id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms4295	false	8894173783653012513	195	244	992	1237	1508	300	التعظيم له والتوقير لمجلسه وحسن الاستماع اليه والاقبال عليه وان لا ترفع عليه صوتك ولا تجيب احدا يساله عن شء حتي يكون هو الذي يجيب ولا تحدث في مجلسه احدا ولا تغتاب عنده احدا وان تدفع عنه اذا ذكر عندك بسوء وان تستر عيوبه وتظهر مناقبه ولا تجالس له	4295	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0002	true	3230795670428627923	251	300	1324	1568	1568	300	التعظيم له والتوقير لمجلسه وحسن الاستماع اليه والاقبال عليه وان لا ترفع عليه صوتك ولا تجيب احدا يساله عن شء حتي يكون هو الذي يجيب ولا تحدث في مجلسه احدا ولا تغتاب عنده احدا وان تدفع عنه اذا ذكر عندك بسوء وان تستر عيوبه وتظهر مناقبه ولا تجالس له-	2	-8092705240783112352	244	483.0	196	245	99.59183502197266	48	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0026	false	1192277321308218826	0	53	0	282	1432	300	وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه يستغفر لطالب العلم من في السماء-- ومن في الارض حتي الحوت في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء ا-ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر	26	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0003	true	-31892390606510844	148	201	712	997	1520	300	وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا به وانه يستغفر لطالب العلم من في السماوات ومن في الارض حتي الحوت في البحر وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء لان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر	3	-8092705240783112352	280	550.5	227	285	98.24561309814453	51	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4295	false	8894173783653012513	244	283	1237	1417	1508	300	عدوا ولا تعادي له وليا فاذا فعلت ذلك شهدت لك ملاءكة الله عز وجل بانك قصدته و تعلمت علمه لله جل وعز اسمه لا للناس واما حق ساءسك بالملك فان تطيعه ولا تعصيه الا فيما يسخط الله عز وجل -	4295	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0003	true	-31892390606510844	0	31	0	146	1520	300	عدوا ولا تعادي له وليا فاذا فعلت ذلك شهد- لك ملاءكة الله------- بانك قصدته و-تعلمت علمه لله جل---- اسمه لا للناس واما حق رعيتك بالعلم بان ت-----علم -----------------ان الله عز وعلا	3	-8092705240783112352	132	204.5	102	181	72.92817687988281	21	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4296	false	-686199893450521015	25	88	131	426	1456	300	واما حق رعيتك بالعلم فان تعلم ان الله عز وجل- انما جعلك قيما لهم فيما اتاك من العلم وفتح لك من خزاءنه فان احسنت في تعليم الناس ولم تخرق بهم ولم تضجر عليهم زادك الله من فضله وان انت منعت الناس علمك او خرقت بهم عند طلبهم العلم منك كان حقا علي الله عز وجل ان يسلبك العلم وبهاءه ويسقط من القلوب محلك	4296	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0003	true	-31892390606510844	21	84	100	396	1520	300	واما حق رعيتك بالعلم بان تعلم ان الله عز وعلا انما جعلك قيما لهم فيما اتاك من العلم وفتح لك من خزاءنه فان احسنت في تعليم الناس ولم تخرق بهم ولم تضجر عليهم زادك الله من فضله وان انت منعت الناس علمك او خرقت بهم عند طلبهم العلم منك كان حقا علي الله عز وجل ان يسلبك العلم وبهاءه ويسقط من القلوب محلك	3	-8092705240783112352	293	579.0	230	296	98.98648834228516	61	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0034	false	-7306711211622077350	185	300	846	1402	1402	300	صلي الله عليه واله----- من عمل علي غير علم كان ما يفسد اكثر مما يصلح باب استعمال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعلم 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت امير المءمنين عليه السلام ي---حدث عن النبي صلي الله عليه واله -انه قال في كلام له العلماء رجلان رجل عالم اخذ بعلمه فهذا ناج وعالم تارك لعلمه فهذا هالك وان اهل النار ليتاذون من ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عبدا الي الل-------ه فاستجاب له وقبل منه فاطاع الله فادخله الله الجنة وادخل الداع----ي النار بتركه علمه و---------------------------------------اتباعه الهوي وطول الامل-	34	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0004	true	4102793810880044073	79	212	390	1075	1544	300	صلي الله عليه واله وسلم من عمل علي غير علم كان ما يفسد اكثر مما يصلح الفصل الخامس ويجب علي العالم العمل كما يجب علي غيره لكنه في حق العالم اكد ولهذا جعل الله ثواب المطيعات وعقاب العاصيات من نساء النبي عليه السلام ضعف ما جعل لغيرهن لقربهن من الرسول صلي الله عليه واله وسلم واستفادتهن العلم وروي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام انه حدث عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ا-----------لعلماء رجلان رجل عالم اخذ بعلمه فهذا ناج ورجل- تارك لعلمه فهذا هالك وان اهل النار ليتاذون من ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عبدا الي الله سبحانه فاستجاب له وقبل منه فاطاع الله فادخل-----ه الجنة وادخل الداعي الي النار بتركه علمه وقال عليه السلام ان اخوف ما اخاف خصلتان اتباع- الهوي وطول الامل	4	-8092705240783112352	397	683.0	318	818	48.53300857543945	71	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0037	false	3073336567316073913	82	111	402	554	1450	300	صلي الله عليه واله----- الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله وما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي دينكم	37	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0004	true	4102793810880044073	224	254	1137	1294	1544	300	صلي الله عليه واله وسلم الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله وما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي دينكم	4	-8092705240783112352	152	298.0	123	157	96.8152847290039	29	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0036	false	-5285285636084342165	149	204	715	975	1422	300	امير المءمنين عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله----- منهومان لا يشبعان طالب دنيا وطالب علم فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله له سلم ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب او يراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل بعلمه نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه 2	36	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0005	true	-7720238673562317409	14	69	63	325	1579	300	امير المءمنين عليه السلام قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم منهومان لا يشبعان طالب دنيا وطالب علم فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله له سلم ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب او يراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل بعلمه نجا ومن اراد به الدنيا فهو حظه --	5	-8092705240783112352	254	491.5	200	265	95.84906005859375	52	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7904	false	-7505507792080980342	0	25	0	112	1349	300	سلم ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب و--يراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل ب---ه نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه	7904	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0005	true	-7720238673562317409	43	69	208	325	1579	300	سلم ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب او يراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل بعلمه نجا ومن اراد به الدنيا فهو حظه	5	-8092705240783112352	110	206.5	85	117	94.01709747314453	23	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0023	false	-9054951540438341978	200	234	954	1109	1435	300	عليه واله----- ذاك علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه ثم قال النبي صلي الله عليه واله----- انما العلم ثلاثة---- اية محكمة او فريضة عادلة او سنة قاءمة وما خلاهن فهو فضل	23	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0006	true	4346415667594611386	0	37	0	169	1655	300	عليه واله وسلم ذاك علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه ثم قال النبي صلي الله عليه واله وسلم انما العلم ثلاثة علم اية محكمة او فريضة عادلة او سنة قاءمة وما خلاهن فهو فضل	6	-8092705240783112352	155	289.5	121	169	91.71597290039062	34	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3752	false	-4284029425594580969	52	79	272	435	1592	300	هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة	3752	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0017	true	-1425222957744078079	0	27	0	163	1663	300	هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات ويفرح به الملاءكة	17	-8092705240783112352	162	323.0	135	163	99.38650512695312	26	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3774	false	4865224259457389018	176	273	930	1426	1574	300	قال الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام اذا دخلت الحمام فقل في الوقت الذي تنزع فيه ثيابك اللهم انزع عني ربقة النفاق وثبتني علي الايمان واذا دخلت البيت الاول فقل اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي واستعيذ بك من اذاه واذا دخلت البيت الثاني فقل اللهم اذهب عني الرجس النجس وطهر جسدي وقلبي وخذ من الماء الحار وضعه علي هامتك وصب منه علي رجليك وان امكن ان تبلع منه جرعة فافعل فانه ينقي المثانة والبث في البيت الثاني ساعة واذا دخلت البيت الثالث فقل نعوذ بالله من النار ونساله الجنة ترددها الي وقت خروجك من البيت	3774	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0017	true	-1425222957744078079	207	300	1187	1663	1663	300	قال الصادق------------- عليه-- السلام اذا دخلت الحمام فقل في الوقت الذي تنزع---- ثيابك اللهم انزع عني ربقة النفاق وثبتني علي الايمان فاذا دخلت البيت الاول فقل اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي واستعيذ بك من اذاه واذا دخلت البيت الثاني فقل اللهم اذهب عني الرجس النجس وطهر جسدي وقلبي وخذ من الماء الحار وضعه علي هامتك وصب منه علي رجليك وان امكن ان تبلع منه جرعة فافعل فانه ينقي المثانة والبث في البيت الثاني ساعة فاذا دخلت البيت الثالث فقل نعوذ بالله من النار ونساله الجنة ترددها الي وقت خروجك من البيت-	17	-8092705240783112352	474	918.0	382	496	95.56451416015625	87	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2934	false	-9013802743602715538	15	59	73	279	1376	300	عليه السلام ----من اخذ من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذ- بسم الله وبالله وعلي سنة محمد رسول الله صلي ا-لله عليه واله-- لم يسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله------ له بها عتق نسمة ولا يمرض الا مرضه الذي يموت فيه	2934	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0018	true	-1042131474091052197	247	293	1355	1575	1612	300	عليه السلام قال من اخذ من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة محمد وال محمد صلوات الله عليه وعليهم لم يسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله تعالي له بها عتق نسمة ولم يمرض الا مرضه الذي يموت فيه	18	-8092705240783112352	188	345.0	147	220	85.45454406738281	37	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2943	false	3789115796302938412	100	164	471	793	1459	300	عليه السلام ل----ا تتك في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا تسرح في الحمام فانه يرقق الشعر ولا تغسل راسك بالطين فانه يذهب بالغيرة ولا تتدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تغسلوا	2943	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0018	true	-1042131474091052197	62	120	337	641	1612	300	عليه السلام قال لا تتك في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا تسرح في الحمام فانه يرقق الشعر ولا تغسل راسك بالطين فانه يسمج الوجه ول--ا تتدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه--- روي ان المراد بذلك طين مصر وخزف الشام وقال الكاظم عليه السلام لا تدخلوا الحمام ع---------لي ال----ريق و----لا تدخلوه	18	-8092705240783112352	212	371.0	168	326	65.03067779541016	33	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3774	false	4865224259457389018	273	300	1426	1574	1574	300	الحار واياك وشرب الماء البارد والفقاع في الحمام فانه يفسد المعدة ولا تصبن عليك الماء البارد فانه يضعف البدن وصب الماء البارد علي قدميك اذا خرجت فانه-	3774	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0018	true	-1042131474091052197	0	27	0	149	1612	300	الحار واياك وشرب الماء البارد والفقاع في الحمام فانه يفسد المعدة ولا تصبن عليك الماء البارد فانه يضعف البدن وصب الماء البارد علي قدميك اذا خرجت فانه	18	-8092705240783112352	148	291.0	122	149	99.328857421875	27	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3776	false	2585614162256538320	11	141	56	765	1555	300	الصادق عليه السلام ل----ا تتك في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا تسرح في الحمام فانه يرقق الشعر ولا تغسل راسك بالطين فانه يسمج الوجه وفي حديث اخر يذهب بالغيرة ولا تدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه وروي ان --------ذلك طين مصر و خزف الشام والسواك في الحمام يورث وباء الاسنان ولا يجوز التطهير والغسل بغسالة الحمام 244 وقال الصادق عليه السلام ليتزينن احدكم يوم الجمعة ويغتسل ويتطيب ويتسرح ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الله جل ذكره يطلع علي الارض ليضاعف الحسنات 245 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام لا تدخلوا الحمام علي الريق ولا تدخلوه حتي تطعموا شيءا 246 وقال بعضهم خرج الصادق عليه السلام	3776	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0018	true	-1042131474091052197	61	128	330	687	1612	300	الصادق عليه السلام قال لا تتك في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا تسرح في الحمام فانه يرقق الشعر ولا تغسل راسك بالطين فانه يسمج الوجه ولا ت-------------------------تدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه -روي ان المراد بذلك طين مصر و-خزف الشام و------------------------------------------------------------------------------قال الكاظم عليه السل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام لا تدخلوا الحمام علي الريق ولا تدخلوه حتي تطعموا شيءا ------ال--خامس قال الصادق عليه السلام	18	-8092705240783112352	331	594.5	266	721	45.9084587097168	54	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3778	false	4532126742954910526	139	171	690	861	1549	300	الصادق عليه السلام يطلي ابطيه في الحمام ويقول نتف الابط يضعف المنكبين ويوهي ويضعف البصر 263 وقال عليه السلام حلقه افضل من نتفه وطليه افضل م--------------------------ن حلقه 264 وقال عل--ي عليه السلام	3778	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0018	true	-1042131474091052197	174	209	937	1129	1612	300	الصادق عليه السلام يطلي ابطيه في الحمام ويقول نتف الابط يضعف المنكبين ويوهن ويضعف البصر---- وقال عليه السلام حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه الثالث قص الاظفار من ال---فطرة قال الرضا عليه السلام	18	-8092705240783112352	155	283.0	126	199	77.88945007324219	25	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3780	false	-3769064889059817146	260	297	1336	1534	1545	300	وقال الصادق عليه السلام اخذ الشعر من الانف يحسن الوجه 290 -----------------------------وقال الصادق عليه السلام غسل الراس بالخطمي في كل جمعة امان من البرص والجنون 291 وقال عليه السلام غسل الراس بالخطمي ينفي الفقر ويزيد في الرزق	3780	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0018	true	-1042131474091052197	109	149	579	799	1612	300	وقال الكاظم عليه السلام ---لا تدخلوا الحمام علي الريق ولا تدخلوه حتي تطعموا شيءا الخامس قال الصادق عليه السلام غسل الراس بالخطمي في كل جمعة امان من البرص والجنون و----قال عليه السلام غسل الراس بالخطمي ينفي الفقر ويزيد في الرزق	18	-8092705240783112352	164	272.5	131	227	72.24669647216797	27	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3782	false	-4083273777171267444	2	49	9	228	1501	300	عليه السلام انه قال من اخذ من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة محمد وال محمد صلوات الله ------عليهم لم تسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله عز وجل له بها عتق نسمة ولم يمرض الا مرضه الذي يموت فيه	3782	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0018	true	-1042131474091052197	247	293	1355	1575	1612	300	عليه السلام---- قال من اخذ من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة محمد وال محمد صلوات الله عليه وعليهم لم يسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله تعالي- له بها عتق نسمة ولم يمرض الا مرضه الذي يموت فيه	18	-8092705240783112352	208	395.5	163	225	92.44444274902344	41	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6994	false	5617325654962792175	182	226	852	1058	1396	300	عليه السلام قال من اخذ من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة رسول الله صلي ا------لله عليه وال--ه لم تسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله------ له بها عتق نسمة ولم يمرض الا مرضه الذي يموت فيه	6994	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0018	true	-1042131474091052197	247	293	1355	1575	1612	300	عليه السلام قال من اخذ من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة محمد وال محمد صلوات الله عليه وعليهم لم يسقط منه قلامة ولا جزازة الا كتب الله تعالي له بها عتق نسمة ولم يمرض الا مرضه الذي يموت فيه	18	-8092705240783112352	191	354.0	148	220	86.81818389892578	38	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2926	false	-1533337560079736623	1	49	5	269	1468	300	درهم-------- في سبيل الله ان فيه اربع عشرة خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو الغشاء عن البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالغشيان ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وهو طيب وبراءة في قبره ويستحيي منه منكر ونكير	2926	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0019	true	1063419892850658038	138	181	755	995	1615	300	درهم في غيره في سبيل الله و--فيه اربع عشرة خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو---------- البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالصفار- ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة و---طيب ---------------ويستح-ي منه منكر ونكير	19	-8092705240783112352	227	412.5	186	272	83.45587921142578	36	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3779	false	-6932534191861191301	230	296	1173	1520	1538	300	صلي الله عليه واله والحسين بن علي وابو جعفر محمد بن علي عليهما السلام يختضبون بالكتم 280 و كان علي بن الحسين عليهما السلام يختضب بالحناء والكتم 281 ---------------------------------------------------------قال الصادق عليه السلام الخضاب بالسواد انس للنساء ومهابة للعدو 282 وقال عليه السلام في قول الله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة قال منه الخضاب بالسواد وان رجلا دخل علي------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	3779	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0019	true	1063419892850658038	62	126	356	699	1615	300	صلي الله عليه واله وسلم من --اطلي وا----------------------------------------------------------------------------------------ختضب بالحناء امنه الله عز وجل من ثلاث خصال الجذام والبرص والاكلة الي طلية مثلها وقال الصادق عليه السلام الخضاب بالسواد انس للنساء ومهابة للعدو و----قال عليه السلام في قو----له تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة قال منه الخضاب بالسواد وقتل الحسين بن علي عليه السلام وهو مخضوب بالوسمة وقال رسول الله صلي الله عليه واله	19	-8092705240783112352	217	346.0	176	441	49.20634841918945	34	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3780	false	-3769064889059817146	118	186	609	960	1545	300	وقال رسول الله صلي الله علي- واله----- لعلي عليه السلام يا علي درهم في الخضاب افضل من الف درهم في غيره في سبيل الله عز وجل وفيه اربع عشرة خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالضني- ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وطيب ويستحي منه منكر ونكير وهو براءة له في قبره	3780	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0019	true	1063419892850658038	119	186	665	1016	1615	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام يا علي درهم في الخضاب افضل من الف درهم في غيره في سبيل الله------- وفيه اربع عشرة خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالصفار ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وطيب ويستحي منه منكر ونكير وهو براءة له في قبره	19	-8092705240783112352	341	655.0	275	358	95.25139617919922	63	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4798	false	8569552219216727619	176	237	830	1144	1448	300	يا علي درهم في الخضاب خير م-ن الف درهم ينفق--- في سبيل الله وفيه اربعة عشر- خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالضني- ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وطيب ويستحيي منه منكر ونكير وهو براءة له في قبره يا علي لا خير في القول	4798	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0019	true	1063419892850658038	130	190	721	1038	1615	300	يا علي درهم في الخضاب افضل من الف درهم في غيره في سبيل الله وفيه اربع- عشرة خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالصفار ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وطيب ويستح-ي منه منكر ونكير وهو براءة له في قبره الفصل الخامس في افعال -	19	-8092705240783112352	279	517.0	225	320	87.1875	48	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1277	false	4094200780597997387	134	187	642	895	1423	300	معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال------------ ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان العبد الصالح عيسي ابن مريم عليه السلام قال واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا	1277	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0066	true	1379080923623185682	173	221	876	1106	1542	300	معاوية بن وهب---------------------------------- عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال عليه السلام ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان العبد الصالح عيسي -بن مريم عليه السلام قال واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا	66	-8092705240783112352	218	410.0	172	265	82.26415252685547	44	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3828	false	-6832566068372157197	0	31	0	152	1521	300	من استخف بصلاته ولا يرد علي الحوض لا والله ليس مني من شرب مسكرا لا يرد علي الحوض لا والله 618 وقال الصادق عليه السلام ان شفاعتنا لا تنال مستخفا بالصلاة	3828	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0066	true	1379080923623185682	142	172	723	870	1542	300	من استخف بصلاته -لا يرد علي الحوض لا والله ليس مني من شرب مسكرا لا يرد علي الحوض لا والله---- وقال الصادق عليه السلام ان شفاعتنا لا تنال مستخفا بالصلاة	66	-8092705240783112352	147	282.5	117	152	96.71052551269531	28	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3829	false	2943446821831590493	196	271	986	1350	1486	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا زالت الشمس فتحت ابواب السماء و ابواب الجنان واستجيب الدعاء فطوبي لمن رفع له عند ذلك عمل صالح 634 وسال- معاوية بن وهب ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال------------ ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان العبد الصالح عيسي بن مريم عليه السلام قال واوصاني بالصلاة	3829	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0066	true	1379080923623185682	132	217	676	1087	1542	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليس مني من استخف بصلاته لا يرد علي الحوض لا والله ليس مني من شرب مسكرا لا يرد علي الحوض لا والله وقال الصادق عليه السلام ان شفاعتنا لا تنال مستخفا بالصلاة---------------------------------------------------------------------------------------------------- وساله معاوية بن وهب------------------------- عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال عليه السلام ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان العبد الصالح عيسي بن مريم عليه السلام قال واوصاني بالصلاة	66	-8092705240783112352	239	317.5	188	536	44.58955383300781	48	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6685	false	5730185061746822301	55	97	263	480	1450	300	المراة صلاتها ----قال الشيخ رحمه الله ولا يجوز لاحد ان يصلي وعليه قباء مشدود الا ان يكون في الحرب فلا يتمكن من ان يحله فيجوز ذلك للاضطرارذكر ذلك علي بن الحسين بن بابويه وسمعناها من الشيوخ مذاكرة ولم اعرف به خبرا مسنداقال	6685	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0079	true	3969087109959107113	100	140	504	706	1535	300	للمراة الثامن عشر قال الشيخان وعلم الهدي يكره للرجل ان يصلي وعليه قباء مشدود الا ف--------ي الحرب ولا يتمكن من ----حله قال في التهذيب ---ذكر ذلك علي بن الحسين بن بابويه وسمعناها من الشيوخ مذاكرة ولم اجد- به خبرا مسندا ---	79	-8092705240783112352	149	231.5	118	221	67.42081451416016	24	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3870	false	-6272885793207987357	231	273	1136	1339	1468	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه واله----- يقول من اذن في سبيل الله صلاة واحدة ايمانا واحتسابا وتقربا الي الله عز وجل غفر الله له ما سلف من ذنوبه ومن عليه بالعصمة فيما بقي من عمره وجمع بينه وبين الشهداء في الجنة	3870	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0089	true	4907141739614972971	7	50	28	236	1659	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من اذن في سبيل الله صلاة واحدة ايمانا واحتسابا وتقربا الي الله عز وجل غفر الله له ما سلف من ذنوبه ومن عليه بالعصمة فيما بقي من عمره وجمع بينه وبين الشهداء في الجنة	89	-8092705240783112352	203	400.0	161	208	97.59615325927734	42	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3868	false	5958066644911778542	152	235	738	1119	1439	300	الاذان فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر اك-----بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله والاقامة ---كذلك ولا باس ان يقال في صلاة الغداة علي اثر حي ع-------------------------لي خير العمل-------- الصلاة خير من النوم مرتين	3868	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0090	true	-5843037236040557535	47	133	259	663	1597	300	الاذان----- الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله والاقامة مثل ذلك الا انه يكبر مرتين في اولها ويسقط تهليلة في اخرها ويضيف بعد الدعاء الي خير العمل قد قامت الصلاة------------- مرتين	90	-8092705240783112352	323	582.5	251	422	76.540283203125	65	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6547	false	8883021241760941980	167	228	840	1115	1467	300	الاذان فقال تقول الله اكبر الله اك----------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله	6547	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0090	true	-5843037236040557535	47	110	259	544	1597	300	الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله	90	-8092705240783112352	267	518.0	206	285	93.68421173095703	58	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3867	false	-5135069150494865304	137	179	677	892	1460	300	الصادق عليه السلام من قال حين يسمع اذان الصبح اللهم اني اسالك باقبال نهارك وادبار ليلك وحضور صلواتك واصوات دعاتك ان تتوب علي انك انت التواب الرحيم و--قال مثل ذلك حين يسمع اذان المغرب ثم مات من يومه او ليلته مات تاءبا	3867	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0093	true	5605547167500763726	252	294	1302	1516	1544	300	الصادق عليه السلام من قال حين يسمع اذان الصبح اللهم اني اسالك باقبال نهارك وادبار ليلك وحضور صلواتك واصوات دعاتك ان تتوب علي انك انت التواب الرحيم ثم قال مث---له حين يسمع اذان المغرب ثم مات من يومه او ليلته مات تاءبا	93	-8092705240783112352	210	406.5	169	217	96.7741928100586	40	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1312	false	-2159738898663811153	141	201	688	979	1439	300	هشام بن ابراهيم انه شكي الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له ولد فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي وعيالي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	1312	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0094	true	-7487964942252113785	20	67	106	332	1561	300	هشام بن ابراهيم شكا---- الي---------- الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له---- فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله---- ففعل- ف-ذهب سقمه--------- وكثر ولده قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة------------- في نفسي و------خدم-------ي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فزال ------عني وعن عيالي العلل	94	-8092705240783112352	215	354.5	169	291	73.88316345214844	35	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2515	false	-8791803212456756406	130	197	624	945	1410	300	هشام بن ابراهيم انه شكا الي ابي الحسن عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي و كثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي وعيالي حتي اني كنت ابقي وحدي ومالي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	2515	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0094	true	-7487964942252113785	20	67	106	332	1561	300	هشام بن ابراهيم---- شكا الي الرضا---- عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله---- ففعل- ف-ذهب سقمه و----------كثر ولده قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة------------- في نفسي و------خدم----------------------------------------------ي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فزال ------عني وعن عيالي العلل	94	-8092705240783112352	214	358.5	168	321	66.66666412353516	35	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3869	false	-2628649022776518906	131	197	673	993	1505	300	هشام بن ابراهيم---- الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة من خدمي وعيالي حتي اني كنت ابقي ومالي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	3869	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0094	true	-7487964942252113785	20	67	106	332	1561	300	هشام بن ابراهيم شكا الي---------- الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله---- ففعل فذهب سقمه--------------- وكثر ولده قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة------------- في نفسي و---------خدم-----------------------------------------ي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فزال ------عني وعن عيالي العلل	94	-8092705240783112352	210	355.5	166	324	64.81481170654297	37	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6547	false	8883021241760941980	14	72	64	346	1467	300	هشام بن ابراهيم انه شكا الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره بان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد ابن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	6547	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0094	true	-7487964942252113785	20	67	106	332	1561	300	هشام بن ابراهيم---- شكا الي---------- الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره -ان يرفع صوته بالاذان في منزله---- ففعل- ف-ذهب سقمه--------- وكثر ولده قال محمد -بن راشد وكنت داءم العلة------------- في نفسي و------خدمي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فزال ------عني وعن عيالي العلل	94	-8092705240783112352	218	362.0	172	282	77.30496215820312	34	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6554	false	-2886975037887539686	2	47	9	244	1470	300	عليه السلام قال يجزيك في الصلاة من الكلام في التوجه الي الله----------------------- ان تقول وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين	6554	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0097	true	4389665645166025316	226	271	1193	1432	1582	300	عليه السلام قال يجزيك ف--------------------ي التوجه الي الله تبارك وتعالي في الصلاة ان تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين	97	-8092705240783112352	215	413.0	174	259	83.01158142089844	39	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1322	false	2761846330943282073	0	81	0	438	1422	300	ودمي ومخ------ي وعظامي وعصبي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرات في ترتيل وتصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك بين قدميك ثم قل سمع الله لمن حمده وانت منتصب قاءم الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمة لله رب العالمين	1322	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0104	true	-4420091571524752503	64	120	335	646	1585	300	ودمي ومخي وعصبي وعظام------ي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر ثم يسبح---------------- ثلاثا التاسع لا يستحب القراءة في الركوع ولا السجود اجماعا العاشر يستحب للامام رفع صوته بالذكر فيه الحادي عشر يستحب ان يقول بعد انتصابه م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الركوع-------------------------------------------------------------------------------- سمع الله لمن حمده---------------- الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمة لله رب العالمين	104	-8092705240783112352	164	131.0	134	576	28.47222137451172	24	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6562	false	5258840747324376876	42	142	189	720	1458	300	رب لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرات في ترسل وتصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وتلقم باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك بين قدميك ثم قل سمع الله لمن حمده وانت منتصب قاءم الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمة الحمد لله رب العالمين	6562	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0104	true	-4420091571524752503	46	120	248	646	1585	300	رب لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر ثم يسبح---------------- ثلاثا التاسع لا يستحب القراءة في الركوع ولا السجود اجماعا العاشر يستحب للامام رفع صوته بالذكر فيه الحادي عشر يستحب ان يقول بعد انتصابه م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الركوع-------------------------------------------------------------------------------- سمع الله لمن---------------- حمده الحمد لله رب العالمين اهل الجبروت والكبرياء والعظمة------ لله رب العالمين	104	-8092705240783112352	253	318.5	204	663	38.15987777709961	43	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1323	false	-8782327056571826877	144	178	676	851	1427	300	اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلق------ه وشق سمعه وبصره الحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالق-----------------------ين ثم ق--ل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات	1323	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0105	true	-8642820390063569011	171	206	903	1087	1589	300	اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره---------------------- تبارك الله احسن الخالقين والحمد لله رب العالمين ثم يقول سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات	105	-8092705240783112352	152	276.5	122	206	73.78640747070312	26	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6563	false	-3213520114183635786	46	80	218	394	1496	300	اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلق------ه وشق سمعه وبصره والحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالق-----------------------ين ثم ق--ل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات	6563	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0105	true	-8642820390063569011	171	206	903	1087	1589	300	اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره----------------------- تبارك الله احسن الخالقين والحمد لله رب العالمين ثم يقول سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات	105	-8092705240783112352	152	276.5	122	207	73.4299545288086	26	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3887	false	-9062592587164575735	38	151	193	784	1576	300	صليت--- الركعة الرابعة فتشهد وقل في تشهدك بسم الله وبالله والحمد لله و----الاسماء الحسني كلها لله اش----------------------------------------------------------------------هد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون التحيات لله والصلوات الطيبات الطاهرات الزاكيات الناميات الغاديات الراءحات المباركات الحسنات لله ما طاب وطهر وزكي وخلص ونمي فلله وما خبث فلغيره اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة واشهد ان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واشهد ان ربي نعم الرب وان محمدا نعم	3887	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0106	true	-8250136399109781844	257	300	1382	1595	1595	300	جلست في الركعة الثانية فقل--------------- بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء ------------لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة واشهد-------------------------------------------------------------------------------------- ان ربي نعم الرب وان محمدا نعم-	106	-8092705240783112352	129	-1.0	104	668	19.311376571655273	19	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6579	false	8666815319885145274	154	300	766	1512	1512	300	الرسول اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته ثم تحمد الله مرتين او ثلاثا ثم تقوم فاذا جلست في الرابعة قلت بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول التحيات لله والصلوات الطاهرات الطيبات الزاكيات الغاديات الرايحات السابغات الناعمات لله ما طاب وزكا وطهر----- وخلص وصفا فلله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد ان ربي نعم- الرب وان محمدا نعم الرسول واشهد ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد-	6579	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0107	true	-7591087352970878904	0	146	0	746	1567	300	الرسول اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته ثم يحمد الله مرتين او ثلاثا ثم يقوم واذا جلست في الرابعة فقل بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول التحيات لله -الصلوات الطاهرات الطيبات الزاكيات الغاديات الرايحات السابغات الناعمات لله ما طاب----- وطهر وزكي وخلص وصفا فلله -اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد ان الله نعم الرب وان محمدا نعم الرسول واشهد ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد	107	-8092705240783112352	726	1422.0	583	753	96.41434478759766	136	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6580	false	-1592420254286209248	0	129	0	699	1500	300	وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وسلم علي محمد وال محمد وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رء-ف رحيم اللهم صل علي محمد وال محمد وامنن علي بالجنة وعافني من النار اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر للمءمنين والمءمنات ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا ثم قل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي جبرءيل وميكاءيل والملاءكة المقربين السلام علي محمد بن عبدا-لله خاتم النبيين لا نبي بعده والسلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم تسلم وادني ما يجزي م--------------------ن التشهد --	6580	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0107	true	-7591087352970878904	146	274	746	1436	1567	300	وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وسلم علي محمد وال محمد وترحم علي محمد و----ال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد و----ال محمد واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم اللهم صل علي محمد وال محمد وامنن علي بالجنة وعافني من النار اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر للمءمنين والمءمنات ولمن دخل بيتي مءمنا و--------------------لا تزد الظالمين الا تبارا ثم قل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي جبرءيل وميكاءيل والملاءكة المقربين السلام علي محمد بن عبد الله خاتم النبيين لا نبي بعده -السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم تسلم السابع التحيات ليست واجبة في واحد من التشهدين	107	-8092705240783112352	650	1248.5	530	723	89.90318298339844	113	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1313	false	-8081266522035204098	86	125	399	604	1455	300	اللهم اني اقدم اليك محمدا صلي الله عليه واله بين يدي حاجتي واتوجه به اليك فاجعلني به وجيها عندك في الدنيا و الاخرة ومن المقربين-- اجعل صلاتي به مقبولة وذنبي به مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم	1313	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0109	true	-2547333532147873551	90	125	465	652	1628	300	اللهم اني اقدم اليك محمدا------------------- بين يدي حاجتي واتوجه به اليك فاجعلني به وجيها عندك في الدنيا و-الاخرة ومن المقربين و اجعل صلاتي به متقبلة وذنبي به مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم	109	-8092705240783112352	182	338.5	148	207	87.9227066040039	31	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3876	false	4874418080565659310	262	295	1311	1492	1515	300	اللهم اني اقدم اليك محمدا بين يدي حاجتي واتوج---ه اليك به فاجعلني به وجيها----- في الدنيا والاخرة ومن المقربين و-اجعل صلاتي به مقبولة وذنبي به مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم	3876	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0109	true	-2547333532147873551	90	125	465	652	1628	300	اللهم اني اقدم اليك محمدا بين يدي حاجتي واتوجه به اليك--- فاجعلني به وجيها عندك في الدنيا والاخرة ومن المقربين و اجعل صلاتي به متقبلة وذنبي به مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم	109	-8092705240783112352	175	323.0	143	190	92.10526275634766	30	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6728	false	820266493137257015	107	139	522	701	1452	300	اللهم اني اقدم اليك محمدا بين يدي حاجتي واتوجه به اليك فاجعلني به وجيها عندك في الدنيا والاخرة ومن المقربين-- اجعل صلاتي مقبو---لة وذنبي--- مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم	6728	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0109	true	-2547333532147873551	90	125	465	652	1628	300	اللهم اني اقدم اليك محمدا بين يدي حاجتي واتوجه به اليك فاجعلني به وجيها عندك في الدنيا والاخرة ومن المقربين و اجعل صلاتي به متقبلة وذنبي به مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم	109	-8092705240783112352	175	331.5	143	187	93.5828857421875	31	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0639	false	3650261412557769677	170	226	781	1041	1385	300	عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام ان يا موسي اتدري لم اصطفيتك بكلامي--- دون خلقي ------------------قال يا رب ولم ذاك قال فاوحي الله تبارك وتعالي اليه ان يا موسي اني قلبت عبادي ------ظهرا لبطن فلم اجد فيهم احدا اذل لي نفسا منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خد-ك علي التراب	639	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0110	true	7565242563329833990	124	171	656	877	1585	300	عليه السلام قال اوحي الله تعالي- الي موسي عليه السلام----------- اتدري لم اصطفيتك بكلامي من دون خلقي قال موسي لا يا رب قا--------------------------------------------------ل يا موسي اني قلبت عبادي بطنا وظهرا----- فلم اجد فيهم احدا اذل لي نفسا منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خديك علي التراب	110	-8092705240783112352	187	325.5	147	288	64.93055725097656	35	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3895	false	8578523977311862276	17	75	81	366	1460	300	خده الايمن ---بالارض وخده --------------الايسر بالارض 975 و-----------قال ابو جعفر عليه السلام اوحي الله تبارك وتعالي الي موسي بن عمران عليه السلام اتدري لم اصطفيتك بكلامي--- دون خلقي قال موسي لا يا رب قال يا موسي اني قلبت عبادي ------ظهرا وبطنا فلم اجد فيهم احدا اذل--- نفسا لي منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خديك علي التراب	3895	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0110	true	7565242563329833990	113	171	598	877	1585	300	خده الايمن علي الارض عقيب السجود ثم خده الايسر روي الباقر عليه السلام قال--------------------- اوحي الله -------تعالي الي موسي--------- عليه السلام اتدري لم اصطفيتك بكلامي من دون خلقي قال موسي لا يا رب قال يا موسي اني قلبت عبادي بطنا وظهر------ا فلم اجد فيهم احدا اذل لي نفسا--- منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خديك علي التراب	110	-8092705240783112352	223	355.5	175	325	68.61538696289062	41	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7897	false	-8243635499415918463	119	143	619	749	1508	300	علي الامام ان يخرج المحبسين في الدين يوم الجمعة الي الجمعة ويوم العيد الي العيد فيرسل معهم فاذا قضوا الصلاة والعيد ردهم الي السجن	7897	