id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms3733	false	6730304466979349515	261	296	1287	1465	1482	300	وسءل علي عليه السلام ايتوضا من فضل وضوء جماعة المسلمين احب اليك او يتوضا من ركو ابيض مخمر فقال لا بل من فضل وضوء جماعة المسلمين فان احب دينكم الي الله الحنيفية السمحة السهلة فان	3733	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms003	true	-7240188121612856459	213	243	1079	1234	1571	300	وسءل علي عليه السلام ايتوضا من فضل وضوء جماعة المسلمين او--------------- من ركو ابيض مخمر فقال--- بل من فضل----- جماعة المسلمين فان احب دينكم الي الله الحنيفية السمحة السهلة باب	3	-6899406626466649150	152	277.5	122	178	85.39325714111328	26	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms6411	false	-642645343086939460	143	180	663	839	1404	300	محمد بن علي بن محبوب عن سعدان بن مسلم عن عبد الرحيم قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في الخصي يبول فيلقي من ذلك شدة فيري البلل بعد البلل قال يتوضا وينتضح ف-----ي النهار مرة واحدة	6411	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms007	true	-3805435384617905452	190	228	1000	1181	1585	300	محمد بن علي بن محبوب عن سعدان بن مسلم عن عبد الرحيم قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في الخصي يبول فيلقي من ذلك شدة ويري البلل بعد البلل قال يتوضا وينتضح ثوبه في النهار مرة واحدة	7	-6899406626466649150	174	342.0	137	181	96.13259887695312	35	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3784	false	680445571027059220	148	245	756	1300	1565	300	وكان علي عليه السلام لا يري بجز الشيب باسا ويكره نتفه فالنهي عن نتف الشيب نهي كراهية لا نهي تحريم لان 340 الصادق عليه السلام يقول لا باس بجز الشمط ونتفه وجزه احب الي من نتفه فاخبارهم عليهم السلام لا تختلف في حالة واحدة لان مخرجها من عند الله تعالي ذكره وانما تختلف بحسب اختلاف الاحوال 341 وقال الصادق عليه السلام اربع من اخلاق الانبياء عليهم السلام التطيب والتنظيف بالموسي وحلق الجسد بالنورة وكثرة الطروقة 342 وقال عليه السلام قلموا اظفاركم يوم الثلاثاء واستحموا يوم الاربعاء واصيبوا -------من الحجامة حاجتكم يوم الخميس وتطيبوا باطيب طيبكم يوم الجمعة	3784	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms009	true	-1297438698959705598	23	53	128	307	1700	300	وكان علي عليه السلام لا يري---------- باسا بجزه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الصادق عليه الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قلموا اظفاركم يوم الثلاثاء واستحموا يوم الاربعاء واصيبوا حاجتكم من الحجامة يو-------م الخميس وتطيبوا باطيب طيبكم يوم الجمعة	9	-6899406626466649150	164	274.5	136	551	29.76406478881836	24	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3744	false	8607529690697658889	8	35	33	175	1440	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله الوضوء مد والغسل صاع وسياتي اقوام بعدي يستقلون ذلك فاولءك علي خلاف سنتي والثابت علي سنتي معي في حظيرة القدس	3744	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms012	true	2962278608173806597	130	157	665	807	1498	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله الوضوء مد والغسل صاع وسياتي اقوام بعدي يستقلون ذلك فاولءك علي خلاف سنتي والثابت علي سنتي معي في حظيرة القدس	12	-6899406626466649150	142	284.0	115	142	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4978	false	-8026742450299932655	62	106	281	480	1390	300	محمد بن علي بن محبوب عن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب بثوبه منيا ولم يعلم انه احتلم قال ليغسل ما وجد بثوبه وليتوضا	4978	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms014	true	-7044070550972647108	221	261	1194	1377	1557	300	محمد بن علي بن محبوب عن علي---------------- بن السندي عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب بثوبه منيا ولم يعلم انه احتلم قال ليغسل ما وجد بثوبه وليتوضا	14	-6899406626466649150	183	363.0	143	199	91.95980072021484	39	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms6422	false	-7818323274715293838	99	175	493	846	1458	300	محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصيب بثوبه منيا ولم يعلم انه احتلم قال ليغسل ما وجد بثوبه وليتوضا 11 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن -----الحسن عن زرعة عن سماعة قال ----------------------------سالته عليه السلام عن الرجل يري في ثوبه المني بعد ما يصبح ولم يكن راي في منامه انه قد احتلم قال فليغتسل وليغسل	6422	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms014	true	-7044070550972647108	221	300	1194	1557	1557	300	محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب بثوبه منيا ولم يعلم انه احتلم قال ليغسل ما وجد بثوبه وليتوضا وروي -----------الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سا------------لته عن الرجل يري في ثوبه المني بعد ما يصبح ولم يكن راي في منامه انه قد احتلم قال فليغتسل وليغسل-	14	-6899406626466649150	318	602.5	250	387	82.17053985595703	67	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms1109	false	1207412548932755908	5	38	20	168	1427	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغتسل ابي من الجنابة فقيل له قد ابقيت لمعة في ظهرك لم يصبها الماء فقال له ما كان عليك لو سكت ثم مسح تلك اللمعة بيده	1109	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms015	true	949253288111572692	6	38	31	176	1511	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغتسل ابي من الجنابة فقيل له قد ابقيت لمعة من ظهرك لم يصبها الماء فقال--- ما كان عليك لو سكت ثم مسح تلك اللمعة بيده	15	-6899406626466649150	143	278.0	111	148	96.62162017822266	30	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms6420	false	3554722288433949994	179	213	846	1001	1431	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اغتسل ابي من الجنابة فقيل له قد -بقيت لمعة من ظهرك لم يصبها الماء فقال له ما كان عليك لو سكت ثم مسح تلك اللمعة بيده	6420	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms015	true	949253288111572692	4	38	22	176	1511	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغتسل ابي من الجنابة فقيل له قد ابقيت لمعة من ظهرك لم يصبها الماء فقال--- ما كان عليك لو سكت ثم مسح تلك اللمعة بيده	15	-6899406626466649150	151	285.0	118	157	96.1783447265625	31	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3851	false	1694149597311035333	97	136	444	621	1368	300	الرجل يكون به الثالول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثالول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا يفعله	3851	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms033	true	8398754770398361043	133	171	692	863	1533	300	الرجل يكون به الثالول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثالول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ف------قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا يفعله	33	-6899406626466649150	170	331.5	132	177	96.04519653320312	37	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms5220	false	-4323336830173440221	252	300	1140	1349	1349	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ع قال سالته عن الرجل يكون به الثءلول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثءلول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويقدحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسبل-	5220	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms033	true	8398754770398361043	125	168	653	848	1533	300	علي بن جعفر اخا---ه موسي عليهما السلام ------عن الرجل يكون به الثالول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثالول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ف------قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل	33	-6899406626466649150	175	315.5	134	210	83.33333587646484	35	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms6796	false	5205763723449858593	259	290	1259	1421	1471	300	عليه فلا باس قال وسالته عن فراش حرير ومثله من الديباج ومصلي حرير ومثله من الديباج يصلح للرج-ل النوم عليه والتكاء ة والصلاة عليه قال يف-رشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه	6796	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms033	true	8398754770398361043	46	73	224	375	1533	300	عليه السلام------------ عن فراش حرير ومثله من الديباج ومصلي حرير ومثله من الديباج يصلح للرجال النوم عليه والتكاء-ة والصلاة عليه قال يفترشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه	33	-6899406626466649150	144	260.5	117	164	87.80487823486328	23	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms6800	false	-3075410026082805180	95	147	438	674	1402	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يكون به الثءلول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثءلول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ويطرحه قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا يفعله	6800	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms033	true	8398754770398361043	125	171	653	863	1533	300	علي بن جعفر اخا---ه موسي--------- عليهما السلام ----------عن الرجل يكون به الثالول او الجرح هل يصلح له ان يقطع الثالول وهو في صلاته او ينتف بعض لحمه من ذلك الجرح ف------قال ان لم يتخوف ان يسيل الدم فلا باس وان تخوف ان يسيل الدم فلا يفعله	33	-6899406626466649150	202	367.0	156	238	84.87394714355469	39	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms5140	false	4343218532012236865	0	41	0	200	1393	300	لابي الحسن الرضا ع---------- جعلت فداك كنت في صلاتي وذكرت في الركعة الثانية وانا في القراءة اني لم اقم فكيف اصنع قال اسكت علي موضع قراءتك وقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ثم امض في قراءتك وصلاتك وقد تمت صلاتك	5140	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms037	true	-5665207628603954364	60	101	265	471	1600	300	لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك كنت في صلاتي فذكرت في الركعة الثانية وانا في القراءة اني لم اقم فكيف اصنع قال اسكت---- موضع قراءتك وقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ثم امض في قراءتك وصلاتك وقد تمت صلاتك	37	-6899406626466649150	195	373.0	155	210	92.85713958740234	37	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms6721	false	-1732061346800240090	64	113	309	539	1427	300	زكريا بن ادم قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك كنت في صلاتي فذكرت في الركعة الثانية وانا في القراء ة اني لم اقم فكيف اصنع قال اسكت موضع قراء تك وقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ثم امض في قراء تك وصلاتك وقد تمت صلاتك	6721	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms037	true	-5665207628603954364	55	101	244	471	1600	300	زكريا بن ادم قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك كنت في صلاتي فذكرت في الركعة الثانية وانا في القراء-ة اني لم اقم فكيف اصنع قال اسكت موضع قراءت-ك وقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ثم امض في قراء-تك وصلاتك وقد تمت صلاتك	37	-6899406626466649150	226	439.0	180	230	98.26087188720703	43	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3906	false	2291061958457126556	35	57	174	282	1527	300	ومتي فاتتك صلاة فصلها اذا ذكرت فان ذكرتها وانت في وقت فريضة اخري فصل التي انت في وقتها ثم صل الصلاة الفاءتة	3906	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms048	true	-1878134637812159215	49	71	253	361	1480	300	ومتي فاتتك صلاة فصلها اذا ذكرت فان ذكرتها وانت في وقت فريضة اخري فصل التي انت في وقتها ثم صل الصلاة الفاءتة	48	-6899406626466649150	108	216.0	86	108	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3755	false	1019676672920277363	127	182	624	911	1492	300	وروي حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا كان الرجل يقطر منه البول والدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر يءخر الظهر ويعجل العصر باذان واقامتين ويءخر المغرب ويعجل العشاء باذان -اقامتين ويفعل -ذلك في الصبح	3755	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms049	true	293584098749907485	194	248	1051	1335	1636	300	وروي حريز عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا كان الرجل يقطر منه البول والدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل ل-ه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر يءخر الظهر ويعجل العصر باذان واقامتين ويءخر المغرب ويعجل العشاء باذان واقامتين ويفعل كذلك في الصبح	49	-6899406626466649150	281	539.5	227	289	97.2318344116211	50	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms6406	false	-8926452401459916511	265	300	1236	1400	1400	300	وروي حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال اذا كان الرجل يقط- منه البول والدم اذا كان في- الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين-	6406	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms049	true	293584098749907485	194	229	1051	1214	1636	300	وروي حريز عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا كان الرجل يقطر منه البول والدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل ل-ه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين	49	-6899406626466649150	157	280.5	124	168	93.45237731933594	31	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms1417	false	-3455932498279982922	139	294	652	1387	1411	300	محمد بن يحيي الخزاز عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينا نحن جلوس وابي عند وال لبني امية علي المدينة اذ جاء ابي فجلس فقال كنت عند هذا قبيل فسالهم عن التقصير فقال قاءل منهم في ثلاث وقال قاءل منهم يوم وليلة وقال قاءل منهم روحة فسالني فقلت له ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل عليه جبرءيل عليه السلام بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله في كم ذاك فقال في بريد قال واي شء البريد -قال ما بين ظل ع-ير الي فيء وعير قال ثم عبرنا زمانا ثم راي بنو امية يعملون اعلاما علي الطريق وانهم ذكروا ما تكلم به ابو جعفر عليه السلام فذرعوا ما بين ظل ع-ير الي فيء وعير- ثم جزوه الي اثني عشر ميلا فكان -ثلاثة الاف و خمس-ماءة ذراع--- كل ميل فوضعوا الاعلام فلما ظهر بنو هاشم غيروا امر بني امية غيرة لان الحديث هاشمي فوضعوا الي جنب كل علم علما	1417	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms050	true	-6855466034167613667	105	211	573	1075	1498	300	محمد بن يحيي الخزاز عن بعض اصحابنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الصادق عليه السلام------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل عليه جبرءيل عليه السلام بالتقصير قال -------------------------له في كم ذلك -قال في بريد قال واي شء البريد فقال ما بين ظل عاءر الي ف-ء وعير قال ثم عبرنا زمانا ثم راي بنو امية يعملون اعلاما علي الطريق وانهم ذكروا ما تكلم به ابو جعفر------------ فذرعو---ا بين ظل عاءر الي ف-ء وعيره ثم جزوه علي اثني عشر ميلا فكانت ثلاثة الاف و-خمس ماءة ذراع في كل ميل فوضعوا الاعلام فلما ظهر بنو هاشم غيروا امر بني امية غيرة لان الحديث هاشمي فوضعوا الي جنب كل علم علما	50	-6899406626466649150	472	840.0	371	744	63.440860748291016	87	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3947	false	6820846862219180454	251	300	1222	1450	1450	300	الصادق عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل عليه جبرءيل بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله في كم ذلك فقال في بريد قال وكم البريد قال --ما بين ظل عي-ر الي فيء وعير فذرعته بنو امية ثم جزاوه علي اثني عشر ميلا فكان-	3947	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms050	true	-6855466034167613667	219	268	1110	1339	1498	300	الصادق عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل عليه جبرءيل بالتقصير قال له النبي صلي الله عليه واله في كم ذاك قا-ل في بريد قال وما البريد قال فيما بين ظل عاءر الي ف-ء وعير فذرعته بنو امية ثم جز-وه علي اثني عشر ميلا فكان	50	-6899406626466649150	219	407.5	171	232	94.39655303955078	42	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms1449	false	3237517169106247251	158	192	732	902	1438	300	بسم الله مجريها ومرسيها ان ربي لغفور رحيم فان- اضطرب بك البحر فاتك------- علي جانبك الايمن وقل بسم الله اسكن بسكينة الله وقر بوقار الله واهدء باذن الله ولا حول ولا قوة الا بالله	1449	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms052	true	-1980628039417645149	49	83	266	439	1551	300	بسم الله مجريها ومرسيها ان ربي لغفور رحيم واذا اضطرب به البحر فليقل متكءا علي جنبه- الايمن---- بسم الله اسكن بسكينة الله وقر بقرار الله واهدا باذن الله ولا حول ولا قوة الا بالله	52	-6899406626466649150	153	277.0	120	178	85.9550552368164	26	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3952	false	-5241326765538990589	193	227	941	1112	1489	300	بسم الله مجريها ومرسيها ان ربي لغفور رحيم فاذا اضطرب بك البحر فاتك------- علي جانبك الايمن وقل بسم الله اسكن بسكينة الله وقر بقرار الله واهدا باذن الله ولا حول ولا قوة الا بالله	3952	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms052	true	-1980628039417645149	49	83	266	439	1551	300	بسم الله مجريها ومرسيها ان ربي لغفور رحيم واذا اضطرب به البحر فليقل متكءا علي جنبه- الايمن---- بسم الله اسكن بسكينة الله وقر بقرار الله واهدا باذن الله ولا حول ولا قوة الا بالله	52	-6899406626466649150	158	296.0	125	178	88.76404571533203	28	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms1366	false	9034098648040013480	228	269	1077	1272	1410	300	عليه السلام------------------- اني لاكره الصلاة في مساجدهم فقال لا تكره فما من مسجد بني الا علي قبر نبي او وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة من دمه فاحب الله ان يذكر فيها فاد فيها الفريضة والنوافل واقض فيها ما فاتك	1366	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms058	true	2657002778783927261	236	280	1245	1453	1542	300	عليه السلام وقد قال بعض اصحابه اني لاكره الصلاة في مساجدهم -قال لا تكره فما من مسجد بني الا علي قبر نبي او وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة من دمه فاحب الله ان يذكر فيها فاد فيها الفريضة والنوافل واقض----- ما فاتك	58	-6899406626466649150	189	354.0	149	214	88.31775665283203	38	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3842	false	-3982102009787813831	100	165	465	779	1454	300	الصادق عليه السلام من تنخم في المسجد ثم ردها في جوفه لم تمر بداء الا ابراته 700 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من كنس ال-----------------------------------------------------------مسجد يوم الخميس وليلة الجمعة فاخرج م------------------------------------------------------------------------------------------------نه من التراب ما يذر في العين غفر الله تعالي له 701 وقال الصادق عليه السلام من مشي الي المسجد لم يضع رجليه علي رطب ولا يابس الا يسبح- له الي الارضين السابعة	3842	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms058	true	2657002778783927261	219	298	1164	1535	1542	300	الصادق عليه السلام من تنخع في المسجد ثم ردها في جوفه لم تمر بداء الا ابراته ----وعن-------------------ه عليه السلام وقد قال بعض اصحابه اني لاكره الصلاة في مساجدهم قال لا تكره فما من مسجد بني الا علي قبر نبي او وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة من دمه فاحب الله ان يذكر فيها فاد فيها الفريضة والنوافل واقض ما فاتك وعنه ------------------------------------------------------------------------من مشي الي المسجد لم يضع رجلا -علي رطب ولا يابس الا -سبحت له الي الارض-- السابعة	58	-6899406626466649150	171	263.0	134	470	36.38298034667969	29	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms7006	false	-5745454231306175309	231	274	1106	1325	1437	300	السكوني عن جعفر عن ابيه-------------- عن علي عليه- السلام قال صلاة في بيت المقدس الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم ماءة صلاة وصلاة في مسجد القبيلة خمسة وعشرون صلاة وصلاة في مسجد السوق اثنتا عشرة صلاة وصلاة الرجل في بيته وحده صلاة واحدة	7006	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms058	true	2657002778783927261	144	187	767	987	1542	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام عن علي عليهم السلام---- صلاة في بيت المقدس الف صلاة وصلاة في --مسجد الاعظم ماءة صلاة وصلاة في مسجد القبيلة خمس- وعشرون صلاة وصلاة في----- السوق اثن-ا عشر- صلاة وصلاة الرجل في بيته وحده صلاة واحدة	58	-6899406626466649150	205	362.0	164	234	87.6068344116211	34	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms7010	false	771277783310186679	171	211	827	1017	1444	300	عليه السلام------------------- اني لاكره الصلاة في مساجدهم فقال لا تكره فما من مسجد بني الا علي قبر نبي او وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة من دمه فاحب الله ان يذكر فيها فاد فيها الفراءض والنوافل واقض ما فاتك	7010	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms058	true	2657002778783927261	236	280	1245	1453	1542	300	عليه السلام وقد قال بعض اصحابه اني لاكره الصلاة في مساجدهم -قال لا تكره فما من مسجد بني الا علي قبر نبي او وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة من دمه فاحب الله ان يذكر فيها فاد فيها الفريضة والنوافل واقض ما فاتك	58	-6899406626466649150	186	352.0	146	209	88.9952163696289	38	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms1448	false	-3101242234364773165	51	148	236	696	1445	300	اذا هم بامر حج او عمرة او بيع او شراء او عتق تطهر ثم صلي ركعتي الاستخارة فقرء فيهما بسورة الحشر وبسورة الرحم-ن ثم يقرء المعوذتين وقل هو الله احد اذا فرغ وهو جالس في دبر الركعتين ثم يقول اللهم ان كان كذا وكذا خيرا لي في ديني ودنياي وعاجل امري واجله فصل علي محمد واله ويسره لي علي احسن الوجوه واجملها اللهم وان كان كذا وكذا شرا لي في ديني ودنياي واخرتي وعاجل امري واجله فصل علي محمد واله واصرفه عني رب صل علي محمد واله و----اعزم لي علي رشدي وان كرهت ذلك او ابته نفسي	1448	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms064	true	8403629648126518657	214	276	1147	1436	1559	300	اذا هم بامر حج او عمرة او بيع او شراء او عتق-------- صلي ركعتين يقرا--------- فيهما------ الحشر و------الرحمان ثم يقرا المعوذ-------------------------------------------------تين ثم يقول اللهم ان كان -----كذا خيرا لي في ديني ودنياي وعاجل امري واجله ف------------------يسره لي علي احسن الوجوه واك------ملها وان كان--------- شرا لي في ذلك ف--------------------------------------------------اصرفه عني------ علي احسن الوجوه رب اعزم لي علي رشدي وان كرهت---- او ابته نفسي	64	-6899406626466649150	260	398.5	202	465	55.913978576660156	44	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms6951	false	6588116472421626084	241	300	1124	1405	1405	300	اذا هم بامر حج او عمرة او بيع او شراء او عتق تطهر ثم صلي ركعتي الاستخارة يقرا فيهما سورة الحشر وسورة الرحم-ن ثم يقرا المعوذتين وقل هو الله احد ثم يقول اللهم ان كان كذا وكذا خيرا لي في ديني ودنياي واخرتي وعاجل امري واجله فيسره لي علي احسن الوجوه واجملها اللهم وان كان كذا وكذا شرا لي-	6951	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms064	true	8403629648126518657	214	259	1147	1360	1559	300	اذا هم بامر حج او عمرة او بيع او شراء او عتق-------- صلي ركعتين ي---------قرا فيهما----- الحشر و-----الرحمان ثم يقرا المعوذتين ث----------------م يقول اللهم ان كان -----كذا خيرا لي في ديني ودنيا-------ي وعاجل امري واجله فيسره لي علي احسن الوجوه واكملها------ وان كان--------- شرا لي	64	-6899406626466649150	206	334.5	163	283	72.79151916503906	35	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms1448	false	-3101242234364773165	167	297	780	1431	1445	300	هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت امرا فخذ ست رقاع فاكتب في ثلاث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة افع-------------له وفي ثلاث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة لا تفعل ثم ضعها تحت مصلاك ثم صل ركعتين فاذا فرغت فاسجد سجدة وق-ل فيها ماءة مرة استخير الله برحمته خيرة في عافية ثم استو جالسا وقل اللهم خر لي واختر لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم اضرب بيدك الي الرقاع فشوشها واخرج وا------حدة فان خرج ثلاث متواليات افعل فافعل الامر الذي تريده وان خرج ثلاث متواليات لا تفعل فلا تفعله وان خرجت واحدة افعل والاخري لا تفعل فاخرج من الرقاع الي خمس فانظر اكثرها فاعمل به----- ودع السادسة	1448	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms065	true	-134851935330830557	128	232	644	1152	1538	300	هارون بن خارجة عن الصادق------ عليه السلام---- اذا اردت امرا فخذ ست رقاع فاكتب في ثلاث----- بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة افعل وفي ثلاث مثله وفي اخره لا ت----------------------------------------------------------------------فعل------------------ ثم صل ركعتين ثم ت--------سجد سجدة تقول فيها--------- استخير الله برحمته خيرة في عافية ثم استو جالسا وقل اللهم خر--------- لي في جميع ام-ري في يسر منك وعافية ثم اضرب -يدك علي الرقاع -------واخرج واحدة واحدة فان خرج ثلاث ----ولاء افعل فافعل الامر الذي تريده وان خرج ثلاث ----ولاء لا تفعل فلا تفعل- فان خرج- واحدة افعل و--اخري لا تفعل فاخرج منها -----الي خمس و-------------اعمل بالاكثر ودع السادسة	65	-6899406626466649150	453	736.5	356	676	67.01183319091797	73	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4002	false	3171608926364822018	93	268	467	1333	1493	300	وروي حماد بن عيسي عن ناجية عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان اذا اراد شراء العبد او الدابة او الحاجة الخفيفة او الشء اليسير استخار الله عز وجل فيه سبع مرات فاذا كان امرا جسيما استخار الل----ه ماءة مرة 1555 وروي معاوية بن ميسرة عنه عليه السلام انه قال ما استخار الله عبد سبعين مرة بهذه الاستخارة الا رماه الله عز وجل بالخيرة -يقول يا ابصر الناظرين ويا اسمع السامعين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ويا احكم الحاكمين صل علي محمد واهل بيته وخر لي في كذا كذا وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي اذا اردت يا بني امرا فصل ركعتين واستخر الله ماءة مرة ومرة فما عزم لك فافعل وقل في دعاءك لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم رب بحق محمد واله صلي علي محمد واله وخر لي في كذا وكذا للدنيا والاخرة خيرة في عافية باب ثواب الصلاة التي يسميها الناس صلاة فاطمة عليها السلام ويسمونها ايضا---------- صلاة الاوابين 1556 روي عبد الله بن سنان-- عن ابي عبد الله ------عليه السلام قال	4002	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms065	true	-134851935330830557	14	118	69	594	1538	300	وروي حماد بن عيسي عن ناجية عن------------ه عليه السلام اذ--------ا اراد شراء العبد او الدابة او الحاجة الخفيفة او الشء اليسير استخار الله -------فيه سبع مرات واذا كان امرا جسيما استخار الله فيه ما-ة مرة و-----روي معاوية بن ميسرة عنه عليه السلام-------- ما استخار الله عبد سبعين مرة بهذه الاستخارة الا رماه الله------- بالخيرة فيقول يا ابصر الناظرين ويا اسمع السامعين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ويا احكم الحاكمين صل علي محمد واهل بيته وخر لي في ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا وكذا ورويت الاستخار----ة في ----------------------------------------------------------------------------اخر ركعة من صلاة الليل بماءة مرة وعن عيسي بن عبد الله عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال	65	-6899406626466649150	447	782.0	358	889	50.28121566772461	74	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms6953	false	-4353198177495522619	203	265	995	1316	1488	300	وروي معاوية بن ميسرة عنه عليه السلام انه قال ما استخار الله عبد سبعين مرة بهذه الاستخارة الا رماه الله بالخير --يقول يا ابصر الناضرين ويا اسمع السامعين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ويا احكم الحاكمين صل علي محمد واهل بيته وخر-لي في كذا وكذا AUTO 17 باب------------------- صلاة الحواءج 1 روي سماعة بن مهران-------- عن ابي- ع------بدالله عليه السلام قال	6953	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms065	true	-134851935330830557	49	118	244	594	1538	300	وروي معاوية بن ميسرة عنه عليه السلام-------- ما استخار الله عبد سبعين مرة بهذه الاستخارة الا رماه الله بالخيرة فيقول يا ابصر الناظرين ويا اسمع السامعين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ويا احكم الحاكمين صل علي محمد واهل بيته وخر لي في كذا وكذا ورويت الاستخارة في اخر ركعة من صلاة الليل بماءة مرة وعن عيسي بن عبد الله عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال	65	-6899406626466649150	271	460.0	218	358	75.69832611083984	46	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms1452	false	3487136498886980362	0	53	0	255	1425	300	اردت ان تخرج الي سوقك فصل ركعتين او اربع ركعات ثم قل في دبر صلاتك توجهت بلا حول مني ولا قوة ولكن بحولك------ وقوتك -ابرء اليك من الحول والقوة الا بك فانت حولي ومنك قوتي اللهم فارزقني من فضلك الواسع رزقا كثيرا طيب-------ا وانا خافض في عافيتك فانه لا يملكها احد غيرك قال	1452	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms066	true	2980004275542740297	238	291	1226	1484	1536	300	اردت الخرو-ج الي سوقك فصل ركعتين او اربع ركعات ثم قل في دبر صلاتك توجهت بلا حول مني ولا قوة ولكن بحولك يا رب وقوتك وابرا----- من الحول والقوة الا بك وانت حولي فب-ك قوتي اللهم فارزقني من فضلك الواسع رزقا كثيرا طيبا مباركا وانا خافض في عافيتك فانه لا يملكها احد غيرك ----	66	-6899406626466649150	236	421.5	186	269	87.73234558105469	45	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms6955	false	-1533909754814950783	34	68	168	329	1474	300	عشرة مرة ثم تسجد وتقول في سجودك اللهم ان كل معبود من لدن عرشك الي قرار ارضك فهو باطل سواك فانك انت الله الحق المبين اقض لي حاجة كذا وكذا الساعة الساعة وتلح فيما	6955	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms066	true	2980004275542740297	0	31	0	147	1536	300	عشرة مرة ثم تسجد قاءلا ---------اللهم ان كل معبود من لدن عرشك الي قرار ارضك فهو باطل سواك فانك انت الله الحق المبين اقض لي حاجة -----كذا الساعة الساعة وتلح فيما	66	-6899406626466649150	142	267.0	111	161	88.19876098632812	28	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms7049	false	8520577933781478769	30	106	122	493	1389	300	اليسع القمي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اريد الشء فاستخير الله فيه فلا يوفق فيه الراي افعله او ادعه فقال انظر اذا قمت الي الصلاة فان الشيطان ابعد ما يكون من الانسان اذا قام الي الصلاة فانظر الي شء يقع في قلبك فخذ-به وافتح المصحف فانظر الي اول ما-تري فيه فخذ-به ان شاء الله تعالي 7 سه--ل بن زياد عن علي بن الحكم عن مثني الحناط عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	7049	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms066	true	2980004275542740297	104	175	565	902	1536	300	اليسع القمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اريد الشء فاستخير الله فيه فلا يوفق فيه الراي افعله او ادعه فقال انظر اذا قمت الي الصلاة فان الشيطان ابعد ما يكون من الانسان اذا قام الي الصلاة ا-------ي شء وقع في قلبك فخذ به وافتح المصحف فانظر الي اول ما تري ب-ه فخذ به ان شاء الله ويروي اسماعيل--------------- بن الارقط وامه ام سلمة اخت------------------ ابي عبد الله عليه السلام	66	-6899406626466649150	298	517.5	236	378	78.83597564697266	60	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms7050	false	2892917600162958190	242	296	1186	1443	1462	300	اردت ان تخرج الي سوقك فصل ركعتين او اربع ركعات ثم قل في دبر صلاتك توجهت بلا حول مني ولا قوة ولكن بحولك يا رب وقوتك وابرا من الحول والقوة الا بك فانت حولي ومنك قوتي اللهم فارزقني من فضلك الواسع رزقا كثيرا طيب-------ا وانا خافض في عافيتك فانه لا يملكها احد غيرك قال	7050	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms066	true	2980004275542740297	238	291	1226	1484	1536	300	اردت الخرو-ج الي سوقك فصل ركعتين او اربع ركعات ثم قل في دبر صلاتك توجهت بلا حول مني ولا قوة ولكن بحولك يا رب وقوتك وابرا من الحول والقوة الا بك وانت حولي فب-ك قوتي اللهم فارزقني من فضلك الواسع رزقا كثيرا طيبا مباركا وانا خافض في عافيتك فانه لا يملكها احد غيرك ----	66	-6899406626466649150	244	458.0	192	264	92.42424011230469	48	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms7051	false	-501739347982236899	234	299	1146	1493	1498	300	اسماعيل بن الارقط وامه ام سلمة اخت ابي عبد-الله عليه السلام قال مرضت في شهر رمضان مرضا شديدا حتي تلفت واجتمعت بنو هاشم ليلا للجنازة وهم يرون اني ميت فجزعت---- امي علي فقال لها ابوعبدالله عليه السلام خالي------------------------- اصعدي الي فوق البيت فابرزي الي السماء وصلي ركعتين فاذا سلمت فقولي اللهم انك وهبته لي ولم يك- شيءا اللهم واني استوهبتكه مبتد-ا فاعرنيه قال ففعلت فافقت	7051	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms066	true	2980004275542740297	163	223	842	1149	1536	300	اسماعيل بن الارقط وامه ام سلمة اخت ابي عبد الله عليه السلام انه مرض- في شهر رمضان----------- حتي ثقل- واجتمع- بنو هاشم ------لجنازته قال------------ فجزعت علي ام----ي فقال لها----------------------- خالي ابو عبد الله عليه السلام اصعدي الي فوق البيت فابرزي الي السماء وصلي ركعتين فاذا سلمت فقولي اللهم انك وهبته لي ولم يكن شيءا اللهم -اني استوهبك-- مبتدءا فاعرنيه---------- فافقت	66	-6899406626466649150	262	402.5	210	379	69.12928771972656	40	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms1451	false	4181208182620017885	64	116	295	553	1395	300	ان ياتي مقام رسول الله صلي الله عليه واله بين القبر والمنبر فيصلي ركعتين و يقول ماءة مرة اللهم اني اسالك بقوتك وقدرتك وبعزتك وما احاط به علمك ان تيسر لي من التجارة اوسعها رزقا واعمها فضلا وخيرها عاقبة قال الرجل ففعلت ما امرني به فما توجهت بعد ذلك في وجه الا	1451	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms067	true	3534353343189423862	3	48	16	246	1502	300	ان ياتي مقام رسول الله صلي الله عليه واله بين القبر والمنبر فيصلي ركعتين و-يقول ماءة مرة اللهم اني اسءلك بقوتك وقدرتك وبعزتك وما احاط به علمك ان تيسر لي من التجارة اسبغها رزقا واعمها فضلا وخيرها عاقبة---------- ففعل------------- فما توجه- بعد في حاجة--- الا	67	-6899406626466649150	219	398.0	175	258	84.88372039794922	37	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms1459	false	-6410568570037702429	16	82	63	398	1488	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا اذ قال رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين اللهم هب لي ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتك اخذتها فان قضيت في رحمها ولدا فاجعله غلاما ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا ولا شركا باب	1459	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms067	true	3534353343189423862	49	112	250	573	1502	300	عن الباق--ر عليه السلام---- من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل------ الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسءلك بما سالك به زكريا اذ قال رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين اللهم هب لي ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتك اخذتها فان قضيت في رحمها ولدا فاجعله غلاما ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا ولا شركا وعن	67	-6899406626466649150	315	602.5	252	335	94.02985382080078	58	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms2513	false	-3685234041982090063	172	260	792	1230	1412	300	عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا يا---- رب لا تذرني فردا و انت خير الوارثين اللهم هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتك اخذتها فان قضيت في رحمها ولدا فاجعله غلاما مباركا زكيا ولا تجعل للشيطان فيه---------- شركا ولا نصيبا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض -اصحابه قال شكا -الابرش الكلبي الي ابي جعفر عليه السلام	2513	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms067	true	3534353343189423862	51	123	260	647	1502	300	عليه السلام---- من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل------ الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسءلك بما سالك به زكريا اذ قال رب لا تذرني فردا و-انت خير الوارثين اللهم هب لي-------- ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتك اخذتها فان قضيت في رحمها ولدا فاجعله غلاما ------------ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا ولا ش----------------------------------ركا وعن الن--بي عليه الصلاة والسلام والتحية والاكرام قال لامير المءمنين عليه السلام	67	-6899406626466649150	325	536.5	259	454	71.58589935302734	51	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms7050	false	2892917600162958190	22	76	121	402	1462	300	ان ياتي مقام رسول الله صلي الله عليه واله بين القبر والمنبر فيصلي ركعتين ويقول ماءة مرة اللهم اني اسالك بقوتك وبقدرتك وبعزتك وما احاط به علمك ان تيسر لي من التجارة اسبغها رزقا واعمها فضلا وخيرها عاقبة قال الرجل ففعلت ما امرني به ابوعبدالله عليه السلام فما توجهت بعد ذلك في وجه الا	7050	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms067	true	3534353343189423862	3	48	16	246	1502	300	ان ياتي مقام رسول الله صلي الله عليه واله بين القبر والمنبر فيصلي ركعتين ويقول ماءة مرة اللهم اني اسءلك بقوتك و-قدرتك وبعزتك وما احاط به علمك ان تيسر لي من التجارة اسبغها رزقا واعمها فضلا وخيرها عاقبة---------- ففعل------------------------------------ فما توجه- بعد في حاجة--- الا	67	-6899406626466649150	222	403.5	178	281	79.00355529785156	38	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms7053	false	-1587241834945350756	8	76	32	380	1430	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسالك بما سالك به زكريا اذ قال رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين اللهم هب لي ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وب--امانتك اخذتها فان قضيت في رحمها ولدا فاجعله غلاما ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا ولا شركا AUTO 32 باب--- الصلاة	7053	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms067	true	3534353343189423862	49	115	250	591	1502	300	عن الباق--ر عليه السلام---- من اراد ان يحبل له فليصل ركعتين بعد الجمعة يطيل------ الركوع والسجود ثم يقول اللهم اني اسءلك بما سالك به زكريا اذ قال رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين اللهم هب لي ذرية طيبة انك سميع الدعاء اللهم باسمك استحللتها وفي امانتك اخذتها فان قضيت في رحمها ولدا فاجعله غلاما ولا تجعل للشيطان فيه نصيبا ولا شركا وعن النبي عليه الصلاة	67	-6899406626466649150	319	591.5	256	353	90.36827087402344	58	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms1205	false	-1787131067068041764	49	79	236	383	1436	300	يضع ميتا واحدا ثم يجعل الاخر الي الية الاول ثم يجعل راس الثالث الي الية الثاني شبه المدرج حتي يفرغ منهم كلهم ما كانوا فاذا سواهم هكذا قام في الوسط	1205	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms070	true	9193491161002043472	263	290	1357	1487	1537	300	يضع ميتا واحدا ثم يجعل الاخر الي الية الاول ثم يجعل راس الثالث الي الية الثاني شبه المدرج حتي يفرغ من-----هم ما بلغوا ثم يقو------------م في الوسط	70	-6899406626466649150	121	221.0	95	147	82.31292724609375	23	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms1236	false	919500041645138327	162	223	793	1120	1478	300	كان وجه المصلوب الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان قفاه الي القبلة فقم علي منكبه الايسر فان بين المشرق والمغرب قبلة وان كان منكبه الايسر الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان منكبه الايمن الي القبلة فقم علي منكبه الايسر وكيف كان منحرفا فلا تزايل مناكبه وليكن وجهك الي ما بين المشرق والمغرب ولا تستقبله ولا تستدبره البتة	1236	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms070	true	9193491161002043472	137	197	702	1020	1537	300	كان وجه-------ه الي القبلة قام علي منكبه الايمن وان كان قفاه الي القبلة قام علي منكبه الايسر فان بين المشرق والمغرب قبلة وان كان منكبه الايسر الي القبلة قام علي منكبه الايمن وان كان منكبه الايمن الي القبلة قام علي منكبه الايسر وكيف كان منحرفا لم ي-زايل مناكبه وليكن وجهه الي ما بين المشرق والمغرب -لا يستقبله ولا يستدبره البتة	70	-6899406626466649150	302	576.0	243	327	92.354736328125	49	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms7059	false	6618698834183508415	9	39	42	189	1465	300	يضع ميتا واحدا ثم يجعل الاخر الي الية الاول ثم يجعل راس الثالث الي الية الثاني شبه المدرج حتي يفرغ منهم كلهم ما كانوا فاذا سواهم هكذا قام في الوسط	7059	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms070	true	9193491161002043472	263	290	1357	1487	1537	300	يضع ميتا واحدا ثم يجعل الاخر الي الية الاول ثم يجعل راس الثالث الي الية الثاني شبه المدرج حتي يفرغ من-----هم ما بلغوا ثم يقو------------م في الوسط	70	-6899406626466649150	121	221.0	95	147	82.31292724609375	23	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms7062	false	-7525665417115489250	189	251	891	1220	1438	300	كان وجه المصلوب الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان قفاه الي القبلة فقم علي منكبه الايسر فان بين المشرق والمغرب قبلة فان كان منكبه الايسر الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان منكبه الايمن علي القبلة فقم علي منكبه الا يسر وكيف كان منحرفا فلا تزايلن مناكبه وليكن وجهك الي ما بين المشرق والمغرب ولا تستقبله ولا تستدبره البتة	7062	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms070	true	9193491161002043472	137	197	702	1020	1537	300	كان وجه-------ه الي القبلة قام علي منكبه الايمن وان كان قفاه الي القبلة قام علي منكبه الايسر فان بين المشرق والمغرب قبلة وان كان منكبه الايسر الي القبلة قام علي منكبه الايمن وان كان منكبه الايمن الي القبلة قام علي منكبه الا-يسر وكيف كان منحرفا -لم يزايل- مناكبه وليكن وجهه الي ما بين المشرق والمغرب -لا يستقبله ولا يستدبره البتة	70	-6899406626466649150	302	560.0	242	329	91.7933120727539	46	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms5275	false	60835381189641853	123	168	589	818	1419	300	عبيد الله الحلبي قال سالته عن الرجل والمراة يصلي عليهما قال يكون الرجل بين يدي المراة مما يلي القبلة فيكون راس المراة عند ورك الرجل مما يلي يساره ويكون راسها ايضا مما يلي يسار- الامام وراس الرجل مما يلي يمين الامام 7 حميد بن زياد ---	5275	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms071	true	2392949588252793485	30	75	157	390	1619	300	عبيد الله الحلبي قال سالته عن الرجل والمراة يصلي عليهما قال يكون الرجل بين يدي المراة مما يلي القبلة ويكون راس المراة عند ورك الرجل مما يلي يساره ويكون راسها ايضا مما يلي يساره الامام وراس الرجل مما يلي يمين الامام وروي هشام بن سالم	71	