او زرع او غلة زكاة وان بلغ------- فليس عليه لما مضي زكاة ولا عليه لما يستقبل حتي يدرك فاذا ادرك كانت ع-ليه زكاة واحدة و--كان عليه مثل ما علي غيره من الناس واما الاستحباب فلقول الباقر عليه السلام والصادق عليه السلام مال اليتيم ليس عليه في العين و------الصامت شء فاما الغلات فان عليها الصدقة واجبة	850	4224413110624428220	221	339.0	173	412	53.640777587890625	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5311	false	-1661066627011572798	189	227	879	1064	1401	300	منصور الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مال اليتيم يعمل به قال فقال اذا كان عندك مال وضمنته فلك الربح وانت ضامن للمال وان كان لا مال لك وعملت به فالربح للغلام وانت ضامن للمال	5311	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0850	true	3657907580931600247	1	36	5	179	1540	300	منصور الصيق----ل سال الصادق------- عليه السلام عن مال اليتيم يعمل به قال فقال اذا كان عندك مال وضمنته فلك الربح وانت ضامن للمال وان كان لا مال لك وعملت به فالربح للغلام وانت ضامن للمال	850	4224413110624428220	168	317.0	134	185	90.8108139038086	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5312	false	2467426007094091567	2	59	9	279	1435	300	عليه السلام انه سمعه يقول ليس في مال اليتيم زكاة وليس عليه صلاة وليس علي جميع غلاته من نخل او زرع او غلة زكاة وان بلغ اليتيم فليس عليه لما مضي زكاة ولا عليه لما يستقبل حتي يدرك فاذا ادرك كانت عليه زكاة واحدة وكان عليه مثل ما علي غيره من الناس فا--------لوجه في قول------ه عليه السلام	5312	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0850	true	3657907580931600247	154	209	773	1040	1540	300	عليه السلام--------- يقول ليس في مال اليتيم زكاة وليس عليه صلاة وليس علي جميع غلاته من نخل او زرع او غلة زكاة وان بلغ------- فليس عليه لما مضي زكاة ولا عليه لما يستقبل حتي يدرك فاذا ادرك كانت عليه زكاة واحدة وكان عليه مثل ما علي غيره من الناس واما الاستحباب ف-لقول الباقر عليه السلام	850	4224413110624428220	246	447.0	193	284	86.61972045898438	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7089	false	-5676106553753095404	70	96	334	463	1452	300	عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عنده مال اليتيم ويتجر به ايضمنه قال نعم قلت فعليه زكاة قال لا لعمري لا اجمع عليه خصلتين الضمان	7089	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0850	true	3657907580931600247	99	123	490	611	1540	300	عليه السلام عن-------- الرجل يكون عنده مال اليتيم فيتجر به ايضمنه قال نعم قلت فعليه زكاة قال لا لعمري لا اجمع عليه خصلتين الضمان	850	4224413110624428220	118	224.5	94	129	91.47286987304688	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7090	false	4294612262581091281	3	40	12	200	1478	300	منصور الصيقل قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن مال اليتيم يعمل به قال فقال اذا كان عندك مال وضمنته فلك الربح وانت ضامن للمال وان كان لا مال لك وعملت به فالربح للغلام وانت ضامن للمالواما	7090	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0850	true	3657907580931600247	1	37	5	183	1540	300	منصور الصيق----ل سال الصادق------ عليه السلام عن مال اليتيم يعمل به قال فقال اذا كان عندك مال وضمنته فلك الربح وانت ضامن للمال وان كان لا مال لك وعملت به فالربح للغلام وانت ضامن للمال اذا	850	4224413110624428220	170	318.0	136	188	90.42552947998047	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7090	false	4294612262581091281	107	172	518	831	1478	300	ابي بصير -عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال سمعته يقول ليس في مال اليتيم زكاة وليس عليه صلاة وليس عليه جميع غلاته من نخل او زرع او غلة زكاة وان بلغ فليس عليه لما مضي زكاه ولا عليه لما يستقبل حتي يدرك فاذا ادرك كانت عليه زكاة واحدة وكان عليه مثل ما علي غيره من الناس فليس بمناف للرواية الا-------ولي لانه قال عليه السلام	7090	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0850	true	3657907580931600247	150	209	753	1040	1540	300	ابا بصير سمع ا-----لصادق عليه السلام-------------- يقول ليس في مال اليتيم زكاة وليس عليه صلاة وليس علي- جميع غلاته من نخل او زرع او غلة زكاة وان بلغ فليس عليه لما مضي زكاة ولا عليه لما يستقبل حتي يدرك فاذا ادرك كانت عليه زكاة واحدة وكان عليه مثل ما علي غيره من الناس --------------واما الاستحباب فلقول الباقر عليه السلام	850	4224413110624428220	258	447.0	201	321	80.37383270263672	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1510	false	-2135350713640856428	21	51	89	227	1321	300	الفضل عن-- موسي بن بكر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة مصابة ولها مال في يد اخيها هل عليه زكاة فقال ان كان اخوها يتجر به فعليه زكاة	1510	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0851	true	-2904319654277529447	5	33	21	152	1522	300	الطفل وسال موسي بن بكر--------- ابا الحسن عليه السلام عن امراة مصابة ولها مال في يد اخيها هل عليه زكاة فقال ان كان اخوها يتجر به فعليه زكاة	851	4224413110624428220	125	231.5	97	140	89.28571319580078	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7091	false	-7209951762508412082	43	71	190	321	1364	300	موسي ابن بكر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن امراة مصابة ولها مال في يد اخيها فهل عليه زكاة فقال ان كان اخوها يتجر به فعليه زكاة	7091	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0851	true	-2904319654277529447	7	33	32	152	1522	300	موسي -بن بكر--------- ابا الحسن عليه السلام عن امراة مصابة ولها مال في يد اخيها -هل عليه زكاة فقال ان كان اخوها يتجر به فعليه زكاة	851	4224413110624428220	120	221.0	94	131	91.6030502319336	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5309	false	-2944660554253368861	133	161	637	774	1416	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الدين عليه زكاة فقال لا حتي يقبضه قلت فاذا قبضه ايزكيه قال لا حتي يحول عليه الحول في يديه	5309	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0854	true	-3472395717745556688	273	297	1416	1535	1547	300	اسحاق ابا----------------- ابراهيم عليه السلام الدين عليه زكاة فقال لا حتي يقبضه قلت فاذا قبضه -يزكيه قال لا حتي يحول عليه الحول في يديه	854	4224413110624428220	116	217.0	92	137	84.6715316772461	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7092	false	836772410749686008	67	94	316	443	1416	300	عليه السلام-------- عن الرجل يكون له الدين ايزكيه قال كل دين يدعه هو اذا اراد اخذه فعليه زكاته وما كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة	7092	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0854	true	-3472395717745556688	214	243	1129	1264	1547	300	عليه السلام وقد سءل عن الرجل يكون له الدين ايزكيه قال كل دين يدعه هو اذا اراد اخذه فعليه زكاته وما كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة	854	4224413110624428220	127	245.5	100	135	94.0740737915039	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1492	false	-3706133211138422731	18	118	86	550	1356	300	لا بل زكاتها ان كانت موضوعة عنده حولا علي المقترض قال قلت فليس علي المقرض زكاتها قال--- لا يزكي المال من وجهين في عام واحد وليس علي الدافع شء لانه ليس في يده شء -انما المال في يد الاخذ فمن كان المال في يده زكاه قال قلت افيزكي مال غيره من ماله فقال انه ماله ما دام في يده وليس ذلك المال لاحد غيره ثم قال يا زرارة ارايت وضيعة ذلك المال وربحه لمن هو وعلي من قلت للمقترض قال فله الفضل وعليه النقصان وله ان ------ينكح ويلبس منه وياكل منه ولا ينبغي له ان يزكيه بل يزكيه فانه عليه	1492	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0860	true	473173193451441272	5	102	30	482	1495	300	------زكاتها ان كانت موضوعة عنده حولا علي المقترض ----قلت فليس علي المقرض زكاتها قال لا لا يزكي المال من وجهين في عام واحد وليس علي الدافع شء لانه ليس في يده شء لان-- المال في يد الاخر فمن كان المال في يده زكاه قال قلت افيزكي مال غيره من ماله فقال انه ماله ما دام في يده وليس ذلك المال لاحد غيره ثم قال يا زرارة ارايت وضيعة ذلك المال وربحه لمن هو وعلي من قلت للمقترض قال فله الفضل وعليه النقصان وله ان يلبس وينكح---------- وياكل منه ولا ينبغي له ان يزكيه بل يزكيه فانه عليه	860	4224413110624428220	441	847.5	346	474	93.03797149658203	90	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7092	false	836772410749686008	255	300	1213	1416	1416	300	لا بل زكاتها ان كانت موضوعة عنده حولا علي المقترض قال قلت فليس علي المقرض زكاتها قال لا لا يزكي المال من وجهين في عام واحد وليس علي الدافع شء لانه ليس في يده شء لان المال في يد الاخر فمن كان المال في يده-	7092	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0860	true	473173193451441272	5	47	30	224	1495	300	------زكاتها ان كانت موضوعة عنده حولا علي المقترض---- قلت فليس علي المقرض زكاتها قال لا لا يزكي المال من وجهين في عام واحد وليس علي الدافع شء لانه ليس في يده شء لان المال في يد الاخر فمن كان المال في يده	860	4224413110624428220	193	374.5	152	204	94.60784149169922	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7093	false	5068630361877237817	0	56	0	261	1385	300	زكاه قال قلت افيزكي مال غيره من ماله فقال انه ماله ما دام في يده وليس ذلك المال لاحد غيره ثم قال يا زرارة ارايت وضيعة ذلك المال وربحه لمن هو وعلي من قلت للمقترض قال فله الفضل وعليه النقصان وله ان يلبس وينكح وياكل منه ولا ينبغي له ان لا يزكيه بل يزكيه فانه عليه	7093	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0860	true	473173193451441272	47	102	224	482	1495	300	زكاه قال قلت افيزكي مال غيره من ماله فقال انه ماله ما دام في يده وليس ذلك المال لاحد غيره ثم قال يا زرارة ارايت وضيعة ذلك المال وربحه لمن هو وعلي من قلت للمقترض قال فله الفضل وعليه النقصان وله ان يلبس وينكح وياكل منه ولا ينبغي له ان يز---كيه بل يزكيه فانه عليه	860	4224413110624428220	256	510.0	201	261	98.08428955078125	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7099	false	9180376484420312390	112	145	543	708	1452	300	عليهما السلام قالا ليس علي العوامل من الابل والبقر شء انما الصدقات علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء----- فيه عليه فاذا حال عليه الحول وجب عليه	7099	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0868	true	8612252547367404001	257	288	1329	1484	1552	300	عليهما السلام----- ليس علي العوامل من الابل والبقر شء انما الصدقات علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء عليه ف-----يه فاذا حال ال-----حول وجب عليه	868	4224413110624428220	149	273.0	119	170	87.64705657958984	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1502	false	-2550173020260687382	205	256	1000	1261	1454	300	مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة---------------- ففيها -بنت لبون----- الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس و-سبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين ف--------------------------------------------اذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة	1502	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0874	true	-4196711489380297734	94	158	483	805	1535	300	مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر------ فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس و سبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة	874	4224413110624428220	222	374.5	177	328	67.68292999267578	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4013	false	5675257204766701546	111	202	545	1012	1497	300	فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت ------علي خمس وثلاثين بواحدة ففيها ابنة لبون----- الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس و-سبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ف-----حقتان الي عشرين وماءة فان زادت علي العشرين والماءة واحدة ففي كل خمسين ح-------------------------------------------------------------قة وفي كل اربعين بنت لبون	4013	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0874	true	-4196711489380297734	81	176	415	889	1535	300	فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن----- ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين------- ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة ------------------------------------------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس و سبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------------- ففي كل خمسين حقة مسالة اذا زادت علي ماءة وعشرين ولو واحدة وجب في كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	874	4224413110624428220	374	644.5	298	548	68.24817657470703	67	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5302	false	-6075876157506782227	0	59	0	301	1471	300	فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس و-سبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة	5302	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0874	true	-4196711489380297734	98	158	504	805	1535	300	فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس و سبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة	874	4224413110624428220	300	590.0	241	302	99.3377456665039	59	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7082	false	-1370849059784337536	223	300	1056	1439	1439	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخمس من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي خمس وعشرين فاذا كانت خ--------------------------------------------------------------------------------------------------مسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين-	7082	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0874	true	-4196711489380297734	22	119	110	608	1535	300	الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة وبلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا صارت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا صارت احدي وتسعين ففيها حق--------------------------------------------------------------------------تان الي ماءة------------------------------------------------------------------------------------------------- وعشرين وهذا كله لا خلاف فيه بين العلماء لانه في كتاب ابي بكر لانس ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين	874	4224413110624428220	201	249.5	161	669	30.044843673706055	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1504	false	8393965885554921364	18	118	82	592	1429	300	عليهما السلام في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي ماءة وعشرين ففي------ها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ما----ءة شاة وسقط الامر الاول وليس	1504	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0888	true	9151326752329564503	170	267	910	1404	1575	300	عليه-- السلام في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين شاة----------- شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زاد- علي ------عشرين وماءة ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها--- اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فان- تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة شاة ولان النبي صلي الله --	888	4224413110624428220	463	871.0	370	520	89.03845977783203	83	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5304	false	-921623047921553622	183	283	890	1400	1469	300	عليهما السلام في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ما----ءة شاة وسقط الامر الاول وليس	5304	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0888	true	9151326752329564503	170	267	910	1404	1575	300	عليه-- السلام في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين شاة----------- شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زاد -علي عشرين وماءة ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها--- اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فان- تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة شاة ولان النبي صلي الله --	888	4224413110624428220	471	898.0	378	514	91.63423919677734	86	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5305	false	7503662257488513158	35	76	149	364	1430	300	عليه السلام قال ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فاذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	5305	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0888	true	9151326752329564503	96	134	516	718	1575	300	عليه السلام---- ليس فيما دون الاربعين--------- شء فاذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة	888	4224413110624428220	202	388.5	164	215	93.9534912109375	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7086	false	1236947427443163539	70	168	340	836	1469	300	في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ما----ءة شاة وسقط الامر الاول وليس	7086	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0888	true	9151326752329564503	172	267	922	1404	1575	300	في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين شاة----------- شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زاد -علي عشرين وماءة ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها--- اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فان- تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة شاة ولان النبي صلي الله --	888	4224413110624428220	459	879.5	368	500	91.80000305175781	85	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1503	false	-5416675526186838829	165	239	798	1191	1469	300	وليس فيما بين الثلاثين الي الاربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة وليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الي سبعين فاذا بلغت سبعين ففيها تبيع ومسنة الي ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع حوليات فاذا بلغت عشرين وماءة ففي كل اربعين مسنة ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء	1503	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0889	true	2946695782022400234	144	167	784	901	1576	300	وليس فيما بين الثلاثين الي الاربعين شء حتي يبلغ ارب---------------------------------------------------عين الي ان قالا عليهما السلام و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء	889	4224413110624428220	97	158.5	77	393	24.681934356689453	16	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7085	false	3860019768915722703	218	289	1084	1465	1522	300	وليس فيما بين الثلاثين الي الاربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة وليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الي سبعين فاذا بلغت السبعين ففيها تبيع ومسنة الي الثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة فاذا بغلت تسعين ففيها ثلاث حوليات فاذا بلغت عشرين وماءة ففي كل اربعين مسنة ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء	7085	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0889	true	2946695782022400234	144	167	784	901	1576	300	وليس فيما بين الثلاثين الي الاربعين شء حتي يبلغ ارب---------------------------------------------------عين الي ان قالا عليهما السلام و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء	889	4224413110624428220	97	158.5	77	381	25.459318161010742	16	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1487	false	565394883487163925	271	300	1273	1434	1434	300	عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار-	1487	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0908	true	3664251541434808800	62	90	316	473	1614	300	عليهما السلام----- ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار	908	4224413110624428220	156	300.0	129	162	96.29629516601562	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5296	false	-6149451076885182192	178	216	883	1094	1464	300	عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا بلغت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار الي ثمانية وعشرين فعلي هذا الحساب كلما زاد اربعة	5296	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0908	true	3664251541434808800	62	99	316	522	1614	300	عليهما السلام----- ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار الي ثمانية وعشرين فعلي هذا الحساب كلما زاد اربعة	908	4224413110624428220	203	396.0	166	211	96.20853424072266	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5297	false	7287303035772477224	119	151	584	738	1462	300	عليهما السلام قالا في الذهب في كل اربعين مثقالا مثقال وفي الدراهم في كل ماءتي درهم خمسة دراهم وليس في اقل من اربعين مثقالا شء ولا في اقل من ماءتي درهم شء	5297	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0908	true	3664251541434808800	105	135	558	701	1614	300	عليهما السلام ف-----ي الذهب في كل اربعين مثقالا مثقال وفي الورق في-- كل ماءتين---- خمسة دراهم وليس في اقل من اربعين مثقالا شء ولا في اقل من ماءتي درهم شء	908	4224413110624428220	136	258.0	107	154	88.31169128417969	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7072	false	-2792078536560648243	41	79	190	401	1414	300	عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار الي ثمانية وعشرين فعلي هذا الحساب كلما زاد اربعة	7072	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0908	true	3664251541434808800	62	99	316	522	1614	300	عليهما السلام----- ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار الي ثمانية وعشرين فعلي هذا الحساب كلما زاد اربعة	908	4224413110624428220	206	405.0	169	211	97.63033294677734	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7076	false	-7916715214803970609	0	28	0	128	1444	300	الذهب في كل اربعين مثقالا مثقال وفي الورق في كل ماتي درهم خمسة دراهم وليس في اقل من اربعين مثقالا شء ولا في اقل من ما-تي درهم شء	7076	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0908	true	3664251541434808800	108	135	575	701	1614	300	الذهب في كل اربعين مثقالا مثقال وفي الورق في كل ماءتين--- خمسة دراهم وليس في اقل من اربعين مثقالا شء ولا في اقل من ماءتي درهم شء	908	4224413110624428220	121	228.5	94	129	93.79844665527344	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1487	false	565394883487163925	170	200	798	938	1434	300	عليه السلام قال قال في كل ماءتي درهم خمسة دراهم من الفضة وان نقص فليس عليك زكاة ومن الذهب من كل عشرين دينارا نصف دينار وان نقص فليس عليك شء	1487	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0909	true	-8333536319365632148	149	176	804	932	1592	300	عليه السلام في-------- كل ماءتين---- خمسة دراهم من الفضة وان نقص فليس عليك زكاة ومن الذهب في كل عشرين دينارا نصف دينار وان نقص فليس عليك شء	909	4224413110624428220	123	232.0	96	140	87.85713958740234	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7077	false	-1241301649080628423	2	31	12	147	1475	300	عليه السلام قال في كل ماتي درهم خمسة دراهم من الفضة وان نقص فليس عليك زكاة ومن الذهب من كل عشرين دينارا نصف دينار وان نقص فليس عليك شء	7077	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0909	true	-8333536319365632148	149	176	804	932	1592	300	عليه السلام في---- كل ماءتين--- خمسة دراهم من الفضة وان نقص فليس عليك زكاة ومن الذهب في كل عشرين دينارا نصف دينار وان نقص فليس عليك شء	909	4224413110624428220	120	227.0	93	135	88.88888549804688	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5296	false	-6149451076885182192	178	216	883	1094	1464	300	عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا بلغت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار الي ثمانية وعشرين فعلي هذا الحساب كلما زاد اربعة	5296	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0910	true	-2433779792628282465	266	295	1422	1588	1614	300	عليهما السلام فاذا ك---------------------------------------------ملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار الي ثمانية وعشرين فعلي هذا الحساب كلما زاد اربعة	910	4224413110624428220	160	311.0	131	211	75.82938385009766	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7072	false	-2792078536560648243	41	79	190	401	1414	300	عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار الي ثمانية وعشرين فعلي هذا الحساب كلما زاد اربعة	7072	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0910	true	-2433779792628282465	266	295	1422	1588	1614	300	عليهما السلام فاذا ك---------------------------------------------ملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار الي ثمانية وعشرين فعلي هذا الحساب كلما زاد اربعة	910	4224413110624428220	163	320.0	134	211	77.25118255615234	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1490	false	6523614236246911746	67	148	295	677	1388	300	عليه السلام قال قلت له------------- ان اخي يوسف ولي لهءلاء القوم اعمالا -اصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل تلك الاموال حليا اراد ان يفر بها من الزكاة اعليه الزكاة قال ليس علي الحلي زكاة وما ادخل علي نفسه من النقصان في وضعه ومنعه نفسه فضله اكثر مما يخاف من الزكاة 8 حماد بن عيسي عن حريز عن علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يجتمع عندي الشء فيبقي نحوا من سنة انزكيه قال لا كل- ما	1490	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0916	true	-3905178256574201879	177	245	958	1294	1568	300	عليه السلام وقد ساله هارون بن خارجة ان اخي يوسف ولي لهءلاء------ اعمالا واصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل ذلك الم--ال حليا اراد ان يفر به- من الزكاة اعليه الزكاة قال ليس علي الحلي زكاة وما ادخل علي نفسه من النقصان في وضعه ومنعه نفسه فضله اكثر مما يخاف من الزكاة والاخري وجوب الزكاة عن الصادق------------------------ عليه السلام وقد سءل عن الحلي فيه الزكاة ق----------------------------ال لا الا ما	916	4224413110624428220	259	413.5	199	397	65.23929595947266	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5293	false	2484836374194813366	36	102	159	473	1360	300	عليه السلام قال قلت له------------- ان اخي يوسف ولي لهءلاء اعمالا فاصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل ذلك المال حليا اراد ان يفر به من الزكاة اعليه الزكاة قال ليس علي الحلي زكاة وما ادخل علي نفسه من النقصان في وضعه ومنعه نفسه من فضله اكثر مما يخاف من الزكاة ويحتمل ان يكون انما اوجب --------------------------------------------------------------------------------------------------علي من فر به من الزكاة اذا صاغه بعد حلول الحول	5293	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0916	true	-3905178256574201879	177	259	958	1359	1568	300	عليه السلام وقد ساله هارون بن خارجة ان اخي يوسف ولي لهءلاء اعمالا واصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل ذلك المال حليا اراد ان يفر به من الزكاة اعليه الزكاة قال ليس علي الحلي زكاة وما ادخل علي نفسه من النقصان في وضعه ومنعه نفسه--- فضله اكثر مما يخاف من الزكاة والاخري وجوب الزكاة عن الصادق عليه السلام وقد سءل عن الحلي فيه الزكاة قال لا الا ما فر به من الزكاة وتحمل علي الاستحباب او علي ما---------------- اذا جعله بعد----- الحول	916	4224413110624428220	254	444.5	199	425	59.764705657958984	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7074	false	-4924501131616734606	103	204	474	963	1395	300	عليه السلام قال قلت له------------- ان اخي يوسف ولي لهءلاء اعمالا -اصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل ذلك المال حليا اراد ان يفر به من الزكاة اعليه الزكاة قال ليس علي الحلي زكاة وما ادخل علي نفسه من النقصان في وضعه ومنعه نفسه فضله اكثر مما يخاف من الزكاةفليس بمناف لما ذكرناه لان الحلي الذي تلزم زكاته عقوبة هو انه اذا جعله حليا بعد حلول وقت الزكاة والذي لا يلزمه زكاته هو ان يجعله حليا في اول السنة او قبل ان تجب الزكاة فيه ثم استمر به الحال وانما قال عليه السلام ما ادخل علي نفسه اكثر مما يخاف من الزكاة	7074	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0916	true	-3905178256574201879	177	228	958	1210	1568	300	عليه السلام وقد ساله هارون بن خارجة ان اخي يوسف ولي لهءلاء اعمالا واصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل ذلك المال حليا اراد ان يفر به من الزكاة اعليه الزكاة قال ليس علي الحلي زكاة وما ادخل علي نفسه من النقصان في وضعه ومنعه نفسه فضله اكثر مما يخاف من الزكاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	916	4224413110624428220	229	433.0	182	503	45.52684020996094	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7099	false	9180376484420312390	0	54	0	251	1452	300	السلام قال ايما رجل كان له حرث او ثمرة فصدقها فليس عليه فيه شء ان حال عليها الحول عنده الا ان يحوله مالا وان فعل فحال عليه الحول عنده فعليه ان يزكيه والا فلا شء عليه ولو ثب-ت الف عام اذا كان بعينه وانما عليه صدقة العشر فاذا اداها مرة واحدة فلا شء عليه	7099	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0922	true	8559601576540555398	56	85	297	432	1532	300	السلام---- ايما رجل كان له حرث او ثمرة فصدقها فليس عل----يه شء------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو بقيت الف عام اذا كان بعينه وانما عليه صدقة العشر فاذا اداها مر------ة فلا شء عليه	922	4224413110624428220	132	226.5	103	252	52.380950927734375	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1486	false	-7576896464890125300	234	298	1113	1442	1447	300	تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي سيحا فقال وان ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف و النصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر فقلت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا -قال وفي كم تسقي السقية والسقيتين سيحا قلت في ثلاثين ليلة او اربعين ليلة وقد مضت قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف العشر	1486	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0925	true	3423610420427934707	40	134	225	725	1600	300	تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء وتسقي سيحا ال-----------------------------------------نصف وال-نصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر ولان كل واحد منهما لو وجد في جميع السنة لاوجب مقتضاه فاذا وجد في نصفها اوجب نصفه وان تفاوتا كان الحكم للا غلب عند علماءنا وبه قال عطاء والثوري وابو حنيفة والشافعي في احد القولين واحمد في احدي الروايتين لقول الصادق عليه السلام وقد سءل عن الارض تسقي بالدوالي-------------- فتسقي السقية والسقيتان سيحا فقال و---كم تسقي السقية والسقيتان سيحا قلت في ثلاثين ليلة--- اربعين ليلة وقد مكث قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف العشر	925	4224413110624428220	253	436.0	204	562	45.017791748046875	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5299	false	3670242757406288883	67	125	326	634	1456	300	تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي سيحا فقال وان ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف والنصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر فقلت ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا ق-ال وكم تسقي السقية والسقيتان سيحا قلت ف--ثلاثين ل------------يلة وقد مكث قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف العشر	5299	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0925	true	3423610420427934707	40	134	225	725	1600	300	تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء وتسقي سيحا----------------------------------------- النصف والنصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر ولان كل واحد منهما لو وجد في جميع السنة لاوجب مقتضاه فاذا وجد في نصفها اوجب نصفه وان تفاوتا كان الحكم للا غلب عند علماءنا وبه قال عطاء والثوري وابو حنيفة والشافعي في احد القولين واحمد في احدي الروايتين لقول الصادق عليه السلام وقد سءل عن الارض تسقي بالدوالي-------------- فتسقي السقية والسقيتان سيحا فقال وكم تسقي السقية والسقيتان سيحا قلت في ثلاثين ليلة اربعين ليلة وقد مكث قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف العشر	925	4224413110624428220	245	425.5	199	555	44.14414596557617	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7080	false	-5188363007473141923	53	113	253	568	1443	300	تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء وتسقي سيحا فقال ان ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف والنصف نصف بنصف العشر ونصف -العشر فقلت وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا -قال وكم تسقي السقية والسقيتين سحيا قلت في ثلاثين ليله اربعين ليلة وقد مكث قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف	7080	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0925	true	3423610420427934707	40	133	225	719	1600	300	تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء وتسقي سيحا---------------------------------------- النصف والنصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر ولان كل واحد منهما لو وجد في جميع السنة لاوجب مقتضاه فاذا وجد في نصفها اوجب نصفه وان تفاوتا كان الحكم للا غلب عند علماءنا وبه قال عطاء والثوري وابو حنيفة والشافعي في احد القولين واحمد في احدي الروايتين لقول الصادق عليه السلام وقد سءل عن الارض تسقي بالدوالي-------------- فتسقي السقية والسقيتان سيحا فقال وكم تسقي السقية والسقيتان سيحا قلت في ثلاثين ليلة اربعين ليلة وقد مكث قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف	925	4224413110624428220	249	429.0	201	548	45.437957763671875	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1486	false	-7576896464890125300	95	129	448	617	1447	300	كل ارض دفعها اليك السلطان فما حرثته فيها فعليك فيما اخرج الله منها الذي قاطعك عليه وليس علي جميع ما اخرج الله منها العشر -انما------ عليك العشر فيما يحصل في يدك بعد مقاسمته لك	1486	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0927	true	-781148249836012836	61	92	347	500	1640	300	كل ارض دفعها اليك السلطان--------------- فعليك فيما اخرج الله منها ما-- قاطعك عليه وليس علي جميع ما اخرج الله منها العشر وانما العشر عليك ف------يما يحصل في يدك بعد مقاسمته لك	927	4224413110624428220	143	251.5	113	176	81.25	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7095	false	-8032883755519937278	270	300	1239	1386	1386	300	كل ارد دفعها اليك --سلطان فما حرثته فيها فعليك فيما اخرج الله منها الذي قاطعك عليه وليس علي جميع ما اخرج الله منها العشر -انما العشر عليك فيما يحصل في-	7095	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0927	true	-781148249836012836	61	88	347	481	1640	300	كل ارض دفعها اليك السلطان--------------- فعليك فيما اخرج الله منها ما-- قاطعك عليه وليس علي جميع ما اخرج الله منها العشر وانما العشر عليك فيما يحصل في	927	4224413110624428220	127	221.0	101	151	84.10595703125	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1482	false	-4895891583417443154	237	264	1155	1308	1481	300	عليه السلام قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والابل والبقر والغنم وعفا عما سوي ذلك	1482	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0937	true	3552017069242905401	29	55	161	310	1585	300	عليه السلام---- وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والابل والبقر والغنم وعفا عما سوي ذلك	937	4224413110624428220	149	291.5	123	153	97.3856201171875	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5319	false	-2021658633958366948	24	104	124	517	1421	300	اجناسا مختلفة فرارا به من الزكاة فانه تلزمه الزكاة عقوبة يدل علي ذلك ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل له ماءة درهم وعشرة دنانير اعليه زكاة فقال ان كان فر بها من الزكاة فعليه الزكاة قلت لم يفر بها ورث ماءة درهم وعشرة دنانير قال ليس عليه زكاة قلت فلا يكسر الدراهم علي الدنانير و---الدنانير علي الدراهم قال لا	5319	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0941	true	-6556549711829772219	162	225	833	1153	1523	300	اجناس- مختلفة فرارا--- من الزكاة لزمته اذا حال الحو--------ل علي اشهر الروايات لا-----------------------------------------------------ن اسحاق ابن عمار سال الكاظم علي----------ه السلام عن رجل له ماءة درهم وعشرة دنانير اعليه زكاة فقال ان كان فر بها من الزكاة فعليه الزكاة قلت لم يفر بها ورث ماءة درهم وعشرة دنانير قال ليس عليه زكاة قلت -لا يكسر الدراهم علي الدنانير ولا الدنانير علي الدراهم قال لا	941	4224413110624428220	278	480.5	222	396	70.20201873779297	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7137	false	-1777320487321437967	28	80	125	384	1439	300	اسحاق -بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل له ماءة درهم وعشرة دنانير اعليه زكاة فقال ان كان فر بها من الزكاة فعليه الزكاة قلت لم يفر بها ورث ماءة درهم وعشرة دنانير قال ليس عليه زكاة قلت فلا يكسر الدراهم علي الدنانير ولا الدنانير علي الدارهم قال لا	7137	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0941	true	-6556549711829772219	175	225	904	1153	1523	300	اسحاق ابن عمار سال الكاظم علي----------ه السلام عن رجل له ماءة درهم وعشرة دنانير اعليه زكاة فقال ان كان فر بها من الزكاة فعليه الزكاة قلت لم يفر بها ورث ماءة درهم وعشرة دنانير قال ليس عليه زكاة قلت -لا يكسر الدراهم علي الدنانير ولا الدنانير علي الدراهم قال لا	941	4224413110624428220	235	454.0	186	260	90.38461303710938	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1525	false	-2833555523186898322	17	79	71	353	1385	300	الرجل يعطي عن زكاته العوض 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد----------------------------- البرقي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام هل يجوز---------- ان يخرج عما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي او لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج	1525	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0949	true	870885050267140600	215	275	1088	1375	1517	300	الرجل يعطي عن زكاته--------------------- عن الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم ايحل ذلك له لا باس وكتب البرقي--------- الي ابي جعفر الثاني عليه السلام هل يجوز جعلت فداك ان يخرج -ما يجب في الحرث--- الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج	949	4224413110624428220	222	370.0	173	321	69.15888214111328	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4017	false	6961697634184088190	46	113	212	538	1438	300	عليهما السلام ع--------------ن الرجل يعطي--- زكاته عن الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك قال لا باس به 1623 وكتب محمد بن خالد البرقي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام هل يجوز---------- ان يخرج عما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء مما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج	4017	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0949	true	870885050267140600	209	275	1059	1375	1517	300	عليه-- السلام وقد ساله اخوه عن الرجل يعطي عن زكاته عن الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم-------- ايحل ذلك له- لا باس-------- وكتب------------- البرقي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام هل يجوز جعلت فداك ان يخرج -ما يجب في الحرث--- الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء -ما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج	949	4224413110624428220	286	490.5	226	353	81.01982879638672	51	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7137	false	-1777320487321437967	122	170	596	819	1439	300	البرقي عن- ابي جعفر الثاني عليه السلام قال كتبت اليه هل يجوز جعلت فداك ان يخرج ما يجب من الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجابه عليه السلام ايما تيسر يخرج	7137	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0949	true	870885050267140600	231	275	1169	1375	1517	300	البرقي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام-------------- هل يجوز جعلت فداك ان يخرج ما يجب في الحرث--- الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجاب- عليه السلام ايما تيسر يخرج	949	4224413110624428220	201	370.5	157	224	89.73213958740234	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5294	false	-4216136799964641413	103	180	455	812	1368	300	زرارة ان ابا ذر وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار ويعمل به ويتجر به ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر اما ما اتجر به او دبر وعمل به فليس فيه زكاة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول فعليه الزكاة فاختصما في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فق----ال القول ما قال ابو ذر	5294	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0957	true	-9075735982963710475	0	78	0	360	1521	300	زرارة ان ابا ذر وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار ويعمل به ويتجر به ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر اما ما اتجر به او دير وعمل به فليس فيه زكاة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول ف-فيه الزكاة فاختصما في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله قال فقال القول ما قال ابو ذر	957	4224413110624428220	352	694.5	275	361	97.50692749023438	74	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5295	false	-8797863506604276929	257	282	1245	1362	1444	300	عليه السلام قال قلت----------- المتاع لا اصيب به راس المال علي فيه زكاة قال لا قال قلت امسكه سنين و--ابيعه ماذا علي قال سنة واحدة	5295	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0957	true	-9075735982963710475	185	212	949	1075	1521	300	عليه السلام وقد ساله العلاء عن المتاع لا اصيب به راس المال علي فيه زكاة قال لا ق----لت امسكه سنين ثم ابيعه ماذا علي قال سنة واحدة	957	4224413110624428220	106	183.0	82	130	81.53845977783203	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7119	false	7633360397304299614	233	259	1121	1240	1446	300	عليه السلام قال قلت له---------- المتاع لا اصيب به راس المال علي فيه زكاة قال لا قلت امسكه سنتين ثم ابيعه ماذا علي قال سنة واحدة	7119	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0957	true	-9075735982963710475	185	212	949	1075	1521	300	عليه السلام وقد سا--له العلاء عن المتاع لا اصيب به راس المال علي فيه زكاة قال لا قلت امسكه سن-ين ثم ابيعه ماذا علي قال سنة واحدة	957	4224413110624428220	111	200.5	86	129	86.0465087890625	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7120	false	-8319181683105851262	159	242	741	1126	1411	300	زرارة ان ابا ذر رضي الله عنه وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الله و-----اله فقال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار به ويعمل به ويتجر به ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابوذر رضي الله عنه اما ما اتجر به او دير وعلم به فليس فيه زكاة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا او كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول ففيه الزكاة فاختصما في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله قال فقال القول ما قال ابو-ذر	7120	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0957	true	-9075735982963710475	0	78	0	360	1521	300	زرارة ان ابا ذر------------- وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار--- ويعمل به ويتجر به ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر------------ اما ما اتجر به او دير وعمل به فليس فيه زكاة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا--- كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول ففيه الزكاة فاختصما في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله قال فقال القول ما قال ابو ذر	957	4224413110624428220	348	649.0	273	391	89.00255584716797	71	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1483	false	-2840530603369584502	64	101	309	488	1458	300	عليه السلام مثله وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة وقال جعل رسول الله صلي الله عليه واله الصدقة في كل شء انبتت- الارض الا ما كان في الخضر والبقول وكل شء يفسد من يومه	1483	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0968	true	7112734030781530479	105	137	537	697	1531	300	عليه السلام---------- كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة وقال جعل رسول الله صلي الله عليه واله الصدقة في كل شء انبتته الارض الا---------- الخضر والبقول وكل شء يفسد من يومه	968	4224413110624428220	159	294.5	127	180	88.33333587646484	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1484	false	-203584010745955161	117	282	564	1327	1408	300	كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة باب ما لا يجب فيه الزكاة مما تنبت--------------------------- الارض من ال----خضر وغيرها 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس علي----------------------------- البقول ولا علي البطيخ واشباهه زكاة الا ما اجتمع عندك من غلته فبقي عندك سنة 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الخضر فيها زكاة وان بيعت بالمال العظيم فقال لا حتي يحول عليه الحول 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبد ال--له عليه السلام ما في الخضر -قال وما هي قلت القضب والبطيخ ومثله من الخضر -قال ل--يس عليه شء الا ان يباع مثله بمال ويحول عليه الحول ففيه الصدقة وعن---- الغضات من الفرسك واشباهه فيه زكاة قال لا قلت فثمنه قال ما حال عليه الحول من ثمنه فزكه	1484	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0968	true	7112734030781530479	107	272	549	1377	1531	300	كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة وقال جعل رسول الله صلي الله عليه واله الصدقة في كل شء انبتته الارض ---الا الخضر والبقول وكل شء يفسد من يومه وقال عليه ال-----------------------------------------------سلام وقد ساله زرارة في الذرة شء فقال الذرة والعدس والسلت والحبوب فيها مثل ما في الحنطة والشعير وكل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق التي تجب فيها الزكاة فعليه فيه الزكاة اما الخضر فلا زكاة فيها الا ان تباع ويحول علي ثمنها الحول وتكون الشراءط موجودة فيه لقول الصادق عليه السلام ليس علي الخضر ولا علي البطيخ ولا علي البقول واشب---------------اهه زكاة الا ما اجتمع عندك من غلة- فبقي عندك سنة ------------------------وسال زرارة الصادق علي------------------------------------------------------ه السلام -----هل في القضب شء -------------------------------قال لا وسال------------------------------------------------------------------- ال-----------------حلبي الصادق عليه السلام ما في الخضرة قال وما هي قلت القضب والبطيخ ومثله من الخضر فقال لا شء عليه الا--- ان يباع مثله بمال فيحول عليه الحول ففيه الصدقة وعن شجر العضاه من الفرسك واشباهه فيه زكاة قال لا قلت فثمنه قال ما حال عليه الحول من ثمنه فزكه	968	4224413110624428220	377	596.0	291	1095	34.429222106933594	63	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7116	false	-3930174368312138880	225	300	1118	1487	1487	300	عليه السلام مثله وقال كلما كيل بالصاع فبلغ الاوساق التي يجب فيها الزكاة فعليه الزكاة وقال جعل رسول الله صلي الله عليه واله الصدقة في كل شء انبتت- الارض الا الخضر والبقول وكل شء يفسد من يومه ---3 علي بن الحسن بن فضال عن ابراهيم بن هاشم عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام في الذرة شء -قال الذرة والعدس والسلت والحبوب فيها مثل ما في الحنطة والشعير وكل ما-	7116	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0968	true	7112734030781530479	105	159	537	811	1531	300	عليه السلام كل ---------ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق--------------------- فعليه الزكاة وقال جعل رسول الله صلي الله عليه واله الصدقة في كل شء انبتته الارض الا الخضر والبقول وكل شء يفسد من يومه وقال عليه السلام وقد ساله-------------------------------------- زرارة ف---------------------------------ي الذرة شء فقال الذرة والعدس والسلت والحبوب فيها مثل ما في الحنطة والشعير وكل ما	968	4224413110624428220	248	413.5	198	375	66.13333129882812	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7117	false	9165114938473783610	271	300	1263	1402	1402	300	عليه السلام ما في الخضرة قال وما هي قلت القصب والبطيخ ومثله من الخضر فقال لا شء عليه الا ان يباع مثله بمال فيحول عليه الحول ففيه الصدقة وعن-	7117	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0968	true	7112734030781530479	224	253	1147	1287	1531	300	عليه السلام ما في الخضرة قال وما هي قلت القضب والبطيخ ومثله من الخضر فقال لا شء عليه الا ان يباع مثله بمال فيحول عليه الحول ففيه الصدقة وعن	968	4224413110624428220	138	270.0	110	140	98.57142639160156	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1500	false	7993639741770226789	252	292	1174	1366	1400	300	زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل في البغال شء فقال لا فقلت فكيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال فقال لان البغال لا تلقح والخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل الذكور شء قال فقلت فما في	1500	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0969	true	5090816489959659615	177	214	959	1138	1579	300	زرارة قال للصادق----------- عليه السلام هل في البغال شء -قال لا فقلت فكيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال فقال لان البغال لا تلقح والخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل الذكور شء قال -قلت هل علي	969	4224413110624428220	169	308.0	133	192	88.02083587646484	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1501	false	7548105755991510924	0	34	0	166	1376	300	علي الفرس او البعير يكون للرجل يركبهما شء فقال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مرجها عامها الذي يقتنيها في- الرجل فاما ما سوي ذلك فليس فيه شء	1501	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0969	true	5090816489959659615	213	246	1134	1298	1579	300	علي الفرس و--البعير يكون للرجل يركبه-ا شء فقال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مرجها عامها الذي يقتنيها فيه الرجل فاما ما سوي ذلك فليس فيه شء	969	4224413110624428220	162	307.5	129	167	97.00598907470703	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7118	false	1807011160565793705	90	162	459	811	1460	300	زرارة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام هل علي البغال شء فقال لا فقلت -كيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال فقال لان البغال لا تلقح والخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل الذكور شء قال قلت هل علي الفرس او البعير يكون للرجل يركبها شء فقال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مرجها عامها الذي يقتنيها فيه الرجل فاما ما سوي ذلك فليس فيه شء	7118	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0969	true	5090816489959659615	177	246	959	1298	1579	300	زرارة قال للصادق---------- عليه السلام هل -في البغال شء -قال لا فقلت فكيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال فقال لان البغال لا تلقح والخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل الذكور شء قال قلت هل علي الفرس و--البعير يكون للرجل يركبها شء فقال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مرجها عامها الذي يقتنيها فيه الرجل فاما ما سوي ذلك فليس فيه شء	969	4224413110624428220	331	625.0	262	353	93.76770782470703	64	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1527	false	3686561979926191465	158	211	741	1016	1427	300	تحل الزكاة لصاحب السبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين درهما فقلت له وكيف يكون هذا فقال اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانه يحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب منها ما يكفيه ان شاء الله	1527	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0971	true	6014336741446344054	170	221	882	1139	1552	300	تحل------- لصاحب --سبعماءة وتحرم علي صاحب خم--سين درهما -قلت له -كيف----- هذا فقال اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانه تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان شاء الله	971	4224413110624428220	252	469.0	201	275	91.63636016845703	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7104	false	-1173266475117915520	192	247	920	1200	1462	300	وقد تحل الزكاه لصاحب سبعماءة وتحرم علي صاحب خمسين درهما فقلت له كيف يكون هذا فقال اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثيرة فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانها تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان شاء الله قال	7104	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0971	true	6014336741446344054	169	221	878	1139	1552	300	وقد تحل------- لصاحب سبعماءة وتحرم علي صاحب خمسين درهما -قلت له كيف----- هذا فقال اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثير- فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانه- تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان شاء الله ----	971	4224413110624428220	261	485.5	209	280	93.21428680419922	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7106	false	-6094903194183396794	181	233	931	1182	1495	300	عليه واله انه قال لا تحل---------- الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي فقال لا تصلح لغني قال فقلت له الرجل يكون له ثلاثماءة درهم في بضاعة- وله عيال فان اقبل عليها اكلها عياله ولم يكتفوا بربحها قال فلينظر ما يستفضل منها فياكله هو ومن يسعه ذلك ولياخذ لمن لم يسعه من عياله	7106	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0971	true	6014336741446344054	120	166	631	862	1552	300	عليه السلام ------لا تحل لغني يعني الصدقة قال هارون بن حمزة------------------------- فقلت له الرجل يكون له ثلاثماءة درهم في بضاعته وله عيال فان اقبل عليها اكلها عياله ولم يكتفوا بربحها قال فلينظر ما يستفضل منها فياكله هو ومن يسعه ذلك ولياخذ لمن لم يسعه من عياله	971	4224413110624428220	196	350.0	155	262	74.80915832519531	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1526	false	-2902767257698838851	141	189	656	894	1420	300	عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج له من غلتها دراهم ما يكفيه لنفسه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم و حاجتهم من غير اسراف فقد حلت له الزكاة فان كانت غلتها تكفيهم فلا	1526	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0972	true	5470829900447917269	152	197	747	975	1484	300	عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج له من غلتها دراهم--- تكفي------ه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم و-حاجتهم من غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	972	4224413110624428220	226	431.5	181	238	94.9579849243164	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4018	false	-5407533658225009902	40	87	192	429	1494	300	سالته عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيدخل له من غلتها ---ما يكفيه لنفسه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	4018	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0972	true	5470829900447917269	151	197	742	975	1484	300	سال-ه عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج له من غلتها دراهم تكفي------ه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم من غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	972	4224413110624428220	222	417.5	176	240	92.5	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7104	false	-1173266475117915520	248	294	1207	1440	1462	300	عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج له من غل-ها دراهم تكفيه لنفسه وعياله وان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	7104	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0972	true	5470829900447917269	152	197	747	975	1484	300	عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج له من غلتها دراهم تكفي------ه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم من غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	972	4224413110624428220	224	432.5	179	234	95.72649383544922	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7147	false	5320076449098489632	190	234	895	1123	1448	300	عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره داره غلتها فيخرج ---من غلتها دراهم تكفيه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	7147	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0972	true	5470829900447917269	152	197	747	975	1484	300	عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار- غلة-- فيخرج له من غلتها دراهم تكفيه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم من غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	972	4224413110624428220	222	424.5	178	231	96.10389709472656	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1505	false	5786396114991147798	0	218	0	1023	1426	300	باديتها فقال له يا عبد الله انطلق وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا لحق الله فيه حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بسكينة ووقار حتي تقوم بينهم وتسلم عليهم ثم قل لهم يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدون الي وليه ---فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك----- منهم منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده الا خيرا فاذا اتيت ماله فلا تدخله الا باذنه فان اكثره له فقل--- يا عبد الله اتاذن لي في دخول مالك فان اذن لك فلا تدخله دخول متسلط عليه فيه و لا عنف به فاصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له ولا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله تبارك وتعالي من ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه و ان استقالك فاقله ثم اخلطه-ا واصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله فاذا قبضته فلا توكل به الا ناصحا شفيقا امينا حفيظا غير معنف لشء منها ثم احدر كل ما اجتمع عندك من كل ناد الينا نصيره	1505	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0975	true	-4157304843456831391	87	300	444	1447	1447	300	باديتها فقال له يا عبد الله انطلق وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا لحق الله فيه حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بسكينة ووقار حتي تقوم بينهم ف-سلم عليهم وقل ي------ا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم--- حق فتءدوه الي وليه لا فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه فان انعم لك منعم منه-----م فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده الا خيرا فاذا اتيت ماله فلا تدخله الا باذنه فان اكثره له فقل له يا عبد الله اتاذن لي في دخول مالك فان اذن لك فلا تدخل- دخول متسلط عليه و-----لا عنف به فاصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله ---عز و---جل في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه ف-ان استقالك فاقله ثم اخلطهما واصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله فاذا قبضته فلا توكل به الا ناصحا شفيقا امينا حفيظا غير معنف بشء منها ثم احدر--- ما اجتمع عندك من كل ناد الينا نصيره-	975	4224413110624428220	973	1851.0	765	1035	94.00965881347656	192	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7138	false	6424960874096722900	174	300	856	1473	1473	300	عليه السلام يقول بعث امير-المءمنين عليه السلام مصدقا من الكوفة الي باديتها فقال ------------له انطلق يا عبدالله وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا لحق الله فيه حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بسكينة ووقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ثم قل لهم يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم حق فتءدوه الي وليه ---فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه فان انعم لك منعم منهم فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده الا خيرا فاذا اتيت ماله فلا تدخله الا باذنه فان اكثره له فقل له يا عبدال-له اتاذن لي في دخول-	7138	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0975	true	-4157304843456831391	76	203	382	994	1447	300	عليه السلام----- بعث امير المءمنين عليه السلام مصدقا من الكوفة الي باديتها فقال له يا عبد الله انطلق----------- وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا لحق الله فيه حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بسكينة ووقار حتي تقوم بينهم ف-سلم عليهم وقل ي------ا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم حق فتءدوه الي وليه لا فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه فان انعم لك منعم منهم فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده الا خيرا فاذا اتيت ماله فلا تدخله الا باذنه فان اكثره له فقل له يا عبد الله اتاذن لي في دخول	975	4224413110624428220	587	1123.0	468	635	92.44094848632812	116	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7139	false	-4967160911379806538	0	97	0	457	1485	300	مالك فان اذن لك فلا تدخل دخول متسلط عليه فيه ولا عنف به فاصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له ولا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله عز-وجل في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما واصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله فاذا قبضته فلا توكل به الا ناصحا شفيقا امينا حفيظا غير معنف بشء منها ثم احدر ما اجتمع عندك من كل ناد الينا نصيره	7139	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0975	true	-4157304843456831391	203	300	994	1447	1447	300	مالك فان اذن لك فلا تدخل دخول متسلط عل----يه ولا عنف به فاصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله عز وجل في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما واصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله فاذا قبضته فلا توكل به الا ناصحا شفيقا امينا حفيظا غير معنف بشء منها ثم احدر ما اجتمع عندك من كل ناد الينا نصيره-	975	4224413110624428220	451	885.0	356	458	98.47161865234375	94	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1505	false	5786396114991147798	218	300	1023	1426	1426	300	حيث امر الله عز وجل فاذا انحدر بها رسولك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يفرق بينهما ولا يمصرن لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهد بها ركوبا وليعدل بينهن في ذلك و ليوردهن كل ماء يمر به ولا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطريق في الساعة التي فيها تربح وتغبق وليرفق بهن جهده حتي ياتينا باذن الله سحاحا سمانا غير متعبات ولا مجهدات فيقسم-ن باذن الله علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله علي-	1505	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0976	true	8003286711425562514	0	81	0	402	1496	300	حيث امر الله عز وجل فاذا انحدر بها رسولك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يفرق بينهما ولا ي-صرن لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهد بها ركوبا وليعدل بينهن في ذلك و-ليوردهن كل ماء يمر به ولا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطر-ق في الساعة التي فيها تريح وتغبق وليرفق بهن جهده حتي تاتينا باذن الله سحاحا سمانا غير متعبات ولا مجهدات فنقسمهن باذن الله علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله علي	976	4224413110624428220	397	766.0	317	405	98.02468872070312	75	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1506	false	-3764346790735537348	0	135	0	668	1407	300	اولياء الله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ينظر الله اليها واليك والي جهدك و نصيحتك لمن بعثك وبعثت في حاجته فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما ينظر الله -------الي ولي له يجهد نفسه بالطاعة والنصيحة له ولامامه الا كان معنا في الرفيق الاعلي قال ثم بكي ابو عبد الله عليه السلام ثم قال-------------- يا بريد والله ما بقيت لله حرمة الا انتهكت ولا عمل بكتاب الله ولا سنة نبي-------------------ه في هذا العالم ولا اقيم في هذا الخلق حد منذ قبض الله امير المءمنين صلوات وسلامه عليه ولا عمل بشء من الحق الي يوم الناس هذا ثم قال اما والله لا تذهب الايام والليالي حتي يحيي الله الموتي ويميت الاحياء ويرد الله الحق الي اهله ويقيم دينه الذي ارتضاه لنفسه ونبي-------------------ه فابشروا ثم ابشروا ثم ابشروا فوالله ما الحق الا في ايديكم	1506	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0976	true	8003286711425562514	81	219	402	1091	1496	300	اولياء الله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ينظر الله الية -واليك والي جهدك و-نصيحتك لمن بعثك وبعثت في حاجته فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما ينظر الله عز وجل الي ولي له يجهد نفسه بالطاعة والنصيحة ----لامامه الا كان معنا في الرفيق الاعلي---- ثم بكي ا------لصادق عليه السلام وقال لبريد بن معاوية يا بريد والله ما بقيت لله حرمة الا انتهكت ولا عمل بكتاب الله ولا سنة نبيه صلي الله عليه واله في هذا العالم ولا اقيم في هذا الخلق حد منذ قبض الله امير المءمنين عليه السلام------ ولا عمل بشء من الحق الي يوم الناس هذا ثم قال اما والله لا تذهب الايام والليالي حتي يحمي الله الموتي ويميت الاحياء ويرد الحق -----الي اهله ويقيم دينه الذي ارتضاه لنفسه ونبيه صلي الله عليه واله ----------فابشروا ثم ابشروا -والله ما الحق الا في ايديكم	976	4224413110624428220	608	1115.0	485	727	83.63136291503906	109	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7139	false	-4967160911379806538	97	300	457	1485	1485	300	حيث امر الله عز-وجل فاذا انحدر بها رسولك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يفرق بينهما ولا يصرن لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهد بها ركوبا وليعدل بينهن في ذلك وليوردهن كل ماء يمر به ولا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطرق في الساعة التي فيها تريح وتغبق وليرفق بهن جهده حتي تاتينا باذن الله صحاحا سمانا غير متعبات ولا مجهدات فنقسمهن باذن الله علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله علي اولياء الله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ينظر الله اليها واليك والي جهدك ونصيحتك لمن بعثك وبعثت في حاجته فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما ينظر الله -------الي ولي له يجهد نفسه بالطاعة والنصحية لامامه الا كان معنا في الرفيق الاعلي قال ثم بكي ابوعبدالله عليه السلام ثم قال-------------- يا بريد والله ما بقيت لله حرمة الا انتهكت ولا عمل بكتاب الله ولا سنة نبي-------------------ه في هذا العالم ولا اقيم في هذا الخلق حد منذ قبض الله امير-المءمنين عليه السلام ولا عمل بشء من الحق الي يوم الناس هذا ثم قال اما والله لا تذهب الايام والليالي حتي يحيي الله الموتي ويميت الاحياء ويرد الحق الي اهله ويقيم دينه الذي ارتضاه لنفسه ونبي-------------------ه فابشروا ثم ابشروا فوالله ما-الحق الا-	7139	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0976	true	8003286711425562514	0	217	0	1081	1496	300	حيث امر الله عز وجل فاذا انحدر بها رسولك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يفرق بينهما ولا يصرن لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهد بها ركوبا وليعدل بينهن في ذلك وليوردهن كل ماء يمر به ولا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطرق في الساعة التي فيها تريح وتغبق وليرفق بهن جهده حتي تاتينا باذن الله سحاحا سمانا غير متعبات ولا مجهدات فنقسمهن باذن الله علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله علي اولياء الله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ينظر الله الية -واليك والي جهدك ونصيحتك لمن بعثك وبعثت في حاجته فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما ينظر الله عز وجل الي ولي له يجهد نفسه بالطاعة والنصيحة لامامه الا كان معنا في الرفيق الاعلي---- ثم بكي ا----لصادق عليه السلام وقال لبريد بن معاوية يا بريد والله ما بقيت لله حرمة الا انتهكت ولا عمل بكتاب الله ولا سنة نبيه صلي الله عليه واله في هذا العالم ولا اقيم في هذا الخلق حد منذ قبض الله امير المءمنين عليه السلام ولا عمل بشء من الحق الي يوم الناس هذا ثم قال اما والله لا تذهب الايام والليالي حتي يحمي الله الموتي ويميت الاحياء ويرد الحق الي اهله ويقيم دينه الذي ارتضاه لنفسه ونبيه صلي الله عليه واله فابشروا ثم ابشروا -والله ما الحق الا	976	4224413110624428220	1002	1904.0	803	1091	91.84234619140625	193	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7104	false	-1173266475117915520	157	181	723	859	1462	300	سماعة قال سالته عن الزكاة لمن يصلح ان ياخذها قال هي تحل-- للذين وصف الله تعالي في كتابه للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم	7104	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0977	true	-8702622337973258523	230	253	1193	1325	1571	300	سماعة قال سالته عن الزكاة لمن يصلح ان ياخذها قال هي محللة للذين وصف الله------ في كتابه للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم	977	4224413110624428220	129	244.0	106	138	93.47826385498047	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7106	false	-6094903194183396794	11	43	65	236	1495	300	وفي الرقاب قوم لزمتهم كفارات في قتل الخطا وفي الظهار وفي الايمان وفي قتل الصيد في الحرم وليس عندهم ما يكفرون وهم مءمنون فجعل الله لهم سهما في الصدقات ليكفر عنهم والغارمين	7106	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0981	true	3521593568572108422	68	94	342	476	1578	300	وفي الرقاب قوم لزمتهم كفارات في قتل الخطا او- الظهار او- الايمان----------------------- وليس عندهم ما يكفرون ------------جعل الله لهم سهما في الصدقات ليكفر عنهم قال الشيخ	981	4224413110624428220	125	211.5	100	171	73.09941864013672	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2089	false	-4914770578136556299	145	199	698	945	1389	300	الامام فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز وجل فان كان قد انفقه في معصية الله فلا شء له علي الام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام قلت فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو لا يعلم فيم---ا انفقه في طاعة الله ام في معصيته قال يسعي له في ماله فيرده عليه وهو صاغر	2089	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0982	true	-4303606420111619693	46	167	228	804	1464	300	السلام -يقضي---- ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز وجل وان كان--- انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام وقال ابو اسحاق من الشافعية يدفع اليه لانه لو كان قد اتلف ماله في المعاصي وافتقر دفع اليه من سهم الفقراء وكذلك اذا خرج في سفر معصية ثم اراد ان يرجع دفع اليه من سهم ابن السبيل والفرق ان متلف ماله يعطي للحاجة في الحال وهنا يراعي الاستدانة في الدين وكان للمعصية فافترقا فروع ا لو لم يعلم فيما ذا انفقه قال الشيخ يمنع لان رجلا من اهل الجزيرة يكني ابا محمد سال الرضا عليه السلام قلت ف---------------------------هو لا يعلم فيما ذا انفقه في طاعة ا--------و معصية -قال يسعي ---في ماله فيرده عليه وهو صاغر	982	4224413110624428220	194	324.0	151	623	31.139646530151367	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7793	false	9127725957726479940	267	293	1280	1405	1438	300	الامام فيقضي ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز-وجل وان كان انفقه في معصية الله عزوجل فلا شء له علي الامام	7793	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0982	true	-4303606420111619693	46	72	228	347	1464	300	السلام -يقضي ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز وجل وان كان انفقه في معصية الله------ فلا شء له علي الامام	982	4224413110624428220	116	212.5	91	126	92.06349182128906	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1512	false	3117770744529629402	170	230	789	1098	1402	300	عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء -الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او حج اوليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة لا------بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	1512	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0985	true	4148762389013622994	86	146	490	794	1646	300	عليهما السلام----------- في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء كالحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر وبحسن رايه -يعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او حج اوليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة فانه لا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	985	4224413110624428220	295	560.5	237	316	93.35443115234375	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7108	false	2522009110051515733	269	300	1289	1457	1457	300	عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء -الحرورية والمرجية والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن راية ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او-	7108	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0985	true	4148762389013622994	86	115	490	648	1646	300	عليهما السلام----------- في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء كالحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر وبحسن رايه -يعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او	985	4224413110624428220	153	278.0	125	170	90.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7109	false	8025006764484345785	0	31	0	143	1469	300	حج او ليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة و----لا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	7109	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0985	true	4148762389013622994	115	146	648	794	1646	300	حج او-ليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة فانه لا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	985	4224413110624428220	141	269.5	111	147	95.91836547851562	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1517	false	4961876787457084531	146	201	684	956	1418	300	عليه السلام قال -----------------قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال -مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن ذا الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احسب الزكاة عليهم فقال ابوك وامك قلت ابي وامي قال الو-لدان والولد 2-- احمد	1517	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0987	true	-6317164014753680390	39	96	194	482	1489	300	عليه السلام وقد ساله بعض اصحابنا قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال امستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن--- الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احسب الزكاة عليه ق--ال ابوك وامك قلت ابي وامي قال الوالدان والولد وعن احمد	987	4224413110624428220	261	480.5	208	293	89.07849884033203	48	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5313	false	255916441699262075	251	300	1184	1425	1425	300	عليه السلام قال -----------------قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال امستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم ----قلت فمن ذا الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احتسب الزكاة عليه قال ابوك وامك قلت ابي وامي-	5313	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0987	true	-6317164014753680390	39	91	194	453	1489	300	عليه السلام وقد ساله بعض اصحابنا قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال امستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن--- الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا اح-سب الزكاة عليه قال ابوك وامك قلت ابي وامي	987	4224413110624428220	234	431.0	187	263	88.97338104248047	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7110	false	-1328658115668302286	89	143	418	688	1445	300	عليه السلام قال -----------------قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال امستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احتسب الزكاة عليه قال ابوك وامك قلت ابي وامي قال الوالدان والولد --7 محمد	7110	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0987	true	-6317164014753680390	39	96	194	482	1489	300	عليه السلام وقد ساله بعض اصحابنا قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال امستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا اح-سب الزكاة عليه قال ابوك وامك قلت ابي وامي قال الوالدان والولد وعن احمد	987	4224413110624428220	264	501.0	210	289	91.34947967529297	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7142	false	1922157983606235595	65	123	314	603	1478	300	عليه السلام قال -----------------قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم فافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال امستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احتسب الزكاة عليه قال ابوك وامك قلت ابي وامي قال الوالدان والولد 18 سعد بن عبدالله عن احمد	7142	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0987	true	-6317164014753680390	39	96	194	482	1489	300	عليه السلام وقد ساله بعض اصحابنا قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال امستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا اح-سب الزكاة عليه قال ابوك وامك قلت ابي وامي قال الوالدان والولد و-----------------عن احمد	987	4224413110624428220	266	498.5	212	306	86.92810821533203	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5316	false	-5958953753292601547	86	137	434	661	1450	300	عليه السلام انه قال لو كان عدل ما احتاج هاشمي ولا مطلبي الي صدقة ان الله تعالي جعل لهم في كتابه ما كان فيه سعتهم ثم قال ان الرجل اذا لم يجد شيءا حلت له الميتة والصدقة لا تحل لاحد منهم الا ان لا يجد شيءا ويكون ممن تحل له الميتة	5316	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0990	true	4241205058980455422	147	183	759	919	1526	300	عليه السلام-------- لو كان عدل ما احتاج هاشمي ولا مطلبي الي صدقة ان الله------ جعل لهم في كتابه ما كان فيه سعتهم و-----------------------------------------------------لا تحل لاحد منهم الا ان لا يجد شيءا ويكون ممن تحل له الميتة	990	4224413110624428220	159	286.0	123	227	70.04405212402344	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7112	false	5574808530219947552	217	300	1048	1442	1442	300	عليه السلام قال------ لا تحل الصدقة لولد العباس ولا لنظراءهم من بني هاشمفاما الذي يدل علي ان في حال الضرورة يجوز لهم ذلك ما رواه 6 علي بن الحسن بن فضال عن ابراهيم بن هاشم عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن اب------------------------------------------------------------------------------------ي عبدال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام قال مواليهم منهم ولا تح-------------------------------------------------------------ل الصدقة من الغريب لمواليهم ولا باس بصدقات مواليهم عليهم ثم قال انه لو كان العدل ما احتاج هاشمي ولا مطلبي الي صدقة ان الله جعل لهم في كتابه ما كان-	7112	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0990	true	4241205058980455422	65	167	334	848	1526	300	عليه السلام ان الصدقة لا تحل------- لولد العباس ولا لنظراءهم من بني --------------------------------------------------------------------------------------------------هاشم وهل تحرم علي اولاد المطلب اكثر علماءنا علي المنع من التحريم وبه قال ابو حنيفة للعموم والاصل ولان بني المطلب وبني نوفل و بني عبد شمس قرابتهم واحدة واذا لم يمنع بنو نوفل وبنو عبد شمس فكذا بنو المطلب وقال الشافعي بالتحريم عليهم وهو قول شاذ للمفيد منا لقوله عليه السلام نحن وبنو المطلب هكذا وشبك بين اصابعه لم نفترق في جاهلية ولا اسلام ومن طريق الخاصة قول الصادق------------------------------------------ عليه السلام----- لو كان --عدل ما احتاج هاشمي ولا مطلبي الي صدقة ان الله جعل لهم في كتابه ما كان	990	4224413110624428220	168	200.0	129	668	25.149700164794922	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5315	false	8323836610604009675	263	294	1223	1385	1411	300	عليه السلام قال اعطوا من الزكاة بني هاشم من ارادها منهم فانها تحل لهم وانما تحرم علي النبي صلي الله عليه واله وعلي الامام الذي يكون بعده وعلي الاءمة عليهم السلام	5315	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0991	true	7043120924793488051	28	53	142	275	1628	300	عليه السلام---- اعطوا من الزكاة بني هاشم من ارادها----- فانها تحل لهم وانما تحرم علي النبي وعلي------------------- الامام الذي يكون بعده وعلي الاءمة ولي-س المراد	991	4224413110624428220	124	220.5	99	162	76.543212890625	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7113	false	-7084446750131212527	141	170	679	828	1504	300	عليه السلام قال اعطوا من الزكاة بني هاشم من ارادها منهم فانها تحل لهم وانما تحرم علي النبي صلي الله عليه واله وعلي الامام الذي يكون بعده وعلي الاءمة	7113	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0991	true	7043120924793488051	28	51	142	263	1628	300	عليه السلام---- اعطوا من الزكاة بني هاشم من ارادها----- فانها تحل لهم وانما تحرم علي النبي وعلي------------------- الامام الذي يكون بعده وعلي الاءمة	991	4224413110624428220	117	216.5	94	149	78.52349090576172	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1526	false	-2902767257698838851	145	189	674	894	1420	300	لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج له من غلتها دراهم ما يكفيه لنفسه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم و حاجتهم من غير اسراف فقد حلت له الزكاة فان كانت غلتها تكفيهم فلا	1526	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0992	true	7009910965447444560	0	40	0	207	1544	300	لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج ---من غلتها دراهم--- تكفي------ه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم و-حاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	992	4224413110624428220	203	377.5	163	220	92.2727279663086	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1526	false	-2902767257698838851	203	243	952	1143	1420	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون ابوه او عمه او اخوه يكفيه مءونته اياخذ من الزكاة فيتوسع به ان كانوا لا يوسعون عليه في كل ما يحتاج اليه فقال لا باس	1526	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0992	true	7009910965447444560	193	229	998	1171	1544	300	عبد الرحمن بن الحجاج سال الكاظم ع--------ليه السلام ----------عن الرجل يكون ابوه او عمه او اخوه تكفيه مءونته اياخذ من الزكاة فيتوسع به ان كانوا لا يوسعون عليه في كل ما يحتاج اليه فقال لا باس	992	4224413110624428220	161	304.5	127	191	84.2931900024414	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4018	false	-5407533658225009902	45	87	216	429	1494	300	لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيدخل له من غلتها ---ما يكفيه لنفسه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	4018	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0992	true	7009910965447444560	0	40	0	207	1544	300	لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج--- من غلتها دراهم تكفي------ه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	992	4224413110624428220	198	370.5	158	216	91.66666412353516	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7104	false	-1173266475117915520	252	294	1225	1440	1462	300	لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج له من غل-ها دراهم تكفيه لنفسه وعياله وان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	7104	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0992	true	7009910965447444560	0	40	0	207	1544	300	لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج--- من غلتها دراهم تكفي------ه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	992	4224413110624428220	205	390.5	165	216	94.90740966796875	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7147	false	5320076449098489632	194	234	913	1123	1448	300	لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره داره غلتها فيخرج من غلتها دراهم تكفيه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	7147	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0992	true	7009910965447444560	0	40	0	207	1544	300	لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار- غلة-- فيخرج من غلتها دراهم تكفيه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	992	4224413110624428220	206	400.5	166	210	98.0952377319336	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7148	false	1649952728217324465	0	25	0	114	1405	300	ابوه او عمه او اخوه يكفيه مء-نته اياخذ من الزكاة فيتوسع به ان كانوا لا يوسعون عليه في كل ما يحتاج اليه فقال لا باس	7148	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0992	true	7009910965447444560	204	229	1056	1171	1544	300	ابوه او عمه او اخوه تكفيه مءونته اياخذ من الزكاة فيتوسع به ان كانوا لا يوسعون عليه في كل ما يحتاج اليه فقال لا باس	992	4224413110624428220	113	220.0	88	115	98.26087188720703	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1529	false	1492675321022986434	164	191	734	867	1386	300	عليه السلام الرجل من اصحابنا يستحي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة فقال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن	1529	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0999	true	-1694036157548734354	0	27	0	132	1601	300	عليه السلام الرجل من اصحابنا يستحي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة -قال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن	999	4224413110624428220	132	259.0	105	133	99.24812316894531	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4010	false	-4143447895863071522	96	123	444	578	1493	300	عليه السلام الرجل من اصحابنا يستحيي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة فقال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن	4010	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0999	true	-1694036157548734354	0	27	0	132	1601	300	عليه السلام الرجل من اصحابنا يستح-ي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة -قال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن	999	4224413110624428220	132	254.0	105	134	98.50746154785156	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7144	false	5347989826554135229	144	171	665	797	1382	300	عليه السلام الرجل من اصحابنا يستحي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة قال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن	7144	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms0999	true	-1694036157548734354	0	27	0	132	1601	300	عليه السلام الرجل من اصحابنا يستحي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة قال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن	999	4224413110624428220	132	264.0	105	132	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1495	false	7016975232002432675	86	176	385	810	1371	300	عليه السلام ال---------------------رجل يكون عنده المال ايزكيه اذ -مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي اذا حلت 9 حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال وقد روي ايضا انه-------------- يجوز اذا اتاه من يصلح له الزكاة ان يعجل له قبل وقت الزكاة	1495	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1002	true	-6385281426861383213	11	93	55	469	1548	300	عليه السلام وقد ساله عمر بن يزيد الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول وتحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها فكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي اذا حلت وسال--------------------- زرارة الباق-----------ر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال ولان الحول احد شرطي الزكاة فلا يجوز -----تقديم--------- الزكاة -عليه كالنصاب ولان الزكاة	1002	4224413110624428220	334	567.5	265	461	72.4511947631836	61	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5312	false	2467426007094091567	141	211	690	1031	1435	300	عليه السلام ال---------------------رجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي اذا حلت حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال	5312	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1002	true	-6385281426861383213	11	80	55	395	1548	300	عليه السلام وقد ساله عمر بن يزيد الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول وتحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها فكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي اذا حلت وسال----------- زرارة الباق-----------ر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال	1002	4224413110624428220	308	576.0	244	362	85.08287048339844	59	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7101	false	9180027683615573214	216	295	1028	1424	1446	300	عليه السلام قال لا باس بتعجيل الزكاة شهرين وتاخيرها شهرين 6 وعنه عن محمد بن الحسين عن بعض اصحابنا عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعجل زكاته قبل المحل فقال اذا مضت ثمانية اشهر فلا باسوليس لاحد ان يقول ان هذه الاخبار مع تضادها لا يمكن الجمع بينها لانه يمكن ذلك لانه لا يجوز عندنا تقديم الزكاة الا علي جهة- القرض ويكون صاحبه ضامنا له متي جاء وقت الزكاة	7101	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1002	true	-6385281426861383213	256	281	1328	1459	1548	300	عليه السلام---- لا باس بتعجيل الزكاة شهرين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ وجه-------------------------------------------------------------------- الجمع حمل رخصة ال----------------------------تقديم----------- علي جواز القرض فيكون صاحبه ضامنا له متي جاء وقت الزكاة	1002	4224413110624428220	108	132.5	86	397	27.204030990600586	16	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7101	false	9180027683615573214	3	76	17	366	1446	300	عليه السلام ال---------------------رجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول وتحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء ا وكل فريضة انما تءدي اذا حلت 2 حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا اتصلي الاولي قبل الزوال قال -	7101	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1002	true	-6385281426861383213	11	81	55	400	1548	300	عليه السلام وقد ساله عمر بن يزيد الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول وتحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها فكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء-- وكل فريضة انما تءدي اذا حلت وسال------------- زرارة الباق-----------ر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال ولان	1002	4224413110624428220	307	563.5	243	371	82.74932861328125	58	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1507	false	-9096304931587245748	30	66	151	335	1469	300	اليه --فان تتبعت نفس صاحب الغنم من النصف الاخر منها شاة او شاتين او ثلاثا فليدفعها اليه- ثم لياخذ صدقته فاذا اخرجها فليقسمها فيمن يريد فاذا قامت علي ثمن فان ارادها صاحبها فهو احق بها و-ان	1507	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1019	true	365717694368822722	48	84	249	437	1531	300	السلام فان تتبعت نفس صاحب الغنم من النصف الاخر منها شاة او شاتين او ثلاثا فليدفعها اليهم ثم لياخذ صدقته فاذا اخرجها فليقومها فيمن يريد فاذا قامت علي ثمن فان ارادها صاحبها فهو احق بها ولان	1019	4224413110624428220	180	346.0	145	188	95.74468231201172	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7140	false	6453518239643465738	183	219	876	1060	1437	300	اليه و--ان تتبعت نفس صاحب الغنم من النصف الاخر منها شاة او شاتين او ثلاثا فليدفعها اليه- ثم لياخذ صدقته فاذا اخرجها فليقومها فيمن يريد فاذا قامت علي ثمن فان ارادها صاحبها فهو احق بها و-ان	7140	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1019	true	365717694368822722	48	84	249	437	1531	300	السلام فان تتبعت نفس صاحب الغنم من النصف الاخر منها شاة او شاتين او ثلاثا فليدفعها اليهم ثم لياخذ صدقته فاذا اخرجها فليقومها فيمن يريد فاذا قامت علي ثمن فان ارادها صاحبها فهو احق بها ولان	1019	4224413110624428220	180	346.0	145	188	95.74468231201172	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1520	false	3553955498367696978	255	296	1152	1353	1369	300	عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت	1520	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1026	true	1132757147096769606	60	96	296	476	1572	300	عليه السلام---- كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي فيهم---------- وصدقة اهل الحضر في ال----حضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر من يحضره منهم قال و---ليس في ذلك شء موقت	1026	4224413110624428220	172	310.5	136	201	85.57213592529297	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2033	false	4755717228478429636	56	107	270	514	1422	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمه- بينهم بالسوية وانما يقسمه- علي قدر ما يحضره منهم وما يري وليس عليه في ذلك شء موقت موظف وانما يصنع ذلك بما يري علي قدر من يحضره منهم فان	2033	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1026	true	1132757147096769606	62	91	308	456	1572	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي فيهم---------- وصدقة اهل الحضر في ال----حضر ولا يقسمها بينهم بالسوية ان-ما يقسمها علي ق-----------------------------------------------------------------------------------در من يحضره منهم قال	1026	4224413110624428220	139	238.0	110	246	56.504066467285156	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4016	false	6454466649132481545	238	279	1125	1322	1420	300	عليه 1619 و كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر من يحضره منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت	4016	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1026	true	1132757147096769606	60	96	296	476	1572	300	عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي فيهم---------- وصدقة اهل الحضر في ال----حضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر من يحضره منهم قال و---ليس في ذلك شء موقت	1026	4224413110624428220	167	302.0	131	197	84.77157592773438	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7768	false	6329559781760668370	138	189	686	927	1457	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسم-- بينهم بالسوية انما يقسمه- علي قدر ما يحضره منهم وما يري وليس عليه في ذلك شء موقت موظف انما يصنع ذلك بما يري علي قدر من يحضره منهم فان	7768	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1026	true	1132757147096769606	62	91	308	456	1572	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي فيهم---------- وصدقة اهل الحضر في ال----حضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي ق----------------------------------------------------------------------------------در من يحضره منهم قال	1026	4224413110624428220	140	240.5	111	244	57.37704849243164	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1516	false	1300711091797061575	109	232	519	1124	1430	300	اعطهم علي الهجرة في الدين و ------العقل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------الفقه 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير جميعا عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الزكاة ايفضل بعض من يعطي ممن لا يسال علي غيره قال نعم يفضل الذي لا يسال علي الذي يسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل 3 علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان صدقة الخف والظلف تدفع الي المتجملين من المسلمين فاما صدقة الذهب والفضة وما كيل بالقفيز مما اخرجت الارض فللفقراء المدقعين قال ابن سنان قلت وكيف صار هذا -كذا فقال لان هءلاء متجملون يستحيون من الناس فيدفع اليهم اجمل الامرين عند الناس وكل صدقة	1516	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1027	true	8823446709281037436	96	220	522	1221	1633	300	اعطهم علي الهجرة في الدين والفقه والعقل وكذا يستحب تخصيص غير الساءل علي الساءل بالزيادة لحرمانه في اكثر الاوقات فكانت حاجته امس غالبا ولقول الكاظم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلا---------------------------------------------------------م يفضل الذي لا يسال علي الذي يسال مسالة ويستحب صرف صدقة المواشي الي المتجملين ومن لا عادة له بالسءال وصرف صدقة غيرها الي الفقراء المدقعين المعتادين بالسءال لان عادة العرب صرف المواشي علي سبيل المنحة الاشهر والشهرين فربما لا يحصل للمدفوع اليه ذلة في نفسه جريا علي عادة العرب ولقول الصادق---------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام ان صدقة الخف والظلف تدفع الي المتجملين من المسلمين فاما صدقة الذهب والفضة وما كيل بالقفيز وما اخرجت الارض فللفقراء المدقعين قال ابن سنان قلت وكيف صار هذا هكذا فقال لان هءلاء متجملون يستحيون من الناس فيدفع اليهم اجمل الامرين عند الناس وكل صدقة	1027	4224413110624428220	331	341.5	269	971	34.08856964111328	56	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1520	false	3553955498367696978	255	296	1152	1353	1369	300	عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر--------------------------------------------------------------------------- ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت	1520	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1027	true	8823446709281037436	20	70	116	371	1633	300	عليه السلام---- كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي فيهم---------- وصدقة اهل الحضر في---- الحضر اذا عرفت هذا فانه يستحب ترجيح الاشد حاجة في العطية لقول الصادق عليه السلام ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر من يحضره منهم قال و---ليس في ذلك شء موقت	1027	4224413110624428220	173	290.5	137	276	62.68115997314453	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2033	false	4755717228478429636	56	107	270	514	1422	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر--------------------------------------------------------------------------- ولا يقسمه- بينهم بالسوية وانما يقسمه- علي قدر ما يحضره منهم وما يري وليس عليه في ذلك شء موقت موظف وانما يصنع ذلك بما يري علي قدر من يحضره منهم فان	2033	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1027	true	8823446709281037436	22	65	128	351	1633	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي فيهم---------- وصدقة اهل الحضر في---- الحضر اذا عرفت هذا فانه يستحب ترجيح الاشد حاجة في العطية لقول الصادق عليه السلام ولا يقسمها بينهم بالسوية ان-ما يقسمها علي ق-----------------------------------------------------------------------------------در من يحضره منهم قال	1027	4224413110624428220	140	218.0	111	321	43.61370849609375	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4016	false	6454466649132481545	238	279	1125	1322	1420	300	عليه 1619 و كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر--------------------------------------------------------------------------- ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر من يحضره منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت	4016	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1027	true	8823446709281037436	20	70	116	371	1633	300	عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي فيهم---------- وصدقة اهل الحضر في---- الحضر اذا عرفت هذا فانه يستحب ترجيح الاشد حاجة في العطية لقول الصادق عليه السلام ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر من يحضره منهم قال و---ليس في ذلك شء موقت	1027	4224413110624428220	168	282.0	132	272	61.764705657958984	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7142	false	1922157983606235595	156	279	760	1387	1478	300	نعم يفضل الذي لا يسال علي الذي يسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل 19 سعد بن عبدالله عن ابراهيم بن هاشم عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن عتبة عن عبدالله بن عجلان السكوني قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين والفقه والعقل 20 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان عن عبدالله بن سنان قال قال ابوعبدالله عليه السلام ان صدقة الخف والظلف تدفع الي المتجملين من المسلمين فاما صدقة الذهب والفضة وما كيل بالقفيز وما اخرجت الارض فللفقراء المدقعين قال ابن سنان قلت وكيف صار هذا هكذا فقال لان هءلاء متجملون ويستحيون من الناس فيدفع اليهم اجمل الامرين عند الناس وكل صدقة	7142	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1027	true	8823446709281037436	123	220	681	1221	1633	300	----يفضل الذي لا يسال علي الذي يسال مسالة ويستحب صرف صدقة المواشي الي المتجملين ومن لا عادة له بالسءال وصرف صدقة غيرها الي الفقراء المدقعين المعتادين بالسءال لان عادة العرب صرف المواشي علي سبيل المنحة الاشهر والشهرين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربما لا يحصل للمدفوع اليه ذل---------------------------------------ة في نفسه جريا علي عادة العرب ولقول الصادق عليه السلا------------------------------------------------------------------------------------------م ان صدقة الخف والظلف تدفع الي المتجملين من المسلمين فاما صدقة الذهب والفضة وما كيل بالقفيز وما اخرجت الارض فللفقراء المدقعين قال ابن سنان قلت وكيف صار هذا هكذا فقال لان هءلاء متجملون -يستحيون من الناس فيدفع اليهم اجمل الامرين عند الناس وكل صدقة	1027	4224413110624428220	288	362.0	232	811	35.511714935302734	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7768	false	6329559781760668370	138	189	686	927	1457	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر--------------------------------------------------------------------------- ولا يقسم-- بينهم بالسوية انما يقسمه- علي قدر ما يحضره منهم وما يري وليس عليه في ذلك شء موقت موظف انما يصنع ذلك بما يري علي قدر من يحضره منهم فان	7768	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1027	true	8823446709281037436	22	65	128	351	1633	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي فيهم---------- وصدقة اهل الحضر في---- الحضر اذا عرفت هذا فانه يستحب ترجيح الاشد حاجة في العطية لقول الصادق عليه السلام ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي ق----------------------------------------------------------------------------------در من يحضره منهم قال	1027	4224413110624428220	141	220.5	112	319	44.200626373291016	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7115	false	6260786603777347701	107	183	507	908	1456	300	بن ابي الصهبان قال كتبت الي الصادق عليه السلام هل يجوز لي يا سيدي ان اعطي الرجل من اخواني من الزكاة الدرهمين والثلاثة الدراهم فقد اشتبه ذلك علي فكتب ذلك جاءزفمحمول علي النصاب الذي يلي النصاب الاول---------------------------- لان النصاب الثاني والثالث وما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوق ذلك ربما كان الدرهمين والثلاثة حسب تزايد الاموال فلا باس باعطاء ذلك لواحد فاما النصاب الاول فلا يجوز ذلك فيه حسب ما قدمناهفاما الذي يدل علي انه يجوز ان يعطي اكثر من خمسه	7115	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1028	true	5280722491248376852	0	80	0	410	1584	300	بن ابي الصهبان-------------------------------- هل يجوز----------- ان اعطي الرجل من اخواني من الزكاة الدرهمين والثلاثة-------- فقد يشتبه ذلك علي فكتب ذلك جاءز واما الاكثر فلا حد له فيجوز اعطاء الفقير غناه دفعة ودفعات بلا خلاف لان المقتضي الحاجة------- وما دون الغني حاجة فجاز الصرف فيها ولقول النبي صلي الله عليه واله خير الصدقة ما ابقت غني ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام اعطه من الزكاة حتي تغنيه وقوله عليه السلام اذا اعطيت فاغنه وهل يجوز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يعطي اكثر من غناه	1028	4224413110624428220	139	27.0	108	620	22.419355392456055	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1519	false	-66160946508601050	223	269	1011	1233	1367	300	عليه السلام--- رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها وان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها قد خرجت من يده وكذلك ----الوصي	1519	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1029	true	1763594973383632242	77	125	434	662	1537	300	عليه السلام في رجل بعث -زكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها وان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها قد خرجت من يده ج الوكيل والوصي	1029	4224413110624428220	216	415.5	171	229	94.3231430053711	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1520	false	3553955498367696978	51	186	233	840	1369	300	زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث اليه اخ له زكاته ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا علي المءدي ضمان قلت فانه لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان عرف لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن --------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يخرجها 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن بكير بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يبعث بزكاته فتسرق او تضيع قال ليس عليه شء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن اخبره عن درست عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الزكاة يبعث بها الرجل الي بلد غير بلده -قال لا باس ان يبعث -الثلث او الربع --شك ابو احمد 7 محمد بن اسماعيل عن	1520	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1029	true	1763594973383632242	134	219	722	1132	1537	300	زرارة سال -ال----------صادق عليه السلام عن رجل بعث اليه اخ له زكاته ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا---- المءدي ضمان قلت فانه لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان عرف لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن من حين اخرها د لو لم يجد المستحق في بلده جاز النقل اجماعا ولا ضمان لعدم التفريط ولقول الصادق عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الزكاة يبعث بها الرجل الي بلد غير بلده فقال لا باس ان يبعث بالثلث او الربع الشك من الراوي وعن ----------------	1029	4224413110624428220	283	328.0	221	715	39.580421447753906	55	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4016	false	6454466649132481545	141	190	665	900	1420	300	عليه السلام انه قال له رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها فان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمانها لانها قد خرجت من يده وكذلك ----الوصي	4016	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1029	true	1763594973383632242	77	125	434	662	1537	300	عليه السلام في-------- رجل بعث -زكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها وان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان-- لانها قد خرجت من يده ج الوكيل والوصي	1029	4224413110624428220	216	404.5	170	239	90.37657165527344	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7104	false	-1173266475117915520	0	124	0	573	1462	300	فان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها قد خرجت من يده وكذلك ----الوصي الذي يوصي اليه يكون ضامنا لما دفع اليه اذا وجد ربه الذي امر بدفعه اليه فان لم يجد فليس عليه ضمان وكذلك من وجه اليه زكاة مال ليفرقه ووجد لها موضعا فلم يفعل ثم هلك كان ضامنا روي ذلك 17 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل بعث اليه اخ له زكاة- ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا علي المءدي ضمان فقلت فان- لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان عرف لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن من حين اخرها	7104	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1029	true	1763594973383632242	103	180	561	943	1537	300	وان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها قد خرجت من يده ج الوكيل والوصي والمامور بالتفريق--------------------- اذا اخروا ضمنوا لانهم فرطوا بالتاخير ولا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زرارة سال الصادق عل----------يه السلام عن رجل بعث اليه اخ له زكاته ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا---- المءدي ضمان -قلت فانه لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان عرف لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن من حين اخرها	1029	4224413110624428220	311	529.5	243	579	53.71329879760742	58	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1513	false	-5189072545202399964	0	75	0	330	1389	300	علمهم قال نعم قال قلت فان لم يعرف لها اهلا فلم يءدها او لم يعلم انها عليه ف-علم بعد ذلك قال يءديها الي اهلها لما مضي قال قلت له فانه لم يعلم اهلها فدفعها الي من ليس هو لها باهل وقد كان طلب واجتهد ثم علم بعد ذلك سوء ما صنع قال ليس عليه ان يءديها مرة اخري وعن زرارة مثله غير انه قال ان اجتهد فقد برء وان قصر في الاجتهاد في الطلب فلا	1513	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1032	true	-7408300567639053165	195	263	1009	1315	1502	300	علمهم قال نعم قلت---- فان لم يعرف لها اهلا فلم يءدها او لم يعلم انها عليه فيعلم بعد ذلك قال يءديها الي اهلها لما مضي قلت------- فانه لم يعلم اهلها فدفعها الي من ليس هو لها باهل وقد كان طلب واجتهد ثم علم بعد---- سوء ما صنع قال ليس عليه ان يءديها مرة اخري وقال عليه السلام---------- ان اجتهد فقد برء وان قصر في الاجتهاد في الطلب فلا	1032	4224413110624428220	287	537.0	220	331	86.70694732666016	61	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7143	false	-5221828337656949397	134	299	663	1392	1394	300	عليه السلام في ر--------جل يعطي زكاة ماله رجلا وهو يري انه معسر فوجده موسرا قال لا يجزي عنه 24 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ما من رجل يمنع درهما في حق الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل منع حقا من مال الا طوقه الله عزوجل حية من نار يوم القيامة قال قلت له -------------------------------------------------------------رجل عارف ادي الزكاة الي غير اهلها زمانا هل عليه ان يءديها ثانية الي اهلها اذا علمهم قال نعم قال قلت فان لم يعرف لها اهلا فلم يءدها او لم يعلم انها عليه ف-علم بعد ذلك قال يءديها الي اهلها لما مضي قال قلت فانه لم يعلم اهلها فدفعها الي من ليس هو لها باهل وقد كان طلب واجتهد ثم علم بعد سوء ما صنع قال ليس عليه ان يءديها مرة اخري 5 2 وعن زرارة مثله غير انه قال ان اجتهد فقد بري ء وان قصر في الاجتهاد في الطلب فلا	7143	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1032	true	-7408300567639053165	128	263	675	1315	1502	300	عليه السلام وقد سءل عن رجل يعطي زكاة ماله رجلا وهو يري انه معسر فوجده موسرا قال لا تجزء عنه ويخالف الامام لانه امين لهم وهنا يدف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع حقا عليه والوجه عندي ان نقول ان فرط المالك في البحت عنه والاجتهاد ضمن لتقصيره والا فلا لقول الصادق عليه السلام وقد ساله زرارة رجل عارف ادي الزكاة الي غير اهلها زمانا هل عليه ان يءديها ثانية الي اهلها اذا علمهم قال نعم قلت---- فان لم يعرف لها اهلا فلم يءدها او لم يعلم انها عليه فيعلم بعد ذلك قال يءديها الي اهلها لما مضي قلت---- فانه لم يعلم اهلها فدفعها الي من ليس هو لها باهل وقد كان طلب واجتهد ثم علم بعد سوء ما صنع قال ليس عليه ان يءديها مرة اخري وقال عليه السلام-------------- ان اجتهد فقد بر--ء وان قصر في الاجتهاد في الطلب فلا	1032	4224413110624428220	454	786.5	352	799	56.82102584838867	93	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1523	false	7740949669118225163	179	253	830	1193	1414	300	عليه السلام----------------------- عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد---- موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع فيمن يريده فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز له ذلك قال نعم لا باس بذلك قلت فانه لما ان اعتق وصار حرا اتجر واحترف واصاب مالا ثم مات و ليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث قال يرثه الفقراء المءمنون الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم	1523	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1034	true	7347512275836559232	75	125	388	638	1528	300	عليه السلام وقد ساله عبيد بن زرارة عن رجل اخرج زكاته------------- فلم يجد لها موضعا فاشتري بها------------ مملوكا-------------------------------------------------------------- فاعتقه هل يجوز ذ---لك قال نعم لا باس بذلك قلت فانه--------------------- اتجر واحترف فاصاب مالا ثم مات و-ليس له وارث فمن يرثه -------------------قال يرثه الفقراء--------- الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم	1034	4224413110624428220	209	312.5	166	390	53.589744567871094	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7141	false	4014639696607916237	188	262	906	1272	1465	300	عليه السلام----------------------- عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد لها موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع فيمن يزيد فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز ذلك قال نعم لا باس بذلك قلت له فانه لما ان اعتق وصار حرا اتجر واحترف فاصاب مالا ثم مات وليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث فقال يرثه الفقراء المءمنون الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم	7141	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1034	true	7347512275836559232	75	125	388	638	1528	300	عليه السلام وقد ساله عبيد بن زرارة عن رجل اخرج زكاته------------- فلم يجد لها موضعا فاشتري بها------------ مملوكا------------------------------------------------------------- فاعتقه هل يجوز ذلك قال نعم لا باس بذلك قلت--- فانه--------------------- اتجر واحترف فاصاب مالا ثم مات وليس له وارث فمن يرثه --------------------قال يرثه الفقراء--------- الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم	1034	4224413110624428220	215	334.5	171	389	55.26992416381836	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1521	false	5194526022345529483	262	290	1237	1361	1401	300	عليه السلام في رجل اعطي مالا يفرقه فيمن يحل له اله ان ياخذ منه شيءا لنفسه وان لم يسم له قال ياخذ منه لنفسه مثل ما يعطي غيره	1521	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1040	true	-3472520846074534977	221	248	1143	1264	1540	300	عليه السلام في رجل اعطي مالا يفرقه فيمن يحل له اله ان ياخذ منه شيءا لنفسه و---لم يسم له قال ياخذ منه لنفسه مثل ما يعطي غيره	1040	4224413110624428220	121	236.0	94	124	97.58064270019531	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1522	false	-4909269294290354982	1	49	3	236	1413	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يعطي الرجل الدراهم يقسمها ويضعها في مواضعها وهو ممن يحل له الصدقة قال لا باس ان ياخذ لنفسه كما يعطي -غيره قال ولا يجوز له ان ياخذ اذا امره ان يضعها في مواضع مسماة الا باذنه	1522	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1040	true	-3472520846074534977	139	181	725	928	1540	300	عبد الرحمن بن الحجاج------------------------------- عن الرجل يعطي الرجل الدراهم يقسمها ويضعها في مواضعها وهو ممن تحل له الصدقة قال لا باس ان ياخذ لنفسه كما يعطي لغيره قال ولا يجوز له ان ياخذ اذا امره ان يضعها في مواضع مسماة الا باذنه	1040	4224413110624428220	201	387.0	159	234	85.8974380493164	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7144	false	5347989826554135229	236	281	1085	1304	1382	300	------------------------------الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يعطي الرجل الدراهم يقسمها ويضعها في مواضعها وهو ممن تحل له الصدقة قال لا باس ان ياخذ لنفسه كما يعطي -غيره قال ولا يجوز له ان ياخذ اذا امره ان يعضها في مواضع مسماة الا باذنه	7144	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1040	true	-3472520846074534977	136	181	709	928	1540	300	السلام وقد ساله عبد الرحمن بن الحجاج------------------------------- عن الرجل يعطي الرجل الدراهم يقسمها ويضعها في مواضعها وهو ممن تحل له الصدقة قال لا باس ان ياخذ لنفسه كما يعطي لغيره قال ولا يجوز له ان ياخذ اذا امره ان يضعها في مواضع مسماة الا باذنه	1040	4224413110624428220	186	336.5	147	250	74.4000015258789	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5319	false	-2021658633958366948	127	239	638	1152	1421	300	عليه السلام عل--------ي الرجل المحتاج صدقة الفطرة فقال ليس عليه فطرة عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن يزيد بن فرقد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام علي المحتاج صدقة الفطرة فقال لا عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل ياخذ من الزكاة عليه صدقة الفطرة فقال لا علي بن مهزيار عن اسماعيل بن سهل عن حماد عن حريز عن يزيد بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام انه سمعه يقول من اخذ من الزكاة فليس عليه فطرة قال--- وقال ابن عمار ان ابا عبد الله عليه السلام قال لا فطرة علي من اخذ من الزكاة	5319	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1043	true	-5428093712209217020	78	112	369	543	1504	300	عليه السلام وقد سءل علي الرجل المحتاج صدقة الفطرة----- ليس عليه فطرة وسءل الصادق عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل ياخذ من الزكاة عليه صدقة الف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طرة قال لا -----------------------وقال-- عليه السلام---- لا فطرة علي من اخذ--- الزكاة	1043	4224413110624428220	138	186.5	109	525	26.285715103149414	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7121	false	2027459224888992164	237	268	1112	1263	1425	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن مولود ولد ليلة الفطر عليه فطرة قال لا قد خرج الشهر وسالته عن يهودي اسلم ليلة الفطر عليه فطرة قال لا	7121	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1053	true	384200650657898482	40	69	206	346	1519	300	معاوية بن عمار سال الصادق ع----------ليه السلام عن مولود ولد ليلة الفطر عليه فطرة قال لا قد خرج الشهر وسال-ه عن يهودي اسلم ليلة الفطر عليه فطرة قال لا	1053	4224413110624428220	131	246.0	103	151	86.75496673583984	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7142	false	1922157983606235595	81	210	394	1023	1478	300	الزكاة افاعطيهم منها قال امستحقون لها قلت نعم -قال هم افضل من غيرهم اعطهم -قال قلت فمن الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احتسب الزكاة عليه قال ابوك وامك قلت ابي وامي قال الوالدان والولد 18 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الزكاة يفضل بعض من يعطي ممن لا يسال علي غيرهم فقال نعم يفضل الذي لا يسال علي الذي يسال 19 سعد بن عبدالله عن ابراهيم بن هاشم عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن عتبة عن عبدالله بن عجلان السكوني قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين والفقه والعقل	7142	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1057	true	-7634162218417451405	5	62	27	330	1609	300	الزكاة فق-------------ال امستحقون -هم قيل نعم فقال هم افضل من غيرهم اعطهم وقال لما سءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن صدقة الفطرة الجيران احق بها ولا نعلم في ذلك خلافا ويستحب تخصيص اهل ال----------------فضل بالعلم والزهد وترجيحهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان السكوني قال للباق-------ر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين والفقه والفضل	1057	4224413110624428220	204	257.5	159	631	32.32963562011719	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1545	false	5891827368813615110	200	247	971	1203	1456	300	عليه السلام قال كان فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام ---قال يا موسي اكرم الساءل ببذل يسير او برد جميل لانه ياتيك من ليس بانس ولا جان ملاءكة من ملاءكة الرحمن يبلونك فيما خولتك ويسالونك عما نولتك فانظر كيف انت صانع يا ابن عمران	1545	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1058	true	8588988136287270986	226	273	1176	1404	1551	300	عليه السلام---- كان فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام ان قال يا موسي اكرم الساءل ببذل يسير او برد جميل انك- ياتيك من ليس بانس ولا جان ملاءكة من ملاءكة الرحمن يبلونك فيه- خولتك ويسالونك عما نولتك فانظر كيف انت صانع يا -بن عمران	1058	4224413110624428220	221	416.5	175	235	94.04255676269531	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4032	false	1435970890221028506	0	142	0	737	1560	300	ويزيدان في العمر ويدفعان عن صاحبهما سبعين ميتة سوء 1730 وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الصادق عليه السلام داووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا البلاء بالدعاء واستنزلوا الرزق بالصدقة فانها تفك من بين لحيي سبعماءة شيطان وليس شء اثقل علي الشيطان من الصدقة علي المءمن وهي تقع في يد الرب تبارك وتعالي قبل ان تقع في يد العبد 1731 وقال عليه السلام الصدقة باليد تقي ميتة السوء وتدفع سبعين نوعا من انواع البلاء وتفك عن لحيي سبعين شيطانا كلهم يامره ان لا يفعل 1732 وقال عليه السلام يستحب للمريض ان يعطي الساءل بيده ويامر الساءل ان يدعو له 1733 وقال عليه السلام باكروا بالصدقة فان البلايا لا تتخطاها ومن تصدق بصدقة اول النهار دفع الله عنه شر ما ينزل من السماء في ذلك اليوم فان تصدق اول الليل دفع الله عنه شر ما ينزل من السماء في تلك الليلة 1734 وقا--------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه واله ان	4032	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1058	true	8588988136287270986	68	211	355	1104	1551	300	ويزيدان في العمر ويدفعان عن سب--------عين ميتة سوء وصدقة السر افضل للاية الا ان يتهم بترك المواساة ويستحب الاكثار منها وقت الحاجة لقوله تعالي او اطعام في يوم ذي مسغبة وفي شهر رمضان لتضاعف الحسنات فيه وعلي القرابة لقوله تعالي يتيما ذا مقربة وقال عليه السلام الصدقة علي المسكين صدقة وهي علي ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة والاولي الصدقة من الفاضل عن كفايته وكفاية من يمونه علي الدوام قال عليه السلام خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا بمن تعول ويستحب الصدقة اول النهار واول الليل قال الصادق عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام باكروا بالصدقة فان البلايا لا تتخطاها ومن تصدق بصدقة اول النهار دفع الله عنه--- ما ينزل من السماء في ذلك اليوم فان تصدق اول الليل دفع الله عنه شر ما ينزل من السماء في تلك الليلة ويكره السءال قال امير المءمنين عليه السلام اتبعوا قول رسول الله صلي الله عليه واله من	1058	4224413110624428220	271	498.0	215	1197	22.63993263244629	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4033	false	4682797076177988550	30	97	140	463	1436	300	عليه السلام قال كان فيما ناجي الله عزو جل به موسي عليه السلام ان قال يا موسي اكرم الساءل ببذل يسير او برد جميل انه ياتيك من ليس بانس ولا جان ملاءكة من ملاءكة الرحمن يبلونك فيما خولتك و يسالونك مما نولتك فانظر كيف انت صانع يا ابن عمران 1745 وقال عليه السلام اعط الساءل ولو علي ظهر فرس 1746 و---------------قال رسول الله صلي الله عليه واله	4033	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1058	true	8588988136287270986	226	288	1176	1487	1551	300	عليه السلام---- كان فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام ان قال يا موسي اكرم الساءل ببذل يسير او برد جميل انك ياتيك من ليس بانس ولا جان ملاءكة من ملاءكة الرحمن يبلونك فيه- خولتك و-يسالونك عما نولتك فانظر كيف انت صانع يا -بن عمران والصدقة المندوبة-------------------- علي بني هاشم افضل خصوصا العلويون قال رسول الله صلي الله عليه واله	1058	4224413110624428220	262	459.0	206	338	77.5147933959961	48	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4034	false	-7097574003476817007	81	124	380	586	1451	300	امير المءمنين عليه السلام اتبعوا قول رسول الله صلي الله عليه واله انه قال من فتح علي نفسه باب مسالة فتح الله عليه باب فقر 1754 و----------قال الصادق عليه السلام ما من عبد يسال من غير حاجة فيموت حتي يحوجه الله عز وجل	4034	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1058	true	8588988136287270986	198	234	1035	1214	1551	300	امير المءمنين عليه السلام اتبعوا قول رسول الله صلي الله عليه واله-------- من فتح علي نفسه باب مسالة فتح الله عليه باب فقر ويكره رد الساءل قال الباقر عليه السلام كان فيما ناجي ال-----------------------------له عز وجل	1058	4224413110624428220	145	248.5	115	216	67.12963104248047	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7150	false	7169651694353407815	55	76	264	376	1402	300	نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند الضيق ورجل احب ذريتي باللسان والقلب ورجل سعي في حواءج ذريتي اذا طردوا وشردوا	7150	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1059	true	-859088511541496091	0	21	0	112	1598	300	نصر ذريتي ورجل بذل ماله لذريتي عند الضيق ورجل احب ذريتي باللسان والقلب ورجل سعي في حواءج ذريتي اذا طردوا وشردوا	1059	4224413110624428220	112	224.0	91	112	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4020	false	-7350111686803169059	190	214	937	1070	1486	300	عليهما السلام عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيها زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	4020	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1063	true	-7413751632174783140	169	193	896	1027	1546	300	عليه-- السلام عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيها زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	1063	4224413110624428220	131	256.5	107	133	98.4962387084961	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7160	false	2270390551286644031	55	81	252	395	1489	300	عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل عليه زكاتها فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	7160	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1063	true	-7413751632174783140	169	193	896	1027	1546	300	عليه السلام---------- عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيها زكاة-- فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	1063	4224413110624428220	126	232.5	102	143	88.11188507080078	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7172	false	993825200796993033	184	210	876	1016	1443	300	عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه- زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	7172	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1063	true	-7413751632174783140	169	193	896	1027	1546	300	عليه السلام---------- عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيها زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	1063	4224413110624428220	130	246.0	106	141	92.19857788085938	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5331	false	-3646333031882986051	92	219	409	1038	1440	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام علي كل امرء غنم او اكتسب الخمس مما اصاب لفاطمة عليها السلام ولمن يلي امرها من بعدها من ورثتها الحجج علي الناس فذاك لهم خاصة يضعونه حيث شاءوا وحرم عليهم الصدقة حتي الخياط ليخيط قميصا بخمسة دوانيق فلنا منه دانق الا من احللناه من شيعتنا لتطيب لهم به الولادة انه ليس من شء عند الله--- يوم القيامة اعظم من الزنا انه يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب سل هءلاء بم نكحوا سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن علي بن مهزيار عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اخبرني عن الخمس ا--علي جميع ما يستفيده الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي الصناع فكيف ذلك فكتب بخطه الخمس بعد المء-نة	5331	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1064	true	-313801932677101354	96	202	523	1066	1613	300	----قال ا------لصادق عليه السلام علي كل امرء غنم او اكتسب الخمس مما اصاب لفاطمة عليها السلام ولمن يلي امرها من بعدها من ذريتها الحجج علي الناس فذلك لهم خاصة يضعونه حيث شاءوا وحرم عليهم الصدقة حتي الخياط ليخيط قميصا بخمسة دوانيق فلنا منه دانق الا من احللناه من شيعتنا لتطيب لهم--- الولادة انه ليس------ عند الله شء يوم القيامة اعظم من الزنا انه يقوم صاحب الخمس -يقول يا رب سل هءلاء بما ابيحوا وك-----------------------------------------------------------------------تب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اخبرني عن الخمس هل علي جميع ما يستفيد- الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي الصناع وكيف ذلك فكتب بخطه الخمس بعد المءونة	1064	4224413110624428220	516	957.0	414	635	81.25984191894531	91	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7158	false	-5146687405258232795	226	300	1103	1474	1474	300	قال قال ابوعبدالله عليه السلام علي كل امرء غنم او اكتسب الخمس مما اصاب لفاطمة عليها السلام ولمن يلي امرها من بعدها من ذريتها الحجج علي الناس فذاك لهم خاصة يضعونه حيث شاءا اذ حرم عليهم الصدقة حتي الخياط ليخيط قميصا بخمسة دوانيق فلنا منها دانق الا من احللنا- من شعيتنا لتطيب لهم به الولادة انه ليس من شء عند الله--- يوم القيامة اعظم من الزنا انه ليقوم صاحب الخمس فيقول يا رب سل-	7158	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1064	true	-313801932677101354	96	166	523	878	1613	300	----قال الصادق ----عليه السلام علي كل امرء غنم او اكتسب الخمس مما اصاب لفاطمة عليها السلام ولمن يلي امرها من بعدها من ذريتها الحجج علي الناس فذلك لهم خاصة يضعونه حيث شاءوا و-حرم عليهم الصدقة حتي الخياط ليخيط قميصا بخمسة دوانيق فلنا منه- دانق الا من احللناه من شيعتنا لتطيب لهم--- الولادة انه ليس------ عند الله شء يوم القيامة اعظم من الزنا انه -يقوم صاحب الخمس -يقول يا رب سل	1064	4224413110624428220	337	604.5	271	376	89.6276626586914	56	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7159	false	4205760331230539418	134	165	633	796	1470	300	بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اخبرني عن الخمس ا--علي جميع ما يستفيد الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي الصناع وكيف ذلك فكتب بخطه الخمس بعد المء-نة	7159	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1064	true	-313801932677101354	170	202	900	1066	1613	300	بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اخبرني عن الخمس هل علي جميع ما يستفيد الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي الصناع وكيف ذلك فكتب بخطه الخمس بعد المءونة	1064	4224413110624428220	162	312.5	131	166	97.59036254882812	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7160	false	2270390551286644031	156	181	763	883	1489	300	مالا لا اعرف حلاله من حرامه فقال اخرج الخمس من ذلك المال فان الله تعالي قد رضي من المال بالخمس واجتنب ما كان صاحبه يعمل	7160	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1065	true	-1451463831418143928	0	25	0	120	1507	300	مالا لا اعرف حلاله من حرامه فقال اخرج الخمس من ذلك المال فان الله تعالي قد رضي من المال بالخمس واجتنب ما كان صاحبه يعمل	1065	4224413110624428220	120	240.0	95	120	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7172	false	993825200796993033	87	112	441	559	1443	300	مالا لا اعرف حلاله من حرامه فقال له اخرج الخمس من ذلك المال فان الله عزوجل قد رضي من المال بالخمس واجتنب ما كان صاحبه	7172	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1065	true	-1451463831418143928	0	24	0	115	1507	300	مالا لا اعرف حلاله من حرامه فقال--- اخرج الخمس من ذلك المال فان الله تعالي قد رضي من المال بالخمس واجتنب ما كان صاحبه	1065	4224413110624428220	110	209.0	86	118	93.2203369140625	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4020	false	-7350111686803169059	190	214	937	1070	1486	300	عليهما السلام---- عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيها زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	4020	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1066	true	5232490075269320245	188	213	946	1080	1545	300	عليه-- السلام سءل عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه- زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	1066	4224413110624428220	130	243.0	106	137	94.89051055908203	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7160	false	2270390551286644031	54	81	246	395	1489	300	الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل عليه زكاتها فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	7160	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1066	true	5232490075269320245	187	213	940	1080	1545	300	الرضا عليه السلام سءل------ عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل ف-يه زكاة-- فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	1066	4224413110624428220	133	241.0	107	149	89.2617416381836	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7172	false	993825200796993033	130	210	637	1016	1443	300	سالت ابا الحسن عليه السلام عما اخرج المعدن من قليل او كثير هل فيه شء قال ليس فيه شء حتي يبلغ ما يكون في مثله الزكاة عشرين دينارا 14 وعنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب عن احمد بن -----محمد بن ابي نصر عن مح--مد ---بن علي ------بن ابي عبدالله عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	7172	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1066	true	5232490075269320245	107	213	532	1080	1545	300	سال----- الرضا عليه السلام عما اخرج المعدن من قليل و--كثير هل فيه شء قال ليس فيه شء حتي يبلغ ما يكون في مثله الزكاة عشرين دينارا وقال الشيخ في بعض كتبه لا يعتبر وبه قال ابو حنيفة لانه مال يجب تخميسه فلا يعتبر فيه النصاب كالفء والغنيمة والفرق انهما لا يستحقان علي المسلم وانما يملكه اهل الخمس من الكفار بالاغتنام اذا ثبت هذا ففي قدر النصاب عن----د من اعتبره من علماءنا قولان احدهما عشرون لما تقدم والثاني دينار واحد لان الرضا عليه السلام سءل ------عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	1066	4224413110624428220	281	424.0	216	565	49.73451232910156	46	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0523	false	2969064753721164556	113	174	558	854	1472	300	وهم بنو عبد المطلب انفسهم الذكر منهم والانثي----- ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من العرب احد ولا فيهم ولا منهم في هذا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس من مواليهم وقد تحل صدقات الناس لمواليهم وهم والناس سواء-------------------------------------------------------------------------------- ومن كانت امه من بني هاشم و ابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم	523	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1069	true	-8656080065319161134	1	96	5	486	1575	300	وهم بنو عبد المطلب------- الذكر----- والانثي منهم ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من العرب احد وقال الشافعي ان بني المطلب يستحقون لقول النبي صلي الله عليه واله انا وبنو المطلب لم نفترق في جاهلية ولا اسلام والمراد به النصرة لا استحقاق الخمس مسالة وانما يستحق من بني عبد المطلب من انتسب اليه بالاب لا من انتسب اليه بالام عند اكثر علماءنا وهو قول الجمهور لقول الكاظم عليه السلام ومن كانت امه من بني هاشم و-ابوه من ساءر قريش فان الصدقة -تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم	1069	4224413110624428220	208	325.0	164	495	42.02020263671875	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7164	false	-4732287721485500698	111	169	552	843	1476	300	وهم بنو عبد-المطلب انفسهم الذكر والانثي منهم وليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من العرب احد ولا فيهم ولا منهم في هذا الخمس ومواليهم وقد تحل صدقات الناس لمواليهم ه--------------------------------------م والناس سواء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقة تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم	7164	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1069	true	-8656080065319161134	1	96	5	486	1575	300	وهم بنو عبد المطلب------- الذكر والانثي منهم -ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من العرب احد وقال الشافعي ان بني المطلب يستحقون لقول النبي صلي الله عليه واله انا وبنو المطلب لم نفترق في جاهلية ولا اسلام والمراد به النصرة لا استحقاق الخمس مسالة وانما يستحق من بني عبد المطلب من انتسب اليه بالاب لا من انتسب اليه بالام عند اكثر علماءنا وهو قول الجمهور لقول الكاظم عليه السلام ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقة تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم	1069	4224413110624428220	213	344.0	166	489	43.55828094482422	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7162	false	7672268939078438325	3	69	14	324	1492	300	وما كان للرسول فهو للامام فقيل له افرايت ان كان صنف اكثر من صنف وصنف اقل من صنف فكيف نضع به فقال ذاك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف صنع انما كان يعطي علي ما يري هو كذلك الامام 5 محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد قال حدثنا بعض اصحابنا رفع الحديث قال الخمس من خمسة اشياء من الكنوز والمعادن	7162	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1070	true	-1145789592452710790	42	93	234	477	1553	300	وما كان للرسول فهو للامام -قيل ار----ايت ان كان صنف اكثر من صنف او-- اقل من صنف -كيف يصنع ---قال ذلك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف صنع انما كان يعطي علي ما يري--- كذلك الامام نعم الاحوط ما قاله الشيخ مسالة مستحق--------------------------------------- الخمس-------------- من الركاز والمعادن	1070	4224413110624428220	196	315.5	151	310	63.225807189941406	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0158	false	1924820472062447280	23	63	99	296	1436	300	ابو عبد الله-- عليه السلام نحن قوم فرض الله عز وجل طاعتنا لنا الانفال ولنا صفوا- المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله----------- ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله 7 احمد بن محمد عن	158	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1071	true	8236722132312005242	180	217	946	1145	1601	300	----قول الصادق عليه السلام نحن قوم فرض الله------- طاعتنا لنا الانفال ولنا صوافي المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله تعالي فيهم ام يحسدون الناس علي ماءات-هم الله من فضله وساله ابو بصير عن	1071	4224413110624428220	165	278.0	131	211	78.19905090332031	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0524	false	-3428534970997659059	202	252	1046	1293	1515	300	والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلح-ا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب-- لها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله صوافي الملوك ما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغص--ب كله مردود	524	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1071	true	8236722132312005242	26	140	139	731	1601	300	والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صولحوا عليها واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا وارث لها واما المعادن فقال الشيخان انها من الانفال ومنعه ابن ادريس وهو الاقوي ومنه صفايا الملوك وقطاءعهم التي كانت في ايديهم علي غير وجه الغصب علي معني ان كل ارض فتحت من اهل الحرب وكان لملكها مواضع مختصة به غير مغصوبة من مسلم او معاهد فان تلك المواضع للامام لقول الصادق عليه السلام قطاءع الملوك كلها للامام ليس للناس فيها شء وقال الكاظم عليه السلام وله صوافي الملوك ما كان في ايديهم من غير جهة الغصب لان المغصوب كله مردود	1071	4224413110624428220	237	443.5	187	592	40.033782958984375	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7165	false	-4663969390782204772	200	250	1044	1295	1530	300	والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صولحوا عليها واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب-- لها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله صوافي الملوك مما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان المغصوب كله مردود	7165	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1071	true	8236722132312005242	26	140	139	731	1601	300	والانفال كل ارض خربة قد باد اهلها وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صولحوا عليها واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا وارث لها واما المعادن فقال الشيخان انها من الانفال ومنعه ابن ادريس وهو الاقوي ومنه صفايا الملوك وقطاءعهم التي كانت في ايديهم علي غير وجه الغصب علي معني ان كل ارض فتحت من اهل الحرب وكان لملكها مواضع مختصة به غير مغصوبة من مسلم او معاهد فان تلك المواضع للامام لقول الصادق عليه السلام قطاءع الملوك كلها للامام ليس للناس فيها شء وقال الكاظم عليه السلام وله صوافي الملوك -ما كان في ايديهم من غير جهة الغصب لان المغصوب كله مردود	1071	4224413110624428220	245	468.5	195	593	41.315345764160156	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7167	false	-3139163848350534687	30	74	137	362	1422	300	عليه السلام نحن قوم فرض الله طاعتنا لنا الانفال ولنا ص--فو الاموال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله تعالي----- ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله 2 وعنه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام	7167	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1071	true	8236722132312005242	182	222	957	1172	1601	300	عليه السلام نحن قوم فرض الله طاعتنا لنا الانفال ولنا صوافي الم--ال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله تعالي فيهم ام يحسدون الناس علي ماءات-هم الله من فضله وساله ابو بصير عن صفو المال فقال-------------- عليه السلام	1071	4224413110624428220	178	297.0	142	232	76.72413635253906	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0523	false	2969064753721164556	5	38	23	172	1472	300	فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم	523	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1072	true	9035989377828506284	208	241	1102	1251	1568	300	فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم	1072	4224413110624428220	149	298.0	116	149	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7164	false	-4732287721485500698	0	33	0	153	1476	300	عنهم شء يستغنون عنه فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم	7164	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1072	true	9035989377828506284	210	241	1110	1251	1568	300	عنهم شء------------ فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم	1072	4224413110624428220	141	271.5	110	153	92.1568603515625	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5334	false	-4536824219735878819	164	190	815	951	1460	300	عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام هلك الناس في بطونهم وفروجهم لانهم لم يءدوا الينا حقنا الا وان شيعتنا من ذلك واباءهم في حل	5334	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1073	true	4630310254678531162	196	221	1055	1187	1620	300	عليه السلام ----قال امير المءمنين عليه السلام هلك الناس في بطونهم وفروجهم لانهم لم يءدوا الينا حقنا الا وان شيعتنا من ذلك واباءهم في حل	1073	4224413110624428220	132	261.0	107	136	97.05882263183594	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7175	false	3387544779186861065	240	282	1215	1417	1496	300	عليه السلام قال قلت له ان لنا اموالا من غلات وتجارات ونحو ذلك وقد علمت ان لك---- فيها حقا قال فلم احللنا اذا لشيعتنا الا لتطيب ولادتهم وكل من والي اباءي فهم في حل مما في ايديهم من حقنا فليبلغ الشاهد الغاءب	7175	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1073	true	4630310254678531162	143	181	784	970	1620	300	عليه السلام -----------ان لنا اموالا من غلات وتجارات ونحو ذلك وقد علمت ان لك حقا فيه----ا قال فلم احللنا -----شيعتنا الا لتطيب ولادتهم وكل من والي اباءي فهم في حل مما في ايديهم من حقنا فليبلغ الشاهد الغاءب	1073	4224413110624428220	182	334.0	145	206	88.34951782226562	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7176	false	3850319834117430756	43	97	191	493	1487	300	عليه السلام قال من وجد برد حبنا ف-ي كبده فليحمد الله علي اول النعم قال قلت جعلت فداك ما اول النعم قال طيب الولادة ثم قال ابوعبدالله عليه السلام قال امير-المءمنين عليه السلام لفاطمة عليها السلام احلي نصيبك من الفء لاباء شيعتنا ليطيبوا ثم قال ابوعبدالله عليه السلام انا احللنا امهات شيعتنا لاباءهم ليطيبوا	7176	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1073	true	4630310254678531162	58	109	334	607	1620	300	عليه السلام---- من وجد برد حبنا علي كبده فليحمد الله علي اول النعم قال قلت جعلت فداك ما اول النعم قال طيب الولادة ثم قال ق-----------------------ال امير المءمنين عليه السلام لفاطمة عليها السلام احلي نصيبك من الفء لاباء شيعتنا ليطيبوا ثم قال ا----لصادق عليه السلام انا احللنا امهات شيعتنا لاباءهم ليطيبوا	1073	4224413110624428220	264	485.0	214	304	86.84210205078125	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7212	false	-3773520257358027047	209	254	937	1150	1364	300	عبد-الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان اله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار فقال نعم له ان يصوم ويعتد به من شهر رمضان	7212	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1078	true	-5829505758707065615	220	262	1067	1262	1458	300	عبد الرحمن -بن الحجاج الكاظم ع-----------------ليه السلام عن الرجل يصبح -لم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان اله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار فقال نعم له ان يصوم ويعتد به من شهر رمضان	1078	4224413110624428220	186	343.5	146	214	86.91588592529297	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7212	false	-3773520257358027047	53	132	239	597	1364	300	صالح بن عبد-الله عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له رجل جعل لله عليه صيام شهر فيصبح وهو ينوي الصوم ثم يبدو له فيفطر ويصبح وهو لا ينوي الصوم فيبدو له فيصوم فقال هذا كله جاءز 7 عنه ع----------ن الحسين عن النضر عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام --قال من اصبح وهو يريد الصيام ثم بدا له ان يفطر فله ان يفطر ما بينه وبين نصف النهار ثم يقضي ذلك ا--------------------ليوم ف-ان بدا له ان يصوم	7212	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1078	true	-5829505758707065615	185	257	903	1240	1458	300	صالح بن عبد الله الكا--------ظم عليه السلام عن-------- رجل جعل لله عليه صيام شهر فيصبح وهو ينو- الصوم ثم يبدو له فيفطر ويصبح وهو لا ينوي الصوم فيبدو له فيصوم فقال هذا كله جاءز وسال عبد الرحمن بن الح---جاج الكاظم ع--------------------------ليه السلام عن الرجل يصبح لم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان اله ان يصوم--------- ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار فقال نعم له ان يصوم	1078	4224413110624428220	201	297.5	154	392	51.275508880615234	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7213	false	6472768713102044291	8	163	32	737	1375	300	هشام ابن سالم عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له الرجل يصبح ولا ينوي الصوم فاذا تعالي النهار حدث له راي في الصوم فقال ان هو نوي الصوم قبل ان تزول الشمس حسب له من يومه وان نواه بعد الزوال حسب له من الوقت الذي نوي-- 12 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عمن ذكره عن ابي عبدالله علي-------ه السلام قال قلت له الرجل يكون عليه القضاء من شهر رمضان------------------------------- ويصبح ---فلا ياكل الي العصر ايجوز له ان يجعله قضاء ا من شهر رمضان قال نعم 13 محمد بن علي بن محبوب عن معاوية بن حكيم عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان اله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار فقال نعم له ان يصومه ويعتد به من شهر رمضان	7213	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1078	true	-5829505758707065615	142	262	704	1262	1458	300	هشام -بن سالم--- قال للصا-دق عليه السلام----------- الرجل يصبح -لا ينوي الصوم فاذا تعالي النهار حدث له راي في الصوم فقال ان هو نوي الصوم قبل ان تزول الشمس حسب له يوم---- وان نواه بعد الزوال حسب له من الوقت الذي نوي وسال صالح بن عبد -------------------------------------------------------------------------الله الكاظم عليه السلام عن رجل جعل لله عليه صيام------------ شهر فيصبح وهو ينو الصوم ثم يبدو له فيفطر ويصبح وهو لا ي----نوي الصوم فيبدو له فيصوم فقال هذا كله جاءز وسال عبد -------------------------------------------------------------الرحمن بن الحجاج -ال----------------كاظم عليه السلام عن الرجل يصبح -لم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان اله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار فقال نعم له ان يصوم- ويعتد به من شهر رمضان	1078	4224413110624428220	423	642.0	322	748	56.55080032348633	78	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5353	false	4561688546860979943	194	227	914	1080	1425	300	الزهري قال سمعت علي ابن الحسين عليه السلام يقول يوم الشك امرنا بصيامه ونهينا عنه امرنا ان يصومه الانسان علي انه من شعبان ونهينا عنه ان يصومه علي انه من شهر رمضان وهو	5353	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1081	true	2218805007252557366	37	69	179	342	1481	300	الفساد قال مولانا زين العابدين عليه السلام عن-- يوم الشك امرنا بصيامه ونهينا عنه امرنا ان يصومه الانسان علي انه من شعبان ونهينا عن- ان يصومه علي انه من شهر رمضان ولو	1081	4224413110624428220	139	249.5	109	166	83.73493957519531	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7193	false	4466664672129176872	55	88	267	433	1486	300	الزهري قال سمعت علي بن الحس-ين عليهما السلام يقول يوم الشك امرنا بصيامه ونهينا عنه امرنا ان يصومه الانسان علي انه من شعبان ونهينا عن ان يصومه علي انه من شهر رمضان وهو	7193	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1081	true	2218805007252557366	37	69	179	342	1481	300	الفساد قال مولانا زين العابدين عليه-- السلام عن-- يوم الشك امرنا بصيامه ونهينا عنه امرنا ان يصومه الانسان علي انه من شعبان ونهينا عن ان يصومه علي انه من شهر رمضان ولو	1081	4224413110624428220	139	249.5	109	167	83.23353576660156	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5359	false	2269238733680483750	54	82	246	385	1431	300	عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال	5359	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1084	true	-3616628066166371882	252	279	1319	1454	1557	300	عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا---- وقال	1084	4224413110624428220	135	263.5	108	139	97.12229919433594	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7231	false	6385004188166376082	140	168	671	810	1440	300	عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال	7231	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1084	true	-3616628066166371882	252	279	1319	1454	1557	300	عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا---- وقال	1084	4224413110624428220	135	263.5	108	139	97.12229919433594	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5359	false	2269238733680483750	1	31	5	145	1431	300	عليه السلام الرجل يجنب في اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم عقوبة	5359	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1085	true	3219506915832298511	193	223	966	1106	1494	300	عليه السلام الرجل يجنب في اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم عقوبة	1085	4224413110624428220	140	280.0	110	140	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7231	false	6385004188166376082	77	113	368	538	1440	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الرجل يجنب من اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم	7231	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1085	true	3219506915832298511	188	222	940	1100	1494	300	معاوية بن عمار سال الصادق ع----------ليه السلام الرجل يجنب في اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم	1085	4224413110624428220	150	286.5	117	170	88.23529052734375	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5357	false	-836996650978222451	48	132	206	643	1414	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صاءم ارتمس في الماء متعمدا اعليه قضاء ذلك اليوم قال ليس عليه قضاء ولا يعودن فالوجه في هذين الخبرين وما جري مجراهما ان نحمله علي ضرب من التقية لان موافق للعامة ويجوز ان يكون ذلك مختصا باسقاط القضاء والكفارة وان كان الفعل محظورا لانه لا يمتنع ان يكون الفعل محظورا لا يجوز ارتكابه وان لم يوجب القضاء والكفارة ولست اعرف حديثا في ايجاب القضاء والكفارة او ايجاب احدهما علي من ارتمس في الماء	5357	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1087	true	8296055147469891519	175	215	964	1169	1614	300	اسحاق بن عمار قال للصادق ع-----------ليه السلام رجل صاءم ارتمس في الماء متعمدا اعليه قضاء ذلك اليوم قال ليس عليه قضاء ولا يعودن قال الشيخ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لست اعرف حديثا في ايجاب القضاء والكفارة او ايجاب احدهما علي من ارتمس في الماء	1087	4224413110624428220	191	349.0	153	437	43.70709228515625	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5355	false	-5138776263567987111	12	49	50	220	1398	300	زرارة وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قالا جميعا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان واتي اهله وهو محرم و---لا يري الا ان ذلك حلالا له قال ليس عليه شء	5355	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1089	true	3961636609266478014	215	245	1124	1258	1542	300	زرارة وابا بصير سالا الباقر عليه الس--------------------------------------لام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان واتي اهله وهو محرم وهو لا يري الا ان ذلك حلال- له قال ليس عليه شء	1089	4224413110624428220	121	215.0	93	173	69.94219970703125	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7228	false	-4459190115875069503	93	131	429	601	1433	300	زرارة وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قالا جميعا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان واتي اهله وهو محرم وهو لا يري الا ان ذلك حلال له قال ليس عليه شء	7228	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1089	true	3961636609266478014	215	245	1124	1258	1542	300	زرارة وابا بصير سالا الباقر عليه الس--------------------------------------لام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان واتي اهله وهو محرم وهو لا يري الا ان ذلك حلال له قال ليس عليه شء	1089	4224413110624428220	124	232.0	95	172	72.09302520751953	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7312	false	-2144409169119827306	164	298	776	1423	1431	300	رجل وضع يده علي شء من جسد امراته فادفق فقال كفارته ان يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا او يعتق رقبة 50 الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن عبدالرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبدالحميد عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم فقال احتلم في شهر رمضان نهارا فليس له ان ينام حتي يغتسل ومن اجنب ليلا في شهر رمضان فلا ينام الي ساعة حتي يغتسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتمه ولن يدركه ابدا 51 عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حفص ابن سوقة عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع	7312	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1092	true	7961687485711250293	245	288	1265	1476	1545	300	رجل وضع يده علي شء من جسد امراته فادفق -قال كفارته ان يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا او يعتق رقبة وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في رمض---------ان فيسبقه الماء فينزل قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع	1092	4224413110624428220	205	373.5	162	647	31.6846981048584	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1616	false	-8576011501724480240	215	254	949	1131	1338	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر من شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	1616	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1094	true	2484665252032857606	54	91	292	468	1586	300	عبد الله بن سنان عن الصادق------ عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	1094	4224413110624428220	169	323.5	132	182	92.85713958740234	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4059	false	-1461738416265126665	38	77	178	360	1429	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	4059	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1094	true	2484665252032857606	54	91	292	468	1586	300	عبد الله بن سنان عن الصادق------ عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	1094	4224413110624428220	168	320.5	131	182	92.30769348144531	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5359	false	2269238733680483750	54	82	246	385	1431	300	عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال	5359	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1094	true	2484665252032857606	239	266	1273	1408	1586	300	عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا---- وقال	1094	4224413110624428220	135	263.5	108	139	97.12229919433594	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5365	false	-6168887151562755691	25	64	128	324	1424	300	سليمان ابن حفص- المروزي قال سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او شم راءحة غليظة او كنس بيتا فدخل في انفه وحلقه غبار فعليه صوم شهرين متتابعين فان ذلك له فطر مثل الاكل والشرب	5365	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1094	true	2484665252032857606	169	207	909	1104	1586	300	سليمان -بن جعفر المروزي قال سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او-شم راءحة غليظة او كنس بيتا فدخل في انفه وحلقه غبار فعليه صوم شهرين متتابعين فان ذلك له فطر مثل الاكل والشرب	1094	4224413110624428220	191	367.0	153	197	96.95431518554688	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5366	false	-4785200636251402044	7	62	29	279	1388	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن -------------------------------------------محمد بن الحسين -----بن ابي الخطاب عن احمد	5366	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1094	true	2484665252032857606	54	113	292	582	1586	300	عبد الله بن سنان عن الصادق------ عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق وقال الشافعي لا تجب الكفارة بل القضاء خاصة وبه قال سعيد ابن جبير والنخعي ومحمد بن سيرين وحماد بن ابي سليمان و--احمد	1094	4224413110624428220	198	337.5	152	298	66.44295501708984	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7226	false	6634982476100253519	42	79	193	373	1400	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	7226	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1094	true	2484665252032857606	54	91	292	468	1586	300	عبد الله بن سنان عن الصادق----- عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	1094	4224413110624428220	169	323.5	133	181	93.37016296386719	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7231	false	6385004188166376082	140	170	671	819	1440	300	عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال و-------------قال انه خليق	7231	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1094	true	2484665252032857606	239	271	1273	1430	1586	300	عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا---- وقال ابن ابي عقيل منا عليه	1094	4224413110624428220	139	266.5	110	161	86.33540344238281	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7232	false	-8308417506042378010	269	300	1311	1460	1460	300	سليمان بن حفص- المروزي قال سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او شم راءحة غليظة او كنس بيتا فدخل في انفه او حلقه غبار فعليه صوم-	7232	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1094	true	2484665252032857606	169	198	909	1057	1586	300	سليمان بن جعفر المروزي قال سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او-شم راءحة غليظة او كنس بيتا فدخل في انفه و--حلقه غبار فعليه صوم	1094	4224413110624428220	142	262.5	114	151	94.03973388671875	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7313	false	546773939782431575	27	64	123	300	1389	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعم-----------دا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر علي ذلك تصدق بما يطيق	7313	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1094	true	2484665252032857606	54	91	292	468	1586	300	عبد الله بن سنان عن الصادق----- عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر-------- تصدق بما يطيق	1094	4224413110624428220	158	287.0	124	189	83.59788513183594	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5359	false	2269238733680483750	99	131	464	625	1431	300	سليمان بن جعفر المروزي عن الفقيه عليه السلام قال اذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل ولا يغتسل حتي يصبح فعليه صوم شهرين متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه	5359	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1095	true	-2072581606277880340	123	151	651	793	1625	300	سليمان بن جعفر الفروزي عن الكاظم عليه السلام قال اذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل------------------- فعليه صوم شهرين متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه	1095	4224413110624428220	137	257.0	109	161	85.09317016601562	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7224	false	5615349468646567649	39	78	184	390	1469	300	ابي بصير قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصيام قال قلت هلكنا قال ليس حيث تذهب انما ذلك الكذب علي الله وعلي رسوله صلي الله عليه واله وعلي الاءمة عليهم السلام -------------------------قول------ه عليه السلام	7224	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1095	true	-2072581606277880340	248	290	1348	1580	1625	300	ابي بصير قال سمعت ا-----لصادق عليه السلام يقول الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصاءم قال قلت هلكنا قال ليس حيث تذهب انما ذلك الكذب علي الله وعلي رسوله صلي الله عليه واله وعلي الاءمة عليهم السلام والافطار يستلزم الكفارة لقول الصادق عليه السلام	1095	4224413110624428220	193	346.5	155	237	81.43460083007812	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7231	false	6385004188166376082	186	218	891	1051	1440	300	سليمان بن -حفص المروزي عن الفقيه عليه السلام قال اذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل ولا يغتسل حتي يصبح فعليه صوم شهرين متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه	7231	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1095	true	-2072581606277880340	123	151	651	793	1625	300	سليمان بن جعفر الفروزي عن الكاظم عليه السلام قال اذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل------------------- فعليه صوم شهرين متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه	1095	4224413110624428220	134	244.0	106	161	83.22981262207031	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7227	false	752095110241963980	69	103	304	473	1453	300	عبد-الرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا قال عليه خمسة عشر صاعا لكل مسكين مد بمد النبي صلي الله عليه واله افضل	7227	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1097	true	-735148824214079081	189	220	1019	1169	1542	300	عبد الرحمن--------------- عن الصادق ع-----ليه السلام قال سالته عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا قال عليه خمسة عشر صاعا لكل مسكين مد بمد النبي صلي الله عليه واله وقال	1097	4224413110624428220	139	250.5	110	170	81.76470947265625	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1632	false	-1396288316383118404	4	49	17	220	1382	300	العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل --زوال الشمس فلا شء عليه الا يوم- مكان يوم وان كان اتي اهله بعد --زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	1632	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1100	true	3971305308660296663	1	43	3	197	1557	300	الصحيح عن الباق--ر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال------ فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال------ فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	1100	4224413110624428220	181	317.5	139	208	87.01923370361328	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3412	false	-6051856409477421371	73	100	326	455	1361	300	اليه يساله------ يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما---------- فوقع--- ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فكتب اليه يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة	3412	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1100	true	3971305308660296663	53	83	258	403	1557	300	اليه عليه السلام يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما لله تعالي فوقع في ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فاجاب---ه يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة	1100	4224413110624428220	117	199.0	91	148	79.0540542602539	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4077	false	4552078061203997856	17	60	79	275	1429	300	العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم---- وان اتي اهله بعد --زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	4077	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1100	true	3971305308660296663	1	43	3	197	1557	300	الصحيح عن الباق--ر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال------ فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	1100	4224413110624428220	179	330.5	138	202	88.61386108398438	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5386	false	-5506034178710591804	233	264	1040	1185	1358	300	عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر	5386	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1100	true	3971305308660296663	174	204	907	1048	1557	300	عليه السلام---- صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر	1100	4224413110624428220	141	275.5	111	145	97.24137878417969	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5387	false	-7743006093299809923	24	67	107	303	1426	300	العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	5387	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1100	true	3971305308660296663	1	43	3	197	1557	300	الصحيح عن الباق--ر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	1100	4224413110624428220	186	358.5	144	196	94.89795684814453	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7280	false	-5928750989220975606	207	252	986	1189	1403	300	العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله في يوم بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	7280	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1100	true	3971305308660296663	1	43	3	197	1557	300	الصحيح عن الباق--ر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله------- بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	1100	4224413110624428220	186	350.5	144	203	91.62561798095703	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7286	false	283395471555465453	38	70	173	324	1415	300	الصيقل انه كتب ا-----ليه ايضا-- يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما لله------ فوقع فيه في ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فاجابه يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة	7286	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1100	true	3971305308660296663	51	83	247	403	1557	300	الصيقل---- كتب اليه عليه السلام يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما لله تعالي فوقع---- في ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فاجابه يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة مءمنة	1100	4224413110624428220	140	248.5	110	164	85.36585235595703	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7319	false	-3181931012528234616	76	105	347	487	1414	300	عليه السلام يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما لله------ فوقع في ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فاجابه عليه السلام يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة	7319	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1100	true	3971305308660296663	54	82	263	397	1557	300	عليه السلام يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما لله تعالي فوقع في ذلك اليوم علي اهله ما عليه من الكفارة فاجابه------------ يصوم يوما بدل يوم وتحرير رقبة	1100	4224413110624428220	128	238.0	101	146	87.67123413085938	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1612	false	-5833855698384566194	141	171	635	769	1357	300	عليه السلام انه سءل عن رجل تسحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبين -قال يتم صومه ذلك ثم ليقضه فان تسحر في غير شهر رمضان بعد الفجر افطر	1612	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1106	true	8794259274179853771	143	171	737	864	1515	300	عليه السلام-------- عن رجل تسحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبين فقال يتم صومه ذلك ثم ليقضه وان تسحر في غير شهر رمضان بعد الفجر افطر	1106	4224413110624428220	125	235.5	97	135	92.59259033203125	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5358	false	8391828495704280308	207	234	982	1108	1416	300	السلام الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم يومه ويقضي يوما اخر فان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له	5358	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1106	true	8794259274179853771	0	26	0	122	1515	300	السلام الرجل يجنب في---- رمضان ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم يومه ويقضي يوما اخر فان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له	1106	4224413110624428220	122	237.5	96	126	96.82539367675781	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5383	false	-4064159115382948404	243	273	1127	1262	1387	300	عليه السلام انه سءل عن رجل تسحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبين فقال يتم صومه ذلك ثم ليقضه وان تسحر في غير شهر رمضان بعد الفجر افطر	5383	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1106	true	8794259274179853771	143	171	737	864	1515	300	عليه السلام-------- عن رجل تسحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبين فقال يتم صومه ذلك ثم ليقضه وان تسحر في غير شهر رمضان بعد الفجر افطر	1106	4224413110624428220	127	245.5	99	135	94.0740737915039	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7230	false	-8234980529448089948	227	254	1058	1184	1397	300	السلام الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم صومه ويقضي يوما اخر وان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له	7230	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1106	true	8794259274179853771	0	26	0	122	1515	300	السلام الرجل يجنب في---- رمضان ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم يومه ويقضي يوما اخر فان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له	1106	4224413110624428220	120	231.5	94	126	95.23809814453125	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7273	false	3174892991339305110	221	252	993	1133	1366	300	عليه السلام انه سءل عن رجل تسحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبين فقال يتم صومه ذلك ثم ليقضه وان تسحر في غير شهر رمضان بعد طلوع الفجر افطر	7273	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1106	true	8794259274179853771	143	171	737	864	1515	300	عليه السلام-------- عن رجل تسحر ثم خرج من بيته وقد طلع الفجر وتبين فقال يتم صومه ذلك ثم ليقضه وان تسحر في غير شهر رمضان بعد ال-----فجر افطر	1106	4224413110624428220	126	238.5	98	140	90.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1613	false	-6758371270929715467	0	74	0	342	1375	300	لم يطلع فاكل ثم انظره فاجده قد طلع حين نظرت قال تتم يومك ثم تقضيه اما انك لو كنت انت الذي نظرت ما كان عليك قضاءه 4 محمد بن اسماعيل ع----------------------------------ن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن--------------------------------------------------------------------- عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر وناداهم فكف بعضهم وظن بعضهم انه يسخر فاكل فقال يتم صومه ويقضي	1613	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1107	true	-6224313762161024525	124	208	656	1081	1549	300	لم يطلع فاكل ثم انظر- فاجده قد طلع حين نظرت قال تتم يومك و--تقضيه اما انك لو كنت انت الذي نظرت ما كان عليك قضاءه ولو اخبره غيره بطلوع الفجر فظن كذبه فتناول المفطر وكان الفجر طالعا وجب القضاء للتفريط بترك المراعاة مع القدرة ولا كفارة عليه لعدم الاثم لاصالة بقاء الليل وسال عيص -بن القاسم الصادق ع---------------ليه السلام عن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر فناداهم فكف بعضهم وظن بعضهم انه يسخر فاكل -قال يتم صومه ويقضي	1107	4224413110624428220	265	444.5	206	445	59.550559997558594	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7274	false	-397849420449273169	36	129	161	600	1421	300	معاوية بن عمار قال لابي عبدالله عليه السلام امر الجارية ان تنظر طلع الفجر ام لا فتقول لم يطلع فاكل ثم انظر فاجده قد طلع حين نظرت قال تتم يومك وتقضيه اما انك لو كنت انت الذي نظرت ما كان عليك قضاءه 7 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل ع-----------------ن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن--------------------------------------------------------------------- عيص بن القاسم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر فناداهم فكف بعضهم وظن بعضهم انه يسخر فاكل قال يتم صومه ويقضي	7274	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1107	true	-6224313762161024525	109	208	580	1081	1549	300	معاوية بن عمار -ال---------صادق عليه السلام امر الجارية ان تنظر طلع الفجر ام لا فتقول لم يطلع فاكل ثم انظر فاجده قد طلع حين نظرت قال تتم يومك وتقضيه اما انك لو كنت انت الذي نظرت ما كان عليك قضاءه ولو اخبره غيره بطلوع الفجر فظن كذبه فتناول المفطر وكان الفجر طالعا وجب القضاء للتفريط بترك المراعاة مع القدرة ولا كفارة عليه لعدم الاثم لاصالة بقاء الليل وسال عيص بن القاسم -ال-------------صادق عليه السلام عن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر فناداهم فكف بعضهم وظن بعضهم انه يسخر فاكل قال يتم صومه ويقضي	1107	4224413110624428220	344	588.0	268	525	65.52381134033203	69	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1615	false	-1699709620037972308	143	174	694	851	1454	300	ابي بصير وسماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافطر بعضهم ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس	1615	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1108	true	6083019720165269426	38	123	189	604	1517	300	ابو بصير------- عن ا------لصادق عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا وللشيخ رحمه الله قول اخر انه يمسك ولا قضاء عليه لان ابا الصباح الكناني سال الصادق عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء علة فافطر ------ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس	1108	4224413110624428220	132	213.5	105	434	30.41474723815918	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	214	251	985	1155	1391	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء غيم فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب -قال قد تم صومه ولا يقضيه	4061	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1108	true	6083019720165269426	97	131	477	637	1517	300	ابا الصباح الكناني سال الصادق----------- عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء علة فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال قد تم صومه ولا يقضيه	1108	4224413110624428220	148	271.5	114	171	86.5497055053711	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5382	false	6590291463880099529	108	155	530	746	1387	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء علة فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب -قال قد تم صومه ولا يقضيه اخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير	5382	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1108	true	6083019720165269426	97	139	477	679	1517	300	ابا الصباح الكناني سال الصادق----------- عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء علة فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال قد تم صومه ولا يقضيه والحديث ضعيف السند لان فيه---- محمد بن الفضيل	1108	4224413110624428220	166	281.5	128	217	76.49769592285156	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5383	false	-4064159115382948404	0	56	0	275	1387	300	ابي بصير وسماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا فالوجه في ه---ذه الرواية انه	5383	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1108	true	6083019720165269426	38	92	189	454	1517	300	ابو بصير------- عن الصادق------ عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا وللشيخ رحمه الله قول اخر انه	1108	4224413110624428220	241	439.5	189	278	86.6906509399414	46	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7274	false	-397849420449273169	195	243	900	1140	1421	300	ابي بصير وسماعة عن ابي عبدالله عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز-وجل يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل	7274	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1108	true	6083019720165269426	38	85	189	418	1517	300	ابو بصير------- عن الصادق----- عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل	1108	4224413110624428220	222	418.5	176	241	92.11618041992188	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7275	false	-7650882947422115925	27	72	124	329	1391	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء غيم فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال قد تم صومه ولا يقضيه 10 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن	7275	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1108	true	6083019720165269426	97	138	477	672	1517	300	ابا الصباح الكناني سال الصادق---------- عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء علة فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال قد تم صومه ولا يقضيه والحديث ضعيف السند لان فيه محمد بن	1108	4224413110624428220	160	281.5	122	205	78.04878234863281	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1620	false	8556804202113990631	266	295	1262	1412	1431	300	عن ا---بي عبد ال--له عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل الماء حلقه فقال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه ش--ء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء	1620	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1112	true	-8944870833319443819	96	125	495	650	1588	300	عن الحلبي ع-ن الصادق عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل الماء حلقه -قال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه قضاء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء	1112	4224413110624428220	144	257.0	115	157	91.71974182128906	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7315	false	-841930056641699153	4	63	17	317	1423	300	عن الحلبي عن ابي عبدال--له عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل الماء في حلقه قال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه قضاء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء-------------------------------- 68 محمد بن الحسين عن ابي جميلة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبدالله عليه السلام صاءم ارتمس في الماء متعمدا اع---------------ليه قضاء ذلك اليوم قال ليس	7315	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1112	true	-8944870833319443819	96	147	495	761	1588	300	عن الحلب-------ي عن الصادق عليه السلام في الصاءم يتوضا للصلاة فيدخل الماء--- حلقه قال ان كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه قضاء وان كان وضوءه لصلاة نافلة فعليه القضاء ونحن نتوقف في هذه الرواية مسالة لو ارتد عن الا--------------------------------------------------------------سلام----------- في اثناء الصوم فسد صومه اجماعا وعليه قضاء ذلك اليوم اذا عاد	1112	4224413110624428220	189	300.0	149	349	54.154727935791016	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1617	false	6396446526803660806	207	248	949	1135	1358	300	عليه السلام---- عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا	1617	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1116	true	-2389893115450324405	163	202	814	991	1490	300	عليه السلام سءل عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسال هل عليك في افطارك------------- اثم فان قال لا كان علي الامام ان يقتله وان قال نعم كان علي الامام ان يءلمه ضربا	1116	4224413110624428220	167	310.5	129	190	87.89473724365234	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3226	false	2184055400597158596	191	230	954	1131	1445	300	عليه السلام---- عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام فقال يسال هل عليك في افطارك اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان هو قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا	3226	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1116	true	-2389893115450324405	163	202	814	991	1490	300	عليه السلام سءل عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام -قال يسال هل عليك في افطارك اثم فان قال لا كان علي الامام ان يقتله وان ---قال نعم كان علي الامام ان يءلمه ضربا	1116	4224413110624428220	168	313.5	130	181	92.81768035888672	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4060	false	4226795126039181068	66	106	326	509	1442	300	عليه السلام---- عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك في افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان قال نعم ---فعلي الامام ان ينهكه ضربا	4060	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1116	true	-2389893115450324405	163	202	814	991	1490	300	عليه السلام سءل عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسال هل عليك في افطارك------------- اثم فان قال لا كان علي الامام ان يقتله وان قال نعم كان علي الامام ان يءلمه ضربا	1116	4224413110624428220	164	298.5	127	190	86.31578826904297	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7233	false	-1267082809120175120	132	173	651	837	1472	300	عليه السلام---- عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك من افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا	7233	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1116	true	-2389893115450324405	163	202	814	991	1490	300	عليه السلام سءل عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسال هل عليك في افطارك------------- اثم فان قال لا كان علي الامام ان يقتله وان قال نعم كان علي الامام ان يءلمه ضربا	1116	4224413110624428220	165	304.5	127	190	86.84210205078125	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8992	false	6697762809575284005	1	64	3	294	1418	300	اخذ في شهر رمضان---------- وقد افطر فرفع الي الامام ----------------يقتل في الثالثة 19 ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بريد العجلي قال سءل ابوجعفر عليه السلام---- عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من---- رمضان ثلاثة ايام فقال يسءل هل عليك في افطارك اثم فان قال لا فان علي الامام ان يقتله وان هو قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا	8992	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1116	true	-2389893115450324405	144	202	721	991	1490	300	اخذ في شهر رمضان ثلاث مرات وقد ------رفع الي الامام ثلاث مرات قال فليقتل في الثالثة وروي ان الباق---------------------------------------------ر عليه السلام سءل عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام -قال يسال هل عليك في افطارك اثم فان قال لا كان علي الامام ان يقتله وان ---قال نعم كان علي الامام ان يءلمه ضربا	1116	4224413110624428220	217	354.0	168	325	66.76923370361328	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1618	false	717155483960345355	97	141	443	670	1415	300	السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة و ان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة و عشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	1618	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1117	true	-3493131325367419104	0	42	0	225	1544	300	السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة -لان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة و-عشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	1117	4224413110624428220	224	437.0	182	227	98.67841339111328	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3210	false	5534676332941830680	78	121	380	607	1456	300	السلام في رجل اتي امراته--------- وهي صاءمة وهو صاءم قال ان كان قد استكرهها فعليه كفارتان وان لم يستكرهها فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	3210	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1117	true	-3493131325367419104	0	42	0	225	1544	300	السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة ف--------قال ان كان--- استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة لان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	1117	4224413110624428220	203	372.5	164	236	86.01695251464844	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4060	false	4226795126039181068	0	34	0	179	1442	300	وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوط-------ا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله لم	4060	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1117	true	-3493131325367419104	15	49	79	255	1544	300	وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة لان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا فروع ا قال الشيخ---------- رحمه الله لو	1117	4224413110624428220	162	301.0	130	186	87.09677124023438	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7233	false	-1267082809120175120	198	252	951	1238	1472	300	السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا AUTO 57 باب حكم المسافر والمريض في الصيام قال الشيخ رحمة الله	7233	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1117	true	-3493131325367419104	0	48	0	252	1544	300	السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة لان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا فروع ا----------------------------------- قال الشيخ رحمه الله	1117	4224413110624428220	245	461.0	197	287	85.36585235595703	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8995	false	-2340853146605640787	56	98	258	482	1448	300	السلام في رجل اتي امراته--------- وهي صاءمة وهو صاءم قال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	8995	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1117	true	-3493131325367419104	0	42	0	225	1544	300	السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة ف--------قال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة لان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	1117	4224413110624428220	214	411.5	174	233	91.84549713134766	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1623	false	8048432094543485201	191	300	868	1361	1361	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الصاءم يكتحل قال لا باس به ليس بطعام ولا شراب علي بن ابراهيم عن ابيه ع-------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن سليمان الفراء عن--------------------------------------------------------------------------------------- غير واحد عن ابي جعفر عليه السلام مثله 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عمن يصيبه الرمد في شهر رمضان هل يذر عينه بالنهار وهو صاءم قال يذرها اذا افطر ولا يذرها وهو صاءم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن الكحل للصاءم فقال اذا كان-	1623	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1119	true	-1572785753128682913	155	260	769	1259	1447	300	احمد بن مسلم عن ا--لباقر عليه السلام في الصاءم يكتحل قال لا باس به ليس بطعام ولا شراب وقال احمد ان وجد طعمه في حلقه افطر والا فلا ومثله قال اصحاب مالك وعن ابن ابي ليلي وابن شبرمة ان الكحل يفطر الصاءم لانه اوصل الي حلقه ما هو ممنوع من تناوله فافطر به كما لو اوصله من انفه وهو غير مفيد لان الايصال ال-----------------------------------------------------------------------------------------ي الحلق غير مفطر ما لم يبتلعه ولان الوصول من المسام غير مفطر كما لو دلك رجله بالحنظل فانه يجد طعمه مع عدم الافطار وانما كره ما فيه صبر او مسك او شبهه لا-----------------------------ن سماعة------------- سال-ه عن الكحل للصاءم فقال اذا كان	1119	4224413110624428220	172	142.0	125	624	27.564102172851562	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7275	false	-7650882947422115925	256	285	1196	1327	1391	300	عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق ان لا يسبقه منيه	7275	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1119	true	-1572785753128682913	8	35	44	169	1447	300	ان الباق--ر عليه السلام---- سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق ان لا يسبقه منيه	1119	4224413110624428220	120	223.0	93	131	91.6030502319336	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5362	false	-4326595741758683067	4	65	19	319	1435	300	الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ا--------لصاءم يحتجم فقال لا باس الا ان يتخوف علي نفسه الضعف وعنه عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه قال ثلاثة لا يفطرن الصاءم القء والاحتلام والحجامة وقد احتجم النبي صلي الله عليه واله وهو صاءم وكان لا يري باسا بالكحل للصاءم	5362	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1120	true	2563802786813267293	197	246	1036	1292	1580	300	الصحيح قال سالت ا------لصادق عليه السلام عن الحجامة للصاءم قال نعم اذا لم يخف ضعفا وفي الصحيح-------------------------------- عن عبد الله بن ميمون عن ا------لصادق عليه السلام --------قال ثلاثة لا يفطرن الصاءم القء والاحتلام والحجامة وقد احتجم النبي صلي الله عليه واله وهو صاءم وكان لا يري باسا بالكحل للصاءم	1120	4224413110624428220	202	332.5	161	308	65.58441925048828	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5364	false	333761255102893303	107	191	492	906	1409	300	الصاءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكره له ان يتلذذ فالوجه في هذه الاخبار ضرب من الكراهية دون الحظر وقد صرح بذلك في الخبر الاخير ويحتمل ان يكون المراد بالريحان المكروه النرجس لانه اشد كراهية من الريحان يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن داود بن اسحاق الحذا عن محمد بن العيص قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ينهي عن النرجس فقلت جعلت فداك لم ذاك فقال لانه ريحان الاعاجم	5364	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1120	true	2563802786813267293	58	88	299	452	1580	300	الصاءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكر---ه ان يتلذذ وقال محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن العيص---- سمعت الصادق------ عليه السلام ينهي عن النرجس فقلت جعلت فداك لم ذاك قا-ل لانه ريحان الاعاجم	1120	4224413110624428220	137	241.5	108	414	33.09178924560547	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7267	false	-7391457846419135238	41	127	181	613	1422	300	الحسين بن ابي العلا----------- قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الحجامة للصاءم فقال نعم اذا لم يخف ضعفا 12 وعنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الصاءم يحتجم فقال لا باس الا ان يتخوف علي نفسه الضعف 13 وعنه عن حماد بن عيسي عن عبدا-لله بن ميمون عن ابي عبدالله عن ابيه عليهما السلام قال ثلاثة لا يفطرن الصاءم القء والاحتلام والحجامة وقد احتجم النبي صلي الله عليه واله وهو صاءم وكان لا يري باسا بالكحل للصاءم	7267	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1120	true	2563802786813267293	192	246	1012	1292	1580	300	الحسين بن ابي العلاء في الصحيح قال سالت ا-----لصادق عليه السلام عن الحجامة للصاءم -قال نعم اذا لم يخف ضعفا وفي الصحيح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ميمون عن الصادق عليه الس---------------لام قال ثلاثة لا يفطرن الصاءم القء والاحتلام والحجامة وقد احتجم النبي صلي الله عليه واله وهو صاءم وكان لا يري باسا بالكحل للصاءم	1120	4224413110624428220	241	423.0	192	444	54.27927780151367	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7268	false	8799336320001766106	3	55	17	245	1413	300	عليه السلام عن الرجل يدخل الحمام وهو صاءم فقال ليس به باس 17 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الرجل يدخل الحمام وهو صاءم فقال لا باس ما لم يخش ضعفا	7268	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1120	true	2563802786813267293	11	40	53	192	1580	300	عليه السلام عن الرجل يدخل الحمام وهو صاءم فقال ليس به باس وسءل الباق---------------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام-------- عن الرجل يدخل الحمام وهو صاءم فقال لا باس ما لم يخش ضعفا	1120	4224413110624428220	129	228.5	101	228	56.578948974609375	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1625	false	-6337510308517925186	50	146	223	655	1360	300	الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء -ذا قال ان اول من قاس ابليس قلت والصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء -ذا قال من ذاك قلت الصاءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكره له----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يتلذذ باب مضغ العلك للصاءم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الصاءم يمضغ العلك -----قال لا	1625	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1121	true	1899562561413941908	94	178	530	931	1575	300	الحسن بن راشد سال ال-----------صادق عليه السلام عن الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذاك واما المراة ف---------------------------يكره لها الجلوس في الماء ولا يبطل صومها للاصل وقال ابو الصلاح من علماءنا يلزمها القضاء لان حنان بن سدير سال الصادق--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام عن -----الصاءم يستنقع في الماء قال لا	1121	4224413110624428220	251	336.0	194	549	45.71949005126953	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5364	false	333761255102893303	19	106	88	488	1409	300	الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول فقال لا ولا يشم الريحان محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن ابن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذاك	5364	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1121	true	1899562561413941908	74	145	420	758	1575	300	الحسن الصيقل الصا---------دق عليه السلام---------- عن الصاءم يلبس الثوب المبلول فقال لا ولا باس ان يستنقع الرجل بالماء للاصل لان---------------------------------- الحسن -بن راشد سال ال-----------صادق عليه السلام عن الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذاك	1121	4224413110624428220	294	499.5	227	403	72.95285034179688	58	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6252	false	-7920316838807286614	90	120	440	579	1495	300	الحسن بن راشد قال قلت لابي عبدالله عليه السلام--- الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	6252	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1121	true	1899562561413941908	94	123	530	662	1575	300	الحسن بن راشد سال الصادق---------- عليه السلام عن الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	1121	4224413110624428220	123	224.5	95	142	86.61972045898438	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7272	false	6573699729476746878	17	104	81	485	1452	300	الحسن بن الصيقل عن ابي عبدالله عليه السلام قال وسالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول فقال لا ولا يشم الريحان 45 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبدالله عليه السلام--- الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذلك	7272	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1121	true	1899562561413941908	74	145	420	758	1575	300	الحسن--- الصيقل الصا--------دق عليه السلام----------- عن الصاءم يلبس الثوب المبلول فقال لا ولا باس ان يستنقع الرجل بالماء للاصل لان------------------------------------- الحسن بن راشد سال ال----------صادق عليه السلام عن الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذاك	1121	4224413110624428220	294	496.0	228	407	72.23587036132812	57	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1634	false	-5332244784134046200	55	144	274	689	1394	300	معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام -قال ما بينه وبين خمس عشرة سنة واربع عشرة سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه ولقد صام ابني فلان قبل ذلك فتركته 3--------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الصبي متي يصوم قال اذا قوي علي الصيام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد -الله عليه السلام قال اذا اطاق الغلام صيام ثلاثة ايام متتابعة فقد وجب عليه صيام شهر رمضان	1634	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1122	true	4029222614685756345	97	156	500	803	1561	300	معاوية بن------------- وهب ع-ن الصادق عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام فقال ما بينه وبين خمس عشرة سنة واربع عشرة سنة وان هو صام قبل ذلك فدعه وقال الصادق عليه السلام علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي الجارية اذا حاضت الصيام والخمار احتج ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بقوله عليه السلام ا----ذا اطاق الغلام صيام ثلاثة ايام------------ وجب عليه صيام شهر رمضان	1122	4224413110624428220	198	315.0	152	476	41.59663772583008	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4062	false	4324663846326623875	79	144	401	707	1502	300	عن الصبي متي يصوم قال اذا قوي علي الصيام 1906 وفي--------------------------------------- رواية معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام -قال ما بينه وبين خمس عشرة سنة او اربع عشرة سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه ولقد صام ابني فلان قبل ذلك فتركته 1907 وفي خبر اخر علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي المرا-ة اذا حاضت الصيام	4062	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1122	true	4029222614685756345	79	139	405	711	1561	300	عن الصبي حتي يبلغ وعن المجنون حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ رواه العامة ومن طريق الخاصة رواية معاوية بن------------- وهب ع-ن الصادق عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام فقال ما بينه وبين خمس عشرة سنة و--اربع عشرة سنة وان هو صام قبل ذلك فدعه وقال الصادق عليه السلام علي ال---------------------------صبي اذا احتلم الصيام وعلي الجارية اذا حاضت الصيام	1122	4224413110624428220	195	299.5	148	349	55.873924255371094	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5389	false	3124944159492330051	103	268	483	1282	1452	300	عليه السلام انه قال علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي الجارية اذا حاضت الصيام والخمار الا ان تكون مملوكة فانه ليس عليها خمار الا ان تحب ان تختمر وعليها الصيام فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد ا------لله عليه السلام عن ابيه عن علي عليه السلام قال الصبي اذا اطاق ان يصو----م ثلاثة ايام متتابعة فقد وجب عليه صيام شهر رمضان فالوجه في هذه الرواية ان نحملها علي انه يجب عليه ذلك تاديبا وان عبر عنه بلفظ الوجوب فعلي ضرب من التجوز لانه ينبغي ان يءخذ الص----------------بي بالصوم اذا اطاقه -----------------------------------------------------------------------------------علي قدر طاقته ليتعود يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع--------------------------------------------------------------------ليه السلام انه قال انا نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم وان كان الي نصف النهار او اكثر من ذلك او اقل فاذا غلبهم العطش والغرث افطروا	5389	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1122	true	4029222614685756345	127	230	643	1205	1561	300	عليه السلام-------- علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي الجارية اذا حاضت الصيام وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخمار احتج احمد بقوله عليه السلام اذا -------------------------------------اطاق الغلام صيام ثلاثة ايام------------ وجب عليه صيام شهر رمضان والحديث مرسل وحمل----------------------------------------------------------- الوجوب -علي تاكد الاستحباب جمعا بين الادلة تنبيه يستحب تمرين الصبي بالصوم اذا اطاقه وحده الشيخ رحمه الله ببلوغ تسع سنين وتختلف حاله بحسب المكنة والطاقة ولا خلاف بين العلماء في مشروعية------------ ذلك لان النبي صلي ا-------------------------------------------------------------------------------لله عليه واله امر ولي الصبي بذلك رواه العامة ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام-------- انا نامر صبياننا بالصيام اذا كانوا بني سبع سنين بما اطاقوا من صيام اليوم--------------------------------------------- فاذا غلبهم العطش ا ------فطروا	1122	4224413110624428220	287	421.0	232	976	29.405736923217773	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7282	false	3912111975167518050	227	294	1099	1434	1457	300	عليه السلام انه قال علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي الجارية اذا حاضت الصيام والخمار الا ان تكون مملوكة فانه ليس عليها خمار الا ان تحب ان تختمر وعليها الصيام 25 وعنه عن فضالة بن ايوب عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبدالله عليه السلام عن ابيه عن علي عليهما السلام قال الصبي اذا اطاق ان يصو----م ثلاثة ايام متتابعة فقد وجب عليه صيام شهر رمضان	7282	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1122	true	4029222614685756345	127	156	643	803	1561	300	عليه السلام عل--------ي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي الجارية اذا حاضت الصيام والخمار احتج احمد بقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام ا---------------------------------------ذا اطاق الغلام صيام ثلاثة ايام------------ وجب عليه صيام شهر رمضان	1122	4224413110624428220	136	207.0	110	339	40.11799240112305	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7316	false	2719204674209104103	129	245	592	1168	1422	300	معاوية بن وهب قال سالت ابا عبدال--له عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام فقال ما بينه وبين خمس عشرة سنة واربع عشرة سنة وان هو صام قبل ذلك فدعه 81 فاما ما رواه السكوني عن ابي عبدالله عن ابيه عليهما السلام قال الصبي اذا اطاق الصوم ثلاثة ايام متتابعة فقد وجب عليه صيام شهر رمضان 82 وما رواه محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الصبي متي يصوم قال اذا اطاقهفمحمول علي الاستحباب بدلالة الخبر الاول ويدل عليه ايضا ما رواه 83 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير عن ابي عبدال--له عليه السلام قال علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي الجارية اذا حاضت الصيام والخمار	7316	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1122	true	4029222614685756345	97	140	500	719	1561	300	معاوية بن------------- وهب عن الصادق عليه السلام في كم يءخذ الصبي بالصيام فقال ما بينه وبين خمس عشرة سنة واربع عشرة سنة وان هو صام قبل ذلك فدعه وق------------------------------------------------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الصادق عليه السلام عل----ي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي الجارية اذا حاضت الصيام والخمار	1122	4224413110624428220	200	361.5	159	580	34.482757568359375	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5371	false	2477980181568735621	185	218	849	1015	1371	300	احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصيام بمكة والمدينة ونحن سفر فقال فريضة فقلت لا ولكنه تطوع كما يتطوع بالصلاة فقال تقول اليوم وغدا قلت نعم فقال لا تصم	5371	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1125	true	508772767491462254	12	44	63	223	1513	300	احمد بن محمد سال----- ابا الحسن عليه السلام عن الصيام بمكة والمدينة ونحن سفر -قال فريضة فقلت لا ولكنه تطوع كما يتطوع بالصلاة فقال تقول اليوم وغدا قلت نعم فقال لا تصم	1125	4224413110624428220	159	305.0	127	166	95.78313446044922	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7246	false	8477435725406296588	187	248	888	1211	1476	300	صوم الثلاثة الايام للحاجة بالمدينة فقد رو-------------------------------------------------------------------------------------ي ذلك 57 موسي بن القاسم عن معاوية بن عمار---------- عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صمت او----ل يوم الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابي لبابة وهي --اسطوانة التوبة التي كان -ربط اليها نفسه حتي -نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس	7246	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1125	true	508772767491462254	224	298	1099	1499	1513	300	صوم --ثلاثة ا--يام للحاجة بالمدينة ندبا وان كان مسافرا وهو مستثني من كراهة صوم النافلة سفرا لضرورة السفر والمحافظة علي الصوم في ذلك الموضع روي---------- معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق----- عليه السلام قال ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صمت اول يوم يوم الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابي لبابة وهي الاسطوانة------- التي كان يربط اليها نفسه حتي ينزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس	1125	4224413110624428220	276	453.5	222	426	64.78873443603516	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7249	false	-5443099579740882380	141	175	680	848	1436	300	احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصيام بمكة والمدينة ونحن في سفر قال فريضة فقلت لا ولكنه تطوع كما يتطوع بالصلاة فقال تقول اليوم وغدا قلت نعم فقال لا تصم	7249	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1125	true	508772767491462254	12	44	63	223	1513	300	احمد بن محمد سال----- ابا الحسن عليه السلام عن الصيام بمكة والمدينة ونحن--- سفر قال فريضة فقلت لا ولكنه تطوع كما يتطوع بالصلاة فقال تقول اليوم وغدا قلت نعم فقال لا تصم	1125	4224413110624428220	159	304.0	127	168	94.64286041259766	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7317	false	1389128367635645084	245	298	1133	1376	1383	300	عمار الساباطي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يقول لله علي ان اصوم شهرا او اكثر من ذلك او اقل فعرض له امر لا بد له من ان يسافر ايصوم وهو مسافر قال اذا سافر فليفطر لانه لا يحل له الصوم في السفر فريضة كان او غيره والصوم في السفر معصية	7317	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1125	true	508772767491462254	153	203	767	997	1513	300	عمار الساباطي سال الصادق---------- عليه السلام عن الرجل يقول لله علي ان اصوم شهرا او اكثر من ذلك او اقل فعرض له امر لا بد له--- ان يسافر ايصوم وهو مسافر قال اذا سافر فليفطر لانه لا يحل له الصوم في السفر فريضة كان او غيره والصوم في السفر معصية	1125	4224413110624428220	223	425.0	173	243	91.76954650878906	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7660	false	439516086218924619	12	61	56	318	1482	300	معاوية بن عمار عن ابي عبداللهع---------------- قال ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صمت اول يوم يوم الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عن- اسطوانة ابي لبابة وهي --اسطوانة التوبة التي كان -ربط نفسه اليها----- حتي -نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس الاسطوانة التي	7660	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1125	true	508772767491462254	249	300	1238	1513	1513	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صمت اول يوم يوم الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابي لبابة وهي الاسطوانة ا-------لتي كان يربط----- اليها نفسه حتي ينزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس الاسطوانة التي-	1125	4224413110624428220	236	409.5	191	288	81.94444274902344	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4263	false	-3330087592926938820	160	225	820	1149	1531	300	تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله فتقعد عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء--- هذه الايام الا بما لا بد--- منه ولا تخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار الا القليل فافعل	4263	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1126	true	-8167364340488508735	0	63	0	311	1570	300	تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله------------ ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء في هذه الايام الا -ما لا بد لك منه ولا تخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار----------- فافعل	1126	4224413110624428220	305	572.5	244	335	91.0447769165039	58	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7246	false	8477435725406296588	249	300	1216	1476	1476	300	تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء في هذه الايام الا ما-لا بد-لك منه ولا تخرج من-	7246	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1126	true	-8167364340488508735	0	53	0	263	1570	300	تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء في هذه الايام الا ما لا بد لك منه ولا تخرج من	1126	4224413110624428220	260	505.0	210	263	98.85931396484375	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7660	false	439516086218924619	61	129	318	658	1482	300	تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم ياتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة فان استطعت ا--لا تتكلم بشء في هذه الايام فافعل الا ما لا-بد لك منه ولا تخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار فافعل لان ذلك مما يعد فيه الفضل	7660	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1126	true	-8167364340488508735	0	69	0	337	1570	300	تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء في هذه الايام ------الا ما لا بد لك منه ولا تخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار فافعل فان ذلك مما يعد فيه الفضل	1126	4224413110624428220	331	641.0	264	343	96.50145721435547	64	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5396	false	-9011130261902706879	125	192	610	920	1435	300	بمن كان بمني فاما من كان في غيرها من الامصار فلا باس به ان يصومهن وحمل ذلك علي التخصيص الذي ورد به الخبر المفصل اولي روي ما ذكرناه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصيام ايام التشريق فقال اما بالامصار فلا باس به واما بمني فلا	5396	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1129	true	-8110809263724087267	91	127	480	659	1533	300	لمن كان بمني فلو ----كان في غيرها من الامصار لم يحرم صوم ايام التشريق عليه لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معاوية بن عمار سال الصادق ع-----------ليه السلام عن الصاءم ايام التشريق فقال اما بالامصار فلا باس به واما بمني فلا	1129	4224413110624428220	134	205.5	104	310	43.225807189941406	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7219	false	-7923824478065412164	205	300	1011	1533	1533	300	عليه السلام قال كان رسول الله ع---------ليه واله اذا هل هلال شهر رمضان استقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه اللهم سلمه لنا وتسلمه منا وسلمنا فيه 2 وعنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين قال حدثنا عمرو بن شمر قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول كان امير-المءمنين عليه السلام اذا -هل هلال شهر رمضان اقبل الي القبلة وقال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام-	7219	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1131	true	4952228450971977525	212	278	1130	1523	1652	300	عليه السلام -----ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اهل شهر رمضان استقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام التهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه اللهم سلمه لنا وتسلمه منا وسلمنا فيه وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امير المءمنين عليه السلام اذا اهل هلال رمض----ان اقبل الي القبلة وقال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام	1131	4224413110624428220	364	676.5	303	534	68.164794921875	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1596	false	1775211351929864912	194	239	1122	1364	1650	300	رايت الهلال فلا تبرح وقال اللهم اني اسالك خير هذا الشهر وفتحه ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسالك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة --------والتوفيق لما تحب وترضي	1596	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1132	true	6511356723618837960	0	45	0	247	1607	300	رايت الهلال فلا تبرح وق-ل اللهم اني اسالك خير هذا الشهر وفتحه ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه -اسالك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر-ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة والتقوي والتوفيق لما تحب وترضي	1132	4224413110624428220	239	457.0	195	250	95.5999984741211	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4051	false	-3905549174278003515	210	264	1049	1333	1550	300	رايت الهلال فلا تبرح وقل اللهم اني اسالك خير هذا الشهر وفتحه ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسالك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة والتقوي والتوفيق لما تحب وترضي 1846 و كان رسول الله صلي الله عليه	4051	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1132	true	6511356723618837960	0	51	0	278	1607	300	رايت الهلال فلا تبرح وقل اللهم اني اسالك خير هذا الشهر وفتحه ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه -اسالك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر-ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة والتقوي والتوفيق لما تحب وترضي وكان من قول امير المءمنين---- عليه	1132	4224413110624428220	256	490.0	208	284	90.1408462524414	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4052	false	3683686417490622911	34	170	172	905	1491	300	اللهم اهله- علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والمسارعة الي ------------ما تحب وترضي اللهم بارك لنا في شهرنا هذا وارزقنا عونه وخيره واصرف عنا ضره وشره وبلاءه وفتنته 1847 وكان من قول امير المءمنين عليه السلام----- عند رءية الهلال ايها الخلق المطيع الداءب السريع المتردد في فلك التدبير المتصرف في منازل التقدير امنت بمن نور بك الظلم واضاء بك البهم وجعلك اية من ايات سلطانه و امتهنك بالزيادة والنقصان والطلوع والافول والانارة والكسوف في كل ذلك انت له مطيع والي ارادته سريع سبحانه ما احسن ما دبر واتقن ما صنع في ملكه وجعلك الله هلال شهر حادث لامر حادث جعلك الله هلال امن وايمان وسلامة واسلام هلال امنة من العاهات وسلامة من السيءات اللهم اجعلنا اهدي من طلع عليه وازكي من نظر اليه وصلي الله علي محمد النبي واله اللهم افعل بي كذا وكذا يا ارحم الراحمين	4052	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1132	true	6511356723618837960	32	150	156	802	1607	300	اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة والتقوي والتوفيق لما تحب وترضي------------------------------------------------------------------------------------- وكان من قول امير المءمنين عليه السلام ايضا عند رءية الهلال ايها الخلق المطيع الداءب السريع المتردد في فلك التدوير المتصرف في منازل التقدير امنت بمن نور بك الظلم واضاء بك البهم وجعلك اية من ايات سلطانه و-امتهنك بالزيادة والنقصان والطلوع والافول والانارة والكسوف في كل ذلك انت له مطيع والي ارادته سريع سبحانه ما احسن ما دبر واتقن ما صنع في ملكه وجعلك الله هلال شهر حادث لامر حادث جعلك الله هلال امن وام-ان وسلامة واسلام هلال امن م-ن العاهات وسلامة من السيءات اللهم اجعلنا اهدي من طلع عليه وازكي من نظر اليه وصل------ علي محمد------ واله و-----افعل بي كذا وكذا يا ارحم الراحمين	1132	4224413110624428220	609	1150.0	496	751	81.09188079833984	104	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7220	false	4142049727521736205	46	91	246	489	1457	300	رايت الهلال فلا تبرح وقل اللهم اني اسالك خير هذا الشهر------ ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسالك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة والتقوي والتوفيق لما تحب وترضي	7220	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1132	true	6511356723618837960	0	45	0	247	1607	300	رايت الهلال فلا تبرح وقل اللهم اني اسالك خير هذا الشهر وفتحه ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه -اسالك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر-ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة والتقوي والتوفيق لما تحب وترضي	1132	4224413110624428220	241	464.5	197	249	96.78714752197266	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5347	false	-7121913947678501645	93	205	445	993	1436	300	محمد بن عيسي قال كتبت اليه عليه السلام جعلت فداك ربما غم علينا الهلال في شهر رمضان فنري من الغد الهلال قبل الزوال وربما رايناه بعد الزوال فتري ان نفطر قبل الزوال اذا رايناه ام لا وكيف تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تت-م الي الليل فانه ان كان تاما رءي قبل الزوال عنه عن الحسين بن علي عن ابيه عن الحسين عن يوسف بن عقيل عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او يشهد عليه عدل من المسلمين فان لم ترو الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم افطروا	5347	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1135	true	1696088719099747413	46	123	233	630	1564	300	محمد بن عيسي قال كتبت اليه عليه السلام جعلت فداك ربما غم علينا --هلال--- شهر رمضان فيري من الغد الهلال قبل الزوال وربما رايناه بعد الزوال فتري ا--نفطر قبل الزوال اذا رايناه ام لا وكيف تامر-- في ذلك فكتب عليه السلام تتمم الي الليل فانه ان كان تاما رءي قبل الزوال وقال الباق-----------------------------------------------------------------------ر عليه السلام ق----ال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او يشهد عليه عدل من المسلمين --------------------------------------------------------------------فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم افطروا	1135	4224413110624428220	385	698.0	309	549	70.12750244140625	68	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7205	false	-4711611296883867221	25	134	104	644	1446	300	محمد بن عيسي قال كتبت اليه عليه السلام جعلت فداك ربما غم علينا هلال شهر رمضان فيري من الغد الهلال قبل الزوال وربما رايناه بعد الزوال فتري ان نفطر قبل الزوال اذا رايناه ام لا وكيف تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تت-م الي الليل فانه ان كان تاما رءي قبل الزوال 63 وعنه عن الحسن بن علي عن ابيه عن الحسن عن يوسف ابن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير-المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا واشهدوا عليه عدولا من المسلمين فان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم	7205	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1135	true	1696088719099747413	46	122	233	623	1564	300	محمد بن عيسي قال كتبت اليه عليه السلام جعلت فداك ربما غم علينا هلال شهر رمضان فيري من الغد الهلال قبل الزوال وربما رايناه بعد الزوال فتري ا--نفطر قبل الزوال اذا رايناه ام لا وكيف تامر-- في ذلك فكتب عليه السلام تتمم الي الليل فانه ان كان تاما رءي قبل الزوال وقال الباق-------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام ق----ال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او يشهد عليه عدل م--ن المسلمين ف---------------------------------------------------------------------ان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم	1135	4224413110624428220	368	662.0	296	542	67.89668273925781	65	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7189	false	6557439665071220572	82	115	408	586	1472	300	عليه السلام لا تجوز الشهادة في رءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وانما تجوز شهادة رجلين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه واخبرا عن قوم صاموا للرءية	7189	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1137	true	-5025211077613278750	135	167	653	826	1496	300	عليه السلام لا تجوز الشهادة في----- الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وانما تجوز شهادة رجلين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه واخبرا عن قوم صاموا للرءية	1137	4224413110624428220	173	339.0	141	178	97.19100952148438	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7189	false	6557439665071220572	246	300	1209	1472	1472	300	ابراهيم بن عثمان الخزاز عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له كم يجزي في رءية الهلال فقال ان شهر رمضان فريضة من فراءض الله فلا تءدوا بالتظني وليس رءية الهلال ان يقوم عدة فيقول واحد قد رايته ويقول الاخرون لم نره اذا راه واحد راه ماءة واذا راه ماءة راه الف ولا يجزي-	7189	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1137	true	-5025211077613278750	168	218	831	1080	1496	300	ابراهيم بن عثمان الخزاز الصادق-------- عليه السلام---- قلت له كم يجزء في رءية الهلال فقال ان شهر رمضان فريضة من فراءض الله فلا تءدوا بالتظني وليس رءية الهلال ان تقوم عدة فيقول واح---د رايته ويقول الاخرون لم نره اذا راه واحد راه ماءة واذا راه ماءة راه الف ولا يجزء	1137	4224413110624428220	240	446.5	191	264	90.90908813476562	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7190	false	9186047408457892550	0	25	0	122	1483	300	في رءية الهلال اذا لم يكن في السماء علة اقل من شهادة خمسين واذا كانت في السماء علة قبلت شهادة رجلين يدخلان ويخرجان من مصر	7190	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1137	true	-5025211077613278750	218	243	1080	1202	1496	300	في رءية الهلال اذا لم يكن في السماء علة اقل من شهادة خمسين واذا كانت في السماء علة قبلت شهادة رجلين يدخلان ويخرجان من مصر	1137	4224413110624428220	122	244.0	97	122	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7309	false	171379623560600679	226	279	1066	1337	1428	300	عليه السلام قال لا تجوز الشهادة لرءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وانما يجوز شهادة رجلين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه واخبرا عن قوم صاموا للرءية 32 علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يري الهلال في----- شهر رمضان	7309	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1137	true	-5025211077613278750	135	186	653	922	1496	300	عليه السلام---- لا تجوز الشهادة في اله---لال دون خمسين رجلا عدد القسامة وانما تجوز شهادة رجلين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه واخبرا عن قوم صاموا للرءية وسال ابراهيم بن عثمان الخزاز الصادق عليه السلام قلت له كم يجزء في رءية الهلال فقال ان شهر رمضان	1137	4224413110624428220	202	343.0	161	276	73.18840789794922	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7188	false	-2923167954495909076	22	99	112	494	1473	300	الليل -فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------13 وعنه عن فضالة عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال في كتاب علي عليه السلام صم لرءيته وافطر لرءيته واياك والش----------------------------------------------------------------------------------------------------ك والظن فان خفي عليكم فاتموا الشهر الاول ثلاثين 14 وعنه عن فضالة عن سيف بن عميرة عن الفضيل بن عثمان عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال ليس علي اهل القبلة الا الرءية ليس علي المسلمين الا الرءية	7188	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1141	true	4394245455345529531	5	115	30	615	1629	300	السلام فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا مسالة ولا يجوز التعويل علي الجدول ولا علي كلام المنجمين لان اصل الجدول ماخوذ من الحساب النجومي في ضبط سير القمر واجتماعه بالشمس ولا يجوز المصير الي كلام المنجم ولا الاجتهاد فيه وهو قول اكثر العامة لما تقدم من الروايات ولو كان قول المنجم طريقا دليلا علي الهلال لوجب ان يبينه عليه السلام للناس لانهم في محل الحاجة اليه ولم يجز --------------------------------------------------------------له عليه السلام حصر الدلالة في الرءية--------------------------------------- والشهادة وحكي عن قوم من العامة انهم قالوا يجتهد في ذلك ويرجع الي المنجمين وهو باطل لما تقدم ولقول الصادق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام-------- ليس علي اهل القبلة الا الرءية ليس علي المسلمين الا الرءية	1141	4224413110624428220	135	-71.0	108	808	16.70792007446289	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5339	false	-508812434644759134	186	247	914	1206	1453	300	حذيفة بن منصور عن م-------------------------------عاذ بن كثير قال قلت لابي عبد الله عليه السل--------ام ا--------------------------------ن الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين يوما اكثر مما صام ثلاثين فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الي ان قبض اقل من ثلاثين يوما ولا نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات------- من ثلاثين يوما وليلة	5339	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1142	true	7685038353738908142	4	78	25	395	1591	300	حذيفة بن منصور عن الصادق عليه السلام تارة بواسطة معاذ بن كثير واخري بغير واسطة واخري لم يسندها الي امام ان الصادق عليه السلام ساله معاذ ان الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين يوما اكثر مما صام ثلاثين فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الي ان قبض اقل من ثلاثين يوما ولا نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات والارض من ثلاثين يوما وليلة	1142	4224413110624428220	263	474.5	207	370	71.0810775756836	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5340	false	365517158858297690	48	274	224	1326	1459	300	معاذ بن كثير قال قلت لابي عبد الله عليه السل--------ام ا--------------------------------ن الناس يروون عندنا ان رسول الله صلي الله عليه واله صام هكذا وهكذا وهكذا وحكي بيده يطبق احدي كفيه علي الاخري عشرا وعشرا وتسعا اكثر مما صام هكذا وهكذا وهكذا يعني عشرا وعشرا وعشرا قال فقال ابو عبد الله عليه السلام ما صام رسول الله صلي الله عليه واله----------- اقل من ثلاثين يوما وما نقص شهر رمضان من ثلاثين يوما منذ خلق الله السماوات والارض 7 ورواه من طريق اخر عن ابي عمران المنشد عن حذيفة بن منصور قال قال ابو عبد--- الله------------------ عليه السلام لا والله ما نقص شهر رمضان ولا ينقص ابدا من ثلاثين يوما وثلاثين ليلة فقلت لحذيفة لعله قال لك ثلاثين ليلة وثلاثين يوما كما يقول الناس الليل قبل النهار فقال لي حذيفة هكذا سمعت وهذا الخبر لا يصح العمل به من وجوه احدها ان متن هذا الخبر لا يوجد في شء من الاصول المصنفة وانما هو موجود في الشواذ من الاخبار ومنها ان كتاب حذيفة بن منصور عري عن هذا الحديث وهو كتاب معروف مشهور فلو كان هذا الخبر صحيحا عن-ه لضمنه كتابه ومنها ان هذا الخبر مختلف الالفاظ مضطرب المعاني الا تري ان حذيفة تارة يرويه عن معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام وتارة يرويه عن ابي عبد الله عليه السلام بلا واسطة وتارة يفتي به من قبل نفسه ولا يسنده الي احد وهذا الضرب من	5340	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1142	true	7685038353738908142	13	146	74	746	1591	300	معاذ بن كثير واخري بغير واسطة واخري لم يسندها الي امام ان الصادق عليه السلام ساله معاذ ان الناس يقولون----- ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين يوم-----------------------------------------------------ا اكثر مما صام ثلاثين فقال كذبوا------------------------------------------------------- ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الي ان قبض اقل من ثلاثين يوما ولا نقص شهر رمضان--------------- منذ خلق الله السماوات والارض --------من ثلاثين يوما وليلة ---------------------------------قال الشيخ رحمه الله هذا الخبر لا يعول عليه اما اولا فلانه لم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوجد في شء من الاصول المصنفة وانما هو موجود في الشواذ من الاخبار وايضا ك---تاب حذيفة بن منصور عري عن هذا الحديث والك-تاب------ مشهور ولو كان الحديث--- صحيحا عنده لضمنه كتابه وايضا فانه-------- مختلف الالفاظ مضطرب المعاني لانه------------ تارة يرويه عن الصادق عليه الس----------------------لام وتا--------------------------------------------------رة يفتي--- من قبل نفسه ولا يسنده الي احد وروايته عن ---	1142	4224413110624428220	455	659.5	353	1175	38.72340393066406	75	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5341	false	-757131395095528343	46	106	225	514	1492	300	معاذ بن كثير انه قال لابي عبد الله ع------------------------------ليه السلام ا----------ن الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين----- اكثر مما صام ثلاثين -قال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله منذ بعثه الله الي ان قبضه الله اقل من ثلاثين يوما ولا نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات والارض من ثلاثين يوما	5341	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1142	true	7685038353738908142	13	77	74	389	1591	300	معاذ بن كثير واخري بغير واسطة واخري لم يسندها الي امام ان الصادق عليه السلام ساله معاذ ان الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين يوما اكثر مما صام ثلاثين فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه وال--------------ه الي ان قبض------ اقل من ثلاثين يوما ولا نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات والارض من ثلاثين يوما	1142	4224413110624428220	246	435.5	194	335	73.4328384399414	46	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7190	false	9186047408457892550	186	253	887	1243	1483	300	حدثني ابي علي بن الحسين عليه السلام عن علي عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله---- لما ثقل في مرضه قال ايها الناس ان السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم قال ثم قال بيده فذاك رجب مفرد وذو القعده وذو الحجة والمحرم ثلاثة متواليات الا وهذا الشهر المفروض رمضان فصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فاذا خفي الشهر فاتموا العدة شعبان ثلاثين يوما وصوموا الواحد وثلاثين	7190	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1142	true	7685038353738908142	212	286	1119	1506	1591	300	حدثني ا---------------------------------بي عليه السلام ان عليا عليه السلام قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه واله تسعة وعشرين يوما وان رسول الله صلي الله عليه واله قال لما ثقل في مرضه---- ايها الناس ان السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم---- ثم قال بيده فذاك رجب مفرد وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ثلاثة متواليات الا وهذا الشهر المفروض صو-------موا لرءيته وافطروا لرءيته واذا خفي الشهر فاتموا العدة شعبان ثلاثين و صومو----ا الواحد وثلاثين	1142	4224413110624428220	294	553.0	238	439	66.97039031982422	48	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7196	false	8111920362855772441	14	136	65	666	1484	300	حذيفة بن منصو-------------------------------ر عن معاذ بن كثير قا-----------------------------ل قلت لابي عبدال--له عليه السلام---------- ان الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين----- اكثر مما صام ثلاثين فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله منذ بعثه الله تعالي الي ان قبضه اقل من ثلاثين يوما ولانقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات من ثلاثين يوما وليلة ثم ذكر هذا الحديث من طريق اخر وهو 50 الحسن بن حذيفة عن ابيه عن معاذ بن كثير قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ان الناس يروون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين يوما قال فقال لي ابوعبدالله عليه السلام لا والله ما نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات والارض من ثلاثين يوما وثلاثين ليلة	7196	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1142	true	7685038353738908142	4	78	25	395	1591	300	حذيفة بن منصور عن الصادق عليه السلام تارة بواسطة معاذ بن كثير واخري بغير واسطة واخري لم يسندها الي امام ان الصادق عليه السلام ساله معاذ ان الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين يوما اكثر مما صام ثلاثين فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله ا--------------------لي ان قبض- اقل من ثلاثين يوما ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات والارض من ثلاثين يوما و-------ليلة	1142	4224413110624428220	275	456.5	216	678	40.56047058105469	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7197	false	-8235570795024720037	208	262	1023	1288	1476	300	عليه السلام---------- ان الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين يوما اكثر مما صام ثلاثين يوما قال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله منذ بعثه الله تعالي الي ان قبضه اقل من ثلاثين يوما ولا نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات والارض من ثلاثين يوما	7197	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1142	true	7685038353738908142	26	77	139	389	1591	300	عليه السلام ساله معاذ ان الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين يوما اكثر مما صام ثلاثين ف----قال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله-------------------- الي ان قبض- اقل من ثلاثين يوما ولا نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات والارض من ثلاثين يوما	1142	4224413110624428220	239	442.0	190	275	86.90908813476562	46	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1599	false	-2707458618381175170	9	40	43	215	1449	300	عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------- ان السماء تطبق علينا بالعراق اليوم واليومين والثلاثة-------------- فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم يوم الخامس	1599	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1143	true	1998958312941782610	142	174	756	930	1599	300	عمران الزعفراني عن الصادق------------ عليه السلام قلت له ان السماء تطبق علينا بالعراق ا-------ليومين والثلاثة لا نري السماء فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم يوم الخامس	1143	4224413110624428220	144	251.0	118	193	74.61139678955078	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1599	false	-2707458618381175170	233	263	1139	1289	1449	300	عليه السلام ان-----ا نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا تري شمس- ولا نجم- فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم الخامس	1599	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1143	true	1998958312941782610	178	209	953	1108	1599	300	عليه السلام قلت انما نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نري سماء ولا نجما فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم يو--م الخامس	1143	4224413110624428220	141	260.0	111	157	89.80891418457031	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5349	false	-8658301818462012199	76	172	363	840	1480	300	عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليل-ة واذا غاب بعد الشفق فهو لليليتن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو ------------------------------------------------------لثلاث ليال لان الوجه في هذين الخبرين وما جري مجراهما في هذا المعني انما يكون امارة علي اعتبار دخول الشهر اذا كان في السماء علة من غيم وما جري مجراه فجاز حينءذ اعتباره في الليلة المستقبلة بتطوق الهلال وغيبوبته قبل الشفق او بعد الشفق- فاما مع زوال العلة	5349	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1143	true	1998958312941782610	23	82	114	451	1599	300	عليه السلام---- اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته واذا غاب بعد الشفق فهو ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليلتين ونمنع صحة سنده ونعارضه بالاحاديث الدالة علي حصر الطريق في الرءية والشهادة ومضي الثلاثين قال الشيخ رحمه الله---------------------------- هذا------- انما يكون امارة علي اعتبار دخول الشهر اذا كانت-- السماء مغيمة------------------- فجاز اع------تباره في الليلة المستقبلة بال-----------غيبوب-ة قبل الشفق ويتطوق الهلال فاما مع زوال العلة	1143	4224413110624428220	215	283.0	172	533	40.337711334228516	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5350	false	-3694755115655601201	0	60	0	299	1457	300	من السنة الماضية وصم يوم الخامس عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن ابراهيم الاحول عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان-----ا نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نري شمسا ولا نجما فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم الخامس	5350	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1143	true	1998958312941782610	168	209	898	1108	1599	300	من السنة الماضية وصم يوم الخامس وسال------------------------------------------------------------------------ عمران ايضا الصادق-------------------- عليه السلام قلت انما نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نري سماء ولا نجما فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم --يوم الخامس	1143	4224413110624428220	187	299.0	148	304	61.51315689086914	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7205	false	-4711611296883867221	250	291	1196	1398	1446	300	عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين 67 سعد بن عبد------------------------------------------------------------------------------------------الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين	7205	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1143	true	1998958312941782610	23	104	114	565	1599	300	عليه السلام---- اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين ونمنع صحة سنده ونعارضه بالاحاديث الدالة علي حصر الطريق في الرءية والشهادة ومضي الثلاثين قال الشيخ رحمه الله هذا انما يكون امارة علي اعتبار دخول الشهر اذا كانت السماء مغيمة فجاز اعتباره في الليلة المستقبلة بالغيبوبة قبل الشفق ويتطوق الهلال فاما مع زوال العلة فلا اذا ثبت هذا فلا يجوز التعويل ايضا علي تطوق الهلال وفي رواية عن الصادق-------------------------------------------------------- عليه السلام ----اذا تطوق الهلال فهو لليلتين	1143	4224413110624428220	128	73.0	103	515	24.854368209838867	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7206	false	3761072995149976731	125	208	629	1063	1511	300	عمران الزعفراني قال قلت لابي عبدال--له عليه السلام------- ان السماء تطبق علينا بالعراق اليوم واليومين والثلاثة-------------- فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم يوم الخامس 69 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن ابراهيم الاحول عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ان-----ا نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نري شمسا ولا نجما فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم	7206	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1143	true	1998958312941782610	142	208	756	1101	1599	300	عمران الزعفران-------------ي عن الصادق عليه السلام قلت له ان السماء تطبق علينا بالعراق اليو-------مين والثلاثة لا نري السماء فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم يوم الخامس وسال---------------------------------------------------------------------------- عمران ايضا الصادق------------------- عليه السلام قلت انما نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نري سماء ولا نجما فاي يوم نصوم قال انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم --يوم	1143	4224413110624428220	295	487.0	237	462	63.852813720703125	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1680	false	3467715870870473197	217	261	1003	1204	1385	300	عبد الرحمن عن ابي عبد الله----------- عليه السلام قال قلت له رجل اسرته الروم ولم يصم شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا و يتوخاه ويحسب فان كان الشهر الذي صامه قبل شهر رمضان لم يجز-ه وان كان بعد رمضان اجزاه	1680	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1144	true	-5768191963591702500	151	191	755	948	1514	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله سال الصادق عليه السلام ال---------رجل اسرته الروم ولم يصم شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا-- يتوخاه ويحسب فان كان الشهر الذي صامه قبل رم----ضان لم يجزءه وان كان بعده----- اجزاه	1144	4224413110624428220	175	308.5	137	213	82.15962219238281	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4063	false	-2326778540388086610	241	290	1196	1418	1468	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اسرته الروم ولم يصح له شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا يتوخي- ويحسب فان كان الشهر الذي صامه قبل شهر رمضان لم يجزءه وان كان بعد شهر رمضان اجزاه	4063	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1144	true	-5768191963591702500	151	191	755	948	1514	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله سال الصادق----- عليه السلام ال---------رجل اسرته الروم ولم يص---م شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا يتوخاه ويحسب فان كان الشهر الذي صامه قبل رم----ضان لم يجزءه وان كان بعده--------- اجزاه	1144	4224413110624428220	175	302.5	136	223	78.47533416748047	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7304	false	5313551703506120570	186	231	867	1083	1400	300	عبد-الرحمن بن ابي عبد-الله عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له رجل اسرته الروم ولم يصم شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا يتوخاه ويحتسب به فان كان الشهر الذي صامه قبل رمضان لم يجز-ه وان كان بعد شهر رمضان اجزاه	7304	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1144	true	-5768191963591702500	151	191	755	948	1514	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله سال الصادق---- عليه السلام ال---------رجل اسرته الروم ولم يصم شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا يتوخاه ويحسب---- فان كان الشهر الذي صامه قبل رمضان لم يجزءه وان كان بعده--------- اجزاه	1144	4224413110624428220	175	293.5	138	219	79.90867614746094	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1616	false	-8576011501724480240	27	55	123	259	1338	300	عليه السلام قال سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها قال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل وليفطر	1616	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1146	true	-7758220929186490137	47	73	269	397	1564	300	عليه السلام-------- عن الافطار قبل الصلاة او بعدها قال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل وليفطر	1146	4224413110624428220	128	247.5	102	136	94.11764526367188	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4065	false	-5949786576574644231	246	276	1159	1301	1420	300	عليه السلام انه سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها قال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل ثم ليفطر باب --	4065	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1146	true	-7758220929186490137	47	74	269	403	1564	300	عليه السلام-------- عن الافطار قبل الصلاة او بعدها قال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل --وليفطر البحث	1146	4224413110624428220	128	235.5	102	144	88.88888549804688	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7211	false	-1357405900612840416	131	159	624	761	1407	300	عليه السلام قال سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها فقال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل وليفطر	7211	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1146	true	-7758220929186490137	47	73	269	397	1564	300	عليه السلام-------- عن الافطار قبل الصلاة او بعدها -قال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل وليفطر	1146	4224413110624428220	128	242.5	102	137	93.43065643310547	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5381	false	9055236739590446168	201	228	939	1079	1402	300	عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة قاءما فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذلك اليه هو اعلم بنفسه	5381	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1148	true	-7020144454083891993	123	148	604	732	1509	300	عليه السلام عن------ حد المرض الذي يفطر صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة------ فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذلك اليه هو اعلم بنفسه	1148	4224413110624428220	126	235.0	101	140	90.