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0121	true	-6584309823021272418	121	145	629	759	1619	300	علي الامام ان يخرج المحبسين في الدين يوم الجمعة الي الجمعة ويوم العيد الي العيد ويرسل معهم فاذا قضوا الصلاة والعيد ردهم الي السجن	121	-8092705240783112352	129	257.0	105	130	99.23076629638672	23	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3843	false	2305389980859309087	163	293	787	1462	1495	300	امير المءمنين عليه السلام يقول من اختلف الي المساجد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله عز وجل او علما مستطرفا او اية محكمة او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي او يسمع كلمة تدله علي هدي او يترك ذنبا خشية او حياء 714 و سمع النبي صلي الله عليه واله رجلا ينشد ضالة في المسجد فقال قولوا له لا رد الله عليك ضالتك فانها لغير هذا بنيت 715 وقال عليه السلام جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم ورفع اصواتكم وشراءكم وبيعكم والضالة والحدود والاحكام وينبغي ان تجنب المساجد انشاد الشعر-- فيها وجلوس المعلم للتاديب فيها وجلوس الخياط فيها للخياطة 716 وقال رسول الله صلي الله عليه واله -----من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من السراج	3843	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0142	true	823911526342681785	141	217	724	1097	1534	300	امير المءمنين عليه السلام -----من اختلف الي المس-جد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله------- او علما مستطرفا او اية محكمة او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي او يسمع كلمة تدل- علي هدي او يترك ذنبا خشية او حياء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-ثاني يستحب الاسراج فيها ---------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من السراج	142	-8092705240783112352	356	645.5	281	682	52.19941329956055	67	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3844	false	-8092065428077325327	183	232	968	1226	1597	300	رجله اليمني قبل اليسري وليقل بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم صل علي محمد وال محمد وافتح لنا ابواب رحمتك واجعلنا من عمار مساجدك جل ثناء وجهك واذا خرج فليخرج رجله اليسري قبل اليمني وليقل اللهم صل علي محمد وال محمد وافتح لنا باب	3844	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0142	true	823911526342681785	230	274	1167	1392	1534	300	رجله اليمني ويقو-----------ل بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم صل علي محمد وال محمد وافتح لنا ب--اب رحمتك واجعلنا من عمار مساجدك جل ثناء وجهك واذا------- خرج -قدم اليسري وقا------------ل اللهم صل علي محمد وال محمد وافتح لنا باب	142	-8092705240783112352	213	390.5	170	258	82.55813598632812	39	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7003	false	7269176519913698455	17	59	75	272	1505	300	عليه السلام قال كان يقول من اختلف الي المسجد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله او علما مستطرفا او اية محكمة او سمع كلمة تدله علي هدي او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي -------------------------او يترك ذنبا خشية او حياء	7003	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0142	true	823911526342681785	143	182	738	922	1534	300	عليه السلام------------- من اختلف الي المسجد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله او علما مستطرفا او اية محكمة------------------------- او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي او يسمع كلمة تدل علي هدي او يترك ذنبا خشية او حياء	142	-8092705240783112352	159	298.0	126	222	71.62162017822266	31	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3842	false	-3982102009787813831	198	227	948	1097	1454	300	تعدل ماءة الف صلاة وصلاة في مسجد القبيلة تعدل خمسا وعشرين صلاة وصلاة في مسجد السوق تعدل اثنتي عشرة صلاة وصلاة الرجل في بيته تعدل صلاة واحدة 703 وقال	3842	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0143	true	2019795820820428967	0	28	0	143	1596	300	تعدل ماءة---- صلاة وصلاة في مسجد القبيلة تعدل خمسا وعشرين صلاة وصلاة في مسجد السوق تعدل اثن-ي عشر- صلاة وصلاة الرجل في بيته وحده صلاة واحدة اما صلاة	143	-8092705240783112352	134	242.5	106	149	89.9328842163086	22	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7006	false	-5745454231306175309	251	274	1204	1325	1437	300	ماءة صلاة وصلاة في مسجد القبيلة خمسة----- وعشرون صلاة وصلاة في مسجد السوق----- اثنتا عشرة صلاة وصلاة الرجل في بيته وحده صلاة واحدة	7006	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0143	true	2019795820820428967	1	26	5	134	1596	300	ماءة صلاة وصلاة في مسجد القبيلة تعدل خمسا وعشرين صلاة وصلاة في مسجد السوق تعدل اثن-ي عشر- صلاة وصلاة الرجل في بيته وحده صلاة واحدة	143	-8092705240783112352	113	205.0	90	131	86.2595443725586	19	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1477	false	-2293005452918557342	16	53	70	238	1338	300	عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله----- في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون	1477	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0152	true	-2160898608591946288	32	66	170	329	1615	300	عليه السلام بينم---ا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا ف-----------لان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون	152	-8092705240783112352	150	285.5	117	173	86.7052001953125	31	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4009	false	8336873833990896803	184	231	857	1073	1399	300	عليه السلام قال بينما رسول الله صلي الله عليه واله----- في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون 1593 وروي ابو بصير عن ابي عبد ال--له عليه السلام	4009	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0152	true	-2160898608591946288	32	70	170	353	1615	300	عليه السلام---- بينما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا ف-----------لان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا ت-------------------------زكون وقال الباقر عليه السلام	152	-8092705240783112352	165	298.0	129	223	73.99102783203125	32	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7150	false	7169651694353407815	193	230	918	1086	1402	300	عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله----- في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون	7150	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0152	true	-2160898608591946288	32	66	170	329	1615	300	عليه السلام بينم---ا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا ف-----------لان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون	152	-8092705240783112352	150	285.5	117	173	86.7052001953125	31	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4036	false	-522343926538143243	191	300	959	1485	1485	300	الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام انه قال جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله----- فساله اعلمهم عن مساءل فكان فيما ساله انه قال له لاي شء فرض الله عز وجل الصوم علي امتك بالنهار ثلاثين يوما وفرض الله علي الامم اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله عليه واله----- ان ادم عليه السلام لما اكل من الشجرة بقي في بطنه ثلاثين يوما ففرض الله علي ذري------ته ثلاثين يوما الجوع والعطش والذي ياكلونه بالليل تفضل من الله عز وجل ع-ليهم وكذلك كان علي ادم عليه السلام ففرض الله ذلك علي امتي ثم تلا هذه الاية كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من-	4036	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0201	true	5626767070908193071	122	225	665	1172	1566	300	الحسن بن علي ع------------ليهما السلام ----قال جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فساله اعلمهم عن مساءل فكان م-ما ساله انه قال--- لاي شء فرض الله سبحانه الصوم علي امتك بالنهار ثلاثين يوما وفرض عل-----ي الامم اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ان ادم عليه السلام لما اكل من الشجرة بقي في بطنه ثلاثين يوما ففرض الله سبحانه علي امته ثلاثين يوما الجوع والعطش والذي ياكلونه بالليل تفضل من الله عز وعلا عليهم وكذلك كان علي اد------------م ففرض الله ذلك علي امتي ثم تلا هذه الاية كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من	201	-8092705240783112352	470	863.5	373	544	86.39705657958984	89	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4037	false	-8927243223651022876	0	74	0	393	1577	300	قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات قال اليهودي صدقت يا محمد فما جزاء من صامها فقال النبي صلي الله عليه واله----- ما من مءمن يصوم--- شهر رمضان احتسابا الا اوجب الله تبارك وتعالي له سبع خصال اولها يذوب الحرام في جسده والثانية يقرب من رحمة الله عز وجل والثالثة يكون قد كفر خطيءة ادم ابيه عليه السلام والرابعة يهون الله عليه سكرات الموت والخامسة امان من الجوع والعطش يوم القيامة والسادسة يعطيه الله------ براءة من	4037	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0201	true	5626767070908193071	225	300	1172	1566	1566	300	قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات قال اليهودي صدقت يا محمد فما جزاء من صامها فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ما من مءمن يصوم في شهر رمضان احتسابا الا اوجب الله تبارك وتعالي له سبع خصال اولها يذوب الحرام في جسده والثانية يقرب من رحمة الله عز وجل والثالثة يكون قد كفر خطيءة---- ابيه اد--------م والرابعة يهون الله عليه سكرات الموت والخامسة امان من الجوع والعطش يوم القيامة والسادسة يعطيه الله تعالي براءة من-	201	-8092705240783112352	378	714.5	307	407	92.87469482421875	69	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7336	false	-3892267850515696751	14	235	64	1084	1389	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لف-----يه اعرابي فقال له يا رسول الله اني خرجت اريد الحج ففاتني وانا رجل مميل فمرني ان اصنع في مالي ما ابلغ به مثل اجر الحاج قال فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه واله----- فقال له انظر الي ابي قبيس فلو ان ابا قبيس لك ذهبة حمراء انفقته- في سبيل الله ما بلغت به ما يبلغ الحاج ثم قال ان الحاج اذا اخذ في جهازه لم يرفع شيءا ولم يضعه الا كتب الله له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات فاذا ركب بعيره لم يرفع خفا ولم يضعه الا كتب الله له مثل ذلك فاذا طاف بالبيت خرج من ذنوبه فاذا سعي بين الصفا والمروة خرج من ذنوبه فاذا وقف بعرفات خرج من ذنوبه فاذا وقف بالمشعر الحرام خرج من ذنوبه فاذا رمي الجمار خرج من ذنوبه قال فعدد رسول الله صلي الله عليه واله----- كذا وكذا موقفا اذا وقفها الحاج خرج من ذنوبه ثم قال اني لك ان تبلغ ما يبلغ الحاج قال ابو عبد الله عليه السلام ولا تكتب عليه الذنوب اربعة اشهر وتكتب له الحسنات الا ان ياتي بكبيرة 57 3 وعنه عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن م-حمد ابن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	7336	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0238	true	9185224063604305347	78	279	430	1387	1491	300	عن معاوية بن عمار عن ا------لصادق عليه السلام عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لقيه اعرابي فقال--- يا رسول الله اني----- اريد الحج ففاتني وانا رجل ممول فمرني--- اصنع في مالي ما ابلغ به مثل اجر الحاج قال فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال له انظر الي ابي قبيس فلو ان ابا قبيس لك ذهبا حمراء انفقتها في سبيل الله ما بلغت------ مبلغ الحاج ثم قال ان الحاج اذا اخذ في جهازه لم يرفع شيءا ولم يضعه الا كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات فاذا ركب بعيره لم يرفع خفا ولم يضعه الا كتب----- له مثل ذلك فاذا طاف بالبيت خرج من ذنوبه فاذا سعي بين الصفا والمروة خرج من ذنوبه فاذا وقف بعرفات خرج من ذنوبه فاذا وقف بالمشعر الحرام خرج من ذنوبه فاذا رمي الجمار خرج من ذنوبه قال فعدد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كذا وكذا موقفا اذا وقفها الحاج خرج من ذنوبه ثم قال اني لك--- تبلغ ما -بلغ الحاج قال ا------لصادق عليه السلام ولا يكتب عليه الذنوب اربعة اشهر ويكتب ا---لحسنات الا ان ياتي بكبيرة وفي الصحيح-------------------------------- عن معاوية بن عمار عن -------الصادق عليه السلام	238	-8092705240783112352	893	1632.5	698	1037	86.1137924194336	173	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7337	false	-4064739299121730609	248	279	1180	1332	1420	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاج يصدرون علي ثلاثة اصناف فصنف يعتقون من النار وصنف يخرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وصنف يحفظ في اهله	7337	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0238	true	9185224063604305347	271	300	1347	1491	1491	300	عن معاوية بن عمار عن الصادق------ عليه السلام قال الحاج يصدرون علي ثلاثة اصناف ص-نف يعتقون من النار وصنف يخرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وصنف يحفظ في اهله-	238	-8092705240783112352	138	255.5	110	152	90.78947448730469	26	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1744	false	-1357457773265274828	188	228	892	1096	1420	300	عليه السلام قال الحاج والمعتمر وفد الله ان سالوه اعطاهم وان دعوه اجابهم وان شفعوا شفعهم وان سكتوا ابتدءهم ويعوضون بالدرهم الف الف درهم 15 وعنه عن عبد المءمن عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام	1744	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0239	true	-3304291864387349454	34	67	176	365	1561	300	عليه السلام---- الحاج والمعتمر وفد الله ان سالوه اعطاهم وان دعوه اجابهم وان شفعوا شفعهم وان سكتوا ابتداهم ويعوضون بالدرهم الف الف درهم الخامس الدعاء في تلك المواطن مستجاب قال الرضا----------- عليه السلام	239	-8092705240783112352	146	258.0	118	204	71.5686264038086	23	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4113	false	7740719023587872016	120	207	539	944	1392	300	الصادق عليه السلام من حج سنة وسنة لا فهو ممن ادمن الحج 2215 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اسحاق بن عمار قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد وطنت نفسي علي لزوم-- الحج كل عام بنفسي او برج----------------------------------------------------ل من اهل بيتي بمالي فقال وقد عزمت علي ذلك قلت نعم قد عزمت علي ذلك فقال ان فعلت ذلك فايقن بكثرة المال او ابشر بكثرة المال 2216 وروي انه ما تقرب عبد الي الله عز وجل بشء احب اليه من المشي الي بيته الحرام علي القدمين وان الحجة الواحدة تعدل سبعين حجة	4113	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0239	true	-3304291864387349454	126	238	677	1229	1561	300	الصادق عليه السلام من حج حجتين لم يزل في خير حتي يموت ومن حج ثلاث حجج متوالية لم يصبه فقر ابدا السابع لا ينبغي له ترك الحج لاجل الدين فقد سءل الصادق عليه السلام عن رجل ذي دين يستدين ويحج قال نعم هو اقضي للدين الثامن يكره الترغيب عن الحج قال ا--------------لصادق----------- عليه السلام ليحذر احدكم ان يعوق اخاه عن الحج فيصيبه فتنة في دنياه مع ما يدخر له في الاخرة التاسع المشي مع المكنة افضل من الركوب كان زين العابدين عليه السلام يمشي وتساق معه المحامل والرحال------------------------------------------------------ وروي انه ما تقرب ----الي الله عز وجل بشء احب اليه من المشي الي بيته الحرام علي القدمين وان الحجة الواحدة تعدل سبعين حجة	239	-8092705240783112352	187	240.5	140	635	29.44881820678711	33	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4115	false	7280661372621195844	16	105	83	506	1488	300	ابقاه ابقاه ولا ذنب-- له وان اماته ادخله الجنة 2233 وسءل الصادق عليه السلام عن رجل ذي دين يستدين ويحج فقال نعم هو اقضي للدين 2234 وروي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان رجلا استشارني في الحج وكان ضعيف الحال فاشرت عليه ان لا يحج فقال ما اخلقك ان تمرض سنة فقال فمرضت سنة 2235 وقال الصادق عليه السلام ليحذر احدكم ان يعوق اخاه من الحج فتصيبه فتنة في دنياه مع ما يدخر له في الاخرة 2236 وقد روي ان الحج-- افضل من	4115	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0239	true	-3304291864387349454	146	203	767	1046	1561	300	ابدا- السابع لا ينبغي له ترك الحج لاجل الدين فقد ----سءل الصادق عليه السلام عن رجل ذي دين يستدين ويحج -قال نعم هو اقضي للدين الثامن يكره الترغيب عن الحج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الصادق عليه السلام ليحذر احدكم ان يعوق اخاه عن الحج فيصيبه فتنة في دنياه مع ما يدخر له في الاخرة التاسع المشي مع المكنة افضل من	239	-8092705240783112352	202	306.5	156	427	47.306793212890625	35	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4117	false	-7665558547437064178	122	174	586	857	1457	300	وروي انه هو الذي لا يقبل من--------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحج 2254 وقال الصادق عليه السلام الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج جهاد الضعفاء ونحن الضعفاء 2255 و----------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله----- اربعة لا ترد لهم دعوة حتي تفتح لهم ابواب السماء وتصير الي العرش دعوة الوالد لولده والمظلوم علي من ظلمه والمعتمر حتي يرجع والصاءم حتي يفطر	4117	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0239	true	-3304291864387349454	7	121	33	649	1561	300	وروي انه--- الذي لا يقبل منه الحج وفي الصحيح عن الرضا عليه السلام ان الحج والعمرة ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير الخبث من الح---ديد وقال الباقر عليه السلام الحاج والمعتمر وفد الله ان سالوه اعطاهم وان دعوه اجابهم وان شفعوا شفعهم وان سكتوا ابتداهم ويعوضون بالدرهم الف الف درهم الخامس الدعاء في تلك المواطن مستجاب قال الرضا عليه السلام ما وقف احد بتلك الجبال الا استجيب له فاما المءمنون فيستجاب لهم في اخرتهم واما الكفار فيستجاب لهم في دنياهم وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اربعة لا يرد لهم دعوة حتي يفتح لها ابواب السماء وتصير الي العرش دعوة الوالد لولده والمظلوم علي من ظلمه والمعتمر حتي يرجع والصاءم حتي يفطر	239	-8092705240783112352	226	401.0	181	622	36.33440399169922	36	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1770	false	-626773321323837765	32	95	152	442	1379	300	السلام قال --قال رسول الله صلي الله عليه واله----- الرفيق ثم السفر وق-ال امير المءمنين صلوات الله عليه لا تصحبن في سفرك من لا يري لك من الفضل عليه كما تري له عليك 6 علي عن ابيه عن حماد بن عثمان عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا صحبت فاصحب نحوك ولا تصحبن من يكفيك فان ذلك مذلة للمءمن	1770	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0240	true	4781991953886907714	119	168	624	864	1582	300	الفلاة وحده وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الرفيق ثم الطريق وقال امير المءمنين عليه السلام---- لا تصحبن في سفر- من لا يري لك من الفضل عليه كما تري له عليك وقال الباق------------------------------------------------ر عليه السلام---- اذا صحبت فاصحب نحوك ولا تصحب- من يكفيك فان ذلك مذلة المءمن	240	-8092705240783112352	201	332.0	157	298	67.44966125488281	35	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4145	false	-8130772231517175330	0	40	0	199	1449	300	بيده ثم قال احسن الله لك الصحابة واكمل لك المعونة وسهل لك الحزونة وقرب لك البعيد وكفاك المهم وحفظ لك دينك وامانتك و خواتيم عملك ووجهك لكل خير عليك بتقوي الله استودع الله نفسك سر علي بركة الله عز وجل	4145	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0240	true	4781991953886907714	58	97	311	509	1582	300	بيده ثم قال احسن الله لك الصحابة واكمل لك المعونة وسهل لك الحزونة وقرب لك البعيد وكفاك المهم وحفظ لك دينك وامانتك و-خواتيم عملك ووجهك لكل خير عليك بتقوي الله استودع الله نفسك سر علي بركة الله عز وجل	240	-8092705240783112352	198	391.0	159	199	99.49748992919922	38	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4146	false	-5955951610267339793	2	69	11	338	1458	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما اصطحب اثنان الا كان اعظمهما اجرا و احبهما الي الله عز وجل ارفقهما لصاحبه 2438 وقال امير المءمنين عليه السلام لا تصحبن في سفر من لا يري لك من الفضل عليه كما تري له -----------------------------------------------------------------------------عليك 2439 وقال رسول الله صلي الله عليه واله م-----ن السنة اذا خرج القوم في سفر ان يخرجوا نفقتهم فان ذلك اطيب لانفسهم واحسن لاخلاقهم	4146	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0240	true	4781991953886907714	121	192	636	986	1582	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الرفيق ثم الطريق وق-----------------------------------------------------------ال امير المءمنين عليه السلام لا تصحبن في سفر من لا يري لك من الفضل عليه كما تري له عليك وقال الباقر عليه السلام اذا صحبت فاصحب نحوك ولا تصحب من يكفيك فان ذلك مذلة المءمن وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من السنة اذا خرج القوم في سفر ان يخرجوا نفقتهم فان ذلك اطيب لانفسهم واحسن لاخلاقهم	240	-8092705240783112352	237	418.5	186	409	57.94620895385742	47	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4153	false	-8833609017358038683	14	50	70	261	1552	300	اعان مءمنا مسافرا 2497 قال رسول الله صلي الله عليه واله -----من اعان مءمنا مسافرا نفس الله عنه ثلاثا وسبعين كربة واجاره في الدنيا والاخرة من الغم والهم ونفس عنه كربه العظيم يوم يغص الناس بانفاسهم	4153	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0240	true	4781991953886907714	195	229	1003	1182	1582	300	اعان---ة المسافر------ قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اعان مءمنا مسافرا نفس الله عنه ثلاثا وسبعين كربة واجاره في الدنيا --------من الغم والهم ونفس عنه كربه العظيم يوم يغص الناس بانفاسهم	240	-8092705240783112352	171	311.0	139	196	87.2448959350586	30	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1868	false	-5608127741253935245	183	225	858	1064	1396	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله----- طاف بالكعبة حتي اذا بلغ الركن اليماني رفع راسه الي الكعبة ثم قال الحمد لله الذي شر فك وعظمك والحمد لله الذي بعثني نبيا وجعل عليا اماما اللهم اهد ل--ه خيار خلقك وجنبه شرار خلقك	1868	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0264	true	-5922998706757428545	24	66	138	350	1607	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم طاف بالكعبة حتي اذا بلغ الركن اليماني رفع راسه الي الكعبة ثم قال الحمد لله الذي شر-فك وعظمك والحمد لله الذي بعثني نبيا وجعل عليا اماما اللهم اهد اليه خيار خلقك وجنبه شرار خلقك	264	-8092705240783112352	204	390.5	163	213	95.77465057373047	39	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4125	false	-4305625135003252405	127	167	601	804	1433	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله----- طاف بالكعبة حتي اذا بلغ الركن اليماني رفع راسه الي الكعبة و--قال الحمد لله الذي شرفك وعظمك والحمد لله الذي بعثني نبيا وجعل عليا اماما اللهم اهد ل--ه خيار خلقك وجنبه شرار خلقك	4125	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0264	true	-5922998706757428545	24	66	138	350	1607	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم طاف بالكعبة حتي اذا بلغ الركن اليماني رفع راسه الي الكعبة ثم قال الحمد لله الذي شرفك وعظمك والحمد لله الذي بعثني نبيا وجعل عليا اماما اللهم اهد اليه خيار خلقك وجنبه شرار خلقك	264	-8092705240783112352	201	383.0	161	212	94.81131744384766	39	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7406	false	3521173521502340058	197	238	954	1171	1469	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله----- طاف بالكعبة حتي اذا-بلغ الركن اليماني رفع راسه الي الكعبة ثم قال الحمد لله الذي شرفك وعظمك والحمد لله الذي بعثني نبيا وجعل عليا اماما اللهم اهدل---ه خيار خلقك وجنبه شرار خلقك ويستحب ال--تزام	7406	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0264	true	-5922998706757428545	24	68	138	366	1607	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم طاف بالكعبة حتي اذا بلغ الركن اليماني رفع راسه الي الكعبة ثم قال الحمد لله الذي شرفك وعظمك والحمد لله الذي بعثني نبيا وجعل عليا اماما اللهم اهد اليه خيار خلقك وجنبه شرار خلقك ويستحب الاستلام	264	-8092705240783112352	215	405.5	174	228	94.29824829101562	41	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7447	false	8209117573005004575	224	278	1141	1400	1493	300	بالحج فان امكنه الرجوع الي مكة والا مضي الي عرفات فان --------خرج بغير احرام ثم عاد فان كان عوده في غير الشهر الذي خرج فيه لا-يضره ان يدخل مكة بغير احرام وان كان دخل في غير الشهر الذي خرج فيه دخلها محرما بالعمرة الي الحج ويكون عمرته الاخيرة هي التي يتمتع بها الي الحج	7447	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0271	true	-1596808997710922682	0	53	0	255	1518	300	بالحج فان امكنه الرجوع الي مكة والا مضي الي عرفات باحرامه ولو خرج بغير احرام ثم عاد فان كان----- في---- الشهر الذي خرج فيه لم يضره ان يدخل مكة بغير احرام و----ان دخل في غير الشهر الذي خرج فيه دخلها محرما بالعمرة الي الحج وتكون عمرته الاخيرة هي التي يتمتع بها الي الحج	271	-8092705240783112352	241	450.0	191	268	89.92537689208984	46	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7488	false	-5829569721892773453	176	278	822	1312	1409	300	عطب الهدي في موضع لا-يجد من يتصدق به عليه فلينحره ويكتب كتابا ويضعه عليه ليعلم من يمر به -----------انه صدقه روي ذلك 75 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن حفص الكلبي قال قلت لابي عبدالله عليه السلام رجل ساق الهدي فعطب في موضع لايقدر علي من يتصدق به عليه ولا من يعلمه انه هدي قال ينحره ويكتب كتابا ويضعه عليه ليعلم من مر به صدقةواذا هلك الهدي فاشتري مكانه غيره ثم وجد الاول فصاحبه بالخيار ان شاء ذبح الاول وان شاء ذبح الثاني الا متي ذبح الاول جاز له بيع الاخير ومتي ذبح الاخير لزمه ان يذبح الاول	7488	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0286	true	-2818880230205557573	67	117	327	572	1447	300	عطب------ في موضع لا يجد المستحق--------- فلينحره ويكتب كتابا ويضعه عليه ليعلم من يمر به من الفقراء انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدقة ولو ضل------- فاشتري مكانه غيره ثم وجد الاول فصاحبه بالخيار ان شاء ذبح الاول وان شاء ذبح ال-اخي---ر فان ذبح الاول جاز له بيع الاخير و-ان ذبح الاخير لزمه ----ذبح الاول	286	-8092705240783112352	215	348.5	169	502	42.82868576049805	39	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	103	158	505	776	1524	300	التكبير ف--ي ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات اول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر تقول في------------------------------------ه الله اكبر الله ا----------كبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام	6920	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0297	true	7005481979499113813	98	146	489	743	1514	300	التكبير بمني ايام التشريق عقيب----------------------------------- خمس عشرة صلاة وفي ساءر الامصار عقيب-- عشر------ اول الصلوات------------ الظهر يوم النحر واوجبه المرتضي ولا يستحب عقيب النوافل وصورته الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ----------والله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام	297	-8092705240783112352	185	299.5	145	319	57.99372863769531	32	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1954	false	6949384399420684472	133	180	645	880	1417	300	في مسجد الخيف وهو مسجد مني------ وكان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمينها وعن يسارها وخلفها نحوا من ذلك فقال فتحر ذلك فان استطعت ان يكون مصلاك فيه ف-افعل	1954	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0298	true	8690572259743706468	139	180	708	918	1582	300	في مسجد الخيف بمني مدة مقامه بها وكان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمينها و---يسارها مثل----------- ذلك فم--------------ن استطاع ان يكون مصلاه فيه فليفعل	298	-8092705240783112352	182	301.5	143	242	75.20661163330078	30	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7649	false	1845463878293369392	133	251	685	1274	1518	300	ورسول الله صلي الله عليه واله-------- محمد بن عبدا-لله بن عبد-المطلب بن هاشم بن عبد مناف سيد المرسلين وخاتم النبيين صلي الله عليه واله الطاهرين كنيته ابو-القاسم ولد بمكة يوم الجمعة السابع عشر من شهر ربيع الاول في عام الفيل وصدع بالرسالة في يوم السابع والعشرين من رجب وله صلي الله عليه واله اربعون سنة وقبض بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة عشرة من الهجرة وهو ابن ثلاث وستين سنة وامه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب وقبره بالمد------------ينة في --حجرته التي توفي فيها وكان قد اسكنها في حياته عايشة بنت ابي بكر بن ابي قحا----فة فلما قبض النبي صلي الله عليه واله	7649	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0351	true	7898866285893254582	193	292	1029	1508	1557	300	ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف------------------------------------------------------- كنيته ابو القاسم ولد بمكة يوم الجمعة س--ابع عش-------ر ربيع الاول في عام الفيل وبعث يو------------م السابع والعشرين من رجب و-------------------له اربعون سنة وقبض بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة عشرة من الهجرة وله---- ثلاث وستون سنة -امه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب -قبره عليه السلام بالمدينة في الحجرة- التي توفي ف------------------------------------يها ومكة حرم الله والمدينة حرم رسول ال-له صلي الله عليه واله	351	-8092705240783112352	408	666.5	320	618	66.01941680908203	74	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7655	false	-493065062799678211	112	138	551	673	1499	300	البركة قالت اخبرني ابي وهو ذا هو انه من سلم عليه وعلي ثلاثة ايام اوجب الله له الجنة----------- قلت لها في حياته وحياتك قالت نعم وبعد	7655	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0352	true	7718034680763629376	180	208	1022	1155	1643	300	السلام قالت اخبرني ابي وهو ذا هو انه من سلم عليه وعلي ثلاثة ايام اوجب الله له الجنة قال الراوي قلت لها في حياته وحياتك قالت نعم وبعد	352	-8092705240783112352	118	223.0	92	133	88.7218017578125	25	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7663	false	2212235679623288151	40	176	225	857	1498	300	الجمعة لتسع ليال بقين من شهر رمضان سنة اربعين من الهجرة وله يومءذ ثلاث وستون سنة وامه فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف وهو اول هاشمي ولد في الاسلام1 بين هاشميين وقبره بالغري من نجف الكوفة AUTO باب 7 فضل زيارته عليه السلام 1 سعد بن عبدالله بن ابي خلف عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد البرقي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن عبدالله بن سنان عن ابي عبداللهع قال بينا الحسن بن عليع في حجر رسول الله صلي الله عليه واله اذ رفع راسه فقال---------------------------- يا ابه ما لمن زارك بعد موتك فقال يا بني من اتاني زاءرا بعد موتي فله الجنة ومن اتي اباك زاءرا بعد موته فله الجنة ومن اتي اخاك زاءرا بعد موته فله الجنة ومن اتاك زاءرا بعد موتك فله الجنة	7663	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0353	true	7663700778984876009	0	96	0	462	1497	300	الجمعة لتسع ليال بقين من شهر رمضان سنة اربعين من الهجرة وله يومءذ ثلاث وستون سنة وامه فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف وهو اول هاشمي ولد في الاسلام من ه--اشميين وقبره بالغري من نجف الكوفة وفي----------- زيارته فضل كثير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال-------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم للحسين عليه السلام وهو في حجره وقد ساله يا ابة ما لمن زارك بعد موتك فقال من------- اتاني زاءرا بعد موتي فله الجنة ومن اتي اباك زاءرا بعد موته فله الجنة ومن اتي اخاك زاءرا بعد موته فله الجنة ومن اتاك زاءرا بعد موتك فله الجنة	353	-8092705240783112352	400	737.0	314	660	60.60606002807617	79	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7680	false	6440626180004845016	6	58	30	308	1444	300	الامام الزكي سيد-------------------- شباب اهل الجنة ولد بالمدينة في شهر رمضان سنة اثنتين من الهجرة وقبض --بالمدينة مسموما في صفر سنة تسع واربعين من الهجرة وكانت سنهع يومءذ سبعا واربعين سنة وامه سيدة نساء العالمين فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله و----دفن بالبقيع ------------من مدينة ال-رسول----- صلي الله عليه واله	7680	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0353	true	7663700778984876009	136	193	666	953	1497	300	الامام الزكي كنيته ابو محمد احد سيدي شباب اهل الجنة ولد بالمدينة في شهر رمضان سنة اثن-ين من الهجرة وقبض في المدينة مسموما في صفر سنة تسع واربعين من الهجرة و-------------له سبع- واربعون سنة -امه------------------- فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم دفن بالبقيع وفي زيارته فضل كثير قال رسول الله صلي الله عليه واله	353	-8092705240783112352	229	361.5	183	322	71.11801147460938	39	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7680	false	6440626180004845016	134	167	686	827	1444	300	من زارني حيا او ميتا او زار اباك حيا او ميتا او زار اخاك حيا او ميتا او زارك حيا او ميتا كان حقا علي--- استنقذه يوم القيامة 2 سعد-------- بن عبدالله عن	7680	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0353	true	7663700778984876009	197	231	977	1125	1497	300	من زارني حيا او ميتا او زار اباك حيا او ميتا او زار اخاك حيا او ميتا او زارك حيا او ميتا كان حقا علي ان استنقذه يوم القيامة الخامس الحسين بن علي بن ----	353	-8092705240783112352	126	235.0	96	152	82.89473724365234	29	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7681	false	-402865310795395320	127	195	661	1022	1519	300	الحسين بن علي بن ابي طالب------------ الامام الشهي----د سيد- شباب اهل الجنة------------------- ولد بالمدينة اخر شهر ربيع الاول سنة ثلاث من الهجرة وقبض----ع قتيلا- بكربلاء من ارض العراق يوم------ الاثنين وقيل يوم الجمعة وقيل يوم السبت العاشر من المحرم قبل الزوال سنة احدي وستين من الهجرة وله يومءذ ثمان وخمسون سنة وامه------ سيدة نساء العالمين فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله و----قبره ب--طف -كربلاء بين نينوي والغاضرية	7681	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0353	true	7663700778984876009	227	300	1108	1497	1497	300	الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام الامام الشهيد احد سيدي شباب اهل الجنة كنيته ابو عبد الله ولد بالمدينة اخر شهر ربيع الاول سنة ثلاث من الهجرة وقبض عليه السلام بكربلا -من ارض العراق قتيلا يوم الاثنين وقيل---- الجمعة وقيل---- السبت --عاشر--- المحرم قبل الزوال سنة احدي وستين من الهجرة وله------ ثمان وخمسون سنة -امه فاطمة سيدة نساء العالمين------ بنت محمد صلي الله عليه واله وسلم قبره بالطف بكربلا و----نينوي والغاضرية-	353	-8092705240783112352	319	501.5	260	421	75.77197265625	47	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7711	false	-3132903477108891417	169	291	825	1454	1490	300	بن الحسين بن علي بن ابي طالب زين العابدين وامام المتقين كنيته ابوم-حمد ولد بالمدينة سنة ثمان وثلاثين من الهجرة وقبض-----------ع بالمدينة سنة خمس وتسعين وله يومءذ سبع وخمسون سنة وامه شاه زنان بنت شيرويه بن كسري برويز وقبره ب---------------------------بقيع المدينة AUTO 24باب نسب ابي جعفر محمد بن علي الباقرع وتاريخ مولده ووقت وفاته وموضع قبره هو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب باقر علم ال-----------دين كنيته ابوج-عفر ولد بالمدينة سنة سبع وخمسين من الهجرة وقبض بالمدينة سنة اربع عشرة وماءة وكان سنه يومءذ سبعا وخمسين سنة وامه ام عبدة ----بنت الحسن بن علي بن ابي طالب وهو هاشمي من هاشميين علوي من علويين وقبره بالبقيع من مدينة الرسولع AUTO 25 باب نسب ابي عبدالله جعفر بن محمد	7711	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0354	true	1771448413797104663	110	210	585	1113	1564	300	بن الحسين------------------- زين العابدين -عليه ال-سلام كنيته ابو محمد ولد بالمدينة سنة ثلاث وثلاثين من الهجرة وقبض عليه السلام بالمدينة سنة خمس وتسعين وله------ سبع وخمسون سنة -امه شاه زنان بنت يزدجرد بن كسري ------وقبره مع عمه الحسن عليه السلام بال----------------------------------------------------------------------------------------بقيع و-محمد بن علي بن الحسين عليه السلام------- باقر علم الاولين والاخرين كنيته ابو جعفر ولد بالمدينة سنة سبع وخمسين من الهجرة وقبض بالمدينة سنة اربع عشر- وماءة و----سنه------ سبع- وخمسون سنة -امه ام عبد الله بنت الحسن بن علي عليه السلام وهو هاشمي من هاشميين علوي من علويين وقبره بالبقيع مع ابيه وعم ابيه عليهما السلام وج-------------عفر بن محمد	354	-8092705240783112352	394	586.5	313	684	57.60234069824219	62	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7712	false	2091640265112576592	13	159	67	777	1474	300	عل-ي بن الحسين------ بن علي- بن ابي----- طالب عليهم- السلام-------------- الصادق الامام العادل كنيته ابو-عبدا-لله ولد بالمدينة سنة ثلاث وثمانين من الهجرة وقبض بالمدينة في شوال سنة ثمان واربعين وماءة وله يومءذ خمس وستون سنة وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد النجيب رحمه الله ابن ابي بكر وقبره بالبقيع ايضا مع ابيه وجده وعمه الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وقد روي في بعض الاخبار انهم انزلوا علي جدتهم فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف رضوان الله عليها AUTO 26 باب فضل زيارة علي بن الحسين ومحمد ابن علي وجعفر بن محمد عليهم السلام 1 روي ------عن الصادقع انه ---قال من زارني غفرت------------ له ذنوبه ولم يمت فقيرا 2 روي عن ابي محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام انه قال من زار جعفرا واباه لم يشتك عينه ولم يصبه سقم ولم يمت مبتلي -----3 محمد بن احمد بن داود عن	7712	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0354	true	1771448413797104663	196	299	1039	1561	1564	300	علوي من علويين وقبره بالبقيع مع ابيه وعم ابيه عليهما السلام وجعفر بن محمد الصادق عليه السلام-- كنيته ابو عبد الله ولد بالمدينة سنة ثلاث وثمانين من الهجرة وقبض بالمدينة في شوال سنة ثمان واربعين وماءة وله------ خمس وستون سنة -امه ام فروة بنت القاسم بن محمد النجيب بن -----------ابي بكر وقبره مع اب-------------يه وجده وعمه الحسن بن علي------------ عليهم السلام وفي زيار---------------------------------تهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضل كثير قال الصادق عليه السلام من زار الاءمة بالبقيع غفر له ذنوبه ولم يمت فقيرا وقال-------------------------- العسكري عليه-- السلام من --------زار جعفرا واباه لم يشتك عينه ولم يصبه سقم ولم يمت قتيلا السابع موسي بن جعفر بن محمد بن	354	-8092705240783112352	388	559.0	301	766	50.652740478515625	60	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2009	false	-5109158288997267595	124	193	593	943	1459	300	ابراهيم بن عقبة قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن زيارة ابي عبد الل-----ه الحسين وعن زيارته ابي الحسن وابي جعفر عليهم- السلام اجمعين فكتب الي ابو عبد الله عليه السلام المقدم وهذا اجمع واعظم اجرا باب فضل زيارة ابي الحسن الرضا عليه السلام 1 علي بن ابر عن ابيه عن علي بن مهزيار قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك زيارة ال-رضا عليه السلام	2009	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0355	true	-2717088958844565280	243	294	1269	1534	1568	300	ابراهيم بن عقبة قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن زيارة ابي عبد الله عليه السلام و---زيار-ة ابي الحسن وابي جعفر عليهما السلام------- فكتب الي ابو عبد الله------------ المقدم وهذا اجمع واعظم -------------------------------------اجرا العاشر علي بن محمد ب-------ن علي بن موسي------------ بن جعفر----- الامام --------المنتجب الهادي عليه السلام	355	-8092705240783112352	222	330.5	175	357	62.18487548828125	34	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4271	false	-6105077043859439115	149	190	727	941	1478	300	الرضا عليه السلام انه قال من زارني علي بعد د-------اري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتي اخلصه من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط وعند الميزان 3190 وروي حمزة بن حمران قال قال ابو عبد ال--له عليه السلام	4271	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0355	true	-2717088958844565280	157	195	822	1028	1568	300	الرضا عليه السلام-------- من زارني علي بعد داري ومزاري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتي اخلصه من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط و----الميزان ---التاسع محمد بن --علي بن موسي بن جعفر الجواد عليه السلام	355	-8092705240783112352	169	275.0	134	223	75.78475189208984	26	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7714	false	8723348991745960511	62	250	318	1260	1477	300	السلام الكاظم الامام العبد الصالح امام المءمنين كنيته ابوالحسن ويكني ابا ابراهيم ويكني ايضا ابا علي -----------------------ولد بالابواء سنة ثمان وعشرين وماءة من الهجرة وقبض قتيلا بالسم ببغداد في حبس السندي بن شاهك لعنه الله لست بقين من رجب سنة ثلاث وثمانين وماءة من الهجرةوكان سنه يومءذ خمسا وخمسين سنة وامه ام ولد يقال لها حميدة البربرية رضي الله عنها وقبره ببغداد من مدينة السلام في المقبرة المعروفة بمقابر قريش AUTO 30باب فضل زيارتهع 1 محمد بن احمد بن داود عن سلامة بن محمد قال اخبرنا احمد بن علي بن ابان القمي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشا عن الرضاع قال سالته عن زيارة قبر ابي الحسنع هل هي مثل زيارة قبر الحسينع قال نعم 2 وعنه عن علي بن حبشي بن قوني قال حدثنا علي بن سليمان الرازي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن الخيبري عن الحسن بن محمد القمي قال قال لي الرضاع من زار قبر ابي ببغداد كان كمن زار قبر رسول الله صلي الله عليه واله -----وقبر امير المءمنينع------------الا ان لرسول الله صلي الله عليه واله----- ولامير المءمنينع----------- فضلهما 3 وعنه عن الحسين بن احمد بن	7714	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0355	true	-2717088958844565280	1	110	3	581	1568	300	الحسين الكاظ-------م العبد الصالح عليه السلام-- كنيته ابو محمد ويكني ابا ابراهيم و----------ابا علي وابا الحسن عليه السلام ولد بالابواء سنة ثمان وعشرين وماءة من الهجرة وقبض مسموما ببغ-----داد في حبس السندي بن شاهك---------- لست بقين من رجب---- ثلاث وثمانين وماءة وله خمس--------------------- وخمسون سنة -امه ام ولد يقال لها حميدة البربرية ---------------قبره ببغداد من مدينة السلام في المقبرة المعروفة بمقابر قريش في ------------زيارته فضل كثير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرضا عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------- من زار قبر ابي ببغداد---- كمن زار قبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقبر امير المءمنين عليه السلام الا ان لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولامير المءمنين عليه السلام فضلهما الثامن ع------لي بن موسي بن	355	-8092705240783112352	452	701.0	362	998	45.29058074951172	72	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7715	false	5006052929941795809	214	298	1043	1475	1487	300	عليك السلام امنا بالله وبالرسول وبما جءت به ودللت عليه اللهم اكتبنا مع الشاهدين AUTO باب نسب ابي الحسن علي بن موسي الرضاعليه السلام وتاريخ مولده ووقت وفاته وموضع قبره هو علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام الامام الرضا------------ ولي المءمنين كنيته ابوال------------------حسن ولد بالمدينة سنة ثمان واربعين وماءة من الهجرة وقبضع بطوس ----------من ارض-- خراسان في سنة ثلاث وماءتين وهو يومءذ ابن خمس وخمسين سنة وامه ام ولد يقال لها ام	7715	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0355	true	-2717088958844565280	89	151	470	794	1568	300	عليه السلام الا ان -------لرسول -------------الله صلي- الله عليه واله وسلم ولامير المءمنين علي-----------------------------ه السلام فضلهما الثامن علي بن م------------------------وسي بن جعفر ا----------------------------------------------------------------لرضا عليه السلام ولي المءمنين كنيته ابو القاسم ويكني ابا الحسن ولد بالمدينة سنة ثمان واربعين وماءة من الهجرة وقبض- بطوس في سناباد من اراضي خراسان في سنة ثلاث وماءتين وله---------- خمس وخمسون سنة -امه ام ولد يقال لها ام	355	-8092705240783112352	213	312.5	169	474	44.936710357666016	31	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7717	false	2549680687424667949	139	175	680	864	1495	300	قال الرضاع----------- من زارني علي بعد داري ومزاري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتي اخلصه من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط والميزان 6 وعنه عن ابيه احمد بن داود عن محمد بن ---------------	7717	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0355	true	-2717088958844565280	156	191	818	1004	1568	300	قال الرضا عليه السلام من زارني علي بعد داري ومزاري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتي اخلصه من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط والميزان