id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0511	true	8704496867706834283	246	300	1239	1501	1501	300	سليم بن قيس قال سمعت عبد الله بن جعفر الطيار ي-----قول كنا عند معاوية انا والحسن والحسين وعبد الله بن عباس وعمر بن ام- سلمة واسامة -بن زيد ف---------------جري بيني- وبين معاوية كلام فقلت لمعاوية س----معت رسول الله صلي الله عليه واله يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم ثم اخي علي بن ابي طالب-	511	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms006	false	8795006192729452658	17	74	104	375	1574	300	سليم بن قيس قال سمعت عبد الله بن جعفر بن ابي طالب يقول كنا عند معاوية و----الحسن والحسين وا--------بن عباس وعمر بن ابي سلمة واسامة ابن زيد فذكر كل منهم ما جري بينهم وبينه وانه قال------- لمعاوية اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اني اولي بالمءمنين من انفسهم ثم اخي علي بن ابي طالب	6	7979708136890367441	222	366.5	175	290	76.55172729492188	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0512	true	1614005614712630237	6	77	37	403	1472	300	علي فالحسن بن عل-ي اولي بالمءمنين من انفسهم ثم ابني الحسين -من بعده اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا استشهد فابنه علي ب-------------------------------------------------------------------------------ن الحسين اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا علي ثم ابنه محمد بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا حسين ثم تكمله اثني عشر اماما تسعة من ولد الحسين قال عبد الله -بن جعفر واستشهدت الحسن والحسين وعبد الله بن --عباس وعمر بن ام- سلمة واسامة بن زيد فشهدوا	512	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms006	false	8795006192729452658	60	145	308	758	1574	300	عليه واله يقول اني اولي بالمءمنين من انفسهم ثم ا-خي علي بن ابي طالب اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا استشهد فابنه الحسن اولي بالمءمنين من انفسهم ثم الحسين اولي بالمءمنين من انفسهم فاذا استشهد فعلي بن الحسين اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا علي ثم ابني محمد بن علي اولي بالمءمنين من انفسهم وستدركه يا حسين ثم تكملة اثني عشر اماما تسعة من ولد الحسين قال عبد الله ابن جعفر فاستشهدت الحسن والحسين وعبد الله بن العباس وعمر بن ابي سلمة واسامة بن زيد فشهدوا	6	7979708136890367441	333	610.5	266	451	73.83592224121094	56	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0522	true	1080564351862393477	270	300	1352	1494	1494	300	يقسم---------- بينهم علي الكتاب والسنة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر-	522	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms817	false	480269158998298916	184	216	922	1075	1492	300	يقسم نصف الخمس بينهم علي الكفاف والسعة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر	817	7979708136890367441	139	260.5	110	153	90.84967041015625	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0523	true	2969064753721164556	148	174	735	854	1472	300	ومن كانت امه من بني هاشم و ابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم	523	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms812	false	6134298210211209686	10	35	46	163	1521	300	ومن كانت امه من بني هاشم و-ابوه من ساءر قريش فان الصدقة- تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم	812	7979708136890367441	116	221.0	91	119	97.47898864746094	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0523	true	2969064753721164556	0	39	0	178	1472	300	ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم وانما	523	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms817	false	480269158998298916	191	230	961	1137	1492	300	ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم و--ما	817	7979708136890367441	176	346.5	137	178	98.87640380859375	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0530	true	-1715704496461911332	175	300	828	1483	1483	300	ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله-------------- الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الضيق الهم لا يخل مال الا من وجه احله الله وان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذله ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاءنا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله بما عهد اليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب و-السلام 26 وبهذا الاسناد عن محمد بن زيد قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا بالمودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا-	530	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms815	false	-7275779333552163925	218	292	1111	1502	1533	300	ابي الحسن الرضا عليه السلام وساله بعض تجار فارس الاذن في الخمس فقال----------------------------------------------------------------------------------- لا يحل مال الا من وجه احله الله -ان الخمس عوننا علي ديننا و----عيال--نا و----موالينا------------------------------------------- فلا تزووه عنا--------------------------------------- فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما يمهدون-------- ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله بما عاهد---- وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب وقال لاخرين وقد --------------------------------------------------------------------------------سالوه ان يجعلهم------ من الخمس----- ما امحل هذا تمحضونا -المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا	815	7979708136890367441	358	567.0	290	671	53.35320281982422	58	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0681	true	1577266348870756005	27	57	123	263	1364	300	علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- للمسلم علي اخيه المسلم من الحق ان يسلم عليه اذا لقيه ويعوده اذا مرض وينصح له اذا غاب ويسمته اذا	681	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms240	false	2057424875713883111	184	210	910	1026	1484	300	علي بن عقبة عن ابي عبد الله------------ قال حق المسلم علي اخيه--------------- ان يسلم عليه اذا لقيه ويعوده اذا مرض وينصح له اذا غاب ويتبعه اذا	240	7979708136890367441	109	190.0	84	143	76.2237777709961	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1073	true	-2775577179558634759	0	119	0	537	1396	300	اذا كان الماء ثلاثة اشبار ونصف- في مثله -------ثلاثة اشبار ونصف- في عمقه في الارض فذلك الكر من الماء 6 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر من الماء الف وماءتا رطل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن ابن سنان عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال--------------------------------------------------------------- كر قلت وما----------------------------------------------------------------------------------- الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار 8------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد ا------------------------------------------------------------------------------لله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر من الماء نحو حبي هذا	1073	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms022	false	787344385962809992	108	240	560	1229	1529	300	اذا كان الماء ثلاثة اشبار ونصفا في طوله وعرضه وثلاثة اشبار ونصفا في عمقه في الارض فذلك الك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من الماء وهو اختيار الشيخ وعلم الهدي لكن عثمان بن عيسي واقفي فروايته ساقطة ولا تصغ الي من يدعي الاجماع فمحل الخلاف الثالث رواية اسماعيل بن جابر ايضا قلت الما----------------------------ء الذي لا ينجسه شء قال ذراعان عمقه في ذراع وشبر سعته فهذه حسنه ويحتمل ان يكون قدر ذلك كرا الطريق الثاني الوزن وفيه روايات الاولي رواية محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر ستماءة رطل قال الشيخ في التهذيب لم يعمل علي هذه الرواية احد من الاصحاب ويحتمل ان يكون ذلك الرطل من بلد يوازي رطله رطلين بالبغدادي الثانية رواية عبد الله بن --مغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر من الماء نحو حبي هذا	22	7979708136890367441	223	193.5	172	906	24.613685607910156	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1074	true	-6980487505282916976	184	235	860	1110	1413	300	بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من عذرة كالبعرة و--نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل----- الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام بخطه في كتابي ت-----نزح منها	1074	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms038	false	-324216065042919740	97	142	463	677	1433	300	بن بزيع قال كتبت الي رجل--------- يسال---------- الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل في-------قطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من عذرة كالبعرة او نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل منها الوضوء----- للصلاة فوقع----------------- في كتابي بخطه ينزح منها	38	7979708136890367441	198	330.5	156	262	75.57251739501953	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1074	true	-6980487505282916976	265	298	1239	1407	1413	300	ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والطير والكلب قال ما لم يتفسخ او يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء فان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح	1074	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms039	false	-1872846100898297140	63	95	310	474	1497	300	ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والطير والكلب اذ---ا لم يتفسخ او يتغير طعم الماء -يكفيك خمس دلاء وان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح	39	7979708136890367441	161	308.0	129	168	95.83333587646484	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1074	true	-6980487505282916976	238	298	1124	1407	1413	300	-----الاسناد قال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن------------------- جميل بن دراج عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والطير والكلب قال ما لم يتفسخ او يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء فان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح	1074	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms046	false	-2430579161663379705	189	224	994	1159	1565	300	عليه السلام----- ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة وما رواه جميل قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح	46	7979708136890367441	92	129.5	68	307	29.967426300048828	18	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1075	true	-2603941313185113357	187	254	835	1151	1359	300	علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن--- عليه-- السلام قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها ولا باس به قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح--- ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها	1075	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms038	false	-324216065042919740	16	80	77	379	1433	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت فوقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها وعن رجل ---------------------ذبح دجاجة او حمامة فوقع- في بءر هل يصلح له ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها	38	7979708136890367441	279	522.0	218	324	86.11111450195312	54	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1076	true	347451573018231391	170	292	758	1341	1377	300	الحسن بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت -عن البالوعة تكون فوق البءر قال اذا كانت فوق البءر فسبعة اذرع واذا كانت اسفل---- من البءر فخمسة ا------------------------------ذرع من كل ناحية وذلك كثير 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن------------------------------------------------------------------------------------------ زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قال فقال ان كانت البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ي-نجس ذلك شء وان كان اقل من ذلك ينجسها وان كانت البءر في اسفل الوادي ويمر الماء عليها وكان بين البءر وبينه- تسعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك فلا يتوضا منه	1076	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms049	false	-1232578223570733821	37	149	185	725	1517	300	الحسن بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البالوعة تكون فوق البءر قال اذا كا-------------------------------نت اسفل اذا من البءر فخمسة اذرع واذا كانت فوق البءر فسبع اذرع من كل ناحية وذلك كثير وروي بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ادني ما يكون بين الماء والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبع اذرع وان كان جبلا فخمسة وروي زرارة ومحمد بن مسلم وابو بصير------ قلنا له بءر يتوضا من------------------------------ه-----ا قال ان كان- البءر في اعلي الوادي وكان-------------------------------- بينهما قدر ثلا--------------ثة اذرع لم يتنجس--------------------------------- وان كانت البءر في اسفل الوادي----------------- وكان بين البءر وبينها تسعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك -لم يتوضا منه	49	7979708136890367441	366	544.5	285	710	51.54929733276367	64	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1080	true	4062542584908874737	64	131	277	590	1359	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يبول ولم يمس يده شء-- ايغمسها في الماء قال نعم وان كان جنبا 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل------------ كم يفرغ الرجل علي يده------- قبل ان يدخلها في الاناء قال واحدة من حدث البول و-ثنتين من الغاءط وثلاثة م----ن الجنابة	1080	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms114	false	8208252636586426327	3	60	18	308	1564	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يبول ولم تمس يده شيءا ايغمسها في الماء قال نعم وان كان جنبا واما الاستحباب فلما رواه----------------------------------------- عبد -----الله الحلبي قال سالته عن الوضوء كم يفرغ الرجل علي يده اليمني قبل ان يدخلها--- الاناء قال واحدة من حدث البول واثنتين من الغايط وثلاث مرات من الجنابة	114	7979708136890367441	231	383.5	181	339	68.14159393310547	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1081	true	1357879809578591495	61	109	284	507	1378	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن عليه السلام في- طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب---- ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد- نجسه شء بعد المطر فان اصابه بعد ثلاثة ايام فاغسله وان كان الطريق نظيفا لم تغسله	1081	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms331	false	-3043029592223086145	157	203	818	1035	1567	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن عليه السلام قال طين المطر---- لا باس به ان يصيب الثوب الي ثلاثة ايام حتي--- يعلم ان شيءا نجسه ---بعد المطر وان اصابه بعد ثلاثة ايام غ--سله وان كان الطريق نظيفا لم يغسله	331	7979708136890367441	199	348.5	155	229	86.89956665039062	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1082	true	1538522013149583784	132	178	620	832	1411	300	محمد بن اسماعيل عن حنان قال سمعت رجلا يقول لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل الحمام في السحر وفيه الجنب وغير ذلك فاقوم فاغتسل فينتضح علي بعد ما افرغ من ماءهم قال اليس هو جار قلت بلي قال لا باس 4------- محمد بن يحيي عن	1082	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms054	false	1020422261774484192	90	134	433	638	1466	300	محمد بن اسماعيل --------قال سمعت رجلا يقول لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل الحمام في السحر وفيه الجنب وغير ذلك------ فاغتسل وينتضح علي بعد ما افرغ من ماءهم قال اليس هو جار قلت بلي قال لا باس وما رواه محمد بن مسلم عن	54	7979708136890367441	192	355.5	149	219	87.67123413085938	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1083	true	5369686925153158949	254	297	1275	1498	1512	300	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المخرج فقل بسم الله اللهم اني اعوذ بك من الخبيث المخبث الرجس النجس الشيطان الرجيم فاذا خرجت فقل بسم الله الحمد لل-ه الذي عافاني من الخبيث المخبث واماط عني الاذي	1083	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms090	false	-8433784772516078486	64	106	319	537	1522	300	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المخرج فقل بسم الله اللهم اني اعوذ بك من الخبيث المخبث الرج------س الشيطان الرجيم واذا خرجت فقل بسم الله الحمد الله الذي عافاني من الخبيث المخبث واماط عني الاذي	90	7979708136890367441	215	423.0	173	224	95.98213958740234	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1083	true	5369686925153158949	14	110	58	549	1512	300	عاصم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل لعلي بن الحسين عليه-- السلام اين يتوضا الغرباء قال يتقي شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن فقيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور 3 محمد بن يحيي باسناده رفعه قال سءل ابو الحسن----- عليه السلام ما حد الغاءط قال لا تستقب---------------------------------------------------------------------ل القبلة----- ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها وروي ايضا في حديث اخر لا تستقبل الشمس ولا القمر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن -ابي عبد الله عليه- السلام قال نهي النبي---- صلي الله	1083	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms092	false	-1527013813216898901	45	124	253	679	1553	300	عاصم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال رجل لعلي بن الحسين عليهما السلام اين يتوضا الغرباء قال يتقي شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن وروي ان ابا حنيفة س-------ال ابا ------------------------------------------------الحسن موسي عليه السلام اين يضع الغريب ببلدكم قال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار وفء النزال ولا تستقبل القبلة ببول ولا غايط وارفع ثوبك وضع حيث شءت وروي--------------------------------------------------------------------------------------------- السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام قال نهي رسول الله صلي الله	92	7979708136890367441	251	374.5	199	578	43.42560577392578	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1086	true	1067946151892258361	97	135	483	658	1417	300	حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء فقال يعصر اصل ذكر----ه الي طرفه ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل	1086	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms090	false	-8433784772516078486	258	295	1330	1500	1522	300	حريز عن ا----بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء -قال يعصر ذكره من اصله الي ذكره ثلاث عصرات و-نتر ذكره فان خرج بعد ذلك--- فليس من البول ولكنه من الحباءل	90	7979708136890367441	152	265.5	117	179	84.91619873046875	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1087	true	3708925446811347490	246	277	1144	1294	1394	300	زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال انما الوضوء حد من حدود الله ليعلم الله من يطيعه ومن يعصيه وان المءمن لا ينجسه شء انما يكفيه مثل الدهن	1087	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms277	false	6819752056832768877	189	219	941	1087	1512	300	زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال انما الوضوء--- من حدود الله ليعلم الله من يطيعه ومن يعصيه -ان المءمن لا ينجسه شء انما يكفيه مثل الدهن	277	7979708136890367441	146	281.0	116	150	97.33333587646484	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1088	true	-1872829341775758004	47	105	212	488	1394	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الجنب ما جري عليه الماء من جسده قليله وكثيره فقد اجزاه 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة كم يجزء من الماء فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل	1088	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms129	false	-269005194036356204	42	87	216	438	1564	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الجنب ما جري عليه الماء من جسده قليله وكثيره فقد اجزاه ويدل علي ان الصاع علي الاستحباب ما رواه معاوية بن عمار ----------------------------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو--------ل كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل	129	7979708136890367441	142	230.5	110	276	51.449275970458984	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1089	true	-8860151402072881380	54	159	242	727	1370	300	صلي ال----------له عليه واله-- ما زال جبرءيل عليه السلام يوصيني بالسواك حتي خفت ان احفي او ادرد 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام في السواك قال لا تدعه في كل ثلاث ولو ان تمر مرة 5 علي باسناده قال ادني السواك ان تدلك باصبعك 6 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن------------------------------------------------------------ المعلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السواك بعد الوضوء فقال الاستياك قبل ان تتوضا قلت ارايت ان نسي حتي--- يتوضا قال يستاك ثم يتمضمض ثلاث مرات	1089	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms116	false	-2078383734001416885	54	117	273	590	1505	300	علي الاستحباب قوله عليه السلام ما زال جبرءيل------------ يوصيني بالسواك حتي خفت ان-------- ادرد وروي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن ميمون القداح قال ركعتان بالسواك افضل من سبعين ركعة بغير سواك وفي رواية المعلي------------------ بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السواك بعد الوضوء ق-ال الاستياك قبل ان تتوضا قلت------ ان نسي قبل ان يتوضا قال يستاك ثم يتمضمض ثلاث مرات	116	7979708136890367441	211	328.0	165	560	37.67856979370117	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1093	true	4648467151548629375	181	240	876	1159	1429	300	الوجه الذي امر الله تعالي بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يوجر وان نقص منه اثم---- ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص---- الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	1093	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms095	false	-6353696488213953586	161	199	861	1039	1560	300	الوجه الذي امر الله------ بغسل---------------------------------------------ه ان زاد----- لم يءجر وان نقص---- اثم قال ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن ----------------------------------------------------وما سوي ذلك -ليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	95	7979708136890367441	169	289.0	133	291	58.075599670410156	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1093	true	4648467151548629375	1	31	3	142	1429	300	عبد الكريم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال ما كان وضوء علي عليه السلام الا مرة مرة------------------------- هذا دليل علي--------------- ان الوضوء ----انما هو مرة مرة	1093	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms108	false	-8889193134489114021	146	184	743	926	1544	300	عبد الكريم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال ما كان وضوء علي عليه السلام الا مرة مرة وروي يونس بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام وسالته عن الوضوء للصلاة فقال مرة مرة	108	7979708136890367441	126	203.5	97	183	68.85246276855469	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1094	true	2838863260634359831	60	107	280	525	1406	300	الهيثم ابن عروة التميمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق فقلت هكذا ومسحت من ظهر كفي الي المرفق فقال ليس هكذا تنزيلها انما هي فاغسلوا وجوهكم وايديكم من المرافق ثم امر يده من مرفقه الي اصابعه	1094	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms097	false	2042170528649331130	83	120	437	638	1526	300	الهيثم -بن عروة التميمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قو----له -تعالي فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المراف--------------------------------------ق فقال ليس هكذا تنزيلها انما هو فاغسلوا وجوهكم وايديكم من المرافق ثم امر يده من مرفقه الي اصابعه	97	7979708136890367441	195	364.5	158	245	79.59183502197266	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1095	true	7268920654031512728	129	229	611	1127	1467	300	لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قال رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي بعضه-ا ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	1095	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms102	false	-4205783094647834010	0	88	0	467	1553	300	لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين ------قلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فقال ----------------قال رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله سبحانه قا----------ل فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله يجب-- ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا---------------- ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ---ببعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	102	7979708136890367441	449	827.0	362	520	86.34615325927734	80	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1097	true	-3871109014267048048	251	288	1175	1360	1423	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يكون به القرحة في ذراع-ه او نحو ذلك في موضع- الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان	1097	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms299	false	-2826168964780156946	158	188	815	966	1564	300	عن ابي عبد الله عليه السلام-------- عن الرجل يكون به القرحة في ذراعيه او غير ذلك من اعضاء الوضوء فيعصبها بالخرقة---------------------------- فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وعن	299	7979708136890367441	140	234.5	110	187	74.8663101196289	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1099	true	-6667553832231915029	176	214	826	1017	1422	300	امسح الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به وان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه --واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا	1099	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms106	false	7014471235977737905	0	37	0	183	1517	300	امسح الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه ثم اعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس---------- ثم اعد علي الرجل واما	106	7979708136890367441	176	332.0	140	193	91.19171142578125	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1099	true	-6667553832231915029	93	134	425	629	1422	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه وذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله ومسح راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليغسل الشمال ولا يعيد علي ما كان توضا	1099	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms118	false	-7064973038544251047	168	209	847	1050	1507	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه فذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله ومسح راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليعد- الشمال ولا يعيد علي ما كان توضا	118	7979708136890367441	200	392.0	159	204	98.03921508789062	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1100	true	-8960360410839117573	250	299	1173	1397	1400	300	عبد الله بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في حب القرع والديدان الصغار وضوء انما هو بمنزلة القمل 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن ابن اخي فضيل عن فضيل عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرج منه	1100	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms070	false	-2071147566113827128	173	240	890	1231	1543	300	عبد الله بن -زيد عن ابي عبد الله عليه السلام---- ليس في حب القرع والديدان الصغار وضوء ------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يقال اشتراط الصغار يقتضي كون الكبار بخلافه والا لم يكن لذكر الوصف فاءدة لانا نقول هذا تمسك بدليل الخطاب وهو ضعيف وربما كان التقييد بالصغر لان الكبار بقوة حركتها وعظمها تستصحب مدة في الاغلب ولا يعارض ذلك ما روي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرج منه	70	7979708136890367441	123	72.5	97	442	27.828054428100586	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1101	true	1313496996059366899	24	57	111	273	1398	300	زرارة قال قلت لابي جعفر ولابي عبد الله عليه الس----------------------لام ما ينقض الوضوء فقالا ما يخرج من طرفيك الاسفلين من الدبر والذكر غاء----------ط او بول او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل	1101	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms069	false	-6432910848208424127	258	294	1369	1544	1577	300	زرارة قال قلت ل-----------ابي عبد الله عليه السلام وابي جعفر عليه السلام ما ينقض الوضوء فقال -ما يخرج من طرفيك الاسفلين من -------الذكر والدبر من غايط او بول او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل	69	7979708136890367441	140	254.5	111	194	72.16494750976562	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1101	true	1313496996059366899	152	249	703	1157	1398	300	ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ال-قء هل ينقض الوضوء قال لا 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو داود عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن عبيد بن------------------------------ زرارة عن ابي عبد الله-- عليه السلام قال اذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاء الرجل وهو علي طهر فليتمضمض 11 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون علي طهر فياخذ من اظفاره او شعره ايعيد الوضوء فقال لا ولكن يمسح راسه واظفاره بالماء قال	1101	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms079	false	-677807717598478940	174	268	908	1371	1534	300	ابن ميسرة قال سالت ابا عبد الله ع------ن انشاد الشعر هل ينقض الوضوء قال لا -----------------------------------------------العاشر حلق الشعر و قص الاظفار لا ينقض الوضوء ولا يوجب مسح موضعه لما رواه زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يقلم اظفاره ويجز شاربه او ياخذ من لحيته او راسه هل ينقض ذلك من وضوءه فقال يا زرارة ان ذلك يزيده تطهيرا ولان مقتضي الدليل بقاء الطهارة وفي رواية------------------------------------------------------------------ ابن مسكان عن----- الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ياخذ --------------من اظفاره او شعره ايعيد الوضوء فقال لا ولكن يمسح راسه واظفاره بالماء قال	79	7979708136890367441	214	282.0	165	607	35.25535583496094	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1106	true	668922649689639188	100	138	504	691	1457	300	احمد بن محمد عن الحسين بن موسي --------عن امه وام احمد بنت موسي-------- قالتا كنا مع ابي الحسن عليه السلام بالبادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء بها غدا قليل	1106	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms259	false	-8729728657347216760	131	170	670	857	1537	300	احمد بن محمد عن الحسين بن موسي بن جعفر عن امه وام احمد بن- موسي بن جعفر قالتا كنا مع ابي الحسن عليه السلام بالبادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد----------- فان الماء---- غدا قليل	259	7979708136890367441	171	303.5	136	203	84.2364501953125	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1107	true	419062708122327623	144	240	659	1101	1379	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن المراة عليها السوار والدملج في بعض ذراعها لا تدري يجري الماء تحته ام لا كيف تصنع اذا توضات او اغتسلت قال تحركه حتي يدخل الماء تحته او تنزعه وعن الخاتم الضيق لا يدري هل يجري الماء تحته اذا توضا ام لا كيف يصنع قال ان علم ان الماء لا يدخله فليخرجه اذا توضا 7 عدة من ----------------------------------------------------------------اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي وابي داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي حمزة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام	1107	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms110	false	-4986766444142459145	118	186	613	945	1517	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام عن---------- المراة عليها السوار والدملج -------------------------------------------------------------------------قال تحركه حتي يدخل الماء تحته او تنزعه وعن الخاتم الضيق ---------------------------------------------------قال ان علم ان الماء لا يدخله فليحركه اذا توضا مسالة و الجباءر تنزع ان امكن والا مسح عليها ولو في موضع الغسل وهو مذهب الاصحاب ولو لم توضع علي ظهر يدل علي ذلك رواية الحلبي ------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	110	7979708136890367441	211	311.0	167	508	41.53543472290039	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1107	true	419062708122327623	23	57	100	260	1379	300	غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه بثلاث غرف ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه 4 عدة من	1107	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms127	false	145841477171853064	1	32	5	155	1500	300	غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه---------- ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه واعلم ان	127	7979708136890367441	145	275.5	114	160	90.625	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1108	true	-5598623760814405177	15	119	66	546	1365	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ا----------------------------غتس---------ل من --جنابة فلم يغسل راسه ثم بداله ان يغسل راسه لم يجد بدا من اعادة الغسل 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن حماد عن بكر بن كرب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغتسل من الجنابة ايغسل رجليه بعد الغسل فقال ان كان يغتسل في مكان يسيل الماء علي رجليه بعد الغسل فلا عليه ان لا يغسلهما وان كان يغتسل في مكان يستنقع رجلاه في الماء فليغسلهما 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام	1108	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms054	false	1020422261774484192	21	102	99	494	1466	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- الماء الذي يغسل به الثوب او يغتسل به الرجل من الجنابة لا يجوز--------------- ان يتوضا به واشباهه وما رواه------------------------------------------------------- بكر بن كرب قال سالت ابا عبد الله ------------عن الرجل يغتسل من الجنابة ويغسل رجليه بعد الغسل فقال ان كان يغتسل في مكان يسيل الماء علي رجليه---------- فلا عليه ان--- يغسلهما وان كان يغتسل في مكان يستنقع رجلاه في الماء فليغسلهما ----وما ------رواه محمد بن اسماعيل قال سمعت رجلا- يقول ---------------لابي عبد الله عليه السلام	54	7979708136890367441	299	450.0	230	519	57.61079025268555	55	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1108	true	-5598623760814405177	12	40	52	178	1365	300	حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل من جنابة فلم يغسل راسه ثم بدا-له ان يغسل راسه لم يجد بدا من اعادة الغسل	1108	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms127	false	145841477171853064	225	252	1159	1277	1500	300	حريز--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل من جنابة ولم يغسل راسه ثم بدا له ان يغسل راسه لم يجد بدا من اعادة الغسل	127	7979708136890367441	116	223.0	90	127	91.33858489990234	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1110	true	-6981498938897621502	185	238	880	1132	1411	300	الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي -------يجد الشهوة فهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه ال----------------------------------غسل وقال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الماء الاكبر فاذا---------- راي في منامه	1110	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms123	false	-6314743333396656850	140	193	661	913	1466	300	الحسين بن ابي العلاء قال------------------------ سالته عن الرجل يري في المنام انه احتلم ويجد الشهوة ف---------------------اذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل ويءيد الثاني رواية سماعة عن ابي عبد ال------له عليه السلام عن الرجل يري في ثوبه المني بعد ما يصبح ولم يكن راي في منامه	123	7979708136890367441	151	240.5	117	303	49.834983825683594	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1110	true	-6981498938897621502	135	166	648	797	1411	300	احمد بن محمد عن البرقي رفعه عن ابي عبد الله علي----ه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما وان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها	1110	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms124	false	-5818201594001855079	214	245	1073	1223	1497	300	احمد بن محمد--- البرقي رفعه عن ابي عبد الله قال عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها ولم ينزل فلا غسل عليهما وان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها	124	7979708136890367441	142	276.5	112	153	92.81045532226562	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1111	true	-1761240046394852223	42	101	198	478	1387	300	ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ال----رجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ وينظر فلا يجد شيءا ثم يمكث بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال فقلت له فما --فرق بينهما فقال لان الرجل اذا كان صحيحا ج------اء بدفقة وقوة واذا كان مريضا لم يجء الا بعد	1111	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms123	false	-6314743333396656850	2	57	8	267	1466	300	ابن ابي يعفور عن ------ابي عبد الله عليه السلام قلت الرجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ ------فلا يجد شيءا ثم يمكث---- فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قلت-------- فما الفرق --------قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفعة قوية وا-ن كان مريضا لم يجء الا بعد	123	7979708136890367441	236	405.5	184	292	80.82191467285156	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1111	true	-1761240046394852223	266	300	1229	1387	1387	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها بعد الغسل قال لا تعيد قلت-	1111	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms134	false	6879191742424318070	139	172	710	864	1465	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام---- سالته عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت -المراة يخرج منها بعد الغسل قال لا تعيد قلت	134	7979708136890367441	153	289.5	121	159	96.2264175415039	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1112	true	-3356041453343363235	0	88	0	384	1367	300	فما --فرق بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الرجل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل ع--ن الرجل يغتسل ثم يجد بعد ذلك بللا وقد كان بال قبل ان يغتسل قال ان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد الغسل 3 الحسين بن محمد عن مع--لي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1112	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms134	false	6879191742424318070	172	254	864	1251	1465	300	فما الفرق قا-------ل لان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الرجل الثانية لو بال ثم اغتسل لم يجتهد ثم راي البلل لم يعد الغسل ويعيد الوضوء لان البول ازال ما تخلف في المجري من المني ولم يحصل ما يزيل المتخلف من البول ويءيده رواية الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يغتسل ثم يجد-------- بللا وقد كان بال قبل ان يغتسل قال -------------------------لا يعيد الغسل و----------------عن معاوية بن ميسرة قال سمع--------------------------------------------------------ت ابا عبد الله عليه السلام	134	7979708136890367441	205	304.5	156	499	41.0821647644043	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1116	true	270435285259369862	151	213	721	1009	1409	300	حكم ابن حكيم الصيرفي قال------------------ قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه- بالحاءط او التراب ثم تعرق يدي فامسح وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي قال لا باس به 5 علي بن ابراهيم عن---------------------------- ابيه عبد الله بن المغيرة انه قال في كتاب سماعة رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام	1116	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms052	false	-1466964828711055277	23	72	123	360	1500	300	حكم -بن حكيم الصيرفي عن الصادق عليه السلام قلت --------------------------------لا اصيب الماء وقد اصاب يدي------ البول فامسحها بالحايط و--التراب ثم تعرق يدي فامسح وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي قال لا باس وعن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام عن ا--------------------------------------------------------بيه عن -علي عليه السلام	52	7979708136890367441	171	275.5	133	335	51.044776916503906	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1117	true	-1799732777759369085	94	156	438	737	1393	300	لا تغسل ثوبك من بو---ل شء يءكل لحمه 2 حماد عن حريز عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسل----------------------------م قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البان الابل والغنم والبقر وابوالها ولحومها فقال لا توضا منه ان اصابك منه شء او ثوبا لك فلا تغسله الا ان تتنظف قال وسالته عن ابوال الدواب والبغال والحمير فقال اغسله فان لم تعلم مكانه فاغسل الثوب كله	1117	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms303	false	652235070695737002	5	94	23	472	1582	300	لا تغسل ثوبك من بول كل شء يءكل لحمه ولان الاضطرار اليها عام والتفصي من فضلاتها عسر فتكون طاهرة دفعا للحرج وقد ايد هذا الوجه قول ابي عبد الله وقد سال عن ازالة ارواثها فقال هي اكثر من ذلك يعني ان كثرتها يمنع التكليف بازالتها وفي رواية الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام لا باس بروث الحمير واغسل ابوالها وقد عارض ما ذكرناه رواية محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن ابوال الدواب والبغال والحمير فقال اغسله فان لم تعلم مكانه فاغسله----- كله	303	7979708136890367441	128	209.0	101	602	21.26245880126953	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1118	true	-6062820670445512902	113	152	506	701	1358	300	علي بن الحكم ع----ن ابي الاعز النخاس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اعالج الدواب فربما خرجت بالليل وقد بالت وراثت فيضرب احدها- برجله- او يده- فين-ضح علي ثيابي فاصبح فاري اثره فيه فقال------------ ليس عليك شء	1118	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms302	false	-3946610863077931656	250	290	1373	1580	1637	300	علي بن الحكم عن ابن ابي الاعز النحاس---- قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اعالج الدواب فربما خرجت بالليل وقد بالت وراثت فيضرب احديهن برجلها او يدها فينتضح علي ثيابي فاصبح فاري اثر----ه فقال عليه السلام ليس عليك شء	302	7979708136890367441	184	323.5	147	215	85.5813980102539	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1119	true	3651416563011172990	142	207	630	936	1342	300	علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته ام ولد لابيه فقالت جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحيي منه قال سلي ولا تستحيي قالت اصاب ثوبي دم الحيض فغسلته فلم يذهب اثره فقال اصبغيه ------------------------------------------بمشق حتي يختلط ويذهب 7 علي بن ابراهيم عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1119	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms320	false	-4146695807159244	219	265	1107	1332	1511	300	علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته ام ولد لابيه فق--------------------------------------------------------------------------الت اصاب ثوبي دم الحيض -غسلته فلم يذهب اثره فقال اصبغيه بمشق ولو كان الاثر نجسا لما اجتزء بالصبغ ومثله روي -------------عيسي بن اب----ي من--صور عن ابي عبد ال-----------------------------له عليه السلام قال	320	7979708136890367441	168	287.0	130	348	48.27586364746094	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1120	true	-2010617103439128243	170	249	794	1145	1369	300	اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يحل ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ا---بن رءاب عن ابراهيم ابن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يقع ثوبه علي جسد الميت قال ان كان------ غسل فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل------ فاغسل ما اصاب ثوبك منه	1120	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms254	false	-7648852334159659473	208	276	1046	1359	1497	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يصيب ثوبه جسد الميت فقال يغسل ما اصاب الثوب وما رواه الحسن ب------------------------------------------------------ن محبوب عن علي بن رءاب عن ابراهيم -بن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يضع ثوبه علي جسد الميت قال ان كان الميت غسل فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل الميت فاغسل ما اصاب ثوبك منه	254	7979708136890367441	240	376.0	181	368	65.21739196777344	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1120	true	-2010617103439128243	122	224	569	1038	1369	300	علي النيسابوري --عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء تمشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء 4 علي بن ابراهيم عن محمد ---بن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يحل- ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محم-----------------------د عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابراهيم ابن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1120	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms313	false	-8851203130201596870	0	101	0	483	1504	300	علي الفارة بما رواه علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء تمشي علي الثياب -يصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء -وعلي الثعلب بما رواه محمد ابن عيسي عن يونس عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام سا----لته هل يجوز ان يمس الثعلب والارنب او شء --من السباع حيا و--ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده والجواب اما خبر الفارة فيعارضه ما رواه الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال -------------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	313	7979708136890367441	354	607.0	274	506	69.9604721069336	69	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	true	7308514933890631041	57	89	260	422	1421	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه	1122	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms280	false	-2339838659454238035	40	72	212	374	1561	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه	280	7979708136890367441	162	324.0	130	162	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1123	true	-6572980148766851698	159	202	739	940	1384	300	ابن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	1123	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms030	false	1218609632517369089	101	136	526	696	1519	300	ابن ابي يعفور--------------- عن الصادق------ عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد--------- شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	30	7979708136890367441	165	291.5	130	201	82.08955383300781	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1123	true	-6572980148766851698	108	144	511	674	1384	300	يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق ويساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه فيعرض له --لص او سبع	1123	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms270	false	-7971660860546930168	261	297	1300	1467	1480	300	يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق ويساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه فيعرض له اللص او سبع	270	7979708136890367441	163	315.0	127	167	97.60478973388672	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1124	true	238268043037415285	240	300	1107	1382	1382	300	علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال قال ان اجنب------------ فعليه ان يغتسل علي ما كان عليه وان احتلم تيمم ------3 محمد بن يحيي عن محمد------- بن الحسين عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن بشير عمن رو-----------------------------------------------------------------------------اه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اصابته الجنابة في ليلة باردة يخاف علي نفسه التلف ان اغتسل قال يتيمم ويصلي فاذا امن-	1124	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms291	false	7576091512401410982	117	259	627	1329	1532	300	علي بن ابراهيم ر--------فع----ه قال ان اجنب نفسه مختارا فعليه ان يغتسل علي ما كان -----وان احتلم تيمم وبرواية احمد ب--------ن محمد عن علي بن احمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم فالجواب من وجهين الاول انهما مقطوعتان فلا يترك بهما المسند الثاني انهما لم يتضمنا موضع النزاع لجواز ان يكون لا مع الخوف علي النفس وروايتنا تتناول الجواز عند الخوف علي النفس فيكون اخص دلالة والعمل بها اولي واذا ثبت ذلك فهل يقضي هذه الصلاة قال الشيخ في المبسوط والنهاية نعم ولعله استناد الي رواية جعفر بن بشير عمن رواه عن ابي عبد الله وقد رواها جعفر بن بشير بطريق اخر عن عبد الله بن سنان او غيره عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- رجل اصابته --جنابة في ليلة باردة يخاف علي نفسه التلف ان اغتسل قال -تيمم------ فاذا امن	291	7979708136890367441	217	339.0	168	746	29.088472366333008	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1127	true	-1600379952493287620	133	265	646	1313	1468	300	ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجن-ة واجعلني ممن يشم ريح-------ها وطيبها وريحانها ثم تمضمض فقال اللهم انطق لساني بذكرك واجعلني ممن ترضي عنه ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل ي-----مينه فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد---------- بي--------------------ساري ثم غسل شمال---ه فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي و-----------------لا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح علي رجليه فقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط ي---------وم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم التفت الي محمد فقال يا محمد من ------توضا بمثل ما توضات وقال مثل ما قلت--------------- خلق الله له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره ويهلله ويكتب----- له ثواب ذلك	1127	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms115	false	-2436948897030218496	92	220	483	1145	1548	300	ثم استنشق فقال اللهم لا تحرمني طيبات الجنان واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيب---------ها ثم ----------------------------------------------------------غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل --اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني -رحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح---- رجليه فقال اللهم ثبتن---ي علي الصراط المستقيم يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني يا ذا الجلال والاكرام ثم قال لولده محمد توضا------------------- مثل وضوءي هذا فمن فعل هذا خلق الله له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره------- ويكتب الله له ثواب ذلك	115	7979708136890367441	509	883.0	405	765	66.53594970703125	89	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1129	true	-47685867699333044	208	279	960	1284	1372	300	عليه-- السلام قال سالته عن ر-جل رعف فامتخط فصار بعض ذلك الدم قطعا صغارا فاصاب اناء ه هل يصلح له الوضوء منه فقال ان لم يكن شء يستبين في الماء فاصاب اناءه هل يصلح له الوضوء منه فقال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسالته عن رجل رعف وهو يتوضا فيقطر قطرة في اناءه هل يصلح الوضوء منه -قال لا	1129	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms025	false	6311334013678479951	47	131	238	644	1526	300	عليهما السلام قال سالته عن ر جل -----امتخط فصار-------- الدم قطع---------------------------------------------------------------------------ا فاصاب اناءه هل يص----ح الوضوء منه فقال ان لم يكن شء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوضا منه وهذا ليس بصريح في اصابة الماء ولعل معناه اذا اصاب الاناء وشك في وصوله الي الماء اعتبر بالادراك ويشهد لذلك ما رواه الكليني باسناده عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال وسالته عن رجل رعف وهو يتوضا فتقطر قطرة في اناءه هل يصلح الوضوء منه فقال لا	25	7979708136890367441	229	395.0	179	498	45.98393630981445	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1129	true	-47685867699333044	90	144	402	677	1372	300	عن ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما حتي يخرج منه ثم يغتسل وكذلك الحاءض اذا اصابها الحيض تفعل كذلك ولا باس ان يمرا في ساءر المساجد ولا يجلسان	1129	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms131	false	6088443711660270470	80	122	414	623	1545	300	عن ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم واصاب-ه جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما --------------------------------------------------------------ولا باس ان يمر- في ساءر المساجد ولا يجلس --	131	7979708136890367441	207	387.5	166	275	75.2727279663086	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1129	true	-47685867699333044	64	145	283	682	1372	300	اسماعيل الجعف------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عمن مس عظم الميت قال اذا كان سنة فليس به باس 14 محمد بن يحيي رفعه عن ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما حتي يخرج منه ثم يغتسل وكذلك الحاءض اذا اصابها الحيض تفعل كذلك ولا باس ان يمرا في ساءر المساجد ولا يجلسان فيها	1129	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms156	false	-4216304074218421638	115	192	609	990	1578	300	اجماع ولما روي ان النبي صلي الله عليه واله قال لا احل المسجد لحاءض ولا جنب ولما رواه الكليني عن----------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي رفعه عن ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله------- فاصاب-ه جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما حتي -خرج منه و--يغتسل وكذلك الحاءض اذا اصابها الحيض تفعل -ذلك ولا باس ان تمر- في ساءر المساجد ولا تجلسان فيها	156	7979708136890367441	291	527.0	232	477	61.006290435791016	53	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1130	true	-9084719945701842895	0	44	0	214	1382	300	السلام---------- عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد بقدر ما يتوضا به بماءة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يشتري ويتوضا او يتيمم قال لا بل يشتري قد اصابني مثل ذلك فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير	1130	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms270	false	-7971660860546930168	59	103	290	501	1480	300	السلام قال سالته عن رجل احتاج الي --وضوء الصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد -قدر ما يتوضا به بماءة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يشتري ويتوضا او يتيمم قال--- بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتري-------ت وما يشتري بذلك مال كثير	270	7979708136890367441	197	358.5	155	224	87.94642639160156	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1131	true	-1918045380882146205	10	199	40	934	1417	300	اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني الطهر عشرة ايام وذلك ان المراة اول ما تحيض ربما كانت كثيرة الدم فيكون حيضها عشرة ايام فلا تزال كلما كبرت نقصت حتي ترجع الي ثلاثة ايام فاذا رجعت الي ثلاثة ايام ارتفع حيضها ولا يكون اقل من ثلاثة ايام فاذا رات المراة الدم في ايام حيضها تركت الصلاة فان استمر بها الدم ثلاثة ايام فهي حاءض وان انقطع الدم بعد ما راته يوما او يومين اغتسلت وصلت وانت-ظرت من يوم رات الدم الي عشرة ايام فان رات في تلك العشرة ايام من يوم رات الدم يوما او يومين حتي يتم لها ثلاثة ايام فذل-ك الذي راته في اول الامر مع هذا الذي راته بعد ذلك في العشرة فهو من الحيض وان مر بها من يوم رات الدم عشرة ايام ولم تر الدم فذلك اليوم واليومان الذي راته لم يكن من الحيض انما كان من علة اما من قرحة في جوفها واما من الجوف فعليها ان تعيد الصلاة تلك اليومين التي --تركته-ا لانها لم تكن حاءضا فيجب ان تقضي ما تركت من الصلاة في اليوم واليومين وان تم لها ثلاثة ايا---------م فهو من	1131	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms141	false	3201564574842702602	75	209	370	1001	1455	300	اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ا---------------------ذا رات المراة الد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في ايام حيضها تركت الصلاة فان استمر بها الدم ثلاثة ايام فهي حاءض وان انقطع -----بعد ما راته يوما او يومين اغتسلت وصلت واستنظرت من يوم رات الدم الي عشرة ايام فان رات في تلك العشرة----- من يوم رات الدم --------------حتي يتم لها ثلاثة ايام فلذلك الذي راته في اول الامر مع هذا الذي راته بعد ذلك في العشرة -هو من الحيض وان مر بها من يوم رات----- عشرة ايام ولم تر الدم فذلك اليوم واليومان الذي راته لم يكن حيضا---- انما كان من علة----------------------------------- فعليها ان تعيد الصلاة---- اليومين اللذين تركتهما لانها لم تكن حاءضا وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رات المراة الدم قبل عشرة ايام فهو من	141	7979708136890367441	540	931.5	420	908	59.47136688232422	108	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1133	true	660911268860443930	230	275	1080	1306	1423	300	محمد بن يحيي- عن احمد بن محمد رفعه عن زرعة عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها فقال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كانت نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام و اقله ثلاثة ايام	1133	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms145	false	-8847735996488511545	258	297	1335	1533	1548	300	محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد رفعه عن زرعة عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر --------------------------قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان ك--ن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام و-اقله ثلاثة ايام	145	7979708136890367441	193	355.5	154	227	85.02202606201172	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1133	true	660911268860443930	91	143	403	659	1423	300	سماعة بن مهران قال سالته عن الجارية البكر اول ما تحيض فتقعد في الشهر في يومين وفي الشهر ثلاثة ايام ويختلف عليها -لا يكون طمثها في الشهر ع-دة ايام سواء قال فلها ان تجلس وتدع الصلاة ما دامت تري الدم ما لم تجز العشرة فاذا اتفق الشهران عدة ايام سواء فتلك ايامها	1133	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms148	false	-3253226414196506923	189	230	1017	1219	1598	300	سماعة بن مهران قال سالته عن الجارية البكر اول ما تحيض ----------------------------------------------يختلف عليها الا يكون طمثها في الشهر عشرة ايام سواء قال-------- تجلس وتدع الصلاة ما دامت تري الدم ما لم تجز العشرة فاذا اتفق --شهران عدة ايام سواء فتلك عادتها	148	7979708136890367441	195	346.0	154	258	75.5813980102539	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1138	true	1851861350698072282	185	252	943	1267	1513	300	اول ما ادركت واستمر بها فان سنة هذه غير سنة الاولي والثانية وذلك ان امراة يقال لها حمنة بنت جحش اتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت اني استحضت حيضة شديدة فقال لها احتشي كرسفا فقالت انه اشد من ذلك اني اثجه ثجا فقال تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة ايام او سبعة----- ثم اغتسلي غسلا وصومي ثلاثة وعشرين يوما او اربعة وعشرين	1138	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms147	false	-8678970473179318916	166	211	835	1055	1488	300	اول ما ادركت واستمر بها----------------------------------------- ان امراة يقال لها حمنة بنت جحش سالت النبي--- صلي الله عليه واله فقالت اني استحاض حيضة شديدة ف-------------------------------------------------------قال تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة ايام او سبعة ايام ثم اغتسلي----- وصومي ثلاثا وعشرين----- او اربعا وعشرين	147	7979708136890367441	201	353.0	158	329	61.09422302246094	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1138	true	1851861350698072282	206	273	1043	1391	1513	300	رسول الله صلي الله عليه واله فقالت اني استحضت حيضة شديدة فقال لها احتشي كرسفا فقالت انه اشد من ذلك اني اثجه ثجا فقال تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة ايام او سبعة----- ثم اغتسلي غسلا وصومي ثلاثة وعشرين يوما او اربعة وعشرين----- واغتسلي للفجر غسلا واخري الظهر وعجلي العصر واغتسلي غسلا واخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي غسلا قال ابو عبد الله ع-----ليه السلام	1138	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms175	false	6592659602421194592	22	76	94	379	1561	300	رسول الله صلي الله عليه واله انه -------------------------قال لحمنة بنت جحش ------------------------------------------------تحيضي في كل شهر في علم الله ستة ايام او سبعة ايام ثم اغتسلي غسلا وصومي ثلاثا وعشرين----- او اربعا وعشرين ليلة واغتسلي للفجر غسلا واخري الظهر وعجلي العصر واغتسلي غسلا واخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي غسلا وروي الجمهور ايضا انه عليه السلام	175	7979708136890367441	234	407.0	189	363	64.46280670166016	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1139	true	-7076045971453173147	233	299	1142	1473	1479	300	فان انقطع الدم لوقته في الشهر الاول سواء حتي توالي عليها حيضتان او ثلاث فقد علم الان ان ذلك قد صار لها وقتا وخلقا معروفا تعمل عليه وتدع ما سواه وتكون سنتها فيما تستقبل ان استحاضت قد صارت سنة الي ان تحبس اقراءها وانما جعل الوقت ان توالي عليها حيضتان او ثلاث لقول رسول الله صلي الله عليه واله للتي تعرف ايامها دعي الصلاة ايام اقراءك	1139	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms148	false	-3253226414196506923	149	185	809	991	1598	300	فان انقطع الدم لوقته من الشهر الاول----- حتي توالت عليها حيضتان او ثلاث فقد علم----- ان ذلك--- صار لها وقتا وخلقا معروفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقول رسول الله صلي الله عليه واله للتي تعرف ايامها دعي الصلاة ايام اقراءك	148	7979708136890367441	179	323.0	143	331	54.078548431396484	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1140	true	-8242212282239057296	124	153	626	784	1536	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصل- فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر	1140	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms152	false	6144589938523401206	61	90	326	485	1515	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصلي فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات دمها يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر	152	7979708136890367441	154	299.0	125	159	96.8553466796875	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1140	true	-8242212282239057296	117	219	596	1124	1536	300	حماد بن عيسي وا----بن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصل فيها ولا يقربها بعلها فاذا جا-زت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للصبح وتحتشي وتستثفر ولا تحيي وتضم فخذيها في المسجد وساءر جسدها خارج ولا ياتيها بعلها في ايام قرءها وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء وهذه ياتيها بعلها الا في ايام حيضها 3 محمد عن الفضل عن صفوان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1140	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms172	false	864636973082701919	185	251	960	1305	1552	300	حماد بن عيسي ومحمد بن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة -------------------------------------------اذا جاوزت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للفجر وتحتشي وتستثفر------------------------------------------------------------------------------- وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بو------------------------------------------------------------ضوء وعن ------سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام فان	172	7979708136890367441	325	592.0	261	533	60.975608825683594	58	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1140	true	-8242212282239057296	109	196	559	1016	1536	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصل فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للصبح وتحتشي وتستثفر ولا تحي-ي وتضم فخذيها في المسجد وساءر جسدها خارج ولا ياتيها بعلها في ايام قرءها وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء	1140	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms174	false	4693473060801098004	208	274	1058	1406	1545	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة -------------------------------------------اذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء غسلا------------------- وتغتسل للفجر وتحتشي وتستثفر ولا تحتشي وتضم فخذيها في المسجد------------------------------------------------ وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء	174	7979708136890367441	343	628.5	277	458	74.89083099365234	63	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1145	true	-8114920937763719408	45	80	216	386	1476	300	الحسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولدي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال لي اذا رات الحامل الدم بعدما تمضي عشرون يوما من الوقت الذي	1145	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms139	false	-3982708865360560036	268	300	1305	1462	1462	300	الحسين بن نعيم الصحاف---- قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولدي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال-------- اذا رات الحامل الدم بعدما يمضي عشرون يوما من الوقت الذي-	139	7979708136890367441	156	291.5	125	170	91.76470947265625	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1145	true	-8114920937763719408	80	164	386	796	1476	300	كانت تري فيه الدم م----ن الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا وتحتشي بكر-سف وتصل واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل و ان لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري فيها الدم بيوم او يومين فلتغتسل ثم تحتشي وتستذفر	1145	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms140	false	3084827216585247750	0	65	0	317	1476	300	كانت تري---- الدم فيه من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا وتحتشي بكر سف وتصلي وان راته -----------قبل الوقت الذي كانت تري فيه----- بقليل او فيه فهو م-------------------ن الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها و-------------------------------------------ان لم ينقطع---------- الا بعد ----مضي الايام التي كانت تري فيها الدم بيوم او يومين فلتغتسل وتح--تشي وتستثفر	140	7979708136890367441	292	499.5	233	415	70.36144256591797	55	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1145	true	-8114920937763719408	143	187	691	912	1476	300	لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري فيها الدم بيوم او يومين فلتغتسل ثم تحتشي و-تستذفر و-تصل- الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينهما وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند وقت كل صلاة	1145	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms173	false	-2558239766137852889	39	78	201	408	1578	300	لم ينقطع الدم عنها فقد --------مضي الايام التي كانت تري فيها----- بيوم او يومين فلتغتسل ول-تحتشي ولتستثفر ولتصلي الظهر والعصر و--لتنظر وان كان الدم فيما بينه-ا وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند وقت كل صلاة	173	7979708136890367441	196	338.0	157	224	87.5	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1145	true	-8114920937763719408	143	250	691	1240	1476	300	لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري فيها الدم بيوم او يومين فلتغتسل ثم تحتشي وتستذفر وتصل- الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينهما وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل- عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف فان طرحت الكرسف عنها فسال الدم وجب عليها الغسل وان طرحت الكرسف ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال وان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقا فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات وتحتشي وتصلي وتغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر و تغتسل للمغرب والعشاء قال وكذلك تفع----------------ل المستحاضة	1145	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms175	false	6592659602421194592	97	177	481	902	1561	300	لم ينقطع الدم----- الا بعد-------- الايام التي كانت تري فيها الدم بيوم او يومين فلتغتسل --وتحتشي وتستثفر وتصلي الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم --ما بينه-ا وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصلي عند وقت كل صلاة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقي فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات وتحتشي وتصلي -تغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر و-تغتسل للمغرب والعشاء وروي فضيل وزرارة عن احدهما قال المستحاضة	175	7979708136890367441	388	692.5	312	567	68.43033599853516	68	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1146	true	1137228496618577578	10	182	47	841	1414	300	عدة من اصحابنا عن-- احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما كانت تر---ي ايام حيضها مستقيما في كل شهر فقال تمسك عن الصلاة كما كانت تصنع في حي-----ضها فاذا طهرت صلت 4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ومحمد بن يحيي عن محمد بن الحسين جميعا عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الحبلي تري الدم وهي حامل كما كانت تري قبل ذلك في كل شهر هل تترك الصلاة قال تترك اذا دام 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد وفضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحبلي تري الدم اتترك الصلاة فقال نعم ان الحبلي ربما قذفت بالدم 6 علي بن------------------------------------ ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الحبلي	1146	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms139	false	-3982708865360560036	104	183	496	884	1462	300	عدة من اصحابنا منهم محمد ------------------------------------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما كانت تري في ايام حيضها مستقيما في كل شهر ق-ال تمسك عن الصلاة كما كانت تصنع في ايام حيضها فاذا طهرت صلت وعن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال عن الحبلي تري الدم اتترك الصلاة -قال نعم ان الحبلي ربما قذفت بالدم وفي معناه رواية عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي ابرا----------------------------------------------------------------هيم عليه السلام سالت-ه عن الحبلي	139	7979708136890367441	315	545.5	248	840	37.5	57	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1147	true	-7301999610014976586	164	208	807	1044	1481	300	عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت له النفساء متي تصلي قال تقعد بقدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت وان جاز الدم الكرسف تعصبت واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل	1147	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms173	false	-2558239766137852889	260	300	1362	1578	1578	300	عن حماد-------- عن حريز عن زرارة---- قلت له النفساء متي تصلي قال تقعد -قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت فان جاز الدم------- تعصبت واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل-	173	7979708136890367441	215	396.0	176	237	90.71730041503906	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1149	true	3256815780922867861	267	296	1290	1430	1447	300	معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض تطهر عند العصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها 3 علي بن ابراهيم عن ---	1149	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms169	false	-6503934372119282701	103	132	501	644	1476	300	معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض تطهر عند العصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها وروي منصور ابن حازم عن	169	7979708136890367441	121	238.0	96	143	84.61538696289062	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1150	true	-3189737597338935685	15	145	67	679	1413	300	وقت الصلاة ثم اخرت الغسل حتي تدخل وقت صلاة اخري كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها فاذا طهرت في وقت وجوب الصلاة فاخرت الصلاة حتي يدخل وقت صلاة اخري ثم رات دما كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها 4 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ايما امراة رات الطهر وهي قادرة علي ان تغتسل في وقت صل--اة ففرطت فيها حتي يدخل وقت صلاة اخري كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها وان رات الطهر في وقت صلاة فقامت في تهيءة ذلك فجاز وقت ص--لاة ودخل وقت صلاة اخري فليس عليها قضاء وتصلي الصلاة التي دخل وقتها 5 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن	1150	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms169	false	-6503934372119282701	1	113	3	547	1476	300	وقت الصلاة ثم اخرت الغسل حتي يدخل وقت صلاة اخري كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها واذا طهرت في وقت----- الصلاة فاخرت الصلاة حتي يدخل وقت صلاة اخري ثم رات دما كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها و--------------------------عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ----------------قال ايما امراة رات الطهر وهي قادرة علي ان تغتسل--- وقت الصلاة ففرطت فيها حتي يدخل وقت صلاة اخري كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها فان رات الطهر في وقت صلاة فقامت في تهيءة ذلك فجاز وقت الصلاة ودخل وقت صلاة اخري فليس عليها قضاء وتصلي الصلاة التي دخل وقتها وروي معمر بن يحيي ----------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن	169	7979708136890367441	517	964.0	409	616	83.92857360839844	103	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1151	true	-70135934037057001	32	80	142	381	1463	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قضاء الحاءض الصلاة ثم تقضي الصوم قال ليس عليها ان تقضي الصلاة وعليها ان تقضي صوم شهر رمضان ثم اقبل علي وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر بذلك فاطمة عليها السلام وكانت تامر بذلك المءمنات 4	1151	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms160	false	-1676718684729583249	225	264	1116	1313	1511	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن----- الحاءض ف--------------------قال ليس عليها ان تقضي الصلاة وعليها ان تقضي صوم شهر رمضان ثم اقبل علي فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر بذلك فاطمة عليها السلام و---------------المءمنات --	160	7979708136890367441	195	349.0	156	239	81.58995819091797	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1152	true	1309414202369988577	89	116	402	529	1365	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال لان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها	1152	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms156	false	-4216304074218421638	273	300	1453	1578	1578	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال -ان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها-	156	7979708136890367441	125	240.0	99	127	98.4251937866211	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1154	true	-1958028941477739775	113	188	496	853	1405	300	علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته ام ولد لابيه فقالت جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحيي منه فقال سلي ولا تستحي قالت اصاب ثوبي دم الحيض فغسلته فلم يذهب اثره فقال اصبغيه بمشق حتي يختلط و يذهب باب الحاءض تتناول الخمرة او الماء 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1154	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms320	false	-4146695807159244	219	265	1107	1332	1511	300	علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته ام ولد لابيه فق--------------------------------------------------------------------------الت اصاب ثوبي دم الحيض -غسلته فلم يذهب اثره فقال اصبغيه بمشق ولو كان الاثر نجسا لما اجتزء بالصبغ ومثله روي عيسي بن ابي منصور عن ا---------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال	320	7979708136890367441	164	282.0	128	357	45.93837356567383	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1163	true	-8951396524642831977	106	289	471	1332	1386	300	بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عاد مريضا ناداه مناد من السماء باسمه يا فلان طبت وطاب لك ممشاك بثواب من الجنة باب تلقين الميت 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن -------------------------------------------الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حضرت الميت قبل ان يموت فلقنه شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله 2 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام وحفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال انكم تلقنون ---------------------------------------------------------------------------------------------موتاكم عند الموت ل-------ا اله الا الله ونحن نلقن موتانا محمد رسول الله صلي الله عليه واله 3 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادركت الرجل عند النزع فلقنه كلمات الفرج---- لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ورب العرش العظيم والحمد	1163	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms185	false	4601368831988870432	147	300	806	1569	1569	300	بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا عسر علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الميت موته ونزعه قرب الي المصلي الذي كان يصلي فيه ولان مواطن الصلاة مظنة الرحمة وهو مقام استرحام روي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حضرت الميت قبل ان يموت فلقنه شهادة ان لا اله الا الل----------------ه وان محمد- عبده ورسوله ------------وروي ابو بص----ير عن ----------------------------ابي جعفر عليه الس--------------------------------------------لام قال لو ادركت عكرمة عند الموت لعلمته كلمات ينتفع بها قلت جعلت فداك وما تلك الكلمات قال هو ما انتم عليه فلقنوا موتاكم عند الموت شهادة الا اله الا الله والولاية وروي زرارة عن ابي عبد ا-----لله عليه السلام كل--ام ابي جعفر مثل -------ذلك ور---وي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادركت الرجل عند النزع فلقنه كلمات الفرج وهي لا اله الا الله الحكيم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن و----------ما تحتهن ورب العرش العظيم والحمد-	185	7979708136890367441	484	775.0	379	1008	48.015872955322266	82	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1165	true	-3156064301099960888	176	221	851	1086	1431	300	امير المءمنين عليه السلام اذا حضر احدا من اهل بيته الموت قال له قل لا اله الا الل------------------------------ه العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما بينهما ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين فاذا قالها المريض قال اذهب فليس عليك باس	1165	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms186	false	-4094527417303090190	4	53	21	276	1509	300	امير المءمنين عليه السلام اذا حضر احدا من اهل بيته الموت قال--- قل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما بينهما ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين فاذا قالها -------قال اذهب فليس عليك باس	186	7979708136890367441	225	433.0	182	265	84.9056625366211	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1167	true	2688326278087911809	224	277	1049	1304	1420	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال سمعت ابا عبد ال---له عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذا غسل	1167	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms184	false	-2722296148911471760	229	264	1197	1373	1577	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الميت ق-ال استقبل بباطن قدميه القبلة و--------------------------------------------------------عن سليم ---بن ---------------------خالد عنه عليه السلام قا-ل اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذا غسل	184	7979708136890367441	166	280.5	133	258	64.3410873413086	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1167	true	2688326278087911809	104	172	468	803	1420	300	سليمان الجعفري قال رايت ابا الحسن------------ يقول لابنه القاسم قم يا بني فاقرا عند راس اخيك والصافات صفا حتي تستتمها فقرا فلما بلغ اهم اشد خلقا ا--من خلقنا قضي الفتي فلما سجي وخرجوا اقبل عليه يعقوب بن جعفر فقال له كنا نعهد الميت اذا نزل به يقرا------ عنده يس والقران الحكيم وصرت تامرنا بالصافات فقال يا بني لم يقرا عبد مكروب من موت قط الا عجل الله راحته	1167	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms186	false	-4094527417303090190	79	149	401	740	1509	300	سليمان الجعفري قال رايت ابا الحسن عليه السلام يقول لابنه القاسم قم يا بني فاقرا عند راس اخيك والصافات صفا حتي تستتمها فقرا فلما بلغ اهم اشد خلقا ام من خلقنا قضي الفتي فلما سجي وخرجوا اقبل عليه يعقوب بن جعفر فقال له كنا نعهد الميت اذا نزل به الموت تقرء عنده يس فصي--------------رت تامر-- بالصافات فقال يا بني لم تقرا عند مكروب من موت قط الا عجل الله راحته	186	7979708136890367441	310	578.0	244	355	87.32394409179688	59	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1177	true	424827182356013447	260	300	1189	1382	1382	300	محبوب عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام المراة تقعد عند راس المريض وهي حاءض في حد الموت فقال لا باس ان تمرضه فاذا خافوا عليه وقرب ذلك فلتتنح عنه وعن قربه فان الملاءكة تتاذي بذلك-	1177	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms189	false	708892510014188229	7	44	31	208	1563	300	محبوب عن علي بن ابي حمزة---- قلت لابي الحسن ------------المراة تقعد عند راس المريض وهي حاءض في حد الموت فقال لا باس ان يمرضه واذا خافوا عليه وقرب ذلك فل-تنح عنه وعن قربه فان الملاءكة تتاذي بذلك	189	7979708136890367441	174	319.0	138	194	89.69071960449219	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1178	true	4168156971363170107	14	110	56	514	1403	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت غسل الميت فاجعل بينك وبينه ثوبا يستر عنك عورته اما قميص- واما غيره ثم تبدا بكفيه و-----راسه ثلاث مرات بالسدر ثم ساءر جسده و ابدا بشقه الايمن فاذا اردت ان تغسل فرجه فخذ خرقة نظيفة فلفها علي يدك اليسري ثم ادخل يدك من تحت الثوب الذي علي فرج الميت فاغسله من غير ان تري عورته فاذا فرغت من غسله بالسدر فاغسله مرة اخري بماء وكافور وشء من حنوطه ثم اغسله بماء بحت غسلة اخري حتي اذا فرغت من ثلاث------ جعلته في ثوب----- ثم جففته	1178	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms190	false	-8889660438822357001	174	255	895	1287	1511	300	حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت غسل الميت فاجعل بينك وبينه ثوبا يستر عو----رته اما قميصا واما غيره ثم يبدا بكفيه ويغسل راسه ثلاث مرات بالسدر ثم ساءر جسده و-ابدا بشقه الايمن ثم اجع-----------------------------------------------------------ل يدك من تحت الثوب الذي علي فرجه واغس-----له من غير ان تري عورته فاذا فرغت من غسله فاغس-------له مرة اخري بماء وكافور وشء من حنوطه ثم اغسله بماء---- غسلة اخري ---فاذا فرغت من ثلاث غسلات جعلته في ثوب نظيف ثم جففته	190	7979708136890367441	359	654.5	283	475	75.57894897460938	69	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1184	true	1862305918693671080	72	189	335	906	1429	300	سهل بن زياد عن بعض اصحابنا رفعه قال سالته كيف تكفن المراة فقال كما يكفن الرجل غير انها تشد علي ثدييها خرقة تضم الثدي الي الصدر وتشد علي ظهرها ويصنع لها القطن اكثر مما يصنع للرجال ويحشي القبل والدبر بالقطن والحنوط ثم تشد عليها الخرقة شدا شديدا 3 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن قاسم بن يزيد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكفن الرجل في ثلاثة اثواب والمراة اذا كانت عظيمة في خمسة درع ومنطق وخمار ولفافتين باب كراهية تجمير الكفن وتسخين الماء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال	1184	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms205	false	-6403972440971802329	119	203	602	1025	1546	300	سهل بن زياد عن بعض اصحابنا رفعه قال سالته كيف تكفن المراة فقال كما يكفن الرجل غير انه- يشد علي ثدييها خرقة تضم الثدي الي الصدر ويشد الي ظهرها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكفن الرجل في ثلاثة اثواب والمراة اذا كانت عظيمة في خمسة درع ومنطق وخمار ولفافت--------------------------------------------------------------------------------------------------ان واما النمط فثوب فيه خطط ماخوذ من الانماط وهي الطريق مسالة وتبدل المراة بالعمامة قناعا لما رواه ابان بن عثمان عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام قال	205	7979708136890367441	290	438.0	231	701	41.36947250366211	54	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1186	true	-8004397776802064892	182	212	848	987	1390	300	بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	1186	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms201	false	-4665516019964995477	204	234	1062	1201	1542	300	بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قول اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	201	7979708136890367441	138	275.0	108	139	99.28057861328125	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1187	true	-7065766298703210923	236	300	1115	1432	1432	300	الحسن- بن زياد الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال يوضع للميت جريدتان واحدة في اليمين والاخري في الايسر قال قال الجريدة تنفع المءمن والكافر 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سدير----------- عن يحيي بن عبادة المكي قال سمعت سفيان الثوري يساله --------------------عن التخضير فقال ان رجلا من الانصار هلك فاوذن رسول-	1187	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms206	false	3479029893682360201	159	248	852	1300	1556	300	الحسين بن زياد الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال يوضع للميت جري--------دة في اليمين والاخري في ال-يس---ار فان الجريدة تنفع المءمن والكافر وعن عبد الرحمن------------------------ بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قلت له لاي شء يكون مع الميت جريدة قال تجافي عنه ما دامت رطبة وروي عنه عليه السلام ان الجريدة تنفع المسء والمحسن وروي ابن بابويه في كتابه عن يحيي بن عبادة المكي قال سمعت سفيان الثوري يسال ابا جعفر عليه السلام عن التخضير فقال ان رجلا من الانصار مات فاوذن رسول	206	7979708136890367441	236	371.5	187	484	48.76033020019531	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1188	true	1130924939632279951	0	31	0	156	1399	300	الله صلي الله عليه واله بموته فقال------------------- لمن يليه من قرابته خضروا صاحبكم فما اقل المخضرين ------------قال وما التخضير قال جريدة خضراء توضع من اصل اليدين الي---- الترقوة 3--- علي بن	1188	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms206	false	3479029893682360201	248	286	1300	1494	1556	300	الله صلي الله عليه واله بموته فقال صلي الله عليه واله لمن يليه من قرابته خضروا صاحبكم فما اقل المخضرين يوم القيامة قال وما التخضير قال جريدة خضراء توضع من اصل اليدين الي اصل الترقوة وقال علي بن	206	7979708136890367441	155	275.5	124	194	79.89690399169922	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1188	true	1130924939632279951	35	69	175	332	1399	300	عبد الله بن المغيرة عن رجل عن يحيي -بن عبادة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تءخذ جريدة رطبة قدر ذراع فتوضع واشار بيده من عند ترقوته الي يده تلف مع ثيابه قال	1188	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms207	false	3082117848895562082	79	107	420	548	1560	300	عبد الله بن المغيرة عن رجل عن يحيي ابن عبادة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ي--------------------------وضع واشار بيده من عند ترقوته الي يده تلف مع ثيابه ----	207	7979708136890367441	126	223.0	98	158	79.74683380126953	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1189	true	-130120324637396339	53	134	238	622	1390	300	سهل بن زياد عن غير واحد من اصحابنا قالوا قلنا له جعلنا فداك ان لم نقدر علي الجريدة فقال عود السدر قيل- فان لم نقدر علي السدر فقال عود الخلاف 11 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن محمد بن محمد عن علي------ بن بلال انه كتب اليه يساله عن الجريدة اذا لم نجد ن-جعل بدلها غيرها في موضع لا يمكن النخل فكتب يجوز اذا اعوزت الجريدة والجريدة افضل وبه جاءت الرواية 12 وروي علي بن ابراهيم في رواية	1189	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms207	false	3082117848895562082	158	230	831	1179	1560	300	سهل بن زياد عن غير واحد من اصحابن------ا قلنا له جعلنا فداك ان لم نقدر علي الجريدة -قال عود السدر قلنا فان لم نقدر -----------قال عود الخلاف وهذا كما ذكره الشيخ لكن سهل ضعيف والمقول مجهول فالرواية ساقطة وروي علي بن بلال انه كتب اليه -ساله عن الجريدة اذا لم يوجد يجعل بدلها غيرها في موضع لا يمكن النخل قال- يجوز------------------ والجريدة افضل وهذه ايضا لا يعلم من القاءل فيها و------في رواية	207	7979708136890367441	238	362.0	184	392	60.71428680419922	44	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1191	true	-78477560896461937	221	271	1010	1243	1370	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراه-ة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه	1191	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms233	false	5876184020318841876	0	47	0	220	1545	300	ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل -يصلح--- ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل لها----- مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس----- انما يفعل ذلك اهل المراة كراهية ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه	233	7979708136890367441	215	396.0	168	234	91.88034057617188	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1191	true	-78477560896461937	54	133	233	599	1370	300	عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج من منخر الميت الدم او الشء بعد الغسل واصاب العمامة او الكفن قرضه بالمقراض 2 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال اذا غسل الميت ثم احدث بعد الغسل فانه يغسل الحدث ولا يعاد الغسل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي ---------------------عمير -عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج من الميت شء بعد ما يكفن فاصاب الكفن قرض	1191	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms240	false	2057424875713883111	37	95	184	460	1484	300	عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج من منخر الميت الدم او الشء بعد الغسل فاصاب العمامة --والكفن قرض- بالمقراض ومثله روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عمير واحمد بن محمد عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج من الميت شء بعد ما يكفن فاصاب الكفن قرض	240	7979708136890367441	235	415.0	183	389	60.411312103271484	45	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1192	true	6581165616401800074	16	81	69	376	1405	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء هل تغسله النساء فقال تغسله امراته او ذات محرمة وتصب عليه النساء الماء صبا من فوق الثياب 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن داود بن فرقد قال سمعت صاحبا لنا يسال ابا عبد الله عليه السلام	1192	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms234	false	1875783094755784502	164	213	853	1088	1544	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء هل تغسله النساء -قال تغسله امراته او ذات محرمة وتصب عليه النس------اء صبا من فوق الثياب وعن عبد الله بن سن----------------------------ا-------------------------------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام	234	7979708136890367441	212	392.5	168	307	69.05537414550781	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1193	true	-2847854570648964267	165	223	809	1119	1481	300	قلت فان مات رجل مسلم وليس معه رجل مسلم ولا امراة مسلمة من ذ-ي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس بينه وبينهن قرابة قال يغتسل النصراني ثم يغسل--ه فقد اضطر وعن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون ليس بينها وبينهم قرابة قال تغتسل النصرانية ثم تغسلها	1193	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms236	false	6947628746428625565	159	208	827	1089	1529	300	قلت -ان مات مسل----م وليس معه رجل مسلم ولا امراة مسلمة من ذوي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ----------------------قال يغتسل النصار-ي ثم يغسلونه فقد اضطر وعن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون -----------------------قال تغتسل النصرانية ثم تغسلها	236	7979708136890367441	255	464.0	206	313	81.46965026855469	44	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1194	true	7458273022567568934	152	224	711	1041	1380	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من غسل ميتا فليغتسل قلت فان مسه ما دام حارا قال فلا غسل عليه واذا برد ثم مسه فليغتسل قلت فمن ادخله القبر قال لا غسل عليه انما يمس الثياب 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم عن احدهما عليها السلام قال قلت الرجل يغمض عين ال----ميت- عليه غسل قال	1194	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms257	false	705611614051376241	73	148	392	741	1478	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من غسل ميتا فليغتسل قلت فان مسه ------------ق-----------------------------ال فليغتسل قلت فمن ادخله القبر قال لا غسل عليه انما -مس الثياب وعن معاوية--------------- بن عم------ار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مسه وهو سخن فلا غسل عليه فاذا برد فعليه الغسل قلت البهاءم والطير اذا مسها عليه غسل قال لا ليس هذا كالانسان وعن محمد بن مسلم عن اح--------------------------------دهما في رجل مس ميتا عليه غسل قال	257	7979708136890367441	177	282.0	136	444	39.864864349365234	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1195	true	-302636976642461761	141	213	644	964	1355	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل عثمان ابن مظعون بعد موته 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن ابراهي-------------------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقع طرف ثوبه علي جسد الميت قال ان كان------ غسل الميت فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل------ فاغسل ما اصاب ثوبك منه	1195	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms254	false	-7648852334159659473	209	276	1053	1359	1497	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يصيب ثوبه جسد الميت فقال يغسل ما اصاب الثوب وما رواه------------------------------ الحسن بن محبوب عن علي -بن رءاب عن ابراهيم بن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن---------------------------- الرجل يضع ث----وبه علي جسد الميت قال ان كان الميت غسل------ فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل الميت فاغسل ما اصاب ثوبك منه	254	7979708136890367441	190	285.0	143	375	50.66666793823242	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1197	true	-3924700203664143987	143	179	659	837	1365	300	سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم ان هذا بدن عبدك المءمن -قد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك---- غفر الله له ذنوب سنة الا الكباءر	1197	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms198	false	-6525836318005091801	55	91	282	462	1483	300	سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم--- هذا بدن عبدك المءمن