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1636	false	-3328880985618237162	268	300	1290	1432	1432	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم-	1636	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1150	true	4274982275337447192	164	193	860	994	1531	300	الحلبي سال الصادق علي-----ه السلام---- قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم	1150	4224413110624428220	121	224.5	94	143	84.61538696289062	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1637	false	2095701079121305945	166	201	744	902	1340	300	عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره الي -صيد او في معصية الله او رسولا لمن يعص- الله او في طلب شحناء او سعاية ضرر علي قوم -----مسلمين	1637	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1150	true	4274982275337447192	241	274	1232	1382	1531	300	عليه السلام--------------- من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره في الصيد او في معصية الله او رسولا لمن يعصي الله او في طلب شحناء او سعاية ضرر علي قوم من المسلمين	1150	4224413110624428220	139	246.5	108	165	84.24242401123047	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4075	false	-6343587076908412165	70	108	351	520	1471	300	وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه	4075	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1150	true	4274982275337447192	163	198	855	1015	1531	300	ولان الحلبي سال الصادق علي-----ه السلام---- قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه	1150	4224413110624428220	145	274.5	111	169	85.79881286621094	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7237	false	285278974001487369	0	107	0	533	1409	300	الله او في طلب شحناء او سعاية ضرر علي قوم من المسلمين 16 علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر وجعفر ابن محمد بن حكيم جميعا عن ابان بن عثمان الاحمرعن زراة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عمن يخرج من اهله بالصقورة والكلاب يتنزه الليلتين والثلاث هل يقصر من صلاته او لا فقال لا يقصر انما خرج في لهو 17 محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن علي عن احمد ابن هلال عن ابي سعيد الخراساني قال دخل رجلان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام بخراسان فسالاه عن التقصير فقال لاحدهما وجب عليك التقصير لانك قصدتني وقال للاخر وجب عليك التمام لانك قصدت السلطان	7237	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1150	true	4274982275337447192	262	299	1328	1528	1531	300	الله او في طلب شحناء او سعاية ضرر علي قوم من المسلمين وجاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلان الي---------- الرضا عليه السلام بخراسان فسالاه عن التقصير فقال لاحدهما وجب عليك التقصير لانك قصدتني وقال للاخر وجب عليك التمام لانك قصدت السلطان	1150	4224413110624428220	195	363.0	158	533	36.585365295410156	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5082	false	3455911802774940425	107	193	499	907	1444	300	شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر 12 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن اسماعيل بن مرار عن يونس ابن عبد الرحمن ع-------------------------------------------------------------------------ن بعض رجاله قال سالته----------------- عن حد المكاري الذي يصوم ويتم قال ايما مكاري اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من----- عشرة ايام وجب عليه الصيام والتمام ابدا وان كان مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ايام فعليه التقصير والافطار	5082	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1151	true	-7012077357394787775	103	181	539	927	1504	300	شهر رمضان و-------لو اقام احدهم في بلد----------ه عشرة ايام او ا------------------------------------------------------------------------------------------------قام العشرة في غير بلده مع العزم علي اقامتها وجب عليهم التقصير اذا خرجوا بعد العشرة لان بعض رجال يونس سال الصادق عليه السلام عن حد المكاري الذي يصوم -يتم قال ايما مكار- اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من مقام عشرة ايام وجب عليه الصيام والتمام ابدا وان كان مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ايام فعليه التقصير والافطار	1151	4224413110624428220	266	427.5	208	503	52.8827018737793	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7235	false	-6352440529579093771	177	236	839	1129	1454	300	ومن كان سفره اكثر من حضره فعلي-----ه الاتمام في الصلاة والصوميدل علي ذلك ما رواه 9 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبدالله عليه السلام قال المكاري والجمال الذي يختلف وليس له مقام يتم الصلاة ويصوم شهر رمضان	7235	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1151	true	-7012077357394787775	71	105	374	549	1504	300	ومن كان سفره اكثر من حضره لا يجوز له الا------فطار لان وقته مشغول بالسفر فلا مشقة له فيه ولقول الصادق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام---- المكاري والجمال الذي يختلف وليس له مقام يتم الصلاة ويصوم شهر رمضان	1151	4224413110624428220	119	180.0	95	295	40.33898162841797	19	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7236	false	6058812835533118700	170	223	866	1131	1479	300	بعض رجاله عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن حد المكاري الذي يصوم ويتم قال ايما مكار اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من مقام عشرة ايام وجب عليه الصيام والتمام ابدا وان كان مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ابام فعليه التقصير والافطار	7236	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1151	true	-7012077357394787775	130	181	673	927	1504	300	بعض رجال يونس سال الصادق عليه السلام---------- عن حد المكاري الذي يصوم -يتم قال ايما مكار اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من مقام عشرة ايام وجب عليه الصيام والتمام ابدا وان كان مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ايام فعليه التقصير والافطار	1151	4224413110624428220	238	446.0	190	265	89.81131744384766	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1639	false	-1437159866552925726	136	245	610	1104	1358	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته---- يريد السفر وهو صاءم قال فقال ان خرج من قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج الرجل في شهر رمضان بعد الزوال اتم الصيام فاذا خرج قبل الزوال افطر 3----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه الس-------------لام في الرجل يسافر في شهر رمضان يصوم او يفطر قال ---------	1639	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1152	true	8652233983045551382	107	199	549	1019	1509	300	الحلبي عن ا------لصادق عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم ق-----ال ان خرج ق---بل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه ولانه-------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا خرج ق--------------------------------------------------بل الزوال صار مسافرا في معظم ذلك النهار فالحق بالمسافر في جميعه ولهذا اعتبرت النية فيه لناسيها واما بعد الزوال فان معظم النهار قد انقضي علي الصوم فلا يءثر فيه السفر المتعقب كما لم يعتد بالنية فيه احتج الشيخ رحمه الله بقول الكاظم عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان -------ايفطر في منزله قال	1152	4224413110624428220	224	332.5	174	639	35.054771423339844	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4074	false	-4122820602353687451	71	107	351	525	1420	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم فقال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه	4074	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1152	true	8652233983045551382	107	141	549	716	1509	300	الحلبي عن الصادق------ عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم -قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه	1152	4224413110624428220	162	306.5	128	174	93.10344696044922	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5368	false	-5679173550885997335	130	168	581	753	1349	300	عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان ايفطر في منزله قال اذا حدث نفسه بالليل في السفر افطر اذا خرج من منزله وان لم يحدث نفسه من الليل ثم بدا له في السفر من يومه اتم صومه	5368	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1152	true	8652233983045551382	187	225	960	1132	1509	300	عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان ايفطر في منزله قال اذا حدث نفسه بالليل في السفر افطر اذا خرج من منزله وان لم يحدث نفسه من الليل ثم بدا له في السفر من يومه اتم صومه	1152	4224413110624428220	172	344.0	134	172	100.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7243	false	5056974356370621876	241	276	1086	1258	1357	300	الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه	7243	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1152	true	8652233983045551382	107	141	549	716	1509	300	الحلبي عن الصادق----- عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه	1152	4224413110624428220	162	312.5	128	172	94.18604278564453	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1640	false	-584528555904899697	119	235	542	1056	1358	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يقدم من سف-----------ر في شهر رمضان فيدخل اهل--ه حين يصبح او ارتفاع النهار قال اذا طلع الفجر وهو خارج ولم يدخل اهله فهو بالخيار ان شاء وان شاء افطر 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قدم من سفر في شهر رمضان ولم يطعم شيءا قبل الزوال قال يصوم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن مسافر دخل اهله قبل زوال الشمس وقد اكل قال لا ينبغي له ان ياكل يومه ذلك شيءا ولا يواقع في شهر رمضان ان كان له اهل	1640	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1155	true	8972979927063239262	59	120	314	602	1541	300	محمد بن مسلم سال -------الصادق عليه السلام عن الرجل يقدم من سفره بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت------------------------------------------------------------------------------------------------ من ا----------------------------------------------------لحيض ايواقعها قال لا باس به واما استحباب الامساك فلا-------------------------------------------------------------------------------ن سماعة سال-----ه عن مسافر دخل اهله قبل زوال الشمس وقد اكل قال لا ينبغي له ان ياكل يومه ذلك شيءا ولا يواقع في شهر رمضان ان كان له اهل	1155	4224413110624428220	211	330.5	159	527	40.0379524230957	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5375	false	2291691164341612542	112	143	525	671	1381	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفره بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به	5375	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1155	true	8972979927063239262	59	87	314	449	1541	300	محمد بن مسلم سال الصادق----------- عليه السلام عن الرجل يقدم من سفره بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به	1155	4224413110624428220	128	240.5	100	146	87.67123413085938	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5381	false	9055236739590446168	92	123	410	555	1402	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر- بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به	5381	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1155	true	8972979927063239262	59	87	314	449	1541	300	محمد بن مسلم سال الصادق----------- عليه السلام عن الرجل يقدم من سفره بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به	1155	4224413110624428220	127	233.5	99	146	86.98629760742188	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7254	false	-3272708958154311703	138	167	661	802	1434	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر- بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس	7254	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1155	true	8972979927063239262	59	86	314	446	1541	300	محمد بن مسلم سال الصادق---------- عليه السلام عن الرجل يقدم من سفره بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس	1155	4224413110624428220	124	228.0	97	142	87.32394409179688	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7262	false	-3605845232617381812	214	243	1035	1163	1426	300	سماعة قال سالته عن مسافر دخل اهله---- زوال الشمس وقد اكل قال لا ينبغي له ان ياكل يومه ذلك شيءا ولا يواقع في شهر رمضان ان كان له اهل	7262	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1155	true	8972979927063239262	91	120	475	602	1541	300	سماعة سال-----ه عن مسافر دخل اهله قبل زوال الشمس وقد اكل قال لا ينبغي له ان ياكل يومه ذلك شيءا ولا يواقع في شهر رمضان ان كان له اهل	1155	4224413110624428220	122	229.5	94	132	92.42424011230469	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7263	false	-7373345305033148851	24	54	103	247	1412	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر- بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به	7263	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1155	true	8972979927063239262	59	87	314	449	1541	300	محمد بن مسلم سال الصادق---------- عليه السلام عن الرجل يقدم من سفره بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به	1155	4224413110624428220	127	234.0	99	145	87.5862045288086	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4074	false	-4122820602353687451	167	212	809	1015	1420	300	رواية رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يقبل في شهر رمضان من سفر حتي يري انه سيدخل اهله ضحوة او ارتفاع النهار قال اذا طلع الفجر وهو خارج لم يدخل فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر	4074	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1156	true	-939836727274217508	46	88	236	432	1536	300	رواه- رفاعة في الحسن انه سال الصادق عليه السلام عن ال--------رجل يص-ل في شهر رمضان من سفر حتي يري انه سيدخل اهله ضحوة او ارتفاع النهار قال اذا طلع الفجر وهو خارج لم يدخل فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر	1156	4224413110624428220	167	303.5	129	206	81.06796264648438	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7264	false	244211363125293290	72	114	329	526	1364	300	رفاعة بن -موسي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يقبل في شهر رمضان من سفر حتي يري انه سيدخل اهله ضحوة او ارتفاع النهار قال اذا طلع الفجر وهو خارج لم يدخل فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر	7264	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1156	true	-939836727274217508	47	88	241	432	1536	300	رفاعة في الحسن انه سال الصادق------ عليه السلام عن الرجل يص-ل في شهر رمضان من سفر حتي يري انه سيدخل اهله ضحوة او ارتفاع النهار قال اذا طلع الفجر وهو خارج لم يدخل فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر	1156	4224413110624428220	175	317.5	135	198	88.38383483886719	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1634	false	-5332244784134046200	244	276	1124	1271	1394	300	عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله --عليه السلام---------- عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام ه-ل عليهم ان يصوموا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه	1634	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1158	true	2107660607530403109	266	300	1357	1515	1515	300	عيص بن القاسم روي في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام قال عليهم ان يقض-وا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه-	1158	4224413110624428220	124	200.5	96	160	77.5	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4065	false	-5949786576574644231	124	155	577	720	1420	300	بن القاسم قال سالت ابا عبد الله --عليه السلام---------- عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام ه-ل عليهم ان يصوموا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه	4065	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1158	true	2107660607530403109	267	300	1361	1515	1515	300	بن القاسم روي في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام قال عليهم ان يقض-وا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه-	1158	4224413110624428220	120	192.5	93	156	76.92308044433594	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5375	false	2291691164341612542	202	245	929	1123	1381	300	عليه الا ما اسلم فيه وعنه عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله علي--ه السلام---------- عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام ه-ل عليهم ان يقضوا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه	5375	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1158	true	2107660607530403109	260	300	1323	1515	1515	300	عليه الامساك ويقضيه وليس بجيد لان --------------عيص بن القاسم روي في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام قال عليهم ان يقضوا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه-	1158	4224413110624428220	132	212.5	103	207	63.76811599731445	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7256	false	-4484591246074282380	103	133	458	599	1375	300	بن القاسم قال سالت ابا عبدالله ---عليه السلام---------- عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام ه-ل عليهم ان يقضوا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه	7256	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1158	true	2107660607530403109	267	300	1361	1515	1515	300	بن القاسم روي في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام قال عليهم ان يقضوا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه-	1158	4224413110624428220	120	204.0	94	155	77.41935729980469	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1629	false	2137372955848765110	156	212	708	963	1379	300	حتي ادركه---- رمضان اخر فقالا ان كان برء ثم تواني قبل ان يدركه رمضان الاخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين و عليه قضاءه وان كان لم يزل مريضا----- حتي ادركه---- رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاءه 2 علي بن	1629	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1160	true	-6885616663121252937	0	55	0	259	1506	300	حتي ادركه شهر رمضان اخر فقال- ان كان برء ثم تواني قبل ان يدركه الصوم الاخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين و-عليه قضاءه وان كان لم يتمكن من قضاءه حتي ادركه شهر رمضان---- صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا لمسك---ين وليس عليه قضاءه وقال ابن	1160	4224413110624428220	224	395.5	174	268	83.58209228515625	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5378	false	-2152182614700678876	223	276	991	1238	1343	300	حتي ادركه شهر رمضان اخر فقالا ان كان برء ثم تواني قبل ان يدركه رمضان --اخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين وعليه قضاءه وان كان لم يزل مريضا----- حتي ادركه---- رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاءه	5378	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1160	true	-6885616663121252937	0	53	0	250	1506	300	حتي ادركه شهر رمضان اخر فقال- ان كان برء ثم تواني قبل ان يدركه الصوم الاخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين وعليه قضاءه وان كان لم يتمكن من قضاءه حتي ادركه شهر رمضان---- صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا لمسك---ين وليس عليه قضاءه	1160	4224413110624428220	222	402.5	172	258	86.0465087890625	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5378	false	-2152182614700678876	99	171	445	754	1343	300	عليه السلام في الرجل يموت في شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقضي ذلك عنه ما بقي من الشهر وان مرض فلم يصم رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مضي رمضان وهو مريض ثم مات في مرضه ذلك فليس علي وليه ان يقضي عنه الصيام وان مرض ولم يصم شهر رمضان ثم صح بعد ذلك فلم يقضه ثم مرض فمات فعلي وليه ان يقضي عنه لانه قد صح فلم يقضه ووجب	5378	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1161	true	-2880496076779050207	137	208	657	960	1417	300	عليه السلام في الرجل يموت في شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقضي ----عنه ما بقي من الشهر لان مرض فلم يصم رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مض- رمضان وهو مريض ثم مات في مرضه ذلك فليس علي وليه ان يقضي عنه الصيام فان مرض فلم يصم شهر رمضان ثم صح بعد ذلك فلم يقضه ثم مرض فمات فعلي وليه ان يقضي عنه لانه قد صح فلم يقض- ووجب	1161	4224413110624428220	300	580.5	229	309	97.0873794555664	65	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7258	false	2404170698374894588	261	300	1165	1333	1333	300	عليه السلام في الرجل يموت في شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقضي عنه ما بقي من الشهر وان مرض فلم يصم رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مضي رمضان وهو مريض ثم مات في مرضه ذلك فليس-	7258	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1161	true	-2880496076779050207	137	176	657	825	1417	300	عليه السلام في الرجل يموت في شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقضي عنه ما بقي من الشهر لان مرض فلم يصم رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مض- رمضان وهو مريض ثم مات في مرضه ذلك فليس	1161	4224413110624428220	166	321.0	128	169	98.224853515625	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7259	false	9090261392058554867	0	32	0	135	1374	300	علي وليه ان يقضي عنه الصيام فان مرض فلم يصم شهر رمضان ثم صح بعد ذلك فلم يقضه ثم مرض فمات فعلي وليه ان يقضي عنه لانه قد صح فلم يقض ووجب	7259	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1161	true	-2880496076779050207	176	208	825	960	1417	300	علي وليه ان يقضي عنه الصيام فان مرض فلم يصم شهر رمضان ثم صح بعد ذلك فلم يقضه ثم مرض فمات فعلي وليه ان يقضي عنه لانه قد صح فلم يقض ووجب	1161	4224413110624428220	135	270.0	103	135	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1633	false	-4207908253982504586	103	173	455	761	1370	300	وكان له مال- تصدق عنه مكا------ن كل يوم بمد وان--------------------------------------------- لم يكن له مال صام --عنه وليه 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد ابن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه دين من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي الناس به قلت وان كان اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال	1633	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1162	true	6666730711833931199	80	150	366	697	1383	300	وكان له اناث تصدق عنه من ماله عن كل يوم بمدين قاله الشيخ رحمه الله وقال المفيد رحمه الله اذا لم يكن الا انثي قضت عنه والوجه قول الشيخ لاصالة البراءة ولما رواه---------------------- حماد -بن عثمان عمن ذكره عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه دين من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي الناس به قلت فان كان اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال	1162	4224413110624428220	214	347.5	162	360	59.44444274902344	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5376	false	7219864478115543335	274	300	1242	1360	1360	300	حماد بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه دين من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي-	5376	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1162	true	6666730711833931199	113	137	525	638	1383	300	حماد بن عثمان عمن ذكره عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه دين من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي	1162	4224413110624428220	107	196.5	84	119	89.91596984863281	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7257	false	-4213976454687717455	48	86	222	399	1387	300	حماد بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه دين من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي الناس به قلت فان كان اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال	7257	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1162	true	6666730711833931199	113	150	525	697	1383	300	حماد بن عثمان عمن ذكره عن الصادق----- عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه دين من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي الناس به قلت فان كان اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال	1162	4224413110624428220	167	322.0	130	177	94.35028076171875	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1644	false	-5103203183695244815	2	61	9	286	1405	300	عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه فقال لا تقض عنها فان الله عز وجل لم يجعله عليها---- فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال -كيف تقضي عنها شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم لنفسك	1644	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1163	true	6676931103287702649	245	300	1208	1468	1468	300	عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في---- رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت -----قال لا تقض عنها فان الله------- لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال وكيف تقضي----- شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم لنفسك-	1163	4224413110624428220	255	465.0	202	282	90.42552947998047	48	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5377	false	7998040957994605721	247	300	1138	1382	1382	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ----عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال فلا تقض عنها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال -كيف تقضي شيءا-	5377	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1163	true	6676931103287702649	239	291	1179	1424	1468	300	ابو بصير في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت---- قال -لا تقض عنها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال وكيف تقضي شيءا	1163	4224413110624428220	224	415.5	176	250	89.5999984741211	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7258	false	2404170698374894588	114	176	488	782	1333	300	ابي بصير عن ابي عبدالله -----عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في رمضان وماتت في شهر شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال لا يقضي عنها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال فكيف تقضي شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم لنفسك	7258	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1163	true	6676931103287702649	239	300	1179	1468	1468	300	ابو بصير في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في رمضان وماتت في---- شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت ----قال لا تقض ع-نها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال وكيف تقضي شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان تصوم لنفسك-	1163	4224413110624428220	266	500.5	210	299	88.96321105957031	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5386	false	-5506034178710591804	233	264	1040	1185	1358	300	عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل -متي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر	5386	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1164	true	9113101664431589749	232	262	1162	1304	1489	300	عليه السلام---- صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل ومتي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر	1164	4224413110624428220	141	270.5	111	146	96.5753402709961	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7259	false	9090261392058554867	72	103	313	457	1374	300	عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان فيموت قال يقضي عنه وان امراة حاضت في رمضان فماتت لم يقض عنها والمريض في رمضان لم يصح حتي مات لم يقض- عنه	7259	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1164	true	9113101664431589749	139	169	697	838	1489	300	عليه السلام في الرجل يسافر في رمض----ان فيموت قال يقضي عنه وان امراة حاضت في رمضان فماتت لم يقض عنها والمريض في رمضان لم يصح حتي مات لا يقضي عنه	1164	4224413110624428220	136	265.5	106	145	93.79310607910156	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7280	false	-5928750989220975606	44	75	217	362	1403	300	عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل -متي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر	7280	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1164	true	9113101664431589749	232	262	1162	1304	1489	300	عليه السلام---- صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل ومتي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر	1164	4224413110624428220	141	270.5	111	146	96.5753402709961	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1630	false	-7045574730224272041	198	231	919	1077	1362	300	عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي شه---ر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليمحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن	1630	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1165	true	6444541536972474252	260	292	1329	1485	1523	300	عليه السلام---- اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء ولي-حص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن	1165	4224413110624428220	151	284.0	119	161	93.788818359375	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1632	false	-1396288316383118404	3	49	12	220	1382	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل --زوال الشمس فلا شء عليه الا يوم- مكان يوم وان كان اتي اهله بعد --زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	1632	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1165	true	6444541536972474252	17	60	101	301	1523	300	بريد العجلي سال الباق-ر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال------ فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال ك------ان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	1165	4224413110624428220	185	325.5	143	213	86.85446166992188	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4076	false	-1763477244859394816	158	210	741	996	1447	300	عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي شه---ر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن 1998 وسال سليمان بن جعفر الجعفري ابا الحسن --الرضا عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايا-------------م من شهر رمضان	4076	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1165	true	6444541536972474252	260	300	1329	1523	1523	300	عليه السلام---- اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تاب-------------------------------------------ع فحسن وقال--- عليه السل------------------------ام من افطر شيءا من---- رمضان-	1165	4224413110624428220	170	283.5	135	273	62.271060943603516	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4077	false	4552078061203997856	16	60	74	275	1429	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم---- وان اتي اهله بعد --زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	4077	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1165	true	6444541536972474252	17	60	101	301	1523	300	بريد العجلي سال الباق-ر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال ك------ان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	1165	4224413110624428220	183	338.5	142	207	88.40579986572266	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5384	false	7353393565202879242	74	108	346	510	1423	300	عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليخص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن -قال	5384	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1165	true	6444541536972474252	260	293	1329	1490	1523	300	عليه السلام---- اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن وقال	1165	4224413110624428220	159	305.5	126	165	96.36363983154297	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5387	false	-7743006093299809923	23	68	102	307	1426	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين سعد	5387	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1165	true	6444541536972474252	17	61	101	305	1523	300	بريد العجلي سال الباق-ر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال كان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين وقد	1165	4224413110624428220	192	368.5	149	205	93.65853881835938	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7277	false	-3820224388059244483	88	122	402	566	1409	300	عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن -قال	7277	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1165	true	6444541536972474252	260	293	1329	1490	1523	300	عليه السلام---- اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن وقال	1165	4224413110624428220	160	308.5	127	165	96.96969604492188	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7280	false	-5928750989220975606	206	252	981	1189	1403	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله في يوم بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	7280	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1165	true	6444541536972474252	17	60	101	301	1523	300	بريد العجلي سال الباق-ر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله------- بعد الزوال كان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	1165	4224413110624428220	190	358.5	148	208	91.34615325927734	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7318	false	-3448319542653824806	101	131	468	621	1419	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان كيف يقضيها -قال ان كان عليه يومان فليفطر بينهما يوما وان كان عليه خمسة ايام فليفطر بينها يومين	7318	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1166	true	4778488518939205523	27	55	158	301	1555	300	عليه السلام سءل------ عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان كيف يقضيها فقال ان كان عليه يومان فليفطر بينهما يوما وان كان عليه خمسة----- فليفطر بينها اياما	1166	4224413110624428220	135	243.5	107	154	87.66233825683594	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1616	false	-8576011501724480240	57	115	266	515	1338	300	اكل او شرب ناسيا في شهر- رمضان 1------------- علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله---- عليه السلام انه سءل عن رجل نسي فاكل وشرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله عز وجل فليتم صومه	1616	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1167	true	-6183391539909655266	252	292	1265	1448	1491	300	اكل او شرب ناسيا في قضاء رمضان فالوجه انه يتم علي صومه لما رواه----------------------------------------------------------------------------- الحلبي في الصحيح عن الصادق عليه السلام انه سءل عن رجل نسي فاكل وشرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله------- فليتم صومه	1167	4224413110624428220	135	211.0	101	267	50.561798095703125	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	157	186	721	854	1391	300	سنان عن الرجل يقضي شهر رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي يجء اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره	4061	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1167	true	-6183391539909655266	210	237	1071	1196	1491	300	ساله عن الرجل يقضي---- رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي---- اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره	1167	4224413110624428220	122	228.0	95	133	91.72932434082031	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4076	false	-1763477244859394816	107	173	504	808	1447	300	عليه السلام في رجل مرض في شهر رمضان فلما برا اراد الحج كيف يصنع بق-ضاء الصوم قال اذا رجع فليصمه 1996 وساله عبد الرحمن---------------------------------------- بن ابي عبد الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- قضاء شهر رمضان في ذي الحجة وقطعه قال اقضه في ذي الحجة واقطعه ان شءت 1997 وروي الحلبي عن ابي عبد الله--------- عليه السلام قال اذا كان علي الرجل شء من صوم شهر رمضان فليقض-ه في اي	4076	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1167	true	-6183391539909655266	65	149	356	767	1491	300	عليه السلام في رجل مرض في شهر رمضان فلما برق اراد الحج كيف يصنع القضاء الصوم قال اذا رجع فليقضه مسالة لا يكره القضاء في شهر ذي الحجة عند علماءنا وبه قال سعيد بن المسيب والشافعي واسحاق واحمد في احدي الروايتين لعموم قوله تعالي فعدة من ايام اخر وما رواه العامة ان عمر كان يستحب قضاء رمض----ان في العشر ومن طريق الخاصة ما رواه------------------------------ الحلبي في الصحيح انه سال الصادق عليه السلام رايت ان بقي علي------ شء من صوم شهر رمضان --اقضيه في ذي	1167	4224413110624428220	172	217.5	128	453	37.969093322753906	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7279	false	-6532755076662609801	67	193	308	888	1389	300	اصبح جنبا في يوم قد كان بيت له النية للصيام لقضاء شهر رمضان او التطوع ------لم يجز له صيامهيدل علي ذلك ما رواه 10 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن سنان --قال سالت ابا عبدال--له عليه السلام ع---------ن الرجل يقضي رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره قال الشيخ رحمه الله ومن اصبح صاءما لقضاء يوم من شهر رمضان فافطر فيه------------ ناسيا لم يكن عليه حرج ويتم بقية يومه بالصوم 11 الحسين بن سعيد عن احمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا---بي عبدال--له عليه السلام انه سءل عن رجل نسي فاكل وشرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله فليتم صومه	7279	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1167	true	-6183391539909655266	184	292	950	1448	1491	300	اصبح جنبا في يوم يقضيه من شهر رم------------------------ضان افطر ذلك اليوم ولم يجز له ص-ومه---------- لما رواه-------------------------------------- ابن سنان في ال-----صحيح عن الصادق عليه السلام انه ساله عن الرجل يقضي رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره قال الشيخ رحمه الله وكذا كل ما لا يتعين صومه وكذا صوم النافلة اما لو اكل او شرب ناسيا في قضاء رمضان فالوجه انه يتم علي صومه لما رواه---------------------------------------- الحلبي في الصحيح عن الصادق عليه السلام انه سءل عن رجل نسي فاكل وشرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله فليتم صومه	1167	4224413110624428220	331	498.0	253	616	53.7337646484375	62	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4233	false	-3015992834543697962	208	230	1004	1106	1452	300	عليه السلام انه ان كان له مقام بمكة فاراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر سيره الي اهله او شهرا ثم صام	4233	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1168	true	1404156809082374907	192	214	989	1091	1559	300	عليه السلام انه ان كان له مقام بمكة فاراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر سيره الي اهله او شهرا ثم صام	1168	4224413110624428220	102	204.0	80	102	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7308	false	2453517614107645914	107	129	529	631	1433	300	عليه السلام انه ان كان له مقام بمكة فاراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر سيره الي اهله او شهرا ثم صام	7308	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1168	true	1404156809082374907	192	214	989	1091	1559	300	عليه السلام انه ان كان له مقام بمكة فاراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر سيره الي اهله او شهرا ثم صام	1168	4224413110624428220	102	204.0	80	102	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1606	false	-6357561793838110329	121	212	561	995	1410	300	عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض ------------علي صيام ثلاثة ايام في الشهر -قال انهن يعدلن صوم الشهر ويذهبن بوحر الصدر والوحر الوسوسة قال حماد فقلت واي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت كيف صارت هذه الايام التي تصام فقال ان من قبلنا من الامم كان-- اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام	1606	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1169	true	5728063535950085594	138	204	698	1016	1496	300	عليه السلام ---------------صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض عليه السلام علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال----- يعدلن صوم الشهر ويذهبن بوحر الصدر وهو--- الوسوسة وانما خض----------------------------------------------------------------------------------------------ت هذه الايام ل--------------ان من قبلنا من الامم كانوا اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام	1169	4224413110624428220	293	512.0	230	449	65.2561264038086	57	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4037	false	-8927243223651022876	109	178	581	916	1577	300	رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من النار 1772 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الصاءم في عبادة وان كان ناءما علي فراشه ما لم يغتب مسلما 1773 وقال صلي الله عليه وال----ه ----قال الله تبارك وتعالي الصوم لي وانا اجزي به وللصاءم فرحتان حين يفطر وحين يلقي ربه عز وجل والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم عند الله اطيب من ريح المسك 1774 وقال	4037	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1169	true	5728063535950085594	25	88	131	435	1496	300	رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من النار----- وقال عليه السلام الصا-----------------ءم في عبادة وان كان ناءما علي فراشه ما لم يغتب مسلما----- وعنه صلي الله عليه واله انه قال قال الله -------تعالي الصوم لي وانا اجزي به وللصاءم فرحتان حين يفطر وحين يلقي ربه عز وجل والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم عند الله اطيب من ريح المسك----- وقال	1169	4224413110624428220	280	510.5	220	343	81.63265228271484	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4041	false	3546359756383566855	109	200	501	943	1459	300	عليه السلام قال صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوم---ا ثم قبض عليه السلام علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر وقال حماد الوحر الوسوسة فقال حماد فقلت واي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت وكيف صارت هذه الايام التي تصام فقال لان من قبلنا من الامم كانوا اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام	4041	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1169	true	5728063535950085594	138	204	698	1016	1496	300	عليه السلام ----صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض عليه السلام علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعدلن صوم الشهر ويذهبن بوحر الصدر وهو------------ الوسوسة وانما خض------------------------------------------------------------------------------------------------ت هذه الايام--------------- لان من قبلنا من الامم كانوا اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام	1169	4224413110624428220	304	553.0	240	445	68.31460571289062	58	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5399	false	2711977237237879998	172	296	837	1415	1430	300	صيام ثلاثة ايام في كل شهر ---------محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض ------------علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر قال حماد فقلت ما الوحر قال الوحر الوسوسة قال حماد فقلت اي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر واخر خميس فيه فقلت له لم صارت هذه الايام التي تصام فقال ان من قبلنا من الامم كان-- اذا انزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام المخوفة	5399	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1169	true	5728063535950085594	116	205	591	1024	1496	300	صيام ثلاثة ايام من كل شهر وهي اول خميس في الشهر واول اربعاء في العشر الثاني واخر خميس من الشهر لقول الصادق------------------ عليه السلام ---------------صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض عليه السلام علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعدلن صوم الشهر ويذهبن بوحر الصدر وهو----------------------------- الوسوسة وانما خض-------------------------------------------------------------------------------------------ت هذه الايام ل--------------ان من قبلنا من الامم كانوا اذا -نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام المخوفة	1169	4224413110624428220	329	547.0	255	601	54.742095947265625	62	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7298	false	-1402724502587434689	162	291	810	1414	1448	300	صيام ثلاثة ايام في كل شهر وما ج--------------------------اء في ذلك 1 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن حماد بن عثمان عن ابي عبدالل------ه عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض عليه السلام علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر قال حماد فقلت فما الوحر فقال الوحر الوسوسة قال حماد فقلت اي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر واخر خميس فيه فقلت لم صارت هذه الايام التي تصام فقال ان من قبلنا من الامم كان-- اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام المخوفة	7298	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1169	true	5728063535950085594	116	205	591	1024	1496	300	صيام ثلاثة ايام من كل شهر وهي اول خميس في الشهر واول اربعا---------------------------------------------------------ء في العشر الثاني واخر خميس من الشهر لقول الصادق عليه السلام ---------------صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض عليه السلام علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعدلن صوم الشهر ويذهبن بوحر الصدر وهو------------------------------- الوسوسة وانما خض----------------------------------------------------------------------------------------ت هذه الايام ل--------------ان من قبلنا من الامم كانوا اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام المخوفة	1169	4224413110624428220	352	583.0	273	638	55.17241287231445	65	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7307	false	4599758489081501632	147	243	674	1116	1376	300	ابي حمزة قال قلت لابي جعف-ر عليه السلام--- صوم ثلاثة ايام في كل شهر اءخرها الي الشتاء ثم اصومها قال لا باس 19 وعنه عن احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار ابن موسي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه من الثلاثة الايام الشهر هل يصلح له ان يءخرها ويصومها في اخر الشهر قال لا باس قلت يصومها متوا------------------------------------------------------------------------------------لية او يفرق بينها قال ما احب ان شاء متوالية وان شاء فرق بينها	7307	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1169	true	5728063535950085594	213	265	1069	1334	1496	300	ابا حمزة الثمالي سال الباقر عليه السلام عن صوم ثلاثة ايام في كل شهر اءخرها الي الشتاء ثم اصو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها ف------------قال لا باس واذا اخرها الي الشتاء قضاها متوالية ومتفرقة وكيف شاء لقول الصادق عليه السلام وقد سءل عن قضاءها متوالية او متفرقة ----قال ما احب ان شاء متوالية وان شاء فرق بينها	1169	4224413110624428220	144	215.5	111	530	27.169811248779297	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1653	false	955065294272070580	143	254	681	1221	1432	300	الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن اعظمهما واشرفهما قلت واي يوم هو قال هو يوم نصب امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه فيه علما للناس قلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر الصلاة علي محمد واله وتبرء الي الله ممن ظلمهم فان الانبياء صلوات الله عليهم كانت تامر الاوصياء باليوم الذي كان يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت فما لمن صامه قال صيام ستين شهرا ولا تدع صيام يوم سبع و عشرين من رجب فانه هو اليوم الذي نزلت فيه النبوة علي محمد صلي الله عليه واله	1653	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1170	true	-6982673381312609030	218	275	1106	1387	1515	300	الحسن بن راشد الصا---------دق عليه السلام قال قلت له جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن اعظمهما واشرفهما قلت فاي يوم هو قال ---يوم نصب امير المءمنين عل-يه ال----سلام ------فيه علما للناس------------------------------------------------------------------------------------------ ال-----------------------------------------------------------------------------------------------ي ان قال---------------------------------------------- ولا تدع ص-----وم سبعة وعشرين من رجب فانه--- اليوم الذي نزلت فيه النبوة علي محمد صلي الله عليه واله	1170	4224413110624428220	262	427.5	208	543	48.25046157836914	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1654	false	7443488685652674679	200	249	974	1218	1452	300	محمد بن عبد الله الصيقل قال خرج علينا ابو الحسن يعني الرضا عليه السلام في يوم- خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال صوموا فاني اصبحت صاءما قلنا جعلنا----- فداك اي يوم هو فقال يوم نشرت فيه الرحمة ودحيت فيه الارض ونصبت فيه الكعبة وهبط -------------فيه ادم عليه السلام باب	1654	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1170	true	-6982673381312609030	174	225	886	1143	1515	300	محمد بن عبد الله الصيقل قال خرج علينا ابو الحسن----- الرضا عليه السلام بمرو في خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال صوموا فاني اصبحت صاءما قلنا جعلنا الله فداك اي يوم هو -قال يوم نشرت فيه الرحمة ودحيت فيه الارض ونصبت فيه الكعبة وسال الحسن بن راشد الصادق عليه السلام قال	1170	4224413110624428220	222	394.5	176	263	84.41064453125	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4045	false	5427858610425788912	51	257	247	1244	1448	300	الرضا عليه السلام ---ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال له ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة ولد فيها ابراهيم عليه السلام وولد فيها عيسي بن مريم عليه السلام وفيها دحيت---- الارض من--- تحت الكعبة فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا 1815 وروي ان في تسع وعشرين من ذي القعدة انزل الله عز وجل الكعبة وهي اول رحمة نزلت فمن صام ذلك اليوم كان كفارة سبعين سنة 1816 وروي الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن واعظمهما واشرفهما قال قلت له فاي يوم هو قال هو يوم نصب امير المءمنين عليه السلام---- علما للناس قلت جعلت فداك واي يوم هو قال ان الايام تدور وهو يوم ثمانية عشر من ذي الحجة قال قلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر فيه الصلاة علي محمد واهل بيته عليهم السلام وتبرا الي الله عز وجل ممن ظلمهم حقهم فان الانبياء عليهم السلام كانت تامر الاوصياء باليوم الذي كان يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت ما لمن صامه منا قال صيام ستين شهرا ولا تدع صيام يوم سبعة وعشرين من رجب فانه هو اليوم الذي انزلت فيه النبوة علي محمد صلي الله عليه واله	4045	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1170	true	-6982673381312609030	184	275	934	1387	1515	300	الرضا عليه السلام بمرو في خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال صوموا فاني اصبحت صاءما قلنا جعلنا الله فداك اي يوم هو قال يوم نشرت فيه الرحمة و------------------------دحيت فيه الارض ونصبت فيه الك--------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة وسال------------------------------------------------------------- الحسن بن راشد الصا---------دق عليه السلام قال قلت له جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن -اعظمهما واشرفهما قلت------- فاي يوم هو قال ي---وم نصب امير المءمنين عليه السلام فيه علما للناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تدع ص-----وم سبعة وعشرين من رجب فانه--- اليوم الذي نز-لت فيه النبوة علي محمد صلي الله عليه واله	1170	4224413110624428220	344	493.0	271	1014	33.925048828125	56	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7300	false	-5030822658749603068	122	292	571	1413	1453	300	محمد بن عبد-الله بن الصيقل قال خرج علينا ابو-الحسن يعني الرضا عليه السلام بمرو في يوم خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال صوموا فاني اصبحت صاءما قلنا جعلنا الله فداك اي يوم هو قال يوم نشرت فيه الرحمة ودحيت فيه الارض ونصبت فيه الكعبة وهبط فيه ادم عليه السلام 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن اعظمهما واشرفهما قال قلت واي يوم هو قال هو يوم نصب امير-المءمنين عليه السلام فيه علما للناس فقلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر فيه الصلاة علي محمد واله وتبرا الي الله عزوجل ممن ظلمهم وان الانبياء صلوات الله عليهم كانت تامر الاوصياء باليوم الذي يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت فما لمن صامه قال صيام ستين شهرا ولا تدع صيام سبعة وعشرين من رجب فانه اليوم الذي نزلت فيه النبوة علي محمد صلي الله عليه واله	7300	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1170	true	-6982673381312609030	174	275	886	1387	1515	300	محمد بن عبد الله--- الصيقل قال خرج علينا ابو الحسن----- الرضا عليه السلام بمرو في---- خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال صوموا فاني اصبحت صاءما قلنا جعلنا الله فداك اي يوم هو قال يوم نشرت فيه الرحمة ودحيت فيه الارض ونصبت فيه الكعبة وسال ال------------------------------------------------------------------------------حسن بن راشد الصا--------دق عليه السلام قال قلت له جعلت فداك للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن اعظمهما واشرفهما---- قلت فاي يوم هو قال ي---وم نصب امير المءمنين عليه السلام فيه علما للناس----------------------------------------------------------------------------------------------- ال-------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان قال---------------------------------------------- ولا تدع صو-م سبعة وعشرين من رجب فانه اليوم الذي نزلت فيه النبوة علي محمد صلي الله عليه واله	1170	4224413110624428220	482	851.0	384	845	57.041419982910156	88	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5397	false	2489223739622348619	267	300	1254	1402	1402	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صوم يوم عرفة قال من قوي عليه فحسن ان لم يمنعك من الدعاء فانه يوم دعاء ومسالة فصمه وان خشيت ان تضعف-	5397	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1171	true	1992623221925924428	192	222	976	1114	1497	300	محمد بن مسلم سال الباق-ر عليه السلام---------- عن صوم يوم عرفة قال من قوي عليه فحسن ان لم يمنعك عن الدعاء فانه يوم دعاء ومسالة فصمه وان خشيت ان تضعف	1171	4224413110624428220	127	226.5	99	149	85.23490142822266	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7296	false	-3993750366075947599	99	136	467	632	1415	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صوم يوم عرفة قال من قوي عليه فحسن ان لم يمنعك من الدعاء فانه يوم دعاء ومسالة فصمه وان خشيت ان تضعف عن ذلك فلا تصمه	7296	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1171	true	1992623221925924428	192	226	976	1130	1497	300	محمد بن مسلم سال الباق-ر عليه السلام---------- عن صوم يوم عرفة قال من قوي عليه فحسن ان لم يمنعك عن الدعاء فانه يوم دعاء ومسالة فصمه وان خشيت ان تضعف عن ذلك فلا تصمه	1171	4224413110624428220	144	265.5	111	165	87.2727279663086	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7301	false	4444017968456471059	43	142	229	723	1482	300	ولم ابد ذلك لاحد من خلق الله فدخلت عليه فلما بصر بي قال عليه السلام يا ابا اسحاق جءت تسالني عن الايام التي يصام فيهن وهي اربعة اولهن يوم السابع والعشرين من رجب يوم بعث الله تعالي محمدا صلي الله عليه واله الي خلقه رحمة للعالمين ويوم مولده صلي الله عليه واله وهو السابع عشر من شهر ربيع الاول ويوم الخامس والعشرين من ذي القعدة فيه دحيت الكعبة ويوم الغدير فيه اقام رسول الله صلي الله عليه واله اخاه عليا عليه السلام علما للناس واماما من بعده قلت صدقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعلت فداك لذلك قصدت اشهد انك حجة الله علي خلقه	7301	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1171	true	1992623221925924428	2	131	7	657	1497	300	ولم ابد ذلك لاحد من خلق الله فدخلت عليه فلما بصر بي قال عليه السلام يا اس----حاق جءت تسالني عن الايام التي يصام فيهن وهي اربعة اولهن يوم السابع والعشرين من رجب يوم بعث الله تعالي محمدا صلي الله عليه واله الي خلقه رحمة للعالمين ويوم مولده صلي الله عليه واله وهو السابع عشر من شهر ربيع الاول ويوم الخامس والعشرين من ذي القعدة فيه دحيت الكعبة ويوم الغدير فيه اقام رسول الله صلي الله عليه واله اخاه عليا عليه السلام علما للناس واماما من بعده قلت صدقت في المصدر ابو اسحاق وكذا في قوله الاتي يا ابا اسحاق صريا قرية اسسها الامام موسي بن جعفر عليهما السلام علي ثلاثة اميال من المدينة مناقب ال ابي طالب لابن شهراشوب جعلت فداك لذلك قصدت اشهد انك حجة الله علي خلقه	1171	4224413110624428220	489	961.5	391	654	74.77064514160156	97	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4046	false	-2742324010975184743	35	61	168	296	1444	300	وفي اول يوم من المحرم دعا زكريا عليه السلام ربه عز وجل فمن صام ذلك اليوم استجاب الله له كما استجاب لزكريا عليه السلام 1819 وسال	4046	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1174	true	3084945137831411794	138	162	687	803	1524	300	وفي اول يوم من المحرم دعا زكريا------------ ربه عز وجل فمن صام ذلك اليوم استجاب الله له كما استجاب لزكريا عليه السلام ونحوه قال	1174	4224413110624428220	109	200.5	86	128	85.15625	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4047	false	-8873998960350689158	29	78	148	372	1488	300	عليه السلام يقول من صام اول يوم من شعبان وجبت له الجنة البتة ومن صام يومين نظر الله اليه في كل يوم وليلة في دار الدنيا وداوم نظره اليه في الجنة ومن صام ثلاثة ايام زاره الله في عرشه من جنته في كل يوم قال مصنف هذا الكتاب رحمه ------	4047	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1174	true	3084945137831411794	41	90	209	432	1524	300	عليه السلام----- من صام اول يوم من شعبان وجبت له الجنة البتة ومن صام يومين نظر الله اليه في كل يوم وليلة في دار الدنيا ودا-م نظره اليه في الجنة ومن صام ثلاثة ايام زار ا-لله في عرشه في جنته في كل يوم وفي الثالث منه ولد الحسين عليه	1174	4224413110624428220	190	358.5	147	230	82.60869598388672	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1603	false	-2846110839514275889	193	240	928	1162	1452	300	واما صوم الاذن فالمراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم تطوعا الا باذنهم واما ---------صوم التاديب فان يءخذ الصبي اذا	1603	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1176	true	8530339890666770664	130	180	686	928	1529	300	واما صوم الاذن فالمراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم تطوعا الا باذنهم -اما الفرض فلا وكذا ليس له ان ينذر الصوم الا	1176	4224413110624428220	216	401.0	171	243	88.88888549804688	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4040	false	4451718460254718627	95	143	460	699	1438	300	واما صوم الاذن فان المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن سيده- والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه وقال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصومن تطوعا الا باذنهم واما صوم التاديب فانه يءم--------ر الصبي اذا	4040	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1176	true	8530339890666770664	130	180	686	928	1529	300	واما صوم الاذن ف---المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه -قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم- تطوعا الا باذنهم -اما الفرض فلا وكذا ليس له ان ينذر الصوم الا	1176	4224413110624428220	207	367.0	163	248	83.46774291992188	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7294	false	7882340448140417696	0	22	0	105	1453	300	يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم تطوعا الا باذنهم فاما	7294	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1176	true	8530339890666770664	149	171	784	888	1529	300	يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم تطوعا الا باذنهم -اما	1176	4224413110624428220	104	203.0	82	105	99.04762268066406	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1656	false	-4344697896609631125	36	107	151	511	1401	300	الله ع----------ليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه ومن طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد وطاعته ونصح--ه لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه وامره ومن بر الولد------- ان لا يصوم تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المراة عاصية وكان العبد فاسقا عاصيا وكان الولد عاقا	1656	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1177	true	6891404290673989785	88	160	466	832	1587	300	الله عن الصادق عليه السلام عن----- رسول الله صلي الله عليه واله قال من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه ومن طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد وطاعته ونصيحته لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه ------ومن بر الولد بابويه ان لا يصوم تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المراة عاصية وكان العبد فاسدا وكا------ن الولد عاقا	1177	4224413110624428220	336	624.0	268	383	87.72846221923828	62	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4080	false	-1563716097011121228	7	80	28	393	1478	300	الله ع----------ليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه و من طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد و طاعته ونصيحته لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه ومن بر الولد بابويه ان لا يصوم تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المراة عاصية وكان العبد فاسدا عاصيا وكان الولد عاقا	4080	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1177	true	6891404290673989785	88	160	466	832	1587	300	الله عن الصادق عليه السلام عن----- رسول الله صلي الله عليه واله قال من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه و-من طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد و-طاعته ونصيحته لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه ومن بر الولد بابويه ان لا يصوم تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت المراة عاصية وكان العبد فاسدا وكا------ن الولد عاقا	1177	4224413110624428220	347	659.0	278	379	91.55672454833984	64	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1643	false	-3453916884609632585	140	169	648	784	1404	300	علي بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام امراة طهرت من حيضها او من دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله	1643	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1178	true	-7018466799518287305	274	300	1424	1544	1544	300	علي بن مهزيار قال كتبت ا-----ليه------- امراة طهرت من حيضها او--- دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله-	1178	4224413110624428220	120	220.0	95	136	88.23529052734375	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4075	false	-6343587076908412165	136	196	670	955	1471	300	نعم وان كا-ن قبل المغرب فلتفطر وعن امراة تري الطهر في اول النهار في شهر رمضان ولم تغتسل ولم تطعم كيف تصنع بذلك اليوم قال انما فطرها من الدم 1989 وروي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام امراة طهرت من حيضها او دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله	4075	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1178	true	-7018466799518287305	161	300	828	1544	1544	300	----وقد ساله ابو الصباح الكناني في امراة تري الطهر في اول النهار في شهر رمضان ولم تغتسل ولم تطعم كيف تصنع بذلك اليوم قال انما فطرها من الدم وكذا الطاهر اذا تجدد حيضها او نفاسها في اثناء النهار فانها تفطر ذلك اليوم ويستحب لها الامساك تاديبا لما روي ابو الصباح عن الصادق عليه السلام في امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت اتفطر قال نعم وان كان قبل الغروب فلتفطر واما المستحاضة فانها بحكم الطاهر يجب عليها الصيام ويشترط في صحته ان تفعل ما تفعله المستحاضة من الاغسال ان وجبت عليها فان اخلت بالاغسال او ببعضها الواجب عليها وجب عليها قضاء الصوم لانتفاء الغسل الذي هو شرط الصوم ولما رواه علي بن مهزيار قال كتبت اليه ام------------راة طهرت من حيضها او دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله-	1178	4224413110624428220	236	417.5	182	733	32.19645309448242	46	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1643	false	-3453916884609632585	169	211	784	998	1404	300	من غير ان تعمل ما تعمل- المستحاضة من الغسل لكل صلاتين فهل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها -ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة صلوات الله عليها والمءمنات من نساءه بذلك	1643	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1179	true	6356422589647863805	0	36	0	182	1535	300	من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين -هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر ------------------------المءمنات--------- بذلك	1179	4224413110624428220	180	324.0	144	216	83.33333587646484	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4075	false	-6343587076908412165	196	234	955	1146	1471	300	من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر المءمنات من نساءه بذلك	4075	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1179	true	6356422589647863805	0	36	0	182	1535	300	من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر المءمنات--------- بذلك	1179	4224413110624428220	182	355.0	146	191	95.28795623779297	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7305	false	179972434577170105	13	86	60	433	1441	300	من غير ان تعمل ما تعمل- المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة عليها السلام والمءمنات من نساءه بذلك قال محمد بن الحسن-- انما لم يامرها بقضاء الصلاة اذا لم تعلم ان عليها لكل صلاتين غسلا و--لا تعلم ما يلزم المستحاضة فاما مع العلم بذلك فالترك له علي ال-عمد -----يلزمها القضاء	7305	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1179	true	6356422589647863805	0	70	0	355	1535	300	من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر --------------------المءمنات ب---------ذلك قال الشيخ رحمه الله انما لم يامرها بقضاء الصلاة اذا لم تعلم ان عليها لكل صلاتين غسلا او لا تعلم ما يلزم المستحاضة فاما مع العلم بذلك والترك له علي التعمد فانه يلزمها القضاء	1179	4224413110624428220	328	603.0	262	384	85.41666412353516	60	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1646	false	-886574995452219812	114	163	512	747	1380	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال -ما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصومه فانه حق يلزمه	1646	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1180	true	-427565242588454250	93	139	511	733	1518	300	زرارة سال الباق-ر عليه السلام---------- عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال يغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء -قال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصوم ف-انه حق -لزمه	1180	4224413110624428220	209	379.5	165	236	88.55931854248047	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5396	false	-9011130261902706879	19	68	80	314	1435	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصوم فانه حق لزمه	5396	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1180	true	-427565242588454250	93	139	511	733	1518	300	زرارة سال الباق-ر عليه السلام---------- عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال يغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء -قال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصوم فانه حق لزمه	1180	4224413110624428220	212	396.5	167	234	90.5982894897461	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7294	false	7882340448140417696	180	229	869	1105	1453	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه العقوبة وعليه عتق رقبه او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصوم فانه حق لزمه	7294	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1180	true	-427565242588454250	93	139	511	733	1518	300	زرارة سال الباق-ر عليه السلام---------- عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال يغلظ عليه الدي--ة وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء -قال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصوم فانه حق لزمه	1180	4224413110624428220	209	382.0	164	236	88.55931854248047	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1627	false	-5398309565895923166	68	104	297	469	1392	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعف--ر عليه السلام---------- يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما	1627	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1183	true	-2549013327536186955	34	72	162	346	1538	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر عليه السلام قال سمعته يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما	1183	4224413110624428220	157	290.0	123	184	85.32608795166016	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4068	false	6181930165078661062	3	32	14	155	1418	300	عليه السلام---------- يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما	4068	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1183	true	-2549013327536186955	41	72	195	346	1538	300	عليه السلام قال سمعته يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما	1183	4224413110624428220	141	272.5	112	151	93.37748718261719	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5373	false	5316110227023226230	29	65	120	292	1369	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعف--ر عليه السلام---------- يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما	5373	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1183	true	-2549013327536186955	34	72	162	346	1538	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر عليه السلام قال سمعته يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما	1183	4224413110624428220	157	290.0	123	184	85.32608795166016	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7251	false	1002408205544657062	132	168	620	792	1417	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعف--ر عليه السلام---------- يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما	7251	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1183	true	-2549013327536186955	34	72	162	346	1538	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر عليه السلام قال سمعته يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما	1183	4224413110624428220	157	290.0	123	184	85.32608795166016	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7252	false	987233945379268224	269	300	1222	1376	1376	300	بن عمر قال قلت لابي عبدالله عليه السلام----------- ان لنا فتيانا وبنات لا يقدرون علي الصيام من شدة ما يصيبهم من العطش قال فليشربوا مقدار ما تروي به نفوسهم وما يحذرون-	7252	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1183	true	-2549013327536186955	111	143	543	698	1538	300	بن عمر عن الصادق----------- عليه السلام قال قلت له ان لنا فتيانا وبنات لا يقدرون علي الصيام من شدة ما يصيبهم من العطش قال فليشربوا مقدار ما تروي به نفوسهم وما يحذرون	1183	4224413110624428220	134	238.5	107	166	80.72289276123047	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1627	false	-5398309565895923166	269	300	1230	1392	1392	300	محمد بن مسلم---------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان يتصدق كل-	1627	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1184	true	-4205108915372504743	0	32	0	170	1589	300	محمد بن مسلم في الصحيح قال سمعت الباق--ر عليه السلام يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليه-ن ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل	1184	4224413110624428220	152	273.5	123	173	87.86127471923828	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4068	false	6181930165078661062	110	161	526	781	1418	300	محمد بن مسلم عن ابي جعف--------------ر عليه السلام قال سمعته يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل واحدة منهما في كل يوم تفطر فيه بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطر-ا فيه ثم تقضيانه بعد	4068	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1184	true	-4205108915372504743	0	49	0	252	1589	300	محمد بن مسلم في الصحيح قال سمعت الباقر عليه السلام---------- يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهن -ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل واحدة منهما في كل يوم تفطر---- بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطرتا فيه--- تقضيانه بعد	1184	4224413110624428220	227	403.5	182	270	84.0740737915039	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7252	false	987233945379268224	150	199	660	909	1376	300	محمد بن مسلم---------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل واحدة منهما في كل يوم تفطر فيه بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطرتا فيه تقضيانه بعد	7252	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1184	true	-4205108915372504743	0	49	0	252	1589	300	محمد بن مسلم في الصحيح قال سمعت الباق--ر عليه السلام يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهن -ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل واحدة منهما في كل يوم تفطر---- بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطرتا فيه تقضيانه بعد	1184	4224413110624428220	236	444.0	190	259	91.11968994140625	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5390	false	-1068025782383353816	109	159	497	755	1416	300	رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل عليه صيام شهرين متتابعين فصام شهرا ومرض قال يبني عليه الله حبسه قلت امراة كان عليها صيام شهرين متتابعين فصامت وافطرت ايام حيضها قال تقضيها قلت فانها قضتها ثم يءست من الحيض قال لا تعيدها اجزاها ذلك وعنه عن النضر	5390	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1187	true	6235276053473204346	94	143	479	736	1549	300	رفاعة سال الصادق علي-----------ه السلام في الصحيح عن رجل عليه صيام شهرين متتابعين فصام شهرا ومرض قال يبني عليه الله حبسه قلت امراة كان عليها صيام شهرين متتابعين فصامت وافطرت ايام حيضها قال تقضيها قلت فانها قضتها ثم يءست من الحيض قال لا تعيدها اجزاها ولو افطر في الشهر	1187	4224413110624428220	226	425.0	180	268	84.32836151123047	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7283	false	6007727798483954199	176	294	867	1427	1449	300	الشهرين ----او بعد ان يكم-له من غير ان يصوم من الثاني شيءا فعليه ان يستقبل الصياميدل----------------------------------- علي ذلك ما رواه 28 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يكون عليه صوم شهرين متتابعين ايفرق بين الايام فقال اذا صام اكثر من --شهر فوصله ثم عرض------------------------------------ له امر فافطر فلا باس فان كان اقل من شهر او ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهرا فعليه ان يعيد الصيام 29 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي-------- عن ابي عبدالله عليه السلام قال صيام كفارة اليمين في الظهار----- شهران متتابعان والتتابع ان يصوم شهرا ويصوم من الاخر اياما او شيءا منه	7283	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1187	true	6235276053473204346	142	249	730	1299	1549	300	الشهر الاول او بعد ا---كماله--- قبل ان يصوم من الثاني شيءا لغير عذر استانف باجماع فقهاء الاسلام لانه لم يات بالمامور به علي وجهه فيبقي في عهدة التكليف ولو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صام----- من الشهر الثاني شيءا بعد الشهر الاول ولو يوما ثم افطر جاز له البناء سواء---------- كان لعذ------ر او لغير عذر عند علماءنا كافة خلافا للعامة كافة لانه يصوم بعض الشهر الثاني عقيب الاول تصدق المتابعة لانها اعم من المتابعة بالكل او بالبعض والاعم من الشيءين صادق عليهما فيخرج عن العهدة بكل واحد منهما ولرواية-------------------------------------------------------------------------- الحلبي الصحيحة عن ا-----لصادق عليه السلام في------ كفارة---------- الظهار صيام شهرين متتابعين والتتابع ان يصوم شهرا ويصوم من الاخر اياما او شيءا منه	1187	4224413110624428220	186	34.5	141	853	21.80539321899414	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7284	false	-925691807284097912	235	281	1118	1359	1439	300	رفاعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام---------- عن رجل عليه صيام شهرين متتابعين فصام شهرا ومرض قال يبني عليه الله حبسه قلت امراة كان عليها صيام شهرين متتابعين فصامت فافطرت ايام حيضها قال تقضيها قلت فان-- قضتها ثم يءست من الحيض قال لا تعيدها اجزاها ذلك	7284	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1187	true	6235276053473204346	94	140	479	722	1549	300	رفاعة سال الصادق علي----------ه السلام في الصحيح عن رجل عليه صيام شهرين متتابعين فصام شهرا ومرض قال يبني عليه الله حبسه قلت امراة كان عليها صيام شهرين متتابعين فصامت وافطرت ايام حيضها قال تقضيها قلت فانها قضتها ثم يءست من الحيض قال لا تعيدها اجزاها ولو	1187	4224413110624428220	217	409.0	174	253	85.770751953125	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4078	false	-743657986704159989	47	90	209	392	1353	300	عليه السلام قال في رج----ل عليه صوم- شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي وان كان صام اقل من خمسة عشر يوما لم يجزءه حتي يصوم شهرا تاما	4078	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1188	true	7659041377480946027	141	183	712	891	1487	300	عليه السلام---- في رجل جعل عليه صيام شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر -قال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي وان كان---- اقل من خمسة عشر يوما لم يجزءه حتي يصوم شهرا تاما	1188	4224413110624428220	172	316.0	131	188	91.48936462402344	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5514	false	-4828023184725519557	12	59	58	289	1458	300	يوم التروية ويوم عرفة قال يجزيه ان يصوم يوما اخر عنه عن النخعي عن صفوان ع---ن يحيي الازرق عن ابي- الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قدم يوم التروية متمتعا وليس له هدي فصام يوم التروية ويوم عرفة قال يصوم يوما اخر بعد ايام التشريق فاما	5514	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1188	true	7659041377480946027	209	251	1019	1239	1487	300	يوم التروية و----عرفة فانه يفطر العيد وياتي بثالث بعد انقضاء ايام التشريق لان يحيي الازرق سال ابا الحسن عليه السلام---------- عن رجل قدم يوم التروية متمتعا وليس له هدي فصام يوم التروية ويوم عرفة قال يصوم يوما اخر بعد ايام التشريق -اما	1188	4224413110624428220	164	268.5	130	235	69.7872314453125	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7285	false	-3318909852491249410	185	230	884	1076	1372	300	عبدالله ع--ليه السلام في رجل جعل عليه صوم- شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر قال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي عليه وان كان اقل من خمسة عشر يوما لم يجز له حتي يصوم شهرا تاما	7285	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1188	true	7659041377480946027	139	183	702	891	1487	300	عن الصادق عليه السلام في رجل جعل عليه صيام شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر قال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي----- وان كان اقل من خمسة عشر يوما لم يجزء-ه حتي يصوم شهرا تاما	1188	4224413110624428220	177	331.5	135	195	90.76923370361328	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7234	false	-8111516173362570166	19	87	79	394	1399	300	عليه السلام قال اذا دخل شهر رمضان فلله فيه شرط قال الله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه فليس للرجل اذا دخل شهر رمضان ان يخرج الا في حج او--- عمرة او مال يخاف تلفه او اخ يخاف هلاكه وليس له ان يخرج في اتلاف مال اخيه فاذا مضت ليلة ثلاثة وعشرين فليخرج حيث شاء ومتي خرج علي ما ذكرناه من وجوه السفر وجب عليه الافطار يد----------ل علي	7234	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1189	true	-9156203325078939092	176	228	900	1139	1497	300	عليه السلام قال اذا دخل شهر رمضان------------------------------------------------------ فليس للرجل ان ي------------------خرج الا في حج او في عمرة او مال يخاف تلفه او اخ يخاف هلاكه وليس له ان يخرج في اتلاف مال اخيه فاذا مضت ليلة ثلاث- وعشرين فليخرج حيث شاء وروي ابو بصير سال الصادق---------------- عليه السلام جعلت فداك يدخل علي	1189	4224413110624428220	196	339.5	151	328	59.75609588623047	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7309	false	171379623560600679	113	174	536	834	1428	300	ابي بصير -عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك يدخل علي شهر رمضان فاصوم بعضه فتحضرني نية--- زيارة قبر ابي عبد-الله عليه السلام فازوره وافطر ذاهبا وجاءيا او اقيم حتي افطر وازوره بعد ما افطر بيوم او يومين فقال اقم حتي تفطر قلت له جعلت فداك---- افضل قال نعم اما تقرا في كتاب الله فمن شهد منكم الشهر	7309	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1189	true	-9156203325078939092	218	277	1088	1378	1497	300	ابو بصير سال ا-----لصادق عليه السلام----------- جعلت فداك يدخل علي شهر رمضان فاصوم بعضه فتحضرني نية في زيارة قبر ابي عبد الله عليه السلام فازوره وافطر ذاهبا وجاءيا او اقيم حتي افطر وازوره بعد-ما افطر بيوم او يومين فقال اقم حتي تفطر قلت له جعلت فداك فهو افضل قال نعم اما تقرا في كتاب الله فمن شهد منكم الشهر	1189	4224413110624428220	273	493.5	217	307	88.92507934570312	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4072	false	5159557193352458072	193	219	898	1015	1404	300	فقال ان كان في شهر رمضان فليفطر فسءل ايهما افضل يقيم و يصوم او يشيعه ----------قال يشيعه ان الله عز وجل وضع الصوم عنه اذا شيعه	4072	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1190	true	1594883879051805303	0	26	0	120	1492	300	فقال ان كان في شهر رمضان فليفطر فسءل ايهما افضل------- يصوم او يخرج يشيع اخاه فقال يشيعه ان الله عز وجل وضع الصوم عنه اذا شيعه	1190	4224413110624428220	105	193.5	82	127	82.67716217041016	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7227	false	752095110241963980	260	292	1259	1424	1453	300	عليه السلام عن الرجل يكو-------ن عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي العتق ولم يقدر علي الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	7227	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1190	true	1594883879051805303	46	80	217	389	1492	300	عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي العتق ولم يقدر علي الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	1190	4224413110624428220	153	301.5	123	172	88.9534912109375	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7306	false	-8637231910578010468	113	152	547	743	1423	300	ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي العتق ولم يقدر علي الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	7306	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1190	true	1594883879051805303	42	80	198	389	1492	300	ابو بصير عن الصادق ع-----ليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي العتق ولم يقدر علي الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	1190	4224413110624428220	183	357.5	146	196	93.36734771728516	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1647	false	-6444828595845342872	255	290	1198	1365	1408	300	السكوني عن جعفر --------------عن اباءه عليهم السلام ان عليا صلوات الله عليه -------قال في رجل نذر ان يصوم زمانا قال الزمان خمسة اشهر والحين ستة اشهر لان الله عز وجل يقول تءتي اكلها كل حين	1647	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1192	true	5613847823996115686	173	208	824	999	1473	300	السكوني عن الباقر عليه السلام عن اباءه عليهم السلام عن علي------------ عليه السلام قال في رجل نذر ان يصوم زمانا قال الزمان خمسة اشهر والحين ستة اشهر لان الله تعالي- يقول تءتي اكلها كل حين	1192	4224413110624428220	143	243.0	112	188	76.06382751464844	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1611	false	2378246633273370305	98	279	439	1300	1384	300	-اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وال---------------------------------------------------------------------------------------------ه السحور بركة قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تدع امتي السحور ولو علي حشفة باب ما يقول الصاءم اذا افطر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي جعفر عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب الظماء وابتلت العروق وبقي الاجر 2 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير عن ابي -عبد ال--له عليه السلام قال تقول في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه و تسلمه منا في يسر---- وعافية الحمد لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان باب صوم الوصال وصوم الدهر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن حسان بن مختار قال قلت لابي عبد الله ع---------------------ليه السلام ما الوصال في الصيام قال فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله	1611	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1193	true	-76073633127531120	132	284	664	1453	1525	300	الباقر عليه- السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يفطر علي الاسودين قلت رحمك الله وما الاسودان قال التمر والماء او الزبيب والماء وعن عليا عليه السلام كان يستحب ان يفطر علي اللبن ويستحب للص----------------------------------------------------اءم الدعاء عند افطاره فان له دعوة مستجابة لما رواه الباقر عليه الس------------------------لام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب الظما- وابتلت العروق وبقي ا--------------------------------------------------------------لاجر وكان الباقر عليه السلام ي----قول في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه و-تسلمه منا في يسر منك وعافية الحمد لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان مسالة يستحب تفطير الصاءم قال الصادق عليه السلام من فطر صاءما فله مثل اجره ورواه العام----ة عن ---------------------النبي صلي الله عليه واله وعن الباقر عليه السل--------------------ام قال خطب---- رسول الله صلي الله عليه واله	1193	4224413110624428220	471	697.0	368	983	47.914546966552734	78	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1616	false	-8576011501724480240	27	55	123	259	1338	300	عليه السلام قال سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها -قال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل وليفطر	1616	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1193	true	-76073633127531120	93	120	469	602	1525	300	عليه السلام وقد سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها فقال ان كان---- قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم لان كان غير ذلك فليصل وليفطر	1193	4224413110624428220	128	240.5	101	137	93.43065643310547	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4055	false	-1847643999807995038	111	192	649	1062	1594	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب الظما وابتلت العروق وبقي الاجر 1851 وروي ابو بصير عن ابي -عبد ال--له عليه السلام قال تقول كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه وتسلمه منا في يسر منك وعافية الحمد الله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان 1852 وقال عليه السلام يستجاب دعاء الصاءم عند	4055	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1193	true	-76073633127531120	182	255	931	1307	1525	300	رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب الظما وابتلت العروق وبقي ا--------------------------لاجر وكان الباقر عليه السلام يقول في- كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه وتسلمه منا في يسر منك وعافية الحمد -لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان مسالة يستحب تفطير---------------- الصاءم قال	1193	4224413110624428220	334	613.0	265	420	79.52381134033203	62	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7211	false	-1357405900612840416	131	159	624	761	1407	300	عليه السلام قال سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها فقال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل وليفطر	7211	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1193	true	-76073633127531120	93	120	469	602	1525	300	عليه السلام وقد سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها فقال ان كان---- قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم لان كان غير ذلك فليصل وليفطر	1193	4224413110624428220	129	247.5	102	137	94.16058349609375	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7221	false	-493897239335263100	206	299	1019	1464	1470	300	عليا عليه السلام كان يستحب ان يفطر علي اللبن 11 علي بن الحسن عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبدالله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال يستحب للصاءم ان قوي علي ذلك ان يصلي قبل ان يفطر AUTO باب القول والدعاء عند الافطار 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد عن اباءه عليهم السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب	7221	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1193	true	-76073633127531120	158	201	803	1023	1525	300	عليا عليه السلام كان يستحب ان يفطر علي اللبن ويس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحب للصاءم ---------------------------------------------------الدعاء عند --افطاره فان له دعوة مستجابة لما رواه الباقر عليه السلام--------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب	1193	4224413110624428220	172	293.5	136	445	38.65168380737305	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7222	false	-376663926737209805	0	93	0	452	1419	300	وابتلت العروق وبقي الاجر 2 وعنه عن الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير عن ابي عبدالل--------------ه عليه السلام قال تقول في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا---- وتسلمه منا في يسر منك وعافية والحمد لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان 3 علي بن الحسن عن محمد بن الحسن بن ابي الجهم عن عبدالله بن ميمون القداح عن ابي عبدا------------------لله عن ابيه عليهما الس-------------------لام قال جاء قنبر مولي علي عليه	7222	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1193	true	-76073633127531120	202	282	1029	1443	1525	300	وابتلت العروق وبقي ا--------------------------------------------------------------------------------لاجر وكان الباقر عليه السلام ي----قول في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه وتسلمه منا في يسر منك وعافية -الحمد لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان مسالة يستحب تفطير الصاءم قال الصادق عليه السلام من فطر صاءما فله مثل اجره ورواه العامة عن النبي صلي الل--------ه عليه واله وعن الباقر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله	1193	4224413110624428220	263	431.5	206	507	51.8737678527832	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7223	false	3462917674936395304	105	172	473	766	1414	300	عليه واله-- من فطر صاءما كان له مثل اجره من غير ان ينقص منه شء وما عمل بقوة ذلك الطعام من بر 5 وعنه عن جعفر بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه وتكلم بكلام ثم قال قد اظلكم شهر	7223	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1193	true	-76073633127531120	256	300	1314	1525	1525	300	عليه السلام من فطر صاءما ف---له مثل اجره ورواه العامة عن النبي صلي الله عليه واله وعن الباق-------------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله في اخر جمعة من شعبان فحمد الله -اثني عليه وتكلم بكلام ثم قال قد اظلكم شهر-	1193	4224413110624428220	158	256.0	122	295	53.559322357177734	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1589	false	2961634541130894951	4	61	19	274	1417	300	فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله------- عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي قيل--- يا رسول الله ليس كلنا يقدر علي ان يفطر صاءما فقال ان الله كريم يعطي هذا الثواب-- لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	1589	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1194	true	-3693097330578302773	2	61	9	264	1436	300	فطر فيه صا------ءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة -ذنوبه فيما مضي قيل له يا رسول الله ليس كلنا يقدر---- ان يفطر صاءما -قال ان الله كريم يعطي هذا الثوب في لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	1194	4224413110624428220	238	433.5	183	267	89.13858032226562	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1663	false	285483489241147887	8	145	35	708	1420	300	عليه السلام قال را-----------------------------ي رسول الله صلي الله عليه واله في منامه بني امية يصعدون علي منبره من بعده ويضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا قال فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله ما-لي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي ويضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ان هذا -شء ما اطلعت عليه ف--عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال- افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادريك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل الله عز وجل ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر--- ملك بني امية	1663	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1194	true	-3693097330578302773	160	297	754	1424	1436	300	عليه السلام ليلة القدر هي اول السنة واخرها و اري رسول الله صلي الله عليه واله في منامه بني امية يصعدون ----منبره من بعده -يضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا---- فهبط عليه جبرءيل فقال------------ يا رسول الله ما لي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي -يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق----- ان هذا لشء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها منها افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء-هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جع------------ل ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر من ملك بني امية	1194	4224413110624428220	620	1142.0	493	710	87.32394409179688	116	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4048	false	7890493822743347520	214	275	1031	1309	1427	300	فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله------- عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي فقيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	4048	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1194	true	-3693097330578302773	2	61	9	264	1436	300	فطر فيه صا------ءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة -ذنوبه فيما مضي -قيل له يا رسول الله ليس كلنا يقدر ان ي----فطر صاءما -قال ان الله------------- كريم يعطي هذا الثوب في--- لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تم-رات لا يقدر علي اكثر من ذلك	1194	4224413110624428220	236	417.5	181	285	82.80701446533203	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4069	false	-53420331960615959	104	182	517	868	1438	300	من فطر في هذا الشهر مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة لما مضي من ذنوبه ف--------قيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم من لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك باب ثواب السحور 1957 قال رسول الله صلي الله عليه واله	4069	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1194	true	-3693097330578302773	1	71	6	309	1436	300	من فطر فيه صا---------------ءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة----------- ذنوبه فيما مضي قيل له يا رسول الله ليس كلنا يقدر ان ي----فطر صاءما ق-ال ان الله------------- كريم يعطي هذا الثو-ب -في لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تم-رات لا يقدر علي اكثر من ذلك قال ابن عباس ان رسول ا---------لله صلي الله عليه واله	1194	4224413110624428220	264	456.0	201	359	73.53760528564453	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4081	false	951228805445803511	0	124	0	613	1434	300	عليه واله في منامه بني امية يصعدون منبره من بعده يضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله ما-لي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ان هذا لشء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه ب-----ها افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر من ملك بني امية	4081	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1194	true	-3693097330578302773	174	297	822	1424	1436	300	عليه واله في منامه بني امية يصعدون منبره من بعده يضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا فهبط عليه جبرءيل فقال------------ يا رسول الله ما لي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق----- ان هذا لشء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها منها افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر من ملك بني امية	1194	4224413110624428220	592	1163.5	471	619	95.63812255859375	119	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6849	false	-3665636462594474321	147	205	710	970	1437	300	فطر-فيه مءمنا صاءما كان له عند الله بذلك---------------- عتق رقبه ومغفره لذنوبه فيما مضي فقيل له يا رسول الله ليس كلنا يقدر ان يفطر صاءما فقال ان الله تعالي كريم يعطي هذا الثواب-- لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها من ذلك او شربة من ماء عذب او تمر-ة لا يقدر علي اكثر من ذلك	6849	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1194	true	-3693097330578302773	2	61	9	264	1436	300	فطر فيه صا------ءما كان ---------له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة -ذنوبه فيما مضي -قيل له يا رسول الله ليس كلنا يقدر ان يفطر صاءما -قال ان الله------ كريم يعطي هذا الثوب في لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما- او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	1194	4224413110624428220	222	371.5	169	280	79.28571319580078	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6851	false	1693440912406187236	18	151	77	730	1410	300	عليه السلام قال----------------------------- اري رسول الله صلي الله عليه واله في منامه بني امية لع يصعدون منبره من بعده ويضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا فقال فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله ما-لي اراك كءيبا حزينا---- يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي ويضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق ان هذا -شء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال- افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل الله عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل الله ليلة------ لنبيه صلي الله علي-----ه خيرا من الف شهر--- ملك بني امية	6851	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1194	true	-3693097330578302773	160	297	754	1424	1436	300	عليه السلام ليلة القدر هي اول السنة واخرها و اري رسول الله صلي الله عليه واله في منامه بني امية--- يصعدون منبره من بعده -يضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا----- فهبط عليه جبرءيل فقال------------ يا رسول الله ما لي اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل اني رايت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي -يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق ان هذا لشء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم يلبث ان نزل عليه باي من القران يءنسه بها منها افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء-هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عل-----يه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر جعل----- ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر من ملك بني امية	1194	4224413110624428220	610	1113.0	484	703	86.77098083496094	115	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7184	false	-1326932756238862982	47	106	230	496	1426	300	فطر فيه مءمنا كان له بذلك عند الله عز-وجل عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي قيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر فيه صاءما فقال ان الله عزوجل كريم يعطي هذا الثواب-- لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يعطي--ها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	7184	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1194	true	-3693097330578302773	2	61	9	264	1436	300	فطر فيه صاءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة -ذنوبه فيما مضي قيل له يا رسول الله ليس كلنا يقدر---- ان يفطر---- صاءما -قال ان الله------ كريم يعطي هذا الثوب في لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	1194	4224413110624428220	239	420.5	183	271	88.19187927246094	48	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7223	false	3462917674936395304	172	231	766	1027	1414	300	رمضان من فطر فيه صاءما كان له بذلك عند الله عز-وجل عتق رقبة ومغفرة ذنوبه فيما مضي قيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر ان نفطر صاءما قال ان الله كريم يعطي هذا الثواب-- لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	7223	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1194	true	-3693097330578302773	0	61	0	264	1436	300	رمضان من فطر فيه صاءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة ذنوبه فيما مضي قيل له يا رسول الله ليس كلنا يقدر ان يفطر صاءما قال ان الله كريم يعطي هذا الثوب في لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	1194	4224413110624428220	257	499.5	198	264	97.3484878540039	57	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1589	false	2961634541130894951	161	204	758	960	1417	300	السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث بقين من شعبان قال لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا الشهر قد خصكم الله	1589	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1195	true	-5622481980005693213	258	300	1306	1505	1505	300	السيءات و--قال رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث بقين من شعبان قال لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا الشهر قد خصكم الله-	1195	4224413110624428220	193	371.0	153	202	95.5445556640625	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1663	false	285483489241147887	201	244	955	1166	1420	300	عليه السلام قال في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان التقدير وفي ليلة احدي وعشرين القضاء وفي ليلة ثلاث وعشرين ابرام ما يكون في السنة الي مثلها -لله ----جل ثناءه يفعل ما يشاء في خلقه باب الدعاء في العشر الاواخر من شهر رمضان	1663	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1195	true	-5622481980005693213	212	251	1081	1269	1505	300	عليه السلام قال في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان التقدير وفي ليلة احدي وعشرين القضاء وفي ليلة ثلاث وعشرين ابرام ما يكون في السنة الي مثلها ولله عز وجل ان--- يفعل ما يشاء في -------------------------خلقه مسالة شهر رمضان	1195	4224413110624428220	173	318.5	136	216	80.09259033203125	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4049	false	-7170943618158473284	49	87	253	431	1531	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث بقين من شعبان---- لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا الشهر قد	4049	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1195	true	-5622481980005693213	259	298	1314	1496	1505	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث بقين من شعبان قال لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا الشهر قد	1195	4224413110624428220	178	349.5	140	182	97.80220031738281	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4080	false	-1563716097011121228	186	300	916	1478	1478	300	عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل العشر الاواخر شد المءزر واجتنب النساء واحيا الليل و تفرغ للعبادة 2019 وروي سليمان الجعفري عن ابي ------------الحسن عليه السلام انه قال صل ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة ا--حدي و--عشرين وثلاث وعشرين ماءة ركعة تقرا في كل ركعة الحمد مرة و قل هو الله احد عشر مرات 2020 وقال---------- الصادق عليه السلام---- في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان التقدير وفي ليلة احدي وعشرين القضاء وفي ليلة ثلاث وعشرين ابرام ما يكون في السنة الي مثلها ولله عز وجل ان يفعل ما يشاء في خلقه 2021 وروي رفاعة عنه عليه السلام انه قال ليلة القدر هي اول السنة وهي اخرها 2022 واري رسول الله صلي الله-	4080	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1195	true	-5622481980005693213	139	264	686	1338	1505	300	عليه السلام---- كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخل العشر الاواخر شد المءزر واجتنب النساء واحيي الليل و-تفرغ للعبادة وقد اختلف العلماء فقال----- ابي بن كعب وعبد الله بن عباس هي ليلة سبع وعشرين وقال مالك هي في العشر الاواخر وليس فيها تعيين وقال ابن عمر انها ليلة ثلاثا وعشرين وقال ابو حنيفة واحمد انها ليلة السابع والعشرين وميل الشافعي الي انها ليل------------ة الحادي والعشرين واما علماءنا فنق------------ل الصدوق عن الصادق عليه السلام قال في ليلة تسع عشرة من شهر رمضان التقدير وفي ليلة احدي وعشرين القضاء وفي ليلة ثلاث وعشرين ابرام ما يكون في السنة الي مثلها ولله عز وجل ان يفعل ما يشاء في خلقه مسالة شهر رمضان شهر شريف -----تضاعف فيه الحسنات وتمحي فيه الس-----يءا--------ت وقال رسول الله صلي الله	1195	4224413110624428220	363	536.0	284	704	51.5625	59	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7216	false	4741720818610558227	189	232	891	1093	1401	300	السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث بقين من شعبان قال لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا الشهر قد خصكم الله	7216	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1195	true	-5622481980005693213	258	300	1306	1505	1505	300	السيءات و--قال رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث بقين من شعبان قال لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان هذا الشهر قد خصكم الله-	1195	4224413110624428220	193	371.0	153	202	95.5445556640625	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1589	false	2961634541130894951	206	281	970	1318	1417	300	وهو سيد الشهور---- ليلة فيه خير من الف شهر تغلق فيه ابواب النار وتفتح فيه ابواب الجنان فمن ادركه ولم يغفر له فابعده الله ومن ادرك والديه ولم يغفر له فابعده الله ومن ذكرت عنده فلم يصل- علي فلم يغفر الله له فابعده الله 6 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله	1589	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1196	true	-1610754104248945696	1	48	3	233	1560	300	وهو سيد الشهور فيه ليلة---- خير من الف شهر تغلق فيه ابواب النار وتفتح فيه ابواب الجنان فمن ادركه ولم يغفر له فابعده الله ومن ادرك والديه ولم يغفر له فابعده الله ومن ذكرت عنده ولم يصلي -----------------علي فابعده الله و------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه واله	1196	4224413110624428220	221	390.5	175	353	62.606231689453125	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1604	false	7767258519534426970	195	272	890	1285	1425	300	عليه السلام قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما اي صوما صمتا وفي نسخة اخري اي صمتا فاذا صمتم ف-حفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا قال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تس-ب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سبيت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب	1604	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1196	true	-1610754104248945696	67	137	336	702	1560	300	عليه السلام ان---- الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما ---------------------------اي صمتا فاذا صمتم فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا قال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تساب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب	1196	4224413110624428220	361	705.5	291	397	90.93199157714844	65	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1605	false	-2132982813038883474	66	162	306	747	1451	300	الله عن اباءه عليهم السلام قال قال------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله مامن عبد صالح يشتم يقول- اني صاءم سلام عليك لا اشتمك كما شتمتني الا قال الرب تبارك وتعالي استجار عبدي بالصوم من شر عبدي ف قد اجرت--------------------------ه من النار 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينشد الشعر بليل ولا ينشد في شهر رمضان بليل ولا نهار فقال له اسماعيل يا ابتاه فانه فينا قال وان كان فينا ---7 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن	1605	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1196	true	-1610754104248945696	99	181	509	916	1560	300	الله صلي الله عليه واله امراة تساب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان ---------------------------الصوم ليس من الطعام والشراب ويكره انشاد الشعر لما فيه من المنع للاشتغال عن الذكر قال الصادق ع---------------------------------------------------ليه السلام---- لا ينشد الشعر بليل ولا ينشد في شهر رمضان بليل ولا نهار قا-ل له اسماعيل يا ابتاه فانه فينا قال وان كان فينا وروي حماد بن عثم------ان في الصحيح عن	1196	4224413110624428220	211	240.0	160	496	42.540321350097656	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4049	false	-7170943618158473284	88	155	437	755	1531	300	وهو سيد الشهور فيه ليلة هي خير من الف شهر تغلق فيه ابواب النار وتفتح فيه ابواب الجنان فمن ادركه فلم يغفر له فابعده الله ومن ادرك والديه فلم يغفر له فابعده الله ومن ذكرت عنده فلم يصل- علي فلم يغفر له فابعده الله 1833 وروي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا نظر الي هلال شهر رمضان	4049	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1196	true	-1610754104248945696	1	52	3	251	1560	300	وهو سيد الشهور فيه ليلة--- خير من الف شهر تغلق فيه ابواب النار وتفتح فيه ابواب الجنان فمن ادركه ولم يغفر له فابعده الله ومن ادرك والديه ولم يغفر له فابعده الله ومن ذكرت عنده ولم يصلي ------------علي فابعده الله و------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه واله----- اذا دخ---------ل شهر رمضان	1196	4224413110624428220	239	418.5	188	319	74.921630859375	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4056	false	4211555110033038573	7	86	37	473	1517	300	في الصوم 1857 وروي ابو بصير عن الصادق عليه السلام انه قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ان--------- مريم قالت اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا---------- فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم و------------لا تحاسدوا -----------ولا تنازعوا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ال--------------------------------------------------------------------------------حسد ياكل الايمان كما تاكل النار الحطب 1858 وقال امير المءمنين عليه السلام عليكم في شهر رمضان بكثرة الاستغفار والدعاء فاما الدعاء فيدفع عنكم البلاء واما الاستغفار فتمحي به ذنوبكم 1859 وقال الصادق عليه السلام لا تنشد الشعر بليل ولا تنشده في	4056	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1196	true	-1610754104248945696	61	158	298	809	1560	300	في الصوم والتنازع والتحاسد قال الصادق عليه السلام ان-------- الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم -----اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا فاذا صمتم فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا قال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تساب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب ويكره انشاد الشعر لما فيه من المنع للاشتغال عن الذكر ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الصادق عليه السلام لا ينشد الشعر بليل ولا ينشد- في	1196	4224413110624428220	203	198.5	163	710	28.591548919677734	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4056	false	4211555110033038573	144	189	749	979	1517	300	رسول الله صلي الله عليه واله امراة تس-ب جاريه لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب فقط 1862 و-------------------------------------------قال الصادق عليه السلام	4056	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1196	true	-1610754104248945696	98	151	504	778	1560	300	رسول الله صلي الله عليه واله امراة تساب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب ويكره انشاد الشعر لما فيه من المنع للاشتغال عن الذكر قال الصادق عليه السلام	1196	4224413110624428220	219	413.0	176	274	79.92700958251953	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7216	false	4741720818610558227	232	273	1093	1291	1401	300	به وهو سيد الشهور---- ليلة فيه خير من الف شهر تغلق فيه ابواب النار وتفتح فيه ابواب الجنان فمن ادركه ولم يغفر له فابعده الله ومن ادرك والديه ولم يغفر له فابعده الله ومن ذكرت عنده فلم يصل- علي فابعده الله	7216	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1196	true	-1610754104248945696	0	41	0	199	1560	300	به وهو سيد الشهور فيه ليلة---- خير من الف شهر تغلق فيه ابواب النار وتفتح فيه ابواب الجنان فمن ادركه ولم يغفر له فابعده الله ومن ادرك والديه ولم يغفر له فابعده الله ومن ذكرت عنده ولم يصلي علي فابعده الله	1196	4224413110624428220	193	367.0	153	203	95.07389068603516	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7217	false	263842933779000987	224	295	1083	1453	1470	300	عليه السلام قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا فاذا صمتم فاحفضوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا قال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تساب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب	7217	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1196	true	-1610754104248945696	67	137	336	702	1560	300	عليه السلام ان---- الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا فاذا صمتم فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا قال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تساب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب	1196	4224413110624428220	363	722.5	293	370	98.10810852050781	68	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7218	false	4313632040095358450	90	198	446	971	1433	300	عليه السلام قال لا تنشد الشعر بليل ولا تنشد في شهر رمضان بليل ولا نهار فقال له اسماعيل يا ابتاه فانه فينا قال وان كان فينا 5 وعنه عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن الفضيل ابن يسار قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا صام احدكم الثلاثة الايام في الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الايمان والحلف بالله وان جهل عليه احد فليتحمل 6 وعنه عن محمد بن يحيي عن حماد بن عثمان --------------------------------قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول يكره رواية الشعر للصاءم وللمحرم وفي الحرم وفي يوم الجمعة وان يروي بالليل قال قلت وان كان شعر حق قال وان كان شعر حق	7218	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1196	true	-1610754104248945696	149	210	766	1060	1560	300	عليه السلام لا ي----نشد الشعر بليل ولا ينشد في شهر رمضان بليل ولا نهار ق-ال له اسماعيل يا ابتاه فانه فينا قال وان كان فينا وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن عثمان في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سمعته----------------------- يقول تكره رواية الشعر للصاءم والمحرم ف-ي الحرم وفي يوم الجمعة وان يروي باللي----ل قلت وان كان شعر حق قال وان كان شعر حق	1196	4224413110624428220	250	435.0	196	557	44.883304595947266	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5394	false	-3270587335029966199	194	224	901	1051	1420	300	عليه السلام قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يخرج ويفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	5394	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1197	true	-1455699585998203766	52	81	266	410	1564	300	عليه السلام---- اذا اعتكف يوما ولم يك- اشترط فله ان يخرج ويفسخ اعتكافه وان اقام يومين ولم يك- اشترط فليس له ان يخرج ويفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	1197	4224413110624428220	144	271.5	115	150	96.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1677	false	-2045612037098316498	233	277	1069	1286	1381	300	عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل بصلاة جماعة ولا باس ان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة	1677	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1200	true	-6580283110301898775	19	59	103	300	1569	300	عمر بن يزيد سال الصادق----------- عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل -صلاة جماعة ولا باس ان يعتكف في مسجد الكوفة ومسج--------د المدينة ومسجد مكة	1200	4224413110624428220	188	355.0	148	217	86.63594818115234	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4096	false	1200982203257098962	165	246	812	1205	1463	300	عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها -قال لا تعتك-ف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل جم-----اعة ولا باس بان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة 2090 وقد روي في مسجد المداين 2091 وروي البزنطي عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام قال لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد جامع	4096	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1200	true	-6580283110301898775	19	105	103	548	1569	300	عمر بن يزيد سال ال-----------صادق عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل صلاة جماعة ولا باس -ان يعتكف في مسجد الك--------وفة ومسجد المدينة ومسجد مكة -----و----------مسجد البصرة ولان الاعتكاف يتعلق به احكام شرعية من افعال وتروك والاصل عدم تعلقها بالمكلف الا مع ثبوت المقتضي ولم يوجد احتج المفيد بقول امير المءمنين عليه السلام ----لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد جامع	1200	4224413110624428220	289	497.0	228	484	59.71074295043945	51	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5392	false	-3140274128114287957	14	57	58	266	1403	300	عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل صلاة جماعة ولا باس ان يعتكف في مسجد الكوفة ومسجد المدينة ومسجد مكة	5392	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1200	true	-6580283110301898775	19	59	103	300	1569	300	عمر بن يزيد سال الصادق----------- عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل صلاة جماعة ولا باس ان يعتكف في مسجد الكوفة ومسجد المدينة ومسجد مكة	1200	4224413110624428220	191	366.0	151	208	91.82691955566406	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7289	false	-5477636208162165766	119	244	551	1133	1393	300	عمر بن يزيد قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل صلاة جماعة ولا باس ان يعتكف في مسجد الكوفة ومسجد المدينة ومسجد مكة 15 وفي رواية علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد مثل ذلك وزاد فيه مسجد البصرة 16 محمد بن يعقوب عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا اعتكا--------------------------------------------------------------ف الا في العشر الاواخر من شهر رمضان وقال ا------------------ن عليا عليه السلام كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او في مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد جامع	7289	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1200	true	-6580283110301898775	19	105	103	548	1569	300	عمر بن يزيد سال ال----------صادق عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل صلاة جماعة ولا باس ان يعتكف في مسجد الكوفة ومسجد المدينة ومسجد مكة ومسج--------------------------------------------------------------------------------------------------د البصرة --------------------------------------------------------------------------------ولان ال------------اعتكاف يتعلق به احكام شرعية من افعال وتروك والاصل عدم تعلقها بالمكلف الا مع ثبوت المقتضي ولم يوجد احتج المفيد بقول امير المءمني-----ن عليه السلام ---------لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسج---د الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد جامع	1200	4224413110624428220	315	550.5	246	662	47.58308029174805	58	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	134	165	655	808	1457	300	عليه السلام قال اذا اعتكف الرجل يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج وان يفسخ اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان ------يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	4097	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1220	true	-7685753123742895177	224	253	1212	1358	1594	300	عليه السلام---- اذا اعتكف------ يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج و---يفسخ اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يخرج ويفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	1220	4224413110624428220	140	252.5	112	159	88.0503158569336	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5394	false	-3270587335029966199	194	224	901	1051	1420	300	عليه السلام قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يخرج ويفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	5394	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1220	true	-7685753123742895177	224	253	1212	1358	1594	300	عليه السلام---- اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يخرج ويفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	1220	4224413110624428220	146	285.5	117	150	97.33333587646484	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	false	4402312399692929858	62	92	292	440	1394	300	اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام- اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي ي---تم ثلاثة	1679	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1221	true	8574551673231120316	188	217	974	1122	1547	300	اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء ازد----اد اياما اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يستكمل ثلاثة	1221	4224413110624428220	138	252.5	109	152	90.78947448730469	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	193	222	945	1089	1457	300	اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء --زاد ثلاثة اخري وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي ي---تم ثلاثة	4097	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1221	true	8574551673231120316	188	217	974	1122	1547	300	اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء ازداد اياما اخر- وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يستكمل ثلاثة	1221	4224413110624428220	136	248.5	107	149	91.2751693725586	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5394	false	-3270587335029966199	105	135	482	634	1420	300	من اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء ازداد اياما اخر وان شاء خرج من المسجد فاذا اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يستكمل ثلاثة	5394	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1221	true	8574551673231120316	187	217	971	1122	1547	300	من اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء ازداد اياما اخر وان شاء خرج من المسجد فان- اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يستكمل ثلاثة	1221	4224413110624428220	150	294.0	120	152	98.68421173095703	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7287	false	-920704157403273296	264	295	1257	1414	1437	300	اعتكف ثلاثة ايام فهو في اليوم الرابع بالخيار ان شاء ازداد اياما اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يستكمل ثلاثة اخر	7287	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1221	true	8574551673231120316	188	218	974	1126	1547	300	اعتكف ثلاثة ايام فهو -----يوم الرابع بالخيار ان شاء ازداد اياما اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يستكمل ثلاثة اخر	1221	4224413110624428220	152	297.0	122	157	96.8152847290039	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	false	4402312399692929858	193	236	890	1095	1394	300	داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وما ذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك	1679	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1222	true	-5443628704443041223	244	285	1259	1457	1538	300	داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت للصادق------- عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وما-ذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك	1222	4224413110624428220	192	361.0	152	206	93.2038803100586	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	227	269	1111	1315	1457	300	داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك	4097	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1222	true	-5443628704443041223	244	285	1259	1457	1538	300	داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت للصادق------- عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك	1222	4224413110624428220	192	366.0	152	205	93.65853881835938	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7287	false	-920704157403273296	129	171	626	830	1437	300	داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت لابي عبدالله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك	7287	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1222	true	-5443628704443041223	244	285	1259	1457	1538	300	داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت للصادق------ عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك	1222	4224413110624428220	193	373.5	152	204	94.60784149169922	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4099	false	5894588150047670777	0	85	0	400	1495	300	رجل فقال له يا ابن رسول الله ان فلانا له علي مال ويريد ان يحبسني فقال والله ما عندي مال فاقضي عنك قال فكلمه قال فلبس عليه السلام نعله فقلت له يا ابن رسول الله انسيت اعتكافك فقال له لم انس ولكني سمعت ابي عليه السلام يحدث عن جدي رسول الله صلي الله عليه واله انه قال من سعي في حاجة اخيه المسلم فكانما عبد الله عز وجل تسعة الاف سنة صاءما نهاره قاءما ليله باب علل الحج قال الشيخ مصنف هذا الكتاب رحمه الله	4099	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1226	true	3472765676252121738	42	116	226	574	1555	300	رجل فقال له يا -بن رسول الله ان فلانا له علي مال ويريد ان يحبسني فقال والله ما عندي مال فاقضي عنك قال فكلمه---- فلبس عليه السلام نعله فقلت له يا -بن رسول الله انسيت اعتكافك فقال--- لم انس ولكني سمعت ابي------------ يحدث عن---- رسول الله صلي الله عليه واله ----قال من سعي في حاجة اخيه المسلم فكانما عبد الله عز وجل تسعة الاف سنة صاءما نهاره قاءما ليله مسالة -------قال الشيخ---------------- رحمه الله	1226	4224413110624428220	342	617.0	269	400	85.5	64	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1678	false	-4183847108554371225	26	172	128	806	1416	300	ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الاعتكاف قال-------------------------------- لا يصلح الاعتكاف الا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله ----------------------------------------------------------------------عليه واله او مسجد الكوفة او مسجد جماعة وتصوم ما دمت معتكفا 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه---- في المسجد صلي او في بيوتها 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------ق-------------------ال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيره- لا يصلي الا في المسجد الذي سماه باب	1678	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1227	true	-6347050018074985716	120	279	630	1426	1529	300	ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع وبه----------------------------------------- قال الثوري وحكي عنه الطحاوي في كتاب الاختلاف ان المعتكف لا يدخل تحت سق-ف الا ان يكون ممره فيه فان دخل فسد اعتكافه وباقي العامة يجيزون له الاستظلال بالسقف و السيد المرتضي رحمه الله احتج عليهم باجماع الطاءفة والاحتياط مسالة اذا خرج المعتكف لضرورة لم يجز له ان يصلي الا في المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة خاصة فانه يصلي في اي بيوتها شاء لانها حرم فلها حرمة ليست لغيرها ولقول الصادق عليه السلام المع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي في المسجد---- او في بيوتها ث---------------------------------------------------------------------------------------------------م قال عليه السلام بعد كلام ولا يصلي المعتكف في بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة وقال الصادق عليه السلام المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا يصلي الا في المسجد الذي سماه ولو	1227	4224413110624428220	269	369.0	205	1080	24.907407760620117	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	false	4402312399692929858	228	287	1058	1327	1394	300	ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع واعتكاف	1679	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1227	true	-6347050018074985716	107	151	566	769	1529	300	ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك وقال الصادق--------------------------------------------------------------- عليه السلام ----لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع وبه قال	1227	4224413110624428220	187	335.0	146	270	69.25926208496094	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4096	false	1200982203257098962	240	295	1179	1440	1463	300	عليه واله او في مسجد جامع ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الجامع الا لحاجة لا-بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع والمراة مثل ذلك 2092 وفي رواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ق--------------------------------------------ال المع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي في المسجد او في بيوتها	4096	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1227	true	-6347050018074985716	117	239	615	1226	1529	300	عليه السلام ---------------لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد ا-------لا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع وبه-------------- قال الثوري وحكي عنه الطحاوي في كتاب الاختلاف ان المعتكف لا يدخل تحت سقف الا ان يكون ممره فيه فان دخل فسد اعتكافه وباقي العامة يجيزون له الاستظلال بالسقف و السيد المرتضي رحمه الله احتج عليهم باجماع الطاءفة والاحتياط مسالة اذا خرج المعتكف لضرورة لم يجز له ان يصلي الا في المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة خاصة فانه يصلي في اي بيوتها شاء لانها حرم فلها حرمة ليست لغيرها ولقول الصادق عليه السلام المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي في المسجد او في بيوتها	1227	4224413110624428220	160	251.5	124	647	24.729520797729492	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	261	300	1278	1457	1457	300	ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك 2099 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا-	4097	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1227	true	-6347050018074985716	107	141	566	722	1529	300	ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك وقال الصادق--------------------- عليه السلام ----لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا	1227	4224413110624428220	144	251.0	112	181	79.55801391601562	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5393	false	467518837190676962	106	254	536	1228	1446	300	لا يجوز له ان يصلي حتي يرجع ال---ي المسجد الذي اعتكف فيه يدل علي ذلك ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن عبد الرحمان بن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته ي----------------------------------------------------------------------------قول المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه---- في المسجد او في بيوتها --وقال ----------------------لا يصلح ال-عكوف في غيرها الا ان يكون مسجد رسول الله صلي الله عليه واله او في مسجد من مساجد الجماعة ولا يصلي المعتكف في بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يعتكف بمكة حيث شاء لانها كلها حرم ولا يخرج المعتكف من المسجد الا في حاجة محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام ق-------------------ال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا يصلي الا في المسجد الذي سماه	5393	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1227	true	-6347050018074985716	194	278	1009	1422	1529	300	لم يج-ز له ان يصل---------ي الا في المسجد الذي اعتكف ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه الا بمكة خاصة فانه يصلي في اي بيوتها شاء لانها حرم فلها حرمة ليست لغيرها ولقول الصادق عليه السلام المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي في المسجد او في بيوتها ثم قال عليه السلام بعد كلام ولا يصلي المعتكف ف----------------------------------------------------------------------------------------------------ي بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الصادق عليه السلام المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا يصلي الا في المسجد الذي سماه	1227	4224413110624428220	260	366.0	204	819	31.746030807495117	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7287	false	-920704157403273296	163	222	793	1062	1437	300	ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع واعتكاف	7287	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1227	true	-6347050018074985716	107	151	566	769	1529	300	ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك وقال الصادق-------------------------------------------------------------- عليه السلام ----لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع وبه قال	1227	4224413110624428220	188	341.5	146	269	69.88847351074219	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5394	false	-3270587335029966199	40	65	182	294	1420	300	واشترط علي ربك في اعتكافك كما تشترط عند احرامك ان يحلك من اعتكافك عند عارض ان عرض لك من علة تنزل بك من امر الله	5394	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1233	true	-6949380888591758901	106	131	551	662	1468	300	واشترط علي ربك في اعتكافك كما تشترط عند احرامك ان -ذلك في اعتكافك عند عارض ان عرض لك من علة تنزل بك من امر الله	1233	4224413110624428220	108	208.0	83	112	96.42857360839844	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5394	false	-3270587335029966199	154	218	726	1017	1420	300	الثلاثة ومن اشترط جاز له الفسخ----- اي وقت شاء---------------------------------- الا انه يستحب له اذا-------- مضي عليه يومان ان يتم الثلاثة يدل علي ذلك ما رواه علي بن الحسن عن ابي ايوب عن الحسن عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يخرج	5394	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1233	true	-6949380888591758901	243	300	1202	1468	1468	300	النهاية متي ش--رط جاز له الرجوع فيه اي وقت شاء لان لم يشترط لم يكن له الرجوع فيه الا ان يكون اقل من يومين فان مضي عليه يومان وجب عليه ثلاثة ايام لقول الباق-----------------------------------------------------------------ر عليه السلام ----اذا اعتكف يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ اعتكافه لان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يخرج-	1233	4224413110624428220	173	241.5	135	338	51.183433532714844	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7288	false	-5969502159570118740	243	297	1156	1391	1408	300	واشترط علي ربك في اعتكافك كما تشترط في- احرامك ان ذلك في اعتكافك عند عارض ان عرض لك من علة تنزل بك من امر الله 11 علي بن الحسن عن الحسن عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال----------- اذا اعتكف يوما وان لم يكن اشترط فله ان يخرج ---------------------	7288	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1233	true	-6949380888591758901	106	145	551	740	1468	300	واشترط علي ربك في اعتكافك كما تشترط عند احرامك ان ذلك في اعتكافك عند عارض ان عرض لك من علة تنزل بك من امر الله وقال الصادق----------------------------------------------------- عليه السلام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف-------------------------- ان يشترط كما يشترط الذي يحرم	1233	4224413110624428220	136	211.5	104	268	50.74626922607422	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1678	false	-4183847108554371225	193	243	902	1157	1416	300	ابا -عبد الله عليه السلام عن امراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تنقضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر 2--- احمد	1678	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1238	true	353515709022390879	211	259	1138	1386	1623	300	ابو ولاد الحناط---------- عن امراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها وتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تم-ضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها كان عليها ما علي المظاهر وقال احمد	1238	4224413110624428220	233	440.0	185	259	89.96138763427734	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	31	85	150	424	1457	300	ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الذي هي فيه فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر	4097	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1238	true	353515709022390879	211	257	1138	1376	1623	300	ابو ولاد الحناط---------------------------------- عن امراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها و--تهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها كان عليها ما علي المظاهر	1238	4224413110624428220	227	436.0	183	274	82.84671783447266	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5394	false	-3270587335029966199	250	300	1163	1420	1420	300	ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها-	5394	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1238	true	353515709022390879	211	254	1138	1361	1623	300	ابو ولاد الحناط---------------------------------- عن ا-مراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها وتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها كان عليها	1238	4224413110624428220	219	416.0	177	258	84.88372039794922	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7288	false	-5969502159570118740	157	209	729	1001	1408	300	ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها وتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر	7288	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1238	true	353515709022390879	211	257	1138	1376	1623	300	ابو ولاد الحناط--------------------------------- عن ا-مراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها وتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها كان عليها ما علي المظاهر	1238	4224413110624428220	236	456.0	190	272	86.76470947265625	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5395	false	-2916907373404597112	24	128	107	594	1454	300	سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن معتكف واقع اهله فقال هو بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان علي بن الحسن عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع فقال اذا فعل فعليه ما علي المظاهر عنه عن عبد الرحمان بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن معتكف واقع اهله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان متعمدا عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا	5395	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1239	true	-346690400014659609	109	140	607	763	1606	300	سماع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال سالت --الصادق عليه السلام عن --معتكف واقع ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان متعمدا عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا	1239	4224413110624428220	145	251.0	115	487	29.774127960205078	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7290	false	2521813202955488146	65	169	301	796	1476	300	سماعة بن مهران قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن معتكف واقع اهله فقال هو بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان 19 علي بن الحسن عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع اهله فقال اذا فعل فعليه ما علي المظاهر 20 وعنه عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن سماعة بن مهران عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن معتكف واقع اهله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان متعمدا عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا	7290	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1239	true	-346690400014659609	109	140	607	763	1606	300	سماع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال سالت --الصادق عليه السلام عن --معتكف -واقع ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان متعمدا عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا	1239	4224413110624428220	149	249.0	118	495	30.101009368896484	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1754	false	-6217715911201777754	0	34	0	149	1307	300	ولله -------علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت فمن لم يحج منا فقد كفر قال لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر	1754	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1243	true	7591240905169983029	113	170	600	861	1491	300	الله تعالي وعلي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين قال ابن عباس من كفر باعتقاده انه غير واجب وسال علي بن جعفر اخاه الكاظم عليه السلام عن قوله تعالي ومن كفر قال قلت ومن لم يحج منا فقد كفر قال لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر	1243	4224413110624428220	147	278.0	113	261	56.32183837890625	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5410	false	5139955353978321335	106	139	455	599	1343	300	ولله -------علي الناس حج البيت من استطاع----- سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت ومن لم يحج منا فقد كفر قال لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر	5410	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1243	true	7591240905169983029	113	170	600	861	1491	300	الله تعالي وعلي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين قال ابن عباس من كفر باعتقاده انه غير واجب وسال علي بن جعفر اخاه الكاظم عليه السلام عن قوله تعالي ومن كفر قال قلت ومن لم يحج منا فقد كفر قال لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر	1243	4224413110624428220	143	264.0	110	261	54.78927230834961	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7333	false	2400273398174223667	249	287	1105	1271	1329	300	قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر قال الله غني عن العالمين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت ومن لم يحج منا فقد كفر فقال لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر	7333	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1243	true	7591240905169983029	112	170	596	861	1491	300	قال الله تعالي و-----علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين قال ابن عباس من كفر باعتقاده انه غير واجب وسال علي بن جعفر اخاه الكاظم عليه السلام عن قوله تعالي ومن كفر قال قلت ومن لم يحج منا فقد كفر ق-ال لا ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر	1243	4224413110624428220	149	275.0	114	271	54.98154830932617	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7335	false	3549558858337888146	179	209	793	927	1341	300	الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قدر الرجل علي ما يحج به ثم دفع ذلك عنه وليس له شغل يعذره به فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام	7335	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1243	true	7591240905169983029	262	291	1308	1442	1491	300	الحلبي في الصحيح عن الصادق------ عليه السلام قال اذا قدر الرجل علي ما يحج به ثم دفع ذلك---- وليس له شغل يعذره به فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام	1243	4224413110624428220	119	209.5	92	144	82.63888549804688	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7628	false	8992791220440942602	13	43	54	193	1373	300	الحلبي---------- عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا قدر الرجل علي ما يحج به ثم دفع ذلك وليس له شغل يعذره الله فيه فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام فان	7628	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1243	true	7591240905169983029	262	292	1308	1446	1491	300	الحلبي في الصحيح عن الصادق----- عليه السلام قال اذا قدر الرجل علي ما يحج به ثم دفع ذلك وليس له شغل يعذره ب------ه فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام وعن	1243	4224413110624428220	120	208.5	92	149	80.53691101074219	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1747	false	-8571025105445286318	61	136	311	661	1394	300	عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال لما افاض رسول الله صلي الله عليه واله تلقاه اعرابي بالابطح فقال يا رسول الله اني خرجت اريد الحج فعاقني وانا رجل ميل يعني كثير المال فمرني--- اصنع في مالي ما ابلغ به ما يبلغ به الحاج قال فالتفت----- رسول الله صلي الله عليه واله------------- الي ابي قبيس فقال لو ان ابا قبيس لك زنته ذهبة حمراء انفقته في سبيل الله ما بلغت ما -بلغ الحاج	1747	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1244	true	1741569381108843117	58	128	282	606	1424	300	ع----ن اب----يه عن ابا----ءه عليهم السلام --ان رسول الله صلي الله عليه واله لقي-ه اعرابي فقال له----- يا رسول الله اني خرجت اريد الحج ففاتني واني رجل مي----------------ل فمرني ان اصنع في مالي ما ابلغ به مثل اجر ال---حاج قال فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه واله فقال له انظر الي ابي قبيس ف----لو ان ابا قبيس لك----- ذهبة حمراء انفقته في سبيل الله ما بلغت به مبلغ الحاج	1244	4224413110624428220	265	427.5	203	372	71.23655700683594	46	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7334	false	-3407630061166478220	200	227	971	1095	1421	300	قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	7334	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1244	true	1741569381108843117	0	27	0	124	1424	300	قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم تمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	1244	4224413110624428220	123	245.0	96	124	99.19355010986328	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7336	false	-3892267850515696751	15	235	67	1084	1389	300	معاوية بن عمار عن ا--بي عبد ال--له عليه السلام عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لفيه اعرابي فقال له يا رسول الله اني خرجت اريد الحج ففاتني وانا رجل مميل فمرني ان اصنع في مالي ما ابلغ به مثل اجر الحاج قال فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه واله فقال له انظر الي ابي قبيس فلو ان ابا قبيس لك ذهبة حمراء انفقته في سبيل الله ما بلغت به ما يبلغ الحاج ثم قال ان الحاج اذا اخذ في جهازه لم يرفع شيءا ولم يضعه الا كتب الله له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات فاذا ركب بعيره لم يرفع خفا ولم يضعه الا كتب الله له مثل ذلك فاذا طاف بالبيت خرج من ذنوبه فاذا سعي بين الصفا والمروة خرج من ذنوبه فاذا وقف بعرفات خرج من ذنوبه فاذا وقف بالمشعر الحرام خرج من ذنوبه فاذا رمي الجمار خرج من ذنوبه قال فعدد رسول الله صلي الله عليه واله كذا وكذا موقفا اذا وقفها الحاج خرج من ذنوبه ثم قال اني لك ان تبلغ ما يبلغ الحاج قال ابو عبد الله عليه السلام ولا تكتب عليه الذنوب اربعة اشهر وتكتب له الحسنات الا ان ياتي بكبيرة 57 3 وعنه عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن م-حمد ابن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	7336	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1244	true	1741569381108843117	49	256	235	1208	1424	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق عليه السلام عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لقيه اعرابي فقال له يا رسول الله اني خرجت اريد الحج ففاتني واني رجل -ميل فمرني ان اصنع في مالي ما ابلغ به مثل اجر الحاج قال فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه واله فقال له انظر الي ابي قبيس فلو ان ابا قبيس لك ذهبة حمراء انفقته في سبيل الله ما بلغت به م---بلغ الحاج ثم قال ان الحاج اذا اخذ في جهازه لم يرفع شيءا ولم يضعه الا كتب الله له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات فاذا ركب بعيره لم يرفع خفا ولم يضعه الا كتب----- له مثل ذلك فاذا طاف بالبيت خرج من ذنوبه فاذا سعي بين الصفا والمروة خرج من ذنوبه فاذا وقف بعرفات خرج من ذنوبه فاذا وقف بالمشعر الحرام خرج من ذنوبه فاذا رمي الجمار خرج من ذنوبه قال فعدد رسول الله صلي الله عليه واله كذا وكذا موقفا اذا وقفها الحاج خرج من ذنوبه ثم قال اني لك ان تبلغ ما -بلغ الحاج قال ابو عبد الله عليه السلام ولا تكتب عليه الذنوب اربعة اشهر وتكتب له الحسنات الا ان ياتي بكبيرة وفي الصحيح-------------------------------- عن معاوية بن عمار عن -------الصادق عليه السلام	1244	4224413110624428220	930	1767.0	727	1022	90.99803924560547	191	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7337	false	-4064739299121730609	248	298	1180	1413	1420	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاج يصدرون علي ثلاثة اصناف فصنف يعتقون من النار وصنف يخرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وصنف يحفظ في اهله وماله فذلك ادني ما يرجع به الحاج 60 6 وعنه عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن	7337	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1244	true	1741569381108843117	248	291	1168	1379	1424	300	عن معاوية بن عمار عن الصادق------ عليه السلام قال الحاج يصدرون علي ثلاثة اصناف فصنف يعتقون من النار وصنف يخرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وصنف يحفظ في اهله وماله فذاك ادني ما يرجع به الحاج وفي الصحيح---------------- عن معاوية بن عمار عن	1244	4224413110624428220	195	361.5	153	233	83.69098663330078	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1744	false	-1357457773265274828	188	212	892	1027	1420	300	عليه السلام قال الحاج والمعتمر وفد الله ان سالوه اعطاهم وان دعوه اجابهم وان شفعوا شفعهم وان سكتوا ابتدءهم ويعوضون بالدرهم الف الف درهم	1744	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1245	true	-3515360932891132325	46	71	233	368	1591	300	عليه السلام قال الحاج والمعتمر وفد الله ان سالوه اعطاهم وان دعوه اجابهم وان شفعوا شفعهم وان سكتوا بدا بهم ويعوضون بالدرهم الف الف درهم	1245	4224413110624428220	130	255.0	106	135	96.29629516601562	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7338	false	-3586250441044683519	9	55	44	273	1380	300	عليه واله الحج والعمرة ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير 2 خبث الحديد وقال معاوية فقلت له حجة افضل او عتق رقبة قال حجة افضل قلت فثنتين قال فحجة افضل قال معاوية فلم ازل ازيد- ويقول حجة افضل حتي بلغت الي ثلاثين رقبة فقال حجة افضل	7338	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1245	true	-3515360932891132325	0	44	0	222	1591	300	عليه واله الحج والعمرة تنفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير-- خبث الحديد -قال معاوية فقلت له حجة افضل او عتق رقبة قال حجة افضل قلت فثنتين قال فحجة افضل قال معاوية فلم ازل ازيده ويقول حجة افضل حتي بلغت---- ثلاثين رقبة -قال حجة افضل	1245	4224413110624428220	220	412.0	176	230	95.65217590332031	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4206	false	-6147227299741543353	104	126	478	590	1433	300	عليه السلام في رجل اعتق عشية عرفة عبدا له قال يجزي عن العبد حجة الاسلام ويكتب للسيد اجران ثواب العتق وثواب الحج	4206	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1247	true	-1564143693006722891	18	40	93	205	1517	300	عليه السلام في رجل اعتق عشية عرفة عبدا له قال يجزء عن العبد حجة الاسلام ويكتب للسيد اجران ثواب العتق وثواب الحج	1247	4224413110624428220	111	221.0	89	112	99.10713958740234	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7335	false	3549558858337888146	179	209	793	927	1341	300	الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قدر الرجل علي ما يحج به ثم دفع ذلك عنه وليس له شغل يعذره به فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام	7335	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1248	true	-2275565458670162092	70	99	336	470	1470	300	الحلبي في الصحيح عن الصادق------ عليه السلام قال اذا قدر الرجل علي ما يحج به ثم دفع ذلك---- وليس له شغل يعذره به فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام	1248	4224413110624428220	119	209.5	92	144	82.63888549804688	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7628	false	8992791220440942602	13	42	54	189	1373	300	الحلبي---------- عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا قدر الرجل علي ما يحج به ثم دفع ذلك وليس له شغل يعذره الله فيه فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام	7628	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1248	true	-2275565458670162092	70	99	336	470	1470	300	الحلبي في الصحيح عن الصادق----- عليه السلام قال اذا قدر الرجل علي ما يحج به ثم دفع ذلك وليس له شغل يعذره ب------ه فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام	1248	4224413110624428220	118	206.5	91	145	81.37931060791016	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5408	false	8802793191935074348	200	241	905	1095	1382	300	عبد الله بن سنان---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول مر رسول الله صلي الله عليه واله برويثة وهو حاج فقامت اليه امراة ومعها صبي لها فقالت يا رسول الله ايحج عن مثل هذا قال نعم ولك اجره	5408	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1251	true	7151768366323424786	28	65	131	306	1496	300	عبد الله بن سنان في الصحيح عن الصادق عل------يه السلام قال سمعته يقول مر رسول ال-------------------له برويثة وهو حاج فقامت اليه امراة ومعها صبي لها فقالت يا رسول الله ايحج عن مثل هذا قال نعم ولك اجره	1251	4224413110624428220	157	284.0	123	200	78.5	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7326	false	-5751533697765367876	59	101	275	467	1370	300	عبد الله بن سنان---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول مر رسول الله صلي الله عليه واله برويثة 1 وهو حاج فقامت اليه امراة ومعها صبي لها فقالت يا رسول الله ايحج عن مثل هذا قال نعم ولك اجره	7326	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1251	true	7151768366323424786	28	65	131	306	1496	300	عبد الله بن سنان في الصحيح عن الصادق عل------يه السلام قال سمعته يقول مر رسول ال-------------------له برويثة-- وهو حاج فقامت اليه امراة ومعها صبي لها فقالت يا رسول الله ايحج عن مثل هذا قال نعم ولك اجره	1251	4224413110624428220	157	278.5	123	202	77.72277069091797	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1754	false	-6217715911201777754	268	300	1155	1307	1307	300	محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك-	1754	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1261	true	8330761754170852233	4	36	20	173	1520	300	محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك	1261	4224413110624428220	152	299.0	121	153	99.34640502929688	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5402	false	1102573023744102828	169	242	796	1135	1384	300	محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج او قال كان ممن له مال فقال له حفص الكناسي واذا كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج	5402	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1261	true	8330761754170852233	4	51	20	242	1520	300	محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة فهو ممن يستطيع الحج	1261	4224413110624428220	222	441.0	175	339	65.48672485351562	46	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7323	false	-5931997101354273139	131	179	596	819	1343	300	محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سر به له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج	7323	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1261	true	8330761754170852233	4	51	20	242	1520	300	محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سر-به له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج	1261	4224413110624428220	222	439.0	175	223	99.55156707763672	46	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5409	false	8968672620263944424	68	100	313	463	1412	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام ----------عن ام الولد تكون للرجل يكون قد احجها ايجزي ذلك عنها من حجة الاسلام قال لا قلت لها اجر في حجتها قال نعم	5409	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1262	true	-771853193714141524	192	224	980	1129	1519	300	اسحاق بن عمار عن الكاظ-----------م عليه السلام قال سالته عن ام الولد تكون للرجل يكون قد احجها ايجوز ذلك عنها من حجة الاسلام قال لا قلت لها اجر في حجتها قال نعم	1262	4224413110624428220	129	233.0	100	160	80.625	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5402	false	1102573023744102828	180	242	850	1135	1384	300	عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا---- ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج او قال كان ممن له مال فقال له حفص الكناسي واذا كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج	5402	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1267	true	6539896275544355382	0	37	0	172	1557	300	عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة فهو ممن يستطيع الحج	1267	4224413110624428220	168	326.5	132	289	58.13148880004883	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7323	false	-5931997101354273139	142	179	650	819	1343	300	عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا---- ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سر به له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج	7323	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1267	true	6539896275544355382	0	37	0	172	1557	300	عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سر-به له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج	1267	4224413110624428220	168	324.5	132	173	97.10982513427734	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1755	false	-216625855133559082	59	158	259	732	1408	300	ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل------------------------ من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا---- فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم	1755	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1270	true	-5397457584464919076	161	264	818	1307	1484	300	ابو الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذن لءن كان كل م-ن له زاد وراحلة قدر ما يقوت عياله ويستغني به عن الناس ينطلق----- فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذن فقيل له -ما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعض- لقوت عي---اله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من -ملك ماءتي درهم	1270	4224413110624428220	453	852.5	356	501	90.41915893554688	87	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4201	false	2212378572024318094	183	285	868	1355	1423	300	ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس فيها فقيل له الزاد والراحلة---- فقال------------- عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل فق----ال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعض لقوت عياله اليس قد فرض الله عز وجل الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم	4201	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1270	true	-5397457584464919076	161	264	818	1307	1484	300	ابو الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس -قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذن لءن كان كل م-ن له زاد وراحلة قدر ما يقوت عي---اله ويستغني به عن الناس ينطلق----- فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذن فقيل له -ما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعض لقوت عياله اليس قد فرض الله------- الزكاة فلم يجعلها الا علي من -ملك ماءتي درهم	1270	4224413110624428220	455	844.0	357	508	89.56693267822266	86	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5402	false	1102573023744102828	54	157	254	747	1384	300	ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس فقلت---- له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي--- ملك ماءتي درهم	5402	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1270	true	-5397457584464919076	161	264	818	1307	1484	300	ابو الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذن لءن كان كل م-ن له زاد وراحلة قدر ما يقوت عي---اله ويستغني به عن الناس ينطلق----- فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذن فقيل له -ما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعض- لقوت عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من ملك ماءتي درهم	1270	4224413110624428220	470	896.5	369	500	94.0	90	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7323	false	-5931997101354273139	12	119	48	553	1343	300	ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 1 فقال ما يقول الناس قال فقلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان كل من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا لقوت عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من ملك ما-تي درهم	7323	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1270	true	-5397457584464919076	161	264	818	1307	1484	300	ابو الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ف--قال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذن لءن كان كل م----ن له زاد وراحلة قدر ما يقوت عي---اله ويستغني به عن الناس ينطلق------ فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذن فقيل له -ما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعض- لقوت عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من ملك ماءتي درهم	1270	4224413110624428220	480	920.5	377	506	94.86166381835938	92	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7334	false	-3407630061166478220	198	227	959	1095	1421	300	عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	7334	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1278	true	-7215457557567863218	271	299	1393	1525	1528	300	عليه السلام---- من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم تمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق معه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	1278	4224413110624428220	129	248.5	101	136	94.85294342041016	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1759	false	-4895099895129674922	190	220	827	971	1305	300	عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه------- يقول لو ان رجلا اراد الحج فعرض له مرض او خالطه سقم فلم يستطع الخروج فليجهز رجلا من ماله ثم ليبعثه مكانه	1759	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1281	true	7667451052531902348	31	59	156	292	1486	300	عليه السلام---- كان علي----------- عليه السلام يقول لو ان رجلا اراد الحج فعرض له مرض او خالطه سقم فلم يستطع الخروج فليجهز رجلا من ماله ثم ليبعثه مكانه	1281	4224413110624428220	129	234.5	102	151	85.43046569824219	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7332	false	-6352046175501285360	146	181	636	801	1322	300	عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول لو ان رجلا اراد الحج فعرض له مرض او خالطه سقم فلم يستطع الخروج فليجهز رجلا من ماله ثم ليبعثه م--------------كانه فان مات من وجب عليه الحج	7332	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1281	true	7667451052531902348	31	66	156	324	1486	300	عليه السلام---- كان علي عليه السلام يقول لو ان رجلا اراد الحج فعرض له مرض او خالطه سقم فلم يستطع الخروج فليجهز رجلا من ماله ثم ليبعثه مكانه وهو عام ولانه غير قا------در علي- الحج	1281	4224413110624428220	147	268.0	115	179	82.1229019165039	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5402	false	1102573023744102828	175	243	825	1139	1384	300	حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج او قال كان ممن له مال فقال له حفص الكناسي واذا كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج -قال	5402	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1284	true	2231799464575566869	232	271	1200	1386	1520	300	حفص الكناسي سال الصادق-- عليه السلام---------- عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة فهو ممن يستطيع الحج وقال	1284	4224413110624428220	176	321.5	137	315	55.873016357421875	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7323	false	-5931997101354273139	137	181	625	826	1343	300	حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سر به له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج او قال	7323	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1284	true	2231799464575566869	232	271	1200	1386	1520	300	حفص الكناسي سال الصادق-- عليه السلام---------- عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سر-به له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج --وقال	1284	4224413110624428220	176	318.0	137	201	87.56218719482422	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7626	false	-5241153795358192133	60	111	280	538	1483	300	ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن المراة اتحج بغير وليها قال نعم اذا كانت امراة مامونة تحج مع اخيها المسلم 40 وعنه عن النخعي عن صفوان عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن المراة تحج بغير محرم فقال اذا كانت مامونة ولم	7626	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1287	true	-8092161407947822851	254	300	1321	1552	1552	300	ابي بصير عن ا-----لصادق عليه السلام قال سالته عن المراة -تحج بغير وليها قال نعم اذا كانت امراة مامونة تحج مع اخيها المسلم وفي الصحيح---------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ا-----لصادق عليه السلام قال سالته عن المراة تحج بغير محرم فقال اذا كانت مامونة ولم-	1287	4224413110624428220	210	363.0	167	259	81.0810775756836	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5545	false	-5276959942952525177	71	107	321	480	1372	300	محمد بن مسلم عن ابي جعف--------ر عليه السلام قال سالته عن امراة لم تحج ولها زوج فابي ان ياذن لها في الحج فغاب زوجها فهل لها ان تحج قال لا طاعة له عليها في حجة الاسلام	5545	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1289	true	-5154584381209955336	218	255	1143	1310	1535	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر عليه السلام قال سالته عن امراة لم تحج ولها زوج وابي ان ياذن لها في الحج فغاب زوجها فهل لها ان تحج قال لا طاعة له عليها في حجة الاسلام	1289	4224413110624428220	150	284.0	115	167	89.82035827636719	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7625	false	8851031500240104569	255	288	1289	1435	1484	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة لم تحج ولها زوج وابي ان ياذن لها في الحج فغاب زوجها فهل لها ان تحج قال لا طاعة له عليها في حجة الاسلام	7625	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1289	true	-5154584381209955336	223	255	1166	1310	1535	300	عن الباق--ر عليه السلام قال سالته عن امراة لم تحج ولها زوج وابي ان ياذن لها في الحج فغاب زوجها فهل لها ان تحج قال لا طاعة له عليها في حجة الاسلام	1289	4224413110624428220	140	270.5	108	146	95.89041137695312	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2457	false	-2803307318981533597	138	174	657	833	1450	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام و---سالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام فتقول لزوجها احجني من مالي اله ان يمنعها -------قال نعم ويقول---- حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا	2457	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1290	true	-3590315248832060157	31	69	142	320	1543	300	اسحاق بن عمار عن الرضا---------- عليه السلام قال سالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام -تقول لزوجها -حجني من مالي اله ان يمنعها من ذلك قال نعم ويقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا	1290	4224413110624428220	155	270.0	122	190	81.57894897460938	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4208	false	-488461089535747224	152	188	711	885	1452	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن المراة الموسرة قد حجت---- الاسلام فتقول لزوجها احجني مرة اخري اله ان يمنعها -------قال نعم -يقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في -ذا	4208	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1290	true	-3590315248832060157	31	69	142	320	1543	300	اسحاق بن عمار عن الرضا------ عليه السلام قال سالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام -تقول لزوجها -حجني من مال-ي اله ان يمنعها من ذلك قال نعم ويقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا	1290	4224413110624428220	158	265.5	124	187	84.49198150634766	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7626	false	-5241153795358192133	0	33	0	156	1483	300	عليه السلام قال سالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام تقول لزوجها احجني من مالي اله ان يمنعها من ذلك قال نعم ويقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا	7626	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1290	true	-3590315248832060157	36	69	165	320	1543	300	عليه السلام قال سالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام تقول لزوجها -حجني من مالي اله ان يمنعها من ذلك قال نعم ويقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا	1290	4224413110624428220	155	305.0	122	156	99.35897064208984	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5404	false	-2947039941011950230	74	287	336	1337	1398	300	الاسلام------------------- اذا استطاع اليه سبيلا 82 باب ان المشي افضل من الر------------------------------------------------------------------------------------------------كوب الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عبد الله بشء اشد من المشي ولا افضل موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل المشي فقال ان الحسن بن علي عليه-- السلام قاسم ربه ثلاث مرات حتي نعلا ونعلا وثوبا وثوبا ودينارا ودينارا وحج عشرين حجة ماشيا علي قدميه عنه عن فضل بن عمرو عن محمد بن اسماعيل بن رجا الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عبد الله بشء افضل من المشي فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن رفاعة قال سال ابا عبد الله عليه السلام رجل الركوب افضل ام المشي فقال الركوب افضل من المشي لان رسول الله صلي الله عليه واله ركب و----------------------------------ما رواه موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه بلغنا وكنا تلك السنة مشاة عنك انك تقول في الركوب فقال ان الناس يحجون مشاة ويركبون فقلت ليس عن هذا اسالك فقال عن اي شء تسءلني فقلت اي شء احب اليك نمشي او نركب فقال تركبون احب الي فان ذلك اقوي علي الدعاء والعبادة	5404	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1294	true	7292865832303431115	133	259	676	1326	1514	300	الاسلام مسالة جامع الشراءط اذا قدر علي المشي كان الم----------شي افضل من الركوب مع عدم الضعف عن اداء الفراءض ولو خاف الضعف عن اكمال الفراءض واستيفاء الشراءط والدعاء كان الركوب افضل لقول الصادق-------------------------------------------------- عليه السلام---- ما عبد الله بشء اشد من المشي ولا افضل -وس--ءل الصادق عليه الس--------------------------------------------------------لام عن فضل المشي فقال--- الحسن بن علي عليهما السلام قاسم ربه ثلاث مرات حتي نعلا ونعلا وثوبا وثوبا ودينارا ودينارا وحج عشرين حجة ماشيا علي قدم----------------------------------------------ه وقد روي ان ا------لصادق عليه السلام سء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الركوب افضل ام المشي فقال الركوب افضل من المشي لان رسول الله صلي الله عليه واله ركب وهو محمول علي التفصيل الذي ذكرناه لما روي عن----------------------------------------------------------------ه عليه السلام اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء احب اليك نمشي او نركب فقال تركبون احب الي فان ذلك اقوي علي الدعاء والعبادة	1294	4224413110624428220	433	712.5	340	1152	37.58680725097656	74	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5407	false	-1989227443774664642	56	89	261	416	1422	300	عليه السلام---- عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اع---ليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضته ولو حج لكان احب الي	5407	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1294	true	7292865832303431115	26	61	136	294	1514	300	عليه السلام سءل عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به تجب عليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة --قال قد قضي فريضة- ولو حج -كان احب الي	1294	4224413110624428220	146	262.0	114	162	90.12345886230469	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7328	false	4156496827010041031	95	128	436	589	1420	300	عليه السلام---- عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به ع----ليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضة ولو حج لكان احب الي	7328	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1294	true	7292865832303431115	26	61	136	294	1514	300	عليه السلام سءل عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به تجب عليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة --قال قد قضي فريضة ولو حج -كان احب الي	1294	4224413110624428220	147	270.5	115	161	91.3043441772461	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7330	false	8646697957012956544	5	201	21	933	1399	300	عليه السلام قال ما عبد الله بشء اشد من المشي ولا افضل 29 29 ومنها ما رواه موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل المشي فقال الحسن ابن علي عليه-- السلام قاسم ربه ثلاث مرات حتي نعلا ونعلا وثوبا وثوبا ودينارا ودينارا وحج عشرين حجة ماشيا علي قدميه 30 30 وعنه عن فضل بن عمرو عن محمد بن اسماعيل بن رجاء الزبيدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عبد الله بشء افضل من المشي 31 31 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن رفاعة قال سال ابا عبد الله عليه السلام رجل الركوب افضل ام المشي فقال الركوب افضل من المشي لان رسول الله صلي الله عليه واله ركب 32 32 وما رواه موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه بلغنا وكنا تلك السنة مشاة عنك انك تقول في الركوب فقال ان الناس يحجون مشاة ويركبون فقلت ليس عن هذا اسالك فقال عن اي شء تسالوني فقلت اي شء احب اليك نمشي او نركب فقال تركبون احب الي فان ذلك اقوي علي الدعاء والعبادة	7330	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1294	true	7292865832303431115	166	259	859	1326	1514	300	عليه السلام---- ما عبد الله بشء اشد من المشي ولا افضل وسءل الصادق عليه الس-------------------------------------------------------------------------------لام عن فضل المشي فقال الحسن -بن علي عليهما السلام قاسم ربه ثلاث مرات حتي نعلا ونعلا وثوبا وثوبا ودينارا ودينارا وحج عشرين حجة ماشيا علي قدم------------------------------------------------------ه وقد روي ان ا------لصادق عليه السلام سء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الركوب افضل ام المشي فقال الركوب افضل من المشي لان رسول الله صلي الله عليه واله ركب وهو محمول علي التفصيل الذي ذكرناه لما روي عنه عليه الس------------------------------------لام اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء احب اليك نمشي او نركب فقال تركبون احب الي فان ذلك اقوي علي الدعاء والعبادة	1294	4224413110624428220	380	691.0	298	914	41.57549285888672	68	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5545	false	-5276959942952525177	179	214	815	975	1372	300	علي بن رءاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض المواقيت الذي وقت رسول	5545	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1295	true	2995642411573386962	269	300	1355	1499	1499	300	علي بن رءاب الصادق--------------- عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض المواقيت الذي وقت رسول-	1295	4224413110624428220	138	255.5	108	160	86.25	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7628	false	8992791220440942602	87	117	386	527	1373	300	سماعة ابن مهران قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يموت فلم يحج حجة الاسلام ولم يوص بها وهو موسر فقال يحج عنه من صلب ماله لا يجوز غير	7628	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1295	true	2995642411573386962	90	119	448	583	1499	300	سماعة -بن مهران قال سالت الصادق----- عليه السلام عن الرجل يموت ولم يحج حجة الاسلام ولم يوص بها وهو موسر فقال يحج عنه من صلب ماله لا يجوز غير	1295	4224413110624428220	129	240.0	100	141	91.48936462402344	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7629	false	-3182786892594852091	64	98	296	457	1392	300	علي بن رءاب قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض المواقيت التي وقتها رسول	7629	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1295	true	2995642411573386962	269	300	1355	1499	1499	300	علي بن رءاب الصادق-------------- عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض المواقيت الذي وقت-- رسول-	1295	4224413110624428220	137	247.0	107	161	85.09317016601562	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7637	false	-4188204205005275714	97	127	426	570	1418	300	حريز بن عبدالله قال سالت ابا عبدالله---------- عليه السلام---------- عن رجل اعطي رجلا حجة يحج عنه من الكوفة فحج عنه من البصرة قال لا-باس اذا قضي جميع المناسك فقد تم	7637	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1295	true	2995642411573386962	235	267	1201	1346	1499	300	حريز بن عبد ا--------------------لله عن الصادق عليه السلام قال سالته عن رجل اعطي رجلا حجة يحج عنه من الكوفة فحج عنه من البصرة قال لا باس اذا قضي جميع المناسك فقد تم	1295	4224413110624428220	122	215.0	96	165	73.93939208984375	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1762	false	-9103590805787252606	194	293	861	1299	1332	300	عامر بن عميرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بلغني عنك انك قلت لو ان رجلا مات ولم يحج حجة الاسلام ف-حج عنه بعض اهله اجزء ذلك عنه فقال نعم اشهد بها عن ابي- حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وال----ه اتاه رجل فقال يا رسول الله ان ابي مات ولم يحج فقال له رسول الله صلي الله عليه واله حج عنه فان ذلك يجزي عنه 14 عنه عن صفوان عن حكم بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انسان هلك و----------------لم يحج ولم يوص بالحج فاحج عنه بعض اهله رجلا او امراة هل يجزء	1762	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1298	true	2249287413058316343	17	108	79	491	1354	300	عمار بن عمير- قال قلت ل-------لصادق عليه السلام بلغني عنك انك قلت لو ان رجلا مات ولم يحج حجة الاسلام فاحج عنه بعض اهله اجزا ذلك عنه فقال---- اشهد علي ابي انه حدثني عن رسول الله صلي الله عليه واله انه اتاه رجل فقال يا رسول الله ان ابي مات ولم يحج حجة الاسلام فقال-------------------- حج عنه فان ذلك يجزء عنه وفي الصحيح عن معاوية بن عمار-- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات ولم يكن له مال ولم يحج حجة الاسلام-- فاحج عنه بعض اخوانه------------ هل يجزء	1298	4224413110624428220	299	470.5	225	460	65.0	56	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7628	false	8992791220440942602	147	256	669	1167	1373	300	عمار بن عمير قال قلت لابي عبدالله عليه السلام بلغني عنك انك قلت لو ان رجلا مات ولم يحج حجة الاسلام فاحج عنه بعض اهله اجزا ذلك عنه فقال اشهد علي ابي عليه السلام انه حدثني عن رسول الله صلي الله عليه واله انه اتاه رجل فقال يا رسول الله ان ابي مات ولم يحج حجة الاسلام فقال حج عنه فان ذلك يجزي عنه 54 وعنه عن صفوان عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل مات ولم يكن له مال ولم يحج حجة الاسلام فاحج عنه بعض اخوانه هل يجزي ذلك عنه او هل هي ناقصة -قال عليه السلام بل هي حجة تامةفاذا اوصي	7628	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1298	true	2249287413058316343	17	120	79	539	1354	300	عمار بن عمير قال قلت ل------لصادق عليه السلام بلغني عنك انك قلت لو ان رجلا مات ولم يحج حجة الاسلام فاحج عنه بعض اهله اجزا ذلك عنه فقال اشهد علي ابي ------------انه حدثني عن رسول الله صلي الله عليه واله انه اتاه رجل فقال يا رسول الله ان ابي مات ولم يحج حجة الاسلام فقال حج عنه فان ذلك يجزء عنه وفي الصحيح------ عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مات ولم يكن له مال ولم يحج حجة الاسلام فاحج عنه بعض اخوانه هل يجزء ----عنه او هل هي ناقصة فقال------------ بل هي حجة تامة ولو اراد	1298	4224413110624428220	434	791.5	334	500	86.80000305175781	93	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1762	false	-9103590805787252606	14	122	61	547	1332	300	العجلي قال سالت ابا جعفر ع--ليه السلام---------- عن رجل خرج حاجا ومعه جمل له ونفقة وزاد فمات في الطريق -قال ان كان صرورة ثم مات في الحرم فقد اجزء -عنه حجة الاسلام وان كان مات و -----------هو صرروة قبل ان يحرم جعل جمله وزاده ونفقته وما معه في حجة الاسلام فان فضل من ذلك شء فهو للورثة ان لم يكن عليه دين قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ثم مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقته وما معه قال يكون جميع ما معه وما ترك للورثة----- الا ان يكون عليه دين فيقضي ع-نه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي له ويجعل ذلك من	1762	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1299	true	-2745515301138179795	18	109	91	526	1492	300	العجلي في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته عن رجل خرج حاجا ومعه جمل ---ونفقة وزاد فمات في الطريق فقال ان كان صرورة --فمات في الحرم فقد اجزات عنه حجة الاسلام و----ان مات قبل ان يحرم وهو صرورة------------ جعل جمله وزاده ونفقت--------ه في حجة الاسلام فان فضل من ذلك شء فهو -لورثته------------------ قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا --فمات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقته -----------------------------وما تركه قال لورثته الا ان يكون عليه دين فيقضي دينه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي--- ويجعل ذلك من	1299	4224413110624428220	368	593.0	288	517	71.17988586425781	65	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4209	false	-4346743132285022411	89	205	425	949	1380	300	الاسلام 2916 وروي علي بن رءاب عن بريد---------- العجلي --------------------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج حاجا ومعه جمل له ونفقة وزاد فمات في الطريق -قال ان كان صرورة ثم مات في الحرم فقد اجزات عنه حجة الاسلام وان كان مات و -----------هو صرورة قبل ان يحرم جعل جمله وزاده ونفقته وما معه في حجة الاسلام فان فضل من ذلك شء فهو للورثة ان لم يكن عليه دين قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ثم مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقة وما معه قال يكون جميع ما معه وما ترك للورثة----- الا ان يكون عليه دين فيقضي ع-نه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي له ويجعل ذلك من	4209	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1299	true	-2745515301138179795	13	109	65	526	1492	300	ال-سلام روي--------------------- بريد بن معاوية العجلي في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته-------------------- عن رجل خرج حاجا ومعه جمل ونف---قة وزاد فمات في الطريق فقال ان كان صرورة --فمات في الحرم فقد اجزات عنه حجة الاسلام و----ان مات قبل ان يحرم وهو صرورة------------ جعل جمله وزاده ونفقت--------ه في حجة الاسلام فان فضل من ذلك شء فهو -لورثته------------------ قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا --فمات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقته ----------------------------وما تركه قال لورثته الا ان يكون عليه دين فيقضي دينه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي--- ويجعل ذلك من	1299	4224413110624428220	377	595.5	295	584	64.55479431152344	66	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7630	false	1271268725629684743	254	300	1192	1406	1406	300	ذلك--------------------------------------------- روي 62 موسي بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب وعن بريد بن معاوية العجلي-------------------------------- قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل خرج حاجا ومعه جمل ونفقة وزاد فمات في الطريق فقال ان كان صرورة فمات في الحرم فقد اجزات عنه-	7630	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1299	true	-2745515301138179795	4	48	23	237	1492	300	ذلك علي ما رواه الخاصة عن اهل البيت عليهم السلام روي------------------------------------------------------- بريد بن معاوية العجلي في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته----------------------- عن رجل خرج حاجا ومعه جمل ونفقة وزاد فمات في الطريق فقال ان كان صرورة فمات في الحرم فقد اجزات عنه	1299	4224413110624428220	135	222.0	107	292	46.23287582397461	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7631	false	-3445833408478763541	0	61	0	287	1446	300	حجة الاسلام وان مات قبل ان يحرم وهو صرورة جعل جمله وزاده ونفقته في حجة الاسلام فان فضل من ذلك شء فهو لورثته قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا فمات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقته وما ترك- قال لورثته الا ان يكون عليه دين فيقضي ع-نه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي ويجعل ذلك من	7631	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1299	true	-2745515301138179795	48	109	237	526	1492	300	حجة الاسلام وان مات قبل ان يحرم وهو صرورة جعل جمله وزاده ونفقته في حجة الاسلام فان فضل من ذلك شء فهو لورثته قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا فمات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقته وما تركه قال لورثته الا ان يكون عليه دين فيقضي دينه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي ويجعل ذلك من	1299	4224413110624428220	286	561.0	225	289	98.9619369506836	59	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5410	false	5139955353978321335	271	294	1202	1316	1343	300	ذريح المحاربي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حلف ليحجن ماشيا فعجز عن ذلك -لم يطقه قال فليركب وليسق الهدي	5410	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1300	true	4643645307147720924	170	193	849	964	1501	300	ذريح المحاربي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حلف ليحجن ماشيا فعجز عن ذلك فلم يطقه قال فليركب وليسق الهدي	1300	4224413110624428220	114	223.0	91	115	99.13043212890625	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7627	false	1042280422772966685	133	212	647	1022	1449	300	المشي الي بيت الله تعالي فعجز عنه فليرك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ولا شء عليه 48 روي موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير وصفوان عن------------------------------------------------------------ رفاعة بن موسي --قال قلت لابي عبدال--له عليه السلام -------------رجل نذر ان يمشي الي بيت الله تعالي قال فليمش قلت فانه تعب قال فاذا تعب ركب 49 وعنه عن صفوان وابن ابي عمير عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذريح المحاربي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل حلف ليحجن ماشيا فعجز عن ذلك فلم يطقه قال فليركب وليسق الهدي -قال	7627	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1300	true	4643645307147720924	45	194	218	969	1501	300	المشي الي بيت الله تعالي واداء المناسك فلو احتاج الي عبور نهر عظيم في سفينة قيل يقوم في السفينة والوجه الاستحباب ولو ركب طريقه باسرها مختارا قضاه الا ان يكون معذورا بعجز وشبهه فيركب ولا شء عليه ولا يسقط عنه الحج لان نذر الحج ماشيا نذر للمركب فيستلزم نذر اجزاءه وبالعجز عن البعض لا يسقط الباقي لما رواه رفاعة بن موسي في ال-----صحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله قال------ فليمش قلت فانه تعب قال فاذا تعب ركب ولو ركب البعض مختارا ومشي البعض قال بعض علماءنا يجب القضاء ماشيا لاخلاله بالصفة وقال بعضهم يقضي ويمشي في القضاء ما ركبه ويركب فيه ما مشاه اولا ولو عجز عن المشي قال بعض علماءنا يركب ويسوق بدنة لما رواه ذريح المحاربي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حلف ليحجن ماشيا فعجز عن ذلك فلم يطقه قال فليركب وليسق الهدي وقال	1300	4224413110624428220	262	353.0	202	762	34.383201599121094	51	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4205	false	-7490318399574180561	17	64	73	280	1428	300	ترك مالا يحج عنه حجة الاسلام من جميع المال وا-خرج من ثلثه ما يحج به رجل لنذره وقد وفي بالنذر وان لم يكن ترك مالا الا بقدر ما يحج به حجة الاسلام حج عنه ب--------------ما ترك ويحج عنه وليه حجة النذر -انما هو مثل دين عليه باب	4205	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1301	true	1376435253550854719	0	42	0	186	1448	300	ترك مالا -حج عنه حجة الاسلام من جميع --ماله ويخرج من ثلثه ما يحج به عنه لل---------------نذر وان لم يكن ترك مالا الا بقدر---------- حجة الاسلام حج عنه حجة الاسلام في ما ترك و-حج عنه وليه---- النذر فانما هو---- دين عليه قال	1301	4224413110624428220	160	247.5	122	223	71.7488784790039	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4211	false	-1698322421019535565	160	239	772	1138	1406	300	اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي فما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تجعل حجتين في حجة ان شاء الله ان الله------ عالم بذلك باب الحج من------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوديعة 2930 روي سويد القلاء عن ايوب بن حر عن------------------------------------------------ بريد العجلي عن ا--بي عبد ال--له عليه السلام قال سالته عن رجل استودعني مالا فهلك وليس لولده شء ولم يحج حجة الاسلام قال حج عنه وما فضل فاعطهم	4211	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1301	true	1376435253550854719	139	242	678	1189	1448	300	اليه علي بن محمد الحصيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي فما تامر-- في ذلك فكتب عليه السلام يجعل حجتين--- حجة فا-----------ن الله تعالي عالم بذلك مسالة لو كان عنده وديعة ومات صاحبها وعليه حجة الاسلام وعرف ان الورثة لا يءدون الحجة عنه فليستاجر من يحج عنه وليدفع الوديعة في الاجارة باجرة المثل لانه مال خارج عن الورثة ويجب صرفه في الحج فليصرف فيه ولما رواه بريد العجلي في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته عن رجل استودعني مالا فهلك وليس لولده شء ولم يحج حجة الاسلام قال حج عنه وما فضل فاعطهم	1301	4224413110624428220	292	472.0	226	527	55.4079704284668	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7630	false	1271268725629684743	23	78	106	370	1406	300	ترك مالا حج عنه حجة الاسلام من جميع ماله ويخرج من ثلثه ما يحج به عنه للنذر وان لم يكن ترك مالا الا بقدر حجة الاسلام حج عنه حجة الاسلام م--ما ترك وحج وليه عنه النذر فانما هو دين عليه---------- قوله عليه السلام فليحج عنه وليه ما نذر علي جهة التطوع والاستحباب دون الفرض والايجاب	7630	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1301	true	1376435253550854719	0	58	0	276	1448	300	ترك مالا حج عنه حجة الاسلام من جميع ماله ويخرج من ثلثه ما يحج به عنه للنذر وان لم يكن ترك مالا الا بقدر حجة الاسلام حج عنه حجة الاسلام في ما ترك وحج عنه وليه النذر فانما هو دين عليه قال الشيخ قوله عليه السلام فليحج عنه وليه ما نذر علي جهة التطوع والاستحباب دون الفرض والايجاب	1301	4224413110624428220	256	492.5	202	276	92.75362396240234	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7631	false	-3445833408478763541	225	292	1106	1408	1446	300	اوصي ان يحج عنه كل ---سنة بمال معلوم فلم يسع ذلك القدر للحجة فلا باس ان يجعل حجتين في حجة روي 64 محمد بن علي بن محبوب عن-- ابراهيم بن مهزيار قال كتب اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي -ما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تجعل حجتين حجة فان الله تعالي عالم -----	7631	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1301	true	1376435253550854719	107	174	530	840	1448	300	اوصي ان يحج عنه عن كل سنة بمال معين- فلم يسع ذلك القدر للحجة جعل مال سنتين لسنة ولو قصرا جعل نصيب ثلاث سنين وهكذا لما رواه ابراهيم بن مهزيار قال كتب اليه علي بن محمد الحصيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي فما تامر-- في ذلك فكتب عليه السلام يجعل حجتين حجة فان الله تعالي عالم بذلك	1301	4224413110624428220	241	409.5	185	313	76.9968032836914	46	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8757	false	939128389692361361	111	149	519	699	1358	300	ابراهيم و-------------كتب اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه حجة بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي -ما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام يجعل حجتين حجة فان الله تعالي عالم بذلك	8757	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1301	true	1376435253550854719	134	174	652	840	1448	300	ابراهيم بن مهزيار قال كتب اليه علي بن محمد الحصيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه---- بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي فما تامر-- في ذلك فكتب عليه السلام يجعل حجتين حجة فان الله تعالي عالم بذلك	1301	4224413110624428220	172	314.0	135	194	88.6597900390625	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1760	false	-8034952051716914780	235	292	1060	1326	1357	300	عليه السلام ---اسال-ه عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي --------قال قد قضي فريضة الله و الحج- احب---------- الي وعن رجل -هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه -فعرف- هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام	1760	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1305	true	479306506674956538	205	264	1052	1332	1511	300	عليه السلام قال سالته عن رجل حج وهو ------لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به ع-ليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضته ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب منذ برهة من الله عليه بمعرفة هذا الامر -يقضي---- حجة الاسلام	1305	4224413110624428220	228	371.0	178	292	78.08219146728516	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5407	false	-1989227443774664642	47	149	216	710	1422	300	بريد ابن معاوية العجلي ----------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضته ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل حج وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه -فعرف- هذا الامر يقضي حجة الاسلام فقال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه--- وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما	5407	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1305	true	479306506674956538	199	300	1020	1511	1511	300	بريد -بن معاوية العجلي عن الصادق عليه السلام قال------------------------ سالته عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به ع-ليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضته ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل وهو--- في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب منذ برهة من الله عليه بمعرفة هذا الامر يقضي حجة الاسلام فقال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه قد وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما-	1305	4224413110624428220	447	840.0	354	521	85.79654693603516	87	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5408	false	8802793191935074348	10	78	42	357	1382	300	عليه السلام ---اسال-ه عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله والحج----- احب الي ----------وعن رجل -هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه -فعرف- هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال ي-حج احب الي	5408	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1305	true	479306506674956538	205	268	1052	1350	1511	300	عليه السلام قال سالته عن رجل حج وهو ------لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به ع-ليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته ف---قال قد قضي فريضته ولو ---حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب منذ برهة من الله عليه بمعرفة هذا الامر -يقضي---- حجة الاسلام ف----------------------قال يقضي احب الي	1305	4224413110624428220	250	380.5	194	338	73.9645004272461	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7328	false	4156496827010041031	86	187	392	880	1420	300	بريد بن معاوية العجلي ----------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به عليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضة- ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه -فعرف- هذا الامر يقضي حجة الاسلام فقال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه--- وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما	7328	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1305	true	479306506674956538	199	300	1020	1511	1511	300	بريد بن معاوية العجلي عن الصادق عليه السلام قال سالته عن ------------------------رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به عليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضته ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب منذ برهة من الله عليه بمعرفة هذا الامر يقضي حجة الاسلام فقال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه قد وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما-	1305	4224413110624428220	450	846.0	357	516	87.20930480957031	88	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7329	false	-1379780624849705104	7	74	32	341	1412	300	عليه السلام عن ----------رجل حج فلا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله والحج----- احب الي ----------وعن رجل -هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه -فعرف- هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال ي-حج احب الي	7329	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1305	true	479306506674956538	205	268	1052	1350	1511	300	عليه السلام قال سالته عن رجل حج وهو ------لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به ع-ليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته ف---قال قد قضي فريضته ولو ---حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب منذ برهة من الله عليه بمعرفة هذا الامر -يقضي---- حجة الاسلام ف----------------------قال يقضي احب الي	1305	4224413110624428220	241	370.0	187	338	71.30177307128906	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7636	false	-4898055563598270382	140	194	704	940	1430	300	لاحد ان يحج عن غيره اذا كان مخالفا له في الاعتقاد روي ذلك 87 احمد بن محمد بن عيسي--------------------------------------------------------------------- عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن------------------------- وهب بن عبد ربه قال قلت لابي عبدالله عليه السلام----------- ايحج الرجل عن الناصب قال لا قلت فان كان ابي قال ان كان اباك فنعم	7636	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1305	true	479306506674956538	36	109	207	536	1511	300	لاحد ان يحج عن غيره اذا كان مخالفا له في الاعتقاد -----------الا ان يكون اباه فانه يجوز له ان يحج عنه ومنع ابن ادريس هذا الاستثناء وقال لا يجوز ان يحج عن المخالف سواء كان اباه او غيره والشيخ رحمه الله عول علي ما رواه وهب بن عبد ربه في الصحيح عن الصادق- عليه السلام قال قلت له ايحج الرجل عن الناصب قال لا قلت فان كان ابي قال ان كان ابوك فنعم	1305	4224413110624428220	154	235.5	116	341	45.16128921508789	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1784	false	-3346190907692737918	179	235	823	1063	1351	300	سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام ع----------ن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزء عنه حتي يحج من ماله وهي تجزء عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال	1784	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1306	true	-6685608091641689998	91	148	424	670	1392	300	سعد بن ابي خلف في الصحيح عن الكاظم---- عليه السلام قال سالته عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزء عنه حتي يحج من ماله وهي تجزء عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال	1306	4224413110624428220	219	408.5	166	250	87.5999984741211	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5546	false	1758004184566989204	141	197	634	874	1337	300	سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام ع----------ن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الضرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزي عنه حتي يحج من ماله وهي تجزي عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال	5546	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1306	true	-6685608091641689998	91	148	424	670	1392	300	سعد بن ابي خلف في الصحيح عن الكاظم---- عليه السلام قال سالته عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزء عنه حتي يحج من ماله وهي تجزء عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال	1306	4224413110624428220	216	399.5	163	250	86.4000015258789	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7633	false	-3852747979678044795	160	216	810	1050	1426	300	سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام ع----------ن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزي عنه حتي يحج من ماله وهي تجزي عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال	7633	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1306	true	-6685608091641689998	91	148	424	670	1392	300	سعد بن ابي خلف في الصحيح عن الكاظم---- عليه السلام قال سالته عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزء عنه حتي يحج من ماله وهي تجزء عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال	1306	4224413110624428220	217	402.5	164	250	86.80000305175781	48	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5546	false	1758004184566989204	268	300	1196	1337	1337	300	ابراهيم بن عقبة قال كتبت اليه اساله عن رجل صرورة لم يحج قط حج عن صرورة لم يحج قط ايجزي كل واحد منهما تلك الحجة عن حجة الاسلام اولا بين لي ذلك-	5546	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1307	true	-3532297686111824345	5	37	22	164	1428	300	ابراهيم بن عقبة قال كتبت اليه اساله عن رجل صرورة لم يحج قط حج عن صرورة لم يحج قط اتجزء كل واحد منهما تلك الحجة عن حجة الاسلام اولا بين لي ذلك	1307	4224413110624428220	139	271.0	108	142	97.88732147216797	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5547	false	-3352562683361861700	0	29	0	132	1340	300	يا سيدي ان شاء الله فكتب عليه السلام لا يجوز ذلك فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي انه اذا كان للصرورة مال فان تلك الحجة لا تجزي عنه	5547	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1307	true	-3532297686111824345	37	64	164	287	1428	300	يا سيدي ان شاء الله فكتب عليه السلام لا يجوز ذلك قال الشيخ انه محمول--------- علي انه اذا كان للصرورة مال فان تلك الحجة لا تجزء عنه	1307	4224413110624428220	107	205.5	81	132	81.06060791015625	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7634	false	-6618825048643742884	0	40	0	180	1371	300	اساله عن رجل---------------- حج عن صرورة لم يحج قط ايجزي كل واحد منهما تلك الحجة عن حجة الاسلام ام لا بين لي ذلك يا سيدي ان شاء الله فكتب عليه السلام لا-يجزي ذلك ف-------------محمول علي انه اذا كان للصرورة مال	7634	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1307	true	-3532297686111824345	11	58	52	261	1428	300	اساله عن رجل صرورة لم يحج قط حج عن صرورة لم يحج قط اتجزء كل واحد منهما تلك الحجة عن حجة الاسلام او-لا بين لي ذلك يا سيدي ان شاء الله فكتب عليه السلام لا يجوز ذلك قال الشيخ انه محمول علي انه اذا كان للصرورة مال	1307	4224413110624428220	173	307.0	134	210	82.38095092773438	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5546	false	1758004184566989204	205	256	907	1143	1337	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ---عليه السلام في رجل صرورة مات ولم يحج حجة الاسلام وله مال قال يحج عنه صرورة لا-مال له وروي موسي بن القاسم عن حماد بن عيسي عن ربعي عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا باس ان يحج الصرورة عن الصرورة	5546	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1308	true	-2391917713774812929	82	126	411	618	1447	300	معاوية بن عمار في الحسن عن الصادق عليه السلام في رجل صرورة مات ولم يحج حجة الاسلام وله مال قال يحج عنه صرورة لا مال له وفي الصحيح--------------------------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا باس ان يحج الصرورة عن الصرورة	1308	4224413110624428220	182	324.5	143	240	75.83333587646484	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7633	false	-3852747979678044795	229	281	1103	1341	1426	300	معاوية بن عمار عن ابي عبدالله ----عليه السلام عن رجل صرورة مات ولم يحج حجة الاسلام وله مال قال يحج عنه صرورة لا مال له 75 روي موسي بن القاسم عن حماد بن عيسي عن ربعي عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا باس ان يحج الصرورة عن الصرورة	7633	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1308	true	-2391917713774812929	82	126	411	618	1447	300	معاوية بن عمار في الحسن عن الصادق عليه السلام في رجل صرورة مات ولم يحج حجة الاسلام وله مال قال يحج عنه صرورة لا مال له وفي الصحيح----------------------------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا باس ان يحج الصرورة عن الصرورة	1308	4224413110624428220	178	324.5	138	242	73.55371856689453	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5547	false	-3352562683361861700	119	157	520	692	1340	300	معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال حج الصرورة يجزي عنه وعن من حج عنه لا ينافي الخبر الاول لان معني قوله يجزي عنه ما دام معسرا لا مال له فاذا ايسر وجب عليه الحج	5547	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1309	true	7360128607213697972	153	189	743	912	1463	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق علي------ه السلام قال حج الصرورة يجزء عنه وع--من حج عنه قال الشيخ رحمه الله----- معني قوله يجزء عنه ما دام معسرا لا مال له فاذا ايسر وجب عليه الحج	1309	4224413110624428220	134	228.5	103	182	73.62637329101562	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7634	false	-6618825048643742884	145	185	642	834	1371	300	معاوية بن عمار---------- عن ابي عبدال--له عليه السلام قال حج الصرورة يجزي عنه وعن من حج عنهلا ينافي ما ذكرناه لانه لا يمتنع ان يكون قوله عليه السلام يجزي عنه ما-دام معسرا لا مال له فاذا ايسر وجب عليه الحج	7634	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1309	true	7360128607213697972	153	189	743	912	1463	300	معاوية بن عمار في الصحيح------- عن الصادق عليه السلام قال حج الصرورة يجزء عنه وع--من حج عنه قال الشيخ رحمه الله معني--------------- قوله يجزء ------------عنه ما دام معسرا لا مال له فاذا ايسر وجب عليه الحج	1309	4224413110624428220	124	187.5	97	205	60.4878044128418	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5548	false	-7076713074403738455	212	282	992	1323	1409	300	رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام ------انه قال تحج المراة عن اخيها وعن اختها وقال تحج المراة عن ابيها محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية ابن عمار ----------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يحج عن المراة والمراة تحج عن الرجل قال لا باس قال محمد بن الحسن هذان الخبران وان وردا عامين في جواز حج المراة عن الرجل	5548	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1311	true	8964050823305315890	25	77	116	364	1496	300	رفاعة عن ا------لصادق عليه السلام في الصحيح قال تحج المراة عن اخيها وعن اختها وقال تحج المراة عن ابيها وفي الحسن---------------------------------------------- عن معاوية -بن عمار عن الصادق عليه السلام قال قلت له الم--------------------------------------------راة تحج عن الرجل قال لا باس اذا عرفت هذا فقد شرط الشيخ رحمه الله في-------------- حج المراة عن الرجل	1311	4224413110624428220	164	231.5	125	359	45.68245315551758	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5549	false	1175728350855888738	26	122	117	587	1446	300	عليه السلام---------- تحج المراة عن الرجل قال نعم اذا كانت فقيهة مسلمة وكانت قد حجت رب امراة خير من رجل فشرط في جواز حجتها مجموع الشرطين الفقه بمناسك الحج وان تكون قد حجت فيجب اعتبارهما معا ويءكد ذلك ايضا ما رواه موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن مفضل عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يحج الرجل الصرورة عن الرجل الصرورة ولا تحج المراة الصرورة عن الرجل الصرورة احمد بن محمد بن عيسي عن-------------------------------- علي بن احمد بن اشيم عن سليما-----------ن بن جعفر قال سالت الرضا---- عليه السلام عن امراة	5549	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1311	true	8964050823305315890	95	163	456	809	1496	300	عليه السلام قال سالته تحج المراة عن الرجل قال نعم اذا كانت فقيهة مسلمة وكانت قد حجت رب امراة خير من رجل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد الشحام عن ا------لصادق عليه السلام قال سمعته يقول يحج الرجل الصرورة عن الرجل الصرورة ولا تحج المراة الصرورة عن الرجل الصرورة وابن ادريس انكر ذلك انكارا عظيما ونحن نحمل هذه الروايات----------------------- علي الاستحباب دون ان يكون ذلك شرطا ولهذا قال عليه السلام رب امراة	1311	4224413110624428220	250	395.5	194	527	47.438331604003906	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7637	false	-4188204205005275714	69	127	307	570	1418	300	----اعطي ---------رجل رجلا يحج عنه من بلد فحج عنه من بلد اخر فقد--------------------------- اجزاه ذلكروي 91 موسي بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن-------------- حريز بن عبد-الله قال سالت ابا عبدالله عليه السلام---------- عن رجل اعطي رجلا حجة يحج عنه من الكوفة فحج عنه من البصرة قال لا-باس اذا قضي جميع المناسك فقد تم	7637	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1323	true	6383570924289966847	62	131	312	640	1551	300	اذا اعطي الانسان غيره حجة ليحج عنه من بلد فحج عنه من بلد اخر فان لم يتعلق غرض المستاجر بذلك اجزا لان سلوك الطريق غير مقصود لذاته وانما المقصود بالذات الحج وقد حصل ولما رواه حريز بن عبد الله في الصحيح عن الصادق- عليه السلام قال سالته عن رجل اعطي رجلا حجة يحج عنه من الكوفة فحج عنه من البصرة قال لا باس اذا قضي جميع المناسك فقد تم	1323	4224413110624428220	179	244.5	135	329	54.40729522705078	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1788	false	-321215163557109347	144	203	654	907	1335	300	عن- عبد الكريم عن-------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يحج عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من تعب او شدة او بلاء او شعث فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه	1788	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1336	true	-2879639896471840534	111	169	548	806	1482	300	عند عقد الاحرام ان يقول ما رواه الحلبي عن الصادق------ عليه السلام قال قلت--- الرجل يحج عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد-ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من تعب او شدة او بلاء او سغب فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه	1336	4224413110624428220	227	410.5	173	268	84.70149230957031	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4216	false	3987811301409860097	170	230	775	1056	1374	300	ال-اول عليه السلام -------------------عن الرجل يحج عن الرج----ل يسميه باسمه قال الله عز وجل لا تخفي عليه خافية 2970 وروي------------ مثني بن عبد السلام عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحج عن الانسان يذكره في----- المواطن كلها قال ان شاء فعل وان شاء لم يفعل الله يعلم انه قد حج عنه ولكن يذكره عند الاضحية اذا هو ذبحها	4216	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1336	true	-2879639896471840534	45	109	222	534	1482	300	الباقر عليه السلام قال قلت له ما يجب علي ال-ذي يحج عن الرجل قال يسميه في المواطن والمواقف واما عدم وجوب التلفظ بذلك فللاصل ولما رواه مثني بن عبد السلام عن ا------لصادق عليه السلام في الرجل يحج عن الانسان يذكره في جميع المواطن كلها قال ان شاء فعل وان شاء لم يفعل الله يعلم انه قد حج عنه ولكن يذكره عند الاضحية اذا--- ذبحها	1336	4224413110624428220	215	335.0	165	322	66.77018737792969	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5550	false	2045276352262606732	109	193	466	851	1379	300	محمد بن مسلم عن ابي جعف--------ر عليه السلام قال قلت له ما يجب علي الذي يحج عن الرجل قال يسميه في المواطن والمواقف فاما ------------------------------ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن مثني بن عبد السلام عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحج عن الانسان يذكره في جميع المواطن كلها قال ان شاء فعل وان شاء لم يفعل الله يعلم انه قد حج عنه ولكنه يذكره عند الاضحية اذا ذبحها	5550	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1336	true	-2879639896471840534	39	109	196	534	1482	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر عليه السلام قال قلت له ما يجب علي الذي يحج عن الرجل قال يسميه في المواطن والمواقف واما عدم وجوب التلفظ بذلك فللاصل ولما رواه------------------------------------------------------------------------------ مثني بن عبد السلام عن ا------لصادق عليه السلام في الرجل يحج عن الانسان يذكره في جميع المواطن كلها قال ان شاء فعل وان شاء لم يفعل الله يعلم انه قد حج عنه ولكن- يذكره عند الاضحية اذا ذبحها	1336	4224413110624428220	286	510.0	223	423	67.61228942871094	56	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7639	false	3426338183078934443	171	219	795	1003	1377	300	الحلبي قال قلت له الرجل يحج عن اخيه او-عن ابيه او عن رجل من الناس هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من تعب او شدة او بلاء او سغب1 فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه	7639	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1336	true	-2879639896471840534	122	169	602	806	1482	300	السلام قال قلت--- الرجل يحج عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد-ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من تعب او شدة او بلاء او سغب- فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه	1336	4224413110624428220	200	376.0	154	209	95.69377899169922	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7640	false	7770355343371555637	0	29	0	133	1464	300	في الرجل يحج عن الانسان يذكره في جميع المواطن كلها قال ان شاء فعل وان شاء لم يفعل الله يعلم انه قد حج عنه ولكن يذكره عند الاضحية اذا	7640	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1336	true	-2879639896471840534	79	108	395	528	1482	300	في الرجل يحج عن الانسان يذكره في جميع المواطن كلها قال ان شاء فعل وان شاء لم يفعل الله يعلم انه قد حج عنه ولكن يذكره عند الاضحية اذا	1336	4224413110624428220	133	266.0	104	133	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7640	false	7770355343371555637	54	92	247	430	1464	300	عبد-الرحمن بن ابي نجران عمن حدثه عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له الرجل يطوف عن الرجل وهما مقيمان بمكة قال لا ولكن يطوف عن الرجل وهو غاءب عن مكة قال قلت وكم مقدار الغيبة قال عشرة	7640	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1337	true	7407434987815435578	100	134	555	718	1582	300	عبد الرحمن بن ابي نجران عمن حدثه عن الصادق----- عليه السلام قال قلت ال---رجل يطوف عن الرجل وهما مقيمان بمكة قال لا ولكن يطوف عن الرجل وهو غاءب -----------قلت وكم قد--ر الغيبة قال عشرة	1337	4224413110624428220	153	271.0	120	184	83.15217590332031	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1773	false	494551733267895518	73	138	361	680	1446	300	يقول الحج ثلاثة اصناف حج مفرد وقران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها ولا نامر الناس الا بها 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن منصور الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام ا----لحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد ساءق للهدي وحاج مفرد للحج	1773	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1341	true	-3713389128738222874	1	51	6	262	1510	300	يقول الحج ثلاثة اصناف حج مفرد وقران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها ولا نامر الناس الا بها وفي الصحيح -------------------------------------------------------عن منصور الصيقل عن الصادق ع-----------ليه السلام قال الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد ساق ا-لهدي وحاج مفرد للحج	1341	4224413110624428220	227	418.5	183	323	70.27864074707031	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5414	false	5495847014028117138	73	140	351	678	1436	300	يقول الحج ثلاثة اصناف حج مفرد واقران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها فلا نامر الناس الا بها 3 عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن منصور الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام ا----لحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد سايق الهدي وحاج مفرد للحج	5414	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1341	true	-3713389128738222874	1	51	6	262	1510	300	يقول الحج ثلاثة اصناف حج مفرد و-قران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها ولا نامر الناس الا بها وفي الصحيح --------------------------------------------------------------عن منصور الصيقل عن الصادق ع-----------ليه السلام قال الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد سا-ق الهدي وحاج مفرد للحج	1341	4224413110624428220	228	413.5	183	331	68.88217163085938	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7340	false	6716592537188129193	68	146	329	712	1435	300	يقول الحج علي ثلاثة اصناف حج مفرد وقران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها ولا نامر الناس الا بها 73 2 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن منصور الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام ال----حج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مقرن ساءق الهدي وحاج مفرد للحج قال الشيخ رحمه الله فاما ا-----------------------------------لتمتع بالعمرة الي الحج	7340	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1341	true	-3713389128738222874	1	63	6	328	1510	300	يقول الحج ثلا----ثة اصناف حج مفرد وقران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها ولا نامر الناس الا بها وفي الصحيح ------------------------------------------------------------------عن منصور الصيقل عن الصادق ع-----------ليه السلام قال الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد سا-ق الهدي وحاج مفرد للحج مسالة صورة-------------- التمتع ان يحرم من الميقات بالعمرة المتمتع ب----ها الي الحج	1341	4224413110624428220	242	417.0	192	422	57.345970153808594	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5411	false	816374477294597782	252	282	1189	1336	1419	300	عليه السلام---------- عن الحج فقال تمتع ثم قال انا اذا وقفنا بين يدي الله تعالي قلنا يا ربنا اخذنا بكتابك وقال الناس -راينا -راينا ويفعل الله بنا وبهم ما اراد	5411	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1342	true	466793249233816569	87	119	451	610	1511	300	عليه السلام قال سالته عن الحج فقال تمتع ثم قال انا اذا وقفنا بين يدي الله تعالي قلنا يا ربنا اخذنا بكتابك وقال الناس براينا وراينا ويفعل الله بنا وبهم ما اراد	1342	4224413110624428220	147	275.0	117	159	92.45282745361328	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5417	false	330164582386979323	106	255	495	1190	1405	300	الحلبي وسليمان -بن خالد وابي بصير عن ا--بي عبد ال--له عليه السلام قال ليس لاهل مكة ولا لاهل مر ولا لاهل سرف متعة وذلك لقو----------------------------------------------------------------ل الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام عنه عن علي بن جعفر قال قلت لاخي موسي بن جعفر عليهم السلام لاهل مكة ان يتمتعوا بالعمرة الي الحج فقال لا يصح ان يتمتعوا لقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام عنه عن عبد الرحمان بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق وعسفان كما يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه المتعة	5417	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1342	true	466793249233816569	142	238	729	1187	1511	300	الحلبي وسليمان ابن خالد وابو بصير في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال ليس لاهل مكة ولا لاهل مر-ولا لاهل سرف متعة وذلك لقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام وفي الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ا--لباقر عليه السلام قال قلت له------------------- قول الله عز وجل في كتابه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق وعسفان كما يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه المتعة	1342	4224413110624428220	374	513.5	292	764	48.952880859375	73	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7341	false	-3005638350311226193	151	181	716	863	1419	300	عليه السلام---------- عن الحج فقال تمتع ثم قال انا اذا وقفنا بين يدي الله تعالي قلنا يا ربنا اخذنا بكتابك وقال الناس -راينا -راينا ويفعل الله بنا وبهم ما اراد	7341	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1342	true	466793249233816569	87	119	451	610	1511	300	عليه السلام قال سالته عن الحج فقال تمتع ثم قال انا اذا وقفنا بين يدي الله تعالي قلنا يا ربنا اخذنا بكتابك وقال الناس براينا وراينا ويفعل الله بنا وبهم ما اراد	1342	4224413110624428220	147	275.0	117	159	92.45282745361328	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7347	false	-814692433345927826	21	127	92	582	1378	300	عليه السلام لاهل مكة ان يتمتعوا بالعمرة الي الحج فقال لا يصلح ان يتمتعوا---------------------------- لقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام 98 27 وعنه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق 1 وعسفان 2 كما يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه المتعة	7347	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1342	true	466793249233816569	152	238	783	1187	1511	300	عليه السلام --------------------------------------قال ليس لاهل مكة ولا لاهل مرولا لاهل سرف متعة وذلك لقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام وفي الصحيح--------------------------------------------------- عن زرارة عن ا--لباقر عليه السلام قال قلت له------------------- قول الله عز وجل في كتابه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق-- وعسفان-- كما يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه المتعة	1342	4224413110624428220	344	581.5	268	518	66.40926361083984	69	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7340	false	6716592537188129193	188	286	895	1364	1435	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله جعفر بن --محمد عليهما السلام عن اباءه عليهم السلام قال لما فرغ رسول الله صلي الله عليه واله من سعيه بين الصفا والمروة اتاه جبرءيل عليه السلام عند فراغه من السعي وهو علي المروة فقال ان الله يامرك ان تامر الناس ان يحلوا الا من ساق اهد-ي فاقبل رسول----- صلي الله عليه واله علي الناس بوجهه فقال يا ايها الناس هذا جبرءيل واشار بيده الي خلفه يامرني عن الله عز وجل ان امر الناس ان يحلو- الا من ساق الهدي فامرهم بما امر الله به فقام اليه رجل فقال يا رسول	7340	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1343	true	6476968055251668219	208	300	1083	1530	1530	300	معاوية بن عما---------------------ر عن الصادق عليه-- السلام عن اباءه عليهم السلام قال لما فرغ رسول الله صلي الله عليه واله من سعيه بين الصفا والمروة اتاه جبرءيل عليه السلام عند فراغه من السعي وهو علي المروة فقال ان الله يامرك ان تامر الناس ان يحلوا الا من ساق الهدي فاقبل رسول الله صلي الله عليه واله علي الناس بوجهه فقال يا ايها الناس هذا جبرءيل واشار بيده الي خلفه يامرني عن الله -------ان امر الناس ان يحلوا الا من ساق الهدي فامرهم بما امر الله به فقام اليه رجل فقال يا رسول-	1343	4224413110624428220	431	820.0	341	478	90.16736602783203	83	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5415	false	864802058617154914	15	56	66	267	1424	300	عن ابي ايوب ابراهيم ابن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- اي --انواع الحج افضل فقال المتعة وكيف يكون شء افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت فعلت كما فعل الناس	5415	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1344	true	-4562321307209945855	90	129	454	649	1513	300	عن ابي ايوب ابراهيم -بن عيسي عن الصادق ع------------ليه السلام قال سالته اي الانواع ا-----فضل فقال المتعة وكيف يكون شء افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت فعلت كما فعل الناس	1344	4224413110624428220	172	306.5	137	213	80.75117492675781	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7341	false	-3005638350311226193	0	110	0	534	1419	300	غيره فقال يا ايها الناس لو استقبلت من امري ما استدبرت صنعت كما صنع الناس ولكني سقت الهدي فلا يحل من ساق الهدي حتي يبلغ الهدي محله فقصر الناس واحلوا وجعلوها عمرة فقام اليه سراقة بن مالك -بن جشعم المدلجي فقال يا رسول الله هذا الذي امرتنا به لعامنا هذا ام للابد فقال بل للابد الي يوم القيامة وشبك بين اصابعه وانزل الله في ذلك قرانا فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي 1 75 4 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد ----عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان ا--------------------------لله تعالي يقول- فمن تمتع بالعمرة الي الحج	7341	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1344	true	-4562321307209945855	14	143	72	723	1513	300	غيره فقال يا ايها الناس لو استقبلت من امري ما استدبرت صنعت كما صنع الناس ولكني سقت الهدي فلا يحل من ساق الهدي حتي يبلع الهدي محله فقصر الناس واحلوا وجعلوها عمرة فقام اليه سراقة بن مالك ابن جشعم المدلجي فقال يا رسول الله هذا الذي امرتنا به لعامنا هذا ام للابد فقال لا للابد الي يوم القيامة وشبك---- اصابعه وانزل الله في ذلك قرانا فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي -وفي الصحيح عن ابي ايوب ابراهيم بن عيسي عن الصادق ع----------------ليه السلام قال سالت------ه اي الانواع افضل فقال المتعة وكيف يكون شء افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت فعلت كما فعل الناس ولان التمتع منصوص عليه في كتاب الله تعالي لقوله فمن تمتع بالعمرة الي الحج	1344	4224413110624428220	453	803.0	358	678	66.81415557861328	80	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7344	false	-4734752547338736437	75	116	353	554	1431	300	عن ابي ايوب ابراهيم ابن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- اي --انواع الحج افضل فقال المتعة وكيف يكون شء افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت فعلت كما فعل الناس	7344	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1344	true	-4562321307209945855	90	129	454	649	1513	300	عن ابي ايوب ابراهيم -بن عيسي عن الصادق ع------------ليه السلام قال سالته اي الانواع ا-----فضل فقال المتعة وكيف يكون شء افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت فعلت كما فعل الناس	1344	4224413110624428220	172	306.5	137	213	80.75117492675781	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1781	false	3344491956142263245	157	189	800	941	1433	300	عن رجل من اهل مكة يخرج الي بعض الامصار ثم يرجع الي مكة فيمر ببعض المواقيت ا----------------------------------------له ان يتمتع قال ما ازعم ان ذلك ليس له لو فعل وكان الاهلال------ احب الي	1781	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1349	true	6178302639886685759	46	83	235	400	1458	300	عن رجل من اهل مكة -خرج الي بعض الامصار ثم -رجع ف---------مر ببعض المواقيت التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله هل له ان يتمتع قال ما ازعم ان ذلك ليس له و-----------الاهلال بالحج احب الي	1349	4224413110624428220	117	183.5	90	187	62.56684494018555	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5418	false	7326429437991849257	16	66	77	307	1403	300	عليه السلام عن رجل من اهل مكة خرج الي بعض الامصار ثم رجع فمر ببعض المواقيت التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله ا--له ان يتمتع فقال ما ازعم ان ذلك ليس له والاهلال بالحج احب الي له ورايت من سال ابا جعفر عليه السلام وذلك اول ليلة من	5418	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1349	true	6178302639886685759	44	94	223	451	1458	300	عليه السلام عن رجل من اهل مكة خرج الي بعض الامصار ثم رجع فمر ببعض المواقيت التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله هل له ان يتمتع -قال ما ازعم ان ذلك ليس له والاهلال بالحج احب الي--- ورايت من سال ابا جعفر عليه السلام قال نويت الحج من	1349	4224413110624428220	214	399.5	166	232	92.24137878417969	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5419	false	-4731264350541154745	136	175	637	822	1401	300	زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال من اقام بمكة سنتين فهو من اهل مكة لا متعة له فقلت لابي جعفر عليه السلام ارايت ان كان له اهل بالعراق واهل بمكة قال--- فلينظر ايهما الغالب عليه فهو من اهله	5419	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1349	true	6178302639886685759	181	220	865	1049	1458	300	زرارة في الصحيح عن ا--لباقر عليه السلام قال من اقام بمكة سنتين فهو من اهل مكة لا متعة له فقلت لابي جعفر------------ ارايت ان كان له اهل بالعراق واهل بمكة قال لا فلينظر ايهما الغالب عليه فهو من اهله	1349	4224413110624428220	167	298.5	131	198	84.34343719482422	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7347	false	-814692433345927826	167	260	772	1202	1378	300	خرج من مكة الي مصر من الامصار ثم عاد اليها فبلغ احد المواقيت فانه لا باس به ان يتمتع روي ذلك 100 29 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن الحجاج وعبد الرحمن بن اعين قالا سالنا ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل من اهل مكة خرج الي بعض الامصار ثم رجع فمر ببعض المواقيت التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله ا--له ان يتمتع فقال ما ازعم ان ذلك ليس له والاهلال بالحج احب الي ورايت من سال ابا جعفر عليه السلام وذلك اول ليلة من	7347	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1349	true	6178302639886685759	22	94	112	451	1458	300	خرج عن مكة الي مصر من الامصار ومر علي ميقات من----- المواقيت صار ميقاتا له ولحقه احكام-- ذلك الميقات ولما رواه الكاظم------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام عن رجل من اهل مكة خرج الي بعض الامصار ثم رجع فمر ببعض المواقيت التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله هل له ان يتمتع -قال ما ازعم ان ذلك ليس له والاهلال بالحج احب الي ورايت من سال ابا جعفر عليه السلام قال نويت الحج من	1349	4224413110624428220	267	441.0	207	432	61.80555725097656	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7348	false	-6706786282675445738	167	206	788	973	1412	300	زرارة---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال من اقام بمكة سنتين فهو من اهل مكة لا متعة له فقلت لابي جعفر عليه السلام ارايت ان كان له اهل بالعراق واهل بمكة قال--- فلينظر ايهما الغالب عليه فهو من اهله	7348	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1349	true	6178302639886685759	181	220	865	1049	1458	300	زرارة في الصحيح عن ا--لباقر عليه السلام قال من اقام بمكة سنتين فهو من اهل مكة لا متعة له فقلت لابي جعفر------------ ارايت ان كان له اهل بالعراق واهل بمكة قال لا فلينظر ايهما الغالب عليه فهو من اهله	1349	4224413110624428220	167	298.5	131	198	84.34343719482422	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1797	false	-506391994831155736	11	58	43	273	1374	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحرم بالحج في سواهن وليس لاحد ان يحرم دون الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله فانما مثل ذلك مثل من صلي------ في السفر اربعا وترك الثنتين	1797	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1350	true	-138412282397309718	130	176	662	889	1515	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحرم بالحج في سواهن وليس لاحد ان يحرم قبل الوقت الذي وقت- رسول الله صلي الله عليه واله وانما مثل ذلك مثل من صلي اربعا في السفر------ وترك الثنتين	1350	4224413110624428220	213	392.5	168	236	90.25423431396484	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5421	false	-4698998071583356411	0	38	0	186	1422	300	معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحرم بالحج في سواهن وليس لاحد ان يحرم قبل الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله وانما مثل ذلك مثل من صلي------ في السفر اربعا وترك الثنتين	5421	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1350	true	-138412282397309718	138	176	704	889	1515	300	معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحرم بالحج في سواهن وليس لاحد ان يحرم قبل الوقت الذي وقت- رسول الله صلي الله عليه واله وانما مثل ذلك مثل من صلي اربعا في السفر------ وترك الثنتين	1350	4224413110624428220	179	338.0	142	192	93.22916412353516	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7362	false	-869994842470333709	23	70	92	322	1425	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحرم بالحج في سواهن وليس لاحد ان يحرم قبل الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله وانما مثل ذلك مثل من صلي------ في السفر اربعا وترك الثنتين	7362	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1350	true	-138412282397309718	130	176	662	889	1515	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحرم بالحج في سواهن وليس لاحد ان يحرم قبل الوقت الذي وقت- رسول الله صلي الله عليه واله وانما مثل ذلك مثل من صلي اربعا في السفر------ وترك الثنتين	1350	4224413110624428220	217	404.5	172	236	91.94915008544922	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7366	false	-6474206511172597139	206	245	1025	1223	1485	300	الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن----- رجل ترك الاحرام حتي دخل الحرم فقال يرجع الي ميقات اهل بلاده الذي يحرمون منه فيحرم وان خشي ان يفوته الحج فليحرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج	7366	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1350	true	-138412282397309718	15	53	77	266	1515	300	الحلبي عن الصادق----------- عليه السلام قال قلت رجل ترك الاحرام حتي دخل مكة ---قال يرجع الي ميقات اهل بلاده الذي يحرمون منه فيحرم وان خشي ان يفوته الحج فليحرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج	1350	4224413110624428220	169	306.5	134	203	83.25122833251953	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4188	false	-8521342427629749896	108	166	556	849	1521	300	جميل عن------ه عليه السلام انه قال في--------- الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية انها تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حج------ة ثم تقيم حتي تطهر فتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة 2760 وروي صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت--------------------------------------------------------------------- ابا ------ابرا--هيم عليه السلام عن المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت حتي تخرج الي عرفات--- فقال	4188	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1352	true	-2787095822236338930	198	275	1041	1434	1578	300	جميل عن الصادق عليه السلام قال سالته عن المراة الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية قال- تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة مفردة ثم تقيم حتي تطهر فتخرج الي التنعيم فتحرم وتجعلها عمرة اذا عرفت هذا فلو غلب علي ظنها انها تطهر وتدرك الموقف صبرت علي احرام المتعة الي ان تطهر ثم تطوف وتتم متعتها لان ابا بصير سال الصادق عليه السلام عن المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت فيكون طهرها ليلة عرفة فقال	1352	4224413110624428220	219	330.5	172	394	55.58375549316406	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4190	false	-7332894342077816086	56	93	274	468	1484	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت فيكون طهرها ليلة عرفة فقال عليه السلام ان كانت تعلم انها تطهر وتطوف------- وتحل من احرامها وتلحق الناس بمني فلتفعل	4190	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1352	true	-2787095822236338930	255	288	1329	1505	1578	300	ابا بصير سال ال-----------صادق عليه السلام عن المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت فيكون طهرها ليلة عرفة فقال------------ ان كانت تعلم انها تطهر وتطوف بالبيت وتحل من احرامها وتلحق الناس----- فلتفعل	1352	4224413110624428220	159	271.0	128	204	77.94117736816406	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5539	false	-4911579331727213035	254	288	1253	1430	1480	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام---------- تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت فيكون طهرها ليلة عرفة فقال ان كانت تعلم انها تطهر وتطوف بالبيت وتحل من احرامها وتلحق الناس فلتفعل	5539	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1352	true	-2787095822236338930	255	288	1329	1505	1578	300	ابا بصير سال الصادق----------- عليه السلام عن المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت فيكون طهرها ليلة عرفة فقال ان كانت تعلم انها تطهر وتطوف بالبيت وتحل من احرامها وتلحق الناس فلتفعل	1352	4224413110624428220	159	292.0	128	187	85.02674102783203	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7617	false	1031802400738455344	194	299	979	1500	1503	300	عليه السلام---------- عن المراة الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية قال تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حج------ة ثم تقيم حتي تطهر وتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة قال ابن ابي عمير كما صنعت عاءشة 10 وروي موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال ليس علي النساء حلق وعليهن التقصير ثم ---------------يهللن بالحج يوم التروية وكانت عمرة وحجة فان اعتللن كن علي حجهن ولم يضررن بحجهن 11 روي موسي بن القاسم قال حدثنا ابن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت	7617	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1352	true	-2787095822236338930	201	270	1056	1407	1578	300	عليه السلام قال سالته عن المراة الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية قال تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة مفردة ثم تقيم حتي تطهر فتخرج الي التنعيم فتحرم وتجعلها عمرة اذا عرفت هذا فلو غلب علي ظنها انها تطهر وتدرك الموقف صبرت ------------------------------------------------------------------علي احرام المتعة الي ان تطه-ر ثم تطوف وتتم متعتها لان ابا بصير سال الصادق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام ----------عن المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت	1352	4224413110624428220	227	337.0	177	552	41.12318801879883	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7618	false	5004898181343373628	242	276	1165	1348	1455	300	ابي بصير قال قلت لابي عبدالله عليه السلام--- المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت فيكون طهرها ليلة عرفة فقال ان كانت تعلم انها تطهر وتطوف بالبيت وتحل من احرامها وتلحق الناس فلتفعل	7618	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1352	true	-2787095822236338930	255	288	1329	1505	1578	300	ابا بصير سال الصادق---------- عليه السلام عن المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت فيكون طهرها ليلة عرفة فقال ان كانت تعلم انها تطهر وتطوف بالبيت وتحل من احرامها وتلحق الناس فلتفعل	1352	4224413110624428220	166	309.5	134	186	89.247314453125	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1795	false	2975079110457992296	1	67	4	349	1471	300	من تمام الحج والعمرة ان تحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله ولا تجاوزها الا وانت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله	1795	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1353	true	-7931608300950987089	82	148	423	768	1546	300	من تمام الحج والعمرة ان تحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله ولا تجاوزها الا وانت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله	1353	4224413110624428220	345	690.0	279	345	100.0	66	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1795	false	2975079110457992296	146	230	744	1160	1471	300	رسول الله صلي الله عليه واله 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن العقيق اوقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او شء صنعه الناس فقال------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل نجد العقيق وما انجدت	1795	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1353	true	-7931608300950987089	210	287	1082	1483	1546	300	رسول الله صلي الله عليه واله لاهل العراق ذات عرق ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام وقد ساله ابو--- ايوب الخزاز في الصحيح------------------------ حدثني عن العقيق اوقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او شء صنعه الناس فقال عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل نجد العقيق وما انجدت	1353	4224413110624428220	316	559.0	250	428	73.83177947998047	59	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7364	false	1676661244488422343	222	300	1092	1479	1479	300	رسول الله صلي الله عليه واله 14 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبدالله ع حدثني عن العقيق اوقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او-شء صنعه الناس فقال------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت-	7364	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1353	true	-7931608300950987089	210	282	1082	1457	1546	300	رسول الله صلي الله عليه واله لاهل العراق ذات عرق ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام وقد ساله ابو------------- ايوب الخزاز في الصحيح------------- حدثني عن العقيق اوقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او شء صنعه الناس فقال عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت	1353	4224413110624428220	285	492.5	229	401	71.07231903076172	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7364	false	1676661244488422343	79	145	360	704	1479	300	من تمام الحج والعمرة ان تحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله -لا تجاوزها الا وانت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله	7364	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1353	true	-7931608300950987089	82	148	423	768	1546	300	من تمام الحج والعمرة ان تحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله ولا تجاوزها الا وانت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله	1353	4224413110624428220	344	683.0	278	345	99.71014404296875	65	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7538	false	1877525755659684139	224	293	1082	1442	1469	300	عليه السلام قال من تمام الحج والعمرة ان تحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله -لا تجاوزها الا وانت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله	7538	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1353	true	-7931608300950987089	80	148	411	768	1546	300	عليه السلام---- من تمام الحج والعمرة ان تحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله ولا تجاوزها الا وانت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله	1353	4224413110624428220	356	700.5	288	361	98.61495971679688	66	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1795	false	2975079110457992296	56	204	294	1012	1471	300	ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله 2------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو عبد----------------- الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام---- الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي فيه ويفرض فيه الحج ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن العقيق اوقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او شء صنعه الناس فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت لاهل	1795	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1354	true	3671680466569859201	73	235	388	1228	1572	300	ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله مسالة ميقات اهل المدينة ذو الحليفة وهو مسجد الشجرة اختيارا وهو علي عشرة مراحل من مكة وعن المدينة ميل وعند الضرورة الجحفة روي العامة عن جابر ان النبي صلي الله عليه واله يقول مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من الجحفة ومن طريق الخاصة ما رواه الحلبي في الحسن عن الصادق عليه السلام قال الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة الحديث وفي الصحيح ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي------------------------------------- قال سالته من اين يحرم الرجل اذا جاوز الشجرة-------------------------------------------------------------- فقال من الجحفة ولا يجاوز الجحفة الا محرما وكان الصادق عليه السلام عليلا فاحرم من الجحفة مسالة العقيق ميقات اهل العراق وكل جهاته ميقات من اين احرم جاز لكن الافضل الاحرام من المسلخ وتليه غمرة واخره ذات عرق وروي العامة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت لاهل	1354	4224413110624428220	305	464.0	237	1142	26.707530975341797	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4157	false	3717881168104367628	133	239	666	1206	1514	300	الحلبي عن ا--بي عبد ال--له عليه السلام قال الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا -معتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة كان يصلي فيه ويفرض الحج فاذا خرج من المسجد فسار واستوت به البيداء حين يحازي الميل الاول احرم ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله 2523 وفي رواية رفاعة بن موسي عن ابي ع------------------------------------------------------------------------------------------------بد ال--له عليه السلام قال وقت رسول الله صلي الله عليه واله------------ العقيق	4157	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1354	true	3671680466569859201	132	273	694	1425	1572	300	الحلبي في الحسن ع-ن الصادق عليه السلام قال الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة الحديث وفي الصحيح عن الحلبي قال سالته من ا-------------------------ين يح-رم الرجل اذا جاوز الشجرة فقال من الج---حفة ------------------------------------------------------------------------ولا يجاوز الجحفة الا محرما وكان الصادق عليه السلام عليلا فاحرم من الجحفة مسالة العقيق ميقات اهل العراق وكل جهاته ميقات من اين احرم جاز لكن الافضل الاحرام من المسلخ وتليه غمرة واخره ذات عرق وروي العامة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت لاهل المشرق العقيق قال ابن----- عبد البر العقيق اولي واحوط من ذات عرق وذات عرق ميقاتهم باجماع ومن طريق الخاصة ما رواه ابن بابويه عن الصادق عليه السلام قال وقت رسول الله صلي الله عليه واله لاهل العراق العقيق	1354	4224413110624428220	306	461.0	240	838	36.5155143737793	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7364	false	1676661244488422343	134	279	649	1358	1479	300	ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله 13 وعنه عن---------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحلبي قال ---------------------------قال ابوعبدالله ع الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي فيه ويفرض الحج ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله 14 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبدالله ع حدثني عن العقيق اوقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله اوشء صنعه الناس فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت لاهل	7364	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1354	true	3671680466569859201	73	235	388	1228	1572	300	ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله مسالة ميقات اهل المدينة ذو الحليفة وهو مسجد الشجرة اختيارا وهو علي عشرة مراحل من مكة وعن المدينة ميل وعند الضرورة الجحفة روي العامة عن جابر ان النبي صلي الله عليه واله يقول مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من الجحفة ومن طريق الخاصة ما رواه الحلبي في الحسن عن الصادق عليه السلام قال------------- الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة الحديث وفي الصحيح ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي------------------------------------- قال سالته من اين يحرم الرجل اذا جاوز الشجرة-------------------------------------------------- فقال من الجحفة ولا يجاوز الجحفة الا محرما وكان الصادق عليه السلام عليلا فاحرم من الجحفة مسالة العقيق ميقات اهل العراق وكل جهاته ميقات من اين احرم جاز لكن الافضل الاحرام من المسلخ وتليه غمرة واخره ذات عرق وروي العامة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت لاهل	1354	4224413110624428220	291	432.5	227	1149	25.326370239257812	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7632	false	7258377750285181586	153	193	691	888	1389	300	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول قدموا من كان معكم من الصبيان الي الجحفة2 او-الي بطن مر3 ثم يصنع بهم ما يصنع بالمحرم -يطاف بهم ويسعي بهم ويرمي عنهم ومن لم يجد منهم هديا فليصم عنه	7632	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1355	true	-2812722250452311051	114	152	590	769	1526	300	معاوية بن عمار قال سمعت الصادق----- عليه السلام يقول قدموا من كان معكم من الصبيان الي الجحفة- او الي بطن مر- ثم يصنع بهم ما يصنع بالمحرم ويطاف بهم ويسعي ب-----------هم ومن لم يجد منهم هديا صا--م عنه	1355	4224413110624428220	170	292.5	133	199	85.42713928222656	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1795	false	2975079110457992296	0	22	0	111	1471	300	قال من تمام الحج والعمرة ان تحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله ولا تجاوزها