التاسع------------------------ محمد بن علي بن موسي بن	355	-8092705240783112352	153	273.0	124	210	72.85713958740234	28	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7721	false	-2807145781854245895	188	300	1042	1589	1589	300	محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام كنيته ابوج-عفر ولد بالمدينة في شهر رمضان سنة خمس وتسعين وماءة من الهجرة وقبض ببغداد--- اخر ذي القعدة سنة عشرين وماءتين وله يومءذ خمس وعشرون سنة وامه ام ولد يقال لها الخيزران وكانت من اهل بيت مارية القبطية رحمة الله عليها ودفن ببغداد في مقابر قريش في ظهر جده موسيع AUTO 38 باب فضل -زيارتهعليه السلام 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن حمدان القلانسي عن علي بن محمد الحضيني عن علي بن عبدالله بن مروان عن ابراهيم بن عقبة قال كتبت الي ابي الحسن الثالثع----------- اساله عن زيارة ابي-	7721	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0355	true	-2717088958844565280	185	258	981	1346	1568	300	محمد بن علي بن موسي بن جعفر الجواد عليه الس--------------------------------------لام كنيته ابو جعفر ولد بالمدينة في شهر رمضان سنة خمس وتسعين وماءة من الهجرة وقبض ببغداد في اخر ذي القعدة سنة عشرين وماءتين وله خ------مس وعشرون سنة -امه ام ولد يقال لها --خيزران ------------------------------------------------دفن ببغداد في مقابر قريش عند--- جده الكاظم عليه السلام وفي زيارته فضل كثير روي----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن عقبة قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن زيارة ابي	355	-8092705240783112352	293	485.0	233	564	51.950355529785156	54	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0479	false	4399224989833231285	76	154	371	764	1436	300	ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وماءتين وروي انه ولد عليه السلام في رجب اربع عشرة وماءتين ومضي لاربع بقين من جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وماءتين وروي انه قبض عليه السلام في رجب سنة اربع وخمسين وماءتين وله احد- واربعون سنة وست-ة اشهر واربعون سنة علي المولد الاخر الذي روي وكان المتوكل اشخصه مع يحيي بن هرثمة بن اعين من المدينة الي سر من راي فتوفي بها عليه السلام ودفن في داره وامه ام ولد يقال لها سمانة	479	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0356	true	-392360364700336211	0	29	0	144	1520	300	ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وماءتين للهجرة وقبض بسر من راي في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجب سنة اربع وخمسين وماءتين وله احدي واربعون سنة وتسعة اشهر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه ام ولد يقال لها سمانة	356	-8092705240783112352	114	186.5	91	395	28.860759735107422	19	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7722	false	5365234654366799546	190	299	978	1515	1519	300	ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وماءتين من الهجرة وقبض بسر من راي في رجب سنة اربع وخمسين وماءتين وله يومءذ احدي واربعون سنة وسبعة اشهر وامه ام ولد يقال لها سمانة وقبره بسر من راي في داره بها AUTO 42 باب نسب ابي محمد الحسن بن علي عليهما------------------------------------------------------- السلام وتاريخ مولده ووقت وفاته وموضع قبره هو الحسن بن ----------------------------------------علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ابن علي بن ابي طالب عليهم السلام الامام الهادي ولي المءمنين كنيته ابوم-حمد ولد بالمدينة في ربيع الاخر من سنة اثنين وثلاثين وماءتين للهجرة وقبض بسر من راي لثمان خلون من ربيع الاول سنة ستين وماءتين	7722	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0356	true	-392360364700336211	0	105	0	512	1520	300	ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وماءتي---ن للهجرة وقبض بسر من راي في رجب سنة اربع وخمسين وماءتين وله------ احدي واربعون سنة وتسعة اشهر -امه ام ولد يقال لها سمانة ق-بره ب-------------داره -----------------------------في سر من راي وفي زيارته فضل كثير روي زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما لمن زار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الحادي عشر الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر عليه الس----------------------------------------------لام الامام العسكري------------ كنيته ابو محمد ولد بالمدينة في ربيع الاخر سنة--- اثنين وثلاثين وماءتين------- وقبض بسر من راي لثمان خلون من ربيع الاول سنة ستين وماءتين	356	-8092705240783112352	342	585.0	268	633	54.02843475341797	56	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2057	false	-7679007887687827702	231	292	1237	1547	1586	300	عليه السلام يقول لتامرون بالمعروف ولتنه-ن عن المنكر او ليستعملن عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال ويل لقوم لا يدينون الله بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2057	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0422	true	-6437739147757430125	219	250	1166	1350	1608	300	عليه السلام----- لتامرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليستعملن عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم وعن الباقر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه-- السلام قال ويل لقوم لا يدينون الله بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر	422	-8092705240783112352	173	312.0	143	311	55.627010345458984	26	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2059	false	3278151023377435635	139	235	647	1125	1429	300	عليه السلام -----ان رجلا من خثعم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله ف-----قال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام -قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال ثم صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله قال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال---- الامر بالمنكر- والنهي عن المعروف 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمني-----------------------------------------------------------------------------ن عليه السلام ----------امرنا --رسول الله-------------------------------------------- صلي الله علي- واله	2059	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0422	true	-6437739147757430125	150	256	817	1380	1608	300	عليه السلام قال جاء رجل- من خثعم ----الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام فقال الايمان بالله قال ثم ماذا قال--- صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقا----ل الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله قال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وقال الكاظم----------------------------------------------------- عليه السلام لتامرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليستعملن عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم وعن الباقر عليه السلام قال ويل لقوم لا يدينون الله بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر وقال النبي صلي الله عليه واله	422	-8092705240783112352	364	577.5	287	628	57.96178436279297	63	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7787	false	1015267144602239449	130	294	635	1446	1478	300	بالمعروف والنهي عن المنكر 3 وباسناده قال قال ابوجعفر ع بءس القوم قوم يعيبون الامر------ بالمعروف والنهي عن المنكر 4 محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبدالله بن محمد بن طلحة عن ابي عبدالله ع ان رجلا ----------------------------------------------------------------------------------------------من خثعم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله ف-----قال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام -قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله عزوجل قال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال---- الامر بالم-نكر والنهي عن المعروف 5 عنه ع-------------------------------------------------------------ن علي------------------------------------------------------------------------------------------ بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله ع قال قال اميرالمءمنين ع ادني الانكار ان يلقي اهل المعاصي بوجوه مكفهرة 6 احمد بن ابي عبدالله عن يعقوب بن يزيد رفعه قال قال ابوعبدالله ع الامر بالمعروف والنهي عن المنكر --خلقان من خلق الله	7787	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0422	true	-6437739147757430125	113	254	617	1370	1608	300	بالمعروف والنهي عن المنكر ثواب عظيم -----قال الله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهو-----------------------------------------------------------------------------------------ن عن المنكر وقال لعن الذين كفرو---------------------ا من بني اسراءيل الي قوله كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه وروي عن الصادق عليه السلام قال جاء رجل من خثعم ----الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام فقال الايمان بالله قال ثم ماذا قال صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقا----ل الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله قا------ل الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وقال الكاظم عليه السلام لتامرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليستعملن عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم وعن الباقر عليه السلام قال ويل لقوم لا يدينون الله ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وقال النبي صلي الله	422	-8092705240783112352	390	455.0	309	1075	36.27906799316406	64	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7791	false	-2027370997665815648	113	154	623	831	1609	300	النبي صلي الله عليه واله انه قال لا يزال الناس بخير ما امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا علي البر والتقوي فاذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات وسلط بعضهم علي بعض ولم يكن لهم ناصر في الارض ولا في السماء	7791	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0422	true	-6437739147757430125	251	290	1355	1552	1608	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم--- لا يزال الناس بخير ما امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا علي البر-------- فاذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات وسلط بعضهم علي بعض ولم يكن لهم ناصر في الارض ولا في السماء	422	-8092705240783112352	193	367.5	154	208	92.78845977783203	37	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3367	false	6464705486002829156	184	205	847	957	1382	300	عليه السلام من افتي الناس بغير علم ولا هدي من الله لعنته ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ولحقه وزر من عمل بفتياه	3367	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0424	true	-4146992112892617659	216	237	1140	1250	1587	300	عليه السلام من افتي الناس بغير علم ولا هدي من الله لعنته ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ولحقه وزر من عمل بفتياه	424	-8092705240783112352	110	220.0	89	110	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2073	false	-1276277588096140693	2	72	9	369	1422	300	عليه السلام ان امير المءمنين عليه الس------------------------------------لام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام اربعين صباحا فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فالان الله عز وجل له الحديد فكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل------------ ثلاث-ماءة وستين درعا فباعها بثلاث-ماءة وستين الفا واستغني عن	2073	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0425	true	4351069128170813463	223	300	1188	1579	1579	300	عليه السلام ان الله تبارك وتعالي ليحب الاغتراب في طلب الرزق وعنه عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا---- فبكي داود عليه السلام------------- فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فالان الله تعالي- له الحديد فكان يعمل كل يوم درعا ويبيعها بالف درهم فعمل عليه السلام ثلاث ماءة وستين درعا فباعها بثلاث ماءة وستين الفا واستغني عن-	425	-8092705240783112352	317	570.5	254	410	77.31707000732422	59	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4374	false	-5031192341534665908	24	83	128	415	1508	300	رسول الله صلي الله عليه واله نعم------------------------------------------------------------ العون علي تقوي الله الغني 3571 وروي عمر بن اذينة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصادق عليه السلام انه قال ان الله تبارك وتعالي ليحب الاغتراب في طلب الرزق 3572 وقال عليه السلام اشخص يشخص لك الرزق 3573 وروي علي بن عبد العزيز عن ابي عبد ا----------------لله عليه السلام انه ---قال-------- اني لاحب ان اري الرجل	4374	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0425	true	4351069128170813463	148	255	794	1348	1579	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الكاد علي عياله كالمجاهد في سبيل الله وقال عليه السلام نعم العون علي تقوي الله الغني وقال امير المءمنين عليه السلام ان الله يحب المحترف الامين وقال عليه السلام اتجروا بارك الله لكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان الرزق عشرة اجزاء تسعة في التجارة وواحد في غيرها وقال عليه السلام تعرضوا للتجارة فان لكم فيها غني عما في ايدي الناس وقال الصادق عليه السلام ان ا--------لله تبارك وتعالي ليحب الاغتراب في طلب الر-----زق وعنه عليه السلام قال اوحي------------------------------------------------- الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال	425	-8092705240783112352	170	216.0	130	616	27.597402572631836	25	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4377	false	3902853563130552910	43	113	227	590	1514	300	عليه السلام ان امير المءمنين عليه الس------------------------------------لام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فلان فالان الله تعالي له الحديد فكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل عليه السلام ثلاث-ماءة وستين درعا فباعها بثلاث-ماءة وستين الفا واستغني عن	4377	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0425	true	4351069128170813463	223	300	1188	1579	1579	300	عليه السلام ان الله تبارك وتعالي ليحب الاغتراب في طلب الرزق وعنه عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا---- فبكي داود عليه السلام فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود----- فالان الله تعالي له الحديد فكان يعمل كل يوم درعا ويبيعها بالف درهم فعمل عليه السلام ثلاث ماءة وستين درعا فباعها بثلاث ماءة وستين الفا واستغني عن-	425	-8092705240783112352	334	629.0	269	401	83.2917709350586	62	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4392	false	-6639221558256803388	155	256	754	1270	1495	300	رسول الله صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم قالوا يا رسول الله تكفل الله عز وجل بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب الله له عليكم بالطلب ثم قال اني لابغض الرجل فاغرا فاه الي ربه يقول ارزقني و يترك الطلب 3722 و-----------------------------------------------------------------------------------------قال امير المءمنين عليه السل--------------------------------------------ام اتجروا بارك الله لكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يق-----ول ان الرزق عشرة اجزاء تسعة في التجارة وواحد في غيرها 3723 وقال امير المءمنين عليه السلام تعرضوا للتجارة فان---- فيها لكم غني عما في ايدي الناس 3724 وقال الصادق عليه السلام	4392	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0425	true	4351069128170813463	131	225	707	1200	1579	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من المروة استصلاح المال وفيه فضل كثير وثواب عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ----------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الكاد علي عياله كالمجاهد في سبيل الله وقال عليه السلام نعم العون علي تقوي الله الغني وقال امير المءمنين عليه السلام ان الله يحب المحترف الامين وقال عليه السلام اتجروا بارك الله لكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان الرزق عشرة اجزاء تسعة في التجارة وواحد في غيرها----- وقال عليه الس--------------لام تعرضوا للتجارة فان لكم فيها---- غني عما في ايدي الناس وق-----ال الصادق عليه السلام	425	-8092705240783112352	269	433.0	214	658	40.8814582824707	43	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7902	false	-1346784573793132891	35	93	155	452	1444	300	قال اوحي الله عز-وجل الي داود ع ----------انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود ع اربعين صباحا فاوحي الله عز-وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فالان الله تعالي له الحديد فكان يعمل لكل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل------------ ثلاث-ماءة وستين درعا فباعها بثلاث-ماءة وستين الفا واستغني عن	7902	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0425	true	4351069128170813463	237	300	1265	1579	1579	300	قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا---- فبكي داود عليه السلام--- فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فالان الله تعالي له الحديد فكان يعمل -كل يوم درعا ويبيعها بالف درهم فعمل عليه السلام ثلاث ماءة وستين درعا فباعها بثلاث ماءة وستين الفا واستغني عن-	425	-8092705240783112352	276	485.0	223	323	85.44891357421875	53	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2081	false	-4987517946332954390	212	299	978	1407	1412	300	عليه السلام ما فعل عمر بن مسلم قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله----- لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه واله----- فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم قا-لوا يا رسول الله تكفل لنا-------- بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم	2081	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0426	true	-7186137046788843280	37	127	172	612	1581	300	عليه السلام ما فعل عمر بن مسلم قيل---------- اقبل علي العبادة وترك التجارة -قال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما نزل- ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم فقالوا يا رسول الله تكفل الله عز وجل بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم	426	-8092705240783112352	407	752.0	322	453	89.84547424316406	79	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2138	false	5597801722617262894	245	300	1179	1473	1473	300	امير المءمنين عليه السلام بالكوفة عندكم يغتدي كل يوم بكرة من القصر فيطوف في --اسواق الكوفة سوقا سوقا ومعه الدرة علي عاتقه وكان لها طرفان وكانت تسمي السبيبة فيقف علي اهل كل سوق فينادي يا معشر التجار اتقوا الله عز وجل فاذا سمعوا صوته عليه السلام القوا ما ب--ايديهم و ارعوا اليه بقلوبهم وسمعوا باذانهم-	2138	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0426	true	-7186137046788843280	207	251	1036	1268	1581	300	امير المءمنين عليه السلا--------------م يغتدي كل يوم بكرة من القصر -يطوف في الاسواق----------------- ومعه الدرة علي عاتقه---------------------------------- فيقف علي اهل كل سوق فينادي يا معشر التجار اتقوا الله عز وجل فاذا سمعوا صوته عليه السلام القوا ما في ايديهم و-ارعوا اليه بقلوبهم وسمعوا باذانهم	426	-8092705240783112352	226	395.5	184	299	75.58528137207031	38	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2139	false	7414153963232414226	0	48	0	304	1501	300	فيقول عليه السلام قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المبتاعين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين وجانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين فيطوف عليه السلام في جميع --اسواق -الكوفة ثم يرجع فيقعد للناس	2139	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0426	true	-7186137046788843280	251	297	1268	1562	1581	300	فيقول------------ قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقر-بوا من المبتاعين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين وجانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الزنا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين فيطوف عليه السلام في جميع الاسواق بالكوفة ثم يرجع فيقعد للناس	426	-8092705240783112352	288	550.0	242	307	93.81107330322266	41	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4379	false	8571897441226102509	119	205	543	986	1443	300	وقال الصادق عليه السلام غني يحجزك عن الظلم خير من فقر يحملك علي الاثم 3615 وقال عليه السلام لا خير فيمن لا يحب جمع المال من حلال فيكف به وجهه ويقضي به دينه ويصل به رحمه 3616 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من المروءة استصلاح المال 3617 وقال الصادق عليه السلام اصلاح المال من الايمان 3618 وقال الصادق عليه السلام لا يصلح المرء المسلم الا بثلاث التفقه في الدين والتقدير في المعيشة والصبر علي الناءبة 3619 ----------------------------------------------------قال وقال رسول الله صلي الله عليه واله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4379	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0426	true	-7186137046788843280	2	100	10	479	1581	300	وقال------- عليه السلام غني يحجزك عن الظلم خير من فقر يحملك علي الاثم----- وقال عليه السلام لا خير فيمن لا يحب جمع المال من حلال فيكف به وجهه ويقضي به دينه ويصل به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمه وقال------- عليه السلام ما فعل عمر بن --مسلم قيل اقبل علي العبادة وترك التجارة------------------------------------ قال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما نزل ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله	426	-8092705240783112352	213	360.5	163	647	32.921173095703125	39	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4380	false	-8377277422474435639	167	194	844	978	1500	300	وقال------- عليه السلام كفي بالمرء اثما ان يضيع من يعول 3630 وقال النبي صلي الله عليه واله ملع-----ون ملعون من يضيع من يعول 3631 -وقال---- عليه السلام	4380	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0426	true	-7186137046788843280	143	172	698	843	1581	300	وقال الصادق عليه السلام كفي بالمرء اثما ان يضيع من يعول قا------ل النبي صلي الله عليه واله وسلم ملعون ملعون من يضيع من يعول وروي عن الكاظم عليه السلام	426	-8092705240783112352	117	205.0	91	151	77.48344421386719	22	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4392	false	-6639221558256803388	96	224	464	1099	1495	300	عليه السلام ما فعل عمر بن مسلم قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له دعوة ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله----- لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله----- فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم قا-لوا يا رسول الله تكفل الله عز وجل بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستج-ب الله له عليكم بالطلب ثم قال اني لابغض الرجل فاغرا فاه الي ربه يقول ارزقني و يترك الطلب 3722 وقال امير المءمنين عليه السلام اتجروا با--رك الله لكم فاني سمع--ت رسول الل-----ه صلي الله عليه واله	4392	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0426	true	-7186137046788843280	37	160	172	783	1581	300	عليه السلام ما فعل عمر بن مسلم قيل---------- اقبل علي العبادة وترك التجارة -قال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له----- ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما نزل- ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم فقالوا يا رسول الله تكفل الله عز وجل بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجيب الله له عليكم بالطلب------- اني لابغض الرجل فاغرا فاه الي ربه يقول ارزقني و-يترك الطلب -----وقال ا-------لصادق عليه السلام ---كفي بالمرء ا-----ثما ان يضيع من يعول قال النبي صلي الله عليه واله	426	-8092705240783112352	564	998.5	447	656	85.9756088256836	103	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4393	false	-6385120893370023735	4	75	15	430	1578	300	عليه السلام بالكوفة يغتدي كل---- بكرة --------فيطوف في --اسواق الكوفة سوقا سوقا ومعه الدرة علي عاتقه وكان لها طرفان وكانت تسمي السبيبة قال فيقف علي اهل كل سوق فيناديهم يا معشر التجار---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المبتاعين وتزينوا بالحلم-------------------------------- وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين قال فيطوف------------ في جميع --اسواق -الكوفة ثم يرجع فيقعد للناس	4393	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0426	true	-7186137046788843280	209	297	1050	1562	1581	300	عليه السلام-------- يغتدي كل يوم بكرة من القصر يطوف في الاسواق----------------- ومعه الدرة علي عاتقه-------------------------------------- فيقف علي اهل كل سوق فينادي-- يا معشر التجار اتقوا الله عز وجل فاذا سمعوا صوته عليه السلام القوا ما في ايديهم وارعوا اليه بقلوبهم وسمعوا باذانهم فيقول قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقر-بوا من المبتاعين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين وجانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الزنا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين---- فيطوف عليه السلام في جميع الاسواق بالكوفة ثم يرجع فيقعد للناس	426	-8092705240783112352	341	571.0	282	582	58.591064453125	50	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7899	false	-6667384086712590343	207	296	1023	1463	1477	300	ما فعل عمر بن مسلم قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله----- لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب1 غلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه واله----- فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم فقالوا يا رسول الله تكفل لنا-------- بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب------ له عليكم بالطلب	7899	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0426	true	-7186137046788843280	39	132	184	640	1581	300	ما فعل عمر بن مسلم قيل---------- اقبل علي العبادة وترك التجارة -قال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما نزل- ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم فقالوا يا رسول الله تكفل الله عز وجل بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجيب الله له عليكم بالطلب	426	-8092705240783112352	417	762.5	331	469	88.91258239746094	80	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7962	false	287938145490618460	0	55	0	354	1541	300	فاذا سمعوا صوته------------ القوا ما-في ايديهم وارعوا اليه بقلوبهم وسمعوا باذانهم فيقول قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المتبايعين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين وجانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا-واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياء هم ولا تعثوا في الارض مفسدين1 فيطوف------------ في جميع الاسواق بالكوفة ثم يرجع فيقعد للناس	7962	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0426	true	-7186137046788843280	237	297	1186	1562	1581	300	فاذا سمعوا صوته عليه السلام القوا ما في ايديهم وارعوا اليه بقلوبهم وسمعوا باذانهم فيقول قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقر-بوا من المبتا-عين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين وجانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الزنا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياء-هم ولا تعثوا في الارض مفسدين- فيطوف عليه السلام في جميع الاسواق بالكوفة ثم يرجع فيقعد للناس	426	-8092705240783112352	345	637.0	291	380	90.78947448730469	51	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2252	false	1596440344550767430	88	133	408	626	1417	300	-عن السخرة في القري وما يءخذ من العلوج والاكر--------ة في القري فقال اشترط عليهم---- فما اشترط- عليهم من الدارهم والسخرة وما سوي ذلك فهو-- لك وليس لك ان تاخذ منهم شيءا حتي تشارطهم وان كان كالمستيقن ان كل من نزل تلك ا---------لقرية اخذ ذلك منه	2252	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0529	true	-5321463307068785069	97	144	478	713	1468	300	وعن السخرة في القري وما يءخذ من العلوج والاكراد اذا نزلوا القري -قال اشترط عليهم ذلك فما اشترطت عليهم من الدراهم والسخرة وما سوي ذلك فيجوز لك وليس لك ان تاخذ منهم شيءا حتي تشارطهم وان كان كالمستيقن ان--- من نزل تلك الارض او القرية اخذ---- منه	529	-8092705240783112352	202	342.0	160	243	83.12757110595703	33	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8073	false	-5730288706900001056	158	265	777	1311	1473	300	عبدال--له عليه السلام قال سالته عن النزول علي اهل الخراج فقال ثلاثة ايام روي ذلك عن النبي صلي الله عليه واله 26 عنه عن فضالة عن ابان عن محمدقال سالته عن النزول علي اهل الخراج فقال ينزل عليهم ثلاثة ايام 27 عنه عن القاسم بن محمد وفضالة بن ايوب عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت اباعبدالله عليه السلام عن السخرة في القري وما-يءخذ من العلوج والا كرة اذا نزلوا القري فقال يشترط عليهم ذلك فما اشترط- عليهم من الدراهم والسخرة وما سوي ذلك فيجوز لك وليس لك ان تاخذ منهم شيءا-حتي تشارطه- وان كان كالم-تيقن ان من نزل تلك الارض او القرية اخذ منه ذلك	8073	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0529	true	-5321463307068785069	83	145	407	717	1468	300	عن الصادق عليه السلام انه سءل-- عن النزول علي اهل الخراج فقال ثلاثة ايام وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السخرة في القري وما يءخذ من العلوج والاكراد اذا نزلوا القري -قال اشترط عليهم ذلك فما اشترطت عليهم من الدراهم والسخرة وما سوي ذلك فيجوز لك وليس لك ان تاخذ منهم شيءا حتي تشارطهم وان كان كالمستيقن ان من نزل تلك الارض او القرية اخذ منه ذلك	529	-8092705240783112352	288	492.5	229	541	53.23474884033203	51	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2088	false	-717817031573862445	107	196	483	908	1400	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال تعوذوا بالله من غلبة الدين وغلبة الرجال وبوار الايم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران دينا فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله و-----قال صلوا علي صاحبكم حتي ضمنهما عنه بعض قرابته فقال ابو عبد الله عليه السلام ذلك الحق ثم قال	2088	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0530	true	-8001899816646067479	204	300	1084	1548	1548	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ا------لصادق عليه السلام قال نعوذ-- بالله من غلبة الدين وغلبة الرجال وبوار الايم وقال الباقر عليه السلام كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله عز وجل الا الدين لا كفارة له الا اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له الحق وفي الصحيح-------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران----- فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله وسلم وقال صلوا علي صاحبكم حتي ضمنهما عنه بعض قرابته فقال ابو عبد الله------------ ذلك الحق ثم قال-	530	-8092705240783112352	313	463.5	248	570	54.91228103637695	59	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2089	false	-4914770578136556299	218	265	1022	1230	1389	300	عليه السلام قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله عز وجل الا الدين لا كفارة له الا اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له الحق 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام	2089	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0530	true	-8001899816646067479	225	264	1196	1376	1548	300	عليه السلام---- كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله عز وجل الا الدين لا كفارة له الا اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له الحق وفي الصحيح عن معاوية بن وهب قال قلت ل------------------------ابي عبد الله عليه السلام	530	-8092705240783112352	144	254.5	113	208	69.23076629638672	29	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4386	false	-7557911445877749195	37	103	191	525	1493	300	عليه السلام اياكم والدين فانه مذلة بالنهار ومهمة بالليل وقضاء في الدنيا وقضاء في الاخرة 3683 وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران دينا فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله و-----قال صلوا علي اخي-كم حتي ضمنهما عنه بعض قراباته فقال ابو عبد الله عليه السلام ذاك الحق ثم قال	4386	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0530	true	-8001899816646067479	187	300	985	1548	1548	300	عليه السلام اياكم والدين فانه مذلة بالنهار ومهمة بالليل وقضاء في الدنيا وقضاء في الاخرة وفي الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادق عليه السلام قال نعوذ بالله من غلبة الدين وغلبة الرجال وبوار الايم وقال الباقر عليه السلام كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله عز وجل الا الدين لا كفارة له الا اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له الحق وفي الصحيح عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران----- فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله وسلم وقال صلوا علي صاحبكم حتي ضمنهما عنه بعض قراب-ته فقال ابو عبد الله ذل------------ك الحق ثم قال-	530	-8092705240783112352	303	544.5	242	582	52.06185531616211	55	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4480	false	-6790579758963414890	71	104	360	510	1477	300	عليه السلام انه قال كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله ال-------ا الدين لا كفارة له الا الاداء- او يرضي صاحبه او يعفو الذي له الحق 4334 وروي- عن --جميل بن صالح قال	4480	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0530	true	-8001899816646067479	225	258	1196	1346	1548	300	عليه السلام-------- كل ذنب يكفره القتل في سبيل الله عز وجل الا الدين لا كفارة له الا --اداءه او يقضي صاحبه او يعفو الذي له الحق وفي الصحيح عن معاوية بن -وهب قال	530	-8092705240783112352	122	190.5	92	161	75.77639770507812	23	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7791	false	-2027370997665815648	259	298	1394	1600	1609	300	عليهم السلام قال اياكم والدين فانه مذلة بالنهار ومهمة بالليل وقضاء في الدنيا وقضاء في الاخرة 2 الحسن بن محبوب عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي عبدالله ع -----قال نعوذ بالله من غلبة الدين وغلبة الرجال وبوار الايم 3	7791	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0530	true	-8001899816646067479	187	223	985	1184	1548	300	عليه- السلام---- اياكم والدين فانه مذلة بالنهار ومهمة بالليل وقضاء في الدنيا وقضاء في الاخرة وفي الصحيح------ عن عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادق عليه السلام قال نعوذ بالله من غلبة الدين وغلبة الرجال وبوار الايم --	530	-8092705240783112352	173	297.0	141	212	81.60377502441406	29	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7792	false	-986636614553175896	7	51	30	245	1423	300	الحلبي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد-الله ع---------- انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله----- وقال صلوا علي صاحبكم حتي ضمنهما عنه بعض قرابته فقال ابو-عبد-الله ع ذلك الحق ثم قال	7792	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0530	true	-8001899816646067479	252	300	1318	1548	1548	300	الصحيح عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه ذكر لنا ان رجلا من الانصار مات وعليه ديناران فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله وسلم وقال صلوا علي صاحبكم حتي ضمنهما عنه بعض قرابته فقال ابو عبد الله-- ذلك الحق ثم قال-	530	-8092705240783112352	208	371.0	166	233	89.2703857421875	42	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2088	false	-717817031573862445	196	300	908	1400	1400	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله----- انما فعل ذلك ليتعظوا وليرد بعضهم علي بعض ولءلا يستخفوا بالدي--------------------------------------------ن وقد مات----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه و---------اله وعليه دين ومات- الحسن عليه السلام وعليه دين وقتل الحسين عليه-- السلام وعليه دين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر قال قال لي ابو الحسن عليه السلام من طلب هذا الرزق من حله ليعود به علي -------نفسه وعياله كان كالمجاهد-- في سبيل الله عز وجل فان غلب عليه فليستدن علي الله -------وعلي رسوله------------------------ ما يقوت به عياله فان مات ولم يقضه كان علي الامام قضاءه فان لم يقضه-	2088	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0531	true	-3005753793187967533	0	105	0	520	1503	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انما فعل ذلك ليتعظوا وليرد بعضهم علي بعض ولءلا يستخفوا بالدين الثاني لو اضطر الي الدين جاز وزالت الكراهية فقد روي في الصحيح عن الصادق عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مات وعليه دين وكذلك الحسن و--------------------------الحسين عليهما السلام وعن الكاظم عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------ من طلب هذا الرزق من حله ليعود به علي عياله ونفسه كان من -----المجاهدين في سبيل الله عز وجل فان غلب عليه فليستدن علي الله عز وجل وعلي رسوله صلي الله عليه واله وسلم ما يقوت به عياله فان مات ولم يقضه كان علي الامام قضاءه فان لم يقضه	531	-8092705240783112352	341	566.5	268	629	54.213035583496094	63	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2089	false	-4914770578136556299	0	21	0	120	1389	300	كان عليه وزره ان الله عز وجل يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها الي قوله------------------ والغارمين فهو فقير مسكين مغرم	2089	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0531	true	-3005753793187967533	105	128	520	658	1503	300	كان عليه وزره ان الله عز وجل يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين فهو فقير مسكين مغرم	531	-8092705240783112352	112	207.5	92	138	81.159423828125	19	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2090	false	-8440867168718100032	264	300	1216	1392	1392	300	عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة-	2090	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0531	true	-3005753793187967533	159	195	806	981	1503	300	عن سلم-ة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي الله عز وجل ب-يسره فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة	531	-8092705240783112352	171	324.0	136	177	96.61016845703125	34	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2091	false	3191633131446141196	0	98	0	479	1410	300	المكاسب او يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده -ليس منا من مي-----ت الا جعل الله عز وجل له وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته ودينه ---------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النضر بن سويد عن الحلبي عن ابي--------------------------- عبد الله عليه السلام	2091	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0531	true	-3005753793187967533	195	298	981	1496	1503	300	المكاسب او يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله تعالي- يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي----- من بعده وليس منا من ميت يموت الا جعل الله عز وجل له وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته ودينه الرابع يجب علي من استدان ان ينوي القضاء مع القدرة روي الشيخ في الصحيح عن ابن رباط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	531	-8092705240783112352	424	779.0	336	521	81.3819580078125	79	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4386	false	-7557911445877749195	103	180	525	914	1493	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله----- انما فعل ذلك ليتعظوا وليرد بعضهم علي بعض ولءلا يستخفوا بالدين وقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات رسول الله صلي الله عليه واله وعليه دين وقتل امير المءمنين عليه السلام وعليه دين و-مات الحسن عليه السلام وعليه دين وقتل الحسين عليه-- السلام وعليه دين 3684 وروي عن موسي بن بكر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال من طلب---- الرزق من حله فغلب---------------------------------------------------------------------- فليستقرض علي الله عز وجل وعلي رسوله صلي الله عليه واله	4386	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0531	true	-3005753793187967533	0	89	0	448	1503	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انما فعل ذلك ليتعظوا وليرد بعضهم علي بعض ولءلا يستخفوا بالدين الثاني لو اضطر الي الدين جاز وزالت الكراهية فقد روي في الصحيح عن الصادق عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---------------------------------------------------------------------- مات وعليه دين وكذلك الحسن و--------------------------الحسين عليهما السلام وعن الكاظم عليه الس-------------------------------------------لام قال من طلب هذا الرزق من حله ليعود به علي عياله ونفسه كان من المجاهدين في سبيل الله عز وجل فان غلب عليه فليستدن -علي الله عز وجل وعلي رسوله صلي الله عليه واله	531	-8092705240783112352	215	343.5	171	588	36.56462478637695	37	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4387	false	4303518412085742113	42	104	210	524	1429	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة فقال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي الي-------هم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	4387	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0531	true	-3005753793187967533	161	223	814	1131	1503	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي- الله عز وجل ب-يسره فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة -قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله تعالي- يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	531	-8092705240783112352	304	576.0	243	321	94.70404815673828	56	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7792	false	-986636614553175896	173	237	798	1134	1423	300	من طلب هذا الرزق من حله ليعود به علي عياله ونفسه كان ك--المجاهد-- في سبيل الله عز-وجل فان غلب عليه ذلك فليستدن علي الله عز-وجل وعلي رسوله------------------------ ما يقوت به عياله فان مات ولم يقضه كان علي الامام قضاءه فان لم يقضه كان عليه وزره ان الله تعالي- يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين فهو فقير مسكين مغرم	7792	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0531	true	-3005753793187967533	56	128	295	658	1503	300	من طلب هذا الرزق من حله ليعود به علي عياله ونفسه كان من المجاهدين في سبيل الله عز وجل فان غلب عليه---- فليستدن علي الله عز وجل وعلي رسوله صلي الله عليه واله وسلم ما يقوت به عياله فان مات ولم يقضه كان علي الامام قضاءه فان لم يقضه كان عليه وزره ان الله عز وجل يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين فهو فقير مسكين مغرم	531	-8092705240783112352	326	604.5	263	367	88.82833862304688	62	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7793	false	9127725957726479940	0	133	0	658	1438	300	عن سلمة قال قلت لابي عبد-الله ع---------- الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي الله عز-وجل بيسره فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله تعالي يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي من بعده وليس منا من ميت يموت الا جعل الله عز-وجل له وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته ودينه 9 احمد بن محمد عن عبدالرحمن بن ابي نجران----------------------------- عن الحسن ابن علي بن رباط قال سمعت ابا عبد-الله ع ي----------قول من	7793	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0531	true	-3005753793187967533	159	300	806	1503	1503	300	عن سلمة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه دين ايطعمه عياله حتي ياتي الله عز وجل بيسره فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله تعالي يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا يستقرض علي ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي من بعده وليس منا من ميت يموت الا جعل الله عز وجل له وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته ودينه الرابع يجب علي من استدان ان ينوي القضاء مع القدرة روي الشيخ في الصحيح ع------ن ا-------بن رباط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من-	531	-8092705240783112352	610	1118.5	486	711	85.7946548461914	119	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2090	false	-8440867168718100032	216	247	997	1145	1392	300	كان عليه دين فينوي قضاءه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته	2090	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0532	true	2514421302716891362	0	31	0	146	1481	300	كان عليه دين ف-نوي قضاءه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصر- عنه من المعونة بقدر ما نقص من نيته	532	-8092705240783112352	143	273.0	112	148	96.62162017822266	28	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4386	false	-7557911445877749195	257	300	1293	1493	1493	300	كان عليه دين ينوي قضاءه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصرا عنه من المعونة بقدر ما قصر من نيته 3688 وروي