وقد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك الا غفر الله له ذنوب سنة الا الكباءر	198	7979708136890367441	175	332.5	140	183	95.62841796875	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1199	true	4006018641421356548	0	46	0	248	1463	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد وعبد الله -بن سنان جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي لاولياء الميت منكم ان يءذنوا اخوان الميت بموته فيشهدون جنازته و يصلون عليه ويستغفرون له فيكتب لهم الاجر ويكتب للميت الاستغفار ويكتسب هو الاجر فيهم وفيما اكتسب	1199	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms187	false	6963371777882029197	234	276	1158	1389	1516	300	الحسن بن محبوب عن ابي ولاد وعبد الله ابن سنان جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي لاولياء الميت----- ان يءذنوا اخوان الميت بموته فيشهدون جنازته و-يصلون عليه ويستغفرون له فيكتب لهم الاجر و-----للميت الاستغفار ويكتسب هو الاجر ب-------ما اكتسب	187	7979708136890367441	229	425.0	187	249	91.9678726196289	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1203	true	-2196075783304265496	224	263	1002	1181	1350	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من مشي مع جنازة حتي يصلي عليها ثم رجع كان له قيراط من الاجر فاذا مشي معها حتي تدفن كان له قيراطان والقيراط مثل جبل احد	1203	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms242	false	3396423939973308144	114	150	622	788	1523	300	عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي------ جعفر عليه السلام----- من مشي مع جنازة حتي يصلي عليها ويرف-ع كان له قيراط من الاجر -اذا مشي معها حتي تدفن كان له قيراطان والقيراط مثل جبل احد	242	7979708136890367441	156	292.5	121	179	87.15084075927734	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1206	true	-5511828075563785778	212	279	1023	1328	1426	300	عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من صلي علي امراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن موس--ي بن -بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا صليت علي -----	1206	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms602	false	-807011767614889985	26	76	126	365	1532	300	عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام---- من صلي علي امراة فلا يق-م في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في --------------------------------------------------------------------وسطه وعن جابر عن ابي -جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي	602	7979708136890367441	203	357.5	157	313	64.85623168945312	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1206	true	-5511828075563785778	0	225	0	1086	1426	300	عبد الله عليه السلام في جناءز الرجال والصبيان والنساء قال يض-ع النساء مما يلي القبلة والصبيان دونهم والرجال دون ذلك و--------------------يقو-----------------------------------------------------م الامام مما يلي الرجال 6 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جناءز الرجال والنساء اذا اجتمعت فقال يقدم الرجال في كتاب علي عليه السلام باب نادر 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي بن زكريا عن ابيه زكريا بن موسي عن اليسع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله القمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يصلي علي جنازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم الاخر خلف الاخر ولا يقوم ب---جنبه 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن سيف ابن عميرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلي علي الجنازة بحذاء ولا باس بالخف 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله خير الصفوف في الصلاة المقدم وخير الصفوف في الجناءز المءخر قيل يا رسول الله ولم قال صار سترة للنساء -------------------------------------------باب ال------------------------------------موضع ال-ذي يقوم الامام اذا ------------صلي علي الجنازة ---1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد ا--------------------------لله عليه السلام	1206	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms603	false	8530678401692985783	34	214	170	1107	1552	300	عبد الله عليه السلام في جناءز الرجال والصبيان والنساء قال توضع النساء مما يلي القبلة والصبيان دونهم والرجال دون ذلك وهذه وان كان سندها ضعيفا لكنها سليمة عن المعارض مسالة والجماعة اذا صلوا تقدمهم الامام والمءتمون خلفه صفوفا وان كان فيهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقفن اخر الصفوف وان كان فيهن حاءض انفردت بارزة عنهن وعنهم ولو كانا نفسين وقف الاخر خلفه بخلاف صلاة الجماعة ولا يقف علي يمينه وقد روي ذلك القسم بن عبيد---- القمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -صلي علي جنازة وحده قال نعم قلت فاثنان قال----- يقوم الامام وحده ----والاخر خلفه ول-----ا يقوم الي جنبه وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي ----صلي الله عليه واله خير الصفوف في الصلاة المقدم وفي ا-----------لجناءز المءخر قيل------------- ولم قال صار سترة للنساء مسالة وان يكون المصلي متطهرا حافيا اما استحباب الطهارة فلما رواه عبد الحميد بن سعد عن ابي الحسن عليه السلام قلت ايجزيني ان اصلي علي الجنازة وانا علي غير وضوء فقال تكون علي طهر احب الي واما مستند الجواز فلما رواه يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	603	7979708136890367441	449	540.5	353	1427	31.464611053466797	70	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1207	true	8451758542084731656	171	271	770	1232	1372	300	عن ابي عبد ال-له عليه السلام ق-----------ال يصلي علي الجنازة اولي الناس بها او يامر من يحب باب من يصلي علي الجنازة و-هو علي غير وضوء 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة ايصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هو تكبير------- وتحميد وتسبيح وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير وضوء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن- ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل تدركه---- الجنازة	1207	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms603	false	8530678401692985783	178	253	930	1300	1552	300	عن ابي---- الحسن عليه السلام قلت ايجزيني ان اصلي علي الجن------------------------------------------------------ازة وانا علي غير وضوء فقال تكون علي طهر احب الي واما مستند الجواز فلما رواه يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة ا-صلي------ علي غير وضوء -قال نعم انما هو تكبير وتسبيح وتحميد------- وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير وضوء وروي عبد الرحمن ومحمد بن مسلم عن ابي عب--------------------------------------------د الله عليه السلام في الحاءض تصلي علي الجنازة	603	7979708136890367441	257	375.5	197	487	52.77207565307617	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1209	true	-6246924973892232976	210	257	998	1219	1425	300	محمد بن مهاجر عن امه ام سلمة قالت سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر ثم صلي علي الانبياء ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر-------- وانصرف	1209	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms599	false	-2072516809705803011	182	229	931	1156	1528	300	محمد بن مهاجر عن امه ام سلمة قال- سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر --وصلي علي الانبياء و-عا ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر الخامسة وانصرف	599	7979708136890367441	216	407.0	170	229	94.3231430053711	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1210	true	3662586414606941485	110	159	512	748	1470	300	عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد جيء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول عليه السلام فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي -خرج-- من المسجد ف--قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المساجد باب الصلاة علي --	1210	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms604	false	-3208904453438678434	178	228	934	1171	1532	300	عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في --مسجد فج----ء بجنازة واردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول عليه السلام فوضع مرفقه في صدري وجعل يدفعني حتي اخرجني من المسجد ثم قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المساجد ويدل علي انه علي	604	7979708136890367441	210	386.0	165	243	86.41975402832031	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1212	true	4455880352916074240	241	280	1184	1376	1458	300	بن يحيي واسماعيل الجعفي عن ابي جعف-------ر عليه السلام قال ليس في الصلاة علي الميت قراءة ولا دعاء موقت تدعو بما بدا لك واحق الموتي ان يدعي له المءمن وان يبدا بالصلاة علي-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	1212	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms599	false	-2072516809705803011	153	204	783	1032	1528	300	بن يحيي واسماعيل الجعفي عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال ليس في الصلاة علي الميت قراءة ولا دعاء موقت تدعو بما بدا لك واما استحباب ما ذكرناه فرواه محمد بن مهاجر عن امه ام سلمة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله	599	7979708136890367441	149	253.0	116	249	59.839359283447266	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1213	true	-158755051716828278	0	44	0	209	1422	300	قال ابو عبد الله عليه السلام ليس في الصلاة علي الميت تسليم 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي وزرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس في الصلاة علي الميت تسليم	1213	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms600	false	-2091642402551244117	12	41	59	202	1526	300	قال ابو عبد الله عليه السلام ليس في الصلاة علي الميت تسليم وما رواه ------------------------------------------------------------زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس في --صلاة---- الميت تسليم	600	7979708136890367441	135	217.0	107	209	64.59329986572266	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1214	true	3038405561363227616	181	285	880	1409	1471	300	اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم فان كان مءمنا دخل فيها وان كان ليس بمءمن خرج منها 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن غالب عن ثابت ---ابي المقدام قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام فاذا بجنازة لقوم من جيرته فحضرها وكنت قريبا منه فسمعته يقول اللهم انك انت خلقت هذه النفوس وانت تميتها وانت تحييها وانت اعلم بسراءرها وعلانيتها منا ومستقرها ومستودعها اللهم وهذا عبدك ولا اعلم منه شرا وانت اعلم به وقد جءناك شافعين له بعد موته فان كان مستوجبا فشفعنا فيه واحشره مع من كان يتولاه باب الصلاة -	1214	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms600	false	-2091642402551244117	207	250	1071	1293	1526	300	اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ثابت بن ابي المقدام قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام قال-------------------------------------------- فسمعته يقول اللهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا عبدك ولا اعلم منه سوءا فان ك-----------------------------------------ان مستوجبا فشفعنا فيه واحشره مع من كان يتولاه وروي الحلبي	600	7979708136890367441	195	339.0	156	533	36.585365295410156	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1217	true	1424736998001437119	156	282	730	1359	1440	300	جنازة فقام الانصاري ولم يقم ابو جعفر عليه السلام فقعدت معه ولم يزل الانصاري قاءما حتي مضوا بها ثم جلس فقال له ابو جعفر عليه السلام ما اقامك -قال رايت الحسين بن علي عليهما السلام يفعل ذلك فقال ابو جعفر عليه السلام والله ما فع---له الحسين عليه السلام ولا قام لها احد منا اهل البيت قط فقال الانصاري شككتني اصلحك الله -قد كنت اظن اني رايت 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الحسين بن علي عليهما السلام جالسا فمرت عليه جنازة فقام الناس حين طلعت الجنازة فقال الحسين عليه السلام مرت جنازة يهودي وكان رسول الله صلي الله عليه واله ------علي طريقها جالسا فكره ان تعلو راسه جنازة يهودي	1217	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms221	false	8002239117059504778	77	175	375	874	1564	300	جنازة فقام الانصاري ولم يقم ابو جعفر عليه السلام ف-----------------------------------------------------قال له--------------------- ما اقامك فقال رايت الحسين بن علي عليهما السلام يفعل ذلك فقال ابو جعفر عليه السلام والله ما فعل ذلك الحسين------------ ولا قام لها احد منا اهل البيت قط فقال الانصاري شككتني اصلحك الله وقد كنت اظن اني رايت وروي----------------------------------------------- مثني الخياط عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الحسين بن علي عليهما السلام جالسا فمرت --به جنازة فقام الناس حين طلعت الجنازة فقال الحسين عليه السلام مرت جنازة يهودي وكان رسول الله صلي الله عليه واله جالسا علي طريقه------ا فكره ان يعلو راسه جنازة يهودي	221	7979708136890367441	479	867.5	383	640	74.84375	86	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1217	true	1424736998001437119	3	28	15	141	1440	300	قال ان شاءوا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاءوا رفعوا الاولي واتموا -ما بقي علي الاخيرة كل ذلك لا باس به	1217	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms607	false	1233465456249214693	175	199	882	1009	1549	300	قال ان شاءوا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاءوا رفعوا الاولي واتموا التكبير علي الاخيرة كل ذلك لا باس به	607	7979708136890367441	121	232.0	97	127	95.27558898925781	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1220	true	-1585459284483606294	29	207	125	982	1437	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت بالميت القبر فسله من قبل رجليه فاذا وضعته في القبر فاقرا اية الكرسي وقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول-------- ال-له صلي الله عليه واله اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه صلي الله عليه واله وقل كما قلت في الصلاة عليه مرة واحدة من عند اللهم ان كان محسنا فرد في احسانه وان كان مسيءا فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه واستغفر له ما استطعت قال وكان علي بن الحسين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهما السلام اذا ادخل الميت القبر ---------------------------------------قال اللهم جاف الارض عن جنبيه وصاعد عمله ولقه منك رضوانا 2 محمد بن يحيي عن---------------------------------------- احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران عن هارون بن خارجة -----------------------------------------------------------------------------------عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سللت الميت فقل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم الي رحمتك لا الي عذاب-----ك فاذا وضعته في اللحد فضع يدك علي اذنه فقل الله ربك والاسلام دينك ومحمد نبيك والقران كتابك وعلي	1220	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms215	false	-924814917060928574	30	211	152	1022	1461	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت بالميت القبر فسله من قبل رجليه واذا وضعته في القبر فاقرء اية الكرسي وقل--------------------------- ثم ذكر الدعاء وعن النبي صلي الله عليه واله ان لكل بيت بابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان --------------------------------------------------------------------------------باب القبر من قبل الرجلين وروي السكوني عن جعفر عن ابيه قال من دخل القبر فلا يخرج منه الا من قبل الرجلين وعن عبد الصمد بن هارون رفع الحديث قال قال ابو عبد الله عليه-- السلام اذا ادخل الميت القبر ان كان رجلا يسل سلا والمراة تءخذ عرضا وقال ابو حنيفة توضع الجنازة علي جانب القبر مما يلي القبلة ثم يدخل القبر معترضا كما نقوله نحن في المراة لنا ما رواه احم-----------------------------------------------------------------------د عن --------------عبد الله بن زياد الانصاري ان الحرث اوصي ان يليه عند موته فصلي عليه ثم دخل القبر فادخله من رجل القبر وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه واله سل من قبل راسه سلا مسالة واذا طرحه في لحده لقنه الولي او من نزل اليه التلقين الثاني روي ابو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصير قال اذا وضعته في اللحد فضع فمك علي اذنه وقل الله ربك والاسلام دينك ومحمد نبيك والقران كتابك وعلي	215	7979708136890367441	306	309.0	239	1315	23.269962310791016	49	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1221	true	1392534068346779210	126	210	596	999	1415	300	الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله عبدك ابن عبدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره و الحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به ف----اذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه---- عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فقل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين------------- يا رب العالمين	1221	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms214	false	8850321133075701497	0	81	0	396	1507	300	الله وعلي ملة رسول الله---- اللهم ع------------------بدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره و-الحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا فاذا وضعت----- اللبن فقل اللهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة تعينه بها عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فقل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين	214	7979708136890367441	368	682.0	292	424	86.79244995117188	74	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1223	true	1900868664170094161	130	183	598	864	1396	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حثوت التراب علي الميت فقل------ ايمانا بك وتصديقا ببعثك هذا ما وعدنا الله ورسوله -صلي الله عليه واله قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من حثا علي ميت وقال هذا القول اعطاه الله بكل ذرة حسنة	1223	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms216	false	-1898854235372210703	157	203	801	1039	1526	300	السكوني ق----------------------------ال اذا حثوت التراب علي الميت فقل اللهم ايمانا بك وتصديقا بنبيك هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وق-------ال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من حثي علي ميت وقال هذا القول اعطاه الله بكل ذرة حسنة	216	7979708136890367441	215	395.0	171	273	78.75457763671875	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1224	true	-576942376796886086	44	185	201	864	1399	300	عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ولد فحضر ابو عبد الله عليه السلام فلما الحد تقدم ابوه -فطرح عليه التراب فاخذ ابو عبد الله عليه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يطرح الوالد او ذو رحم علي ميته التراب فقلنا يا ابن رسول ال-------------------له اتنهانا عن هذا وحده فقال انهاكم من ان تطرحوا التراب علي ذوي --ارحامكم فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه باب تربيع القبر ورشه بالماء وما يقال عند ذلك وقدر ما يرفع من الارض 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي عن ابن بكير عن قدامة بن زاءدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله	1224	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms216	false	-1898854235372210703	88	190	467	980	1526	300	عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ولد فحضر ابو عبد الله عليه السلام فلما الحد تقدم ابوه ليطرح عليه------- فاخذ ابو عبد الله بكفه و-------------قال لا تطرح عليه التر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب فقلنا يا -بن رسول الله صلي الله عليه واله اتنهانا عن هذا وحده فقال انهاكم--- ان تطرحوا التراب علي ذوي الارحا--م فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسي قلبه بعد من ربه و-------------------------------------------------------------------------------------------------عن السكوني قال اذا حثوت التراب علي الميت فقل اللهم ايمانا بك وتصديقا بنبيك هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وقال امير المءمنين عليه السلام-------------------------- -----------------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه واله	216	7979708136890367441	343	564.5	269	809	42.39802169799805	64	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1226	true	5583130727784882495	62	105	295	497	1405	300	عن يحيي بن عبد الله قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام---------------------- يقول ما علي اهل الميت منكم ان يدرءوا عن ميتهم لقاء منكر ونكير قلت كيف يصنع قال اذا افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به ف-يضع فمه عند راسه ثم ينادي	1226	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms218	false	7863379577628827292	257	300	1311	1511	1511	300	عن يحيي بن عبد ا----------------------لله عليه السلام قال سمعت ابا عبد الله يقول ما علي اهل الميت منكم ان يدرء-ا عن ميتهم لقاء منكر ونكير قلت كيف يصنع قال اذ- افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به فليضع فمه عند راسه ثم ينادي-	218	7979708136890367441	177	322.0	140	225	78.66666412353516	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1226	true	5583130727784882495	105	179	497	839	1405	300	باعلي صوته يا فلان بن فلان او يا فلانة بنت فلان هل انت علي العهد الذي فارقتنا عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا------------------ عبده ورسوله سيد النبيين وان عليا------------ امير المءمنين وسيد الوصيين وان ما جاء به محمد صلي الله عليه واله حق وان الموت حق وان البعث حق وان الله يبعث من في القبور قال فيقول منكر لنكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن حجته	1226	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms219	false	-3096491795803341330	0	74	0	341	1497	300	باعلي صوته يا فلان بن فلان او ---فلانة بنت فلان هل انت علي العهد الذي فارقتنا عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمد صلي الله عليه واله عبده ورسوله ------------وان عليا عليه السلام امير المءمنين و-------------ان ما جاء به محمد صلي الله عليه واله حق وان الموت حق و---البعث حق وان الله يبعث من في القبور قال فيقول منكر ونكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن حجته	219	7979708136890367441	309	568.0	241	372	83.06451416015625	64	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1226	true	5583130727784882495	249	283	1158	1328	1405	300	يونس بن يعقوب قال لما رجع ابو الحسن موسي عليه السلام من بغداد ومضي- الي المدينة ماتت له ابنة بفيد فدفنها وامر بعض مواليه ان يجصص قبرها ويكتب------ علي لوح اسمها ويجعله في القبر	1226	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms220	false	-7952394387035108384	18	50	95	260	1512	300	يونس بن يعقوب---- لما رجع ابو الحسن موسي عليه السلام من بغداد قاصدا الي المدينة ماتت ابنته-- بفيد فدفنها وامر بعض مواليه ان يجصص قبرها ويكتب اسمها علي لوح------ ويجعله في القبر	220	7979708136890367441	149	261.5	118	177	84.18079376220703	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1226	true	5583130727784882495	249	283	1158	1328	1405	300	يونس بن يعقوب قال لما رجع ابو الحسن موسي عليه السلام من بغداد ومضي الي المدينة مات----ت له ابنة بفيد فدفنها وامر بعض مواليه ان يجصص قبرها ويكتب علي لوح اسمها ويجعله في القبر	1226	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms244	false	-7952245491866901877	109	143	552	721	1541	300	يونس بن يعقوب قال لما رجع ابو الحسن موسي عليه السلام من بغداد ومضي الي المدينة ماتت بنت له----- بفيد فدفنها وامر بعض مواليه ان يجصص قبرها ويكتب علي لوح اسمها ويجعله في القبر	244	7979708136890367441	165	316.5	132	174	94.82758331298828	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1227	true	1715277603612222332	128	181	587	835	1397	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس التعزية الا عند القبر ثم ينصرفون لا يحدث في الميت حدث فيسمعون الصوت 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ---------------------------------------------------------------------------------ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال التعزية لاهل المصيبة بعد ما يدفن 3----------------- ابو علي	1227	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms249	false	-1631297171810806194	9	80	49	395	1499	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس التعزية الا عند القبر ثم ينصرفون لا يحدث في الميت حدث فيسمعون الصوت فليس بمناف لما ذكرناه لاحتمال انه يريد عند القبر بعد الدفن او قبله وقال الشيخ بعد الدفن افضل وهو حق لما رواه ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال التعزية لاهل المصيبة بعد ما يدفن قال ابن بابويه اتي ابو عبد	249	7979708136890367441	219	393.5	173	346	63.294795989990234	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1229	true	-3438575583365769924	77	128	353	609	1400	300	وهب بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا ماتت المراة وفي بطنها ولد يتحرك فيتخوف عليه فشق بطنها واخرج الولد وقال في المراة يموت ولدها في بطنها فيتخوف -----------عليها قال لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه اذا لم ترفق به النساء	1229	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms228	false	-3727494433316630993	164	201	839	1021	1545	300	وهب بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال امير المءمنين عليه السلام--------------------------------------------------------------------------- في المراة تموت------ في بطنها الولد فيخوف فيخاف عليها قال لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه اذا لم يتفق له النساء	228	7979708136890367441	160	271.0	126	267	59.92509460449219	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1233	true	6272700861553350534	90	132	415	606	1367	300	عن ابن مسكان عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن- الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط قال يدفن كما هو في ثيابه الا ان يكون -----------به رمق ثم مات----- فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه	1233	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms225	false	2135721614621410899	18	56	101	277	1548	300	من طرق منها---- ابان بن تغلب عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال الذي يقتل في سبيل الله---------------------- يدفن كما هو في ثيابه الا ان يدركه المسلمون وبه رمق ثم يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه	225	7979708136890367441	138	218.5	104	208	66.34615325927734	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1234	true	447301101494824881	46	96	231	468	1371	300	ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الذي يقتل في سبيل الله يدفن في ثيابه ولا يغسل الا ان يدركه المسلمون وبه رمق ثم يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله عليه واله كفن حمزة في ثيابه ولم يغسله ولكنه صلي عليه	1234	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms223	false	315240792037813097	158	208	826	1062	1513	300	ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الذي يقتل في سبيل الله يدفن في ثيابه ولا يغسل الا ان يدرك- المسلمون وبه رمق ثم يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله عليه واله كفن حمزة في ثيابه ولم يغسله ولكنه صلي عليه	223	7979708136890367441	236	467.0	186	237	99.57805633544922	49	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1234	true	447301101494824881	46	86	231	420	1371	300	ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الذي يقتل في سبيل الله يدفن------- في ثيابه ولا يغسل الا ان يدركه المسلمون وبه رمق ثم يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله عليه	1234	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms225	false	2135721614621410899	21	56	113	277	1548	300	ابان بن تغلب عن ابي------ عبد الله عليه السلام قا-ل الذي يقتل في سبيل الله يدفن كما هو في ثيابه--------- الا ان يدركه المسلمون وبه رمق ثم يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه ----------------	225	7979708136890367441	138	252.5	108	196	70.40816497802734	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1234	true	447301101494824881	224	253	1050	1175	1371	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وجد الرجل قتيلا فان وجد له عضو ----------تام صلي علي---------ه ودفن وان لم يوجد له عضو تام لم يصل عليه ودفن	1234	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms231	false	-6743373636656702062	2	35	9	153	1494	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وجد الرجل قتيلا فان وجد له عضو من اعضاءه تام صلي علي ذلك العضو ودفن فان لم يوجد له عضو تام لم يصل عليه ودفن	231	7979708136890367441	123	225.5	94	144	85.41666412353516	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1234	true	447301101494824881	257	300	1192	1371	1371	300	عن سهل بن زياد ----عن ايوب بن نوح رفعه ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهو ميتة واذا مسه الرجل فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من مس-ه الغسل وان لم يكن فيه عظم فلا-	1234	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms257	false	705611614051376241	207	252	1049	1240	1478	300	عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه انسان فكل ما---- فيه عظم فقد وجب علي من يمسه الغسل فان لم يكن فيه عظم فلا	257	7979708136890367441	154	266.5	115	195	78.97435760498047	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1235	true	6890922904239437031	156	208	710	937	1346	300	ايوب بن الحر قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل مات في ------سفينة في البحر كيف يصنع به قال يوضع في خابية ويوكي راسها ويطرح في الماء 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن غير واحد عن------------------------------------------------------- ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	1235	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms209	false	4411794132000892758	243	300	1287	1558	1558	300	ايوب بن الحر قال سءل ابو عبد الله عن ------------رجل مات وهو في السفينة في البحر كيف يصنع به قال يوضع في خابية ويوكا راسها ويطرح في الماء واما التثقيل ففيه احاديث فيها ضعف لكن العمل بها يتضمن ستر الميت وصيانته عن بقاءه بين ظهراني صحبه وروي ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال-----	209	7979708136890367441	158	263.0	121	288	54.86111068725586	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1236	true	919500041645138327	77	124	371	615	1478	300	سهل بن زياد عن محمد بن الحسن-------- بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع كردين عن ابي عبد الله عليه السلام قال المرجوم والمرجومة يغ-سلان ويحنطان ويلبسان الكفن قبل ذلك ثم يرجمان ويصلي عليهما والمقتص منه بمنزلة ذلك يغ-سل ويحنط ويلبس الكفن ويصلي عليه	1236	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms253	false	-5047447974453872268	56	101	305	541	1521	300	سهل بن زياد ع--------ن الحسن بن محمد بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع كردين عن ابي عبد الله عليه السلام قال المرجوم والمرجومة يغتسلان ويحنطان ويلبسان الكفن قبل ذلك---------- ويصلي عليهما والمقتص منه بمنزلة ذلك يغتسل ويحنط ويلبس الكفن ويصلي عليه	253	7979708136890367441	226	426.5	183	254	88.97637939453125	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1246	true	-8253945063663591203	163	297	774	1442	1453	300	عمرو بن ابي المقدام --------قال مررت مع ابي جعفر عليه السلام بالبقيع عليه السلام ف-------------------------------------قال اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك ما-- يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه 7 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال تقول السلام عليكم من ديار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون 4700 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام كيف التسليم علي اهل القبور قال تقول السلام علي اهل الديار من ----------المسلمين والمءمنين رحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم لاحقون	1246	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms247	false	-4738528792582989352	163	254	830	1299	1525	300	عمرو بن ابي المقدام عن ابيه قال مررت مع ابي جعفر عليه السلام بالبقيع فقلت جعلت فداك هذا قبر رجل من الشيعة فوقف عليه ثم قال اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قرا --------------------------------------انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات و-------------------------------------------------------------------------------------------عن جراح المداءني---- سالت ابا عبد الله عليه السلام كيف التسليم علي اهل القبور قال تقول السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلم----------ين رحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم لاحقون	247	7979708136890367441	366	652.5	293	725	50.482757568359375	65	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1265	true	-1595308955292335012	217	266	973	1204	1347	300	سهل بن زياد عن عثمان بن عيسي عن عدة من اصحابنا قال لما قبض ابو جعفر عليه السلام امر ابو عبد الله عليه السلام بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام ثم امر ابو الحسن عليه السلام بمثل ذلك في بيت------------- عليه السلام	1265	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms187	false	6963371777882029197	39	90	206	446	1516	300	سهل بن زياد عن عثمان بن عيسي عن عدة من اصحابنا قال لما قبض ابو جعفر عليه السلام امر ابو عبد الله عليه السلام بالسراج في البيت الذي---- يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام ثم امر ابو الحسن عليه السلام بمثل ذلك في بيت ابي عبد الله عليه السلام	187	7979708136890367441	227	436.5	179	244	93.03278350830078	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1286	true	-7498839582075494720	106	231	487	1058	1366	300	يزيد بن خليفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام---- ان عمر بن حنظلة------- اتانا عنك بوقت فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ان اول صلاة افترضها الله علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر وهو قول الله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت------ الي ان----- يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم يز-ل في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء فقال صدق 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف بن عميرة عن ابيه عن عمر بن -------حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر	1286	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms375	false	2671256751138583878	176	260	927	1307	1526	300	يزيد بن خليفة ------عن ابي عبد الله عليه السلام قلت ان عمر بن حنظلة انبانا اتانا عنك بوقت فقال -------------------------اذا لا يكذب علينا قلت ذكر ان----------------------------------------------------------------------------------------------------ك قل---ت اذا زالت الشمس لم تس-عك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الظهر الي ان الظل يصير ق-----امة وهو اخر ا---------------------------لوقت ----ثم لا تزال في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء -قال صدقت وفي رواية زرا---------------------------------------رة --------عن عمر بن سعيد بن هلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صار ظلك م--ثلك فصل الظهر	375	7979708136890367441	302	446.0	232	601	50.24958419799805	55	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1287	true	-202634402867258532	115	179	544	851	1429	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين---------- الا ان هذه قبل هذه وروي سعد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي والعباس بن معروف جميعا عن القاسم واحمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن القاسم مثله وفيه دخل وقت الظهر والعصر جميعا وزاد ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس	1287	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms362	false	-6919973928941331718	225	257	1137	1285	1486	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس---- دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغرب الشمس	362	7979708136890367441	131	224.0	101	317	41.324920654296875	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1287	true	-202634402867258532	239	300	1143	1429	1429	300	صالح بن سعيد عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عما جاء في الحديث ان صل- الظهر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين من هذا ومن هذا فمتي هذا وكيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم قال انما قال ظل القامة ولم يقل قامة الظل -وذلك ان---------------- ظل القامة-	1287	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms375	false	2671256751138583878	69	127	372	652	1526	300	صالح بن سعيد عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عما جاء في الحديث ان صلي الظهر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين -------------------------كيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم قال انما قال ظل القامة ولم يقل قامة الظل فاذا كان الزمان يكون فيه ظل القامة	375	7979708136890367441	257	467.5	204	305	84.26229858398438	50	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1288	true	-1219023571216112877	49	86	283	492	1478	300	فاذا كان الزمان يكون فيه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة وكانت القامة ذراعا من الظل فاذا كان ظل القامة اقل ا واكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القامة والقامتين والذراع والذراعين	1288	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms375	false	2671256751138583878	120	151	617	789	1526	300	فاذا كان الزمان يكون فيه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة واذا ---------------------------كان ظل القامة اقل او اكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القام----------ة والذراع والذراعين	375	7979708136890367441	165	317.0	136	209	78.9473648071289	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1288	true	-1219023571216112877	148	191	758	970	1478	300	اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت ه--------هنا ذهبت الحمرة من ههنا	1288	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms376	false	-2453897487066491390	133	174	677	877	1553	300	اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق قال ثم -------------------ان المشرق مظل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت الشمس من هنا ذهبت الحمرة من -هنا	376	7979708136890367441	183	337.0	146	220	83.18181610107422	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1294	true	7321552856152128128	266	297	1226	1372	1387	300	عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة	1294	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms365	false	-4537800395197734212	194	225	919	1065	1465	300	عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة	365	7979708136890367441	146	292.0	115	146	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1294	true	7321552856152128128	62	132	290	614	1387	300	عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي ---لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي ---لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده 10 عنه عن احمد بن محمد ع---ن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام	1294	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms392	false	-5158852725641075280	82	138	409	675	1466	300	عن سليمان بن خالد عن ا------بي عبد الله------------ الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي الي غير القبلة ويض--حي فيعلم انه صلي الي غير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته و----ان مضي الوقت فحسبه اجتهادا ومثل معناه روي عبد الرحمن بن الحجاج عنه و-------------------------------------زرارة عن ابي------ جعفر عليه السلام	392	7979708136890367441	211	344.0	164	333	63.363365173339844	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1294	true	7321552856152128128	0	46	0	227	1387	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة ساعة يعلم و ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	1294	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms393	false	-7789250814703390431	169	213	836	1054	1498	300	في رجل صلي الي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين- يعلم و-ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع -------ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	393	7979708136890367441	214	406.0	170	227	94.27312469482422	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1296	true	-2838469431116675367	162	190	802	948	1452	300	اتدري لم جعل الذراع والذراعان قال قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذراعا فاذا بلغ ذر-----اعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	1296	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms359	false	8173928611046505619	71	97	336	475	1495	300	اتدري لم جعل الذراع والذراعان -----------قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي ذراع- فاذا بلغ فيءك ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	359	7979708136890367441	129	244.0	104	151	85.43046569824219	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1296	true	-2838469431116675367	160	190	795	948	1452	300	قال لي اتدري لم جعل الذراع والذراعان قال قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذراعا فاذا بلغ ذر-----اعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	1296	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms373	false	-5810968824466640872	201	227	1025	1164	1540	300	قال--- اتدري لم جعل الذراع والذراعان--------------- لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي ذراع- فاذا بلغ فيءك ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	373	7979708136890367441	129	232.0	104	158	81.64556884765625	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	true	1326529172277688122	145	204	707	976	1425	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصله-ا فاذا	1299	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms382	false	9004964665271737294	103	154	553	788	1589	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها -قال يقض-ها اذا ذكرها--- اي ساعة ذكرها ف---------------اذا دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما--- فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه------- التي--- حضرت وهذا احق بوقتها فليصلهما واما	382	7979708136890367441	229	402.5	178	270	84.81481170654297	44	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	true	1326529172277688122	242	280	1149	1328	1425	300	عن ابيه عن ابي جعفر-------------- عليه-- السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز وجل يقول اقم الصلاة	1299	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms642	false	3682078613669455200	120	158	648	830	1583	300	بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخر -فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك وهذا يدل علي------------ الصلاة	642	7979708136890367441	150	257.5	117	195	76.92308044433594	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	true	1326529172277688122	145	202	707	963	1425	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار- فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها	1299	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms643	false	7250304363891225324	64	112	355	567	1556	300	زرارة عن ابي جعفر---------------- سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة -لم يصلها او نام عنها -قال يصليها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها ليلا --او نهارا فاذا دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما--- فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه-------------------- وهذه احق بوقتها	643	7979708136890367441	200	349.5	154	257	77.82101440429688	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1306	true	-7610285664353504721	0	35	0	181	1401	300	السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم	1306	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms526	false	-8373803595773253348	270	300	1352	1512	1512	300	السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك -ان الله تعالي يقول لنبي-------------------ه في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم-	526	7979708136890367441	152	277.0	124	181	83.97789764404297	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1307	true	6844952997044999752	186	251	873	1191	1431	300	حماد عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي -سمعت قال نعم قال -حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعا علي عليه السلام بلالا فعلمه	1307	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms429	false	-1674803679437126351	221	278	1074	1350	1458	300	حماد عن منصور-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هبط جبرءيل------------ بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله كان راسه في حجر علي------------ فاذن جبرءيل------------ واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي اسمعت قال نعم قال احفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعي علي عليه السلام بلالا وعلمه	429	7979708136890367441	272	492.0	215	320	85.0	53	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1307	true	6844952997044999752	142	175	648	829	1431	300	اسري برسول الله صلي الله عليه واله الي السماء فبلغ البيت المعمور وحضرت الصلاة فاذن جبرءيل------------ واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف----- محمد صلي الله عليه واله	1307	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms431	false	6721011058139288278	0	32	0	178	1561	300	اسري برسول ال-------------------له الي السماء فبلغ البيت المعمور -حضرت الصلاة فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف رسول الله صلي الله عليه واله	431	7979708136890367441	157	273.5	128	198	79.29293060302734	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1307	true	6844952997044999752	261	296	1232	1416	1431	300	عن يونس عن ابان بن عثمان ------------عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاذان والاقامة خمسة و ثلاثون حرفا فعد ذلك بيده واحدا واحدا الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا	1307	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms441	false	918305480445527940	190	221	960	1130	1553	300	بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام وعن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاذان والاقامة خمسة و-ثلاثون حرف-------------------------ا الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا	441	7979708136890367441	144	245.0	117	196	73.46939086914062	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1307	true	6844952997044999752	52	83	233	373	1431	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام------ عن ذكر السورة من الكتاب يدعو بها في الصلاة مثل قل هو الله احد فقال اذا كنت تدعو بها فلا باس	1307	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms539	false	7188501961486742402	2	33	7	147	1519	300	عبيد بن زرارة عن ابي------ عبد الله عليه السلام سالته عن ذكر السورة من الكتاب يدعو بها في الصلاة مثل قل هو الله احد فقال اذا كنت تدعو بها فلا باس	539	7979708136890367441	128	244.0	99	146	87.67123413085938	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1309	true	5719495950394990974	117	140	528	645	1356	300	يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة فهل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	1309	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms440	false	4918746600079207751	30	53	139	255	1497	300	يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة -هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	440	7979708136890367441	116	227.0	93	117	99.14530181884766	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1310	true	1422504539927703154	102	245	471	1142	1382	300	ابي هارون المكفوف قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا هارون الاقامة من الصلاة فاذا اقمته فلا تتكلم ولا توم بيدك 21 وبهذا الاسناد عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقم احدكم الص---------------------------------------------------------------لاة وهو ماش ولا راكب ولا مضطجع الا ان يكون مريضا وليتمكن في الاقامة كما يتمكن في الصلاة فانه اذا اخذ في الاقامة فهو في الصلاة 22 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن------------------------------------------------------------------------------ معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن و اقام ان يركع------- فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة	1310	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms447	false	3191544747391984057	92	191	466	963	1523	300	ابو هارون المكفوف قال قال ابو عبد الله عليه السلام الاق-------------امة من الصلاة فاذا اقمت- فلا تتكلم ولا تءم بيدك الثالثة من صلي خلف من -------------------------------------------------------------لا يقتدي به اذن لنفسه واقام وان خشي فوات الصلاة اقتصر علي تكبيرتين وقد قامت الصلاة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذلك قال الشيخ في النهاية والمبسوط والوجه ان ذلك اهم فصول الاقامة ويءيده رواية معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه-------------------------------- فخشي ان هو اذن وا-قام ان يركع الامام فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة	447	7979708136890367441	309	404.0	243	819	37.728939056396484	59	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1311	true	8710450018209849581	218	282	999	1288	1358	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال من سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال-------------------له فقال مصدقا محتسبا وانا اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله واكتفي بهما ع-----من ابي وجحد واعين بهما من اقر وشهد كان له من الاجر عدد من انكر وجحد ومثل عدد من اقر	1311	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms429	false	-1674803679437126351	3	71	16	320	1458	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فقال مصدقا محتسبا وانا اشهد ان لا اله الا الله و------ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله اك--في بهما عن كل من ابي وجحد واعين بهما من اقر وشهد كان له من الاجر عدد من ا-بي وجحد و----عدد من اقر	429	7979708136890367441	272	489.5	211	317	85.80441284179688	57	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1312	true	-2159738898663811153	0	42	0	207	1439	300	ابي عبد الله عليه السلام قال كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فكان------------ يقول صلي الله عليه واله لبلال اذا دخل الوقت يا بلال اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله قد وكل بالاذان ريحا ترفعه	1312	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms428	false	-2446440397468907088	260	300	1293	1492	1492	300	ابي عبد الله عليه السلام قال كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة وكان عليه السلام يقول------------------- لبلال اذا دخل الوقت يا بلال اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله قد وكل بالاذان ريحا ترفعه-	428	7979708136890367441	186	343.5	149	219	84.93150329589844	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1312	true	-2159738898663811153	125	227	612	1087	1439	300	صلي الله عليه واله قرارا ومستقرا 33 علي بن مهزيار عن محمد بن ر---------------------اشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكي الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له ولد فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي وعيالي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل 34 محمد بن يحيي عن احمد بن محم-----------------------------------د عن ابن محبوب عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1312	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms429	false	-1674803679437126351	141	231	674	1120	1458	300	صلي الله عليه واله يءمكم اقرءكم ويءذن لكم افصحكم وفي حديث اخر خياركم وروي محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكي الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له---- فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال------ فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة---------------------------------------- فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل والاذان عند اهل البيت عليهم السلام وعلي لسان جبرءيل تلقيا روي حماد ع----ن منصور عن -------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	429	7979708136890367441	320	560.0	248	531	60.26365280151367	63	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1312	true	-2159738898663811153	213	257	1027	1233	1439	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة و--في حي علي الصلاة او-حي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان ان-ما يريد به جماعة القوم ليجمعهم لم يكن به باس	1312	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms444	false	6696292201095381059	231	275	1190	1391	1534	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة او في حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان اماما يريد--------- القوم ليجمعهم لم يكن به باس	444	7979708136890367441	195	363.5	153	210	92.85713958740234	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1314	true	-7202788739184801204	129	217	639	1091	1491	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق------- لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم تكبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في- يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت- لا ملجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت ثم تكبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر- السماوات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما	1314	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms452	false	-7894842146614086827	212	300	1126	1581	1581	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فارفع يديك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق المبين لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر ل-----ي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم -كبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير بين يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديته لا ملجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت ثم يكبر تكبيرتين ثم يقول وجهت وجهي للذي فطرت السماوات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما-	452	7979708136890367441	440	835.0	354	462	95.23809814453125	78	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1315	true	-4313458306960122040	138	160	690	792	1515	300	ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد	1315	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms485	false	-6347496685134065611	63	85	296	398	1519	300	ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد	485	7979708136890367441	102	204.0	80	102	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1315	true	-4313458306960122040	185	227	915	1158	1515	300	وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبعة منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله في كتابه فقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة	1315	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms492	false	4255814506895128687	95	120	483	640	1528	300	وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين -انامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع في-ها فرض وه------------------------------------------------------------------------------------ي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة	492	7979708136890367441	152	286.0	128	243	62.55144119262695	21	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1315	true	-4313458306960122040	227	269	1158	1363	1515	300	ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر وقد وضع ظاهر قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية وقال كما قال في	1315	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms497	false	5312026084257240917	215	253	1121	1305	1568	300	ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر و---وضع قدم ------الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد ---------ثانية وقال كما قال ---	497	7979708136890367441	180	335.0	143	205	87.80487823486328	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1315	true	-4313458306960122040	231	265	1173	1347	1515	300	السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي -فخذه الايسر وقد وضع ظاهر قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر- وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية	1315	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms498	false	3670178297874070087	130	162	693	858	1543	300	السلام فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي جانبه الايسر و---وضع ظاهر قدمه اليمني علي طرف قدمه ال-يسري وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد------- الثانية	498	7979708136890367441	150	261.0	118	176	85.2272720336914	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1315	true	-4313458306960122040	33	64	165	338	1515	300	ابو عبد الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث اصابع منفرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا القبلة	1315	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms522	false	1379503804010211286	158	187	821	975	1552	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ------------------ارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث اصابع م-فرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا القبلة	522	7979708136890367441	149	279.0	121	173	86.12716674804688	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1316	true	7376546177115009301	24	97	105	461	1415	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا قمت ل----لصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرء بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم --------2 محمد بن يحيي---------------------------------- عن ا-------------------------حمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن يحيي بن ابي عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم	1316	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms463	false	5057691480051488371	59	121	317	632	1568	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا قمت الي الصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم وفي رواية محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون اماما يستفتح الحمد ولا يقرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم	463	7979708136890367441	228	391.5	181	427	53.39578628540039	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1316	true	7376546177115009301	74	133	345	631	1415	300	يحيي بن ابي عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في------ ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي 3 محمد بن يحيي عن علي بن	1316	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms466	false	3093347265545749528	37	82	200	418	1516	300	يحيي بن---- عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام---------- ما تق---------------------------------------------------ول فيمن قرا ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العياشي ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه وعن منصور بن حازم عن ابي عبد ---------	466	7979708136890367441	183	332.0	145	292	62.671234130859375	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1317	true	-3820709558727195456	13	156	55	744	1411	300	حس-ن الصيقل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايجزء عني ان اقرا في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها اذا كنت مستعجلا او اعجلني شء فقال لا باس 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي نجران عن صفوان الجمال قال صلي بنا ابو عبد الله عليه السلام المغرب فقرا بالمعوذتين في الركعتين 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجوز للمريض ان يقرا في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها ويجوز للصحيح في قضاء صلاة التطوع بالليل والنهار -------------------------------------------------------------------------10 محمد بن يحي--------------------ي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر---- عليه السلام قال انما يكره ان يجمع بين السورتين في الفريضة فاما النافلة ف-----------------------------------------------------------------لا باس 11 محمد بن يحيي باسناد له عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره ان يقرا	1317	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms466	false	3093347265545749528	105	216	537	1087	1516	300	حسين الصيق----ل قلت لابي عبد الله عليه السلام ايجزي عني ان اقول في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها اذا كنت مستعجلا او اعجلني شء فقال لا باس وما رواه عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجوز للمريض ان يقرا في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها ويجوز للصحيح في قضاء صلاة التطوع بالليل والنهار وهذا الخبران يدلان علي ما تضمنا نطقا وعلي غير ذلك من الضرورات فحوي وعلي ذلك يحمل ما رواه علي بن رباب والحلبي ع------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال الحمد وحدها تجزي ف--------------ي الفريضة قال الشيخ في التهذيب دل علي ذلك ما رواه الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ---------------------------------------------------------------ان يقرا	466	7979708136890367441	329	537.0	259	852	38.61502456665039	56	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1318	true	-8625684406170855442	20	82	87	372	1388	300	عن ابن رءاب عن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه -قال لا باس بذلك اذا اسمع اذنيه الهمهمة 16 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حمزة عمن ذكره قال قال ابو عبد الله عليه السلام يجزءك من القراءة معهم مثل حديث النفس	1318	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms470	false	1864314837936669065	11	121	52	571	1525	300	علي بن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الل----------------------ه هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه فقال لا باس بذلك اذا اسمع اذنية الهمهمة ----------------------------------------------------------ولا يعارض ذلك ما رواه علي ابن جعفر عليه السلام عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه بالقراءة في لهواته من غير ان يسمع نفسه فقال لا باس الا يحرك لسانه يتوهم توهما لان الشيخ في التهذيب حمله من علي كان مع قوم لا يقتدي بهم ويخاف من اسماع نفسه القراءة واستدل لما رواه محمد بن ابي حمزة عمن ذكره -----عن ابي عبد الله قال يجزي--------ك من القراءة معهم مثل حديث النفس	470	7979708136890367441	174	108.0	134	612	28.431371688842773	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1320	true	-1469613044828849781	231	276	1062	1270	1371	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سمع السجدة تقرا قال لا يسجد الا ان يكون منصتا لقراء ته مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية وانت تصلي في ناحية اخري فلا تسجد لما سمعت	1320	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms162	false	8480116069765344359	26	65	136	315	1529	300	عبد الله بن سنان عن ابي------ عبد الله عليه السلام عن رجل سمع السجدة -----قال لا يسجد الا ان يكون منصتا لقراءة-- مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون----- في ناحية وانت في----------- اخري فلا تسجد لما سمعت	162	7979708136890367441	170	304.5	132	208	81.73076629638672	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1320	true	-1469613044828849781	175	211	809	980	1371	300	ابي حمزة عن ابي بصير قال ------------قال اذا قرء شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار --ان شءت سجدت	1320	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms542	false	-9078514699295437680	60	98	328	513	1543	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قرا شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار ويدل علي سجدة	542	7979708136890367441	151	270.5	116	185	81.62162017822266	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1321	true	-7322847898286611980	143	220	675	1063	1428	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراءة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين فقال الامام يقرا فاتحه الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما يجزء من القول في الركعتين الاخيرتين قال ان تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتكبر وتركع	1321	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms461	false	-5087607122630667306	132	192	688	1002	1555	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراءة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين -قال للامام----- فاتحة الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح و--------------------------------------------------------------زرارة وعن -----ابي جعفر الثاني قلت- ما يجزي من القول في الركعتين الاخيرتين قال ان تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ويكبر ويركع	461	7979708136890367441	297	538.0	238	388	76.54639434814453	50	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1321	true	-7322847898286611980	261	300	1244	1428	1428	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت ان تركع فقل وانت منتصب الله اكبر ثم اركع وقل اللهم لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك قلبي و سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي-	1321	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms488	false	1040780309121647367	196	229	986	1145	1514	300	زرارة عن الباقي-------------- قال اذا اردت ان تركع فقل وانت منتصب الله اكبر و--اركع وقل رب--- لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليه توكلت وانت ربي خشع لك------- سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي	488	7979708136890367441	149	259.0	117	185	80.54054260253906	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1323	true	-8782327056571826877	132	202	619	975	1427	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره -الحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم ق-ل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رفعت راسك------------- فقل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجرني وادفع عني اني لما انزلت الي من خير فقير تبارك الله رب العالمين	1323	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms497	false	5312026084257240917	4	149	21	764	1568	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امن----------ت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره والحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قال سبحان ربي الاعلي------- ثلاث مرات وفي رواية عبد الله بن سنان قلت لابي عبد الله عليه السلام ادعو الله وانا ساجد قال نعم ادع الله للدنيا والاخرة مسالة ويستحب الدعاء بين السجدتين وهو فتوي الاصحاب وجماعة من اهل العلم وانكره ابو حنيفة ويدل عليه ما رواه ابو داود ابن ماجة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني ومن طريق الاصحاب ما رواه الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رفعت راسك بين السجدتين فقل------------- اللهم اغفر لي وارحمني واجرني وعاف---ني اني لما -نزلت الي من خير فقير تبارك الله رب العالمين	497	7979708136890367441	319	566.0	255	777	41.05533981323242	57	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1326	true	3368785342808768562	219	248	1060	1200	1464	300	احمد بن عبد العزيز قال حدثني بعض اصحابنا قال كان ابو الحسن الاول عليه السلام اذا رفع راسه من اخر ركعة الوتر قال هذا مقام من حسناته نعمة منك	1326	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms357	false	-5271997529739305424	61	90	313	453	1520	300	احمد بن عبد العزيز قال حدثني بعض اصحابنا قال كان ابو الحسن الاول عليه السلام اذا رفع راسه من اخر ركعة الوتر قال هذا مقام من حسناته نعمة منك	357	7979708136890367441	140	280.0	111	140	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1330	true	7390244699055491690	188	299	878	1390	1393	300	فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص -ثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له 2 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن ابن فضال عن احمد بن عمر الحلبي عن ابيه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابان بن تغلب قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وهو يصلي فعددت له في الركوع والسجود ستين تسبيحة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده قوم فصلي بهم العصر وقد كنا -صلينا --------------------------فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم------- اربعا وثلاثين او ثلاثا وثلاثين	1330	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms489	false	-9148240025621420147	0	143	0	714	1517	300	فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص اثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له --------------------------وهذا--------- علي ------------------------------------------------------تقدير ان يسبح ثلاثا كبري اما الصغري وهي سبحان الله فلا يجزي مع الاختيار واقل من ثلاث وتجزي واحدة مع الاضطرار وقال الشيخ واكمل التسبيح سبع وقال الشافعي اكمله خمس وبعض اصحابه يقول ثلاث والوجه استحباب ما يتسع له العزم ولا يحصل معه السام الا ان يكون اماما فيكون التخفيف اليق لءلا يلحق السام وقد روي ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي بالناس خفف بهم الا ان يعلم منه الانشراح لذلك ويدل عليه ما روي ابان بن تغلب قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وهو يصلي فعددت له في الركوع والسجود ستين تسبيحة وفي رواية------------------------------------------------ حمزة بن حمران------------------------------------------------------------------------------------ كنا نصلي مع ابي عبد الله عليه السلام فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم وبحمده اربعا-------- او ثلاثا وثلاثين	489	7979708136890367441	268	227.5	211	943	28.419937133789062	51	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1332	true	-3993781410283483473	19	51	76	240	1406	300	الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة -عظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب عليه السلام الي بخطه ان الماء والنار قد طهراه	1332	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms332	false	4474319693565107138	21	50	117	267	1626	300	الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجص توقد عليه -العذرة وعظام الموتي و--يجصص به المسجد ويسجد عليه فكتب------------ الي بخطه ان الماء والنار قد طهراه	332	7979708136890367441	146	263.0	117	165	88.48484802246094	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1334	true	-216772473093268941	87	174	400	810	1379	300	اسحاق بن عمار عن بعض اصحابه- عن مصادف قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فرا-ي ابو عبد الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيع ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل ولكن احفر حفيرة فاجعل الدمل في الحف-رة حتي تقع جبهتك علي الارض 6 علي بن محمد باسناد له قال------------------------------------------------------------- سءل ابو عبد الله عليه السلام عمن بجبهته علة لا يقدر علي السجود عليها -قال يضع ذقنه علي الارض ان الله عز وجل يقول ويخرون للاذقان سجدا	1334	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms494	false	383518786894644865	3	89	15	445	1580	300	اسحاق بن عمار عن بعض اصحابنا عن مصادف قال خرج--- دمل فكنت اسجد علي جانب فراني ابو عبد الله عليه السلام ف-----قال ما هذا -قلت لا استطيع ان اسجد لمكا-ن الدمل فقال---------------------------------- احفر حفيرة واجعل الدمل في الحفيرة حتي يقع جبهتك علي الارض وهذا الخبر وان كان مرسلا لكن العمل يءيده وما اشرنا اليه من الاعتبار وفي رواية اخري مرسلة سءل ابو عبد الله عليه السلام عمن بجبهته علة لا يقدر علي السجود عليها فقال يضع ذقنه علي الارض ان الله سبحانه يقول -يخرون للاذقان سجدا	494	7979708136890367441	322	521.0	252	475	67.78947448730469	57	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	true	7268882829921338291	86	142	425	719	1564	300	قبل اليسري وبلع -اطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فاذا وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك فاذا اردت ان تسجد فارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا	1335	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms482	false	-2900863263035210356	87	118	457	621	1588	300	قالوا----- وبلغ باطراف اصابعك عين الركبة فان----------------------------------- وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واجب ----ان تمكن كفيك من ركبتيك ف---------------------------------------------------------------------------------------اذا اردت ان تسجد فارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا	482	7979708136890367441	156	250.0	125	295	52.88135528564453	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	true	7268882829921338291	152	216	774	1117	1564	300	تفترش ذراعيك افتراش السبع ذراعيه ولا تضعن ذراعيك علي ركبتيك وفخذيك ولكن تجنح بمرفقيك ولا تلصق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك بين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيءا وابسطهما --علي الارض بسطا واقبضهما اليك قبضا وان كان تحتهما ثوب فلا يضرك وان افضيت بهما الي الارض فهو افضل ولا تفرجن بين اصابعك في سجودك ولكن ضمهن	1335	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms500	false	-1619845769006549744	79	117	385	583	1497	300	تف-رش ذراعيك افتراش السبع ذراع-ه ولا تضع- ذراعيك علي ركبتيك وفخذيك ولكن تجنح -مرفقيك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابسط كفيك علي الارض ------------------------وان كان تحتهما ثوب -لم يضر -وان افضيت بهما الي الارض فهو افضل ولا تفرج----ن اصابعك في سجودك ولكن ضمهن	500	7979708136890367441	190	312.5	155	345	55.07246398925781	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	true	7268882829921338291	217	253	1123	1326	1564	300	قال واذا قعدت في تشهدك فالصق ركبتيك بالارض وفرج بينهما شيءا وليكن ظاهر قدمك اليسري علي الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطرف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك	1335	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms508	false	5228889406994803387	143	173	749	915	1593	300	قال -اذا قعدت في تشهدك فالصق ركبتيك بالارض وفرج بينهما ول------كن---------------------------- ظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطرف ابهام- اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدمك -	508	7979708136890367441	161	302.0	133	203	79.31034851074219	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	true	7268882829921338291	24	133	102	671	1564	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت ف-ي الصلاة فلا تلصق قدمك بالاخري دع بينهما فصلا اصبعا اقل ذلك الي شبر اكثره واسدل منكبيك وارسل يديك ولا تشبك اصابعك ولتكونا علي فخذيك قبالة ركبتيك وليكن نظرك الي موضع سجودك فاذا ركعت فصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وبلع اطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فاذا وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما------------------------------------------------------ واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك	1335	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms521	false	-3313130954027236576	220	257	1132	1313	1514	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت الي الصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة فليكن نظرك الي موضع سجودك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ايضا في الركوع واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك	521	7979708136890367441	122	49.5	95	624	19.55128288269043	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1336	true	-3068709757476973577	0	50	0	284	1408	300	ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليتيها ليس كما يقعد الرجل واذا سقطت للسجود بدات بالقعود -بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض واذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا	1336	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms539	false	7188501961486742402	253	298	1253	1510	1519	300	ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا ف---------------اذا جلست فعلي اليتيها---- كما يقعد الرجل فاذا سقطت للسجود بدات بالقعود وبالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها ف---------اذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا	539	7979708136890367441	254	479.5	209	285	89.12281036376953	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1337	true	3189993822911630915	82	108	393	514	1392	300	بكر بن حبيب قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء اقول في التشهد والقنوت قال قل باحسن ما علمت فانه لو كان موقتا لهلك الناس	1337	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms510	false	-8000392077506060511	1	27	5	125	1497	300	بكر بن حبيب قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء اقول في التشهد والقنوت قال قل باحسن ما علمت فانه لو كان موقتا -هلك الناس	510	7979708136890367441	120	235.0	94	121	99.17355346679688	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1337	true	3189993822911630915	243	274	1117	1274	1392	300	الحلبي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام كلما ذكرت الله به---- والنبي صلي الله عليه واله فهو من الصلاة وان- قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فقد انصرفت	1337	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms513	false	-3455636190404945569	187	218	1000	1159	1596	300	الحلبي قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام كلما ذكرت الله عز وجل والنبي صلي الله عليه واله فهو من الصلاة فاذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فقد انصرفت	513	7979708136890367441	150	278.5	120	162	92.59259033203125	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1341	true	5940151641179399822	215	289	1005	1350	1400	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قا---------------------ل من سبح الله في دبر الفريضة تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام ال ماءة مرة واتبعها بلا اله الا الله غفر الله له 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عمرو بن عثمان عن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عذافر قال دخلت مع ابي علي ابي عبد الله عليه السلام فساله ابي عن تسبيح فاطمة صلي الله عليها فقال الله اكبر حتي احصي ها اربعا وثلاثين مرة ثم قال	1341	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms523	false	728859381217549050	218	300	1137	1526	1526	300	عن ابي---- جعفر عليه السلام قال ما عبد الله بشء افضل من تسبيح------------------------------ الزهراء علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام وكان يقول تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم وروي محمد بن عذافر قال دخلت مع ابي علي ابي عبد الله عليه السلام فساله---- عن تسبيح فاطمة عليها السلام-- فقال الله اكبر حتي عد----- اربعا وثلاثين مرة ثم قال-	523	7979708136890367441	162	112.0	127	552	29.34782600402832	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1342	true	-3808637629508658685	187	289	902	1393	1437	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال يا ابا هارون انا نامر صبياننا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------تسبيح فاطمة --عليها السلام --كما نامرهم بالصلاة فالزمه فانه لم يلزمه عبد فشقي 14 وبهذا الاسناد عن صالح بن عقبة عن عقبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما عبد الله بشء من التحميد افضل من تسبيح --فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام 15 وعنه عن ابي خالد القماط قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم في دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم	1342	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms523	false	728859381217549050	174	270	895	1382	1526	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال التعقيب ابلغ في طلب الرزق من الضرب في البلاد قال الراوي يعني بالتعقيب الدعاء عقيب الصلوات والاذكار المنقولة في ذلك كثيرة افضلها تسبيح الزهراء عليها السلام وانما نسب اليها لانها السبب في تشريعه روي----------------------------- صالح بن عقبة عن --------ابي جعفر عليه السلام قال ما عبد الله بشء افض-----------ل من تسبيح الزهراء عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام وكان-------------------------------------------------------- يقول تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم--- دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم	523	7979708136890367441	308	474.5	239	594	51.85185241699219	60	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1346	true	-115848313587507715	175	237	813	1107	1418	300	عليه السلام عن الر------------جل ينسي تكبيرة الافتتاح قال يعيد 2 الحسين بن محمد الاشعري عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن الفضل بن عبد الملك او ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل تجزءه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه	1346	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms450	false	-4980684145526293633	255	300	1262	1483	1483	300	عليه السلام كل يقول سالته عن رجل ينسي تكبيرة الافتتاح قال يعيد وع------------------------------------------------------------------------------ن الفضل بن عبد الملك و--ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال في الرجل يصلي ولم يفتتح بالتكبير هل تجزيه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه-	450	7979708136890367441	199	348.5	158	306	65.03267669677734	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1350	true	-8743413580795105181	144	207	692	1005	1459	300	ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين واربع سجدات يقرا فيها بفاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم وان كان صلي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان صلي ركعتين كانت هاتان تمام الاربع وان تكلم فليسجد سجدتي السهو 5 حماد عن حريز عن محمد بن مسلم----- قال	1350	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms631	false	-8288053538531544893	191	252	942	1253	1499	300	ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين واربع سجدات يقرا فيهما فاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم فان كان صلي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان صلي ركعتين كانت هاتان تمام الاربع فان تكلم فليسجد سجدتي السهو فاما رواية------- محمد بن مسلم ايضا قال	631	7979708136890367441	291	553.5	233	318	91.50943756103516	53	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1351	true	-4845307370251262895	46	118	216	558	1441	300	عبد الرحمن -بن سيابة وابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثلاثا صليت او اربعا ووقع رايك علي الثلاث فابن علي الثلاث وان وقع رايك علي الاربع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس 8 علي---------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثنتين صليت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام اربعا	1351	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms632	false	5447440306794007139	19	92	95	455	1483	300	عبد الرحمن ابن سيابه وابو العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثلاثا صليت ام اربعا ووقع رايك علي الثلاث فابن علي الثلاث وان وقع رايك علي الاربع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس ومثله روي الحسن بن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام وفي رواية جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام فيمن لا يدري صلي ثلاثا ام اربعا	632	7979708136890367441	224	307.0	177	471	47.558387756347656	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1351	true	-4845307370251262895	213	257	1015	1229	1441	300	جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيمن لا يدري ا---ثلاثا صلي ام اربعا ووهمه في ذلك سواء قال فقال اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين واربع سجدات	1351	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms632	false	5447440306794007139	75	117	375	580	1483	300	جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام---- فيمن لا يدري صلي ثلاثا---- ام اربعا ووهمه في ذلك سواء---- فقال اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين واربع سجدات	632	7979708136890367441	201	375.5	160	217	92.6267318725586	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1361	true	-5855003608238569265	129	169	598	797	1406	300	عبد الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	1361	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms526	false	-8373803595773253348	169	207	820	1006	1512	300	عبد الله ---بن الحجاج عن ابي عبد الله عل---يه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ال--صبر عليه ايصلي علي تلك الحال ام لا يصلي -----قال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	526	7979708136890367441	164	302.0	131	199	82.41206359863281	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1363	true	837985282377645229	273	300	1264	1406	1406	300	سماعة قال سالته عن الرجل يكون قاءما في الصلاة الفريضة فينسي كيسه او متاعا يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة قلت-	1363	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms531	false	2664017507757684056	46	73	221	363	1532	300	سماعة قال سالته عن الرجل يكون قاءما في صلاته- الفريضة فينسي كيسه او متاعه يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة قلت	531	7979708136890367441	136	258.5	110	143	95.10489654541016	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1363	true	837985282377645229	28	110	133	517	1406	300	عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة قال يرد------ سلام عليكم ولا يقول وعليكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه عمار فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال --اذا عطس الرجل في صلاته فليحمد الله	1363	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms535	false	223481607948097720	19	87	89	411	1482	300	عثمان بن عي---------سي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه---- في الصلاة قال يرد بقوله سلام عليكم ولا يقول عل-يكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه----- فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا وعن محمد بن مسل------------------------------------------م عن ابي---- جعفر عليه السلام -ان عمارا سلم علي رسول ال-له صلي--- الله	535	7979708136890367441	276	466.0	212	392	70.40816497802734	52	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1364	true	-4232741818261854330	66	109	299	502	1374	300	حماد بن عيسي عن حريز------------ عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او --غريما لك واقتل الحية	1364	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms531	false	2664017507757684056	3	44	15	211	1532	300	----------------حريز بن عبد الله عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع -لصلاة واتبع الغلام او الغريم---- واقتل الحية	531	7979708136890367441	182	324.0	144	217	83.87096405029297	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1364	true	-4232741818261854330	161	215	737	983	1374	300	هشام بن الحكم عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من بني مسجدا بني الله له له بيتا في الجنة قال ابو عبيدة------- فمر بي ابو عبد الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت باحجار مسجدا فقلت له جعلت فداك نرجو- ان يكون هذا من ذلك فقال نعم	1364	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms676	false	74409553421745014	43	95	236	478	1497	300	هشام بن الحكم عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من بني مسجدا بني الله--- له بيتا في الجنة قال ابو عبيدة الحذاء فمر بي ابو عبد الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت -احجار-----ا فقلت--- جعلت فداك نرجوا ان يكون هذا من ذاك فقال نعم	676	7979708136890367441	233	431.0	182	254	91.73228454589844	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1372	true	7538571256930481823	69	168	329	780	1377	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء ته او لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا 3-------------------------------------------------- علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت خلف امام تاتم ب-----ه--------- فانصت وسبح في نفسك 4 وعنه عن ابيه عن عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لله بن المغيرة عن قتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراء ته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا	1372	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms654	false	-2922792425240351471	45	154	238	791	1549	300	الحل-------بي ع-----نه عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء-ته او لم تسمع الا ان يكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع --قراءته والاولي ان يكون النهي علي الكراهية لرواية عبد الرحمن بن ا------لحجاج عن ابي- ع--------بد الله-- عليه-- السلام قال انما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا والتعطيل بالانصات يءذن بالاستحباب الثانية اذا لم يسمع الجهرية ولا همهمة فالقراءة افضل وبه روايات منها رواية عبد الله بن المغيرة عن قتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف من-- ترتضي به في صلاة يجهر -بها--------- ولم تسمع قراء-ته فاقرا ف----------ان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا	654	7979708136890367441	315	468.5	243	610	51.63934326171875	57	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1374	true	77291267750495376	30	60	149	307	1427	300	محمد بن اسماعيل-------- قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي وغيرهم فيامروني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتي-هم وربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي	1374	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms657	false	-2541960213051301326	216	247	1148	1308	1585	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي------- فيامروني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان رايتهم وربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي	657	7979708136890367441	149	276.5	120	167	89.2215576171875	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1374	true	77291267750495376	140	231	669	1104	1427	300	سماعة قال سالته عن رجل كان يصلي فخرج الامام وقد صلي الرجل ركعة من صلاة فريضة فقال ان كان اماما عدلا فليصل اخري و-ينصرف و-يجعلهما تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته كما هو و--------------------------------------------------ان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما هو ويصلي ركعة اخري معه -يجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ماجور عليها ان شاء الله	1374	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms672	false	-3746523780541536322	84	183	446	924	1518	300	سماعة قال سالته عن رجل كان يصلي فخرج الامام وقد صلي ركعتين من--------- فريضة فقال ان كان اماما عدلا فليصل اخري ولينصرف وليجعلهما تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته ومثله روي سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال فان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما هو ويصلي ركعة اخري معه ويجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله ثم -يتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ماجور عليها ان شاء الله	672	7979708136890367441	411	761.5	325	488	84.2213134765625	80	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1375	true	-510091263227647010	259	291	1262	1416	1453	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادركت الامام -قد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة فان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك	1375	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms546	false	-3481194730883865667	84	116	419	574	1517	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك	546	7979708136890367441	153	300.0	121	155	98.70967864990234	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1375	true	-510091263227647010	4	67	20	364	1453	300	الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق بالامام قال وسالته عن ال-ذي يدرك ا----------لركعتين الاخيرتين من الصلاة كيف يصنع بالقراءة فقال اقرا فيهما فانهما لك الاوليان ولا تجعل اول صلاتك اخرها	1375	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms673	false	-6971708339968298627	75	129	384	677	1518	300	الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي ال---اولي كيف يصنع اذا جلس الامام قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له ثا--نية فليلبث ----------------------قدر ما يتشهد ثم يلحق بالامام---- وسالته عن الرجل يدرك مع الامام الركعتين الاخيرتين -----------------------------قال اقرا فيهما فانهما لك اولت--ان ولا تجعل اول صلاتك اخرها	673	7979708136890367441	272	491.0	220	355	76.61972045898438	45	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1377	true	3570470341399900199	20	70	86	327	1398	300	الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت اجيء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني اتممت فلم ازل ذاكر الله حتي طلعت الشمس فلما طلعت نهضت فذكرت ان الامام كان سبقني بركعة فقال ان كنت في مقامك فاتم بركعة	1377	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms623	false	-5974897237798116811	95	130	490	657	1501	300	الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام---- قلت اج-ء الي الامام وقد سبقني بركعة ف---------لما سلم وقع في قلبي اني اتممت ولما ط-----------------لعت الشمس ----------------ذكرت ---------------------------قال ان كنت في مقامك فاتم بركعة	623	7979708136890367441	163	268.5	129	241	67.63485717773438	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	true	3065601761090839570	215	263	986	1221	1385	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه يرفع راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع واذا رفع راسه فاسجد مكانك فان قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	1378	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms546	false	-3481194730883865667	162	209	808	1039	1517	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه -رفع راسه--- قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فان قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	546	7979708136890367441	230	448.0	183	235	97.8723373413086	45	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	true	3065601761090839570	102	168	453	774	1385	300	الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة ا------------------------------------------------------------مام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما---------------------------------- لا يتخطي فليس تلك لهم فان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بينهم سترة او جدار- فليست تلك لهم بصلاة الا -من كان من حيال الباب قال وقال هذه المقاصير لم يكن في زمان احد من الناس وانما احدثها الجبارون ليست لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها	1378	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms651	false	-2925064054760567840	0	99	0	528	1596	300	الامام ما لا يتخطي فليس ذلك ل-------هم بامام وقال الشيخ ره الحاءط وما يجري مجراه مما يمنع مشاهدة الصفوف يمنع صحة الصلاة والاقتداء بالامام وكذلك الشبابيك والمقاصير يمنع الاقتداء بامام الصلاة الا اذا كانت مخرقة لا يمنع مشاهة الصفوف وهذا كما قلناه لنا ان مع عدم المشاهدة يتعذر الاقتداء ولان ما يمنع المشاهدة يمنع اتصال الصفوف وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كان بينهم سترا او جدارا فليس- ذلك---- بصلاة الا لمن كا---ن حيال الباب و----قال هذه المقاصير لم تكن في زمان احد من الناس وانما احدثها الجبارون ليس -لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها	651	7979708136890367441	218	322.0	170	548	39.78102111816406	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	true	3065601761090839570	90	130	396	590	1385	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم	1378	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms652	false	8160393343509664294	203	239	1056	1228	1553	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك -------لهم بامام واي صف كان اهله يصلون----------- وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم	652	7979708136890367441	172	319.5	136	194	88.6597900390625	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1379	true	347806622362237044	116	200	540	943	1401	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم يجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع ببطن مسيل فان كان ارضا مبسوطة او كان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر قال لا باس	1379	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms653	false	-4280984306481580336	111	162	532	776	1457	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------قال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم ولو كان ارفع منهم بقدر اصبع الي شبر وكا-------------------------------------ن ارض- مبسوطة او---- في موضع فيه- ارتفاع فقام الامام في------- المرتفع------------------------------------ الا انهم في موضع منحدر ف---لا باس	653	7979708136890367441	230	393.5	180	403	57.07196044921875	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1380	true	-978953197824498233	112	155	513	698	1400	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن المسجد ينز حاءط قبلته من بالوعة يبال فيها فقال ان كان نزه من البالوعة فلا تصل فيه وان كان نزه من غير ذلك فلا باس به 5 ع-----لي بن	1380	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms421	false	-5578948936250607547	229	271	1206	1388	1544	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن --مسجد ينز حاءط قبلته من بالوعة يبال فيها فقال ان كان نزه من --بالوعة فلا تصل فيه وان كان---- من غير ذلك فلا باس وروي عبد الله بن	421	7979708136890367441	172	314.5	131	190	90.52631378173828	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1382	true	-3442487953289589307	118	272	553	1259	1377	300	داود الصرمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فقال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه وفي حديث اخر اسجد علي ثوبك 15 محمد بن يحيي عن عمران بن موسي ومحمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن عل-ي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يصلي وبين يديه مصحف مفتوح في قبلته قال لا قلت فان كان في غلاف قال نعم وقال لا يصلي الرجل وفي قبلته نار- او حديد- وعن الرجل يصلي وبين يديه --------------------------------------------------------------------------قنديل --معلق وفيه نار الا انه بحياله قال اذا ارتفع كان شرا لا يصلي بحياله 16 محمد عن العمركي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يص-----------------لي------- والسراج موضوع-- بين يديه في القبلة فقال لا يصلح له	1382	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms422	false	-1297613115983540877	92	254	442	1208	1425	300	داود الصرمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام ع-----------------------------------------------------ن الثلج فقال ان امكنك ان لا تسجد عليه -----فلا تسجد وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه وروي البزنطي عن عبد الكريم ع-------------------------------------------------------ن الح-------لبي عن ابي عبد الله عليه السلام سالته عن الصلاة في السبخة فكرهه لان الجبهة لا تقع مستوية فقلت ان كانت ارضا مستوية قال لا باس وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام سالته عن الصلاة في بيوت المجوس فقال رش وصل عن عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام---- في الرجل يصلي وبين يديه مصحف مفتوح في قبلته قال لا قلت فان كان في غلاف قال نعم و----لا يص-------ل وفي قبلته نارا او حديدا قلت ا---ن يصلي وفي قبلته مجمرة شبه قال نعم فان كان فيها نار فلا يصل فيها حتي ينجيها عن قبلته وفي القنديل المعلق----- قال -لا تصل بحياله و-------------------------------------------------------عن علي بن جعفر عن اخيه قال لا يصلح ان يستقبل المصلي النار وفي رواية يجوز ان يصلي والنار والسراج والصورة بين يديه ان ال----------ذي يصلي له	422	7979708136890367441	370	464.5	282	984	37.601627349853516	65	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1383	true	8318050064586881125	173	239	808	1132	1400	300	علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن عبد السلام بن صالح عن الرضا عليه السلام في الذي تدركه الصلاة وهو فوق الكعبة قال ان قام لم يكن له قبلة ولكنه يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويعقد بقلبه القبلة التي في السماء البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه فاذا اراد ان يرفع راسه من الركوع فتح عينيه والسجود علي نحو ذلك	1383	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms388	false	1546280177052425532	128	190	653	959	1590	300	علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن عبد السلام --------عن الرضا عليه السلام في الذي تدركه الصلاة وهو فوق الكعبة قال ان قام لم يكن له قبلة ولكن- يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويقصد بقلبه القبلة----- في السماء البيت المعمور ويقرء فاذا اراد ان يركع غمض عينيه فاذا اراد ----رفع راسه من الركوع فتح عينيه والسجود علي نحو ذلك	388	7979708136890367441	303	576.0	241	324	93.51851654052734	58	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1385	true	-958266870322641027	105	136	471	612	1350	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها	1385	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms410	false	3212749885809534177	230	261	1155	1296	1488	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها	410	7979708136890367441	141	282.0	110	141	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1385	true	-958266870322641027	0	83	0	381	1350	300	علي عاتقه شيءا ولو حبلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد ----------بن مسلم قال رايت ابا جعفر عليه السلام صلي في ازار واحد ليس بواسع قد عقده علي عنقه فقلت له ما تري للرجل يصلي في قميص واحد فقال اذا كان كثيفا فلا باس به والمراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان الدرع كثيفا يعني اذا كان ستيرا قلت -رحمك الله الامة تغطي راسها اذا صلت فقال ليس علي الامة قناع	1385	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms414	false	-6761403019135566257	136	203	657	1008	1513	300	علي عاتقه شيءا ولو حبلا مسالة الصبية والامة تجزيان بستر الجسد ولا يجب عليهما ستر الراس وهو اجماع علماء الاسلام عدا الحسن البصري فانه اوجب لهما الخمار اذا تزوجت واتخذها لنفسه ولا عبرة بخلاف الحسن مع الاجماع--------------------- علي خلافه ويءيد ذلك من طريق الاصحاب ما رواه محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يرحمك الله الامة تغطي راسها اذا صلت فقال ليس علي الامة قناع	414	7979708136890367441	125	189.0	95	561	22.281639099121094	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1387	true	6416180815047413926	166	235	803	1136	1429	300	ابن ابي عمير عن ابن---- بكير قال سال زرارة ابا--------- عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه والبانه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي تصلي في غيره مما احل الله ا------كله ثم قال يا	1387	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms396	false	-6264215930215388168	239	300	1182	1460	1460	300	ابن ابي عمير عن ابن ابي بكير عن----- زرارة قال اخرج ابو عبد الله عليه السلام---------------------------------------------------------- كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجل-ه وبوله وروث--------ه وكل شء منه فاسد- لا يقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله تعالي اكله ثم قال يا-	396	7979708136890367441	251	443.5	195	352	71.30681610107422	48	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1387	true	6416180815047413926	247	294	1191	1409	1429	300	زرارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذ-بح فان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله و--حرم عليك اكله فالصلاة في كل شء منه فاسدة ذكاه الذ-بح او لم يذكه	1387	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms397	false	-7054386286730384822	0	47	0	214	1543	300	زرارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبول------ه وروثه والبانه وكل شء منه جاءز- اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذابح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله او حرم عليك اكله فالصلاة في كل شء منه فاسد- ذكاه الذابح او لم يذكه	397	7979708136890367441	208	382.5	162	222	93.69369506835938	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1388	true	909886908973632446	251	300	1209	1446	1446	300	فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط لي الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا-	1388	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms342	false	-9011546405445437827	1	32	9	160	1554	300	فيقول -صاحبها----- هي ذكية -----------هل يصلح--- ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا------------------------------------------------------------------ قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق لم-يتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكوته ثم لم يرضوا	342	7979708136890367441	147	244.0	117	238	61.764705657958984	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1389	true	622541644495857628	0	110	0	524	1425	300	ان يكذبوا في ذلك الا علي رسول الله صلي الله عليه واله 6 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محبوب عن عاصم بن حميد عن علي بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها -قال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فق-----ال ما كان علي اهل هذه الشاة اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها قال تلك شاة لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها ان	1389	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms342	false	-9011546405445437827	32	93	160	458	1554	300	ان يكذبوا في ذلك الا علي رسول الله صلي الله عليه واله وفي رواية -----------------------------------------------علي بن --مغيرة ----قلت لابي عبد الله---------------------- الميتة ينتفع بشء منها فقا-------------------------------------------------------ل لا فقلت قوله ما كان علي اهل هذه ال---------------------شاة ان ينتفعوا باهابها قال كانت--- لسودة بنت زمعة----------------------------- وكانت---- مهزولة---------------- فتركوها حتي مات-----------------------------ت فقال ما كان علي اهلها اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها اي	342	7979708136890367441	264	401.0	206	530	49.81132125854492	49	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1389	true	622541644495857628	224	260	1064	1242	1425	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها 10 احمد	1389	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms400	false	-3657129084264568635	34	68	174	340	1503	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل يجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب------------ لا تجوز الصلاة فيها ثم اعلم	400	7979708136890367441	160	303.5	126	178	89.88764190673828	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1389	true	622541644495857628	263	293	1254	1399	1425	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب عليه السلام لا تحل الصلاة في حرير محض	1389	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms403	false	7315157692604790139	227	252	1175	1292	1519	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام------ هل يصلي في قلنسوة حريرا او---------- ديباج فكتب------------ لا تحل الصلاة في حرير محض	403	7979708136890367441	113	199.0	89	145	77.93103790283203	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1389	true	622541644495857628	265	293	1262	1399	1425	300	عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب عليه السلام لا تحل الصلاة في حرير محض	1389	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms405	false	-5485281350013058447	1	24	4	111	1528	300	عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد------------------ هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب------------ لا تحل الصلاة في حرير محض	405	7979708136890367441	107	191.5	84	137	78.10218811035156	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1390	true	-8531938024483168832	141	228	660	1072	1427	300	ابو عبد الله عليه السلام فان الله تبارك وتعالي احله وجعل ذكاته موته كما احل الحيتان وجعل ذكاتها موتها -----12 محمد بن يحي----------ي عن --------ا-------------------------------------------------------------------------حمد بن محمد عن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خالد عن اسماعيل بن سعد الاحوص قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الصلاة في جلود السباع فقال لا تصل فيها قال وسالته هل يصلي الرجل في ثوب ابريسم فقال لا 13 محم--------------------د بن يحيي عن بعض اصحابنا عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل النميري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	1390	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms401	false	-4945438042181373345	3	145	16	718	1516	300	ابو عبد الله عليه السلام ا-ن الله------------- احله وجعل ذكاته موته كما احل الحيتان وجعل ذكاتها موتها كذا روي محمد بن سليمان الديلمي عن قريب عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام وعندي في هذه الرواية توقف لضعف محمد بن سليمان ومخالفتها لما اتفقوا عليه من انه لا يءكل من حيوان البحر الا السمك ولا من السمك الا ما له فلس وحدثني جماعة من التجار انها القندس ولم اتحققه اما الجواز في الخالص فهو اجماع علماءنا مذكا كان او ميتا لانه طاهر في حال الحياة ولا ينجس بالموت فتبقي علي الطهارة ويءيد ما ذكرناه ما رواه الاصحاب عن جماعة منهم معمر بن خلاد قال -------------------------سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الصلاة في الخز قال ------------صل فيه----------- وهل تجوز الصلاة في جلده فيه تردد اقربه الجواز يءيد ذلك رواية سعد بن سعد------------------------------------------------------- عن الرضا------- عليه السلام قال سالته عن	401	7979708136890367441	215	306.0	165	826	26.029056549072266	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1390	true	-8531938024483168832	215	290	1010	1388	1427	300	موسي بن اكيل النميري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن------------------------------ الرجل يكون في السفر ومعه السكين في خفه لا يستغني عنها او في سراويله مشدودا والمفتاح يخاف عليه الضيعة او في وسطه المنطقة فيها ح--------------------------ديد قال لا باس بالسكين والمنطقة للمسافر في وقت ضرورة وكذلك المفتاح يخاف عليه او في النسيان ولا باس بالسيف وكذلك الة السلاح في الحرب---------- وفي غير-------------------- ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تجوز الصلاة في شء من الحديد فانه نجس ممسوخ	1390	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms407	false	-25963425349602115	37	131	190	667	1544	300	موسي بن اكيل النميري عن ابي عبد الله عليه السلام قال جعل الله الذهب حلية اهل الجنة فحرم علي الرجال لبسه والصلا----------------------------------------------------------------------------------------------------ة فيه الثالث تكره الصلاة في خاتم حديد قال الشيخ ف------------------------------------------------------------------ي النهاية والمب------سوط وقال----- المفيد في المقنعة اذا صلي وفي اصبعه خاتم حديد لم يضره ذلك وقال بعض اصحاب الحديث منا بالمنع لرواية موسي بن اكيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال جعل الله الحديد في الدنيا زينه الجن والشياطين فحرم علي المسلمين لبسه في الصلاة الا ان يكون قتال عدو وقال لا تجوز الصلاة في شء من الحديد فانه نجس ممسوخ	407	7979708136890367441	149	167.5	114	654	22.782875061035156	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1390	true	-8531938024483168832	253	289	1202	1382	1427	300	قال لا باس بالسكين والمنطقة للمسافر في وقت ضرورة وكذلك المفتاح يخاف عليه او في النسيان ولا باس بالسيف وكذلك الة السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا تجوز الصلاة في شء من الحديد فانه نجس	1390	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms411	false	6136296456128149641	3	30	20	152	1494	300	قال لا باس بالسكين والمنطقة للمسافر في وقت ضرورة-------------------------------------- ولا باس بالسيف وكل---الة السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا يجوز------- في شء من الحديد فانه نجس	411	7979708136890367441	130	235.0	103	180	72.22222137451172	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1391	true	-6432605656300613614	149	199	690	925	1403	300	مقاتل بن مقاتل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصلاة في السمور والسنجاب والثع-لب فقال لا خير في ذلك كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم 17------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيس-------------------------------------------------------------------------ي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	1391	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms402	false	-2303985621621498516	24	83	140	427	1529	300	مقابل بن مقابل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصلاة في السمور والسنجاب والثعالب فقال لا خير في ذا- كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم وفي رواية علي بن راشد عن ابي جعفر الثاني قال صل في الفنك والسنجاب واما السمور فلا تصل فيه فان احتج المانع بما روي عن ----------------------------ابي عبد الله عليه السلام	402	7979708136890367441	180	310.5	140	316	56.9620246887207	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1392	true	3546210354978878666	168	202	770	943	1412	300	السياري عن ابي يزيد القسمي وقسم حي من اليمن بالبصرة عن ابي الحسن---- الرضا عليه السلام انه ساله عن جلود الدارش التي يتخذ منها الخفاف قال فقال لا تصل- فيها فانها تدبغ بخرء الكلاب	1392	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms343	false	-7420136900885926038	57	82	315	442	1667	300	السياري عن ابي يزيد القسمي عن -------------------------ابي الحسن علي الرضا عليه السلام انه ساله عن جلود الدارش-------------------------- فقال لا تصلي فيها فانها تدبغ بخرء الكلاب	343	7979708136890367441	119	208.5	96	178	66.85393524169922	21	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1394	true	91300747947781503	145	183	635	808	1342	300	محمد بن عيسي عن يونس عن بعض من وراه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه فان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك	1394	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms310	false	7832768364691001463	93	131	505	678	1510	300	محمد بن عيسي عن يونس عن بعض ما رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك	310	7979708136890367441	169	334.0	131	173	97.68785858154297	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1396	true	-3077973901209941101	166	212	724	945	1358	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه عليه السلا------م خذ بقول ابي عبد الله عليه السلام	1396	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms310	false	7832768364691001463	102	139	541	716	1510	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ -------مسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد ص-----------------------------------------لاتك وروي عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	310	7979708136890367441	161	292.0	126	227	70.92510986328125	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1400	true	7661814531752068323	8	45	31	226	1390	300	ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم قال الصحيح يصلي قاءما وقعودا المريض يصلي جالسا وعلي جنوبهم الذي يكون اضعف من المريض الذي يصلي جالسا	1400	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms456	false	4792317614648712549	0	34	0	184	1524	300	ابن حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي -----الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم قال الصحيح يصلي قاءما والم------ريض يصلي جالسا وعلي جنوبهم الذي يكون اضعف من المريض الذي يصلي جالسا	456	7979708136890367441	172	331.0	140	195	88.20513153076172	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1400	true	7661814531752068323	50	107	244	518	1390	300	محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يصلي المريض قاعدا فان لم يقدر----------------- صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم سبح ثم يفتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه	1400	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms457	false	-754664051701744973	260	300	1360	1556	1556	300	محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال----- المريض اذا------ لم يقدر علي الصلاة جالسا صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يس-----------------------------------------------------------------------------------بح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه-	457	7979708136890367441	174	307.5	138	291	59.79381561279297	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1400	true	7661814531752068323	88	112	429	544	1390	300	من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم س-بح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح- عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	1400	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms458	false	-8153342462603148193	0	24	0	117	1475	300	من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	458	7979708136890367441	114	220.0	90	117	97.43589782714844	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1405	true	-2007746441185067794	0	60	0	268	1415	300	قال سمعته يقول من اخذ من شاربه وقلم من اظفاره يوم الجمعة ثم قال بسم الله -علي سنة محمد وال محمد كتب الله له بكل شعرة و-كل قلامة عتق رقبة ولم يمرض مرضا يصيبه الا مرض الموت 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسي---------------ن عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1405	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms564	false	774042119092889957	147	199	712	952	1439	300	قال سمعته يقول من اخذ من شاربه وقلم من اظفاره يوم الجمعة ثم قال بسم الله وعلي سنة محمد وال محمد كتب الله له بكل شعرة ولكل قلامة عتق رقبة ولم يمرض----------- الا مرض الموت وان يحلق راسه غسله بالخطمي روي عبد الله بن سنان---------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	564	7979708136890367441	192	340.5	149	285	67.36842346191406	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	true	3347561229573540489	111	227	509	1032	1400	300	السلام قال تجب الجمعة علي من كان منها علي فرسخين 3 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجمعة فقال تجب علي من كان منها علي راس فرسخين فاذا زاد علي ذلك فليس عليه شء 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة 5 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني ما يجزء في الجمعة سبعة ا--و خمسة	1406	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms549	false	-7313115137805808740	0	53	0	269	1542	300	السلام قال تجب الجمعة علي سبعة ولا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------تجب علي اقل منهم والاخري رواية-------------------------------------------------------------------------------- زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا يكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة ومثله روي ابن ابي يعفور عن ا----------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال تجمع -القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة	549	7979708136890367441	194	305.0	153	525	36.9523811340332	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	true	3347561229573540489	52	88	232	412	1400	300	بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي	1406	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms555	false	-5748809544035087962	72	108	382	562	1556	300	بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي	555	7979708136890367441	180	360.0	144	180	100.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1408	true	5229880249776315453	22	105	119	540	1441	300	وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم ------------------يوصي بتقوي الله وي--قرا سو------رة من القران صغيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا اقام المءذن ف--صلي بالناس ركعتين يقرا في الاولي بسورة الجمعة وفي الثانية بسورة المنافقين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1408	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms551	false	-9166285337654392035	3	65	14	344	1518	300	وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد واله ويوصي بتقوي الله ثم يقرا سورة قصيرة من القران ------ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد وا--------------له وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ------- اقام المءذنون وصلي بالناس ركعتين مسالة ويجب تقديمها علي الصلاة ولما روي عبد الله------------------------------------------------- بن سنان -------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	551	7979708136890367441	245	394.0	198	449	54.56570053100586	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1408	true	5229880249776315453	92	132	482	676	1441	300	عن العلاء عن------ محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خطب الامام يوم الجمعة فلا ينبغي لاحد ان يتكلم حتي يفرغ الامام من خطبته واذا فرغ الامام من الخطبتين تكلم ما بينه وبين ان تقام الصلاة	1408	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms559	false	6781430478295002703	113	150	608	782	1564	300	عن المعارض وما روي محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خطب الامام يوم الجمعة فلا ينبغي لاحد ان يتكلم حتي يفرغ------- من خطبته فاذا فرغ------------------- تكلم ما بينه وبين ان تقام الصلاة	559	7979708136890367441	161	287.5	126	200	80.5	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1413	true	2887082362474098539	63	130	302	628	1455	300	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القنوت يوم الجمعة فقال انت رسولي اليهم في هذا اذا صليتم	1413	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms520	false	8236027252404206614	250	300	1327	1578	1578	300	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع وفي رواية------------------------------------------ اسماعيل الجعفي عن عمر بن حنظلة عن ------ابي عبد الله عليه السلام -------------------قال انت رسولي اليهم -------اذا صليتم-	520	7979708136890367441	239	420.0	192	326	73.31288146972656	45	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1415	true	3824427986685488317	213	287	980	1354	1409	300	حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدهم الناس فكبر مع الامام وركع------- ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الثانية	1415	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms562	false	4496344677127420864	10	67	50	334	1539	300	حفص بن غياث ------عن ابي عبد الله عليه السلام----- في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس فدخل مع الامام وركع الامام ولم يقدر علي السجود ---------ثم قا-----------------------------------م وركع الامام ولم يقدر---- علي الركوع في------- الثانية---------- وقدر علي السجود كيف يصنع -قال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي الر----كوع تامة فلما ----سجد------------ في الثانية	562	7979708136890367441	265	421.0	209	381	69.55380249023438	45	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1415	true	3824427986685488317	152	178	686	812	1409	300	جابر قال كان ابو جعفر عليه السلام يبكر الي المسجد يوم الجمعة حين تكون الشمس قدر رمح فاذا كان شهر رمضان يكون قبل ذلك وك-----ان يقول	1415	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms566	false	8213206749884769226	105	130	543	662	1543	300	جابر قال كان ابو جعفر------------ يبكر الي المسجد يوم الجمعة حين تكون الشمس قدر رمح فاذا كان شهر رمضان يكون قبل ذلك وينبغي ان يقدم	566	7979708136890367441	111	201.5	87	131	84.73282623291016	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1416	true	2376333506124327956	2	36	8	176	1405	300	الركعة الاولي فقد تمت له الاولي واذا سلم الامام قام فصلي ركعة ثم يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينو ان تكون تلك السجدة للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي ولا الثانية	1416	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms562	false	4496344677127420864	69	98	342	492	1539	300	الركعة الاولي فقد تمت--- الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة--- يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم و----ان لم ينو-------- تلك السجدة للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي ولا الثانية	562	7979708136890367441	149	273.5	120	168	88.69047546386719	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1419	true	8314036417472617158	19	66	79	297	1366	300	بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	1419	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms697	false	-3812853421084768522	198	241	966	1167	1481	300	بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا نبال----------------- لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذاك انه دخل وقت الصلاة قبل ان تخرج	697	7979708136890367441	199	383.0	156	218	91.2844009399414	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1423	true	-559397599348321809	59	122	280	577	1419	300	الحارث بن المغيرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اربع ركعات بعد المغرب لا تدعهن في --------حضر ولا------------------------------------------------------------------------------------------- سفر 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن ابن مسكان عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات	1423	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms350	false	-2323150974408188177	8	105	45	527	1513	300	الح-رث بن المغيرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اربع ركعات بعد المغرب لا تدعهن في سفر ولا حضر ومثله روي ابو بصير عنه وروي الحرث عنه عليه السلام ايضا كان ابي لا يدع ثلاث عشرة ركعة بالليل في سفر -------------------------------------------------------------------------------ولا حضر وعن الرضا عليه السلام صل ركعتي الفجر في المحمل وهل تسقط الركعتان من جلوس بعد العشاء سفرا فيه قولان قال الشيخ في المصباح نعم وقال في النهاية بالجواز لنا رواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات	350	7979708136890367441	215	280.5	171	562	38.256229400634766	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1426	true	5494405642840997209	0	142	0	712	1471	300	الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد بن ابي عمير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما جرت به السنة من الصلاة فقال تمام الخمسين وروي الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان مثله 5 محمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان قال سال عمرو بن حريث ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس فقال له جعلت فداك اخبرني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله فقال كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثماني ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني- بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني- صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين	1426	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms347	false	5649176489529564829	196	271	1073	1478	1634	300	الله عليه السلام قال -كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثل- الفرض-- ويصوم من التطوع مثل- الفرض وما رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنان قال سال عمرو بن حريث ابا عبد الله عليه السلام----------------------------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله -قال كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثمان- ركعات للزوال واربعا للاولي وثمانيا بعدها واربعا للعصر وثلاثا للمغرب واربعا بعدها----- والعشاء------- اربعا وثمانيا صلاة الليل وثلاثا للوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين	347	7979708136890367441	383	636.0	310	714	53.641456604003906	59	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1428	true	-6732276145480894553	16	40	80	209	1446	300	وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين فاذا قمت -----	1428	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms113	false	2372251534909577237	211	236	1051	1185	1520	300	وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين فنقول هذا قدر	113	7979708136890367441	121	242.0	99	134	90.29850769042969	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1433	true	893115430579155676	22	89	98	425	1426	300	ابا عبد الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها قلت اصلحك الله وجعلت فداك مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل-ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه 5 محمد	1433	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms648	false	8674255171679201870	215	264	1052	1288	1482	300	ابي عبد الله عليه السلام -قلت اصلحك الله--- علي نوافل كثيرة -كيف اصنع -قال اقضها قلت---- انها كثير------ة قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ قلت -------كنت مريضا ------------------------------------------------------------------لم اصل نافلة ق-ال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل ما غلب الله عليه فهو-- اولي بالعذر فيه المقصد	648	7979708136890367441	212	338.5	165	328	64.63414764404297	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1434	true	-7021372536337345348	209	300	976	1397	1397	300	عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته كيف يصنع قال فليصل- حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر--- علمه قلت فانه -----لا يقدر علي القضاء من كثرة شغله فقال ا-ن كان شغله ف--طلب معيشة لا-بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله -لدنيا--- تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي-	1434	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms648	false	8674255171679201870	63	155	340	754	1482	300	عبد الله بن سالم ----قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته كيف يصنع قال --يصلي حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد صلي بقدر ما عليه قلت فانه ترك ولا يقدر علي القضاء من----- شغله -قال اذا كان شغله في طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله للدنيا او تشاغل---- عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله مستخف--------ا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت -انه لا يقدر علي	648	7979708136890367441	389	681.5	303	439	88.61048126220703	73	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1435	true	5675389320209334201	9	100	41	466	1428	300	قال نعم فليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق فقال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي تجب عليه فيها مد لكل مسكين فقال لكل ركعتين من صلاة الليل وكل ركعتين من صلاة النهار فقلت لا يقدر فقال مد لكل اربع ركعات فقلت لا يقدر فقال مد لكل صلاة الليل- ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل 14 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال-- اعلم	1435	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms648	false	8674255171679201870	156	223	761	1092	1482	300	قال يت------صدق ب---------------------------------------صدقة مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة قال مد ------------------------------لكل ركعتين من صلاة الليل وكل ركعتين من صلاة النهار -قلت لا يقدر -قال مد لكل اربع ركعات -قلت لا يقدر فقال مد ل---صلاة النهار ومد لصلاة اللي--------------ل والصلاة افضل ومن فاتته النوافل لمرض لم يتاكد القضاء وكان مخيرا والقضاء افضل روي ذلك مرازم-- عن ابي عبد الله عليه السلام قلت اصلحك الله	648	7979708136890367441	235	328.5	177	428	54.90654373168945	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1436	true	-2920733420991772984	111	181	523	916	1518	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجيء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجيء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه	1436	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms681	false	4311921211078412022	27	81	122	430	1576	300	الحلبي عن ابي------ عبد الله عليه السلام --------------قال يقوم الامام وتج-ء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة وي--قوم ويقومون---------------- فيصلون -----ركعة ---اخري ثم يسلم بعضهم علي بعض --وينصرفون ال-------ي مقام اصحابهم ويج-ء الاخ-------------------رون فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام ويقومون--- فيصلون ركعة اخري ثم يسلم وينصر------فون بتسليمه	681	7979708136890367441	284	481.0	231	393	72.26463317871094	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1438	true	-790849113911798180	190	265	964	1325	1504	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال---------------------------------------------------------- قلت له ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبده او سرجه او--- معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اين-ما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه 7 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه -ابي --الحسن عليه السلام قال	1438	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms684	false	490792266005119264	126	200	632	1002	1502	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الذي يخاف اللص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماءا علي دابته قلت--- ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء و---------لا يقدر علي النزول قال -تيمم من لبد---- سرجه او من معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اين ما دارت دابته و-------يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه و--------------------------------عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال	684	7979708136890367441	295	478.5	234	426	69.24882507324219	53	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1440	true	-2816261623486566358	244	300	1114	1377	1377	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام 11 محمد عن الحسن بن علي بن عبد الله عن العباس بن عامر عن ابان عن محمد بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال-	1440	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms574	false	-837988115563352592	212	250	1094	1281	1532	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد ولما رواه---------------------------------------------------------------------- الفض-------يل عن ابي عبد الله عليه السلام قال	574	7979708136890367441	176	319.0	140	264	66.66666412353516	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1440	true	-2816261623486566358	166	209	752	953	1377	300	سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتمع عيدان علي عهد امير المءمنين صلوات الله عليه فخطب الناس ثم قال هذا يوم اجتمع فيه عيدان فمن احب ان يجمع معنا فليفعل و من لم يفعل فان- له رخصة يعني من كان متنحيا	1440	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms582	false	3469334561130225458	124	162	632	816	1511	300	سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتمع عيدان علي عهد امير المءمنين عليه السلام ف-----------------قال هذا يوم اجتمع فيه عيدان فمن احب ان يجمع معنا فليفعل و-من لم يفعل فانه له رخصة يعني من كان متنحيا	582	7979708136890367441	172	320.5	136	202	85.14851379394531	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1441	true	-7843850358721004982	161	197	771	958	1479	300	رداءه فيجعل الذي علي يمينه علي يساره والذي علي يساره علي يمينه ثم يستقبل القبلة فيكبر الله ماءة تكبيرة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يمينه فيسبح الله ماءة تسبيحة رافعا بها صوته ثم	1441	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms610	false	4106352401866110361	268	300	1418	1580	1580	300	رداءه فيجعل الذي علي يمينه علي يساره والذي علي يساره علي يمينه ثم يستقبل القبلة فيكبر----- ماء-------ة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يمينه فيسبح----- ماء-------ة رافعا بها صوته ثم-	610	7979708136890367441	162	289.0	131	187	86.63101959228516	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1443	true	-7116749008392771326	82	116	402	566	1420	300	زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل له صلاة الكسوف حتي يسكن	1443	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms585	false	1742799338745958132	58	89	324	474	1569	300	زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام كل- الرياح والظلم------------- يصلي لها فقال كل اخاويف السماء عن ظلمة او ريح او فزع فصل له صلاة الكسوف حتي يسكن	585	7979708136890367441	147	275.0	116	164	89.63414764404297	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1444	true	-2523014703098346860	217	290	1032	1379	1440	300	وفي رواية ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام تقرء في الاولي اذا زلزلت وفي الثانية والعاديات وفي الثالثة اذا جاء نصر الله وفي الرابعة بقل هو الله احد قلت فما ثوابها قال لو كان عليه مثل رمل عالج ذنوبا غفر الله له ثم نظر الي فقال انما ذلك لك و------------------لاصحابك 2 وروي عن ابن ابي عمير عن يحيي بن عمران الحلبي عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1444	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms616	false	9179395029397105722	79	137	399	693	1484	300	وفي رواية ابراهيم بن عبد الحميد عن---------ه عليه السلام تقرا في الاولي اذا زلزلت وفي الثانية -العاديات وفي الثالثة اذا جاء نصر الله وفي الرابعة -قل هو الله احد قلت فما ثوابها قال لو كان عليك---- رمل عالج ذنوبا غفرت-------------------------------- لك والاخيرة اشهر بين الاصحاب وايها استعمل جاز وفي رواية ابان عن ا------------------------بي عبد الله عليه السلام قال	616	7979708136890367441	239	399.0	189	365	65.47945404052734	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1448	true	-3101242234364773165	0	99	0	459	1445	300	بن حريث قال قال ابو عبد الله عليه السلام صل ركعتين واستخر الله فوالله ما استخار الله مسلم الا خار له البتة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن عمرو بن شمر عن جابر------- عن ابي---- جعفر عليه الس--------------------------------------------------لام قال كا-----------------------------------------------ن علي بن الحسين صلوات الله عليهما اذا هم بامر حج او عمرة او بيع او شراء او عتق تطهر ثم صلي ركعتي الاستخارة فقرء فيهما بسورة الحشر وبسورة الرحمن ثم يقرء المعوذتين وقل هو الله احد اذا فرغ وهو جالس في دبر الركعتين ثم يقول اللهم ان كان كذا وكذا- خيرا لي في ديني	1448	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms619	false	6059562831139911703	45	118	220	559	1439	300	بن حريث -----عن ابي عبد الله عليه السلام صل ركعتين واستخر الله فوالله ما استخار الله مسلم الا خار له وروي---------------------------------------------- عمرو بن شمر عن جابر بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام وعلي بن حديد عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين وليحمد الله وليثن عليه ثم يصلي علي محمد وال محمد ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني	619	7979708136890367441	184	269.5	140	568	32.39436721801758	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1450	true	4192634188737326654	53	134	252	625	1409	300	بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي---------- بن حديد عن مراز----------------------------م قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين ثم ليحمد الله وليثن عليه وليصل --علي محمد واهل بيته و-يقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي واقدره ---وان كان---- غير ذلك فاصرفه عني فسالته اي شء اقرء فيهما فقال اقرء فيهما ما شءت وان شءت قرات فيهما قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 7 علي بن	1450	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms619	false	6059562831139911703	71	149	341	697	1439	300	بن -زيد عن ابي عبد الله عليه السلام وعلي بن حديد عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------------------------------- اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين و--ليحمد الله وليثن عليه ثم يصلي علي محمد وال محمد ثم يقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في دين-------ي فيسره لي و-قدره لي وان كان علي غير ذلك فاصرفه عني وسالته اي شء اقرا فيهما فقال----------- ما شءت وان شءت----------- قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون وعمرو بن	619	7979708136890367441	269	426.0	207	421	63.89548873901367	48	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1464	true	-8705681815731363956	252	284	1240	1403	1477	300	عبد الله عليه السلام---- لم صار الرجل ينحرف في الصلاة الي اليسار فقال لان للكعبة ستة حدود اربعة منها عن- يسارك واثنان منها علي يمينك فمن اجل ذلك وقع التحريف الي اليسار	1464	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms389	false	5145508760493727154	141	174	771	938	1572	300	عبد الله عليه السلام سءل لم صار الرجل ينحرف في الصلاة الي اليسار -قال لان للكعبة ستة حدود اربعة منها علي يسارك واثنان منها علي يمينك فمن اجل ذلك وقع التحريف الي اليسار	389	7979708136890367441	161	304.5	129	168	95.83333587646484	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1486	true	-7576896464890125300	75	129	353	617	1447	300	محمد بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام انهما قالا له هذه الارض التي يزارع اهلها ما تري فيها فقال كل ارض دفعها اليك السلطان فما حرثته فيها فعليك فيما اخرج الله منها الذي قاطعك عليه وليس علي جميع ما اخرج الله منها العشر انما------ عليك العشر فيما يحصل في يدك بعد مقاسمته لك	1486	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms742	false	-6005311054759490333	229	270	1199	1397	1558	300	محمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام ------------------------------------------------------قال كل ارض دفعها -----السلطان--------------- فعليك فيما اخرج الله منها ما-- قاطعك عليه وليس علي جميع ما اخرج الله منها العشر انما العشر عليك ف------يما يحصل في يدك بعد مقاسمته لك	742	7979708136890367441	179	300.0	141	280	63.92856979370117	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1487	true	565394883487163925	151	289	718	1371	1434	300	والفضة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ----------ابي عبد الله عليه-- السلام قال قال في------------------------------------------ كل ماءتي درهم خمسة دراهم ------------من الفضة وان نقص فليس عليك زكاة ومن الذهب من كل عشرين دينارا نصف دينار وان نقص فليس عليك شء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير------------------------------------- عن رفاعة النخاس قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام فقال اني رجل صايغ اعمل بيدي وانه يجتمع عندي الخمسة والعشرة ففيها زكاة فقال اذا اجتمع ماءتا درهم فحال عليها الحول فان عليها الزكاة 3---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي ابن عقبة وعدة من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما الس------------------------------------------------------------------------------------لام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا -كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال	1487	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms729	false	-8949509605367777415	148	299	761	1496	1501	300	والفضيل ومحمد بن مسلم --وبريد بن معاوي------------------------ة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في الذهب في كل اربعين مثقالا مثقال وفي الورق في كل ماءتي درهم خمسة دراهم وليس في اقل من اربعين مثقالا شء ولا في اقل من ماءتي درهم شء لنا ما روي زه---------------------------------------------------------------------ير عن علي عليه السلام وقال لا احسبه الا عن ر----------------سول الله صلي ا---لله عليه واله ليس عليك في الذهب شء حتي يبلغ عشرين دينارا ويحو------------------------------------------------------ل عليها الحول ف----فيها نصف دينار وعن ابي عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه واله ياخذ من كل عشرين دينارا نصف دينار ومن كل اربعين دينارا دينار ومن طريق الاصحاب ما رواه عدة --------------------------------------------------------------------من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام ورواه يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام قالا ليس فيما دون --عشرين مثقالا من الذهب شء فاذا اكملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال	729	7979708136890367441	270	357.5	207	977	27.6356201171875	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1487	true	565394883487163925	263	300	1236	1434	1434	300	من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار-	1487	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms731	false	-1357750564396158998	154	183	809	960	1547	300	من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا--------- شء فاذا بلغ ففيه--------------- نصف مثقال الي اربعة وعشر-----------------------ين ففيه- ثلاثة اخماس دينار	731	7979708136890367441	142	255.5	115	199	71.35678100585938	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1487	true	565394883487163925	73	148	352	703	1434	300	زرارة وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل كان له حرث او تمرة فصدقها فليس عليه فيه شء وان حال عليه الحول عنده الا ان يحوله مالا فان فعل ذلك فحال عليه الحول عنده فعليه ان يزكيه والا فلا شء عليه وان ثبت ذلك الف عام اذا كان بعينه فانما عليه فيه صدقة العشر فاذا اداها مرة واحدة فلا شء عليه فيها حتي يحوله ما-لا ويحول عليه الحول وهو عنده	1487	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms741	false	-115671920127997347	57	106	285	512	1536	300	زرارة وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل كان له حرث او ثمرة فصدقها فليس عل----يه شء ولو بقيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الف عام اذا كان بعينه وانما عل----يه صدقة العشر فاذا اداها مر------ة فلا شء عليه فيها حتي يحول- ما لا ويحول عليه الحول وهو عنده	741	7979708136890367441	218	386.0	170	352	61.931819915771484	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1490	true	6523614236246911746	124	216	568	986	1388	300	علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يجتمع عندي الشء فيبقي نحوا من سنة انزكيه قال لا كل ما لم يحل عليه عندك الحول فليس عليه فيه زكاة وكل ما -لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة شء من الزكاة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا انه قال ليس ف---------------------------------ي التبر زكاة انما هي علي الدنانير	1490	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms733	false	1081512472579146316	46	98	246	501	1538	300	علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة زكاة قال------------------------------------------------------------------- وكل مال لم يكن ركازا فل-ا زكاة فيه -------قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام وابي الحسن عليه السلام قال ليس علي التبر زكاة انما هي علي الدراهم -	733	7979708136890367441	151	198.5	116	452	33.40707778930664	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1491	true	-1229971297871439396	94	124	428	566	1384	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في الدين زكاة الا ان يكون صاحب الدين هو الذي يءخره فاذا كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة حتي يقبضه	1491	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms706	false	-5216834553642281279	143	173	725	863	1504	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في الدين زكاة الا ان يكون صاحب الدين هو الذي يءخره فاذا كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة حتي يقبضه	706	7979708136890367441	138	276.0	108	138	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1495	true	7016975232002432675	77	159	348	735	1371	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام---- الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذ -مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي ----اذا حلت 9 حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال	1495	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms754	false	-6023060893202256638	131	203	682	1026	1535	300	عن عمر بن يزيد عن ------ابي عبد الله عليه السلام قلت الرجل----- عنده المال -يزكيه اذا مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول---------- انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم-------- رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي الا اذا حلت وما رواه----------------- زرارة---- قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ت-صلي الاولي قبل الزوال	754	7979708136890367441	322	556.0	255	396	81.3131332397461	61	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1497	true	197984735103515264	73	111	330	514	1366	300	رجل كانت له ماءتا درهم فوهبها لبعض اخوانه او ولده او اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليها الحول ووجبت عليه فيها الزكاة قلت له فان --	1497	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms717	false	-4402462718352776381	260	291	1329	1482	1527	300	رجل كانت له ماءتا درهم فوهبها -بعض اخوانه او ولده او اهله فرار----ا من الزكاة---------------------- فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليه- الحول ووجبت عليه----- الزكاة مسالة لا تجب	717	7979708136890367441	140	246.0	112	186	75.26881408691406	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1497	true	197984735103515264	105	150	486	691	1366	300	-----عليه فيها الزكاة قلت له فان احدث فيها قبل الحول قال جاءز ذلك له قلت انه فر-بها من الزكاة قال ما ادخل علي نفسه اعظم مما منع من زكاتها فقلت له انه يقدر عليها قال فقال وما---- علمه انه يقدر عليها وقد خرجت من ملكه	1497	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms720	false	-8576003838571167096	159	202	782	980	1475	300	الله عليه----- السلام قلت اذا--- احدث فيها قبل الحول قال يجوز ذلك ق---لت انه فر بها من الزكاة قال ما ادخل علي نفسه اعظم مما منع من زكاتها فقلت --فانه يقدر عليها---- فقال وما علي علمه انه يقدر عليها وقد خرجت عن ملكه	720	7979708136890367441	176	294.0	136	215	81.86046600341797	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1498	true	-1552431716207055869	225	293	1032	1358	1383	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا وكسد عليه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال قال وسالته عن الرجل يوضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال الحول فليزكها	1498	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms710	false	-408338349668332759	218	272	1065	1326	1463	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا----------------------------------------------- متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه------------------ وسالته عن الرجل توضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال الحول فليزكها	710	7979708136890367441	260	500.0	206	326	79.75460052490234	53	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1501	true	7548105755991510924	10	33	50	163	1376	300	ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مر-جها عامها الذي يقتنيها في- الرجل فاما ما سوي ذلك فليس فيه	1501	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms751	false	2053223537385174811	216	238	1130	1243	1560	300	ليس في--ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مراجها عامها الذي يقتنيها فيه الرجل فاما ما سوي ذلك فليس فيه	751	7979708136890367441	109	200.5	87	115	94.78260803222656	20	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1504	true	8393965885554921364	3	141	11	688	1429	300	زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي ماءة وعشرين ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين --شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تم-ت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لم يح-ل عليه الحول عند ربه فلا شء عليه	1504	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms715	false	5815768898554517771	16	95	77	463	1483	300	زرارة و-محمد بن مسلم وابو بصير -بريد والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا اذا بل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غت الغنم ماءتين وزادت واحدة ففيها ثلاث شياة ثم ليس فيها شء حتي ت------------ب------------------لغ- ثل-ثماءة ففيها مثل ذلك---------- فاذا زادت واحدة ففيها اربع----- حتي تبلغ اربعماءة فاذا بلغت اربعماءة كان في ك-ل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لا يحول عليه الحول عند ربه فلا شء عليه	715	7979708136890367441	350	622.5	275	681	51.3950080871582	63	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1511	true	4384471422583648280	180	213	836	997	1395	300	اسحاق ابن عمار عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال قلت له رجل خلف عند اهله نفقة الفين -لسنتين--- عليه-ا زكاة -قال ان كان شاهدا فعليه زكاة- وان كان غاءبا فليس عليه زكاة	1511	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms734	false	-7605057567969361358	265	297	1474	1634	1647	300	اسحاق -بن عمار عن ابي الحسن الماضي عليه السلام---- قلت--- رجل خلف عند اهله نفقة الفين للسنتين هل عليهما زكاة فقال ان كان شاهدا فعليه زكاته وان كان غاءبا فليس عليه زكاة	734	7979708136890367441	152	260.0	121	168	90.47618865966797	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1511	true	4384471422583648280	30	63	140	299	1395	300	عيص ابن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة فقال ما اخذ- منكم بنو امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا يبقي علي هذا ان تزكيه مرتين	1511	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms759	false	-7744224935986136816	61	92	350	499	1569	300	عيص -بن الق-سم عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة فقال ما اخذه منكم بنو امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا يبقي-------- ان يزكي- مرتين	759	7979708136890367441	147	264.5	116	160	91.875	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1512	true	3117770744529629402	164	230	763	1098	1402	300	عن ابي جعفر------------ وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء -الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او حج اوليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة لا------بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	1512	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms774	false	9154165732178810346	1	70	5	351	1546	300	عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام------ قالا في الرجل يكون في بعض اهل الاهواء كالحرورية والمرجية والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او حج اوليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة فانه لا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	774	7979708136890367441	322	603.0	257	354	90.96044921875	59	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1513	true	-5189072545202399964	27	75	120	330	1389	300	قلت له فانه لم يعلم اهلها فدفعها الي من ليس هو لها باهل وقد كان طلب واجتهد ثم علم بعد ذلك سوء ما صنع قال ليس عليه ان يءديها مرة اخري و----عن زرارة مثله غير انه ---قال ان اجتهد فقد برء وان قصر في الاجتهاد في الطلب فلا	1513	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms766	false	2074236339562425623	0	39	0	178	1537	300	قلت--- فانه لم يعلم اهلها------------------------------ وقد كان طلب واجتهد ثم علم بعد---- سوء ما صنع قال ليس عليه ان يءديها مرة اخري وروي عن زرارة عنه عليه السلام قال ان اجتهد فقد برء وان قصر في الاجتهاد و--الطلب فلا	766	7979708136890367441	160	272.5	124	217	73.73271942138672	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1516	true	1300711091797061575	177	230	832	1115	1430	300	عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان صدقة الخف والظل------ف تدفع الي المتجملين من المسلمين فاما صدقة الذهب والفضة وما كيل بالقفيز مما اخرجت الارض فللفقراء المدقعين قال ابن سنان قلت وكيف صار هذا كذا فقال لان هءلاء متجملون يستحيون من الناس فيدفع اليهم اجمل الامرين عند الناس	1516	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms783	false	-6840103134777400992	237	284	1223	1481	1558	300	عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام--- صدقة ------الظلف والخف تدفع الي المتجملين من المسلمين وصدق----ة الذهب والفضة وما كيل بالقفيز مما اخرجت الارض -للفقراء المدقعين قال ابن سنان---- وكيف ذلك ---------قال لان ----المتجملين يستحيون من الناس فيدفع اليهم اجمل الامرين عند الناس	783	7979708136890367441	242	428.5	196	289	83.73702239990234	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1518	true	-4783331549267738476	101	125	485	613	1422	300	عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمسة لا يعطون من الزكاة شيءا الاب والام والولد والمملوك والمراة وذلك انهم	1518	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms775	false	-7414148164609520306	171	195	849	977	1495	300	عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمسة لا يعطون من الزكاة شيءا الاب والام والولد والمملوك والمراة وروي ايضا	775	7979708136890367441	122	238.0	98	128	95.3125	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1519	true	-66160946508601050	215	267	976	1221	1367	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدف----------------------------------------------------------------------------------عها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها قد خرجت من يده	1519	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms781	false	-8355691749806778162	61	157	330	785	1551	300	محمد بن مسلم---- قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل بعث -زكاة ماله ليقسم فضاعت هل عليه ضمانها ق----------ال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها الثاني لو عدم المستحق في البلد جاز نقلها مع ظن السلامة ولم يضمن لو تلفت لان دفعها واجب فاذا لم يمكن الا بالنقل جاز ولا يضمن لانه تصرف ماذون فيه فلم يترتب عليه الضمان ويءيد ذلك ما رواه محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها--- خرجت من يده	781	7979708136890367441	225	406.0	177	473	47.56871032714844	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1520	true	3553955498367696978	246	296	1109	1353	1369	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت	1520	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms780	false	-1835357218443607133	204	250	1083	1310	1556	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي فيهم---------- وصدقة اهل الحضر في ال----حضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر من يحضره منهم قال و---ليس في ذلك شء موقت	780	7979708136890367441	219	411.0	173	244	89.75409698486328	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1523	true	7740949669118225163	171	253	794	1193	1414	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد-- موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع فيمن يريده فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز له ذلك قال نعم لا باس بذلك قلت فانه لما ان اعتق وصار حرا اتجر واحترف واصاب مالا ثم مات و ليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث قال يرثه الفقراء المءمنون الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم	1523	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms781	false	-8355691749806778162	187	240	954	1218	1551	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اخرج زكاة ماله--------- فلم يجدها موضعا--------------------------------------------- فاشتري به مملوكا------------------------------ فاعتقه هل يجوز ذ---لك قال نعم لا باس بذلك قلت فانه--------------------- اتجر واحترف فاصاب مالا ثم مات و-ليس له وارث فمن يرثه -------------------قال يرثه الفقراء--------- الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم	781	7979708136890367441	250	412.0	199	401	62.344139099121094	48	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1525	true	-2833555523186898322	40	115	173	525	1385	300	الثاني عليه السلام-------------- هل يجوز---------- ان يخرج عما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب درا-----هم بقيمة ما يسوي او لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج 2 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن موسي عليه-- السلام ع----------ن الرجل يعطي عن زكاته من الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك قال لا باس	1525	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms725	false	8248741342848994130	0	72	0	346	1533	300	الثاني عليه السلام قال كتبت اليه هل يجوز جعلت فداك ان يخرج -ما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب ف-ي الذهب من الدراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج وروي -------------------------------علي بن جعفر عن اخيه----------- موسي عليهما السلام قال سالته عن الرجل يعطي--- زكاته عن الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك قال لا باس	725	7979708136890367441	286	483.0	224	393	72.7735366821289	52	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1529	true	1492675321022986434	164	191	734	867	1386	300	عليه السلام الرجل من اصحابنا يستحي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة فقال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن	1529	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms784	false	-753849443908493602	0	25	0	121	1509	300	عليه السلام ------من اصحابنا يستحي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه منها -----ولا اسمي له انها من الزكاة -قال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن	784	7979708136890367441	119	219.5	95	133	89.47368621826172	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1544	true	5650636770114389069	167	207	787	971	1386	300	عبد الله عليه السلام---- اطعم ساءلا لا اعرفه مسلما فقال نعم اعط من لا تعرفه بولاية ولا عداوة للحق ان الله عز وجل يقول وقولوا للناس حسنا ولا تطعم من نصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل	1544	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms775	false	-7414148164609520306	21	53	92	236	1495	300	عبد الله عليه السلام قلت اطعم ساءلا لا اعرفه مسلما -قال---- اعط من لا تعرفه بولاية ولا عداوة للحق --------------------------------------ولا تعط- من نصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل	775	7979708136890367441	138	242.0	107	188	73.40425872802734	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1583	true	-3575934581271549343	58	109	265	516	1401	300	عبد الرحمن ابن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتحل الصدقة لبني هاشم فقال انما تلك الصدقة الواجبة علي الناس لا تحل لنا فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك -ما استطاعوا ان يخرجوا الي مكة هذه المياه عامتها صدقة	1583	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms777	false	8026476454471302103	192	241	981	1226	1533	300	عبد الرحمن ابن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قلت--- اتحل الصدقة لبني هاشم فقال انما تلك الصدقة الواجبة علي الناس لا تحل لنا فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك لما استطاعوا ان يخرجوا الي مكة هذه المياه عامتها صدقة	777	7979708136890367441	244	471.0	195	252	96.82539367675781	48	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1598	true	7871470924019776939	88	111	411	526	1423	300	اسماعيل بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين	1598	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms854	false	-4880803510497247745	275	298	1449	1564	1571	300	اسماعيل بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين	854	7979708136890367441	115	230.0	92	115	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1598	true	7871470924019776939	52	98	247	459	1423	300	محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث ليال 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيس-------------------ي عن اسماعيل بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1598	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms855	false	2806478114407358934	4	47	23	235	1549	300	محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث وكذا لا اعتبار بعد خمسة ايام من الماضية كما رواه عمراني الزعفران-------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قلت	855	7979708136890367441	149	261.0	114	231	64.50216674804688	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1600	true	4264281962756629150	165	216	712	937	1316	300	بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال------------ صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1600	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms826	false	-8755158831646903458	221	264	1067	1270	1445	300	بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال عليه السلام صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له فاما رواية قتيبة الاعشي ---------------------------------قال قال -ابو عبد الله عليه السلام	826	7979708136890367441	166	292.0	129	237	70.04219055175781	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1606	true	-6357561793838110329	8	71	35	332	1410	300	منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصاءم قال قلت هلكنا قال------------ ليس حيث تذهب انما ذلك الكذب علي الله عز وجل وعلي رسوله وعل-------------------ي الاءمة عليهم السلام 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن موسي عن غياث عن اسحاق بن عمار عن --ابي عبد -الله------------------------- عليه السلام	1606	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms830	false	-7388680509297027947	176	235	876	1171	1519	300	منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الكذبة ينقض الوضوء ويفطر الصاءم---- قلت هلكنا قال عليه السلام ليس حيث تذهب انما ذلك الكذب علي الله و-------علي رسوله صلي الله عليه واله وعلي الاءمة عليهم السلام وبما رواه عثما-------------------------ن------------------------- بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل كذب في رمضان فقال عليه السلام	830	7979708136890367441	207	326.0	162	356	58.14606857299805	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1606	true	-6357561793838110329	114	212	531	995	1410	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض علي صيام ثلاثة ايام في الشهر -قال انهن يعدلن صوم الشهر ويذهبن بوحر الصدر والوح--------ر الو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوسة قال حماد فقلت واي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت كيف صارت هذه الايام التي تصام فقال ان من قبلنا من الامم كان اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام	1606	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms869	false	2337490722923379644	111	214	555	1053	1451	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله قال قبض----------------------- رسول الله صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------------------------------------علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال----- تعدلن صوم الدهر وتذهبن بوجر الصدر قال حماد الوجر الوسوسة واصلها من الوجرة وهي دويبة منتنة يكره العرب اكل ما يقع عليه ومعني تعدلن صوم الدهر لان الحسنة بعشر امثالها فمن صام يوما من العشر كان له ثواب من صام العشر قال حماد -قلت فاي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر---- واخر خميس فيه فقلت لم- صارت هذه الايام----- تصام فقال ان من قبلنا من الامم كان اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام	869	7979708136890367441	316	549.0	247	626	50.47923278808594	58	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1612	true	-5833855698384566194	210	300	942	1357	1357	300	سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اكل وشرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم ير الفجر ف-------اكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع الفجر فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدء بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن------------------------------------- معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية ان تنظر طلع الفجر ام لا فتقول-	1612	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms845	false	-5845472150165063233	161	255	864	1307	1505	300	سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اكل وشرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم ير الفجر ثم عاد فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم----- ولا اعادة عليه وان ق----ام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع------ فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدء بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة ومثل هذا المعني روي الحلبي عن-- ابي عبد الله عليه السلام ودل علي الثانية ما رواه معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية ان تنظر طلع الفجر ام لا فتقول	845	7979708136890367441	367	668.0	287	460	79.78260803222656	74	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1616	true	-8576011501724480240	215	253	949	1126	1338	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر----- من شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا---- فان لم يقدر تصدق بما	1616	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms842	false	4397622442342880309	219	256	1113	1281	1512	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر يوما من شهر رمضان------------------ من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال فان لم يقدر تصدق بما	842	7979708136890367441	159	295.5	124	186	85.48387145996094	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1616	true	-8576011501724480240	23	55	107	259	1338	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها قال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل وليفطر	1616	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms857	false	-5693108140004439443	72	104	381	533	1553	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال عن الافطار قبل الصلاة او بعدها قال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل وليفطر	857	7979708136890367441	151	301.0	119	152	99.34210205078125	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1617	true	6396446526803660806	0	86	0	410	1358	300	واله فقال هلكت يا رسول الله فقال مالك فقال النار يا رسول الله قال ومالك قال وقعت علي اهلي قال تصدق واستغفر---- فقال الرجل فوالذي عظم حقك ما تركت في البيت شيءا لا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصوع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق به وقد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل ولا كثير قال فخذه واطعمه عيالك واستغفر	1617	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms838	false	5468767273598570877	237	300	1229	1535	1535	300	واله فقال هلكت يا رسول الله------------------------------------------------ وقعت علي اهلي قال تصدق واستغفر ربك فقال -------والذي عظم حقك ما تركت في البيت --------قليلا ولا كثيرا---- فدخل رجل من الناس بمكيل------- فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصوع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال ------------------------------قد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل و---كثير قال فخذه واطعمه عيالك واستغفر-	838	7979708136890367441	301	520.5	240	414	72.70531463623047	58	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1618	true	717155483960345355	79	142	361	674	1415	300	ابراهيم بن اسحاق الاحمر- عن عبد الله بن حماد عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفار------------------تان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة و ان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة و عشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا باب	1618	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms849	false	8083281180730557586	139	190	705	971	1576	300	ابراهيم بن اسحاق الاحمري عن عبد الله بن حماد عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان ويعزر بخمسين سوطا وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليه-------------------------------------------------------------ا كفارة وضرب خمسة و-عشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا ----	849	7979708136890367441	236	444.5	189	332	71.08433532714844	45	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1620	true	8556804202113990631	36	206	173	965	1431	300	عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا يرتمس راسه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حما------------------------------------------------د عن حريز عن ابي عبد الله صلوات الله علي--------------------------ه قال لا يرتمس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال الصاءم يستنقع------- في الماء ويصب علي راسه و يتبرد بالثوب وي----نضح بالمروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن عبد الله بن الهيثم عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا تلزق ثوبك الي جسدك وهو رطب وانت صاءم حتي تعصره 5 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن السياري عن محمد بن علي الهمداني عن حنان بن سدير ق----------------------------ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يستنقع في الماء قال لا باس ولكن لا ينغمس في-ه والمراة لا تستنقع في الماء لانها	1620	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms838	false	5468767273598570877	24	136	137	702	1535	300	عبد الله عليه السلام سالت-------------------------------------------------------------ه عن الصاءم يلبس الثوب المبلول قال لا ورواه الحسن بن راشد عن-------- ابي عبد الله عليه السلام قلت الصاءم يبل الثوب علي جسده قال لا والحسن بن راشد ضعيف والتعويل علي رواية غيره ودل علي الكراهية ما رواه محمد--------------------------------------- بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال------- يستنقع الصاءم في الماء ويصب علي راسه و-يتبرد بالثوب ويكره جلوس المراة---------------------------------- في الماء وقال ابو الصلاح يلزمها القضاء اذا جلست--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي وسطها لانها تحمله بقبلها ودل علي ذلك رواية----------------------------------------------------------------- حنان بن سدير عن ابي عبد الله عليه السلام قا------------------------ل سالته عن الصاءم يستنقع في الماء قال لا باس ولكن لا ي-غمس راسه والمراة لا تستنقع في الماء لانها	838	7979708136890367441	268	297.5	202	910	29.450550079345703	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1622	true	-2644708177400227974	97	252	439	1126	1342	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت ماذا يتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء ---------------2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحجامة للصاءم قال نعم اذا لم يخف ضعفا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن ال-رجل يدخل الحمام وهو صاءم فقال لا باس ما لم يخش ضعفا 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة -----------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام------ عن الرجل يدخل الحمام وهو صاءم -------------------قال لا	1622	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms837	false	8863414765994456627	49	160	233	774	1456	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم -يحتجم فقال اني اتخوف عليه------------------------------------------- الغشيان او يثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء الله وجواب رواية احمد الطعن فيها والمعارض بالنقل المشهور ان النبي صلي--------------------------------- الله عليه واله احتجم وهو -----صاءم وكذا البحث في دخول الحمام يدل علي ذلك ما رواه محمد ----------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام---- سال عن الصاءم يدخل الحمام وهو صاءم فقال لا باس ما لم يخش ضعفا و شم الرياحين ويتاكد في النرجس ويدل---------------------------------- علي كراهيته ما رواه الحسن الصيقل عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام سالته عن ال--------------------صاءم يلبس الثوب المبلول قال لا	837	7979708136890367441	325	458.0	245	745	43.62416076660156	61	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1623	true	8048432094543485201	148	171	658	774	1361	300	بن الحسين عن ابيه قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ما تقول في التلطف يستدخله الانسان وهو صاءم فكتب لا باس بالجامد	1623	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms837	false	8863414765994456627	258	281	1258	1373	1456	300	بن الحسين عن ابيه قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ما تقول في ال-لطف يستدخله الانسان وهو صاءم فكتب لا باس بالجامد	837	7979708136890367441	115	225.0	92	116	99.13793182373047	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1627	true	-5398309565895923166	28	204	127	922	1392	300	عبد الله بن سنان قال سالته عن رجل كبير -ضعف عن صوم شهر رمضان -قال يتصدق كل يوم بما يجزء من-- طعام مسكين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ----------------------الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق-- كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما 5 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال الذين كانوا يطيقون الصوم فاصابهم كبر او عطاش او شبه ذلك فعليهم لكل يوم مد 6 احمد بن ادريس و-------------------------------------------------غيره عن محمد بن احمد عن محمد بن الحسين عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصيبه العطاش حتي يخاف علي نفسه قال يشرب بقدر ما يمسك به رمقه ولا يشرب حتي يروي	1627	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms877	false	6623076940174197615	36	260	172	1252	1484	300	عبد الله قال --------سالته عن رجل كبير يضعف عن صوم شهر رمضان فقال يتصدق------- بما يجزي عنه اطعام مسكين لكل يوم وما رواه عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن ---------------------------------------عليه السلام عن الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة التي تضعف عن الصيام في شهر رمضان قال يتصدق كل يوم بمد من حنطة وفي رواية محمد بن مسلم عن ابن عبد الله يتصدق كل يوم بمدين وهو محمول علي الاستحباب وجواب ما احتج به المفيد ره انا لا نسلم ان التكليف بالصوم غير محقق وليس البحث فيه بل البحث مع سقوطه هل تجب التكفير وليس فيما ذكروه حجة والتفصيل الذي ذكره لا حجة فيه لان الاحاديث بذلك مطلقة فكان كالهم فيجب حملها علي اطلاقها مسالة و ذو العطاش يتصدق كل يوم بمد ثم ان برا قضي اما الصدقة فلعجزه عن الصوم ويءيده ما رواه محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطر- في شهر رمضان ويتصدقان كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما وان لم يقدر- فلا شء عليهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما ان اتفق البرء يقضي فلانه مرض وقد زال فيقضي كغيره من الامراض ثم لا يتملا هذا من الشراب وقد روي ذلك-------------------- عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصيبه العط-ش حتي يخاف علي نفسه قال يشرب بقدر ما يمسك--- رمقه ولا يشرب حتي يروي	877	7979708136890367441	401	248.0	311	1391	28.82818031311035	72	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1627	true	-5398309565895923166	269	300	1230	1392	1392	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان يتصدق كل-	1627	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms878	false	3038942506925227863	57	87	322	481	1529	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الحامل المقرب والمرضع القليل- اللبن لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان لانهما ي---طيقان الصوم وعليهما ان يتصدق كل	878	7979708136890367441	157	297.0	128	163	96.31901550292969	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1629	true	2137372955848765110	230	278	1047	1282	1379	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض ولا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا ويتصدق عن الاول 3---------- محمد	1629	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms862	false	3836650577660034227	131	178	660	894	1502	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض --------حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح --ما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا و-تصدق عن الاول ومثله رواية محمد	862	7979708136890367441	223	416.5	177	245	91.0204086303711	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1630	true	-7045574730224272041	11	52	51	245	1362	300	ادركه شهر رمضان ---قابل عليه ان يصوم وان يطعم كل يوم مسكينا فان كان مريضا فيما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح وان تتابع المرض عليه فلم يصح فعليه ان يطعم --لكل يوم مسكينا	1630	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms863	false	-4583308636529328132	239	271	1206	1357	1501	300	ادركه---- رمضان اخر فان عليه ان يصوم وان يطعم كل يوم مسكينا فان--------------------------- ادركه---- رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح وان تتابع المرض------------- فعليه ان يطعم عن كل يوم مسكينا	863	7979708136890367441	141	229.5	111	199	70.8542709350586	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1632	true	-1396288316383118404	3	49	12	220	1382	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل --زوال الشمس فلا شء عليه الا يوم مكان يوم وان كان اتي اهله بعد --زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	1632	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms843	false	-3232801991336383901	248	287	1306	1486	1546	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال------ فلا شء عليه----------------- وان كان اتي اهله بعد الزوال فعل---------يه ان يتصدق علي عشرة مساكين	843	7979708136890367441	173	308.5	134	212	81.60377502441406	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1632	true	-1396288316383118404	5	49	24	220	1382	300	عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل --زوال الشمس فلا شء عليه الا يوم- مكان يوم وان كان اتي اهله بعد --زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	1632	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms867	false	-7164887853774875992	114	153	581	754	1459	300	عن ابي جعفر------------ في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال------ فلا شء عليه الا يوما مكان يوم---- وان اتي اهله بعد الزوال------ فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	867	7979708136890367441	167	291.5	128	201	83.08457946777344	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1633	true	-4207908253982504586	21	165	89	723	1370	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن --رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرء قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرء ثم يموت قبل ان يقضي 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان -لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه شء و---صح ثم مرض ثم مات وكان له مال تصدق عنه مكان كل يوم بمد وان لم يكن له مال صام عنه وليه 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد ابن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه دين من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي الناس به قلت وان كان	1633	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms864	false	1848787472351439378	171	300	825	1400	1400	300	محمد بن مسلم عن ا---بي ع---بد ا--لله قال سالته عن الرجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرا قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرا ثم يموت قبل ان يقضي وما رواه-------------------------------------------------- ابان بن عثمان عن ابي مريم--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل------------ رمضان فلم يزل مريضا حتي مات فليس عليه شء وان صح ثم مرض ثم مات -------------------------------------------------------صام عنه وليه مسالة يقضي---------------------- عن الميت اكبر ولده الذكور ما فاته من صيام بمرض وغيره مما تمكن من قضاءه ولم يقضه وهو مذهب الشيخ وقال المفيد اذا لم يكن الا انثي قضت عنه وما ذهب اليه الشيخ اظهر في المذهب وقد روي ذلك حماد -بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله قال يقض----------------------------------------------------------ي عنه---- اولي الناس به قلت فان كان-	864	7979708136890367441	365	558.0	277	795	45.911949157714844	74	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1633	true	-4207908253982504586	165	220	723	990	1370	300	اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال 5 م-------حمد بن يحيي عن محمد قال كتبت الي الاخير عليه السلام--- رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا -عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر وليه عشرة ايام ولاء	1633	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms865	false	5269796686988936824	0	45	0	214	1431	300	اولي الناس به امراة قال لا الا الرجل وفي رواية محمد بن يحيي عن محمد قال كتبت الي الاخير عليه السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل -------------يقضيان عنه جميعا--------------------------------------- فوقع ------------يقضي عنه اكبر وليه عشرة ايام ولاء	865	7979708136890367441	196	348.0	156	278	70.50359344482422	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1634	true	-5332244784134046200	245	293	1128	1359	1394	300	بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يصوموا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه فقال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا قبل طلوع الفجر ابواب	1634	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms858	false	8160434969858746220	70	116	379	598	1548	300	بن الق-سم عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقض-وا ما مضي ------ويومهم الذي اسلموا فيه -قال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يسل-------موا قبل طلوع الفجر الشرط	858	7979708136890367441	194	341.0	151	241	80.4979248046875	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1636	true	-3328880985618237162	264	300	1274	1432	1432	300	---عمير عن حماد عن الحلبي ع--ن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم-	1636	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms875	false	1522792040846742190	128	162	632	788	1480	300	ومعاوية بن عمار وعبد الرحمن بن ابي عبد الله عليه السلام في-------- رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم	875	7979708136890367441	132	236.0	101	164	80.48780822753906	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1644	true	-5103203183695244815	242	279	1137	1315	1405	300	جميل ومحمد بن حمران---------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل وان زاد علي الشهر--- الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي	1644	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms880	false	-1201302034165237083	28	68	149	339	1477	300	جميل ومحمد بن حمران وابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار -يصوم شهرا ثم يمرض قال تستقبل فان زاد علي الشهر من الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي	880	7979708136890367441	175	327.5	138	191	91.62303924560547	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1645	true	-981461273125101771	0	50	0	235	1359	300	صيام كفارة اليمين في الظهار شهرين متتابعين والتتابع ان يصوم شهرا ويصوم من الشهر الاخر اياما او شيءا منه فان عرض له شء يفطر فيه افطر ثم -قضي ما بقي عليه وان صام شهرا ثم عرض له شء فافطر قبل ان يصوم من الاخر شيءا فلم يتابع اعاد الصيام كله	1645	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms880	false	-1201302034165237083	173	217	855	1060	1477	300	صيام كفارة---------- الظهار شهران متتابعان والتتابع ان يصوم شهرا و-----من ال------اخر اياما او شيءا منه فان عرض له شء--------- افطر ثم يقضي ما بقي عليه فان صام شهرا ثم عرض له شء فافطر قبل ان يصوم من الاخر شيءا فلم يتابع اعاد الصو-م كله	880	7979708136890367441	200	356.5	156	236	84.74576568603516	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1646	true	-886574995452219812	114	223	512	1032	1380	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال ما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصومه فانه حق يلزمه 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن تغلب عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل قتل رجلا في الحرم قال عليه دية وثلث ويصوم شهرين متتابعين من اشهر الحرم ويعتق رقبة ويطع------------------------------------م ستين مسكينا قال قلت -يدخل في هذا شء قال وما يدخل قلت العيدان وايام التشريق قال يصومه فانه حق لزمه	1646	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms874	false	-4549075712120520840	88	132	465	691	1548	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين متتابعين من الاشهر الحرم او اطعام ستين مسكينا---- قلت فيدخل في-هما-------------------- العيد-- وايام التشريق قال يصومه فانه حق لزمه	874	7979708136890367441	188	159.0	150	557	33.75224304199219	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1648	true	7888717413778481808	72	240	314	1102	1369	300	عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام في الرجل يجعل علي نفسه اياما معدودة مسماة في كل شهر ثم يسافر فتمر به الشهور انه لا يصوم في السفر--------- ولا يقضيها اذا شهد 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن ----------------------------سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصوم صوما قد وقته علي نفسه او يصوم من اشهر الحرم فيمر به الشهر والشهران لا يقضيه فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها من كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح قال وصاحب الحرم الذي كان يصومها ويجزءه ان يصوم مكان كل شهر من اشهر الحرم ثلاثة ايام 9 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحميد عن ابي الحسن الرضا صلوات الله عليه قال سالته عن الرجل يجعل لله عز وجل عليه صوم يوم مسمي قال يصومه ابدا في السفر والحضر	1648	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms851	false	-4952257083097286719	94	226	490	1116	1476	300	عن ابي عبد الله عليه---------- السلام قال ولم يكن رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------ يصوم في السفر في رمضان ولا غيره و-----------------------------------------------------------عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصوم صوما قد وقته علي نفس------------------------------------------------------ه فقال لا تص-م في السفر ولا تقضي شيءا من صوم التطوع الا ثلا--ثة الايام التي كنت تصومها من كل شهر ل----------------------------اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح ----وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال لا صيام في السفر ويصح من المسافر لو نذر يوما معينا وشرطه سفرا وحضرا في قول مشهور ذهب اليه الشيخان واتباعهما واستدل علي ذلك بما رواه عبد الحميد عن ابي الحسن عل-------يه ال---سلام قال سالت- عن الرجل يجعل لله ع-------ليه صوم يوم مسمي قال يصومه ابدا في السفر والحضر	851	7979708136890367441	369	557.5	284	963	38.31775665283203	68	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1650	true	-8121738694519819283	219	284	1006	1297	1368	300	ابي حمزة قال قلت لابي جعفر عليه السلام صوم ثلاثة ايام من كل شهر اءخره الي الشتاء ثم اصومها قال لا باس بذلك 3 احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه من الثلاثة --ايام	1650	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms869	false	2337490722923379644	233	278	1154	1358	1451	300	ابو حمزة قال قلت لابي جعفر عليه السلام صوم ثلاثة ايام في كل شهر اءخره الي الشتاء ثم اصومها قال لا باس ولو عجز تصدق عن كل يوم بمد روي ذلك عيص --------------------بن القسم ------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام عمن لم يصم--------------------- الثلاثة الايام	869	7979708136890367441	155	233.5	119	293	52.901023864746094	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1674	true	6234681243754045190	167	211	812	1026	1435	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه---------- وحدها يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه ي-رددونها فيكون عنهم جميعا فطرة واحدة	1674	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms793	false	1661831073817379776	166	211	847	1068	1577	300	اسحاق بن عمار---- قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه من الفطرة وحدها يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يترددونها فتكون عنهم جميعا فطرة واحدة	793	7979708136890367441	209	396.5	166	225	92.88888549804688	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1678	true	-4183847108554371225	144	171	672	802	1416	300	منصور بن حازم------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيره- لا يصلي الا في المسجد الذي سماه	1678	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms889	false	-4405596650771625247	204	232	1015	1152	1508	300	منصور بن حازم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا يصلي الا في المسجد الذي سماه	889	7979708136890367441	130	247.5	103	137	94.89051055908203	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	true	4402312399692929858	249	286	1147	1319	1394	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع	1679	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms889	false	-4405596650771625247	48	85	265	436	1508	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها --ولا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع	889	7979708136890367441	169	326.5	133	173	97.68785858154297	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	true	4402312399692929858	41	92	187	440	1394	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة ايام- اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي ---يتم ثلاثة	1679	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms891	false	-2886104144724290662	106	230	557	1190	1541	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف------------------------------------------------------------------- اذا واقع اهله كان عليه ما علي المظاهر وجوب الكفارة مطلقا دليل علي وجوبه مطلقا والجواب عنه ان هذه مطلقة فلا عموم لها ويصدق بالجزء والكل فيكفي في العمل بها فلا يكون حجة في الوجوب من انها اخبار احاد مختلف في العمل بها فلا يكون حجة في الوجوب وربما نزلناها علي الاستحباب تخلصا من الخلاف وقال الشيخ اذا اعتكف ثلاثة فهو بعد ذلك بالخيار فان اعتكف اخرين وجب الثالث وبمثله قال ابن الجنيد وابو الصلاح وربما كان المستند ما رواه ابو عبيد عن ابي جعفر عليه السلام قال من اعتكف ثلاثة -----فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد------ اياما اخر وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي تستكمل ثلاثة	891	7979708136890367441	172	50.0	137	711	24.191280364990234	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	true	4402312399692929858	3	28	14	134	1394	300	يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ الاعتكاف و ان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي يمضي--- ثلاثة ايام	1679	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms892	false	5182258802013886311	0	25	0	121	1469	300	يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ --اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي يمضي له ثلاثة ايام	892	7979708136890367441	115	215.5	92	123	93.49593353271484	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1680	true	3467715870870473197	217	261	1003	1204	1385	300	عبد الرحمن---------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له --رجل اسرته الروم ولم يصم شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا و يتوخاه ويحسب فان كان الشهر الذي صامه قبل شهر رمضان لم يجزه وان كان بعد رمضان اجزاه	1680	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms856	false	9204332855110816309	54	98	263	465	1499	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام---- قلت له الرجل اسرته الروم ولم يصم شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا-- يتوخاه ويحسب فان كان --شهر الذي صامه قبل رم----ضان لم يجزه وان كان بعده----- اجزاه	856	7979708136890367441	181	317.0	141	219	82.64839935302734	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1735	true	-5372956729544235107	244	300	1231	1497	1497	300	فلما فرغ من سعيه وهو علي المروة اقبل علي الناس بوجهه فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا جبرءيل واوما بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق --هديا ان يحل و-------------------------------------------------لو استقبلت من امري ما استدبرت لصنعت مثل ما امرتكم ولكني سقت الهدي ولا ينبغي لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله-	1735	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms929	false	-3063061281699922435	161	213	799	1052	1490	300	فلما فرغ من سعيه------------------------------------------------------------ قال ان هذا جبرءيل واومي بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق الهدي- ان يحل فقال رجل نخرج حجاجا ورءوسنا يقطر فقال عليه السلام لو استقبلت من امري ما استدبرت لصنعت ك---ما امرتكم ولكني سقت ل-هدي ولا ينبغي لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله	929	7979708136890367441	197	327.0	155	318	61.949684143066406	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1735	true	-5372956729544235107	111	164	570	830	1497	300	مفردا وساق الهدي ستا وستين او اربعا وستين حتي انتهي الي مكة في سلخ اربع من ذي الحجة فطاف بالبيت سبعة اشواط ثم صلي ركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام ثم عاد الي الحجر فاستلمه وقد كان استلمه في اول طوافه ثم قال ان الصفا والمروة من شعاءر الله فابدء ب--ما بدء الله	1735	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms929	false	-3063061281699922435	131	160	653	796	1490	300	مفردا وساق الهدي ستا وستين ثم ات----------------------ي مكة وطاف------------------------------- سبعة اشواط ثم صلي ركعتين خلف مقام ابراهي------------م----------------------------------------------------- ثم قال ان الصفا والمروة من شعاءر الله -ابدا وانما بدا الله	929	7979708136890367441	131	210.5	102	262	50.