-6899406626466649150	214	417.0	172	233	91.84549713134766	39	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms7060	false	-1261125871921747776	0	41	0	215	1459	300	عبيد الله الحلبي قال سالته عن الرجل والمراة يصلي عليهما قال يكون الرجل بين يدي المراة مما يلي القبلة فيكون راس المراة عند وركي الرجل مما يلي يساره ويكون راسها ايضا مما يلي يسار- الامام وراس الرجل بما يلي يمين الامام	7060	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms071	true	2392949588252793485	30	71	157	372	1619	300	عبيد الله الحلبي قال سالته عن الرجل والمراة يصلي عليهما قال يكون الرجل بين يدي المراة مما يلي القبلة ويكون راس المراة عند ورك- الرجل مما يلي يساره ويكون راسها ايضا مما يلي يساره الامام وراس الرجل مما يلي يمين الامام	71	-6899406626466649150	212	412.0	171	216	98.14814758300781	37	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4095	false	7421727837749696358	137	195	647	922	1441	300	حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت رقيق بين قوم عليهم فيه زكاة الفطرة قال اذا كان لكل انسان راس فعليه ان يءدي عنه فطرته واذا كان عدة العبيد وعدة الموالي سواء وكانوا جميعا ف-هم سواء ادوا زكاتهم لكل واحد منهم علي قدر حصته وان كان لكل انسان منهم اقل من راس فلا شء	4095	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms082	true	-4160090440917904026	145	203	735	1010	1538	300	حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت رقيق بين قوم عليهم فيه زكاة الفطرة قال اذا كان لكل انسان راس فعليه ان يءدي عنه فطرته واذا كان عدة العبيد وعدة الموالي سواء وكانوا جميعا فيهم سواء ادوا زكاتهم لكل واحد منهم علي قدر حصته وان كان لكل واحد م-نهم اقل من راس فلا شء	82	-6899406626466649150	268	526.0	211	276	97.10144805908203	55	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms5651	false	8955208788875835960	43	97	210	473	1459	300	ابو بردة بن رجا- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف تري في شراء ار--ض الخراج قال ومن يبيع ذلك وهي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يديه قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتر حقه منها ويحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملي بخراجهم منه	5651	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms083	true	-5007303503412831977	227	281	1154	1418	1545	300	ابو بردة بن رجاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف تري في شراء الارض الخراج قال ومن يبيع ذلك -هي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يد-ه قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتر حقه فيها ويحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملي بخراجهم منه	83	-6899406626466649150	258	495.5	204	266	96.99247741699219	49	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms7178	false	5905234730805831529	232	284	1180	1437	1503	300	ابو-برد- بن رجا- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كيف تري في شراء ار--ض الخراج قال ومن يبيع ذلك هي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يده قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتري حقه منها ويحول حق المسل-ين عليه -لعله يكون اقوي عليها واملا بخراجهم منه	7178	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms083	true	-5007303503412831977	227	281	1154	1418	1545	300	ابو بردة بن رجاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف تري في شراء الارض الخراج قال ومن يبيع ذلك هي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يده قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتر- حقه فيها ويحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملي بخراجهم منه	83	-6899406626466649150	252	462.5	200	265	95.0943374633789	46	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms7179	false	809652211328129638	103	208	497	1012	1486	300	حماد بن عيسي عن ابراهيم بن ابي زياد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الشراء من ارض الجزية قال فقال اشترها فان لك من الحق ما هو اكثر من ذلك 32 وبهذا الاسناد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال اذا كان ذلك كنتم الي ان تزادوا اقرب منكم الي ان تنقصوا 33 وبهذا ال-اسناد عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول رفع الي امير-المءمنين عل-يه ال----سلام------ رجل مءمن اشتري ارضا من اراضي الخراج فقال امير-المءمنين عليه السلام له ما لنا وعليه ما علينا مسلما كان او كافرا له ما لاهل الله وعليه ما عليهم	7179	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms083	true	-5007303503412831977	150	226	788	1149	1545	300	حماد بن عيسي عن ابراهيم بن ابي زياد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الشراء من ارض الجزية فق----ال اشترها فان لك من الحق ما هو اكثر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ذلك وعنه عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام--------------- رفع الي امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه رجل -----اشتري ارضا من اراضي الخراج ق-ال امير المءمنين عليه السلام له ما لنا وعليه ما علينا مسلما كان او كافرا له ما لاهل الله وعليه ما عليهم	83	-6899406626466649150	331	582.5	262	531	62.3352165222168	65	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms8075	false	-3021258822169355556	146	202	721	997	1499	300	ابو-بردة بن رجا- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كيف تري في شراء ار--ض الخراج قال ومن يبيع ذلك وهي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يده قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتر حقه منها وتحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملي بخراجهم منه AUTO 12 باب اجر	8075	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms083	true	-5007303503412831977	227	283	1154	1426	1545	300	ابو بردة بن رجاء قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف تري في شراء الارض الخراج قال ومن يبيع ذلك -هي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يده قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتر حقه فيها ويحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملي بخراجهم منه-------- باب قسم	83	-6899406626466649150	260	482.0	206	281	92.52668762207031	49	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms1512	false	3117770744529629402	73	95	323	431	1402	300	الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل عجل زكاة ماله ثم ايسر المعطي--- قبل راس السنة قال يعيد المعطي الزكاة	1512	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms086	true	5275879163951366721	253	276	1282	1393	1516	300	الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل عجل زكاة ماله ثم ايسر المعطي له قبل راس السنة قال يعيد المعطي الزكاة	86	-6899406626466649150	106	204.0	84	111	95.49549865722656	21	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms1743	false	2295433121507596101	185	280	866	1310	1390	300	ابا جعفر عليه السلام يقول ان الحاج اذا اخذ------ في جهازه لم يحظ---- خطوة في شء من جهازه الا كتب الله عز وجل له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات حتي يفرغ من جهازه متي ما فرغ فاذا استقبلت به راحلته لم تضع خفا ولم ترفع---- الا كتب الله عز وجل له مثل ذلك حتي يقضي نسكه فاذا قضي ن--سكه غفر الله له ذنوبه وكان ذا الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول اربعة اشهر تكتب له الحسنات ولا تكتب عليه السيءات الا ان ياتي بموجبة فاذا مضت الاربعة الاشهر خلط بالناس	1743	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms099	true	-642129544708956339	229	296	1098	1418	1434	300	ابي جعفر عليه السلام-------------- اذا اخذ الحاج في جهازه كتب له بكل خطوة --------------------------------------عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات فاذا ركب------------------------------------ راحلته لم تضع خفا ولم ترفع خفا الا كتب------------ له مثل ذلك ف--------------اذا قضي مناسكه غفر الله له ذنوبه وكان ذا الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول تكتب----------- له الحسنات ولا تكتب عليه السيءات الا ان ياتي بموجبة فاذا مضت--------------- خلط بالناس	99	-6899406626466649150	283	470.5	221	460	61.5217399597168	52	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms1744	false	-1357457773265274828	261	286	1248	1361	1420	300	ما يمنعك من الحج في كل سنة قلت جعلت فداك العيال قال فقال اذا مت فمن -لعيالك اطعم عيالك الخل والزيت وحج بهم كل سنة	1744	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms099	true	-642129544708956339	6	28	33	133	1434	300	ما يمنعك من الحج في كل سنة فقال--------- العيال قال ف----اذا مت فمن للعيال- اطعم عيالك الخل والزيت وحج بهم كل سنة	99	-6899406626466649150	95	166.5	73	114	83.33333587646484	19	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms1748	false	4320220195747988338	165	284	758	1316	1392	300	عتق رقبة----------------- فقال ابو عبد الله عليه السلام كذب والله واثم لحجة افضل من عتق رقبة ورقبة ورقبة حتي عد عشرا ثم قال ويحه في اي رقبة طواف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة والوقوف بعرفة وحلق الراس ورمي الجمار -لو كان كما قال لعطل الناس الحج ولو فعلوا كان ينبغي للامام ان يجبرهم علي الحج ان شاءوا وان ابوا فان هذا البيت- انما وضع- للحج 31 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن عمر ابن يزيد قال سمعت ابا عبد الل-----ه عليه السلام يقول حجة افضل من عتق سبعين رقبة فقلت ما يعدل الحج شء قال ما يعدله شء ولدرهم واحد في الحج افضل من الفي الف درهم فيما سواه من سبيل الله	1748	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms099	true	-642129544708956339	65	148	302	702	1434	300	عتق رقبة افضل من حجة تطوع فقال------------------------- كذب وايم الله- لحجة افضل من عتق رقبة ورقبة ورقبة حتي عد عشرا------- ويحه في الر-قبة طواف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة والوقوف بعرفة وحلق الراس ورمي الجمار ولو كان لذلك--- لعطل الناس الحج ولو فعلوا كان علي ا--لامام ان يجبرهم علي الحج ان شاءوا وان ابوا فان هذه البنية انما وضعت -----------------------------------------------------------------------------------------------للحج وفي حديث ا--------خر حجة افضل من---- سبعين رقبة ما -------------------------يعدله شء ولدرهم في -------حج افضل من الفي الف----- فيما سواه من سبيل الله	99	-6899406626466649150	342	562.5	268	583	58.66209411621094	57	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms1752	false	-9215746514261194990	223	299	1055	1420	1423	300	اذا كان الرجل من شانه الحج كل سنة ثم تخلف سنة فلم يخرج قالت الملاءكة الذين علي الارض للذين علي الجبال لقد فقدنا صوت فلان فيقولون اطلبوه فيطلبونه فلا يصيبونه فيقولون اللهم ان كان حبسه----- دين فاد عنه----- او مرض فاشفه او فقر فاغنه او حبس ففرج عنه او فعل فافعل به والناس يدعون لانفسهم وهم يدعون لمن تخلف 48 احمد عن عمرو بن عثمان عن علي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام	1752	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms099	true	-642129544708956339	180	233	856	1119	1434	300	اذا كان الرجل يحج في------ كل ------------سنة فيتخلف-- قالت --ملاءكة---------- الارض للذين علي الجبال ما سمع-نا صوت فلا--------ن اطلبو---------ه فلا يصيبونه فيقولون اللهم ان كان منع فلانا دين فاد عنه دينه او مرض فاشفه او فقر فاغنه او حبس فاطلق عن---------------ه والناس يدعون لانفسهم وهم يدعون لمن تخلف و-------------------------------------------عن ابي جعفر---- عليه السلام	99	-6899406626466649150	220	328.0	172	375	58.66666793823242	37	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4118	false	-4484257943676063190	159	208	801	1023	1477	300	من مات في طريق مكة ذاهبا او جاءيا امن من الفزع الاكبر يوم القيامة 2270 و من مات في احد الحرمين بعثه الله من الامنين 2271 و من مات بين الحرمين لم ينشر له ديوان 2272 و من دفن في الحرم امن من الفزع الاكبر من بر الناس وفاجرهم	4118	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms099	true	-642129544708956339	35	59	164	276	1434	300	من مات في طريق--------------- مكة امن من الفزع الاكبر يوم القيامة وقال----------------------------------------------------------------------------------------------- من دفن في الحرم امن من الفزع الاكبر من بر الناس وفاجرهم	99	-6899406626466649150	104	188.0	81	222	46.84684753417969	21	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms7339	false	8315901891355698839	1	56	6	274	1377	300	واثم ا----لحجة افضل من عتق رقبة ور------قبة حتي عد عشر رقبات ثم قال ويحه اي --رقبة فيه طواف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة و--وقوف بعرفة وحلق --راس ورمي الجمار فلو كان كما قال لعطل الناس الحج ولو فعلوا لكان ينبغي للامام ان يجبرهم علي الحج ان شاءوا وان ابوا فان هذا البيت- انما وضع- للحج	7339	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms099	true	-642129544708956339	73	125	337	601	1434	300	وايم الله لحجة افضل من عتق رقبة ورقبة ورقبة حتي عد عشرا------------ ويحه في الرقبة---- طواف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة والوقوف بعرفة وحلق الراس ورمي الجمار ولو كان لذلك--- لعطل الناس الحج ولو فعلوا -كان علي ا--لامام ان يجبرهم علي الحج ان شاءوا وان ابوا فان هذه البنية انما وضعت للحج	99	-6899406626466649150	230	380.5	181	286	80.4195785522461	35	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms1779	false	8072101866131332036	143	275	662	1261	1371	300	عليه-- السلام قال ليس لاهل سرف ولا لاهل مر ولا لاهل مكة متعة يقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت لاهل مكة متعة قال لا ولا لاهل بستان ولا لاهل ذات عرق ولا لاهل عسفان ونحوها 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه-- السلام في قول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال من كان منزله علي ثمانية عشر ميلا من بين يديها وثمانية عشر ميلا من خلفها وثمانية عشر ميلا عن يمينها وثمانية عشر ميلا عن يسارها فلا متعة له مثل مر واشباهها	1779	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms100	true	-885572242558911659	228	290	1118	1423	1474	300	عليهما السلام---- ليس لاهل سرف ولا لاهل مر ولا لاهل مكة ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عسفان ونحوها متعة وروي---------------------------------- حريز عن جعفر بن محمد عليهما السلام في قو----له -تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال من كان ------علي ثمانية عشر ميلا من بين يديها وثمانية عشر----- من خلفها وثمانية عشر -----عن يمينها وثمانية عشر -----عن يسارها فلا متعة له مثل مر واشباهها	100	-6899406626466649150	275	436.0	215	603	45.605308532714844	47	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms1870	false	-9118459099587301683	175	268	830	1256	1402	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من طاءف يطوف بهذا البيت حين تزول الشمس حاسرا عن راسه حافيا يقارب بين خطاه ويغض بصره ويستلم الحجر في كل طواف من غير ان يءذي احدا ولا يقطع ذكر الله عز وجل عن لسانه الا كتب الله عز وجل له بكل خطوة سبعين الف حسنة ومحي عنه سبعين الف سيءة ورفع له سبعين الف درجة واعتق عنه سبعين الف رقبة ثمن كل رقبة عشرة الاف درهم وشفع في سبعين من اهل بيته وقضيت له سبعون الف حاجة ان شاء فعاجله وان شاء فاجله	1870	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms100	true	-885572242558911659	102	190	540	946	1474	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما من طاءف يطوف بهذا البيت حتي تزول الشمس حاسرا عن راسه حافيا يقارب بين خطاه ويغض بصره ويستلم الحجر في كل طواف من غير ان يءذي احدا ولا يقطع ذكر الله------- عن لسانه الا كتب الله------- له بكل خطوة سبعين الف حسنة ومحي عنه سبعين الف سيءة ورفع له سبعين الف درجة واعتق عنه سبعين الف رقبة ثمن كل رقبة عشرة الاف----- وشفع في سبعين من اهل بيته وقضي- له سبعين الف حاجة ان شاء فعاجله وان شاء فاجله	100	-6899406626466649150	403	775.0	315	426	94.60093688964844	82	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4108	false	-3307582986630222078	19	51	87	236	1474	300	------طاف ب----البيت حتي تزول الشمس حاسرا عن راسه حافيا يقارب بين خطاه ويغض بصره ويستلم الحجر في كل طواف من غير ان يءذي احدا ولا يقطع ذكر الله عز وجل عن لسانه	4108	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms100	true	-885572242558911659	112	144	583	735	1474	300	طاءف يطوف بهذا البيت حتي تزول الشمس حاسرا عن راسه حافيا يقارب بين خطاه ويغض بصره ويستلم الحجر في كل طواف من غير ان يءذي احدا ولا يقطع ذكر الله------- عن لسانه	100	-6899406626466649150	141	266.5	111	159	88.67924499511719	28	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms5447	false	-6340100391335020742	227	292	1059	1368	1410	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله تعالي في كتابه فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فمن عرض له اذي او وجع فتعاطي ما لا ينبغي للمحرم اذا كان صحيحا فالصيام ثلاثة ايام والصدقة علي عشرة مساكين يشبعهم من الطعام والنسك شاة يذبحها فياكل ويطعم وانما عليه واحد من ذلك	5447	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms114	true	-6310181592646203790	233	277	1167	1384	1505	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام ف------------------------------------------------------ي --------------------------------------من عرض له اذي او وجع فتعاطي ما لا ينبغي للمحرم اذا كان صحيحا فالصيام ثلاثة ايام والصدقة علي عشرة مساكين يشبعهم من الطعام والنسك شاة يذبحها فياكل ويطعم وانما عليه واحد من ذلك	114	-6899406626466649150	216	410.0	172	309	69.90291595458984	42	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4195	false	3795230241207729925	259	293	1251	1420	1454	300	وصلي ركعتين 2812 وفي رواية عبيد بن زرارة عنه عليه السلام انه قال لا باس بان يطوف الرجل النافلة علي غير وضوء ثم يتوضا ويصلي وان طاف متعمدا علي غير وضوء فليتوضا وليصل ومن	4195	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms116	true	-619810114309415295	227	259	1166	1325	1526	300	وصلي ركعتين في النفل وروي- عبيد بن زرارة عنه عليه السلام-------- لا باس -ان يطوف الرجل النافلة علي غير وضوء ثم يتوضا ويصلي فان طاف متعمدا علي غير وضوء فليتوضا وليصل وان	116	-6899406626466649150	147	263.5	116	169	86.98224639892578	25	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4186	false	4909573962338324054	106	146	526	712	1447	300	عليه دم يهريقه وان جامع فعليه جزور او بقرة 2744 وسال عبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عقص راسه وهو متمتع فقدم مكة فقضي نسكه وحل عقاص راسه وقصر وادهن واحل قال عليه------------ دم شاة	4186	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms119	true	4074436665580596065	214	252	1093	1268	1515	300	عليه دما وروي لا شء عليه وسء-----------------------ل عبد الله بن سنان ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عقص راسه وهو متمتع فقدم مكة فقضي نسكه وحل عقاص راسه وقصر وادهن واحل قال عليه السلام عليه دم شاة	119	-6899406626466649150	143	269.5	112	198	72.22222137451172	30	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms1920	false	8773907481643500415	122	211	563	993	1423	300	رخص رسول الله صلي الله عليه واله للنساء والصبيان ان يفيضوا بليل ويرموا الجمار بليل وان يصلوا الغداة في منازلهم فان خفن الحيض مضين الي مكة ووكلن من يضحي عنهن 6 احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس ب------ان تقدم النساء اذا -زال الليل فيقفن عند المشعر الحرام ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم يقصرن وينطلقن الي مكة فيطفن الا ان يكن يردن ان يذبح	1920	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms122	true	-6324992795480362056	135	194	705	995	1561	300	رخص رسول الله صلي الله عليه واله للنساء والصبيان في ذلك وان -----يرموا الجمار -ليلا و--يصلوا الغداة في منازلهم فان خفن الحيض مضين الي مكة ووكلن من يضحي عنهن وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------- لا باس للمراة ان تقف بالمشعر اذا ازال ا------------------------لليل ساعة ثم تنطلق ا----لي مني فترمي -الجمرة --وتصبر- ساعة ثم تقصر ثم تنفر الي -مكة فتطوف ثم توكل م--------ن يذبح	122	-6899406626466649150	224	347.5	177	437	51.258583068847656	33	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms5463	false	-9210835078990455036	155	189	749	910	1425	300	-الصيد ------وسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال المملوك كلما اصاب الصيد وهو محرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له في الاحرام	5463	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms131	true	-921753260164551282	263	297	1394	1554	1569	300	والصيد فروي موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------- كلما اصاب العبد وهو محرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له في الاحرام	131	-6899406626466649150	151	284.0	118	168	89.88095092773438	29	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms1784	false	-3346190907692737918	178	235	820	1063	1351	300	عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزء عنه حتي يحج من ماله وهي تجزء عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال	1784	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms132	true	8289993565053672386	94	150	500	737	1448	300	عن سعد بن ابي خلف عن ابي------ الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزي عنه حتي يحج من ماله وهي تجزي عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال	132	-6899406626466649150	229	451.5	174	243	94.23868560791016	52	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms5546	false	1758004184566989204	140	197	631	874	1337	300	عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الضرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزي عنه حتي يحج من ماله وهي تجزي عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال	5546	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms132	true	8289993565053672386	94	150	500	737	1448	300	عن سعد بن ابي خلف عن ابي------ الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزي عنه حتي يحج من ماله وهي تجزي عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال	132	-6899406626466649150	230	454.5	175	243	94.65020751953125	53	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms7633	false	-3852747979678044795	159	216	807	1050	1426	300	عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزي عنه حتي يحج من ماله وهي تجزي عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال	7633	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms132	true	8289993565053672386	94	150	500	737	1448	300	عن سعد بن ابي خلف عن ابي------ الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزي عنه حتي يحج من ماله وهي تجزي عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال	132	-6899406626466649150	231	457.5	176	243	95.06172943115234	54	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms7246	false	8477435725406296588	214	293	1026	1447	1476	300	ثلاثة ايام صمت اول يوم الارب----------------عاء وتصلي ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابي لبابة وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط اليها نفسه حتي نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم ت----اتي ليلة الخميس التي تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء- في هذه الايام	7246	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms136	true	-4295260490724618645	76	121	415	683	1633	300	ثلاثة------------ ايام الاربعاء والخميس والجمعة ويصلي ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابي لبابة وهي اسطوانة ال-----------------------------------------------توبة ويقعد------ يوم الاربعاء عندها وياتي ليلة الخميس-------------------------------------------------------------------------------------- الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه وي------------صلي عندها ويصلي -----------ليلة الجمعة عند مقامه عليه السلام وليكن في هذه الايام	136	-6899406626466649150	199	312.0	161	442	45.02262496948242	26	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms7660	false	439516086218924619	24	104	115	547	1482	300	ثلاثة ايام صمت اول يوم يوم الارب----------------عاء وتصلي ليلة الاربعاء عن- اسطوانة ابي لبابة وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط نفسه اليها حتي نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم ت----اتي ليلة الخميس الاسطوانة التي تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم ياتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة فان استطعت الا تتكلم بشء--- في هذه الايام	7660	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms136	true	-4295260490724618645	76	121	415	683	1633	300	ثلاثة---------------- ايام الاربعاء والخميس والجمعة ويصلي ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابي لبابة وهي اسطوانة ال-----------------------------------------------توبة ويقعد------ يوم الاربعاء عندها وياتي ليلة الخميس الاسطوانة التي------------------------------------------------------------------------------------------------ تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه وي------------صلي عندها ويصلي -----------ليلة الجمعة عند مقامه عليه السلام وليكن في هذه الايام	136	-6899406626466649150	199	306.0	160	456	43.640350341796875	25	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms1060	false	-2901668125497368392	168	208	772	969	1418	300	امير المءمنين عليه السلام سوق المسلمين كمسجد-هم فمن سبق الي مكان فهو احق به الي الليل قال وكان لا ياخذ علي بيوت السوق كراء 8 علي بن ابراهيم --عن ابيه عن ال--------نوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	1060	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms144	true	-6078870194657862854	7	45	33	221	1565	300	امير المءمنين عليه السلام سوق المسلمين كمسجد هم -من سبق الي مكان فهو احق به الي اللي----ل وكان لا ياخذ علي بيوت السوق كراء--------- واذا لم يحسن الانسان الكيل لم يحل له ان يتولاه وعن ا------لصادق عليه السلام	144	-6899406626466649150	148	220.0	116	208	71.15384674072266	23	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms2142	false	-4088670295023952779	140	164	659	780	1396	300	امير المءمنين عليه السلام سوق المسلمين كمسجد-هم فمن سبق الي مكان فهو احق به الي الليل وكان لا ياخذ علي بيوت السوق ال كراء	2142	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms144	true	-6078870194657862854	7	31	33	151	1565	300	امير المءمنين عليه السلام سوق المسلمين كمسجد هم -من سبق الي مكان فهو احق به الي الليل وكان لا ياخذ علي بيوت السوق--- كراء	144	-6899406626466649150	117	218.0	94	122	95.90164184570312	22	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms2157	false	2731991332333070260	26	63	115	290	1404	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري شاة فامسكها ثلاثة ايام ثم ردها قال ان كان في تلك الثلاثة الايام يشرب لبنها رد معها ثلاثة امداد----- وان لم يكن لها لبن فليس عليه شء	2157	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms159	true	-241331480159578613	67	104	340	515	1506	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري شاة فامسكها ثلاثة ايام ثم ردها قال ان كان--- تلك الثلاثة ا--يام يشرب لبنها رد معها ثلاثة امداد طعام وان لم يكن لها لبن فليس عليه شء	159	-6899406626466649150	168	315.5	132	180	93.33333587646484	33	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms7976	false	-4795554090560985279	174	202	826	957	1415	300	رجل اشتري شاة فامسكها ثلاثة ايام ثم ردها قال ان كان تلك الثلاثة ايام -شرب لبنها رد معها ثلاثة امداد----- وان لم يكن لها لبن فليس عليه شء	7976	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms159	true	-241331480159578613	75	104	378	515	1506	300	رجل اشتري شاة فامسكها ثلاثة ايام ثم ردها قال ان كان تلك الثلاثة ايام يشرب لبنها رد معها ثلاثة امداد طعام وان لم يكن لها لبن فليس عليه شء	159	-6899406626466649150	131	250.0	103	137	95.62043762207031	27	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms2262	false	8535292013875421398	156	181	721	849	1399	300	ما بين بءر المعطن الي بءر المعطن اربعون ذراعا وما بين بءر الناضح الي بءر الناضح ستون ذراعا وما بين العين الي العين خمس-ماءة ذراع	2262	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms165	true	-3172960574350467659	129	155	671	800	1528	300	ما بين بءر المعطن الي بءر المعطن اربعون ذراعا وما بين بءر الناضح الي بءر الناضح ستون ذراعا وما بين العين الي العين خمس ماءة ذراع	165	-6899406626466649150	128	251.0	103	129	99.22480773925781	26	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms2263	false	5025867056989308130	116	143	549	689	1400	300	ما بين بءر المعطن الي بءر المعطن اربعون ذراعا وما بين بءر الناضح الي بءر الناضح ستون ذراعا وما بين العين الي العين يعني القناة خمسماءة ذراع	2263	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms165	true	-3172960574350467659	129	155	671	800	1528	300	ما بين بءر المعطن الي بءر المعطن اربعون ذراعا وما بين بءر الناضح الي بءر الناضح ستون ذراعا وما بين العين الي العين خمس -----------ماءة ذراع	165	-6899406626466649150	125	240.5	100	140	89.28571319580078	24	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms8067	false	3387731699749138746	57	177	294	904	1508	300	ما-بين بءر المعطن الي بءر المعطن اربعون ذراعا وما-بين بءر الناضح الي بءر الناضح ستون ذراعا وما بين العين الي العين يعني القناة خمس-ماءة ذراع والطريق اذا تشاح عليه اهله فحده سبعة اذرع 29 محمد بن يحيي عن محمدبن الحسين عن محمد بن عبدالله ابن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام قال يكون بين البءرين اذا كانت ارضا صلبة خمسماءة ذراع وان كانت ارضا رخوة فالف ذراع قال وقضي رسول الله صلي الله عليه واله في رجل احتفر قناة واتي لذلك- سنة ثم ان رجلا حف----ر الي جانبها قناة فقضي ان يقاس الماء بجوانب البءر ليلة هذه وليلة هذه فان كانت الاخيرة اخذت ماء الاولي غورت الاخيرة وان كانت الاولي اخذت ماء الاخيرة لم يكن ل---صاحب	8067	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms165	true	-3172960574350467659	129	208	671	1058	1528	300	ما بين بءر المعطن الي بءر المعطن اربعون ذراعا وما بين بءر الناضح الي بءر الناضح ستون ذراعا وما بين العين الي الع------------ين خمس ماءة ذراع في صلب الارض وفي الرخو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الف ذراع---- وقضي رسول الله صلي الله عليه واله في رجل احتفر قناة واتي عليها سنة ثم-------- حفر اخر الي ج-نبها قناة----- ان يقاس الماء بجوانب البءر ليلة هذه وليلة هذه فان اخذت الاخ-رة----- ماء الاولي عورت الاخ-رة وان كانت الاولي اخذت ماء الاخ-رة فلا شء علي صاحب	165	-6899406626466649150	338	569.0	269	621	54.428340911865234	57	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3379	false	-6890514343873244778	30	93	140	460	1503	300	اسحاق عن-------- ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب و------اخر عشرين درهما في ثوب فبعث بالثوبين فلم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن قلت فان صاح----ب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال قد انصفه 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد	3379	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms186	true	2540934905941948864	146	205	740	1047	1520	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام---- في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب ويبضعه اخر عشرين درهما في ثوب ثم لم يتميز احدهما من الاخر -----------------قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن---- فان قال صاحب العشرين---- لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال قد انصفه وروي السكون--ي عن جعفر عن ابيه	186	-6899406626466649150	240	401.0	192	338	71.00592041015625	38	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4318	false	8531875017248502727	234	300	1159	1502	1502	300	اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب و------اخر عشرين درهما في ثوب فبعث الثوبين ولم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن قال فقلت فان صاح----ب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال لقد انصفه 3278 وفي رواية السكوني عن الصادق جعفر بن-	4318	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms186	true	2540934905941948864	146	204	740	1042	1520	300	اسحاق بن عمار عن ابي----- عبد الله عليه السلام في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب ويبضعه اخر عشرين درهما في ثوب ثم لم يتميز احدهما من الاخر ----------------قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن--------- فان قال صاحب العشرين---- لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال -قد انصفه وروي---------- السكوني عن------- جعفر عن	186	-6899406626466649150	252	422.0	203	354	71.18643951416016	40	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms7810	false	4580973000990088547	265	300	1285	1471	1471	300	اسحاق بن عمار قال قال ابوعبداللهع-------- في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب و------اخر عشرين درهما في ثوب فيبعث الثوبين فلم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة-	7810	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms186	true	2540934905941948864	146	182	740	924	1520	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب ويبضعه اخر عشرين درهما في ثوب ثم لم يتميز احدهما من الاخر -----------------قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة	186	-6899406626466649150	124	200.5	100	201	61.69154357910156	22	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms7811	false	8626373459491175572	0	51	0	290	1436	300	اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن قال قلت فان صاح----ب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال قد انصفه 14 وروي السكوني عن الصادقع عن ابيه عن اباءه عليهم- السلام في -جل استودع رجلا دينارين واستودعه اخر دينارا فضاع دينار منهما قال يعطي صاحب الدينارين دينارا ويقتسمان الدينار الباقي بينهما نصفين	7811	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms186	true	2540934905941948864	182	226	924	1175	1520	300	اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن-------- فان قال صاحب العشرين---- لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال قد انصفه--- وروي السكوني عن جعفر ع---ن ابي---------ه عليهما السلام في رجل استودع رجلا دينارين واستودعه اخر دينارا فضاع دينار ------قال يعطي صاحب الدينارين دينارا ويقسم الاخر------------ بينهما نصفين	186	-6899406626466649150	230	396.0	189	296	77.70270538330078	31	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms7883	false	-7495183786186889621	222	282	1085	1393	1465	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله ع---------- في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب و------اخر عشرين درهما في ثوب فبعث بالثوبين ولم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن قلت فان صاح----ب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال قد انصفه 55 علي بن ابراهيم عن--- ابيه	7883	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms186	true	2540934905941948864	146	205	740	1047	1520	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب ويبضعه اخر عشرين درهما في ثوب ثم لم يتميز احدهما من الاخر -----------------قال يباع الثوبان فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر خمسي الثمن---- فان قال صاحب العشرين---- لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال قد انصفه وروي السكوني عن جعفر عن ابيه	186	-6899406626466649150	234	401.0	189	332	70.48192596435547	40	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms8097	false	8349929924677556741	94	138	462	704	1526	300	ان يشارك الذمي ولا يبضعه بضاعة ولا يودعه وديعة ولا يصافيه المودة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام ان امير-المءمنين عليه السلام كره مشاركة اليهودي والنصراني والمجوسي الا ان تكون تجارة حاضرة لا يغيب عنها	8097	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms189	true	4824697956156799220	0	33	0	186	1597	300	ان يشارك الذمي ولا يبضعه بضاعة ولا يودعه وديعة ولا يصافيه المودة وروي---------------------------------- السكوني عنه----------------------- ان امير المءمنين عليه السلام كره مشاركة اليهودي والنصراني والمجوسي الا ان تكون تجارة حاضرة لا يغيب عنها	189	-6899406626466649150	180	320.0	148	243	74.0740737915039	31	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4442	false	-9112782659404283444	208	234	1022	1142	1460	300	يقول في الضالة يجدها الرجل فينوي ان ياخذ لها جعلا فتنفق قال هو ضامن لها فان لم ينو ان ياخذ لها جعلا فنفقت فلا ضمان عليه	4442	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms201	true	5010719608816364181	0	25	0	116	1481	300	يقول في الضالة يجدها الرجل فينوي ان ياخذ لها جعلا فتنفق قال هو ضامن---- فان لم ينو ان ياخذ لها جعلا ونفقت فلا ضمان عليه	201	-6899406626466649150	115	222.5	90	120	95.83333587646484	23	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms7956	false	-6471264828374105245	183	208	864	980	1401	300	يقول في الضالة يجدها الرجل فينوي ان ياخذ لها جعلا فتنفق قال هو ضامن وان لم ينو ان ياخذ لها جعلا ونفقت فلا ضمان عليه	7956	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms201	true	5010719608816364181	0	25	0	116	1481	300	يقول في الضالة يجدها الرجل فينوي ان ياخذ لها جعلا فتنفق قال هو ضامن فان لم ينو ان ياخذ لها جعلا ونفقت فلا ضمان عليه	201	-6899406626466649150	115	229.0	90	116	99.13793182373047	24	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4416	false	6281112444271902439	117	145	573	698	1441	300	النبي صلي الله عليه واله من غرس شجرا بدءا او حفر وا-----ديا لم يسبقه اليه احد او احيا ارضا ميتة فهي له قضاء من الله عز وجل ورسوله	4416	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms230	true	3614481714629268193	23	49	114	232	1549	300	النبي صلي الله عليه واله من غرس شجر-----ا او حفر واديا بديا لم يسبقه اليه احد او احيي ارضا ميتة فهي له قضاء من الله------- ورسوله	230	-6899406626466649150	112	205.0	87	130	86.15384674072266	21	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms5649	false	-9171408348237263648	100	128	484	609	1443	300	النبي صلي الله عليه واله من غرس شجرا او حفر واديا بديا لم يسبقه اليه احد او احيا ارضا ميتة فهي له قضاء من الله عز وجل ورسوله	5649	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms230	true	3614481714629268193	23	49	114	232	1549	300	النبي صلي الله عليه واله من غرس شجرا او حفر واديا بديا لم يسبقه اليه احد او احيي ارضا ميتة فهي له قضاء من الله------- ورسوله	230	-6899406626466649150	117	225.0	91	125	93.5999984741211	24	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms8072	false	2725720520464526724	58	85	300	426	1508	300	النبي صلي الله عليه واله من غرس شجرا او حفر واديا بديا1 لم يسبقه اليه احدا او احيا ارضا ميتة فهي له قضاء من الله عزوجل ورسوله	8072	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms230	true	3614481714629268193	23	49	114	232	1549	300	النبي صلي الله عليه واله من غرس شجرا او حفر واديا بديا- لم يسبقه اليه احد- او احيي ارضا ميتة فهي له قضاء من الله------ ورسوله	230	-6899406626466649150	117	215.5	91	126	92.85713958740234	22	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4461	false	3601245334501725730	167	195	919	1040	1563	300	عليه السلام كل ما كان في البحر مما يءكل في البر مثله فجاءز اكله وكل ما كان في البحر مما لا يجوز اكله في البر لم يجز اكله	4461	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms233	true	6110134899475198656	116	144	633	754	1536	300	عليه السلام كل ما كان في البحر مما يءكل في البر مثله فجايز اكله وكل ما كان في البحر مما لا يجوز اكله في البر لم يجز اكله	233	-6899406626466649150	120	239.0	92	121	99.17355346679688	27	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms5950	false	-851136802635190206	92	120	461	591	1425	300	زكريا بن ادم قال قال لي ابو الحسن عليه السلام اني انهاك عن ذبيحة كل من كان علي خلاف الذي انت عليه واصحابك الا في وقت الضرورة اليه	5950	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms238	true	2955535551067302360	125	150	662	777	1541	300	زكريا بن ادم قال قال--- ابو الحسن------------ اني انهاك عن ذبيحة كل من كان علي خلاف الذي انت عليه واصحابك الا في وقت الضرورة اليه	238	-6899406626466649150	115	213.5	90	130	88.46154022216797	23	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms8640	false	1921844480276885682	194	220	954	1080	1481	300	زكريا بن ادم قال قال ابو-الحسن عليه السلام اني انهاك عن ذبيحة كل من كان علي خلاف الذي انت عليه واصحابك الا في وقت الضرورة اليه	8640	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms238	true	2955535551067302360	125	150	662	777	1541	300	زكريا بن ادم قال قال ابو الحسن------------ اني انهاك عن ذبيحة كل من كان علي خلاف الذي انت عليه واصحابك الا في وقت الضرورة اليه	238	-6899406626466649150	114	212.5	90	127	89.76377868652344	24	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms8586	false	-6989085914280189606	21	169	98	789	1437	300	امير المءمنين عليه السلام في رجل حلف ان يزن الفيل فاتوه به فقال ولم تحلفون بما لا تطيقون فقلت قد ابتليت فامر بقرقور2 فيه قصب فاخرج منه قصب كثير ثم علم صبغ الماء بقدر ما عرف صبغ الماء قبل ان يخرج القصب ثم صير الفيل فيه حتي رجع الي مقداره الذي كان انتهي اليه صبغ الماء اولا ثم امر ان يوزن القصب الذي اخرج فلما وزن قال هذا وزن الفيل وقال في رجل مقيد حلف ان لا يقوم من موضعه حتي يعرف وزن قيده فامر فوضعت رجله في اجانة فيها ماء حتي اذا عرف مقداره مع وضعه رجله فيه ثم رفع القيد --------الي ركبته -ثم عرف مقدار صبغه ثم امر فالقي في الماء---- الاوزان حتي رجع الماء الي مقدار ما كان من القيد في الماء فلما صار الماء علي ذلك الصبغ الذي كان والقيد في الماء نظركم الوزن الذي القي في الماء فلما وزن فقال هذا وزن قيدك	8586	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms263	true	5137802319393855748	109	221	508	1023	1413	300	امير المءمنين عليه السلام في -من حلف ان يزن الفيل انه ---------------------------------------------------امر بقرقور -فيه قصب فاخرج منه بعضه ----ثم علم صبغ الماء بقدر ما عرف---------- قبل اخرا--ج القصب ثم وضع الفيل فيه حتي رجع الي مقداره الذي كان انتهي اليه صبغ الماء اولا ثم --------وزن القصب الذي اخرج فعرف وزن ال------------فيل وفي-------- مقيد حلف ا--لا يقوم من موضعه حتي يعرف وزن قيده----- فوضع- رجله في اجانة فيها ماء فعرف قد---------ره مع وضعه----ا فيه ثم رفعها فيه ثم رفعه الي ركبتيه ثم عرف مقدار صبغه ثم -----القي في