الا وانت محرم	1795	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1357	true	989896921492904727	262	284	1343	1454	1536	300	قال من تمام الحج والعمرة ان تحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله ولا تجاوزها الا وانت محرم	1357	4224413110624428220	111	222.0	89	111	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5422	false	-7150545922304931208	43	89	221	460	1449	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يجء معتمرا ينوي عمرة رجب فيدخل علي- الهلال قبل ان يبلغ العقيق ايحرم قبل الوقت ويجعلها لرجب او يءخر الاحرام الي العقيق ويجعلها لشعبان قال يحرم قبل الوقت لرجب فان لرجب فضلا وهو الذي نوي	5422	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1357	true	989896921492904727	140	184	715	944	1536	300	اسحاق بن عمار عن الكاظ-----------م عليه السلام عن الرجل يجء معتمرا ينوي عمرة رجب فيدخل عليه الهلال قبل ان يبلغ العقيق ايحرم قبل الوقت ويجعلها لرجب او يءخر الاحرام الي العقيق ويجعلها لشعبان قال يحرم قبل الوقت لرجب فان لرجب فضلا وهو الذي نوي	1357	4224413110624428220	220	421.5	177	240	91.66666412353516	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7363	false	795166020913952121	63	126	298	610	1409	300	قبل الميقات لمن خاف فوت --العمرة في رجب روي ذلك 6 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم ع عن الرجل يجء معتمرا ينوي عمرة رجب فيدخل عليه الهلال قبل ان يبلغ العقيق ايحرم قبل الوقت ويجعلها لرجب او-يءخر الاحرام الي العقيق ويجعلها لشعبان قال يحرم قبل الوقت لرجب فان لرجب فضلا وهو الذي نوي	7363	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1357	true	989896921492904727	131	184	666	944	1536	300	قبل الميقات ليدرك التلبس بالعمرة في رجب لما رواه------------------------------------ اسحاق بن عمار عن الكاظم عليه السلام ع-ن الرجل يجء معتمرا ينوي عمرة رجب فيدخل عليه الهلال قبل ان يبلغ العقيق ايحرم قبل الوقت ويجعلها لرجب او يءخر الاحرام الي العقيق ويجعلها لشعبان قال يحرم قبل الوقت لرجب فان لرجب فضلا وهو الذي نوي	1357	4224413110624428220	234	415.0	188	315	74.28571319580078	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7366	false	-6474206511172597139	206	245	1025	1223	1485	300	الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام---------- عن رجل ترك الاحرام حتي دخل الحرم فقال يرجع الي ميقات اهل بلاده الذي يحرمون منه فيحرم وان خشي ان يفوته الحج فليحرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج	7366	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1358	true	8434230750329455532	165	206	838	1045	1503	300	الحلبي في الصحيح عن الصادق- عليه السلام قال سالته عن رجل ترك الاحرام حتي دخل الحرم فقال يرجع الي ميقات اهل بلاده الذي يحرمون منه فيحرم وان خشي ان يفوته الحج فليحرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج	1358	4224413110624428220	180	332.0	143	208	86.53845977783203	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1798	false	7971923982247312229	164	205	773	963	1438	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل نسي ان يحرم حتي دخل الحرم قال قال ابي يخرج الي ميقات اهل ارضه فان خشي ان يفوته الحج احرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج ثم ليحرم	1798	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1360	true	5970385284553829348	46	88	251	448	1523	300	الحلبي في الحسن عن الصادق عل---يه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يحرم حتي دخل الحرم قال عليه ان يخرج الي ميقات اهل ارضه فان خشي ان يفوته الحج احرم من مكانه وان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج ثم ليحرم	1360	4224413110624428220	159	291.5	123	200	79.5	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7366	false	-6474206511172597139	206	289	1025	1429	1485	300	الحلبي --قال سالت ابا عبدال--له عليه السلام---------- عن رجل ترك الاحرام حتي دخل الحرم فقال يرجع --------الي ميقات اهل بلاده الذي يحرمون منه فيحرم وان خشي ان يفوته الحج فليحرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 27 وعنه عن عبدالرحمن عن عبدالله بن سنان---------- عن ابي عبدالله -----ع قال سالته عن رجل مر علي الوقت الذي يحرم منه الناس فنسي او جهل فلم يحرم حتي اتي مكة فخاف ان يرجع الي الوقت فيفوته الحج قال يخرج من الحرم فيحرم---- فيجزيه	7366	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1360	true	5970385284553829348	46	211	251	1057	1523	300	الحلبي في الحس------ن عن الصادق عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يحرم حتي دخل الحرم -قال عليه ان يخرج الي ميقات اهل ارضه ف-----------------------ان خشي ان يفوته الحج --احرم من مكانه وان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج ثم ليحرم وسال ابو الصباح الكناني الصادق عليه السلام عن رجل جهل ان يحرم حتي دخل الحرم كيف يصنع قال يخرج من الحرم يهل بالحج وقال مالك والثوري والشافعي وابو يوسف ومحمد يحرم من موضعه لانه حصل دون الميقات علي وجه مباح فكان له الاحرام منه كاهل ذلك المكان والفرق ظاهر لقوله عليه السلام ومن كان منزله دون الميقات فمهله من اهله اذا عرفت هذا فلو لم يتمكن من الرجوع الي الميقات وتمكن من الخروج الي خارج الحرم وجب عليه لما رواه عبد ا-----------------------------لله بن سنان في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته عن رجل مر علي الوقت الذي يحرم منه الناس فنسي او جهل فلم يحرم حتي اتي مكة فخاف ان يرجع الي الوقت فيفوته الحج قال يخرج من الحرم فيحرم منه ويجزءه	1360	4224413110624428220	305	265.5	236	867	35.178775787353516	57	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7539	false	-7980709041697889694	8	128	32	616	1465	300	الحلبي --قال سالت ابا عبدال--له عليه السلام عن ----------رجل نسي ان يحرم حتي دخل الحرم قال عليه ان يخرج الي ميقات اهل ارضه فان خشي ان يفوته الحج احرم من مكانه وان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج ثم ليحرم 3 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل جهل ان يحرم حتي دخل الحرم كيف يصنع قال يخرج من الحرم ثم يهل بالحجفهذه الاخبار كلها تدل--------------------------------------------------------- علي وجوب------------ الاحرام لان الخبر الاول تضمن النهي عن الجواز بالميقات الا بالاحرام وتضمن باقي الاخبار ان من جاوزها فانه يجب عليه الرجوع الي ميقات اهله اذا تمكن منه فان لم يتمكن	7539	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1360	true	5970385284553829348	46	154	251	784	1523	300	الحلبي في الحس------ن عن الصادق عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يحرم حتي دخل الحرم قال عليه ان يخرج الي ميقات اهل ارضه فان خشي ان يفوته الحج احرم من مكانه وان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج ثم ليحرم وسال ابو-------------------------------------------------------------------------- الصباح الكناني -ال-------------صادق عليه السلام عن رجل جهل ان يحرم حتي دخل الحرم كيف يصنع قال يخرج من الحر---م يهل بالحج وقال مالك والثوري والشافعي وابو يوسف ومحمد يحرم من موضعه لانه حصل دون الميقات علي وجه مباح فكان له الاحرام منه كاهل ذلك المكان والفرق ظاهر لقوله عليه السلام ومن ك-----------------------ان منزله دون الميقات فمهله من-------------- اهله اذا عرفت هذا فلو لم يتمكن	1360	4224413110624428220	329	478.5	253	667	49.32533645629883	60	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1794	false	-787348897263879263	82	117	371	542	1364	300	معاوية بن عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا	1794	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1370	true	-829969376205023722	172	207	865	1039	1501	300	معاوية بن عمار في الحسن عن الصادق------ عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا	1370	4224413110624428220	160	298.5	127	180	88.88888549804688	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	126	175	570	803	1381	300	عليه السلام قال سالته عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول اشهر ا--لحج بثلاثين يوما منها فليس عليه شء وان تعمد ----بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه وفي رواية اخري ف اذا كان يوم	1894	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1370	true	-829969376205023722	217	266	1092	1326	1501	300	عليه السلام قال سالته عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوم-----ا فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه وهو محمول علي ما اذا حلق بعد	1370	4224413110624428220	204	372.5	158	239	85.35565185546875	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4157	false	3717881168104367628	37	92	190	462	1514	300	معاوية بن عمار عن ا--بي عبد ال--له عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ومن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا وقد يجزي الحاج بالرخص ان يوفر شعره شهرا------- روي ذلك هشام بن الحكم واسماعيل بن جابر عن الصادق عليه السلام	4157	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1370	true	-829969376205023722	172	219	865	1104	1501	300	معاوية بن عمار في الحسن ع-ن الصادق عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره ش----------------------------------------هرا والاصل عدم الوجوب احتج الشيخ --بما- رواه جميل عن الصادق عليه السلام	1370	4224413110624428220	195	322.5	151	283	68.90459442138672	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4187	false	8528086174043655193	7	45	34	216	1472	300	عن متمتع حلق راسه بمكة فقال ان كان جاهلا فليس عليه شء فان تعمد ذلك في اول --شهور الحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	4187	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1370	true	-829969376205023722	221	259	1114	1297	1501	300	عن متمتع حلق راسه بمكة -قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	1370	4224413110624428220	179	345.5	141	184	97.28260803222656	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5419	false	-4731264350541154745	213	248	995	1166	1401	300	معاوية بن عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا	5419	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1370	true	-829969376205023722	172	207	865	1039	1501	300	معاوية بن عمار في الحسن عن الصادق------ عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا	1370	4224413110624428220	160	298.5	127	180	88.88888549804688	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5484	false	-2076544401032821558	43	82	183	375	1387	300	عليه السلام---------- عن متمتع حلق راسه بمكة قال اذا كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد---- بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	5484	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1370	true	-829969376205023722	217	259	1092	1297	1501	300	عليه السلام قال سالته عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان- كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	1370	4224413110624428220	190	358.5	151	206	92.2330093383789	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7358	false	147568434871654830	137	171	661	831	1420	300	معاوية بن عمار--------- عن ابي عبدالله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا	7358	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1370	true	-829969376205023722	172	207	865	1039	1501	300	معاوية بن عمار في الحسن عن الصادق----- عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا	1370	4224413110624428220	160	299.5	127	179	89.3854751586914	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7359	false	-6309013015033094702	259	299	1209	1404	1406	300	عليه السلام---------- عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	7359	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1370	true	-829969376205023722	217	259	1092	1297	1501	300	عليه السلام قال سالته عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	1370	4224413110624428220	195	381.0	155	205	95.1219482421875	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7444	false	-5821052684788673975	30	74	132	338	1422	300	جميل بن دراج --------------قال سالت ابا عبدالله ع عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول اشهر ا--لحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد---- بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما	7444	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1370	true	-829969376205023722	214	258	1077	1290	1501	300	جميل عن الصادق عليه السلام قال سالته------------- عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما	1370	4224413110624428220	181	329.0	142	226	80.08849334716797	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7369	false	4502764600411518662	37	66	177	327	1436	300	عليه السلام قال اذا انتهيت الي بعض المواقيت التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله فانتف ابطيك واحلق عانتك وقلم اظفارك وقص شاربك ولا يضرك باي ذلك بدات	7369	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1371	true	7447743780829856157	43	71	245	390	1584	300	عليه السلام---- اذا انتهيت الي بعض المواقيت التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله فانتف ابط-ك واحلق عانتك وقلم اظفارك وقص شاربك ولا يضرك باي ذلك بدات	1371	4224413110624428220	145	278.5	117	150	96.66666412353516	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1801	false	-4473501872187914946	151	179	700	828	1418	300	الحسن بن سعيد الي ابي الحسن عليه السلام رجل احرم بغير غسل او بغير صلاة--------------------- عالم او جاهل ما عليه في ذلك وكيف ينبغي ان يصنع فكتب عليه	1801	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1372	true	-5184859596061017286	261	288	1344	1471	1530	300	الحسن بن سعيد الي الكاظم ع---ليه السلام رجل احرم ب------------غير صلاة او بغير غسل جاهلا او عالما------- ما عليه في ذلك وكيف ينبغي ان يصنع فكتب يعيد	1372	4224413110624428220	95	161.0	74	149	63.75838851928711	17	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1802	false	6482594842400375872	252	296	1157	1402	1418	300	هشام بن سالم قال ارسلنا الي ابي عبد الله عليه السلام و---نحن جماعة ونحن بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعسر عليكم الماء بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي او مثاني	1802	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1372	true	-5184859596061017286	20	59	107	328	1530	300	هشام بن سالم----------- الي الصادق------ عليه السلام قال نحن جماعة----- بالمدينة---- نريد ان نودعك فارسل الينا ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز- عليكم الماء بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي او مثاني	1372	4224413110624428220	211	374.0	173	248	85.08064270019531	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4159	false	-6462404775992330003	139	186	653	915	1477	300	هشام بن سال-----------------------م قال ارسلنا الي ابي عبد الله عليه السلام ونحن جماعة بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ابو عبد الله عليه السلام ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز------ الماء عليكم بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي و--مثاني	4159	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1372	true	-5184859596061017286	20	59	107	328	1530	300	هشام بن سالم الي الصادق عليه السلام قال -------------------------------------نحن جماعة بالمدينة---- نريد ان نودعك فارسل الينا------------------------- ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز عليكم الماء------ بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي او مثاني	1372	4224413110624428220	189	321.0	156	293	64.50511932373047	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7371	false	5111863886807656324	31	63	117	303	1402	300	جماعة ونحن بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز عليكم الماء بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي او مثاني	7371	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1372	true	-5184859596061017286	29	59	151	328	1530	300	جماعة----- بالمدينة---- نريد ان نودعك فارسل الينا ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز عليكم الماء بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي او مثاني	1372	4224413110624428220	177	340.5	147	186	95.16129302978516	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7371	false	5111863886807656324	149	208	723	993	1402	300	وغسل اليوم يجزي عن ذلك اليوم وكذلك غسل الليل- يجزي- عن ليلته ما لم ينم روي ذلك 12 موسي بن القاسم عن محمد بن عذافر عن عثمان بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل بعد طلوع الفجر -كفاه غسله الي الليل في كل موضع يجب فيه الغسل ومن اغتسل ليلا كفاه غسله الي طلوع الفجر	7371	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1372	true	-5184859596061017286	76	117	408	607	1530	300	وغسل اليوم يجزء عن ذلك اليوم وغس-----ل الليلة يجزءه عن ليلته ما لم ينم قال الصادق----------------------------------------------------------------- عليه السلام---- من اغتسل منذ طلوع الفجر اكفاه غسله الي الليل في كل موضع يجب فيه الغسل ومن اغتسل ليلا كفاه غسله الي طلوع الفجر	1372	4224413110624428220	181	315.0	140	273	66.30036926269531	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7372	false	3344802153566148110	156	300	726	1342	1342	300	عليه السلام عن --رجل اغتسل للاحرام ثم لبس قميصا- قبل ان يحرم فقال قد انتقض غسله 18 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اغتسل الرجل وهو يريد ان يحرم فلبس قميصا قبل ان يلبي فعليه الغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سل 206 207 الاستبصار ج 2 ص 164 الكافي ج 1 ص 256 208 الا ستبصار ج 2 ص 164 الفقيه ج 2 ص 202 209 210 الكافي ج 1 ص 256 9 التهذيب ج 66 فان قلم اظفاره بعد الغسل قبل ان يحرم لم يلزم---ه شء--------- ولا اعادة عليه في الغسل روي ذلك 19 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اغتسل للاحرام ثم قلم اظفاره-	7372	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1372	true	-5184859596061017286	133	238	684	1215	1530	300	عليه السلام عن الرجل يغتسل للاحرام ثم ------ينام قبل ان يحر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال عليه اعادة الغسل وكذا لو لبس قميصا مخيطا اعاد الغسل استحبابا لانه مناف للاحرام لقول الباقر عليه السلام اذا اغتسل الرجل وهو يريد ان يحرم فلبس قميصا قبل ان يلبي فعليه الغسل وكذا لو اكل ما لا يحل للمحرم اكله بعد الغسل فانه يعيد الغسل استحبابا لقول الصادق عليه السلام اذا لبست ثوبا لا ينبغي لك لبسه او اكلت طعاما لا ينبغي لك اكله فاعد الغسل ولو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلم اظفاره بعد الغسل قبل الاحرام لم يكن عليه شء لانه محل ولا يعيد--------- الغسل لقول الصادق عليه الس-------------------------------------------------------------------------------------------------لام في رجل اغتسل للاحرام ثم قلم اظفاره	1372	4224413110624428220	208	108.0	163	907	22.9327449798584	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4159	false	-6462404775992330003	194	294	955	1447	1477	300	ما تقول في دهنة بعد الغسل للاحرام فقال قبل وبعد ومع ليس به باس -----------------------------------------------------------وقال ثم دعا بقارورة بان سليخة ليس فيها شء فامرنا فادهنا منها فلما اردنا ان نخرج قال لا عليكم ان تغتسلوا ان وجدتم ماء اذا بلغتم ذا الحليفة 2538 وساله محمد الحلبي عن دهن الخيري والبنفسج اندهن به اذا اردنا ان نحرم قال نعم وساله عن الرجل يغتسل بالمدينة لاحرامه فقال يجزيه ذلك من الغسل بذي الحليفة 2539 وروي معاوية بن عمار عنه عليه السلام قال الرجل يدهن باي دهن شاء اذا لم يكن فيه مسك ولا عنبر ولا زعفران ولا ورس قبل ا--------------------ن يغتسل للاحرام	4159	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1373	true	7114456148878389896	5	64	29	300	1511	300	ما تقول في دهنة بعد الغسل للاحرام فقال قبل وبعد ومع ليس به باس هذا اذا لم يكن الدهن فيه طيب ولو كان فيه طيب يبقي الي بعد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاحرام لم يجز لقول الصادق----------------------------------------------- عليه السلام الر----جل يدهن باي دهن شاء اذا لم يكن فيه مسك ولا عنبر ولا زعفران ولا ورس قبل ان يغتسل مسالة يكره ان يتطيب للاحرام	1373	4224413110624428220	168	146.5	130	571	29.42206573486328	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1805	false	3262535545848821882	9	67	39	302	1433	300	عليه السلام قال لا يضرك بليل احرمت ام نهار الا ان افضل ذلك عند زوال الشمس 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الل----------------------------------------------ه عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر الصلاة مكتوبة	1805	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1375	true	-6156337194313791922	184	228	1002	1222	1627	300	عليه السلام ----لا يضرك بليل احرمت او نهار الا ان افضل ذلك عند زوال الشمس وسال الحلبي الصادق عليه السلام عن احرام النبي صلي--------------------------------------------------------------------------- الله عليه واله اية ساعة قال صلاة الظهر وقال الصادق عليه السلام --------لا يكون احرام الا في دبر ص--لاة مكتوبة	1375	4224413110624428220	124	199.5	97	309	40.12944793701172	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7383	false	3582408631664184957	31	71	146	327	1358	300	عليه السلام قال لا يضرك بليل احرمت او نهار الا ان افضل ذلك عند زوال الشمس 65 وعنه عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الل----------------------------------------------ه عليه السلام قال----------------------------------------------------------- تصلي للاحرام ست ركعات تحرم في دبرها	7383	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1375	true	-6156337194313791922	184	240	1002	1284	1627	300	عليه السلام ----لا يضرك بليل احرمت او نهار الا ان افضل ذلك عند زوال الشمس وسال الحلبي الصادق عليه السلام عن احرام النبي صلي الله عليه واله اية ساعة قال صلاة الظهر وقال الصادق عليه السلام لا يكون احرام الا في دبر صلاة مكتوبة او نافلة وقال عليه السلام تصلي للاحرام ست ركعات تحرم في دبرها	1375	4224413110624428220	129	214.5	100	286	45.104896545410156	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4123	false	-7211594062805668516	125	278	635	1409	1508	300	عليه السلام باليمن فلما رجع--------- وجد فاطمة عليها السلام قد احلت فج----اء النبي صلي الله عليه واله وسلم مستفتيا ومحرشا علي فاطمة عليها السلام فقال له انا امرت الناس بذلك فبم اهللت انت يا علي فقال اهلالا كاهلال النبي صلي الله عليه واله وسلم- فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم كن علي احرامك مثلي فانت شريكي في هديي وكان النبي صلي الله عليه واله وسلم ساق معه ماءة بدنة فجعل لعلي عليه السلام منها اربعا وثلاثين ولنفسه ستا وستين ونحرها كلها بيده ثم اخذ من كل بدنة جذوة و--طبخها في قدر واكلا منها وتحسيا من المرق فقال قد اكلنا الان منها جميعا ولم يعطيا الجزارين جلودها و لاجلالها ولا قلاءدها ولكن تصدقا بها 2289 و كان علي عليه السلام يفتخر علي الصحابة ويقول من فيكم مثلي وانا شريك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في هديه من فيكم مثلي وانا الذي ذبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هديي	4123	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1377	true	5410190076003298461	29	176	146	887	1482	300	عليه السلام قال ----لما رجع من اليمن وجد فاطمة عليها السلام قد احلت فجاء الي النبي صلي الله عليه واله مستنبء-----ا ومحرشا علي فاطمة عليها السلام فقال--- انا امرت الناس----- فبم اهللت انت يا علي فقال اهلالا كاهلال النبي صلي الله عليه واله --لما فقال--- النبي صلي الله عليه واله----- كن علي احرامك مثلي فانت شريكي في هديي وكان النبي صلي الله عليه واله----- ساق معه ماءة بدنة فجعل لعلي عليه السلام منها اربعا وثلاثين ولنفسه ستا وستين ونحرها كلها بيده ثم اخذ من كل بدنة جذوة ثم طبخها في قدر واكلا منها وتحسيا من المرق فقال قد اكلنا الان منها جميعا ولم يعطيا الجزارين جلودها ولا جلالها ولا قلاءدها ولكن تصدق- بها و------كان علي عليه السلام يفتخر علي الصحابة ويقول من فيكم مثلي وانا شريك رسول الله صلي الله عليه واله في----- هديه من فيكم مثلي وانا الذي ذبح رسول الله صلي الله عليه واله----- هديي	1377	4224413110624428220	709	1316.0	568	790	89.74683380126953	128	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5429	false	9089377581127054627	14	54	66	277	1429	300	احمد بن محمد قال قلت لابي الحسن علي بن موسي عليه السلام كيف اصنع اذا اردت ان اتمتع فقال لب بالحج وانو المتعة فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت الركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت ففسختها وجعلتها متعة	5429	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1379	true	-8907761866007600545	124	159	623	813	1540	300	احمد بن محمد سال الرضا--------------------- عليه السلام كيف اصنع اذا اردت ان اتمتع فقال لب بالحج وانو المتعة فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت الركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت وفسختها وجعلتها متعة	1379	4224413110624428220	184	347.0	149	211	87.20378875732422	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1813	false	8160104430045705944	251	277	1147	1276	1380	300	عليه السلام---------- عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم قال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس	1813	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1380	true	-243678654228085494	266	294	1413	1552	1581	300	عليه السلام قال سالته عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم قال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس	1380	4224413110624428220	129	249.0	103	139	92.80575561523438	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4170	false	-1775324094026007827	201	296	961	1414	1432	300	عليه السلام قال كان ثوبا رسول الله صلي الله عليه واله اللذان احرم فيهما يمانيين عبري و-ظفار وفيهما كفن 2595 وروي حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ثوب تصلي فيه فلا باس تحرم فيه 2596 وساله حماد النواء او سءل وهو حاضر عن المحرم يحرم في برد قال لا باس به وهل كان الناس يحرمون الا في البرود 2597 وروي خالد بن ابي العلاء الخفاف قال رايت ابا جعفر عليه السلام وعليه برد اخضر وهو محرم 2598 وروي عن عمرو بن شمر عن ابيه -قال رايت ابا جعفر------------ عليه السلام	4170	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1380	true	-243678654228085494	142	187	773	1021	1581	300	عليه السلام ----كان ثوبا رسول الله صلي الله عليه واله اللذان احرم فيهما يمانيين عبري واظفار وفيهما كفن ولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس بالثوب الاخضر والمعصفر وغيرهما لان ابا--------------------- العلاء الخفاف---- راي البا---قر عليه السلام وعليه برد اخضر وهو--------------------------------- محرم وسال علي-- بن جعفر اخاه الكاظم عليه السلام	1380	4224413110624428220	182	280.5	145	467	38.972164154052734	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4172	false	5691933346063551615	8	39	38	191	1477	300	عن الكاهلي -----------قال ساله رجل وانا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم فقال نعم ليس العصفر من الطيب ولكني اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس	4172	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1380	true	-243678654228085494	264	294	1403	1552	1581	300	عن الصادق عليه السلام قال سالته------------- عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم -قال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن- اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس	1380	4224413110624428220	131	228.5	104	164	79.8780517578125	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5423	false	8703310381634149390	181	270	854	1269	1404	300	علي بن جعفر قال سالت اخي موسي بن جعفر عليهما السلام يلبس المحرم الثوب المشبع بالعصفر فقال اذا لم يكن فيه طيب فلا باس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن الحسن هذا الخبر رخصة وترك ذلك افضل يدل علي ذلك------------------------------------------------------- ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي الفرج عن ابان ابن تغلب قال سال ابا عبد الله عليه السلام اخي وانا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم قال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس	5423	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1380	true	-243678654228085494	180	294	985	1552	1581	300	علي بن جعفر اخاه الكاظم عليه الس----------------لام يلبس المحرم الثوب المشبع بالعصفر فقال اذا لم يكن فيه طيب فلا باس ويكره الثياب السود لقول الصادق عليه السلام لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن به الميت مسالة يكره المعصفر اذا كان مشبعا ولا يكره اذا لم يكن مشبعا عند علماءنا وبه قال الشافعي واحمد لما رواه العامة عن النبي صلي الله عليه واله قال ولتلبس بعد -------------------------------------------------------ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز ومن طريق الخاصة ما رواه----------------------------------------------------- ابان -بن تغلب --عن الصا---------دق عليه السلام قال سا----لته عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم قال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس	1380	4224413110624428220	244	264.0	192	707	34.51202392578125	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7375	false	-4287232793545662371	130	168	554	737	1328	300	ابان بن تغلب قال سال ابا عبد الله عليه السلام اخي وانا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم فقال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس واذا	7375	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1380	true	-243678654228085494	261	295	1390	1557	1581	300	ابان بن تغلب عن الصادق----------- عليه السلام قال سالته ع----ن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم -قال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس وقال	1380	4224413110624428220	146	260.0	114	183	79.78141784667969	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4172	false	5691933346063551615	42	113	203	567	1477	300	اسماعيل بن الفضل ع-------------------ن المحرم ايلبس الثوب قد اصابه الطيب فقال اذا ذهب ريح الطيب فليلبسه 2611 وروي عن ابي الحسن النهدي قال-------------------------------------------------------- سال سعيد الاعرج ابا عبد ال--له عليه السلام وانا عنده عن الخميصة سداها ابريسم ولحمتها مرعزي فقال لا باس بان تحرم فيها انما يكره الخالص منها 2612 وسال حماد بن عثمان ابا عبد الله عليه السلام عن خلوق الكعبة وخلوق القبر يكون في ثوب الاحرام فقال لا باس	4172	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1381	true	-4404570289565995728	103	155	540	797	1566	300	اسماعيل بن الفضل الصادق عليه السلام عن المحرم غسل-- الثوب قد اصابه الطيب فقال اذا ذهب ريح الطيب فليلبسه ولو اصاب ثوبه شء من خلوق الكعبة وزعفرانها لم يكن به باس وان لم يغسله لان عبد الله بن سنان-------------------- سال الصادق عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خلوق الكعبة يصيب--------------- ثوب المحر-م -قال لا باس	1381	4224413110624428220	135	191.0	104	441	30.612245559692383	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4172	false	5691933346063551615	144	166	717	833	1477	300	عليه السلام في المحرم يلبس الطيلسان المزر-ر قال نعم في كتاب علي عليه السلام -لا تلبس طيلسانا حتي تحل ازراره وقال انما	4172	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1381	true	-4404570289565995728	278	300	1449	1566	1566	300	عليه السلام في المحرم يلبس الطيلسان المزرور قال نعم في كتاب علي عليه السلام ولا تلبس طيلسانا حتي تحل ازراره وقال انما-	1381	4224413110624428220	115	215.0	94	118	97.45762634277344	19	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7374	false	-340157530154991484	188	293	888	1406	1438	300	عبد -----------------ال--له عليه السلام عن الثوب للمحرم يصيبه الزعفران ثم يغسل فقال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض فلا باس------------------ به-- ويكره المنام علي الفرش المصبوغة 29 روي ذلك موسي بن القاسم عن عاصم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال يكره للمحرم ان ينام علي الفراش الاصفر والمرفقة الصفراء ويكره الاحرام في الثياب الوسخة الا ان تغسل 30 روي ذلك موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن العلا بن رزين قال سءل احدهما عليهما السلام عن الثوب الوسخ ايحرم فيه المحرم فقال لا ولا اقول انه حرام ولكن يطه-ره احب الي وطهره غسله	7374	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1381	true	-4404570289565995728	138	211	715	1110	1566	300	عبد الله بن سنان سال الصادق عليه السلام عن خلوق الكعبة- يصيب ثوب المحرم قال-------- لا باس-------------------------------------------------------------- به ولا يغسله فانه طهور ويكره ال-نوم علي الفرش المصبوغة لقول الباق----------------------------------------------ر عليه السلام---- يكره للمحرم ان ينام علي الفراش الاصفر والمرفقة الصفراء ويكره الاحرام في الثياب الوسخة قبل ا--لغسل لاستحباب التنظيف وقد تقدم و-------------------------------------سءل احدهما عليهما السلام عن الثوب الوسخ -يحرم فيه المحرم فقال لا ولا اقول انه حرام -لكن تطهيره احب الي وطهره غسله	1381	4224413110624428220	288	449.0	231	558	51.6129035949707	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7375	false	-4287232793545662371	138	265	588	1188	1328	300	عليه السلام اخي وانا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم ي-------------------------------------------------------------------------------غسل ا----------------------------------------------لبسه وانا محرم فقال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس واذا اصاب ثوب المحرم شء من خلوق الكعبة ومن زعفرانها فلا يضره ذلك- وان لم يغسله روي ذلك 33 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن خلوق الكعبة يصيب ثوب المحرم قال لا باس به ولا يغسله فانه طهور 34 وعنه عن ابن ابي عمير عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يصيب ثيابه الزعفران من الكعبة قال لا يضره ولا يغسله ولا يجوز للمحرم ان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبس ثوبا يزره ولا يدرعه ولا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبس سراويل الا ان لا يكون له ازار	7375	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1381	true	-4404570289565995728	88	249	462	1299	1566	300	عليه السلام ----------سءل عن الثوب ---المصبوغ- بالزعفران اغسله واحرم فيه قال لا باس به وسال اسماعيل بن الفضل الصادق عليه السلام عن المحرم غسل الثوب قد اصابه الطيب فقال اذا ذهب ريح الطيب فليلبسه ولو ----------------------------------------------------------------------------اصاب ثوبه------ شء من خلوق الكعبة وزع---فرانها لم يكن به باس وان لم يغسله لا-----------------------------------------ن عبد الله بن سنان سال -ال----------صادق عليه السلام عن خلوق الكعبة يصيب ثوب المحرم قال لا باس به ولا يغسله فانه طهور ويكره النوم علي الفرش المصبوغة لقول الباقر عليه السلام يكره----------------------------------------------------------------------------------- للمحرم ان ينام علي الفراش الاصفر والمرفقة الصفراء ويكره الاحرام في الثياب الوسخة قبل الغسل لاستحباب التنظيف وقد تقدم وسءل احدهما عليهما السلام عن الثوب الوسخ يحرم فيه المحرم فقال لا ولا اقول انه حرام لكن تطهيره احب الي وطهره غسله مسالة ولا يلبس ثوبا يزره ولا مدرعة ولا خفين ولا سراويل كما يحرم عليه لبس المخيط لقول الصادق عليه السلام لا تلبس وانت تريد الاحرام ثوبا تزره ولا مدرعة ولا تلبس سراويل الا ان لا يكون لك ازار	1381	4224413110624428220	268	342.5	208	1071	25.02334213256836	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7376	false	-8911568382187891502	16	47	69	213	1402	300	عليه السلام قال لا تلبس وانت تريد الاحرام ثوبا تزره ولا تدرعه ولا تلبس سراويل الا ان لا يكون لك ازار ولا الخفين الا ان لا يكون لك نعلان فان كان	7376	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1381	true	-4404570289565995728	229	259	1202	1342	1566	300	عليه السلام---- لا تلبس وانت تريد الاحرام ثوبا تزره ولا مدرعة ولا تلبس سراويل الا ان لا يكون لك ازار ولا الخفين الا ان لا يكون لك نعلان ولا باس	1381	4224413110624428220	133	252.5	103	144	92.36111450195312	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4172	false	5691933346063551615	166	263	833	1298	1477	300	كره ذلك مخافة ان يزره الجاهل عليه فاما الفقيه فلا باس ان يلبسه 2615 وساله رفاعة بن موسي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المحرم يلبس الجوربين فقال نعم والخفين اذا اضطر اليهما 2616 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المحرم يلبس الخف اذا لم يكن له نعل قال نعم ولكن يشق ظهر القدم ويلبس المحرم القباء اذا لم يكن له رداء ويقلب ظهره لباطنه 2617 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام قال لا تلبس ثوبا له ازرار وانت محرم الا ان تنكسه ولا ثوبا تدرعه ولا سراويل الا ان لا يكون لك ازار	4172	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1382	true	-5755574348371714449	0	74	0	365	1514	300	كره ذلك مخافة ان يزره الجاهل عليه فاما الفقيه فلا باس ب---لبسه واما السراويل فهي مخيطة يحرم لبسها علي المحرم الا ان لا يجد ازارا فيجوز له لبسها ولا فدية عليه وبه قال الشافعي واحمد لما رواه العامة عن النبي صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه واله قال اذا لم يجد المحرم نعلين لبس خفين واذا لم يجد ازارا لبس سراويل ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام و---لا تلبس سرا--------------------------------------------------------ويل الا ان لا يكون لك ازار	1382	4224413110624428220	117	183.0	90	676	17.30769157409668	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7376	false	-8911568382187891502	122	215	567	1019	1402	300	وان لم يكن له رداء طرح قميصه علي عاتقه او قباءه بعد ان ينكسه ولا باس ب--ان يلبس الرجل ما زاد علي الثوبين يتقي به من------- البرد و---يغير ثيابه ويستبدل بها الا انه لا يطوف الا في الثياب التي احرم فيها روي ذلك 38 موسي بن القاسم عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوبين يرتدي بهما المحرم قال نعم والثلاثة يتقي بها الحر والبرد وسالته عن المحرم يحول ثيابه فقال نعم وسالته يغسلها ان اصابها شء قال نعم واذا احتلم فيها فليغسلها	7376	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1383	true	-3240802478896919337	235	299	1237	1560	1565	300	وان لم يكن له رداء طرح قميصه علي عن-قه او قباءه بعد ان ينكسه مسالة يجوز ان يلبس المحرم اكثر من ثوب----ين يتقي بذلك الحر او البرد وان يغيرهما لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي سال الصادق----------- عليه السلام عن الثوبين يرتدي بهما------- قال نعم والثلاثة يتقي بها الحر والبرد وسال-ه عن المحرم يحول ثيابه -قال نعم وسال-ه يغسلها ان اصابها شء قال نعم -اذا احتلم فيها فليغسلها	1383	4224413110624428220	270	430.0	215	464	58.18965530395508	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1813	false	8160104430045705944	17	38	74	182	1380	300	عليه السلام لا باس بان يغير المحرم ثيابه ولكن اذا دخل مكة لبس ثوبي احرامه اللذين احرم فيهما وكره ان يبيعهما	1813	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1384	true	6858542397574727447	61	82	319	427	1546	300	عليه السلام لا باس بان يغير المحرم ثيابه ولكن اذا دخل مكة لبس ثوبي احرامه اللذين احرم فيهما وكره ان يبيعهما	1384	4224413110624428220	108	216.0	87	108	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1818	false	6644268443211953611	123	145	550	654	1373	300	عليه السلام في رجل احرم وعليه قميص --قال ينزعه ولا يشقه وان كان لبسه بعد ما احرم شقه واخرجه مما يلي رجليه	1818	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1384	true	6858542397574727447	210	231	1060	1165	1546	300	عليه السلام في رجل احرم وعليه قميصه فقال ينزعه ولا يشقه وان كان لبسه بعد-ما احرم شقه واخرجه مما يلي رجليه	1384	4224413110624428220	102	192.5	82	106	96.2264175415039	18	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7377	false	-1700738398468234354	33	159	143	740	1370	300	عليه السلام لا باس بان يغير المحرم ثيابه ولكن اذا دخل مكة لبس ثوبي احرامه ا-لذين احرم فيهما وكره ان بييعهما ولا-- يجوز للمحرم ان يغسل ثوبه الا اذا اصابه ما يوجب ازالته روي ذلك 42 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتي يحل وان توسخ الا ان يصيبه جنابة او شء فيغسله ولا باس بلبس الثياب المعلمة واجتنابها افضل روي ذلك 43 الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية قال قال ابو عبد ال--له عليهه السل-م لا باس ان يحرم الرجل في الثوب المعلم وتركه احب الي اذا قدر علي غيره ويكره بيع --ثوب----- احرم فيه	7377	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1384	true	6858542397574727447	61	115	319	600	1546	300	عليه السلام لا باس بان يغير المحرم ثيابه ولكن اذا دخل مكة لبس ثوبي احرامه اللذين احرم فيهما وكره ان يبيعهما مسالة يجوز الاحرام في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثياب المعلمة واجتنابه- -----------------------------------------------------افضل لقو---ل الصادق علي-ه السلام لا باس ان يحرم الرجل في الثوب المعلم ويدعه احب الي اذا قدر علي غيره ويكره بيع الثوب الذي احرم فيه	1384	4224413110624428220	246	406.0	194	610	40.3278694152832	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7377	false	-1700738398468234354	251	272	1136	1241	1370	300	عليه السلام في رجل احرم وعليه قميصه فقال ينزعه ولا يشقه وان كان لبسه بعدما احرم شقه واخرجه مما يلي رجليه	7377	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1384	true	6858542397574727447	210	231	1060	1165	1546	300	عليه السلام في رجل احرم وعليه قميصه فقال ينزعه ولا يشقه وان كان لبسه بعدما احرم شقه واخرجه مما يلي رجليه	1384	4224413110624428220	105	210.0	84	105	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1808	false	-1742478382044489046	176	270	843	1320	1477	300	معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------- قال -التلبية لبي--------ك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ذ-----ا المعارج لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك ل---------------------------------------------------------بيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك تبدء والمعا---د اليك لبيك ل------------------------------------بيك كشاف الكرب والعظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك تقول ذلك في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او	1808	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1385	true	-337638533666070396	169	300	885	1553	1553	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق------ عليه السلام قال فاذا فرغت من صلاتك وعقدت ما تريد فقم وامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب والتلبية ان تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك لبيك ذا المعارج لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك تستغني ويفتقر اليك لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك ------اله الخلق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكر-------وب لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او-	1385	4224413110624428220	434	773.5	345	688	63.08139419555664	78	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4241	false	2405627832562438466	191	300	953	1519	1519	300	--------------------------------------------------------------------------------------تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك هذه الاربع مفروضات ثم قم فامض هنيءة فاذا استوت بك الارض راكبا كنت او ماشيا فاعلن التلبية وارفع صوتك بها وان كنت اخذت علي طريق المدينة واحرمت من مسجد الشجرة فلب سرا بهذه التلبيات الاربع المفروضات حتي تاتي البيداء وتبلغ الميل الذي علي يسار الطريق فاذا بلغته فارفع صوتك بالتلبية ولا تجز الميل الا ملبيا وتقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك بيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ذا المعارج لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك-	4241	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1385	true	-337638533666070396	200	233	1039	1203	1553	300	تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيك ذا المعارج لبيك ل----------------------------بيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك	1385	4224413110624428220	77	-132.5	63	653	11.791730880737305	13	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4242	false	2189118147778333527	3	90	20	465	1552	300	لبيك لبيك انت الغني ونحن الفقراء اليك لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لب---------------------------------------------------------------------------------------يك اله الح-ق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك اتقرب اليك بمحمد وال محمد لبيك لبيك بحجة وعمرة معا لبيك لبيك هذه عمرة متعة الي الحج لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك تلبية تمامها وبلاغها عليك لبيك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك او-- علوت شرفا او هبطت واديا او	4242	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1385	true	-337638533666070396	231	300	1193	1553	1553	300	لبيك لبيك اهل ال----------------تلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك تستغني ويفتقر اليك لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك اله الخلق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف------ الكروب لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او-	1385	4224413110624428220	257	461.0	204	535	48.037384033203125	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7394	false	6602975786976784970	204	300	919	1412	1412	300	معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال -اذا فرغت من صلاتك وعقدت ما تريد فقم وامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب والتلبية ان تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك لبيك ذا المعارج لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك تستغني ويفتقر اليك لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك اله الح-ق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن-	7394	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1385	true	-337638533666070396	169	265	885	1385	1553	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق------ عليه السلام قال فاذا فرغت من صلاتك وعقدت ما تريد فقم وامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب والتلبية ان تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك لبيك ذا المعارج لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك تستغني ويفتقر اليك لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك اله الخلق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن	1385	4224413110624428220	481	924.0	388	506	95.05928802490234	91	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7395	false	-1734243186986171239	0	36	0	175	1477	300	الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او	7395	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1385	true	-337638533666070396	265	300	1385	1553	1553	300	الجميل لبيك لبيك كشاف------ الكروب لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او-	1385	4224413110624428220	164	319.0	130	175	93.71428680419922	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1808	false	-1742478382044489046	270	299	1320	1475	1477	300	لقيت راكبا او استيقظت من منامك وبالاسحار واكثر ما استطعت منها واجهر بها وان تركت بعض التلبية فلا يضرك غير ان تمامها افضل واعلم انه لابد---- من التلبيات الاربع	1808	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1386	true	1895664633127623494	0	30	0	154	1622	300	لقيط راكبا او استيقظت من منامك وبالاسحار واكثر ما استطعت----- واجهر بها وان تركت بعض التلبية فلا يضرك غير ان تمامها افضل واعلم انه لا بد لك من التلبيات الاربع	1386	4224413110624428220	147	279.0	119	159	92.45282745361328	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1809	false	8959822505468397181	0	216	0	1014	1392	300	اول الكلام وهي الفريضة وهي التوحيد وبها لبي المرسلون واكثر من ذي المعارج فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكثر منها و اول من لبي ابراهيم عليه السلام قال ان الله عز وجل يدعوكم الي ان تحجوا بيته فاجابوه بالتلبية فلم يبق احد اخذ ميثاقه بالموافاة في ظهر رجل ولا بطن امراة الا اجاب بالتلبية 4 عدة من اصحابنا عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اسد بن ابي العل-اء عن محمد بن الفضيل عمن راي ابا عبد الله عليه السلام و هو محرم قد كشف عن ظهره حتي ابداه للشمس وهو يقول لبيك في المذنبين لبيك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز رفعه قال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما احرم اتاه جبرءيل عليه السلام فقال ---------له مر اصحابك بالعج والثج والعج رفع الصوت بالتلبية والثج نحر البدن وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جابر بن عبد الله ما بلغنا----------------------- الروحاء حتي بحت اصواتنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 علي عن ابيه عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تلبي وانت علي غير طهر وعلي كل حال 7 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي النساء جهر بالتلبية	1809	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1386	true	1895664633127623494	33	274	165	1467	1622	300	اول الكلام ه-ي الفريضة وهي التوحيد وبها لبي المرسلون واكثر من ذي المعارج فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكثر منها و-اول من لبي ابراهيم عليه السلام قال ان الله------- يدعوكم الي ان تحجوا بيته فاجابوه بالتلبية فلم يبق احد اخذ ميثاقه بالموافاة في ظهر رجل ولا بطن امراة الا اجاب بالتلبية ولانها عبادة لها تحليل وتحريم فكان فيها نطق واجب كالصلاة اذا عرفت هذا فان الزاءد علي الاربع مستحب وبه قال اصحاب ابي حنيفة لما تقدم وقال الشافعي انه غير مستحب وبه قال احمد وقال بعضهم ان الزاءد مكروه لما رواه الشافعي عن الصادق عن الباقر عليهما السلام عن جابر وقد تقدم وما داوم عليه النبي عليه السلام اولي ونحن نقول انما فعله عليه السلام بيانا للواجب فلهذا لم يزد ويستحب الاكثار من ذكر ذي المعارج مسالة يستحب رفع الصوت بالتلبية وهو قول---------------------------------------------------------------- العلماء لان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبرءيل قال للنبي صلي الله عليه واله مر اصحابك بالعج والثج والعج رفع الصوت بالتلبية والثج نحر البدن والامر هنا ليس للوجوب لاصالة براءة الذمة ويستحب الجهر بها كلما ركب او هبط واديا او علا اكمة وبالاسحار لقول الصادق عليه السلام واجهر بها كلما ركبت وكلما نزلت وكلما هبطت واديا او علوت اكمة او لقيت راكبا وبالاسحار وقال الباقر والصادق عليهما السلام قال جابر بن عبد الله ما مشي النبي صلي الله عليه واله الروحاء حتي بحت اصواتنا ولانه من شعاءر العبادة فاشبه الاذان ولاشتمال الاجهار علي تنبيه الغافلين وليس علي النساء اجهار بالتلبية لقول الصادق عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس علي النساء جهر بالتلبية	1386	4224413110624428220	453	433.0	363	1820	24.89011001586914	79	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7395	false	-1734243186986171239	202	298	990	1470	1477	300	واجهر بها كلما ركبت وكلما نزلت وكلما هبطت واديا او علوت اكمة او لقيت راكبا وبالاسحار 110 وعنه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله ومحمد ابن سهل عن ابيه عن اشياخه عن ابي عبد الله عليه السلام وجماعة من اصحابنا ممن روي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا لما احرم رسول الله صلي الله عليه واله اتاه جبرءيل عليه السلام فقال له مر اصحابك بالعج والثج فالعج رفع الصوت والثج نحر البدن قالا فقال جابر بن عبد الله فما مشي------------------------- الروحا- حتي بحت اصواتنا------------------------------------------------------------------------ وليس علي النساء اجهار بالتلبية	7395	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1386	true	1895664633127623494	212	265	1116	1415	1622	300	واجهر بها كلما ركبت وكلما نزلت وكلما هبطت واديا او علوت اكمة او لقيت راكبا وبالاسحار وقال الباقر والصادق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهما السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جابر بن عبد الله -ما مشي النبي صلي الله عليه واله الروحاء حتي بحت اصواتنا ولانه من شعاءر العبادة فاشبه الاذان ولاشتمال الاجهار علي تنبيه الغافلين وليس علي النساء اجهار بالتلبية	1386	4224413110624428220	183	301.5	147	578	31.660900115966797	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7395	false	-1734243186986171239	36	142	175	701	1477	300	لقيت راكبا او استيقظنت من منامك وبالاسحار واكثر ما استطعت واجهر بها وان تركت بعض التلبية فلا يضرك 299 الاستبصار ج 2 ص 175 الكافي ج 1 ص 286 300 الكافي ج 1 ص 258 92 غير ان تمامها افضل واعلم انه لا بد لك من التلبيات الاربعة التي كن في اول الكلام وهي الفريضة وهي التوحيد وبها لبي المرسلون واكثر من ذي المعارج فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكثر منها واول من لبي ابراهيم عليه السلام قال ان الله يدعوكم الي ان تحجوا بيته فاجابوه بالتلبية فلم يبق احد اخذ ميثاقه بالموافاة في ظهر رجل ولا-بطن امراة الا اجاب بالتلبية فاما الاجهار	7395	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1386	true	1895664633127623494	0	88	0	453	1622	300	لقيط راكبا او استيقظ-ت من منامك وبالاسحار واكثر ما استطعت واجهر بها وان تركت بعض التلبية فلا يضرك----------------------------------------------------------------- غير ان تمامها افضل واعلم انه لا بد لك من التلبيات الاربع- التي كن في اول الكلام ه-ي الفريضة وهي التوحيد وبها لبي المرسلون واكثر من ذي المعارج فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكثر منها واول من لبي ابراهيم عليه السلام قال ان الله يدعوكم الي ان تحجوا بيته فاجابوه بالتلبية فلم يبق احد اخذ ميثاقه بالموافاة في ظهر رجل ولا بطن امراة الا اجاب بالتلبية ولانها ------	1386	4224413110624428220	444	851.0	358	527	84.25047302246094	82	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7396	false	2645090461572214864	99	151	469	750	1426	300	عليه السلام قال ليس علي النساء جهر بالتلبية فاما تلبية الاخرس ف------------------------تحريك لسانه واشارته بالاصبع روي ذلك 113 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد ان عليا عليه السلام قال تلبية الاخرس وتشهده وقراءته القران في الصلاة تحريك لسانه واشارته باصبعه ولا	7396	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1386	true	1895664633127623494	267	300	1427	1622	1622	300	عليه السلام---- ليس علي النساء جهر بالتلبية و----------الاخرس يشير الي التلبية باصبعه وتحريك لسانه وعقد قلبه بها لقول علي------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام---- تلبية الاخرس وتشهده وقراءته القران في الصلاة تحريك لسانه واشارته باصبعه ولا-	1386	4224413110624428220	148	242.5	124	305	48.52458953857422	19	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1779	false	8072101866131332036	13	44	56	222	1371	300	عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا فقدم-- مكة وطاف بالبيت وصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي	1779	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1387	true	-3840199736015037155	242	267	1217	1344	1539	300	عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا ثم دخل مكة فطاف بالبيت----------------------------------------- وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي	1387	4224413110624428220	120	220.5	96	168	71.42857360839844	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5431	false	-9015356033410475656	38	71	171	336	1393	300	عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا ثم دخل مكة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي فلا يستطيع ان يحل حتي يبلغ الهدي محله	5431	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1387	true	-3840199736015037155	242	275	1217	1382	1539	300	عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا ثم دخل مكة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي فلا يستطيع ان يحل حتي يبلغ الهدي محله	1387	4224413110624428220	165	330.0	132	165	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7392	false	-7582973941199344285	268	300	1292	1451	1451	300	عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا ثم دخل مكة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي فلا يستطيع ان يحل حتي يبلغ الهدي-	7392	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1387	true	-3840199736015037155	242	274	1217	1377	1539	300	عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا ثم دخل مكة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي فلا يستطيع ان يحل حتي يبلغ الهدي	1387	4224413110624428220	159	313.0	128	160	99.375	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1808	false	-1742478382044489046	250	277	1229	1361	1477	300	تقول ذلك في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من منامك وبالاسحار	1808	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1388	true	8161436431126510274	50	77	248	380	1546	300	تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من منامك وبالاسحار	1388	4224413110624428220	129	255.0	102	132	97.7272720336914	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1858	false	3768893545055536688	52	103	241	510	1380	300	معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ----اذا دخلت مكة وانت متمتع فنظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحد بيوت مكة التي كانت قبل اليوم--------- عقبة المدنيين وان الناس قد احدثوا بمكة ما لم يكن فاقطع التلبية وعليك بالتكبير والتهليل والتحميد والثناء علي الله عز وجل بما استطعت	1858	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1388	true	8161436431126510274	114	154	586	805	1546	300	معاوية بن عمار عن الصادق----------- عليه السلام قال اذا دخلت مكة وانت متمتع فنظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحد بيوت مكة التي كانت قبل اليوم اذا بلغت عقبة المدنيي-----------------------------------ن فاقطع التلبية وعليك بالتكبير والتهليل--------- والثناء علي الله --------ما استطعت	1388	4224413110624428220	197	346.5	161	282	69.858154296875	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4242	false	2189118147778333527	70	106	376	547	1552	300	تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك او-- علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من منامك او ركبت او نزلت وبالاسحار وان تركت بعض------ التلبية فلا	4242	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1388	true	8161436431126510274	50	82	248	411	1546	300	تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من منامك---------------- وبالاسحار مسالة يقطع المتمتع التلبية اذا	1388	4224413110624428220	139	244.5	109	179	77.65363311767578	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5432	false	2615532176423596870	151	273	702	1312	1429	300	الحلبي عن ا--بي عبد ال--له عليه السلام قال المتمتع اذا نظر الي بيوت مكة قطع التلبية عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه قال قال ابو جعفر وابو عبد الله عليه السلام اذا رايت ابيات مكة فاقطع التلبية موسي بن القاسم عن ابراهيم بن ابي سماك عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا دخلت مكة وانت متمتع فنظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحد بيوت مكة التي كانت قبل اليوم اذا بلغت عقبة المدنيين فاقطع التلبية وعليك ب---------التهليل والتكبير والثناء علي الله ربك ما استطعت وان كنت مفردا بالحج فلا تقطع التلبية حتي يوم عرفة عند زوال الشمس وان كنت معتمرا فاقطع التلبية اذا دخلت الحرم	5432	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1388	true	8161436431126510274	87	175	434	914	1546	300	الحلبي في الحسن ع-ن الصادق عليه السلام قال المتمتع اذا نظر الي بيوت مكة قطع التلبية واما المفرد والقارن فانهما يقطعان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- التلبية يوم عرفة عند الزوال لرواية-------------- معاوية بن عمار عن ا------لصادق عليه السلام ق----ال اذا دخلت مكة وانت متمتع فنظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحد بيوت مكة التي كانت قبل اليوم اذا بلغت عقبة المدنيين فاقطع التلبية وعليك بالتكبير والتهليل--------- والثناء علي الله---- ما استطعت وان كنت قارنا بالحج فلا تقطع التلبية حتي يوم عرفة الي زوال الشمس وان كنت معتمرا فاقطع التلبية اذا دخلت الحرم	1388	4224413110624428220	395	670.5	314	623	63.402889251708984	67	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5433	false	2499993755593462484	104	193	497	935	1494	300	عليه السلام قال من دخل مكة مفردا للعمرة فليقطع التلبية حين تضع الابل اخفافها في الحرم وعنه عن محسن بن احمد عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام عن الرجل يعتمر عمرة مفردة من اين يقطع التلبية قال اذا رايت بيوت ذي طوي فاقطع التلبية وروي عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يخرج من مكة ليعتمر احرم من الجعرانة والحديبية وما اشبههما ومن خرج من مكة يريد العمرة ثم دخل معتمرا لم يقطع التلبية حتي ينظر الي الكعبة	5433	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1388	true	8161436431126510274	212	276	1100	1425	1546	300	عليه السلام---- من دخل مكة مفردا للعمرة فليقطع التلبية حين تضع الابل اخفافها في الحرم وسال------------------- يونس بن ي-----------------عقوب الصادق عليه السلام عن الرجل يعتمر عمرة مفردة من اين يقطع التلبية قال اذا رايت بيوت ذي طوي فاقطع التلبية وروي عمر بن يزيد عن ا------لصادق عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------- ومن خرج من مكة يريد العمرة ثم دخل معتمرا لم يقطع التلبية حتي ينظر الي الكعبة	1388	4224413110624428220	309	533.0	245	440	70.2272720336914	58	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7395	false	-1734243186986171239	16	43	84	217	1477	300	تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظنت من منامك وبالاسحار	7395	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1388	true	8161436431126510274	50	77	248	380	1546	300	تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظ-ت من منامك وبالاسحار	1388	4224413110624428220	132	259.0	105	133	99.24812316894531	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7397	false	6840784746964428697	0	117	0	585	1393	300	المتمتع اذا نظر الي بيوت مكة قطع التلبية 116 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه قال قال ابو جعفر وابو عبد الله عليهما ال----سلام اذا رايت ابيات مكة فاقطع-- التلبية 117 موسي بن القاسم عن ابراهيم بن ابي سماك عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت مكة وانت متمتع فنظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحد بيوت مكة التي كانت قبل اليوم اذا بلغت عقبة المدنيين فاقطع التلبية وعليك بالتكبير والتهليل والثناء علي لله ربك ما استطعت وان كنت قارنا بالحج فلا تقطع التلبية حتي يوم عرفة عند زوال الشمس وان كنت معتمرا فاقطع التلبية اذا دخلت الحرم	7397	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1388	true	8161436431126510274	95	175	476	914	1546	300	المتمتع اذا نظر الي بيوت مكة قطع التلبية وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما المفرد والقارن فانهما ي---------قطعان التلبية يوم عرفة عند الزوال لرواية------------------ معاوية بن عمار عن الصادق ------عليه السلام قال اذا دخلت مكة وانت متمتع فنظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحد بيوت مكة التي كانت قبل اليوم اذا بلغت عقبة المدنيين فاقطع التلبية وعليك بالتكبير والتهليل والثناء علي الله--- ما استطعت وان كنت قارنا بالحج فلا تقطع التلبية حتي يوم عرفة الي زوال الشمس وان كنت معتمرا فاقطع التلبية اذا دخلت الحرم	1388	4224413110624428220	384	659.0	309	591	64.97461700439453	66	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7398	false	-8697173990170140928	79	213	385	1002	1442	300	عليه السلام قال من دخل ----مفردا للعمرة فليقطع التلبية حين تضع الابل اخفافها في الحرم 122 وعنه عن محسن بن احمد عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام عن الرجل يعتمر عمرة مفردة من اين يقطع التلبية قال اذا رايت بيوت ذي طوي فاقطع التلبية 123 وروي عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام 312 الاستبصار ج 2 ص 177 313 314 الاستبصار ج 2 ص 177 الفقيه ج 2 ص 277 والاول بسند اخر فيه واخرج الاول الكليني في الكافي ج 1 ص 311 315 الاستبصار ج 2 ص 177 الفقيه ج 2 ص 276 96 قال من اراد ان يخرج من مكة ليعتمر احرم من الجعرانة والحديبية او ما اشبههما ومن خرج من مكة يريد العمرة ثم دخل معتمرا لم يقطع التلبية حتي ينظر الي الكعبة	7398	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1388	true	8161436431126510274	212	276	1100	1425	1546	300	عليه السلام---- من دخل مكة مفردا للعمرة فليقطع التلبية حين تضع الابل اخفافها في الحرم وسال----------------------- يونس بن ي-----------------عقوب الصادق عليه السلام عن الرجل يعتمر عمرة مفردة من اين يقطع التلبية قال اذا رايت بيوت ذي طوي فاقطع التلبية---- وروي عمر بن يزيد عن ا------لصادق عليه السلام قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن خرج من مكة يريد العمرة ثم دخل معتمرا لم يقطع التلبية حتي ينظر الي الكعبة	1388	4224413110624428220	301	502.5	238	623	48.314605712890625	56	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1972	false	4683695874518133845	85	115	390	540	1386	300	عليه السلام انه قال في هءلاء الذين يفردون الحج اذا قدموا مكة وطافوا بالبيت احلوا واذا لبوا احرموا فلا يزال يحل ويعقد حتي يخرج الي مني بلا حج ولا عمرة	1972	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1389	true	993195738829633897	223	246	1139	1254	1560	300	عليه السلام----------------------------------- اذا قدموا مكة وطافوا بالبيت احلوا واذا لبوا احرموا فلا يزال يحل ويعقد حتي يخرج الي مني بلا حج ولا عمرة	1389	4224413110624428220	115	224.0	92	150	76.66666412353516	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4235	false	-563354611095752545	165	200	815	974	1472	300	حمزة بن حمران ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقول حلني حيث حبستني فقال هو حل حيث حبسه الله عز وجل قال او لم يقل ولا يسقط الاشتراط عنه الحج من قابل با---ب الرجل	4235	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1391	true	2974393719082368529	249	281	1267	1425	1527	300	حمزة بن حمران سال الصادق-- عليه السلام عن الذي يقول حلني حيث حبستني فقال هو حل حيث حبسه الله تعالي- قال او-لم يقل ولا يسقط الاشتراط عنه الحج من قابل والوجه الاول	1391	4224413110624428220	137	236.0	105	162	84.56790161132812	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4241	false	2405627832562438466	118	168	584	828	1519	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك-- عليه و اله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم وان لم يكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي و مخي وعصبي من النساء والطيب	4241	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1391	true	2974393719082368529	44	76	223	383	1527	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر لي ذلك وتقبله مني واعني عليه و-----------------------------حلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي--------------------------- احرم لك شعري وبشر------------------------------ي من النساء والطيب	1391	4224413110624428220	132	217.5	105	246	53.65853500366211	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7384	false	-7458280762287295540	101	155	486	764	1454	300	عليه السلام قال اذا اردت الاحرام والتمتع فقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر--- ذلك لي وتقبله مني واعني عليه وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي احرم لك شعري وبشري من النساء والطيب والثياب وان شءت قلت حين تنهض وان ---------شءت فاخره حتي تركب بعيرك وتستقبل القبلة	7384	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1391	true	2974393719082368529	37	92	182	465	1527	300	عليه السلام---- اذا اردت الاحرام والتمتع فقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر لي ذلك--- وتقبله مني واعني عليه وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي احرم لك شعري وبشري من النساء والطيب والثياب وان شءت قلت حين ينهض بك بعيرك وان شءت فاخره حتي تركب بعيرك وتستقبل القبلة	1391	4224413110624428220	266	511.5	215	290	91.72413635253906	48	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1852	false	6002245484183758823	42	113	188	514	1415	300	يوسف الطاطري قال قلت لابي عبد ال--له عليه السلام--- صيد اكله قوم محرمون قال عليهم ش----اة وليس علي الذي ذبحه الا شاة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله------------ عليه السلام عن قوم اشتروا صيدا فقالت رفيقة لهم اجعلوا لي فيه بدرهم فجعلوا لها فقال علي كل انسا-ن منهم فداء	1852	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1397	true	-3742471596739713814	60	107	295	522	1497	300	يوسف الط-----------------اطري الصادق عليه السلام عن صيد اكله قوم محرمون قال عليهم شاة شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة وسال ---------------------------------------------------------عل---------------------------------ي بن جعفر اخاه موسي الكاظم عليه السلام عن قوم اشتروا ظبيا فاكلوا منه جميعا وهم حرم ما عليهم -------------فقال علي كل من اكل منه- فداء	1397	4224413110624428220	147	205.0	114	348	42.24137878417969	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5462	false	-6259233934377204014	66	91	289	417	1411	300	علي عليه السلام قال اذا ذبح المحرم الصيد لم ياكله الحلال والمحرم وهو كالميتة واذا ذبح الصيد في الحرم فهو ميتة حلال ذبحه او حرام	5462	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1397	true	-3742471596739713814	35	59	166	290	1497	300	علي عليه السلام---- اذا ذبح المحرم الصيد لم ياكله الحلال والحرام وهو كالميتة واذا ذبح الصيد في الحرم فهو ميتة حلال ذبحه او حرام	1397	4224413110624428220	121	232.5	97	128	94.53125	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7588	false	-5122442541722757769	243	292	1165	1389	1436	300	علي كل انسان منهم شاة 134 وعنه عن ------------------------علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام عن قوم اشتروا ظبيا فاكلوا منه جميعا وهم حرم ما عليهم -قال علي كل من اكل منهم فداء صيد---- كل انسان منهم علي حدته فداء صيد كاملا فاذا رمي اثنان------------- صيدا	7588	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1397	true	-3742471596739713814	71	123	354	601	1497	300	علي------------هم شاة شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة وسال علي بن جعفر اخا---ه موسي الكاظم عليه--- السلام عن قوم اشتروا ظبيا فاكلوا منه جميعا وهم حرم ما عليهم فقال علي كل من اكل منه- فداء صيد علي كل انسان منهم علي حدته فداء صيد كاملا وقال الشافعي اذا ذبح المحرم صيدا	1397	4224413110624428220	170	270.5	129	266	63.90977478027344	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7608	false	-2614512385944648408	110	135	502	631	1429	300	علي عليهم السلام قال اذا ذبح المحرم الصيد لم ياكله الحلال والحرام وهو كالميتة واذا ذبح الصيد في الحرم فهو ميتة حلال ذبحه او حرام	7608	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1397	true	-3742471596739713814	35	59	166	290	1497	300	علي عليه- السلام---- اذا ذبح المحرم الصيد لم ياكله الحلال والحرام وهو كالميتة واذا ذبح الصيد في الحرم فهو ميتة حلال ذبحه او حرام	1397	4224413110624428220	124	236.5	100	129	96.12403106689453	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5461	false	7659187326694838906	91	124	410	562	1383	300	عليه السلام في حمام ذبح في الحل قال لا ياكله محرم واذا ادخل مكة اكله المحل بمكة واذا ادخل الحرم حيا ثم ذبح في الحرم فلا ياكله لانه ذبح بعد ما بلغ مامنه	5461	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1398	true	690854737069881418	193	225	1007	1157	1517	300	عليه السلام في حمام ذبح في الحل قال لا ياكله محرم واذا ادخل مكة اكله المحل بمكة وان ا-دخل الحرم حيا ثم ذبح في الحرم فلا ياكله لانه ذبح بعد-ما بلغ مامنه	1398	4224413110624428220	147	287.0	116	152	96.71052551269531	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5462	false	-6259233934377204014	107	140	490	646	1411	300	عليا عليه السلام كان يقول اذا ذبح المحرم الصيد في غير الحرم فهو ميتة لا ياكله محل ولا محرم واذا ذبح المحل الصيد في جوف الحرم فهو ميتة لا ياكله محل ولا محرم	5462	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1398	true	690854737069881418	49	80	275	421	1517	300	علي- عليه السلام--------- اذا ذبح المحرم الصيد في غير الحرم فهو ميتة لا ياكله محل ولا محرم واذا ذبح المحل الصيد في جوف الحرم فهو ميتة لا ياكله محل ولا محرم	1398	4224413110624428220	146	278.0	115	156	93.5897445678711	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7607	false	7985113675311416107	122	155	560	712	1409	300	عليه السلام في حمام ذبح في الحل قال لا ياكله محرم واذا ادخل مكة اكله المحل بمكة واذا ادخل الحرم حيا ثم ذبح في الحرم فلا ياكله لانه ذبح بعد ما بلغ مامنه	7607	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1398	true	690854737069881418	193	225	1007	1157	1517	300	عليه السلام في حمام ذبح في الحل قال لا ياكله محرم واذا ادخل مكة اكله المحل بمكة وان ا-دخل الحرم حيا ثم ذبح في الحرم فلا ياكله لانه ذبح بعد-ما بلغ مامنه	1398	4224413110624428220	147	287.0	116	152	96.71052551269531	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7608	false	-2614512385944648408	151	182	705	859	1429	300	عليا عليه السلام كان يقول اذا ذبح المحرم الصيد في غير الحرم فهو ميتة لا-ياكله محل ولا محرم فاذا ذبح المحل الصيد في جوف الحرم فهو ميتة لا ياكله محل ولا-محرم	7608	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1398	true	690854737069881418	49	80	275	421	1517	300	علي- عليه السلام--------- اذا ذبح المحرم الصيد في غير الحرم فهو ميتة لا ياكله محل ولا محرم واذا ذبح المحل الصيد في جوف الحرم فهو ميتة لا ياكله محل ولا محرم	1398	4224413110624428220	143	261.0	114	156	91.66666412353516	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5461	false	7659187326694838906	31	66	139	301	1383	300	الحكم بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في حمام اهلي ذبح في الحل وادخل الحرم فقال لا باس باكله ان كان محلا وان كان محرما فلا وقال ان ادخل الحرم فذبح	5461	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1399	true	6589180105234501845	18	51	86	238	1544	300	الحكم بن عتيبة سال الباق-------ر عليه السلام ما تقول في حمام اهلي ذبح في الحل وادخل الحرم فقال لا باس باكله ان كان محلا وان كان محرما فلا ه لو صاد المحرم صيدا ---	1399	4224413110624428220	127	236.0	98	162	78.39506530761719	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7589	false	-6224777431519221520	12	157	53	771	1483	300	ادريس بن عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله------- عليه السلام عن محرمين يرميان صيدا فاصابه احدهما الجزاء------- او-علي كل واحد منهما قال عليهما جميعا يفدي كل واحد منهما علي حدته 136 وعنه عن علي بن رءاب عن ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجلين محرمين رميا صيدا فاصابه احدهما قال علي كل واحد منهما الفداء------------------------------------------------- فان قتل محرم ومحل صيدا فعلي المحرم الفداء كاملا وعلي المحل نصف الفداء روي 137 موسي بن القاسم عن محمد بن سعيد عن اسماعيل ابن ابي زياد عن ابي عبدالله عن ابيه عليهما السلام قال كان علي عليه السلام يقول في محرم ومحل قتلا صيدا فقال علي المحرم الفداء كاملا وعلي المحل نصف الفداء وهذا انما يجب علي المحل اذا كان صيده في الحرم فاما اذا كان صيده في الحل فليس عليه شء ومن ذبح صيدا فعليه شاة وان كان اكله جماعة كان علي كل واحد منهم	7589	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1399	true	6589180105234501845	218	290	1128	1497	1544	300	ادريس بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله الصادق عليه السلام عن محرمين يرميان صيدا فاصابه احدهما الجزاء بينهما او علي كل واحد منهما قال عليهما جميعا يفدي كل واحد منهما علي حدته وسال---------------------- ضريس بن اعين الباق-----------ر عليه السلام عن رجلين محرمين رميا صيدا فاصابه احدهما قال علي كل واحد منهما الفداء مسالة لو اوقد جماعة محرمون نارا فاحترق فيها طاءر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان قصده-م ذلك كان علي كل واحد منهم	1399	4224413110624428220	285	474.0	228	784	36.3520393371582	55	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7603	false	-5914618236858326340	43	69	206	338	1448	300	الحرم فعليك الفداء مضاعفا واي قوم اجتمعوا علي صيد فاكلوا منه فان علي كل انسان منهم قيمة قيمة وان اجتمعوا عليه في صيد فعليهم مثل ذلك	7603	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1399	true	6589180105234501845	95	119	461	581	1544	300	الصادق عليه السلام------- واي قوم اجتمعوا علي صيد فاكلوا منه فان علي كل انسان منهم ق-----يمة وان اجتمعوا عليه في صيد فعليهم مثل ذلك	1399	4224413110624428220	111	202.0	88	132	84.09091186523438	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1852	false	6002245484183758823	126	218	568	1023	1415	300	ابي ولاد الحناط قال خرجنا ستة نفر من اصحابنا الي مكة فاوقدنا نارا عظيمة في بعض المنازل اردنا ان نطرح عليها لحما ذكيا- وكنا محرمين فمر بنا طاءر صاف قال حمامة او شبهها فاح-رقت جناح-ه فسقط- في النار فمات فاغتممنا لذلك فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام بمكة فاخبرته وسالته فقال عليكم فداء واحد دم شاة -تشتركون فيه جميعا لان ذلك كان منكم علي غير تعمد ولو كان ذلك منكم تعمدا ليقع فيها الصيد فوقع الزمت كل رجل م-نكم دم شاة قال ابو ولاد وكان ذلك منا قبل ان ندخل الحرم	1852	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1400	true	3338189709951794280	4	96	19	478	1535	300	ابو ولاد الحناط قال خرجنا ستة نفر من اصحابنا الي مكة فاوقدنا نارا عظيمة في بعض المنازل اردنا ان نطرح عليها لحما نكببه وكنا محرمين فمر بها طي-ر صاف مثل حمامة او شبهها فاحترقت جناحاه فسقطت في النار فمات فاغتممنا لذلك فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام بمكة واخبرته وسالته فقال عليكم فداء واحد دم شاة وتشتركون فيه جميعا لان ذلك كان منكم علي غير تعمد ولو كان ذلك منكم تعمدا ليقع فيها الصيد فوقع الزمت كل واحد منكم دم شاة قال ابو ولاد -كان ذلك منا قبل ان ندخل الحرم	1400	4224413110624428220	439	830.0	348	461	95.22776794433594	79	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7589	false	-6224777431519221520	232	300	1129	1483	1483	300	ابي ولاد الحناط قال خرجنا ستة نفر من اصحابنا الي مكة فاوقدنا نارا عظيمة في بعض المنازل اردنا ان نطرح عليها لحما نكببه وكنا محرمين فمر بها طير صافا مثل حمامة او شبهها فاحترقت جناحاه فسقطت في النار فماتت فاغتممنا لذلك فدخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام بمكة فاخبرته وسالته فقال عليكم فداء واحد دم شاة وتشتركون فيه جميعا لان ذلك كان منكم علي غير تعمد ولو كان-	7589	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1400	true	3338189709951794280	4	73	19	373	1535	300	ابو ولاد الحناط قال خرجنا ستة نفر من اصحابنا الي مكة فاوقدنا نارا عظيمة في بعض المنازل اردنا ان نطرح عليها لحما نكببه وكنا محرمين فمر بها طير صاف- مثل حمامة او شبهها فاحترقت جناحاه فسقطت في النار فما-ت فاغتممنا لذلك فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام بمكة واخبرته وسالته فقال عليكم فداء واحد دم شاة وتشتركون فيه جميعا لان ذلك كان منكم علي غير تعمد ولو كان	1400	4224413110624428220	350	678.0	283	356	98.31460571289062	65	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7590	false	4755344965129990525	0	22	0	104	1443	300	ذلك منكم تعمدا ليقع فيها الصيد فوقع الزمت كل واحد منكم دم شاة قال ابو-ولاد كان ذلك منا قبل ان ندخل الحرم	7590	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1400	true	3338189709951794280	73	96	373	478	1535	300	ذلك منكم تعمدا ليقع فيها الصيد فوقع الزمت كل واحد منكم دم شاة قال ابو ولاد كان ذلك منا قبل ان ندخل الحرم	1400	4224413110624428220	104	203.0	82	105	99.04762268066406	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7600	false	-4596917228955298951	128	228	628	1130	1470	300	عليه السلام قال لا باس بقتل النمل والبق في الحرم ولا باس بقتل القملة في الحرم وكلما جاز للمحل------------------------------- قتله في الحرم جاز ذلك ايضا للمحرم------------------- م--------ن الا-----------------بل والبقر والغنم وغير ذلك روي 191 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن حماد عن حريز عن ا--بي عبد-الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام قال المحرم يذبح ما حل للحلال في الحرم ان يذبحه هو في الحل والحرم جميعا 192 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان وصفوان بن يحيي عن عبدالله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال يذبح في الحرم الابل والبقر والغنم والدجاج يعني بقوله عليه السلام الدجاج الحبشي	7600	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1400	true	3338189709951794280	209	292	1042	1493	1535	300	عليه السلام---- لا باس بقتل القمل والبق في الحرم ولا باس بقتل النملة في الحرم وبه قال الشافعي وقال مالك يحرم قتل الديدان وان قتلها فداها مسالة لا يءثر الاحرام ولا الحرم تحريم شء من الحيوان الاهلي وان توحش كالابل والبقر والغنم باجماع العلماء وما رواه العامة------------------------------ عن النبي صلي الله عليه واله انه قال افضل الحج العج والثج يعني اسالة الدماء بالذبح والنحر ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلا-----------م ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبح في الحرم الابل والبقر والغنم والدجاج اذا عرفت هذا فالدج---------اج الاهلي	1400	4224413110624428220	182	219.0	145	678	26.843658447265625	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5457	false	-9038187293925278167	170	232	801	1092	1412	300	حريز عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال كل ما يخاف المحرم--------- من السباع والحيات وغيرها فليقتله وان لم يردك فلا ترده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن داود بن ابي يزيد العطار عن ابي سعيد المكاري قال قلت لابي عبد ال--له عليه السلام رجل قتل اسدا في الحرم -قال عليه كبش يذبحه	5457	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1401	true	-2399316919375382923	142	224	798	1222	1601	300	طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام---- كل ما يخاف المحرم علي نفسه من السباع والحيات وغيره- فليقتله وان لم يردك فلا ترده وقال ابو حنيفة تقتل الحية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور والذءب والحداة لا غير لان الحديث خص الفواسق الخمس والتخصيص بالذكر لا يدل علي نفي الحكم عما عداه اذا عرفت هذا فقد روي اصحابنا ان من قتل اسدا لم يرده كان عليه كبش روي ابو--------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الم-------------كاري ع-ن الصادق عليه السلام رجل قتل اسدا في الحرم فقال عليه كبش يذبحه	1401	4224413110624428220	162	98.5	126	536	30.223880767822266	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4138	false	-4441358666655795507	177	201	845	962	1428	300	الصادق عليه السلام عن رجل ادخل فهده الي الحرم اله ان يخرجه فقال هو سبع فكل-ما ادخلت من السبع الحرم اسيرا فلك ان تخرجه	4138	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1402	true	-4453663783641607229	193	218	1010	1128	1533	300	الصادق عليه السلام عن رجل ادخل فهدا الي الحرم اله ان يخرجه فقال هو سبع وكل ما ادخلت من السبع الحرم اسيرا فلك ان تخرجه	1402	4224413110624428220	115	223.0	91	118	97.45762634277344	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7601	false	5132872856580837397	2	51	11	247	1442	300	ادخله الانس----ان الحرم---------- اسيرا فلا باس باخر----اجه منه روي 194 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن رجل ادخل فهدا الي الحرم اله ان يخرجه فقال هو سبع وكل-ما ادخلت من السبع الحرم اسيرا فلك ان تخرجه	7601	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1402	true	-4453663783641607229	175	218	914	1128	1533	300	ادخله الانسان الي الحرم من السباع اسيرا فانه يجوز له اخراجه منه لان قتله مباح فاخراجه اولي وسءل الصادق--------------------------------- عليه السلام-------- عن رجل ادخل فهدا الي الحرم اله ان يخرجه فقال هو سبع وكل ما ادخلت من السبع الحرم اسيرا فلك ان تخرجه	1402	4224413110624428220	145	227.0	114	255	56.86274337768555	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1729	false	-7957603832264239730	84	126	371	579	1401	300	بكير ابن اعين عن احدهما عليهما السلام في رجل اصاب ظبيا في الحل فاشتراه فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله الحرم خلي سبيله فمات فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات عنده في الحرم فعليه الفداء	1729	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1404	true	-5759362377083761411	37	70	179	340	1520	300	بكير -بن اعي---ن الباقر عليه-- السلام عن رجل اصاب ظبيا---------------- فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله------ خلي سبيله----- فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات-------------- فعليه الفداء	1404	4224413110624428220	154	249.5	121	208	74.03845977783203	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5458	false	-1449436661527489031	41	70	180	329	1428	300	عليه السلام قال سالته عن المحرم يضطر فيجد الميتة والصيد ايهما ياكل قال ياكل--- الصيد اما يحب ان ياكل من ماله قلت بلي قال انما عليه الفداء فلياكل وليفده	5458	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1404	true	-5759362377083761411	250	280	1270	1421	1520	300	عليه السلام وقد سال-ه عن المحرم يضطر فيجد الميتة والصيد ايهما ياكل قال ياكل من الصيد اما يحب ان ياكل من ماله قلت بلي قال انما عليه الفداء فلياكل وليفده	1404	4224413110624428220	145	276.0	116	152	95.39473724365234	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7597	false	7503016882123895115	50	208	239	972	1418	300	لاي-حرم احد ومعه شء من الصيد حتي يخرجه من ملكه فان ادخله الحرم وجب عليه ان يخليه فان لم يفعل حتي يدخل الحرم ومات لزمه الفداء 171 روي موسي بن القاسم عن عبدالرحمن وعلا عن محمد بن مسلم عن ابي عبداللهع قال سالته عن ظبي دخل الحرم قال لا يءخذ ولا يمس ان الله تعالي يقولومن دخله كان امنا1 172 وعنه عن علي بن رءاب عن بكير بن اعين قال سالت ابا جعفرع عن رجل اصاب ظبيا فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله خلي سبيله فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات فعليه الفداء فان لم يكن الصيد معه وكان في منزله جاز له ذلك ولم يكن به باس روي 173 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد ابن عبدالجبار عن صفوان عن جميل ------------------------قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الصيد يكون عند الرجل من الوحش في اهله او من الطير يحرم وهو في منزله قال وما به باس لا-يضره	7597	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1404	true	-5759362377083761411	9	120	49	572	1520	300	لا يحرم احد ومعه شء من الصيد حتي يخرجه من ملكه فان ادخله الحرم وجب عليه ان يخليه فان لم يفعل حتي يدخل الحرم ومات لزمه الفداء وسال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكير بن اعين الباقر عليه السلام عن رجل اصاب ظبيا فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله خلي سبيله فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات فعليه الفداء اما لو كان الصيد--------- في منزله لم يجب عليه ارساله ولا يزول ملكه عنه لاصالة بقاء الملك علي مالكه وروي---------------------- صفوان في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال قلت له ال----------------------صيد يكون عند الرجل من الوحش في اهله او من الطير يحرم وهو في منزله قال لا ----باس لا يضره	1404	4224413110624428220	393	635.0	302	759	51.778656005859375	79	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7601	false	5132872856580837397	143	173	682	834	1442	300	عليه السلام قال سالته عن المحرم يضطر فيجد الميتة والصيد ايهما ياكل قال ياكل من الصيد اما يحب ان ياكل من ماله قلت بلي قال انما عليه الفداء فلياكل وليفده	7601	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1404	true	-5759362377083761411	250	280	1270	1421	1520	300	عليه السلام وقد سال-ه عن المحرم يضطر فيجد الميتة والصيد ايهما ياكل قال ياكل من الصيد اما يحب ان ياكل من ماله قلت بلي قال انما عليه الفداء فلياكل وليفده	1404	4224413110624428220	148	288.0	118	152	97.36842346191406	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1729	false	-7957603832264239730	58	126	258	579	1401	300	عليه السلام رجل قتل اسدا في ال-----حرم قال عليه كبش يذبحه 27 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن بكير ابن اعين عن احدهما عليهما السلام في رجل اصاب ظبيا في الحل فاشتراه فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله الحرم خلي سبيله فمات فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات عنده في الحرم فعليه الفداء	1729	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1405	true	-2964844616336495150	176	231	863	1125	1456	300	عليه السلام قال سالته عن ظبي دخل الحرم قال لا يءخذ ولا يمس ان الله تعالي يقول ومن دخله كان امنا وسال----------------- بكير -بن اعي---ن الباقر عليه-- السلام عن رجل اصاب ظبيا---------------- فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله------ خلي سبيله----- فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات-------------- فعليه الفداء	1405	4224413110624428220	182	256.5	141	326	55.82822036743164	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7586	false	344602666488398398	67	115	321	548	1452	300	عليه السلام---------- عن طاءر اهلي ادخل الحرم حيا فقال لايمس ل---------ان الله تعالي يقول ومن دخله كان امنا 120 وعنه عن صفوان عن معاوية بن عمار قال ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم ابن عتيبة ----سالت ا-با جعفر عليه السلام ما-تقول في رجل اهدي له حمام اهلي وهو في الحرم من غير	7586	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1405	true	-2964844616336495150	176	300	863	1456	1456	300	عليه السلام قال سالته عن ------ظبي -دخل الحرم -----قال لا يءخذ ولا يمس ان الله تعالي يقول ومن دخله كان امنا وسال بكير بن اعين الباقر عليه السلام عن رجل اصاب ظبيا فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله خلي سبيله فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات فعليه الفداء وقال الشافعي لو ادخل الحرم صيدا مملوكا له كان له ان يمسكه ويذبحه كيف شاء كالنعم لانه صيد الحل دون الحرم وليس بجيد ولو كان مقصوص الجناح امسكه حتي ينبت ريشه ويخلي سبيله او يودعه من ثقة حتي ينبت ريشه لان حفظه واجب وانما يتم بذلك ولما رواه الحكم -بن عتيبة قال سالت البا---قر عليه السلام ما تقول في رجل اهدي له حمام اهلي وهو في الحرم من غير-	1405	4224413110624428220	164	223.0	128	610	26.88524627685547	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7597	false	7503016882123895115	85	150	407	708	1418	300	محمد بن مسلم-------------- عن ابي عبداللهع قال ------سالته عن ظبي دخل الحرم قال لا يءخذ ولا يمس ان الله تعالي يقول-ومن دخله كان امنا1 172 وعنه عن علي بن رءاب عن بكير بن اعين قال سالت ابا جعفرع عن رجل اصاب ظبيا فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله خلي سبيله فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات فعليه الفداء	7597	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1405	true	-2964844616336495150	168	231	826	1125	1456	300	محمد بن مسلم روي في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته عن ظبي دخل الحرم قال لا يءخذ ولا يمس ان الله تعالي يقول ومن دخله كان امنا وسال----------------------- بكير بن اعين الباقر عليه السلام عن رجل اصاب ظبيا فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله خلي سبيله فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات فعليه الفداء	1405	4224413110624428220	242	425.0	190	322	75.15528106689453	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1729	false	-7957603832264239730	187	215	862	998	1401	300	علي عليهم السلام انه سءل عن شجرة اصلها في الحرم واغصانها في الحل علي غصن منها طاءر رماه رجل فصرعه قال عليه جزاءه اذا كان اصلها في الحرم	1729	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1406	true	7542444456545864543	255	282	1289	1419	1497	300	علي عليه- السلام وقد سءل عن شجرة اصلها في الحرم واغصانها في الحل علي غصن منها طي-ر رماه---- فصرعه قال عليه جزاءه اذا كان اصلها في الحرم	1406	4224413110624428220	126	231.5	99	136	92.64705657958984	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7586	false	344602666488398398	115	227	548	1102	1452	300	الحرم فقال اما ان كان مستويا خليت سبيله وان كان غير ذلك احسنت اليه حتي اذا استوي ريشه خليت سبيله 121 وعنه عن صفوان عن مثني عن كرب الصيرفي قال كنا جميعا فاشترينا طاءرا فقصصناه وادخلناه الحرم فعاب ذلك علينا اصحابنا اهل مكة فارسل كرب الي ابي عبدالله عليه السلام يساله فقال استودعه رجلا من اهل مكة مسلما او امراة فاذا استوفي ريشه خلوا سبيل---------------------------------------------------ه ولايجوز ان يصاد شء من حمام الحرم وان ------------كان في الحل روي ذلك 122 موسي بن القاسم عن------------------------------------------------- علي بن جعفر عليه السلام قال سالت اخي موسي عليه السلام عن حمام الحرم يصاد في الحل فقال لاي-صاد حمام الحرم حيث كان اذا علم انه من حمام الحرم	7586	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1406	true	7542444456545864543	0	87	0	423	1497	300	الحرم فقال اما ان كان مستويا خليت سبيله وان كان غير ذلك احسنت اليه حتي اذا استوي ريشه خليت سبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولان تخليته تتضمن اتلافه لانه لا يتمكن من الامتناع عن صغار الحيوان مسالة حمام الحرم لا يحل صيده وان كان في الحل لانه يصدق عليه انه صيد الحرم فيدخل تحت قوله عليه السلام لا ينفر صيدها وما رواه علي بن جعفر في الصحيح --قال سالت ا--لكاظم عليه السلام عن حمام الحرم يصاد في الحل فقال لا يصاد حمام الحرم حيث كان اذا علم انه من حمام الحرم	1406	4224413110624428220	246	408.5	191	667	36.88155746459961	48	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7614	false	-3760201938173026579	189	216	874	1004	1392	300	علي عليه السلام انه سءل عن شجرة اصلها في الحرم واغصانها في الحل علي غصن منها طير رماه فصرعه قال عليه جزاءه اذا كان اصلها في الحرم	7614	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1406	true	7542444456545864543	255	282	1289	1419	1497	300	علي عليه السلام وقد سءل عن شجرة اصلها في الحرم واغصانها في الحل علي غصن منها طير رماه فصرعه قال عليه جزاءه اذا كان اصلها في الحرم	1406	4224413110624428220	127	251.0	100	130	97.69230651855469	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5456	false	-1013261047242280656	26	227	119	1072	1405	300	عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قضي حجه ثم اقبل حتي اذا خرج من الحرم فاستقبله صيد قريبا من الحرم والصيد متوجه نحو الحرم فرماه فقتله ما عليه من ذلك شء فقال يفديه 4 فاما ما رواه موسي بن القاسم عن ابي الحسين النخعي عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يرمي الصيد وهو يءم الحرم فتصيبه الرمية فيتحامل بها حتي يدخل الحرم فيموت فيه قال ليس عليه شء انما هو بمنزلة رجل نصب شبكة في الحل فوقع فيه ص-يد فاضطرب حتي دخل الحرم فمات فيه قلت هذا عندهم من القياس قال لا انما شبهت لك شيءا بشء -------------فلا ينا----------------في الاخبار الاولة لان قوله ليس علي شء محمول علي انه ليس عليه شء من العقاب لان فعل ذلك مكروه----------------------------------------------------------- وليس م--ما يستحق بفعله العقاب كما يستحق اذا فعل ذلك في الحرم وقد صرح بذلك في الرواية الاولي وان كان يلزمه مع ذلك الكفارة حسب ما تضمنته الرواية الاخيرة والذي يدل علي انه يلزمه الكفارة زاءدا علي ما تقدم ما رواه موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا--بي عبد ال--له عليه السلام قال اذا كنت محلا في الحل فقتلت	5456	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1408	true	6270362085113262886	137	300	656	1458	1458	300	عقبة بن خالد عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن رجل قضي حجه ثم اقبل حتي اذا خرج من الحرم فاستقبله صيد قريبا من الحرم والصيد متوجه نحو الحرم فرماه فقتله ما عليه في ذلك شء -قال يفديه علي نحوه وقال بعض علماءنا انه مكروه لا محرم لما رواه عب-----------------د الرحمن بن الحجاج عن ا------لصادق عليه السلام في الرجل يرمي الصيد وهو يءم الحرم فتصيبه الرمية فيتحامل بها حتي يدخل الحرم فيموت فيه قال ليس عليه شء انما هو بمنزلة رجل نصب شبكة في الحل فوقع فيها صيد فاضطرب حتي دخل الحرم فمات فيه قلت هذا عندهم من القياس قال لا انما شبهت لك شيءا بشء واما الكراهة فلما رواه ابن ابي عمير في الصحيح عن بعض اصحابنا عن الصادق--------------------- عليه --السلام قال كان يكره ان يرمي الصيد وهو يءم الحرم مسالة يكره الصيد فيما بين البريد والحرم وليس محرما للاصل وقال الشيخ رح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه الله يحرم ويفديه لما رواه --------------------------------------------------الحلبي في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال اذا كنت محلا في الحل فقتلت-	1408	4224413110624428220	542	853.5	421	1048	51.71755599975586	99	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7594	false	67636636882417730	213	294	1016	1385	1413	300	علي بن جعفر -عن اخيه --موسي عليه السلام قال سالته عن رجل رمي صيدا وهو محرم فكسر يده او رجله فمضي الصيد علي وجهه فلم يدر الرجل ما صنع الصيد قال عليه الفداء كاملا اذا لم يدر ما صنع الصيد فان------------------- راه بعد ان كسر يده او رجله وقد رعي وانصلح ---فعليه ربع قيمته روي 160 علي بن جعفر -عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل رمي صيدا فكسر يده او رجله وتركه فرعي الصيد قال عليه ربع الفداء	7594	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1408	true	6270362085113262886	39	118	204	567	1458	300	علي بن جعفر سال اخاه الكاظم عليه السلام---------- عن رجل رمي صيدا وهو محرم فكسر يده او رجله فمضي الصيد علي وجهه فلم يدر الرجل ما صنع الصيد قال عليه الفداء كاملا اذا لم يدر ما صنع الصيد قال الشيخ رحمه الله لو راه بعد--- كسر يده او رجله -قد رعي و--صلح وجب عليه ربع ---الفداء لان علي بن جعفر سال الكاظم--- عليه السلام---------- عن رجل رمي صيدا فكسر يده او رجله وتركه فرعي الصيد قال عليه ربع الفداء	1408	4224413110624428220	312	516.0	238	395	78.98734283447266	61	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7595	false	3190870414099806029	151	263	692	1237	1420	300	عقبة بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل قضي حجه ثم اقبل حتي اذا خرج من الحرم فاستقبله صيد قريبا من الحرم والصيد متوجه نحو الحرم فرماه فقتله ماع-ليه في ذلك ---قال يفديه علي نحوه 165 واما الذي------------------------- رواه موسي بن القاسم عن ابي الحسين النخعي عن ابن ابي عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يرمي الصيد وهو يءم الحرم فتصيبه الرمية فيتحامل بها حتي يدخل الحرم فيموت فيه قال ليس عليه شء انما هو بمنزلة رجل نصب شبكة في الحل فوقع فيها صيد فاضطرب حتي دخل الحرم فمات فيه قلت هذا عندهم من القياس قال لا انما شبهت لك شيءا بشء	7595	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1408	true	6270362085113262886	137	243	656	1166	1458	300	عقبة بن خالد عن ا-----لصادق عليه السلام قال سالته عن رجل قضي حجه ثم اقبل حتي اذا خرج من الحرم فاستقبله صيد قريبا من الحرم والصيد متوجه نحو الحرم فرماه فقتله ما عليه في ذلك شء قال يفديه علي نحوه وقال بعض علماءنا انه مكروه لا محرم لما رواه عبد ------------------------------------------------------الرحمن بن الحجاج عن ا-----لصادق عليه السلام في الرجل يرمي الصيد وهو يءم الحرم فتصيبه الرمية فيتحامل بها حتي يدخل الحرم فيموت فيه قال ليس عليه شء انما هو بمنزلة رجل نصب شبكة في الحل فوقع فيها صيد فاضطرب حتي دخل الحرم فمات فيه قلت هذا عندهم من القياس قال لا انما شبهت لك شيءا بشء	1408	4224413110624428220	455	848.5	358	574	79.26829528808594	92	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5448	false	1233280578682737503	104	216	510	1047	1443	300	حماد بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يبين القملة من جسده فيلقيها فقال يطعم مكانها طعاما عنه عن ابي جعفر عن عبد الرحمن عن علا عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم ينزع القملة من جسده فيلقيها قال يطعم مكانها طعاما عنه عن حسين بن ابي العلا- عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا ينزع القملة من جسده ولا من ثوبه متعمدا وان قتل شيءا من ذلك خطا فليطعم مكانها طعاما قبضة بيده ---------فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن مرة مولي خالد قال سالت ابا عبد الله ع--------------ليه السلام عن المحرم --------------------يلقي القملة	5448	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1409	true	-3210865449679489168	39	120	198	604	1484	300	حماد بن عيسي سال -ال----------صادق عليه السلام عن المحرم يبين القملة عن جسده فيلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها قال يطعم مكانها طعاما وروي-- حسين بن ابي العلاء عن ا------لصادق عليه السلام قال المحرم لا ينزع القملة من جسده ولا من ثوبه متعمدا وان قتل شيءا من ذلك خطا فليطعم مكانها طعاما قبضة بيده ويجوز ان ياخذ ما عدا- القملة من جسده وان اراد ان يحول القملة من مكان الي مكان فعل وليس عليه شء لقول الصادق عليه السلام--- المحرم يلقي عنه الدواب كلها الا القملة	1409	4224413110624428220	283	456.0	219	581	48.70912170410156	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7577	false	1692721245200805469	195	300	937	1460	1460	300	نزع من جلده قملة فقتلها او رمي بها فليطعم مكانها كفا من طعام 71 روي موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن حماد بن عيسي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المحرم يبين القملة علي جسده فيلقيها قال يطعم مكانها طعاما 72 وعنه عن ابي جعفر عن عبدالرحمن عن علا عن محمد ابن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن المحرم ينزع القملة عن جسده فيلقيها قال يطعم مكانها طعاما 73 وعنه عن الحسين بن ابي العلا- عن ابي عبدالله عليه السلام قال المحرم لا-ينزع القملة من جسده ولا من ثوبه متعمدا وان قتل شيءا من ذلك خطا فليطعم مكانها طعاما قبضة بيده-	7577	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1409	true	-3210865449679489168	25	88	133	447	1484	300	نزع عن جسده قملة فقتلها او رمي بها فليطعم مكانها كفا من طعام لا----------------------------------ن حماد بن عيسي سال -ال---------صادق عليه السلام عن المحرم يبين القم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة عن جسده فيلقيها قال يطعم مكانها طعاما وروي --------حسين بن ابي العلاء عن ا-----لصادق عليه السلام قال المحرم لا ينزع القملة من جسده ولا من ثوبه متعمدا وان قتل شيءا من ذلك خطا فليطعم مكانها طعاما قبضة بيده	1409	4224413110624428220	292	504.5	232	526	55.513309478759766	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7578	false	-4353707722901634776	2	93	8	454	1465	300	ان ياخذ ما-عدا القملة من جسده وان اراد ان يحول القملة من مكانها الي مكان فعل وليس عليه شء روي 74 موسي بن القاسم عن ابراهيم عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال المحرم يلقي عنه الدواب كلها الا القملة فانها من جسده وان اراد ان يحول قملة من مكان الي مكان فلا يضره 75 وعنه عن عبدالرحمن عن عبدا-----------------لله بن سنان قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اني وجدت علي قرادا1 اوحلمة2 اطرحه-ا قال نعم وصغار لهما انهما رقيا في غير مرقاهما 76 وعنه عن----- الجرمي عن	7578	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1409	true	-3210865449679489168	89	171	453	849	1484	300	ان ياخذ ما عدا القملة من جسده وان اراد ان يحول القملة من مكان-- الي مكان فعل وليس علي------------------------------------------------------ه شء لقول الصادق عليه السلام---- المحرم يلقي عنه الدواب كلها الا القملة فانها من جسده وان اراد ان يحول قملة من مكان الي مكان فلا يضره ويجوز ان يرمي القراد والحلم عن بدنه لان عبد الله بن سنان سال ال----------صادق عليه السلام ان- وجدت علي قرادا او حلمة- اطرحهما قال نعم وصغار لهما انهما رقيا في غير مرقاهما ويجو--ز ان يرمي القراد عن	1409	4224413110624428220	316	524.5	247	470	67.23403930664062	56	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7376	false	-8911568382187891502	16	45	69	205	1402	300	عليه السلام قال لا تلبس وانت تريد الاحرام ثوبا تزره ولا تدرعه ولا تلبس سراويل الا ان لا يكون لك ازار ولا الخفين الا ان لا يكون لك نعلان	7376	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1411	true	3362758707545682827	40	68	220	352	1611	300	عليه السلام---- لا تلبس وانت تريد الاحرام ثوبا تزره ولا تدرعه ولا تلبس سراويل الا ان لا يكون لك ازار ولا الخفين الا ان لا يكون لك نعلان	1411	4224413110624428220	132	257.5	104	136	97.05882263183594	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7613	false	2949590301246665940	149	181	715	880	1406	300	الحلبي---------- عن ابي عبدالله عليه السلام قال واي محرم هلكت نعلاه فلم يكن له نعلان فله ان يلبس الخفين اذا اضطر الي ذلك والجوربين يلبسهما اذا اضطر الي لبسهما واذا اكل المحرم	7613	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1413	true	5061435641094098794	19	52	104	270	1559	300	الحلبي في الصحيح عن الصادق----- عليه السلام قال واي محرم هلكت نعلاه فلم يكن له نعلان فله ان يلبس الخفين ا-ن اضطر الي ذلك والجوربين يلبسهما اذا اضطر الي لبسهما ه ليس ل---لمحرم	1413	4224413110624428220	143	252.0	114	175	81.71428680419922	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1822	false	5725988662199298096	159	187	733	866	1380	300	عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا--- الريحان ولا يتلذذ به ولا بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع -قدر سعته	1822	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1414	true	6542331105526802613	130	156	707	830	1631	300	عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا من الريحان ولا يتلذذ به-------------- فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعه	1414	4224413110624428220	116	209.0	91	137	84.6715316772461	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5434	false	5324487956902570247	131	160	655	790	1437	300	عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا من الريحان ولا يتلذذ به فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعة من -------طعام عنه	5434	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1414	true	6542331105526802613	130	160	707	849	1631	300	عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا من الريحان ولا يتلذذ به فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعه يعني من الطعام اذا	1414	4224413110624428220	128	245.5	100	142	90.1408462524414	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7549	false	1793798787130199989	229	257	1148	1285	1490	300	عليه السلام قال لا-يمس المحرم شيءا من الطيب ولا من الريحان ولا يتلذذ به فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعه يعني من الطعام	7549	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1414	true	6542331105526802613	130	159	707	845	1631	300	عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا من الريحان ولا يتلذذ به فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعه يعني من الطعام	1414	4224413110624428220	137	269.0	109	138	99.27536010742188	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1824	false	7953930769595143493	182	247	850	1149	1396	300	عليه السلام قال سالته عن المحرم -ياكل الاترج قال نعم قلت---- له راءحة طيبة -قال الا---ترج طعام ليس هو من الطيب 18 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحناء فقال ان المحرم ليمسه ويداوي به بعيره وما هو بطيب وما به باس	1824	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1415	true	7229900177841154638	91	135	553	765	1664	300	عليه السلام---------- عن المحرم اياكل الاترج قال نعم قلت فان له راءحة طيبة فقال ان الاترج طعام ليس هو من الطيب وسال عبد ا-------------------------------------------------------------------لله بن سنان الصادق--------- عليه السلام عن---------- الحناء فقال ان المحرم ليمسه ويداوي به بعيره وما هو بطيب وما به باس	1415	4224413110624428220	184	316.0	144	308	59.74026107788086	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4176	false	8153059825917310629	263	290	1320	1448	1497	300	الطيب 2668 وسال عبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن الحناء فقال ان المحرم ليمسه ويداوي به بعيره وما هو بطيب وما به باس	4176	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1415	true	7229900177841154638	111	135	648	765	1664	300	الطيب----- وسال عبد الله بن سنان الصادق------ عليه السلام عن الحناء فقال ان المحرم ليمسه ويداوي به بعيره وما هو بطيب وما به باس	1415	4224413110624428220	112	204.5	88	128	87.5	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7613	false	2949590301246665940	19	44	89	205	1406	300	عن ابي جعفر عليه السلام عن المحرم اذا مات كيف يصنع به قال يغطي وجهه ويصنع به كما يصنع بالحلال غير انه لا يقربه طيبا	7613	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1423	true	7686445059077697486	50	74	263	377	1537	300	عن الباق--ر عليه السلام عن المحرم اذا مات كيف يصنع به قال يغطي وجهه ويصنع به كما يصنع بالحلال غير انه لا يقربه طيبا	1423	4224413110624428220	110	210.5	86	116	94.82758331298828	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7553	false	9206249568079220038	197	282	928	1348	1436	300	استعمال ما ليس بطيب بعد الاحرام مثل الشيرج والسمن اذا اضطر اليه -------------------------------ما رواه 33 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي الحسن الاحمسي قال سال ابا عبدالله عليه السلام سعيد بن يسار عن المحر يكون به القرحة او البثرة او الدمل فقال اجعل عليه البنفسج او الشيرج واشباهه مما ليس فيه الريح الطيبة 34 الحسين بن سعيد عن النضر عن هشام بن سالم عن ا---بي عبدال--له عليه السلام قال اذا خرج بالمحرم الخراج او الدمل فليبطه وليداوه بسمن او زيت	7553	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1424	true	8024691649949982310	245	280	1285	1474	1576	300	استعمال ما ليس بطيب بعد الاحرام---------------------- اضطرارا اجماعا ولا فدية لاصالة البراءة ولما رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن سالم في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال اذا خرج بالمحرم الخراج او الدمل فليبطه وليداوه بسمن او زيت	1424	4224413110624428220	139	225.5	111	456	30.48245620727539	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7554	false	-2038319015958776849	42	69	201	332	1525	300	عن معاوية -بن عمار في محرم كانت به قرحة فداواها بدهن بنفسج قال ان كان فعله بجهالة فعليه طعام مسكين وان كان تعمد فعليه دم شاة يهريقه	7554	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1424	true	8024691649949982310	217	244	1147	1279	1576	300	عن معاوية ابن عمار في محرم كانت به قرحة فداواها بدهن بنفسج قال ان كان فعله بجهالة فعليه طعام مسكين وان كان تعمد فعليه دم شاة يهريقه	1424	4224413110624428220	131	257.0	104	132	99.24242401123047	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7552	false	-6856617271051420439	69	122	355	615	1505	300	عليه السلام قال لا يكتحل المحرم عينيه بكحل فيه زعفران وليكتحل بك-حل فارسي 26 الحسين بن سعيد عن فضالة وصفوان جميا عن----- معاوية بن عمار---------- عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا با س ان تكتحل وانت محرم بما لم يكن فيه طيب يوجد فيه ريحه فاما للزينة فلا ولايجوز ان ينظر المحرم	7552	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1425	true	-4630462068767676542	29	81	142	402	1526	300	عليه السلام ----لا يك-حل المحرم عينيه بكحل فيه زعفران وليكحلها بكحل فارسي اذا عرفت هذا فلا يجوز ان يكتحل للزينة لما رواه معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق----- عليه السلام قال لا باس بان تكتحل وانت محرم بما لم يكن فيه طيب يوجد---- ريحه فاما للزينة فلا مسا--لة لا يجوز للمحرم	1425	4224413110624428220	180	271.5	140	276	65.21739196777344	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4174	false	-258502644845093735	26	124	134	635	1501	300	عليه السلام في المحرمة انها تلبس الحلي كله الا حليا مشهورا -لزينة 2635 وساله سماعة عن المحرمة تلبس الحرير فقال لا يصلح لها ان تلبس حريرا محضا لا خلط فيه فاما الخز والعلم في الثوب فلا باس بان تلبسه وهي محرمة وان مر بها رجل استترت منه بثوبها ولا تستر بيدها من الشمس وتلبس الخز اما انهم سيقولون ان في الخز حريرا و انما يكره الحرير المبهم 2636 وساله ابو بصير المرادي عن القز تلبسه المراة في الاحرام قال لا باس انما يكره الحرير المبهم 2637 وساله يعقوب بن شعيب عن الم-------------------راة تلبس الحلي قال تلبس المسك والخلخالين	4174	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1426	true	1681433842041745583	214	241	1119	1270	1588	300	عليه السلام في المحرمة انها تلبس الحلي كله الا حليا مشهورا للزينة----- وسال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن شعيب الصادق عليه السلام عن المراة تلبس الحلي قال تلبس المسك والخلخالين	1426	4224413110624428220	126	228.0	103	521	24.184261322021484	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1815	false	-6472066695032228132	270	300	1299	1462	1462	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت--------- ابا الحسن عليه السلام عن المراة يكون عليها الحلي والخلخال والمسكة والقرطان من الذهب والورق تحرم فيه وهو عليها وقد كانت تلبسه في بيتها-	1815	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1427	true	7332605843572208323	79	111	422	595	1628	300	عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح انه سال ابا الحسن عليه السلام عن المراة يكون عليها الحلي والخلخال والمسكة والقرطان من الذهب والورق تحرم فيه وهو عليها وقد كانت تلبسه في بيتها	1427	4224413110624428220	155	297.0	127	173	89.59537506103516	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1816	false	-5469006174673341524	0	21	0	105	1414	300	قبل حجها اتنزعه اذا احرمت او تتركه علي حاله قال تحرم فيه وتلبسه من غير ان تظهره للرجال في مركبها ومسيرها	1816	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1427	true	7332605843572208323	111	132	595	700	1628	300	قبل حجها اتنزعه اذا احرمت او تتركه علي حاله قال تحرم فيه وتلبسه من غير ان تظهره للرجال في مركبها ومسيرها	1427	4224413110624428220	105	210.0	84	105	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5538	false	-2812029373033793246	167	218	790	1057	1444	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت--------- ابا الحسن عليه السلام عن المراة يكون عليها الحلي والخلخال والمسك- والقرطان من الذهب والورق تحرم فيه وهو عليها وقد كانت تلبسه في بيتها قبل حجها اتنزعه اذا احرمت او تتركه علي حاله قال تحرم فيه وتلبسه من غير ان تظهره للرج-ل في مركبها ومسيرها	5538	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1427	true	7332605843572208323	79	132	422	700	1628	300	عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح انه سال ابا الحسن عليه السلام عن المراة يكون عليها الحلي والخلخال والمسكة والقرطان من الذهب والورق تحرم فيه وهو عليها وقد كانت تلبسه في بيتها قبل حجها اتنزعه اذا احرمت او تتركه علي حاله قال تحرم فيه وتلبسه من غير ان تظهره للرجال في مركبها ومسيرها	1427	4224413110624428220	259	500.0	209	278	93.16546630859375	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7380	false	6838126897476692425	251	299	1183	1428	1433	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت--------- ابا الحسن عليه السلام عن المراة يكون عليها الحلي والخلخال والمسكة والقرطان من الذهب والورق تحرم فيه وهو عليها وقد كان- تلبسه في بيتها قبل حجها او تنزعه اذا احرمت او تتركه علي حاله قال تحرم فيه وتلبسه من غير ان تظهره	7380	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1427	true	7332605843572208323	79	128	422	675	1628	300	عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح انه سال ابا الحسن عليه السلام عن المراة يكون عليها الحلي والخلخال والمسكة والقرطان من الذهب والورق تحرم فيه وهو عليها وقد كانت تلبسه في بيتها قبل حجها ا--تنزعه اذا احرمت او تتركه علي حاله قال تحرم فيه وتلبسه من غير ان تظهره	1427	4224413110624428220	235	451.5	189	255	92.1568603515625	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4178	false	123000222575314260	226	256	1064	1210	1431	300	وساله سعيد ال-------------------اعرج عن المحرم يستتر من الشمس بعود او بيده فقال لا الا من علة 2684 وسال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ال-------------------------------------حلبي عن المحرم يغطي راسه ناسيا او ناءما فقال يلبي اذا ذكر	4178	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1430	true	578161538223490890	72	184	359	935	1552	300	وسال- سعيد الاعرج الصادق عليه السلام عن المحرم يستتر من الشمس بعود او بيده فقال لا الا من علة مسالة لو غطي راسه ناسيا القي الغطاء وجوبا وجدد التلبية استحبابا ولا شء عليه اما وجوب الالقاء فلان استدامة التغطية مع الذكر كابتداءها لما فيه من الترفه بل هو في الاستدامة اقوي منه في الابتداء فايجاب الفدية فيه اولي واما استحباب التلبية فلان حريز بن عبد الله سال الصادق عليه السلام في الصحيح عن محرم يغطي راسه ناسيا قال يلقي القناع عن راسه ويلبي ولا شء عليه وكذا لو غطاه حال نومه لما رواه الحلبي في الصحيح انه سال الصادق عليه السلام عن المحرم يغطي راسه ناسيا او ناءما قا-ل يلبي اذا ذكر	1430	4224413110624428220	126	221.0	97	578	21.79930877685547	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1819	false	780434336988552662	137	275	640	1320	1437	300	جعفر بن المثني الخطيب عن محمد بن الفضيل وبشر بن اسماعيل قال قال لي محمد بن اسماعيل الا اس-رك يا ابن مثني قال قلت بلي وقمت اليه -قال دخل هذا الفاسق انفا فجلس قبالة ابي الحسن عليه السلام ثم اقبل عليه فقال له--- ابا الحسن ما تقول في المحرم ايستظل علي المحمل فقال له لا قال فيستظل في الخبا- فقال له نعم فاعاد عليه القول شبه المستهزء يضحك فقال يا ابا الحسن فما فرق بين هذا وهذا فقال يا ابا يوسف ان الدين ليس بقياس كقياسكم انتم تلعبون بالدين انا صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وقلنا كما قال رسول الله صلي الله عليه واله -كان رسول الله صلي الله عليه واله يركب راحلته فلا يستظل عليها وتءذيه الشمس فيستر---- جسده بعضه ببعض وربما ستر وجهه بيده واذا نزل استظل بالخبا- وفيء البيت وفيء الجدار	1819	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1433	true	5240460219790066414	54	188	251	911	1498	300	جعفر بن المثني الخطيب عن محمد بن الفضيل وبشر بن اسماعيل قال قال لي محمد----------- الا ابشرك يا -بن مثني ف---قلت بلي فقمت اليه فقال دخل هذا الفاسق انفا فجلس قبالة ابي الحسن عليه السلام ثم اقبل عليه فقال له يا ابا الحسن ما تقول في المحرم ايستظل علي المحمل فقال له لا قال فيستظل في الخباء فقال له نعم فاعاد عليه القول شبه المستهزء يضحك فقال يا ابا الحسن فما فرق بين هذا وهذا فقال يا ابا يوسف ان الدين ليس بقياس كقياسكم انتم تلعبو-------ن انا صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وقلنا كما قال رسول الله صلي الله عليه واله وكان رسول الله صلي الله عليه واله يركب راحلته فلا يستظل عليها وتءذيه الشمس فيستر بعض جسد-----ه ببعض وربما ستر وجهه بيده فاذا نزل استظل بالخباء وف-ء البيت و----الجدار	1433	4224413110624428220	644	1200.0	512	692	93.06358337402344	118	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7557	false	6638280841254468667	192	300	890	1413	1413	300	جعفر بن المثني الخطيب عن محمد بن الفضيل وبشير بن اسماعيل قال قال لي محمد الا اس-رك يا ابن مثني فقلت بلي فقمت اليه فقال دخل هذا الفاسق انفا فجلس قبالة ابي الحسن عليه السلام ثم اقبل عليه فقال--- يا ابا الحسن ما تقول في المحرم ايستظل في -المحمل فقال له لا قال فيستظل في الخباء فقال له نعم فاعاد عليه القول شبه المستهزء يضحك----- يا ابا الحسن فما فرق بين هذ----ين فقال يا-ابا يوسف ان الدين ليس بقياس كقياسكم انتم تلعبون انا صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وقلنا كما قال رسول الله صلي الله عليه واله -كان رسول الله صلي الله عليه واله-	7557	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1433	true	5240460219790066414	54	166	251	789	1498	300	جعفر بن المثني الخطيب عن محمد بن الفضيل وبشر -بن اسماعيل قال قال لي محمد الا ابشرك يا -بن مثني فقلت بلي فقمت اليه فقال دخل هذا الفاسق انفا فجلس قبالة ابي الحسن عليه السلام ثم اقبل عليه فقال له يا ابا الحسن ما تقول في المحرم ايستظل علي المحمل فقال له لا قال فيستظل في الخباء فقال له نعم فاعاد عليه القول شبه المستهزء يضحك فقال يا ابا الحسن فما فرق بين هذا وهذا فقال يا ابا يوسف ان الدين ليس بقياس كقياسكم انتم تلعبون انا صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وقلنا كما قال رسول الله صلي الله عليه واله وكان رسول الله صلي الله عليه واله	1433	4224413110624428220	513	975.5	408	540	95.0	102	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1819	false	780434336988552662	242	278	1145	1329	1437	300	ال-له عليه واله------ كان رسول الله صلي الله عليه واله يركب راحلته فلا يستظل عليها وتءذيه الشمس فيستر---- جسده بعضه ببعض وربما ستر وجهه بيده واذا نزل استظل بالخبا- وفيء البيت وفيء الجدار 2 علي بن	1819	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1434	true	-5467469411619585926	60	95	308	495	1554	300	الحسن عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يركب راحلته فلا يستظل عليها وتءذيه الشمس فيستر بعض جسد-----ه ببعض وربما ستر وجهه بيده واذا نزل استظل بالخباء وف-ء البيت وب---الجدار مسالة لو	1434	4224413110624428220	162	271.5	129	196	82.65306091308594	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5440	false	2839767498692152255	95	274	429	1293	1399	300	سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يظلل علي نفسه فقال امن علة -قلت يءذيه حر الشمس وهو محرم فقال هي علة يظلل ويفدي عنه عن محمد بن اسماعيل بن بزيغ قال ساله رجل عن الظلال للمحرم من اذي مطر او شمس وانا اسمع فامره ان يفدي بشاة يذبحها بمني عنه عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام--- المحرم يظلل علي محمله ويفدي اذا كانت الشمس او المطر يضر به قال نعم قلت له كم الفداء قال شاة فليس لاحد ان يقول ان هذه الاخبار منافية للاخبار الاولة من حيث تضمنت وجوب الكفارة علي من يظلل عند الضرورة لان الاخبار الاولة انما تضمنت الاباحة للمضطر والعليل بشرط التزام الكفارة فاما مع عدمها فلا يجوز علي حال ومتي لم يكن هناك ضرر لم يجز الظلال------------ وان التزم الكفارة يدل علي ذلك 0 ما رواه سعد بن عبد الله عن العباس بن معروف عن عبد ا-------لله بن المغيرة قال قلت لابي ال----حسن ال-اول عليه السلام اظلل وانا محرم قال لا قلت -فاظلل واكفر قال لا قلت فان مرضت قال ظلل وكفر	5440	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1434	true	-5467469411619585926	115	231	596	1177	1554	300	سعد بن سعد الاشعري ع----------ن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يظلل علي نفسه فقال امن علة فقلت تءذيه الش---مس وهو محرم فقال هي علة يظلل ويفدي وسال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن ابي محمود-------- الرضا عليه السلام عن المحرم يظلل علي محمله ويفدي اذا كانت الشمس و--المطر يضر به قال نعم قلت--- كم الفداء قال شاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------ولانه في محل الحاجة فكان ساءغا اذا عرفت هذا فانه ----------------------------------------لا يجوز للمحرم اذا --لم يكن مضطرا الي التظليل ان يظلل علي نفسه وان التزم الكفارة وانما يسوغ التظليل للمحرم بشرطي--------ن العلة والتزام الكفارة روي عبد الله بن المغيرة ----------في الصحيح عن الكاظم عليه السلام اظلل وانا محرم قال لا قلت افاظلل واكفر قال لا قلت فان مرضت قال ظلل وكفر	1434	4224413110624428220	419	636.5	327	893	46.920494079589844	69	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7558	false	4475260303408647907	126	214	599	1016	1430	300	سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يظلل علي نفسه فقال امن علة فقلت يءذيه حر الشمس وهو محرم فقال هي علة يظلل ويفدي 63 وعنه عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال ساله رجل عن الظلال للمحرم من اذي مطر او شمس وانا اسمع فامره ان يفدي شاة يذبحها بمني 64 وعنه عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام--- المحرم يظلل علي محمله ويفدي اذا كانت الشمس والمطر يضر به قال نعم قلت كم الفداء قال شاة	7558	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1434	true	-5467469411619585926	115	170	596	866	1554	300	سعد بن سعد الاشعري ع----------ن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يظلل علي نفسه فقال امن علة فقلت تءذيه الش---مس وهو محرم فقال هي علة يظلل ويفدي وسال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن ابي محمود-------- الرضا عليه السلام عن المحرم يظلل علي محمله ويفدي اذا كانت الشمس والمطر يضر به قال نعم قلت كم الفداء قال شاة	1434	4224413110624428220	258	465.5	204	420	61.42856979370117	48	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1821	false	-180518759320693533	11	102	52	480	1437	300	لا باس بالقبة علي النساء والصبيان وهم محرمون 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن المعلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يستتر المحرم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الشمس بثوب ولا باس ان يستتر بعضه ببعض 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر------- عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي والحر تشتد عليها----- اذا احرمت فتري لي ان اظلل علي وعليها فكتب عليه السلام ظلل عليها وحدها	1821	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1435	true	736495952070648791	0	95	0	497	1529	300	لا باس بالقبة علي النساء والصبيان وهم محرمون ولا يرتمس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المحرم في الماء ولا الصاءم قال الشيخ رحمه الله قد رخص للنساء في التظليل وتركه افضل علي كل حال مسالة لو زامل المريض او المراة او الصبي رجل صحيح اختص المريض والمراة والصبي بالتظليل علي المحمل وكشف الصحيح محمله لقيام المانع من التظليل في حقه وهو الاحرام السالم عن احد الاعذار المسوغة له ولما رواه---- بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي وي-----شتد عليها الحر اذا احرمت فتر---ي ان اظلل علي وعليها فكتب------------ ظلل عليها وحدها	1435	4224413110624428220	201	296.0	157	654	30.733945846557617	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4177	false	-70552545540208702	264	296	1271	1431	1451	300	بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذا احرمت فتري ان اظلل علي وعليها فكتب عليه السلام ظلل عليها وحدها	4177	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1435	true	736495952070648791	65	95	349	497	1529	300	بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذا احرمت فتري ان اظلل علي وعليها فكتب------------ ظلل عليها وحدها	1435	4224413110624428220	148	285.5	118	160	92.5	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5439	false	-3060448536855835295	57	87	267	415	1404	300	بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذا احرمت فتري ان اظلل علي وعليها فكتب ظلل عليها وحدها	5439	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1435	true	736495952070648791	65	95	349	497	1529	300	بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذا احرمت فتري ان اظلل علي وعليها فكتب ظلل عليها وحدها	1435	4224413110624428220	148	296.0	118	148	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7558	false	4475260303408647907	160	286	759	1363	1430	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال ساله رجل عن الظلال للمحرم من اذي مطر او شمس وانا اسمع- فامره ان يفدي شاة يذبحها بمني ---64 وعنه عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا-------------------------- عليه السلام المحرم يظلل علي محمله ويفدي اذا كانت الشمس والمطر يضر به قال نعم قلت كم الفد-اء قال شاة والمحرم اذا -----------كان--------------- احرامه للعمرة التي يتمتع بها الي--- الحج ثم ظلل----------------------------------------------------------- لزمه كفارتان روي ذلك 65 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن ابي علي ابن راشد قال قلت له عليه السلام جعلت فداك انه يشتد علي كشف الظلال في الاحرام لاني محرور تشتد علي الشمس---- فقال ظلل وارق دما فقلت له دما او دمين قال للعمرة قلت انا نحرم بالعمرة وندخل مكة فنحل ونحرم بالحج قال فارق دمين	7558	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1435	true	736495952070648791	130	253	687	1288	1529	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال ساله رجل عن الظلال للمحرم من اذي مطر او شمس وانا اسمعه فامره ان يفدي شاة يذبحها بمني واحمد وان منع التظليل الا انه لم يوجب الفدية فقيل له ان اهل المدينة يقولون عليه دم -------------------------------------------------------------قال نعم ---اهل المدينة يغلطون اذا عرفت هذا فلا فرق بين ان يقع التظليل في احرام- العمرة ال---متمتع بها باحرام الحج وقال الشيخ في بعض كتبه لو وقع التظليل في احرام العمرة المتمتع بها لزمه كفارتان لما رواه ابو علي -------------------------------------------بن راشد قال قلت له عليه السلام جعلت فداك انه يشتد علي كشف الظلال----------- لاني محرور تشتد---- الشمس علي فقال ظلل وارق دما فقلت له دما او دمين قال للعمرة قلت انا نحرم بالعمرة وندخل مكة فنحل ونحرم بالحج قال فارق دمين	1435	4224413110624428220	390	606.5	303	727	53.645118713378906	68	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7559	false	6311130232197472358	5	35	21	170	1443	300	بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذا احرمت افتري ان اظلل علي وعليها فكتب ظلل عليها وحدها	7559	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1435	true	736495952070648791	65	95	349	497	1529	300	بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذا احرمت -فتري ان اظلل علي وعليها فكتب ظلل عليها وحدها	1435	4224413110624428220	148	291.0	118	149	99.328857421875	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1825	false	-1922202132843181838	224	294	1025	1357	1384	300	عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة--------- والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له اتءذيك هو امك فقال نعم---- فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يحلق-- وجعل الص---يام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدين والنسك شاة ق-ال ابو	1825	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1436	true	6387156720216796657	63	131	302	636	1504	300	عليه السلام---- مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال------------ اتءذيك هو-امك فقال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه صيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة وقال ابن	1436	4224413110624428220	299	546.0	235	351	85.18518829345703	56	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5447	false	-6340100391335020742	112	186	512	872	1410	300	حريز عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال اتءذيك هوامك -قال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة وقال ابو	5447	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1436	true	6387156720216796657	59	131	279	636	1504	300	طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام---- مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال اتءذيك هوامك فقال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه ص--يام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة وقال ابن	1436	4224413110624428220	340	646.5	268	363	93.66390991210938	64	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7575	false	-6213547240793873712	150	218	706	1043	1425	300	عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب ابن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال اتءذيك هوامك -قال نعم قال فانزلت هده الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك1 فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة وقال	7575	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1436	true	6387156720216796657	63	130	302	632	1504	300	عليه السلام---- مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب -بن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال اتءذيك هوامك فقال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك- فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه ص--يام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة وقال	1436	4224413110624428220	327	628.0	260	338	96.74555969238281	61	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7560	false	-5087300140416907697	253	295	1183	1383	1403	300	عن اسحاق ابن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل احرم فنسي ان يقلم اظفاره قال فقال يدعها قال قلت انها طوال قال وان كانت قلت فان رجلا افتاه -ان يقلمها وان يغتسل ويعيد احرامه ففعل قال عليه دم	7560	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1441	true	-1544174062710948825	144	186	737	936	1520	300	عن اسحاق -بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل احرم فنسي ان يقلم اظفاره قال فقال يدعها قال قلت انها طوال قال وان كانت قلت -ان رجلا افتاه بان يقلمها وان يغتسل ويعيد احرامه ففعل قال عليه دم	1441	4224413110624428220	198	381.0	156	201	98.50746154785156	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5437	false	7522948206643236943	271	300	1317	1455	1455	300	الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام عن المحرم يحتجم قال لا الا ان يخاف علي نفسه التلف ولا يستطيع الصلاة وقال اذا اذاه الدم فلا باس به-	5437	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1442	true	1262942181624982191	231	258	1178	1311	1518	300	الحسن الصيقل عن الصادق------ عليه السلام عن المحرم يحتجم قال لا الا ان يخاف علي نفسه التلف ولا يستطيع الصلاة وقال اذا اذاه الدم فلا باس به	1442	4224413110624428220	127	236.5	101	139	91.36690521240234	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5438	false	1116611911089423570	18	57	81	259	1396	300	عليه السلام عن المحرم يحتجم قال لا احبه فاما -------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن حماد عن حريز عن ابي عبد-------------- الل------------------------------------------------------------ه عليه السلام قال لا باس ان يحتجم المحرم ما لم يحلق او يقطع الشعر	5438	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1442	true	1262942181624982191	235	299	1201	1514	1518	300	عليه السلام عن المحرم يحتجم قال لا الا ان يخاف علي نفسه التلف ولا يستطيع الصلاة وقال اذا اذاه الدم فلا باس به ويحتجم ولا يحلق الشعر واحتج المجوزون بما رواه العامة --------------------------------------عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه واله احتجم وهو محرم في راسه ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام---- لا باس ان يحتجم المحرم ما لم يحلق او يقطع الشعر	1442	4224413110624428220	117	178.5	91	355	32.95774459838867	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7555	false	-3830008610021381173	70	149	323	696	1433	300	الحسن بن الصيقل عن ابي عبدالله -----ع عن المحرم يحتجم قال لا الا ان يخاف--------- التلف ولا يستطيع الصلاة وقال اذا اذاه الدم فلا باس به ويحتجم ولا يحلق الشعر 43 وعنه عن محسن بن احمد عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المحرم يحتجم قال لا احبه 44 فاما ما رواه موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن حماد عن حريز عن ابي عبدالله ع قال لاباس -----------------------------------------------------ان يحتجم المحرم ما-لم يحلق او يقطع الشعر	7555	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1442	true	1262942181624982191	231	299	1178	1514	1518	300	الحسن--- الصيقل عن الصادق عليه السلام عن المحرم يحتجم قال لا الا ان يخاف علي نفسه التلف ولا يستطيع الصلاة وقال اذا اذاه الدم فلا باس به ويحتجم ولا يحلق الشعر واحتج المجوزون ب----------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه-------- العامة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه واله احتجم وهو محرم في راسه ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام لا باس ان يحتجم المحرم ما لم يحلق او يقطع الشعر	1442	4224413110624428220	191	275.0	148	441	43.3106575012207	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4175	false	-8222405458011426987	225	276	1107	1363	1481	300	معاوية بن عمار ع----------------------------------------ن المحرم يعصر الدمل ويربط عليه الخرقة فقال لا باس 2656 وقال عليه السلام اذا اشتكي المحرم فليتداوي بما يحل له ان ياكل و هو محرم 2657 وروي هشام بن سالم عن ا--بي عبد ال--له عليه السلام قال اذا خرج بالمحرم الخراج والدمل فليبطه وليداويه بزيت او -سمن	4175	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1443	true	7872376486596509772	203	244	1013	1231	1511	300	معاوية بن عمار الصحيحة عن الصادق عليه السلام قال سالته عن المحرم يعصر الدمل ويربط عليه الخرقة فقال لا باس---------------------------------------------------------------------------------- وروي هشام بن سالم في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال اذا خرج بالمحرم الخراج والدمل فليبطه وليداو-ه بزيت او بسمن	1443	4224413110624428220	163	274.0	130	301	54.15282440185547	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7555	false	-3830008610021381173	195	235	934	1121	1433	300	مهران بن ابي نصر وعلي بن اسماعيل بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قالا سالناه فقال في حلق القفا للمحرم ان كان احد منكم يحتا ج الي الحجامة فلا باس به والا فيلزم ما جري عليه الموسي اذا حلق	7555	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1443	true	7872376486596509772	67	106	343	529	1511	300	مهران بن ابي نصر وعلي بن اسماعيل بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قالا سالناه فقال في حلق القفا للمحرم ان كان احد منكم يحتا-ج الي الحجامة فلا باس به والا فيلزم ما جري عليه الموسي اذا حلق	1443	4224413110624428220	186	367.0	147	187	99.46524047851562	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7560	false	-5087300140416907697	37	175	170	808	1403	300	يدمي نفسه بحك جلده ول----ا يستقصي في سواكه لءلا يدمي فاه ولا يدلك وجهه في غسله في الوضوء وفي غيره لءلا يسقط من شعر-----ه شء 74 روي موسي بن القاسم عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدالله ع عن الم---------حرم كيف يحك راسه قال باظافيره ما لم يدم او يقطع الشعر 75 وعن---------------------------------------------ه عن محمد-------------------------------------بن عم-ر بن --يزيد عن محمد بن عذافر -----------------------------------------------------عن عمر بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال لا باس بحك الراس واللحية ما لم يلق الشعر وبحك الجسد ما لم يدمه 76 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المحرم يستاك قال نعم ولا يدمي 77 الحسين بن سعيد عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبدال--له عليه السلام عن المحرم يغتسل فقال نعم يفيض الماء علي راسه ولا يدلكه	7560	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1444	true	7286515738603090992	4	133	22	647	1491	300	يدميه او يقلع شعره وكذا لا يستقصي في سواكه لءلا يدمي فاه ولا يدلك وجهه في غسل---- الوضوء و---غيره لءلا يسقط من شعر لحيته شء ----------------لما رواه معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق عليه السلام عن المحرم كيف يحك راسه قال باظافيره ما لم يدم او يقطع الشعر وعن الحلبي في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته عن المحرم يستاك قال نعم ولا يدمي وعن معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال لا باس ان يدخل المحرم الحمام ولكن لا يتدلك وعن عمر بن يزيد عن ا-----لصادق عليه السلام---- قال لا باس بحك الراس واللحية ما لم يلق الشعر ويحك الجسد ما لم يدمه وسال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن شعيب ------في الصحيح الصادق عليه السلام عن المحرم يغتسل فقال نعم يفيض الماء علي راسه ولا يدلكه	1444	4224413110624428220	373	549.5	286	796	46.85929489135742	68	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5438	false	1116611911089423570	123	182	576	843	1396	300	عليه السلام قال لا باس ان يدخل المحرم الحمام ولكن لا يتدلك فاما -------------------------------------------------------ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يدخل الحمام قال لا يدخل فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من	5438	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1445	true	4417502111531853543	97	136	539	745	1591	300	عليه السلام---- لا باس ان يدخل المحرم الحمام ولكن لا يتدلك اذا ثبت هذا فالافضل تركه لاشتماله علي الترفه وازالة الشعث ولما رواه---------------------------------------------------------------------- عقبة انه سال الصادق--------- عليه السلام ----------عن المحرم يدخل الحمام قال لا يدخل وانما حملناه علي -----------------------	1445	4224413110624428220	119	163.0	94	322	36.956520080566406	19	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5448	false	1233280578682737503	167	191	810	929	1443	300	عليه السلام قال المحرم لا ينزع القملة من جسده ولا من ثوبه متعمدا وان قتل شيءا من ذلك خطا فليطعم مكانها طعاما قبضة بيده	5448	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1445	true	4417502111531853543	174	197	966	1081	1591	300	عليه السلام---- المحرم لا ينزع القملة من جسده ولا من ثوبه متعمدا وان قتل شيءا من ذلك خطا فليطعم مكانها طعاما قبضة بيده	1445	4224413110624428220	115	223.5	92	119	96.63865661621094	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1723	false	-4234246232149488791	186	225	840	1017	1358	300	عليه السلام قال لا تنزع من شجر مكة الا النخل وشجر الف-اكهة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله----- عليه السلام قال كل شء ينبت في الحرم فهو حرام علي الناس اجمعين	1723	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1449	true	5762815197936914285	11	46	54	229	1525	300	عليه السلام لا ي----نزع من شجر مكة الا النخل وشجر الفواكه وكذا يجوز قلع ما انبته الانسان من شجر الفواكه كلها لقول الصادق عليه السلام---- كل شء ينبت في الحرم فهو حرام علي الناس اجمعين	1449	4224413110624428220	112	173.5	88	183	61.202186584472656	19	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1724	false	-3745666637311837149	66	94	300	440	1367	300	عليه السلام في الشجرة يقلعها الرجل من منزله في الحرم -قال ان بني المنزل والشجرة فيه فليس له ان يقلعها وان كانت نبتت في منزله وهو له فل-يقلعها	1724	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1449	true	5762815197936914285	255	282	1306	1441	1525	300	عليه السلام في الشجرة يقلعها الرجل من منزله في الحرم فقال ان بني المنزل والشجرة فيه فليس له ان يقلعها وان كانت نبتت في منز-------له فله قلعها	1449	4224413110624428220	132	245.0	106	142	92.95774841308594	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7610	false	-2036976707774254202	224	252	1046	1187	1417	300	عليه السلام في الشجرة يقلعها الرجل في منزله في الحرم فقال ان بني المنزل والشجرة فيه فليس له ان يقلعها وان كانت نبتت في منزله وهو له فل-يقلعها	7610	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1449	true	5762815197936914285	255	282	1306	1441	1525	300	عليه السلام في الشجرة يقلعها الرجل من منزله في الحرم فقال ان بني المنزل والشجرة فيه فليس له ان يقلعها وان كانت نبتت في منز-------له فله قلعها	1449	4224413110624428220	131	246.0	105	142	92.25352478027344	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7610	false	-2036976707774254202	78	123	372	583	1417	300	عليه ثمنه وقال لا ينزع من شجر مكة شء الا النخل وشجر الف-اكهة 238 وعنه عن عبدالرحمن عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبدالله- عليه السلام قال كل شء ينبت في الحرم فهو حرام علي الناس اجمعين الا ما انبته انت وغرسته وكل	7610	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1449	true	5762815197936914285	11	52	54	257	1525	300	عليه السلام--- لا ينزع من شجر مكة ---الا النخل وشجر الفواكه وكذا يجوز قلع ما انبته الانسان من شجر الفواكه كلها لقول الصادق عليه السلام---- كل شء ينبت في الحرم فهو حرام علي الناس اجمعين الا ما انبته انت وغرسته وبه	1449	4224413110624428220	138	201.0	104	213	64.78873443603516	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7609	false	-186798683616731411	197	262	967	1281	1465	300	اذا كان اصلها في الحرم وفرعها في الحل فهي حرام وكذلك ان كان اصلها في الحل وفرعها في الحرم 234 روي موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام---------- عن شجرة اصلها في الحرم وفرعها في الحل فقال حرم فرعها لمكان اصلها قال قلت فان اصلها في الحل وفرعها في الحرم قال حر-م اصلها لمكان فرعها	7609	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1450	true	4617738671281157787	99	154	532	807	1528	300	اذا كان اصلها في الحرم وفرعها في الحل حرم -------قطعها وقطع غصنها ---------لانها في الحرم ولما رواه--------------------------------- معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق- عليه السلام قال سالته عن شجرة اصلها في الحرم وفرعها في الحل فقال حرم فرعها لمكان اصلها قال قلت فان اصلها في الحل وفرعها في الحرم قال حرام اصلها لمكان فرعها	1450	4224413110624428220	221	349.5	172	325	68.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7611	false	-3371557829504270445	188	243	896	1175	1469	300	زرارة قال سمعت ابا جعف--ر عليه السلام---------- يقول حرم الله حرمه بريدا في بريد ان يختلي خلاه ويعضد شجره الا شجرة الاذخر او يصاد طيره وحرم رسول الله صلي الله عليه واله المدينة ما بين لابتيها1 صيدها وحر--ما حولها بريدا في بريد ان يختلي خلاها او يعضد شجرها الا عودي محالة الناضح ------قال الشيخ رحمه	7611	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1451	true	-2000534143121503717	225	281	1208	1493	1578	300	زرارة في الصحيح عن الباقر عليه السلام قال سمعته يقول حرم الله حرمه بريدا في بريد ان يختلي خلاه ويعضد شجره الا----- الاذخر او يصاد طيره وحرم رسول الله صلي الله عليه واله المدينة ما بين لابتيها- صيدها وحرم ما حولها بريدا في بريد ان يختلي خلاها --ويعضد شجرها الا عودي------ الناضح مسالة قال الشيخ رحمه	1451	4224413110624428220	249	435.0	199	299	83.27759552001953	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1992	false	5043465651018238747	212	259	976	1199	1387	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله حرمها ابراهيم عليه السلام وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاءر الي ظل وعير و-ليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذلك وهو بريد	1992	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1452	true	7100005845900489185	183	228	918	1126	1506	300	عليه السلام ----قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله حرمها ابراهي------------م وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاءر الي ظل وعير و ليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذاك وهو بريد	1452	4224413110624428220	206	394.0	162	224	91.96428680419922	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7657	false	-1760962110174703955	170	212	835	1031	1438	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله حرمها ابراهيمع وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاير الي ظل وعير و-ليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذاك وهو بريد	7657	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1452	true	7100005845900489185	185	228	930	1126	1506	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله حرمها ابراهيم- وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاءر الي ظل وعير و ليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذاك وهو بريد	1452	4224413110624428220	194	377.0	152	197	98.47715759277344	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1840	false	-8971389986606176454	180	241	814	1103	1380	300	عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة فمن قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة ومن قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر رب-ه ومن مس امراته بيده وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور ومن مس امراته او لازمها من غير شهوة فلا شء عليه	1840	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1455	true	-1066571013957385561	171	231	890	1174	1523	300	عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة -ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة ومن قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر الله ومن مس امرات-----ه وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور وان مس امراته او لازمها من غير شهوة فلا شء عليه	1455	4224413110624428220	279	537.0	219	290	96.20689392089844	56	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5444	false	3219167893856848592	48	107	209	491	1382	300	عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة وان قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر الله ومن مس امراته وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور وان مس امراته و--لازمها من غير شهوة فلا شء عليه	5444	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1455	true	-1066571013957385561	171	231	890	1174	1523	300	عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة ومن قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر الله ومن مس امراته وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور وان مس امراته او لازمها من غير شهوة فلا شء عليه	1455	4224413110624428220	280	552.5	221	284	98.591552734375	58	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7570	false	-5463360290060694612	111	171	503	787	1392	300	عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة وان قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر الله ومن مس امراته وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور وان مس امراته او لازمها من غير شهوة فلا شء عليه	7570	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1455	true	-1066571013957385561	171	231	890	1174	1523	300	عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة ومن قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر الله ومن مس امراته وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور وان مس امراته او لازمها من غير شهوة فلا شء عليه	1455	4224413110624428220	283	565.0	223	284	99.64788818359375	59	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7572	false	7377961646007064659	240	281	1156	1353	1441	300	عليه السلام قال قضي امير المءمنين---- عليه السلام في رجل ملك بضع امراة وهو محرم قبل ان يحل فقضي ان يخلي سبيلها ولم يجعل نكاحه شيءا حتي يحل فاذا احل خطبها ان شاء فان شاء اهلها زوجوه وان شاءوا لم يزوجوه	7572	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1458	true	-8638552245782996375	6	45	34	222	1536	300	عليه السلام---- قضي امير المءمنين علي عليه السلام في رجل ملك بضع امراة وهو محرم قبل ان يحل فقضي ان يخلي سبيلها ولم يجعل نكاحه شيءا حتي يحل فاذا احل خطبها ان --------شاء اهلها زوجوه وان شاء و-لم يزوجوه	1458	4224413110624428220	182	345.0	145	201	90.5472640991211	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1841	false	-3637007265012304627	52	124	230	546	1328	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام--------- عن رجل----- نظر الي ساق امرا-ة فامني -قال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان بين ذلك فب--قرة وان كان فقيرا------------------------------------------------------------------------------- فشاة اما اني لم اجعل ذلك--------------- عليه من اجل الماء ولكن من اجل انه نظر الي مالا يحل له 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار في محرم نظر الي غير اهله فانزل قال عليه	1841	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1460	true	2324406037862765646	212	282	1071	1400	1476	300	ابو بصير --------------عن الصادق عليه السلام انه ساله عن رجل محرم نظر الي ساق امراته فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة ولو نظر الي غير اهله فامني كان عليه بدنة فان لم يجد فبقرة فان لم يجد فشاة لما رواه زرارة في الصحيح عن الباقر عليه السلام قال سالت---------------------------------------------------------ه عن رجل------------------------------ محرم نظر الي غير اهله فانزل قال عليه	1460	4224413110624428220	167	217.5	126	430	38.83720779418945	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4169	false	-918454458978035632	232	266	1149	1309	1463	300	ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام--------- عن رجل محرم نظر الي ساق امراة او الي فرجها فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة	4169	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1460	true	2324406037862765646	212	244	1071	1225	1476	300	ابو بصير عن الصادق--- عليه السلام انه ساله عن رجل محرم نظر الي ساق امراته------------ فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة	1460	4224413110624428220	134	236.0	105	169	79.2899398803711	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7569	false	-5368722129086180917	1	85	8	391	1402	300	عليه السلام------------ رجل محرم نظر الي ساق امرا-- فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة و----ان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة ثم قال واما اني لم اجعل هذا عليه لانه امني انما جعلته عليه لانه نظر الي ما لايحل له 29 وعنه عن حماد عن حريز عن-------------------------------- زرارة --------------------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل محرم نظر الي غير اهله فانزل قال عليه جزور او بقرة فان لم يجد فشاة قال الشيخ رحمه الله ومن نظر الي اهله فامني او ---	7569	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1460	true	2324406037862765646	216	295	1090	1457	1476	300	عليه السلام انه ساله عن رجل محرم نظر الي ساق امراته فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة -------ولو----------------------------------------------------- نظر الي غير اهله فامني كان عليه بدنة فان لم يجد فبقرة فان لم يجد فشاة لما رواه زرارة في الصحيح عن الباقر عليه السلام قال-------------------- سالته عن رجل محرم نظر الي غير اهله فانزل قال عليه جزور او بقرة فان لم يجد فشاة ولو حملها بشهوة فام---------------------ني او لم	1460	4224413110624428220	225	344.0	171	468	48.07692337036133	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7569	false	-5368722129086180917	224	300	1042	1402	1402	300	عبدال--له عليه السلام -----------المحرم يضع يده علي امراته قال لا-باس قلت ف------------ينزلها من المحمل ويضمها اليه قال لا باس قلت فانه اراد ان ينزلها من المحمل فلما ضمها اليه ادركته الشهوة قال ليس عليه شء الا ان يكونه طلب ذلك 32 وعنه عن علي بن ابي حمزة عن حماد عن حريز عن محمد قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل محرم حمل امراته وهو محرم فامني او امذي قال ان كان حملها ومسها بشء من-	7569	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1461	true	3017367675406430493	13	85	57	396	1495	300	عن الصادق عليه السلام قال قلت له المحرم يضع يده علي امراته قال لا باس قلت فانه اراد ان ينزلها في المحمل ويضمها اليه قال لا باس قلت فانه اراد ان ينزلها في المحمل فلما ضمها اليه ادركته الشهوة قال ليس عليه شء الا ان يكون- طلب ذلك وسال----------------------------------------- محمد -بن مسلم ا-----لصادق عليه السلام عن رجل محرم حمل امراته وهو محرم فامني او امذي قال ان كان حملها ومسها بشء من	1461	4224413110624428220	290	491.5	227	387	74.9354019165039	57	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7570	false	-5463360290060694612	17	77	81	353	1392	300	امني فليس عليه شء 33 وعنه عن عبدالرحمن عن علا عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل----- حمل امراته وهو محرم فامني او امذي فقال ان كان حملها او مسها ب--------شهوة فامني او لم يمن امذي او لم يمذ فعليه دم يهريقه فان حملها او مسها بغير شهوة فامني او لم يمن فليس عليه شء	7570	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1461	true	3017367675406430493	52	109	247	505	1495	300	--قال ليس عليه شء الا ان يكون طلب ذلك وسال------ محمد بن مسلم الصادق ع--------------ليه السلام عن رجل محرم حمل امراته وهو محرم فامني او امذي -قال ان كان حملها ومس--ها بشء من الشهوة وامني او لم يمن امذي او لم يمذ فعليه دم يهريقه وان حملها او مسها بغير شهوة فامني او امذي-- فليس عليه شء	1461	4224413110624428220	203	339.0	156	285	71.22807312011719	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1810	false	4518612752015828603	190	254	874	1187	1415	300	ابو عبد الله-- عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله كثيرا وقلة الكلام الا بخير فان من تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله عز وجل فان الله عز و جل يقول فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج والرفث الجماع والفسوق الكذب والسباب والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله	1810	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1462	true	-32222133407741622	35	90	174	454	1532	300	----قول الصادق عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله------ وقلة الكلام الا بخير فا---ن تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال تعالي ------فان الله-------- يقول فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فالرفث الجماع والفسوق الكذب-------- والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله	1462	4224413110624428220	266	486.5	212	315	84.44444274902344	46	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7549	false	1793798787130199989	4	57	24	304	1490	300	عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله وقلة الكلام الا بخير فان تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله تعالي فان الله يقول-فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولاف-سوق ولا جدال في الحج فالرفث الجماع والفسوق الكذب والسباب والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله	7549	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1462	true	-32222133407741622	37	90	185	454	1532	300	عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله وقلة الكلام الا بخير فان تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال----- تعالي فان الله يقول فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فالرفث الجماع والفسوق الكذب-------- والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله	1462	4224413110624428220	266	514.0	215	282	94.32624053955078	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7601	false	5132872856580837397	15	51	80	247	1442	300	عن محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن رجل ادخل فهدا الي الحرم اله ان يخرجه فقال هو سبع وكلما ادخلت من السب-ع الحرم اسيرا فلك ان تخرجه	7601	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1464	true	7736931420226265856	182	217	867	1029	1456	300	عن محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابه عن الصادق----- عليه السلام انه سءل عن رجل ادخل فهدا الي الحرم -له ان يخرجه فقال هو سبع وكلما ادخلت من السباع الحرم اسيرا فلك ان تخرجه	1464	4224413110624428220	156	290.5	121	168	92.85713958740234	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7614	false	-3760201938173026579	30	199	139	921	1392	300	ان يكون مع المحرم لحم --صيد اذا لم ياكله ويبقيه الي وقت احلا---------له اذا لم يكن صاده هو روي1345 258 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن مهزيار عن علي بن مهزيار قال سالته عن المحرم معه لحم من لحوم الصيد في زاده هل يجوز ان يكون معه ولا ياكله ويدخله مكة وهو محرم فاذا احل اكله فقال نعم اذا لم يكن صاده ولا باس ان يشتري المحرم فهدا في الحرم ويخرجه معه الي حيث شاء روي 259 محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن عبدالله عن عيسي عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي -عن ابي عبدالله عليه السلام -قال قلت له فهود تباع علي باب المسجد ينبغي لاحد ان يشتريها ويخرج بها قال لا باس والمحرم اذا رمي طيرا واقفا علي شجر اصله في الحرم لزمه جزاءه وان كانت اغصانه في الحل روي ذلك 260 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابي------ه عن علي--- عليه السلام انه سءل عن شجرة اصل---ها -في الحرم	7614	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1464	true	7736931420226265856	96	202	459	958	1456	300	ان يكون مع المحرم لحم الصيد اذا لم ياكله وتركه -الي وقت احلاله ثم ياكله اذا لم يكن صاد-----------------------------------------------------ه هو لان علي بن مهزيار ساله ع-----ن المحرم معه لحم من لحوم الصيد في زاده هل يجوز ان يكون معه ولا ياكله ويدخله مكة وهو محرم فاذا احل اكله فقال نعم اذا لم يكن صاده ويجوز اخراج الفهد م------------------------------------------------------------------------ن الحرم لا------------------------------------------ن اسماعيل بن الفضل الهاشمي سال ا-----لصادق عليه السلام فقال---- له فهود تباع علي باب المسجد ينبغي لاحد ان يشتريها ويخرج بها قال لا باس و---------------------------------------في الصحيح عن------------------------------------------- محمد بن ابي عمي---------------------------------------------ر عن بعض اصحابه عن الصادق عليه السلام انه سءل عن رجل ادخل فهدا الي الحرم	1464	4224413110624428220	403	647.5	311	808	49.87623596191406	74	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7615	false	-2997376330326576452	142	187	693	909	1429	300	ان يءدب الرجل عبده عند --حاجته الي ذلك وهو محرم روي 266 الحسين بن سعيد وعبدالرحمن بن ابي نجران جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا باس ان يءدب المحرم عبده ما بينه وبين عشرة اسواط	7615	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1464	true	7736931420226265856	22	46	114	236	1456	300	ان يءدب الرجل عبده عند الحاج-ة اليه حالة احرامه لقول الصادق------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام---- لا باس ان يءدب المحرم عبده ما بينه وبين عشرة اسواط	1464	4224413110624428220	96	145.0	75	218	44.03669738769531	17	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1849	false	8502452030967213626	0	21	0	102	1362	300	يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاءه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف	1849	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1465	true	-1323741433306302909	279	300	1471	1572	1572	300	يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاءه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف-	1465	4224413110624428220	101	197.0	81	102	99.01960754394531	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7581	false	8450911063095577209	165	194	765	909	1388	300	عليه السلام قال اذا اصاب المحرم الصيد ولم يجد ما-يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاء ه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف	7581	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1465	true	-1323741433306302909	272	300	1433	1572	1572	300	عليه السلام---- اذا اصاب المحرم الصيد ولم يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاء-ه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف-	1465	4224413110624428220	138	254.5	112	145	95.17241668701172	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1848	false	-791557915229657509	17	63	74	300	1338	300	عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا وقال ان كان- قيمة البدنة اكثر من اطعام ستين مسكينا لم يزد علي اطعام ستين مسكينا وان كان- قيمة البدنة اقل من اطعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة	1848	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1467	true	-3232648137939613579	210	255	1045	1266	1489	300	عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا ----فان كانت قيمة البدنة اكثر من -طعام ستين مسكينا لم يزد علي -طعام ستين مسكينا وان كانت قيمة البدنة اقل من -طعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة	1467	4224413110624428220	218	403.5	173	228	95.6140365600586	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4182	false	405702124888100730	167	214	839	1062	1452	300	عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة ----لم يجد فاطعام ستين مسكينا فان كانت قيمة البدنة اكثر من ا طعام ستين مسكينا لم يزد علي ا طعام ستين مسكينا وان كانت قيمة البدنة اقل من ا طعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة	4182	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1467	true	-3232648137939613579	210	255	1045	1266	1489	300	عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا فان كانت قيمة البدنة اكثر من-- طعام ستين مسكينا لم يزد علي-- طعام ستين مسكينا وان كانت قيمة البدنة اقل من-- طعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة	1467	4224413110624428220	217	411.0	173	227	95.59471130371094	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7582	false	2889884964054660810	0	26	0	129	1409	300	لم يجد فاطعام ستين مسكينا ----------------------------------------------لم يزد علي اطعام ستين مسكينا فان كانت قيمة البدنة اقل من اطعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة	7582	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1467	true	-3232648137939613579	220	255	1093	1266	1489	300	لم يجد فاطعام ستين مسكينا فان كانت قيمة البدنة اكثر من طعام ستين مسكينا لم يزد علي -طعام ستين مسكينا وان كانت قيمة البدنة اقل من -طعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة	1467	4224413110624428220	126	235.0	100	175	72.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4185	false	9195310401092989515	112	140	534	689	1478	300	عليه السلام في قوم حجاج محرمين اصابوا افراخ نعام فاكلوا جميعا قال عليهم مكان كل فرخ اكلوه بدنة يشتركون فيها جميعا فيشترونها علي عدد الفراخ وعلي عدد الرجال	4185	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1468	true	5525330159465783398	132	159	682	829	1561	300	عليه السلام في قوم حجاج محرمين اصابوا ف-راخ نعام فاكلوا جميعا قال عليهم مكان كل فرخ------ بدنة يشتركون فيها جميعا -يشترونها علي عدد الفراخ وعلي عدد الرجال	1468	4224413110624428220	146	276.5	119	155	94.19355010986328	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7582	false	2889884964054660810	240	283	1127	1331	1409	300	عليه السلام من اصاب شيءا فداءه بدنة من الابل فان لم يجد ما يشتري بدنة فاراد ان يتصدق فعليه ان يطعم ستين مسكينا -كل مسكين مدا فان لم يقدر علي ذلك صام مكان ذلك ثمانية عشر يوما مكان كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	7582	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1468	true	5525330159465783398	30	73	158	363	1561	300	عليه السلام من اصاب شيءا فداءه بدنة من الابل فان لم يجد ما يشتري بدنة فاراد ان يتصدق فعليه ان يطعم ستين مسكينا لكل مسكين مدا فان لم يقدر علي ذلك صام مكان ذلك ثمانية عشر يوما مكان كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	1468	4224413110624428220	204	403.0	161	205	99.51219177246094	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1849	false	8502452030967213626	0	59	0	265	1362	300	يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاءه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن--------- عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب	1849	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1469	true	-6768442797255750773	41	83	199	397	1478	300	يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاءه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما و-------------------------------------------------------------------عن ابي بصير عن الصادق عليه السلام قال فا---------ن اصاب	1469	4224413110624428220	181	325.5	141	274	66.05839538574219	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7581	false	8450911063095577209	160	209	740	975	1388	300	ابي عبيدة عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا اصاب المحرم الصيد ولم يجد ما-يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاء ه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما 97 موسي ب-----ن القاسم	7581	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1469	true	-6768442797255750773	29	78	137	372	1478	300	ابو عبيدة عن الصادق----- عليه السلام قال اذا اصاب المحرم الصيد ولم يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاء-ه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما وعن ابي بصير عن الصادق	1469	4224413110624428220	214	389.0	168	241	88.79668426513672	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1849	false	8502452030967213626	0	32	0	150	1362	300	يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاءه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما	1849	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1470	true	2653126583557323223	30	62	162	312	1484	300	يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاءه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما	1470	4224413110624428220	150	300.0	118	150	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7581	false	8450911063095577209	165	205	765	957	1388	300	عليه السلام قال اذا اصاب المحرم الصيد ولم يجد ما-يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاء ه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما	7581	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1470	true	2653126583557323223	23	62	124	312	1484	300	عليه السلام---- اذا اصاب المحرم الصيد ولم يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاء-ه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما	1470	4224413110624428220	187	357.5	149	193	96.89118957519531	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7591	false	4596602254454702082	87	205	404	985	1465	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فقال له يا امير المءمنين اني خرجت محرما فوطءت ناقتي بيض نعام فكسرته فهل علي كفارة فقال له امض فاسء-------------------ل ابني الحسن------------ عنها وكان بحيث يسمع كلامه فتقدم اليه الرجل فساله فقال له الحسن عليه السلام يجب عليك ان ترسل فحولة الابل في اناءها بعدد ما انكسر من البيض فما نتج فهو هدي لبيت الله عز-وجل فقال له امير المءمنين عليه السلام يا بني كيف قلت ذلك وانت تعلم ان الابل ربما ازلقت او كان فيها ما يزلق فقال يا امير المءمنين والبيض ربما امرق او كان فيه ما يمرق فتبسم امير المءمنين عليه السلام وقال له صدقت يا بني ثم تلي هذه الاية ذرية بعضها من بعض والله سميع	7591	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1471	true	5946434826131548855	148	252	720	1245	1489	300	امير المءمنين---------------- عليه السلام------------------------- اني خرجت محرما فوطات ناقتي بيض نعام فكسرته فهل علي كفارة فقال امير المءمنين عليه السلام فاسال ابني الحسن عليه السلام عنها وكان بحيث يسمع كلامه فتقدم اليه الرجل فساله فقال له------------------ يجب عليك ان ترسل فحولة الابل في اناثها بعدد ما انكسر من البيض فما نتج فهو هدي لبيت الله عز وجل فقال له امير المءمنين عليه السلام يا بني كيف قلت ذلك وانت تعلم ان الابل ربما ازلقت او كان فيها ما يزلق فقال يا امير المءمنين والبيض ربما ا-------------------مرق فتبسم امير المءمنين عليه السلام وقال له صدقت يا بني ثم تلا---------- ذرية بعضها من بعض والله سميع	1471	4224413110624428220	479	875.5	382	613	78.14029693603516	90	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7594	false	67636636882417730	38	104	193	495	1413	300	اذا كان ال-----بيض مما---------- قد تحرك فيه الفرخ فحينءذ يجب عليه فداء شاة اوحمل اوجدي ومتي---------------------- لم يكن قد تحرك فيه الفرخ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لزمته القيمة حسب ما قدمناه والذي يدل علي ذلك ما رواه 157 موسي بن القاسم عن علي بن جعفر------------------------------------- قال سالت اخي موسي عليه السلام عن رجل كسر بيض الحمام وفي البيض فراخ قد تحرك فقال عليه ان يتصدق عن كل فرخ قد تحرك	7594	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1471	true	5946434826131548855	34	142	163	690	1489	300	اذا كسر المحرم بيض نعامة فان كان قد تحرك فيه الفرخ------- كان عليه عن كل بيضة بكارة من الابل ولا تشترط الانوثة فان لم يكن قد تحرك فيه الفرخ كان عليه ان يرسل فحولة الابل في اناث منها بعدد البيض فالناتج هدي لبيت الله تعالي ذهب اليه علماءنا لنا انه مع التحرك يكون قد قتل فرخ نعامة فعليه مثله من الابل ومع عدمه يحتمل الفساد والصحة فكان عليه ما يقابله من القاء المني في رحم الانثي المحتمل للفساد والصحة ول---------------------------------------------ما رواه ----------------------علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه الكاظم عليه السلام قال سالته-------------------- عن رجل كسر بيض نعامة- وفي البيض فراخ قد تحرك فقال عليه ل-----------كل فرخ--- تحرك	1471	4224413110624428220	155	29.5	116	636	24.371068954467773	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1849	false	8502452030967213626	45	117	202	533	1362	300	علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب بيض نعامة وهو محرم قال يرسل الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما ينتج من الهدي فهو هدي بالغ الكعبة وان لم ينتج فليس عليه شء فمن لم يجد ابلا فعليه لكل بيضة شاة فان لم يجد فالصدقة علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثلاثة ايام	1849	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1472	true	3446084360436033295	139	210	695	1022	1449	300	علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب بيض نعامة وهو محرم قال يرسل الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما -نتج--- الهدي فهو هدي بالغ الكعبة وان لم ينتج فليس عليه شء فمن لم يجد ابلا فعليه لكل بيضة شاة فان لم يجد فالصدقة علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثلاثة ايام	1472	4224413110624428220	327	643.0	256	331	98.79154205322266	70	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5452	false	-8890138695872762808	89	160	415	742	1411	300	علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب بيض نعامة وهو محرم قال يرسل الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما ينتج الهدي فهو هدي بالغ الكعبة وان لم ينتج فليس عليه شء فان لم يجد ابلا فعليه لكل بيضة شاة وان لم يجد فالصدقة علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يجد- فصيام ثلاثة ايام	5452	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1472	true	3446084360436033295	139	210	695	1022	1449	300	علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب بيض نعامة وهو محرم قال يرسل الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما -نتج الهدي فهو هدي بالغ الكعبة وان لم ينتج فليس عليه شء فمن لم يجد ابلا فعليه لكل بيضة شاة فان لم يجد فالصدقة علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثلاثة ايام	1472	4224413110624428220	323	633.0	252	328	98.4756088256836	67	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7590	false	4755344965129990525	219	300	1086	1443	1443	300	--لكل بيضة شاة فان لم يجد---- اطعم عن كل بيضة------ عشرة مس----------اكين--- فان لم يجد صام عن كل بيضة ثلاثة ايام 142 روي محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب بيض نعامة وهو محرم قال يرسل الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما ينتج من الهدي فهو هدي بالغ الكعبة-	7590	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1472	true	3446084360436033295	104	180	532	885	1449	300	عن كل بيضة شاة فان لم يجد كان عليه عن كل بيضة اطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يجد كان عليه صيام- ثلاثة ايام لانها تثبت بدلا في كفارات متعددة فكذا هنا ولرواية -------------------------علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب بيض نعامة وهو محرم قال يرسل الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما -نتج--- الهدي فهو هدي بالغ الكعبة	1472	4224413110624428220	262	439.5	202	383	68.40731048583984	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7591	false	4596602254454702082	0	30	0	137	1465	300	وان لم ينتج فليس عليه شء فمن لم يجد ابلا فعليه لكل بيضة شاة فان لم يجد فالصدقة علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثلاثة ايام	7591	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1472	true	3446084360436033295	180	210	885	1022	1449	300	وان لم ينتج فليس عليه شء فمن لم يجد ابلا فعليه لكل بيضة شاة فان لم يجد فالصدقة علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثلاثة ايام	1472	4224413110624428220	137	274.0	107	137	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1850	false	-6449918486430440614	181	258	830	1187	1365	300	سالته عن محرم وطء بيض --قطاة فشدخه قال يرسل الفحل في---- عدد البيض من الغنم كما يرسل الفحل في---- عدد البيض من------------------------------------------------------------------------------------------------ النعام في الابل 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كتاب علي صلوت الله عليه في بيض القطاة بكارة من الغنم اذا اصابه المحرم مثل ما في بيض النعام بكارة من الابل	1850	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1473	true	430852749720167319	71	141	351	693	1459	300	سءل ع--ن محرم وطا بيض القطا- فشدخه قال يرسل الفحل في مثل عدد البيض من الغنم كما يرسل الفحل في مثل عدد البيض من الابل واما وجوب المخاض للمتحرك فلانه بيض يتحرك فيه الفرخ فكان عليه صغير من ذلك النوع كما في بيض النعام ولقول الصادق ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام---- في كتاب علي عليه ال---سلام في بيض القطاة بكارة من الغنم اذا اصابه المحرم مثل ما في بيض النعام بكارة من الابل	1473	4224413110624428220	214	358.0	168	463	46.22030258178711	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7592	false	6474352326061778068	1	25	11	129	1431	300	عليه السلام في كتاب علي عليه السلام في بيض القطاة بكارة من الغنم اذا اصابه المحرم مثل ما في بيض النعام بكارة من الابل	7592	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1473	true	430852749720167319	117	141	575	693	1459	300	عليه السلام في كتاب علي عليه السلام في بيض القطاة بكارة من الغنم اذا اصابه المحرم مثل ما في بيض النعام بكارة من الابل	1473	4224413110624428220	118	236.0	94	118	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7593	false	497073463914827150	36	144	171	695	1468	300	سالته عن -رجل وطء بيض --قطاة فشدخه قال يرسل الفحل في---- عدد البيض من الغنم كما يرسل الفحل في---- عدد البيض من الابل ومن اصاب بيضة فعليه مخاض من الغنم قوله عليه السلام ومن اصاب بيضة فعليه مخاض من الغنم لا ينافي الاخبار الاولة لانه انما يلزمه مخاض من الغنم علي التعيين اذا كان في البيض فرخ---------------------------------------- كما قلناه في بيض النعام انما تلزمه البدنة اذا كان فيها فراخ والذي يدل علي ان حكمه حكم بيض النعام ما رواه 153 موسي بن القاسم عن صفوان عن سليمان بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام في بيض القطاة كفارة --------------------------مثل ما-في بيض النعام	7593	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1473	true	430852749720167319	71	138	351	678	1459	300	سءل-- عن محرم وطا بيض القطا- فشدخه قال يرسل الفحل في مثل عدد البيض من الغنم كما يرسل الفحل في مثل عدد البيض من الابل واما وجوب المخاض للمتحرك ف-----------------------------------------------------------------------------------لانه --------------------------------------------------بيض يتحرك فيه الفرخ فكان عليه صغير من ذلك النوع كما------ في بيض النعام ولقول الصادق ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام---- في كتاب علي عليه السلام في بيض القطاة بكارة من الغنم اذا اصابه المحرم مثل ما في بيض النعام	1473	4224413110624428220	201	253.0	155	602	33.38870620727539	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1728	false	4313747982450250459	108	156	509	760	1443	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة ف----قال لي لم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية---- من اهل مكة فسالتني ان اذبحهم----ا فظننت اني بالكوفة ولم اذكر -----ال---------حرم فقال عليك قيمتهما قلت كم قيمتهما قال درهم وهو خير ----منهما	1728	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1475	true	3559606493657209651	5	54	28	288	1515	300	عبد الرحمن بن الحجاج الصادق--------------- عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة محل فقال لي لم ذبحتهما -قلت جاءتني بهما جارية قوم من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما لها فظننت اني بالكوفة ولم اذكر اني بالحرم فذبحتهما فقال تصدق بثمنهما قلت كم ثمنه-ما قال درهم---- خير من ثمنهما	1475	4224413110624428220	209	347.0	166	281	74.37722778320312	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4137	false	3578829317443045244	146	193	712	956	1460	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة ف----قال لي لم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية---- من اهل مكة فسالتني ان اذبحهم----ا فظننت اني بالكوفة ولم اذكر -----الحرم ----------قال تصدق بقيمتهما قلت كم -------قال درهما وهو خير ----منهما	4137	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1475	true	3559606493657209651	5	54	28	288	1515	300	عبد الرحمن بن الحجاج الصادق--------------- عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة محل فقال لي لم ذبحتهما -قلت جاءتني بهما جارية قوم من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما لها فظننت اني بالكوفة ولم اذكر اني بالحرم فذبحتهما فقال تصدق ب-ثمنهما قلت كم ثمنهما قال درهم----- خير من ثمنهما	1475	4224413110624428220	213	343.0	171	282	75.53191375732422	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5451	false	3615431029506368818	216	269	1015	1294	1432	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة محل فقال لي ولم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية قوم من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما لها فظننت اني بالكوفة ولم اذكر اني بالحرم فذبحتهما فقال تصدق بثمنهما قلت وكم ثمنهما قال درهم خير منه ثمنهما	5451	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1475	true	3559606493657209651	5	54	28	288	1515	300	عبد الرحمن بن الحجاج الصادق--------------- عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة محل فقال لي -لم ذبحتهما -قلت جاءتني بهما جارية قوم من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما لها فظننت اني بالكوفة ولم اذكر اني بالحرم فذبحتهما فقال تصدق بثمنهما قلت -كم ثمنهما قال درهم خير من- ثمنهما	1475	4224413110624428220	254	472.5	205	279	91.0394287109375	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5452	false	-8890138695872762808	7	61	28	281	1411	300	عليه دم شاة يهريقه فان كان فرخا فجدي او حمل صغير من الضان والذي يدل علي انه يلزمه قيمة البيضة درهما اذا -----------كان محرما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه موسي بن القاسم عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال وان وطء المحرم بيضة وكسرها فعليه درهم كل هذا يتصدق به بمكة ومني وهو	5452	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1475	true	3559606493657209651	196	300	1021	1515	1515	300	عليه السلام------- فان كان فرخا فجدي او حمل صغير من الضان ولو كان القاتل للفرخ محلا في الحرم وجب عليه نصف درهم ولو كان محرما في الحرم وجب عليه الجزاء والقيمة معا فيجب حمل ونصف درهم لقول الصادق عليه السلام في الحمامة درهم وفي الفرخ نصف درهم وفي البيض ربع درهم مسالة لو كسر المحرم بيض الحمام ولم يكن قد تحرك فيه الفرخ وجب عليه عن كل بيضة درهم وان كان قد تحرك فيه الفرخ وجب عليه عن كل بيضة حمل هذا ان كان في الحل لقول الصادق عليه السلام -----------------------------------------------------------------------وان وطا المحرم بيضة فكسرها فعليه درهم كل هذا يتصدق به بمكة ومني وهو-	1475	4224413110624428220	126	11.0	99	573	21.98952865600586	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7585	false	-3673506718908620427	172	231	844	1124	1455	300	ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن محرم قتل حمامة من حمام الحرم خارجا من الحرم قال فقال عليه شاة قلت فان قتلها في جوف الحرم قال عليه شاة وقيمة الحمامة قلت فان قتلها في الحرم وهو حلال قال عليه ثمنها ليس عليه غيره قلت فمن قت--ل فرخا من فراخ الحمام وهو محرم قال عليه حمل	7585	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1475	true	3559606493657209651	124	177	667	921	1515	300	ابا بصير سال الصادق ع----ليه السلام---------- عن محرم قتل حمامة من حمام الحرم خارجا من الحرم قال فقال عليه شاة قلت فان قتلها في جوف الحرم قال عليه شاة وقيمة الحمامة قلت فان قتلها في الحرم وهو حلال قال عليه ثمنها ليس----- غيره مسالة لو قتال فرخا من فراخ الحمام وجب ع---------ليه حمل	1475	4224413110624428220	226	406.5	177	282	80.141845703125	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1851	false	8091344333323496447	149	185	691	875	1435	300	حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل اصاب طيرين واحد- من حمام الحرم والاخر من حمام غير الحرم قال يشتري بقيمة الذي من حمام الحرم قمحا فيطعمه حمام الحرم ويتصدق بجزاء الاخر	1851	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1476	true	-4532978302739189562	101	135	509	686	1511	300	حماد بن عثمان سال الصادق----------- عليه السلام عن رجل اصاب طيرين واحدا من حمام الحرم والاخر من حمام غير الحرم قال يشتري بقيمة الذي من حمام الحرم قمحا فيطعمه حمام الحرم ويتصدق بجزاء الاخر	1476	4224413110624428220	167	307.0	134	188	88.82978820800781	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7583	false	4369707099084808568	138	297	643	1411	1425	300	عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام في القطاط اذا اصابها المحرم حمل قد فطم من اللبن واكل من الشجر 104 محمد بن يعقوب عن محمد بن جعفر عن محمد بن عبدالحميد عن سيف بن عميرة عن منصور عن سليمان بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام من اصاب قطاة او حجلة او دراجة او نظيرهن فعليه دم --------------------------------------قال الشيخ رحمه الله وفي القنفذ والضب واليربوع وما اشبه ذلك جدي 105 روي موسي بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع عن ابي عبدالله عليه السلام قال في اليربوع والقنفذ والضب اذا اصابه المحرم فعليه جدي والجدي خير منه وانما جعل هذا لكي ينكل عن فعل غيره من الصيدوفي العصفور وما ----------------اشبهه- مد من طعام روي 106 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال القبرة والصعوة1 والعصفور اذا قتله المحرم فعليه مد من طعام عن كل واحد منهم	7583	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1476	true	-4532978302739189562	156	234	788	1189	1511	300	عليه السلام---- وجدنا في كتاب علي عليه السلام في القطاة اذا اصابها المحرم حمل قد فطم من اللبن واكل من الشجر وقال الباق--------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام---- في كتاب علي عليه السلام من اصاب قطاة او حجلة او دراجة او نظيرهن فعليه دم واوجب ابن عباس وعطاء وجابر شاة مسالة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العصفور والصعوة والقبرة وما اشبهها مد من طعام عند اكثر علماءنا لقول الصادق عليه السلام--------------------------------------------- القبرة والصعوة- والعصفور اذا قتله المحرم فعليه مد من طعام عن كل واحد منهم	1476	4224413110624428220	296	357.5	234	823	35.96597671508789	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7590	false	4755344965129990525	136	171	670	853	1443	300	حماد بن عثمان قال قلت لابي عبدالله عليه السلام--- رجل اصاب طيرين واحد- من حمام الحرم والاخر من حمام غير الحرم قال يشتري بقيمة الذي من حمام الحرم قمحا فيطعمه حمام الحرم ويتصدق بجزاء الاخر	7590	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1476	true	-4532978302739189562	101	135	509	686	1511	300	حماد بن عثمان سال الصادق---------- عليه السلام عن رجل اصاب طيرين واحدا من حمام الحرم والاخر من حمام غير الحرم قال يشتري بقيمة الذي من حمام الحرم قمحا فيطعمه حمام الحرم ويتصدق بجزاء الاخر	1476	4224413110624428220	167	307.5	134	187	89.3048095703125	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5457	false	-9038187293925278167	39	159	184	755	1412	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم قتل جرادا قال كف من طعام وان كان اكثر فعليه دم شاة فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجراد يكون علي ظهر الطريق والقوم يحرمون فكيف يصنعون قال يتنكبونه ما استطاعوا قلت فان قتلوا منه شيءا ما عليهم قال لا شء عليهم فالوجه في هذا الخبر ما قد بينه من انهم يقتلونه علي وجه لا يمكنهم التحرز منه فلا يلزمهم كفارة ويزيد ذلك بيانا ما رواه موسي بن القاسم عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----------------------------------------------------------------------------------------------علي المحرم ان يتنكب--- الجراد اذا كان علي طريقه فان لم يجد بدا فقتله فلا باس	5457	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1477	true	1307951965533954267	170	239	833	1169	1476	300	محمد بن مسلم الصا---------دق عليه السلام ----------عن محرم قتل جرادا قال كف من طعام وان كان اكثر فعليه دم شاة ولو ع--------------------------------------------------------------------------م الجراد المسالك ولم يتمكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الاحترا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ز عن قتله لم يكن عليه شء وبه -قال عطاء والشافعي في احد القولين وفي الاخر عليه الضمان لنا اصالة البراءة ولقول الصادق عليه السلام علي المحرم ان يتنكب عن الجراد اذا كان علي طريقه وان لم يجد بدا فقتل -فلا باس	1477	4224413110624428220	181	259.0	138	668	27.095808029174805	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7598	false	-1008442378796341677	93	257	453	1225	1452	300	قتل جرادة فع------------ليه كف من طعام او تمرة فان قتل كثيرا ---فعليه دم شاة روي 178 الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام في محرم قتل جرادة قال يطعم تمرة وتمرة خير من جرادة 179 والذي رواه محمد بن احمد بن يحيي عن صالح بن عقبة عن عروة الحناط عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اصاب جرادة فاكلها فقال عليه دم فمحمول علي الجراد الكثير وان كان قد اطلق عليه لفظ التوحيد لانه اراد الجنس والذي يدل علي ذلك ما رواه 180 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن علا عن محمد ابن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن محرم قتل جرادا كثيرا قال كف من طعام وان كان اكثر فع-----------------------------------------------------------------------ليه شاة ومن قتل الجراد علي وجه لايمكنه التحر زمنه فلا شء عليه روي 181 موسي بن القاسم عن حماد عن حريز عن ابي عبدالله عليه السلام قال علي المحرم ان يتنكب--- الجراد اذا كان علي طريقه وان لم يجد بدا فقتل فلا باس	7598	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1477	true	1307951965533954267	136	239	676	1169	1476	300	قتل جرادة وهو محرم كان عليه كف من طعام او تمرة ولو كان كثيرا كان عليه دم شاة لقول الصادق عليه السلام--------------------------------------------------- في محرم قتل جرادة قال يطعم تمرة وتمرة خير من جرادة---------- وسال محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم الصا--------دق عليه السلام ع----------ن محرم قتل جراد------ا قال كف من طعام وان كان اكثر فعليه دم شاة ولو عم الجراد المسالك ولم يتمكن من الاحتراز عن قتله لم يكن عليه ش-ء وبه قال عطاء والشافعي في احد القولين وفي الاخر-- عليه الضمان لنا اصالة البراءة ولقول الصادق علي----------------ه السلام عل----ي المحرم ان يتنكب عن الجراد اذا كان علي طريقه وان لم يجد بدا فقتل فلا باس	1477	4224413110624428220	281	398.5	211	861	32.636470794677734	51	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7599	false	-4406836085978333233	112	196	554	959	1500	300	معاوية ----قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن محرم قتل زنبورا ق-ال ان كان خطا فلا شء عليه قلت بلي تعمدا قال يطعم شيءا من الطعام ولا باس ان يقتل الانسان جميع ما يخافه من السباع والهوام من الحيات والعقارب وغير ذلك ولا يلزمه شء و------لا يقتل شيءا من ذلك اذا لم يرده روي 185 الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن ابي عبدالله عليه السلام قال كل ما يخاف المحرم علي نفسه من السباع والحيات وغيرها فليقتله وان لم يردك فلا ترده	7599	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1477	true	1307951965533954267	13	80	55	385	1476	300	معاوية بن عمار سال الصا------دق عليه السلام عن محرم قتل زنبورا فقال ان كان خطا فلا شء----- قلت بل --عمدا قال يطعم شيءا من الطعام وقال الشافعي واحمد لا شء فيه اما ----------------الهوام من الحيات والعقارب وغير ذلك فلا يلزمه شء بقتله ولا يقتله----------- اذا لم يرده لقول الصادق عليه السلام---------------------------------------------- كل ما يخاف المحرم علي نفسه من السباع والحيات وغيرها فليقتله وان لم يرده فلا يرده	1477	4224413110624428220	256	409.5	202	416	61.53845977783203	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7592	false	6474352326061778068	73	139	350	670	1431	300	اشتري محل لمحرم بيض نعام فاكله المحرم فعلي المحل قيمته لكل بيضة درهم وعلي المحل لكل بيضة شاة روي 148 موسي بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل محل اشتري ل----محرم بيض نعام فاكله المحرم فما علي الذي اكله فقال علي الذي اشتراه فداء لكل بيضة درهم وعلي المحرم لكل بيضة شاة	7592	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1480	true	6166185888161171627	214	299	1060	1497	1500	300	اشتري محل لمحرم بيض نعام فاكله المحرم كا-----------------------------------------------------------------------------------------------ن علي المحرم عن كل بيضة شاة وعلي المحل عن كل بيضة درهم اما وجوب الشاة علي المحرم فلانه جزاء البيضة علي ما قلناه وقد بينا وجوب الجزاء علي المحرم بالاكل كما يجب بالصيد والكسر واما وجوب الدرهم علي المحل فلاعانته وهي تستلزم الضمان ولان ابا عبيدة سال الباق-------ر عليه السلام عن رجل محل اشتري لرجل محرم بيض نعام فاكله المحرم فما علي الذي اكله فقال علي الذي اشتراه فداء لكل بيضة درهم وعلي المحرم لكل بيضة شاة	1480	4224413110624428220	196	312.5	155	539	36.3636360168457	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7615	false	-2997376330326576452	208	297	1007	1418	1429	300	ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت فما تقول في محرم كسر احدي قرني غزال في الحل قال عليه ربع قيمة الغزال قلت فان ---كسر قرنيه قال عليه نصف قيمته يتصدق به قلت فان هو فقا عينيه قال عليه قيمته قلت فان هو كسر احدي يديه قال عليه نصف قيمته قلت فان هوكسر احدي رجليه قال عليه نصف قيمته قلت فان هو قتله قال عليه قيمته قال قلت فان هو-فعل به وهو محرم في الح-ل قال عليه دم يهريقه وعليه هذه القيمة اذا كان محرما في الحرم	7615	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1481	true	7385298052106093440	204	292	1041	1441	1476	300	ابي بصير عن الصادق ع-----ليه السلام قال قلت -ما تقول في محرم كسر احد -قرني غزال في الحل قال عليه ربع قيمة الغزال قلت فان هو كسر قرنيه قال عليه نصف قيمته يتصدق به قلت فان هو فقا عينيه قال عليه قيمته قلت فان هو كسر احدي يديه قال عليه نصف قيمته قلت فان --كسر احدي رجليه قال عليه نصف قيمته قلت فان هو قتله قال عليه قيمته---- قلت فان هو فعل--- وهو محرم في الحرم قال عليه دم يهريقه وعليه هذه القيمة اذا كان محرما في الحرم	1481	4224413110624428220	386	721.5	302	416	92.78845977783203	79	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5455	false	-2304588824395586991	143	205	648	939	1363	300	عليه السلام قال سالته-------- عن محرم رمي صيدا فاصاب يده فعرج فقال ان كان الظبي مشي عليها ورعي وهو ينظر اليه فلا شء عليه وان كان الظبي ذهب علي وجهه وهو رافعها فلا يدري ما صنع فعليه فداءه لانه لا يدري لعله قد هلك فلا ينافي الخبرين الاولين لانه انما وجب عليه ربع القيمة اذا كسر يده او رجله ثم راه---- صلح	5455	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1482	true	-6268595524802674775	151	205	777	1021	1469	300	عليه السلام لما ساله ابو بصير عن محرم رمي هيدا فاصاب يده فعرج فقال ان كان الظبي مشي عليها ورعي وهو ينظر اليه فلا شء عليه وان كان الظبي ذهب ل---وجهه وهو رافعها فلا يدري ما صنع فعليه فداءه لانه لا يدري لعله قد هلك ولو-------------------------------------------------------- كسر يده او رجله ثم راه وقد صلح	1482	4224413110624428220	223	401.0	172	303	73.59735870361328	46	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7586	false	344602666488398398	248	276	1200	1347	1452	300	ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبدالله عليه السلام رجل نتف ريشة حمامة من حمام الحرم قال يتصدق بصدقة علي مسكين ويطعم باليد التي نتفها فانه قد اوجعها	7586	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1482	true	-6268595524802674775	12	38	60	197	1469	300	ابراهيم بن ميمون قال للصادق---------- عليه السلام رجل نتف ريشة حمامة من حمام الحرم قال يتصدق بصدقة علي مسكين ويطعم باليد التي نتفها فانه قد اوجعها	1482	4224413110624428220	132	249.5	106	147	89.7959213256836	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7594	false	67636636882417730	168	256	804	1210	1413	300	عليه السلام قال سالته-------- عن محرم رمي صيدا فاصاب يده فعرج فقال ان كان الظبي مشي عليها ورعي وهو ينظر اليه فلا شء عليه وان كان الظبي ذهب لوجهه وهو رافعها فلا يدري ما صنع فعليه فداءه لانه لاي-دري لعله قد هلك 159 وعنه عن علي بن جعفر------------------------------------------------------ عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل رمي صيدا وهو محرم فكسر يده او رجله فمضي الصيد علي وجهه فلم يدر الرجل ما صنع الصيد قال عليه الفداء كاملا اذا لم يدر ما صنع الصيد فان راه بعد	7594	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1482	true	-6268595524802674775	151	245	777	1204	1469	300	عليه السلام لما ساله ابو بصير عن محرم رمي هيدا فاصاب يده فعرج فقال ان كان الظبي مشي عليها ورعي وهو ينظر اليه فلا شء عليه وان كان الظبي ذهب لوجهه وهو رافعها فلا يدري ما صنع فعليه فداءه لانه لا يدري لعله قد هلك ولو كسر يده او رجله ثم راه وقد صلح ورعي وجب عليه ربع الفداء لما رواه ابو بصير عن ا---لصادق عليه السلام قال قلت له-- رجل رمي ظبيا وهو محرم فكسر يده او رجله فذهب الظبي علي وجهه فلم يدر------ ما صنع ف-----قال عليه --فداءه قلت فانه ------------------------راه بعد	1482	4224413110624428220	306	504.5	233	469	65.24520111083984	58	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7595	false	3190870414099806029	3	41	11	186	1420	300	ابي بصير قال قلت لابي عبدالله عليه السلام----------- رجل رمي ظبيا وهو محرم فكسر يده او رجله فذهب الظبي علي وجهه فلم يدر ما صنع فقال عليه فداءه قلت فانه راه بعد ذلك مشي قال عليه ربع ثمنه	7595	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1482	true	-6268595524802674775	212	251	1055	1230	1469	300	ابو بصير عن الصادق ع-----------ليه السلام قال قلت له رجل رمي ظبيا وهو محرم فكسر يده او رجله فذهب الظبي علي وجهه فلم يدر ما صنع فقال عليه فداءه قلت فانه راه بعد ذلك مشي قال عليه ربع ثمنه	1482	4224413110624428220	152	282.5	118	186	81.72042846679688	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7594	false	67636636882417730	227	256	1079	1210	1413	300	وهو محرم فكسر يده او رجله فمضي الصيد علي وجهه فلم يدر الرجل ما صنع الصيد قال عليه الفداء كاملا اذا لم يدر ما صنع الصيد فان راه بعد	7594	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1483	true	-8546684694402335077	0	28	0	128	1531	300	وهو محرم فكسر يده او رجله فمضي الصيد علي وجهه فلم يدر الرجل ما صنع الصيد قال عليه الفداء كاملا اذا لم يدر ما صنع الصيد وقال بعض ---	1483	4224413110624428220	119	238.0	93	131	90.83969116210938	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7589	false	-6224777431519221520	26	199	132	973	1483	300	احدهما الجزاء ا--------وعلي كل واحد منهما قال عليهما جميعا يفدي كل واحد منهما علي حدته 136 وعنه عن علي بن رءاب عن ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجلين محرمين رميا صيدا فاصابه احدهما قال علي كل واحد منهما الفداء فان قتل محرم ومحل صيدا فعلي المحرم الفداء كاملا وعلي المحل نصف الفداء روي 137 موسي بن القاسم عن محمد بن سعيد عن اسماعيل ابن ابي زياد عن ابي عبدالله عن ابيه عليهما السلام قال كان علي عليه السلام يقول في محرم ومحل قتلا صيدا فقال علي المحرم الفداء كاملا وعلي المحل نصف الفداء وهذا انما يجب علي المحل اذا كان صيده في الحرم فاما اذا كان صيده في الحل فليس عليه شء ومن ذبح صيدا فعليه شاة وان كان اكله جماعة كان علي كل واحد منهم شاة روي 138 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن الحكم بن اعين عن يوسف الطاطري قال قلت لابي عبدالله عليه السلام--- صيد اكله قوم محرمون قال عليهم ش----اة وليس علي الذي ذبحه الا شاة	7589	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1485	true	3012617191556286375	150	220	779	1139	1559	300	احدهما واخطا- الاخر كان علي كل واحد منهما فداء كامل اما القاتل فلجنايته واما الاخر فلاعانته لا------------------ن ضريسا سال الباق--------------ر عليه السلام عن رجلين محرمين رميا صيدا فاصابه احدهما قال علي كل واحد منهما الفداء ز لو قتله واحد وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله جماعة كان علي كل واحد فداء كامل لان الاكل محرم كالقتل لقول الصادق------------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام في صيد اكله قوم محرمون قال عليهم شاة شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة	1485	4224413110624428220	221	322.5	173	856	25.81775665283203	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7603	false	-5914618236858326340	142	277	678	1344	1448	300	عليه السلام يقول في محرم اصطاد طيرا في الحرم فضرب به الارض فقتله قال عليه ثلاث قيمات قيمة لاحرامه وقيمة للحرم وقيمة لاستصغاره اياه 204 وروي محمد بن يعقوب عن علي-------------------------------------------- بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له محرم قتل طيرا فيما بين الصفا والمروة عمدا قال عليه الفداء والجزاء ويعزر قال قلت فانه قتله في الكعبة عمدا قال عليه الفداء والجزاء ويضرب دون الحد ويقلب للناس كي ينكل غيره 205 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن يزيد بن عبدالملك عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل مر وهو محرم في الحرم فاخذ عنز ظبية فاحتلبها وشرب لبنها قال عليه دم وجزاء الحرم	7603	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1485	true	3012617191556286375	245	300	1274	1559	1559	300	عليه السلام----- في محرم اصطاد طيرا في الحرم فضرب به الارض فقتله قال عليه ثلاث قيمات قيمة لاحرامه وقيمة للحرم وقيمة لاستصغاره اياه مسالة لو شرب لبن ظبية كان عليه الجزاء وقيمة اللبن لقول الصادق عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رجل مر وهو محرم في الحرم فاخذ عنق ظبية فاحتلبها وشرب لبنها قال عليه دم وجزاء الحرم-	1485	4224413110624428220	220	170.5	176	710	30.985916137695312	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7597	false	7503016882123895115	50	76	239	363	1418	300	لا-يحرم -احد ومعه شء من الصيد حتي يخرجه من ملكه فان ادخله الحرم وجب عليه ان يخليه فان لم يفعل حتي يدخل الحرم ومات لزمه الفداء	7597	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1486	true	-5775106337732227501	138	165	702	828	1488	300	لا يحرم واحد ومعه شء من الصيد حتي يخرجه من ملكه فان ادخله الحرم وجب عليه ان يخليه فان لم يفعل حتي يدخل الحرم ومات لزمه الفداء	1486	4224413110624428220	124	238.0	98	126	98.4126968383789	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7587	false	5559247916402868296	219	258	1025	1206	1404	300	بن خالد قالا قلنا لابي عبدالله عليه السلام رجل اغلق بابه علي طاءر فقال ان كان اغلق الباب بعد ما احرم فعليه شاة وان كان اغلق الباب قبل ان يحرم فعليه ثمنه 129 وعنه عن موسي عن يونس بن	7587	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1488	true	6038656978805658337	267	300	1366	1519	1519	300	بن خالد سال الصادق------------ عليه السلام رجل اغلق بابه علي طاءر فقال ان كان اغلق الباب بعد ما احرم فعليه شاة وان كان اغلق الباب قبل ان يحرم فعليه ثمنه وسال--------------- يونس بن-	1488	4224413110624428220	141	248.5	110	181	77.90055084228516	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7587	false	5559247916402868296	263	300	1233	1404	1404	300	عليه السلام عن رجل اغلق بابه علي حمام من حمام الحرم وفراخ وبيض فقال ان كان اغلق عليها قبل ان يحرم فان عليه لكل طير درهما ولكل فرخ نصف درهم والبيض لكل بيضة نصف درهم وان كان-	7587	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1489	true	7104506455250878342	2	38	13	179	1454	300	عليه السلام عن رجل اغلق بابه علي حمام من حمام الحرم وفراخ وبيض فقال ان كان اغلق عليها قبل ان يحرم فان عليه لكل طير درهما ولكل فرخ نصف درهم و------لكل بيضة ربع درهم وان كان	1489	4224413110624428220	162	308.5	127	172	94.18604278564453	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7588	false	-5122442541722757769	0	90	0	422	1436	300	اغلق عليها بعد ما احرم فان عليه لكل طاءر شاة ولكل فرخ حملا وان لم يكن تحرك فدرهم وللبيض نصف درهم 130 وعنه عن صفوان بن يحيي عن زياد الواسطي قال سالت ابا الحسن ع---------------------------------------------------------------------ليه السلام عن قوم----- اغلقوا الباب علي ح------ما-----------------------------------------م من حمام الحرم ف-------قال عليهم قيمة كل طاءر درهم يتشري به علفا لحمام الحرم قال الشيخ رحمه الله ومن نفر حمام الحرم فعليه دم شاة فان لم يرجع فعليه لكل طير دم شاة ذكر ذلك علي بن الحسين بن بابويه في رسالته ولم اجد به حديثا مسندا قال --	7588	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1489	true	7104506455250878342	38	134	179	650	1454	300	اغلق عليها بعد ما احرم فان عليه لكل طاءر شاة ولكل فرخ حملا وان لم يكن تحرك فدرهم وللبيض نصف درهم ولو ارسلها بعد الاغلاق سليمة فلا ضمان وقال بعض علماءنا يضمن بنفس الاغلاق للرواية وليس بجيد ولو كان الاغلاق من المحرم في الحرم وجب عليه الجزاء والقيمة ولو اغلق-------- علي غير الحمام من الصيود ضمن اذا تلف بالاغلاق مسالة لو نفر حمام الحرم فان رجع كان عليه دم شاة وان لم يرجع وجب عليه لكل طير شاة -----قال الشيخ رحمه الله هذا الحكم ذكره ----------------------------------------------------------علي---------- بن بابويه في رسالته ولم اجد به حديثا مسندا واقول	1489	4224413110624428220	219	293.5	168	552	39.673912048339844	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1852	false	6002245484183758823	126	208	568	979	1415	300	ابي ولاد الحناط قال خرجنا -ستة نفر من اصحابنا الي مكة فاوقدنا نارا عظيمة في بعض المنازل اردنا ان نطرح عليها لحما ذكيا- وكنا محرمين فمر بنا طاءر صاف قال حمامة او شبهها فاحرقت جناح-ه فسقط في النار فمات فاغتممنا لذلك فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام بمكة فاخبرته وسالته فقال عليكم فداء واحد دم شاة تشتركون فيه جميعا لان ذلك كان منكم علي غير تعمد ولو كان ذلك منكم تعمدا ليقع فيها الصيد فوقع الزمت كل رجل م-نكم دم شاة	1852	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1490	true	6983562658767835120	9	80	45	406	1506	300	ابا ولاد الحناط قال خرجنا بستة نفر من اصحابنا الي مكة فاوقدنا نارا عظيمة في بعض المنازل اردنا ان نطرح عليها لحما نكببه وكنا محرمين فمر بنا طي-ر صاف مثل حمامة او شبهها فاحترق جناحاه فسقط في النار----- فاغتممنا لذلك فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام بمكة فاخبرته وسالته فقال عليكم فداء واحد دم شاة------------------------------------------------ ولو كان ذلك منكم تعمدا ليقع فيها الصيد فوقع الزمت كل واحد منكم دم شاة	1490	4224413110624428220	342	622.0	272	415	82.40963745117188	60	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5452	false	-8890138695872762808	223	283	1036	1337	1411	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم وطء بيض نعام فشدخها قال قضي فيها امير المءمنين عليه السلام ان يرسل الفحل في مثل عدد البيض من الابل الاناث فما لقح وسلم كان النتاج هديا بالغ الكعبة---- وقال قال ابو عبد الله عليه السلام ما وطءته او وطءه بعيرك او دابتك وانت محرم فعليك فداءه فاما	5452	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1490	true	6983562658767835120	93	147	474	753	1506	300	ابا الصباح الكناني سال -ال----------صادق عليه السلام عن محرم وطا بيض نعام فشدخها قال قضي----- امير المءمنين عليه السلام ان يرسل الفحل في مثل عدد البيض من الابل الاناث فما لقح وسلم كان النتاج هديا بالغ الكعبة قال و----قال ا------لصادق عليه السلام ما وطاته او وطاه بعيرك او دابتك وانت محرم فعليك فداءه واذا	1490	4224413110624428220	259	463.5	206	305	84.91802978515625	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7589	false	-6224777431519221520	232	295	1129	1463	1483	300	ابي ولاد الحناط قال خرجنا -ستة نفر من اصحابنا الي مكة فاوقدنا نارا عظيمة في بعض المنازل اردنا ان نطرح عليها لحما نكببه وكنا محرمين فمر بها طير صافا مثل حمامة او شبهها فاحترقت جناحاه فسقطت في النار فماتت فاغتممنا لذلك فدخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام بمكة فاخبرته وسالته فقال عليكم فداء واحد دم شاة وتشتركون فيه جميعا لان ذلك كان منكم	7589	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1490	true	6983562658767835120	9	69	45	353	1506	300	ابا ولاد الحناط قال خرجنا بستة نفر من اصحابنا الي مكة فاوقدنا نارا عظيمة في بعض المنازل اردنا ان نطرح عليها لحما نكببه وكنا محرمين فمر بنا طير صاف- مثل حمامة او شبهها فاحترق- جناحاه فسقط- في النار------ فاغتممنا لذلك فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام بمكة فاخبرته وسالته فقال عليكم فداء واحد دم شاة ولو ك---------------ان ذلك---- منكم	1490	4224413110624428220	300	546.0	242	336	89.28571319580078	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7591	false	4596602254454702082	217	273	1044	1338	1465	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن محرم وطء بيض نعام فشدخها قال فقضي فيها امير المءمنين عليه السلام ان يرسل الفحل في مثل عدد البيض من الابل الاناث فما لقح وسلم كان النتاج هديا بالغ الكعبة---- وقال قال ابوعبدالله عليه السلام ما وطءته او وطءه بعيرك او دابتك وانت محرم فعليك فداءه	7591	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1490	true	6983562658767835120	93	146	474	748	1506	300	ابا الصباح الكناني سال -ال---------صادق عليه السلام عن محرم وطا بيض نعام فشدخها قال -قضي----- امير المءمنين عليه السلام ان يرسل الفحل في مثل عدد البيض من الابل الاناث فما لقح وسلم كان النتاج هديا بالغ الكعبة قال و----قال ا----لصادق عليه السلام ما وطاته او وطاه بعيرك او دابتك وانت محرم فعليك فداءه	1490	4224413110624428220	256	456.0	204	298	85.90604400634766	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5463	false	-9210835078990455036	170	235	815	1110	1425	300	عليه السلام قال المملوك كلما اصاب الصيد وهو محرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له في الاحرام فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي نجران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عبد اصاب صيدا وهو محرم هل علي مولاه شء من الفداء -قال لا لا شء علي مولاه	5463	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1493	true	7860670425522611262	110	169	576	847	1497	300	عليه السلام كل -----------ما اصاب العبد وهو محرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له في الاحرام ولو لم ياذن المولي في الاحرام ولا في الصيد لم يكن علي السيد شء لان عبد الرحمن بن ابي نجران سال الكاظم----------- عليه السلام عن عبد اصاب صيدا وهو محرم هل علي مولاه شء من الفداء فقال--- لا شء علي مولاه	1493	4224413110624428220	198	321.5	151	296	66.89189147949219	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7612	false	-3710584719516672329	9	147	43	707	1462	300	عبد-الله ----قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن محرم معه غلام له ليس بمحرم اصاب صيدا ولم يامره سيده قال ليس علي سيده شء وهذا الخبر يدل ع--------لي انه اذا كان يامر السيد فانه يلزمه فداء ما صاده قال الشيخ رحمه اللهوان ---كان الغلام محرما فقتل الصيد--------- بغير اذن صاحبه ف---علي الصاحب الفداء اذا كان هو الذي امره بالاحرام 247 روي موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن حماد عن حريز عن ابي عبدالله عليه السلام قال كل ما اصاب العبد وهو محرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له في الاحرا------------------------------م ولا ينافي هذا الخبر ما رواه 248 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسين عن عبدالرحمن بن ابي نجران قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن عبد اصاب صيدا وهو محرم هل علي مولاه شء من الفداء فقال لا شء علي مولاه	7612	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1493	true	7860670425522611262	52	169	283	847	1497	300	عبد الله بن سنان سال الصا------دق عليه السلام عن محرم معه غلام ---ليس بمحرم اصاب صيدا ولم يامره سيده قال ليس علي سيده شء وهو------- يدل بمفهومه علي انه اذا كان بامره -----------لز----------------------------مه الفداء ولو كان الغلام محرما باذن سيده وقتل صيدا بغير اذن مالكه وجب علي السيد- الفداء لان الاذن في ---------الاحرام يستلزم تحمل جناياته ولقول الصادق---------------------------------- عليه السلام---- كل ما اصاب العبد وهو محرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له في الاحرام ولو لم ياذن المولي في الاحرام ولا في الصيد لم يكن علي السيد شء لان عبد الر-----------------------------------------------حمن بن ابي نجران سال -ال-------كاظم عليه السلام عن عبد اصاب صيدا وهو محرم هل علي مولاه شء من الفداء فقال لا شء علي مولاه	1493	4224413110624428220	386	586.0	298	722	53.46260452270508	70	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5458	false	-1449436661527489031	41	70	180	329	1428	300	عليه السلام قال سالته عن المحرم يضطر فيجد الميتة والصيد ايهما ياكل قال ياكل--- الصيد اما يحب ان ياكل من ما-له قلت بلي قال انما عليه الفداء فلياكل وليفده	5458	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1497	true	3986820358807023515	181	212	994	1145	1589	300	عليه السلام وقد سءل-- عن المحرم يضطر فيجد الميتة والصيد ايهما ياكل قال ياكل من الصيد اما يحب ان ياكل من ما له قلت بلي قال انما عليه الفداء فلياكل وليفده	1497	4224413110624428220	143	265.5	114	153	93.46405029296875	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7601	false	5132872856580837397	143	173	682	834	1442	300	عليه السلام قال سالته عن المحرم يضطر فيجد الميتة والصيد ايهما ياكل قال ياكل من الصيد اما يحب ان ياكل من ما-له قلت بلي قال انما عليه الفداء فلياكل وليفده	7601	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1497	true	3986820358807023515	181	212	994	1145	1589	300	عليه السلام وقد سءل-- عن المحرم يضطر فيجد الميتة والصيد ايهما ياكل قال ياكل من الصيد اما يحب ان ياكل من ما له قلت بلي قال انما عليه الفداء فلياكل وليفده	1497	4224413110624428220	146	277.5	116	153	95.42483520507812	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5460	false	-40617143100588471	10	36	41	168	1406	300	عليه السلام من وجب عليه فداء صيد اصابه وهو محرم- فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة	5460	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1499	true	-4895841534572271343	60	84	313	433	1520	300	عليه السلام من وجب عليه فداء---- اصابه---- محرما فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة	1499	4224413110624428220	119	220.0	95	128	92.96875	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7605	false	-7403515320124026905	25	90	132	444	1431	300	محرما- للحج ذبح ما وجب عليه او -نحر-------------------ه بمني وان كان محرما للعمرة ذبح- او نحر- بمكة 212 روي محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن عبدالله بن سنان قال قال ابو عبدالله عليه السلام من وجب عليه فداء صيدا اصابه محرما فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة	7605	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1499	true	-4895841534572271343	31	84	156	433	1520	300	احرامه للحج------- وجب عليه ان ينحر فداء الصيد او يذبحه بمني وان كان با-----لعمرة ذبحه او نحره بمكة بالموضع المعروف بالحزورة لانه هدي فكان كغيره من الهدايا ولقول الصادق علي-----------------------------------------ه السلام من وجب عليه فداء----- اصابه محرما فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة	1499	4224413110624428220	181	259.5	139	335	54.029850006103516	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7582	false	2889884964054660810	174	300	816	1409	1409	300	بقرة قال --فليطعم ثلاثين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فليصم تسعة ايام قلت فان اصاب ظبيا ما عليه قال عليه شاة قلت فان لم يجد شاة قال فعليه اطعام عشرة مساكين قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فعليه صيام ثلاثة ايام 100 الحسين بن سعيد عن فضالة وابن ابي عمير وحماد عن معاوية بن عمار قال قال ابوعبدالله عليه السلام من اصاب شيءا فداءه بدنة من الابل فان لم يجد ما يشتري بدنة فاراد ان يتصدق فعليه ان يطعم ستين مسكينا كل مسكين مدا فان لم يقدر علي ذلك صام مكان ذلك ثمانية عشر يوما مكان كل عشرة مساكين ثلاثة ايام ومن كان عليه----- شء من الصيد فداءه بقرة فان لم يجد فليطعم ثلاثين مسكينا فان لم يجد-	7582	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1500	true	-3776056244610846057	200	290	1043	1468	1515	300	بقرة ولم يجد اطعم ثلاثين مسكينا---- فان لم يجد صا-----------------------م تسعة ايام وان كان عل----------------------يه شاة -------ولم يجد اطع---------------م عشرة مساكين---- فان لم يجد ص----------------------------ام ثلاثة ايام لقول الصادق عل-------------------------------------------------------------------------يه السلام من اصاب شيءا فداءه بدنة من الابل فان لم يجد ما يشتري بدنة فاراد ان يتصدق فعليه ان يطعم ستين مسكينا كل مسكين مدا فان لم يقدر علي ذلك صام مكان ذلك ثمانية عشر يوما مكان كل عشرة مساكين ثلاثة ايام ومن كان عليه فداء شء من الصيد فداءه بقرة فان لم يجد فليطعم ثلاثين مسكينا فان لم يجد	1500	4224413110624428220	380	616.0	297	601	63.22795486450195	72	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7613	false	2949590301246665940	126	178	604	864	1406	300	اضطر المحرم الي لبس الخفين والجوربين فليلبس--- ول--يس عليه شء روي ذلك 254 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال واي محرم هلكت نعلاه فلم يكن له نعلان فله ان يلبس الخفين اذا اضطر الي ذلك والجوربين يلبسهما اذا اضطر الي لبسهما	7613	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1504	true	-190399661966988373	8	43	35	222	1478	300	اضطر الي------- لبس الخفين والجوربين فليلبسهما ولا شء عليه لقول الصادق ع-------------------------------------------------------------------ليه السلام---- واي محرم هلكت نعلاه فلم يكن له نعلان فله ان يلبس الخفين اذا اضطر الي ذلك والجوربين يلبسهما اذا اضطر الي لبسهما	1504	4224413110624428220	166	286.0	134	265	62.641510009765625	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1818	false	6644268443211953611	34	57	146	251	1373	300	لبس ثوبا لا ينبغي له لبس------------------------------ه وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه--- ومن فعله متعمدا فعليه دم	1818	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1505	true	-2322669526572045187	4	32	15	142	1554	300	لبس ثوبا لا ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا--------- او جاهلا فليس-- عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم	1505	4224413110624428220	92	158.5	72	138	66.66666412353516	17	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7602	false	-5040847559515969670	211	243	1025	1173	1456	300	او حلق راسه او لبس ثوبا لا-ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او-جاهلا فليس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة قال -	7602	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1505	true	-2322669526572045187	0	34	0	151	1554	300	او حلق راسه او لبس ثوبا لا ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او جاهلا فليس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة ولان	1505	4224413110624428220	144	275.0	113	151	95.3642349243164	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7554	false	-2038319015958776849	43	69	204	332	1525	300	معاوية بن عمار-------------- في محرم كانت به قرحة فداواها بدهن بنفسج قال ان كان فعله بجهالة فعليه طعام مسكين وان كان تعمد فعليه دم شاة يهريقه	7554	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1507	true	-2839583062726825704	172	201	880	1022	1507	300	معاوية بن عمار روي في الصحيح في محرم كانت به قرحة فداواها بدهن بنفسج قال ان كان فعله بجهالة فعليه طعام مسكين وان كان تعمد فعليه دم شاة يهريقه	1507	4224413110624428220	128	244.5	102	142	90.1408462524414	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1818	false	6644268443211953611	30	57	127	251	1373	300	عليه السلام قال من------------------------------------------ لبس ثوبا لا ينبغي له لبس------------------------------ه وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه--- ومن فعله متعمدا فعليه دم	1818	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1508	true	2848028719314963200	115	157	582	770	1539	300	عليه السلام في الصحيح من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا--------- او جاهلا فليس-- عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم	1508	4224413110624428220	105	169.5	82	199	52.76382064819336	19	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1825	false	-1922202132843181838	229	292	1049	1349	1384	300	الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة--------- والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له اتءذيك هو امك فقال نعم---- فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يحلق-- وجعل----- الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدين والنسك شاة	1825	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1508	true	2848028719314963200	0	62	0	307	1539	300	الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال------------ اتءذيك هو-امك فقال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة	1508	4224413110624428220	275	506.5	217	320	85.9375	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5447	false	-6340100391335020742	122	184	557	863	1410	300	الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال اتءذيك هوامك -قال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة	5447	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1508	true	2848028719314963200	0	62	0	307	1539	300	الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال اتءذيك هوامك فقال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة	1508	4224413110624428220	306	607.0	244	307	99.67427062988281	61	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7575	false	-6213547240793873712	155	217	730	1038	1425	300	الله صلي الله عليه واله علي كعب ابن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال اتءذيك هوامك -قال نعم قال فانزلت هده الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك1 فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة	7575	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1508	true	2848028719314963200	0	62	0	307	1539	300	الله صلي الله عليه واله علي كعب -بن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال اتءذيك هوامك فقال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك- فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة	1508	4224413110624428220	305	594.0	243	309	98.70550537109375	58	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7602	false	-5040847559515969670	202	243	984	1173	1456	300	عليه السلام يقول----- من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا-ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او-جاهلا فليس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة -قال	7602	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1508	true	2848028719314963200	115	159	582	779	1539	300	عليه السلام في الصحيح من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او جاهلا فليس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة وقال	1508	4224413110624428220	185	345.5	144	197	93.90863037109375	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4179	false	-5574714494783314136	37	70	173	323	1429	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل قلم ظفرا من اظافيره وهو محرم قال عليه--------------- مد من طعام حتي يبلغ عشرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قلم اصابع يديه كلها فعليه دم شاة	4179	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1511	true	-8566772011687060164	39	130	189	634	1471	300	ابا بصير سال -ال----------صادق عليه السلام في الصحيح عن رجل قلم ظفرا من اظافيره وهو محرم قال عليه في كل ظفر قيمة مد من طعام حتي يبلغ عشرة والثاني للشافعي عليه درهم والثالث ثلث دم لان الدم عنده يجب في ثلاثة اظفار اذا ثبت هذا ففي الظفرين مدان وفي الثلاثة ثلاثة امداد وهكذا يزيد في كل ظفر مد الي ان يستوعب القص اظفار يديه معا فيجب عليه دم شاة عند علماءنا لاصالة البراءة من الدم فلا يثبت الا بدليل ولقول الصادق عليه السلام فان قلم اصابع يديه كلها فعليه دم شاة	1511	4224413110624428220	133	212.0	103	456	29.16666603088379	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5446	false	4614948449988566295	124	217	607	1028	1412	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل قلم ظفرا من اظافيره وهو محرم قال عليه في كل ظفر قيمة مد من طعام حتي يبلغ عشرة فان ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اصابع يديه كلها فعليه دم شاة قلت فان قلم اظافير رجليه ويديه جميعا قال ان كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي انه ساله عن محرم قلم اظافيره قال عليه مد في كل اصبع فان هو قلم اظافيره عشرتها فان عليه دم شاة	5446	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1511	true	-8566772011687060164	39	149	189	722	1471	300	ابا بصير سال -ال----------صادق عليه السلام في الصحيح عن رجل قلم ظفرا من اظافيره وهو محرم قال عليه في كل ظفر قيمة مد من طعام حتي يبلغ عشرة والثاني للشافعي عليه درهم والثالث ثلث دم لان الدم عنده يجب في ثلاثة اظفار اذا ثبت هذا ففي الظفرين مدان وفي الثلاثة ثلاثة امداد وهكذا يزيد في كل ظفر مد الي ان يستوعب القص اظفار يديه معا فيجب عليه دم شاة عند علماءنا لاصالة البراءة من الدم فلا يثبت الا بدليل ولقول الصادق عليه السلام فان قلم اصابع يديه كلها فعليه دم شاة وفي حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عنه عليه السلام---------------------- مد في كل اصبع فان هو قلم اظافيره عشرتها فان عليه دم شاة	1511	4224413110624428220	215	336.0	163	712	30.19662857055664	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7574	false	8422517933845392237	92	185	454	879	1431	300	ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام---------- عن رجل قلم ظفرا من اظافيره وهو محرم قال عليه في كل ظفر قيمة مد من طعام حتي يبلغ عشرة فان ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اصابع يديه كلها فعليه دم شاة قلت فان قلم اظافير رجليه ويديه جميعا فقال ان كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان 55 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي انه ساله عن محرم قلم اظافيره قال عليه مد في كل اصبع فان هو قلم اظافيره عشرتها فان عليه دم شاة	7574	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1511	true	-8566772011687060164	39	149	189	722	1471	300	ابا بصير سال -ال---------صادق عليه السلام في الصحيح عن رجل قلم ظفرا من اظافيره وهو محرم قال عليه في كل ظفر قيمة مد من طعام حتي يبلغ عشرة والثاني للشافعي عليه درهم والثالث ثلث دم لان الدم عنده يجب في ثلاثة اظفار اذا ثبت هذا ففي الظفرين مدان وفي الثلاثة ثلاثة امداد وهكذا يزيد في كل ظفر مد الي ان يستوعب القص اظفار يديه معا فيجب عليه دم شاة عند علماءنا لاصالة البراءة من الدم فلا يثبت الا بدليل ولقول الصادق عليه السلام فان قلم اصابع يديه كلها فعليه دم شاة وفي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عنه عليه السلام---------------------- مد في كل اصبع فان هو قلم اظافيره عشرتها فان عليه دم شاة	1511	4224413110624428220	215	334.5	163	716	30.02793312072754	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5446	false	4614948449988566295	159	186	765	891	1412	300	دم شاة---- قلت--- فان قلم اظافير رجليه ويديه جميعا قال ان كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان	5446	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1512	true	-6301559623232643223	129	156	602	731	1456	300	----السلام قلت له فان قلم اظافير رجليه ويديه جميعا قال ان كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان	1512	4224413110624428220	121	231.0	95	133	90.9774398803711	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5448	false	1233280578682737503	167	191	810	929	1443	300	عليه السلام قال المحرم لا ينزع القملة من جسده ولا من ثوبه متعمدا وان قتل شيءا من ذلك خطا فليطعم مكانها طعاما قبضة بيده	5448	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1512	true	-6301559623232643223	242	265	1166	1281	1456	300	عليه السلام---- المحرم لا ينزع القملة من جسده ولا من ثوبه متعمدا وان فعل شيءا من ذلك خطا فليطعم مكانها طعاما قبضة بيده	1512	4224413110624428220	113	217.5	90	119	94.9579849243164	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7574	false	8422517933845392237	126	153	611	738	1431	300	دم شاة---- قلت--- فان قلم اظافير رجليه ويديه جميعا فقال ان كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان	7574	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1512	true	-6301559623232643223	129	156	602	731	1456	300	----السلام قلت له فان قلم اظافير رجليه ويديه جميعا -قال ان كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان	1512	4224413110624428220	121	226.0	95	134	90.29850769042969	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7575	false	-6213547240793873712	47	110	208	520	1425	300	عليه السلام قال م----ن قلم اظافيره ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه ومن--------------------------------------------------------- فعله متعمدا---------- فعليه دم 59 موسي بن القاسم عن محمد البزاز عن زكريا المءمن ع------------------------------------------ن اسحاق الصيرفي قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ان رجلا احرم فقلم اظفاره فكانت اصبع له عليلة فترك ظفرها لم يقصه فافتاه رجل بعد ما احرم فقصه فادماه قال علي الذي افت-ي شاة	7575	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1512	true	-6301559623232643223	128	206	597	982	1456	300	عليه السلام قلت له فان قلم اظافير رج-------------------------------ليه ويديه جميعا قال ان كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان د من افتي غيره بتقليم ظفره فقلمه فادماه وجب علي المفتي دم شاة لانه الاصل في اراقة الدم ولان اسحاق الصيرفي سال الكاظ----------م عليه السلام ان رجلا احرم فقلم اظفاره وكانت اصبع له عليلة فترك ظفرها لم يقصه فافتاه رجل بعد ما احرم فقصه فادماه قال علي الذي افتاه شاة	1512	4224413110624428220	203	300.0	160	426	47.65258026123047	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7611	false	-3371557829504270445	131	158	624	762	1469	300	احدهما عليهما السلام انه قال اذا كان في دار الرجل شجرة من شجر الحرم -لم تنزع فان اراد نزعها نزعها وكفر بذبح بقرة يتصدق بلحمها علي المساكين	7611	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1513	true	-5948533641169714437	86	111	444	573	1549	300	احدهما عليه-- السلام-------- اذا كان في دار الرجل شجرة من شجر الحرم ولم تنزع فان اراد نزعها نزعها وكفر بذبح بقرة يتصدق بلحمها علي المساكين	1513	4224413110624428220	128	239.5	103	139	92.08633422851562	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1837	false	-7737947542889771357	270	300	1230	1385	1385	300	زرارة قال سالته عن محرم غشي امراته وهي محرمة -قال جاهلين او عالمين قلت اجنبي في الوجهين جميعا -قال ان كان- جاهلين استغفرا ربهما ومضيا علي حجهما وليس عليهما شء-	1837	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1514	true	2774654999341774341	188	218	967	1126	1566	300	زرارة قال سالته عن محرم غشي امراته وهي محرمة فقال جاهلين او عالمين قلت اجبني عن الوجهين جميعا فقال ان كانا جاهلين استغفرا ربهما ومضيا علي حجهما وليس عليهما شء	1514	4224413110624428220	151	278.0	122	159	94.96855163574219	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1838	false	-399764020109986659	0	74	0	381	1443	300	وان كانا عالمين فرق بينهما من المكان الذي احدثا فيه وعليهما بدنة-------- الحج من قابل فاذا بلغا المكان الذي احدثا فيه فرق بينهما حتي يقضيا ن--سكهما ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا قلت فاي الحجتين لهما قال الاولي التي احدثا فيها ما احدثا والاخري عليهما عقوبة --------------------2 علي عن ابيه عن حماد عن ابان بن عثمان رفعه------------------- ال------------ي احدهما عليهما السلام قال معني يفرق بينهما اي- لا يخلوان وان يكون ----معهما ثالث	1838	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1514	true	2774654999341774341	218	299	1126	1561	1566	300	وان كانا عالمين فرق بينهما من المكان الذي احدثا فيه وعليهما بدنة وعليهما الحج من قابل فاذا بلغا المكان الذي احدثا فيه فرق بينهما حتي يقضيا مناسكهما ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا قلت فاي الحجتين لهما قال الاولي التي احدثا فيها ما احدثا والاخري عليهما عقوبة اذا عرفت هذا فانه يجب عليه اتمام الحج الفاسد والحج من قابل ويكفر ببدنة واذا انتهيا الي المكان الذي احد-ثا فيه ما احدثا -----------فرق بينهما بان لا يخلوا بانفسهما الا ومعهما ثالث	1514	4224413110624428220	309	529.0	248	447	69.12751770019531	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7562	false	3316545070137540432	257	300	1183	1412	1412	300	زرارة قال سالته عن محرم غشي امراته وهي محرمة فقال جاهلين او عالمين قلت اجبني عن الوجهين جميعا -قال ان كان- جاهلين استغفرا ربهما ومضيا علي حجهما وليس عليهما شء وان كانا عالمين فرق بينهما من المكان الذي احدثا فيه وعليهما بدنة وعليهما-	7562	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1514	true	2774654999341774341	188	231	967	1199	1566	300	زرارة قال سالته عن محرم غشي امراته وهي محرمة فقال جاهلين او عالمين قلت اجبني عن الوجهين جميعا فقال ان كانا جاهلين استغفرا ربهما ومضيا علي حجهما وليس عليهما شء وان كانا عالمين فرق بينهما من المكان الذي احدثا فيه وعليهما بدنة وعليهما	1514	4224413110624428220	229	443.0	187	232	98.70689392089844	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7563	false	4442094669180666756	0	36	0	195	1451	300	الحج من قابل فاذا بلغا المكان الذي احدثا فيه فرق بينهما حتي يقضيا مناسكهما ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا قلت فاي الحجتين لهما قال الاولي التي احدثا فيها ما احدثا والاخري عليهما عقوبة	7563	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1514	true	2774654999341774341	231	267	1199	1394	1566	300	الحج من قابل فاذا بلغا المكان الذي احدثا فيه فرق بينهما حتي يقضيا مناسكهما ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا قلت فاي الحجتين لهما قال الاولي التي احدثا فيها ما احدثا والاخري عليهما عقوبة	1514	4224413110624428220	195	390.0	159	195	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7577	false	1692721245200805469	150	190	719	913	1460	300	السلام عن --رجل يقول لا لعمري وهو محرم قال ليس بالجدال انما الجدال قول الرجل لا والله وبلي والله واما قوله لاها فانما طلب الاسم وقوله يا هناه فلا باس به واما قوله لا بل شانءك فانه من قول الجاهلية	7577	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1514	true	2774654999341774341	0	39	0	195	1566	300	السلام عن الرجل يقول لا لعمري وهو محرم قال ليس بالجدال انما الجدال قول الرجل لا والله وبلي والله واما قوله لاها فانما طلب الاسم وقوله يا-هناه فلا باس به واما قوله لا بل شانءك فانه من قول الجاهلية	1514	4224413110624428220	193	375.5	154	196	98.46939086914062	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7563	false	4442094669180666756	193	241	946	1183	1451	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام---------------- عن رجل محرم وقع علي اهله فقال ان كان جاهلا فليس عليه شء فان لم يكن جاهلا فان عليه ان يسوق بدنة ويفرق بينهما حتي يقضيا المناسك ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا وعليهما الحج من قابل	7563	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1515	true	4374126103906732056	42	93	219	471	1550	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق عل-يه السلام قال سالته سالته عن رجل محرم وقع علي اهله فقال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان لم يكن جاهلا فان عليه ان يسوق بدنة ويفرق بينهما حتي يقضيا المناسك ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا وعليهما الحج من قابل	1515	4224413110624428220	215	407.0	170	253	84.98023986816406	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1838	false	-399764020109986659	244	300	1157	1443	1443	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن---- محرم واقع اهله فقال قد اتي عظيما قلت افتني فقال استكرهها او لم يستكرهها قلت افتني فيهما جميعا فقال ان كان استكرهها فعليه بدنتان وان لم يكن استكرهها فعليه بدنة وعليها بدنة ويفترقان من المكان الذي كان فيه ما كان حتي ينتهيا الي مكة وعليهما-	1838	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1516	true	-6455227964240470007	96	153	525	814	1543	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل محرم واقع اهله فقال قد اتي عظيما قلت افتني ق-ال استكرهها او لم يستكرهها قلت افتني فيهما جميعا فقال ان كان استكرهها فعليه بدنتان وان لم يكن استكرهها فعليه بدنة وعليها بدنة ويفترقا- من المكان الذي كان فيه ما كان حتي ينتهيا الي مكة وعليهما	1516	4224413110624428220	283	546.5	228	291	97.25086212158203	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7563	false	4442094669180666756	55	119	274	593	1451	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل محرم واقع اهله فقال قد اتي عظيما قلت قد ابتلي قال استكرهها او لم يستكرهها قلت افتني فيهما جميعا فقال ان كان استكرهها فعليه بدنتان وان لم يكن استكرهها فعليه بدنة وعليها بدنة ويفترقان من المكان الذي كان فيه ما كان حتي ينتهيا الي مكة وعليهما الحج من قابل لا-بد منه -قال	7563	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1516	true	-6455227964240470007	96	160	525	842	1543	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل محرم واقع اهله فقال قد اتي عظيما قلت افتن---ي قال استكرهها او لم يستكرهها قلت افتني فيهما جميعا فقال ان كان استكرهها فعليه بدنتان وان لم يكن استكرهها فعليه بدنة وعليها بدنة ويفترقا- من المكان الذي كان فيه ما كان حتي ينتهيا الي مكة وعليهما الحج من قابل لا بد منه وقال	1516	4224413110624428220	311	603.0	248	321	96.88473510742188	61	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1838	false	-399764020109986659	0	34	0	180	1443	300	وان كانا عالمين فرق بينهما من المكان الذي احدثا فيه وعليهما بدنة الحج من قابل فاذا بلغا المكان الذي احدثا فيه فرق بينهما حتي يقضيا ن--سكهما ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا	1838	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1517	true	420951408356738794	121	142	631	744	1596	300	وان كانا عالمين فرق بينهما من المكان الذي احدثا فيه--------------------------------------------------------------------- حتي يقضيا مناسكهما ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا	1517	4224413110624428220	110	200.5	89	182	60.43955993652344	19	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1838	false	-399764020109986659	104	184	515	893	1443	300	عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال ان كان افضي اليها فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل قال وسالته عن رجل وقع علي امراته وهو محرم قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان لم يكن جاهلا فعليه سوق بدنة وعليه الحج من قابل فاذا انتهي الي المكان الذي وقع بها فرق محملهما فلم يجتمعا- في خبا واحد الا ان يكون معهما غيرهما حتي يبلغ الهدي محله 4	1838	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1518	true	7007224664189427460	21	44	121	237	1620	300	عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال يفرق بينهما ولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجتمعان في خباء---- الا ان يكون معهما غيرهما حتي يبلغ الهدي محله --	1518	4224413110624428220	101	171.0	79	379	26.649076461791992	18	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1838	false	-399764020109986659	96	133	481	653	1443	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال ان كان افضي اليها فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل	1838	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1519	true	-8863692983824661119	238	273	1226	1392	1537	300	عن معاوية بن عمار عن الصادق علي------ه السلام في المحرم يقع علي اهله قال ان كان افضي اليها فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل	1519	4224413110624428220	157	309.5	123	172	91.27906799316406	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1841	false	-3637007265012304627	3	36	15	161	1328	300	اسحاق بن عمار عن ابي- الحسن عليه السلام قال قلت له ما تقول في محرم عبث بذكره فامني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل	1841	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1519	true	-8863692983824661119	112	142	594	730	1537	300	اسحاق بن عمار سال ابا الحسن عليه السلام----------- ما تقول في محرم عبث بذكره فامني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل	1519	4224413110624428220	129	246.0	100	147	87.7551040649414	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5445	false	-3885981698570000611	27	64	122	294	1382	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال ان كان افضي اليها فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل	5445	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1519	true	-8863692983824661119	238	273	1226	1392	1537	300	عن معاوية بن عمار عن الصادق علي------ه السلام في المحرم يقع علي اهله قال ان كان افضي اليها فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل	1519	4224413110624428220	157	309.5	123	172	91.27906799316406	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7564	false	-3348692971006537045	11	120	48	575	1448	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام---------- عن رجل وقع علي اهله فيما دون الفرج قال عليه بدنة وليس عليه الحج من قابل وان كانت المراة تابعته علي الجماع فعليها مثل ما عليه وان كان استكرهها فعليه بدنتان وعليهما الحج من قابل اخر الخبر 11 وروي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال ان كان افضي اليها فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل	7564	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1519	true	-8863692983824661119	211	273	1095	1392	1537	300	معاوية بن عمار سال -ال---------صادق عليه السلام في الصحيح عن رجل وقع علي اهله فيما دون الفرج قال عليه بدنة وليس عليه الحج من ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ابل وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ا-----لصادق عليه السلام في المحرم يقع علي اهله قال ان كان افضي اليها فعليه بدنة والحج من قابل وان لم يكن افضي اليها فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل	1519	4224413110624428220	270	481.5	210	537	50.27933120727539	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7568	false	6946571124200020176	175	207	840	982	1420	300	اسحاق بن عمار عن ابي- الحسن عليه السلام قال قلت ما تقول في محرم عبث بذكره ف-مني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل	7568	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1519	true	-8863692983824661119	112	142	594	730	1537	300	اسحاق بن عمار سال ابا الحسن عليه السلام-------- ما تقول في محرم عبث بذكره فامني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل	1519	4224413110624428220	128	240.5	99	144	88.88888549804688	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1842	false	-7447364891581792619	156	223	702	1012	1361	300	معاوية بن عمار --قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام--------- عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر قال ينحر جزورا و----------------------------قد خشيت------------- ان يكون قد ثلم حجه ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه وسالته عن ر---------------------------------------------------------------------------جل وقع علي امراته قبل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور سمينة وان كان جاهلا فليس عليه شء قال وسالته-- عن رج--ل قبل ---------امراته وقد- طاف طواف النساء	1842	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1522	true	-1442146937139004896	47	186	228	893	1461	300	معاوية بن عمار في الحس------ن ع-ن الصادق عليه السلام انه ساله عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر قال ينحر جزورا وساله عيص بن القاسم عن رجل واقع اهله حين اضحي قبل ان يزور البيت قال يهريق دما ولو جامع بعد ان طاف من طواف الزيارة شيءا وجب عليه الكفارة بدنة وكذا لو اتم طوافه ثم جامع بعد ان سعي شيءا من سعيه وجبت البدنة وكذا لو كان بعد تمام السعي قبل طواف النساء وجب عليه البدنة وحجه صحيح لانه وطء في احرام فكان عليه بدنة كما لو جامع بعد الموقفين قبل طواف الزيارة ولما رواه معاوية بن عمار في الصحيح انه سال الصادق عليه السلام عن رجل وقع علي امراته قبل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور سمينة وان كان جاهلا فليس عليه شء اذا عرفت هذا فلو جامع قبل طواف الزيارة او بعده قبل طواف النساء	1522	4224413110624428220	216	297.5	162	672	32.14285659790039	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1843	false	-1273574340329274539	19	68	79	312	1412	300	حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنفض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت طوافين تمام ما كان قد بقي عليه من طوافه	1843	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1522	true	-1442146937139004896	256	300	1246	1461	1461	300	حمران بن اعين سال الباق-ر عليه السلام------------- رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنقض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت طوافين تمام ما كان--- بقي عليه من طوافه-	1522	4224413110624428220	205	374.5	163	233	87.98283386230469	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4192	false	407352897592912449	194	239	912	1128	1409	300	حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام في رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط بالبيت ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنفض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت------- تمام ما---- بقي عليه من طوافه	4192	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1522	true	-1442146937139004896	256	300	1246	1461	1461	300	حمران بن اعين سال الباق-ر عليه السلام--- رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط -------ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنقض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت طوافين تمام ما كان بقي عليه من طوافه-	1522	4224413110624428220	194	341.0	154	227	85.46255493164062	