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1755	true	-216625855133559082	133	158	613	732	1408	300	السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم	1755	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms903	false	2675460902966803414	0	24	0	113	1460	300	السعة في المال اذا كان يحج ببعض -يبقي بعض- لقوت--- عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من -ملك ماءتي درهم	903	7979708136890367441	112	202.0	88	119	94.11764526367188	20	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1760	true	-8034952051716914780	0	70	0	303	1357	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا معسرا احجه رجل كانت له حجة- فان ايسر بعد ----كان عليه الحج وكذلك الناصب اذا عرف ف--------------عليه الحج وان كان قد حج 2 حمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------د بن زياد عن ابن سماعة---------------------------------------------------------------------------------- عن عدة من اصحابنا عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لم يكن له مال فحج به	1760	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms901	false	-4933590610134961859	201	294	1022	1457	1482	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا معسرا احجه رجل كانت له حجته فان ايسر بعد ذلك كان عليه الحج الثانية لو بذل له الركوب والزاد وجب عليه الحج مع استكماله بقية الشروط لتحقق الاستطاعة وكذا لو حج به بعض اخوانه او خدم حاجا ويوصل معه ودل علي ذلك روايات منها رواية محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قلت ان عرض عليه الحج فاستحيي قال هو ممن يستطيع وما رواه معاوية بن عمار ع-------------------------------------------------------------ن عبد الله عليه السلام قلت ---------رجل لم يكن له مال يحج به	901	7979708136890367441	178	251.5	133	505	35.24752426147461	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1760	true	-8034952051716914780	50	112	218	500	1357	300	الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لم يكن له مال فحج به اناس من اصحابه اقضي حجة الاسلام قال نعم فاذا ايسر بعد ذلك فعليه ان يحج قلت وهل تكون حجته تلك تامة او ناقصة اذا لم يكن حج من ماله قال نعم يقضي عنه حجة الاسلام وتكون تامة وليست بناقصة وان ايسر فليحج	1760	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms902	false	3732275899325437394	20	62	85	275	1433	300	الفضيل ابن ما---لك عن ابي عبد الله عليه السلام قلت--------- رجل لم يكن له مال -حج به بعض اخوان----ه اقضي حجة الاسلام قال نعم قلت لم -------------------------------------------------------------------يكن حج من ماله قال نعم -قضي---- حجة الاسلام وهي ت--امة وليست نا-قصة وان ايسر فليحج	902	7979708136890367441	157	239.5	121	282	55.67375946044922	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1762	true	-9103590805787252606	135	177	603	787	1332	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله الحرام ايجزءه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم قلت وان----- حج عن غيره ولم يكن له مال وقد نذر ان يحج ماشيا ايجزء ذلك عن----ه قال نعم	1762	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms909	false	5515943347488370649	97	141	498	686	1456	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله هل يجزي-----ه ذلك من حجة الاسلام قال نعم قال ارايت لو حج عن غيره ولم يكن له مال وقد نذر ان يحج ماشيا ايجزي ذلك من مشيه قال نعم	909	7979708136890367441	165	304.5	124	193	85.49222564697266	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1773	true	494551733267895518	85	138	425	680	1446	300	امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها ولا نامر الناس الا بها 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن منصور الصيقل ---قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد ساءق للهدي وحاج مفرد للحج	1773	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms923	false	-6905911178578306177	0	32	0	162	1541	300	امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها و-------------------------------------------------------------------------------------------منصور بن الفضيل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا---- ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد ساءق الهدي وحاج مفر- للحج	923	7979708136890367441	151	273.5	121	258	58.527130126953125	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1773	true	494551733267895518	149	281	724	1364	1446	300	ابي ايوب الخزاز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع------------ وكيف يكون شء افضل منه- ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت مثل ما فعل الناس 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن معاوية ا----بن عمار قال قال ابو عبد الله ما نعلم حجا لله -غير المتعة انا اذا لقينا ربنا قلنا ربنا عملنا بكتابك وسنة نبيك ويقول القوم عملنا براينا فيجعلنا الله واياهم حيث يشاء 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي جعفر -ال--------------ثاني عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------- كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة	1773	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms931	false	-8151327056244616453	115	225	580	1127	1493	300	ابي ايوب------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل -قال عليه السلام المتعة وكيف----- شء افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت -فعلت ك---ما فعل الناس وع----------------------------------------ن عبد----------------- الله بن سنان قلت لابي--- عبد الل----------------ه عليه السلام اني قرنت العام وسقت الهدي قال عليه السلام ولم فعلت ذلك التمتع و----------------------الله افضل لا تعودن و------------------------------------------------------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايما افضل التمتع بالعمرة الي الحج او من افرد فساق الهدي فقال عليه السلام كان ابو جعفر------------ يقول ال-تمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد السايق الهدي وكان يقول ليس يدخل -------شء افضل من المتعة	931	7979708136890367441	343	450.5	265	742	46.22641372680664	56	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1774	true	-888117327180303552	170	267	774	1249	1395	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة والله افضل وبها نزل القران وجرت السنة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر -قال سالت ابا جعفر عليه السلام في السنة التي حج فيها وذلك في سنة اثنتي عشرة وماءتين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا او متمتعا فقال متمتعا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما افضل المتمتع بالعمرة الي الحج او من افرد وساق الهدي فقال------------ كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة	1774	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms931	false	-8151327056244616453	99	225	500	1127	1493	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة والله افضل -بها نزل القران وجرت السنة وع-----------------------------------------------ن ابي ايوب قال سالت ابا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل قال عليه السلام المتعة وكيف شء افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت فعلت كما فعل الناس وعن عبد الله بن سنان قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قرنت العام وسقت الهدي قال عليه السلام ولم فعلت ذلك التمتع والله افضل لا تعودن وعن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايما افضل ال-تمتع بالعمرة الي الحج او من افرد فساق الهدي فقال عليه السلام كان ابو جعفر ي------------قول ال-تمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد السايق الهدي وكان يقول ليس يدخل -------شء افضل من المتعة	931	7979708136890367441	265	292.0	210	826	32.08232498168945	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1778	true	-4223063938258066496	227	290	1076	1419	1462	300	بن --عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المفرد---------------------------------------------------------- بالحج عليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي--------------------------------- بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية قال و--------------------------------سالته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال------------ نعم ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية باب	1778	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms935	false	8806061189407284740	176	270	933	1412	1573	300	بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قلت اني اريد الجواز كيف اصنع قال عليه السلام تخرج الي الجعرانة وتحرم بالحج قلت اقيم الي يوم التروية لا اطوف قال اذا دخلت فطف واسع بني الصفا والمروة قلت اليس كل من طاف بين الصفا والمروة اهل قال كل ما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد بالتلبية وعن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله قال سالته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال عليه السلام نعم ما شاء ولج-د التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية قال	935	7979708136890367441	229	315.5	181	480	47.70833206176758	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1781	true	3344491956142263245	157	189	800	941	1433	300	عن رجل من اهل مكة يخرج الي بعض الامصار ثم يرجع الي مكة فيمر ببعض المواقيت ا--له ان يتمتع قال ما ازعم ان ذلك ليس له لو فعل وكان الاهلال------ احب الي	1781	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms937	false	5317038136605369022	223	252	1075	1202	1432	300	عن رجل من اهل مكة -خرج الي بعض الامصار ثم -رجع ف---------مر ببعض المواقيت هل له ان يتمتع قال ما ازعم ان ذلك ليس له و-----------الاهلال بالحج احب الي	937	7979708136890367441	116	187.0	89	149	77.85234832763672	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1785	true	7068701555823687780	0	24	0	107	1359	300	بها عنه فيموت قبل ان يحج ثم اعطي الدراهم غيره قال------------ ان مات في الطريق او بمكة قبل ان يقضي مناسكه فانه يجزء عن	1785	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms913	false	-797432285228871278	274	300	1345	1463	1463	300	بها عنه فيموت قبل ان يحج ثم اعطي الدراهم غيره قال عليه السلام ان مات في الطريق او بمكة قبل ان يقضي مناسكه فانه يجزي عن-	913	7979708136890367441	105	195.0	82	119	88.23529052734375	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1785	true	7068701555823687780	114	141	513	644	1359	300	العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استودعني مالا فهلك وليس لولده شء ولم يحج حجة الاسلام قال------------ حج عنه وما فضل فاعطهم	1785	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms918	false	-6493596328158938851	189	215	865	992	1409	300	العجلي عن ابي عبد الله---------------- سالته عن رجل استودعني مالا فهلك وليس لولده شء ولم يحج حجة الاسلام قال عليه السلام حج عنه وما فضل فاعطهم	918	7979708136890367441	115	210.0	91	143	80.4195785522461	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1785	true	7068701555823687780	25	50	113	228	1359	300	قلت فان ابتلي بشء يفسد عليه حجه حتي يصير عليه الحج----- من قابل ايجزء عن الاول قال ------------نعم قلت لان الاجير ضامن للحج قال نعم	1785	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms920	false	-6739762600685435741	86	113	419	544	1451	300	قلت -ان ابتلي بشء يفسد عليه حجه حتي يصير----- الحج عليه من قابل اتجزي عن الاول قال عليه السلام نعم قلت -ان الاجير ضامن للحج قال نعم	920	7979708136890367441	106	177.0	82	132	80.30303192138672	19	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1800	true	2453518999705957244	0	31	0	137	1409	300	عن احدهما عليهما السلام في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال تجزءه نيت-------ه اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل	1800	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms946	false	1233428624357537472	185	217	925	1067	1363	273	عن احدهما عليه-- السلام في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال عليه السلام يجزيه اذا كان قد نوي ذلك وقد تم حجه وان لم يهل	946	7979708136890367441	125	229.5	95	144	86.80555725097656	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1900	true	-5279994493405263350	182	245	886	1208	1460	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج فلما قدموا مكة وقد نسكوا المناسك وقد اتي لها ثمانية عشرة يوما فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك	1900	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms181	false	6171322192068223399	163	204	831	1040	1520	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اسماء--------- نفست بمحمد بن ابي بكر فاهلت------------------------------------------------------------------------------------------- بالحج فلما قدموا و-------نسكوا المناسك كان---- لها ثمانية عشر------ فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك	181	7979708136890367441	198	341.5	158	326	60.7361946105957	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1904	true	4277508974257161527	151	213	764	1081	1517	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل والبس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة واحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار	1904	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms924	false	4045499194483562850	214	259	1021	1250	1459	300	معاوية بن عمار---------------------------- قال اذا كان يوم التروية------------ فاغتسل------------ وادخل المسجد حافيا و------------------------صل ركعتين عند مقام ابراهي------------م او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة واحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار	924	7979708136890367441	229	408.5	184	317	72.23974609375	44	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1907	true	7912704515581015762	4	118	17	552	1433	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض تعجل طواف الحج قبل ان تاتي مني فقال------------ نعم من كان هكذا يعجل قال وسالته عن الرجل يحرم بالحج من مكة ثم يري البيت خاليا فيطوف به قبل ان يخرج عليه شء فقال لا قلت المفرد بالحج اذا طاف بالبيت وبالصفا والمروة يعجل طواف النساء فقال لا انما طواف النساء بعد ما ياتي مني 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يدخل مكة ومعه نساء قد امرهن ف-تمتعن قبل التروية بيوم او يومين او ثلاثة فخشي علي	1907	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms934	false	7107067201676918746	239	300	1230	1524	1524	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض يعجل طواف الحج قبل ان تاتي مني فقال عليه السلام نعم من كان هكذا يعجل ورواية علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل -دخل مكة ومعه نساء قد امرهن فيتمتعن قبل التروية بيوم او يومين--------- فخشي علي-	934	7979708136890367441	270	488.5	213	548	49.27007293701172	53	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1930	true	380044085771743831	63	134	278	601	1365	300	سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله --------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل	1930	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms939	false	-677398997398003914	107	155	548	769	1498	300	سعيد الاعرج -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحاج------- فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر ا----------------------لحج فليس عليه دم انما هي حجة مف--------------------------------------------------------------------------------ردة وما رواه معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس	939	7979708136890367441	189	316.0	143	335	56.417911529541016	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2012	true	-2024960892099289412	24	56	111	284	1436	300	عبد الحميد خادم اسماعيل بن جعفر عن ابي عبد الله عليه السلام قال تتم الصلاة في اربعة مواطن المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله ومسجد الكوفة وحرم الحسين عليه السلام	2012	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms695	false	9077616072785087116	134	164	732	893	1629	300	عبد الحميد خادم اسماعيل بن جعفر عن ابي عبد الله عليه السلام قال تتم الصلاة في------------ المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله ومسجد الكوفة وحرم الحسين عليه السلام	695	7979708136890367441	161	313.0	131	173	93.06358337402344	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2033	true	4755717228478429636	47	107	233	514	1422	300	الله عليه واله في كل ما قلت في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمه- بينهم بالسوية وانما يقسمه- علي قدر ما يحضره منهم وما يري وليس عليه في ذلك شء موقت موظف وانما يصنع ذلك بما يري علي قدر من يحضره منهم فان	2033	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms780	false	-1835357218443607133	212	245	1121	1290	1556	300	الله عليه السلام قال---------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي فيهم---------- وصدقة اهل الحضر في ال----حضر ولا يقسمها بينهم بالسوية ان-ما يقسمها علي ق-----------------------------------------------------------------------------------در من يحضره منهم قال	780	7979708136890367441	151	243.5	119	283	53.35689163208008	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2089	true	-4914770578136556299	145	173	698	825	1389	300	الامام ف---يقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز وجل فان كان قد انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام	2089	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms770	false	-838369135495227955	227	254	1131	1254	1481	300	السلام قال يقضي---- ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز وجل وان كان--- انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام	770	7979708136890367441	116	209.5	90	130	89.23076629638672	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2109	true	7472227469417965893	185	281	816	1310	1392	300	ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال مات الوليد بن المغيرة فقالت ام سلمة للنبي صلي الله عليه واله ان ال المغيرة قد اقاموا- مناحة فاذهب اليهم فاذن لها فلبست ثيابها وتهيات وكانت من حسنها كانها جان وكانت اذا قامت فارخت شعرها جلل جسدها وعقدت بطرفيه خلخالها فندبت ابن عمها بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقالت انعي الوليد بن الوليد ابا الوليد فتي العشيرة حامي الحقيقة ماجد- يسمو -الي طلب الوتيرة قد كان غيثا في السنين وجعفرا غدقا وميرة قال فما عاب------------------------- ذلك عليها النبي صلي الله عليه واله ولا قال---- شيءا	2109	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms251	false	-3055846301923379541	161	234	837	1200	1510	300	ابو حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال مات اب------ن المغير فسا-لت ام سلمة النبي صلي الله عليه واله ان ياذن لها في المضي الي مناحته----------- فاذن ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فندبت ابن عمها بين يدي----- النبي صلي الله عليه واله وقالت انعي الوليد بن الوليد اخا الوليد فتي العشيرة حامي الحقيقة ماجدا يسموا الي طلب الوتيرة قد كان غيثا ل---لسنين وجعفرا غدقا وميرة---- فما عاب النبي صلي الله عليه واله ذلك------------------------------- ولا قال لها شيءا	251	7979708136890367441	295	478.5	234	527	55.977230072021484	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2116	true	-4867060339359790850	39	128	173	620	1439	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال---- اتي رجل امير المءمنين صلوات الله عليه فقال اني كسبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه و--الحرام وقد اختلط علي فقال امير المءمنين عليه السلام تصدق بخمس مالك فان الله جل اسمه رضي من الاشياء بالخمس وساءر الاموال لك حلال 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن محمد القاساني عن رجل سماه عن عبد الله بن القاسم الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام	2116	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms807	false	7664905277351947430	85	162	424	811	1532	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي---- امير المءمنين عليه السلام فق----ال اني كسبت مالا اغمضت في مطالبه حلاله وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه من الحرام وقد اختلط علي فقال امير المءمنين عليه السلام تصدق بخمس مالك فان الله قد----- رضي من الاشياء بالخمس وساءر الم--ال لك ولا يعارض ذلك ما رواه عبد ا-----------------------------------------------لله بن -سنان قال--- سمعت ابا عبد الله عليه السلام	807	7979708136890367441	329	573.0	262	453	72.6269302368164	56	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2457	true	-2803307318981533597	138	239	657	1145	1450	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام ---وسالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام فتقول لزوجها احجني من مالي اله ان يمنعها -------قال نعم ويقول---- حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر رسول الله صلي الله عليه واله النساء فقال اعصوهن في المعروف قبل ان يامرنكم بالمنكر وتعوذوا بالله من شرارهن وكونوا من خيارهن علي حذر 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال	2457	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms908	false	8925467449689298931	173	261	856	1259	1448	300	اسحاق بن عمار عن ا------بي الحسن عليه السلام قال سالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام -تقول لزوجها حجت-ي من مالي اله--- يمنعها من ذلك قال نعم ويقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا وما رواه م-----------حمد بن م-------------------------سلم ع--------ن ابي جعفر ع----ليه السلام قال سالته عن امراة لم تحج ولها زوج وابي ان باذن لها---- في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج فغاب زوجها هل لها ان تحج قال لا طاعة له عليها في حجة الاسلام وفي رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	908	7979708136890367441	230	247.5	177	593	38.78583526611328	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2474	true	-5728871030268961936	228	257	1024	1167	1358	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها قال اذا اصاب زوجها شبق فليامرها فلتغتسل فرجها ثم يمسها ان شاء	2474	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms167	false	-6371775553972157814	224	252	1196	1330	1585	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها قال ان- اصابه----- شبق فليامرها بغ---سل فرجها ثم يمسها ان شاء	167	7979708136890367441	130	238.0	102	143	90.90908813476562	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2515	true	-8791803212456756406	125	223	601	1066	1410	300	محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكا الي ابي الحسن------ عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي و كثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي وعيالي حتي اني كنت ابقي وحدي ومالي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل والحمد لله 10 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن التيملي عن عمر وبن عثمان عن ابي جميلة عن -------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	2515	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms429	false	-1674803679437126351	155	231	748	1120	1458	300	محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكي الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال------ فاذهب الله عني سقمي و-كثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة------------------------------------------------------------------------------- فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل والاذ--------------------------------------------------------------------ان عند اهل البيت عليهم السلام وعلي لسان جبرءيل تلقيا روي حماد عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال	429	7979708136890367441	294	534.0	233	526	55.89353561401367	59	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2720	true	-6164644788909411674	0	82	0	454	1475	300	الحسن الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الفيل مسخ كان ملكا زناء- والذءب مسخ كان اغرابيا ديوثا والارنب مسخ كانت امراة تخون زوجها ولا تغتسل من حيضها والوطواط مسخ كان يسرق تمور الناس والقردة والخنازير قوم من بني اسراءيل اعتدوا في السبت والجريث والضب فرقة من بني اسراءيل لم يءمنوا حيث نزلت الماءدة علي عيسي ابن مريم عليه السلام فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر والفارة فهي الفويسقة والعقرب كان نماما والدب------- والزنبور كانت لحاما يسرق في الميزان	2720	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms398	false	-8947385264745316942	19	96	84	513	1574	300	الحسن الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الفيل مسخ كان ملكا زانيا والذءب اع--------رابيا ديوثا والارنب كان----- امراة تخون زوجها ولا تغ-سل من حيضها والوطواط ----كان يسرق تمور الناس والقردة والخنازير قوم من بني اسراءيل اعتدوا في السبت والجريث والضب فرقة من بني اسراءيل---------- حيث نزلت الماءدة علي عيسي -بن مريم لم يءمنوا-- فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر والفارة هو- الفويسقة والعقرب كان نماما والدب والوزغ والزنبور كان- لحاما يسرق في الميزان	398	7979708136890367441	402	736.5	327	462	87.01298522949219	66	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2731	true	7130350510725439669	51	167	227	772	1388	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت فيه فان كان- جامدا فالقها وما يليها وكل ما بقي وان كان ذاءبا فلا تاكله واستصبح-- به والزيت مثل ذلك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جرذ مات في سمن او زيت او عسل فقال عليه السلام اما السمن والعسل فيءخذ الجرذ وما حوله والزيت يستصبح به 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن قدر طبخت فاذا في القدر فارة -قال يهرا-----------ق مرقها ويغسل اللحم ويءكل	2731	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms053	false	3904989015151529819	17	77	87	386	1580	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت---- فان كانت جامدا فالقها وما يليها وكل ما بقي وان كان ذاءبا فلا تاكله ولكن اسرج به وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام---- ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن قدر طبخت فاذا في القدر فارة فقال عليه السلام يهرق مرقها ويغسل اللحم ويءكل	53	7979708136890367441	271	484.5	214	560	48.39285659790039	52	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2731	true	7130350510725439669	141	210	642	973	1388	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام سءل عن قدر طبخت فاذا في القدر فارة قال يهراق مرقها و---------------------------يغسل اللحم ويءكل 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة والكلب يقع في السمن و--الزيت ثم يخرج منه حيا فقال لا باس باكله باب	2731	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms313	false	-8851203130201596870	51	116	243	550	1504	300	عن ابي عبد الله عليه الس---------------------------------لام سالته هل يجوز ان يمس الثعلب والارنب او شء من السباع حيا وميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده والجواب اما خبر الفارة فيعارضه ما رواه الحسين بن سعيد------------- عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة ت-------قع في السمن او الزيت ثم يخرج منه حيا فقال لا باس باكله ومن	313	7979708136890367441	179	240.5	137	360	49.72222137451172	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2732	true	-8368586139071407269	229	260	1077	1234	1416	300	محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة -المجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخون ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر	2732	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms340	false	6398316216874600519	107	138	575	732	1603	300	محمد -بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة والمجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخون ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر	340	7979708136890367441	156	302.0	125	158	98.73417663574219	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2735	true	7103823662022520996	154	262	717	1197	1366	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل في انية من فضة ولا في انية مفضضة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه نهي عن انية الذهب والفضة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بريد عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره الشرب في الفضة وفي القد-ح المفضض- وكذلك ان يدهن في مدهن مفضض والمشط كذلك 6--- علي بن ا---------براهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عمرو بن ابي المقدام قال رايت ابا عبد الله عليه السلام	2735	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms334	false	7547933065154835679	142	252	759	1313	1550	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل في انية الذهب والفضة و--------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه نهي عن اني---------------------------------------------------------------------ة الذهب والفضة واما المفضض ففيه قولان قال في الخلاف ما يدل علي مساواته لانية الذهب والفضة وقال في المبسوط بالجواز وبه قال ابو حنيفة والوجه الكراهية لنا ان في استعماله فخرا وبطرا وتعطيلا للمال مع امكان تحصيل الغرض من دونه ولما رواه بريد عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره الشرب في الفضة وفي القداح المفضضة وكذلك ان يدهن في مدهن مفضض والمشط كذلك ويدل علي ان المراد بالكراهية هنا التنزه ما رواه عبد الله بن سنان ع------ن--------------------- ابي عبد الله عليه السلام	334	7979708136890367441	259	287.0	201	724	35.77347946166992	49	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2906	true	-4607788177389419978	227	271	1054	1260	1417	300	عيسي بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعتم فلم يدر العمامة تحت حنكه فاصابه الم لا دواء له فلا يلومن الا نفسه باب القلانس 1--------------------------------- علي ------بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن ----السكوني --عن ابي عبد الله عليه السلام	2906	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms410	false	3212749885809534177	190	240	961	1204	1488	300	عيسي بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعتم فلم يدر الع-امة تحت حنكه فاصابه الم لا دواء له فلا يلومن الا نفسه ويكره ان يءم بغير رداء والرداء الثوب الذي يجعل علي المنكبين ومستنده ما رواه -------سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	410	7979708136890367441	161	249.5	121	251	64.14342498779297	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2933	true	-3225351164473091077	41	127	190	573	1346	300	بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقليم الاظفار------------------------------ يوم الجمعة يءمن من الجذام والبرص والعمي وان لم تحتج فحكها 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن الحسن بن سليمان عن عمه عبد الله بن هلال قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام---- خذ من شاربك واظفارك في---- كل جمعة فان لم يكن فيها شء فحكها -لا يصيبك جنون ولا جذام ولا برص --4 عنه عن ابن فضال ع-ن ا----بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام	2933	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms564	false	774042119092889957	190	256	912	1219	1439	300	بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ مشاربه وقلم اظفاره وغسل راسه بالخطمي يوم الجمعة كان كمن اعتق رقبة وروي عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------- بن هلال قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام قال خذ من ا-------ظفارك وشاربك كل جمعة فان لم يكن فيها شء فزكها فلا يصيبك--------- جذام ولا برص ولا جن------ون وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	564	7979708136890367441	203	290.5	151	429	47.3193473815918	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2943	true	3789115796302938412	183	212	884	1054	1459	300	ابي يحيي- الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال العورة عورتان القبل والدبر فاما الدبر مستور بالاليتين فاذا سترت القضيب والبيضتين فقد سترت العورة وقال	2943	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms081	false	-3847381770629645294	149	175	736	889	1570	300	ابي الحسن الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن------- عليه السلام قال العورة عورتان القبل وال-----------دبر مستور بالاليتين فاذا سترت القضيب والبيضتين فقد سترت العورة ولان	81	7979708136890367441	146	273.0	120	171	85.38011932373047	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3210	true	5534676332941830680	59	126	291	628	1456	300	ابراهيم بن اسحاق الاحمر- عن عبد الله بن حماد الانصاري عن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته--------- وهي صاءمة وهو صاءم قال ان كان قد استكرهها فعليه كفارتان وان لم يستكرهها فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طا------------------------------وعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا 13 علي بن ابراهيم عن	3210	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms849	false	8083281180730557586	139	192	705	983	1576	300	ابراهيم بن اسحاق الاحمري عن عبد الله بن حماد عن ال-------مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة ف--------قال ان كان--- استكرهها فعليه كفارتان ويعزر ب-----------------------------------------------------------خمسين سوطا وان--------- كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة و----ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا ---------وابراهيم بن	849	7979708136890367441	221	368.5	177	377	58.620689392089844	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3411	true	8138201897242938939	176	243	804	1105	1382	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان قلت------------ لله علي فكفارة يمين 10 ابو -----------------------------------------------------------------------------------------------علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما------ يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	3411	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms851	false	-4952257083097286719	204	287	1008	1401	1476	300	الحميد عن ابي الحسن ع---ليه السلام قال سالت عن الرجل يجعل لله عليه صوم يوم مسمي قال يصومه ابدا في السفر والحضر قال الشيخ يحمل هذا علي من نذر يوما معينا وشرط صومه سفرا وحضرا واستدل علي التاويل برواية ------------------علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه فما الذي يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	851	7979708136890367441	231	386.0	178	414	55.79710006713867	48	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3732	true	7615368378420932170	65	165	311	778	1430	300	عليه السلام عن طين المطر يصيب الثوب فيه البول والعذرة والدم فقال طين المطر لا ينجس 6 وسال -----------------------علي بن جعفر اخا---ه موسي بن جعفر عليهما السلام عن البيت يبال علي ظهره ويغتسل من الجنابة ثم يصيبه المطر ايءخذ من ماءه فيتوضا به للصلاة فقال اذا جري فلا باس به 7 وساله عن الرجل يمر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فاصاب ثوبه هل يصلي فيه قبل ان يغسله فقال لا يغسل ثوبه ولا رجله ويصلي فيه ولا باس به 8 وسال عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن ال-------------------------قء ------يصيب الثوب فلا يغسل فقال لا باس به	3732	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms020	false	-5273796421758225139	14	88	65	430	1526	300	عليه السلام في ميزابين سالا احدهما -------بول والاخر------------ ماء المطر فاختلطا فاصاب ثوب رجل لم يضر ذلك وروي علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام عن البيت يبال علي ظهره ويغتسل من الجنابة ثم يصيبه المطر ايءخذ من ماءه ويتوضا--- للصلاة فقال اذا جري فلا باس ولنا ما رواه هشام بن سالم عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام عن السطح يبال عليه فيصيبه السماء فيكف فيصيب الثوب فقال--------- لا باس به	20	7979708136890367441	231	351.0	179	524	44.08396911621094	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3733	true	6730304466979349515	262	295	1292	1461	1482	300	علي عليه السلام-------- ايتوضا من فضل وضوء جماعة المسلمين احب اليك او يتوضا من ركو ابيض مخمر فقال لا بل من فضل وضوء جماعة المسلمين فان احب دينكم الي الله الحنيفية السمحة السهلة -------	3733	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms063	false	6000894553877709199	69	103	359	531	1543	300	علي عليه السلام انه سءل اتتوضا من فضل----- جماعة المسلمين احب اليك او تتوضا من ركو ابيض محمر فقال لا بل من فضل وضوء جماعة المسلمين فان احب دينكم الي الله الحنيفية------- السهلة السمحة	63	7979708136890367441	154	280.5	123	184	83.6956558227539	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3738	true	-7267381306621920589	38	77	178	365	1459	300	علي بن جعفر اخا---ه موسي بن جعفر عليهما السلام---------- عن رجل ذبح شاة فاضطربت فوقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين --ثلاثين دلوا الي --اربعين دلوا ثم يتوضا منها	3738	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms038	false	-324216065042919740	16	57	77	276	1433	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت فوقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين----- الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها	38	7979708136890367441	179	328.0	141	204	87.7450942993164	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3746	true	6487106796383978781	136	200	655	983	1505	300	عليه السلام بينا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع محمد بن الحنفية اذ قال له يا محمد اءت-ني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفا بيده اليمني علي يده اليسري ثم ---------قال بسم الله وبالله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض	3746	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms091	false	578978712692217506	108	155	579	834	1605	300	عليه السلام عن-- امير المءمنين عليه السلام قال لا---------------بن الحنيفة---------- يا محمد اءتيني ب--------ماء اتوضا للصلاة------------------ فاكفي بيده--------------- اليسري علي اليمني فقال بسم ال-------له والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا---- ثم استنجي وقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار---- ثم تمضمض	91	7979708136890367441	232	376.5	187	338	68.63905334472656	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3746	true	6487106796383978781	195	300	960	1505	1505	300	علي- ال-نار قال ثم- تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك وشكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة- واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بيسا-----------------ري ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك ربي من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبتني علي الصراط ي---------وم تزل-	3746	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms115	false	-2436948897030218496	78	183	408	965	1548	300	عليه السلام قال انه تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذ------كرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرمني طيبات الجنان واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها ثم ----غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل---- اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك---- من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني -رحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبتني علي الصراط المستقيم يوم تزل	115	7979708136890367441	507	932.5	410	576	88.02083587646484	89	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3747	true	-6863056994699211253	0	55	0	270	1476	300	فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني يا ذا الجلال والاكرام ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد من توضا مثل وضوءي وقال مثل قولي-- خلق الله تبارك وتعالي من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره فيكتب الله عز وجل ثواب ذلك له الي يوم القيامة 85 و كان امير المءمنين--------- عليه- السلام	3747	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms115	false	-2436948897030218496	183	231	965	1206	1548	300	فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني يا ذا الجلال والاكرام ثم قال لولده محمد------------------------ توضا مثل وضوءي هذا فمن فعل هذا خلق الله له---------- من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره ويكتب الله له---- ثواب ذلك ---الي يوم القيامة والوضوء بمد مستحب عند اهل البيت عليهم السلام	115	7979708136890367441	180	284.0	141	282	63.82978820800781	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3748	true	3021160925365685094	70	106	349	531	1495	300	امسح بالراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدء بالوجه --واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس ثم اعد علي الرجل ابدا	3748	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms106	false	7014471235977737905	0	37	0	183	1517	300	امسح ال-راس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه ثم اعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس ثم اعد علي الرجل واما	106	7979708136890367441	174	336.5	138	184	94.56521606445312	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3755	true	1019676672920277363	130	194	637	967	1492	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا -كان الرجل يقطر منه البول والدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر يءخر الظهر ويعجل العصر باذان واقامتين ويءخر المغرب ويعجل العشاء باذان -اقامتين ويفع----ل ذلك في الصبح 147 وسال عبد الله بن ابي يعفور ابا عبد الله عليه السلام	3755	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms112	false	6752869239351460300	0	59	0	308	1552	300	ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذ ا كان الرجل يقطر منه البول والدم اذا كان في ا-لصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا و--علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم---- يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر يءخر الظهر ويعجل العصر باذان واقامتين ويءخر المغرب ويعجل العشاء باذان واقامتين ويفعل مثل ذلك في الصبح وعن الحلبي ع-------ن---------- ابي عبد الله عليه السلام	112	7979708136890367441	285	521.5	231	336	84.82142639160156	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3755	true	1019676672920277363	139	183	678	915	1492	300	الرجل يقطر منه البول والدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر يءخر الظهر ويعجل العصر باذان واقامتين ويءخر المغرب ويعجل العشاء باذان -اقامتين ويفعل ذلك في الصبح 147	3755	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms179	false	7180522526858366299	0	40	0	211	1538	300	الرجل يقطر منه البول والدم اذا كان في ا-لصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين --صلاتي- الظهر وال-----------------------عصر باذان واقامتين ويءخر المغرب ويجعل العشاء باذان واقامتين ويفعل ذلك في الصبح فرع	179	7979708136890367441	202	378.5	163	238	84.87394714355469	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3757	true	-2134647823504835878	185	225	898	1083	1465	300	ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام في- طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب---- ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد- نجسه شء بعد المطر فان اصابه بعد ثلاثة ايام غسله وان كان --طريقا نظيفا لم يغسله	3757	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms331	false	-3043029592223086145	168	203	868	1035	1567	300	ابي الحسن------------- عليه-- السلام قال طين المطر---- لا باس به ان يصيب الثوب الي ثلاثة ايام حتي--- يعلم ان شيءا نجسه ---بعد المطر وان اصابه بعد ثلاثة ايام غسله وان كان الطريق- نظيفا لم يغسله	331	7979708136890367441	148	223.0	115	193	76.6839370727539	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3762	true	1427796205304125552	70	110	320	501	1396	300	عبيد الله بن علي--- الحلبي سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل اينبغي له ان ينام وهو جنب فقال يكره ذلك حتي يتوضا 180----------------------------------------------- وفي حديث اخر قال انا انام علي ذلك حتي اصبح وذلك اني اريد ان اعود	3762	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms132	false	4455907480575033519	125	175	623	848	1465	300	عبيد الله بن علي عن الحلبي سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل -ينبغي له ان ينام وهو جنب -قال يكره ذلك حتي يتوضا وذكر ذلك ابن بابويه ره فيمن لا يحضره الفقيه ثم قال وفي حديث اخر---- انا انام علي ذلك حتي اصبح وذلك اني اريد ان اعود	132	7979708136890367441	172	306.5	133	231	74.45887756347656	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3768	true	4017832115670434320	18	53	81	260	1490	300	اشتبه عليها دم الحيض ودم القرحة فربما كان في فرجها قرحة فعليها ان تستلقي علي قفاءها وتدخل اصبعها فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من القرحة وان خرج من الجانب الايسر فهو من الحيض	3768	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms137	false	-8031042967048921840	273	300	1426	1563	1563	300	اشتبه------ دم الحيض بدم القرح----------------------------------- تستلقي علي قفاءها وتدخل اصبعها فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من القرحة وان خرج من الجانب الايسر فهو من الحيض-	137	7979708136890367441	136	240.5	110	179	75.97765350341797	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3769	true	5563876317101800519	142	221	709	1108	1495	300	اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر في حجة الوداع------------------------------------------- فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تقعد ثمانية عشر يوما 210 وقد روي انه صار حد قعود النفساء عن الصلاة ثمانية عشر يوما لان اقل الحيض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثلاثة ايام- واكثره عشرة ايام فاوسطه خمسة ايام فجعل الله عز وجل للنفساء ايام اقل الحيض واوسطه واكثره والاخبار التي رويت في قعودها اربعين يوما وما زاد الي ان تطهر معلولة كلها ووردت للتقية لا يفتي بها الا اهل الخلاف	3769	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms181	false	6171322192068223399	171	254	868	1294	1520	300	اسماء--------- نفست بمحمد بن ابي بكر فاهلت بالحج فلما قدموا ونسكوا المناسك كان لها ثمانية عشر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان ------------------------------------------------------------------------------------------------تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك واما ما ذكره ابن ابي عقيل فانه متروك والرواية به نادرة وكذا ما تضمنه بعض الاحاديث من ثلاثين يوما واربعين وخمسين فانه متروك لا عمل عليه وقال ابو جعفر بن بابويه ---------------------------الاخبار التي وردت في قعودها اربعين----- وما زاد الي ان تطهر معلولة كلها و------------لا يفتي بها الا اهل الخلاف	181	7979708136890367441	178	124.5	140	575	30.95652198791504	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3770	true	4803389802806331040	12	124	68	661	1526	300	لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك وقال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسلح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	3770	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms102	false	-4205783094647834010	0	88	0	467	1553	300	لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين ------قلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين ف-----قال--------- قال- رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله سبحانه ---------قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله يجب-- ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ----------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا---------------- ان المس-ح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ب---بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	102	7979708136890367441	456	828.5	369	595	76.63865661621094	81	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3772	true	-8388620997944117093	58	140	295	690	1483	300	معاوية بن ميسرة عن------ الرجل يكون في السفر فلا يجد الماء فيتيمم ويصلي ثم ياتي علي الماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان رب الماء هو رب التراب 222 واتي ابو ذر رحمه ال------------------------------------------------------له النبي صلي الله عليه واله فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترنا به وبماء فاغتسلت انا وهي ثم قال يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين واذا	3772	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms290	false	5783604829065084555	74	190	370	947	1502	300	معاوية بن ميسرة وغيره في الرجل ------------------------------------يصلي ثم ياتي ال----ماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته او -------يعيد ق-------ال يمضي علي صلاته فان رب الماء ر---ب التراب وهنا مسءلتان الاولي من اجنب نفسه مختارا قال الشيخان في الخلاف والمقنعة لم يجزله التيمم وان خاف التلف او الزيادة في المرض وقال في المبسوط اذا خاف تيمم وصلي وكذا قال في التهذيب وهو اولي لقوله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وقوله تعالي ولا تقتلوا انفسكم وقوله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج ولما روي ان ابا ذر قال هلكت يا رسول الله----- جامعت علي غير ماء---- فامر النبي صلي الله عليه واله -------------------بماء فاغتسل--------- ثم قال يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين وهذا	290	7979708136890367441	248	369.5	192	671	36.95976257324219	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3773	true	945760374735498592	204	277	997	1357	1478	300	الماء يوم الخميس وخشي ان لا يجده يوم الجمعة فلا باس بان يغتسل يوم الخميس للجمعة فان وجد الماء يوم الجمعة اغتسل وان لم يجد اجزاه 227 فقد روي الحس------------------------------------------------------------------ن بن موسي بن جعفر عليهما السلام عن امه وام احمد بن موسي عليه السلام قالتا كنا مع ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام في البادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء غدا بها قليل	3773	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms259	false	-8729728657347216760	108	170	548	857	1537	300	الماء يوم الخميس وخشي عدم------ه يوم الج-------------------------------------------------------------معة اغتسل يوم الخميس وزاد الشيخ او لا يتمكن من استعماله وما ذكره ابن بابويه يقارب رواية احمد بن محمد عن الحسين بن موسي بن جعفر --------------عن امه وام احمد بن موسي بن جعفر---- قالتا كنا مع ابي الحسن------------- عليه-- السلام ب--البادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد -----------فان الماء غد----ا قليل	259	7979708136890367441	202	292.0	157	426	47.41783905029297	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3785	true	7613744527329178700	272	300	1334	1469	1469	300	عليه السلام---- دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل من ولد عبد المطلب وهو في السوق وقد وجه ل---غير القبلة فقال وجهوه الي القبلة فانكم اذا-	3785	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms184	false	-2722296148911471760	193	223	1019	1162	1577	300	عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل من ولد عبد المطلب وهو في السوق وقد وجه الي غير القبلة فقال وجهوه الي القبلة فانكم اذا	184	7979708136890367441	134	249.5	107	143	93.70629119873047	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3791	true	-8603257934162677666	267	300	1298	1450	1450	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها و---المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت-	3791	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms233	false	5876184020318841876	0	32	0	147	1545	300	ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل -يصلح--- ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل لها----- مثل ذلك من زوجها حين يموت	233	7979708136890367441	139	245.0	109	156	89.1025619506836	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3793	true	5906661720996078524	82	146	414	741	1545	300	الجريدة عنهم 405---------- وروي-------------------- عن يحيي بن عباد- الملكي انه قال سمعت سفيان الثوري يسال ابا جعفر عليه السلام عن ال-خضير فقال ان رجلا من الانصار هلك فاوذن رسول الله صلي الله عليه واله بموته فقال------------------- لمن يليه من قرابته خضروا صاحبكم -ما اقل المخضرين يوم القيامة قال وما التخضير فقال جريدة خضراء توضع من اصل اليدين الي اصل الترقوة 406 وسال الحسن بن	3793	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms206	false	3479029893682360201	215	286	1127	1494	1556	300	الجريدة تنفع المسء والمحسن وروي ابن بابويه في كتابه عن يحيي بن عبادة الم-كي ----قال سمعت سفيان الثوري يسال ابا جعفر عليه السلام عن التخضير فقال ان رجلا من الانصار مات فاوذن رسول الله صلي الله عليه واله بموته فقال صلي الله عليه واله لمن يليه من قرابته خضروا صاحبكم فما اقل المخضرين يوم القيامة قال وما التخضير -قال جريدة خضراء توضع من اصل اليدين الي اصل الترقوة---- وقال عل--ي بن	206	7979708136890367441	303	517.0	241	379	79.94722747802734	50	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3794	true	-5049385729356281823	7	33	38	160	1489	300	عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي فقال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	3794	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms201	false	-4665516019964995477	208	234	1080	1201	1542	300	عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قو-ل اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	201	7979708136890367441	119	234.0	93	122	97.54098510742188	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3794	true	-5049385729356281823	92	128	450	615	1489	300	عليه السلام عن- الرجل يكون له القميص ايكفن فيه فقال اقطع از-اره قلت وكمه قال لا انما ذلك اذا قطع له وهو جديد لم يجعل له اكمام فاما اذا كان ثوبا لبيسا فلا يقطع منه الا	3794	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms208	false	-6715929092695440502	5	41	22	186	1522	300	عليه السلام قلت الرجل يكون له القميص -يكفن فيه فقال اقطع ازراره قلت وكمه قال لا انما ذلك اذا قطع له وهو جديد لم يجعل له -كما- فاما اذا كان ثوبا لبيسا فلا يقطع منه الا	208	7979708136890367441	160	293.0	124	167	95.80838012695312	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3797	true	5724686325331354252	158	206	793	1023	1486	300	ابو النمير مول----ي الحارث بن المغيرة فقال----------------------- حدثني عن الصبي الي كم تغسله النساء فقال الي ثلاث سنين وذكر شيخنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن الحسن رضي الله عنه في جامعه في الجارية تموت مع الرجال في السفر قال اذا كانت ابنة اكثر من خمس سنين او ست دفنت ولم تغسل	3797	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms235	false	1392300808019406684	20	132	96	647	1551	300	ابو التم-ر مولي ابي الحارث النظري عن ابي عبد الله عليه السلام قلت حدثني عن الصبي الي كم تغسله النساء فقال الي ثلاث سنين ولان ما ذكرناه اقتصارا علي موضع الوفاق فيكون اولي الخامسة قال الشيخ ويغسل الرجل بنت ثلاث سنين مجردة وبه قال المفيد في المقنعة وان كانت الاكثر غسلوها في ثيابها وصبوا عليها الماء صبا وقال ابو جعفر بن بابويه ان كانت بنت خمس لا تغسل وتدفن بثيابها وان كان سنها اقل من خمس غسلت ودفنت وعندي في ذلك توقف واستدل في التهذيب بما رواه احمد بن محمد بن يحيي مرسلا قال روي ف---------ي الجارية تموت مع الرج-ل فق--------ال اذا كانت -بنت ا-قل من خمس----- او ست دفنت ولم تغسل	235	7979708136890367441	160	214.0	121	577	27.72963523864746	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3798	true	6608964364476411175	174	232	869	1178	1530	300	عمار بن موسي الساباطي عن رجل---------------------------- مات----- وليس معه رجل مسلم ولا امر-ة مسلمة من ذوي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس بينهن وبينه قرابة قال يغتسل النصراني ثم يغسل--ه فقد اضطر 437 وساله عن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون فقال تغتسل النصرانية ثم تغسلها	3798	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms236	false	6947628746428625565	150	208	786	1089	1529	300	عمار بن موس---------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قلت ان مات مسلم وليس معه رجل مسلم ولا امراة مسلمة من ذوي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ----------------------قال يغتسل النصار-ي ثم يغسلونه فقد اضطر و---------عن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون -قال تغتسل النصرانية ثم تغسلها	236	7979708136890367441	261	450.0	210	345	75.65217590332031	44	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3800	true	1820000206356693210	49	95	244	467	1482	300	لما قبض ابو جعفر الباقر عليه السلام لم يزل ابو عبد الله عليه السلام يامر بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام ثم امر ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام بمثل ذلك في بيت ابي عبد الله عليه السلام	3800	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms187	false	6963371777882029197	51	90	257	446	1516	300	لما قبض ابو جعف-------ر عليه السلام ام---ر ابو عبد الله عليه السلام----- بالسراج في البيت الذي---- يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام ثم امر ابو الحسن------------- عليه-- السلام بمثل ذلك في بيت ابي عبد الله عليه السلام	187	7979708136890367441	187	328.0	148	223	83.85649871826172	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3800	true	1820000206356693210	239	300	1169	1482	1482	300	صلي الله عليه واله قبل عثمان بن مظعون رضي الله عنه بعد موته باب الصلاة علي الميت 451 قال امير المءمنين عليه السلام من -تبع جنازة كتب الله له اربعة قراريط قيراط لاتباعه اياها وقيراط -للصلاة عليها وقيراط ل-لانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط للتعزية 452 وقال ابو----------------------------- جعفر عليه السلام من مشي مع جنازة حتي يصلي عليها ثم رجع كان-	3800	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms242	false	3396423939973308144	72	134	382	712	1523	300	صلي الله عليه واله باتباع الجناءز ومن طريق الاصحاب ما رواه الاصبغ قال ق---------------ال امير المءمنين عليه السلام من اتبع جنازة كتب الله له اربعة قراريط قيراط باتباعه اياها وقيراط بالصلاة عليها وقيراط بالانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط للتعزية وفي رواية عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام من مشي مع جنازة حتي يصلي عليها ويرف-ع كان	242	7979708136890367441	235	385.5	189	346	67.91907501220703	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3802	true	424633988079282315	225	279	1169	1430	1535	300	اللهم عبدك و ابن عبدك ابن امتك ونزل بك وانت خير منزول به الله-----------------------------------م انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر له اللهم اجعله عندك في اعلي عليين واخلف علي اهله في الغابرين وارحمه برحمتك يا ارحم الراحمين	3802	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms214	false	8850321133075701497	5	81	24	396	1507	300	اللهم عبدك ---------------------نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا فاذا وضعت اللبن فقل اللهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة تعينه بها عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فقل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته -------------------------------------------------------------------في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين و-عندك نحتسبه يا --رب العالمين	214	7979708136890367441	141	207.5	108	463	30.453563690185547	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3802	true	424633988079282315	79	112	396	558	1535	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر فتشهد ثم كبر فصلي علي ال-نبي واله ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين والمءمنات ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر-------- وانصرف	3802	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms599	false	-2072516809705803011	197	229	999	1156	1528	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي الانبياء و----عا ثم كبر ودعا للمء----------منين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر الخامسة وانصرف	599	7979708136890367441	140	253.5	110	171	81.87134552001953	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3803	true	4735578652416084319	73	122	369	619	1512	300	علي عليه السلام علي سهل بن حنيف خمسا وعشرين تكبيرة 470 وقال ابو جعفر عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام يكبر خمسا خمسا كان اذا ادركه الناس -قالوا يا امير المءمنين لم ندرك الصلاة علي سهل بن حنيف فيضعه فيكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبره خمس مرات	3803	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms605	false	-1651806728774399422	58	85	280	414	1499	300	علي عليه السلام علي سهل بن حنيف وكلما --------------------------------------------------------------------------كبر خمس-------------ا ادركه --ناس فقالوا----------------- لم ندرك الصلاة عليه----------- فيضعه ويكبر عليه خمسا حتي انتهي الي قبله خمس مرات	605	7979708136890367441	124	160.5	98	251	49.40238952636719	20	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3805	true	-6973182181052571749	0	31	0	158	1459	300	عن ا--بيه عليهما السلام-------- في الرجل يقتل فيوجد راسه في قبيلة ووسطه وصدره ويداه في قبيلة والباقي منه في قبيلة قال ديته علي من وجد في قبيلته صدره ويداه والصلاة عليه	3805	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms230	false	-640898304693403247	69	102	350	516	1487	300	عن الصادق عليه-- السلام عن ابيه في الرجل يقتل فيءخذ راسه في قبيلة ووسطه وصدره ويداه في قبيلة والباقي منه في قبيلة قال ديته علي من وجد في قبيلته صدره ويداه والصلاة عليه	230	7979708136890367441	150	274.5	119	168	89.28571319580078	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3805	true	-6973182181052571749	34	61	174	293	1459	300	عليه السلام---- اذا وجد الرجل قتيلا فان وجد له عضو من اعضاءه تاما صلي علي ذلك------ ودفن وان لم يوجد له عضو تام لم يصل عليه ودفن	3805	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms231	false	-6743373636656702062	6	35	25	153	1494	300	عليه السلام قال اذا وجد الرجل قتيلا فان وجد له عضو من اعضاءه تام- صلي علي ذلك العضو ودفن فان لم يوجد له عضو تام لم يصل عليه ودفن	231	7979708136890367441	117	214.0	90	129	90.69767761230469	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3807	true	8482648778339449173	217	262	1122	1349	1542	300	الصادق عليه السلام حد القبر الي الترقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال بعضهم الي الثديين وقال بعضهم قامة الرجل حتي يمد الثوب علي راس من في القبر واما اللحد فانه يوسع بقدر ما يمكن الجلوس فيه وقد روي عن ابي الحسن الثالث عليه السلام اطلاق ف-----------------------ي ان يفرش القبر	3807	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms212	false	5161316434219192136	196	262	1039	1362	1561	300	الصادق عليه السلام حد القبر الي الترقوة وقد روي هذا الشيخ في التهذيب عن محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثديين وقال بعضهم قامة الرجل حتي تمد الثوب علي راس من في القبر وروي السكون----------------------------------------ي عن ابي --عبد ال--له عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله نهي ان يعمق القبر	212	7979708136890367441	163	267.0	128	367	44.41416931152344	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3807	true	8482648778339449173	53	106	292	548	1542	300	يونس بن يعقوب--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة يصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هي تكبير وتسبيح وتحميد وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك وفي خبر اخر انه يتيمم ان احب 497 وروي ------------محمد بن مسلم عن---- ابي جعفر عليه السلام ان الحاءض تصلي علي الجنازة-------- ولا تصف معهم	3807	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms603	false	8530678401692985783	204	258	1059	1321	1552	300	يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة اصلي------ علي غير وضوء -قال نعم انما هو تكبير وتسبيح وتحميد وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير وضوء-------------------- وروي عبد الرحمن ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام في الحاءض تصلي علي الجنازة قال نعم ولا تقف معهم	603	7979708136890367441	210	346.0	163	289	72.66436004638672	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3808	true	5655775484569531487	19	77	105	380	1490	300	رسول الله صلي الله عليه واله ثم ضعه في لحده علي يمينه مستقبل القبلة وحل عقد كفنه وضع خده علي التراب وقل اللهم جاف---------------------------------------------------------------------------------------- الارض عن جنبيه وصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا 500----------- وقد روي سالم بن مكرم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يجعل له--- وسادة من تراب ويجعل خلف ظهره مدرة لءلا يستلقي	3808	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms213	false	6033397370908819257	107	175	540	868	1478	300	رسول الله صلي الله عليه واله لحد فصدقوا وقال ف---------------------------------------------ي التهذيب في رواية عن ابن ابي عمير عن ابي عبد الله عليه السلام واما اللحد فقدر ما يتمكن فيه من الجلوس ولو كانت الارض رخوة لا يحتمل يعمل له شبه اللحد من بناء تحصيلا للفضيلة وقد روي سالم بن مكرم عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال يجعل للميت وسادة من تراب ويجعل خلف ظهره مدرة لءلا يستلقي	213	7979708136890367441	153	214.5	115	377	40.583553314208984	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3808	true	5655775484569531487	88	220	430	1104	1490	300	اللهم عبدك وابن عبدك و ابن امتك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره ولقنه حجته والحقه بنبيه وقه شر منكر ونكير ثم تدخل يدك اليمني تحت منكبه الايمن وتضع يدك اليسري علي منكبه الايسر وتحركه تحريكا شديدا وتقول يا فلان بن فلان الله ربك ومحمد نبيك والاسلام دينك وعلي وليك وامامك وتسمي الاءمة عليهم السلام واحدا واحدا الي اخرهم اءمتك اءمة هدي ابرار ثم تعيد عليه التلقين مرة اخري و-------------------------------------------------اذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك واحشره مع من كان يتولاه ومتي زرت قبره فادع له بهذا الدعاء وانت مستقبل القبلة ويداك علي القبر فاذا خرجت من القبر- فقل وانت تنفض يديك من التراب انا لله وانا اليه راجعون	3808	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms214	false	8850321133075701497	5	61	24	287	1507	300	اللهم عبد---------------------ك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبر-----------ه والحقه بنبيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا فاذا وضعت----- اللبن فقل اللهم ------------صل وحدته وانس وحشت-----------ه واسكن اليه من رحمتك رحمة تعينه- بها عن رحمة من سواك ف---------------------------------------------------------------------------------------------اذا خرجت من --قبره فقل ا-------------------------نا لله وانا اليه راجعون	214	7979708136890367441	206	161.5	161	724	28.453039169311523	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3809	true	4353288492194139909	9	53	45	254	1452	300	عن يحيي بن عبد الله انه --------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما علي اهل الميت منكم ان يدرءوا عن ميتهم لقاء منكر ونكير فقلت وكيف نصنع فقال اذا افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به ف-يضع فاه علي راسه ثم ينادي	3809	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms218	false	7863379577628827292	257	300	1311	1511	1511	300	عن يحيي بن عبد الله عليه السلام قال سمعت ابا عبد الله------------ يقول ما علي اهل الميت منكم ان يدرء-ا عن ميتهم لقاء منكر ونكير -قلت -كيف يصنع -قال اذ- افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به فليضع فمه عند راسه ثم ينادي-	218	7979708136890367441	183	307.0	143	218	83.94495391845703	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3809	true	4353288492194139909	53	139	254	650	1452	300	باعلي صوته يا فلان ابن فلان او يا فلانة بنت فلان هل انت علي --عهد الذي فارقناك عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله سيد النبيين وان عليا------------ امير المءمنين وسيد الوصيين وان ما جاء به محمد صلي الله عليه واله حق وان الموت حق والبعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور فاذا قال ذلك قال منكر لنكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن بها حجته	3809	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms219	false	-3096491795803341330	0	74	0	341	1497	300	باعلي صوته يا فلان -بن فلان او ---فلانة بنت فلان هل انت علي العهد الذي فارقتنا عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمد- صلي الله عليه واله عبده ورسوله ------------وان عليا عليه السلام امير المءمنين و-------------ان ما جاء به محمد صلي الله عليه واله حق وان الموت حق والبعث حق وا----------------------------ن الله يبعث من في القبور قال فيقو-------ل منكر ونكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن---- حجته	219	7979708136890367441	316	558.0	245	410	77.07317352294922	62	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3809	true	4353288492194139909	149	203	714	987	1452	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من عزي حزينا كسي في الموقف حلة يحبر بها 503 وروي عن هشام بن الحكم انه قال رايت موسي ب-ن جعفر عليهما السلام يعزي قبل الدفن وبعده 504 وقال الصادق عليه السلام التعزية الواجبة بعد الدفن 505 وقال عليه السلام كفاك من التعزية بان يراك صاحب المصيبة	3809	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms248	false	3977827488589516383	259	292	1268	1438	1473	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من عزي حزينا كسي في الموقف حلة يحبر------------------------------------------------ بها وقال عليه-- السلام التعزية تورث الجنة و------قال الصادق عليه الس-----------------------------------------------لام كفاك من التعزية -ان يراك صاحب المصيبة	248	7979708136890367441	144	252.0	114	274	52.554744720458984	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3809	true	4353288492194139909	176	229	834	1120	1452	300	جعفر عليهما السلام يعزي قبل الدفن و--------------------------------------بعده 504 وقال الصادق عليه السلام التع--------زية ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------واجبة بعد الدفن 505---- وقال-------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام كفاك من التعزية بان يراك صاحب المصيبة 506 و----------------------اتي ابو عبد الله عليه السلام قوما قد اصيبوا بمصيبة فقال جبر الله وهنكم واحسن عزاكم ورحم متوفاكم ثم انصرف -507 وقال------ رسول الله صلي	3809	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms249	false	-1631297171810806194	0	102	0	510	1499	300	جعفر عليه-- السلام يعزي قبل الدفن وبعده فاما رواية اسحاق بن عمار عن ابي عب-----------د ال--له عليه السلام قال ليس التعزية الا عند القبر ثم ينصرفون لا يحدث في الميت حدث فيسمعون الصوت فليس بمناف لما ذكرناه لاحتمال انه يريد عند القبر بعد الدفن او قبله وقال الشيخ بعد الدفن افضل وهو حق لما رواه ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال---- التعزية لاهل--------- المصيبة بعد ما يدفن قال ابن بابويه اتي ابو عبد الله عليه السلام قوما قد اصيبوا------- فقال جبر الله وهنكم واحسن عزاكم ورحم متوفاكم ثم انصرف مسالة قال الشيخ رحمه الله في -	249	7979708136890367441	215	309.0	170	546	39.377288818359375	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3812	true	-8738718560738266384	180	214	947	1137	1553	300	جراح المدايني----- ابا عبد الله عليه السلام كيف التسليم علي اهل القبور فقال تقف و تقول السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين رحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم لاحقون	3812	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms247	false	-4738528792582989352	221	254	1111	1299	1525	300	جراح المداءني سالت ابا عبد الله عليه السلام كيف التسليم علي اهل القبور -قال------ تقول السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين رحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم لاحقون	247	7979708136890367441	182	345.0	150	195	93.33333587646484	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3821	true	-8861051532133570991	68	109	365	595	1547	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وقال في بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي و وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	3821	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms377	false	8425731816284125614	35	73	177	393	1611	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -هي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلي-- رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة والعص-----ر وقال في---- القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي-- وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	377	7979708136890367441	212	399.5	174	230	92.17391204833984	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3833	true	-2940995900471668255	226	300	1153	1508	1508	300	زرارة ---ابا جعفر الباقر عليه السلام -عن وقت الظهر فقال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراعان من وقت الظهر فذاك اربعة اقدام من زوال الشمس ثم قال -ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي من----ه ذراع- صلي الظهر واذا مضي منه ذراعان صلي العصر ثم قال--------------------- اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان-	3833	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms359	false	8173928611046505619	25	87	118	417	1495	300	زرارة عن ابي جعف-------ر عليه السلام وعن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلا------------------------------------------------------م قال كان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- قامة ----فاذا مضي من فيءه ذراعا صلي الظهر فاذا مضي ذرا----عان صلي العصر ثم قال ابو جعفر عليه السلام اتدري لم جعل الذراع والذراعان ---------------قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان	359	7979708136890367441	222	321.0	173	387	57.364341735839844	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3833	true	-2940995900471668255	251	300	1280	1508	1508	300	الشمس ثم قال -ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي منه ذ----راع صلي الظهر واذا مضي منه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان-	3833	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms373	false	-5810968824466640872	176	217	905	1106	1540	300	ال--سلام قال كان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- قامة ----فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر فاذا مضي ذرا----عان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان------------------- لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان	373	7979708136890367441	181	310.5	143	234	77.35042572021484	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3835	true	7015598081355617512	22	86	110	428	1526	300	ابو اسامة زيد الشحام- صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب ان-ما توارت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبد الله عليه السلام فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك بءس ما صنعت انما تصليها اذا لم ترها خلف الجبل غابت او غارت ما لم يتجللها سحاب او ظلمة تظلها فانما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا	3835	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms376	false	-2453897487066491390	48	93	239	460	1553	300	ابي اسامة او غيره قال صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب وانما توارت ---بالجبل فاخبر--------ت ابا عبد الله عليه السلام------------- فقال---------------- بءس ما صنعت انما تصليها اذا لم ترها خلف --جبل غابت او عادت--------------------------------------------------------- وليس علي الناس ان يبحثوا	376	7979708136890367441	198	315.0	155	320	61.875	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3836	true	-6625471408988013741	178	287	853	1361	1426	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تزول الشمس في النصف من حزيران علي نصف قدم وفي النصف من تموز------ علي قدم ونصف و في النصف من اب علي قدمين ونصف وفي النصف من ايلول علي ثلاثة اقدام ونصف وفي النصف من تشرين الاول علي خمسة ونصف وفي النصف من تشرين الاخر علي سبعة ونصف وفي النصف من كانون الاول علي تسعة ونصف وفي النصف من كانون الاخر علي سبعة ونصف وفي النصف من شباط علي خمسة ونصف وفي النصف من اذار علي ثلاثة ونصف وفي النصف من نيسان علي قدمين ونصف وفي النصف من ايار علي قدم ونصف وفي النصف من حزيران علي	3836	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms374	false	4525644100255935140	255	289	1272	1426	1480	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تزول الشمس في --نصف--- حزيران علي نصف قدم وفي النصف من تموز وايار علي قدم ونصف و-في النصف من اب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيسان علي ------------------------------------------------------------------	374	7979708136890367441	147	254.5	114	514	28.59922218322754	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3843	true	2305389980859309087	264	293	1322	1462	1495	300	رسول الله صلي الله عليه واله من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من---- السراج	3843	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms675	false	-2086096650079362856	266	295	1396	1536	1557	300	رسول الله صلي الله عليه واله من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في---- المسجد ضوء من ذلك السراج	675	7979708136890367441	136	259.0	108	144	94.44444274902344	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3853	true	-7583731090382377967	202	258	1013	1281	1501	300	-ابي الحسن عليه السلام يساله عن الفرو والخف البسه واصلي فيه ولا اعلم انه ذكي فكتب لا باس به 794 وروي عن هاشم الحناط انه قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول ما اكل الورق والشجر فلا باس بان تصلي فيه وما اكل الميتة فلا تصل فيه 795 وقال-------------------------------- زرارة قال--------- ابو جعفر عليه السلام	3853	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms396	false	-6264215930215388168	197	255	981	1254	1460	300	سالت الرضا عليه السلام ------عن الصلاة في جلود السباع فقال لا تصل فيها وما رواه------------------------ هاشم الخياط ----قال سمعت موسي بن جعفر عليه-- السلام يقول ما اكل الورق والشجر فلا باس -ان يصلي فيه وما اكل الميتة فلا تصل فيه وما رواه ابن ابي عمير عن ابن ابي بكير عن زرارة قال اخرج ابو عبد الله عليه السلام	396	7979708136890367441	168	234.5	129	310	54.19355010986328	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3860	true	5678512392610305412	5	33	24	160	1525	300	هشام بن الحكم لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض	3860	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms425	false	-1414794790398188658	88	116	423	558	1498	300	هشام بن الحكم لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عما يجوز السجود عليه و-ما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض	425	7979708136890367441	135	265.0	107	136	99.26470947265625	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3861	true	-2322233993144385232	204	258	1016	1277	1485	300	زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال يجزي المتحير ابدا اينما توجه اذا لم يعلم اين وجه القبلة 848 وساله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار عن----------------------------- الرجل يقوم الص---لاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري---- قد انحرف عن القبلة يمينا او شمالا فقال له قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	3861	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms389	false	5145508760493727154	195	294	1040	1542	1572	300	زرارة عن --------------ابي جعفر عليه السلام ----قال يجزي التحري- ابدا----------- اذا لم يعلم اين وجه القبلة ولو لم تحصل الامارات واشتبهت الجهات صلي الصلاة الواحدة الي اربع جهات وهو مذهب علماءنا وقال ابو حنيفة واحمد يصلي ما بين المشرق والمغرب ويتحري الوسط ثم لا يعيد لقوله عليه السلام ما بين المشرق والمغرب قبلة وهذا حق ان تبين له المشرق والمغرب ويءيده ما روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قلت الرجل يقوم في الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه قد انحرف عن القبلة يمينا و--شمالا -قال--- قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	389	7979708136890367441	207	320.5	162	538	38.47583770751953	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3864	true	7440932336771887089	224	287	1072	1380	1440	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله وكان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي -سمعت قال نعم يا رسول الله قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدع----------------ا بلالا فعلمه	3864	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms429	false	-1674803679437126351	223	278	1082	1350	1458	300	منصور-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هبط جبرءيل------------ بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله -كان راسه في حجر علي------------ فاذن جبرءيل------------ واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي اسمعت قال نعم قال ا------------حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعي علي عليه السلام بلالا وعلمه	429	7979708136890367441	239	397.5	188	325	73.53845977783203	45	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3865	true	6573864387242930668	76	127	353	622	1448	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- للمءذن فيما بين الاذان والاقامة مثل اجر الشهيد المتشحط بدمه في سبيل الله عز وجل فقال علي عليه السلام-------- انهم يجتلدون علي الاذان فقال كلا انه ياتي علي الناس زمان يطرحون الاذان علي ضعفاءهم فتلك لحوم حرمها الله علي النار 870 وقال ع-----لي عليه السلام	3865	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms428	false	-2446440397468907088	129	184	631	915	1492	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال للمءذن فيما بين الاذان والاقامة مثل اجر الشهيد المتشحط بدمه في سبيل الله قلت يا رسول الله صلي الله عليه واله انهم يختارون علي الاذان -قال كلا انه ياتي علي الناس زمان يطرحون الاذان علي ضعفاءهم وتلك لحوم حرمها الله علي النار وعن -ابي عبد الله عليه السلام	428	7979708136890367441	236	415.0	187	286	82.5174789428711	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3867	true	-5135069150494865304	211	300	1059	1460	1460	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال-------------------له فقال مصدقا محتسبا وانا اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول ال-------------------له اكتفي بهما عن كل من ابي وجحد واعين بهما من اقر وشهد كان له من الاجر عدد من انكر وجحد وعدد من اقر وشهد 892 وقال ابو جعفر------------------- لمحمد بن مسلم يا محمد بن مسلم لا تدعن ذكر الله علي كل حال ولو سمعت المنادي ينادي بالاذان وانت علي الخلاء-	3867	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms429	false	-1674803679437126351	3	89	16	419	1458	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فقال مصدقا محتسبا وانا اشهد ان لا اله الا الله و------ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله اك-في بهما عن كل من ابي وجحد واعين بهما من اقر وشهد كان له من الاجر عدد من ابي وج-حد وعدد من اقر وشهد---- وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام لمحمد بن مسلم اذا-------------------------------------------- سمعت المنادي ينادي بالاذان وانت علي الخلاء	429	7979708136890367441	337	584.5	264	459	73.42047882080078	68	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3868	true	5958066644911778542	48	100	227	482	1439	300	وروي عن عمار الساباطي انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل نسي من الاذان حرفا فذكره حين فرغ من الاذان والاقامة قال يرجع الي الحرف الذي نسيه فليقله وليقل من ذلك الحرف الي اخره ولا يعيد الاذان كله و---------لا الاقامة 895 وسال معاوية بن وهب ابا عبد الله عليه	3868	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms429	false	-1674803679437126351	96	144	450	688	1458	300	وروي--- عمار الساباطي عن--------- ابي عبد الله عليه السلام عن رجل نسي من الاذان حرفا فذكره حين فرغ من الاذان والاقامة قال يرجع الي الحرف الذي نسيه فليقله وليقل من ذلك الحرف الي اخره ولا يعيد الاذان كله وعن علي عليه السلام- قال -قال ------------النبي صلي الله عليه	429	7979708136890367441	212	362.5	166	264	80.30303192138672	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3868	true	5958066644911778542	137	215	663	1023	1439	300	وروي ابو-- بكر الحضرمي وكليب الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام انه حكي لهما الاذان فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر اك-----بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله	3868	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms441	false	918305480445527940	109	187	581	943	1553	300	ورواية ابي بكر الخضرمي وكليب الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام انه حكي----- الاذان فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله	441	7979708136890367441	348	681.5	272	367	94.82289123535156	73	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3869	true	-2628649022776518906	131	197	673	993	1505	300	هشام بن ابراهيم-------- الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة من خدمي وعيالي حتي اني كنت ابقي ومالي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	3869	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms429	false	-1674803679437126351	160	210	771	1012	1458	300	هشام بن ابراهيم انه شكي الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله ----------قال فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة----------------------------------------------------------------------------- فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	429	7979708136890367441	230	436.5	182	328	70.1219482421875	46	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3876	true	4874418080565659310	167	207	855	1051	1515	300	ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي جانبه الايسر ووضع ظاهر قدمه اليمني علي باطن قدمه الي-سر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد الثانية وقال كما قال في	3876	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms497	false	5312026084257240917	215	253	1121	1305	1568	300	ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي -فخذه الايسر ووضع----- قدم الايمن -علي ب-طن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد --ثانية وقال كما قال ---	497	7979708136890367441	174	306.5	138	197	88.32487487792969	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3876	true	4874418080565659310	171	203	870	1035	1515	300	السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي جانبه الايسر ووضع ظاهر قدمه اليمني علي باطن قدمه اليسر- وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد الثانية	