الماء زبر ال-حديد حتي رجع الماء الي قدر-- ما كان من القيد في الماء فنظر كم وز------------------------------------------------------ن الذي القي في الماء--------- فقال هذا وزن قيدك	263	-6899406626466649150	448	708.5	346	704	63.6363639831543	80	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms5825	false	-3047986785573619856	83	143	395	671	1429	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول المخير-ة تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث بينهما لان العصمة بينهما قد بانت ساعة كان ذلك م-نها وم-ن الزوج 0 علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن ابن رءاب عن عم--------ر بن اذينة عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال	5825	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms300	true	6047819582332058606	206	255	1055	1286	1523	300	الحسن بن محبوب عن ابي رباب--- عن حمران قال سمعت ابا جعفر يتحدث قا-------ل المبارءة تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث بينهم- لان العصمة------- قد بانت ساعة كان ذلك بينها وبين الزوج وروي جعف----------------------------------------ر بن محمد بن حكي-م عن -جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال	300	-6899406626466649150	178	261.0	134	291	61.16838455200195	32	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms5830	false	751389365842657587	53	116	251	549	1440	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول المبارية تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث بينهما لان العصمة منهما قد بانت ساعة كان ذلك م-نها وم-ن الزوج عنه عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال المبارية تبين من غير ان يتبعها الطلاق -قال	5830	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms300	true	6047819582332058606	206	263	1055	1329	1523	300	الحسن بن محبوب عن ابي رب---اب عن حمران قال سمعت ابا جعفر -------يتحدث قال المبارءة تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث بينهم- لان العصمة------ قد بانت ساعة كان ذلك بينها وبين الزوج وروي ج--عفر بن محمد بن حكيم عن جميل عن --------ابي عبد الله عليه السلام قال المبارءة تكون من غير ان يتبعها الطلاق وقال	300	-6899406626466649150	247	426.5	192	301	82.05979919433594	41	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms8416	false	2184964125244564652	125	224	585	1059	1437	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن حمران قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يتحدث قال المبارءة تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث بينهما لان العصمة منهما قد بانت ساعة كان ذلك م-نها وم-ن الزوج 346 25 وعنه عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال المباراة تكون من غير ان يتبعها الطلاق -قال محمد بن الحسن الذي اعمل عليه في المباراة ما قدمنا ذكره في المختلعة وهو انه لا يقع بها فرقة ما لم يتبعها بطلاق وهو مذهب جميع اصحابنا المحصلين من تقدم منهم ومن تاخر	8416	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms300	true	6047819582332058606	206	275	1055	1397	1523	300	الحسن بن محبوب عن ابي رب---اب عن حمران قال سمعت ابا جعفر------------ يتحدث قال المبارءة تبين من ساعتها من غير طلاق ولا ميراث بينهم- لان العصمة------ قد بانت ساعة كان ذلك بينها وبين الزوج وروي ج----------عفر بن محمد بن حكيم عن جميل عن --------ابي عبد الله عليه السلام قال المبارءة تكون من غير ان يتبعها الطلاق وقال الشيخ ابو جعفر الطوسي رحمه الله--------------------------------------------------------------------------------------- جميع اصحابنا المحصلين من تقدم و--------تاخر	300	-6899406626466649150	293	486.0	230	477	61.425575256347656	49	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms2453	false	-4377107309852503024	40	70	200	342	1416	300	شهاب بن عبد ربه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حق المراة علي زوجها قال يسد جوعتها ويستر عورتها ولا يقبح لها وجها فاذا فعل ذلك فقد والله	2453	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms308	true	-692729679263686176	274	300	1353	1471	1471	300	شهاب بن عبد ربه قال قلت له----------------------- ما حق المراة علي زوجها قال يسد جوعتها ويستر عورتها ولا يقبح لها وجها فاذا فعل ذلك فقد والله-	308	-6899406626466649150	117	216.0	92	142	82.39436340332031	24	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms8309	false	7387937828311553544	101	127	476	595	1417	300	شهاب بن عبد ربه قال قلت له ما حق المراة علي زوجها قال يسد جوعتها ويستر عورتها ولا يقبح لها وجها فاذا فعل ذلك فقد والله	8309	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms308	true	-692729679263686176	274	300	1353	1471	1471	300	شهاب بن عبد ربه قال قلت له ما حق المراة علي زوجها قال يسد جوعتها ويستر عورتها ولا يقبح لها وجها فاذا فعل ذلك فقد والله-	308	-6899406626466649150	118	231.0	93	119	99.15966033935547	25	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms2453	false	-4377107309852503024	79	174	382	839	1416	300	قلت فاللحم قال في كل ثلاثة فيكون ف---ي الشهر عشر مرات لا اكثر من ذلك---- قلت فالصبغ قال والصبغ في كل ستة اشهر ويكسوها في كل سنة اربعة اثواب ثوبين للشتاء وثوبين للصيف ولا ينبغي ان يفقر بيته من ثلاثة اشياء دهن الراس والخل والزيت وي----------قوتهن بالمد فاني اقوت به نفسي وعيالي ولي-----قدر لكل انسان منهم قوته فان شاء اكله وان شاء وهبه وان شاء تصدق به ولا تكون فاكهة عامة الا اطعم عياله منها ولا يدع ان يكون للعيد عن-----دهم فضل في- الطعام ان يسني من ذلك شيءا لا يسني لهم في ساءر الايام	2453	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms309	true	-3469263112671145152	4	98	19	474	1509	300	قلت فاللحم قال في كل ثلاثة ايام مرة في الشهر عشر مرات لا اكثر من ذلك قال قلت فالصبغ قال في -------كل ستة اشهر ويكسوها في كل سنة اربعة اثواب ثوبين للشتاء وثوبين للصيف ولا ينبغي ان يقفر بيتك من ثلاثة اشياء -----------الخل والزيت ودهن الراس وقوتهن بالمد فاني اقوت ---------عيالي بالمد واقدر لكل انسان منهم قوته فان شاء اكله وان شاء وهبه وان شاء تصدق به ولا يكون فاكهة عامة الا اطعم عياله منها ولا يدع ان يكون للعيدين من عيدهم فضلا من الطعام ين-يلهم من ذلك شيءا لا يني--لهم في ساءر الايام	309	-6899406626466649150	398	714.0	314	485	82.06185913085938	71	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms8309	false	7387937828311553544	127	231	595	1099	1417	300	ادي اليها حقها قلت فالدهن قال غبا يوما ويوما لا قال قلت فاللحم قال في كل ثلاثة ايام مرة في الشهر عشر مرات لا اكثر من ذلك قلت---- فالص-غ قال في كل ستة اشهر ويكسوها في كل سنة اربعة اثواب ثوبين للشتاء وثوبين للصيف ولا ينبغي ان تقفر بيتك من ثلاثة اشياء الخل والزيت ودهن الراس وقوتهن بالمد فاني اقوت عيالي بالمد وليقدر -كل انسان منهم قوته فان شاء اكله وان شاء وهبه وان شاء تصدق به ولا يكون فاكهة عامة الا اطعم عياله منها ولا يدع ان يكون للعيدين من عيدهم فضلا من الطعام ان ينيلهم من ذلك شيءال-ا ينيلهم في ساءر الايام	8309	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms309	true	-3469263112671145152	0	98	0	474	1509	300	ادي اليها حقه---------------------------------ا قال قلت فاللحم قال في كل ثلاثة ايام مرة في الشهر عشر مرات لا اكثر من ذلك قال قلت فالصبغ قال في كل ستة اشهر ويكسوها في كل سنة اربعة اثواب ثوبين للشتاء وثوبين للصيف ولا ينبغي ان يقفر بيتك من ثلاثة اشياء الخل والزيت ودهن الراس وقوتهن بالمد فاني اقوت عيالي بالمد و-اقدر لكل انسان منهم قوته فان شاء اكله وان شاء وهبه وان شاء تصدق به ولا يكون فاكهة عامة الا اطعم عياله منها ولا يدع ان يكون للعيدين من عيدهم فضلا من الطعام يني---لهم من ذلك شيءا لا ينيلهم في ساءر الايام	309	-6899406626466649150	460	889.5	364	511	90.01956939697266	89	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms5974	false	-2142625260667609802	111	168	524	798	1438	300	الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي----- عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل كانت عنده مضاربة و--وديعة او اموال ايتام وبضاءع وعليه سلف لقوم فهلك وترك الف درهم او اكثر من ذلك والذي----- للناس عليه اكثر مما ترك فقال يقسم لهءلاء الذين ذكرت كلهم علي قدر حصصهم اموالهم	5974	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms315	true	1811356073383045823	11	66	59	317	1472	300	الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير قال سال ابو عبد الله-------------------- عن رجل كان- عنده مضاربة او وديعة او اموال ايتام وبضاءع وعليه سلف لقوم فهلك فترك الف درهم او اكثر من ذلك والذي عليه للناس اك-----ثر مما ترك فقال يقسم لهءلاء الذين ذكرت كلهم علي قدر حصص ا--موالهم	315	-6899406626466649150	234	431.0	184	286	81.81818389892578	45	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms8712	false	5524016329434545704	64	200	316	976	1457	300	الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير -----عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل كانت عنده مضاربة او وديعة او اموال ايتام او بضاءع وعليه سلف لقوم فهلك وترك الف درهم او اكثر من ذلك والذي----- للناس عليه اكثر مما ترك فقال يقسم لهءلاء الذين ذكرت كلهم علي قدر حصصهم اموالهم لان الخبر الاول انما تضمن اذا كان الشء قاءما بعينه رد علي صاحبه ولا يحاصه الغرماء والثاني ليس فيه الا انه ترك الف درهم وعليه ديون وسلف وغيرها فقال يقسم بينهم بالحصص ولا تنافي بين الخبرين 25 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل معه مال مضاربة فمات وعليه دين واوصي ان هذا ا------لذي ترك لاهل المضاربة ايجوز ذلك قال نعم اذا كان مصدقا	8712	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms315	true	1811356073383045823	11	91	59	443	1472	300	الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير قال سال ابو عبد الله عن --------------------رجل كان- عنده مضاربة او وديعة او اموال ايتام و--بضاءع وعليه سلف لقوم فهلك فترك الف درهم او اكثر من ذلك والذي عليه للناس اك-----ثر مما ترك فقال يقسم لهءلاء الذين ذكرت كلهم علي قدر حصص ا--موالهم وبالاسناد ساله عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل معه مال مضاربة فمات وعليه دين فاوصي ان هذا الدين الذي ترك لاهل المضاربة ايجوز ذلك قال نعم اذا كان مصدقا	315	-6899406626466649150	339	617.0	267	677	50.073856353759766	62	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3114	false	-9073738795958954549	92	163	439	781	1438	300	عليه السلام---- قضي في رجل وامراة ماتا جميعا في الطاعون ماتا علي فراش واحد ويد الرجل ورجله علي المراة فجعل الميراث للرجل وقال انه مات بعدها 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لابي حنيفة يا ابا حنيفة ما تقول في بيت سقط علي قوم وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر	3114	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms330	true	-3540581949776783007	153	188	757	940	1540	300	عليه السلام انه قضي في رجل وامراة ماتا جميعا في الطاعون -----علي فراش واحد ويد الرجل ورجله علي المراة فجعل الميراث للرجل وقال انه مات بعدها واذا غرق صبيان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر	330	-6899406626466649150	167	295.0	134	346	48.26589584350586	30	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms8858	false	2822954212817616974	0	57	0	282	1487	300	في الطاعون ماتا علي فراش واحد ويد الرجل ورجله علي المراة فجعل الميراث للرجل وقال انه مات بعدها 10 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار قال قال ابوعبدالله عليه السلام لابي حنيفة يا ابا حنيفة ما تقول في بيت سقط علي قوم وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر	8858	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms330	true	-3540581949776783007	162	188	802	940	1540	300	في الطاعون -----علي فراش واحد ويد الرجل ورجله علي المراة فجعل الميراث للرجل وقال انه مات بعدها واذا غرق صبيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبقي منهم صبيان احدهما حر والاخر	330	-6899406626466649150	125	219.5	101	282	44.32624053955078	22	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4316	false	1909116405252148314	180	217	883	1072	1494	300	وروي عبد الله--- بن سنان- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال علي الامام ان يخرج المحبوسين في الدين يوم الجمعة الي الجمعة ويوم العيد الي العيد فيرسل معهم فاذا قضوا الصلاة والعيد ردهم الي السجن	4316	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms335	true	-1846087537097890961	178	215	869	1061	1512	300	وروي عبد الرحمان بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال علي الامام ان يخرج المحب-سين في الدين يوم الجمعة الي الجمعة ويوم العيد الي العيد ويرسل معهم فاذا قضوا الصلاة والعيد ردهم الي السجن	335	-6899406626466649150	183	345.0	146	193	94.81864929199219	33	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms7897	false	-8243635499415918463	109	143	572	749	1508	300	وروي عبدالله---- بن سيابه عن ابي عبدا-لله ع---------- انه قال علي الامام ان يخرج المحبسين في الدين يوم الجمعة الي الجمعة ويوم العيد الي العيد فيرسل معهم فاذا قضوا الصلاة والعيد ردهم الي السجن	7897	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms335	true	-1846087537097890961	178	215	869	1061	1512	300	وروي عبد الرحمان بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال علي الامام ان يخرج المحبسين في الدين يوم الجمعة الي الجمعة ويوم العيد الي العيد ويرسل معهم فاذا قضوا الصلاة والعيد ردهم الي السجن	335	-6899406626466649150	171	318.0	137	192	89.0625	31	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3347	false	-3802936290156382302	193	252	871	1138	1349	300	عليه السلام افيحل الشراء منه قال نعم فقال ابو عبد الله عليه السلام فلعله لغيره فمن اين جاز لك ان تشتريه و يصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ---ان تنسبه الي من صار ملكه----- من قبله اليك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لو لم يجز هذا لم يقم-- للمسلمين سوق	3347	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms341	true	-1352732341110219869	1	49	7	230	1605	300	عليه السلام جواز الشهادة لصاحب اليد المتصرفة بالملك قال و-----------------------من اين جاز لك ان تشتريه و-يصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز لك ان تنسبه الي من صار ملكه اليك من قبله----- ثم قال------------------------- لو لم يجز هذا لما قامت للمسلمين سوق	341	-6899406626466649150	166	261.0	127	277	59.927799224853516	33	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4324	false	6207727755630733228	255	300	1241	1435	1435	300	قال ومن اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز لك ان تنسبه الي من صار ملكه اليك من قبله ثم قال ابو عبد الله عليه السلام لو لم يجز هذا -ما قامت للمسلمين سوق-	4324	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms341	true	-1352732341110219869	9	49	59	230	1605	300	قال ومن اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز لك ان تنسبه الي من صار ملكه اليك من قبله ثم قال------------------------- لو لم يجز هذا لما قامت للمسلمين سوق	341	-6899406626466649150	169	319.0	130	196	86.2244873046875	38	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms7850	false	3250884924453309141	204	243	951	1126	1392	300	فمن اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز ---ان تنسبه الي من صار ملكه----- من قبله اليك ثم قال ابوعبداللهع لو لم يجز هذا -ما قامت للمسلمين سوق	7850	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms341	true	-1352732341110219869	10	49	63	230	1605	300	ومن اين جاز لك ان تشتريه ويصير ملكا لك ثم تقول بعد الملك هو لي وتحلف عليه ولا يجوز لك ان تنسبه الي من صار ملكه اليك من قبله----- ثم قال------------ لو لم يجز هذا لما قامت للمسلمين سوق	341	-6899406626466649150	157	277.5	120	184	85.32608795166016	33	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms2992	false	-8855766211689012789	85	123	397	569	1378	300	الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل تجوز شهادة اهل ملة من- غير اهل ملتهم قال نعم اذا لم يوجد من اهل ملتهم جازت شهادة غيرهم -انه لا يصلح ذهاب حق احد	2992	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms342	true	-651017904539027672	71	105	396	551	1620	300	الحلبي قال سالت ابا-------- عبد الله عليه السلام---------- هل تجوز شهادة اهل ملة علي غير اهل ملتهم قال نعم ان- لم يوجد من اهل ملتهم جازت شهادة غيرهم لانه لا يصلح ذهاب حق احد	342	-6899406626466649150	139	239.0	106	174	79.88505554199219	27	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4323	false	-9213650711349305100	56	96	296	477	1489	300	وروي عن عبيد الله بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل تجوز شهادة اهل الذمة علي غير اهل ملتهم قال نعم ان لم يوجد من اهل ملتهم جازت شهادة غيرهم -انه لا يصلح ذهاب حق احد	4323	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms342	true	-651017904539027672	66	105	374	551	1620	300	وروي--- عبيد الله بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل تجوز شهادة اهل مل--ة علي غير اهل ملتهم قال نعم ان لم يوجد من اهل ملتهم جازت شهادة غيرهم لانه لا يصلح ذهاب حق احد	342	-6899406626466649150	175	332.5	136	182	96.15384674072266	36	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms8723	false	2822385556458015457	164	201	775	946	1405	300	الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته هل تجوز شهادة اهل ملة من- غير اهل ملتهم قال نعم اذا لم ي-جد من اهل ملتهم جازت شهادة غيرهم لانه لا يصلح ذهاب حق احد	8723	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms342	true	-651017904539027672	71	105	396	551	1620	300	الحلبي قال سالت ابا عبد -------الله عليه السلام---------- هل تجوز شهادة اهل ملة علي غير اهل ملتهم قال نعم ان- لم يوجد من اهل ملتهم جازت شهادة غيرهم لانه لا يصلح ذهاب حق احد	342	-6899406626466649150	135	232.0	103	173	78.03468322753906	25	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4324	false	6207727755630733228	0	48	0	237	1435	300	شهادة من يلعب بالحمام قال لا باس اذا كان لا يعرف بفسق قلت فان من قبلنا يقولون قال عمر هو --شيطان فقال سبحان الله اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الملاءكة لتنفر عند الرهان وتلعن صاحبه ما خلا الحافر والخف والريش والنصل فانها	4324	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms344	true	7501395766545425194	34	82	164	403	1690	300	شهادة من يلعب بالحمام قال لا باس اذا كان لا يعرف بفسق قلت فان من قبلنا يقولون قال عمر هو الشيطان فقال سبحان الله اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الملاءكة لتنفر عند الرهان وتلعن صاحبه ما خلا الحافر والخف والريش والنصل فانها	344	-6899406626466649150	237	468.5	189	239	99.16317749023438	47	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4325	false	854935073901096736	172	201	885	1022	1493	300	وسال عبد الله بن الحكم ابا عبد الله عليه السلام عن امراة شهدت علي رجل انه دفع صبيا في بءر فمات قال علي الرجل ربع دية الصبي بشهادة المراة	4325	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms345	true	2032598149488996400	38	67	227	362	1633	300	وسال عبد الله بن --حكم ابا عبد الله عليه السلام عن امراة شهدت علي رجل انه دفع صبيا في بءر فمات قال علي الرجل ربع دية الصبي بشهادة المراة	345	-6899406626466649150	135	264.5	106	137	98.54014587402344	28	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms2638	false	-3347628668014640288	233	274	1082	1280	1418	300	محبوب عن العلاء وابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجلين شهدا علي رجل غاءب عند امراة -انه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم فزعم انه لم يطلقها و اكذب نفسه	2638	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms346	true	-1691083871181662300	262	300	1348	1535	1535	300	محبوب عن العلاء وابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في---------- رجلين شهدا علي رجل غاءب عند امراته انه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم فزعم انه لم يطلقها و-اكذب نفسه-	346	-6899406626466649150	182	339.0	146	199	91.45728302001953	34	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4328	false	-8824275526153393059	106	197	501	960	1463	300	وروي ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة شهد عندها شاهدان بان زوجها مات فتزوجت ثم جاء زوجها الاول قال لها المهر بما استحل من فرجها الاخير ويضرب الشاهدان الحد ويضمنان المهر بما غرا الرجل ثم تعتد وترجع الي زوجها الاول 3335 وروي الحسن بن محبوب عن العلاء وابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين شهدا علي رجل غاءب عند امراته بانه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم فزعم انه لم يطلقها واكذب نفسه	4328	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms346	true	-1691083871181662300	210	300	1084	1535	1535	300	وروي ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة شهد عندها شاهدان -ان زوجها مات فتزوجت ثم جاء زوجها الاول قال لها المهر بما استحل من فرجها الاخير ويضرب الشاهدان الحد ويضمنان المهر بما غرا الرجل ثم تعتد وترجع الي زوجها الاول----- وروي الحسن بن محبوب عن العلاء وابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين شهدا علي رجل غاءب عند امراته -انه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم فزعم انه لم يطلقها واكذب نفسه-	346	-6899406626466649150	451	880.0	362	459	98.257080078125	86	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms5591	false	3275808517431094246	1	35	4	171	1499	300	ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين شهدا علي رجل غاءب عند امراته انه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم فزعم انه لم يطلقها واكذب نفسه	5591	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms346	true	-1691083871181662300	266	300	1369	1535	1535	300	ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين شهدا علي رجل غاءب عند امراته انه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم فزعم انه لم يطلقها واكذب نفسه-	346	-6899406626466649150	166	327.0	133	167	99.40119934082031	33	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms7868	false	3092470642899354490	146	272	729	1345	1492	300	بن محمد عن البرقي عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام في رجلين شهدا علي رجل انه سرق فقطعت يده ثم رجع احدهما فقال شبه علينا غرما دية اليد من اموالهما خاصة وقال في اربعة شهدوا علي رجل انهم راوه مع امراة يجامعها وهم ينظرون فرجم ثم رجع واحد منهم قال يغرم ربع الدية اذا قال شبه علي واذا رجع اثنان وقالا شبه علينا غرما نصف الدية وان رجعوا كلهم قالوا شبه علينا غرموا الدية فان قالوا شهدنا للزور قتلوا جميعا 194 وروي الحسن بن محبوب عن العلا- وابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر-----------ع في رجلين شهدا علي رجل غابت عنه امراته انه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم فزعم انه لم يطلقها واكذب نفسه	7868	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms346	true	-1691083871181662300	261	300	1345	1535	1535	300	ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محبوب عن العلاء وابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين شهدا علي رجل غاءب عند امراته انه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم فزعم انه لم يطلقها واكذب نفسه-	346	-6899406626466649150	174	324.0	138	628	27.707006454467773	32	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms7869	false	-8106618929853610164	60	144	298	723	1543	300	ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي بصير عن ابي عبد-اللهع----------- في امراة شهد عندها شاهدان بان زوجها مات فتزوجت ثم جاء زوجها الاول قال لها المهر بما يستحل من فرجها الاخ-ر ويضرب الشاهدان الحد ويضمنان المهر بما غرا الرجل ثم تعتد وترجع الي زوجها الاول 197- الحسن بن محبوب عن العلا وعن ابي ايوب عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفرع----------- في رجلين شهدا علي رجل غابت عنه امراته انه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم وزعم انه لم يطلقها واكذب نفسه	7869	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms346	true	-1691083871181662300	211	300	1089	1535	1535	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة شهد عندها شاهدان -ان زوجها مات فتزوجت ثم جاء زوجها الاول قال لها المهر بما استحل من فرجها الاخير ويضرب الشاهدان الحد ويضمنان المهر بما غرا الرجل ثم تعتد وترجع الي زوجها الاول وروي الحسن بن محبوب عن العلاء و--ابي ايوب عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين شهدا علي رجل غاءب عند امراته انه طلقها فاعتدت المراة وتزوجت ثم ان الزوج الغاءب قدم فزعم انه لم يطلقها واكذب نفسه-	346	-6899406626466649150	407	742.0	326	451	90.24390411376953	74	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms2638	false	-3347628668014640288	274	300	1280	1418	1418	300	احد الشاهدين فقال لا سبيل للاخير عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد----- فيرد علي الاخير والاول املك بها وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي-	2638	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms347	true	-244873523931125150	0	27	0	140	1582	300	احد الشاهدين فقال لا سبيل للاخ-ر عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد ورجع فيرد علي الاخ-ر و يفرق بينهم--ا وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي	347	-6899406626466649150	124	212.0	100	144	86.11111450195312	22	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4328	false	-8824275526153393059	197	225	960	1108	1463	300	احد الشاهدين فقال لا سبيل للاخير عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد و رجع فيرد علي الاخير و-يفرق بينهما وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي عدتها	4328	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms347	true	-244873523931125150	0	28	0	146	1582	300	احد الشاهدين فقال لا سبيل للاخ-ر عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد و-رجع فيرد علي الاخ-ر و يفرق بينهما وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي عدتها	347	-6899406626466649150	145	270.0	118	149	97.31543731689453	25	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms5591	false	3275808517431094246	35	62	171	317	1499	300	احد الشاهدين -قال لا سبيل للاخير عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد ورجع ويرد علي الاخير و-يفرق بينهما وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي عدتها	5591	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms347	true	-244873523931125150	0	28	0	146	1582	300	احد الشاهدين فقال لا سبيل للاخ-ر عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد ورجع فيرد علي الاخ-ر و يفرق بينهما وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي عدتها	347	-6899406626466649150	143	265.0	116	148	96.62162017822266	24	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms7868	false	3092470642899354490	272	299	1345	1489	1492	300	احد الشاهدين -قال لا سبيل للاخر عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد ورجع ويرد علي الاخر و-يفرق بينهما وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي عدتها	7868	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms347	true	-244873523931125150	0	28	0	146	1582	300	احد الشاهدين فقال لا سبيل للاخر عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد ورجع فيرد علي الاخر و يفرق بينهما وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي عدتها	347	-6899406626466649150	143	275.0	116	146	97.94520568847656	26	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms7869	false	-8106618929853610164	144	171	723	868	1543	300	احد الشاهدين -قال لا سبيل للاخر عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد فرجع ويرد علي الاخير و-يفرق بينهما وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي عدتها	7869	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms347	true	-244873523931125150	0	28	0	146	1582	300	احد الشاهدين فقال لا سبيل للاخر عليها ويءخذ الصداق من الذي شهد ورجع فيرد علي الاخ-ر و يفرق بينهما وتعتد من الاخير ولا يقربها الاول حتي تنقضي عدتها	347	-6899406626466649150	142	267.0	115	147	96.59864044189453	24	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3199	false	-1869990015027442953	147	286	689	1341	1403	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقيم علي السارق---- الحد نفي الي بلدة اخري باب ما لا يقطع فيه السارق 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله قال قال امير المءمنين عليه السلام لا قطع في ريش يعني الطير كله --------------2 وبهذا الاسناد قال قا-----ل النبي صلي الله عليه واله لا قطع علي من سرق الحجارة يعني الرخام واشباه ذلك 3 وبهذا الاسناد قال قضي----- النبي صلي الله عليه واله فيمن سرق الثمار في كمه فما اكل منه فلا شء عليه وما حمل فيعزر ويغرم قيمته مرتين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث ا------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا صلوات الله عليه اتي بالكوفة برجل سرق حماما فلم يقطعه وقال لا قطع في الطير	3199	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms357	true	2061948713492330955	185	299	937	1494	1497	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام-------- انه ينفي السارق بعد الحد---- الي بلدة اخري وروي------------------------------------------------------------ السكو---------------------------------------------------------------------------ني عنه عن اباءه عن علي عليهم ال-سلام قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله لا قطع علي من سرق الحجارة يعني الرخام واشباه ذلك-- وب----الاسناد قال قضي رسول ال-له صلي الله عليه واله فيمن سرق الثمار في كمه فما اكل منه فلا شء عليه وما حمل فيعزر ويغرم قيمته مرتين -----------------------------------------------------وبالاسناد قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا قطع في ريش يعني الطير كله وروي عبد الله بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا---------------- اتي بالكوفة برجل سرق حماما فلم يقطعه وقال لا قطع في الطير	357	-6899406626466649150	385	620.5	302	782	49.23273468017578	68	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms8967	false	-3834933595871602067	203	286	950	1354	1419	300	السكو----ني عن اب--ي عبدالله عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر شحم النخل 48 وبهذا الاسناد ق---ال قضي----- النبي صلي الله عليه واله فيمن سرق الثمار في كمه فما اكل منه فلا شء عليه وما حمل فيعزر ويغرم قيمته مرتين 49 وبهذا الاسناد -----عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا قطع في ريش يعني الطير كله 50 وبهذا الاسناد قال قال -النبي صلي الله عليه واله لا قطع	8967	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms357	true	2061948713492330955	201	286	1016	1431	1497	300	السكوني عنه عن اباءه ع-ن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا قطع علي من سرق الحجارة يعني الرخام واشباه ذلك وبالاسناد قال قضي رسول ال-له صلي الله عليه واله فيمن سرق الثمار في كمه فما اكل منه فلا شء عليه وما حمل فيعزر ويغرم قيمته مرتين--- وب----الاسناد قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا قطع في ريش يعني الطير كله وروي عبد الله بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام ان --	357	-6899406626466649150	301	486.5	233	426	70.65727996826172	52	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3201	false	4119178016892426150	84	117	379	533	1370	300	سرق الصبي عفي عنه فان عاد عزر فان عاد قطع- اطراف الاصابع- فان عاد قطع اسفل من ذلك وقال اتي علي عليه السلام بغلام يشك في احتلامه فقطع اطراف الاصابع 5 علي بن	3201	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms358	true	-7962344751258167623	58	89	291	436	1518	300	سرق --صبي عفي عنه فان عاد عزر فان عاد قطعت اطراف --اصابعه فان عاد قطع اسفل من ذلك و----اتي علي عليه السلام بغلام يشك في احتلامه فقطع اطراف --اصابع-ه ولو ان	358	-6899406626466649150	139	236.0	108	156	89.1025619506836	24	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms8973	false	585756445364908912	221	250	1108	1245	1490	300	سرق الصبي عفي عنه فان عاد عزر فان عاد قطع- اطراف الاصابع- فان عاد قطع اسفل من ذلك وقال اتي علي عليه السلام بغلام يشك في احتلامه فقطع اطراف	8973	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms358	true	-7962344751258167623	58	86	291	422	1518	300	سرق --صبي عفي عنه فان عاد عزر فان عاد قطعت اطراف --اصابعه فان عاد قطع اسفل من ذلك و----اتي علي عليه السلام بغلام يشك في احتلامه فقطع اطراف	358	-6899406626466649150	129	230.5	101	139	92.80575561523438	24	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms8988	false	7636621624076769126	7	67	27	313	1415	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال من اشار بحديدة في مصر قطعت يده ومن ضرب فيها قتل 155 احمد بن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال----------------------------------------------------------------------------------------- اذا دخل عليك اللص يريد اهلك ومالك فان استطعت ان تبدره وتضربه فابدره واضربه وقال اللص محارب لله ورسوله فاقتله فما مسك منه فهو علي	8988	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms358	true	-7962344751258167623	183	247	923	1247	1518	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال من اشار بحديدة في مصر قطعت يده فان ضرب فيها----------------------------------------------- قتل وروي ان عليا عليه السلام صلب شخصا ثلاثة ايام بالحيرة ثم انزله يوم الرابع وصلي عليه ودفنه وقال جعفر الصادق عليه السلام اذا دخل عليك اللص يريد اهلك ومالك فان استطعت ان تبدره وتضربه فابدره واضربه وا----للص محارب لله ورسوله فاقتله فما مسك منه فهو علي	358	-6899406626466649150	217	390.5	170	375	57.86666488647461	40	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms8997	false	2587069482596189734	24	130	109	624	1417	300	عليه السلام كان يقول من تعلم----- من السحر شيءا كان اخر عهده بربه وحده القتل الا ان يتوب وكان يقول لا تقام الحدود بارض العدو مخافة ان تحمله الحمية فيلحق بارض العدو 18 الحسين بن محبوب عن الحسن بن صالح عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام امر قنبرا ان يضرب رجلا حدا فغلط قنبر فزاده ثلاثة اسواط فاقاده علي عليه السلام من قنبر ثلاثة اسواط 19 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان ابغض الناس-- الي الله عز-وجل رجل جرد ظهر مسلم بغير حق 20 علي عن	8997	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms362	true	864986217097723066	68	106	346	519	1446	300	عليه السلام--------- من تعلم شيءا من السحر -----كان اخر عهده بربه وحده القتل الا ان يتوب وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله ان ابغض الاشياء الي الله عز وجل رجل جرد ظهر مسلم بغير حق --ونهي عن	362	-6899406626466649150	157	258.0	121	523	30.019121170043945	32	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9055	false	1780019666127197882	179	254	864	1225	1450	300	فعليهم الدية 9--- محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن عبدوس الخلنجي عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حمل غلاما يتيما علي فرس استاجره باجرة وذلك معيشة ذلك الغلام وقد يعرف ذلك عصبته فاجراه في الحلبة فنطح الفرس رجلا فقتله علي من ديته قال علي صاحب الفرس قلت ارايت لو ان الفرس طرح الغلام فقتله قال ليس علي صاحب الفرس شء	9055	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms371	true	-6889362644285450208	219	293	1125	1483	1511	300	فعلي-- السيد وروي محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن عبدوس الخلنجي عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حمل غلاما يتيما علي فرس استاجره باجرة وذلك معيشة ذلك الغلام -قد يعرف ذلك عصبته فاجراه في الحلبة فنطح الفرس رجلا فقتله علي من ديته قال علي صاحب الفرس قلت ارايت--- ان الفرس طرح الغلام فقتله قال ليس علي صاحب الفرس شء	371	-6899406626466649150	352	678.5	278	364	96.70330047607422	69	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3250	false	-8738862604709796851	236	300	1163	1507	1507	300	في اربعة شربوا فسكروا فاخذ بعضهم علي بعض السلاح فاقتتلوا فقتل اثنان وجرح اثنان فامر بالمجروحين فضرب كل واحد منهما------- ثمانين جلدة وقضي بدية المقتولين علي المجروحين وامر ان يقاس جراحة المجروحين فترفع من الدية فان مات-------- المجروحان فليس علي احد من اولياء المقتولين شء 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال رفع الي-	3250	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms373	true	2324041206837780197	188	240	1011	1299	1614	300	في اربعة شربوا فسكروا فاخذوا ا------------لسلاح فاقتتلوا فقتل اثنان وجرح اثنا----------------ن فضرب كل واحد من المجروحين ثمانين جلدة وقضي -دية المقتولين علي المجروحين وامر ان يقاس جراح- المجروحين فيرفع من الدية وان مات واحد من المجروحين فليس علي احد من اولياء المقتولين شء وروي---------------------------------- السكوني عن جعفر-------- عليه السلام قال رفع الي	373	-6899406626466649150	254	430.5	207	360	70.55555725097656	39	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3251	false	4705745699092668492	0	80	0	402	1401	300	امير المءمنين عليه السلام ستة غلمان كانوا------- في الفرات فغرق واحد منهم فشهد ثلاثة منهم علي اثنين انهما غرقاه وشهد اثنان علي الثلاثة انهم غرقوه فقضي عليه السلام بالدية اخماسا ثلاثة اخماس علي الاثنين وخمسين علي الثلاثة 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي مريم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام في رجلين اجتمعا علي قطع يد رجل قال ان احب ان يقطعهما -ادي اليهما دية يد	3251	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms373	true	2324041206837780197	240	291	1299	1575	1614	300	امير المءمنين عليه السلام---- غلمان كانوا يلعبون في الفرات فغرق واحد منهم فشهد ثلاثة منهم علي اثنين انهما غرقاه وشهد اثنان علي الثلاثة انهم غرقوه فقضي------------ بالدية ثلا-------ثة اخماس علي الاثنين وخمسين علي الثلاثة وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام في شخصين قطعا يد شخص ان شاء ------------------قطعهما وادي اليهما دية يد	373	-6899406626466649150	240	402.0	195	410	58.53658676147461	37	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4655	false	2390941951301864694	187	237	976	1262	1580	300	عليه السلام--------- في اربعة نفر اطلعوا في زبية الاسد فخر احدهم فاستمسك بالثاني واستمسك الثاني -الثالث واستمسك الثالث بالرابع حتي اسقط بعضهم بعضا علي الاسد فقضي بالاول انه فريسة الاسد وغرم اهله------------ ثلث الدية لاهل الثاني وغرم اهل الثاني لاهل الثالث ثلثي الدية وغرم اهل الثالث لاهل الرابع الدية كاملة	4655	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms373	true	2324041206837780197	142	185	742	993	1614	300	عليهم اجمعين قال قضي في اربعة نفر اطلعوا في زبية الاسد فخر احدهم فاستمسك بالثاني واستمسك الثاني بالثالث واستمسك الثالث بالرابع ان ---------------------------------الاول---- فريسة الاسد وغرم اهله لاهل الثاني ثلث الدية وغرم الث----------------اني لاهل الثالث ثلثي الدية وغرم الث----الث لاهل الرابع الدية كاملة	373	-6899406626466649150	213	359.0	176	308	69.15584564208984	31	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9067	false	1650177193625434520	244	290	1276	1533	1574	300	السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال رفع الي امير المءمنين عليه السلام ستة غلمان كانوا------- في الفرات فغرق واحد منهم فشهد ثلاثة منهم علي اثنين انهما غرقاه وشهد اثنان علي الثلاثة انهم غرقوه فقضي علي عليه السلام بالدية ثلاثة اخماس علي الاثنين وخمسين علي الثلاثة	9067	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms373	true	2324041206837780197	232	274	1259	1496	1614	300	السكون-------ي عن جعفر عليه السلام قال رفع الي امير المءمنين عليه السلام---- غلمان كانوا يلعبون في الفرات فغرق واحد منهم فشهد ثلاثة منهم علي اثنين انهما غرقاه وشهد اثنان علي الثلاثة انهم غرقوه فقضي---------------- بالدية ثلاثة اخماس علي الاثنين وخمسين علي الثلاثة	373	-6899406626466649150	224	415.5	184	264	84.8484878540039	36	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9067	false	1650177193625434520	69	120	328	615	1574	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام-------------------- قال قضي امير المءمنين عليه السلام في اربعة نفر اطلعوا في زبية الاسد فخر احدهم ----------------فاستمسك الثاني بالثالث واستمسك الثالث بالرابع فقضي بالاول فريسة الاسد وغرم اهله------------ ثلث الدية لاهل الثاني وغرم الثاني لاهل الثالث ثلثي الدية وغرم الثالث لاهل الرابع الدية كامله	9067	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms373	true	2324041206837780197	132	185	699	993	1614	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عن ابيه صلوات الله عليهم اجمعين قال قضي-------------------------- في اربعة نفر اطلعوا في زبية الاسد فخر احدهم فاستمسك بالثاني واستمسك الثاني بالثالث واستمسك الثالث بالرابع ان ---الاول فريسة الاسد وغرم اهله لاهل الثاني ثلث الدية------------ وغرم الثاني لاهل الثالث ثلثي الدية وغرم الثالث لاهل الرابع الدية كاملة	373	-6899406626466649150	231	409.0	188	335	68.9552230834961	37	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9068	false	-403681203770036396	149	194	772	1030	1529	300	في اربعة شربوا فسكروا فاخذ بعضهم علي بعض السلاح فاقتتلوا فقتل اثنان وجرح اثنان فامر بالمجروحين فضرب كل واحد منهما------- ثمانين جلدة وقضي دية المقتولين علي المجروحين وامر ان تقاس جراحة المجروحين فترفع من الدية وان مات -احد--- المجروحين فليس علي احد من اولياء المقتولين	9068	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms373	true	2324041206837780197	188	230	1011	1251	1614	300	في اربعة شربوا فسكروا فاخذوا------------ السلاح فاقتتلوا فقتل اثنان وجرح اثنا----------------ن فضرب كل واحد من المجروحين ثمانين جلدة وقضي دية المقتولين علي المجروحين وامر ان يقاس جراح- المجروحين فيرفع من الدية وان مات واحد من المجروحين فليس علي احد من اولياء المقتولين	373	-6899406626466649150	222	396.5	182	269	82.52787780761719	34	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9069	false	3216723438626170094	79	106	355	519	1473	300	الاصبغ بن نباتة قال قضي امير المءمنين عليه السلام في جارية ركبت جارية فنخسنها جارية اخري فقمصت المركوبة فصرعت الراكبة فماتت فقضي بديتها نصفين بين الناخسة والمنخوسة	9069	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms373	true	2324041206837780197	83	109	415	573	1614	300	الاصبغ بن نباتة قال قضي امير المءمنين عليه السلام في جارية ركبت جارية فنخستها جارية اخري فقمصت المركوبة فصرعت الراكبة فماتت ------ديتها نصفين بين الناخسة والمنخوسة	373	-6899406626466649150	157	305.5	131	164	95.73170471191406	24	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4674	false	-5513927594563469636	225	272	1074	1293	