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7565	false	-2232124943764638402	189	294	882	1365	1388	300	جامع الانسا-----ن قبل طواف الزيارة ---فعليه ان ينحر جزورا ثم يطوف فان لم يتمكن فبقرة -او -----شاة روي 17 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن----------------- معاوية بن عمار --قال سالت ابا عبدال--له عليه السلام ---------عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا باس عليه 18 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل واقع اهله حين -ضحي قبل ان يزور البيت قال يهريق دما	7565	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1522	true	-1442146937139004896	9	85	48	406	1461	300	جامع بعد الموقفين قبل طواف الزيارة وجب عليه جزور ان كان موسرا فان عجز وجب عليه -بقرة فان عجز فشاة لما تقدم من ان من جامع بعد التحلل الاول وجب عليه بدنة وقد سبق الخلاف فيه ولما رواه معاوية بن عمار في الحس------ن عن الصادق عليه السلام انه ساله عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر قال ينحر جزورا وساله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيص بن القاسم--------------------------------- عن رجل واقع اهله حين اضحي قبل ان يزور البيت قال يهريق دما	1522	4224413110624428220	209	240.0	156	528	39.58333206176758	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7567	false	7226771505040086175	115	257	519	1182	1397	300	معاوية بن عمار --قال-------- سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل وقع علي امراته قبل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور سمينة وان كان جاهلا فليس عليه شء ----------------------قال وسالته عن رجل ------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل امراته وقد----------------------------- طاف-------- طواف النساء ولم تطف هي قال عليه دم يهريقه من عنده فان كان قد طاف من طواف النساء ما يزيد علي النصف بني عليه اذا اغتسل وان ---------لم يكن قد بلغ النصف ---فعليه ---------اعادة الطواف روي 23 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنقض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت طوافين تمام ما-كان بقي عليه من طوافه	7567	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1522	true	-1442146937139004896	143	300	685	1461	1461	300	معاوية بن عمار في الصحيح انه سال الصا------دق عليه السلام عن رجل وقع علي امراته قبل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور سمينة وان كان جاهلا فليس عليه شء اذا عرفت هذا فلو جامع قبل طواف الزيارة او بعده قبل طواف النساء جاهلا بالتحريم او ناسيا لم تجب عليه كفارة لانهما عذران يسقطان الكفارة في الوطء قبل الموقفين فهنا اولي مسالة لو جامع بعد ان طاف شيءا من طواف النساء----------- قال الشيخ رحمه الله ان --------كان قد طاف اكثر من ال-------------------نصف بني عليه بعد الغسل ولا شء عليه وان كان اقل من النصف وجب عليه الكفارة واعادة الطواف لموافقته الاصل وهو براءة الذمة ولان معظم الشء يعطي حكم ذلك الشء غالبا ولا---------------------ن حمران بن اعين سال الباق-ر عليه السلام -------------رجل كان عليه طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنقض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت طوافين تمام ما كان بقي عليه من طوافه-	1522	4224413110624428220	437	622.0	341	856	51.0514030456543	77	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1839	false	-7952237897095949743	87	172	409	813	1437	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اخبرني--- عن رجل محل وقع علي امة له محرمة قال موسر- او معسر- قلت اجبني فيهما قال هو امرها بالاحرام او-لم يامرها او احرمت من قبل نفسها قلت اجبني فيهما فقال ان كان موسرا وكان عالما انه لا ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام فعليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او صيام	1839	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1523	true	-6226213732074533974	216	299	1091	1482	1485	300	اسحاق بن عمار عن الكاظم ع--------------ليه السلام قال سالته عن رجل محل وقع علي امة--- محرمة قال موسرا او معسرا قلت اجبني عنهما قال هو امرها بالاحرام او لم يامرها او احرمت من قبل نفسها قلت اجبني عنها --قال ان كان موسرا وكان عالما انه لا ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام فعليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او صيام	1523	4224413110624428220	362	669.0	284	410	88.29268646240234	72	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1843	false	-1273574340329274539	68	94	312	443	1412	300	ويستغفر الله ولا يعود وان كان طاف طواف النساء فطاف منه ثلاثة اشواط ثم خرج فغشي فقد افسد حجه وعليه بدنة ويغتسل ثم يعود فيطوف اسبوعا	1843	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1523	true	-6226213732074533974	0	26	0	130	1485	300	ويستغفر رب-ه ولا يعود وان كان طاف طواف النساء فطاف منه ثلاثة اشواط ثم خرج فغشي فقد افسد حجه وعليه بدنة ويغتسل ثم يعود فيطوف اسبوعا	1523	4224413110624428220	128	249.0	102	131	97.70992279052734	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5443	false	-1889586627268982974	139	223	664	1065	1413	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اخبرني--- عن رجل محل وقع علي امة محرمة قال موسرا او معسرا قلت اجبني عنهما قال هو امرها بالاحرام او لم يامرها و--احرمت من قبل نفسها قلت اجبني فيهما قال ان كان موسرا وكان عالما انه لا ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام فعليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او صيام	5443	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1523	true	-6226213732074533974	216	299	1091	1482	1485	300	اسحاق بن عمار عن الكاظم ع--------------ليه السلام قال سالته عن رجل محل وقع علي امة محرمة قال موسرا او معسرا قلت اجبني عنهما قال هو امرها بالاحرام او لم يامرها او احرمت من قبل نفسها قلت اجبني عنها -قال ان كان موسرا وكان عالما انه لا ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام فعليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او صيام	1523	4224413110624428220	364	694.5	286	406	89.6551742553711	75	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7565	false	-2232124943764638402	26	111	116	519	1388	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اخبرني--- عن رجل محل وقع علي امة محرمة قال موسرا او معسرا قلت اجبني عنهما قال هو امرها بالاحرام او لم يامرها او احرمت هي من قبل نفسها قلت اجبني فيهما قال ان كان موسرا وكان عالما انه لا-ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام كان عليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او	7565	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1523	true	-6226213732074533974	216	298	1091	1477	1485	300	اسحاق بن عمار عن الكاظم ع--------------ليه السلام قال سالته عن رجل محل وقع علي امة محرمة قال موسرا او معسرا قلت اجبني عنهما قال هو امرها بالاحرام او لم يامرها او احرمت--- من قبل نفسها قلت اجبني عنها -قال ان كان موسرا وكان عالما انه لا ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام فع---ليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او	1523	4224413110624428220	359	675.0	282	407	88.20639038085938	73	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7567	false	7226771505040086175	257	283	1182	1312	1397	300	ويستغفر ربه ولا يعود وان كان طاف طواف النساء فطاف منه ثلاثة اشواط ثم خرج فغشي فقد افسد حجه وعليه بدنه ويغتسل ثم يعود فيطوف اسبوعا	7567	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1523	true	-6226213732074533974	0	26	0	130	1485	300	ويستغفر ربه ولا يعود وان كان طاف طواف النساء فطاف منه ثلاثة اشواط ثم خرج فغشي فقد افسد حجه وعليه بدنة ويغتسل ثم يعود فيطوف اسبوعا	1523	4224413110624428220	129	257.0	103	130	99.23076629638672	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1970	false	-901935733935929175	112	156	534	757	1422	300	بالبيت طواف الفريضة ثم يغشي اهله قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة ويقيم بمكة محلا حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل بلاده فيحرم منه ويعتمر	1970	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1525	true	-8747698001919991345	0	43	0	218	1555	300	بالبيت طواف الفريضة ثم يغشي اهله قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة ويقيم بمكة محلا حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول----- صلي الله عليه واله لاهل بلاده فيحرم منه ويعتمر	1525	4224413110624428220	218	429.0	175	223	97.75785064697266	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4214	false	-2095226096108530931	0	40	0	203	1453	300	الفريضة ثم يغشي امراته قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة ويقيم بمكة----- حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل-----ه فيحرم منه ويعتمر	4214	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1525	true	-8747698001919991345	2	43	12	218	1555	300	الفريضة ثم يغشي اهل--ه قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة ويقيم بمكة محلا حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول----- صلي الله عليه واله لاهل بلاده فيحرم منه ويعتمر	1525	4224413110624428220	194	359.5	155	213	91.0798110961914	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7568	false	6946571124200020176	44	90	207	438	1420	300	بالبيت طواف الفريضة ثم يغشي اهله قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنه وعليه ان يقيم بمكة محلا حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل بلاده فيحرم منه ويعتمر	7568	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1525	true	-8747698001919991345	0	43	0	218	1555	300	بالبيت طواف الفريضة ثم يغشي اهله قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة و--------يقيم بمكة محلا حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول----- صلي الله عليه واله لاهل بلاده فيحرم منه ويعتمر	1525	4224413110624428220	217	417.5	174	231	93.93939208984375	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1837	false	-7737947542889771357	114	161	522	740	1385	300	يحل له قلت فان فعل فدخل بها المحرم قال ان كانا عالمين فان علي كل واحد منهما بدنة وعلي المراة ان كانت محرمة بدنة وان لم تكن محرمة فلا شء عليها الا ان تكون قد علمت ان الذي تزوجها محرم فان كانت علمت ثم تزوجته فعليها بدنة	1837	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1527	true	2039223919893798583	0	46	0	213	1445	300	يحل له قلت فان فعل فدخل بها المحرم قال ان كانا عالمين فان علي كل واحد منهما بدنة وعلي المراة ان كانت محرم-----ة وان لم تكن محرمة فلا شء عليها الا ان تكون قد علمت ان الذي تزوجها محرم فان كانت علمت ثم تزوجته فعليها بدنة	1527	4224413110624428220	213	419.0	167	218	97.7064208984375	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7573	false	6716428655121954146	136	183	652	869	1429	300	له قلت فان فعل فدخل بها المحرم قال ان كانا عالمين فان علي كل واحد منهما بدنة وعلي المراة ان كانت محرمة بدنة وان لم تكن محرمة فلا شء عليها الا ان تكون قد علمت ان الذي قد تزوجها محرم فان كانت علمت ثم تزوجته فعليها بدنة	7573	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1527	true	2039223919893798583	1	46	4	213	1445	300	له قلت فان فعل فدخل بها المحرم قال ان كانا عالمين فان علي كل واحد منهما بدنة وعلي المراة ان كانت محرم-----ة وان لم تكن محرمة فلا شء عليها الا ان تكون قد علمت ان الذي ---تزوجها محرم فان كانت علمت ثم تزوجته فعليها بدنة	1527	4224413110624428220	209	405.0	164	217	96.31336212158203	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4170	false	-1775324094026007827	0	30	0	130	1432	300	حملها او مسها بشهوة فامني او لم يمن او امذي او لم يمذ فعليه دم شاة يهريقه وان حملها او مسها بغير شهوة فليس عليه شء امني او لم يمن	4170	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1528	true	5549687676736306244	162	187	806	917	1501	300	حملها او مسها بشهوة فامني او لم يمن--- امذي او لم يمذ فعليه دم---- يهريقه فان حملها او مسها بغير شهوة ف------------امني او لم يمن	1528	4224413110624428220	110	196.0	85	130	84.61538696289062	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7570	false	-5463360290060694612	28	77	130	353	1392	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام---------- عن رجل حمل امراته وهو محرم فامني او امذي فقال ان كان حملها او مسها بشهوة فامني او لم يمن امذي او لم يمذ فعليه دم يهريقه فان حملها او مسها بغير شهوة فامني او لم يمن فليس عليه شء	7570	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1528	true	5549687676736306244	142	190	711	930	1501	300	محمد بن مسلم سال الصادق ع----------ليه السلام في الصحيح عن رجل حمل امراته وهو محرم فامني او امذي فقا----ل ان حملها او مسها بشهوة فامني او لم يمن امذي او لم يمذ فعليه دم يهريقه فان حملها او مسها بغير شهوة فامني او لم يمن فليس عليه شء	1528	4224413110624428220	198	373.5	154	233	84.9785385131836	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1840	false	-8971389986606176454	123	288	572	1329	1380	300	علي بن ابي حمزة عن ابي ال-حسن عليه السلام قال سالته عن رجل قبل امراته وهو محرم قال عليه بدنة و ان لم ينزل وليس له ان ياكل منها 4 سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن------ مسمع ابي سيار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة فمن قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة ومن قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربه ومن مس-------------------------------------- امراته بيده وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة وم--------------------------------------------ن نظر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور ومن مس امراته او لازمها من غير شهوة فلا شء عليه 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المحرم يعبث باهل--ه حتي يمني من ---------غير جماع او يفعل ذلك في شهر رمضان ماذا عليهما -قال عليهما جميعا الكفارة مثل ما علي الذي يجامع	1840	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1529	true	7168489589229885166	45	227	248	1148	1491	300	علي بن ابي حمزة--- سال الكاظم عليه السلام---------- عن رجل قبل امراته وهو محرم قال عليه بدنة و-ان لم ينزل وليس له ان ياكل منه وقال ابن ادريس ان قبل بشهوة وانزل وجبت البدنة وان لم ينزل وجبت الشاة للاصل ولما رواه مسمع -في ------الصحيح عن ا------لصادق عليه السلام------------ ان حال المحرم ضيقة -ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة ومن قبل امراته علي شهوة------ فعليه جزور ويستغفر الله وهو الاقرب ويجوز للمحرم ان يقبل امه حال الاحرام لان الحسين بن حماد سال الصادق عليه السلام عن المحرم يقبل امه قال لا باس به هذه قبلة رحمة انما تكره قبلة الشهوة ولو لاعب امراته -----وهو محرم فامني كان عليه بدنة لانه انزال عن سبب محرم فوجب البدنة كما لو انزل عن نظر وهل يجب عليها الكفارة نص الشيخ في التهذيب والمبسوط عليه لانه انزل بملاعبة منها له فوجب عليها بدنة كالجماع ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن الحجاج سال -ال-------صادق عليه السلام عن الرجل- يعبث بامراته حتي يمني وهو محرم من غير جماع او يفعل ذلك في شهر رمضان ماذا عليهما فقال عليهما جميعا الكفارة مثل ما علي الذي يجامع	1529	4224413110624428220	433	507.5	334	1092	39.652015686035156	76	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7571	false	-1735507684654742281	2	91	12	427	1422	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يعبث بامراته حتي يمني وهو محرم من غير جماع او يفعل ذلك في شهر رمضان------------ فقال عليهما جميعا الكفارة مثل ما علي الذي يجامع ومن تسمع لكلام امراة او استمع علي من يجامع من غير رءية لهما فتشاهي فامني فليس عليه شء روي 38 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن وهب بن حفص عن ابي--------------------------------------------------------------------------- بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام--------- عن رجل يستمع كلا- امراة من خلف حاءط وهو محرم فتشاهي حتي امني قال ليس عليه شء	7571	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1529	true	7168489589229885166	197	293	999	1457	1491	300	عليه السلام ----------عن الرجل يعبث بامراته حتي يمني وهو محرم من غير جماع او يفعل ذلك في شهر رمضان ماذا عليهما فقال عليهما جميعا الكفارة مثل ما علي الذي يجامع ولو -سمع -كلام امراة او استمع علي من يجامع من غير رءية لهما فتشاهي فامني لم يك------------------------------ن عليه شء لتعذر التحرز عن مثل ذلك فلو وجبت العقوبة لزمه الحرج اما لو كان برءية فانه تجب عليه الكفارة علي ما تقدم لان ابا بصير سال -ال---------صادق عليه السلام في الحسن عن رجل --سمع كلام امراة من خلف حاءط وهو محرم فتشاهي حتي انزل قال ليس عليه شء	1529	4224413110624428220	305	499.5	238	512	59.5703125	56	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7613	false	2949590301246665940	204	282	976	1331	1406	300	عليه السلام في رجل اكل لحم صيد لم يدر ما هو وهو محرم قال عليه دم شاة واذا ا------------قتتل نفسان في الحرم لزم كل واحد منهما دم روي 256 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن حفص بن البختري عن ابي هلال الرازي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجلين اقتتلا وهما محرمان قال سبحان الله بءس ما صنعا قلت فقد فعلا فما الذي يلزمهما قال علي كل واحد منهما دم	7613	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1532	true	-8162164465840355128	218	269	1144	1391	1542	300	عليه السلام في الصحيح لا باس ان يءدب ال---------محرم عبده ما بينه وبين عشرة اشواط ولو اقتتل اثنان في الحرم لزم كل واحد منهما دم لقول الصادق عليه السلام في--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلين اقتتلا وهما محرمان---- سبحان الله بءس ما صنعا قلت -قد فعلا -ما الذي يلزمهما قال علي كل واحد منهما دم	1532	4224413110624428220	161	236.0	125	367	43.86920928955078	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7615	false	-2997376330326576452	96	187	457	909	1429	300	السلام ان المحرم اذا خاف العدو فلبس السلاح فلا كفارة عليه 265 وعنه عن ابي جعفر عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن سنان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام---------- ايحمل السلاح المحرم------- فقال اذا خاف المحرم عدوا او سرقا فليلبس السلاح و-----لا باس ان يءدب الرجل عبده عند حاجته الي ذلك وهو محرم روي 266 الحسين بن سعيد وعبدالرحمن بن ابي نجران جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن ابي عبدالله عليه السلام قال------ لا باس ان يءدب المحرم عبده ما بينه وبين عشرة اسواط	7615	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1532	true	-8162164465840355128	182	233	946	1217	1542	300	السلاح للمح---رم اذا خاف العدو و------------لا ك------------------------------------------------------------------------------------فارة لقول الصادق عليه السلام في الصحيح ايح-------مل المحرم السلاح فقال اذا خاف المحرم عدوا او سرقا فليلبس السلاح ويجوز للمحرم ان يءدب غلامه----------------------- وهو-------------------------------------------------------------------------------- محرم عند الحاجة لقول الصادق عليه السلام في الصحيح لا باس ان يءدب المحرم عبده ما بينه وبين عشرة اشواط	1532	4224413110624428220	185	262.0	143	480	38.54166793823242	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1835	false	5356162023562885559	269	300	1247	1398	1398	300	عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق ---------------والصوم ثلاثة ايام و الصدقة-	1835	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1535	true	-6079757544483463185	199	230	960	1117	1462	300	عليه السلام---- اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة -----مكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام و-الصدقة	1535	4224413110624428220	141	246.5	114	167	84.43113708496094	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5448	false	1233280578682737503	54	90	267	446	1443	300	عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة مكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام والصدقة نصف صاع لكل مسكين	5448	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1535	true	-6079757544483463185	199	234	960	1135	1462	300	عليه السلام---- اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة مكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام والصدقة نصف صاع لكل مسكين	1535	4224413110624428220	175	343.5	140	179	97.76536560058594	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7576	false	-946713144724681042	73	109	375	554	1460	300	عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة مكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام والصدقة نصف صاع لكل مسكين	7576	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1535	true	-6079757544483463185	199	234	960	1135	1462	300	عليه السلام---- اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة مكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام والصدقة نصف صاع لكل مسكين	1535	4224413110624428220	175	343.5	140	179	97.76536560058594	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1800	false	2453518999705957244	0	32	0	142	1409	300	عن احدهما عليهما السلام في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال تجزءه نيته اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل وقال	1800	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1536	true	3184694613969131402	41	72	191	328	1518	300	عن احدهما عليهما السلام في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال يجزء-----ه اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل وقال	1536	4224413110624428220	136	264.0	105	142	95.77465057373047	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7368	false	337678464310994814	227	263	1062	1215	1402	300	جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما ع------------ في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال يجزيه نيته اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل	7368	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1536	true	3184694613969131402	35	71	163	323	1518	300	جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال يجزء-----ه اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل	1536	4224413110624428220	147	276.0	112	165	89.09091186523438	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7456	false	-1803779012755544863	164	196	833	985	1486	300	وهو بعرفات ما-حاله قال يقول اللهم علي كتابك وسنة نبيك فقد تم احرامه فان جهل ان يحرم يوم التروية بالحج حتي -رجع الي بلده -ان كان--- قضي مناسكه كلها فقد تم حجه	7456	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1536	true	3184694613969131402	0	34	0	158	1518	300	وهو بعرفات ما حاله قال يقول اللهم علي كتابك وسنة نبيك فقد تم احرامه فان جهل ان يحرم يوم التروية بالحج حتي يرجع الي بلده فان كان قد قضي مناسكه كلها فقد تم حجه	1536	4224413110624428220	152	283.0	120	158	96.20252990722656	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1778	false	-4223063938258066496	232	290	1095	1419	1462	300	الله عليه -السلا-م قال المفرد بالحج ------عليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية قال و--------------------------------سالته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال نعم ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية باب	1778	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1537	true	394780169232700921	65	128	357	683	1542	300	الله عليه واله اذا اهل الرجل- بالحج ثم قدم مكة وطاف بالبيت------------------------------------- وسعي بين الصفا والمروة فقد حل وهي عمرة ومن طريق الخاصة ما رواه معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال نعم ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية قال	1537	4224413110624428220	217	349.0	173	364	59.61538314819336	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7356	false	-4323458621913129184	170	276	824	1400	1496	300	الله عليه -السلا-م قال المفرد عليه طواف بال-----------بيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية قال و--------------------------------سالته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال نعم ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية قال محمد بن الحسن فقه هذا الحديث انه قد رخص للقارن والمفرد ان يقدما طواف الزيارة قبل الوقوف بالموقفين فمتي فعلا ذلك فان لم يجددا التلبية يصيرا محلين ولا يجوز ذلك فلاجله امر المفرد والساءق بتجديد التلبية عند الطواف مع ان الساءق لا يحل وان كان قد طاف لسياقه الهدي	7356	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1537	true	394780169232700921	65	173	357	922	1542	300	الله عليه واله اذا اهل الرجل بالحج ثم قدم مكة وطاف بالبيت------------------------------------- وسعي بين الصفا والمروة فقد حل وهي عمرة ومن طريق الخاصة ما رواه معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال نعم ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية قال الشيخ-------- فقه هذا الحديث انه قد رخص للقارن والمفرد ان يقدما طواف الزيارة قبل الوقوف بالموقفين فمتي فعلا ذلك فان لم يجددا التلبية يصيرا فحلين ولا يجوز ذلك فلاجله امر المفرد والساءق بتجديد التلبية----------- مع ان الساءق لا يحل وان كان قد طاف لسياقه الهدي	1537	4224413110624428220	440	795.0	354	621	70.85346221923828	76	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1930	false	380044085771743831	63	110	278	497	1365	300	سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار	1930	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1538	true	-7089040258314267243	85	127	417	618	1491	300	طريق الخاصة قول -الصادق ع---------ليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج-------- فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاوز حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار	1538	4224413110624428220	189	343.5	147	219	86.3013687133789	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5497	false	8149568294334833431	26	74	110	332	1375	300	سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه دم شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار	5497	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1538	true	-7089040258314267243	85	127	417	618	1491	300	طريق الخاصة قول -الصادق ع---------ليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج-------- فعليه--- شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاوز حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار	1538	4224413110624428220	189	337.5	147	222	85.1351318359375	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7350	false	6520437185824466658	103	148	493	704	1378	300	سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار	7350	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1538	true	-7089040258314267243	85	127	417	618	1491	300	طريق الخاصة قول -الصادق ع---------ليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاوز حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار	1538	4224413110624428220	189	352.0	147	211	89.5734634399414	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7474	false	-1751492945293949093	233	277	1159	1372	1477	300	سعيد الاعرج قال قال ابوعبدالله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور مكة حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار	7474	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1538	true	-7089040258314267243	85	127	417	618	1491	300	طريق الخاصة قول الصادق ع--------ليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاو----ز حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار	1538	4224413110624428220	185	346.5	144	213	86.85446166992188	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7542	false	-3108433018476389889	202	277	1022	1370	1489	300	فمن لم يجد فصيا--------م ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم2 وروي 17 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الاعرج قال قال ابوعبدالله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعلية شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار	7542	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1538	true	-7089040258314267243	69	127	346	618	1491	300	ومن لم يكن معه هدي فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله ومن طريق الخاصة قول الصادق ع------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاوز حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار	1538	4224413110624428220	219	413.5	169	356	61.51685333251953	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1815	false	-6472066695032228132	77	114	363	550	1462	300	القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام المراة المحرمة تلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير والقفازين وكره النقاب وقال تسدل الثوب علي وجهها قالت حد ذلك الي اين قال الي طرف الانف قدر ما تبصر	1815	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1539	true	5928108744204383160	194	228	1008	1184	1559	300	الخاصة قول الصادق---------- عليه السلام المراة المحرمة تلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير والقفازين وكره النقاب وقال تسدل الثوب علي وجهها قال- حد ذلك الي اين قال الي طرف الانف قدر ما تبصر	1539	4224413110624428220	166	313.5	132	187	88.77005004882812	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7379	false	1505109285819581165	129	160	627	785	1453	300	عليه السلام المراة المحرمة تلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير والقفازين وكره النقاب وقال تسدل الثوب علي وجهها قلت حد ذلك الي اين قال الي طرف الانف قدر ما تبصر	7379	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1539	true	5928108744204383160	197	228	1026	1184	1559	300	عليه السلام المراة المحرمة تلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير والقفازين وكره النقاب وقال تسدل الثوب علي وجهها قال حد ذلك الي اين قال الي طرف الانف قدر ما تبصر	1539	4224413110624428220	156	310.0	125	158	98.73417663574219	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1857	false	-6400616621095259775	74	239	332	1097	1384	300	ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام مزاملة فيما بين مكة والمدينة فلما انتهي الي الحرم نزل واغتسل واخذ نعليه بيديه ثم دخل الحرم حافيا فصنعت مثل ما صنع فقال يا ابان من صنع مثل ما رايتني صنعت تواضعا لله------- محي الله عنه ماءة الف سيءة وكتب له ماءة الف حسنة وبني الله عز وجل له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجة --------------------------------------------------2 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن حماد بن عيسي عن حسين بن المختار عن ابي عبيدة قال زاملت ابا جعفر عليه السلام فيما بين مكة ------------------------------------------------------------------------------------------------------والمدينة فلما انتهي الي الحرم اغتسل واخذ نعليه بيديه ثم مشي في الحرم ساعة محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن الحسين بن المختار مثله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا دخلت الحرم فتناول من الاذخر فامضغه وكان يامر ام فروة بذلك	1857	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1540	true	3157030898496972253	117	226	603	1122	1486	300	ابان بن تغلب كان---- مع ا------لصادق عليه السلام ------------------------------لما انتهي الي الحرم نزل واغتسل واخذ نعليه بيديه ثم دخل الحرم حافيا فصنعت مثل ما صنع فقال يا ابان من صنع مثل ما رايتني صنعت تواضعا لله عز وجل محي الله عنه ماءة الف سيءة وكتب له ماءة الف حسنة وبني------------ له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجة لو لم يتمكن من الغسل عند دخول الحرم جاز له ان يءخره الي قبل دخول------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مكة فان لم يتمكن فبعد دخولها للرواية مسالة يستحب له مضغ شء من الاذخر عند دخول الحرم ليطيب فمه ولقول الصادق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام اذا دخلت الحرم فتناول من الاذخر فامضغه وكان يامر ام فروة بذلك	1540	4224413110624428220	343	415.0	267	924	37.121212005615234	68	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1858	false	3768893545055536688	158	233	761	1091	1380	300	نظر الي بيوت مكة قطع التلبية 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه سءل عن المتمتع متي يقطع التلبية قال اذا نظر الي اعراش مكة ع----قبة ذي طوي قلت بيوت ---------مكة قال نعم باب دخو--------------------------------------ل مكة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال ع--ن يونس ابن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين ادخل مكة وقد جءت	1858	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1540	true	3157030898496972253	234	300	1168	1486	1486	300	نظر الي بيوت مكة قطع التلبية وحدها عقبة المدينين ولو اخذ علي طريق المدينة قطع التلبية ---------------------------------------------اذا نظر الي عري-ش مكة وهي عقبة ذي طوي ------وهو من سواد مكة قريب منها بضم الطاء وقد تفتح وتكسر ويستحب له انما يدخل مكة من اعلاها اذا كان داخلا من طريق المدينة ويخرج من اسفلها لان يونس -بن يعقوب سال ال-----------صادق عليه السلام من اين ادخل مكة وقد جءت-	1540	4224413110624428220	133	150.0	100	383	34.72584915161133	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7399	false	7124152413769234065	57	142	249	650	1391	300	ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد الله ع مزامله مابين مكة والمدينة فلما انتهي الي الحرم نزل واغتسل واخذ نعليه بيديه ثم دخل الحرم حافيا فصنعت مثل ما صنع فقال يا ابان من صنع مثل ما رايتني صنعت تواضعا لله عز-وجل محي الله عنه ماءة الف سيءة وكتب له ماءة الف حسنة وبني له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجةومن لم يتمكن من الغسل عند دخول الحرم فل--------يءخره الي ان يتمكن قبل دخول مكة فان لم يتمكن جازله ان يغتسل بعد	7399	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1540	true	3157030898496972253	117	196	603	963	1486	300	ابان بن تغلب كان---- مع الصادق عليه السلام -----------------------لما انتهي الي الحرم نزل واغتسل واخذ نعليه بيديه ثم دخل الحرم حافيا فصنعت مثل ما صنع فقال يا ابان من صنع مثل ما رايتني صنعت تواضعا لله عز وجل محي الله عنه ماءة الف سيءة وكتب له ماءة الف حسنة وبني له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجة لو لم يتمكن من الغسل عند دخول الحرم جاز له ان يءخره الي--------- قبل دخول مكة فان لم يتمكن فبعد --------------	1540	4224413110624428220	321	581.0	251	410	78.29268646240234	68	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7413	false	7242987163143311029	172	298	815	1393	1400	300	زرارة عن ابي جعفر ع قال سالته عن الرجل يطوف بغير وضوء ايعتد بذلك الطواف قال لا 51 وعنه عن عدة--------------------------------------------------- من اصحابنا عن سهل عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع انه سءل اتنسك المناسك علي غير وضوء فقال نعم الا الطواف بالبيت فان فيه صلاة 52 وعنه عن محمدبن يحيي عن محمدبن الحسين عن صفوان عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما ع عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طهور فقال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا توضا وصلي ركعتين 53 وعنه عن محمدبن يحيي عن العمركي بن علي عن علي ابن جعفر عن اخيه ابي الحسن ع قال سالته عن رجل طاف بالبيت وهو جنب فذكر وهو في الطواف فقال يقطع طوافه ولا يعتد	7413	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1542	true	4806602827983649992	199	251	1045	1304	1571	300	زرارة سال الباقر عليه السلام ع-ن الرجل يطوف بغير وضوء ايعتد بذلك الطواف قال لا وهو يتناول العامد والساهي ولو ذكر في الاثناء انه محدث اعاد الطواف من اوله لان عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ---------------بن جعفر سال الكاظم في الصحيح عن رجل ---------طاف بالبيت وهو جنب فذكر وهو في الطواف فقال يقطع طوافه ولا يعتد	1542	4224413110624428220	137	210.5	106	629	21.780603408813477	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7414	false	462357378163657543	78	126	395	612	1434	300	رجل طاف وهو علي غير وضوء فقال ان كان تطوعا فليتوضا وليصل 55 وعنه عن النخعي عن ابن ابي عمير عن عبدالله بن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبدالله ع قال قلت له اني اطوف طواف النافلة وانا علي غير وضوء فقال توضا وصل وان كنت	7414	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1543	true	6338024328339428054	6	36	32	180	1592	300	رجل طاف---- علي غير وضوء----- ان كان تطوعا فليتوضا وليصل وسال--------------------------------------------------- عبيد بن زرارة الصادق عليه السلام--------- اني اطوف طواف النافلة واني علي غير وضوء فقال توضا وصل وان كنت	1543	4224413110624428220	128	206.0	99	217	58.986175537109375	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4195	false	3795230241207729925	89	145	428	719	1454	300	عليه السلام انه قال من اختصر في الحجر الطواف فليعد طوافه من الحجر الاسود 2808 وروي الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن سفيان قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام امراة طافت طواف الحج فلما كانت في الشوط السابع اختصرت فطافت في الحجر وصلت ركعتي الفريضة وسعت وطافت طواف النساء ثم اتت مني فكتب عليه	4195	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1546	true	-5743166055167531314	123	168	624	865	1513	300	عليه السلام --------من اختصر في الحجر الطواف فليعد طوافه من الحجر الاسود وكتب----------------------- ابراهيم بن سفيان--------- الي---------- الرضا عليه السلام امراة طافت طواف الحج فلما كانت في الشوط السابع اختصرت فطافت في الحجر وصلت ركعتي الفريضة وسعت وطافت طواف النساء ثم اتت مني فكتب تعيد	1546	4224413110624428220	234	422.5	189	291	80.41236877441406	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1871	false	6661083913079043883	118	237	528	1108	1385	300	محمد بن مسلم قال سالته عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج منه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون ما بين المقام وبين البيت فكان الحد--- موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت -من نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه ابعد من مقدار ذلك كان طاءفا بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد ولا طواف له باب حد المشي في الطواف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن عبد الرحمن ابن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن الطواف	1871	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1547	true	-6358044106614808635	103	208	528	1049	1516	300	محمد بن مسلم قال سالته عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج منه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون ما بين المقام -بين البيت فكان الحد من موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف فالحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت ومن نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه اكثر من مقدار ذلك كان طاءفا بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد ولا طواف له وقد روي الصدوق عن ابان ع-------------------------ن محمد -الحلبي عن الصادق ع----------------------------------------------ليه السلام قال سالته عن الطواف	1547	4224413110624428220	472	866.0	373	594	79.4612808227539	88	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7407	false	-3997311354921685502	264	300	1260	1441	1441	300	محمد بن مسلم قال سالته عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج منه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون--- بين المقام-	7407	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1547	true	-6358044106614808635	103	140	528	713	1516	300	محمد بن مسلم قال سالته عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج منه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون ما بين المقام	1547	4224413110624428220	181	351.0	146	185	97.83783721923828	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7408	false	2705168714832487575	1	50	5	252	1450	300	البيت فكان الحد من موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت ومن نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه اكثر من مقدار ذلك كان طاءف- بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد-ولا طواف	7408	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1547	true	-6358044106614808635	141	191	717	966	1516	300	البيت فكان الحد من موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف فالحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت ومن نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه اكثر من مقدار ذلك كان طاءفا بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد ولا طواف	1547	4224413110624428220	246	481.0	197	249	98.79518127441406	48	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1879	false	3422199207137028073	146	221	695	1087	1464	300	ابو عبد ال--له عليه السلام---------- اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله اماما واقرء في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ولا تءخرهما ساعة تطوف وتفرغ فصلهما	1879	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1548	true	3224619501036187574	135	207	715	1095	1596	300	----قول الصادق عليه السلام في الصحيح اذا فرغت من طوافك فا-ت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله امامك واقرا فيه----------ما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وس--له ان يتقبل منك وهاتان الركعتان فما الفريضة ليس يكره--- ان تصليهما--- اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ولا تءخره-ا ساعة تطوف وتفرغ فصلهما	1548	4224413110624428220	358	657.0	288	404	88.61386108398438	59	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1880	false	-5648523637253351283	6	39	24	186	1448	300	ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام اصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام حيث هو الساعة او حيث كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله قال حيث هو الساعة	1880	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1548	true	3224619501036187574	33	65	166	324	1596	300	ابراهيم بن ابي محمود قال---- للرضا عليه السلام اصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام حيث هو الساعة او حيث كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله قال حيث هو الساعة	1548	4224413110624428220	158	309.5	126	162	97.5308609008789	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7405	false	4019661601205780495	104	160	520	817	1485	300	مقام ابراهيم فتصلي---------- ركعتين واجعله اماما واقرا فيهما بسورة التوحيد قل هو الله احد وفي الركعة الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك فهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها	7405	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1548	true	3224619501036187574	146	201	770	1061	1596	300	مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله امامك واقرا فيهما -سورة التوحيد قل هو الله احد وفي------- الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وس--له ان يتقبل منك وهاتان الركعتان فما الفريضة ليس يكره--- ان تصليهما--- اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها	1548	4224413110624428220	272	498.5	219	307	88.59934997558594	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7428	false	-4502161274606639744	68	132	333	674	1509	300	فرغت من طوافك فات مقام ابراهيم صل--------- فصل ركعتين واجعله امامك واقرا في الاولي منهما سورة التوحيد قل هوا-لله احد وفي الثانية قل يا-ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسءله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ولا تءخرهما ساعة تطوف وتفرغ	7428	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1548	true	3224619501036187574	142	206	752	1088	1596	300	فرغت من طوافك فات مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله امامك واقرا فيه----------ما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وس--له ان يتقبل منك وهاتان الركعتان فما الفريضة ليس يكره ان تصليهما--- اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ولا تءخره-ا ساعة تطوف وتفرغ	1548	4224413110624428220	320	596.0	259	352	90.90908813476562	56	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7540	false	-2726656837593988354	233	300	1189	1539	1539	300	عليه السلام---------- اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله اماما واقرا فيهما في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله واسءله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها-	7540	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1548	true	3224619501036187574	137	201	726	1061	1596	300	عليه السلام في الصحيح اذا فرغت من طوافك فا-ت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله امامك واقرا في----------------هما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل- علي النبي صلي الله عليه واله وس--له ان يتقبل منك وهاتان الركعتان فما الفريضة ليس يكره--- ان تصليهما--- اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها	1548	4224413110624428220	321	591.0	260	361	88.91967010498047	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5477	false	7146691892037865622	220	285	1015	1331	1409	300	محمد بن مسلم-------------- عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل طاف طواف الفريضة ولم يصل الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة ثم طاف طواف النساء ولم يصل لذلك الطواف حتي ذكر وهو بالابطح قال يرجع الي المقام فيصلي --ركعتين عنه عن صفوان عن عبد الله بن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل --------------طاف طواف الفريضة ولم	5477	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1549	true	-6016942990459096011	218	266	1187	1429	1588	300	محمد بن مسلم روي في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل طاف طوا---------------------------------------------------------------ف النساء ولم يصل لذلك الطواف حتي ذكر وهو بالابطح قال يرجع الي المقام فيصلي الركعتين وسال ابو بصير في الصحيح الصادق -----------------------------------------عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي ركعتي طواف الفريضة خلف	1549	4224413110624428220	176	270.0	140	346	50.86705017089844	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5479	false	5605005997169352570	30	69	130	320	1465	300	عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام وقد قال الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي حتي ارتحل فقال ان كان ارتحل فاني لا اشق عليه ولا امره ان يرجع ولكن يصلي حيث يذكر	5479	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1549	true	-6016942990459096011	255	292	1375	1554	1588	300	عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام وقد قال الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي قال ف----------ان كان ارتحل فاني لا اشق عليه ولا امره ان يرجع ولكن يصلي حيث -ذكر	1549	4224413110624428220	175	336.0	138	190	92.10526275634766	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7428	false	-4502161274606639744	177	200	901	1027	1509	300	ان يصلي ركعتي طواف الفريضة الا خلف المقام لقول الله عزوجل واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فان صليتهما في غيره فعليك اعادة الصلاة	7428	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1549	true	-6016942990459096011	0	23	0	126	1588	300	ان يصلي ركعتي طواف الفريضة الا خلف المقام لقول الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فان صليتهما في غيره فعليك اعادة الصلاة	1549	4224413110624428220	121	237.0	98	126	96.03174591064453	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7430	false	-8247076645621938294	172	212	835	1034	1448	300	ابي بصير سالت ابا عبدالله ع---------- عن رجل نسي ان يصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام وقد قال الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي حتي ارتحل فقال ان كان ارتحل فاني لا-اشق عليه ولا-امره ان يرجع ولكن يصلي حيث	7430	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1549	true	-6016942990459096011	250	291	1349	1550	1588	300	ابو بصير في الصحيح الصادق عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام وقد قال الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي قال ف----------ان كان ارتحل فاني لا اشق عليه ولا امره ان يرجع ولكن يصلي حيث	1549	4224413110624428220	168	296.5	132	211	79.620849609375	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7540	false	-2726656837593988354	37	59	183	307	1539	300	ان يصلي ركعتي طواف الفريضة الا خلف المقام لقول الله عزوجل-واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فان صليته-ا في غيره فعليك اعادة الصلاة	7540	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1549	true	-6016942990459096011	0	23	0	126	1588	300	ان يصلي ركعتي طواف الفريضة الا خلف المقام لقول الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فان صليتهما في غيره فعليك اعادة الصلاة	1549	4224413110624428220	119	226.0	97	126	94.44444274902344	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5479	false	5605005997169352570	210	266	1009	1289	1465	300	عليه السلام عن ركعتي طواف الفريضة فقال وقتهما اذا فرغت من طوافك واكرهه عند اصفرار الشمس وعند طلوعها عنه عن صفوان عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم قال سءل----- احدهما عليهما السلام عن الرجل يدخل مكة بعد الغداة او بعد العصر قال يطوف ويصلي الركعتين ما لم يكن عند طلوع الشمس او عند احمرارها	5479	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1550	true	1354127093121744757	122	171	642	889	1608	300	عليه السلام صل ركعتي طواف الفريضة بعد الفجر كان او بعد العصر واما التاخير في النفل فلما رواه-------------------------------------- محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام عن الرجل يدخل مكة بعد الغداة او بعد العصر قال يطوف ويصلي الركعتين ما لم يكن عند طلوع الشمس او عند احمرارها	1550	4224413110624428220	179	299.5	141	285	62.8070182800293	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7429	false	-3542192716506636046	58	115	263	545	1451	300	عبدا-لله الابزاري قال سالت ابا عبدالله ع عن رجل نسي فصلي ركعتي طواف الفريضة في الحجر قال يعيدهما خلف المقام لان الله تعالي يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي يعني بذلك ركعتي طواف الفريضة 127 وعن---------------------------------------------------------------------------ه عن صفوان بن يحيي عن علا عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قال سءل عن --رجل -------طاف طواف الفريضة ولم	7429	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1550	true	1354127093121744757	15	74	79	386	1608	300	عبد الله الابزاري سال الصادق عليه السلام عن رجل نسي فصلي ركعتي طواف الفريضة في الحجر قال يعيدهما خلف المقام لان الله تعالي يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي يعني بذلك ركعتي طواف الفريضة ولو لم يتمكن من الرجوع استناب من يصلي عنه في المقام لان ابن مسكان قال حدثني من ساله------------------------------------------------------------ عن الرجل ينسي ركعتي طواف الفريضة حتي	1550	4224413110624428220	192	296.5	153	367	52.316078186035156	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7431	false	1433016509972781385	219	247	1062	1190	1457	300	محمد بن مسلم قال سءل----- احدهما ع ------------عن الرجل يدخل مكة بعد الغداة او بعد العصر قال يطوف ويصلي الركعتين ما لم يكن عند طلوع الشمس او عند	7431	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1550	true	1354127093121744757	140	170	735	880	1608	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام عن الرجل يدخل مكة بعد الغداة او بعد العصر قال يطوف ويصلي الركعتين ما لم يكن عند طلوع الشمس او عند	1550	4224413110624428220	120	219.5	94	145	82.75862121582031	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7431	false	1433016509972781385	1	114	9	564	1457	300	فان الله تعالي يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي واذا كان الزحام فلا باس ا-----------------------------------ن يصلي الانسان بحيال المقام روي ذلك 136 سعد بن عبدال-----له عن موسي بن الحسن والحسن بن علي عن احمد بن هلال عن امية بن علي عن الحسين بن عثمان قال رايت ابا الحسن ع يصلي ركعتي----- الفريضة بحيال المقام قريبا من الظلال لكثرة الناسفاما -----------------------------------------------------------------------وقت ركعتي الط---------------------------------------------------------واف فحين يفرغ من الطواف مالم يكن وقت صلاة فريضة سواء كان------------ ذلك بعد الغداة---- او بعد العصر والذي يدل علي ذلك مارواه 137 موسي بن القاسم عن ابي الفضل الثقفي عن عبدالله ابن بكير عن ميسر عن ابي عبدالله ع قال صل ركعتي طواف الفريضة بعد الفجر كان او بعد العصر	7431	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1550	true	1354127093121744757	35	134	187	703	1608	300	لان الله تعالي يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي يعني بذلك ركعتي طواف الفريضة ولو لم يتمكن من الرجوع استناب من يصلي -----عنه في-- المقام لان ابن مسكان قال حدثني من سال--------------------------------------------------------------ه عن الرجل ينس-------------------------------ي ركعتي طواف الفريضة حتي يخرج فقال يوكل وقد اختصت هذه الصلاة عن غيرها من الصلوات بجريان النيابة فيها فان الاجير يءديها عن المستاجر مسالة وقت ركعتي الطواف وقت فراغه منه وان كان احد الاوقات المكروهة ان كان الطواف ف------رضا وان---------------------------------- كان ندبا اخرهما الي بعد طلوع الشمس او بعد المغرب لقول الصادق عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------- صل ركعتي طواف الفريضة بعد الفجر كان او بعد العصر	1550	4224413110624428220	193	190.5	146	744	25.940860748291016	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7432	false	-6206611628365232584	207	300	995	1449	1449	300	من نسي ان يصلي ركعتي طواف الفريضة حتي -خرج من مكة فعليه ان يقضي او يقضي عنه وليه او رجل من المسلمين-فان نسي الركعتين حتي سعي بين الصفا والمروة خمس مرات فليقطع السعي ويجء الي المقام ويصلي الركعتين ثم يعود ويتم السعي روي ذلك 146 الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد ابن مسلم ----------عن احدهما ع ------------قال سالته عن رجل يطوف بالبيت ثم ينسي ان يصلي الركعتين حتي يسعي بين الصفا والمروة خمسة اشواط او اقل من ذلك قال ينصرف حتي يصلي الركعتين ثم ياتي الي مكانه الذي كان-	7432	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1551	true	5274717719371968443	10	92	54	453	1564	300	من نسي ان يصلي ركعتي طواف الفريضة حتي يخرج من مكة فعليه ان يقضي او يقضي عنه وليه او رجل من المسلمين ولو نسي------هما حتي شرع في- السعي --------------------قطع السعي وعاد الي المقام -فصلي الركعتين ثم عاد فتم-م السعي لما رواه---------------------------------------------- محمد -بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل يطوف بالبيت ثم ينسي ان يصلي الركعتين حتي يسعي بين الصفا والمروة خمسة اشواط او اقل من ذلك قال ينصرف حتي يصلي الركعتين ثم يات----ي مكانه الذي كان	1551	4224413110624428220	342	565.0	267	479	71.39875030517578	63	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1863	false	2769519755067711121	184	230	885	1097	1414	300	استلامه فقال ان وجدته خاليا والا فسلم من بعيد 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ع------------------------------------------------------------------------------------------ن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل حج ولم يستلم الحجر ف---------------قال هو من السنة فان لم يقدر فالله اولي بالعذر	1863	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1552	true	-5647020407210344850	140	200	724	1035	1543	300	السلام ف-----ان وجدته خاليا والا فسلم من بعيد وسءل الرضا عليه السلام عن الحجر الاسود ايقاتل عليه الناس اذا كثروا قال اذا كان كذلك فاوم بيدك وليس الاستلام واجبا لاصالة البراءة ولان معاوية بن عمار سال -ال----------صادق عليه السلام في الصحيح عن رجل حج فلم يستلم الحجر ولم يدخل الكعبة قال هو من السنة فان لم يقدر فالله اولي بالعذر	1552	4224413110624428220	148	202.0	116	327	45.25993728637695	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7403	false	5297311541718167190	115	274	561	1320	1430	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله استلموا الركن فانه يمين الله في خلقه يصافح بها خلقه مصافحة العبد او الدخيل ويشهد لمن استلمه بالموافاة 4 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبدالله ع قال سالته عن استلام الحجر من قبل الباب فقال اليس انما تريد ان تستلم الركن فقلت نعم فقال يجزيك حيث ما نالت------------- يدكويجزيه -ان لم يتمكن من استلامه ان يشير اليه باصبعه روي ذلك 5 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن سيف التمار قال قلت لابي عبدالله ع اتيت الحجر الاسود فوجدت عليه زحاما فلم الق الا رجلا من اصحابنا فسالته فقال لابد من استلامه فقال ان وجدته خاليا والا فسلم من بعيد 6 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ع------------------------------------------------------------------------------------ن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدالله ع---------- عن رجل حج ولم يستلم الحجر ف---------------قال هو من السنة فان لم يقدر عليه فالله اولي بالعذر	7403	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1552	true	-5647020407210344850	89	200	462	1035	1543	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله استلموا الركن فانه يمين الله في خلقه يصافح بها خلقه مصافحة العبد او الدخيل ويشهد لمن استلمه بالموافاة اذا عرفت هذا فان لم يتمكن من الاست---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام استلمه بيده وقبل يد------ه فان لم يتمكن من ذلك اشا-------ر اليه بيده وبه قال الشافعي لقول الصادق عليه السلام ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وجدته خاليا والا فسلم من بعيد وسءل الرضا عليه السلا--م عن الحجر الاسود ايقاتل عليه الناس اذا كثروا قال اذا كان كذلك فاوم بيدك وليس الاستلام واجبا لاصالة البراءة ولان معاوية بن عمار سال الصادق عليه السلام في الصحيح عن رجل حج فلم يستلم الحجر ولم يدخل الكعبة قال هو من السنة فان لم يقدر----- فالله اولي بالعذر	1552	4224413110624428220	308	440.5	243	882	34.92063522338867	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7404	false	-5648091547329650655	33	85	154	395	1460	300	الرضا ع---------- عن الحجر الاسود -يقاتل عليه الناس اذا كثروا قال اذا كان كذلك فاوم بيدك 9 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي ع---ن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدالله ع---------- عن رجل حج ولم يستلم الحجر ولم يدخل الكعبة قال هو من السنة فان لم يقدر فالله اولي بالعذر	7404	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1552	true	-5647020407210344850	149	200	770	1035	1543	300	الرضا عليه السلام عن الحجر الاسود ايقاتل عليه الناس اذا كثروا قال اذا كان كذلك فاوم بيدك وليس الاستلام واجبا لاصالة البراءة ولان معاوية بن عمار سال الصادق عليه السلام في الصحيح عن رجل حج فلم يستلم الحجر ولم يدخل الكعبة قال هو من السنة فان لم يقدر فالله اولي بالعذر	1552	4224413110624428220	190	317.0	148	265	71.69811248779297	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1884	false	8632121226397127507	134	160	631	769	1439	300	عليه السلام قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من الطواف	1884	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1556	true	-496008852381088447	221	246	1125	1259	1530	300	عليه السلام---- يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من الطواف	1556	4224413110624428220	134	261.5	109	138	97.10144805908203	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4199	false	5861990558212359135	70	96	350	488	1487	300	عليه السلام قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من الطواف	4199	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1556	true	-496008852381088447	221	246	1125	1259	1530	300	عليه السلام---- يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من الطواف	1556	4224413110624428220	134	261.5	109	138	97.10144805908203	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7427	false	8100373163054021619	74	136	358	663	1489	300	ثلاثماءة وستين اسبوعا فان لم ي-مكنه فثلاثماءة وستين شوطا فان لم يمكنه فما تيسر عليه روي ذلك 117 محمد بن يعقوب عن---------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله ع قال------------------- يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من	7427	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1556	true	-496008852381088447	179	245	895	1252	1530	300	ثلاثماءة وستين -طوافا فان لم يتمكن- فثلاثماءة وستين شوطا ويلحق الزيادة بالطواف الاخير بان يطوف اسبوعا ثم يصلي ركعتين وهكذا ويجوز القران في النوافل علي ما ياتي فيءخر الصلاة فيها الي حين الفراغ وان لم يستطع طاف ما يمكن منه قال الصادق عليه السلام يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من	1556	4224413110624428220	190	253.0	147	359	52.92478942871094	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1872	false	-1562893956887857475	16	45	68	213	1406	300	احدهما عليهما السلام في الرجل يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه قال يخرج فيتوضا فان كان جاز النصف بني علي طوافه وان كان اقل من النصف اعاد الطواف	1872	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1557	true	2205828076377965315	29	58	144	287	1512	300	احدهما عليه-- السلام في الرجل يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه قال يخرج ويتوضا فان كان جاز النصف بني علي طوافه وان كان اقل من النصف اعاد الطواف	1557	4224413110624428220	142	277.5	113	145	97.93103790283203	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7408	false	2705168714832487575	101	231	506	1124	1450	300	ستة اشواط------ وانصرف------- فليضف اليه ش-وطا اخر ولا-شء عليه فان لم يذكر حتي يرجع الي اهله يامر من يطوف عنه روي ذلك 25 موسي بن القاسم عن صفوان وابن ابي عمير عن ابن مسكان عن-------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبدالله ع ---------------قال قلت له رجل طاف بالبيت فاختصر شوطا واحدا في الحجر قال يعيد ذلك الشوط 26 وروي الحسن بن سعيد عن ابن ابي عمير عن الحسن ابن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط قال ابوعبدالله ع كيف طاف ستة اشواط قال استقبل الحجر وقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ابوعبدالله ع يطوف شوطا فقال سليمان فانه فاته ذلك -----حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنهفان -ذكر انه طاف اقل من سبعة اشواط وهو في السعي فليقطع السعي ويتم الطواف ثم يرجع	7408	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1557	true	2205828076377965315	198	300	1020	1512	1512	300	ستة اشواط ناسيا وانصرف ثم ذكر فليضف اليها شوطا اخر ولا شء عليه وان لم يذكر حتي يرجع الي اهله -امر من يطوف عنه وقال ابو حنيفة يجبره بدم لنا اصالة البراءة من الدم وبقاء عهدة التكليف في الشوط المنسي الي ان ياتي به ولرواية الحلبي في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال قلت--- رجل طاف بالبيت فاختصر شوطا واحدا في الحجر قال يعيد ذلك الشوط وسال سلي------------------------------------------------------------مان بن خالد الصادق عليه السلام عمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاته شوط واحد حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه ولو ذكر انه طاف اقل من سبعة اشواط وهو في السعي ---قطع السعي وتمم الطواف ثم -رجع-	1557	4224413110624428220	297	437.5	229	698	42.55014419555664	55	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7414	false	462357378163657543	169	197	818	947	1434	300	احدهما ع---------- في الرجل يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه قال يخرج ويتوضا فان كان قد جاز النصف بني علي طوافه وان كان اقل من النصف اعاد	7414	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1557	true	2205828076377965315	29	57	144	280	1512	300	احدهما عليه السلام في الرجل يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه قال يخرج ويتوضا فان كان--- جاز النصف بني علي طوافه وان كان اقل من النصف اعاد	1557	4224413110624428220	126	236.5	99	139	90.6474838256836	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1875	false	-3414557829927413979	177	223	830	1051	1404	300	اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	1875	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1558	true	7389251382882870560	14	58	76	287	1490	300	اسحاق -بن عمار سال الصادق----------- عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد نقص من طو-افه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	1558	4224413110624428220	194	357.0	152	224	86.60713958740234	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1877	false	-8318520460497241760	179	223	812	1023	1380	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل طاف بالكعبة ثم خرج---------- فطاف بين الصفا والمروة فبينما هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك من طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	1877	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1558	true	7389251382882870560	14	58	76	287	1490	300	اسحاق بن عمار سال الصادق----------- عليه السلام عن رجل طاف بالبيت- ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبين-ا هو يطوف اذ ذكر انه قد نقص من طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	1558	4224413110624428220	186	324.5	145	224	83.03571319580078	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4194	false	-7621494303296396177	70	114	333	544	1476	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل طاف بالكعبة ثم خرج---------- فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت ويتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	4194	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1558	true	7389251382882870560	14	58	76	287	1490	300	اسحاق بن عمار سال الصادق----------- عليه السلام عن رجل طاف بالبيت- ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد نقص من طو-افه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	1558	4224413110624428220	180	315.5	140	224	80.35713958740234	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4197	false	6425770671509285402	55	99	279	490	1434	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل طاف بالكعبة ثم خرج---------- فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك من طوافه بالبيت فقال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	4197	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1558	true	7389251382882870560	14	58	76	287	1490	300	اسحاق بن عمار سال الصادق----------- عليه السلام عن رجل طاف بالبيت- ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد نقص من طوافه بالبيت -قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	1558	4224413110624428220	186	324.5	145	224	83.03571319580078	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5469	false	-6284785113903606941	127	156	572	707	1403	300	ابي الفرج قال طفت مع ابي عبد الله عليه السلام خمسة اشواط ثم قلت اني اريد ان اعود مريضا فقال احفظ مكانك ثم اذهب فعده ثم ارجع فاتم طوافك	5469	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1558	true	7389251382882870560	131	158	647	776	1490	300	ابي الفرج قال طفت مع الصادق------ عليه السلام خمسة اشواط ثم قلت اني اريد ان اعود مريضا فقال احفظ مكانك ثم اذهب فعده ثم ارجع فاتم طوافك	1558	4224413110624428220	124	235.5	97	135	91.85185241699219	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7408	false	2705168714832487575	252	298	1220	1443	1450	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبدالله ع--- رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما-بقيومن شك ----في طوافه	7408	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1558	true	7389251382882870560	14	62	76	306	1490	300	اسحاق بن عمار سال الصادق عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد نقص من طو-افه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي مسالة لو قطع طوافه	1558	4224413110624428220	191	340.5	150	231	82.6839828491211	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7415	false	1313813311727314074	189	215	884	1002	1409	300	ابي الفرج قال طفت مع ابي عبدالله ع----- خمسة اشواط ثم قلت اني اريد ان اعود مريضا فقال احفظ مكانك ثم اذهب فعده ثم ارجع فاتم	7415	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1558	true	7389251382882870560	131	157	647	770	1490	300	ابي الفرج قال طفت مع الصادق عليه السلام خمسة اشواط ثم قلت اني اريد ان اعود مريضا فقال احفظ مكانك ثم اذهب فعده ثم ارجع فاتم	1558	4224413110624428220	109	202.0	84	123	88.61788940429688	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7423	false	8946057809436919057	226	271	1094	1288	1421	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله ع قال سالته عن رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف به ثم----------------------------- ذكر انه قد بقي عليه من طوافه شء فامره ان يرجع الي البيت فيتم ما بقي من طوافه ثم يرجع الي الصفا-------- فيتم ما بقي	7423	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1558	true	7389251382882870560	14	58	76	287	1490	300	اسحاق بن عمار سال الصادق عليه السلام---- عن رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد نق-----ص من طوافه -بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طو----------افه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	1558	4224413110624428220	137	203.5	104	231	59.30735778808594	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4189	false	1731643608883328813	177	235	890	1196	1536	300	عليه السلام عن امراة طافت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها غيره ومتعتها تامة ولها ان تطوف بين الصفا والمروة لانها زادت علي النصف وقد قضت متعتها فلتستانف بعد الحج وان هي لم تطف الا ثلاثة اشواط فلتستانف بعد الحج فان اقام بها جمالها بعد الحج فلتخرج الي الجعرانة او الي التنعيم فلتعتمر	4189	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1559	true	-2307679434889723387	100	157	519	820	1496	300	عليه السلام عن امراة طافت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها غيره ومتعتها تامة ولها ان تطوف بين الصفا والمروة لانها زادت علي النصف وقد قضت متعتها ولتستانف بعد الحج وان هي لم تطف الا ثلاثة اشواط فلتستانف ال----حج فان اقام بها جمالها بعد الحج -لتخرج الي الجعرانة او الي التنعيم فلتعتمر	1559	4224413110624428220	298	587.5	241	306	97.3856201171875	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5473	false	6774000270921507124	57	169	269	772	1383	300	علي بن جعفر ----------عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي قدم بلاده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث بهدي ان كان تركه في حج يبعث به في حج وان كان تركه في عمرة يبعث به في عمرة ووكل من يطوف عنه ما ترك من طوافه فالوجه في---------- هذا الخبر ان نحمله علي طواف النساء لان من ترك طواف النساء ناسيا جاز له ان يستنيب غيره مقامه في طوافه ولا يجوز ---ذلك في طواف الحج--- يدل علي ذلك ---------------ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهي----------------------------------م عن ابيه عن رجل عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف	5473	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1559	true	-2307679434889723387	178	283	925	1409	1496	300	علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه الكاظم عليه الس--------لام قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي قدم بلاده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث بهدي ان كان تركه في حج -بعث--ه في حج---- وان تركه في عمرة -بعث--ه في عمرة ووكل من يطوف عنه ما ترك من طوافه قال الشيخ رحمه الله هذا محمول ---------علي طواف النساء لان من ترك طواف النساء ناسيا جاز له ان يستنيب غيره مقامه في طوافه ولا يجوز له ذلك في طواف الحج بل يجب عليه اعادة الحج وبدنة لما -----------------رواه علي بن جعفر في الصحيح انه سال الكاظم عليه السلا--------م عن رجل جهل ان يطوف بالبيت طواف ------------------------------------------	1559	4224413110624428220	341	553.5	260	578	58.99654006958008	68	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5541	false	-1561205229417066373	120	157	585	783	1475	300	عليه السلام عن امراة طافت بالبيت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها عمرة ومتعتها تامة ولها ان تطوف بين الصفا والمروة وذلك لانها زادت علي النصف وقد مضت متعتها ولتستانف بعد الحج	5541	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1559	true	-2307679434889723387	100	135	519	705	1496	300	عليه السلام عن امراة طاف-------ت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها غيره ومتعتها تامة ولها ان تطوف بين الصفا والمروة----- لانها زادت علي النصف وقد قضت متعتها ولتستانف بعد الحج	1559	4224413110624428220	182	345.0	147	198	91.919189453125	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7422	false	-4330161345205688169	61	129	286	597	1401	300	علي بن جعفر---------- عن اخيه -------------------قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي قدم بلاده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث بهدي ان كان تركه في حج بعث به في حج وان كان تركه في عمرة بعث به في عمرة ووكل من يطوف عنه ما-ترك من طوافهف------------------------محمول علي الن-----ساء لان ---ترك طواف النساء ناسيا جاز له ان يستنيب غيره مقامه في طوافه ولا-يجوز له ذلك في طواف الحج	7422	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1559	true	-2307679434889723387	178	258	925	1291	1496	300	علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه الكاظم عليه السلام قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي قدم بلاده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث بهدي ان كان تركه في حج بعث--ه في حج---- وان تركه في عمرة بعث--ه في عمرة ووكل من يطوف عنه ما ترك من طوافه قال الشيخ رحمه الله هذا محمول علي طواف النساء لان من ترك طواف النساء ناسيا جاز له ان يستنيب غيره مقامه في طوافه ولا يجوز له ذلك في طواف الحج	1559	4224413110624428220	298	528.0	233	374	79.67914581298828	63	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1875	false	-3414557829927413979	50	166	236	780	1404	300	يدر ستة طاف ام سبعة ام ثمانية قال يعيد طوافه حتي يحفظ قلت فانه طاف وهو متطوع ثماني مرات وهو ناس قال فليتمه طوافين ثم يصلي اربع ركعات فاما الفريضة فليعد حتي يتم سبعة اشواط 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير قال قلت لابي عبد ال--له عليه السلام ما تقول في رجل طاف فاوهم فقال طفت اربعة او --طفت ثلاثة فقال ابو عبد الله عليه السلام اي الطوافين كان طواف نافلة ام طواف فريضة ق---ال ان كان طواف فريضة فليلق ما في يد-ه وليستانف وان كان طواف نافلة فاستيقن --ثلاثة وهو في شك من الرابع انه طاف فليبن علي- الثلاثة فانه يجوز له 8 ابو علي -------	1875	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1560	true	-229700586814729738	102	170	487	823	1489	300	يدر ستة طاف ام سبعة ----------قال يستقبل وسال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنان بن -----------------سدير الصادق عليه السلام-------- في رجل طاف فاوهم -قال طفت اربعة وقال طفت ثلاثة فقال ا------لصادق عليه السلام اي الطوافي----ن طواف نافلة او طواف فريضة ثم قال ان كان طواف فريضة فليلق ما في يديه وليستانف وان كان طواف نافلة واستيقن الثلاث -وهو في شك من الرابع انه طاف فليبن عليه الثالث ف-انه يجوز له ويجوز البناء علي	1560	4224413110624428220	278	448.0	217	562	49.466190338134766	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1950	false	2160518921024584221	4	46	16	206	1380	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه	1950	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1560	true	-229700586814729738	0	40	0	183	1489	300	معاوية بن عمار قال قلت للصادق------- عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه	1560	4224413110624428220	178	343.0	138	190	93.68421173095703	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4195	false	3795230241207729925	0	26	0	124	1454	300	او اربعة قال طواف نافلة او فريضة قال اجبني فيهما جميعا قال ان كان طواف نافلة فابن علي ما شءت وان كان طواف فريضة فاعد الطواف	4195	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1560	true	-229700586814729738	188	213	911	1029	1489	300	او اربعة قال طواف نافلة او فريضة قال اجبني فيهم------ا قال ان كان طواف نافلة فابن علي ما شءت وان كان طواف فريضة فاعد الطواف	1560	4224413110624428220	118	228.5	93	124	95.16129302978516	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5473	false	6774000270921507124	156	198	709	900	1383	300	معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا يحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه	5473	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1560	true	-229700586814729738	0	40	0	183	1489	300	معاوية -بن عمار قال قلت للصادق------- عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه	1560	4224413110624428220	177	335.0	137	191	92.67015838623047	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5477	false	7146691892037865622	26	124	133	584	1409	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال سالته عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت فان هو مات فليقض عنه وليه او غيره فاما ما دام حيا فلا يصلح ان يقضي عنه وان نسي الجمار فليسا سواء ان الرمية سنة والطواف فريضة فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال يرسل فيطاف عنه فان توفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه وليه	5477	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1560	true	-229700586814729738	0	40	0	183	1489	300	معاوية بن عمار--- قال قلت للصادق عليه السلام------------- رجل نسي طواف النساء حتي----- دخل اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر -------------------------------------------------ان يقضي عنه -ان لم يحج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه	1560	4224413110624428220	151	227.0	115	453	33.33333206176758	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7409	false	7244420088795050127	220	280	983	1272	1372	300	حنان بن سدير قال قلت لابي عبدالله ع ما تقول في رجل طاف فاوهم قال اني طفت اربعة وقال طفت ثلاثة فقال ابوعبدالله ع------ اي الطوافين طواف نافلة ام طواف فريضة ثم قال ان كان طواف فريضة فليلق ما في يديه وليستانف وان كان طواف نافلة واستيقن الثلاث وهو في شك من الرابع انه طاف فليبن علي- الثالث فانه يجوز	7409	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1560	true	-229700586814729738	110	166	523	803	1489	300	حنان بن سدير الصادق عليه السلام------------ في رجل طاف فاوهم قال ----طفت اربعة وقال طفت ثلاثة فقال الصادق عليه السلام اي الطوافين طواف نافلة او طواف فريضة ثم قال ان كان طواف فريضة فليلق ما في يديه وليستانف وان كان طواف نافلة واستيقن الثلاث وهو في شك من الرابع انه طاف فليبن عليه الثالث فانه يجوز	1560	4224413110624428220	246	446.0	194	296	83.10810852050781	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7422	false	-4330161345205688169	150	189	696	875	1401	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبدالله ع---- رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله فقال لا-تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه	7422	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1560	true	-229700586814729738	0	40	0	183	1489	300	معاوية بن عمار قال قلت للصادق عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله -قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه	1560	4224413110624428220	164	308.0	127	184	89.13043212890625	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7517	false	-1384734132658735470	100	210	481	989	1410	300	معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي طواف النساء حتي رجع الي اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت فان هو مات فليقض عنه وليه او غيره فاما ما دام حيا فلا يصلح ان يقضي عنه فان نسي الجمار فليسا بسواء ان الرمي سنة والطواف فريضةوالذي يدل علي انه متي لم يتمكن من الرجوع جاز له ان يامر من ينوب عنه ما رواه 26 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال يرسل فيطاف عنه فان توفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه	7517	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1560	true	-229700586814729738	0	39	0	178	1489	300	معاوية بن عمار قال قلت للصادق عليه السلام------------- رجل نسي طواف النساء حتي---- دخل اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر -------------------------------------------------ان يقضي عنه ان------------------------------------------------------------------------ لم يحج ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه	1560	4224413110624428220	145	218.5	111	508	28.543306350708008	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5465	false	5228974804295286386	184	278	883	1336	1441	300	طاف طواف الفريضة ثمانية فترك سبعة وبني علي واحد واضاف اليه- ستة ثم---------------------------------- صلي الركعتين خلف المقام ثم خرج------ الي الصفا والمروة فلما فرغ من السعي بينهما رجع فصلي الركعتين اللتين ترك في المقام الاول فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي كهمش قال سالت ابا عبد الله عليه--------------------------------------------------------------------------------------- السلام عن رجل نسي فطاف ثمانية اشواط قال ان كان ذكر قبل ان ياتي الركن فليقطعه وقد اجزا عنه فان لم يذكر حتي يبلغه فليتم اربعة عشر شوطا وليصل اربع ركعات	5465	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1561	true	-4680007207409968674	24	119	119	583	1511	300	طاف طواف الفريضة ثمانية قال يضي---------------------ف اليها ستة اذا عرفت هذا فاذا كمل اربعة عشر شوطا صلي --ركعتي طواف الفريضة وسعي ثم عاد الي المقام وصلي ركعتي النفل ولو ذكر------------------------------------ في الشوط الثامن قبل ان يبلغ الركن انه قد طاف سبعا فليقطع الطواف ولا شء---------------------------------------------------------- عليه لانه اتي بالواجب وان لم يذكر حتي يجوزه تمم اربعة عشر شوطا لان ابا كهمس سال الصادق علية السلام عن رجل نسي فطاف ثمانية اشواط قال ان كان ذكر قبل ان ياتي الركن فليقطعه وقد اجزا عنه وان لم يذكر حتي يبلغه فليتم اربعة عشر شوطا وليصل اربع ركعات	1561	4224413110624428220	226	331.0	174	581	38.89845275878906	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7411	false	5761254391764666736	3	87	12	400	1411	300	المقام الاولومن ------------ذكر في الشوط الثامن قبل ان يبلغ الركن انه قد طاف سبعة فليقطع الط----------------------------وا-ف وان لم يذكر حتي يجوزه تمم اربعة عشر شوطا روي ذلك 39 محمد بن يعقوب عن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي كهمس قال سالت ابا عبدالله ع عن رجل نسي فطاف ثمانية اشواط قال ان كان ذكر قبل ان ياتي الركن فليقطعه وقد اجزا عنه وان لم يذكر حتي -بلغه فليتم اربعة عشر شوطا وليصل اربع ركعات	7411	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1561	true	-4680007207409968674	48	119	238	583	1511	300	المقام وصلي ركعتي النفل ولو ذكر في الشوط الثامن قبل ان يبلغ الركن انه قد طاف سبعا فليقطع الطواف ولا شء عليه لانه اتي بالواجب وان لم يذكر حتي يجوزه تمم اربعة عشر شوطا لان ابا------------------------------------------------------------------------------------- كهمس سال الصادق علية السلام عن رجل نسي فطاف ثمانية اشواط قال ان كان ذكر قبل ان ياتي الركن فليقطعه وقد اجزا عنه وان لم يذكر حتي يبلغه فليتم اربعة عشر شوطا وليصل اربع ركعات	1561	4224413110624428220	269	462.0	210	430	62.55813980102539	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5466	false	-4484343922933978835	186	211	867	997	1420	300	السلام عن رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر سبعة طاف او ثمانية فقال اما السبع فقد استيقن وانما وقع وهمه علي الثامن فليصل ركعتين	5466	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1562	true	3314986485528425686	0	25	0	130	1449	300	الصحيح عن رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر سبعة طاف او ثمانية فقال اما السبع فقد استيقن وانما وقع وهمه علي الثامن فليصل ركعتين	1562	4224413110624428220	126	248.0	101	130	96.92308044433594	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7411	false	5761254391764666736	257	289	1200	1359	1411	300	عن رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر اسبعة طاف او ثمانية فقال اما السبعة فقد استيقن وانما وقع وهمه علي الثامن فليصل ركعتين ومن شك فلم يعلم ستة طاف-------- او ثمانية	7411	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1562	true	3314986485528425686	1	35	7	171	1449	300	عن رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر س-بعة طاف او ثمانية فقال اما السبع- فقد استيقن وانما وقع وهمه علي الثامن فليصل ركعتين ولو شك فلم يدر- ستة طاف او سبعة او ثمانية	1562	4224413110624428220	151	276.5	119	167	90.41915893554688	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7421	false	-8632173393899987946	41	73	186	336	1404	300	يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبدالله ع عن رجل يري في ثوبه الدم وهو في الطواف قال ينظر الموضع الذي راي فيه الدم فيعرفه ثم يخرج فيغسله ثم يعود فيتم طوافه	7421	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1562	true	3314986485528425686	146	177	687	837	1449	300	يونس بن يعقوب سال الصادق عليه السلام عن رجل يري في ثوبه الدم وهو في الطواف قال ينظر الموضع الذي يري فيه الدم فيعرفه ثم يخرج فيغسله ثم يعود فيتم طوافه	1562	4224413110624428220	131	244.5	102	150	87.33333587646484	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7418	false	-2466121135085876119	101	209	477	1006	1438	300	في محمل وهو شديد المرض فكان كلما بلغ الركن اليماني امرهم فوضعوه علي الارض فادخل يده في كوة المحمل حتي يجرها علي الارض ثم يقول ارفعوني فلما فعل ذلك مرارا في كل شوط قلت جعلت فداك يابن رسول الله ان هذا يشق عليك فقال اني سمعت الله عزوجل يقول ليشهدوا منافع لهم فقلت منافع الدنيا ام منافع الاخرة فقال الكل 71 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن موسي ع ع---ن المريض يطاف عنه بالكعبة فقال لا-ولكن يطاف به 72 وعنه عن عبدالرحمن عن حماد عن حريز عن ابي عبدالله ع قال المريض المغلوب والمغمي عليه يرمي عنه ويطاف به	7418	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1563	true	151397434140161707	5	44	26	227	1571	300	في محمل وهو شديد المرض وسال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار في الصحيح الكاظم عليه السلام عن المريض يطاف عنه بالكعبة -قال لا ولكن يطاف به وفي الصحيح عن الصادق عليه السلام قا---------------------ل المريض المغلوب والمغمي عليه يرمي عنه ويطاف به	1563	4224413110624428220	140	207.0	111	533	26.266416549682617	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7419	false	8430535579670490764	11	108	49	528	1433	300	قال المريض المغلوب والمغمي عليه يرمي عنه ويطاف عنه لان هذا الخبر محمول علي المبطون الذي لا يستمسك طهارته ولايامن الحدث في كل حال يبين ما ذكرناه ما قدمناه من حديث اسحاق بن عمار انه لما سال ابا عبدالله ع عن المريض يطاف عنه قال لاولكن يطاف به والذي يدل علي ان المبطون يجوز ان يطاف عنه مارواه 76 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن الحسين عن محمدبن ابي عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله ع انه قال المبطون والكسير يطاف عنهما ويرمي عنهما 77 وعنه عن محم-----د بن الحسين	7419	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1563	true	151397434140161707	35	61	177	326	1571	300	قال المريض المغلوب والمغمي عليه يرمي عنه وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاف به ولقول الصادق عليه السلام في الصحيح المب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طون والكسير يطاف عنهما ويرمي عنهما ------وهذا محمول علي ان الكسير	1563	4224413110624428220	101	153.5	80	484	20.867769241333008	13	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7420	false	-1877942363019655184	58	167	281	808	1456	300	الكسير يحمل فيطاف به والمبطون يرمي ويطاف عنه ويصلي عنهومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----حمل مريضا فطاف به فقد---------------------- اجزا عنه-- ذلك-------------------- الطواف ايضا روي ذلك 82 سعد بن عبدالله عن محمدبن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن الهيثم بن عروة التميمي عن ابي عبدالله ع قال قلت له اني حملت امراتي ثم طفت بها وكانت مريضة وقلت له اني طفت بها بالبيت في طواف الفريضة وبالصفا والمروة واحتسبت بذلك لنفسي فهل يجزيني ذلك قال نعم 83 وعنه عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن محمدبن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبدالله ع ف------ي المراة تطوف بالصبي وتسعي به هل يجزي ذلك عنها وعن الصبي فقال	7420	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1563	true	151397434140161707	75	160	400	817	1571	300	الكسير يحمل فيطاف به والمبطون يرمي ويطاف عنه ويصلي عنه ولو مرض في الاثناء فان تمكن من الاتمام اتمه والا انتظر الي البرء ثم يتمه ان كان قد تجاوز النصف والا استانف هذا مع سعة الوقت فان ضاق طيف به مسالة لو حمل محرم محرما وطاف به ونوي كل واحد منهما الطواف اجزا عنهما وبه قال ابو حنيفة لحصول الطواف من كل واحد منهما ولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حفص بن البختري سال الصادق عليه السلام في المراة تطوف بالصبي وتسعي به هل يجزء ذلك عنها وعن الصبي فقال	1563	4224413110624428220	165	242.0	129	727	22.69601058959961	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7427	false	8100373163054021619	137	186	673	921	1489	300	نذر ان يطوف علي اربع فليطف اسبوعي----------------------ن اسبوعا ليديه واسبوعا لرجليه روي ذلك 118 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله ع قال قال امير المءمنين ع---------- في امراة نذرت ان تطوف علي اربع قال تطوف اسبوعا ليديها واسبوعا لرجليها	7427	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1564	true	-1727507744854248017	200	238	1055	1262	1566	300	نذر ان يطوف علي اربع قال الشيخ رحمه الله يجب عليه طوافان اسبوع ل-يديه واسبوع- لرجليه لقول الصادق عليه السلام ق-----------------------------------------------------------------------ال امير المءمنين عليه السلام في امراة نذرت ان تطوف علي اربع قال تطوف اسبوعا ليديها واسبوعا لرجليها	1564	4224413110624428220	138	216.0	110	280	49.28571319580078	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1950	false	2160518921024584221	4	48	16	214	1380	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	1950	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1565	true	-7837785952781642619	112	158	553	759	1504	300	معاوية بن عمار في الحسن عن الصادق--- عليه السلام قال قلت له رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	1565	4224413110624428220	177	329.0	137	209	84.68899536132812	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5473	false	6774000270921507124	116	200	531	908	1383	300	علي طواف النساء لان من ترك طواف النساء ناسيا جا--------------------ز له ان يستنيب غيره مقامه في طوافه ولا يجوز ذلك في طواف الحج يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن رجل عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -----------رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا يحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	5473	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1565	true	-7837785952781642619	93	158	464	759	1504	300	نسي طواف النساء ل----م تحل --له النساء حتي يزور البيت وياتي به ويجوز له ان يستنيب فيه ل-----------------------------------------------------ما رواه-------------------------------------------------- معاوية -بن عمار في الحسن عن الصادق--- عليه السلام قال قلت له رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	1565	4224413110624428220	226	355.0	173	408	55.39215850830078	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7422	false	-4330161345205688169	150	191	696	883	1401	300	معاوية بن عمار -------------------------------قال قلت لابي عبدالله ع رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله فقال لا-تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	7422	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1565	true	-7837785952781642619	112	158	553	759	1504	300	معاوية بن عمار في الحسن عن الصادق عليه السلام قال قلت له------------ رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله -قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	1565	4224413110624428220	172	312.5	133	219	78.53881072998047	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1885	false	4486751151746581671	129	170	598	812	1419	300	عليه السلام قال------ اذا فرغ الرجل من طوافه وصلي ركعتين فليات زمزم وليستق -منه ذنوبا او ذنوبين وليشرب منه وليصب علي راسه وظهره وبطنه ويقول--------- اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وسقم ثم يعود الي الحجر الاسود	1885	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1566	true	3475758694236695406	13	57	75	304	1614	300	عليه السلام في الصحيح اذا فرغ الرجل من طوافه وصلي ركعتين فليات زمزم -فيستقي منه ذنوبا او ذنوبين فليشرب منه وليصب علي راسه وظهره وبطنه ويقول حين يشرب اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وسقم ثم يعود الي الحجر الاسود	1566	4224413110624428220	207	386.0	167	230	90.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1886	false	-5090519340213934172	7	62	31	317	1467	300	عليه السلام ثم اخرج الي الصفا من الباب الذي خرج منه رسول الله صلي الله عليه واله وهو الباب الذي يقابل الحجر الاسود حيت تقطع الوادي وعليك السكينة والوقار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصعد علي الصفا حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحمد الله واثن عليه ثم اذكر من الاءه وبلاءه وحسن ما صنع اليك	1886	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1566	true	3475758694236695406	92	239	501	1301	1614	300	عليه السلام ثم اخرج الي الصفا من الباب الذي خرج منه رسول الله صلي الله عليه واله وهو الباب الذي يقابل الحجر الاسود حتي تقطع الوادي وعليك السكينة والوقار الخامس الصعود علي الصفا اجماعا الا من شذ ذهب الي وجوبه فانه لا يصح السعي حتي يصعد الي الصفا والمروة بقدر ما يستوفي السعي بينهما لانه لا يمكنه استيفاء ما بينهما الا بذلك فيجب كوجوب غسل جزء من الراس وصيام جزء من الليل وهو خطا لانه يمكنه الاستيفاء بان يجعل عقبه ملاصقا للصفا واصابع رجليه ملاصقة للمروة وبالعكس في الرجوع واستحبابه لقول الصادق عليه السلام في الصحيح فاصعد ال----صفا حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود فاحمد الله واثن عليه الحديث السادس حمد الله علي الصفا والثناء عليه واستقبال الكعبة ورفع يديه والدعاء واطالة الوقوف علي الصفا لقول الصادق عليه السلام في الصحيح واحمد الله واثن عليه و--اذكر من الاءه وبلاءه وحسن ما صنع اليك	1566	4224413110624428220	276	496.5	223	806	34.2431755065918	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7433	false	-8692336196812557353	212	251	1039	1239	1456	300	اذا فرغ الرجل من طوافه وصلي ركعتين فليات زمزم فيستقي منه ذنوبا او ذنوبين فليشرب منه وليصب علي راسه وظهره وبطنه ويقول--------- اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء ا من كل داء وسقم ثم يعود الي الحجر الاسود	7433	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1566	true	3475758694236695406	17	57	97	304	1614	300	اذا فرغ الرجل من طوافه وصلي ركعتين فليات زمزم فيستقي منه ذنوبا او ذنوبين فليشرب منه وليصب علي راسه وظهره وبطنه ويقول حين يشرب اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء-- من كل داء وسقم ثم يعود الي الحجر الاسود	1566	4224413110624428220	198	381.5	160	209	94.7368392944336	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7434	false	4218145568339966569	181	232	916	1189	1504	300	ثم اخرج الي الصفا من الباب الذي خرج---- رسول الله صلي الله عليه واله وهو الباب الذي يقابل الحجر الاسود حتي تقطع الوادي وعليك السكينة والوقار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصعد علي الصفا حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود فاحمد الله عزوجل واثن علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واذكر من الاءه وبلاءه وحسن ما-صنع اليك	7434	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1566	true	3475758694236695406	94	239	513	1301	1614	300	ثم اخرج الي الصفا من الباب الذي خرج منه رسول الله صلي الله عليه واله وهو الباب الذي يقابل الحجر الاسود حتي تقطع الوادي وعليك السكينة والوقار الخامس الصعود علي الصفا اجماعا الا من شذ ذهب الي وجوبه فانه لا يصح السعي حتي يصعد الي الصفا والمروة بقدر ما يستوفي السعي بينهما لانه لا يمكنه استيفاء ما بينهما الا بذلك فيجب كوجوب غسل جزء من الراس وصيام جزء من الليل وهو خطا لانه يمكنه الاستيفاء بان يجعل عقبه ملاصقا للصفا واصابع رجليه ملاصقة للمروة وبالعكس في الرجوع واستحبابه لقول الصادق عليه السلام في الصحيح فاصعد ال----صفا حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود فاحمد الله------ واثن عليه الحديث السادس حمد الله علي الصفا والثناء عليه واستقبال الكعبة ورفع يديه والدعاء واطالة الوقوف علي الصفا لقول الصادق عليه السلام في الصحيح واحمد الله واثن عليه واذكر من الاءه وبلاءه وحسن ما صنع اليك	1566	4224413110624428220	262	485.5	213	798	32.83208084106445	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7435	false	5546594038023213853	161	209	830	1053	1523	300	وان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقف علي الصفا بقدر ما يقرا سورة البقرة مترسلا 7 محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن علي بن النعمان يرفعه قال كان امير المءمنين ع---------- اذا صعد الصفا استقبل الكعبة ثم -رفع يديه--- يقول	7435	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1566	true	3475758694236695406	244	282	1331	1521	1614	300	وان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقف علي الصفا بقدر ما يقرا سورة البقرة مترسلا وعن علي---------------------------------------------- بن النعمان -رفعه قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا صعد الصفا استقبل الكعبة ثم يرفع يديه ثم يقول	1566	4224413110624428220	169	308.5	134	237	71.30801391601562	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1885	false	4486751151746581671	267	300	1267	1419	1419	300	عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله حين فرغ من طوافه وركعتيه قال ابدء-- بما بدء الله عز وجل به من اتيان الصفا ان الله عز وجل يقول ان الصفا والمروة-	1885	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1567	true	-4865159117688498900	152	180	774	907	1511	300	عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله حين فرغ من طوافه وركعتيه قال ابدءوا بما بدا الله به ا----------------------ن الله عز وجل يقول ان الصفا والمروة	1567	4224413110624428220	126	226.5	99	155	81.29032135009766	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1888	false	6498401535660827444	110	145	509	674	1403	300	بعض اصحابه قال كنت وراء ابي الحسن موسي عليه السلام علي الصفا او علي المروة وهو لا يزيد علي حرفين اللهم اني اسالك حسن الظن بك ف-ي كل حال وصدق النية في التوكل عليك باب --	1888	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1567	true	-4865159117688498900	9	42	50	210	1511	300	بعض اصحابنا--- كنت في قفاء الكاظم----- عليه السلام علي الصفا او علي المروة وهو لا يزيد علي حرفين اللهم اني اسالك حسن الظن بك علي كل حال وصدق النية في التوكل عليك البحث	1567	4224413110624428220	138	241.0	108	168	82.14286041259766	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5480	false	5126183192741709502	266	300	1282	1441	1441	300	بعض اصحابه قال كنت في قفاء ابي الحسن موسي عليه السلام علي الصفا او علي المروة وهو لا يزيد علي حرفين اللهم اني اسءلك حسن الظن بك علي كل حال وصدق النية في التوكل-	5480	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1567	true	-4865159117688498900	9	40	50	199	1511	300	بعض اصحابنا--- كنت في قفاء الكاظم-------- عليه السلام علي الصفا او علي المروة وهو لا يزيد علي حرفين اللهم اني اسالك حسن الظن بك علي كل حال وصدق النية في التوكل	1567	4224413110624428220	140	252.5	110	160	87.5	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7436	false	7786780487844138581	129	162	603	756	1443	300	بعض اصحابه قال كنت في قفا ابي الحسن موسي ع عل---ي الصفا او علي المروة وهو لا-يزيد علي حرفين اللهم اني اسالك حسن الظن بك علي كل حال وصدق النية في التوكل عليك	7436	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1567	true	-4865159117688498900	9	41	50	204	1511	300	بعض اصحابنا--- كنت في قفاء الكاظم عليه السلام علي الصفا او علي المروة وهو لا يزيد علي حرفين اللهم اني اسالك حسن الظن بك علي كل حال وصدق النية في التوكل عليك	1567	4224413110624428220	129	236.5	102	157	82.16560363769531	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1889	false	-8817558843142586208	76	179	340	875	1456	300	الله عليه السلام قال جعل السعي بين الصفا والمروة مذلة للجبارين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انحدر من الصفا ماشيا الي المروة وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي علي طرف المسعي فاسع ملا فروجك وقل بسم الله والله اكبر وصلي الله علي محمد وعلي اهل بيته اللهم اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم وانت الاعز الاكرم حتي تبلغ المنارة الاخري فاذا جاوزتها فقل يا ذا المن والفضل والكرم والنعماء والجود اغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة	1889	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1568	true	-5308250432281779762	189	259	1011	1387	1593	300	الله عليه واله ------------سعي بين الصفا والمروة ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام ثم--------------------------------------------------------------- انحدر--------- ماشيا----------- وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وه----ي طرف المسعي واسع ملا فروجك وقل بسم الله ال-له اكبر وصلي الله علي محمد واله وقل -----اللهم اغفر وارحم واعف-- عما تعلم وانت الاعز الاكرم حتي تبلغ المنارة الاخري وكان المسعي اوسع مما هو اليوم ولكن الناس ضيقوه ----------------------------------------------------ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة	1568	4224413110624428220	281	450.5	222	535	52.52336502075195	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1891	false	-8349806515291382411	80	132	381	627	1435	300	الحلبي ----عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال سالته عن السعي بين الصفا والمروة علي الدابة قال نعم و علي المحمل 2--- معاوية بن عمار عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال سالته عن الرجل يسعي بين الصفا والمروة راكبا قال لا باس والمشي افضل 3 ابن ابي عمير عن حماد عن	1891	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1568	true	-5308250432281779762	114	157	615	842	1593	300	الحلبي الحسنة انه سال الصادق عليه السلام ع----------ن السعي بين الصفا والمروة علي الدابة قال نعم وعل-ي المحمل وقال معاوية بن عمار ------سالت الصادق عليه السلام ع----------ن الرجل يسعي بين الصفا والمروة راكبا قال لا باس والمشي افضل مسالة يستحب ان يمسي من ---	1568	4224413110624428220	177	281.0	136	257	68.87159729003906	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7436	false	7786780487844138581	180	238	837	1145	1443	300	ثم انحدر ماشيا وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي طرف المسعي فاسع ملا فروجك وقل بسم الله والله اكبر وصلي الله علي محمد واله وقل اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم انك انت الاعز الاكرم حتي تبلغ المنارة الاخري قال وكان المسعي اوسع مما هو اليوم ولكن الناس ضيقوه ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة	7436	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1568	true	-5308250432281779762	203	259	1087	1387	1593	300	ثم انحدر ماشيا وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي طرف المسعي واسع ملا فروجك وقل بسم الله ال-له اكبر وصلي الله علي محمد واله وقل اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم و---انت الاعز الاكرم حتي تبلغ المنارة الاخري---- وكان المسعي اوسع مما هو اليوم ولكن الناس ضيقوه ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة	1568	4224413110624428220	296	576.5	240	308	96.10389709472656	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7441	false	6498048675963878193	206	238	996	1159	1446	300	عن السعي بين الصفا والمروة علي الدابة قال نعم وعلي المحمل 37-- معاوية بن عمار عن ابي عبدالله ع قال سالته ع------------------ن الرجل يسعي بين الصفا والمروة راكبا قال لا-باس والمشي افضل	7441	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1568	true	-5308250432281779762	121	152	656	819	1593	300	عن السعي بين الصفا والمروة علي الدابة قال نعم وعلي المحمل وقال معاوية بن عمار--------------------- سالت الصادق عليه السلام عن الرجل يسعي بين الصفا والمروة راكبا قال لا باس والمشي افضل	1568	4224413110624428220	137	243.5	111	184	74.4565200805664	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5481	false	5345127974057837309	39	138	201	666	1429	300	عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال قلت له رجل نسي السعي بين الصفا والمروة فقال يعيد السعي قلت فانه يخرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجمار ان الرمي سنة والسعي بين الصفا والمروة فريضة وقال في رجل ترك السعي متعمدا قال لا حج له فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن زيد الشح-------------------ام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ا--لسعي بين الصفا والمروة حتي يرجع الي اهله فقال يطاف	5481	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1569	true	-1047431730245879190	243	300	1202	1492	1492	300	عنه لان معاوية بن عمار------- سال الصادق عليه السلام----------- رجل نسي السعي بين الصفا والمروة ق-ال يعيد السعي قلت فانه -خرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجمار--- الرمي سنة والسعي بين الصفا والمروة فريضة وسال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد الشحام الصادق عليه السلام-------------------------------------- عن رجل نسي ان يطوف بين الصفا والمروة حتي يرجع الي اهله فقال يطاف-	1569	4224413110624428220	251	409.0	200	488	51.434425354003906	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7438	false	-5013975310836432	2	107	8	507	1415	300	معاوية بن عمار عن ابي عبدالله ع قال قلت له رجل نسي السعي بين الصفا والمروة قال يعيد السعي قلت فانه خرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجمار ان الرمي سنة والسعي بين الصفا والمروة فريضة وقال في رجل ترك السعي متعمدا قال لاحج لهومن لم يتمكن من الرجوع الي مكة وقد كان ترك السعي ناسيا فليامر من يسعي عنه روي 18 سعد بن عبدالله عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبدالحميد عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن زيد الشح-------------------ام عن ابي عبدالله ع قال سالته عن رجل نسي ان يطوف بين الصفا والمروة حتي يرجع الي اهله فقال يطاف	7438	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1569	true	-1047431730245879190	245	300	1210	1492	1492	300	معاوية بن عمار سال الصادق عليه السلام رجل ن-----سي السعي بين الصفا والمروة قال يعيد السعي قلت فانه خرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجمار--- الرمي سنة والسعي بين الصفا والمروة فريضة وسال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد الشحام الصادق عليه السلام--------------------------- عن رجل نسي ان يطوف بين الصفا والمروة حتي يرجع الي اهله فقال يطاف-	1569	4224413110624428220	237	422.5	191	518	45.75289535522461	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7541	false	-8962747427791691793	61	95	290	458	1427	300	عليه شء قال قلت فرجل نسي السعي بين الصفا والمروة قال يعيد السعي قلت فاته ذلك حتي خرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجمار وان الرمي سنة والسعي بين الصفا والمروة	7541	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1569	true	-1047431730245879190	250	279	1236	1387	1492	300	عليه السلام -----رجل نسي السعي بين الصفا والمروة قال يعيد السعي قلت فانه-------- خرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجمار---- الرمي سنة والسعي بين الصفا والمروة	1569	4224413110624428220	145	262.0	116	168	86.30952453613281	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7440	false	5618678185705501146	78	178	388	847	1416	300	اهله او قصر --وقلم اظفاره فعليه دم بقرة روي 29 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي وعلي بن النعمان عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبدالله ع----- رجل متمتع سعي بين الصفا والمروة ستة اشواط ثم رجع الي منزله وهو يري انه قد فرغ منه وقلم اظفا-ره واحل ثم ذكر انه سعي ستة اشواط فقال لي يحفظ انه قد سعي ستة اشواط فان كان يحفظ انه قد-سعي ستة اشواط فليعد وليتم شوطا وليرق دما فقلت دم ماذا قال بقرة قال وان لم يكن حفظ انه سعي ستة فليعد- فليبتدء السعي حتي يكمل- سبعة اشواط ثم ليرق دم بقرة	7440	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1570	true	-1751811240149798991	192	285	948	1378	1455	300	اهله او قصر او قلم كان ع----ليه دم بقرة واتمام السعي لما رواه س------------------------------------عيد بن يسار قال سالت الصادق عليه السلام رجل متمتع سعي بين الصفا والمروة ستة اشواط ثم رجع الي منزله وهو يري انه قد فرغ منه وقلم اظافيره واحل ثم ذكر انه سعي ستة اشواط فقال لي يحفظ انه قد سعي ستة اشواط فان كان يحفظ انه قد سعي ستة اشواط فليعد وليتم شوطا وليرق دما فقلت دم ماذا قال بقرة قال وان لم يكن حفظ انه سعي ستة كاشواط فليبتدء السعي حتي يكمله سبعة اشواط ثم ليرق دم بقرة	1570	4224413110624428220	375	659.5	288	470	79.7872314453125	78	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4201	false	2212378572024318094	107	135	508	656	1423	300	ابا الحسن عليه السلام---- عن الرجل ي---------سعي بين الصفا والمروة فيسعي ثلاثة اشواط او اربعة ف--يلقاه الصديق فيدعوه الي الحاجة او الي الطعام قال ان اجابه فلا باس	4201	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1571	true	-2737134416413632096	215	247	1149	1312	1577	300	ابا الحسن عليه السلام سءل عن الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيسعي ثلاثة اشواط او اربعة ثم يلقاه الصديق فيدعوه الي الحاجة او الي الطعام قال ان اجابه فلا باس	1571	4224413110624428220	147	272.0	119	163	90.18405151367188	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5481	false	5345127974057837309	198	264	932	1259	1429	300	عليه السلام قال الطواف المف-وض اذا زدت عليه مثل الصلاة فاذا زدت عليها فعليك الاعادة وكذلك السعي فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام---------- عن رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط ما عليه فقال ان كان خطا طرح واحدا واعتد بسبعة	5481	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1571	true	-2737134416413632096	28	74	160	403	1577	300	عليه السلام---- الطواف المفروض اذا زدت عليه مثل الصلاة فاذا زدت عليها فعليك الاعادة وكذلك السعي ويدل----------------------------- علي طرح الزيادة مع السهو قول الكاظ--------------------------------------------------------------م عليه السلام في الصحيح عن رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط ما عليه فقال ان كان خطا طرح واحدا واعتد بسبعة	1571	4224413110624428220	198	335.5	159	338	58.57987976074219	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7439	false	-295343111001245958	26	94	121	467	1453	300	الطواف المفروض اذا زدت عليه مثل الصلاة فاذا زدت عليها فعليك الاعادة وكذ-ا السعيواما الذي يدل علي انه اذا زاد ساهيا لايجب ع--------ليه اعادة السعي مارواه 24 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم ع عن رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط ما عليه فقال ان كان خطا طرح واحدا واعتد بسبعة	7439	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1571	true	-2737134416413632096	30	74	172	403	1577	300	الطواف المفروض اذا زدت عليه مثل الصلاة فاذا زدت عليها فعليك الاعادة وكذلك السعي و--------يدل علي طرح الزيادة مع السهو قول الكاظم عليه السلام في الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط ما عليه فقال ان كان خطا طرح واحدا واعتد بسبعة	1571	4224413110624428220	182	310.5	145	355	51.26760482788086	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7442	false	4384267111497628703	241	299	1150	1436	1438	300	ان يقطع الانسان السعي لقضاء حاجة له او لبعض اخوانه ثم يعود فيتم ما-قطع عليه روي 45 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان وعلي بن النعمان يحيي بن عبدالرحمن الازرق قال سالت ابا الحسن ع ع--------------ن الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيسعي ثلاثة اشواط او اربعة ثم يلقاه الصديق	7442	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1571	true	-2737134416413632096	199	236	1077	1259	1577	300	ان يقطع ال--------سعي لقضاء حاجة له او لبعض اخوانه ثم يعود فيتم ما قطع عليه لان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا الحسن عليه السلام سءل عن الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيسعي ثلاثة اشواط او اربعة ثم يلقاه الصديق	1571	4224413110624428220	162	284.5	129	301	53.82059860229492	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1878	false	-5937839763640913508	23	128	107	594	1412	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام عن الرجل يقدم حاجا وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته 4 احمد---------------------------------------- بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه-- السلام عن الرجل يطوف بالبيت فيدخل وقت العصر ايسعي قبل ان يصلي او يصلي قبل ان يسعي قال لابل يصلي ثم يسعي 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين قال سالته عن رجل---- بالبيت فاعيي ايءخر الطواف بين الصفا والمروة الي غد قال لا	1878	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1572	true	-5580231679987888201	51	112	238	545	1445	300	عبد الله بن سنان سال --في ا-لصحيح الصادق عليه السلام عن الرجل يقدم مكة- وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة فيءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته قال وربما رايته يءخر السعي الي الليل وسال محمد بن مسلم في الصحيح احدهما------------------------------------------------- عليهما السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن رجل طاف بالبيت فاعيي ايءخر الطواف بين الصفا والمروة الي غد قال لا	1572	4224413110624428220	225	362.5	173	535	42.05607604980469	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4197	false	6425770671509285402	141	200	687	976	1434	300	عبد الله بن سنان ---------------------------------عن الرجل يقدم حاجا وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته 2826 وفي حديث اخر يءخره ا-----لي ا-ليل 2827 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن------- احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت فاعيا ايءخر الطواف بين الصفا والمروة الي غد قال لا	4197	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1572	true	-5580231679987888201	51	112	238	545	1445	300	عبد الله بن سنان سال في الصحيح الصادق عليه السلام عن الرجل يقدم مكة- وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة فيءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته قال وربما رايته-- يءخر السعي الي الليل وسال--------------- محمد بن مسلم في الصحيح احدهما عليهما السلام---------- عن رجل طاف بالبيت فاعيي ايءخر الطواف بين الصفا والمروة الي غد قال لا	1572	4224413110624428220	232	389.0	182	335	69.25373077392578	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5473	false	6774000270921507124	206	284	937	1315	1383	300	له ان يءخر السعي الي وقت اخر موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله علي-----ه السلام قال سالته عن الرجل يقدم مكة وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته قال وربما رايته يءخر السعي الي الليل عنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالت- احدهما عليهما السلام عن رجل طاف بالبيت فاعيا ايءخر الطواف بين الصفا والمروة	5473	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1572	true	-5580231679987888201	17	108	77	531	1445	300	له ان يءخر السعي الي بعد ساعة ولا يجوز الي غد يومه وبه قال احمد وعطاء والحسن وسعيد بن جبير لان الموالاة اذا لم تجب في نفس السعي ففيما بينه وبين الطواف اولي ولان عبد الله بن سنان سال في الصحيح الصادق عليه السلام ع----------ن الرجل يقدم مكة وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة فيءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته قال وربما رايته يءخر السعي الي الليل وسال-------------------- محمد بن مسلم في الصحيح احدهما عليهما السلام عن رجل طاف بالبيت فاعيي ايءخر الطواف بين الصفا والمروة	1572	4224413110624428220	275	484.5	215	484	56.818180084228516	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7422	false	-4330161345205688169	193	275	893	1293	1401	300	طاف بالبيت ان يءخر السعي الي وقت اخر ولايجوز له ان يءخره ---------------------------الي غد-يومه روي 95 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن عبدا-------------------------------------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبدالله ع قال سالته ع------ن الرجل يقدم مكة وقد اشتد عليه الحر فيطو- بالكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا-باس به و-بما فعلته قال وربما رايته يءخر السعي الي الليل 96 وعنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالت- احدهما ع------------ عن رجل طاف بالبيت فاعيا ايءخر الطواف بين الصفا والمروة	7422	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1572	true	-5580231679987888201	15	108	69	531	1445	300	طاف جا-------------------------------------ز له ان يءخر السعي الي بعد ساعة ولا يجوز الي غد يومه وبه قال احمد وعطاء والحسن وسعيد بن جبير لان الموالاة اذا لم تجب في نفس السعي ففيما بينه وبين الطواف اولي ولان عبد الله بن سنان سال في الصحيح الصادق عليه السلام عن الرجل يقدم مكة وقد اشتد عليه الحر فيطوف بالكعبة فيءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته قال وربما رايته يءخر السعي الي الليل وسال------------------------ محمد بن مسلم في الصحيح احدهما عليهما السلام عن رجل طاف بالبيت فاعيي ايءخر الطواف بين الصفا والمروة	1572	4224413110624428220	259	383.0	202	523	49.52198791503906	46	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7423	false	8946057809436919057	9	88	43	427	1421	300	عن رجل طاف بالبيت فاعيا ايءخر الطواف بين الصفا والمروة الي غد قال لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قدم السعي بين الصفا والمروة علي الطواف يجب عليه ان يطوف ثم يعيد السعي بين الصفا والمروة روي ذلك 98 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبدالله ع-------------- عن رجل طاف بين الصفا والمروة قبل ان يطوف بالبيت فقال يطوف بالبيت ثم يعود الي الصفا والمروة فيطوف بينهما	7423	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1572	true	-5580231679987888201	98	181	476	907	1445	300	عن رجل طاف بالبيت فاعيي ايءخر الطواف بين الصفا والمروة الي غد قال لا مسالة السعي تبع للطواف لا يصح تقديمه عليه وبه قال مالك والشافعي واصحاب الراي واحمد في احدي الروايتين لما رواه العامة ان رسول الله صلي الله عليه واله سعي بعد طوافه وقال خذوا عني مناسككم ومن طريق الخاصة رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن حازم في الصحيح انه سال الصادق عليه السلام عن رجل طاف بين الصفا والمروة قبل ان يطوف بالبيت فقال يطوف بالبيت ثم يعود الي الصفا والمروة فيطوف بينهما	1572	4224413110624428220	193	337.5	153	583	33.10462951660156	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7423	false	8946057809436919057	226	300	1094	1421	1421	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله ع قال سالته عن رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف- به ثم ذكر انه قد بقي عليه من طوافه شء فامره ان يرجع الي البيت فيتم ما بقي من طوافه ثم يرجع الي الصفا فيتم ما بقي فقلت له فانه طاف بالصفا وترك البيت قال يرجع الي البيت فيطوف به ثم يستقبل طواف الصفا فقلت له فما الفرق بين هذين فقال لانه قد دخل في شء-	7423	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1572	true	-5580231679987888201	206	277	1026	1345	1445	300	اسحاق بن عمار سال الصادق عليه السلام---- عن رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطافا به ثم ذكر انه قد بقي عليه من طوافه شء فامره ان يرجع الي البيت فيتم ما بقي من طوافه ثم يرجع الي الصفا فيتم ما بقي فقلت له فانه طاف بالصفا وترك البيت قال يرجع الي البيت فيطوف به ثم يستقبل طواف الصفا فقلت ما فرقه----- بين هذين -قال لانه قد دخل في شء	1572	4224413110624428220	292	542.5	225	329	88.75379943847656	63	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1908	false	8785670293393528266	0	52	0	253	1385	300	مني من غير علة فلا يعتد بذلك الطواف 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن اسماعيل ابن عبد الخالق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس ان يعجل الشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الحج قبل ان يخرج الي مني باب------ تقديم الطواف	1908	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1573	true	2158357660718985544	180	224	912	1149	1524	300	مني من غير علة فلا يعتد بذلك الطواف اذا عرفت هذا فان التقديم للضرورة كالشيخ الكبير والمريض وخاءفة الحيض جاءز لقول الصادق--------------- عليه السلام----- لا باس ان يعجل الشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الحج قبل ان يخرج الي مني وكذا يجوز تقديم --طواف	1573	4224413110624428220	151	223.0	115	259	58.3011589050293	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1949	false	-1801467142162222211	98	142	474	685	1426	300	احمد بن محمد---- عمن ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء فقلت عليه شء فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء	1949	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1573	true	2158357660718985544	96	141	508	721	1524	300	احمد بن محمد روي عمن ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء فقلت عليه شء فقال لا يكون --سعي الا قبل طواف النساء	1573	4224413110624428220	209	406.0	165	215	97.20930480957031	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5474	false	4369897356737897650	81	111	388	525	1423	300	ابي بصير قال قلت رجل كان متمتعا فاهل بالحج فقال لا يطوف بالبيت حتي ياتي عرفات فان هو طاف قبل ان ياتي مني من غير علة فلا يعتد بذلك الطواف	5474	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1573	true	2158357660718985544	158	188	812	948	1524	300	ابو بصير قال قلت رجل كان متمتعا فاهل بالحج -قال لا يطوف بالبيت حتي ياتي عرفات فان هو طاف قبل ان ياتي مني من غير علة فلا يعتد بذلك الطواف	1573	4224413110624428220	135	264.0	105	137	98.54014587402344	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5475	false	-5355297742831158389	128	185	609	879	1424	300	تقديم طواف النساء علي السعي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي ع------------------------------ن احمد بن محمد---- عمن ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء فقلت عليه شء فقال لا يكون سعي الا قبل طواف النساء	5475	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1573	true	2158357660718985544	78	141	417	721	1524	300	تقديم طواف النساء علي السعي فان فعله متعمدا اعاد طواف النساء وان كان ناسيا فلا شء عليه لان احمد بن محمد روي عمن ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء فقلت عليه شء فقال لا يكون سعي الا قبل طواف النساء	1573	4224413110624428220	239	440.0	189	304	78.61842346191406	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7424	false	-8529543498732016285	8	197	36	980	1448	300	يجوز للمتمتع ان يقدم طواف الحج قبل ان ياتي مني و---عرفات ومتي فعل ذلك فانه لايعتد بذلك الطواف ويجوز للشيخ الكبير والضعيف والمراة التي تخاف الحيض ان يقدموه يدل علي ذلك مارواه 101 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبدالله ع رجل كان متمتعا فاهل بالحج قال لاي-طوف بالبيت حتي ياتي عرفات فان هو طاف قبل ان ياتي مني من غير-علة فلا يعتد بذلك الطواف 102 والذي رواه موسي بن القاسم عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع عن الرجل المتمتع يهل بالحج ثم يطوف ويسعي بين الصفا والمروة قبل خروجه الي مني قال لاباس بهفليس بمناف لما ذكرناه لان هذه الرواية وردت رخصة لمن قدمنا ذكره من --الشيخ الكبير والمريض والمراة التي تخاف الحيض والذي يدل علي ذلك مارواه 103 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن اسماعيل بن عبدالخالق قال سمعت ابا عبدالله ع يقول لاباس ان يعجل الشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الحج قبل ان يخرجوا الي مني	7424	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1573	true	2158357660718985544	142	220	725	1128	1524	300	يجوز للمتمتع ان يقدم طواف الحج وسعيه علي المضي الي عرفات اختيارا قاله العلماء كافة روي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بصير قال قلت--------------- رجل كان متمتعا فاهل بالحج قال لا يطوف بالبيت حتي ياتي عرفات فان هو طاف قبل ان ياتي مني من غير علة فلا يعتد بذلك الطواف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا عرفت هذا فان التقديم للضرورة كالشيخ الكبير والمريض وخاءفة----------- الحيض جاءز لقول الصادق عليه السلام لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ان يعجل الشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الحج قبل ان يخرج-- الي مني	1573	4224413110624428220	296	445.0	234	951	31.125131607055664	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7425	false	2123716160590569638	224	289	1106	1424	1483	300	تقديم طواف النساء مع الضرورة مارواه 109 سعدبن عبدالله عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي ----عن ابيه---------------------- قال سمعت ابا الحسن الاول ع يقول لاباس بتعجيل طواف الحج وطواف النساء قبل الحج يوم التروية قبل خروجه الي مني وكذلك لاباس لمن خاف امرا لايتهيا له الانصراف الي مكة ان يطوف ويودع البيت ثم يمر كما-هو من مني اذا كان	7425	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1573	true	2158357660718985544	222	281	1138	1419	1524	300	تقديم طواف النساء علي الموقفين مع العذر لا مع الاختيار لا------------------------------ن الحسن بن علي روي عن ابيه عن الكاظم عليه السلام قال لا ---------------------------باس بتعجيل طواف الحج وطواف النساء قبل الحج يوم التروية قبل خروجه الي مني وكذلك------ لمن خاف ان لا -يتهيا له الانصراف الي مكة ان يطوف ويودع البيت ثم يمر كما هو من مني اذا كان	1573	4224413110624428220	210	333.0	165	345	60.869564056396484	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7426	false	5942735579778771631	7	49	28	229	1437	300	احمد بن محمد---- عمن ذكره قال قلت لابي الحسن ع---------- جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لاي-كون السعي الا من قبل طواف النساء فقلت اعليه شء فقال لاي-كون سعي الا قبل طواف النساء	7426	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1573	true	2158357660718985544	96	141	508	721	1524	300	احمد بن محمد روي عمن ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لا يكون السعي الا--- قبل طواف النساء فقلت ع-ليه شء فقال لا يكون سعي الا قبل طواف النساء	1573	4224413110624428220	194	357.0	153	217	89.40092468261719	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1892	false	-7677366246280015590	153	194	697	894	1376	300	عليه السلام قال------ اذا فرغت من سعيك وانت متمتع فقصر من شعرك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم--- اظفارك وابق منها لحجك واذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه فطف بالبيت تطوعا ما شءت	1892	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1574	true	1243266244965922691	177	220	861	1067	1490	300	عليه السلام في الصحيح اذا فرغت من سعيك وانت متمتع فقصر من شعرك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم من اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه وطف بالبيت تطوعا ما شءت	1574	4224413110624428220	192	367.0	151	206	93.2038803100586	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7436	false	7786780487844138581	261	287	1262	1386	1443	300	من راسك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم--- اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه	7436	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1574	true	1243266244965922691	188	215	916	1043	1490	300	من شعرك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم من اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه	1574	4224413110624428220	121	233.0	95	127	95.27558898925781	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7443	false	1641152178194138918	34	131	174	616	1386	300	وقد احل من كل شء احرم منه 46 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ع-------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة وحماد بن عيسي جميعا عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله ع قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا فرغت من سعيك وانت متمتع فقصر من شعرك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم--- اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه وطف بالبيت تطوعا ما شءت	7443	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1574	true	1243266244965922691	91	220	464	1067	1490	300	وقد احل من كل شء احرم منه الا الصيد لكونه في الحرم فلو خرج منه كان مباحا له ويحل له اكل ما ذبح في الحل في الحرم اجماعا روي العامة عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال تمتع الناس مع رسول صلي الله عليه واله بالعمرة الي الحج فلما قدم رسول الله صلي الله عليه واله مكة قال للناس من كان معه هدي فانه لا يحل من شء احرم منه حتي يقضي حجته ومن لم يكن معه هدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام في الصحيح اذا فرغت من سعيك وانت متمتع فقصر من شعرك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم من اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه وطف بالبيت تطوعا ما شءت	1574	4224413110624428220	221	353.0	171	762	29.00262451171875	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1893	false	-7024981581262153835	96	191	443	863	1371	300	-ينسي ان يقصر حتي يهل بالحج او يحلق راسه او يقع اهله قبل ان يقصر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل متمتع نسي ان يقصر حتي احرم بالحج قال يستغفر الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال سالته عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي دخل في الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته	1893	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1575	true	-5815099147983276375	168	208	868	1069	1500	300	وينسي ان يقصر حتي يهل بالحج فقال عليه دم يهريقه وحمله الصدوق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الاستحباب لا------------------------ن معاوية بن عمار------- سال الصادق عليه السلام عن ----------رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي دخل--- الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته	1575	4224413110624428220	151	220.0	116	423	35.6973991394043	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	6	39	24	173	1381	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر فقال ينحر جزورا وقد خفت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان	1894	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1575	true	-5815099147983276375	269	300	1359	1500	1500	300	عن معاوية بن عمار انه سال الصادق------- عليه السلام عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر فقال ينحر جزورا وقد خفت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان-	1575	4224413110624428220	132	243.5	103	149	88.59060668945312	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5484	false	-2076544401032821558	98	166	447	767	1387	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهي---م عليه السلام الرجل يتمتع فينسي ان يقصر حتي يهل بالحج فقال عليه دم يهريقه فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي دخل الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته	5484	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1575	true	-5815099147983276375	156	208	806	1069	1500	300	اسحاق بن عمار روي في الصحيح عن الكاظم عليه السلام الرجل يتمتع وينسي ان يقصر حتي يهل بالحج فقال عليه دم يهريقه وحمله الصدوق----------------- علي الاستحباب لا----------------ن معاوية بن عمار سال الصادق عليه الس---------------------------لام عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي دخل الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته	1575	4224413110624428220	206	346.0	160	323	63.7770881652832	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7445	false	6077335324424156770	178	300	863	1434	1434	300	جامع امراته قبل التقصير وجب عليه جزور ان كان موسرا وان كان متوسطا فبقرة وان كان فقيرا فدم شاة فان قبلها فعليه دم شاة وان كان مواقعته علي سبيل الجهل والنسيان فليس عليه شء روي ذلك 60 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله ع عن متمتع طاف بالبيت وبين الصفا والمروة وقبل امراته قبل ان يقصر من راسه قال عليه دم يهريقه وان كان الجماع فعليه دم جزور او بقرة 61 وعنه عن علي عنهما عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبدالله ع قال قلت مت-----------متع وقع علي امراته قبل ان يقصر قال ينحر جزورا 62 وعنه عن صفوان بن يحيي -------------عن معاوية بن عمار قال سال--ت ابا ع--بدالله ع عن متمتع-	7445	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1575	true	-5815099147983276375	210	280	1078	1413	1500	300	جامع امراته قبل التقصير وجب عليه جزور ان كان موسرا وان كان متوسطا فبقرة وان كان فقيرا فشاة ان كان عامدا عال-------ما وان كان جاهلا او ناسيا لم يكن ع---------------ليه شء ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الحلبي سال الصادق عليه السلام في الصحيح عن متمتع وقع علي امراته قبل ان يقصر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه وفي الحسن عن معاوية بن عمار انه سال الصادق عليه السلام عن متمتع	1575	4224413110624428220	208	295.0	161	600	34.66666793823242	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7446	false	-3836415336930557385	0	84	0	371	1424	300	وقع علي امراته قبل ان يقصر قال ينحر جزورا وقد خ-فت ان يكون قد ثلم حجه 63 وعنه عن علي عنهما عن ابن مسكان عن ابي عبدالله ع قال قلت متمتع وقع علي امراته قبل ان يقصر قال عليه دم شاة 64 محمدبن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدالله ع ----عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر -قال ينحر جزورا وقد خفت ان يكون قد-ثلم حجه ان كان عالما وان كان	7446	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1575	true	-5815099147983276375	251	300	1279	1500	1500	300	وقع علي امراته قبل ان يقصر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه وفي الحس------------------------ن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار انه سال الصادق عليه السلام عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر فقال ينحر جزورا وقد خفت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان-	1575	4224413110624428220	187	314.5	145	378	49.47089767456055	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4186	false	4909573962338324054	81	222	407	1060	1447	300	الحلبي---------- ابا عبد ال--له عليه السلام عن رجل-- طاف بالبيت و-- بالصفا والمروة وقد تمتع ثم عجل فقبل امراته قبل ان يقصر من راسه قال عليه دم يهريقه وان جام------ع فعليه جزور او بقرة 2744 وسال عبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عقص راسه وهو متمتع فقدم مكة فقضي نسكه وحل عقاص راسه وقصر وادهن واحل قال عليه دم شاة 2745 وساله معاوية بن عمار عن رجل متمتع------------------------- وقع علي امراته ولم ي--قصر قال ينحر جزورا ---------------------------------------------------------------------------------------------------وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما و---ان كان جاهلا فل--ا شء عليه قال وقلت له متمتع قرض من اظفاره باسنانه واخذ من شعره بمشقص فقال لا باس به -ليس كل اح----------د يجد ال-----جلم 2746 وروي ابو بصير عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال سالته عن متمتع اراد ان يقصر فحلق راسه قال عليه دم يهريقه	4186	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1576	true	4742694196856332840	25	214	124	1058	1497	300	الحلبي في الصحيح انه سال الصادق عليه السلام عن متمتع طاف بالبيت وبين الصفا والمروة---------------- فقبل امراته قبل ان يقصر من راسه قال عليه دم يهريقه وان كان الجماع فعليه جزور او بقرة ---------------------------اذا عرفت هذا فان عمرته لا تبطل وبه----------------------------------------------------------------- قال مالك واحمد واصحاب الراي لما رواه العامة عن ابن عباس انه سءل عن امراة معتمرة وقع بها زوجها قبل ان تقصر قال من ترك من مناسكه شيءا او نسيه فليرق دما قيل انها موسرة قال فلتنحر ناقة ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام وقد خف-ت ان يكون قد ثلم حجه وهو يدل علي الصحة وقال الشافعي تفسد عمرته اذا عرفت هذا فان طاوعته كفرت ايضا وان اكرهها تحمل عنها مسالة التقصير في احرام العمرة اولي من الحلق قاله الشيخ في الخلاف ومنع في غيره من الحلق واوجب به دم شاة مع العمد وقال احمد التقصير افضل لما رواه العامة عن جعفر بن محمد عن ابيه عليه السلام عن جابر لما وصف حج رسول الله صلي الله عليه واله و------------------------------------------------------قال لاصحا--به حلوا من احرامكم بطواف بين الصفا والمروة وقصروا ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام عن المت--------متع اراد ان يقصر فحلق راسه قال عليه دم يهريقه	1576	4224413110624428220	296	292.5	220	1107	26.738933563232422	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7445	false	6077335324424156770	225	281	1086	1349	1434	300	الحلبي قال سالت ابا عبدالله ع-------------- عن متمتع طاف بالبيت وبين الصفا والمروة وقبل امراته قبل ان يقصر من راسه قال عليه دم يهريقه وان كان الجماع فعليه دم جزور او بقرة 61 وعنه عن علي عنهما ع----------------------------------------------------------ن ابن --مسكان----- عن الحلبي عن ابي عبدالله ع قال قلت متمتع وقع علي امراته قبل ان يقصر قال	7445	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1576	true	4742694196856332840	25	89	124	437	1497	300	الحلبي في الصحيح انه سال الصادق عليه السلام عن متمتع طاف بالبيت وبين الصفا والمروة فقبل امراته قبل ان يقصر من راسه قال عليه دم يهريقه وان كان الجماع فعليه--- جزور او بقرة اذا عرفت هذا فان عمرته لا تبطل وبه قال مالك واحمد واصحاب الراي لما رواه العامة عن ابن عباس انه سءل عن امراة معتمرة------------------------- وقع بها -زوجها قبل ان تقصر قال	1576	4224413110624428220	170	252.0	131	342	49.707603454589844	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	201	286	916	1316	1381	300	عليه السلام قال ينبغي للمتمتع بالعمرة الي الحج اذا احل ان لا يلبس قميصا وليتشبه بالمحرمين باب المتمتع تعرض له الحاجة خارجا من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة بعد احلاله 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله----------------------------------------------------------------- عليه السلام قال من دخل مكة متمتعا في اشهر الحج لم يكن له ان يخرج حتي يقضي الحج فان عرضت له ح--اجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال علي احرامه فان رجع الي مكة رجع	1894	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1577	true	8843040292219994847	160	300	818	1492	1492	300	عليه السلام---- ينبغي للمتمتع بالعمرة الي الحج اذا احل ان لا يلبس قميصا وليتشبه بالمحرمين ------مسالة يكره له ان يخرج----- من مكة قبل قضاء مناسكه كلها الا لضرورة فان اضطر الي الخروج خرج الي حيث لا يفوته الحج ويخرج محرما بالحج فان امكنه الرجوع الي مكة والا مضي علي احرامه الي عرفات ولو خرج بغير احرام ثم عاد فان كان في الشهر الذي خرج فيه لم يضره ان يدخل مكة بغير احرام وان دخل في غير الشهر الذي خرج فيه دخلها محرما بالعمرة الي الحج وتكون عمرته الاخيرة هي التي يتمتع بها الي الحج لقول الصادق عليه السلام---- من دخل مكة متمتعا في اشهر الحج لم يكن له ان يخرج حتي يقضي الحج فان عرضت له الحاجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال علي احرامه فان رجع الي مكة رجع-	1577	4224413110624428220	302	515.0	236	694	43.51585006713867	58	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1969	false	-1494413683247720932	276	300	1277	1405	1405	300	ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي---- الرجل يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء و---العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب-	1969	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1577	true	8843040292219994847	100	126	493	628	1492	300	ابا القاسم مخلد بن موسي الرازي كتب الي الرجل يسال- عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب	1577	4224413110624428220	123	228.5	100	136	90.44117736816406	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5476	false	-8541932987810891116	153	195	706	936	1434	300	ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي---- الرجل يسءله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء و---العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء	5476	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1577	true	8843040292219994847	100	144	493	729	1492	300	ابا القاسم مخلد بن موسي الرازي كتب الي الرجل يسال- عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء	1577	4224413110624428220	224	434.5	182	237	94.5147705078125	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5486	false	8972509053825338479	102	144	496	723	1439	300	ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي يسءله------------- عن العمرة المبتولة هل يجب علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء	5486	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1577	true	8843040292219994847	100	144	493	729	1492	300	ابا القاسم مخلد بن موسي الرازي كتب الي الرجل يسال عن العمرة المبتولة هل---- علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء	1577	4224413110624428220	217	415.0	176	240	90.41666412353516	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7447	false	8209117573005004575	130	278	655	1400	1493	300	طواف النساء--- في------ العمرة المبتولة او الحج والذي يدل علي ذلك مارواه 70 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد عيسي قال كتب ابوالقاسم مخلد بن موسي الرازي---- الي الرجل ع يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب ع اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساءولا-------------------------------------------------------------------------------------------------- ينبغي للمتمتع بالعمرة الي الحج ---------------------------------------------------------ان يخرج من مكة قبل ان يقضي مناسكه كلها الا لضرورة فان اضطر الي الخروج خرج الي حيث لا-يفوته الحج ويخرج محرما بالحج فان امكنه الرجوع الي مكة والا مضي -----------الي عرفات فان خرج بغير احرام ثم عاد فان كان عوده في غير الشهر الذي خرج فيه لا-يضره ان يدخل مكة بغير احرام وان كان دخل في غير الشهر الذي خرج فيه دخلها محرما بالعمرة الي الحج ويكون عمرته الاخيرة هي التي يتمتع بها الي الحج	7447	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1577	true	8843040292219994847	92	254	449	1281	1492	300	طواف النساء بل في احرام العمرة المبتولة لان ابا -------------------------------------------------------------------------القاسم مخلد بن موسي الرازي كتب الي الرجل-- يسال- عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب-- اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء اذا عرفت هذا فينبغي للمتمتع بعد التقصير ان يتشبه بالمحرمين في ترك لبس المخيط لقول الصادق عليه السلام ينبغي للمتمتع بالعمرة الي الحج اذا احل ان لا يلبس قميصا وليتشبه بالمحرمين مسالة يكره له ان يخرج من مكة قبل قضاء--- مناسكه كلها الا لضرورة فان اضطر الي الخروج خرج الي حيث لا يفوته الحج ويخرج محرما بالحج فان امكنه الرجوع الي مكة والا مضي علي احرامه الي عرفات ولو خرج بغير احرام ثم عاد فان كان----- في---- الشهر الذي خرج فيه لم يضره ان يدخل مكة بغير احرام و----ان دخل في غير الشهر الذي خرج فيه دخلها محرما بالعمرة الي الحج وتكون عمرته الاخيرة هي التي يتمتع بها الي الحج	1577	4224413110624428220	632	1071.0	507	926	68.25054168701172	115	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7448	false	9090077601817997825	0	40	0	179	1439	300	مكة متمتعا في اشهر الحج لم يكن له ان يخرج حتي يقضي الحج فان عرضت له --حاجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال علي احرامه فان رجع الي مكة رجع	7448	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1577	true	8843040292219994847	260	300	1312	1492	1492	300	مكة متمتعا في اشهر الحج لم يكن له ان يخرج حتي يقضي الحج فان عرضت له الحاجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال علي احرامه فان رجع الي مكة رجع-	1577	4224413110624428220	178	345.5	139	181	98.34254455566406	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7516	false	3975433440871538568	149	192	716	950	1489	300	مخلد بن موسي الرازي الي---- الرجل عليه السلام يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء	7516	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1577	true	8843040292219994847	102	144	504	729	1492	300	مخلد بن موسي الرازي كتب الي الرجل------------ يسال- عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء	1577	4224413110624428220	218	420.0	177	238	91.59664154052734	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1895	false	-6227006494591449593	3	64	13	315	1415	300	الي مني قلت فان جهل وخرج الي المدينة او الي نحوها بغير احرام ثم رجع في ابان الحج في اشهر الحج يريد الحج ايدخلها محرما او بغير احرام فقال ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر دخل محرما قلت فاي الاحرامين والمتعتين متعة- الاولي او الاخيرة قال الاخيرة وهي عمرته وهي المحتبس بها التي وصلت بحجه	1895	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1578	true	4034847886181998301	8	68	39	339	1500	300	الي مني قلت فان جهل فخرج الي المدينة و--الي نحوها بغير احرام ثم رجع في ابان الحج في اشهر الحج يريد الحج ايدخلها محرما او بغير احرام فقال ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر دخل محرما قلت فاي الاحرامين والمتعتين متعته الاولي او الاخيرة قال الاخيرة -هي عمرته وهي المحتبس بها التي وصلت بحجه	1578	4224413110624428220	296	573.5	236	303	97.68976593017578	56	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5489	false	-1504195079900478611	58	97	269	467	1419	300	قال موسي بن القاسم وروي لنا الثقة من اهل البيت عن ابي الحسن موسي عليه السلام انه قال اهل بالمتعة بالحج يريد يوم التروية الي زوال الشمس وبعد العصر وبعد المغرب وبعد العشاء الاخرة وما بين ذلك كله واسع	5489	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1578	true	4034847886181998301	201	238	998	1183	1500	300	قال موسي بن القاسم -روي لنا الثقة من اهل البيت عن ابي الحسن موسي عليه السلام انه قال اهل بالمتعة بالحج يريد يوم التروية---- زوال الشمس وبعد العصر وبعد المغرب وبعد العشاء --------ما بين ذلك كله واسع	1578	4224413110624428220	185	350.0	148	198	93.43434143066406	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5490	false	-8960756665087801189	157	190	803	970	1519	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اهل بالحج والعمرة جميعا ثم قدم مكة والناس بعرفات فخشي ان هو طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يفوته الموقف فقال يدع العمرة	5490	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1578	true	4034847886181998301	268	300	1335	1500	1500	300	الحلبي سال في الصحيح الصادق- عليه السلام عن رجل اهل بالحج والعمرة جميعا ثم قدم مكة والناس بعرفات فخشي ان هو طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يفوته الموقف فقال يدع العمرة-	1578	4224413110624428220	149	275.0	120	167	89.2215576171875	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7448	false	9090077601817997825	40	116	179	553	1439	300	محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني علي احرامه وان شاء كان وجهه ذلك الي مني قلت فان جهل فخرج الي المدينة والي نحوها بغير احرام ثم رجع في ابان الحج في اشهر الحج يريد الحج ايدخلها محرما او بغير احرام فقال ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر دخل محرما قلت فاي الاحرامين والمتعتين متعته الاولي او الاخيرة قال الاخيرة هي عمرته وهي المحتبس بها التي وصلت	7448	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1578	true	4034847886181998301	0	67	0	334	1500	300	محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي ----------------------------------------مني قلت فان جهل فخرج الي المدينة والي نحوها بغير احرام ثم رجع في ابان الحج في اشهر الحج يريد الحج ايدخلها محرما او بغير احرام فقال ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر دخل محرما قلت فاي الاحرامين والمتعتين متعته الاولي او الاخيرة قال الاخيرة هي عمرته وهي المحتبس بها التي وصلت	1578	4224413110624428220	334	665.0	267	374	89.3048095703125	66	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7455	false	3740799860593712368	187	283	896	1375	1451	300	اذا قدمت مكة يوم التروية وقد غربت الشمس فليس لك متعة -امض كما انت بحجك فالوجه في هذه الاخبار ما ذكرناه من ان من خاف فوت الموقفين اشتغل بالاحلال والاحرام فليمض في احرامه وليجعلها حجة مفردة ومن لم يخف فوت ذلك اوغلب علي ظنه لحوقهما فانه يحل ثم يحرم بالحج حسب ما قدمناه والذي يدل علي هذا المعني مارواه 30 ابن ابي عمير عن حمادعن الحلبي قال سالت ابا عبدالله ع---------- عن رجل اهل بالحج والعمرة جميعا ثم قدم مكة والناس بعرفات فخشي ان هو طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يفوته الموقف فقال يدع العمرة	7455	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1578	true	4034847886181998301	246	300	1229	1500	1500	300	اذا قدمت مكة يوم التروية وقد غربت الشمس فليس لك متعة وامض كما انت بحجك وهو محمول علي خاءف فوا-------------------------ت الموقف لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي سال في الصحيح الصادق عليه السلام عن رجل اهل بالحج والعمرة جميعا ثم قدم مكة والناس بعرفات فخشي ان هو طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يفوته الموقف فقال يدع العمرة-	1578	4224413110624428220	220	364.0	173	490	44.8979606628418	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1904	false	4277508974257161527	158	233	795	1192	1517	300	عليه السلام قال اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل و--البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة واحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الرفضاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني	1904	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1579	true	231582211064749195	160	235	849	1244	1577	300	عليه السلام---- اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل ثم البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة فاحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الرقطاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني	1579	4224413110624428220	389	762.0	315	399	97.49373626708984	71	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7450	false	-823410456490848022	186	257	862	1234	1430	300	اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل ثم البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم ع او-----------في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة فاحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار واذا انتهيت الي الرقطاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني	7450	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1579	true	231582211064749195	162	235	861	1244	1577	300	اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل ثم البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة فاحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الرقطاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني	1579	4224413110624428220	368	726.5	298	383	96.08354949951172	69	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7450	false	-823410456490848022	41	101	195	468	1430	300	ان يحرم من اي موضع شاء من مكة للحج وافضل المواضع مسجد الحرام من عند المقام روي 1 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن ابي احمد------------ عمرو بن حريث الصيرفي قال قلت لابي عبدالله ع م----ن اين اهل بالحج فقال ان شءت من رحلك وان شءت من الكعبة وان شءت من الطريق	7450	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1580	true	4857721171276929960	19	72	98	342	1498	300	ان يحرم من اي موضع شاء من مكة اجماعا-------------------------------------- روي العامة عن النبي ص-------لي الله عليه واله حتي اهل مكة يهلون منها ومن طريق الخاصة ما رواه عمرو بن حريث الصيرفي انه سال الصادق عليه السلام من اين اهل بالحج فقال ان شءت من رحلك وان شءت من الكعبة وان شءت من الطريق	1580	4224413110624428220	143	217.0	103	289	49.4809684753418	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7456	false	-1803779012755544863	103	205	545	1028	1486	300	نسي الاحرام يوم التروية بالحج حتي حصل بعرفات فليذكر--- هناك ما يقوله عند الاحرام فان لم يذكر حتي يرجع الي بلده فقد تم حجه ولا-شء عليه روي 32 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن احمد العلوي عن العمركي بن علي الخراساني عن علي بن جعفر ----------عن اخيه موسي بن جعفر ع ----قال سالته عن رجل نسي الاحرام بالحج فذكره وهو بعرفات ما-حاله قال يقول اللهم علي كتابك وسنة نبيك فقد تم احرامه فان جهل ان يحرم يوم التروية بالحج حتي رجع الي بلده ان كان قضي مناسكه كلها فقد تم حجه AUTO 12 باب نزول مني لايجوز ----------------------الخروج الي مني	7456	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1581	true	-868489943037619343	40	133	208	659	1540	300	نسي الاحرام يوم التروية بالحج حتي حصل بعرفات فليحرم من هناك ---------------------فان لم يذكر حتي يرجع الي بلده فقد تم حجه ولا شء عليه قاله الشيخ رحمه الله لما رواه ----------------------------------------------------علي بن جعفر في الصحيح عن اخيه الكاظم عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الاحرام بالحج فذكره وهو بعرفات ما حاله قال يقول اللهم علي كتابك وسنة نبيك فقد تم احرامه فان جهل ان يحرم يوم التروية بالحج حتي رجع الي بلده ان كان قضي مناسكه كلها فقد تم حجه الفصل الثاني في الوقوف بعرفات وفيه مباحث الاول في الخروج الي مني	1581	4224413110624428220	335	562.5	265	524	63.931297302246094	69	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1908	false	8785670293393528266	236	282	1089	1313	1385	300	او مريضا يخاف ضغاط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج الي مني قبل يوم التروية قال نعم قلت -يخرج الرجل الصحيح يلتمس مكانا و--يتروح بذلك المكان قال لا قلت ي-عجل بيوم قال نعم قلت ------بيومين قال نعم قلت ثلاثة قال نعم قلت اكثر من ذلك قال لا	1908	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1582	true	-8195359176117262116	0	47	0	227	1504	300	او مريضا يخاف ضغاط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج الي مني قبل يوم التروية قال نعم قلت فيخرج الرجل الصحيح يلتمس مكانا او يتروح بذلك قال------- لا قلت يتعجل بيوم قال نعم قلت يتعجل بيومين قال نعم قلت ثلاثة قال نعم قلت اكثر من ذلك قال لا	1582	4224413110624428220	213	400.0	168	234	91.02564239501953	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1909	false	6102931416874375456	117	190	538	894	1409	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام------------- اذا انتهيت الي مني فقل اللهم هذه مني وهي مما مننت بها علينا من المناسك فاسالك ان تمن علينا بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم تصلي بها الظهر و العصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر والامام يصلي بها الظهر لا يسعه الا ذلك و موسع عليك ان تصلي بغيرها ان لم تقدر ثم تدركهم بعرفات قال وحد مني--- العقبة الي وادي محسر	1909	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1582	true	-8195359176117262116	61	132	303	655	1504	300	----قال الصادق------ عليه السلام له في الصحيح اذا انتهيت الي مني فقل اللهم هذه مني وهي مما مننت به- علينا من المناسك فاسالك ان تمن علي-- بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم تصلي بها الظهر و-العصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر والامام يصلي بها الظهر لا يسعه الا ذلك و-موسع -----ان تصلي بغيرها ان لم تقدر ثم تدركهم بعرفات قال وحد مني من العقبة الي وادي محسر	1582	4224413110624428220	331	598.5	264	372	88.9784927368164	60	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5492	false	5383495474113797192	273	300	1271	1409	1409	300	او مريضا يخاف ضغاط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج الي مني قبل يوم التروية قال نعم---- فيخرج الرجل الصحيح يلتمس مكانا او يتراوح بذلك قال لا قلت-	5492	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1582	true	-8195359176117262116	0	28	0	142	1504	300	او مريضا يخاف ضغاط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج الي مني قبل يوم التروية قال نعم قلت فيخرج الرجل الصحيح يلتمس مكانا او يتر-وح بذلك قال لا قلت	1582	4224413110624428220	137	257.5	111	143	95.80419921875	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7457	false	-2780782591395455420	137	184	652	881	1439	300	او مريضا يخاف ضغاط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج الي مني قبل يوم التروية قال نعم قلت فيخرج الرجل الصيحيح يلتمس مكانا او يتروح بذلك قال لا قلت يتعجل بيوم قال نعم قلت يتعجل بيومين قال نعم قلت بثلاثة قال نعم قلت اكثر من ذلك قال لا	7457	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1582	true	-8195359176117262116	0	47	0	227	1504	300	او مريضا يخاف ضغاط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج الي مني قبل يوم التروية قال نعم قلت فيخرج الرجل الص-حيح يلتمس مكانا او يتروح بذلك قال لا قلت يتعجل بيوم قال نعم قلت يتعجل بيومين قال نعم قلت -ثلاثة قال نعم قلت اكثر من ذلك قال لا	1582	4224413110624428220	227	444.0	180	229	99.12664031982422	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7458	false	-1429299901802637474	196	264	957	1300	1475	300	قال قال ابوعبدالله عليه السلام------------- اذا انتهيت الي مني فقل اللهم هذه مني وهي مما مننت به علينا من المناسك فاسالك ان اتمن علي بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم تصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر والامام يصلي بها الظهر لا يسعه الا ذلك وموسع ذلك ان تصلي بغيرها ان لم تقدر ثم تدركهم بعرفات قال وحد مني من العقبة---- وادي	7458	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1582	true	-8195359176117262116	61	131	303	650	1504	300	----قال الصادق---- عليه السلام له في الصحيح اذا انتهيت الي مني فقل اللهم هذه مني وهي مما مننت به علينا من المناسك فاسالك ان -تمن علي بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم تصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر والامام يصلي بها الظهر لا يسعه الا ذلك وموسع ----ان تصلي بغيرها ان لم تقدر ثم تدركهم بعرفات قال وحد مني من العقبة الي وادي	1582	4224413110624428220	325	603.0	259	360	90.27777862548828	62	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1909	false	6102931416874375456	155	280	719	1319	1409	300	بها الظهر و العصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر والامام يصلي بها الظهر لا يسعه الا------------------------------------------ ذلك و موسع عليك ان تصلي بغيرها ان لم تقدر ثم تدركهم بعرفات قال وحد مني العقبة الي وادي محسر باب الغدو الي عرفات وحدودها 1 حميد بن زياد عن ابن سماعة عمن ذكره عن ابان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- من السنة ا--لا يخرج الامام من مني الي عرفة حتي تطلع الشمس 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي--------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الحميد الطاءي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا مشاة فكيف نصنع قال اما اصحاب الرحال فكانوا يصلون الغداة بمني واما انتم فامضوا حتي تصلوا في الطريق	1909	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1583	true	1355463660463223458	21	142	108	732	1528	300	بها الظهر و-العصر والمغرب والعشاء الاخرة اذا ثبت هذا فالافضل له ان يصبر حتي تطلع الشمس فلو خرج قبل طلوعها بعد طلوع الفجر جاز ذلك --------لكن ينبغي له---------------------------------------------- ان لا يجوز وادي محسر الا بعد طلوع الشمس لقول الصادق--------------------------------------------------------------------------- عليه السلام لا تجوز وادي محسر حتي تطلع الشمس اما الامام فلا يخرج من مني الا بعد طلوع الشمس لقول الصادق عيه السلام من السنة ان لا يخرج الامام من مني الي عرفة حتي تطلع الشمس --------------------------------------------------------------ويجوز للمعذور كالمريض وخاءف الزحام والماشي الخروج قبل ان يطلع الفجر ويصلي الفجر في الطريق للضرورة رواه الشيخ عن عبد الحميد الطاءي انه قال ل-------لصادق عليه السلام انا مشاة فكيف نصنع قال اما اصحاب الرحال فكانوا يصلون الغداة بمني واما انتم فامضوا حيث تصلوا في الطريق	1583	4224413110624428220	279	396.5	219	823	33.90036392211914	46	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1910	false	5383241674910100511	1	44	3	209	1433	300	معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غدوت الي عرفة فقل وانت متوجه الي --اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت فاسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني اليوم ممن تباهي به------ من هو	1910	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1583	true	1355463660463223458	257	300	1318	1528	1528	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق------ عليه السلام قال اذا غدوت الي عرفة فقل وانت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت -اسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني------ ممن تباهي به اليوم من هو-	1583	4224413110624428220	186	321.5	148	224	83.03571319580078	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4248	false	8226325602816509255	254	289	1323	1496	1542	300	الي عرفات وقل -انت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت وقولك صدقت وامرك اتبعت اسالك ان تبارك لي في اجل-ي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو	4248	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1583	true	1355463660463223458	269	300	1378	1528	1528	300	الي عرف-ة فقل وانت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك ارد-----------------------ت اسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو-	1583	4224413110624428220	144	255.0	114	175	82.28571319580078	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7459	false	5162365495241623667	3	149	13	709	1455	300	طلوع الشمس و-----------------------لا يجوز ان يجوز وادي محسر الا بعد طلوع الشمس روي ذلك 1 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا تجوز وادي محسر حتي تطلع الشمسفاما الامام فلا يخ---رج منه الا بعد طلوع الشمس روي ذلك 2 الحسين بن سعيدعن فضالة عن ابان عن ابي اسحاق عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان من السنة ان لا-يخرج الامام من مني الي عرفة حتي تطلع الشمس ولا باس ان يخرج --------------------الماشي وصاحب العذر من مني قبل ان يصلي------ ويصلي------ في الطريق روي 3 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبد-الحميد الطاءي قال قلت لابي عبدالله عليه السلام انا مشاة فكيف نصنع قال اما اصحاب الرحال فكانوا يصلون الغداة بمني واما انتم فامضوا حيث تصلون في	7459	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1583	true	1355463660463223458	42	141	217	725	1528	300	طلوع الفجر جاز ذلك لكن ينبغي له ان ل--------ا يجوز وادي محسر الا بعد طلوع الشمس لقول الصادق عليه السلام----------------------------------------------------------------- لا تجوز وادي محسر حتي تطلع الشمس اما الامام فلا يخرج من مني الا بعد طلوع الشمس لقول الصادق عيه السلام----------------------------------------------------------------- من السنة ان لا يخرج الامام من مني الي عرفة حتي تطلع الشمس ويجوز للمعذور كالمريض وخاءف الزحام والماشي الخروج------------ قبل ان يطلع الفجر ويصلي الفجر في الطريق للضرورة رواه الشيخ-------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الحميد الطاءي انه قال ل------لصادق عليه السلام انا مشاة فكيف نصنع قال اما اصحاب الرحال فكانوا يصلون الغداة بمني واما انتم فامضوا حيث تصلوا في	1583	4224413110624428220	344	511.5	269	756	45.502647399902344	63	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7459	false	5162365495241623667	180	221	861	1063	1455	300	معاوية بن عمار---------- عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا غدوت الي عرفة فقل وانت متوجة اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت اسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني---- تباهي به اليوم من هو	7459	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1583	true	1355463660463223458	257	300	1318	1528	1528	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق----- عليه السلام قال اذا غدوت الي عرفة فقل وانت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت اسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو-	1583	4224413110624428220	190	346.5	151	216	87.96295928955078	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1910	false	5383241674910100511	44	138	209	687	1433	300	افضل مني ثم تلب- وانت غاد الي عرفات فاذا انتهيت الي عرفات فاضرب خبا-ك بنمرة ونمرة هي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين وانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة قال وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة الي ذي المجاز وخلف الجبل موقف 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام الغسل يوم عرفة اذا زالت الشمس وتجمع------------------ بين الظهر والعصر باذان----- واقامتين	1910	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1584	true	-7069095701968792707	0	74	0	391	1613	300	افضل مني ثم تلبي وانت غاد الي عرفات فاذا انتهيت الي عرفات فاضرب خباءك بنمرة و-----هي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين وانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة قال وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة الي ذي المجاز وخلف الجبل موقف----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا عرفت هذا فانه يستحب ان يجمع الامام بين الظهر والعصر باذان واحد واقامتين	1584	4224413110624428220	352	649.5	284	503	69.98011779785156	62	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7459	false	5162365495241623667	221	282	1063	1377	1455	300	افضل مني ثم تلبي وانت غاد الي عرفات فاذا انتهيت الي عرفات --ضرب خباء ك بنمرة وهي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين فانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة قال وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة الي ذي المجاز وخلف الجبل موقف	7459	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1584	true	-7069095701968792707	0	60	0	315	1613	300	افضل مني ثم تلبي وانت غاد الي عرفات فاذا انتهيت الي عرفات فاضرب خباء-ك بنمرة وهي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين وانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة قال وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة الي ذي المجاز وخلف الجبل موقف	1584	4224413110624428220	312	612.5	252	316	98.73417663574219	57	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1737	false	6177515728624014850	76	110	388	576	1539	300	به---- فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي جانبها فنحاها----------------------------- ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس---- ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله واوما----- بيده الي الموقف فتفرق الناس وفعل مثل ذلك بالمزدلفة	1737	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1587	true	3667130578314334795	95	136	482	708	1499	300	بعرفات فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي جانبها فنحاها رسول الله صلي الله عليه واله ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الموقف فتفرق الناس وفعل ----ذلك بالمزدلفة	1587	4224413110624428220	178	324.0	145	230	77.39130401611328	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1911	false	4738317893057770359	180	235	845	1129	1459	300	عليه السلام قال قف في ميسرة الجبل فان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات في ميسرة الجبل فلما وقف جعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته فيقفون الي جانبه- فنحاها----------------------------- ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي -الموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الموقف------------ وفعل مثل ذلك في المزدلفة	1911	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1587	true	3667130578314334795	85	136	434	708	1499	300	عليه السلام -----------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات ف-----------------------جعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته -يقفون الي جانبها فنحاها رسول الله صلي الله عليه واله ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الموقف فتفرق الناس وفع----ل ذلك ب--المزدلفة	1587	4224413110624428220	230	382.5	187	327	70.33638763427734	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4217	false	-3120206039507252640	208	261	1027	1296	1497	300	صلي الله عليه واله---- بعرفة في ميسرة الجبل فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته فيقفون الي جانبها فنحاها----------------------------- ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده------------------------------------------ وقال عليه السلام عرفة كلها موقف ولو لم يكن الا ما تحت خف ناقتي لم يسع الناس ذلك	4217	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1587	true	3667130578314334795	90	154	459	788	1499	300	صلي الله عليه واله وقف بعرفات-------------- فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته -يقفون الي جانبها فنحاها رسول الله صلي الله عليه واله ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الموقف فتفرق الناس وفعل ذلك بالمزدلفة وقال عليه السلام عرفة كلها موقف ولو لم يكن الا ما تحت خف ناقتي لم يسع الناس ذلك	1587	4224413110624428220	252	458.0	202	344	73.25581359863281	48	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7460	false	2736293486997932016	150	206	760	1057	1510	300	الجبل فان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي جانبها فنحاها رسول الله صلي الله عليه واله ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الموقف وقال هذا كله موقف فتفرق الناس وفعل ذلك بالمزدلفة واذا رايت	7460	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1587	true	3667130578314334795	86	138	439	718	1499	300	السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي جانبها فنحاها رسول الله صلي الله عليه واله ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الم------------------وقف فتفرق الناس وفعل ذلك بالمزدلفة وقال عليه	1587	4224413110624428220	268	516.5	217	297	90.23568725585938	48	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7460	false	2736293486997932016	45	218	219	1118	1510	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الوقوف بعرفات فوق الجبل احب اليك ام علي الارض فقال علي الارضفاما عند الضرورة فلا باس بالارتفاع الي---------------------------------- الجبل -روي ذلك 8 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن سماعة الصيرفي عن سماعة بن مهران قال -قلت لابي عبدال--له عليه السلام اذا كثر الناس بمني وضاقت عليهم كيف يصنعون فقال يرتفعون الي وادي محسر قلت فاذا كثروا بجمع وضاقت عليهم كيف يصنعون فقال يرتفعون الي المازمين قلت فاذا كانوا بالموقف وكثروا وضاق عليهم كيف يصنعون فقال يرتفعون الي الجبل وقف في ميسرة الجبل فان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي جانبها فنحاها رسول الله صلي الله عليه واله ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الموقف وقال هذا كله موقف فتفرق الناس وفعل ذلك بالمزدلفة واذا رايت خللا فتقدم فسده بنفسك وراحلتك فان الله يحب ان تسد تلك الخلال	7460	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1588	true	-207353832287273935	96	207	488	1079	1584	300	اسحاق بن عمار سال -ال---------كاظم عليه السلام عن الوقوف بعرفات فوق الجبل احب اليك ام علي الارض فقال علي الارض ولان النبي ص-----------------------لي الله عليه واله وقف بعرفة في ميسرة الجبل وروي سم------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة بن مهران قال سالت --------الصادق عليه السلام اذا كثر الناس بمني وضاقت عليهم كيف يصنعون -قال يرتفعون الي وادي محسر قلت فاذا كثروا بجمع وضاقت عليهم كيف يصنعون -قال يرتفعون الي المازمين قلت فاذا كانوا بالموقف وكثروا----------- كيف يصنعون فقال يرتفعون الي الجبل ويستحب له ان وجد خللا ان يسده بنفسه ورحله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الله تعالي كانهم بنيان مرصوص فوصفهم بالاجتماع-------------------------------------- وقال الصادق عليه السلام------------------------- واذا رايت خللا فتقدم فسده بنفسك وراحلتك فان الله يحب ان تسد تلك الخلال	1588	4224413110624428220	441	692.5	351	937	47.065101623535156	72	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1911	false	4738317893057770359	258	300	1247	1459	1459	300	فاحمد الله وهلله ومجده واثن عليه وكبره ماءة تكبير-------------------------------ة واقرء قل هو الله احد ماءة مرة وتخير لنفسك من الدعاء ما احببت واجتهد فانه يوم دعاء ومسالة وتعوذ بالله من الشيطان فان الشيطان لن يذهلك في موضع--- احب اليه من ان يذهلك-	1911	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1590	true	-4938974738347571257	217	265	1147	1380	1569	300	فاحمد الله وهلله ومجده واثن عليه وكبره ماءة مرة واحمد الله ماءة مرة وسبح ماءة مرة واقرا قل هو الله احد ماءة مرة وتخير لنفسك من الدعاء ما احببت------- فانه يوم دعاء------- وتعوذ بالله من الشيطان فان الشيطان لن يذهلك في موطن قط احب اليه من ان يذهلك	1590	4224413110624428220	190	339.0	151	247	76.92308044433594	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7461	false	2396481965840696758	110	300	573	1573	1573	300	عليه السلام قال اذ-----------ا زالت الشمس يوم عرفه فاقطع التلبية عند زوال الشمس 13 وعنه عن----- عبد الرحمن عن عبدالله بن مسكان عن ابي عبدال---------له عليه السلام قال سالته عن تلبية المتمتع متي يقطعها قال اذا رايت بيوت مكة ويقطع التلبية للحج عند زوال الشمس يوم عرفة ويقطع تلبية العمرة المبتولة حين تقع اخفاف الابل في الحرم ----------------وقد بينا ذلك في اول كتاب الحج واستوفينا ما فيه فلا وجه للاعادة في ذلك 14 موسي بن القاسم عن محمد بن عمر عن ابن عذافر عن ابن يزيد عن ابي عبدالله ع----------------------------------------------ليه السلام قال اذا زاغت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية واغتسل وعليك بالتكبير والتهليل والتحميد والتسبيح والثناء علي الله وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين 15 وعنه عن ابراهيم عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال وانما تعجل الصلاة وتجمع بينهما لتفرغ نفسك الدعاء فانه يوم دعاء ومسالة ثم تاتي الموقف وعليك السكينة والوقار فاحمد الله وهلله ومجده واثن عليه وكبره ماءة مرة واحمد----ه ماءة مرة وسبحه ماءة مرة واقرا قل هو الله احد ماءة مرة وتخير لنفسك من الدعاء ما احببت واجتهد فانه يوم دعاء ومسالة وتعود بالله من الشيطان الرجيمم فان الشيطان لن يذهلك في موطن-	7461	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1590	true	-4938974738347571257	125	259	650	1356	1569	300	عليه السلام الغسل يوم عرفة اذا زالت الشمس--------- ويقطع التلبية عند زوال الشمس من يوم عرفة لان عبد ا-------------لله بن -سنان سال في ---الصحيح الصادق عليه السلام---------- عن تلبية المتمتع متي يقطعها قال اذا رايت بيوت مكة ويقطع --تلبية الحج عند زوال الشمس يوم عرفة ويقطع تلبية العمرة المبتولة حين تقع اخفاف الابل في الحرم فاذا جاء الي الموقف بسكينة ووقار حمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله واثني عليه وكبره وهلله ودعا واجتهد قال الصادق عليه السلام في الصح---------------------------------------------------------------------------------يح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما تعجل الصلاة وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة ثم تاتي الموقف ب-----السكينة والوقار فاحمد الله وهلله ومجده واثن عليه وكبره ماءة مرة واحمد الله ماءة مرة وسبح- ماءة مرة واقرا قل هو الله احد ماءة مرة وتخير لنفسك من الدعاء ما احببت------- فانه يوم دعاء------- وتعوذ بالله من الشيطان-------- فان الشيطان لن يذهلك في موطن	1590	4224413110624428220	560	929.5	450	1092	51.28205108642578	88	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0929	false	4342857679669850211	26	107	130	509	1444	300	رايت عبد الله بن جندب في الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صدر الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت---- الا لاخواني وذلك -ان ابا الحسن موسي عليه السلام اخبرني ان- من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرض ولك ماءة الف ضعف----- فكرهت ان ادع ماءة ال----ف مضمونة لواحدة لا ادري تستجاب ام لا	929	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1591	true	-3463024610235075228	3	85	16	404	1505	300	رايت عبد الله بن جندب ب--الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خذيه حتي تبلغ الارض فلما صرف الناس قلت--- يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت فيه الا لاخواني وذلك لان ابا الحسن موسي عليه السلام اخبرني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله فكرهت ان ادع ماءة الف ضعف مضمونة لواحد- لا ادري يستجاب ام لا	1591	4224413110624428220	367	681.5	288	394	93.14720916748047	69	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1913	false	274644370095832136	2	86	9	407	1413	300	رايت عبد الله بن جندب بالموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما انصرف الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت---- الا لاخواني وذلك -ان ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اخبرني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله فكرهت ان ادع ماءة الف ضعف مضمونة لواحد لا ادري يستجاب ام لا	1913	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1591	true	-3463024610235075228	3	85	16	404	1505	300	رايت عبد الله بن جندب بالموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خذيه حتي تبلغ الارض فلما --صرف الناس قلت--- يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت فيه الا لاخواني وذلك لان ابا الحسن موسي-------- عليه-- السلام اخبرني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله فكرهت ان ادع ماءة الف ضعف مضمونة لواحد لا ادري يستجاب ام لا	1591	4224413110624428220	382	726.0	301	403	94.7890853881836	75	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7463	false	3737645652779802405	239	300	1197	1488	1488	300	ابراهيم عن ابيه قال رايت عبدا-لله بن جندب بالموقف فلم ار موقفا كان احسن م -موقفه ما زال مادا يد-ه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صرف الناس قلت يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت فيه الا لاخواني وذلك لان ابا الحسن موسي عليه السلام اخبرني انه من دعا-	7463	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1591	true	-3463024610235075228	0	61	0	291	1505	300	ابراهيم بن هاشم ر----ايت عبد الله بن جندب بالموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خذيه حتي تبلغ الارض فلما صرف الناس قلت يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت فيه الا لاخواني وذلك لان ابا الحسن موسي عليه السلام اخبرني انه من دعا	1591	4224413110624428220	278	529.5	220	295	94.23728942871094	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5531	false	5552546451929306869	75	162	354	781	1419	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن الرجل ياتي بعد ما يفيض الناس من عرفات فقال ان كان في مهل حتي ياتي عرفات من ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيضوا فلا يتم حجه حتي ياتي عرفات وان قدم رجل وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده وقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج وليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل	5531	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1592	true	-190575177846597655	76	162	369	798	1474	300	الحلبي الصحيحة عن الصادق---- عليه السلام قال سالته عن الرجل ياتي بعد ما يفيض الناس من عرفات فقال ان كان في مهل حتي ياتي عرفات من ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيضوا فلا يتم حجه حتي ياتي عرفات وان قدم ----وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده وقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل	1592	4224413110624428220	402	774.0	320	437	91.9908447265625	78	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7543	false	3960367247163518980	58	143	276	698	1442	300	الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام ع----------ن الرجل ياتي بعد ما يفيض الناس من عرفات فقال ان كان في مهل حتي ياتي عرفات من ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيضوا فلا يتم حجه حتي ياتي عرفات وان قدم وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده وقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل	7543	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1592	true	-190575177846597655	76	162	369	798	1474	300	الحلبي الصحيحة عن الصادق--- عليه السلام قال سالته عن الرجل ياتي بعد ما يفيض الناس من عرفات فقال ان كان في مهل حتي ياتي عرفات من ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيضوا فلا يتم حجه حتي ياتي عرفات وان قدم وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده وقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل	1592	4224413110624428220	403	785.5	321	432	93.28704071044922	80	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5531	false	5552546451929306869	81	162	383	781	1419	300	عليه السلام عن الرجل ياتي بعد ما يفيض الناس من عرفات فقال ان كان في مهل حتي ياتي عرفات من ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيضوا فلا يتم حجه حتي ياتي عرفات وان قدم رجل وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده وقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج وليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل	5531	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1593	true	193953700177932862	0	80	0	394	1509	300	عليه السلام عن الرجل ياتي بعد ما يفيض الناس من عرفات فقال ان كان في مهل حتي ياتي عرفات من ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيضوا فلا يتم حجه حتي ياتي عرفات وان قدم ----وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده وقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل	1593	4224413110624428220	393	778.5	313	398	98.74372100830078	78	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7543	false	3960367247163518980	63	143	304	698	1442	300	عليه السلام عن الرجل ياتي بعد ما يفيض الناس من عرفات فقال ان كان في مهل حتي ياتي عرفات من ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيضوا فلا يتم حجه حتي ياتي عرفات وان قدم وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده وقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل	7543	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1593	true	193953700177932862	0	80	0	394	1509	300	عليه السلام عن الرجل ياتي بعد ما يفيض الناس من عرفات فقال ان كان في مهل حتي ياتي عرفات من ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيضوا فلا يتم حجه حتي ياتي عرفات وان قدم وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده وقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل	1593	4224413110624428220	394	788.0	314	394	100.0	80	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1915	false	4235313397653261114	128	166	599	777	1461	300	ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل افاض من عرفات قبل ان تغيب الشمس قال عليه بدنة ينحرها يوم النحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في اهله	1915	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1594	true	7742580933034751587	175	210	838	1003	1455	300	ضريس-------- عن الباق--ر عليه السلام قال سالته عمن--- افاض من عرفات قبل ان تغيب الشمس قال عليه بدنة ينحرها يوم النحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في اهله	1594	4224413110624428220	159	292.0	124	178	89.32584381103516	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5533	false	-5006741093453732080	1	56	6	267	1392	300	عليه السلام---------- عن الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس ب--المشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل	5533	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1594	true	7742580933034751587	22	80	100	372	1455	300	عليه السلام قال سالته عن الذي ان -ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس في المشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل	1594	4224413110624428220	257	494.5	203	273	94.13919067382812	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5536	false	7338332473616949112	0	101	0	479	1451	300	ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس ب--المشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له فان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل عنه عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ا--بي عبد الله عليه السلام قال من ادرك جمعا------ فقد ادرك الحج قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ايما حاج ساءق للهدي او مفرد للحج او متمتع بالعمرة الي الحج قدم وقد فاته الحج فليجعلها عمرة وعليه الحج من قابل	5536	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1594	true	7742580933034751587	29	113	133	529	1455	300	ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس في المشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل احتج مالك بما رواه ا-----------بن عم-ر ان النبي صلي الله عليه واله --قال من ادرك عرفات بليل فقد ادرك الحج ومن فاته عرفات بليل ف-----------------------------------------------------------------------------قد فاته الحج فليحل بع--مرة وعليه الحج من قابل	1594	4224413110624428220	329	536.0	255	489	67.28016662597656	62	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7465	false	2088666667230592563	72	169	353	795	1463	300	ضريس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل افاض من عرفات من قبل ان تغيب الشمس قال عليه بدنة ينحرها يوم النحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في اهلهفاكان كان افاضته م عرفات علي سبيل الجهل فلا شء عليه روي ذلك 4 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع بن عبدا الملك عن ابي عبدالله عليه الس------------------------------------------------لام في رجل افاض من عرفات قبل غروب الشمس قال ان -كان جاهلا فلا شء عليه وان كان متعمدا فعليه	7465	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1594	true	7742580933034751587	175	246	838	1183	1455	300	ضريس عن الباق--ر عليه السلام قال سالته ع---من افاض من عرفات ق---بل ان تغيب الشمس قال عليه بدنة ينحرها يوم النحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في اهله----- ولو افاض قبل الغروب ساهيا لم يك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليه شء وكذا الجاهل لاصالة البراءة ولقول الصادق عليه السلام في رجل افاض من عرفات قبل غروب الشمس قال اذا كان جاهلا فلا شء عليه وان كان متعمدا فعليه	1594	4224413110624428220	259	441.0	201	491	52.74949264526367	51	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7544	false	-1436111992358998422	17	82	82	384	1403	300	وقد تم حجه 21 وعنه عن----------------------- محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن عليه السلام ع----------ن الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس ب--المشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه	7544	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1594	true	7742580933034751587	7	77	32	359	1455	300	فقد تم حجه وقضي تفثه ومن طريق الخاصة ما رواه محمد بن سنان عن الكاظم--------- عليه السلام قال سالته عن الذي ان -ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس في المشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه	1594	4224413110624428220	268	485.0	209	337	79.52522277832031	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7547	false	4270468138869175379	95	211	454	1013	1446	300	ما رواه 34 موسي بن القاسم عن محمد بن سنان ----------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس ب--المشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولاع-مرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل 35 وعنه عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ا--بي -عبدالله عليه السلام قال من ادرك----------- فقد ادرك الحج قال وقال ابوعبدالله عليه السلام ايما حاج ساءق للهدي او مفرد للحج او متمتع بالعمرة الي الحج قدم وقد فاته الحج فليجعلها عمرة وعليه الحج من قابل	7547	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1594	true	7742580933034751587	15	113	69	529	1455	300	ما رواه--------------------- محمد بن سنان عن الكاظم عليه السلام قال سالته ع---------------------ن الذي ان -ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس في المشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل احتج مالك بما رواه ا---------------بن عم-ر ان النبي صلي الله عليه واله --قال من ادرك عرفات بليل فقد ادرك الحج ومن فاته عرفات بليل ف---------------------------------------------------------------------------قد فاته الحج فليحل بع--مرة وعليه الحج من قابل	1594	4224413110624428220	363	563.5	283	598	60.70234298706055	67	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1914	false	-6883761604021310402	209	254	994	1235	1478	300	ابو عبد الله-- عليه السلام---------- اذا غربت الشمس فافض مع الناس وعليك السكينة والوقار وافض بالاستغفار فان الله عز وجل يقول ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم فاذا انتهيت الي الكثيب الاحمر عن يمين الطريق فقال اللهم ارحم موقفي	1914	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1596	true	-8157976045967859363	197	235	1040	1244	1579	300	----قول الصادق عليه السلام في الصحيح اذا غربت الشمس فافض مع الناس وعليك السكينة والوقار وافض------------------------------------------ من حيث افاض الناس واستغفر ا--لله ان الله غفور رحيم فاذا انتهيت الي الكثيب الاحمر عن يمين الطريق فق-ل اللهم ارحم موقفي	1596	4224413110624428220	186	334.0	151	253	73.51778411865234	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7465	false	2088666667230592563	274	300	1324	1463	1463	300	عليه السلام---------- اذا غربت الشمس فافض مع الناس وعليك السكينة والوقار ووافض من حيث افاض الناس واستغفر الله ان الله غ-ور رحيم فاذا انتهيت الي الكثيب-	7465	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1596	true	-8157976045967859363	199	227	1051	1201	1579	300	عليه السلام في الصحيح اذا غربت الشمس فافض مع الناس وعليك السكينة والوقار -وافض من حيث افاض الناس واستغفر الله ان الله غفور رحيم فاذا انتهيت الي الكثيب	1596	4224413110624428220	138	251.5	113	151	91.39073181152344	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5494	false	1802691555820459741	172	252	820	1220	1474	300	عنبسة بن مصعب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا صليت المغرب بجمع اصلي الركعات بعد المغرب قال لا صل المغرب والعشاء ثم تصلي الركعات بعد فاما --------------------------------------------------------------------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن--------------------------------------------- ابان بن تغلب --قال---- صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام المغرب بالمزدلفة فقام فصلي المغرب ثم صلي العشاء الاخرة ولم يركع فيما بينهما ثم صليت خلفه بعد ذلك بسنة فلما صلي المغرب قام فتنفل باربع ركعات	5494	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1598	true	-6678022541207411150	30	128	168	674	1579	300	عنبسة بن مصعب---- قلت ل-------لصادق عليه السلام اذا صليت المغرب بجمع اصلي الركعات بعد المغرب قال لا صل المغرب والعشاء ثم تصلي الركعات بعد ولو صلي بينهما شيءا من النوافل لم يكن ماثوما لان الجمع مستحب فلا يترتب علي تركه اثم وما رواه العامة ع--------ن ابن مسعود انه كان يتطوع بينهما ورواه عن النبي صلي الله عليه واله ومن طريق الخاصة قول ابان بن تغلب في الصحيح صليت خلف ا------لصادق عليه السلام المغرب بالمزدلفة فقام فصلي المغرب ثم صلي العشاء الاخرة ولم يركع فيما بينهما ثم صليت خلفه بعد ذلك بسنة فلما صلي المغرب قام فتنفل باربع ركعات	1598	4224413110624428220	323	521.0	257	531	60.8286247253418	58	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7468	false	6763898369856142539	0	78	0	397	1503	300	السلام اذا صليت المغرب يجمع اصلي --ركعات بعد المغرب قال لا صل المغرب والعشاء ثم تصلي الركعات بعدفاما ما يدل علي انه ان فصل بينهما ب-------النوافل لم يكن اثما ------------------------------------------ما رواه 9 الحسين سعيد عن ابن ابي عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج عن---------------------------------------------- ابان بن تغلب --قال---- صليت خلف ابي عبدالله عليه السلام المغرب بالمزدلفة فقام فصلي المغرب ثم صلي العشاء الاخرة ولم يركع فيما بينهما ثم صليت خلفه بعد ذلك بسنة فلما صلي المغرب قام فتنفل باربع	7468	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1598	true	-6678022541207411150	36	127	198	668	1579	300	السلام اذا صليت المغرب بجمع اصلي الركعات بعد المغرب قال لا صل المغرب والعشاء ثم تصلي الركعات بعد------- ولو صلي----------- بينهما شيءا من النوافل لم يكن ماثوما لان الجمع مستحب فلا يترتب علي تركه اثم وما رواه العامة ع-------ن ابن مسعود انه كان يتطوع بينهما ورواه عن النبي صلي الله عليه واله ومن طريق الخاصة قول ابان بن تغلب في الصحيح صليت خلف الصادق ع-----ليه السلام المغرب بالمزدلفة فقام فصلي المغرب ثم صلي العشاء الاخرة ولم يركع فيما بينهما ثم صليت خلفه بعد ذلك بسنة فلما صلي المغرب قام فتنفل باربع	1598	4224413110624428220	307	521.0	245	500	61.400001525878906	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1916	false	-1775826549498350374	31	108	152	520	1442	300	وان استطعت ان تحيي تلك الليلة فافعل فانه بلغنا ان ابواب السماء لا تغلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله ----جل ثناءه انا ربكم وانتم عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط الله تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر لمن اراد ان يغفر له 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان--- عن عنبسة بن مصعب قال سالت ا--با عبد الله عليه	1916	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1599	true	-4062551523135243228	33	108	185	556	1525	300	وان استطعت ان تحيي تلك الليلة فافعل فانه بلغنا ان ابواب السماء لا تغلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله عز وجل ثناءه انا ربكم وانتم عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط----- تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر لمن اراد ان يغفر له والمبيت بمزدلفة ليس ركنا وان كان الوقوف بها ركنا لما رواه العامة عن عرو-ة بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه	1599	4224413110624428220	296	504.5	229	377	78.51458740234375	55	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4111	false	-2067545575787769513	9	52	40	248	1512	300	ان ابواب السماء لا تغلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله عز وجل------ انا ربكم وانتم عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر لمن اراد ان يعفر له	4111	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1599	true	-4062551523135243228	42	86	232	446	1525	300	ان ابواب السماء لا تغلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله عز وجل ثناءه انا ربكم وانتم عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر لمن اراد ان يغفر له	1599	4224413110624428220	207	405.5	164	214	96.72897338867188	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4252	false	3949870674512969106	49	101	246	504	1527	300	وان استطعت ان لا تنام تلك الليلة فافعل ف----------ان ابواب السماء لا تغلق----------- لاصوات المءمنين لها دوي كدوي النحل يقول الله تبارك وتعالي انا ربكم وانتم عبادي يا عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر ذنوبه لمن اراد ان يغفر له	4252	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1599	true	-4062551523135243228	33	86	185	446	1525	300	وان استطعت ان--- تحيي تلك الليلة فافعل فانه بلغنا ان ابواب السماء لا تغلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله عز وجل ثناءه انا ربكم وانتم عب---------ادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر------ لمن اراد ان يغفر له	1599	4224413110624428220	225	400.5	178	279	80.6451644897461	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7467	false	-2943015636489759828	14	68	66	336	1462	300	وان استطعت ان تحيي تلك الليلة فافعل فانه بلغنا ان ابوبا السماء لا تغللق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله ----جل ثناءه انا ربكم وانتم عبادي وانتم عبادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبة ويغفر لمن اراد ان يغفر له	7467	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1599	true	-4062551523135243228	33	86	185	446	1525	300	وان استطعت ان تحيي تلك الليلة فافعل فانه بلغنا ان ابواب السماء لا تغ-لق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله عز وجل ثناءه انا ربكم وانتم عب------------ادي اديتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر لمن اراد ان يغفر له	1599	4224413110624428220	254	490.5	202	274	92.70072937011719	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1919	false	8211220778866678302	188	218	829	962	1324	300	عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة	1919	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1601	true	5864337954068831769	176	206	903	1036	1534	300	عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة	1601	4224413110624428220	133	266.0	103	133	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4219	false	5611166778714494816	198	228	957	1090	1426	300	عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة	4219	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1601	true	5864337954068831769	176	206	903	1036	1534	300	عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة	1601	4224413110624428220	133	266.0	103	133	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5495	false	903926161599372005	7	37	29	162	1395	300	عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة	5495	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1601	true	5864337954068831769	176	206	903	1036	1534	300	عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة	1601	4224413110624428220	133	266.0	103	133	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5531	false	5552546451929306869	127	162	601	781	1419	300	الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده وقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج وليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل	5531	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1601	true	5864337954068831769	0	35	0	180	1534	300	الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده وقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل	1601	4224413110624428220	179	357.0	144	180	99.44444274902344	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7470	false	2988251221609679999	163	193	752	885	1398	300	عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة	7470	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1601	true	5864337954068831769	176	206	903	1036	1534	300	عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة	1601	4224413110624428220	133	266.0	103	133	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7543	false	3960367247163518980	108	143	518	698	1442	300	الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده وقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل	7543	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1601	true	5864337954068831769	0	35	0	180	1534	300	الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده وقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل	1601	4224413110624428220	180	360.0	145	180	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1917	false	8388945747814273370	13	43	62	199	1373	300	عليه السلام---- اي ساعة احب اليك ان افيض من جمع فقال قبل ان تطلع الشمس بقليل فهي احب الساعات الي قلت فان مكثنا حتي تطلع الشمس قال ليس به باس	1917	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1602	true	-2989520597863370059	117	148	620	760	1524	300	عليه السلام سءل اي ساعة احب اليك ان نفيض من جمع فقال قبل ان تطلع الشمس بقليل -هي احب الساعات الي قلت فان مكثنا حتي تطلع الشمس قال ليس به باس	1602	4224413110624428220	135	257.5	105	141	95.74468231201172	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1920	false	8773907481643500415	119	152	547	720	1423	300	عليه السلام قال------ رخص رسول الله صلي الله عليه واله للنساء والصبيان ان يفيضوا بليل ويرموا الجمار بليل وان يصلوا الغداة في منازلهم فان خفن الحيض مضين الي مكة ووكلن من يضحي عنهن	1920	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1602	true	-2989520597863370059	16	50	84	263	1524	300	عليه السلام في الصحيح رخص رسول الله صلي الله عليه واله للنساء والصبيان ان يفيضوا بليل ويرموا الجمار بليل وان يصلوا الغداة في منازلهم فان خفن الحيض مضين الي مكة ووكلن من يضحي عنهن	1602	4224413110624428220	170	331.0	137	179	94.9720687866211	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5495	false	903926161599372005	227	260	1041	1213	1395	300	عليه السلام قال------ رخص رسول الله صلي الله عليه واله للنساء والصبيان ان يفيضوا بليل ويرموا الجمار بليل وان يصلوا الغداة في منازلهم وان خفن الحيض مضين الي مكة وكا-ن من يضحي عنهن	5495	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1602	true	-2989520597863370059	16	50	84	263	1524	300	عليه السلام في الصحيح رخص رسول الله صلي الله عليه واله للنساء والصبيان ان يفيضوا بليل ويرموا الجمار بليل وان يصلوا الغداة في منازلهم فان خفن الحيض مضين الي مكة ووكلن من يضحي عنهن	1602	4224413110624428220	166	318.0	133	179	92.7374267578125	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7471	false	5331798319956476341	115	154	529	728	1446	300	عليه السلام قال------ رخص رسول الله صلي اللله عليه واله للنساء والصبيان ان يفيضوا بالليل وان يرموا الجمار بالليل وان يصلوا الغداة في منازلهم فان خفن الحيض مضين الي مكة ووكلن من يضحي عنهن 24 وعنه عن علي بن	7471	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1602	true	-2989520597863370059	16	53	84	281	1524	300	عليه السلام في الصحيح رخص رسول الله صلي ا-لله عليه واله للنساء والصبيان ان يفيضوا ب--ليل و---يرموا الجمار ب--ليل وان يصلوا الغداة في منازلهم فان خفن الحيض مضين الي مكة ووكلن من يضحي عنهن وعن احدهما عليهما	1602	4224413110624428220	175	306.0	140	205	85.36585235595703	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5534	false	-1081660459092833207	146	182	691	881	1423	300	الحسن العطار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادرك الحاج عرفات قبل طلوع الفجر فاقبل من عرفات ولم يدرك الناس بجمع ووجدهم قد افاضوا فليقف قليلا بالمشعر الحرام وليلحق الناس بمني ولا شء عليه	5534	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1603	true	1469562287028177656	229	264	1198	1385	1572	300	الحسن العطار في الصحيح عن الصادق ع------ليه السلام قال اذا ادرك الحاج عرفات قبل طلوع الفجر فاقبل من عرفات ولم يدرك الناس بجمع ووجدهم قد افاضوا فليقف قليلا بالمشعر------- وليلحق الناس بمني ولا شء عليه	1603	4224413110624428220	170	314.0	138	200	85.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7545	false	-1218338345093891166	195	228	928	1110	1453	300	الحسن العطار---------- عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا ادرك الحاج عرفات قبل طلوع الفجر فاقبل من عرفات ولم يدرك الناس بجمع ووجدهم قد افاضوا فليقف قليلا بالمشعر الحرام وليلحق الناس بمني لاشء -------	7545	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1603	true	1469562287028177656	229	264	1198	1385	1572	300	الحسن العطار في الصحيح عن الصادق ع-----ليه السلام قال اذا ادرك الحاج عرفات قبل طلوع الفجر فاقبل من عرفات ولم يدرك الناس بجمع ووجدهم قد افاضوا فليقف قليلا بالمشعر------- وليلحق الناس بمني ولا شء عليه	1603	4224413110624428220	158	284.0	129	199	79.39698791503906	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7472	false	-3193308575817888433	74	270	351	1265	1405	300	معاوية بن عمار خذ حصي الجمار من جمع فان اخذته من رحلك بمني اجزاك 28 وعنه عن علي عن ابيه عن حماد عن ربعي عن ابي عبدالله عليه السلام قال خذ حصي ا لجمار من جمع فان اخذته من رحلك بمني اجزاك-ويجوز اخذ الحصي------- من ساءر----- الحرم سوي--------------------- المسجد الحرام ومسجد الخيف روي ذلك 29 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن محمد بن اسماعيل عن حتان عن ابي عبدا------------------------لله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام قال يجوز اخذ حصي الجمار من جميع الحرم الا من --مسجد الحرام ومسجد الخيف 30 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عمن اخبره عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته من اين ينبغي اخذ --حصي الجمار قال لا تاخذه من موضعين من خارج الحرم ومن حصي الجمار ولا باس باخذه من ساءر الحرمومتي اخذ الحصي من غير الحرم لم يجز ذلك روي 31 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال----- حصي الجمار ان اخذته من الحرم اجزاك وان اخذته من غير الحرم لم يجز-ك قال وقال -لا ترم الجمار الا بالحصيويكره	7472	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1604	true	4427421513668416058	35	189	168	933	1507	300	معاوية بن عمار ----في الحسن -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خذ حصي ا-لجمار من جمع وان اخذته من رحلك بمني اجزاك ويجوز اخذ --حصي الجمار من الطريق في الحرم ومن بقية مواضع الحرم عدا المسجد الحرام ومسجد الخيف ومن حصي الجمار اجماعا لما رواه العامة ----------------------------------------------عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله غداة العقبة وهو علي ناقته القط لي حصي الجمار فلقطت له سبع حصيات هي حصي الخذف فجعل يقبضهن في كفه ويقول امثال هءلاء فارموا ثم قال ايها الناس اياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام---- يجوز اخذ حصي الجمار من جميع الحرم الا من المسجد الحرام ومسجد الخيف اذا عرفت هذا فلا يجوز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ الحصي ---------------------------------------------من حصي الجمار ولا-------------------------------------- من غير الحرم لقول الصادق---------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام في الحسن حصي الجمار ان اخذته من الحرم اجزاك وان اخذته من غير الحرم لم يجزءك قال وقال ولا ترم الجمار الا بالحصي وقال	1604	4224413110624428220	371	502.5	290	1220	30.409835815429688	59	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1917	false	8388945747814273370	182	247	823	1137	1373	300	عليه السلام قال اذا مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقته وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم سلم لي عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني----- فيمن تركت بعدي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن اسماع----------يل عن ابي الحسن عليه السلام قال الحركة في وادي محسر ماءة خطوة	1917	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1605	true	-2599351075718207459	83	216	420	1107	1539	300	عليه السلام ف---اذا مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقته ولا نعلم خلافا في استحباب الاسراع فيه ولو ترك الهرولة فيه استحب له ان يرجع ويهرول لانها كيفية مستحبة ولا يمكن فعلها الا باعادة الفعل فاستحب له تداركها كناسي الاذان وقول ابن بابويه ترك رجل السعي في وادي محسر فامره الصادق عليه السلام بعد الانصراف الي مكة فرجع فسعي وقد قيل ان النصاري كانت تقف ثم فراوا مخالفتهم ويستحب له الدعاء حالة السعي في وادي محسر لقول الصادق عليه السلام في الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اللهم سلم--- عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني بخير فيمن تركت --------------------------------------------بعدي وفي رواية عن ا---لكاظم عليه السلام---- الحركة في وادي محسر ماءة خطوة	1605	4224413110624428220	246	436.5	196	744	33.064517974853516	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4218	false	-5542869261183051860	181	248	905	1235	1484	300	عليه السلام قال اذا مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقته ----------------------------------فيه وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني بخير فيمن تركت بعدي 2988 وروي محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام قال الحركة في وادي محسر ماءة خطوة 2989 وفي حديث اخر ماءة ذراع	4218	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1605	true	-2599351075718207459	83	221	420	1130	1539	300	عليه السلام ف---اذا مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقته ولا نعلم خلافا في استحباب الاسراع فيه ولو ترك الهرولة فيه استحب له ان يرجع ويهرول لانها كيفية مستحبة ولا يمكن فعلها الا باعادة الفعل فاستحب له تداركها كناسي الاذان وقول ابن بابويه ترك رجل السعي في وادي محسر فامره الصادق عليه السلام بعد الانصراف الي مكة فرجع فسعي وقد قيل ان النصاري كانت تقف ثم فراوا مخالفتهم ويستحب له الدعاء حالة السعي في وادي محسر لقول الصادق عليه السلام في الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني بخير فيمن تركت بعدي وفي رواية---------------- عن ا---لكاظم عليه السلام---- الحركة في وادي محسر ماءة خطوة -----وفي حديث اخر ماءة ذراع	1605	4224413110624428220	281	499.5	223	741	37.92172622680664	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4253	false	6885515714618737023	108	179	583	935	1558	300	فاذا انتهيت الي وادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الذي الي مني اقرب فاسع فيه مقدار ماءة خطوة وان كنت راكبا فحرك راحلتك قليلا وقل رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم كما قلت في المسعي بمكة وكان رسول الله صلي الله عليه واله يحرك ناقته ----------------------------------فيه ويقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني----- فيمن تركت ب------------------------عدي ومن ترك ال-سعي في وادي محسر	4253	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1605	true	-2599351075718207459	85	214	432	1097	1539	300	فاذا --مررت ---بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو ا-----لي مني اقرب فاسع فيه حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله -حرك ناقته ولا نعلم خلافا في استحباب الاسراع فيه ولو ترك الهرولة فيه استحب له ان يرجع ويهرول لانها كيفية مستحبة ولا يمكن فعلها الا باعادة الفعل فاستحب له تداركها كناسي الاذان وقول ابن بابويه ترك رجل السعي في وادي محسر فامره الصادق عليه السلام بعد الانصراف الي مكة فرجع فسعي وقد قيل ان النصاري كانت تقف ثم فراوا مخالفتهم ويستحب له الدعاء حالة السعي في وادي محسر لقول الصادق عليه السلام في الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني بخير فيمن تركت بعدي وفي رواية عن الكاظم عليه السلام الحركة في وادي محسر	1605	4224413110624428220	192	286.5	151	792	24.24242401123047	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7469	false	-1327478386007149063	140	197	725	1024	1502	300	فافاض رسول الله صلي الله عليه واله خلاف ذلك بالسكينة والوقار والدعة فافض بذكر الله والاستغفار وحرك به لسانك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو-الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقته وهو يقول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني----- فيمن تركت	7469	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1605	true	-2599351075718207459	4	203	23	1040	1539	300	فافاض رسول الله صلي الله عليه واله خلاف ذلك بالسكينة والوقار والدعة فافض بذكر الله والاستغفار وحرك به لسانك مسالة فاذا بلغ وادي محسر وهو وادي عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب اسرع في مشيه ان كان ماشيا وان كان راكبا حرك دابته ولا نعلم فيه خلافا لما رواه العامة عن الصادق عليه السلام في صفة حج رسول الله صلي الله عليه واله لما اتي وادي محسر حرك قليلا وسلك الطريق الوسطي ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام فاذا مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقته ولا نعلم خلافا في استحباب الاسراع فيه ولو ترك الهرولة فيه استحب له ان يرجع ويهرول لانها كيفية مستحبة ولا يمكن فعلها الا باعادة الفعل فاستحب له تداركها كناسي الاذان وقول ابن بابويه ترك رجل السعي في وادي محسر فامره الصادق عليه السلام بعد الانصراف الي مكة فرجع فسعي وقد قيل ان النصاري كانت تقف ثم فراوا مخالفتهم ويستحب له الدعاء حالة السعي في وادي محسر لقول الصادق عليه السلام في الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني بخير فيمن تركت	1605	4224413110624428220	292	556.0	235	1017	28.711896896362305	55	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7472	false	-3193308575817888433	246	300	1144	1405	1405	300	عليه السلام قال حصي الجمار ان اخذته من الحرم اجزاك وان اخذته من غير الحرم لم يجزك قال وقال لا ترم الجمار الا بالحصيويكره الصم من الحصي----------- ويستحب البرش منه روي 32 ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبدالله عليه السلام في حصي الجمار قال كره الصم منها وقال خذ البرش-	7472	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1607	true	7732638789839532328	251	294	1285	1497	1530	300	عليه السلام--------------- ان اخذته من الحرم اجزاك وان اخذته من غير الحرم لم يجزءك وهذا نص في الباب ---------------ويكره ان تكون صما بل تكون رخوة ويستحب ان تكون برشا منقطة كحلية بقدر الانملة لان الصادق------------- عليه السلام------------------ كره الصم منها وقال خذ البرش	1607	4224413110624428220	129	147.5	99	273	47.25274658203125	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1923	false	7705278369515004582	24	66	105	341	1462	300	تكون مثل الانملة ولا تاخذها سوداء ولا بيضاء ولا حمراء خذها كحلية منقطة تخذفهن خذفا وتضعها علي الابهام وتدفعها بظفر السبابة---- وارمها من بطن الوادي واجعلهن عن- يمينك كلهن ولا ترم علي الجمرة وتقف عند الجمرتين الاوليين ولا تقف عند جمرة العقبة	1923	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1608	true	-6680024744121432157	0	43	0	238	1576	300	تكون مثل الانملة ولا تاخذها سودا -ولا بيضا -ولا حمرا- خذها كحلية منقطة تخذفهن خذفا وتضعها علي الابهام وتدفعها بظفر السبابة قال وارمها من بطن الوادي واجعلهن علي يمينك كلهن ولا ترم علي الجمرة وتقف عند الجمرتين الاولتين ولا تقف عند جمرة العقبة	1608	4224413110624428220	229	433.5	189	241	95.02074432373047	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7473	false	-2954891823730610321	25	69	108	357	1426	300	يكون مثل الانملة ولا تاخذها سودا ولا بيضا ولا حمراء خذها كحلية منقطة تخذفهن خذفا وتضعها علي الابهام وتدفعها بظفر السبابة قال وارمها من بطن الوادي واجعلهن علي يمينك كلهن ولا ترم اعلي الجمرة وتقف عند الجمرتين الاولتين ولا تقف عند جمرة العقبةوينبغي ان	7473	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1608	true	-6680024744121432157	0	45	0	247	1576	300	تكون مثل الانملة ولا تاخذها سودا ولا بيضا ولا حمرا- خذها كحلية منقطة تخذفهن خذفا وتضعها علي الابهام وتدفعها بظفر السبابة قال وارمها من بطن الوادي واجعلهن علي يمينك كلهن ولا ترم عل-ي الجمرة وتقف عند الجمرتين الاولتين ولا تقف عند جمرة العقبة ويكره ان	1608	4224413110624428220	238	463.0	194	249	95.58232879638672	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1925	false	-2683142985190085879	2	114	9	557	1402	300	عليه السلام قال------ ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حين رميت جمرة العقبة -----------------------------------------فابدء بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها في بطن المسيل وقل كما قلت يوم النحر قم عن يسار الطريق فاستقبل القبلة فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا ثم افعل ذلك عند الثانية واصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار فارم ولا تقف عندها 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام عن الجمار فقال قم عند	1925	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1613	true	-496086709868294581	250	300	1244	1498	1498	300	عليه السلام في الصحيح ارم في كل يوم عند زوال الشمس ويستحب ان لا يقف عند جمرة العقبة اجماعا لقول الصادق عليه السلام في الصحيح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار----- ولا تقف عندها ولا------------------------------------------------ن يعقوب بن شعيب سال --في ا-لصحيح الصادق عليه السلام عن الجمار فقال قم عند-	1613	4224413110624428220	171	93.5	134	597	28.64321517944336	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1928	false	-4267920257553298157	43	84	202	397	1413	300	عبد الله بن سنان---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم الجمرة حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتي------------------------------------------------------------ن احداهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس	1928	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1613	true	-496086709868294581	145	198	708	970	1498	300	عبد الله بن سنان في الصحيح عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عن رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم -------حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين مرة لما فاته والاخري ليومه الذي يصبح فيه وليفرق بينهما تكون احداهما بكرة وهو للامس والاخري عند زوال الشمس	1613	4224413110624428220	174	297.0	136	275	63.272727966308594	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4221	false	-5427968773331813274	28	63	143	308	1444	300	عبد الله بن سنان في------------------------------------------ رجل افاض من جمع حتي انتهي ال----ي فعرض له شء-- فلم يرم الجمرة حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتي------------------------------------------------------------ن احديهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس باب -	4221	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1613	true	-496086709868294581	145	199	708	975	1498	300	عبد الله بن سنان في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته عن رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم -------حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين مرة لما فاته والاخري ليومه الذي يصبح فيه وليفرق بينهما تكون احداهما بكرة وهو للامس والاخري عند زوال الشمس وقال	1613	4224413110624428220	150	255.5	117	274	54.74452590942383	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7521	false	4139995065709962068	175	285	875	1414	1484	300	عليه السلام قال------ ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حيث رميت جمرة العقبة -----------------------------------------فابدا بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها من بطن المسيل وقل كما قلت في يوم النحر ثم قم عن يسار الطريق فاستقبل واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا وافعل ذلك عند الثانية واصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار ولا تقف عندها 2 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبدال--له عليه السلام عن الجمار فقال قم عند	7521	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1613	true	-496086709868294581	250	300	1244	1498	1498	300	عليه السلام في الصحيح ارم في كل يوم عند زوال الشمس ويستحب ان لا يقف عند جمرة العقبة اجماعا لقول الصادق عليه السلام في الصحيح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار ولا تقف عندها ولا------------------------------------------------ن يعقوب بن شعيب سال --في الصحيح الصادق عليه السلام عن الجمار فقال قم عند-	1613	4224413110624428220	170	102.0	134	588	28.911563873291016	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7522	false	3092479955319250987	154	204	750	1002	1476	300	عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام---------- عن رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين مرة لما فاته والاخري ليومه الذي يصبح فيه وليفرق بينهما يكون احداهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس	7522	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1613	true	-496086709868294581	145	198	708	970	1498	300	عبد الله بن سنان في الصحيح عن الصادق- عليه السلام قال سالته عن رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين مرة لما فاته والاخري ليومه الذي يصبح فيه وليفرق بينهما تكون احداهما بكرة وهو للامس والاخري عند زوال الشمس	1613	4224413110624428220	231	429.0	183	263	87.83270263671875	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1737	false	6177515728624014850	157	210	830	1102	1539	300	فلما اضاء له النهار افاض حتي انتهي الي مني فرمي جمرة العقبة وكان الهدي الذي جاء به رسول الله صلي الله عليه واله اربعة وستين او ستة وستين وجاء علي عليه السلام باربعة وثلاثين او ستة وثلاثين فنحر رسول الله صلي الله عليه واله ستة وستين ونحر علي عليه السلام اربعة وثلاثين بدنة	1737	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1614	true	-3254722475336562886	245	298	1248	1518	1527	300	فلما اضاء له النهار افاض حتي انتهي الي مني فرمي جمرة العقبة وكان الهدي الذي جاء به رسول الله صلي الله عليه واله اربعا وستين او ستا وستين وجاء علي عليه السلام باربع- وثلاثين او ست- وثلاثين فنحر رسول الله صلي الله عليه واله ستا وستين ونحر علي عليه السلام اربعا وثلاثين بدنة	1614	4224413110624428220	266	518.0	213	272	97.79412078857422	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1930	false	380044085771743831	70	106	311	474	1365	300	عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما	1930	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1621	true	-1125844861459750280	254	288	1258	1413	1471	300	عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج-------- فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة مسالة	1621	4224413110624428220	150	286.5	116	163	92.0245361328125	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5497	false	8149568294334833431	33	70	143	309	1375	300	عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه دم شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما	5497	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1621	true	-1125844861459750280	254	288	1258	1413	1471	300	عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج-------- فعليه--- شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة مسالة	1621	4224413110624428220	150	280.5	116	166	90.36144256591797	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7350	false	6520437185824466658	110	144	526	681	1378	300	عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما	7350	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1621	true	-1125844861459750280	254	288	1258	1413	1471	300	عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة مسالة	1621	4224413110624428220	150	295.0	116	155	96.7741928100586	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7474	false	-1751492945293949093	238	273	1190	1349	1477	300	عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور مكة حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما	7474	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1621	true	-1125844861459750280	254	288	1258	1413	1471	300	عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور---- حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة مسالة	1621	4224413110624428220	150	288.5	116	159	94.3396224975586	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7542	false	-3108433018476389889	239	273	1192	1347	1489	300	عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعلية شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما	7542	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1621	true	-1125844861459750280	254	288	1258	1413	1471	300	عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة مسالة	1621	4224413110624428220	149	292.0	115	155	96.12903594970703	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5499	false	6025806428367495771	179	280	804	1264	1357	300	الحسن العطار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل امر مملوكه ان يتمتع بالعمرة الي الحج اعليه ان يذبح عنه قال لا لان الله تعالي يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء عنه عن ابن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن عليه السلام فقلت امرت مملوكي ان يتمتع فقال ان شءت فاذبح عنه وان شءت فمره فليصم سعد بن عبد الله ------------عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير ع---------------------------------ن جميل بن دراج قال ----------سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن رجل امر مملوكه ان يتمتع قال فمره فليصم وان شءت فاذبح عنه	5499	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1622	true	-9068071122607804490	34	119	170	596	1511	300	الحسن العطار سال -ال----------صادق عليه السلام عن رجل امر مملوكه ان يتمتع بالعمرة الي الحج اعليه ان يذبح عنه قال لا لان الله تعالي يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء -----------------------------------------------اذا ثبت هذا فان المولي يتخير بين------ ان ي-------------------ذبح عنه او يامره بالصوم عند علماءنا وهو احدي الروايتين عن احمد لقوله تعالي فما استيسر وبتقدير تمليك المولي يصير موسرا ولان جميل بن دراج قال في الصحيح سال رجل ا------لصادق عليه السلام عن رجل امر مملوكه ان يتمتع قال فمره فليصم وان شءت فاذبح عنه	1622	4224413110624428220	273	432.5	212	515	53.009708404541016	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7475	false	-5813761777130363469	168	269	770	1233	1379	300	الحسن العطار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل امر مملوكه ان يتمتع بالعمرة الي الحج اعليه ان يذبح عنه قال لا ا-ن الله تعالي يقول عبدا مم-وكا لا يقدر علي شء 5 وعنه عن ابن ابي عمير عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت امرت مملوكي ان يتمتع فقال ان شءت فاذبح عنه وان شءت فمره فليصم 6 سعد بن عبدالله -----------عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير ع-----------------------------ن جميل بن دراج قال ----------سال رجل ابا عبدالله عليه السلام عن رجل امر مملوكه ان يتمتع قال فمره فليصم وان شءت فاذبح عنه	7475	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1622	true	-9068071122607804490	34	119	170	596	1511	300	الحسن العطار سال -ال---------صادق عليه السلام عن رجل امر مملوكه ان يتمتع بالعمرة الي الحج اعليه ان يذبح عنه قال لا لان الله تعالي يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء --------------------------------------------------اذا ثبت هذا فان المولي يتخير بين----- ان ي-------------------ذبح عنه او يامره بالصوم عند علماءنا وهو احدي الروايتين عن احمد لقوله تعالي فما استيسر وبتقدير تمليك المولي يصير موسرا ولان جميل بن دراج قال في الصحيح سال رجل ا-----لصادق عليه السلام عن رجل امر مملوكه ان يتمتع قال فمره فليصم وان شءت فاذبح عنه	1622	4224413110624428220	274	414.0	210	515	53.20388412475586	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1946	false	7855472890883515823	50	82	241	394	1376	300	الرضا عليه السلام قال قلت له رجل تمتع بالعمرة الي الحج -في عيبته ثياب له--- يبيع من ثيابه----- ويشتري هديه قال لا هذا يتزين به المءمن يصوم ولا ياخذ شيءا من ثيابه	1946	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1623	true	-5718341132211676327	49	80	235	384	1522	300	الرضا عليه السلام عن-------- رجل تمتع بالعمرة الي الحج وفي عيبته ثياب له ان يبيع من ثيابه شيءا ويشتري بدنة قال لا هذا يتزين به المءمن يصوم ولا ياخذ----- من ثيابه	1623	4224413110624428220	135	231.5	106	162	83.33333587646484	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7503	false	6497285150556657730	222	274	1029	1272	1395	300	وجب علي وليه ان يذبح عنه------- فان لم يجد فليصم عنه عشرة ايام روي ذلك 140 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابي نعيم عن عبدالرحمن بن اعين قال تمتعنا فاحرمنا ومعنا صبيان فاحرموا ولبوا كما لبينا ولم نقدر --علي الغنم قال فليصم عن كل صبي	7503	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1623	true	-5718341132211676327	133	168	650	826	1522	300	وجب علي وليه ان يذبح عنه للعموم فان لم يجد فليصم عنه عشرة ايام للاية ولقول--------------------------------------------------- ابي نعيم------------------------- تمتعنا فاحرمنا ومعنا صبيان فاحرموا ولبوا كما لبينا ولم يقدروا علي الغنم قال فليصم عن كل صبي	1623	4224413110624428220	154	263.5	122	252	61.11111068725586	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1737	false	6177515728624014850	169	217	890	1136	1539	300	وكان الهدي الذي جاء به رسول الله صلي الله عليه واله اربعة وستين او ستة وستين وجاء علي عليه السلام باربعة وثلاثين او ستة وثلاثين فنحر رسول الله صلي الله عليه واله----- ستة وستين ونحر علي عليه السلام اربعة وثلاثين بدنة وامر رسول ال-له صلي الله عليه واله	1737	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1624	true	-7041648036128731719	65	114	317	565	1515	300	وكان الهدي الذي جاء به رسول الله صلي الله عليه واله اربعا وستين او ستا وستين وجاء علي عليه السلام باربع- وثلاثين او ست- وثلاثين فنحر رسول الله صلي الله عليه واله منها ستا وستين ونحر علي عليه السلام اربعا وثلاثين وفي رواية -ساق النبي صلي الله ع-يه واله	1624	4224413110624428220	227	407.0	180	252	90.0793685913086	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4123	false	-7211594062805668516	138	279	705	1414	1508	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه واله وسلم مستفتيا ومحرشا علي فاطمة عليها السلام فقال له انا امرت الناس بذلك فبم اهللت انت يا علي فقال اهلالا كاهلال النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم كن علي احرامك مثلي فانت شريكي في هديي وكان النبي صلي الله عليه واله وسلم ساق مع--------------------ه ماءة بدنة فجعل لعلي عليه السلام منها اربعا وثلاثين ولنفسه ستا وستين ونحرها كلها بيده ثم اخذ من كل بدنة جذوة وطبخها في قدر واكلا منها وتحسيا من المرق فقال قد اكلنا الان منها جميعا ولم يعطيا الجزارين جلودها و لاجلالها ولا قلاءدها ولكن تصدقا بها 2289 و كان علي عليه السلام يفت----------------خر علي الصحابة ويقول من فيكم مثلي وانا شريك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في هديه من فيكم مثلي وانا الذي ذبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هديي بيده	4123	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1624	true	-7041648036128731719	72	177	350	878	1515	300	صلي الله عليه واله اربعا وستين او ستا وستين وجاء علي عليه السلام باربع وثلاثين او ست وثلاثين فنحر رسول الله صلي الله عليه واله منها ستا وستين ونحر علي عليه السلام اربعا وثلاثين وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ساق النبي صلي الله عيه واله ماءة بدنة فجعل لعلي عليه السلام منها اربعا وثلاثين ولنفسه ستا وستين ونحرها كلها بيده ثم اخذ من كل بدنة جذوة -طبخها في قدر واكلا منها وتحسيا من المرق وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتخر علي عليه السلام علي ا-صحابه وقا-ل من فيكم مثلي وانا شريك رسول الله صلي الله عليه واله في----- هديه من فيكم مثلي وانا الذي ذبح رسول الله صلي الله عليه واله ه-----ديي بيده	1624	4224413110624428220	294	302.0	231	931	31.578947067260742	55	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1930	false	380044085771743831	174	210	787	957	1365	300	عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره و--قلده فلا ينحره الا يوم الاضحي	1930	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1625	true	-1579762028489774677	218	255	1151	1323	1549	300	عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره او قلده فلا ينحره الا يوم الاضحي	1625	4224413110624428220	169	331.5	133	172	98.25581359863281	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5500	false	-2887650683475256835	267	300	1285	1440	1440	300	عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان--- اشعره و--قلده فلا ينحره الا-	5500	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1625	true	-1579762028489774677	218	253	1151	1312	1549	300	عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره او قلده فلا ينحره الا	1625	4224413110624428220	154	290.5	122	161	95.65217590332031	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7476	false	-7681538203547655051	178	215	872	1044	1454	300	عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره او قلده فلا ينحره الا يوم الاضحي	7476	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1625	true	-1579762028489774677	218	255	1151	1323	1549	300	عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره او قلده فلا ينحره الا يوم الاضحي	1625	4224413110624428220	172	344.0	135	172	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7490	false	4688279068979130701	207	288	990	1404	1463	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبدالله عليه السلام كيف ينحر البدنة فقال ينحرها وهي قاءمة من قبل اليمين 84 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبدالرحمن بن ابي هاشم البجلي عن ابي خديجة قال رايت ابا عبدالله عليه السلام وهو ينحر بدنة معقولة يدها اليسري ثم يقوم علي جانب يدها اليمني ويقول-بسم الله والله اكبر اللهم هذا منك ولك اللهم تقبله مني ثم يطعن في لبتها ثم يخرج السكين بيده فاذا وجبت جنوبها قطع موضع الذبح	7490	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1625	true	-1579762028489774677	36	98	194	511	1549	300	ابي الصباح الكناني---- سالت ا-----لصادق عليه السلام كيف تنحر البدنة -قال تنحر-- وهي قاءمة من قبل اليمين و-------------------------------------------------------------------------عن ابي خديجة قال رايت ا-----لصادق عليه السلام وهو ينحر بدنة معقولة يدها اليسري ثم يقوم من- جانب يدها اليمني ويقول بسم الله والله اكبر------ هذا منك ولك اللهم تقبل- مني ثم يطعن في لبتها ثم يخرج السكين بيده فاذا وجبت جنوبها قطع موضع الذبح	1625	4224413110624428220	301	519.0	240	415	72.53012084960938	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1931	false	9090512843778209480	2	31	9	150	1370	300	شعيب العقرقوفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سقت في العمرة بدنة -اين انحرها قال بمكة قلت -اي شء اعطي منها قال كل ثلثا واهد ثلثا وتصدق بثلث	1931	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1626	true	-6811825332924986556	21	47	109	241	1567	300	شعيب العقرقوفي سال الصادق----------- عليه السلام سقت في العمرة بدنة فاين انحرها قال بمكة قلت فاي شء اعطي منها قال كل ثلثا واهد ثلثا وتصدق بثلث	1626	4224413110624428220	124	222.0	98	143	86.71328735351562	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7477	false	-4335439382196751715	14	44	56	208	1423	300	شعيب العقرقوفي قال قلت لابي عبدالله عليه السلام سقت في العمرة بدنة فاين انحرها قال بمكة قلت فاي شء اعطي منها قال كل ثلثا واهد ثلثا وتصدق بثلث فاما ايام ---	7477	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1626	true	-6811825332924986556	21	50	109	254	1567	300	شعيب العقرقوفي سال الصادق---------- عليه السلام سقت في العمرة بدنة فاين انحرها قال بمكة قلت فاي شء اعطي منها قال كل ثلثا واهد ثلثا وتصدق بثلث واما ما يلزم	1626	4224413110624428220	130	238.5	103	155	83.87096405029297	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7503	false	6497285150556657730	61	144	290	671	1395	300	ساق معه هديا في العشر فان كان قد اشعره --وقلده فلا ينحره الا بمني يوم النحر وان كان لم ي-------شعره ولم يقلده فل---ينحره بمكة اذا قدم في العشر روي ذلك 138 محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع عن ابي عبدالله----- عليه السلام قال اذا دخل بهديه في العشر فان كان قد اشعره وقلده فلا ينحره الا يوم النحر بمني وان كان لم يشعره ولم يقلده فلينحره بمكة اذا قدم في	7503	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1627	true	-7539577504923231033	137	202	689	991	1477	300	ساق---- هديا في العشر فان كان قد اشعره او قلده فلا ينحره الا بمني يوم النحر وان---- لم يكن قد اشعره ولا -قلده فانه ينحره بمكة اذا قدم في العشر لما رواه------------------------------------------------------------------------------- مسمع في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال اذا دخل بهديه في العشر فان كان--- اشعره وقلده فلا ينحره الا يوم النحر بمن----ي وان لم يقلده ولم يشعره ف-ينحره بمكة اذا قدم في	1627	4224413110624428220	255	419.0	196	398	64.07035064697266	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5501	false	6813641352188988129	97	144	442	664	1400	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الاضحي كم هو بمني فقال اربعة ايام وسالته عن الاضحي في غير مني فقال ثلاثة ايام -قلت فما تقول في رجل مسافر قدم بعد الاضحي بيومين اله ان يضحي في اليوم الثالث قال نعم	5501	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1628	true	-3087386481686784046	81	127	446	665	1557	300	علي بن جعفر في الصحيح عن الكاظم- عليه-- السلام قال سالته عن الاضحي كم هو بمني فقال اربعة ايام وسالته عن الاضحي في غير مني فقال ثلاثة ايام فقلت -ما تقول في رجل مسافر قدم بعد الاضحي بيومين اله ان يضحي في اليوم الثالث قال نعم	1628	4224413110624428220	202	369.0	157	223	90.58296203613281	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7477	false	-4335439382196751715	79	126	369	591	1423	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الاضحي كم هو بمني فقال اربعة ايام وسالته عن الاضحي في غير مني فقال ثلاثة ايام -قلت فما تقول في رجل مسافر قدم بعد الاضحي بيومين اله ان يضحي في اليوم الثالث قال نعم	7477	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1628	true	-3087386481686784046	81	127	446	665	1557	300	علي بن جعفر في الصحيح عن الكاظم- عليه-- السلام قال سالته عن الاضحي كم هو بمني فقال اربعة ايام وسالته عن الاضحي في غير مني فقال ثلاثة ايام فقلت -ما تقول في رجل مسافر قدم بعد الاضحي بيومين اله ان يضحي في اليوم الثالث قال نعم	1628	4224413110624428220	202	369.0	157	223	90.58296203613281	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1931	false	9090512843778209480	90	134	408	614	1370	300	حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن ادني ما يجزء من اسنان الغنم في الهدي فقال الجذع من الضان قلت فالمعز قال لا يجزء الجذع من المعز قلت ولم قال لان الجذع من الضان يلقح والجذع من المعز لا يلقح	1931	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1629	true	-8413756562011228911	159	201	784	985	1516	300	حماد بن عثمان الصادق--------------- عليه السلام في الصحيح عن ادني ما يجزء من اسنان الغنم في الهدي فقال الجذع من الضان قلت فالمعز قال لا يجوز الجذع من المعز قلت ولم قال لان الجذع من الضان يلقح والجذع من المعز لا يلقح	1629	4224413110624428220	183	339.0	143	216	84.72222137451172	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7480	false	-6732019878339295358	31	97	160	480	1414	300	عليه السلام -يقول---- يجزي من الضان الجذع ولا-يجزي من المعز الا الثني 29 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن محمد بن يحيي عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام ----------عن ادني ما-يجزي من اسنان الغنم في الهدي فقال الجذع من الضان قلت فالمعز قال لا-يجوز الجذع من المعز قلت ولم قال لان الجذع من الضان يلقح والجذع من المعز لا	7480	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1629	true	-8413756562011228911	144	200	709	980	1516	300	عليه السلام في الصحيح يجزء من الضان الجذع ولا يجزء من المعز الا الثني وسال----------------------------------------------------- حماد بن عثمان الصادق-------------- عليه السلام في الصحيح عن ادني ما يجزء من اسنان الغنم في الهدي فقال الجذع من الضان قلت فالمعز قال لا يجوز الجذع من المعز قلت ولم قال لان الجذع من الضان يلقح والجذع من المعز لا	1629	4224413110624428220	238	402.5	188	338	70.41419982910156	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4226	false	-9151057265656912500	70	94	348	491	1548	300	علي عليه السلام امرنا رسول الله صلي الله عليه واله في الاضاحي الا نستشرف العين والاذن ونهانا عن الخرقاء والشرقاء والمقابلة والمدابرة 3048 وقال	4226	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1631	true	-7804257444958983790	49	72	252	389	1536	300	علي عليه السلام امرنا رسول الله صلي الله عليه واله في الاضاحي ان- نستشرف العين والاذن ونهانا عن الخرقاء والشرقاء والمقابلة والمدابرة يقال -----	1631	4224413110624428220	132	256.0	109	143	92.30769348144531	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7483	false	-8081208318783972024	72	139	368	703	1496	300	مسلم --------عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الاضحية بالخصي قال لاومن-------------------------------------------------------------- ضحي ب--خصي وجب عليه الاعادة اذا قدر عليه 47 روي الحسن بن سعيد عن صفوان ع--------------ن عبد-الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يشتري الهدي فلما ذبحه اذا هو خصي مجبوب ولم يكن يعلم ان الخصي لا-يجزي في الهدي هل يجزيه ام يعيده قال لا-يجزيه الا ان يكون لا-قوة به عليه	7483	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1631	true	-7804257444958983790	169	256	881	1304	1536	300	مسلم الصحيحة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الاضحية بالخصي قال لا ولانه ناقص فلا يكون مجزءا وقال بعض العامة انه يجزءه قال الشيخ لو ضحي بالخصي وجب عليه الاعادة اذا قدر عليه لانه غير المامور به فلا يخرج به عن العهدة ولان عبد الرحمن -بن الحجاج سال في الصحيح الكاظم عليه السلام عن الرجل يشتري الهدي فلما ذبحه اذا هو خصي مجبوب ولم يكن يعلم ان الخصي لا يجوز في الهدي هل يجزءه ام يعيد- قال لا يجزءه الا ان يكون لا قوة به عليه	1631	4224413110624428220	280	454.5	221	425	65.88235473632812	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1932	false	4162057689163411214	249	274	1159	1280	1402	300	عليه السلام--------- في رجل اشتري شاة ثم اراد ان يشتري اسمن منها قال يشتريها فاذا اشتراها باع الاولي قال ولا ادري شاة قال او بقرة	1932	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1632	true	2191359845350402248	252	278	1271	1395	1495	300	عليه السلام في الحسن في رجل اشتري شاة ثم اراد ان يشتري اسمن منها قال يشتريها فاذا اشتري-- باع الاولي---- ولا ادري شاة قال او بقرة	1632	4224413110624428220	114	212.0	90	130	87.69230651855469	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1933	false	-5686106532980008023	276	300	1310	1451	1451	300	الفضيل قال حججت باهلي سنة فعزت الاضاحي فانطلقت فاشتريت شاتين ب--غلاء فلما القيت اهابهما ندمت ندامة شديدة لما رايت بهما من الهزال فاتيته فاخبرته-	1933	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1632	true	2191359845350402248	74	98	377	521	1495	300	الفضيل قال حججت باهلي سنة فعزت الاضاحي فانطلقت فاشتريت شاتين بالغلاء فلما القيت اهابهما ندمت ندامة شديدة لما رايت بهما من الهزال فاتيته فاخبرته	1632	4224413110624428220	141	271.5	118	144	97.91666412353516	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7483	false	-8081208318783972024	222	300	1124	1496	1496	300	عن اباءه -عليهم- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله صدقة رغيف خير من نسك مهزول ومن اشتري هديه سمينا فوجده كذلك او و----------------------------------------جده مهزولا فقد اجزا عنه وان ----اشترا--------ه مهزولا مع العلم بذلك لم يجز عنه روي 51 موسي بن القاسم عن سيف عن منصور عن ابي عبدالله عليه السلام قال وان اشتري الرجل هديا وهو يري انه سمين اجزا عنه وان لم يجده سمينا ومن اشتري هديا وهو يري انه مهزول فوجده سمينا اجزا-	7483	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1632	true	2191359845350402248	146	222	745	1123	1495	300	عن احدهما عليهما السلام قال ان- رسول الله صلي الله عليه واله كان يضحي بكبش اقرن عظيم سمين فحل ياكل في سواد وينظر في سواد اذا عرفت هذا فلو اشتري هديا علي انه سمين فوجده مهزولا---- اجزا عنه وكذا لو اشتراه علي انه مهزول فخرج سمينا اجزاه ايضا للامتثال ولقول الصادق ع-----------------------------------ليه السلام---- وان اشتري الرجل هديا وهو يري انه سمين اجزا عنه وان لم يجده سمينا وان اشتري----- وهو يري انه مهزول فوجده سمينا اجزا	1632	4224413110624428220	210	297.5	168	427	49.180328369140625	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7484	false	4537036513224918749	0	69	0	322	1499	300	عنه وان اشتراه وهو يعلم انه مهزول لم يجز- عنه-ومن اشتري هديه ثم اراد ان يشتري اسمن منه فليشتره وليبع الاول ان شاء روي ذلك 52 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام--------- في رجل اشتري شاة ثم اراد ان يشتري اسمن منها قال يشتريها فاذا اشتري باع الاولي ولا ادري شاة قال او	7484	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1632	true	2191359845350402248	222	277	1123	1390	1495	300	عنه وان اشتراه وهو يعلم انه مهزول لم يجزء عنه ولو اشتري هديا ثم اراد ان يشتري اسمن منه فليشتره وليبع الاول ان اراد لانه لم يتعين للذبح ولقول الصادق------------------------------------------------------------------ عليه السلام في الحسن في رجل اشتري شاة ثم اراد ان يشتري اسمن منها قال يشتريها فاذا اشتري باع الاولي ولا ادري شاة قال او	1632	4224413110624428220	216	392.0	170	333	64.8648681640625	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5502	false	-5006568173916762627	146	261	662	1167	1358	300	لا يضحي الا بما قد عرف به فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الله-------------------------------------------------------------- ابن مسكان عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن اشتري شاة ولم يعرف بها قال لا باس بها عرف بها ام لم يعرف بها فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي انه لم يعرف بها المشتري وذكر الباءع انه عرف بها فانه يصدقه في ذلك ويجزيه يدل علي ذلك ما رواه الحسين بن سع-يد عن صفوان عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نشتري الغنم بمني ولسنا ندري--- عرف بها ام لا فقال انهم لا يكذبون لا عليك ضح بها	5502	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1633	true	-9215205834605246935	177	253	903	1250	1479	300	لا يضحي الا بما قد عرف به ومنع-------------------------------------------------------------------- ابن عمر وسعيد بن جبير من التضحية بما لم يعرف به والاصل عدم الوجوب وس----ال سعيد بن يسار -ال--------------صادق عليه السلام عمن اشتري شاة -لم يعرف بها قال لا---- باس عرف بها او لم يعرف ولو ا---------------خب------------------------------------------ر ال----------------------------------------------------------------باءع بالتعريف قبل منه لان سعيد بن يسار سال ال-----------صادق عليه السلام انا نشتري الغنم بمني ولسنا ندري هل عرف بها ام لا فقال انهم لا يكذبون لا عليك ضح بها	1633	4224413110624428220	235	342.0	176	571	41.15586853027344	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7478	false	-8395582186357472804	151	257	735	1271	1487	300	عليه السلام افض----------ل البدن ذوات الارحام من الابل والبقر وقد يجزي الذكورة من البدن والضحايا من الغنم الفحولة -------------------------------------20 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عميرعن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الابل والبقر ايهما افضل ان يضحي بهما قال ذوات الارحام وسالته عن اسنانها فقال اما البقر فلا يضرك باي اسنانها ضحيت واما الابل فلا يصلح الا الثني فما فوق 21 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن العلاء عن ابي بصير قال سالته عن الاضاحي فقال افضل الاضاحي في الحج الابل والبقر وقال ذووا الارحام ولا يضحي بثور ولا جمل	7478	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1633	true	-9215205834605246935	115	159	561	811	1479	300	عليه السلام في الصحيح افضل البدن ذوات الارحام من الابل والبقر وقد تجزء الذكورة من البدن والضحايا من الغنم الفحولة ويكره التضحية بالجاموس وبالثور لقول ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير---- سالته عن الاضاحي فقال افضل الاضاحي في الحج الابل والبقر----- ذوو- الارحام ولا يضحي بثور ولا جمل	1633	4224413110624428220	198	187.0	161	583	33.96226501464844	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7480	false	-6732019878339295358	98	273	492	1273	1414	300	ان يضحي ال--ا بما قد عرف به وهو الذي احضر----- عشية عرفة بعرفة روي ذلك ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال لايضحي الا بما قد عرف به 31 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سءل عن الخصي ايضحي قال ان كنتم تريدون اللحم فدونكم وقال لا يضحي الا بما قد عرف به ولا ينافي هذا ما رواه 32 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبدالله بن مسكان عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عمن اشتري شاة لم يعرف بها قال لا باس بها عرف بها ام لم يعرفلان هذا الخبر محمول علي انه اذا لم يعرف بها المشتري وذكر الباءع انه قد عرف بها فانه يصدقه في ذلك ويجزي عنه والذي يدل علي ذلك ما رواه 33 الحسين بن سع-يد عن صفوان عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبدالله عليه السلام انا نشتري الغنم بمني ولسنا ندري--- عرف بها ام لا فقال انهم لا يكذبون لا عليك ضح بها------ قال	7480	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1633	true	-9215205834605246935	160	255	818	1260	1479	300	ان يكون الهدي مما--- عرف به وهو الذي احضر عرفة عشية عرفة -----------اجماعا لقول الصا--------دق عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يضحي الا بما قد عرف به ومنع ابن عمر وسعيد بن جبير من التضحية بما لم يعرف به والاصل عدم الوجوب وسال------------------- سعيد بن يسار الصادق-------------- عليه السلام عمن اشتري شاة لم يعرف بها قال لا---- باس عرف بها او لم يعرف ولو اخب-----------------------------------------------ر ال-------------------------------------------------------------------------------باءع بالتعريف قبل منه لان سعيد بن يسار سال ال----------صادق عليه السلام انا نشتري الغنم بمني ولسنا ندري هل عرف بها ام لا فقال انهم لا يكذبون لا عليك ضح بها تذنيب قال	1633	4224413110624428220	293	367.0	218	798	36.716793060302734	56	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7485	false	-2875461944878303942	50	72	240	348	1422	300	عن الرجل يشتري الاضحية عوراء فلا يعلم الا بعد شراءها هل يجزي عنه قال نعم الا ان يكون هديا واجبا فانه لا-يجوز	7485	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1633	true	-9215205834605246935	3	26	17	126	1479	300	عن الرجل يشتري الاضحية عوراء فلا يعلم الا بعد شراءها هل يجزء عنه قال نعم الا ان يكون هديا واجبا فانه لا يجوز	1633	4224413110624428220	107	208.0	85	109	98.1651382446289	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1946	false	7855472890883515823	98	134	459	622	1376	300	عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزء عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة	1946	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1634	true	3993517081205653782	173	209	849	1012	1501	300	عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزء عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة	1634	4224413110624428220	163	326.0	127	163	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5497	false	8149568294334833431	242	278	1120	1283	1375	300	عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزي عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة	5497	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1634	true	3993517081205653782	173	209	849	1012	1501	300	عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزء عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة	1634	4224413110624428220	162	323.0	126	163	99.38650512695312	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7350	false	6520437185824466658	159	251	759	1158	1378	300	عند من يثق به من اهل مكة ليبتاع له به هديا ب-ذبحه عنه في----- ذي الحجة فان --------------لم يتمكن من ذلك اخرجه عنه في ذي الحجة من العام المقبل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند حلول وقت النحر 109 38 روي ذلك محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له -يذبح عنه وهو يجزي عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة	7350	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1634	true	3993517081205653782	104	209	519	1012	1501	300	عند من يثق به من اهل مكة ليشتري له به هديا ويذبحه عنه في بقية ذي الحجة فان خرج ذو الحجة ولم ي---------جد اشتري -له في ذي الحجة في العام المقبل لان وجدان الثمن بمنزلة وجدان العين كواجد ثمن الماء مع ان النص ورد فان لم تجدوا ماء وكذا وجدان ثمن الرقبة في العتق لان التمكن يحصل باعتبار الثمن هناك ويصدق عليه انه واجد للثمن فكذا هنا ولقول الصادق عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزء عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة	1634	4224413110624428220	259	299.0	196	619	41.841678619384766	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1945	false	7722294392443189013	110	172	505	793	1390	300	فانه قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد----- التشريق قلت لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم ا-ليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل --بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج يقول في ذي الحجة 2 احمد بن محمد بن -----	1945	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1635	true	6888394740939117291	78	141	412	713	1527	300	فانه قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد ايام التشريق قلت لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم افليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل البيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج يقول في ذي الحجة وقال ابن عباس وسعيد بن	1635	4224413110624428220	271	520.0	214	301	90.0332260131836	55	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5514	false	-4828023184725519557	242	292	1173	1419	1458	300	فانه قدم يوم التروية فخرج الي عرفات قال يصوم ثلاثة ايام بعد يوم النفر يوما بعد التروية ويوم النفر-- قلت فان جماله لم يقم علي------ه قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين --------------------------------قلت يصوم وهو مسافر قال نعم ا-ليس هو يوم عرفة مسافرا فان------------------------ الله --تعالي يقول ثلاثة ايام في الحج	5514	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1635	true	6888394740939117291	78	132	412	673	1527	300	فانه قدم يوم التروية قال ي---------------صوم ثلاثة ايام -------------------بعد ا--------يام التشريق قلت---------- لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم افليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل البيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج	1635	4224413110624428220	174	262.5	136	313	55.5910530090332	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7352	false	-3081183300075501847	58	115	273	545	1393	300	فانه قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد----- التشريق قلت لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة ويعده بيومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم افليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل --بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج نقول في ذي الحجة	7352	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1635	true	6888394740939117291	78	136	412	690	1527	300	فانه قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد ايام التشريق قلت لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وبعده -يومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم افليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل البيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج يقول في ذي الحجة	1635	4224413110624428220	269	518.5	212	279	96.415771484375	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5516	false	-7791582570416724827	254	293	1215	1396	1429	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان متمتعا فلم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فان فاته ذلك وكان له مقام	5516	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1638	true	-503810824073769208	97	132	473	636	1492	300	معاوية بن عمار في الصحيح ------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان متمتعا فلم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فان فاته ذلك وكان له مقام	1638	4224413110624428220	155	294.5	121	181	85.63536071777344	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5517	false	-4122513274287105620	5	107	19	498	1404	300	في ال------------طريق او في اهله وان ----------كان له مقام بمكة واراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر مسيره الي اهله او شهرا ثم صا--------------------------م بعده فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال الصوم الثلاثة الايام ا--------------------------------------------------------------------------ن صامها فاخرها يوم عرفة وان لم يقدر علي ذلك فليءخرها حتي يصومها في اهله ولا يصومها في السفر فالوجه في هذا الخبر انه لا يجوز له صومها في السفر معتقدا انه لا يسوغ له غير ذلك بل يعتقد انه مخير بين ان يصومها في السفر وبين ان يصومها اذا رجع الي اهله	5517	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1638	true	-503810824073769208	119	173	579	843	1492	300	في الحج وسبعة اذا رجع ا--لي اهله فان فاته ذلك وكان له مقام بمكة واراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر مسيره الي اهله او شهرا ثم صام وقال مالك وابو حنيفة يصوم بعد مضي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايام التشريق وقال عطاء ومجاهد يصومها في الطريق وهو قول اسحاق وقال ابن المنذر يصو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها اذا رجع الي اهله	1638	4224413110624428220	132	57.0	103	601	21.963394165039062	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7501	false	-5329177819843664791	2	76	8	350	1407	300	معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان متمتعا فلم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فان فاته ذلك وكان له مقام بعد الصدر صام ثلاثة ايام بمكة وان لم يكن له مقام صام في الطريق او في اهله وان كان له مقام بمكة واراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر مسيره الي اهله او شهرا ثم صام	7501	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1638	true	-503810824073769208	97	147	473	708	1492	300	معاوية بن عمار في الصحيح -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان متمتعا فلم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فان فاته ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------وكان له مقام بمكة واراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر مسيره الي اهله او شهرا ثم صام	1638	4224413110624428220	226	436.0	177	342	66.08187103271484	46	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1847	false	2850044369065541325	172	196	778	890	1360	300	عليه السلام في الرجل يكون عليه بدنة واجبة في فداء قال اذا لم يجد بدنة فسبع شياه فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما	1847	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1640	true	830916245530144288	248	272	1249	1361	1510	300	عليه السلام في الرجل يكون عليه بدنة واجبة في فداء قال اذا لم يجد بدنة فسبع شياه فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما	1640	4224413110624428220	112	224.0	88	112	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4182	false	405702124888100730	226	253	1117	1240	1452	300	عليه السلام في --رجل يكون عليه بدنة واجبة في فداء فقال اذا لم يجد----- فسبع شياة فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في منزلة	4182	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1640	true	830916245530144288	248	276	1249	1378	1510	300	عليه السلام في الرجل يكون عليه بدنة واجبة في فداء -قال اذا لم يجد بدنة فسبع شياه فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في منزله	1640	4224413110624428220	120	220.5	93	130	92.30769348144531	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7503	false	6497285150556657730	190	217	877	1000	1395	300	عليه السلام في الرجل يكون عليه بدنة واجبة في فداء قال اذا لم يجد بدنة فسبع شياه فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في ------	7503	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1640	true	830916245530144288	248	276	1249	1378	1510	300	عليه السلام في الرجل يكون عليه بدنة واجبة في فداء قال اذا لم يجد بدنة فسبع شياه فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في منزله	1640	4224413110624428220	123	238.5	96	129	95.34883880615234	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1937	false	8733563957283218326	182	218	918	1082	1450	300	حمرا---------ن قال عزت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل ابو جعفر عليه السلام عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت كم قال ما خف -هو افضل -----قلت عن كم تجزء ق-ال عن سبعين	1937	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1641	true	6666368992202615510	249	287	1260	1438	1495	300	حمران في الحسن قال عزت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل الباق--ر عليه السلام عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت كم قال ما خف فهو افضل فقال قلت عن كم تجزء فقال عن سبعين	1641	4224413110624428220	157	280.5	122	180	87.22222137451172	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5504	false	-5922103747069725235	42	79	210	380	1445	300	حمرا---------ن قال عزت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل ابو جعفر عليه السلام عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت كم قال ما خف فهو افضل فقال قلت عن كم تجزي ق-ال عن سبعين	5504	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1641	true	6666368992202615510	249	287	1260	1438	1495	300	حمران في الحسن قال عزت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل الباق--ر عليه السلام عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت كم قال ما خف فهو افضل فقال قلت عن كم تجزء فقال عن سبعين	1641	4224413110624428220	162	301.5	126	180	90.