عن ابان عن بشار عن ابي جعف------------------ر عليه السلام قال-	4386	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0532	true	2514421302716891362	0	40	0	193	1481	300	كان عليه دين فنوي قضاءه كان معه من الله عز وجل حافظان يعينانه علي الاداء عن امانته فان قصرت نيته عن الاداء قصر- عنه من المعونة بقدر ما نقص من نيته وع-------------------------ن ابي حمزة الثمالي عن الباقر عليه السلام قال	532	-8092705240783112352	165	285.5	129	219	75.34246826171875	32	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4387	false	4303518412085742113	106	154	534	745	1429	300	ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من حبس حق امرء مسلم وهو يقدر علي ان يعطيه اياه مخافة من انه ان خرج ذلك الحق من يد-ه ان يفتقر كان الله عز وجل اقدر علي ان يفقره منه علي ان يغني نفسه بحبسه ذلك الحق	4387	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0532	true	2514421302716891362	32	72	150	333	1481	300	ابي حمزة الثمالي عن الباقر-- عليه السلام---- قال من حبس حق امرء مسلم وهو يريد ----ان يعطيه اياه مخافة------- ان خرج ذلك الحق من يديه ان يفتقر كان الله------- اقدر علي ان يفقره منه ----ان يغني نفسه بحبس- ذلك الحق	532	-8092705240783112352	173	289.0	133	212	81.60377502441406	30	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7796	false	-4768896723509638985	0	40	0	175	1325	300	ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع-------- قال من حبس حق امرء مسلم وهو يقدر ان يعطيه اياه مخافة ان خرج ذلك الحق من يديه ان يفتقر كان الله اقدر علي ان يفقره منه ان يغني نفسه بحبس ذلك الحق	7796	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0532	true	2514421302716891362	32	72	150	333	1481	300	ابي حمزة الثمالي عن الباقر عليه السلام قال من حبس حق امرء مسلم وهو يريد ان يعطيه اياه مخافة ان خرج ذلك الحق من يديه ان يفتقر كان الله اقدر علي ان يفقره منه ان يغني نفسه بحبس ذلك الحق	532	-8092705240783112352	163	310.0	125	183	89.07103729248047	36	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5643	false	-3850422861544577166	94	156	458	775	1449	300	بين الناس كما اعطيته ما ينفق بين الناس فلا ينافي الخبرين الاولين لانه انما قال لك ان تاخذ منه ما ينفق بين الناس يعني بقيمة الدراهم الاولي -ما ينفق بين الناس لانه يجوز ان تسقط الدراهم الاولي حتي لا يكاد تءخذ اصلا فلا يلزمه اخذها وهو لا ينتفع بها وانما له قيمة دراهمه الاولة وليس له المطالبة بالدراهم التي تكون في الحال	5643	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0536	true	5784578237845927205	160	217	798	1090	1498	300	بين الناس كما ا---خذ ما ينفق بين الناس وجمع الشيخ بينهما بانه يا-----------------------خذ منه ما ينفق بين الناس يعني بقيمة الدراهم الاولي مما ينفق بين الناس لانه يجوز ان تسقط الدراهم الاولة حتي لا يكاد تءخذ اصلا فلا يلزمه اخذها وهو لا ينتفع بها وانما له قيمة دراهمه الاولة وليس له المطالبة بالدراهم التي تكون في الحال	536	-8092705240783112352	266	496.5	212	318	83.64779663085938	49	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3390	false	-2578872599768424125	249	275	1183	1318	1442	300	له بءرا عشر قامات بعشرة دراهم فحفر له قامة ثم عجز قال يقسم عش--------رة علي خمسة وخمسين جزءا فما اصاب واحدا فهو للقامة الاولي والاثنان للثانية	3390	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0661	true	-4415654770640134133	270	294	1363	1500	1533	300	---بءرا عشر قامات بعشرة دراهم فحفر--- قامة وامتنع من الباقي بسطت الاجرة علي خمسة وخمسين جزءا فما اصاب واحدا فهو للقامة الاولي والاثنين للثانية	661	-8092705240783112352	111	188.0	90	143	77.62237548828125	16	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7869	false	-8106618929853610164	263	290	1355	1491	1543	300	له بءرا عشر قامات بعشرة دراهم فحفر له قامة ثم عجز قال يقسم عش--------رة علي خمسة وخمسين جزء ا فما اصاب واحدا فهو للقامة الاولي والاثنين للثانية	7869	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0661	true	-4415654770640134133	270	294	1363	1500	1533	300	---بءرا عشر قامات بعشرة دراهم فحفر--- قامة وامتنع من الباقي بسطت الاجرة علي خمسة وخمسين جزء-ا فما اصاب واحدا فهو للقامة الاولي والاثنين للثانية	661	-8092705240783112352	112	186.0	91	144	77.77777862548828	16	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2290	false	-814252023210877461	136	170	658	832	1443	300	عليهم السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله-------------------------------------------- ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	2290	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0837	true	6097039057957508577	162	197	844	1026	1568	300	ع------------------------------------ليه واله وسلم اكثر اهل النار العزاب وقال عليه السلام ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	837	-8092705240783112352	138	264.0	111	218	63.30275344848633	26	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4483	false	2241984948793458487	12	172	56	842	1460	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------ ما بني بناء في الاسلام----- احب الي الله تعالي من التزويج 4344 وروي علي بن رءاب عن محمد بن مسلم ان ابا عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال -تزوجوا فاني مكاثر بكم الامم غدا في القيامة حتي ان السقط ليجء محبنطءا علي باب الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول لا -----حتي يدخل ابواي الجنة قبلي 4345 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اتخذوا الاهل فانه ارزق لكم باب فضل المتزوج علي العزب 4346 روي عبد الله بن ميمون عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال ركعتان يصليهما متزوج افضل من سبعين ركعة يصليهما ا عزب 4347 قال وقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لركعتان يصليهما متزوج افضل من رجل عزب يقوم ليله ويصوم نهاره 4348 وروي ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان اراذل موتاكم العزاب 4349 وروي ان رسول الله صلي الله عليه واله قال- اكثر اهل النار العزاب	4483	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0837	true	6097039057957508577	53	169	291	881	1568	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من تزوج فقد احرز نصف دينه وقال صلي الله عليه واله وسلم ما بني ف-----ي الاسلام بناء احب الي الله تعالي من الت------------------------------------------------------------------------------زويج وقال صلي الله عليه واله وسلم تزوجوا فاني مكاثر بكم الامم غدا في القيامة حتي ان السقط -يجء محبنطءا علي باب الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول لا ادخل حتي يدخل ابواي الجنة قبلي -----------وعن الباقر -------عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلام---- ركعتان يصليهما متزوج افضل من سبعين ركعة يصليه-ا ا-عزب ----وقال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم -ركعتان يصليهما متزوج افضل من رجل عزب يقوم ليله ويصوم ن----------------هاره وقال-- صلي الله عليه واله وسلم-- اراذل موتاكم العزاب ----------------وقال-- صلي الله عليه واله وسلم اكثر اهل النار العزاب	837	-8092705240783112352	479	786.5	381	858	55.82750701904297	81	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4486	false	-4352143232889344984	17	49	78	240	1542	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله-------------------------------------------- ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	4486	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0837	true	6097039057957508577	159	197	830	1026	1568	300	وقال---------- صلي الله عليه واله وسلم اكثر اهل النار العزاب وقال عليه السلام ما استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	837	-8092705240783112352	152	282.5	122	206	73.78640747070312	29	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8139	false	6771108306891417124	94	165	436	792	1453	300	رسول الله صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه واله اتخذوا الاهل فانه ارزق لكم 4 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن عبدالله بن ميمون القداح عن ابي عبدالله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله مااستفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	8139	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0837	true	6097039057957508577	132	197	688	1026	1568	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ركعتان يصليهما متزوج افضل من رجل عزب يقوم ليله ويصوم نهاره وقال صلي الله عليه واله وسلم اراذل موتاكم العزاب وقال صلي الله عليه واله وسلم اكثر اهل النار العزاب وقال ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام ما ------------------------------------------------------استفاد امرء مسلم فاءدة بعد الاسلام افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امرها وتحفظه اذا غاب عنها في نفسها وماله	837	-8092705240783112352	150	104.0	121	542	27.675275802612305	27	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4483	false	2241984948793458487	252	297	1232	1445	1460	300	ترك التزويج مخافة الفقر 4353 روي عن محمد بن ابي عمير عن حريز عن الوليد قال قال ابو عبد الله عليه السلام من ترك التزويج مخافة ال-فقر فقد اساء الظن بالله عز وجل ان الله عز وجل يقول ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله	4483	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0838	true	2620472981249058680	13	49	62	248	1557	300	ترك التزويج مخافة العيلة فقد اساء الظن بالله عز وجل و----------------------قال الصادق------ عليه السلام من ترك التزويج مخافة العيلة فقد اساء الظن بالله سبحانه ان الله عز وجل يقول ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله	838	-8092705240783112352	140	217.5	109	214	65.42056274414062	25	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2288	false	6198979315645475911	20	60	87	296	1449	300	صلي الله عليه واله ف--------------------------------------------------قال ا---ن خير نساءكم الولود الودود-------- العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان علي غيره-- التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما يريد منها ولم تبذل كت--بذل الرجل	2288	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0840	true	5479255894613367581	229	283	1231	1504	1590	300	صلي الله عليه واله وسلم الا اخبركم بخير نساءكم قالوا بلي يا رسول الله قال ان من خير نساءكم الولود الودود الستيرة العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان مع- غيره 2 التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما اراد منها ولم تبذل له كبذل الرجل	840	-8092705240783112352	201	355.5	161	274	73.357666015625	36	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4485	false	-8491463198623843256	261	300	1340	1550	1550	300	رسول الله صلي الله عليه واله----- الا اخبركم بخير نساءكم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا قال ان من خير نساءكم الولود الودود الستيرة العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان مع غيره-- التي تسمع-	4485	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0840	true	5479255894613367581	227	267	1221	1431	1590	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا اخبركم بخير نساءكم قالوا بلي يا رسول الله-------- قال ان من خير نساءكم الولود الودود الستيرة العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان مع غيره 2 التي تسمع	840	-8092705240783112352	202	379.0	165	218	92.66055297851562	37	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8264	false	9215552199464919463	195	262	968	1294	1487	300	رسول الله صلي الله عليه -----واله الا-اخبر------------كم فقلنا بلي يا رسول الله فاخبرنا فقال ان من خير نساء كم الولود الودود الستيرة-------- العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان عن غيره-- التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما اراد منها ولم تبذل له تبذل الرجل ثم قال------------ الا اخبركم بشر نساء كم قالوا بلي قال ان------------------ من شر نساء كم	8264	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0840	true	5479255894613367581	227	300	1221	1590	1590	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا اخبركم بخير نساءكم قالوا بلي يا رسول الله ---------قال ان من خير نساء-كم الولود الودود الستيرة العفيفة العزيزة في اهلها الذليلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان مع غيره 2 التي تسمع قوله وتطيع امره واذا خلا بها بذلت له ما اراد منها ولم تبذل له كبذل الرجل --وقال عليه السلام الا اخبركم بشر نساء-كم قالوا بلي يا رسول الله فاخبرنا قال من شر نساءكم--	840	-8092705240783112352	295	502.0	235	384	76.82291412353516	51	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1458	false	8975994208968180871	238	297	1152	1438	1450	300	ابي بصير قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا تزوج احدكم كيف يصنع قلت لا ادري قال اذا هم بذلك فليصل ركعتين ويحمد الله ثم -----يقول اللهم اني اريد ان اتزوج----- فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي----- ولدا طيبا تجعله--- خلفا صالحا في حياتي وبعد	1458	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0841	true	3432224003173908964	131	177	659	897	1561	300	ابو بصير عن الصادق-------------- عليه السلام قال يصلي------------------------------------------------- ركعتين ويحمد الله عز وجل ويقول اللهم اني اريد التزويج اللهم فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها و---مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقيض لي منها ولدا طيبا تجعله لي خلفا صالحا في حياتي وبعد	841	-8092705240783112352	192	313.5	151	304	63.157894134521484	32	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2289	false	-994484620343158411	105	151	496	727	1428	300	الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا -تورع من قبيح المتبرجة اذا غاب عنها بعلها الحصان معه اذا حضر -----لا تسمع قوله ولا تطيع امره واذا خلا-بها بعلها تمنعت منه كما تمنع الصعبة عن- ركوبها -لا تقبل منه عذرا ولا تغفر له ذنبا	2289	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0841	true	3432224003173908964	0	46	0	231	1561	300	الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع عن قبيح المتبرجة اذا غاب عنها زوجها الحصان معه اذا حضر التي لا تسمع قوله ولا تطيع امره فاذا خلا بها بعلها تمنعت --------تمنع الصعبة عند ركوبها ولا تقبل ل-ه عذرا ولا تغفر له ذنبا	841	-8092705240783112352	216	385.5	172	240	90.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2444	false	-5158210478517366765	30	68	131	324	1459	300	ركعتين وليحمد الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اريد ان اتزوج----- فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها ومالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي----- ولدا طيبا تجعله--- خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي	2444	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0841	true	3432224003173908964	139	178	699	902	1561	300	ركعتين و-يحمد الله عز وجل و--يقول اللهم اني اريد التزويج اللهم فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها ومالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقيض لي منها ولدا طيبا تجعله لي خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي	841	-8092705240783112352	180	325.5	144	206	87.3786392211914	32	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4487	false	654368032175600591	24	99	120	502	1539	300	الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع عن قبيح المتبرجة اذا غاب عنها زوجها الحصان معه اذا حضر التي لا تسمع قوله ولا تطيع امره فاذا خلا ب------ها تمنعت تمنع الصعبة عند ركوبها ولا تقبل له عذرا ولا تغفر له ذنبا 4377 وقام النبي صلي الله عليه واله وسلم خطيبا فقال ايها الناس اياكم وخضراء الدمن قيل يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في منبت السوء 4378 وقال	4487	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0841	true	3432224003173908964	0	73	0	371	1561	300	الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع عن قبيح المتبرجة اذا غاب عنها زوجها الحصان معه اذا حضر التي لا تسمع قوله ولا تطيع امره فاذا خلا بها بعلها تمنعت تمنع الصعبة عند ركوبها ولا تقبل له عذرا ولا تغفر له ذنبا----- وقام------ صلي الله عليه واله وسلم خطيبا فقال ايها الناس اياكم وخضراء الدمن قيل يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في منبت السوء ------قال	841	-8092705240783112352	365	702.5	293	388	94.0721664428711	68	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4488	false	-6056078530141780550	38	112	182	553	1478	300	ركعتين ويحمد الله عز وجل ويقول اللهم اني اريد التزويج------ فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها ومالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقيض لي منها ولدا طيبا تجعله لي خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي باب الوقت الذي يكره فيه التزويج 4388 روي محمد بن حمران عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تزوج والقمر في العقرب لم ير الحسني 4389---------- وروي انه يكره التزويج في محاق الشهر	4488	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0841	true	3432224003173908964	139	204	699	1034	1561	300	ركعتين ويحمد الله عز وجل ويقول اللهم اني اريد التزويج اللهم فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها ومالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقيض لي منها ولدا طيبا تجعله لي خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي الثالث------------------------------ روي-------- حمران عن الصادق-------------- عليه السلام قال من تزوج والقمر في العقرب لم ير الحسني قال ابن بابويه وروي انه يكره التزويج في محاق الشهر	841	-8092705240783112352	304	544.5	242	387	78.55297088623047	58	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8264	false	9215552199464919463	262	300	1294	1487	1487	300	الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع من قبيح المتبرجة اذا غاب عنها بعلها الحصان معه اذا حضر التي لا تسمع قوله ولا تطيع امره واذا خلا بها بعلها تمنعت منه تمنع الصعبة عند-	8264	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0841	true	3432224003173908964	0	37	0	190	1561	300	الذليلة في اهلها العزيزة مع بعلها العقيم الحقود التي لا تتورع عن قبيح المتبرجة اذا غاب عنها زوجها الحصان معه اذا حضر التي لا تسمع قوله ولا تطيع امره فاذا خلا بها بعلها تمنعت ----تمنع الصعبة عند	841	-8092705240783112352	184	351.5	148	194	94.8453598022461	33	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8270	false	-2653482708603281679	0	34	0	182	1518	300	الله------- ويقولال-لهم اني اريد ا-تزو-ج اللهم فاقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة واقدر لي منها ولدا طيبا تجعله--- خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي	8270	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0841	true	3432224003173908964	141	178	712	902	1561	300	الله عز وجل ويقول اللهم اني اريد التزويج اللهم ف-قدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها و---مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقيض ل-ي منها ولدا طيبا تجعله لي خلفا صالحا في حياتي وبعد موتي	841	-8092705240783112352	170	303.0	138	195	87.17948913574219	28	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2444	false	-5158210478517366765	73	100	349	500	1459	300	يده علي ناصيتها وليقل اللهم علي كتابك تزوجتها وفي امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت لي في رحمها شيءا فاجعله مسلما سويا ولا تجعله شرك شيطان	2444	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0842	true	-4455466323558982230	29	55	161	309	1582	300	يده علي ناصيتها ويقول اللهم علي كتابك تزوجتها وفي امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت--- في رحمها نسبا فاجعله مسلما سويا ولا تجعله شرك شيطان	842	-8092705240783112352	142	272.0	116	151	94.03973388671875	23	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4492	false	-3725415727886832185	59	300	293	1494	1494	300	-----في ليلة ينخسف فيها القمر واليوم الذي تنكسف فيه الشمس وفيما بين غروب الشمس الي ان يغيب الشفق ومن طلوع الفجر الي طلوع الشمس وفي الريح السوداء والحمراء والصفراء والزلزلة ولقد بات رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليلة عند بعض نساءه فانخسف القمر في تلك الليلة فلم يكن منه شء فقالت له زوجته يا رسول الله بابي انت وامي اكل هذا لبغض فقال ويحك حدث هذا الحادث في السماء فكرهت ان اتلذذ وادخل في شء ولقد عير الله تعالي قوما فقال وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم وايم الله لا يجامع احد في هذه الساعات التي وصفت فيرزق من جماعة ولدا وقد سمع هذا الحديث فيري ما يحب 4408 وقال الصادق عليه السلام لا تجامع في اول الشهر ولا في وسطه ولا في اخره فانه من فعل ذلك فليسلم لسقط الولد فان تم اوشك ان يكون مجنونا الا تري ان المجنون اكثر ما يصرع في اول الشهر ووسطه واخره 4409 وقال عليه السلام يكره الجنابة حين تصفر الشمس وحين تطلع وهي صفراء 4410 وسال محمد بن الفيض ابا عبد الله عليه السلام فقال اجامع وانا------ عريان قال لا ولا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------ستقبل القبلة ولا تستدبرها 4411 وقال عليه السلام لا تجامع في السفينة 4412 وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يكره ان يغشي الرجل المراة وقد احتلم حتي يغتسل من احتلامه الذي راي فان فعل فخرج الولد مجنونا فلا يلومن الا نفسه 4413 وقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من جامع امراته وهي حاءض-	4492	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0842	true	-4455466323558982230	116	231	623	1230	1582	300	ايضا في ليلة خسوف ال------قمر و--يوم الكسوف-------------- وفيما بين غروب الشمس الي ان يغيب الشفق ومن طلوع الفجر الي طلوع الشمس وفي الريح السوداء والحمراء والصفراء والزلزلة قال الباقر عليه السلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وايم الله لا يجامع احد في هذه الساعات التي وصفت فيرزق من جماعه ولدا و-------------------يري ما يحب وقا-----ل الصاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق عليه السلام تكره الجنابة حين تصفر الشمس وحين تطلع وهي صفراء وكذا يكره وقت الزوال وفي السفر اذا لم يكن معه ماء يغتسل به والجماع وهو عريان وعقيب الاحتلام قبل الغسل ليامن الجنون علي الولد ولا باس ان يجامع مرة عقيب اخري من غير اغتسال ويكره الجماع مستقبل القبلة وم---ستدبرها وفي ------------------------------السفينة----- وقال رسول الله صلي الله عليه واله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من جامع امراته وهي حاءض	842	-8092705240783112352	388	617.0	311	1308	29.66360855102539	61	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8270	false	-2653482708603281679	38	63	204	351	1518	300	يده علي ناصيتها ويقول-اللهم علي كتابك تزوجتها وفي امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت في رحمها ولدا فاجعله مسلما سويا ولا تجعله شرك شيطان	8270	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0842	true	-4455466323558982230	29	55	161	309	1582	300	يده علي ناصيتها ويقول اللهم علي كتابك تزوجتها وفي امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت في رحمها نسبا فاجعله مسلما سويا ولا تجعله شرك شيطان	842	-8092705240783112352	144	280.0	119	148	97.29729461669922	25	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5717	false	9221916891947637422	206	241	978	1146	1415	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ولها زوج وهو لا يعلم فطلقها الاول او مات عنها ثم علم الاخير ايراجعها قال لا حتي تنقضي عدتها	5717	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0869	true	8315725125895215572	245	279	1243	1404	1506	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج ------عن ابي عبد الله عليه السلام ان من- تزوج امراة ولها زوج وهو لا يعلم فطلقها الاول او مات عنها ثم علم الاخير ايراجعها قال لا حتي تنقضي عدتها	869	-8092705240783112352	155	291.5	121	168	92.26190185546875	30	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8324	false	-7087238787557780666	199	257	961	1240	1450	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ولها زوج وهو لا يعلم فطلقها الاول او مات عنها ثم علم الاخير ايراجعها قال لا حتي تنقضي عدتها 124 ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن امراة كان لها زوج غاءب عن-ها فتزوجت	8324	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0869	true	8315725125895215572	245	293	1243	1475	1506	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج ------عن ابي عبد الله عليه السلام ان من- تزوج امراة ولها زوج وهو لا يعلم فطلقها الاول او مات عنها ثم علم الاخير ايراجعها قال لا حتي تنقضي عدتها وعن زرارة عن الباق-----------------------------------ر عليه السلام-------- في امراة فقد زوجها او نعي اليها فتزوجت	869	-8092705240783112352	187	300.0	145	282	66.31205749511719	33	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2359	false	6229408412617004238	127	213	595	1000	1404	300	علي بن رءاب عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن رجل تزوج امراة علي ماءة دينار علي ان تخرج معه الي بلاده فان لم تخرج معه فان مهرها خمسون دينارا ان ابت ان تخرج معه الي بلاده قال فقال ان اراد ان يخرج بها الي بلاد الشرك فلا شرط له عليها في ذلك ولها ماءة دينار التي اصدقها اياها وان اراد ان يخرج بها الي بلاد المسلمين ودار الاسلام فله ما اشترط عليها والمسلمون عند شروطهم وليس له ان يخرج بها الي	2359	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0923	true	-407331473812814895	236	300	1170	1476	1476	300	عن ابن رءاب عن الكاظم --------عليه السلام في------------------ رجل تزوج امراة علي ماءة دينار علي ان تخرج معه الي بلاده------------------------------------------------------------------------ فقال ان اراد ان يخرج بها الي بلاد الشرك فلا شرط له عليها في ذلك ولها ماءة دينار التي اصدقها اياها وان اراد ان يخرج بها الي بلاد المسلمين ودار الاسلام فله ما اشترط عليها والمسلمون عند شروطهم وليس له ان يخرج بها الي-	923	-8092705240783112352	295	548.5	234	405	72.83950805664062	57	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8243	false	4318332851460049497	36	152	170	714	1409	300	ان لا-يخرجها من بلدها قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بفي لها بذلك او قال يلزمه ذلك 70 عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سءل وانا حاضر عن رجل تزوج امراة علي ماءة دينار علي ان تخرج معه الي بلاده فان لم تخرج معه فمهرها خمسون دينارا ارايت ان لم تخرج معه الي بلاده قال فقال ان اراد ان يخرج بها الي بلاد الشرك فلا شرط له عليها في ذلك ولها ماءة دينار التي اصدقها اياها وان اراد ان يخرج بها الي بلاد المسلمين ودار الاسلام فله ما-اشترط عليها والمسلمون عند شروطهم وليس له ان يخرج بها الي	8243	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0923	true	-407331473812814895	196	300	967	1476	1476	300	ان لا يخرجها من بلدها قال في الخلاف والمبسوط لا يلزم الشرط ويصح العقد والمهر وهو اختيار ابن ادريس وقال في النهاية يلزم الشرط ايضا وبه رواية صحيحة عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام وفي رواية حسنة ع------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ا----------------بن رءاب عن ا--------لكاظم عليه السلام في------------------ رجل تزوج امراة علي ماءة دينار علي ان تخرج معه الي بلاده----------------------------------------------------------------------- فقال ان اراد ان يخرج بها الي بلاد الشرك فلا شرط له عليها في ذلك ولها ماءة دينار التي اصدقها اياها وان اراد ان يخرج بها الي بلاد المسلمين ودار الاسلام فله ما اشترط عليها والمسلمون عند شروطهم وليس له ان يخرج بها الي-	923	-8092705240783112352	321	437.0	255	725	44.27586364746094	64	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2357	false	-2698309345290689763	214	296	986	1355	1373	300	----بن ابي عبد الله عن -------ابي عبد ال--له عليه السلام قال سالته عن رجل تزوج امراة وشرط عليها ان ياتيها اذا شاء و--ينفق عليها شيءا مسمي كل شهر قال لا باس به 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن موسي بن بكر عن زرارة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن المهارية يشترط عليها عند عقدة النكاح ان ياتيها متي شاء كل شهر وكل جمعة يوما ومن النفقة كذا وكذا قال -ليس ذلك الشرط بشء ومن	2357	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0924	true	4657432881493915646	154	216	773	1067	1458	300	عن ابن ابي ع----مير عن بعض اصحابنا عن الصادق عليه السلام فيمن------------ تزوج امراة وشرط عليها ان ياتيها ا-ن شاء او ينفق عليها شيءا مسمي ق-------ال لا باس و----------------------------------------------------------------عن زرارة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن الج-ارية يشترط عليها عند عقد- النكاح ان ياتيها متي شاء كل شهر او- جمعة يوما ومن النفقة كذا وكذا قال فليس ذلك الشرط بشء وعن	924	-8092705240783112352	256	407.5	198	385	66.4935073852539	45	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5755	false	-6645464100514654038	87	132	440	639	1423	300	ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قال لامراته ان نكحت عليك او تسريت فهي طالق قال ليس ذلك بشء ان رسول الله صلي الله عليه واله -----قال من اشترط شرطا سوي كتاب الله عز وجل فلا يجوز ذلك له ولا عليه	5755	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0924	true	4657432881493915646	216	259	1067	1264	1458	300	ابن سنان عن الصادق ع------ليه السلام في رجل قال لامراته ان نكحت عليك او تسريت فهي طالق قال ليس ذلك بشء ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من اشترط شرطا سوي كتاب الله تعالي- فلا يجوز ذلك له ولا عليه	924	-8092705240783112352	180	335.5	139	204	88.23529052734375	39	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8243	false	4318332851460049497	178	220	837	1028	1409	300	ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل قال لامراته ان نكحت عليك او تسريت فهي طالق قال ليس ذلك بشء ان رسول الله صلي الله عليه واله -----قال من اشترط شرطا سوي كتاب الله------ فلا يجوز ذلك له ولا عليه	8243	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0924	true	4657432881493915646	216	259	1067	1264	1458	300	ابن سنان عن الصادق ع-----ليه السلام في رجل قال لامراته ان نكحت عليك او تسريت فهي طالق قال ليس ذلك بشء ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من اشترط شرطا سوي كتاب الله تعالي فلا يجوز ذلك له ولا عليه	924	-8092705240783112352	179	337.0	139	202	88.61386108398438	39	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2523	false	8115276934144283552	65	125	293	565	1353	300	ابا الحسن عليه السلام يقول لا يدخل الفقر بيتا فيه اسم محمد او احمد او علي او الحسن او الحسين او جعفر او طالب او عبد الله او فاطمة من النساء 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله-------------------------------------------------------------------------- عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله	2523	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0947	true	-2697437944999128233	146	195	829	1086	1631	300	ابي الحسن عليه السلام قا-ل لا يدخل الفقر بيتا فيه اسم محمد و--احمد --وعلي --والحسن و--الحسين او جعفر او طالب او عبد الله او فاطمة من النساء -------------------------------------------------------------------ويستحب الكنية مخافة النبز ويكره التسمية بحكم وحكيم وخالد ومالك وحارث وضرار وعن الصادق عليه السلام ان -------------النبي صلي الله عليه واله	947	-8092705240783112352	166	247.0	130	346	47.97687911987305	27	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2525	false	-372348994357321991	120	255	562	1211	1434	300	المراة الحامل تاكل السفرجل فان الولد يكون اطيب ريحا واصفي لونا 2 محمد بن يحيي عن علي بن الحسن التيملي عن الحسين بن هاشم عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ونظر الي غلام جميل ينبغي ان يكون ابو هذا الغلام اكل السفرجل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن عبد العزيز بن حسان عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين---- عليه السلام خير تموركم البرني فاطعموه--- نساءكم في نفاسهن تخرج اولادكم زكيا حليما 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عدة من اصحابه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليكن اول ما تاكل النفساء الرطب فان	2525	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0947	true	-2697437944999128233	239	278	1305	1521	1631	300	للمراة الحام-------------ل فان الولد يكون اطيب ريحا واصفي لونا وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امير المءمنين علي عليه السلام خير تموركم البرني فاطعموها النساء-- في نفاسهن تخرج اولادكم حكماء وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اول ما تاكل النفساء الرطب فان	947	-8092705240783112352	194	325.0	158	656	29.573171615600586	30	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2532	false	1885108857287208563	135	185	663	917	1463	300	لرزقه والمعرفة بفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل اللهم انك وهبت لنا ذكرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت وكل ما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبيك ورسولك صلي الله عليه واله----- واخسا عنا الشيطان الرجيم لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين	2532	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0949	true	177268793816746387	0	50	0	258	1546	300	لرزقه والمعرفة بفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل اللهم انك وهبت لنا ذكرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت وكل-ما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبيك ورسولك صلي الله عليه واله وسلم واخسا عنا الشيطان الرجيم لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين	949	-8092705240783112352	253	495.0	204	259	97.68339538574219	48	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8298	false	-4552600750360980209	48	96	234	484	1496	300	لرزقه والمعرفة بفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل-اللهم انك وهبت لي ذ-كرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت وكلما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبيك ورسولك صلي الله عليه واله----- واخس- عنا الشيطان الرجيم لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين	8298	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms0949	true	177268793816746387	0	50	0	258	1546	300	لرزقه والمعرفة بفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل اللهم انك وهبت لنا ذكرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت وكلما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبيك ورسولك صلي الله عليه واله وسلم واخسا عنا الشيطان الرجيم لك سفكت الدماء لا شريك لك والحمد لله رب العالمين	949	-8092705240783112352	247	476.0	200	258	95.73643493652344	46	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4352	false	-8988311640518175363	106	158	543	800	1483	300	صلي الله عليه واله -----من اعتق مءمنا اعتق- الله بكل عضو منه عضوا من النار وان كانت انثي اعتق الله بكل عضوين منها عضوا من النار -لان المراة بنصف الرجل 3434 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب للرجل ان يتقرب عشية عرفة ويوم عرفة بالعتق والصدقة	4352	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1044	true	-8388284396041477849	67	108	363	571	1534	300	صلي الله عليه واله وسلم من اعتق مءمنا اعتقه الله بكل عضو منه عضوا من النار وان كانت انثي اعتق الله بكل عضوين منها عضوا من النار وقال الصادق ع----------------------------------------------------ليه السلام---- يستحب للرجل ان يتقرب عشية عرفة ويوم عرفة بالعتق والصدقة	1044	-8092705240783112352	194	332.5	154	264	73.48484802246094	35	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3416	false	-2788267899089801410	243	288	1130	1347	1403	300	كفارة 7 محمد بن يحيي------ قال كتب محمد بن الحسن------- الي ابي محمد عليه السلام--- رجل حلف بالبراءة من الله و--من رسوله صلي الله عليه واله فحنث ما توبته وكفارته فوقع عليه السلام يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد ويستغفر الله عز وجل 8 علي	3416	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1141	true	485767521089630001	33	75	158	372	1536	300	كفارة عليه وروي ابن بابويه قال كتب محمد بن الحسن الصفار الي ا-لعسكري عليه السلام في رجل حلف بالبراءة من الله او من رسو-------------------له فحنث ما توبته وكفارته فوقع عليه السلام يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مد ويستغفر الله عز وجل -وعلي	1141	-8092705240783112352	175	294.0	138	235	74.46808624267578	32	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4479	false	427362420483596423	266	300	1316	1488	1488	300	للرضا عليه السلام يا ا-------بن رسول الله قد روي لنا عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم عليهم السلام ايضا كفارة واحدة فباي الخبرين ناخذ-	4479	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1143	true	1756389895016989870	185	219	953	1120	1554	300	الرضا عليه السلام انه سءل يا بن رسول الله قد روي لنا عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنه-------------م ايضا كفارة واحدة فباي الخبرين ناخذ	1143	-8092705240783112352	154	285.5	124	180	85.55555725097656	29	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4480	false	-6790579758963414890	0	48	0	245	1477	300	فقال بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وقضاء ذلك اليوم وان كان ناسيا فلا شء عليه	4480	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1143	true	1756389895016989870	219	267	1120	1364	1554	300	فقال بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او -فطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وقضاء ذلك اليوم وان كان ناسيا فلا شء عليه	1143	-8092705240783112352	244	483.0	196	245	99.59183502197266	47	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5367	false	-1550975072393169975	211	283	1018	1388	1469	300	للرضا عليه السلام-------- يا بن رسول الله قد روي---- عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الخبرين ناخذ -قال بهما جميعا فمتي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة ابواب احكام	5367	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1143	true	1756389895016989870	185	260	953	1332	1554	300	الرضا عليه السلام انه سءل يا بن رسول الله قد روي لنا عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الخبرين ناخذ فقال بهما جميعا -متي جامع الرجل حراما او -فطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وقضاء ذلك --	1143	-8092705240783112352	358	675.5	287	383	93.47258758544922	66	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7229	false	2624713122241324788	0	64	0	326	1472	300	السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ -قال بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان قد نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وان ك----------------ان ناسيا فلا شء -----	7229	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1143	true	1756389895016989870	200	267	1021	1364	1554	300	السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الخبر-ين ناخذ فقال بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او -فطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان--- نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة وقضاء ذلك اليوم وان كان ناسيا فلا شء عليه	1143	-8092705240783112352	314	596.0	252	348	90.2298812866211	57	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8587	false	6767151618906195678	28	100	127	484	1410	300	قال- لا يجزي الاعمي في الرقبة ويجزي ما------------------------- كان منه مثل الاقطع والاشل والاعرج والاعور ولا يجوز المقعد 3 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن رجاله عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل -----------عتق يجوز له المولود الا في كفارة القتل فان الله تعالي يقول-فتحرير رقبة مءمنة1 يعني بذلك مقرة قد بلغت الحنث ويجزي في الظهار صبي ممن ولد في الاسلام	8587	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1144	true	4835543557036756774	49	114	299	626	1671	300	-الثاني يجزء ف-------ي الرقبة الذكر والانثي والكبير والصغير وان كان بعد سقوطه حيا بلا فصل وفي رواية -------------------------------------------------حسين بن سعيد عن رجاله عن الصادق ع-----ليه السلام ان----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال كل العتق يجوز له المولود الا في كفارة القتل فان الله تعالي يقول فتحرير رقبة مءمنة- يعني بذلك مقرة قد بلغت الحنث ويجزء في الظهار صبي ممن ولد في الاسلام	1144	-8092705240783112352	238	370.0	186	395	60.25316619873047	40	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3416	false	-2788267899089801410	98	186	453	849	1403	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قا---ل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه---------- صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة والاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر--- حرم- عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة ان تكون معه- ولا يجامعها 6 علي--- بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يح---------------------------يي عن اسحاق بن عمار عن ابي عب--------د ال--له عليه السلام	3416	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1151	true	-8954419809865199699	67	159	329	749	1431	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ا------لصادق عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من عتق او صوم -------او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرمت عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة ان يكون معها ولا يجامعها وعن محمد بن احمد-------------------- بن يحيي عن بعض اصحابنا عن الطيالسي عن ا-حمد بن محمد عن داود بن فرقد عن الصادق عليه السلام	1151	-8092705240783112352	332	556.0	254	454	73.12775421142578	64	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3416	false	-2788267899089801410	167	244	764	1136	1403	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الظهار اذا عجز صاحبه عن الكفارة فليستغفر ربه وينوي ان لا يعود قبل ان يواقع ثم ليواقع وقد اجزا ذلك عنه من الكفارة فاذا وجد السبيل الي ما يكفر--- يوما من الايام فليكفر وان تصدق----- واطعم نفسه وعياله فانه يجزءه اذا كان محتاجا وان لم يجد ذلك فليستغفر----- ربه وينوي ان لا يعود فحسبه ذلك والله كفارة	3416	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1151	true	-8954419809865199699	218	295	1032	1408	1431	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن الصادق------ عليه السلام ان- الظهار اذا عجز صاحبه عن الكفارة فليستغفر ربه ولينو ان لا يعود قبل ان يواقع ثم ليواقع وقد اجزا ذلك عنه من الكفارة فاذا وجد السبيل الي ما يكفر به يوما من الايام فليكفر وان تصدق بكفه واطعم نفسه وعياله فانه يجزيه اذا كان محتاجا والا-- يجد ذلك فليستغفر الله ربه وينوي ان لا يعود فحسبه ذلك والله كفارة	1151	-8092705240783112352	349	652.0	275	385	90.64935302734375	69	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4997	false	-7678292509181182648	183	278	861	1302	1403	300	محمد بن احمد ابن يحيي عن بعض اصحابنا عن الطيالسي عن احمد بن محمد عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي اوسطه نصف دينار وفي اخره ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر ---قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء من الكفارة -------6 فاما م-ا رواه احمد بن محمد بن عيسي--------------------------- عن صفوان عن -عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام عن	4997	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1151	true	-8954419809865199699	137	236	647	1114	1431	300	محمد بن احمد -بن يحيي عن بعض اصحابنا عن الطيالسي عن احمد بن محمد عن داود بن فرقد عن ا------لصادق عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي -وسطه نصف دينار وفي اخره ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر به قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء من الكفارة وهذا عام في المظاهر وغيره وروي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحا-------ق بن عمار عن الصادق عليه السلام ان	1151	-8092705240783112352	382	650.0	296	482	79.25311279296875	73	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5926	false	-3676143288820688022	52	133	235	620	1447	300	محمد بن يعقوب عن علي عن----------- ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان الظهار اذا عجز صاحبه عن الكفارة فليستغفر ربه ثم لينو ان لا يعود قبل ان يواقع ثم ليواقع وقد اجزا ذلك عنه من الكفارة فاذا وجد السبيل الي ما يكفر به يوما من الايام