3876	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms498	false	3670178297874070087	130	162	693	858	1543	300	السلام فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي جانبه الايسر ووضع ظاهر قدمه اليمني علي -طرف قدمه اليسري وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد الثانية	498	7979708136890367441	158	300.0	126	166	95.18072509765625	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3878	true	-7966784283425726245	37	139	190	714	1541	300	خديك ثم ابسطهما بسطا و--كبر ثلاث تكبيرات و--قل اللهم انت الملك الحق المبين لا اله الا انت سبحانك وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم كبر تكبيرتين في ترسل ترفع بهما يديك وقل لبيك وسعديك والخير في- يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت عبدك وابن عبدك بين يديك منك وبك ولك واليك لا ملجا ولا منجا ولا مفر منك الا ال---------------يك تباركت وتعاليت سبحانك وحنانيك سبحانك رب البيت الحرام ثم -كبر تكبيرتين وق----ل وجهت وجهي للذي فطر- السماوات والارض علي ملة ابراهيم ودين محمد صلي الله عليه واله ومنهاج علي حنيفا مسلما وما	3878	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms452	false	-7894842146614086827	224	300	1189	1581	1581	300	يديك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق المبين لا اله الا انت سبحانك اني --------------ظلمت نفسي فاغفر ل------ي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم كبر تكبيرتين ثم ---------------------قل لبيك وسعديك والخير بين يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديته----------------------------------------- لا ملجا -----------------منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبح---------------انك رب البيت------- ثم يكبر تكبيرتين ثم يقول وجهت وجهي للذي فطرت السماوات والارض عالم الغيب والشهادة------------------------------------ حنيفا مسلما وما-	452	7979708136890367441	337	525.5	270	550	61.272727966308594	54	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3880	true	77562158007645558	168	214	876	1138	1597	300	منهما في صلاة الظهر وقرات غيرهما ثم ذكرت فارجع الي سورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فان قرات نصف السورة فتمم السورة واجعلهما ركعتي نافلة وسلم فيهما واعد صلاتك بسورة الجمعة والمنافقين وقد رويت رخصة------------------------------------------- في القراءة في صلاة الظهر بغير سورة الجمعة و---------المنافقين	3880	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms475	false	6303689833351149675	0	50	0	282	1562	300	منهما في صلاة الظهر وقرات غيرهما ثم ذكرت فارجع الي صورة الجمعة والمنافقين ما لم تقرا نصف السورة فان قرات نصف السورة فت-م السورة واجعله-ا ركعتي نافلة وسلم------ واعد صلاتك ب-----الجمعة والمنافقين وقال علم الهدي اذا دخل الامام في صلاة الجمعة وجب ان يقرا -----------في الا--------ولي بسورة الجمعة والثانية بالمنافقين	475	7979708136890367441	214	361.0	176	314	68.15286254882812	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3893	true	5096062158455819476	63	149	317	748	1540	300	زرارة سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الدعاء بعد الفريضة افضل من الصلاة تنفلا وبذلك جرت السنة 964 وقال هشام بن سالم لابي عبد الله عليه السلام اني اخرج واحب ان اكون معقبا فقال ان كنت علي وضوء فانت معقب 965 وقال النبي صلي الله عليه واله قال الله عز وجل يا ابن ادم اذكرني بعد الغداة ساعة وبعد العصر ساعة اكفيك ما اهمك 966 وقال الصادق عليه السلام الجلوس بعد الصلاة الغداة في التعقيب والدعاء حتي تطلع الشمس ابلغ في طلب الرزق من الضرب في	3893	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms523	false	728859381217549050	156	189	802	965	1526	300	زرارة --عن ابي جعفر عليه السلام قا-ل الدعاء بعد الفريضة افضل من الصلاة تنفلا وعن الوليد بن صبيح عن -----------------ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التعقيب----------------------- ابلغ في طلب الرزق من الضرب في	523	7979708136890367441	135	195.0	107	431	31.322505950927734	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3894	true	-5042942145899688215	244	292	1188	1434	1467	300	سعد بن سعد--------------------- الرضا عليه السلام---------- عن سجدة الشكر فقال اري--------------------- اصحابنا يسجدون بعد الفريضة سجدة واحدة ويقولون هي سجدة الشكر فقال انما الشكر اذا انعم الله علي عبده---- ان يقول سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	3894	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms541	false	5590962819184727065	55	115	295	596	1596	300	سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن سجدة الشكر فقال اي شء سجدة الشكر فقلت ان اصحابنا يسجدون بعد الفريضة سجدة واحدة ويقولون هي سجد- الشكر فقال انما الشكر اذا انعم الله علي عبد نعمة ان يقول سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	541	7979708136890367441	242	438.5	194	302	80.13245391845703	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3895	true	8578523977311862276	266	300	1293	1460	1460	300	مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام---- سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تبارك وتعالي-	3895	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms540	false	-3690082661866558192	157	191	824	989	1533	300	مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب -------تعالي	540	7979708136890367441	160	300.5	128	172	93.02325439453125	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3902	true	-7859216010356519447	133	193	680	962	1469	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع فقال يمضي في صلاته حتي يستيقن انه لم يركع فان استيقن انه لم يركع فليلق السجدتين اللتين لا ركوع ل-هما ويبني علي صلاته التي علي التمام فان كان لم يستيقن الا من بعد ما فرغ وانصرف فليقم وليصل ركعة و-سجد----تين ولا شء عليه	3902	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms621	false	7097694683130307730	42	88	240	458	1510	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع -قال --------------------------------------ان استيقن------------ فليلق السجدتين اللتين لا ركعة فيهما ويبني علي صلاته و----------------ان كان لم يستيقن الا بعد--- ما فرغ وانصرف فليقم وليصل ركعة ويسجد سجدتين ولا شء عليه	621	7979708136890367441	205	353.0	160	288	71.18055725097656	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3903	true	-614406620201737095	133	180	662	913	1510	300	ابو كهمس--- ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن الركعتين الاوليين فاذا جلست فيهما للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصراف هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو --انصراف 1015 وروي الحل-بي عن ا--بي عبد الله عليه	3903	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms506	false	976207861027401541	110	158	611	866	1571	300	ابي كهمس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاولتين -اذا جلست فيهما------- فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصراف هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو الانصراف ------اما الصلوات عن النبي صلي الله عليه	506	7979708136890367441	224	386.0	179	269	83.27137756347656	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3903	true	-614406620201737095	133	181	662	920	1510	300	ابو كهم---س ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن الركعتين الاوليين فاذا جلست فيهما للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصراف هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو انصراف 1015 وروي الحلبي -----عن ابي عبد الله عليه السلام	3903	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms513	false	-3455636190404945569	144	195	771	1040	1596	300	ابي كهمش عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاولتين -اذا جلست فيهما للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصراف هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو انصراف وعن------ الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام	513	7979708136890367441	240	437.0	193	276	86.9565200805664	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	true	6424701885950879839	3	63	15	306	1452	300	ابا عبد الله عليه السلام عن ال------سهو فقال من يحفظ سهوه فاتمه فليس عليه سجدتا السهو وانما السهو علي من لم يدر ازاد في صلاته ام نقص منها 1019 وروي الحل-------بي ع-----نه عليه السلام انه قال اذا لم تدر اربعا صليت او خمسا------ ام زدت ام نقصت فتشهد وسلم واسجد سجدتي السهو بغير ركوع ولا قراءة تتشهد فيهما تشهدا خفيفا	3904	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms636	false	-7015986851529624221	248	290	1237	1449	1493	300	ابي عبد الله عليه السلام قال تسجد للسهو في كل زيادة ونقصان ورواية---------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام-------- اذا لم تدر اربعا صليت ام خمسا انقصت ام زد--------ت فتشهد وسلم واسجد سجدتين----- بغير ركوع ولا قراءة تتشهد فيهما تشهدا خفيفا	636	7979708136890367441	155	247.5	123	315	49.20634841918945	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3908	true	-4608589599936407192	257	281	1305	1420	1515	300	من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم س-بح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح- عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	3908	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms458	false	-8153342462603148193	0	24	0	117	1475	300	من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	458	7979708136890367441	114	220.0	90	117	97.43589782714844	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3909	true	8429478359952007600	198	262	1010	1323	1504	300	زرارة عن ابي جعف-------ر عليه السلام--------------- قال سالته عن المريض كيف يسجد فقال علي -خمرة او علي مروحة او علي سواك يرفع اليه وهو افضل من الايماء -انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجدوا علي المروحة --وعلي السواك وعلي عود 1040 وسال الحلبي ابا--------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	3909	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms458	false	-8153342462603148193	202	284	1012	1404	1475	300	زرارة عن ابي جعفر الباقر عليه السلام ما يدل علي ذلك قال سالته عن المريض هل- يسجد----- علي الارض او علي مروحة او س----واك يرفعه فقال هو افضل من الايماء وانما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجد-- علي المروحة او علي --سواك او-- عود فرع كل ذي عذر يمنعه عن القيام والقعود صلي مستلقيا دفعا للحرج خلافا لمالك روي سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام	458	7979708136890367441	262	424.0	204	408	64.21568298339844	46	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3911	true	-5665525336524083776	0	72	0	371	1463	300	احدهما عليهما السلام قال كان ابي عليه السلام اذا صلي جالسا تربع فاذا ركع ثني رجليه 1050 وروي---------------------- معاوية بن ميسرة انه سال ابا عبد الله عليه السلام---- ايصلي الرجل وهو جالس متربع ومبسوط الرجلين فقال لا باس بذلك 1051 وق-------------------------ال الصادق عليه السلام في الصلاة في المحمل صل متربعا وممدود الرجلين وكيف ما امكنك 1052 وروي عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل	3911	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms459	false	4988914581812675130	155	228	805	1174	1553	300	احدهما --------------قال كان ابي عليه السلام اذا صلي جالسا تربع فاذا ركع ثني رجليه وبيان انه علي الاستحباب ما رواه معاوية بن ميسرة عن----- ابي عبد الله عليه السلام سءل ايصلي الرجل وهو جالس متربع ومبسوط الرجل-- فقال لا باس بذلك قال ابن بابويه في كتابه الكبير قال الصادق عليه السلام في الصلاة في المحمل صل متربعا وممدود الرجلين وكيف ما ا------------------------مكنك وعن حماد --------بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	459	7979708136890367441	279	460.0	220	422	66.1137466430664	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3911	true	-5665525336524083776	58	104	302	539	1463	300	ابراهيم بن ابي زياد الكرخي انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شيخ كبير لا يستطيع القيام الي الخلاء لضعفه ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء- وان كان له من يرفع اليه الخمرة----- فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة	3911	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms482	false	-2900863263035210356	174	213	922	1129	1588	300	ابراهيم------------ الكرخي-------- قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شيخ----- لا يستطيع القيام الي الخلاء------ ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماءا وان كان له من يرفع----- الخمرة اليه فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة	482	7979708136890367441	201	350.5	163	243	82.71604919433594	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3912	true	732790706679445681	39	103	187	489	1479	300	بن يسار انه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او ازا او ضربانا فقال انصرف و--توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء- عليك وهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة 1061 وسال عبد	3912	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms525	false	-2218683484279964214	235	297	1207	1494	1510	300	بن يسار ----قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة-------- متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا باس عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة قال علم ------	525	7979708136890367441	269	505.0	210	305	88.19672393798828	54	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	true	-876724272105236232	1	77	5	377	1486	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرواية التي يروون انه لا ينبغي ان يتطوع في وقت كل فريضة ما حد هذا الوقت فقال اذا اخذ المقيم في الاقامة فقال له ان الناس يختلفون في الاقامة قال المقيم الذي يصلي معه 1136 وساله--------------------------------------------------------------------------------- حفص بن سالم ----------------------------------اذا قال المءذن قد قامت الصلاة ايقوم الناس علي ارجلهم او يجلسون حتي يجء امامهم قال لا بل يقومون علي ارجلهم---- فان جاء امامهم والا فليءخذ بيد رجل من القوم فيقدم	3921	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms448	false	-8884877894680260375	33	105	155	519	1558	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الاذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في ال--فجر قبل الركعتين او بعدهما فقال اذا كنت اماما تنتظر جماعة فالاذان قبلهما وان كنت وحدك فلا يضرك قبلهما اذنت او بعدهما وعن حفص بن سالم سالت ابا عبد الله عليه السلام قال اذا قال المءذن قد قامت الصلاة ايقوم القوم علي ارجلهم او يجلسون حتي يجء امامهم قال--- بل يقومون علي ارجلهم قال فان جاء امامهم والا فليءخذ بيد رجل من القوم فيقدم	448	7979708136890367441	208	322.5	163	491	42.362525939941406	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	true	-876724272105236232	176	290	876	1442	1486	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا اري بالصفوف بين الاساطين باسا 1142 وقال عليه السلام اتموا صفوفكم اذا رايتم خللا ولا يضرك ان تتاخر وراءك اذا وجدت ضيقا في الصف الاول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الصف الذي خلفك وتمشي منحرفا 1143 وروي--------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ينبغي للصفوف ان تكون تامة متواصلة بعضها الي بعض ولا يكون بين الصفين ما لا يتخطي يكون قدر ذلك مسقط جسد انسان اذا سجد 1144 وقال ابو جعفر عليه السلام ان صلي قوم -بينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم---- ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة	3921	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms652	false	8160393343509664294	106	240	548	1234	1553	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لا اري بالصفوف بين الاساطين باس--------------------------------------------------ا ولا باس بوقو--------------------------------ف الامام في المحراب مسالة لا يجوز التباعد عن الامام بما لم يجز العادة به الا مع اتصال الصفوف وقال الشافعي لا باس به في المسجد الواحد وحد البعد بما زاد عن ثلاثماءة ذراع واختلف اصحابه في التعليل فقال قوم ما زاد بعد في العادة وقال اخرون اعتبر ذلك بصلاة النبي صلي الله عليه واله في الخوف لانه صلي بطاءفة وانصرف الي العدو مءتمة وبينهما غلوة سهم ودعوي شهادة العادة بعيد والعلة الاخري قياس لحال الاختيار علي حال الاضطرار وفي رواية زرارة عن ابي جعفر عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك ل-------هم بامام واي صف كان اهله يصلون----------- وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة	652	7979708136890367441	261	416.0	207	945	27.619047164916992	46	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3922	true	3500513767807475641	245	291	1173	1403	1445	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المسجد والامام راكع وظننت انك ان مشيت اليه رفع راس-------------ه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	3922	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms546	false	-3481194730883865667	162	209	808	1039	1517	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فا-ن قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	546	7979708136890367441	212	390.5	168	243	87.2427978515625	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3923	true	-1417481346178396583	3	34	16	166	1477	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبر------ت قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادركت الركعة وان رفع ر-------اسه قبل ان تركع فقد فاتتك	3923	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms546	false	-3481194730883865667	85	116	422	574	1517	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع ر-------اسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك	546	7979708136890367441	137	248.0	108	163	84.04907989501953	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3924	true	6412615625690011436	2	77	10	381	1517	300	وروي زر----ارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا تقران في الركعتين الاخيرتين من الاربع الركعات المفروضات شيءا اماما كنت او غير امام قال قلت فما اقول فيه-ا قال ان كنت اماما او وحدك فقل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ثلاث مرات تكمله تسع تسبيحات ثم تكبر وتركع 1160 وروي وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله عليه السلام قال ادني ما يجزي من القول في الركعتين الاخيرتين	3924	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms479	false	4283614282602692231	68	152	355	771	1525	300	ورواه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ----قال لا تقرا- في الركعتين الاخيرتين مع الاربع الركعات المفروضات شيءا اماما كنت او غير امام---- قلت -ما اقول فيهما قال ان كنت اماما-------- فقل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ثلاث مر------------------ات ثم تكبر وتركع وبه قال ابو جعفر بن بابويه وقال في النهاية تكرر ذلك ثلاث مرات مع كل مرة والله اكبر فيكون اثني عشر فصلا وقد روي عبيد بن زرارة ايضا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------------------------- عن الركعتين الاخيرتين	479	7979708136890367441	263	436.0	211	478	55.02091979980469	44	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3924	true	6412615625690011436	178	235	905	1192	1517	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او العصر او العشاء الاخرة ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الك-----------------------------------------------تاب فاذا سلم الامام قام فصلي الاخيرتين لا يقرا فيهما	3924	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms673	false	-6971708339968298627	11	62	67	317	1518	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة-------------------------------------- جعل ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او ا-------------------------------لعصر ركعتين قرء في----------ما ادرك -مع الامام مع نفسه -ام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركع---تين لا يقرا فيهما	673	7979708136890367441	190	322.5	148	334	56.886226654052734	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3925	true	-2347268460395410579	135	165	671	823	1495	300	عنه عمار الساباطي انه------------------------ سءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له اتصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	3925	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms440	false	4918746600079207751	18	53	83	255	1497	300	عن- عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام سءل عن --رجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له ن-صلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	440	7979708136890367441	145	255.5	115	176	82.38636016845703	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3925	true	-2347268460395410579	79	106	391	528	1495	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يدخل المسجد فيخاف ان تفوته الركعة قال يركع قبل ان يبلغ الي القوم ويمشي وهو راكع حتي يبلغهم	3925	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms671	false	7187078966902584624	136	162	683	816	1495	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يدخل المسجد فيخاف ان تفوته الركعة قال يركع قبل ان يبلغ---- القوم ويمشي وهو راكع حتي يبلغهم	671	7979708136890367441	133	263.0	107	137	97.08029174804688	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	true	2643532319571265340	4	39	17	214	1563	300	الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرض----------------ها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي	3932	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms555	false	-5748809544035087962	82	177	425	952	1556	300	الله عز وجل فرض في كل سبعة ايام----------- خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي اما البلوغ وكمال العقل فشرط في الصلوات كلها بالاجماع ولقوله عليه السلام رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ والمجنون حتي يفيق وقال بعض الاصحاب وتسقط عن الكبير والاعمي لان المشقة تلحقها بتكليفهما فتسقط كما تسقط عن المريض والمسافر ودل علي ذلك ما رواه حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله الج--------------------معة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي	555	7979708136890367441	141	230.5	114	558	25.268817901611328	21	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3935	true	8421557829753116752	30	159	146	800	1480	300	حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس فكبر مع الامام وركع------- ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام فلم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي السجود كيف يصنع فقال------------------------- اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن له ذلك فلما سجد في الثانية ان كان نوي هاتين السجدتين للركعة الاولي فقد تمت له الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة فيسجد ب-ها ثم -تشهد و-سلم وان كان لم يكن ينوي السجدتين للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انه-ا للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تامة يسجد فيها	3935	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms562	false	4496344677127420864	10	113	50	573	1539	300	حفص بن غياث ------عن ابي عبد الله عليه السلام----- في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس فدخل مع الامام وركع الامام ولم يقدر علي السجود ---------ثم قا-----------------------------------م وركع الامام ولم يقدر---- علي الركوع في------- الثانية---------- وقدر علي السجود كيف يصنع -قال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي الر----كوع تامة ف---------------------------------------------------------لما سجد في الثانية ف---ان--------------- نوي الركعة الاولي فقد تمت--- الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة -يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم و----ان لم ي-نو تلك السجد--ة للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تامة يسجد فيها	562	7979708136890367441	462	759.5	367	690	66.9565200805664	74	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3942	true	2996270805788958630	128	159	618	759	1474	300	قالا قلنا له فمن------------------- صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرات عليه اية التفسير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه------ ولم يعلمها	3942	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms696	false	4521776462758100907	157	189	791	943	1467	300	قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان--- قرءت عليه اية التقصير وفسرت له----------- اعاد وان لم يكن قرءت عليه وفسرت ولم يعلمها	696	7979708136890367441	119	195.5	92	166	71.6867446899414	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3943	true	-3080280013838653660	169	269	832	1299	1451	300	ابو ولاد الحناط---- قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرا فاتممت الصلاة ثم بدا لي لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال لي ان كنت دخلت المدينة وصليت بها صلاة واحدة فريضة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها -علي نيتك في التمام ولم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام عشرا فقصر وما بينك وبين- شهر فاذ- مضي لك شهر فاتم الصلاة	3943	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms700	false	6589014686358601974	38	115	197	570	1533	300	ابو ولاد الخياط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ----كنت نويت الاقامة بالمدينة عشرة ايام--------------------- ثم بدا بعد ك-----------ما تري قال------------------- ان كنت --------------صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت ----دخلتها وعلي نيتك--- التمام فلم تصل فيها----- فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك----------- فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام----- فقصر -ما بينك وبينه شهر فاذا مضي شه---ر فاتم الصلاة	700	7979708136890367441	327	516.5	254	474	68.98734283447266	60	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3944	true	3206604127588047832	94	186	462	931	1489	300	المكاري -الكري والراعي والاشتقان لانه عملهم وروي الملاح والاشتقان---------------------------- البريد 1276 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال ليس علي الملاحين في سفن--هم تقصير ولا علي المكاري والجمال 1277 وروي عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب----- عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	3944	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms692	false	6879960618201618475	86	185	470	986	1589	300	المكاري والكري والراعي والاش-قان----------------------- والاشتقان وقيل هو امير البيدر وقيل هو البريد وفي رواية محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام ----قال ليس علي الملاحين في سفينتهم تقصير ولا علي المكاري والجمال وظاهر هذه الروايات لزوم التقصير للمذكورين كيف كان لكن الشيخ ره يشترط ان يقيموا في بلدهم عشرة ايام لرواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري ان- لم يستقر في منزله الا خمسة ايام و--اقل قصر في سفره بالنهار واتم ب----الليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او ا-------------------------------------------------كثر قصر في سفره وافطر	692	7979708136890367441	359	611.5	287	600	59.83333206176758	61	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3945	true	-3135762672175164909	27	73	129	373	1490	300	الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي و الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل ي-----طلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل 1282 وروي موسي بن بكر عن زرارة	3945	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms692	false	6879960618201618475	43	85	233	464	1589	300	الجابي الذي يدور في جبايته والام-ر الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي-- الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل الذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل وفي رواية--------------- زرارة	692	7979708136890367441	217	403.0	177	249	87.14859771728516	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3945	true	-3135762672175164909	275	300	1371	1490	1490	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم-	3945	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms697	false	-3812853421084768522	23	48	130	250	1481	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم	697	7979708136890367441	119	233.0	95	120	99.16666412353516	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3946	true	-6586475125379357447	168	229	801	1102	1458	300	وروي سيف التمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له بعض اصحابنا كنا نقضي صلاة النهار اذا نزلنا بين المغرب والعشاء الاخرة فقال لا الله اعلم بعباده حين رخص انما فرض الله عز وجل علي المسافر ركعتين لا- قبلهما ولا--- بعدهما شء الا صلاة الليل علي بعيرك حيث توجه بك 1292 وسءل ابو عبد الله عليه السلام ع-ن صلاة	3946	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms349	false	-1906372013487644882	260	296	1354	1532	1551	300	وروي سيف التمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما فرض الله عل-------ي المسافر ركعتين ليس قبلهما ولا شء بعدهما--- الا صلاة الليل علي بعيرك حيث توجه بك وهذه و-ان دلت علي ال--------اقتصار علي صلاة	349	7979708136890367441	155	239.5	120	306	50.653594970703125	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3946	true	-6586475125379357447	1	123	7	573	1458	300	قلت فيدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال صل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله 1288 واما خبر حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------ عن رجل يدخل من سفره وقد دخل----- وقت الصلاة وهو في الطريق -قال يصلي ركعتين وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا فانه يعني به اذا كان لا يخاف فوات خروج الوقت اتم وان خاف خروج الوقت قصر وتصديق ذلك 1289 في كتاب---------------- الحكم بن مسكين قال قال -ابو عبد ال-له عليه السلام في الرجل يقدم من سفره في وقت --صلاة فقال ان كان لا يخاف خروج الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر	3946	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms697	false	-3812853421084768522	48	145	250	715	1481	300	قلت --دخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال صل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله الثانية رواية-------- محمد بن مسل----------------------------م قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يدخل من سفره وقد دخل عليه وقت الصلاة وهو في الطريق فقال يصلي ركعتين فان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ربعا الثالثة رواية اسحاق بن -----عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام في الرجل يقدم من سفره في وقت الصلاة ق-ال ان كان لا يخاف----- الوقت فليتم وان -----خاف خروج الوقت فليقصر	697	7979708136890367441	385	637.5	297	617	62.398704528808594	71	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3949	true	-762721609171750892	0	57	0	262	1450	300	رواه محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما لم ينو --مقام عشرة ايام الا ان يكون له -بها منزل يستوطنه قال قلت له ما الاستيطان فقال ان يكون له -بها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي دخلها	3949	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms690	false	1422491211134056441	77	128	386	628	1499	300	رواه-------- اسماعيل بن بزيع عن---------- الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما لم ينو المقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت------ ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي دخلها	690	7979708136890367441	233	422.0	182	266	87.59398651123047	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3950	true	-4516015506244949051	231	296	1182	1484	1501	300	وجب- التقصير في ثمانية فراسخ لا اقل من ذلك ولا اكثر لان ثمانية فراسخ مسيرة يوم للعامة والقوافل والاثقال فوجب التقصير في مسيرة يوم ولو لم يجب في مسيرة يوم ولو لم يجب في مسيرة يوم لما وجب في مسيرة الف سنة وذلك لان كل يوم يكون بعد هذا اليوم فانما هو نظير هذا اليوم فلو لم يجب في هذا اليوم لما وجب في نظيره	3950	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms687	false	-2653617373554254152	37	95	168	438	1465	300	وجبت التقصير في ثمانية فراسخ لا اقل من ذلك ولا اكثر لان ثمانية فراسخ مسير ي-وم للعامة والقوافل والاثقال فوجب التقصير في مسير- يوم-------------------- قال ولو لم تجب في مسير- يوم لما وجب في مسير----- سنة -----لان كل يوم يكون بعد هذا اليوم فانما هو نظير هذا اليوم فلو لم يجب في هذا اليوم لما وجب في نظيره	687	7979708136890367441	263	477.5	206	303	86.7986831665039	50	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3954	true	6322394831569600458	159	298	796	1484	1493	300	عن ابي بصير انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان كنت في ارض مخوفة فخشيت لصا او سبعا فصل الفريضة وانت علي دابتك 1343 وفي رواية زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الذي يخاف اللصوص يصلي ايماء علي دابته 1344 وقد رخص في صلاة الخوف من السبع اذا خشيه الرجل علي نفسه ان-------------------------- يكبر ولا يءمي رواه محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام 1345 وروي------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء- علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال قلت يتيمم من لبد دابته او سرجه او--- معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اين-ما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	3954	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms684	false	490792266005119264	99	188	514	949	1502	300	بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل يخاف من لص او عدو او سبع كيف يصنع قال يكبر و----------------------------------------------------------يءمي براسه وعن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- قال الذي يخاف الل--ص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماءا علي دابته ----قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء و---------لا يقدر علي النزول قال -----تيمم من لبد--------- سرجه او من معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اين ما دارت دابته و-------يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	684	7979708136890367441	366	585.0	291	732	50.0	63	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3977	true	1657136608316607756	17	100	88	554	1570	300	اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبر-----------وت والقدرة والسلطان والعز-----ة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخر-------------ا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي ع---------------------------------لي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك--- عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك المخلصون	3977	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms573	false	6532849540561457607	19	101	97	542	1550	300	اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم---- اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا وكرامة وشرفا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت وباركت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك ورسلك وا------------------------غفر لل-----------مءمنين والمءمنا------------------------------------------ت اللهم اني اسالك--- خير ما سالك به عبادك المرسلون واعوذ بك بما است--عاذ منه عبادك المرسلون	573	7979708136890367441	333	570.5	268	531	62.71186447143555	53	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3983	true	-6108100242211691665	0	66	0	391	1568	300	اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبر-----------وت والقدرة والسلطان والعز-----ة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلواتك-- عليه واله ذخر-------------ا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي ع---------------------------------لي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبادك المرسلون واعوذ بك من شهر ما عاذ منه عبادك المخلصون	3983	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms573	false	6532849540561457607	35	101	170	542	1550	300	اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا وكرامة وشرفا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت وباركت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك ورسلك وا------------------------غفر لل-----------مءمنين والمءمنا------------------------------------------ت اللهم اني اسالك--- خير ما سالك به عبادك المرسلون واعوذ بك بما است---عاذ منه عبادك المرسلون	573	7979708136890367441	261	433.0	212	455	57.36263656616211	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4001	true	611977532613442137	191	264	974	1319	1490	300	مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين ثم ليحمد الله عز وجل وليثن عليه -وليصل- علي النبي صلي الله عليه واله ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي وقدره لي وان كان---- غير ذلك فاصرفه عني قال مرازم فسالت اي شء يقرا فيه-ا فقال اقرا فيها ما شءت -ان شءت فاقرا فيهما بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون	4001	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms619	false	6059562831139911703	83	147	392	688	1439	300	مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين و--ليحمد الله------- وليثن عليه ثم يصلي علي محمد وال محمد ثم ---------يقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في دين-------ي فيسره لي وقدره لي وان كان علي غير ذلك فاصرفه عني وسالته--------- اي شء اقرا فيهما فقال---------- ما شءت وان شءت -------------قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون	619	7979708136890367441	262	426.0	204	353	74.22096252441406	49	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4004	true	2592516577253797245	36	75	172	363	1422	300	ابا عبد الله عليه السلام------ عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتان قبل صلاة- الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ولو كان فضلا -----كان رسول الله صلي الله عليه واله	4004	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms612	false	-1760225393020562424	103	143	507	706	1493	300	ابي عبد الله عليه السلام سالاه عن الصلاة في---- رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتان الصبح بعد الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ولو كان خيرا لم يتركه رسول الله صلي الله عليه واله	612	7979708136890367441	172	306.0	135	203	84.72906494140625	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4004	true	2592516577253797245	240	300	1167	1422	1422	300	عبد الله بن سنان عن --ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرتها كيف يصنع قال فليصل- حتي لا يدري كم صلي من كثرتها فيك-ن قد قضي بقدر ما علمه من ذلك ثم قال قلت له فانه -----لا يقدر علي القضاء ف-------قال ان- كان شغله في-	4004	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms648	false	8674255171679201870	63	116	340	571	1482	300	عبد الله بن سالم قلت لابي عبد الله عليه السلام--------------------- رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته- كيف يصنع قال --يصلي حتي لا يدري كم صلي من كثرته- فيكون قد صلي بقدر ما عليه قلت----------------- فانه ترك ولا يقدر علي القضاء من شغله قال اذا كان شغله في	648	7979708136890367441	199	307.5	151	273	72.8937759399414	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4005	true	8473500179749385177	0	115	0	561	1523	300	طلب معيشة لا-بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لجمع الدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله وهو مستخف متهاون مضيع لحرمة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يجزي ان يتصدق فسكت مليا ثم قال فليتصدق بصدقة قلت فما يتصدق قال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب فيها مد لكل مسكين قال لكل ركعتين من صلاة الليل مد ولكل ركعتين من صلاة النهار مد فقلت لا يقدر فقال مدا اذا لكل اربع ركعات من صلاة النهار قلت لا يقدر -قال فمد اذا لصلاة الليل- ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل	4005	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms648	false	8674255171679201870	116	200	571	972	1482	300	طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله ل-----لدنيا او تشاغل---- عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله---- مستخفا------ مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت -انه لا يقدر علي القضاء قال يت---------------------------------صدق ب--------------------------------------صدقة مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة قال---------- م--------------د لكل ركعتين من صلاة الليل ----وكل ركعتين من صلاة النهار ----قلت لا يقدر -قال مد -----لكل اربع ر---------------كعات قلت لا يقدر فقال -مد---- لصلاة النهار ومد لصلاة اللي--------------ل والصلاة افضل	648	7979708136890367441	368	589.0	288	564	65.24822998046875	63	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4009	true	8336873833990896803	5	170	20	793	1399	300	سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة يعني ما بخلوا به من الزكاة 1588 وروي عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله------------- عليه-- السلام انه قال ما من رجل يمنع درهما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله به حية من نار يوم القيامة 1589 وروي ابان بن تغلب عنه عليه السلام انه قال دمان في الاسلام حلال من الله تبارك وتعالي لا يقضي فيهما احد حتي يبعث الله عز وجل قاءمنا اهل البيت فاذا بعث الله عز وجل قاءمنا اهل البيت حكم فيهما بحكم الله عز وجل الزاني المحصن يرجمه ومانع الزكاة يضرب عنقه 1590 وروي عنه عمرو بن جميع انه قال ما ادي احد الزكاة فنقصت من ماله ولا منعها احد فزادت في ماله 1591 وفي رواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم وهو قول الله عز وجل حتي اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت	4009	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms729	false	-8949509605367777415	2	56	7	265	1501	300	سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة --------------------------------------------------وعن ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام قال---- ما من رجل --------------------------------------------------------منع حقا في ماله الا طوقه الله به حية من نار يوم الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يامة وقال عليه السلام ----من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم وهو قوله تعالي--------------------------------- رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت	729	7979708136890367441	224	364.0	174	788	28.426395416259766	44	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4016	true	6454466649132481545	241	293	1137	1388	1420	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر من يحضره منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت 1620 وفي---------------------------------------------------------------- رواية درست ب---------ن ابي منصور قال قال ابو عبد الله عليه السلام	4016	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms780	false	-1835357218443607133	216	274	1142	1431	1556	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي فيهم---------- وصدقة اهل الحضر في ال----حضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر من يحضره منهم قال و---ليس في ذلك شء موقت الرابعة لو لم يوجد مستحق وجب عزلها والايصاء بها قاله الشيخان ودل علي ذلك رواية يونس بن يعقوب عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام	780	7979708136890367441	197	334.0	154	324	60.802467346191406	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4016	true	6454466649132481545	137	188	648	888	1420	300	محمد بن مسلم --------------عنه عليه السلام انه قال له رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمانها لانها قد خرجت من يده	4016	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms781	false	-8355691749806778162	61	157	330	785	1551	300	محمد بن مسلم قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- رجل بعث -زكاة ماله ليقسم فضاعت هل عليه ضمانها ق----------ال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها الثاني لو عدم المستحق في البلد جاز نقلها مع ظن السلامة ولم يضمن لو تلفت لان دفعها واجب فاذا لم يمكن الا بالنقل جاز ولا يضمن لانه تصرف ماذون فيه فلم يترتب عليه الضمان ويءيد ذلك ما رواه محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان --لانها--- خرجت من يده	781	7979708136890367441	207	343.0	163	482	42.9460563659668	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4017	true	6961697634184088190	74	128	357	604	1438	300	الثاني عليه السلام-------------- هل يجوز---------- ان يخرج عما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب -----دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء مما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج 1624 وسال عمر بن يزيد ابا عبد الله عليه-- السلام عن رجل فر بماله من --------------	4017	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms725	false	8248741342848994130	0	61	0	284	1533	300	الثاني عليه السلام قال كتبت اليه هل يجوز جعلت فداك ان يخرج -ما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب ف-ي الذهب من الدراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء -ما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج----- وروي علي بن جعفر عن اخيه موسي عليهما السلام قال سالته عن الرجل يعطي زكاته عن	725	7979708136890367441	201	321.0	152	292	68.83561706542969	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4020	true	-7350111686803169059	185	214	914	1070	1486	300	ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام---------- عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيها زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	4020	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms805	false	-2503639376577661447	72	100	337	487	1505	300	ابي الحسن------------- عليه-- السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيها زكاة -قال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	805	7979708136890367441	139	246.5	113	166	83.73493957519531	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4020	true	-7350111686803169059	185	214	914	1070	1486	300	ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام---------- عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيها زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	4020	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms808	false	-5731972536030248507	218	246	1092	1241	1499	300	ابي الحسن------------- عليه-- السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه- زكاة -قال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	808	7979708136890367441	138	239.5	112	166	83.13253021240234	21	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4021	true	-3799288587969196141	223	264	1159	1371	1547	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم او لتزكوا -ولادتهم 1655 وجاء رجل الي امير المءمنين -عليه السلام فقال	4021	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms816	false	8674382384813811279	114	153	622	818	1556	300	محمد بن مسلم عن احدهما --------------قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم ولي--زكوا اولاد-هم وعن ضريس الكناسي عن ابي عبد الله عليه السلام -قال	816	7979708136890367441	159	273.5	127	214	74.29906463623047	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4041	true	3546359756383566855	102	264	471	1269	1459	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما ثم قبض عليه السلام -----------------علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر وقال حماد الوحر الو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوسة فقال حماد فقلت واي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر منه واخر خميس فيه فقلت وكيف صارت هذه الايام التي تصام فقال لان من قبلنا من الامم كانوا اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام فصام رسول الله صلي الله عليه واله هذه الايام لانها الايام المخوفة 1787 وروي الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام احدكم الثلاثة الايام من الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الحلف و الايمان بالله فان جهل عليه احد فليحتمل 1788 وروي عبد الله بن المغيرة عن حبيب الخثعمي فال قلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لابي عبد الله عليه السلام	4041	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms869	false	2337490722923379644	111	273	555	1332	1451	300	حماد بن عثمان عن ابي عبد الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبض رسول الله صلي الله عليه واله علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال تعدلن صوم الدهر وتذهبن بوجر الصدر -قال حماد الوجر الوسوسة واصلها من الوجرة وهي دويبة منتنة يكره العرب اكل ما يقع عليه ومعني تعدلن صوم الدهر لان الحسنة بعشر امثالها فمن صام يوما من العشر كان له ثواب من صام العشر قال حماد -قلت فاي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر---- واخر خميس فيه فقلت لم-- صارت هذه الايام----- تصام فقال -ان من قبلنا من الامم كان --اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايا----------------------------------------------------------م المخوفة --وقد روي خميس بين اربعاءين والاكثر الاول ولو شق صومها في الصيف جاز تاخيرها----------------------------------------------------- الي الشتاء روي ذلك ابو حمزة ق---------------------------------------------------------------------ال قلت لابي جعفر عليه السلام صوم ثلاثة ايام في كل شهر اءخره الي الشتاء ثم اصومها قال لا باس ولو عجز تصدق عن كل يوم بمد روي ذلك عيص بن القسم عن ابي عبد الله عليه السلام	869	7979708136890367441	363	522.5	284	1102	32.94010925292969	58	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4042	true	1307148575761708028	140	169	681	808	1432	300	عيص بن القاسم ابا--- عبد الله عليه السلام عمن لم يصم الثلاثة من كل شهر وهو يشتد عليه الصيام هل فيه فداء فقال مد من طعام في كل يوم	4042	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms869	false	2337490722923379644	264	291	1291	1412	1451	300	عيص بن الق-سم عن ابي عبد الله عليه السلام عمن لم يصم الثلاثة الايام ويش-------د عليه الصيام هل فيه فداء -قال مد من طعام في كل يوم	869	7979708136890367441	105	185.0	80	130	80.76923370361328	21	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4046	true	-2742324010975184743	113	197	532	946	1444	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نوحا عليه السلام ركب السفينة اول يوم من رجب فامر عليه السلام من معه ان يصوموا ذلك اليوم وقال من صام ذلك اليوم تباعدت عنه النار مسيرة سنة ومن صام سبعة ايام---- اغلقت عنه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنان الثمانية ومن صام خمسة عشر يوما اعطي مسالته ---------------------------------------------------------ومن زاده زاده الله عز وجل 1821 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ----رجب نهر في الجنة اشد بياضا من اللبن	4046	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms871	false	-4757028323599252112	225	300	1113	1479	1479	300	عن ابي---- جعفر عليه السلام---- ان نوحا------------ ركب السفينة اول يوم من رجب و--------------------------------------------قال من صامه--------- تباعدت عنه النار مسير- سنة ومن صام سبعة ايام منه اغلقت عنه ابواب النيران السبعة وان صام ثمانية----- فتحت--- ابواب الجنة- الثمانية ومن صام عشرة--------- اعطي مسءلته ومن صام خمسة وعشرين يوما منه قيل استانف العمل فقد غفر لك ومن زاد ز-اده الله وروي عن ابي--------- الحسن موسي-------- عليه-- السلام قال رجب نهر في الجنة اشد بياضا من اللبن-	871	7979708136890367441	276	418.0	219	479	57.62004089355469	45	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4046	true	-2742324010975184743	197	299	946	1441	1444	300	واحلي من العسل فمن صام يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر 1822 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام رجب شهر عظيم يضاعف الله فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات من صام يوما من رجب تباعدت عنه النار مسيرة سنة ومن صام ثلاثة ايام وجبت له الجنة وقد اخرجت ما رويته في هذا المعني في كتاب فضاءل رجب باب ثواب صوم شعبان 1823 رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابو حمزة الثمالي عن ابي جعف-------ر عليه السلام قال من ---------------------------------صام شعبان كان له طهورا من كل زلة ووصمة وبادرة وقال ابو حمزة فقلت لابي جعفر عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المعصية والنذر ولا	4046	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms872	false	-4965560544113212492	0	100	0	479	1475	300	واحلي من العسل -من صام يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر و شعبان كله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي ابو الصباح قال سمعت ابا عبد الله يقول صوم شعبان وشهر رمضان متتابعين توبة من الله وعن ابي جعفر عليه السلام قال كان الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان ويصله بشهر رمضان فكان يقول هما شهر الله فهما كفارة لما قبلهما وبعدهما وعن ابي حمزة-------- عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام شعبان كان طهرا له- من كل زلة ووصمة وبادرة -قال ابو حمزة -قلت---------------------- ما الوصمة قال اليمين في المعصية فقل--ت وما	872	7979708136890367441	190	287.0	146	758	25.065963745117188	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	true	-2407529037798824905	113	152	522	698	1391	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ينام ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال------------ يتم صومه ويقضي يوما اخر فان لم يستيقظ حتي يصبح اتم صومه وجاز له	4061	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms830	false	-7388680509297027947	91	126	454	616	1519	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ي------------------نام حتي يصبح قال عليه السلام يتم صومه ويقضي يوما اخر وان لم يستيقظ حتي يصبح اتم صومه وجاز له	830	7979708136890367441	147	269.0	114	188	78.19149017333984	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	true	-2407529037798824905	110	170	508	783	1391	300	ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------------------ل قلت له الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ينام ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم صومه ويقضي يوما اخر فان لم يستيقظ حتي يصبح اتم صومه وجا-------------------------------------------ز له 1899 وساله عبد الله بن سنا-ن عن الرجل يقضي شهر رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي	4061	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms844	false	-7742672307655329678	88	146	449	718	1484	300	ابن ابي يعفور ----------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجنب في شهر رمضا------------------ن ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم صومه ويقضي يوما اخر وان لم يستيقظ حتي يصبح اتم نومه وجاز له واوضح من ذلك ما رواه معاوية بن عمار قلت ل---------ابي عبد الله عليه السلام الرجل يجنب في---------------- اول الليل ثم ينام حتي --	844	7979708136890367441	164	271.5	125	342	47.953216552734375	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	true	-2407529037798824905	210	279	967	1290	1391	300	محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عب-----------------د الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ا-----------------ن الشمس قد غابت وف----ي السماء غيم- فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب -قال قد تم صومه ولا يقضيه 1902 وروي حما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن حريز عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام------ وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك	4061	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms846	false	-1779906455350221662	165	288	838	1443	1504	300	محمد بن الفضيل عن ابي الصباح ورواية ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صام ثم ظن ان الليل قد كان وان الشمس قد غابت وكان في السماء سحاب فافطر ثم ان السحاب -تجلي وال----شمس لم تغب فقال--- تم صومه فلا يقضيه وفي الاحتجاجين ضعف اما خبر المفيد ففي سنده محمد بن عيسي بن عبيد اليقطيني عن يونس بن عبد الرحمن وقد توقف ابن بابويه فيما يرويه محمد بن عبيد عن يونس واما روايات الشيخ فالاولي رواية محمد بن الفضيل عن ابي الصباح ومحمد ابن الفضيل ضعيف كذا ابو جميلة ومع ضعف الروايات يجب اطراحها فاما رواية زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام وقوله وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك--------- اعدت الصلاة ومضي صومك	846	7979708136890367441	245	384.0	187	627	39.07495880126953	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4063	true	-2326778540388086610	170	193	845	959	1468	300	اسماعيل بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة- واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين	4063	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms854	false	-4880803510497247745	275	298	1449	1564	1571	300	اسماعيل بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين	854	7979708136890367441	113	220.0	90	115	98.26087188720703	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4063	true	-2326778540388086610	139	180	700	893	1468	300	محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث ليال 1917 وروي حماد بن عيس--------------------------------------ي عن اسماعيل بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4063	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms855	false	2806478114407358934	4	47	23	235	1549	300	محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث وكذا لا اعتبار بعد خمسة ايام من الماضية كما رواه عمراني الزعفران-------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قلت	855	7979708136890367441	147	258.0	113	231	63.6363639831543	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4065	true	-5949786576574644231	242	275	1143	1297	1420	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها قال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل ثم ليفطر	4065	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms857	false	-5693108140004439443	72	104	381	533	1553	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال عن الافطار قبل الصلاة او بعدها قال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل --وليفطر	857	7979708136890367441	147	283.5	115	154	95.45454406738281	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4065	true	-5949786576574644231	123	174	571	816	1420	300	العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يصوموا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه فقال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا فيه قبل طلوع الفجر باب الوقت	4065	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms858	false	8160434969858746220	69	116	373	598	1548	300	العيص بن الق-سم عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقض-وا ما مضي ------ويومهم الذي اسلموا فيه -قال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان ي-------سلموا---- قبل طلوع الفجر الشرط ----	858	7979708136890367441	200	343.0	157	255	78.4313735961914	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4066	true	1231846187418441949	253	300	1261	1474	1474	300	الي الليل قال- سماعة و------------سالته عن رجل اكل وشرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم ير الفجر ف-------اكل ثم اعاد النظر فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فرا----ه قد طلع-	4066	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms845	false	-5845472150165063233	158	208	849	1071	1505	300	السلام ما رواه سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اكل وشرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم ير الفجر ثم عاد فاكل ثم -عاد فر------اي الفجر فليتم----- ولا اعادة عليه وان ق----ام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع	845	7979708136890367441	183	309.5	141	238	76.89075469970703	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4067	true	3626415990509327670	0	124	0	586	1413	300	فليتم صومه ذلك ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة 1939 وروي صفوان بن يحي---ي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر فناداهم انه قد طلع الفجر فكف بعض وظن بعض انه يسخر فاكل فقال يتم ويقضي 1940 وروي محمد بن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية ل--تنظر الي الفجر------ فتقول لم يطلع بعد فاكل ثم انظر فاجده قد كان طلع حين نظرت قال اقض-----------ه اما انك لو كنت انت الذي نظرت لم يكن عليك شء باب حد المرض الذي يفطر صاحبه 1941 روي ابن بكير عن زرارة قال س-الت ابا عبد الله عليه السلام	4067	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms845	false	-5845472150165063233	208	294	1071	1482	1505	300	فليتم صومه وي----قضي يوما اخر لانه بدء بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة ومثل هذا المعني روي الحلبي عن -------------------------ابي عبد الله عليه السلام ودل ع------------------------------------------------لي الثانية ما رواه------------------------------------------------------------------------------------------ معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية ان تنظر طلع الفجر ام لا فتقول لم يطلع ف----اكل ثم انظر فاجده قد ----طلع حين نظرت قال تتم يومك وتقضيه اما انك لو كنت انت الذي نظرت ما كان عليك قضاءه ودل عل--ي الثالثة ما رواه ------عيص بن ---------------القسم عن ابي عبد الله عليه السلام	845	7979708136890367441	304	444.5	233	609	49.91790008544922	50	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4068	true	6181930165078661062	0	67	0	317	1418	300	سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق-- كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما 1948 وروي--------------------------------------------------------------------------------------------- عمار بن موس-ي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصيبه العطش حتي يخاف علي نفسه قال يشرب بقدر ما يمسك رمقه ولا يشرب حتي يروي	4068	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms877	false	6623076940174197615	174	260	841	1252	1484	300	سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطر- في شهر رمضان ويتصدقان كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما وان لم يقدر- فلا شء عليهما واما ان اتفق البرء يقضي فلانه مرض وقد زال فيقضي كغيره من الامراض ثم لا يتملا هذا من الشراب وقد روي ذلك عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصيبه العطش حتي يخاف علي نفسه قال يشرب بقدر ما يمسك رمقه ولا يشرب حتي يروي	877	7979708136890367441	300	539.5	234	413	72.63922882080078	59	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4070	true	-6175460084594049846	186	244	974	1261	1526	300	صلي الله عليه واله في اليوم الثالث علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان من النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان تلك معصية الا فان كل بدعة ضلالة و كل ضلالة سبيلها الي النار	4070	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms354	false	-3759967809209122086	5	52	26	267	1577	300	صلي الله عليه واله صعد------------ علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس--- الصلاة بالليل في شهر رمضان في النافلة--- جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة---- فلا تج-معو-----ا في رم----ضان لصلاة الليل ولا تصلوا ال-----ضحي فان ذلك بدعة و--------كل بدعة ضلالة و-كل ضلالة سبيلها الي النار	354	7979708136890367441	226	380.5	180	287	78.74564361572266	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4070	true	-6175460084594049846	116	260	615	1328	1526	300	زرارة ومحمد بن مسلم والفضيل ابا جعفر الباقر وابا عبد الله الصادق عليهما السلام عن الصلاة في شهر رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج في اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته وتركهم ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام صلي الله عليه واله في اليوم الثالث علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان من النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا ف------ي شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان تلك معصية الا فان كل بدعة ضلالة و كل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل صلي الله عليه واله وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في بدعة	4070	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms615	false	129295536966766615	50	138	268	711	1507	300	زرارة ومحمد بن مسلم والفضيل قالوا سالناهما------------------------------------ عن الصلاة في---- رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله خرج------------------------------------------------------------------------------------------ اول ليلة من شهر رمضان ليص-------------لي فاصطف الناس خلفه فهرب -----الي بيته وتركهم ففعل --ذلك ثلاث ليال وقال -------------------في اليوم الرابع علي منبره و-----------------------قال ايها الناس ان الصلاة بالليل في---- رمضان نا-----فلة في جماعة بدعة--------------------- فلا تجتمعو-----ا في ليالي شهر رمضان لصلا---------------------ة الليل فان ذلك بدعة و--------كل بدعة ضلالة و-كل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل------------------- وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في بدعة	615	7979708136890367441	401	618.5	317	719	55.77190399169922	74	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4074	true	-4122820602353687451	71	120	351	586	1420	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم فقال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه 1983 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام	4074	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms875	false	1522792040846742190	205	246	1026	1225	1480	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام سا----ل عن --رجل يخرج من بيته وهو يريد السفر ----------قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم صومه وبمعناه روي-------- محمد بن مسلم عن------------ه عليه السلام	875	7979708136890367441	185	323.0	145	235	78.72340393066406	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4075	true	-6343587076908412165	70	108	351	520	1471	300	وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه	4075	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms875	false	1522792040846742190	131	167	648	809	1480	300	وعبد الرحمن بن ابي عبد الله عليه السلام في-------- رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه	875	7979708136890367441	151	283.5	115	169	89.34911346435547	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4076	true	-1763477244859394816	235	299	1130	1442	1447	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض فلا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني وان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول ومن فاته شهر رمضان حتي يدخل الشهر الثالث من مرض فعليه------------------------------------------------------- ان يصوم هذا------------- الذي دخل-ه وتصدق عن	4076	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms862	false	3836650577660034227	131	207	660	1028	1502	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض حت--------ي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح --ما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول ومثله رواية محمد مسلم قال سالتهما عن رجل--- مرض فلم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر قالا ان كان برء ثم تواني قبل ان يدركه الصوم الاخر صام الذي ادركه وتصدق عن	862	7979708136890367441	246	421.0	192	381	64.56693267822266	46	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4077	true	4552078061203997856	16	115	74	529	1429	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان اتي اهله بعد --زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يقدر عليه صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع وقد روي انه ان افطر قبل الزوال فلا شء عليه وان افطر بعد الزوال فعليه الكفارة مثل ما علي من افطر يوما من شهر رمضان 2001 وروي -------سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	4077	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms843	false	-3232801991336383901	248	298	1306	1537	1546	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه ----------وان---- كان اتي اهله بعد الزوال فعل---------يه ان يتصدق علي عشرة مساكين ومثله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي هشام بن سالم عن ابي------------------ عبد الله عليه السلام	843	7979708136890367441	207	345.0	160	464	44.61206817626953	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4077	true	4552078061203997856	18	96	86	441	1429	300	عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان اتي اهله بعد --زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين لكل مسكين مد ---------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم يقدر عليه صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع وقد روي انه ان افطر قبل الزوال فلا شء عليه وان افطر بعد الزوال فعليه الكفارة مثل ما علي	4077	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms867	false	-7164887853774875992	114	200	581	976	1459	300	عن ابي جعفر------------ في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان اتي اهله بعد الزوال ------فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين وفي رواية هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان فعل ذلك بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكن----ه -------------------صام ثلاثة ايام كفارة لذلك وفي رواية زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال عليه من-------------------- الكفارة مثل ما علي	867	7979708136890367441	228	374.5	174	456	50.0	46	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4078	true	-743657986704159989	226	262	1030	1189	1353	300	ابان بن عثمان عن ابي مريم الانصاري عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه قضاء وان صح ثم مرض ثم مات	4078	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms864	false	1848787472351439378	207	238	984	1118	1400	300	ابان بن عثمان عن ابي مريم عن ---------ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل------------ رمضان ف--لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه ش--ء وان صح ثم مرض ثم مات	864	7979708136890367441	129	231.5	99	159	81.13207244873047	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4078	true	-743657986704159989	38	90	171	392	1353	300	موسي بن بكر عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه الس-----------------------------------------------لام قال في رج----ل علي----ه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي----- وان كان صام اقل من خمسة عشر يوما لم يجزء-ه حتي يصوم شهرا تاما	4078	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms881	false	1845561837117695662	91	150	463	714	1491	300	موسي بن بكر تارة عن -----ابي عبد الله عليه السلام وتارة عن الفضل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال في رجل جعل علي نفسه صوم شهر فصام من- خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال جاءز ---------------------له ان يقضي ما بقي عليه وان كان---- اقل من خمسة عشر يوما لم يجز له حتي يصوم شهرا تاما	881	7979708136890367441	176	292.0	134	282	62.411346435546875	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4093	true	553334100026243886	1	64	5	303	1439	300	وليس علي المحتاج صدقة الفطرة من حلت له لم تجب عليه 2066 وروي سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه---------- وحدها ايعطيه عنه-ا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرد دونها بينهم فتكون عنهم جميعا فطرة واحدة	4093	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms793	false	1661831073817379776	153	211	787	1068	1577	300	عليه عليه------- صدقة الفطرة قال نعم يعطي ما يتصدق به عليه وما روي---------- اسحاق بن عمار---- قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه من الفطرة وحدها -يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يترددونها------ فتكون عنهم جميعا فطرة واحدة	793	7979708136890367441	226	375.5	176	309	73.13916015625	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	true	5946059369356187070	0	25	0	122	1457	300	حازم------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا يصلي الا في المسجد الذي سماه	4097	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms889	false	-4405596650771625247	206	232	1024	1152	1508	300	حازم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا يصلي الا في المسجد الذي سماه	889	7979708136890367441	122	236.5	97	128	95.3125	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	true	5946059369356187070	172	222	840	1089	1457	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد ثلاثة اخري وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي ---يتم ثلاثة	4097	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms891	false	-2886104144724290662	106	230	557	1190	1541	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف------------------------------------------------------------------- اذا واقع اهله كان عليه ما علي المظاهر وجوب الكفارة مطلقا دليل علي وجوبه مطلقا والجواب عنه ان هذه مطلقة فلا عموم لها ويصدق بالجزء والكل فيكفي في العمل بها فلا يكون حجة في الوجوب من انها اخبار احاد مختلف في العمل بها فلا يكون حجة في الوجوب وربما نزلناها علي الاستحباب تخلصا من الخلاف وقال الشيخ اذا اعتكف ثلاثة فهو بعد ذلك بالخيار فان اعتكف اخرين وجب الثالث وبمثله قال ابن الجنيد وابو الصلاح وربما كان المستند ما رواه ابو عبيد عن ابي جعفر عليه السلام قال من اعتكف ثلاثة -----فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء زاد اياما اخر- وان شاء خرج من المسجد فان اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي تستكمل ثلاثة	891	7979708136890367441	169	47.5	134	706	23.93767738342285	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	true	5946059369356187070	140	165	687	808	1457	300	يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج وان يفسخ اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي تمضي--- ثلاثة ايام	4097	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms892	false	5182258802013886311	0	25	0	121	1469	300	يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج و---يفسخ اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يفسخ اعتكافه حتي يمضي له ثلاثة ايام	892	7979708136890367441	117	221.0	93	124	94.3548355102539	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4123	true	-7211594062805668516	31	77	173	399	1508	300	-الناس هذا جبرءيل واشار بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق --هديا ان يحل و-------------------------------------------------لو استقبلت من امري ما استدبرت لقعلت كما امرتكم ولكني سقت الهدي وليس----- لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله فقام اليه سراقة بن مالك بن--- جعشم الكناني فقال	4123	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms929	false	-3063061281699922435	165	221	816	1092	1490	300	قال ان هذا جبرءيل واومي بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق الهدي- ان يحل فقال رجل نخرج حجاجا ورءوسنا يقطر فقال عليه السلام لو استقبلت من امري ما استدبرت لصنعت كما امرتكم ولكني سقت ل-هدي ولا ينبغي لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله فقال ل--ه سراقة ----العامنا هذا ام ال--ابد فقال	929	7979708136890367441	193	292.5	150	286	67.4825210571289	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4161	true	5233445885201545958	221	300	1063	1460	1460	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة والله افضل وبها نزل القران وجرت السنة الي يوم القيامة 2553 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابن عباس دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة 2554 وسال ابو ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال المت------------عة وكيف يكون شء افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما فعل الناس-	4161	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms931	false	-8151327056244616453	99	153	500	767	1493	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة والله افضل -بها نزل القران وجرت السنة وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايوب قال سالت--------------- ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل -قال عليه السلام المتعة وكيف----- شء افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت -فعلت كما فعل الناس	931	7979708136890367441	237	414.0	187	410	57.80487823486328	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4188	true	-8521342427629749896	110	169	565	864	1521	300	عليه السلام انه قال في الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية انها----------- تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر فتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة 2760 وروي صفوان عن اسحاق بن عمار -------------------------قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت حتي تخرج الي عرفات فقال ت-------------صير حجة مفردة	4188	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms925	false	8653071881354688131	182	242	961	1271	1558	300	عليه السلام عن المراة- الحايض اذا قدمت مكة يوم التروية قال عليه السلام تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر فتخرج الي التنعيم فتحرم وتجعلها عمرة ورواية------------ اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال ------------------------سالت عن المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت حتي تخرج الي عرفات -قال عليه السلام فيصير حجة مفردة	925	7979708136890367441	237	407.0	187	348	68.10344696044922	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4201	true	2212378572024318094	259	285	1233	1355	1423	300	السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعض لقوت عياله اليس قد فرض الله عز وجل الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم	4201	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms903	false	2675460902966803414	0	24	0	113	1460	300	السعة في المال اذا كان يحج ببعض -يبقي بعض لقوت عياله اليس قد فرض الله------- الزكاة فلم يجعلها الا علي من -ملك ماءتي درهم	903	7979708136890367441	113	208.0	89	122	92.6229476928711	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4206	true	-6147227299741543353	0	83	0	383	1433	300	عليه السلام قال لو ان عبدا حج عشر- حجج كانت عليه حجة الاسلام اذا استطاع الي ذلك سبيلا 2889 وفي رواية النضر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المملوك ان حج وهو مملوك اجزاه اذا مات قبل ان يعتق وان اعتق فعليه الحج 2890 وروي اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ام ولد تكون للرجل قد احجها ايجوز --------ذلك عنها من حجة الاسلام قال لا قلت لها اجر في حجها قال نعم	4206	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms899	false	1705278526852269511	130	174	631	840	1468	300	عليه السلام قال لو ان عبدا حج عشرة حجج كانت عليه حجة الاسلام---- استطاع اليه--- سبيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي اسحاق بن عمار عن ابي------ ابراهيم قال سالته --عن ام الول------------د احجها مولاه ايجزيها ذلك ع-----ن حجة الاسلام قال لا قلت لها اجر في حجها قال نعم	899	7979708136890367441	177	280.5	137	392	45.15306091308594	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4208	true	-488461089535747224	152	237	711	1106	1452	300	اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن المراة الموسرة قد---- حجت الاسلام فتقول لزوجها احجني مرة اخري اله ان يمنعها -------قال نعم -يقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في -ذا باب حج المراة مع غير محرم او ولي 2910 روي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه ال----------سلام عن المراة تخرج الي مكة بغير ولي ف-------------------------------------------قال لا باس تخرج مع قوم ثقات 2911--- وفي رواية هشام عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام	4208	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms908	false	8925467449689298931	173	260	856	1255	1448	300	اسحاق بن عمار عن ابي ا--لحسن عليه السلام قال سالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام -تقول لزوجها -حجتي من مال-ي اله--- يمنعها من ذلك قال نعم ويقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا وما رواه محمد بن مسلم عن ابي جعفر------------------------------------------------ عليه السلام قال سالته عن ا-مراة لم تحج ولها زوج وابي ان باذن لها في الحج فغاب زوجها هل لها ان تحج قال لا طاعة له عليها في حجة الاسلام وفي رواية معا--------وية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	908	7979708136890367441	234	311.5	176	464	50.431034088134766	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4211	true	-1698322421019535565	161	239	777	1138	1406	300	علي بن محمد الحضيني --------------ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي فما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تجعل حجتين في حجة ان شاء الله ان الله------ عالم بذلك باب الحج م------------------------------------------ن الوديعة 2930 روي سويد القلاء عن ايوب بن حر عن--------------------------------------------------------------------------------------------------- بريد---------- العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استودعني مالا فهلك وليس لولده شء ولم يحج حجة الاسلام قال------------ حج عنه وما فضل فاعطهم	4211	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms918	false	-6493596328158938851	106	215	481	992	1409	300	علي بن محمد الحصيني قال كتبت اليه ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينار- في كل سنة وليس يكفي فما تامر-- في ذلك فكتب عليه السلام يجعل حجتين--- حجة فا-----------ن الله تعالي عالم بذلك د لو حصل بيد انسان مال الميت وعليه حجة مستقرة وعلم ان الوراث لا يءدون جاز ان يقتطع قدر اجرة الحج ويدفع الي الوارث ما بقي لان الحج دين علي الميت ولا يستحق الوارث الا ما فضل عن الدين ويءيد ذلك ما رواه بريد بن معاوية العجلي عن ابي عبد الله---------------- سالته عن رجل استودعني مالا فهلك وليس لولده شء ولم يحج حجة الاسلام قال عليه السلام حج عنه وما فضل فاعطهم	918	7979708136890367441	276	421.5	213	544	50.735294342041016	48	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4216	true	3987811301409860097	171	223	781	1020	1374	300	عليه السلام ----عن الرجل يحج عن الرج---ل يسميه باسمه قال الله عز وجل لا تخفي عليه خافية 2970 وروي مثني------ بن عبد السلام عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحج عن الانسان يذكره في المواطن كلها قال ان شاء فعل وان شاء لم يفعل الله يعلم انه قد حج عنه	4216	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms917	false	-6829277812619185371	81	135	391	637	1454	300	عليه السلام ما يجب علي من حج عن غيره قال يسميه في المواطن والمواقف ويدل علي ان ذلك علي استحباب ما رواه منصور بن عبد السلام عن ابي عبد الله عليه السلام--- الرجل يحج عن غيره--- يذكره في المواطن كلها قال ان شاء فعل وان شاء لم يفعل الله يعلم انه قد حج عنه	917	7979708136890367441	167	258.5	126	252	66.26984405517578	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4467	true	-3144196442225931854	243	300	1243	1513	1513	300	عليه السلام قال لا ينبغي الشرب في انية الفضة والذهب 4237 وروي اب-----------------------------------------ان --------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تاكل في انية --ذهب ولا فضة 4238 وروي ثعلبة عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره الشرب في الفضة وفي القد-ح المفضض- وكره- ان يدهن من مدهن مفصض والمشط-	4467	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms334	false	7547933065154835679	122	232	660	1215	1550	300	عليه السلام -ال-------ذي -يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم ومن طريق الاصحاب ما رواه ابن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل في انية الذهب والفضة وعن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه نهي عن---- انية الذهب و-الفضة واما المفضض ففيه قولان قال في الخلاف ما يدل علي مساواته لانية الذهب والفضة وقال في المبسوط بالجواز وبه قال ابو حنيفة والوجه الكراهية لنا ان في استعماله فخرا وبطرا وتعطيلا للمال مع امكان تحصيل الغرض من دونه ولما رواه بريد------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره الشرب في الفضة وفي القداح المفضضة وكذلك ان يدهن في مدهن مفضض والمشط	334	7979708136890367441	196	246.0	151	576	34.02777862548828	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4479	true	427362420483596423	259	300	1282	1488	1488	300	عبد السلام -بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله قد روي لنا عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم عليهم السلام ايضا كفارة واحدة فباي الخبرين ناخذ-	4479	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms839	false	-9206386983837368204	45	79	238	405	1543	300	عبد السلام ابن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا -بن رسول الله قد روي---- عن اباءك------------- فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي -----------------------كفارة واحدة فباي الخبرين ناخذ	839	7979708136890367441	165	285.5	132	208	79.32691955566406	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4480	true	-6790579758963414890	1	39	5	203	1477	300	بهما جميعا -متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة	4480	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms839	false	-9206386983837368204	80	116	409	595	1543	300	بهما جميعا فمتي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهر---------ين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم و----ان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة	839	7979708136890367441	185	356.0	149	199	92.9648208618164	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4892	true	601327462106282587	58	89	270	417	1420	300	عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الماء قدر قلتين لم ينجسه شء والقلتان جرتان فاول ما في هذا الخبر انه مرسل	4892	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms021	false	-5266353554969094138	174	202	911	1047	1535	300	عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الماء قدر قلتين لم ينجسه شء والقلتان جريان لكن------- هذا الخبر---- مرسل	21	7979708136890367441	132	245.5	104	147	89.7959213256836	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4894	true	4811083308022049562	159	253	745	1176	1385	300	اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار 3 واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكر من الماء كم يكون قدره قال اذا كان الماء ثلاثة اشبار ونصف- في مثله -------ثلاثة اشبار ونصف- في عمقه في الارض فذلك الكر من الماء	4894	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms022	false	787344385962809992	63	128	345	661	1529	300	اسماعيل بن جابر ------عن ابي عبد الله عليه السلام--------------------------------- قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار فان كان معوله علي هذه فهي ناقصة عن اعتباره الثاني رواية------------------------------------------------- عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------قال اذا كان الماء ثلاثة اشبار ونصفا في طوله وعرضه وثلاثة اشبار ونصفا في عمقه في الارض فذلك الكر من الماء	22	7979708136890367441	246	355.5	191	440	55.90909194946289	45	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	true	-4356168301283989828	1	38	6	202	1395	300	ابي العباس------ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش------- والسباع فلم اترك شيءا الا وسالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس	4902	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms059	false	-1876159223137661777	264	300	1395	1584	1584	300	ابو العباس الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل -------الشاة والبقرة------- والحمار والابل والبغل- والوحش والهرة والسباع فلم اترك شيءا الا -سالته عنه فقال لا باس--- حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس-	59	7979708136890367441	172	295.5	139	209	82.2966537475586	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	true	-4356168301283989828	38	182	202	864	1395	300	لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء 3 واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ايوب بن نوح عن صفوان -عن معاوية بن شريح قال سال عذافر ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقر- والبعير والحمار والفرس والبغال والسباع يشرب منه او يتوضا منه فقال نعم اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو بسبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس 4 سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن بن --------------------------------------علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن معاوية بن ميسرة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 5 فاما ----------------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4902	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms060	false	3479955346542242187	0	90	0	442	1516	300	لا تتوضا بفضله واصبب ذلك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء وعن معاوية بن شريح قال سال عذافر ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقرة والبغل- والحمار والفرس-------- والسبع ايشرب منه و--يتوضا---- فقال نعم قلت---------------------- الكلب قال لا قلت اليس هو -سبع قال لا والله انه رجس لا والله انه رجس واما سءر الطيور فطاهر الا ما كا-----ن علي منقاره نجاسة دما او غيره لما رواه علي بن ابي جمز-----------------------------------ة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بفضل الحمام والدجاجة والطير وما -----------------------------------------------رواه عمار عنه عليه السلام قال	60	7979708136890367441	307	483.5	237	730	42.05479431152344	52	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4907	true	9091943061702759225	228	262	1046	1207	1373	300	استعمال سءره 2 وكذلك ما رواه- اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول لا باس بسءر الفارة اذا شربت من الاناء ان يشرب منه ويتوضا	4907	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms064	false	5567655002806332016	248	279	1330	1481	1582	300	استعماله لن-----------ا رواية اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول لا باس بسءر الفارة اذا شربت في الاناء ان يشرب منه ويتوضا	64	7979708136890367441	143	265.5	113	162	88.2716064453125	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4908	true	5178407906274185991	38	176	156	784	1389	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنملة وما اشبه ذلك يموت في البءر والزيت والسمن وشبهه قال كل ما ليس له دم فلا باس به 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن حفص ابن غياث عن جعفر بن محمد عليه السلام قال لا يفسد الماء الا ما كان له نفس ساءلة 3 اخبرني الشيخ ابو عبد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن ابن ابان ------عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- كل شء يسقط في البءر ليس له دم مثل العقارب والخنافس واشباه ذلك فلا باس 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام	4908	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms065	false	2812059780782268114	225	300	1137	1487	1487	300	عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنملة وما اشبه ذلك يموت في اللبن والزيت والسمن وشبهه قال كل ما ليس له د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فلا -باس وما رواه الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء -سقط في البءر ليس له دم مثل العقارب والخنافس واشباه ذلك فلا باس ------وما رواه --------------------حفص بن غياث عن -----------------جعفر بن محمد عليه السلام-	65	7979708136890367441	308	504.0	237	638	48.27586364746094	58	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4909	true	-6831030959963683932	239	298	1135	1423	1431	300	علي بن جعفر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب الماء في ساقية او مستنقع ايغتسل به من الجنابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق فكيف يصنع وهو يتخوف ان يكون السباع قد شربت منه فقال اذا كانت يده نظيفة فلياخذ كفا	4909	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms056	false	3304223741922917365	66	109	306	516	1487	300	علي بن جعفر عن ابي الحسن------ عليه السلام قال سالته عن----------- الماء في ساقية او منقط-ع ايغتسل منه للجن--ابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان -------------------لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق -كيف يصنع --------------------------------------قال اذا كانت يده نظيفة فلياخذ كفا	56	7979708136890367441	199	356.0	157	288	69.09722137451172	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4910	true	-4098592434179443654	162	228	751	1046	1414	300	ابي عمير عمن -------رواه عن ابي عبد الله عليه السلام في عجين عجن وخبز ثم علم ان الماء -----فيه ميتة قال لا باس اكلت النار ما فيه 3 فاما ما رواه محمد بن علي- بن ------محبوب عن محمد بن الحسين ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير------------------- عن بعض اصحابنا وما احسبه الا حفص بن البختري قال قيل لابي عبد الله عليه السلام في العجين يعجن من الماء النجس	4910	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms333	false	1121664715804907269	4	95	21	452	1461	300	ابي عمير ع-ن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في عجين عجن وخبز ثم علم ان الماء كانت فيه ميتة قال لا باس اكلت النار ما فيه لن---ا ما رواه ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يدفن ولا يباع وقال الشيخ في التهذيب بهذا الخبر ناخذ دون الاول وفي رواية اخري يباع ممن يستحيل الميتة وهي ضعيفة لان ابن ابي عمير في هذه الرواية قال عن بعض اصحابنا وما احسبه الا حفص بن غياث وحفص هذا ضعيف ولان--------------------- العجين ينجس بال--ماء النجس	333	7979708136890367441	210	274.5	157	458	45.85152816772461	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4911	true	1668382615905465664	71	110	326	519	1398	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي عايشة وقد وضعت قمقمتها في الشمس فقال------- يا حميرا ما هذا فقالت اغسل راسي وجسدي فقال لا تعودي فانه يورث البرص	4911	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms017	false	-7276662282276889972	203	240	1028	1208	1521	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن ------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي عايشة وقد وضعت قمقمتها في الشمس فقال ما هذا يا حميراء -------قالت اغسل راسي وجسدي -قال لا تعودي فانه يورث البرص	17	7979708136890367441	171	308.5	137	200	85.5	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4914	true	3758241564448030931	52	157	233	716	1353	300	منصور بن حازم قال حدثني عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينزح منه- سبع دلاء اذا بال فيها الصبي او وقعت فيها فارة او نحوها 1 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن بول الصبي الفطيم يقع في البءر فقال دلو واحد قلت بول الرجل قال ينزح منها