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7482	false	-8543923660208423945	95	130	498	668	1489	300	حمرا---------ن قال عزت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل ابوجعفر عليه السلام عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت وكم قال ما-خف فهو افضل فقال قلت عن كم يجزي فقال عن سبعين	7482	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1641	true	6666368992202615510	249	287	1260	1438	1495	300	حمران في الحسن قال عزت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل الباق-ر عليه السلام عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت -كم قال ما خف فهو افضل فقال قلت عن كم تجزء فقال عن سبعين	1641	4224413110624428220	162	294.0	127	180	90.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1937	false	8733563957283218326	125	168	619	861	1450	300	ان الاضاحي قد عزت علينا قال فاجتمعوا فاشتروا جز---------ورا فيما بينكم قلنا ولا تبلغ نفقتنا---- قال فاجتمعوا واشتروا بقرة فيما بينكم فاذبحوها قلنا ولا تبلغ نفقتنا---- قال فاجتمعوا فاشتروا فيما بينكم شاة فاذبحوها فيما بينكم قلنا تجزء عن سبعة قال نعم وعن سبعين	1937	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1642	true	-3431683241043641030	30	73	164	403	1562	300	ان الاضاحي قد عزت علينا قال فاجتمعوا فاشتروا جزورا فانحروها فيما بينكم قلنا فلا تبلغ نفقتنا ذلك قال فاجتمعوا فاشتروا بقرة فيما بينكم--------- قلنا فلا تبلغ نفقتنا ذلك قال فاجتمعوا فاشتروا----------- شاة فاذبحوها فيما بينكم قلنا تجزء عن سبعة قال نعم وعن سبعين	1642	4224413110624428220	218	400.0	178	259	84.16988372802734	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5504	false	-5922103747069725235	0	27	0	148	1445	300	قال فاجتمعوا فاشتروا بقرة فيما بينكم قلنا ولا تبلغ نفقتنا ايضا ذلك قال فاجتمعوا فاشتروا شاة فاذبحوها فيما بينكم قلنا تجزي عن سبعة قال نعم وعن سبعين	5504	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1642	true	-3431683241043641030	47	73	260	403	1562	300	قال فاجتمعوا فاشتروا بقرة فيما بينكم قلنا فلا تبلغ نفقتن-----ا ذلك قال فاجتمعوا فاشتروا شاة فاذبحوها فيما بينكم قلنا تجزء عن سبعة قال نعم وعن سبعين	1642	4224413110624428220	141	273.0	115	148	95.27027130126953	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7482	false	-8543923660208423945	37	79	194	432	1489	300	ان الاضاحي قد عزت علينا قال فاجتمعوا فاشتروا جزورا فانحروها فيما بينكم قلنا ولا-تبلغ نفقتنا ذلك قال فاجتمعوا فاشتروا بقرة فيما بينكم قلنا فلا تبلغ نفقتنا ذلك قال فاجتمعوا فاشتروا شاة فاذبحوها فيما بينكم قلنا تجزي عن سبعة قال نعم وعن سبعين	7482	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1642	true	-3431683241043641030	30	73	164	403	1562	300	ان الاضاحي قد عزت علينا قال فاجتمعوا فاشتروا جزورا فانحروها فيما بينكم قلنا فلا تبلغ نفقتنا ذلك قال فاجتمعوا فاشتروا بقرة فيما بينكم قلنا فلا تبلغ نفقتنا ذلك قال فاجتمعوا فاشتروا شاة فاذبحوها فيما بينكم قلنا تجزء عن سبعة قال نعم وعن سبعين	1642	4224413110624428220	236	465.0	194	239	98.74476623535156	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5505	false	-5962024093066268558	236	267	1098	1244	1402	300	محمد بن مسلم عن------- احدهما عليهما السلام قال سالته عن الهدي الذي يقلد او يشعر ثم يعطب قال ان كان تطوعا فليس عليه غيره وان كان جزاء او نذرا فعليه بدله	5505	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1643	true	-1322746316025087598	228	258	1142	1285	1502	300	محمد بن مسلم في الصحيح احدهما عليهما السلام ----------عن الهدي الذي يقلد او يشعر ثم يعطب قال ان كان تطوعا فليس عليه غيره وان كان جزاء او نذرا فعليه بدله	1643	4224413110624428220	134	249.0	105	153	87.58169555664062	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1935	false	-4250271370827218020	123	156	568	721	1405	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري اضحية فماتت او سرقت قبل ان يذبحها فقال لا باس وان ابدلها فهو افضل وان لم يشتر فليس عليه شء	1935	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1645	true	416802228323194501	3	35	13	164	1463	300	معاوية بن عمار سال في الصحيح الصادق ع-ليه السلام عن رجل اشتري اضحية فماتت او سرقت قبل ان يذبحها -قال لا باس وان ابدلها فهو افضل وان لم يشتر فليس عليه شء	1645	4224413110624428220	133	247.0	104	153	86.92810821533203	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1936	false	-1149352855023342042	86	160	382	727	1382	300	ابي بصير عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه اخر ثم وجد الاول قال ان كانا جميعا قاءمين فليذبح الاول وليبع الاخ-ر وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح الاخ-ر فليذبح الاول معه --------------------------------------------------------------------8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل	1936	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1645	true	416802228323194501	177	243	862	1198	1463	300	ابي بصير--- انه سال الصادق عليه السلام---------- عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه اخر ثم وجد الاول قال ان كانا جميعا قاءمين فليذبح الاول وليبع الاخير وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح الاخير ---ذبح الاول معه وقال اصحاب الراي يصنع بالاول ما شاء واما نحر الاول مع الاشعار فلرواية الحلبي الصحيحة عن الصادق----------------------------------------------------------------- عليه السلام في الرجل	1645	4224413110624428220	241	387.0	187	417	57.793766021728516	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5507	false	538127512064329533	78	208	359	965	1361	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام عن رجل اشتري كبشا فضل- منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه اخر ثم وجد الاول قال ان كانا جميعا قاءمين فليذبح الاول وليبيع الاخير وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح الاو-----------ل معه -قال محمد بن الحسن انما يجب عليه ذبح الاول اذا ذبح الاخير اذا كان قد اشعر الاول فاما اذا لم يكن قد اشعره فلا يلزمه ذلك يدل علي ذلك ما رواه موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام عن الرجل يشتري البدنة ثم تضل قبل ان يشعرها او يقلدها فلا يجدها حتي يات----ي فينحر ويجد هديه قال ان لم يكن اشعرها فهي من ماله ان شاء نحرها وان شاء باعها وان كان اشعرها نحرها	5507	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1645	true	416802228323194501	177	278	862	1362	1463	300	ابي بصير انه سال--------- الصادق عليه السلام عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه اخر ثم وجد الاول قال ان كانا جميعا قاءمين فليذبح الاول وليب-ع الاخير وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح الاخير ذبح الاول معه وقال اصحاب الراي يصنع بالاول ما شاء واما نح-----------------------------ر الاول --مع الاشعار فلرواية-------------------------------------------------------------------------------- الحلبي -----الصحيحة ع-ن الصادق عليه السلام في الرجل يشتري البدنة ثم تضل قبل ان يشعرها او يقلدها فلا يجدها حتي ياتي مني فينحر ويجد هديه قال ان لم يكن اشعرها فهي من ماله ان شاء نحرها وان شاء باعها وان كان اشعرها نحرها	1645	4224413110624428220	412	693.0	322	627	65.70973205566406	75	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7488	false	-5829569721892773453	176	279	822	1317	1409	300	عطب الهدي في موضع لا-يجد من يتصدق به عل----يه فلينحره و-يكتب كتابا ويضعه عليه ليعلم من يمر به انه صدقه روي ذلك 75 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن حفص الكلبي قال قلت لابي عبدالله عليه السلام--- رجل ساق الهدي فعطب في موضع لا-يقدر علي من يتصدق به عليه ولا من يعلمه انه هدي قال ينحره ويكتب كتابا ويضعه عليه ليعلم من -مر ب----ه صدقةواذا هلك اله-----------------------------دي فاشتري مكانه غيره ثم وجد الاول فصاحبه بالخيار ان شاء ذبح الاول وان شاء ذبح الثاني الا متي ذبح الاول جاز له بيع الاخير ومتي ذبح الاخير لزمه ان يذبح الاول ايضا	7488	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1645	true	416802228323194501	36	130	168	614	1463	300	عطب الهدي في مكان لا يجد من يتصدق ع---ليه فيه فلينحره وليكتب كتابا ويضعه عليه ليعلم -المار به انه صدقة لا------------------------------------------ن عمر بن حفص الكلبي سال الصادق ع----------ليه السلام عن رجل ساق الهدي فعطب في موضع لا يقدر علي من يتصدق به عليه ولا من يعلمه انه هدي قال ينحره ويكتب كتابا ويضعه عليه ليعلم من يمر به انه صدقة ولان تخليته بغير ذبح تضييع له ولو ضل الهدي فاشتري مكانه غيره ثم وجد الاول ---------تخي----ر بين ذبح ايهما شاء فان ذبح ال-------------------اول جاز له بيع الاخير و-ان ذبح الاخير لزمه ----ذبح الاول ايضا	1645	4224413110624428220	358	555.5	279	539	66.41929626464844	63	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7488	false	-5829569721892773453	59	89	272	411	1409	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدالله------------ عن رجل اشتري اضحية فماتت او سرقت قبل ان يذبحها قال لا باس وان ابدلها فهو افضل وان لم يشتر فليس عليه شء	7488	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1645	true	416802228323194501	3	35	13	164	1463	300	معاوية بن عمار سال في الصحيح الصادق عليه السلام عن رجل اشتري اضحية فماتت او سرقت قبل ان يذبحها قال لا باس وان ابدلها فهو افضل وان لم يشتر فليس عليه شء	1645	4224413110624428220	122	225.5	94	151	80.7947006225586	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7489	false	2880739623969624650	0	121	0	579	1417	300	السلام عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه اخر ثم وجد الاول قال ان كانا جميعا قاءمين فليذبح الاول وليبع الاخير وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح الاخير ذبح الاول معهوهذا انما يجب ذبح الاول اذا ذبح الاخير اذا كان قد اشعر الاول فاما اذا لم يكن قد اشعرها فانه لا يلزمه ذبحها والذي يدل علي ذلك ما رواه 77 موسي القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يشتري البدنة ثم تضل قبل ان يشعرها و--يقلدها فلا يجدها حتي ياتي مني فينحر ويجد هديه قال ان لم يكن قد اشعرها فهي من ماله ان شاء نحرها وان شاء باعها وان كان اشعرها نحرها	7489	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1645	true	416802228323194501	183	278	891	1362	1463	300	السلام عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه اخر ثم وجد الاول قال ان كانا جميعا قاءمين فليذبح الاول وليبع الاخير وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح الاخير ذبح الاول معه وقال اصحاب الراي يصنع بالاول ما شاء واما نح---------ر الاول --مع الاشعار فلرواية--------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي الصحيحة عن الصادق--- عليه السلام في الرجل يشتري البدنة ثم تضل قبل ان يشعرها او يقلدها فلا يجدها حتي ياتي مني فينحر ويجد هديه قال ان لم يكن--- اشعرها فهي من ماله ان شاء نحرها وان شاء باعها وان كان اشعرها نحرها	1645	4224413110624428220	398	704.0	315	581	68.50257873535156	77	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1936	false	-1149352855023342042	149	236	676	1071	1382	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله --عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره فقال ان كان نحره بمني فقد اجزء عن صاحبه الذي ضل منه وان كان نحره في غير مني لم يجز- عن صاحبه 9 عدة من اصحابنا عن ا-------------------------------------------------------حمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل--------------------------------------------------------------------------------------------- اشتري هديا فنحره فمر به رجل فعرفه فقال هذه بدنتي ضلت مني بالامس وشهد له رجلان بذلك فقال له لحمها ولا يجزي عن واحد منهما	1936	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1646	true	1455241504759232115	62	161	290	783	1473	300	منصور بن حازم الصحيحة عن الصادق عليه السلام في --رجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره -قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجزء عن صاحبه وينبغي لواجد الضال ان يعرفه ثلاثة ايام فان عرفه صاحبه والا ذبحه عنه لرواية محمد بن مسلم الصحيحة ع------------------------------ن احدهما عليهما السلام قال اذا وجد الرجل هديا فليعرفه يوم النحر واليوم الثاني والثالث ثم ليذبحها عن صاحبها عشية الثالث ولو اشتري هديا وذبحه----------- فعرفه غيره وذكر انه هديه ضل عنه واقام بينة------- بذلك كان- له لحمه- ولا يجزء عن واحد منهما	1646	4224413110624428220	249	349.5	189	546	45.60439682006836	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4229	false	6468581643822155208	32	71	162	335	1392	300	منصور بن حازم-------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره فقال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز- عن صاحبه	4229	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1646	true	1455241504759232115	62	100	290	463	1473	300	منصور بن حازم الصحيحة عن الصادق------ عليه السلام في --رجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره -قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجزء عن صاحبه	1646	4224413110624428220	159	281.5	122	182	87.36264038085938	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5507	false	538127512064329533	239	278	1101	1271	1361	300	منصور بن حازم-------- عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز- عن صاحبه	5507	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1646	true	1455241504759232115	62	100	290	463	1473	300	منصور بن حازم الصحيحة عن الصادق------ عليه السلام في رجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجزء عن صاحبه	1646	4224413110624428220	159	292.0	122	179	88.82681274414062	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7489	false	2880739623969624650	129	198	615	926	1417	300	فان ذبحه بمني اجزا عنه وان ذبحه بغيره فلا-يجزي عنه روي 78 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد ويعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله--- عليه السلام في رجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني	7489	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1646	true	1455241504759232115	53	96	244	446	1473	300	فان ذبحه بمني اجزا عنه و--------بغيرها لا يجزء لرواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن حازم الصحيحة عن الصادق عليه السلام في رجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره قال ان كان نحره بمني فقد اجزا عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني	1646	4224413110624428220	176	294.0	137	315	55.873016357421875	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7490	false	4688279068979130701	46	114	219	538	1463	300	ما لم يضر بولدها ثم انحرهما جميعا قلت اشرب من لبنها واسقي قال نعم 81 وعنه عن محمد بن يحيي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبدالله ع--------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام في قول الله عز-وجل-لكم فيها منافع الي اجل مسمي1 قال ان احتاج الي ظهرها ركبها من غير ان يعنف عليها فان كان لها لبن حلبها حلابا لا	7490	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1647	true	2253371662992319749	0	126	0	636	1504	300	ما لم يضر بولدها ثم انحرهما جميعا قلت اشرب من لبنها واسقي قال نعم ولو تلفت المعينة ابتداء او بتعيينه وجب اقامة بدلها ووجب ذبح الولد لانه تبعها في الوجوب حالة اتصاله بها ولم يتبعها في زواله لانه منفصل عنها فكان كولد المعينة اذا ردها المشتري بالعيب لم يبطل البيع في الولد مسالة يجوز ركوب الهدي بحيث لا يتضرر به وبه قال الشافعي وابن المنذر واصحاب الراي واحمد في احدي الروايتين لما رواه العامة ان رسول الله صلي ال--------------------------له عليه واله قال اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام في قول الله عز وجل لكم فيها منافع الي اجل مسمي ق-ال ان احتاج الي ظهرها ركبها من غير ان يعنف بها و--ان كان لها لبن حلبها حلابا لا	1647	4224413110624428220	211	345.5	163	665	31.72932243347168	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7492	false	-1115823383681803383	170	204	863	1043	1498	300	سيف التمار قال قال ابوعبدالله- عليه السلام ان سعد -بن عبد-الملك قدم حاجا فلقي ابي فقال اني سقت هديا فكيف اصنع فقال له ابي اطعم اهلك ثلثا واطعم القانع والمعتر ثلثا واطعم المساكين ثلثا	7492	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1648	true	4170575840246231412	59	95	308	491	1556	300	سيف التمار في الصحيح عن الصادق عليه السلام ان سعد ابن عبد الملك قدم حاجا فلقي ابي فقال اني شقت هديا فكيف اصنع فقال له ابي اطعم اهلك ثلثا واطعم القانع والمعتر ثلثا واطعم المساكين ثلثا	1648	4224413110624428220	161	297.0	129	183	87.97814178466797	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1943	false	4344352632668566968	80	145	368	671	1357	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا-حرج	1943	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1651	true	-3861006961207596444	229	294	1201	1502	1526	300	جميل بن دراج في الحسن عن الصادق ع---ليه السلام قال سالته عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله---- حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي ----ان يءخر --الا قدموه فقال لا حرج	1651	4224413110624428220	269	498.0	211	314	85.66879272460938	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4231	false	3520985017185531611	202	277	955	1302	1407	300	جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع---ليه السلام قال سالته عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج	4231	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1651	true	-3861006961207596444	229	294	1201	1502	1526	300	جميل بن دراج في الحسن عن الصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي -----------------------------------------------ان يءخر --الا قدموه فقال لا حرج	1651	4224413110624428220	283	542.0	222	350	80.85713958740234	58	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5510	false	8569338311895666028	245	286	1149	1358	1422	300	عليه السلام قال ذبح رسول الله صلي الله عليه واله عن امهات المءمنين بقرة بقرة ونحر هو ستا وستين بدنة ونحر علي عليه السلام اربعا وثلاثين بدنة ولم يعط الجزارين من جلالها ولا من قلاءدها ولا من جلودها ولكن تصدق به	5510	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1651	true	-3861006961207596444	164	202	858	1057	1526	300	عليه السلام---- ذبح رسول الله صلي الله عليه واله عن امهات المءمنين بقرة بقرة ونحر هو ستا وستين بدنة ونحر علي عليه السلام اربعا وثلاثين بدنة ولم يعط الجزارين من جلالها ولا--- قلاءدها ولا--- جلودها ولكن تصدق به	1651	4224413110624428220	199	379.5	161	209	95.2153091430664	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5518	false	3070445286919440279	170	236	778	1082	1355	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج	5518	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1651	true	-3861006961207596444	229	294	1201	1502	1526	300	جميل بن دراج في الحسن عن الصادق ع---ليه السلام قال سالته عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله---- حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي ----ان يءخر --الا قدموه فقال لا حرج	1651	4224413110624428220	270	505.0	211	314	85.98725891113281	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7491	false	3196562648983736219	258	300	1258	1454	1454	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبدالله عليه السلام ع----------ن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت-	7491	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1651	true	-3861006961207596444	229	273	1201	1406	1526	300	جميل بن دراج في الحسن عن الصادق ع--ليه السلام قال سالته عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت	1651	4224413110624428220	174	326.5	136	207	84.05796813964844	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7492	false	-1115823383681803383	0	22	0	102	1498	300	قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج	7492	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1651	true	-3861006961207596444	273	294	1406	1502	1526	300	قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي---- ان يءخر-- الا قدموه فقال لا حرج	1651	4224413110624428220	96	180.0	75	102	94.11764526367188	19	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7495	false	-2637430056245369938	184	299	878	1453	1458	300	لا ينبغي ان ياخذ من جلوده------ا شيءا بل يتصدق بها كلها روي 109 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال ذبح رسول الله صلي الله عليه واله عن امهات المءمنين بقرة بقرة ونحر هو ستا وستين بدنة ونحر علي عليه السلام اربعا وثلاثين بدنة ولم يعط الجزارين من جلالها ولا من قلاءدها ولا من جلودها ولكن تصدق به 110 وروي الحسين بن سعيد عن حماد وفضالة عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الاهاب فقال تصدق به او تجعله مصلي ينتفع به في البيت ولا تعطي الجزارين وقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يعطي جلالها وجلودها وقلاءدها الجزارين	7495	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1651	true	-3861006961207596444	148	223	777	1173	1526	300	لا ينبغي ان ياخذ من جلود الهدايا شيءا بل يتصدق بها ولا يعطيها الجزار لقول الصادق عليه السلام---------------------------------------------------- ذبح رسول الله صلي الله عليه واله عن امهات المءمنين بقرة بقرة ونحر هو ستا وستين بدنة ونحر علي عليه السلام اربعا وثلاثين بدنة ولم يعط الجزارين من جلالها ولا--- قلاءدها ولا--- جلودها ولكن تصدق به وفي رواية صحيح-----------------------ة ----------------------------------------------------عن الصادق عليه السلام ----------------------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يعطي جلالها وجلودها وقلاءدها الجزارين	1651	4224413110624428220	325	560.5	258	581	55.93803787231445	57	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7502	false	-8110952611923109408	261	300	1227	1413	1413	300	جميل ابن دراج قال سالت ابا عبدالله عليه السلام ع----------ن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا-رسول-	7502	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1651	true	-3861006961207596444	229	271	1201	1396	1526	300	جميل -بن دراج في الحسن عن الصادق ع--ليه السلام قال سالته عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول	1651	4224413110624428220	163	294.5	128	198	82.32323455810547	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7505	false	8901374100020646714	248	299	1142	1382	1385	300	عليه السلام عن رجل زار قبل -------------------ان يحلق قال لا-ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه الناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله ذبحت قبل ----------------------------ان ارمي وقال بعضهم ذبحت قبل ان احلق فلم يتركوا شيءا اخروه كان ينبغي لهم ان ي--------قدموه	7505	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1651	true	-3861006961207596444	236	291	1233	1490	1526	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه ا-ناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي---------------------------- فلم يتركوا شيءا------ كان ينبغي---- ان يءخر الا قدموه	1651	4224413110624428220	183	307.5	144	296	61.82432556152344	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7505	false	8901374100020646714	5	90	27	411	1385	300	الكعبة منحر البدنومن تمتع عن امه واهل بحجة عن ابيه فهو بالخيار في الذبح ان فعل فهو افضل وان لم يفعل فليس عليه شء روي ذلك 146 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن الحرث بن المغيرة عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل تمتع عن امه واهل بحجة عن ابيه قال ----ان ذبح فهو خير له وان لم يذبح فليس عليه شء لانه انما تمتع عن امه واهل بحجة عن ابيه	7505	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1652	true	-5081779201335942700	31	91	147	411	1459	300	الذبح وقال الشيخ -من تمتع عن امه واهل بحجة عن ابيه فهو بالخيار في الذبح ان فعل فهو افضل وان لم يفعل فليس عليه شء لقول الصادق ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام في رجل تمتع عن امه واهل بحجه عن ابيه قال ان كان ذبح فهو خير له وان لم يذبح فليس عليه شء لانه انما تمتع عن امه واهل بحجة عن ابيه	1652	4224413110624428220	232	409.0	177	388	59.79381561279297	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4226	false	-9151057265656912500	0	68	0	338	1548	300	الاخر وقال اللهم هذا عني وعن من لم يضح من امتي وكان امير المءمنين عليه السلام يضحي عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كل سنة بكبش فيذبحه ويقول بسم الله وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين اللهم منك ولك ثم يقول اللهم هذا عن نبيك ثم يذبحه ويذبح كبشا اخر عن نفسه	4226	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1653	true	4056158558598628056	76	108	354	504	1525	300	الاخر وقال اللهم هذا عني وعن من لم يضح من امتي وكان امير المءمنين عليه السلام يضحي عن رسول الله صلي الله عليه واله----- كل سنة بكبش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويذبح كبشا اخر عن نفسه	1653	4224413110624428220	150	282.0	118	338	44.37869644165039	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1971	false	-2900243724607581675	137	177	643	848	1414	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبعث بالهدي تطوعا -ليس بواجب -قال يواعد اصحابه يوما فيقلدونه فاذا كانت تلك الساعة اجتنب ما يجتنب- المحرم الي يوم النحر فاذا كان يوم النحر اجزء عنه	1971	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1655	true	8506979331380109800	190	228	918	1118	1473	300	عن معاوية بن عمار قال سالت الصادق------ عليه السلام عن الرجل يبعث بالهدي تطوعا وليس بواجب فقال يواعد اصحابه يوما -يقلدونه فاذا كان- تلك الساعة اجتنب ما يجتنبه المحرم الي يوم النحر فاذا كان يوم النحر اجزا عنه	1655	4224413110624428220	191	343.5	153	208	91.82691955566406	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4235	false	-563354611095752545	207	300	1009	1472	1472	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبعث بالهدي تطوعا وليس بواجب فقال يواعد اصحابه يوما فيقلدونه فاذا كان تلك الساعة اجتنب ما يجتنبه المحرم الي يوم النحر فاذا كان يوم النحر اجزا عنه فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين صده المشركون يوم الحديبية نحر واحل ورجع الي المدينة 3110 وقال الصادق عليه السلام ما يمنع احدكم من ان يحج كل سنة فقيل له لا يبلغ ذلك اموالنا فقال اما يقدر احدكم اذا خرج اخوه ان يبعث معه بثمن اضحية ويامره ان يطوف عنه-	4235	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1655	true	8506979331380109800	190	278	918	1362	1473	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ا------لصادق عليه السلام عن الرجل يبعث بالهدي تطوعا وليس بواجب فقال يواعد اصحابه يوما -يقلدونه فاذا كان تلك الساعة اجتنب ما يجتنبه المحرم الي يوم النحر فاذا كان يوم النحر اجزا عنه فان رسول الله صلي الله عليه واله----- حين صده المشركون يوم الحديبية نحر واحل ورجع الي المدينة----- وقال الصادق عليه السلام ما يمنع احدكم من ان يحج كل سنة فقيل--- لا يبلغ ذلك اموالنا فقال اما يقدر احدكم اذا خرج اخوه ان يبعث معه بثمن اضحية ويامره ان يطوف عنه	1655	4224413110624428220	438	834.5	351	464	94.39655303955078	83	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7644	false	2349167763877802462	97	136	476	678	1487	300	يواعد اصحابه يوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يقلدون فيه فاذا كان تلك الساعة من ذلك اليوم اجتنب ما يجتنبه المحرم-------------- فاذا كان يوم النحر اجزا عنه فان رسول الله صلي الله عليه واله حيث صده المشركون يوم الحديبية نحر بدنة ورجع الي المدينة	7644	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1655	true	8506979331380109800	156	245	745	1207	1473	300	يواعد اصحابه يوما يقتدونه فيه او يشعرونه ويجتنب هو ما يجتنبه المحرم فاذا كان يوم الميعاد حل ما يحرم منه وهو مروي عن ابن عباس وخالفت العامة ذلك وقد رواه ابن بابويه في الصحيح عن معاوية بن عمار قال سالت الصادق عليه السلام عن الرجل يبعث بالهدي تطوعا وليس بواجب فقال يواعد اصحابه يوما يقلدون---ه فاذا كان تلك الساعة------------- اجتنب ما يجتنبه المحرم الي يوم النحر فاذا كان يوم النحر اجزا عنه فان رسول الله صلي الله عليه واله حين صده المشركون يوم الحديبية نحر واحل ورجع الي المدينة	1655	4224413110624428220	181	328.5	146	478	37.86610794067383	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5509	false	6059743104832757883	85	197	400	926	1404	300	اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاثة ايام احمد بن محمد بن عيسي عن ابراهيم الحذا عن فضيل بن عثمان عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله الانصاري قال امرنا رسول الله صلي الله عليه واله ان لا ناكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث ثم اذن لنا ان ناكل ونقدد ونهدي الي اه-لينا محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام وعن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث------ ثم اذن فيها قال كلوا من لحوم الاضاحي بعد ثلاث وادخروا	5509	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1661	true	4874832150609660791	138	214	724	1109	1551	300	اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاثة ايام وادخارها وقد نسخ بذلك النهي عنها روي العامة------------------------- عن جابر بن عبد الله الانصاري قال امرنا رسول الله صلي الله عليه واله ان لا ناكل لح-م الاضاحي بعد ثلاث ثم اذن لنا ان ناكل ونقدد ونهدي الي اهالينا ومن طريق الخاصة قول الباقر والصادق عليهما السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن لحوم الاضاحي بعد ثلاثة ايام ثم اذن فيها قال كلوا من لحوم الاضاحي بعد ذلك -وادخروا	1661	4224413110624428220	287	511.5	226	533	53.846153259277344	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5510	false	8569338311895666028	16	57	72	267	1422	300	احدهما عليهما السلام قال سالته عن اللحم ايخرج به من الحرم فقال لا يخرج منه شء الا السنام بعد ثلاثة ايام عنه عن فضالة عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام---------- لا تخرجن شيءا من لحم الهدي	5510	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1661	true	4874832150609660791	226	252	1162	1293	1551	300	احدهما عليه-- السلام في الصحيح-------------------------------- لا يخرج منه شء الا السنام بعد ثلاثة ايام و----------------------------------قال ا------لصادق عليه السلام في الصحيح لا تخرجن شيءا من لحم الهدي	1661	4224413110624428220	106	148.5	83	205	51.70731735229492	19	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5511	false	8432940963526842227	138	171	668	825	1433	300	علي بن جعفر---------- عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن جلود الاضاحي هل يصلح لمن ضحي بها ان يجعلها جرابا قال لا يصلح ان يجعلها جرابا الا ان يتصدق بثمنها	5511	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1661	true	4874832150609660791	72	104	387	541	1551	300	علي بن جعفر في الصحيح عن الكاظم----------- عليه-- السلام قال سالته عن جلود الاضاحي هل يصلح لمن ضحي بها ان يجعلها جرابا قال لا يصلح ان يجعلها جرابا الا ان يتصدق بثمنها	1661	4224413110624428220	140	251.0	110	167	83.83233642578125	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7494	false	-2904663809728113658	44	160	202	766	1431	300	لحوم الاضاحي بعد الثلاثة الايام وادخار------------------------ها روي 101 احمد بن محمد بن عيسي عن ابراهيم الحذاء عن فضيل عن عثمان عن ابي الزبير عن جابر بن عبدا-لله الانصاري قال امرنا رسول الله صلي الله عليه واله ان لا ناكل لحم الاضاحي بعد ثلاث ثم اذن لنا ان ناكله ونقدده ونهدي الي اهالينا 102 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي --------------جعفر عليه-- السلام وعن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبدالله عليه السلام قالا نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث------ ثم اذن فيها قال كلوا من لحوم الاضاحي بعد ذلك وادخروا	7494	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1661	true	4874832150609660791	139	214	728	1109	1551	300	لحوم الاضاحي بعد --ثلاثة ا--يام وادخارها وقد نسخ بذلك النهي عنها روي العامة------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله الانصاري قال امرنا رسول الله صلي الله عليه واله ان لا ناكل لحم الاضاحي بعد ثلاث ثم اذن لنا ان ناكل- ونقدد- ونهدي الي اهالينا ------------------------------------------------------------------------------------ومن طريق الخاصة قول الباقر والصادق عليهما السلام------------------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن لحوم الاضاحي بعد ثلاثة ايام ثم اذن فيها قال كلوا من لحوم الاضاحي بعد ذلك وادخروا	1661	4224413110624428220	313	543.5	247	611	51.22749710083008	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7496	false	4659494220892949798	103	138	495	661	1435	300	علي بن جعفر---------- عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن جلود الاضاحي هل يصلح لمن ضحي بها ان يجعلها جرابا قال لا يصلح ان يجعلها جرابا الا ان يتصدق بثمنها-وقد بينا ان	7496	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1661	true	4874832150609660791	72	107	387	553	1551	300	علي بن جعفر في الصحيح عن الكاظم----------- عليه السلام قال سالته عن جلود الاضاحي هل يصلح لمن ضحي بها ان يجعلها جرابا قال لا يصلح ان يجعلها جرابا الا ان يتصدق بثمنها ولا يجوز ان	1661	4224413110624428220	145	255.5	113	177	81.92090606689453	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1935	false	-4250271370827218020	123	156	568	721	1405	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل اشتري اضحية فماتت او سرقت قبل ان يذبحها فقال لا باس وان ابدلها فهو افضل وان لم يشتر فليس عليه شء	1935	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1663	true	6499895892645784860	118	149	585	732	1489	300	معاوية بن عمار الصادق ع---------------ليه السلام في الصحيح عن رجل اشتري اضحية فماتت او سرقت قبل ان يذبحها -قال لا باس وان ابدلها فهو افضل وان لم يشتر فليس عليه شء	1663	4224413110624428220	129	232.0	101	163	79.14110565185547	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7488	false	-5829569721892773453	59	89	272	411	1409	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدالله-------- عن رجل اشتري اضحية فماتت او سرقت قبل ان يذبحها قال لا باس وان ابدلها فهو افضل وان لم يشتر فليس عليه شء	7488	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1663	true	6499895892645784860	118	149	585	732	1489	300	معاوية بن عمار الصادق عليه السلام في الصحيح عن رجل اشتري اضحية فماتت او سرقت قبل ان يذبحها قال لا باس وان ابدلها فهو افضل وان لم يشتر فليس عليه شء	1663	4224413110624428220	120	220.0	93	147	81.63265228271484	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1943	false	4344352632668566968	29	61	139	290	1357	300	رجلا من اهل خراسان قدم حاجا وكان اقرع الراس لا يحسن ان يلبي فاستفتي له ابو عبد الله عليه السلام فامر ان يلبي عنه ويمر الموسي علي راسه فان ذلك يجزء عنه	1943	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1667	true	6922974767912822333	265	294	1337	1478	1505	300	رجلا من---- خراسان قدم حاجا وكان اقرع الراس لا يحسن ان يلبي فاستفتي له الصادق------ عليه السلام فامر ان يلبي عنه ويمر الموسي علي راسه فان ذلك يجزء عنه	1667	4224413110624428220	136	253.0	107	151	90.06622314453125	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7508	false	-3348063054985038386	186	266	931	1322	1468	300	ان يبدا بالناصية من القرن الايمن ويحلق الي العظمين روي 18 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن مسلم عن بعض الصادقينع قال لما اراد ان يقصر من شعره للعمرة اراد الحجام ان ياخذ من جوانب الراس فقال له ابدا بالناصية فبدا بها 19 وروي موسي بن القاسم عن صفوان عن معاوي--------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابي جعفر عليه السلام قال---------- امر الحلاق ان يضع الموسي عن- قرنه الايمن ثم امره ان يحلق وسمي هو وقال-اللهم اعطني بكل شعرة نورا يوم القيامة	7508	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1667	true	6922974767912822333	167	248	846	1258	1505	300	ان يبدا بالناصية من القرن الايمن ويحلق الي العظمين اجماعا----------------------------------------------------------- لما ----------------------------رواه العامة ان رسول الله صلي الله عليه واله دعا بالحلاق فاخذ شق راسه الايمن فحلقه فجعل يقسم بين من يليه الشعرة والشعرتين ثم اخذ شق راسه الايسر فحلقه ثم قال هاهنا ابو طلحة فدفعه الي ابي طلحة ومن طريق الخاصة عن الباق--ر عليه السلام في الصحيح انه امر الحلاق ان يدع الموسي علي قرنه الايمن ثم امره ان يحلق وسمي هو وقال اللهم اعطني بكل شعرة نورا يوم القيامة	1667	4224413110624428220	202	279.0	155	501	40.31936264038086	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7509	false	61868310132398431	37	66	169	317	1408	300	رجلا من اهل خراسان قدم حاجا وكان اقرع الراس لا-يحسن ان يلبي فاستفتي له ابوعبدالله عليه السلام فامر ان يلبي عنه ويمر الموسي علي راسه فان ذلك يجزي عنه	7509	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1667	true	6922974767912822333	265	294	1337	1478	1505	300	رجلا من---- خراسان قدم حاجا وكان اقرع الراس لا يحسن ان يلبي فاستفتي له الصادق---- عليه السلام فامر ان يلبي عنه ويمر الموسي علي راسه فان ذلك يجزء عنه	1667	4224413110624428220	134	244.0	106	149	89.9328842163086	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1941	false	8812725765769223466	275	300	1272	1379	1379	300	ابي بصير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق بها شعره-	1941	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1668	true	-3379565123349972838	268	292	1283	1387	1424	300	ابي بصير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق---- شعره	1668	4224413110624428220	103	194.5	80	108	95.37036895751953	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1943	false	4344352632668566968	262	296	1196	1340	1357	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل زار البيت قبل ان يحلق فقال ان كان زار البيت قبل ان يحلق وهو عالم ان ذلك لا ينبغي له فان عليه دم شاة	1943	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1668	true	-3379565123349972838	90	122	467	607	1424	300	محمد بن مسلم سال الباق-ر عليه السلام في رجل زار البيت قبل ان يحلق فقال ان كان زار البيت قبل ان يحلق وهو عالم ان ذلك لا ينبغي--- فان عليه دم شاة	1668	4224413110624428220	131	243.5	100	144	90.97222137451172	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4232	false	6567935630696474168	34	61	141	262	1411	300	عليه السلام عن رجل جهل ان يقصر من شعره او يحلقه حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يلقي شعره بها حلقا كان او تقصيرا	4232	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1668	true	-3379565123349972838	240	267	1160	1279	1424	300	عليه السلام عن رجل نسي ان يقصر من شعره او يحلقه حتي ارتحل من مني قال --يرجع الي مني حتي يلقي شعره بها حلقا كان او تقصيرا	1668	4224413110624428220	116	223.5	89	121	95.86776733398438	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5519	false	1765075287734396957	0	68	0	292	1358	300	حتي ارتحل من مني قال يرجع الي مني حتي يلقي شعره بها حلقا كان او تقصيرا محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق شعره بها او يقصر وعلي الصرورة ان يحلق	5519	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1668	true	-3379565123349972838	251	299	1208	1420	1424	300	حتي ارتحل من مني قال يرجع الي مني حتي يلقي شعره بها حلقا كان او تقصيرا و--------------------------------------------------------------------------------عن ابي بصير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق شعره بها او يقصر وعلي الصرورة ان يحلق	1668	4224413110624428220	211	406.0	163	292	72.2602767944336	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7505	false	8901374100020646714	149	262	698	1207	1385	300	ترك الحلق عامدا او التقصير---- حتي زار-------------------- وجب عليه دم شاة ومن فعل ذلك ناسيا فل--يس عليه شء فليقصر ثم يعيد الطواف والسعي والذي يدل علي ذلك ما رواه 2 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وحميد بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه------- في رجل زار البيت قبل ان يحلق فقال ان كان زار البيت قبل ان يحلق وهو عالم ان ذلك لا-ينبغي له فان عليه دم شاة 3 وروي موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل زار------ قبل ان يحلق قال لاين-بغي الا ان يكون ناسيا	7505	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1668	true	-3379565123349972838	57	143	305	705	1424	300	ترك الحلق و--------التقصير معا حتي زار البيت فان كان عامدا وجب عليه دم شاة وان كان نا----سيا فلا شء عليه وعليه اعادة------ الطواف والسعي لانه نسك اخره عمدا عن محله فلزمه الدم ولان محمد ---------------------------------------------------------------------------------بن مسلم سال الباق-ر عليه السلام في رجل زار البيت قبل ان يحلق فقال ان كان زار البيت قبل ان يحلق وهو عالم ان ذلك لا ينبغي ---فان عليه دم شاة وسال محمد--------------------------------- بن حمران -ال-------------صادق عليه السلام عن رجل زار البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا	1668	4224413110624428220	273	390.0	208	550	49.6363639831543	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7506	false	-5411313096605029270	38	219	171	981	1347	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة رمت وذبحت ولم تقصر حتي زارت البيت فطافت وسعت--- الليل ما حالها وما حال الرجل اذا فعل ذلك قال لا باس به يقصر ويطوف للحج ثم يطوف للزيارة ثم قد احل من كل شءومن------ رحل من مني قبل الحلق فانه يرجع اليها ويحلق بها او يقصر ولا يسعه غير ذلك مع الاختيار فان لم يتمكن من الرجوع الي مني لضرورة فليحلق اين كان وليرد شعره الي مني فيدفنه هناك يدل علي ذلك ما رواه 5 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن -------------------------------الحلبي قال سالت ابا عبدال--له عليه السلام عن رجل نسي ان يقصر من شعره او يحلقه حتي ارتحل من مني قال يرجع الي مني حتي يلقي شعره بها حلقا كان او تقصيرا 6 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق شعره بها او يقصر وعلي الصرورة ان يحلق	7506	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1668	true	-3379565123349972838	144	299	710	1420	1424	300	علي بن يقطين --في الصحيح الكاظم عليه السلام عن المراة رمت وذبحت ولم تقصر حتي زارت البيت وطافت وسعت من الليل ما حالها وما حال الرجل اذا فعل ذلك قال لا باس يق---صر ويطوف للحج ثم يطوف للزيارة ثم قد حل- من كل شء مسالة لو رحل من مني قبل الحلق ------رجع و-------حلق بها او -قصر واجبا م-----------ع الاختيار ولو لم يتمكن من الرجوع حلق مكانه و----------------------رد شعره الي مني ليدفن- هناك ولو لم يتمكن لم يكن عليه شء لانه قد ترك نسكا واجبا فيجب عليه الاتيان به وتداركه مع المكنة وسال الحلبي ------في الصحيح الصادق عليه السلام عن رجل نسي ان يقصر من شعره او يحلقه حتي ارتحل من مني قال يرجع الي مني حتي يلقي شعره بها حلقا كان او تقصيرا وعن ----------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق شعره بها او يقصر وعلي الصرورة ان يحلق	1668	4224413110624428220	556	937.5	425	852	65.25821685791016	111	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5519	false	1765075287734396957	164	201	727	913	1358	300	عليه السلام قال------ كان علي بن الحسين عليهما السلام يدفن شعره في فسطاطه بمني ويقول كانوا يستحبون ذلك قال فكان ابو عبد الله عليه السلام يكره ان يخرج الشعر من مني ويقول من اخرجه فعليه ان يرده	5519	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1669	true	-4802280650337492973	34	70	161	347	1480	300	عليه السلام في الصحيح كان علي بن الحسين عليهما السلام يدفن شعره في فسطاطه بمني ويقول كانوا يستحبون ذلك قال وكان ا------لصادق عليه السلام يكره ان يخرج الشعر من مني ويقول من اخرجه فعليه ان يرده	1669	4224413110624428220	171	319.5	136	192	89.0625	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7507	false	-2804664814435144246	10	45	47	228	1408	300	عليه السلام قال------ كان علي بن الحسين عليه-- السلام يدفن شعره في فسطاطه بمني ويقول كانوا يستحبون ذلك قال وكان ابوعبدالله عليه السلام يكره ان يخرج الشعر من مني ي-قول من اخرجه فعليه ان يرده	7507	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1669	true	-4802280650337492973	34	70	161	347	1480	300	عليه السلام في الصحيح كان علي بن الحسين عليهما السلام يدفن شعره في فسطاطه بمني ويقول كانوا يستحبون ذلك قال وكان ا----لصادق عليه السلام يكره ان يخرج الشعر من مني ويقول من اخرجه فعليه ان يرده	1669	4224413110624428220	168	307.0	133	190	88.42105102539062	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1943	false	4344352632668566968	157	240	719	1102	1357	300	بن ابي نصر قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام------- جعلت فداك ان رجلا من اصحابنا رمي الجمرة يوم النحر و حلق قبل ان يذبح فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما كان يوم النحر اتاه طواءف من المسلمين فقالوا يا رسول الله ذبحنا من قبل ان نرمي وحلقنا من قبل ان نذبح ولم يبق شء -ما ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شء مما ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا حرج	1943	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1670	true	-2323302769532801425	0	75	0	349	1462	300	بن ابي نصر عن الجواد ع---------------ليه السلام قال له جعلت فداك ان رجلا من اصحابنا رمي الجمرة يوم النحر و-حلق قبل ان يذبح فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله------------------ اتاه طواءف من المسلمين فقالوا يا رسول الله ذبحنا من قبل ان نرمي وحلقنا من قبل ان نذبح فلم يبق شء مما ينبغي ----ان يقدموه الا اخروه ولا شء مما ينبغي ----ان يءخروه الا قدموه فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا حرج	1670	4224413110624428220	329	604.5	258	391	84.14321899414062	64	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5518	false	3070445286919440279	53	134	241	620	1355	300	بن ابي نصر قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام------- جعلت فداك ان رجلا من اصحابنا رمي الجمرة يوم النحر وحلق قبل ان يذبح فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما كان يوم النحر اتاه طواءف من المسلمين فقالوا يا رسول الله ذبحنا من قبل ان نرمي وحلقنا من قبل ان نذبح فلم يبق شء مما ينبغي ان يقدموه الا اخروه ولا شء مما ينبغي ان يءخروه الا قدموه فقال رسول الله صلي الله عليه واله حرج لا حرج	5518	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1670	true	-2323302769532801425	0	75	0	349	1462	300	بن ابي نصر عن الجواد ع---------------ليه السلام قال له جعلت فداك ان رجلا من اصحابنا رمي الجمرة يوم النحر وحلق قبل ان يذبح فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله------------------ اتاه طواءف من المسلمين فقالوا يا رسول الله ذبحنا من قبل ان نرمي وحلقنا من قبل ان نذبح فلم يبق شء مما ينبغي ان يقدموه الا اخروه ولا شء مما ينبغي ان يءخروه الا قدموه فقال رسول الله صلي الله عليه واله---- لا حرج	1670	4224413110624428220	331	626.0	260	386	85.75129699707031	68	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7502	false	-8110952611923109408	137	216	648	1019	1413	300	بن ابي نصر قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام------- جعلت فداك ان رجلا من اصحابنا رمي الجمرة يوم النحر وحلق قبل ان يذبح فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يوم النحر اتاه طواءف من المسلمين فقالوا يا رسول الله ذبحنا من قبل ان نرمي وحلقنا من قبل ان نذبح فلم يبق شء مما ينبغي ان يقدموه الا اخروه ولا شء مما ينبغي ان يءخروه الا قدموه فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا حرج	7502	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1670	true	-2323302769532801425	0	75	0	349	1462	300	بن ابي نصر عن الجواد ع---------------ليه السلام قال له جعلت فداك ان رجلا من اصحابنا رمي الجمرة يوم النحر وحلق قبل ان يذبح فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله-------------- اتاه طواءف من المسلمين فقالوا يا رسول الله ذبحنا من قبل ان نرمي وحلقنا من قبل ان نذبح فلم يبق شء مما ينبغي ان يقدموه الا اخروه ولا شء مما ينبغي ان يءخروه الا قدموه فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا حرج	1670	4224413110624428220	331	634.5	260	378	87.5661392211914	69	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5520	false	7679252544646431903	41	145	181	661	1384	300	ان يطوف طواف الزيارة حل له كل شء الا النساء والطيب موسي بن القاسم عن محمد بن سيف عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل رمي ---------------------------------------------------وحلق اياكل شيءا فيه صفرة قال لا حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم قد حل له كل شء الا النساء حتي يطوف بالبيت طوافا اخر ثم قد حل له النساء عنه عبد الرحمن عن علا قال قلت لابي عبد الله ع----------------------------------------ليه السلام تمتعت يوم ---------------ذبحت وحلقت افالطخ ر---اسي بالحناء -قال نعم من غير ان تمس شيءا من الطيب قلت افالبس القميص------- قال نعم اذا شءت قلت ا-فاغطي را--سي قال نعم	5520	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1672	true	-4184330741180574220	10	98	55	498	1519	300	ان يطوف طواف الزيارة لا--------------------------------------------ن محم----------------د بن مسلم سال -ال----------صادق عليه السلام في الصحيح عن رجل تمتع بالعمرة فوقف بعرفات ووقف بالمشعر ورمي الجمرة وذبح وحلق ايغطي راسه ---------قال لا حتي يطوف بالبيت وب--------الصفا والمروة -----قيل له فان كان قد فعل--------------------------------------------------------------------- قال ما اري عليه شيءا والنهي هنا للكراهة لان العلاء سال الصادق عليه السلام في الصحيح اني حلقت راسي وذبحت وانا متمتع اطلي راسي بالحناء فقال نعم من غير ان تمس شيءا من الطيب قلت و-البس القميص واتقنع قال نعم---- قلت قبل ان اطوف بالبيت قال نعم	1672	4224413110624428220	222	250.5	168	610	36.3934440612793	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5522	false	-8219390006903163932	31	70	141	329	1430	300	العلا- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام---------- اني حلقت راسي وذبحت وانا متمتع اطلي راسي بالحناء -قال نعم من غير ان تمس شيءا من الطيب قلت والبس القميص واتقنع قال نعم قلت قبل ان اطوف بالبيت قال نعم	5522	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1672	true	-4184330741180574220	60	98	309	498	1519	300	العلاء سال الصادق----------- عليه السلام في الصحيح اني حلقت راسي وذبحت وانا متمتع اطلي راسي بالحناء فقال نعم من غير ان تمس شيءا من الطيب قلت والبس القميص واتقنع قال نعم قلت قبل ان اطوف بالبيت قال نعم	1672	4224413110624428220	171	306.5	135	200	85.5	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7511	false	-6182519258986472358	82	120	396	583	1471	300	العلا- قال قلت لابي عبدالله عليه السلام---------- اني حلقت راسي وذبحت وانا متمتع اطلي راسي بالحناء -قال نعم من غير ان تمس شيءا من الطيب قلت والبس القميص واتقنع قال نعم قلت قبل ان اطوف بالبيت قال نعم	7511	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1672	true	-4184330741180574220	60	98	309	498	1519	300	العلاء سال الصادق---------- عليه السلام في الصحيح اني حلقت راسي وذبحت وانا متمتع اطلي راسي بالحناء فقال نعم من غير ان تمس شيءا من الطيب قلت والبس القميص واتقنع قال نعم قلت قبل ان اطوف بالبيت قال نعم	1672	4224413110624428220	171	307.0	135	199	85.92964935302734	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7512	false	-363190138324692329	3	79	13	386	1473	300	راسه------- حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة فان ابي عليه السلام كان يكره ذلك وينهي عنه فقلنا فان فعل فقال ما اري عليه شيءا وا-------ن لم يفعل كان احب اليواذا زار ال-----------------------------------------------متمتع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيارة الحج حل له كل شء الا الن--------------------------------------------------------------------------ساء وقد بينا ذلك فلا وجه لاعادته والذي رواه 33 الحسين بن سعيد عن محمد بن اسماعيل ----------قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام هل يجوز للمحرم المتمتع ان يمس الطيب قبل ان يطوف طواف النساء فقال	7512	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1672	true	-4184330741180574220	37	149	199	755	1519	300	راسه قال لا حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة قيل له فان كان قد----------------------------------- فعل -قال ما اري عليه شيءا والنهي هنا للكراهة لان العلاء سال الصادق عليه السلام في الصحيح اني حلقت راسي وذبحت وانا متمتع اطلي راسي بالحناء فقال نعم من غير ان تمس شيءا من الطيب قلت والبس القميص واتقنع قال نعم قلت قبل ان اطوف بالبيت قال نعم ويستحب لمن طاف طواف الزيارة ان لا يمس شيءا من الطيب حتي يطوف طواف النساء لءلا يشتغل به عن اداء المناسك ولانه من دواعي شهوة النساء ولا--------------------------------------------------------ن محمد بن اسماعيل في الصحيح قال كتبت الي---------- الرضا عليه السلام هل يجوز للمحرم المتمتع ان يمس الطيب قبل ان يطوف طواف النساء فقال	1672	4224413110624428220	207	289.5	164	658	31.458967208862305	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5523	false	-3033192868885565975	87	154	413	737	1431	300	عليه السلام قال سالته ع-----------------------ن المتمتع متي يزور قال يوم النحر عنه عن ابن ابي عمير عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يبيت المتمتع يوم النحر بمني حتي يزور البيت الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عمران الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال---------------------------------------------------------------------- ينبغي للمتمتع ان يزور البيت يوم النحر ومن ليلته ولا يءخر ذلك اليوم	5523	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1673	true	-9012639658770925707	171	242	876	1236	1532	300	عليه السلام في الصحيح وقد ساله محمد ابن مسلم عن المتمتع متي يزور قال يوم النحر وفي الصحيح عن الصادق عليه السلام قا---------------------------------------ل لا يبيت المتمتع يوم النحر----- حتي يزور ولو اخره الي الليل جاز لما رواه العامة ----ان ال--------نبي صلي الله عليه واله اخر طواف الزيارة الي الليل ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام في الصحيح ينبغي للمتمتع ان يزور البيت يوم النحر ومن ليلته -لا يءخر ذلك اليوم	1673	4224413110624428220	174	254.0	133	417	41.726619720458984	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7512	false	-363190138324692329	173	240	855	1179	1473	300	عليه السلام قال سالته ع-----------------------ن المتمتع متي يزور البيت قال يوم النحر 2 وعنه عن ابن ابي عمير عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول لا يبيت المتمتع يوم النحر حتي يزور البيت 3 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عمران الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال---------------------------------------------------------------------- ينبغي للمتمتع ان يزور البيت يوم النحر او من ليلته ولا يءخر ذلك	7512	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1673	true	-9012639658770925707	171	241	876	1230	1532	300	عليه السلام في الصحيح وقد ساله محمد ابن مسلم عن المتمتع متي يزور ق------ال يوم النحر وفي الصحيح عن الصادق عليه السلام قا-----------------------------------------ل لا يبيت المتمتع يوم النحر حتي يزور ولو اخره الي الليل جاز لما رواه العامة ------ان ال-نبي--- صلي ---الله عليه واله اخر طواف الزيارة الي الليل ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام في الصحيح ينبغي للمتمتع ان يزور البيت يوم النحر و--من ليلته -لا يءخر ذلك	1673	4224413110624428220	170	225.0	130	417	40.76738739013672	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7513	false	6389745737870975567	117	167	587	847	1483	300	عليه السلام قال ثم ----------احلق راسك واغتسل وقلم اظفارك وخذ-من شاربك وزر البيت وطف به اسبوعا تفعل كما صنعت يوم قدمت مكةولا باس ان يغتسل الانسان بمني ويجء الي مكة ويطوف بذلك الغسل بالبيتوكذلك لاباس ان يغتسل بالنهار- ويطوف بالليل ما لم ينقض ذلك الغسل بحدث او نوم فان نقضه	7513	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1674	true	-6431371548266108297	219	267	1122	1361	1552	300	عليه السلام اذا ذبحت اضحيتك فاحلق راسك واغتسل وقلم اظفارك وخذ من شاربك وزر البيت وطف به اسبوعا تفعل كما صنعت يوم قدمت مكة- ويجوز ان يغتسل من ------مني ويات---ي مكة فيطوف بذلك الغسل ---------للرواية وان يغتسل ---نهارا ويطوف ليلا-- ما لم ينقضه--------- بحدث او نوم فان نقضه	1674	4224413110624428220	198	305.5	156	272	72.79412078857422	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7624	false	6849163896932948605	52	97	257	480	1482	300	يحيي الازرق عن ابي----- الحسن عليه السلام قال سالته عن امراة تمتعت بالعمرة الي الحج ففرغت من طواف العمرة وخافت الطمث قبل يوم النحر ايصلح لها ان تعجل طوافها طواف الحج قبل ان تاتي مني قال اذا خافت ان تضطر الي ذلك فعلت والمراة اذا	7624	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1674	true	-6431371548266108297	147	192	749	967	1552	300	يحيي الازرق انه سال ابا الحسن عليه السلام ----------عن امراة تمتعت بالعمرة الي الحج ففرغت من طواف العمرة وخافت الطمث قبل يوم النحر ايصلح لها ان تعجل طوافها طواف الحج قبل ان تاتي مني قال اذا خافت ان تضطر الي ذلك فعلت اذا ثبت هذا	1674	4224413110624428220	200	380.0	158	228	87.71929931640625	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1928	false	-4267920257553298157	1	25	5	125	1413	300	يعيد السعي قلت فاته ذلك حتي خرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجمار ان الرمي سنة والسعي بين الصفا والمروة فريضة	1928	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1675	true	-1934476827085814227	168	192	877	997	1582	300	يعيد السعي قلت فاته ذلك حتي خرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجمار ان الرمي سنة والسعي بين الصفا والمروة فريضة	1675	4224413110624428220	120	240.0	96	120	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7438	false	-5013975310836432	10	41	44	199	1415	300	قلت له رجل نسي السعي بين الصفا والمروة قال يعيد السعي قلت فانه-------- خرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجمار ان الرمي سنة والسعي بين الصفا والمروة فريضة	7438	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1675	true	-1934476827085814227	160	192	836	997	1582	300	قلت ف--رجل نسي السعي بين الصفا والمروة قال يعيد السعي قلت فاته ذلك حتي خرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجمار ان الرمي سنة والسعي بين الصفا والمروة فريضة	1675	4224413110624428220	151	286.0	121	163	92.6380386352539	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7541	false	-8962747427791691793	64	95	302	458	1427	300	قلت فرجل نسي السعي بين الصفا والمروة قال يعيد السعي قلت فاته ذلك حتي خرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجمار وان الرمي سنة والسعي بين الصفا والمروة	7541	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1675	true	-1934476827085814227	160	191	836	991	1582	300	قلت فرجل نسي السعي بين الصفا والمروة قال يعيد السعي قلت فاته ذلك حتي خرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجمار -ان الرمي سنة والسعي بين الصفا والمروة	1675	4224413110624428220	155	305.0	124	156	99.35897064208984	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5477	false	7146691892037865622	92	233	435	1076	1409	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال يرسل فيطاف عنه فان توفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه وليه فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي من لا يقدر علي الرجوع فانه يجوز له ان يامر من يطوف عنه فاما من يتمكن من ذلك فانه يلزمه الرجوع علي ما تضمنه الخبر الاول يدل علي ذلك ما -رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن عمير ع-ن معاوية بن عمار عن ابي عبد ال--له عليه السلام في---------- رجل نسي طواف النساء حتي اتي الكوفة قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت قلت فان لم يقدر قال يامر من يطوف عنه 156 باب من نسي ركعتي الطواف حتي خرج موسي بن القاسم عن صفوان عن علا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل-- عن رجل طاف طواف	5477	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1676	true	-3754368715332276871	158	251	815	1274	1503	300	معاوية بن عمار سال -ال----------صادق عليه السلام في الصحيح عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال يرسل فيطاف عنه فان توفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه وليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانما قلنا بالاستنابة مع تعذر امكان الرجوع لان معاوية بن عمار------- سال الصادق عليه السلام في الصحيح عن رجل نسي طواف النساء حتي اتي الكوفة قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت قلت فان لم يقدر قال يامر من يطوف عنه وعلي تحريم النساء قبل فعله رواية معاوية بن عمار الصحيحة--------------------------- عن الصادق عليه-- السلام قال سالته عن رجل نسي طواف	1676	4224413110624428220	331	514.5	253	667	49.625186920166016	62	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7517	false	-1384734132658735470	180	273	846	1281	1410	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام---------- عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال يرسل فيطاف عنه فان توفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه وليهوالذي يدل علي انه انما يجوز ان يامر غيره بان يطوف عنه اذا تعذر عليه ذلك ولم يتمكن منه ما رواه 27 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن معاوية بن عمار -عن ابي عبدالله عليه السلام في---------- رجل نسي طواف النساء حتي اتي الكوفة قال لا-تحل له النساء حتي يطوف بالبيت قلت فان لم يقدر قال يامر من يطوف عنه	7517	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1676	true	-3754368715332276871	158	231	815	1170	1503	300	معاوية بن عمار سال -ال---------صادق عليه السلام في الصحيح عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال يرسل فيطاف عنه فان توفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه وليه و----------------انما قلنا بالاستنابة مع---------------- تعذر امكان الرجوع لا-------------------------------------------------------ن معاوية بن عمار سال ا-----لصادق عليه السلام في الصحيح عن رجل نسي طواف النساء حتي اتي الكوفة قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت قلت فان لم يقدر قال يامر من يطوف عنه	1676	4224413110624428220	288	453.5	223	457	63.01969528198242	58	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7518	false	-199892417562451705	6	38	30	176	1377	300	عليه السلام قال------ اذا فرغت من طوافك للحج وطواف النساء فلا تبيت الا بمني الا ان يكون شغلك في نسكك وان خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تبيت في غير مني	7518	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1677	true	3163882700621058007	89	122	473	625	1468	300	عليه السلام في الصحيح اذا فرغت من طوافك للحج وطواف النساء فلا تبيت الي بمني الا ان يكون شغلك في نسكك وان خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تبيت في غير مني	1677	4224413110624428220	142	274.0	110	152	93.42105102539062	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1951	false	758259806651858918	167	196	733	881	1376	300	ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا فقال المقام بمني افضل واحب الي	1951	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1678	true	8574195319067261921	155	181	794	931	1552	300	ليث المرادي سال الصادق----------- عليه السلام عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا فقال المقام بمني افضل واحب الي	1678	4224413110624428220	130	244.5	104	148	87.83783721923828	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5527	false	8374746743552802645	0	31	0	161	1441	300	المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا فقال المقام بمني افضل واحب الي ابواب رمي الجمار	5527	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1678	true	8574195319067261921	156	184	798	948	1552	300	المرادي سال الصادق----------- عليه السلام عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا فقال المقام بمني افضل واحب الي مسالة رخص للرعاة	1678	4224413110624428220	132	237.5	104	161	81.98757934570312	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7521	false	4139995065709962068	63	91	305	452	1484	300	ليث المرادي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا فقال المقام بمني افضل واحب الي	7521	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1678	true	8574195319067261921	155	181	794	931	1552	300	ليث المرادي سال الصادق---------- عليه السلام عن الرجل ياتي مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا فقال المقام بمني افضل واحب الي	1678	4224413110624428220	130	245.0	104	147	88.43537139892578	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1925	false	-2683142985190085879	2	45	9	223	1402	300	عليه السلام قال------ ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حين رميت جمرة العقبة فابدء بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها في بطن المسيل وقل كما قلت يوم النحر--- قم عن يسار الطريق فاستقبل القبلة ف-احمد الله واثن عليه وصل علي	1925	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1679	true	2279832263386701752	254	300	1326	1549	1549	300	عليه السلام في الصحيح ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حين رميت جمرة العقبة وابدا بالجمرة الاولي وارمها عن يسارها في بطن المسيل وقل كما قلت يوم النحر ثم قم عن يسار الطريق فاستقبل القبلة و احمد الله واثن عليه وصل علي-	1679	4224413110624428220	206	383.0	164	224	91.96428680419922	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7521	false	4139995065709962068	175	219	875	1088	1484	300	عليه السلام قال------ ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حيث رميت جمرة العقبة فابدا بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها من بطن المسيل وقل كما قلت في يوم النحر ثم قم عن يسار الطريق فاستقبل و--------احمد الله واثن عليه وصل علي	7521	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1679	true	2279832263386701752	254	300	1326	1549	1549	300	عليه السلام في الصحيح ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حين رميت جمرة العقبة وابدا بالجمرة الاولي وارمها عن يسارها في بطن المسيل وقل كما قلت ---يوم النحر ثم قم عن يسار الطريق فاستقبل القبلة و احمد الله واثن عليه وصل علي-	1679	4224413110624428220	200	365.5	158	227	88.10572814941406	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1925	false	-2683142985190085879	45	86	223	434	1402	300	النبي صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا ثم افعل ذلك عند الثانية واصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة و-الوقار فارم ولا تقف عندها	1925	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1680	true	-6444111189748795808	0	40	0	205	1575	300	النبي صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا و--افعل ذلك عند الثانية واصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة و الوقار----- ولا تقف عندها	1680	4224413110624428220	203	387.5	164	212	95.75471496582031	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7521	false	4139995065709962068	219	258	1088	1292	1484	300	النبي صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا وافعل ذلك عند الثانية واصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة و-الوقار ولا تقف عندها	7521	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1680	true	-6444111189748795808	0	40	0	205	1575	300	النبي صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا وافعل ذلك عند الثانية واصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة و الوقار ولا تقف عندها	1680	4224413110624428220	204	403.0	165	205	99.51219177246094	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7525	false	3519366741589516377	134	172	673	855	1460	300	عن عبد-الاعلي عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له رجل رمي الجمرة بست حصيات ووقعت واحدة في الحصي قال يعيدها ان شاء من ساعته وان شاء من الغد اذا اراد الرمي ولا ياخذ من حصي الجمار -قال	7525	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1681	true	3376360215721039312	73	108	395	562	1508	300	---عبد الاعلي عن الصادق----- عليه السلام قال قلت له رجل رمي الجمرة بست حصيات ووقعت واحدة ---------قال يعيدها ان شاء من ساعته وان شاء من الغد اذا اراد الرمي ولا ياخذ من حصي الجمار وقال	1681	4224413110624428220	160	289.5	126	184	86.9565200805664	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1927	false	-8537613187824858640	98	165	439	751	1415	300	عليه السلام انه قال في --رجل اخذ احدي و عشرين حصاة فرمي بها فزاد واحدة فلم يدر من ايتهن نقصت قال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة فان سقطت من رجل حصاة فلم يدر ايتهن هي قال ياخذ من تحت قدميه حصاة فيرمي بها قال وان رميت بحصاة فوقعت في محمل فاعد مكانها فان هي اصابت انسانا او جملا ثم وقعت علي الجمار اجزاك وقال في رجل رمي	1927	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1682	true	8109077758167896241	79	144	437	743	1538	300	عليه السلام في الصحيح في رجل اخذ احدي و-عشرين حصاة فرمي بها فزاد واحدة فلم يدر من اي-هن نقص ق-ال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة وان سقطت من رجل حصاة فلم يدر ايتهن هي قال ياخذ من تحت قدميه حصاة -يرمي بها قال فان رميت بحصاة فوقعت في محمل فاعد مكانها وان هي اصابت انسانا او جملا ثم وقعت ف-ي الجمار اجزاك ويجب ان يرمي ---	1682	4224413110624428220	277	522.0	217	314	88.21656036376953	51	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4220	false	-5225908960374423147	167	228	783	1078	1453	300	عليه السلام في ----------رجل اخذ احدي وعشرين حصاة فرمي بها وزادت واحدة ولم يدر--- ايهن نقصت قال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة وان سقطت من رجل حصاة ولم يدر ايتهن هي فل--ياخذ من تحت قدميه حصاة فيرمي بها قال فان رميت بحصاة فوقعت في محمل فاعد مكانها وان--- اصابت انسانا او جملا ثم وقعت علي الجمار اجزاك وقال في رجل رمي	4220	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1682	true	8109077758167896241	79	144	437	743	1538	300	عليه السلام في الصحيح في رجل اخذ احدي وعشرين حصاة فرمي بها فزاد- واحدة فلم يدر من ايهن نقص ق-ال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة وان سقطت من رجل حصاة فلم يدر ايتهن هي قال ياخذ من تحت قدميه حصاة -يرمي بها قال فان رميت بحصاة فوقعت في محمل فاعد مكانها وان هي اصابت انسانا او جملا ثم وقعت ف-ي الجمار اجزاك ويجب ان يرمي ---	1682	4224413110624428220	270	493.5	212	313	86.26197814941406	51	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7525	false	3519366741589516377	0	297	0	1443	1460	300	والثانية بثلاث والثالثة بسبع قال يرمي الجمرة الاولي بثلاث والثانية بسبع ويرمي جمرة العقبة بسبع قلت فانه رمي الجمرة الاولي باربع والثانية باربع والثالثة بسبع قال يعيد فيرمي الاولي بثلاث والثانية بثلاث ولا يعيد علي الثالثة 18 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن معروف عن اخيه عن علي بن اسباط قال قال ابوالحسن عليه السلام اذا رمي الرجل الجمار اقل من اربع لم يجزه اعاد عليها واعاد علي ما بعدها وان كان قد اتم ما بعدها واذا رمي شيءا منها اربعا بني عليها ولم يعد علي ما بعدها ان كان قد اتم رميهومن رمي بست حصيات وضاعت منه واحدة فليعدها وان كان من الغد و--------------------------كذلك ان رماها ووقعت في محمله فليعدها ايضا روي 19 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن عبدالكريم بن عمرو عن عبدالاعلي عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له رجل رمي الجمرة بست حصيات ووقعت واحدة في الحصي قال يعيدها ان شاء من ساعته وان شاء من الغد اذا اراد الرمي ولا ياخذ من حصي الجمار قال وسالته عن رجل رمي جمرة العقبة بست حصيات ووقعت واحدة في محمل قال يعيدهاومن علم انه قد نقص -حصاة واحدة فلم يعلم من اي الجمار هي فليرم كل واحدة من الجمار بحصاة روي 20 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال-- في رجل اخذ احدي وعشرين حصاة فرمي بها فزاد واحدة فلم يدر من ايهن نقص قال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة فان سقطت من رجل حصاة فلم يدر من ايهن هي قال ياخذ من تحت قدميه حصاة فيرمي بها قال وان رميت بحصاة فوقعت في م--- فاعد مكانها فان هي اصابت انسانا او جملا ثم وقعت علي الجمار اجزاكولا باس ان يرمي	7525	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1682	true	8109077758167896241	5	144	25	743	1538	300	والثانية بثلاث والثالثة بسبع قال يرمي الجمرة الاولي بثلاث والثانية بسبع ويرمي جمرة العقبة بسبع قلت فانه رمي الجمرة الاولي باربع والثانية باربع والثالثة بسبع قال يعيد فيرمي الاولي بثلاث والثانية بثلاث ولا يعيد علي الثالثة اذا ثبت هذا فلو ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي بس------ت وضاعت---- واحدة فليعدها وان كان من الغد ولا يسقط وجوبها للرواية ولو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علم انه قد اخل بحصاة ول------م يعلم من اي الجمار هي فلي------------رم الثلاث بثلاث حصيات ليحصل يقين البراءة ولقول الصادق--------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام في الصحيح في رجل اخذ احدي وعشرين حصاة فرمي بها فزاد واحدة فلم يدر من ايهن نقص قال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة وان سقطت من رجل حصاة فلم يدر ايت--هن هي قال ياخذ من تحت قدميه حصاة -يرمي بها قال فان رميت بحصاة فوقعت في محمل فاعد مكانها وان هي اصابت انسانا او جملا ثم وقعت -في الجمار اجزاك ويجب-- ان يرمي	1682	4224413110624428220	611	847.0	483	1475	41.423728942871094	105	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1928	false	-4267920257553298157	43	84	202	397	1413	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم الجمرة حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتي------------------------------------------------------------ن احداهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس	1928	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1683	true	-1627591395382192511	74	125	389	642	1597	300	عبد الله بن سنان سال الصادق----- عليه السلام في الصحيح عن رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم -------حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين مرة لما فاته والاخري ليومه الذي يصبح فيه وليفرق بينهما تكون احداهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس	1683	4224413110624428220	173	307.5	136	265	65.28302001953125	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4221	false	-5427968773331813274	140	173	683	860	1444	300	عليه السلام قال----- الكسير والمبطون يرمي عنهما قال والصبيان يرمي عنهم 3006------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسال اسحاق بن عمار ابا الحسن موسي عليه السلام عن المريض يرمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه	4221	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1683	true	-1627591395382192511	5	61	30	328	1597	300	عليه السلام في الحسن الكسير والمبطون يرمي عنهما قال والصبيان يرمي عنهم وفي الصحيح عن الصادق عليه السلام في رجل اغمي عليه فقال يرمي عنه وقال الكاظم عليه السلام في المريض لا يستطيع ان يرمي الجمار يرمي عنه وسال اسحاق بن عمار ا--------لكاظم عليه السلام الم---ريض يرمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه	1683	4224413110624428220	151	268.5	121	309	48.867313385009766	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7522	false	3092479955319250987	154	204	750	1002	1476	300	عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام---------- عن رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين مرة لما فاته والاخري ليومه الذي يصبح فيه وليفرق بينهما يكون احداهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس	7522	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1683	true	-1627591395382192511	74	125	389	642	1597	300	عبد الله بن سنان سال الصادق---------- عليه السلام في الصحيح عن رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين مرة لما فاته والاخري ليومه الذي يصبح فيه وليفرق بينهما تكون احداهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس	1683	4224413110624428220	233	437.5	185	263	88.59315490722656	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7526	false	7496192344381275980	245	291	1200	1434	1471	300	عليه السلام قال----- الكسير والمبطون يرمي عنهما قال والصبيان يرمي عنهم 28 وعنه عن اب------------------------------ي علي--- الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن------------------------------------------- اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المريض يرمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه	7526	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1683	true	-1627591395382192511	5	61	30	328	1597	300	عليه السلام في الحسن الكسير والمبطون يرمي عنهما قال والصبيان يرمي عنهم وفي الصحيح عن الصادق عليه السلام في رجل اغمي عليه فقال يرمي عنه وقال الكاظم عليه السلام في المريض لا يستطيع ان يرمي الجمار يرمي عنه وسال اسحاق بن عمار -ال-------------كاظم عليه السلام الم---ريض يرمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه	1683	4224413110624428220	161	238.5	128	315	51.11111068725586	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7527	false	-3531629965269057923	6	111	29	540	1477	300	عليه السلام قال سالته عن رجل اغمي عليه فقال يرمي عنه الجمار 30 وعنه عن عبدالله بن بحر عن داود بن علي اليعقوبي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن المريض لا يستطيع ان يرمي الجمار فقال يرمي عنه 31 علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عمن حدثه عن يحيي بن سعيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن امراة سقطت عن المحمل فانكسرت ولم تقدر علي رمي الجمار قال يرمي عنها وعن المبطون 32 موسي بن القاسم عن عبدالله عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المريض يرمي عنه الجمار قال---- يحمل الي الجمار ويرمي عنه	7527	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1683	true	-1627591395382192511	21	61	122	328	1597	300	عليه السلام في---------- رجل اغمي عليه فقال يرمي عنه وقال الكاظم عليه السلام في الم---------------------------------------------------------------------ريض لا يستطيع ان يرمي الجمار----- يرمي عنه وسال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار الكا------ظم عليه السلام الم-------------ريض يرمي عنه الجمار قال نعم يحمل الي الجمرة ويرمي عنه	1683	4224413110624428220	157	221.5	123	515	30.485437393188477	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1928	false	-4267920257553298157	43	81	202	382	1413	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم الجمرة حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين احداهما بكرة وهي للامس والاخري	1928	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1684	true	-4608324093116336045	184	220	908	1076	1484	300	عبد الله بن سنان سال الصادق علية----- السلام في الصحيح عن رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يري -------حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين مرة لما فاته---------- والاخري	1684	4224413110624428220	135	227.0	103	190	71.0526351928711	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4221	false	-5427968773331813274	28	59	143	289	1444	300	عبد الله بن سنان في--------------------------------- رجل افاض من جمع حتي انتهي ال----ي فعرض له شء-- فلم يرم الجمرة حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين احديهما بكرة وهي للامس والاخري	4221	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1684	true	-4608324093116336045	184	220	908	1076	1484	300	عبد الله بن سنان سال الصادق علية السلام في الصحيح عن رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يري -------حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين مرة لما فاته---------- والاخري	1684	4224413110624428220	115	180.5	87	185	62.16216278076172	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5528	false	-2021130844827763849	97	140	436	642	1393	300	عليه السلام قال من اغفل رمي الجمار او بعضها حتي تمضي ايام التشريق فعليه ان يرميها من قابل فان لم يحج رمي عنه وليه فان لم يكن له ولي استعان برجل -من المسلمين يرمي عنه فانه لا يكون رمي الجمار الا ايام التشريق	5528	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1684	true	-4608324093116336045	115	157	569	771	1484	300	عليه السلام ----من اغفل رمي الجمار او بعضها حتي تمضي ايام التشريق فعليه ان يرميها من قابل فان لم يحج رمي عنه وليه فان لم يكن له ولي استعان -رجلا من المسلمين يرمي عنه فانه لا يكون رمي الجمار الا ايام التشريق	1684	4224413110624428220	200	385.5	159	207	96.61835479736328	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7522	false	3092479955319250987	154	193	750	937	1476	300	عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام---------- عن رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين مرة لما فاته والاخري ليومه الذي يصبح فيه	7522	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1684	true	-4608324093116336045	184	224	908	1096	1484	300	عبد الله بن سنان سال الصادق علية---------- السلام في الصحيح عن رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يري حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين مرة لما فاته والاخري ليومه الذي يصبح فيه	1684	4224413110624428220	163	304.5	127	198	82.32323455810547	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7524	false	-9093649473160372347	1	39	4	185	1491	300	من اغفل رمي الجمار او بعضها حتي تمضي ايام التشريق فعليه ان يرميها من قابل فان لم يحج رمي عنه وليه فان لم يكن له ولي استعان برجل- من المسلمين يرمي عنه فانه لا-يكون رمي الجمار الا ايام	7524	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1684	true	-4608324093116336045	117	156	581	763	1484	300	من اغفل رمي الجمار او بعضها حتي تمضي ايام التشريق فعليه ان يرميها من قابل فان لم يحج رمي عنه وليه فان لم يكن له ولي استعان -رجلا من المسلمين يرمي عنه فانه لا يكون رمي الجمار الا ايام	1684	4224413110624428220	180	345.0	142	183	98.36065673828125	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7528	false	5877445119288330816	128	268	616	1294	1459	300	عليه السلام قال التكبير واجب في دبر كل صلاة فريضة او نافلة ايام التشريق قوله عليه السلام التكبير واجب يريد عليه السلام تاكيد السنة وقد بينا في غير موضع ان ذلك يسمي واجبا وان لم يكن فرضا يستحق بتركه العقاب يبين ما ذكرناه ما رواه 37 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد---------------------------ال--له عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي ان يكبر في ايام التشريق قال ان نسي حتي قام من موضعه فليس عليه شءفاما صلاة النافلة فليس بعدها تكبير يدل علي ذلك ما رواه 38 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن داود بن فرقد قال قا-ل ابو عبدالله عليه السلام التكبير في كل فريضة وليس في النافلة تكبير ايام التشريق ويكون الوجه في الرواية الاولة رفع --	7528	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1685	true	-6453353599041074231	73	137	399	735	1575	300	عليه السلام---- التكبير واجب في دبر كل صلاة فريضة او نافلة ايام التشريق وقال الشيخ رحمه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله انه مستحب للاصل ولقول الصادق عليه السلام ---------------رجل ينسي ان يكبر--- ايام التشريق قال ان نسي حتي قام من موضعه فليس عليه شء اذا ثبت هذا فل-------------------------------------------------------------------------------------------------ا تكبير عقيب النوافل لقول الصادق عليه السلام التكبير في كل فريضة وليس في النافلة تكبير ايام التشريق--------------- الرواية الاولي ضعيفة	1685	4224413110624428220	249	375.0	200	710	35.0704231262207	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1955	false	423561701458378326	146	182	683	855	1389	300	عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	1955	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1686	true	-3375250806714041193	87	122	429	597	1443	300	عليه السلام---- اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	1686	4224413110624428220	167	326.5	132	172	97.09302520751953	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4222	false	4414152513878586009	115	151	549	721	1414	300	عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عيلك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	4222	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1686	true	-3375250806714041193	87	122	429	597	1443	300	عليه السلام---- اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	1686	4224413110624428220	166	323.5	131	172	96.51162719726562	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5530	false	-7602374304172485533	200	236	948	1120	1427	300	عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	5530	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1686	true	-3375250806714041193	87	122	429	597	1443	300	عليه السلام---- اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	1686	4224413110624428220	167	326.5	132	172	97.09302520751953	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7529	false	-2157055717478816982	40	76	197	369	1442	300	عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	7529	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1686	true	-3375250806714041193	87	122	429	597	1443	300	عليه السلام---- اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	1686	4224413110624428220	168	329.5	133	172	97.6744155883789	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1955	false	423561701458378326	146	182	683	855	1389	300	عليه السلام قال------ اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	1955	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1687	true	-4273255266099946427	33	70	166	344	1524	300	عليه السلام في الصحيح اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	1687	4224413110624428220	169	329.0	133	178	94.94381713867188	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4222	false	4414152513878586009	115	151	549	721	1414	300	عليه السلام قال------ اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عيلك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	4222	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1687	true	-4273255266099946427	33	70	166	344	1524	300	عليه السلام في الصحيح اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	1687	4224413110624428220	166	320.0	130	178	93.25843048095703	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5530	false	-7602374304172485533	200	236	948	1120	1427	300	عليه السلام قال------ اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	5530	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1687	true	-4273255266099946427	33	70	166	344	1524	300	عليه السلام في الصحيح اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	1687	4224413110624428220	169	329.0	133	178	94.94381713867188	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7529	false	-2157055717478816982	40	76	197	369	1442	300	عليه السلام قال------ اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	7529	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1687	true	-4273255266099946427	33	70	166	344	1524	300	عليه السلام في الصحيح اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	1687	4224413110624428220	168	326.0	132	178	94.38201904296875	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1954	false	6949384399420684472	133	267	645	1267	1417	300	في مسجد الخيف وهو مسجد مني---------------------- وكان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمينها وعن يسارها وخلفها نحوا من ذلك فقال فتحر ذلك فان استطعت ان يكون مصلاك فيه ف-افعل فانه قد ---صلي فيه الف نبي وانما سمي الخيف لانه مرتفع عن الوادي وما ارتفع عنه يسمي خيفا 5 معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد ال--له عليه السلام ان اهل مكة يتمون الصلاة بعرفات فقال ويلهم او ويحهم واي سفر اشد منه لا لا يتم 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صل ست ركعات في مسجد مني في اصل الصومعة باب--------------- النفر من مني	1954	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1688	true	5698004085315613528	77	143	403	735	1578	300	في مسجد الخيف ب--------مني وسفح كل جبل يسمي خيفا وكان مسجد رسول الله صلي الله عليه وال---------ه عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمينها و---يسارها كذلك فم----------------------------ن استطاع ان يكون مصلاه فيه فليفعل ويستحب ان يصلي فيه-------------- ست ركعات---------------------------------------------------------------------------- قال الصادق عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صل ست ركعات في مسجد مني في اصل الصومعة ويستحب لمن ينفر في النفر الثاني	1688	4224413110624428220	251	397.0	197	665	37.744361877441406	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1961	false	6315027553730839695	111	199	516	945	1486	300	دخول الكعبة قال------------------- الدخول فيها دخول في رحمة الله والخروج منها خروج من الذنوب معصوم فيما بقي من عمره مغفور له ما سلف من ذنوبه ----------------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ------اذا اردت دخول الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول اذا دخلت اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذاب النار ثم تصلي ركعتين بين الاسطوانتين	1961	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1688	true	5698004085315613528	241	300	1254	1578	1578	300	دخول الكعبة قال الباقر عليه السلام الدخول فيها دخول في رحمة الله والخروج منها خروج من الذنوب معصوم فيما بقي من عمره مغفور--- ما سلف من ذنوبه ويستحب لمريد دخول الكعبة الاغتسال والدعاء والتحفي قال الصادق----------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام في الصحيح اذا اردت دخول الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول الي اخر الدعاء ثم يصلي----------------------------------------------------- بين الاسطوانتين-	1688	4224413110624428220	223	364.5	178	470	47.446807861328125	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7531	false	6038952495161939592	177	284	809	1312	1389	300	عليه السلام قال------ لا باس ان ينفر الرجل في النفر الاول ثم يقيم بمكة 14 موسي بن القاسم عن ابراهيم عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال صل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مسجد الخيف وهو مسجد مني-------------- وكان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وقربها الي القبلة نحو- من ثلاثين ذراعا وعن يمين-- ويسار وخلفها نحو من ذلك ان استطعت ان يكون مصلاك فيه ف-افعل فانه صل------ي فيه الف نبي 15 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير عن ابي عبدال-----له عليه السلام قال صل ست ركعات في مسجد مني في اصل الصومعة	7531	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1688	true	5698004085315613528	1	137	7	703	1578	300	عليه السلام في الصحيح لا باس ان ينفر الرجل في النفر الاول ثم يقيم بمكة وينبغي للامام ان ينفر قبل الزوا------------------------------------------------ل في النفر الاخير ويصلي الظهر بمكة ليعلم الناس كيفية الوداع ولا باس ان يقيم الانسان بمني بعد النفر لانه فرغ من اداء مناسكه ولا يلزمه اتيان مكة لكن يستحب ليطوف للوداع واذا نفر في الاول سقط عنه رمي الثالث اجماعا ويستحب له دفن الحصي المختص بذلك اليوم بمني وانكره الشافعي مسالة يستحب للحاج ان يصلي في مسجد الخيف بمني وسفح كل جبل يسمي خيفا وكان مسجد رسول الله صلي الله عليه وال---------ه عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمينها ويسارها كذلك فم----------ن استطاع ان يكون مصلاه فيه فليفعل ويستحب ان يصل--------------------------------------------------------------ي -فيه ست ركعات قال الصادق عليه السلام---- صل ست ركعات في مسجد مني في اصل الصومعة	1688	4224413110624428220	289	458.5	224	830	34.819278717041016	48	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7532	false	-5455774969797515085	203	278	958	1333	1456	300	دخول الكعبة قال------------------- الدخول فيها دخول في رحمة الله والخروج منها خروج من الذنوب معصوم فيما بقي من عمره مغفور له ما سلف من ذنوبه 3 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا اردت دخول الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول اذا دخلتاللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك عذاب النار ثم تصلي بين الاسطوانتين	7532	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1688	true	5698004085315613528	241	300	1254	1578	1578	300	دخول الكعبة قال الباقر عليه السلام الدخول فيها دخول في رحمة الله والخروج منها خروج من الذنوب معصوم فيما بقي من عمره مغفور--- ما سلف من ذنوبه ويستحب لمريد دخول الكعبة الاغتسال والدعاء والتحفي قال الصادق عليه السلام في الصحيح ---------------اذا اردت دخول الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول الي اخر الدعاء ثم ي---------------------------------------------------صلي بين الاسطوانتين-	1688	4224413110624428220	214	362.0	173	394	54.314720153808594	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5135	false	-664233294390985005	120	162	545	749	1437	300	معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تصل المكتوبة في الكعبة فان النبي صلي الله عليه واله لم يدخل الكعبة في حج ولا عمرة ولكنه دخلها في الفتح فتح مكة وصلي ركعتين بين العمودين ومعه اسامة بن زيد	5135	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1689	true	5577925831091043252	63	105	354	562	1559	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق ع------ليه السلام قال لا تصل المكتوبة في الكعبة فان النبي صلي الله عليه واله لم يدخل الكعبة في حج ولا عمرة ولكنه دخلها في الفتح فتح مكة وصلي ركعتين بين العمودين ومعه اسامة بن زيد	1689	4224413110624428220	191	364.0	152	214	89.25233459472656	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7535	false	3757177863371925939	111	152	567	771	1484	300	معاوية بن عمار---------- عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا تصلي المكتوبة في الكعبة فان النبي صلي الله عليه واله لم يدخل الكعبة في حج ولا عمرة ولكنه دخلها في الفتح فتح مكة وصلي ركعتين بين العمودين ومعه اسامة بن زيد	7535	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1689	true	5577925831091043252	63	105	354	562	1559	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق ع-----ليه السلام قال لا تصل- المكتوبة في الكعبة فان النبي صلي الله عليه واله لم يدخل الكعبة في حج ولا عمرة ولكنه دخلها في الفتح فتح مكة وصلي ركعتين بين العمودين ومعه اسامة بن زيد	1689	4224413110624428220	191	360.0	152	214	89.25233459472656	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4234	false	-1695702613263626972	169	207	796	1001	1466	300	عليه السلام انه قال المح--صور غير المصدود وقال المحصور هو المريض والمصدود هو الذي يرده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له النساء واذا	4234	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1692	true	7395452168064132940	65	102	336	534	1526	300	عليه السلام في الصحيح المحصور غير المصدود -فان المحصور هو المريض والمصدود هو الذي يرده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه وال--------ه ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له والقارن اذا	1692	4224413110624428220	175	329.0	141	207	84.54106140136719	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7643	false	-7890317621381777507	55	105	261	523	1463	300	عليه السلام -يقول---- المحصور غير المصدود قال المحصور هو المريض والمصدود هو الذي -رده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا-تحل له النساءوالقارن اذا احصر فليس له ان يتمتع في العام القابل بل عليه ان يفعل مثل ما دخل	7643	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1692	true	7395452168064132940	65	114	336	585	1526	300	عليه السلام في الصحيح المحصور غير المصدود فان المحصور هو المريض والمصدود هو الذي يرده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا تحل له ------والقارن اذا احصر فليس له ان يتمتع في------ القابل بل-------- يفعل مثل ما دخل	1692	4224413110624428220	238	427.0	191	269	88.47583770751953	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7642	false	-778871922124032919	266	292	1311	1427	1461	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا احصر الرجل بعث بهديه فان افاق ووجد من نفسه خفة فليمض ان ظن ان يدرك هديه قبل ان ينحر	7642	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1701	true	1359978559707858480	275	300	1386	1498	1498	300	عن الباق--ر عليه السلام قال اذا احصر الرجل بعث ه-ديه فان افاق ووجد من نفسه خفة فليمض ان ظن ان يدرك هديه قبل ان ينحر-	1701	4224413110624428220	107	196.5	83	116	92.24137878417969	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1835	false	5356162023562885559	156	213	757	1009	1398	300	فان قدم مكة قبل ان ينحر الهدي- فليقم علي احرامه حتي يفرغ من جميع المناسك و ل ينحر هديه ولا شء عليه وان قدم مكة وقد نحر هديه فان عليه الحج من قابل او العمرة قلت فان مات وهو محرم قبل ان ينتهي الي مكة قال يحج عنه ان كانت حجة الاسلام-------- ويعتمر -انما هو شء عليه	1835	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1702	true	-3492905172534277409	0	50	0	230	1478	300	فان قدم مكة قبل ان ينحر --هديه فليقم علي احرامه حتي يقضي-------- المناسك و---ينحر هديه ولا شء عليه وان قدم مكة وقد نحر هديه فان عليه الحج من قابل و--العمرة قلت فان مات--------- قبل ان ينتهي الي مكة قال-------- ان كانت حجة الاسلام يحج عنه ويعتمر فانما هو شء عليه	1702	4224413110624428220	216	366.5	168	262	82.4427490234375	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4235	false	-563354611095752545	221	265	1075	1310	1472	300	بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدي تطوعا وليس بواجب فقال يواعد اصحابه يوما فيقلدون---ه فاذا كان تلك الساعة------------- اجتنب ما يجتنبه المحرم الي يوم النحر فاذا كان يوم النحر اجزا عنه فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين صده المشركون يوم الحديبية نحر واحل- ورجع الي المدينة	4235	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1702	true	-3492905172534277409	201	283	967	1388	1478	300	بالهدي من افق من الافاق يواعدهم يوما بعينه باشعاره وتقليده فاذا كان ذلك اليوم اجتنب ما يجتنبه المحرم الي ان يبلغ الهدي محله ثم انه احل من كل شء احرم منه لقول الصادق عليه السلام في الصحيح في الرجل يرسل بالهدي تطوعا ------------قال يواعد اصحابه يوما -يقلدون فيه فاذا كان تلك الساعة من ذلك اليوم اجتنب ما يجتنبه المحرم فاذا --------------كان يوم النحر اجزا عنه فان رسول الله صلي الله عليه واله حيث----- صده المشركون يوم الحديبية نحر بدنته ورجع الي المدينة	1702	4224413110624428220	191	336.0	154	453	42.16335678100586	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7643	false	-7890317621381777507	0	41	0	194	1463	300	علي احرامه حتي يقضي المناسك وينحر هديه ولا-شء عليه وان قدم مكة وقد نحر هديه فان عليه الحج من قابل والعمرة قلت فان مات قبل ان ينتهي الي مكة قال ان كانت حجة الاسلام يحج عنه ويعتمر فانما هو شء عليه	7643	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1702	true	-3492905172534277409	8	50	35	230	1478	300	علي احرامه حتي يقضي المناسك وينحر هديه ولا شء عليه وان قدم مكة وقد نحر هديه فان عليه الحج من قابل والعمرة قلت فان مات قبل ان ينتهي الي مكة قال ان كانت حجة الاسلام يحج عنه ويعتمر فانما هو شء عليه	1702	4224413110624428220	194	383.0	153	195	99.4871826171875	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7644	false	2349167763877802462	89	136	435	678	1487	300	عليه السلام عن ------------رجل يرسل بالهدي تطوعا قال يواعد اصحابه يوما يقلدون فيه فاذا كان تلك الساعة من ذلك اليوم اجتنب ما يجتنبه المحرم فاذا كان يوم النحر اجزا عنه فان رسول الله صلي الله عليه واله حيث صده المشركون يوم الحديبية نحر بدنة- ورجع الي المدينة	7644	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1702	true	-3492905172534277409	234	283	1132	1388	1478	300	عليه السلام في الصحيح في الرجل يرسل بالهدي تطوعا قال يواعد اصحابه يوما يقلدون فيه فاذا كان تلك الساعة من ذلك اليوم اجتنب ما يجتنبه المحرم فاذا كان يوم النحر اجزا عنه فان رسول الله صلي الله عليه واله حيث صده المشركون يوم الحديبية نحر بدنته ورجع الي المدينة	1702	4224413110624428220	240	461.5	193	256	93.75	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1835	false	5356162023562885559	269	294	1247	1366	1398	300	عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هدي-----ه فانه يذبح شاة في المكان الذي احصر فيه او يصوم او	1835	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1703	true	-3123494698461520849	29	53	149	265	1488	300	عليه السلام---- اذا احصر الرجل فبعث بهديه واذاه راسه قبل ان ينحر فحلق راسه فانه يذبح---- في المكان الذي احصر فيه او يصوم او	1703	4224413110624428220	107	190.0	84	124	86.29032135009766	19	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7643	false	-7890317621381777507	174	202	850	986	1463	300	عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه واذاه راسه قبل ان ينحر فحلق راسه فانه يذبح في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يطعم ستة مساكين	7643	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1703	true	-3123494698461520849	29	56	149	281	1488	300	عليه السلام---- اذا احصر الرجل فبعث بهديه واذاه راسه قبل ان ينحر فحلق راسه فانه يذبح في المكان الذي احصر فيه او يصوم او يطعم ستة مساكين	1703	4224413110624428220	132	257.5	105	136	97.05882263183594	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5536	false	7338332473616949112	115	152	543	728	1451	300	عليه السلام--- رجل جاء حاجا ففاته الحج ولم يكن طاف قال يقيم مع الناس حراما ايام التشريق ولا عمرة فيها فاذا انقضت طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة واحل وعليه الحج من قابل يحرم من حيث احرم	5536	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1704	true	4815131680125259270	141	179	706	894	1516	300	عليه السلام في رجل جاء حاجا ففاته الحج ولم يكن طاف قال يقيم مع الناس حراما ايام التشريق ولا عمرة فيها فاذا انقضت طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة واحل وعليه الحج من قابل يحرم من حيث احرم	1704	4224413110624428220	185	364.0	148	188	98.40425872802734	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7547	false	4270468138869175379	225	261	1079	1264	1446	300	عليه السلام--- رجل جاء حاجا ففاته الحج ولم يكن طاف قال يقيم مع الناساحراما ايام التشريق ولا عمرة فيها فاذا انقضت طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة واحل وعليه الحج من قابل يحرم من حيث احرم	7547	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1704	true	4815131680125259270	141	179	706	894	1516	300	عليه السلام في رجل جاء حاجا ففاته الحج ولم يكن طاف قال يقيم مع الناس حراما ايام التشريق ولا عمرة فيها فاذا انقضت طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة واحل وعليه الحج من قابل يحرم من حيث احرم	1704	4224413110624428220	184	361.0	148	188	97.8723373413086	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5533	false	-5006741093453732080	0	56	0	267	1392	300	الحسن عليه السلام عن الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل	5533	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1705	true	-1944666386189385131	18	74	89	356	1555	300	الرضا عليه السلام في الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له وان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل	1705	4224413110624428220	261	516.0	205	267	97.7528076171875	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5536	false	7338332473616949112	0	101	0	479	1451	300	ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له فان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل عنه عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج قال وقال ابو عبد الله عليه السلام---------- ايما حاج ساءق للهدي او مفرد للحج او متمتع بالعمرة الي الحج قدم وقد فاته الحج فليجعلها عمرة وعليه الحج من قابل	5536	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1705	true	-1944666386189385131	24	102	119	500	1555	300	ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له وان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قاب------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقال ا------لصادق عليه السلام في الصحيح ايما حاج ساءق للهدي او مفرد للحج او متمتع بالعمرة الي الحج قدم وقد فاته الحج فليجعلها عمرة وعليه الحج من قابل	1705	4224413110624428220	364	664.0	288	489	74.43762969970703	72	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7544	false	-1436111992358998422	29	82	130	384	1403	300	الحسن عليه السلام عن الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه	7544	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1705	true	-1944666386189385131	18	71	89	343	1555	300	الرضا عليه السلام في الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له وان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه	1705	4224413110624428220	248	490.0	195	254	97.6377944946289	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7547	false	4270468138869175379	85	211	401	1013	1446	300	فاته الحج ف---------ليجعله- عمرة وعليه الحج من قابليدل علي ذلك ما رواه 34 موسي بن القاسم عن محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولاع-مرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل 35 وعنه عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال من ادرك فقد ادرك الحج قال وقال ابوعبدالله عليه السلام---------- ايما حاج ساءق للهدي او مفرد للحج او متمتع بالعمرة الي الحج قدم وقد فاته الحج فليجعلها عمرة وعليه الحج من قابل	7547	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1705	true	-1944666386189385131	5	102	22	500	1555	300	فاته الحج فعليه دم وليجعلها عمرة ولي-----حج من قابل ومن طريق الخاصة قول الرضا---------------------------------------------- عليه السلام في الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له وان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قاب----------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقال ا----لصادق عليه السلام في الصحيح ايما حاج ساءق للهدي او مفرد للحج او متمتع بالعمرة الي الحج قدم وقد فاته الحج فليجعلها عمرة وعليه الحج من قابل	1705	4224413110624428220	421	737.5	334	633	66.5086898803711	81	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7616	false	-3815978698458239087	51	76	242	388	1510	300	عليه السلام عن الحاءض تريد الاحرام قال تغتسل وتستثفر------- بالكرسف وتلبس ثوبا دون ثيابها لاحرامها وتستقبل القبلة ولا تدخل المسجد ثم تهل بالحج بغير صلاة	7616	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1707	true	196152557552556013	265	290	1394	1543	1595	300	عليه السلام عن الحاءض تريد الاحرام---- تغتسل وتستثفر وتحتشي بالكرسف وتلبس ثوبا دون ثيابها لاحرامها وتستقبل القبلة ولا تدخل المسجد ثم تهل بالحج بغير صلاة	1707	4224413110624428220	142	269.5	118	153	92.81045532226562	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1800	false	2453518999705957244	84	144	378	674	1409	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ا-----------مراة كانت مع قوم فطمثت فارسلت اليهم فسالتهم فقالوا ما ندري ا--عليك احرام ام لا وانت حاءض فتركوها حتي دخلت الحرم قال ان كان عليها مهلة فلترجع الي الوقت فلتحرم منه وان لم يكن عليها -وقت فلترجع الي ما قدرت عليه بعد-ما تخرج من الحرم بقدر ما لا يفوتها	1800	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1708	true	-4544660065277943902	49	110	259	562	1544	300	معاوية بن عمار الصحيحة عن الصادق ع----ليه السلام قال سالته عن المراة كانت مع قوم فطمثت فارسلت اليهم فسالتهم فقالوا ما ندري هل عليك احرام ام لا وانت حاءض فتركوها حتي دخلت الحرم قال ان كان عليها مهلة فلترجع الي الوقت فلتحرم منه وان لم يكن عليها مهلة فلترجع---- ما قدرت عليه بعد ما تخرج من الحرم بقدر ما لا يفوتها	1708	4224413110624428220	263	482.5	210	311	84.56591796875	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7617	false	1031802400738455344	43	132	226	655	1503	300	الي خارج الحرم ان تمكنت من ذلك وان لم تتمكن من ذلك احرمت من موضعها ولاشء عليها روي 8 موسي بن القاسم عن النخعي عن صفوان عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام ع----------ن المراة كانت مع قوم فطمثت فارسلت اليهم فسالتهم فقالوا ما ندري هل عليك احرام او لا وانت حاءض فتركوها حتي دخلت الحرم قال ان كان عليها مهلة فلترجع الي الوقت فلتحرم منه وان لم يكن عليها مهلة فلترجع ما قدرت عليه بعد ما تخرج من الحرم بقدر ما لا يفوتها الحج فتحرم	7617	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1708	true	-4544660065277943902	37	112	197	573	1544	300	الي خارج الحرم واحرم--ت منه فان--- لم تتمكن------- احرمت من موضعها لرواية------------------------------------------------ معاوية بن عمار الصحيحة عن الصادق ع---ليه السلام قال سالته عن المراة كانت مع قوم فطمثت فارسلت اليهم فسالتهم فقالوا ما ندري هل عليك احرام ام لا وانت حاءض فتركوها حتي دخلت الحرم قال ان كان عليها مهلة فلترجع الي الوقت فلتحرم منه وان لم يكن عليها مهلة فلترجع ما قدرت عليه بعد ما تخرج من الحرم بقدر ما لا يفوتها الحج فتحرم	1708	4224413110624428220	332	609.5	263	439	75.62642669677734	62	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4188	false	-8521342427629749896	110	139	565	713	1521	300	عليه السلام انه قال في----------------- الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية انها تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر فتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة	4188	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1709	true	-8331163901004976446	39	69	206	362	1563	300	عليه السلام-------- في الصحيح عن المراة الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية قال- تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر فتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة	1709	4224413110624428220	136	249.5	109	165	82.42424011230469	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5541	false	-1561205229417066373	68	146	320	724	1475	300	عليه السلام يقول في المراة المتمتعة اذا طافت بالبيت اربعة اشواط ثم حاضت فمتعتها تامة وتقضي ما فاتها من الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وتخرج الي مني قبل ان تطوف الطواف الاخير الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابراهيم بن ابي اسحاق عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها عمرة ومتعتها تامة ولها ان تطوف بين الصفا والمروة	5541	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1709	true	-8331163901004976446	178	236	928	1240	1563	300	عليه السلام--------------- المتمتعة اذا طافت بالبيت اربعة اشواط ثم حاضت فمتعتها تامة وتقضي ما فاتها من الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وتخرج الي مني قبل ان تطوف الطواف الاخ-ر واذا طافت اقل من اربعة تركت السعي لانه تبع الطواف ولقول الصادق-------------------------- عليه السلام في الصحيح في الطامث-------------------------------- قال تقضي المناسك كلها غير انها لا ت------------------طوف بين الصفا والمروة	1709	4224413110624428220	213	334.5	169	404	52.72277069091797	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7617	false	1031802400738455344	194	223	979	1129	1503	300	عليه السلام---------- عن المراة الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية قال تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر وتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة -قال	7617	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1709	true	-8331163901004976446	39	70	206	367	1563	300	عليه السلام في الصحيح عن المراة الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية قال تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر فتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة وقال	1709	4224413110624428220	149	282.5	120	161	92.54658508300781	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7620	false	-7949363368122373156	43	123	198	616	1482	300	عليه السلام يقول في المراة المتمتعة اذا طافت بالبيت اربعة اشواط ثم حاضت فمتعتها تامة وتقضي ما فاتها من الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وتخرج الي مني قبل ان تطوف الطواف الاخر -------------------------17 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابراهيم بن ابي اسحاق عن سعيد الاعرج قال سءل ابوعبدالله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت اربعة اشواط وهي معمرة ثم طمثت قال تتم طوافها فليس عليها غيره ومتعتها تامة فلها ان تطوف بين الصفا والمروة	7620	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1709	true	-8331163901004976446	178	236	928	1240	1563	300	عليه السلام--------------- المتمتعة اذا طافت بالبيت اربعة اشواط ثم حاضت فمتعتها تامة وتقضي ما فاتها من الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وتخرج الي مني قبل ان تطوف الطواف الاخر واذا طافت اقل من اربعة تركت السعي لانه تبع الطواف ولقول الصادق------------------------------------------------------------------- عليه السلام في الصحيح في الطامث -------------------------------قال تقضي المناسك كل----ها غير انها لا ت--------------طوف بين الصفا والمروة	1709	4224413110624428220	216	342.0	175	443	48.75846481323242	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7624	false	6849163896932948605	31	104	157	510	1482	300	فرغت المتمتعة من عمرتها وخافت الحيض جاز لها ان تقدم طواف الحج------------------------------------- روي ذلك 30 موسي بن القاسم عن صفوان بن-------------------------------------------------------------------------- يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن امراة تمتعت بالعمرة الي الحج ففرغت من طواف العمرة وخافت الطمث قبل يوم النحر ايصلح لها ان تعجل طوافها طواف الحج قبل ان تاتي مني قال اذا خافت ان تضطر الي ذلك فعلت والمراة اذا كانت عليلة لا باس ان---- يطاف بها	7624	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1710	true	-3036071440261969727	2	93	12	468	1521	300	فرغت المتمتعة من عمرتها وخافت الحيض جاز لها تقدي--م طواف الحج عند علماءنا اجمع وبه قال الشافعي لما روي العامة عن النبي صلي الله عليه واله انه ساله رجل فقال افضت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج ومن طريق الخاصة رواية يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن امراة تمتعت بالعمرة الي الحج ففرغت من طواف العمرة وخافت الطمث قبل يوم النحر -يصلح لها ان تعجل طوافها طواف الحج قبل ان تاتي مني قال اذا خافت ان تضطر الي ذلك فعلت مسالة ال---------عليلة كالرجل العليل يطاف بها	1710	4224413110624428220	293	503.0	230	468	62.60683822631836	55	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7627	false	1042280422772966685	59	104	267	501	1449	300	عدتها----------فاما عدة المتوفي عنها زوجها فانه يجوز لها ا--لخروج فيها وقد قدمنا ذلك ويزيده بيانا ما رواه 46 موسي بن القاسم عن ابي الفضل الثقفي عن داودبن الحصين عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن المتوفي عنها زوجها قال تحج وان كانت في عدتها	7627	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1710	true	-3036071440261969727	183	220	942	1132	1521	300	عدتها ثم تحج وتعتمر اما المتوفي عنها زوجها فانه يجوز لها ان تخر-ج في الحج مطلقا لوجوب الحج عل------------------------------------ي الفور علي عامة المكلفين ولقول الصادق ع---------يه ال----------سلام في المتوفي عنها زوجها قال تحج وان كانت في عدتها	1710	4224413110624428220	113	136.0	88	246	45.934959411621094	17	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5407	false	-1989227443774664642	47	155	216	746	1422	300	بريد ابن معاوية العجلي قال------ سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اع---ليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضته ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل حج وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام فقال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء	5407	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1712	true	1803546196193363267	169	277	852	1383	1490	300	بريد -بن معاوية العجلي في الصحيح سالت الصادق علي------ه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به يجب عليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضته ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل حج وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب مستتر ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام -قال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء	1712	4224413110624428220	504	975.5	399	539	93.5064926147461	99	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7328	false	4156496827010041031	86	193	392	916	1420	300	بريد بن معاوية العجلي قال------ سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به ع----ليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضة- ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل وهو--- في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام فقال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء	7328	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1712	true	1803546196193363267	169	277	852	1383	1490	300	بريد بن معاوية العجلي في الصحيح سالت الصادق علي------ه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به يجب عليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضته ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل حج وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب مستتر ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام -قال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاء	1712	4224413110624428220	496	959.0	392	538	92.19330596923828	97	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4216	false	3987811301409860097	244	300	1116	1374	1374	300	معاوية بن عمار----------------------------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي قد حج و---والدتي قد حجت وان اخوي قد حجا وقد اردت ان ادخلهم في حجتي كاني قد احببت ان يكونوا معي فقال اجعلهم معك فان الله عز وجل جاعل لهم حجا ولك حجا ولك اجرا بصلتك اياهم 2972 وقال عليه السلام يدخل علي الميت-	4216	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1715	true	4630469578022410083	6	63	33	296	1423	300	معاوية بن عمار الصحيحة عن الصادق عيه السلام قال قلت له -----------------------ان ابي قد حج وان والدتي قد حجت وان اخوي قد حجا وقد اردت ان ادخلهم في حجتي فاني قد احببت ان يكونوا معي فقال اجعلهم معك فان الله عز وجل جاعل لهم حجا ولك حجا ولك اجرا بصلتك اياهم----- وقال عليه السلام يدخل علي الميت	1715	4224413110624428220	227	415.0	178	291	78.00687408447266	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1966	false	-3171174330091911405	91	139	400	621	1355	300	عليه السلام قال اذا استمتع الرجل بالعمرة فقد قضي ما عليه من فريضة العمرة 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن العمرة اواجبة هي قال نعم قلت فمن تمتع يجزء عنه قال نعم	1966	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1717	true	3064709443768840146	128	164	643	815	1470	300	عليه السلام---- اذا ت--متع الرجل بالعمرة فقد قضي ما عليه من فريضة العمرة وسال------------------------------ احمد بن محمد بن ابي------------- نصر الرضا عليه السلام عن العمرة اواجبة هي قال نعم قلت فمن تمتع يجزء عنه قال نعم	1717	4224413110624428220	161	284.0	125	221	72.85067749023438	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5410	false	5139955353978321335	228	281	1010	1253	1343	300	عن حماد عن------ الحلبي --------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نذر ان يمشي الي بيت الله عز وجل وعجز ان يمشي قال فليركب وليسق بدنة فان ذلك يجزي عنه اذا عرف الله منه الجد عنه عن صفوان وابن ابي عمير عن ذريح ال----------محاربي قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام عن	5410	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1717	true	3064709443768840146	4	50	29	251	1470	300	عن احمد لما رواه الحلبي في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال قلت له----------------------- رجل نذر ان يمشي الي بيت الله------- وعجز ان يمشي قال فليركب وليسق بدنة فان ذلك يجزء عنه اذا عرف الله من----------------------------------------ه الجهد وهو محمول علي الاس-تحباب لقول الباقر عليه السلام ان	1717	4224413110624428220	145	206.5	111	293	49.48805618286133	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4214	false	-2095226096108530931	169	249	824	1195	1453	300	رمضان فقال لا بل عمرة في شهر رجب افضل 2950 وروي عنه عليه السلام عبد الرحمن بن الحجاج في رجل احرم في شهر واحل في اخر قال يكتب له ------------------في الذي نوي وقال يكتب له في افضلهما 2951 وفي رواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت وعليك من رجب يوم وليلة فعمرتك رجبية باب مواقيت العمرة--- من مكة وقطع تلبية المعتمر 2952 روي عمر بن يزيد عن ا--بي عبد الله عليه -السلام قال	4214	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1718	true	-6772283855078362186	0	51	0	253	1547	300	رمضان فقال لا بل عمرة في ----رجب افضل وتدرك فضيلة العمرة في رجب بادراك احرامها ------------------------------في اخر ايامه لقول الصادق عليه السلام في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------ اذا احرمت وعليك من رجب يوم وليلة فعمرتك رجبية ولا --تكره العمرة في شء من اوقات السنة -لم--------ا رو----اه العامة عن النبي صلي الله عليه وال---ه قال	1718	4224413110624428220	148	142.5	110	395	37.468353271484375	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1966	false	-3171174330091911405	229	273	1027	1237	1355	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة او المرتين او الاربعة كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا قال ولكل شهر عمرة فقلت يكون اقل -قال----- لكل عشرة ايام عمرة	1966	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1719	true	-7742319809113937784	91	133	464	670	1503	300	علي بن ابي حمزة سال----- ابا الحسن عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة و--المرتين و--الاربع- كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل فلبيا واذا خرج فليخرج محلا قال ولكل شهر عمرة فقلت تكون اقل فقال تكون لكل عشرة ايام عمرة	1719	4224413110624428220	195	350.0	154	216	90.27777862548828	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4213	false	-5040994476895944088	161	238	766	1165	1460	300	صلي الله عليه واله------ ثلاث عمر متفرقات كلها في ذي القعدة عمرة اهل فيها من عسفان وهي عمرة الحديبية وعمرة القضاء احرم فيها من الجحفة وعمرة اهل فيها من الجعرانة وهي بعد ان رجع من الطاءف من غزوة حنين باب اهلال- العمرة المبتولة واحلالها ونسكها 2944 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المعتمر مكة من غير تمتع وطاف بالبيت وصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة	4213	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1719	true	-7742319809113937784	188	253	956	1282	1503	300	صلي الله عليه واله اعتمر ثلاث عمر متفرقات كلها في ذي القعدة عمرة اهل بها- من عسفان وهي عمرة الحديبية وعمرة القضاء احرم -بها من الجعفة وعمرة اهل فيها من الجعرانة وهي بعد ان رجع من الطاءف من غزاة حنين مسالة صورة العمرة المفردة ان يحرم من الميقات الذي يسوغ له الاحرام منه ثم يدخل------------------------------------- مكة فيطوف ثم ي---------------صلي ركعتيه ثم ي--------------------------سعي بين الصفا والمروة	1719	4224413110624428220	235	394.0	185	406	57.88177490234375	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5552	false	-7433976342943183217	18	61	74	286	1385	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة والمرتين والاربعة كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا قال ولكل شهر عمرة فقلت تكون اقل فقال تكون لكل عشرة ايام عمرة	5552	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1719	true	-7742319809113937784	91	133	464	670	1503	300	علي بن ابي حمزة سال----- ابا الحسن عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة والمرتين والاربع- كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل فلبيا واذا خرج فليخرج محلا قال ولكل شهر عمرة فقلت تكون اقل فقال تكون لكل عشرة ايام عمرة	1719	4224413110624428220	204	394.0	162	212	96.2264175415039	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1970	false	-901935733935929175	104	156	490	757	1422	300	عليه السلام في الرجل يعتمر عمرة مفردة و--يطوف بالبيت طواف الفريضة ثم يغشي اهل--ه قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة ويقيم بمكة محلا حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوق--ت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل بلاده فيحرم منه ويعتمر	1970	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1720	true	-5736218270170251444	249	300	1277	1539	1539	300	عليه السلام في الرجل يعتمر عمرة مفردة ثم يطوف بالبيت طواف الفريضة ثم يغشي امراته قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة ويقيم بمكة----- حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الميقات الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل-----ه فيحرم منه ويعتمر-	1720	4224413110624428220	251	461.5	202	273	91.94139099121094	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4213	false	-5040994476895944088	245	300	1199	1460	1460	300	عليه السلام انه قال-- من ساق هديا في عمرة فلينحر ق-بل ان يحلق راسه قال ومن ساق هديا وهو معتمر نحر هديه عند المنحر وهو بين الصفا والمروة وهي الحزورة 2946 وروي علي بن رءاب عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ف---------ي الرجل يعتمر عمرة مفردة ثم يطوف بالبيت طواف-	4213	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1720	true	-5736218270170251444	208	260	1066	1335	1539	300	عليه السلام في الصحيح من ساق هديا في عمرة فلينحره قبل ان يحلق -----قال ومن ساق هديا وهو معتمر نحر هديه عند المنحر وهو بين الصفا والمروة وهي الحزورة ولو جامع قبل السعي فسدت عمرته ووجب عليه قضاءها والكفارة لقول الصادق عليه السلام في الرجل يعتمر عمرة مفردة ثم يطوف بالبيت طواف	1720	4224413110624428220	180	316.5	144	274	65.69342803955078	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4214	false	-2095226096108530931	0	40	0	203	1453	300	الفريضة ثم يغشي امراته قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة ويقيم بمكة حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوق--ت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهله فيحرم منه ويعتمر	4214	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1720	true	-5736218270170251444	260	300	1335	1539	1539	300	الفريضة ثم يغشي امراته قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة ويقيم بمكة حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الميقات الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهله فيحرم منه ويعتمر-	1720	4224413110624428220	200	387.5	161	205	97.56097412109375	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7568	false	6946571124200020176	36	90	163	438	1420	300	عليه السلام في الرجل يعتمر عمرة مفردة ف--يطوف بالبيت طواف الفريضة ثم يغشي اهل--ه قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنه وعليه ان يقيم بمكة محلا حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوق--ت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل بلاده فيحرم منه ويعتمر	7568	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1720	true	-5736218270170251444	249	300	1277	1539	1539	300	عليه السلام في الرجل يعتمر عمرة مفردة ثم يطوف بالبيت طواف الفريضة ثم يغشي امراته قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة و--------يقيم بمكة----- حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الميقات الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل-----ه فيحرم منه ويعتمر-	1720	4224413110624428220	250	450.0	201	281	88.96797180175781	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7640	false	7770355343371555637	93	300	439	1464	1464	300	احدث حدثا في غير الحرم فل--جا الي الحرم فانه يضيق عليه في المطعم والمشرب حتي يخرج فيقام عليه الحد فان------------------------------ احدث في الحرم فانه يقام عليه الحد فيه روي 102 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن معاوية ابن عمار عن ا---بي عبدال--له عليه السلام قال قلت له رجل قتل رجلا في الحل ثم دخل في الحرم قال لا يقتل ولكن لا-يطعم ولا-يسقي ولا يبايع ولا-يءوي حتي يخرج من الحرم فيءخذ فيقام عليه الحد قال قلت فرجل قتل رجلا في الحرم وسرق في الحرم فقال يقام عليه الحد وصغار له لانه لم ير للحرم حرمة وقد قال الله عز-وجل-فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم1 يعني في الحرم وقال-فلا عدوان الا علي الظالمين2 103 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد----------الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل-ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم3 فقال كل الظلم فيه الحاد حتي لو ضربت خادمك ظلما خشيت ان يكون الحادا فلذلك كان الفقهاء يكرهون سكني مكة 104 وعنه عن صفوان بن يحيي عن الحسين بن ابي العلا قال-------------------------------------------- ذكر ابوعبدالله عليه السلام هذه الاية-سواء العاكف فيه والباد4 فقال كانت مكة ليس علي شء منها باب وكان اول من علق علي بابه المصراعين معاوية بن ابي سفيان لعنه الله وليس-	7640	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1721	true	-713942981836151856	40	254	214	1252	1488	300	احدث حدثا في غير الحرم فالتجا الي الحرم ------ضيق عليه في المطعم والمشرب حتي يخرج فيقام عليه الحد لقوله تعالي فمن دخله كان امنا ولو احدث في الحرم قوبل بالجناية فيه لانه هتك حرمته فيقابل ولما رواه معاوية ------------------بن عمار في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال قلت له رجل قتل رجلا في الحل ثم دخل الح---رم قال لا يقتل ولكن لا يطعم ولا يسقي ولا يبايع ولا يزوج حتي يخرج من الحرم فيءخذ فيقام عليه الحد قال قلت فرجل قتل رجلا في الحرم وسرق في الحرم فقال يقام عليه الحد وصغار له لانه لم ير للحرم حرمة وقد قال الله عز وجل فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم- يعني في الحرم وقال فلا عدوان الا علي الظالمين وفي الصحيح عن -----------------------الحلبي قال سالت ابا عبد الله صلي الله عليه واله-- عن قول الله عز وجل ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم- فقال كل الظلم فيه الحاد حتي لو ضربت خادمك ظلما خشيت ان يكون الحادا فلذلك كان الفقهاء يكرهون سكني مكة مسالة يكره لاهل مكة منع الحاج شيءا من دورها ومنازلها لما روي عن الصادق عليه السلام في الصحيح انه ذكر----------------------- هذه الاية سواء العاكف فيه والباد- فقال كانت مكة ليس علي شء منها باب وكان اول من علق علي بابه المصراعين معاوية بن ابي سفيان---------- وليس	1721	4224413110624428220	799	1362.5	634	1126	70.95914459228516	157	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1381	false	6929473507697131912	215	250	988	1170	1383	300	عليه السلا-----م انه قال ا-لصلاة تكره في ثلاثة مواطن من الطريق البيداء وهي ذات الجيش وذات الصلاصل وضجنان قال وقال لا باس ان يصلي بين الظواهر وهي الجواد جواد الطريق ويكره ان يصلي في الجواد	1381	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1722	true	-3691090967873775324	229	263	1163	1342	1537	300	عليه السلام اعلم انه تكره الصلاة----- في ثلاثة امكنة من الطريق البيداء وهي ذات الجيش وذات الصلاصل وضجنان قال و----لا باس ان يصلي بين الظواهر وهي الجواد جواد الطريق ويكره ان يصلي في الجواد	1722	4224413110624428220	163	297.5	131	188	86.7021255493164	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6798	false	-2573021682843531048	55	88	268	442	1451	300	عليه السلام قال ا----------لصلاة تكره في ثلاثة مواطن من الطريق البيداء وهي ذات الجيش وذات الصلاصل وضجنان وقال -لا باس بان يصلي بين الظواهر وهي الجواد جواد الطر-ق ويكره ان يصلي في الجواد	6798	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1722	true	-3691090967873775324	229	263	1163	1342	1537	300	عليه السلام اعلم انه تكره الصلاة----- في ثلاثة امكنة من الطريق البيداء وهي ذات الجيش وذات الصلاصل وضجنان -قال ولا باس -ان يصلي بين الظواهر وهي الجواد جواد الطريق ويكره ان يصلي في الجواد	1722	4224413110624428220	158	276.5	127	186	84.94623565673828	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7641	false	-825715026338206265	141	278	657	1305	1416	300	الفضيل بن يسار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن لقطة الحرم فقال لا-تمس- ابدا حتي يجء صاحبها فياخذها قلت فان كان مالا كثيرا قال فان لم ياخذها الا مثلك فليعرفها 108 وعنه عن ابن جبلة عن علي بن ابي حمزة قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن رجل وجد دينارا في الحرم فاخذه قال بءس ما صنع ما كان ينبغي له ان ياخذه فقلت ابتلي بذلك قال يعرفه قلت فانه قد عرفه فلم يجد له باغيا قال يرجع به الي بلده فيتصدق به علي اهل بيت من المسلمين فان جاء طالبه فهو له ضامن 109 وعنه عن صفوان بن يحيي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن اللقطة ونحن يومءذ بمني فقال اما بارضنا هذه فلا يصلح واما عندكم فان صاحبها الذي يجدها يعرفها سنة في كل مجمع ثم هي كسبيل ماله	7641	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1722	true	-3691090967873775324	23	180	123	880	1537	300	الفضيل بن يسار سال الباق-------ر عليه السلام عن لقطة الحرم فقال لا تمسه ابدا حتي يجء صاحبها فياخذها قلت فان كان مالا كثيرا قال فان لم ياخذها الا مثلك فليعرفها وسال -------------------علي بن ابي حمزة--------- العبد الصالح عليه السلام عن رجل وجد دينارا في الحرم فاخذه قال بءس ما صنع ما كان ينبغي له ان ياخذه -قلت ابتلي بذلك قال يعرفه قلت فانه قد عرفه فلم يجد له باغيا قال يرجع به الي بلده فيتصدق به علي اهل بيت من المسلمين فان جاء طالبه فهو له ضامن ولان الصدقة تصرف في مال الغير بغير اذنه فيكون ضامنا له وللشيخ رحمه الله قول اخر انه لا يضمن مع الصدقة واما لقطة غير الحرم فانها تعرف سنة فان جاء صاحبها اخذها والا فهي كسبيل ماله لان يعقوب بن شعيب سال -ال---------صادق عليه السلام عن اللقطة ونحن يومءذ بمني فقال اما بارضنا هذه فلا يصلح واما عندكم فان صاحبها الذي يجدها يعرفها سنة في كل مجمع ثم هي كسبيل ماله	1722	4224413110624428220	560	1020.0	440	803	69.73847961425781	111	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7645	false	6703399814870981671	7	41	33	224	1467	300	عليه السلام قال اعلم انه تكره الصلاة في ثلاثة امكنة من الطريق البيداء وهي ذات الجيش1 وذات الصلاصل2 وضجنان3 وقال -لا-باس بان يصلي بين الظواهر وهي الجواد جواد الطر-ق ويكره ان يصلي في الجوادو------يستحب	7645	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1722	true	-3691090967873775324	229	265	1163	1354	1537	300	عليه السلام---- اعلم انه تكره الصلاة في ثلاثة امكنة من الطريق البيداء وهي ذات الجيش- وذات الصلاصل- وضجنان-- قال ولا باس -ان يصلي بين الظواهر وهي الجواد جواد الطريق ويكره ان يصلي في الجواد مسالة يستحب	1722	4224413110624428220	180	308.5	148	200	90.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7956	false	-6471264828374105245	0	60	0	279	1401	300	ابي حمزة عن العبد الصالح موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل وجد دينارا في الحرم فاخذه قال بءس-ما صنع ما كان ينبغي له ان ياخذه قال قلت قد ابتلي بذلك قال يعرفه قلت فانه قد عرفه فلم يجد له باغيا فقال يرجع--- الي بلده فيتصدق به علي اهل بيت من المسلمين فان جاء طالبه فهو له ضامن	7956	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1722	true	-3691090967873775324	56	110	287	534	1537	300	ابي حمزة--- العبد الصالح------------- عليه-- السلام---------- عن رجل وجد دينارا في الحرم فاخذه قال بءس ما صنع ما كان ينبغي له ان ياخذه قلت------- ابتلي بذلك قال يعرفه قلت فانه قد عرفه فلم يجد له باغيا ق-ال يرجع به الي بلده فيتصدق به علي اهل بيت من المسلمين فان جاء طالبه فهو له ضامن	1722	4224413110624428220	240	426.0	188	283	84.80565643310547	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1732	false	7257951504405640321	210	279	1033	1351	1437	300	علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل جعل جاريته هديا للكعبة كيف يصنع قال ان ابي اتاه رجل قد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له قوم الجارية او بعها ثم مر مناديا يقوم علي الحجر فينادي الا من قصرت به نفقته او قطع به طريقه او نفد به طعامه فليات فلان بن فلان و-مره ان يعطي او لا فاولا حتي ينفد ثمن الجارية	1732	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1723	true	135190221354764757	131	174	707	914	1573	300	علي بن جعفر سال الكاظم------- عليه السلام---------- عن رجل جعل جاريته هديا للكعبة قال---------------------------------------------------------------------------------- مر مناديا يقوم علي الحجر فينادي الا من قصرت--- نفقته او قطع به------ او نفد--- طعامه فليات فلان بن فلان وامره ان يعطي او-لا فاولا حتي ينفد ثمن الجارية	1723	4224413110624428220	193	314.5	151	319	60.50156784057617	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1974	false	5061691074181297646	207	273	967	1275	1390	300	علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل جعل جاريته هديا للكعبة كيف يصنع فقال ان ابي اتاه رجل قد جعل جاريته هديا للكعبة فقال له قوم الجارية او بعها ثم مر مناديا يقوم علي الحجر فينادي الا من قصرت به نفقته او قطع به او نفد طعامه فليات فلا- بن فلان و-مره ان يعطي اولا فاولا حتي ينفد ثمن الجارية	1974	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1723	true	135190221354764757	131	174	707	914	1573	300	علي بن جعفر سال الكاظم------- عليه السلام---------- عن رجل جعل جاريته هديا للكعبة قال----------------------------------------------------------------------------------- مر مناديا يقوم علي الحجر فينادي الا من قصرت--- نفقته او قطع به او نفد طعامه فليات فلان بن فلان وامره ان يعطي اولا فاولا حتي ينفد ثمن الجارية	1723	4224413110624428220	192	326.0	150	310	61.935482025146484	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1758	false	949905787855653336	158	190	716	866	1375	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا استشارني في الحج وكان ضعيف الحال فاشرت اليه ان لا يحج فقال ما اخلقك ان تمرض سنة قال فمرضت سنة	1758	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1724	true	4682685579732223278	175	203	945	1079	1561	300	اسحاق بن عمار للصادق عل---------------يه السلام ان رجلا استشارني في الحج وكان ضعيف الحال فاشرت عليه ان لا يحج -قال ما اخلقك ان تمرض سنة قال فمرضت سنة	1724	4224413110624428220	125	233.0	98	150	83.33333587646484	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1974	false	5061691074181297646	168	194	787	914	1390	300	ع-ن ابراهيم بن عبد الحميد قال سمعته يقول من خرج من الحرمين بعد ارتفاع النهار قبل ان يصلي الظهر والعصر نودي من خلفه لا صحبك الله	1974	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1724	true	4682685579732223278	216	242	1153	1281	1561	300	لان ابراهيم بن عبد الحميد قال سمعته يقول من خرج من الحرمين بعد ارتفاع النهار قبل ان يصلي الظهر والعصر نودي من خلفه لا صحبك الله	1724	4224413110624428220	126	251.0	100	128	98.4375	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4115	false	7280661372621195844	27	76	138	370	1488	300	الصادق عليه السلام عن رجل ذي دين يستدين ويحج فقال نعم هو اقضي للدين 2234 وروي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الل---ه عليه السلام ان رجلا استشارني في الحج وكان ضعيف الحال فاشرت عليه ان لا يحج فقال ما اخلقك ان تمرض سنة فقال فمرضت سنة	4115	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1724	true	4682685579732223278	158	203	866	1079	1561	300	الصادق عليه السلام من مضت له خمس سنين فلم يفد الي ربه وهو موسر انه لمحروم وقال-- اسحاق بن ------------------عمار للصادق عليه السلام ان رجلا استشارني في الحج وكان ضعيف الحال فاشرت عليه ان لا يحج -قال ما اخلقك ان تمرض سنة -قال فمرضت سنة	1724	4224413110624428220	153	245.5	116	235	65.10638427734375	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1722	false	-8322164405225495144	161	197	731	909	1367	300	عن عبد الملك بن عتبة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما-- يصل الينا من ثياب الكعبة هل يصلح لنا ان نلبس شيءا منها -قال يصلح للصبيان والمصاحف والمخدة تبتغي بذلك البركة ان شاء الله	1722	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1725	true	8200646320335331160	12	47	65	240	1578	300	عن عبد الملك بن عتبة قال سالت الصادق------ عليه السلام عن شء يصل الينا من ثياب الكعبة هل يصلح لنا ان نلبس شيءا منها فقال يصلح للصبيان والمصاحف والمخدة يبتغي بذلك البركة ان شاء الله	1725	4224413110624428220	164	302.0	130	181	90.60773468017578	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7650	false	-3191802614804725062	81	109	370	501	1369	300	علي ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من زار قبري بعد موتي كان كمن هاجر الي في حياتي فان لم تستطيعوا فابعثوا الي بالسلام فانه	7650	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1725	true	8200646320335331160	273	300	1448	1578	1578	300	عليه واله قال رسول الله صلي الله عليه واله من زار قبري بعد موتي كان كمن هاجر الي في حياتي فان لم تستطيعوا فابعثوا الي بالسلام فانه-	1725	4224413110624428220	124	237.0	99	131	94.65648651123047	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1989	false	-8508854662153453753	11	175	53	873	1490	300	ومشربة ام ابراهيم ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح قال و--------------------------------------------------------------------------------------------بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه واله كان اذا---- قبور الشهداء قال السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار وليكن فيما تقول عند مسجد الفتح يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين اكشف همي وغمي وكربي كما كشفت عن نبيك همه وغمه وكربه وكفيته هول عدوه في هذا المكان 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام انا ناتي المساجد التي حول المدينة فبايها ابدء فقال ابدء بقباء فصل فيه واكثر فانه اول مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله في هذه العرصة ثم اءت مشربه ام ابراهيم فصل فيها وهي مسكن رسول الله صلي الله عليه واله ومصلاه ثم تاتي مسجد الفضيخ فتصلي فيه فقد صلي فيه نبيك فاذا قضيت هذا الجانب -اتيت جانب احد فبدءت بالمسجد الذي دون الحرة فصليت فيه ثم مررت بقبر حمزة بن عبد المطلب فسلمت	1989	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1726	true	-3754093724590580456	171	300	970	1632	1632	300	ومشربة ام ابراهيم ومسج---------------------------د الاحزاب وهو مسجد الفتح ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء كلهم خصوصا قبر حمزة عليه السلام باحد قال الصادق عليه السلام في الصحيح بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه واله كان اذا اتي قبور الشهداء قال السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار وسال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن -----------------خالد الصادق عليه السلام انا ناتي المساجد التي حول المدينة فبايها ابدا فقال ابدا بقبا- فصل فيه واكثر فانه اول مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله في هذه العرصة ثم اءت مشربة ام ابراهيم فصل فيه فهو- مسكن رسول الله صلي الله عليه واله ومصلاه ثم تاتي مسجد الفضيخ فتصلي فيه وقد صلي فيه نبيك فاذا قضيت هذا الجانب تاتي- جانب احد فبدات بالمسجد الذي دون الحرة فصليت فيه ثم مررت بقبر حمزة بن عبد المطلب فسلمت-	1726	4224413110624428220	534	958.5	426	924	57.79220962524414	96	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7659	false	2332806694421103833	60	93	288	452	1435	300	صل ثمان ركعات عند زوال الشمس فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الصلاة في مسجدي كالف في غيره الا المسجد الحرام فان الصلاة في المسجد الحرام تعدل الف صلاة في مسجدي	7659	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1726	true	-3754093724590580456	57	90	328	490	1632	300	صل ثمان ركعات عند زوال الشمس فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الصلاة في مسجدي كالف في غيره الا المسجد الحرام فان --صلاة في المسجد الحرام تعدل الف صلاة في مسجدي	1726	4224413110624428220	162	318.5	129	164	98.78048706054688	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7661	false	-7735359082276629082	99	273	454	1344	1487	300	اتيان المشاهد كلها م-------------سجد قبا فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهيمع ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح قال و--------------------------------------------------------------------------------------------بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه واله كان اذا اتي قبور الشهداء قال-السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار وليكن فيما تقول عند مسجد الفتحيا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين اكشف همي وغمي وكربي كما كشفت عن نبيك همه وغمه وكربه وكفيته هول عدوه في هذا المكان 19 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدالله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبداللهع انا ناتي المساجد التي حول المدينة فبايها ابدا فقال ابدا بقبا فصل فيه واكثر فانه اول مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله في هذه العرصة ثم اءت مشربة ام ابراهيمع فصل فيها فهو مسكن رسول الله صلي الله عليه واله ومصلاه ثم تاتي مسجد الفضيخ فتصلي فيه فقد صلي فيه نبيك فاذا قضيت هذا الجانب -اتيت جانب احد فبدات بالمسجد الذي دون الحرة فصليت فيه ثم مررت بقبر حمزة بن عبد-المطلبع فسلمت	7661	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1726	true	-3754093724590580456	164	300	929	1632	1632	300	اتيان المساجد كلها بالمدينة مثل مسجد قبا------------------------------------------- ومشربة ام ابراهيم- ومسج---------------------------د الاحزاب وهو مسجد الفتح ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء كلهم خصوصا قبر حمزة عليه السلام باحد قال الصادق عليه السلام في الصحيح بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه واله كان اذا اتي قبور الشهداء قال السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار وسال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن خالد الصادق عليه السلام--- انا ناتي المساجد التي حول المدينة فبايها ابدا فقال ابدا بقبا فصل فيه واكثر فانه اول مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله في هذه العرصة ثم اءت مشربة ام ابراهيم- فصل فيه- فهو مسكن رسول الله صلي الله عليه واله ومصلاه ثم تاتي مسجد الفضيخ فتصلي فيه وقد صلي فيه نبيك فاذا قضيت هذا الجانب تاتي- جانب احد فبدات بالمسجد الذي دون الحرة فصليت فيه ثم مررت بقبر حمزة بن عبد المطلب- فسلمت-	1726	4224413110624428220	559	978.0	448	1003	55.73280334472656	100	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1989	false	-8508854662153453753	175	288	873	1440	1490	300	عليه ثم مررت بقبور الشهداء فقمت عندهم فقلت السلام عليكم يا اهل الديار انتم لنا فرط وانا بكم لاحقون ثم تاتي المسجد الذي كان في المكان الواسع الي جنب الجبل عن يمينك حين تدخل احدا فتصلي فيه فعنده خرج النبي صلي الله عليه واله الي احد حين لقي المشركين فلم يبرحوا حتي حضرت الصلاة فصلي فيه ثم مر ايضا حتي ترجع فتصلي عند قبور الشهداء ما كتب الله لك ثم امض علي وجهك حتي تاتي مسجد الاحزاب فتصلي فيه وتدعو الله فيه فان رسول الله صلي الله عليه واله دعا فيه يوم الاحزاب وقال يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين ويا مغيث المهمومين اكشف همي وكربي وغمي فقد تري حالي وحال اصحابي	1989	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1727	true	-8132540082851127449	0	110	0	553	1545	300	عليه ثم مررت بقبور الشهداء فقمت عندهم فقلت السلام عليكم يا اهل الديار انتم لنا فرط وانا بكم لاحقون ثم تاتي المسجد الذي---- في المكان الواسع الي جنب الجبل عن يمينك حين تدخل احدا فتصلي فيه فعنده خرج النبي صلي الله عليه واله الي احد حيث لقي المشركين فلم يبرحوا حتي حضرت الصلاة فصلي فيه ثم مر ايضا حتي ترجع فتصلي عند قبور الشهداء ما كتب الله لك ثم امض علي وجهك حتي تاتي مسجد الاحزاب فتصلي فيه وتدعو ف-----يه فان رسول الله صلي الله عليه واله دعا فيه يوم الاحزاب وقال يا صريخ المكروبين ويا مجيب----- المضطرين ويا مغيث المهمومين اكشف همي وكربي وغمي فقد تري حالي وحال اصحابي	1727	4224413110624428220	551	1082.5	441	567	97.17813110351562	106	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4259	false	-7034629369935908317	101	128	498	638	1520	300	عليه السلام انه قال يستحب الصلاة في مسجد الغدير لان النبي صلي الله عليه واله اقام فيه امير المءمنين عليه السلام وهو موضع اظهر الله فيه الحق	4259	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1727	true	-8132540082851127449	118	143	594	726	1545	300	عليه السلام ت--------ستحب الصلاة في مسجد الغدير لان النبي صلي الله عليه واله اقام فيه امير المءمنين عليه السلام وهو موضع اظهر الله فيه الحق	1727	4224413110624428220	131	252.5	106	140	93.57142639160156	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7655	false	-493065062799678211	112	226	551	1115	1499	300	البركة قالت اخبرني ابي وهو ذا هو انه من سلم عليه وعلي ثلاثة ايام اوجب الله له الجنة قلت لها في حياته وحياتك قالت نعم وبعد موتنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما القول عند زيارتها ع فقد------------------------------------------------------------------------------------------------ روي 12 محمد بن احمد بن داود----------------------- عن محمد بن وهبان البصري قال حدثنا ابومحمد الحسن بن محمد بن الحسن السيرافي قال حدثنا العباس بن الوليد بن العباس المنصوري قال حدثنا ابراهيم بن محمد بن عيسي بن محمد العريضي قال حدثنا ابو-جعفر ع---------- ذات يوم قال اذا صرت الي قبر جدتك فاطمة ع فقل يا ممتحنة امتحنك الله الذي خلقك قبل ان يخلقك فوجدك لما امتحنك--- صابرة وزعمنا انا لك اولياء ومصدقون وصابرون لكل ما اتانا به ابوك صلي الله عليه واله	7655	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1727	true	-8132540082851127449	157	299	806	1541	1545	300	السلام قالت اخبرني ابي وهو ذا هو انه من سلم عليه وعلي ثلاثة ايام اوجب الله له الجنة قلت لها في حياته وحياتك قالت نعم وبعد موتنا واختلف في موضع قبرها عليها السلام فقيل في الروضة بين القبر والمنبر وقيل في بيتها فلما زاد بنو امية في المسجد صار من جملة المسجد وقيل انها مدفونة في البقيع قال الشيخ رحمه الله الروايتان الاولتان متقاربتان واما من قال انها دفنت بالبقيع فبعيد من الصواب قال ابن بابويه الصحيح عندي انها دفنت في بيتها وتستحب الزيارة بالمنقول خصوصا ما روي الشيخ رحمه الله انها مروية لفاطمة عليها السلام عن محم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العريضي قال حدثني ابو جعفر عليه السلام ذات يوم قال اذا صرت الي قبر جدتك-------- فقل يا ممتحنة امتحنك----- الذي خلقك قبل ان يخلقك فوجدك لما امتحنك به صابرة وزعمنا انا لك اولياء ومصدقون وصابرون لكل ما اتانا به ابوك صلي الله عليه واله	1727	4224413110624428220	351	591.5	276	902	38.91352462768555	67	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7661	false	-7735359082276629082	273	300	1344	1487	1487	300	عليه ثم مررت بقبور الشهداء فاقمت عندهم فقلت-السلام عليكم يا اهل الديار انتم لنا فرط وانا بكم لاحقون ثم تاتي المسجد الذي في المكان الواسع الي جنب-	7661	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1727	true	-8132540082851127449	0	28	0	144	1545	300	عليه ثم مررت بقبور الشهداء ف-قمت عندهم فقلت السلام عليكم يا اهل الديار انتم لنا فرط وانا بكم لاحقون ثم تاتي المسجد الذي في المكان الواسع الي جنب	1727	4224413110624428220	142	269.0	116	145	97.93103790283203	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7662	false	1172501059194090412	0	203	0	1000	1504	300	الجبل عن يمينك حين تدخل احدا فصل ف--يه فعنده خرج النبي صلي الله عليه واله الي احد حيث لقي المشركين فلم يبرحوا حتي حضرت الصلاة فصلي فيه ثم مر ايضا حتي ترجع فتصلي عند قبور الشهداء ما كتب الله لك ثم امض علي وجهك حتي تاتي مسجد الاحزاب فتصلي فيه وتدعو الله فيه فان رسول الله صلي الله عليه واله دعا فيه يوم الاحزاب وقال-يا صريخ المستصرخين ويا مجيب المضطرين ويا مغيث المهمومين اكشف غمي وهمي وكرب-----ي فقد تري حالي وحال اصحابي 20 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبداللهع عن مسجد الفضيخ لم سمي مسجد الفضيخ فقال النخل يسمي الفضيخ فلذلك يمسي مسجد الفضيخ 21 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهي--مع عن الصلاة في مسجد غدير خم بالنهار وانا مسافر فقال صل فيه فان فيه فضلا وكان ابي يامر بذلك 22 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن ابي عبدالله--ع قال يستحب الصلاة في مسجد الغدير لان النبي صلي الله عليه واله اقام فيه امير-المءمنينع----------- وهو موضع اظهر الله عزوجل فيه الحق	7662	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1727	true	-8132540082851127449	28	143	144	726	1545	300	الجبل عن يمينك حين تدخل احدا فتصلي فيه فعنده خرج النبي صلي الله عليه واله الي احد حيث لقي المشركين فلم يبرحوا حتي حضرت الصلاة فصلي فيه ثم مر ايضا حتي ترجع فتصلي عند قبور الشهداء ما كتب الله لك ثم امض علي وجهك حتي تاتي مسجد الاحزاب فتصلي فيه وتدعو----- فيه فان رسول الله صلي الله عليه واله دعا فيه يوم الاحزاب وقال يا صريخ المكروبين و-يا مجيب المضطرين ويا مغيث المهمومين اكشف -----همي وكربي وغمي فقد تري حالي وحال اص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حابي وتستحب الصلاة في مسجد غدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر خم -قال الصادق ع---ليه السلام تستحب الصلاة في مسجد الغدير لان النبي صلي الله عليه واله اقام فيه امير المءمنين عليه السلام وهو موضع اظهر الله في------ه الحق	1727	4224413110624428220	521	949.5	415	1024	50.87890625	95	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7664	false	-1840257234972382868	73	111	345	525	1420	300	------بن طلحة اما تزور قبر ابي الحسينع قلت بلي انا لناتيه قال تاتونه كل جمعة قلت لا قال -تاتونه في كل شهر قلت لا قال ما اجفاكم ان زيارته تعدل حجة وعمرة وزيارة ابي عليع تعد-----------ل حجتين وعمرتين	7664	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1728	true	4148751517816282884	31	72	179	374	1604	300	الله ابن طلحة اما تزور قبر ابي --حسين -قلت بلي انا لناتيه قال تاتونه كل جمعة قلت لا قال فتاتونه في كل شهر قلت لا قال ما اجفاكم ان زيارته تعدل حجة وعمرة وزيارة ابي علي عليه السلام تعدل حجتين وعمرتين	1728	4224413110624428220	171	318.0	135	198	86.36363983154297	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7680	false	6440626180004845016	134	162	686	807	1444	300	من زارني حيا او ميتا او زار اباك حيا او ميتا او زار اخاك حيا او ميتا او زارك حيا او ميتا كان حقا علي--- استنقذه يوم القيامة	7680	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1728	true	4148751517816282884	95	124	505	629	1604	300	من زارني حيا او ميتا او زار اباك حيا او ميتا او زار اخاك حيا او ميتا او زارك حيا او ميتا كان حقا علي ان استنقذه يوم القيامة	1728	4224413110624428220	121	236.0	93	124	97.58064270019531	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2009	false	-5109158288997267595	93	223	448	1092	1459	300	ابي الحسن عليه السلام مثل --قبر الحسين عليه السلام قال نعم 3 م---------------حمد بن يحيي عن حمدان القلانسي عن علي بن محمد الحضيني عن علي ابن عبد الله بن مروان عن------------------------------------ ابراهيم بن عقبة قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن زيارة ابي عبد الل-----ه الحسين وعن زيارته ابي الحسن وابي جعفر عليهم- السلام اجمعين فكتب الي ابو عبد الله عليه السلام المقدم وهذا اجمع واعظم ----------------------------------------------------اجرا باب فضل------- زيارة ---ابي ال-------------حسن الرضا عليه السلام --1 علي بن ابر عن ابيه عن علي بن مهزيار قال قلت ل-----ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك زيارة الرضا عليه السلام افضل ام زيارة ابي عبد الله الحسين عليه السلام فقال زيارة ابي افضل وذلك ان ابا عبد الله عليه السلام يزوره كل الناس وابي لا يزوره الا الخواص من الشيعة	2009	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1729	true	9162568189828804947	0	127	0	674	1599	300	ابي الحسن عليه السلام مثل زيارة الحسين عليه السلام قال نعم وكذا تستحب زيارة محمد بن -------------------------------------------------علي الجواد عليه السلام ببغداد عند قبر جده الكاظم عليه السلام قال ابراهيم بن عقبة---- كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن زيارة ابي عبد الله عليه السلام و---زيار-ة ابي الحسن وابي جعفر عليهما السلام------- فكتب الي ابو عبد الله------------ المقدم وهذا اجمع واعظم اجرا وتستحب زيارتهما عليهما السلام بالمنقول والوداع لهما به مسالة تستحب زيارة مولانا الامام علي بن موسي الرضا عليه السلام لان علي ----------------------بن مهزيار سال في الصحيح ابا جعفر عليه السلام جعلت فداك زيارة الرضا عليه السلام افضل ام زيارة ابي عبد الله الحسين عليه السلام -قال زيارة ابي افضل وذلك ان ابا عبد الله يز------------وره كل الناس وابي لا يزوره الا الخواص من الشيعة	1729	4224413110624428220	478	784.0	379	785	60.891719818115234	78	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4270	false	5504142617700017063	123	212	634	1081	1507	300	ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام مثل زيارة الحسين عليه السلام قال نعم 3181 وروي علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مهزيار -----------عن ابي جعفر محمد بن علي الثاني عليهما السلام قال قلت له جعلت فداك زيارة الرضا عليه السلام افضل ام زيارة ابي عبد الله الحسين عليه السلام قال زيارة ابي عليه السلام افضل وذلك ان ابا عبد الله عليه السلام يزوره كل الناس وابي عليه السلام لا يزوره الا الخواص من الشيعة 3182 وروي عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال قرات كتاب ابي---- الحسن الرضا عليه السلام	4270	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1729	true	9162568189828804947	0	131	0	697	1599	300	ابي الحسن عليه الس---------------لام مثل زيارة الحسين عليه السلام قال نعم وكذا تستحب زيارة محمد بن علي الجواد عليه السلام ببغداد عند قبر جده الكاظم عليه السلام قال ابراهيم بن عقبة كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن زيارة ابي عبد الله عليه السلام وزيارة ابي الحسن وابي جعفر عليهما السلام فكتب الي ابو عبد الله المقدم وهذا اجمع واعظم اجرا وتستحب زيارتهما عليهما السلام بالمنقول والوداع لهما به مسالة تستحب زيارة مولانا الامام علي بن موسي الرضا عليه السلام لان علي بن مهزيار سال في الصحيح ابا جعفر------------------- عليه-- السلام----------- جعلت فداك زيارة الرضا عليه السلام افضل ام زيارة ابي عبد الله الحسين عليه السلام قال زيارة ابي ا------------فضل وذلك ان ابا عبد الله يز------------وره كل الناس وابي------------ لا يزوره الا الخواص من ال-----------------------------------------------------------------شيعة وقال--- الرضا عليه السلام	1729	4224413110624428220	269	439.5	213	848	31.721698760986328	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4271	false	-6105077043859439115	147	178	715	884	1478	300	الديواني عن الرضا عليه السلام انه قال من زارني علي بعد د-------اري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتي اخلصه من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط وعند الميزان	4271	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1729	true	9162568189828804947	126	155	667	831	1599	300	الشيعة وقال الرضا عليه السلام-------- من زارني علي بعد داري ومزاري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتي اخلصه من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط و----الميزان	1729	4224413110624428220	149	272.0	122	176	84.65908813476562	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7717	false	2549680687424667949	140	165	684	825	1495	300	الرضاع----------- من زارني علي بعد داري ومزاري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتي اخلصه من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط والميزان	7717	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1729	true	9162568189828804947	128	155	679	831	1599	300	الرضا عليه السلام من زارني علي بعد داري ومزاري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتي اخلصه من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط والميزان	1729	4224413110624428220	140	273.0	115	152	92.10526275634766	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7723	false	-4583341914314714772	171	291	811	1428	1462	300	ابي هاشم الجعفري قال قال لي ابومحمد الحسن عليع-------------- قبري بسر من راي امان لاهل الجانبين AUTO 44 باب زيار---------------------------------------------------------------------------------تهما عليهما السلام------------------------------ قال ال-شيخ رحمه الله-اذا اتيت سر من ----------------راي فاغتسل قبل ان تاتي المشهد علي ساكنيه السلام فاذا اتيته فقف بظاهر الشباك واجعل وجهك تلقاء القبلة وقلهذا الذي ذكره من المنع من دخول الدار هو الاحوط والاولي لان الدار قد ثبت انها ملك للغير ولا يجوز لنا ان نتصرف فيها بالدخول فيها ولا غيره الا باذن صاحبهاولم ينقطع العذر لنا باذنهم عليهم السلام في ذلك فينبغي التوقف في ذلك والامتناع منه ولو ان احدا يدخلها لم يكن ماثوما خاصة -اذا تاول في ذلك ما روي عنهم عليهم السلام من انهم جعلوا شيعتهم في حل من مالهم وذلك علي عمومه	7723	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1729	true	9162568189828804947	183	291	990	1546	1599	300	ابو هاشم الجعفري قال ابو م------حمد الحسن بن علي عليه السلام قبري بسر من راي امان لاهل الجانبين وتستحب -----زيارتهما بالمنقول والوداع به مسالة تستحب زيارة مولانا الامام المنتظر القاءم محمد بن الحسن عليه-- السلام بسر من راي بالمنقول ووداعه به قال المفيد رحمه الله اذا اردت زيارة الامامين بسر من راي------------------------------------------------------- فقف بظاهر الشباك قال الشيخ الطوسي رحمه الله هذا الذي ذكره من المنع من دخول الدار هو الاحوط ف--------ان الدار------------ ملك الغير فلا يجوز ال------تصرف فيها---------------------- الا -------------------------------باذ--------------------------------------------------------نه ولو ان احدا يدخلها لم يكن ماثوما خصوصا اذا تاول في ذلك ما روي عنهم عليه- السلام من انهم جعلوا شيعتهم في حل مما -لهم وذلك علي عمومه	1729	4224413110624428220	347	521.5	272	761	45.597896575927734	56	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1246	false	-8253945063663591203	163	200	774	962	1453	300	عمرو بن ابي المقدام --------قال مررت مع ابي جعفر عليه السلام بال-------------------------------------------------------بقيع عليه السلام ف------------------------------------------------------------قال اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك ما-- يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه	1246	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1730	true	-4290967548526746943	97	160	483	796	1492	300	عمرو بن ابي المقدام عن ابيه قال مررت مع ابي جعفر عليه السلام بالبقيع فمررنا بقبر رجل من اهل الكوفة من الشيعة فقلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك هذا قبر رجل من الشيعة قال فوقف عليه السلام عليه ثم قال اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه	1730	4224413110624428220	181	336.0	144	313	57.827476501464844	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1247	false	-6324616039447565796	3	58	11	259	1379	300	محمد بن احمد قال كنت بفيد ف--------مشيت مع علي بن بلال الي قبر محمد بن اسماعيل بن بزيع---- فقال--- علي بن بلال قال لي صاحب هذا القبر عن الرضا عليه السلام قال من اتي قبر اخيه ثم و----------------ضع يده علي القبر وقرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات امن يوم الفزع الاكبر او يوم --	1247	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1730	true	-4290967548526746943	15	69	93	339	1492	300	محمد بن احمد بن يحيي في الصحيح قال مشيت مع ابن ب---لال الي قبر محمد بن اسماعيل بن بزيع قال فقال لي علي بن بلال قال--- صاحب هذا القبر عن الرضا عليه السلام ----من اتي قبر اخيه المءمن من اي ناحية يضع يده---------- وقرا انا انزلناه-------------- سبع مرات امن من- الفزع الاكبر وقال ابو	1730	4224413110624428220	184	285.5	142	281	65.48043060302734	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7731	false	-226846207905657566	222	300	1074	1423	1423	300	محمد بن احمد بن ----------يحيي قال كنت بفيد فمشيت مع علي بن بلال الي قبر محمد بن اسماعيل بن بزيع قال فقال لي علي بن بلال قال لي صاحب هذا القبر عن الرضا ع ----------من اتي قبر اخيه المءمن من اي ناحية يضع يده وقرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات امن من الفزع الاكبر AUTO 50 باب شرح زيارة قبورهم وصفة العمل بذلك الحسن بن محبوب عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن ابي المقدام عن ابيه قال مررت مع-	7731	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1730	true	-4290967548526746943	15	106	93	523	1492	300	محمد بن احمد بن يحيي في الصحيح قال ----------مشيت مع ابن ب---لال الي قبر محمد بن اسماعيل بن بزيع قال فقال لي علي بن بلال قال--- صاحب هذا القبر عن الرضا عليه السلام من اتي قبر اخيه المءمن من اي ناحية يضع يده وقرا انا انزلناه-------------- سبع مرات امن من الفزع الاكبر وقال ابو------------------------------------ الحسن عليه السلام من لم يقدر علي زيارتنا فليزر صالحي اخوانه يكتب له ثواب زيارتنا ومن لم يقدر ان يصلنا فليصل صالحي اخوانه يكتب له ثواب صلتنا قال عمرو بن ابي المقدام عن ابيه قال مررت مع	1730	4224413110624428220	259	435.0	199	496	52.217742919921875	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7732	false	-3997275309647054421	0	60	0	285	1410	300	ابي جعفر ع---------- بالبقيع فمررنا بقبر رجل من اهل الكوفة من الشيعة فقلت لابي جعفر ع---------- جعلت فداك هذا قبر رجل من الشيعة قال فوقف ع ع----------ليه ثم قال اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه ثم قرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات	7732	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1730	true	-4290967548526746943	106	166	523	824	1492	300	ابي جعفر عليه السلام بالبقيع فمررنا بقبر رجل من اهل الكوفة من الشيعة فقلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك هذا قبر رجل من الشيعة قال فوقف عليه السلام عليه ثم قال اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه ثم قرا انا انزلناه-------------- سبع مرات	1730	4224413110624428220	269	504.5	213	315	85.3968276977539	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7744	false	-8773447778521385084	228	265	1091	1255	1424	300	عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال فوق كل ذي بر بر حتي يقتل في سبيل الله فاذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر وفوق كل ذي عقوق عقوق حتي يقتل احد والديه فاذا	7744	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1730	true	-4290967548526746943	263	300	1330	1492	1492	300	عليه- السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال فوق كل ذي بر بر حتي يقتل في سبيل الله فاذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر وفوق كل ذي عقوق عقوق حتي يقتل احد والديه فاذا-	1730	4224413110624428220	162	314.0	126	164	98.78048706054688	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7745	false	-8530664823890366504	173	210	859	1023	1454	300	عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال فوق كل ذي بر بر حتي يقتل في سبيل الله فاذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر وفوق كل ذي عقوق عقوق حتي يقتل احد والديه فاذا	7745	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1730	true	-4290967548526746943	263	300	1330	1492	1492	300	عليه- السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال فوق كل ذي بر بر حتي يقتل في سبيل الله فاذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر وفوق كل ذي عقوق عقوق حتي يقتل احد والديه فاذا-	1730	4224413110624428220	162	314.0	126	164	98.78048706054688	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2019	false	-3149612733543945827	112	268	551	1378	1536	300	عليه السلام بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة فلا تغمد حتي--- تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وسيف منها مكفوف وسيف منها مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا واما السيوف الثلاثة الشاهرة فسيف علي مشركي العرب قال الله عز وجل اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني امنوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام واموالهم وذراريهم سبي علي ما سن رسول الله صلي الله عليه واله فانه سبي وعفي وقبل الفداء والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا نزلت هذه الاية في اهل الذمة ثم نسخها قوله عز وجل قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر	2019	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1749	true	1955676684444582245	170	262	930	1424	1629	300	عليه السلام بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة -لا تغمد الي ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها------------------------------------------------------ فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من------------------------ قبل وسيف منها مكفوف وسيف منها مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا فاما السيوف الثلاثة الشاهرة فسيف علي مشركي العرب قال الله تعالي فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام--------------------------------------------------------------------------------------- والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي------------------------------------------------------------------- قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر	1749	4224413110624428220	477	867.0	388	830	57.469879150390625	80	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2020	false	-4786306683911212776	35	117	184	607	1539	300	يقبل منهم الا الدخول في دار الاسلام او الجزية او القتل والسيف الثالث سيف علي مشركي العجم يعني الترك------- والديلم والخزر قال الله عز وجل في اول السورة التي يذكر فيها الذين كفروا فقص قصتهم ثم قال فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب او زارها فاما قوله فاما منا بعد يعني بعد السبي منهم واما فداء يعني المفاداة بينهم وبين اهل الاسلام فهءلاء لن يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام ولا	2020	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1749	true	1955676684444582245	265	300	1440	1629	1629	300	يقبل منهم الا------------------------- الجزية او القتل والسيف الثالث سيف علي مشركي العجم يعني الترك والخزر والديلم -------قال الله تعالي----------------------------------------------------------- فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام ولا-	1749	4224413110624428220	176	297.5	143	430	40.930233001708984	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7153	false	1046140066667712142	16	296	87	1562	1581	300	عليه السلام بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة لا تغمد الي ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وسيف منها مكفوف وسيف منها مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا فاما السيوف الثلاثة الشاهرة فسيف علي مشركي العرب قال الله تعالي فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني فان امنوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام فاموالهم وذراريهم تسبي علي ما سبي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانه سبي وعفي وقبل الفدا والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا نزلت في اهل الذمة ثم نسخها قوله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الا-----سلام فلم يقبل منه- الا الجزية او القتل وما لهم فء وذراريهم سبي فاذا قبلوا الجزية حرم علينا سبيهم واموالهم وحلت لنا مناكحتهم ومن كان منهم في دار الحرب حل لنا سبيهم ولم تحل لنا مناكحتهم ولا يقبل منهم الا الجزية او القتل والسيف الثالث سيف علي مشركي العجم يعني الترك والخزر والديلم قال الله تعالي في اول السورة التي يذكر فيها الذين كفروا فقص قصتهم قال فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد يعني السبي واما فداء ا يعني المفادات بينهم وبين اهل الاسلام فهءلاء لن يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام ولا	7153	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1749	true	1955676684444582245	170	300	930	1629	1629	300	عليه السلام بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة لا تغمد الي ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها------------------------------------------------------ فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من------------------------ قبل وسيف منها مكفوف وسيف منها مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا فاما السيوف الثلاثة الشاهرة فسيف علي مشركي العرب قال الله تعالي فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام--------------------------------------------------------------------------------------------- والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تع--------------------------------------------------------الي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الاية فهءلاء -لا يقبل منهم الا الجزية او الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل والسيف الثالث سيف علي مشركي العجم يعني الترك والخزر والديلم قال الله تعالي------------------------------------------------------- فضرب الرقاب حتي اذا اثخ--------------------------------------------------------------------------------------نتموهم فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام ولا-	1749	4224413110624428220	680	1237.0	553	1481	45.914920806884766	114	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7756	false	7819489705213004131	263	300	1276	1461	1461	300	بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة لا تغمد الي ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من-	7756	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1749	true	1955676684444582245	172	209	942	1128	1629	300	بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة لا تغمد الي ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من	1749	4224413110624428220	185	365.0	149	186	99.46236419677734	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7757	false	7737511864193847516	0	91	0	502	1565	300	قبل وسيف منها مكفوف وسيف منها مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا فاما السيوف الثلاثة الشاهرة فسيف علي مشركي العرب قال الله تعالي فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الاية فهءلاء لا يقبل منهم الا الجزية او القتل والسيف الثالث سيف علي مشركي العجم يعني الترك والخزر والديلم قال الله تعالي فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام ولا	7757	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1749	true	1955676684444582245	209	300	1128	1629	1629	300	قبل وسيف منها مكفوف وسيف منها مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا فاما السيوف الثلاثة الشاهرة فسيف علي مشركي العرب قال الله تعالي فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الاية فهءلاء لا يقبل منهم الا الجزية او القتل والسيف الثالث سيف علي مشركي العجم يعني الترك والخزر والديلم قال الله تعالي فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام ولا-	1749	4224413110624428220	501	997.0	411	502	99.80079650878906	90	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2020	false	-4786306683911212776	117	226	607	1174	1539	300	يحل لنا مناكحتهم ما داموا في دار الحرب واما السيف المكفوف فسيف علي اهل البغي والتاويل قال الله عز وجل وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احديهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفيء الي امر الله فلما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت علي التنزيل فسءل النبي صلي الله عليه واله من هو فقال--- خاصف النعل يعني امير المءمنين عليه السلام فقال عمار بن ياسر قاتلت بهذه الراية مع رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم	2020	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1750	true	1043216246592464833	0	101	0	518	1593	300	يحل لنا نكاح--هم ما داموا في---- الحرب واما السيف المكفو-----ف علي اهل البغي والتاويل قال الله تعالي- وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بي----------------نهما الي قوله حتي ف----------------------ء الي امر الله فلما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت علي التنزيل فسءل النبي صلي الله عليه واله من هو -قال هو خاصف النعل يعني امير المءمنين عليه السلام -قال عمار بن ياسر قاتلت بهذه الراية مع رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم	1750	4224413110624428220	495	931.5	397	570	86.84210205078125	89	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2034	false	-7405341898197423050	157	200	763	970	1462	300	قال امير المءمنين صلوات الله عليه بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن وقال لي يا علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه وايم الله لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ولك ولاءه يا علي	2034	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1750	true	1043216246592464833	149	190	786	984	1593	300	قال امير المءمنين عليه السلام---- بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن فقال يا ---علي لا تقاتل- احدا حتي تدعوه وايم الله لان ي-دي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ولك ولاءه يا علي	1750	4224413110624428220	186	348.0	146	207	89.85507202148438	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7154	false	849271589605272860	0	150	0	758	1490	300	داموا في دار الحرب واما السيف المكفوف فسيف اهل البغي والتاويل قال الله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الاية الي قوله حتي تفء الي امر الله فلما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت علي التنزيل فسءل النبي صلي الله عليه واله من هو فقال هو خاصف النعل يعني امير-المءمنين عليه السلام وقال عمار بن ياسر ره قاتلت بهذه الراية مع رسول الله صلي ا لله عليه واله ثلاثا فهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا اننا علي الحق وانهم علي الباطل وكانت السيرة فيهم من اميرالمءمنين عليه ال-------------------------------------------------------سلام ما كان من رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة يوم فتح مكة فانه لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه او القي سلاحه او دخل دار ابي سفيان لع فهو امن وكذلك ق-----------------------------------------------------ال امير المءمنين عليه السلام	7154	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1750	true	1043216246592464833	4	154	18	816	1593	300	داموا في---- الحرب واما السيف المكفوف علي -اهل البغي والتاويل قال الله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما ------الي قوله حتي -فء الي امر الله فلما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت علي التنزيل فسءل النبي صلي الله عليه واله من هو -قال هو خاصف النعل يعني امير المءمنين عليه السلام -قال عمار بن ياسر قا---تلت بهذه الراية مع رسول الله صلي ا-لله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا ا-نا علي الحق وانهم علي الباطل ------الحديث مسالة كل من يجب جهاده فالواجب علي المسلمين النفور اليهم اما لكفهم او لنقلهم الي الاسلام فان بداوا بالقتال وجب جهادهم وانما يجب قت--------------------------------------------ال من يطلب اسلامه بعد دعاءهم الي محاسن الاسلام والتزامهم بشراءعه فان فعلوا والا قوتلوا والداعي انما هو الامام او من نصبه قال امير المءمنين عليه السلام	1750	4224413110624428220	561	971.5	450	867	64.70587921142578	93	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7757	false	7737511864193847516	91	193	502	1029	1565	300	يحل لنا نكاحهم ما داموا في الحرب واما السيف المكفوف علي اهل البغي والتاويل قال الله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الي قوله تعالي حتي تفء الي امر الله فلما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت علي التنزيل فسءل النبي صلي الله عليه واله من هو فقال هو خاصف النعل يعني امير-المءمنين ع و---------قال عمار بن ياسر قاتلت بهذه الراية مع رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل	7757	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1750	true	1043216246592464833	0	103	0	529	1593	300	يحل لنا نكاحهم ما داموا في الحرب واما السيف المكفوف علي اهل البغي والتاويل قال الله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الي قوله------ حتي -فء الي امر الله فلما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت علي التنزيل فسءل النبي صلي الله عليه واله من هو -قال هو خاصف النعل يعني امير المءمنين عليه السلام قال عمار بن ياسر قاتلت بهذه الراية مع رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم علي الباطل	1750	4224413110624428220	517	1000.5	417	537	96.27560424804688	98	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7761	false	-9022261495899308451	28	67	141	330	1551	300	قال امير-المءمنين ع---------- بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن فقال يا علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه وايم الله لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ولك ولاءه يا علي	7761	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1750	true	1043216246592464833	149	190	786	984	1593	300	قال امير المءمنين عليه السلام بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن فقال يا علي لا تقاتل- احدا حتي تدعوه وايم الله لان ي-دي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ولك ولاءه يا علي	1750	4224413110624428220	187	349.5	148	200	93.5	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2034	false	-7405341898197423050	0	70	0	361	1462	300	يبعث سرية دعاهم فاجلسهم بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول ال-------------------له لا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا اليها وايما رجل من ادني المسلمين او افضلهم نظر الي رجل من المشركين فهو جار حتي يسمع كلام الله فان تبعكم فاخوكم في الدين-- وان ابي فابلغوه مامنه و--استعينوا بالله عليه	2034	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1760	true	671266898500868194	111	185	604	984	1581	300	يبعث سرية دعاهم فاجلسهم بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا اليها وايما رجل من ادني المسلمين و--افضلهم نظر الي رجل من المشركين فهو جار حتي يسمع كلام الله فان تبعكم فاخوكم في --دينكم وان ابي فابلغوه مامنه ثم استعينوا بالله عليه	1760	4224413110624428220	355	674.0	286	384	92.44791412353516	66	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2036	false	5209550265772456465	165	259	825	1294	1492	300	عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا ---------بعث سرية دعا باميرها فاجلسه الي جنبه واجلس اصحابه بين يديه ثم قا-ل سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقطعوا شجرة الا ان تضطروا اليها ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة------------------------------------ وايما رجل من ادني المسلمين و افضلهم نظر الي احد من المشركين فهو جار حتي يسمع كلام الله فاذا سمع كلام الله عز وجل فان تبعكم فاخوكم في دينكم وان ابي ف----------------استعينوا بالله عليه	2036	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1760	true	671266898500868194	99	185	547	984	1581	300	عليه السلام---- كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان يبعث سرية دعاهم------ فاجلسهم--------------------- بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله ل-----------ا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ول-------------------------ا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا اليها وايما رجل من ادني المسلمين و-افضلهم نظر الي رجل من المشركين فهو جار حتي يسمع كلام الله-------------------------- فان تبعكم فاخوكم في دينكم وان ابي فابلغوه مامنه ثم استعينوا بالله عليه	1760	4224413110624428220	362	633.0	288	531	68.17325592041016	63	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7758	false	-8102271546909940935	52	136	232	657	1485	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان يبعث سرية دعاهم فاجلسهم بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا اليها وايما رجل من ادني المسلمين وافضلهم نظر الي رجل من المشركين فهو جار حتي يسمع كلام الله فان تبعكم فاخوكم في دينكم وان ابي فابلغوه مامنه ثم استعينوا بالله عليه	7758	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1760	true	671266898500868194	101	185	559	984	1581	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان يبعث سرية دعاهم فاجلسهم بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا اليها وايما رجل من ادني المسلمين وافضلهم نظر الي رجل من المشركين فهو جار حتي يسمع كلام الله فان تبعكم فاخوكم في دينكم وان ابي فابلغوه مامنه ثم استعينوا بالله عليه	1760	4224413110624428220	425	850.0	341	425	100.0	84	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7759	false	3858757591624529286	134	218	673	1095	1502	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا ---------بعث سرية دعا اميرها فاجلسه الي جنبه واجلس اصحابه بين يديه ثم قا-ل سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ول----------------------------------------------------ا تقطعوا شجرة الا ان تضطروا اليها ولا تقتلوا شيخا ولا صبيا ولا امراة فايما رجل من ادني المسلمين وافضلهم نظر الي احد من المشركين فهو جار له حتي يسمع كلام الله فان تبعكم فاخوكم في دينكم وان ابي ف----------------استعينوا بالله عليه	7759	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1760	true	671266898500868194	101	185	559	984	1581	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان يبعث سرية دعاهم----- فاجلسهم--------------------- بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله ل-----------ا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا اليها و-----------------------------------ايما رجل من ادني المسلمين وافضلهم نظر الي رجل من المشركين فهو جار--- حتي يسمع كلام الله فان تبعكم فاخوكم في دينكم وان ابي فابلغوه مامنه ثم استعينوا بالله عليه	1760	4224413110624428220	338	597.0	269	500	67.5999984741211	59	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7761	false	-9022261495899308451	132	183	662	941	1551	300	كتب الي بعض اخواني ان اسال ابا عبد-الله ع---------- عن مدينة من مداءن الحرب هل يجوز ان يرسل عليهم الماء او يحرقون بالنيران او يرمون بالمنجنيق حتي يقتلوا وفيهم النساء والصبيان والشيخ الكبير والاساري من المسلمين والتجار فقال يفعل ذلك بهم ولا يمسك عنهم لهءلاء ولا دية عليهم للمسلمين ولا كفارة	7761	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1763	true	-4141876394247153319	1	52	4	281	1609	300	كتب الي بعض اخواني ان اسال ابا عبد الله عليه السلام عن مدينة من مداءن الحرب هل يجوز ان يرسل عليهم الماء او يحرقون بالنيران او يرمون بالمنجنيق حتي يقتلوا وفيهم النساء والصبيان والشيخ الكبير والاساري من المسلمين والتجار فقال يفعل ذلك ----ولا يمسك عنهم لهءلاء ولا دية عليهم ---------ولا كفارة	1763	4224413110624428220	266	502.0	217	290	91.72413635253906	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2040	false	-31477322349486765	146	196	678	929	1439	300	عليه السلام قال دعا رجل بعض بني هاشم الي البراز فابي ان يبارزه فقال له امير المءمنين عليه السلام ما منعك ان تبارزه -قال كان فارس العرب وخشيت ان يغلبني فقال له امير المءمنين صلوات الله عليه فانه بغي عليك ولو بارزته لغلبته ولو بغي جبل علي جبل لهد الباغي	2040	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1768	true	-7768801366191611650	109	157	580	824	1598	300	عليه السلام---- دعا رجل بعض بني هاشم الي البراز فابي ان يبارزه فقال له امير المءمنين عليه السلام ما منعك ان تبارزه فقال كان فارس العرب وخشيت ان يقتلني فقال له امير المءمنين عليه السلام---- فانه بغي عليك ولو بارزته لقتلته ولو بغي جبل علي جبل لهد الباغي	1768	4224413110624428220	228	427.5	181	252	90.47618865966797	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7781	false	7087400195477564122	274	300	1263	1391	1391	300	دعا رجل بعض بني هاشم الي البراز فابي ان يبارزه فقال له امير-المءمنين ع---------- ما منعك ان تبارزه فقال كان فارس العرب وخشيت ان يقتلني فقال-	7781	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1768	true	-7768801366191611650	111	139	592	732	1598	300	دعا رجل بعض بني هاشم الي البراز فابي ان يبارزه فقال له امير المءمنين عليه السلام ما منعك ان تبارزه فقال كان فارس العرب وخشيت ان يقتلني فقال	1768	4224413110624428220	128	236.5	103	140	91.42857360839844	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2040	false	-31477322349486765	200	237	947	1139	1439	300	عليه السلام ان الحسين بن علي عليهما السلام دعا رجلا الي المبارزة فعلم به امير المءمنين عليه السلام فقال--- لءن عدت الي مثل هذا لاعاقبنك ولءن دعاك احد الي مثلها فلم تجبه لاعاقبنك اما علمت انه بغي	2040	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1769	true	-3423281570368053432	5	41	30	219	1558	300	عليه السلام ان الحس-ن بن علي عليهما السلام دعا رجلا الي المبارزة فعلم--- امير المءمنين عليه السلام فقال له لءن عدت الي مثله--ا لاعاقبنك ولءن دعاك احد الي مثلها فلم تجبه لاعاقبنك اما علمت انه بغي	1769	4224413110624428220	185	346.5	150	195	94.87179565429688	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7782	false	-3080099029935309795	19	54	99	283	1402	300	ان الحسن بن علي عليهما السلام دعا رجلا الي المبارزة فعلم به امير-المءمنين ع---------- فقال له اميرالمءمنين ع لءن عدت الي مثلها لاعاقبنك ولءن دعاك احد الي مثلها فلم تجبه لاعاقبنك اما عملت انه بغي	7782	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1769	true	-3423281570368053432	7	41	42	219	1558	300	ان الحسن بن علي عليهما السلام دعا رجلا الي المبارزة فعلم--- امير المءمنين عليه السلام فقال له--------------- لءن عدت الي مثلها لاعاقبنك ولءن دعاك احد الي مثلها فلم تجبه لاعاقبنك اما علمت انه بغي	1769	4224413110624428220	164	293.5	132	195	84.1025619506836	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7777	false	7090591059393177290	38	76	179	355	1426	300	عليهما السلام ان عليا ع---------- كان يقول لان تخطفني الطير احب الي من ان اقول علي رسول الله صلي الله عليه واله ما لم يقل سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في يوم الخندق الحرب خدعة	7777	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1770	true	-8863980529122370320	223	259	1135	1305	1537	300	عليه-- السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لءن تخطفني الطير احب الي من ان اقول علي رسول الله صلي الله عليه واله ما لم يقل سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول-------------- الحرب خدعة	1770	4224413110624428220	159	290.5	124	186	85.48387145996094	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2037	false	-5895207530327858793	9	57	39	292	1417	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما معني قول النبي صلي الله عليه واله يسعي بذمتهم ادناهم قال لو ان جيشا من المسلمين حاصروا قوما من المشركين فاشرف رجل فقال اعطوني الامان حتي القي صاحبكم واناظره فاع-------طاه ادناهم الامان وجب علي افضلهم الوفاء به	2037	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1771	true	-5301959008351964926	105	150	552	796	1591	300	السكوني عن الصادق ع------ليه السلام قال قلت--- ما معني قول النبي صلي الله عليه واله يسعي بذمتهم ادناهم قال لو ان جيشا من المسلمين حاصروا قوما من المشركين فاشرف رجل فقال اعطوني الامان حتي القي صاحبكم فاناظره فاعطاه الامان ادناهم------- وجب علي افضلهم الوفاء به	1771	4224413110624428220	227	428.5	184	260	87.30769348144531	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7759	false	3858757591624529286	198	283	994	1429	1502	300	احد من المشركين فهو جار ل---ه حتي يسمع كلام الله فان تبعكم فاخوكم في دينكم وان ابي فاستعينوا بالله عليه وابلغوه مامنه AUTO 61 باب اعطاء الامان 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن-------------------------------------------------------------------------------- السكوني عن ابي عبدالله ع -----قال قلت ما معني قول النبي صلي الله عليه واله يسعي بذمتهم ادناهم قال لو ان جيشا من المسلمين حاصروا قوما من المشركين فاشرف رجل فقال اعطوني الامان حتي القي صاحبكم فاناظره فاعطاه الامان ادناهم وجب علي افضلهم الوفاء به	7759	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1771	true	-5301959008351964926	73	150	382	796	1591	300	احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغ------------------------------------------------------ه مامنه وروي العامة ا-------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه واله امن المشركين يوم الحديبية وعقد معهم الصلح ومن طريق الخاصة ما رواه السكوني عن الصادق عليه السلام قال قلت ما معني قول النبي صلي الله عليه واله يسعي بذمتهم ادناهم قال لو ان جيشا من المسلمين حاصروا قوما من المشركين فاشرف رجل فقال اعطوني الامان حتي القي صاحبكم فاناظره فاعطاه الامان ادناهم وجب علي افضلهم الوفاء به	1771	4224413110624428220	284	487.5	226	523	54.30210494995117	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2037	false	-5895207530327858793	104	171	500	819	1417	300	قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما من رجل امن رجلا علي ذمة ثم قتله الا جاء يوم القيامة يحمل لواء الغدر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام او عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي ال-حسن عليه-- السلام قال لو ان قوما حاصروا مدينة فسالوهم الامان فقالوا لا فظنوا انهم قالوا نعم فنزلوا اليهم كانوا امنين	2037	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1773	true	-1484318590343621735	138	258	747	1380	1623	300	قال الباق-------ر عليه السلا------ ما من رجل امن رجلا علي ذمة ثم قتله الا جاء يوم القيامة يحمل لواء الغدر ولو انعقد فاسدا لم يجب الوفاء به اجماعا كامان الصبي والمجنون وكما اذا تضمن الذمام شرطا لا يسوغ الوفاء به وفي هذه الحالات كلها يجب رد الحر---------------------------------------------------------------------------------------------بي الي مامنه ولا يجوز قتله لانه اعتقد صحة الامان وهو معذور لعدم علمه باحكام الاسلام وكذا كل حربي دخل دار الاسلام بشبهة الامان كمن سمع لفظا فاعتقده امانا او صحب رفقة فتوهمها امانا او طلبوا امانا فقال المسلمون لا نذمكم فاعتقدوا انهم اذموهم فلا يجوز قتلهم بل يردون الي مامنهم لقول الصادق و الكاظم عليهما السلام---- لو ان قوما حاصروا مدينة فسالوهم الامان فقالوا لا فظنوا انهم قالوا نعم فنزلوا اليهم كانوا امنين	1773	4224413110624428220	199	238.5	158	743	26.78331184387207	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7760	false	5698117303000807852	33	95	141	421	1444	300	قال سمعت ابا جعفر ع يقول ما من رجل امن رجلا علي ذمة ثم قتله الا جاء يوم القيامة يحمل لواء الغدر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 عنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حكيم عن ابي عبدالله ع او ابي الحسن ع قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو ان قوما حاصروا مدينة فسالوهم الامان فقالوا لا فظنوا انهم قالوا نعم فنزلوا اليهم كانوا امنين	7760	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1773	true	-1484318590343621735	138	258	747	1380	1623	300	قال الباقر عليه السلا--- ما من رجل امن رجلا علي ذمة ثم قتله الا جاء يوم القيامة يحمل لواء الغدر ولو انعقد فاسدا لم يجب الوفاء به اجماعا كامان الصبي والمجنون وكما اذا تضمن الذمام شرطا لا يسوغ الوفاء به وفي هذه الحالات كلها يجب رد الحر--------------------------------------------------------------------------بي الي مامنه ولا يجوز قتله لانه اعتقد صحة الامان وهو معذور لعدم علمه باحكام الاسلام وكذا كل حربي دخل دار الاسلام بشبهة الامان كمن سمع لفظا فاعتقده امانا او صحب رفقة فتوهمها امانا او طلبوا امانا فقال المسلمون لا نذمكم فاعتقدوا انهم اذموهم فلا يجوز قتلهم بل يردون الي مامنهم لقول الصادق و الكاظم عليهما السلام لو ان قوما حاصروا مدينة فسالوهم الامان فقالوا لا فظنوا انهم قالوا نعم فنزلوا اليهم كانوا امنين	1773	4224413110624428220	177	217.0	140	710	24.929576873779297	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2036	false	5209550265772456465	55	98	283	488	1492	300	الله حق جهاد-ه واذا حاصرت اهل حصن فارادوك علي ان ينزلوا علي حكم الله عز وجل فلا تنزل لهم ولكن انزلهم علي حكمكم ثم اقض في-هم بعد--ما شءتم فانكم ان ترك-تموهم علي حكم الله لم تدروا تصيبوا حكم الله فيهم ام لا واذا	2036	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1787	true	2730968835906785484	55	95	277	473	1591	300	الله عليه واله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك---- ان ينزلوا علي حكم الله------- فلا تنز--لهم ولكن انزلهم علي حكمي- ثم اقض بينهم بعد بما شءتم فانكم ان انزلتموهم علي حكم الله لم تدروا تصيبوا حكم الله فيهم ام لا ولان	1787	4224413110624428220	176	294.5	138	210	83.80952453613281	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7759	false	3858757591624529286	32	69	166	344	1502	300	الله حق جهاده ف-اذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان ينزلوا علي حكم الله فلا تنزلهم ولكن انزلهم علي حكمي ثم اقض في-هم بعد بما شءتم فانكم ان انزلتمو--------------ه لم تدروا هل تصيبون حكم الله فيهم ام لا	7759	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1787	true	2730968835906785484	55	94	277	468	1591	300	الله عليه واله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان ينزلوا علي حكم الله فلا تنزلهم ولكن انزلهم علي حكمي ثم اقض بينهم بعد بما شءتم فانكم ان انزلتموهم علي حكم الله لم تدروا--- تصيبوا حكم الله فيهم ام لا	1787	4224413110624428220	163	295.5	129	194	84.02062225341797	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2035	false	-373926733232578446	230	253	1158	1269	1535	300	ولا تحرقوا زرعا لانكم لا تدرون لعلكم تحتاجون اليه ولا تعقروا من البهاءم مما يءكل لحمه الا ما لا بد لكم من اكله	2035	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1793	true	7032495035283155785	153	176	806	916	1579	300	ولا تحرقوا زرعا لانكم لا تدرون لعلكم تحتاجون اليه ولا تعقروا من البهاءم -ما يءكل لحمه الا ما لا بد لكم من اكله	1793	4224413110624428220	110	215.0	87	111	99.0990982055664	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7758	false	-8102271546909940935	214	237	1033	1143	1485	300	ولا تحرقوا زرعا لانكم لا تدرون لعلكم تحتاجون اليه ولا تعقروا من البهاءم ما يءكل لحمه الا ما لا بد لكم من اكله	7758	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1793	true	7032495035283155785	153	176	806	916	1579	300	ولا تحرقوا زرعا لانكم لا تدرون لعلكم تحتاجون اليه ولا تعقروا من البهاءم ما يءكل لحمه الا ما لا بد لكم من اكله	1793	4224413110624428220	110	220.0	87	110	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2038	false	-332280520852614422	0	163	0	803	1478	300	اذا كانت الحرب قاءمة لم تضع اوزارها ولم يثخن اهلها فكل اسير اخذ في تلك الحال فان الامام فيه بالخيار ان شاء ضرب عنقه وان شاء قطع يده ورجله من خلاف بغير حسم وتركه يتشحط في دمه حتي يموت وهو قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا تري ان المخير الذي خير الله الامام علي شء واحد وهو الكفر وليس هو علي اشياء مختلفة فقلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل او ينفوا من الارض قال ذلك الطلب ان تطلبه الخيل حتي يهرب فان اخذته الخيل حكم عليه ببعض الاحكام التي وصفت لك والحكم الاخر اذا وضعت الحرب اوزارها واثخن اهلها فكل اسير اخذ -في تلك الحال فكان في ايديهم فالامام فيه بالخيار ان شاء من عليهم فارسلهم وان شاء فاداهم انفسهم و ان شاء استعبدهم فصاروا عبيدا	2038	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1811	true	5542434481019275158	132	207	681	1053	1532	300	اذا كانت الحرب قاءمة لم تضع اوزارها ولم تضجر اهلها فكل اسير اخذ في تلك الحال فان الامام فيه بالخيار ان شاء ضرب عنقه وان شاء قطع يده ورجله من خلاف بغير حسم وتركه يتشحط في دمه حتي يموت ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------- والحكم الاخر اذا وضعت الحرب اوزارها واثخن اهلها فكل اسير اخذ علي تلك الحال وكان في ايديهم فالامام فيه بالخيار ان شاء من ع--------ليهم وان شاء فاداهم انفسهم و-ان شاء استعبدهم فصاروا عبيدا	1811	4224413110624428220	361	668.0	286	804	44.90049743652344	67	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7762	false	2789474845841813295	19	175	85	864	1484	300	كان ابي يقول ان للحرب حكمين اذا كانت------ قاءمة لم تضع اوزارها ولم تضجر اهلها فكل اسير اخذ في تلك الحال فان الامام فيه بالخيار ان شاء ضرب عنقه وان شاء قطع يده ورجله من خلاف بغير حسم وتركه يتشحط في دمه حتي يموت فهو قول الله عزوجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الي اخر الاية الا تري ان التخيير الذي خير الله الامام شء واحد وهو الكل وليس هو علي اشياء مختلفة فقلت لجعفر بن محمد عليهما السلام قول الله عزوجل او ينفوا من الارض قال ذلك للطلب ان تطلبه الخيل حتي يهرب فان اخذته الخيل حكم عليه ببعض الاحكام التي وصفت لك والحكم الاخر اذا وضعت الحرب اوزارها واثخن اهلها فكل اسير اخذ علي تلك الحال فكان في ايديهم فالامام فيه بالخيار ان شاء من عليهم وان شاء فاداهم انفسهم وان شاء اس-عبدهم فصاروا عبيدا	7762	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1811	true	5542434481019275158	126	207	653	1053	1532	300	كان ابي يقول ان للحرب حكمين اذا كانت الحرب قاءمة لم تضع اوزارها ولم تضجر اهلها فكل اسير اخذ في تلك الحال فان الامام فيه بالخيار ان شاء ضرب عنقه وان شاء قطع يده ورجله من خلاف بغير حسم وتركه يتشحط في دمه حتي يموت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال------------------ي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------------------------------------------------- والحكم الاخر اذا وضعت الحرب اوزارها واثخن اهلها فكل اسير اخذ علي تلك الحال وكان في ايديهم فالامام فيه بالخيار ان شاء من عليهم وان شاء فاداهم انفسهم وان شاء استعبدهم فصاروا عبيدا	1811	4224413110624428220	392	728.5	312	786	49.872772216796875	74	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7785	false	-3386581613298395453	160	187	735	855	1362	300	لم يقتل رسول الله صلي الله عليه واله رجلا صبرا قط غير رجل واحد عقبة بن ابي معيط لعنه الله وطعن ابن ابي خلف فمات بعد ذلك	7785	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1811	true	5542434481019275158	16	41	92	202	1532	300	لم يقتل رسول الله صلي الله عليه واله رجلا صبرا قط غير رجل واحد عقبة بن ابي معيط---------- وطعن ابن ابي خلف فمات بعد ذلك	1811	4224413110624428220	110	210.5	85	120	91.66666412353516	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0524	false	-3428534970997659059	163	198	846	1024	1515	300	ويءخذ الباقي فيكون بعد ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين في وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة -ليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير	524	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1824	true	-7149220023893097903	256	290	1352	1527	1587	300	وياخذ الباقي فيكون ----ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين في وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة وليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير	1824	4224413110624428220	173	333.5	139	179	96.6480484008789	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7165	false	-4663969390782204772	162	196	849	1022	1530	300	وياخذ الباقي فيكون ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين في وج-ه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة -ليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير	7165	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1824	true	-7149220023893097903	256	290	1352	1527	1587	300	وياخذ الباقي فيكون ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله وفي مصلحة ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين في وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة وليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير	1824	4224413110624428220	173	336.0	139	175	98.85713958740234	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1485	false	-4030361441600605077	224	279	1053	1340	1451	300	الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا يصلح قبالة الارض و النخل------------------------------ وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم وقال ان اهل ----------------------------	1485	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1826	true	-4811819960470894496	147	202	786	1065	1583	300	السلام وما اخذ بالسيف فذلك ل----لامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل-------------------- ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض و-النخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعليهم----------------------------------------- في حصصهم العشر او نصف العشر اذا عرفت هذا فان هذه	1826	4224413110624428220	202	338.0	162	345	58.550724029541016	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5307	false	5159590832954546460	230	284	1086	1372	1455	300	الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل------------------------------ وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم وقال ان اهل ----------------------------	5307	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1826	true	-4811819960470894496	147	202	786	1065	1583	300	السلام وما اخذ بالسيف فذلك ل----لامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل-------------------- ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعليهم----------------------------------------- في حصصهم العشر او نصف العشر اذا عرفت هذا فان هذه	1826	4224413110624428220	203	346.0	163	344	59.011627197265625	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7097	false	-4120492167840717613	0	42	0	224	1516	300	رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل------------------------------ وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم وقال ان اهل ----------------------------	7097	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1826	true	-4811819960470894496	158	202	844	1065	1583	300	رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل-------------------- ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعليهم----------------------------------------- في حصصهم العشر او نصف العشر اذا عرفت هذا فان هذه	1826	4224413110624428220	149	248.5	120	282	52.83687973022461	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7157	false	4507059164046991813	0	25	0	129	1544	300	تصلح قبالة الارض والنخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعليهم في حصصهم العشر و--نصف العشر	7157	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1826	true	-4811819960470894496	171	197	913	1044	1583	300	تصلح قبالة الارض والنخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعليهم في حصصهم العشر او نصف العشر	1826	4224413110624428220	128	249.5	103	131	97.70992279052734	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5651	false	8955208788875835960	41	97	200	473	1459	300	قال حدثني ابو بردة بن رجا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك وهي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يديه قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتر حقه منها ويحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملي بخراجهم منه	5651	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1827	true	6070956614539261649	69	122	344	604	1538	300	قاطبة روي ابو بردة بن رجا انه سال الصادق ع-------ليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك -هي ارض المسلمين ----قلت يبيعها الذي هي في يد-ه قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتر حقه منها ويحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملا بخراجها منه	1827	4224413110624428220	238	440.0	187	273	87.17948913574219	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7097	false	-4120492167840717613	40	70	217	378	1516	300	ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة لما دخلها رسول الله صلي الله عليه واله عنوة وكانوا اسراء في يده فاعتقهم وقال اذهبوا فانتم الطلقاء	7097	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1827	true	6070956614539261649	243	272	1236	1393	1538	300	ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة---- دخلها رسول الله صلي الله عليه واله عنوة وكانوا اسراء في يده فاعتقهم وقال اذهبوا فانتم الطلقاء	1827	4224413110624428220	157	307.5	128	161	97.5155258178711	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7156	false	-2376617744234841921	182	212	919	1080	1505	300	قال ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة دخلها رسول الله صلي الله عليه واله عنوة وكانوا اسراء في يده فاعتقهم وقال اذهبوا فانتم الطلقاء	7156	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1827	true	6070956614539261649	242	272	1232	1393	1538	300	قال ان اهل الطاءف اسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر وان اهل مكة دخلها رسول الله صلي الله عليه واله عنوة وكانوا اسراء في يده فاعتقهم وقال اذهبوا فانتم الطلقاء	1827	4224413110624428220	161	322.0	131	161	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7177	false	-310811895168495795	155	195	739	953	1446	300	فيها نخلا وشجرا قال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام يقول من احيا ارضا من المءمنين فهي له وعليه طسقها يءديه الي الامام في حال الهدنة فاذا ظهر القاءم عليه السلام فليوطن نفسه علي ان تءخذ منه	7177	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1827	true	6070956614539261649	0	42	0	216	1538	300	فيها نخلا وشجرا قال فقال ابو عبد الله عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام يقول من احيي ارضا من المءمنين فهي له وعليه طسقها يءديه الي الامام في حال الهدنة فاذا ظهر القاءم عليه السلام فليوطن نفسه علي ان تءخذ منه	1827	4224413110624428220	213	415.0	173	216	98.61111450195312	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7178	false	5905234730805831529	230	284	1170	1437	1503	300	قال حدثني ابو-برد- بن رجا قال قلت لابي عبدالله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك هي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يده قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتري حقه منها ويحول حق المسل-ين عليه -لعله يكون اقوي عليها واملا بخراجهم منه	7178	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1827	true	6070956614539261649	69	122	344	604	1538	300	قاطبة روي ابو بردة بن رجا انه سال الصادق ع------ليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك هي ارض المسلمين ----قلت يبيعها الذي هي في يده قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتر- حقه منها ويحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملا بخراجها منه	1827	4224413110624428220	235	417.5	185	271	86.71586608886719	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8075	false	-3021258822169355556	144	198	711	981	1499	300	قال حدثني ابو-بردة بن رجا قال قلت لابي عبدالله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك وهي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يده قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتر حقه منها وتحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملي بخراجهم منه	8075	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1827	true	6070956614539261649	69	122	344	604	1538	300	قاطبة روي ابو بردة بن رجا انه سال الصادق ع------ليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك -هي ارض المسلمين ----قلت يبيعها الذي هي في يده قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتر حقه منها ويحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملا بخراجها منه	1827	4224413110624428220	236	432.5	186	271	87.08486938476562	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7770	false	2166429790252408124	101	129	462	596	1397	300	عبد-الله ابن ميمون قال اتي علي ع---------- باسير يوم صفين فبايعه فقال علي ع---------- لا اقتلك اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله واعطي سلبه الذي جاء به	7770	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1842	true	2628031698682947148	61	92	309	463	1525	300	عبد الله -بن ميمون قال اتي علي عليه السلام باسير يوم صفين فبايعه فقال علي عليه السلام لا اقتلك اني اخاف الله رب العالمين فخلي سبيله واعطي سلبه الذي جاء به	1842	4224413110624428220	133	237.0	105	155	85.80644989013672	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2032	false	5531873587877513234	219	251	1142	1299	1552	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله انما صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي ان دهمه من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب	2032	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1851	true	6986799319166347230	174	206	921	1078	1595	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله انما صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي ان دهمه من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب	1851	4224413110624428220	157	314.0	125	157	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2048	false	-3007850959496966977	3	55	13	271	1407	300	عليه الا ما احتوي عليه العسكر ول--------يس للاعراب من الغنيمة شء وان قاتلوا ----------------------مع الامام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله----- صالح الاعراب ----ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستفزه-م فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب	2048	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1851	true	6986799319166347230	106	206	544	1078	1595	300	عليه بالحضور مسالة قال الشيخ رحمه الله ليس للاعراب من الغنيمة شء وان قاتلوا مع المهاجرين بل يرضخ لهم الامام بحسب ما يراه مصلحة ونعني بالاعراب من اظهر الاسلام ولو يصفه وصولح علي اعفاءه عن المهاجرة وترك النصيب ويجوز ان يعطيهم الامام من سهم ابن السبيل من الصدقة لان الاسم يتناولهم ومنعه ابن ادريس واوجب لهم النصيب كغيرهم من المقاتلة والشيخ رحمه الله استدل بقول الصادق عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله انما صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي---- ان دهم----------------------------ه من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب	1851	4224413110624428220	197	328.5	156	566	34.8056526184082	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7768	false	6329559781760668370	0	31	0	154	1457	300	رسول الله صلي الله عليه واله انما صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي ان دهمه من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب	7768	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1851	true	6986799319166347230	175	206	924	1078	1595	300	رسول الله صلي الله عليه واله انما صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي ان دهمه من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب	1851	4224413110624428220	154	308.0	123	154	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5562	false	-7975243019556751594	69	139	325	663	1487	300	عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يسهم للفارس ثلاثة اسهم سهمين لفرسيه وسهما له ويجعل للراجل سهما والذي يدل علي ان ------------------ما -------------------------------------------زاد علي الفرسين لا يقسم له --------------------ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن علي بن اسماعيل عن احمد بن النضر عن ---------------------------------------------------------------------الحسين بن عبد الله عن ابيه عن جده عن امير المءمنين عليه السلام قال اذا كان مع الرجل افراس في الغزو لم يسهم الا لفرسين منها	5562	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1853	true	2708293458346961816	25	122	139	623	1553	300	عليه-- السلام ان عليا عليه السلام كان يسهم للفارس ثلاثة اسهم سهمين لفرسيه وسهما له ويجعل للراجل سهما اذا عرفت هذا فانه يعطي ذو الفرسين فما زاد ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لافراسه ولا يزاد علي السهمين وان كثرت الافراس وبه قال احمد لما رواه العامة ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يسهم للخيل وكان لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس ومن طريق الخاصة رواية الحسين بن عبد الله عن ابيه عن جده عن امير المءمنين عليه السلام قال اذا كان مع الرجل افراس في --غزو لم يسهم الا لفرسين منها	1853	4224413110624428220	253	398.5	200	488	51.844261169433594	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7764	false	4354869388778474222	175	211	887	1075	1512	300	سءل عن قسم بيت المال فقال اهل الاسلام هم ابناء الاسلام اسوي بينهم في العطاء وفضاءلهم بينهم وبين الله اجملهم كبني رجل واحد لا نفضل احدا منهم لفضله وصلاحه في الميراث علي اخر ضعيف منقوص وقال	7764	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1858	true	7699144910711179152	242	277	1243	1425	1533	300	سءل عن قسم بيت الم-----ال اهل الاسلام هم ابناء الاسلام اسوي بينهم في العطاء وفضاءلهم بينهم وبين الله اجملهم كبني رجل واحد لا يفضل احد- منهم لفضله وصلاحه في الميراث علي اخر ضعيف منقوص وقال	1858	4224413110624428220	181	350.0	146	188	96.27659606933594	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5560	false	6581739051428416621	229	260	1165	1322	1505	300	عن الجيش اذا غزوا ارض الحرب فغنموا غنيمة ثم لحقهم جيش اخر قبل ان يخرجوا الي دار الاسلام ولم يلقوا عدوا حتي يخرجوا الي دار الاسلام -هل يشاركونهم فيها فقال نعم	5560	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1859	true	-1758442796143085624	133	164	686	843	1522	300	عن الجيش اذا غزوا ارض الحرب فغنموا غنيمة ثم لحقهم جيش اخر قبل ان يخرجوا الي دار الاسلام ولم يلقوا عدوا حتي يخرجوا الي دار الاسلام فهل يشاركونهم فيها -قال نعم	1859	4224413110624428220	156	302.0	125	158	98.73417663574219	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2046	false	-997753093600400211	68	167	342	882	1525	300	هشام بن سالم عن بعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام عن ابي عبد الله عليه السلام في السبي ياخذ ه العدو من المسلمين في القتال من اولاد المسلمين او من مماليكهم فيحوزونها م ثم ان المسلمين بعد قاتلوهم فظفروا بهم وسبوهم واخذوا منهم ما اخذوا من مماليك المسلمين واولادهم الذين كانوا اخذوه- من المسلمين -كيف يصنع ب-ما كانوا اخذوه من اولاد المسلمين ومماليكهم قال فقال اما اولاد المسلمين فلا يقامون في سهام المسلمين ولكن يردون الي ابيهم او---- اخيهم او الي وليهم بشهود واما المماليك فانهم يقامون في سهام المسلمين فيباعون ويعطي مواليهم قيمة اثمانهم من بيت --مال	2046	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1864	true	6750327992355452636	69	158	391	886	1595	300	هشام بن سالم عن بعض اصحاب ا------لصادق عليه الس----------------------------لام في السبي ياخذ-- العدو من المسلمين في القت-ل من اولاد المسلمين او من مماليكهم فيحوزونه--- ثم ان المسلمين بعد قاتلوهم فظفروا بهم فسبوهم واخذوا منهم ما اخذوا من مماليك المسلمين واولادهم الذين------ اخذوهم من المسلمين فكيف يصنع فيما كانوا اخذوا من اولاد المسلمين ومماليكهم قال فقال اما اولاد المسلمين فلا يقام-- في سهام المسلمين ولكن يرد ا--لي ابيه- او الي اخيه- او الي امه-- بشهود واما المماليك فانهم يقامون في سهام المسلمين فيباعون ويعطي مواليهم قيمة اثمانهم من بيت المال	1864	4224413110624428220	473	852.0	386	549	86.15664672851562	71	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5562	false	-7975243019556751594	182	300	858	1487	1487	300	السلام قال سال رجل عن الترك يغز-ون علي المسلمين فياخذون اولادهم فيسرقون منهم ايرد عليهم قال نعم والمسلم اخو المس--------لم احق بماله اين ما وجده فاما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام في السبي ياخذ العدو من المسلمين في القتال من اولاد المسلمين او من مماليكهم فيحوزونه ثم ان المسلمين بعد ان قاتلوهم فظفروا بهم فسبوهم واخذوا منهم ما اخذوا من مماليك المسلمين واولادهم الذين كانوا اخذوهم من المسلمين فكيف يصنع فيما كانوا اخذوه من اولاد المسلمين ومماليكهم قال فقال اما اولاد المسلمين فلا يقامون في سهام المسلمين ولكن يردون الي ابيهم وا-لي اخيهم و-الي وليهم بشهود واما-	5562	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1864	true	6750327992355452636	0	144	0	799	1595	300	السلام ------------عن الترك يغيرون علي المسلمين فياخذون اولادهم فيسرقون منهم ايرد عليهم قال نعم والمسلم اخو المسلم والمسلم احق بماله اين-ما وجده الثاني انه يكون للمقاتلة ويعطي الامام اربابها اثمانها من بيت مال المسلمين وهو قول للشيخ ايضا وبه قال ابو حنيفة والثوري والاوزاعي ومالك واحمد في رواية وفي اخري لا حق لصاحبه فيه بحال ونقله العامة عن علي عليه السلام وعمر والليث وعطاء والنخعي احتج الشيخ بما رواه----------------------------------------------------- هشام بن سالم عن بعض اصحاب ا------لصادق عليه السلام في السبي ياخذ العدو من المسلمين في القت-ل من اولاد المسلمين او من مماليكهم فيحوزونه ثم ان المسلمين بعد--- قاتلوهم فظفروا بهم فسبوهم واخذوا منهم ما اخذوا من مماليك المسلمين واولادهم الذين ا------خذوهم من المسلمين فكيف يصنع فيما كانوا اخذوا من اولاد المسلمين ومماليكهم قال فقال اما اولاد المسلمين فلا يقام-- في سهام المسلمين ولكن يرد ا--لي ابيه او الي اخيه او الي امه-- بشهود واما	1864	4224413110624428220	519	917.0	427	887	58.511837005615234	81	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7774	false	346795100633649737	179	271	877	1382	1513	300	هشام بن سالم عن بعض اصحاب ابي عبدالله عن ابي عبدالله ع في السبي ياخذ العدو من المسلمين في القتل من اولاد المسلمين او من مماليكهم فيحوزونه ثم ان المسلمين بعد قاتلوهم فظفروا بهم فسبوهم واخذوا منهم ما اخذوا من مماليك المسلمين واولادهم الذين كانوا اخذوهم من المسلمين فكيف يصنع ب-ما كانوا اخذوه من اولاد المسلمين ومماليكهم---- فقال اما اولاد المسلمين فلا يقام في سهام المسلمين ولكن يرد الي ابيه او الي اخيه او الي وليه بشهود واما المماليك فانهم يقامون في سهام المسلمين فيباعون ويعطي مواليهم قيمة اثمانهم من بيت --مال	7774	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1864	true	6750327992355452636	69	158	391	886	1595	300	هشام بن سالم عن بعض اصحاب الصادق عليه السلام ف----------ي السبي ياخذ العدو من المسلمين في القتل من اولاد المسلمين او من مماليكهم فيحوزونه ثم ان المسلمين بعد قاتلوهم فظفروا بهم فسبوهم واخذوا منهم ما اخذوا من مماليك المسلمين واولادهم الذين ا------خذوهم من المسلمين فكيف يصنع فيما كانوا اخذوا من اولاد المسلمين ومماليكهم قال فقال اما اولاد المسلمين فلا يقام في سهام المسلمين ولكن يرد الي ابيه او الي اخيه او الي ام-ه بشهود واما المماليك فانهم يقامون في سهام المسلمين فيباعون ويعطي مواليهم قيمة اثمانهم من بيت المال	1864	4224413110624428220	468	889.0	381	512	91.40625	79	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1532	false	1242316289065074136	121	203	560	972	1423	300	اهل مكة ان اسلموا والا نابذتكم بحرب فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه واله ان خذ منا الجزية ودعنا علي عبادة الاوثان فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله اني لست اخذ الجزية الا من اهل الكتاب فكتبوا اليه يريدون بذلك تكذيبه زعمت انك لا تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم----- النبي صلي الله عليه واله ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب احرقوه اتاهم نبيهم بكتابهم في اثني عشر الف جلد ثور	1532	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1873	true	2063579398673804312	0	68	0	341	1592	300	اهل مكة--- اسلموا والا نابذتكم بحرب فكتبوا اليه---------------------------- ان خذ منا الجزية ودعنا علي عبادة الاوثان فكتب اليهم------------------------- اني لست اخذ الجزية الا من اهل الكتاب فكتبوا الي-------------------ه زعمت انك لا تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم رسول ال-له صلي الله عليه واله ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب احرقوه اتاهم نبيهم بكتابهم في اثني عشر الف جلد ثور	1873	4224413110624428220	333	598.5	266	417	79.85611724853516	62	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7152	false	-8703831311536818685	9	47	50	240	1494	300	زعمت انك لا-تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم النبي---- صلي الله عليه واله ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب احرقوه اتاهم نبيهم بكتابهم في اثني عشر الف جلد ثور	7152	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1873	true	2063579398673804312	28	68	146	341	1592	300	زعمت انك لا تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه واله ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب احرقوه اتاهم نبيهم بكتابهم في اثني عشر الف جلد ثور	1873	4224413110624428220	185	355.0	147	195	94.87179565429688	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7774	false	346795100633649737	41	123	192	604	1513	300	اهل مكة ان اسلموا والا نابذتكم بحرب فكتبوا الي النبي صلي الله عليه واله ان خذ منا الجزية ودعنا علي عبادة الاوثان فكتب اليهم النبي صلي الله عليه واله اني لست اخذ الجزية الا من اهل الكتاب فكتبوا اليه يريدون بذلك تكذيبه زعمت انك لا تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه واله ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب احرقوه اتاهم نبيهم بكتابهم في اثني عشر الف جلد ثور	7774	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1873	true	2063579398673804312	0	68	0	341	1592	300	اهل مكة--- اسلموا والا نابذتكم بحرب فكتبوا اليه------------------------ ان خذ منا الجزية ودعنا علي عبادة الاوثان فكتب اليهم------------------------- اني لست اخذ الجزية الا من اهل الكتاب فكتبوا الي-------------------ه زعمت انك لا تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه واله ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب احرقوه اتاهم نبيهم بكتابهم في اثني عشر الف جلد ثور	1873	4224413110624428220	340	636.5	272	412	82.5242691040039	64	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5946	false	-8726725398846070602	89	122	439	606	1457	300	الحلبي --قال سالت ابا عبد الله عليه عليه السلام عن ذباءح نصاري العرب هل تءكل فقال كان علي عليه السلام ينهي عن اكل ذباءحهم وصيدهم فقال لا يذبح لك يهودي ولا نصراني اضحيتك	5946	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1877	true	4983026545982256805	212	244	1098	1263	1559	300	الحلبي في ال-صحيح انه سال ال---صادق عليه السلام عن ذباءح نصاري العرب هل تءكل فقال كان علي عليه السلام ينهي عن اكل ذباءحهم وصيدهم وقال لا يذبح لك يهودي ولا نصراني اضحيتك	1877	4224413110624428220	148	264.5	117	169	87.57396697998047	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8636	false	3242635094373551700	118	148	603	765	1521	300	الحلبي --قال-------- سالت ابا عبدالله عليه السلام عن ذباءح نصاري العرب هل تءكل فقال كان علي عليه السلام ينهاهم عن اكل ذباءحهم وصيدهم وقال لا-يذبح لك يهودي ولا نصراني اضحيتك	8636	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1877	true	4983026545982256805	212	244	1098	1263	1559	300	الحلبي في الصحيح انه سال الصا------دق عليه السلام عن ذباءح نصاري العرب هل تءكل فقال كان علي عليه السلام ينهي-- عن اكل ذباءحهم وصيدهم وقال لا يذبح لك يهودي ولا نصراني اضحيتك	1877	4224413110624428220	146	252.0	118	173	84.39306640625	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1531	false	2767388350629196090	124	167	588	783	1428	300	زرارة قال قلت لابي عبد الله -عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره فقال ذاك الي الامام ان ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله بما يطيق	1531	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1884	true	-1805022084803809437	66	106	326	512	1521	300	زرارة الصحيحة انه سال الصادق عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجاوز -الي غيره فقال ذلك الي الامام--- ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ------ما يطيق	1884	4224413110624428220	159	291.0	123	196	81.12245178222656	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4024	false	-2906156635056790765	195	237	1007	1197	1491	300	زرارة قال قلت لابي عبد الله -عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يج-وز الي غيره فقال ذلك الي الامام ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله وما يطيق	4024	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1884	true	-1805022084803809437	66	106	326	512	1521	300	زرارة الصحيحة انه سال الصادق عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجاوز الي غيره فقال ذلك الي الامام ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ------ما يطيق	1884	4224413110624428220	163	304.0	126	192	84.89583587646484	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5329	false	-7728084981557571039	192	234	969	1161	1472	300	زرارة قال قلت لابي عبد الله -عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره فقال ذلك الي الامام ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله بما يطيق	5329	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1884	true	-1805022084803809437	66	106	326	512	1521	300	زرارة الصحيحة انه سال الصادق عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجاوز -الي غيره فقال ذلك الي الامام ياخذ من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ------ما يطيق	1884	4224413110624428220	160	300.0	124	193	82.90155792236328	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1531	false	2767388350629196090	223	282	1051	1344	1428	300	مسلم قلت لابي عبد الله عليه السلام ارايت ما ياخذ هءلاء من هذا الخمس من ارض الجزية وياخذ م--ن الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء	1531	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1885	true	-8276879084040193305	133	188	697	977	1551	300	مسلم سال الصادق -------عليه السلام ارايت ما ياخذ هءلاء من---- الخمس من ارض الجزية وياخذون من الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع---- علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء	1885	4224413110624428220	266	504.0	213	295	90.16949462890625	48	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4025	false	3289275217128080699	0	50	0	251	1498	300	ياخذ هءلاء من هذا الخمس من ارض الجزية وياخذون من الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي نفوسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء	4025	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1885	true	-8276879084040193305	140	188	734	977	1551	300	ياخذ هءلاء