1414	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مسلم كان في ارض الشرك فقتله المسلمون ثم علم به الامام بعد فقال يعتق مكانه رقبة مءمنة وذلك قوله الله عز وجل وان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة	4674	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms381	true	7588627089596425126	153	197	716	923	1441	300	ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مسلم كان في ارض الشرك فقتله المسلمون ثم علم به الامام بعد فقال يعتق مكانه رقبة مءمنة وذلك قوله------------ وان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة	381	-6899406626466649150	207	405.0	163	219	94.52054595947266	43	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9126	false	-7917923694849583436	185	230	946	1166	1217	240	وروي ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبدال-له عليه السلام في رجل مسلم كان في ارض الشرك فقتله المسلمون ثم علم به الامام بعد فقال يعتق مكانه رقبة مءمنة وذلك قول الله عزوجلوان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة	9126	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms381	true	7588627089596425126	152	197	711	923	1441	300	وروي ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مسلم كان في ارض الشرك فقتله المسلمون ثم علم به الامام بعد فقال يعتق مكانه رقبة مءمنة وذلك قوله ---------وان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة	381	-6899406626466649150	207	403.5	164	221	93.6651611328125	42	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4628	false	-2548098073638667254	252	285	1266	1421	1494	300	الحسن بن علي بن فضال عن ظريف بن ناصح عن عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن ايوب قال حدثني الحسين الرواسي عن ابن ابي عمير الطبيب -قال عرضت هذه الرواية علي ابي عبد الله عليه السلام	4628	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms384	true	-6556772404079201460	157	215	780	1045	1444	300	الحسن بن علي بن فضال عن ظريف بن ناصح ب وعن محمد بن الحسن بن الوليد عن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان الرازي عن اسماعيل بن جعفر الكندي عن ظريف بن ناصح قال حدثني رجل يقال له عبد الله بن ايوب قال حد----------------------ثني ابو عمرو المتطبب قال عرضت هذه الرواية علي ابي عبد الله عليه السلام	384	-6899406626466649150	116	212.5	90	287	40.41811752319336	22	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9110	false	-3981248473627922948	0	88	0	410	1511	300	بن علي بن فضال عن ظريف ابن ناصح وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ظريف بن ناصح وسهل ابن زياد عن الحسن بن ظريف عن ابيه ظريف بن ناصح ورواه محمد بن الحسن بن الوليد عن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان الرازي عن اسماعيل بن جعفر الكندي عن ظريف بن ناصح قال حدثني رجل يقال له عبدا-لله بن ايوب قال حدثني ابو-عمرو المتطبب قال عرضت هذه الرواية علي ابي عبدال-له عليه السلام ورو-----------ي --------علي بن ا---براهيم عن ابيه عن ابن ---------فضال ومحمد بن	9110	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms384	true	-6556772404079201460	158	233	786	1125	1444	300	بن علي----------------------------------------------------- بن فضال عن ظريف بن ناصح ---ب وعن محمد بن الحسن ب-------------------------------------------------ن الوليد عن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان الرازي عن اسماعيل بن جعفر الكندي عن ظريف بن ناصح قال حدثني رجل يقال له عبد الله بن ايوب قال حدثني ابو عمرو المتطبب قال عرضت هذه الرواية علي ابي عبد الله عليه السلام 2 وعن الشيخ ابي جعفر الطوسي عن الشيخ ابي عبد الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد بن	384	-6899406626466649150	274	470.5	212	444	61.71171188354492	52	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3303	false	-6083332612989213813	61	84	312	426	1511	300	جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة دينار	3303	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms385	true	4616363315136915963	129	152	620	733	1497	300	جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل مني الرجل الي ان يكون جني-ا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة دينار	385	-6899406626466649150	113	221.0	90	114	99.12281036376953	22	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3303	false	-6083332612989213813	181	238	931	1208	1511	300	-----دينار وان------------ قتلت امراة وهي حبلي فتم فلم يسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم ابعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك وذلك ستة اجزاء من الجنين وافتي عليه السلام في مني الرجل يفرغ من عرسه فيعزل عنها الماء ولم يرد ذلك نصف خمس	3303	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms385	true	4616363315136915963	247	299	1243	1492	1497	300	ماءة دينار واما المراة اذا قتلت------ وهي حامل متم ولم يسقط ولدها ولم يعلم -ذكر هو او انثي ولم يعلم -بعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك------------------------- وافتي------------ في مني الرجل يفرغ عن عرسه فيعزل عنها الماء ولم ترد ذلك نصف خمس	385	-6899406626466649150	223	384.0	174	294	75.850341796875	37	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4628	false	-2548098073638667254	254	300	1275	1494	1494	300	علي بن فضال عن ظريف بن ناصح عن عبد الله بن ايوب قال حدثني الحسين الروا---------------------------------------سي عن ابن ابي عمير الطبيب قال عرض------ت هذه الرواية علي ابي عبد الله عليه السلام فقال نعم هي حق وقد كان امير المءمنين عليه السلام يامر عماله بذلك قال افتي-	4628	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms385	true	4616363315136915963	50	95	240	446	1497	300	عن ابن فضال عن ظريف بن ناصح وسهل بن زياد عن-------------- الحسن بن ظريف عن ابيه ظريف وعن ابن فضال ومحمد بن عيسي عن يونس ---------------قال عرضنا عليه هذا الكتاب------------------------------ فقال نعم هو حق وقد كان امير المءمنين عليه السلام يامر عماله بذلك قال افتي	385	-6899406626466649150	124	175.5	97	265	46.79245376586914	20	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4629	false	-4010592792875651081	0	205	0	1053	1539	300	عليه السلام في كل عظم له مخ فريضة مسماة اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب جعل فريضة الدية ستة اجزاء وجعل في الجروح والجنين والاشفار والشلل والاعضاء والابهام لكل جزء ستة فراءض جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل دية مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة دينار وجعل للنطفة عشرين دينارا وهو الرجل يفرغ عن عرسه فيلقي نطفته وهي لا تريد ذلك فجعل فيها امير المءمنين عليه السلام عشرين دينارا الخمس وللعلقة خمسي ذلك اربعين دينارا وذلك للمراة ايضا تطرق او تضرب فتلقيه ثم للمضغة ستين دينارا اذا طرحته ايضا في مثل ذلك ثم للعظم ثمانين دينار- اذا طرحته المراة ثم للجنين ايضا ماءة دينار اذا طرقهم عدو فاسقطت النساء في مثل هذا واوجب علي النساء ذلك من جهة المعقلة مثل ذلك فاذا ولد المولود واستهل وهو البكاء فبيتوا بهم فقتلوا الصبيان ففيهم الف دينار للذكر والانثي علي مثل هذا الحساب علي خمس-ماءة دينار واما المراة اذا قتلت وهي حامل متم ولم يسقط ولدها ولم يعلم هو ذكر ام--- انثي ولم يعلم بعدها مات او قبلها فديته نصفين نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك وافتي في مني الرجل يفرغ عن عرسه فيعزل عنها الماء ولم ترد ذلك نصف خمس	4629	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms385	true	4616363315136915963	95	299	446	1492	1497	300	عليه السلام في كل عظم له مخ فريضة مسماة اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب جعل فريضة الدية ستة اجزاء وجعل في الجروح والجنين والاشفار والشلل والاعضاء والابهام لكل جزء ستة فراءض جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل---- مني الرجل الي ان يكون جني-ا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة دينار فجعل للنطفة عشرين دينارا وهو الرجل يفزع عن عرسه فيلقي نطفته وهو لا يريد ذلك فجعل فيها امير المءمنين عليه السلام عشرين دينارا الخمس والعلقة خمسي ذلك اربعين دينارا وذلك للمراة ايضا تطرق او تضرب فتلقيه ثم للمضغة ستين دينارا اذا طرحته ايضا في مثل ذلك ثم للعظم ثمانين دينارا اذا طرحته المراة ثم الجنين ايضا ماءة دينار اذا طرقهم عدو فاسقطن النساء في مثل هذا -اوجب علي النساء ذلك من جهة المعقلة مثل ذلك فاذا ولد المولود واستهل وهو البكاء فبيتو---هم فقتلوا الصبيان ففيهم الف دينار للذكر والانثي علي مثل هذا الحساب علي خمس ماءة دينار واما المراة اذا قتلت وهي حامل متم ولم يسقط ولدها ولم يعلم--- ذكر هو او انثي ولم يعلم بعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك وافتي في مني الرجل يفرغ عن عرسه فيعزل عنها الماء ولم ترد ذلك نصف خمس	385	-6899406626466649150	1030	2007.5	828	1058	97.35350036621094	188	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms6125	false	-3774455093442633620	66	105	316	511	1426	300	عن ابيه ع------ن ابن فضال ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا قال عرضنا -----------كتاب الفراءض عن امير المءمنين عليه السلام علي ابي الحسن فقال هو صحيح فكان مما فيه ان امير المءمنين عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل دية الجنين ماءة دينار	6125	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms385	true	4616363315136915963	64	134	298	646	1497	300	عن ابيه ظريف وعن ابن فضال ومحمد بن عيسي عن يونس ------قال عرضنا عليه هذا الكتاب--------------------------------------------------- فقال نعم هو حق وقد ك------ان امير المءمنين عليه السلام يامر عماله بذلك قال افتي عليه السلام في كل عظم له مخ فريضة مسماة اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب جعل فريضة الدية ستة اجزاء وجعل في الجروح والجنين والاشفار والشلل والاعضاء والابهام لكل جزء ستة فراءض جعل دية الجنين ماءة دينار	385	-6899406626466649150	116	107.5	92	411	28.223844528198242	20	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9102	false	-4972814925735311719	100	160	498	797	1515	300	عن ابيه ع------ن ابن فضال ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا قالا عرضنا -----------كتاب الفراءض عن امير المءمنين عليه السلام علي ابي الحسن عليه السلام فقال هو صحيح وكان مما فيه ان امير المءمنين عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان يلج- الروح فيه ماءة دينار	9102	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms385	true	4616363315136915963	64	152	298	733	1497	300	عن ابيه ظريف وعن ابن فضال ومحمد بن عيسي عن يونس قال------- عرضنا عليه هذا الكتاب--------------------------------------------------------------- فقال نعم هو حق وقد ك------ان امير المءمنين عليه السلام يامر عماله بذلك قال افتي عليه السلام في كل عظم له مخ فريضة مسماة اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب جعل فريضة الدية ستة اجزاء وجعل في الجروح والجنين والاشفار والشلل والاعضاء والابهام لكل جزء ستة فراءض جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل مني الرجل الي ان يكون جني-ا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح---- ماءة دينار	385	-6899406626466649150	198	258.0	156	516	38.372093200683594	35	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9110	false	-3981248473627922948	10	300	40	1511	1511	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ظريف بن ناصح وسهل ابن زياد عن الحسن بن ظريف عن ابيه ظريف بن ناصح ورواه محمد بن الحسن بن الوليد عن احمد بن ادريس عن محمد بن حسان الرازي عن اسماعيل بن جعفر الكندي عن ظريف بن ناصح قال حدثني رجل يقال له عبدالله بن ايوب قال حدثني ابوعمرو المتطبب قال عرضت هذه الرواية علي ابي عبدالله عليه السلام وروي علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال ومحمد بن عيسي عن يونس جميعا عن الرضا عليه السلام قالا عرضنا عليه---- الكتاب فقال هو نعم--- حق وقد كان امير المءمنين عليه السلام يامر عماله بذلك قال افتي عليه السلام في كل عظم له مخ فريضة مسماة اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فجعل فريضة الدية ستة اجزاء وجعل في ال-روح والجنين والاشفار والشلل والاعضاء والابهام لكل جزء ستة فراءض جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل مني الرجل الي ان يكون جنينا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة دينار فجعل للنطفة عشرين دينارا وهو الرجل يفزع عن عرسه فيلقي النطفة -وهو لا يريد ذلك فجعل فيها امير المءمنين عليه السلام عشرين دينارا الخمس وللعلقة خمسي ذلك اربعين دينارا وذلك للمراة ايضا تطرق او تضرب فتلقيه ثم المضغة ستين دينارا اذا طرحته المراة ايضا في مثل ذلك ثم العظم ثمانين دينارا اذا طرحته المراة ثم الجنين ايضا ماءة دينار اذا طرقهم عدو فاسقطن النساء في مثل هذا اوجب علي النساء ذلك من جهة المعقلة مثل ذلك فاذا ولد المولود واستهل وهو البكاء فبيتوهم فقتلوا الصبيان ففيهم الف دينار للذكر وللانثي علي مثل هذا الحساب علي خمس-ماءة دينار واما المراة اذا قتلت وهي حامل متم ولم تسقط ولدها ولم يعلم اذكر هو ام انثي ولم يعلم بعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية-	9110	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms385	true	4616363315136915963	47	280	224	1402	1497	300	ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ظريف بن ناصح وسهل -بن زياد عن الحسن بن ظريف عن ابيه ظريف وعن ابن ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضال ومحمد بن عيسي عن يونس قال---------------------------- عرضنا عليه هذا الكتاب فقال--- نعم هو حق وقد كان امير المءمنين عليه السلام يامر عماله بذلك قال افتي عليه السلام في كل عظم له مخ فريضة مسماة اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ج-عل فريضة الدية ستة اجزاء وجعل في الجروح والجنين والاشفار والشلل والاعضاء والابهام لكل جزء ستة فراءض جعل دية الجنين ماءة دينار وجعل مني الرجل الي ان يكون جني-ا خمسة اجزاء فاذا كان جنينا قبل ان تلجه الروح ماءة دينار فجعل للنطفة عشرين دينارا وهو الرجل يفزع عن عرسه فيلقي --نطفته وهو لا يريد ذلك فجعل فيها امير المءمنين عليه السلام عشرين دينارا الخمس والعلقة خمسي ذلك اربعين دينارا وذلك للمراة ايضا تطرق او تضرب فتلقيه ثم للمضغة ستين دينارا اذا طرحته ا-------يضا في مثل ذلك ثم للعظم ثمانين دينارا اذا طرحته المراة ثم الجنين ايضا ماءة دينار اذا طرقهم عدو فاسقطن النساء في مثل هذا اوجب علي النساء ذلك من جهة المعقلة مثل ذلك فاذا ولد المولود واستهل وهو البكاء فبيتوهم فقتلوا الصبيان ففيهم الف دينار للذكر والانثي علي مثل هذا الحساب علي خمس ماءة دينار واما المراة اذا قتلت وهي حامل متم ولم يسقط ولدها ولم يعلم -ذكر هو او انثي ولم يعلم بعدها مات او قبلها فديته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية	385	-6899406626466649150	1148	2205.0	921	1482	77.462890625	213	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3276	false	-1050959166427862987	130	170	622	840	1459	300	الف دينار والصوت كله من الغنن والبحح الف دينار وشلل اليدين كل--تاهما و---- الشلل كله الف دينار وشلل ----------------------الرجلين------ الف دينار و الشفتين اذا استوصلتا الف دينار والظهر اذا -حدب الف دينار وا----------------------لذكر اذا استوصل الف دينار والبيضتين الف دينار	3276	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms386	true	-6356258285059686865	130	179	679	953	1583	300	الف دينار والصوت كله من الغنن والبحح الف دينار وشلل اليدين الف دينار وذهاب السمع كله الف دينار وذهاب البصر كله الف دينار والرجلين جميعا الف دينار و-الشفتين اذا استوصلتا الف دينار والظهر اذا احدب الف دينار والذكر فيه الف دينار واللسان اذا استوصل الف دينار والانثيين الف دينار	386	-6899406626466649150	197	338.5	159	275	71.63636016845703	30	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3290	false	5825178134618430560	76	173	368	862	1472	300	عليه السلام في دية --جراحات-- الاعضاء كلها في الراس والوجه وساءر الجسد من السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والب-ط والموضحة والدامية ونقل العظام والناقبة يكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ولم ينقل منه عظ--ام فان ديته معلومة فان- اوضح ولم ينقل منه عظ--ام فدية كسره ودية موضحته فان دية كل عظم كسر معلوم د-يته ونقل عظامه نصف دية كسره ودية موضحته ربع دية كسره فما وارت الثياب -------غير قصبتي الساعد والاص-بع وفي قرحة لا تبرء ثلث دية ذلك العظم الذي هو فيه	3290	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms386	true	-6356258285059686865	180	277	958	1462	1583	300	عليه السلام--- دية الجراحة في الاعضاء كلها في الراس والوجه وساءر الجسد من السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والبطط والموضحة والدامية ونقل العظام والناقبة تكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ولم تنقل منه العظام فان ديته معلومة فاذا اوضح ولم ينقل منه العظام فدية كسره ودية موضحته ول------كل عظم كسر معلوم فديته ونقل عظامه نصف دية كسره ودية موضحته ربع دية كسره مما وارت الثياب من ذلك غير قصبتي الساعد والاصابع وفي قرحة لا تبرا ثلث دية ذلك العظم الذي هي فيه	386	-6899406626466649150	470	876.5	376	513	91.61793518066406	80	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3324	false	6519400747121750288	12	103	59	527	1439	300	عليه السلام في الديات فمما افتي به افتي في الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونقص الصوت من الغنن والبحح والشلل من اليدين والرجلين------------------------- ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة جعل في النفس عل----ي العمد خمسين رجلا وجعل في النفس علي الخطا خمسة وعشرين رجلا وعلي ما بلغت ديته من الجروح الف دينار ستة -----------------نفر فما كان دون ذلك فبحسابه -من ستة نفر والقسامة في النفس والسمع والبصر والعقل والصوت من الغنن والبحح ونقص اليدين والرجلين فهو من ستة اجزاء الرجل	3324	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms386	true	-6356258285059686865	38	124	194	646	1583	300	عليه السلام ف----------------------------ي الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونقص الصوت من الغنن والبحح والشلل من اليدين والرجلين فجعل هذا بقياس ذلك الحكم ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة---- في النفس جعل علي العمد خمسين رجلا وعل-------------ي الخطا خمسة وعشرين و-----علي ما بلغت ديته---------- الف دينار من الجروح بقسامة ستة نفر فما كان دون ذلك ف-حسابه علي ستة نفر والقسامة في النفس والسمع والبصر والعقل والصوت من الغنن والبحح ونقص اليدين والرجلين فهذه --ستة اجزاء الرجل	386	-6899406626466649150	391	710.0	316	515	75.92233276367188	66	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4629	false	-4010592792875651081	206	300	1060	1539	1539	300	من دية الجنين عشرة دنانير وان افرغ فيها عشرون دينارا وجعل في قصاص جراحته ومعقلته علي قدر ديته وهي ماءة دينار وقضي في دية جراح الجنين من حساب الماءة علي ما يكون من جراح الرجل والمراة كاملة وافتي عليه السلام في الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونقص الصوت من الغنن والبحح والشلل من اليدين والرجلين وجعل هذا بقياس ذلك الحكم ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة جعل في النفس عل----ي العمد خمسين رجلا وعلي الخطا خمسة وعشرين رجلا علي ما بلغت ديته الف-	4629	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms386	true	-6356258285059686865	0	93	0	476	1583	300	من دية الجنين عشرة دنانير وان افرغ فيها عشرون دينارا وجعل في قصاص جراحته ومعقلته علي قدر ديته وهي ماءة دينار وقضي في دية جراح الجنين من حساب الماءة علي ما يكون من جراح الرجل والمراة كاملة وافتي عليه السلام في الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونقص الصوت من الغنن والبحح والشلل من اليدين والرجلين فجعل هذا بقياس ذلك الحكم ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة ف----ي النفس جعل علي العمد خمسين رجلا وعلي الخطا خمسة وعشرين ----وعلي ما بلغت ديته الف	386	-6899406626466649150	466	911.5	375	484	96.28099060058594	88	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4630	false	-8405538841244673146	0	207	0	1107	1536	300	دينار من الجروح بقسامة ستة نفر فما كان دون ذلك فحسابه علي ستة نفر والقسامة في النفس والسمع والبصر والعقل والصوت من الغنن والبحح ونقص اليدين والرجلين فهذه ستة اجزاء الرجل والدية في النفس الف دينار والانف الف دينار والصوت كله من الغنن والبحح الف دينار وشلل اليدين الف دينار وذهاب السمع كله الف دينار وذهاب البصر كله الف دينار والرجلين جميعا الف دينار والشفتين اذا استوصلتا الف دينار والظهر اذا احدب الف دينار والذكر فيه الف دينار واللسان اذا استوصل الف دينار والانثيين الف دينار وجعل عليه السلام دية الجراحة في الاعضاء كلها في الراس والوجه وساير الجسد من السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والبطط والموضحة والدامية ونقل العظام والناقبة تكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب -لم تنقل منه العظام فان ديته معلومة فاذا اوضح ولم تنقل منه العظام فدية كسره ودية موضحته ولكل عظم كسر معلوم فديته ونقل عظامه نصف دية كسره ودية موضحته ربع دية كسره مما وارت الثياب من ذلك غير قصبتي الساعد والاصابع وفي قرحه لا تبرا ثلث دية ذلك العظم الذي هي فيه فاذا اصيب الرجل في احدي عينيه فانما تقاس ببيضة تربط علي عينه المصابة وينظر ما منتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة	4630	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms386	true	-6356258285059686865	93	300	476	1583	1583	300	دينار من الجروح بقسامة ستة نفر فما كان دون ذلك فحسابه علي ستة نفر والقسامة في النفس والسمع والبصر والعقل والصوت من الغنن والبحح ونقص اليدين والرجلين فهذه ستة اجزاء الرجل فالدية في النفس الف دينار والانف الف دينار والصوت كله من الغنن والبحح الف دينار وشلل اليدين الف دينار وذهاب السمع كله الف دينار وذهاب البصر كله الف دينار والرجلين جميعا الف دينار والشفتين اذا استوصلتا الف دينار والظهر اذا احدب الف دينار والذكر فيه الف دينار واللسان اذا استوصل الف دينار والانثيين الف دينار وجعل عليه السلام دية الجراحة في الاعضاء كلها في الراس والوجه وساءر الجسد من السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والبطط والموضحة والدامية ونقل العظام والناقبة تكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ولم تنقل منه العظام فان ديته معلومة فاذا اوضح ولم ينقل منه العظام فدية كسره ودية موضحته ولكل عظم كسر معلوم فديته ونقل عظامه نصف دية كسره ودية موضحته ربع دية كسره مما وارت الثياب من ذلك غير قصبتي الساعد والاصابع وفي قرحة لا تبرا ثلث دية ذلك العظم الذي هي فيه فاذا اصيب الرجل في احدي عينيه فانما تقاص ببيضة تربط علي عينه المصابة وينظر ما منتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة-	386	-6899406626466649150	1101	2187.0	895	1108	99.36823272705078	200	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9013	false	-6212676913221886894	254	300	1238	1471	1471	300	عليه السلام في الديات فمما افتي به في الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونقص الضوء من العين والبحح والشلل في اليدين والرجلين------------------------- ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت ديته- والقسامة جعل في النفس ----علي العمد خمسين رجلا-	9013	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms386	true	-6356258285059686865	38	84	194	431	1583	300	عليه السلام ف-----------------------ي الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونقص الصوت من الغنن والبحح والشلل من اليدين والرجلين فجعل هذا بقياس ذلك الحكم ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة ف----ي النفس جعل علي العمد خمسين رجلا	386	-6899406626466649150	195	345.5	156	264	73.86363983154297	34	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9107	false	6250196756072711903	229	300	1121	1487	1487	300	عليه السلام في دية --جراحة--- الاعضاء كلها في الراس والوجه وساءر الجسد--- السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والبطط والموضحة والدامية ونقل العظام والثاقبة يكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب -لم ينقل منه عظم ---فان ديته معلومة فان- اوضح ولم ينقل منه --عظام فان- كسره ودية موضحته ودية كل عظم كسر معلوم د-يته ونقل عظامه نصف دية-	9107	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms386	true	-6356258285059686865	180	251	958	1336	1583	300	عليه السلام--- دية الجراحة في الاعضاء كلها في الراس والوجه وساءر الجسد من السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والبطط والموضحة والدامية ونقل العظام والناقبة تكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ولم تنقل منه العظام فان ديته معلومة فاذا اوضح ولم ينقل منه العظام فدية كسره ودية موضحته ول---كل عظم كسر معلوم فديته ونقل عظامه نصف دية	386	-6899406626466649150	348	628.5	281	384	90.625	57	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9108	false	-5222722796557310660	0	23	0	117	1441	300	كسره ودية موضحته ربع دية كسره مما وارت الثياب------- غير قصبتي الساعد والاصابع وفي دية الابتر-- ثلث دية ذلك العظم الذي هو فيه	9108	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms386	true	-6356258285059686865	251	277	1336	1462	1583	300	كسره ودية موضحته ربع دية كسره مما وارت الثياب من ذلك غير قصبتي الساعد والاصابع وفي قرحة لا تبرا ثلث دية ذلك العظم الذي هي فيه	386	-6899406626466649150	109	196.5	87	126	86.5079345703125	21	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9111	false	-252528521233829101	20	300	97	1574	1574	300	من دية الجنين عشرة دنانير وان افرغ فيها عشرون دينارا وجعل في قصاص جراحته ومعقلته علي قدر ديته وهي ماءة دينار وقضي في دية جراحة الجنين من حساب الماءة علي ما يكون من جراح الرجل والمراة كاملة وافتي عليه السلام في الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام والعقل ونقص الصوت من الغنن والبحح والشلل في اليدين والرجلين فجعل هذا بقياس ذلك الحكم ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة في النفس جعل علي العمد خمسين رجلا وعلي الخطا خمسة وعشرين رجلا علي ما بلغت ديته الف دينار وعلي الجراح بقسامة ستة نفر فما كان دون ذلك فحسابه علي ستة نفر والقسامة في النفس والسمع والبصر والعقل والصوت من الغنن والبحح ونقص اليدين والرجلين فهذه ستة اجزاء الرجل فالدية في النفس الف دينار والانف الف دينار والضوء كله من العينين الف دينار والبحح الف دينار وشلل اليدين الف دينار والرجلين الف دينار وذهاب السمع كله الف دينار ---------------------------------------------------والشفتين اذا استءصلتا الف دينار والظهر اذا -حدب الف دينار والذكر---- الف دينار واللسان اذا استءصل الف دينار والانثيين الف دينار وجعل عليه السلام دية الجراحة في الاعضاء كلها في الراس والوجه وساءر الجسد من السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والبطط والموضحة والدامية ونقل العظام والناقبة يكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب -لم ينقل منه العظام فان ديته معلومة فاذا اوضح ولم ينقل منه العظام فدية كسره ودية موضحته ولكل عظم كسر معلوم فدية --نقل عظامه نصف دية كسره ودية موضحته ربع دية كسره مما وارت الثياب من ذلك غير قصبتي الساعد والاصابع وفي قرحة لا تبرا ثلث دية ذلك العضو الذي هي فيه فاذا اصيب الرجل في احدي عينيه-	9111	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms386	true	-6356258285059686865	0	283	0	1492	1583	300	من دية الجنين عشرة دنانير وان افرغ فيها عشرون دينارا وجعل في قصاص جراحته ومعقلته علي قدر ديته وهي ماءة دينار وقضي في دية جراح- الجنين من حساب الماءة علي ما يكون من جراح الرجل والمراة كاملة وافتي عليه السلام في الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونق-------ص الصوت من الغنن والبحح والشلل من اليدين والرجلين فجعل هذا بقياس ذلك الحكم ثم جعل مع كل شء من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة في النفس جعل علي العمد خمسين رجلا وعلي الخطا خمسة وعشرين ----وعلي ما بلغت ديته الف دينار --من الجروح بقسامة ستة نفر فما كان دون ذلك فحسابه علي ستة نفر والقسامة في النفس والسمع والبصر والعقل والصوت من الغنن والبحح ونقص اليدين والرجلين فهذه ستة اجزاء الرجل فالدية في النفس الف دينار والانف الف دينار والصوت كله من الغنن وال------------بحح الف دينار وشلل الي-------------------دين الف دينار وذهاب السمع كله الف دينار وذهاب البصر كله الف دينار والرجلين جميعا الف دينار والشفتين اذا استوصلتا الف دينار والظهر اذا احدب الف دينار والذكر فيه الف دينار واللسان اذا استوصل الف دينار والانثيين الف دينار وجعل عليه السلام دية الجراحة في الاعضاء كلها في الراس والوجه وساءر الجسد من السمع والبصر والصوت والعقل واليدين والرجلين في القطع والكسر والصدع والبطط والموضحة والدامية ونقل العظام والناقبة تكون في شء من ذلك فما كان من عظم كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ولم تنقل منه العظام فان ديته معلومة فاذا اوضح ولم ينقل منه العظام فدية كسره ودية موضحته ولكل عظم كسر معلوم فديته ونقل عظامه نصف دية كسره ودية موضحته ربع دية كسره مما وارت الثياب من ذلك غير قصبتي الساعد والاصابع وفي قرحة لا تبرا ثلث دية ذلك العظم الذي هي فيه فاذا اصيب الرجل في احدي عينيه	386	-6899406626466649150	1407	2729.5	1137	1537	91.54196166992188	254	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3287	false	-2755682787601354692	52	259	267	1238	1422	300	وينظر ما تنتهي ع----ينه المصابة فيعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء --------------------علي قدر ما اصيبت من عينه فان كان سدس بصره فقد حلف هو--- وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة -نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة -نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك--- القسامة كلها في الجروح وا-----------------------ن لم يكن للمصاب بصره من يحلف معه ضوعفت عليه الايما----------------------------------ن ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان ثلث بصره حلف مرتين وا----------------------------ن كان اكثر علي هذا الحساب وانما القسامة علي مبلغ منتهي------------- بصره وان كان السمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعلي نحو من ذلك غير انه يضرب له بشء حتي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما ينقص من سمعه فان كان سمعه كله ف----------------خيف منه فجور فانه يترك حتي اذا استقل نوما صيح به فان سمع قاس بينهم الحاكم------------------------ بر---------------------ايه وان كان النق------------ص في العضد والفخذ فانه يعلم قدر ذلك يقاس رجله الصحيحة بخيط ثم يقاس رجله المصابة---------------------------------- فيعلم قدر ما نقصت رجل-ه او يده فا-ن اصيب الساق او الساعد فمن الفخذ وال--عضد يقاس وينظر الحاكم قدر فخذه	3287	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms387	true	-4757030669829087369	0	274	0	1267	1391	300	وينظر ما منتهي بصر عينه المصابة فيعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب- من عينه فان كان سدس بصره---- حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وم----عه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة -رجال ذلك في القسامة----- في العين قال وافتي عليه السلام في من لم يكن له ---------من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف---- واحدة وان كان الثلث حل---ف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ان يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه بصدق والوالي يستعين في ذلك بالسءال والنظر والتثبت في القصاص والحدود والقود وان اصاب سمعه شء فعلي نحو ذلك----------- يضرب له بشء لكي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما ينقص من سمعه فان كان سمعه كله فعلي نحو ذلك وان خيف منه فجور ------ترك حتي يغفل ثم يصا------ح به فان سمع عاوده الخصوم الي الحاكم والحاكم يعمل فيه برايه ويحط عنه بعض ما اخذه وان كان النقص في الفخذ او في العضد فان يقاس---------------------------------- بخيط--- يقاس رجله الصحيحة او يده الصحيحة ثم يقاس به المصابة فيعلم---- ما نقص من يده او رجله وان اصيب الساق او الساعد فمن الفخذ او العضد يقاس وينظر الحاكم قدر فخذه	387	-6899406626466649150	717	1149.0	549	1362	52.64317321777344	135	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3324	false	6519400747121750288	114	233	582	1113	1439	300	فان كان سدس بصره او سمعه او كلامه او غير ذلك حلف هو وح------ده وان كان ثلث بصره حلف هو و حلف معه رجل واحد وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة -نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة -نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك-- القسامة كلها في الجروح فا-----------------------ن لم يكن للمصاب من يحلف معه ضو------------------------------------عف عليه الايمان فان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسه اسداس حلف خمس مرات وان كان----- كله حلف ستة مرات ثم يعطي	3324	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms387	true	-4757030669829087369	27	152	132	690	1391	300	فان كان سدس بصره حلف الرجل------------------------- وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو و-حلف معه رجل -اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو و----معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال ذلك في القسامة----- في العين قال وافتي عليه السلام في من لم يكن له---- من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه ال-يمين -ان كان سدس بصره حلف ----واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست م-رات ثم يعطي	387	-6899406626466649150	442	739.5	338	605	73.05785369873047	88	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4630	false	-8405538841244673146	207	300	1107	1536	1536	300	وينظر ما منتهي بصر عينه المصابة فتعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان اخران فان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال ذلك في القسامة في العين قال وافتي-	4630	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms387	true	-4757030669829087369	0	91	0	420	1391	300	وينظر ما منتهي بصر عينه المصابة فيعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه ر------جلان وان كان ثلثي بصره حلف هو و----معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال ذلك في القسامة في العين قال وافتي	387	-6899406626466649150	415	814.5	325	430	96.51162719726562	87	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4631	false	1861854811180775837	0	209	0	980	1462	300	عليه السلام في-من لم يكن له من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصرة انه تضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ان يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه بصدق والوالي يستعين في ذلك بالسءال والنظر والتثبت في القصاص والحدود والقود وان اصاب سمعه شء فعلي نحو ذلك يضرب له بشء لكي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما ينقص من سمعه وان كان سمعه كله فعلي نحو ذلك وان خيف منه فجور ترك حتي يتغفل ثم يصاح به فان سمع عاودوه الخصومة الي الحاكم والحاكم يعمل فيه برايه ويحط عنه بعض ما اخذ- وان كان النقص في الفخذ او في العضد فانه يقاس بخيط يقاس رجله الصحيحة او يده الصحيحة ثم يقاس به المصابة فيعلم ما نقص من يده او رجله وان اصيب الساق او الساعد فمن الفخذ او العضد يقاس وينظر الحاكم قدر فخذه وقضي عليه السلام في صدغ الرجل اذا اصيب فلم يستطع ان يلتفت الا ما انحرف الرجل نصف الدية خمس ماءة دينار وما كان دون ذلك فبحسابه وقضي	4631	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms387	true	-4757030669829087369	91	300	420	1391	1391	300	عليه السلام في من لم يكن له من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ان يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه بصدق والوالي يستعين في ذلك بالسءال والنظر والتثبت في القصاص والحدود والقود وان اصاب سمعه شء فعلي نحو ذلك يضرب له بشء لكي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما ينقص من سمعه فان كان سمعه كله فعلي نحو ذلك وان خيف منه فجور ترك حتي ي-غفل ثم يصاح به فان سمع عاود-ه الخصوم- الي الحاكم والحاكم يعمل فيه برايه ويحط عنه بعض ما اخذه وان كان النقص في الفخذ او في العضد فان- يقاس بخيط يقاس رجله الصحيحة او يده الصحيحة ثم يقاس به المصابة فيعلم ما نقص من يده او رجله وان اصيب الساق او الساعد فمن الفخذ او العضد يقاس وينظر الحاكم قدر فخذه وقضي عليه السلام في صدغ الرجل اذا اصيب فلم يستطع ان يلتفت الا ما انحرف------ نصف الدية خمس ماءة دينار وما كان دون ذلك فبحسابه وقضي-	387	-6899406626466649150	966	1886.5	759	982	98.37067413330078	199	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9014	false	7320448417670288015	51	176	261	821	1401	300	الاجزاء الستة قيس ذلك ------------------------------فان كان سدس بصره او سمعه او كلامه او غير ذلك حلف هو وح------ده وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل واحد وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة -نفر وان كان -خمسة اسداس----- حلف هو وحلف معه اربعة -نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك--- القسامة كلها في الجروح فا-----------------------ن لم يكن للمصاب من يحلف معه ضوعفت عليه الايما----------------------------------ن ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان الثلث حلف عليه مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان----- كله حلف ستة مرات ثم يعطي --9 علي بن	9014	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms387	true	-4757030669829087369	16	155	80	701	1391	300	الاجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل------------------------- وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل -اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو و----معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة -رجال ذلك في القسامة----- في العين قال وافتي عليه السلام في من لم يكن له---- من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف ----واحدة وان كان الثلث حلف----- مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست م-رات ثم يعطي وان ابي ان	387	-6899406626466649150	439	707.0	334	671	65.42473602294922	88	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9071	false	8433227875092323156	244	266	1193	1299	1456	300	صدغ الرجل اذا اصيب فلم يستطع ان يلتفت الا ما انحرف الرجل نصف الدية خمس ماءة دينار وما كان دون ذلك فبحسابه	9071	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms387	true	-4757030669829087369	278	299	1287	1387	1391	300	صدغ الرجل اذا اصيب فلم يستطع ان يلتفت الا ما انحرف------ نصف الدية خمس ماءة دينار وما كان دون ذلك فبحسابه	387	-6899406626466649150	100	192.5	79	106	94.3396224975586	20	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9088	false	-1742007059221474671	62	266	309	1264	1412	300	وينظر ما ينتهي ع----ينه المصابة فتعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء --------------------علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف هو--- وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل واحد وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة -نفر وان كان خمسة اسد-اس بصره حلف هو وحلف معه اربعة -نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر كذلك--- القسامة كلها في الجرح فا------------------------ن لم يكن للمصاب بصره من يحلف معه ضوعفت عليه الايما----------------------------------ن ان كان سدس بصره حلف مرة واحدة وان كان ثلث بصره حلف مرتين وعلي هذا الحساب وانما القسامة علي مبلغ منتهي----------------------------------------------------------------- بصره وان كان السمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعلي نحو من ذلك غير انه يضرب له بشء حتي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس من ذلك والقسامة علي نحو ما ينقص من سمعه فان كان سمعه كله ف----------------خيف منه فجور فانه يترك حتي اذا استثقل نوما صيح به فان سمع قاس بينهما الحاكم----------------------- بر---------------------ايه وان كان النق------------ص في العضد والفخذ فانه يعلم قدر ذلك يقاس بخيط رج-----له الصح---------------يحة ثم يقاس به المصابة فيعلم قدر ما نقصت رجل-ه او يده فا-ن اصيب الساق او الساعد فمن الفخذ وال--عضد يقاس وينظر الحاكم قدر فخذه	9088	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms387	true	-4757030669829087369	0	274	0	1267	1391	300	وينظر ما منتهي بصر عينه المصابة فيعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل -اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وم----عه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال ذلك في القسامة----- في العين قال وافتي عليه السلام في من لم يكن له ---------من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف ----واحدة وان كان الثلث حل---ف مرتين و------------ان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ان يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه بصدق والوالي يستعين في ذلك بالسءال والنظر والتثبت في القصاص والحدود والقود وان اصاب سمعه شء فعلي نحو ذلك----------- يضرب له بشء لكي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس--- ذلك والقسامة علي نحو ما ينقص من سمعه فان كان سمعه كله فعلي نحو ذلك وان خيف منه فجور ------ترك حتي يغفل ثم يصا-------ح به فان سمع عاوده الخصوم الي الحاكم والحاكم يعمل فيه برايه ويحط عنه بعض ما اخذه وان كان النقص في الفخذ او في العضد فان يق---------------------اس بخيط يقاس رجله الصحيحة او يده الصحيحة ثم يقاس به المصابة فيعلم---- ما نقص من يده او رجله وان اصيب الساق او الساعد فمن الفخذ او العضد يقاس وينظر الحاكم قدر فخذه	387	-6899406626466649150	720	1169.0	550	1357	53.0582160949707	134	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9112	false	476507646623241434	17	300	92	1401	1401	300	وينظر ما ينتهي بصر عينه المصابة فيعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة --اجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال ذلك في القسامة في العينين قال وافتي عليه السلام في-من لم يكن له من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ان يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه بصدق والوالي يستعين في ذلك بالسءال والنظر والتثبت في القصاص والحدود والفود وان اصاب سمعه شء فعلي نحو ذلك يضرب له -شء لكي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما -نقص من سمعه فان كان سمعه كله فعلي نحو ذلك وان خيف منه فجور ترك حتي يغفل ثم يصاح به فان سمع عاوده الخصوم الي الحاكم والحاكم يعمل فيه برايه ويحط عنه بعض ما اخذ- وان كان النقص في الفخذ او في العضد فانه يقاس بخيط تقاس رجله الصحيحة او يده الصحيحة ثم يقاس به المصابة فيعلم ما نقص من يده او رجله وان اصيب الساق او الساعد م-ن الفخذ او العضد يقاس وينظر الحاكم قدر فخذه وقضي عليه السلام في صدغ الرجل اذا اصيب فلم-	9112	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms387	true	-4757030669829087369	0	283	0	1310	1391	300	وينظر ما منتهي بصر عينه المصابة فيعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء القسامة علي ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان سدس بصره حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وم----عه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال ذلك في القسامة في الع--ين قال وافتي عليه السلام في من لم يكن له من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ان يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه بصدق والوالي يستعين في ذلك بالسءال والنظر والتثبت في القصاص والحدود والقود وان اصاب سمعه شء فعلي نحو ذلك يضرب له بشء