اربعون دلوا فلا ينافي الخبر الاول لانه يجوز ان يحمل علي بول صبي لم ياكل الطعام 19 باب البءر ي-قع فيها البعير او الحمار وما اشبههما او يصب فيها الخمر	4914	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms043	false	-6139774686945057487	196	266	1015	1346	1507	300	منصور --------قال حدثنا عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينزح منها سبع دلاء اذا بال فيها الصبي او وقعت فيها فارة او نحوها وروي علي ------------------------------------------------------------------بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن بول الصبي الفطيم يقع في البءر فقال دلو واحدة وفي رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في ال---------------------------------------------------------بءر يبول فيها الصبي----------------------- او يصب فيها الخمر	43	7979708136890367441	260	444.0	204	485	53.608245849609375	51	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4915	true	1668094983316041527	238	268	1077	1220	1399	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام---- بءر قطر فيها قطرة دم او خمر قال الدم والخمر والميت ولحم الخنزير في ذلك كله واحد ينزح منه عشرون دلوا	4915	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms031	false	1868390950202873326	249	278	1312	1449	1547	300	عن زرارة عن ابي جعفر---------- عليه السلام قلت بءر قطر فيها قطرة دم او خمر قال الدم والخمر والميت ولحم الخنزير في ذلك كله واحد ينزح منه عشرون دلوا	31	7979708136890367441	122	226.0	96	147	82.99319458007812	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4915	true	1668094983316041527	126	213	571	965	1399	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في البءر يبول فيها الصبي او يصب فيها بول او خمر فقال ينزح الماء كله فما تضمن هذا الخبر من ذكر البول مع الخمر محمول علي انه اذا تغير احد اوصاف الماء لانه اذا لم يتغير فان له قدرا بعينه ينزح علي ما نبينه فيما بعد 5 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن زياد عن كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن البءر يقع فيها قطرة دم او نبيذ مسكر او بول او خمر	4915	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms039	false	-1872846100898297140	254	300	1283	1497	1497	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في البءر يبول فيها الصبي او يصب فيها بول او خمر -قال ينزح الماء كله الثالثة رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن البءر يقع فيها قطرة دم او نبيذ مسكر او بول او خمر-	39	7979708136890367441	201	370.0	157	394	51.015228271484375	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4917	true	-6732904803856934307	154	299	763	1467	1469	300	ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة------- والكلب والطير قال فاذا لم يتفسخ او لم يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء وان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح فهذا الخبر ايضا يحتمل وجهين احدهما هو الذي ذكرناه في الاخبار الاولة وهو ان يكون اجاب عن حكم الدجاجة والطير والثاني ان نحمله علي انه اذا وقع فيها الكلب وخرج منها حيا فانه ينزح منها هذا المقدار الي سبع دلاء وليس في الخبر انه مات فيها والذي يدل علي ذلك ما 7 اخبرنا به الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن محمد ابن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن عبد الله بن المغيرة عن ابي مريم قال حدثنا جعفر عليه السلام قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول اذا مات الكلب في البءر ن------------------------------زحت وقال جعفر عليه السلام-------- اذا وقع فيها	4917	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms039	false	-1872846100898297140	63	130	310	643	1497	300	ابي اسامة----------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والطير والكلب ------------اذا لم يتفسخ او--- يتغير طعم الماء -يكفيك خمس دلاء وان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح وفي رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مريم قال حدثنا جعفر ------------قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول اذا مات الكلب في البءر نزحت وفي رواية عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام وسءل عن بءر وقع فيها	39	7979708136890367441	263	435.0	208	749	35.11348342895508	48	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4918	true	5446878014620702401	140	171	636	788	1418	300	اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه------------ ان عليا عليه السلام كان يقول الدجاجة ومثلها تموت في البءر ينزح منها دلوان او ثلاثة واذا كانت شاة وما اشبهها فتسعة او عشرة	4918	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms040	false	6439087808382115916	208	240	1112	1274	1617	300	اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الدجاجة ومثلها يموت في البءر ينزح منها دلوان و--ثلاثة فاذا كانت شاة وما اشبهها فتسعة او عشرة	40	7979708136890367441	147	275.0	117	164	89.63414764404297	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4920	true	9210636834824821797	241	293	1151	1394	1428	300	عن يعقوب بن عثيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- سام ابرص وجدناه قد تفسخ في البءر قال انما عليك ان تنزح منها سبع دلاء 10 فاما ما رواه جابر بن يزيد الجعفي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن السام ابرص يقع في البءر فقال ليس بشء حرك الماء بالدلو	4920	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms045	false	-7809400507230140057	197	240	956	1150	1469	300	عن يعقوب بن عيثم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عن سام ابرص ين---------فسخ في البءر قال انما عليك ان تنزح ستع ادل والاخري عن----------- جابر بن يزيد عن ابي------------- ج------------عفر عن --سام ابرص---- في البءر -قال ليس بشء حرك الماء بالدلو	45	7979708136890367441	163	258.5	125	246	66.26016235351562	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4920	true	9210636834824821797	156	206	751	999	1428	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضا منه قال يسكب ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع فيه	4920	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms045	false	-7809400507230140057	24	70	108	332	1469	300	هارون بن حمزة -------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء ويخرج حيا هل يشرب من ذلك------ ويتوضا منه قال تسكب ثلاث مرات -قليله وكثيره بمنزل------ة ثم تشرب منه وتتوضا---- غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع فيه	45	7979708136890367441	220	401.5	174	248	88.70967864990234	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4923	true	-3265048694254932727	40	188	185	887	1413	300	العمركي عن--------- علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من ذلك البءر قال ينزح منها ما بين الثل-ثين الي الاربعين دلوا --ويتوضا ولا باس به قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ---ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها وسالته عن رجل يستقي من بءر فرعف فيها هل يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة 2 فاما ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل----------- بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فيقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من غيره كالبعرة او نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل----- الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام في كتابي بخطه ينزح منها دلاء	4923	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms038	false	-324216065042919740	12	143	57	682	1433	300	العشرين لنا ما رواه علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت فوقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها وعن رجل ----------------ذبح دجاجة او حمامة فوقع- في بءر هل يصلح له ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها و--------------------------------------------------قال ابن بابويه ره في المقنع في القليل عشر وكذا الشيخ ره في كتبه واستدل برواية محمد بن بزيع قال كتبت الي رجل--------- يسال---------- الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل------- فيقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من عذرة كالبعرة او نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل منها الوضوء----- للصلاة فوقع ف------------ي كتابي بخطه ينزح منها دلاء	38	7979708136890367441	506	860.5	395	735	68.84353637695312	95	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4924	true	-4161727181791695543	87	298	431	1452	1461	300	الحسن بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البالوعة تكون فوق البءر قال اذا كانت اسفل---- من البءر فخمسة اذرع واذا كانت فوق البءر فسبعة اذرع من كل ناحية وذلك كثير 2 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن عبد الله بن عثمان عن قدامة بن ابي زيد الجمال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين البءر والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع ثم قال يجري الماء الي القبلة الي يمين ويجري عن يمين القبلة الي يسار القبلة ويجري عن يسار القبلة الي يمين القبلة ولا يجري من القبلة الي دبر القبلة 3 واخبرني الحسين بن عبيد الله عن ابي محمد الحسن بن حمزة العلوي عن علي ابن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قالوا فقال ان كانت البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ي-نجس ذلك البءر شء وان كانت البءر في اسفل الوادي ويمر الماء عليها وكان بين البءر وبينه- سبعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك لم يتوضا منه	4924	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms049	false	-1232578223570733821	37	149	185	725	1517	300	الحسن بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البالوعة تكون فوق البءر قال اذا كانت اسفل اذا من البءر فخمسة اذرع واذا كانت فوق البءر فسبع ا-ذرع من كل ناحية وذلك كثير وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ادني ما يكون بين الماء والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبع- اذرع وان كان جبلا فخمسة وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة ومحمد بن مسلم وابو بصير------ قلنا له بءر يتوضا من------------------------------ه------ا -قال ان كان- البءر في اعلي الوادي وكان-------------------------------- بينهما قدر ثلا--------------ثة اذرع لم يتنجس------------- وان كانت البءر في اسفل الوادي----------------- وكان بين البءر وبينها تسعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك لم يتوضا منه	49	7979708136890367441	512	873.0	402	1027	49.85394287109375	94	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4925	true	3988155016425666308	171	203	808	967	1431	300	عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله---- اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا او غربوا	4925	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms082	false	-6438629403457648547	5	37	31	189	1562	300	عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام عن----- النبي صلي الله عليه واله قال اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا او غربوا	82	7979708136890367441	152	288.5	121	163	93.25153350830078	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4927	true	6854384637589784699	170	235	782	1075	1375	300	نشيط بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم يجزي من الماء في الاستنجاء من البول فقال مثلا ما علي الحشفة من البلل 2 فاما--- م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي ويعقوب بن يزيد عن مروك بن عبيد عن نشيط----- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزي من البول ان تغسله بمثله	4927	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms085	false	-7475450276692779357	57	136	287	675	1520	300	نشيط بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام---- سالته كم يجزي من الماء في الاستنجاء من البول فقال مثلا ما علي الحشفة من البلل ويءيد هذه ما روي عن الصادق عليه السلام ان البول اذا اصاب الجسد يصب عليه الماء مرتين ولان غسل النجاسة بمثلها لا يحصل معه اليقين بغلبة المطهر علي النجاسة ولا كذا لو غسل بمثلها اما رواية------------------------------------------------------------------------- نشيط ايضا عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزي من البول ان يغسل ب-مثله	85	7979708136890367441	204	360.5	160	466	43.776824951171875	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4927	true	6854384637589784699	48	86	218	392	1375	300	حريز عن ابن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكر----ه الي راس ذكره ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحبايل	4927	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms090	false	-8433784772516078486	258	295	1330	1500	1522	300	حريز عن ابن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر ذكره من اصله الي ذ----كره ثلاث عصرات و-نتر ذكره فان خرج بعد ذلك--- فليس من البول ولكنه من الحباءل	90	7979708136890367441	154	279.5	119	178	86.51685333251953	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4928	true	3163519886355123235	7	113	27	536	1418	300	الحلبي قال سالته عن الوضوء كم يفرغ الرجل علي يده اليمني قبل ان يدخلها في الاناء قال واحدة من حدث البول واثنتان من الغاءط وث-----لاث من الجنابة 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي جعفر عليه السلام قال يغسل الرجل يده من النوم مرة ومن الغاءط والبول مرتين ومن الجنابة ثلاثا 3 فا---------------------------------------------------------------------------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي وفضالة بن ايوب عن العلا ابن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يبول-------- ولا يمس يده اليمني شء-- ايغمسها في الماء قال نعم وان	4928	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms114	false	8208252636586426327	33	125	168	642	1564	300	الحلبي قال سالته عن الوضوء كم يفرغ الرجل علي يده اليمني قبل ان يدخلها--- الاناء قال واحدة من حدث البول واثنتين من الغايط وثلاث مرات من الجنابة وفي رواية------------------------------------------------------------------ حريز عن ابي جعفر عليه السلام قال يغسل الرجل يده من النوم مرة ومن الغايط والبول مرتين ومن الجنابة ثلاثة مرات واختلاف الاحاديث في المستحبات لا يقدح في استحبابها ويدل علي استحباب ذلك لا علي الوجوب ما رواه محمد-------------------------------------------------------------------- بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يبول ولم تمس ولا تمس يده اليمني شيءا ايغمسها في الماء قال نعم وعن	114	7979708136890367441	347	607.5	275	611	56.792144775390625	60	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4929	true	8013886473713623099	237	283	1112	1333	1406	300	اذا بال الرجل ولم يخرج منه شء غيره فانما عليه ان يغسل احليله وحده ولا يغسل مقعدته وان خرج من مقعدته شء ولم يبل فانما عليه ان يغسل المقعدة وحدها ولا يغسل الاحليل وقال انما عليه ان يغسل ما ظهر منها وليس عليه ان يغسل باطنها	4929	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms120	false	2487148298935240464	181	224	919	1126	1534	300	اذا بال الرجل ولم يخرج منه--- غيره فانما عليه ان يغسل احليل-----ه ولا يغسل مقعدته وان خرج عن مقعدته شء ولم يبل فانما عليه ان يغسل المقعدة------ ولا يغسل الاحليل وقال انما عليه ان يغسل ما ظهر منها وليس عليه ان يغسل باطنها	120	7979708136890367441	206	391.5	163	221	93.2126693725586	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4930	true	-5167987467588936211	229	266	1062	1243	1386	300	ابن اذنيه قال ذكر ابو مريم الانصاري ان الحكم بن عتيبة بال يوما ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال بءس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد وضوءه	4930	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms083	false	-8782806966660300057	99	134	547	721	1604	300	ابن اذينة قال ذكر ابو مريم الانصاري ان الحكم بن عت-بة بال----- ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال بءس-ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد وضوءه	83	7979708136890367441	171	322.0	136	181	94.47513580322266	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4930	true	-5167987467588936211	229	300	1062	1386	1386	300	ابن اذنيه قال ذكر ابو مريم الانصاري ان الحكم بن عتيبة بال يوما ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال بءس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد وضوءه 10 واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه-	4930	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms120	false	2487148298935240464	25	69	135	345	1534	300	ابن اذينة قال ذكر ابو مريم الانصاري ان الحكم بن عت-بة بال----- ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال بءس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد وضوءه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن يقطين عن ابي الحسن----- عليه	120	7979708136890367441	205	367.0	162	325	63.07692337036133	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4935	true	7150841336173727469	79	156	383	730	1422	300	راسه ورجليه 3 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايجوز ل----لرجل ان يمسح قدميه بفضل راسه فقال براسه لا فقلت ابماء جديد فقال براسه نعم 4 وما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مسح الراس قلت امسح بما في يدي من الندي راسي فقال لا بل تضع يدك في الماء ثم تمسح	4935	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms099	false	-8559489321512270197	246	300	1260	1510	1510	300	راسه ورجليه وروي---------------------------------- معمر بن خلاد عن ابي ------الحسن عليه السلام قلت ايجزي الرجل--- يمسح قدميه بفضل راسه فقال براسه لا فقلت -بماء جديد -قال براسه نعم وعن -----------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ق-------------لت امسح بما في يدي من الندي راسي -قال لا بل تضع يدك في الماء ثم تمسح-	99	7979708136890367441	223	384.0	175	351	63.53276443481445	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4938	true	-6696998294346816949	147	245	713	1226	1495	300	لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله يقول اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسله ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ببعضهما ثم سن- ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	4938	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms102	false	-4205783094647834010	0	88	0	467	1553	300	لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين ------قلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين ف-------قال--------- قال- رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله سبحانه قال ف--اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله يجب----- ان يغسل- ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا---------------- ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ببعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	102	7979708136890367441	451	833.0	365	514	87.7431869506836	81	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4944	true	-8395513868235936988	59	149	270	676	1414	300	عن يونس بن عمار قال سالت ابا عبد ا------لله عليه السلام عن الوضوء للصلاة فقال مرة مرة 4 وبهذا الاسناد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عبد الكريم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال ما كان وضوء رسول الله صلي الله عليه واله الا مرة مرة 5 فاما ما رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الحسين بن سعيد عن حماد عن-------------------------------------------------------------------- معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال مثني مثني 6 وما رواه احمد بن محمد عن صفوان عن ابي عبد الله	4944	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms108	false	-8889193134489114021	128	238	660	1203	1544	300	----عن ابن عباس قال توضا رسول الله صلي الله عليه واله ------------------------مرة مرة ومن طريق الاصحاب ما رواه عب-------------------------د الكريم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال ما كان وضوء---------- علي عليه السلام--- الا مرة مرة وروي يونس بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام وسالته عن الوضوء للصلاة فقال مرة مرة ولان معها يحصل امتثال الامر بالغسل فيكون مجزية واما استحباب الثانية فلما رواه الترمذي عن ابي هريرة من ان النبي صلي الله عليه واله توضا مرتين مرتين ومن طريق الاصحاب ما رواه معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال مثني مثني ومثله روي----------------- صفوان عن ابي عبد الله	108	7979708136890367441	226	321.5	171	626	36.102237701416016	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4946	true	864233035109860754	272	300	1315	1457	1457	300	امسح الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه و--اعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس-	4946	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms106	false	7014471235977737905	0	29	0	145	1517	300	امسح الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه ثم اعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس	106	7979708136890367441	141	270.5	114	145	97.24137878417969	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4947	true	-2740899333299237456	274	300	1266	1395	1395	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه فذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله ومسح-	4947	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms118	false	-7064973038544251047	168	194	847	977	1507	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه فذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله ومسح	118	7979708136890367441	129	253.0	104	130	99.23076629638672	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4949	true	-1374671809296383414	176	228	822	1073	1403	300	ابي الورد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان ابا ظبيان حدثني انه راي عليا عليه السلام اراق الماء ثم مسح علي الخفين فقال كذب ابو ظبيان اما بلغك قول علي عليه السلام فيكم سبق الكتاب الخفين فقلت فهل فيهما رخصة فقال لا الا من عدو تتقيه او ثلج تخاف علي رجليك	4949	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms105	false	7468095265595457579	27	78	148	395	1515	300	ابو الورد---- قلت لابي جعفر عليه السلام ان ابا ظبيان حدثني انه راي عليا عليه السلام اراق الماء ثم مسح علي الخفين فقال كذب ابو ظبيان اما بلغك قول علي عليه السلام فيكم سبق الكتاب الخفين فقلت فهل فيهما رخصة فقال لا الا من عدو تتقيه او ثلج تخاف علي رجليك	105	7979708136890367441	246	484.5	195	251	98.00796508789062	50	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4950	true	5299305806882653743	166	262	799	1264	1427	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل تكون به القرحة في ذراعه او غير ذلك من موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم -يغسلها قال وسالته عن الجرح كيف يصنع به في غسله قال اغسل ما حوله 3 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نع بالوضوء قال	4950	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms110	false	-4986766444142459145	179	259	910	1307	1517	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام سا----ل عن الرجل تكون له القرحة----------------------------------- فيعصبها بالخرقة ايمسح -------عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه------ فلينزع الخرقة ثم ليغسلها---- وسالته عن الجرح كيف يصنع به في غسله قال اغسل ما حوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومثله روي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الجروح وروي كليب الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام سالته عن الرجل اذا كان كسيرا كيف يصنع بالصلاة قال	110	7979708136890367441	239	285.0	190	611	39.11620330810547	44	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4952	true	-5318708179680187238	73	190	331	858	1393	300	عبد الحميد بن عواض عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من نام وهو راكع او ساجد او ماش علي اي الحالات فعليه الوضوء 6 فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العباس عن ابي شعيب عن عمران بن حمران انه سمع عبدا صالحا يقول من نام وهو جالس لا يتعمد ال----------------------------------نوم فلا وضوء عليه 7 وما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عمير-----------------------------ة عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل ينام الرجل وهو جالس فقال كان ابي يقول اذا نام الرجل وهو جالس مجتمع فليس عليه وضوء واذا نام مضطجعا فعليه الوضوء و--ما	4952	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms072	false	1252959350431002749	111	259	541	1264	1489	300	عبد الحميد بن عواض عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من نام وهو راكع او ساجد او ماش علي اي الحالات فعليه الوضوء وعنه عليه السلام لا ينقض الوضوء الا حدث والنوم حدث اما حديث الشافعي فحكاية ترجع الي بعض الصحابة ومضمونها النفي مع انه يمكن ان يظن انس نوما ما ليس ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوم فحديثنا حينءذ ارجح لانه قول النبي صلي الله عليه واله نصا واما حديث ابي حنيفة فمطعون فيه قال ابن داود ذكر ابن المنذر ان هذا الحديث لا يثبت وهو مرسل برواية قتادة عن ابي العالية وقال شعبة انه لم يرو عنه الا اربعة احاديث ليس هذا احدها واما ما ذكره ابن بابويه فمحمول علي النوم الذي لا يغلب العقل وكذا ما رواه بكر بن ابي بكر الحضرمي ------عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------قال كان ابي يقول اذا نام الرجل وهو جالس مجتمع فليس عليه وضوء واذا نام مضطجعا فعليه الوضوء وانما	72	7979708136890367441	290	440.0	225	865	33.5260124206543	55	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4953	true	-7425035733833202793	255	293	1204	1388	1422	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه سءل عن رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة لا يستطيع الخروج من المسجد من كثرة الناس يحدث قال يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف	4953	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms292	false	1105754880106591611	119	153	642	810	1569	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه- السلام---- سءل عن رجل يكون في---- الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة لا يستطيع الخروج من المسجد ل--كثرة الناس----- قال يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف	292	7979708136890367441	167	302.5	133	184	90.76087188720703	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4956	true	-9212297799863046111	53	126	228	571	1384	300	عن ابراهيم بن ابي محمود قال سالت الرضا عليه السلام عن القء والرعاف والمدة اينقض الوضوء ام لا قال لا ينقض شيءا فاما ما رواه--------------------------------- ابو عبيدة الحذا في الخبر الذي ذكرنا-----------ه في الباب الذي قبل هذا من قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا استكره---------------------------------------------------------- الدم نقض وان لم يستكره لم ينقض 4 وما رواه ايوب بن الحر عن---------------------------------------------- عبيد- بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصابه دم ساءل ق----------ال يتوضا ويعيد	4956	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms078	false	2744553650430355361	72	193	342	953	1456	300	عن ابراهيم بن ابي محمود ------عن الرضا عليه السلام عن القء والرعاف والمدة اينقض فقال------------ لا ينقض شيءا وروي الوشاء عن الرضا عليه السلام كان يقول كان ابو عبد الله عليه السلام يقول في الرجل يدخل يده في انفه فتصيب اصابعه الخمسة الدم فقال ينقيه ولا يعيد الوضوء وروي عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الحجامة فيها وضوء قال لا ولا يغسل مكانها لان الحجام مءتمن اذا ---كان ينظفه ولم يكن صبيا صغيرا ويحمل خبر ابي حنيفة علي غسل موضع الدم فان الغسل يسمي وضوءا كما قال عليه السلام الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر وبعده ينفي اللمم ومثله رواية عبيدة بن زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل اصابه دم ساءم في الصلاة قال يتوضا ويعيد	78	7979708136890367441	194	240.5	144	638	30.40752410888672	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4956	true	-9212297799863046111	242	273	1116	1257	1384	300	حبيب الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في الرجل يرعف وهو علي وضوء قال يغسل اثار الدم ويصلي 7 وعنه عن احمد بن -محمد عن ابيه عن	4956	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms308	false	7591365309935393686	123	152	641	777	1505	300	حبيب الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في الرجل يرعف وهو علي وضوء قال يغسل اثار الدم ويصلي-- وعن ابن ا----بي يعفور عن ابي عبد	308	7979708136890367441	123	217.0	96	142	86.61972045898438	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4959	true	8400942271972551510	19	179	86	809	1376	300	عن ابي عبد الله عليه السلام -قال سالته عن رجل مس فرج امراته قال ليس عليه شء وان شاء غسل يده والقبلة لا يتوضا منها 6 الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع عن الر--------------------جل يعبث بذكره في الصلاة المكتوبة فقال لا باس 7------ عنه عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمس ذكره او فرجه او اسفل من ذلك وهو قاءم يصلي ايعيد وضوءه فقال لا باس بذلك انما هو من جسده 8 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقه عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره قال نقض وضوءه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة ويتوضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء واعاد	4959	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms075	false	3045919059894284060	206	293	1007	1433	1473	300	عن ابي عبد الله عليه السلام فقال انما هو من جس-------------------------------------------ده والحجة من طريقنا ما رواه-------------------------- معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعبث بذكره في الصلاة المكتوبة فقال لا باس وما روي عنه ع-----------------------------------------------------ليه السلام لا ينقض الوضوء ال----------------------------------------------------------------------------------------ا ما خرج من طرفيك الاسفلين واحتج ابن بابويه ره برواية ع--------------------------------------------مار بن موسي عن ا------لصادق عليه السلام قال سءل عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره قال نقض وضوءه وان مس باطن احليله فعليه-------- الوضوء -------------------------------------------------وان فتح احليله اعاد الوضوء وقال -	75	7979708136890367441	288	356.0	223	750	38.400001525878906	51	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4960	true	3566139913269595114	234	300	1104	1415	1415	300	معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الشيطان ينفخ في دبر الانسان حتي يخيل اليه انه قد خرجت منه ريح فلا ينقض وضوءه الا ---ريح يسمعها او يجد ريحها 3 فاما ما رواه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته ع--ما ينقض الوضوء ق-ال الحدث تسمع صوته او تجد ريحه والقرقرة في البطن الا شيءا تصبر عليه-	4960	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms080	false	-3903357385598353589	18	131	95	619	1528	300	معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الشيطان ينفخ في دبر الانسان حتي يخيل اليه انه قد خرجت منه ريح فلا ينقض------ الا من ريح يسمعها او يجد ريحها و------ما رواه الجمهور عن النبي صلي الله عليه واله قال لا تنصرف حتي تسمع صوتا او تجد ريحها وعنه صلي الله عليه واله اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء او لم يخرج فلا يخرج من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا الثاني عشر روي الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن ما ينقض الوضوء فقال الحدث تسمع صوته او تجد ريحه والقرقرة في البطن -لا شء-- تصبر عليه	80	7979708136890367441	293	533.0	231	539	54.35992431640625	56	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4963	true	-6490096920795341383	80	242	364	1164	1424	300	السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد 11 وبهذا الاسناد عن الصفار عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن علي بن الحسين الطاطري عن ابن رباط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يخرج من الاحليل المني والمذي والودي والوذي فاما المني فهو الذي يسترخي له العظام ويفتر منه الجسد وفيه الغسل واما المذي فانه يخرج من الشهوة ولا شء فيه واما الودي فهو الذي يخرج بعد البول واما الوذي فهو الذي يخرج من الادواء فلا شء فيه 12 فاما ما رواه الحسن بن محبوب عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاث يخرجن من الاحليل وهي المني وفيه الغسل والودي فمنه الوضوء لانه يخرج من دريرة البول قال والمذي ليس فيه وضوء وانما هو بمنزلة ما يخرج من الانف قوله عليه السلام والودي فمنه الوضوء محمول علي انه اذا لم يكن قد استبرا م-ن البول	4963	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms077	false	-4894823222424591036	0	62	0	292	1463	300	السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا م---------------ن القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه الحسن بن محبوب عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوذي منه الو---------------------------------------------ضوء لانه يخرج من دريرة البول وال-----ذي ليس فيه وضوء -انما هو بمنزلة ما يخرج من الانف ف-----------------------------------محمول علي ما- اذا لم يكن--- استبراء من البول	77	7979708136890367441	272	465.5	213	801	33.95755386352539	53	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4963	true	-6490096920795341383	124	204	578	972	1424	300	ابن رباط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يخرج من الاحليل المني والمذي والودي والوذي فاما المني فهو الذي يسترخي له العظام ويفتر منه الجسد وفيه الغسل واما المذي فانه يخرج من الشهوة ولا شء فيه واما الودي فهو الذي يخرج بعد البول واما الوذي فهو الذي يخرج من الادواء فلا شء فيه 12 فام----------------------------------------ا ما رواه الحسن بن محبوب عن----------------------------------- ابن سنان عن ا--بي عبد الله عليه -السلا-م قال ثلاث ي-----خرجن من الاحليل وهي -المني	4963	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms305	false	5071214732377837805	193	267	1003	1370	1530	300	ابن رباط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام المني هو الذي ت-----------------------------------------------------سترخي له العظام ويفتر منه الجسد وفيه الغسل واما المذي----- يخرج من الشهوة والودي من-------------------------- بعد البول و----الوذي من-------------- الادواء ولا شء فيه وبالجملة كيف كان ذلك فهو عندنا طاهر كالبصاق لنا ما رواه احمد ع----------ن ابن عباس قال هو عندي بمنزلة البصاق وما رووه عن النبي صلي الله عليه واله انه قال انما يغسل الثوب من البول والدم والمني	305	7979708136890367441	220	297.0	167	479	45.929019927978516	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4963	true	-6490096920795341383	68	107	311	493	1424	300	ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد	4963	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms306	false	-2038416272551912081	45	84	208	390	1513	300	ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد	306	7979708136890367441	182	364.0	143	182	100.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4964	true	-623055908871267408	60	177	279	830	1423	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوذي لا ينقض الوضوء انما هو بمنزلة المخاط والبزاق 15 عنه عن حماد عن حريز قال حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او وذي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما -هو بمنزلة النخامة كل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل 16 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير قال حدثني يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يمذي وهو في الصلاة من شهوة او من غير شهوة ق-------------ال المذي منه الوضوء قوله عليه السلام المذي منه الوضوء يمكن------------------- حمله علي	4964	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms076	false	8009014112997056647	151	254	768	1273	1498	300	عن ابي عبد الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام ان عليا عليه السلام كان مذاء فاستحيي ان يسال رسول الله صلي الله عليه واله لمكان فاطمة عليها السلام فامر المقداد ان يساله فقال ليس بشء وما رواه زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الل----------------ه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او وذي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة ولا يعارضه-------------------------------------- ما رواه محمد بن اسماعيل بن بزيع ---------------------------------------------------------------عن الر-------ضا عليه السلام ان عليا عليه السلام امر المقداد ان يسال النبي صلي ال-------له عليه واله فقال--- فيه الوضوء وكذا روي الجمهور والوجه حمله علي	76	7979708136890367441	235	188.0	178	740	31.756755828857422	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4968	true	4124584234038925312	26	123	114	551	1363	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من غسل ميتا فليغتسل قلت فان مسه ما دام حارا قال فلا غسل عليه واذا برد ثم مسه فليغتسل قلت علي من ادخله القبر قال لا غسل عليه انما يمس الثياب 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يغتسل الذي غسل الميت وان قبل الميت انسان بعد موته وهو حار فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقبله وقد ----------------برد فعليه الغسل ولا	4968	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms257	false	705611614051376241	73	124	392	629	1478	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من غسل ميتا فليغتسل قلت فان مسه ------------ق-----------------------------ال فليغتسل قلت ف---من ادخله القبر قال لا غسل عليه انما -مس الثياب وعن معاوية بن عما----------------------------------------------------------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال----------------------------------------------------------------------------- اذا مسه وهو سخن فلا غسل عليه فاذا برد فعليه الغسل قلت	257	7979708136890367441	191	276.0	149	453	42.16335678100586	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4968	true	4124584234038925312	217	268	1003	1221	1363	300	سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه الانسان فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من يمسه الغسل فان لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه 6 فاما ما رواه	4968	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms257	false	705611614051376241	208	256	1052	1260	1478	300	سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه --انسان فكل ما---- فيه عظم فقد وجب علي من يمسه الغسل فان لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه والذي اراه ----	257	7979708136890367441	198	379.5	152	218	90.82569122314453	45	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4970	true	6687004689617064617	52	193	246	957	1434	300	الحسن بن النضر------ الارمني قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومع-هم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما يكفي احدهما ايهما يبدا به قال يغتسل الجنب ويترك الميت لان هذا فريضة وهذا سنة فالوجه في هذين الخبرين ما قدمناه في الخبر الاول سواء علي انه روي انه اذا اجتمع الميت والجنب غسل الميت ويتيمم الجنب 12 روي ذلك علي بن محمد القاساني عن محمد بن علي------------ عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الجنب والميت يتفقان في مكان لا يكون الماء الا بقدر ما يكتفي به احدهما ايهما اولي ان يجعل الماء له قال يتيمم الجنب ويغسل الميت بالماء والوجه في الجمع بينهما ان يكون علي التخيير-------- لانهما جميعا واجبان فايهما غسل بما معه من الماء كان ذلك جاءز 61 باب الاغسال المسنونة 1 اخبرني الشيخ رحمه الله	4970	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms297	false	2114279779886721103	2	86	12	472	1604	300	الحسن التفليسي ويقال الارمني قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت وبعضهم جنب ومعهم م-------------ا يكفي احدهم- ايهم- يبدا به قال يغتسل الجنب ويترك الميت وفي رواية م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن علي عليه السلام عن بعض اصحابنا-------------------------------- قلت الج---نب والميت يتفقان -------ولا يكون الماء الا بقدر كفاي------ة احدهما ايهما اولي ق-----------------ال يتيمم الجنب ويغسل الميت وعندي ان رواية التفليسي ارجح بتقدير الا يكون الماء لاحدهم لانها متصلة والعامل بها--------------- من الاصحاب كثير والاخري مقطوعة والذي ذكر-------------- الشيخ رحمه الله	297	7979708136890367441	309	445.5	244	738	41.86991882324219	49	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4976	true	1157950006208077963	144	240	698	1136	1418	300	انه جامع فلا يري اذا انتبه----- شيءا فلا يجب عليه الغسل الا اذا انتبه و---------------راي الماء يدل علي ذلك من انه مخصوص بهذه الحال 5 ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا -قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي -------يجد الشهوة وهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه ال----------------------------------غسل وقال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الماء الاكبر فاذا ----------راي في منامه	4976	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms123	false	-6314743333396656850	106	193	499	913	1466	300	انه جامع وامني ثم استيقظ فلم ير شيءا لم- يجب----- الغسل لانه لم يتيقن انزال المني وان راي المني وجب ل----------انه منه ويءيد الاول--- ما رواه جماعة عن ابي عبد الله عليه السلام منهم-------------------------- الحسين بن ابي العلاء قال------------------------ سالته عن الرجل يري في المنام انه احتلم ويجد الشهوة فا---------------------ذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل ويءيد الثاني رواية سماعة عن ابي عبد ال------له عليه السلام عن الرجل يري في ثوبه المني بعد ما يصبح ولم يكن راي في منامه	123	7979708136890367441	201	244.5	150	510	39.411766052246094	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4977	true	7435184942411111975	136	198	638	929	1387	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ وينظر فلا يري شيءا ثم يمكث الهوين بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال قلت له فما --فرق بينهما قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفقة قوية وان كان مريضا لم يجء الا بعد	4977	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms123	false	-6314743333396656850	3	57	12	267	1466	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قلت ال-------رجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ ------فلا يجد شيءا ثم يمكث----------- فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قلت------- فما الفرق -------قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفعة قوية وان كان مريضا لم يجء الا بعد	123	7979708136890367441	245	444.0	191	293	83.61774444580078	48	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4980	true	5549518455721265033	117	146	531	669	1390	300	عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خطه ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	4980	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms132	false	4455907480575033519	42	68	210	336	1465	300	عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا و------------لا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	132	7979708136890367441	126	249.0	100	138	91.3043441772461	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4980	true	5549518455721265033	119	156	542	717	1390	300	عن ابي الحسن----- عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس----- خطه ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون فالوجه في هذ الخبر ان نحمله علي ضرب من الكراهية	4980	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms165	false	187417000520956922	260	293	1372	1532	1565	300	عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خيطه خطه ولا تعلقه ان الله------ يقول لا يمسه الا المطهرون وانما نزلنا هذا علي------------------- الكراهية	165	7979708136890367441	132	222.5	104	185	71.35134887695312	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4984	true	1828580592540675175	179	250	814	1139	1355	300	عليه السلام من اغتسل وهو جنب قبل ان يبول ثم يجد بللا فقد انتقض غسله وان كان بال ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينقض غسله ولكن عليه الوضوء 5 عنه عن فضالة عن معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل راي بعد الغسل شيءا قال ان كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضا وان كان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد الغسل	4984	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms134	false	6879191742424318070	223	280	1105	1371	1465	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يغتسل---- ثم يجد بللا وقد----------- كان بال قبل ان يغتسل قال لا يعيد الغسل و----------------------------------------عن معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل راي بعد الغسل شيءا قال ان كان بال بعد جماعة قبل الغسل فليتوضا و----ان لم يبل حتي يغتسل ثم وجد البلل فليعد الغسل	134	7979708136890367441	217	353.0	165	325	66.76923370361328	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4984	true	1828580592540675175	0	134	0	609	1355	300	عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء فقال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها بعد الغسل قال لا تعيد قلت فما الفرق بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو--- ماء الرجل 2 واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل-- عن الرجل يغتسل ثم يجد بللا وقد كان بال قبل ان يغتسل -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد الغسل 3 الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعدما يغتسل قال يعيد الغسل فان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا	4984	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms134	false	6879191742424318070	149	270	759	1325	1465	300	عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء -قال يعيد الغسل قلت -المراة يخرج منها بعد الغسل قال لا تعيد قلت فما الفرق قا-------ل لان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل الثانية لو بال ثم اغتسل لم يجتهد ثم راي البلل لم يعد الغسل ويعيد الوضوء لان البول ازال ما تخلف في المجري من المني ولم يحصل ما يزيل المتخلف من البول ويءيده رواية الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يغتسل ثم يجد بللا وقد كان بال قبل ان يغتسل قال لا يعيد الغسل وعن معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل راي بعد الغسل شيءا قال ان كان بال بعد ج------------------------------------------------------------------ماعة قبل ال------------------------------------------------------------------------غسل فل------------------------------------------يتوضا	134	7979708136890367441	284	288.0	219	880	32.272727966308594	54	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4988	true	-1798377582204073033	144	179	666	817	1408	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل من جنابة ولم يغسل راسه ثم بدا له ان يغسل راسه لم يجد بدا من اعادة الغسل 4 فاما ----------------------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن	4988	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms127	false	145841477171853064	225	267	1159	1341	1500	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل من جنابة ولم يغسل راسه ثم بدا له ان يغسل راسه لم يجد بدا من اعادة الغسل الثالث لو وقف تحت الغيث حتي بل جسده طهر لما رواه عل---ي بن جعفر عن	127	7979708136890367441	138	245.0	104	185	74.59459686279297	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4990	true	4975249549640234081	53	137	244	633	1389	300	حريز او عمن---- رواه عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي عليه السلام ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا 2 عنه عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن عبد الحميد بن عواض عن محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر عليه السلام قال	4990	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms135	false	-5715606703734546989	194	259	1015	1336	1530	300	طريق الاصحاب ما رواه--- محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان ياتي بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي عليه السلام ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا وروي الحسين------------------------------------------------------- بن سعيد عن يعقوب بن يقطين عن-------------------- ابي الحسن موسي عليه السلام قال	135	7979708136890367441	270	495.0	211	399	67.66917419433594	52	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4992	true	-519223806855930626	20	62	88	288	1421	300	ابن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماءهم	4992	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms030	false	1218609632517369089	101	136	526	696	1519	300	ابن ابي يعفور--------------- عن الصادق------ عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد--------- شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماءهم	30	7979708136890367441	165	296.5	130	200	82.5	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4995	true	-8870204615988250607	149	288	687	1363	1427	300	يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السل--------------------ام المراة تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة ايام قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة ايام قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة ايام قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة ايام قال تدع الصلاة تصنع---------------------------------------------------------------------------------------- ما بينها وبين شهر فان انقطع عنها والا فهي بمنزلة المستحاضة 3 وما رواه سعد بن عبد الله عن السندي بن محمد البزاز عن يونس بن يعقوب عن -----ابي بصير ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام وتري الدم اربعة ايام وال----طهر ستة ايام فقال ان رات الدم لم تصل وان رات الطهر صلت ما بينها وبين ثلاثين يوما فاذا تمت ثلاثون يوما	4995	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms144	false	-3115425305216460889	206	300	1044	1500	1500	300	يونس بن يعقوب ------عن ابي عبد الله عليه السلام قلت المراة تري ايام ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم ثلاثة او اربعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة قال تصلي مع ذلك ما بينها وبين شهر فان انقطع عنها والا فهي بمنزلة المستحاضة وروي-------------------------------------------------- يونس بن يعقوب ايضا عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ع------------------------ن المراة تري الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام وتري----- اربعة ايام وتري الطهر ستة ايام فقال ان رات الدم لم تصل وان رات الطهر صلت ما بينها وبين ثلاثين يوما فاذا تمت ثلاثين يوما-	144	7979708136890367441	296	320.0	236	821	36.053592681884766	53	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4995	true	-8870204615988250607	109	164	518	762	1427	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكون القرء--- اقل من عشرة----- فما زاد اقل ما يكون عشرة من حين تطهر الي ان تري الدم 2 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -المراة تري ا-------لدم ثلاثة ايام	4995	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms152	false	6144589938523401206	217	267	1133	1352	1515	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكون القرء في اقل من عشرة ايام فما زاد اقل ما يكون عشرة من حين تطهر الي ان تري الدم ومثله روي--------------------------------------- يونس عن بعض رجاله عن ا--بي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الطهر اقل من عشرة ايام	152	7979708136890367441	168	255.0	128	260	64.61538696289062	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4997	true	-7678292509181182648	198	257	929	1210	1403	300	داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي اوسطه -نصف دينار وفي اخره -ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء من الكفارة 6 فاما	4997	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms162	false	8480116069765344359	197	255	1016	1296	1529	300	داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي اوسطه بنصف دينار وفي اخره بربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء من الكفارة ---اما	162	7979708136890367441	278	540.0	220	283	98.23321533203125	55	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4997	true	-7678292509181182648	183	300	861	1403	1403	300	محمد بن احمد ابن يحيي عن بعض اصحابنا عن الطيالسي عن احمد بن محمد عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان---- في اوله بدينار وفي اوسطه نصف دينار وفي اخره ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله--------------------------------------------- ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء من الكفارة 6 فاما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل واقع امراته وهي طامث قال لا يلتمس فعل ذلك فقد نهي الله ان يقربها قلت فان فعل اعليه كفارة قال لا-	4997	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms163	false	4904637988610616278	30	139	151	662	1489	300	محمد بن احمد -بن يحيي عن بعض اصحابنا عن الطيالسي عن احمد بن محمد عن داود وقد ذكر النجاشي ان محمد بن احمد ه-----------------------------ذا كان ثقة في الحديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان اصحابنا قالوا كان يروي عن بعض الضعفاء ويعتمد المراسيل ولا ي---------------------------------------------------------------------------بالي عمن اخذ وليس عليه في نفسه طعن وروايته مقطوعة و الطيالسي ضعيف ثم هو معارض باحاديث عدة نحن نذكرها ويدل علي ما ذكره الشيخ في النهاية ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل واقع امراته وهي طامث قال لا يلتمس بعد ذلك -قد نهي الله عن------ه قلت -ان فعل فعليه كفارة قال لا	163	7979708136890367441	276	324.0	209	726	38.01652908325195	52	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4998	true	846392880629351013	0	81	0	369	1412	300	اعلم فيه شيءا يستغفر الله 7 وما رواه علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن الحسن عن ابيه عن ابي جميله عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقوع الرجل علي امراته وهي طامث خطا قال ليس عليه شء وقد عصي ربه 8 عنه عن احمد بن الحسن عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحاءض ياتيها زوجها -قال ليس عليه شء يستغفر الله ولا يعود	4998	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms163	false	4904637988610616278	139	176	662	843	1489	300	اعلم فيه شيءا يستغفر الله وروي ايضا ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احمد بن الحسن عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحاءض ياتيها زوجها فقال ليس عليه شء يستغفر الله ولا يعود	163	7979708136890367441	171	285.0	136	370	46.216217041015625	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4999	true	5599747069656119165	39	164	181	763	1375	300	ما رواه علي بن------------- الحسن عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة كانت طامثا فرات الطهر ايقع عليها زوجها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسل قال وسالته عن امراة حاضت في السفر ثم طهرت فلم تجد ماء يوما او اثنين ايحل لزوجها ان يجامعها قبل ان تغتسل قال لا يصلح حتي تغتسل 4 وعنه عن ايوب بن نوح وسندي بن محمد جميعا عن صفوان بن يحيي عن-------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المراة تحرم عليها الصلاة ثم تطهر فتتوضا من غير ان تغتسل افلزوجها ان ياتيها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسل فالوجه في هذه الاخبار ان نحملها علي ضرب من الكراهية	4999	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms167	false	-6371775553972157814	118	192	651	1011	1585	300	ما رواه علي بن يقطين عن ابي ا---------------------------------------------------لحسن موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الحاءض تري----------- الطهر ايقع عليها زوجها ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل ان تغتسل فقال لا باس وبعد الغسل احب الي وهذا الحديث دال علي الكراهية وما رواه سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام---- قلت له المراة تحرم عليها الصلاة-------- فتتوضا من غير ان تغتسل --لزوجها ان ياتيها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسل ف----يحمل هذا ال------------نهي علي------- الكراهية	167	7979708136890367441	239	232.0	186	675	35.407405853271484	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5000	true	4930636136429313310	266	300	1276	1455	1455	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة-	5000	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms145	false	-8847735996488511545	267	296	1373	1528	1548	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر -------------------------قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة	145	7979708136890367441	154	297.0	126	180	85.55555725097656	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5000	true	4930636136429313310	14	102	58	464	1455	300	عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة اذا رات الدم في اول حيضها فاستمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة عشرة ايام ثم تصلي عشرين يوما فان استمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة ثلاثة ايام وصلت سبعة وعشرين يوما قال الحسن بن علي وقال --------------------------ابن بكير هذا مما---------------------------- لا يجدون منه بدا 2 اخبرني احمد --بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابني الحسن-- عن ابيهما عن عبد الله بن بكير قال	5000	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms147	false	-8678970473179318916	213	292	1065	1455	1488	300	عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة اذا رات الدم في اول حيضها واستمر---- الدم-------- تركت الصلاة عشرة ايام ثم تصلي عشرين يوما وان استمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة ثلاثة ايام وصلت سبعة وعشرين يوما واعلم ان الروايتين ضعيفتان اما الاولي فلما ذكره ابن بابويه رحمه الله تعالي عن ابن الوليد انه لا يعمل بما تفرد به محمد بن عيسي --------------------------------------------------بن عبيد عن يونس وا------ما الثانية فروا------ية عبد الله بن بكير وهو	147	7979708136890367441	255	393.5	197	464	54.9568977355957	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5001	true	-5242976804595551049	131	252	622	1195	1423	300	عليهما السلام---------- في الحبلي تري الدم قال تدع الصلاة فانه ربما بقي في الرحم الدم ولم يخرج وذلك الهراقة 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن النضر وفضالة بن ايوب عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحبلي تري الدم اتترك الصلاة قال نعم ان الحبلي ربما قذفت بالدم 3 عنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم قال نعم انه ربما قذفت المراة بالدم وهي حبلي 4 عنه عن صفوان بن عبد الرحمن -بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ال-مراة الحبلي تري الدم وهي حامل كما كانت تري قبل ذلك كل شهر هل تترك الصلاة فقال تترك------- اذا دام	5001	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms139	false	-3982708865360560036	113	195	539	938	1462	300	عليهما السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما كانت تر----------------ي في ايام حيضها مستقيما في كل شهر قال تمسك عن الصلاة كما كانت تصنع في ايام حيضها فاذا طهرت صلت وعن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال عن الحبلي تري الدم اتترك الصلاة قال نعم ان الحبلي ربما قذف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بالدم وفي معناه رواية عب-----------د الرحمن ابن الحجاج عن ابي------ ابراهيم عليه السلام --سالته عن الحبلي تري الدم--------- كما كانت تري قبل ذلك ق-----------------------ال تترك الصلاة اذا دام	139	7979708136890367441	262	361.0	198	592	44.25675582885742	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5002	true	-8780217650652995463	38	97	176	453	1459	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما كانت تر---ي ايام حيضها مستقيما في كل شهر قال تمسك عن الصلاة كما كانت تصنع في حي-----ضها فاذا طهرت صلت 8 فاما ما رواه احمد بن محمد عن علي -بن الحكم عن حميد بن المثني قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام-------- عن الحبلي تري	5002	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms139	false	-3982708865360560036	108	158	516	751	1462	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما كانت تري في ايام حيضها مستقيما في كل شهر قال تمسك عن الصلاة كما كانت تصنع في ايام حيضها فاذا طهرت صلت -----------وعن ا----بن سنان عن ابي عبد الله --------------------------------------------عليه السلام انه سال عن الحبلي تري	139	7979708136890367441	205	342.0	160	294	69.72789001464844	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5002	true	-8780217650652995463	148	174	705	828	1459	300	حيضا مع حبل يعني اذا رات المراة الدم وهي حامل لا تدع الصلاة الا ان تري علي راس الولد اذا ضربها الطلق ورات الدم تركت الصلاة	5002	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms180	false	3057819029858449055	0	25	0	116	1522	300	حيضا مع حبل يعني اذا رات ا-------لدم وهي حامل لا تدع الصلاة الا ان تري علي راس الولد اذا ضربها الطلق ورات الدم تركت الصلاة	180	7979708136890367441	116	226.0	91	123	94.30894470214844	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5003	true	8158834887610899835	17	52	70	237	1490	300	الحسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولدي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال اذا رات الحامل الدم بعد ما -مضي عشرون يوما من الوقت الذي	5003	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms139	false	-3982708865360560036	268	300	1305	1462	1462	300	الحسين بن نعيم الصحاف---- قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولدي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة -----قال اذا رات الحامل الدم بعد-ما يمضي عشرون يوما من الوقت الذي-	139	7979708136890367441	156	285.0	125	168	92.85713958740234	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5003	true	8158834887610899835	52	135	237	652	1490	300	كانت تري فيه الدم م----ن الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا وتحتشي بكر-سف وتصلي واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم القليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل فان لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري الدم فيها----- بيوم او يومين فلتغتسل وتحتشي وتستثفر وتصلي	5003	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms140	false	3084827216585247750	0	66	0	323	1476	300	كانت تري---- الدم فيه من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا وتحتشي بكر سف وتصلي وا-ن راته -----------قبل الوقت الذي كانت تري فيه ب------قليل او فيه فهو م-------------------ن الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها و------------------------------------------ان لم ينقطع---------- الا بعد ----مضي الايام التي كانت تري----- فيها الدم بيوم او يومين فلتغتسل وتحتشي وتستثفر وتصلي	140	7979708136890367441	300	504.5	240	425	70.5882339477539	54	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5003	true	8158834887610899835	113	156	539	758	1490	300	فان- لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري الدم فيها بيوم او يومين فلتغتسل و-تحتشي و-تستثفر و-تصلي الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينها وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند---- كل صلاة	5003	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms173	false	-2558239766137852889	38	78	197	408	1578	300	-اذا لم ينقطع الدم عنها فقد --------مضي الايام التي كانت تري----- فيها بيوم او يومين فلتغتسل ولتحتشي ولتستثفر ولتصلي الظهر والعصر و--لتنظر وان كان الدم فيما بينها وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند وقت كل صلاة	173	7979708136890367441	197	341.5	158	227	86.78414154052734	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5003	true	8158834887610899835	113	221	539	1098	1490	300	فان- لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري الدم فيها----- بيوم او يومين فلتغتسل وتحتشي وتستثفر وتصلي الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينها وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل- عند---- كل صلاة ما لم تطرح الكرسف فان طرحت الكرسف عنها وسال الدم وجب عليها الغسل وان طرحت الكرسف عنها ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال فان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقي فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات ثم تحتشي وتصلي تغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر وتغتسل للمغرب والعشاء الاخرة قال وكذلك تفع---------ل المستحاضة	5003	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms175	false	6592659602421194592	96	177	477	902	1561	300	-اذا لم ينقطع الدم----- الا بعد-------- الايام التي كانت تري----- فيها الدم بيوم او يومين فلتغتسل وتحتشي وتستثفر وتصلي الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم --ما بينها وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصلي عند وقت كل صلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقي فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات --وتحتشي وتصلي تغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر وتغتسل للمغرب والعشاء وروي فضيل وزرارة عن احدهما قال المستحاضة	175	7979708136890367441	383	674.0	308	579	66.14852905273438	67	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5004	true	-7491781827623551454	66	90	309	429	1429	300	معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض تطهر عند العصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها	5004	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms169	false	-6503934372119282701	103	127	501	621	1476	300	معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض تطهر عند العصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها	169	7979708136890367441	120	240.0	96	120	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5006	true	7797760651477595083	1	36	4	179	1433	300	ان يمضي منه اربعة اقدام فانه يجب عليها قضاء الظهر والعصر معا واذا طهرت بعد ----مضي اربعة اقدام فانه يجب عليها قضاء العصر لا غير ويستحب لها قضاء الظهر اذا كان طهرها الي مغيب الشمس	5006	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms170	false	-4960187058209028838	28	62	132	301	1463	300	ان تمضي منه اربعة اقدام فانه يجب عليها قضاء الظهر والعصر وان----- طهرت بعد ان يمضي اربعة اقدام----- يجب عليها قضاء العصر لا غير ويستحب لها قضاء الظهر اذا كان طهرها الي مغيب الشمس	170	7979708136890367441	161	299.0	128	179	89.94413757324219	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5007	true	-1564144928001560562	135	159	606	719	1373	300	عيص بن القاسم البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة طمثت في شهر رمضان قبل ان تغيب الشمس قال تفطر	5007	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms156	false	-4216304074218421638	20	44	107	220	1578	300	عيص بن القاسم البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة طمثت في شهر رمضان قبل ان تغيب الشمس قال تفطر	156	7979708136890367441	113	226.0	89	113	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5010	true	8097963353530405650	25	79	121	394	1419	300	الحسين بن سعيد عن القاسم عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال المستحاضة تقعد ايام قرءها ثم تحتاط بيوم او يومين فان هي رات طهرا اغتسلت وان هي لم تر --طهرا اغتسلت واحتشت فلا تزال تصلي بذلك الغسل حتي يظهر الدم علي الكرسف فاذا ظهر الدم اعادت الغسل واعادت الكرسف	5010	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms174	false	4693473060801098004	38	80	194	412	1545	300	الحسين بن سعيد عن القاسم عن ابان عن اسماعيل الجعفي------------------------ قال المستحاضة تقعد ايام قرءها ثم تحتاط بيوم او يومين فان-------------------------- لم تر الطهر- اغتسلت واحتشت ولا تزال تصلي بذلك الغسل حتي يظهر الدم علي الكرسف فاذا ظهر اعاد-----ت الغسل -اعادت الكرسف	174	7979708136890367441	212	385.5	170	275	77.09091186523438	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5012	true	-8194133436625335278	192	271	925	1296	1429	300	فيها ثم تغتسل وتصلي كما تغتسل المستحاضة 7 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مالك بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن النفساء يغشاها زوجها وهي في نفاسها من الدم قال نعم اذا مضي لها منذ يوم وضعت بقدر---- ايام عدة حيضها ثم تستظهر بيوم فلا باس------------- بعد ان يغشاها زوجها يامرها بالغسل فتغتسل ثم يغشاها ان احب 8 فاما ما رواه------ محمد بن	5012	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms181	false	6171322192068223399	0	60	0	301	1520	300	فيها ثم تغتسل وتعمل -ما تعمله المستحاضة ومثله روي يونس بن يعقوب وروي-------------------------------------------------------- مالك بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن النفساء يغشاها زوجها وهي في نفاسها --------قال نعم اذا مضي لها منذ---- وضعت بقدر عدة ايام---- حيضها لم تستظهر بيوم ولا باس يغشاها زوجها بعد ان------------- يامرها------- فتغتسل ثم يغشاها ان اراد احتج المرتضي برواية محمد بن	181	7979708136890367441	227	337.0	178	394	57.61421203613281	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5012	true	-8194133436625335278	4	52	16	253	1429	300	بن يونس -قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ولدت فرات الدم اكثر مما كانت تري قال فلتقعد ايام قرءها التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة ايام فان رات دما صبيبا فلتغتسل عند وقت كل صلاة وان رات صفرة فلتتوضا ثم لتصل قوله عليه السلام تستظهر -----	5012	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms182	false	-8145785468955994668	182	228	950	1173	1538	300	بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ولدت فرات الدم اكثر -ما كانت تري قال فلتقعد ايام قرءها ثم يست---------------ظهر بعشرة ايام فان رات دما صبيبا فلتغتسل عند---- كل صلاة وان رات صفرة فلتتوضا ثم لتصل ولو قيل قد رويتم انها تستظهر	182	7979708136890367441	187	344.5	148	243	76.9547348022461	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5013	true	-5463067517447630111	180	208	860	995	1482	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن مسلم قال سالت ابا---- جعفر عليه السلام عن النفساء كم تقعد فقال ان اسماء بنت عميس امرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تغتسل لثمان -	5013	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms181	false	6171322192068223399	13	87	68	433	1520	300	مالك بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن النفساء يغشاها زوجها وهي في نفاسها قال نعم اذا مضي لها منذ وضعت بقدر عدة ايام حيضها لم تستظهر بيوم ولا باس يغشاها زوجها بعد ان يامرها فتغتسل ثم يغشاها ان اراد احتج المرتضي برواية محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النفساء كم تقعد فقال ان اسماء بنت عميس امرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تغتسل لثماني	181	7979708136890367441	130	129.5	103	365	35.61643981933594	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5016	true	-5186762716558897813	113	143	475	615	1337	300	رفاعة-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت الارض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم منه فان ذلك توسيع من الله عز وجل	5016	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms274	false	6880366788746431820	37	69	204	352	1600	300	رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت الارض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم منه فان ذلك توسيع من الله عز وجل	274	7979708136890367441	140	271.5	110	148	94.59459686279297	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5018	true	1397045227369526487	131	180	619	852	1414	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل الجنب او علي غير وضوء -لا يكون معه ماء وهو يصيب ثلجا وصعيدا ايهما افضل ايتيمم ام ي----تمسح بالثلج وجهه قال الثلج اذا بل راسه وجسده افضل فان لم يقدر علي ان يغتسل به فليتيمم	5018	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms277	false	6819752056832768877	42	87	205	412	1512	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر --------------قال سالته عن الرجل الجنب او علي غير وضوء ولا يكون معه ماء و---يصيب ثلجا وصعيدا ايهما افضل ت--يمم افضل او تمسح بالثلج -----قال الثلج اذا بل راسه وجسده افضل فان لم يقدر---- ان يغتسل به ---تيمم	277	7979708136890367441	198	341.0	155	238	83.19327545166016	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5018	true	1397045227369526487	221	253	1036	1198	1414	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه	5018	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms280	false	-2339838659454238035	40	72	212	374	1561	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه	280	7979708136890367441	162	324.0	130	162	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5019	true	-8597064586277145621	108	146	494	683	1372	300	يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم وصلي فاصاب بعد صلاته ماءا ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد فان مضي الوقت فلا اعادة	5019	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms290	false	5783604829065084555	41	72	207	356	1502	300	يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم فصلي فاصاب بعد صلاته ماءا ----------------------------------قال ا-ن وجده----- قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد وان مضي الوقت فلا اعادة	290	7979708136890367441	145	265.0	114	189	76.71957397460938	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5021	true	6810266467423999692	148	211	683	973	1371	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم رفعه قال ان اجنب------------ فعليه ان يغتسل علي ما كان منه وان احتلم تيمم 7 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن احمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة قال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم	5021	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms291	false	7576091512401410982	113	159	610	826	1532	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم رفعه قال ان اجنب نفسه مختارا فعليه ان يغتسل علي ما كان ----وان احتلم تيمم وبرواية احمد---------------------------------------------- بن محمد عن علي بن احمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلا--------------------------------م قال ان ا----جنب هو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم	291	7979708136890367441	192	346.0	148	302	63.5761604309082	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5024	true	-5887035951761022428	183	215	840	1002	1430	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه	5024	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms280	false	-2339838659454238035	40	72	212	374	1561	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه	280	7979708136890367441	162	324.0	130	162	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5025	true	5120999270358220712	75	111	349	513	1386	300	محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة قال يمضي في الصلاة	5025	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms293	false	-8521611402978980446	60	94	314	471	1558	300	محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام---- قلت--- رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة قال يمضي في الصلاة	293	7979708136890367441	157	302.0	123	164	95.73170471191406	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5030	true	-5852036672235184169	64	112	303	542	1484	300	ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن التيمم فضرب بكفيه الارض ثم مسح بهما وجهه ثم ضرب بشماله الارض فمسح بها مرفق-ه الي اطراف الاصابع واحدة علي------- ظهرها وواحدة علي بطنها ثم ضرب بيمينه الارض ثم صنع بشماله كما صنع بيمينه	5030	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms284	false	-3882358903770324756	77	125	421	664	1628	300	ابن اذينة عن ا----بن مسلم عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن التيمم فضرب بكفيه الارض ثم مسح بهما وجهه ثم ضرب بشماله الارض فمسح---- مرفقيه الي اطراف الاصابع واحدة علي ظاهرها ظهرها وواحدة علي بطنها ثم ضرب بيمينه الارض ثم صنع بشماله كما صنع بيمينه	284	7979708136890367441	218	395.5	174	257	84.82490539550781	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5031	true	3409442578294821758	272	300	1279	1404	1404	300	ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس-	5031	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms306	false	-2038416272551912081	45	73	208	334	1513	300	ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس	306	7979708136890367441	125	245.0	98	126	99.20635223388672	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5034	true	-5823120875907214294	0	74	0	344	1403	300	بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يخرج به القروح فلا تزال تدمي كيف يصلي -قال يصلي وان كانت الدماء تسيل 8 و-روي احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن معلي بن عثمان عن ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو يصلي فقال لي قاءدي ان في ثوبه دما فلما انصرف قلت له ان قاءدي اخبرني ان ب---------ثوبك دما فقال بي دماميل ولست اغسل ثوبي حتي تبرا	5034	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms315	false	-4596272962530220847	75	122	406	629	1558	300	بن مسلم عن احدهما------------------ سالته عن الرجل يخرج به القروح فلا تزال تدمي كيف يصلي فقال يصلي وان كانت الدماء تسيل وما روي ابو--------------------------------------------------- بصير عن ----------ابي جعفر عليه السلام------------------------------------------------- قلت--- ان قاءدي اخبرني انك تصلي وفي ثوبك دم ف-قال بي دماميل ولست اغسل ثوبي حتي يبرء	315	7979708136890367441	198	311.5	157	355	55.7746467590332	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5037	true	8144302479436682561	112	181	509	804	1395	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صلي في ثوب فيه نكتة جنابة ركعتين ثم علم قال عليه ان يبتدء الصلاة قال وسالته عن رجل يصلي وفي ثوبه جنابة او دم حتي فرغ من صلاته ثم علم قال قد مضت صلاته ولا شء عليه 7 سعد بن عبد الله عن------------------------------------------------ محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام	5037	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms325	false	5010222329086461578	0	50	0	234	1493	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال -------------------------------------------------------------------------سالته عن رجل يصلي وفي ثوبه جنابة او دم حتي فرغ من صلاته ثم علم قال قد مضت صلاته ولا شء عليه ولانه مامور بالصلاة علي هذه الحال والا يقتضي الاجزاء ويءيد ذلك رواية مح---------------------------------مد بن ---مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام	325	7979708136890367441	159	232.5	120	343	46.35568618774414	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5038	true	2016264847933938803	60	154	259	692	1354	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اصاب ثوب الرجل الدم فيصلي فيه وهو لا يعلم فلا اعادة عليه وان علم قبل ان يصلي فنسي وصلي فيه فعليه الاعادة 10 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري بثوبه الدم فينسي ان يغسله حتي يصلي قال يعيد صلاته كي يهتم بالشء اذا كان في ثوبه عقوبة لنسيانه 11 فاما ما رواه محمد بن --------الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن -وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	5038	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms324	false	5901283765910468102	17	83	107	426	1554	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اصاب ثوب الرجل الدم ف-صلي فيه وهو لا يعلم فلا اعادة عليه وان علم قبل ان يصلي فنسي وصلي---- فعليه الاعادة وفي رواية----------------- س-------------ماعة ع-----نه عليه السلام اذا ----------------------نسي ان يغسله حتي -صلي---- يعيد------ كي يهتم---------------------- عقوبة لنسيانه والرواية الاخري لا يعيد روي ذلك ا------------------------لحس-ن بن محبوب عن العلاء قال ---سالت ابا عبد الله عليه السلام	324	7979708136890367441	253	355.5	193	442	57.23981857299805	44	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5039	true	-8966335784883217170	209	254	961	1180	1399	300	الحسن بن محبوب عن العلا عن ابي------- عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه الشء -ينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد قد مضت الصلاة وكتبت له فلا ينافي التفصيل الذ------------------------ي ذكرناه	5039	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms324	false	5901283765910468102	71	121	367	606	1554	300	الحسن بن محبوب عن العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن الرجل يصيب ثوبه الشء فينجسه ف-نسي ان يغسله ويصلي فيه ثم تذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد قد مضت صلاته- وكتبت له قال الشيخ هذا خبر شاذ لا يعارض به الاخبار التي ذكرناه	324	7979708136890367441	176	305.5	135	251	70.11952209472656	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5044	true	-8775758404384047523	89	179	427	835	1379	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال -لا تصل في بيت فيه خمر ولا مسكر لان الملاءكة لا تدخله ولا تصل في ثوب اصابه خمر او مسكر حتي تغسل 2 واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله فان صليت فيه فاعد صلاتك	5044	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms310	false	7832768364691001463	73	131	417	678	1510	300	عن عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ولا يصلي----------------------------------------------------- في ثوب اصابه خمر او مسكر حتي يغسل وروي محمد-------------------------------------------------------------------------------------- بن عيسي عن يونس عن بعض ما رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك	310	7979708136890367441	247	429.5	190	409	60.391197204589844	51	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5047	true	4371175190443196090	87	145	383	648	1397	300	اسماعيل الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مس عظم الميت فقال اذا جاز سنة فليس به باس 4 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهم السلام---- سالته عن---- الرجل وقع ثوبه علي كلب- ميت قال ينضحه بالماء------------------------------------ ويصلي فيه ف-----لا باس	5047	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms333	false	1121664715804907269	152	212	755	1029	1461	300	اسماعيل الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مس عظم الميت -قال اذا جاز سنة فليس به باس واكد ذلك برواية ----------------------------------علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه- السلام قال سالته عن ثوب الرجل يقع----- علي حمار ميت هل يصح الصلاة فيه قبل ان يغسله قال ليس عليه غسله غسل ويصلي فيه عليه ولا باس	333	7979708136890367441	191	288.5	148	315	60.63492202758789	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5049	true	6504983358443205622	269	297	1248	1388	1401	300	الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام كم حد الماء الذي يغسل به الميت كما رووا ان الجنب يغتسل بستة ارطال والحاءض------ بتسعة ارطال فهل للميت حد	5049	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms198	false	-6525836318005091801	0	25	0	122	1483	300	الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام كم حد الماء الذي يغسل به الميت كما رووا ان ------------------------الحاءض تغتسل بتسعة ارطال فهل للميت حد	198	7979708136890367441	116	216.5	92	146	79.45205688476562	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5051	true	-5299093805604720121	176	260	843	1242	1423	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء هل تغسله النساء فقال تغسله امراته او ذات محرم- وتصب عليها النساء الماء صبا من فوق الثياب 8 سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسن بن علي الوشا عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا مات الرجل مع النساء غسلته امراته فان لم تكن امراته معه غسلته اولاهن به وتلف علي يديها خرقة	5051	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms234	false	1875783094755784502	164	232	853	1182	1544	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء هل تغسله النساء -قال تغسله امراته او ذات محرمة وتصب عليه- النس------اء صبا من فوق الثياب و---------------------------------------------------عن عبد الله بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل اذا مات الرجل مع النساء غسلته امراته فان لم تكن امرات----ه غسلته اولاهن به وتلف علي يد-ها خرقة	234	7979708136890367441	323	582.5	255	400	80.75	59	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5052	true	-4642376655144757429	90	140	435	667	1453	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت -قال لا باس ذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراهية ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه	5052	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms233	false	5876184020318841876	0	47	0	220	1545	300	ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل -يصلح--- ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل لها----- مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس---- انما يفعل ذلك اهل المراة كراهية ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه	233	7979708136890367441	215	396.5	168	233	92.2746810913086	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5054	true	4981372444768752870	226	276	1006	1230	1330	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله ع ----------قال قال في الرجل يموت في السفر في ارض ليس معه الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمراة تكون مع الرجال ب--تلك المنزلة تدفن ولا تغسل 6 سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله	5054	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms236	false	6947628746428625565	4	49	17	231	1529	300	ابو الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في الرجل يموت في السفر في ارض ليس معه الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمراة تكون مع الرجال في تلك المنزلة تدفن ولا تغسل ومثله روي---------------------- داود بن سرحان عن ابي عبد الله	236	7979708136890367441	191	343.5	149	236	80.93220520019531	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5059	true	-4909828649153860429	31	87	136	404	1379	300	العلا- بن سيابة عن ابي عبد الله ع ----------قال لا باس ان تجعل الميت بين رجليك وان تقوم من فوقه فتغسله فاذا قلبته يمينا وشمالا ت---ضبطه ب---رجليك كي لا يسقط بوجهه فالوجه في قوله ع لا باس ان تجعله بين رجليك محمول علي الجواز و-------------------------------------------------رفع الحظر لان المسنون والافضل ان يقف من جانب الميت ولا يركبه	5059	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms198	false	-6525836318005091801	146	208	736	1047	1483	300	العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان تجعل الميت بين رجليك وان يقوم--- فوقه فتغسله -اذا قلبته يمينا وشمالا ان يضبطه بين رجليك لء-لا يسقط لوجهه قال--- في التهذيب هذا الخبر--------------- محمول علي الجواز وان كان الافضل غيره وقال في الاستبصار هذا يدل علي رفع الحظر لان المسنون والافضل ان يقف من جانب الميت ولا يركبه	198	7979708136890367441	222	354.5	176	334	66.4670639038086	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5060	true	-6031580922759333049	206	258	1004	1240	1438	300	عليه الماء ثلاث مرات ولا تغسل الا في قميص يدخل رجل يده ويصب عليه من فوقه ويجعل في الماء شء من سدر وشء من كافور ولا يعصر بطنه الا ان يخاف شيءا قريبا فيمسح به-- رفيقا من غير ان يعصر ثم يغسل الذي غسله يده قبل ان يكفنه الي المنكبين ثلاث مرات	5060	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms194	false	-477623879957008440	145	195	742	969	1485	300	عليه ال----سلام -قال ولا يغسل الا في قميص يدخل رجل يده ويصب عليه من فوقه ويجعل في الماء شء من سدر وشء من كافور ولا يعصر بطنه الا ان يخاف شيء------ا فيمسح مسحا رفيقا من غير ان يعصر ثم يغسل الذي غسله يده قبل ان يكفنه الي المنكبين ثلاث مرات	194	7979708136890367441	218	406.0	168	238	91.59664154052734	45	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5060	true	-6031580922759333049	61	90	313	448	1438	300	معاوية بن عمار قال امرني ابو عبد الله ع---------- ان اغمز بطنه ثم اوضيه--------- بالاشنان ثم اغسل راسه بالسدر ولحيته ثم افيض علي جسده منه ثم ادلك به جسده	5060	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms195	false	4752542754468178262	136	164	723	862	1586	300	معاوية بن عمار قال امرني ابو عبد الله عليه السلام ان------------- اوضيه ثم اغسله بالاشنان و--اغسل راسه بالسدر ولحيته ثم افيض علي جسده منه ثم ادلك به جسده	195	7979708136890367441	119	207.0	94	154	77.2727279663086	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5063	true	-3953982404691208280	115	145	540	679	1414	300	بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل القصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	5063	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms201	false	-4665516019964995477	204	234	1062	1201	1542	300	بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قول اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	201	7979708136890367441	137	272.0	107	139	98.56114959716797	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5065	true	6169374474796993136	194	240	866	1071	1342	300	ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله ع عن------------ الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه قال يدفن كما هو في ثيابه--------- الا ان يكون ----------به رمق ثم مات----- فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله صلي علي	5065	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms223	false	315240792037813097	158	232	826	1175	1513	300	ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الذي يقتل في سبيل الله--------------------------------- يدفن------- في ثيابه ولا يغسل الا ان يدرك المسلمون وبه رمق ثم يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله عليه واله كفن حمزة في ثيابه ولم يغسله ولكنه صلي عليه وتجب الصلاة علي الشهيد قال الشافعي واحمد لا يصلي عليه لنا ما روي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه واله صلي علي	223	7979708136890367441	154	231.0	117	389	39.588687896728516	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5067	true	-6635945265966209239	11	40	48	176	1376	300	ايوب بن الحر قال سءل ابو عبد الله ع عن رجل مات وهو في السفينة في البحر كيف يصنع به قال يوضع في خابية ويوكي راسها ويطرح في الماء	5067	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms209	false	4411794132000892758	243	271	1287	1413	1558	300	ايوب بن الحر قال سءل ابو عبد الله-- عن رجل مات وهو في السفينة في البحر كيف يصنع به قال يوضع في خابية ويوكا راسها ويطرح في الماء	209	7979708136890367441	125	243.5	97	128	97.65625	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5068	true	5667224925569206549	58	94	258	432	1402	300	يونس بن يعقوب قال لما رجع ابو الحسن موسي ع---------- من بغداد ومضي- الي المدينة ماتت ابنة له بفيد فدفنها وامر بعض مواليه ان يجصص قبرها ويكتب------ علي لوح اسمها ويجعله في القبر فالوجه في- هذه	5068	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms220	false	-7952394387035108384	18	53	95	275	1512	300	يونس بن يعقوب---- لما رجع ابو الحسن موسي عليه السلام من بغداد قاصدا الي المدينة ماتت ابنت--ه بفيد فدفنها وامر بعض مواليه ان يجصص قبرها ويكتب اسمها علي لوح------ ويجعله في القبر والوجه حمل هذه	220	7979708136890367441	154	253.5	121	192	80.20833587646484	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5068	true	5667224925569206549	58	93	258	428	1402	300	يونس بن يعقوب قال لما رجع ابو الحسن موسي ع---------- من بغداد ومضي الي المدينة ماتت ابنة له بفيد فدفنها وامر بعض مواليه ان يجصص قبرها ويكتب علي لوح اسمها ويجعله في القبر -----فالوجه في	5068	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms244	false	-7952245491866901877	109	146	552	736	1541	300	يونس بن يعقوب قال لما رجع ابو الحسن موسي عليه السلام من بغداد ومضي الي المدينة ماتت بنت- له بفيد فدفنها وامر بعض مواليه ان يجصص قبرها ويكتب علي لوح اسمها ويجعله في القبر مسالة الدفن في	244	7979708136890367441	162	301.5	127	185	87.56756591796875	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5069	true	-8911717279570437248	20	136	111	705	1467	300	الفضيل بن يسار والفضل بن عبد الملك وبكير قالوا سمعنا ابا عبد الله ع يقول ---------كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان بن سدير قال سال عمرو بن حريث ابا عبد الله ع وانا جالس فقال له اخبرني جعلت فداك عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله قال كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثماني ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني- بعدها واربع ا-لعصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني- صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين	5069	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms347	false	5649176489529564829	183	271	1013	1478	1634	300	الفضيل بن يسار والفضل بن عبد الملك وبكير بن اعين عن- ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثل- الفرض-- ويصوم من التطوع مثل- الفرض وما رواه------------------------------------------------------------------------------------------ حنان --------قال سال عمرو بن حريث ابا عبد الله عليه السلام------------------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله قال كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثمان- ركعات للزوال واربعا للاولي وثمانيا بعدها واربعا للعصر وثلاثا للمغرب واربعا بعدها----- والعشاء------- اربعا وثمانيا صلاة الليل وثلاثا للوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين	347	7979708136890367441	413	671.0	333	606	68.15181732177734	66	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5078	true	-4510122122373149428	239	300	1079	1348	1348	300	قد استوطنه ستة اشهر فصاعدا فحينءذ يجب عليه التمام يدل علي ذلك 8 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول ع الرجل يتخذ المنزل فيمر به ايتم ام يقصر قال كل منزل لا تستوطنه فليس لك بمنزل وليس لك ان تتم-	5078	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms689	false	-7540001970913883198	189	280	922	1374	1473	300	قد استوطنه ستة اشهر فصا-----------------------------------------عدا او عزم الاقامة في اثناء المسافة عشرة ايام فصاعدا اتم لان مسافته لم تبلغ مسافة القصر وانقطع سفره بمنزله فان استانف مسافة قصر وان كان دونها اتم ولو قصد مسافة القصر وعلي راسها منزل قد استوطنه القدر المذكور قصر طريقه واتم في منزله ولو مر ببلد له فيه اهل او منزل لم يستوطنه او استوطنه دون المدة قصر ولا عبرة بالاهل ولا بذلك المنزل لما رواه -------------------------------------------------------------------علي بن يقطين عن ------ابي الحسن عليه السلام -----------------------------------قال كل منزل لا تستوطنه فليس لك بمنزل وليس لك ان تتم	689	7979708136890367441	106	-26.5	84	601	17.637271881103516	20	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5079	