من---- الخمس من ارض الجزية وياخذون من الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع---- علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء	1885	4224413110624428220	240	464.0	192	251	95.6175308227539	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5330	false	-631737278488643315	0	100	0	499	1542	300	هءلاء من الخمس من ارض الجزية وياخذ م--ن الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت وهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن اهل الذمة ماذا عليهم مما يحقنون به دماءهم واموالهم قال الخراج فان اخذ من رءوسهم الجزية فلا سبيل علي اراضيهم وان اخذ من اراضيهم فلا سبيل علي رءوسهم	5330	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1885	true	-8276879084040193305	141	209	739	1079	1551	300	هءلاء من الخمس من ارض الجزية وياخذون من الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع---- علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء وفي حديث اخر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اخذ من رءوسهم الجزية فلا سبيل علي اراضيهم وان اخذ من اراضيهم فلا سبيل علي رءوسهم	1885	4224413110624428220	320	610.0	256	501	63.872257232666016	61	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7155	false	-6299144755639826100	78	188	366	913	1442	300	مسلم قلت لابي عبدالله عليه السلام ارايت ما ياخذ هءلاء من الخمس من ارض الجزية ويءخذ م--ن الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم ---ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شي وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت وهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله 2 حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن اهل الذمة ماذا عليهم مما يحقنون به دماء هم واموالهم قال الخراج فان اخذ من رءوسهم الجزية فلا سبيل علي اراضيهم وان اخذ من اراضيهم فلا سبيل علي رءوسهم	7155	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1885	true	-8276879084040193305	133	209	697	1079	1551	300	مسلم سال الصادق ع------ليه السلام ارايت ما ياخذ هءلاء من الخمس من ارض الجزية وياخذون من الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع---- علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء وفي حديث اخر قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اخذ من رءوسهم الجزية فلا سبيل علي اراضيهم وان اخذ من اراضيهم فلا سبيل علي رءوسهم	1885	4224413110624428220	346	643.0	276	552	62.68115997314453	64	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4024	false	-2906156635056790765	138	191	730	989	1491	300	عليه السلام قال------ ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل الجزية من اهل الذم-ة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه واله وقال ليست لهم اليوم ذمة	4024	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1892	true	7098190397057687464	62	112	321	568	1568	300	عليه السلام في الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل الجزية من اهل الجزية علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ--------------- فمن فعل ذلك منهم---- برءت منه ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه واله وقال ليست لهم اليوم ذمة	1892	4224413110624428220	235	442.5	186	266	88.34586334228516	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5712	false	-4930515387433881669	0	34	0	170	1451	300	اهل الذم-ة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحون الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم فبرءت منه ذمة الله وذمة رسوله وليس------------------------ لهم اليوم ذمة	5712	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1892	true	7098190397057687464	76	112	389	568	1568	300	اهل الجزية علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ--------------- فمن فعل ذلك منهم -برءت منه ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه واله وقال ليست لهم اليوم ذمة	1892	4224413110624428220	149	266.5	118	195	76.4102554321289	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7773	false	7577117271595142240	258	300	1151	1354	1354	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل الجزية من اهل الذم-ة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم فقد برات منه ذمة الله وذمة رسول----- الله-	7773	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1892	true	7098190397057687464	66	105	343	534	1568	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل الجزية من اهل الجزية علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ--------------- فمن فعل ذلك منهم برء----ت منه ذمة الله وذمة رسوله صلي الله	1892	4224413110624428220	179	330.5	142	210	85.23809814453125	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8186	false	-455926641428874283	168	216	811	1046	1445	300	عليه السلام قال------ ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل الجزية من اهل الذم-ة علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ ولا بنات الاخت فمن فعل ذلك منهم برءت منه ذمة الله وذمة رسول----- الله قال فليس----------- لهم اليوم	8186	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1892	true	7098190397057687464	62	111	321	564	1568	300	عليه السلام في الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل الجزية من اهل الجزية علي ان لا ياكلوا الربا ولا ياكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الاخوات ولا بنات الاخ--------------- فمن فعل ذلك منهم برءت منه ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه واله وقال ليست لهم اليوم	1892	4224413110624428220	207	380.0	163	258	80.23255920410156	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1532	false	1242316289065074136	216	267	1024	1282	1423	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن صدقات اهل الجزية وما يءخذ من-----هم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم ومي-تهم قال عليهم الجزية في اموالهم يءخذ منهم من ثمن لحم الخنزير او --خمر وكل ما اخذوا منهم من ذلك فوزر ذلك عليهم وثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم	1532	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1894	true	-511045390936539128	122	171	637	895	1577	300	محمد بن مسلم سال الصادق -----------عليه السلام في الصحيح عن صدقات اهل الذم-ة وما يءخذ من جزيتهم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتتهم قال عليهم الجزية في اموالهم تءخذ من -----ثمن لحم الخنزير او الخمر وكل-ما اخذوا منهم من ذلك فوزر ذلك عليهم وثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم	1894	4224413110624428220	228	397.5	184	276	82.60869598388672	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4025	false	3289275217128080699	94	137	464	688	1498	300	عليه السلام---------- عن صدقات اهل الذمة وما يءخذ من جزيتهم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتتهم فقال عليهم الجزية في اموالهم تءخذ منهم من ثمن لحم الخنزير او --خمر وكلما اخذوا----- من ذلك فوزر ذلك عليهم و ثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم	4025	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1894	true	-511045390936539128	127	171	661	895	1577	300	عليه السلام في الصحيح عن صدقات اهل الذمة وما يءخذ من جزيتهم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتتهم -قال عليهم الجزية في اموالهم تءخذ من -----ثمن لحم الخنزير او الخمر وكلما اخذوا منهم من ذلك فوزر ذلك عليهم و-ثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم	1894	4224413110624428220	216	396.0	176	241	89.62655639648438	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7152	false	-8703831311536818685	60	110	292	553	1494	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام---------- عن صدقات اهل الذمة وما يءخذ من جزيتهم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتتهم قال عليهم الجزية في اموالهم يءخذ منهم من ثمن لحم الخنزير او --خمر فكلما اخذوا منهم من ذلك فوزر ذلك عليهم وثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم	7152	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1894	true	-511045390936539128	122	171	637	895	1577	300	محمد بن مسلم سال الصادق ----------عليه السلام في الصحيح عن صدقات اهل الذمة وما يءخذ من جزيتهم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتتهم قال عليهم الجزية في اموالهم تءخذ من -----ثمن لحم الخنزير او الخمر وكلما اخذوا منهم من ذلك فوزر ذلك عليهم وثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم	1894	4224413110624428220	235	435.0	190	273	86.0805892944336	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7170	false	8999845142246573465	0	42	0	222	1466	300	السلام---------- عن صدقات اهل الذمة وما يءخذ من جزيتهم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتتهم قال عليهم الجزية في اموالهم تءخذ منهم من ثمن لحم الخنزير او --خمر فكلما اخذوا منهم من ذلك فوزر ذلك عليهم وثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم	7170	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1894	true	-511045390936539128	128	171	666	895	1577	300	السلام في الصحيح عن صدقات اهل الذمة وما يءخذ من جزيتهم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتتهم قال عليهم الجزية في اموالهم تءخذ من -----ثمن لحم الخنزير او الخمر وكلما اخذوا منهم من ذلك فوزر ذلك عليهم وثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم	1894	4224413110624428220	215	409.0	175	234	91.88034057617188	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5712	false	-4930515387433881669	99	138	471	666	1451	300	عليهم السلام -ان امراة مجوسية اسلمت قبل زوجها -قال علي عليه السلام اتسلم قال لا ففرق بينهما ثم قال ان اسلمت قبل انقضاء عدتها فهي امراتك وان انقضت عدتها قبل ان تسلم ثم اسلمت فانت خاطب من الخطاب عنه	5712	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1919	true	-4550828624068321213	6	45	30	225	1528	300	علي-- النكاح لان امراة مجوسية اسلمت قبل زوجها فقال علي عليه السلام اتسلم قال لا ففرق بينهما ثم قال ان اسلمت قبل انقضاء عدتها فهي امراتك وان انقضت عدتها قبل ان تسلم ثم اسلمت فانت خاطب من الخطاب اذا	1919	4224413110624428220	187	352.5	148	197	94.92385864257812	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8186	false	-455926641428874283	251	289	1205	1395	1445	300	عليه السلام -ان امراة مجوسية اسلمت قبل زوجها -قال علي عليه السلام اتسلم قال لا ففرق بينهما ثم قال ان اسلمت قبل انقضاء عدتها فهي امراتك وان انقضت عدتها قبل ان تسلم ثم اسلمت فانت خاطب من الخطاب	8186	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1919	true	-4550828624068321213	6	44	30	221	1528	300	علي- النكاح لان امراة مجوسية اسلمت قبل زوجها فقال علي عليه السلام اتسلم قال لا ففرق بينهما ثم قال ان اسلمت قبل انقضاء عدتها فهي امراتك وان انقضت عدتها قبل ان تسلم ثم اسلمت فانت خاطب من الخطاب	1919	4224413110624428220	186	354.0	148	192	96.875	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7881	false	-1361456386769148951	104	146	473	683	1450	300	هارون بن حمزة عن ابي عبدالله ع قال قلت رجلان من اهل الكتاب نصرانيان او يهوديان كان بينهما خصومة فقضي بينهما حاكم من حكامهما بجور فابي الذي قضي عليه ان يقبل وسال ان يرد الي حكم المسلمين قال يرد الي حكم المسلمين	7881	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1928	true	8872731369127191423	6	46	31	239	1497	300	هارون بن حمزة سال الصادق عليه السلام-- رجلان من اهل الكتاب نصرانيان او يهوديان كان بينهما خصومة فقضي بينهما حاكم من حكامهما بجور فابي الذي قضي عليه ان يقبل وسال ان يرد الي حكم المسلمين قال يرد الي حكم المسلمين	1928	4224413110624428220	188	361.0	151	210	89.52381134033203	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7152	false	-8703831311536818685	179	213	872	1043	1494	300	قال علي عليه السلام القتال قتالان قتال لاهل الشرك لا ينفر عنهم حتي يسلموا او يءدوا الجزية عن يد وهم صاغرون وقتال لاهل الزيغ لا ينفر عنهم حتي يفيءوا الي امر الله او يقتلوا	7152	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1931	true	8970558785268845244	102	136	545	716	1629	300	قول علي عليه السلام القتال قتالان قتال لاهل الشرك لا ينفر عنهم حتي يسلموا او يءدوا الجزية عن يد وهم صاغرون وقتال لاهل الزيغ لا ينفر عنهم حتي يفيءوا الي امر الله او يقتلوا	1931	4224413110624428220	170	339.0	136	171	99.41520690917969	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2038	false	-332280520852614422	177	240	867	1196	1478	300	حفص بن غياث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطاءفتين من المءمنين احداهما باغية والاخري عادلة فهزمت العادلة الباغية فقال ليس لاهل العدل ان يتبعوا مدبرا ولا يقتلوا اسيرا ولا يجهزوا علي جريح وهذا اذا لم يبق من اهل البغي احد ولم يكن لهم فءة يرجعون اليها فاذا كان- لهم فءة يرجعون اليها فان اسيرهم يقتل ومدبرهم يتبع و جريحهم يجهز	2038	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1948	true	967536146686501583	27	81	136	420	1495	300	حفص بن غياث ساله عن -------------------------------طاءفت------------ين احداهما باغية والاخري عادلة فهزمت العادلة الباغية -قال ليس لاهل العدل ان يتبعوا مدبرا ولا يقتلوا اسيرا ولا يجيزوا علي جريح -هذا اذا لم يبق من اهل البغي احد ولم تكن لهم فءة يرجعون اليها فاذا كانت لهم فءة يرجعون اليها فان اسيرهم يقتل ومدبرهم يتبع و-جريحهم يجاز	1948	4224413110624428220	274	501.5	222	330	83.03030395507812	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7762	false	2789474845841813295	203	259	990	1286	1484	300	حفص بن غياث قال سالته عن طاءفتين احداهما باغية والاخري عادلة فهزمت العادلة الباغية فقال ليس لاهل العدل ان يتبعوا مدبرا ولا يقتلوا اسيرا ولا يجيزوا علي جريح وهذا اذا لم يبق من اهل البغي احد ولم يكن لهم فءة يرجعون اليها فاذا كانت لهم فءة يرجعون اليها فان اسيرهم يقتل ومدبرهم يتبع وجريحهم يجاز عليه	7762	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1948	true	967536146686501583	27	82	136	425	1495	300	حفص بن غياث سال-----ه عن طاءفتين احداهما باغية والاخري عادلة فهزمت العادلة الباغية -قال ليس لاهل العدل ان يتبعوا مدبرا ولا يقتلوا اسيرا ولا يجيزوا علي جريح -هذا اذا لم يبق من اهل البغي احد ولم تكن لهم فءة يرجعون اليها فاذا كانت لهم فءة يرجعون اليها فان اسيرهم يقتل ومدبرهم يتبع وجريحهم يجاز عليه	1948	4224413110624428220	287	555.0	232	296	96.95945739746094	51	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7771	false	-2953566489919425175	59	135	277	628	1409	300	سار رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة 4 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن وهب عن حفص عن ابيه عن جده عن مروان بن الحكم لعنه الله قال لما هزمنا علي ع---------- بالبصرة رد علي الناس اموالهم من اقام بينة اعطاه ومن لم يقم بينة احلفه قال فقال له قاءل يا امير-المءمنين اقسم الفء بيننا والسبي قال فلما اكثروا عليه قال ايكم ياخذ ام المءمنين في سهمه فكفوا	7771	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1949	true	6104168891827140847	163	223	858	1159	1572	300	وعن رسول الله صلي الله عليه واله قال ولا يقسم فيءهم ومن طريق الخاصة قول----------------------------------------------- مروان بن الحكم-------------- لما هزمنا علي عليه السلام بالبصرة رد علي الناس اموالهم من اقام بينة اعطاه ومن لم يقم بينة احلفه قال فقال له قاءل يا امير المءمنين اقسم الفء بيننا والسبي قال فلما اكثروا عليه قال ايكم ياخذ ام المءمنين في سهمه فكفوا	1949	4224413110624428220	251	440.0	199	362	69.3370132446289	48	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0773	false	8952202813773033560	57	95	248	431	1378	300	عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي النبي---- صلي الله عليه واله فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي الاعمال ابغض الي الله عز وجل فقال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال---- الامر بالم-نكر والنهي عن	773	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1955	true	-4706250276351886243	179	247	954	1289	1565	300	عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله عز وجل قا-ل الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال ترك الامر بالمعروف والنهي عن	1955	4224413110624428220	172	307.5	134	336	51.19047546386719	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2059	false	3278151023377435635	139	205	647	973	1429	300	عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال ثم صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله قا-------ل الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال---- الامر بالم-نكر والنهي عن	2059	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1955	true	-4706250276351886243	179	247	954	1289	1565	300	عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال--- صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله عز وجل قال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال ترك الامر بالمعروف والنهي عن	1955	4224413110624428220	318	611.5	253	338	94.08283996582031	62	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7787	false	1015267144602239449	130	242	635	1183	1478	300	بالمعروف والنهي عن المنكر 3 وباسناده قا-----ل قال ابوجعفر ع بءس القوم قوم يعيبون الامر------ بالمعروف والنهي عن المنكر 4 محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد -------عن الحسن بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثما--------------------------------------------------------ن عن عبدالله بن محمد بن طلحة عن ابي عبدالله ع--------------- ان رجلا من خثعم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله عز-وجل قال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال---- الامر بالم-نكر والنهي عن	7787	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1955	true	-4706250276351886243	127	247	673	1289	1565	300	بالمعروف والنهي عن المنكر فضل عظيم وثواب جزيل قال الله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر--------------------------- وقال تعالي لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون وقال الصادق عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله عز وجل قال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال ترك الامر بالمعروف والنهي عن	1955	4224413110624428220	397	636.0	309	643	61.74183654785156	72	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2056	false	7910619668227979701	252	300	1140	1402	1402	300	عليه السلام قال يكون في اخر الزمان قوم يتبع فيهم قوم مراءون يتقرءون ويتنسكون حدثاء سفهاء لا يوجبون امرا بمعروف ولا نهيا عن منكر الا اذا امنوا الضرر يطلبون لانفسهم الرخص و المعاذير يتبعون زلاة العلماء وفساد عملهم يقبلون علي الصلاة والصيام وما لا يكلمهم في نفس ولا-	2056	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1956	true	-7977606164389433327	152	198	805	1062	1664	300	عليه السلام---- يكون في اخر الزمان قوم يتبع فيهم قوم مراء-ن يتقرءون ويتنسكون حدثاء سفهاء لا يوجبون امرا بمعروف ولا نهيا عن منكر الا اذا امنوا الضرر يطلبون لانفسهم الرخص و-المعاذير يتبعون زلات العلماء وفساد علمهم يقبلون علي الصلاة والصيام وما لا يكلمهم في نفس ولا	1956	4224413110624428220	253	481.5	208	263	96.19771575927734	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2057	false	-7679007887687827702	0	105	0	613	1586	300	مال ولو اضرت الصلاة بساءر ما يعملون باموالهم وابدانهم لرفضوها كما رفضوا اسمي الفراءض واشرفها ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفراءض هنالك يتم غضب الله عز وجل عليهم فيعمهم بعقابه فيهلك الابرار في دار الفجار والصغار في دار الكبار ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الص-لحاء فريضة عظيمة بها تقام الفراءض وتامن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر فانكروا بقلوبكم والفظوا بالسنتكم و صكوا بها جباههم ولا تخافوا في الله لومة لاءم فان اتعظوا والي الحق رجعوا فلا سبيل عليهم انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق	2057	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1956	true	-7977606164389433327	198	300	1062	1664	1664	300	مال ولو اضرت الصلاة بساءر ما يعملون باموالهم وابدانهم لرفضوها كما رفضوا اتم- الفراءض واشرفها ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفراءض هنا-ك يتم غضب الله عل-------يهم فيعمهم بعقابه فيهلك الابرار في دار الفجار والصغار في دار الكبار ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل -لانبياء ومنهاج الصالحين فريضة عظيمة بها تقام الفراءض وتامن المذاهب وتحل المكاسب وترد المظالم وتعمر الارض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر فانكروا بقلوبكم والفظوا بالسنتكم و-صكوا بها جباههم ولا تخافوا في الله لومة لاءم فان اتعظوا والي الحق رجعوا فلا سبيل عليهم انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق-	1956	4224413110624428220	597	1155.0	496	614	97.23126983642578	95	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7790	false	8761166375214156457	195	300	899	1508	1508	300	يكون في اخر الزمان قوم يتبع فيهم قوم مراءن يتقرء-ن ويتنسكون حدثاء سفهاء لا يوجبون امرا بمعروف ولا نهيا عن منكر الا اذا امنوا الضرر يطلبون لانفسهم الرخص والمعاذير يتبعون زلات العلماء وفساد علمهم يقبلون علي الصلاة والصيام وما لا يكلمهم في نفس ولا مال ولو اضرت الصلاة بساءر ما يعملون باموالهم وابدانهم لرفضوها كما رفضوا اتم الفراءض واشرفها ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفراءض هنالك يتم غضب الله عليهم فيعمهم بعقابه فيهلك الابرار في دار الفجار والصغار في دار الكبار ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصالحين فريضة عظيمة بها تقام الفراءض وتامن المذاهب وتحل المكاسب-	7790	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1956	true	-7977606164389433327	154	259	817	1426	1664	300	يكون في اخر الزمان قوم يتبع فيهم قوم مراءن يتقرءون ويتنسكون حدثاء سفهاء لا يوجبون امرا بمعروف ولا نهيا عن منكر الا اذا امنوا الضرر يطلبون لانفسهم الرخص والمعاذير يتبعون زلات العلماء وفساد علمهم يقبلون علي الصلاة والصيام وما لا يكلمهم في نفس ولا مال ولو اضرت الصلاة بساءر ما يعملون باموالهم وابدانهم لرفضوها كما رفضوا اتم الفراءض واشرفها ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفراءض هنا-ك يتم غضب الله عليهم فيعمهم بعقابه فيهلك الابرار في دار الفجار والصغار في دار الكبار ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل -لانبياء ومنهاج الصالحين فريضة عظيمة بها تقام الفراءض وتامن المذاهب وتحل المكاسب	1956	4224413110624428220	607	1194.0	503	611	99.3453369140625	102	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7791	false	-2027370997665815648	114	209	629	1103	1609	300	صلي الله عليه واله انه قال لا يزال الناس بخير ما امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا علي البر والتقوي فاذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات وسلط بعضهم علي بعض ولم يكن لهم ناصر في الارض ولا في السماء 23 وقال اميرالمءمنين ع من ترك انكار المنكر بقلبه ويده ولسانه فهو ميت بين الاحياء في كلام هذا ختامه 24 وقال الصادق ع---------- لقوم من اصحابه انه قد حق لي ان اخذ البرء منكم بالسقيم وكيف لا يحق لي ذلك وانتم يبلغكم عن الرجل منكم القبيح ولا تنكرون عليه ولا تهجرونه ولا تءذونه حتي يتركه	7791	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1956	true	-7977606164389433327	36	109	193	559	1664	300	صلي الله عليه واله --------لا يزال الناس بخير ما امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا علي البر-------- فاذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات وسلط بعضهم علي بعض ولم يكن لهم ناصر في الارض ولا في السماء وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الصادق عليه السلام لقوم من اصحابه انه قد حق لي ان اخذ البرء منكم بالسقيم وكيف لا يحق لي ذلك وانتم يبلغكم عن الرجل منكم القبيح فلا تنكرون عليه ولا تهجرونه ولا تءذونه حتي يتركه	1956	4224413110624428220	352	670.5	280	484	72.7272720336914	67	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2057	false	-7679007887687827702	105	179	613	1005	1586	300	اولءك لهم عذاب اليم هنالك فجاهدوهم بابدانكم وابغضوهم بقلوبكم غير طالبين سلطانا ولا باغين مالا ولا مريدين ب--ظلم ظفرا حتي يفيءوا الي امر الله ويمضوا علي طاعته قال واوحي الله عز وجل الي شعيب النبي عليه السلام اني -معذب من قومك ماءة الف اربعين الفا من شرارهم وستين الفا من خيارهم فقال عليه السلام يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار فاوحي الله عز وجل اليه داهنوا اهل المعاصي ولم يغضبوا لغضبي 2 علي	2057	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1957	true	-8346287190345149764	0	70	0	381	1626	300	اولءك لهم عذاب اليم هنالك فجاهدوهم بابدانكم وابغضوهم بقلوبكم غير طالبين سلطانا ولا باغين مالا ولا مريدين بالظلم ظفرا حتي يفيءوا الي امر الله ويمضوا علي طاعته قال -اوحي الله تعالي -الي شعيب النبي عليه السلام اني لمعذب من قومك ماءة الف اربعين الفا من شرارهم وستين الفا من خيارهم فقال------------ يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار فاوحي الله عز وجل اليه داهنوا اهل المعاصي ولم يغضبوا لغضبي مسالة	1957	4224413110624428220	368	699.5	299	395	93.16455841064453	63	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7791	false	-2027370997665815648	41	110	239	612	1609	300	اولءك لهم عذاب اليم هنالك فجاهدوهم بابدانكم وابغضوهم بقلوبكم غير طالبين سلطانا ولا باغين مالا ولا مريدين بالظلم ظفرا حتي يفيءوا الي امر الله ويمضوا علي طاعته قال ابوجعفر ع اوحي الله ------الي شعيب النبي ع---------- اني لمعذب من قومك ماءة الف اربعين الفا من شرارهم وستين الفا من خيارهم فقال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار فاوحي الله عز-وجل اليه انهم داهنوا اهل المعاصي ولم يغضبوا لغضبي	7791	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1957	true	-8346287190345149764	0	69	0	375	1626	300	اولءك لهم عذاب اليم هنالك فجاهدوهم بابدانكم وابغضوهم بقلوبكم غير طالبين سلطانا ولا باغين مالا ولا مريدين بالظلم ظفرا حتي يفيءوا الي امر الله ويمضوا علي طاعته قال---------- اوحي الله تعالي الي شعيب النبي عليه السلام اني لمعذب من قومك ماءة الف اربعين الفا من شرارهم وستين الفا من خيارهم فقال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار فاوحي الله عز وجل اليه----- داهنوا اهل المعاصي ولم يغضبوا لغضبي	1957	4224413110624428220	358	678.0	292	390	91.79486846923828	64	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2060	false	-3657981558796125172	178	225	860	1100	1458	300	عن المنكر 16 وبهذا الاسناد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الامة جميعا فقال لا فقيل له ولم قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعيف الذي- لا يهتدي- سبيلا	2060	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1958	true	-4020531015743121854	62	106	341	574	1609	300	عن المنكر باللسان واليد دون القلب قال الصادق---- عليه السلام لما --سءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الامة جميعا فقال لا فقيل--- ولم قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعفة الذين لا يهتدون سبيلا	1958	4224413110624428220	196	332.0	158	242	80.99173736572266	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7788	false	-5417636664795427872	130	162	645	814	1459	300	عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الاءمة جميعا فقال لا فقيل ولم قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعفة الذين لا يهتدون سبيلا	7788	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1958	true	-4020531015743121854	74	106	406	574	1609	300	عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الا-مة جميعا فقال لا فقيل ولم قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر لا علي الضعفة الذين لا يهتدون سبيلا	1958	4224413110624428220	168	331.0	136	169	99.40828704833984	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0056	false	-943902717824960501	144	266	675	1287	1472	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما ال---------------ي السلطان والي القضاة ايحل ذلك -قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكم-ا فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما---------- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	56	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1960	true	3995896492829023072	41	140	248	748	1569	300	عمر بن حنظلة سال الصادق----------- عليه السلام عن رجلين من اصحابنا تكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي الطاغوت او الي السلطان------------ ايحل ذلك فقال م--------------------------------ن تحاكم الي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد امر ا--------------------لله ت-----------------------------------------عالي ان يكفر --به قلت -كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فلترضوا به حاكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما بحكم الله استخف---------- وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	1960	4224413110624428220	447	774.5	355	644	69.4099349975586	72	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3370	false	-7818944415082504467	0	102	0	508	1489	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما ال---------------ي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال من تحاكم الي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله------ ان يكفر به قلت كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكم-ا فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله قد استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	3370	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1960	true	3995896492829023072	41	140	248	748	1569	300	عمر بن حنظلة سال الصادق----------- عليه السلام عن رجلين من اصحابنا تكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي الطاغوت او الي السلطان-------------- ايحل ذلك فقال من تحاكم الي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله تعالي ان يكفر به قلت كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فلترضوا به حاكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما بحكم الله--- استخف وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	1960	4224413110624428220	466	872.5	371	531	87.75894165039062	85	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7818	false	7275466878451439553	5	141	21	693	1485	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبداللهع- عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما ال---------------ي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقالع من تحاكم الي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله عزوجل ان يكفر بها قلت كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكم-ا فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله عز-وجل 7 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان عن ابي عبداللهع قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما مءمن قدم مءمنا في خصومة الي قاض او سلطان جاءر فقضي عليه بغير حكم الله فقد شركه في الاثم	7818	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1960	true	3995896492829023072	41	254	248	1323	1569	300	عمر بن حنظلة سال الصادق عليه السلام عن رجلين من اصحابنا تكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي الطاغوت او الي السلطان-------------- ايحل ذلك فقال- من تحاكم الي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله تعالي ان يكفر به- قلت كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فلترضوا به حاكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله عز وجل وروي ابو خديجة عن الصادق عليه السلام ق-------------------------------ال اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضاءنا فاجعلوه بينكم فاني جعلته قاضيا فتحاكموا اليه اذا عرفت هذا فينبغي لمن عرف الاحكام وماخذها من الشيعة الحكم والافتاء وله بذلك اجر عظيم ما لم يخف في ذلك علي نفسه او علي احد من المءمنين فان خاف شيءا من ذلك لم يجز له التعرض بحال مسالة لو طلب احد الخصمين المرافعة الي قضاة الجور كان متعديا للحق مرتكبا للاثم مخالفا للامام لقول الصادق عليه السلام في الصحيح ايما مءمن قدم مءمنا في خصومة الي قاض او سلطان جاءر فقضي عليه بغير حكم الله فقد شركه في الاثم	1960	4224413110624428220	566	1044.5	448	1124	50.355873107910156	106	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7882	false	3189552195656563187	0	102	0	518	1554	300	او ميراث فيتحاكمان ال---------------ي السلطان والي القضاة ايحل ذلك فقال ع من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد---- الله تعالي ان يكفر به قال الله تعالي يتحاكمون الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به1 قال وكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكم-ا فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله فهو علي حد الشرك بالله	7882	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1960	true	3995896492829023072	57	140	330	748	1569	300	او ميراث ف-تحاكما- الي الطاغوت او الي السلطان------------ ايحل ذلك فقال-- م--------------------------------ن تحاكم الي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله تعالي ان يكفر به قلت -------------------------------------------------------------كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فلترضوا به حاكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	1960	4224413110624428220	387	692.0	308	538	71.9330825805664	64	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1268	false	6296604638015252052	138	226	727	1140	1526	300	عليه السلام اشتكي عينه فعاده----- النبي صلي الله عليه واله فاذا هو------------- يصيح فقال--- النبي صلي الله عليه واله اجزعا ام وجعا------- فقال يا رسول الله ما وجعت وجعا قط اشد منه فقال يا علي ان ملك الموت اذا نزل ل-قبض روح الكافر -نزل معه سفود- من نار فينزع روحه به فتصيح جهنم فاستوي علي عليه السلام جالسا فقال يا رسول الله اعد علي حديثك فلقد انساني وجعي ما قلت ثم قال هل يصيب ذلك احدا من امتك -قال نعم حاكم- جاءر-- واكل مال اليتيم ظلما وشاهد --زور	1268	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1961	true	7113271476351881806	119	209	602	1035	1527	300	عليه السلام اشتكي عينه فعاده رسول ال-له صلي الله عليه واله فاذا علي عليه السلام يصيح فقال له النبي صلي الله عليه واله اجزعا ام وجعا يا علي فقال يا رسول الله ما وجعت وجعا--- اشد منه -قال يا علي ان ملك الموت اذا نزل ليقبض روح الفاجر انزل معه سفودا من نار فيقبض روحه به فتصيح جهنم فاستوي علي عليه السلام جالسا فقال يا رسول الله اعد علي حديثك ف-قد انساني وجعي ما قلت ف------هل يصيب ذلك احدا من امتك فقال نعم حكاما جاءرين واكل مال اليتيم----- وشاهد الزور	1961	4224413110624428220	384	652.5	300	450	85.33333587646484	68	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7822	false	-1732910394194723400	233	300	1113	1449	1449	300	الحس--ين عليهما السلام قال اذا كنتم في اءمة الجور فامضوا في احكامهم ولا تشهروا انفسكم فتقتلوا وان تعاملتم باحكامنا كان خيرا لكم 27 احمد بن محمد عن البرقي عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهما السلام انه---------- اشتكي عينه فعاده رسول الله صلي الله عليه واله فاذا عليع----------- يصيح فقال له النبي صلي الله عليه واله اجزعا ام وجعا يا علي -قال يا-	7822	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1961	true	7113271476351881806	80	149	395	748	1527	300	العابدين عليه-- السلام ----اذا كنتم في اءمة --جور فاقضوا في احكامهم ولا تشهروا انفسكم فتقتلوا وان تعاملتم باحكامنا كان خيرا لكم اذا ثبت هذا فلو تمكن من انفاذ الحكم بالحق وحكم بحكم اهل الخلاف كان اثما ضامنا لان عليا عليه السلام اشتكي عينه فعاده رسول الله صلي الله عليه واله فاذا علي عليه السلام يصيح فقال له النبي صلي الله عليه واله اجزعا ام وجعا يا علي فقال يا	1961	4224413110624428220	244	405.5	192	361	67.59002685546875	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7823	false	3464775799072235557	0	58	0	277	1483	300	رسول الله ما وجعت وجعا قط اشد منه قال يا علي ان ملك الموت اذا-نزل ليقبض روح الفاجر -نزل معه بسفود1 من نار فينزع روحه به فتصيح جهنم فاستوي عليع----------- جالسا فقال يا رسول الله اعد علي حديثك فقد انساني وجعي ما قلت فهل يصيب ذلك احدا من امتك -قال نعم حكاما جاءرين واكل مال اليتيم وشاهد الزور	7823	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1961	true	7113271476351881806	149	209	748	1035	1527	300	رسول الله ما وجعت وجعا--- اشد منه قال يا علي ان ملك الموت اذا نزل ليقبض روح الفاجر انزل معه -سفودا من نار فيقبض روحه به فتصيح جهنم فاستوي علي عليه السلام جالسا فقال يا رسول الله اعد علي حديثك فقد انساني وجعي ما قلت فهل يصيب ذلك احدا من امتك فقال نعم حكاما جاءرين واكل مال اليتيم وشاهد الزور	1961	4224413110624428220	268	495.0	211	291	92.09622192382812	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7960	false	-3627001291314521419	110	154	525	756	1464	300	-سال ابوعبدالله عليه السلام يوما وانا عنده عن معاذ بياع الكرابيس فقيل ترك التجارة فقال عمل الشيطان عمل الشيطان من ترك التجارة ذهب ثلثا عقله اما علم ان رسول الله صلي ع-----ليه واله قدمت عير من الشام فاشتري منها واتجر فربح فيها ما-قضي دينه	7960	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1964	true	2588134536140112617	223	265	1166	1377	1549	300	وسال الصادق ع----ليه السلام--------------- عن معاذ بياع الكرابيس فقيل ترك التجارة فقال عمل-------- عمل الشيطان من ترك التجارة ذهب ثلثا عقله اما علم ان رسول الله صلي الله عليه واله قدمت عير من الشام فاشتري منها واتجر فربح فيها ما قضي دينه	1964	4224413110624428220	196	349.0	157	238	82.35294342041016	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2675	false	-5369543432866114859	246	274	1143	1281	1393	300	عليه السلام في رجل اشتري جارية يطا-ها فولدت له ولدا فمات ولدها فقال ان شاءو-----------ا باعوها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها وان كان لها ولد	2675	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1979	true	4750020251126322247	272	300	1371	1508	1508	300	عليه السلام في رجل اشتري جارية فوطءها فولدت له----- فمات -------قال ان شاءوا ان يبيعوها باعوها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها فان كان لها ولد-	1979	4224413110624428220	121	207.0	96	150	80.66666412353516	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5889	false	1130807487927445791	89	122	395	553	1395	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري جارية يطا-ها فولدت له فمات ولدها فقال ان شاءو-----------ا باعوها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها وان كان لها ولد	5889	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1979	true	4750020251126322247	268	300	1352	1508	1508	300	ابو بصير عن الصادق------ عليه السلام في رجل اشتري جارية فوطءها فولدت له فمات -------قال ان شاءوا ان يبيعوها باعوها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها فان كان لها ولد-	1979	4224413110624428220	134	226.5	105	170	78.82353210449219	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8018	false	7855003943144914571	179	211	848	1008	1442	300	ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اشتري جارية فوطءها فولدت له فمات قال ان شاء-ا ان يبيعوها باعوها-في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها وان كان لها ولد	8018	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1979	true	4750020251126322247	268	300	1352	1508	1508	300	ابو بصير عن الصادق----- عليه السلام في رجل اشتري جارية فوطءها فولدت له فمات قال ان شاءوا ان يبيعوها باعوها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها فان كان لها ولد-	1979	4224413110624428220	147	265.5	117	162	90.74073791503906	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8522	false	-6115647446813639234	169	201	788	944	1400	300	ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اشتري جارية يطا-ها فولدت له فمات ولدها فقال ان شاء------------ا باعوها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها وان كان لها ولد	8522	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1979	true	4750020251126322247	268	300	1352	1508	1508	300	ابو بصير عن الصادق----- عليه السلام في رجل اشتري جارية فوطءها فولدت له فمات -------قال ان شاءوا ان يبيعوها باعوها في الدين الذي يكون علي مولاها من ثمنها فان كان لها ولد-	1979	4224413110624428220	133	224.0	104	169	78.69822692871094	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8018	false	7855003943144914571	211	237	1008	1133	1442	300	قومت علي ولدها من نصيبه وان كان ولدها صغيرا ينتظر به حتي يكبر ثم يجبر علي قيمتها فان مات ولدها بيعت في الميراث ان شاء الورثة	8018	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1980	true	550269148278213636	0	26	0	125	1538	300	قومت علي ولدها من نصيبه وان كان ولدها صغيرا انتظر به حتي يكبر ثم يجبر علي قيمتها فان مات ولدها بيعت في الميراث ان شاء الورثة	1980	4224413110624428220	124	247.0	98	125	99.19999694824219	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2175	false	7997507715243082369	186	237	830	1094	1372	300	عن رفاعة النخاس قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام قلت له ايصلح لي ان اشتري من القوم الجارية الابقة واعطيهم الثمن واطلبها انا -قال لا يصلح شراءها الا ان تشتري----- منهم معها شيءا ثوبا او متاعا فتقول لهم اشتري منكم جاريتكم فلانة وهذا المتاع بكذا وكذا درهما فان ذلك جاءز	2175	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1983	true	-4344930481219130528	143	189	730	970	1516	300	عن رفاعة عن الكاظم--------------------- عليه السلام قلت له -يصلح--- ان اشتري من القوم الجارية الابقة فاعطيهم الثمن واطلبها انا فقال لا يصلح شراءها الا ان تشتري معها منهم----- شيءا ثوبا او متاعا فتقول لهم اشتري منكم جاريتكم فلانة وهذا المتاع بكذا وكذا درهما فان ذلك جاءز	1983	4224413110624428220	224	398.5	180	270	82.96295928955078	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8051	false	5846329273553631696	11	54	58	283	1474	300	عليهما السلام قلت له يصلح لي ان اشتري من القوم الجارية الابقة واعطيهم الثمن واطلبها انا -قال لا يصلح شراءها الا ان تشتري معها منهم شيءا ثوبا او متاعا فتقول لهم اشتري منكم جاريتكم فلانة وهذا المتاع بكذا وكذا درهما فان ذلك جاءز	8051	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1983	true	-4344930481219130528	147	189	749	970	1516	300	عليه-- السلام قلت له يصلح--- ان اشتري من القوم الجارية الابقة فاعطيهم الثمن واطلبها انا فقال لا يصلح شراءها الا ان تشتري معها منهم شيءا ثوبا او متاعا فتقول لهم اشتري منكم جاريتكم فلانة وهذا المتاع بكذا وكذا درهما فان ذلك جاءز	1983	4224413110624428220	219	420.5	177	226	96.90265655517578	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2175	false	7997507715243082369	43	82	187	366	1372	300	سماعة قال سالته عن اللبن يشتري وهو في الضرع قال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان يحلب لك سكرجة فيقول اشتر- مني هذا اللبن الذي في السكرجة وما في ضروعها بثمن مسمي فان لم يكن في الضروع شء كان ما في السكرجة	2175	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1990	true	-2938136940545593422	145	238	741	1205	1538	300	سماعة---------- عن اللبن يشتري وهو في الضرع قال لا والظاهر ان المسءول الصادق عليه السلام ولجهالة قدره ووصفه ولانه يحدث شيءا فشيءا وقال مالك اذا عرفا قدر الحلاب في كل دفعة صح وان باعه اياما معلومة واجازه الحسن وسعيد بن جبير ومحمد بن مسلمة كلبن الظءر والحاجة فارقة تذنيب سوغ الشيخ بيع اللبن في الضرع اذا ضم اليه ما يحتلب منه مع مشاهدة المحلوب لقول سماعة الا ان يحلب في سكرجة فيقول اشتري منك هذا اللبن----- في السكرجة وما في ضر-عها بثمن مسمي فان لم يكن في الضر-ع شء كان ما في السكرجة	1990	4224413110624428220	159	271.5	123	481	33.05613327026367	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4408	false	8227470779462088966	175	215	822	1007	1419	300	وساله سماعة عن اللبن يشتري وهو في الضروع فقال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان يحلب لك منه سكرجة فتقول اشتري منك هذا اللبن الذي في السكرجة و ما في ضروعها بثمن مسمي فان لم يكن في الضروع شء كان فيما في السكرجة	4408	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1990	true	-2938136940545593422	144	238	735	1205	1538	300	وساله سماعة عن اللبن يشتري وهو في الضرع --قال لا والظاهر ان المسءول الصادق عليه السلام ولجهالة قدره ووصفه ولانه يحدث شيءا فشيءا وقال مالك اذا عرفا قدر الحلاب في كل دفعة صح وان باعه اياما معلومة واجازه الحسن وسعيد بن جبير ومحمد بن مسلمة كلبن الظءر والحاجة فارقة تذنيب سوغ الشيخ بيع اللبن في الضرع اذا ضم اليه ما يحتلب منه مع مشاهدة المحلوب لقول سماعة الا ان يحلب في---- سكرجة فيقول اشتري منك هذا اللبن----- في السكرجة وما- في ضر-عها بثمن مسمي فان لم يكن في الضر-ع شء كان --ما في السكرجة	1990	4224413110624428220	162	273.0	126	486	33.33333206176758	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5646	false	3613434337345809	186	225	865	1044	1427	300	سماعة قال سالته عن اللبن يشتري وهو في الضرع قال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان يحلب الي سكرجه فيقول اشتري منك هذا اللبن الذي في السكرجة وما في ضرعها بثمن مسمي فان لم يكن في الضرع شء كان ما في السكرجة	5646	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1990	true	-2938136940545593422	145	238	741	1205	1538	300	سماعة---------- عن اللبن يشتري وهو في الضرع قال لا والظاهر ان المسءول الصادق عليه السلام ولجهالة قدره ووصفه ولانه يحدث شيءا فشيءا وقال مالك اذا عرفا قدر الحلاب في كل دفعة صح وان باعه اياما معلومة واجازه الحسن وسعيد بن جبير ومحمد بن مسلمة كلبن الظءر والحاجة فارقة تذنيب سوغ الشيخ بيع اللبن في الضرع اذا ضم اليه ما يحتلب منه مع مشاهدة المحلوب لقول سماعة الا ان يحلب ف-ي سكرجة فيقول اشتري منك هذا اللبن----- في السكرجة وما في ضرعها بثمن مسمي فان لم يكن في الضرع شء كان ما في السكرجة	1990	4224413110624428220	161	286.5	125	480	33.54166793823242	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8050	false	-2465801975695270866	160	197	763	943	1421	300	سماعة قال سالته عن اللبن يشتري وهو في الضرع قال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان يحلب الي سكرجة1 فيقول اشتري منك هذا اللبن الذي في السكرجة وما-في ضروعها بثمن مسمي فان لم يكن في الضروع شء كان ما-في السكرجة	8050	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1990	true	-2938136940545593422	145	238	741	1205	1538	300	سماعة---------- عن اللبن يشتري وهو في الضرع قال لا والظاهر ان المسءول الصادق عليه السلام ولجهالة قدره ووصفه ولانه يحدث شيءا فشيءا وقال مالك اذا عرفا قدر الحلاب في كل دفعة صح وان باعه اياما معلومة واجازه الحسن وسعيد بن جبير ومحمد بن مسلمة كلبن الظءر والحاجة فارقة تذنيب سوغ الشيخ بيع اللبن في الضرع اذا ضم اليه ما يحتلب منه مع مشاهدة المحلوب لقول سماعة الا ان يحلب ف-ي سكرجة- فيقول اشتري منك هذا اللبن----- في السكرجة وما في ضر-عها بثمن مسمي فان لم يكن في الضر-ع شء كان ما في السكرجة	1990	4224413110624428220	160	260.5	126	483	33.12629318237305	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2175	false	7997507715243082369	129	179	578	802	1372	300	عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن- ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما قال لا باس بذلك ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف	2175	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms1991	true	-9061975958242801720	2	49	11	229	1533	300	عن احمد وهو الاقوي عندي لما رواه ابراهيم الكرخي قال قلت للصادق------- عليه السلام ما تقول في رجل اشتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما قال لا باس بذلك ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف	1991	4224413110624428220	190	347.0	146	225	84.44444274902344	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2269	false	7889713900082402837	259	293	1208	1399	1423	300	عليه السلام قال اختصم الي امير المءمنين عليه السلام رجلان اشتري احدهما من الاخر بعيرا واستثني البايع الراس والجلد ثم بدا للمشتري ان يبيعه فقال للمشتري هو شريكك في البعير علي قدر الراس والجلد	2269	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2006	true	4518099320857900197	183	216	912	1098	1553	300	عليه السلام---- اختصم الي امير المءمنين عليه السلام رجلان اشتري احدهما من الاخر بعيرا واستثني الب-يع الراس والجلد ثم بدا للمشتري ان يبيعه فقال للمشتري هو شريكك في البعير علي قدر الراس والجلد	2006	4224413110624428220	186	360.5	153	191	97.3822021484375	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8019	false	-9158781890883954400	178	237	856	1172	1488	300	عليه السلام قال اختصم الي امير-المءمنين عليه السلام رجلان اشتري احدهما من الاخر بعيرا واستثني البيع الراس والجلد ثم بدا للمشتري ان يبيعه فقال للمشتري هو شريكك في البعير علي قدر الراس والجلد 65 محمدبن يحيي عن محمد ب---------------------------ن الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضا-وهو	8019	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2006	true	4518099320857900197	183	300	912	1553	1553	300	عليه السلام---- اختصم الي امير المءمنين عليه السلام رجلان اشتري احدهما من الاخر بعيرا واستثني البيع الراس والجلد ثم بدا للمشتري ان يبيعه فقال للمشتري هو شريكك في البعير علي قدر الراس والجلد وقال مالك يكون له ما استثناه ويصح البيع في السفر دون الحضر لان المسافر لا يمكنه الانتفاع بالجلد والسواقط فجوز له شراء اللحم دونها وليس بجيد لتساوي السفر والحضر في الحكم وقال احمد يصح الاستثناء مطلقا لان المستثني والمستثني منه معلومان فصح كما لو استثني نخلة معينة وليس بجيد للعلم هنا فروع ا لو باع الراس والجلد او شارك فيهما فالوجه عندي البطلان للجهالة وتعذر التسليم وفي قول لنا انه يكون للشريك بقدر نصيبه لقول الصادق----------------------------------------------------------- عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضا وهو-	2006	4224413110624428220	234	197.5	191	705	33.191490173339844	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2260	false	-8303002215702015476	170	215	765	994	1394	300	يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم فجاء واشرك فيه رجلا بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمنه-- دنانير قال فقال لصاحب الدرهمين خذ خمس ما بلغ فابي قال اريد الراس والجلد فقال ليس له ذلك هذا الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس 5	2260	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2007	true	-6197323337467524890	0	42	0	218	1547	300	يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم----- واشرك فيه رجلا بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمانية دنانير قال فقال لصاحب الدرهمين--- خمس ما بلغ فان -قال اريد الراس والجلد ف----ليس له ذلك هذا الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس ب	2007	4224413110624428220	211	390.0	170	231	91.34198760986328	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8018	false	7855003943144914571	24	97	118	477	1442	300	فاشتراه رجل بعشرة دراهم فاشرك فيه رجلا بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمانية دنانير قال فقال لصاحب الدرهمين خمس ما بلغ فان قال اريد الراس والجلد -ليس له ذلك هذا الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس 56 عنه عن ابن ابي اسحاق عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة-------------- عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن --------رجل اشتري جارية وقال اجيءك بالثمن فقال	8018	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2007	true	-6197323337467524890	1	70	5	352	1547	300	فاشتراه رجل بعشرة دراهم واشرك فيه رجلا بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمانية دنانير قال فقال لصاحب الدرهمين خمس ما بلغ فان قال اريد الراس والجلد فليس له ذلك هذا الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس ب لو امتنع المشتري من ذبحها قال احمد لم يجبر عليه ويلزمه قيمة ذلك لما روي عن علي ع----------------------------ليه السلام انه قضي في رجل اشتري نا-قة وشرط ثني------اها فقال	2007	4224413110624428220	253	426.5	201	382	66.2303695678711	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8019	false	-9158781890883954400	237	278	1172	1392	1488	300	يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم فجاء واشترك فيه رجل اخر بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمانية دنانير---- فقال لصاحب الدرهمين خمس ما بلغ فان قال اريد الراس والجلد فليس له ذلك هذا-الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس	8019	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2007	true	-6197323337467524890	0	41	0	216	1547	300	يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم واش------رك فيه رجلا--- بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمانية دنانير قال فقال لصاحب الدرهمين خمس ما بلغ فان قال اريد الراس والجلد فليس له ذلك هذا الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس	2007	4224413110624428220	207	389.5	168	225	92.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2155	false	-8117395377294808749	188	242	849	1106	1361	300	عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه -قال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون -قال من ------------مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	2155	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2009	true	-7140417234138546884	148	204	758	1029	1537	300	عليه السلام عن رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون فقال عليه السلام من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	2009	4224413110624428220	249	478.5	196	271	91.88191986083984	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7973	false	2777512123181065571	94	150	437	702	1419	300	عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه عير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه -قال اتيك غدا ان شاء الله تعالي فسرق المتاع من مال من يكون -قال من ------------مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع وبخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد----- اليه ماله 7	7973	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2009	true	-7140417234138546884	148	204	758	1029	1537	300	عليه السلام عن رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله------ فسرق المتاع من مال من يكون فقال عليه السلام من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه -------	2009	4224413110624428220	242	440.0	190	284	85.21126556396484	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7984	false	-6973526274568304829	150	194	721	926	1412	300	عليه السلام ----------عن الرجل يبيع البيع قبل ان يقبضه فقال ما-لم يكن كيل او وزن فلا تبعه حتي تكيله او تزنه الا ان يوليه الذي قام عليه 35 عنه عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا-------------------------------------------------------------------------- اشتريت متاعا	7984	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2009	true	-7140417234138546884	103	154	543	789	1537	300	عليه السلام في الصحيح عن الرجل يبيع البيع قبل ان يقبضه فقال ما لم يكن كيل او وزن فلا يبعه حتي يكيله او يزنه الا ان يوليه الذي قا--------------------------------------م عليه فجع-----ل عليه السلام الكيل والوزن هو القبض لانا اجمعنا علي بيع الطعام بعد قبضه وسءل عليه السلام عن رجل اشتري- متاعا	2009	4224413110624428220	144	230.0	112	290	49.655174255371094	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8132	false	-6478332776467042024	9	63	39	297	1420	300	عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون -قال من ------------مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	8132	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2009	true	-7140417234138546884	148	204	758	1029	1537	300	عليه السلام عن رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون فقال عليه السلام من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	2009	4224413110624428220	253	494.5	200	271	93.3579330444336	51	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2167	false	-4838149013391453669	185	212	852	976	1371	300	طعاما بدراهم الي اجل فلما بلغ ذلك الاجل تقاضاه فقال ليس عندي دراهم خذ مني طعاما قال لا باس به انما له دراهم ياخذ بها ما شاء	2167	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2020	true	2957546939635071195	0	26	0	120	1528	300	طعاما بدراهم الي اجل فلما بلغ---- الاجل تقاضاه فقال ليس عندي دراهم خذ مني طعاما قال لا باس به انما له دراهم ياخذ بها ما شاء	2020	4224413110624428220	120	234.0	94	124	96.7741928100586	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7982	false	1096725594256906096	95	121	446	567	1440	300	طعاما بدراهم الي اجل فلما بلغ الاجل تقاضاه فقال ليس عندي دراهم خذ مني طعاما قال لا باس به انما له دراهمه ياخذ بها ما شاء	7982	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2020	true	2957546939635071195	0	26	0	120	1528	300	طعاما بدراهم الي اجل فلما بلغ الاجل تقاضاه فقال ليس عندي دراهم خذ مني طعاما قال لا باس به انما له دراهم- ياخذ بها ما شاء	2020	4224413110624428220	120	235.0	94	121	99.17355346679688	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5644	false	7252364866675060165	33	82	145	376	1438	300	عليه السلام قال سالته عن البيضة بالبيضتين قال لا باس به والثوب بالثوبين قال لا باس به والفرس بالفرسين فقال لا باس به ثم قال كل شء يكال ويوز--ن فلا يصلح مثلين بمثل اذا كان من جنس واحد واذا كان لا يكال ولا يوزن فليس به باس اثنين بواحد	5644	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2028	true	248077845462993186	36	84	179	402	1548	300	عليه السلام---------- عن البيضة بالبيضتين قال لا باس به والثوب بالثوبين قال لا باس به والفرس بالفرسين فقال لا باس به ثم قال كل شء يكال او يوزن فلا يصلح مثلين بمثل اذا كان من جنس واحد فاذا كان لا يكال ولا يوزن فليس به باس اثنين بواحد	2028	4224413110624428220	216	421.5	169	233	92.70386505126953	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8047	false	-8892412996522674690	221	270	1060	1292	1426	300	عليه السلام قال سالته عن البيضة بالبيضتين قال لا باس به والثوب بالثوبين قال لا باس به والفرس بالفرسين فقال لا باس به ثم قال كل شء يكال او يوزن فلا يصلح مثلين بمثل اذا-كان من جنس واحد فاذا كان لا يكال ولا يوزن فليس به باس اثنان بواحد	8047	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2028	true	248077845462993186	36	84	179	402	1548	300	عليه السلام---------- عن البيضة بالبيضتين قال لا باس به والثوب بالثوبين قال لا باس به والفرس بالفرسين فقال لا باس به ثم قال كل شء يكال او يوزن فلا يصلح مثلين بمثل اذا كان من جنس واحد فاذا كان لا يكال ولا يوزن فليس به باس اثنين بواحد	2028	4224413110624428220	221	427.0	174	233	94.84978485107422	46	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5644	false	7252364866675060165	26	82	115	376	1438	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البيضة بالبيضتين قال لا باس به والثوب بالثوبين قال لا باس به والفرس بالفرسين فقال لا باس به ثم قال كل شء يكال ويوز--ن فلا يصلح مثلين بمثل اذا كان من جنس واحد واذا كان لا يكال ولا يوزن فليس به باس اثنين بواحد	5644	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2029	true	-2358989685847434333	243	295	1219	1463	1488	300	منصور بن حازم الصادق--------- عليه السلام ----------عن البيضة بالبيضتين قال لا باس به والثوب بالثوبين قال لا باس به والفرس بالفرسين فقال لا باس به ثم قال كل شء يكال او يوزن فلا يصلح مثلين بمثل اذا كان من جنس واحد فاذا كان لا يكال ولا يوزن فليس به باس اثنين بواحد	2029	4224413110624428220	232	439.5	181	263	88.21292877197266	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8047	false	-8892412996522674690	215	284	1031	1353	1426	300	منصور بن حاز-------------------م عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن البيضة بالبيضتين قال لا باس به والثوب بالثوبين قال لا باس به والفرس بالفرسين فقال لا باس به ثم قال كل شء يكال او يوزن فلا يصلح مثلين بمثل اذا-كان من جنس واحد فاذا كان لا يكال ولا يوزن فليس به باس اثنان بواحد 124 عنه عن ابن رباط عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	8047	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2029	true	-2358989685847434333	243	299	1219	1486	1488	300	منصور بن حازم الصادق عليه السلام عن------------------------------------- البيضة بالبيضتين قال لا باس به والثوب بالثوبين قال لا باس به والفرس بالفرسين فقال لا باس به ثم قال كل شء يكال او يوزن فلا يصلح مثلين بمثل اذا كان من جنس واحد فاذا كان لا يكال ولا يوزن فليس به باس اثنين بواحد وعن الباق--------------------------------------ر عليه السلام	2029	4224413110624428220	238	437.5	186	342	69.59064483642578	48	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2169	false	-5460283380919004913	1	141	6	659	1402	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا يباع مختومان من شعير بمختوم من حنطة ولا يباع الا مثلا بمثل والتمر مثل ذلك قال وسءل عن الرجل يشتري الحنطة فلا يجد عند صاحبها الا شعيرا ايصلح له ان ياخذ اثنين بواحد قال لا انما اصلهما واحد وكا----------------------------------------ن علي-------------------------------------------------- عليه السلام يعد الشعير بالحنطة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الحنطة والشعير فقال اذا كانا سواء فلا باس قال وسالته عن الحنطة والدقيق فقال اذا كانا سواء فلا باس 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايجوز قفيز- من حنطة بقفيزين من شعير فقال لا يجوز ---	2169	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2032	true	4501615332206231536	199	265	1062	1394	1599	300	عن الحلبي عن ا------لصادق عليه السلام---- قال لا يباع مختومان من شعير بمختوم من حنطة ---------الا مثلا بمث-------------------ل وسءل عن الرجل يشتري الحنطة فلا يجد -----------الا شعيرا ايصلح له ان ياخذ اثنين بواحد قال لا انما اصلهما واحد وعن الباقر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تبع الحنطة بالشعير الا يدا بيد ولا تبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قفيزا من حنطة بقفيزين من شعير ولان احدهما يغش	2032	4224413110624428220	220	154.5	173	747	29.45113754272461	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8029	false	6450677953867290538	9	133	43	659	1434	300	قال ولا يصلح الشعير بالحنطة الا واحدا بواحدة وقال الكيل يجري مجري واحدا قال ويكره قفيز لوز بقفيزين وقفيز تمر بقفيزين ولكن صاع حنطة بصاعين من تمر وصاع تمر بصاعين من زبيب اذا اختلف هذا والفاكهة اليابسة تجري مجري واحدا وقال لا باس بمعاوضة المتاع ما لم يكن كيلا ولا وزنا 5 عنه عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدال--له عليه السلام قال لا يباع مختومان1 من شعير بمختوم من حنطة الا مثلا بمثل والتمر مثل ذلك وسءل عن الزيت بالسمن اثنين بواحد قال يدا بيد لا باس به وسءل عن الرجل يشتري الحنطة فلا يجد الا شعيرا ايصلح له ان ياخذ اثنين بواحد قال لا انما اصلهما واحد 6 صفوان عن ابن مسكان عن ابي عبدالله عليه السلام قال كا--------------ن علي عليه السلام	8029	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2032	true	4501615332206231536	189	247	1008	1306	1599	300	قال -لا يصلح الشعير بالحنطة الا واحدا بواحد وفي الصحيح ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلب-------ي عن الصادق عليه السلام قال لا يباع مختومان- من شعير بمختوم من حنطة الا مثلا ب-----------مثل---- وسءل ع-------------------------------------------------------ن الرجل يشتري الحنطة فلا يجد الا شعيرا ايصلح له ان ياخذ اثنين بواحد قال لا انما اصلهما واحد -------وعن ا------------------لباقر عليه السلام قال قال امير المءمني----ن عليه السلام	2032	4224413110624428220	257	424.5	205	632	40.66455841064453	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4435	false	-8361947538042421797	0	42	0	200	1413	300	تصرفه من نوع الي نوع اخر فاذا صرفته فلا باس به اثنان بواحد واكثر من ذلك 4015 وروي عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول يكره وسقا من تمر المدينة بوسقين من تمر خيبر لان تمر المدينة اجودهما	4435	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2033	true	7799534547590107202	155	191	849	1037	1674	300	تصرفه نوعا-- الي نوع اخر فاذا صرفته فلا باس به اثنان بواحد واكثر واطلاق التمر يدل علي اتحاده حقيقة وقال الباق----ر عليه السلام----- يكره وسق- من تمر المدينة بوسقين من تمر خيبر لان تمر المدينة اجودهما	2033	4224413110624428220	144	239.5	112	200	72.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8029	false	6450677953867290538	69	144	349	712	1434	300	عليه السلام قال لا يباع مختومان1 من شعير بمختوم من حنطة الا مثلا بمثل والتمر مثل ذلك وسءل عن الزيت بالسمن اثنين بواحد قال يدا بيد لا باس به وسءل عن الرجل يشتري الحنطة فلا يجد الا شعيرا ايصلح له ان ياخذ اثنين بواحد قال لا انما اصلهما واحد 6 صفوان عن ابن مسكان عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان علي عليه السلام يكره ان يستبدل وسقين من تمر المدينة بوسق من تمر خيبر	8029	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2033	true	7799534547590107202	99	130	570	724	1674	300	عليه السلام---- لا يباع مختومان- من شعير بمختوم من حنطة الا مثلا بمثل والتمر مثل ذلك وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان علي عليه السلام يكره ان يستبدل وسقين من تمر المدينة بوسق من تمر خيبر	2033	4224413110624428220	153	281.5	122	363	42.14876174926758	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8030	false	-7763573763589756384	0	107	0	523	1445	300	والتمر والزبيب فقال لا يصلح شء منه اثنان بواحد الا ان تصرفه نوعا الي نوع اخر فاذا صرفته فلا باس به اثنين بواحد واكثر 13 عنه عن القاسم عن علي ---------------------------------عن ابي بصير قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن الحنطة بالشعير والحنطة بالدقيق فقال اذا كانا سواء فلا باس واالا فلا 14 عنه عن النضر عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اميرالمءمنين عليه ا لسلام لا تبع الحنطة بالشعير الا يد بيد ولا تبع قفيزا من حنطة بقفيزين من شعير قال وسمعت ابا جعفر عليه السلام يكره وسقا من تمر المدينة بوسقين من تمر خيبر لان تمر المدينة	8030	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2033	true	7799534547590107202	144	190	795	1029	1674	300	والتمر والزبيب فقال لا يصلح شء منه اثنان بواحد الا ان تصرفه نوعا الي نوع اخر فاذا صرفته فلا باس به اثنان بواحد واكثر واطلاق التمر يدل--- علي اتحاده حقيقة وقال الباقر عليه الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام يكره وسق- من تمر المدينة بوسقين من تمر خيبر لان تمر المدينة	2033	4224413110624428220	185	168.5	145	556	33.273380279541016	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8043	false	-8609595934438512389	137	188	682	928	1468	300	قال سالته عن السيف المفضض يباع بالدراهم قال اذا كانت فضته اقل من النقد فلا باس وان كانت اكثر فضته فلا يصلح 95 عنه عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصيرقال سالته عن السيف المفضض يباع بدراهم قال اذاكانت فضته اقل من النقد فلا باس وان كانت اكثر فلا يصلح	8043	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2047	true	2833297595758287730	267	288	1418	1520	1581	300	قال سالته عن السيف المفضض يباع بالدراهم قال اذا كانت فضته اقل من النقد فلا باس وان كانت اك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثر فلا يصلح	2047	4224413110624428220	102	198.0	81	246	41.46341323852539	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8030	false	-7763573763589756384	0	24	0	117	1445	300	والتمر والزبيب فقال لا يصلح شء منه اثنان بواحد الا ان تصرف----ه نوعا الي نوع اخر فاذا صرفته فلا باس به اثنين بواحد واكثر	8030	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2059	true	123348490812447307	154	179	859	980	1559	300	والتمر والزبيب فقال لا يصلح شء منه اثنان بواحد الا ان كان صرفته نوعا الي نوع اخر فاذا صرفته فلا باس به اثنين بواحد واكثر	2059	4224413110624428220	113	220.0	89	121	93.388427734375	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2169	false	-5460283380919004913	239	298	1098	1396	1402	300	عليه السلام---- عن رجل استبدل قوصرتين فيهما بسر مطبوخ بقوصرة فيها تمر مشقق -قال فساله ابو بصير عن ذلك فقال عليه السلام هذا مكروه فقال ابو بصير ولم يكره فقال كان علي بن ابي طالب عليه السلام يكره ان يستبدل وسقا من تمر المدينة بوسقين من تمر خيبر لان تمر المدينة ادونهما ولم يكن علي عليه السلام يكره الحلال	2169	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2061	true	6968587761373893010	23	62	129	330	1538	300	عليه السلام سءل عن رجل استبدل قوصرتين فيهما بسر مطبوخ بقوصرة فيها---- مشقق فقال--------------------------------------- هذا مكروه لان عليا عليه السلام------- كان يك----------------------------ره ان يستبدل وسقا من تمر المدينة بوسقين من تمر خيبر ول------------------------م يكن علي عليه السلام يكره الحلال	2061	4224413110624428220	176	284.5	139	303	58.08580780029297	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2170	false	-6198186939611802309	56	204	254	947	1417	300	محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما تقول في البر بالسويق فقال مثلا بمثل لا باس به قلت------- انه يكون له ريع او يكون له فضل فقال اليس له مءونة قلت بلي قال -هذا بذا وقال اذا اختلف الشيءان فلا باس--- مثلين بمثل يدا بيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن جميل عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحنطة بالدقيق مثلا بمثل والسويق بالسويق مثلا بمثل والشعير بالحنطة مثلا بمثل لا باس به 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يدفع الي الطحان الطعام فيقاطعه علي ان يعطي صاحبه لكل عشرة ارطال اثني عشر- دقيق--------ا قال لا قلت فالرجل يدفع السمسم الي العصار ويضمن له لكل صاع ارطالا مسماة قال لا	2170	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2061	true	6968587761373893010	151	276	813	1418	1538	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن ا--لباقر عليه السلام قال------- ما تقول في البر بالسويق فقال مثلا بمثل لا باس به قال قلت له انه يكون له ريع او يكون له فضل فقال -ليس له مءونة قلت بلي قال فهذا بذا وقال اذا اختلف الشيءان فلا باس به مثلين بمثل يدا بيد مسالة لو دفع الي الطحان طعاما وقاطعه علي ان يعطيه به طحينا انقص او دفع الي العصار سمسما وقاطعه علي شيرج انقص لم يجز وكذا مع التساوي فيهما اما الاول فلربا الفضل واما الثاني فلربا النسيءة وساله محمد بن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ع----------------------------------ن الرجل يدفع الي الطحان الطعام فيقاطعه علي ان يعطي صاحبه لكل عشرة اثنت-----ي عشرة دقيقا فقال لا قال ف--قلت فالرجل يدفع السمسم الي العصار ويضمن له لكل صاع ارطالا مسماة قال لا	2061	4224413110624428220	364	401.0	285	924	39.39393997192383	68	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7992	false	-6014149006938726822	87	118	410	567	1424	300	عن الرجل يدفع الي الطحان الطعام فيقاطعه علي ان يعطي صاحبه لكل عشرة اثن-ي عشر- دقيق--------ا قال لا قلت فالرجل يدفع السمسم الي العصار ويضمن ---لكل صاع ارطالا مسماة قال لا	7992	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2061	true	6968587761373893010	243	276	1250	1418	1538	300	عن الرجل يدفع الي الطحان الطعام فيقاطعه علي ان يعطي صاحبه لكل عشرة اثنتي عشرة دقيقا فقال لا قال ف--قلت فالرجل يدفع السمسم الي العصار ويضمن له لكل صاع ارطالا مسماة قال لا	2061	4224413110624428220	154	277.0	124	170	90.5882339477539	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8029	false	6450677953867290538	221	269	1082	1294	1434	300	محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفرعليه السلام قال قلت له ما تقول في البر بالسويق ق-ال مثلا بمثل لا باس به قال قلت له انه يكون--------------- له فضل فقال ليس له مء-نة قلت بلي فقال -هذا بذا -قال اذا اختلف الشيءان فلا باس به مثلين بمثل يدا بيد	8029	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2061	true	6968587761373893010	151	203	813	1045	1538	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر -عليه السلام قال------- ما تقول في البر بالسويق فقال مثلا بمثل لا باس به قال قلت له انه يكون له ريع او يكون له فضل فقال ليس له مءونة قلت بلي -قال فهذا بذا وقال اذا اختلف الشيءان فلا باس به مثلين بمثل يدا بيد	2061	4224413110624428220	196	337.5	151	241	81.32780456542969	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8030	false	-7763573763589756384	241	278	1146	1331	1445	300	محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يدفع الي الطحان الطعام فيقاطعه علي ان يعطي صاحبه لكل عشرة اثن-ي عشرة دقيقا فقال لا -----قلت فالرجل يدفع السمسم الي العصار ويضمن له لكل صاع ارطالا مسماة قال لا	8030	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2061	true	6968587761373893010	240	276	1237	1418	1538	300	محمد بن مسلم---------- عن الرجل يدفع الي الطحان الطعام فيقاطعه علي ان يعطي صاحبه لكل عشرة اثنتي عشرة دقيقا فقال لا قال فقلت فالرجل يدفع السمسم الي العصار ويضمن له لكل صاع ارطالا مسماة قال لا	2061	4224413110624428220	175	328.5	140	191	91.62303924560547	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2135	false	8251649161560102693	239	284	1095	1320	1385	300	عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ليس بين الرجل وولده ربا و ليس بين السيد وعبده ربا 2 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس بيننا وبين اهل حربنا رب-----ا ناخذ منهم الف درهم بدرهم وناخذ منهم ولا نعطيهم	2135	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2062	true	-5740911585997525563	197	238	992	1202	1502	300	عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ليس بين الرجل وولده ربا و-ليس بين السيد وعبده ربا و-------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس بيننا وبين اهل حربنا ربا فانا ناخذ منهم الف درهم بدرهم وناخذ منهم ولا نعطيهم	2062	4224413110624428220	204	381.0	164	230	88.6956558227539	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2136	false	3073652606672078780	6	63	26	313	1399	300	عليه السلام قال ليس بين الرجل وولده وبينه وبين عبده ولا بينه وبين اهله ربا انما الربا فيما بينك وبين ما-لا تملك قلت فالمشركون بيني وبينهم ربا قال نعم قلت فانهم مماليك فقال انك لست تملكهم انما تملكهم مع غيرك انت وغيرك فيهم سواء فالذي بينك وبينهم ليس من ذلك لان عبدك ليس مثل عبدك وعبد غيرك	2136	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2062	true	-5740911585997525563	140	195	709	981	1502	300	عليه السلام ----ليس بين الرجل وولده وبينه وبين عبده ولا ب------ين اهله ربا انما الربا فيما بينك وبين ما لا تملك قلت والمشركون بيني وبينهم ربا قال نعم قلت فانهم مماليك فقال انك لست تملكهم انما تملكهم مع غيرك انت وغيرك فيهم سواء والذي بينك وبينهم ليس من ذلك لان عبدك ليس مثل ------عبد غيرك	2062	4224413110624428220	269	511.0	215	288	93.40277862548828	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2172	false	-6492575610346479679	241	277	1116	1292	1407	300	عليه السلام---- عن رجل قال لرجل ادفع الي غنمك وابلك تكون معي فاذا ولدت ابدلت لك ان شءت اناثها بذكورها او ذكورها باناثها فقال ان ذلك فعل مكروه الا ان يبدلها بعد ما تولد ويعرفها باب	2172	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2062	true	-5740911585997525563	22	59	114	294	1502	300	عليه السلام سءل عن رجل قال لرجل ادفع الي غنمك وابلك تكون معي فاذا ولدت ابدلت لك ان شءت اناثها بذكورها او ذكورها باناثها فقال ان ذلك فعل مكروه الا ان يبدلها بعد ما تولد ويعزلها قال	2062	4224413110624428220	172	333.5	136	180	95.55555725097656	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5618	false	3444688890413846262	260	300	1225	1425	1425	300	عليه السلام قال ليس بين الرجل وولده وبينه وبين عبده ولا بين اهله ربا انما الربا فيما بينك وبين ما لا تملك فقلت والمشركون بيني وبينهم ربا قال نعم قال قلت فانهم مماليك فقال انك لست تملكهم انما تملكهم مع-	5618	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2062	true	-5740911585997525563	140	178	709	901	1502	300	عليه السلام---- ليس بين الرجل وولده وبينه وبين عبده ولا بين اهله ربا انما الربا فيما بينك وبين ما لا تملك -قلت والمشركون بيني وبينهم ربا قال نعم ----قلت فانهم مماليك فقال انك لست تملكهم انما تملكهم مع	2062	4224413110624428220	191	359.0	154	201	95.02487182617188	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5646	false	3613434337345809	110	131	506	608	1427	300	عن الرجل يدفع الي الرجل بقرا وغنما علي ان يدفع اليه كل سنة من البانها واولادها كذا وكذا قال ذلك مكروه	5646	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2062	true	-5740911585997525563	60	81	301	403	1502	300	عن الرجل يدفع الي الرجل بقرا وغنما علي ان يدفع اليه كل سنة من البانها واولادها كذا وكذا قال ذلك مكروه	2062	4224413110624428220	102	204.0	81	102	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7970	false	1548238280147923010	160	287	764	1381	1432	300	عليه السلام قال ليس بين الرجل وولده ولا بينه وبين عبده ولا بين اهله ربا انما الربا في ما بينك وبين ما لا تملك قلت فالمشركون بيني وبينهم ربا قال نعم قلت فانهم مماليك فقال انك لست تملكهم انما تملكهم مع غيرك انت وغيرك فيهم سواء والذي بينك وبينهم ليس من ذلك لان عبدك ليس مثل عبدك وعبد غيرك 76 محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن رباح عن معاذ بن ثابت عن عمرو بن جميع عن ابي عبدال--له عليه السلام قال قال امير-المءمنين عليه السلام ليس بين الرجل وولده ربا وليس بين السيد وعبده ربا 77 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس بيننا وبين اهل حربنا ربا فانا ناخذ منهم الف درهم بدرهم وناخذ منهم ولا نعطيهم	7970	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2062	true	-5740911585997525563	140	238	709	1202	1502	300	عليه السلام---- ليس بين الرجل وولده و---بينه وبين عبده ولا بين اهله ربا انما الربا في-ما بينك وبين ما لا تملك قلت والمشركون بيني وبينهم ربا قال نعم قلت فانهم مماليك فقال انك لست تملكهم انما تملكهم مع غيرك انت وغيرك فيهم سواء والذي بينك وبينهم ليس من ذلك لان عبدك ليس مثل ------عبد غيرك و---------------------------------------------------------------------------------------------عن الصادق عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ليس بين الرجل وولده ربا وليس بين السيد وعبده ربا و--------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس بيننا وبين اهل حربنا ربا فانا ناخذ منهم الف درهم بدرهم وناخذ منهم ولا نعطيهم	2062	4224413110624428220	483	894.5	387	620	77.90322875976562	90	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8049	false	-8873897097621520700	0	44	0	220	1428	300	ابدلت لك ان شءت اناثها بذكورها او ذكورها باناثها فقال ان ذلك فعل مكروه الا ان يبدلها بعد ما-تولد وبعزلها قال وسالته عن الرجل يدفع الي الرجل بقرا وغنما علي ان يدفع اليه كل سنة من البانها واولادها كذا وكذا قال كل ذلك مكروه	8049	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2062	true	-5740911585997525563	37	81	185	403	1502	300	ابدلت لك ان شءت اناثها بذكورها او ذكورها باناثها فقال ان ذلك فعل مكروه الا ان يبدلها بعد ما تولد ويعزلها قال وسالته عن الرجل يدفع الي الرجل بقرا وغنما علي ان يدفع اليه كل سنة من البانها واولادها كذا وكذا قا---ل ذلك مكروه	2062	4224413110624428220	216	420.0	173	221	97.73755645751953	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2134	false	8080560500004287310	0	106	0	499	1390	300	منه قد كان يربو وقد اعرف ان فيه ربا واستيقن ذلك وليس يطيب لي حلاله لحال علمي فيه وقد سالت فقهاء اهل العراق واهل الحجاز فقالوا لا يحل--- اكل--------------ه فقال--- ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعلم بان فيه مالا معروفا ربا وتعرف اهله فخذ راس مالك ورد ما سوي ذلك وان كان مختلطا فكله هنيءا مريءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبه فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحرم عليهم ما بقي فمن جهله وسع له جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه حرم عليه ووجبت عليه فيه العقوبة اذا ركبه كما يجب علي من ياكل الربا	2134	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2064	true	-7065544700999761213	35	146	173	684	1500	300	منه قد كان يربي وقد عرفت ان فيه ربا واستيقن ذلك وليس يطيب لي حلاله لحال علمي فيه وقد سالت فقهاء اهل العراق واهل الحجاز فقالوا لا يحل لك اكله من اجل ما فيه فقال له ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعرف -ان فيه مالا معروفا ربا وتعرف اهله فخذ راس مالك ورد ما سوي ذلك وان كان مختلطا فكله هن------يءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبه فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحرم عليهم ما بقي فمن جهله وسع له جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه حرم عليه ووجب ع-ليه فيه العقوبة اذا ركبه كما يجب علي من ياكل الربا	2064	4224413110624428220	482	927.0	378	519	92.87090301513672	98	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2135	false	8251649161560102693	10	112	49	533	1385	300	قال ان رجلا-------- اتي ابا جعفر عليه السلام فقال اني قد ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه ك------------------ان يربو -----------------------------------------------------------------وقد سالت فقهاء اهل العراق وفقهاء اهل الحجاز فذكروا انه لا يحل اكل-----------------ه فقال--- ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعرف من---ه شيءا معزولا تع-----رف اهله وتعرف انه ربا فخذ راس مالك ودع ما سواه--- وان كان المال مختلطا فكله هنيءا مريءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبك فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا------------------ فمن جهله وسعه اكل------------ه فاذا عرف------ه حرم عليه اكله فان اكله بعد المعرفة وجب عليه ما وجب علي ----اكل الربا	2135	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2064	true	-7065544700999761213	17	146	90	684	1500	300	قال-------- اتي رجل الي اب-----ي عليه السلام فقال اني قد ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه الذي ورثته منه قد كان يربي وقد عرفت ان فيه ربا واستيقن ذلك وليس يطيب لي حلاله لحال علمي فيه وقد سالت فقهاء اهل العراق واه------ل الحجاز فقالوا---- لا يحل لك اكله من اجل ما فيه فقال له ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعرف ان فيه مالا معروفا ربا وتعرف اهله-------------- فخذ راس مالك ورد ما سوي ذلك وان كان------ مختلطا فكله هن------يءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبه فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحرم عليهم ما بقي فمن جهله وسع له جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه حرم عليه ووجب عليه فيه العقوبة اذا ركبه كما يجب--- علي من ياكل الربا	2064	4224413110624428220	371	565.5	284	646	57.43033981323242	63	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4433	false	-1590735043784033505	27	156	124	728	1446	300	عليه السلام---- اتي رجل الي ابي جعفر عليه السلام فقال اني ---ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه الذي ورثته منه قد كان يربي وقد اعرف ان فيه ربوا واستيقن ذلك وليس يطيب لي حلاله لحال علمي فيه وقد سالت فقهاء اهل العراق واهل الحجاز فقالوا لا يحل لك اكله من اجل ما فيه فقال له ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعلم ان فيه مالا معروفا ربوا وتعرف اهله فخذ راس مالك ورد ما سوي ذلك وان كان مختلطا فكله هنيءا مريءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبه فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحر------م ما بقي فمن جهله وسع--ه جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه حرم عليه ووجب عليه فيه العقوبة اذا ركبه كما يجب علي من ياكل الربا	4433	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2064	true	-7065544700999761213	15	146	78	684	1500	300	عليه السلام قال اتي رجل الي ابي----- عليه السلام فقال اني قد ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه الذي ورثته منه قد كان يربي وقد عرفت ان فيه رب-ا واستيقن ذلك وليس يطيب لي حلاله لحال علمي فيه وقد سالت فقهاء اهل العراق واهل الحجاز فقالوا لا يحل لك اكله من اجل ما فيه فقال له ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعرف ان فيه مالا معروفا رب-ا وتعرف اهله فخذ راس مالك ورد ما سوي ذلك وان كان مختلطا فكله هن------يءا فان المال مالك واجتنب ما كان يصنع صاحبه فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحرم عليهم ما بقي فمن جهله وسع له جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه حرم عليه ووجب عليه فيه العقوبة اذا ركبه كما يجب علي من ياكل الربا	2064	4224413110624428220	585	1118.5	458	619	94.50727081298828	120	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7969	false	-8747099620981680145	145	272	696	1302	1433	300	عليه السلام قال اتي رجل الي ابي عبدالله عليه السلام فقال اني ---ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه الذي ورثته منه قد كان يربي وقد عرفت ان فيه ربا واستيقن ذلك وليس يطيب لي حلاله لحال علمي فيه وقد سالت فقهاء اهل العراق واهل الحجاز فقالوا لا يحل لك اكله من اجل ما-فيه فقال له ابو-جعفر عليه السلام ان كنت تعرف ان فيه مالا معروفا ربا وتعرف اهله فخذ راس مالك ورد ما سوي ذلك وان كان مختلطا فكله هني-ا فان المال ما لك واجتنب ما كان يصنع صاحبه فان رسول الله صلي الله عليه واله قد-وضع ما-مضي من الربا وحرم عليهم ما-بقي فمن جهله وسع له جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه حرم عليه ووجب عليه فيه العقوبة اذا ركبه كما يجب علي من ياكل الربا	7969	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2064	true	-7065544700999761213	15	146	78	684	1500	300	عليه السلام قال اتي رجل الي ابي-------- عليه السلام فقال اني قد ورثت مالا وقد علمت ان صاحبه الذي ورثته منه قد كان يربي وقد عرفت ان فيه ربا واستيقن ذلك وليس يطيب لي حلاله لحال علمي فيه وقد سالت فقهاء اهل العراق واهل الحجاز فقالوا لا يحل لك اكله من اجل ما فيه فقال له ابو جعفر عليه السلام ان كنت تعرف ان فيه مالا معروفا ربا وتعرف اهله فخذ راس مالك ورد ما سوي ذلك وان كان مختلطا فكله هنيءا فان المال مال-ك واجتنب ما كان يصنع صاحبه فان رسول الله صلي الله عليه واله قد وضع ما مضي من الربا وحرم عليهم ما بقي فمن جهله وسع له جهله حتي يعرفه فاذا عرف تحريمه حرم عليه ووجب عليه فيه العقوبة اذا ركبه كما يجب علي من ياكل الربا	2064	4224413110624428220	596	1144.5	471	615	96.91056823730469	127	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7998	false	3328275625441259614	34	80	169	409	1474	300	السكوني عن جعف------------ر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام قضي في رجل باع بيعا واشترط شرطين بالنقد كذا وبالنسيءة كذا فاخذ الم-تاع علي ذلك الشرط فقال هو باقل الثمنين وابعد الاجلين يقول ليس له الا اقل النقدين الي الاجل الذي اجله بنسيءة	7998	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2071	true	8782804294919208476	102	148	514	758	1555	300	السكوني عن الصادق عن الباقر ع--------ن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام قضي في رجل باع بيعا واشترط شرطين بالنقد كذا وبالنسيءة كذا فاخذ المبتاع علي ذلك الشرط فقال هو باقل الثمنين وابعد الاجلين يقول ليس له الا اقل النقدين الي الاجل الذي اجله -نسيءة	2071	4224413110624428220	228	431.5	184	253	90.11857604980469	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8132	false	-6478332776467042024	119	200	561	925	1420	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- عن سلف وبيع وعن بيعين في بيع وعن بيع ماليس عندك وعن ربح مالم يضمن 26 عنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله رجلا من اصحابه واليا فقال له اني بعثتك الي اهل الله يعني اهل مكة فانهاهم عن بيع ما-لم يقبض وعن شرطين في بيع وعن ربح ما-لم يضمن	8132	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2082	true	8872337374317018367	227	284	1172	1431	1515	300	رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن بيع وشرط ومن طريق الخاصة ما رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار عن الصادق ع-----ليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله رجلا من اصحابه واليا فقال له اني بعثتك الي اهل الله يعني اهل مكة فانه-هم عن بيع ما لم يقبض وعن شرطين في بيع وعن ربح ما لم يضمن	2082	4224413110624428220	220	376.0	170	370	59.4594612121582	46	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5629	false	-4002600045823205112	247	286	1120	1302	1367	300	علي بن الحكم عن- عبد الملك بن عتبة قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل ابتاع منه طعاما او ابتاع متاعا علي ان ليس علي منه وضيعة هل يستقيم هذا وكيف يستقيم وحد ذلك قال لا ينبغي	5629	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2083	true	-3553607817055698967	250	284	1301	1467	1554	300	علي اموالهم وسال عبد الملك بن عتبة الكاظم----------------- عليه السلام عن الرجل ابتاع منه طعاما او ابتاع متاعا علي ان ليس علي منه وضيعة هل يستقيم هذا وكيف يستقيم وحد ذلك قال لا ينبغي	2083	4224413110624428220	150	272.0	117	183	81.96721649169922	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8002	false	-2882932234647143963	2	40	7	191	1425	300	علي بن الحكم عن عبد--الملك بن عتبة قال سالت اباالحسن موسي عليه السلام عن الرجل ابتاع منه طعاما او ابتاع منه متاعا علي ان ليس علي منه وضيعة هل يستقيم هذا وكيف يستقيم وجه ذلك قال لا ينبغي	8002	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2083	true	-3553607817055698967	250	284	1301	1467	1554	300	علي اموالهم وسال عبد الملك بن عتبة الكاظم---------------- عليه السلام عن الرجل ابتاع منه طعاما او ابتاع---- متاعا علي ان ليس علي منه وضيعة هل يستقيم هذا وكيف يستقيم وحد ذلك قال لا ينبغي	2083	4224413110624428220	143	251.0	112	186	76.88172149658203	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8019	false	-9158781890883954400	92	130	449	634	1488	300	علي بن الحكم عن عبد--الملك ابن عتبة قال سالت اباالحسن موسي عليه السلام عن الرجل ابتاع منه طعاما او ابتاع منه متاعا علي ان ليس علي منه وضيعة هل يستقيم هذا وكيف يستقيم وحد ذلك قال لا ينبغي	8019	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2083	true	-3553607817055698967	250	284	1301	1467	1554	300	علي اموالهم وسال عبد الملك -بن عتبة الكاظم---------------- عليه السلام عن الرجل ابتاع منه طعاما او ابتاع---- متاعا علي ان ليس علي منه وضيعة هل يستقيم هذا وكيف يستقيم وحد ذلك قال لا ينبغي	2083	4224413110624428220	145	252.0	114	187	77.54010772705078	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8138	false	9073284358093722287	138	172	688	853	1472	300	علي بن الحكم عن عبد--الملك بن عتبة قال سالت اباالحسن موسي عليه السلام عن الرجل ابتاع منه--------------- متاعا علي ان ليس علي منه وضيعة هل يستقيم هذا وكيف يستقيم وحد ذلك قال لا ينبغي	8138	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2083	true	-3553607817055698967	250	284	1301	1467	1554	300	علي اموالهم وسال عبد الملك بن عتبة الكاظم---------------- عليه السلام عن الرجل ابتاع منه طعاما او ابتاع متاعا علي ان ليس علي منه وضيعة هل يستقيم هذا وكيف يستقيم وحد ذلك قال لا ينبغي	2083	4224413110624428220	130	221.5	102	182	71.42857360839844	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7974	false	-7959534017421955091	24	77	113	386	1444	300	عليه السلام قال المسلمون عند شروطهم الا كل شرط خالف كتاب الله عز-وجل فلا يجوز 11 الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول من اشترط شرطا مخالفا لكتاب الله عز-وجل فلا يجوز له--------- علي الذي اشترط ع-ليه والمسلمون عند شروطهم فيما وافق كتاب الله عز-وجل	7974	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2085	true	4233155939434135474	157	201	785	1004	1538	300	عليه السلام---- المسلمون عند شروطهم الا كل شرط خالف كتاب الله عز وجل فلا يجوز وقال عليه السلام-------------------------------------------------------------- من اشترط شرطا مخالفا لكتاب الله عز وجل فلا يجوز له ولا يجوز علي الذي اشترطه عليه والمسلمون عند شروطهم م-ما وافق كتاب الله عز وجل	2085	4224413110624428220	187	318.0	151	286	65.38461303710938	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5630	false	674184420856541196	26	59	121	307	1513	300	عليه السلام في الرجل يشتري الجارية من السوق فيولدها ثم يجء مستحق للجارية فقال ياخذ الجارية المستحق ويدفع اليه المبتاع قيمة الولد ويرجع علي من باعه بثمن الجارية وقيمة الولد الذي اخذت منه	5630	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2107	true	-5458944316235842993	267	300	1377	1562	1562	300	عليه السلام في الرجل يشتري الجارية من السوق فيولدها ثم يجء مستحق الجارية فقال ياخذ الجارية المستحق ويدفع اليه المبتاع قيمة الولد ويرجع علي من باعه بثمن الجارية وقيمة الولد التي اخذت منه-	2107	4224413110624428220	183	359.0	151	186	98.38710021972656	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8020	false	7977453196803004660	53	85	256	441	1486	300	عليه السلام في الرجل يشتري الجارية من السوق فيولدها ثم يجء مستحق الجارية فقال ياخذ الجارية المستحق ويدفع اليه المبتاع قيمة الولد ويرجع علي من باعه بثمن الجارية وقيمة الولد-التي اخذت منه	8020	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2107	true	-5458944316235842993	267	300	1377	1562	1562	300	عليه السلام في الرجل يشتري الجارية من السوق فيولدها ثم يجء مستحق الجارية فقال ياخذ الجارية المستحق ويدفع اليه المبتاع قيمة الولد ويرجع علي من باعه بثمن الجارية وقيمة الولد التي اخذت منه-	2107	4224413110624428220	184	358.0	153	186	98.92472839355469	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5741	false	-4265451873666824362	129	205	600	965	1443	300	عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة دلست نفسها له قال -ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت كيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر قيمة ثمنها ان كانت -----------بكرا وان كانت غير بكر -نصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها	5741	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2111	true	6478321360897700045	2	42	10	203	1516	300	عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة ال-------ي ان قال وان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان زوجها----- ولي لها ر--جع علي وليها بما اخذت---ه ولمواليها عليه ان ك---------------انت بكرا عشر قيمتها وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها	2111	4224413110624428220	168	279.5	131	378	44.44444274902344	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8223	false	-64935018021402052	209	285	1048	1414	1482	300	عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة دلست نفسها له قال -ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت كيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر قيمة ثمنها ان كانت -----------بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها	8223	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2111	true	6478321360897700045	2	42	10	203	1516	300	عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة ال-------ي ان قال وان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان زوجها----- ولي لها ر--جع علي وليها بما اخذت---ه ولمواليها عليه ان ك---------------انت بكرا عشر قيمتها وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها	2111	4224413110624428220	169	286.5	132	378	44.7089958190918	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8281	false	3767035317290990618	161	234	787	1138	1441	300	عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها قال ان كان الذي زوجها اياه غير مواليها فان نكاحه فاسد قلت كيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد فلا شء له عليها فان كان زوجها ولي لها يرجع علي وليها بما اخذته ولمواليها عليه ان كانت بكرا عشر قيمة ثمنها وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها	8281	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2111	true	6478321360897700045	2	42	10	203	1516	300	عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة الي ان قال وان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان زوجها ولي لها -رجع علي وليها بما اخذته ولمواليها عليه ان كانت بكرا عشر قيمت----ها وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها	2111	4224413110624428220	178	333.5	142	351	50.712249755859375	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2188	false	-1331098705869195245	185	219	880	1073	1454	300	قال قلت لابي الحسن-------- عليه السلام ان الروم يغيرون علي الصقال--------بة فيسرقون اولادهم من الجواري والغلمان فيعمدون الي الغلمان فيخصونهم ثم يبعثون بهم الي بغداد الي التجار فما تري في شراءهم ونحن نعلم انهم	2188	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2115	true	3562722866848528541	264	299	1401	1606	1613	300	قال نعم وسبيهم وسءل الكاظم عليه السلام عن القوم يغيرون علي الصقالبة والنوبة فيسرقون اولادهم من الجواري والغلمان فيعمدون الي الغلمان فيخصونهم ثم يبعثون ----الي بغداد الي التجار فما تري في شراءهم ونحن نعلم انهم	2115	4224413110624428220	177	323.0	145	209	84.68899536132812	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7776	false	5473862611589450915	264	292	1263	1434	1472	300	القوم يغيرون علي الصقالبة والنوبة فيسرقون اولادهم من الجواري والغلمان فيعمدون الي الغلمان فيخصونهم ثم يبعثون الي بغداد الي التجار فما تري في شراءهم ونحن نعلم انهم مسروقون	7776	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2115	true	3562722866848528541	272	300	1443	1613	1613	300	القوم يغيرون علي الصقالبة والنوبة فيسرقون اولادهم من الجواري والغلمان فيعمدون الي الغلمان فيخصونهم ثم يبعثون الي بغداد الي التجار فما تري في شراءهم ونحن نعلم انهم مسروقون-	2115	4224413110624428220	170	335.0	143	171	99.41520690917969	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4407	false	-8418183347094047102	189	233	936	1146	1494	300	حمزة بن حمران --قال قلت لابي عبد ال--له عليه السلام---- ادخل السوق -اريد ان اشتري جارية فتقول اني حرة ق-ال اشترها الا ان تكون لها بينة 3825 وساله--- العيص بن القاس----------------------------------م عن مملوك ادعي انه حر ولم يات ببينة علي ذلك اشتريه قال نعم	4407	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2116	true	-4996808723161477756	228	280	1171	1424	1513	300	حمزة بن حمران في الصحيح -انه سال الصادق عليه السلام قال ادخل السوق واريد ا---شتري جارية فتقول اني حرة فقال اشترها الا ان تكون لها بينة وفي الصحيح عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مملوك ادعي انه حر ولم يات ببينة علي ذلك اشتريه قال نعم	2116	4224413110624428220	183	294.0	142	257	71.20622253417969	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2397	false	-1101198133544989757	181	238	877	1141	1419	300	ابن سنان عن رجل عن ابي-------- عبد الله عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن امراة ارضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتي فطمته ه----ل لها ان تبيعه قال فقال لا هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه واكل ثمنه قال ثم قال اليس------- رسول الله صلي الله عليه واله قال يحرم ال---رضاع ما يحرم من النسب	2397	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2117	true	9057221845456948764	146	204	767	1037	1530	300	ابن سنان في الصحيح قال سءل ابو عبد الله عليه السلام-------- وانا حاضر عن امراة ارضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتي فطمته هل يحل لها ب----يعه قال فقال لا هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه واكل ثمنه قال ثم قال اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله---- يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب	2117	4224413110624428220	234	420.0	182	286	81.81818389892578	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4533	false	-3287139039978651658	55	87	262	414	1485	300	السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام اتاه رجل فقال ان امتي ارضعت ولدي وقد اردت بيعها -قال خذ بيدها وقل من يشتري مني ام ولدي	4533	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2117	true	9057221845456948764	205	235	1041	1190	1530	300	السكوني عن الصادق عن الباقر ----عليهما السلام ان عليا عليه السلام اتاه رجل فقال ان امتي ارضعت ولدي وقد اردت بيعها فقال خذ بيدها وقل من يشتري مني ام ولدي	2117	4224413110624428220	131	247.0	104	153	85.62091827392578	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5893	false	8855845463172816437	230	276	1074	1284	1392	300	سنان عن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن امراة ترضع- غلام-------ا لها من مملوكة حتي تفطم-ه هل يحل لها بيعه -----قال لا-------------------- حرم عليها---------- ثمنه----------- اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب	5893	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2117	true	9057221845456948764	147	204	771	1037	1530	300	سنان في الصحيح ------قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن امراة ارضعت غلاما مملوكا لها من لبنها- حتي -فطمته هل يحل لها بيعه قال فقال لا هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه واكل ثمنه قال ثم قال اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب	2117	4224413110624428220	185	271.0	142	275	67.2727279663086	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8205	false	-3952666902406675492	225	264	1079	1261	1426	300	يحرم من الرضاع فقال لي لا 48------- السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام اتاه رجل فقال ان امتي ارضعت ولدي وقد اردت بيعها فقال خد بيدها وقل من يشتري مني ام ولدي	8205	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2117	true	9057221845456948764	197	235	1005	1190	1530	300	يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وعن السكوني عن الصادق عن الباقر ----عليهما السلام ان عليا عليه السلام اتاه رجل فقال ان امتي ارضعت ولدي وقد اردت بيعها فقال خذ بيدها وقل من يشتري مني ام ولدي	2117	4224413110624428220	149	268.0	116	189	78.83597564697266	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8206	false	4174632585344995713	86	138	398	648	1408	300	ابن سنان ----------قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام وانا حاضر عن امراة ارضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتي فطمته هل يحل لها بيعه قال فقال لا هو ابنها من الرضاع- حرم عليها بيعه ولكل ثمنه -------قال اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب	8206	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2117	true	9057221845456948764	146	204	767	1037	1530	300	ابن سنان في الصحيح قال سءل ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن امراة ارضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتي فطمته هل يحل لها بيعه قال فقال لا هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه واكل ثمنه قال ثم قال اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب	2117	4224413110624428220	249	466.5	197	270	92.22222137451172	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5629	false	-4002600045823205112	10	58	47	264	1367	300	يشتري من رجل من اهل الشرك امراته او بعض ولده الحسن بن علي الوشا عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن عبد الله اللحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----ن الرجل يشتري امراة رجل من اهل الشرك يتخذها قال لا باس	5629	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2118	true	1536548801919310655	94	122	483	618	1574	300	يشتري من رجل من اهل الشرك ابنته فيتخذها قال لا باس ولان الصادق-------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام سءل عن الرجل يشتري امراة رجل من اهل الشرك يتخذها قال لا باس	2118	4224413110624428220	98	162.0	75	221	44.34389114379883	19	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2260	false	-8303002215702015476	154	214	689	992	1394	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضا وهو يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم فجاء واش-رك فيه رجلا--- بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمنه-- دنانير قال فقال لصاحب الدرهمين خذ خمس ما بلغ فابي قال اريد الراس والجلد فقال ليس له ذلك هذا الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس	2260	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2119	true	-7727402315344190578	119	175	641	932	1592	300	هارون بن حمزة الغنوي عن الصادق------ عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضا وهو يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم فجاء واشترك فيه رجل اخر بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمانية دنانير فق----ال لصاحب الدرهمين--- خمس ما بلغ فان -قال اريد الراس والجلد ف----ليس له ذلك هذا الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس	2119	4224413110624428220	273	495.0	219	309	88.34951782226562	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2269	false	7889713900082402837	254	293	1184	1399	1423	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اختصم الي امير المءمنين عليه السلام رجلان اشتري احدهما من الاخر بعيرا واستثني البايع الراس والجلد ثم بدا للمشتري ان يبيعه فقال للمشتري هو شريكك في البعير علي قدر الراس والجلد	2269	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2119	true	-7727402315344190578	81	118	429	637	1592	300	السكوني عن ا------لصادق عليه السلام قال اختصم الي امير المءمنين عليه السلام رجلان اشتري احدهما من الاخر بعيرا واستثني الب-يع الراس والجلد ثم بدا للمشتري ان يبيعه فقال للمشتري هو شريكك في البعير علي قدر الراس والجلد	2119	4224413110624428220	203	388.5	166	215	94.4186019897461	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8018	false	7855003943144914571	9	64	39	328	1442	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضا وهو-يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم فاش------رك فيه رجلا--- بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمانية دنانير قال فقال لصاحب الدرهمين خمس ما بلغ فان قال اريد الراس والجلد -ليس له ذلك هذا الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس	8018	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2119	true	-7727402315344190578	119	175	641	932	1592	300	هارون بن حمزة الغنوي عن الصادق----- عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضا وهو يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم فجاء واشترك فيه رجل اخر بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمانية دنانير---- فقال لصاحب الدرهمين خمس ما بلغ فان قال اريد الراس والجلد فليس له ذلك هذا الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس	2119	4224413110624428220	272	501.0	219	300	90.66666412353516	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8019	false	-9158781890883954400	174	278	833	1392	1488	300	السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال اختصم الي امير-المءمنين عليه السلام رجلان اشتري احدهما من الاخر بعيرا واستثني البيع الراس والجلد ثم بدا للمشتري ان يبيعه فقال للمشتري هو شريكك في البعير علي قدر الراس والجلد 65 محمدبن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضا-وهو يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم فجاء واشترك فيه رجل اخر بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمانية دنانير فقال لصاحب الدرهمين خمس ما بلغ فان قال اريد الراس والجلد فليس له ذلك هذا-الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس	8019	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2119	true	-7727402315344190578	81	175	429	932	1592	300	السكوني عن ا-----لصادق عليه السلام قال اختصم الي امير المءمنين عليه السلام رجلان اشتري احدهما من الاخر بعيرا واستثني البيع الراس والجلد ثم بدا للمشتري ان يبيعه فقال للمشتري هو شريكك في البعير علي قدر الراس والجلد و-------------------------------------------------عن هارون بن حمزة الغنوي عن ا-----لصادق عليه السلام في رجل شهد بعيرا مريضا وهو يباع فاشتراه رجل بعشرة دراهم فجاء واشترك فيه رجل اخر بدرهمين بالراس والجلد فقضي ان البعير برء فبلغ ثمانية دنانير فقال لصاحب الدرهمين خمس ما بلغ فان قال اريد الراس والجلد فليس له ذلك هذا الضرار وقد اعطي حقه اذا اعطي الخمس	2119	4224413110624428220	489	909.0	398	562	87.01067352294922	91	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2194	false	-614031383245233957	168	266	799	1293	1456	300	سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجال اشتركوا في امة فاءتمنوا بعضهم علي ان تكون الامة عنده فوطءها قال يدرا عنه من الحد بقدر ما-له فيها من النقد ويضرب بقدر ما ليس له فيها وتقوم الامة عليه بقيمة ويلزمها وان كانت القيمة اقل من الثمن الذي اشتريت به الجارية الزم ثمنها الاول وان كان قيمتها في ذلك اليوم الذي قومت فيه اكثر من ثمنها الزم ذلك الثمن وهو صاغر لانه استفرشها قلت فان اراد بعض الشركاء شراءها دون الرجل قال ذلك له وليس له ان يشتريها حتي يستبرءها وليس علي غيره ان يشتريها الا بالقيمة	2194	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2120	true	949196119893275135	140	239	738	1231	1544	300	سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجال اشتركوا في امة فاءتمنوا بعضهم علي ان تكون الامة عنده فوطءها قال يدرا عنه من الحد بقدر ما له فيها من النقد ويضرب بقدر ما ليس له فيها وتقوم الامة عليه بقيمة ويلزمها فان كانت القيمة اقل من الثمن الذي اشتريت به الجارية الزم ثمنها الاول وان كان قيمتها في ذلك اليوم الذي قومت فيه اكثر من ثمنها الزم ذلك الثمن وهو صاغر لانه استفرشها قلت فان اراد بعض الشركاء شراءها دون الرجل قال ذلك له وليس له ان يشتريها حتي تستبر--ا وليس علي غيره ان يشتريها الا بالقيمة	2120	4224413110624428220	490	967.5	392	495	98.98989868164062	97	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8012	false	3181466882367642296	111	207	538	1032	1502	300	ابن سنان قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن رجال اشتركوا في امة فاءتمنوا بعضهم علي ان تكون الامة عنده فوطءها قال يدرا عنه من الحد بقدر-ما-له فيها من النقد ويضرب بقدر ما-ليس له فيها وتقوم الامة عليه بقيمة ويلزمها فان كانت القيمة اقل من الثمن الذي اشتريت به الجارية الزم ثمنها الاول وان كانت قيمتها في ذلك اليوم الذي قومت فيه اكثر من ثمنها الزم ذلك الثمن وهو صاغر لانه استفرشها قلت فان اراد بعض الشركاء شراء ها دون الرجل قال ذلك له وليس له ان يشتريها حتي تستبرا وليس علي غيره ان يشتريها الا بالقيمة	8012	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2120	true	949196119893275135	139	239	734	1231	1544	300	ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجال اشتركوا في امة فاءتمنوا بعضهم علي ان تكون الامة عنده فوطءها قال يدرا عنه من الحد بقدر ما له فيها من النقد ويضرب بقدر ما ليس له فيها وتقوم الامة عليه بقيمة ويلزمها فان كانت القيمة اقل من الثمن الذي اشتريت به الجارية الزم ثمنها الاول وان كان- قيمتها في ذلك اليوم الذي قومت فيه اكثر من ثمنها الزم ذلك الثمن وهو صاغر لانه استفرشها قلت فان اراد بعض الشركاء شراء-ها دون الرجل قال ذلك له وليس له ان يشتريها حتي تستبرا وليس علي غيره ان يشتريها الا بالقيمة	2120	4224413110624428220	492	949.0	397	499	98.5971908569336	98	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2190	false	-2176061508205671146	151	238	696	1093	1361	300	زرارة قال -قلت لابي عبد ال--له عليه السلام الرجل يشتري المملوك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله مال لمن ماله فقال ان كان علم البايع ان له مالا فهو للمشتري وان لم يكن علم فهو للبايع 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم ----------عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل باع مملوكا فوجد له مالا قال فقال المال للبايع انما باع نفسه الا ان يكون شرط عليه ان ما كان له من مال او متاع فهو له	2190	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2123	true	-1451656007948964546	152	266	781	1339	1514	300	زرارة قال سالت--------- الصادق عليه السلام الرجل يشتري المملوك وماله قال لا باس به قلت فيكون مال المملوك اكثر مما اشتراه به قال لا باس ولانه ادمي حي فاشبه الحر والجواب عن الاول انه غير ثابت عندهم ومعارض بما رواه العامة وهو قوله عليه السلام من باع عبدا وله مال ---فماله للباءع الا ان يشترطه المبتاع ولو ملكه العبد------ لم يكن-------- للباءع فلما جعله للباءع دل علي انتفاء ملكية العبد ومن طريق الخاصة ما رواه محمد -----------بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل باع مملوكا فوجد له مالا---- فقال المال للباءع انما باع نفسه الا ان يكون شرط عليه ان ما كان له من مال او متاع فهو له	2123	4224413110624428220	247	359.5	188	599	41.23539352416992	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8011	false	-3987265531688927261	203	271	978	1288	1425	300	عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري المملوك وماله قال لا باس به قلت فيكون مال المملوك اكثر مما اشتراه به قال لا باس 20 الحسن بن محبو---------------ب عن العلا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم ----------عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل باع مملوكا فوجد له مالا -قال المال للباءع انما باع نفسه الا ان يكون شرط عليه ان ما كان له من مال او متاع فهو له	8011	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2123	true	-1451656007948964546	156	266	803	1339	1514	300	عليه السلام----------- الرجل يشتري المملوك وماله قال لا باس به قلت فيكون مال المملوك اكثر مما اشتراه به قال لا باس ولانه ادمي حي فاشبه الحر والجواب عن الاول انه غير ثابت عندهم ومعارض بما رواه العامة وهو قوله عليه السلام من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترطه المبتاع ولو ملكه العبد لم يكن للباءع فلما جعله للباءع دل علي انتفاء ملكية العبد ومن طريق الخاصة ما رواه محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل باع مملوكا فوجد له مالا فقال المال للباءع انما باع نفسه الا ان يكون شرط عليه ان ما كان له من مال او متاع فهو له	2123	4224413110624428220	279	491.0	217	547	51.00548553466797	57	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2190	false	-2176061508205671146	157	182	724	845	1361	300	عليه السلام----------- الرجل يشتري المملوك وله مال لمن ماله فقال ان كان علم البايع ان له مالا فهو للمشتري وان لم يكن علم فهو للبايع	2190	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2124	true	-7498414048806986711	68	96	337	469	1499	300	عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري المملوك وله مال لمن ماله فقال ان كان علم الباءع ان له مالا فهو للمشتري وان لم يكن علم فهو للباءع	2124	4224413110624428220	119	226.0	94	132	90.1515121459961	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2196	false	-2444043851313674412	138	178	615	805	1361	300	عليه السلا----------------م اني كنت قلت لمولاي بعني بسبعماءة درهم وانا اعطيك ثلاثماءة درهم فقال له ابو عبد الله عليه السلام ان كان لك يوم شرطت ان تعطيه شء فعليك ان تعطيه وان لم يكن لك يومءذ شء فليس عليك شء	2196	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2125	true	-1526218702018062349	253	294	1267	1461	1487	300	عليه السلام انه قال له غلام اني كنت قلت لمولاي بعني بسبعماءة درهم ولك علي--- ثلاثماءة درهم فقال الصادق--------- عليه السلام ان كان لك يوم شرطت ان تعطيه شء فعليك ان تعطيه وان لم يكن لك يومءذ شء فليس عليك شء	2125	4224413110624428220	167	297.0	131	206	81.06796264648438	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8013	false	-5383052205136291278	274	300	1332	1473	1473	300	عبدال--له عليه السلا----------------م اني كنت قلت لمولاي بعني بسبعماءة درهم وانا اعطيك ثلاثماءة درهم فقال له ابوعبدالله عليه السلام ان كان لك يوم شرطت ان تعطيه-	8013	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2125	true	-1526218702018062349	251	281	1257	1407	1487	300	عن الصادق عليه السلام انه قال له غلام اني كنت قلت لمولاي بعني بسبعماءة درهم ولك علي--- ثلاثماءة درهم فقال الصا-------دق عليه السلام ان كان لك يوم شرطت ان تعطيه	2125	4224413110624428220	116	181.5	93	160	72.5	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3045	false	-2930721498289431956	243	300	1098	1381	1381	300	ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام في عبد لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم فقال له اشتر منها نسمة واعتقها عني وحج عني بالباقي ثم مات صاحب الالف درهم فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي في الحج عن الميت فحج عنه فبلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت-	3045	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2126	true	1266018928262664799	58	109	305	562	1582	300	ابن اشيم عن الباق--ر عليه السلام في عبد لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم فقال--- اشتر ب-ها نسمة واعتقها عني وحج---- بالباقي ثم مات صاحب الالف----- فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي يح----ج عن الميت فحج عنه فبلغ ذلك موالي اب--------يه وورثة الميت	2126	4224413110624428220	249	449.5	199	284	87.67605590820312	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3046	false	5074870442187326555	0	58	0	310	1423	300	فاختصموا جميعا في الالف درهم فقال موالي الم------عتق انما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة----- اشتريت اباك بمالنا وقال موالي العبد انما اشتريت اباك بمالنا فقال ابو جعفر عليه السلام اما الحجة فقد مضت بما فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في الرق لموالي ابيه واي الفريقين اقام-- البينة ان العبد اشتري اباه من اموالهم كان لهم رقا	3046	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2126	true	1266018928262664799	110	168	568	879	1582	300	فاختصموا جميعا في الالف----- فقال موالي م--عتق العبد انما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة انما اشتريت اباك بمالنا وقال موالي العبد انما اشتريت اباك بمالنا فقال ابو جعفر عليه السلام اما الحجة فقد مضت بما فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في الرق لموالي ابيه واي الفريقين اقاموا البينة انه ا-----شتري اباه من اموالهم كان لهم رقا	2126	4224413110624428220	292	555.0	237	323	90.40247344970703	51	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8135	false	-4770670588964237348	60	167	298	884	1543	300	ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام عن عبد-لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم فقال له اشتر-بها نسمة واعتقها عني وحج بالباقي ثم مات صاحب الالف فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي بحج عن الميت فحج عنه فبلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت جميعا فاختصموا جميعا في الالف فقالوا موالي معتق العبد-انما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة انما اشتريت اباك بمالنا وقال موالي العبد-انما اشتريت اباك بمالنا فقال ابو-جعفر عليه السلام اما-الحجة فقد مضت بما-فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في الرق لموالي ابيه واي الفريقين بعد اقاموا البينة انه اشتري اباه من اموالهم كان لهم رقا	8135	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2126	true	1266018928262664799	58	168	305	879	1582	300	ابن اشيم عن ا--لباقر عليه السلام في عبد لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم فقال--- اشتر بها نسمة واعتقها عني وحج بالباقي ثم مات صاحب الالف فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي يحج عن الميت فحج عنه فبلغ ذلك موالي اب--------يه وورثة الميت جميعا فاختصموا جميعا في الالف فقال-- موالي معتق العبد انما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة انما اشتريت اباك بمالنا وقال موالي العبد انما اشتريت اباك بمالنا فقال ابو جعفر عليه السلام اما الحجة فقد مضت بما فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في الرق لموالي ابيه واي الفريقين---- اقاموا البينة انه اشتري اباه من اموالهم كان لهم رقا	2126	4224413110624428220	560	1046.0	457	593	94.43507385253906	103	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8531	false	-6706067627626441755	77	179	355	880	1436	300	ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام في عبد لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم وقال له اشتر بها نسمة واعتقه----- وحج عنه بالباقي و--مات صاحب الالف درهم فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع----- الباقي اليه يحج به عن الميت و--------بلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت------ فاختصموا جميعا في الالف فقال موالي الم------------------------------------------عتق انما اشتريت اباك من مالنا وقال موالي العبد انما اشتريت اباك بمالنا ق-ال ابو-جعفر عليه السلام اما الحجة فقد مضت بما فيها------- واما المعتق فهو رد في الرق لموالي ابيه واي الفريقين اقام-- البينة انه اشتري اباه بما ---لهم كان له- رقا	8531	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2126	true	1266018928262664799	58	168	305	879	1582	300	ابن اشيم عن ا--لباقر عليه السلام في عبد لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم فقال ---اشتر بها نسمة واعتقها عني وحج---- بالباقي ثم مات صاحب الالف----- فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي----- يحج--- عن الميت فحج عنه فبلغ ذلك موالي اب--------يه وورثة الميت جميعا فاختصموا جميعا في الالف فقال موالي م--عتق العبد انما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة انما اشتريت اباك --بمالنا وقال موالي العبد انما اشتريت اباك بمالنا فقال ابو جعفر عليه السلام اما الحجة فقد مضت بما فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في الرق لموالي ابيه واي الفريقين اقاموا البينة انه اشتري اباه من اموالهم كان لهم رقا	2126	4224413110624428220	474	812.5	381	608	77.96052551269531	78	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8770	false	4477856503487025877	176	288	833	1421	1469	300	ابن اشيم عن ابي جعفر عليه السلام في عبد----- ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم -قال له اشتر منها نسمة فاعتقها عني وحج عني بالباقي ثم مات صاحب الالف درهم فانطلق العبد فاشتري اباه واعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي يحج عن الميت فحج عنه وبلغ ذلك موالي ابيه ومواليه وورثة الميت------ فاختصموا جميعا في الالف فقال موالي الم------عتق انما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة انما اشتريت اباك بمالنا -قال موالي العبد انما اشتريت اباك بمالنا قال فقال ابو-جعفر عليه السلام اما-الحجة فقد مضت بما فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في الرق لموالي ابيه -اي الفريقين بعد اقاما--البينة ان العبد اشتري اباه من اموالهم كان لهم رقا	8770	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2126	true	1266018928262664799	58	168	305	879	1582	300	ابن اشيم عن ا--لباقر عليه السلام في عبد لقوم ماذون له في التجارة دفع اليه رجل الف درهم فقال ---اشتر ب-ها نسمة واعتقها عني وحج---- بالباقي ثم مات صاحب الالف----- فانطلق العبد فاشتري اباه فاعتقه عن الميت ودفع اليه الباقي يحج عن الميت فحج عنه فبلغ ذلك موالي اب--------يه وورثة الميت جميعا فاختصموا جميعا في الالف فقال موالي م--عتق العبد انما اشتريت اباك بمالنا وقال الورثة انما اشتريت اباك بمالنا وقال موالي العبد انما اشتريت اباك بمالنا فق----ال ابو جعفر عليه السلام اما الحجة فقد مضت بما فيها لا ترد واما المعتق فهو رد في الرق لموالي ابيه واي الفريقين---- اقاموا البينة ان-----ه اشتري اباه من اموالهم كان لهم رقا	2126	4224413110624428220	535	955.0	431	612	87.41830444335938	90	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2195	false	1407138430750813671	0	109	0	538	1457	300	فكان بينهما كلام فخرج هذا -يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري---- من مولي هذا العبد الاخر وانصرفا الي مكانهما وتشبث كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي قد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما من حيث افترقا يذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهو- رد علي مواليهما جاءا سواء وافترقا سواء الا ان يكون احدهما سبق صاحبه فالسابق هو له ان شاء باع وان شاء امسك وليس له ان يضربه------------------------------------------ وفي رواية اخري اذا كانت المسافة سواء يقرع بينهما فايهما وقعت القرعة به كان عبده	2195	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2127	true	2410715368836980663	102	220	534	1116	1538	300	وكان بينهما كلام فخرج هذا ويعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري هذا من مولي ال----عبد الاخر فانصرفا الي مكانهما فتشبث كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي قد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما من حيث افترقا يذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهما رد علي مواليهما جاءا سواء وافترقا سواء الا ان يكون احدهما سبق صاحبه فالسابق هو له ان شاء باع وان شاء امسك وليس له ان يضر به ثم قال الشيخ في التهذيب عقيب هذه الرواية وفي رواية اخري اذا كانت المسافة سواء يقرع بينهما فايهما وقعت القرعة به كان عبدا	2127	4224413110624428220	525	1009.5	417	586	89.59044647216797	101	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4307	false	138300355330749621	208	300	1021	1488	1488	300	ابي سلم-ة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين مملوكين مفوض اليه-ا يشتريان ويبيعان باموال مواليهما فكان بينهما كلام فاقتتلا فخرج هذا -يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري هذا من مولاه وجاء هذا واخذ بتلبيب هذا واخذ هذا بتلبيب هذا وقال كل واحد منهما لصاحب--------ه انت عبدي قد اشتريت--------ك قال يحكم بينهما من حيث افترقا فيذرع الطريق فايهما كان اقرب فالذي اخذ فيه هو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهما رد علي مواليهما-	4307	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2127	true	2410715368836980663	88	173	447	887	1538	300	ابي خديجة عن الصادق------ عليه السلام في رجلين مملوكين مفوض اليهما يشتريان ويبيعان باموالهما و------كان بينهما كلام-------- فخرج هذا ويعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري هذا من مولي العبد الاخر فانصرفا الي مكانهما فتشبث------------- كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي قد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما من حيث افترقا -يذرع الطريق فايهما كان اقرب ف-------------هو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهما رد علي مواليهما	2127	4224413110624428220	371	632.0	297	487	76.18069458007812	63	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5628	false	5347398070835384551	158	285	752	1391	1462	300	ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين مملوكين مفوض اليهما يشتريان ويبيعان باموالهما فكان بينهما كلام فخرج هذا -يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري---- من مولي هذا العبد الاخر فانصرفا الي مكانهما -تشبث كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي قد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما من حيث افترقا بذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو الذي سبق الذي هو ابعد وان كان- سواء فهو- رد علي مواليهما جاءا سواء وافترقا سواء الا ان يكون احدهما سبق صاحبه فالسابق هو له ان شاء باع وان شاء امسك وليس له ان يضر به----------------------------------------- وفي رواية اخري اذا كانت المسافة سواء يقرع بينهما فايهما خرجت القرعة باسمه كان عبدا للاخر	5628	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2127	true	2410715368836980663	88	221	447	1122	1538	300	ابي خديجة عن الصادق------ عليه السلام في رجلين مملوكين مفوض اليهما يشتريان ويبيعان باموالهما وكان بينهما كلام فخرج هذا ويعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري هذا من مولي---- العبد الاخر فانصرفا الي مكانهما فتشبث كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي قد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما من حيث افترقا يذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهما رد علي مواليهما جاءا سواء وافترقا سواء الا ان يكون احدهما سبق صاحبه فالسابق هو له ان شاء باع وان شاء امسك وليس له ان يضر به ثم قال الشيخ في التهذيب عقيب هذه الرواية وفي رواية اخري اذا كانت المسافة سواء يقرع بينهما فايهما وقعت القرعة ب---ه كان عبدا للاخر	2127	4224413110624428220	615	1160.5	491	688	89.38953399658203	114	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8012	false	3181466882367642296	227	300	1117	1502	1502	300	ابي خديجة عن ابي عبدالله عليه السلام في رجلين مملوكين مفوض اليهما يشتريان ويبيعان باموالهما وكان بينهما كلام فخرج هذا -يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذاال-عبد وذهب هذا فاشتري هذا من مولي العبد الاخر فانصرفا الي مكانهما فتشبث كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي قد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما من حيث افترقا يذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو-	8012	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2127	true	2410715368836980663	88	161	447	830	1538	300	ابي خديجة عن الصادق----- عليه السلام في رجلين مملوكين مفوض اليهما يشتريان ويبيعان باموالهما وكان بينهما كلام فخرج هذا ويعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري هذا من مولي العبد الاخر فانصرفا الي مكانهما فتشبث كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي قد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما من حيث افترقا يذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو	2127	4224413110624428220	373	723.5	302	388	96.13401794433594	70	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8013	false	-5383052205136291278	0	56	0	263	1473	300	الذي سبق للذي هو ابعد وان كانا سواء ا فهما رد علي مواليهما بان جاء اسواء ا وافترقا سواء ا الا ان يكون احدهما سبق صاحبه فالسابق هو له ان شاء باع وان شاء امسك وليس له ان يضر-به 25-------------------------------------- وفي رواية اخري اذا كانت المسافة سواء يقرع بينهما فايهما وقعت الفرعة به كان عبدا للاخر	8013	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2127	true	2410715368836980663	161	221	830	1122	1538	300	الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء-- فهما رد علي مواليهما---- جاءا سواء-- وافترقا سواء-- الا ان يكون احدهما سبق صاحبه فالسابق هو له ان شاء باع وان شاء امسك وليس له ان يضر به ثم قال الشيخ في التهذيب عقيب هذه الرواية وفي رواية اخري اذا كانت المسافة سواء يقرع بينهما فايهما وقعت القرعة به كان عبدا للاخر	2127	4224413110624428220	247	443.0	196	302	81.78807830810547	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8020	false	7977453196803004660	179	220	906	1112	1486	300	مسكين السمان عن ابي عبدالله عل-يه السلام قال سالته عن رجل اشتري جارية سرقت من ارض الصلح قال فليردها علي الذي اشتراها منه ولا يقربها ان قدر عليه او كان موسرا قلت جعلت فداك فانه قد مات ومات عقبه قال فليستسعها	8020	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2128	true	-9132976713793014239	151	190	779	976	1574	300	مسكين السمان قال سالت الصادق عليه السلام---------- عن رجل اشتري جارية سرقت من ارض الصلح قال فليردها علي الذي اشتراها منه ولا يقربها ان قدر عليه لو كان موسرا قلت جعلت فداك فانه قد مات ومات عقبه قال فليستسعها	2128	4224413110624428220	178	337.5	142	207	85.99034118652344	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2194	false	-614031383245233957	85	152	391	732	1456	300	عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر ا-يهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من البيع ويذهب في طلب الغلام فان وجد- اختار ايهما شاء ورد النصف الذي اخذ وان لم يوجد كان العبد بينهما نصفه للبايع ونصفه للمبتاع	2194	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2129	true	8375896167610673779	21	85	110	437	1568	300	عليه السلام في ----------رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان وقال للمشتري اذهب بهما فاختر احدهما ور----د الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من البيع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء ورد النصف الذي اخذ وان لم يجده كان العبد بينهما نصف- للباءع ونصف- للمبتاع	2129	4224413110624428220	314	590.5	251	343	91.5451889038086	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4369	false	7947849706563502020	20	84	90	418	1460	300	عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر احدهما ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف --ثمن -ما اعطي من الباءع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء ورد الاخر--------- وان لم يجده كان العبد بينهما نصفه للباءع ونصفه للمبتاع	4369	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2129	true	8375896167610673779	21	85	110	437	1568	300	عليه السلام في ----------رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان وقال للمشتري اذهب بهما فاختر احدهما ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من البي-ع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء ورد النصف الذي اخذ وان لم يجده كان العبد بينهما نصف- للباءع ونصف- للمبتاع	2129	4224413110624428220	307	571.5	246	340	90.29412078857422	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8012	false	3181466882367642296	33	98	143	482	1502	300	عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر--ايهما شءت ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما للمشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من البيع ويذهب في طلب الغلام فان وجده يختار ايهما شاء ورد-النصف الذي اخذ وان لم يجد- كان العبد بينهما نصفه للباءع ونصفه للمبتاع	8012	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2129	true	8375896167610673779	21	85	110	437	1568	300	عليه السلام في ----------رجل اشتري من رجل عبدا وكان عنده عبدان وقال للمشتري اذهب بهما فاختر احدهما ور----د الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من البيع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء ورد النصف الذي اخذ وان لم يجده كان العبد بينهما نصف- للباءع ونصف- للمبتاع	2129	4224413110624428220	313	584.0	252	343	91.25364685058594	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8020	false	7977453196803004660	94	162	481	830	1486	300	السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام عن رجل اشتري من رجل عبد او كان عنده عبدان فقال للمشتري اذهب بهما فاختر احدهما ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن ما--اعطي من البيع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء ورد النصف الذي اخذ وان لم يجده كان العبد بينهما نصف للباءع ونصف للمبتاع	8020	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2129	true	8375896167610673779	18	85	92	437	1568	300	السكوني عن الصادق----- عليه السلام في رجل اشتري من رجل عبدا و-كان عنده عبدان وقال للمشتري اذهب بهما فاختر احدهما ورد الاخر وقد قبض المال فذهب بهما المشتري فابق احدهما من عنده قال ليرد الذي عنده منهما ويقبض نصف الثمن مما اعطي من البيع ويذهب في طلب الغلام فان وجده اختار ايهما شاء ورد النصف الذي اخذ وان لم يجده كان العبد بينهما نصف للباءع ونصف للمبتاع	2129	4224413110624428220	332	636.0	267	351	94.5868911743164	61	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2189	false	-8440159034095411310	187	290	905	1394	1432	300	زرارة قال كنت جالسا عند ابي عبد ال--له عليه السلام فدخل عليه رجل ومعه ابن له فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما تجارة ابنك فقال التنخس فقال ابو عبد ال--له عليه السلام لا تشترين شينا ولا عيبا واذا اشتريت راسا فلا ترين ثمنه في كفة الميزان فما من راس---- ثمنه في كفة الميزان فافلح واذا اشتريت راسا فغير اسمه واطعمه شيءا حلوا اذا ملكته وتصدق عنه باربعة دراهم 15 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابراهيم بن عقبة عن محمد بن ميسر عن ابيه عن ابي -عبد ال--له عليه السلام قال من نظر الي ثمنه وهو يوزن لم يفلح	2189	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2130	true	-5889925521784290898	135	212	680	1066	1533	300	زرارة قال كنت------ --------عند الصادق عليه السلام فدخل عليه رجل ومعه ابن له فقال له ا------لصادق عليه السلام ما تجارة ابنك فقال التنخس فقال -----له الصادق عليه السلام لا تشتر سبي--ا ولا غبيا فاذا اشتريت راسا فلا ترين ثمنه في كفة الميزان فما من راس يري ثمنه في كفة الميزان فافلح واذا اشتريت راسا فغير اسمه واطعمه شيءا حلوا اذا ملكته وتصدق عنه باربعة د-----------------------------------------------------------------------------------راهم وقال الصادق عليه السلام---- من نظر الي ثمنه وهو يوزن لم يفلح	2130	4224413110624428220	347	607.0	272	500	69.4000015258789	63	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8011	false	-3987265531688927261	52	146	253	720	1425	300	زرارة قال كنت جالسا عند ابي عبدالله عليه السلام فدخل عليه رجل ومعه ابن له فقال ابوعبدالله عليه السلام ما تجارة ابنك فقال التنخس فقال له ابوعبدالله عليه السلام لا تشتر سبيا ولا غبيا فاذا اشتريت راسا فلا يربن ثمنه في كفة الميزان فما من راس يري ثمنه في كفة الميزان فافلح فاذا اشتريت راسا فغير اسمه واطعمه شيءا حلوا اذا ملكته وتصدق عنه باربعة دراهم 17 سهل بن زياد عن ابراهيم بن عقبة عن محمد بن ميسر عن ابيه عن ابي عبدال-----له عليه السلام قال من نظر الي ثمنه وهو يوزن لم يفلح	8011	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2130	true	-5889925521784290898	135	212	680	1066	1533	300	زرارة قال كنت------ عند ا-----لصادق عليه السلام فدخل عليه رجل ومعه ابن له فقال له الصا-دق عليه السلام ما تجارة ابنك فقال التنخس فقال له ا----لصادق عليه السلام لا تشتر سبيا ولا غبيا فاذا اشتريت راسا فلا ترين ثمنه في كفة الميزان فما من راس يري ثمنه في كفة الميزان فافلح واذا اشتريت راسا فغير اسمه واطعمه شيءا حلوا اذا ملكته وتصدق عنه باربعة د-----------------------------------------------------------------راهم -وقال الصادق عليه السلام---- من نظر الي ثمنه وهو يوزن لم يفلح	2130	4224413110624428220	353	633.5	278	472	74.78813934326172	66	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8017	false	-3870892312024807189	2	40	16	203	1482	300	عليه السلام---------- يقول لا يطيب ولد الزنا ابدا ولا يطيب ثمنه والممزير لا يطيب الي سبعة اباء فقيل -اي شء الممزير قال الرجل الذي يكسب مالا من غير حله فيتزوج او يتسري فيولد له فذلك الولد هو الممزير	8017	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2130	true	-5889925521784290898	59	98	300	493	1533	300	عليه السلام قال سمعته يقول لا يطيب ولد الزنا ابدا ولا يطيب ثمنه والممزيز لا يطيب الي سبعة اباء فقيل واي شء الممزيز قال الرجل----- يكسب مالا من غير حله فيتزوج او يتسري فيولد له فذلك الولد هو الممزيز	2130	4224413110624428220	179	333.5	142	198	90.40403747558594	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2195	false	1407138430750813671	213	300	1054	1457	1457	300	سماعة قال سالته عن اخوين مملوكين هل يفرق بينهما وعن المراة وولدها ق-ال لا هو حرام الا ان يريدوا ذلك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه اشتريت له جارية من الكوفة قال فذهب- لتقوم في بعض الحاجة فقالت يا اماه فقال لها ابو عبد الله عليه السلام الك ام قالت نعم فامر بها فردت فقال ما امنت لو حبستها ان اري في ولدي ما-	2195	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2131	true	1480959928799531977	211	280	1064	1392	1490	300	سماعة قال سالته عن اخوين مملوكين هل يفرق بينهما وعن المراة وولدها فقال لا هو حرام الا ان يريدوا ذلك وفي الحسن------------------------------------------------------------------------ عن هشام بن الحكم عن ا------لصادق عليه السلام قال اشتريت له جارية من الكوفة قال فذهبت لتقوم في بعض الحاجة فقالت يا اماه فقال لها ابو عبد الله عليه السلام الك ام قالت نعم فامر بها فردت فقال ما امنت لو حبستها ان اري في ولدي ما	2131	4224413110624428220	307	569.5	240	406	75.61576080322266	63	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8013	false	-5383052205136291278	65	165	299	776	1473	300	سماعة قال وسالته عن اخوين مملوكين هل يفرق بينهما وعن المراة وولدها فقال لا هو حرام الا ان يريدوا ذلك 27 علي بن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبدالله عليه السلام انه اشتريت له جارية من الكوفة قال فذهبت لنقوم في بعض الحاجة فقالت يا اماه فقال لها ابو-عبد-الله عليه السلام الك ام قالت نعم فامر بها فردت وقال ما امنت لو حبستها ان اري في ولدي ما اكره 28 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سمعت اباعبدالله عليه السلام يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله	8013	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2131	true	1480959928799531977	211	300	1064	1490	1490	300	سماعة قال -سالته عن اخوين مملوكين هل يفرق بينهما وعن المراة وولدها فقال لا هو حرام الا ان يريدوا ذلك وفي الحسن--------------------- عن هشام بن الحكم عن ا-----لصادق عليه السلام قال اشتريت له جارية من الكوفة قال فذهبت لتقوم في بعض الحاجة فقالت يا اماه فقال لها ابو عبد الله عليه السلام الك ام قالت نعم فامر بها فردت فقال ما امنت لو حبستها ان اري في ولدي ما اكره وفي الحسن--------------------- عن معاوية بن عمار قال سمعت ا----لصادق عليه السلام يقول اتي رسول الله صلي الله عليه واله-	2131	4224413110624428220	393	698.5	309	479	82.04592895507812	78	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2195	false	1407138430750813671	152	200	744	1003	1457	300	بسبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية من السبي كانت امها معهم فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه واله سمع بكاءها فقال ما هذه البكاء فقالوا يا رسول الله احتجنا الي نفقة فبعنا ابنتها فبعث بثمنها فاتي بها وقال بيعوهما جميعا او امسكوهما جميعا	2195	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2132	true	-8844151415800294592	0	47	0	251	1559	300	بسبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية من السبي كانت امها معهم فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه واله سمع بكاءها فقال ما هذه --------قالوا يا رسول الله احتجنا الي نفقة فبعنا ابنتها فبعث بثمنها فاتي بها وقال بيعوهما جميعا او امسكوهما جميعا	2132	4224413110624428220	251	493.5	204	259	96.91119384765625	46	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2196	false	-2444043851313674412	54	103	244	462	1361	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يشتري الغلام او الجارية وله --اخ او --اخت او اب او ام بمصر من الامصار قال لا يخرجه------- الي مصر اخر ان كان صغيرا ولا يشتره فان كانت له ام فطابت نفسها ونفسه فاشتره ان شءت	2196	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2132	true	-8844151415800294592	49	94	262	472	1559	300	عن ابن سنان قال الصادق----- عليه السلام-------- في الرجل يشتري الغلام او الجارية وله الاخ او الاخت ------او ام بمصر من الامصار قال لا يخرجه من مصر الي مصر اخر ان كان صغيرا ولا تشتره وان كانت له ام فطابت نفسها ونفسه فاشتره ان شءت	2132	4224413110624428220	187	329.0	145	229	81.65938568115234	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4405	false	-7793706647019752846	273	300	1302	1441	1441	300	بسبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية--------- كانت امها معهم فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه واله سمع بكاءها فقال ما هذه-	4405	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2132	true	-8844151415800294592	0	28	0	145	1559	300	بسبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية من السبي كانت امها معهم فلما قدموا علي النبي---- صلي الله عليه واله سمع بكاءها فقال ما هذه	2132	4224413110624428220	130	236.0	105	149	87.24832153320312	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4408	false	8227470779462088966	9	59	44	267	1419	300	عن ابن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل يشتري الغلام او الجارية وله --اخ او --اخت او اب او ام بمصر من الامصار قال لا يخرجه من مصر الي مصر اخر ان كان صغيرا ولا يشتريه فان كانت له ام فطابت نفسها ونفسه فاشتره ان شءت	4408	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2132	true	-8844151415800294592	49	94	262	472	1559	300	عن ابن سنان ----قال الصادق------ عليه السلام في الرجل يشتري الغلام او الجارية وله الاخ او الاخت ------او ام بمصر من الامصار قال لا يخرجه من مصر الي مصر اخر ان كان صغيرا ولا تشتر-ه وان كانت له ام فطابت نفسها ونفسه فاشتره ان شءت	2132	4224413110624428220	199	361.5	154	227	87.66519927978516	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8008	false	-1050241020872570057	270	300	1295	1438	1438	300	ابن سنان وقال ابوعبدالله عليه السلام في الرجل يشتري الغلام او الجارية وله --اخ او --اخت او ام بمصر من الامصار-قال لا يخرجه من مصر الي مصر اخر ان كان-	8008	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2132	true	-8844151415800294592	50	81	265	409	1559	300	ابن سنان -قال الصادق---- عليه السلام في الرجل يشتري الغلام او الجارية وله الاخ او الاخت او ام بمصر من الامصار قال لا يخرجه من مصر الي مصر اخر ان كان	2132	4224413110624428220	133	228.5	104	149	89.2617416381836	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8013	false	-5383052205136291278	165	225	776	1095	1473	300	بسبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية من السبي كانت امها معهم فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه واله سمع بكاء ها فقال ما-هذه قالوا يا-رسول الله احتجنا الي نفقة فبعنا ابنتها فبعث بثمنها فاتي بها وقال بيعوهما جميعا او امسكوهما جميعا -29 الحسن بن محبوب عن فضيل قال قال غلام سندي لابي عبدالله عليه السلام	8013	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2132	true	-8844151415800294592	0	56	0	297	1559	300	بسبي من اليمن فلما بلغوا الجحفة نفدت نفقاتهم فباعوا جارية من السبي كانت امها معهم فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه واله سمع بكاء-ها فقال ما هذه قالوا يا رسول الله احتجنا الي نفقة فبعنا ابنتها فبعث بثمنها فاتي بها وقال بيعوهما جميعا او امسكوهما جميعا وفي ال--------صحيح عن ابن سنان قال الصادق ع----------------ليه السلام	2132	4224413110624428220	274	493.0	222	322	85.09317016601562	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5741	false	-4265451873666824362	129	205	600	965	1443	300	عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة دلست نفسها له قال- ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت كيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر قيمة ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر نصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها	5741	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2134	true	490389927967252371	245	277	1283	1442	1553	300	عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة دلست نفسها ----الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولمواليها عليه عشر قيمة ثمنها ان كانت بكرا وان كانت ثيبا ف--نصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها	2134	4224413110624428220	151	268.0	120	366	41.256832122802734	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8223	false	-64935018021402052	209	285	1048	1414	1482	300	عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة دلست نفسها له قال- ان كان الذي زوجها اياه من غير مواليها فالنكاح فاسد قلت كيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد شيءا فلا شء له عليها وان كان زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر قيمة ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها	8223	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2134	true	490389927967252371	245	277	1283	1442	1553	300	عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة دلست نفسها ----الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولمواليها عليه عشر قيمة ثمنها ان كانت بكرا وان كانت ثيبا--- فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها	2134	4224413110624428220	153	270.5	121	367	41.68937301635742	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8281	false	3767035317290990618	161	234	787	1138	1441	300	عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة قد دلست نفسها قال ان كان الذي زوجها اياه غير مواليها فان نكاحه فاسد قلت كيف يصنع بالمهر الذي اخذت منه قال ان وجد مما اعطاها شيءا فلياخذه وان لم يجد فلا شء له عليها فان كان زوجها ولي لها يرجع علي وليها بما اخذته ولمواليها عليه ان كانت بكرا عشر قيمة ثمنه-------------ا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها	8281	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2134	true	490389927967252371	245	277	1283	1442	1553	300	عليه السلام في رجل تزوج امراة حرة فوجدها امة--- دلست نفسها الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولمواليها عليه عشر------------- قيمة ثمنها ان كانت بكرا وان كانت ثيبا--- فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها	2134	4224413110624428220	135	217.0	106	364	37.087913513183594	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5742	false	9146447824280806009	162	209	821	1036	1444	300	وعلي مولاها ان يدفع ولدها الي ابيه بقيمته يوم يصير اليه قلت فان لم يكن لابيه ما ياخذ ابنه به قال يسعي ابوه في ثمنه حتي يوفيه وياخذ ولده قلت فان ابي الاب ان يسعي في ثمن ابنه قال فعلي الامام ان يفتديه ولا يملك ولد حر	5742	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2135	true	6276065960519513642	67	113	362	574	1503	300	وعلي مولاها ان يدفع ولدها الي ابيه بقيمته يوم يصير اليه قلت فان لم يكن لابيه ما ياخذ ابنه به قال يسعي ابوه في ثمنه حتي يءديه وياخذ ولده قلت فان ابي الاب ال--سعي في ثمن ابنه قال فعلي الامام ان يفد-يه ولا يملك ولد حر	2135	4224413110624428220	208	404.5	162	215	96.74418640136719	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8224	false	-9132215760889761892	238	285	1214	1429	1495	300	وعلي مولاها ان يدفع ولدها الي ابيه بقيمته يوم تصير اليه قلت فان لم يكن لابيه ما ياخذ ابنه به قال يسعي ابوه في ثمنه حتي يءديه وياخذ ولده قلت فان ابي الاب ان يسعي في ثمن ابنه قال فعلي الامام ان يفتديه ولا يملك ولد حر	8224	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2135	true	6276065960519513642	67	113	362	574	1503	300	وعلي مولاها ان يدفع ولدها الي ابيه بقيمته يوم يصير اليه قلت فان لم يكن لابيه ما ياخذ ابنه به قال يسعي ابوه في ثمنه حتي يءديه وياخذ ولده قلت فان ابي الاب ال--سعي في ثمن ابنه قال فعلي الامام ان يفد-يه ولا يملك ولد حر	2135	4224413110624428220	209	407.5	163	215	97.20930480957031	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2186	false	4173599603802420031	189	253	888	1202	1433	300	يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم و-نظر لهم وكان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم	2186	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2137	true	-1123160446124539377	0	62	0	306	1496	300	يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم---- فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم وينظر لهم -كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر---- فيما يصلحهم	2137	4224413110624428220	305	587.0	243	315	96.82539367675781	58	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3050	false	4336207375700075767	46	108	215	519	1407	300	يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم و-نظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا -انفذ ذلك القيم لهم الناظر---- فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر فيما يصلحهم	3050	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2137	true	-1123160446124539377	0	62	0	306	1496	300	يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم---- فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم وينظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر فيما يصلحهم	2137	4224413110624428220	292	553.0	232	310	94.19355010986328	56	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4713	false	-7478948042539429263	255	300	1195	1410	1410	300	يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد وما تري في بيعهم فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم و-نظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم-	4713	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2137	true	-1123160446124539377	0	45	0	216	1496	300	يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية -يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم وينظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم	2137	4224413110624428220	214	413.0	170	217	98.61750793457031	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8009	false	8807363245745757806	185	248	898	1208	1479	300	يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم وينظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر فيما يصلحهم	8009	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2137	true	-1123160446124539377	0	62	0	306	1496	300	يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم---- فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم وينظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم الناظر فيما يصلحهم	2137	4224413110624428220	306	605.5	244	310	98.70967864990234	61	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8020	false	7977453196803004660	0	35	0	180	1486	300	واحدة بقيمة فلما صاروا الي البيع جعلهن بثمن فقال للبايع لك علي نصف الربح فباع جاريتين بفضل علي القيمة واحبل الثالثة قال يجب عليه ان يعطيه نصف الربح فيما باع وليس عليه فيما احبل شء	8020	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2137	true	-1123160446124539377	133	168	659	838	1496	300	واحدة بقيمة فلما صاروا الي البيع جعلهن بثمن فقال للب-يع لك علي نصف الربح فباع جاريتين بفضل علي القيمة واحبل الثالثة قال يجب عليه ان يعطيه نصف الربح فيما باع وليس عليه فيما احبل شء	2137	4224413110624428220	179	353.0	144	180	99.44444274902344	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8767	false	-7200527312378522382	132	194	631	938	1435	300	يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد وما تري في بيعهم قال فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم و-نظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر---- فيما يصلحهم وليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم والناظر فيما يصلحهم	8767	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2137	true	-1123160446124539377	0	62	0	306	1496	300	يوص فما تري فيمن يشتري منهم الجارية -يتخذها ام ولد وما تري في بيعهم---- فقال ان كان لهم ولي يقوم بامرهم باع عليهم وينظر لهم كان ماجورا فيهم قلت فما تري فيمن يشتري منهم الجارية فيتخذها ام ولد قال لا باس بذلك اذا باع عليهم القيم لهم الناظر لهم فيما يصلحهم فليس لهم ان يرجعوا فيما صنع القيم لهم -الناظر فيما يصلحهم	2137	4224413110624428220	300	571.0	239	312	96.15384674072266	56	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2158	false	5876199387729819163	51	84	241	393	1420	300	الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام-------- عن شراء النخل والكرم والثمار ثلاث سنين او اربع سنين قال لا باس به يقول ان لم يخرج في هذه السنة اخرج في قابل وان	2158	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2138	true	-132399129383133714	179	213	913	1071	1503	300	الحلبي في الحسن عن الصادق-- عليه السلام قال سءل عن شراء النخل والكرم والثمار ثلاث سنين او اربع سنين قال لا باس به يقول ان لم يخرج في هذه السنة اخرج في قابل وفي	2138	4224413110624428220	131	236.5	101	160	81.875	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2159	false	793161143724369507	60	107	262	497	1350	300	سماعة قال سالته عن بيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها شيءا غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل وسالته	2159	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2138	true	-132399129383133714	82	129	431	666	1503	300	سماعة قال سالته عن بيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها شيءا غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل والوجه	2138	4224413110624428220	231	458.0	184	235	98.2978744506836	46	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4402	false	5280272467447347532	119	166	587	819	1428	300	سماعة قال سالته عن يبيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها شيءا من غيرها رطبة او بقلة فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل	4402	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2138	true	-132399129383133714	82	128	431	659	1503	300	سماعة قال سالته عن -بيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها شيءا--- غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل	2138	4224413110624428220	227	442.0	181	232	97.8448257446289	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5631	false	2353403509388193828	135	176	657	855	1438	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن شراء النخل فقال كان ابي يكره شراء النخل قبل ان تطلع ثمرة السنة ولكن السنتين والثلاث كان يجوزه ويقول ان لم يحمل في هذه السنة حمل في السنة الاخري	5631	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2138	true	-132399129383133714	214	252	1078	1262	1503	300	عن يعقوب بن شعيب انه سال الصادق------- عليه السلام عن شراء النخل فقال كان ابي يكره شراء النخل قبل ان تطلع ثمرة السنة ولكن السنتين والثلاث كان -------يقول ان لم يحمل في هذه السنة حمل في السنة الاخري	2138	4224413110624428220	175	326.5	138	198	88.38383483886719	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5632	false	-678305991145198092	7	82	29	386	1394	300	رجل اشتري بستانا فيه نخل ليس فيه غيره بسر اخضر فقال لا حتي يزهو قلت وما الزهو قال حتي يتلون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن بيع الثمرة وهل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معه-----ا غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا وان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل	5632	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2138	true	-132399129383133714	0	128	0	659	1503	300	رجل اشتري بستانا فيه نخل ليس فيه غير- بسر اخضر فقال لا حتي يزهو قلت وما الزهو قال حتي يتلون وان باعها منضمة الي الاصول فالوجه عندي البطلان الا ان يجعل انضمامها علي سبيل التبعية فلا يضر فيها الجهالة كاساسات الحيطان واصول الاشجار اما اذا جعلت جزءا مقصودا من المبيع ففيه الاشكال يقتضي النص الجواز وان باعها منضمة الي شء غير الثمرة فانه يجوز وينبغي ان يكون ذلك علي سبيل التبعية لا الاصالة لما تقدم لكن اطلاق النص يقتضي اطلاق الجواز روي---------------------------------------- سماعة قال سالته عن بيع الثمرة -هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها شيءا غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل	2138	4224413110624428220	314	415.5	248	701	44.79315185546875	61	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5632	false	-678305991145198092	218	251	997	1149	1394	300	الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام-------- عن شراء النخل والكرم والثمار ثلاث سنين او اربع سنين قال لا باس به يقول ان لم يخرج في هذه السنة اخرج من قابل وان	5632	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2138	true	-132399129383133714	179	213	913	1071	1503	300	الحلبي في الحسن عن الصادق-- عليه السلام قال سءل عن شراء النخل والكرم والثمار ثلاث سنين او اربع سنين قال لا باس به يقول ان لم يخرج في هذه السنة اخرج في قابل وفي	2138	4224413110624428220	129	230.5	99	160	80.625	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8021	false	-3690535353753880804	122	195	582	936	1425	300	رجل اشتري بستانا فيه نخل ليس فيه غير بسر اخضر فقال لا حتي يزهو قلت وما-الزهو قال حتي يتلون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 احمد بن محمدبن خالد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن بيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معه-----ا غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا-النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم يخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل	8021	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2138	true	-132399129383133714	0	128	0	659	1503	300	رجل اشتري بستانا فيه نخل ليس فيه غير بسر اخضر فقال لا حتي يزهو قلت وما الزهو قال حتي يتلون وان باعها منضمة الي الاصول فالوجه عندي البطلان الا ان يجعل انضمامها علي سبيل التبعية فلا يضر فيها الجهالة كاساسات الحيطان واصول الاشجار اما اذا جعلت جزءا مقصودا من المبيع ففيه الاشكال يقتضي النص الجواز وان باعها منضمة الي شء غير الثمرة فانه يجوز وينبغي ان يكون ذلك علي سبيل التبعية لا الاصالة لما تقدم لكن اطلاق النص يقتضي اطلاق الجواز روي----------------------------------------- سماعة قال سالته عن بيع الثمرة هل يصلح شراءها قبل ان يخرج طلعها فقال لا الا ان يشتري معها شيءا غيرها رطبة او بقلا فيقول اشتري منك هذه الرطبة وهذا النخل وهذا الشجر بكذا وكذا فان لم تخرج الثمرة كان راس مال المشتري في الرطبة والبقل	2138	4224413110624428220	312	411.0	248	700	44.57143020629883	63	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8022	false	3116596682692459445	26	57	112	262	1453	300	الحلبي قال سءل ابوعبدالله عليه السلام-------- عن شراء النخل والكرم والثمار ثلاث سنين او اربع سنين قال لا باس به يقول ان لم يخرج في هذه السنة اخرج في قابل وان	8022	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2138	true	-132399129383133714	179	213	913	1071	1503	300	الحلبي في الحسن عن الصادق عليه السلام قال سءل عن شراء النخل والكرم والثمار ثلاث سنين او اربع سنين قال لا باس به يقول ان لم يخرج في هذه السنة اخرج في قابل وفي	2138	4224413110624428220	130	236.0	101	158	82.27848052978516	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8024	false	-2215925024073714045	0	32	0	157	1447	300	السلام عن شراء النخل فقال كان ابي عليه السلام يكره شراء النخل قبل ان تطلع ثمرة السنة ولكن --سنتين والثلاث كان يقول ان لم يحمل في هذه السنة حمل في السنة الاخري	8024	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2138	true	-132399129383133714	222	252	1115	1262	1503	300	السلام عن شراء النخل فقال كان ابي------------ يكره شراء النخل قبل ان تطلع ثمرة السنة ولكن السنتين والثلاث كان يقول ان لم يحمل في هذه السنة حمل في السنة الاخري	2138	4224413110624428220	145	274.0	115	159	91.1949691772461	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2158	false	5876199387729819163	102	149	480	716	1420	300	عن الرجل يشتري الثمرة المسماة من ارض ف-هلك ثمرة تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم	2158	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2139	true	-7202173359087632672	182	227	968	1197	1573	300	عن الرجل يشتري الثمرة المسماة من ارض فتهلك----- تلك الارض كلها فقال--- اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم	2139	4224413110624428220	228	438.0	183	237	96.20252990722656	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4402	false	5280272467447347532	15	77	73	383	1428	300	عليه السلام ع--------ن الرجل يشتري الثمرة المسماة من الارض فتهلك ثمرة تلك الارض كلها فقال قد اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم 3788 وروي حماد بن عيسي عن ربعي عن ابي عبد ال--له عليه السلام	4402	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2139	true	-7202173359087632672	178	231	948	1220	1573	300	عليه السلام قال سءل عن الرجل يشتري الثمرة المسماة من --ارض فتهلك----- تلك الارض كلها فقال--- اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصو--------------------------------------متهم وعن الباقر عليه السلام	2139	4224413110624428220	252	464.5	201	320	78.75	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4421	false	6565313195471753655	36	78	181	383	1489	300	ابي الربيع قال قال ابو عبد ال--له عليه السلام---- كان ابو جعفر عليه السلام يقول اذا بيع الحاءط وفيه النخل والشجر سنة واحدة فلا يباعن حتي يبلغ ثمرته واذا بيع سنتين او ثلاثا فلا باس ببيعه بعد ان يكون فيه شء من	4421	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2139	true	-7202173359087632672	0	40	0	199	1573	300	ابو الربيع -----الشامي ع-ن الصادق عليه السلام قال كان الباق--ر عليه السلام يقول اذا بيع الحاءط -فيه النخل والشجر سنة واحدة فلا يباعن حتي تبلغ ثمرته واذا بيع سنتين او ثلاثا فلا باس ببيعه بعد ان يكون فيه شء من	2139	4224413110624428220	181	315.5	142	208	87.01923370361328	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5631	false	2353403509388193828	217	261	1055	1270	1438	300	ابي الربيع الشامي قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- كان ابو جعفر عليه السلام يقول اذا بيع الحاءط فيه النخل والشجر سنة واحدة فلا يباعن حتي تبلغ ثمرته فاذا بيع سنتين او ثلاثا فلا باس ببيعه بعد ان يكون فيه شء من الخضرة	5631	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2139	true	-7202173359087632672	0	41	0	206	1573	300	ابو الربيع الشامي --عن الصا---------دق عليه السلام قال كان الباق--ر عليه السلام يقول اذا بيع الحاءط فيه النخل والشجر سنة واحدة فلا يباعن حتي تبلغ ثمرته واذا بيع سنتين او ثلاثا فلا باس ببيعه بعد ان يكون فيه شء من الخضرة	2139	4224413110624428220	190	341.5	151	219	86.75798797607422	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5632	false	-678305991145198092	267	300	1227	1394	1394	300	عن الرجل يشتري الثمرة المسماة من ارض فتهلك تلك الارض كلها -قال اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله وكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك-	5632	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2139	true	-7202173359087632672	182	215	968	1137	1573	300	عن الرجل يشتري الثمرة المسماة من ارض فتهلك تلك الارض كلها فقال اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك	2139	4224413110624428220	166	321.0	134	169	98.224853515625	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5633	false	4859880005050388726	124	163	579	775	1436	300	عليه السلام---- خرج رسول الله صلي الله عليه واله فسمع ضوضاء فقال ما هذا فقيل ابتاع الناس بالنخل فقعد النخل العام فقال صلي الله عليه واله اما اذا فعلوا فلا تشتروا النخل العام حتي يطلع فيه شء ولم يحرمه	5633	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2139	true	-7202173359087632672	229	269	1208	1408	1573	300	عليه السلام قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله فسمع ضوضاء فقال ما هذا فقيل تبايع الناس بالنخل فقعد النخل العام فقال صلي الله عليه واله اما اذا فعلوا فلا تشتروا النخل العام حتي يطلع فيه شء ولم يحرمه	2139	4224413110624428220	193	376.5	154	200	96.5	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8022	false	3116596682692459445	73	118	340	568	1453	300	عن الرجل يشتري الثمرة المسماة من ارض فتهلك تلك الارض كلها فقال اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرم- ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم	8022	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2139	true	-7202173359087632672	182	227	968	1197	1573	300	عن الرجل يشتري الثمرة المسماة من ارض فتهلك تلك الارض كلها فقال اختصموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فكانوا يذكرون ذلك فلما راهم لا يدعون الخصومة نهاهم عن ذلك البيع حتي تبلغ الثمرة ولم يحرمه ولكن فعل ذلك من اجل خصومتهم	2139	4224413110624428220	228	451.0	183	229	99.56331634521484	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8023	false	-1201470372141546511	241	282	1142	1354	1439	300	ابي الربيع الشامي قال قال ابوعبدالله عليه السلام---- كان ابوجعفر عليه السلام يقول اذا بيع الحاءط فيه النخل والشجر سنة واحدة فلا يباعن حتي تبلغ ثمرته واذا بيع سنتين او ثلاثا فلا باس ببيعه بعد ان يكون فيه شء من الخضرة	8023	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2139	true	-7202173359087632672	0	41	0	206	1573	300	ابو الربيع الشامي --عن الصا-------دق عليه السلام قال كان الباق-ر عليه السلام يقول اذا بيع الحاءط فيه النخل والشجر سنة واحدة فلا يباعن حتي تبلغ ثمرته واذا بيع سنتين او ثلاثا فلا باس ببيعه بعد ان يكون فيه شء من الخضرة	2139	4224413110624428220	191	346.0	152	216	88.4259262084961	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2158	false	5876199387729819163	158	188	752	898	1420	300	الحسن بن علي الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل فقال--- يجوز بيعه حتي يزهو فقلت وما الزهو جعلت فداك قال يحمر ويصفر وشبه ذلك	2158	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2140	true	-8818123388162012574	18	47	86	225	1545	300	الحسن بن علي الوشاء--------- الرضا عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل فقال لا يجوز بيعه حتي يزهو -قلت وما الزهو جعلت فداك قال يحمر ويصفر وشبه ذلك	2140	4224413110624428220	136	252.0	108	149	91.2751693725586	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4402	false	5280272467447347532	236	268	1127	1275	1428	300	الحسن بن علي بن بنت الياس قال قلت لابي الحسن عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل -قال لا يجوز بيعه حتي يزهو قلت وما الزهو جعلت فداك قال يحمر ويصفر	4402	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2140	true	-8818123388162012574	18	45	86	216	1545	300	الحسن بن علي الوشاء الرضا------------------- عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل فقال لا يجوز بيعه حتي يزهو قلت وما الزهو جعلت فداك قال يحمر ويصفر	2140	4224413110624428220	120	216.5	93	149	80.53691101074219	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5632	false	-678305991145198092	169	203	777	938	1394	300	الحسن بن علي الوشا قال سالت ابا عبد الحسن الرضا عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل فقال لا يجوز بيعه حتي يزهو قلت وما الزهو جعلت فداك قال يحمر ويصفر وشبه ذلك	5632	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2140	true	-8818123388162012574	18	47	86	225	1545	300	الحسن بن علي الوشاء---------------------- الرضا عليه السلام هل يجوز بيع النخل اذا حمل فقال لا يجوز بيعه حتي يزهو قلت وما الزهو جعلت فداك قال يحمر ويصفر وشبه ذلك	2140	4224413110624428220	138	262.0	109	161	85.71428680419922	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2160	false	-8563065884897862416	68	109	305	496	1386	300	معاوية ابن ميسرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع النخل سنتين قال لا باس به قلت فالرطبة يبيعها هذه الجزة وكذا وكذا جزة بعدها قال لا باس به ثم قال قد كان ابي يبيع الحناء كذا وكذا خرطة	2160	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2148	true	3931180413437884730	139	177	706	887	1532	300	معاوية -بن ميسرة قال سالت الصادق------ عليه السلام عن بيع النخل سنتين قال لا باس به قلت فالرطبة نبيعها هذه الجزة وكذا وكذا جزة بعدها قال لا باس به ثم قال--- كان ابي يبيع الحناء كذا وكذا خرطة	2148	4224413110624428220	175	325.5	137	191	91.62303924560547	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8022	false	3116596682692459445	202	231	965	1111	1453	300	ثعلبة بن زيد عن بريد قال سالت اباجعفر عليه السلام عن الرطبة تباع قطعتين او الثلاث قطعات -قال لا-باس ---قال فاكثرت السءال عن اشباه هذا فجعل يقول لا باس	8022	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2148	true	3931180413437884730	83	112	439	581	1532	300	ثعلبة بن ز--------يد قال سالت الباق-ر عليه السلام عن الرطبة تباع قطعتين او الثلاث قطعات فقال لا باس به قال فاكثرت السءال عن اشباه هذا فجعل يقول لا باس	2148	4224413110624428220	133	236.5	106	151	88.0794677734375	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8023	false	-1201470372141546511	29	102	135	479	1439	300	سماعة قال سالته عن ورق الشجر هل يصلح شراءه ثلاث خرطات او اربع خرطات فقال اذا-رايت الورق في شجره فاشتر ما شءت من خرطة 11 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن معاوية ابن ميسرة قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن بيع النخل سن-ين قال لا باس به قلت فالرطبة نبيعها هذه الجزة وكذا وكذا جزة بعدها قال لا باس به ثم قال كان ابي يبيع الحنا- كذا وكذا-خرطة	8023	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2148	true	3931180413437884730	113	177	585	887	1532	300	سماعة قال سالته عن ورق الشجر هل يصلح شراءه ثلاث خرطات او اربع خرطات فقال اذا رايت الورق في شجرة فاشتر ما شءت من خرطة و-----------------------------------------عن معاوية -بن ميسرة قال سالت الصادق---- عليه السلام عن بيع النخل سنتين قال لا باس به قلت فالرطبة نبيعها هذه الجزة وكذا وكذا جزة بعدها قال لا باس به ثم قال كان ابي يبيع الحناء كذا وكذا خرطة	2148	4224413110624428220	291	524.0	229	348	83.62068939208984	58	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2160	false	-8563065884897862416	1	31	5	138	1386	300	عليه السلام قال قال في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيها بقفيزين من تمر او اقل او اكثر يسمي ما شاء فباعه فقال لا باس به وقال	2160	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2165	true	3151022700265193488	266	294	1418	1543	1570	300	عليه السلام-------- في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيها بقفيزين من تمر او اقل او اكثر يسمي ما شاء فباعه فقال لا باس به وقال	2165	4224413110624428220	125	241.5	97	133	93.9849624633789	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2169	false	-5460283380919004913	162	198	749	906	1402	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيه- بقفيزين من تمر او اقل من ذلك او اكثر يسمي ما شاء فباعه فقال لا باس به وقال	2169	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2165	true	3151022700265193488	262	294	1398	1543	1570	300	عن الحلبي عن الصادق------ عليه السلام في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيها بقفيزين من تمر او اقل -------او اكثر يسمي ما شاء فباعه فقال لا باس به وقال	2165	4224413110624428220	139	252.5	107	158	87.97468566894531	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2174	false	-5014244467274612410	154	212	742	1010	1386	300	قال وسالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اما----- ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي او تعطيني نصف هذا الكيل اما زاد او نقص واما ان اخذه انا بذل----------ك قال نعم لا باس به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	2174	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2165	true	3151022700265193488	223	268	1206	1430	1570	300	قال -سالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اختر اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي و--تعطيني نصف هذا الكيل---- زاد او نقص واما ان اخذه انا بذلك وارد عليك قال---- لا باس وفي الحسن ع------------------------------------------ن الحلبي عن الصادق------ عليه السلام	2165	4224413110624428220	190	315.0	150	283	67.13780975341797	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4409	false	-2788918715417238710	82	131	393	630	1434	300	قال وسالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اختر اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي وتعطيني نصف هذا الكيل زاد او نقص واما ان اخذه انا بذل----------ك قال لا باس به 3835 وروي جميل عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل	4409	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2165	true	3151022700265193488	223	270	1206	1437	1570	300	قال -سالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اختر اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي وتعطيني نصف هذا الكيل زاد او نقص واما ان اخذه انا بذلك وارد عليك قال لا باس وفي الحسن عن الحلبي عن الصادق--------------- عليه السلام في رجل	2165	4224413110624428220	193	342.5	152	247	78.13764953613281	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5636	false	-5505677377271609086	45	79	234	385	1425	300	عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيها بقفيزين من تمر او اقل او اكثر يسمي ما شاء فباعه فقال لا باس به	5636	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2165	true	3151022700265193488	262	293	1398	1538	1570	300	عن الحلبي عن الصادق----------- عليه السلام في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيها بقفيزين من تمر او اقل او اكثر يسمي ما شاء فباعه فقال لا باس به	2165	4224413110624428220	131	247.5	101	151	86.75496673583984	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8025	false	-3852074829167646076	110	142	514	666	1443	300	عن الحلبي قال قال ابوعبدالله عليه السلام في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيها بقفيزين من ثمر او-اقل او اكثر يسمي ما شاء فباعه قا-ل لا باس به وقال	8025	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2165	true	3151022700265193488	262	294	1398	1543	1570	300	عن الحلبي عن الصادق--------- عليه السلام في رجل قال لاخر بعني ثمرة نخلك هذا الذي فيها بقفيزين من تمر او اقل او اكثر يسمي ما شاء فباعه فقال لا باس به وقال	2165	4224413110624428220	131	241.5	101	154	85.06493377685547	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8026	false	-1760088706105486755	268	300	1263	1434	1434	300	يعقوب بن شعيب عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه احتر-اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي وتعطيني نصف هذا الكيل زاد-	8026	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2165	true	3151022700265193488	216	248	1170	1338	1570	300	يعقوب بن شعيب عن الصادق----- عليه السلام قال سالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اختر اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي وتعطيني نصف هذا الكيل زاد	2165	4224413110624428220	160	297.0	130	173	92.48554992675781	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5636	false	-5505677377271609086	200	300	974	1425	1425	300	ابن رباط عن ابي الصباح الكناني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رجلا كان له علي رجل خمسة عشر وسقا من تمر وكان له نخل فقال له خذ ما في نخلي بتمرك فابي ان يقبل فاتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ان لفلان علي خمسة عشر وسقا من تمر فكلمه ياخذ ما في نخلي بتمره فبعث النبي صلي الله عليه واله فقال يا فلان خذ ما في نخله بتمرك فقال يا رسول الله لا يفي وابي ان يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه واله لصاحب النخل اجذذ نخلك فجذه فكان له خمسة-	5636	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2166	true	4695584849199280781	91	189	467	913	1472	300	ابن رباط عن ابي الصباح الكناني قال سمعت الصادق ع------ليه السلام يقول ان رجلا كان له علي رجل خمسة عشر وسقا من تمر وكان له نخل فقال له خذ ما في نخلي بتمرك فابي ان يقبل فاتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ان لفلان علي خمسة عشر وسقا من تمر فكلمه ياخذ ما في نخلي بتمره فبعث النبي صلي الله عليه واله فقال يا فلان خذ ما في نخله بتمرك فقال يا رسول الله لا يفي وابي ان يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه واله لصاحب النخل اجذذ نخلك فجذه فكال له خمسة	2166	4224413110624428220	437	859.5	341	452	96.6814193725586	95	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5637	false	-6970481317441361424	0	44	0	209	1410	300	عشر وسقا فاخبرني بعض اصحابنا عن ابن رباط ولا اعلمه الا اني--- سمعته منه ان ابا عبد الله ع-------ليه السلام قال ان ربيعة الراي لما بلغه هذا عن النبي صلي الله عليه واله قال هذا ربا قلت اشهد بالله انه من الكاذبين قال صدقت	5637	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2166	true	4695584849199280781	189	235	913	1131	1472	300	عشر وسقا فاخبرني بعض اصحابنا عن ابن رباط ولا اعلم- الا اني قد سمعته منه ان ابا عبد الله الصادق عليه السلام قال ان ربيعة الراي لما بلغه هذا عن النبي صلي الله عليه واله قال هذا ربا قلت اشهد بالله انه من الكاذبين قال صدقت	2166	4224413110624428220	207	397.0	163	219	94.52054595947266	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8027	false	-6272662189014697302	16	160	65	733	1394	300	ابن رباط عن ابي الصباح الكناني قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول ان رجلا كان له علي رجل خمسة عشر وسقا من تمر وكان له نخل فقال له خذ ما في نخلي بتمرك فابي ان يقبل فاتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ان لفلان علي خمسة عشر وسقا من تمر فكلمه ان ياخذ ما في نخلي بتمره فبعث النبي صلي الله عليه واله اليه فقال ياف-لان خذ ما في نخله بتمرك فقال يا رسول الله لا يفي وابي ان يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه واله لصاحب النخل اجذذ نخلك فجذه فكال له خمسة عشر وسقا فاخبرني بعض اصحابنا عن ابن رباط ولا اعلم الا اني قد سمعته منه ان ابا عبد-الله------- عليه السلام قال ان ربيعة الراي لما بلغه هذا عن النبي صلي الله عليه واله قال هذا ربا قلت اشهد بالله انه من الكاذبين قال صدقت	8027	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2166	true	4695584849199280781	91	235	467	1131	1472	300	ابن رباط عن ابي الصباح الكناني قال سمعت ا-----لصادق عليه السلام يقول ان رجلا كان له علي رجل خمسة عشر وسقا من تمر وكان له نخل فقال له خذ ما في نخلي بتمرك فابي ان يقبل فاتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ان لفلان علي خمسة عشر وسقا من تمر فكلمه--- ياخذ ما في نخلي بتمره فبعث النبي صلي الله عليه وال-----ه فقال يا فلان خذ ما في نخله بتمرك فقال يا رسول الله لا يفي وابي ان يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه واله لصاحب النخل اجذذ نخلك فجذه فكال له خمسة عشر وسقا فاخبرني بعض اصحابنا عن ابن رباط ولا اعلم الا اني قد سمعته منه ان ابا عبد الله الصادق عليه السلام قال ان ربيعة الراي لما بلغه هذا عن النبي صلي الله عليه واله قال هذا ربا قلت اشهد بالله انه من الكاذبين قال صدقت	2166	4224413110624428220	649	1257.0	508	677	95.86410522460938	139	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2174	false	-5014244467274612410	154	191	742	920	1386	300	قال وسالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اما----- ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي او تعطيني نصف هذا الكيل اما زاد او نقص واما ان اخذه انا بذل----------ك قال نعم لا باس	2174	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2172	true	-2078965066053806462	113	150	618	800	1551	300	قال -سالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اختر اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي و--تعطيني نصف هذا الكيل---- زاد او نقص واما ان اخذه انا بذلك وارد عليك قال---- لا باس	2172	4224413110624428220	164	291.5	130	193	84.97409057617188	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4409	false	-2788918715417238710	82	117	393	566	1434	300	قال وسالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اختر اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي وتعطيني نصف هذا الكيل زاد او نقص واما ان اخذه انا بذل----------ك قال لا باس	4409	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2172	true	-2078965066053806462	113	150	618	800	1551	300	قال -سالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اختر اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي وتعطيني نصف هذا الكيل زاد او نقص واما ان اخذه انا بذلك وارد عليك قال لا باس	2172	4224413110624428220	172	330.0	137	183	93.98907470703125	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8026	false	-1760088706105486755	268	300	1263	1434	1434	300	يعقوب بن شعيب عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه احتر-اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي وتعطيني نصف هذا الكيل زاد-	8026	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2172	true	-2078965066053806462	106	138	582	750	1551	300	يعقوب بن شعيب عن الصادق----- عليه السلام قال سالته عن الرجلين يكون بينهما النخل فيقول احدهما لصاحبه اختر اما ان تاخذ هذا النخل بكذا وكذا كيلا مسمي وتعطيني نصف هذا الكيل زاد	2172	4224413110624428220	160	297.0	130	173	92.48554992675781	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5635	false	4595518116905286638	80	193	382	919	1438	300	ابن ابي عمير---------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالنخيل والسنبل والثمرة فيجوز له ان ياكل منها من غير اذن صاحبها من ضرورة او غير ضرورة قال لا باس فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن---------- الرجل يمر بالثمرة من الزرع والنخل والكرم والشجر والمباطخ وغير ذلك من الثمر ايحل له ان يتناول منه شيءا وياكل بغير اذن ص---احبه وكيف حاله ان نهاه صاحب الثمرة او امره المقيم اوليس له وكم الحد الذي يسعه ان يتناول منه قال لا يحل له ان ياخذ---- شيءا	5635	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2173	true	276658093929218860	196	297	977	1464	1478	300	ابن ابي عمير في الصحيح عن بعض اصحابنا عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالنخل- والسنبل والثمرة فيجوز له ان ياكل منها من غير اذن صاحبها من ضرورة او غير ضرورة قال لا باس --------------------------------------وقد روي علي بن يقطين -----في الصحيح عن الرضا-------------------------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالثمرة من الزرع والنخل والكرم والشجر والمباطخ وغير ذلك من الثمر ايحل له ان يتناول منه شيءا وياكل بغير اذن من صاحبه وكيف حاله ان نهاه صاحب الثمرة او امره المقيم ف-ليس له وكم الحد الذي يسعه ان يتناول منه قال لا يحل له ان ياخذ منه شيءا	2173	4224413110624428220	434	788.0	340	564	76.95035552978516	85	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8027	false	-6272662189014697302	255	300	1165	1394	1394	300	علي بن يقطين قال سالت اباالحسن- عليه السلام عن---------- الرجل يمر بالثمرة من الزرع والنخل والكرم والشجر والمباطخ وغير ذلك من الثمر ايحل له ان يتناول منه شيءا وياكل بغير اذ---ن صاحبه وكيف حاله ان نهاه صاحب الثمرة او امره ال-قيم فليس له وكم الحد-	8027	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2173	true	276658093929218860	235	284	1164	1409	1478	300	علي بن يقطين في الصحيح عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالثمرة من الزرع والنخل والكرم والشجر والمباطخ وغير ذلك من الثمر ايحل له ان يتناول منه شيءا وياكل بغير اذن من صاحبه وكيف حاله ان نهاه صاحب الثمرة او امره المقيم فليس له وكم الحد	2173	4224413110624428220	210	387.5	168	245	85.71428680419922	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8028	false	6882993129091108120	5	98	24	451	1408	300	قال لا يحل له ان ياخذ منه شيءا قال محمد بن الحسن قوله عليه السلام لا يحل له ان ياخذ منه- شيءا محمول علي ما يحمله معه فاما ما ياكله في الحال من الثمرة فمباح وقد بينا ذلك ويزيد ذلك بيانا مارواه 36 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير---------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالنخل والسنبل والثمر- فيجوز له ان ياكل منها من غير اذن صاحبها من ضرورة او غير ضرورة قال لا باس 37 محمدبن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن	8028	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2173	true	276658093929218860	176	241	884	1190	1478	300	والشجر والزرع ان ياكل منه-------------ا من ------------غير افساد ولا يحل له ان ياخذ منها شيء-------------ا يحمله ويخرج به لما -------------------------------------------------------------رواه--------------------- ابن ابي عمير في الصحيح عن بعض اصحابنا عن ا-----لصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالنخل والسنبل والثمرة فيجوز له ان ياكل منها من غير اذن صاحبها من ضرورة او غير ضرورة قال لا باس وقد روي --علي بن يقطين في الصحيح عن ------	2173	4224413110624428220	233	333.0	177	439	53.075172424316406	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5635	false	4595518116905286638	34	95	160	451	1438	300	الحسين بن سعيد عن---- داود عن بعض اصحابنا عن محمد بن مروان ----------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر بالثمرة فاكل منها قال كل منها ولا تحمل قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم الحسين بن سعيد عن ا-------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عمي-ر عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	5635	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2174	true	2215551274482710431	26	97	125	476	1516	300	الحسين بن سعيد عن ابي داود عن بعض اصحابنا عن محمد بن مروان عن الصادق عليه السلام قال قلت له----------------------- امر بالثمرة فاكل منها قال كل----- ولا تحمل قلت جعلت فداك--- التجار قد اشتروها ونقدوا اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم مسالة لو كان في قرية نخل وزرع وبساتين وارحاء وارطاب جاز للانسان ان يشتري غلتها للاصل ولما رواه عبد الله بن ابي يعفو---------------ر عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن	2174	4224413110624428220	210	340.5	164	403	52.10918045043945	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7946	false	5023462268807527643	162	211	740	973	1362	300	عن محمد الخزاز عن ابي داود عن بعض اصحابنا عن محمد بن مروان ----------------------قال قلت لابي عبدالله ع امر بالثمرة فاكل منها فقال كل ولا تحمل قلت فانهم قد اشتروها قال كل ولا تحمل قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا من اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم	7946	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2174	true	2215551274482710431	27	67	132	324	1516	300	بن سعيد -------عن ابي داود عن بعض اصحابنا عن محمد بن مروان عن الصادق عليه السلام قال قلت له------------ امر بالثمرة فاكل من--------------------------------------ها قال كل ولا تحمل قلت جعلت فداك--- التجار قد اشتروها ونقدوا--- اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم	2174	4224413110624428220	165	279.5	129	255	64.70587921142578	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8025	false	-3852074829167646076	162	203	769	971	1443	300	الحسين بن سعيد عن ابي داود عن بعض اصحابنا عن محمد بن مروان قال قلت لابي عبدالله عليه السلام----------- امر بالثمرة فاكل منها قال كل ولا تحمل قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم	8025	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2174	true	2215551274482710431	26	67	125	324	1516	300	الحسين بن سعيد عن ابي داود عن بعض اصحابنا عن محمد بن مروان عن الصادق----------- عليه السلام قال قلت له امر بالثمرة فاكل منها قال كل ولا تحمل قلت جعلت فداك--- التجار قد اشتروها ونقدوا اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم	2174	4224413110624428220	179	327.5	142	213	84.03755950927734	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8028	false	6882993129091108120	20	139	90	654	1408	300	لا يحل له ان ياخذ منه شيءا محمول علي ما يحمله معه فاما ما ياكله في الحال من الثمرة فمباح وقد بينا ذلك ويزيد ذلك بيانا مارواه 36 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالنخل والسنبل والثمر فيجوز له ان ياكل منها من غير اذن صاحبها من ضرورة او غير ضرورة قال لا باس 37 محمدبن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن ابي داود عن بعض اصحابنا عن محمد بن مروان ----------------------قال قلت لابي عبدالله عليه السلام امر بالثمرة فاكل منها قال كل ولا تحمل قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم	8028	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2174	true	2215551274482710431	2	67	10	324	1516	300	لا يحل له ان ياخذ منه شيءا محمول علي ما يحمله معه فاما ما ياكله في الحال من الثمرة فمباح للرواية السابقة ولما ----------رواه الح---سين بن سعيد عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود عن بعض اصحابنا عن محمد بن مروان عن الصادق عليه السلام قال قلت له---------------------- امر بالثمرة فاكل منها قال كل ولا تحمل قلت جعلت فداك--- التجار قد اشتروها ونقدوا اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم	2174	4224413110624428220	268	487.5	210	586	45.733787536621094	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8032	false	-599095269759044475	221	262	1048	1271	1458	300	عليه السلام قال سالته عن بيع الذهب بالدراهم فيقول ارسل رسولا فيستوفي لك ثمنه قال يقول هات وهلم ويكون رسولك معه 35 عنه عن صفوان عن عبدالرحمن --------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحجاج قال سالته عن الرجل يشتري من الرجل الدراهم بالدنانير فيزنها وين-قدها ويحسب	8032	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2175	true	1167916586090178182	242	300	1276	1592	1592	300	عليه السلام سءل------ عن بيع الذهب بالدراهم فيقول ارسل رسولا فيستوفي لك ثمنه قال يقول هات وهلم ويكون رسولك معه و لو لم تتفق المصاحبة ولا ملازمة المجلس فارسل احدهما وكيله ليقبض من صاحبه بطل ذلك العقد واحتاج الي ان يجدده الوكيل لفوات الشرط ولان ابن الحجاج ساله----- عن الرجل يشتري من الرجل الدراهم بالدنانير فيزنها وينتقدها ويحسب-	2175	4224413110624428220	181	305.0	149	328	55.182926177978516	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2220	false	-6180759787674452873	239	296	1129	1391	1409	300	الحلبي ----------قال سالت ابا عبد الله------- عليه السلام عن رجل ابتاع من رجل بدينار فاخذ بنصفه بيعا وبنصفه ورقا قال لا باس به وسالته هل يصلح--- ان ياخذ بنصفه ورقا او بيعا ويترك نصفه حتي ياتي بعد فياخذ به ورقا او بيعا -قال ما احب ان اترك منه شيءا حتي اخذه جميعا فلا يفعله 14 ابو علي	2220	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2176	true	-1971288480098041011	169	228	898	1176	1530	300	الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله الصادق عليه السلام عن رجل ابتاع من رجل بدينار واخذ بنصفه بيعا وبنصفه ورقا قال لا باس به وسالته هل يصلح له ان ياخذ بنصفه ورقا او بيعا ويترك نصفه حتي ياتي بعد فياخذ به ورقا او بيعا فقال ما احب ان اترك منه شيءا حتي اخذه جميعا فلا يفعله واعلم -----	2176	4224413110624428220	250	469.5	196	283	88.33922576904297	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2224	false	4240110731890433206	136	195	650	954	1452	300	ثمنها كم هو دينارا ثم يقول ارسل غلامك معي حتي اعطيه الدنانير فقال ما احب ان يفارقه حتي ياخذ الدنانير فقلت انما هو في دار وحده- وامكنتهم قريبة بعضها من بعض وهذا يشق عليهم فقال اذا فرغ من وزنها وان-قادها فليامر الغلام الذي يرسله ان يكون هو الذي يبايعه ويدفع اليه الورق ويقبض منه الدنانير حيث يدفع اليه الورق	2224	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2176	true	-1971288480098041011	0	59	0	305	1530	300	ثمنها كم هو دينار- ثم يقول ارسل غلامك معي حتي اعطيه الدنانير فقال ما احب ان يفارقه حتي ياخذ الدنانير فقلت انما هم في دار واحدة وامكنتهم قريبة بعضها من بعض وهذا يشق عليهم فقال اذا فرغ من وزنها وانتقادها فليامر الغلام الذي يرسله ان يكون هو الذي يبايعه ويدفع اليه الورق ويقبض منه الدنانير حيث يدفع اليه الورق	2176	4224413110624428220	299	585.0	240	306	97.71241760253906	55	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5638	false	3739741842625570308	59	119	287	596	1428	300	ثمنها كم هي دينارا ثم يقول ارسل غلامك معي حتي اعطيه الدنانير فقال ما احب ان يفارقه حتي ياخذ الدنانير فقلت انما هم في دار واحدة وامكنتهم قريبة بعضها من بعض -هذا يشق عليهم فقال اذا فرغ من وزنها وانتقادها فليامر الغلام الذي يرسله ان يكون هو الذي يب-يعه ويدفع اليه الورق ويقبض منه الدنانير حيث يدفع اليه الورق فاما	5638	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2176	true	-1971288480098041011	0	61	0	310	1530	300	ثمنها كم هو دينار- ثم يقول ارسل غلامك معي حتي اعطيه الدنانير فقال ما احب ان يفارقه حتي ياخذ الدنانير فقلت انما هم في دار واحدة وامكنتهم قريبة بعضها من بعض وهذا يشق عليهم فقال اذا فرغ من وزنها وانتقادها فليامر الغلام الذي يرسله ان يكون هو الذي يبايعه ويدفع اليه الورق ويقبض منه الدنانير حيث يدفع اليه الورق ز لا	2176	4224413110624428220	304	589.0	244	311	97.74919891357422	55	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8032	false	-599095269759044475	262	300	1271	1458	1458	300	ثمنها كم--- دينار ثم يقول ارسل غلامك معي حتي اعطيه الدنانير فقال ما احب ان يفارقه حتي ياخذ الدنانير فقلت انما هم في دار واحدة وامكنتهم قريبة بعضها من بعض وهذا يشق عليهم فقال اذا فرغ من وزنها-	8032	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2176	true	-1971288480098041011	0	39	0	191	1530	300	ثمنها كم هو دينار ثم يقول ارسل غلامك معي حتي اعطيه الدنانير فقال ما احب ان يفارقه حتي ياخذ الدنانير فقلت انما هم في دار واحدة وامكنتهم قريبة بعضها من بعض وهذا يشق عليهم فقال اذا فرغ من وزنها	2176	4224413110624428220	187	363.0	150	191	97.90576171875	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8033	false	-7249153966246286855	33	86	176	429	1425	300	الحلبي ----------قال سالت ابا-عبد-الله------- عليه السلام عن رجل ابتاع من رجل بدينار واخذ بنصفه بيعا وبنصفه ورقا قال لا باس به وسالته هل يصلح له ان ياخذ بنصفه ورقا او بيعا ويترك نصفه حتي ياتي بعد فياخذ به ورقا او بيعا فقال ما احب ان اترك منه شيءا حتي اخذه جميعا فلا يفعله	8033	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2176	true	-1971288480098041011	169	227	898	1170	1530	300	الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله الصادق عليه السلام عن رجل ابتاع من رجل بدينار واخذ بنصفه بيعا وبنصفه ورقا قال لا باس به وسالته هل يصلح له ان ياخذ بنصفه ورقا او بيعا ويترك نصفه حتي ياتي بعد فياخذ به ورقا او بيعا فقال ما احب ان اترك منه شيءا حتي اخذه جميعا فلا يفعله	2176	4224413110624428220	253	478.5	200	272	93.01470947265625	55	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2218	false	-2178718343633261958	61	148	273	701	1430	300	اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون للرجل عندي الدراهم الوضح فيلقاني فيقول لي كيف سعر الوضح اليوم فاقول له كذا وكذا فيقول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهم وضحا فاقول بلي فيقول لي حولها الي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا فقال لي اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك فقلت اني لم اوازنه ولم اناقده -انما كان كلام بيني وبينه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك قلت بلي قال فلا باس	2218	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2177	true	-8143378555069842805	104	187	554	965	1553	300	اسحاق -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون للرجل عندي الدراهم------ فيلقاني فيقول--- كيف سعر الوضح اليوم فاقول--- كذا وكذا فيقول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهم وضحا فاقول نعم فيقول--- حولها الي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا فقال لي اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك فقلت اني لم اوازنه ولم اناقده وانما كان كلام -مني وم-نه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك قلت بلي قال فلا باس	2177	4224413110624428220	405	759.5	322	429	94.40559387207031	74	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4440	false	-7636094006888711781	142	219	722	1098	1496	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون للرجل عندي من الدراهم الوضح فيلقاني في-----------------------------------------قول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهم وضح- فاقول نعم فيقول حولها الي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا -قال--- اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك قال فقلت اني لم اوازنه ولم اناقده -انما كان كلام مني ومنه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك قلت بلي قال -لا باس	4440	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2177	true	-8143378555069842805	104	187	554	965	1553	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون للرجل عندي--- الدراهم------ فيلقاني فيقول كيف سعر الوضح اليوم فاقول كذا وكذا فيقول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهم وضحا فاقول نعم فيقول حولها الي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا فقال لي اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك---- فقلت اني لم اوازنه ولم اناقده وانما كان كلام مني ومنه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك قلت بلي قال فلا باس	2177	4224413110624428220	363	677.0	289	424	85.61320495605469	66	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8035	false	6843371071590572823	126	300	600	1465	1465	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يكون للرجل عندي الدراهم فيلقاني فيقول كيف سعر الوضح اليوم فاقول كذا وكذا فيقول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهما وضحا فاقول نعم فيقول حولها -لي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا فقال لي اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك فقلت اني لم اوازنه ولم افاقده وانما كان كلام مني ومنه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك قلت بلي قال فلا باس 48 عنه عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن عبيد بن زرارة قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن الرجل يكون لي عنده دراهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاتيه فاقول خذها واثبتها عندك ولم اقبض شيءا قال لا باس 49 عنه عن فضالة عن ابان بن عثمان عن عبيد بن زرارة قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن الرجل يكون له عند الصير في ماءة دينار ويكون للصير في عنده الف درهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقاطعه عليها قال لا باس به 50 عنه عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت اباابراهيم عليه السلام عن الرجل ياتيني بالورق فاشتريها منه بالدنانير-	8035	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2177	true	-8143378555069842805	104	290	554	1496	1553	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يكون للرجل عندي الدراهم فيلقاني فيقول كيف سعر الوضح اليوم فاقول كذا وكذا فيقول اليس لي عندك كذا وكذا الف درهم- وضحا فاقول نعم فيقول حولها الي دنانير بهذا السعر واثبتها لي عندك فما تري في هذا فقال لي اذا كنت قد استقصيت له السعر يومءذ فلا باس بذلك فقلت اني لم اوازنه ولم اناقده وانما كان كلام مني ومنه فقال اليس الدراهم من عندك والدنانير من عندك قلت بلي قال فلا باس اما لو لم يكن علي جهة التوكيل في البيع بل اشتري منه بال-------------------------------------------------دراهم التي في ذمته دنانير وجب القبض قبل التفرق لانه صرف فات شرطه فكان باطلا مسالة لا يشترط الوزن والنقد حالة العقد ولا حالة القبض فلو صارفه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماءة دينار ب-------------------الف درهم ثم دفع اليه دراهم غير معلومة القدر والنقد وتفرقا صح البيع ان كان المدفوع قد اشتمل علي الحق او زاد اما لو نقص فانه يبطل في القدر الناقص خاصة لوجود المقتضي للصحة وعدم المانع وهو انتفاء القبض اذ لم يشرط في القبض التعيين ولما رواه---------------------------------------------- اسحاق بن عمار قال سالت الكاظ----م عليه السلام عن الرجل ياتيني بالورق فاشتريها منه بالدنانير	2177	4224413110624428220	525	685.0	419	1227	42.78728485107422	97	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2219	false	-7865753516582818701	88	159	417	761	1499	300	اسحاق ابن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يبيعني الورق بالدنانير واتزن منه فا-ن له حتي افرغ فلا يكون بيني وبينه عمل الا ان في ورقه نفاية وزيوفا وما لا يجوز فيقول انتقدها ورد نفايتها فقال ليس به باس ولكن لا تءخر ذلك اكثر من يوم او يومين فانما هو الصرف قلت فان وجدت في ورقة فضلا مقدار ما فيها من النفاية فقال هذا احتياط هذا احب الي	2219	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2178	true	8740043443652534548	93	162	460	794	1534	300	اسحاق -بن عمار سال الكاظ----------م عليه السلام عن الرجل يبيعني الورق بالدنانير واتزن منه وازن له حتي افرغ فلا يكون بيني وبينه عمل الا ان في ورقه نفاية وزيوفا وما لا يجوز فيقول انتقدها ورد نفايتها فقال ليس به باس ولكن لا تءخر ذلك اكثر من يوم او يومين فانما هو الصرف قلت فان وجدت في ورقه فضلا مقدار ما فيها من النفاية فقال هذا احتياط هذا احب الي	2178	4224413110624428220	325	624.0	256	345	94.20289611816406	64	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2221	false	2285528479073916705	32	63	179	333	1483	300	الدنانير واقول له انه ليس بيني وبينك بيع فاني قد نقضت الذي بيني وبينك من البيع وورقك عندي قرض ودنانيري عندك قرض حتي تاتيني من الغد وابايعه -قال ليس به باس	2221	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2178	true	8740043443652534548	0	31	0	155	1534	300	الدنانير واقول له انه ليس بيني وبينك بيع واني قد نقضت الذي بيني وبينك من البيع وورقك عندي قرض ودنانيري عندك قرض حتي ياتيني من الغد فابايعه فقال ليس به باس	2178	4224413110624428220	151	294.0	120	155	97.41935729980469	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8036	false	8747818376420293865	10	105	63	530	1533	300	الدنانير واقول ل----ه ليس بيني وبينك بيع واني قد نقضت الذي بيني وبينك من البيع وورقك عندي قرض ودنانيري عندك قرض حتي ياتيني من الغد فابايعه فقال ليس به باس قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق وسالته------------------------ عن الرجل يبيعني الورق بالدنانير واتزن منه وازن له حتي افرغ فلا يكون بيني وبينه عمل الا ان في ورقه نفاية1 وزيوفا2 وما لا يجوز فيقول انتقدها ورد نفايتها فقال ليس به باس ولكن لا يءخر ذلك اكثر من يوم او يومين فانما هو الصرف قلت فان وجدت في ورقة فضلا مقدار ما فيها من النفاية فقال هذا احتياط هذا احب الي	8036	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2178	true	8740043443652534548	0	162	0	794	1534	300	الدنانير واقول له انه ليس بيني وبينك بيع واني قد نقضت الذي بيني وبينك من البيع وورقك عندي قرض ودنانيري عندك قرض حتي ياتيني من الغد فابايعه فقال ليس به باس ولو كان المدفوع اقل من المستحق بطل الصرف في الناقص خاصة وتخير في الفسخ في الباقي لتبعض الصفقة وكذا لو دفع اليه الدراهم بقدر حقه الا ان فيها زيوفا فانه يصح البيع ان كان الغش من الجنس بسبب اختلاف الجوهر في النعومة والخشونة وشبهه لانه من جنس الحق ولو رضي قابضه به لزم البيع بخلاف ما اذا لم يكن من الجنس ولان اسحاق بن عمار سال الكاظم عليه السلام عن الرجل يبيعني الورق بالدنانير واتزن منه وازن له حتي افرغ فلا يكون بيني وبينه عمل الا ان في ورقه نفاية- وزيوفا- وما لا يجوز فيقول انتقدها ورد نفايتها فقال ليس به باس ولكن لا تءخر ذلك اكثر من يوم او يومين فانما هو الصرف قلت فان وجدت في ورقه فضلا مقدار ما فيها من النفاية فقال هذا احتياط هذا احب الي	2178	4224413110624428220	454	828.0	359	796	57.03517532348633	88	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5640	false	-3452103323812741493	232	278	1107	1330	1442	300	المفضل بن عمر الجعفي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فالقي بين يديه دراهم فالقي الي درهما منها فقال ايش هذا فقلت ستوق -قال وما الستوق فقلت طبقتين فضة وطبقة--- نحاس وطبقة من فضة فقال اكسر هذا فانه لا يحل بيع هذا ولا انفاقه	5640	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2179	true	4276843993507579489	244	288	1266	1484	1544	300	المفضل بن عمر الجعفي قال كنت عند الصادق------ عليه السلام فالقي بين يديه دراهم فالقي الي درهما منها فقال ما ه-ذا فقلت ستوق فقال وما الستوق فقلت طبقتان فضة وطبقة من نحاس وطبقة من فضة فقال اكسره--ا فانه لا يحل بيع هذا ولا انفاقه	2179	4224413110624428220	203	376.0	161	227	89.42731475830078	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8040	false	-385591067207585967	201	241	952	1166	1460	300	قال سالت ابا عبداللهع عن شراء الفضة فيها الرصاص بالورق واذا خلصت نقصت من كل عشرة درهمين او ثلاثة قال لا يصلح الا بالذهب قال وسالته عن شراء الذهب فيه الفضة والزيبق والتراب بالدنانير والورق فقال لا تصارفه الا بالورق	8040	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2179	true	4276843993507579489	170	207	878	1076	1544	300	قال سالت------------ه عن شراء الفضة فيها الرصاص بالورق واذا خلصت نقصت من كل عشرة درهمين او ثلاثة قال لا يصلح الا بالذهب---- وسالته عن شراء الذهب فيه الفضة والزءبق والتراب بالدنانير والورق فقال لا تصارفه الا بالورق	2179	4224413110624428220	196	373.0	159	214	91.58878326416016	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2222	false	-8533304548890516724	154	300	733	1414	1414	300	ابي عبد الله مولي عبد ربه قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام ع---------ن الجوهر الذي يخرج من المعدن وفيه ذهب وفضة وصفر جميعا كيف نشتريه فقال تشتريه بالذهب والفضة جمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------عا 23 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب العقرقوفي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بيع السيف المحلي بالنقد فقال لا باس به قال وسالته عن بيعه بالنسيءة فقال اذا نقد مثل ما في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضته فلا باس به او ليعطي الطعام 24 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن علي بن حديد عن علي بن ميمون الصاءغ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما يكنس من التراب فابيعه فما اصنع به ق-ال تصدق به فاما لك واما لاهله قال قلت فان فيه ذهبا وفضة وحديدا فباي شء ابيعه قال بعه بطعام قلت فان كان لي قرابة محتاج اعطيه منه قال-	2222	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2180	true	-385290743897396155	111	236	549	1186	1521	300	ابو عبد الله مولي عبد------------- ربه ع-ن الصادق عليه السلام انه ساله عن الجوهر الذي يخرج من المعدن وفيه ذهب وفضة وصفر جميعا كيف نشتريه -قال اشتر-- بالذهب والفضة جميعا وقال الشافعي لا يجوز لجهالة المقصود وهو ممنوع مسالة تراب الصياغة يباع بالجوهرين معا او بجنس غيرهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا باحدهما تحرزا من الربا كما قلن-----------------------ا في تراب معدن احد الجوهرين خلافا للشافعي كما تقدم في تراب المعدن واذا بيع تصدق بثمنه لان اربابه لا يتميزون ولو عرفوا صرف اليهم لما رواه علي ------------------------------------------------------------------------------------------------بن ميمون الصاءغ قال سالت ا------لصادق عليه السلام عما يكنس من التراب فابيعه فما اصنع به فقال تصدق به فاما لك واما لاهله قلت ----فان فيه ذهبا وفضة وحديدا فباي شء ابيعه قال بعه بطعام قلت فان كان لي قرابة محتاج اعطيه منه قال	2180	4224413110624428220	345	350.0	271	931	37.05692672729492	60	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2225	false	-7570787212466391833	61	132	284	615	1396	300	رءاب قال---------- لا اعلمه الا عن محمد -بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعمل الدراهم يحمل عليها النحاس او غيره ثم يبيعها فقا-------------------------ل اذا كان -----بين الناس ذلك فلا باس 3----------------------- محمد بن يحيي عمن حدثه عن جميل عن حريز بن عبد الله قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فدخل عليه قوم من اهل سجستان فسال-وه عن ----الدراهم المحمول عليها فقال-------------------------- لا باس--- اذا كان	2225	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2180	true	-385290743897396155	0	76	0	369	1521	300	رءاب في الصحيح قال لا اعلمه الا عن محمد ابن مسلم قال قلت ل-------لصادق عليه السلام الرجل يعمل الدراهم يحمل عليها النحاس او غيره ثم يبيعها -قال اذا بين ذلك فلا باس وكذا اذا كان يجوز بين الناس -----لانتفاء الغش ايضا فيه ولما رواه محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر ع------------------------------------------ليه السلام -قال جاءه رجل من---- سجستان فقال له ان عندنا دراهم يقال لها الشاهية يحمل علي الدرهم دانقين فقال لا باس به اذا كان	2180	4224413110624428220	203	294.5	154	429	47.3193473815918	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5640	false	-3452103323812741493	168	222	799	1063	1442	300	عليه السلام في انفاق --الدراهم المحمول عليها ف------------------------قال اذا كان الغالب عليها الفضة فلا باس بانفاقها ابن ابي نصر عن رجل عن----------------------------- محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال جاءه رجل من سجستان فقال له ان عندنا دراهم يقال لها الشاهية تحمل علي الدرهم اثن-ين فقال لا باس به اذا كان يجوز	5640	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2180	true	-385290743897396155	14	77	64	374	1521	300	عليه السلام الرجل يعمل الدراهم يحم---ل عليها النحاس او غيره ثم يبيعها قال اذا بين ذلك--------------- فلا باس وكذا اذا كان يجوز بين الناس لانتفاء الغش ايضا فيه ولما رواه محمد بن مسلم في الصحيح عن الباق--ر عليه السلام قال جاءه رجل من سجستان فقال له ان عندنا دراهم يقال لها الشاهية يحمل علي الدرهم دانقين فقال لا باس به اذا كان يجوز	2180	4224413110624428220	196	276.0	150	330	59.39393997192383	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5641	false	-2535705482797747412	34	66	167	318	1458	300	رءاب ----------قال لا اعلمه الا عن محمد -بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعمل الدراهم يحمل عليها النحاس او غيره ثم يبيعها قال اذا بين ذلك فلا باس	5641	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2180	true	-385290743897396155	0	32	0	155	1521	300	رءاب في الصحيح قال لا اعلمه الا عن محمد ابن مسلم قال قلت للصادق -------عليه السلام الرجل يعمل الدراهم يحمل عليها النحاس او غيره ثم يبيعها قال اذا بين ذلك فلا باس	2180	4224413110624428220	138	250.5	109	162	85.18518829345703	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8040	false	-385591067207585967	162	191	767	906	1460	300	رءاب ----------قال لا اعلمه الا عن محمد -بن مسلم قال قلت لابي عبداللهع----- الرجل يعمل الدراهم يحمل عليها النحاس او غيره ثم يبيعها قال اذا بين ذلك فلا باس	8040	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2180	true	-385290743897396155	0	32	0	155	1521	300	رءاب في الصحيح قال لا اعلمه الا عن محمد ابن مسلم قال قلت للصادق عليه السلام الرجل يعمل الدراهم يحمل عليها النحاس او غيره ثم يبيعها قال اذا بين ذلك فلا باس	2180	4224413110624428220	127	229.5	99	155	81.93548583984375	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8042	false	-1238397678170113489	9	137	38	667	1429	300	علي ابن ميمون الصاءغ قال سالت اباعبدالله عليه السلام عما يكنس من التراب فابيعه فما اصنع به -قال تصدق به فاما لك واما لاهله قلت فان فيه ذهبا وفضة وحديدا فباي شء ابيعه قال بعه بطعام قلت فان كان لي قرابة محتاج اعطيه منه قال نعم 86 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية وغيره عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن جواهر الاسرب1 وهو اذا خلص كان فيه فضة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايصلح ان يسلم الرجل فيه الدراهم المسماة فقال اذا كان الغالب عليه اسم الاسرب فلا باس بذلك يعني لا يعرف الا بالاسرب 87 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ا--بي عبدال--له عليه السلام في الاسرب يشتري بالفضة فقال اذا كان الغالب عليه الاسرب فلا باس	8042	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2180	true	-385290743897396155	191	293	970	1487	1521	300	علي -بن ميمون الصاءغ قال سالت ا----لصادق عليه السلام عما يكنس من التراب فابيعه فما اصنع به فقال تصدق به فاما لك واما لاهله قلت فان فيه ذهبا وفضة وحديدا فباي شء ابيعه قال بعه بطعام قلت فان كان لي قرابة محتاج اعطيه منه قال نعم مسالة يجوز بيع الرصاص وان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فيه فضة يسيرة بالفضة وبيع النحاس بالذهب وان اشتمل علي ذهب يسير ولا اعتبار بهما لانه تابع غير مقصود البتة بالبيع فاشبه الحلية علي سقوف الجدران ولما رواه عبد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن بن الحجاج في الحسن عن الصادق عليه السلام في الاسرب يشتري بالفضة فقال اذا كان الغالب عليه الاسرب فلا باس	2180	4224413110624428220	327	435.0	257	782	41.81585693359375	61	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2223	false	7388997400769747838	65	97	295	444	1431	300	ابراهيم بن هلال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جام فيه ذهب وفضة اشتريه بذهب او فضة فقال ان كان تقدر علي تخليصه فلا وان لم تقدر علي تخليصه فلا باس	2223	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2181	true	-651859829384894862	49	79	242	385	1605	300	ابراهيم بن هلال قال سالت الصادق------ عليه السلام جام فيه ذهب وفضة اشتريه بذهب او فضة فقال ان كان تقدر علي تخليصه فلا وان لم تقدر علي تخليصه فلا باس	2181	4224413110624428220	133	251.5	104	149	89.2617416381836	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8042	false	-1238397678170113489	225	256	1074	1222	1429	300	ابراهيم بن هلال قال قلت لابي عبدالله عليه السلام جام فيه ذهب وفضة اشتريه بذهب او فضة فقال ان كان تقدر علي تخليصه فلا وان لم تقدر علي تخليصه فلا باس	8042	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2181	true	-651859829384894862	49	79	242	385	1605	300	ابراهيم بن هلال قال سالت الصادق----- عليه السلام جام فيه ذهب وفضة اشتريه بذهب او فضة فقال ان كان تقدر علي تخليصه فلا وان لم تقدر علي تخليصه فلا باس	2181	4224413110624428220	133	252.0	104	148	89.8648681640625	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5641	false	-2535705482797747412	249	278	1212	1356	1458	300	منصور الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السيف المفضض يباع بالدراهم فقال اذا كانت فضته اقل من النقد فلا باس وان كانت اكثر فلا يصلح	5641	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2182	true	-7972327455960939099	121	148	664	802	1637	300	منصور الصيقل عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عن السيف المفضض يباع بالدراهم فقال اذا كانت فضته اقل من النقد فلا باس وان كانت اكثر فلا يصلح	2182	4224413110624428220	133	253.5	106	144	92.36111450195312	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8043	false	-8609595934438512389	130	188	642	928	1468	300	منصور الصيقل عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن السيف المفضض يباع بالدراهم -قال اذا كانت فضته اقل من النقد فلا باس وان كانت اكثر فضته فلا يصلح 95 عنه عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بصيرقال سالته عن السيف المفضض يباع بدراهم قال اذاكانت فضته اقل من النقد فلا باس وان كانت اكثر فلا يصلح	8043	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2182	true	-7972327455960939099	121	148	664	802	1637	300	منصور الصيقل عن الصادق----- عليه السلام قال سالته عن السيف المفضض يباع بالدراهم فقال اذا كانت فضته اقل من النقد فلا باس وان كانت اك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثر فلا يصلح	2182	4224413110624428220	132	241.0	105	287	45.9930305480957	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2222	false	-8533304548890516724	208	233	993	1111	1414	300	عليه ال----------سلام عن بيع السيف المحلي بالنقد فقال لا باس به قال وسالته عن بيعه بالنسيءة فقال اذا نقد مثل ما في فضته فلا باس	2222	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2183	true	6155627288611064181	20	46	93	216	1593	300	عليه السلام قال سالته عن بيع السيف المحلي بالنقد فقال لا باس ---قال وسالته عن بيع --النسيءة فقال اذا نقد مثل ما في فضته فلا باس	2183	4224413110624428220	109	202.5	86	128	85.15625	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5641	false	-2535705482797747412	92	151	446	727	1458	300	عليه السلام---------- عن بيع السيف المحلي بالنقد فقال لا باس قال وسالته عن بيع النسيءة فقال اذا نقد مثل ما في فضته فلا باس به او ليعطي الطعام عنه عن صفوان عن ابن سنان عن ابي عبد الله------------------------------------ عليه السلام قال لا باس ببيع السيف المحلي بالفضة بنساء اذا نقد ثمن فضته والا فاجعل ثمنه طعاما ولينسءه ان شاء	5641	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2183	true	6155627288611064181	20	85	93	412	1593	300	عليه السلام قال سالته عن بيع السيف المحلي بالنقد فقال لا باس قال وسالته عن بيع النسيءة فقال اذا نقد مثل ما في فضته فلا باس ولو كان الثمن غير النقدين جاز نسيءة من غير شرط قبض شء البتة لانتفاء شرطية القبض هنا لقول الصادق عليه السلام---- لا باس ببيع السيف المحلي بالفضة -نسا- اذا نقد ع-ن فضته والا فاجعل ثمنه طعاما ولينس-ه ان شاء	2183	4224413110624428220	222	345.5	173	327	67.88990783691406	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8042	false	-1238397678170113489	268	297	1277	1419	1429	300	ابي بصير قال سالت اباعبدالله عليه ال----------سلام عن بيع السيف المحلي بالنقد فقال لا باس قال وسالته عن بيع النسيءة فقال اذا نقد مثل ما في فضته فلا باس	8042	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2183	true	6155627288611064181	14	46	64	216	1593	300	ابو بصير في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته عن بيع السيف المحلي بالنقد فقال لا باس قال وسالته عن بيع النسيءة فقال اذا نقد مثل ما في فضته فلا باس	2183	4224413110624428220	119	221.0	92	152	78.28947448730469	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8038	false	-2050653530129387737	109	166	524	812	1485	300	اسماعيل ابن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يجء الي صيرفي ومعه دراهم يطلب اجود منها فيقاوله علي دراهمه يزيده كذا وكذا بشء قد تراضيا عليه ثم يعطيه بعد بدراهمه دنانير ثم يبيعه الدنانير بتلك الدراهم علي ما تقاولا عليه اول مرة قال اليس ذلك برضي منهما جميعا قلت بلي قال لا باس	8038	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2188	true	5893415032572466309	10	66	45	324	1521	300	اسماعيل -بن جابر عن الباق--ر عليه السلام قال سالته عن --رجل يجء الي صيرفي ومعه دراهم يطلب اجود منها فيقاوله علي دراهم- تزيد- كذا وكذا بشء قد تراضيا عليه ثم يعطيه بعد بدراهمه دنانير ثم يبيعه الدنانير بتلك الدراهم علي ما تقاولا عليه اول مرة قال اليس ذلك برضا منهما م--عا قلت بلي قال لا باس	2188	4224413110624428220	272	505.5	216	288	94.44444274902344	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2219	false	-7865753516582818701	38	73	180	354	1499	300	الحلبي عن ابي عبد الله علي----ه السلام قال سالته عن الرجل ي-----------------------------------------------------------------كون له الدين دراهم معلومة الي اجل فجاء الاجل وليس عند الرجل الذي--- عليه الدراهم فقال--- خذ مني دنانير بصرف اليوم قال لا باس	2219	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2190	true	3000822661078709301	184	233	947	1187	1515	300	الحلبي في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه دنانير فقال لا باس ان ياخذ بثمنها دراهم وساله في الرجل يكون له الدين دراهم معلومة الي اجل فجاء الاجل وليس عند------ الذي حل عليه --دراهم -قال له خذ مني دنانير بصرف اليوم قال لا باس	2190	4224413110624428220	148	260.5	117	249	59.43775177001953	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5640	false	-3452103323812741493	23	78	106	364	1442	300	عليه السلام ع----------ن الرجل يكون عليه دنانير فقال لا باس ان ياخذ بثمنها دراهم 2 عنه عن فضالة عن ابان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الدين دراهم معلومة الي اجل فجاء الاجل وليس عند الذي حل عليه دراهم قال له خذ مني دنانير بصرف اليوم قال لا باس	5640	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2190	true	3000822661078709301	189	233	974	1187	1515	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه دنانير فقال لا باس ان ياخذ بثمنها دراهم وساله------------------------------------------------------- في الرجل يكون له الدين دراهم معلومة الي اجل فجاء الاجل وليس عند الذي حل عليه دراهم قال له خذ مني دنانير بصرف اليوم قال لا باس	2190	4224413110624428220	198	366.5	156	268	73.88059997558594	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8035	false	6843371071590572823	0	46	0	221	1465	300	فقال لا-باس بان ياخذ بثمنها دراهم 44 عنه عن فضالة عن ابان عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يكون له الدين دراهم معلومة الي اجل فجاء الاجل وليس عند الذي حل عليه دراهم فقال له خذ مني دنانير بصرف اليوم قال لا باس	8035	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2190	true	3000822661078709301	198	233	1022	1187	1515	300	فقال لا باس -ان ياخذ بثمنها دراهم وساله------------------------------------------------------- في الرجل يكون له الدين دراهم معلومة الي اجل فجاء الاجل وليس عند الذي حل عليه دراهم ق-ال له خذ مني دنانير بصرف اليوم قال لا باس	2190	4224413110624428220	158	283.0	124	222	71.17117309570312	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8045	false	7577891903500766568	115	218	573	1073	1463	300	السكوني عن --جعفر عن ا--بيه عن علي ع------------ليهم السلام في الرجل يشتري السلعة بدينار غير درهم الي اجل قال فاسد فلعل الدينار يصير بدرهم 109 عنه عن علي عن ابي جعفر عن ابيه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهب عن --جعفر عن ا--بيه عليهما السلام انه كره ان يشتري الرجل بدينار الا درهما والا درهمين نسيءة ولكن يجعل ذلك بدينار الا ثلثا والا ربعا والا سدسا او شيءا يكون جزء ا من الدينار 110 عنه عن ابي عبدالله عن الحسين بن الحسن الضرير عن--------------------------------------------------------------------- حماد بن ميسر عن --------------جعفر عن ابيه------- عليهما السلام انه كره ان يشتري الثوب بدينار غير درهم لانه لا-يدري كم الدينار من الدرهم	8045	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2193	true	619142290268095378	34	190	178	984	1542	300	السكوني عن الصادق عن الباقر عن علي بن ابي طالب عليهم السلام في الرجل يشتري السلعة بدينار غير درهم الي اجل قال فاسد فلعل الدينار يصير بدرهم------------------ اما لو استثني الدرهم الان وكان معلوم النسبة الي الدينار صح البيع ولو كان البيع نقدا وجهل النسبة بطل ايضا البيع لجهالة الثمن وكذا لو باعه بما يتجدد من النقد ولو قدر الدرهم من الدينار صح والاولي في ذلك كله استثناء جزء من الدينار لما رواه وهب عن الصادق عن الباقر عليهما السلام انه كره ان يشتري الرجل بدينار الا درهما والا درهمين نسيءة ولكن يجعل ذلك بدينار الا ثلثا والا ربعا والا سدسا او شيءا يكون جزء-ا من الدينار والاصل جهالة النسبة فانها المانعة من الصحة وكذا لو كان الثمن حالا وجهل النسبة لانتفاء شرط البيع وهو العلم بقدر الثمن روي حماد بن ميسر عن الصادق عليه السلام عن ابيه الباقر عليه-- السلام انه كره ان يشتري الثوب بدينار غير درهم لانه لا يدري كم الدينار من الدرهم	2193	4224413110624428220	395	631.5	310	827	47.76300048828125	73	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2153	false	3963106550378839682	209	242	966	1119	1393	300	فان احدث المشتري فيما اشتري حدثا قبل الثلاثة الايام فذلك رضي منه فلا شرط--- قيل له وما الحدث قال ان لامس او قبل او نظر منها الي ما كان يحرم عليه قبل الشراء	2153	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2209	true	2308183178417472297	104	136	553	698	1614	300	فان احدث المشتري فيما اشتري حدثا قبل --ثلاثة --ايام فذلك رضا منه فلا شرط له قيل--- وما الحدث قال ان لامس او قبل او نظر منها الي ما---- يحرم عليه قبل الشراء	2209	4224413110624428220	141	251.5	110	156	90.38461303710938	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7975	false	3232091529035701444	167	201	829	984	1466	300	فان احدث المشتري فيما اشتري حدثا قبل الثلاثة ايام فذلك رضي منه فلا شرط له قيل له وما الحدث قال ان لامس او قبل او ينظر منها الي ما كان يحرم عليه قبل الشراء	7975	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2209	true	2308183178417472297	104	136	553	698	1614	300	فان احدث المشتري فيما اشتري حدثا قبل --ثلاثة ايام فذلك رضا منه فلا شرط له قيل--- وما الحدث قال ان لامس او قبل او -نظر منها الي ما---- يحرم عليه قبل الشراء	2209	4224413110624428220	144	264.0	112	155	92.90322875976562	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2155	false	-8117395377294808749	40	96	185	434	1361	300	عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده فقال له رجل مسلم احتاج الي بيع داره فمشي الي اخيه فقال له ابيعك داري هذه وتكون لك احب الي من ان تكون لغيرك علي ان تشترط لي ان انا جءتك بثمنها الي سنة ان ترد علي فقال لا باس بهذا ان جاء بثمنها الي سنة ردها عليه قلت	2155	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2210	true	4173489922021751251	251	300	1375	1592	1592	300	عليه السلام عن ----------------------------رجل مسلم احتاج الي بيع داره فجاء الي اخيه فقال--- ابيعك داري هذه وتكون لك احب الي من ان تكون لغيرك علي ان تشترط لي ان انا جءتك بثمنها الي سنة ان ترد علي فقال لا باس بهذا ان جاء بثمنها الي سنة ردها عليه قلت-	2210	4224413110624428220	211	399.0	164	249	84.73895263671875	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4398	false	-3046775088267918245	192	246	947	1192	1460	300	عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده فقال رجل مسلم احتاج الي بيع داره فجاء الي اخيه فقال ابيعك داري هذه فتكون لك احب الي من ان تكون لغيرك علي ان تشترط لي ان انا جءتك بثمنها الي سنة ان تردها علي فقال لا باس بهذا ان جاء بثمنها الي سنة ردها عليه قلت	4398	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2210	true	4173489922021751251	251	300	1375	1592	1592	300	عليه السلام عن -------------------------رجل مسلم احتاج الي بيع داره فجاء الي اخيه فقال ابيعك داري هذه وتكون لك احب الي من ان تكون لغيرك علي ان تشترط لي ان انا جءتك بثمنها الي سنة ان ترد --علي فقال لا باس بهذا ان جاء بثمنها الي سنة ردها عليه قلت-	2210	4224413110624428220	212	400.5	166	245	86.53060913085938	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7974	false	-7959534017421955091	195	248	960	1202	1444	300	عليه السلام وساله رجل وانا عنده فقال رجل مسلم احتاج الي بيع داره فجاء الي اخيه فقال ابيعك داري هذه وتكون لك احب الي من ان تكون لغيرك علي ان تشترط لي ان انا جءتك بثمنها الي سنة ان تردها علي فقال لا باس بهذا ان جاء بثمنها الي سنة ردها عليه قلت	7974	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2210	true	4173489922021751251	251	300	1375	1592	1592	300	عليه السلام عن ----------------------رجل مسلم احتاج الي بيع داره فجاء الي اخيه فقال ابيعك داري هذه وتكون لك احب الي من ان تكون لغيرك علي ان تشترط لي ان انا جءتك بثمنها الي سنة ان ترد --علي فقال لا باس بهذا ان جاء بثمنها الي سنة ردها عليه قلت-	2210	4224413110624428220	213	403.5	167	242	88.01652526855469	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7975	false	3232091529035701444	67	113	328	569	1466	300	المتبايعان بالخيار ثلاثة ايام في الحيوان وفيما سوي ذلك من بيع حتي يفترقا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------17 عنه عن محمد بن ابي عمير عن جميل وبكيرعن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ال--باءعان بالخيار حتي يفترقا وصاحب الحيوان ثلاث	7975	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2210	true	4173489922021751251	0	89	0	488	1592	300	المتبايعان بالخيار ثلاثة ايام في الحيوان وفيما سوي ذلك من بيع حتي يفترقا والجواب ثبوته للمشتري يدل علي ثبوته للمجموع ولا يدل علي ثبوته للاخر وايضا يحمل علي ما اذا كان الثمن حيوانا اما في ثمن حيوان اخر او في ثوب او غيرهما جمعا بين الادلة ولوجود المقتضي لثبوت الخيار للمشتري وهو خفاء عيب الحيوان فاذا كان الثمن حيوانا كان المقتضي لثبوت الخيار فيه متحققا ولا يثبت الا للباءع ويءيده قول الباق-----------------------------------------------------------ر عليه السلام قا-----------ل قال رسول الله صلي الله عليه واله المتبايعان بالخيار حتي يفترقا وصاحب الحيوان ثلاث	2210	4224413110624428220	170	132.5	139	558	30.46595001220703	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7974	false	-7959534017421955091	248	269	1202	1309	1444	300	فانها كانت فيها غلة كثيرة فاخذ الغلة لمن تكون الغلة قال الغلة للمشتري الا تري انها لو احترقت لكانت من ماله	7974	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2211	true	-5573689162503448005	0	21	0	107	1520	300	فانها كانت فيها غلة كثيرة فاخذ الغلة لمن تكون الغلة قال الغلة للمشتري الا تري انها لو احترقت لكانت من ماله	2211	4224413110624428220	107	214.0	86	107	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2156	false	4379120765051832368	262	300	1245	1428	1428	300	عليه السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه------- قضي في رجل اشتري ثوبا بشرط الي نصف النهار فعرض له ربح فاراد بيعه قال ليشهد انه قد رضيه فاستوجبه ثم ليبعه ان شاء فان اقامه في السوق ولم يبع-	2156	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2222	true	-5971793822294791858	70	106	353	530	1541	300	عليه السلام ان امير المءمنين----------- عليه السلام قضي في رجل اشتري ثوبا بشرط الي نصف النهار فعرض له ربح فاراد بيعه قال ليشهد انه--- رضيه واستوجبه ثم ليبعه ان شاء فان اقامه في السوق ولم يبع	2222	4224413110624428220	168	306.0	134	191	87.95811462402344	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7975	false	3232091529035701444	10	48	53	242	1466	300	عليه السلام ان امير-المءمنين عليه السلام قضي في رجل اشتري ثوبا بشرط الي نصف النهار فعرض له ربح فاراد بيعه قال ليشهد انه رضيه واستوجبه ثم ليبعه ان شاء فان اقامه في السوق ولم يبع فقد وجب عليه	7975	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2222	true	-5971793822294791858	70	109	353	543	1541	300	عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قضي في رجل اشتري ثوبا بشرط الي نصف النهار فعرض له ربح فاراد بيعه قال ليشهد انه رضيه واستوجبه ثم ليبعه ان شاء فان اقامه في السوق ولم يبع فقد وجب عليه	2222	4224413110624428220	189	373.0	151	190	99.47368621826172	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2154	false	5063684593873293858	28	55	148	274	1432	300	قلت الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده ويقول حتي ناتيك بثمنه قال ان جاء فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له 5 ابو	2154	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2227	true	-1535978110578757131	121	147	637	762	1554	300	قلت الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده ويقول حتي -اتيك بثمنه قال ان جاء فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له وخالف	2227	4224413110624428220	121	233.0	95	126	96.03174591064453	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2155	false	-8117395377294808749	131	164	593	751	1361	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده -يقول حتي اتيك بثمنه قال ان جاء بثمنه فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له	2155	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2227	true	-1535978110578757131	117	146	612	756	1554	300	زرارة الباق-----ر عليه السلام---- قلت الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده ويقول حتي اتيك بثمنه قال ان جاء------ فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له	2227	4224413110624428220	139	248.5	110	159	87.42138671875	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2156	false	4379120765051832368	125	151	589	720	1428	300	عليهما السلام في الرجل يشتري الشء الذي يفسد في يومه ويتركه حتي ياتيه بالثمن قال ان جاء فيما بينه وبين الليل بالثمن والا فلا بيع له	2156	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2227	true	-1535978110578757131	211	237	1102	1231	1554	300	عليهما السلام في الرجل يشتري الشء الذي يفسد من يومه ويتركه حتي ياتيه بالثمن قال ان جاء --ما بينه وبين الليل بالثمن والا فلا بيع له	2227	4224413110624428220	127	246.5	101	131	96.94656372070312	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4397	false	-6755054407681654709	201	234	1001	1157	1480	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده -يقول حتي اتيك بثمنه فقال ان جاء فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له	4397	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2227	true	-1535978110578757131	117	146	612	756	1554	300	زرارة الباق-----ر عليه السلام---- قلت ال---رجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده ويقول حتي اتيك بثمنه -قال ان جاء فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له	2227	4224413110624428220	137	245.0	108	157	87.26114654541016	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5624	false	1310313461431846204	161	193	758	910	1401	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده -يقول حتي اتيك بثمنه قال ان جاء فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له	5624	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2227	true	-1535978110578757131	117	146	612	756	1554	300	زرارة الباق-----ر عليه السلام---- قلت الرجل يشتري من الرجل المتاع ثم يدعه عنده ويقول حتي اتيك بثمنه قال ان جاء فيما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له	2227	4224413110624428220	139	256.0	110	153	90.84967041015625	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7976	false	-4795554090560985279	223	253	1047	1196	1415	300	السلام او ابي الحسن عليه-- السلام في الرجل يشتري الشء الذي يفسد من يومه ويتركه حتي ياتيه بالثمن قال ان جاء فيما بينه وبين الليل بالثمن والا فلا بيع له	7976	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2227	true	-1535978110578757131	208	237	1085	1231	1554	300	الصادق او الكاظم--- عليهما السلام في الرجل يشتري الشء الذي يفسد من يومه ويتركه حتي ياتيه بالثمن قال ان جاء --ما بينه وبين الليل بالثمن والا فلا بيع له	2227	4224413110624428220	135	244.0	106	151	89.40397644042969	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2156	false	4379120765051832368	166	248	785	1181	1428	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال اشتريت محملا فاعطيت بعض ثمنه وتركته عند صاحبه ثم احتبست اياما ثم جءت الي بايع المحمل لاخذه فقال قد بعته فضحكت ثم قلت لا والله لا ادعك او اقاضيك فقال لي ترضي بابي بكر بن عياش قلت نعم فاتيناه فقصصنا عليه قصتنا فقال ابو بكر بقول من تحب ان اقضي بينكما ابقول صاحبك او غيره قال قلت بقول صاحبي قال سمعته يقول من اشتري شيءا فجاء بالثمن في ما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له	2156	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2228	true	-5905420334820410297	42	123	206	599	1492	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال اشتريت محملا واعطيت بعض ثمنه وتركته عند صاحبه ثم احتبست اياما ثم جءت الي باءع المحمل لاخذه فقال قد بعته فضحكت ثم قلت لا والله لا ادعك او اقاضيك فقال لي ترضي بابي بكر بن عياش قلت نعم فاتيناه فقصصنا عليه قصتنا فقال ابو بكر بقول من تحب ان اقضي بينكما ابقول صاحبك او غيره قال قلت بقول صاحبي قال سمعته يقول من اشتري شيءا فجاء بالثمن--- ما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له	2228	4224413110624428220	391	774.0	310	396	98.73737335205078	78	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7973	false	2777512123181065571	162	240	756	1145	1419	300	عبد-الرحمن بن الحجاج قال اشتريت محملا واعطيت بعض ثمنه وتركته عند صاحبه ثم احتسبت اياما ثم جءت الي باءع المحمل لاخذه فقال قد بعته فضحكت ثم قلت لا والله لا ادعك او اقاضيك فقال لي ترضي بابي بكر بن عياش قلت نعم فاتيناه فقصصنا عليه قصتنا فقال ابوب-كر بقول من تحب ان اقضي بينكما -بقول صاحبك او غيره قال قلت بقول صاحبي قال سمعته يقول من اشتري شيءا فجاء بالثمن ما-بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له	7973	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2228	true	-5905420334820410297	42	123	206	599	1492	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال اشتريت محملا واعطيت بعض ثمنه وتركته عند صاحبه ثم احتبست اياما ثم جءت الي باءع المحمل لاخذه فقال قد بعته فضحكت ثم قلت لا والله لا ادعك او اقاضيك فقال لي ترضي بابي بكر بن عياش قلت نعم فاتيناه فقصصنا عليه قصتنا فقال ابو بكر بقول من تحب ان اقضي بينكما ابقول صاحبك او غيره قال قلت بقول صاحبي قال سمعته يقول من اشتري شيءا فجاء بالثمن ما بينه وبين ثلاثة ايام والا فلا بيع له	2228	4224413110624428220	386	752.0	308	393	98.21882629394531	78	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2155	false	-8117395377294808749	180	241	816	1101	1361	300	عقبة بن ابي خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه قال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد----- ماله	2155	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2229	true	-8183292488805513678	44	103	221	501	1550	300	عقبة بن---- خالد سال الصادق----- عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه قال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المال- ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد اليه ماله	2229	4224413110624428220	263	496.0	206	290	90.68965148925781	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7973	false	2777512123181065571	88	149	409	700	1419	300	عقبة بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه عير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه قال اتيك غدا ان شاء الله تعالي فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع وبخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد اليه ماله	7973	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2229	true	-8183292488805513678	44	103	221	501	1550	300	عقبة بن خالد سال الصادق---- عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه قال اتيك غدا ان شاء الله------ فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض الم-ال ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد اليه ماله	2229	4224413110624428220	267	503.5	209	291	91.75257873535156	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8132	false	-6478332776467042024	3	62	11	292	1420	300	عقبة بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد----- ماله	8132	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2229	true	-8183292488805513678	44	103	221	501	1550	300	عقبة بن خالد سال الصادق---- عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه -قال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المال- ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد اليه ماله	2229	4224413110624428220	260	486.0	203	286	90.90908813476562	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2193	false	-8744507515044411134	224	272	1048	1308	1447	300	الرضا عليه السلام قال سمعته يقول الخيار في الحيوان ثلاثة ايام للمشتري وفي غير الحيوان ان يتفرقا واحداث السنة ترد بعد السنة قلت وما احداث السنة قال الجنون والجذام والبرص والقرن فمن اشتري فحدث فيه هذه الاحداث فالحكم ان يرد علي صاحبه الي تمام السنة من يوم اشتراه	2193	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2233	true	-3136999550514945973	88	134	443	692	1549	300	الرضا عليه السلام قا-----------ل الخيار في الحيوان ثلاثة ايام للمشتري وفي غير الحيوان ان يتفرقا واحداث السنة ترد بعد السنة قلت وما احداث السنة قال الجنون والجذام والبرص والقرن فمن اشتري فحدث فيه هذه الاحداث فالحكم ان يرد علي صاحبه الي تمام السنة من يوم اشتراه	2233	4224413110624428220	249	489.0	203	260	95.76923370361328	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8006	false	2174256613679872465	0	27	0	146	1484	300	بعد-السنة قلت وما احداث السنة قال الجنون والجذام والبرص والقرن فمن اشتري فحدث فيه هذه الاحداث فالحكم ان يرد علي صاحبه الي تمام السنة من يوم اشتراه	8006	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2233	true	-3136999550514945973	106	134	545	692	1549	300	بعد السنة قلت وما احداث السنة قال الجنون والجذام والبرص والقرن فمن اشتري فحدث فيه هذه الاحداث فالحكم ان يرد علي صاحبه الي تمام السنة من يوم اشتراه	2233	4224413110624428220	146	287.0	119	147	99.3197250366211	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2185	false	-3058631978359675975	148	198	688	915	1394	300	عليه السلام قال ايما رجل اشتري شيءا وبه عيب او عوار ولم يتبرء اليه ولم يتبين له فاحدث فيه بعد ما قبضه شيءا ثم علم بذلك العوار او بذلك الداء انه يمضي عليه البيع ويرد عليه بقدر ما ينقص من ذلك الداء والعيب من ثمن ذلك لو لم يكن به	2185	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2238	true	-7005846888764231152	136	182	678	892	1480	300	عليه السلام---- ايما رجل اشتري شيءا وبه عيب او عوار لم- يتبرا اليه ولم يبرا---- فاحدث فيه بعد ما قبضه شيءا و--علم بذلك العوار --وبذلك العيب انه يمضي عليه البيع ويرد عليه بقدر ما ينقص من ذلك الداء والعيب من ثمن ذلك لو لم يكن به	2238	4224413110624428220	203	372.0	157	227	89.42731475830078	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8002	false	-2882932234647143963	247	296	1188	1409	1425	300	عليه السلام قال ايما رجل اشتري شيءا وبه عيب او عو-ر لم يتبرا اليه ولم يبرا به واحدث فيه بعد ما قبضه شيءا وعلم بذلك العور او بذلك العيب انه يمضي عليه البيع ويرد عليه بقدر ما ينقص من ذلك الداء والعيب من ثمن ذلك لو لم يكن به	8002	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2238	true	-7005846888764231152	136	182	678	892	1480	300	عليه السلام---- ايما رجل اشتري شيءا وبه عيب او عوار لم يتبرا اليه ولم يبرا ف---احدث فيه بعد ما قبضه شيءا وعلم بذلك العوار و-بذلك العيب انه يمضي عليه البيع ويرد عليه بقدر ما ينقص من ذلك الداء والعيب من ثمن ذلك لو لم يكن به	2238	4224413110624428220	209	391.5	164	222	94.1441421508789	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8003	false	-6530727318731818928	124	214	600	1023	1434	300	عليه السلام يقول ايما رجل اشتري جارية فوقع عليها فوجد بها عيبا لم يردها ورد الباءع عليه قيمة الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب 5 عنه عن فضالة عن ابان عن زراة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام لا يرد التي ليست بحبلي اذا ------------وطءها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يضع من ثمنها بقدر عيبها 6 عنه عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اشتري جارية فوقع عليها قال ان وجد بها عيبا فليس له ان يردها ولكن يرد عليه بقدر ما نقصها العيب قال	8003	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2238	true	-7005846888764231152	184	300	904	1480	1480	300	عليه السلام----- ايما رجل اشتري جارية فوقع عليها فوجد بها عيبا لم يردها ورد الباءع عليه قيمة العيب وقال الشافعي لا يسقط الرد للاصل وليس بشء اذا ثبت هذا فان الارش لا يسقط بتصرف المشتري سواء تصرف قبل العلم بالعيب او بعده وليس تصرفه فيه مءذنا برضاه به مجانا نعم يدل----------------------------------------------------------------- علي رضاه بترك الرد ولما تقدم من الاحاديث مسالة اذا اشتري امة ثيبا فوطءها قبل العلم بالعيب ثم علم به لم يكن له الرد بل الارش خاصة وبه قال علي عليه السلام والزهري والثوري وابو حنيفة لما تقدم ولقول الصادق عليه الس-------------------------------------------------------------------------------------------لام في رجل اشتري جارية فوقع عليها قال ان وجد بها عيبا فليس له ان يردها ولكن يرد عليه بقدر ما نقصها العيب قال-	2238	4224413110624428220	216	148.5	171	738	29.268293380737305	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2191	false	2527297706156275225	68	115	299	531	1377	300	عليه السلام عن رجل اشتري جارية حبلي ولم يعلم بحبلها فوطءها قال يردها علي الذي ابتاعها منه ويرد عليه نصف عشر قيمتها لنكاحه اياها وقد قال علي عليه السلام لا ترد التي ليس -بحبلي اذا وطءها صاحبها و يوضع عنه من ثمنها بقدر عيب ان كان فيها	2191	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2240	true	6162887541553690886	0	45	0	227	1528	300	عليه السلام عن رجل اشتري جارية----- ولم يعلم بحبلها فوطءها قال يردها علي الذي ابتاعها منه ويرد عليه نصف عشر قيمتها لنكاحه اياها وقد قال علي عليه السلام لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطءها صاحبها و-يوضع عنه من ثمنها بقدر عيب ان كان فيها	2240	4224413110624428220	225	435.0	181	233	96.56652069091797	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5626	false	-5070689376643413202	232	288	1078	1349	1407	300	عليه السلام عن رجل اشتري جارية ولم يعلم بحبلها فوطءها قال يردها علي الذي ابتاعها منه ويرد عليه نصف عشر قيمتها لنكاحه اياها علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد الملك بن عمرو عن ابي عبد -ال--له عليه السلام قال لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطءها صاحبها	5626	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2240	true	6162887541553690886	0	36	0	187	1528	300	عليه السلام عن رجل اشتري جارية ولم يعلم بحبلها فوطءها قال يردها علي الذي ابتاعها منه ويرد عليه نصف عشر قيمتها لنكاحه