لكي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما ينقص من سمعه فان كان سمعه كله فعلي نحو ذلك وان خيف منه فجور ترك حتي يغفل ثم يصاح به فان سمع عاوده الخصوم الي الحاكم والحاكم يعمل فيه برايه ويحط عنه بعض ما اخذه وان كان النقص في الفخذ او في العضد فان- يقاس بخيط يقاس رجله الصحيحة او يده الصحيحة ثم يقاس به المصابة فيعلم ما نقص من يده او رجله وان اصيب الساق او الساعد فمن الفخذ او العضد يقاس وينظر الحاكم قدر فخذه وقضي عليه السلام في صدغ الرجل اذا اصيب فلم	387	-6899406626466649150	1297	2542.5	1016	1317	98.48139953613281	272	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3293	false	5607052853581006721	223	300	1051	1463	1463	300	شفر العين الاعلي-------- فشتر فديته ثلث دية العين ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل فشتر فديته نصف دية العين ماءة دينار وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك الانف فان قطع- روثة الانف وهي طرفه فديته- خمس-ماءة دينار -----------ان انفذت فيه نافذة لا تنسد بسهم او -رمح فديته ثلاث-ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان	3293	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms388	true	-8268051424877388547	3	79	15	413	1636	300	شفر العين الاعلي ان اصيب فشتر فديته ثلث دية العين ماءة------ وستة وستون دينارا وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل----- فديته نصف دية العين ماتا دينار وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ما-تا دينار وخمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك------ فان قطعت روثة الانف--------- فديتها خمس ماءة دينار نصف الدية وان انفذت فيه نافذة لا تنسد بسهم او برمح فديته ثلاث ماءة و------ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث وان -----	388	-6899406626466649150	368	640.5	299	436	84.40367126464844	60	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3294	false	8497541338743382500	0	55	0	303	1603	300	كانت نافذة فبرءت والتامت فديتها خمس دية روثة الانف ماءة دينار فما اصيب منه فعلي حساب ذلك وان كانت --نافذة في احدي المنخرين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دية روثة الانف خمسون دينارا لانه الن----------------------------------صف وان كانت ------نافذة في احدي المنخرين او الخيشوم الي المنخر الاخر فديتها ستة وستون دينارا وثلثا دينار	3294	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms388	true	-8268051424877388547	79	136	413	739	1636	300	كانت نافذة فبرءت والتامت فديتها خمس دية روثة الانف ماءة دينار فما اصيب---- فعلي حساب ذلك وان كانت النافذة في احدي المنخزين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دية روثة الانف------------- لانه النصف والحاجز بين المنخرين خمسون دينارا وان كانت الرمية نفذت في احدي المنخرين --والخيشوم الي المنخر الاخر فديتها سته وستون دينارا وثلثا دينار	388	-6899406626466649150	276	508.0	225	345	80.0	43	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3294	false	8497541338743382500	101	269	517	1443	1603	300	واذا قطعت الشفة العليا واستوصلت فديتها---------- خمس-ماءة دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فاذا انشقت حتي تبدو منها الاسنان ثم دوويت وبرءت والتامت فديتها ماءة دينار فذلك -خمس دية الشفة اذا قطعت فاستوصلت وما قطع منها فبحساب ذلك فان شترت فشينت شينا قبيحا فديتها ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث- دينار ودية الشفة السفلي اذا ------استوصلت ثلثا الدية ستما------ءة وستة وستون دينارا وثلثا دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت حتي تبدو----- الاسنان منها ثم برءت والتامت فديتها ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان اصيبت فشينت شينا قبيحا فديتها ثلاث-ماءة------ وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك نصف ديتها وفي رواية ظريف بن ناصح قال فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال بلغنا ان امير المءمنين عليه السلام فضلها لانها تمسك -------الطعام مع الاسنان فلذلك فضلها في حكومته الخد وفي الخد اذا كان -فيه نافذة -يري منها جوف الفم فديتها ماءتا دينار وان دووي فبرا والتام وبه اثر بين وشتر فاحش فديته خمسون دينار -فان كانت نافذة في الخدين كليهما فديته-ا ماءة دينار وذلك نصف	3294	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms388	true	-8268051424877388547	136	300	739	1636	1636	300	واذا قطعت الشفة العليا فاستوصلت فديتها نصف الدية خمس ماءة دينار فما قطع منها فبحساب ذلك----- انشقت---- فبدا منها الاسنان ثم د-ويت فبرات والتامت فدية جرحها والحكومة فيه خمس دية الشفة ماءة دينار------- وما قطع منها فبحساب ذلك وان شترت وشينت شينا قبيحا فديتها ماءة دينار و--ستة و--ستون دينارا وثلثا دينار ودية الشفة السفلي اذا قطعت واستوصلت ثلثا الدية كملا ست ماءة وستة وستون دينارا وثلثا دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت حتي تبدو منها الاسنان----- ثم برءت والتامت فماة دينا-ر وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان اصيبت فشينت شينا فاحشا فديتها ثلاث ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار-------------------------------------- قال وسالت---- ابا جعفر عليه السلام عن ذلك فقال بلغنا ان امير المءمنين عليه السلام فضلها لانها تمسك الماء والطعام مع الاسنان فلذلك فضلها في حكومته -----وفي الخد اذا كانت فيه نافذة ويري منها جوف الفم فديتها ما-تا دينار فان د-وي فبرا والتام وبه اثر بين وشين فاحش فديته خمسون دينارا فان كانت نافذة في الخدين كليهما فديتهما ماءة دينار وذلك نصف-	388	-6899406626466649150	781	1339.0	636	974	80.18480682373047	118	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4631	false	1861854811180775837	209	300	980	1462	1462	300	في شفر العين الاعلي ان اصيب فشتر فديته ثلث دية العين ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار و خمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك وان قطعت روثة الانف فديتها خمس-ماءة دينار نصف الدية قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله الروثة من الانف مجتمع مارنه وان انفدت فيه نافذة لا تنسد بسهم او برمح فديته ثلاثما-ءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث وان كانت نافذة فبرءت-	4631	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms388	true	-8268051424877388547	2	82	12	430	1636	300	في شفر العين الاعلي ان اصيب فشتر فديته ثلث دية العين ماءة------ وستة وستون دينارا وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل فديته نصف دية العين ما-تا دينار وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ما-تا دينار و-خمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك فان قطعت روثة الانف فديتها خمس ماءة دينار نصف الدية و----------------------------------------------------------ان انفذت فيه نافذة لا تنسد بسهم او برمح فديته ثلاث ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث وان كانت نافذة فبرءت	388	-6899406626466649150	410	774.5	333	485	84.53607940673828	72	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4632	false	-6934775640051568350	0	241	0	1331	1630	300	والتامت فديتها خمس دية روثة الانف ماءة دينار فما اصيب فعلي حساب ذلك وان كانت النافذة في احدي المنخرين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دية روثة الانف لانه النصف والحاجز بين المنخرين خمسون دينارا وان كانت الرمية نفذت في احدي المنخرين والخيشوم الي المنخر الاخر فديتها ستة وستون دينارا وثلثا دينار واذا قطعت الشفة العليا فاستوصلت فديتها نصف الدية خمس-ماءة دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت فبدا منها الاسنان ثم دوويت فبرءت والتامت فدية جرحها والحكومة فيه خمس دية الشفة ماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك وان شترت وشينت شينا قبيحا فديتها ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله الشتر انشقاق الشفة من اسفلها اما خلقة واما من شء اصابها ويقال شفة شتراء اذا كانت كذلك ودية شف--ة السفلي اذا قطعت واستوصلت ثلثا الدية كملا ست-ماءة دينار وستة وستون دينار او ثلثا دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت حتي تبدو منها الاسنان ثم برءت والتامت فماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان اصيبت فشينت شينا فاحشا فديتها ثلاث-ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار قال وسالت ابا جعفر عليه السلام عن ذلك فقال بلغنا ان امير المءمنين عليه السلام فضلها لانها تمسك الماء والطعام مع الاسنان فلذلك فضلها في حكومته وفي الخد اذا كانت فيه نافذة ويرء منها جوف الفم فديتها ماءة دينار فان دوي فبرء والتام وبه اثر بين وشين فاحش فديته خمسون دينارا فان كانت نافذة في الخدين كلتيهما فديته-ا ماءة دينار وذلك نصف	4632	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms388	true	-8268051424877388547	82	300	430	1636	1636	300	والتامت فديتها خمس دية روثة الانف ماءة دينار فما اصيب فعلي حساب ذلك وان كانت النافذة في احدي المنخزين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دية روثة الانف لانه النصف والحاجز بين المنخرين خمسون دينارا وان كانت الرمية نفذت في احدي المنخرين والخيشوم الي المنخر الاخر فديتها سته وستون دينارا وثلثا دينار واذا قطعت الشفة العليا فاستوصلت فديتها نصف الدية خمس ماءة دينار فما قطع منها فبحساب ذلك ان----شقت فبدا منها الاسنان ثم د-ويت فبرات والتامت فدية جرحها والحكومة فيه خمس دية الشفة ماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك وان شترت وشينت شينا قبيحا فديتها ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودية الشفة السفلي اذا قطعت واستوصلت ثلثا الدية كملا ست ماءة------ وستة وستون دينار-ا وثلثا دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت حتي تبدو منها الاسنان ثم برءت والتامت فما-ة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان اصيبت فشينت شينا فاحشا فديتها ثلاث ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار قال وسالت ابا جعفر عليه السلام عن ذلك فقال بلغنا ان امير المءمنين عليه السلام فضلها لانها تمسك الماء والطعام مع الاسنان فلذلك فضلها في حكومته وفي الخد اذا كانت فيه نافذة ويري منها جوف الفم فديتها ماتا دينار فان دوي فبرا والتام وبه اثر بين وشين فاحش فديته خمسون دينارا فان كانت نافذة في الخدين كل-يهما فديتهما ماءة دينار وذلك نصف-	388	-6899406626466649150	1187	2246.0	974	1337	88.78085327148438	201	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9081	false	7396993701885021345	154	202	789	1047	1518	300	شفر العين الاعلي-------- فشتر فديته ثلث دية العين ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل فشتر فديته نصف دية العين ما----ءتان وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك	9081	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms388	true	-8268051424877388547	3	52	15	273	1636	300	شفر العين الاعلي ان اصيب فشتر فديته ثلث دية العين ماءة------ وستة وستون دينارا وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل----- فديته نصف دية العين ماتا دينار وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ما-تا دينار وخمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك	388	-6899406626466649150	243	448.5	197	270	90.0	42	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9113	false	5393961784361514796	17	300	87	1649	1649	300	عليه السلام في شفر العين الاعلي ان اصيب فشتر فديته ثلث دية العين ماءة وستة وستون دينارا وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا فان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك فان قطعت روثة الانف فديتها خمس-ماءة دينار نصف الدية وان انفذت فيه نافذة لا تنسد بسهم او برمح فديته ثلاثما-ءة وثلاث- وثلاثون دينارا وثلث وان كانت نافذة فبرءت والتامت فديتها خمس دية روثة الانف ماءة دينار فما اصيب فعلي حساب ذلك فان كانت النافذة في احد- المنخرين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دية روثة الانف لانه النصف والحاجز بين المنخرين خمسون دينارا وان كانت الرمية نفذت في احد- المنخرين والخيشوم الي المنخر الاخر فديتها ستة وستون دينارا وثلثا دينار واذا قطعت الشفة العليا واستءصلت فديتها نصف الدية خمس-ماءة دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت فبدا منها الاسنان ثم دوويت فبرءت والتامت فدية جرحها والحكومة فيها خمس دية الشفة ماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك وان شترت وشينت شينا قبيحا فديتها ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية الشفة السفلي اذا قطعت واستءصلت ثلثا الدية كملا ست-ماءة وستة وستون دينارا وثلثا دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت حتي يبدو منها الاسنان ثم برءت والتامت ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان اصيبت فشينت شينا فاحشا فديتها ثلاث-ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث ديتها قال وسالت ابا جعفر عليه السلام عن ذلك فقال بلغنا ان امير المءمنين عليه السلام فضلها لانها تمسك -------الطعام والماء---- فلذلك فضلها في حكومته وفي الخد اذا كانت فيه نافذة وبدا منها جوف الفم فديتها ماءة دينار فان دووي فبرء والتام وبه اثر بين وشين فاحش-	9113	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms388	true	-8268051424877388547	0	286	0	1558	1636	300	عليه السلام في شفر العين الاعلي ان اصيب فشتر فديته ثلث دية العين ماءة وستة وستون دينارا وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل فديته نصف دية العين ما-تا دينار وخمسون دينارا وان اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ما-تا دينار وخمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك فان قطعت روثة الانف فديتها خمس ماءة دينار نصف الدية وان انفذت فيه نافذة لا تنسد بسهم او برمح فديته ثلاث ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث وان كانت نافذة فبرءت والتامت فديتها خمس دية روثة الانف ماءة دينار فما اصيب فعلي حساب ذلك وان كانت النافذة في احدي المنخزين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دية روثة الانف لانه النصف والحاجز بين المنخرين خمسون دينارا وان كانت الرمية نفذت في احدي المنخرين والخيشوم الي المنخر الاخر فديتها سته وستون دينارا وثلثا دينار واذا قطعت الشفة العليا فاستوصلت فديتها نصف الدية خمس ماءة دينار فما قطع منها فبحساب ذلك ان----شقت فبدا منها الاسنان ثم د-ويت فبرات والتامت فدية جرحها والحكومة فيه- خمس دية الشفة ماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك وان شترت وشينت شينا قبيحا فديتها ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية الشفة السفلي اذا قطعت واستوصلت ثلثا الدية كملا ست ماءة وستة وستون دينارا وثلثا دينار فما قطع منها فبحساب ذلك فان انشقت حتي تبدو منها الاسنان ثم برءت والتامت فماة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان اصيبت فشينت شينا فاحشا فديتها ثلاث ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار--------------- قال وسالت ابا جعفر عليه السلام عن ذلك فقال بلغنا ان امير المءمنين عليه السلام فضلها لانها تمسك الماء والطعام مع الاسنان فلذلك فضلها في حكومته وفي الخد اذا كانت فيه نافذة ويري منها جوف الفم فديتها ماتا دينار فان د-وي فبرا والتام وبه اثر بين وشين فاحش	388	-6899406626466649150	1510	2907.0	1232	1582	95.44879913330078	259	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3294	false	8497541338743382500	269	300	1443	1603	1603	300	دية التي يري منها الفم فان كانت رمية بنصل يثبت في العظم حتي ينفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا جعل منها خمسون دينارا لموضحتها وان كانت ناقبة ولم ينفذ فيها-	3294	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms389	true	-5940945528636590498	0	31	0	160	1604	300	دية التي يري منها الفم فان كانت رمية بنصل نشب- في العظم حتي تنفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا جعل منها خمسين دينارا لموضحتها وان كانت ناقبة ولم تنفذ فيها	389	-6899406626466649150	154	293.0	124	161	95.65217590332031	27	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3295	false	9181275474898218782	208	288	1047	1488	1534	300	الاسنان في كل سن خمسون دينارا و----الاسنان كلها سواء وكان قبل ذلك يقضي في الثنية خمسون دينارا وف------------------------ي الرباعية اربعون دينارا وفي الناب ثلاثون دينارا وفي الضرس خمسة وعشرون دينارا فان- اسودت السن الي الحول ولم تسقط فديتها دية الساقطة خمسون دينارا وان انصدعت ولم تسقط فديتها خمسة وعشرون دينارا وما انكسر منها من شء فبحسابه من الخمسين دينارا فان سقطت بعد-------- وهي سوداء فديتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار فما انكسر منها من شء فبحسابه من الخمسة والعشرين دينارا	3295	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms389	true	-5940945528636590498	137	218	710	1163	1604	300	الاسنان في كل سن خمسين دينارا وجعل الاسنان----- سواء وكان قبل ذلك يجعل في الثنية خمسين دينارا وفيما سوي ذلك من الاسنان في الرباعية اربعين دينارا وفي الناب ثلاثين دينارا وفي الضرس خمسة وعشرين دينارا فاذا اسودت السن الي الحول فلم تسقط فديتها دية الساقطة خمسون دينارا وان انصدعت ولم يسقط فديتها خمسة وعشرون دينارا فما انكسر منها------ فبحسابه من الخمسين دينارا وان سقطت بعد وانصدعت وهي سوداء فديتها اثنا عشر دينارا ونصف------ فما انكسر منها------ فبحسابه من الخمسة و--عشرين دينارا	389	-6899406626466649150	403	724.0	329	478	84.30962371826172	57	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3295	false	9181275474898218782	0	98	0	508	1534	300	فديتها ماءة دينار فان كانت موضحة في شء من الوجه فديتها خمسون دينارا فان كان لها شين فدية شينه م--ع دية موضحته- فان كان جرحا ولم يوضح ثم برء وكان في الخدين فد----يته عشرة دنانير فان كان في الوجه صدع فديته ثمانون دينار -فان سقطت منه جذمة لحم ولم يوضح وكان قدر الدرهم فما فوق ذلك فديته- ثلاثون دينارا ودية الشجة اذا كانت توضح اربعون دينارا اذا كانت في الخ-د وفي موضحة الراس خمسون دينارا فان نقل منها العظام فديتها ماءة------ وخمسون دينارا فان كانت ناقبة في الراس فتلك----- المامومة ديتها ثلاثماءة و-----------------ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار 4	3295	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms389	true	-5940945528636590498	31	135	160	702	1604	300	فديتها ماءة دينار فان كانت موضحة في شء من الوجه فديتها خمسون دينارا فان كان لها شين فدية شينها ربع دية موضحتها وان كان جرحا ولم يوضح ثم برا وكان في الخدين اثر فديته عشرة دنانير فان كان في الوجه صدع فديته ثمانون دينارا فان سقطت منه جذوة لحم ولم توضح وكان قدر الدرهم فما فوق ذلك فديتها ثلاثون دينارا ودية الشجة ان ك-انت توضح اربعون دينارا اذا كانت في الجسد وفي موضع ال-راس خمسون دينارا فان نقل منها العظام فديتها ماءة دينار وخمسون دينارا فان كانت ناقبة في الراس فتلك تسمي المامومة وفيها ثلث الدية ثلاث ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار --	389	-6899406626466649150	476	888.0	384	546	87.17948913574219	79	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3296	false	4666593179153901096	175	261	794	1260	1474	300	وفي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء من ثمانية من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا فان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير المنكب ودية المنكب اذا كسر المنكب خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا	3296	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms389	true	-5940945528636590498	218	300	1163	1604	1604	300	وفي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء---------- من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا وان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير------- ودية المنكب اذا كسر------- خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فما اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا-	389	-6899406626466649150	438	849.0	357	466	93.99141693115234	76	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4632	false	-6934775640051568350	241	300	1331	1630	1630	300	دية التي يري منها الفم وان كانت رمية بنصل نشبت في العظم حتي تنفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا جعل منها خمسين دينارا لموضحتها وان كانت ناقبة ولم تنفذ----- فديتها ماءة دينار فان كانت موضحة في شء من الوجه فديتها خمسون دينارا فان كان لها-شين فدية شينها ربع دية موضحتها وان كان جرحا ولم يوضح ثم برء وكان-	4632	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms389	true	-5940945528636590498	0	61	0	305	1604	300	دية التي يري منها الفم فان كانت رمية بنصل نشب- في العظم حتي تنفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا جعل منها خمسين دينارا لموضحتها وان كانت ناقبة ولم تنفذ فيها فديتها ماءة دينار فان كانت موضحة في شء من الوجه فديتها خمسون دينارا فان كان لها شين فدية شينها ربع دية موضحتها وان كان جرحا ولم يوضح ثم برا وكان	389	-6899406626466649150	296	568.0	238	306	96.73202514648438	57	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4633	false	2596806432063714966	0	251	0	1368	1645	300	في الخدين اثر فديته عشرة دنانير وان كان في الوجه صدع فديته ثمانون دينارا فان سقطت منه جذوة لحم ولم توضح وكان قدر الدرهم فما فوق ذلك فديتها ثلاثون دينارا ودية الشجة اذا كانت توضح اربعون دينارا اذا كانت في الجسد وفي مواضح الراس خمسون دينارا فان نقل منها العظام فديتها ماءة دينار وخمسون دينارا فاذا كانت ناقبة في الراس فتلك تسمي المامومة وفيها ثلث الدية ثلاث-ماءة دينار و ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وجعل في الاسنان في كل سن خمسين دينارا وجعل الاسنان سواء وكان قبل ذلك يجعل في الثنية خمسين دينارا وفيما سوي ذلك من الاسنان في الرباعية اربعين دينارا وفي الناب ثلاثين دينارا وفي الضرس خمسة وعشرين دينارا فاذا اسودت السن الي الحول فلم تسقط فديتها دية الساقطة خمسون دينارا وان انصدعت فلم تسقط فديتها خمسة وعشرون دينارا فما انكسر منها فبحسابه من الخمسين الدينار -وان سقطت بعد وهي سوداء فديتها خمسة وعشرون دينارا فان انصدعت وهي سوداء فديتها اثنا عشر دينارا ونصف فما انكسر منها من شء فبحسابه من الخمسة والعشرين الدينار- وفي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء من ثمانية اجزاء من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا وان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية المنكب اذا كسر خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فما اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا	4633	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms389	true	-5940945528636590498	61	300	305	1604	1604	300	في الخدين اثر فديته عشرة دنانير فان كان في الوجه صدع فديته ثمانون دينارا فان سقطت منه جذوة لحم ولم توضح وكان قدر الدرهم فما فوق ذلك فديتها ثلاثون دينارا ودية الشجة ان ك-انت توضح اربعون دينارا اذا كانت في الجسد وفي مو-ضع الراس خمسون دينارا فان نقل منها العظام فديتها ماءة دينار وخمسون دينارا فان ك-انت ناقبة في الراس فتلك تسمي المامومة وفيها ثلث الدية ثلاث ماءة دينار و-ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وجعل في الاسنان في كل سن خمسين دينارا وجعل الاسنان سواء وكان قبل ذلك يجعل في الثنية خمسين دينارا وفيما سوي ذلك من الاسنان في الرباعية اربعين دينارا وفي الناب ثلاثين دينارا وفي الضرس خمسة وعشرين دينارا فاذا اسودت السن الي الحول فلم تسقط فديتها دية الساقطة خمسون دينارا وان انصدعت ولم يسقط فديتها خمسة وعشرون دينارا فما انكسر منها فبحسابه من الخمسين --دينارا وان سقطت بعد وانصد---------------------------------------عت وهي سوداء فديتها اثنا عشر دينارا ونصف فما انكسر منها------ فبحسابه من الخمسة و--عشرين --دينارا وفي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء---------------- من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا وان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية المنكب اذا كسر خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فما اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا-	389	-6899406626466649150	1281	2492.0	1047	1371	93.4354476928711	223	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4634	false	-9163812485460250981	3	79	16	410	1610	300	دينارا وفي ال--عضد اذا كس--رت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فدي---------------------------------------------------------------------------------تها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية----------------------------------- نقل عظام------------ها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقب------ها ربع ودية كسرها خمسه وعشرون دينارا وف--------------------------------------------ي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا	4634	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms389	true	-5940945528636590498	217	300	1156	1604	1604	300	دينارا وفي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فدي---------------------------------------------------تها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا و-ان نقبت فديتها ربع -دية كسرها عشرة دنانير ودية المنكب اذا كسر خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب --------------------------------------------------------------------------صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فما اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا-	389	-6899406626466649150	222	289.5	174	576	38.54166793823242	33	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9114	false	2563920367826505845	14	300	78	1597	1597	300	دية التي بدا منها الفم فان كانت رميت بنصل ينفذ في العظم حتي ينفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا جعل منها خمسون دينارا لموضحتها وان كانت ناقبة ولم تنفذ----- فديتها ماءة دينار فان كانت موضحة في شء من الوجه فديتها خمسون دينارا فان كان لها شين فدية شينها ربع دية موضحتها وان كان جرحا ولم يوضح ثم برء وكان في الخدين اثر فديته عشرة دنانير وان كان في الوجه صدع فديته ثمانون دينارا فان سقطت منه جدوة لحم ولم يوضح وكان قدر الدرهم فما فوق ذلك فديتها ثلاثون دينارا ودية الشجة ان كانت موضحة اربعون دينارا اذا كانت في الجسد وفي موضع الراس خمسون دينارا فان نقل منها العظام فديتها ماءة دينار وخمسون دينارا فان كانت ناقبة في الراس فتلك تسمي المامومة وفيها ثلث الدية ثلاث-ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وجعل عليه السلام في الاسنان في كل سن خمسين دينارا وجعل الاسنان سواء ا وكان قبل ذلك يجعل في الثنية خمسين دينارا وفيما سوي ذلك من الاسنان في الرباعية اربعين دينارا وفي الناب ثلاثين دينارا وفي الضرس خمسة وعشرين دينارا فاذا اسودت السن الي الحول فلم تسقط فديتها دية الساقط- خمسون دينارا وان تصد-عت ولم تسقط فديتها خمسة وعشرون دينارا فما انكسر منها فبحسابه من الخمسين -------وان سقطت بعد-------- وهي سوداء فديتها اثنا عشر دينارا ونصف وما انكسر منها من شء فبحسابه من الخمسة وعشرين دينارا وفي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا فان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية المنكب اذا كسر خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع-	9114	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms389	true	-5940945528636590498	0	284	0	1517	1604	300	دية التي يري منها الفم فان كانت رمية بنصل نشب ف-ي العظم حتي تنفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا جعل منها خمسين دينارا لموضحتها وان كانت ناقبة ولم تنفذ فيها فديتها ماءة دينار فان كانت موضحة في شء من الوجه فديتها خمسون دينارا فان كان لها شين فدية شينها ربع دية موضحتها وان كان جرحا ولم يوضح ثم برا وكان في الخدين اثر فديته عشرة دنانير فان كان في الوجه صدع فديته ثمانون دينارا فان سقطت منه جذوة لحم ولم توضح وكان قدر الدرهم فما فوق ذلك فديتها ثلاثون دينارا ودية الشجة ان كانت توضح- اربعون دينارا اذا كانت في الجسد وفي موضع الراس خمسون دينارا فان نقل منها العظام فديتها ماءة دينار وخمسون دينارا فان كانت ناقبة في الراس فتلك تسمي المامومة وفيها ثلث الدية ثلاث ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وجعل ف------------ي الاسنان في كل سن خمسين دينارا وجعل الاسنان سواء وك--ان قبل ذلك يجعل في الثنية خمسين دينارا وفيما سوي ذلك من الاسنان في الرباعية اربعين دينارا وفي الناب ثلاثين دينارا وفي الضرس خمسة وعشرين دينارا فاذا اسودت السن الي الحول فلم تسقط فديتها دية الساقطة خمسون دينارا وان انصدعت ولم يسقط فديتها خمسة وعشرون دينارا فما انكسر منها فبحسابه من الخمسين دينارا وان سقطت بعد وانصدعت وهي سوداء فديتها اثنا عشر دينارا ونصف فما انكسر منها------ فبحسابه من الخمسة وعشرين دينارا وفي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كس----رها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا وان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية المنكب اذا كسر خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع	389	-6899406626466649150	1466	2854.0	1188	1543	95.00971984863281	261	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3296	false	4666593179153901096	261	300	1260	1474	1474	300	فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها ماءة دينار دية كسره وخمسون دينارا لنقل --عظامه وخمسة وعشرون دينارا -لموضحته فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسره- خمسة وعشرون دينارا فان رض فعثم فديته ثلث دية-	3296	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms390	true	-2866441495840513564	0	39	0	217	1628	300	فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها ماءة دينار دية كسره وخمسون دينارا لنقل العظام- وخمسة وعشرون دينارا للموضحة و-ان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض فعثم فديته ثلث دية	390	-6899406626466649150	209	387.5	172	219	95.43379211425781	35	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3297	false	-7935556779184604971	0	239	0	1315	1617	300	النفس ثلاث-ماءة------ وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار---- فان فك فديته ثلاثون دينارا العضد وفي العضد اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا المرفق وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس---- كسره- ثمانون دينارا -----------------------------------------------فان نقل- منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ولنقل العظام خمسون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت---- ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديته- ثلث دية النفس ثلاث-ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا الساعد وف-----------------------ي الساعد اذا كسر ثم جبر علي غير عثم ولا عيب فديته ثلث دية النفس ثلاث-ماءة و------ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان ----كسر احدي القصبتين من الساعد-- فديته خمس دية اليد ماءة دينار فان كسرت قصبتا الساعد فديتها خمس دية اليد ماءة دينار وف----------------ي الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءة دينار فان انصدعت احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد اربعون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظ---------------------------------------------------امها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذتها خمسون دينارا فان كانت فيه قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية الساعد	3297	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms390	true	-2866441495840513564	39	300	217	1628	1628	300	النفس ثلاث ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان كان فك فديته ثلاثون دينارا وف------ي العضد اذا ك--سرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا------- وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس دية كسرها ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ولنقل العظام خمسون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت فيه ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديتها ثلث دية النفس ثلاث ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا وفي المرفق الاخر مثل ذلك سواء وفي الساعد اذا كسر ف--جبر علي غير عثم ولا فساد----- ثلث دية النفس ثلاث ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان كسر احدي القصبتين من الساعدين فديته خمس دية اليد ماءة دين-----------------------------------------------------ار وفي احدهما ايضا وفي الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءة دينار فان انصدع- احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد اربعون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذتها خمسون دينارا فان صارت فيه قرحة لا تبرء فديتها ثلث دية الساعد-	390	-6899406626466649150	1215	2286.0	992	1488	81.65322875976562	208	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3299	false	-9207570377556512138	77	131	427	720	1612	300	دينار وفي فكه ثلاثة دنانير-------- وثلثا دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف- اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خ--------------مسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ون----------------صف دينار- ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة	3299	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms390	true	-2866441495840513564	42	92	233	498	1628	300	دينار و-------ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث- دينار وان كان فك فديته ثلاثون دينارا --وفي العضد اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خم---------------------------------س دية اليد ماءة دينار و-----------دية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها --------------نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة	390	-6899406626466649150	167	234.5	130	333	50.150150299072266	23	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3300	false	-5592792793232234744	188	293	1024	1595	1628	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها -ماءة دينار- ودية نقبها ربع دية كسرها وماءة وستون دينارا الركبة وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا و دية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا	3300	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms390	true	-2866441495840513564	69	94	373	512	1628	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمسة وعشرون دينارا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	390	-6899406626466649150	128	193.0	104	579	22.107080459594727	20	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4633	false	2596806432063714966	251	300	1368	1645	1645	300	فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها ماءة دينار دية كسره وخمسون دينارا لنقل العظام وخمسة وعشرون دينارا للموضحة فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاث-ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينار- وثلث دينار فان كان-	4633	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms390	true	-2866441495840513564	0	50	0	280	1628	300	فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها ماءة دينار دية كسره وخمسون دينارا لنقل العظام وخمسة وعشرون دينارا للموضحة وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاث ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان كان	390	-6899406626466649150	275	533.0	227	280	98.21428680419922	47	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4634	false	-9163812485460250981	0	247	0	1339	1610	300	فك فديته ثلاثون دينارا وفي العضد اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع ودية كسرها خمسه وعشرون دينارا وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس دية كسره- ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ولنقل العظام خمسون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت فيه ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديته- ثلث دية النفس ثلاث-ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا وفي المرفق الاخر مثل هذا سواء وفي الساعد اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب- ثلث دية النفس ثلاث-ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان كسر احدي القصبتين من الساعد-- فديته خمس دية اليد ماءة دينار وفي احديهما ايضا ف-ي الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءه دينار فان انصدع احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد اربعون دينارا ودية موضحتها ربع---- كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسه وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذتها خمسون دينارا فان صارت فيه قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية الساعد	4634	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms390	true	-2866441495840513564	50	300	280	1628	1628	300	فك فديته ثلاثون دينارا وفي العضد اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع -دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس دية كسرها ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ولنقل العظام خمسون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت فيه ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديتها ثلث دية النفس ثلاث ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا وفي المرفق الاخر مثل ذلك سواء وفي الساعد اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا فساد ثلث دية النفس ثلاث ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان كسر احدي القصبتين من الساعدين فديته خمس دية اليد ماءة دينار وفي احد-هما ايضا وفي الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءة دينار فان انصدع احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد اربعون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذتها خمسون دينارا فان صارت فيه قرحة لا تبرء فديتها ثلث دية الساعد-	390	-6899406626466649150	1325	2585.0	1079	1351	98.07550048828125	236	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4636	false	-6747726234439316586	86	252	477	1365	1607	300	دينا----------------------ر وثلث وفي فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا و دية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موض--------------حتها خمسة و عشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ون----------------صف دينار- ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة فيها لا تبرا ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي الصدر اذا رض فتثني شقاه كلاهما فديته خمسماءة دينار ودية احدي شقية اذا انثني ماءتا دينار وخمسون دينارا وان انثني الصدر والكتفان فديته مع الكتفين الف دينار وان انثني احدي الكتفين مع شق الصدر فديته خمسماءة دينار ودية الموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسه وعشرون دينارا وان اعتري الرجل من ذلك صعر ولا يقدر علي ان يلتفت فديته خمسماءة دينار وان كسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وان عثم فد--------------------يته الف دينار وفي الاضلاع فيما خالط القلب من ا----لاضلاع اذا كسر منهما--------------- ضلع فديت-------------ه خمسة وعشرون دينارا	4636	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms390	true	-2866441495840513564	42	129	233	690	1628	300	دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث-------- دينار وان كان فك فديته ثلاثون دينارا وفي العضد اذا-------------------- كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فد----------------------------------يتها خمس دية اليد ما----------ءة دينار- ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة و-عشرون دينارا ودية نقل عظامها --------------نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمسة وعشرون دينارا وفي المرفق اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------- كسر ------فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فد-----------------------------------------يته اربعة اخماس دية كسرها ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا	390	-6899406626466649150	257	321.0	203	993	25.881168365478516	34	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4637	false	-8238027046201322381	173	267	960	1472	1650	300	دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان انصدعت فديت------------ها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا --------منها -في دية كسرها ماءة------- دينار وفي-- نقل عظ-----------------------------------------------------------------امها خمس------ون دينارا وفي موضح-------------------------------------------------------تها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا فاذا رضت فعثمت ففي------------ها ثلث دية	4637	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms390	true	-2866441495840513564	207	299	1117	1622	1628	300	دينارا وثلث- دينار فان كان كسر احدي القصبتين من الساعدين فديته خمس دية اليد------------- ماءة دينار وفي احدهما ايضا و----------------------في الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءة دينار ----------------فان انصدع احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد ار-------------------------------------------------------------------------------بعون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذ--------------------------------------------تها خمسون دينارا فان صارت فيه قرحة لا تبرء فديتها ثلث دية	390	-6899406626466649150	165	134.5	130	680	24.264705657958984	17	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9115	false	-1163080455881300027	16	300	88	1646	1646	300	فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها ماءة دينار دية كسره وخمسون دينارا لنقل العظام وخمسة وعشرون دينارا للموضحة وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاث-ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا وفي العضد اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس دية كسره- ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ولنقل العظام خمسون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت فيه ناقبة فديتها ربع دية كسره- خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديته- ثلث دية النفس ثلاث-ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ف----ان فك فديته ثلاثون دينارا وفي المرفق الاخر مثل ذلك سواء وفي الساعد اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا -عيب ثلث دية النفس ثلاث-ماءة------ وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ف----ان كسر احدي القصبتين من الساعدين فديتها خمس دية اليد ماءة دينار وفي احداهما ايضا ف-ي الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءة دينار فان انصدع احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد اربعون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف ود------ية نافذتها خمسون دينارا فان-	9115	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms390	true	-2866441495840513564	0	291	0	1585	1628	300	فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها ماءة دينار دية كسره وخمسون دينارا لنقل العظام وخمسة وعشرون دينارا للموضحة وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاث ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان كان فك فديته ثلاثون دينارا وفي العضد اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس دية كسرها ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ولنقل العظام خمسون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت فيه ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديتها ثلث دية النفس ثلاث ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا وفي المرفق الاخر مثل ذلك سواء