true	-2569297069493316287	145	196	650	891	1360	300	اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته -قال لا باس ما لم ينو المقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي يدخلها	5079	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms690	false	1422491211134056441	78	128	391	628	1499	300	اسماعيل بن بزيع عن الرضا---- عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما لم ينو المقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي -دخلها	690	7979708136890367441	233	446.5	183	242	96.28099060058594	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5080	true	-548122205808945676	194	260	892	1229	1417	300	الجاب-----ي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل الذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل 2 احمد بن محمد بن عيسي عن ابي المعزا عن محمد ---------------------------------------------------------------------بن مسلم عن احدهما ع------------ قال ليس علي الملاحين في سفر--هم تقصير ولا علي المكارين ولا علي	5080	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms692	false	6879960618201618475	43	117	233	648	1589	300	الجابي الذي يدور في جبايته والام-ر الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل الذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل وفي رواية زرارة اربعة المكاري والكري والراعي والاشقان والاشتقان وقيل هو امير البيدر وقيل هو البريد وفي رواية محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ليس علي الملاحين في سفينتهم تقصير ولا علي المكاري ---------	692	7979708136890367441	286	504.5	230	425	67.29412078857422	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5082	true	3455911802774940425	78	126	366	585	1444	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام واقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	5082	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms692	false	6879960618201618475	137	185	761	986	1589	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام واقل قصر في سفره بالنهار واتم ب----الليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	692	7979708136890367441	214	411.0	167	229	93.44978332519531	46	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5084	true	-3620489636024359904	161	216	761	1003	1371	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت من قدم بلدة الي متي ينبغي له ان يكون مقصرا او متي ينبغي له ان يتم فقال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين	5084	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms699	false	5423762669588012946	43	82	210	388	1481	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في المسافر اذا----- قدم بلده -------------------------------------------------------قال ان- دخلت ارضا وايقنت ان لك بها مقام عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ---مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين	699	7979708136890367441	164	281.5	126	242	67.76859283447266	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5085	true	-683212849835701716	191	290	890	1346	1384	300	ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله ع اني ------كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بدا لي بعد ان اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت دخلت المدينة صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها فان كنت حين دخلتها -علي نيتك التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام فقصر ما بينك وبين- شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة	5085	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms700	false	6589014686358601974	38	115	197	570	1533	300	ابو ولاد الخياط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كنت نويت الاقامة بالمدينة------------ عشرة ايام------------ ثم بدا--- بعد ك------------ما تري ----------------قال ان كنت------------- صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت ----دخلتها وعلي نيتك التمام فلم تصل فيها----- فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك----------- فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام فقصر ما بينك وبينه شهر فاذا مضي شه---ر فاتم الصلاة	700	7979708136890367441	344	576.0	270	464	74.13793182373047	66	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5086	true	5867375007328338802	119	296	605	1397	1411	300	يدخل علي------------------ه الوقت فلا يصلي حتي يدخل ال---------------------------------------------ي اهل----------------------------------------------------------------------------------------ه والمقيم يدخل عليه الوقت فلا يصلي حتي يخرج 1 اخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد ابن عبد الله عن ابي جعفر عن علي بن حديد والحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل يدخل من سفره وقد دخل----- وقت الصلاة وهو في الطريق فقال يصلي ركعتين وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا 2 محمد بن يعقوب عن معلي بن محمد عن------ الحسن بن علي- الوشا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سمعت الرضا ع يقول اذا زالت الشمس وانت في الم----------------------------------------------------------صر وانت تريد السفر فاتم فاذا خرجت بعد الزوال فقصر العصر 3 احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد الله ع ح----------تي اتينا مسجد الشجرة فقال لي ابو عبد الله ع---------- يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغير-----ك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	5086	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms697	false	-3812853421084768522	33	241	180	1167	1481	300	يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم قلت دخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال صل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله الثانية رواية محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يدخل من سفره وقد دخل عليه وقت الصلاة وهو في الطريق فقال يصلي ركعتين فان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا الثالثة رواية اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحس---ن عليه السلام في الرجل يقدم من سفره في وقت الصلاة قال ان كان لا يخاف الوقت فليتم وان خاف خروج الوقت فليقصر وبه قال الشيخ في المبسوط الرابعة رواية منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته------- يقول اذا كان في سفر ودخل عليه وقت الصلاة قبل ان يدخل اهله فسافر حتي دخل اهله قال ان شاء قصر وان شاء اتم والاتمام احب الي لا يقال كيف يصح القول بالتخيير وقد روي------------------------------- بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا----- الشجرة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا نبال----------------- لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذاك انه دخل وقت الصلاة قبل ان تخرج	697	7979708136890367441	409	566.0	312	1223	33.44235610961914	72	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5087	true	575589260031908115	132	279	617	1282	1372	300	ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار قال سمعت ابا الحسن ع يقول في الرجل يقدم من سفره في وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف فوت الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر 6 عنه عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقدم من سفره في وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف خروج الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر ويحتمل ان يكون الاتمام توجه الي من دخل عليه الوقت وهو مسافر فدخل اهله علي وجه الاستحباب دون الفرض والايجاب يدل علي ذلك 7 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد الله ع ي--------------------قول اذا كان الرجل في سفر فدخل----- وقت الصلاة قبل ان يدخل اهله فسا-ر حتي يدخل اهله فان ---شاء قصر وان شاء اتم وان ات-م احب الي	5087	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms697	false	-3812853421084768522	79	190	398	927	1481	300	بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يدخل من سفره وقد دخل عليه وقت الصلاة وهو في الطريق فقال يصلي ركعتين فان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا الثالثة رواية اسحاق بن عمار قال سالت ابا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن عليه السلام في الرجل يقدم من سفره في وقت الصلاة ق-ال ان كان لا يخاف----- الوقت فليتم وان -----خاف خروج الوقت فليقصر وبه قال الشيخ في المبسوط الرابعة رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن حازم ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا كان------ في سفر ودخل عليه وقت الصلاة قبل ان يدخل اهله فسافر حتي -دخل اهله قال ان شاء قصر وان شاء اتم والاتمام احب الي	697	7979708136890367441	264	413.0	203	880	30.0	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5087	true	575589260031908115	6	60	27	284	1372	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال فصل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله	5087	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms697	false	-3812853421084768522	23	76	130	379	1481	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم------- قلت -دخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال -صل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت رسول الله صلي الله عليه واله	697	7979708136890367441	248	473.0	195	258	96.12403106689453	50	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5088	true	4028348452268712036	13	92	55	401	1371	300	بن القاسم عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن رجل صلي وهو مسافر فاتم الصلاة قال ان كان في --وقت فليعد وان كان الوقت قد مضي فلا 2 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن ابي ايوب عن ابي بصير قال سالته عن------------------ الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة	5088	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms696	false	4521776462758100907	234	296	1161	1445	1467	300	بن الق-سم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل صلي وهو مسافر فاتم الصلاة قال ان كان في الوقت فليعد -ان كان الوقت ---مضي فلا وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي -مضي ذلك اليوم فلا اعادة	696	7979708136890367441	233	394.0	179	376	61.96808624267578	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5095	true	-3621826335750849869	1	100	4	450	1478	300	اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك فان انت خففت فحين تفرغ من سبحتك وان انت طولت فحين تفرغ من سبحتك 26 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر ع قال سالته عن وقت الظهر قال ذراع من زوال الشمس ووقت العصر ذراع من وقت الظهر فذاك اربعة اقدام من زوال الشمس وقال زرارة قال لي ابو جعفر ع حين سالته عن ذلك---------------------------------------------------- ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر	5095	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms358	false	518840880247845371	119	169	588	822	1473	300	اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سجة ومن لم يصل النفل فالتعجيل له افضل وحكي------------------------------------------------------ عن ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك انه قال احب تاخير الظهر حتي يصير الفء ذراعا لما روي ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة ف----اذا صار الفء ذراعا صل--ي الظهر	358	7979708136890367441	128	188.5	96	498	25.70281219482422	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5095	true	-3621826335750849869	82	143	366	665	1478	300	حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع- صلي الظهر فاذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال--------------------- اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان الفريضة فان لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة	5095	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms359	false	8173928611046505619	44	97	205	475	1495	300	حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- قامة ف----اذا مضي من فيءه ذراعا صلي الظهر فاذا مضي ذرا--------عان صلي العصر ثم قال ابو جعفر عليه السلام اتدري لم جعل الذراع والذراعان ---------------قال لمكان الفريضة---- لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي----- ذراع ف-اذا بلغ فيءك ذراعا---------- بدات بالفريضة وتركت النافلة	359	7979708136890367441	242	423.5	194	321	75.389404296875	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5095	true	-3621826335750849869	72	143	328	665	1478	300	----------------------------قال لي ابو جعفر ع حين سالته عن ذلك ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر فاذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان الفريضة فان لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة	5095	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms373	false	-5810968824466640872	171	227	884	1164	1540	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ك------------------------------ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- قامة ف----اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر فاذا مضي ذرا--------عان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان------------------- لمكان الفريضة---- لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي----- ذراع ف-اذا بلغ فيءك ذراعا---------- بدات بالفريضة وتركت النافلة	373	7979708136890367441	245	418.0	196	365	67.123291015625	45	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5099	true	-4358856372320798003	135	200	651	966	1448	300	ما رواه الحسن بن محمد عن ابن رباط عن ابن مسكان----------------- عن زرارة قال سمعت ابا جعفر ع يقو----------------------------------------------------------ل كان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فاذا مضي من فيءه ذراع- صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال--------------------- اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قال من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين---------------------------------- بدات بالفريضة وتركت النافلة	5099	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms359	false	8173928611046505619	12	97	60	475	1495	300	ما رواه ا---------حمد بن ابي نصر البزنطي في جامعه عن عبد الكريم عن زرارة ------عن ابي جعفر عليه السلام وعن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فاذا مضي من فيءه ذراعا صلي الظهر فاذا مضي ذرا--------عان صلي العصر ثم قال ابو جعفر عليه السلام اتدري لم جعل الذراع والذراعان قال لمكان-------- الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي ذراع فاذا بلغ فيءك ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	359	7979708136890367441	225	329.5	174	446	50.448429107666016	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5099	true	-4358856372320798003	154	200	732	966	1448	300	كان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قال من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين---------------------------------- بدات بالفريضة وتركت النافلة	5099	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms373	false	-5810968824466640872	178	227	916	1164	1540	300	كان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر فاذا مضي ذرا--------عان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان لمكان------------ الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي ذراع فاذا بلغ فيءك ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	373	7979708136890367441	179	314.0	142	268	66.79104614257812	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5100	true	8928351133871999607	119	148	549	699	1411	300	دخلت علي ابي جعفر ع---------- وقد صليت الظهر والعصر فيقول صليت الظهر فاقول نعم والعصر فيقول ما صليت الظهر فيقوم م-ترسلا غير مستعجل فيغتسل او يتوضا ثم يصلي الظهر	5100	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms360	false	2366197739482505561	0	30	0	161	1548	300	دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وقد صليت الظهر والعصر فيقول صليت الظهر فاقول نعم والعصر فيقول ما صليت الظهر فيقوم مسترسلا غير مستعجل فيغتسل او يتوضا ثم يصلي العصر	360	7979708136890367441	148	279.5	119	161	91.92546844482422	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5102	true	5413977869909122041	207	259	953	1189	1359	300	محمد بن علي بن محبوب عن العبيدي عن سليمان بن جعفر قال قال الفقيه ع---------- اخر وقت العصر ستة اقدام ونصف 3 الحسن بن محمد بن سماعة عن------------------------------------- ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع قا----------ل العصر علي ذراعين فمن تركها حتي تصير علي ستة اقدام فذلك المضيع	5102	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms367	false	7673175219010901960	66	124	342	629	1535	300	محمد بن علي بن محبوب عن العبيدي عن سليمان بن جعفر عن----- الفقيه عليه السلام اخر وقت العصر ستة اقد-م ونصف فالجواب انه غير مانع من الزيادة وقد وجدت الدلالة عليها وفي رواية ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال العصر علي ذراعين فمن تركها حتي يصير الي ستة اقدام فذلك المضيع	367	7979708136890367441	199	337.0	153	293	67.9180908203125	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5103	true	8527722940020835460	106	234	467	1043	1348	300	يزيد ابن خليفة قال قلت لابي عبد الله ع-------------- ان عمر بن حنظلة------- اتانا عنك بوقت فقال ابو عبد الله ع اذا لا يكذب علينا فقلت ذكر انك تقول ان اول وقت صلاة افترضها الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر وهو قول الله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت------ الي صير الظل ق-----امة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم تز-ل في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء قال صدق 8 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم عن عبيد بن زرا-----------------------رة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5103	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms375	false	2671256751138583878	176	254	927	1280	1526	300	يزيد -بن خليفة ------عن ابي عبد الله عليه السلام قلت ان عمر بن حنظلة انبانا اتانا عنك بوقت فقال ---------------اذا لا يكذب علينا -قلت ذكر انك قلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا زالت الشمس لم تس-عك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الظهر الي -ان الظل يصير قامة وهو اخر ا---------------------------لوقت ----ثم لا تزال في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء قال صدقت وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن عمر بن سعيد بن هلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال	375	7979708136890367441	268	403.0	206	632	42.40506362915039	49	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5104	true	5701123999385914769	28	57	119	252	1357	300	زرارة قال قال ابو جعفر ع---------- احب الوقت الي الله عز وجل اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس	5104	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms361	false	-5349102223853383923	56	84	286	417	1497	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام احب الوقت الي الله عز وجل اوله حين يدخل وقت الصلا------------ة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس	361	7979708136890367441	121	226.5	94	143	84.61538696289062	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5104	true	5701123999385914769	0	57	0	252	1357	300	جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 10 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن موسي بن بكر عن زرارة قال قال ابو جعفر ع احب الوقت الي الله عز وجل اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهم------ا حتي تغيب الشمس	5104	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms362	false	-6919973928941331718	242	280	1219	1393	1486	300	جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغرب الشمس ومثله روي------------------------------------------- زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام وعنه في اخبر اخر------------------------------------ فان لم تفعل فانك في وقت منهما جميعا حتي تغرب الشمس	362	7979708136890367441	125	182.5	94	258	48.44961166381836	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5104	true	5701123999385914769	207	252	910	1127	1357	300	عن ابي عبد الله ع---------- في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند --زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه	5104	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms368	false	-7166760465196924346	163	199	822	998	1523	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات------------------------------------------- صلاتان اول وقتهما من عند الزوال ا------لي غروبها---- الا ان هذه قبل هذه	368	7979708136890367441	163	284.0	128	229	71.17903900146484	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5105	true	-6803642182952729794	21	49	93	238	1366	300	حماد عن ربعي عن ابي عبد الله ع قال------ انا لنقدم ونءخر وليس كما يقال من اخطا وقت الصلاة فقد هلك وانما الرخصة للناسي والمريض والمدنف والمسافر والناءم	5105	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms366	false	-5431367626018679951	255	283	1275	1426	1519	300	وما روي ربعي عن ابي عبد الله عليه السلام انا لنقدم ونءخر وليس كما يقال من اخطا وقت الصلاة فقد هلك فانما الرخصة للناسي والمريض والمدنف والمسافر والناءم	366	7979708136890367441	135	255.5	109	151	89.40397644042969	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5107	true	1571449657436589763	134	172	627	809	1419	300	داود الصرمي قال كنت عند ابي الحسن الثالث ع---------- يوما فجلس يحدث حتي غابت الشمس ثم دعا بشمع وهو جالس يتحدث فلما خرجت من البيت نظرت وقد غاب الشفق قبل ان يصلي المغرب ثم دعا بالماء وتوضا وصلي	5107	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms368	false	-7166760465196924346	229	268	1160	1351	1523	300	داود الصرمي قال كنت عند ابي الحسن الثالث عليه السلام يوما فجلس يحدث حتي غاب- الشمس ثم دعا بشمع وهو جالس يتحدث فلما خرجت من البيت نظرت وقد غاب الشفق قبل ان يصلي المغرب ثم دعا بالماء فتوضا وصلي	368	7979708136890367441	180	344.5	142	192	93.75	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5108	true	-7599219798740214133	150	218	682	1015	1401	300	حريز عن ابي اسامة او غيره قال صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب ان-ما توارت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبد الله عليه السلام يصلي فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك بءس ما صنعت انما نصليها اذا لم نرها فوق الجبل غابت او غارت ما لم يتجللها سحاب او ظلمة تظلمها وانما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا	5108	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms376	false	-2453897487066491390	46	93	231	460	1553	300	حريز عن ابي اسامة او غيره قال صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب وانما توارت ---بالجبل فاخبر--------ت ابا عبد الله عليه السلام------------------ فقال---------------- بءس ما صنعت انما تصليها اذا لم ترها خلف --جبل غابت او عادت---------------------------------------------------------- وليس علي الناس ان يبحثوا	376	7979708136890367441	213	350.0	166	334	63.77245330810547	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5114	true	2793545400537643976	124	176	588	831	1387	300	ابي بصير عن ابي -عبد الله ع -----قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا اني اخاف ان اشق علي امتي لاخرت العتمة الي ثلث الليل وانت في رخصة الي نصف الليل وهو غسق الليل فاذا مضي الغسق نادي ملكان من رقد عن الصلاة المكتوبة بعد نصف الليل فلا رقدت عيناه	5114	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms370	false	8676973822191670426	159	210	799	1044	1494	300	ابو بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا---- اخاف ان اشق علي امتي لاخرت العتمة الي ثلث الليل وانت في رخصة الي نصف الليل وهو غسق الليل فاذا مضي الغسق نادي ملكان من رقد عن الصلاة المكتوبة بعد نصف الليل فلا رقدت عيناه	370	7979708136890367441	232	441.5	182	249	93.17269134521484	46	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5117	true	6529527657422734367	140	270	621	1242	1381	300	ابا عبد الله ع عن الصاءم ----متي يحرم عليه------ الطعام فقال اذا كان الفجر كالقبطية البيضاء -قلت فمتي تحل الصلاة قال اذا كان كذلك فقلت الست في وقت من تلك الساعة الي ان تطلع الشمس فقال لا انما نعدها صلاة الصبيان ثم قال انه لم يكن يحمد الرجل ان يصلي في المسجد ثم يرجع فينبه اهله وصبيانه 14 وروي الحسين بن سعيد عن النضر وفضالة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لكل صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما ووقت صلاة الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا ولكنه وقت من شغل او نسي او سهي او نام ووقت المغرب حين تحجب الشمس الي ان تشتبك النجوم فليس لاحد ان يجعل اخر الوقتين وقتا الا من عذر او علة 151 باب	5117	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms372	false	6597470147360139498	2	63	8	307	1557	300	ابي عبد الله عليه السلام قلت متي يحرم علي الصاءم الطعام فقال اذا كان الصبح كالقبطية البيضاء فقلت -متي تحل الصلاة قال اذا كان كذلك فقلت الست في وقت من تلك الساعة الي ان تطلع الشمس فقال لا انما نعدها صلاة الصبيان وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن سنان-------------------------------- لكل صلاة وقتان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس لاحد ان يجعل اخر الوقتين وقتا الا من عذر او علة فالجواب	372	7979708136890367441	270	468.0	211	632	42.721519470214844	49	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5119	true	-3060887666381671861	130	197	582	888	1358	300	عن فضيل عن احدهما ع ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يصلي بعد ما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة 2 عنه عن صفوان عن ابن بكير عن عبد الحميد الطاءي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع---------- قال سمعته يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه لا يصلي شيءا من النوافل الا بعد انتصاف الليل	5119	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms378	false	-6645078582859115394	93	144	491	733	1517	300	عن فضيل عن احدهما -كان رسول الله صلي الله عليه واله ي----صلي بعد ما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة و-----------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه لا يصلي شيءا----------- الا بعد انتصاف الليل	378	7979708136890367441	229	406.0	179	316	72.46835327148438	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5121	true	-2494979208186130399	88	127	391	581	1375	300	بن يزيد قال قلت لابي عبد الله ع اقوم وقد طلع الفجر فان انا بدات بالفجر --صليتها في اول وقتها وان بدات بصلاة الليل والوتر صليت الفجر في وقت هءلاء فقال ابدا بصلاة الليل والوتر ولا تجعل ذلك عادة	5121	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms382	false	9004964665271737294	0	32	0	164	1589	300	بن يزيد---- قلت---------------- اقوم وقد طلع الفجر فان بد----ات بالفريضة صليتها في---- وقتها وان بدات بصلاة الليل والوتر صليت الفجر في وقت هءلاء فقال ابدا بصلاة الليل والوتر ولا تجعل ذلك عادة	382	7979708136890367441	157	281.0	126	192	81.77083587646484	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5122	true	6267430239525559604	153	273	716	1257	1374	300	جعفر ع-------------- الركعتان اللتان قبل الغداة ا-ن موضعهما فقال قبل طلوع الفجر فاذا طلع الفجر فقد دخل وقت الغداة 2 عنه عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب رجل الي ابي جعفر ع الركعتان اللتان قبل صلاة الفجر من صلاة الليل هي ام من صلاة النهار وفي اي وقت اصليهما فكتب بخطه احشوهما في صلاة الليل حشوا 3 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد -بن ابي نصر قال سالت الرضا ع عن ركعتي الفجر فقال احشوا بهما--- صلاة الليل 4 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال ------قلت ركعتي الفجر من صلاة الليل هي قال نعم	5122	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms379	false	6139404993116588042	65	119	345	613	1546	300	جعفر عليه السلام قلت الركعتان -------قبل الغداة اين موضعهما فقال قبل طلوع الفجر فاذا بلغ الفجر فقد دخل وقت الغداة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد ابن ابي بصير--- سالت الرضا-- عن ركعتي الفجر -قال احس---بهما في صلاة الليل وعن ابي ب----------------------------------------------صير عن ابي عبد الله عليه السلام قلت ركعتي الفجر من صلاة الليل ---قال نعم	379	7979708136890367441	223	330.0	176	566	39.3992919921875	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5125	true	8756956398577031388	18	76	78	335	1386	300	زرارة عن ابي جعفر ع---------- انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت صلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصله-ا فاذا	5125	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms382	false	9004964665271737294	103	154	553	788	1589	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها -قال يقض-ها اذا ذكرها--- اي ساعة ذكرها ف---------------اذا دخل وقت صلاة ولم يتم ما--- فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه------- التي--- حضرت وهذا احق بوقتها فليصلهما واما	382	7979708136890367441	220	378.5	170	268	82.08955383300781	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5125	true	8756956398577031388	18	74	78	322	1386	300	زرارة عن ابي جعفر ع انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار- فاذا دخل وقت صلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها	5125	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms643	false	7250304363891225324	64	112	355	567	1556	300	زرارة عن ابي جعفر------ سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة -لم يصلها او نام عنها -قال يصليها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها ليلا --او نهارا فاذا دخل وقت صلاة ولم يتم ما--- فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه-------------------- وهذه احق بوقتها	643	7979708136890367441	201	359.5	155	245	82.04081726074219	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5126	true	-7670734772444380974	32	112	135	507	1414	300	نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظه----------ر وكذلك الصلوات تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج------------------------------------------------ وقت الصلاة فتبدا بالتي انت في وقتها ثم تقضي التي نسيت 2 الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن---------------- ابي جعفر ع ق--------------------------ال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي قد فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز وجل يقول اقم الصلاة	5126	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms642	false	3682078613669455200	73	158	404	830	1583	300	نسي الظهر حتي دخل وقت العصر بدا----- بالظهر ثم بالعصر ولو دخل في العصر ثم ذكر الظهر عدل نيته اما الفايتة علي الحاضرة فالاولي تقديمها علي الحاضرة ما دام وقت الحاضرة واسعا وقال ابو جعفر بن بابويه الافضل تقديم الحاضرة لنا ما رواه------------------------- زرارة وابو بصير ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخر -فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فا---تتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك------------ وهذا يدل علي الصلاة	642	7979708136890367441	193	266.0	146	472	40.88983154296875	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5126	true	-7670734772444380974	225	286	1048	1349	1414	300	مسكان عن ابي عبد الله ع---------- قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس 5 عنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله	5126	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms643	false	7250304363891225324	220	273	1152	1419	1556	300	-سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب -العشاء------- فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما ف--------ليصلهما وان خاف ان يفوته احديهما فليبدء بالعشاء------- فان استيقظ بعد الفجر ف-------ليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس ومنها رواية -------------ابي بصير عن ابي عبد الله	643	7979708136890367441	240	421.5	189	311	77.17041778564453	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5129	true	7996030884524247614	8	82	34	379	1455	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرني الشيطان وقال لا صلاة بعد العصر حتي تصلي المغرب 9 عنه عن محمد بن مسكين عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع------ قال لا صلاة بعد العصر حتي تصلي المغرب ولا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس فالوجه في هذه----- الاخبار	5129	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms383	false	-63155928758946421	170	231	806	1106	1456	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الشمس تطلع ب-ن قرني --شيطان وتغرب بين قرني --شيطان وقال لا صلاة بعد العصر حتي تصلي المغرب و----------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام لا صلاة بعد العصر حتي تصلي المغرب ولا----- بعد الفجر حتي تطلع الشمس والجواب لما تعارضت الاخبار	383	7979708136890367441	264	435.0	207	366	72.13114929199219	50	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5133	true	-4258727922080638820	163	207	768	971	1376	300	عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي ---لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي ---لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده	5133	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms392	false	-5158852725641075280	82	124	409	604	1466	300	عن سليمان بن خالد عن ------ابي عبد الله-- الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي الي غير القبلة ويض--حي فيعلم انه صلي الي غير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته و----ان مضي الوقت فحسبه اجتهادا	392	7979708136890367441	180	320.5	141	209	86.12440490722656	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5134	true	200411222243124480	41	77	182	349	1370	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال------ قلت الرجل يقوم من الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه قد انحرف عن القبلة يمينا وشمالا قال قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	5134	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms389	false	5145508760493727154	258	294	1369	1542	1572	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قلت الرجل يقوم في الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه قد انحرف عن القبلة يمينا وشمالا قال قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	389	7979708136890367441	161	311.5	126	173	93.06358337402344	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5135	true	-664233294390985005	36	89	145	403	1437	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع---------- في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة 162 باب	5135	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms393	false	-7789250814703390431	160	214	795	1062	1498	300	عمار بن موس-ي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صلي الي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة والجواب	393	7979708136890367441	245	463.5	193	268	91.41790771484375	48	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5137	true	6982373693232322060	0	32	0	145	1350	300	يءذن ويقيم اذا اراد الصلاة ولو في نفسه ان لم يقدر علي ان يتكلم به سءل فان كان شديد الوجع قال لا-بد من ان يءذن ويقيم لانه لا صلاة الا باذان واقامة	5137	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms448	false	-8884877894680260375	2	28	10	129	1558	300	يءذن ويقيم اذا اراد الصلاة ولو في نفس---------------------------ه سءل فان كان شديد الوجع قال لا بد من ان يءذن ويقيم لانه لا صلاة الا باذان واقامة	448	7979708136890367441	118	222.0	93	146	80.82191467285156	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5138	true	8989771387765738134	38	133	169	596	1340	300	ابا عبد الله ع عن الرجل يتكلم في الاقامة قال نعم فاذا قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا قد اجتمعوا من شتي وليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان 8 عنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال قال ابو عبد الله ع اذا ---------------قام المءذن للصلاة فقد حرم الكلام الا ان يكون القوم ليس يعرف لهم امام 165 باب الاذان جالسا او راكبا 1 الحسين بن سعيد عن حماد عن ربعي عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله ع	5138	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms444	false	6696292201095381059	120	184	616	916	1534	300	ابي عبد الله عليه السلام قال اذ---------------------ا قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام الا ان ---------------يكونوا--- اجتمعوا من شتي وليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان وروي--------------------- سماعة -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقام المءذن------- فقد حرم الكلام الا ان يكون القوم ليس يعرف لهم امام و--------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم ------عن ابي عبد الله --	444	7979708136890367441	251	391.5	195	442	56.787330627441406	49	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5140	true	4343218532012236865	233	287	1074	1335	1393	300	بن عبيد عن ابان بن عثمان ------------عن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول الاذان والاقامة خمسة وثلاثون حرفا فعد ذلك بيده واحدا واحدا الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا 2 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله ع عن الاذان	5140	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms441	false	918305480445527940	190	233	960	1185	1553	300	بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام وعن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الاذان والاقامة خمسة وثلاثون حرف-------------------------ا الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا وفي رواية عبد ا---------------------------لله بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام	441	7979708136890367441	166	255.5	131	283	58.65724563598633	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5141	true	-8319680097092272943	84	148	366	679	1372	300	اسري برسول الله صلي الله عليه واله فبلغ البيت المعمور حضرت الصلاة فاذن جبرءيل ع---------- واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف رسول الله صلي الله عليه واله قال فقلنا له كيف اذن فقال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5141	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms431	false	6721011058139288278	0	50	0	261	1561	300	اسري برسول الله الي السماء-------- فبلغ البيت المعمور حضرت الصلاة فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه واله وفي هذا اشعار بانه وحي من الله اذ من البعيد ان يكون مستند النبي صلي الله عليه واله	431	7979708136890367441	137	110.0	112	432	31.712963104248047	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5142	true	-1739996263124591232	165	230	756	1086	1392	300	اقتصر علي ذلك لانه انما- قصد افهام الساءل كيفية التلفظ به وكان المعلوم له ان ذلك لا يجوز الاقتصار عليه دون الاربع مرات والذي يكشف عما ذكرناه 6 ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد ابن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يا زرارة تفتتح الاذان باربع تكبيرات وتختمه بتكبيرتين وتهليلتين	5142	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms441	false	918305480445527940	258	290	1314	1496	1553	300	------علي التكبيرتين انه قصد افهام الساءل كيفية التلفظ لا تعريف العدد ويدل علي ذلك------------------------------------------------------------ ما رواه زر-------------------------------------------------------------------------------ارة عن ابي جعفر عليه السلام ----قال يا زرارة تفتتح الاذان باربع تكبيرات وتختمه بتكبيرتين وتهليلتين	441	7979708136890367441	142	232.0	115	331	42.90030288696289	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5143	true	7886697004149386179	80	192	388	913	1406	300	صفوان بن مهران الجمال قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني 11 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن يزيد مولي الحكم عمن حدثه عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول لان اقيم مثني مثني احب الي من ان اءذن واقيم واحدا واحدا 12 الحسين عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر ع قال الاذان يقصر في السفر كما تقصر الصلاة والاذان واحدا واحدا والاقامة واحدة واحدة 13 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن نعمان الرازي قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول يجزيك من الاقامة طاق طاق في السفر	5143	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms442	false	-6585696553297796665	155	201	788	1032	1534	300	صفوان بن مهران الجمال قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني ويجوز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في السفر وعند العذر --------------------------الاقامة مرة مرة وكذا الاذان رواه ال-----------------------------------------نعمان الرازي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يجزيك من الاقامة طاق طاق في السفر	442	7979708136890367441	180	272.5	145	545	33.027523040771484	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5144	true	-5983843196740844325	207	267	965	1233	1397	300	سيف بن عميرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ------------قال بين كل اذانين قعدة الا المغرب فان بينهما نفسا 2 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي بن عبيد عن سعدان بن مسلم عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق الجريري عن ابي عبد الله ع قال ------قال من جلس فيما بين اذان المغرب والاقامة كان	5144	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms443	false	-5164724986138087978	205	300	1076	1538	1538	300	سيف بن عمير- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال بين كل اذانين قعدة الا المغرب فان بينهما نفسا وروي الحس-----------------------------------------------------------------------ن بن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا بد من قعود بين الاذان والاقامة وروي ابن ابي عميرة عن ابي علي صاحب الانماط عن ابي عبد الله عليه السلام او ابي الحسن قال يءذن للظهر علي ست ركعات ويءذن للعصر علي ست ركعات بعد الظهر وقد روي الجلوس بين اذان المغرب واقامتها روي اسحاق الجريري عن ابي عبد الله عليه السلام قال من جلس----- بين اذان المغرب والاقامة كان-	443	7979708136890367441	173	266.0	136	540	32.03703689575195	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5144	true	-5983843196740844325	126	170	598	797	1397	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادتين وفي حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان ان-ما يريد به جماعة القوم ليجمعهم لم يكن به باس	5144	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms444	false	6696292201095381059	231	275	1190	1391	1534	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة او في حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان اماما يريد--------- القوم ليجمعهم لم يكن به باس	444	7979708136890367441	184	338.5	143	210	87.61904907226562	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5145	true	-5778147191256622210	251	292	1200	1398	1428	300	معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- اذا قمت ل----لصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة الكتاب اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم 3 وعنه عن محمد بن	5145	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms463	false	5057691480051488371	59	101	317	528	1568	300	معاوية -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا قمت الي الصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم وفي رواية محمد بن	463	7979708136890367441	181	325.0	142	212	85.37735748291016	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5145	true	-5778147191256622210	197	236	943	1139	1428	300	عبد الرحمن بن ابي نحران عن صفوان قال صليت خلف ابي عبد الله ع---------- اياما فكان يقرا--- فاتحة الكتاب ببسم الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك	5145	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms472	false	4595347912563727777	170	211	909	1117	1588	300	عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما وكان يقرا في فاتحة الكتاب -بسم الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك	472	7979708136890367441	193	363.5	154	209	92.34449768066406	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5145	true	-5778147191256622210	73	109	344	510	1428	300	عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله ع-------------- ان الله تعالي فرض من الصلاة الركوع والسجود الا تري لو ان رجلا دخل في الاسلام لا يحسن ان يقرا القران اجزاه ان يكبر ويسبح ويصلي	5145	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms481	false	444368837966837905	228	264	1187	1356	1546	300	عبد الله بن سنان عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال ان الله------ فرض من الصلاة الركوع والسجود الا تري لو ان رجلا دخل في الاسلام لا يحسن ان يقرا القران اجزاه ان يكبر ويسبح ويصلي	481	7979708136890367441	149	275.0	116	180	82.77777862548828	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5146	true	460432348444551198	2	51	10	248	1418	300	يحيي بن ابي عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر ع جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في------ ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العياشي ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه	5146	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms466	false	3093347265545749528	37	75	200	389	1516	300	يحيي بن---- عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ما تق---------------------------------------------------ول فيمن قرا ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العياشي ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه	466	7979708136890367441	172	319.0	136	244	70.49180603027344	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5147	true	2130621106599456445	198	285	913	1298	1375	300	زرارة عن ابي جعفر ع---------- في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته 2 فاما -----------------ما رواه احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع قال-------------- سالته عن الرجل يصلي الفريضة -ما يجهر فيه بالقراءة هل عليه ان لا يجهر قال ان شاء جهر وان شاء لم يفعل	5147	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms469	false	4323096416218293960	150	232	783	1162	1479	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الجهر --فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال ان فعل ذلك متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا و--لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته وكذا البحث في الاخفات واما رواية--------------------------------- علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام سالته عن الرجل يصلي الفريضة مما يجهر فيه هل ل-----------ه ان لا يجهر قال ان شاء جهر وان شاء لم يفعل	469	7979708136890367441	309	530.0	237	427	72.36534118652344	63	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5147	true	2130621106599456445	198	240	913	1105	1375	300	زرارة عن ابي جعفر ع---------- في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه	5147	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms620	false	-5667952699417177833	104	147	574	774	1513	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الجه--ر فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال ان فعل ذلك متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه	620	7979708136890367441	181	339.5	139	202	89.60395812988281	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5149	true	-7894043643106890819	239	279	1087	1279	1376	300	حريز بن عبد الله عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع انه سءل --عن السورة يصلي الرجل بها في الركعتين من الفريضة -قال نعم اذا كانت ست ايات قرا بالنصف منها في الركعة الاولي والنصف الاخر في الركعة الثانية	5149	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms466	false	3093347265545749528	256	291	1301	1476	1516	300	حريز بن عبد الله عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام عن السورة تصلي في ا----------لركعتين من الفريضة فقال نعم اذا كانت ست ايات -------نصف---ها في الركعة الاولي والنصف الاخر في الركعة الثانية	466	7979708136890367441	159	286.0	127	195	81.53845977783203	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5149	true	-7894043643106890819	7	138	27	631	1376	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال يجوز للمريض ان يقرا في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها ويجوز للصحيح في قضاء صلاة التطوع بالليل والنهار 6 سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال لا باس ان يقرا الرجل في الفريضة بفاتحة الكتاب في الركعتين الاولتين اذا ما اعجلت به حاج-ة او يحدث شء 7 فام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما رواه سعد عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن عبد الله بن مسكان عن الحسن ب----------------------ن السري عن عمر ين يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايقرا الرجل السورة الواحدة في الركعتين من الفريضة فقال لا باس اذا كانت اكثر من ثلاث ايات	5149	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms466	false	3093347265545749528	133	282	677	1422	1516	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجوز للمريض ان يقرا في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها ويجوز للصحيح في قضاء صلاة التطوع بالليل والنهار وهذا الخبران يدلا--------------------------------------------------------------------ن علي ما تضمنا نطقا وعلي غير ذلك من الضرورات فحوي وعلي ذلك يحمل ما رواه علي بن رباب والحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحمد وحدها تجزي في الفريضة قال الشيخ في التهذيب دل علي ذلك ما رواه الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يقرا الرجل في الفريضة بفاتحة الكتاب في--------- الاولتين اذا ما اعجلت به حاجته او تخوف شيءا واعلم انما ذكره الشيخ تحكم في التاويل والظاهر ان فيه روايتين وحمل احديهما علي الجواز والاخري علي الفضيلة اقرب ويدل علي ذلك ايضا ما رواه حريز ب---------------------------------------------------ن عبد الله عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام عن------------------------------------------------------------------- السورة ---تصلي في الركعتين من الفريضة فقال نعم ---اذا كانت ست---------- ايات	466	7979708136890367441	335	519.0	260	956	35.041839599609375	61	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5150	true	-12017647614628733	7	36	29	172	1393	300	اسماعيل ابن الفضل قال صلي بنا ابو عبد الله او ابو جعفر ع---------- فقرا بفاتحة الكتاب واخر سورة الماءدة فلما سلم التفت الينا فقال اما اني اردت ان اعلمكم	5150	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms467	false	6765196226163300542	63	90	313	455	1563	300	اسماعيل -بن الفضل قال صلي بنا ابو عبد الله و--ابو جعفر عليه السلام فقرا بفاتحة الكتاب واخر----- الماءدة فلما سلم التفت الينا فقال انما--- اردت ان اعلمكم	467	7979708136890367441	128	220.5	102	153	83.6601333618164	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5153	true	5909799190022765713	185	300	891	1401	1401	300	قال لا يكتب من القراءة والدعاء الا ما اسمع نفسه 2 محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه -قال لا باس بذلك اذا اسمع اذنيه الهمهمة 3 فاما------- ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العمركي عن علي -بن جعفر ------------عن اخيه موسي ابن جعفر ع---------- قال سالت ع-ن الرجل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه بالقراءة في لهواته من غير ان يسمع نفسه -قال لا باس ان لا يحرك لسانه يتوهم توهما ---فالوجه في هذا الخبر ان نحمله--- علي من يصلي خلف من لا يقتدي-	5153	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms470	false	1864314837936669065	0	94	0	440	1525	300	قال لا يكتب من القراءة والدعاء الا ما اسمع نفسه وعن علي ------------------------------------------------------------بن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله-- هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه فقال لا باس بذلك اذا اسمع اذنية الهمهمة ولا يعارض ذلك ما -----------------------------------رواه علي ابن جعفر عليه السلام عن اخيه موسي -بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه بالقراءة في لهواته من غير ان يسمع نفسه فقال لا باس ا--لا يحرك لسانه يتوهم توهما لان الشيخ في التهذيب ------حمله من علي كان مع قوم ----لا يقتدي	470	7979708136890367441	356	574.5	277	550	64.7272720336914	67	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5153	true	5909799190022765713	44	73	229	358	1401	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال ان صليت مع قوم فقرا الامام اقرا باسم ربك الذي خلق او شيءا من العزاءم وفرغ من قراءته ولم يسجد فاوم	5153	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms480	false	-5144356368122589651	184	214	887	1026	1449	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان صليت مع قوم فقرا الامام اقرا باسم ربك الذي خلق او شيءا من العزاءم وفرغ من قراءته ولم يسجد فاوم	480	7979708136890367441	128	245.5	99	139	92.08633422851562	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5154	true	6829724106305981588	48	200	206	927	1388	300	القراءة ---والتسبيح في الركعتين الاخيرتين 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع--------- ما يجزي من القول في الركعتين الاخيرتين قال ان تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتكبر وتركع 2 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء 3 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن علي بن حنظلة عن ابي عبد الله ع------ قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما -قال ان شءت --قرات فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو سواء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات	5154	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms461	false	-5087607122630667306	143	258	740	1331	1555	300	القراءة خلف الامام- في الركعتين الاخيرتين قال للامام فاتحة الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح و--زرارة وعن -----ابي جعفر الثاني قلت ما يجزي من القول في الركعتين الاخيرتين قال ان تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ويكبر ويركع و---------------------------------------------------عبيد بن زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر لذنبك فان شءت فاتحة الكتاب فانها حم--د ودعاء وعلي-------------------------------------------------------------------- بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام سالت- عن الركعت----------ين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا- فاتحة الكتاب وان شءت فذاكر الله قلت --------------اي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات	461	7979708136890367441	458	711.5	356	752	60.90425491333008	76	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5154	true	6829724106305981588	85	185	390	861	1388	300	قال ان تقو---------ل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله------------------------------------------------------------------------------------------------ والله اكبر وتكبر وتركع 2 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن عبيد بن زرارة----- قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله------ وتستغفر لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء 3 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن علي -بن حنظلة عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما قال ان شءت --قرات فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو- سواء	5154	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms479	false	4283614282602692231	96	190	501	961	1525	300	قال ان كنت اماما فقل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ثلاث مرات ثم تكبر وتركع وبه قال ابو جعفر بن بابويه وقال في النهاية تكرر ذلك ثلاث مرات مع كل مرة والله اكبر فيكون اثني عشر فصلا وقد روي------------------------------------ عبيد بن زرارة ايضا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله تعالي وتستغفر لذنبك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي ابن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الركعت----------ين ما اصنع فيهما قال ان شءت فاقرا- فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهما سواء	479	7979708136890367441	293	443.5	229	611	47.95417404174805	51	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5155	true	-2470756668228180315	124	206	594	978	1416	300	هشام بن سالم قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن التسبيح في الركوع والسجود فقال تقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة والسنة ثلاثة والفضل في سبع 2 عنه عن احمد بن محمد عن علي بن حديد وعبد الرحمن بن ابي نجران والحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة عن ابي جعفر ع قال قلت له--------------------------- ما يجزي من ال--قول في الركوع والسجود فقال ثلاث تسبيحات في	5155	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms484	false	5240569684813113624	42	108	225	558	1568	300	هشام بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التسبيح في الركوع والسجود فقال تقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة والسنة ثلاث- والفضل في سبع واما ان الصغري لا يجزي اقل من ثلاث فلما رواه معاوية بن عمار -----------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخف ما يكون من التسبيح في الصلاة ---------قال ثلاث تسبيحات ---	484	7979708136890367441	225	355.0	178	423	53.191490173339844	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5158	true	-4366232860154058884	184	299	835	1374	1379	300	ما بين قصاص الشعر الي طرف الانف مسجد اي ذلك اصبت به الارض اجزاك 4 فاما ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن عمار عن جعفر عن ابيه ع قال قال علي ع لا تجزي صلاة لا يصيب الانف ما يصيب الجبين فهذه الرواية محمولة علي ضرب من الكراهية دون الفرض لان الفرض هو السجود علي الجبهة والارغام بالانف سنة علي ما بيناه ويءكد ما قلناه 5 ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران عن حماد ابن عيسي عن حريز عن زرارة قال ابو جعفر ع --------------قال رسول الله صلي الله عليه واله السجود علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين والابهامين من الرجلين وترغم	5158	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms496	false	2845729363621842434	165	207	844	1077	1568	300	ما بين قصاص الشعر الي موضع الحاجب ما وضعت منه------------ اجزاك-- واما استحبا------------------------------------------------------------------------------------------ب -------------------------------------------------------------------------------------------------------الارغام بالانف فعليه علماءنا وروي ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة -عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله السجود علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين والابهام-----------ين وترغم	496	7979708136890367441	167	222.5	134	553	30.198915481567383	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5162	true	1388218865679700621	4	48	16	214	1332	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني علي القير فقال لا ولا عل-ي الثوب من الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من --ثمار الارض ولا علي شء من الرياش	5162	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms426	false	-5688087636010810608	111	144	571	721	1509	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ------------------------------------------قال لا تسجد علي الثوب--- الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من الثمار------ ولا علي شء من الرياش	426	7979708136890367441	141	258.0	109	201	70.14925384521484	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5163	true	7324352006883481763	249	277	1092	1230	1344	300	الحسين بن علي بن كيسان الصنعاني قال كتبت الي ابي الحسن الثالث ع---------- اساله عن السجود علي القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة فكتب الي ذلك---- جاءز	5163	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms426	false	-5688087636010810608	170	199	862	1008	1509	300	الحس-ن بن علي بن كيسان الصنعاني قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن السجود علي القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة -----الي ذلك قال جاءز	426	7979708136890367441	132	236.0	105	152	86.84210205078125	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5165	true	6126727429851118481	164	205	761	947	1410	300	داود الصرمي قال سالت ابا الحسن ع قلت له اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فكيف اصنع فقال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد عليه وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه	5165	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms422	false	-1297613115983540877	92	117	442	562	1425	300	داود الصرمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام ع----------------------------------------------ن الثلج---------- فقال ان امكنك ان لا تسجد عليه----- فلا تسجد----- وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه	422	7979708136890367441	109	172.0	86	186	58.602149963378906	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5168	true	-611381784388348465	52	77	254	377	1389	300	ابن اذينة عن وهب عن ابي عبد الله ع قال القنوت في الجمعة -------والعشاء والعتمة والوتر والغداة فمن ترك القنوت رغبة عنه فلا صلاة له	5168	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms519	false	-2110770871650585227	153	177	779	900	1519	300	ابن اذينة عن وهب عن ابي عبد الله-- قال القنوت في الجمعة والوتر والعشاء والعتمة------- والغداة فمن ترك القنوت رغبة عنه فلا صلاة له	519	7979708136890367441	114	210.5	91	130	87.69230651855469	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5170	true	-3844397480245657644	201	277	917	1268	1371	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله ع---------- التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد-ا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت له قول العبد التحيات لله والصلوات الطيبات لله قال هذا اللفظ من الدعاء يلطف العبد ربه 7 فاما ما رواه محمد----- بن علي بن محبوب عن محمد بن---- ال-حسن عن صفوان عن عبد الله	5170	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms503	false	-2812694017226451181	213	277	1102	1409	1522	300	محمد بن مسلم ق----لت لابي عبد الله عليه السلام التشهد في الصلاة قال مرتان ----قلت وكيف مرتان قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد ا عبده ورسول- ثم تنصرف قلت------- قول العبد التحيات لله والصلوات الطيبات---- قال ذاك اللطف---------- يلطف العبد ربه و------ما رواه عبد الملك------------------------ بن عمر الاحول عن -----ابي عبد الله	503	7979708136890367441	267	428.5	207	372	71.7741928100586	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5170	true	-3844397480245657644	0	77	0	352	1371	300	له قلت فما يجزي من التشهد في الركعتين الاخيرتين قال الشهادتان 2 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن يحيي بن طلحة عن سورة بن كليب قال سالت ابا جعفر ع عن ادني ما يجزي من التشهد قال الشهادتان 3 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن سعد بن بكر عن حبيب الخثعمي عن ابي جعفر ع قال سمعته يقول اذا جلس الرجل للتشهد فحمد الله واثني عليه اجزاه	5170	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms504	false	6253657044386253625	80	115	388	574	1570	300	له قلت فما يجزي من التشهد في--------- الاخيرتين قال الشهادتان فهي دالة علي هذا القدر وليست مانعة من وجوب الزيادة فالعمل بما يتض---------------------------------------------------------------من الزيادة اولي وفي رواية اخري----------------------------------------------------------------------------------- اذا جلس الرجل للتشهد فحمد الل-----------ه اجزاه	504	7979708136890367441	104	124.0	82	352	29.545454025268555	17	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5173	true	6293768059153989950	0	124	0	561	1398	300	اذا سهي في القنوت قنت بعد ما ينصرف وهو جالس 5 فاما ما رواه احمد------- بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن ع عن رجل نسي القنوت في المكتوبة قال لا اعادة عليه 6 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار قال سالته عن الرجل ينسي القنوت حتي يركع ا---يقنت -----------قال لا فانه يجوز ان يكون المعني في هذين الخبرين انه لا يجب عليه القضاء وانما هو مستحب لان الابتداء به مستحب فكيف قضاءه يجوز ان يكون المراد به لا يقضي اذا كان الحال حال تقية ---------يدل علي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عنه قال قال لي ابو جعفر عليه السلام -في القنوت في الفجر ---ان شءت	5173	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms521	false	-3313130954027236576	75	145	403	734	1514	300	اذا سهي في القنوت قنت بعد ما ينصرف وهو جالس --ولنا ما رواه زرارة ومحمد بن مسلم----------------------- عن ابي عبد الله-------------------------------------------------------- عليه السلام في------------------------------------------------------------ الرجل ينسي القنوت حتي يركع قال يقنت بعد الركوع فان لم يذكر حتي ينصرف فلا شء------------------------------ عليه ويمكن ان يقال بالتخيير وان--------------------------------------------------------------- كان تقديمه علي الركوع افضل ويدل علي ذلك ما رواه --معمر بن يحيي عن ابي---------------------------- جعفر عليه السلام قال القنوت قبل الركوع وان شءت	521	7979708136890367441	187	211.5	136	595	31.428571701049805	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5174	true	210325101116050541	159	200	727	941	1424	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا كنت اماما فانما التسليم-------- علي النبي صلي الله عليه واله وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة------ السلام عليكم	5174	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms513	false	-3455636190404945569	52	96	284	516	1596	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي صلي الله عليه واله وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم------ وانت مستقبل القبلة فتقول السلام عليكم	513	7979708136890367441	208	386.0	168	238	87.39495849609375	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5180	true	-3363984602671630036	184	290	861	1357	1397	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال سالته عن الذي- لا يقرا بفاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يقرا بها في جهر او اخفات فالوجه في هذه ال------رواية ان نحملها علي من لم يقراها متعمدا دون النسيان فانه لا صلاة له حسب ما فصلناه في الاخبار الاولة ويزيد ذلك بيانا 6 ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الرجل يقوم في الصلاة فينسي فاتحة الكتاب ---------قال فليقل استعيذ بالله من الشيطان الرجيم ان الله هو السميع العليم ثم ليقراها ما دام لم يركع فانه لا صلاة له حتي يقرا بها في جهر او اخفات	5180	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms624	false	-1961073366337528423	233	289	1203	1462	1519	300	محمد بن مسلم-------------- قال سالته عن الرجل لا يقرا -فاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يبدا بها في جهر او اخفات ويدل علي وجوب التدارك رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة قال سالته عن الرجل ----------------ينسي فاتحة الكتاب في صلاته قال فيقرا-----------------------------------------------------------------ها ما دام لم يركع فانه لا قراءة-- حتي يبدا بها في جهر او اخفات	624	7979708136890367441	216	337.5	165	512	42.1875	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5182	true	-6974488076770115767	31	155	131	754	1384	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال فان استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة -لهما فيبني علي صلاته علي التمام وان كان لم يستيقن الا بعد ما فرغ وانصرف فليقم فليصل ركعة و-سجدت----ين ولا شء عليه فالوجه في هذه الرواية ان نحملها علي من نسي الركوع--------- من الركعتين الاخيرتين فانه يلقي السجدتين ويتم صلاته فاما اذا كان نسيانه في الركعتين الاولتين فانه يجب عليه اعادة الصلاة ع---------------------------------------------لي ما تضمنته الاخبار الاولة 7 فاما--------------------------------------------- ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور عن ابي بصير ق----------------------------ال اذا ايقن الرجل انه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استانف الصلاة فلا ينافي ما قلناه لان هذا الخبر نحمله علي-------- من -------نسي الركوع	5182	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms621	false	7097694683130307730	42	175	240	883	1510	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال -ان استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة فيهما ويبني علي صلاته----------- وان كان لم يستيقن الا بعد ما فرغ وانصرف فليقم وليصل ركعة ويسجد سجدتين ولا شء عليه وبعض الاصحاب يلفق مطلقا ولا يعتد بالزيادة لنا انه اخل بركن من الصلاة حتي دخل------------------------------------------------------ في اخر فسقط الثاني فلو------------ اعاد- الاول لزاد ركنا ولو لم يات به نقص ركنا وكلاهما مبطل علي ما سياتي ولان الزاءد لا يكون من الصلاة وهو فعل كثير فيكون مبطلا ويدل علي ذلك ما رواه ابو------------------------------------ بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ايقن الرجل انه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استانف الصلاة وعن رفاعة ------عن ابي عبد ال-------له عليه السلام في الرجل ينسي الركوع	621	7979708136890367441	365	524.0	280	771	47.34111404418945	62	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5183	true	-9160575732993183998	223	300	973	1294	1294	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال قلت لابي عبد الله ع ---------------رجل اهوي الي السجود فلا يدري اركع ام لم يركع قال قد ركع 1359 9 سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن-------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل ابن جابر قال قال ابو جعفر ع------------------ ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره-	5183	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms629	false	2985234369376398664	130	214	611	978	1364	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله ------عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل اهوي الي السجود فلم يدر --ركع ام لم يركع قال قد ركع وما رواه زرا-------------------------------------------------------رة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرجت من شء ودخلت في غيره فشكك ليس بشء وما رواه اسماعيل -بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام ايضا قال ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه---- قد جاوزه ودخل في غيره	629	7979708136890367441	217	333.5	166	435	49.88505935668945	44	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5184	true	-3086199590971425103	72	118	325	532	1424	300	اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله ع---------- في رجل نسي ان يسجد --سجدة من الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا ركع فذكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض علي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء	5184	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms625	false	-2932046077428673245	203	267	1005	1310	1482	300	اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يسجد السجدة--- الثانية حتي قام --------------------------قال فليسجد ما لم يركع واما انه اذا ذكر بعد الركوع مضي في صلاته فلءلا تغير هيءة الصلاة ولما رواه اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض -في صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء	625	7979708136890367441	167	278.0	129	335	49.850746154785156	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5185	true	-1813278294337663392	56	87	263	424	1460	300	اذا تركت السجدة في الركعة الاولي فلم تدر واحدة او اثنتين استقبلت حتي تصح لك -ثنتان واذا كان في الثالثة والرابعة فتركت سجدة بعد ان تكون قد حفظت الركوع اعدت السجود	5185	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms625	false	-2932046077428673245	63	93	297	456	1482	300	اذا تركت السجدة في الركعة الاولي فلم تدر واحدة او اثنتين استقبلت حتي يصح لك اثنتان واذا كان في الثالثة والرابعة وتركت سجدة بعد ان تكون--- حفظت الركوع اعدت السجود	625	7979708136890367441	156	299.0	126	162	96.29629516601562	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5187	true	-7361532226092348033	197	279	919	1298	1400	300	ابا عبد الله ع عن الرجل صلي------------ الركعتين من المكتوبة فلا يجلس------- فيهما----------------------------------------------------- حتي يركع فقال يتم صلاته ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم 4 فاما ما رواه سعد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع عن ال----------رجل يسهو في الصلاة فينسي التشهد فقال يرجع فيتشهد قلت ايسجد سجدتي السهو فقال لا ليس في هذا سجدتا السهو	5187	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms626	false	6423165539587495666	121	194	609	975	1492	300	ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قمت من الركعتين من الظهر او غيرها ولم تتشهد فيهما فذكرت قبل ان تركع فاجلس وتشهد واتم صلاتك وان لم تذكر حتي تركع فل---يتم صلاته -------وليسجد سجدتين----- وهو جالس قبل ان يتكلم وانما قلنا لا سهو عليه فلرواية-------------------------------------------------------------------------- الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يسهو في الصلاة فينسي التشهد فقال يرجع ويتشهد قلت ايسجد سجدتي السهو فقال لا ليس في هذا سجدتا السهو	626	7979708136890367441	218	317.0	170	461	47.28850173950195	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5191	true	-4387176096694962856	137	188	621	855	1373	300	الحسين بن ابي العلا- عن ابي عبد الله ع قال------ قلت اجء الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني قد اتممت فلم ازل ذاكرا لله حتي طلعت الشمس فلما طلعت نهضت فذكرت ان الامام كان قد سبقني بركعة قال ان كنت في مقامك فاتم بركعة	5191	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms623	false	-5974897237798116811	95	130	490	657	1501	300	الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قلت اجء الي الامام وقد سبقني بركعة ف---------لما سلم وقع في قلبي اني--- اتممت ولما ط-----------------لعت الشمس ----------------ذكرت -----------------------------قال ان كنت في مقامك فاتم بركعة	623	7979708136890367441	152	243.0	119	241	63.07053756713867	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5195	true	-4269164716362680462	116	233	567	1118	1416	300	من شك في--- اثنتين و--اربعة 1 الحس---------ين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد-------------------------- بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن ------------رجل -صلي ركعتين فلا يدري ركعتان هي او اربع قال يسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين بفاتحة الكتاب------- وينصرف وليس عليه شء 2 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الرجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين واربع سجدات يقرا فيهما فاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم فان كان قد صلي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان صلي ركعتين كانت هاتان تمام الاربعة وان تكلم فليسجد سجدتي السهو	5195	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms631	false	-8288053538531544893	138	245	673	1220	1499	300	من شك بين الاثنتين والاربع بعد اكمال الاثنتين بني علي الاربع وسلم ثم استانف ركعتين من قيام روي ذلك محمد بن مسلم ------عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي ركعتين فلا يدري ركعتين هي او اربع قال يسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين بفاتحة الكتاب ويتشهد وينصرف وليس عليه شء وفي رواية ----------------------------------------------------------------ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين واربع سجدات يقرا فيهما فاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم فان كان ص---لي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان صلي ركعتين كانت هاتان تمام الاربع ف-ان تكلم فليسجد سجدتي السهو	631	7979708136890367441	420	732.5	334	621	67.63285064697266	75	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5196	true	8374439009296900560	115	176	537	795	1380	300	ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله ع---------- قال ان شككت فلم تدرا في ثلاث انت ام--- اثنتين ام في واحدة او في اربع فاعد الصلاة ولا تمض علي الشك 2 عنه عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة	5196	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms628	false	-8903368344661972702	223	273	1098	1319	1439	300	ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ا-----ذا لم تدر- في ثلاث انت ام في اثنتين ام في واحدة او--- اربع فاعده------ ولا تمض علي الشك وفي رواية------------------------------- صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ا---ذا لم تدر- كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة	628	7979708136890367441	192	304.0	146	271	70.84870910644531	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5203	true	3287498602522722931	260	297	1199	1377	1390	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوراب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة فيها---------- من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا يجوز الصلاة فيها 10 محمد ب-ن علي بن	5203	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms400	false	-3657129084264568635	34	71	174	351	1503	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل يجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب------------ لا تجوز الصلاة فيها ثم اعلم بعد ذلك ان	400	7979708136890367441	150	259.0	115	189	79.36508178710938	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5203	true	3287498602522722931	21	139	100	649	1390	300	محمد عن ابن ابي زيد قال سءل الرضا عليه السلام ----عن جلود الثعالب الذكية فقال لا تصل فيها 4 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار عن رجل سال ال-رضا ع---------- عن الصلاة في جلود الثعالب فنهي عن الصلاة فيها وفي الثوب الذي يليه فلم يدر اي الثوبين الذين يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع بخطه الثوب الذي يلصق بالجلد وذكر ابو الحسن انه ساله عن هذه المسالة فقال لا تصل في الذي فوقه ولا في الذي تحته 5 واما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في جلود الثعالب فقال اذا كانت ذكية فلا باس	5203	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms402	false	-2303985621621498516	146	204	749	1036	1529	300	محمد بن ----ابي زيد عن الر-----ضا عليه السلام سءل عن جلود الثعالب الذكية -قال لا تصل فيها و-----------------------------------------------علي بن مهزيار عن رجل سال الماضي عليه السلام عن الصلاة في جلود الثعالب فنهي عن الصلاة فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما المبيحة فرواها--------------------------- جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في جلود الثعالب فقال اذا كانت ذكية فلا باس	402	7979708136890367441	249	408.0	194	564	44.1489372253418	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	true	3441455287533428265	112	179	525	839	1384	300	ابن ابي عمير عن ابن---- بكير قال سال زرارة ابا--------- عبد الله ع عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله ا------كله ثم قال يا	5204	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms396	false	-6264215930215388168	239	300	1182	1460	1460	300	ابن ابي عمير عن ابن ابي بكير عن----- زرارة قال اخرج ابو عبد الله عليه السلام------------------------------------------------ كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجل-ه وبوله وروثه وكل شء منه فاسد لا يقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله تعالي اكله ثم قال يا-	396	7979708136890367441	247	426.0	191	333	74.1741714477539	50	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	true	3441455287533428265	191	238	894	1113	1384	300	زرارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذ-بح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله او حرم عليك اكله فالصلاة في كل شء منه فاسدة ذكاه الذ-بح او-لم يذكه	5204	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms397	false	-7054386286730384822	0	47	0	214	1543	300	زرارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبول------ه وروثه والبانه وكل شء منه جاءز- اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذابح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله او حرم عليك اكله فالصلاة في كل شء منه فاسد- ذكاه الذابح او لم يذكه	397	7979708136890367441	211	391.0	165	222	95.0450439453125	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	true	3441455287533428265	22	91	103	427	1384	300	الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها 11 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد ع اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما-لا يءكل لحمه او تكة حرير محض او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض فان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه	5204	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms399	false	2664816282127801173	213	282	1066	1404	1503	300	النهاي--------------------------------------------ة ولا --ي-----------------------جوز الصلاة في القلنسوة والتكة اذا عملا من وبر الارانب والثاني الكراهية قال في المبسوط لنا علي المنع ما سبق في الجلود فان احتج بما رواه محمد بن عبد الجبار---- كتبت الي ابي محمد-- اساله هل اصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير او ----تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه	399	7979708136890367441	204	362.0	161	417	48.92086410522461	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	true	3441455287533428265	48	93	228	434	1384	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد ع اساله---- هل يصلي في قلنسوة عليها وبر مالا يءكل لحمه او تكة حرير محض او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة ف-----------------ي الحرير المحض فان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء	5204	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms403	false	7315157692604790139	227	259	1175	1328	1519	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام هل يصلي في قلنسو--------------------------------ة حرير---ا او ديباج------------- فكتب لا تحل الصلاة في حرير محض وعن ابي الحارث عن الرضا عليه السلام --------------------------	403	7979708136890367441	100	136.0	76	227	44.05286407470703	19	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5205	true	8956931140928740871	97	207	448	1003	1441	300	قال سالته عن الصلاة في الفنك والفرار والسنجاب والسمور والحواصل التي تصاد ببلاد الشرك او ببلاد الاسلام ان اصلي فيه بغير تقية قال فقال صل في السنجاب والحواصل الخوارزمية ولا تصل في الثعالب ول------------ا السمور 6 فاما ما رواه محمد بن احمد ----------------------بن يحيي عن العباس عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن---- الفراء والسنجاب والسمور والثعالب واشباهه قال لا باس بالصلاة فيه 7 احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع--------------- عن لباس الفراء والسمور والفنك والثعالب وجميع الجلود قال لا باس فالوجه في- هذين الخبرين	5205	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms402	false	-2303985621621498516	191	281	973	1433	1529	300	قال سالته عن الصلاة في جلود الثعالب-------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اذا كانت ذكية فلا باس واعلم ان المشهور في فتوي الاصحاب المنع مما عدا السنجاب ووبر الخز والعمل به احتياط في الدين وقد روي محمد بن يحيي عن العباس عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن فرو السمور والسنجاب والثعا--------لب واشباهه قال لا باس بالصلاة فيه -----------------------وعن علي بن يق------------------------------------طين قال سالت ابا الحسن عليه السلام سالت عن لباس الفراء والسمور والفنك والثعالب وجميع الجلود قال لا باس بذلك وطريق هذين الخبرين	402	7979708136890367441	292	439.5	229	619	47.17285919189453	49	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5206	true	-5007566677000578526	32	149	154	673	1368	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد ع--- ا-ساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب ع لا تحل الصلاة في حرير محض 2 احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالته عن الثوب الابريسم هل يصلي فيه الرجل قال لا 3 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن علي بن اسباط عن ابي الحارث قال سالت الرضا عليه السلام هل يصلي الرجل في ثوب ابريسم قال لا 4 فاما ما رواه سعد عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن ع ع---------------------------ن الصلاة في ثوب ديباج فقال ما لم يكن فيه التماثيل فلا باس	5206	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms403	false	7315157692604790139	227	290	1175	1472	1519	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام هل يصلي في قلنسوة حرير---ا او ديب-------اج فكتب-- لا تحل الصلاة في حرير محض و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الحارث ------عن الرضا عليه السلام هل يصلي الرجل في ثوب ابريسم قال لا وفي رواية محمد--------------------------------------- بن بزي---------------------ع عن الرضا عليه السلام سالته عن الصلاة في ثوب ديباج فقال ما لم يكن فيه التماثيل فلا باس	403	7979708136890367441	243	385.0	186	550	44.181819915771484	50	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5206	true	-5007566677000578526	34	60	162	279	1368	300	عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد ع اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب ع لا تحل الصلاة في حرير محض	5206	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms405	false	-5485281350013058447	1	24	4	111	1528	300	عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد-------- هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب-- لا تحل الصلاة في حرير محض	405	7979708136890367441	107	200.0	84	117	91.45298767089844	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5207	true	-9176093307519500335	54	166	253	740	1354	300	محمد بن يعقوب-------- عن عدة من اصحابنا عن احمد -بن محمد يرفعه الي ابي عبد الله ع---------- في الخز الخالص انه لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا يصلي فيه 2 احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن ايوب بن نوح رفعه ----قال ابو عبد الله ع---------- الصلاة في الخز الخالص لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الار-نب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه 3 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن داود الصرمي قال حدثني بشير بن يسار قال سالته --------------------------------------------------عن الصلاة في الخز يغش بوبر الارانب فكتب يجوز ذلك	5207	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms401	false	-4945438042181373345	171	270	852	1324	1516	300	محمد بن يعقوب الكليني عن عدة من اصحابنا عن احمد ابن محمد -رفعه عن- ابي عبد الله عليه السلام في الخز الخالص---- لا باس به -اما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل- فيه ورواية--------------------------- ايوب بن نوح رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الصلاة في الخز الخالص لا باس به -اما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه والثانية رواية---------------------------------------- داود الصرمي -----------------------قال سالته وتارة يقول سال الرجل ابا الحسن الثالث عليه السلام عن الصلاة في الخز يغش بوبر الارانب فكتب يجوز ذلك	401	7979708136890367441	365	593.5	280	571	63.922943115234375	71	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5207	true	-9176093307519500335	14	49	59	228	1354	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر ع ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء 226 باب	5207	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms405	false	-5485281350013058447	199	233	1017	1182	1528	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر ---نهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن وانما -كره الحرير المحض للرجال والنساء ولا باس	405	7979708136890367441	161	307.0	127	169	95.26627349853516	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5208	true	-4758834675466854490	33	110	153	503	1398	300	موسي بن عمر بن بزيع قال قلت للرضا ع---------- اشد الازار والمنديل فوق قميصي في الصلاة فقال لا باس 5 عنه عن ابي جعفر عن موسي بن القاسم البجلي قال رايت ابا جعفر الثاني ع يصلي في قميص قد اتزر فوقه بمنديل وهو يصلي 6 عنه عن------------------------------------------------------------- علي بن اسماعيل عن حماد بن عيسي قال كتب الحسن بن علي------------------------------- بن يقطين الي العبد الصالح ع---------------- هل يصلي الرجل الصلاة وعليه ازار متوشح به فوق القميص فكتب نعم	5208	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms409	false	6518393327104456743	165	252	796	1233	1485	300	موسي بن عمر بن بزيع---- قلت للرضا عليه السلام اشد الازار والمنديل فوق قميصي في الصلاة فقال لا باس به و--------------عن موسي بن الق-سم البجلي قال رايت ابا جعفر الثاني ي--صلي في قميص قد اتزر فوقه بمنديل وهو يصلي والوجه ان التوشح فوق القميص مكروه واما شد الميزر فوقه فليس بمكروه ودل علي كراهية التوشح رواية ابي بصير ويءكد ارادة الكراهية ما روي من جوازه في رواية علي بن يقطين عن ---عبد الصالح عليه السلام سالته هل يصلي الرجل------- وعليه ازار متوشح به فوق القميص فكتب نعم	409	7979708136890367441	261	409.0	202	468	55.769229888916016	49	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5212	true	-3242982088270004848	215	250	1006	1165	1399	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر ع اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها -قال لا باس اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجل-ك او	5212	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms422	false	-1297613115983540877	271	300	1289	1425	1425	300	محمد بن مسلم---- قلت------------ اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها فقال لا---- اطرح عليها ثوبا ولا باس---- اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجليك او-	422	7979708136890367441	134	223.0	106	161	83.22981262207031	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5214	true	5801159494494968714	224	300	1016	1357	1357	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع قال------ سالته عن الرجل يصلي بين القبور -قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء 2 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن معاوية بن حكيم عن معمر بن خلاد عن ا-------لرضا عليه السلام قال لا باس بالصلاة الي الق--بر ما لم-	5214	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms423	false	2824673588985206551	10	69	49	322	1484	300	عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام سالته عن الرجل يصلي بين القبور فقال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة --------بين يديه وعشرة ع-----ن خلفه وعشرة -----عن يمينه وعشرة عن شمال-----ه ثم يصلي ان شاء وع-----------------------------------------------------ن معمر بن خلاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالصلاة بين المقابر ما لم	423	7979708136890367441	234	382.5	180	358	65.36312866210938	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5215	true	-2184604867956950957	231	285	1039	1292	1370	300	علي بن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه فقال لا باس بذلك اذا -سمع------ الهمهمة 240 باب الرجل يصلي والمراة تصلي بحذاه 1 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احده-----------ما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصلي	5215	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms470	false	1864314837936669065	11	59	52	277	1525	300	علي بن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله-- هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه فقال لا باس بذلك اذا اسمع اذنية الهمهمة ولا يعارض ذلك ما رواه علي ابن جعفر عليه السلا------------------------------------------م عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يصلح	470	7979708136890367441	162	247.0	124	271	59.77859878540039	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5218	true	-5066750933207093833	60	174	255	791	1393	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع ف----------ي الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع فليس عليه شء ولم ينقض وضوءه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة 4 فاما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر ع---------- اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا باس عليك فهو بمنزلة من يتكلم في الصلاة ناسيا قلت فان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	5218	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms525	false	-2218683484279964214	134	295	691	1486	1510	300	عمار ---------عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون في صلاته ويخرج منه حب القرع قال ان كان م--------------------------لطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة ولان الطهارة شرط في صحة الصلاة ومع زوال الشرط يزول المشروط وحجة ابي حنيفة ضعيفة لانا لا نسلم كون الرعاف والقء والمذي ناقضا للطهارة ويحمل قوله وليتوضا علي غسل ما اصاب الثوب من ذلك ماخوذ من الوضاءة وهو لتحسين كما يقال وضاء وجهه اي غسله لانها حقيقة لم تهجر ولو هجرت امكن المصير اليها لوجود الدلالة وما حكاه الشيخ وعلم الهدي هو اشارة الي ما رواه فض--------------------------------------------ل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة-------- متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا باس عليك فهو بمنزلة من -تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	525	7979708136890367441	425	756.5	333	883	48.131370544433594	85	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5218	true	-5066750933207093833	193	237	879	1079	1393	300	وليس كل- من وجد اذي كان محدثا وليس في الخبر انه احدث ف----------اما قوله ما لم ينقض الصلاة متعمدا -لا يدل علي انه اذا كان ساهيا لا تجب عليه الاعادة الا من حيث دليل الخطاب وقد يترك دليل الخطاب عند من قال به لدليل	5218	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms526	false	-8373803595773253348	88	133	445	645	1512	300	وليس كان من وجد اذي كان محدثا وليس في الخبر انه احدث ثم قال ره واما قوله ما لم ينقض الصلاة متعمدا فلا يدل علي انه اذا كان ساهيا لا يجب عليه الاعادة الا من حيث دليل الخطاب وقد يترك------------ عند من قال به لدليل	526	7979708136890367441	185	337.0	143	212	87.26415252685547	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5221	true	-3381450310823028994	152	190	721	914	1410	300	زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله تعالي