ا-----------------------------------------------------------------------------------ياها وقد قال علي عليه السلام---- لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطءها صاحبها	2240	4224413110624428220	178	333.0	143	274	64.9635009765625	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8004	false	764114329863294299	60	180	303	896	1481	300	عليه السلام عن رجل اشتري جارية -لم يعلم بحبلها فوطءها قال يردها علي الذي ابتاعها منه ويرد عليه نصف عشر-قيمتها لنكاحه اياها وقد قال علي عليه السلام لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطءها صاحبها ويوضع عنه من ثمنها بقدر عيب ان كان فيها -------------------------------------------------------------------------11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل ابن صالح عن عبدالملك بن عمرو عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطءها صاحبها وله ارش العيب وترد الحبلي و------------------------------------يرد معها نصف عشر قيمتها 12 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل------------------ عن عبد-الملك بن عمرو عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يشتري الجارية وهي حبلي فيطاها قال يردها ويرد عشر ثمنها اذا كانت حبلي	8004	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2240	true	6162887541553690886	0	113	0	567	1528	300	عليه السلام عن رجل اشتري جارية ولم يعلم بحبلها فوطءها قال يردها علي الذي ابتاعها منه ويرد عليه نصف عشر قيمتها لنكاحه اياها وقد قال علي عليه السلام لا ترد التي ليست بحبلي اذا وطءها صاحبها ويوضع عنه من ثمنها بقدر عيب ان كان فيها فروع ا نصف العشر يجب لو كانت ثيبا اما لو حملت البكر من السحق ثم اشتراها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وطءها بكرا ثم ظهر سبق---------- الحبل علي البيع فانه يردها ايضا والاقرب انه يرد معها ----عشر قيمتها لان الشارع قد ضبط ارش البكارة بنصف العشر وعليه تحمل الرواية عن عبد الملك بن عمرو عن الصادق----- عليه السلام في الرجل يشتري الجارية وهي حبلي فيطءها قال يردها ويرد عشر ثمنها اذا كانت حبلي	2240	4224413110624428220	374	541.5	299	723	51.72890853881836	70	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2185	false	-3058631978359675975	91	125	424	591	1394	300	عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشتري الثوب او المتاع فيجد فيه عيبا فقال ان كان الشء- قاءما بعينه رده علي-----ه واخذ الثمن---- وان الثوب قد قطع او خيط او صبغ يرجع بنقصان العيب	2185	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2257	true	-5272811861559690078	156	192	800	975	1544	300	عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشتري الثوب او المتاع فيجد ب-ه عيبا -قال ان كان الثوب قاءما بعينه رده علي صاحبه واخذ الثمن وان كان الثوب قد قطع او خيط او صبغ يرجع بنقصان العيب	2257	4224413110624428220	161	296.0	127	177	90.96044921875	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4404	false	6189077706486548859	274	300	1356	1486	1486	300	عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشتري الثوب من الرجل او المتاع فيجد به عيبا قال ان كان الثوب قاءما بعينه رده علي صاحبه واخذ الثمن-	4404	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2257	true	-5272811861559690078	156	180	800	922	1544	300	عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشتري الثوب--------- او المتاع فيجد به عيبا قال ان كان الثوب قاءما بعينه رده علي صاحبه واخذ الثمن	2257	4224413110624428220	121	228.0	98	131	92.36640930175781	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8003	false	-6530727318731818928	11	47	47	223	1434	300	عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشتري الثوب او المتاع فيجد فيه عيبا قال ان كان الثوب قاءما بعينه رده علي صاحبه واخذ الثمن وان كان الثوب قد قطع او خيط او صبغ يرجع بنقصان العيب	8003	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2257	true	-5272811861559690078	156	192	800	975	1544	300	عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشتري الثوب او المتاع فيجد ب-ه عيبا قال ان كان الثوب قاءما بعينه رده علي صاحبه واخذ الثمن وان كان الثوب قد قطع او خيط او صبغ يرجع بنقصان العيب	2257	4224413110624428220	174	342.0	138	176	98.86363983154297	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2192	false	-8441181320623919820	231	300	1078	1390	1390	300	السياري قال قال روي عن ابن ابي ليلي انه قدم اليه رجل خصما له فقال ان هذا باعني هذه الجارية فلم اجد علي ركبها حين كشفتها شعرا وزعمك انه لم يكن لها قط قال فقال له ابن ابي ليلي ان الناس ليحتالون لهذا بالحيل حتي يذهبوا به فما الذي كرهت ق-ال ايها القاضي ان كان عيبا فاقض لي به قال حتي اخرج اليك فاني اجد اذي في بطني ثم-	2192	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2292	true	-8201786921166327891	219	284	1164	1463	1531	300	السيار------------ي عن ابن ابي ليلي انه قدم اليه رجل خصما له فقال ان هذا باعني هذه الجارية فلم اجد علي ركبها حين كشفتها شعرا وزعمت انه لم يكن لها قط قال فقال له ابن ابي ليلي ان الناس ليحتالون لهذا بالحيل حتي يذهبو---ه فما الذي كرهت فقال ايها القاضي ان كان عيبا فاقض لي به قال حتي اخرج اليك فاني اجد اذي في بطني ثم	2292	4224413110624428220	295	566.0	231	314	93.94904327392578	61	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8007	false	-5722931754072883967	30	115	129	511	1371	300	السياري قال روي عن ابن ابي ليلي انه قدم اليه رجل خصما له فقال ان هذا باعني هذه الجارية فلم اجد علي ركبها1 حين كشفتها شعرا وزعمت انه لم يكن لها قط قال فقال له ابن ابي ليلي ان الناس ليحتالون لهذا بالحيل حتي يذهب به فما الذي كرهت فقال ايها القاضي ان كان عيبا فاقض لي به قال حتي اخرج اليك فاني اجد اذي في بطني ثم انه دخل فخرج من باب اخر فاتي محمد بن مسلم الثقفي فقال اي شء تروون عن ابي	8007	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2292	true	-8201786921166327891	219	300	1164	1531	1531	300	السيار--------ي عن ابن ابي ليلي انه قدم اليه رجل خصما له فقال ان هذا باعني هذه الجارية فلم اجد علي ركبها- حين كشفتها شعرا وزعمت انه لم يكن لها قط قال فقال له ابن ابي ليلي ان الناس ليحتالون لهذا بالحيل حتي يذهبو-ه فما الذي كرهت فقال ايها القاضي ان كان عيبا فاقض لي به قال حتي اخرج اليك فاني اجد اذي في بطني ثم---- دخل وخرج من باب اخر فاتي محمد بن مسلم الثقفي فقال اي شء تروون عن ابي-	2292	4224413110624428220	365	698.0	285	382	95.54973602294922	75	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2193	false	-8744507515044411134	18	82	78	370	1447	300	عليه السلام في المراة لا يكون علي ركبها شعر ايكون ذلك عيبا فقال له محمد بن مسلم اما هذا نصا فلا اعرفه ولكن حدثني ابو جعفر عن------------ ابيه عن اباءه عليهما السلام عن النبي صلي الله عليه واله انه قال كل ما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال له ابن ابي ليلي حسبك ثم رجع الي القوم فقضي لهم بالعيب	2193	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2293	true	-717198273637456025	2	67	12	311	1551	300	عليه السلام في المراة لا يكون علي ركبها شعر ايكون ذلك عيبا فقال له محمد بن مسلم اما هذا نصا فلا اعرفه ولكن حدثني ابو جعفر عليه السلام عن ابيه عن اباءه عليهم- السلام عن النبي صلي الله عليه وال----ه قال كل ما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال له ابن ابي ليلي حسبك ثم رجع الي القوم فقضي لهم بالعيب	2293	4224413110624428220	286	554.0	223	304	94.07894897460938	60	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8007	false	-5722931754072883967	115	177	511	803	1371	300	جعفر--------عليه السلام في المراة لا يكون علي ركبها شعرا يكون ذلك عيبا فقال له محمد بن مسلم اما هذا نصا فلا اعرفه ولكن -دثني ابوج-عفر عن------------ ابيه عن اباءه عليهم السلام عن النبي صلي الله عليه واله انه قال كل-ما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال له ابن ابي ليلي حسبك ثم رجع الي القوم فقضي لهم بالعيب	8007	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2293	true	-717198273637456025	0	67	0	311	1551	300	جعفر الباقر عليه السلام في المراة لا يكون علي ركبها شعر ايكون ذلك عيبا فقال له محمد بن مسلم اما هذا نصا فلا اعرفه ولكن حدثني ابو جعفر عليه السلام عن ابيه عن اباءه عليهم السلام عن النبي صلي الله عليه وال----ه قال كل ما كان في اصل الخلقة فزاد او نقص فهو عيب فقال له ابن ابي ليلي حسبك ثم رجع الي القوم فقضي لهم بالعيب	2293	4224413110624428220	284	531.5	224	315	90.15872955322266	59	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1153	false	-7036654348567133740	207	239	942	1085	1361	300	عليه السلام-------- عن رجل اشتري جارية مدركة ولم تحض عنده حتي مضي لذلك ستة اشهر وليس بها حبل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه	1153	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2296	true	223848636242287445	199	233	1044	1194	1537	300	عليه السلام وقد سءل عن رجل اشتري جارية مدركة فلم تحض عنده حتي مضي لها- ستة اشهر وليس بها حمل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه	2296	4224413110624428220	138	258.5	106	151	91.39073181152344	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2191	false	2527297706156275225	25	57	110	253	1377	300	عليه السلام-------- عن رجل اشتري جارية مدركة فلم تحض عنده حتي مضي لها ستة اشهر وليس بها حمل فقال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه	2191	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2296	true	223848636242287445	199	233	1044	1194	1537	300	عليه السلام وقد سءل عن رجل اشتري جارية مدركة فلم تحض عنده حتي مضي لها ستة اشهر وليس بها حمل -قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه	2296	4224413110624428220	142	270.5	110	151	94.03973388671875	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4515	false	3321350677385116790	112	146	558	710	1453	300	عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري جارية مدركة ولم تحض عنده حتي مضي لها ستة اشهر وليس بها حبل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه	4515	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2296	true	223848636242287445	199	233	1044	1194	1537	300	عليه السلام وقد سءل-- عن رجل اشتري جارية مدركة فلم تحض عنده حتي مضي لها ستة اشهر وليس بها حمل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه	2296	4224413110624428220	144	276.5	110	152	94.7368392944336	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8007	false	-5722931754072883967	0	22	0	92	1371	300	حتي مضي لها ستة اشهر وليس بها حمل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه	8007	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2296	true	223848636242287445	211	233	1102	1194	1537	300	حتي مضي لها ستة اشهر وليس بها حمل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه	2296	4224413110624428220	92	184.0	70	92	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8500	false	1424820657965954570	55	89	263	416	1402	300	عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري جارية مدركة ولم تحض عنده حتي يمضي لها ستة اشهر وليس بها حبل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه	8500	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2296	true	223848636242287445	199	233	1044	1194	1537	300	عليه السلام وقد سءل-- عن رجل اشتري جارية مدركة فلم تحض عنده حتي -مضي لها ستة اشهر وليس بها حمل قال ان كان مثلها تحيض ولم يكن ذلك من كبر فهذا عيب ترد منه	2296	4224413110624428220	144	271.5	110	153	94.11764526367188	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2192	false	-8441181320623919820	190	226	897	1057	1390	300	سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع جارية علي انها بكر فلم يجدها علي ذلك قال لا ترد عليه ولا يوجب عليه شء انه يكون يذهب في حال مرض او امر يصيبها	2192	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2298	true	6117682517305379265	123	154	641	776	1510	300	سماعة قال سالته------------------------ عن رجل باع جارية علي انها بكر فلم يجدها علي ذلك قال لا ترد عليه ولا ي-جب عليه شء انه يكون يذهب في حال مرض او امر يصيبها	2298	4224413110624428220	134	250.0	103	160	83.75	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5628	false	5347398070835384551	0	61	0	277	1462	300	سالته عن رجل باع جارية علي انها بكر فلم يجدها ك---ذلك قال لا يرد عليه ولا يجب عليه شء انه يكون يذهب في حال مرض او امر يصيبها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاما ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس في رجل اشتري جارية علي انها عذراء فلم يجدها عذراء قال يرد عليها فضل القيمة اذا علم انه صادق	5628	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2298	true	6117682517305379265	125	260	651	1302	1510	300	سالته عن رجل باع جارية علي انها بكر فلم يجدها علي ذلك قال لا ترد عليه ولا يجب عليه شء انه يكون يذهب في حال مرض او امر يصيبها والاقوي عندي انه اذا شرط البكارة فظهر انها كانت ثيبا قبل الاقباض يكون له الرد او الارش وهو نقص ما بينها بكرا وثيبا وان تصرف لم يكن له الرد بل الارش لانه شرط ساءغ يرغب فيه العقلاء فكان لازما فاذا فات وجب ان يثبت له الخيار كغيره وتحمل الرواية وفتوي الاصحاب علي انه اشتراها علي ظاهر الحال من شهادة الحال بالبكارة وغلبة ظنه من غير شرط علي ان الرواية لم يسندها الراوي وهو سماعة مع ضعفه الي امام وفي طريقها زرعة وهو ضعيف ايضا وفي رواية--------------------------------------------------------- يونس في رجل اشتري جارية علي انها عذراء فلم يجدها عذراء قال يرد عليه- فضل القيمة اذا علم انه صادق	2298	4224413110624428220	217	173.0	168	709	30.606487274169922	46	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8006	false	2174256613679872465	206	237	1033	1169	1484	300	سماعة قال سالته عن رجل باع جارية علي انها بكر فلم يجدها علي ذلك قال لا ترد عليه ولا يجب عليه شء لانه يكون يذهب في حال مرض او امر يصيبها	8006	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2298	true	6117682517305379265	123	154	641	776	1510	300	سماعة قال سالته عن رجل باع جارية علي انها بكر فلم يجدها علي ذلك قال لا ترد عليه ولا يجب عليه شء -انه يكون يذهب في حال مرض او امر يصيبها	2298	4224413110624428220	135	265.0	104	136	99.26470947265625	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8015	false	-1166335831320863932	1	26	3	130	1519	300	الهيثم بن عبد-العزيز عن شريح قال اتي عليا عليه السلام خصمان فقال احدهما ان هذا باعني شاة تاكل الذ-بان فقال شريح لبن طيب بغير علف	8015	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2300	true	-8299750008347899400	274	300	1373	1501	1501	300	الهيثم بن عبد العزيز عن شريح قال اتي عليا عليه السلام خصمان فقال احدهما ان هذا باعني شاة تاكل الالبان فقال شريح لبن طيب بغير علف-	2300	4224413110624428220	125	234.0	101	129	96.89922332763672	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2178	false	3955794572661381556	121	155	563	734	1418	300	عليه السلام اني اكره بيع عشرة باحدي عشرة وعشرة باثني عشرة ونحو ذلك من البيع ولكن ابيعك بكذا وكذا مساومة -قال واتاني متاع من مصر فكرهت ان ابيعه كذلك وعظم علي فبعته مساومة 5	2178	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2306	true	5356233297545012724	255	288	1398	1562	1623	300	عليه السلام اني اكره بيع عشرة -احد- عشر- وعشرة -اثنا عشر- ونحو ذلك من البيع ولكن ابيعك بكذا وكذا مساومة وقال -اتاني متاع من مصر فكرهت ان ابيعه كذلك وعظم علي فبعته مساومة --	2306	4224413110624428220	162	282.5	129	172	94.18604278564453	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7999	false	1357889761629332629	0	72	0	362	1462	300	البيع جعله جملة واحدة 36 عنه عن فضالة عن ابان عن محمد -قال ابوعبدالله عليه السلام اني اكره بيع عشرة احد عشر وعشرة اثني عشر ونحو-ذلك من البيع ولكن ابيعك بكذا وكذا مساومة وقال اتاني متاع من مصر فكرهت ان ابيعه كذلك وعظم علي فبعته مساومة 37 عنه عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداثني -قال قال ابوعبدالله عليه السلام اني اكره بيع ده يازده وده دوازده ولكن	7999	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2306	true	5356233297545012724	249	300	1364	1623	1623	300	البيع جعله جملة و--------------------------------احدة وقال ا----لصادق عليه السلام اني اكره بيع عشرة احد عشر وعشرة اثنا عشر ونحو ذلك من البيع ولكن ابيعك بكذا وكذا مساومة وقال اتاني متاع من مصر فكرهت ان ابيعه كذلك وعظم علي فبعت-------------------------------------------------------------ه مساومة وقال -الصا-------دق عليه السلام اني اكره بيع ده يازده وده دوازده ولكن-	2306	4224413110624428220	238	418.5	190	365	65.20548248291016	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7999	false	1357889761629332629	87	120	427	594	1462	300	علي بن سعيد قال سءل ابوعبدالله عليه السلام عن رجل يبتاع ثوبا فيطلب منه مرابحة تري ببيع المرابحة باسا اذا صدق في المرابحة وسمي ربحا دانقين او نصف درهم فقال لا باس وسءل	7999	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2307	true	4090817930806414509	16	48	90	248	1567	300	علي بن سعيد---- سءل الصادق---- عليه السلام عن رجل يبتاع ثوبا -يطلب منه مرابحة تري ببيع المرابحة باسا اذا صدق في المرابحة وسمي ربحا دانقين او نصف درهم فقال لا باس وقال	2307	4224413110624428220	151	277.0	119	167	90.41915893554688	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2177	false	-2247368707335837767	116	161	540	765	1417	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري- الجراب الهروي و------------القوهي فيشتري الرجل منه- عشرة اثواب فيشترط عليه خياره كل ثوب بربح خمسة او--- اقل او اكثر فقال ما احب هذا البيع ارايت ان لم يجد ----خيارا غير خمسة اثواب ووجد البقية- سواء	2177	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2321	true	-5752444750928371713	195	242	955	1194	1485	300	قال سالت الصادق ع------ليه السلام عن القوم يشترون الجراب الهروي او المروي او القوهي فيشتري الرجل منهم عشرة اثواب ويشترط عليه خياره كل ثوب بربح خمسة دراهم اقل او اكثر فقال ما احب هذا البيع ارايت ان لم يجد فيه خيارا غير خمسة اثواب ووجد --بقيته سواء	2321	4224413110624428220	201	343.0	159	247	81.37651824951172	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4404	false	6189077706486548859	100	218	496	1074	1486	300	عليه السلام انه سءل عن الرجل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموا عليه قيمة فيقولون بع فما ازددت فلك -قال لا باس بذلك ولكن لا يبيعهم مرابحة 3800 وروي عبيد الله بن------------------------------------------- علي الحلبي ومحمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قدم لابي عبد الله عليه السلام متاع من مصر فصنع طعاما ودعا له التجار فقالوا ناخذه بده دوازده فقال وكم يكون ذلك فقالوا في كل عشرة الاف الفين -------------------------------------قال فاني ابيعكم-------------- هذا ----------------------------------------------------------------------------------------المتاع باثني عشر الفا 3801 وروي العلا عن------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام في الرجل يشتري المتاع جميعا بثمن ثم يقوم كل ثوب بما يسوي حتي يقع علي راس ماله يبيعه مرابحة ث-----وبا قال لا حتي يبين له انه انما قومه	4404	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2321	true	-5752444750928371713	19	166	100	813	1485	300	عليه السلام---- سءل عن الرجل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموا عليه قيمة ويقولون بع فما ازددت فلك فقال لا باس بذلك ولكن لا يبيعهم مرابحة واذا قال التاجر للدلال بع ثوبي هذا بعشرة دراهم فما فضل فهو لك جاز علي سبيل الجعالة ولا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون ذلك بيعا لازما وللتاجر ان يفسخ القول قبل العقد لان الصادق عليه السلام قال ف--ي رجل قال لرجل بع ثوبي هذا بعشرة دراهم فما فضل فهو لك قال ليس به باس واعلم انه لا فرق بين ان يكون الدلال ابتداه للتاجر او بالعكس مسالة قد بينا انه اذا اشتري جملة اثواب لم يجز له بيع افرادها مرابحة بمجرد التقويم مع نفسه الا ان يخبر بالحال لما رواه محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يشتري المتاع جميعا بثمن ثم يقوم كل ثوب بما يسوي حتي يقع علي راس ماله يبيعه مرابحة ثوبا ثوبا قال لا حتي يبين ل----ه انما قومه	2321	4224413110624428220	330	526.5	257	859	38.41676330566406	58	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4405	false	-7793706647019752846	69	100	312	465	1441	300	عليه السلام---------- عن قوم اشتروا بزا فاشتركوا فيه جميعا ولم يقتسموه ايصلح لاحد منهم بيع بزه قبل ان يقبضه قال لا باس به وقال ان هذا ليس بمنزلة الطعام لان الطعام	4405	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2321	true	-5752444750928371713	267	300	1324	1485	1485	300	عليه السلام قال سالته عن قوم اشتروا بزا فاشتركوا فيه جميعا ولم يق-سموه ايصلح لاحد منهم بيع بزه قبل ان يقبضه قال لا باس به وقال ان هذا ليس بمنزلة الطعام لان الطعام-	2321	4224413110624428220	151	283.0	121	163	92.6380386352539	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7998	false	3328275625441259614	175	201	838	972	1474	300	عليه السلام انه سءل عن الرجل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموا عليه قيمة ويقولون بع فما-ازددت فلك -قال لا باس بذلك ولكن لا يبيعهم مرابحة	7998	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2321	true	-5752444750928371713	19	45	100	232	1485	300	عليه السلام---- سءل عن الرجل يحمل المتاع لاهل السوق وقد قوموا عليه قيمة ويقولون بع فما ازددت فلك فقال لا باس بذلك ولكن لا يبيعهم مرابحة	2321	4224413110624428220	130	243.5	105	136	95.5882339477539	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7999	false	1357889761629332629	228	262	1106	1285	1462	300	الحلبي قال سالت اباعبدالله عليه السلام---------- عن قوم اشتروا بزا1 فاشتركوا فيه جميعا-ولم يقسموه ايصلح لاحد منهم بيع بزه قبل ان يقبضه قال لا باس به وقال ان هذا ليس بمنزلة الطعام لان الطعام	7999	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2321	true	-5752444750928371713	262	300	1297	1485	1485	300	الحلبي في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته عن قوم اشتروا بزا- فاشتركوا فيه جميعا ولم يقسموه ايصلح لاحد منهم بيع بزه قبل ان يقبضه قال لا باس به وقال ان هذا ليس بمنزلة الطعام لان الطعام-	2321	4224413110624428220	158	279.0	127	190	83.15789794921875	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8000	false	1220385359213276682	236	286	1124	1389	1459	300	عيسي بن ابي منصور قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن القوم يشترون الجراب الهروي1 او المروزي2 او القوهي3 فيشتري الرجل منهم عشرة اثواب ويشترط عليه خياره كل ثوب بربح خمسة دراهم اقل او اكثر فقال ما احب هذا-البيع ارايت ان لم تجد فيه خيارا غير خمسة اثواب ووجدت بقيته سواء	8000	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2321	true	-5752444750928371713	191	242	937	1194	1485	300	عيسي بن ابي منصور قال سالت الصادق ع----ليه السلام عن القوم يشترون الجراب الهروي ا-و المروي ا--و القوهي- فيشتري الرجل منهم عشرة اثواب ويشترط عليه خياره كل ثوب بربح خمسة دراهم اقل او اكثر فقال ما احب هذا البيع ارايت ان لم يجد فيه خيارا غير خمسة اثواب ووجد- بقيته سواء	2321	4224413110624428220	243	459.0	196	266	91.35338592529297	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2178	false	3955794572661381556	168	277	791	1320	1418	300	اسماعيل ابن عبد الخالق قال قلت لابي عبد ال--له عليه السلام انا نبعث بالدراهم لها صرف الي الاهواز فيشتري لنا بها المتاع ثم نلبث فاذا باعه وضع عليه- صرفه فاذا بعناه كان علينا ان نذكر له صرف الدراهم في المرابحة يجزءنا عن ذلك فقال لا بل اذا كانت المرابحة فاخبره بذلك وان كان- مساومة فلا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن يحيي بن الحجاج ----------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قال لي اشتر لي هذا الثوب وهذه الدابة ويعينها و اربحك فيها كذا وكذا قال لا باس بذلك قال ليشتريها ولا تواجبه البيع قبل ان يستوجبها او تشتريها	2178	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2322	true	6225698124250532838	41	184	188	906	1466	300	اسماعيل -بن عبد ال-----------------خالق الصادق عليه السلام انا نبعث -الدراهم لها صرف الي الاهواز فيشتري لنا بها المتاع ثم نلبث فاذا باعه وضع عليها صرف- فاذا بعناه كان علينا ان نذكر له صرف الدراهم في المرابحة يجزءنا عن ذلك فقال لا بل اذا كانت للمرابحة فاخبره بذلك وان كانت مساومة فلا باس مسالة اذا امر الانسان غيره بشراء متاع وبربحه كذا فان كان الشراء للامر صح ولزمه ما جعله له بعد الشراء لانها جعالة صحيحة وان كان للمامور جاز ذلك ولم يكن ما ذكره من الربح لازما له بل ولا الشراء منه وليس للمامور ان يعقد البيع مع الامر لانه بيع ما ليس عنده وهو منهي عنه وروي ي------------------------------------------------------حيي بن الحجاج عن الصادق عليه السلام قال سالته------------------------ عن رجل قال لي اشتر--- هذا الثوب وهذه الدابة وبعنيها-- اربحك منها كذا وكذا قال لا باس بذلك اشتر------ها ولا تواجبه البيع قبل ان يستوجبها و--تشتريها	2322	4224413110624428220	400	541.5	318	829	48.25090408325195	67	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4405	false	-7793706647019752846	21	71	97	324	1441	300	عليه السلام عن رجل اشتري بيعا ليس فيه كيل ولا وزن اله ان يبيعه مرابحة قبل ان يقبضه وياخذ ربحه -قال لا باس بذلك ما لم يكن فيه كيل ولا وزن فان هو قبضه فهو ابرا لنفسه 3805 وروي ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله--------- عليه السلام	4405	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2322	true	6225698124250532838	4	48	23	229	1466	300	عليه السلام عن رجل اشتري بيعا ليس فيه كيل ولا وزن اله ان يبيعه مرابحة قبل ان يقبضه وياخذ ربحه فقال لا باس بذلك ما لم يكن---- كيل ولا وزن فان هو قبضه فهو ابرا لنفسه وسال اسماعيل بن--------------------------- عبد الخالق الصادق عليه السلام	2322	4224413110624428220	180	317.5	138	237	75.9493637084961	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7999	false	1357889761629332629	276	300	1352	1462	1462	300	عليه السلام عن رجل اشتري بيعا ليس فيه كيل ولا وزن اله ان يبيعه مرابحة قبل ان يقبضه وياخذ ربحه فقال لا باس بذلك-	7999	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2322	true	6225698124250532838	4	28	23	134	1466	300	عليه السلام عن رجل اشتري بيعا ليس فيه كيل ولا وزن اله ان يبيعه مرابحة قبل ان يقبضه وياخذ ربحه فقال لا باس بذلك	2322	4224413110624428220	110	215.0	87	111	99.0990982055664	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8001	false	1642060770221840722	98	194	479	969	1467	300	اسماعيل بن عبد-الخالق قال قلت لابي عبدالله عليه السلام انا نبعث الدراهم لها صرف الي الاهواز فيشتري لنا بها المتاع ثم يكتب فاذا باعه وضع عليها صرف فاذا بعناه كان علينا ان نذكر له صرف الدراهم في المرابحة يجزينا عن ذلك فقال لا بل اذا كانت المرابحة فاخبره بذلك وان كانت مساومة فلا باس 50 احمد بن محمد بن عيسي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن الحجاج ----------------------قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن رجل قال لي اشتر هذا الثواب وهذه الدابة بعين-ها اربحك فيها كذا وكذا قال لا باس بذلك اشترها ولا تواجبه البيع قبل ان تستوجبها او تشتريها	8001	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2322	true	6225698124250532838	41	184	188	906	1466	300	اسماعيل بن عبد الخالق -ال-------------صادق عليه السلام انا نبعث الدراهم لها صرف الي الاهواز فيشتري لنا بها المتاع ثم نلبث فاذا باعه وضع عليها صرف فاذا بعناه كان علينا ان نذكر له صرف الدراهم في المرابحة يجزءنا عن ذلك فقال لا بل اذا كانت للمرابحة فاخبره بذلك وان كانت مساومة فلا باس مسالة اذا امر الانسان غيره بشراء متاع وبربحه كذا فان كان الشراء للامر صح ولزمه ما جعله له بعد الشراء لانها جعالة صحيحة وان كان للمامور جاز ذلك ولم يكن ما ذكره من الربح لازما له بل ولا الشراء منه وليس للمامور ان يعقد البيع مع الامر لانه بيع ما ليس عنده وهو منهي عنه وروي يحيي بن الحجاج عن الصادق عليه السلام قال سالته---------------------- عن رجل قال لي اشتر هذا الثو-ب وهذه الدابة وبعنيها اربحك منها كذا وكذا قال لا باس بذلك اشترها ولا تواجبه البيع قبل ان يستوجبها و--تشتريها	2322	4224413110624428220	409	711.5	326	757	54.02906036376953	73	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8002	false	-2882932234647143963	41	113	194	529	1425	300	الحسن بن محبوب عن ابي محمد الوابشء قال سمعت رجلا يسال ابا عبدالله عليه السلام عن رجل اشتري من رجل متاعا بتاخير الي سنة ثم باعه من رجل اخر مرابحة اله ان ياخذ منه ثمنه حالا والربح قال ليس عليه الا مثل الذي اشتري ان كان نقد شيءا فله مثل ما نقد وان لم يكن نقد شيءا اخر فالمال عليه الي الاجل الذي اشتراه اليه قلت له فان كان الذي اشتراه منه	8002	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2322	true	6225698124250532838	229	300	1138	1466	1466	300	الحسن بن محبوب عن ابي محمد الوابشي قال سمعت رجلا -سال الصادق علي-----ه السلام عن رجل اشتري من رجل متاعا بتاخير الي سنة ثم باعه من رجل اخر مرابحة اله ان ياخذ منه ثمنه حالا والربح قال ليس عليه الا مثل الذي اشتري ان كان نقد شيءا فله مثل ما نقد وان لم يكن نقد شيءا اخر فالمال عليه الي الاجل الذي اشتراه اليه قلت له فان كان الذي اشتراه منه-	2322	4224413110624428220	319	621.0	250	335	95.223876953125	66	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5626	false	-5070689376643413202	44	119	200	540	1407	300	عليه السلام قال ساله رجل زميل لعمر بن حنظلة عن الرجل تعين عينة الي اجل فاذا جاء الاجل تقاضاه فيقول لا والله ما عندي ولكن عيني ايضا حتي اقضيك قال لا باس ببيعه عنه عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن بكار بن ابي بكر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يكون له علي الرجل المال فاذا حل له قال له بعني متاعا حتي ابيعه واقضي الدين الذي لك علي قال لا باس	5626	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2328	true	4027895971535036138	75	128	367	615	1513	300	عليه السلام سءل --عن رجل ي----------------------------عين عينة الي اجل فاذا جاء الاجل تقاضاه فيقول لا والله ما عندي ولكن عيني ايضا حتي اقضيك قال لا باس ببيعه وقال الصادق----------------------------------------------------- عليه السلام في رجل يكون له علي الرجل المال فاذا حل ق---ال له بعني متاعا حتي ابيعه فاقضي------ الذي لك علي قال لا باس	2328	4224413110624428220	231	407.0	179	340	67.94117736816406	46	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7994	false	656495465218688961	51	122	237	566	1402	300	عليه السلام قال ساله رجل زميل لعمر بن حنظلة عن رجل تعين عينة الي اجل فاذا جاء الاجل تقاضاه فيقول لا والله ما عندي ولكن عيني ايضا حتي اقضيك قال لا-باس ببيعه 10 عنه عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن بكار بن ابي بكر عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل يكون له علي الرجل المال فاذا حل قال له بعني متاعا حتي ابيعه فاقضي الذي لك علي قال لا-باس	7994	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2328	true	4027895971535036138	75	128	367	615	1513	300	عليه السلام سءل---------------------------- عن رجل يعين عينة الي اجل فاذا جاء الاجل تقاضاه فيقول لا والله ما عندي ولكن عيني ايضا حتي اقضيك قال لا باس ببيعه وقال الصادق------------------------------------------------------- عليه السلام في رجل يكون له علي الرجل المال فاذا حل قال له بعني متاعا حتي ابيعه فاقضي الذي لك علي قال لا باس	2328	4224413110624428220	232	411.0	182	331	70.09063720703125	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2180	false	-6385749574102708829	197	261	860	1179	1356	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------------------ الرجل يجيءني يطلب المتاع الحرير وليس عندي منه شء فيقاولني و-----اقاوله في الربح والاجل حتي يجتمع علي شء ثم اذهب فاشتري له الحرير وادعوه اليه فقال ارايت ان وجد بيعا هو احب اليه مما عندك ايستطيع ان ينصرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان تنصرف----- عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس	2180	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2329	true	-3899220227984329914	168	236	806	1144	1471	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق ع--ليه السلام قال قلت له يجيءني الرجل------- يطلب المبيع الحرير وليس عندي منه شء فيقاولني عليه فاقاوله في الربح والاجل حتي نجتمع علي شء ثم اذهب فاشتري له الحرير فادعوه اليه فقال ارايت ان وجد بيعا هو احب اليه مما عندك ايستطيع ان ينصرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان تنصرف اليه عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس	2329	4224413110624428220	285	519.0	226	347	82.132568359375	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2181	false	-6982143301442207550	34	65	145	287	1386	300	سنان---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تبيع الرجل المتاع ليس عندك تساومه ثم تشتري له نحو الذي طلب ثم توجبه علي نفسك ثم تبيعه منه بعد	2181	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2329	true	-3899220227984329914	14	45	66	212	1471	300	سنان في الصحيح عن الصادق------ عليه السلام قال لا باس بان تبيع الرجل المتاع ليس عندك تساومه ثم تشتري له نحو الذي طلب ثم توجبه علي نفسك ثم تبيعه منه بعد	2329	4224413110624428220	131	240.0	102	152	86.18421173095703	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4435	false	-8361947538042421797	138	205	653	976	1413	300	وروي معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يجيءني الرجل يطلب ---بيع الحرير مني وليس عندي منه شء فيقاولني و-----اقاوله في الربح والاجل حتي نجتمع علي شء ثم اذهب فاشتري له و-------ادعوه اليه فقال ارايت ان وجد بيعا هو احب اليه مما عندك ايستطيع ان ينصرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان تنصرف----- عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس	4435	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2329	true	-3899220227984329914	167	236	801	1144	1471	300	وروي معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق ع------ليه السلام قال قلت له يجيءني الرجل يطلب المبيع الحرير---- وليس عندي منه شء فيقاولني عليه فاقاوله في الربح والاجل حتي نجتمع علي شء ثم اذهب فاشتري له الحرير فادعوه اليه فقال ارايت ان وجد بيعا هو احب اليه مما عندك ايستطيع ان ينصرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان تنصرف اليه عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس	2329	4224413110624428220	304	553.5	241	353	86.11898040771484	58	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7991	false	-7373947620007306798	58	93	250	421	1404	300	سنان عن ابي عبدالله----- عليه السلام قال سالته عن الرجل ياتيني يريد مني طعاما وبيعا------- وليس عندي ايصلح لي ان ابيعه اياه واقطع--- سعره ثم اشتريه من مكان اخر وادفع- اليه قال لا باس اذا	7991	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2329	true	-3899220227984329914	56	94	261	444	1471	300	سنان في الصحيح عن الصادق عليه السلام انه سال-ه عن الرجل ياتيني يريد مني طعاما او بيع نسيءة وليس عندي ايصلح--- ان ابيعه اياه واقطع له سعره ثم اشتريه من مكان اخر فادفعه اليه قال لا باس اذا	2329	4224413110624428220	146	246.0	113	187	78.07486724853516	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7994	false	656495465218688961	231	300	1072	1402	1402	300	ابن سنان عن ا---بي عبدال--له عليه السلام قال لا باس بان تبيع الرجل المتاع ليس عندك تساومه ثم تشتري له نحو الذي طلب ثم توجيه علي نفسك ثم تبيعه منه بعد 13 عن----------------------------------------------------------------------------------------ه عن صفوان عن ابن سنان قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن الرجل ياتيني يريد مني طعاما او بيعا نسيا- وليس عندي ايصلح ان ابيعه اياه واقطع له سعره ثم اشتريه من مكان اخر فادفعه اليه قال-	7994	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2329	true	-3899220227984329914	13	91	62	433	1471	300	ابن سنان في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال لا باس بان تبيع الرجل المتاع ليس عندك تساومه ثم تشتري له نحو الذي طلب ثم توجبه علي نفسك ثم تبيعه منه بعد ولو باعه قبل شراءه له جاز لما تقدم ولما رواه ابن سنان في الصحيح عن الصادق عليه السلام انه ساله ع-----------------------------------------------------ن الرجل ياتيني يريد مني طعاما او بيع- نسيءة وليس عندي ايصلح ان ابيعه اياه واقطع له سعره ثم اشتريه من مكان اخر فادفعه اليه قال	2329	4224413110624428220	261	465.0	204	425	61.411766052246094	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7995	false	-2674131854327971596	222	285	1023	1343	1409	300	معاوية بن عمارقال قلت لابي عبدالله عليه السلام----------- يجيءني الرجل يطلب ال-بيع الحرير وليس عندي شء منه--- فيقاول-ي عليه واقاوله في الربح والاجل حتي نجتمع علي شء ثم اذهب فاشتري له الحرير فادعوه اليه فقال ارايت ان وجد بيعا هو احب اليه مما عندك ايستطيع ان ينصرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان تنصرف----- عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس	7995	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2329	true	-3899220227984329914	168	236	806	1144	1471	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال قلت له يجيءني الرجل يطلب المبيع الحرير وليس عندي--- منه شء فيقاولني عليه فاقاوله في الربح والاجل حتي نجتمع علي شء ثم اذهب فاشتري له الحرير فادعوه اليه فقال ارايت ان وجد بيعا هو احب اليه مما عندك ايستطيع ان ينصرف اليه ويدعك او وجدت انت ذلك اتستطيع ان تنصرف اليه عنه وتدعه قلت نعم قال لا باس	2329	4224413110624428220	298	541.0	238	341	87.39002990722656	55	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2184	false	2401713863285015189	55	157	266	746	1432	300	محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت للرضا عليه السلام ال---رجل يكون له المال قد حل علي صاحبه يبيعه لءلءة تسوي ماءة درهم بالف درهم ويءخر عنه المال الي وقت قال لا باس قد امرني ابي ففعلت ذلك وزعم انه سال ابا الحسن عليه السلام عنها فقال له مثل ذلك 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام يكون لي علي الرجل دراهم فيقول اخرني بها وانا اربحك فابيعه جبة تقوم علي بالف درهم بعشرة الاف درهم او قال بعشرين الفا واءخره بالمال قال لا باس	2184	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2330	true	5385066509918737512	133	201	671	1005	1507	300	محمد بن اسحاق بن عمار سال ا----لرضا عليه السلام عن الرجل يكون له المال قد حل علي صاحبه يبيعه لءلءة تسوي ماءة درهم بالف درهم ويءخر عنه المال الي وقت قال لا باس وسال محمد بن اسحاق ايضا------------ ابا الحسن عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام يكون لي علي الرجل دراهم فيقول اخرني بها و----اربحك فابيعه جبة تقوم علي بالف درهم بعشرة الاف درهم او ----بعشرين الفا واءخره بالمال قال لا باس	2330	4224413110624428220	307	557.0	242	483	63.56107711791992	56	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7995	false	-2674131854327971596	25	56	114	257	1409	300	الاف او-اقل او اكثر وليس عندي الا -الف درهم فاستعيره من جاري فاخذ من ذا ومن ذا فابيعه ثم اشتريه منه او امر من يشتريه فارده علي اصحابه قال لا باس	7995	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2330	true	5385066509918737512	0	31	0	141	1507	300	ال-ف او اقل او اكثر وليس عندي الا بالف درهم فاستعيره من جاري فاخذ من ذا و---ذا فابيعه ثم اشتريه منه او امر من يشتريه فارده علي اصحابه قال لا باس	2330	4224413110624428220	139	257.0	109	145	95.86206817626953	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7997	false	4071038284264584475	126	198	584	932	1418	300	لءلءة تسوي ماءة درهم بالف درهم فاقول له ابيعك هذه اللءلءة بالف درهم علي ان اءخرك بثمنها وبمالي عليك كذا وكذا شهرا قال لا باس 27 عنه عن ابن ابي عمير عن----------- محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام يكون لي علي الرجل دراهم فيقول لي اخرني بها وانا اربحك فابيعه حبة تقوم علي بالف درهم بعشرة الاف درهم او قال بعشرين الفا واءخره بالمال قال لا باس	7997	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2330	true	5385066509918737512	152	201	760	1005	1507	300	لءلءة تسوي ماءة درهم بالف درهم ويءخر------------------------------------------------------------------------------------------- عنه المال الي وقت قال لا باس وسال محمد بن اسحاق ايضا ابا------------ الحسن عليه السلام يكون لي علي الرجل دراهم فيقول--- اخرني بها و----اربحك فابيعه جبة تقوم علي بالف درهم بعشرة الاف درهم او ----بعشرين الفا واءخره بالمال قال لا باس	2330	4224413110624428220	204	323.5	162	359	56.82451248168945	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2179	false	-223644556088030045	155	214	735	1004	1401	300	عن ا--بي عبد الله عليه -السلا-م قال لا باس-- بالسلم في المتاع اذا وصفت الطول والعرض 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن السلم وهو السلف في الحرير والمتاع الذي يصنع في البلد الذي انت فيه قال نعم اذا كان الي اجل معلوم ---3 علي بن ابراهيم عن ابيه	2179	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2332	true	-2304167975370435727	218	269	1151	1400	1568	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال من -اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم واجل معلوم ومن طريق الخاصة رواية-------------------------- سماعة قال سالته عن السلم وهو السلف في الحرير والمتاع الذي يصنع في البلد الذي انت فيه قال نعم اذا كان الي اجل معلوم ولان الحلول يخرجه-- عن اسمه	2332	4224413110624428220	170	234.5	128	278	61.15107727050781	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7977	false	6358676245454049461	223	252	1046	1185	1409	300	سماعة قال سالته عن السلم وهو-السلف في الحرير والمتاع الذي يصنع في البلد الذي انت فيه قال نعم اذا كان الي اجل معلوم ---3 علي بن ابراهيم عن ابيه	7977	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2332	true	-2304167975370435727	240	269	1259	1400	1568	300	سماعة قال سالته عن السلم وهو السلف في الحرير والمتاع الذي يصنع في البلد الذي انت فيه قال نعم اذا كان الي اجل معلوم ولان الحلول يخرجه-- عن اسمه	2332	4224413110624428220	126	224.5	98	143	88.11188507080078	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7989	false	3150517681635581606	64	90	312	437	1428	300	سماعة قال سالته عن السلم وهو السلف في الحرير والمتاع الذي يصنع في البلد الذي انت فيه قال نعم اذا كان الي اجل معلوم وسالته عن	7989	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2332	true	-2304167975370435727	240	265	1259	1379	1568	300	سماعة قال سالته عن السلم وهو السلف في الحرير والمتاع الذي يصنع في البلد الذي انت فيه قال نعم اذا كان الي اجل معلوم ولان -----	2332	4224413110624428220	117	230.0	93	125	93.5999984741211	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7991	false	-7373947620007306798	178	204	794	929	1404	300	جابر- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن السلف في اللحم قال لا تقربنه فانه يعطيك مرة السمين ومرة التاوي ومرة المهزول اشتره معاينة يدا بيد	7991	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2342	true	-33724552897509348	84	108	447	575	1580	300	جابرا سال الباق-------ر عليه السلام عن السلف في اللحم قال لا تقرب-ه فانه يعطيك مرة السمين ومرة التاوي ومرة المهزول اشتره معاينة يدا بيد	2342	4224413110624428220	121	224.0	97	136	88.97058868408203	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7989	false	3150517681635581606	0	55	0	277	1428	300	الحلبي عن ا---بي عبدال--له عليه السلام قال لا باس بالسلم في الحيوان اذا سميت الذي تسلم فيه فوصفته فان وفيته والا فانت احق بدراهمك 63 عنه عن فضالة عن جميل بن دراج عن زرا-ة عن ابي جعف--------ر عليه السلام قال لا باس بالسلم في الحيوان والمتاع اذا وصفت الطول والعرض وفي الحيوان اذا وصفت اسنانها	7989	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2344	true	3597348841893042102	242	291	1262	1522	1571	300	الحلبي في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال لا باس بالسلم في الحيوان اذا سميت الذي تسلم فيه فوصفته فان وفيته والا فانت احق بدراهمك و-------------------------------عن زرارة في الصحيح عن الباقر عليه السلام قال لا باس بالسلم في الحيوان والمتاع اذا وصفت الطول والعرض وفي الحيوان اذا وصفت اسنانها	2344	4224413110624428220	229	404.0	183	291	78.69416046142578	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2168	false	-6743998925253819835	48	89	219	399	1374	300	يسلم فيه الرجل دراهم في عشرين مثقالا او اقل من ذلك او اكثر قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الزعفران ان يعطيه جميع ما-له ان ياخذ نصف حقه او ثلثه او ثلثيه وياخذ راس مال ما بقي من حقه	2168	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2348	true	6450633742456655378	192	234	1105	1286	1650	300	يسلم فيه الرجل دراهم في عشرين مثقالا او اقل من ذلك او اكثر قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الزعفران ان يعطيه جميع ما له ان ياخذ نصف حقه او ثلثه او ثلثيه وياخذ راس مال ما بقي من حقه	2348	4224413110624428220	180	355.0	139	181	99.44751739501953	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2179	false	-223644556088030045	159	208	751	979	1401	300	عليه السلام قال لا باس بالسلم في المتاع اذا وصفت الطول والعرض 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن السلم وهو السلف في الحرير والمتاع الذي يصنع في البلد الذي انت فيه قال نعم اذا كان الي اجل معلوم	2179	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2348	true	6450633742456655378	151	185	893	1062	1650	300	عليه السلام---- لا باس بالسلم في المتاع اذا وصفت الطول والعرض وساله--------------------------------------------- سماعة ----------عن السلم وهو السلف في الحرير والمتاع الذي يصنع في البلد الذي انت فيه قال نعم اذا كان الي اجل معلوم	2348	4224413110624428220	164	294.0	130	228	71.92982482910156	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2198	false	-277464508788662548	2	48	9	241	1413	300	قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الغنم علي-------- جميع ما عليه ان ياخذ صاحب الغنم نصفها او ثلثها او ثلثيها وياخذوا راس مال ما بقي من الغنم دراهم وياخذوا دون شرطهم ولا ياخذون فوق شرطهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاكسية ايضا مثل الحنطة والشعير والزعفران والغنم 9 علي	2198	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2348	true	6450633742456655378	205	275	1164	1500	1650	300	قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الزعفران ان يعطيه جميع ما ل--ه ان ياخذ نصف حقه او--------- ثلثه- او ثلثيه- وياخذ-- راس مال ما بقي من حقه وهذا الخبر كما دل علي المطلوب فقد دل علي مطلوب اخر وهو ان الزعفران يجوز السلم فيه مع كثرته مع ان الكثير منه قاتل وروي سليمان بن خالد عن الصادق عليه السلام قال والاكسية ايضا مثل الحنطة والشعير والزعفران والغنم يعني -	2348	4224413110624428220	147	212.0	112	352	41.7613639831543	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4426	false	2257197913253636830	150	173	718	830	1430	300	عليه السلام عن رجل اسلف في شء يسلف الناس فيه من الثمار فذهب ثمارها ولم يستوف سلفه قال فلياخذ راس ماله او لينظره	4426	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2348	true	6450633742456655378	1	24	7	119	1650	300	عليه السلام عن رجل اسلف في شء يسلف الناس فيه من الثمار فذهب زمانها فلم يستوف سلفه قال فلياخذ راس ماله او لينظره	2348	4224413110624428220	109	215.0	86	112	97.32142639160156	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4427	false	3145500438306138145	154	257	703	1195	1402	300	عن الزعفران يسلف فيه الرجل دراهم في عشرين مثقالا او اقل من ذلك او اكثر قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الزعفران ان يعطيه جميع ما-له ان ياخذ نصف حقه او ثلثه او ثلثيه وياخذ راس مال ما بقي من حقه دراهم 3946 وسءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الرجل يسلف في الغنم ثنيان وجذعان وغير ذلك الي اجل مسمي قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الغنم علي جميع الذي عليه ان ياخذ صاحب الغنم نصفها او ثلثها او ثلثيها وياخذ راس مال ما بقي من الغنم دراهم وياخذ دون شرطهم ولا ياخذ فوق شرطهم قال والاكسية ايضا مثل الحنطة والشعير والزعفران والغنم	4427	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2348	true	6450633742456655378	190	274	1093	1495	1650	300	عن الزعفران يسلم فيه الرجل دراهم في عشرين مثقالا او اقل من ذلك او اكثر قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الزعفران ان يعطيه جميع ما له ان ياخذ نصف حقه او ثلثه او ثلثيه وياخذ راس مال ما بقي من حقه وهذا الخبر كما دل علي المطلوب فقد دل علي مطلوب اخر وهو ان الزعفران يجوز السلم فيه مع كثرته مع ان الكثير منه قاتل وروي سليمان بن خالد عن الصادق عليه السلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال والاكسية ايضا مثل الحنطة والشعير والزعفران والغنم	2348	4224413110624428220	256	453.5	201	610	41.96721267700195	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7977	false	6358676245454049461	200	246	941	1160	1409	300	عليه السلام قال لا باس بالسلم في المتاع اذا وصفت الطول والعرض 2 احمد بن محمد بن عيسي عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن السلم وهو-السلف في الحرير والمتاع الذي يصنع في البلد الذي انت فيه قال نعم اذا كان الي اجل معلوم	7977	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2348	true	6450633742456655378	151	185	893	1062	1650	300	عليه السلام---- لا باس بالسلم في المتاع اذا وصفت الطول والعرض وساله------------------------------------- سماعة---------- عن السلم وهو السلف في الحرير والمتاع الذي يصنع في البلد الذي انت فيه قال نعم اذا كان الي اجل معلوم	2348	4224413110624428220	164	287.0	131	220	74.54545593261719	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7979	false	2997175367575135776	112	153	516	695	1382	300	يسلم فيه الرجل دراهم في عشرين مثقال -او اقل من ذلك او اكثر قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الزعفران ان يعطيه جميع ما-له ان ياخذ نصف حقه او ثلثه او ثلثيه وياخذ راس مال ما بقي من حقه	7979	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2348	true	6450633742456655378	192	234	1105	1286	1650	300	يسلم فيه الرجل دراهم في عشرين مثقالا او اقل من ذلك او اكثر قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الزعفران ان يعطيه جميع ما له ان ياخذ نصف حقه او ثلثه او ثلثيه وياخذ راس مال ما بقي من حقه	2348	4224413110624428220	178	348.0	138	181	98.34254455566406	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7981	false	746832950330541995	121	180	591	889	1439	300	عليه السلام عن------------------ الرجل يسلف في الغنم ثنيان وجذعان وغير ذلك الي اجل مسمي قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الغنم علي-------- جميع ما -عليه ياخذ صاحب الغنم نصفها او ثلثها او ثلثيها وياخذ راس مال ما بقي من الغنم دراهم وياخذون دون شروطهم ولا ياخذون فوق شروطه----------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال والا كسية ايضا مثل الحنطة والشعير والزعفران والغنم	7981	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2348	true	6450633742456655378	188	274	1081	1495	1650	300	عليه السلام عن الزعفران يسلم فيه الرجل دراهم في عشرين مثقالا او اقل من ذلك او اكثر -----قال لا باس ان لم يقدر الذي عليه الزعفران ان يعطيه جميع ما له ان ياخذ نصف حقه او--------- ثلثه- او ثلثيه- وياخذ راس مال ما بقي من حقه وهذا الخبر كما دل علي المطلوب فقد دل علي مطلوب اخر وهو ان الزعفران يجوز السلم فيه مع كثرته مع ان الكثير منه قاتل وروي سليمان بن خالد عن الصادق عليه السلام قال والا-كسية ايضا مثل الحنطة والشعير والزعفران والغنم	2348	4224413110624428220	174	229.5	135	431	40.37123107910156	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7981	false	746832950330541995	84	106	410	521	1439	300	عليه السلام عن رجل اسلف في شء يسلف الناس فيه من الثمار فذهب زمانها ولم يستوف سلفه قال فلياخذ راس ماله او-لينظره	7981	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2348	true	6450633742456655378	1	24	7	119	1650	300	عليه السلام عن رجل اسلف في شء يسلف الناس فيه من الثمار فذهب زمانها فلم يستوف سلفه قال فلياخذ راس ماله او لينظره	2348	4224413110624428220	110	214.0	88	112	98.21428680419922	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7989	false	3150517681635581606	37	92	177	446	1428	300	عليه السلام قال لا باس بالسلم في الحيوان والمتاع اذا وصفت الطول والعرض وفي الحيوان اذا وصفت اسنانها 64 عنه عن الحسن عن زرعة بن محمد عن سماعة قال سالته عن السلم وهو السلف في الحرير والمتاع الذي يصنع في البلد الذي انت فيه قال نعم اذا كان الي اجل معلوم وسالته عن السلم في	7989	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2348	true	6450633742456655378	151	187	893	1074	1650	300	عليه السلام---- لا باس بالسلم في المت---------اع اذا وصفت الطول والعرض وساله---------------------------------------------------------- سماعة---------- عن السلم وهو السلف في الحرير والمتاع الذي يصنع في البلد الذي انت فيه قال نعم اذا كان الي اجل معلوم وسال الحلبي -------	2348	4224413110624428220	167	293.5	133	269	62.081783294677734	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4426	false	2257197913253636830	141	173	679	830	1430	300	عبد الله بن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام--------- عن رجل اسلف في شء يسلف الناس فيه من الثمار فذهب ثمارها ولم يستوف سلفه قال فلياخذ راس ماله او لينظره	4426	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2363	true	-5316712316773735375	33	64	176	324	1510	300	عبد الله بن بكير عن الصادق------------ عليه السلام انه ساله عن رجل اسلف في شء يسلف الناس فيه من الثمار فذهب زمانها ولم يستوف سلفه قال فلياخذ راس ماله او لينظره	2363	4224413110624428220	128	230.0	100	160	80.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2166	false	-7547536878096463263	215	260	988	1203	1375	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن الرجل يسلم في الزرع فياخذ بعض طعامه ويبقي بعض لا يجد وفاء فيعرض عليه صاحبه راس ماله قال --ياخذه فانه حلال قلت فانه يبيع ما قبض من الطعام فيضعف قال وان فعل فانه حلال	2166	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2365	true	-838348118092659814	89	133	436	647	1441	300	سليمان بن خالد عن الصادق ع------------ليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم في الزرع فياخذ بعض طعامه ويبقي بعض لا يجد وفاء في-رد علي- صاحبه راس ماله قال فلياخذ- فانه حلال قلت فانه يبيع ما قبض من الطعام ب-ضعف قال وان فعل فانه حلال	2365	4224413110624428220	185	325.0	145	227	81.49779510498047	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2167	false	-4838149013391453669	49	86	225	403	1371	300	ابان بن عثمان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلم الدراهم في الطعام الي اجل فيحل الطعام فيقول ليس عندي طعام ولكن انظر ما قيمته فخذ مني ثمنه فقال لا باس بذلك	2167	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2365	true	-838348118092659814	175	210	849	1020	1441	300	ابان بن عثمان عن بعض اصحابنا عن الصادق------ عليه السلام في الرجل يسلف الدراهم في الطعام الي اجل فيحل الطعام فيقول ليس عندي طعام ولكن انظر ما قيمته فخذ مني ثمنه -قال لا باس بذلك	2365	4224413110624428220	165	311.5	130	178	92.6966323852539	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5621	false	8889699762321993758	175	208	806	961	1386	300	علي عن جعفر قال سالته عن الرجل له علي---- اخر تمر او شعير او حنطة -ياخذ بقيمته دراهم قال اذا قومه دارهم فسد لان الاصل الذي اشتري به دراهم فلا يصلح دراهم بدراهم	5621	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2365	true	-838348118092659814	212	246	1028	1186	1441	300	علي بن جعفر قال سالته عن --رجل له علي رجل اخر تمر او شعير او حنطة اياخذ بقيمته دراهم قال اذا قومه دراهم فسد لان الاصل الذي يشتري به دراهم فلا يصلح دراهم بدراهم	2365	4224413110624428220	149	277.0	116	160	93.125	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5622	false	-8913605578167796385	197	267	930	1268	1454	300	ابان بن عثمان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسلف الدراهم في الطعام الي اجل فيحل الطعام فيقول ليس عندي طعام ولكن انظر ما قيمته فخذ مني ثمنه قال لا باس بذلك سهل بن زياد عن معاوية بن حكيم عن الحسن بن علي بن فضال قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام الرجل يسلفني في الطعام فيجء الوقت ليس عندي طعامه اعطيه بقيمته دراهم قال	5622	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2365	true	-838348118092659814	175	232	849	1115	1441	300	ابان بن عثمان عن بعض اصحابنا عن ا------لصادق عليه السلام في الرجل يسلف الدراهم في الطعام الي اجل فيحل الطعام فيقول ليس عندي طعام ولكن انظر ما قيمته فخذ مني ثمنه قال لا باس بذلك وقد روي ----------------------------------علي بن جعفر قال سالته عن رجل له علي رجل اخر تمر او شعير او حنطة اياخذ-------------------------------- بقيمته دراهم قال	2365	4224413110624428220	204	327.5	157	338	60.35503005981445	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7979	false	2997175367575135776	263	299	1204	1380	1382	300	ابان بن عثمان عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يسلف الدراهم في الطعام الي اجل فيحل الطعام فيقول ليس عندي طعام ولكن انظر ما قيمته فخذ مني ثمنه قال لا باس بذلك	7979	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2365	true	-838348118092659814	175	210	849	1020	1441	300	ابان بن عثمان عن بعض اصحابنا عن الصادق----- عليه السلام في الرجل يسلف الدراهم في الطعام الي اجل فيحل الطعام فيقول ليس عندي طعام ولكن انظر ما قيمته فخذ مني ثمنه قال لا باس بذلك	2365	4224413110624428220	166	320.5	131	176	94.31818389892578	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7979	false	2997175367575135776	0	24	0	115	1382	300	يجد وفاء افيرد علي صاحبه راس ماله قال فلياخذه فانه حلال قلت فانه يبيع ما قبض من الطعام فيضعف قال وان فعل فانه حلال	7979	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2365	true	-838348118092659814	109	133	535	647	1441	300	يجد وفاء -فيرد علي صاحبه راس ماله قال فلياخذ- فانه حلال قلت فانه يبيع ما قبض من الطعام ب-ضعف قال وان فعل فانه حلال	2365	4224413110624428220	111	206.0	87	115	96.52173614501953	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7980	false	5476872754068719137	18	153	78	718	1419	300	عليه السلام--- الرجل يسلفني ف------ي الط--------------------عام فيجء الوقت وليس عندي طعام اعطيه بقيمته دراهم قال نعم 17 فاما الذي رواه محمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر قال سالته عن رجل له علي---- اخر تمر او شعير او حنطة اياخذ بقيمته دراهم قال اذا قومه دراهم فسد لان الاصل الذي يشتري به دراهم فلا يصلح دراهم بدراهم وسالته عن رجل اعطي عبده عشرة دراهم علي ان يءدي العبد كل شهر عشرة دراهم ايحل ذلك قال لا باس قال محمد بن الحسن الذي افتي به ما تضمنه هذا الخبر الاخير من انه اذا كان الذي اسلف فيه دراهم لم يجز له ان يبيع عليه بدراهم لانه يكون قد باع دراهم بدراهم وربما كا-ن فيه زيادة او نقصان وذلك ربا ولا تنافي بين هذا الخبر وبين الخبرين الاولين لان	7980	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2365	true	-838348118092659814	183	290	888	1394	1441	300	عليه السلام في الرجل يسلف الدراهم في الطعام الي اجل فيحل الطعام فيقول ------ليس عندي طعام ولكن انظر ما قيمته فخذ مني ثمنه قال لا باس بذلك وقد روي ---------------------------------------علي بن جعفر قال سالته عن رجل له علي رجل اخر تمر او شعير او حنطة اياخذ بقيمته دراهم قال اذا قومه دراهم فسد لان الاصل الذي يشتري به دراهم فلا يصلح دراهم بدراهم قال الشيخ رحمه الله ال-----------------------------------------------------------------------------------------ذي افتي به ما تضمنه هذا الخب-------ر من انه اذا كان الذي اسلف فيه دراهم لم يجز له ان يبيع عليه بدراهم لانه يكون قد باع دراهم بدراهم وربما يكون فيه زيادة و--نقصان وذلك ربا ثم تاول الخبر----------------------- الاول-- بان	2365	4224413110624428220	377	613.0	293	674	55.93471908569336	69	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2167	false	-4838149013391453669	104	151	483	703	1371	300	العيص بن القاسم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب------- ومتاعا ورقيقا يحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يمسي كذا وكذا بكذا و كذا صاعا	2167	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2366	true	4435333739428509544	8	54	44	267	1513	300	العيص بن القاسم في الصحيح عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب ورقيقا ومتاع-------ا يحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا و-كذا صاعا	2366	4224413110624428220	199	353.0	156	237	83.96624755859375	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4426	false	2257197913253636830	179	225	857	1078	1430	300	العيص بن القاسم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دوابا ورقيقا ومتاعا ايحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا وكذا صاعا	4426	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2366	true	4435333739428509544	8	54	44	267	1513	300	العيص بن القاسم في الصحيح عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب- ورقيقا ومتاعا -يحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا وكذا صاعا	2366	4224413110624428220	208	384.0	164	231	90.04328918457031	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5623	false	-4162576005365013566	140	186	673	894	1420	300	العيص بن القاسم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضره الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب ورقيقا ومتاعا ايحل له ان ياخذ من عروضه ذلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا وكذا صاعا	5623	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2366	true	4435333739428509544	8	54	44	267	1513	300	العيص بن القاسم في الصحيح عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر- الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب ورقيقا ومتاعا -يحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا وكذا صاعا	2366	4224413110624428220	207	381.0	163	231	89.61038970947266	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7981	false	746832950330541995	8	52	38	253	1439	300	العيص بن القاسم---------- عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دوابا ورقيقا ومتاعا ايحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا وكذا -----	7981	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2366	true	4435333739428509544	8	54	44	267	1513	300	العيص بن القاسم في الصحيح عن الصادق----- عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب- ورقيقا ومتاعا -يحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا وكذا صاعا	2366	4224413110624428220	203	368.0	160	230	88.26087188720703	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2198	false	-277464508788662548	266	287	1258	1362	1413	300	عن السلف في روايا الماء -قال لا تقربها فانه يعطيك مرة ناقصة ومرة كاملة ولكن اشتره معاينة وهو اسلم لك وله	2198	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2368	true	1338173882377726795	277	298	1444	1547	1557	300	عن السلف في روايا الماء فقال لا تبع-ها فانه يعطيك مرة ناقصة ومرة كاملة ولكن اشتر- معاينة وهو اسلم لك وله	2368	4224413110624428220	100	183.0	79	105	95.23809814453125	18	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7991	false	-7373947620007306798	178	226	794	1040	1404	300	جابر- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن السلف في اللحم قال لا تقربنه فانه يعطيك مرة السمين ومرة التاوي ومرة المهزول اشتره معاينة يدا بيد وسالته عن السلف في روايا الماء فقال لا تبعها فانه يعطيك مرة ناقصة ومرة كاملة ولكن اشتره معاينة وهو اسلم لك وله	7991	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2368	true	1338173882377726795	272	298	1415	1547	1557	300	جابرا سال الباق-------ر عليه السلام عن السلف----------------------------------------------------------------------------------------------------------- في روايا الماء فقال لا تبعها فانه يعطيك مرة ناقصة ومرة كاملة ولكن اشتر- معاينة وهو اسلم لك وله	2368	4224413110624428220	125	229.0	99	247	50.6072883605957	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7989	false	3150517681635581606	166	202	784	966	1428	300	محمد بن مسلم --------عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن السلم في الحيوان وفي الطعام ويءخذ الرهن فقال نعم استوثق من مالك ما استطعت قال وسالته عن الرهن والكفيل في بيع النسيءة فقال لا باس به	7989	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2376	true	-4968880683379822457	115	152	596	785	1537	300	محمد بن مسلم الصحيحة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن السلم في الحيوان وفي الطعام ويءخذ الرهن -قال نعم استوثق من مالك ما استطعت قال وسالته عن الرهن والكفيل في بيع النسيءة فقال لا باس به	2376	4224413110624428220	181	348.5	145	190	95.2631607055664	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2167	false	-4838149013391453669	104	151	483	703	1371	300	العيص بن القاسم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب و-----------متاعا ورقيقا يحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يمسي كذا وكذا بكذا و كذا صاعا	2167	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2378	true	3619838423518724380	125	173	670	897	1510	300	العيص بن القاسم في الصحيح عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب او رقيقا او متاع-------ا يحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا و-كذا صاعا	2378	4224413110624428220	198	348.0	155	241	82.15767669677734	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4426	false	2257197913253636830	179	225	857	1078	1430	300	العيص بن القاسم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دوابا و-رقيقا و--متاعا ايحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا وكذا صاعا	4426	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2378	true	3619838423518724380	125	173	670	897	1510	300	العيص بن القاسم في الصحيح عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب او رقيقا او متاعا -يحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا وكذا صاعا	2378	4224413110624428220	206	371.5	163	234	88.03418731689453	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5623	false	-4162576005365013566	140	186	673	894	1420	300	العيص بن القاسم---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضره الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب و--رقيقا و--متاعا ايحل له ان ياخذ من عروضه ذلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا وكذا صاعا	5623	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2378	true	3619838423518724380	125	173	670	897	1510	300	العيص بن القاسم في الصحيح عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر- الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب او رقيقا او متاعا -يحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا وكذا صاعا	2378	4224413110624428220	205	364.0	161	235	87.23403930664062	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7981	false	746832950330541995	8	93	38	451	1439	300	العيص بن القاسم---------- عن ابي عبدال--له عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دوابا و-رقيقا و--متاعا ايحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا وكذا صاعاوالذي يدل ايضا علي انه لايجوز له ان ياخذ اكثر من راس ماله ------ما رواه 19 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي ومحمد بن خالد عن عبدالله بن بكيرقال سالت اباعبدالله عليه السلام عن رجل اسلف في شء يسلف الناس	7981	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2378	true	3619838423518724380	125	203	670	1035	1510	300	العيص بن القاسم في الصحيح------- عن الصادق عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف رجلا دراهم بحنطة حتي اذا حضر الاجل لم يكن عنده طعام ووجد عنده دواب او رقيقا او متاعا -يحل له ان ياخذ من عروضه تلك بطعامه قال نعم يسمي كذا وكذا بكذا وكذا صاعا اما ان دفع من الجنس لكنه اجود مما شرط وجب قبوله ولم يكن حراما لما رواه سليم--------------------ان-------------- بن خالد ------------------قال سءل الصا-----دق عليه السلام عن رجل يسلم في ----وصف اسنان	2378	4224413110624428220	268	390.5	209	434	61.75115203857422	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7988	false	2472517504698794073	260	292	1249	1402	1433	300	سليمان بن خالد قال سءل ابوعبدالله عليه السلام عن رجل يسلم في وصيف اسنان معلومه ولون معلوم ثم يعطي فوق شرطه فقال اذا كان علي طيبة نفس منك ومنه فلا باس به	7988	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2378	true	3619838423518724380	189	221	968	1115	1510	300	سليمان بن خالد قال سءل الصادق---- عليه السلام عن رجل يسلم في وص-ف اسنان معلوم- ولون معلوم ثم يعطي فوق شرطه فقال اذا كان علي طيبة نفس منك ومنه فلا باس به	2378	4224413110624428220	142	262.5	110	153	92.81045532226562	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2196	false	-2444043851313674412	260	300	1175	1361	1361	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن السلم في الحيوان قال ليس به باس قلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه وفوقه بطيبة انفس منهم فقال لا باس به-	2196	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2379	true	-1583478199231625218	41	80	183	366	1532	300	ابو بصير عن الصادق------------ عليه السلام قال سالته عن السلم في الحيوان قال ليس به باس قلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه وفوقه بطيب --نفس منهم فقال لا باس به	2379	4224413110624428220	160	285.5	126	197	81.21827697753906	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4427	false	3145500438306138145	1	42	3	193	1402	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن السلم في الحيوان فقال ليس به باس فقلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه او فوقه بطيبة نفس منهم فقال لا باس به	4427	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2379	true	-1583478199231625218	41	80	183	366	1532	300	ابو بصير عن الصادق------------ عليه السلام قال سالته عن السلم في الحيوان ق-ال ليس به باس -قلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه و--فوقه بطيب- نفس منهم فقال لا باس به	2379	4224413110624428220	160	277.5	124	200	80.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7989	false	3150517681635581606	117	157	558	748	1428	300	ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام ع----------ن السلم في الحيوان فقال ليس به باس وقلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه او فوقه بطيبة انفس منهم فقال لا باس به	7989	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2379	true	-1583478199231625218	41	80	183	366	1532	300	ابو بصير عن الصادق----------- عليه السلام قال سالته عن السلم في الحيوان ق-ال ليس به باس -قلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه و--فوقه بطيب --نفس منهم فقال لا باس به	2379	4224413110624428220	159	274.5	124	200	79.5	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7992	false	-6014149006938726822	132	172	621	810	1424	300	ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام ع----------ن السلم في الحيوان قال ليس به باس قلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه وفوقه بطيبة انفس منهم ق-ال لا باس 87 عنه	7992	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2379	true	-1583478199231625218	41	81	183	370	1532	300	ابو بصير عن الصادق----------- عليه السلام قال سالته عن السلم في الحيوان قال ليس به باس قلت ارايت ان اسلم في اسنان معلومة او شء معلوم من الرقيق فاعطاه دون شرطه وفوقه بطيب --نفس منهم فقال لا باس به وبه	2379	4224413110624428220	159	282.0	123	200	79.5	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7984	false	-6973526274568304829	142	177	683	845	1412	300	عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يبيع البيع قبل ان يقبضه فقال ما-لم يكن كيل او وزن فلا تبعه حتي تكيله او تزنه الا ان يوليه الذي قام عليه	7984	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2384	true	7953471096016187197	63	97	331	484	1557	300	ان معاوية بن وهب سال الصادق علي----------ه السلام عن الرجل يبيع البيع قبل ان يقبضه فقال ما لم يكن كيل او وزن فلا تبعه حتي تكيله او تزنه الا ان يوليه الذي قام عليه	2384	4224413110624428220	140	267.0	108	163	85.88957214355469	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7987	false	-6252863306083392161	0	31	0	168	1429	300	عبد-الملك بن عمرو قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اشتري الطعام فاكتاله ومعي من قد شهد الكيل وانما اكيل-ه لنفسي فيقول بعينه فابيعه اياه بذلك الكيل الذي اكتلته قال لا باس	7987	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2387	true	4756800875635372816	191	222	939	1103	1496	300	عبد الملك بن عمرو انه سال الصادق------ عليه السلام اشتري الطعام فاكتاله ومعي من قد شهد الكيل وانما اكتلته لنفسي فيقول بعنيه فابيعه اياه بذلك الكيل الذي اكتلته قال لا باس	2387	4224413110624428220	147	263.0	117	170	86.47058868408203	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2162	false	-2183153983577852869	116	149	524	672	1371	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه كر من طعام فاشتري كرا من رجل اخر فقال للرجل انطلق فاستوف كرك قال لا باس به	2162	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2388	true	-2543349687612626411	262	293	1277	1418	1449	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله انه سال الصادق ع-------ليه السلام عن رجل عليه كر من طعام فاشتري كرا من رجل اخر فقال للرجل انطلق فاستوف كرك قال لا باس به	2388	4224413110624428220	130	248.5	101	148	87.83783721923828	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2167	false	-4838149013391453669	223	263	1019	1206	1371	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اسلف دراهم في طعام فحل الذي له فارسل اليه بدراهم فقال اشتر طعاما واستوف حقك هل تري به باسا قال يكون معه غيره يوفيه ذلك	2167	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2388	true	-2543349687612626411	139	177	685	865	1449	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله انه سال الصادق------- عليه السلام عن رجل اسلف دراهم في طعام فحل الذي له فارسل اليه بدراهم فقال اشتر طعاما واستوف حقك هل تري به باسا قال يكون معه غيره يوفيه ذلك	2388	4224413110624428220	171	326.5	134	187	91.44384765625	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2167	false	-4838149013391453669	3	39	13	186	1371	300	عليه السلام عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدراهم فقال اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك قال اري ان يولي ذلك غيرك و--تقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تتولي انت	2167	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2388	true	-2543349687612626411	60	97	302	477	1449	300	عليه السلام عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدراهم فقال اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك قال اري ان تولي ذلك غيرك او تقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تتولي انت	2388	4224413110624428220	171	334.5	135	175	97.71428680419922	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4425	false	1987911724727432460	150	194	717	926	1403	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع---------ليه السلام انه سءل عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدارهم وقال اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك فقال اري ان تولي ذلك غيرك و--تقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تول-- انت شراءه	4425	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2388	true	-2543349687612626411	54	98	270	483	1449	300	الحلبي في الصحيح انه سال الصادق عليه السلام-------- عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدراهم فقال اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك ق-ال اري ان تولي ذلك غيرك او تقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تتولي انت شراءه	2388	4224413110624428220	178	318.5	139	222	80.18018341064453	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7979	false	2997175367575135776	164	254	738	1169	1382	300	الحلبي --قال-------- سالت اباعبدالله عليه السلام عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدراهم فقال اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك قال اري ان تولي ذلك غيرك او تقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تتولي انت شراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ه 14 الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبدالرحمن عن ابي عبد-الله--------------- عليه السلام قال سالته عن رجل اسلف دراهم في طعام فحل الذي له فارسل اليه بدراهم فقال اشتر طعاما واستوف حقك هل تري به باسا قال يكون معه غيره يوفيه ذلك	7979	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2388	true	-2543349687612626411	54	177	270	865	1449	300	الحلبي في الصحيح انه سال الصا-----دق عليه السلام عن رجل اسلفته دراهم في طعام فلما حل طعامي عليه بعث الي بدراهم فقال اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك قال اري ان تولي ذلك غيرك او تقوم معه حتي تقبض الذي لك ولا تتولي انت شراءه اذا ثبت هذا فان اشتري بعين تلك الدراهم طعاما لم يصح وان اشتري في الذمة صح الشراء وكان عليه الثمن والدراهم للمسلم اليه وان قال خذ هذه فاشتر بها طعاما ثم اقبضه لنفسك فان الشراء يصح والقبض لا يصح لما رواه عبد -------------------------------------------------------الرحمن بن ابي عبد الله انه سال الصادق عليه السلام---------- عن رجل اسلف دراهم في طعام فحل الذي له فارسل اليه بدراهم فقال اشتر طعاما واستوف حقك هل تري به باسا قال يكون معه غيره يوفيه ذلك	2388	4224413110624428220	353	514.0	280	665	53.082706451416016	70	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7986	false	1802307703660310229	0	27	0	132	1457	300	ابي عبد-الله قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن رجل عليه كر1 من طعام فاشتري كرا من رجل اخر فقال للرجل انطلق فاستوف كرك قال لا باس به	7986	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2388	true	-2543349687612626411	265	293	1291	1418	1449	300	ابي عبد الله انه سال الصادق ع-----ليه السلام عن رجل عليه كر- من طعام فاشتري كرا من رجل اخر فقال للرجل انطلق فاستوف كرك قال لا باس به	2388	4224413110624428220	115	208.0	90	133	86.4661636352539	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7986	false	1802307703660310229	34	70	159	348	1457	300	محمد بن حمران قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ا----شترينا طعاما فزعم صاحبه انه كاله فصدقناه واخذناه بكيله فقال لا باس فقلت ايجوز-ان ابيعه كما اشتريته بغير كيل قال لا اما انت فلا تبعه حتي تكيله	7986	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2389	true	-8692904647199795669	64	100	321	503	1466	300	محمد بن حمران عن الصادق----------- عليه السلام قال اشترينا طعاما فزعم صاحبه انه كاله فصدقناه واخذناه بكيله فقال لا باس -قلت ايجوز ان ابيعه كما اشتريته بغير كيل قال لا اما انت فلا تبعه حتي تكيله	2389	4224413110624428220	167	305.0	134	194	86.08247375488281	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4438	false	1858993665056118616	216	254	1055	1226	1456	300	عينه حتي يقضيك 4035 وروي عن بكار بن ابي بكر عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له علي الرجل المال فاذا حل قال له بعني متاعا حتي ابيعه واقضيك الذي لك علي قال لا باس	4438	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2391	true	-125754547881354761	9	44	42	200	1457	300	عينه ---ويقضيه قال نعم و-عن بكار بن ابي بكر عن الصادق------ عليه السلام في --رجل يكون له علي الرجل المال فاذا حل قال له بعني متاعا حتي ابيعه فاقضي- الذي لك علي قال لا باس	2391	4224413110624428220	141	239.0	108	171	82.45613861083984	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5626	false	-5070689376643413202	18	119	81	540	1407	300	دينه فلم يجد ما يقضي ايتعين من صاحبه الذي عينه ويقضيه قال نعم عنه عن صفوان عن ابن مسكان عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل زميل لعمر بن حنظلة عن الرجل تعين عينة الي اجل فاذا جاء الاجل تقاضاه فيقول لا والله ما عندي ولكن عيني ايضا حتي اقضيك قال لا باس ببيعه عنه عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن بكار بن ابي بكر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يكون له علي الرجل المال فاذا حل له قال له بعني متاعا حتي ابيعه واقضي الدين الذي لك علي قال لا باس	5626	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2391	true	-125754547881354761	0	44	0	200	1457	300	دينه فلم يجد ما يقضي ايتعين من صاحبه الذي عينه ويقضيه قال نعم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بكار بن ابي بكر عن ا------لصادق عليه السلام في رجل يكون له علي الرجل المال فاذا حل ق---ال له بعني متاعا حتي ابيعه فاقضي ا------لذي لك علي قال لا باس	2391	4224413110624428220	192	347.5	148	459	41.8300666809082	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7994	false	656495465218688961	25	122	117	566	1402	300	دينه فلم يجد ما يقضي ايتعين من صاحبه الذي عينه ويقضيه قال نعم 9 عنه عن صفوان عن ابن مسكان عن ليث المرادي عن ابي عبدالله عليه السلام قال ساله رجل زميل لعمر بن حنظلة عن رجل تعين عينة الي اجل فاذا جاء الاجل تقاضاه فيقول لا والله ما عندي ولكن عيني ايضا حتي اقضيك قال لاباس ببيعه 10 عنه عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن بكار بن ابي بكر عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل يكون له علي الرجل المال فاذا حل قال له بعني متاعا حتي ابيعه فاقضي الذي لك علي قال لا-باس	7994	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2391	true	-125754547881354761	0	44	0	200	1457	300	دينه فلم يجد ما يقضي ايتعين من صاحبه الذي عينه ويقضيه قال نعم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بكار بن ابي بكر عن ا-----لصادق عليه السلام في رجل يكون له علي الرجل المال فاذا حل قال له بعني متاعا حتي ابيعه فاقضي الذي لك علي قال لا باس	2391	4224413110624428220	193	356.0	150	450	42.88888931274414	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2165	false	-1778565963264445984	0	28	0	136	1383	300	له معمر الزيات انا نشتري الزيت في زقاقة فيحسب لنا نقصان فيه لمكان ال-زقاق فقال--- ان كان يزيد وينقص فلا باس وان كان يزيد ولا ينقص فلا تقربه	2165	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2393	true	393550967268275955	258	286	1317	1456	1530	300	له معمر الزيات انا نشتري الزيت -بازقاقه فيحسب لنا نقصان منه لمكان الازقاق فقال له ان كان يزيد وينقص فلا باس وان كان يزيد ولا ينقص فلا تقربه	2393	4224413110624428220	130	239.0	103	140	92.85713958740234	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7988	false	2472517504698794073	3	62	20	313	1433	300	عليه السلام--------- عن فضول الكيل والموازين فقال اذا لم يكن--- تعديا فلا باس 56 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل ع-------------------------------------------------------------ن حنان قال كنت جالسا عند ابي عبدالله عليه السلام فقال له معمر الزيات انا نشتري الزيت بازقاقه فيحتسب لنا نقصان منه لمكان الازقاق فقال--- ان كان يزيد وينقص فلا باس وان كان يزيد ولا ينقص فلا تقربه	7988	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2393	true	393550967268275955	213	286	1095	1456	1530	300	عليه السلام انه ساله عن فضول الكيل والموازين فقال اذا لم يكن به تعد-- فلا باس وكذا يجوز ان يندر للظروف ما يحتمل الزيادة والنقصان ولو كان مما يزيد داءما او ينقص داءما لم يجز لان حنان قال كنت جالسا عند الصادق----- عليه السلام فقال له معمر الزيات انا نشتري الزيت بازقاقه فيح-سب لنا نقصان منه لمكان الازقاق فقال له ان كان يزيد وينقص فلا باس وان كان يزيد ولا ينقص فلا تقربه	2393	4224413110624428220	245	400.5	195	369	66.39566040039062	46	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8054	false	-590418390156321840	58	99	257	470	1435	300	حنان قال كنت جالسا عند ابي عبدالله عليه السلام فقال له معمر الزيات انا نشتري الزيت في ازقاقه ويحسب لنا فيه نقصان---- لمكان الازقاق فقال ابوعبدالله عليه السلام ان كان يزيد وينقص فلا باس وان كان يزيد ولا ينقص فلا تقربه	8054	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2393	true	393550967268275955	249	286	1270	1456	1530	300	حنان قال كنت جالسا عند ا-----لصادق عليه السلام فقال له معمر الزيات انا نشتري الزيت با--زقاقه فيحسب لنا---- نقصان منه لمكان الازقاق فقال له-------------------- ان كان يزيد وينقص فلا باس وان كان يزيد ولا ينقص فلا تقربه	2393	4224413110624428220	172	298.5	136	217	79.2626724243164	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2165	false	-1778565963264445984	220	299	1022	1379	1383	300	السلام قال لا يصلح للرجل ان يبيع بصاع غير صالح المصر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يحل للرجل ان يبيع بصاع سوي صاع اهل المصر فان الرجل يستاجر الجمال فيكيل له بمد بيته لعله يكون اصغر من مد السوق ولو قال هذا اصغر من مد السوق لم ياخذ به ولكنه يحمل- ذلك ويجعل- في امانته وقال لا يصلح الا مد -	2165	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2394	true	-785348334123426572	0	62	0	292	1567	300	السلام قال لا يصلح للرجل ان يبيع بصاع غير صا-ع المصر وعن--------------------------------------------------------- الحلبي عن الصادق------ عليه السلام قال لا يحل للرجل ان يبيع بصاع سوي صاع ال----مصر فان الرجل يستاجر الجمال فيكيل له بمد بيته لعله يكون اصغر من مد السوق ولو قال هذا اصغر من مد السوق لم ياخذ به ولكنه يحمله ذلك ويجعله في امانته وقال لا يصلح الا مدا	2394	4224413110624428220	278	490.0	217	360	77.22222137451172	55	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2170	false	-6198186939611802309	161	204	734	947	1417	300	محمد بن مسلم عن ابي جعف--------ر عليه السلام قال سالته عن الرجل يدفع الي الطحان الطعام فيقاطعه علي ان يعطي صاحبه لكل عشرة ارطال اثني عشر دقيقا قال لا قلت فالرجل يدفع السمسم الي العصار ويضمن له لكل صاع ارطالا مسماة قال لا	2170	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2394	true	-785348334123426572	103	145	521	733	1567	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن الباقر عليه السلام قال سالته عن الرجل يدفع الي الطحان الطعام فيقاطعه علي ان يعطي صاحبه لكل عشرة------ اثني عشر دقيقا قال لا قلت فالرجل يدفع السمسم الي العصار ويضمن ---لكل صاع ارطالا مسماة قال لا	2394	4224413110624428220	196	363.5	156	221	88.68778228759766	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7988	false	2472517504698794073	80	154	393	757	1433	300	السلام قال لا يصلح للرجل ان يبيع بصاع غير صاع المصر 58 احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن محمد الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يحل للرجل ان يبيع بصاع سوي صاع المصر فان الرجل يستاجر الحمال فيكيل له بمد-بيته لعله يكون اصغر من مدال-سوق ولو قال هذا اصغر من مدال-سوق لم ياخذ به ولكنه يحمله ذلك ويجعله في امانته وقال لا يصلح الا مدا واحدا والامنان بهذه المنزلة	7988	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2394	true	-785348334123426572	0	66	0	320	1567	300	السلام قال لا يصلح للرجل ان يبيع بصاع غير صاع المصر وعن------------------------------------------ الحلبي عن الصادق----- عليه السلام قال لا يحل للرجل ان يبيع بصاع سوي صاع المصر فان الرجل يستاجر الجمال فيكيل له بمد بيته لعله يكون اصغر من مد السوق ولو قال هذا اصغر من مد السوق لم ياخذ به ولكنه يحمله ذلك ويجعله في امانته وقال لا يصلح الا مدا واحدا والامناء بهذه المنزلة	2394	4224413110624428220	303	558.5	240	367	82.56130981445312	60	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7992	false	-6014149006938726822	77	118	362	567	1424	300	محمد ابن مسلم عن ابي جعف--------ر عليه السلام قال سالته عن الرجل يدفع الي الطحان الطعام فيقاطعه علي ان يعطي صاحبه لكل عشرة اثني عشر دقيقا قال لا قلت فالرجل يدفع السمسم الي العصار ويضمن لكل صاع ارطالا مسماة قال لا	7992	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2394	true	-785348334123426572	103	145	521	733	1567	300	محمد -بن مسلم في الصحيح عن الباقر عليه السلام قال سالته عن الرجل يدفع الي الطحان الطعام فيقاطعه علي ان يعطي صاحبه لكل عشرة اثني عشر دقيقا قال لا قلت فالرجل يدفع السمسم الي العصار ويضمن لكل صاع ارطالا مسماة قال لا	2394	4224413110624428220	196	372.0	156	213	92.0187759399414	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8030	false	-7763573763589756384	231	278	1105	1331	1445	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا عن محمد بن مسل--------------------------------م قال سالته عن الرجل يدفع الي الطحان الطعام فيقاطعه علي ان يعطي صاحبه لكل عشرة اثني عشرة دقيقا فقال لا قلت فالرجل يدفع السمسم الي العصار ويضمن له لكل صاع ارطالا مسماة قال لا	8030	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2394	true	-785348334123426572	103	145	521	733	1567	300	--------محمد ---------------------------------بن مسلم في الصحيح عن الباقر عليه السلام قال سالته عن الرجل يدفع الي الطحان الطعام فيقاطعه علي ان يعطي صاحبه لكل عشرة اثني عشر- دقيقا -قال لا قلت فالرجل يدفع السمسم الي العصار ويضمن ---لكل صاع ارطالا مسماة قال لا	2394	4224413110624428220	180	336.0	144	258	69.76744079589844	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3361	false	7775249083306425119	157	233	709	1093	1422	300	عليه السلام نعم يجوز والحمد لله وكتب اليه--- رجل كان- له قطاع ارضين فحضره الخروج الي مكة والقرية علي مراحل من منزله ولم يءت--------------------- بحدود ارضه وعرف حدود القرية الاربعة فقال للشهود اشهدوا اني قد بعت من فلان------------- جميع القرية التي حد منها كذا والثاني والثالث والرابع وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس يملك	3361	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2407	true	-5811323932614664505	222	300	1115	1507	1507	300	عليه السلام ---------------------كتب اليه في رجل كانت له قطاع ارضين فحضره الخروج الي مكة والقرية علي مراحل من منزله ولم يكن له من المقام ما ياتي بحدود ارضه وعرف حدود القرية الاربعة فقال للشهود اشهدوا اني قد بعت من فلان يعني المشتري جميع القرية التي حد منه----ا والثاني والثالث والرابع وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض الق----رية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس يملك-	2407	4224413110624428220	349	636.0	280	422	82.70142364501953	64	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4417	false	-5980583776315938398	207	284	1001	1386	1457	300	اليه في رجل كانت له قطاع ارضين فحضره الخروج الي مكة والقرية علي مراحل من منزله ولم يكن له من المقام ما ياتي بحدود ارضه وعرف حدود القرية الاربعة فقال للشهود اشهدوا اني قد بعت من فلان يعني المشتري جميع القرية التي حد منها كذا والثاني والثالث والرابع وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس يملك	4417	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2407	true	-5811323932614664505	225	300	1131	1507	1507	300	اليه في رجل كانت له قطاع ارضين فحضره الخروج الي مكة والقرية علي مراحل من منزله ولم يكن له من المقام ما ياتي بحدود ارضه وعرف حدود القرية الاربعة فقال للشهود اشهدوا اني قد بعت من فلان يعني المشتري جميع القرية التي حد منه----ا والثاني والثالث والرابع وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض الق----رية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس يملك-	2407	4224413110624428220	373	734.0	299	385	96.88311767578125	72	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7861	false	2852141642235715907	257	300	1215	1437	1437	300	اليه--- رجل كانت له قطاع ارضين فحضره الخروج الي مكة والقرية علي مراحل من منزله ولم يءت--------------------- بحدود ارضه وعرف حدود القرية الاربعة فقال للشهود اشهدوا اني قد بعت من فلان------------- جميع القرية التي حد منها كذا والثاني والثالث والرابع وان ماله في-	7861	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2407	true	-5811323932614664505	225	275	1131	1387	1507	300	اليه في رجل كانت له قطاع ارضين فحضره الخروج الي مكة والقرية علي مراحل من منزله ولم يكن له من المقام ما ياتي بحدود ارضه وعرف حدود القرية الاربعة فقال للشهود اشهدوا اني قد بعت من فلان يعني المشتري جميع القرية التي حد منه----ا والثاني والثالث والرابع وانما له في	2407	4224413110624428220	213	381.5	173	260	81.92308044433594	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7862	false	958869438571633704	0	24	0	114	1475	300	هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقعع----------- لا يجوز بيع ما ليس بملك	7862	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2407	true	-5811323932614664505	275	300	1387	1507	1507	300	هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض الق----رية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس يملك-	2407	4224413110624428220	104	190.5	82	125	83.19999694824219	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8071	false	-5489629107397719744	140	216	685	1070	1462	300	اليه في رجل كانت له قطاع ارضين فحضره الخروج الي مكة والقرية علي مراحل من منزله ولم يكن له من المقام ما ياتي بحدود ارضه وعرف حدود القرية الاربعة فقال للشهود اشهدوا اني قد بعت من فلان يعني المشتري جميع القرية التي حد منها والثاني والثالث والرابع منها وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض هذه القرية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما-ليس يملك	8071	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2407	true	-5811323932614664505	225	300	1131	1507	1507	300	اليه في رجل كانت له قطاع ارضين فحضره الخروج الي مكة والقرية علي مراحل من منزله ولم يكن له من المقام ما ياتي بحدود ارضه وعرف حدود القرية الاربعة فقال للشهود اشهدوا اني قد بعت من فلان يعني المشتري جميع القرية التي حد منها والثاني والثالث والرابع----- وانما له في هذه القرية قطاع ارضين فهل يصلح للمشتري ذلك وانما له بعض الق----رية وقد اقر له بكلها فوقع عليه السلام لا يجوز بيع ما ليس يملك-	2407	4224413110624428220	372	726.5	299	386	96.37305450439453	72	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8062	false	-7992755081031239600	34	100	155	506	1471	300	محمد بن الحسن الصفار--- الي ابي محمد عليه السلام في رجل اشتري من رجل ارضا بحدودها الاربعة وفيها زرع ونخل وغيره-ا من الشجر ولم يذكر النخل ولا الزرع ولا الشجر في كتابه وذكر فيه انه قد اشتراها بجميع حقوقها الداخلة فيها والخارجة منها ايدخل الزرع والنخل والاشجار------- في حقوق الارض ام لا فوقع عليه السلام اذا ابتاع الارض بحدودها وما-اغلق عليه بابها فله جميع ما فيها	8062	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2429	true	-3264462771810839301	204	270	1089	1439	1591	300	محمد بن الحسن الصفار عن العسكري----- عليه السلام في رجل اشتري من رجل ارضا بحدودها الاربعة ف-يها زرع ونخل وغيرهما من الشجر ولم يذكر النخل ولا الزرع ولا الشجر في كتابه وذكر فيه انه قد اشتراها بجميع حقوقها الداخلة فيها والخارجة عنها اتدخل الن-------خل والاشجار والزرع في حقوق الارض ام لا فوقع عليه السلام اذا ابتاع الارض بحدودها وما اغلق عليه بابها فله جميع ما فيها	2429	4224413110624428220	330	614.0	267	363	90.90908813476562	58	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8075	false	-3021258822169355556	62	131	296	657	1499	300	محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام في رجل اشتري من رجل ارضا بحدودها الاربعة وفيها زرع ونخل وغيره-ا من الشجر ولم يذكر النخل ولا الزرع ولا الشجر في كتابه وذكر فيه انه قد اشتراها بجميع حقوقها الداخلة فيها والخارجة منها ايدخل النخل والاشجار والزرع في حقوق الارض ام لا فوقع عليه السلام اذا ابتاع الارض بحدودها وما اغلق عليه بابها فله جميع ما فيها	8075	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2429	true	-3264462771810839301	204	270	1089	1439	1591	300	محمد بن الحسن الصفار ------عن العسكري----- عليه السلام في رجل اشتري من رجل ارضا بحدودها الاربعة ف-يها زرع ونخل وغيرهما من الشجر ولم يذكر النخل ولا الزرع ولا الشجر في كتابه وذكر فيه انه قد اشتراها بجميع حقوقها الداخلة فيها والخارجة عنها اتدخل النخل والاشجار والزرع في حقوق الارض ام لا فوقع عليه السلام اذا ابتاع الارض بحدودها وما اغلق عليه بابها فله جميع ما فيها	2429	4224413110624428220	340	649.5	274	362	93.92265319824219	60	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2160	false	-8563065884897862416	133	245	597	1117	1386	300	ابو عبد ال--له عليه السلام من باع نخلا قد لقح فالثمرة للبايع الا ان يشترط-- المبتاع قضي رسول الله صلي الله عليه واله بذلك 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في شراء الثمرة قال اذا ساوت شيءا فلا باس بشراءها 14 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من باع نخلا قد ابره فثمرته لل---بايع الا ان يشترط المبتاع ثم قا----------------------------------------------------------------------ل علي عليه السلام قضي به رسول الله صلي الله عليه واله 15 علي بن	2160	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2442	true	-7484405609546718870	213	277	1098	1413	1526	300	----قول الصادق عليه السلام من باع نخلا قد لقح فالثمرة للباءع الا ان يشترطها المبتاع قضي رسول الله صلي الله عليه واله بذلك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الصادق عليه السلام قال قال امير المءمنين عل-يه ال---سلام من باع نخلا قد ابره فثمر-ه للذي با-ع الا ان يشترط المبتاع ثم قال ان عليا عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله بذلك وهو يدل علي ان -------------------------------------------------------	2442	4224413110624428220	216	330.5	169	599	36.06010055541992	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8023	false	-1201470372141546511	122	194	569	919	1439	300	عليه السلام من باع نخلا قد لقح فالثمرة للباءع الا ان يشترط-- المبتاع قضي رسول الله صلي الله عليه واله بذلك 13 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال امير-المءمنين عليه السلام من باع نخلا قد ابره1 فثمره للذي باع الا ان يشترط المبتاع ثم قال ان عليا عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله بذلك	8023	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2442	true	-7484405609546718870	215	273	1109	1398	1526	300	عليه السلام من باع نخلا قد لقح فالثمرة للباءع الا ان يشترطها المبتاع قضي رسول الله صلي الله عليه واله بذلك وعن الصادق عليه السلام ق---------------------------------------------------------------ال قال امير المءمنين عليه السلام من باع نخلا قد ابره- فثمره للذي باع الا ان يشترط المبتاع ثم قال ان عليا عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله بذلك	2442	4224413110624428220	264	498.0	209	353	74.78753662109375	51	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2157	false	2731991332333070260	109	135	496	628	1404	300	عليه السلام-------- في الرجل يبيع الشء فيقول المشتري هو بكذا وكذا باقل -ما قال البايع قال القول قول البايع مع يمينه اذا كان الشء قاءما بعينه	2157	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2450	true	1526502679780300351	143	171	737	878	1566	300	عليه السلام انه قال في الرجل يبيع الشء فيقول المشتري هو بكذا وكذا باقل مما قال الباءع قال القول قول الباءع مع يمينه اذا كان الشء قاءما بعينه	2450	4224413110624428220	130	244.5	104	141	92.19857788085938	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7976	false	-4795554090560985279	269	296	1259	1400	1415	300	عبدالله-- عليه السلام-------- في الرجل يبيع الشء فيقول المشتري هو بكذا وكذا باقل مما قال الباءع قال القول قول الباءع مع يمينه اذا كان الشء قاءما بعينه	7976	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2450	true	1526502679780300351	141	171	727	878	1566	300	عن الصادق عليه السلام انه قال في الرجل يبيع الشء فيقول المشتري هو بكذا وكذا باقل مما قال الباءع قال القول قول الباءع مع يمينه اذا كان الشء قاءما بعينه	2450	4224413110624428220	137	256.0	110	151	90.72847747802734	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2076	false	-5650524490148666	0	252	0	1179	1401	300	السلام رجل قال لاقعدن في بيتي ولاصلين ولاصومن ولاعبدن ربي------- فاما رزقي فسياتيني فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا احد الثلاثة الذين لا يستجاب لهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر ابن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ارايت لو ان رجلا دخل بيته واغلق بابه اكان يسقط عليه شء من السماء 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ايوب اخي اديم بياع الهروي قال كنا جلوسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ اقبل العلاء بن كامل فجلس قدام ابي عبد ال--له عليه السلام فقال ادع---- الله ------ان يرزقني في دعة فقال لا ادعو لك اطلب كما امرك الله عز وجل 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي طالب الشعراني عن سليمان بن معلي بن خنيس عن ابيه قال سال ابو عبد الله------------ عليه السلام عن رجل وانا عنده فقيل له اصابته الحاجة قال فما يصنع اليوم قيل في البيت يعبد ربه قا-------ل فمن اين قوته قيل من عند بعض اخوانه فقال ابو عبد الله عليه السلام والله للذي يقوته اشد عبادة منه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال من طلب الرزق في الدنيا استعفافا عن الناس وتوسيعا علي اهله وتعطفا علي جاره لقي الله عز وجل يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر	2076	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2472	true	2875296556450365555	182	300	929	1522	1522	300	السلام رجل قال لاقعدن في بيتي ولاصلين ولاصومن ولاعبدن ربي عز وجل فاما رزقي فسياتيني فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا احد الثلاثة الذين لا يستجاب لهم وسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العلاء بن ------------------كامل الصادق عليه السلام --ان يدعو له الله تعالي ان يرزقه- في دعة فقال لا ادعو لك اطلب كما امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الله وسال الصادق عليه السلام عن رجل---------- فقيل--- اصابته --حاجة قال فما يصنع اليوم قيل في البيت يعبد ربه عز وجل قال فمن اين قوته قيل من عند بعض اخوانه فقال ا------لصادق عليه السلام والله للذي يقوته اشد عبادة منه وقال الباق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام---- من طلب--------- الدنيا استعفافا عن الناس وسعيا --علي اهله وتعطفا علي جاره لقي الله عز وجل يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر-	2472	4224413110624428220	520	888.0	413	1217	42.72801971435547	91	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2081	false	-4987517946332954390	202	300	936	1412	1412	300	علي بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام---- ما فعل عمر بن مسلم قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم قا-لوا يا رسول الله تكفل لنا بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب-	2081	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2472	true	2875296556450365555	78	173	417	885	1522	300	علي بن عبد العزيز عن الصادق ع--------------ليه السلام قال ما فعل عمر بن مسلم قال جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم فقالوا يا رسول الله تكفل لنا بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب	2472	4224413110624428220	447	867.5	356	482	92.73858642578125	89	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4392	false	-6639221558256803388	87	192	425	937	1495	300	علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- ما فعل عمر بن مسلم قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له دعوة ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم قا-لوا يا رسول الله تكفل الله عز وجل بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب الله له عليكم بالطلب	4392	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2472	true	2875296556450365555	78	176	417	901	1522	300	علي بن عبد العزيز عن الصادق ع-----------ليه السلام قال ما فعل عمر بن مسلم قال جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له----- ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم فقالوا يا رسول الله تكفل لنا-------- بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب----- له عليكم بالطلب	2472	4224413110624428220	458	856.5	363	518	88.4169921875	87	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7899	false	-6667384086712590343	200	299	985	1473	1477	300	علي بن عبد-العزيز قال قال ابوعبدالله ع----- ما فعل عمر بن مسلم قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب1 غلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم فقالوا يا رسول الله تكفل لنا بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب له عليكم بالطلب 7 ا--حمد بن	7899	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2472	true	2875296556450365555	78	179	417	913	1522	300	علي بن عبد العزيز عن الصادق عليه السلام قال ما فعل عمر بن مسلم قال جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم فقالوا يا رسول الله تكفل لنا بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب له عليكم بالطلب وسال عمر بن	2472	4224413110624428220	461	886.5	367	496	92.94355010986328	92	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7900	false	9176460585362017085	49	239	217	1128	1416	300	عمر بن يزيد قال قلت لابي عبدالله ع رجل قال لا قعدن في بيتي ولاصلين ولاصومن ولاعبدن ربي عز-وجل فاما رزقي فسياتيني فقال ابو-عبد-الله ع---------- هذا احد الثلاثة الذين لا يستجاب لهم 9 الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبدالحميد عن ايوب اخي اديم بياع الهروي قال كنا جلوسا عند ابي عبدالله ع اذا اقبل العلا- بن كامل فجلس قدام ابي عبدالله ع فقال ادع الله عزوجل ان يرزقني في دعة فقال لا ادعو لك اطلب كما امرك الله 10 احمد بن ابي عبدالله عن ابيه عن ابي طالب الشعراني عن سليمان بن معلي بن خنيس عن ابيه قال سال ابوعبدالله ع عن رجل وانا عنده فقيل قد اصابته الحاجة قال فما يصنع اليوم قيل في البيت يعبد ربه عز-وجل قال فمن اين قوته قيل من عند بعض اخوانه -قال ابوعبدالله ع------ والله للذي يقوته اشد عبادة منه 11 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن عبدالله ابن المغيرة عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع قال من طلب الدنيا استعفافا عن الناس وسعيا علي اهله وتعطفا علي جاره لقي الله عز-وجل يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر	7900	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2472	true	2875296556450365555	177	300	906	1522	1522	300	عمر بن -زيد الصادق عليه السلام ----رجل قال لا-قعدن في بيتي ولاصلين ولاصومن ولاعبدن ربي عز وجل فاما رزقي فسياتيني فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا احد الثلاثة الذين لا يستجاب لهم وسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العلاء بن كامل الصادق عليه السلام ان يدعو له الله تعالي ---ان يرزقه- في دعة فقال لا ادعو لك اطلب كما امرك الله وسال الصادق عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------- عن رجل---------- فقيل--- اصابته --حاجة قال فما يصنع اليوم قيل في البيت يعبد ربه عز وجل قال فمن اين قوته قيل من عند بعض اخوانه فقال الصادق عليه السلام والله للذي يقوته اشد عبادة منه وقال الباقر عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------- من طلب الدنيا استعفافا عن الناس وسعيا علي اهله وتعطفا علي جاره لقي الله عز وجل يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر-	2472	4224413110624428220	480	781.0	382	934	51.39186477661133	87	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2071	false	8698120914259741029	241	300	1114	1398	1398	300	عليه السلام قال ان محمد بن المنكدر كان يقول ما كنت اري ان علي بن الحسين عليهم- السلام يدع خلفا افضل منه------------- حتي رايت ابنه محمد بن علي عليهما السلام فاردت ان اعظه فوعظني فقال له اصحابه باي شء وعظك قال خرجت الي بعض نواحي المدينة في ساعة حارة فلقيني ابو جعفر محمد بن علي-------------- وكان رجلا بادنا ثقيلا-	2071	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2473	true	-4584754000395034300	52	115	271	580	1483	300	عليه السلام---- ان محمد بن المنكدر كان يقول ما كنت اري ان علي بن الحسين عليهما السلام يدع خلفا افضل من علي بن الحسين حتي رايت ابنه محمد بن علي عليهما السلام فاردت ان اعظه فوعظني فقال له اصحابه باي شء وعظك قال خرجت الي بعض نواحي المدينة في ساعة حارة فلقيني ابو جعفر محمد بن علي عليهما السلام وكان رجلا بادنا ثقيلا	2473	4224413110624428220	279	518.0	222	313	89.13738250732422	56	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2072	false	-7873203304465601926	0	118	0	561	1406	300	وهو متكء علي غلامين اسودين او موليين فقلت في نفسي سبحان الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي هذه الحال في طلب الدنيا اما لاعظنه فدنوت منه فسلمت عليه فرد علي السلام بنهر وهو يتصاب عرقا فقلت اصلحك الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي هذه الحال في طلب الدنيا ارايت لو جاء اجلك وانت علي هذه الحال ما كنت تصنع ------------فقال لو جاءني الموت وانا علي هذه الحال جاءني وانا في طاعة من طاع-ة الله عز وجل اكف بها نفسي وعيالي عنك وعن الناس وانما كنت اخاف ان لو جاءني الموت وانا علي معصية من معاصي الله ف-------قلت صدقت يرحمك الله اردت ان اعظك فوعظتني 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي	2072	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2473	true	-4584754000395034300	115	234	580	1153	1483	300	وهو متكء علي غلامين اسودين او موليين فقلت في نفسي سبحان الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي هذه الحال في طلب الدنيا اما لاعظنه فدنوت منه فسلمت عليه فرد علي------- بنهر وهو يتصاب عرقا فقلت اصلحك الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي هذه الحال في طلب الدنيا ارايت لو جاء اجلك وانت علي هذه الحال ما كنت تصنع فقال عليه السلام لو جاءني الموت وانا علي هذه الحال جاءني وانا في طاعة من طاعات الله عز وجل اكف بها نفسي وعيالي عنك وعن الناس وانما كنت اخاف ان لو جاءني الموت وانا علي معصية من معاصي الله عز وجل فقلت صدقت يرحمك الله اردت ان اعظك فوعظتني واعتق امير المءمنين علي- بن ابي	2473	4224413110624428220	529	1012.5	415	581	91.04991149902344	107	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2073	false	-1276277588096140693	0	65	0	325	1422	300	عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال------------------- اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام اربعين صباحا فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فالان الله عز وجل له الحديد فكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين	2073	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2473	true	-4584754000395034300	233	300	1149	1483	1483	300	ابي طالب عليه السلام الف مملوك من كد يده و--------قال الصادق عليه السلام اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام اربعين صباحا فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فالان الله تعالي- له الحديد فكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين-	2473	4224413110624428220	287	526.0	229	344	83.43022918701172	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4377	false	3902853563130552910	39	106	211	546	1514	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال------------------- اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام------------- فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فلان فالان الله تعالي له الحديد فكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل عليه السلام ثلاثماءة وستين	4377	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2473	true	-4584754000395034300	232	300	1146	1483	1483	300	بن---- ابي طالب عليه السلام الف مملوك من كد يده و--------قال الصادق عليه السلام اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام اربعين صباحا فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود----- فالان الله تعالي له الحديد فكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل------------ ثلاثماءة وستين-	2473	4224413110624428220	281	494.5	224	367	76.56675720214844	51	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7900	false	9176460585362017085	253	300	1188	1416	1416	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله العبادة سبعون جزء ا افضلها طلب الحلال 13 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن محمد المنقري عن هشام الصيدناني قال قال ابوعبدالله ع------ يا هشام ان رايت الصفين قد التقيا-	7900	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2473	true	-4584754000395034300	19	43	101	228	1483	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله العبادة سبعون جزء-ا افضلها طلب الحلال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الصادق عليه السلام يا هشام ان رايت الصفين قد التقيا	2473	4224413110624428220	109	182.5	88	235	46.38298034667969	19	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7901	false	5028027269702989320	103	284	487	1354	1427	300	ان محمد بن المنكدر كان يقول ما كنت اري ان علي بن الحسين عليهما السلام يدع خلفا افضل من علي بن الحسين عليهما السلام حتي رايت ابنه محمد بن علي عليهما السلام فاردت ان اعظه فوعظني فقال له اصحابه باي شء وعظك قال خرجت الي بعض نواحي المدينة في ساعة حارة فلقيني ابو-جعفر محمد بن علي عليهما السلام وكان رجلا بادنا ثقيلا وهو متكء علي غلامين اسودين او موليين فقلت في نفسي سبحان الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي مثل هذه الحال في طلب الدنيا اما اني لاعظنه فدنوت منه فسلمت عليه فرد علي بنهر وهو يتصاب عرقا فقلت اصلحك الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي هذه الحال في طلب الدنيا ارايت لو جاء اجلك وانت علي هذه الحالة ما كنت تصنع فقال------------ لو جاء ني الموت وانا علي هذه الحال جاء ني وانا في طاعة من طاعات الله عز-وجل اكف بها نفسي وعيالي عنك وعن الناس وانما كنت اخاف ان لو جاء ني الموت وانا علي معصية من معاصي الله عز-وجل فقلت صدقت يرحمك الله اردت ان اعظك فوعظتني 16 عنه -----------عن علي بن	7901	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2473	true	-4584754000395034300	54	233	283	1149	1483	300	ان محمد بن المنكدر كان يقول ما كنت اري ان علي بن الحسين عليهما السلام يدع خلفا افضل من علي بن الحسين-------------- حتي رايت ابنه محمد بن علي عليهما السلام فاردت ان اعظه فوعظني فقال له اصحابه باي شء وعظك قال خرجت الي بعض نواحي المدينة في ساعة حارة فلقيني ابو جعفر محمد بن علي عليهما السلام وكان رجلا بادنا ثقيلا وهو متكء علي غلامين اسودين او موليين فقلت في نفسي سبحان الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي---- هذه الحال في طلب الدنيا اما---- لاعظنه فدنوت منه فسلمت عليه فرد علي بنهر وهو يتصاب عرقا فقلت اصلحك الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي هذه الحال في طلب الدنيا ارايت لو جاء اجلك وانت علي هذه الحال- ما كنت تصنع فقال عليه السلام لو جاء-ني الموت وانا علي هذه الحال جاءن-ي وانا في طاعة من طاعات الله عز وجل اكف بها نفسي وعيالي عنك وعن الناس وانما كنت اخاف ان لو جاء-ني الموت وانا علي معصية من معاصي الله عز وجل فقلت صدقت يرحمك الله اردت ان اعظك فوعظتني -واعتق امير المءمنين علي بن	2473	4224413110624428220	834	1580.5	661	893	93.39305877685547	167	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7902	false	-1346784573793132891	8	86	37	408	1444	300	امير المءمنين ع اعتق--------------------- الف مملوك من كد يده 17 احمد بن ابي عبدالله عن شريف بن سابق عن الفضل ابن ابي قرة عن ابي عبدالله ع قال------------------- اوحي الله عز-وجل الي داود ع ----------انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود ع---------- اربعين صباحا فاوحي الله عز-وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فالان الله تعالي له الحديد فكان يعمل لكل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين	7902	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2473	true	-4584754000395034300	229	300	1128	1483	1483	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام الف مملوك من كد يده و----------------------------------------------------------------------------قال الصادق عليه السلام اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام اربعين صباحا فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فالان الله تعالي له الحديد فكان يعمل -كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين-	2473	4224413110624428220	286	500.0	229	433	66.05081176757812	55	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0596	false	2920653128559974874	67	95	310	449	1478	300	الا وان الروح الامين نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله------- واجملوا في الطلب ولا يحمل احدكم استبطاء شء من الرزق ان يطلبه -	596	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2474	true	2532906896027702514	209	238	1047	1190	1506	300	الا -ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملن---كم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه	2474	4224413110624428220	130	237.0	104	147	88.43537139892578	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2071	false	8698120914259741029	0	87	0	401	1398	300	تصنع بها ماذا قال اعود بها علي نفسي وعيالي واصل به-ا واتصدق بها واحج واعتمر فقال------- عليه السلام ليس هذا طلب الدنيا هذا طلب الاخرة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد رفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قال ابو عبد الله عليه السلام غني يحجزك عن الظلم خير من فقر يحملك علي الاثم 12 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	2071	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2474	true	2532906896027702514	127	206	635	1033	1506	300	تصنع بها ماذا قال اعود بها علي نفسي وعيالي واصل منها واتصدق---- واحج واعتمر فقال الصادق عليه السلام ليس هذا طلب الدنيا هذا طلب الاخرة ------------------------وقال معاذ بن كثير صاحب الاكسية للصادق عليه السلام قد هممت ان ادع السوق وفي يدي شء قال اذن يسقط رايك ولا يستعان بك علي شء مسالة ولا ينبغي الاكثار في ذلك بل ينبغي الاقتصار علي ما يمون نفسه وعياله وجيرانه ويتصدق به قال -البا---------قر عليه السل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ----قال رسول الله صلي الله عليه واله	2474	4224413110624428220	182	284.0	142	598	30.434782028198242	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2074	false	2402605165848039899	165	252	785	1201	1438	300	محمد بن عذافر عن ابيه قال اعطي ابو عبد الله عليه السلام ابي الفا وسبعماءة دينار فقال له اتجر--- بها ثم قال اما انه ليس لي رغبة في ربحها وان كان الربح مرغوبا فيه ولكني احببت ان يراني الله عز وجل متعرضا لفواءده قال فربحت له فيها ماءة دينار ثم لقيته فقلت له قد ربحت لك فيها ماءة دينار قال ففرح ابو عبد الله عليه السلام بذلك فرحا شديدا فقال لي اثبتها ---في راس مالي قال فمات ابي والمال عنده فارسل الي ابو عبد ال--له عليه السلام	2074	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2474	true	2532906896027702514	10	89	59	437	1506	300	محمد بن عذافر عن ابيه قال اعطي ابو عبد الله عليه السلام ابي الفا وسبعماءة دينار فقال له اتجر لي بها ثم قال اما انه ليس لي رغبة في ربحها وان كان الربح مرغوبا فيه ولكن- احببت ان يراني الله عز وجل متعرضا لفواءده قال فربحت--- فيها ماءة دينار ثم لقيته فقلت--- قد ربحت لك فيها ماءة دينار قال ففرح ابو عبد الله عليه السلام بذلك فرحا شديدا ثم قال- اثبتها لي في راس -----------------------------------مالي ---وقال الصادق عليه السلام	2474	4224413110624428220	358	660.0	282	424	84.4339599609375	69	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2075	false	-6330246093466519393	207	273	944	1256	1372	300	اسماعيل عن محمد بن عذافر عن ابيه قال دفع الي ابو عبد الله عليه السلام ----------سبعماءة دينار وقال يا عذافر اصرفها في شء اما علي ذاك ما بي شر--------------------------------ه ولكن احببت ان يراني الله عز وجل متعرضا لفواءده قال عذافر فربحت فيها ماءة دينار--------- فقلت له في الطواف جعلت فداك قد رزق الله عز وجل فيها ماءة دينار فق----------------------------------------------------ال اثبتها ---في راس مالي -باب ال--حث علي -	2075	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2474	true	2532906896027702514	8	88	48	430	1506	300	المال وقال محمد بن عذافر عن ابيه قال اعط---ي ابو عبد الله عليه السلام ابي الفا وسبعماءة دينار فقال له اتجر لي بها ثم قال اما انه ليس لي رغبة في ربحها وان كان الربح مرغوبا فيه ولكن احببت ان يراني الله عز وجل متعرضا لفواءده قال------ فربحت فيها ماءة دينار ثم لقيته فقلت----------------------- قد ربحت ل--------ك فيها ماءة دينار قال ففرح ابو عبد الله عليه السلام بذلك فرحا شديدا ثم قال اثبتها لي في راس مالي وقال الصادق عليه	2474	4224413110624428220	216	281.5	166	422	51.18483352661133	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2078	false	1104882640720989806	71	158	318	742	1399	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله تبارك وتعالي قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عز وجل وصبر اتاه الله برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة	2078	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2474	true	2532906896027702514	197	282	988	1401	1506	300	عليه السلام ----قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله -------تعالي قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عز وجل وصبر اتاه الله برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة	2474	4224413110624428220	413	815.0	328	424	97.4056625366211	83	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2080	false	-2616890212775326785	208	268	1037	1330	1466	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ايها الناس اني لم ادع شيءا يقربكم الي الجنة و يباعدكم من النار الا وقد نباتكم به الا وان روح القدس قد نفث في روعي واخبرني ان لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه ب------معصية الله	2080	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2474	true	2532906896027702514	197	242	988	1208	1506	300	عليه السلام ----قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ان ال------------------------------------------------------------------روح الامين-- نفث في روعي انه------- لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله	2474	4224413110624428220	189	325.0	150	299	63.21070098876953	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4377	false	3902853563130552910	106	156	546	787	1514	300	درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا واستغني عن بيت المال 3595 وروي--------- عن الفضل بن ابي قرة قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام و هو يعمل في حاءط له فقلنا جعلنا الله فداك دعنا نعمل لك او تعمله الغلمان قال لا دعوني فاني اشتهي------------------------------------------------------------------- ان يراني الله عز وجل	4377	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2474	true	2532906896027702514	0	52	0	252	1506	300	درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا واستغني عن بيت المال وقال محمد بن عذافر ع---------ن ابي---ه قال -----اعطي ابو عبد الله عليه السلام ابي الفا وسبعماءة دينار ف------------------------------------------------قال له اتجر لي بها ثم قال اما انه ليس لي رغبة في ربحها وان كان الربح مرغوبا فيه ولكن احببت ان يراني الله عز وجل	2474	4224413110624428220	125	161.0	96	317	39.43217849731445	19	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7898	false	6765754391886179410	74	219	380	1080	1464	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عزو-جل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله تعالي قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عزو-جل وصبر اتاه الله برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة 2 احمد بن ابي عبدالله عن ابيه عن اسماعيل القصير عمن ذكره عن ابي حمزة الثمالي قال ذكر عند علي بن الحسين ع غلاء السعر فقال وما علي من غلاءه ان غلا فهو عليه وان رخص فهو عليه 3 عنه عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبدالله ع قال ليكن طلبك المعيشة فوق كسب المضيع ودون طلب الحريص الراضي بدنياه المطمءن اليها ولكن	7898	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2474	true	2532906896027702514	199	300	1000	1506	1506	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق ان تطلبوه بشء من معصية الله فان الله تعالي قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عز وجل وصبر اتاه الله برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة وقال الصادق عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليكن طلبك المعيشة فوق كسب المضيع ودون طلب الحريص الراضي بدنياه المطمءن اليها ولكن-	2474	4224413110624428220	482	929.0	387	702	68.66096496582031	94	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7902	false	-1346784573793132891	210	279	1011	1343	1444	300	محمد بن عذافر عن ابيه قال اعطي ابو-عبد-الله ع---------- ابي الفا وسبعماءة دينار فقال له اتجر لي بها ثم قال اما انه ليس لي رغبة في ربحها وان كان الربح مرغوبا فيه ولكن احببت ان يراني الله عز-وجل متعرضا لفواءده قال فربحت فيها ماءة دينار ثم لقيته فقلت له قد ربحت لك فيها ماءة دينار قال ففرح ابو-عبد-الله ع---------- بذلك فرحا شديدا ثم قال اثبتها لي في راس مالي	7902	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2474	true	2532906896027702514	10	85	59	413	1506	300	محمد بن عذافر عن ابيه قال اعطي ابو عبد الله عليه السلام ابي الفا وسبعماءة دينار فقال له اتجر لي بها ثم قال اما انه ليس لي رغبة في ربحها وان كان الربح مرغوبا فيه ولكن احببت ان يراني الله عز وجل متعرضا لفواءده قال فربحت فيها ماءة دينار ثم لقيته فقلت--- قد ربحت لك فيها ماءة دينار قال ففرح ابو عبد الله عليه السلام بذلك فرحا شديدا ثم قال اثبتها لي في راس مالي	2474	4224413110624428220	329	608.0	261	357	92.1568603515625	70	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7903	false	-1882027734617900190	154	193	720	915	1402	300	رجل لابي عبدالله ع---- والله انا لنطلب الدنيا ونحب ان نءتي بها فقال تحب ان تصنع بها ماذا قال اعود بها علي نفسي وعيالي واصل منها واتصدق واحج واعتمر فقال ابوعبدالله ع------ ليس هذا طلب الدنيا هذا طلب الاخرة	7903	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2474	true	2532906896027702514	112	152	560	765	1506	300	رجل للصادق عليه السلام والله انا لنطلب الدنيا ونحب ان نءتي بها فقال تحب ان تصنع بها ماذا قال اعود بها علي نفسي وعيالي واصل منها واتصدق واحج واعتمر فقال الصادق عليه السلام ليس هذا طلب الدنيا هذا طلب الاخرة	2474	4224413110624428220	172	320.5	136	205	83.90243530273438	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7904	false	-7505507792080980342	91	145	406	650	1349	300	معاذ بن كثير صاحب الاكسية قال قلت لابي عبدالله ع قد هممت ان ادع السوق وفي يدي شء قال اذن يسقط رايك ولا يستعان بك علي شء 30 عنه عن بنان بن محمد عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن ابيه----------------------------------------------- عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	7904	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2474	true	2532906896027702514	153	206	770	1033	1506	300	معاذ بن كثير صاحب الاكسية للصادق عليه السلام---- قد هممت ان ادع السوق وفي يدي شء قال اذن يسقط رايك ولا يستعان بك علي شء------------------ مسالة ولا ينبغي الاكثار في ذلك بل ينبغي الاقتصار علي ما يمون نفسه وعياله وجيرانه ويتصدق به قال الباقر عليه-- السلام ----قال رسول الله صلي الله عليه واله	2474	4224413110624428220	153	231.0	118	291	52.57732009887695	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0036	false	-5285285636084342165	153	204	741	975	1422	300	يقول ---قال رسول الله صلي الله عليه واله منهومان لا يشبعان طالب- دنيا وطالب- علم فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله له سلم ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب او يراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل بعلمه نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه 2	36	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2475	true	6588433614020161606	28	77	139	368	1457	300	---لهم وقال رسول الله صلي الله عليه واله منهومان لا يشبعان منهوم دنيا ومنهوم علم فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله له سلم ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب و--يراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل ب---ه نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه --	2475	4224413110624428220	214	385.0	166	239	89.53974914550781	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2079	false	9143160085786919118	189	217	877	1014	1411	300	انزل نفسك من ذلك بمنزلة المنصف المتعفف ترفع نفسك عن منزلة الواهن الضعيف و تكتسب ما لابد-------- منه ان الذين اعطوا المال ثم لم يشكروا لا مال لهم	2079	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2475	true	6588433614020161606	0	29	0	143	1457	300	انزل نفسك من ذلك بمنزلة ال-نصف المتعفف ترفع نفسك عن منزلة الواهن الضعيف و-تكتسب ما لا بد للمءمن منه ان الذين اعطوا المال ثم لم يشكروا لا مال لهم	2475	4224413110624428220	133	247.0	106	145	91.72413635253906	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2107	false	-958596883034804351	69	143	323	675	1438	300	اسحاق بن عمار قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فخبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا قال قلت قد فعلت -قال فلا تضرب محمدا ولا تسب-ه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك فقلت جعلت فداك في اي الاعمال اضعه قال اذا عدلته عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا تسلمه بياع الاكفان فان صاحب الاكفان يسره	2107	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2475	true	6588433614020161606	231	300	1122	1457	1457	300	اسحاق بن عمار---- دخلت علي الصادق------ عليه السلام فخبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا قال---- قد فعلت فقال -لا تضرب محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك -قلت جعلت فداك ف--اي الاعمال اضعه قال اذا عدلته عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا تسلمه بياع الاكفان فان صاحب الاكفان يسره-	2475	4224413110624428220	326	595.5	258	354	92.09039306640625	60	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5612	false	-9167614501222589704	0	48	0	230	1463	300	تضرب محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك قلت جعلت فداك في اي الاعمال اضعه قال اذا عزلته عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا تسلمه بياع اك--فان فان باءع الاكفان يسره	5612	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2475	true	6588433614020161606	253	300	1228	1457	1457	300	تضرب محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك قلت جعلت فداك ف--اي الاعمال اضعه قال اذا عدلته عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا تسلمه بياع الاكفان فان صاحب الاكفان يسره-	2475	4224413110624428220	222	426.0	176	232	95.68965148925781	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7898	false	6765754391886179410	219	248	1080	1222	1464	300	انزل نفسك من ذلك بمنزلة النصف المتعفف ترفع نفسك عن منزلة الواهن الضعيف وتك-سب ما لا بد للمءمن منه ان الذين اعطوا المال ثم لم يشكروا لا مال لهم	7898	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2475	true	6588433614020161606	0	29	0	143	1457	300	انزل نفسك من ذلك بمنزلة النصف المتعفف ترفع نفسك عن منزلة الواهن الضعيف وتكتسب ما لا بد للمءمن منه ان الذين اعطوا المال ثم لم يشكروا لا مال لهم	2475	4224413110624428220	142	279.0	113	143	99.30069732666016	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7904	false	-7505507792080980342	0	72	0	329	1349	300	سلم ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب ويراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل به نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه 28 عنه عن حماد عن ابراهيم بن محمد عن ابي عبدالله ع قال ما اعطي الله عبدا ثلاثين الفا وهو يريد به خيرا وقال ما جمع رجل قط عشرة الاف درهم من حل وقد يجمعها لاقوام اذا اعطي القوت ورزق العمل فقد جمع الله له الدنيا والاخرة	7904	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2475	true	6588433614020161606	52	115	256	554	1457	300	سلم ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب ويراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل به نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه وقال الصادق عليه السلام------------------------------- ما اعطي الله عبدا ثلاثين الفا وهو يريد به خيرا وقال ما جمع رجل قط عشرة الاف درهم من حل وقد يجمعها لاقوام اذا اعطي القوت ورزق العمل فقد جمع الله له الدنيا والاخرة	2475	4224413110624428220	276	529.0	216	329	83.89057922363281	59	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7930	false	3298325628365489136	73	145	348	689	1452	300	اسحاق بن عمار قال دخلت علي ابي عبدالله ع----- فخبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا قال قلت قد فعلت -قال فلا تضرب محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك قلت جعلت فداك في اي الاعمال اضعه قال اذا عدلته عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا تسلمه بياع الاكفان فان صاحب الاكفان يسره	7930	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2475	true	6588433614020161606	231	300	1122	1457	1457	300	اسحاق بن عمار---- دخلت علي الصادق عليه السلام فخبرته انه ولد لي غلام فقال الا سميته محمدا قال---- قد فعلت فقال -لا تضرب محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك قلت جعلت فداك ف--اي الاعمال اضعه قال اذا عدلته عن خمسة اشياء فضعه حيث شءت لا تسلمه صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا تسلمه بياع الاكفان فان صاحب الاكفان يسره-	2475	4224413110624428220	320	591.0	253	347	92.2190170288086	60	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2107	false	-958596883034804351	143	209	675	983	1438	300	الوبا- اذا كان ولا تسلمه بياع الطعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجزار تسلب منه الرحمة ولا تسلمه نخاسا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع الناس 5 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام قال ان رسول ال-له صلي الله عليه واله -قال	2107	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2476	true	-6750459736246613579	0	49	0	244	1549	300	الوباء اذا كان ولا تسلمه بياع --طعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجزار تسلب منه الرحمة ولا تسلمه نخاسا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع الناس وقال الكاظم عليه----------------------------------------------------------------- السلام جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال	2476	4224413110624428220	216	375.0	170	311	69.45337677001953	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2107	false	-958596883034804351	249	300	1171	1438	1438	300	اسماعيل الصيقل الرازي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ومعي ثوبان فقال لي يا ابا اسماعيل يجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين الثوبين اللذين تحمله-ا انت فقلت جعلت فداك تغزلهما ام اسماعيل وانسجهما انا فقال لي حاءك قلت نعم فقال لا تكن حاءكا قلت فما اكون-	2107	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2476	true	-6750459736246613579	207	255	1055	1313	1549	300	اسماعيل الصيقل الرازي---- دخلت علي الصادق------ عليه السلام ومعي ثوبان فقال لي يا ابا اسماعيل تجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين الثوبين اللذين تحملهما انت فقلت جعلت فداك تغزلهما ام اسماعيل وانسجهما انا فقال لي حاءك قلت نعم ق-ال لا تكن حاءكا قلت فما اكون	2476	4224413110624428220	249	466.0	202	269	92.56505584716797	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4375	false	3385959442910857891	27	147	126	720	1463	300	عليهما السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذا الكتاب- ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس------- لا تسلمه سياء ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا---- فقال يا رسول الله وما السياء ق-ال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج غبن امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي و لان يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه قد احتكر طعاما اربعين يوما و اما النخاس فانه اتاني جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان شر امتك الذين يبيعون الناس	4375	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2476	true	-6750459736246613579	38	157	190	788	1549	300	عليه-- السلام---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذا الكتابة ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمسة اشياء لا تسلمه سباء ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا قال فقلت يا رسول الله -ما السباء فقال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج زين امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي و-لان يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه قد احتكر طعاما اربعين يوما وام-ا النخاس فانه اتاني جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ان شر امتك الذين يبيعون الناس	2476	4224413110624428220	576	1100.5	459	607	94.89291381835938	105	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5612	false	-9167614501222589704	48	235	230	1158	1463	300	الوبا- اذا كان تس----لمه بياع طعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجزار يسلب الر----حمة ولا تسلمه نخاسا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع الناس محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن عبيد الله الدهقان عن درست ابن ابي منصور الواسطي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذا الكتابة ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس------- لا تسلمه سبا -ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا قال فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ومن السبا قا--ل الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج زين امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي ولان يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه قد احتكر طعاما اربعين يوما واما النخاس فانه اتاني جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد صلي الله عليه واله ان شرار امتك الذين يبيعون الناس	5612	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2476	true	-6750459736246613579	0	157	0	788	1549	300	الوباء اذا كان ولا تسلمه بياع طعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجزار تسلب منه الرحمة ولا تسلمه نخاسا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع الناس وقال الكاظم عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذا الكتابة ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمسة اشياء لا تسلمه سباء ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا قال فقلت يا رسول الله ما-------------------- السباء فقال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج زين امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي ولان يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه قد احتكر طعاما اربعين يوما واما النخاس فانه اتاني جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد------------------- ان ش--ر امتك الذين يبيعون الناس	2476	4224413110624428220	734	1399.5	584	947	77.50791931152344	138	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5613	false	-8704843959090712087	202	273	957	1331	1461	300	ابي اسماعيل الصيقل الرازي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ومعي ثوبان فقال لي يا ابا اسماعيل يجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين الثوبين ا-لذين تحملهما انت فقلت جعلت فداك تغزلهما ام اسماعيل وانسجهما انا فقال لي حاءك قلت نعم قال لا تكن حاءكا قلت فما اكون قال كن صيقلا وكانت معي ماءتا درهم- فاشتريت بها سيوفا ومرايا وقرابا عتقا وقدمت بها الري وبعتها بربح كثير	5613	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2476	true	-6750459736246613579	206	273	1051	1409	1549	300	ابو اسماعيل الصيقل الرازي---- دخلت علي الصادق------ عليه السلام ومعي ثوبان فقال لي يا ابا اسماعيل تجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين الثوبين اللذين تحملهما انت فقلت جعلت فداك تغزلهما ام اسماعيل وانسجهما انا فقال لي حاءك قلت نعم قال لا تكن حاءكا قلت فما اكون قال كن صيقلا وكان- معي ماءتا دينار فاشتريت بها سيوفا ومراي-------ا عتقا وقدمت بها الري وبعتها بربح كثير	2476	4224413110624428220	346	651.0	279	376	92.02127838134766	59	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7930	false	3298325628365489136	145	300	689	1452	1452	300	الوباء اذا كان ولا تسلمه بياع طعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجزار نسلب منه الرحمة ولا تسلمه نخاسا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع الناس 159 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن عبيدالله الدهقان عن درست بن ابي منصور الواسطي عن ابراهيم بن عبدالحميد عن ابي الحسن ع قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول----- قد علمت ابني هذا الكتابة ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس------- لا تسلمه سباء ا ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا قال فقال يا رسول الله وما السباء فقال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج رين امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي ولان يلقي الله العبد سارقا احب الي-	7930	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2476	true	-6750459736246613579	0	133	0	664	1549	300	الوباء اذا كان ولا تسلمه بياع طعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجزار تسلب منه الرحمة ولا تسلمه نخاسا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع الناس وقال الكاظم عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذا الكتابة ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمسة اشياء لا تسلمه سباء --ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا قال فقلت يا رسول الله م-ا السباء فقال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج زين امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي ولان يلقي الله العبد سارقا احب الي	2476	4224413110624428220	625	1187.5	497	776	80.5412368774414	121	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7931	false	1859768046596483793	267	300	1250	1426	1426	300	ابي اسماعيل الصيقل الرازي قال دخلت علي ابي عبدالله ع----- ومعي ثوبان فقال لي يا ابا اسماعيل تجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين الثوبين ا-لذين تحملهما انت فقلت جعلت فداك-	7931	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2476	true	-6750459736246613579	206	238	1051	1230	1549	300	ابو اسماعيل الصيقل الرازي---- دخلت علي الصادق عليه السلام ومعي ثوبان فقال لي يا ابا اسماعيل تجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين الثوبين اللذين تحملهما انت فقلت جعلت فداك	2476	4224413110624428220	162	290.5	132	183	88.52458953857422	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7932	false	-2695640325012513275	0	35	0	179	1438	300	تغزلهما ام اسماعيل وانسجهما انا فقال لي حاءك قلت نعم قال لا تكن حاءكا قلت فما اكون قال كن صيقلا وكانت معي ماءتا درهم- فاشتريت بها سيوفا ومرايا عتقا وقدمت بها الري وبعتها بربح كثير	7932	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2476	true	-6750459736246613579	238	273	1230	1409	1549	300	تغزلهما ام اسماعيل وانسجهما انا فقال لي حاءك قلت نعم قال لا تكن حاءكا قلت فما اكون قال كن صيقلا وكان- معي ماءتا دينار فاشتريت بها سيوفا ومرايا عتقا وقدمت بها الري وبعتها بربح كثير	2476	4224413110624428220	175	337.0	140	180	97.22222137451172	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2109	false	7472227469417965893	0	114	0	511	1392	300	كان حراما ما اعطاه فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل وقد جعله الله عز وجل لك حجابا--- من النار فلا تعد 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن--------- زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن كسب الحجام فقال مكروه له ان يشارط ولا باس عليك ان تشارطه وتماكسه وانما يكره له ولا باس عليك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام----------------------------------------- عن كسب الحجام فقال لا	2109	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2477	true	-7537400652188698130	43	139	215	666	1465	300	كان حراما ما اعطاه فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل وقد جعله الله عز وجل--- حجابا لك من النار فلا تعد تذنيب اذا شارط كره له الكسب مع الشرط ولم يكره الشرط لمن يشارطه قال زرارة---- سالت الباق--ر عليه السلام عن كسب الحجام فقال مكروه له ان يشارط ولا باس عليك ان تشارطه وتماكسه وانما يكره له ولا باس عليك وقال الصادق ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه واله عن كسب الحجام فقال لك	2477	4224413110624428220	330	555.0	255	564	58.51063919067383	65	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2110	false	7705781811327796160	0	97	0	464	1418	300	سدير قال كانت امراة معنا في الحي ولها جارية ناءحة فجاءت الي ابي فقالت يا عم انت تعلم ان معيشتي من الله عز وجل ثم من هذه الجارية الناءحة وقد احببت ان تسال ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فان كان حلالا والا بعتها واكلت من ثمنها حتي ياتي الله------- بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد الله عليه السلام ان اساله عن هذه المسالة قال فلما قدمنا عليه اخبرته انا بذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام اتشارط قلت والله ما ادري تش-ارط ام لا فقال قل لها لا تشارط وتقبل --ما اعطيت	2110	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2477	true	-7537400652188698130	188	281	912	1366	1465	300	سدير---- كانت امراة معنا في الحي ولها جارية ناءحة فجاءت الي ابي فقالت يا عم انت تعلم--- معيشتي من الله وهذ------------ه الجارية الناءحة وقد احببت ان تسال ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فان كان حلالا والا بعتها واكلت من ثمنها حتي ياتي الله عز وجل بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد الله عليه السلام ان اساله عن هذه المسالة قال فلما قدمنا عليه اخبرته انا بذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام اتشارط قلت والله ما ادري اتشارط ام لا -قال قل لها لا تشارط وتقبل كلما اعطيت	2477	4224413110624428220	439	838.5	348	474	92.61603546142578	85	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4376	false	-1753701109507766625	0	30	0	134	1460	300	فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعله وقد جعله الله لك---- حجابا--- من النار	4376	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2477	true	-7537400652188698130	48	80	239	379	1465	300	فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل- وقد جعله الله عز وجل حجابا لك من النار	2477	4224413110624428220	131	242.5	101	141	92.90779876708984	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5609	false	-773024944866225936	237	262	1115	1234	1412	300	عليه السلام ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه واله عن كسب الحجام فقال الك ناضح فقال له نعم فقال اعلفه اياه ولا تاكله	5609	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2477	true	-7537400652188698130	123	148	591	709	1465	300	عليه السلام ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه واله عن كسب الحجام فقال -لك ناضح فقال له نعم فقال اعلفه اياه ولا تاكله	2477	4224413110624428220	118	231.0	93	119	99.15966033935547	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5609	false	-773024944866225936	37	152	170	705	1412	300	عليه السلام قال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله حجمه مولي لبني بياضه واعطاه ولو كان حراما لما اعطاه فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل وقد جعله الله تعالي- حجابا لك من النار فلا تعد احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن ابي عمير عن----------------------- زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن كسب الحجام فقال مكروه له ان يشارط ولا باس عليك ان تشارطه وتماكسه وانما يكره له ولا باس عليك الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام----------------------------------------- عن كسب الحجام فقال لا	5609	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2477	true	-7537400652188698130	28	139	136	666	1465	300	عليه السلام---- احتجم رسول الله صلي الله عليه واله حجمه مولي لبني بياضة واعطاه ولو كان حراما -ما اعطاه فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل وقد جعله الله عز وجل حجابا لك من النار فلا تعد تذنيب اذا شارط كره له الكسب مع الشرط ولم يكره الشرط لمن يشارطه قال زرارة---- سالت الباق--ر عليه السلام عن كسب الحجام فقال مكروه له ان يشارط ولا باس عليك ان تشارطه وتماكسه وانما يكره له ولا باس عليك وقال الصادق ع-----------------------------------------------------------ليه السلام ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه واله عن كسب الحجام فقال لك	2477	4224413110624428220	402	698.5	314	600	67.0	77	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5610	false	2469189578773109639	97	191	471	922	1449	300	حنان بن سدير قال كانت امراة معنا في الحي ولها جارية ناءحة فجاءت الي ابي فقالت يا عم انت تعلم معيشتي من الله ومن هذه الجارية الناءحة وقد احببت ان تسال ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فان كان حلال- والا بعتها واكلت من ثمنها حتي ياتي الله عز وجل بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد الله ع---------- ان اساله عن هذه المسالة قال فلما قدمنا عليه اخبرته انا بذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام اتشارط قلت والله ما ادري اتشارط ام لا قال------- لا تشارط وتقبل كلما اعطيت	5610	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2477	true	-7537400652188698130	186	281	904	1366	1465	300	حنان بن سدير---- كانت امراة معنا في الحي ولها جارية ناءحة فجاءت الي ابي فقالت يا عم انت تعلم معيشتي من الله وهذ---ه الجارية الناءحة وقد احببت ان تسال ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فان كان حلالا والا بعتها واكلت من ثمنها حتي ياتي الله عز وجل بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد الله عليه السلام ان اساله عن هذه المسالة قال فلما قدمنا عليه اخبرته انا بذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام اتشارط قلت والله ما ادري اتشارط ام لا قال قل لها لا تشارط وتقبل كلما اعطيت	2477	4224413110624428220	442	853.0	350	469	94.24307250976562	88	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7925	false	7061913104073805951	165	276	747	1254	1363	300	احتجم رسول الله صلي الله عليه واله حجمه مولي لبني بياضة واعطاه الاجر ولو كان حراما ما اعطاه فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل وقد جعله الله عز-وجل حجابا لك من النار فلا تعد 132 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن----------------------- زرارة قال سالت ا-با جعفر ع---------- عن كسب الحجام فقال مكروه له ان يشارط ولا باس عليك ان تشارطه وتماكسه وانما يكره له ولا باس عليك 133 الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدالله ع-------- عن كسب الحجام فقال لا	7925	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2477	true	-7537400652188698130	30	139	148	666	1465	300	احتجم رسول الله صلي الله عليه واله حجمه مولي لبني بياضة واعطاه------ ولو كان حراما ما اعطاه فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل وقد جعله الله عز وجل حجابا لك من النار فلا تعد تذنيب اذا شارط كره له الكسب مع الشرط ولم يكره الشرط لمن يشارطه قال زرارة---- سالت البا---قر عليه السلام عن كسب الحجام فقال مكروه له ان يشارط ولا باس عليك ان تشارطه وتماكسه وانما يكره له ولا باس عليك وقال الصادق عليه السلام ان رجلا سال رسول الله صلي ا-------------------لله عليه واله عن كسب الحجام فقال لك	2477	4224413110624428220	382	651.5	298	550	69.45454406738281	76	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7927	false	-5432190540743553880	216	300	1029	1434	1434	300	حنان بن سدير قال كانت امراة معنا في الحي ولها جارية ناءحة فجاء ت الي ابي فقالت يا عم انت تعلم معيشتي من الله ومن هذه الجارية الناءحة وقد احببت ان تسال ابا عبد-الله ع---------- عن ذلك فان كان حلالا والا بعتها واكلت من ثمنها حتي ياتي الله عز-وجل بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد-الله ع---------- ان اساله عن هذه المسالة قال فلما قدمنا عليه اخبرته انا بذلك فقال ابو-عبد-الله ع اتش----------ارط قلت والله ما ادري اتشارط ام لا فقال قل-	7927	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2477	true	-7537400652188698130	186	275	904	1336	1465	300	حنان بن سدير---- كانت امراة معنا في الحي ولها جارية ناءحة فجاء-ت الي ابي فقالت يا عم انت تعلم معيشتي من الله وهذ---ه الجارية الناءحة وقد احببت ان تسال ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فان كان حلالا والا بعتها واكلت من ثمنها حتي ياتي الله عز وجل بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد الله عليه السلام ان اساله عن هذه المسالة قال فلما قدمنا عليه اخبرته انا بذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام اتشارط قلت والله ما ادري اتشارط ام لا -قال قل	2477	4224413110624428220	390	711.0	311	441	88.43537139892578	78	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4385	false	-4415601404813315951	105	159	498	774	1451	300	امير المءمنين عليه السلام ف---------قال يا امير المءمنين والله اني لاحبك فق----ال له ولكني ابغضك ----قال ولم قال لانك تبغي في الاذان كسبا وتاخذ علي تعليم القران اجرا 3675 وقال علي عليه السلام-------------- من اخذ علي تعليم القران اجرا كان حظه يوم القيامة 3676 وروي الحكم بن مسكين عن قتيبة بن الاعشي --قال قلت	4385	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2478	true	7455755357037459478	194	253	1061	1359	1597	300	امير المءمنين عليه السلام جاءه رجل فقال يا امير المءمنين والله اني لاحبك لله فقال له ولكني ابغضك لله قال ولم قال لانك تبغي في الاذان----- وتاخذ علي تعليم القران اجرا وسمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اخذ علي تعليم القران اجرا كان حظه يوم القيامة ------وعن اسحاق بن عمار عن الكاظم عليه السلام قال قلت	2478	4224413110624428220	209	350.5	165	309	67.63754272460938	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5607	false	-53952560931111830	130	183	634	884	1443	300	صلي الله عليه واله نهي ان ينزا حمار علي عتيق فاما ---------------------------------------------------------------ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن هشام بن ابراهيم عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الحمير ننزيها علي الرمك لتنتج البغال ايحل ذلك قال نعم انزها فلا ينافي الخبر الاول-- لان	5607	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2478	true	7455755357037459478	10	60	54	313	1597	300	صلي الله عليه واله نهي ان ينزا حمار علي عتيق رواه السكوني عن الصادق عليه السلام وفي السند ضعف وليس محرما للاصل ولما رواه-------------------------------------------------------- هشام بن ابراهيم عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الحمير ننزيها علي الرمك لتنتج البغال ايحل ذلك قال نعم انزها ولا تنافي بين الروايتين لان	2478	4224413110624428220	178	304.5	140	315	56.507938385009766	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5614	false	7936432499692353327	207	248	987	1186	1431	300	اسحاق بن عمار عن العبد الصالح ع---- قال قلت ان لنا جارا يكتب وقد سالني ان اسالك عن عمله فقال مره اذا دفع اليه الغلام ان يقول لاهله اني انما اعلمه الكتاب والحساب واتجر عليه بتعليم القران حتي يطيب له كسبه	5614	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2478	true	7455755357037459478	244	285	1315	1518	1597	300	اسحاق بن عمار عن الكاظم عليه السلام قال قلت ان لنا جارا يكتب وقد سالني ان اسالك عن عمله فقال مره اذا دفع اليه الغلام ان يقول لاهله اني انما اعلمه الكتاب والحساب واتجر عليه بتعليم القران حتي يطيب له كسبه	2478	4224413110624428220	187	361.5	148	203	92.11822509765625	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5614	false	7936432499692353327	67	97	317	470	1431	300	عليهم السلام انه اتاه رجل فقال يا امير المءمنين والله اني لاحبك لله فقال له ولكني ابغضك لله قال ولم قال لانك تبغي علي الاذان وتاخذ علي تعليم القران اجرا	5614	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2478	true	7455755357037459478	196	225	1075	1222	1597	300	عليه- السلام جاء----ه رجل فقال يا امير المءمنين والله اني لاحبك لله فقال له ولكني ابغضك لله قال ولم قال لانك تبغي ف-ي الاذان وتاخذ علي تعليم القران اجرا	2478	4224413110624428220	143	265.5	114	153	93.46405029296875	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7932	false	-2695640325012513275	127	198	607	943	1438	300	اسحاق بن عمار عن العبد الصالح ع ----قال قلت له ان لنا جارا يكتب وقد سالني ان اسالك عن عمله -قال مره اذا دفع اليه الغلام ان يقول لاهله اني انما اعلمه الكتاب والحساب واتجر عليه بتعليم القران حتي يطيب له كسبه 166 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الفضل بن كثير عن حسان المعلم قال سالت ابا عبدالله ع ع-----ن التعليم فقال لا تاخذ علي التعليم	7932	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2478	true	7455755357037459478	244	300	1315	1597	1597	300	اسحاق بن عمار عن الكاظم عليه السلام قال قلت--- ان لنا جارا يكتب وقد سالني ان اسالك عن عمله فقال مره اذا دفع اليه الغلام ان يقول لاهله اني انما اعلمه الكتاب والحساب واتجر عليه بتعليم القران حتي يطيب له كسبه و------------------------------------------------------------عن حسان المعلم قال سالت الصادق عليه السلام عن التعليم فقال لا تاخذ علي التعليم-	2478	4224413110624428220	247	440.0	197	346	71.38728332519531	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7941	false	5965201390499485949	56	105	254	500	1493	300	رجل فقال يا امير-المءمنين والله اني لاحبك لله فقال له ولكني ابغضك لله قال ولم قال لانك تبغي في الاذان وتاخذ علي تعليم القران اجرا وسمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اخذ علي تعليم القران اجرا كان حظه يوم القيامه 221 -محمد بن الحسن الصفار عن	7941	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2478	true	7455755357037459478	199	248	1092	1332	1597	300	رجل فقال يا امير المءمنين والله اني لاحبك لله فقال له ولكني ابغضك لله قال ولم قال لانك تبغي في الاذان وتاخذ علي تعليم القران اجرا وسمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اخذ علي تعليم القران اجرا كان حظه يوم القيامة وعن اسحاق بن عم--------ار عن	2478	4224413110624428220	229	430.5	181	248	92.33870697021484	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7950	false	8991397660122771695	143	222	638	1011	1349	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام انهما كرها ركوب البحر للتجارة 280 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع انه قال-------------------------- في ركوب البحر للتجارة يغرر الرجل بدينه 281 عنه عن ابيه عن صفوان عن معلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس قال سالت ابا عبدالله ع عن الرجل يسافر فيركب البحر فقال ان ابي ع كان يقول انه يضر بدينك هو ذا الناس يصيبون ارزاقهم ومعيشتهم	7950	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2478	true	7455755357037459478	117	180	634	979	1597	300	محمد بن مسلم عن الباقر والصادق -------عليهما السلام انهما كرها ركوب البحر للتجارة ولو حصل الخوف كما في وقت اضطرابه وتكاثر الاهوية المختلفة فانه يكون حراما قال الباقر عليه السلام في ركوب البحر للتجارة يغرر الرجل بدينه وسال م-----------------------------------------علي بن خنيس الصادق عليه السلام ع----ن الرجل يسافر فيركب البحر فقال ان ابي-- كان يقول انه يضر بدينك هو ذا الناس يصيبون ارزاقهم ومعاءشهم	2478	4224413110624428220	215	335.5	169	399	53.88471221923828	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2113	false	-4319004319249519615	0	79	0	377	1390	300	اجرا قلت الشعر والرساءل وما اشبه ذلك اشارط عليه قال نعم بعد ان يكون الصبيان عندك سواء في التعليم لا تفضل بعضهم علي بعض 2 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن شريف بن سابق عن الفضل ابن ابي قرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذبوا اعداء الله انما ارادوا ان لا يعلموا القران ولو ان المعلم اعطاه رجل دية ولده لكان للمعلم مباحا باب	2113	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2479	true	5761006025627724763	0	60	0	302	1615	300	اجرا قلت الشعر والرساءل وما اشبه ذلك اشارط عليه قال نعم بعد ان يكون الصبيان عندك سواء في التعليم لا تفضل بعضهم علي بعض وسال------------------------------------------------------------- الفضل -بن ابي قرة الصادق ع---------------ليه السلام ان هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذبوا اعداء الله انما ارادوا ان لا يعلموا القران ولو ان المعلم اعطاه رجل دية ولده -كان للمعلم مباحا قال	2479	4224413110624428220	286	526.5	228	380	75.2631607055664	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4377	false	3902853563130552910	211	254	1071	1280	1514	300	الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذب-- اعداء الله انما ارادوا ان لا يعلموا اولادهم القران -لو ان رجلا اعطي المعلم---------- دية ولده كان للمعلم مباحا 3598 وقال	4377	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2479	true	5761006025627724763	25	60	124	302	1615	300	الفضل بن ابي قرة الصادق--------- عليه السلام----------- ان هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذبوا اعداء الله انما ارادوا ان لا يعلموا-------- القران ولو ان---------- المعلم اعطاه رجل دية ولده كان للمعلم مباحا ------قال	2479	4224413110624428220	160	250.5	127	222	72.07207489013672	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4385	false	-4415601404813315951	154	191	750	925	1451	300	قتيبة بن الاعشي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقرا القران فتهدي الي الهدية فاقبلها قال لا ----قلت ان لم اشارطه قال ارايت ان لم تقراه اكان يهدي لك قال قلت لا قال فلا تقبله	4385	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2479	true	5761006025627724763	114	147	578	739	1615	300	قتيبة--- الاعشي للصادق--------------- عليه السلام اني اقرا القران فتهدي الي الهدية فاقبلها قال لا قال قلت ان لم اشارطه قال ارايت لو لم تقراه اكان يهدي لك قال قلت لا قال فلا تقبله	2479	4224413110624428220	149	268.0	117	179	83.24022674560547	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5614	false	7936432499692353327	16	172	82	839	1431	300	اجرا قلت الشعر والرساءل وما اشبه ذلك اشارط عليه قال نعم بعد ان يكون الصبيان عندك سواء في التعليم لا تفضل بعضهم علي بعض محمد بن الحسن الصفار عن عبد الله بن المنبه عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام انه اتاه رجل فقال يا امير المءمنين والله اني لاحبك لله فقال له ولكني ابغضك لله قال ولم قال لانك تبغي علي الاذان وتاخذ علي تعليم القران اجرا فاما ما رواه احمد بن ابي عبد الله عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذبوا اعداء الله اذ-ا ارادوا ا--لا يعلموا القران ولو ان المعلم اعطاه رجل دية ولده كان للمعلم مباحا فلا ي-------------------نافي ا---------لخبرين الاولين لان الحظر --انما توجه الي من- لا ي--------------------عل-م القران الا باجرة معلومة ويشارط عليها والثاني محمول علي---- من يهدي ل--ه شء	5614	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2479	true	5761006025627724763	0	91	0	454	1615	300	اجرا قلت الشعر والرساءل وما اشبه ذلك اشارط عليه قال نعم بعد ان يكون الصبيان عندك سواء في التعليم لا تفضل بعضهم علي بعض وسال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن ابي قرة الصادق ع---------------ليه السلام ان هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذبوا اعداء الله انما ارادوا ان لا يعلموا القران ولو ان المعلم اعطاه رجل دية ولده كان للمعلم مباحا قال الشيخ رحمه الله لا تنافي بين هذين الخبر--------ين لان الخبر الاول محمول علي انه لا يجوز له ان يشارط في تعليم القران اجرا----- معلوم-------------ا والثاني------ علي انه ان اهدي اليه شء	2479	4224413110624428220	357	576.5	281	818	43.64303207397461	59	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5615	false	-3716302244801481191	0	36	0	172	1417	300	قتيبة الاعشي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقرا القران فيهدي الي الهدية فاقبلها قال لا ----قلت ان لم اشارطه قال ارايت لو لم تقراه اكان يهدي لك قال قلت لا قال فلا تقبله	5615	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2479	true	5761006025627724763	114	147	578	739	1615	300	قتيبة الاعشي للصادق--------------- عليه السلام اني اقرا القران فتهدي الي الهدية فاقبلها قال لا قال قلت ان لم اشارطه قال ارايت لو لم تقراه اكان يهدي لك قال قلت لا قال فلا تقبله	2479	4224413110624428220	150	277.0	118	176	85.2272720336914	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7932	false	-2695640325012513275	198	300	943	1438	1438	300	اجرا قلت الشعر والرساءل وما اشبه ذلك اشارطه عليه قال نعم بعد ان يكون الصبيان عندك سواء ا في التعليم لا تفضل بعضهم علي بعض 167 احمد بن ابي عبدالله عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة قال قلت لابي عبدالله ع ان هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذبوا اعداء الله انما ارادوا ان لا يعلمون القران ولو ان المعلم اعطاه رجل دية ولده كان للمعلم مباحا قال محمد بن الحسن --لا تنافي بين هذين الخبرين لان الخبر الاول محمول علي انه لا يجوز له ان يشارط في تعليم القران اجرا معلوما والخبر الثاني علي انه اذا اهدي-	7932	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2479	true	5761006025627724763	0	89	0	446	1615	300	اجرا قلت الشعر والرساءل وما اشبه ذلك اشارط ع-ليه قال نعم بعد ان يكون الصبيان عندك سواء-- في التعليم لا تفضل بعضهم علي بعض وسال-------------------------------------- الفضل بن ابي قرة الصادق عليه السلام---- ان هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذبوا اعداء الله انما ارادوا ان لا يعلموا القران ولو ان المعلم اعطاه رجل دية ولده كان للمعلم مباحا قال الشيخ رحمه الله لا تنافي بين هذين الخبرين لان الخبر الاول محمول علي انه لا يجوز له ان يشارط في تعليم القران اجرا معلوما و------الثاني علي انه ان- اهدي	2479	4224413110624428220	405	741.5	323	498	81.32530212402344	77	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7933	false	2429573420795380628	0	98	0	458	1436	300	اليه شء واكرم بتحفة جاز له اخذه وكان ذلك مباحا له والذي يكشف عما ذكرناه 168 ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبدالله ع ق-----ال المعلم لا يعلم بالاجر ويقبل الهدية اذا اهدي اليه 169 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن الحكم بن مسكين عن قتيبة الاعشي قال قلت لابي عبدالله ع اني اقرء القران فتهدي الي الهدية فاقبلها قال لا ----قلت ان لم اشارطه قال ارايت لو لم تقرءه -كان يهدي لك قال قلت لا قال فلا تقبله قال	7933	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2479	true	5761006025627724763	89	148	446	743	1615	300	اليه شء واكرم بتحفة جاز له اخذه لرواية-------------------------------------------------------------------------------------------- جراح المداءني عن الصادق عليه السلام قال المعلم لا يعلم بالاجر ويقبل الهدية اذا اهدي اليه قال--------------------------------------------------------------------------- قتيبة الاعشي للصادق عليه السلام---- اني اقرا القران فتهدي الي الهدية فاقبلها قال لا قال قلت ان لم اشارطه قال ارايت لو لم تقراه اكان يهدي لك قال قلت لا قال فلا تقبله وهو	2479	4224413110624428220	246	408.0	192	468	52.56410217285156	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2111	false	6542223758652518082	256	295	1222	1412	1431	300	ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن كسب المغنيات فقال التي يدخل عليها الرجال حرام والتي تدعي الي الاعراس ليس به باس وهو قول الله عز وجل ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله	2111	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2481	true	1673252516568360694	141	180	733	925	1608	300	ابو بصير عن الباق--------ر عليه السلام قال سالته عن كسب المغنيات فقال التي يدخل عليها الرجال حرام والتي تدعي الي الاعراس ليس به باس وهو قول الله عز وجل ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله	2481	4224413110624428220	173	322.5	137	200	86.5	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2112	false	8880496560986354760	165	262	786	1274	1451	300	عليه السلام يقول المغنية ملعونة ملعون من اكل كسبها 7 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن محمد بن اسماعيل عن ابراهيم بن ابي البلاد قال اوصي اسحاق بن عمر عند وفاته بجوار له مغنيات ان نبيعهن ونحمل ثمنهن الي ابي الحسن عليه السلام قال ابراهيم-------------- فبعت الجواري بثلاثماءة الف درهم وحملت الثمن اليه فقلت له ان مولي لك يقال له اسحاق بن عمر قد اوصي عند مو-ته ببيع جوار له مغنيات وحمل الثمن اليك وقد بعتهن وهذا الثمن ثلاثماءة الف درهم فقال لا حاجة لي فيه ان هذا سحت وتعليمهن كفر والاستماع منهن نفاق وثمنهن سحت	2112	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2481	true	1673252516568360694	5	86	31	448	1608	300	عليه السلام----- المغنية ملعونة ملعون من اكل كسبها وا----------------------------------------------------------------------------وصي اسحاق بن عمر عند وفاته بجوار له مغنيات ان يبعن وي--حمل ثمنهن الي ابي الحسن عليه السلام قال ابراهيم بن ابي البلاد فبعت الجواري بثلاثماءة الف درهم وحملت الثمن اليه فقلت له ان مولي لك يقال له اسحاق بن عمر ا---وصي عند وفاته ببيع جوار له مغنيات وحمل الثمن اليك وقد بعتهن وهذا الثمن ثلاثماءة الف درهم فقال لا حاجة لي فيه ان هذا سحت وتعليمهن كفر والاستماع منهن نفاق وثمنهن سحت	2481	4224413110624428220	391	739.0	314	503	77.73359680175781	72	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4376	false	-1753701109507766625	68	142	313	694	1460	300	عليه السلام قال لما انزل الله تبارك وتعالي---------- انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه قيل يا رسول الله ما الميسر قال كل ما تقوم-- به حتي الكعاب والجوز -قيل فما الانصاب قال ما ذبحوا لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي------ يستقسمون بها 3588 وروي السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام انه كان--------------------------------------------------------------------------------- ينهي عن الجوز الذي يجء به الصبيان من القمار ان يءكل وقال هو سحت	4376	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2481	true	1673252516568360694	205	286	1082	1517	1608	300	عليه السلام---- لما انزل الله -------تعالي علي رسوله انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان ---------قيل يا رسول الله ما الميسر قال كل ما يقمروا به حتي الكعاب والجوز فقيل وما الانصاب قال ما ذبحوا لالهتهم قيل ---والازلام قال قداحهم التي كانوا يستقسمون بها وسال اسحاق بن عمار الصادق عليه الس------------------لام الصبيان يلعبون بالجوز والبيض ويقامرون فقال لا تاكل منه فانه حرام وكان الصادق عليه السلام ينهي عن الجوز----- يجء به الصبيان من القمار ان يءكل وقال هو سحت	2481	4224413110624428220	293	490.5	234	481	60.91476058959961	48	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5611	false	-6385594266271064949	0	200	0	975	1487	300	ملعونة ملعون من اكل من كسبها عنه عن محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن محمد بن اسماعيل عن ابراهيم ابن ابي البلاد قال اوصي اسحاق بن عمر عند وفاته بجوار له مغنيات ان يبعن ويحمل ثمنهن الي ابي الحسن عليه السلام قال ابراهيم-------------- فبعت الجواري بثلاثماءة الف درهم وحملت الثمن اليه وقلت له ان مولي لك يقال له اسحاق بن عمر اوصي عند وفاته ببيع جوار له مغنيات وحمل الثمن اليك وقد بعتهن وهذا الثمن ثلاثماءة الف درهم فقال لا حاجة لي فيه ان هذا سحت وتعليمهن كفر والاستماع منهن نفاق وثمنهن سحت فاما ما رواه الحسين بن سعيد --------------------------------------------------------------------------------------عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب ابن الحر عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام-------- اجر المغنية التي تزف العراءس ليس به باس -ليست بالتي يدخل عليها الرجال عنه عن حكم الحناط عن ابي ب---------------------------------------------------صير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المغنية التي تزف العراءس لا باس بكسبها عنه عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن كسب المغنيات فقال التي تدخل عليها الرجال حرام والتي تدعي الي الاعراس ليس به باس وهو قول الله تعالي- ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله	5611	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2481	true	1673252516568360694	8	180	51	925	1608	300	ملعونة ملعون من اكل--- كسبها وا----------------------------------------------------------------------------------وصي اسحاق بن عمر عند وفاته بجوار له مغنيات ان يبعن ويحمل ثمنهن الي ابي الحسن عليه السلام قال ابراهيم بن ابي البلاد فبعت الجواري بثلاثماءة الف درهم وحملت الثمن اليه فقلت له ان مولي لك يقال له اسحاق بن عمر اوصي عند وفاته ببيع جوار له مغنيات وحمل الثمن اليك وقد بعتهن وهذا الثمن ثلاثماءة الف درهم فقال لا حاجة لي فيه ان هذا سحت وتعليمهن كفر والاستماع منهن نفاق وثمنهن سحت- اما المغنية في الاعراس فقد ورد رخصة بجواز كسبها اذا لم تتكلم بالباطل ولم تلعب بالملاهي ولم يدخل الرجال عليها روي عن الصادق ------------------------------------------------------------------------عليه السلام انه قال اجر المغنية التي تزف العراءس ليس به باس وليست بالتي يدخل عليها الرجال اذا ثبت هذا فان ادخلت الرجال او غنت بالكذب كان حراما لما تقدم ولما رواه ابو بصير عن ا------لباقر عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------قال سالته-------------------- عن كسب المغنيات فقال التي يدخل عليها الرجال حرام والتي تدعي الي الاعراس ليس به باس وهو قول الله عز وجل ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله	2481	4224413110624428220	648	1117.0	517	1136	57.04225540161133	117	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7927	false	-5432190540743553880	6	173	31	840	1434	300	اسحاق بن عمر عند وفاته بجوار له مغنيات ان يبعن ويحمل ثمنهن الي ابي الحسن ع قا----------ل ابراهيم-------------- فبعت الجواري بثلاثماءة الف درهم وحملت الثمن اليه فقلت له ان مولي لك يقال له اسحاق بن عمر اوصي عند وفاته ببيع جوار له مغنيات وحمل الثمن اليك وقد بعتهن وهذا الثمن ثلاثماءة الف درهم فقال لا حاجة لي فيه ان هذا سحت وتعليمهن كفر والاستماع منهن نفاق وثمنهن سحت 143 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلب--------------------------------------------------------------ي عن ايوب بن الحر عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله ع اجر المغنية التي تزف العراءس ليس به باس -ليست بالتي يدخل عليها الرجال 144 عنه عن الحكم الحناط عن ابي ب---------------------------------------------صير عن ابي عبدالله ع قال المغنية التي تزف العراءس لا باس بكسبها 145 عنه عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر ع عن كسب المغنيات فقال التي تدخل عليها لر-جال حرام والتي تدعي الي الاعراس ليس به باس وهو قول الله عز-وجل ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل	7927	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2481	true	1673252516568360694	14	179	83	920	1608	300	اسحاق بن عمر عند وفاته بجوار له مغنيات ان يبعن ويحمل ثمنهن الي ابي الحسن عليه السلام قال ابراهيم بن ابي البلاد فبعت الجواري بثلاثماءة الف درهم وحملت الثمن اليه فقلت له ان مولي لك يقال له اسحاق بن عمر اوصي عند وفاته ببيع جوار له مغنيات وحمل الثمن اليك وقد بعتهن وهذا الثمن ثلاثماءة الف درهم فقال لا حاجة لي فيه ان هذا سحت وتعليمهن كفر والاستماع منهن نفاق وثمنهن سحت اما المغنية في الاعراس فقد ورد رخصة بجواز كسبها اذا لم تتكلم بالباطل ولم تلعب بالملاهي ولم يدخل الرجال عليها روي عن الصادق عليه السلام انه قال------------------- اجر المغنية التي تزف العراءس ليس به باس وليست بالتي يدخل عليها الرجال اذا ثبت هذا فان ادخلت الرجال او غنت بالكذب كان حراما لما تقدم ولما رواه ابو بصير عن الباقر عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------قال سالته---------- عن كسب المغنيات فقال التي يدخل عليها الرجال حرام والتي تدعي الي الاعراس ليس به باس وهو قول الله عز وجل ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل	2481	4224413110624428220	583	1012.5	461	943	61.82396697998047	108	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7936	false	7917063517940103702	173	221	822	1053	1427	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبدالله ع الصبيان يلعبون بالجوز والبيض ويقامرون فقال لا تاكل منه فانه حرام 191 عنه عن علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله ع قال كان ينهي عن الجوز يجء به الصبيان من القمار ان يءكل وقال هو سحت	7936	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2481	true	1673252516568360694	252	286	1336	1517	1608	300	اسحاق بن عمار الصادق عليه السلام الصب----يان يلعبون بالجوز والبيض ويقامرون فقال لا تاكل منه فانه حرام وكان الصادق عليه السلام---------------------------------------------- ينهي عن الجوز يجء به الصبيان من القمار ان يءكل وقال هو سحت	2481	4224413110624428220	137	252.0	109	231	59.30735778808594	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7937	false	5490098833955565781	148	196	689	947	1447	300	لما انزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه واله انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان1 قيل يا رسول الله ما الميسر قال كل-ما يقتمر- به حتي الكعاب والجوز فقيل ما- الانصاب فقال ما ذبحوا لالهتهم قيل فما الازلام قال قداحهم التي كانوا يستقسمون بها	7937	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2481	true	1673252516568360694	207	251	1094	1331	1608	300	لما انزل الله تعالي علي رسو-------------------له انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان -قيل يا رسول الله ما الميسر قال كل ما يقمروا به حتي الكعاب والجوز فقيل وما الانصاب -قال ما ذبحوا لالهتهم قيل ---والازلام قال قداحهم التي كانوا يستقسمون بها	2481	4224413110624428220	227	420.5	185	261	86.97318267822266	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2100	false	6320227439624078136	255	299	1185	1398	1401	300	ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه رجل من اصحابنا فقال له اصلحك الله انه ربما اصاب الرجل منا الضيق او الشدة فيدعا الي البناء يبنيه او النهر يكريه او المسناة يصلحها فما تقول في ذلك فقال	2100	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2482	true	6115496732421670256	147	188	746	949	1551	300	ابن ابي يعفور---- كنت عند الصادق ع------ليه السلام اذ دخل عليه رجل من اصحابنا فقال له اصلحك الله انه ربما اصاب الرجل منا الضيق او الشدة فيدعي الي البناء يبنيه او النهر يكريه او المسناة يصلحها فما تقول في ذلك فقال	2482	4224413110624428220	195	378.0	155	213	91.5492935180664	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2101	false	1356745859360178517	2	37	9	170	1450	300	عليه السلام ما احب اني عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء وان لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتي يحكم الله بين العباد	2101	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2482	true	6115496732421670256	189	224	956	1117	1551	300	عليه السلام ما احب اني عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء وان لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتي يحكم الله بين العباد	2482	4224413110624428220	161	322.0	126	161	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2111	false	6542223758652518082	111	175	517	851	1431	300	قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن القرامل التي تضعها النساء في رءوسهن يصلنه بشعورهن فقال لا باس--- علي المراة بما تزينت به لزوجها قال فقلت له بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواصلة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة و الموصولة	2111	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2482	true	6115496732421670256	78	140	376	705	1551	300	باس سءل الباق--ر عليه السلام عن القرامل التي يضعها النساء في رءوسهن يصلنه بشعورهن فقال لا باس به علي المراة -ما تزينت به لزوجها فقيل---- له بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواصلة التي تزني في شبابها فاذا كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة و-الموصولة	2482	4224413110624428220	313	591.0	252	337	92.87834167480469	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2460	false	-7378165344366351907	142	203	652	984	1426	300	عليه السلام قال سءل عن القرامل التي تصنعها النساء في رءوسهن يصلنه بشعورهن فقال لا باس--- علي المراة بما تزينت به لزوجها قال فقلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواصلة والموصولة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة والموصولة	2460	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2482	true	6115496732421670256	81	140	391	705	1551	300	عليه السلام-------- عن القرامل التي يض-عها النساء في رءوسهن يصلنه بشعورهن فقال لا باس به علي المراة -ما تزينت به لزوجها فقيل له- بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواص----------لة التي تزني في شبابها فاذا كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة والموصولة	2482	4224413110624428220	300	557.5	243	335	89.55223846435547	51	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7906	false	-6538112541835729918	35	113	153	519	1395	300	ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبدالله ع----- اذ دخل عليه رجل من اصحابنا فقال له اصلحك الله انه ربما اصاب الرجل منا الضيق او الشدة فيدعي الي البناء يبنيه او للنهر يكريه او المسناة يصلحها فما تقول في ذلك فقال ابوعبدالله ع------ ما احب اني عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء ا وان لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتي يحكم الله بين العباد	7906	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2482	true	6115496732421670256	147	224	746	1117	1551	300	ابن ابي يعفور---- كنت عند الصادق عليه السلام اذ دخل عليه رجل من اصحابنا فقال له اصلحك الله انه ربما اصاب الرجل منا الضيق او الشدة فيدعي الي البناء يبنيه او النهر يكريه او المسناة يصلحها فما تقول في ذلك فقال الصادق عليه السلام ما احب اني عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء-- وان لي ما بين لابتيها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتي يحكم الله بين العباد	2482	4224413110624428220	340	636.5	266	377	90.18567657470703	68	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7928	false	-7042272927811960571	182	249	884	1186	1427	300	قال---- سالته عن امراة مسلمة تمشط العراءس ليس لها معيشة غير ذلك وقد دخلها -ضيق قال لا باس ولكن لا تصل الشعر بالشعر 152 احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشي-----------------------م عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبدالله ع قال دخلت ماشطة------------------------------------------- علي------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه ----------------------واله فقال لها هل تركت عملك او اقمت عليه فقالت يا رسول الله انا اعمله	7928	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2482	true	6115496732421670256	46	124	225	611	1551	300	قال علي سالته عن امراة مسلمة تمشط العراءس ليس لها معيشة غير ذلك وقد دخلها تضيق قال لا باس ولكن لا تصل الشعر بالشعر واذا لم يحصل تدليس بالوصل لم يكن به باس سءل الباقر عليه السلام عن ------------------------------القرامل التي يضعها النساء في رءوسهن يصلنه بشعورهن فقال لا باس به علي المراة ما تزينت به لزوجها فقيل له بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة فقال ليس ه-----------ناك انما ----------لعن رسول الله صلي الله -	2482	4224413110624428220	179	238.0	138	438	40.86758041381836	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7929	false	8065906340180012152	0	50	0	268	1407	300	القرامل1 التي تصنعها النساء في رءوسهن يصلنه بشعورهن فقال لا باس به علي المراة ما تزينت به لزوجها قال فقلت بلغنا ان رسول الله ص -----------------لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله ص-- الوا---------------صلة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة والموصولة	7929	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2482	true	6115496732421670256	84	140	406	705	1551	300	القرامل- التي يض-عها النساء في رءوسهن يصلنه بشعورهن فقال لا باس به علي المراة ما تزينت به لزوجها فقيل له- بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواصلة التي تزني في شبابها فاذا كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة والموصولة	2482	4224413110624428220	251	463.5	203	302	83.11257934570312	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2108	false	5020259703009322745	21	96	106	458	1386	300	ابراهيم عن ابيه قال حدثني شيخ من اصحابنا الكوفيين قال دخل عيسي بن شفقي علي ابي عبد ال--له عليه السلام وكان ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الاجر فقال له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي السحر وكنت اخذ علي ذلك الاجر و-كان معاشي وقد حججت منه ومن الله علي بلقاءك وقد تبت الي الله عز وجل فهل لي في شء من ذلك مخرج قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام حل ولا تعقد	2108	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2483	true	-3994120888557068637	42	108	194	521	1566	300	ابراهيم بن هاشم قال حدثني شيخ من اصحابنا الكوفيين قال دخل عيسي بن سيفي --------علي الصادق عليه السلام وكان ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الاجر فقال له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي السحر وكنت اخذ علي---ه الاجرة وكان معاشي وقد حججت---- ومن الله علي بلقاءك وقد تبت الي الله تعالي- فهل لي في شء منه--- مخرج قال فقال الصا---------دق عليه السلام حل ولا تعقد	2483	4224413110624428220	298	533.0	233	355	83.94366455078125	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2113	false	-4319004319249519615	153	260	713	1211	1390	300	قال------ سالته عن بيع المصاحف وشراءها فقال لا تشتر كتاب الله عز وجل ولكن اشتر الحديد والورق- والدفتين وقل اشتري---- منك هذا بكذا وكذا 3 احمد بن محمد عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روح بن عبد الرحيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن شراء المصاحف وبيعها فقال انما كان يوضع الورق عند المنبر وكان ما بين المنبر والحاءط قدر ما تمر الشاة او رجل منحرف قال فكان الرجل ياتي ويكتب من ذلك ثم انهم اشتروا بعد ذلك قلت فما تري في ذلك قال لي اشتري احب الي من ان ابيعه قلت فما تري ان اعطي علي كتابته اجرا قال لا باس	2113	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2483	true	-3994120888557068637	181	252	924	1292	1566	300	قال سماعة سالته عن بيع المصاحف وشراءها فقال لا تشتر كتاب الله------- ولكن اشتر الحديد والجلود والدفتين وقل اشتري هذا منك---- بكذا وكذا وسال جراح المداءني الصادق عليه السلام عن بيع المصاحف فقال لا تبع الكتاب ولا تشتره وبع الورق والاديم والحديد ولا باس باخذ الاجرة علي كتبة القران قال الصادق عليه السلام وقد ساله روح بن عبد الرحيم فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري ان اعطي علي كتابته اجرا قال لا باس	2483	4224413110624428220	181	251.0	142	638	28.369905471801758	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4385	false	-4415601404813315951	194	255	938	1229	1451	300	عيسي بن شقفي و-----------------------كان ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الاجر -قال فحججت فلقيت ابا عبد الله عليه السلام بمني فقلت له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي السحر وكنت اخذ عليه الاجر ------------وقد حججت ومن الله عز وجل علي بلقاءك وقد تبت الي الله------ فهل لي في شء منه مخرج فقال نعم حل ولا تعقد 3678 وقال الصادق عليه السلام	4385	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2483	true	-3994120888557068637	53	105	252	509	1566	300	عيسي بن سيفي علي الصادق عليه السلام وكان ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الاجر فقال----------------------------------------------- له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي السحر وكنت اخذ عليه الاجرة وكان معاشي وقد حججت ومن الله -------علي بلقاءك وقد تبت الي الله تعالي فهل لي في شء منه مخرج -قال ف---------------------قال الصادق عليه السلام	2483	4224413110624428220	210	335.5	166	333	63.06306457519531	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7932	false	-2695640325012513275	42	108	207	525	1438	300	ابراهيم عن ابيه قال حدثني شيخ من اصحابنا من الكوفيين قال دخل عيسي بن شقفي علي ابي عبدالله ع و-----كان ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الاجر فقال له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي السحر وكنت اخذ عليه الاجر و-كان معاشي وقد حججت ومن الله علي بلقاءك وقد تبت الي الله عزوجل فهل لي في شء منه مخرج قال فقال ابوعبدالله ع------ حل ولا تعقد	7932	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2483	true	-3994120888557068637	42	108	194	521	1566	300	ابراهيم بن هاشم قال حدثني شيخ من اصحابنا--- الكوفيين قال دخل عيسي بن سيفي علي الصادق عليه السلام وكان ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الاجر فقال له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي السحر وكنت اخذ عليه الاجرة وكان معاشي وقد حججت ومن الله علي بلقاءك وقد تبت الي الله تعالي فهل لي في شء منه مخرج قال فقال الصادق عليه السلام حل ولا تعقد	2483	4224413110624428220	280	514.5	219	330	84.8484878540039	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7933	false	2429573420795380628	129	209	606	1007	1436	300	قال------ سالته عن بيع المصاحف وشراءها -قال لا تشترك كتاب الله ولكن اشتر الحديد والجلود والدفتر- وقل اشتري منك هذا بكذا وكذا 171 عنه عن فضالة عن ابان عن ابي عبدالله بن سليمان قال سالته عن شراء المصاحف فقال اذا اردت ان تشتري فقل اشتري منك ورقة واديمه وعمل يدك بكذا وكذا 172 عنه عن النضر عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي ع--بدالله ع في بيع المصاحف -قال لا تبع الكتاب ولا تشتره وبع الورق والاديم والحديد	7933	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2483	true	-3994120888557068637	181	223	924	1156	1566	300	قال سماعة سالته عن بيع المصاحف وشراءها فقال لا تشتر- كتاب الله ولكن اشتر الحديد والجلود والدفتين وقل اشتري---- هذا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك بكذا وكذا وسال----------------------------------- جراح المداءني الصادق عليه السلام عن بيع المصاحف فقال لا تبع الكتاب ولا تشتره وبع الورق والاديم والحديد	2483	4224413110624428220	201	310.0	161	412	48.786407470703125	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7934	false	9183737103572252113	1	93	4	442	1403	300	تري ان اعطي علي كتابته اجرا قال لا باس ولكن هكذا كانوا يصنعون 175 عنه عن القاسم بن محمد عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدالله ع قال ان ام عبدالله بن الحرث ارادت ان تكتب مصحفا واشترت ورقا من عندها ودعت رجلا يكتب لها علي غير شرط فاعطته حين فرغ خمسين دينار وانه لم تبع المصاحف الا حديثا 176 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل يعشر المصاحف بالذهب فقال لا يصلح فقال انها معيشتي فقال انك ان تركته لله جعل الله لك مخرجا	7934	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2483	true	-3994120888557068637	243	281	1253	1446	1566	300	تري ان اعطي علي كتابته اجرا قال لا باس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسالة يحرم تعشير------ المصاحف بالذهب وزخرفتها قال------------------ سماعة---- سالته عن رجل يعشر المصاحف بالذهب فقال لا يصلح فقال انها معيشتي فقال انك ان تركته لله جعل الله لك مخرجا	2483	4224413110624428220	162	274.5	127	438	36.98630142211914	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1033	false	-2586366495273005202	257	300	1196	1412	1412	300	محمد بن الوراق قال عرضت علي ابي عبد الله عليه السلام كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب في اخره سورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب فيه شيءا الا كتابة القران بالذهب و----قال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول-	1033	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2484	true	-791085798906739051	2	42	11	219	1563	300	محمد--- الوراق---- عرضت علي الصادق------ عليه السلام كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب في اخره سورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب منه شيءا الا كتابة القران بالذهب فانه قال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول	2484	4224413110624428220	195	351.5	157	221	88.23529052734375	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2204	false	-5652016764195383894	28	86	127	395	1364	300	عليه السلام قال من اشتري سرقة وهو يعلم فقد شرك في عارها واثمها 7 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن الحسين بن ابي العلاء عن ابي عمر السراج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يوجد عنده السرقة -قال هو غارم اذا لم يات علي بايعها بشهود باب من اشتري طعام	2204	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2484	true	-791085798906739051	82	115	438	601	1563	300	عليه السلام---- من اشتري سرقة وهو يعلم فقد شرك في عارها واثمها وقال الصادق------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام في الرجل يوجد عنده --سرقة فقال هو غارم اذا لم يات علي باءعها بشهود ---ولو اشتري بمال	2484	4224413110624428220	145	237.5	113	269	53.90334701538086	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7934	false	9183737103572252113	108	150	507	719	1403	300	محمد الوراق قال عرضت علي ابي عبدالله ع -----كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب في اخر السورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب منه شيءا الا كتابة القران بالذهب فانه قال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول مرة	7934	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2484	true	-791085798906739051	2	43	11	223	1563	300	محمد الوراق---- عرضت علي الصادق عليه السلام كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب في اخره -سورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب منه شيءا الا كتابة القران بالذهب فانه قال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول مرة	2484	4224413110624428220	195	362.5	157	217	89.86174774169922	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7939	false	4813068354648372012	222	268	1037	1255	1399	300	جراح المداءني عن ابي عبدالله ع قال لا يصلح شراء السرقة والخيانة اذا عرفت 211 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن النهدي عن ابن ابي نجران عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله ع قال من اشتري سرقة وهو يعلم فقد شرك في عارها واثمها	7939	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2484	true	-791085798906739051	67	94	357	497	1563	300	جراح عن الصادق عليه السلام ----قال لا يصلح شراء السرقة والخيانة اذا عرفت وقال الصادق عليه السلام-------------------------------------------------------------------------- من اشتري سرقة وهو يعلم فقد شرك في عارها واثمها	2484	4224413110624428220	98	160.0	77	218	44.95412826538086	18	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5615	false	-3716302244801481191	84	139	395	663	1417	300	اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الاملاك يكون والعرس فينثر علي القوم فقال حرام ولكن كل ما اعطوك منه محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن- اخيه ابي- ال---حسن عليه الس------------------------------------------------لام قال سالته عن النثار من السكر واللوز واشباهه ايحل اكله قال يكره اكل ما انتهب	5615	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2485	true	-4106949918158378606	120	169	605	864	1515	300	اسحاق -بن عمار---- قلت ل-------لصادق عليه السلام الاملاك يكون والعرس فينثر علي القوم فقال حرام ولكن كل ما اعطوك-------------------------------------------------- منه وقال امير المءمنين عليه السلام لا باس بنثر الجوز والسكر وعن الكاظم عليه السلام قال سالته عن النثار من السكر واللوز واشباهه ايحل اكله قال يكره اكل ما انتهب	2485	4224413110624428220	193	325.0	153	321	60.124610900878906	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7905	false	7412950200808090647	94	219	435	999	1366	300	عن عمل السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء ولا ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده شء فليبعث بخمسه الي اهل البيت 37 عنه عن محمد بن عبدالجبار عن ابن ابي نجران عن ابن سنان عن حبيب عن ابي بصير عن ابي عبدالله ع قال ذكر عنده رجل من هذه العصابة قد ولي ولاية قال فكيف صنيعه الي اخوانه قال قلت ليس عنده خير قال اف يدخلون فيما لا ينبغي لهم ولا يصنعون الي اخوانهم خيرا 38 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ومحمد بن حمران عن الوليد بن صبيح قال دخلت علي ابي عبدالله ع----- فاستقبلني زرارة خارجا من عنده فقال لي	7905	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2485	true	-4106949918158378606	250	300	1282	1515	1515	300	عن عمل السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء ولا ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده شء فليبعث بخمسه الي اهل البيت و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الوليد بن صبيح قال دخلت علي الصادق عليه السلام فاستقبلني زرارة خارجا من عنده فقال لي-	2485	4224413110624428220	218	399.0	170	569	38.312828063964844	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7936	false	7917063517940103702	235	294	1115	1403	1427	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الاملاك1 يكون والعرس فينثر علي القوم فقال حرام ولكن كل ما اعطوك منه 193 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن- اخيه ابي- ال---حسن عليه الس------------------------------------------------لام قال سالته عن النثار من السكر واللوز واشباهه ايحل اكله قال يكره اكل ما انتهب	7936	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2485	true	-4106949918158378606	120	169	605	864	1515	300	اسحاق بن عمار---- قلت ل------لصادق عليه السلام الاملاك- يكون والعرس فينثر علي القوم فقال حرام ولكن كل ما اعطوك----------------------------------------------------------------------- منه وقال امير المءمنين عليه السلام لا باس بنثر الجوز والسكر وعن الكاظم عليه السلام قال سالته عن النثار من السكر واللوز واشباهه ايحل اكله قال يكره اكل ما انتهب	2485	4224413110624428220	193	322.0	153	341	56.59823989868164	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0698	false	-8325461635308329287	93	299	458	1441	1443	300	النجاشي وهو رجل من الدهاقين عاملا علي الاهواز وفارس فقال بعض اهل عمله لابي عبد الله عليه السلام ان في ديوان النجاشي علي خراجا وهو مءمن يدين بطاعتك فان رايت ان تكتب لي اليه كتابا قال فكتب اليه ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم سر اخاك يسرك الله قال فلما ورد----- الكتاب عليه دخل عليه وهو في مجلسه فلما خلا ناوله الكتاب وقال هذا كتاب ابي عبد الله عليه السلام فقبله ووضعه علي عينيه وقال له ما حاجتك -قال ----خراج علي في ديوانك فقال له وكم هو قال عشرة الاف درهم---- فدعا كاتبه وامره باداءها عنه ثم اخرجه منها وامر- ان يثبتها له لقاب-------------------------------------------------------ل ثم قال له سررتك فقال نعم جعلت فداك ثم امر --له بمركب و----------جارية و غلام وامر له بتخت ثياب في كل ذلك يقول له هل سررتك فيقول نعم جعلت فداك فكلما قال نعم زاده حتي فرغ ثم قال له احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالسا فيه حين دفعت الي كتاب مولاي الذي ناولتني فيه وارفع الي----- حواءجك قال ففعل وخرج الرجل فصار الي ابي عبد الله عليه السلام بعد ذلك فحدثه الرجل بالحديث علي جهته فجعل يس---ر بما فعل فقال ال---رجل يا ابن رسول الله كانه قد سرك ما فعل بي فقال اي والله لقد سر الله ورسوله	698	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2486	true	-8098748283039904964	93	289	432	1378	1436	300	النجاشي وهو رجل من الدهاقين عاملا علي الاهواز وفارس فقال بعض اهل عمله ل-------لصادق عليه السلام ان في ديوان النجاشي علي خراجا وهو م-من يدين بطاعتك فان رايت ان تكتب--- اليه كتابا قال فكتب اليه كتابا------------------- بسم الله الرحمن الرحيم سر اخاك يسرك الله ف----لما ورد عليه الكتاب --------------وهو في مجلسه و----خلا ناوله الكتاب وقال هذا كتاب ا------لصادق عليه السلام فقبله ووضعه علي عينيه وقال--- ما حاجتك فقال علي خراج---- في ديوانك -قال له -كم هو قال عشرة الاف درهم قال فدعا كاتبه فامره باداءها عنه ثم اخرج- مثله فامره ان يثبتها له لقابل ثم قال هل سررتك قال نعم قال فامر له بعشرة الاف درهم اخري فقال هل سررتك فقال نعم جعلت فداك قال فامر له بمركب ثم امر له بجارية و-غلام و--------تخت ثياب في كل ذلك يقول--- هل سررت--------------------ك فكلما قال نعم زاده حتي فرغ--- قال له احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالسا فيه حين دفعت الي كتاب مولا-------------ي فيه وارفع الي جميع حواءجك قال ففعل وخرج الرجل فصار الي ا------لصادق عليه السلام بعد ذلك فحدثه------ بالحديث علي جهته فجعل يستبشر بما فعله قال له الرجل يا -بن رسول الله فانه قد سرك ما فعل بي ق-ال اي والله لقد سر الله ورسوله	2486	4224413110624428220	805	1358.0	634	1076	74.81412506103516	138	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2099	false	-3976852880611850477	36	108	170	506	1392	300	عليه السلام يا وليد اما تعجب من زرارة سالني عن اعمال هءلاء اي شء كان يريد ايريد ان اقول له لا فيروي ذلك عني ثم قال يا وليد متي كانت الشيعة تسال عن اعمالهم انما كانت الشيعة تقول يءكل من طعامهم ويشرب من شرابهم ويستظل بظلهم متي كانت الشيعة تسال عن هذا 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن حديد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	2099	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2486	true	-8098748283039904964	1	62	7	301	1436	300	عليه السلام يا وليد اما تعجب من زرارة سالني عن اعمال هءلاء اي شء كان يريد ايريد ان اقول له لا فيروي ذلك علي ثم قال يا وليد متي كانت الشيعة تسال عن اعمالهم انما كانت الشيعة تقول يءكل من طعامهم ويشرب من شرابهم ويستظل بظلهم متي كانت الشيعة تسال عن هذا وروي حم----------------------اد------------- عن حميد قال قلت للصادق------- عليه السلام	2486	4224413110624428220	277	513.5	218	336	82.44047546386719	55	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2103	false	5458189901481390457	91	130	415	583	1354	300	حماد عن حميد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني وليت عملا فهل لي من ذلك مخرج فقال ما اكثر من طلب------- المخرج من ذلك فعسر عليه قلت فما تري قال اري ان تتقي الله عز وجل ولا	2103	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2486	true	-8098748283039904964	54	91	261	422	1436	300	حماد عن حميد قال قلت للصادق ع-------ليه السلام اني وليت عملا فهل لي من ذلك مخرج فقال ما اكثر من طلب من ذلك المخرج------- فعسر عليه قلت فما تري قال اري ان تتقي الله عز وجل ولا	2486	4224413110624428220	147	271.0	113	175	84.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7905	false	7412950200808090647	221	270	1012	1244	1366	300	يا وليد اما تعجب من زرارة سالني عن اعمال هءلاء اي شء كان----- ايريد ان اقول له لا فيروي ذلك علي ثم قال يا وليد متي كانت الشيعة تسال عن اعمالهم انما كانت الشيعة تقول يءكل من طعامهم ويشرب من شرابهم ويستظل بظلهم متي كانت الشيعة تسال عن هذا	7905	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2486	true	-8098748283039904964	3	53	19	256	1436	300	يا وليد اما تعجب من زرارة سالني عن اعمال هءلاء اي شء كان يريد ايريد ان اقول له لا فيروي ذلك علي ثم قال يا وليد متي كانت الشيعة تسال عن اعمالهم انما كانت الشيعة تقول يءكل من طعامهم ويشرب من شرابهم ويستظل بظلهم متي كانت الشيعة تسال عن هذا	2486	4224413110624428220	232	457.0	183	237	97.89029693603516	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7907	false	2912170807066119331	124	161	549	710	1336	300	حماد عن حميد قال قلت لابي عبدالله ع---- اني وليت عملا فهل لي من ذلك مخرج فقال ما اكثر من طلب من ذلك المخرج فعسر عليه قلت فما تري قال اري ان تتقي الله عز-وجل ولا تعود	7907	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2486	true	-8098748283039904964	54	92	261	427	1436	300	حماد عن حميد قال قلت للصادق عليه السلام اني وليت عملا فهل لي من ذلك مخرج فقال ما اكثر من طلب من ذلك المخرج فعسر عليه قلت فما تري قال اري ان تتقي الله عز وجل ولا تعود	2486	4224413110624428220	148	282.0	113	166	89.15662384033203	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7908	false	3556963725516714480	124	300	597	1435	1435	300	النجاشي وهو رجل من الدهاقين عاملا علي الاهواز وفارس فقال بعض اهل عمله لابي عبدالله ع---- ان في ديوان النجاشي علي خراجا وهو ممن يدين بطاعتك فان رايت ان تكتب اليه كتابا قال فكتب اليه كتابا بسم الله الرحمن الرحيم سر اخاك يسرك الله فلما ورد عليه الكتاب وهو في مجلسه فلما خلا ناوله الكتاب وقال هذا كتاب ابي عبدالله ع----- فقبله ووضعه علي عينيه ثم قال ما حاجتك فقال علي خراج في ديوانك قال له كم هو قال هو عشرة الاف درهم قال فدعا كاتبه فامره باداءها عنه ثم اخرج مثله فامره ان يثبتها له لقابل ثم قال له هل سررتك قال نعم قال فامر له بعشرة الاف درهم اخري فقال له هل سررتك فقال نعم جعلت فداك---- فامر له بمركب ثم امر له بجارية وغلام وتخت ثياب في كل ذلك يقول هل سررتك فكلما قال نعم زاده حتي فرغ قال له احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالسا فيه حين دفعت الي كتاب مولاي فيه وارفع الي جميع حواءجك قال ففعل وخرج الرجل فصار الي ابي عبدالله ع----- بعد ذلك فحدثه بالحديث علي جهته-	7908	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2486	true	-8098748283039904964	93	265	432	1274	1436	300	النجاشي وهو رجل من الدهاقين عاملا علي الاهواز وفارس فقال بعض اهل عمله للصادق عليه السلام ان في ديوان النجاشي علي خراجا وهو ممن يدين بطاعتك فان رايت ان تكتب اليه كتابا قال فكتب اليه كتابا بسم الله الرحمن الرحيم سر اخاك يسرك الله فلما ورد عليه الكتاب وهو في مجلسه و----خلا ناوله الكتاب وقال هذا كتاب الصادق عليه السلام فقبله ووضعه علي عينيه و--قال ما حاجتك فقال علي خراج في ديوانك قال له كم هو قال--- عشرة الاف درهم قال فدعا كاتبه فامره باداءها عنه ثم اخرج مثله فامره ان يثبتها له لقابل ثم قال--- هل سررتك قال نعم قال فامر له بعشرة الاف درهم اخري فقال--- هل سررتك فقال نعم جعلت فداك قال فامر له بمركب ثم امر له بجارية وغلام وتخت ثياب في كل ذلك يقول هل سررتك فكلما قال نعم زاده حتي فرغ قال له احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالسا فيه حين دفعت الي كتاب مولاي فيه وارفع الي جميع حواءجك قال ففعل وخرج الرجل فصار الي الصادق عليه السلام بعد ذلك فحدثه بالحديث علي جهته	2486	4224413110624428220	790	1495.5	624	857	92.1820297241211	157	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7909	false	-8067109201239542029	0	24	0	105	1457	300	فجعل يستبشر بما فعله قال له الرجل يا ابن رسول الله كانه قد سرك ما فعل بي قال اي والله لقد سر الله ورسوله	7909	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2486	true	-8098748283039904964	265	289	1274	1378	1436	300	فجعل يستبشر بما فعله قال له الرجل يا -بن رسول الله فانه قد سرك ما فعل بي قال اي والله لقد سر الله ورسوله	2486	4224413110624428220	103	200.0	79	105	98.0952377319336	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2203	false	-8010757227809177822	76	177	362	862	1417	300	ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنم الصدقة وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه قيل له فما تري في مصدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعناها فما تري في شراءها منه قال ان كان قد اخذها وعزلها فلا باس قيل له فما تري في الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعزله بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان	2203	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2487	true	-3849150027192000618	204	300	1056	1534	1534	300	ابا عبيدة سال الباق-ر عليه السلام ----------عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها----- وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم ف----قال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه قيل له فما تري في مصدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا -نقول بعناها فيبيعناها فما تري في شراءها منه قال ان كان قد اخذها وعزلها فلا باس قيل له فما تري في الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعزله بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان-	2487	4224413110624428220	466	887.0	372	500	93.19999694824219	88	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7940	false	4764482265672951424	90	190	405	896	1399	300	ابي عبيدة عن ابي جعفر ع قال سالته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه قيل له فما تري في مصدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعناها فما تقول في شراءها منه قال ان كان قد اخذها وعزلها فلا باس قيل له فما تري في شراء الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعزله بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان	7940	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2487	true	-3849150027192000618	204	300	1056	1534	1534	300	ابا عبيدة سال الباقر عليه السلام -عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم ف----قال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه قيل له فما تري في مصدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا -نقول بعناها فيبيعناها فما ت-ري في شراءها منه قال ان كان قد اخذها وعزلها فلا باس قيل له فما تري في----- الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعزله بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان-	2487	4224413110624428220	452	861.0	361	491	92.0570297241211	85	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8057	false	1294792225491837627	90	189	420	914	1428	300	ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي يعرف الحرام بعينه قيل له فما تري في مصدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعناها فما تري في شراءها منه قال ان كان قد اخذها وعزلها فلا-باس قيل له فما تري في الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعزله بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان	8057	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2487	true	-3849150027192000618	204	300	1056	1534	1534	300	ابا عبيدة سال الباق-ر عليه السلام ----------عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها وهو يعلم انهم ياخذون منهم اكثر من الحق الذي يجب عليهم ف----قال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه قيل له فما تري في مصدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا -نقول بعناها فيبيعناها فما تري في شراءها منه قال ان كان قد اخذها وعزلها فلا باس قيل له فما تري في الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعزله بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان-	2487	4224413110624428220	465	887.0	372	495	93.93939208984375	88	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2116	false	-4867060339359790850	50	101	225	496	1439	300	عبد ال--له عليه السلام قال اتي رجل امير المءمنين صلوات الله عليه فقال اني كسبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه والحرام وقد اختلط علي فقال امير المءمنين عليه السلام تصدق بخمس مالك فان الله جل اسمه رضي من الاشياء بالخمس وساءر الاموال لك	2116	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2488	true	-3026977519524743714	88	137	424	686	1494	300	قال الصادق عليه السلام---- اتي رجل امير المءمنين عليه السلام فق----ال اني كسبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه والحرام وقد اختلط علي فقال امير المءمنين عليه السلام تصدق بخمس مالك فان الله عز وجل- رضي من الاشياء بالخمس وساءر الم--ال لك	2488	4224413110624428220	237	435.5	190	273	86.81318664550781	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4390	false	8773039552802670323	157	206	748	992	1430	300	عليهم السلام قال اتي رجل ---------عليا عليه السلام فقال اني كسبت مالا اغمضت في ط--لبه حلالا وحراما فقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه ولا الحرام فقد اختلط علي فقال علي---------- عليه السلام اخرج -خمس مالك فان الله عز وجل قد رضي من الانسان بالخمس وساءر المال كله لك	4390	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2488	true	-3026977519524743714	90	137	435	686	1494	300	عليه- السلام---- اتي رجل امير المءمنين عليه السلام فقال اني كسبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه و---الحرام وقد اختلط علي فقال امير المءمنين عليه السلام تصدق بخمس مالك فان الله عز وجل--- رضي من الاشياء بالخمس وساءر المال لك ----	2488	4224413110624428220	211	354.0	167	266	79.32331085205078	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7935	false	3909817175504503233	203	244	966	1188	1463	300	اتي رجل الي امير-المءمنين ع فق----------ال اني اكتسبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه والحرام وقد اختلط علي فقال امير-المءمنين ع---------- تصدق بخمس مالك فان الله عز-وجل رضي من الاشياء بالخمس وساءر المال لك	7935	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2488	true	-3026977519524743714	92	137	447	686	1494	300	اتي رجل---- امير المءمنين عليه السلام فقال اني ك--سبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه والحرام وقد اختلط علي فقال امير المءمنين عليه السلام تصدق بخمس مالك فان الله عز وجل رضي من الاشياء بالخمس وساءر المال لك	2488	4224413110624428220	212	383.0	173	245	86.53060913085938	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5635	false	4595518116905286638	43	104	201	502	1438	300	محمد بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر بالثمرة فاكل منها قال كل منها ولا تحمل -------------------------------------قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالنخيل والسنبل والثمرة ف----------يجوز له ان ياكل	5635	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2489	true	6221134332228573814	71	135	350	656	1453	300	محمد بن مروان قال قلت ل-------لصادق عليه السلام امر بالثمرة فاخذ منها قال كل----- ولا تحمل قلت فانهم قد اشتروها قال كل ولا تحمل قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم وعن يونس---------------------- عن بعض --رجاله عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالبستان وقد حيط عليه او لم يحط هل يجوز له ان ياكل	2489	4224413110624428220	214	338.0	167	348	61.4942512512207	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7946	false	5023462268807527643	172	277	785	1257	1362	300	محمد بن مروان قال قلت لابي عبدالله ع---- امر بالثمرة فاكل منها فقال كل ولا تحمل قلت فانهم قد اشتروها قال كل ولا تحمل قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا من اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم 256 عنه عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبدالله ع -----قال سالته عن الرجل يمر بالبستان وقد حيط عليه او لم يحط عليه هل يجوز له ان ياكل من ثمره وليس يحمله علي الاكل من ثمره الا الشهوة وله ما يغنيه عن الاكل من ثمره وهل له ان ياكل منه من جوع قال لا باس ان ياكل ولا يحمله ولا يفسده	7946	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2489	true	6221134332228573814	71	168	350	799	1453	300	محمد بن مروان قال قلت للصادق عليه السلام امر بالثمرة فاخذ منها -قال كل ولا تحمل قلت فانهم قد اشتروها قال كل ولا تحمل قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا--- اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم و-----------------------عن يونس عن بعض رجاله عن الصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالبستان وقد حيط عليه او لم يحط----- هل يجوز له ان ياكل من ثمره وليس يحمله علي الاكل من ثمره الا الشهوة وله ما يغنيه عن الاكل من ثمره وهل له ان ياكل منه من جوع قال لا باس ان ياكل ولا يحمله ولا يفسده	2489	4224413110624428220	414	772.0	321	481	86.07068634033203	86	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7947	false	7028863595925891345	208	248	1022	1196	1430	300	مروك بن عبيد عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله ع -----قال قلت له الرجل يمر علي قراح الزرع ياخذ منه السنبلة قال لا قلت اي شي السنبلة قال لو كان كل من يمر به ياخذ منه سنبلة كان لا يبقي	7947	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2489	true	6221134332228573814	177	216	844	1017	1453	300	مروك بن عبيد عن بعض اصحابنا عن الصادق عليه السلام قال قلت له الرجل يمر علي قراح الزرع ياخذ منه السنبلة قال لا قلت اي شء --سنبلة قال لو كان كل من يمر به ياخذ سن----بلة كان لا يبقي	2489	4224413110624428220	156	287.0	119	179	87.15084075927734	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8025	false	-3852074829167646076	172	212	814	1014	1443	300	محمد بن مروان قال قلت لابي عبدالله عليه السلام امر بالثمرة فاكل منها قال كل ولا تحمل -------------------------------------قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم -24 محمد بن الحسن قال كتبت اليه عليه السلام	8025	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2489	true	6221134332228573814	71	118	350	582	1453	300	محمد بن مروان قال قلت ل------لصادق عليه السلام امر بالثمرة فاخذ منها قال كل ولا تحمل قلت فانهم قد اشتروها قال كل ولا تحمل قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم وعن يونس عن بعض رجاله عن الصادق عليه السلام	2489	4224413110624428220	162	276.5	125	238	68.06723022460938	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8028	false	6882993129091108120	108	139	497	654	1408	300	محمد بن مروان قال قلت لابي عبدالله عليه السلام امر بالثمرة فاكل منها قال كل ولا تحمل -------------------------------------قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم	8028	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2489	true	6221134332228573814	71	109	350	538	1453	300	محمد بن مروان قال قلت للصادق------ عليه السلام امر بالثمرة فاخذ منها قال كل ولا تحمل قلت فانهم قد اشتروها قال كل ولا تحمل قلت جعلت فداك ان التجار قد اشتروها ونقدوا اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم	2489	4224413110624428220	144	270.5	114	194	74.226806640625	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2125	false	3666808246412583886	157	281	728	1287	1368	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل ي--اكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف ولا يصلح ل---------------------------------لولد ان ياخذ من مال والده شيءا الا------------------------------------------ ان ياذن والده 3 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعف-------------------------------------------------ر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل انت ومالك لابيك ثم قال ابو جعفر عليه السلام وما احب له ان ياخذ من مال ابنه الا ما احتاج اليه مما لا-بد منه ان الله عز وجل لا يحب الفساد 4 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن عبد الكريم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد ال--له عليه السلام---------- في الرجل يكون ------لولده مال --فاحب ان ياخذ منه قال	2125	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2492	true	-9079577473324844046	167	299	845	1446	1452	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياك---------------------ل منه ما شاء من غير سرف وقال وفي كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك وعن الباقر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل انت ومالك لابيك ثم قال ا--لباقر عليه السلام -لا نحب--- ان ياخذ من مال ابنه الا ما احتاج اليه مما لا بد منه ان الله عز وجل لا يحب الفساد وع--------------------------ن علي بن جعف----------------------------------------------ر عن اخي---ه الكاظم عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه ---	2492	4224413110624428220	323	445.5	244	706	45.750709533691406	61	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2126	false	6355534948147149195	8	140	34	629	1385	300	محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال -في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك 6 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال- ل--ه انت و مالك لابيك --فقال	2126	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2492	true	-9079577473324844046	160	251	812	1236	1452	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن ا--لصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال وفي كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك و--------------------------------------------------عن الباقر------------------------------------ عليه السلام قال قا------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------اله لرجل انت و-مالك لابيك ثم قال	2492	4224413110624428220	391	699.5	304	611	63.99345397949219	79	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4516	false	7756308914613249460	62	105	299	494	1437	300	العلاء عن محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال -----------------------------------------------------------------------في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا وياخذ -----الوالد----- من مال ولده ما يشاء وله ان يقع علي جارية ابنه ان- لم يكن الابن وقع عليها	4516	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2492	true	-9079577473324844046	158	220	802	1086	1452	300	الولد روي محمد بن مسلم في الصحيح عن ا--لصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال وفي كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما -شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها	2492	4224413110624428220	172	274.0	132	287	59.93031311035156	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5599	false	174534528330170511	160	289	780	1361	1407	300	ان ي--اخذ من مال ولده الحسن بن محبوب عن العلا عن------------------- محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال -في كتاب علي ا------------ن الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك عنه عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل انت ومالك لابيك ثم قال ابو جعفر عليه السلام وقال لا يجب ان ياخذ من مال ابنه الا ما احتاج اليه مما لا-بد منه ان الله -------لا يحب الفساد	5599	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2492	true	-9079577473324844046	146	276	744	1343	1452	300	ان يتناول من مال ولده الموسر قدر مءونة نفسه خاصة اذا منعه الولد روي محمد بن مسلم في الصحيح عن ا--لصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال وفي كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك ---وعن ا----------------------لباقر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل انت ومالك لابيك ثم قال ا--لباقر عليه السلام لا نح-----ب ان ياخذ من مال ابنه الا ما احتاج اليه مما لا بد منه ان الله عز وجل لا يحب الفساد	2492	4224413110624428220	501	892.5	387	633	79.14691925048828	106	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7916	false	6979449446940671646	55	213	241	923	1317	300	محمد بن مسلم---------- عن ابي عبدالله -----ع قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال ع في كتاب علي ع ا----------ن الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك 83 عنه عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل انت ومالك لابيك ثم قال ابوجعفر ع ما احب له ------ان ياخذ من مال ابنه الا ما احتاج اليه مما لا بد منه ان الله عز-وجل لا يحب الفساد 84 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد -عن علي بن اسباط عن علي بن جعفر عن ابي ابراهيم ع---------- قال سالته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه ف-ياكل	7916	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2492	true	-9079577473324844046	160	300	812	1452	1452	300	محمد بن مسلم في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وقال و-في كتاب علي عليه السلام ان الولد لا ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه والوالد ياخذ من مال ابنه ما شاء وله ان يقع علي جارية ابنه اذا لم يكن الابن وقع عليها وذكر ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لرجل انت ومالك لابيك وعن الباقر عليه السلام ------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل انت ومالك لابيك ثم قال الباقر عليه السلام لا نحب ان ياخذ من مال ابنه الا ما احتاج اليه مما لا بد منه ان الله عز وجل لا يحب ال--------------------------------------------------فساد وعن علي---------------- بن جعفر عن اخيه الكاظم عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فلياكل-	2492	4224413110624428220	532	961.5	410	726	73.27823638916016	113	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2125	false	3666808246412583886	108	186	510	864	1368	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لابنه مال فيحتاج اليه الاب -----قال ياكل منه فاما الام فلا تاكل منه الا قرضا علي نفسها --------------2 عدة من -اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن علي بن جعفر عن ابي ابراهيم- عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه---------------------- بالمعروف ولا يصلح ---------------------------------------------للولد ان ياخذ من مال والده شيءا الا	2125	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2493	true	4337478789413393843	95	181	469	882	1445	300	محمد بن مسلم عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن رجل لابنه مال فيحتاج----- الاب اليه قال ياكل منه فاما الام فلا تاكل منه الا قرضا علي نفسها ويجوز للاب ان يقترض من مال ابنه الصغير ويحج عنه للولاية ولما رواه سعيد بن يسار قال قلت للصادق عليه السلام ايحج-------- الرج-----ل من مال ابنه وهو صغير قال نعم قلت ايحج حجة الاسلام وينفق منه قال نعم بالمعروف ثم قال نعم يحج منه وينفق منه ان مال الولد للوالد وليس للولد ان ينفق من مال والده----- الا	2493	4224413110624428220	206	272.5	155	442	46.6063346862793	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5600	false	-2408017492710067880	28	132	124	604	1375	300	منه بالمعروف ولا يصلح------ ان ياخذ الولد من مال والده شيءا الا باذن والده عنه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي-------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لابنه مال فيحتاج الاب اليه قال ياكل منه فاما الام فلا تاكل منه الا قرضا علي نفسها -----------------------قال محم---------------------------------------د بن الحسن هذه الاخبار كلها دالة علي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ان-ما- يسو-غ للوا-----------لد ان ياخذ من مال و-لده ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كان محتاجا فاما مع عدم الحاجة فلا يجوز له ان يتعرض له ومتي كان محتاجا وقام الولد به وبما يحتاج اليه فليس له ان ياخذ من ماله شيءا فان	5600	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2493	true	4337478789413393843	0	212	0	1032	1445	300	منه بالمعروف ولا يصلح للولد ان ياخذ------ من مال والده شيءا الا باذن والده مسالة والولد يحرم عليه مال والده فلا يحل له ان ياخذ منه شيءا الا باذنه فلو اضطر الولد المعسر الي النفقة ومنعه الاب كان للولد ان ياخذ قدر مءونته لانه كالدين علي الاب ويحرم علي الام ان تاخذ من مال ولدها شيءا الا اذا منعها النفقة الواجبة عليه وكذا يحرم علي الولد اخذ مال الام الا اذا وجب نفقته عليها ومنعته وليس لها ان تقترض من مال ولدها الصغير كما سوغنا ذلك للاب لان الولاية له دونها لما رواه في الحسن محمد بن مسلم عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن رجل لابنه مال فيحتاج الاب اليه قال ياكل منه فاما الام فلا تاكل منه الا قرضا علي نفسها ويجوز للاب ان يقترض من مال ابنه الصغير ويحج عنه للولاية ولما رواه سعيد بن يسار قال قلت للصادق عليه السلام ايحج الرجل من مال ابنه وهو صغير قال نعم قلت ايحج حجة الاسلام وينفق منه قال نعم بالمعروف ثم قال نعم يحج منه وينفق منه ان مال الولد للوالد وليس للولد ان ينفق من مال والده الا باذنه وسال ابن سنان في الصحيح الصادق عليه السلام ماذا يحل للوالد من مال ولده قال اما اذا انفق عليه ولده باحسن النفقة------------------------------------------------------------------------------------------------------ فليس له ان ياخذ من ماله شيءا فان	2493	4224413110624428220	284	305.0	215	1146	24.781850814819336	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5601	false	2916178320635240511	36	134	170	637	1401	300	ابن سنان قال سالته يعني ابا عبد الله عليه السلام ماذا يحل للوالد من مال ولده قال اما اذا انفق عليه ولده باحسن النفقة فليس له ان ياخذ من ماله شيءا فان كان لوالده جارية للولد فيها نصيب فليس له ان يطاها الا ان يقومها قيمة يصير لولده قيمتها عليه فقال ويعلن ذلك قال وسالته عن الوالد ايرزء من مال ولده شيءا قال نعم ولا يرزء الولد من مال والده شيءا الا باذنه فان كان للرجل ولد صغار ولهم جارية فاحب ان يفتضها فليقومها علي نفسه قيمة ثم ليصنع بها ما شاء ان شاء وطء وان شاء باع	5601	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2493	true	4337478789413393843	183	258	893	1251	1445	300	ابن سنان في الصحيح الصادق ع-----------ليه السلام ماذا يحل للوالد من مال ولده قال اما اذا انفق عليه ولده باحسن النفقة فليس له ان ياخذ من ماله شيءا فان كان لوالده جارية للولد فيها نصيب فليس له ان يطاها الا ان يقومها قيمة تصير لولده قيمتها عليه ق-ال ويعلن ذلك فان ك-----------------------------------------------------------------------------------------------ان للرجل ولد صغار -لهم جارية فاحب ان يفتضها فليقومها علي نفسه قيمة ثم -يصنع بها ما شاء ان شاء وطء وان شاء باع	2493	4224413110624428220	336	640.0	263	467	71.9486083984375	65	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7916	false	6979449446940671646	213	268	923	1173	1317	300	منه بالمعروف ولا يصلح للولد ان ياخذ من مال والده شيءا الا باذن والده 85 عنه ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي-------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله ع -----قال سالته عن رجل لابنه مال فيحتاج الاب اليه قال ياكل منه فاما الام فلا تاكل منه الا قرضا علي نفسها	7916	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2493	true	4337478789413393843	0	123	0	603	1445	300	منه بالمعروف ولا يصلح للولد ان ياخذ من مال والده شيءا الا باذن والده مسالة والولد يحرم عليه مال والده فلا يحل له ان ياخذ منه شيءا الا باذنه فلو اضطر الولد المعسر الي النفقة ومنعه الاب كان للولد ان ياخذ قدر مءونته لانه كالدين علي الاب ويحرم علي الام ان تاخذ من مال ولدها شيءا الا اذا منعها النفقة الواجبة عليه وكذا يحرم علي الولد اخذ مال الام الا اذا وجب نفقته عليها ومنعته وليس لها ان تقترض من مال ولدها الصغير كما سوغنا ذلك للاب لان الولاية له دونها لما رواه في الحسن محمد بن مسلم عن الصادق عليه السلام قال سالته عن رجل لابنه مال فيحتاج الاب اليه قال ياكل منه فاما الام فلا تاكل منه الا قرضا علي نفسها	2493	4224413110624428220	201	343.0	155	603	33.33333206176758	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7917	false	1877804799678016073	133	283	611	1324	1394	300	سعيد بن يسار قال قلت لابي عبدالله ع ا----يحج الرجل من مال ابنه وهو صغير قال نعم قلت -يحج حجة الاسلام وينفق منه قال نعم بالمعروف ثم قال نعم يحج منه وينفق منه ان مال الولد للوالد وليس للولد ان ينفق من مال والده الا باذنه 89 الحسين بن حماد عن عبدالله بن المغيرة عن ابن سنان قال سالته يعني ابا عبدالله ع ماذا يحل للوالد من مال ولده قال اما اذا انفق عليه ولده باحسن النفقة فليس له ان ياخذ من ماله شيءا فان كان لوالده جارية للولد فيها نصيب فليس له ان يطاها الا ان يقومها قيمة يصير لولده قيمتها عليه قال ويعلن ذلك قال وسالته عن الوالد ايرزا من مال ولده شيءا قال نعم ولا يرزا الولد من مال والده شيءا الا باذنه فان كان للرجل-ولد صغار لهم جارية فاحب ان يفتضها منه فليقومها علي نفسه قيمة ثم ليصنع بها ما-شاء ان شاء وطا وان شاء باع	7917	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2493	true	4337478789413393843	136	258	669	1251	1445	300	سعيد بن يسار قال قلت للصادق عليه السلام ايحج الرجل من مال ابنه وهو صغير قال نعم قلت ايحج حجة الاسلام وينفق منه قال نعم بالمعروف ثم قال نعم يحج منه وينفق منه ان مال الولد للوالد وليس للولد ان ينفق من مال والده الا باذنه وسال-------------------------------------- ابن سنان في الصحيح الصادق عليه السلام ماذا يحل للوالد من مال ولده قال اما اذا انفق عليه ولده باحسن النفقة فليس له ان ياخذ من ماله شيءا فان كان لوالده جارية للولد فيها نصيب فليس له ان يطاها الا ان يقومها قيمة تصير لولده قيمتها عليه قال ويعلن ذلك فان ك-----------------------------------------------------------------------------------------------ان للرجل ولد صغار لهم جارية فاحب ان يفتضها---- فليقومها علي نفسه قيمة ثم -يصنع بها ما شاء ان شاء وطء وان شاء باع	2493	4224413110624428220	526	967.5	412	720	73.05555725097656	105	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2150	false	2126043539748670385	194	253	896	1203	1436	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------- الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي الاربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد علي ثلاثة ايام في ال---------------عسرة فصاحبه ملعون	2150	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2494	true	-1108432945867763346	205	251	1039	1291	1561	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون و--------------------------------------------------------------------------قال الصادق عليه السلام الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي الاربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد ف---------------ي العسرة علي ثلاثة ايام فصاحبه ملعون	2494	4224413110624428220	212	388.0	172	341	62.17008972167969	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4429	false	-7736656678862751887	144	256	677	1245	1465	300	رسول الله صلي الله عليه واله لا يحتكر الطعام الا خاطء 3960 وروي عن معمر بن خلا قال سال رجل ال-رضا عليه السلام عن حبس الطعام سنة قال انا افعله يعني احراز القوت 3961 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون 3962 و نهي امير المءمنين عليه السلام عن الحكرة في الامصار 3963 وروي السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي --اربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد في العسرة فوق ثلاثة ايام فصاحبه ملعون 3964 وروي ابو اسحاق عن الحارث عن علي عليه السلام قال- من	4429	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2494	true	-1108432945867763346	192	259	974	1327	1561	300	رسول الله صلي الله عليه واله لا يحتكر الطعام الا ---------------------------------خاطء وعن الصادق عليه السلام قال ---------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ملعون وقال -الصادق عليه السلام الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي الاربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد في العسرة علي ثلاثة ايام فصاحبه ملعون----- وروي---------- عن ال----نبي صلي الله --عليه واله من	2494	4224413110624428220	311	512.5	246	572	54.370628356933594	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5654	false	3979776667966752528	206	298	958	1419	1426	300	عليه السلام عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يحتكر الطعام الا خاطء سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------- الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي الاربعين في زمان الخصب فصاحبه ملعون وما زاد في العسرة علي ثلاثة ايام فصاحبه ملعون احمد بن	5654	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2494	true	-1108432945867763346	189	253	958	1299	1561	300	عليه السلام------------ قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يحتكر الطعام الا ---------------------------------------------------------خاطء وعن الصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون و------------------------------------------------------------------------قال الصادق عليه السلام الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي الاربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد في العسرة علي ثلاثة ايام فصاحبه ملعون وروي عن	2494	4224413110624428220	299	540.0	239	482	62.03319549560547	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7918	false	-933610032618363820	245	291	1127	1339	1375	300	ابن بكير قال سالت ابا عبدالله ع----- عما يحل للمراة ان تتصدق به من مال زوجها بغير اذنه قال المادوم 95 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن المراة لها ان تعطي من بيت زوجها بغير اذنه قال لا الا ان يحللها	7918	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2494	true	-1108432945867763346	91	135	462	672	1561	300	ابن بكير---- سالت الصادق عليه السلام عما يحل للمراة ان تتصدق به من مال زوجها بغير اذنه قال المادوم--- وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن المراة لها ان تعطي من بيت زوجها بغير اذنه قال لا الا ان يحللها	2494	4224413110624428220	196	363.5	153	217	90.32257843017578	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7919	false	4472682392292500319	0	70	0	330	1424	300	هشام وغيره عن ابي عبدالله ع----- في الرجل تدفع اليه امراته المال فتقول له اعمل به واض-ع به ما شءت اله ان يشتري الجارية--- يطاها قال لا ليس له-------------------------------------------------- ذلك 97 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن الحسين بن المنذر قال قلت لابي عبدالله ع---- دفعت الي امراتي مالا اعمل به فاشتري من مالها الجارية اطاها قال فقال ارادت ان تقر عينك وتسخن عينها	7919	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2494	true	-1108432945867763346	9	72	45	374	1561	300	هشام------ عن الصادق عليه السلام في الرجل تدفع اليه امراته المال فتقول--- اعمل به واصنع به ما شءت اله ان يشتري الجارية ثم يطاها قال--- ليس له ذلك ومقصود الامام عليه السلام الكراهة لاصالة الاباحة روي الحسين ب----------------------------------------------------ن المنذر قال قلت للصادق عليه السلام دفعت الي امراتي مالا اعمل به فاشتري من مالها الجارية اطاها قال فقال ارادت ان تقر عينك وتسخن عينها	2494	4224413110624428220	236	399.5	186	393	60.0508918762207	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8077	false	2684832545534907925	197	285	951	1397	1462	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يحتكر الطعام الا خاطء 7 سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابي العلا عن ابي -عبدال--له عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمتحكر ملعون 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال------------------- الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي الاربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد في العسرة علي ثلاثة ايام فصاحبه ملعون	8077	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2494	true	-1108432945867763346	189	251	958	1291	1561	300	عليه السلام---- قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يحتكر الطعام الا ----------------------------------------------------------خاطء وعن الصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون و-------------------------------------------------------------------------قال الصادق عليه السلام الحكرة في الخصب اربعون يوما وفي الشدة والبلاء ثلاثة ايام فما زاد علي الاربعين يوما في الخصب فصاحبه ملعون وما زاد في العسرة علي ثلاثة ايام فصاحبه ملعون	2494	4224413110624428220	301	554.0	243	468	64.31623840332031	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2149	false	2344045655243760597	209	252	970	1180	1402	300	عليه السلام قال نفد الطعام علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاتاه المسلمون فقالوا يا رسول الله قد نفد الطعام ولم يبق منه شء الا عند فلان فمره يبيعه الناس قال فحمد الله واثني عليه ثم قال يا فلان ان المسلمين	2149	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2495	true	-4121275890393574279	260	300	1353	1546	1546	300	عليه السلام---- فقد الطعام علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاتي ال-مسلمون فقالوا يا رسول الله--- فقد الطعام ولم يبق منه شء الا عند فلان فمره يبع --------قال فحمد الله واثني عليه ثم قال يا فلان ان المسلمين-	2495	4224413110624428220	183	337.0	146	210	87.14286041259766	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5655	false	6690733095695433483	41	83	193	391	1431	300	عليه السلا م قال نفد الطعام علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاتي المسلمون فقالوا يا رسول الله قد فقد الطعام ولم يبق---- شء الا عند فلان فمره يبع قال فحمد الله واثني عليه ثم قال يا فلان ان المسلمين	5655	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2495	true	-4121275890393574279	260	300	1353	1546	1546	300	عليه السل-----ام فقد الطعام علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاتي المسلمون فقالوا يا رسول الله--- فقد الطعام ولم يبق منه شء الا عند فلان فمره يبع قال فحمد الله واثني عليه ثم قال يا فلان ان المسلمين-	2495	4224413110624428220	186	344.5	148	202	92.07920837402344	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8078	false	-9016413598542379508	27	67	135	335	1445	300	عليه السلام قال فقد الطعام علي عهد-رسول الله صلي الله عليه واله فاتي المسلمون فقالوا يا-رسول الله قد فقد الطعام فلم يبق منه شء الا عند فلان فمره يبيع قال فحمد الله واثني عليه ثم قال يا فلان ان المسلمين	8078	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2495	true	-4121275890393574279	260	300	1353	1546	1546	300	عليه السلام---- فقد الطعام علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاتي المسلمون فقالوا يا رسول الله--- فقد الطعام ولم يبق منه شء الا عند فلان فمره يب-ع قال فحمد الله واثني عليه ثم قال يا فلان ان المسلمين-	2495	4224413110624428220	190	346.5	153	202	94.05940246582031	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4428	false	-1347199519489943112	231	283	1134	1398	1478	300	رسول الله صلي الله عليه واله--- بالمحتكرين فامر بحكرتهم ان تخرج الي بطون الاسواق وحيث ينظر الناس-- اليها فقيل لرسول الله صلي الله عليه واله لو قومت عليهم فغضب عليه السلام حتي عرف الغضب في وجهه وقال انا اقوم عليهم انما السعر الي الله عز وجل يرفعه اذا شاء ويخفضه اذا شاء	4428	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2496	true	7295282000137694887	25	76	124	386	1574	300	رسول الله صلي الله عليه واله مر بالمحتكرين فامر بحكرتهم ان تخرج الي بطون الاسواق وحيث تنظر الابصار اليها فقيل لرسول الله صلي الله عليه واله لو قومت عليهم فغضب عليه السلام حتي عرف الغضب من وجهه فقال انا اقوم عليهم انما السعر الي الله------- يرفعه اذا شاء ويخفضه اذا شاء	2496	4224413110624428220	250	476.5	200	269	92.93680572509766	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5655	false	6690733095695433483	83	183	391	867	1431	300	ذكروا ان الطعام قد فقد الا شيءا عندك فاخرجه وبعه كيف شءت ولا تحبسه محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن وهب عن الحسين ابن عبيد الله بن ضمرة عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب عليه السلام انه قال ----رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه واله انه مر بالمحتكرين فامر بحكرتهم ان تخرج الي بطون الاسواق وحيث تنظر الابصار اليها فقيل لرسول الله صلي الله عليه واله لو قومت عليهم فغضب------------ حتي عرف الغضب في وجهه فقال انا اقوم عليهم انما السعر الي الله تعالي يرفعه اذا شاء ويخفضه اذا شاء	5655	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2496	true	7295282000137694887	0	76	0	386	1574	300	ذكروا ان الطعام قد فقد الا شيءا عندك فاخرجه وبعه كيف شءت ولا تحبسه ففوض السعر اليه وعن امير المءمني--------------------------------------------------------------------ن------------ علي عليه السلام---- قال ان رسول ال------------له صلي الله عليه وال----ه مر بالمحتكرين فامر بحكرتهم ان تخرج الي بطون الاسواق وحيث تنظر الابصار اليها فقيل لرسول الله صلي الله عليه واله لو قومت عليهم فغضب عليه السلام حتي عرف الغضب من وجهه فقال انا اقوم عليهم انما السعر الي الله------ يرفعه اذا شاء ويخفضه اذا شاء	2496	4224413110624428220	331	582.0	262	492	67.27642059326172	60	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8079	false	-2825740474372862389	225	288	1126	1444	1503	300	عليه السلام انه قال رفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه واله انه مر بالمحتكرين فامر بحكرتهم ان تخرج الي بطون الاسواق وحيث تنظر الابصار اليها فقيل لرسول الله صلي الله عليه واله لو قومت عليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه واله حتي عرف الغضب في وجهه فقال انا اقوم عليهم انما السعر الي الله يرفعه اذا شاء ويخفضه اذا شاء	8079	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2496	true	7295282000137694887	21	76	105	386	1574	300	عليه السلام---- قال ------------ان رسول الله صلي الله عليه وال----ه مر بالمحتكرين فامر بحكرتهم ان تخرج الي بطون الاسواق وحيث تنظر الابصار اليها فقيل لرسول الله صلي الله عليه واله لو قومت عليهم فغضب عليه السلام----------------- حتي عرف الغضب من وجهه فقال انا اقوم عليهم انما السعر الي الله يرفعه اذا شاء ويخفضه اذا شاء	2496	4224413110624428220	269	494.5	214	318	84.59119415283203	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2153	false	3963106550378839682	25	127	115	577	1393	300	منهال القصاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تلق ولا تشتر ما تلقي ولا تاكل منه 3 ابن محبوب عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن منهال القصاب قال قلت له ما حد التلقي قال روحة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن منهال القصاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تلق فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن التلقي قلت وما حد التلقي قال ما دون غدوة او روحة قلت وكم الغدوة والروحة قال اربع- فراسخ قال ابن ابي عمير وما فوق ذلك فليس بتلق	2153	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2497	true	9062795887237354321	229	274	1222	1432	1564	300	منهال------- عن ا------لصادق عليه السلام قال قال لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلق فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن التلقي قلت وما حد التلقي قال ما دون غدوة او روحة قلت وكم الغدوة والروحة قال اربعة فراسخ قال ابن ابي عمير وما فوق ذلك فليس بتلق	2497	4224413110624428220	204	379.5	159	463	44.06047439575195	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8077	false	2684832545534907925	90	157	444	749	1462	300	عليه السلام-------- لا تلق فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن التلقي قلت وما حد التلقي قال ما دون غدوة اورو-حة قلت فكم الغدوة والروحة قال اربع- فراسخ قال ابن ابي عمير وما فوق ذلك -ليس بتلق 5 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن الغفاري عن القاسم بن اسحاق عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	8077	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2497	true	9062795887237354321	232	291	1238	1520	1564	300	عليه السلام قال قال لا تلق فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن التلقي قلت وما حد التلقي قال ما دون غدوة او روحة قلت وكم الغدوة والروحة قال اربعة فراسخ قال ابن ابي عمير وما فوق ذلك فليس بتلق مسالة يكره ان يبيع حاضر لباد فيكون الحاضر وكيلا للبادي ----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله	2497	4224413110624428220	217	377.0	170	316	68.67088317871094	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2138	false	5597801722617262894	122	300	566	1473	1473	300	امير المءمنين عليه السلام يقول علي المنبر يا معشر التجار الفقه ثم المتجر الفقه ثم المتجر الفقه ثم المتجر والله للربا في هذه الامة اخفي من دبيب النمل- علي الصفا شوبوا ايمانكم بالصدق- التاجر فاجر والفاجر في النار الا من اخذ الحق واعطي الحق ---2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من باع واشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يشترين ولا يبيعن الربا والحلف وكتمان العيب والحمد اذا باع والذم اذا اشتري 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام بالكوفة عندكم يغتدي كل يوم بكرة من القصر فيطوف في اسواق الكوفة سوقا سوقا ومعه الدرة علي عاتقه وكان لها طرفان وكانت تسمي السبيبة فيقف علي اهل كل سوق فينادي يا معشر التجار اتقوا الله عز وجل فاذا سمعوا صوته عليه السلام القوا ما ب--ايديهم و ارعوا اليه بقلوبهم وسمعوا باذانهم-	2138	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2500	true	8539808175426909102	83	170	433	893	1631	300	امير المءمنين عليه السلام يقول علي المنبر يا معشر التجار الفقه ثم المتجر الفقه ثم الم----------------تجر والله للربا في هذه الامة اخفي من دبيب النملة علي الصفا شوبوا ايمانكم بالصدقة التاجر فاجر والفاجر في النار الا من اخذ الحق واعطي الحق وكان علي عليه الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام بالكوفة------ يغتدي كل يوم بكرة من القصر -يطوف في اسواق الكوفة سوقا سوقا ومعه الدرة علي عاتقه---------------------------------- فيقف علي اهل كل سوق فينادي يا معشر التجار اتقوا الله عز وجل فاذا سمعوا صوته------------ القوا ما في ايديهم و-ارعوا اليه بقلوبهم وسمعوا باذانهم	2500	4224413110624428220	442	798.0	358	915	48.30601119995117	75	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2139	false	7414153963232414226	0	80	0	447	1501	300	فيقول عليه السلام قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المبتا-عين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين وجانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين فيطوف عليه السلام في جميع --اسواق -الكوفة ثم يرجع فيقعد للناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 4 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن علي بن اسباط عن عبد الله ابن القاسم الجعفري عن بعض اهل بيته قال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم	2139	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2500	true	8539808175426909102	170	244	893	1333	1631	300	فيقول------------ قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المتبايعين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين وجانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين فيطوف------------ في جميع الاسواق بالكوفة ثم يرجع فيقعد للناس مسالة يكره الحلف علي البيع وكتمان العيب ومدح الباءع وذم المشتري والمبادرة الي السوق اولا لما فيه من شدة الحرص في الدنيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال--- رسول الله صلي الله عليه واله من	2500	4224413110624428220	312	460.5	260	571	54.6409797668457	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4393	false	-6385120893370023735	3	110	11	612	1578	300	علي عليه السلام بالكوفة يغتدي كل---- بكرة --------فيطوف في اسواق الكوفة سوقا سوقا ومعه الدرة علي عاتقه وكان لها طرفان وكانت تسمي السبيبة قال فيقف علي اهل كل سوق فيناديهم يا معشر التجار---------------------------------------------------------------------------------------------- قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المبتا-عين وتزينوا بالحلم-------------------------------- وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين قال فيطوف في جميع --اسواق -الكوفة ثم يرجع فيقعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للناس 3727 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من باع واشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يشترين ولا يبيعن الربا والحلف وكتمان العيوب والمدح اذا باع والذم اذا اشتري 3728 وقال رسول الله صلي الله -------------------	4393	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2500	true	8539808175426909102	125	272	660	1482	1631	300	علي عليه السلام بالكوفة يغتدي كل يوم بكرة من القصر يطوف في اسواق الكوفة سوقا سوقا ومعه الدرة علي عاتقه-------------------------------------- فيقف علي اهل كل سوق فينادي-- يا معشر التجار اتقوا الله عز وجل فاذا سمعوا صوته القوا ما في ايديهم وارعوا اليه بقلوبهم وسمعوا باذانهم فيقول قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المتبايعين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين وجانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين---- فيطوف في جميع الاسواق بالكوفة ثم يرجع فيقعد للناس مسالة يكره الحلف علي البيع وكتمان العيب ومدح الباءع وذم المشتري والمبادرة الي السوق اولا لما فيه من شدة الحرص في الدنيا ------قال رسول الله صلي الله عليه واله من باع واشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يشتر --ولا يب--ع الربا والحلف وكتمان العي-ب والحمد اذا باع والذم اذا اشتري----- وقال الكاظم عليه السلام ثلاثة لا ينظر الله	2500	4224413110624428220	513	906.5	420	882	58.163265228271484	80	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7961	false	5596992067473302986	107	300	521	1500	1500	300	قال امير-المءمنين عليه السلام من اتجر بغير علم ارتطم في الربا ثم ارتطم قال وكان اميرالمءمنين عليه السلام يقول لا يقعدن في السوق الا من يعقل الشراء والبيع 15 محمدبن يعقو ب عن علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن علي بن اسباط عن عبدالله بن القاسم الجعفري عن بعض اهل بيته قال قال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم ياذن لحكيم بن حزام في تجارة حتي ضمن له اقالة النادم وانظار المعسر واخذ الحق وافيا او غير واف 16 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي جرير عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت اميرالمءمنين عليه السلام يقول علي المنبر يا معشر التجار الفقه ثم الم----------------تجر والله للربا-في هذه الامة دبيب اخفي من دبيب النمل- علي الصفا شوبوا ايمانكم بالصدقة التاجر فاجر والفاجر في النار الا من اخذ الحق واعطي الحق 17 الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان اميرالمءمنين عليه السلام بالكوفة عندكم يغتدي كل يوم بكرة من القصر يطوف في اسواق الكوفة سوقا سوقا ومعه الدرة علي عاتقه وكان لها طرفان وكانت تسمي السبيبة فيقف علي اهل كل سوق فينادي يا-معشر التجار اتقو- الله عز-وجل-	7961	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2500	true	8539808175426909102	68	158	357	823	1631	300	قال امير المءمنين عليه السلام من اتجر بغير علم ارتطم في الربا ثم ارتطم---- وكان امي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المءمنين عليه السلام يقول علي المنبر يا معشر التجار الفقه ثم المتجر الفقه ثم المتجر والله للربا في هذه الامة----- اخفي من دبيب النملة علي الصفا شوبوا ايمانكم بالصدقة التاجر فاجر والفاجر في النار الا من اخذ الحق واعطي الحق وكان علي عليه الس-------------------------------------------------------------------------------------لام بالكوفة------ يغتدي كل يوم بكرة من القصر يطوف في اسواق الكوفة سوقا سوقا ومعه الدرة علي عاتقه---------------------------------- فيقف علي اهل كل سوق فينادي يا معشر التجار اتقوا الله عز وجل	2500	4224413110624428220	425	751.0	346	1002	42.41516876220703	75	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7962	false	287938145490618460	0	99	0	575	1541	300	فاذا سمعوا صوته القوا ما-في ايديهم وارعوا اليه بقلوبهم وسمعوا باذانهم فيقول قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المتبايعين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين وجانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا-واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياء هم ولا تعثوا في الارض مفسدين1 فيطوف في جميع الاسواق بالكوفة ثم يرجع فيقعد للناس 18-------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال ---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله من باع واشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يشتر ولا يبع الربا والحلف وكتمان العيب والحمد اذا باع والذم اذا اشتري	7962	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2500	true	8539808175426909102	158	264	823	1439	1631	300	فاذا سمعوا صوته القوا ما في ايديهم وارعوا اليه بقلوبهم وسمعوا باذانهم فيقول قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المتبايعين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين وجانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياء-هم ولا تعثوا في الارض مفسدين- فيطوف في جميع الاسواق بالكوفة ثم يرجع فيقعد للناس مسالة يكره الحلف علي البيع وكتمان العيب ومدح الباءع وذم المشتري والمبادرة الي السوق اولا لما فيه من شدة الحرص في الدنيا قال رسول الله صلي الله عليه واله من باع واشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يشتر ولا يبع الربا والحلف وكتمان العيب والحمد اذا باع والذم اذا اشتري	2500	4224413110624428220	505	936.0	418	618	81.7152099609375	83	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7967	false	8095406221579719072	84	123	414	621	1528	300	عليه السلام قال ثلاثة لا ينظر الله عزوجل اليهم احدهم رجل اتخذ الله عز-وجل بضاعه لا-يشتري الا بيمين ولا يبيع الا بيمين 57 وروي عن ابي عبدالله عليه السلام انه كان يقول اياكم والحلف فانه يمحق البركة وينفق السلعة	7967	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2500	true	8539808175426909102	266	299	1451	1626	1631	300	عليه السلام---- ثلاثة لا ينظر الله------ اليهم احدهم رجل اتخذ الله عز وجل بضاعة لا يشتري الا بيمين ولا يبيع الا بيمين وقال الصادق----------- عليه السلام------------- اياكم والحلف فانه يمحق البركة وينفق السلعة	2500	4224413110624428220	161	271.5	131	209	77.03349304199219	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2144	false	3587648243759906590	140	300	676	1423	1423	300	عليه السلام لا تشتر من محارف فان صفقته لا بركة فيها 2 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عمن حدثه عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام فقلت ان عندنا قوما من الاكراد وانهم لا يزالون يجيءون بالبيع فنخالطهم ونبايعهم فقال يا ابا الربيع لا تخالطوهم فان الاكراد حي من احياء الجن كشف الله عنهم الغطاء فلا تخالطوهم 3 احمد بن عبد الله عن احمد بن ابي عبد الله عن غير واحد من اصحابه عن علي بن اسباط عن حسين بن خارجة عن ميسر بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تعامل ذا عاهة فانهم اظلم شء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري قال استقرض قهرمان لابي عبد الله عليه السلام من رجل طعاما لابي عبد الله عليه السلام فالح في التقاضي فقال له ابو عبد الله------------------- الم انهك ان تستقرض لي ممن لم يكن له فكان-	2144	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2501	true	-3743904215822389926	42	134	228	715	1548	300	عليه السلام لا تشتر من محارف فان حرفته لا بركة فيها وسال ابو الر------------------------------------------------------------بيع ال-----------------شامي الصادق عليه السلام فقلت ان عندنا قوما من الاكراد وانهم لا يزالون يجيءون بالبيع فنخالطهم ونبايعهم فقال يا ابا الربيع لا تخالطوهم فان الاكراد حي من احياء الجن كشف الله عنهم الغطاء فلا تخالطوهم وقال الصادق عليه السلام لا تخالطوا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعاملوا الا من نشا في الخير و--------------------------------------------------------------استقرض قهرمان لابي عبد الله عليه السلام من رجل طعاما ل-------لصادق عليه السلام فالح في التقاضي فقال -------------له الصادق عليه السلام الم انهك ان تستقرض--- ممن لم يكن له فكان	2501	4224413110624428220	383	660.0	307	769	49.8049430847168	66	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2145	false	-3747170941724769400	78	207	345	925	1349	300	عليه السلام انه قال اياك- ومخالطة السفلة فان السفلة لا يءول الي خير 8 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن فضل النوفلي عن ابن ابي يحيي الرازي قال قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عبد الله عليه السلام لا تخالطوا ولا تعاملوا الا من نشا في الخير 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عدة من اصحابنا عن علي بن اسباط عن حسين بن خارجة عن ميسر بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تعامل ذا عاهة فانهم اظلم شء باب الوفاء والبخس 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حماد بن بشير عن ابي عبد الله عليه الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال لا يكون الوفاء ح-----------------------------تي يميل الميزان	2145	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2501	true	-3743904215822389926	29	184	156	971	1548	300	عليه السلام-------- اياكم ومخالطة السفلة فان السفلة لا يءول الي خير وقال الصادق عليه السلام لا تشتر من محارف فان حرفته لا بركة فيها وس--------------------------------ال ابو الربيع الشامي الصادق عليه السلام فقلت ان عندنا قوما من الاكراد وانهم لا يزالون يجيءون بالبيع فنخالطهم ونبايعهم فقال يا ابا الربيع لا تخالطوهم فان الاكراد حي من احياء الجن كشف الله عنهم الغطاء فلا تخالطوهم وقال ا------لصادق عليه السلام لا تخالطوا ولا تعاملوا الا من نشا في الخير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستقرض قهرمان ل---------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام من رجل طعاما للصادق عليه السلام فالح في التقاضي فقال له الصادق عليه السلام الم انهك ان تستقرض ممن لم يكن له فكان مسالة يستحب انظار المعسر واقالة النادم لان رسول الله صلي الله عليه واله لم ياذن لحكيم بن حزام في تجارة حتي ضمن له اقالة النادم وانظار المعسر واخذ الحق وافيا او غير واف وعن الصادق عليه السلام قال لا يكون الوفاء حتي يرجح وقال لا يكون الوفاء حتي يميل الميزان	2501	4224413110624428220	186	260.5	149	1128	16.489360809326172	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2147	false	3873194168506521437	0	85	0	392	1466	300	عليه السلام فقال لي يا هشام ان البيع في الظ--ل غش وان الغش لا يحل 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن محبوب عن ابي جميلة عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال مر النبي صلي الله عليه واله في سوق المدينة بطعام فقال لصاحبه ما اري طعامك الا طيبا وساله عن سعره فاوحي الله عز وجل اليه ان يدس يديه في الطعام ففعل فاخرج طعاما ردي-ا فقال لصاحبه ما اراك الا وقد جمعت خيانة و غشا للمسلمين	2147	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2501	true	-3743904215822389926	228	297	1190	1535	1548	300	عليه السلام فقال--- يا هشام ان البيع في الظلال غش و---الغش لا يحل ويحرم ان يزين المتاع بان يظهر جيده ويكتم رديءه قال الباق------------------------------------ر عليه السلام---- مر النبي صلي الله عليه واله في سوق المدينة بطعام فقال لصاحبه ما اري طعامك الا طيبا وسال ع-ن سعره فاوحي الله تعالي- اليه ان يدير يده في الطعام ففعل فاخرج طعاما رديءا فقال لصاحبه ما اراك الا -قد جمعت خيانة و-غشا للمسلمين	2501	4224413110624428220	280	457.0	219	395	70.88607788085938	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4431	false	2179932806397669298	161	215	781	1040	1477	300	هشام بن الحكم انه قال كنت ابيع السابري في الظلال فمر بي ابو الحسن الاول عليه السلام راكبا فقال لي يا هشام ان البيع في الظلال غش والغش لا يحل باب بيع اللبن المشاب بالماء 3981 روي اسماعيل بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله	4431	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2501	true	-3743904215822389926	217	260	1135	1348	1548	300	هشام بن الحكم-------- كنت ابيع السابري في الظلال فمر بي ا---------لكاظم عليه السلام------ فقال--- يا هشام ان البيع في الظلال غش والغش لا يحل ويحرم ان يزين المتاع بان يظهر جيده ويكتم رديءه قال الباقر عليه السلام مر النبي-------------------- صلي الله عليه واله	2501	4224413110624428220	142	214.0	111	259	54.826255798339844	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7961	false	5596992067473302986	164	190	805	930	1500	300	رسول الله صلي الله عليه واله لم ياذن لحكيم بن حزام في تجارة حتي ضمن له اقالة النادم وانظار المعسر واخذ الحق وافيا او غير واف	7961	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2501	true	-3743904215822389926	141	167	758	883	1548	300	رسول الله صلي الله عليه واله لم ياذن لحكيم بن حزام في تجارة حتي ضمن له اقالة النادم وانظار المعسر واخذ الحق وافيا او غير واف	2501	4224413110624428220	125	250.0	99	125	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7965	false	5383928412045882388	112	252	540	1230	1467	300	قال ابوعبدالله عليه السلام لا تعامل ذا عاهة فانهم اظلم شء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------41 الحسن بن محبوب عن العباس بن الوليد بن صبيح عن ابيه قال قال ابوعبدالله عليه السلام لا تشترو من محارف فا- حرفته لا-بركة فيها 42 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عمن حدثه عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام فقلت ان عندنا قوما من الاكراد وانهم لا يزالون يجيءون بالبيع فنخالطهم ونبايعهم فقال يا ابا ر--بيع لا تخالطوهم فان الاكراد حي من احياء الجن كشف الله عنهم الغطاء فلا تخالطوهم 43 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن --------------------------------------------------ابي عمير عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير واحد عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا-يكون الوفاء حتي يرجح 44 احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حماد بن بشير عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يكون الوفاء حتي يميل الميزان	7965	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2501	true	-3743904215822389926	3	184	19	971	1548	300	قال ا----لصادق عليه السلام لا تعامل ذا عاهة فانهم اظلم شء وكذا تكره مخالطة السفلة والمحارفين والاكراد ولا يعامل الا من نشا في خير قال الصادق عليه السلام اياكم ومخالطة السفلة فان السفلة لا يءول الي خير وقال الصادق عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------لا تشتر- من محارف فان حرفته لا بركة فيها وسال ابو الر-----------------------------------------------بيع الشامي -ال-------------صادق عليه السلام فقلت ان عندنا قوما من الاكراد وانهم لا يزالون يجيءون بالبيع فنخالطهم ونبايعهم فقال يا ابا الربيع لا تخالطوهم فان الاكراد حي من احياء الجن كشف الله عنهم الغطاء فلا تخالطوهم وقال الصادق عليه السلام لا تخالطوا ولا تعاملوا الا من نشا في الخير واستقرض قهرمان لابي عبد الله عليه السلام من رجل طعاما للصادق عليه السلام فالح في التقاضي فقال له الصادق عليه السلام الم انهك ان تستقرض ممن لم يكن له فكان مسالة يستحب انظار المعسر واقالة النادم لان رسول الله صلي الله عليه واله لم ياذن لحكيم بن حزام في تجارة حتي ضمن له اقالة النادم وانظار المعسر واخذ الحق وافيا او غير واف وعن ا-----لصادق عليه السلام قال لا يكون الوفاء حتي ------------------------------------------------------------------------------------------يرجح وقال لا يكون الوفاء حتي يميل الميزان	2501	4224413110624428220	371	484.0	298	1198	30.968280792236328	63	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7967	false	8095406221579719072	11	57	49	280	1528	300	عليه السلام قال مر النبي صلي الله عليه واله في سوق المدينة بطعام فقال لصاحبه ما اري طعامك الا طيبا وسال عن سعره فاوحي الله تعالي اليه ان يدبر يده في الطعام ففعل فاخرج طعاما ردي-ا فقال لصاحبه ما اراك الا وقد جمعت خيانة وغشا للمسلمين	7967	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2501	true	-3743904215822389926	252	297	1308	1535	1548	300	عليه السلام---- مر النبي صلي الله عليه واله في سوق المدينة بطعام فقال لصاحبه ما اري طعامك الا طيبا وسال عن سعره فاوحي الله تعالي اليه ان يدير يده في الطعام ففعل فاخرج طعاما رديءا فقال لصاحبه ما اراك الا -قد جمعت خيانة وغشا للمسلمين	2501	4224413110624428220	225	432.5	180	232	96.98275756835938	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2140	false	-8345248967247754191	13	108	55	503	1362	300	عبد ال--له عليه السلام قال سمعته يقول اذا قال الرجل للرجل هلم احسن بيعك يحرم علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الربح 10 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان عن عامر بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال------------------------------------------------------------------------------------- في رجل عنده مبيع فسعره سعرا معلوما فمن سكت عنه ممن يشتري منه باعه بذلك السعر ومن ماكسه وابي ان يبتاع منه زاده قال لو كان يزيد الرجلين والثلاثة لم يكن بذلك باس فاما ان يفعله بمن ابي عليه و-كايسه و يمنعه ممن لم يفعل ذلك فلا يعجبني الا ان يبيعه بيعا واحدا	2140	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2502	true	-5645649689798879617	128	274	623	1371	1518	300	قال الصادق عليه السلام--------------- اذا قال الرجل للرجل هلم احسن بيعك يحرم عليه الربح ويكره الربح علي المءمن فان فعل فلا يكثر منه قال الصادق عليه السلام ربح المءمن علي المءمن ربا الا ان يشتري باكثر من ماءة درهم فاربح عليه قوت يومك او يشتريه للتجارة فاربحوا عليهم وارفقوا بهم وينبغي ان يكون الساكت عنده بمنزلة المماكس والجاهل بمنزلة البصير المذاق قال قيس قلت للباقر عليه السلام ا------------------------------------------------------------------ن عامة من ياتيني اخواني فحد لي من معاملتهم ما لا اجوزه الي غيره فقال ان وليت اخاك فحسن والا فبع بيع البصير المذاق وعن الصادق عليه السلام في رجل عنده -بيع وسعره سعرا معلوما فمن سكت عنه ممن يشتري منه باعه بذلك السعر ومن ماكسه فابي ان يبتاع منه زاده قال لو كان يزيد الرجلين والثلاثة لم يكن بذلك باس فاما ان يفعله لمن ابي عليه ويماكسه و-يمنعه -من لا يفعل ف----لا يعجبني الا ان يبيعه بيعا واحدا	2502	4224413110624428220	309	358.5	242	836	36.96172332763672	51	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2141	false	-2956283681295041245	135	166	617	768	1363	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عامة من ياتيني من اخواني فحد لي من معاملتهم ما-لا اجوزه الي غيره فقال ان وليت اخاك فحسن والا فبع بيع البصير المداق	2141	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2502	true	-5645649689798879617	190	219	960	1102	1518	300	قيس قلت للباقر------- عليه السلام ان عامة من ياتيني--- اخواني فحد لي من معاملتهم ما لا اجوزه الي غيره فقال ان وليت اخاك فحسن والا فبع بيع البصير المذاق	2502	4224413110624428220	134	242.0	106	152	88.15789794921875	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5617	false	-7316415085451719111	254	280	1199	1337	1432	300	عليه السلام قال ربح المءمن علي المءمن ربا الا ان يشتري باكثر من ماءة درهم فاربح عليه قوت يومك او يشتريه للتجارة فاربحوا عليهم وارفقوا بهم	5617	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2502	true	-5645649689798879617	153	178	751	885	1518	300	عليه السلام---- ربح المءمن علي المءمن ربا الا ان يشتري باكثر من ماءة درهم فاربح عليه قوت يومك او يشتريه للتجارة فاربحوا عليهم وارفقوا بهم	2502	4224413110624428220	134	261.5	109	138	97.10144805908203	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5618	false	3444688890413846262	70	173	347	826	1425	300	عليه السلام عن الخبر الذي روي ان ربح المءمن علي المءمن ربا ما هو فقال ذاك اذا ظهر الحق وقام قاءمنا اهل البيت فاما اليوم فلا باس ان يبيع من الاخ المءمن وي-----ربح عليه والوجه الاخر -----------------------------------------------ان يكون محمولا علي ضرب من الكراهية دون الحظر يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ميسر قال---- قلت لابي جعفر عليه السلام ان عامة من ياتيني من اخواني فحد لي من معاملتهم ما لا اجوزه الي غيره فقال ان وليت اخاك فحسن والا فبع بيع البصير المداق	5618	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2502	true	-5645649689798879617	153	219	751	1102	1518	300	عليه السلام--------------------- ربح المءمن علي المءمن----------------------------------------------------------------- ربا الا ان يشتري باكثر من ماءة درهم فاربح عليه قوت يومك او يشتريه للتجارة فاربحوا عليهم وارفقوا بهم وينبغي ان يك-------------------------------ون الساكت عنده بمنزلة المماكس والجاهل بمنزلة البصير المذاق------------------------------------------------------------- قال قيس قلت للباق---ر عليه السلام ان عامة من ياتيني--- اخواني فحد لي من معاملتهم ما لا اجوزه الي غيره فقال ان وليت اخاك فحسن والا فبع بيع البصير المذاق	2502	4224413110624428220	204	281.5	160	535	38.13084030151367	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7923	false	-6706720587040727152	67	170	330	828	1431	300	اذا قال لك الرجل اشتر-لي فلا تعطه من عندك وان كان الذي عندك خيرا منه 120 عنه عن الحسن بن علي عن علي بن النعمان وابي المعزا والوليد بن مدرك عن اسحاق قال سالت ابا عبدالله ع عن الرجل يبعث الي الرجل ي-قول له ابتع لي ثوبا فيطلب له في السوق فيكون عنده مثل ما يجد له في السوق فيعطيه من عنده قال لا-يقربن هذا ولا يدنس نفسه ان الله عز-وجل يقول انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا1 وان كان عنده خيرا مما يجد له في السوق فلا يعطيه من عنده	7923	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2502	true	-5645649689798879617	27	115	131	557	1518	300	اذا قال لك الرجل اشتر لي فلا تعطه من عندك وان كان الذي عندك خيرا منه وسال-------------------------------------------------------------------- اسحاق الصادق عليه السلام ع----ن الرجل يبعث الي الرجل فيقول له ابتع لي ثوبا فيطلب--- في السوق فيكون عنده مثل ما يجد له في السوق فيعطيه من عنده قال لا يقربن هذا ولا يدنس نفسه ان الله عز وجل يقول انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا- وان كان عنده خيرا مما يجد له في السوق فلا يعطيه من عنده	2502	4224413110624428220	398	742.0	316	502	79.28286743164062	80	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7962	false	287938145490618460	118	279	656	1454	1541	300	عليه السلام قال اذا قال لك الرجل اشتر لي فلا تعطه من عندك وان كان الذي عندك خيرا-منه 20 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال مر اميرالمءمنين عليه السلام علي جارية قداشترت لحما من قصاب وهي تقول زدني فقال اميرالمءمنين عليه السلام زدها فانه اعظم للبركة 21 احمد بن محمد بن عيسي عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن علي بن عبدالرحيم عن --رجل --عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقول اذا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرجل للرجل هلم احسن بيعك يحرم عليه الربح 22 عنه عن عثمان بن عيسي عن ميسر عن ابي عبدالله عليه السلام قال غبن المءمن حرام 23 محمدبن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح وابي شبل عن ابي عبدالله عليه السلام قال ربح المءمن علي المءمن ربا الا ان يشتري باكثر من ماءة درهم فاربح عليه قوت يومك او يشتريه للتجارة فاربحوا عليهم وارفقوا بهم	7962	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2502	true	-5645649689798879617	25	178	119	885	1518	300	عليه السلام---- اذا قال لك الرجل اشتر لي فلا تعطه من عندك وان كان الذي عندك خيرا منه وسال اسحاق الصادق عليه الس------------------------------------------------------------------لا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن الرجل يبعث الي الرجل فيقول له ابتع لي ثوبا فيطلب في السوق فيكون عنده مثل ما يجد له في السوق فيعطيه من عنده قال لا يقربن هذا ولا يدنس نفسه ان الله عز وجل يقول انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا وان كان عنده خيرا مما يجد له في السوق فلا يعطيه من عنده مسالة اذا قال التاجر لغيره هلم احسن اليك باعه من غير ربح استحبابا قال الصادق عليه السلام اذا قال الرجل للرجل هلم احسن بيعك يحرم عليه الربح ويكره الربح علي--------------------------------------------------- ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مءمن فان فعل فلا يكثر منه قال الصا-دق عليه السلام ر----بح المءمن علي المءمن ربا الا ان يشتري باكثر من ماءة درهم فاربح عليه قوت يومك او يشتريه للتجارة فاربحوا عليهم وارفقوا بهم	2502	4224413110624428220	299	460.5	233	1166	25.643224716186523	51	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7963	false	486787516915110408	0	105	0	510	1449	300	----قيس قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان عامة من ياتيني من اخواني فحد-لي من معاملتهم ما-لا اجوزه الي غيره فقال ان وليت اخاك فحسن والا فبع بيع البصير المداق 25 عنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمدعن بعض اصحابنا عن ابان عن عامر بن عبدالله عن ابي عبدال--له عليه السلام انه قال في رجل عنده بيع وسعره سعرا معلوما فمن سكت عنه ممن يشتري منه باعة بذلك السعر ومن ماكسه فابي ان يبتاع منه زاه -قال لو كان يزيد الرجلين والثلاثة لم يكن بذلك باس فاما ان يفعله لمن ابي عليه وكاي-سه ويمنعه من لا يفعل فلا يعجبني الا ان يبيعه بيعا-واحدا	7963	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2502	true	-5645649689798879617	189	274	956	1371	1518	300	قال قيس---- قلت للباق---ر عليه السلام ان عامة من ياتيني--- اخواني فحد لي من معاملتهم ما لا اجوزه الي غيره فقال ان وليت اخاك فحسن والا فبع بيع البصير المذاق و----------------------------------------------------------------------------------------عن الصادق عليه السلام-------- في رجل عنده بيع وسعره سعرا معلوما فمن سكت عنه ممن يشتري منه باعه بذلك السعر ومن ماكسه فابي ان يبتاع منه زاده قال لو كان يزيد الرجلين والثلاثة لم يكن بذلك باس فاما ان يفعله لمن ابي عليه ويماكسه ويمنعه من لا يفعل فلا يعجبني الا ان يبيعه بيعا واحدا	2502	4224413110624428220	389	701.0	310	521	74.66410827636719	74	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2143	false	-5806165052613142299	97	300	447	1372	1372	300	اذا دخلت سوقك فقل ا-لهم اني اسالك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها اللهم اني اعوذ بك من ان اظلم او اظلم او ابغي او يبغي علي او اعتدي او يعتدي علي اللهم اني اعوذ بك من شر ابليس وجنوده وشر فسقة العرب والعجم وحسبي الله----- لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم باب القول عندما يشتري للتجارة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتريت شيءا من متاع او غيره فكبر ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه من فضلك فصل علي محمد وال محمد اللهم فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه من رزقك اللهم فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد---- كل واحدة ثلاث مرات 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن هذيل عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال اذا اشتريت جارية فقل اللهم اني استشيرك و استخيرك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تشتري شيءا فقل يا حي يا قيوم يا داءم يا رءوف يا رحيم اسالك بعزتك-	2143	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2503	true	8240622451021505848	0	130	0	608	1475	300	اذا دخلت سوقك فقل اللهم اني اسالك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها اللهم اني اعوذ بك--- ان اظلم او اظلم او ابغي او يبغي علي او اعتدي او يعتدي علي اللهم اني اعوذ بك من شر ابليس وجنوده وشر فسقة العرب والعجم وحسبي الله الذي لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم وا-----------ذا اشتري المتا--------------------------ع قال ما----- روي عن ا------لصادق عليه السلام قال اذا اشتريت شيءا من متاع او غيره فكبر ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه من ف----------------------------ضلك فاجعل ---فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه--- رزقك------ فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد علي كل واحدة ثلاث ------------------------------------------------------------------------------مرات قال الصادق عليه السلام وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اراد ان يشتري شيءا قال يا حي يا قيوم يا داءم يا رءوف يا رحيم اسالك بعزتك	2503	4224413110624428220	558	976.5	433	938	59.48827362060547	108	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2144	false	3587648243759906590	0	49	0	241	1423	300	وقدرتك وما احاط به علمك ان تقسم لي من التجارة اليوم اعظمها رزقا واوسعها فضلا وخيرها عاقبة فانه لا خير فيما لا عاقبة له قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشتريت دابة او راسا فقل اللهم اقدر لي اطولها حياة و اكثرها منفعة وخيرها عاقبة 4 علي	2144	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2503	true	8240622451021505848	130	173	608	836	1475	300	وقدرتك وما احاط به علمك ان تقسم لي من التجارة اليوم اعظمها رزقا واوسعها فضلا وخيرها عاقبة فانه لا خير فيما لا عاقبة له -----قال الصادق------ عليه السلام اذا اشتريت دابة او راسا فقل اللهم ارزقن-ي اطولها حياة و-اكثرها منفعة وخيرها عاقبة مسالة	2503	4224413110624428220	215	396.5	172	241	89.21161651611328	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4396	false	6135489025803093635	202	261	957	1247	1451	300	قال قا------ل احدهما عليهما السلام---- اذا اشتريت-------- متاعا------- فكبر الله ثلاثا ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه من خيرك فاجعل لي فيه خيرا اللهم اني اشتريته التمس فيه من فضلك فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه من رزقك فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد---- كل واحدة منها ثلاث مرات 3758 و كان ال-رضا عليه السلام	4396	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2503	true	8240622451021505848	63	112	295	530	1475	300	قال ما روي عن الصادق عليه-- السلام قال اذا اشتريت شيءا من متاع او غيره فكبر----------- ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه------------------------------------------------------ من فضلك فاجعل ---فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه--- رزقك فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد علي كل واحدة -----ثلاث مرات------- قال الصادق عليه السلام	2503	4224413110624428220	192	283.5	151	320	60.