وفي الساعد اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا فساد ثلث دية النفس ثلاث ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان كسر احدي القصبتين من الساعدين فديته- خمس دية اليد ماءة دينار وفي احد-هما ايضا وفي الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءة دينار فان انصدع احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد اربعون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية موضحتها اثنا عشر دينارا ونصف دينار ودية نافذتها خمسون دينارا فان	390	-6899406626466649150	1549	3020.5	1266	1587	97.60554504394531	276	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9117	false	-2721506561254304073	137	298	748	1620	1629	300	دينا----------------------ر وثلث وفي فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها -----------اربعون دينارا ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موض--------------حتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ون----------------صف دينار- ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة لا تبرا ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي الصدر اذا رض فثني شقاه كلاهما فديته خمسماءة دينار ودية احدي شقيه اذا انثني ماءتان وخمسون دينارا فان انثني الصدر والكتفان فديته مع الكتفين الف دينار فان انثني احد الكتفين مع شق الصدر فديته خمسماءة دينار ودية والموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسة وعشرون دينارا فان اعتري الرجل من ذلك صعر1 لا يستطيع ان يلتفت فديته خمسماءة دينار وان كسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار فان عثم فد--------------------يته الف دينار وفي الاضلاع فيما خالط القلب من ا----لاضلاع اذا كسر منها -------------------ضلع فديت-------------ه خمسة وعشرون دينارا	9117	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms390	true	-2866441495840513564	42	129	233	690	1628	300	دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث-------- دينار وان كان فك فديته ثلاثون دينارا وفي العضد اذا-------------------- كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار- ودية ------------------------------------------------------موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها --------------نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا--------------------------------------- وفي المرفق اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كسر ------فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فد-----------------------------------------يته اربعة اخماس دية كسر---ها ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا	390	-6899406626466649150	241	318.5	187	992	24.294355392456055	34	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9118	false	-2816173130122640449	219	298	1194	1625	1635	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها -ماءة دينار- ودية نقبها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب---------------------- خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان تصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها -ماءة وستون دينارا ودية موضحتها-- ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية نقل عظامها م----------اءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في دية كسرها ماءة دينار وفي نقل --عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا	9118	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms390	true	-2866441495840513564	69	150	373	818	1628	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي المرفق اذا كسر- فجبر- علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية ال---------------يد فان انصدع فديته- اربعة اخماس دية كسرها ثما-----نون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره- خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا ----------للكسر-- ماءة دينار و--لنقل العظام-- خمسون دينارا و-للموضح--ة خمسة وعشرون دينارا	390	-6899406626466649150	339	510.5	271	488	69.46721649169922	48	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9118	false	-2816173130122640449	217	300	1181	1635	1635	300	دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي --غير -عثم ولا عيب خمس-- دية الرجلي------ن ماءتا دينار فان -تصدعت فديت------------ها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا --------منها -في دية كسر-----------------------------------ها ماءة دي-------------------------------نار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها-	9118	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms390	true	-2866441495840513564	207	278	1117	1512	1628	300	دينارا وثلث- دينار فان كان كسر احدي القصبتين من الساعدين فديته خمس دية اليد------------- ماءة دينار وفي احدهما ايضا و------------------------------------------------في الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماء-ة دينار فان انصدع احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد ار-------------------------------------------------------------------------------بعون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت نا------قبة فديتها --ربع دي---------ة كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها	390	-6899406626466649150	164	108.0	127	554	29.602888107299805	17	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3297	false	-7935556779184604971	239	300	1315	1617	1617	300	ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك دي----ة الذي هي فيه الرصغ ودية الرصغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ا-------------------------------------لكف وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار وان فك الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا-	3297	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms391	true	7498847747729128709	0	67	0	331	1591	300	ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية الذي هو فيه------ ودية الرسغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار قال الخليل الرسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب------- خمس دية اليد ماءة دينار فان فك الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا	391	-6899406626466649150	283	522.5	225	344	82.26744079589844	52	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3298	false	-1232644167190508625	0	229	0	1218	1598	300	دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها --------------------خمسون دينارا -نصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي دية الاصابع و القصب التي في الكف ففي الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة ا-ن كانت فيه----------------------------------ا اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير فما قطع منها فبحسابه الاصابع ---وفي الاصابع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصب اصابع الكف-------- سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب الار--------بع اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي	3298	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms391	true	7498847747729128709	67	300	331	1591	1591	300	دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا ونصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا و---دية الاصابع و-القصب الذي في الكف ---والابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم-------- خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كان- فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه- ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع----- فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية---- اصابع الكف الاربعة سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب الاربع الاصابع اربعة دنانير وسدس------ ودية نقل كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي-	391	-6899406626466649150	1168	2213.0	949	1293	90.33255767822266	202	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3299	false	-9207570377556512138	77	130	427	715	1612	300	دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير ---------وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب------------------------------------ فد-----------------------------------يتها اربعون دينارا ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خ--------------مسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينا---------------------را ونصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها	3299	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms391	true	7498847747729128709	25	87	118	446	1591	300	دينار و---ستة وستون دينارا وثلثا دينار قال الخليل الرسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية اليد ماءة دينار فان فك الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وست-------ون دينارا وثلثا دينار وفي------------------------------------------- موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها -ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا ون---------------------صف دية كسرها	391	-6899406626466649150	153	199.0	120	403	37.96525955200195	22	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3301	false	8052771096780962272	90	300	492	1641	1641	300	وثلاثون دينارا وثلث دينار الكعب وفي الكعب --------------------اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجل ثلاثماءة وثلا----ثة وثلاثون دينارا وثلث- دينار القدم وفي القدم ا-----------------------------------ذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءت------------------------------------------------------------------------ا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا وفي- نقل عظامها ماءة دينار -----------------------نصف دية كسرها وفي نافذة فيها لا تنسد خمس دية الرجل ماءتا دينار -----وفي ناقبة ف--يها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا----- الاصابع والقصب التي في القدم والابهام دية الابهام ثلث دية الرجل ثلاثماءة وثلا----ثة وثلاثون دينارا وثلث- دينار ودية كسر قصبة الابهام التي تلي القد----------------م خمس دية الابهام --ستة و--ستون دينارا وثلثا دينار وفي نقل عظا-----------------------------------------------------------------------------------------------------مها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ف--------------------------------------------------------------------------كها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني ---الذي فيه الظفر------------------------------ ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي--- موضح------------ته اربعة دنانير وسدس وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس وفي------- صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي فكها خ-------مسة دنانير وفي ظفره ثلاثون دينارا وذلك لانه ثلث دية الرجل ودية الاصابع دية كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع----- الاربع- سوي الابهام دية كل-	3301	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms391	true	7498847747729128709	1	264	6	1404	1591	300	وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية الذي هو فيه ودية الرسغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية ال-----يد ماءة دينار وستة و--ستون دينارا وثلثا دينار قال الخليل الرسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية ال-يد ماءة دينار فان فك الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي- موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا ونصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية ال-يد ماء-ة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية الاصابع والقصب الذي في الكف- والابهام---- اذا قطع ثلث دية ال-----يد ماءة دينار وستة و--ستون دينارا وثلثا دينار ودية---- قصبة الابهام التي -في الكف تجبر علي غير عثم خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث- دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة -عشر-- دينارا وثلثا دينار ودية ----------------------------------------------------------------------------نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل---------------------- الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كان فيها اربعة دنانير وسدس--------------------------------- دينار ودية نقب-ه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه- ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع في---------------------- كل اصبع----- سدس دية ال-يد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية اص-------ابع الكف الاربعة سوي الابهام دية كل	391	-6899406626466649150	776	1069.5	618	1598	48.560699462890625	105	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4634	false	-9163812485460250981	247	289	1339	1547	1610	300	ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية الذي هو فيه ودية الرسغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار قال الخليل بن احمد الرسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي	4634	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms391	true	7498847747729128709	0	40	0	200	1591	300	ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية الذي هو فيه ودية الرسغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار قال الخليل ال--------رسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي	391	-6899406626466649150	198	391.5	158	208	95.19230651855469	39	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4635	false	-6203712039498633185	0	260	0	1382	1590	300	كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية اليد ماءة دينار فان فكت الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا -نصف دية كسرها -في نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية الاصابع والقصب الذي في الكف في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينار او ثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل من ----من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كان فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع ف--كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار و----اصابع الكف الاربع- سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب من الاربع الاصابع اربعة دنانير وسدس ودية نقل كل قصبه منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي	4635	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms391	true	7498847747729128709	42	300	209	1591	1591	300	كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية اليد ماءة دينار فان فك- الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا ونصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية الاصابع والقصب الذي في الكف --والابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينار-ا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كان فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع----- فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية اصابع الكف الاربعة سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب--- الاربع الاصابع اربعة دنانير وسدس ودية نقل كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي-	391	-6899406626466649150	1362	2653.0	1109	1395	97.63440704345703	244	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4638	false	-2391510000516413014	88	261	476	1425	1627	300	خمس دية الرجلين ماءتا دينار وفي ناقبة في-------ها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية الاصابع والقصب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي في القدم للاب------------------------هام ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر الابهام القصبة التي تلي القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلث دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي- موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي- نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي -نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي-------------------------------------------------------------------------- فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني ----فيه الظفر---------------------------------- ستة عشر دينارا وثلثا دين--------------------------------------------------------------------------------------------ار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس دينار وفي صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث وفي فكه خ--------------مسة دنانير ودية------------------------------------- كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قص-بة الاصابع الاربع- سوي الابهام دية كسر كل قصبة منها ستة عشر-- دينارا وثلث------- ودية--- موضحة--- كل قصبة من-------------------هن اربعة دنانير وسدس ودية نقل كل عظم قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينار او ثلث ودية نقب كل قصبة	4638	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms391	true	7498847747729128709	92	295	469	1565	1591	300	خمس دية ا---ليد ماء-ة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية الاصابع والقصب الذي في الكف والابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم خمس دية الابه--------------------------ام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صد-------------------------------------------------------------عها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة -عشر-- دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل---------------------- الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كان فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبه اربعة دنانير وسدس دينار ودية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع في كل اصبع----- سدس دية ال-يد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية اصابع ال---كف الاربعة سوي الابهام دية---- كل قصب---------ة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب الاربع الاصابع اربعة دنانير وسدس ودية نقل كل---- قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث--------------------- دينار------- ودية كسر كل مفصل	391	-6899406626466649150	574	743.5	463	1382	41.53400802612305	80	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4638	false	-2391510000516413014	55	151	305	839	1627	300	وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الكعب --------------------------اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلا----ثة وثلاثون دينارا وثلث- دينار وفي القدم -----------------------------------------اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار وفي ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية الاصابع والقصب التي في القدم للابهام ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر الابهام القصبة التي تلي القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلث دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي--------- نقل عظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امها -ستة وعشرون دينارا	4638	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms391	true	7498847747729128709	1	107	6	548	1591	300	وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية الذي هو فيه ودية الرسغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية ا---ليد ----ماءة دينار وستة و--ستون دينارا وثلثا دينار قال الخليل الرسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية ا---ليد ماء-ة دينار فان فك الكف فديتها----------------------------------------------------------------- ثلث دية ا---ليد ----ماءة دينار وس---------------------------------------------------------------------------------تة وستون دينارا ---------------------------------------وثلثا دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا ونصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا	391	-6899406626466649150	251	318.5	195	747	33.601070404052734	37	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9116	false	8788875118605568040	9	300	45	1583	1583	300	ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فذلك ثلث دية التي هي فيه ودية الرسغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار قال الخليل الرسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية اليد ماءة دينار فان فك الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا -نصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية الاصابع والقصب الذي في الكف في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية عظا----مها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كانت فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية اصابع الكف الاربع- سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب الاربع اصا--بع اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل كل قصبة منهن ثمانية-	9116	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms391	true	7498847747729128709	0	288	0	1530	1591	300	ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية الذي هو فيه ودية الرسغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار قال الخليل الرسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية اليد ماءة دينار فان فك الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا ونصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية الاصابع والقصب الذي في الكف --والابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ---ودية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كان- فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع----- فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية اصابع الكف الاربعة سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب الاربع الاصابع اربعة دنانير وسدس------ ودية نقل كل قصبة منهن ثمانية	391	-6899406626466649150	1512	2969.0	1226	1547	97.73755645751953	275	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9119	false	-3233170676210230775	86	300	462	1642	1642	300	ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينار وثلث دينار وفي الكعب اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلا---------ثون دينار- وثلث- دينار وفي القدم ا-----------------------------------------ذا كسر -فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجليه ماءت------------------------------------------------------------------------ا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي ناقبة ف--يها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية الاصابع والقصب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي في القدم للاب------------------------هام ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر الابهام القصبة التي تلي القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي- موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي- نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي -نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي-------------------------------------------------------------------------- فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني ---الذي فيه الظفر------------------------------ ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي--- موضح------------ته اربعة دنانير وسدس وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس وفي -------صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث وفي فكه خ--------------مسة دنانير وفي ظفره ثلاثون دينارا وذلك لانه ثلث دية الرجل ودية كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قص-بة الاصابع الاربع- سوي الابهام دية كسر كل قصبة منها ستة عشر-- دينارا وثلثا دينار ودية--- موضحة--- كل قصبة منها------------------- اربعة دنانير-	9119	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms391	true	7498847747729128709	0	281	0	1496	1591	300	ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار -----------------وذلك ثلث دية الذي هو فيه ودية الرسغ ----------------------------------اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية ا---ليد ----ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار قال الخليل الرسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية ا---ليد ماءة دينار فان فك الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي- موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا ونصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية الاصابع والقصب الذي في الكف والابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم خمس دية الابه--------------------------ام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية --------------------------------------------------------------صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة -عشر-- دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل---------------------- الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كان فيها اربعة دنانير وسدس--------------------------------- دينار ودية نقب-ه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع في---------- كل اصبع----- سدس دية ال-يد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية اصابع ال---كف الاربعة سوي الابهام دية---- كل قصب---------ة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب الاربع الاصابع اربعة دنانير	391	-6899406626466649150	770	1050.5	622	1737	44.32930374145508	108	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3298	false	-1232644167190508625	229	300	1218	1598	1598	300	الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نقل عظامه- ثمانية دنانير وثلث دينار وفي موضحته- اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقبه- اربعة دنانير وسدس دينار وفي فكه خ-مسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا-	3298	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms392	true	1662526074510721153	0	70	0	379	1618	300	الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نقل عظامها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي موضحتها اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقبها اربعة دنانير وسدس ------وفي فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا	392	-6899406626466649150	371	712.5	303	385	96.36363983154297	63	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3299	false	-9207570377556512138	0	289	0	1555	1612	300	وثلث دينار وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف دينار وفي موضحته ديناران وثلثا دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف------ وربع ونصف عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير و اربعة اخماس دينار وفي صدعه اربعة دنانير وخمس دينار وفي موضحته ديناران وثلث دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ونصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة----- لا تبرء ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي الخزاز عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام في الاصبع الزاءدة اذا قطعت ثلث دية الصحيحة الصدر وبالاسناد الاول قال وفي الصدر اذا رض ف-ثني شقيه كليهما فديته خمس-ماءة دينار ودية احد ش-قيه اذا انثني ماءتان وخمسون دينارا واذا انثني الصدر و الكتفان فديته----------- الف دينار وان انثني احد شقي الصدر واحدي الكتفين------------ فديته خمس-ماءة دينار ودية --موضحة ال---صدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسة وعشرون دينارا وان اعتري الرجل من ذلك صعر لا يستطيع ان يلتفت فديته خمس-ماءة دينار فان انكسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وان -عثم فديته الف دينار وفي حلمة ثدي الرجل ثمن الدية ماءة وخمسة وعشرون دينارا الاضلاع وفي الاضلاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منها ضلع فديته- خمسة وعشرون دينارا وفي- صدعه -اثنا عشر دينارا ونصف ودية نقل	3299	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms392	true	1662526074510721153	70	299	379	1612	1618	300	وثلث دينار وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف دينار وفي موضحته دينار-- وثلثا دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف دينار وربع----- عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير و-اربعة اخماس دينار وف----------------------------------------------------------------------------------------------------ي نقبه دينار-- وثلث -------وفي فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ونصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة فيها لا تبرا ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدر اذا رض فتثني شقاه كلاهما فديته خمس ماءة دينار ودية احدي شقيه اذا انثني ما-تان وخمسون دينارا فا-ن انثني الصدر وا-لكتفان فديته مع الكتفين الف دينار وان انثني ا---------------حدي الكتفين مع شق الصدر فديته خمس ماءة دينار ودية الموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسة وعشرون دينارا فان اعتري الرجل من ذلك صعر لا يستطيع ان يلتفت فديته خمس ماءة دينار وان --كسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وان اعثم فديته الف دينار وفي الاض--------------------------------------------------------------لاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منها ضلع فديتها خمسة وعشرون دينارا ودية صدعها اثنا عشر دينارا ونصف ودية نقل	392	-6899406626466649150	1145	2058.0	931	1603	71.42857360839844	190	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3302	false	4167343760041998277	2	212	10	1160	1604	300	ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية موضحة قصبة كل اصبع منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية قرحة لا تبرء في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي القدم ستة عشر دينارا وثلث دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينار وثلث دينار ودية نقل عظام كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي- المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا و ثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته دينار----------ان ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دناني------------ر وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة و عشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية ك--------------سره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه ديناران واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر------------- عشرة دنانير	3302	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms392	true	1662526074510721153	1	141	5	767	1618	300	ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة م----------------------------------------------------------نهن------------------------------------ ثلاثة عشر دينارا وثلث- دينار وان كان في الكف----------------------------------- قرحة لا تبرا فديتها ثل--اثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نقل عظامها----------- ثمانية دنانير وثلث دينار وفي- موضحتها----------- اربعة دنانير وسدس دينار وفي -نقبها اربعة دنانير وسدس وفي------- فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا و-ثلث- دينار وفي ك-سره احد عشر دينارا وثلث- دينار وفي ص-دعه ثمانية دنانير و--------نصف دينار وفي- موضحته دينار وثلثا دينار وفي- نقل عظامه خمسة دنانير وثلث- دينار وفي- نقبه ديناران وثلثا دينار وفي -فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع---------------------- سبعة و-عشرون دينارا و--------نصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي------ نقب-------------------------------ه دينار وثلث وفي --------------------------------------------------------------------فكه دينار-- واربعة اخماس دينار وفي---- ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير	392	-6899406626466649150	628	934.5	510	1200	52.33333206176758	83	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4635	false	-6203712039498633185	260	300	1382	1590	1590	300	الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينارا وفي نقل عظامها ثمانية دنانير و ثلث دينار وفي موضحتها اربعة-	4635	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms392	true	1662526074510721153	0	39	0	207	1618	300	الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار -وفي نقل عظامها ثمانية دنانير و-ثلث دينار وفي موضحتها اربعة	392	-6899406626466649150	205	397.0	168	209	98.08612060546875	37	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4636	false	-6747726234439316586	0	260	0	1405	1607	300	دنانير و----------------------------------سدس وفي نقبها اربعة دنانير وسدس دينار وفي فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا وثلث دينار وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف ------وفي موضحته دينار وثلثا دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي نقبه دينار وثلث وفي فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا و دية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خمسة و عشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ونصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة فيها لا تبرا ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي الصدر اذا رض فتثني شقاه كلاهما فديته خمس-ماءة دينار ودية احدي شقية اذا انثني ماءتا دينار وخمسون دينارا وان انثني الصدر والكتفان فديته مع الكتفين الف دينار وان انثني احدي الكتفين مع شق الصدر فديته خمس-ماءة دينار ودية الموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسه وعشرون دينارا وان اعتري الرجل من ذلك صعر ولا يقدر علي ان يلتفت فديته خمس-ماءة دينار وان كسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وان -عثم فديته الف دينار وفي الاضلاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منهما ضلع فديته- خمسة وعشرون دينارا ودية صدعه -اثنا عشر دينارا ونصف ودية نقل	4636	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms392	true	1662526074510721153	39	299	207	1612	1618	300	دنانير وسدس دينار وفي نقبها اربعة دنانير وسدس وفي---------------------------------- فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا وثلث دينار وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف دينار وفي موضحته دينار وثلثا دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي نقبه دينار وثلث وفي فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا و-دية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خمسة و-عشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ونصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة فيها لا تبرا ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي الصدر اذا رض فتثني شقاه كلاهما فديته خمس ماءة دينار ودية احدي شقيه اذا انثني ما------تان وخمسون دينارا فان انثني الصدر والكتفان فديته مع الكتفين الف دينار وان انثني احدي الكتفين مع شق الصدر فديته خمس ماءة دينار ودية الموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسة وعشرون دينارا فان اعتري الرجل من ذلك صعر -لا يستطيع-- ان يلتفت فديته خمس ماءة دينار وان كسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وان اعثم فديته الف دينار وفي الاضلاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منه-ا ضلع فديتها خمسة وعشرون دينارا ودية صدعها اثنا عشر دينارا ونصف ودية نقل	392	-6899406626466649150	1348	2614.5	1099	1451	92.90144348144531	238	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4639	false	-3991633129204617252	0	130	0	741	1622	300	ثمانية دنانير وثلث ودي------ة موضحة كل قصبة اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي- المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته دينار----------ان ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية ----------------------------فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبة ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية ك--------------سره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر------------- عشرة دنانير وافتي عليه	4639	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms392	true	1662526074510721153	32	143	164	776	1618	300	ثمانية دنانير وثلث -دينار وفي موضح------تها اربعة دنانير وسدس دينار وفي -نقبها اربعة دنانير وسدس وفي------- فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث- دينار وفي ك-سره احد عشر دينارا وثلث- دينار وفي ص-دعه ثمانية دنانير و--------نصف دينار وفي- موضحته دينار وثلثا دينار وفي- نقل عظامه خمسة دنانير وثلث- دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل------------------------------ الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع---------------------- سبعة وعشرون دينارا و--------نصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي------ نقب-------------------------------ه دينار وثلث وفي --------------------------------------------------------------------فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي---- ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف --	392	-6899406626466649150	475	733.0	387	813	58.42558288574219	65	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9114	false	2563920367826505845	229	287	1216	1537	1597	300	من الخمسة وعشرين دينارا وفي الترقوة اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب -------اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها --نصف دية كسرها عشرون دينارا فان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية	9114	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms392	true	1662526074510721153	138	183	750	1000	1618	300	منها خمسة دنانير------- وفي ال---كف اذا كس--رت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا ودية صدعها -------اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضح----تها خمسة وعشرون دينارا ودية----------------------------------- نقل عظامها عشرون دينارا ون----------------صف دينار ودية نقب------ها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية	392	-6899406626466649150	186	267.0	149	330	56.3636360168457	28	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9115	false	-1163080455881300027	57	144	320	776	1646	300	دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث-------- دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا وفي العضد اذا-------------------- كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار- ودية ------------------------------------------------------موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها --------------نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا-------------------------------------------- وفي المرفق اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كسر ------فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصد-----------------------------------------------------ع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا	9115	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms392	true	1662526074510721153	126	291	690	1571	1618	300	دينا----------------------ر وثلث وفي فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها -----------اربعون دينارا ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موض--------------حتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ون----------------صف دينار- ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة فيها لا تبرا ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي الصدر اذا رض فتثني شقاه كلاهما فديته خمس ماءة دينار ودية احدي شقيه اذا انثني ماتان وخمسون دينارا فان انثني الصدر والكتفان فديته مع الكتفين الف دينار وان انثني احدي الكتفين مع شق الصدر فديته خمس ماءة دينار ودية الموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسة وعشرون دينارا فان اعتري الرجل من ذلك صعر لا يستطيع ان يلتفت فديته خمس ماءة دينار وان كسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وان اعثم فديته الف دينار وفي الاضلاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منها ضل--------------------------------------------------ع فديته------------ا خمسة وعشرون دينارا	392	-6899406626466649150	229	297.0	178	1007	22.740814208984375	36	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9116	false	8788875118605568040	34	96	163	490	1583	300	دينار وستة وستون دينارا وثلث-------ا دينار قال الخليل الرسغ مفصل ما بين الساعد والكف ----------وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية اليد ماءة دينار فان فك الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وست-------ون دينارا وثلثا دينار وفي------------------------------------------- موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها -ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا ن---------------------صف دية كسرها	9116	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms392	true	1662526074510721153	126	180	690	983	1618	300	-----------------دينار- وثلث وفي فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب------------------------------------ فد-----------------------------------يتها اربعون دينارا ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خ--------------مسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا و--------------------نصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها	392	-6899406626466649150	140	185.0	113	416	33.653846740722656	20	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9117	false	-2721506561254304073	12	299	62	1625	1629	300	الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلثا دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نقل عظامها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي موضحتها اربعة دنانير وسدس------ وفي نقبها اربعة دنانير وسدس وفي فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا وثلث دينار وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف دينار وفي موضحته دينار وثلثا دينار وفي نقل عظامها خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي نقبه دينار وثلث وفي فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ونصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة----- لا تبرا ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي الصدر اذا رض ف-ثني شقاه كلاهما فديته خمس-ماءة دينار ودية احدي شقيه اذا انثني ماءتان وخمسون دينارا فان انثني الصدر والكتفان فديته مع الكتفين الف دينار فان انثني احد- الكتفين مع شق الصدر فديته خمس-ماءة دينار ودية والموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسة وعشرون دينارا فان اعتري الرجل من ذلك صعر1 لا يستطيع ان يلتفت فديته خمس-ماءة دينار وان كسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار فان -عثم فديته الف دينار وفي الاضلاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منها ضلع فديته- خمسة وعشرون دينارا ودية	9117	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms392	