فليكفر وان تصدق ف-----اطعم نفسه وعياله فانه يجزيه اذا كان محتاجا واذا لم يجد ذ-ك فليستغفر الله ربه وينوي ا--لا يعود فحسبه ذلك والله كفارة	5926	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1151	true	-8954419809865199699	214	295	1015	1408	1431	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن الصادق------ عليه السلام ان الظهار اذا عجز صاحبه عن الكفارة فليستغفر ربه و--لينو ان لا يعود قبل ان يواقع ثم ليواقع وقد اجزا ذلك عنه من الكفارة فاذا وجد السبيل الي ما يكفر به يوما من الايام فليكفر وان تصدق بكفه واطعم نفسه وعياله فانه يجزيه اذا كان محتاجا والا--- يجد ذلك فليستغفر الله ربه وينوي ان لا يعود فحسبه ذلك والله كفارة	1151	-8092705240783112352	365	677.5	288	404	90.3465347290039	71	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5926	false	-3676143288820688022	0	73	0	326	1447	300	عليه من عتق او صوم او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرمت عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة ان يكون معها ولا يجامعها --2 محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه عن صفوان بن يح---------------------------يي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله علي----------ه السلام	5926	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1151	true	-8954419809865199699	85	159	410	749	1431	300	عليه من عتق او صوم او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرمت عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة ان يكون معها ولا يجامعها وعن محمد بن احمد -------------------------بن يحيي عن بعض اصحابنا عن الطيالسي عن ا-حمد بن محمد عن داود بن فرقد عن الصادق عليه السلام	1151	-8092705240783112352	275	498.5	210	365	75.34246826171875	57	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6255	false	4762382865977609470	188	287	900	1371	1429	300	محمد بن احمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن الطيالسي عن احمد بن محمد عن داود بن فرقد عن ابي عبدالله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي وسطه نصف دينار وفي اخره ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر ---قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء من الكفارةفاما ما ورد من الاخبار التي رووها مثل 44 ما رواه احمد بن محمد بن عيسي-- عن صفوان عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبدال--له عليه السلام عن	6255	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1151	true	-8954419809865199699	137	236	647	1114	1431	300	محمد بن احمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن الطيالسي عن احمد بن محمد عن داود بن فرقد عن ا-----لصادق عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي وسطه نصف دينار وفي اخره ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر به قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء من الكفارة وهذا عام في المظاهر وغيره وروي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحا-ق بن عما-----ر عن الصادق عليه السلام ان	1151	-8092705240783112352	370	653.0	289	478	77.4058609008789	73	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8346	false	-9134212503824817026	200	270	973	1292	1443	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من------- صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرمت عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة ان يكون معها ولا يجامعها	8346	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1151	true	-8954419809865199699	67	136	329	643	1431	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير عن الصادق علي-----ه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من عتق او صوم -------او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرمت عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة ان يكون معها ولا يجامعها	1151	-8092705240783112352	299	581.0	233	326	91.71778869628906	64	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8587	false	6767151618906195678	247	300	1166	1410	1410	300	محمد بن يعقوب عن علي عن----------- ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام ان الظهار اذا عجز صاحبه عن الكفارة فليستغفر ربه ولينو ان لا يعود قبل ان يواقع ثم ليواقع وقد اجزا ذلك عنه عن الكفارة فاذا وجد السبيل الي ما يكفر به يوما من-	8587	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1151	true	-8954419809865199699	214	268	1015	1266	1431	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن الصادق----- عليه السلام ان الظهار اذا عجز صاحبه عن الكفارة فليستغفر ربه ولينو ان لا يعود قبل ان يواقع ثم ليواقع وقد اجزا ذلك عنه من الكفارة فاذا وجد السبيل الي ما يكفر به يوما من	1151	-8092705240783112352	232	438.0	181	256	90.625	49	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8587	false	6767151618906195678	162	267	778	1256	1410	300	فان الاستغفار ---توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء من الكفارة 5 عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من------- صوم او عتق او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما تجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرمت عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة ان يكون معها ولا يجامعها --6 محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه عن صفوان بن يح---------------------------يي عن اسحاق بن عمار عن ---------ابي عبدال--له عليه السلام	8587	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1151	true	-8954419809865199699	60	159	285	749	1431	300	سوي الاستغفار والتوبة وهو يءذن بالوجوب وروي-------------------------- عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ا-----لصادق عليه السلام قال كل من عجز عن الكفارة التي تجب عليه من عتق او صوم -------او صدقة في يمين او نذر او قتل او غير ذلك مما يجب علي صاحبه فيه الكفارة فالاستغفار له كفارة ما خلا يمين الظهار فانه اذا لم يجد ما يكفر به حرمت عليه ان يجامعها وفرق بينهما الا ان ترضي المراة ان يكون معها ولا يجامعها وعن محمد بن احمد -------------------------بن يحيي عن بعض اصحابنا عن الطيالسي عن ا-حمد بن محمد عن داود بن فرقد عن الصادق عليه السلام	1151	-8092705240783112352	366	614.5	280	528	69.31818389892578	72	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8588	false	314972445013338114	0	31	0	156	1489	300	الايام فليكفر وان تصدق بكفه او اطعم نفسه وعياله فانه يجزيه اذا كان محتاجا وان لم يجد ذلك فليستغفر الله ربه وينوي ان لا يعود فحسبه بذلك والله كفارة ---7 الحسين	8588	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1151	true	-8954419809865199699	268	297	1266	1420	1431	300	الايام فليكفر وان تصدق بكفه و--اطعم نفسه وعياله فانه يجزيه اذا كان محتاجا والا-- يجد ذلك فليستغفر الله ربه وينوي ان لا يعود فحسبه -ذلك والله كفارة وهذا الحديث	1151	-8092705240783112352	145	265.0	116	159	91.1949691772461	24	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4443	false	-8300102700664339953	85	111	401	540	1484	300	وقال الصادق عليه السلام افضل ما يستعمله الانسان في اللقطة اذا وجدها ا--لا ياخذها ولا يتعرض لها فلو ان الناس تركوا ما يجدونه لجاء صاحبه فاخذه	4443	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1189	true	-1456587867597279497	142	169	738	879	1538	300	وقال الصادق عليه السلام افضل ما يستعمله الانسان في اللقطة اذا وجدها ان لا ياخذها ولا يتعرض لها فلو ان الناس تركوا ما يجدونه لجاء صاحبه فاخذه	1189	-8092705240783112352	139	272.5	113	141	98.58155822753906	26	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2260	false	-8303002215702015476	219	277	1010	1281	1394	300	محمد بن الحسين ------قال كتبت ---الي ابي محمد عليه السلام ---رجل كانت له قناة في قرية فاراد رجل ان يحفر قناة اخري الي قرية له كم يكون بينهما في البعد حتي لا يضر بالاخري في الارض اذا كانت صلبة او رخوة فوقع عليه السلام علي حسب ان لا يضر احداهما بالاخر----ي ان شاء الله قال وكتبت اليه عليه	2260	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1203	true	7095741031253133115	34	92	179	447	1520	300	محمد بن علي بن محبوب قال كتب رجل الي ا--لفقيه عليه السلام في رجل كانت له قناة في قرية فاراد رجل ان يحفر قناة اخري فوقه فما------ يكون بينهما في البعد حتي لا تضر بالاخري في --ارض اذا كانت صعبة او رخوة فوقع عليه السلام علي حسب ان لا يضر احد-هما بالاخر وقضي --رسول الله ------صلي الله عليه	1203	-8092705240783112352	223	362.0	172	287	77.70034790039062	42	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4415	false	-2615427242812027876	61	205	304	991	1463	300	وروي عن محمد بن علي بن محبوب قال كتب رجل الي الفقيه عليه السلام في رجل كانت له رحي علي نهر قرية والقرية لرجل او لرجلين فاراد صاحب القرية ان يسوق الماء الي قريته في غير هذا النهر الذي عليه هذه الرحي ويعطل هذه الرحي اله ذلك ام لا فوقع عليه السلام يتقي الله ويعمل في ذلك بالمعروف ولا يضار اخاه المءمن وفي رجل كانت له قناة في قرية فاراد رجل اخر ان يحفر قناة اخري فوقها فما يكون بينهما في البعد حتي لا يضر بالاخري في ارض اذا كانت صعبة او رخوة فوقع عليه السلام علي حسب ان لا يضر احدهما بالاخر ان شاء الله تعالي 3871 و قضي رسول الله صلي الله عليه -----واله ان يكون بين القناتين في العرض اذا كانت ارضا رخوة ان يكون بينهما الف ذراع وان كانت ارضا صلبة يكون بينهما خمسماءة ذراع 3872 وقضي عليه السلام في	4415	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1203	true	7095741031253133115	33	116	174	568	1520	300	وروي--- محمد بن علي بن محبوب قال كتب رجل الي الفقيه عليه السلام في رجل كانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له قناة في قرية فاراد رجل ----ان يحفر قناة اخري فوقه- فما يكون بينهما في البعد حتي لا تضر بالاخري في ارض اذا كانت صعبة او رخوة فوقع عليه السلام علي حسب ان لا يضر احدهما بالاخر و------------------------قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يكون بين القناتين في العرض اذا كانت ارضا رخوة--------------- الف ذراع وان كانت ارضا صلبة يكون------- خمسماءة ذراع وحريم الحاءط في ---------	1203	-8092705240783112352	369	681.5	290	692	53.323699951171875	70	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8067	false	3387731699749138746	226	300	1153	1508	1508	300	محمد-بن علي بن محبوب قال كتب رجل الي الفقيه عليه السلام في رجل كانت له رحي علي نهر قرية والقرية لرجل او رجلين فاراد صاحب القرية ان يسوق الماء الي قريته في غير هذا النهر الذي عليه هذه الرحي ويعطل هذه الرحي اله ذلك ام لا فوقع عليه السلام يتقي الله عزوجل ويعمل في ذلك بالمعروف ولا يضار اخاه المءمن وفي رجل كانت له قناة في قرية فاراد رجل ان يحفر قناة اخري فوقه-	8067	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1203	true	7095741031253133115	34	60	179	296	1520	300	محمد بن علي بن محبوب قال كتب رجل الي الفقيه عليه السلام في رجل كانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له قناة في قرية فاراد رجل ان يحفر قناة اخري فوقه	1203	-8092705240783112352	115	217.0	91	357	32.212886810302734	25	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3240	false	-1703763349167558912	197	300	896	1398	1398	300	ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم واعقلوه عني فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليو---م قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر--- قال فاي بلد- اعظم حرمة قالوا هذا البلد- قال فان دماء كم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم ق-------------ال اللهم اشهد الا -من كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه ولا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا-	3240	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1221	true	-2167966322904776672	0	103	0	505	1497	300	ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم واعقلوه---- فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم ثم قال -اي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر ثم قال -اي بلدة اعظم حرمة قالوا هذه البلدة قال فان دماءك-م واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا -------------الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم يا رسول الله قال اللهم اشهد الا ومن كانت عنده امانة فليردها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه فلا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا	1221	-8092705240783112352	477	887.5	380	525	90.85713958740234	85	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3242	false	266379920271760373	50	156	226	740	1399	300	ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم فاعقلوه عني فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليو---م قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر--- قال فاي بلد- اعظم حرمة قالوا هذا البلد- قال فان دماء كم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم ق-------------ال اللهم اشهد الا ومن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه ولا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا 6 ابو علي -	3242	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1221	true	-2167966322904776672	0	105	0	515	1497	300	ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم واعقلوه---- فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم ثم قال -اي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر ثم قال -اي بلدة اعظم حرمة قالوا هذه البلدة قال فان دماءك-م واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا -------------الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم يا رسول الله قال اللهم اشهد الا ومن كانت عنده امانة فليردها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه فلا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا وقا-ل عليه	1221	-8092705240783112352	483	897.5	384	536	90.1119384765625	86	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4640	false	356980015864126195	75	178	376	881	1465	300	ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم واعقلوه فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليو---م قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر--- قال فاي بلدة اعظم حرمة قالوا هذه البلدة قال فان دماء كم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم ق-------------ال اللهم اشهد الا ومن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل له دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه فلا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا	4640	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1221	true	-2167966322904776672	0	103	0	505	1497	300	ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم واعقلوه فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم ثم قال -اي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر ثم قال -اي بلدة اعظم حرمة قالوا هذه البلدة قال فان دماءك-م واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا -------------الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم يا رسول الله قال اللهم اشهد الا ومن كانت عنده امانة فليردها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل--- دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه فلا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا	1221	-8092705240783112352	483	922.0	385	524	92.17557525634766	90	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3133	false	2250380687225408855	50	101	225	466	1407	300	ليس له ما للرجا--ل ولا له ما للنساء قال يقرع الامام او المقرع به ي----------------كتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم ي--------------------------------------------------------قول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبين لنا امر هذا	3133	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1330	true	41183497412112297	240	300	1235	1531	1531	300	ليس له مخرج لا قبل ولا دبر وانما يتقايا ما ياكله و ما يشربه فانه يرث بالقرعة بان تكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله وتمزجهما بالرقاع المبهمة وتسترها عن نظرك وتدعو الله تعالي فتقول -----------------اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون -بين لنا امر هذا-	1330	-8092705240783112352	174	280.5	136	315	55.238094329833984	31	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4342	false	4427680040032647375	77	114	384	561	1481	300	يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ثم ي--------------------------------------------------------قول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا	4342	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1330	true	41183497412112297	258	300	1316	1531	1531	300	تكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله وتمزجهما بالرقاع المبهمة وتسترها عن نظرك وتدعو الله تعالي فتقول -----------------اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا-	1330	-8092705240783112352	154	282.5	122	233	66.09442138671875	29	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6033	false	-5452088473283130275	11	42	53	206	1474	300	يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم---- امة الله ثم ي--------------------------------------------------------قول الامام او المقرع اللهم --------------------انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا	6033	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1330	true	41183497412112297	258	300	1316	1531	1531	300	تكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله وتمزجهما بالرقاع المبهمة وتسترها عن نظرك وتدعو الله تعالي فتقول -----------------اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا-	1330	-8092705240783112352	130	225.0	104	233	55.79399108886719	23	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4302	false	-2503891317249085881	246	300	1215	1464	1464	300	عليه السلام القضاة اربعة ثلاثة----- في النار وواحد في الجنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم فهو في النار و رجل قضي بحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو في الجنة وقال------- عليه السلام الحكم حكمان حكم الله عز وجل-	4302	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1341	true	-7781450170435467955	130	193	724	1025	1549	300	عليه السلام القضاة اربعة ثلاثة منهم في النار وواحد في الجنة قاض قضي بالباطل وهو يعلم انه باطل فهو في النار وقاض قضي بالباطل وهو لا يعلم انه باطل فهو في النار وقاض قضي بالحق وهو لا يعلم انه حق فهو في النار وقاض قضي بالحق وهو يعلم انه حق فهو في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة وقال الصادق عليه السلام الحكم حكمان حكم الله عز وجل	1341	-8092705240783112352	103	15.5	84	447	23.042505264282227	19	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4303	false	-7136784923804343554	0	40	0	196	1448	300	وحكم اهل الجاهلية فمن اخطا حكم الله عز وجل حكم بحكم اهل الجاهلية ومن حكم بدرهمين بغير ما انزل الله عز وجل فقد كفر بالله تعالي باب اتقاء الحكومة 3222 روي سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------	4303	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1341	true	-7781450170435467955	193	236	1025	1237	1549	300	وحكم اهل الجاهلية فمن اخطا حكم الله عز وجل حكم بحكم اهل الجاهلية ومن حكم بدرهمين بغير ما انزل الله عز وجل فقد كفر بالله تعالي وعن-----------------------------------------------------ه عليه السلام اي قاض قضي بين اثنين فاخطا سقط ابعد من السماء وعن الباقر عليه السلام	1341	-8092705240783112352	140	262.5	111	265	52.8301887512207	28	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3369	false	3774965129551301409	254	281	1164	1309	1387	300	عليه السلام-------- اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضاءنا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه	3369	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1343	true	-6523605211654917980	252	281	1458	1611	1711	300	عليه السلام انه قال اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضاءنا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه	1343	-8092705240783112352	145	284.0	118	153	94.771240234375	27	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4302	false	-2503891317249085881	20	48	89	242	1464	300	الصادق عليه السلام-------- اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه	4302	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1343	true	-6523605211654917980	251	281	1451	1611	1711	300	الصادق عليه السلام انه قال اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضاء-نا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه	1343	-8092705240783112352	151	290.0	123	161	93.788818359375	27	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7818	false	7275466878451439553	160	185	778	912	1485	300	اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضايانا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه	7818	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1343	true	-6523605211654917980	256	281	1478	1611	1711	300	اياكم ان يحاكم بعضكم بعضا الي اهل الجور ولكن انظروا الي رجل منكم يعلم شيءا من قضاء-نا فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه	1343	-8092705240783112352	132	258.0	107	134	98.50746154785156	24	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3369	false	3774965129551301409	0	136	0	620	1387	300	مءمن قدم مءمنا في خصومة الي قاض او سلطان جاءر فقضي عليه بغير حكم الله------ فقد شركه في الاثم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة الغنوي عن حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه- ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به الاية 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين---------------------------------------------------------------------- بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	3369	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1345	true	1918513147978948162	52	172	282	860	1480	300	مءمن قدم مءمنا في خصومة الي قاض او سلطان جاءر فقضي عليه بغير حكم الله تعالي فقد شركه في ا-----------------------------------------------------------------------لاثم وفي الصحيح عن ابي بصير عن ا------لصادق عليه السلام انه قال ايما رجل كان بينه وبين اخ--- مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانكم ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به السادس اذا ولي من يتعين عليه القضاء فان كان ذا كفاية حرم عليه اخذ الرزق علي القضاء لانه يءدي فرضا ولما رواه عبد الله--------------------------------------- بن -سنان في ا--لصحيح قال سءل -ابو عبد الله عليه السلام	1345	-8092705240783112352	429	740.5	333	701	61.19828796386719	82	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4302	false	-2503891317249085881	40	237	194	1164	1464	300	فاجعلوه بينكم فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه 3217 وروي معلي بن خنيس عن الصادق عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل قال علي الامام ان يدفع ما عنده الي الامام الذي بعده وامرت الاءمة ان يحكموا بالعدل وامر الناس ان يتبعوهم 3218 وروي عطاء بن الساءب عن علي بن الحسين عليهما السلام قال اذا كنتم في اءمة جور فاقضوا في احكامهم ولا تشهروا انفسكم فتقتلوا وان تعاملتم باحكامنا كان خيرا لكم 3219 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ا--بي عبد ال--له عليه السلام قال ايما مءمن قدم مءمنا في خصومة الي قاض او سلطان جاءر فقضي عليه بغير حكم الله عز وجل فقد شركه في الاثم 3220 وروي حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانكم ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به	4302	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1345	true	1918513147978948162	17	137	101	692	1480	300	فاجعلوه قاضيا فاني قد جعلته قاضيا فتحاكموا اليه ---------------------------------------------------------ولا يجوز العدول عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي قضاة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جور فمن عدل اليهم كان فاسقا ماثوما لما رواه عبد ا------------------------------------------------------------------لله بن سنان في الصحيح عن الصادق عليه السلام قال ايما مءمن قدم مءمنا في خصومة الي قاض او سلطان جاءر فقضي عليه بغير حكم الله تعالي- فقد شركه في الاثم وفي الصحيح عن ----ابي بصير عن ا------لصادق عليه السلام انه قال ايما رجل كان بينه وبين اخ--- مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانكم ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به	1345	-8092705240783112352	487	861.0	382	974	50.0	92	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7819	false	8239575872864287180	95	156	448	743	1427	300	عن ابي بصير عن ابي عد اللهع ق----------ال ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه- ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله تعالي--الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به	7819	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1345	true	1918513147978948162	74	137	387	692	1480	300	عن ابي بصير عن الصادق عليه السلام انه قال ايما رجل كان بينه وبين اخ--- مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانكم ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به	1345	-8092705240783112352	276	519.0	218	308	89.61038970947266	54	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0056	false	-943902717824960501	266	300	1287	1472	1472	300	قلت فان كان كل رجل اختار-------------- رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا-	56	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1348	true	-2385081930204374655	186	219	975	1158	1557	300	قلت في رجلين------ اختار كل واحد منهما رجل-----------ا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا	1348	-8092705240783112352	158	280.5	130	200	79.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0057	false	-4672835846114636325	0	80	0	392	1505	300	يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يف---ضل واحد منهما علي الاخر قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهم- عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه------ لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه واله	57	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1348	true	-2385081930204374655	219	299	1158	1553	1557	300	يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه--- اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه حكمنا لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فمتبع وامر بين غيه فمتجنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل ----قال رسول الله صلي الله عليه واله	1348	-8092705240783112352	363	680.5	287	402	90.29850769042969	68	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4304	false	-7411118271008806882	28	202	136	1039	1561	300	داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام في رجلين اتفقا علي عدلين جعلاهما بينهما في حكم وقع بينهما فيه خلاف فرضيا بالعدلين فاختلف العدلان بينهما علي قول ايهما يمضي الحكم قال ينظر الي افقههما واعلمهما باحاديثنا واورعهما فينفذ حكمه ولا يلتفت الي الاخر 3233 وروي داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت في رجلين اختار كل واحد منهما رجلا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه حكمنا لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فمتبع وامر بين غيه فمجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل قال رسول الله صلي الله عليه واله	4304	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1348	true	-2385081930204374655	130	299	669	1553	1557	300	داود بن الحصين عن ا------لصادق عليه السلام في رجلين اتفقا علي عدلين جعلاهما بينهما في حكم وقع بينهما فيه خلاف فرضيا بالعدلين واختلف العدلان بينهما عن- قول ايهما يمضي الحكم قال ينظر الي افقههما واعلمهما باحاديثنا واورعهما فينفذ حكمه ولا يلتفت الي الاخر وعن------ داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة عن ا------لصادق عليه السلام قال قلت في رجلين اختار كل واحد منهما رجلا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه حكمنا لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فمتبع وامر بين غيه فمتجنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل قال رسول الله صلي الله عليه واله	1348	-8092705240783112352	867	1689.5	698	903	96.01329040527344	163	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7881	false	-1361456386769148951	166	286	768	1382	1450	300	داود بن الحصين عن ابي عبدالله ع----- في رجلين اتفقا علي عدلين جعلاهما بينهما في حكم وقع بينهما---- خلاف فرضيا بالعدلين واختلف العدلان بينهما عن قول ايهما يمضي الحكم فقال ينظر الي افقههما واعلمهما باحاديثنا واورعهما فينفذ حكمه ولا يلتفت الي الاخر 51 عنه عن محمد بن الحسين عن ذبيان بن حكيم الاودي عن موسي بن اكيل النميري عن ابي عبدالله ع قال سءل عن رجل يكون بينه وبين اخ منازعة في حق فيتفقان علي رجلين يكونان بينهما فحكما فاختلفا فيما حكما قال وكيف يختلفان قلت حكم كل واحد منهما للذي اختاره الخصمان فقال ينظر الي اعدلهما وافقههما في دين الله عزوجل فيمضي حكمه 52 عنه عن محمد بن عيسي عن صفوان عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة	7881	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1348	true	-2385081930204374655	130	181	669	949	1557	300	داود بن الحصين عن الصادق عليه السلام في رجلين اتفقا علي عدلين جعلاهما بينهما في حكم وقع بينهما فيه خلاف فرضيا بالعدلين واختلف العدلان بينهما عن قول ايهما يمضي الحكم -قال ينظر الي افقههما واعلمهما باحاديثنا واورعهما فينفذ حكمه ولا يلتفت الي الاخر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة	1348	-8092705240783112352	261	478.5	212	623	41.89406204223633	45	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7882	false	3189552195656563187	102	203	518	1038	1554	300	قلت فان كل واحد منهما اختار-------------- رجل---------------------------------------------------ا وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال فقلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل كل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر---- ما كان من روايتهما---- في ذلك الذي حكما--- المجمع عليه اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه------ لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عزوجل والي الرسول قال رسول الله صلي الله عليه واله	7882	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1348	true	-2385081930204374655	186	299	975	1553	1557	300	قلت في رجلين--------- اختار كل واحد منهما رجلا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال -قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاض---ل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه حكمنا لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فمتبع وامر بين غيه فمتجنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وج-----------ل قال رسول الله صلي الله عليه واله	1348	-8092705240783112352	483	877.5	388	602	80.23255920410156	89	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0057	false	-4672835846114636325	80	205	392	1066	1505	300	حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال -ما -خالف العامة ف---فيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامه--------م الخبرين جميعا ---------------قال اذا كان ذ-لك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في ال-هلكات	57	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1349	true	9816631034996533	0	111	0	596	1592	300	حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكم- مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه---- الكتاب والسنة وخالف العامة ا--خ--------------------------------------------------ذ به قلت جعلت فداك --------------------------------------------------وجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لها باي الخبرين يءخذ قال بما يخالف العامة فان فيه الرشاد -قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم وقضاتهم الخبران جميعا في اداب القاضي قال اذا كان كذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في المهلكات	1349	-8092705240783112352	558	1013.0	453	704	79.26136016845703	93	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4304	false	-7411118271008806882	202	300	1039	1561	1561	300	حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة اخذ به قلت جعلت فداك وجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لها باي الخبرين يءخذ قال بما يخالف العامة فان فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم وقضاتهم الخبران جميعا ---------------قال اذا كان كذلك فارجه حتي-	4304	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1349	true	9816631034996533	0	100	0	534	1592	300	حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فما وافق حكمه---- الكتاب والسنة وخالف العامة اخذ به قلت جعلت فداك وجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لها باي الخبرين يءخذ قال بما يخالف العامة فان فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم وقضاتهم الخبران جميعا في اداب القاضي قال اذا كان كذلك فارجه حتي	1349	-8092705240783112352	517	1009.5	421	538	96.0966567993164	95	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7882	false	3189552195656563187	203	300	1038	1554	1554	300	حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشهبات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلمه قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فيما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان المفتيين غبي عليهما معرفة حكمه من كتاب وسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين ناخذ قال بما -خالف العامة فان فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم-	7882	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1349	true	9816631034996533	0	77	0	406	1592	300	حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم -قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر ف-ما وافق حكمه---- الكتاب والسنة وخالف العامة ا--خ--------------------------------------------------ذ به قلت جعلت فداك ------------------------------------------------------وجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لها باي الخبرين يءخذ قال بما يخالف العامة فان فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم	1349	-8092705240783112352	393	714.5	319	518	75.86872863769531	67	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7883	false	-7495183786186889621	0	30	0	165	1465	300	اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكام--------هم الخبرين جميعا--------------- قال اذا كان -ذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في ال-هلكات	7883	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1349	true	9816631034996533	77	111	406	596	1592	300	اليه اميل حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم وقضاتهم الخبران جميعا في اداب القاضي قال اذا كان كذلك فارجه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في المهلكات	1349	-8092705240783112352	164	296.5	134	190	86.31578826904297	26	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3380	false	-1416544806399646437	16	60	73	274	1463	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت عشرة كانوا جلوسا ووسطهم كيس فيه الف درهم فسال بعضهم بعضا الكم هذا الكيس فقالوا كلهم لا وقال واحد منهم هو لي فلمن هو قال للذي ادعاه 6---------------------- علي بن محمد عن -	3380	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1371	true	8504925688132163212	206	254	990	1214	1433	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت عشرة كانوا جلوسا ووسطهم كيس فيه الف درهم فسال بعضهم بعضا الكم هذه الكيس فقالوا كلهم لا فقال واحد منهم هو لي فلمن هو قال للذي ادعاه في الجواب وروي الحسن بن علي بن يقطين عن	1371	-8092705240783112352	190	361.0	148	224	84.82142639160156	39	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7874	false	4320720136678759168	122	169	561	777	1437	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد-اللهع -----------قال قلت عشرة كانوا جلوسا ووسطهم كيس فيه الف درهم فسال بعضهم بعضا الكم هذا الكيس فقالوا كلهم لا فقال للواحد منهم هو لي فلمن هو قال للذي ادعاه 18 عنه عن ------محمد بن ع--------يسي عن احمد بن عاءذ عن	7874	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1371	true	8504925688132163212	206	258	990	1230	1433	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت عشرة كانوا جلوسا ووسطهم كيس فيه الف درهم فسال بعضهم بعضا الكم هذه الكيس فقالوا كلهم لا فقال --واحد منهم هو لي فلمن هو قال للذي ادعاه في الجواب وروي الحسن بن علي بن يقطين عن امية بن عمرو عن	1371	-8092705240783112352	191	325.5	146	242	78.92562103271484	39	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7876	false	-2638377306649938946	134	180	627	852	1432	300	الحسن ابن علي بن يقطين عن امية بن عمرو عن الشعيري قال سءل ابو-عبد-اللهع----------- عن سفينة انكسرت في البحر فاخرج بعضه بالغوص واخرج البحر بعض ما غرق فيها فقال اما ما اخرجه البحر فهو لاهله الله اخرجه واما ما اخرج بالغوص فهو لهم وهم احق به	7876	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1371	true	8504925688132163212	248	297	1189	1420	1433	300	الحسن -بن علي بن يقطين عن امية بن عمرو عن الشعيري قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن سفينة انكسرت في البحر فاخرج بعضه بالغوص واخرج------ بعض ما غرق فيها فقال اما ما اخرجه البحر فهو لاهله الله اخرجه واما ما اخرج بالغوص فهو لهم وهم احق به	1371	-8092705240783112352	217	400.5	172	238	91.17646789550781	45	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4351	false	8802242155177686204	231	300	1102	1448	1448	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاخرس كيف يحلف اذا ادعي عليه دين ولم يكن للمدعي بينة فقال ان امير المءمنين عليه السلام اتي باخرس وادعي عليه دين فانكره ولم يكن للمدعي عليه بينة فقال امير المءمنين عليه السلام الحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيا حتي بينت للامة جميع ما يحتاج اليه ثم قال اءتوني بمصحف فاتي به فقال للاخرس ما هذا فرفع-	4351	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1376	true	8323760057568210841	141	209	767	1109	1565	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاخرس كيف يحلف اذا ادعي عليه دين ولم تكن للمدعي بينة فقال ان امير المءمنين عليه السلام اتي باخرس فادعي عليه دين فانكره ولم تكن للمدعي----- بينة فقال امير المءمنين عليه السلام الحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيا حتي بينت للامة جميع ما تحتاج اليه ثم قال اءتوني بمصحف فاتي به فقال للاخرس ما هذا فرفع	1376	-8092705240783112352	337	658.0	270	347	97.11815643310547	63	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4352	false	-8988311640518175363	0	87	0	442	1483	300	راسه الي السماء واشار انه كتاب الله ثم -------قال اءتوني بوليه فاتوه باخ له فاقعده الي جنبه ثم قال يا قنبر علي بدواة وصينية فاتاه بهما ثم قال لاخ الاخرس قل لاخيك هذا بينك وبينه انه علي فتقدم اليه بذلك ثم كتب امير المءمنين---------------- عليه السلام والله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الطالب الغالب الضار النافع المهلك المدرك الذي يعلم السر والعلانية ان فلان بن فلان المدعي ليس له قبل فلان بن فلان اعني الاخرس حق ولا طلبة بوجه من الوجوه ولا	4352	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1376	true	8323760057568210841	209	300	1109	1565	1565	300	راسه الي السماء واشار انه كتاب الله عز وجل ثم قال اءتوني بوليه فاتوه باخ له فاقعده الي جنبه ثم قال يا قنبر علي بدواة وصحيفة فاتاه بهما ثم قال لاخ الاخرس قل لاخيك هذا بينك وبينه انه علي فتقدم اليه بذلك ثم كتب امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام والله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الطالب الغالب الضار النافع المهلك المدرك الذي يعلم السر والعلانية ان فل--------ان المدعي ليس له قبل فلان بن فلان اعني الاخرس حق ولا طلبة بوجه من الوجوه ولا-	1376	-8092705240783112352	428	838.0	344	465	92.04301452636719	81	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7897	false	-8243635499415918463	192	298	978	1501	1508	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن الاخرس كيف يحلف اذا ادعي عليه دين ولم يكن للمدعي بينة فقال ان امير المءمنين ع---------- اتي باخرس وادعي عليه دين فانكر- ولم يكن للمدعي بينة فقال امير المءمنين ع---------- الحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيا حتي بينت للامة جميع ما تحتاج اليه ثم قال اءتوني بمصحف فاتي به فقال للاخرس ما هذا فرفع راسه الي السماء واشار انه كتاب الله عز-وجل ثم قال اءتوني بوليه فاتي- باخ له فاقعده الي جنبه ثم قال يا قنبر علي بدواة وصحيفة فاتاه بهما ثم قال لاخي الاخرس قل لاخيك هذا بينك وبينه1------- فتقدم اليه بذلك ثم كتب امير-المءمنين	7897	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1376	true	8323760057568210841	141	255	767	1331	1565	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاخرس كيف يحلف اذا ادعي عليه دين ولم تكن للمدعي بينة فقال ان امير المءمنين عليه السلام اتي باخرس فادعي عليه دين فانكره ولم تكن للمدعي بينة فقال امير المءمنين عليه السلام الحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيا حتي بينت للامة جميع ما تحتاج اليه ثم قال اءتوني بمصحف فاتي به فقال للاخرس ما هذا فرفع راسه الي السماء واشار انه كتاب الله عز وجل ثم قال اءتوني بوليه فاتوه باخ له فاقعده الي جنبه ثم قال يا قنبر علي بدواة وصحيفة فاتاه بهما ثم قال لاخ- الاخرس قل لاخيك هذا بينك وبينه انه علي فتقدم اليه بذلك ثم كتب امير المءمنين	1376	-8092705240783112352	517	962.5	411	565	91.50442504882812	100	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7898	false	6765754391886179410	0	40	0	210	1464	300	الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الطالب الغالب الضار النافع المهلك المدرك الذي يعلم السر والعلانية ان فلان ابن فلان المدعي ليس له قبل فلان بن فلان اعني الاخرس حق ولا طلبة بوجه من الوجوه ولا	7898	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1376	true	8323760057568210841	262	300	1365	1565	1565	300	الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الطالب الغالب الضار النافع المهلك المدرك الذي يعلم السر والعلانية ان فل---------ان المدعي ليس له قبل فلان بن فلان اعني الاخرس حق ولا طلبة بوجه من الوجوه ولا-	1376	-8092705240783112352	200	392.0	163	210	95.23809814453125	36	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3389	false	-8094288920080338389	53	86	272	434	1467	300	حريز عن ابي عبيدة --------------------قال قلت لابي جعفر------------ وابي عبد الله عليهما السلام رجل دفع الي رجل الف درهم يخلطها بماله ويتجر بها---- فلما طلبها منه قال ذهب المال وكان لغيره معه مثلها	3389	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1416	true	-2156408339095823677	260	300	1353	1548	1548	300	حريز عن ابي عبيدة زياد بن عيسي الحذاء قال قلت لابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام رجل دفع الي رجل الف درهم يخلطها بماله ويتجر بها قال فلما طلبها منه قال ذهب المال وكان لغيره معه مثلها-	1416	-8092705240783112352	159	278.5	127	198	80.30303192138672	31	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3390	false	-2578872599768424125	232	298	1099	1435	1442	300	ابي شعيب المحاملي--- الرفاعي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قبل رجلا ان يحفر له بءرا عشر قامات بعشرة دراهم فحفر له قامة ثم عجز قال يقسم عشرة علي خمسة وخمسين جزءا فما اصاب واحدا فهو للقامة الاولي والاثنان للثانية والثلاثة للثالثة -علي هذا الحساب الي عشرة 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن--------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام	3390	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1416	true	-2156408339095823677	160	237	834	1228	1548	300	ابو شعيب المحاملي عن الرفاعي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قبل رجلا--- يحفر له بءرا عشر قامات بعشرة دراهم فحفر له قامة ثم عجز قال تقسم عشرة علي خمسة وخمسين جزءا فما اصاب واحدا فهو للقامة الاولي والاثنين للاثنين والثلاثة للثلاثة وعلي هذه الحساب الي عشرة والوجه حمل هذه الرواية علي موضع ينقسم فيه اجرة المثل علي هذا الحساب ولا استبعاد في ذلك وروي حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام	1416	-8092705240783112352	275	497.0	219	397	69.26952362060547	46	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7869	false	-8106618929853610164	239	297	1232	1534	1543	300	القضايا والاحكام 1 سهل بن زياد عن معاوية بن حكيم عن ابي شعيب المحاملي عن الرفاعي قال سالت اب-وعبد-اللهع----------- عن