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7916	false	6979449446940671646	16	46	65	203	1317	300	هشام بن الحكم قال سالت ابا عبدالله ع فيمن تولي مال اليتيم ماله ان ياكل منه فقال ينظر الي ما كان غيره يقوم به من الاجر لهم فلياكل بقدر ذلك	7916	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2503	true	8240622451021505848	267	295	1317	1450	1475	300	هشام بن الحكم الصادق عليه السلام---- فيمن تولي مال اليتيم ماله ان ياكل منه -قال ينظر الي ما كان غيره يقوم به من الاجر لهم فلياكل بقدر ذلك	2503	4224413110624428220	116	212.5	90	138	84.05796813964844	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7964	false	-4543026339619137025	54	229	267	1153	1493	300	اذا-دخلت سوقك فقل-اللهم اني اسالك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشراه-لها اللهم اني اعوذ بك ان اظلم او اظلم او ابغي او يبغي علي او اعتدي او-يعتدي علي اللهم اني اعوذ بك من شر ابليس وجنوده وشر فسقة العرب والعجم وحسبي الله الذي لا اله الا هوع-ليه توكلت وهو رب العرش العظيم 33 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبدال--له عليه السلام قال اذا اشتريت شيءا من متاع او غيره فكبر ثم قل-اللهم اني اشتريته التمس فيه من فضلك فاجعل فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه رزقك فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد علي كل واحدة ثلاث مرات 34 الحسن بن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبدال--له عليه السلام قال اذا اردت ان تشتري شيءا فقليا--حي يا-قيوم يا-داءم يا-رء-ف يا-رحيم اسالك بعزتك وقدرتك وما احاط به علمك ان تقسم لي من التجارة اليوم اعظمها رزقا واوسعها فضلا وخيرها عاقبة فانه لا خير فيما لا عاقبة له قال وقال ابوعبدالله عليه السلام اذا اشتريت دابة او راسا فقل-اللهم ارزقني اطولها حياة واكثرها منفعة وخيرها عاقبة	7964	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2503	true	8240622451021505848	0	172	0	830	1475	300	اذا دخلت سوقك فقل اللهم اني اسالك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها اللهم اني اعوذ بك ان اظلم او اظلم او ابغي او يبغي علي او اعتدي او يعتدي علي اللهم اني اعوذ بك من شر ابليس وجنوده وشر فسقة العرب والعجم وحسبي الله الذي لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش ال------------------عظيم واذا اشتري --المتاع قال ما روي عن الصادق عليه السلام قال اذا اشتريت شيءا من متاع او غيره فكبر ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه من فضلك فاجعل فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه رزقك فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد علي كل واحدة ثلاث ------------------------------------------مرات قال الصادق عليه السلام وا---ذا اراد ان يشتري شيءا قال يا حي يا قيوم يا داءم يا رءوف يا رحيم اسالك بعزتك وقدرتك وما احاط به علمك ان تقسم لي من التجارة اليوم اعظمها رزقا واوسعها فضلا وخيرها عاقبة فانه لا خير فيما لا عاقبة له قال --الصا-------دق عليه السلام اذا اشتريت دابة او راسا فقل اللهم ارزقني اطولها حياة واكثرها منفعة وخيرها عاقبة	2503	4224413110624428220	760	1377.0	606	904	84.07079315185547	151	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2086	false	2427653773590696226	80	175	362	806	1402	300	ابن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الاجارة فقال صالح لا باس به اذا نصح قدر طاقته -قد اجر موسي عليه السلام نفسه واشترط فقال ان شءت ثماني وان شءت عشرا فانزل الله عز وجل فيه ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك 3 احمد عن ابيه عن محمد بن عمرو عن عمار-- الساباطي ----------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتجر فان هو اجر نفسه اعطي ما يصيب في تجارته فقال لا يءاجر نفسه ولكن يسترزق الله عز وجل ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه الرزق	2086	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2504	true	3269458667713964881	14	104	74	504	1517	300	ابن سنان الكا------ظم عليه السلام ع----------ن الاجارة فقال صالح لا باس به اذا نصح قدر طاقته فقد اجر موسي عليه السلام نفسه واشترط فقال ان شءت ثماني وان شءت عشرا وانزل الله عز وجل فيه ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك قال الشيخ رحمه الله لا ينافي هذا ما رواه الساباطي عن الصادق عليه السلام قال قلت له----------------------- الرجل يتجر فان هو اجر نفسه اعطي ما يصيب في تجارته فقال لا يواجر نفسه ولكن يسترزق الله عز وجل ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه الرزق	2504	4224413110624428220	363	644.5	282	469	77.39871978759766	71	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2105	false	-4764979127520614720	262	300	1268	1463	1463	300	عليه السلام فقال له حكم السراج ما تري فيمن يحمل السروج الي الشام---------- واداتها فقال لا باس انتم اليوم بمنزلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انكم في هدنة فاذا كانت المباينة حرم عليكم ان تحملوا اليهم-	2105	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2504	true	3269458667713964881	228	263	1145	1325	1517	300	عليه السلام------------------- ما تري فيما يحمل------- الي الشام من السروج واداتها فقال لا باس انتم اليوم بمنزلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انكم في هدنة فاذا كانت المباينة حرم عليكم ان تحملوا اليهم	2504	4224413110624428220	168	308.5	136	206	81.55339813232422	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2106	false	4320858681532848618	19	109	82	523	1433	300	هند السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله --------اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما ان عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك وقلت لا احمل الي اعداء الله فقال احمل اليهم فان الله------- يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم وبعهم فاذا كانت الحرب بيننا فلا تحملوا فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن محمد بن قيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفءتين تلتقيان من اهل الباطل	2106	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2504	true	3269458667713964881	166	300	826	1517	1517	300	هند السراج---- قلت للباق---ر عليه السلام اصلحك الله ما تقول اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيع----هم فلما--- عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك وقلت لا احمل الي اعداء الله فقال احمل اليهم فان الله عز وجل يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الرو------م فاذا كانت الحرب بينن-----------ا فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك وقال حكم السراج للصادق عليه السلام ما تري فيما يحمل الي الشام من السروج واداتها فقال لا باس انتم اليوم بمنزلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انكم في هدنة فاذا كانت المباينة حرم عليكم ان تحملوا اليهم السلاح والسروج وقال السراد للصادق عليه السلام اني ابيع السلاح قال لا تبعه في فتنة ويجوز بيع ما يكن من النبل لاعداء الدين لان محمد------------------------------------------------------ بن قيس سال -ال----------صادق عليه السلام عن الفءتين تلتقيان من اهل الباطل-	2504	4224413110624428220	336	392.0	270	788	42.63959503173828	57	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4383	false	-4726786467203071316	220	299	1059	1457	1459	300	هند السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله-------- اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك السلاح قلت لا احمل الي اعداء الله -قال احمل اليهم وبعهم فان الله تعالي- يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم قال فاذا كانت الحرب بيننا وبينهم فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك 3662 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري	4383	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2504	true	3269458667713964881	166	232	826	1164	1517	300	هند الس----راج قلت للباق---ر عليه السلام اصلحك الله ما تقول اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيع----هم فلما عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك وقل------ت لا احمل الي اعداء الله فقال احمل الي------هم فان الله عز وجل يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم---- فاذا كانت الحرب بيننا------- فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك وقال حكم السراج للصادق عليه الس------------------------------------لام ما تري	2504	4224413110624428220	288	500.0	227	408	70.5882339477539	48	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5605	false	-6559820785525414774	246	283	1160	1343	1418	300	الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- الرجل يتجر فان هو اجر نفسه اعطي ما يصيب في تجارته فقال لا يواجر نفسه ولكن يسترزق الله تعالي- ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه الرزق فاما	5605	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2504	true	3269458667713964881	67	105	326	509	1517	300	الساباطي عن الصادق------------ عليه السلام قال قلت له الرجل يتجر فان هو اجر نفسه اعطي ما يصيب في تجارته فقال لا يواجر نفسه ولكن يسترزق الله عز وجل ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه الرزق لانه	2504	4224413110624428220	154	273.5	121	195	78.97435760498047	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5607	false	-53952560931111830	253	292	1202	1404	1443	300	فقال له حكم السراج------------------- ما تري فيما يحمل الي الشام من السروج واداتها فقال لا باس انتم اليوم بمنزلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انكم في هدنة فاذا كانت المباينة حرم عليكم ان تحملوا اليهم السلاح والسروج	5607	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2504	true	3269458667713964881	224	265	1122	1340	1517	300	وقال--- حكم السراج للصادق عليه السلام ما تري فيما يحمل الي الشام من السروج واداتها فقال لا باس انتم اليوم بمنزلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انكم في هدنة فاذا كانت المباينة حرم عليكم ان تحملوا اليهم السلاح والسروج	2504	4224413110624428220	198	383.0	160	221	89.59275817871094	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5608	false	39173407730964308	88	154	430	760	1421	300	هند السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ما تقول اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك وقلت لا احمل الي اعداء الله فقال لي احمل اليهم ا-ن الله تعالي- يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم بعهم فاذا كان- الحرب بيننا فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك 34 باب كسب الحجام	5608	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2504	true	3269458667713964881	166	227	826	1138	1517	300	هند السراج---- قلت للباق---ر عليه السلام اصلحك الله ما تقول اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيع----هم فلما عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك وقلت لا احمل الي اعداء الله فقال--- احمل اليهم فان الله عز وجل يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الرو-----م فاذا كانت الحرب بيننا فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك وقال حكم السراج --	2504	4224413110624428220	285	515.0	228	333	85.58558654785156	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7923	false	-6706720587040727152	253	288	1216	1385	1431	300	الساباطي---------------------- قال قلت لابي عبدالله ع الرجل يتجر فان هو اجر نفسه اعطي ما يصيب في تجارته فقال ع لا يواجر نفسه ولكن يسترزق الله عز-وجل ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه الرزق	7923	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2504	true	3269458667713964881	67	104	326	504	1517	300	الساباطي عن الصادق عليه السلام قال قلت له------------ الرجل يتجر فان هو اجر نفسه اعطي ما يصيب في تجارته فقال-- لا يواجر نفسه ولكن يسترزق الله عز وجل ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر علي نفسه الرزق	2504	4224413110624428220	154	274.0	122	192	80.20833587646484	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7924	false	-1040071038025795528	100	279	460	1333	1421	300	هند السراج قال قلت لابي جعفر ع------- اصلحك الله ما تقول اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك وقلت لا احمل الي اعداء الله فقال لي احمل اليهم فان الله عز-وجل يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم فاذا كان- الحرب بيننا فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك 126 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قالك دخلنا علي ابي عبدالله ع فقال له حكم السراج -------------------ما تري فيما يحمل الي الشام من السروج واداتها فقال لا باس انتم اليوم بمنزلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انكم في هدنة فاذا كانت المباينة حرم عليكم ان تحملوا اليهم السلاح والسروج 127 عنه عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن محمد ابن قيس قال سالت ابا عبدالله ع عن الفءتين تلتقيان من اهل الباطل ابيعهما السلاح فقال بعهما ما يكنهما الدروع والخفين ونحو هذا 128 عنه عن ابي عبدالله البرقي عن السراد عن ابي عبدالله ع قال قلت له اني ابيع السلاح قال لا تبعه في فتنة	7924	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2504	true	3269458667713964881	166	278	826	1407	1517	300	هند الس----راج قلت للباقر عليه السلام اصلحك الله ما تقول اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيع----هم فلما عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك وقلت لا احمل الي اعداء الله فقال--- احمل اليهم فان الله عز وجل يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم فاذا كانت الحرب بيننا فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- حكم السراج للصادق عليه السلام ما تري فيما يحمل الي الشام من السروج واداتها فقال لا باس انتم اليوم بمنزلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انكم في هدنة فاذا كانت المباينة حرم عليكم ان تحملوا اليهم السلاح والسروج وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسراد للصادق عليه السلام ---------اني ابيع السلاح قال لا تبعه في فتنة	2504	4224413110624428220	516	940.0	413	901	57.26969909667969	95	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2110	false	7705781811327796160	163	300	760	1418	1418	300	عبد الله ع-----ليه السلام قال لما هاجرت النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه فقال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك قالت فدنوت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج قال وكان- لام حبيب اخت يقال لها ام عطية وكانت مقينة يعني ماشطة فلما انصرفت ام حبيب الي اختها اخبرتها بما قال لها رسول الله صلي الله عليه واله فاقبلت ام عطية الي النبي صلي الله عليه واله فاخبرته بما قالت لها اختها فقال لها رسول الله صلي-	2110	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2505	true	4381355196857264304	17	148	100	730	1508	300	---قال الصادق عليه السلام---- لما هاجرن النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه ق-ال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك فدن------ت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج قال وكانت لام حبيب اخت يقال لها ام عطية----------------- ماشطة فلما انصرفت ام حبيب الي اختها اخبرتها بما قال---- رسول الله صلي الله عليه واله فاقبلت ام عطية الي النبي صلي الله عليه واله فاخبرته بما قالت لها اختها فقال لها رسول الله صلي	2505	4224413110624428220	613	1175.5	485	665	92.18045043945312	121	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2118	false	-1063880926068812143	84	143	373	636	1372	300	عليه السلام قال من بات ساهرا في كسب ولم يعط العين حظها من النوم فكسبه ذلك حرام 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله ابن عبد الرحمن الاصم عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------- الصناع اذا سهروا الليل كله فهو سحت 8-------- علي	2118	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2505	true	4381355196857264304	235	265	1162	1310	1508	300	عليه السلام---- من بات ساهرا في كسب ولم يعط العين حظها من النوم فكسبه ذلك حرام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الصادق عليه السلام الصناع اذا سهروا الليل كله فهو سحت وهو محمول علي	2505	4224413110624428220	119	208.0	93	290	41.034481048583984	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2538	false	-4024257476662273438	206	296	931	1358	1376	300	عبد الله ع-----ليه السلام قال لما هاجرن النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه قال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك قالت فدنوت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج باب	2538	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2505	true	4381355196857264304	17	105	100	519	1508	300	---قال الصادق عليه السلام---- لما هاجرن النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه قال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك فدن------ت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج قال	2505	4224413110624428220	404	789.0	318	432	93.51851654052734	82	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7929	false	8065906340180012152	161	300	750	1407	1407	300	لما هاجرن النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه قال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك قال فدنت منه فقال لها يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج قال وكان- لام حبيب اخت يقال لها ام عطية وكانت مقينة يعني ماشطة فلما انصرفت ام حبيب الي اختها فاخبرتها بما قال لها رسول الله ص----------------- فاقبلت ام عطية الي النبي صلي الله عليه واله فاخبرته بما قالت لها اختها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ادني مني يا ام عطية اذا-	7929	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2505	true	4381355196857264304	21	157	123	769	1508	300	لما هاجرن النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه قال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك---- فدنت منه فقال---- يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج قال وكانت لام حبيب اخت يقال لها ام عطية----------------- ماشطة فلما انصرفت ام حبيب الي اختها اخ-برتها بما قال---- رسول الله صلي الله عليه واله فاقبلت ام عطية الي النبي صلي الله عليه واله فاخبرته بما قالت لها اختها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ادني مني يا ام عطية اذا	2505	4224413110624428220	625	1193.5	493	676	92.45561981201172	126	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7934	false	9183737103572252113	169	276	806	1286	1403	300	نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كسب الاماء فانها ان لم تجده زنت الا امة قد عرفت بصنعة يد ونهي عن كسب الغلام الصغير الذي لا يحسن صناعة فانه ان لم يجد سرق 179 عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد ابن الحسن بن شمون عن عبدالله بن عبدالرحمن الاصم عن مسمع بن عبدالملك عن ابي عبدالله ع قال الصناع اذا سهروا الليل كله فهو سحت 180 عنه عن---------------- علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن غير واحد عن الشعيري عن ابي عبدالله ع قال من بات ساهرا في كسب ولم يعط العين حظها من النوم فكسبه ذلك حرام	7934	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2505	true	4381355196857264304	178	251	891	1237	1508	300	نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كسب الاماء فانها ان لم تجده زنت الا امة قد عرفت بصنعة يد ونهي عن كسب الغلام الصغير الذي لا يحسن صناعة فانه ان لم يجد سرق ويكره للصانع سهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الليل كله في عمل صنعته لما فيه من كثرة الحرص علي الدنيا وترك الالتفات الي امور الاخرة قال الصادق عليه السلام------------ من بات ساهرا في كسب ولم يعط العين حظها من النوم فكسبه ذلك حرام	2505	4224413110624428220	242	417.0	187	496	48.790321350097656	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8300	false	-3924822152493915713	0	81	0	385	1379	300	النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه قال لا-بل حلال فادني مني حتي اعلمك قال فدنت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج	8300	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2505	true	4381355196857264304	23	104	133	515	1508	300	النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه قال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك---- فدنت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج	2505	4224413110624428220	381	750.5	301	386	98.70466613769531	80	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2132	false	2423518334818017421	59	126	293	593	1441	300	اسحاق بن عمار قال قلت له الرجل الفقير يهدي الي الهدية يتعرض لما عندي فاخذها ولا اعطيه شيءا ايحل لي قال نعم هي لك حلال ولكن لا تدع ان تعطيه 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر ع----------------ليه السلام قال كان -------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله	2132	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2506	true	-1668421827391162868	131	203	646	1008	1497	300	اسحاق بن عمار قال قلت له الرجل الفقير يهدي اله----دية يتعرض لما عندي فاخذها ولا اعطيه شيءا اتحل لي قال نعم هي لك حلال ولكن لا تدع ان تعطيه وقال----------------------- محمد بن مسلم جلساء الرجل شركاءه في الهدية وهي مستحبة مرغب فيها لما فيها من التودد قال امير المءمنين عليه السلام لان اهدي لاخي المسلم هدية تنفعه احب الي من ان اتصدق بمثلها وقبولها مستحب اقتداء برسول الله صلي الله عليه واله	2506	4224413110624428220	195	286.5	150	389	50.128536224365234	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2132	false	2423518334818017421	213	279	1020	1347	1441	300	محمد بن مسلم قال جلساء الرجل شركاءه في الهدية 11 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي رفعه قال اذا اهدي الي الرجل هدية طعام وعنده قوم فهم شركاءه فيها الفاكهة وغيرها 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لان اهدي لاخي المسلم هدية تنفعه احب الي من ان اتصدق بمثلها	2132	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2506	true	-1668421827391162868	161	194	786	957	1497	300	محمد بن مسلم---- جلساء الرجل شركاءه في الهدية وهي مستحبة مرغب فيها لما فيها من التودد ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امير المءمنين عليه السلام لان اهدي لاخي المسلم هدية تنفعه احب الي من ان اتصدق بمثلها	2506	4224413110624428220	136	231.0	107	327	41.590213775634766	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2201	false	8985961215216722191	237	268	1089	1235	1374	300	عبد الحميد بن سعد قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن عظام الفيل يحل بيعه او شراءه الذي يجعل منه الامشاط فقال لا باس قد كان لابي منه مشط او امشاط	2201	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2506	true	-1668421827391162868	0	29	0	136	1497	300	عبد الحميد بن سعد سال الكاظ----------م عليه السلام عن عظام الفيل يحل بيعه او شراءه للذي يجعل منه الامشاط فقال لا باس قد كان لابي منه مشط او امشاط	2506	4224413110624428220	129	243.0	100	146	88.35616302490234	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2202	false	4544785866096543538	168	272	756	1243	1375	300	عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القرد ان تشتري او تباع 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن عبد المءمن عن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يءاجر بيته يباع فيها الخمر قال حرام اجرته 9 بعض اصحابنا عن علي بن اسباط عن ابي مخلد السراج قال كنت عند ابي عبد الله ع-----------ليه السلام اذ دخل عليه معتب فقال رجلان بالباب فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج ابيع جلود النمر فقال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس	2202	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2506	true	-1668421827391162868	63	106	311	519	1497	300	عليه السلام---- ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القرد ان يشتري او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يباع ----------------------------------------------------------------وفي الطريق قول فالاولي الكراهة ودخل الي الصادق عليه السلام رجل فقال له------------------------------------------------------ اني---- سراج ابيع جلود النمر فقال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس	2506	4224413110624428220	161	256.0	122	498	32.32931900024414	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4444	false	5753847078554760230	192	232	990	1177	1505	300	عيسي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اهدي الي رجل هدية وهو يرجو ثوابها فلم يثبه صاحبها حتي هلك واصاب الرجل هديته بعينها اله ان يراجعها ان قدر علي ذلك قال لا باس ان ياخذه	4444	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2506	true	-1668421827391162868	228	266	1130	1311	1497	300	عيسي بن اعين قال سالت الصادق------ عليه السلام عن رجل اهدي الي رجل هدية وهو يرجو ثوابها فلم يثبه صاحبها حتي هلك واصاب الرجل هديته بعينها اله ان يرتجعها ان قدر علي ذلك قال لا باس ان ياخذه	2506	4224413110624428220	175	336.5	137	187	93.5828857421875	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7939	false	4813068354648372012	3	169	11	784	1399	300	عبد-الحميد بن سعد قال سالت ابا ابراهيم ع عن عظام الفيل ايحل بيعه و--شراءه الذي يجعل منه الامشاط فقال لا باس قد كان لابي منه مشط او امشاط 205 الحسن بن محبوب عن ابان عن عيسي القمي عن عمرو بن حريث قال سالت ابا عبدالله ع عن التوت ابيعه ليصنع للصليب والصنم قال لا 206 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد ابن عبدالجبار عن صفوان عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبدالله ع ع------ن الفهود وسباع الطير هل يلتمس التجارة فيها قال نعم 207 عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع عن ابي عبدالله ع ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القرد ان يشتري او يباع 208 علي بن اسباط عن ابي مخلد السراج قال كنت عند ابي عبدالله ع اذ دخل عليه معتب فقال بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج ابيع جلود النمر فقال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس	7939	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2506	true	-1668421827391162868	0	106	0	519	1497	300	عبد الحميد بن سعد سال الكاظم عليه السلام عن عظام الفيل -يحل بيعه او شراءه للذي يجعل منه الامشاط فقال لا باس قد كان لابي منه مشط او امشاط وكذا يجوز بيع الفهود وسباع الطير سال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عيص بن القاسم في الصحيح الصادق عليه السلام عن الفهود وسباع الطير هل يلتمس التجارة فيها قال نعم اما القرد فقد روي النهي عن بيعه قال الصادق عليه السلام--------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القرد ان يشتري او يباع وفي الطريق قول فالاولي الكراهة ودخل الي الصادق عليه السلام رجل فقال له--------------------------------------------------------- اني---- سراج ابيع جلود النمر فقال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس	2506	4224413110624428220	325	469.5	246	782	41.56010055541992	61	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7942	false	7316415369804142660	202	276	974	1356	1461	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله الهدية علي ثلاثة اوجه هدية مكافاة وهدية مصانعة وهديه لله عز-وجل -229 الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبدالله ع عن الرجل يكون له الضيعة الكبيرة فاذا كان يوم المهرجان او النوروز اهدوا اليه الشء هو عليهم يتقربون بذلك اليه فقال اليس هم مصلين قال قلت ب---------------------------------------------------------------------لي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فليقبل هديتهم وليكافهم فان ----------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وال-----ه قال لو اهدي الي كراع لقبلت	7942	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2506	true	-1668421827391162868	111	210	544	1040	1497	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله الهدية علي ثلاثة وجوه هدية مكافاة وهدية مصانعة وهدية لله عز وجل وروي اسحاق بن عمار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت له الرجل الفقير يهدي الهدية يتعرض لما عندي فاخذها ولا اعطيه شيءا اتحل لي قال نعم هي لك حلال ولكن لا تدع ان تعطيه وقال محمد بن مسلم جلساء الرجل شركاءه في الهدية وهي مستحبة مرغب فيها لما فيها من التودد قال امير المءمنين عليه السلام لان اهدي لاخي المسلم هدية تنفعه احب الي من ان اتصدق بمثلها وقبولها مستحب اقتداء برسول الله صلي الله عليه واله فانه قال لو اهدي الي كراع لقبلت	2506	4224413110624428220	175	252.5	137	665	26.3157901763916	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7943	false	8184291471581360960	173	300	857	1451	1451	300	اسحاق بن عمار قال قلت له الرجل الفقير يهدي الي الهدية يتعرض لها عندي فاخذها ولا اعطيه شيءا ايحل لي قال نعم هي لك حلال ولكن لا تدع ان تعطيه -234 احمد بن محمد عن بعض اصحابه عن ابان عن ابراهيم بن عمر عن محمد بن مسلم قال قال جلساء الرجل شركاءه في الهدية 235 عنه عن عثمان بن عيسي رفعه قال اذا اهدي الي الرجل هدية طعام وعنده قوم شركاءه فيها الفاكهة وغيرها 236 عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله ع قال قال امير-المءمنين ع---------- لان اهدي لاخي المسلم هدية تنفعه احب الي من ان اتصدق بمثلها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------237 محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن ادم بن اسحاق عن رجل عن عيسي بن اعين قال سالت ابا عبدالله -----ع عن رجل-	7943	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2506	true	-1668421827391162868	131	238	646	1178	1497	300	اسحاق بن عمار قال قلت له الرجل الفقير يهدي اله----دية يتعرض لما عندي فاخذها ولا اعطيه شيءا اتحل لي قال نعم هي لك حلال ولكن لا تدع ان تعطيه وقال محمد --------------------------------------------------------بن مسلم-------- جلساء الرجل شركاءه في الهدية وهي مستحبة مرغب فيها لما فيها من التودد ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امير المءمنين عليه السلام لان اهدي لاخي المسلم هدية تنفعه احب الي من ان اتصدق بمثلها وقبولها مستحب اقتداء برسول الله صلي الله عليه واله فانه قال لو اهدي الي كراع لقبلت ولو اهدي اليه هدية طلبا لثوابها فلم يثبه كان له الرجوع فيها اذا كانت العين باقية لما رواه ع-----------------------------------------------------------------------يسي بن اعين قال سالت الصادق عليه السلام عن رجل	2506	4224413110624428220	287	335.0	222	786	36.51399612426758	51	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7944	false	2783273653991043552	0	27	0	127	1400	300	اهدي الي رجل هدية وهو يرجو ثوابها فلم يثبه صاحبها حتي هلك واصاب الرجل هديته بعينها اله ان يرتجعها ان قدر علي ذلك قال لا باس ان	7944	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2506	true	-1668421827391162868	238	265	1178	1305	1497	300	اهدي الي رجل هدية وهو يرجو ثوابها فلم يثبه صاحبها حتي هلك واصاب الرجل هديته بعينها اله ان يرتجعها ان قدر علي ذلك قال لا باس ان	2506	4224413110624428220	127	254.0	100	127	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8059	false	5970869589271179865	96	154	461	738	1456	300	عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القرد ان يشتري او يباع 66 علي بن اسباط عن ابي مخلد السراج قال كنت عند ابي عبدالله ع------------ليه السلام اذ دخل عليه معتب فقال بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج ابيع جلود النمر -قال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس	8059	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2506	true	-1668421827391162868	63	106	311	519	1497	300	عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن القرد ان يشتري او يباع ------------------------وفي الطريق قول فالاولي الكراهة ودخل الي الصادق عليه ال-----------------------------سلام رجل-- فقال له----------------------- اني---- سراج ابيع جلود النمر فقال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس	2506	4224413110624428220	164	268.0	125	290	56.55172348022461	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2087	false	437528263377532880	129	191	612	894	1383	300	ابان بن عثمان قال دعاني --جعفر عليه السلام فقال باع فلان ارضه فقلت نعم ق-ال مكتوب في التوراة انه من باع ارضا او ماء ولم يضعه في ارض او ماء ذهب ثمنه محقا 4 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسن بن علي عن وهب الحريري عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال مشتري العقدة مرزوق وبايعها ممحوق 5	2087	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2507	true	-5933094607401204410	215	255	1078	1282	1499	300	ابان بن عثمان---- دعاني الصادق عليه السلام فقال باع فلان ارضه فقلت نعم فقال مكتوب في التوراة انه من باع ارضا او ماء ولم يضعه في ارض و--ماء ذهب ثمنه -----------------------------------------------------------------------محقا وقال الصادق عليه السلام---- مشتري العقدة مرزوق وباءعها ممحوق --	2507	4224413110624428220	181	307.0	142	287	63.066200256347656	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2088	false	-717817031573862445	54	91	241	416	1400	300	عليه السلام ان لي ارضا تطلب مني ويرغبوني فقال لي يا ابا سيار اما علمت ان- من باع الماء وال------------------------------طين ذهب ماله هباء قلت جعلت فداك اني ابيع بالثمن الكثير واشتري ما هو اوسع رقعة مما بعت	2088	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2507	true	-5933094607401204410	258	300	1299	1499	1499	300	عليه السلام ان لي ارضا تطلب مني ويرغبوني فقال لي يا ابا سيار اما علمت انه من باع الماء والطين ولم يجعل ماله في الماء والطين ذهب ماله هباء قلت جعلت فداك اني ابيع بالثمن الكثير فاشتري ما هو اوسع----- مما بعت-	2507	4224413110624428220	168	315.0	133	206	81.55339813232422	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4382	false	-6410298307207457969	146	195	745	982	1464	300	محمد بن الحسين الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن ابن علي عليهما السلام يقول رجل يبذوق القوافل من غير امر السلطان في موضع مخيف ويشارطونه علي شء مسمي ا---------------------------------------له ان ياخذه منهم ام لا فوقع عليه السلام اذا -اجر نفسه بشء معروف اخذ حقه ان شاء الله	4382	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2507	true	-5933094607401204410	163	208	826	1041	1499	300	محمد بن الحس-ن الصفار اليه------------------------------------------------------ رجل يبذرق القوافل من غير امر السلطان في موضع مخيف ويشارطونه علي شء مسمي ان ياخذ منهم اذا صاروا الي الامن هل يحل له ان ياخذ- منهم------ فوقع عليه السلام اذا واجر نفسه بشء معروف اخذ حقه ان شاء الله	2507	4224413110624428220	171	288.5	135	277	61.732852935791016	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7945	false	3075684090296545094	22	55	105	263	1391	300	ابن سنان عن ابي عبدالله ع----- قال ساله ابي وانا حاضر فقال ربما امرنا الرجل يشتري لنا الارض او الدار او الغلام او الخادم ونجعل له جعلا فقال ابوعبدالله ع------ لا باس به	7945	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2507	true	-5933094607401204410	34	68	163	332	1499	300	ابن سنان عن الصادق عليه السلام قال ساله ابي وانا حاضر فقال ربما امرنا الرجل يشتري لنا الارض او الدار او الغلام او الخادم ونجعل له جعلا فقال الصادق عليه السلام لا باس به	2507	4224413110624428220	139	247.5	108	169	82.24851989746094	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7947	false	7028863595925891345	193	298	949	1422	1430	300	الزرع ولنغرسن---- النخل بعد خروج الدجال 261 محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن مروك بن عبيد عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله ع قال قلت له الرجل يمر علي قراح---------------------------------- الزر------------------------------------------ع ياخذ منه السنبلة قال لا قلت اي شي السنبلة قال لو كان كل من يمر به ياخذ منه سنبلة كان لا يبقي شء 262 محمد بن الحسن الصفار قال كتبت اليه رجل يبدرق القوافل من غير امر السلطان في موضع مخيف ويشارطونه علي شء مسمي ان ياخذ منهم اذا صاروا الي الامن هل يحل له ان ياخذ منهم ام لا فوقع ع---------- اذا -اجر نفسه بشء معروف اخذ حقه ان شاء الله	7947	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2507	true	-5933094607401204410	104	208	521	1041	1499	300	الزرع ولنغرسن غرس النخل بعد خروج الدجال وسال هارون--------------- بن يزيد الواسطي الباقر عليه السلام---- عن الفلاحين فقال هم الزارعون كنوز الله في ارضه وما في الاعمال شء احب الي الله من الزراعة وما بعث الله نبيا الا زارعا الا ادريس علي------ه السلام فانه كان خياطا مسالة يجوز اخذ اجر البذرقة من القوافل اذا رضوا بذلك والا حرم كتب---- محمد بن الحسن الصفار--------- اليه رجل يبذرق القوافل من غير امر السلطان في موضع مخيف ويشارطونه علي شء مسمي ان ياخذ منهم اذا صاروا الي الامن هل يحل له ان ياخذ منهم------ فوقع عليه السلام اذا واجر نفسه بشء معروف اخذ حقه ان شاء الله	2507	4224413110624428220	282	389.0	215	564	50.0	48	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7947	false	7028863595925891345	111	153	548	753	1430	300	عن يزيد بن هارون الواسطي قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن الفلاحين فقال هم الزارعون كنوز الله في ارضه وما في الاعمال شء احب الي الله من الزراعة وما بعث الله نبيا الا زارعا الا ادريس ع---------- فانه كان خياطا	7947	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2507	true	-5933094607401204410	113	150	572	761	1499	300	بن يزيد--------- الواسطي الباقر عليه الس-----------------لام عن الفلاحين فقال هم الزارعون كنوز الله في ارضه وما في الاعمال شء احب الي الله من الزراعة وما بعث الله نبيا الا زارعا الا ادريس عليه السلام فانه كان خياطا	2507	4224413110624428220	163	302.5	129	215	75.81395721435547	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7950	false	8991397660122771695	8	127	32	573	1349	300	ابان ابن عثمان قال دعاني جعفر ع ف------------قال باع فلان ارضه فقلت نعم فقال مكتوب في التوراة انه من باع ارضا او ماء ا ولم يضعه في ارض وماء ذهب ثمنه محقا 277 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن صالح عن الحسن بن علي عن وهب الحريري عن ابي عبدالله ع قال مشتري العقدة مرزوق وباءعها ممحوق 278 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع قال قلت لابي عبدالله ع ان لي ارضا تطلب مني ويرغبونني فقال لي يا ابا سيار اما علمت انه من باع الماء والطين ولم يجعل ماله في الماء والطين ذهب ماله هباء ا قلت جعلت فداك اني ابيع بالثمن الكثير واشتري ما هو اوسع مما بعت	7950	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2507	true	-5933094607401204410	215	300	1078	1499	1499	300	ابان -بن عثمان---- دعاني الصادق عليه السلام فقال باع فلان ارضه فقلت نعم فقال مكتوب في التوراة انه من باع ارضا او ماء و--لم يضعه في ارض وماء ذهب ثمنه محقا وقال الصادق عليه السلام--------------------------------------------------------------------- مشتري العقدة مرزوق وباءعها ممحوق وقال------------------------------------------------ مسمع للصادق عليه السلام---- ان لي ارضا تطلب مني ويرغبو-ني فقال لي يا ابا سيار اما علمت انه من باع الماء والطين ولم يجعل ماله في الماء والطين ذهب ماله هباء --قلت جعلت فداك اني ابيع بالثمن الكثير فاشتري ما هو اوسع مما بعت-	2507	4224413110624428220	358	613.0	280	553	64.73779296875	66	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2254	false	-4042071650588777144	26	56	132	294	1456	300	ابراهيم الكرخي ----------------------قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم الدراهم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة	2254	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2508	true	-3111244829509470635	25	56	135	304	1496	300	ابراهيم الكرخي عن الصادق عليه السلام قال اشتريت ل-------لصادق عليه السلام جارية فلما ذهبت انقد--------هم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة	2508	4224413110624428220	142	253.0	115	184	77.17391204833984	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2276	false	1044785465578801871	123	151	560	703	1376	300	عن الحسين الجمال قال شهدت اسحاق بن عمار يوما وقد شد كيسه وهو يريد ان يقوم فجاءه انسان يطلب دراهم بدينار فحل الكيس فاعطاه دراهم بدينار قال فقلت	2276	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2508	true	-3111244829509470635	274	300	1364	1496	1496	300	عن الحسين الجمال قال شهدت اسحاق بن عمار----- وقد شد كيسه وهو يريد ان يقوم فجاء- انسان يطلب دراهم بدينار فحل الكيس واعطاه دراهم بدينار---- فقلت-	2508	4224413110624428220	131	237.5	106	143	91.60839080810547	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2279	false	3731469625244261750	132	230	643	1090	1398	300	عليه السلام ----------قال كل شء يكون فيه حلال وحرام فهو حلال لك ابدا حتي ان تعرف ا--لحرام منه بعينه فتدعه 40 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون----- قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	2279	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2508	true	-3111244829509470635	181	261	930	1301	1496	300	عليه السلام في الصحيح قال كل شء يكون منه حرام وحلال فهو حلال لك ابدا حتي--- تعرف انه حرام---- بعينه فتدعه وقال----------------------------------------------------------------------- عليه السلام كل--------------- شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون عليك قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	2508	4224413110624428220	341	590.0	265	464	73.49137878417969	69	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4411	false	285159537570113062	201	251	952	1207	1434	300	ابراهيم بن زياد الكرخي ق----------------------ال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة 3953 وروي ابن محبوب ع-ن ا-براهيم الكرخي قال قلت لابي عبد ال--له عليه السلام ما تقول في رجل ا----شتري	4411	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2508	true	-3111244829509470635	25	76	135	404	1496	300	ابراهيم-------- الكرخي عن الصادق عليه السلام قال اشتريت ل-------لصادق عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة قال الشيخ انه محمول علي الكراهة لما روي معلي بن خنيس ع-ن الصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل يشتري	2508	4224413110624428220	184	270.5	145	285	64.5614013671875	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5621	false	8889699762321993758	6	116	24	541	1386	300	ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة فاما ----------------------------ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان بن يحيي عن معلي بن ابي عثمان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يشتري المتاع ثم يستوضع قال لا باس به وامرني فكلمت له رجلا في ذلك عنه عن جعفر عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يستوهب من الرجل الشء بعد ما يشتري فيهب له ايصلح له قال نعم	5621	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2508	true	-3111244829509470635	25	113	135	578	1496	300	ابراهيم الكرخي عن ا------لصادق عليه السلام قال اشتريت ل-------لصادق عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة قال الشيخ انه محمول علي الكراهة لما روي معلي----------------------------------------------------------------- بن خنيس عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل يشتري المتاع ثم يستوضع قال لا باس به وامرني فكلمت له رجلا في ذلك و-----------عن يونس بن يعقوب عن ا------لصادق عليه السلام قال قلت له الرجل يستوهب من الرجل الشء بعد-ما يشتري فيهب له ايصلح له قال نعم	2508	4224413110624428220	385	683.0	304	545	70.64220428466797	73	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8018	false	7855003943144914571	245	290	1163	1387	1442	300	ابراهيم بن ابي زياد الكرخي ق----------------------ال اشتريت لابي عبدالله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة -------60 عنه -------عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن --------زيد الشحام قال	8018	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2508	true	-3111244829509470635	25	72	135	383	1496	300	ابراهيم ------------الكرخي عن الصادق عليه السلام قال اشتريت ل------لصادق عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة قال الشيخ انه محمول علي الكراهة لما روي مع--لي بن خنيس عن الصادق عليه السلام قال	2508	4224413110624428220	172	255.0	133	268	64.17910766601562	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8129	false	6486185000864628813	196	226	942	1091	1459	300	علي بن بلال---- عن الحسين الجمال قال شهدت اسحاق بن عمار وقد شد كيسه وهو يريد ان يقوم فجاء انسان يطلب دراهم بدينار فحل الكيس واعطاه دراهم بدينار قال فقلت	8129	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2508	true	-3111244829509470635	270	300	1348	1496	1496	300	علي بن بلال روي عن الحسين الجمال قال شهدت اسحاق بن عمار وقد شد كيسه وهو يريد ان يقوم فجاء انسان يطلب دراهم بدينار فحل الكيس واعطاه دراهم بدينار---- فقلت-	2508	4224413110624428220	144	270.0	116	153	94.11764526367188	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8129	false	6486185000864628813	0	47	0	231	1459	300	تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون عليك قد-اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر-قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او-امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	8129	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2508	true	-3111244829509470635	211	261	1067	1301	1496	300	تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون عليك قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك والاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	2508	4224413110624428220	231	447.0	184	234	98.71794891357422	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8134	false	-1713121224859534569	104	298	464	1424	1440	300	ابراهيم الكرخي عن ابي عبدالله عليه السلام قال اشتريت لابي عبدالله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد-الصفقة قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمول علي ضرب من الكراهية والذي يكشف عن ذلك مارواه 38 الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان بن يحيي عن معلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل يشتري المتاع ثم يستوضع قال لا باس به وامرني فكلمت له رجلا في ذلك 39 عنه عن جعفر عن يونس بن يعقوب عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له الرجل يستوهب من الرجل الشء بعد ما يشتري فيهب له ايصلح له قال نعم 40 عنه قال حدثني اسماعيل بن ابي بكر الحضرمي عن علي ابي-------------------- الاكراد قال قلت لابي عبدال--له عليه السلام----------- اني اتقبل العمل فيه الصياغة وفيه النقش فاشارط النقاش علي شء فيما بيني وبينه العشرة ازواج بخمسة دراهم او العشرين بعشرة فاذا بلغ الحساب قلت له احسن فاستوضعه من الشرط الذي شارطته عليه قال بطيب نفسه قلت نعم قال لا باس ---------------41 احمد بن ابي عبدالله عن ابيه عن وهب عن ابي عبدال--له عليه السلام قال ----------	8134	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2508	true	-3111244829509470635	25	186	135	956	1496	300	ابراهيم الكرخي عن ا-----لصادق عليه السلام قال اشتريت ل------لصادق عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم قلت استحطهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة قال الشيخ انه-------------- محمول علي -------الكراهة لما روي م----------------------------------------------------------------------------------علي بن خنيس عن ا-----لصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل يشتري المتاع ثم يستوضع قال لا باس به وامرني فكلمت له رجلا في ذلك و--------------عن يونس بن يعقوب عن ا-----لصادق عليه السلام قال قلت له الرجل يستوهب من الرجل الشء بعد-ما يشتري فيهب له ايصلح له قال نعم وكذا ف-----------------------------------------------ي الاجارة روي علي ابو الاكراد------------- عن الصادق عليه السلام قال قلت له اني اتقبل العمل فيه الصناعة وفيه النقش فاشارط النقاش علي شء فيما بيني وبينه العشرة ازواج بخمسة دراهم او العشرين بعشرة فاذا بلغ الحساب قلت له احسن فاستوضعه من الشرط الذي شارطته عليه قال بطيب نفسه قلت نعم قال لا باس مسالة اصل الاشياء الاباحة الا ان يعلم التحريم في -بعضها روي عن الصادق عليه السلام في الصحيح قال	2508	4224413110624428220	669	1118.5	529	1021	65.52399444580078	120	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2276	false	1044785465578801871	151	182	703	854	1376	300	له سبحان الله ما كان فضل هذا الدينار فقال اسحاق-------- ما فعلت هذا رغبة في فضل الدينار ولكن سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من استقل قليل الرزق حرم الكثير	2276	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2509	true	-760537124934698978	0	30	0	149	1593	300	له سبحان الله ما كان فضل هذا الدينار فقال اسحاق بن عمار ما فعلت هذا رغبة في---- الدينار ولكن سمعت الصادق------ عليه السلام يقول من استقل قليل الرزق حرم الكثير	2509	4224413110624428220	136	244.5	108	159	85.53459167480469	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8129	false	6486185000864628813	226	255	1091	1243	1459	300	له سبحان الله ما-كان هذا فضل---- الدينار فقال اسحاق بن عمار ما فعلت هذا رغبة في الدينار ولكن سمعت اباعبدالله عليه السلام يقول من استقل قليل الرزق حرم الكثير	8129	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2509	true	-760537124934698978	0	30	0	149	1593	300	له سبحان الله ما كان---- فضل هذا الدينار فقال اسحاق بن عمار ما فعلت هذا رغبة في الدينار ولكن سمعت الصادق---- عليه السلام يقول من استقل قليل الرزق حرم الكثير	2509	4224413110624428220	139	248.5	111	157	88.5350341796875	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8136	false	-9215443129935682372	113	283	493	1355	1430	300	عليه السلام قال من علامات المءمن ثلاث حسن التقدير في المعيشة والصبر علي الناءبة والتفقه في الدين وقال ما-خير في رجل لا يقتصد في معيشته ما يصلح لا لدنياه ولا لاخرته 49 عنه عن محمد بن زياد عن حبيب بن معلي الخثعمي قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اني اعترضت جواري بالمدينة فامذيت فقال اما لمن يريد الشراء فليس به باس وام لمن لا يريد ان يشتري فاني اكرهه 50 عنه عن ابي جعفر عن الحرث عن عمران الجعفري عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا احب للرجل ان يقلب جارية الا جارية يريد شراها 51 عنه عن محمد بن زياد عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام في قوله عز-وجلو-لا تجعل يدك مغلولة الي عنقك1 قال ضم يده فقال هكذاو-لا تبسطها كل البسط قال وبسط راحته وقال هكذا 52 احمد بن محمدعن علي بن الحسين عن جعفر بن بكر عن عبدالله بن ابي سهل عن حماد عن عبدالكريم قال قال ابوعبدالله عليه السلام ثلاثة من السعادة الزوجة المواتية والاولاد البارون والرجل يرزق معيشته ببلده يغدو اليه ويروح	8136	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2509	true	-760537124934698978	39	116	205	614	1593	300	عليه السلام---- من علامات المءمن ثلاث حسن التقدير في المعيشة والصبر علي الناءبة والتفقه في الدين وقال ما خير في رجل لا يقتصد في معيشته ما يصلح لا لدنياه ولا لا----------------------------------------------خرته وقال ال----------صادق عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام في قوله عز وجل ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك -قال ضم يده فقال هكذا ولا تبسطها كل البسط قال وبسط راحته وقال هكذا وقال الصادق عليه الس-------------------------------------------------------------------------------------------------لام ثلاثة من السعادة الزوجة الموافقة والاولاد البارون والرجل يرزق معيشته ببلده يغدو اليه ويروح	2509	4224413110624428220	370	673.0	302	866	42.72517395019531	64	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2249	false	-1314296955990720564	172	230	778	1058	1404	300	عليه السلام قال قضي رسول الله صلي الله عليه واله بالشفعة بين الشركاء في الارضين والمساكن و--قال لا ضرر ولا -ضرار و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا رفت الارف وحدت الحدود فلا شفعة 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن ابي حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة	2249	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2510	true	853451703674281433	92	177	511	958	1589	300	عليه السلام---- قضي رسول الله صلي الله عليه واله بالشفعة بين الشركاء في الارضين والمساكن ثم قال لا ضرر ولا اضرار وقول الصادق عليه السلام ليس في الحيوان شفعة ولان الاصل عدم الشفعة ثبت في الاراضي بالاجماع فيبقي الباقي علي المنع والثاني لعلماءنا تثبت الشفعة في كل المنقولات وبه قال مالك في احدي الروايات عنه لما رواه العامة ان النبي صلي الله عليه واله قال ا--------ل--------------------شفعة في كل شء ومن طريق الخاصة رواية يونس عن بعض رجاله--------------------------------- عن الصادق------ عليه السلام قال سالته عن الشفعة	2510	4224413110624428220	157	236.0	124	518	30.308879852294922	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2250	false	7094490434657669386	25	116	108	533	1397	300	عن ا--بي عبد الله عليه -السلام قال لا تكون الشفعة الا لشريكين ما لم يقاسما فاذا صاروا ثلاثة فليس لواحد منهم شفعة 8 يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل يكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم وروي ايضا ان الشفعة	2250	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2510	true	853451703674281433	150	229	828	1197	1589	300	ان النبي صلي الله عليه وال---ه قال-------- الشفعة في كل شء ومن طريق الخاصة رواية---------------------------------- يونس عن بعض رجاله عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم و--------لان الشفعة	2510	4224413110624428220	327	563.0	252	428	76.40187072753906	64	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4336	false	4849026018594192408	7	60	40	285	1453	300	الصادق عليه السلام---------- عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي---------- وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي -قال الشفعة واجبة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره فان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم	4336	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2510	true	853451703674281433	170	227	919	1185	1589	300	الصادق عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم	2510	4224413110624428220	241	454.5	188	266	90.60150146484375	50	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5656	false	-22197388494944346	178	264	830	1234	1403	300	عن ا--بي عبد الله عليه -السلام قال لا تكون الشفعة الا لشريكين ما لم يتقاسما فاذا صاروا ثلاثة فليس لواحد منهم شفعة يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل يكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم	5656	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2510	true	853451703674281433	150	227	828	1185	1589	300	ان النبي صلي الله عليه وال---ه قال-------- الشفعة في كل شء ومن طريق الخاصة رواي---------------------------------ة يونس عن بعض رجاله عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم	2510	4224413110624428220	318	555.5	246	407	78.13267517089844	63	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8081	false	7958312267126695081	250	300	1232	1468	1468	300	يونس عن بعض رجاله عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا-كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه-	8081	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2510	true	853451703674281433	165	215	898	1131	1589	300	يونس عن بعض رجاله عن الصادق----- عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل تكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه	2510	4224413110624428220	226	430.0	178	238	94.9579849243164	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2250	false	7094490434657669386	29	112	124	513	1397	300	عليه السلام قال لا تكون الشفعة الا لشريكين ما لم ي-قاسما فاذا صاروا ثلاثة فليس لواحد منهم شفعة 8-------- يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل يكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم	2250	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2514	true	2186075414231544758	1	35	7	186	1641	300	عليه السلام قال لا تكون الشفعة الا لشريكين ما لم يتقاسما فاذا صاروا ثلاثة فليس لواحد منهم شفعة وفي رواية يونس السابقة عن الصادق----------- عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم	2514	4224413110624428220	152	243.5	121	398	38.190956115722656	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5656	false	-22197388494944346	182	264	846	1234	1403	300	عليه السلام قال لا تكون الشفعة الا لشريكين ما لم يتقاسما فاذا صاروا ثلاثة فليس لواحد منهم شفع----------ة يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الشفعة لمن هي وفي اي شء هي ولمن تصلح وهل يكون في الحيوان شفعة وكيف هي فقال الشفعة جاءزة في كل شء من حيوان او ارض او متاع اذا كان الشء بين شريكين لا غيرهما فباع احدهما نصيبه فشريكه احق به من غيره وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم	5656	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2514	true	2186075414231544758	1	35	7	186	1641	300	عليه السلام قال لا تكون الشفعة الا لشريكين ما لم يتقاسما فاذا صاروا ثلاثة فليس لواحد منهم شفعة وفي رواية يونس السابقة عن الصادق----------- عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان زاد علي الاثنين فلا شفعة لاحد منهم	2514	4224413110624428220	152	248.5	122	398	38.190956115722656	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2249	false	-1314296955990720564	65	117	287	541	1404	300	منصور ابن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن دار فيها دور وطريقهم واحد في عرصة الدار فباع بعضهم منزله من رجل هل لشركاءه في الطريق ان ياخذوا بالشفعة فقال ان كان باع الدار و---حول بابها الي ط--ريق غير ذلك فلا شفعة لهم وان باع الطريق مع الدار فلهم الشفعة	2249	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2517	true	8581281718325580207	166	220	847	1112	1495	300	منصور -بن حازم في الحسن عن الصادق--- عليه السلام قال سالته عن دار فيها دور وطريقهم واحد في عرصة الدار فباع بعضهم منزله من رجل هل لشركاءه في الطريق ان ياخذوا بالشفعة فقال ان كان باب الدار وما حول بابها الي الطريق غير ذلك فلا شفعة لهم وان باع الطريق مع الدار فلهم الشفعة	2517	4224413110624428220	231	422.0	182	269	85.87360382080078	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2250	false	7094490434657669386	138	208	628	968	1397	300	منصور ابن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- دار بين قوم اقتسموها فاخذ كل واحد منهم قطعة وبناها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه فان اراد صاحب الطريق بيعه فانهم احق به والا فهو طريقه يجيء حتي يجلس علي ذلك الباب 10 حم--يد بن زياد عن	2250	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2517	true	8581281718325580207	221	291	1116	1454	1495	300	منصور -بن حازم في الصحيح عن الصادق-- عليه السلام قال قلت له دار بين قوم اقتسموها فاخذ كل واحد منهم قطعة------- وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه وان اراد صاحب الطريق بيعه فانهم احق به والا فهو طريقه يجء----- يجلس علي ذلك الباب وعن منصور بن حازم عن	2517	4224413110624428220	295	526.5	231	353	83.56940460205078	56	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5657	false	-7513365800132848331	114	253	522	1196	1429	300	منصور بن حازم -------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلا م عن دار فيها دور وطريقهم واحد في عرصة الدار فباع بعضهم منزله من رجل هل لشركاءه في الطريق ان ياخذوا بالشفعة فقال ان كان باع الدار و---حول بابها الي ط--ريق غير ذلك فلا شفعة لهم وان باع الطريق مع الدار فلهم الشفعة احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الكاهلي عن منصور بن حازم --------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام دار بين قوم اقتسموها واخذ كل واحد منهم قطعة فبناها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه وان اراد صاحب الطريق بيعه فانهم احق به والا فهو علي طريقه يجء ويجلس علي ذلك الباب فالوجه في هذين الخبرين وان كان الاصل فيهما----- منصور بن حازم	5657	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2517	true	8581281718325580207	166	290	847	1451	1495	300	منصور بن حازم في الحسن عن الصادق عليه السلام قال سالته------------------------- عن دار فيها دور وطريقهم واحد في عرصة الدار فباع بعضهم منزله من رجل هل لشركاءه في الطريق ان ياخذوا بالشفعة فقال ان كان باب الدار وما حول بابها الي الطريق غير ذلك فلا شفعة لهم وان باع الطريق مع الدار فلهم--------------------------------------- الشفعة وعن منصور بن حازم في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال قلت له -----------------------دار بين قوم اقتسموها فاخذ كل واحد منهم قطعة------- وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه وان اراد صاحب الطريق بيعه فانهم احق به والا فهو ط----ريقه يجء -يجلس علي ذلك ا--------------------------------------------لباب وعن منصور بن حازم	2517	4224413110624428220	516	923.5	408	747	69.07630157470703	97	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8055	false	-5549222678832130873	204	261	947	1229	1421	300	منصور بن حازم---------- عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت--- دار بين قوم اقتسموها----------------------- وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه وهو يفتح بابا-الي الطريق او ينزل من فوق البيت فاذا اراد شريكهم ان يبيع منقل قدميه فانهم احق به وان اراد------ يجء حتي يعقد علي---- الباب	8055	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2517	true	8581281718325580207	221	286	1116	1433	1495	300	منصور بن حازم في الصحيح عن الصادق----- عليه السلام قال قلت له دار بين قوم اقتسموها فاخذ كل واحد منهم قطعة وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه و---يفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه وان اراد صاحب الطريق بيعه فانهم احق به والا فهو طريقه يجء يجلس---- علي ذلك الباب	2517	4224413110624428220	223	347.5	174	329	67.78115844726562	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8082	false	6563907661902947762	26	173	113	834	1434	300	منصور بن حازم -------------------------------قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن دار فيها دور وطريقهم واحد-في عرصة الدار فباع بعضهم منزله من رجل هل لشركاءه في الطريق ان ياخذوا بالشفعة فقال ان كان باب الدار وما حول بابها الي الطريق غير ذلك فلا شقعة لهم وان باع الطريق مع الدار فلهم الشفعة 9 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الكاهلي عن منصور بن حازم --------------------------------قال قلت لابي عبدالله عليه السلام دار بين قوم اقتسموها فاخذ كل واجد منهم قطعة فبناها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه وان اراد صاحب الطريق بيعه فانهم احق به والا فهو طريقه يجء يجلس علي ذلك الباب 10 الحسن بن محمدبن سماعة عن محمد بن زياد عن هشام ابن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام قال	8082	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2517	true	8581281718325580207	166	295	847	1477	1495	300	منصور بن حازم في الحسن عن الصادق عليه السلام قال سالته---------------------- عن دار فيها دور وطريقهم واحد في عرصة الدار فباع بعضهم منزله من رجل هل لشركاءه في الطريق ان ياخذوا بالشفعة فقال ان كان باب الدار وما حول بابها الي الطريق غير ذلك فلا شفعة لهم وان باع الطريق مع الدار فلهم----------------------------------------- الشفعة وعن منصور بن حازم في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال قلت له ----------------------دار بين قوم اقتسموها فاخذ كل واحد منهم قطعة------- وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه وان اراد صاحب الطريق بيعه فانهم احق به والا فهو طريقه يجء يجلس علي ذلك ا---------------------------------------------------------لباب وعن -منصور بن حازم عن ا-----لصادق عليه السلام قال	2517	4224413110624428220	537	958.5	424	785	68.40764617919922	103	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8084	false	-7015100975716727736	70	128	320	602	1437	300	منصور بن حازم---------- عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له دار بين قوم اقتسموها----------------------- وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت---------- فان اراد شريكهم ان يبيع منقل قدميه فانهم احق به وان اراد------ يجء حتي يقعد علي---- الباب	8084	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2517	true	8581281718325580207	221	286	1116	1433	1495	300	منصور بن حازم في الصحيح عن الصادق----- عليه السلام قال قلت له دار بين قوم اقتسموها فاخذ كل واحد منهم قطعة وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه وان اراد صاحب الطريق بيع---------ه فانهم احق به والا فهو طريقه يجء يجلس---- علي ذلك الباب	2517	4224413110624428220	233	379.0	182	335	69.55223846435547	46	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2250	false	7094490434657669386	158	203	728	949	1397	300	وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه فان اراد صاحب الطريق بيعه--------- فانهم احق به والا فهو طريقه يجيء حتي يجلس علي ذلك الباب	2250	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2518	true	5907023244125139195	1	44	9	218	1510	300	وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت---------- فان اراد شريكهم ان يبيع منقل قدميه فانهم احق به وان اراد يج-------ء حتي يقعد علي---- الباب	2518	4224413110624428220	173	298.5	135	230	75.21739196777344	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5657	false	-7513365800132848331	197	242	918	1139	1429	300	وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه وان اراد صاحب الطريق بيع---------ه فانهم احق به والا فهو علي طريقه يجء ويجلس علي ذلك الباب	5657	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2518	true	5907023244125139195	1	44	9	218	1510	300	وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت---------- فان اراد شريكهم ان يبيع منقل قدميه فانهم احق به وان اراد---------- يجء حتي يقعد علي- الباب	2518	4224413110624428220	167	283.0	131	230	72.60869598388672	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8055	false	-5549222678832130873	217	269	1008	1268	1421	300	اقتسموها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه وهو يفتح بابا-الي الطريق او ينزل من فوق البيت فاذا اراد شريكهم ان يبيع منقل قدميه فانهم احق به وان اراد يجء حتي يعقد علي الباب المسدود الذي باعه لم يكن لهم ان يمنعوه	8055	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2518	true	5907023244125139195	0	52	0	257	1510	300	اقتسموها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه و---يفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت فان ا-راد شريكهم ان يبيع منقل قدميه فانهم احق به وان اراد يجء حتي يقعد علي الباب المسدود الذي باعه لم يكن لهم ان يمنعوه	2518	4224413110624428220	251	487.0	201	261	96.1685791015625	48	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8082	false	6563907661902947762	106	150	511	727	1434	300	وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت ويسد بابه وان اراد صاحب الطريق بيع---------ه فانهم احق به والا فهو طريقه يجء يجلس---- علي ذلك الباب	8082	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2518	true	5907023244125139195	1	44	9	218	1510	300	وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت---------- فان اراد شريكهم ان يبيع منقل قدميه فانهم احق به وان اراد------ يجء حتي يقعد علي---- الباب	2518	4224413110624428220	170	286.0	133	229	74.23580932617188	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8084	false	-7015100975716727736	84	136	384	641	1437	300	اقتسموها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت فان اراد شريكهم ان يبيع منقل قدميه فانهم احق به وان اراد يجء حتي يقعد علي الباب المسدود الذي باعه لم يكن لهم ان يمنعوه	8084	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2518	true	5907023244125139195	0	52	0	257	1510	300	اقتسموها وتركوا بينهم ساحة فيها ممرهم فجاء رجل فاشتري نصيب بعضهم اله ذلك قال نعم ولكن يسد بابه ويفتح بابا الي الطريق او ينزل من فوق البيت فان اراد شريكهم ان يبيع منقل قدميه فانهم احق به وان اراد يجء حتي يقعد علي الباب المسدود الذي باعه لم يكن لهم ان يمنعوه	2518	4224413110624428220	257	514.0	205	257	100.0	52	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4337	false	-4243871659798767309	31	64	143	293	1473	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بيت في دار له وله في تلك الدار شركاء قال جاءز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها	4337	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2524	true	-3718088279008397796	264	296	1396	1544	1567	300	ابو بصير عن الباق--ر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بيت في دار له وله في تلك الدار شركاء قال جاءز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها	2524	4224413110624428220	143	275.5	111	150	95.33333587646484	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8084	false	-7015100975716727736	26	58	116	265	1437	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بيت في دارله- وله في تلك الدار شركاء قال جاءز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها	8084	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2524	true	-3718088279008397796	264	296	1396	1544	1567	300	ابو بصير عن الباق--ر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بيت في دار له وله في تلك الدار شركاء قال جاءز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها	2524	4224413110624428220	140	268.5	109	150	93.33333587646484	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8329	false	-6894026710098970159	193	225	908	1057	1408	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بيت في دارله- وله في تلك الدار شركاء قال جاءز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها	8329	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2524	true	-3718088279008397796	264	296	1396	1544	1567	300	ابو بصير عن الباق--ر عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة علي بيت في دار له وله في تلك الدار شركاء قال جاءز له ولها ولا شفعة لاحد من الشركاء عليها	2524	4224413110624428220	140	268.5	109	150	93.33333587646484	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8083	false	7549142561139559884	165	240	821	1188	1457	300	طلب شفعة ارض فذهب علي ان يحضر المال فلم ينض فكيف يصنع صاحب الارض ان اراد بيعها ايبيعها او ينتظر مجء شريكه صاحب الشفعة قال ان كان معه بالمصر فلينتظر به ثلاثة ايام فان اتاه بالمال والا فليبع و-بطلت شفعته في الارض وان طلب الاجل الي ان يحمل المال من بلد الي بلد اخر فلينتظر به مقدار ما -سافر الرجل الي تلك البلدة وينصرف وزيادة ثلاثة ايام اذا قدم فان وافاه والا فلا شفعة له	8083	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2540	true	3525090453828656493	0	75	0	365	1540	300	طلب شفعة ارض فذهب علي ان يحضر المال فلم ينض فكيف يصنع صاحب الارض ان اراد بيعها ايبيعها او ينتظر مجء شريكه صاحب الشفعة قال ان كان معه بالمصر فلينتظر به ثلاثة ايام فان اتاه بالمال والا فليبع و بطلت شفعته في الارض وان طلب الاجل الي ان يحمل المال من بلد الي---- اخر فلينتظر به مقدار ما يسافر الرجل الي تلك البلدة وينصرف وزيادة ثلاثة ايام اذا قدم فان وافاه والا فلا شفعة له	2540	4224413110624428220	363	709.5	289	369	98.37398529052734	73	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2088	false	-717817031573862445	116	210	523	977	1400	300	عليه السلام قال تعوذوا بالله من غلبة الدين وغلبة الرجال وبوار الايم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد ال--له عليه السلام انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران دينا فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه وال-----ه وقال صلوا علي صاحبكم حتي ضمنهما عنه بعض قرابته فقال ابو عبد الله عليه السلام ذلك الحق ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله انما فعل ذلك ليتعظوا وليرد بعضهم علي	2088	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2609	true	-9177572243592963081	234	300	1224	1562	1562	300	عليه السلام نعوذ------ بالله من غلبة الدين وغلبة الرجال وبوار الايم وقال------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن----------------- وهب للصادق عليه السلام انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران----- فلم يصل----- النبي صلي الله عليه واله عليه وقال صلوا علي صاحبكم حتي ضمنهما---- بعض قرابته فقال ا------لصادق عليه السلام ذلك الحق ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله انما فعل ذلك ليتعظوا وليرد بعضهم علي-	2609	4224413110624428220	312	544.5	248	461	67.678955078125	54	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4386	false	-7557911445877749195	37	117	191	594	1493	300	عليه السلام اياكم والدين فانه مذلة بالنهار ومهمة بالليل وقضاء في الدنيا وقضاء في الاخرة 3683 وروي عن------------------------------------------------------------------ معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد ال--له عليه السلام انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران دينا فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه وال-----ه وقال صلوا علي اخي-كم حتي ضمنهما عنه بعض قراباته فقال ابو عبد الله عليه السلام ذاك الحق ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله انما فعل ذلك ليتعظوا وليرد بعضهم علي	4386	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2609	true	-9177572243592963081	217	300	1124	1562	1562	300	عليه السلام اياكم والدين فانه مذلة بالنهار ومهمة بالليل وقضاء في الدنيا وقضاء في الاخرة وقال الصادق عليه السلام نعوذ بالله من غلبة الدين وغلبة الرجال وبوار الايم وقال معاوية بن----------------- وهب للصادق عليه السلام انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران----- فلم يصل----- النبي صلي الله عليه واله عليه وقال صلوا علي صاحبكم حتي ضمنهما---- بعض قراب-ته فقال ا------لصادق عليه السلام ذلك الحق ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله انما فعل ذلك ليتعظوا وليرد بعضهم علي-	2609	4224413110624428220	338	585.5	269	477	70.85953521728516	56	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7791	false	-2027370997665815648	259	300	1394	1609	1609	300	عليهم السلام قال اياكم والدين فانه مذلة بالنهار ومهمة بالليل وقضاء في الدنيا وقضاء في الاخرة 2 الحسن بن محبوب عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابي عبدالله ع قال نعوذ بالله من غلبة الدين وغلبة الرجال وبوار الايم 3 الحسين بن----	7791	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2609	true	-9177572243592963081	217	248	1124	1301	1562	300	عليه- السلام---- اياكم والدين فانه مذلة بالنهار ومهمة بالليل وقضاء في الدنيا وقضاء في الاخرة وقال الصادق عليه السلام------------------------------------- نعوذ بالله من غلبة الدين وغلبة الرجال وبوار الايم وقال معاوية بن	2609	4224413110624428220	144	244.0	118	219	65.75342559814453	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7792	false	-986636614553175896	9	66	40	316	1423	300	معاوية بن وهب قال قلت لابي عبدالله ع انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه وال-----ه وقال صلوا علي صاحبكم حتي ضمنهما عنه بعض قرابته فقال ابوعبدالله ع ------ذلك الحق ثم قال ع ان رسول الله صلي الله عليه واله انما فعل ذلك ليتعظوا وليرد بعضهم علي	7792	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2609	true	-9177572243592963081	246	300	1291	1562	1562	300	معاوية بن وهب للصادق عليه السلام---- انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران فلم يصل----- النبي صلي الله عليه واله عليه وقال صلوا علي صاحبكم حتي ضمنهما---- بعض قرابته فقال الصادق عليه السلام ذلك الحق ثم قال --ان رسول الله صلي الله عليه واله انما فعل ذلك ليتعظوا وليرد بعضهم علي-	2609	4224413110624428220	233	404.5	186	287	81.1846694946289	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2088	false	-717817031573862445	210	300	977	1400	1400	300	بعض ولءلا يستخفوا بالدين وقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه دين ومات الحسن عليه السلام وعليه دين وقتل الحسين عليه السلام وعليه دين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر قال قال لي ابو الحسن عليه السلام من طلب هذا الرزق من حله ليعود به علي -------نفسه وعياله كان كالمجاهد في سبيل الله عز وجل فان غلب عليه فليستدن علي الله -------وعلي رسوله ما يقوت به عياله فان مات ولم يقضه كان علي الامام قضاءه فان لم يقضه-	2088	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2610	true	-354737901034805234	0	118	0	576	1506	300	بعض ولءلا يستخفوا بالدين وقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه دين ومات الحسن عليه السلام وعليه دين وقتل الحسين عليه السلام وعليه دين وقال الباقر عليه السلام كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله عز وجل الا الدين لا كفارة له الا اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له الحق مسالة وتخف الكراهة مع الحاجة فان اشتدت زالت ولو خاف التلف ولا وجه له الا الاستدانة وجبت قال الرضا عليه الس-------------------------------------------------------------------------------------------لام من طلب هذا الرزق من حله ليعود به علي عياله ونفسه -------كان كالمجاهد في سبيل الله عز وجل فان غلب عليه فليستدن علي الله عز وجل وعلي رسوله ما يقوت به عياله فان مات ولم يقضه كان علي الامام قضاءه فان لم يقضه	2610	4224413110624428220	325	452.5	259	674	48.21958541870117	64	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2089	false	-4914770578136556299	218	245	1022	1144	1389	300	عليه السلام قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله عز وجل الا الدين لا كفارة له الا اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له الحق	2089	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2610	true	-354737901034805234	28	54	151	269	1506	300	عليه السلام---- كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله عز وجل الا الدين لا كفارة له الا اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له الحق	2610	4224413110624428220	118	229.5	92	122	96.7213134765625	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2090	false	-8440867168718100032	266	300	1225	1392	1392	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة-	2090	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2610	true	-354737901034805234	224	257	1123	1288	1506	300	قال سلمة سالت الصادق- عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي الله عز وجل امره-- فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة	2610	4224413110624428220	147	267.5	117	168	87.5	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2090	false	-8440867168718100032	66	104	299	482	1392	300	ابي تمامة قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام اني اريد ان الزم مكة او المدينة وعلي دين فما تقول فقال ارجع فاده الي مءدي دينك وانظر ان تلقي الله تعالي- وليس عليك دين ان المءمن لا يخون	2090	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2610	true	-354737901034805234	152	185	775	934	1506	300	ابو تمامة للجواد------------------ عليه السلام اني اريد ان الزم مكة و--المدينة وعلي دين فما تقول فقال ارجع----- الي مءدي دينك وانظر ان تلقي الله عز وجل وليس عليك دين ان المءمن لا يخون	2610	4224413110624428220	145	250.5	113	184	78.8043441772461	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2091	false	3191633131446141196	0	44	0	221	1410	300	المكاسب او يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو	2091	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2610	true	-354737901034805234	257	300	1288	1506	1506	300	المكاسب او يقبل الصدقة قال يقضي مما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله تعالي- يقول -لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو-	2610	4224413110624428220	212	403.0	170	221	95.92760467529297	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4386	false	-7557911445877749195	117	251	594	1261	1493	300	بعض ولءلا يستخفوا بالدين وقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه دين وقتل امير المءمنين عليه السلام وعليه دين ومات الحسن عليه السلام وعليه دين وقتل الحسين عليه السلام وعليه دين 3684 وروي عن موسي بن بكر عن ابي الحسن ال-اول عليه السلام قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من طلب ال----رزق من حله فغلب------------------------------------------------------------------ فليستقرض علي الله عز وجل وعلي رسوله ص--------------------------------------لي الله ع------------------------ليه و--------اله 3685 وروي الميثمي عن ابي موسي قال قلت لابي عبد الله عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السلام جعلت فداك يستقرض الرجل ويحج قال نعم قلت يستقرض ويتزوج قال نعم انه ينتظر رزق الله غدوة وعشية 3686 وروي عن ابي ثمامة قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام اني اريد ان الازم مكة والمدينة وعلي دين فما تقول ق-ال ارجع الي مءدي دينك وانظر ان تلقي الله عز وجل وليس عليك دين فان المءمن لا يخون	4386	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2610	true	-354737901034805234	0	185	0	934	1506	300	بعض ولءلا يستخفوا بالدين وقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه د-----------------------------------------ين ومات الحسن عليه السلام وعليه دين وقتل الحسين عليه السلام وعليه دين ---------------------------------وقال الباقر عليه السلام كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله عز وجل الا الدين لا كفارة له الا اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له الحق مسالة وتخف الكراهة مع الحاجة فان اشتدت زالت ولو خاف التلف ولا وجه له الا الاستدانة وجبت قال الرضا عليه السلام من طلب هذا الرزق من حله ليعود به علي عياله ونفسه كان كالمجاهد في سبيل الله عز وجل فان غلب عليه فليست-دن علي الله عز وجل وعلي رسوله ما يقوت به عياله فان مات ولم يقضه كان علي الامام قضاءه فان لم يقضه كان عليه وزره ان الله تعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين فهو فقير مسكين مغرم مسالة ويكره له الانقطاع عن طلب الرزق ومنع صاحب الدين دينه قال ابو ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مامة للجواد عليه السلام اني اريد ان ال-زم مكة والمدينة وعلي دين فما تقول فقال ارجع الي مءدي دينك وانظر ان تلقي الله عز وجل وليس عليك دين ا-ن المءمن لا يخون	2610	4224413110624428220	371	512.5	291	1147	32.34524917602539	64	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4387	false	4303518412085742113	47	104	232	524	1429	300	عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة فقال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي الي-------هم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	4387	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2610	true	-354737901034805234	228	285	1144	1437	1506	300	عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي- الله عز وجل امره-- فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة -قال يقضي مما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله تعالي- يقول -لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	2610	4224413110624428220	277	516.5	221	299	92.64214324951172	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4480	false	-6790579758963414890	47	97	240	480	1477	300	عليه 4332----------------------------------------------------------------------------- وقال امير المءمنين عليه السلام من حلف فقال لا ورب المصحف فعليه كفارة واحدة 4333 وروي حنان بن سدير عن ابي جعفر عليه السلام انه قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله ال-------ا الدين لا كفارة له الا الاداء- او يرضي صاحبه او يعفو الذي له الحق	4480	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2610	true	-354737901034805234	10	54	52	269	1506	300	عليه واله وعليه دين ومات الحسن عليه السلام وعليه دين وقتل الحسين عليه السلام وعليه دين وقال الباق--------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام-------- كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله عز وجل الا الدين لا كفارة له الا --اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له الحق	2610	4224413110624428220	121	191.5	93	325	37.230770111083984	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7792	false	-986636614553175896	66	294	316	1397	1423	300	بعض ولءلا يستخفوا بالدين وقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه دين ومات الحسن ع---------- وعليه دين وقتل الحسين ع---------- وعليه دين 4 احمد بن محمد بن عيسي عن العباس عمن ذكره عن ابي عبدالله ع قال الامام يقضي عن المءمنين الديون ما خلا مهور النساء 5 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان ابن سدير عن ابي جعفر ع قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله عز-وجل الا الدين لا كفارة له الا اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له الحق 6 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر قال قال لي ابوالحسن ع------------------------------------------ من طلب هذا الرزق من حله ليعود به علي عياله ونفسه كان كالمجاهد في سبيل الله عز-وجل فان غلب عليه ذلك فليستدن علي الله عزو-جل وعلي رسوله ما يقوت به عياله فان مات ولم يقضه كان علي الامام قضاءه فان لم يقضه كان عليه وزره ان الله تعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين فهو فقير مسكين مغرم 7 احمد بن ابي عبدالله عن محمد بن عيسي عن عثمان بن سعيد عن عبدالكريم من اهل همدان عن رجل يقال له ابوتمامة قال قلت لابي جعفر الثاني ع اني اريد ان الزم مكة والمدينة وعلي دين فما تقول فقال ارجع الي مءدي دينك وانظر ان تلقي الله عزو-جل وليس عليك دين ان المءمن لا يخون 8	7792	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2610	true	-354737901034805234	0	185	0	934	1506	300	بعض ولءلا يستخفوا بالدين وقد مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه دين ومات الحسن عليه السلام وعليه دين وقتل الحسين عليه السلام وعليه دين و----------------------------------------------------------قال الباقر عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله عز وجل الا الدين لا كفارة له الا اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له الحق مسالة وتخف الكراهة مع الحاجة فان اشتدت زالت ولو خاف التلف ولا وجه له الا الاستدانة وجبت قال الرضا عليه السلام من طلب هذا الرزق من حله ليعود به علي عياله ونفسه كان كالمجاهد في سبيل الله عز وجل فان غلب عليه---- فليستدن علي الله عز وجل وعلي رسوله ما يقوت به عياله فان مات ولم يقضه كان علي الامام قضاءه فان لم يقضه كان عليه وزره ان الله تعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين فهو فقير مسكين مغرم مسالة ويكره له الانقطاع عن طلب الرزق ومنع صاحب الدين دينه قال ابو ---------------------------------تمامة للجواد عليه السلام-------- اني اريد ان الزم مكة والمدينة وعلي دين فما تقول فقال ارجع الي مءدي دينك وانظر ان تلقي الله عز وجل وليس عليك دين ان المءمن لا يخون --	2610	4224413110624428220	715	1233.5	566	1147	62.33652877807617	136	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7793	false	9127725957726479940	1	76	3	383	1438	300	سلمة قال قلت لابي عبدالله ع- الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي الله عز-وجل بيسره فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله تعالي يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو	7793	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2610	true	-354737901034805234	225	300	1127	1506	1506	300	سلمة سالت الصادق عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي الله عز وجل امر-ه فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة قال يقضي مما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله تعالي يقول -لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو-	2610	4224413110624428220	354	672.0	284	382	92.67015838623047	67	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2090	false	-8440867168718100032	212	247	977	1145	1392	300	عليه السلام يقول من كان عليه دين فينوي قضاءه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته	2090	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2611	true	71989250309313927	45	79	230	391	1453	300	عليه السلام----- من كان عليه دين -ينوي قضاءه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امام-ه فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما نقص من نيته	2611	4224413110624428220	157	293.0	123	168	93.45237731933594	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2091	false	3191633131446141196	44	80	221	399	1410	300	طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده ليس منا من مي-ت الا جعل الله عز وجل له وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته ودينه	2091	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2611	true	71989250309313927	0	35	0	174	1453	300	طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي----- من بعده ليس منا من يموت الا جعل الله عز وجل له وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته ودينه	2611	4224413110624428220	171	331.0	136	179	95.53072357177734	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2096	false	4845720850713648497	212	277	978	1271	1368	300	عليه السلام انه كره ان ينزل الرجل علي الرجل وله عليه دين وان كان قد صرها له الا ثلاثة ايام 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام عن الرجل ينزل علي الرجل وله عليه دين اياكل من طعامه قال نعم ياكل من طعامه ثلاثة ايام ثم لا ياكل بعد ذلك شيءا	2096	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2611	true	71989250309313927	154	201	758	982	1453	300	عليه السلام---- كره ان ينزل الرجل علي الرجل وله عليه دين وان كان وزن--ها له الا ثلاثة ايام وسال------------------------------------------------ س-----------------ماعة الصادق عليه السلام عن الرجل ينزل علي الرجل وله عليه دين اياكل من طعامه قال نعم ياكل من طعامه ثلاثة ايام ثم لا ياكل بعد ذلك شيءا	2611	4224413110624428220	209	359.0	162	295	70.84745788574219	42	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4386	false	-7557911445877749195	244	288	1228	1440	1493	300	وليس عليك دين فان المءمن لا يخون 3687 وقال الصادق عليه السلام من كان عليه دين ينوي قضاءه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته	4386	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2611	true	71989250309313927	37	79	185	391	1453	300	علي- المستدين نية القضاء لانه واجب ----قال الصادق عليه السلام من كان عليه دين ينوي قضاءه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امام-ه فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما نقص من نيته	2611	4224413110624428220	183	326.5	143	212	86.32075500488281	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4387	false	4303518412085742113	112	154	563	745	1429	300	عليه السلام انه قال من حبس حق امرء مسلم وهو يقدر علي ان يعطيه اياه مخافة من انه ان خرج ذلك الحق من يد-ه ان يفتقر كان الله عز وجل اقدر علي ان يفقره منه علي ان يغني نفسه بحبسه ذلك الحق	4387	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2611	true	71989250309313927	242	276	1182	1334	1453	300	عليه السلام-------- من حبس حق امرء مسلم وهو يقدر ----ان يعطيه اياه مخافة------- ان خرج ذلك الحق من يديه ان يفتقر كان الله------- اقدر علي ان يفقره منه ----ان يغني نفسه بحبس- ذلك الحق	2611	4224413110624428220	151	254.5	117	183	82.51366424560547	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7793	false	9127725957726479940	76	164	383	804	1438	300	طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي من بعده وليس منا من ميت يموت الا جعل الله عز-وجل له وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته ودينه 9 احمد بن محمد عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن الحسن ابن علي بن رباط قال سمعت ابا عبدالله ع يقول من كان عليه دين ينوي قضاء ه كان معه من الله عز-وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصر ن-يته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما نقص من نيته	7793	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2611	true	71989250309313927	0	79	0	391	1453	300	طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي من بعده -ليس منا من---- يموت الا جعل الله عز وجل له وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته ودينه مسالة ويجب علي المستدين نية القضاء لانه واجب--------------------- قال الصادق عليه السلام----- من كان عليه دين ينوي قضاء-ه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امام-ه فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما نقص من نيته	2611	4224413110624428220	330	567.5	260	424	77.83018493652344	62	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7794	false	-6560581065316480485	35	81	151	367	1379	300	الوليد بن صبيح قال جاء رجل الي ابي عبدالله ع----- يدعي علي المعلي ابن خنيس دينا عليه وقال ذهب بحقي فقال له ابوعبدالله ع ذهب------ بحقك الذي قتله ثم قال للوليد قم الي الرجل فاقضه من حقه فاني اريد ان يبرد عليه جلد-ه وان كان باردا	7794	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2611	true	71989250309313927	90	135	441	662	1453	300	الوليد بن صبيح---- جاء رجل الي الصادق عليه السلام يدعي علي المعلي ابن خنيس دينا عليه وقال ذهب بحقي فقال له الصادق عليه السلام ذهب بحقك الذي قتله ثم قال للوليد قم الي الرجل فاقضه--- حقه فاني اريد ان تبرد عليه جلدته وان كان باردا	2611	4224413110624428220	185	329.0	144	228	81.14035034179688	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7795	false	1151008466287514289	49	104	237	484	1341	300	كره ان ينزل الرجل علي الرجل وله عليه دين وان كان وزنها له الا ثلاثة ايام 19 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبدالله ع عن الرجل ينزل علي الرجل وله عليه دين اياكل من طعامه قال نعم ياكل من طعامه ثلاثة ايام ثم لا ياكل بعد ذلك شيءا	7795	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2611	true	71989250309313927	156	201	770	982	1453	300	كره ان ينزل الرجل علي الرجل وله عليه دين وان كان وزنها له الا ثلاثة ايام وسال------------------------------- سماعة الصادق عليه السلام---- عن الرجل ينزل علي الرجل وله عليه دين اياكل من طعامه قال نعم ياكل من طعامه ثلاثة ايام ثم لا ياكل بعد ذلك شيءا	2611	4224413110624428220	191	343.5	148	247	77.32793426513672	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7796	false	-4768896723509638985	8	40	35	175	1325	300	من حبس حق امرء مسلم وهو يقدر ان يعطيه اياه مخافة ان خرج ذلك الحق من يديه ان يفتقر كان الله اقدر علي ان يفقره منه ان يغني نفسه بحبس ذلك الحق	7796	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2611	true	71989250309313927	244	276	1194	1334	1453	300	من حبس حق امرء مسلم وهو يقدر ان يعطيه اياه مخافة ان خرج ذلك الحق من يديه ان يفتقر كان الله اقدر علي ان يفقره منه ان يغني نفسه بحبس ذلك الحق	2611	4224413110624428220	140	280.0	108	140	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7807	false	6959937507282576538	249	298	1237	1458	1465	300	سماعة قال سالته ع---------ن الرجل ينزل علي الرجل وله عليه دين اياكل من طعامه قال نعم ياكل من طعامه ثلاثة ايام ثم لا ياكل بعد ذلك شيءا 18 عنه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبداللهع في الرجل ياكل عند-------------------------------------------------- غريمه او---------------------- يشرب من شرابه	7807	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2611	true	71989250309313927	173	225	848	1096	1453	300	سماعة الصادق عليه السلام عن الرجل ينزل علي الرجل وله عليه دين اياكل من طعامه قال نعم ياكل من طعامه ثلاثة ايام ثم لا ياكل بعد ذلك شيءا و------------------------------------------------------في الصحيح عن الحلبي عن الصادق عليه السلام انه كره للرجل ان ينزل علي غريمه قال لا ياكل من طعامه ولا يشرب من شرابه	2611	4224413110624428220	141	240.5	109	302	46.688743591308594	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1731	false	-4163334102637669674	253	290	1197	1371	1413	300	سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لي عليه مال فغاب عني زمانا فرايته يطوف حول الكعبة افا تقاضاه مالي قال لا لا تسلم عليه ولا تروعه حتي يخرج من الحرم	1731	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2612	true	-8475146500952524103	215	246	1082	1235	1507	300	سماعة بن مهران سال الصادق ع-----ليه السلام---------- عن رجل لي عليه مال فغاب عني زمانا فرايته يطوف حول الكعبة فا--تقاضاه قال -قال--- لا تسلم عليه ولا تروعه حتي يخرج من الحرم	2612	4224413110624428220	138	243.5	109	174	79.31034851074219	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2095	false	-4804934274506260788	15	105	65	497	1389	300	حماد بن عثمان قال دخل رجل علي ابي عبد ال--له عليه السلام-------------- فشكا اليه رجلا من اصحابه فلم يلبث ان جاء المشكو فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما ل-----فلان يشكوك فقال له يشكوني اني استقضيت منه حقي قال فجلس ابو عبد الله عليه السلام مغضبا ثم قال كانك اذا استقضيت حقك لم تسء ارايت- ما حك-ي الله عز وجل في كتابه يخافون سوء الحساب اتري انهم خافوا الله ان يجور -----عليهم لا والله ما خافوا الا الاستقضاء فسماه الله عز وجل سوء الحساب فمن استقضي به فقد اساء	2095	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2612	true	-8475146500952524103	14	94	90	489	1507	300	حماد بن عثمان قال دخ----ل --------علي الصادق عليه السلام رجل من اصحابه فشكا اليه رجلا من اصحابه فلم يلبث ان جاء المشكو فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما لاخيك فلان يشكوك فقال له يشكوني ان- استقضيت---- حقي قال فجلس------------------------- مغضبا ثم قال كانك اذا استقضيت حقك لم تسء ارايتك ما حكاه الله تعالي فقال----- يخافون سوء الحساب----- انما خافوا----- ان يجور الله عليهم لا والله ما خافوا الا الاستقضاء فسماه الله -تعالي سوء الحساب فمن استقضي--- فقد اساء	2612	4224413110624428220	349	578.0	275	460	75.86956787109375	60	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2096	false	4845720850713648497	140	171	636	789	1368	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الغاءب يقضي عنه اذا قامت البينة عليه ويباع ماله ويقضي عنه وهو غاءب ويكون الغاءب علي حجته اذا قدم ولا يدفع المال	2096	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2612	true	-8475146500952524103	270	300	1357	1507	1507	300	محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام قال الغاءب يقضي عنه اذا قامت البينة عليه ويباع ماله ويقضي عنه وهو غاءب ويكون الغاءب علي حجته اذا قدم ولا يدفع المال-	2612	4224413110624428220	146	277.5	117	153	95.42483520507812	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4028	false	1052707922591336376	243	279	1199	1369	1494	300	للصادق عليه السلام ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل قد مات وكلمناه---- ان يحلله فابي فقال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة اذا حلله واذا لم يحلله فانما له درهم بدل درهم	4028	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2612	true	-8475146500952524103	107	143	562	729	1507	300	للصادق عليه السلام ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل قد مات وكلمناه علي ان يحلله فابي -قال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة اذا حلله فان- لم يحلله فانما له----- بدل درهم	2612	4224413110624428220	161	296.5	126	174	92.52873229980469	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4390	false	8773039552802670323	96	166	461	795	1430	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن الحسن بن خنيس قال قلت لابي عبد ال--له عليه السلام ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل وقد مات فكلمناه---- ان يحلله فابي قال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة اذا حلله واذا لم يحلله فانما له درهم بدل درهم 3713 وروي السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال---------------------- اتي رجل عليا عليه السلام فقال	4390	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2612	true	-8475146500952524103	103	168	540	856	1507	300	ابراهيم بن عبد ال----------------------------------حميد للصادق عليه السلام ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل -قد مات وكلمناه علي ان يحلله فابي قال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة اذا حلله فان- لم يحلله فانما له----- بدل درهم درهم وينبغي لصاحب الدين احتساب ما يهديه اليه المديون مما لم تجر عادته بهدية مثله له من الدين لان رجلا اتي---- عليا عليه السلام -قال	2612	4224413110624428220	207	323.5	157	362	57.18231964111328	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7798	false	-7663444160828714917	23	54	98	245	1387	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع-------- قال الغاءب يقضي عنه اذا قامت البينة عليه ويباع ماله ويقضي عنه وهو عنه غاءب ويكون الغاءب علي حجته اذا قدم ولا يدفع المال	7798	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2612	true	-8475146500952524103	270	300	1357	1507	1507	300	محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام قال الغاءب يقضي عنه اذا قامت البينة عليه ويباع ماله ويقضي عنه وهو---- غاءب ويكون الغاءب علي حجته اذا قدم ولا يدفع المال-	2612	4224413110624428220	133	241.5	106	155	85.80644989013672	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7800	false	6355368603201251133	127	287	564	1340	1400	300	حماد بن عثمان قال دخل علي ابي عبدالله ع -----رجل من اصحابه فشكا اليه رجلا من اصحابه فلم يلبث ان جاء المشكو فقال له ابو-عبد-الله ع---------- ما لاخيك فلان يشكوك فقال له يشكوني ان استقضيت حقي قال فجلس مغضبا ف--قال كانك اذا استقضيت حقك لم تسء ارايتك ما حكاه الله تعالي فقال ويخافون سوء الحساب انما خافوا ان يجور الله عليهم لا والله ما خافوا الا الاستقضاء فسماه الله------ سوء الحساب فمن استقضي فقد اساء 51 عنه عن ابي اسحاق عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال علي ع المراة تستدين علي زوجها وهو غاءب فقال يقضي عنها ما استدانت بالمعروف 52 عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن --------------------------------ابراهيم ابن عبد-الحميد قال قلت لابي عبدالله ع ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل قد مات وكلمناه علي ان يحلله فابي قال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة دراهم اذا حلله فان لم يحلله فانما له بدل درهم درهم	7800	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2612	true	-8475146500952524103	14	144	90	734	1507	300	حماد بن عثمان قال دخل علي الصادق عليه السلام رجل من اصحابه فشكا اليه رجلا من اصحابه فلم يلبث ان جاء المشكو فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما لاخيك فلان يشكوك فقال له يشكوني ان استقضيت حقي قال فجلس مغضبا ثم قال كانك اذا استقضيت حقك لم تسء ارايتك ما حكاه الله تعالي فقال -يخافون سوء الحساب انما خافوا ان يجور الله عليهم لا والله ما خافوا الا الاستقضاء فسماه الله تعالي سوء الحساب فمن استقضي فقد اساء ويستحب لصاحب الدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراء المديون اذا مات معسرا قال ابراهيم -بن عبد الحميد للصادق عليه السلام ----ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل قد مات وكلمناه علي ان يحلله فابي قال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة ------اذا حلله فان لم يحلله فانما له بدل درهم درهم	2612	4224413110624428220	543	968.5	431	834	65.10791015625	107	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2094	false	5000320514754878702	36	91	170	433	1383	300	عبد الغفار الجازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وعليه دين قال ان كان اتي علي يدي------ه من غير فساد لم يءاخذه الله عليه-- اذا علم ب--نيته الاداء الا من كان لا يريد ان يءدي عن امانته فهو بمنزلة السارق وكذلك الزكاة ايضا وكذلك من استحل ان يذهب بمهور النساء	2094	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2613	true	2369262153700885811	161	214	833	1088	1522	300	عبد الغفار الجازي سالت الصادق عل----يه السلام---------- عن رجل مات وعليه دين قال ان كان---- علي بدنه انفقه من غير فساد لم يءاخذه الله عز وجل اذا علم من نيته الاداء الا من كان لا يريد ان يءدي عن امانته فهو بمنزلة السارق وكذلك الزكاة ايضا وكذلك من استحل ان يذهب بمهور النساء	2613	4224413110624428220	227	403.0	179	273	83.15018463134766	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5564	false	-2789755964442155213	173	199	794	932	1391	300	عليه------- قال كان امير المءمنين عليه السلام يحبس الرجل اذا التوي علي غرماءه ثم يامر فيقسم ماله بينهم بالحصص فان ابي باعه فقسمه بينهم يعني ماله	5564	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2613	true	2369262153700885811	45	72	238	383	1522	300	عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يحبس الرجل اذا التوي علي غرماءه ثم يامر فيقسم ماله بينهم بالحصص فان ابي باعه فقسمه بينهم يعني ماله	2613	4224413110624428220	138	268.0	112	145	95.17241668701172	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7797	false	3822243524178332999	218	275	986	1260	1384	300	عبد-الغفار الجازي عن ابي عبدالله ع قال سالته------------------ عن رجل مات وعليه دين قال ان كان علي بدنه انفقه من غير فساد لم يءاخذه الله عز-وجل اذا علم من نيته الاداء الا من كان لا يريد ان يءدي عن امانته فهو بمنزلة السارق وكذلك الزكاة ايضا وكذلك من استحل ان يذهب بمهور النساء 37 احمد بن محمدعن ------------	7797	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2613	true	2369262153700885811	161	219	833	1118	1522	300	عبد الغفار الجازي--------------------- سالت الصادق عليه السلام عن رجل مات وعليه دين قال ان كان علي بدنه انفقه من غير فساد لم يءاخذه الله عز وجل اذا علم من نيته الاداء الا من كان لا يريد ان يءدي عن امانته فهو بمنزلة السارق وكذلك الزكاة ايضا وكذلك من استحل ان يذهب بمهور النساء مسالة اذا طولب المديون بالدين	2613	4224413110624428220	234	431.5	186	306	76.47058868408203	49	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4391	false	8294124923361376054	14	137	73	641	1507	300	وروي ابراهيم بن هاشم ان محمد بن ابي عمير رضي الله عنه كان رجلا بزازا فذهب ماله وافتقر وكان له علي رجل عشرة الاف درهم فباع دارا له كان يسكنها بعشرة الاف درهم وحمل المال الي بابه فخرج اليه محمد بن ابي عمير فقال ما هذا قال هذا مالك الذي لك علي قال ورثته قال لا قال وهب لك قال لا قال فقال ف---هو ثمن ضيعة بعتها قال لا قال فما هو قال بعت داري التي اسكنها لاقضي ديني فقال محمد بن ابي عمير رضي الله عنه حدثني ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يخرج الرجل عن مسقط راسه بالدين ارفعها فلا حاجة لي فيها والله اني -محتاج في وقتي هذا الي درهم----- وما يدخل ملكي منها درهم	4391	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2614	true	-3017450543152055527	23	139	113	651	1471	300	وروي ابراهيم بن هاشم ان محمد بن ابي عمير -------------كان رجلا بزازا فذهب ماله وافتقر وكان له علي رجل عشرة ال-ف درهم فباع دارا له كان يسكنها بعشرة ال-ف درهم وحمل المال الي بابه فخرج اليه محمد بن ابي عمير فقال ما هذا قال هذا مالك الذي لك علي قال ورثته قال لا قال وهب لك قال لا ق-----ال فهل هو ثمن ضيعة بعتها قال لا قال فما هو قال بعت داري التي اسكنها لاقضي ديني فقال محمد بن ابي عمير------------- حدثني ذريح المحاربي عن الصادق------ عليه السلام انه قال لا يخرج الرجل عن مسقط راسه بالدين ارفعها فلا حاجة لي فيها والله اني لمحتاج في وقتي هذا الي درهم واحد وما يدخل ملكي منها درهم	2614	4224413110624428220	524	978.5	410	577	90.81455993652344	107	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5564	false	-2789755964442155213	250	293	1171	1366	1391	300	مسعدة بن صدقة قال سمعت جعفر بن محمد عليه السلام وسءل عن رجل كان عليه دين وله نصيب في دار وهي دار غلة تغل عليه فربما بلغت غلتها قوته وربما لم تبلغ حتي يستدين فان هو باع الدار وقضي دينه بقي لا دار	5564	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2614	true	-3017450543152055527	263	300	1300	1471	1471	300	مسعدة بن صدقة---- سمعت الصادق ع------ليه السلام وسءل عن رجل ع----ليه دين وله نصيب في دار وهي تغل غلة--------- فربما بلغت غلتها قوته وربما لم تبلغ حتي يستدين فان هو باع الدار وقضي دينه بقي لا دار-	2614	4224413110624428220	159	280.5	124	195	81.53845977783203	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5564	false	-2789755964442155213	109	159	505	737	1391	300	فيعطيني قال فقال ابو عبد الله------- عليه------- اعيذك بالله ان تخرجه من ظل راسه اعيذك بالله ان تخرجه من ظل راسه علي بن ابراهيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه -عن ابن ابي عمير عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يخرج الرجل عن مسقط راسه بالدين 4 فاما	5564	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2614	true	-3017450543152055527	0	121	0	567	1471	300	فيعطيني قال فقال ابو عبد الله الصادق عليه السلام اعيذك بالله ان تخرجه من ظل راسه اعيذك بالله ان تخرجه من ظل راسه وروي-- ابراهيم بن هاشم ان محمد بن ابي عمير كان رجلا بزازا فذهب ماله وافتقر وكان له علي رجل عشرة الف درهم فباع دارا له كان يسكنها بعشرة الف درهم وحمل المال الي بابه فخرج اليه محمد بن ابي عمير فقال ما هذا قال هذا مالك الذي لك علي قال ورثته قال لا قال وهب لك قال لا قال فهل هو ثمن ضيعة بعتها قال لا قال فما هو قال بعت داري التي اسكنها لاقضي ديني فقال محمد بن ابي عمير حدثني ذريح المحاربي عن ا------لصادق عليه السلام انه قال لا يخرج الرجل عن مسقط راسه بالدين ارفعها	2614	4224413110624428220	202	335.5	157	575	35.130435943603516	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7803	false	709112337564506811	84	201	381	923	1368	300	وروي ابراهيم بن هاشم ان محمد بن ابي عمير كان رجلا بزازا فذهب ماله وافتقره وكان له علي رجل عشرة الاف درهم فباع دارا له كان يسكنها بعشرة الاف درهم وحمل المال الي بابه فخرج اليه محمد بن ابي عمير فقال ما هذا فقال هذا مالك الذي لك علي قال ورثته قال لا قال وهب لك قال لا قال فهل هو ثمن ضيعة بعتها قال لا قال فما هو قال بعت داري التي اسكنها لاقضي ديني فقال محمد بن ابي عمير حدثني ذريح المحاربي عن ابي عبدالله ع----- انه قال لا يخرج الرجل عن مسقط راسه بالدين ارفعها فلا حاجة لي فيها والله اني لمحتاج في وقتي هذا الي درهم واحد وما يدخل ملكي منها درهم واحد	7803	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2614	true	-3017450543152055527	23	140	113	656	1471	300	وروي ابراهيم بن هاشم ان محمد بن ابي عمير كان رجلا بزازا فذهب ماله وافتقر- وكان له علي رجل عشرة ال-ف درهم فباع دارا له كان يسكنها بعشرة ال-ف درهم وحمل المال الي بابه فخرج اليه محمد بن ابي عمير فقال ما هذا -قال هذا مالك الذي لك علي قال ورثته قال لا قال وهب لك قال لا قال فهل هو ثمن ضيعة بعتها قال لا قال فما هو قال بعت داري التي اسكنها لاقضي ديني فقال محمد بن ابي عمير حدثني ذريح المحاربي عن الصادق عليه السلام انه قال لا يخرج الرجل عن مسقط راسه بالدين ارفعها فلا حاجة لي فيها والله اني لمحتاج في وقتي هذا الي درهم واحد وما يدخل ملكي منها درهم واحد	2614	4224413110624428220	529	1022.0	413	547	96.70932006835938	110	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4391	false	8294124923361376054	138	179	646	866	1507	300	شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه يروي انها ان كانت الدار واسعة يكتفي صاحبها ببعضها فعليه ان يسكن منها ما يحتاج اليه ويقضي ببقيتها دينه وكذلك ان كفته دار بدون ثمنها باعها واشتري بثم--نها دارا ليسكنها ويقضي بباقي الثمن دينه	4391	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2615	true	4430857144192472071	160	199	796	1002	1478	300	شيخنا محمد بن الحسن------------- يروي انه اذا كانت الدار واسعة يكتفي صاحبها ببعضها فعليه ان يسكن منها ما يحتاج اليه ويقضي ببعض-ها دينه وكذا -ان كفته دار بدون ثمنها باعها واشتري من ثمنها دارا -يسكنها ويقضي بباقي الثمن دينه	2615	4224413110624428220	193	352.5	157	222	86.93693542480469	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3129	false	5466053508848521854	76	115	341	509	1413	300	عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا ولا بلدا قال اطلب ق-ال ان ذلك قد طال فاتصدق به قال اطلبه	3129	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2616	true	-393254529287155680	21	56	94	240	1499	300	عليه السلام عن رجل كان له علي رجل حق ففقد- ولا يد-------------------ري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارث -ولا نسيب ولا بلد- قال اطلبه قال ان ذلك قد طال فا-صدق به قال اطلبه	2616	4224413110624428220	138	243.5	105	169	81.65680694580078	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4779	false	2140866768585106475	0	35	0	150	1411	300	رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا وولدا ---فقال يطلب ق-ال ان ذلك قد طال عليه فيتصدق به قال	4779	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2616	true	-393254529287155680	24	55	109	234	1499	300	رجل كان له علي رجل حق ففقد- ولا يد-------------------ري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارث -ولا نسيب و--لا بلد قال اطلبه قال ان ذلك قد طال فا------صدق به قال	2616	4224413110624428220	111	177.5	83	154	72.07791900634766	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6041	false	-5033485174801216871	21	61	88	259	1410	300	عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسب له ولا بلدا قال اطلبه قال ان ذلك قد طال فاتصدق به قال اطلبه	6041	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2616	true	-393254529287155680	21	56	94	240	1499	300	عليه السلام عن رجل كان له علي رجل حق ففقد- ولا يد-------------------ري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارث -ولا نسيب --ولا بلد- قال اطلبه قال ان ذلك قد طال فا-صدق به قال اطلبه	2616	4224413110624428220	140	245.0	107	171	81.87134552001953	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7795	false	1151008466287514289	131	240	600	1069	1341	300	له ولا يدري باي ارض هو قال لا جناح عليه بعد ان يعلم الله------ منه ان نيته الاداء 21 عنه عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال سءل ابوعبدالله ع------ عن رجل كان له علي رجل حق ففقد ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارث ولا نس-ب ولا بلد قال اطلبه قال ان ذلك قد طال فاصدق به قال اطلبه 22 عنه عن فضالة عن ابان عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله ع----- في الرجل يكون عليه دين فحضره الموت فيقول وليه علي دينك قال يبرءه ذلك وان لم يوفه وليه من بعده وقال ارجو ان لا ياثم وانما اثمه علي الذي يحبسه	7795	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2616	true	-393254529287155680	0	123	0	575	1499	300	له ولا يدري باي ارض هو قال لا جناح عليه بعد ان يعلم الله تعالي منه ان نيته الاداء و-------------------------------------------سءل الصادق عليه السلام عن رجل كان له علي رجل حق ففقد ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارث ولا نسيب ولا بلد قال اطلبه قال ان ذلك قد طال فاصدق به قال اطلبه وهذه الرواية صحيحة السند وهي تدل من حيث المفهوم علي منع الصدقة ووجوب الطلب داءما ولو كفل الولي حال موت المديون المال سقط عن ذمة المديون مع رضا الغرماء لرواية اسحاق بن عمار عن الصادق عليه السلام في الرجل يكون عليه دين فحضره الموت فيقول وليه علي دينك قال يبرءه ذلك وان لم يوفه وليه من بعده وقال ارجو ان لا ياثم وانما اثمه علي الذي يحبسه	2616	4224413110624428220	383	656.0	292	618	61.9741096496582	84	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8876	false	1921214962326622743	250	289	1151	1319	1364	300	عليه السلام في رجل كان له علي رجل حق ففقده ولا يدري اين يطلبه ولا يدري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارثا ولا نسبا ولا بلدا قال اطلب ق-ال ان ذلك قد طال فاتصدق به قال اطلبه	8876	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2616	true	-393254529287155680	21	56	94	240	1499	300	عليه السلام عن رجل كان له علي رجل حق ففقد- ولا يد-------------------ري احي هو ام ميت ولا يعرف له وارث -ولا نسيب ولا بلد- قال اطلبه قال ان ذلك قد طال فا-صدق به قال اطلبه	2616	4224413110624428220	138	243.5	105	169	81.65680694580078	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2094	false	5000320514754878702	149	237	687	1101	1383	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يباع الدين بالدين 2 احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال سالت ابا جعفر ع-------------------------------------------------ليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل كان له علي رجل دين فجاءه رجل فاشتراه منه بعرض ثم انطلق الي الذي عليه الدين فقال له اعطني ما لفلان عليك فاني قد اشتريته منه -كيف يكون القضاء في ذلك فقال ابو جعفر عليه السلام يرد عليه الرجل الذي عليه الدين ماله الذي اشتراه به من الرجل الذي --له الدين	2094	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2617	true	-919046016254436467	94	253	484	1287	1535	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يباع الدين بالدين ويجوز بيعه بغير الدي-----ن علي من هو عليه وعلي غيره من الناس باكثر مما عليه وباقل وبمساو الا في الربوي فتشترط المساواة لان نهيه عليه السلام عن بيعه بالدين يدل من حيث المفهوم علي تسويغه بغيره مطلقا وكذا يجوز بيعه نقدا ويكره نسيءة قاله الشيخ رحمه الله فان دفع المديون الي المشتري والا كان له الرجوع علي الباءع بالدرك لوجوب التسليم عليه قال الشيخ رحمه الله لو باع الدين باقل مما له علي المديون لم يلزم المديون اكثر مما وزن المشتري من المال لما رواه ابو حمزة عن الباقر عليه السلام انه سءل عن رجل كان له علي رجل دين فجاءه رجل فاشتري -منه بعرض ثم انطلق الي الذي عليه الدين فقال له اعطني ما لفلان عليك فاني قد اشتريته منه فكيف يكون القضاء في ذلك فقال ا--لباقر عليه السلام يرد عليه الرجل الذي عليه الدين ماله الذي اشتراه به من الرجل الذي عليه الدين	2617	4224413110624428220	336	591.0	263	811	41.43033218383789	63	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4410	false	-5662983901329051143	177	202	855	973	1444	300	عليه-- السلام في رجل يكون له مال علي رجل فيتقاضاه ولا يكون عنده ما يقضيه فيقول--- هو عندك مضاربة -قال لا يصلح حتي يقبضه منه	4410	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2617	true	-919046016254436467	42	68	227	350	1535	300	عليهما السلام في رجل يكون له مال علي رجل -يتقاضاه فلا يكون عنده ما يقضيه فيقول له هو عندك مضاربة فقال لا يصلح حتي يقبضه منه	2617	4224413110624428220	116	209.5	91	124	93.54838562011719	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7796	false	-4768896723509638985	56	142	244	638	1325	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يباع الدين بالدين 26 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة قال---------------------- سءل ابوجعفر ع عن رجل كان له علي رجل دين فجاء ه رجل فاشتري منه بعرض ثم انطلق الي الذي عليه الدين فقال له اعطني ما لفلان عليك فاني قد اشتريته منه فكيف يكون القضاء في ذلك فقال له ابوجعفر ع------ يرد عليه الرجل الذي عليه الدين ماله الذي اشتراه م---ن الرجل الذي له عليه الدين	7796	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2617	true	-919046016254436467	96	253	496	1287	1535	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يباع الدين بالدين ويجوز بيعه بغير الدي--------------ن علي من هو عليه وعلي غيره من الناس باكثر مما عليه وباقل وبمساو الا في الربوي فتشترط المساواة لان نهيه عليه السلام عن بيعه بالدين يدل من حيث المفهوم علي تسويغه بغيره مطلقا وكذا يجوز بيعه نقدا ويكره نسيءة قاله الشيخ رحمه الله فان دفع المديون الي المشتري والا كان له الرجوع علي الباءع بالدرك لوجوب التسليم عليه قال الشيخ رحمه الله لو باع الدين باقل مما له علي المديون لم يلزم المديون اكثر مما وزن المشتري من المال لما رواه ابو------------------------- حمزة عن الباقر عليه السلام انه سءل---------- عن رجل كان له علي رجل دين فجاء-ه رجل فاشتري منه بعرض ثم انطلق الي الذي عليه الدين فقال له اعطني ما لفلان عليك فاني قد اشتريته منه فكيف يكون القضاء في ذلك فقال الباقر عليه السلام يرد عليه الرجل الذي عليه الدين ماله الذي اشتراه به من الرجل الذي--- عليه الدين	2617	4224413110624428220	309	313.5	241	844	36.61137390136719	59	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7801	false	-8570720151337572025	44	122	193	583	1436	300	داود بن سرحان --------------------------------قال سالت ابا عبدالله ع عن رجل كانت له علي رجل دراهم فباع---- خنازيرا او خمرا وهو ينظر فقضاه قال لا باس اما للمقضي فحلال واما للبايع فحرام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------55 عنه عن محمد بن يحيي عن غياث عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم- السلام في رجلين بينهما مال منه بايديهما ومنه غاءب عنهما اقتسما الذي-في ايديهما واحتال كل واحد منهما بنصيبه فاقتصي احدهما ولم يقتض الاخر قال ما اقتضي احدهما فهو بينهما وما يذهب بينهما	7801	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2618	true	2078849462888921509	163	289	780	1432	1481	300	داود بن سرحان في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته------------- عن رجل كانت له علي رجل دراهم فباع بها خنازير- او خمرا وهو ينظر فقضاه قال لا باس اما للمقضي فحلال واما للباءع فحرام اذا ثبت هذا فلو كان الباءع مسلما لم يحل اخذ الثمن لبطلان البيع حينءذ سواء كان المشتري مسلما او كافرا وسواء وكل المسلم الكافر في مباشرة البيع او الشراء وعلي كل حال مسالة لا تصح قسمة الدين لعدم تعينه فلو اقتسم الشريكان ما في الذمم لم تصح القسمة وكان الحاصل لهما والتالف منهما لما رواه الباق-------------------------------------ر-------- عن علي عليهما السلام في رجلين بينهما مال منه بايديهما ومنه غاءب عنهما اقتسما الذي في ايديهما واحتال كل من-----هما بنصيبه فاقتضي احدهما ولم يقتض الاخر قال ما اقتضي احدهما فهو بينهما وما يذهب بينهما	2618	4224413110624428220	321	424.0	258	716	44.832401275634766	57	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7813	false	-5570230944376544644	181	251	828	1186	1416	300	داود بن سرحان --------------------------------قال سالت ابا عبداللهع عن رجل كانت له علي رجل دنانير فاحال عليه رجلا بدنانير اياخذ بها دراهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم 5 وروي غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم- السلام في رجلين بينهما مال منه بايديهما ومنه غاءب عنهما فاقتسما الذي --بايديهما واحتال كل واحد منهما بنصيبه ف-قبض- احدهما ولم يقبض الاخر فقال ما -قبض- احدهما فهو بينهما وما -ذهب فهو بينهما	7813	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2618	true	2078849462888921509	163	289	780	1432	1481	300	داود بن سرحان في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال سالته------------ عن رجل كانت له علي رجل----------------------------------------- دراهم فباع بها خنازير او خمرا وهو ينظر فقضاه قال لا باس اما للمقضي فحلال واما للباءع فحرام اذا ثبت هذا فلو كان الباءع مسلما لم يحل اخذ الثمن لبطلان البيع حينءذ سواء كان المشتري مسلما او كافرا وسواء وكل المسلم الكافر في مباشرة البيع او الشراء وعلي كل حال مسالة لا تصح قسمة الدين لعدم تعينه فلو اقتسم الشريكان ما في الذمم لم تصح القسمة وكان الحاصل لهما والتالف منهما لما رواه الباقر عن علي ----------------------------------------------------------------عليهما السلام في رجلين بينهما مال منه بايديهما ومنه غاءب عنهما ا-قتسما الذي في ايديهما واحتال كل من-----هما بنصيبه فاقتضي احدهما ولم يقتض الاخر -قال ما اقتضي احدهما فهو بينهما وما يذهب---- بينهما	2618	4224413110624428220	222	129.5	178	780	28.461538314819336	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8061	false	-1639879334678390597	28	53	126	251	1430	300	عليه السلام في ----------رجل كانت له علي رجل دراهم فباع---- خنازير و--خمرا وهو ينظره فقضاه فقال لا باس به اما للمقضي فحلال واما للباءع فحرام	8061	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2618	true	2078849462888921509	170	198	814	950	1481	300	عليه السلام قال سالته عن رجل كانت له علي رجل دراهم فباع بها خنازير او خمرا وهو ينظر- فقضاه -قال لا باس--- اما للمقضي فحلال واما للباءع فحرام	2618	4224413110624428220	116	194.0	93	141	82.26950073242188	20	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8097	false	8349929924677556741	186	219	918	1105	1526	300	عليه-- السلام عن رجلين بينهما مال منه بايديهما ومنه غاءب عنهما فاقتسما الذي --بايديهما واح-ال كل واحد منهما بنصيبه من الغاءب فاقتضي احدهما ولم يقتض الاخر قال ما اقتضي احدهما فهو بينهما ما--يذهب	8097	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2618	true	2078849462888921509	256	288	1247	1425	1481	300	عليهما السلام في رجلين بينهما مال منه بايديهما ومنه غاءب عنهما -اقتسما الذي في ايديهما واحتال كل----- منهما بنصيبه ----------فاقتضي احدهما ولم يقتض الاخر قال ما اقتضي احدهما فهو بينهما وما يذهب	2618	4224413110624428220	166	285.5	136	194	85.56700897216797	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7799	false	-3851308100523804510	22	65	98	294	1357	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدالله ع -----قال قال النبي صلي الله عليه واله الف درهم اقرضها مرتين احب الي من ان اتصدق بها مرة وكما لا يحل لغريمك ان يمطلك وهو موسر فكذلك لا يحل لك ان --تعسره اذا علمت انه معسر	7799	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2620	true	1566196127849330487	75	119	359	563	1412	300	عبد الله بن سنان عن الصادق عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله الف درهم اقرضها مرتين احب الي من ان اتصدق بها مرة وكما لا يحل لغريمك ان يمطلك وهو موسر فكذلك لا يحل لك ان تستعسره اذا علمت انه معسر	2620	4224413110624428220	185	347.5	144	204	90.68627166748047	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7801	false	-8570720151337572025	175	254	832	1211	1436	300	محمد بن الحسن الصفار قال كتبت اليه في رجل كان له علي رجل مال فلما حل عليه المال اعطاه بها طعاما او قطنا او زعفرانا ولم يقاطعه علي السعر فلما كان بعد شهرين او ثلاثة ارتفع --------الزعفران والطعام والقطن او نقص باي السعرين يحسبه قال لصاحب الدين -سعر يومه الذي اعطاه وحل ما-له عليه او السعر الثاني بعد شهرين او ثلاثة يوم حاسبه فوقع ع ليس له الا علي حسب سعر وقت ما دفع اليه الطعام ان شاء الله	7801	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2620	true	1566196127849330487	202	279	942	1311	1412	300	محمد بن الحسن الصفار كتب ا-----ليه في رجل كان له علي رجل مال فلما حل عليه المال اعطاه به- طعاما او قطنا او زعفرانا ولم يقاطعه علي السعر فلما كان بعد شهرين او ثلاثة ارتفع الطعام والزعفران-------- والقطن او نقص باي السعرين يحسبه---- لصاحب الدين بسعر يومه الذي اعطاه وحل ما له عليه او السعر الثاني بعد شهرين او ثلاثة يوم حاسبه فوق--ع ليس له الا علي حسب سعر وقت ما دفع اليه الطعام ان شاء الله	2620	4224413110624428220	355	668.0	280	389	91.2596435546875	69	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7808	false	7301963267320140494	227	261	1072	1220	1399	300	اليه رجل له علي رجل تمر او حنطة او شعير او قطن فلما تقاضاه قال خذ بقيمة مال-ك عندي دراهم ايجوز له ذلك ام لا فكتبع يجوز ذلك عن تراض منهما ان شاء الله	7808	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2620	true	1566196127849330487	150	185	713	861	1412	300	اليه رجل له علي رجل تمر او حنطة او شعير او قطن فلما تقاضاه قال خذ بقيمة ما لك عندي دراهم ايجوز له ذلك ام لا فكتب- يجوز ذلك عن تراض منهما ان شاء الله	2620	4224413110624428220	146	284.0	112	149	97.98657989501953	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7991	false	-7373947620007306798	98	136	443	610	1404	300	علي بن محمد قال كتبت اليه رجل له علي رجل تمر او حنطة-------- او قطن فلما تقاضاه قال خذ بمال------ك عندي دراهم ي-جوز له ذلك ام لا فكتب عليه السلام يجوز ذلك عن تراض بينهما ان شاء الله	7991	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2620	true	1566196127849330487	145	185	692	861	1412	300	علي بن محمد قال كتبت اليه رجل له علي رجل تمر او حنطة او شعير او قطن فلما تقاضاه قال خذ بقيمة ما لك عندي دراهم ايجوز له ذلك ام لا فكتب ي------------جوز ذلك عن تراض م-نهما ان شاء الله	2620	4224413110624428220	148	269.5	112	182	81.31867980957031	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2225	false	-7570787212466391833	262	299	1208	1395	1396	300	ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اقرض رجلا دراهم فرد عليه اجود منها بطيبة نفسه وقد علم المستقرض والقارض انه انما اقرضه ليعطيه اجود منها قال لا باس اذا طابت نفس المستقرض	2225	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2621	true	9089863378331541095	35	70	167	348	1483	300	ابو الربيع قال سءل الصادق عل------يه السلام عن رجل اقرض رجلا دراهم فرد عليه اجود منها بطيبة نفسه وقد علم المستقرض والقارض انه انما اقرضه ليعطيه اجود منها قال لا باس اذا طابت نفس المستقرض	2621	4224413110624428220	172	336.5	138	187	91.97860717773438	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2226	false	4293456454061563546	11	77	47	363	1401	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقرضت الدراهم ثم اتاك بخير منها فلا باس اذا لم يكن بينكما شرط 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن شعيب ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقرض الرجل الدراهم الغلة فياخذ منه الدراهم الطازجية طيبة بها نفسه فقال لا باس وذكر ذلك عن علي عليه السلام	2226	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2621	true	9089863378331541095	72	152	358	777	1483	300	عن الحلبي عن ا------لصادق عليه السلام قال اذا اقرضت الدراهم ثم اتاك بخير منها فلا باس ان- لم يكن بينكما شرط وكذا اذا اخذ الدراهم المكسرة فدفع اليه دراهم طازجية بالطاء غير المعجمة والزاي المعجمة والجيم وهي الدراهم الجيدة من غير شرط كان جاءزا لما تقدم ولما رواه يعقوب بن شعيب في الصحيح قال سالت ا------لصادق عليه السلام عن الرجل يقرض الرجل الدراهم الغلة فياخذ منه الدراهم الطازجية طيبة بها نفسه -قال لا باس وذكر ذلك عن علي عليه السلام	2621	4224413110624428220	247	414.5	195	433	57.043880462646484	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4436	false	-1693845771451376060	164	208	798	1003	1472	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يستقرض الدراهم البيض عددا ويقض--ي سودا وزنا وقد عرف انها اثقل مما اخذ وتطيب بها نفسه ان يجعل له فضلها -قال لا باس به اذا لم يكن فيه شرط ولو وهب-----ها له كلها صلح	4436	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2621	true	9089863378331541095	251	294	1255	1456	1483	300	الحلبي في الحسن عن الصادق--- عليه السلام عن الرجل يستقرض الدراهم البيض عددا ثم يعطي سودا وزنا وقد عرف انها اثقل مما اخذ وتطيب---- نفسه ان يجعل له فضلها فقال لا باس به اذا لم يكن فيه شرط ولو وهبها كلها له----- صلح	2621	4224413110624428220	172	297.5	133	213	80.75117492675781	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4437	false	-5109580475767736774	213	244	1024	1181	1448	300	يعقوب بن شعيب -----------ابا عبد ال--له عليه السلام عن الرجل يقرض الرجل الدراهم الغلة فياخذ منه الدراهم الطازجية طيبة بها نفسه فقال لا باس به وذكر ذلك عن علي عليه السلام	4437	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2621	true	9089863378331541095	120	152	611	777	1483	300	يعقوب بن شعيب في الصحيح قال سالت الصادق عليه السلام عن الرجل يقرض الرجل الدراهم الغلة فياخذ منه الدراهم الطازجية طيبة بها نفسه -قال لا باس--- وذكر ذلك عن علي عليه السلام	2621	4224413110624428220	145	255.5	116	170	85.29412078857422	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7805	false	-8379726643411935955	94	133	453	634	1422	300	الحلبي عن ابي عبداللهع ع---------------ن الرجل يستقرض الدراهم البيض عددا ثم يعطي سودا وزنا وقد علم انها اثقل مما اخذ وتطيب نفسه ان يجعل له فضلها -قال لا باس به اذا لم يكن فيه شرط ولو وهبها له كلها	7805	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2621	true	9089863378331541095	251	292	1255	1449	1483	300	الحلبي في الحسن عن الصادق عليه السلام عن الرجل يستقرض الدراهم البيض عددا ثم يعطي سودا وزنا وقد عرف انها اثقل مما اخذ وتطيب نفسه ان يجعل له فضلها فقال لا باس به اذا لم يكن فيه شرط ولو وهبها--- كلها	2621	4224413110624428220	161	298.5	125	197	81.72589111328125	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7805	false	-8379726643411935955	47	81	226	401	1422	300	ابي الربيع قال سءل ابوعبدالله ع------ عن رجل اقرض رجلا دراهم فرد عليه اجود منها بطيبة نفسه وقد علم المستقرض والقارض انه انما اقرضه ليعطيه اجود منها قال لا باس اذا طابت نفس المستقرض	7805	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2621	true	9089863378331541095	35	70	167	348	1483	300	ابو الربيع قال سءل الصادق عليه السلام عن رجل اقرض رجلا دراهم فرد عليه اجود منها بطيبة نفسه وقد علم المستقرض والقارض انه انما اقرضه ليعطيه اجود منها قال لا باس اذا طابت نفس المستقرض	2621	4224413110624428220	164	312.5	131	181	90.60773468017578	31	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2226	false	4293456454061563546	226	273	1078	1283	1401	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه جلة من بسر فياخذ منه جلة من رطب وهي اقل منها قال لا باس قلت فيكون لي عليه جلة من بسر ف-اخذ منه جلة من تمر وهي اكثر منها قال لا باس اذا كان معروفا بينكما	2226	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2622	true	-388436489687588522	0	42	0	189	1451	300	قال سالت الصادق ع------ليه السلام عن الرجل يكون عليه جلة من بسر فياخذ جلة---- من رطب وهو اقل منها قال لا باس قلت فيكون--- عليه جلة من بسر فياخذ جلة---- من تمر وهي اكثر منها قال لا باس اذا كان معروفا بينكما	2622	4224413110624428220	174	326.5	133	206	84.46601867675781	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2227	false	8957382196239729283	0	83	0	398	1438	300	عليه السلام عن الرجل يستقرض من الرجل قرضا ويعطيه الرهن اما خادما واما انية واما ثيابا فيحتاج الي شء من منفعته فيستاذنه فيه فياذن له قال اذا طابت نفسه فلا باس قلت ان من عندنا يروون ان كل قرض يجر منفعة فهو فاسد فقال او-ليس خير القرض ما-جر --منفعة --2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير عن محمد بن عبده قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القرض يجر المنفعة فقال خير القرض الذي يجر المنفعة	2227	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2622	true	-388436489687588522	134	203	651	988	1451	300	عليه السلام عن الرجل يستقرض من الرجل قرضا ويعطيه الرهن اما خادما واما انية واما ثيابا فيحتاج الي شء من منفعته فيستاذن----ه فياذن له قال اذا طابت نفسه فلا باس قلت ان من عندنا يروون ان كل قرض يجر منفعة فهو فاسد ق-ال او ليس خير القرض ما جر المنفعة وعن محمد------------------------------------------------------- بن عبدة قال سالت الصادق------ عليه السلام عن القرض يجر المنفعة -قال خير القرض الذي يجر المنفعة	2622	4224413110624428220	323	583.5	256	404	79.95049285888672	61	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4425	false	1987911724727432460	254	296	1203	1386	1403	300	عن الرجل يكون لي عليه جلة من بسر ف-اخذ منه جلة من رطب مكانها وهي اقل منها قال لا باس قلت فيكون لي عليه جلة من بسر ف-اخذ مكانها جلة من تمر وهي اكثر منها قال لا باس اذا كان معروفا بينكما	4425	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2622	true	-388436489687588522	5	42	28	189	1451	300	عن الرجل يكون--- عليه جلة من بسر فياخذ جلة---- من رطب وهو------- اقل منها قال لا باس قلت فيكون--- عليه جلة من بسر فياخذ جلة------- من تمر وهي اكثر منها قال لا باس اذا كان معروفا بينكما	2622	4224413110624428220	150	270.5	113	185	81.0810775756836	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4437	false	-5109580475767736774	135	195	649	935	1448	300	محمد بن مسلم عن ال-------------------------------------رجل يستقرض من الرجل قرضا ويعطيه الرهن اما خادما واما انية واما ثيابا فيحتاج الي الشء من امتعته فيستاذنه فيه فياذن له قال ان- طابت نفسه له فلا باس قلت ان من عندنا يروون ان كل قرض -جر منفعة فهو فاسد فقال او ليس خير القرض ما-جر --منفعة ----------------4030 وسءل ابو جعفر عليه السلام عن الرجل	4437	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2622	true	-388436489687588522	126	195	613	945	1451	300	محمد بن مسلم في الحسن قال سالت الصادق عليه السلام عن الرجل يستقرض من الرجل قرضا ويعطيه الرهن اما خادما واما انية واما ثيابا فيحتاج الي --شء من منفعته فيستاذن----ه فياذن له قال اذا طابت نفس---ه فلا باس قلت ان من عندنا يروون ان كل قرض يجر منفعة فهو فاسد ق-ال او ليس خير القرض ما جر المنفعة وعن محمد بن عبدة قال سالت ا--لصادق عليه السلام عن القرض	2622	4224413110624428220	251	422.0	194	344	72.96511840820312	44	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5566	false	-3297608620492431000	89	128	395	580	1353	300	السلام خير القرض ما جر المنفعة محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير عن محمد بن عبدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القرض يجر المنفعة قال خير القرض الذي يجر المنفعة	5566	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2622	true	-388436489687588522	177	203	860	988	1451	300	او ليس خير القرض ما جر المنفعة ------------وعن محمد--------------------------------------- بن عبدة قال سالت الصادق------ عليه السلام عن القرض يجر المنفعة قال خير القرض الذي يجر المنفعة	2622	4224413110624428220	118	191.5	93	185	63.783782958984375	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7805	false	-8379726643411935955	217	259	1035	1225	1422	300	قال سالت ابا عبداللهع------ عن الرجل يكون عليه جلة من بسر فياخذ منه جلة من رطب وهو اقل منها قال لا باس قلت فيكون عليه جلة من بسر فياخذ منه جلة من تمر وهي اكثر منها قال لا-باس اذا كان معروفا بينكما	7805	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2622	true	-388436489687588522	0	42	0	189	1451	300	قال سالت الصادق عليه السلام عن الرجل يكون عليه جلة من بسر فياخذ جلة---- من رطب وهو اقل منها قال لا باس قلت فيكون عليه جلة من بسر فياخذ جلة---- من تمر وهي اكثر منها قال لا باس اذا كان معروفا بينكما	2622	4224413110624428220	167	311.5	128	197	84.77157592773438	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7806	false	8255683650964282508	1	60	4	267	1361	300	فياذن له قال اذا طابت نفسه فلا باس قلت ان من عندنا يروون ان كل قرض يجر منفعة فهو فاسد قال او ليس خير القرض ما جر --منفعة --7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير عن محمد بن عبدة قال سالت ابا عبداللهع ------عن القرض يجر المنفعة قال خير القرض الذي يجر المنفعة	7806	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2622	true	-388436489687588522	156	203	770	988	1451	300	فياذن له قال اذا طابت نفسه فلا باس قلت ان من عندنا يروون ان كل قرض يجر منفعة فهو فاسد قال او ليس خير القرض ما جر المنفعة وعن محمد------------------------------------------------------- بن عبدة قال سالت الصادق عليه السلام عن القرض يجر المنفعة قال خير القرض الذي يجر المنفعة	2622	4224413110624428220	197	356.5	153	273	72.16117095947266	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7806	false	8255683650964282508	247	274	1115	1244	1361	300	من اقرض رجلا ورقا فلا يشترط الا مثلها فان جوزي اجود منها فليقبل ولا ياخذ احد منكم ركوب دابة او عارية متاع يشترطه من اجل قرض ورقه	7806	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2622	true	-388436489687588522	238	265	1158	1287	1451	300	من اقرض رجلا ورقا فلا يشترط الا مثلها وان جوزي اجود منها فليقبل ولا ياخذ احد منكم ركوب دابة او عارية متاع يشترطه من اجل قرض ورقه	2622	4224413110624428220	128	255.0	101	129	99.22480773925781	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4389	false	5173580517052985099	255	300	1193	1426	1426	300	الصباح بن سيابة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عبد الله بن ابي يعفور امرني ان اسالك قال انا نستقرض الخبز من الجيران فنرد اصغر منه او اكبر فقال عليه السلام نحن نستقرض الجوز الستين والسبعين عددا فيكون فيه الصغيرة والكبيرة فلا باس-	4389	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2627	true	-8193948588202270885	5	36	28	203	1542	300	الصباح بن سيابة سال ال-----------صادق عليه السلام-------------------------------------------- انا نستقرض الخبز من الجيران فنرد اصغر---- او اكبر فقال عليه السلام نحن نستقرض الجوز الستين والسبعين عددا فتكون فيه الصغيرة والكبيرة فلا باس	2627	4224413110624428220	167	302.5	137	234	71.36752319335938	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2227	false	8957382196239729283	195	300	939	1438	1438	300	يعقوب ابن شعيب عن ا--بي عبد ال--له عليه السلام قال قلت له يسلف الرجل الرجل الورق علي ان ينقدها اياه بارض اخري ويشترط عليه ذلك قال لا باس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا باس بان ياخذ الرجل الدراهم بمكة ويكتب لهم سفاتج ان يعطوها بالكوفة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبعث بمال- الي ارض فقال الذي يريد ان يبعث ب----ه اقرضنيه وانا اوفيك اذا قدمت الارض قال لا باس-	2227	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2628	true	-7296456265583222525	33	88	166	434	1479	300	يعقوب -بن شعيب في الصحيح عن الصادق عليه السلام في الرجل-- يسلف الرج------ل الورق علي ان ينقدها اياه بارض اخري ويشترط--------- قال لا باس وفي الصحيح عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الصباح عن ا------لصادق عليه السلام في الرجل يبعث بماله الي ارض فقال الذي يريد ان يبعث به معه اقرضنيه وانا ا-فيك اذا قدمت الارض قال لا باس	2628	4224413110624428220	222	337.0	174	509	43.614933013916016	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4387	false	4303518412085742113	218	257	1045	1230	1429	300	النبي صلي الله عليه واله ليس من غريم ينطلق من عنده غريمه راضيا الا صلت عليه دواب الارض ونون البحور وليس من غريم ينطلق صاحبه غضبان وهو ملي الا كتب الله عز وجل بكل يوم يحبسه ا وليلة ظلما	4387	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2628	true	-7296456265583222525	136	175	663	848	1479	300	النبي صلي الله عليه واله ليس من غريم ينطلق من عنده غريمه راضيا الا صلت عليه دواب الارض ونون البحور وليس من غريم ينطلق صاحبه غضبان وهو ملء الا كتب الله عز وجل بكل يوم يحبسه او ليلة ظلما	2628	4224413110624428220	182	361.0	144	185	98.37837982177734	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4391	false	8294124923361376054	186	231	899	1147	1507	300	الرضا عليه السلام انه كان لي علي رجل عشرة دراهم وان السلطان اسقط تلك الدراهم وجاء بدراهم اعلي من تلك الدراهم وفي تلك الدراهم الاولي----- اليوم وضيعة فاي شء لي عليه الدراهم الاولي التي اسقطها السلطان او الدراهم التي اجازها السلطان فكتب لك الدراهم الاولي	4391	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2633	true	-4607698444530197366	212	252	1089	1310	1563	300	الرضا عليه السلام انه كان لي علي رجل درا-----هم وان السلطان اسقط تلك الدراهم وجاءت دراهم اعلي م----------------ن تلك الدراهم الاولي ولهم اليوم وضيعة فاي شء لي عليه الاول--------ي التي اسقطها السلطان او الدراهم التي اجازها السلطان فكتب--- الدراهم الاولي	2633	4224413110624428220	207	394.5	169	253	81.81818389892578	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5642	false	4457988632456340628	217	300	1039	1469	1469	300	غيره الدراهم -فتسقط- تلك الدراهم ويتعامل الناس بدراهم غيرها ما الذي يجب له عليه محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن---------------------------------- يونس ----------قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام انه كان لي علي رجل دراهم وان السلطان اسقط تلك الدراهم وجاءت دراهم اغلي من تلك الدراهم الاولي ولها اليوم وضيعة فاي شء لي عليه الاولي التي اسقطها السلطان او الدراهم التي اجازها السلطان فكتب الدراهم الاولي عنه عن محمد بن عبد الجبار عن العباس عن صفوان قال ساله معاوية بن-	5642	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2633	true	-4607698444530197366	178	260	919	1349	1563	300	غيره --دراهم ثم سقطت تلك الدراهم وجاءت--------------- غيرها لم يكن----- له عليه الا الدراهم التي اقرضها اياه او سعرها بقيمة الوقت الذي اقرضها فيه وقد روي يونس في الصحيح قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام انه كان لي علي رجل دراهم وان السلطان اسقط تلك الدراهم وجاءت دراهم اعلي من تلك الدراهم الاولي ولهم اليوم وضيعة فاي شء لي عليه الاولي التي اسقطها السلطان او الدراهم التي اجازها السلطان فكتب الدراهم الاولي وفي الصحيح------------------------- عن صفوان قال ساله معاوية بن	2633	4224413110624428220	327	533.5	259	477	68.55345916748047	56	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5643	false	-3850422861544577166	0	32	0	173	1449	300	سعيد عن رجل استقرض دراهم من رجل فسقطت تلك الدراهم او تغيرت ولا يباع بها شء -لصاحب الدراهم الدراهم الاولي او الجاءزة التي تجوز بين الناس قال فقال لصاحب الدراهم الدراهم الاولي	5643	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2633	true	-4607698444530197366	260	292	1349	1523	1563	300	سعيد عن رجل استقرض دراهم من رجل وسقطت تلك الدراهم او تغيرت ولا يباع بها شء الصاحب الدراهم الدراهم الاولي او الجاءزة التي تجوز بين الناس قال فقال لصاحب الدراهم الدراهم الاولي	2633	4224413110624428220	172	338.0	140	174	98.85057830810547	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8046	false	3211802391603636860	89	183	415	917	1514	300	يونس ----------قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام انه كان لي علي رجل دراهم وان السلطان اسقط تلك الدراهم وجاء بدراهم اعلي من تلك الدراهم الاولي ولهم اليوم وضيعة فاي شء لي عليه الاولي التي اسقطها السلطان او الدراهم التي اجازها السلطان فكتب عليه السلام الدراهم الاولي 114 عنه عن محمد بن عبدالجبار عن العباس عن صفوان قال ساله معاوية بن سعيد عن رجل استقرض دراهم من رجل وسقطت تلك الدراهم او تغيرت ولا يباع بها شء الصاحب الدراهم الدراهم الاولي او الجاءزة التي تجوز بين الناس قال فقال لصاحب الدراهم الدراهم الاولي	8046	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2633	true	-4607698444530197366	204	292	1051	1523	1563	300	يونس في الصحيح قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام انه كان لي علي رجل دراهم وان السلطان اسقط تلك الدراهم وجاءت دراهم اعلي من تلك الدراهم الاولي ولهم اليوم وضيعة فاي شء لي عليه الاولي التي اسقطها السلطان او الدراهم التي اجازها السلطان فكتب------------ الدراهم الاولي وفي الصحيح---------------------------- عن صفوان قال ساله معاوية بن سعيد عن رجل استقرض دراهم من رجل وسقطت تلك الدراهم او تغيرت ولا يباع بها شء الصاحب الدراهم الدراهم الاولي او الجاءزة التي تجوز بين الناس قال فقال لصاحب الدراهم الدراهم الاولي	2633	4224413110624428220	451	858.5	366	512	88.0859375	82	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4391	false	8294124923361376054	238	290	1181	1446	1507	300	شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه يروي حديثا في ان له الدراهم التي تجوز بين الناس---- والحديثان متفقان غير مختلفين فمتي كان للرجل علي الرجل دراهم بنقد معروف فليس له الا ذلك النقد ومتي كان له علي الرجل دراهم بوزن معلوم بغير نقد معروف فانما له الدراهم التي تجوز بين الناس	4391	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2634	true	-1119902433096962755	0	53	0	267	1520	300	شيخنا محمد بن الحسن رضي الله عنه يروي حديثا في ان له الدراهم التي تجوز بين الناس قال والحديثان متفقان غير مختلفين فمتي كان للرجل علي الرجل دراهم بنقد معروف فليس له الا ذلك النقد ومتي كان له علي --رجل دراهم بوزن معلوم بغير نقد معروف فانما له الدراهم التي تجوز بين الناس	2634	4224413110624428220	263	514.0	211	269	97.76951599121094	51	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2190	false	-2176061508205671146	157	238	724	1093	1361	300	عليه السلام--- الرجل يشتري المملوك وله مال لمن ماله فقال ان كان علم البايع ان له مالا فهو للمشتري وان لم يكن علم فهو للب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايع 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما ----------عليهما السلام قال سالته عن رجل باع مملوكا فوجد له مالا قال فقال المال للبايع انما باع نفسه الا ان يكون شرط عليه ان ما كان له من مال او متاع فهو له	2190	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2638	true	-6422959071888789750	51	160	255	780	1515	300	عليه السلام في الرجل يشتري المملوك وله مال لمن ماله فقال ان كان علم الباءع ان له مالا فهو للمشتري وان لم يكن علم فهو للباءع ولانه ادمي فاشبه الحر والغني يكون بعد العتق كما يكون في الحر بعد التجارة وخبر العامة غير ثابت عندهم وعارضوه بما رووه عنه عليه السلام انه قال من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترطه المبتاع وقد رواه الخاصة في الصحيح------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن مسلم عن الباقر او الصادق عليهما السلام قال سالته عن رجل باع مملوكا فوجد له مالا فق----ال المال للباءع انما باع نفسه الا ان يكون شرط عليه ان ما كان له من مال او متاع فهو له	2638	4224413110624428220	278	375.0	215	607	45.79901123046875	58	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8011	false	-3987265531688927261	233	271	1120	1288	1425	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما ----------عليهما السلام قال سالته عن رجل باع مملوكا فوجد له مالا -قال المال للباءع انما باع نفسه الا ان يكون شرط عليه ان ما كان له من مال او متاع فهو له	8011	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2638	true	-6422959071888789750	120	160	601	780	1515	300	عن محمد بن مسلم عن الباقر او الصادق عليهما السلام قال سالته عن رجل باع مملوكا فوجد له مالا فقال المال للباءع انما باع نفسه الا ان يكون شرط عليه ان ما كان له من مال او متاع فهو له	2638	4224413110624428220	163	310.0	125	179	91.06145477294922	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2268	false	-7610708496547499738	278	300	1325	1435	1435	300	عثمان بن عيسي عن ظريف الاكفاني قال كان اذن لغلام له في الشراء والبيع فافلس ولزمه دين فاخذ بذلك الدين الذي عليه-	2268	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2639	true	5904536283090991301	111	133	581	692	1542	300	عثمان بن عيسي عن ظريف الاكفاني قال كان اذن لغلام له في الشراء والبيع فافلس ولزمه دين فاخذ بذلك الدين الذي عليه	2639	4224413110624428220	110	215.0	89	111	99.0990982055664	22	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2269	false	7889713900082402837	0	129	0	616	1423	300	وليس يساوي ثمنه ما عليه من الدين فسال ابا عبد ال--له عليه السلام فقال ان بعته لزمك الدين وان اعتقته لم يلزمك الدين فاعتقه فلم يلزمه شء 2 حميد بن زياد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن------------------------------------------------------ زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل مات وترك عليه دينا وترك عبدا له مال في التجارة و ولدا وفي يد العبد مال ومتاع وعليه دين استدانه العبد في حياة سيده في تجارته وان الورثة وغرماء الميت اختصموا فيما في يد العبد من المال والمتاع وفي رقبة العبد فقال اري ان ليس للورثة سبيل علي رقبة العبد ولا علي ما في يده من المتاع والمال الا ان يضمنوا دين الغرماء جميعا فيكون العبد وما في يده من المال للورثة فان ابو اكان العبد وما في	2269	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2639	true	5904536283090991301	133	299	692	1538	1542	300	وليس يساوي ثمنه ما عليه من الدين -قال فقا---ل الصادق عليه السلام----- ان بعته لزمك و------ان اعتقته لم يلزمك ف-------عتقه ولم يلزمه شء ويحتمل الزام المولي لانه اذن له في الاستدانة فكانه قد اذن له في اتلاف مال الغير ولا شي للعبد حالة الاذن فتضمن ذلك الالتزام بما يستدينه وهذا هو المشهور مسالة لو استدان العبد باذن المولي ثم مات المولي وعليه ديون وقصرت التركة عن الديون قسمت التركة علي دين المولي ودين العبد بالنسبة لانهما معا يستحقان في ذمة المولي ولما رواه زرارة قال سالت الباق--ر عليه السلام عن رجل مات وترك عليه دينا وترك عبدا له مال في التجارة و-ولدا وفي يد العبد مال ومتاع وعليه دين استدانه العبد في حياة سيده في تجارة فا-ن الورثة وغرماء الميت اختصموا فيما في يد العبد من المال والمتاع وفي رقبة العبد فقال اري ان ليس للورثة سبيل علي رقبة العبد ولا علي ما في يده من المتاع والمال الا ان يضمنوا دين الغرماء جميعا فيكون العبد وما في يديه للو--------رثة فان ابوا كان العبد وما في	2639	4224413110624428220	509	894.5	400	880	57.84090805053711	93	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5567	false	2757458993654104302	272	300	1263	1401	1401	300	عثمان بن عيسي عن ظريف الاكفاني قال كان اذن لغلام له في الشراء والبيع فافلس فلزمه دين فاخذ بذلك الدين الذي كان عليه وليس يساوي ثمنه ما عليه-	5567	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2639	true	5904536283090991301	111	138	581	716	1542	300	عثمان بن عيسي عن ظريف الاكفاني قال كان اذن لغلام له في الشراء والبيع فافلس ولزمه دين فاخذ بذلك الدين الذي ع----ليه وليس يساوي ثمنه ما عليه	2639	4224413110624428220	132	253.5	106	139	94.96402740478516	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5568	false	-7230521431289765915	35	120	162	581	1421	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل مات وترك عليه دينا وترك عبدا له مال في التجارة وولدا وفي يد العبد مال ومتاع وعليه دين استدانه العبد في حياة سيده في تجارة وان الورثة وغرماء الميت اختصموا فيما في يد العبد من المال والمتاع وفي رقبة العبد فقال اري ان ليس للورثة سبيل علي رقبة العبد ولا علي ما في يديه من المتاع والمال الا ان يضمنوا دين الغرماء جميعا فيكون العبد وما في يديه للورثة فان ابوا كان العبد وما في يديه	5568	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2639	true	5904536283090991301	216	300	1127	1542	1542	300	زرارة قال سالت الباق--ر عليه السلام عن رجل مات وترك عليه دينا وترك عبدا له مال في التجارة وولدا وفي يد العبد مال ومتاع وعليه دين استدانه العبد في حياة سيده في تجارة فان الورثة وغرماء الميت اختصموا فيما في يد العبد من المال والمتاع وفي رقبة العبد فقال اري ان ليس للورثة سبيل علي رقبة العبد ولا علي ما في يد-ه من المتاع والمال الا ان يضمنوا دين الغرماء جميعا فيكون العبد وما في يديه للورثة فان ابوا كان العبد وما في يديه-	2639	4224413110624428220	410	801.0	327	419	97.8520278930664	80	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7804	false	2108123290839079516	25	169	121	813	1403	300	عثمان بن عيسي عن ظريف الاكفاني قال كان اذن لغلام له في الشراء والبيع فافلس ولزمه دين فاخذ بذلك الدين الذي عليه وليس يساوي ثمنه ما عليه من الدين---- فسال ابا عبدالله ع فقال ان بعته لزمك وان اعتقته لم يلزمك الدين فعتقه ولم يلزمه شء 69 الحسن بن محمد بن سماع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن-------------------------------------------------------------------- زرارة قال سالت ابا جعفر ع-------- عن رجل مات وترك عليه دينا وترك عبدا له مال في التجارة وولدا وفي يد العبد مال ومتاع وعليه دين استدانة العبد في حياة سيده في تجارة فان الورثة وغرماء الميت اختصموا فيما في يد العبد من المال والمتاع وفي رقبة العبد فقال اري ان ليس للورثة سبيل علي رقبة العبد ولا علي ما في يديه من المتاع والمال الا ان يضمنوا دين الغرماء جميعا فيكون العبد وما في يديه للورثة فان ابوا كان العبد وما في يديه	7804	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2639	true	5904536283090991301	111	300	581	1542	1542	300	عثمان بن عيسي عن ظريف الاكفاني قال كان اذن لغلام له في الشراء والبيع فافلس ولزمه دين فاخذ بذلك الدين الذي عليه وليس يساوي ثمنه ما عليه من الدين قال فقال الصادق عليه السلام ان بعته لزمك وان اعتقته لم يلزمك------ فعتقه ولم يلزمه شء ويحتمل الزام المولي لانه اذن له في الاستدانة فكانه قد اذن له في اتلاف مال الغير ولا شي للعبد حالة الاذن فتضمن ذلك الالتزام بما يستدينه وهذا هو المشهور مسالة لو استدان العبد باذن المولي ثم مات المولي وعليه ديون وقصرت التركة عن الديون قسمت التركة علي دين المولي ودين العبد بالنسبة لانهما معا يستحقان في ذمة المولي ولما رواه زرارة قال سالت الباقر عليه السلام عن رجل مات وترك عليه دينا وترك عبدا له مال في التجارة وولدا وفي يد العبد مال ومتاع وعليه دين استدانه العبد في حياة سيده في تجارة فان الورثة وغرماء الميت اختصموا فيما في يد العبد من المال والمتاع وفي رقبة العبد فقال اري ان ليس للورثة سبيل علي رقبة العبد ولا علي ما في يد-ه من المتاع والمال الا ان يضمنوا دين الغرماء جميعا فيكون العبد وما في يديه للورثة فان ابوا كان العبد وما في يديه-	2639	4224413110624428220	611	1125.0	483	969	63.05469512939453	118	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2269	false	7889713900082402837	130	180	620	853	1423	300	للغرماء يقوم العبد وما في يد-ه من المال ثم يقسم ذلك بينهم بالحصص فان عجز قيمة العبد وما في يده- عن اموال الغرماء رجعوا علي الورثة فيما بقي لهم ان كان الميت ترك شيءا قال وان فضل من قيمة العبد وما كان في يده- عن دين الغرماء رد- علي الورثة	2269	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2640	true	4953860269315791002	0	50	0	237	1532	300	للغرماء يقوم العبد وما في يديه من المال ثم يقسم ذلك بينهم بالحصص فان عجز قيمة العبد وما في يديه عن اموال الغرماء رجعوا علي الورثة فيما بقي لهم ان كان الميت ترك شيءا قال فان فضل من قيمة العبد وما كان في يديه عن دين الغرماء رده علي الورثة	2640	4224413110624428220	230	443.0	180	237	97.04641723632812	45	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5568	false	-7230521431289765915	122	171	590	824	1421	300	للغرماء يقوم العبد وما في يديه من المال ثم يقسم ذلك بينهم بالحصص فان عجز قيمة العبد وما في يديه عن اموال الغرماء رجعوا علي الورثة فيما بقي لهم ان كان الميت ترك شيءا قال وان فضل من قيمة العبد وما---- في يديه عن دين الغرماء ردوه علي الورثة	5568	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2640	true	4953860269315791002	0	50	0	237	1532	300	للغرماء يقوم العبد وما في يديه من المال ثم يقسم ذلك بينهم بالحصص فان عجز قيمة العبد وما في يديه عن اموال الغرماء رجعوا علي الورثة فيما بقي لهم ان كان الميت ترك شيءا قال فان فضل من قيمة العبد وما كان في يديه عن دين الغرماء رد-ه علي الورثة	2640	4224413110624428220	232	451.5	183	238	97.47898864746094	47	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7804	false	2108123290839079516	169	218	813	1046	1403	300	للغرماء يقوم العبد وما في يديه من المال ثم يقسم ذلك بينهم بالحصص فان عجز قيمة العبد وما في يديه عن اموال الغرماء رجعوا علي الورثة فيما بقي لهم ان كان الميت ترك شيءا و----ان فضل من قيمة العبد وما كان في يديه عن دين الغرماء رده علي الورثة	7804	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2640	true	4953860269315791002	0	50	0	237	1532	300	للغرماء يقوم العبد وما في يديه من المال ثم يقسم ذلك بينهم بالحصص فان عجز قيمة العبد وما في يديه عن اموال الغرماء رجعوا علي الورثة فيما بقي لهم ان كان الميت ترك شيءا قال فان فضل من قيمة العبد وما كان في يديه عن دين الغرماء رده علي الورثة	2640	4224413110624428220	232	456.5	183	237	97.89029693603516	48	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2207	false	5524565289653366110	145	219	666	1010	1376	300	قال سالته عن الرهن والكفيل في بيع النسيءة فقال لا باس به 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال سالته عن رجل يبيع بالنسيءة ويرتهن قال لا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسلم في الحيوان او الطعام ويرتهن الرهن قال لا باس تستوثق من مالك	2207	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2653	true	1653564654853419614	94	129	476	651	1556	300	قال سالته عن الرهن والكفيل في بيع النسيءة -قال لا باس به و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية -بن عمار قال سالت الصادق------ عليه السلام عن الرجل يسلم في الحيوان و--الطعام ويرتهن الرجل قال لا باس تستوثق من مالك	2653	4224413110624428220	166	288.5	131	344	48.25581359863281	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4447	false	-8974423702226412160	52	92	249	447	1453	300	عن ابيه------- عن اباءه -------عليهم السلام عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الظهر يركب اذا كان مرهونا وعلي الذي يركبه نفقته والدر يشرب اذا كان مرهونا وعلي الذي يشرب الدر نفقته	4447	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2728	true	-5360351857036829860	96	131	546	722	1574	300	عن ابيه الباقر عن اباءه عن علي عليهم الس-------------------------------لام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الظهر يركب اذا كان مرهونا وعلي الذي يركبه نفقته والدر يشرب اذا كان مرهونا وعلي الذي يشرب----- نفقته	2728	4224413110624428220	162	298.0	130	212	76.41509246826172	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8090	false	3804251703764116320	141	193	653	910	1437	300	السكوني عن جعفر ع--ن ابيه ع-------ن اباءه عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الظهر يركب اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب- نفقته والدر يشرب اذا كان مرهونا وعلي الذي يشرب نفقته 33 عنه عن الحسن بن محبوب عن عباد بن صهيب قال سالت اباعبدالله عليه السلام	8090	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2728	true	-5360351857036829860	93	140	528	775	1574	300	السكوني عن الصادق عن ابيه الباقر عن اباءه عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الظهر يركب اذا كان مرهونا وعلي الذي يركبه نفقته والدر يشرب اذا كان مرهونا وعلي الذي يشرب نفقته ولان في التعطيل ضررا منفيا بالاصل وبقوله ع--------------------ليه السلام	2728	4224413110624428220	191	339.0	151	267	71.53558349609375	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2211	false	7675656914892724257	46	79	213	367	1383	300	ابن فضال عن ابراهيم بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل لي عليه دراهم وكانت داره رهنا فاردت ان ابيعها -قال اعيذك بالله ان تخرجه من ظل راسه	2211	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2738	true	-3775519350834230825	199	230	1004	1153	1509	300	ابن فضال عن ابراهيم بن عثمان عن الصادق ع------ليه السلام قال قلت له رجل لي عليه دراهم وكانت داره رهنا فاردت ان ابيعها فقال اعيذك بالله ان تخرجه من ظل راسه	2738	4224413110624428220	141	268.5	111	155	90.96774291992188	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8085	false	2999207293094250736	265	297	1249	1403	1413	300	ابن فضال عن ابراهيم بن عثمان عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له رجل لي عليه دراهم وكانت داره رهنا فاردت ان ابيعها فقال اعيذك بالله ان تخرجه من ظل راسه	8085	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2738	true	-3775519350834230825	199	230	1004	1153	1509	300	ابن فضال عن ابراهيم بن عثمان عن الصادق ع-----ليه السلام قال قلت له رجل لي عليه دراهم وكانت داره رهنا فاردت ان ابيعها فقال اعيذك بالله ان تخرجه من ظل راسه	2738	4224413110624428220	142	276.0	112	154	92.20779418945312	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4447	false	-8974423702226412160	56	90	266	436	1453	300	عليهم السلام عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال قا--------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه واله الظهر يركب اذا كان مرهونا وعلي الذي يركبه نفقته والدر يشرب اذا كان مرهونا وعلي الذي يشرب	4447	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2747	true	-4952813224739336532	265	300	1379	1554	1554	300	ع--------------------------------ليه السلام من راهنه اي من ضمان راهنه ومن طريق الخاصة قول رسول الله صلي الله عليه واله الظهر يركب اذا كان مرهونا وعلي الذي يركبه نفقته والدر يشرب اذا كان مرهونا وعلي الذي يشرب-	2747	4224413110624428220	131	236.5	106	208	62.980770111083984	23	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8090	false	3804251703764116320	153	177	710	831	1437	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله الظهر يركب اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب- نفقته والدر يشرب اذا كان مرهونا وعلي الذي يشرب	8090	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2747	true	-4952813224739336532	276	300	1433	1554	1554	300	قول رسول الله صلي الله عليه واله الظهر يركب اذا كان مرهونا وعلي الذي يركبه نفقته والدر يشرب اذا كان مرهونا وعلي الذي يشرب-	2747	4224413110624428220	119	227.0	96	122	97.54098510742188	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2211	false	7675656914892724257	219	265	1013	1235	1383	300	محمد بن مسلم-------- عن ابي جعفر عليه السلام في --رجل يرهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فيه فادعي الذي عنده الرهن انه بالف----- فقال صاحب الرهن انما هو بماءة قال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف و-----ان لم يكن له بينة فعلي الراهن اليمين	2211	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2784	true	-5588969609443285127	33	80	188	423	1554	300	محمد بن مسلم الصحيحة عن الباق--ر عليه السلام في الرجل يرهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فيه -ادعي الذي عنده الرهن انه بالف درهم فقال صاحب الرهن انه---- بماءة قال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف درهم فان لم يكن له بينة فعلي الراهن اليمين	2784	4224413110624428220	209	367.0	165	242	86.36363983154297	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4448	false	314279097408973295	210	235	1009	1143	1434	300	علي عليه السلام في رهن اختلف فيه الراهن والمرتهن فقال الراهن هو بكذا وكذا وقال المرتهن هو باكثر انه---------------- يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه	4448	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2784	true	-5588969609443285127	128	156	663	813	1554	300	علي عليه السلام في رهن اختلف فيه الراهن والمرتهن فقال الراهن هو بكذا وكذا وقال المرتهن هو باكثر قال علي عليه السلام يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه	2784	4224413110624428220	131	246.5	106	150	87.33333587646484	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5661	false	3262045276171131909	12	219	55	1051	1442	300	محمد بن مسلم عن ابي جعف------ر عليه السلام في --رجل يرهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فيه ادعي الذي عنده الرهن انه بالف درهم وقال صاحب الرهن انه بماءة قال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف درهم وان لم يكن--- بينة فعلي الراهن ا------------------------------------------------------------------------------ليمين عنه عن محمد بن خالد عن ابن بكير عن النضر عن القاسم بن سليمان جميعا عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل رهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فادعي الذي عنده الرهن انه بالف وقال صاحب الرهن هو بماءة فقال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف فان لم يكن له بينة فعلي الذي له الرهن اليمين انه بماءة الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اختلفا في --------------------------------------------------------------------الرهن فقال احدهما رهنته بالف وقال الاخر بماءة درهم قال يسءل صاحب الالف البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الماءة فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام في رهن اختلف فيه الراهن والمرتهن فقال الراهن هو بكذا وكذا وقال المرتهن هو باكثر قال علي عليه السلام يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه امينه	5661	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2784	true	-5588969609443285127	33	157	188	819	1554	300	محمد بن مسلم الصحيحة عن الباقر عليه السلام في الرجل يرهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فيه ادعي الذي عنده الرهن انه بالف درهم فقال صاحب الرهن انه بماءة قال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف درهم فان لم يكن له بينة فعلي الراهن اليمين ولان الاصل عدم الرهن وعدم الزيادة التي يدعيها فالقول قول النافي كما لو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ختلفا في اصل الدين وحكي عن الحسن وقتادة ان القول قول المرتهن ما لم يجاوز ثمن الرهن او قيمته ونحوه------------------------------ قال -----------------------------------------------------مالك لان الظاهر ان الرهن بقدر الحق وقد روي الشيخ نحو هذا القول ------------------------------عن علي عليه- السلام في رهن اختلف فيه الراهن والمرتهن فقال الراهن هو بكذا وكذا وقال المرتهن هو باكثر قال علي عليه السلام يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه امينه	2784	4224413110624428220	393	446.0	312	1153	34.08499526977539	70	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8088	false	138018005690908133	256	300	1209	1415	1415	300	محمد بن مسلم-------- عن ابي جعفر عليه السلام في --رجل -رهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فيه ادعي الذي عنده الرهن انه بالف درهم وقال صاحب الرهن انه بماءة قال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف درهم فان لم يكن له بينة-	8088	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2784	true	-5588969609443285127	33	77	188	404	1554	300	محمد بن مسلم الصحيحة عن الباق--ر عليه السلام في الرجل يرهن عند صاحبه رهنا لا بينة بينهما فيه ادعي الذي عنده الرهن انه بالف درهم فقال صاحب الرهن انه بماءة قال البينة علي الذي عنده الرهن انه بالف درهم فان لم يكن له بينة	2784	4224413110624428220	199	363.5	157	218	91.2844009399414	39	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8090	false	3804251703764116320	99	129	436	596	1437	300	عن علي عليهم السلام في رهن اختلف فيه الراهن والمرتهن فقال الراهن هو بكذا وكذا وقال المرتهن هو باكثر قال علي عليه السلام يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه امينه	8090	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2784	true	-5588969609443285127	127	157	660	819	1554	300	عن علي عليه- السلام في رهن اختلف فيه الراهن والمرتهن فقال الراهن هو بكذا وكذا وقال المرتهن هو باكثر قال علي عليه السلام يصدق المرتهن حتي يحيط بالثمن لانه امينه	2784	4224413110624428220	159	313.0	129	160	99.375	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2210	false	7388717071815154830	12	88	48	406	1373	300	الحلبي--------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل رهن جاريته عند قوم ايحل له ان يطاها قال ان الذين ارتهنوها يحولونه بينه وبين ذلك قلت ارايت ان قدر عليها خاليا قال نعم لا اري هذا عليه حراما 16 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياخذ الدابة والبعير رهنا بماله----- اله ان يركبه قال فقال ان	2210	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2802	true	-1538931367490234912	4	62	23	302	1541	300	الحلبي في الحسن قال سالت ا------لصادق عليه السلام عن رجل رهن جاريته عند قوم ايحل له ان يطاها قال ان الذين ارتهنو-ا يحولون- بينه وبينها-- قلت ارايت ان قدر عليها خاليا قال نعم لا اري هذا عليه حراما وفي الصحيح عن م--------------------حمد بن مسلم -----------------------------------------------------------عن الباقر عليه السلام في رجل رهن جاريته قوما اله ان يطاها---- فقال ان	2802	4224413110624428220	207	301.5	160	372	55.64516067504883	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8085	false	2999207293094250736	180	262	849	1239	1413	300	الحلبي ---------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل رهن جارية- عند قوم ايحل له ان يطاها قال ان الذين ارتهنوا يحولون بينه وبينها قلت ارايت ان قدر عليها خاليا قال نعم لا اري هذا عليه حراما 10 احمد بن محمد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل ارهن جاريته قوما اله ان يطاها فقال ان الذين ارتهنوا يحولون بينه وبينها فقلت ارايت ان قدر علي ذلك خاليا قال نعم لا اري بذلك باسا	8085	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2802	true	-1538931367490234912	4	80	23	392	1541	300	الحلبي في الحسن قال سالت ا-----لصادق عليه السلام عن رجل رهن جاريته عند قوم ايحل له ان يطاها قال ان الذين ارتهنوا يحولون بينه وبينها قلت ارايت ان قدر عليها خاليا قال نعم لا اري هذا عليه حراما وفي الصحيح----------------------- عن محمد بن مسلم عن ا--لباقر عليه السلام في رجل -رهن جاريته قوما اله ان يطاها فقال ان الذين ارتهنوا يحولون بينه وبينها فقلت ارايت ان قدر علي ذلك خاليا قال نعم لا اري بذلك باسا	2802	4224413110624428220	339	619.5	266	400	84.75	68	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5566	false	-3297608620492431000	0	54	0	245	1353	300	المشتري قبل ان يحل ماله واصاب الباءع متاعه بعينه له ان ياخذه اذا -حقق له قال فقال ان كان عليه دين وترك نحوا مما عليه فلياخذ ان -حقق له فان ذلك حلال له وان لم يترك نحوا من دينه فان صاحب المتاع كواحد ممن له عليه شء ياخذ بحصته ولا سبيل له علي المتاع	5566	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2822	true	6833767652351136646	154	204	794	1024	1490	300	المشتري قبل ان يحل ماله واصاب الباءع متاعه بعينه له ان ياخذه اذا تحقق له قال فقال ان كان عليه دين وترك نحوا مما عليه في-اخذ ان تحقق---------------- له ولو لم يترك نحوا من دينه فان صاحب المتاع كواحد ممن له عليه شء ياخذ بحصته ولا سبيل له علي المتاع	2822	4224413110624428220	225	422.5	175	247	91.0931167602539	46	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7799	false	-3851308100523804510	165	233	758	1064	1357	300	قال سالت ابا عبدالله ع عن رجل باع من رجل متاعا الي سنة فمات المشتري قبل ان يحل ماله واصاب الباءع متاعه بعينه اله ان ياخذه اذا -حقق له قال فقال ان كان عليه دين وترك نحوا مما عليه فلياخذ ان -حقق له فان ذلك حلال له ولو لم يترك نحوا من دينه فان صاحب المتاع كواحد ممن له عليه شء ياخذ بحصته ولا سبيل له علي المتاع	7799	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2822	true	6833767652351136646	143	204	747	1024	1490	300	قال سالته------------- عن رجل باع من رجل متاعا الي سنة فمات المشتري قبل ان يحل ماله واصاب الباءع متاعه بعينه -له ان ياخذه اذا تحقق له قال فقال ان كان عليه دين وترك نحوا مما عليه في-اخذ ان تحقق---------------- له ولو لم يترك نحوا من دينه فان صاحب المتاع كواحد ممن له عليه شء ياخذ بحصته ولا سبيل له علي المتاع	2822	4224413110624428220	273	503.5	212	308	88.63636016845703	56	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5564	false	-2789755964442155213	168	206	773	970	1391	300	عمار عن ابي عبد الله عليه- قال كان امير المءمنين عليه السلام يحبس الرجل اذا التوي علي غرماءه ثم يامر فيقسم ماله بينهم بالحصص فان ابي باعه فقسمه بينهم يعني ماله فهذا الخبر يحتمل شيءين احدهم-----------------------ا ان يكون	5564	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2842	true	-3049963099186478162	209	252	1025	1246	1509	300	عمار عن الصادق عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يحبس الرجل اذا التوي علي غرماءه ثم يامر فيقسم ماله بينهم بالحصص فان ابي باعه فقسمه بينهم يعني ماله وقال ابو حنيفة لا يباع ماله بل يحبسه ليبيع بنفسه الا ان يكون	2842	4224413110624428220	160	282.0	127	221	72.398193359375	29	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5599	false	174534528330170511	1	38	5	185	1407	300	ان عليا عليه السلام كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن ---مال دفعه الي الغرماء فيقول لهم اصنعوا به ما شءتم ان شءتم فاجروه وان شءتم فاستعملوه وذكر الحديث	5599	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2852	true	8408013245749276947	75	113	388	569	1554	300	ان عليا عليه السلام كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن له مال دفعه الي الغرماء فيقول لهم اصنعوا به ما شءتم ان شءتم -اجروه وان شءتم -استعملوه وذكر الحديث	2852	4224413110624428220	178	340.0	141	183	97.26776123046875	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7880	false	-2000808763410024992	133	176	612	820	1421	300	السكوني عن --جعفر عن ابيه --عليهما السلام ان علياع -----------كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن له مال دفعه الي الغرماء فيقول لهم اصنعوا به ما شءتم ان شءتم اجروه وان شءتم استعملوه وذكر الحديث	7880	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2852	true	8408013245749276947	68	113	346	569	1554	300	السكوني عن الصادق عن الباقر عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن له مال دفعه الي الغرماء فيقول لهم اصنعوا به ما شءتم ان شءتم اجروه وان شءتم استعملوه وذكر الحديث	2852	4224413110624428220	198	373.5	157	223	88.78923797607422	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2126	false	6355534948147149195	121	187	539	856	1385	300	فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال له انت و مالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال--- يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن	2126	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2861	true	-1688023664947240183	0	65	0	315	1549	300	فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال--- انت و-مالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله هذا ابي -قد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن	2861	4224413110624428220	312	602.0	248	320	97.5	61	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4384	false	3456954408109041178	205	264	991	1275	1435	300	فقول رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------- انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال--- يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس ابا --لابن	4384	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2861	true	-1688023664947240183	0	65	0	315	1549	300	فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي----- النبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله هذا ابي -قد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن	2861	4224413110624428220	274	495.5	217	321	85.3582534790039	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5600	false	-2408017492710067880	260	300	1182	1375	1375	300	فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله هذا ابي قد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب-	5600	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2861	true	-1688023664947240183	0	40	0	194	1549	300	فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله هذا ابي قد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب	2861	4224413110624428220	193	381.0	154	194	99.48453521728516	40	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5601	false	2916178320635240511	0	25	0	121	1401	300	انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن	5601	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2861	true	-1688023664947240183	40	65	194	315	1549	300	انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن	2861	4224413110624428220	121	242.0	96	121	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7917	false	1877804799678016073	59	124	258	573	1394	300	فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله هذا ابي قد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن	7917	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2861	true	-1688023664947240183	0	65	0	315	1549	300	فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله هذا ابي قد ظلمني ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عليه وعلي نفسه فقال انت ومالك لابيك ولم يكن عند الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن	2861	4224413110624428220	315	630.0	250	315	100.0	65	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7785	false	-3386581613298395453	107	137	485	638	1362	300	البختري عن --جعفر عن ابيه --عليهما السلام قال قال ان رسول الله صلي الله عليه واله عرضهم يومءذ علي العانات فمن وجده انبت قتله ومن لم يجده انبت الحقه بالذراري	7785	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2921	true	1000138366022752611	26	56	115	272	1601	300	البختري عن الصادق عن الباقر عليهما السلام قال قال ان رسول الله صلي الله عليه واله عرضهم يومءذ علي العانات فمن وجده انبت قتله ومن لم يجده انبت الحقه بالذراري	2921	4224413110624428220	145	274.0	116	157	92.356689453125	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7890	false	5346983821537035017	45	84	210	390	1405	300	ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع --------قال قلت له جعلت فداك في كم تجري الاحكام علي الصبيان قال في ثلاث عشرة سنة واربع عشرة سنة قلت فان- لم يحتلم فيها قال وان لم يحتلم فان الاحكام تجري عليه	7890	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2925	true	-8215073145163421493	211	249	1086	1270	1515	300	ابي حمزة الثمالي عن الباقر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك في كم تجري الاحكام علي الصبيان قال في ثلاث عشرة سنة واربع عشرة سنة قلت فانه لم يحتلم -----قال وان لم يحتلم فان الاحكام تجري عليه	2925	4224413110624428220	165	307.0	130	189	87.30158996582031	33	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2121	false	2287104059299812042	66	129	315	597	1355	300	اسباط بن سالم---- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كان لي اخ هلك فاوصي الي اخ اكبر مني وادخلني معه في الوصية وترك ابنا له صغيرا وله مال -فيضرب به اخي-- فما كان من فضل سلمه لليتيم وضمن له ماله فقال ان كان لاخيك مال يحيط بمال اليتيم ان تلف فلا باس به وان لم يكن له مال فلا يعرض لمال اليتيم	2121	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2951	true	-403278762152447393	138	198	691	966	1466	300	اسباط بن سالم انه قال للصادق----------- عليه السلام كان لي اخ هلك فاوصي الي اخ اكبر مني وادخلني معه في الوصية وترك ابنا--- صغيرا وله مال افيضرب به للابن فما كان من فضل سلمه لليتيم وضمن له ماله فقال ان كان لاخيك مال يحيط بمال اليتيم ان تلف فلا باس به وان لم يكن له مال فلا يعرض لمال اليتيم	2951	4224413110624428220	260	482.0	201	289	89.96540069580078	55	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7915	false	-7936236190373281792	30	90	134	407	1386	300	اسباط بن سالم---- قال قلت لابي عبدالله ع كان لي اخ هلك فاوصي الي اخر اكبر مني وادخلني معه في الوصيه وترك ابنا صغيرا وله مال افيضرب به للابن فما كان من فضل سلمه لليتيم وضمن له ماله فقال ان كان لاخيك مال يحيط بمال اليتيم ان تلف فلا باس به وان لم يكن له مال فلا يتعرض لمال اليتيم	7915	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2951	true	-403278762152447393	138	198	691	966	1466	300	اسباط بن سالم انه قال للصادق عليه السلام كان لي اخ هلك فاوصي الي اخ- اكبر مني وادخلني معه في الوصية وترك ابنا صغيرا وله مال افيضرب به للابن فما كان من فضل سلمه لليتيم وضمن له ماله فقال ان كان لاخيك مال يحيط بمال اليتيم ان تلف فلا باس به وان لم يكن له مال فلا ي-عرض لمال اليتيم	2951	4224413110624428220	255	477.5	198	277	92.0577621459961	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2121	false	2287104059299812042	141	170	646	780	1355	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في مال اليتيم قال العامل به ضامن ولليتيم الربح اذا لم يكن للعامل به مال وقال ان اعطب اداه	2121	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2952	true	4569641306611683969	135	162	663	791	1506	300	عن محمد بن مسلم عن الصادق------ عليه السلام في مال اليتيم قال العامل به ضامن ولليتيم الربح اذا لم يكن للعامل به مال وقال ان اعطب اداه	2952	4224413110624428220	123	233.5	96	134	91.79104614257812	26	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7914	false	858960480336321196	139	179	687	876	1399	300	جرير البجلي عن ابي----- الربيع عن ابي عبدالله ع قال----- سءل ابوعبدالله ع عن رجل ولي مال يتيم فاستقرض منه شيءا فقال ان علي بن الحسين عليه-- السلام قد كان يستقرض من مال ايتام كانوا في حجره فلا باس بذلك	7914	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2956	true	-8691827754696085303	15	54	83	271	1501	300	طريق الخاصة ما رواه ابو الربيع عن الصادق عليه السلام انه سءل------------- عن رجل ولي مال يتيم فاستقرض منه شيءا فقال ان علي بن الحسين عليهما السلام قد كان يستقرض من مال ايتام كانوا في حجره فلا باس بذلك	2956	4224413110624428220	152	258.5	116	201	75.62188720703125	28	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2122	false	-5939259035795827962	89	218	407	998	1381	300	عبد الرحمن بن الحجاج---------- عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يكون عند بعض اهل بيته م--ال لايتام فيدفعه اليه فياخذ منه دراهم يحتاج اليها ولا يعلم الذي كان عنده المال للايتام انه اخذ من اموالهم شيءا ثم تيسر بعد ذلك اي ذلك خير له ايعطيه الذي كان في يده ام يدفعه الي اليتيم وقد بلغ وهل يجزءه ان يدفعه الي صاحبه علي وجه الصلة ولا يعلمه انه اخذ له مالا فقال يجزءه اي ذلك فعل اذا اوصله الي صاحبه فان هذا من السراءر اذا كا---ن نيته ان شاء رده الي اليتيم ان كان قد بلغ علي اي وجه شاء وان لم يعلمه ان ك-ان قبض له شيءا وان شاء رده الي الذي كان في يده وقال ان -كان صاحب المال غاءبا فليدفعه الي الذي كان المال في يده	2122	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2957	true	-2936895441636674886	55	186	262	867	1462	300	عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح عن الكاظم--- عليه السلام في الرجل يكون عند بعض اهل بيته المال لايتام فيدفعه اليه فياخذ منه دراهم يحتاج اليها ولا يعلم الذي كان عنده المال للايتام انه اخذ من اموالهم شيءا ثم تيسر بعد ذلك اي ذلك خير له ايعطيه الذي كان في يده ام يدفعه الي اليتيم وقد بلغ وهل يجزءه ان يدفعه الي صاحبه علي وجه الصلة ولا يعلمه انه اخذ له مالا فقال يجزءه اي ذلك فعل اذا اوصله الي صاحبه فان هذا من السراءر اذا كان من نيته ان شاء رده الي اليتيم ان كان قد بلغ علي اي وجه شاء وان لم يعلمه انه كان قبض له شيءا وان شاء رده الي الذي كان في يده وقال اذا كان صاحب المال غاءبا فليدفعه الي الذي كان المال في يده	2957	4224413110624428220	578	1121.0	452	608	95.06578826904297	122	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7798	false	-7663444160828714917	268	300	1213	1387	1387	300	عبد-الرحمن بن الحجاج وداود بن فرقد جميعا عن ابي عبدالله ع----- قالا سالناه عن الرجل يكون عنده المال لايتام فلا يعطيهم حتي يهلكوا فياتيه وارثهم ووكيلهم فيصالحه علي ان ياخذ بعضا ويدع-	7798	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2957	true	-2936895441636674886	215	248	1015	1196	1462	300	عبد الرحمن بن الحجاج وداود بن فرقد جميعا عن الصادق عليه السلام قالا سالناه عن الرجل يكون عنده المال لايتام فلا يعطيهم حتي يهلكوا فياتيه وارثهم ووكيلهم فيصالحه علي ان ياخذ بعضا ويدع	2957	4224413110624428220	165	304.0	135	181	91.16021728515625	30	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7915	false	-7936236190373281792	110	300	494	1386	1386	300	عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن ع ف-----------------ي الرجل يكون عند بعض اهل بيته المال لايتام فيدفعه اليه فياخذ منه دراهم يحتاج اليها ولا يعلم الذي كان عنده المال للايتام انه اخذ من اموالهم شيءا ثم ييسر بعد ذلك اي ذلك خير له ايعطيه الذي كان في يده ام يدفعه الي اليتيم وقد بلغ وهل يجزيه ان يدفعه الي صاحبه علي وجه الصلة ولا يعلمه انه اخذ له مالا فقال يجزيه اي ذلك فعل اذا اوصله الي صاحبه فان هذا من السراءر اذا كان من نيته ان شاء رده الي اليتيم ان كان قد بلغ علي اي وجه شاء وان كان لم يعلمه انه كان قبض له شيءا وان شاء رده الي الذي كان في يده وقال انه اذا كان صاحب المال غاءبا فليدفعه الي الذي كان المال في يده 80 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي عبدالله الرازي عن الحسن بن-------------------- علي بن ابي حمزة عن مندل عن عبد--------------------------------------------الرحمن بن الحجاج وداود بن فرقد جميعا عن ابي عبدالله ع----- قالا سالناه عن الرجل يكون عنده المال لايتام فلا يعطيهم حتي يهلكوا فياتيه وارثهم ووكيلهم فيصالحه علي ان ياخذ بعضا ويدع بعضا ويبرءه مما كان--- ايبرا منه قال نعم-	7915	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2957	true	-2936895441636674886	55	257	262	1237	1462	300	عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح عن الكاظم عليه السلام في الرجل يكون عند بعض اهل بيته المال لايتام فيدفعه اليه فياخذ منه دراهم يحتاج اليها ولا يعلم الذي كان عنده المال للايتام انه اخذ من اموالهم شيءا ثم تيسر بعد ذلك اي ذلك خير له ايعطيه الذي كان في يده ام يدفعه الي اليتيم وقد بلغ وهل يجزءه ان يدفعه الي صاحبه علي وجه الصلة ولا يعلمه انه اخذ له مالا فقال يجزءه اي ذلك فعل اذا اوصله الي صاحبه فان هذا من السراءر اذا كان من نيته ان شاء رده الي اليتيم ان كان قد بلغ علي اي وجه شاء و----ان لم يعلمه انه كان قبض له شيءا وان شاء رده الي الذي كان في يده وقال اذا ----كان صاحب المال غاءبا فليدفعه الي الذي كان المال في يده مسالة ومن كان عنده مال لايتام فهلك الايتام قبل دفع المال اليهم فيصالحه وارثهم علي البعض حل له ذلك وبرءت ذمته من جميع المال مع اعلام الوارث لما رواه عبد الرحمن بن الحجاج وداود بن فرقد جميعا عن الصادق عليه السلام قالا سالناه عن الرجل يكون عنده المال لايتام فلا يعطيهم حتي يهلكوا فياتيه وارثهم ووكيلهم فيصالحه علي ان ياخذ بعضا ويدع بعضا ويبرءه مما كان له ايبرا منه قال نعم	2957	4224413110624428220	780	1439.0	612	983	79.34893035888672	156	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2120	false	-5157559919631762073	191	299	912	1456	1457	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا قال قلت ارايت قول الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال تخرج من اموالهم بقدر ما يكفيهم وتخرج من مالك قدر ما يكفيك ثم تنفقه قلت ارايت ان كانوا يتامي صغارا وكبارا وبعضهم اعلا كسوة من بعض وبعضهم اكل من بعض ومالهم جميعا فقال اما الكسوة فعلي كل انسان منهم ثمن كسوته واما اكل الطعام فاجعلوه جميعا فان الصغير يوشك ان ياكل مثل الكبير	2120	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2959	true	3938608139507736404	108	211	573	1095	1527	300	ابو الصباح الكناني عن الصادق------ عليه السلام في قو----له عز وجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف -قال ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا قال قلت ارايت قول الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال تخرج من اموالهم -قدر ما يكفيهم وتخرج من مالك قدر ما يكفيك ثم تنفقه قلت ارايت ان كانوا يتامي صغارا وكبارا وبعضهم اعلي كسوة من بعض وبعضهم اكل من بعض ومالهم جميعا فقال اما الكسوة فعلي كل انسان----- ثمن كسوته واما---- الطعام فاجعل-ه جميعا فان الصغير يوشك ان ياكل مثل الكبير	2959	4224413110624428220	515	980.5	412	544	94.66912078857422	94	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2120	false	-5157559919631762073	39	80	195	407	1457	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال يعني اليتامي اذا كان الرجل يلي -لايتام في حجره فليخرج من ماله علي قدر ما يخرج لكل انسان منهم فيخالطهم وياكلون جميعا ولا يرزان من اموالهم شيءا انما هي النار	2120	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2959	true	3938608139507736404	16	56	87	295	1527	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال يعني اليتامي اذا كان الرجل يلي الايتام في حجره فليخرج من ماله---- قدر ما يخرج لكل انسان منهم فيخالطهم وياكلون جميعا ولا يرزا- من اموالهم شيءا انما هي النار	2959	4224413110624428220	207	397.5	167	213	97.18309783935547	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7913	false	-128103831866998965	200	249	975	1226	1477	300	سماعة قال سالت ابا عبدالله ع عن قول الله عز-وجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال يعني اليتامي اذا كان الرجل يلي الايتام في حجره فليخرج من ماله علي قدر ما يحتاج اليه علي قدر ما يخرج لكل انسان منهم فيخالطهم وياكلون جميعا ولا يرزان من اموالهم شيءا انما هي النار	7913	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2959	true	3938608139507736404	14	56	74	295	1527	300	سماعة الصادق عليه السلام---- عن قول الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال يعني اليتامي اذا كان الرجل يلي الايتام في حجره فليخرج من ماله---- قدر ----------------------ما يخرج لكل انسان منهم فيخالطهم وياكلون جميعا ولا يرزا- من اموالهم شيءا انما هي النار	2959	4224413110624428220	203	372.5	164	252	80.55555725097656	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7914	false	858960480336321196	32	132	146	658	1399	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبدالله ع----- في قوله عزو-جل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا قال قلت ارايت قول الله عزو-جل وان تخالطوهم فاخوانكم قال----- من اموالهم قدر ما يكفيهم وتخرج من مالك قدر-ما يكفيك ثم تنفقه قلت ارايت ان كانوا يتامي صغارا وكبارا وبعضهم اعلا كسوة من بعض وبعضهم اكل من بعض وما لهم جميعا فقال اما الكسوة فعلي كل انسان ثمن كسوته واما الطعام فاجعلوه جميعا فان الصغير يوشك ان ياكل مثل الكبير	7914	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2959	true	3938608139507736404	108	211	573	1095	1527	300	ابو الصباح الكناني عن الصادق عليه السلام في قوله عز وجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف -قال ذلك رجل يحبس نفسه عن المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا قال قلت ارايت قول الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم قال تخرج من اموالهم قدر ما يكفيهم وتخرج من مالك قدر ما يكفيك ثم تنفقه قلت ارايت ان كانوا يتامي صغارا وكبارا وبعضهم اعلي كسوة من بعض وبعضهم اكل من بعض وما-لهم جميعا فقال اما الكسوة فعلي كل انسان ثمن كسوته واما الطعام فاجعل-ه جميعا فان الصغير يوشك ان ياكل مثل الكبير	2959	4224413110624428220	496	941.0	398	525	94.47618865966797	92	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2120	false	-5157559919631762073	96	203	475	971	1457	300	عبد الله بن سنان عن ا--بي عبد ال--له عليه السلام في قول الله عز وجل فلياكل بالمعروف قال المعروف هو القوت وانما عني الوصي او القيم في اموالهم وما يصلحهم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير ----------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام سالني عيسي بن موسي عن القيم لل-يتامي في الابل وما يحل له منها -قلت اذا لاط حوضها وطلب ضالتها وهنا جرباها فله ان يصيب من لبنها من غير نهك بضرع ولا فساد لنسل 5 احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد ال-----------له عليه السلام في قول -الله	2120	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2964	true	5969981150790591770	24	107	117	523	1496	300	عبد الله بن سنان في الصحيح عن الصادق عليه السلام في قول الله عز وجل فلياكل بالمعروف قال المعروف هو القوت وانما عني الوصي وال--قيم في اموالهم -ما يصلحهم و-------------------------------------------------عن حنان بن سدير عن الصادق عليه السلام قال قال الصادق------------------ سالني عيسي بن موسي عن القيم للايتام ف-ي الابل -ما يحل له منها فقلت اذا لاط حوضها وطلب ضالتها وهنا جرباها فله ان يصيب من لبنها من غير نهك بضرع ولا فساد -نسل وعن هشام ------------------------------------------------------بن الحكم عن الصادق عليه السلام--- قال سالته	2964	4224413110624428220	332	541.0	259	536	61.94029998779297	57	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7914	false	858960480336321196	0	32	0	146	1399	300	في الابل ما يحل له منها فقلت اذا-لاط حوضها وطلب ضالتها وهنا1 جرباها فله ان يصيب من لبنها من غير نهك لضرع ولا فساد لنسل 73 عنه عن محمد بن الفضيل عن	7914	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2964	true	5969981150790591770	71	102	356	494	1496	300	في الابل ما يحل له منها فقلت اذا لاط حوضها وطلب ضالتها وهنا- جرباها فله ان يصيب من لبنها من غير نهك بضرع ولا فساد -نسل وعن هشام------ بن الحكم عن -	2964	4224413110624428220	121	219.5	94	147	82.31292724609375	24	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2119	false	297455151006903670	45	105	212	489	1390	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ال--------رجل يكون في يده مال لايتام فيحتاج اليه فيمد يده فياخذه و ينوي ان يرده فقال لا ينبغي له ان ياكل الا القصد -لا يسرف فان كان من نيته ان لا يرده عليهم فهو بالمنزل الذي قال الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	2119	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2965	true	-1804285525326980826	204	264	1057	1335	1518	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي------ الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل يكون في يده مال لايتام فيحتاج اليه فيمد يده فياخذه و-ينوي ان يرده -قال لا ينبغي له ان ياكل الا القصد ولا يسرف فان كان من نيته ان لا يرده اليهم فهو بالمنزل الذي قال الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	2965	4224413110624428220	257	485.0	201	286	89.86013793945312	51	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7913	false	-128103831866998965	0	42	0	203	1477	300	في يده مال لايتام فيحتاج اليه فيمد يده فياخذه وينوي ان يرده قال لا ينبغي له ان ياكل الا القصد ولا يسرف فان كان من نيته ان لا يرده اليهم فهو بالمنزل الذي قال الله عز-وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	7913	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2965	true	-1804285525326980826	221	264	1131	1335	1518	300	في يده مال لايتام فيحتاج اليه فيمد يده فياخذه وينوي ان يرده قال لا ينبغي له ان ياكل الا القصد ولا يسرف فان كان من نيته ان لا يرده اليهم فهو بالمنزل الذي قال الله عز وجل ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	2965	4224413110624428220	203	401.0	161	204	99.50980377197266	43	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2119	false	297455151006903670	118	206	539	969	1390	300	عبد الله بن يحيي الكاهلي ----------------------قال قيل لابي عبد الله عليه السلام انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما طعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري في ذلك فقال ان كان في دخولكم عليهم منفعة لهم فلا باس و ان كان فيه ضرر فلا وقال عليه السلام بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم في الدين والله يعلم المفسد من المصلح	2119	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2967	true	4812805404259459979	103	185	499	902	1456	300	عبد الله بن يحيي الكاهلي عن الصادق عليه السلام قال قيل له----------------------- انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما طعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري في ذلك ق-ال ان كان--- دخولكم عليهم منفعة لهم فلا باس و-ان كان فيه ضرر فلا وقال------------ بل الانسان علي نفسه بصيرة وانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم--------- والله يعلم المفسد من المصلح	2967	4224413110624428220	378	696.0	300	452	83.6283187866211	71	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7913	false	-128103831866998965	56	134	266	655	1477	300	عبدا-لله بن يحيي الكاهلي ----------------------قال قيل لابي عبدالله ع انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما طعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري في ذلك فقال ان كان دخولكم عليهم منفعة لهم فلا باس وان كان فيه ضرر لهم فلا وقال بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله عز-وجل وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من	7913	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2967	true	4812805404259459979	103	184	499	895	1456	300	عبد الله بن يحيي الكاهلي عن الصادق عليه السلام قال قيل له------------ انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما طعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري في ذلك ق-ال ان كان دخولكم عليهم منفعة لهم فلا باس وان كان فيه ضرر ----فلا وقال بل الانسان علي نفسه بصيرة وانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من	2967	4224413110624428220	368	694.0	293	413	89.10411834716797	72	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7914	false	858960480336321196	250	299	1183	1396	1399	300	ربعي بن عبد-الله عن ابي عبدالله ع--------------- في رجل عنده مال لليتيم فقال ان كان محتاجا ليس له مال فلا يمس ماله وان هو اتجر به فالربح لليتيم وهو ضامن 77 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن	7914	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2967	true	4812805404259459979	31	71	153	335	1456	300	ربعي بن عبد الله في الصحيح عن الصادق عليه السلام في رجل عنده مال لليتيم فقال ان كان محتاجا ليس له مال فلا يمس ماله وان هو اتجر به فالربح لليتيم وهو ضامن وفي الحسن----------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن	2967	4224413110624428220	144	248.5	110	229	62.88209533691406	32	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2092	false	-6503463703046135083	106	192	510	935	1422	300	عيسي بن عبد الله قال احتضر عبد الله---------- فاجتمع عليه غرماءه فطالبوه بدين لهم فقال لا مال عندي ف--اعطيكم ولكن ارضوا بما شءتم من ابني عمي علي بن الحسين عليهما السلام --وعبد الله بن جعفر فقال الغرماء---- عبد الله بن جعفر -ملي مطول وعلي -بن الحسين عليهما السلام رجل لا مال له صدوق وهو احبهما الينا فارسل اليه فاخبره الخبر فقال اضمن لكم المال الي غلة ولم تكن له غلة تجملا فقال القوم قد رضينا وضمن-ه فلما اتت الغلة اتاح الله عز وجل له المال فاداه	2092	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2972	true	-4770086305845822193	200	286	957	1377	1440	300	عيسي بن عبد الله قال احتضر عبد الله ابن الحسن فاجتمع عليه غرماءه فطالبوه بدين لهم فقال ما---- عندي ما اعطيكم ولكن ارضوا بمن شءتم من -بني عمي علي بن الحسين عليهما السلام او عبد الله بن جعفر فقال الغرماء اما عبد الله بن جعفر فملي مطول وعلي ابن الحسين-------------- رجل لا مال له صدوق وهو احبهما الينا فارسل اليه فاخبره الخبر فقال اضمن لكم المال ولي غلة ولم تكن له غلة ك-ملا فقال القوم قد رضينا وضمنوه فلما اتت الغلة اتاح الله له بال------مال فاداه	2972	4224413110624428220	389	695.0	308	446	87.21973419189453	70	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4343	false	-6670032395230985604	158	251	775	1224	1456	300	احتضر عبد الله -بن الحسن فاجتمع اليه غرماءه فطالبوه بدين لهم فقال ما عندي ما اعطيكم ولكن ارضوا بمن شءتم من اخي وبني عمي علي بن الحسين-------------- او عبد الله بن جعفر فقال الغرماء اما عبد الله بن جعفر فملي مطول واما علي -بن الحسين فرجل لا مال له صدوق وهو احبهما الينا فارسل اليه فاخبره الخبر فقال عليه السلام اضمن لكم المال الي غلة ولم يكن له غلة فقا-----ل القوم قد رضينا فضمن-ه فلما اتت الغلة اتاح الله عز وجل له المال فاداه 3408 وسال ابو ايوب ابا ع----بد ال--له عليه السلام	4343	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2972	true	-4770086305845822193	205	292	978	1408	1440	300	احتضر عبد الله ابن الحسن فاجتمع عليه غرماءه فطالبوه بدين لهم فقال ما عندي ما اعطيكم ولكن ارضوا بمن شءتم من -----بني عمي علي بن الحسين عليهما السلام او عبد الله بن جعفر فقال الغرماء اما عبد الله بن جعفر فملي مطول و----علي ابن الحسين -رجل لا مال له صدوق وهو احبهما الينا فارسل اليه فاخبره الخبر فقال------------ اضمن لكم المال ولي غلة ولم تكن له غلة كملا فقال القوم قد رضينا وضمنوه فلما اتت الغلة اتاح الله له بال------مال ف-------------------اداه وعن عطاء عن الباقر عليه السلام	2972	4224413110624428220	381	672.5	298	477	79.87421417236328	66	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7812	false	7456825370228676661	262	297	1205	1387	1399	300	عيسي بن عبدا-لله قال احتضر عبدا-لله ابن الحسنع فاجتمع عليه غرماءه فطالبوه بدين لهم فقال ما عندي ما اعطيكم ولكن ارضوا بمن شءتم من بني عمي علي بن الحسين عليهما السلام او عبدا-لله بن جعفر	7812	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2972	true	-4770086305845822193	200	238	957	1141	1440	300	عيسي بن عبد الله قال احتضر عبد الله ابن الحسن- فاجتمع عليه غرماءه فطالبوه بدين لهم فقال ما عندي ما اعطيكم ولكن ارضوا بمن شءتم من بني عمي علي بن الحسين عليهما السلام او عبد الله بن جعفر	2972	4224413110624428220	178	342.0	143	185	96.21621704101562	34	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7813	false	-5570230944376544644	0	46	0	228	1416	300	فقال الغرماء اما عبدا-لله بن جعفر فملي مطول وعلي -بن الحسين رجل لا مال له صدوق وهو احبهما الينا فارسل اليه فاخبره الخبر فقال اضمن لكم المال الي غلة ولم يكن له غلة فقا-----ل القوم قد رضينا وضمن-ه فلما اتت الغلة اتاح الله له بالمال فاداه	7813	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2972	true	-4770086305845822193	238	286	1141	1377	1440	300	فقال الغرماء اما عبد الله بن جعفر فملي مطول وعلي ابن الحسين رجل لا مال له صدوق وهو احبهما الينا فارسل اليه فاخبره الخبر فقال اضمن لكم المال ولي غلة ولم تكن له غلة كملا فقال القوم قد رضينا وضمنوه فلما اتت الغلة اتاح الله له بالمال فاداه	2972	4224413110624428220	222	428.0	176	236	94.06779479980469	41	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7812	false	7456825370228676661	183	241	833	1117	1399	300	اذا ذكرته فسد علي ما انا فيه فقال سبحان الله -وما بلغك ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول في خطبته من ترك ضياعا فعلي ضياعه ومن ترك دينا فعلي دينه ومن ترك مالا فاكله فكفالة رسول الله صلي الله عليه واله ميتا ككفالته حيا وكفالته حيا ككفالته ميتا فقال الرجل نفست عني جعلني الله فداك	7812	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms2973	true	4952602065725233387	0	58	0	284	1467	300	اذا ذكرته فسد علي ما انا فيه فقال سبحان الله اوما بلغك ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول في خطبته من ترك ضياعا فعلي ضياعه ومن ترك دينا فعلي دينه ومن ترك مالا فلله و-كفالة رسول الله صلي الله عليه واله ميتا ككفالته حيا وكفالته حيا ككفالته ميتا فقال الرجل نفست عني جعلني الله فداك	2973	4224413110624428220	278	550.0	221	285	97.54386138916016	55	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7812	false	7456825370228676661	175	241	800	1117	1399	300	قال قلت له جعلت فداك ان علي دينا اذا ذكرته فسد علي ما انا فيه فقال سبحان الله و--ما بلغك ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول في خطبته من ترك ضياعا فعلي ضياعه ومن ترك دينا فعلي دينه ومن ترك مالا فاكله فكفالة رسول الله صلي الله عليه واله ميتا ككفالته حيا وكفالته حيا ككفالته ميتا فقال الرجل نفست عني جعلني الله فداك	7812	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms3005	true	-6409624061802554361	203	270	1001	1319	1465	300	قال قلت له جعلت فداك ان علي دينا اذا ذكرته فسد علي ما انا فيه فقال سبحان الله او ما بلغك ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول في خطبته من ترك ضياعا فعلي ضياعه ومن ترك دينا فعلي دينه ومن ترك مالا فل-له فكفالة رسول الله صلي الله عليه واله ميتا ككفالته حيا وكفالته حيا ككفالته ميتا فقال الرجل نفست عني جعلني الله فداك	3005	4224413110624428220	314	615.5	248	319	98.43260192871094	65	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7811	false	8626373459491175572	84	140	455	717	1436	300	قال ما-لك والكفالات اما علمت ان الكفالة هي التي اهلكت القرون الاولي 2 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن ا------------------------------------------------------------------لحسن ابن علي بن يقطين عن الحسين بن خالد ----------------------قال قلت لابي الحسنع جعلت فداك قول الناس الضامن غارم قال فقال ليس علي الضامن غرم الغرم علي من اكل المال ------3 عنه عن	7811	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms3031	true	-5774686469219268929	0	59	0	297	1599	300	قال ما لك والكفالات اما علمت ان الكفالة هي التي اهلكت القرون الاولي وعن داود الرق------------------------ي عن الصادق عليه السلام قال مكتوب في التوراة كفالة ندامة غرامة وقد روي الحس---------------------------ن بن خالد عن الكاظم عليه السلام قال قلت له--------- جعلت فداك قول الناس الضامن غارم قال فقال ليس علي الضامن غرم الغرم علي من اكل المال والمراد منه ان	3031	4224413110624428220	185	297.5	145	357	51.82072830200195	35	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2098	false	504505880353555530	55	108	245	491	1375	300	ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل كفل لرجل بنفس رجل فقال ان جءت به والا عليك خمسماءة درهم قال عليه نفسه ولا شء عليه من الدراهم فان قال علي خمسماءة درهم ان لم ادفعه اليك -قال تلزمه الدراهم ان لم يدفعه اليه 4 حميد عن الحسن بن -------محمد عن	2098	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms3045	true	523423834929377319	202	253	993	1240	1445	300	ابي العباس ايضا عن الصادق عل-------يه السلام رجل كفل لرجل بنفس رجل فقال ان جءت به والا فعلي خمسماءة درهم قال عليه نفسه ولا شء عليه من الدراهم فان قال علي خمسماءة درهم ان لم ادفعه اليه فقال تلزمه الدراهم ان لم يدفعه اليه اذا عرفت هذا فان الشافعي ومحمد بن	3045	4224413110624428220	198	362.5	154	254	77.9527587890625	37	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4343	false	-6670032395230985604	9	87	47	405	1456	300	علي--------- من اكل المال 3403 وروي داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يتكفل بنفس الرجل الي اجل فان لم يات به فعليه كذا و كذا درهما قال ان جاء به الي الاجل فليس عليه ما قال وهو كفيل بنفسه ابدا الا ان يبدا بالدراهم فان بدا بالدراهم فهو لها ضامن ان لم يات به الي الاجل الذي اجله 3404 وسال داود بن سرحا------ن اب------------ا عبد ال--له عليه السلام	4343	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms3045	true	523423834929377319	138	209	698	1031	1445	300	عليه ما ذكره من---- المال ---------لما رواه الخاصة عن ابي العباس عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل ي-كفل بنفس الرجل الي اجل فان لم يات به فعليه كذا و-كذا درهما قال ان جاء به الي ا--جل فليس عليه م---ال وهو كفيل بنفسه ابدا الا ان يبدا بالدراهم فان بدا بالدراهم فهو له- ضامن ان لم يات به الي الاجل الذي --------------------------اجله وعن ابي العباس ايضا ع-ن الصادق عليه السلام	3045	4224413110624428220	285	464.0	220	387	73.6434097290039	51	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7811	false	8626373459491175572	218	270	1075	1312	1436	300	الحصين عن ابي العباس عن ابي عبداللهع ------قال سالته عن الرجل يكفل بنفس الرجل الي اجل فان لم يات به فعليه كذا وكذا درهما قال ان جاء به الي اجل فليس عليه مال وهو كفيل بنفسه ابدا الا ان يبدا بالدرا-----------------هم فهو له ضامن ان لم يات به الي الاجل الذي اجله	7811	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms3045	true	523423834929377319	145	201	729	989	1445	300	الخاصة عن ابي العباس عن الصادق عليه السلام قال سالته عن الرجل يكفل بنفس الرجل الي اجل فان لم يات به فعليه كذا وكذا درهما قال ان جاء به الي اجل فليس عليه مال وهو كفيل بنفسه ابدا الا ان يبدا بالدراهم فان بدا بالدراهم فهو له ضامن ان لم يات به الي الاجل الذي اجله	3045	4224413110624428220	223	424.5	173	260	85.76923370361328	48	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7812	false	7456825370228676661	107	150	482	690	1399	300	ابي العباس قال قلت لابي عبداللهع -----رجل كفل لرجل بنفس رجل فقال ان جءت به والا فعلي خمسماءة درهم قال عليه نفسه ولا شء عليه من الدراهم فان قال علي خمسماءة درهم ان لم ادفعه اليه فقال يلزمه الدراهم ان لم يدفعه اليه	7812	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms3045	true	523423834929377319	202	246	993	1206	1445	300	ابي العباس ايضا عن الصادق عليه السلام رجل كفل لرجل بنفس رجل فقال ان جءت به والا فعلي خمسماءة درهم قال عليه نفسه ولا شء عليه من الدراهم فان قال علي خمسماءة درهم ان لم ادفعه اليه فقال تلزمه الدراهم ان لم يدفعه اليه	3045	4224413110624428220	186	355.0	146	213	87.32394409179688	38	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7797	false	3822243524178332999	86	145	382	666	1384	300	السكوني عن --جعفر عن ابيه-- عليهما السلام انه قال اذا كان علي الرجل دين الي اجل ومات الرجل حل الدين 34- الحسين بن سعيد قال سالته عن رجل اقرض رجلا دراهم الي اجل مسمي ثم مات المستقرض ايحل مال القارض عند موت المستقرض منه او للورثة- من الاجل ما للمستقرض في حياته فقال اذا مات فقد حل مال القارض	7797	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms3052	true	4316034776828331531	29	87	139	424	1462	300	السكوني عن الصادق عن الباقر عليهما السلام---- قال اذا كان علي الرجل دين الي اجل ومات الرجل حل الدين وعن الحسين بن سعيد قال سالته عن رجل اقرض رجلا دراهم الي اجل مسمي ثم مات المستقرض ايحل مال القارض عند موت المستقرض منه او -لورثته من الاجل ما للمستقرض في حياته فقال اذا مات فقد حل مال القارض	3052	4224413110624428220	269	495.5	211	290	92.75862121582031	53	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7813	false	-5570230944376544644	258	287	1214	1356	1416	300	عقبة بن جعفر عن ابي الحسنع -----------قال سالته عن الرجل يحيل الرجل بمال علي الصيرفي ثم يتغير حال الصيرفي ايرجع علي صاحبه اذا احتال ورضي قال لا AUTO باب	7813	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms3058	true	-3605493282265295500	17	47	89	238	1473	300	عقبة بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يحيل الرجل بمال علي الصيرفي ثم يتغير حال الصيرفي ايرجع علي صاحبه اذا احتال ورضي قال لا ولان ----	3058	4224413110624428220	132	248.5	105	153	86.2745132446289	27	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2097	false	-7999529287575522313	279	300	1311	1409	1409	300	عليهما السلام في الرجل يحيل الرجل بمال كان له علي رجل اخر فيقول له الذي احتال برءت مما لي عليك قال-	2097	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms3060	true	6730380835042340015	85	106	425	524	1494	300	عليهما السلام في الرجل يحيل الرجل بمال كان له علي رجل اخر فيقول له الذي احتال برءت مما لي عليك قال	3060	4224413110624428220	98	191.0	78	99	98.98989868164062	21	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7813	false	-5570230944376544644	73	115	347	544	1416	300	الحلبي عن زرارة عن احدهما ----------عليهما السلام في الرجل يحيل الرجل بمال كان له علي رجل اخر فيقول له الذي احتال برءت من مالي عليك قال اذا ابراه فليس له ان يرجع عليه وان لم يبرءه فله ان يرجع علي الذي احاله	7813	5479969094292204111	Shia000075Vols-ara1.ms3060	true	6730380835042340015	80	122	399	595	1494	300	الحسن---------- عن الصادق او الباقر عليهما السلام في الرجل يحيل الرجل بمال كان له علي رجل اخر فيقول له الذي احتال برءت مما -لي عليك قال اذا ابراه فليس له ان يرجع عليه وان لم يبرءه فله ان يرجع علي الذي احاله	3060	4224413110624428220	176	323.5	137	207	85.02415466308594	36	PV2024060601-ara1	Shia000075Vols-ara1