true	1662526074510721153	0	292	0	1576	1618	300	الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث- دينار وان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نقل عظامها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي موضحتها اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقبها اربعة دنانير وسدس وفي فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا وثلث دينار وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف دينار وفي موضحته دينار وثلثا دينار وفي نقل عظامه- خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي نقبه دينار وثلث وفي فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ونصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة فيها لا تبرا ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي الصدر اذا رض فتثني شقاه كلاهما فديته خمس ماءة دينار ودية احدي شقيه اذا انثني ما-تان وخمسون دينارا فان انثني الصدر والكتفان فديته مع الكتفين الف دينار وان انثني احدي الكتفين مع شق الصدر فديته خمس ماءة دينار ودية -الموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسة وعشرون دينارا فان اعتري الرجل من ذلك صعر- لا يستطيع ان يلتفت فديته خمس ماءة دينار وان كسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وان اعثم فديته الف دينار وفي الاضلاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منها ضلع فديتها خمسة وعشرون دينارا ودية	392	-6899406626466649150	1555	3032.5	1268	1581	98.35546875	278	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9120	false	-1763826381320049879	33	191	170	1056	1615	300	دينارا وثلث ودية كسر المفصل الذي يلي القدم من الاصابع ستة عشر دينارا وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث- دينار ودية نقل عظم كل قصبة منهن ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي- المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته دينار----------ان ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية ----------------------------فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية ك--------------سره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر------------- عشرة دنانير وافتي عليه	9120	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms392	true	1662526074510721153	3	143	13	776	1618	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------دينارا وثلثا دينار وفي----- صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نقل عظامها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي- موضحتها------ اربعة دنانير وسدس دينار وفي -نقبها اربعة دنانير وسدس وفي------- فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث- دينار وفي ك-سره احد عشر دينارا وثلث- دينار وفي ص-دعه ثمانية دنانير و--------نصف دينار وفي- موضحته دينار وثلثا دينار وفي- نقل عظامه خمسة دنانير وثلث- دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل------------------------------ الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع---------------------- سبعة وعشرون دينارا و--------نصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي------ نقب-------------------------------ه دينار وثلث وفي --------------------------------------------------------------------فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي---- ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف --	392	-6899406626466649150	516	744.0	419	1064	48.496238708496094	69	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3297	false	-7935556779184604971	28	106	153	582	1617	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا المرفق وفي المرفق اذا كسر- فجبر- علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية ال--------------يد فان انصدع فديته- اربعة ا-------------------------------------------------خماس كسره ثمانون دينارا -فان نقل منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر------------ ماءة دينار و--لنقل العظام-- خمسون دينارا و-للموضحة-- خمسة وعشرون دينارا فان كانت ناقبة فديتها ربع دية	3297	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms393	true	-400236550915004426	217	300	1178	1626	1626	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها -ماءة دينار- ودية نقبها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا -------وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب---------------------- خمس دية الرجلين ماتا دينار فان تصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل ------عظام----ها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في دية كسرها ماءة دينار وفي نقل --عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقب-----------ها ربع دية-	393	-6899406626466649150	317	453.5	253	515	61.55339813232422	44	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3300	false	-5592792793232234744	0	290	0	1576	1628	300	وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسر- ودية صدعه- سبعة دنانير ودية نقل عظامه خ-مسة دنانير وموضحة كل ضلع منها ربع دية كسره- ديناران ونصف فان ------نقب ضلع منها فديتها ديناران و نصف وف------ي الجاءفة ثلث دية النفس ثلاث-ماءة------ وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان نفذت من الجانبين كليهما -رمية او ---------------طعنة فديتها اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار الور-----------------------------------------------------------ك وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل-- ماءتا دينار وان صدع الورك فديته ماءة------ وستون دينارا اربعة اخماس دية كسره فان اوضحت فديته ربع دية كسره خمسون دينارا ودية نقل عظامه ماءة وخمسة وسبعون دينارا منها لكسرها ماءة دينار ولنقل عظامها خمسون دينارا ولموضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية فكها ثلاثون دينارا فان رضت فعثمت فديتها ثلاث-ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا و ثلث دينار الفخذ وفي الفخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل-- ماءتا دينار فان عثمت------ فديتها ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية النفس ودية صدع الف--خذ اربعة اخماس دية كسرها ماءة دينار وستون دينارا فان كانت قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها وماءة وستون دينارا الركبة وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل-- ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا و دية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها--- دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية	3300	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms393	true	-400236550915004426	13	300	66	1626	1626	300	وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسرت ودية صدعها سبعة دنانير ودية نقل عظامها خمسة دنانير وموضحة كل ضلع----- ربع دية كسرها ديناران ونصف دينار وان نقب ضلع منها فديتها ديناران و-نصف دينار وفي الجاءفة ثلث دية النفس ثلاث ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان نقب- من الجانبين كليهما برمية او طعنة وقعت في الشقاق فديتها اربعما-ة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الاذن اذا قطعت فديتها خمس ماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ما-تا دينار فان صدع الورك فديته ماءة دينار وستون دينارا اربعة اخماس دية كسره وان اوضحت فديته ربع دية كسره خمسون دينارا ودية نقل عظامه ماءة وخمسة وسبعون دينارا منها لكسرها ماءة دينار ولنقل عظامها خمسون دينارا ولموضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية فكها ثلاثون دينارا فان رضت فعثمت فديتها ثلاث ماءة------ وثلاثة وثلاثون دينارا و-ثلث دينار وف------ي الفخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ما-تا دينار فان عثمت الفخذ فديتها ثلاثما-ة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار----- ثلث دية النفس ودية موضحة الفخذ اربعة اخماس دية كسرها ماءة دينار وستون دينارا فان كانت قرحة لا تبرء فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها خم------سون دينارا وف-------ي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ما-تا دينار فان ت-صدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا و-دية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها ربع دية---------------------------------------------------------------------------------------------	393	-6899406626466649150	1387	2540.0	1130	1698	81.68433380126953	227	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4636	false	-6747726234439316586	261	299	1411	1603	1607	300	سبعة دنانير ونصف دينار وموضحته- علي ربع---- كسره- ودية نقبه- مثل ذلك وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسر و-دية صدعه- سبعة دنانير ودية نقل عظامه- خمسة دنانير وموضحة كل ضلع ربع دية	4636	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms393	true	-400236550915004426	0	39	0	199	1626	300	سبعة دنانير ونصف وفي ---موضحتها علي ربع دية كسرها ودية نقبها مثل ذلك وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسرت ودية صدعها سبعة دنانير ودية نقل عظامها خمسة دنانير وموضحة كل ضلع ربع دية	393	-6899406626466649150	183	323.5	147	202	90.59406280517578	30	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4637	false	-8238027046201322381	0	258	0	1424	1650	300	ديناران ونصف دينار وان نقب ضلع منها فديته- ديناران ونصف دينار وفي الجايفة ثلث دية النفس ثلاث-ماءة دينار وثلاثة و ثلاثون دينارا وثلث دينار وان نقب من الجانبين كليهما برمية او طعنة وقعت في الشقاق فديتها اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الاذن اذا قطعت فديتها خمس-ماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان صدع الورك فديته ماءة دينار وستون دينارا اربعة اخماس دية كسره وان اوضحت فديته ربع دية كسره خمسون دينارا ودية نقل عظامه ماءة وخمسة وسبعون دينارا منهما لكسرها ماءة دينار ولنقل عظامها خمسون دينارا ولموضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية فكها ثلاثون دينارا فان رضت فعثمت فديتها ثلاث-ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الفخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان عثمت الفخذ فديتها ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ثلث دية النفس ودية صدع الف--خذ اربعة اخماس دية كسرها ماءة دينار وستون دينارا وان كانت قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها ربع دية	4637	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms393	true	-400236550915004426	40	300	205	1626	1626	300	ديناران ونصف دينار وان نقب ضلع منها فديتها ديناران ونصف دينار وفي الجاءفة ثلث دية النفس ثلاث ماءة دينار وثلاثة و-ثلاثون دينارا وثلث دينار وان نقب من الجانبين كليهما برمية او طعنة وقعت في الشقاق فديتها اربعما-ة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الاذن اذا قطعت فديتها خمس ماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ما-تا دينار فان صدع الورك فديته ماءة دينار وستون دينارا اربعة اخماس دية كسره وان اوضحت فديته ربع دية كسره خمسون دينارا ودية نقل عظامه ماءة وخمسة وسبعون دينارا منه-ا لكسرها ماءة دينار ولنقل عظامها خمسون دينارا ولموضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية فكها ثلاثون دينارا فان رضت فعثمت فديتها ثلاث ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الفخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ما-تا دينار فان عثمت الفخذ فديتها ثلاثما-ة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ثلث دية النفس ودية موضحة الفخذ اربعة اخماس دية كسرها ماءة دينار وستون دينارا فان كانت قرحة لا تبرء فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ما-تا دينار فان ت-صدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها ربع دية-	393	-6899406626466649150	1404	2738.5	1149	1430	98.18181610107422	245	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9115	false	-1163080455881300027	84	165	460	904	1646	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي المرفق اذا كسر- فجبر- علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية ال--------------يد فان انصدع فديته- اربعة اخماس دية كسره ثما-----نون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره- خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا ----------للكسر-- ماءة دينار و--لنقل العظام-- خمسون دينارا و-للموضح--ة خمسة وعشرون دينارا	9115	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms393	true	-400236550915004426	217	296	1178	1608	1626	300	دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها -ماءة دينار- ودية نقبها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب---------------------- خمس دية الرجلين ماتا دينار فان تصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا ودية موضحتها-- ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية نقل عظامها م----------اءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في دية كسرها ماءة دينار وفي نقل --عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا	393	-6899406626466649150	337	510.0	270	486	69.34156036376953	47	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9115	false	-1163080455881300027	212	290	1150	1588	1646	300	ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث- دينار فان كسر احدي القصبتين من الساعدين فديتها خمس دية اليد---------------- ماءة دينار --------------------------------------وفي احداهما ايضا --------------------------في الكسر لاحد الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءة دينار فان انصدع احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد ار-------------------------------------------------------------------------------بعون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك خمس دية اليد وان كانت نا------قبة فديتها --ربع دي---------ة كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها نصف دية	9115	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms393	true	-400236550915004426	210	300	1141	1626	1626	300	ثلث دية كسرها ستة وستون دينا--------------را وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا و----------------في الركبة اذا كسرت فجبرت علي --غير -عثم ولا عيب خمس-- دية الرجلي------ن ماتا دينار فان -تصدعت فديت------------ها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا --------منها -في دية كسر-----------------------------------ها ماءة دي-------------------------------نار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها ربع دية-	393	-6899406626466649150	173	128.5	130	615	28.130081176757812	18	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9118	false	-2816173130122640449	7	300	36	1635	1635	300	سبعة دنانير ونصف و---موضحته -علي ربع دية كسره- ودية نقبه- مثل ذلك وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسر و-دية صدعه- سبعة دنانير ودية نقل عظامه خ-مسة دنانير وموضحة كل ضلع ربع دية كسره- ديناران ونصف دينار وان نقب ضلع منها فديته- دينار-- ونصف دينار وفي الجاءفة ثلث دية النفس ثلاث-ماءة------ وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان نقب من الجانبين كليهما برمية او طعنة وقعت في الصفاق2 فديتها اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الاذن اذا قطعت فديتها خمس-ماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان صدع الورك فديته ماءة دينار وستون دينارا اربعة اخماس دية كسره فان اوضحت فديته ربع دية كسره خمسون دينارا ودية نقل عظامه ماءة وخمسة وسبعون دينارا منها لكسرها ماءة دينار ولنقل عظامها خمسون دينارا ولموضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية فكها ثلثا ديتها ---فان رضت وعثمت فديتها ثلاث-ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الفخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان عثمت الفخذ فديتها ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ثلث دية النفس ودية موضحة العثم اربعة اخماس دية كسرها ماءة------ وستون دينارا فان كانت قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان تصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها-	9118	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms393	true	-400236550915004426	0	298	0	1619	1626	300	سبعة دنانير ونصف وفي موضحتها علي ربع دية كسرها ودية نقبها مثل ذلك وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسرت ودية صدعها سبعة دنانير ودية نقل عظامها خمسة دنانير وموضحة كل ضلع ربع دية كسرها ديناران ونصف دينار وان نقب ضلع منها فديتها ديناران ونصف دينار وفي الجاءفة ثلث دية النفس ثلاث ماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وان نقب من الجانبين كليهما برمية او طعنة وقعت في الشقاق- فديتها اربعما-ة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الاذن اذا قطعت فديتها خمس ماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ما-تا دينار فان صدع الورك فديته ماءة دينار وستون دينارا اربعة اخماس دية كسره وان اوضحت فديته ربع دية كسره خمسون دينارا ودية نقل عظامه ماءة وخمسة وسبعون دينارا منها لكسرها ماءة دينار ولنقل عظامها خمسون دينارا ولموضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية فكها ثلاثون دينارا فان رضت فعثمت فديتها ثلاث ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الفخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ما-تا دينار فان عثمت الفخذ فديتها ثلاثم-------اة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ثلث دية النفس ودية موضحة الفخذ اربعة اخماس دية كسرها ماءة دينار وستون دينارا فان كانت قرحة لا تبرء فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ما-تا دينار فان تصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها	393	-6899406626466649150	1563	3002.0	1277	1631	95.83078002929688	271	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3298	false	-1232644167190508625	22	194	117	1037	1598	300	خمس دية ا---ليد ماءة دينار فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي دية الاصابع و القصب التي في الكف ففي الابهام اذا قطع ثلث دية ا--------ليد ماءة دينار وس---------------------------------------------------------------------------------تة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة -عشر-- دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل---------------------- الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر عل-ي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة ان كانت فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعها ثل------------------------------------------------------------------اثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير فما قطع منها فبحسابه الاصابع وفي الاصابع في كل اصبع----- سدس دية اليد ثلاث--ة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصب اص---ابع الكف-- سوي الابهام دية---- كل قصبة	3298	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms394	true	8138791057542682194	135	276	716	1503	1626	300	خمس دية الرجلين ماتا دينار وفي -----ناقبة في--ها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا و---دية الاصابع وا-لقصب التي في ال---قدم الابهام-------- ثلث دية الرجلين ثلاث ماءة وثلاث وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر الابهام القصبة التي تلي المقدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي صد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي- موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي- نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي- نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي-------------------------------------------------------------------------- فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو ال----------------------------ثاني الذي فيه ------الظفر ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي--- موضح------------ته اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس وفي صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث وفي فكه خ--------------مسة دنانير ودية--------------------------------------- كل اصبع منها سدس دية الرجل وثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية كسر كل قصبة	394	-6899406626466649150	508	739.0	408	1120	45.35714340209961	70	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3298	false	-1232644167190508625	178	295	952	1575	1598	300	دية اليد-------------- ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصب اصابع الكف سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب الاربع اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقبه اربعة دنانير وسدس دينار------ وفي فكه خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته --خمسة وخم-سون دينارا وثلث دينار	3298	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms394	true	8138791057542682194	156	266	831	1450	1626	300	دية الرجلين ثلاث ماءة وثلاث- وثلاثون دينارا وثلث دينار ود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية كسر الابهام القصبة----------- التي تلي المقدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني الذي فيه الظفر ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس دينار ----------------------------------------------------------------------------------وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس------ وفي صدعه ثلاثة --------عشر دينارا وثلث وفي فكه خمسة دنانير ودية كل------ اصبع منها------------- سدس دية الرجل وثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار	394	-6899406626466649150	230	290.5	179	927	24.81121826171875	31	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3300	false	-5592792793232234744	193	278	1051	1513	1628	300	كسرها خمسون دين-------------------------------------------------------------------ارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة د---------------ينار ودية نقبها ربع دية كسرها وماءة وستون دينارا الركبة وفي الركبة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل-- ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا و ---------------------------------------------------------------------------------------------دية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا --------------------------------------وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث	3300	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms394	true	8138791057542682194	0	90	0	485	1626	300	كسرها خمسون دينارا فاذا رضت فعثمت ففيها ثلث دية النفس ثلاث ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث د------------------------------ينار فان فكت ففيها ثلاثة -اجزاء من دية الكسر ثلا-----ثون دينارا -------وفي الساق- اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ما-تا دينار ودية صدع-------ها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها خمسة وعشرون دينارا وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث	394	-6899406626466649150	233	335.5	186	677	34.416542053222656	35	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3301	false	8052771096780962272	0	299	0	1639	1641	300	ثلاث-ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا الساق وفي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل-- ماءتا دينار ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نق------------------------------------------بها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرء ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثم- الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاث-ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار الكعب وفي الكعب اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجل-- ثلاث-ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار القدم وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل-- ماءتا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقل عظامها ماءة دينار نصف دية كسرها وفي نافذة فيها لا تنسد خمس دية الرجل ماءتا دينار وفي ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا----- الاصابع والقصب التي في القدم والابهام دية الابهام ثلث دية الرجل-- ثلاث-ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر قصبة الابهام ا-------لتي تلي ال-قدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي نقل عظا-----------------------------------------------------------------------------مها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني الذي فيه الظفر ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس------ وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس وفي صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي فكها خمسة دنانير وفي ظفره ثلاثون دينارا وذلك لانه ثلث دية الرجل ودية الاصابع دية كل اصبع منها سدس دية الرجل -ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية	3301	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms394	true	8138791057542682194	10	273	54	1491	1626	300	ثلاث ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا وف------ي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ما-تا دينار ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا و------------------------------------------في نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاث ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وف------ي الكعب اذا رض فجير علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاث ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار------ وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ما-تا دين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار وفي ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية الاصابع والقصب التي في القدم -الاب------------هام ثلث دية الرجلين ثلاث ماءة وثلاث- وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر----- الابهام القصبة التي تلي المقدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي نق-----------------------------------------------------------------------------بها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني الذي فيه الظفر ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس وفي صدعه- ثلاثة عشر دينارا وثلث------ وفي فكه خ-مسة دنانير ود-----------------------------------------------------------ية كل اصبع منها سدس دية الرجل وثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية	394	-6899406626466649150	1267	2281.5	1034	1791	70.74259948730469	211	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4635	false	-6203712039498633185	0	252	0	1343	1590	300	كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية ا---ليد ماءة دينار فان فكت الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا نصف دية كسرها في نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية الاصابع والقصب الذي في الكف في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم خمس دية الابهام ثلاث--------------------ة و------ثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية ---------------------------------------------------------------صدعها ستة وعشرون دينار او ثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة -عشر-- دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل من من اعلي ---الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ودية الموضحة اذا كان فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع فكل اصبع----- سدس دية اليد ثلاث--ة وثمانون دينارا وثلث دينار و-----------اصابع الكف الاربع سوي الابهام دية---- كل قصب---------ة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب من الاربع الاصابع اربعة دنانير وسدس ودية نقل كل قصبه---- منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية	4635	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms394	true	8138791057542682194	128	300	685	1626	1626	300	كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين مات--------------------------------------------------------------------------ا دينار و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ناقبة ف--يها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية الاصابع والقصب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي في القدم الاب------------------------هام ثلث دية الرجلين ثلاث ماءة وثلاث وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر الابهام القصبة التي تلي المقدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينار-ا وثلثا دينار وفي- موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي- نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي -نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي-------------------------------------------------------------------------- فكها عشرة دنانير ودية المفصل ال----اعلي من الابهام وهو الثاني الذي فيه الظفر------ ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس وفي --------------------------------------------------------------------------------------------صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث وفي فكه خ--------------مسة دنانير ودية ----------------------------------------كل اصبع منها سدس دية الرجل وثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الا-----ربع سوي الابهام دية كسر كل قصبة منها ستة عشر-- دينارا وثلثا دينار ودية--- موضحة--- كل قصبة منها---------------------- اربعة دنانير وسدس ودية نقل كل عظم قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث------ ودية-	394	-6899406626466649150	599	780.5	486	1586	37.76797103881836	80	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4637	false	-8238027046201322381	258	300	1424	1650	1650	300	كسرها خمسون دينارا فاذا رضت فعثمت ففيها ثلث دية النفس ثلاث-ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا وفي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار ودية-	4637	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms394	true	8138791057542682194	0	43	0	227	1626	300	كسرها خمسون دينارا فاذا رضت فعثمت ففيها ثلث دية النفس ثلاث ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا وفي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ما-تا دينار ودية	394	-6899406626466649150	225	435.0	184	228	98.68421173095703	42	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4638	false	-2391510000516413014	0	251	0	1379	1627	300	صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءه وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي تعورها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا----------- فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاث-ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الكعب اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاث-ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار وفي ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية الاصابع والقصب التي في القدم للابهام ثلث دية الرجلين ثلاث-ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر الابهام القصبة التي تلي ال-قدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلث- دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثان-----ي فيه الظفر ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس دينار وفي صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث وفي فكه خمسة دنانير ودية كل اصبع منها سدس دية الرجل -ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية كسر كل قصبة منها ستة عشر دينارا وثلث------- ودية موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس ودية نقل كل عظم قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث ودية	4638	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms394	true	8138791057542682194	43	300	227	1626	1626	300	صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاث ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الكعب اذا رض فجير علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاث ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ما-تا دينار وفي ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية الاصابع والقصب التي في القدم الابهام ثلث دية الرجلين ثلاث ماءة وثلاث- وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر الابهام القصبة التي تلي المقدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني الذي فيه الظفر ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس------ وفي صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث وفي فكه خمسة دنانير ودية كل اصبع منها سدس دية الرجل وثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية كسر كل قصبة منها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية موضحة كل قصبة منها اربعة دنانير وسدس ودية نقل كل عظم قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث ودية-	394	-6899406626466649150	1363	2641.5	1114	1408	96.8039779663086	239	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9116	false	8788875118605568040	5	300	23	1583	1583	300	فديتها ثلث دية ال---------ساعد -ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فذلك ثلث دية التي هي فيه ودية الرسغ اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية ا--------ليد ماءة دينار وستة و--ستون دينارا وثلثا دينار قال الخليل الرسغ مفصل ما بين الساعد والكف وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية ا---ليد ماءة دينار فان فك الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا نصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية الاصابع والقصب الذي في الكف في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية قصبة الابهام التي في الكف تجبر علي غير عثم خمس دية الابه---------------------------ام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية ---------------------------------------------------------------صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ستة -عشر-- دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل---------------------- الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ودية الموضحة اذا كانت فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع في كل اصبع----- سدس دية اليد ثلاث--ة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية اصا-------بع الكف الاربع سوي الابهام دية---- كل قصب---------ة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب الاربع اصابع اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل كل---- قصبة منهن ثمانية-	9116	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms394	true	8138791057542682194	94	297	506	1610	1626	300	فديتها ثلث دية النفس ثلاث ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الكعب --------------------------اذا رض فجير علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاث ماءة وثلا----ثة وثلاثون دينارا وثلث- دينار وفي القدم ا-----------------------------------------ذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين مات-------------------------------------------------------------------------ا دينار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------و----------------------------------------------------في ناقبة ف--يها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية الاصابع والقصب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي في القدم الاب------------------------هام ثلث دية الرجلين ثلاث ماءة وثلاث- وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر الابهام القصبة التي تلي المقدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي- موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار---- وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي -نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي---------------------------------------------------------------------- فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني ---الذي فيه الظفر------------------------------ ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس وفي ---------------------------------------------------------------------------------------------صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث وفي فكه خ--------------مسة دنانير ودية------------------------------------------ كل اصبع منها سدس دية الرجل وثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الا-----ربع سوي الابهام دية كسر كل قصبة منها ستة عشر د--ينارا وثلثا دينار ودية--- موضحة--- كل قصبة منها----------------- اربعة دنانير وسدس------ ودية نقل كل عظم قصبة منهن ثمانية	394	-6899406626466649150	707	935.0	570	1840	38.423912048339844	101	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9119	false	-3233170676210230775	2	300	8	1642	1642	300	كسرها خمسون دينارا فاذا رضت فعثمت ففيها ثلث دية النفس ثلاث-ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا وفي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة----- لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاث-ماءة وثلاثة وثلاثون دينار- وثلث دينار وفي الكعب اذا رض فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاث-ماء-------ة وثلاثون دينار- وثلث دينار وفي القدم اذا كسر- فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجليه ماءتا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية الاصابع والقصب التي في القدم للابهام ثلث دية الرجلين ثلاث-ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر الابهام القصبة التي تلي ال-قدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني الذي فيه الظفر ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس------ وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس وفي صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث وفي فكه خمسة دنانير وفي ظفره ثلاثون دينارا وذلك لانه ثلث دية الرجل ودية كل اصبع منها سدس دية الرجل -ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية كسر كل قصبة منها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية موضحة كل قصبة منها اربعة دنانير-	9119	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms394	true	8138791057542682194	0	289	0	1572	1626	300	كسرها خمسون دينارا فاذا رضت فعثمت ففيها ثلث دية النفس ثلاث ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا وفي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ما-تا دينار ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاث ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الكعب اذا رض فجير علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاث ماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ما-تا دينار وفي ----------------------------------------ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية الاصابع والقصب التي في القدم الابهام ثلث دية الرجلين ثلاث ماءة وثلاث- وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر الابهام القصبة التي تلي المقدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني الذي فيه الظفر ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقل عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس وفي صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث وفي فكه خمسة دنانير ود-----------------------------------------------ية كل اصبع منها سدس دية الرجل وثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية كسر كل قصبة منها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية موضحة كل قصبة منها اربعة دنانير	394	-6899406626466649150	1538	2942.0	1258	1662	92.53910827636719	271	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3298	false	-1232644167190508625	100	300	531	1598	1598	300	عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة ان كانت فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير فما قطع منها فبحسابه الاصابع وفي الاصابع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصب اصابع الكف سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب الاربع اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاث--ة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي------------------------------------------------------------------------------------------ نقل عظامه----------- ثمانية دنانير وثلث دينار وفي- موضح-------ته اربعة دنانير وسدس دينار وفي- نقبه- اربعة دنانير وسدس دينار وفي- فكه- خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث- دينار وفي- كسره احد عشر دينارا-	3298	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms395	true	-3925044269298064814	2	89	12	474	1595	300	عشر دينارا وثلث ودي-------ة نقب كل قصبة منهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة دنانير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سدس و-----------------------------------------دية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرحة لا تبرا في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث ودية كسر المفصل الذي يلي القدم من الاصابع ستة عشر دينارا وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي- المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا	395	-6899406626466649150	299	447.0	242	1185	25.232067108154297	44	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3299	false	-9207570377556512138	0	93	0	508	1612	300	وثلث- دينار وفي ص-دعه ثمانية دنانير و--------نصف دينار وفي- موضحته ديناران وثلثا دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث- دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وف------------------------------ي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع---------------- اذا قطع------ سبعة وعشرون دينارا ونصف وربع ونصف عشر دينار وفي- كسره خمسة دنانير و اربعة اخماس دينار وفي ص-دعه اربعة دنانير وخمس دينار وفي- موضحته ديناران وثلث دينار وفي- نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي- نقبه ديناران وثلثا دينار وفي- فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي---- ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف --	3299	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms395	true	-3925044269298064814	89	179	474	990	1595	300	وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية----------- نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية---------------------------- فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا و----اربع--ة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير و-اربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار-- وثلث دينار ودية نقل عظامه ----ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار-- وثلث- دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر------------- عشرة دنانير وافتي عليه	395	-6899406626466649150	375	531.0	301	584	64.21232604980469	47	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3302	false	4167343760041998277	28	212	146	1160	1604	300	صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير و-سدس دينار ودية قرحة لا تبرء في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي القدم----------- ستة عشر دينارا وثلث دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينار- وثلث دينار ودية نقل عظام كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا و ثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار ودية فكه ثلا-------------------------------------------ثة دنانير وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة و عشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه ديناران واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر عشرة دنانير	3302	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms395	true	-3925044269298064814	0	177	0	979	1595	300	صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث ودية------- نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير و سدس و------دية قرحة لا تبرا في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث------ ودية كسر ال-مفصل الذي ي------------------لي القدم من الاصابع ستة عشر دينارا وثلث------ ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث------ ودية نقل عظ-م كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة----- اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا و-ثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية ------------------------------فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا د-ينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة و-عشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار-- واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر عشرة دنانير	395	-6899406626466649150	908	1696.5	743	1070	84.85980987548828	150	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms3303	false	-6083332612989213813	0	49	0	248	1511	300	دينار فان احدب منها الظهر فحينءذ تمت ديته الف دينار والقسامة في كل شء من ذلك ستة نفر علي ما بلغت ديته ودية البجر----------------ة اذا كانت فوق العانة عشر دية النفس ماءة دينار فان كانت في العانة فخرقت الصفاق فصارت ادرة في احدي البيضتين فديته-ا ماءتا دينار خمس الدية	3303	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms395	true	-3925044269298064814	225	268	1228	1446	1595	300	دينار فان احدب منها الظهر فحينءذ تمت ديته الف دينار والقسامة في كل شء من ذلك ستة نفر علي ما بلغت ديته وافتي عليه السلام في الوجاة اذا كا---------------------------------------------نت في العانة فخرق- السفاق فصارت ادرة في احدي الخصيتين فديتهما ما-تا دينار خمس الدية	395	-6899406626466649150	188	344.5	149	265	70.94339752197266	32	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4636	false	-6747726234439316586	0	103	0	563	1607	300	دنانير وسدس وفي -------نقبها اربعة دنانير وسدس دينار وفي- فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث- دينار وفي ك-سره احد عشر دينارا وثلث- دينار وفي ص-دعه ثمانية دنانير و--------------نصف وفي- موضحته دينار وثلثا دينار وفي- نقل عظامه خمسة دنانير وثلث- دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل------------------------------ الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع---------------------- سبعة وعشرون دينارا و--------نصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي------ نقب-------------------------------ه دينار وثلث وفي --------------------------------------------------------------------فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي---- ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف --	4636	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms395	true	-3925044269298064814	57	179	293	990	1595	300	دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي- المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته دينار----------ان ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية ----------------------------فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية ك--------------سره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر------------- عشرة دنانير وافتي عليه	395	-6899406626466649150	437	676.5	356	763	57.27391815185547	59	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4638	false	-2391510000516413014	251	300	1379	1627	1627	300	صدعها ثلاثة عشر دينار او ثلث ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير و-سدس ودية قرحة لا تبرا في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث ودية كسر المفصل الذي يلي القدم من الاصابع ستة عشر دينارا وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظم كل قصبة منهن-	4638	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms395	true	-3925044269298064814	0	48	0	243	1595	300	صدعها ثلاثة عشر دينار-ا وثلث ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير و سدس ودية قرحة لا تبرا في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث ودية كسر المفصل الذي يلي القدم من الاصابع ستة عشر دينارا وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث ودي------ة نقل عظم كل قصبة منهن	395	-6899406626466649150	236	453.5	191	250	94.4000015258789	45	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4639	false	-3991633129204617252	0	247	0	1343	1622	300	ثمانية دنانير وثلث------ ودية موضحة كل قصبة اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبة ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر عشرة دنانير وافتي عليه السلام في حلمة ثدي الرجل ثمن الدية ماءة دينار وخمسة وعشرون دينارا وفي خصية الرجل خمس-ماءة دينار قال فان اصيب رجل فادر خصيتاه كلتاهما فديته اربع-ماءة دينار وان فحج فلم يقدر علي المشي الا مشيا لا ينفعه فديته اربعة اخماس دية النفس ثمان-ماءة دينار فان احدب منها الظهر فحينءذ تمت ديته الف دينار والقسامة في كل شء من ذلك ستة نفر علي ما بلغت ديته وافتي عليه السلام في الوجاة اذا كانت في العانة فخرق الصفاق فصارت ادرة في احدي الخصيتين فديته-ا ماءتا دينار خمس الدية وفي النافذة اذا نفذت من رمح او خنجر في شء من الرجل من اطرافه فديتها عشر دية الرجل ماءة دينار وقضي عليه السلام انه لا-قود لرجل اصابه والده في امر يعتب	4639	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms395	true	-3925044269298064814	48	300	243	1595	1595	300	ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر عشرة دنانير وافتي عليه السلام في حلمة ثدي الرجل ثمن الدية ماءة دينار وخمسة وعشرون دينارا وفي خصية الرجل خمس ماءة دينار قال فان اصيب رجل فادر خصيتيه كلتيهما فديته اربع ماءة دينار وان فحج فلم يقدر علي المشي الا مشيا لا ينفعه فديته اربعة اخماس دية النفس ثمان ماءة دينار فان احدب منها الظهر فحينءذ تمت ديته الف دينار والقسامة في كل شء من ذلك ستة نفر علي ما بلغت ديته وافتي عليه السلام في الوجاة اذا كانت في العانة فخرق السفاق فصارت ادرة في احدي الخصيتين فديتهما ما-تا دينار خمس الدية وفي النافذة اذا نفذت من رمح او خنجر في شء من الرجل من اطرافه فديتها عشر دية الرجل ماءة دينار وقضي عليه السلام انه لا قود لرجل اصابه والده في امر يعتب-	395	-6899406626466649150	1337	2627.5	1091	1354	98.74446105957031	244	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9117	false	-2721506561254304073	1	154	7	834	1629	300	---وثلث دينار------ ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع التي تلي الكف------------ ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل ق-------------------------------صبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلثا دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نقل عظامها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي- موضحتها------ اربعة دنانير وسدس وفي -------نقبها اربعة دنانير وسدس وفي------- فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث- دينار وفي ك-سره احد عشر دينارا وثلث- دينار وفي ص-دعه ثمانية دنانير و--------نصف دينار وفي- موضحته دينار وثلثا دينار وفي نقل عظامها خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي -فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل------------------------------ الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع---------------------- سبعة وعشرون دينارا و--------نصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي------ نقب-------------------------------ه دينار وثلث وفي --------------------------------------------------------------------فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي---- ظفر كل اصبع منها خمسة دنانير وفي الكف --	9117	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms395	true	-3925044269298064814	21	179	102	990	1595	300	وثلاثون دينارا وثلث ودية كسر ال-مفصل الذي ي------------------لي القدم من الاصابع ستة عشر دينارا وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث ودية نقل عظم كل قصبة منهن ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي- المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية--------- نقل عظامه- خمسة دنان----------------------------ير وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية ك--------------سره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر------------- عشرة دنانير وافتي عليه	395	-6899406626466649150	528	755.5	428	1085	48.66359329223633	70	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9120	false	-1763826381320049879	11	300	55	1615	1615	300	صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير و-سدس ودية قرحة لا تبرا في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث ودية كسر المفصل الذي يلي القدم من الاصابع ستة عشر دينارا وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر عشرة دنانير وافتي عليه السلام في حلمة ثدي الرجل ثمن الدية ماءة دينار وخمسة وعشرون دينارا وفي خصية الرجل خمس--اءة دينار قال وان اصيب رجل فادر خصيتاه كلتاهما فديته اربع-ماءة دينار فان فحج1 فلم يقدر علي المشي الا مشيا لا ينفعه فديته اربعة اخماس دية النفس ثمان-ماءة دينار فان احدب منها الظهر فحينءذ تمت ديته الف دينار والقسامة في كل شي ء من ذلك ستة نفر علي ما بلغت ديته وافتي عليه السلام في الوجيءة اذا كانت في العانة فخرقت السفاق فصارت ادرة في احدي الخصيتين فديته-ا ماءتا دينار خمس الدية وفي النافذة اذا نفذت من رمح او خنجر في شء من الرجل من اطرافه فديتها عشر دية الرجل ماءة دينار وقضي عليه-	9120	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms395	true	-3925044269298064814	0	290	0	1549	1595	300	صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث------ ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير و سدس ودية قرحة لا تبرا في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث ودية كسر المفصل الذي يلي القدم من الاصابع ستة عشر دينارا وثلث ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث------ ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودية فكها خمسة دنانير وفي المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر عشرة دنانير وافتي عليه السلام في حلمة ثدي الرجل ثمن الدية ماءة دينار وخمسة وعشرون دينارا وفي خصية الرجل خمس ماءة دينار قال فان اصيب رجل فادر خصيتيه كلتيهما فديته اربع ماءة دينار وان فحج- فلم يقدر علي المشي الا مشيا لا ينفعه فديته اربعة اخماس دية النفس ثمان ماءة دينار فان احدب منها الظهر فحينءذ تمت ديته الف دينار والقسامة في كل شء-- من ذلك ستة نفر علي ما بلغت ديته وافتي عليه السلام في الوجاة -اذا كانت في العانة فخرق- السفاق فصارت ادرة في احدي الخصيتين فديتهما ما-تا دينار خمس الدية وفي النافذة اذا نفذت من رمح او خنجر في شء من الرجل من اطرافه فديتها عشر دية الرجل ماءة دينار وقضي عليه	395	-6899406626466649150	1534	2998.0	1250	1567	97.8940658569336	276	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4294	false	-2481033238981049528	152	300	901	1596	1596	300	اسماعيل بن الفضل عن ثابت بن دينار عن سيد العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليه- السلام قال حق الله الاكبر عليك ان تعبده ولا تشرك به شيءا فاذا فعلت ذلك باخلاص جعل لك علي نفسه ان يكفيك امر الدنيا والاخرة وحق نفسك عليك ان تستعملها بطاعة الله عز وجل وحق اللسان اكرامه عن الخني وتعويده الخير وترك الفضول التي لا فاءدة لها والبر بالناس وحسن القول فيهم وحق السمع تنزيهه عن سماع الغيبة وسماع ما لا يحل سماعه وحق البصر ان تغضه عما لا يحل لك وتعتبر بالنظر به وحق يد-ك ان لا تبسطها الي ما لا يحل لك وحق رجليك ان لا تمشي بهما الي ما لا يحل لك فبهما تقف علي الصراط فانظر ان لا تزلا بك فتردي في النار وحق بطنك ان لا تجعله وعاء للحرام ولا تزيد علي الشبع وحق فرجك ان تحصنه عن الزنا وتحفظه من ان ينظر اليه-	4294	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms396	true	3101204792181412141	132	280	692	1389	1480	300	اسماعيل بن الفضل عن ثابت بن دينار عن سيد العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام قال حق الله الاكبر عليك ان تعبده ولا تشرك به شيءا فاذا فعلت ذلك باخلاص جعل لك علي نفسه ان يكفيك امر الدنيا والاخرة وحق نفسك عليك ان تستعملها بطاعة الله عز وجل وحق اللسان اكرامه عن الخنا وتعويده الخير وترك الفضول التي لا فاءدة لها والبر بالناس وحسن القول فيهم وحق السمع تنزيهه عن سماع الغيبة وسماع ما لا يحل سماعه وحق البصر ان تغضه عما لا يحل لك وتعتبر بالنظر له وحق يديك ان لا تبسطها الي ما لا يحل لك وحق رجليك ان لا تمشي بهما الي ما لا يحل لك فبهما تقف علي الصراط فانظر ان لا تزل- بك فتردي في النار وحق بطنك ان لا تجعله وعاء للحرام ولا تزيد علي الشبع وحق فرجك ان تحصنه من الزنا وتحفظه من ان ينظر اليه	396	-6899406626466649150	691	1359.0	544	698	98.99713134765625	142	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4639	false	-3991633129204617252	249	300	1352	1622	1622	300	فاصابه عيب من قطع وغيره ويكون له الدية ولا يقاد ولا قود لامراة اصابها زوجها فعيبت فغرم العيب علي زوجها ولا قصاص عليه وقضي عليه السلام في امراة ركلها زوجها فاعفلها ان لها نصف ديتها ماءتان وخمسون دينارا وقضي عليه السلام في رجل افتض جارية باصبعه فخرق مثانتها فلا تملك بولها-	4639	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms396	true	3101204792181412141	2	53	9	279	1480	300	فاصابه عيب من قطع وغيره ويكون له الدية ولا يقاد ولا قود لامراة اصابها زوجها فعيبت وغرم العيب علي زوجها ولا قصاص عليه وقضي عليه السلام في امراة ركلها زوجها فاعفلها ان لها نصف ديتها ما-تان وخمسون دينارا وقضي عليه السلام في رجل اقتض جارية باصبعه فخرق مثانتها فلا تملك بولها	396	-6899406626466649150	267	522.0	217	271	98.52398681640625	48	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4640	false	356980015864126195	0	28	0	149	1465	300	فجعل لها ثلث نصف الدية ماءة وستة وستين دينارا وثلثا دينار وقضي عليه السلام لها عليه صداقها مثل نساء قومها-------------------------------------------------------------------------------------- واكثر رواية اصحابنا في ذلك الدية كاملة---- باب	4640	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms396	true	3101204792181412141	53	99	279	518	1480	300	فجعل لها ثلث نصف الدية ماءة وستة وستين دينارا وثلثي دينار وقضي عليه السلام لها عليه صداقها مثل نساء قومها وفي رواية هشام بن ابراهيم عن ابي الحسن عليه السلام الدية كاملة قال ابو جعفر بن بابويه واكثر رواية اصحابنا في ذلك الدية كاملة فصل باب	396	-6899406626466649150	148	279.5	120	239	61.924686431884766	27	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9084	false	-8450514712656773808	184	230	876	1109	1441	300	عليه السلام في رجل اقتض جارية باصبعه فخرق مثانتها فلا تملك بولها فجعل لها ثلث---- الدية ماءة وستة وستين دينارا وثلثي دينار وقضي ------------لها عليه بصداق-- مثل نساء قومها 71------------------------------ الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدال-له عليه السلام	9084	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms396	true	3101204792181412141	41	83	214	436	1480	300	عليه السلام في رجل اقتض جارية باصبعه فخرق مثانتها فلا تملك بولها فجعل لها ثلث نصف الدية ماءة وستة وستين دينارا وثلثي دينار وقضي عليه السلام لها عليه -صداقها مثل نساء قومها وفي رواية هشام بن ابراهيم عن ابي----------------------------------------------------------- الحسن عليه السلام	396	-6899406626466649150	168	283.5	136	282	59.574466705322266	30	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms9121	false	5186300601163955726	10	94	47	491	1484	300	عليه فيه فاصابه عيب من قطع وغيره وتكون له الدية ولا يقاد ولا قود لامراة اصابها زوجها فعيبت وغرم العيب علي زوجها ولا قصاص عليه وقضي عليه السلام في امراة ركبها زوجها فاعفلها2 ان لها نصف ديتها ماءتان وخمسون دينارا وقضي عليه السلام في رجل اقتض جارية باصبعه فخرق مثانتها فلا تملك بولها فجعل لها ثلث ال----دية ماءة وستة وستين دينارا وثلثي دينار وقضي عليه السلام لها عليه صداقها مثل نساء قومها وفي رواية هشام بن ابراهيم عن ابي الحسن عليه السلام لها الدية	9121	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms396	true	3101204792181412141	0	84	0	442	1480	300	عليه فيه فاصابه عيب من قطع وغيره ويكون له الدية ولا يقاد ولا قود لامراة اصابها زوجها فعيبت وغرم العيب علي زوجها ولا قصاص عليه وقضي عليه السلام في امراة ركلها زوجها فاعفلها- ان لها نصف ديتها ما-تان وخمسون دينارا وقضي عليه السلام في رجل اقتض جارية باصبعه فخرق مثانتها فلا تملك بولها فجعل لها ثلث نصف الدية ماءة وستة وستين دينارا وثلثي دينار وقضي عليه السلام لها عليه صداقها مثل نساء قومها وفي رواية هشام بن ابراهيم عن ابي الحسن عليه السلام---- الدية	396	-6899406626466649150	434	847.0	351	448	96.875	77	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4295	false	8894173783653012513	22	300	99	1508	1508	300	مقام العبد الذليل الحقير الراغب الراهب الراجي الخاءف المستكين المتضرع المعظم لمن كان بين يديه بالسكون والوقار وتقبل عليها بقلبك وتقيمها بحدودها وحقوقها وحق الحج ان تعلم انه وفادة الي ربك وفرار اليه من ذنوبك وفيه قبول توبتك وقضاء الفرض الذي اوجبه الله -تعالي عليك وحق الصوم ان تعلم انه حجاب ضربه الله عز وجل علي لسانك وسمعك وبصرك وبطنك وفرجك ليسترك به من النار فان تركت الصوم خرقت ستر الله عليك وحق الصدقة ان تعلم انها ذخرك عند ربك------- ووديعتك التي لا تحتاج الي الاشهاد عليها وكنت لما تستودعه سرا اوثق منك بما تستودعه علانية وتعلم انها تدفع عنك البلايا والاسقام في الدنيا وتدفع عنك النار في الاخرة وحق الهدي ان تريد به الله عز وجل ولا تريد به خلقه ولا تريد به الا التعرض لرحمة الله------- ونجاة روحك يوم تلقاه وحق السلطان ان تعلم انك جعلت له فتنة وانه مبتلي فيك بما جعله الله عز وجل له عليك من السلطان وان عليك ان لا تتعرض لسخطه فتلقي بيدك الي التهلكة وتكون شريكا له في-ما ياتي اليك من سوء وحق ساءسك بالعلم التعظيم له والتوقير لمجلسه وحسن الاستماع اليه والاقبال عليه وان لا ترفع عليه صوتك ولا تجيب احدا يساله عن شء حتي يكون هو الذي يجيب ولا تحدث في مجلسه احدا ولا تغتاب عنده احدا وان تدفع عنه اذا ذكر عندك بسوء وان تستر عيوبه وتظهر مناقبه ولا تجالس له عدوا ولا تعادي له وليا فاذا فعلت ذلك شهدت لك ملاءكة الله عز وجل بانك قصدته و تعلمت علمه لله جل وعز اسمه لا للناس واما حق ساءسك بالملك فان تطيعه ولا تعصيه الا في-ما يسخط الله عز وجل فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق واما حق رعيتك بالسلطان فان تعلم انهم صاروا رعيتك لضعفهم-	4295	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms397	true	5715526599379623173	0	278	0	1396	1511	300	مقام العبد الذليل الحقير الراغب -------الراجي الخاءف المستكين المتضرع المعظم لمن كان بين يديه بالسكون والوقار وتقبل عليها بقلبك وتقيمها بحدودها وحقوقها وحق الحج ان تعلم انه وفادة الي ربك وفرار اليه من ذنوبك وفيه قبول توبتك وقضاء الفرض الذي اوجبه الله عز وجل عليك وحق الصوم ان تعلم انه حجاب ضربه الله عز وجل علي لسانك وسمعك وبصرك وبطنك وفرجك ليسترك به في النار فان تركت الصوم خرقت ستر الله عليك وحق الصدقة ان تعلم انها ذخرك عند ربك عز وجل ووديعتك التي لا يحتاج الي الاشهاد عليها----- بما تستودعه سرا اوثق منك بما تستودعه علانية وتعلم انها تدفع---- البلايا والاسقام في الدنيا وتدفع عنك النار في الاخرة وحق الهدي ان تريد به الله عز وجل ولا تريد به خلقه ولا تريد به الا التعرض لرحمة الله عز وجل ونجاة روحك يوم تلقاه وحق السلطان ان تعلم انك جعلت له فتنة وانه مبتلي فيك بما جعله الله عز وجل له عليك من السلطان وان عليك ان لا تتعرض لسخطه فتلقي بيدك الي التهلكة وتكون شريكا له في ما ياتي اليك من سوء وحق ساءسك بالعلم التعظيم له والتوقير لمجلسه وحسن الاستماع اليه والاقبال عليه وان لا يرفع عليه صوتك ولا تجيب احدا يساله عن شء حتي يكون هو الذي يجيب ولا تحدث في مجلسه احدا ولا تغتاب عنده احدا وان تدفع عنه اذا ذكر عندك بسوء وان تستر عورته وتظهر مناقبه ولا تجالس له عدوا ولا تعادي له وليا فاذا فعلت ذلك شهد- لك ملاءكة الله------- بانك قصدته و-تعلمت علمه لله عز وجل----- لا للناس واما حق ساءسك بالملك فان تطيعه ولا تعصيه الا في ما -سخط الله عز وجل فانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق واما حق رعيتك بالسلطان فان تعلم انهم صاروا رعيتك لضعفهم	397	-6899406626466649150	1361	2622.5	1091	1427	95.37491607666016	258	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4296	false	-686199893450521015	0	22	0	116	1456	300	وقوتك فيجب ان تعدل فيهم وتكون لهم كالوالد الرحيم وتغفر لهم جهلهم ولا تعاجلهم بالعقوبة وتشكر الله عز وجل علي ما اتاك	4296	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms397	true	5715526599379623173	278	300	1396	1511	1511	300	وقوتك فيجب ان تعدل فيهم وتكون لهم كالوالد الرحيم وتغفر لهم جهلهم ولا تعاجلهم بالعقوبة وتشكر الله عز وجل علي ما اتاك-	397	-6899406626466649150	115	225.0	94	116	99.13793182373047	21	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4296	false	-686199893450521015	22	300	116	1456	1456	300	من القوة عليهم واما حق رعيتك بالعلم فان تعلم ان الله عز وجل انما جعلك قيما لهم في-ما اتاك من العلم وفتح لك من خزاءنه فان احسنت في تعليم الناس ولم تخرق بهم ولم تضجر عليهم زادك الله من فضله وان انت منعت الناس علمك او خرقت بهم عند طلبهم العلم منك كان حقا علي الله عز وجل ان يسلبك العلم وبهاءه ويسقط من القلوب محلك واما حق الزوجة فان تعلم ان الله عز وجل جعلها لك سكنا وانسا فتعلم ان ذلك نعمة من الله عز وجل عليك فتكرمها وترفق بها وان كان حقك عليها اوجب فان لها عليك ان ترحمها لانها اسيرك وتطعمها وتكسوها واذا جهلت عفوت عنها واما حق مملوكك فان تعلم انه خلق ربك وابن ابيك وامك ولحمك ودمك لم تملكه لانك صنعته دون الله ولا خلقت شيءا من جوارحه ولا اخرجت له رزقا ولكن الله عز وجل كفاك ذلك ثم سخره لك واءتمنك عليه واستودعك اياه ليحفظ لك ما تاتيه من خير اليه فاحسن اليه كما احسن الله اليك وان كرهته استبدلت به ولم تعذب خلق الله عز وجل ولا قوة الا بالله واما حق امك فان تعلم انها حملتك حيث لا يحتمل احد احدا واعطتك من ثمرة قلبها ما لا يعطي احد احدا ووقتك بجميع جوارحها ولم تبال ان تجوع وتطعمك وتعطش وتسقيك وتعري وتكسوك وتضحي وتظل-----ك وتهجر النوم لا-جلك ووقتك الحر والبرد لتكون لها فانك لا تطيق شكرها الا بعون الله وتوفيقه واما حق ابيك فان تعلم انه اصلك فانك لولاه لم تكن فمهما رايت من نفسك -ما يعجبك فاعلم ان اباك اصل النعمة عليك فيه فاحمد الله واشكره علي قدر ذلك ولا قوة الا بالله واما حق ولدك فان تعلم انه منك ومضاف اليك في عاجل الدنيا بخيره وشره وانك مسءول-	4296	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms398	true	-8043868312885900379	0	281	0	1347	1435	300	من القوة عليهم واما حق رعيتك بالعلم فان تعلم ان الله عز وجل انما جعلك قيما لهم في ما اتاك من العلم وفتح لك من خزاءنه فان احسنت في تعليم الناس ولم تخرق بهم ولم تضجر عليهم زادك الله من فضله وان انت منعت الناس علمك او خرقت بهم عند طلبهم العلم منك كان حقا علي الله عز وجل ان يسلبك العلم وبهاءه ويسقط من القلوب محلك واما حق الزوجة فان تعلم ان الله عز وجل جعلها لك سكنا وانسا فتعلم ان ذلك نعمة من الله عز وجل عليك فتكرمها وترفق بها وان كان حقك عليها اوجب فان لها عليك ان ترحمها لانها اسيرك وتطعمها وتكسوها واذا جهلت عفوت عنها واما حق مملوكك فان تعلم انه خلق ربك وابن ابيك ودمك ولحمك ودمك لم تملكه لانك صنعته دون الله ولا خلقت شيءا من جوارحه ولا اخرجت له رزقا ولكن الله عز وجل كفاك ذلك ثم سخره لك وا-تمنك عليه واستودعك اياه ليحفظ لك ما ياتيه من خير اليه فاحسن اليه كما احسن الله اليك وان كرهته استبدلت به ولم تعذب خلق الله عز وجل ولا قوة الا بالله واما حق امك -ان تعلم انها حملتك حيث لا يحتمل احد احدا واعطتك من ثمرة قلبها ما لا يعطي احد احدا ووقتك بجميع جوارحها ولا تبال ان تجوع وتطعمك وتعطش وتسقيك وتعري وتكسوك وتضحي وتظلل عليك وتهجر النوم لا جلك ووقتك الحر والبرد لتكون لها فانك لا تطيق شكرها الا بعون الله وتوفيقه واما حق ابيك فان تعلم انه اصلك وانك لولاه لم تكن فمهما رايت في نفسك مما يعجبك فاعلم ان اباك اصل النعمة عليك فيه فاحمد الله واشكره علي قدر ذلك ولا قوة الا بالله واما حق ولدك فان تعلم انه منك ومضاف اليك في عاجل الدنيا بخيره وشره وانك مسءول	398	-6899406626466649150	1332	2621.0	1055	1349	98.73980712890625	271	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4297	false	5312594800251698351	17	299	84	1450	1454	300	من يعلم انه مثاب علي الاحسان اليه معاقب علي الاساءة اليه واما حق اخيك فان تعلم انه يدك وعزك وقوتك فلا تتخذه سلاحا علي معصية الله ولا عدة للظلم لخلق الله ولا تدع نصرته علي عدوه والنصيحة له فان اطاع الله تعالي- والا فليكن الله اكرم عليك منه ولا قوة الا بالله واما حق مولاك المنعم عليك فان تعلم انه انفق ف-يك ماله واخرجك من ذل الرق ووحشته الي عز الحرية وانسها فاطلقك من اسر الملكة وفك عنك قيد العبودية واخرجك من السجن وملكك نفسك وفرغك لعبادة ربك وتعلم انه اولي الخلق بك في حياتك وموتك وان نصرته عليك واجبة بنفسك وما احتاج اليه منك ولا قوة الا بالله واما حق مولاك الذي انعمت عليه فان تعلم ان الله عز وجل جعل عتقك له وسيلة اليه وحجابا لك من النار وان ثوابك في العاجل ميراثه اذا لم يكن له رحم مكافاة لما انفقت من مالك وفي الاجل الجنة واما حق ذي المعروف عليك فان تشكره وتذكر معروفه وتكسبه المقالة الحسنة وتخلص له--- الدعاء في-ما بينك وبين الله عز وجل فاذا فعلت ذلك كنت قد شركته سرا وعلانية ثم ان قدرت علي مكافاته يوما كافءته واما حق المءذن فان تعلم انه مذكر لك ربك عز وجل وداع لك الي حظك وعونك علي قضاء فرض الله علي-------ك فاشكر -علي ذلك شكرك للمحسن اليك واما حق امامك في صلاتك فان تعلم انه تقلد السفارة في-ما بينك وبين ربك عز وجل وتكلم و----لم تتكلم عنه ودعا لك ولم تدع له وكفاك هول المقام بين يدي الله عز وجل فان كان نقص كان عليه دونك وان كان تماما كنت شريكه ولم يكن له عليك فضل فوقي نفسك بنفسه وصلاتك بصلاته فتشكر له علي قدر ذلك واما حق جليسك فان تلين له جانبك وتنصفه في مجازاة اللفظ ولا	4297	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms399	true	-1957458987127576392	0	289	0	1383	1436	300	من يعلم انه مثاب علي الاحسان اليه معاقب علي الاساءة اليه واما حق اخيك فان تعلم انه يدك وعزك وقوتك فلا تتخذه سلاحا علي معصية الله ولا عدة للظلم لخلق الله ولا تدع نصرته علي عدوه والنصيحة له فان اطاع الله عز وجل والا فليكن الله اكرم عليك منه ولا قوة الا بالله واما حق مولاك المنعم عليك فان تعلم انه انفق عليك ماله واخرجك من ذل الرق ووحشته الي عز الحرية وانسها فاطلقك من اسر الملكة وفك عنك قيد العبودية واخرجك من السجن وملكك نفسك وفرغك لعبادة ربك وتعلم انه اولي الخلق بك في حياءك وموتك وان نصرته عليك واجبة بنفسك وما احتاج اليه منك ولا قوة الا بالله واما حق مولاك الذي انعمت عليه فان تعلم ان الله عز وجل جعل عتقك له وسيلة اليه وحجابا لك من النار وان ثوابك في العاجل ميراثه اذا لم يكن له رحم مكافاة بما انفقت من مالك وفي الاجل الجنة واما حق ذي المعروف عليك فان تشكره وتذكر معروفه وتكسبه المقالة الحسنة وتخلص له في الدعاء في ما بينك وبين الله عز وجل فاذا فعلت ذلك كنت قد شكرته سرا وعلانية ثم ان قدرت علي مكافاته يوما كافاته واما حق المءذن -ان تعلم انه مذكر لك ربك عز وجل وداع لك الي حظك وعونك علي قضاء فرض الله عز وجل عليك فاشكره علي ذلك شكر ا-لمحسن اليك واما حق امامك في صلاتك فان تعلم انه يقلد السفارة في ما بينك وبين ربك عز وجل وتكلم عنك ولم تتكلم عنه ودعي لك ولم تدع له وكفاك هول المقام بين يدي الله عز وجل فان كان نقص كان عليه دونك وان كان تماما كنت شريكه ولم يكن له عليك فضل فوقي نفسك بنفسه وصلاتك بصلاته فتشكر له علي قدر ذلك واما حق جليسك فان تلين له جانبك وتنصفه في مجاراة اللفظ ولا	399	-6899406626466649150	1344	2627.5	1064	1385	97.03971099853516	270	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4298	false	-3038716003421981351	10	300	48	1466	1466	300	عنك بغير اذنك وتنسي زلاته وتحفظ خيراته ولا تسمعه الا خيرا واما حق جارك فحفظه غاءبا واكرامه شاهدا ونصرته اذ ك-ان مظلوما ولا تتبع له عورة فان علمت عليه سوءا سترته عليه وان علمت انه يقبل نصيحتك نصحته في-ما بينك وبينه ولا تسلمه عند شد-يدة وتقيل عثرته وتغفر ذنبه وتعاشره معاشرة كريمة ولا قوة الا -الله واما حق الصاحب فان تصحبه بالتفضل و-الانصاف وتكرمه كما يكرمك ولا تدعه يسبق الي مكرمة فان سبق كافءته و-توده كما يودك وتزجره عما يهم به من معصية وكن عليه رحمة ولا تكن عليه عذابا ولا قوة الا بالله واما حق الشريك فان غاب كفيته وان حضر رعيته ولا تحكم دون حكمه ولا----- برايك دون مناظرته وتحفظ عليه ماله ولا تخ-نه في-ما عز او-هان من امر -فان يد الله تبارك وتعالي علي الشريكين ما لم يتخاونا ولا قوة الا بالله واما حق مالك فان لا تاخذه الا من حله ولا تنفقه الا في وجهه ولا تءثر علي نفسك من لا يحمدك فاعمل ب-ه بطاعة ربك ولا تبخل به فتبوء بالحسرة والندامة مع التبعة ولا قوة الا بالله واما حق غريمك الذي يطالبك فان كنت موسرا اعطيته وان كنت معسرا ارضيته بحسن القول و-رددته عن نفسك ردا لطيفا واما حق الخليط ان لا تغره ولا تغشه ولا تخدعه وتتقي الله تبارك وتعالي في امره واما حق الخصم المدعي عليك فان كان ما يدعي ع-ليك حقا كنت شاهده علي نفسك ولم تظلمه واوفيته حقه وان كان ما يدعي باطلا رفقت به ولم تات في امره غير الرفق ولم تسخط ربك في امره ولا قوة الا بالله واما حق خصمك الذي تدعي عليه فان كنت محقا في دعواك اجملت مقاولته ولم تجحد حقه وان كنت مبطلا في دعواك اتقيت الله عز وجل وتبت اليه وتركت الدعوي واما حق المستشير فان علمت ان له رايا حسنا اشرت عليه وان-	4298	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms400	true	-2012764300057618994	0	293	0	1411	1440	300	عنك بغير اذنك وتنسي زلاته وتحفظ خيراته ولا تسمعه الا خيرا واما حق جارك فحفظه غاءبا واكرامه شاهدا ونصرته اذا كان مظلوما ولا تتبع له عورة فان علمت عليه سوء- سترته عليه وان علمت انه يقبل نصيحتك نصحته في ما بينك وبينه ولا تسلمه عند شداءده وتقبل عثرته وتغفر ذنبه وتعاشره معاشرة كريمة ولا قوة الا بالله واما حق الصاحب فان تصحبه بالتفضل و الانصاف وتكرمه كما يكرمك ولا تدعه يسبق الي مكرمة فان سبق كافاته و توده كما يودك وتزجره عما يهم به من معصية وكن عليه رحمة ولا تكن عليه عذابا ولا قوة الا بالله واما حق الشريك فان غاب كفيته وان حضر رعيته ولا تحكم دون حكمه ولا تعمل برايك دون مناظرته وتحفظ----- ماله ولا تخوفه في ما عز او هان من امره فان يد الله تبارك وتعالي علي الشريكين ما لم يتخاونا ولا قوة الا بالله واما حق مالك ف---لا تاخذه الا من حقه ولا تنفق- الا من وجهه ولا تءثر علي نفسك من لا يحمدك فاعمل فيه بطاعة ربك ولا تبخل به فتبوء بالحسرة والندامة مع التبعة ولا قوة الا بالله واما حق غريمك الذي يطالبك فان كنت موسرا اعطيته وان كنت معسرا ارضيته بحسن القول و رددته عن نفسك ردا لطيفا واما حق الخليط ان لا تغره ولا تغشه ولا تخدعه وتتقي الله في ام-------------ره واما حق الخصم المدعي عليك فان كان ما يدعيه عليك حقا كنت شاهده علي نفسك ولم تظلمه واوفيته حقه وان كان ما يدعي باطلا رفقت به ولم تات في امره غير الرفق ولم تسخط ربك في امره ولا قوة الا بالله واما حق خصمك الذي تدعي عليه -ان كنت محقا في دعواك اجملت مقا-لته ولم تجحد حقه وان كنت مبطلا في دعواك اتقيت الله عز وجل وتبت اليه وتركت الدعوي واما حق المستشير -ان علمت ان له رايا حسنا اشرت عليه وان	400	-6899406626466649150	1373	2631.0	1092	1437	95.54627990722656	270	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4299	false	-183002141730175458	8	284	34	1446	1526	300	المشير عليك ان لا تتهمه فيما- لا يوافقك من رايه وان وافقك حمدت الله عز وجل وحق ----المستنصح ان تءدي اليه النصيحة وليكن مذهبك الرحمة له والرفق به وح----ق الناصح ان تلين له جناحك وتصغي اليه بسمعك فان اتي بالصواب حمدت الله عز وجل وان لم يوافق رحمته ولم تتهمه وعلمت انه اخطا ولم تءاخذه بذلك الا ان يكون مستحقا للتهمة فلا تعبا بشء من امره علي حال ولا قوة الا بالله وح----ق الكبير توقيره لسنه واجلاله لتقدمه في الاسلام قبلك وترك مقابلته عند الخصام ولا تسبقه الي طريق ولا تتقدمه ولا تستجهله وان جهل عليك احتملته واكرمته لحق الاسلام -حرمته وح----ق الصغير رحمته في تعليمه والعفو عنه والستر عليه والرفق به والمعونة له وح----ق الساءل اعطاءه علي قدر حاجته وحق ----المسءول ان اعطي فاقبل منه بالشكر والمعرفة بفصله وان منع فاقبل عذره وحق -من سرك لله تعالي -----ان تحمد الله تعالي او--لا ثم تشكره ---وحق من اساءك ان تعفو عنه وان علمت ان العفو يضر ا-نتصرت قال الله تبارك وتعالي ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل وحق ----اهل ملتك اضمار السلامة والرحمة لهم والر------------فق بمسيءهم وتالفهم واستصلاحهم وشكر محسنهم وكف الاذي عنهم وتحب لهم ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وان يكون شيوخهم بمنزلة ابيك وشبانهم بمنزلة اخوتك وعجاءزهم بمنزلة امك والصغار بمنزلة اولادك وحق-------- الذمة ان تقبل منهم ما قبل الله عز وجل منهم ولا تظلمهم ما وفوا -لله عز وجل بعهده باب الفروض علي الجوارح 3215 قال امير المءمنين عليه السلام في وصيته لابنه محمد بن الحنفي-------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنه يا بني لا تقل ما لا تعلم بل لا تقل كل ما تعلم فان الله تبارك وتعالي قد فرض علي جوارحك كلها فراءض يحتج بها عليك يوم القيامة	4299	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms401	true	4490231831036523385	2	300	8	1506	1506	300	المشير عليك ان لا تتهمه في ما لا يوافقك في رايه وان وافقك حمدت الله عز وجل واما حق المستنصح ان تءدي اليه النصيحة وليكن مذهبك الرحمة له والرفق به واما حق الناصح ان تلين له جناحك وتصغي اليه بسمعك فان اتي -الصواب حمدت الله عز وجل وان لم يو-فق رحمته ولم تتهمه وعلمت انه اخطا ولم تءاخذه بذلك الا ان يكون مستحقا للتهمة ولا تعبا بشء من امره علي حال ولا قوة الا بالله واما حق الكبير توقيره لسنه واجلاله لتقدمه في الاسلام قبلك وترك مقابلته عند الخصام ولا تسبقه الي طريق ولا تتقدمه ولا تستجهله وان جهل عليك احتملته واكرمته لحق الاسلام وحرمته واما حق الصغير رحمته في تعليمه والعفو عنه والستر عليه والرفق به والمعونة له واما حق الساءل اعطاءه علي قدر حاجته واما حق المسءول ان اعطي فاقبل منه بالشكر والمعرفة بفضله وان منع فاقبل عذره واما من سرك لله تعالي ذكره ان تحمد الله عز وجل او لا ثم تشكره اما حق من سال --ان تعفو عنه وان علمت ان العفو يضره انتصرت قال الله تع-------الي ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل واما حق اهل ملتك اضمار السلام--------ة لهم والرحمة بهم والرفق بمسيءهم وتالفهم واستصلاحهم وشكر محسنهم وكف الاذي عنهم وتحب لهم ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وان يكون شيوخهم بمنزلة ابيك وشبابهم بمنزلة اخوتك وعجاءزهم بمنزلة امك والصغار بمنزلة اولادك واما حق اهل الذمة ان تقبل منهم ما قبل الله عز وجل منهم ولا تظلمهم ما وفوا الله عز وجل ب---------------------------عهده وصية امير المءمنين عليه السلام--------- لابنه محمد بن الحنفية وروي ان امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه قال في وصية لابنه محمد بن الحنيفة رضي الله عنه يا بني لا تقل ما لا تعلم بل لا تقل كل ما تعلم فان الله تبارك وتعالي قد فرض علي جوارحك كلها فراءض يحتج بها عليك يوم القيامة-	401	-6899406626466649150	1306	2479.5	1048	1554	84.04118347167969	237	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms0562	false	4971554942459665181	246	300	1205	1489	1489	300	فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غ-----------------------------------------------------------------------------------------------يره ثم استثني الله عز وجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقا-------ل فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هديهم-	562	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms402	true	-2371644730768745248	121	195	643	1025	1534	300	فقال عز وجل وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم وقال عز وجل واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني عز -----وجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال عز وجل فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم	402	-6899406626466649150	270	517.0	219	387	69.76744079589844	46	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4300	false	-7955049015730232655	0	292	0	1487	1533	300	ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا وقال عز وجل اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ثم استعبدها بطاعته فقال عز وجل يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون فهذه فريضة جامعة واجبة علي الجوارح وقال عز وجل وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا يعني بالمساجد الوجه واليدين والركبتين والابهامين وقال عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم يعني بالجلود الفروج ثم خص كل جارحة من جوارحك بفر-ض ونص عليها ففرض علي السمع ان لا تصغي به الي المعاصي فقال عز وجل وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذ اسمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم وقال عز وجل واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني عز وجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال عز وجل فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب وقال عز وجل واذ امروا باللغو مروا كراما وقال عز وجل والذين اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه فهذا ما فرض الله عز وجل علي السمع و هو عمله وفرض علي البصر ان لا ينظر الي ما حرم الله عز وجل عليه فقال عز من قاءل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم فحرم ان ينظر احد الي فرج غيره وفرض علي اللسان الاقرار والتعبير عن القلب بما عقد عليه فقال عز وجل قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية وقال عز وجل وقولوا للناس حسنا وفرض علي القلب وهو امير الجوارح الذي به تعقل وتفهم وتصدر عن امره ورايه فقال عز وجل الا من	4300	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms402	true	-2371644730768745248	12	300	68	1534	1534	300	ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا وقال عز وجل اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ثم استعبدها بطاعة الله عز -وجل يا ايها الذين امنوا -ركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون فهذه فريضة جامعة واجبة علي الجوارح وقال عز وجل ا-ن المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا يعني بالمساجد الوجه واليدين والركبتين والابهامين وقال عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم يعني بالجلود الفروج ثم خص كل جارحة من جوارحك بفروض ونص عليها ففرض علي السمع ان لا يصغي به الي المعاصي فقال عز وجل وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم وقال عز وجل واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني عز وجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال عز وجل فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولو- الالباب وقال عز وجل واذا مروا باللغو مروا كراما وقال عز وجل واذا------ سمعوا اللغو اعرضوا عنه فهذا ما فرض الله عز وجل علي السمع و-هو عمله وفرض علي البصر ان لا ينظر الي ما حرم الله عز وجل----- فقال عز وج----ل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم فحرم ان ينظر احد الي فرج غيره وفرض علي اللسان الاقرار والتعبير عن القلب -ما عقد عليه فقال عز وجل قولوا امنا بالله وما انزل الينا الاية وقال عز وجل وقولوا للناس حسنا وفرض علي القلب وهو امير الجوارح الذي به يعقل ويفهم ويصدر عن امره ورايه فقال عز وجل الا من-	402	-6899406626466649150	1441	2821.0	1159	1488	96.84140014648438	267	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1
PV2024060601-ara1.ms4301	false	-162766531343247061	0	267	0	1391	1559	300	اخبر عن قوم اعطوا الايمان بافوا-هم ولم تءمن قلوبهم فقال تعال-------ي الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال عز وجل الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال عز وجل وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وفرض علي اليدين ان لا تمد-هما الي ما حرم الله عز وجل عليك وان تستعملهما بطاعته فقال عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين وقال عز وجل فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب وفرض علي الرجلين ان تنقلهما في طاع----ته وان لا تمش- بهما مشية عاص فقال عز وجل ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها وقال عز وجل اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون فاخبر------- عنها انها تشهد علي صاحبها يوم القيامة فهذا ما ف--رض الله تبارك وتعالي علي جوارحك فاتق الله يا بني واستعملها بطاعته ورضوانه واياك ان يراك الله تعالي -----عند معصيته او يفقدك عند طاعته فتكون من الخاسرين وعليك بقراءة القران والعمل بما فيه ولزوم فراءضه وشراءعه وحلاله وحرامه وامره ونهيه والتهجد به وتلاوته في ليلك و نهارك فانه عهد من الله تبارك وتعالي الي خلقه فهو واجب علي كل مسلم ان ينظر كل يوم في عهده ولو خمسين اية واعلم ان درجات الجنة علي عدد ايات القران فاذا كان يوم القيامة يقال لقارء القران اقرا وارق فلا يكون في الجنة بعد النبيين والصديقين ارفع درجة منه والوصية طويلة اخذنا منها موضع الحاجة ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم---------------------------------- والحمد لله رب العالمين -بسم الله	4301	5479969094292204111	Shia000061-ara1.ms403	true	-6539224572729751161	9	278	48	1465	1536	289	اخبر عن قوم اعطوا الايمان بافواههم ولم تءمن قلوبهم فقال تبارك وتعالي الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال عز وجل الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال عز وجل وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وفرض علي اليدين ان لا يدنيهما الي ما حرم الله عز وجل عليك وان يستعملهما بطاعته فقا-------ل يا ايها الذين امنوا اذ- قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين وقال عز وجل فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب وفرض علي الرجلين ان ينقلهما في طاعة الله و---لا يمشي بهما مشي- عاص فقال عز وجل ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيءه عند ربك مكروها وقال عز وجل اليوم نختم علي افواه-م وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون فاخبر عز وجل عنها انها تشهد علي صاحبها يوم القيامة فهذا ما افترض الله تبارك وتعالي علي جوارحك فاتق الله يا بني واستعملها بطاعته ورضوانه واياك ان يراك الله تعالي ذكره عند معصيته او يفقدك عند طاعته فتكون من الخاسرين وعليك بقراءة القران والعمل بما فيه ولزوم فراءضه وشراءعه وحلاله وحرامه وامره ونهيه والتهجد به وتلاوته---------------- فانه عهد من الله تبارك وتعالي الي خلقه فهو واجب علي كل مسلم ان ينظر كل يوم في عهده ولو خمسين اية واعلم ان درجات الجنة علي عدد ايات القران فاذا كان يوم القيامة يقال لقارء القران اقرا وارق فلا يكون في الجنة بعد النبيين والصديقين ارفع درجة منه والوصية طويلة اخذنا منها موضع الحاجة --------ولا قوة الا بالله العلي العظيم وحسبنا الله ونعم الوكيل تم الكتاب والحمد لله رب العالمين وصلي الله	403	-6899406626466649150	1341	2570.0	1083	1454	92.22833251953125	242	PV2024060601-ara1	Shia000061-ara1