رجل قبل رجلا يحفر له بءرا عشر قامات بعشرة دراهم فحفر له قامة ثم عجز قال يقسم عشرة علي خمسة وخمسين جزء ا فما اصاب واحدا فهو للقامة الاولي والاثنين للثانية والثلاثة للثالثة -علي هذا الحساب الي العشرة	7869	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1416	true	-2156408339095823677	157	210	813	1095	1548	300	القضايا والاحكام روي ابو------------------------------- شعيب المحاملي عن الرفاعي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قبل رجلا يحفر له بءرا عشر قامات بعشرة دراهم فحفر له قامة ثم عجز قال تقسم عشرة علي خمسة وخمسين جزء-ا فما اصاب واحدا فهو للقامة الاولي والاثنين للاثنين والثلاثة للثلاثة وعلي هذه الحساب الي --عشرة	1416	-8092705240783112352	252	454.5	204	316	79.74683380126953	41	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7871	false	3173825638973699205	0	26	0	130	1480	300	قلت لابي جعفرع----------- وابي عبد-اللهع -----------رجل دفع الي رجل الف درهم يخلطها بماله ويتجر بها قال فلما طلبه- منه قال ذهب المال وكان لغيره معه مثلها	7871	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1416	true	-2156408339095823677	269	300	1395	1548	1548	300	قلت لابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه السلام رجل دفع الي رجل الف درهم يخلطها بماله ويتجر بها قال فلما طلبها منه قال ذهب المال وكان لغيره معه مثلها-	1416	-8092705240783112352	126	217.0	102	154	81.81818389892578	25	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3380	false	-1416544806399646437	13	59	59	271	1463	300	عن بعض اصحابه عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت عشرة كانوا جلوسا ووسطهم كيس فيه الف درهم فسال بعضهم بعضا الكم هذا الكيس فقالوا كلهم لا وقال واحد منهم هو لي فلمن هو قال للذي ادعاه 6 علي بن محمد	3380	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1417	true	-3765449779034394360	257	300	1316	1518	1518	300	بن عبد الرحمن عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت عشرة كانوا جلوسا ووسطهم كيس فيه الف درهم فسال بعضهم بعضا الكم هذا الكيس فقالوا كلهم لا فقال واحد منهم هو لي فلمن هو قال للذي ادعاه--------- محمد-	1417	-8092705240783112352	192	360.0	150	212	90.5660400390625	37	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3389	false	-8094288920080338389	86	272	434	1336	1467	300	ومال كثير لغير واحد فقال له كيف صنع اولءك قال اخذوا اموالهم نفقات فقال ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام جميعا يرجع اليه بماله ويرجع هو علي اولءك بما اخذوا 17 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر اجيرا فلم يامن احدهما صاحبه فوضع الاجر علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------يد رجل فهلك ذلك الرجل ولم يدع وفاء فاستهلك الاجر فقال المستاجر ضمان لاجر الاجير حتي يقضي الا ان يكون الاجير دعاه الي ذلك فرضي بالرجل فان فعل فحقه حيث وضعه ورضي به 18 محمد بن جعفر الكوفي عن محمد بن اسماعيل عن جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك المراة تموت فيدعي ابوها انه كان اعارها بعض ما كان عندها من متاع وخدم اتقبل دعواه بلا بينة ام لا تقبل دعواه الا ببينة فكتب اليه يجوز بلا بينة قال وكتبت اليه ان ادعي زوج المراة الميتة او ابو زوجها او ام زوجها في متاعها او في خدمها مثل الذي ادعي ابوها من عارية بعض المتاع او الخدم اتكون في ذلك بمنزلة الاب في الدعوي فكتب	3389	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1417	true	-3765449779034394360	0	127	0	648	1518	300	ومال كثير لغير واحد فقال--- كيف صنع اولءك قال اخذوا اموالهم فق------ال ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام جميعا يرجع عليه بماله ويرجع هو علي اولءك بما اخذوا وتحمل هذه الرواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ان العامل مزج مال الاول بغيره بغير اذنه ففرط واما ارباب الاموال الباقية فقد كانوا اذنوا في المزج محمد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسماعيل عن جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك المراة تموت فيدعي ابوها انه---- اعارها بعض ما كان عندها من متاع وخدم اتقبل دعواه بلا بينة ام لا تقبل دعواه الا ببينة فكتب اليه يجوز بلا بينة قال وكتبت اليه ان ادعي زوج المراة الميتة و--ابو زوجها و--ام زوجها من متاعها او--- خدمها مثل الذي ادعي ابوها من عارية بعض المتاع او الخدم ايكونون----- بمنزلة الاب في الدعوي فكتب	1417	-8092705240783112352	519	823.5	413	1005	51.64179229736328	95	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4350	false	4945765871977110125	266	300	1304	1471	1471	300	محمد بن عيسي بن عبيد عن اخيه جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك المراة تموت فيدعي ابوها انه اعارها بعض ما كان عندها من المتاع والخدم اتقبل دعواه-	4350	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1417	true	-3765449779034394360	51	82	269	423	1518	300	محمد بن اسماعيل عن---------- جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك المراة تموت فيدعي ابوها انه اعارها بعض ما كان عندها من --متاع و--خدم اتقبل دعواه	1417	-8092705240783112352	145	259.0	115	168	86.30952453613281	27	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4351	false	8802242155177686204	0	78	0	379	1448	300	بلا بينة ام لا تقبل دعواه الا ببينة فكتب عليه السلام تجوز بلا بينة قال وكتبت الي ابي الحسن يعني علي بن محمد عليهما السلام جعلت فداك ان ادعي زوج المراة الميتة او ابو زوجها او ام زوجها في متاعها او في خدمها مثل الذي ادعي ابوها من عارية بعض المتاع و--الخدم ايك--ون بمنزلة الاب في الدعوي فكتب عليه السلام لا 3430 وروي محمد بن ابي عمير عن رفاعة بن موسي النخاس عن ابي عبد ال-----------له عليه السلام	4351	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1417	true	-3765449779034394360	82	147	423	753	1518	300	بلا بينة ام لا تقبل دعواه الا ببينة فكتب اليه ي-------جوز بلا بينة قال وكتبت اليه --------------------------------------------------ان ادعي زوج المراة الميتة و--ابو زوجها و--ام زوجها من متاعها او--- خدمها مثل الذي ادعي ابوها من عارية بعض المتاع او الخدم ايكونون بمنزلة الاب في الدعوي فكتب لا وهذه الرواية محمولة علي الظاهر من ان المراة تاتي بالمتاع من بيت اهلها وحمل ابن ادريس قوله عليه السلام	1417	-8092705240783112352	230	374.0	182	394	58.375633239746094	37	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4383	false	-4726786467203071316	104	193	505	937	1459	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------ عن رجل استاجر اجيرا فلم يامن احدهما صاحبه فوضع الاجر علي يدي رجل----- فهلك ذلك الرجل ولم يدع وفاء واستهلك الاجر فقال المستاجر ضامن لاجر- الاجير حتي يقضي الا ان يكون الاجير دعاه الي ذلك فرضي به---- فان فعل فحقه حيث وضعه ورضي به 3659 وروي عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال له يا عبيد ان السرف يورث الفقر وان القصد يورث الغني 3660 وسال محمد بن مسلم ---------ابا جعفر عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4383	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1417	true	-3765449779034394360	182	270	932	1375	1518	300	هارون بن حمزة ق-----------------------------------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر اجيرا فلم يامن احدهما صاحبه فوضع الاجر علي يد- رجل ثالث فهلك ذلك الرجل ولم يدع وفاء واستهلك الاجر فقال المستاجر ضامن لاجرة الاجير حتي يقضي الا ان يكون الاجير دعاه الي ذلك فرضي بالرجل فان فعل فحقه حيث وضعه ورضي به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قضي امير المءمنين عليه السلام برد الحبيس وانفاذ المواريث يونس بن عبد الرحمن عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام	1417	-8092705240783112352	271	458.5	215	601	45.091514587402344	51	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7871	false	3173825638973699205	26	206	130	1018	1480	300	ومال كثير لغير واحد فقال كيف صنع اولءك قال اخذوا اموالهم فقال ابوج-عفر وابو-عبد-الله عليهما السلام جميعا يرجع عليه بماله ويرجع هو علي اولءك بما اخذوا 7 محمد بن يعقوب عن محمد بن جعفر الكوفي عن محمد ب-----------------------------------------------------------------------------ن اسماعيل عن جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسنع----------- جعلت فداك المراة تموت فيدعي ابوها انه اعارها بعض ما كان عندها من متاع وخدم اتقبل دعواه بلا بينة ام لا تقبل دعواه الا ببينة فكتب اليهع يجوز بلا بينة قال وكتبت اليه ان ادعي زوج المراة الميتة وابوزو-جها وام زوجها في متاعها او خدمها مثل الذي ادعي ابوها من عارية بعض المتاع او الخدم ايكونون بمنزلة الاب في الدعوي فكتب لا 8 محمد بن يحيي عن محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحسين-------------- عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة قال سالت ابا عبد-اللهع----------- عن رجل استاجر اجيرا فلم يامن احدهما صاحبه فوضع الاجر علي يد رجل----- فهلك ذلك الرجل ولم يدع وفاء ا واستهلك الاجر فقال المستاجر ضامن لاجر- الاجير حتي يقضي الا ان يكون الاجير دعاه الي ذلك فرضي بالرجل فان فعل فحقه حيث وضعه ورضي به 9 عنه عن محمد بن	7871	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1417	true	-3765449779034394360	0	239	0	1214	1518	300	ومال كثير لغير واحد فقال كيف صنع اولءك قال اخذوا اموالهم فقال ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام جميعا يرجع عليه بماله ويرجع هو علي اولءك بما اخذوا وتحمل هذه الرواية علي ان العامل مزج مال الاول بغيره بغير اذنه ففرط واما ارباب الاموال الباقية فقد كانوا اذنوا في المزج محمد بن اسماعيل عن جعفر بن عيسي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك المراة تموت فيدعي ابوها انه اعارها بعض ما كان عندها من متاع وخدم اتقبل دعواه بلا بينة ام لا تقبل دعواه الا ببينة فكتب اليه- يجوز بلا بينة قال وكتبت اليه ان ادعي زوج المراة الميتة وابو زوجها وام زوجها من متاعها او خدمها مثل الذي ادعي ابوها من عارية بعض المتاع او الخدم ايكونون بمنزلة الاب في الدعوي فكتب لا وهذه الرواية محمولة علي الظاهر من ان المراة تاتي بالمتاع من بيت اهلها وحمل ابن ادريس قوله عليه السلام يجوز بلا بينة علي الاستفهام تارة واسقط الامام عليه السلام حرفه وعلي الانكار لمن يري عطية ذلك بغير بينة اخري وتتمة الخبر تنافي ذلك محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل استاجر اجيرا فلم يامن احدهما صاحبه فوضع الاجر علي يد رجل ثالث فهلك ذلك الرجل ولم يدع وفاء-- واستهلك الاجر فقال المستاجر ضامن لاجرة الاجير حتي يقضي الا ان يكون الاجير دعاه الي ذلك فرضي بالرجل فان فعل فحقه حيث وضعه ورض---------ي به محمد بن	1417	-8092705240783112352	799	1485.5	638	1226	65.1712875366211	155	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7874	false	4320720136678759168	122	162	561	750	1437	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد-اللهع -----------قال قلت عشرة كانوا جلوسا ووسطهم كيس فيه الف درهم فسال بعضهم بعضا الكم هذا الكيس فقالوا كلهم لا فقال للواحد منهم هو لي فلمن هو قال للذي ادعاه 18 عنه عن محمد	7874	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1417	true	-3765449779034394360	260	300	1330	1518	1518	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت عشرة كانوا جلوسا ووسطهم كيس فيه الف درهم فسال بعضهم بعضا الكم هذا الكيس فقالوا كلهم لا فقال --واحد منهم هو لي فلمن هو قال للذي ادعاه---------- محمد-	1417	-8092705240783112352	174	314.0	139	201	86.5671615600586	35	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4344	false	-6854537516018098682	160	211	805	1038	1460	300	عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عن ابيه عن جده عن علي عليهم السلام انه قضي في رجلين اختصما اليه في خص فقال ان الخص للذي اليه القمط قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله الخص الطن الذي يكون في السواد بين الدور والقمط هو شد الحبل يعني ان يكون	4344	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1418	true	5362923106392713197	120	167	589	797	1446	300	عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عن ابيه------- عن علي عليه- السلام انه قضي في رجلين اختصما----- في خص فقال ان الخص للذي اليه القمط و القمط هو الحبل وا------------لخص الطن الذي يكون في السواد بين الدور فكان من اليه الحبل و هو اولي من	1418	-8092705240783112352	170	290.0	131	233	72.96137237548828	32	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4351	false	8802242155177686204	67	98	327	475	1448	300	عن رفاعة بن موسي النخاس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته-------------------------------------------------------------------------------------------- فادعت ان المتاع لها وادعي ان المتاع له كان له ما للرجال ولها ما للنساء	4351	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1418	true	5362923106392713197	9	55	42	274	1446	300	عن رفاعة-------- النخاس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته وفي بيتها متاع فلها ما يكون للنساء وما يكون للرجال والنساء قسم بينهما واذا طلق الرجل المراة فادعت ان المتاع لها وادعي ان المتاع له كان له ما للرجال ولها ما للنساء	1418	-8092705240783112352	140	261.5	111	240	58.33333206176758	28	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5598	false	4057215705213368893	105	159	502	772	1427	300	بن الحسين --------------عن الحسن بن مسكين عن رفاعة النخاس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته وفي بيتها متاع فلها ما يكون للنساء وما يكون للرجال والنساء قسم بينهما قال واذا طلق الرجل المراة فادعت ان المتاع لها وادعي الرجل ان المتاع له كان له ما للرجال ولها ما للنساء	5598	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1418	true	5362923106392713197	0	55	0	274	1446	300	بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن مسكين عن رفاعة النخاس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته وفي بيتها متاع فلها ما يكون للنساء وما يكون للرجال والنساء قسم بينهما---- واذا طلق الرجل المراة فادعت ان المتاع لها وادعي------ ان المتاع له كان له ما للرجال ولها ما للنساء	1418	-8092705240783112352	260	494.5	208	284	91.5492935180664	50	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7875	false	-4462273112191197585	190	295	898	1415	1432	300	الحسين ع--------------ن الحسن بن مسكين عن رفاعة النخاس عن ابي عبد-اللهع -----------قال اذا طلق الرجل امراته وفي بيتها متاع----------------------------------------------------------------------------- فادعت ان المتاع لها وادعي الرجل ان المتاع له كان له ما للرجال ولها ما للنساء وما يكون للرجال والنساء قسم بينهما 26 عنه عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن عبد-العزيز بن محمد الدراوردي قال سالت ابا عبد-اللهع----------- عمن اخذ ارضا بغير حقها وبني فيها قال يرفع بناء ه ويسلم التربة الي صاحبها ليس لعرق ظالم حق ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من اخذ ارضا بغير حق كلف ان يحمل ترابها الي المحشر	7875	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1418	true	5362923106392713197	1	120	3	589	1446	300	الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن مسكين عن رفاعة النخاس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته وفي بيتها متاع فلها ما يكون للنساء وما يكون للرجال والنساء قسم بينهما واذا طلق الرجل المراة فادعت ان المتاع لها وادعي------ ان المتاع له كان له ما للرجال ولها ما للنساء--------------------------------------------- علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن اخذ ارضا بغير حقها وبني فيها قال يرفع بناء-ه وتسلم التربة الي صاحبها ليس لعرق ظالم حق ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اخذ ارضا بغير حق كلف ان يحمل ترابها الي المحشر	1418	-8092705240783112352	460	829.0	367	638	72.10031127929688	92	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7876	false	-2638377306649938946	134	193	627	907	1432	300	الحسن ابن علي بن يقطين عن امية بن عمرو عن الشعيري قال سءل ابو-عبد-اللهع----------- عن سفينة انكسرت في البحر فاخرج بعضه بالغوص واخرج البحر بعض ما غرق فيها فقال اما ما اخرجه البحر فهو لاهله الله اخرجه واما ما اخرج بالغوص فهو لهم وهم احق به 30 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن ----------------	7876	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1418	true	5362923106392713197	168	227	803	1076	1446	300	الحسن -بن علي بن يقطين عن امية بن عمرو عن الشعيري قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن سفينة انكسرت في البحر فاخرج بعضه بالغوص واخرج البحر بعض ما غرق فيها فقال اما ما اخرجه البحر فهو لاهله الله اخرجه واما ما اخرج بالغوص فهو لهم وهم احق به--------------------- محمد بن ابي عم--------------ير عن جميل بن دراج عن	1418	-8092705240783112352	238	427.5	188	309	77.02265167236328	49	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7877	false	37672638467489705	173	242	819	1142	1422	300	ابي عمير عن جميل بن دراج عن جماعة من اصحابنا عنهما عليهما السلام قالا الغاءب يقضي عليه اذا قامت عليه البينة ويباع ماله ويقضي عنه دينه وهو غاءب ويكون الغاءب علي حجته اذا قدم قال ولا يدفع المال الي الذي اقام البينة الا بكفلاء 35 عنه عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن ايوب بن نوح عن محمد----------------------- بن ابي عمير عن جميل مثله 36 عنه عن ابيه عن	7877	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1418	true	5362923106392713197	220	277	1048	1329	1446	300	ابي عمير عن جميل بن دراج عن جماعة من اصحابنا عنهما عليهما السلام قال- الغاءب يقضي عليه اذا قامت عليه البينة ويباع ماله ويقضي عنه دينه وهو غاءب ويكون الغاءب علي حجته اذا قدم قال ولا يدفع المال الي الذي اقام البينة الا بكفلاء--------------------------------------------------- محمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن اب-راهيم عن ج------------عفر عن ابيه ان	1418	-8092705240783112352	251	456.5	199	346	72.54335021972656	47	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7891	false	-7953733913236401881	0	58	0	287	1482	300	عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري قال اخبرني عبدالعزيز بن محمد الدراوردي قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عمن اخذ ارضا بغير حقها وبني فيها قال يرفع بناءه وتسلم التربة الي صاحبها ليس لعرق ظالم حق ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من اخذ ارضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها الي المحشر	7891	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1418	true	5362923106392713197	59	120	295	589	1446	300	عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن عبد -------العزيز بن محمد الدراوردي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن اخذ ارضا بغير حقها وبني فيها قال يرفع بناءه وتسلم التربة الي صاحبها ليس لعرق ظالم حق ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اخذ ارضا بغير حق-- كلف ان يحمل ترابها الي المحشر	1418	-8092705240783112352	271	508.5	215	303	89.4389419555664	54	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5599	false	174534528330170511	0	60	0	282	1407	300	ابيه ان عليا عليه السلام كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن ---مال دفعه الي الغرماء فيقول لهم اصنعوا به ما شءتم ان شءتم فاجروه وان شءتم فاستعملوه وذكر الحديث عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه السلام كان	5599	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1419	true	8871725736675306450	64	119	301	571	1439	300	ابيه ان عليا عليه السلام كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن له مال دفعه الي الغرماء فيقول لهم اصنعوا به ما شءتم ان شءتم واجروه وان شءتم -استعملوه وذكر الحديث وهذه الرواية ضعيفة السند فلا تعويل عليها وروي ابو بصي----------ر عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	1419	-8092705240783112352	211	355.5	163	285	74.03508758544922	39	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7880	false	-2000808763410024992	91	176	412	820	1421	300	السكوني عن-------- جعفر عن ابيه عليهما السلام عن عليع----------- ان امراة استعدت علي زوجها انه لا ينفق عليها وكان زوجها معسرا فابي ان يحبسه وقال ان مع العسر يسرا 45 محمد بن علي بن محبوب عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان علياع -----------كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن له مال دفعه الي الغرماء فيقول لهم اصنعوا به ما شءتم ان شءتم -اجروه وان شءتم استعملوه وذكر الحديث	7880	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1419	true	8871725736675306450	29	103	138	488	1439	300	السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه-------------- عن علي عليه السلام ان امراة استعدت علي زوجها انه لا ينفق عليها وكان زوجها معسرا فابي ان يحبسه وقال ان مع العسر -------------------------------------------------------------يسرا عنه عن جعفر عن ابيه-------------- ان عليا عليه السلام كان يحبس في الدين ثم ينظر فان كان له مال اعطي الغرماء وان لم يكن له مال دفعه الي الغرماء فيقول لهم اصنعوا به ما شءتم ان شءتم واجروه وان شءتم استعملوه وذكر الحديث	1419	-8092705240783112352	305	545.0	239	439	69.47608184814453	62	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7881	false	-1361456386769148951	50	149	225	694	1450	300	طلحة ابن زيد--------------- عن جعفر عن ابيه------------ عن علي عليهم السلام انه كان لا يجيز كتاب قاض الي قاض في حد ولا غيره حتي وليت بنو امية فاجازوا بالبينات 49 ابن قولويه عن محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري عن ابيه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب قال حدثنا يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة عن ابي عبدا-لله ع ----------قال قلت رجلان من اهل الكتاب نصرانيان او يهوديان كان بينهما خصومة فقضي بينهما حاكم من حكامهما بجور فابي الذي قضي عليه ان يقبل وسال ان يرد الي حكم المسلمين قال يرد الي حكم المسلمين---------- 50 محمد بن	7881	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1419	true	8871725736675306450	140	223	678	1081	1439	300	طلحة -بن زيد والسكوني جميعا عن جعفر عن ابيه عليه السلام عن علي عليه- السلام انه كان لا يجيز كتاب قاض الي قاض في حد ولا غيره حتي وليت بنو امية فاجازوا بالبينات وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هارون بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت رجلان من اهل الكتاب نصرانيان او يهوديان كان بينه-ا خصومة فقضي بينهما حاكم من حكامهما بجور فابي الذي قضي عليه ان يقبل وسال ان يرد الي حكم المسلمين قال يرد الي حكم المسلمين وروي حريز عن محمد بن	1419	-8092705240783112352	347	618.0	273	517	67.11798858642578	69	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7890	false	5346983821537035017	0	84	0	390	1405	300	محمد بن مسلم وزرارة عنهما عليهما السلام جميعا قالا لا يحلف احد عند قبر رسول الله صلي الله عليه واله ع-----لي اقل مما يجب فيه القطع 63 عنه عن السندي بن الربيع عن يحيي بن المبارك عن عبدالله بن جبلة عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له جعلت فداك في كم تجري الاحكام علي الصبيان قال في ثلاث عشرة سنة و--اربع عشرة سنة قلت فان- لم يحتلم فيها قال وان لم يحتلم فان الاحكام تجري عليه	7890	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1419	true	8871725736675306450	221	291	1073	1399	1439	300	محمد بن مسلم وزرارة عنهما-------------- جميعا قال- لا يحلف احد عند قبر النبي---- صلي الله عليه واله وسلم علي اقل مما يجب فيه القطع وروي--------------------------------------------------------------- عاصم بن حميد عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك في كم تجري الاحكام علي الصبيان قال في ثلاث عشرة سنة او اربع عشرة سنة قلت فانه لم يحتلم فيها قال وان لم يحتلم فان الاحكام تجري عليه	1419	-8092705240783112352	296	527.5	230	408	72.54901885986328	60	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3385	false	5671418108659460562	201	300	1001	1510	1510	300	احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يحدث اصحابه فقال قضي امير المءمنين عليه السلام بين رجلين اصطحبا في سفر فلما ارادا الغداء اخرج احدهما من زاده خمسة ارغفة واخرج الاخر ثلاثة ارغفة فمر بهما عابر سبيل فدعواه الي طعامهما فاكل الرجل معهما حتي لم يبق شء فلما فرغوا اعطاهما العابر بهما ثمانية دراهم ثواب ما اكله من طعامهما فقال صاحب الثلاثة ارغفة لصاحب الخمسة ارغفة اقسمها نصفين بيني و بينك وقال صاحب الخمسة لا بل ياخذ كل واحد منا من الدراهم علي عدد-	3385	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1420	true	-7144182177897599597	192	284	949	1426	1507	300	احمد بن محمد ع------------------------------ن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يحدث اصحابه -قال قضي امير المءمنين عليه السلام بين رجلين اصطحبا في سفر فلما ارادا الغذاء اخرج احدهما من زاده خمسة ارغفة واخرج الاخر ثلاثة ارغفة فمر بهما عابر سبيل فدعواه الي طعامهما فاكل الرجل معهما حتي لم يبق شء فلما فرغوا اعطاهما العابر بهما ثمانية دراهم ثواب ما اكل- من طعامهما فقال صاحب الثلاثة ارغفة لصاحب الخمسة ارغفة اقسمها نصفين بيني و-بينك وقال صاحب الخمسة لا بل ياخذ كل واحد منا من الدراهم علي عدد	1420	-8092705240783112352	474	920.0	383	510	92.94117736816406	87	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4316	false	1909116405252148314	180	237	883	1165	1494	300	وروي عبد الله-- بن سنا-ن عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال علي الامام ان يخرج المحبوسين في الدين يوم الجمعة الي الجمعة ويوم العيد الي العيد فيرسل معهم فاذا قضوا الصلاة والعيد ردهم الي السجن 3266 وفي رواية ----احمد بن ابي -عبد الله البرقي ع-----ن علي عليه السلام انه قال يجب علي الامام ان يحبس	4316	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1420	true	-7144182177897599597	77	131	373	644	1507	300	وروي عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال علي الامام ان يخرج المحب-سين في الدين يوم الجمعة الي الجمعة ويوم العيد الي العيد فيرسل معهم فاذا قضوا الصلاة والعيد ردهم الي السجن وروي ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا----------------------- يحبس	1420	-8092705240783112352	227	374.5	175	295	76.94915008544922	39	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4357	false	-5159122250708712368	15	40	65	182	1396	300	السلام عن رجل دبر غلامه وعليه دين فرارا من الدين قال لا تدبير له وان كان دبره في صحة منه وسلامة فلا سبيل للديان عليه	4357	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1420	true	-7144182177897599597	0	25	0	117	1507	300	السلام عن رجل دبر غلامه وعليه دين فرارا من الدين قال لا تدبير له وان كان دبره في صحة منه وسلامة فلا سبيل للديان عليه	1420	-8092705240783112352	117	234.0	92	117	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5598	false	4057215705213368893	240	282	1149	1347	1427	300	ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يحبس في السجن الا ثلاثة الغاصب ومن اكل مال اليتيم ظلما ومن ا-تمن علي امانة فذهب بها وان وجد له شيءا باعه غاءبا كان او شاهدا فاما	5598	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1420	true	-7144182177897599597	115	156	569	763	1507	300	ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يحبس في السجن الا ثلاثة الغاصب ومن اكل مال اليتيم----- ومن اءتمن علي امانة فذهب بها وان وجد له شيءا باعه غاءبا كان او شاهدا وحمل	1420	-8092705240783112352	190	365.0	149	199	95.47738647460938	38	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7872	false	6407156945914423776	211	300	1034	1500	1500	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يحدث اصحابه قال قضي امير-المءمنينع----------- بين رجلين اصطحبا في سفر فلما ارادا الغداء اخرج احدهما من زاده خمسة ارغفة واخرج الاخر ثلاثة ارغفة فمر بهما عابر سبيل فدعواه الي طعامهما فاكل الرجل معهما حتي لم يبق شء فلما فرغوا اعطاهما العابر بهما ثمانية دراهم ثواب ما اكل من طعامهما فقال صاحب الثلاثة ارغفة لصاحب الخمسة ارغفة اقسمها نصفين بيني وبينك وقال صاحب الخمسة لا بل ياخذ كل واحد منا من الدراهم علي عدد ما-	7872	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1420	true	-7144182177897599597	192	285	949	1429	1507	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سمعت ابن ابي ليلي يحدث اصحابه قال قضي امير المءمنين عليه السلام بين رجلين اصطحبا في سفر فلما ارادا الغذاء اخرج احدهما من زاده خمسة ارغفة واخرج الاخر ثلاثة ارغفة فمر بهما عابر سبيل فدعواه الي طعامهما فاكل الرجل معهما حتي لم يبق شء فلما فرغوا اعطاهما العابر بهما ثمانية دراهم ثواب ما اكل من طعامهما فقال صاحب الثلاثة ارغفة لصاحب الخمسة ارغفة اقسمها نصفين بيني وبينك وقال صاحب الخمسة لا بل ياخذ كل واحد منا من الدراهم علي عدد ما	1420	-8092705240783112352	464	901.0	376	480	96.66666412353516	90	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7880	false	-2000808763410024992	35	72	163	333	1421	300	ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفرع----------- قال كان عليع----------- لا يحبس في السجن الا ثلاثة الغاصب ومن اكل مال --يتيم ظلما ومن اءتمن علي امانة فذهب بها وان وجد له شيءا باعه غاءبا كان او شاهدا	7880	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1420	true	-7144182177897599597	115	155	569	758	1507	300	ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يحبس في السجن الا ثلاثة الغاصب ومن اكل مال اليتيم و-----من اءتمن علي امانة فذهب بها وان وجد له شيءا باعه غاءبا كان او شاهدا	1420	-8092705240783112352	162	291.5	126	194	83.50515747070312	34	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7890	false	5346983821537035017	270	294	1274	1384	1405	300	عن رجل دبر غلامه وعليه دين فرارا من الدين قال لا تدبير له وان كان دبره في صحة منه وسلامة فلا سبيل للديان عليه	7890	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1420	true	-7144182177897599597	1	25	7	117	1507	300	عن رجل دبر غلامه وعليه دين فرارا من الدين قال لا تدبير له وان كان دبره في صحة منه وسلامة فلا سبيل للديان عليه	1420	-8092705240783112352	110	220.0	86	110	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7893	false	2082833877762672164	167	219	761	1007	1371	300	عن جعفر عن ابيه-------- عليهما السلام ان عليا ع كان يقول لا ضمان علي صاحب الحمام فيما ذهب من الثياب لانه انما اخذ الجعل علي الحمام ولم ياخذ علي الثياب 77 عنه عن ابراهيم بن هشا-م عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا ع قال حبس الامام	7893	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1420	true	-7144182177897599597	48	92	234	445	1507	300	عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه-- السلام---------- كان يقول لا ضمان علي صاحب الحمام فيما ذهب من الثياب لانه انما اخذ الجعل علي الحمام ولم ياخذ علي الثياب --وروي عبد الرحمن بن سيابة عن ا----بي ع------------------بد الله عليه-- السلام انه------ قال علي الامام	1420	-8092705240783112352	177	262.0	136	255	69.4117660522461	30	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7897	false	-8243635499415918463	109	162	572	833	1508	300	وروي عبدالله--- بن سيابه عن ابي عبدا-لله ع---------- انه قال علي الامام ان يخرج المحبسين في الدين يوم الجمعة الي الجمعة ويوم العيد الي العيد فيرسل معهم فاذا قضوا الصلاة والعيد ردهم الي السجن 85 وفي رواية احمد بن ابي عبدالله البرقي عن ابيه ع-----ن علي ع قال يجب علي الامام ان يحبس	7897	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1420	true	-7144182177897599597	77	131	373	644	1507	300	وروي عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال علي الامام ان يخرج المحبسين في الدين يوم الجمعة الي الجمعة ويوم العيد الي العيد فيرسل معهم فاذا قضوا الصلاة والعيد ردهم الي السجن وروي ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا--------- يحبس	1420	-8092705240783112352	189	327.0	149	280	67.5	34	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8540	false	8820331826338344153	93	118	440	557	1398	300	السلام عن رجل دبر غلامه وعليه دين فرارا من الدين قال لا تدبير له وان كان دبره في صحة منه وسلامة فلا سبيل للديان عليه	8540	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1420	true	-7144182177897599597	0	25	0	117	1507	300	السلام عن رجل دبر غلامه وعليه دين فرارا من الدين قال لا تدبير له وان كان دبره في صحة منه وسلامة فلا سبيل للديان عليه	1420	-8092705240783112352	117	234.0	92	117	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0056	false	-943902717824960501	128	178	606	841	1472	300	محمد بن الحسين------ عن محمد بن عيسي عن صفوان بن يحيي عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فت-حاكما- الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك -قال------------ من تحاكم اليهم في حق او	56	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1421	true	3425752608018088979	247	300	1243	1495	1495	300	محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن صفوان-------- عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فيتحاكمان الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك فقال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او-	1421	-8092705240783112352	221	386.5	174	261	84.67433166503906	43	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3370	false	-7818944415082504467	0	32	0	159	1489	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فت-حاكما- الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال------------ من تحاكم	3370	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1421	true	3425752608018088979	263	296	1310	1481	1495	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فيتحاكمان الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك فقال عليه السلام من تحاكم	1421	-8092705240783112352	153	286.5	122	173	88.4393081665039	29	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3386	false	-2623164804782360866	16	169	82	848	1478	300	لهما اصطلحا فان قضيتكما دنية فقالا اقض بيننا بالحق قال فاعطي صاحب الخمسة ارغفة سبعة دراهم واعطي صاحب الثلاثة ارغفة درهما وقال ال-----يس اخرج احدكما من زاده خمسة ارغفة و اخرج الاخر ثلاثة ارغفة قالا نعم قال اليس اكل معكما ضيفكما مثل ما اكلتما قالا نعم قال اليس اكل كل واحد منكما ----ثلاثة ارغفة غير ثلثها قالا نعم قال اليس اكلت انت يا صاحب الثلاثة ثلاثة ارغفة الا ثلث واكلت انت يا صاحب الخمسة ثلاثة ارغفة غير ثلث واكل الضيف ثلاثة ارغفة غير ثلث اليس بقي لك يا صاحب الثلاثة ثلث رغيف من زادك وبقي لك يا صاحب الخمسة رغيفان وثلث واكلت ثلاثة ارغفة غير ثلث فاعطاهما لكل ثلث رغيف درهما فاعطي صاحب الرغيفين وثلث سبعة دراهم واعطي صاحب --ثلث رغيف درهما 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي -------------------------------------------------جعفر علي-ه السل--ام قال قضي امير المءمنين عليه السلام	3386	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1421	true	3425752608018088979	0	146	0	745	1495	300	لهما اصطلحا فان قضيتكما دنية فقالا اقض بيننا بالحق قال فاعطي صاحب الخمسة ارغفة سبعة دراهم واعطي صاحب الثلاثة ارغفة درهما وقال لهما اليس اخرج احدكما-------- خمسة ارغفة واخ-رج الاخر ثلاث------ة قالا نعم قال اليس اكل معكما ضيفكما مثل ما اكلتما قالا نعم قال اليس---- كل واحد منكما اكل ثلاثة ارغفة غير ثلث-- قالا نعم قال اليس اكلت انت يا صاحب الثلاثة ثلاثة ارغفة غير ثلث واكلت انت يا صاحب الخمسة ثلاثة ارغفة غير ثلث واكل الضيف ثلاثة ارغفة غير ثلث اليس بقي لك يا صاحب الثلاثة ثلث رغيف من زادك وبقي لك يا صاحب الخمسة رغيفان وثلث واكلت ثلاث------ة غير ثلث فاعطاهما لكل ثلث رغيف درهما فاعطي صاحب الرغيفين وثلث سبعة دراهم واعطي صاحب الثلث رغيف درهما ----سعد بن ------------عبد الله عن محمد بن الحسين عن--------------------------------- جعفر بن بشير عن حماد عن عاصم قال حدثني مولي لسلمان عن عبيدة السلماني قال---- سمعت عل----يا عليه السلام	1421	-8092705240783112352	645	1161.0	513	829	77.80458068847656	113	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4316	false	1909116405252148314	215	254	1062	1265	1494	300	الي السجن 3266 وفي رواية احمد بن ابي عبد الله البرقي-------- عن علي عليه السلام انه قال يجب علي الامام ان يحبس الفساق من العلماء والجهال من الاطباء والمفاليس من الاكرياء وقال عليه السلام حبس الامام بعد الحد ظلم	4316	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1421	true	3425752608018088979	207	247	1037	1243	1495	300	صلي الله عليه واله وسلم- احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن علي عليه السلام---- قال يجب علي الامام ان يحبس الفساق من العلماء والجهال من الاطباء والمفاليس من الاكرياء وقال عليه السلام حبس الامام بعد الحد ظلم	1421	-8092705240783112352	181	339.5	145	211	85.78199005126953	32	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7818	false	7275466878451439553	0	34	0	169	1485	300	عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد-اللهع----------- عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فت-حاكما- الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقالع----------- من تحاكم	7818	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1421	true	3425752608018088979	258	296	1289	1481	1495	300	عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فيتحاكمان الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك فقال عليه السلام من تحاكم	1421	-8092705240783112352	161	284.5	128	194	82.98969268798828	32	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7873	false	58909462944553350	12	151	67	768	1446	300	لهما اصطلحا فان قضيتكما دنية فقالا اقض بيننا بالحق قال فاعطي صاحب الخمسة ارغفة سبعة دراهم واعطي صاحب الثلاثة ارغفة درهما وقال لهما اليس اخرج احدكما من زاده خمسة ارغفة واخرج الاخر ثلاثة قالا نعم قال اليس قد اكل معكما ضيفكما مثل ما اكلتما قالا نعم قال اليس كل واحد منكما اكل ثلاثة ارغفة غير ثلث قالا نعم قال اليس اكلت انت يا صاحب الثلاثة ثلاثة ارغفة غير ثلث واكلت انت يا صاحب الخمسة ثلاثة ارغفة غير ثلث واكل الضيف ثلاثة ارغفة غير ثلث اليس قد بقي لك يا صاحب الثلاثة ثلث رغيف من زادك وبقي لك يا صاحب الخمسة رغيفين وثلث واكلت ثلاثة ارغفة غير ثلث فاعطاهما لكل ثلث رغيف درهما فاعطي صاحب الرغيفين وثلث سبعة دراهم واعطي صاحب الثلث رغيف درهما 13---------------- محمد بن احمد بن يحيي عن عبدالله بن احمد الرازي عن بكر بن صالح عن	7873	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1421	true	3425752608018088979	0	131	0	666	1495	300	لهما اصطلحا فان قضيتكما دنية فقالا اقض بيننا بالحق قال فاعطي صاحب الخمسة ارغفة سبعة دراهم واعطي صاحب الثلاثة ارغفة درهما وقال لهما اليس اخرج احدكما-------- خمسة ارغفة واخرج الاخر ثلاثة قالا نعم قال اليس ---اكل معكما ضيفكما مثل ما اكلتما قالا نعم قال اليس كل واحد منكما اكل ثلاثة ارغفة غير ثلث قالا نعم قال اليس اكلت انت يا صاحب الثلاثة ثلاثة ارغفة غير ثلث واكلت انت يا صاحب الخمسة ثلاثة ارغفة غير ثلث واكل الضيف ثلاثة ارغفة غير ثلث اليس--- بقي لك يا صاحب الثلاثة ثلث رغيف من زادك وبقي لك يا صاحب الخمسة رغيفان وثلث واكلت ثلاث------ة غير ثلث فاعطاهما لكل ثلث رغيف درهما فاعطي صاحب الرغيفين وثلث سبعة دراهم واعطي صاحب الثلث رغيف درهما سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن جعف-------------------------------ر بن بشير عن	1421	-8092705240783112352	631	1198.5	506	717	88.00557708740234	117	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7876	false	-2638377306649938946	181	287	855	1371	1432	300	سعد بن عبدال-له عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد عن عاصم قال حدثني مولي لسلمان عن عبيدة السلماني قال سمعت علياع----------- يقول يا ايها الناس اتقوا الله ولا تفتوا الناس بما لا تعلمون فان رسول الله صلي الله عليه واله----- قد قال قولا ال منه الي غيره وقد قال قولا من وضعه غير موضعه كذب عليه فقام عبيدة وعلقمة والاسود واناس منهم فقالوا يا امير-المءمنين فما نصنع بما قد خبرنا به في المصحف قال يسءل عن ذلك علماء ال محمد عليهم السلام 31 ابوالقاسم بن قولويه ------------------عن ابيه عن عبدالله بن جعفر الحميري عن محمد بن الوليد ع--------ن الع-باس بن هلال عن	7876	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1421	true	3425752608018088979	118	235	613	1172	1495	300	سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد عن عاصم قال حدثني مولي لسلمان عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا عليه السلام يقول يا ايها الناس اتقوا الله ولا تفتوا الناس بما لا تعلمون فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قد قال قولا ال منه الي غيره وقد قال قولا من وضعه غير موضعه كذب عليه فقام عبيدة وعلقمة والاسود واناس معهم فقالوا يا امير المءمنين فما نصنع بما قد خبرنا به في المصحف قال يسال عن ذلك علماء ال محمد صلي-- الله عليه واله وسلم احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن علي عليه السلام قال يجب علي الامام ان يحبس الفساق من العلماء والجهال من	1421	-8092705240783112352	440	786.5	343	561	78.4313735961914	86	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7881	false	-1361456386769148951	272	300	1323	1450	1450	300	عن محمد بن عيسي عن صفوان عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين-	7881	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1421	true	3425752608018088979	252	282	1264	1403	1495	300	عن محمد بن عيسي عن صفوان عن داود بن الحصين عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين	1421	-8092705240783112352	127	234.5	100	139	91.36690521240234	28	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7897	false	-8243635499415918463	146	201	762	1017	1508	300	احمد بن ابي عبدا-لله البرقي عن ابيه عن علي ع ----------قال يجب علي الامام ان يحبس الفساق من العلماء والجهال من الاطباء والمفاليس من الاكرياء وقال ع---------- حبس الامام بعد الحد ظلم 86 احمد ----------------بن محمد بن عي---------سي عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدا-لله ع عن	7897	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1421	true	3425752608018088979	212	272	1061	1350	1495	300	احمد بن ابي عبد الله البرقي عن ابيه عن علي عليه السلام قال يجب علي الامام ان يحبس الفساق من العلماء والجهال من الاطباء والمفاليس من الاكرياء وقال عليه السلام حبس الامام بعد الحد ظلم--- محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن صفوان عن داود بن ا--لحصين عن عمر بن حنظلة --------قال سالت ابا عبد الله عليه	1421	-8092705240783112352	214	362.5	167	302	70.86092376708984	37	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0056	false	-943902717824960501	178	300	841	1472	1472	300	باطل فانما تحاكم الي الطاغوت----------- وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان ------يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت- فكيف يصنعان ------------قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما---------------- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل رجل------- اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا-	56	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1422	true	3564887749609181762	0	116	0	606	1553	300	باطل فانما تحاكم الي الطاغوت المنهي عنه وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله تعالي ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به فقال فكيف يصنعان وقد اختلفا فقال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله تعالي استخف---------- وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله فهو علي حد الشرك بالله قلت ف----ان كل واحد منهما اختار رجل--------------------------------------------------------------ا وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا	1422	-8092705240783112352	539	991.0	434	685	78.6861343383789	96	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0057	false	-4672835846114636325	0	177	0	911	1505	300	يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا لا يفض------ل واحد منهما علي الاخر قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهم عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد علمه الي الله------- والي --رسوله -----------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله----- حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكما مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر ف-ما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا ح--------كمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال -ما خالف العامة ف---فيه الرشاد فقلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل	57	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1422	true	3564887749609181762	116	300	606	1553	1553	300	يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل كل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر---- ما كان من روايتهم---ا في ذلك الذي حكما--- المجمع عليه--- اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فمتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل والي الرسول صلي الله عليه واله وسلم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكم- مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فيما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان المفتيين غبي عليهما معرفة حكمه من --كتاب وسن--ة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين ناخذ قال بما خالف العامة فان فيه الرشاد -قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل-	1422	-8092705240783112352	855	1593.5	687	967	88.41778564453125	151	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3370	false	-7818944415082504467	31	102	153	508	1489	300	تحاكم الي الطاغوت ف---------------حكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد امر الله ان ------يكفر به قلت -----------------------------------------------------------------------كيف يصنعان ------------قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله قد--- استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	3370	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1422	true	3564887749609181762	2	93	11	479	1553	300	تحاكم الي الطاغوت المنهي عنه وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله تعالي ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به فقال فكيف يصنعان وقد اختلفا فقال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله تعالي استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله فهو علي حد الشرك بالله	1422	-8092705240783112352	342	619.0	272	468	73.07691955566406	61	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4304	false	-7411118271008806882	84	282	436	1459	1561	300	عبد الله---- علي--ه السلام قال-- قلت في رجلين--------- اختار كل واحد منهما رجلا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاض---ل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه حكمنا لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فمتبع وامر بين غيه فمجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل ------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله----- حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجي من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر ف-ما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة -----------------------------------------------------------وخالف العامة اخذ به قلت جعلت فداك ------------------------------------------------------وجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لها باي الخبرين يءخذ قال بما يخالف العامة فان فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل	4304	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1422	true	3564887749609181762	86	300	447	1553	1553	300	علي الله فهو علي حد ال-شرك بالله قلت فان كل واحد منهما اختار-------------- رجل---------------------------------------------------ا وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل كل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر---- ما كان من روايتهما---- في ذلك الذي حكما--- المجمع عليه اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه------ لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فمتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل والي الرسول صلي الله عليه واله وسلم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فيما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة------- قلت جعلت فداك ارايت ان المفتيين غبي عليهما معرفة حكمه من كتاب وسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين ناخذ قال بما -خالف العامة فان فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم اليه اميل-	1422	-8092705240783112352	910	1645.0	732	1198	75.95993041992188	158	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7818	false	7275466878451439553	33	104	163	522	1485	300	تحاكم الي الطاغوت ف---------------حكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد امر الله عزوجل ان يكفر بها قلت ----------------------------------------------------------------------كيف يصنعان ------------قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما بحكم الله------ استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	7818	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1422	true	3564887749609181762	2	93	11	479	1553	300	تحاكم الي الطاغوت المنهي عنه وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله تعالي ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به فقال فكيف يصنعان وقد اختلفا فقال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله تعالي استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله فهو علي حد الشرك بالله	1422	-8092705240783112352	344	619.0	275	468	73.5042724609375	62	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7882	false	3189552195656563187	17	300	83	1554	1554	300	باطل فانما تحاكم الي الطاغوت----------- وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد---- الله تعالي ان يكفر به قال الله تعالي---------- يتحاكمون الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به1 قال وكيف يصنعان قال ------------ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله------ استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله فهو علي حد الشرك بالله قلت فان كل واحد منهما اختار رجلا وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال فقلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل كل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر ما كان من روايتهما في ذلك الذي حكما المجمع عليه اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فيتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز-وجل والي الرسول ------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله -----حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشهبات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلمه قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فيما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان المفتيين غبي عليهما معرفة حكمه من كتاب وسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين ناخذ قال بما خالف العامة فان فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم-	7882	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1422	true	3564887749609181762	0	298	0	1544	1553	300	باطل فانما تحاكم الي الطاغوت المنهي عنه وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله تعالي ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به فقال فكيف يصنعان وقد اختلفا فقال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله تعالي استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله فهو علي حد الشرك بالله قلت فان كل واحد منهما اختار رجلا وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر قال -قلت فانهما عدلان مرضيان عند اصحابنا ليس يتفاضل كل واحد منهما علي صاحبه قال فقال ينظر ما كان من روايتهما في ذلك الذي حكما المجمع عليه اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر بين رشده فمتبع وامر بين غيه فيجتنب وامر مشكل يرد حكمه الي الله عز وجل والي الرسول صلي الله عليه واله وسلم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ومن اخذ بالشبهات ارتكب المحرمات وهلك من حيث لا يعلم- قلت فان كان الخبران عنكم مشهورين قد رواهما الثقات عنكم قال ينظر فيما وافق حكمه حكم الكتاب والسنة وخالف العامة فيءخذ به ويترك ما خالف حكمه حكم الكتاب والسنة ووافق العامة قلت جعلت فداك ارايت ان المفتيين غبي عليهما معرفة حكمه من كتاب وسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين ناخذ قال بما خالف العامة فان فيه الرشاد قلت جعلت فداك فان وافقهما الخبران جميعا قال ينظر الي ما هم	1422	-8092705240783112352	1459	2829.5	1178	1546	94.37257385253906	275	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0057	false	-4672835846114636325	177	206	911	1070	1505	300	حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارج-ه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات باب -	57	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1423	true	565561910725600196	0	29	0	161	1651	300	حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجءه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات كتاب	1423	-8092705240783112352	155	305.0	127	161	96.2732925415039	27	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7883	false	-7495183786186889621	2	30	10	165	1465	300	حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارج-ه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	7883	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1423	true	565561910725600196	0	28	0	156	1651	300	حكامهم وقضاتهم فيترك ويءخذ بالاخر قلت فان وافق حكامهم الخبرين جميعا قال اذا كان ذلك فارجءه حتي تلقي امامك فان الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات	1423	-8092705240783112352	155	305.0	127	156	99.35897064208984	27	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3210	false	5534676332941830680	266	300	1284	1456	1456	300	قال شهود الزور يجلدون حدا-- ليس له وقت ذلك الي الامام ويطاف بهم حتي يعرفوا فلا يعودوا---- قلت له فان تابوا واصلحوا تقبل شهادتهم بعد -قال اذا تابوا تاب الله عليهم وقبلت شهادتهم بعد-	3210	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1455	true	1512116305838414582	149	184	753	930	1551	300	قال شهود الزور يجلدون حدا و ليس له وقت ذلك الي الامام ويطاف بهم حتي يعرفوا ولا يعودوا قال قلت--- فان تابوا واصلحوا تقبل شهادتهم بعد فقال اذا تابوا تاب الله عليهم وقبلت شهادتهم بعد	1455	-8092705240783112352	168	307.0	136	180	93.33333587646484	30	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4328	false	-8824275526153393059	75	105	364	496	1463	300	علي عليه السلام اذا اخذ شاهد زور فان كان غريبا بعث به الي حيه وان كان سوقيا بعث به الي سوقه -ثم يطيف به ثم يحبسه اياما ثم يخلي سبيله	4328	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1455	true	1512116305838414582	115	145	597	730	1551	300	علي عليه السلام اذا اخذ شاهد زور فان كان غريبا بعث به الي حيه وان كان سوقيا بعث به الي سوقهم ثم يطيف به ثم يحبسه اياما ثم يخلي سبيله	1455	-8092705240783112352	131	259.0	102	133	98.4962387084961	29	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4329	false	1200650674473818566	0	51	0	238	1436	300	الله عليه واله----- لا ينقضي كلام شاهد --زور من بين يدي الحاكم حتي يتبوا مقعده من النار وكذلك من كتم الشهادة 3338 وروي صالح بن ميثم عن ابي جعفر عليه السلام قال ما من رجل يشهد شهادة زور علي رجل مسلم ليقطع ماله الا كتب الله له مكانه صكا الي النار	4329	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1455	true	1512116305838414582	53	96	282	492	1551	300	الله عليه واله وسلم لا ينقضي كلام شاهد الزور--- بين يدي الحاكم حتي يتبوا مقعده من النار وكذلك من كتم الشهادة وعن الباقر ع------------------------ليه السلام---- ما من رجل يشهد شهادة زور علي---- مسلم ليقطع ماله الا كتب الله له مكانه صكا الي النار	1455	-8092705240783112352	191	339.5	151	245	77.95918273925781	36	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7864	false	7420311202426083417	221	252	1046	1186	1412	300	عليهما السلام ان علياع كان اذا اخذ شاهد زور فان كان غريبا بعث به الي حيه وان كان سوقيا بعث به الي سوقه ف----طيف به ثم يحبسه اياما ثم يخلي سبيله	7864	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1455	true	1512116305838414582	116	145	601	730	1551	300	عليه-- السلام------------- اذا اخذ شاهد زور فان كان غريبا بعث به الي حيه وان كان سوقيا بعث به الي سوقهم ثم يطيف به ثم يحبسه اياما ثم يخلي سبيله	1455	-8092705240783112352	123	229.0	96	144	85.41666412353516	24	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3168	false	7915163416833368125	127	201	590	937	1420	300	عليهما الحد تاما 1 محمد بن يحيي --------عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن حمزة بن حمران عن حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام قلت له متي يجب علي الغلام ان يءخذ بالحدود التامة وتقام عليه ويءخذ بها فقال اذا خرج عنه اليتم وادرك قلت فلذلك حد يعرف به فقال اذا احتلم او بلغ خمسة عشر- سنة او اشعر او انبت قبل ذلك اقيمت عليه الحدود التامة واخذ	3168	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1468	true	5611987369176429332	230	300	1135	1469	1469	300	عليهما وحد البلوغ ما رواه الشيخ قدس سره عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن حمزة بن حم---------ران قال سالت ابا جعفر عليه السلام------- متي يجب علي الغلام ان يءخذ بالحدود التامة وتقام عليه ويءخذ بها فقال اذا خرج عنه اليتم وادرك قلت فلذلك حد يعرف ----قال اذا احتلم او بلغ خمس- عشرة سنة او اشعر او انبت قبل ذلك اقيمت عليه الحدود التامة واخذ-	1468	-8092705240783112352	302	553.5	239	356	84.83145904541016	57	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4611	false	-5371479281066866102	116	153	556	717	1420	300	ابي عبيد--------ة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل وجب عليه --حد فلم يضرب حتي خولط فقال ان كان اوجب علي نفسه الحد وهو صحيح لا علة به من ذهاب عقل- اقيم عليه الحد كاءنا ما كان	4611	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1468	true	5611987369176429332	4	41	19	189	1469	300	ابي عبيدة الصحيحة عن الباق--ر عليه السلام في رجل وجب عليه الحد فلم يضرب حتي خولط فقال ان كان اوجب علي نفسه الحد وهو صحيح لا علة به من ذهاب عقله اقيم عليه الحد كاءنا ما كان	1468	-8092705240783112352	155	284.0	119	172	90.11627960205078	32	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8896	false	1776668999375284999	232	269	1120	1282	1416	300	ابي عبيد--------ة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل وجب عليه --حد فلم يضرب حتي خولط فقال ان كان اوجب علي نفسه الحد وهو صحيح لا علة به من ذهاب عقله اقيم عليه الحد كاءنا ما كان	8896	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1468	true	5611987369176429332	4	41	19	189	1469	300	ابي عبيدة الصحيحة عن الباق--ر عليه السلام في رجل وجب عليه الحد فلم يضرب حتي خولط فقال ان كان اوجب علي نفسه الحد وهو صحيح لا علة به من ذهاب عقله اقيم عليه الحد كاءنا ما كان	1468	-8092705240783112352	156	291.0	120	172	90.69767761230469	33	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8911	false	-863815786910838660	147	210	706	1009	1458	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد-العزيز العبدي عن حمزة بن حمران عن حمران قال سالت ابا جعفر عليه السلام قلت له متي يجب علي الغلام ان يءخذ بالحدود التامة وتقام----- ويءخذ بها فقال اذا خرج عنه اليتم وادرك قلت فلذلك حد يعرف فقال اذا احتلم او بلغ خمس عشرة سنة او اشعر او انبت قبل ذلك اقيمت عليه الحدود التامة واخذ	8911	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1468	true	5611987369176429332	239	300	1178	1469	1469	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن حمزة بن حم---------ران قال سالت ابا جعفر عليه السلام------- متي يجب علي الغلام ان يءخذ بالحدود التامة وتقام عليه ويءخذ بها فقال اذا خرج عنه اليتم وادرك قلت فلذلك حد يعرف -قال اذا احتلم او بلغ خمس عشرة سنة او اشعر او انبت قبل ذلك اقيمت عليه الحدود التامة واخذ-	1468	-8092705240783112352	285	537.0	227	309	92.2330093383789	56	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3168	false	7915163416833368125	201	297	937	1405	1420	300	بها واخذت له قلت فالجارية متي تجب عليها الحدود التامة وتءخذ لها و يءخذ بها قال ان الجارية ليست مثل الغلام ان الجارية اذا تزوجت ودخل بها ولها تسع سنين ذهب عنها اليتم ودفع اليها مالها وجاز امرها في الشراء والبيع واقيمت عليها الحدود التامة واخذ لها -بها قال والغلام لا يجوز امره في الشراء والبيع ولا يخرج من اليتم حتي يبلغ خمسة عشر- سنة او يحتلم او يشعر او ينبت قبل ذلك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن يزيد الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام	3168	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1469	true	6626265228143942886	0	88	0	451	1463	300	بها واخذت له قلت فالجارية متي يجب عليها الحدود التامة واخذت بها واخذت لها -قال ان الجارية ليست مثل الغلام ان الجارية اذا تزوجت ودخل بها ولها تسع سنين ذهب عنها اليتم ودفع اليها مالها وجاز امرها في الشراء والبيع واقيمت عليها الحدود التامة واخذ لها وبها قال والغلام لا يجوز امره في الشراء والبيع ولا يخرج من اليتم حتي يبلغ خمس- عشرة سنة او يحتلم او يشعر او ينبت قبل ذلك وفي طريقه عبد العزيز العبدي وفيه ضعف ونحوه ما رواه--------------- يزيد الكناسي عن الباق--ر عليه السلام	1469	-8092705240783112352	382	698.0	304	470	81.27659606933594	68	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4576	false	-7589979267221462051	192	241	948	1177	1460	300	الحياء 4921 وقال النبي صلي الله عليه واله----- لن يعمل ابن ادم عملا اعظم عند الله عز وجل من رجل قتل نبيا او هدم الكعبة التي جعلها الله عز وجل قبلة لعباده او افرغ ماءه في امراة حراما 4922 وروي معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام	4576	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1469	true	6626265228143942886	92	132	471	662	1463	300	الكباءر قال رسول الله- صلي الله عليه واله وسلم لن يعمل ابن ادم عملا اعظم عند الله عز وجل من رجل قتل نبيا او هدم الكعبة التي جعلها الله------- قبلة لعباده او افرغ ماءه في امراة حراما وقال ع-----------------------------------ليه السلام	1469	-8092705240783112352	169	293.0	131	234	72.22222137451172	32	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4597	false	-2638022718003843523	0	206	0	975	1476	300	عز وجل من رجل قتل نبيا او هدم الكعبة التي جعلها الله قبلة لعباده او افرغ ماءه في امراة حراما 4978 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الزنا يورث الفقر ويدع الديار بلاقع 4979 وقال عليه السلام ما عجت الارض الي ربها عز وجل كعجيجها من ثلاث من دم حرام يسفك عليها او اغتسال من زنا او النوم عليها قبل طلوع الشمس 4980 وفي رواية عبد الله بن ميمون عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال قال يعقوب لابنه يوسف عليهما السلام يا بني لا تزن فان الطير لو زني لتناثر ريشه 4981 وروي عمرو بن ابي المقدام عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما اوحي الله تعالي الي موسي بن عمران عليه السلام يا موسي بن عمران من زني زني به ولو في العقب من بعده يا موسي بن عمران عف تعف اهلك يا موسي بن عمران ان اردت ان يكثر خير اهل بيتك فاياك والزنا يا موسي بن عمران كما تدين تدان 4982 وصعد رسول الله صلي الله عليه واله----- المنبر فقال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك جبار ومقل مختال 4983 وفي رواية ابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه -ال---سلام قال	4597	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1469	true	6626265228143942886	109	290	552	1420	1463	300	عز وجل من رجل قتل نبيا او هدم الكعبة التي جعلها الله قبلة لعباده او افرغ ماءه في امراة حراما----- وقال عليه السلام----------------- الزنا يورث الفقر ويدع الديار بلاقع----- وقال عليه السلام ما عجت الارض الي ربها عز وجل كعجيجها من ثلاث من دم حرام يسفك عليها او اغتسال من زنا او النوم عليها قبل طلوع الشمس وعن الصادق عليه السلام عن اب--------------------------يه عليه-- السلام قال قال يعقوب لابنه يوسف عليه-- السلام يا بني لا تزن فان الطير لو زني لتناثر ريشه وعن الباق---------------------------------------ر عليه السلام قال كان فيما اوحي الله تعالي الي موسي بن عمران عليه السلام يا موسي بن عمران من زني زني به ولو في العقب من بعده يا موسي بن عمران عف تعف اهلك يا موسي بن عمران ان اردت ان يكثر خير اهل بيتك فاياك والزنا يا موسي بن عمران كما تدين تدان----- وصعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المنبر فقال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك جبار ومقل مختال وسال عبد --الله بن مس-----------عود رسول --الله صلي الله عليه واله وسلم فقال	1469	-8092705240783112352	787	1431.0	616	984	79.97967529296875	155	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8911	false	-863815786910838660	210	298	1009	1447	1458	300	بها واخذت له قلت فالجارية متي يجب عليها الحدود التامة واخذت بها واخذت لها قال ان الجارية ليست مثل الغلام ان الجارية اذا تزوجت ودخل بها ولها تسع سنين ذهب عنها اليتم ودفع اليها مالها وجاز امرها في الشراء والبيع واقيمت عليها الحدود التامة واخذ لها وبها قال والغلام لا يجوز امره في الشراء والبيع ولا يخرج من اليتم حتي يبلغ خمس عشرة سنة او يحتلم او يشعر او ينبت قبل ذلك 133 عنه عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن--------------- يزيد الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام	8911	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1469	true	6626265228143942886	0	88	0	451	1463	300	بها واخذت له قلت فالجارية متي يجب عليها الحدود التامة واخذت بها واخذت لها قال ان الجارية ليست مثل الغلام ان الجارية اذا تزوجت ودخل بها ولها تسع سنين ذهب عنها اليتم ودفع اليها مالها وجاز امرها في الشراء والبيع واقيمت عليها الحدود التامة واخذ لها وبها قال والغلام لا يجوز امره في الشراء والبيع ولا يخرج من اليتم حتي يبلغ خمس عشرة سنة او يحتلم او يشعر او ينبت قبل ذلك وفي طريقه عبد العزيز العبدي وفيه ضعف ونحوه ما رواه يزيد الكناسي عن الباق--ر عليه السلام	1469	-8092705240783112352	402	755.5	319	453	88.7417221069336	77	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3172	false	-1144843806190656169	181	220	892	1076	1427	300	وحفص عن------------------------- ابي عبد الله عليه السلام انه دخل عليه نسوة فسالته امراة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت المراة ما ذكر الله عز وجل ذلك في القران فقال بلي -قالت واين هو قال هن اصحاب الرس	3172	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1472	true	7822876668639639097	2	41	10	200	1587	300	وحفص بن البختري انه دخل نسوة علي ابي عبد الله عليه السلام------------------ فسالته امراة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت المراة ما ذكر الله تعالي- ذلك في القران فقال بلي فقالت -اين هو قال هن اصحاب الرس	1472	-8092705240783112352	158	266.0	124	210	75.23809814453125	29	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4611	false	-5371479281066866102	205	244	955	1143	1420	300	هشام وحفص بن البختري انه دخل نسوة علي ابي عبد الله عليه السلام فسالته امراة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت امر-اة ما ذكر الله------ ذلك في القران فقال بلي فقالت اين هو قال هن اصحاب الرس	4611	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1472	true	7822876668639639097	1	41	5	200	1587	300	هشام وحفص بن البختري انه دخل نسوة علي ابي عبد الله عليه السلام فسالته امراة منهن عن السحق فقال حدها حد الزاني فقالت المراة ما ذكر الله تعالي ذلك في القران فقال بلي فقالت اين هو قال هن اصحاب الرس	1472	-8092705240783112352	186	363.5	147	195	95.38461303710938	38	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4619	false	37053418146947751	65	237	286	1172	1500	300	رسول الله صلي الله عليه واله كل شراب مسكر ولعن الخمر وغارسها وحارسها وحاملها والمحمولة اليه وبايعها ومشتريها واكل ثمن--------ها وعاصرها وساقيها وشاربها ولها خمسة اسامي العصير وهو من الكرم والنقيع وهو من الزبيب والبتع وهو من العسل والمرز وهو من الشعير والنبيذ وهو من التمر والخمر مفتاح كل شر وشاربها كعابد --وثن ومن شربها حبست صلاته اربعين يوما فان تاب في الاربعين لم تقبل توبته وان مات فيها دخل النار 5090 وقال الصادق عليه السلام لا تجالسوا شراب الخمر فان اللعنة اذا نزلت عمت من في المجلس ولا تجوز الصلاة في بيت فيه خمر محصور في انية ولا باس بالصلاة في ثوب اصابته خمر لان الله عز وجل حرم شربها ولم يحرم الصلاة في ثوب اصابته 5091 وقال الصادق عليه السلام شارب الخمر ان مرض فلا تعود-ه وان مات فلا تشهدوه وان شهد فلا تزكوه و---خطب اليكم فلا تزوجوه فان من زوج ابنته شارب الخمر فكانما -قادها الي الزنا ومن زوج ابنته مخالفا له علي دينه فقد قطع رحمها ومن اءتمن شارب الخمر لم يكن له علي الله تبارك وتعالي ضمان	4619	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1475	true	-6962221993799657299	202	297	1059	1559	1575	300	رسول ال-------------------له كل شراب مسكر ولعن الخمر وغارسها وحارسها وحاملها والمحمولة اليه وباءعها ومشتريها واكل ثمنها وساقيها وعاصر--------ها وشاربها وروي ان شارب الخمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعابد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------وثن وقال الصادق عليه السلام لا تجالسوا شراب الخمر فان اللعنة اذا نزلت عمت من في الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس وقال------- عليه السلام شارب الخمر ان مرض فلا تعودوه وان مات فلا تشهدوه وان شهد فلا تزكوه وان خطب اليكم فلا تزوجوه فان من زوج ابنته شارب خ--مر فكانما اقادها الي النار ومن زوج ابنته مخالفا له علي دينه فقد قطع رحمها ومن اءتمن شارب خ--مر لم يكن له علي الله تبارك وتعالي ضمان	1475	-8092705240783112352	457	829.5	366	901	50.72142028808594	77	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3238	false	5399690677071284048	188	246	881	1174	1422	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- اول ما يحكم الله------- فيه يوم القيامة الدماء فيوقف ابني ادم فيفصل بينهما ثم الذين يلونهما من اصحاب الدماء حتي لا يبقي منهم احد ثم الناس بعد ذلك حتي ياتي المقتول بقاتله فيتشخب في دمه --وجهه فيقول هذا قتلني فيقول انت قتلته فلا يستطيع ان يكتم الله حديثا	3238	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1514	true	8717552626955869088	223	283	1125	1428	1503	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اول ما يحكم الله عز وجل فيه يوم القيامة الدماء فيوقف ابنا ادم فيفصل بينهما ثم الذين يلونهما من اصحاب الدماء حتي لا يبقي منهم احد من الناس بعد ذلك حتي ياتي المقتول بقاتله في-شخب--- دمه فيوجهه فيقول هذا قتلني فيقول انت قتلته فلا يستطيع ان يكتم الله حديثا	1514	-8092705240783112352	286	538.5	229	307	93.15960693359375	53	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3240	false	-1703763349167558912	178	300	804	1398	1398	300	عليه السلام قال ان- رسول الله صلي الله عليه واله وقف بمني حين قضي مناسكها--------- في حجة الوداع فقال ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم واعقلوه عني فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا ال-يوم قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال فاي بلد اعظم حرمة قالوا هذا البلد قال فان دماء كم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد الا -من كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه ولا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا-	3240	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1514	true	8717552626955869088	125	221	634	1114	1503	300	عليه السلام قال قال رسول الله---------------------------- حين قضي مناسكه ووقف بمني في حجة الوداع----- ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم واعقلوه---- فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذه الايام قا----------------------------------------------------------------------------ل فان دماءك-م واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا -------------الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد الا ومن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه فلا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا	1514	-8092705240783112352	460	841.5	367	607	75.78253936767578	83	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3242	false	266379920271760373	31	182	135	863	1399	300	عليه السلام قال -ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بمني حين قضي مناسكه---------- في حجة الوداع فقال ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم فاعقلوه عني فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا ال-يوم قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال فاي بلد اعظم حرمة قالوا هذا البلد قال فان دماء كم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد الا ومن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه ولا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا 6 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن جميل عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال سمعته يقول لعن رسول الله صلي الله عليه واله	3242	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1514	true	8717552626955869088	125	233	634	1174	1503	300	عليه السلام قال قال رسول الله---------------------------- حين قضي مناسكه ووقف بمني في حجة الوداع----- ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم واعقلوه---- فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذه الايام قا----------------------------------------------------------------------------ل فان دماءك-م واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا -------------الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد الا ومن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه فلا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي ك----------------------------------------------------------------فارا وعن الباقر عليه السلام قال -------قال---- رسول الله صلي الله عليه واله	1514	-8092705240783112352	511	921.5	405	742	68.86792755126953	92	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4640	false	356980015864126195	56	205	285	1010	1465	300	عليه السلام قال -ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بمني حين قضي مناسكه---------- في حجة الوداع فقال ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم واعقلوه فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال فاي بلدة اعظم حرمة قالوا هذه البلدة قال فان دماء كم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد الا ومن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل له دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه فلا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا 5152 وروي محمد بن ابي عمير عن منصور بزرج عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	4640	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1514	true	8717552626955869088	125	233	634	1174	1503	300	عليه السلام قال قال رسول الله---------------------------- حين قضي مناسكه ووقف بمني في حجة الوداع----- ايها الناس اسمعوا ما اقول لكم واعقلوه فاني لا ادري لعلي لا القاكم في هذا الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالو-----------------------------------------------------------------------------ا هذه الايام قال فان دماءك-م واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا -------------الي يوم تلقونه فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد الا ومن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه لا يحل--- دم امرء مسلم ولا ماله الا بطيبة نفسه فلا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي ك-------------------------------------------------------------------فارا وعن الباقر عليه-- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1514	-8092705240783112352	512	947.5	407	736	69.56521606445312	94	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4642	false	6947962836715154652	210	287	1015	1397	1461	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- اول ما يحكم الله عز وجل فيه يوم القيامة الدماء فيوقف ابنا ادم عليه السلام فيفصل بينهما ثم الذين يلونهما من اصحاب الدماء حتي لا يبقي منهم احد من الناس بعد ذلك حتي ياتي المقتول بقاتله فيشخب دمه في وجهة في----------------قول انت قتلته فلا يستطيع ان يكتم الله حديثا 5167 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد ال--له عليه السلام في رجل -قتل رجلا مملوكا متعمدا قال	4642	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1514	true	8717552626955869088	223	293	1125	1478	1503	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اول ما يحكم الله عز وجل فيه يوم القيامة الدماء فيوقف ابنا اد------------م فيفصل بينهما ثم الذين يلونهما من اصحاب الدماء حتي لا يبقي منهم احد من الناس بعد ذلك حتي ياتي المقتول بقاتله فيشخب دمه في-وجهه فيقول هذا قتلني فيقول انت قتلته فلا يستطيع ان يكتم الله حديثا و--------------------------------عن الصادق عليه السلام في رجل يقتل رجلا مءمن--------ا قال	1514	-8092705240783112352	320	571.0	254	406	78.81773376464844	59	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3243	false	-5603180616640666384	59	139	276	665	1427	300	ابن محبوب----------- عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به---- انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل	3243	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1515	true	-4114970803183701391	199	280	1018	1416	1513	300	ابن بابويه في الصحيح عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن الصادق------ عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل	1515	-8092705240783112352	375	718.0	297	404	92.82178497314453	76	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4642	false	6947962836715154652	90	169	445	827	1461	300	عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا -له توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل	4642	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1515	true	-4114970803183701391	203	280	1039	1416	1513	300	عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن الصادق------ عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله عز وجل	1515	-8092705240783112352	371	724.5	294	383	96.8668441772461	75	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9008	false	1279102037172344205	267	300	1297	1453	1453	300	بن سنان و----بكير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب--- من امر-	9008	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1515	true	-4114970803183701391	206	240	1051	1210	1513	300	بن سنان وابن بكير عن الصادق----- عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر	1515	-8092705240783112352	146	262.5	115	164	89.0243911743164	31	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9009	false	1545008471862466061	0	35	0	185	1471	300	الدينا فان توبته ان يقاد منه فان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه ولم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكنيا	9009	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1515	true	-4114970803183701391	240	275	1210	1395	1513	300	الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا	1515	-8092705240783112352	179	352.0	144	185	96.75675964355469	31	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9010	false	-8932736761423885475	178	252	865	1235	1452	300	عن عبدا-لله بن سنان وابن بكير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد سنة فان لم يكن علم به---- انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله	9010	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1515	true	-4114970803183701391	203	278	1039	1409	1513	300	عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن الصادق----- عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي الله	1515	-8092705240783112352	356	687.5	283	375	94.93333435058594	70	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3322	false	-2364303621130820834	19	97	96	475	1420	300	عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة فقال هي حق ان رجلا من الانصار وجد قتيلا في قليب من قلب اليهود فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله----- فقالوا يا رسول الله انا وجدنا رجلا منا قتيلا في قليب من قلب اليهود فقال اءتوني بشاهدين من غيركم -قالوا يا رسول الله ما-------------------------لنا شاهدان من غيرنا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله----- فليقسم خمسون رجلا منكم علي رجل ندفعه	3322	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1553	true	1711350432263134165	215	300	1122	1533	1533	300	عن ا---بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة فقال هي حق ان رجلا من الانصار وجد قتيلا في قليب من قلب اليهود فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا يا رسول الله انا وجدنا رجلا منا قتيلا في قليب من قلب اليهود فقال اءتوني بشاهدين من غيركم فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما لنا شاهدان من غيرنا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فليقسم خمسون رجلا منكم علي رجل ندفعه-	1553	-8092705240783112352	372	695.5	296	415	89.63855743408203	74	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9011	false	-2630426151148535695	162	238	834	1208	1524	300	ابن اذينة عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القسامة فقال هي حق ان رجلا من الانصار وجد قتيلا في قليب من قلب اليهود فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله----- فقالوا يا رسول الله انا وجدنا رجلا منا قتيلا في قليب من قلب اليهود فقال اءتوني بشاهدين من غيركم فقالوا يا رسول الله------------------------ ما لنا شاهدان من غيرنا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله----- فليقسم خمسون رجلا منكم علي رجل ندفعه	9011	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1553	true	1711350432263134165	216	300	1125	1533	1533	300	ابن اذينة عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القسامة فقال هي حق ان رجلا من الانصار وجد قتيلا في قليب من قلب اليهود فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا يا رسول الله انا وجدنا رجلا منا قتيلا في قليب من قلب اليهود فقال اءتوني بشاهدين من غيركم فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما لنا شاهدان من غيرنا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فليقسم خمسون رجلا منكم علي رجل ندفعه-	1553	-8092705240783112352	373	705.5	298	409	91.19804382324219	76	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3322	false	-2364303621130820834	97	131	475	637	1420	300	اليكم قالوا يا رسول الله وكيف نقسم علي ما لم نره قال فيقسم اليهود قالوا يا رسول الله وكيف نرضي باليهود و ما فيهم من الشرك اعظم فوداه رسول الله صلي الله عليه واله	3322	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1554	true	-2660085661571958502	0	33	0	160	1529	300	اليكم قالوا يا رسول الله ك-يف نقسم علي ما لم نره قال فيقسم اليهود قالوا يا رسول الله وكيف نرضي باليهود و-ما فيهم من الشرك اعظم فوداه رسول الله صلي الله عليه واله	1554	-8092705240783112352	159	310.0	126	162	98.14814758300781	31	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9011	false	-2630426151148535695	238	270	1208	1368	1524	300	اليكم قالوا يا رسول الله وكيف نقسم علي ما-لم نره قال فيقسم اليهود قالوا يا رسول الله وكيف نرضي باليهود وما فيهم من الشرك اعظم فوداه رسول الله صلي الله عليه واله	9011	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1554	true	-2660085661571958502	0	33	0	160	1529	300	اليكم قالوا يا رسول الله ك-يف نقسم علي ما لم نره قال فيقسم اليهود قالوا يا رسول الله وكيف نرضي باليهود وما فيهم من الشرك اعظم فوداه رسول الله صلي الله عليه واله	1554	-8092705240783112352	158	308.0	126	161	98.13664245605469	32	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3259	false	-2029058046221682352	116	214	528	1024	1454	300	عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تابعته نفسه فكابرها علي نفسها فواقعها فتحرك ابنها فقام فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج حملت عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو عبد الله عليه السلام اقض علي هذا كما وصفت لك فقال يضمن مواليه الذين يطلبون بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم بمكابرتها علي فرجها انه زان وهو في مال ه غريمه وليس عليها في قتلها اياه شء قا------ل رسول الله	3259	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1584	true	-1056066542875071763	192	288	958	1452	1513	300	عبد الله بن طلحة عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تابعته نفسه فكابرها علي نفسها فواقعها فتحرك ابنها فقام فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج حملت عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو عبد الله عليه السلام اقض علي هذا كما وصفت لك فقال يضمن مواليه الذين -طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم لمكابرتها علي فرجها انه زان وهو في مال-ه غرامة وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق وعبد الله	1584	-8092705240783112352	473	906.0	378	502	94.22310638427734	88	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4682	false	-6272461745908278938	131	219	657	1107	1490	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب ت-بعتها نفسه------------------ فواقعها فتحرك ابنها فقام اليه فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج حملت عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو عبد الله عليه السلام----------------------------- يضمن مواليه الذين طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم بما كابر-ها علي فرجها لانه زان وهو في ماله يغرمه وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق	4682	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1584	true	-1056066542875071763	192	286	958	1442	1513	300	عبد الله بن طلحة عن ا------لصادق عليه السلام قال سالته عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تابعته -نفسه فكابرها علي نفسها فواقعها فتحرك ابنها فقام -----فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج حملت عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو عبد الله عليه السلام اقض علي هذا كما وصفت لك فقال يضمن مواليه الذين طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم لم--كابرتها علي فرجها -انه زان وهو في ماله غرامة وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق	1584	-8092705240783112352	420	764.0	337	499	84.1683349609375	76	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9044	false	7169597089401116298	242	300	1141	1451	1451	300	عبدا-لله بن طلحة عن ابي عبدال--له عليه السلام قال سالته عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تابعته نفسه فكابرها علي نفسها فواقعها فتحرك ابنها فقام فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج حملت عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اقض علي هذا كما-	9044	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1584	true	-1056066542875071763	192	252	958	1267	1513	300	عبد الله بن طلحة------- عن الصادق عليه السلام قال سالته عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تابعته نفسه فكابرها علي نفسها فواقعها فتحرك ابنها فقام فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج حملت عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو عبد الله عليه السلام اقض علي هذا كما	1584	-8092705240783112352	298	568.5	243	316	94.30379486083984	56	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9045	false	-2711242243191438186	0	34	0	175	1477	300	وصفت لك فقال يضمن مواليه الذين طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم لمكابرتها علي فرجها انه زان وهو في ماله غرامة وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق	9045	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1584	true	-1056066542875071763	252	286	1267	1442	1513	300	وصفت لك فقال يضمن مواليه الذين طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم لمكابرتها علي فرجها انه زان وهو في ماله غرامة وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق	1584	-8092705240783112352	175	350.0	141	175	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3259	false	-2029058046221682352	231	275	1101	1347	1454	300	قال قلت ---رجل تزوج امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخلته الحجلة فلما دخل الرجل يباضع اهله ثار الصديق فاقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة فضربت الزوج ضربة فقتلته بالصديق فقال تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج	3259	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1585	true	3837375512087015633	60	105	302	550	1523	300	قال قلت له رجل تزوج امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخلته الحجلة فلما دخل الرجل يباضع اهله ثار الصديق فاقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة فضربت الزوج ضربة فقتلته بالصديق -قال تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج	1585	-8092705240783112352	245	479.0	201	249	98.3935775756836	43	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4683	false	-8790903982414582652	37	90	185	472	1491	300	عبد الرحمن------ عن ابي عبد الله------- عليه السلام قال قلت له رجل تزوج امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخلته الحجلة فلما ذهب الرجل يباضع اهله ثار الصديق فاقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة فضربت الرجل ضربة فقتلته بالصديق قال تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج	4683	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1585	true	3837375512087015633	49	105	250	550	1523	300	عبد الله بن طلحة عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام قال قلت له رجل تزوج امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخلته الحجلة فلما دخل الرجل يباضع اهله ثار الصديق فاقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة فضربت الزوج ضربة فقتلته بالصديق قال تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج	1585	-8092705240783112352	277	528.5	224	300	92.33333587646484	50	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9045	false	-2711242243191438186	36	80	183	428	1477	300	قال قلت ---رجل تزوج امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخلته الحجلة فلما دخل الرجل يباضع اهله ثار الصديق واقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة فضربت الزوج ضربة فقتلته بالصديق قال تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج	9045	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1585	true	3837375512087015633	60	105	302	550	1523	300	قال قلت له رجل تزوج امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخلته الحجلة فلما دخل الرجل يباضع اهله ثار الصديق فاقتتلا في البيت فقتل الزوج الصديق وقامت المراة فضربت الزوج ضربة فقتلته بالصديق قال تضمن المراة دية الصديق وتقتل بالزوج	1585	-8092705240783112352	244	481.0	200	248	98.38710021972656	43	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3311	false	-7305117182041811939	37	86	163	394	1407	300	عليه الضمان 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن------------ السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله -----من اخرج ميزابا او كنيفا او اوتد وتدا او اوثق دابة او حفر بءرا في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن	3311	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1588	true	2706257637269940310	100	150	514	754	1505	300	عليه السلا--م قال من اضر بشء من طريق المسلمين فهو له ضامن وروي السكوني عن ا------لصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اخرج ميزابا او كنيفا او اوتد وتدا او اوثق دابة او حفر شيءا في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن	1588	-8092705240783112352	187	313.0	143	248	75.40322875976562	35	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4677	false	8158026682761614556	182	224	863	1062	1431	300	عليه السلام انه سءل عن الجسور ايضمن اهلها شيءا قال لا 5343 وقال رسول الله صلي الله عليه واله----- من اخرج ميزابا او كنيفا او -وتد وتدا او اوثق دابة او حفر بءرا في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن	4677	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1588	true	2706257637269940310	116	150	593	754	1505	300	عليه السلام قال --------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اخرج ميزابا او كنيفا او اوتد وتدا او اوثق دابة او حفر شيءا في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن	1588	-8092705240783112352	149	269.0	116	205	72.68292999267578	29	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9061	false	5088642490484955379	5	59	25	279	1419	300	عليه الضمان لان كل من حفر في غير ملكه كان عليه الضمان 41 علي عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله -----من اخرج ميزابا او كنيفا او اوتد وتدا او اوثق دابة او حفر بءرا في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن	9061	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1588	true	2706257637269940310	100	150	514	754	1505	300	عليه السلام قا---ل من اضر بشء من طريق المسلمين فهو له ضامن وروي----------- السكوني عن ا-----لصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اخرج ميزابا او كنيفا او اوتد وتدا او اوثق دابة او حفر شيءا في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن	1588	-8092705240783112352	189	316.5	143	259	72.97297668457031	36	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3312	false	6458137033169197948	96	205	429	944	1392	300	--ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام-- ان ثورا قتل حمارا علي عهد النبي صلي الله عليه واله ف-----رفع ذلك اليه وهو في اناس من اصحابه فيهم ابو بكر وعمر فقال يا ابا بكر اقض بينهم فقال يا رسول الله بهيمة قتلت بهيمة ما عليه-ا شء فقال يا عمر اقض بينهما فقال مثل قول ابي بكر فقال يا علي اقض بينهم فقال نعم يا رسول الله ان كان الثور دخل علي الحمار في مستراحه ضمن اصحاب الثور وان كان الحمار دخل علي الثور في مستراحه فلا ضمان عليهما قال فرفع رسول الله صلي الله عليه واله----- يده الي السماء فقال الحمد لله الذي جعل مني من يقضي بقضاء النبيين	3312	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1590	true	-3719284197217764228	177	289	887	1416	1475	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم فانه روي ان ثورا قتل حمارا علي عهد النبي صلي الله عليه واله وسلم فرفع ذلك اليه وهو في اناس من اصحابه فيهم ابو بكر وعمر فقال يا ابا بكر اقض بينهم فقال يا رسول الله بهيمة قتلت بهيمة ما عليهما شء فقال يا عمر اقض بينهم ف-قال مثل قول ابي بكر فقال يا علي اقض بينهم فقال نعم يا رسول الله ان كان الثور دخل علي الحمار في مستراحه ضمن اصحاب الثور وان كان الحمار دخل علي الثور في مستراحه فلا ضمان عليهما قال فرفع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يده الي السماء فقال الحمد لله الذي جعل مني من يقضي بقضاء النبيين	1590	-8092705240783112352	488	937.0	382	530	92.07546997070312	100	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9060	false	-7806425029922570310	10	117	51	561	1392	300	عليه السلام --------------عن ابيه عليه السلام------------ ان ثورا قتل حمارا علي عهد النبي صلي الله عليه واله ف-----رفع ذلك اليه وهو في اناس من اصحابه منهم ابو-بكر وعمر فقال يا ابا بكر اقض بينهم فقال يا رسول الله بهيمة قتلت بهيمة ما عليه-ا شء فقال يا عمر اقض بينهم فقال مثل قول ابي بكر فقال يا علي اقض بينهم فقال نعم يا رسول الله فان كان الثور دخل علي الحمار في مستراحه ضمن اصحاب الثور وان كان الحمار دخل علي الثور في مستراحه فلا ضمان عليهم- قال فرفع رسول الله صلي الله عليه واله----- يده الي السماء فقال الحمد لله الذي جعل مني من يقضي بقضاء النبيين	9060	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1590	true	-3719284197217764228	173	289	868	1416	1475	300	عليه السلام في زمن النبي صلي الله عليه واله وسلم فانه روي ان ثورا قتل حمارا علي عهد النبي صلي الله عليه واله وسلم فرفع ذلك اليه وهو في اناس من اصحابه فيهم ابو بكر وعمر فقال يا ابا بكر اقض بينهم فقال يا رسول الله بهيمة قتلت بهيمة ما عليهما شء فقال يا عمر اقض بينهم فقال مثل قول ابي بكر فقال يا علي اقض بينهم فقال نعم يا رسول الله -ان كان الثور دخل علي الحمار في مستراحه ضمن اصحاب الثور وان كان الحمار دخل علي الثور في مستراحه فلا ضمان عليهما قال فرفع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يده الي السماء فقال الحمد لله الذي جعل مني من يقضي بقضاء النبيين	1590	-8092705240783112352	496	929.0	389	549	90.34608459472656	100	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3313	false	-5486522510948461761	85	244	410	1231	1475	300	عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله----- عليا عليه السلام الي اليمن فافلت فرس لرجل من اهل اليمن ومر يعدو فمر برجل فنفحه برجله فقتله فجاء اولياء المقتول الي الرجل فاخذوه ورفعوه الي علي عليه السلام فاقام صاحب الفرس البينة عند علي عليه السلام ان فرسه افلت من داره ونفح الرجل فابطل علي عليه السلام دم صاحبهم---- فجاء اولياء المقتول من اليمن الي رسول الله صلي الله عليه واله -----فقالوا يا رسول الله ان عليا عليه السلام ظلمنا وابطل ---صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- ان عليا عليه السلام ليس بظلام ولم يخلق للظلم -ان الولاية لعلي عليه السلام من بعدي والحكم حكمه والقول قوله ولا يرد ولايته وقوله وحكمه الا كافر ولا يرضي ولايته وقوله وحكمه الا مءمن فلما سمع اليمانيون قول رسول الله صلي الله عليه واله----- في علي عليه السلام قالوا يا رسول الله------------------------ رضينا بحكم علي عليه السلام وقوله فقال رسول الله صلي الله عليه واله ------هو توبتكم مما قلتم	3313	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1592	true	-1629576629704755768	28	188	132	950	1516	300	عليه السلام---- بعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا عليه السلام الي اليمن فافلت فرس لرجل من اهل اليمن ومر يعدو فمر برجل فنحفه برجله فقتله فجاء اولياء المقتول الي الرجل فاخذوه ودفعوه الي علي عليه السلام فاقام صاحب الفرس البينة-------------------- ان فرسه افلت من داره ونفح الرجل فابطل علي عليه السلام دم صاحبهم قال فجاء اولياء المقتول من اليمن الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا يا رسول الله ان عليا عليه السلام ظلمنا وابطل دم صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان عليا------------ ليس بظلام ولم يخلق للظلم لان الولاية لعلي------------ من بعدي والحكم حكمه والقول قوله ل-ا يرد ولايته وقوله وحكمه الا كافر ولا يرضي ولايته وقوله وحكمه الا مءمن فلما سمع اليمانيون قول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في علي عليه السلام قالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رضينا بحكم علي وق------------وله فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو توبتكم مما قلتم	1592	-8092705240783112352	754	1386.5	606	879	85.779296875	138	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9059	false	-2684712568560815939	143	293	674	1444	1470	300	عليه السلام قال بعث رسول الله صلي الله عليه واله----- عليا عليه السلام الي اليمن فافلت فرس لرجل من اهل اليمن ومر يعدو فمر برجل فنفحه برجله فقتله فجاء اولياء المقتول الي الرجل فاخذوه ودفعوه الي علي عليه السلام فاقام صاحب الفرس البينة ان فرسه افلت من داره ونفح الرجل فا-ط----ل عليه السلام دم صاحبهم قال فجاء اولياء المقتول من اليمن الي رسول الله صلي الله عليه واله -----فقالوا يا رسول الله ان عليا------------ ظلمنا وابطل دم صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- ان عليا عليه السلام ليس بظلام ولم يخلق للظلم لان الولاية لعلي من بعدي والحكم حكمه والقول قوله ولا يرد ولايته وقوله وحكمه الا كافر ولا يرضي بولايته وقوله وحكمه الا مءمن فلما سمع اليمانيون قول رسول الله صلي الله عليه واله----- في علي عليه السلام قالوا يا رسول الله------------------------ رضينا بحكم علي وقوله فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- وهو توبتكم مما قلتم	9059	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1592	true	-1629576629704755768	28	188	132	950	1516	300	عليه السلام---- بعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا عليه السلام الي اليمن فافلت فرس لرجل من اهل اليمن ومر يعدو فمر برجل فنحفه برجله فقتله فجاء اولياء المقتول الي الرجل فاخذوه ودفعوه الي علي عليه السلام فاقام صاحب الفرس البينة ان فرسه افلت من داره ونفح الرجل فابطل علي عليه السلام دم صاحبهم قال فجاء اولياء المقتول من اليمن الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا يا رسول الله ان عليا عليه السلام ظلمنا وابطل دم صاحبنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان عليا------------ ليس بظلام ولم يخلق للظلم لان الولاية لعلي من بعدي والحكم حكمه والقول قوله ل-ا يرد ولايته وقوله وحكمه الا كافر ولا يرضي -ولايته وقوله وحكمه الا مءمن فلما سمع اليمانيون قول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في علي عليه السلام قالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رضينا بحكم علي وقوله فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو توبتكم مما قلتم	1592	-8092705240783112352	748	1401.0	601	836	89.47368621826172	141	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3250	false	-8738862604709796851	222	297	1093	1496	1507	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اربعة شربوا فسكروا فاخذ بعضهم علي بعض السلاح فاقتتلوا فقتل اثنان وجرح اثنان فامر بالمجروحين فضرب كل واحد منهما ثمانين جلدة وقضي بدية المقتولين علي المجروحين وامر ان يقاس جراحة المجروحين فترفع من الدية فان مات---- المجروحان فليس علي احد من اولياء المقتولين شء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	3250	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1594	true	6259068050080432697	83	136	481	764	1643	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام عن----- امير المءمنين عليه السلام في اربعة شربوا المسكر فجرح اثنان و------------------------قتل اث-----------نان فقضي ------------------------------------------------دية المقتولين علي المجروحين بعد ان ترفع- جراحة المجروحين ------من الدية وان مات احد المجروحين فليس علي احد من اولياء المقتولين شء وفي رواية----------------------------- السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	1594	-8092705240783112352	237	392.5	188	407	58.23095703125	36	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3251	false	4705745699092668492	2	37	14	213	1401	300	عليه السلام--- ستة غلمان كانوا في الفرات فغرق واحد منهم فشهد ثلاثة منهم علي اثنين انهما غرقاه وشهد اثنان علي الثلاثة انهم غرقوه فقضي عليه السلام بالدية اخماسا ثلاثة اخماس علي الاثنين وخمسين علي الثلاثة	3251	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1594	true	6259068050080432697	182	215	1017	1200	1643	300	عليه السلام ان ستة غلمان كانوا في الفرات فغرق واحد منهم فشهد ثلاثة منهم علي اثنين انهما غرقاه وشهد اثنان علي الثلاثة انهم غرقوه فقضي------------ بالدية ثلا-------ثة اخماس علي الاثنين وخمسين علي الثلاثة	1594	-8092705240783112352	177	335.5	145	202	87.62376403808594	30	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9067	false	1650177193625434520	244	290	1276	1533	1574	300	السكون----------------------------ي عن ابي عبدال--له عليه السلام قال رفع الي امير المءمنين عليه السلام--- ستة غلمان كانوا في الفرات فغرق واحد منهم فشهد ثلاثة منهم علي اثنين انهما غرقاه وشهد اثنان علي الثلاثة انهم غرقوه فقضي علي عليه السلام بالدية ثلاثة اخماس علي الاثنين وخمسين علي الثلاثة	9067	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1594	true	6259068050080432697	168	215	945	1200	1643	300	السكوني عن الصادق عليه السلام ومحمد بن قيس عن الباقر عليه السلام -----عن علي-------------- عليه السلام ان ستة غلمان كانوا في الفرات فغرق واحد منهم فشهد ثلاثة منهم علي اثنين انهما غرقاه وشهد اثنان علي الثلاثة انهم غرقوه فقضي---------------- بالدية ثلاثة اخماس علي الاثنين وخمسين علي الثلاثة	1594	-8092705240783112352	210	366.0	170	290	72.4137954711914	33	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9068	false	-403681203770036396	135	212	702	1111	1529	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اربعة شربوا فسكروا فاخذ بعضهم علي بعض السلاح فاقتتلوا فقتل اثنان وجرح اثنان فامر بالمجروحين فضرب كل واحد منهما ثمانين جلدة وقضي دية المقتولين علي المجروحين وامر ان تقاس جراحة المجروحين فترفع من الدية وان مات احد المجروحين فليس علي احد من اولياء المقتولين شء 7 الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي مريم الانصاري عن ابي---- جعفر عليه السلام	9068	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1594	true	6259068050080432697	83	136	481	764	1643	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام عن----- امير المءمنين عليه السلام في اربعة شربوا المسكر فجرح اثنان و------------------------قتل اث-----------نان ف-----------------------------------------------قضي دية المقتولين علي المجروحين بعد- ان ترفع جراحة المجروحين ------من الدية وان مات احد المجروحين فليس علي احد من اولياء المقتولين شء وفي رواية السكون------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام	1594	-8092705240783112352	237	378.5	187	413	57.384986877441406	38	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3252	false	5387882835630990200	163	270	751	1324	1491	300	الرحمن الاصم -------عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان قوما احتفروا زبية للاسد باليمن فوقع فيها الاسد فازدحم الناس عليها ينظرون الي الاسد فوقع فيها رجل فتعلق باخر فتعلق الاخر باخر والاخر باخر فجرحهم الاسد فمنهم من مات من جراحة الاسد ومنهم من اخرج فمات فتشاجروا في ذلك حتي اخذوا السيوف فقال امير المءمنين عليه السلام هلموا اقضي بينكم فقضي ان للاول ربع الدية وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع --دية كاملة وجعل ذلك علي قباءل الذين ازدحموا فرضي بعض القوم وسخط بعض فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه واله----- واخبر بقضاء امير المءمنين عليه السلام فاجازه 3 وفي -----------رواية	3252	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1595	true	-9022274850219553665	63	172	347	937	1592	300	الرابع الدية كاملة وعن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان قوما احتفروا زبية للاسد باليمن فوقع فيها الاسد فازدحم الناس عليها ينظرون الي الاسد فوقع----- رجل فتعلق باخر وتعلق الاخر باخر والاخر باخر فجرحهم الاسد فمنهم من مات من جراحة الاسد ومنهم من اجرح فمات فتشاجروا في ذلك حتي اخذوا السيوف فقال امير المءمنين عليه السلام هلموا اقض- بينكم فقضي ان للاول ربع الدية وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية كاملة وجعل ذلك علي قباءل الذين ازدحموا فرضي بعض القوم وسخط بعض فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه واله وسلم واخبر بقضاء امير المءمنين عليه السلام فاجازه-- وفي طريق هذه الرواية	1595	-8092705240783112352	556	1056.0	451	598	92.9765853881836	95	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4655	false	2390941951301864694	187	250	976	1326	1580	300	عليه السلام في اربعة نفر اطلعوا في زبية الاسد فخر احدهم فاستمسك بالثاني واستمسك الثاني -الثالث واستمسك الثالث بالرابع حتي اسقط بعضهم بعضا علي الاسد فقضي بالاول انه فريسة الاسد وغرم اهله ثلث الدية لاهل الثاني وغرم اهل الثاني لاهل الثالث ثلثي الدية وغرم اهل الثالث لاهل الرابع الدية كاملة 5235 وروي عن عمرو ب----ن ابي المقدام قال كنت شاهدا عند ال----بيت الحرام	4655	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1595	true	-9022274850219553665	25	77	121	416	1592	300	عليه السلام في اربعة نفر اطلعوا في زبية الاسد فخر احدهم فاستمسك بالثاني واستمسك الثاني بالثالث واستمسك الثالث بالرابع------------------------------ فقضي بالاول---- فريسة الاسد وغرم اهله ثلث الدية لاهل الثاني وغرم الث----اني لاهل الثالث ثلثي الدية وغرم الث----الث لاهل الرابع الدية كاملة وعن مسمع بن عبد الملك عن---------------------- ابي عبد الله عليه السلام	1595	-8092705240783112352	254	451.0	209	359	70.75209045410156	36	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9067	false	1650177193625434520	61	235	293	1237	1574	300	الحسين بن سعيد عن النضر عن عاصم عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اربعة نفر اطلعوا في زبية الاسد فخر احدهم ----------------فاستمسك الثاني بالثالث واستمسك الثالث بالرابع فقضي بالاول فريسة الاسد وغرم اهله ثلث الدية لاهل الثاني وغرم الثاني لاهل الثالث ثلثي الدية وغرم الثالث لاهل الرابع الدية كامله 2 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبدالله ابن عبدالرحمان الاصم عن مسمع بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام ان قوما احتفروا زبية الاسد باليمن فوقع فيها الاسد فازدحم الناس عليها ينظرون الي الاسد فوقع رجل فتعلق باخر وتعلق الاخر بالاخر والاخر بالاخر فجرحهم الاسد فمنهم من مات من جراحة الاسد ومنهم من اخرج فمات فتشاجروا في ذلك حتي اخذوا السيوف فقال امير المءمنين عليه السلام هلموا اقضي بينكم فقضي ان للاول ربع الدية والثاني ثلث الدية والثالث نصف الدية والرابع الدية كاملة وجعل ذلك علي قباءل الذين ازدحموا فرضي بعض القوم وسخط بعض فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه واله----- واخبر بقضاء علي امير المءمنين عليه السلام فاجازه	9067	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1595	true	-9022274850219553665	5	168	28	916	1592	300	الحسين بن سعيد عن النصر عن عاصم عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اربعة نفر اطلعوا في زبية الاسد فخر احدهم فاستمسك بالثاني واستمسك الثاني بالثالث واستمسك الثالث بالرابع فقضي بالاول فريسة الاسد وغرم اهله ثلث الدية لاهل الثاني وغرم الثاني لاهل الثالث ثلثي الدية وغرم الثالث لاهل الرابع الدية كاملة و----------------------------------------------------------------------عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام ان قوما احتفروا زبية للاسد باليمن فوقع فيها الاسد فازدحم الناس عليها ينظرون الي الاسد فوقع رجل فتعلق باخر وتعلق الاخر با--خر والاخر ب--اخر فجرحهم الاسد فمنهم من مات من جراحة الاسد ومنهم من اجرح فمات فتشاجروا في ذلك حتي اخذوا السيوف فقال امير المءمنين عليه السلام هلموا اقض- بينكم فقضي ان للاول ربع الدية وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية كاملة وجعل ذلك علي قباءل الذين ازدحموا فرضي بعض القوم وسخط بعض فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه واله وسلم واخبر بقضاء---- امير المءمنين عليه السلام فاجازه	1595	-8092705240783112352	855	1622.0	697	967	88.41778564453125	147	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3248	false	-717536523241668775	61	113	309	568	1440	300	عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجارة ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل فيها اربعون خلفة ما بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون والخطا	3248	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1597	true	7999271116674969629	249	300	1286	1539	1539	300	عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجر-- ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل منها اربعون خلفة--- بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون والخطا-	1597	-8092705240783112352	250	480.5	200	259	96.52509307861328	47	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4648	false	-3033342784681137541	229	281	1096	1352	1449	300	عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او---------- بالحجر او بالعصا ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل فيها اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون و الخطا	4648	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1597	true	7999271116674969629	249	300	1286	1539	1539	300	عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجر---------- ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل منها اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت- لبون و-الخطا-	1597	-8092705240783112352	238	450.0	190	266	89.47368621826172	45	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6092	false	5181132059217447481	120	178	587	877	1469	300	عن عبد الله بن المغيرة والنضر بن سويد جميعا عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجر ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل منها اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون والخطا	6092	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1597	true	7999271116674969629	249	300	1286	1539	1539	300	عن عبد الله------------------ ------------------بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجر ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل منها اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون والخطا-	1597	-8092705240783112352	253	495.0	203	290	87.24137878417969	48	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9005	false	4642173567278014485	91	221	450	1130	1504	300	وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة والدية المغلظة في الخطا الذي يشبه العمد الذي يضرب بالحجر او بالعصا الضربة والضربتين لا يريد قتله فهي اثلاث ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون خلفة1 كلها طروقة الفحل وان كان الغنم فالف كبش والعمد هو القود او رضي ولي المقتول 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن عبدالله ابن سنان والحسين بن سعيد عن حماد عن عبدالله ابن المغيرة والنضر بن سويد جميعا عن ابن س--------نان قال سمع- ابا عبدا-لله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجر ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل منها اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون والخطا	9005	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1597	true	7999271116674969629	232	300	1193	1539	1539	300	وعشرون بنت مخاض وخمس وعشرون بنت لبون وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة والثانية وهي اصح طريق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين عليه السلام في الخطا شبه العمد ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجر ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل منها اربعون خلفة بين ثنية الي بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون والخطا-	1597	-8092705240783112352	314	594.0	253	690	45.50724792480469	57	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6092	false	5181132059217447481	193	228	956	1118	1469	300	كل بعير من الورق ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل ناب من الابل عشرون شاة 5------------ الحسين بن سعيد عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	6092	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1598	true	-3320937611047086873	265	300	1378	1542	1542	300	كل بعير--------- ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل ناب من الابل عشرون شاة وفي الصحيح عن الحسين بن سعيد عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن-	1598	-8092705240783112352	151	276.5	119	174	86.78160858154297	30	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9005	false	4642173567278014485	236	270	1206	1371	1504	300	الابل وقيمة كل بعير ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل ناب من الابل عشرون شاة 15----------- الحسين بن سعيد عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	9005	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1598	true	-3320937611047086873	263	300	1366	1542	1542	300	السلام قيمة كل بعير ماءة وعشرون درهما او عشرة دنانير ومن الغنم قيمة كل ناب من الابل عشرون شاة وفي الصحيح عن الحسين بن سعيد عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن-	1598	-8092705240783112352	157	287.0	125	177	88.7005615234375	32	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3249	false	7973790088733508658	197	247	958	1204	1452	300	عبد الله------------------ عليه السلام انه قال----------- من قتل مءمنا متعمدا فانه يقاد به الا ان يرضي اولياء المقتول ان يقبلوا الدية او يتراضوا باكثر من الدية او اقل من الدية فان فعلوا----------- ذلك بينهم جاز وان تراجعوا اقيدوا وقال الدية عشرة الاف درهم او الف دينار او ماءة من الابل	3249	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1599	true	-699386350392791564	43	85	218	427	1520	300	عبد الله بن سنان عن الصادق عليه السلام---- قال سمعته يقول من قتل مءمنا متعمدا اقيد من----ه الا ان يرضي اولياء المقتول ان يقبلوا ال------------------------------------------دية فان رضوا بالدية واحب ذلك القاتل فالدية اثنا عشر الفا ---------------------------او الف دينار او ماءة من الابل	1599	-8092705240783112352	131	195.5	101	286	45.804195404052734	23	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6093	false	1478695390588689311	185	300	881	1427	1427	300	الحلبي وعبد الله ابن المغيرة والنضر بن سويد جميعا ع--ن عبد الله بن سنان ----------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من قتل مءمنا متعمدا اقيد منه الا ان يرضي اولياء المقتول ان يقبلوا الدية فان رضوا بالدية واحب ذلك القاتل فالدية اثني عشر الفا او الف دينار 9 الحسين بن سعيد عن حماد والنضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد ابن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الدية الف دينار او اثني عشر الف درهم او ماءة من ال------------------------------------------------------------------ابل فالوجه في هذين الخبرين ما ذكره 10--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد واحمد بن محمد بن عيسي معا انه روي اصحابنا ان ذلك من وزن ستة واذا كان---- كذلك فهو يرجع الي-	6093	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1599	true	-699386350392791564	33	172	164	854	1520	300	الحلبي وعبد الله -بن المغيرة والنضر بن سويد الصحيحة عن عبد الله بن سنان عن الصادق عليه السلام قال سمعته------------------------ يقول من قتل مءمنا متعمدا اقيد منه الا ان يرضي اولياء المقتول ان يقبلوا الدية فان رضوا بالدية واحب ذلك القاتل فالدية اثنا عشر الفا او الف دي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار--------------------- او ماءة من الابل وان كان في ارض فيها الدنانير فالف دينار وان كان في ارض فيها الابل ف----------------------ماءة من الابل وان كان في ارض فيها الدراهم فدراهم بحساب اثني عشر الفا والمشهور بين علماءنا عشرة الاف درهم لروايات اخري ولا خلاف في تقدير باقي الاصناف قال الشيخ رضي الله عنه لا يلزم من الدراهم اكثر من عشرة الاف درهم وعليه اكثر الروايات ورواية اثني عشر ذكر الحسين بن سعيد واحمد بن محمد بن عيسي معا انه روي اصحابنا ان ذلك من وزن ستة واذا كان ذلك كذلك فهو يرجع الي	1599	-8092705240783112352	336	583.5	265	884	38.00904846191406	64	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9006	false	7336188089834577594	33	112	161	560	1487	300	الحلبي وعن عبد-الله ابن المغيرة والنضر بن سويد جميعا-- عن عبد-الله بن سنان قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام---------- يقول من قتل مءمنا متعمدا -قيد منه الا ان يرضي اولياء المقتول ان يقبلوا الدية فان رضوا بالدية واحب ذلك القاتل فالدية اثنا عشر الفا او الف دينار او ماءة من الابل وان كان في ارض فيها الدنانير فالف دينار وان كان في ارض فيها الابل فماءة من الابل وان كان في ارض فيها الدراهم فدراهم بحساب اثني عشر الفا	9006	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1599	true	-699386350392791564	33	113	164	563	1520	300	الحلبي و---عبد الله -بن المغيرة والنضر بن سويد الصحيحة عن عبد الله بن سنان عن الصادق----------- عليه السلام قال سمعته يقول من قتل مءمنا متعمدا اقيد منه الا ان يرضي اولياء المقتول ان يقبلوا الدية فان رضوا بالدية واحب ذلك القاتل فالدية اثنا عشر الفا او الف دينار او ماءة من الابل وان كان في ارض فيها الدنانير فالف دينار وان كان في ارض فيها الابل فماءة من الابل وان كان في ارض فيها الدراهم فدراهم بحساب اثني عشر الفا	1599	-8092705240783112352	370	682.5	295	414	89.37197875976562	72	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9008	false	1279102037172344205	16	76	78	366	1453	300	الدراهم فلا يلزم اكثر من عشرة الاف درهم وعلي ذلك جاء اكثر الروايات فاما ما رواه عبدالله بن سنان وعبيد بن زرارة للتين تضمنتا اثنا عشر الف درهم فقد ذكر الحسين بن سعيد واحمد بن محمد بن عيسي معا انه روي اصحابنا ان ذلك من وزن ستة واذا كان ذلك كذلك فهو يرجع الي عشرة الاف ولا تنافي بين الاخبار	9008	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1599	true	-699386350392791564	135	178	677	886	1520	300	الدراه---------م اكثر من عشرة الاف درهم وعليه ا-------كثر الروايات ورواية اثني-------------------------------------------------- عشر------------- ذكر الحسين بن سعيد واحمد بن محمد بن عيسي معا انه روي اصحابنا ان ذلك من وزن ستة واذا كان ذلك كذلك فهو يرجع الي عشرة الاف ولا تنافي بين الاخبار	1599	-8092705240783112352	196	356.5	155	288	68.05555725097656	37	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9084	false	-8450514712656773808	22	68	105	313	1441	300	عن ابن ابي نصر عن عيسي بن مهران عن ابي غانم عن منهال بن خليل عن سلمة بن تمام قال اهرق رجل قدرا فيها مرق علي راس رجل فذهب شعره فاختصموا في ذلك الي علي عليه السلام فاجله سنة فجاء فلم ينبت شعره فقضي عليه بالدية	9084	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1608	true	-6741119957920626088	136	182	695	903	1485	300	عن ابن ابي نصر عن عيسي بن مهران عن ابي غانم عن منهال بن خليل عن ثلمة بن تمام قال اهرق رجل قدرا فيها مرق علي راس رجل فذهب شعره فاختصموا في ذلك الي علي عليه السلام فاجله سنة فجاء فلم ينبت شعره فقضي عليه بالدية	1608	-8092705240783112352	207	413.0	161	208	99.51923370361328	45	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9074	false	6742462810606719542	242	273	1166	1324	1467	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام ان رجلا افضي امراة فقومها قيمة الامة الصحيحة وقيمتها مفضاة ثم نظر ما بين ذلك فجعل من ديتها واجبر الزوج علي امساكها	9074	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1610	true	4491633140020299871	59	90	327	485	1555	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام ان رجلا افضي امراة فقومها قيمة الامة الصحيحة وقيمتها مفضاة ثم نظر ما بين ذلك فجعل من ديتها واجبر الزوج علي امساكها	1610	-8092705240783112352	158	316.0	127	158	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3277	false	-1034732038069883248	48	114	222	522	1439	300	محبوب عن ابي جميلة عن ابان -بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الشفة السفلي ستة الاف----- وفي العليا اربعة الاف لان السفلي تمسك الماء 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في اليد نصف الدية وفي	3277	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1612	true	-4720312244018919881	187	239	988	1242	1561	300	محبوب عن ابي جميلة عن ابان ابن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الشفة السفلي ستة الاف درهم وفي العليا اربعة الاف لان السفلي تمسك الماء وقال في المبسوط بقول المفيد رضي الله عنه وفي ابي جميلة ضعف وقال ----------------------------ابن بابويه رضي الله عنه في العليا------------------------ نصف الدية وفي	1612	-8092705240783112352	158	261.5	124	306	51.63398742675781	30	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4666	false	8237584214610539764	59	87	315	451	1440	300	محبوب عن ابي جميلة عن ابان -بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الشفة السفلي ستة الاف----- وفي العليا اربعة الاف لان السفلي تمسك الماء	4666	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1612	true	-4720312244018919881	187	216	988	1130	1561	300	محبوب عن ابي جميلة عن ابان ابن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الشفة السفلي ستة الاف درهم وفي العليا اربعة الاف لان السفلي تمسك الماء	1612	-8092705240783112352	136	260.0	108	142	95.77465057373047	27	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6115	false	-5905474165948527534	164	194	812	957	1475	300	الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن ابان -بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الشفة السفلي ستة الاف----- وفي العليا اربعة الاف لان السفلي تمسك الماء	6115	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1612	true	-4720312244018919881	185	216	979	1130	1561	300	الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن ابان ابن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الشفة السفلي ستة الاف درهم وفي العليا اربعة الاف لان السفلي تمسك الماء	1612	-8092705240783112352	145	278.0	115	151	96.0264892578125	29	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9072	false	-1923058087977168896	160	209	793	1029	1511	300	الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن ابان -بن تغلب عن ابي عبدال-له عليه السلام قال في الشفة السفلي ستة الاف----- وفي العليا اربعة الاف لان السفلي تمسك الماءفاما ما رواه 8 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن اليد فقال-------------------- نصف الدية وفي	9072	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1612	true	-4720312244018919881	185	239	979	1242	1561	300	الحسن بن محبوب عن ابي جميلة عن ابان ابن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الشفة السفلي ستة الاف درهم وفي العليا اربعة الاف لان السفلي تمسك الماء وقال في المبسوط بقول المفيد رضي الله عنه وفي ابي جميلة ضعف وقال ابن بابويه رضي الله عنه في العليا نصف الدية وفي	1612	-8092705240783112352	169	269.5	130	263	64.25855255126953	31	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3287	false	-2755682787601354692	8	59	34	306	1422	300	الحس---ن ال-رضا عليه الس---------------------------------------------لام قال يونس عرضت عليه الكتاب فقال هو صحيح وقال ابن فضال قال قضي امير المءمنين عليه السلام اذا اصيب الرجل في احدي عينيه فانها تقاس ببيضة ت-------ربط علي عينيه المصابة------------------ وينظر ما ينتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما تنتهي عينه المصابة فيعطي ديته	3287	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1624	true	1180598783343386589	246	300	1256	1539	1539	300	الحسن عن الصادق عليه السلام ومحمد بن قيس في الصحيح عن الباقر عليه السلام -----------------------------------------------------قال قضي امير المءمنين عليه السلام اذا اصيب الرجل في احدي عينيه ان يءخذ ----بيضة نعامة ويربط علي عين-ه المصابة عصابة ثم يمشي بها وينظر ما تنتهي---- عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما تنتهي عينه المصابة فيعطي ديته-	1624	-8092705240783112352	196	320.5	160	346	56.64739990234375	28	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4630	false	-8405538841244673146	185	215	990	1150	1536	300	اصيب الرجل في احدي عينيه فانما تقاس ببيضة ت-------ربط علي عينه المصابة------------------ وينظر ما منتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما منتهي بصر عينه المصابة فتعطي ديته	4630	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1624	true	1180598783343386589	267	300	1367	1539	1539	300	اصيب الرجل في احدي عينيه ان يءخذ ----بيضة نعامة ويربط علي عينه المصابة عصابة ثم يمشي بها وينظر ما تنتهي---- عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما تنتهي---- عينه المصابة فيعطي ديته-	1624	-8092705240783112352	135	215.0	110	185	72.97297668457031	20	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9088	false	-1742007059221474671	19	69	80	348	1412	300	الحس---ن ال-رضا عليه الس---------------------------------------------لام قال يونس عرضت عليه الكتاب فقال هو صحيح وقال ابن فضال قال قضي امير المءمنين عليه السلام اذا اصيب الرجل في احدي عينيه فانها تقاس ببيضة وت------ربط---- عينه المصابة------------------ وينظر ما ينتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما ينتهي عينه المصابة فتعطي ديته	9088	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1624	true	1180598783343386589	246	300	1256	1539	1539	300	الحسن عن الصادق عليه السلام ومحمد بن قيس في الصحيح عن الباقر عليه السلام -----------------------------------------------------قال قضي امير المءمنين عليه السلام اذا اصيب الرجل في احدي عينيه ان يءخذ ----بيضة نعامة ويربط علي عينه المصابة عصابة ثم يمشي بها وينظر ما تنتهي---- عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما تنتهي عينه المصابة فيعطي ديته-	1624	-8092705240783112352	190	307.5	155	345	55.07246398925781	26	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3276	false	-1050959166427862987	168	202	830	994	1459	300	الف دينار وفي صدغ الرجل اذا اصيب فلم يستطع ان يلتفت الا ما انحرف الرجل نصف الدية خمسماءة دينار فما كان دون ذلك فبحسابه علي عن ابيه عن ابن فضال عن الرضا عليه السلام	3276	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1626	true	1390384434634432295	173	199	905	1034	1618	300	الحادي عشر في صدغ الرجل اذا اصيب فلم يستطع ان يلتفت الا ما انحرف------ نصف الدية خمسماءة دينار وهي رواية----------------------------- ابن فضال عن الرضا عليه السلام	1626	-8092705240783112352	114	186.5	90	164	69.51219177246094	21	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3279	false	-3924924931337941255	239	295	1108	1381	1401	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده عن رجل ضرب رجلا فقطع بوله فقال ان كان البول يمر الي الليل فعليه الدية لانه قد منعه المعيشة وان كان الي اخر النهار فعليه الدية وان كان الي نصف النهار فعليه ثلثا الدية وان كان الي ارتفاع النهار فعليه ثلث الدية	3279	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1626	true	1390384434634432295	103	146	553	770	1618	300	اسحاق بن عمار عن الصادق------ عليه السلام --------------------------------------------------قال ان كان البول يمر الي الليل فعليه الدية لانه قد منعه المعيشة وان كان الي اخر النهار فعليه الدية وان كان الي نصف النهار فعليه ثلثا الدية وان كان الي ارتفاع النهار فعلية ثلث الدية	1626	-8092705240783112352	211	405.5	168	273	77.28937530517578	40	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9071	false	8433227875092323156	241	277	1179	1346	1456	300	الف دينار وفي صدغ الرجل اذا اصيب فلم يستطع ان يلتفت الا ما انحرف الرجل نصف الدية خمس ماءة دينار وما كان دون ذلك فبحسابه 2 علي عن ابيه عن ابن فضال عن الرضا عليه السلام	9071	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1626	true	1390384434634432295	173	199	905	1034	1618	300	الحادي عشر في صدغ الرجل اذا اصيب فلم يستطع ان يلتفت الا ما انحرف------ نصف الدية خمس-ماءة دينار وهي رواية------------------------------- ابن فضال عن الرضا عليه السلام	1626	-8092705240783112352	115	183.5	91	167	68.86227416992188	20	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9076	false	1622363327969937268	12	68	53	328	1423	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده عن رجل ضرب رجلا فقطع بوله فقال له ان كان البول يمر الي الليل فعليه الدية لانه قد منعه المعيشة وان كان الي اخر النهار فعليه الدية وان كان الي نصف النهار فعليه ثلثا الدية وان كان الي ارتفاع النهار فعليه ثلث الدية	9076	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1626	true	1390384434634432295	103	146	553	770	1618	300	اسحاق بن عمار عن الصادق----- عليه السلام قال----------------------------------------------------- ان كان البول يمر الي الليل فعليه الدية لانه قد منعه المعيشة وان كان الي اخر النهار فعليه الدية وان كان الي نصف النهار فعليه ثلثا الدية وان كان الي ارتفاع النهار فعلية ثلث الدية	1626	-8092705240783112352	211	400.5	168	275	76.7272720336914	40	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3294	false	8497541338743382500	234	288	1263	1537	1603	300	الخد اذا كان- فيه نافذة يري منها جوف الفم فديتها ماءتا دينار وان دووي فبرا والتام وبه اثر بين وشتر فاحش فديته خمسون دينار- فان كانت نافذة في الخدين كليهما فديتها ماءة دينار وذلك نصف دية التي يري منها الفم فان كانت رمية بنصل يثبت في العظم حتي ينفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون	3294	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1629	true	-809268051334825115	246	300	1248	1522	1522	300	الخد اذا كانت فيه نافذة يري منها جوف الضم فديتها ماء-ة دينار فان دووي فبرا والتام وبه اثر بين وشين فاحش فديته خمسون دينارا فان كانت نافذة في الخدين كليهما فديتها ماءة دينار وذلك نصف دية التي يري منها الفم فان كانت رمية بنصل يثبت في العظم حتي ينفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون-	1629	-8092705240783112352	267	509.0	214	276	96.73912811279297	47	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4632	false	-6934775640051568350	206	260	1149	1425	1630	300	الخد اذا كانت فيه نافذة ويرء منها جوف الفم فديتها ماءة دينار فان د-وي فبرء والتام وبه اثر بين وشين فاحش فديته خمسون دينارا فان كانت نافذة في الخدين كلتيهما فديتها ماءة دينار وذلك نصف دية التي يري منها الفم وان كانت رمية بنصل نشبت في العظم حتي تنفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون	4632	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1629	true	-809268051334825115	246	300	1248	1522	1522	300	الخد اذا كانت فيه نافذة -يري منها جوف الضم فديتها ماءة دينار فان دووي فبرا والتام وبه اثر بين وشين فاحش فديته خمسون دينارا فان كانت نافذة في الخدين كل-يهما فديتها ماءة دينار وذلك نصف دية التي يري منها الفم فان كانت رمية بنصل يثبت في العظم حتي ينفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون-	1629	-8092705240783112352	266	505.0	213	277	96.02887725830078	45	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9114	false	2563920367826505845	0	33	0	172	1597	300	فديته خمسون دينارا فان كانت نافذة في الخدين كليهما فديتها ماءة دينار وذلك نصف دية التي بدا منها الفم فان كانت رميت بنصل ينفذ في العظم حتي ينفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون	9114	5479969094292204111	Shia000070Vols-ara1.ms1629	true	-809268051334825115	267	300	1351	1522	1522	300	فديته خمسون دينارا فان كانت نافذة في الخدين كليهما فديتها ماءة دينار وذلك نصف دية التي يري منها الفم فان كانت رمية بنصل يثبت في العظم حتي ينفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون-	1629	-8092705240783112352	164	316.0	132	172	95.34883880615234	29	PV2024060601-ara1	Shia000070Vols-ara1