قا-ل لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم	5221	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms526	false	-8373803595773253348	265	300	1329	1512	1512	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك -ان الله تعالي يقول لنبي-------------------ه في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم-	526	7979708136890367441	169	307.5	137	204	82.8431396484375	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5222	true	77302340049466018	129	208	561	908	1296	300	اليها 4 فاما ما رواه ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال لا يقطع الصلاة شء كلب ولا حمار ولا امراة ولكن استتروا بشء فان كان بين يديك قدر ذراع رافع من الارض فقد استترت 5 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الرجل هل يقطع صلاته شء مما يمر به فقال لا يقطع صلاة المسلم شء ولكن ادرءا ما استطعتم	5222	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms536	false	-8036558898139304610	237	293	1178	1441	1471	300	عليهم السلام ما رواه ابو------------- بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع الصلاة شء كلب ولا حمار ولا امراة ولكن استتروا بشء وما رواه ------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل هل يقطع صلاته شء مما يمر به -قال لا يقطع صلاة المسلم شء ولكن ادرءا ما استطعتم	536	7979708136890367441	225	391.0	173	367	61.30790328979492	46	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5222	true	77302340049466018	74	177	325	770	1296	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال كان طول رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا وكان اذا صلي وضعه بين يديه يستتر به ممن يمر بين يديه 3 احمد بن محمد عن ابيه -عن عبد الله بن غياث عن ابي عبد الله ع ان النبي صل-------------------ي الله عليه واله وضع قلنسوة وصلي اليها 4 فاما ما رواه ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال لا يقطع الصلاة شء كلب ولا حمار ولا امراة ولكن استتروا بشء فان كان بين يديك قدر ذراع را-فع من الارض فقد استترت 5 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن	5222	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms537	false	4013170864994849963	7	79	35	369	1445	300	ابو بصير------------------ قال كان---- رحل رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا وكان اذا صلي وضعه بين يديه يس-تر به ممن يمر بين----------------------- يديه وعن --معاوية بن -وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يجعل العنزة بين يديه اذا صلي وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا -----------------------------------------------------------------------------ان كان بين يديك قدر ذراع مرتفع من الارض فقد استترت وفي رواية محمد بن اسماعيل عن ------	537	7979708136890367441	218	310.5	163	466	46.7811164855957	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5223	true	-3897693225572202491	200	239	897	1082	1361	300	عن عبد السلام عن ابي حنيفة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن البكاء في الصلاة ايقطع الصلاة -قال ان بكي لذكر جنة او نار فذلك هو افضل الاعمال في الصلاة وان كان -ذكر ميتا له فصلاته فاسدة	5223	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms528	false	-2307679732017374654	229	268	1184	1371	1558	300	بن عبد السلام عن ابي حنيفة ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البكاء في الصلاة ايقطع الصلاة فقال ان كان لذكر جنة او نار فذلك--- افضل الاعمال في الصلاة وان كان لذكر ميت- له فصلاته فاسدة	528	7979708136890367441	168	291.0	131	197	85.27919006347656	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5223	true	-3897693225572202491	32	109	148	494	1361	300	محمد بن اسماعيل عن الرضا ع في الرجل يصلي قال يكون بين يديه كومة من تراب او يخط بين يديه بخط 9 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن-------------------- ابيه عن اباءه عل قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي احدكم بارض فلاة فليحمل بين يديه مثل مءخرة الرحل وان لم يجد فحجرا وان لم يجد فسهما وان لم يجد فليخط في الارض بين يديه	5223	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms537	false	4013170864994849963	75	140	350	654	1445	300	محمد بن اسماعيل عن الرضا عليه السلام ----قال يكون بين يديه كومة من تراب او يخط بين يديه خطة وفي رواية---------------------------------------------- السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن اباءه ---قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي احدكم بارض فلاة فليجعل بين يديه مثل مءخرة الرجل فان لم يجد فحجرا فان لم يجد فسهما فان لم يجد ف---------ليخط بين يديه	537	7979708136890367441	248	420.5	190	366	67.75955963134766	49	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5225	true	-8747706231475799316	80	154	380	729	1461	300	خارجة قال قال ابو عبد الله ع-------------- اما انا فاذا كان يوم الجمعة وكانت الشمس من المشرق مقدارها من المغرب في وقت صلاة العصر صليت ست ركعات فاذا انتفخ النهار صليت ست ركعات فاذا زاغت الشمس او زالت صليت ركعتين ثم صليت الظهر------ ثم صليت بعدها ستا 3 عنه عن------------------------------------------------------------------------ يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح ع قال سالته عن التطوع في يوم الجمعة قال اذا اردت ان تتطوع يوم الجمعة في غير سفر	5225	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms563	false	2019651186798409008	47	127	250	641	1555	300	خارجة عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال اما انا -اذا كان يوم الجمعة فكانت الشمس من المشرق مقدارها من المغرب في وقت----- العصر صليت ست ركعات فاذا انتفخ النهار صليت ست ركعات فاذا زاغت الشمس ص--------ليت ركعتين ثم صليت الظهر بعدها ثم صليت بعدها ستا ومثل ذلك رواية احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن الرضا عليه السلام ومثل ذلك روي يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح وزاد فيه ا-------------------------------ذا اردت ان تتطوع يوم الجمعة في غير سفر	563	7979708136890367441	273	472.0	215	441	61.904762268066406	50	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5226	true	-8990208577274044295	23	206	94	973	1445	300	علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع عن-------------------- النافلة التي تصلي يوم الجمعة قبل الجمعة افضل او بعدها قال قبل الصلاة 7 احمد بن محمد عن البرقي عن سع-د بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا ع---------- قال سالته عن الصلاة يوم الجمعة كم--- ركعة هي قبل الزوال قال ست ركعات بكرة وست بعد ذلك اثنتا عشرة ركعة وست بعد ذلك ثماني عشرة ركعة وركعتان بعد الزوال فهذه عشرون ركعة وركعتان بعد العصر فهذه -ثنتان وعشرون ركعة وايضا فانه اذا وردت الرواي------------------------------ات الاولة بجواز تقديم النوافل في صدر النهار فالعمل بها اولي وافضل لان الانسان لا يامن من الاخترام فيكون قد تعجل ماله فيه ثواب وفضل 8 فاما ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن اسحاق ابن عمار عن عقبة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله ع فقلت--------------- ايما افضل اقدم الركعات يوم الجمعة او اصليها بعد الفريضة فقال لا بل تصليها بعد الفريضة 9 وما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله	5226	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms563	false	2019651186798409008	155	266	801	1368	1555	300	علي بن يقطين عن ابي- ال-----------------------------------------حسن عليه السلام قال سالته عن النافلة التي تصلي يوم الجمعة قبل الجمعة افضل او بعدها قال قبل الصلاة و------------------------عن سعيد بن سعد الاشعري ع----------ن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة يوم الجمعة كم هي ركعة قب---ل الزوال قال ست ركعات بكرة وست بعد ذلك---------------- وست بعد ذلك ثماني---------- وركعتان بعد الزوال---------------- وركعتان بعد العصر فهذه اثنتان وعشرون ركعة فهذه--------------- الرواية انفردت بزيادة ركعتين وهي نادرة الثالثة رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن مصعب ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ايما افضل اقدم الركع-ة يوم الجمعة او اصليها بعد الفريضة فقال لا بل تصليها بعد الفريضة افضل ومثله روي------------------------------------------- سليمان بن خالد ------عن ابي عبد الله	563	7979708136890367441	442	649.0	348	959	46.08967590332031	77	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5228	true	8176013603240990185	68	283	309	1354	1423	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي -عبد الله ع----- القراءة في الصلاة فيها شء موقت قال لا الا في---- الجمعة يقرا فيها بالجمعة والمنافقين 2 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال اقرا في ليلة الجمعة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي الفجر سورة الجمعة وقل هو الله احد وفي الجمعة سورة الجمعة والمنافقين 3 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ق----------ال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركها ف-من تركه-ا متعمدا فلا صلاة له 4 الحسين بن سعيد عن الحسين بن عبد الملك الاحول عن ابيه عن ابي عبد الله ع قال من لم يقرا في الجمعة بالجمعة والمنافقين فلا جمعة له قال محمد بن الحسن هذه الاخبار كلها محمولة علي شدة الاستحباب والتغليظ في تركه دون ان تكون قراءة هاتين السورتين شرطا في صحة الصلاة والذي يدل علي ذلك 5 ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي بن حريز وربعي رفعاه الي ابي جعفر ع اذا كانت ليلة الجمعة يستحب ان يقرا في العتمة --------سورة الجمعة واذا جاءك المنافقون وفي صلاة الصبح مثل ذلك وفي صلاة الجمعة مثل ذلك وفي صلاة العصر مثل ذلك 6	5228	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms474	false	-8696133947138517642	62	146	323	764	1598	300	محمد بن مسلم---- قلت لابي جعفر عليه السلام القراءة في الصلاة فيها شء موقت قال لا الا في يوم الجمعة يقرا فيها -الجمعة والمنافقين و-ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول ال-------------------له بشارة لهم و----------توبيخا للمنافقين فلا ينبغي تركهما ومن تركهما متعمدا فلا صلاة له وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حريز وربعي رفعاه الي ابي جعفر عليه السلام قال------- يستحب ان يقرا في --عتمة الجمعة بسورة الجمعة و---------المنافقين وفي----- الصبح مثل ذلك وفي الج-----معة مثل ذلك وفي صلاة العصر مثل ذلك --	474	7979708136890367441	376	607.0	299	1075	34.97674560546875	62	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5229	true	-3382421475432166689	2	113	12	522	1363	300	عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ---الاول ع عن الرجل يقرا في صلاة الجمعة بغير سورة الجمعة متعمدا قال لا باس بذلك 7 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل الاشعري عن ابيه قال سالت ابا الحسن ع عن الرجل يقرا في صلاة الجمعة بغير الجمعة متعمدا قال لا باس 8 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي الجمعة بغير الجمعة والمنافقين اعاد الصلاة في سفر او حضر فالوج------------------------ه في هذا الخبر الترغيب في ان يجعل ما صلي بغير الجمعة والمنافقين	5229	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms474	false	-8696133947138517642	237	296	1247	1578	1598	300	عن ابيه عن ابي ال-------------------حسن ايضا سالته عن الرجل يقرا في صلاة الجمعة بغير سورة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمعة متعمدا فقال لا باس وهذه الاطلاقات كلها تتناول المصلي جمعة وظهرا للجامع والمنفرد والمسافر والحاضر وفي رواية من صلي الجمعة بغير الجمعة والمنافقين اعاد وقد ذهب الي ذلك بعض اصحاب الحديث منا قال ابن بابويه في كتا----به الكبير وفي ا--لظهر والعصر ب----الجمعة والمنافقين	474	7979708136890367441	139	1.5	110	648	21.45061683654785	21	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5230	true	-651326851906800199	223	270	1042	1274	1412	300	في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام فيها بالقراءة انما يجهر اذا كانت خطبة 6 عنه عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالته عن صلاة الجمعة في السفر فقال تصنعون كما تصنعون في الظهر ولا يجهر الامام فيها بالقراءة انما يجهر اذا كانت خطبة	5230	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms566	false	8213206749884769226	0	43	0	215	1543	300	في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام-------------- انما يجهر اذا كانت خطبة يوم الجمعة وروي-- محمد بن مسلم قال سالته عن صلاة الجمعة في السفر -قال يصنعون كما يصنعون في الظهر ولا يجهر الامام فيها بالقراءة انما يجهر اذا كانت خطبة	566	7979708136890367441	198	361.5	157	232	85.3448257446289	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5233	true	3238703930314614545	92	209	416	952	1352	300	الفضل بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فاذا كان لهم من يخطب لهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين 3 عنه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن زرارة قال حدثنا ابو عبد الله ع ----------علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت نغدوا عليك فقال لا انما عنيت عندكم 4 محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبد الله بن المغيرة عن ابن بكير قال حدثني زرارة عن عبد الملك عن ابي جعفر ع قال ------قال مثلك يهلك ولم يصل فريضة فرضها الله قال قلت كيف اصنع قال قال صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة	5233	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms560	false	346689690202349247	211	298	1100	1528	1535	300	الفضل بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فان -كان لهم من يخطب---- جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين و-------------------------------------عن زرارة قال ح-ثنا ابو عبد الله عليه السلام علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت قعدوا عليك فقال لا انما عنيت ع--------------------------------ندكم وعن عبد ال---------------------------------------------------ملك عن ابي جعفر عليه السلام قال مثلك يهلك ولم تصل فريضة فرضها الله---- قلت كيف اصنع ----قال صلوا جماعة يعني صلاة الجمعة	560	7979708136890367441	384	691.5	304	562	68.32740020751953	75	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5233	true	3238703930314614545	221	283	999	1270	1352	300	طلحة -بن زيد عن جعفر عن ابيه عن علي عل ق---------ال لا جمعة الا في مصر يقام فيه الحدود فالوجه في هذا الخبر التقية لانه موافق لمذاهب اكثر العامة وكذلك 6 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن حفص بن غياث عن جعفر عن ابيه ع ق------------ال ليس علي اهل القري جمعة ولا خروج في العيدين	5233	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms561	false	132933800570283953	10	50	52	232	1520	300	طلحة ابن زيد عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال لا جمعة الا في مصر يقام فيه الحدود و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حفص بن غياث عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال ليس علي اهل القري جمعة ولا خروج في العيدين	561	7979708136890367441	153	273.5	117	293	52.21842956542969	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5234	true	-5844624842569286597	226	293	1021	1358	1387	300	الجمعة فقال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعدما ركع فهي الظهر اربع 2 الحسين بن سعيد عن القاسم عن ابان بن عثمان عن ابي بصير وابي العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع قال اذا ادرك الرجل ركعة فقد ادرك الجمعة فان فاتته فليصل اربعا	5234	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms546	false	-3481194730883865667	0	28	0	150	1517	300	الجمعة فقال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن عبد الملك------------------ قال اذا ادرك الرجل ركعة فقد ادرك الجمعة فان فاتته فليصل اربعا	546	7979708136890367441	147	270.0	119	337	43.62017822265625	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5234	true	-5844624842569286597	15	96	79	422	1387	300	عمن كان علي راس اكثر من فرسخين 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الجمعة فقال تجب علي من كان منها علي راس فرسخين فان زاد علي ذلك فليس عليه شء 2 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن محمد بن ابي عمير عن جميل ابن دراج عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال تجب الجمعة علي من كان منها علي فرسخين	5234	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms556	false	-8748365747043377484	90	147	471	746	1544	300	ومن كان علي راس-------- فرسخين والاخري رواية محمد بن مسلم و--------حريز كل ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجمعة فقال تجب علي من كان منها علي فرس----خين فان زاد-------- فليس عليه شء وهذه الرواية اشهر واكثر وروي--------------------------------------------------- زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي من كان منها علي فرسخين	556	7979708136890367441	193	291.0	148	363	53.16804504394531	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5235	true	3469242543428758385	174	209	832	1001	1414	300	ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن يزيد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن المجذوم والابرص يءمان المسلمين قال نعم قلت هل يبتلي الله بهما المءمن قال نعم وهل كتب البلاء الا علي المءمن	5235	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms669	false	2210807696504197528	259	294	1388	1561	1590	300	ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن -زيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المجذوم والابرص يءمان المسلمين قال نعم قلت هل يبتلي----- بهما المءمن قال نعم وهل كتب البلاء الا علي المءمن	669	7979708136890367441	163	304.5	129	179	91.06145477294922	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5239	true	6445317753515535521	159	260	743	1186	1353	300	الحلبي عن ابي عبد الله -----ع قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع الا ان تكون صلاة تجهر فيها ولم تسمع فاقرا 3 عنه عن---------------- علي -------------------------------------عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما ع قال اذا كنت خلف امام تاتم ب-----ه--------- فانصت وسبح في نفسك 4 عنه عن علي عن ابيه عن عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله بن المغيرة عن قتيبة عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا كنت صليت خلف امام ترتضي به في صلاة تجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراءته فاقرا انت لنفسك فان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا	5239	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms654	false	-2922792425240351471	45	154	238	791	1549	300	الحل-------بي عنه عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع الا ان يكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع --قراءته والاولي ان يكون النهي علي الكراهية لرواية عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام------------------------- قال انما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا والتعطيل بالانصات يءذن بالاستحباب الثانية اذا لم يسمع الجهرية ولا همهمة فالقراءة افضل وبه روايات منها رواية عبد الله بن المغيرة عن قتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف من------- ترتضي به في صلاة يجهر -بها--------- ولم تسمع قراءته فاقرا ----------فان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا	654	7979708136890367441	280	399.5	212	614	45.60260772705078	48	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5240	true	5008843954274660935	69	152	304	686	1368	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع فلا ينافي ما قدمناه من انه متي لم يسمع القراءة فيما يجهر به بالقراءة فانه يقرا لانه يجوز ان يكون الراوي روي بعض الحديث لانا قد قدمنا في رواية علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله ع هذا الحديث بعينه وزاد الا ان يكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا ---	5240	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms654	false	-2922792425240351471	45	73	238	371	1549	300	الحلبي عنه عليه السلام-- قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او لم ت---------------------------------------سمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان يكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع --قراءته	654	7979708136890367441	117	205.5	92	385	30.389610290527344	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5243	true	362364855374750025	104	297	478	1353	1365	300	بن حمرا---ن ابا عبد الله عليه السلام عن رجل امنا ب--السفر وهو جنب وقد علم ونحن لا نعلم قال لا باس 2 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي تنقضي صلاته فقال يعيد ولا يعيد من صلي خلفه وان اعلمهم انه علي غير طهر 3 عنه عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن عبد الله بن ابي يعفور قال سءل ابو عبد الله ع عن رجل ام قوما وهو علي غير وضوء فقال ليس عليهم اعادة وعليه هو ان يعيد 4 عنه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر ع قال سالته عن قوم صلي بهم امامهم وهو علي غير طهور ي-جوز صلاتهم ام يعيدونها فقال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا عنه موضوع 5 فاما ما رو--اه علي بن الحكم عن عبد الرحمن العرزمي عن ابي عبد الله ع قال صلي علي ع بالناس علي غير طهر وكانت الظهر فخرج مناديه ان امير المءمنين ع---------- صلي علي غير طهر فاعيدوا وليبلغ الشاهد الغاءب ف-----------------------هذا خبر شاذ مخالف للاحاديث	5243	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms664	false	620675361122475257	0	132	0	638	1495	300	بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل امنا في السفر وهو جنب وقد علم ونحن لا نعلم قال لا باس وفي رواية---------------------------- محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام---- سالته عن الرجل يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي تنقضي صلاته -قال يعيد ولا يعيد من---- خلفه وان اعلمهم انه علي غير طهر ومثله روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قوم صلي بهم امامهم وهو---- غير طاهر اتجوز صلاتهم ام يعيدونها فقال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا عنه موضوع-- فاما ما روي ان عليا عليه السلام صلي---------------------------------------------- بالناس علي غير ط------------هر فخرج مناديه ان امير المءمنين عليه السلام صلي علي غير طهر فاعيدوا فليبلغ الشاهد الغاءب قال الشيخ ره في التهذيب هذا خبر شاذ مخالف للاحاديث	664	7979708136890367441	543	897.0	425	916	59.279476165771484	102	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5245	true	-2602550494208567733	83	285	387	1304	1380	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال قال لي ان لم تدرك القوم قبل ان يكبر الامام للركعة فلا تدخلن معهم في تلك الركعة 2 عنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ق-------ال لا تعتد بالركعة التي لم تشهد تكبيرتها مع الامام 3 عنه عن النضر عن عاصم عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال اذا ادركت التكبيرة قبل ان يركع الامام فقد ادركت الصلاة 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن هشام عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع انه قال في الرجل اذا ادرك الامام وهو راكع فكبر الرجل وهو مقيم صلبه ثم ركع قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك الركعة 5 وما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك فالوجه في هذي-----------------------------------------------------------------ن الخبرين ان نحمل قوله اذا ادركت وهو راكع وفي الخبر الاخير وقد ركع علي اللحوق به في الصف الذي لا ينبغي التاخر عنه مع الامكان وان كان قد ادرك تكبيرة الركوع قبل	5245	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms546	false	-3481194730883865667	37	143	196	711	1517	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ان لم تدرك القوم قبل ان يكبر الامام للركعة فلا تدخل- معهم في تلك الركعة ----------------------وروي محمد بن مسلم ايضا عنه عليه السلام قال لا تعتد بالركعة التي لم تشهد تكبيرتها مع الامام ولن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما رواه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك ومثله روي سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الاستبصار يحمل هذان الخبران ---------------------------------------------------------علي ادراك------- الصف مع كونه------------------------------------ قد ادرك تكبيرة الركوع وما	546	7979708136890367441	376	587.0	291	1009	37.264617919921875	72	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5246	true	-842003026224839772	106	153	472	700	1412	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله البصري عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبروا ركع واذا رفع راسه فاسجد مكانك فان قام فالحق بالصف فان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	5246	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms546	false	-3481194730883865667	162	209	808	1039	1517	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فان قام فالحق بالصف وان جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	546	7979708136890367441	216	409.5	171	238	90.75630187988281	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5246	true	-842003026224839772	175	247	794	1152	1412	300	زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او العصر او العشاء الركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين	5246	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms673	false	-6971708339968298627	11	69	67	355	1518	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة-------------------------------------- جع----ل ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او ا--------------------------لعصر ركعتين قرء في----------ما ادرك -مع الامام مع نفسه -ام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين	673	7979708136890367441	268	478.0	211	368	72.82608795166016	49	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5247	true	6818027769727082427	7	110	30	539	1462	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام للتشهد قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية ف-يلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق -الامام قال وسالته عن ال-ذي يدرك ا----------لركعتين الاخيرتين من الصلاة كيف يصنع بالقراءة فقال اقرا فيهما فانه-ا لك الاوليان ولا تجعل اول صلاتك اخرها 3 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عن علي عل ق---------ال يجعل الرجل ما ادرك مع الامام	5247	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms673	false	-6971708339968298627	70	139	359	724	1518	300	عبد الرحمن بن الحجاج ق-----لت------------------ الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي ال---اولي كيف يصنع اذا جلس الامام ق-------ال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له ثا--نية فليلبث ----------------------قدر ما يتشهد ثم يلحق بالامام---- وسالته عن الرجل يدرك مع الامام الركعتين الاخيرتين -----------------------------قال اقرا فيهما فانهما لك اولت--ان ولا تجعل اول صلاتك اخرها و---------------------------------------------------------------------عن علي عليه السلام قال يجع------ل ما يدرك مع الامام	673	7979708136890367441	327	530.0	262	532	61.466163635253906	51	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5248	true	6557943028234131992	48	119	224	544	1409	300	محمد بن سهل الاشعري عن ابيه عن ابي الحسن ع قال------ سالته عمن ركع مع ا--مام يقتدي به ثم رفع راسه قبل الامام قال يعيد ركوعه معه 2 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غياث ابن ابراهيم قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام ويرفع راسه معه قال لا	5248	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms655	false	-3878376757313632778	1	93	6	457	1583	300	محمد بن سهل الاشعري عن ابيه عن ابي الحسن عليه السلام سالته عمن ركع مع الامام يقتدي بن ثم رفع راسه قبل الامام قال يعيد ركوعه ---------------وعن الفضل بن يسار -------عن ابي---- عبد الله عليه السلام عن الرجل يرفع راسه من السجود قبل ان يرفع الامام راسه من السجود قال فليسجد واما العمد فلو عاد زاد ركنا عامدا وليس هناك عذر يسقط معه اعتبار الزيادة ويءيد ذلك رواية غياث -بن ابراهيم -----عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايعود ويركع اذا ابطا الامام ---------------قال لا	655	7979708136890367441	236	386.5	182	498	47.389556884765625	44	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5252	true	-6935582397567215072	177	294	812	1323	1345	300	بن يحيي عن ابي جعفر ع ق----------------------ال لا صلاة يوم الفطر والا---ضحي الا مع الامام 2 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر ع قال من لم يصل مع الامام في جماعة يوم العيد فلا صلاة له ولا قضاء عليه 3 عنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قال سالته عن الصلاة يوم الفطر والاضحي فقال ليس صلاة الا مع امام 4 فاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما رواه علي بن حاتم عن الحسن بن علي عن ابيه عن فضالة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال من لم يشهد --جماعة الناس في العيدين فليغتسل وليتطيب بما وجد و-يصلي وحده كما يصلي في الجماعة	5252	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms569	false	-7218721464895025193	114	234	599	1221	1552	300	بن يحيي عن ابي جعفر محمد الباقر عليه السلام قال لا صلاة يوم الفطر ولا الاضحي الا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع امام فرع من امتنع من اقامتها مع الشراءط قهر ولو امتنع قوم قوتلوا لاقامتها مسالة وتستحب مع عدم الشراءط وبعضها جماعة وفرادي في السفر والحضر ويصلي كما تصلي في الجماعة وبه قال الشافعي وقال في المبسوط وان شاء ان يصليها اربع ركعات جاز ومنع ابو حنيفة الا في الجماعة وعن احمد روايتان لنا انها عبادة فات شرط وجوبها فتكون مستحبة لاشتمالها علي تعظيم الله سبحانه والثناء عليه كالحج ويدل عليه من طريق الاصحاب ما رواه عبد ا------------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يشهد الجماعة ف------ي العيدين فليغتسل وليتطيب بما وجد وليصل- وحده كما يصلي في الجماعة	569	7979708136890367441	185	301.5	142	933	19.828510284423828	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5256	true	5545276975505658793	28	81	137	398	1481	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال التكبير في الفطر والاضحي اثنتا عشرة تكبيرة تكبر في الاولي واحدة ثم تقرا ثم تكبر بعد القراءة خمس تكبيرات والسابعة تركع بها ثم تقوم في الثانية فتقرا ثم تكبر اربعا والخامسة تركع بها 5 عنه عن- يعقوب بن يقطين قال سالت العبد الصالح ع عن	5256	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms571	false	5138864437169555658	148	197	737	995	1528	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال التكبير في الفطر والاضحي اثنتا عشرة تكبيرة يكبر في الاولي واحدة ثم يقرا ثم يكبر بعد القراءة خمس تكبيرات والسابعة يركع بها ثم يقرا في الثانية وي--------كبر اربعا والخامسة يركع بها ومثله روي يعقوب بن يقطين عن------ العبد الصالح وحجة	571	7979708136890367441	223	394.5	176	272	81.98529052734375	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5258	true	2601609127134179132	91	146	431	693	1431	300	طلحة بن زيد عن ابي عبد الله ع عن ابيه-- ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي الاستسقاء ركعتين وبدا بالصلاة قبل الخطبة وكبر سبعا وخمسا وجهر بالقراءة 2 فاما----------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه--- الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن---------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع ق----------ال الخطبة في الاستسقاء قبل الصلاة	5258	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms611	false	-2519388631336574726	85	167	433	860	1626	300	طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي الاستسقاء ركعتين وبدا بالصلاة قبل الخطبة وحجة ابي حنيفة ضعيفة لانه نفي المشابهة بخطبة مشار اليها فلا يكون نفيا للخطبة مطلقا قال اكثر الاصحاب والخطبة قبل الصلاة والحجة ما رووه عن طلح--ة بن -زيد عن ابي عبد الله عليه السلام وطلحة وان كان ضعيفا فالرواية مقبولة بين الاصحاب وقد روي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخطبة في الاستسقاء قبل الصلاة	611	7979708136890367441	201	298.5	154	430	46.74418640136719	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5261	true	-3229660913033954710	136	205	621	1002	1474	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجء طاءفة من اصحابه ويقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة	5261	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms681	false	4311921211078412022	27	81	122	430	1576	300	الحلبي عن ابي------ عبد الله عليه السلام ----قال يقوم الامام وتجء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة وي--قوم ويقومون---------------- فيصلون -----ركعة ---اخري ثم يسلم بعضهم علي بعض --وينصرفون ال-------ي مقام اصحابهم ويجء الاخ-------------------رون فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام ويقومون--- فيصلون ركعة اخري ثم يسلم وينصر------فون بتسليمه	681	7979708136890367441	273	467.5	221	381	71.6535415649414	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5262	true	-4264430962809644566	6	118	31	629	1473	300	فرقتين فيصلي بفرقة ركع--تين ثم يجلس بهم ثم اشار اليهم بيده وقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم -سلموا وقاموا مقام اصحابهم وجاءت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم -سلم ثم قام كل -رجل منهم فيصلي ركعة فشفعها بالتي صلي مع الامام ثم قام فيصلي ركعة ليس فيها قراءة فتمت للامام ثلاث ركعات وللاول-ين ركعتين في جماعة وللاخرين وحدانا فصار للاولين التكبير و-----------افتتاح الصلاة وللاخرين التسليم 3 و--------------روي هذا الحديث الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة وفضيل ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر ع والوجه في هذه الرواية ومطابقتها للرواية الاخري ان نحملها علي التخيير وان الانسان مخير في	5262	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms682	false	-8685584694884256324	107	197	593	1082	1649	300	فرقتين -يصلي بالاولي ركعتين ثم يجلس بهم ويشي--ر اليهم وي----صلي كل -واحد منهم------ ركعة ثم يسلموا وقاموا مقام اصحابهم وجاءت الطاءفة الاخري وكبروا ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم يسلم ثم قام كل واحد منهم --صلي ركعة -شفعها بالتي صلي مع الامام ثم قام ف-صلي ركعة ليس فيها قراءة فتمت للامام ثلاث ركعات وللاولتين ركعتان في جماعة والاخري- وحدانا فصار للاولي ---تكبيرة الاحرام والافتتاح------- وللاخرين التسليم قال الشيخ ره وقد روي هذا الحديث ايضا ----------------------------------------------------فضيل ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال----------------------------------------------------------- الانسان مخير في	682	7979708136890367441	409	664.0	329	629	65.02384948730469	61	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5265	true	-8197659892330724975	88	232	387	1031	1358	300	زاد رسول الله صلي الله عليه واله في صلاته في شهر رمضان 3 عنه عن محمد بن علي عن علي بن النعمان عن منصور بن حازم عن ابي بصير انه سال ابا عبد الله ع---------- ايزيد الرجل في الصلاة في شهر رمضان قال نعم ان رسول الله صلي الله عليه واله قد زاد في رمضان في الصلاة 4 عنه عن اسماعيل بن مهران عن الحسين بن الحسن المروزي عن يونس بن عبد الرحمن عن الجعفري انه سمع العبد الصالح ع يقول في ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين ماءة ركعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد عشر مرات 5 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس ابن عبد الرحمن عن ابي العباس البقباق وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع قال------ كان رسول الله صلي الله عليه واله يزيد في صلاته في شهر رمضان	5265	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms612	false	-1760225393020562424	184	258	898	1244	1493	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا جا----ء شهر رمضان زاد في الصلاة وانا ازيد فزيدوا وروي------ منصور بن حازم عن ابي بصير انه سال ابا عبد الله عليه السلام ايزيد الرجل في الصلاة في رم----ضان قال نعم ان رسول الله صلي الله عليه واله قد زاد في رمضان فزيدوا وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ع---------------------------------------------------بيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله يزيد في صلاته في شهر رمضان	612	7979708136890367441	277	461.0	210	660	41.969696044921875	57	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5271	true	6966468592225647940	267	300	1266	1432	1432	300	علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان في النافلة جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل-	5271	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms354	false	-3759967809209122086	10	38	49	196	1577	300	علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال--- ايها الناس--- الصلاة بالليل في شهر رمضان في النافلة جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة---- فلا تج-معو-----ا في رم----ضان لصلاة الليل	354	7979708136890367441	144	250.0	117	167	86.22754669189453	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5271	true	6966468592225647940	204	300	939	1432	1432	300	زرارة وا----بن مسلم والفضيل قالوا سالناهما عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج من اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته فتركهم ففعلوا-- ثلاث ليال فقام في اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان في النافلة جم---اعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا ف------ي شهر رمضان لصلاة الليل-	5271	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms615	false	129295536966766615	50	115	268	608	1507	300	زرارة ومحمد بن مسلم والفضيل قالوا سالناهما عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله خرج------------------------------------------------------------------------------------------ اول ليلة من شهر رمضان ليص-------------لي فاصطف الناس خلفه فهرب -----الي بيته وتركهم ففعل ذلك ثلاث ليال وقال في اليوم الرابع علي منبره وقال-------------------------- ايها الناس ان الصلاة بالليل في---- رمضان -----نافلة في جماعة بدعة--------------------- فلا تجتمعو-----ا في ليالي شهر رمضان لصلاة الليل	615	7979708136890367441	309	516.0	249	509	60.70726776123047	49	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5273	true	5305744189229479009	171	248	777	1150	1406	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع -----------------قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما يكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني الشيطان وتطلع بين قرني شيطان 4 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عيسي عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال لا باس بالصلاة علي الجناءز حين تغيب الشمس وحين تطلع انما هو استغفار	5273	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms607	false	1233465456249214693	7	63	36	320	1549	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست ص-لاة ركوع ولا سجود وانما يكره------- عند طلوع الشمس و----غروبها التي فيها --------الركوع والسجو----------------------------------------------------------------د-------------------------------- عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالصلاة علي الجنازة حين تغيب الشمس وحين تطلع انما هو استغفار	607	7979708136890367441	251	439.5	200	400	62.75	46	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5274	true	2717998800305874470	50	233	210	1047	1364	300	عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال قال امير المءمنين ع---------- من صلي علي المراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه فلا ينافي الخبر الاول لان قوله مما يلي صدرها المعني فيه اذا كان قريبا من الراس وقد يعبر عنه بانه يلي الصدر لقربه منه ويءكد ذلك ايضا 3 ما رواه علي بن الحسين عن احمد بن ادريس عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر قال ------------------------كان رسول الله صلي الله عليه واله يقوم من الرج-ل بحيال السرة ومن النساء ادون من ذلك من قبل الصدر 291 باب ترتيب جناءز الرجال والنساء --------------------------------------------------اذا اجتمعت 1 سهل بن زياد عن احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد بن ابي نصر عن العلا بن رزين عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر ع قال سا----------لته كيف يصلي علي الرجال والنساء ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يوضع الرجل مما يلي الرجال والنساء خلف الرجال 2 عنه عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله ع قال كان اذا صلي علي المراة والرجل قدم المراة واخر الرجل واذا صلي	5274	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms602	false	-807011767614889985	26	188	126	951	1532	300	عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من صلي علي ام-راة فلا يق-م في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقوم من الرجال بحيال السرة ومن النساء دو----ن ذلك--- قبل الصدر وقد روي عن ابي الحسن موسي عليه السلام انه يقوم من المراة عند راسها والكل جاءز مسالة واذا اتفق جنازة رجل وامراة جعلت المراة الي القبلة والرجل الي الامام وبه قال جميع الفقهاء وعكس الحسن البصري لنا ما رووه عن ابي هريرة وابن عمر كانا يقدمان النساء الي القبلة والرجال مما يلي الامام ومن طريق الاصحاب رواية محمد ---------------------------------------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته كيف يصلي علي الرجال والنساء قال الرجل مما يلي الامام ومثله روي زرارة والحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل والمراة يصلي عليهما قال يكون الرجل مما يلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	602	7979708136890367441	330	457.5	257	1245	26.506023406982422	59	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5276	true	-2925969809058345988	214	294	989	1366	1393	300	عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد جء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول ع---------- فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي اخرجني من المسجد ثم قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المس-جد فالوجه في هذا الخبر ضرب من الكراهية دون الحظر 293 باب عدد التكبيرات علي الاموات 1 الحسين بن سعيد عن فضالة عن عبد الله سنان عن ابي عبد الله ع قال التكبير علي------- الميت	5276	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms604	false	-3208904453438678434	178	245	934	1253	1532	300	عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في --مسجد ف---جء بجنازة واردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول عليه السلام فوضع مرفقه في صدري وجعل يدفعني حتي اخرجني من المسجد ثم قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المساجد ويدل علي انه علي---------- الكراهية ما روي الفضل ب---------------------------------------------------------ن عبد الملك---- عن ابي عبد الله عليه السلام قلت يصلي علي الميت	604	7979708136890367441	250	419.5	194	395	63.2911376953125	48	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5277	true	-2099414433899715043	8	119	30	516	1389	300	ابي بصير عن ابي جعفر ع -----------------قال كبر رسول الله صلي الله عليه واله خمسا 3 سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن مهزيار عن حماد بن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال التكبير علي الميت خمس تكبيرات 4 علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن الصلت عن عبد الله بن الصلت عن الحسن ابن علي عن ابن بكير عن قدامة بن زايدة قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول ان رسول ال-له صلي الله عليه واله صلي علي ابنه ابراهيم وكبر----- خمسا 5 عبد الله بن الصلت عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد ق----------------------------ال سالت ابا عبد الله ع عن التكبير علي الميت فقال خمسا	5277	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms598	false	2131191904291602943	62	120	324	606	1542	300	ابي بصير عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال كبر رسول الله صلي الله عليه واله خمسا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قدامة بن زايدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان----- النبي صلي الله عليه واله صلي علي ابنه ابراهيم فكبر عليه خمسا وعن -------------------------------------ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ع--------------ن التكبير علي الميت فقال خمسا	598	7979708136890367441	207	317.0	162	547	37.842777252197266	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5278	true	1893177315592513868	10	148	43	727	1417	300	بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد الله ع ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي اخرين اربعا واذا كبر علي رجل اربعا اتهم 9 علي بن الحسين عن عبد الله بن جعفر عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن ع ----------قال قال ابو عبد الله ع ----------صلي رسول الله صلي الله عليه واله علي جنازة فكبر عليه خمسا وصلي علي اخر- فكبر عليه اربعا فاما الذي كبر عليه- خمسا فحمد الله ومجده في التكبيرة الاولي ودعا في الثانية للنبي صلي الله عليه واله ودعي في الثالثة للمءمنين والمءمنات ودعي في الرابعة للميت وانصرف في الخامسة واما الذي كبر عليه- اربعا -----حمد الله ومجده----- في التكبيرة الاولي ودعي لنفسه واهل بيته في الثانية ودعي للمءمنين والمءمنات في الثالثة وانصرف في الرابعة ولم يدع له	5278	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms598	false	2131191904291602943	193	300	982	1542	1542	300	بن عثمان عن --------------ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي اخرين اربعا فاذا كبر ار--------بعا اتهم يعني الميت وروي-------------------------------------------------------- اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلي رسول الله صلي الله عليه واله علي جنازة خم----------سا وصلي علي اخري فكبر----- اربعا ف----التي كبر عليها خمسا -حمد الله ومجده في--------- الاولي ودعا في الثانية للنبي وفي الثا-----------------------لثة للمءمنين والمءمنات و----في الرابعة للميت وانصرف في الخامسة و----التي كبر عليها اربعا كبر وحمد الله ومجده ودعا في الثانية------------- لنفسه--------------- واهله ودعا للمءمنين والمءمنات في الثالثة وانصرف في الرابعة ولم يدع له-	598	7979708136890367441	475	786.0	381	727	65.33699798583984	79	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5279	true	5080573189257013924	105	143	517	699	1434	300	بن يحيي واسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ع -----------------قال ليس في الصلاة علي الميت قراءة ولا دعاء موقت تدعو بما بدا لك واحق الموتي ان يدعي له المءمن وان يبدا بالصلاة علي-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	5279	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms599	false	-2072516809705803011	153	204	783	1032	1528	300	بن يحيي واسماعيل الجعفي عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال ليس في الصلاة علي الميت قراءة ولا دعاء موقت تدعو بما بدا لك واما استحباب ما ذكرناه فرواه محمد بن مهاجر عن امه ام سلمة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله	599	7979708136890367441	137	225.0	106	249	55.02008056640625	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5280	true	-4634839863778287021	19	85	82	400	1405	300	عبد الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------- قالا ليس في الصلاة علي الميت تسليم 3 احمد بن محمد عن اسماعيل بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا ع قال سالته عن الصلاة علي الميت قال اما المءمن فخمس تكبيرات واما المنافق فاربع ولا سلام فيها 4 فاما ما رواه الحسين بن الحسن عن زرعة عن س----------------------------ماعة قال سالته عن الصلاة علي الميت خمس تكبيرات فاذا فرغت منها سلمت عن يمينك	5280	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms600	false	-2091642402551244117	14	63	67	312	1526	300	عبد الله عليه السلام ليس في الصلاة علي الميت تسليم وما رواه زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس في --صلاة---- الميت تسليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما رواية--------------------- زرعة عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------- الصلاة علي الميت خمس تكبيرات فاذا فرغت----- سلمت عن يمينك	600	7979708136890367441	113	120.0	88	441	25.62358283996582	21	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5282	true	8772133999458719457	205	287	924	1298	1349	300	------بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يدرك من الصلاة علي الميت تكبيرة قال يتم ما بقي 2 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن خلف بن زياد- القلانسي عن رجل عن ابي جعفر ع ق----------ال سمعته يقول في الرجل يدرك مع الامام في الجنازة تكبيرة او تكبيرتين قال يتم التكبير وهو يمشي معها فاذا لم يدرك التكبير كبر عند القبر فان كان ادركهم وقد دفن كبر علي القبر	5282	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms605	false	-1651806728774399422	152	223	760	1108	1499	300	الاصحاب------ عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدرك من الصلاة علي الميت تكبيرة قال يتم ما بقي ومث------------له عن ----زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام وروي القلانسي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته ف-----ي الرجل يدرك تكب---------------------يرة او تكبير-ين قال يتم التكبير وهو يمشي معها واذا لم يدرك التكبير كبر علي القبر و----ان ادركهم وقد دفن كبر علي القبر	605	7979708136890367441	272	455.0	210	401	67.8304214477539	51	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5284	true	-5120029817228640355	8	55	32	245	1373	300	عمار ابن موسي عن ابي عبد الله ع انه------ سءل عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام اذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يسوي ويعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان دفن فقد مضت الصلاة عليه ولا يصلي عليه وهو مدفون	5284	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms606	false	-8241280337491632140	211	247	1054	1227	1516	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام سءل عن ميت صلي عليه فاذا--------------------------- رجلاه---- موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه--------------- ما لم يدفن فان دفن فقد مضت الصلاة عليه ولا يصلي عليه وهو مدفون	606	7979708136890367441	154	254.0	119	219	70.31963348388672	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5285	true	3104727271039731458	242	287	1097	1316	1377	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع-------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي جنازة فلما فرغ جاء قوم فقالوا فاتتنا الصلاة عليها فقال ع ان الجنازة لا يصلي عليها مرتين ادعوا له وقولوا خيرا فالوجه في هذه الرواية ضرب من الكراهية	5285	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms605	false	-1651806728774399422	2	46	8	224	1499	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي جنازة ثم------ جاء قوم فقالوا فاتتنا الصلاة ------فقال-- ان الجنازة لا يصلي عليها مرتين ادعوا له وقولوا خيرا ويدل علي ان هذا النهي علي--- الكراهية	605	7979708136890367441	178	301.5	140	233	76.39485168457031	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5285	true	3104727271039731458	32	91	140	404	1377	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع ق----------ال الميت يصلي عليه ما لم يوار بالتراب وان كان قد صلي عليه 10--- عنه عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الجنازة لم ادركها حتي بلغت القبر اصلي عليها قال ان ادركتها------ قبل ان تدفن فان شءت فصل عليها 300 باب	5285	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms606	false	-8241280337491632140	71	109	359	534	1516	300	عن عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت يصلي عليه ما لم يوار -التراب وان كان قد صلي عليه ويونس عنه عليه السلام ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان ادركت الجنازة قبل ان تدفن فان شءت فصل عليها وعن ابي	606	7979708136890367441	133	216.5	100	283	46.99646759033203	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5287	true	-2488051922698041722	8	55	33	245	1520	300	الاب والولد والاخ قال نعم ويغسلها 2 فاما ما رواه علي بن الحسين بن بابويه عن محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله ----------------------------قال سالت ابا عبد الله ع عن الصلاة علي المراة الزوج احق بها او الاخ -قال الاخ	5287	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms597	false	1873116386954409116	0	37	0	180	1585	300	الاب والولد والاخ قال نعم والرواية الاخري ع-----------------------------------------------ن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته --------------عن الصلاة علي المراة الزوج احق بها او الاخ فقال الاخ	597	7979708136890367441	134	220.0	106	241	55.60165786743164	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5287	true	-2488051922698041722	229	264	1164	1355	1520	300	عبد الله بن بكير عن زرارة ع-ن احدهما عليهما السلام-------------- قال الزكاة علي تسعة اشياء علي الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك	5287	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms707	false	-3803066903933923034	221	257	1147	1341	1576	300	عبد الله الحلبي- عن --ابي عبد الله-- عليه-- السلام سءل عن الزكاة قال الزكاة علي تسعة اشياء---- الذهب والفضة والحنطة -الشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك	707	7979708136890367441	169	281.0	136	206	82.03883361816406	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5288	true	5944854380095354870	49	172	250	872	1521	300	قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله ا-----------لزكاة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك علي الذهب والفضة والحنطة والشعير والزبيب والتمر والابل والبقر والغنم وعنه عن محمد بن------------------------------------------------- عبد الله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الزكاة قال الزكاة علي تسعة اشياء علي الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد بن معاوية العجل----------ي والفضيل بن يسار عن ابي جعفر-------------- عليه السلام وابي عبد الله عليه السلام قالا فرض الله الزكاة	5288	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms707	false	-3803066903933923034	187	279	966	1455	1576	300	قال امر رسول الله صلي الله عليه واله ان لا ناخذ الصدقة الا من هذه الاربع --------------------------------الحنطة والشعير-------- والتمر والزبيب ولان الاصل عدم الوجوب فثبت في موضع الاتفاق ومن طريق الاصحاب روايات منها رواية عبد الل-----------------------------------------------------------ه الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- سءل عن الزكاة قال الزكاة علي تسعة اشياء---- الذهب والفضة والحنطة -الشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك ومثله روي يز--------------------------------------------------------------------------------يد بن معاوية وابو بكر الحضرمي والفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليه السلام و--------قوله عليه السلام ---------------------	707	7979708136890367441	336	492.5	271	706	47.59206771850586	54	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5291	true	-2837232197783898572	16	81	70	391	1400	300	زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في شء انبتت الارض من الذرة والارز والدخن والحمص والعدس وساءر الحبوب والفواكه غير هذه الاربعة الاصناف وان كثر ثمنه زكاة الا ان يصير ما لا يباع بذهب او فضة يكنزه ثم يحول عليه الحول وقد صار ذهبا او فضة فيءدي عنه من كل ماءتي درهم خمسة دراهم ومن كل عشرين دينارا نصف دينار	5291	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms708	false	-5335179266853136954	127	174	700	935	1581	300	زرارة وبكير بن-- اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في شء انبتت الارض من -------الارز والذرة والحمص والعدس وساير الحبوب والفواك-------------------------------------ه زكاة الا ان----------- يباع بذهب او فضة------ ثم يحول عليه الحول-------------------- فيءدي عنه ما--- ماءتي درهم خمسة دراهم ومن كل عشرين دينارا نصف دينار	708	7979708136890367441	228	396.5	181	321	71.02803802490234	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5294	true	-4216136799964641413	87	179	378	809	1368	300	زرارة قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام وليس عنده غير ابنه جعفر فقال يا زرارة ان ابا ذر وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار ويعمل به ويتجر به ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر اما ما اتجر به او دبر وعمل به فليس فيه زكاة -----انما الزكاة فيه اذا كان ركازا--- كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول فعليه الزكاة فاختصما في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال القول ما قال ابو	5294	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms710	false	-408338349668332759	83	169	412	814	1463	300	زرارة قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام ف------------------------قال يا زرارة ان ابا ذر وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار ويعلم به ويتجر--- ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر---- ما اتجر به او دير وعمل به فلا----- زكاة فيه وانما الزكاة فيه اذا كان ركازا او كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول ف-فيه الزكاة فاختصما في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال القول ما قال ابو	710	7979708136890367441	388	723.5	304	439	88.3826904296875	77	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5295	true	-8797863506604276929	4	49	16	238	1444	300	يشتري المتاع- متي يزكيه فقال ----ان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال قال وسالته عن الرجل توضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال الحول فليزكها	5295	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms710	false	-408338349668332759	230	272	1119	1326	1463	300	اشتري --متاعا متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه------------------ وسالته عن الرجل توضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال الحول فليزكها	710	7979708136890367441	201	372.5	160	227	88.54625701904297	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5296	true	-6149451076885182192	133	196	670	981	1464	300	رسول الله صلي الله عليه واله عفا عما عدا التسعة الاشياء التي قدمنا ذكرها 6 باب المقدار الذي تجب فيه الزكاة من الذهب والفضة احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة و--------------------------------------------------------------------------------------عدة من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما الس------------------------------------------------------------------------------------لام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا -كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال	5296	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms729	false	-8949509605367777415	232	299	1159	1496	1501	300	رسول الله صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياخذ من كل عشرين دينارا نصف دينار ومن كل اربعين دينارا دينار ومن طريق الاصحاب ما رواه عدة من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام ورواه يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام قالا ليس فيما دون --عشرين مثقالا من الذهب شء فاذا اكملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال	729	7979708136890367441	166	199.0	133	482	34.43983459472656	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5296	true	-6149451076885182192	170	241	846	1202	1464	300	من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا بلغت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار -الي ثمانية وعشرين فعلي هذا الحساب كلما زاد اربعة علي بن الحسن عن سندي بن محمد عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال في------------ عشرين	5296	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms731	false	-1357750564396158998	154	205	809	1075	1547	300	من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا--------- شء فاذا بلغ ففيه--------------- نصف مثقال الي اربعة وعشر-----------------------ين ففيه- ثلاثة اخماس دينار والي ثمانية وعشرين فعلي هذا الحساب كلما زاد اربعة وفي رواية زرارة عن ابي جعفر -------------------------------------------------------عليه السلام قال ليس فيما دون العشرين	731	7979708136890367441	219	370.0	176	369	59.34959411621094	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5297	true	7287303035772477224	105	151	518	738	1462	300	بن مسلم وابي بصير وبريد والفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في الذهب في كل اربعين مثقالا مثقال وفي الدراهم في كل ماءتي درهم خمسة دراهم وليس في اقل من اربعين مثقالا شء ولا في اقل من ماءتي درهم شء	5297	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms729	false	-8949509605367777415	150	193	775	977	1501	300	بن مسلم---------- وبريد بن معاوية------ عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في الذهب في كل اربعين مثقالا مثقال وفي الورق في-- كل ماءتي درهم خمسة دراهم وليس في اقل من اربعين مثقالا شء ولا في اقل من ماءتي درهم شء	729	7979708136890367441	188	356.5	147	220	85.45454406738281	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5299	true	3670242757406288883	93	125	462	634	1456	300	الارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال وكم تسقي السقية والسقيتان سيحا قلت فثلاثين ل---------------يلة وقد مكث قبل ذلك في الارض ستة اشهر--- سبعة اشهر -قال نصف العشر	5299	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms742	false	-6005311054759490333	94	124	479	633	1558	300	الارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا في -------------------------------------ثلاثين ليلة او اربعين ليلة وقد مكث قبل ذلك في الارض ستة اشهر او سبعة اشهر فقال نصف العشر	742	7979708136890367441	132	238.5	107	191	69.10994720458984	21	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5302	true	-6075876157506782227	188	283	928	1389	1471	300	ال--له بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس في الابل شء حتي تبلغ خمسا فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي كل خمس شاة حتي تبلغ خمسا وعشرين فاذا زادت ففيها ابنة مخاض وان لم يكن فيها بنت مخاض -----------فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فان زادت علي خمس وثلاثين فابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت فحقة الي ستين فاذا زادت فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت فابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت فحقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت----------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	5302	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms712	false	-7444709166156613175	106	181	566	939	1537	300	الرحمن بن الحجاج وزرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا اذا زادت عن خمس-------------------------------------------------------------------- وعشرين فف------------------------------------يها بنت مخاض فان لم يكن فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فان زادت ----------------فابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت فحقة الي ستين فان زا-دت فجذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت فابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت فحقتان الي عشرين وماءة وهذا مذهب علماء الاسلام فان زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون	712	7979708136890367441	299	508.0	235	497	60.16096496582031	53	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5303	true	330189674084984509	43	80	210	390	1483	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل-------- عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها بنت مخاض	5303	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms711	false	-3820553087626125321	91	125	466	630	1497	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي -الفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهم- السلام------------------- في كل خمس شاة حتي--- تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها بنت مخاض	711	7979708136890367441	154	270.5	122	188	81.9148941040039	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5304	true	-921623047921553622	168	300	813	1469	1469	300	زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين --شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تم-ت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لم يح-ل عليه-	5304	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms715	false	5815768898554517771	16	89	77	437	1483	300	زرارة ومحمد بن مسلم وابو بصير -بريد------- والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا اذا بل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غت الغنم ماءتين وزادت واحدة ففيها ثلاث شياة ثم ليس فيها شء حتي ت------------ب------------------لغ- ثل-ثماءة ففيها مثل ذلك---------- فاذا زادت واحدة ففيها اربع----- حتي تبلغ اربعماءة فاذا بلغت اربعماءة كان في ك-ل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لا يحول عليه	715	7979708136890367441	323	560.5	255	661	48.8653564453125	55	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5305	true	7503662257488513158	169	239	807	1130	1430	300	زرارة عن ابي جعفر-------------- عليه-- السلام قال---------------------------------------------- ليس في صغار الابل والبقر والغنم شء الا ما حال عليه الحول عند الرجل وليس في اولادها شء حتي يحول عليه ال-----------------------------------------حول عنه عن محمد بن ابي الصهبان عن ابن ابي نجران عن محمد بن سماعة عن رجل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يزكي من الابل والبقر والغنم شء الا ما حال عليه الحول وما لم يحل عليه الحول	5305	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms717	false	-4402462718352776381	173	234	898	1201	1527	300	زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا كل شء من الاصناف الثلاثة الابل والبقر والغنم ليس في--------------------------------------------------------------------------ها شء حتي يحول عليه الحول ورووا عنهما ايضا كل ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا زكاة عليه وعنهم عن -------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال انما الزكاة علي الذهب والفضة الموضوع اذا حال عليه الحول وما لم يحل عليه الحول	717	7979708136890367441	135	183.5	105	426	31.690141677856445	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5305	true	7503662257488513158	171	198	816	947	1430	300	ابي جعف-------ر عليه السلام قال ليس في صغار الابل والبقر والغنم شء الا ما حال عليه الحول عند الرجل وليس في اولادها شء حتي يحول عليه الحول	5305	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms718	false	40291106066823524	98	126	498	636	1523	300	ابي جعفر الباقر عليه السلام قال ليس في صغار الابل والبقر والغنم شء الا ما حال عليه الحول عند الرجل وليس في اولادها شء حتي يحول عليه الحول	718	7979708136890367441	131	254.0	104	138	94.92753601074219	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5308	true	-3161426557530694824	273	300	1321	1451	1451	300	عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة فقال ما اخذه منكم بنو امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا-	5308	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms759	false	-7744224935986136816	61	88	350	480	1569	300	عيص بن الق-سم عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة فقال ما اخذه منكم بنو امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا	759	7979708136890367441	129	248.0	103	131	98.47328186035156	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5309	true	-2944660554253368861	221	266	1062	1265	1416	300	روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل ماله عنه غاءب لا يقدر علي اخذه قال فلا زكاة عليه حتي يخرج فاذا خرج زكاه لعام واحد وان كان يدعه متعمدا وهو يقدر علي اخذه فعليه الزكاة لكل ما مر به من السنين	5309	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms705	false	5768825747911905575	179	220	889	1074	1462	300	روي عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال في رجل ماله عنه غاءب لا يقدر علي اخذه قال -لا زكاة عليه حتي يخرج فاذا خرج زكاه لعام واحد وان كان يدعه------- وهو قادر علي اخذه فعليه الزكاة ل---ما مر--- من السنين	705	7979708136890367441	182	332.5	141	203	89.6551742553711	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5309	true	-2944660554253368861	133	160	637	769	1416	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الدين عليه زكاة فقال لا حتي يقبضه قلت فاذا قبضه ---ايزكيه قال لا حتي يحول عليه الحول في	5309	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms706	false	-5216834553642281279	5	33	22	156	1504	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الدين عليه زكاة -قال لا حتي يقبضه قلت فاذا قبضه عليه زكاة قال لا حتي يحول عليه الحول في	706	7979708136890367441	127	239.0	100	135	94.0740737915039	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5311	true	-1661066627011572798	189	223	879	1041	1401	300	منصور الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن مال اليتيم يعمل به قال فقال اذا كان عندك مال وضمنته فلك الربح وانت ضامن للمال وان كان لا مال لك وعملت به فالربح	5311	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms702	false	2789760567659817424	266	300	1369	1529	1529	300	منصور الصيقل عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن مال اليتيم يعمل به -----قال اذا كان عندك مال وضمنته فلك الربح وانت ضامن للمال وان كان لا مال لك وعملت به فالربح-	702	7979708136890367441	144	263.5	114	172	83.72093200683594	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5312	true	2467426007094091567	0	54	0	252	1435	300	عبد الله عليه السلام انه سمعه يقول ليس في مال اليتيم زكاة وليس عليه صلاة وليس علي- جميع غلاته من نخل او زرع او غلة زكاة وان بلغ اليتيم فليس عليه ل-ما مضي زكاة ولا عليه لما يستقبل حتي يدرك فاذا ادرك كانت عليه زكاة واحدة وكان عليه مثل ما علي غيره من الناس	5312	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms703	false	-2377110877475157960	121	170	625	852	1544	300	عبد الله عليه السلام قا----------ل ليس في مال اليتيم زكاة وليس عليه صلاة وليس عليه جميع غلاته من نخل او زرع او غلة زكاة وان بلغ------- فليس عليه فيما مضي زكاة ولا عليه لما يستقبل حتي يدرك فاذا ادرك كانت عليه زكاة واحدة---------- مثل ما علي غيره من الناس	703	7979708136890367441	222	407.0	173	254	87.40157318115234	46	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5312	true	2467426007094091567	132	269	652	1292	1435	300	عن عمر ابن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام---- الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي ----اذا حلت حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل تحل عليه الزكاة في شهر رمضان فيءخرها الي المحرم قال لا باس قال قلت فانها لا تحل عليه الا------- في المحرم فيعجلها في شهر رمضان قال لا باس	5312	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms754	false	-6023060893202256638	131	236	682	1187	1535	300	عن عمر -بن يزيد ------عن ابي عبد الله عليه السلام قلت الرجل----- عنده المال -يزكيه اذا مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول---------- انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم رم--------ضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي الا اذا حلت وما رواه------- زرارة---- قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ت-صلي الاولي قبل الزوال واما -الرواية المبيحة فمن طرق منها راية------------------------------ معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- الرجل -------------------------------------------------------------------------لا تحل عليه الزكاة الا في المحرم ايجعلها في شهر رمضان قال لا باس	754	7979708136890367441	445	742.0	350	655	67.93893432617188	83	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5315	true	8323836610604009675	70	207	323	975	1411	300	محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر------------ وابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الصدقة اوساخ ايدي الناس وان الله حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه وان الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب -------------ثم--------- قال ا----------ما والله وساق الحديث الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابان بن عثمان عن------------- اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم سعد بن عبد الله عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد عن المفضل بن صالح عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلا-----------------م قال سالته عن الصدقة التي حرمت عليهم فقال هي الزكاة المفروضة ولا تحرم علين-ا صدقة بعضنا علي بعض	5315	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms777	false	8026476454471302103	13	137	69	680	1533	300	محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام -----قال رسول الله صلي الله عليه واله الصد---قة اوساخ----- الناس فلا ت-----------------------------------------------------حل لبني عبد المطلب وتحل صدقة بعضهم لبعض وبه قال ابو يوسف فيما حكي عنه واطبق الباقون علي المنع لنا ان الاوساخ كلمة ذم لمن تضاف اليه فلا يكون بنو هاشم مرادين بها فلا يكون زكاتهم اوساخا فلا تحرم علي مثلهم ويءيد ذلك ما رواه جماعة عن ابي عبد الله عليه السلام منهم اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت------------------------ه عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي -قال الز---كاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم --------------------ومنهم جمي----------------------------------ل بن دراج عن------------------------------------ه عليه السلام قلت تحل لمواليهم قال تحل لمواليهم------------------------------------------- ولا تحل لهم الا صدقة بعضهم علي بعض	777	7979708136890367441	319	460.5	246	840	37.97618865966797	54	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5316	true	-5958953753292601547	81	137	412	661	1450	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لو كان عدل ما احتاج هاشمي ولا مطلبي الي صدقة ان الله تعالي جعل لهم في كتابه ما كان فيه س-عتهم ثم قال ان الرجل اذا لم يجد شيءا حلت له الميتة والصدقة لا تحل لاحد منهم الا ان لا يجد شيءا ويكون ممن تحل له الميتة	5316	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms778	false	6953994800260231794	139	182	717	910	1536	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لو كان عدل ما احتاج هاشمي ولا مطلبي الي صدقة ان الله تعالي جعل لهم في كتابه ما كان فيه سمعتهم و-----------------------------------------------------لا تحل لاحد منهم الا ان لا يجد شيءا ويكون ممن تحل له الميتة	778	7979708136890367441	191	354.5	148	250	76.4000015258789	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5317	true	-7927076893213821300	99	236	498	1160	1454	300	ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يعطي احد من الزكاة اقل من خمسة دراهم وهو اقل ما فرض الله من الزكاة في اموال المسلمين ولا تعطوا احدا اقل من خمسة دراهم فصاعدا سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن اسحاق الاحمري عن عبد الله بن حماد الانصاري عن معاوية بن عمار وعبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا يجوز ان تدفع الزكاة اقل من خمسة دراهم فانها اقل الزكاة ----------فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي الصهبان قال كتبت الي الصادق عليه السلام هل يجوز لي يا سيدي ان اعطي الرجل من اخواني من الزكاة الدرهمين والثلاثة الدراهم فقد اشتبه ذلك علي فكتب ذلك جاءز فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي النصاب الثان--------------------------------------------------ي لان ما يلي---- النصاب الثاني	5317	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms782	false	-3011706538635844750	46	138	237	703	1497	300	ابو ولاد الخياط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يعطي احد من الزكاة اقل من خمسة دراهم ورواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عما------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لا يجوز ----دفع الزكاة اقل من خمسة دراهم فانها اقل الزكاة فاما القول الاخر فرواه محمد ------------------------بن ابي الصهبان قال كتبت الي الصادق عليه السلام هل يجوز -----------ان اعطي الرجل من اخواني من الزكاة الدرهمين والثلاثة-------- فقد اشتبه ذلك علي فكتب ذلك جايز فالترجيح للاول-------------------------------ي لانها مشافهة واقوي سندا علي ان هذه يمكن حملها علي -ان -العطية من النصاب الثاني	782	7979708136890367441	374	627.5	297	726	51.51515197753906	67	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5320	true	-5963881572816003805	147	230	667	1053	1396	300	قلت الفقير الذي يتصدق عليه هل عليه صدقة الفطرة قال نعم يعطي مما يتصدق به عليه 1 عنه عن محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان وسيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه---------- وحدها يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه ي-رددونها فيكون عنهم جميعا فطرة واحدة	5320	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms793	false	1661831073817379776	149	211	765	1068	1577	300	قلت الفقير الذي يتصدق عليه ع---ليه صدقة الفطرة قال نعم يعطي -ما يتصدق به عليه وما روي-------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار---- قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه من الفطرة وحدها يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يترددونها فتكون عنهم جميعا فطرة واحدة	793	7979708136890367441	283	514.0	224	397	71.28463745117188	53	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5321	true	4973239028441524091	176	217	790	983	1382	300	سعد عن ابراهيم بن هاشم عن ابي الحسن علي بن سليمان عن الحسن بن علي عن القاسم بن الحسن عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل ب--البادية لا يمكنه الفطرة فقال يتصدق باربعة ارطال من --لبن	5321	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms796	false	700717860919705985	4	43	24	205	1501	300	سعد عن ابراهيم بن هاشم عن ----------علي بن سليمان عن الحسن بن علي عن الق-سم بن الحسن عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام---- سءل عن رجل في البادية لا يمكنه الفطرة -قال يتصدق باربعة ارطال من اللبن	796	7979708136890367441	176	314.5	138	197	89.34010314941406	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5321	true	4973239028441524091	231	269	1049	1222	1382	300	حماد وبريد ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالوا سالناهما عن زكاة الفطرة -قالا صاع من تمر او زبيب او شعير او نصف ذلك حنطة او دقيق او سويق او ذرة او سلت	5321	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms797	false	1363089386867849697	148	186	774	946	1526	300	حماد وبريد ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليه-- السلام قالوا سالناهما عن زكاة الفطرة فقالا صاع من تمر او زبيب او شعير او نصف ذلك حنطة او دقيق او سويق او ذرة او سلت	797	7979708136890367441	171	331.5	133	174	98.27586364746094	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5323	true	-3663308031282898057	219	250	1027	1171	1403	300	بن يسار ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر------------ وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول من حر وعبد وصغير وكبير	5323	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms787	false	443218740160183667	54	83	272	404	1558	300	بن يسار ومحمد بن مسلم---------------- عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام------ قالا علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول من حر وعبد وصغير وكبير	787	7979708136890367441	120	204.5	93	156	76.92308044433594	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5323	true	-3663308031282898057	222	271	1041	1265	1403	300	بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر------------ وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول من حر وعبد وصغير وكبير يعطي يوم الفطر قبل الصلاة فهو افضل وهو في سعة ان يعطيها من اول يوم يدخل من شهر رمضان الي اخره	5323	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms800	false	-7402241061035753251	0	47	0	211	1513	300	بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام------ قالا علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول من حر وعبد -صغير وكبير يعطي يوم الفطر----------- فهو افضل وهو في سعة ان يعطيها في اول يوم----- من شهر رمضان الي اخره	800	7979708136890367441	197	346.5	152	236	83.47457885742188	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5324	true	4974888111782452420	157	251	730	1159	1371	300	عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في الفطرة قال يعطي من الحنطة صاع ومن الشعير ومن الاقط صاع عنه عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد بن ابي حمزة -----عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يعطي اصحاب الابل والبقر والغنم في الفطرة من الاقط صاعا الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال زكاة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من اقط	5324	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms795	false	-4189328136869776752	38	108	185	494	1428	300	عن ابي --عبد ال-له عليه السلام قال سالت----------------------------------------------------ه عن الفطرة فقال كل انسان صاع من بر او صاع من تمر او صاع من زبيب وعن معاوية -بن عمار عن------------ه عليه السلام قال يعطي اصحاب الابل------- والغنم في الفطرة من الاقط صاعا و------------------------------عن عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام --------------------قال زكاة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من اقط	795	7979708136890367441	242	349.0	185	434	55.76036834716797	49	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5325	true	266372425881760327	132	166	598	760	1362	300	محمد -بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الصدقة لمن لا يجد الحنطة والشعير يجزي عنه القمح والسلت والعدس والذرة نصف صاع من ذلك كله او صاع من تمر او------- زبيب	5325	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms797	false	1363089386867849697	242	275	1241	1396	1526	300	محمد ابن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الصدقة لمن لم يجد الحنطة والشعير و--------القمح------- والعدس والذرة نصف صاع من ذلك كله او صاع من تمر او صاع من زبيب	797	7979708136890367441	145	263.5	114	170	85.29412078857422	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5327	true	1405605309073124872	63	104	324	520	1428	300	عن ابراهيم بن هاشم قال حدثنا ابو الحسن علي بن سليمان عن الحسن بن علي عن القاسم بن الحسن يرفعه الي-- ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل من البادية لا يمكنه الفطرة قال -تصدق باربعة ارطال من اللبن	5327	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms796	false	700717860919705985	5	43	28	205	1501	300	عن ابراهيم بن هاشم عن -----------------علي بن سليمان عن الحسن بن علي عن الق-سم بن الحسن عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام---- سءل عن رجل في البادية لا يمكنه الفطرة قال يتصدق باربعة ارطال من اللبن	796	7979708136890367441	160	278.5	125	199	80.40200805664062	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5328	true	-1696994384369061212	218	260	1022	1218	1397	300	الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان جدي رسول الله صلي الله عليه واله يعطي فطرته الضعيف ومن لا يجد ومن لا يتولي قال وقال ابوه عليه السلام هي لاهلها الا ان لا تجدهم فان لم تجدهم فلمن لا ينصب	5328	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms774	false	9154165732178810346	136	165	680	815	1546	300	الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان جدي----------------------------- يعطي فطرته الضعفة ومن -----------لا يتولي---- وقال----------------- هي لاهلها الا ان لا تجدهم فان لم تجدهم فلمن لم ينصب	774	7979708136890367441	132	223.5	103	196	67.34693908691406	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5331	true	-3646333031882986051	32	72	132	319	1440	300	حكيم مءذن بني عبس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له قوله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول قال هي والله الافادة يوما بيوم الا ان ابي جعل شيعتنا من ذلك في حل ليزكوا	5331	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms806	false	-4891006325074689301	138	174	743	907	1548	300	حكيم مءذن بني عبس عن ابي عبد الله عليه السلام---- قلت له----------- واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه --------قال هو والله الافادة يوما بيوم الا ان ابي جعل شيعتنا من ذلك في حل ليزكوا	806	7979708136890367441	163	301.5	127	187	87.16577911376953	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5332	true	-1571871711825758949	11	61	52	306	1483	300	من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءنة مءنة الضيعة وخراجها لا مءنة الرجل وعياله فكتب وقراه علي -بن مهزيار عليه الخمس بعد مءنته ومءنة عياله وبعد خراج السلطان فاما ما رواه الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	5332	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms806	false	-4891006325074689301	105	148	567	789	1548	300	من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد --مءن-----ة الضيعة وخراجها لا مءنة الرجل وعياله فكتب وقراه علي ابن مهزيار عليه الخمس بعد مءنته ومءنة عياله وبعد خراج السلطان وفي رواية حكيم مءذن بني عبس عن ابي عبد ا--------------------------لله عليه السلام	806	7979708136890367441	188	345.5	151	255	73.7254867553711	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5333	true	-6302255384438049536	145	300	689	1444	1444	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم وليزكوا اولادهم عنه عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان الكلبي عن الحلبي عن ضريس الكناسي قال قال ابو عبد الله ع ات--------------دري من اين دخل علي الناس الزنا فقلت لا ادري فقال من قبل خمسنا اهل البيت الا لشيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم ولميلاده--------م عنه عن ابي جعفر عن الحسن بن-------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الوشا عن احمد بن عايذ ----عن ابي سلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة سالم بن مكرم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل وانا حاضر حلل لي الفروج ففزع ابو عبد الله عليه السلام فقال له رجل ليس يسالك ان يعترض الطريق انما يسالك خادما يشتريها او امراة يتزوجها او ميراثا يصيبه او تجارة او شيءا اعطاه قال هذا لشيعتنا حلال الشاهد منهم والغاءب والميت منهم والحي-	5333	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms816	false	8674382384813811279	114	295	622	1535	1556	300	محمد بن مسلم عن احدهما قا--------------ل ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم وليزكوا اولادهم و----------------------------------------------------------------------------------عن ضريس الكناسي -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايدري من اين دخل علي الناس الزنا فقلت لا ادري فقال من قبل خمسنا اهل البيت الا لشيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم ولميلادهم وروي الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا احللنا امهات شيعتنا لاباءهم ليطيبوا اما المساكن والمتاجر فربما يكون الشيخ ره قد اعتمد علي رواية ع----مر بن يزيد في قصة ابي يسار مسمع بن عبد الملك مع ابي عبد الله عليه السلام حين حمل اليه اموالا فقال ضم اليك مالك وكل ما في ايدي شيعتنا من الارض هم فيه مختلفون محللون محلل لهم ذلك الي ان يقوم قاءمنا وعن ابي خديجة سالم بن مكرم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ---رجل وانا حاضر حلل لي الفروج فخرج فقال ----------------------------رجل ليس يسالك ان يع-رض الطريق انما يسالك خادمة يشتريها او امراة يتزوجها او ميراثا يصيبه او تجارة ف-------------قال هذا لشيعتنا حلال الشاهد منهم والغاءب والميت منهم والحي	816	7979708136890367441	552	948.0	436	1063	51.928504943847656	102	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5335	true	6704467579505928211	42	174	212	896	1518	300	ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله-------------- الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لم يحل مال الا من وجه احله الله ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نفك ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاءنا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله بما عاهد عليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب و-السلام 0 محمد بن يزيد قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقنا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل احدا منكم في حل	5335	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms815	false	-7275779333552163925	218	298	1111	1526	1533	300	ابي الحسن الرضا عليه السلام وساله بعض تجار فارس الاذن في الخمس فقال لا-------------------------------------------------------------------------------------- يحل مال الا من وجه احله الله ان الخمس عوننا علي ديننا و----عيال--نا و----موالينا----------------------------------------- فلا تزووه عنا--------------------------------------- فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما يمهدون-------- ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله بما عاهد----- وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب وقال لاخرين وقد ---------------------------------------------------------------سالوه ان يجعلهم------ من الخمس----- ما امحل هذا تمحضونا المودة بالسنتكم وتزوون عنا حق-ا جعله الله -------لنا------------- لا نجعل احدا منكم في حل	815	7979708136890367441	385	619.0	310	699	55.07868194580078	66	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5349	true	-8658301818462012199	69	92	331	445	1480	300	اسماعيل بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة- واذا غاب بعد الشفق فهو لليليتن	5349	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms854	false	-4880803510497247745	275	298	1449	1564	1571	300	اسماعيل بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين	854	7979708136890367441	111	214.0	88	115	96.52173614501953	21	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5349	true	-8658301818462012199	101	126	481	600	1480	300	محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث ليال	5349	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms855	false	2806478114407358934	4	29	23	142	1549	300	محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لثلاث وكذا	855	7979708136890367441	115	226.0	90	119	96.63865661621094	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5351	true	4262283395074587347	250	281	1144	1283	1360	300	بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال------------ صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له محمد	5351	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms826	false	-8755158831646903458	221	254	1067	1218	1445	300	بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال عليه السلام صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له فاما	826	7979708136890367441	136	260.0	105	151	90.06622314453125	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5353	true	4561688546860979943	34	64	154	304	1425	300	قتيبة الاعشي قال قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صو-م ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان	5353	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms826	false	-8755158831646903458	255	285	1224	1375	1445	300	قتيبة الاعشي قال قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صيام ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان	826	7979708136890367441	149	292.0	119	151	98.67549896240234	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5353	true	4561688546860979943	189	230	893	1093	1425	300	معمر عن-- محمد بن شهاب الزهري قال سمعت علي ابن الحسين عليه السلام يقول يوم الشك امرنا بصيامه ونهينا عنه امرنا ان يصومه الانسان علي انه من شعبان ونهينا عنه ان يصومه علي انه من شهر رمضان وهو لم ير الهلال	5353	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms827	false	669916479205877581	10	49	58	244	1459	300	--ما رواه محمد بن شهاب الزهري قال سمعت علي -بن الحسين عليه السلام يقول يوم الشك امرنا بصو-مه ونهينا عنه امرنا ان نصومه-------- علي انه من شعبان ونهينا---- ان نصومه علي انه من شهر رمضان وهو لم ير الهلال	827	7979708136890367441	178	323.0	139	202	88.11881256103516	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5353	true	4561688546860979943	33	54	151	249	1425	300	عن قتيبة الاعشي قال قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام	5353	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms873	false	-92656617223180919	246	267	1261	1359	1524	300	عن قتيبة الاعشي قال قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام	873	7979708136890367441	98	196.0	77	98	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5354	true	2148608500171371769	0	105	0	496	1375	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت يا رسول الله فقال مالك قال النار يا رسول الله قال ومالك فقال وقعت علي اهلي فقال تصدق واستغفر ربك فقال الرجل والذي عظم حقك ما تركت في البيت شيءا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا ف----------------------قال له رسول الله صلي الله عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق به وقد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل ولا كثير قال فخذه فاطعمه عيالك واستغفر	5354	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms838	false	5468767273598570877	215	300	1126	1535	1535	300	ابي عبد الله عليه السلام سا----ل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت يا رسول الله------------------------------------------------ وقعت علي اهلي -قال تصدق واستغفر ربك فقا------ل والذي عظم حقك ما تركت في البيت -----قليلا ولا كثيرا---- فدخل رجل من الناس بمكيل------- فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصوع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال ------------------------------قد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل و---كثير قال فخذه واطعمه عيالك واستغفر-	838	7979708136890367441	382	676.0	302	518	73.74517059326172	74	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5355	true	-5138776263567987111	95	224	429	1048	1398	300	محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق ا--------لا يسبقه منيه عنه عن الحسن بن علوان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباته قال جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اقبل وانا صاءم فقال له له عف صومك فان بدء القتال اللطام فهذان الخبران محمولان علي ضرب من الكراهية لان الافضل الا يتعرض الانسان لهذه الاشياء تنزيها لصومه وتجنبا لما لا يامن معه من فعل المحظور 40 باب حكم من امذي وهو صاءم الحسين بن سعيد عن القاسم عن علي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يضع يده علي جسد امراته وهو صاءم فقال لا باس	5355	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms836	false	-3069578083186927596	100	155	505	758	1461	300	محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام سا----ل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق من نفسه الا يسبقه منيه وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي------ عبد الله عليه السلام عن الرجل يضع يده علي جسد امراته وهو صاءم فقال لا باس	836	7979708136890367441	227	422.5	176	627	36.20414733886719	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5356	true	-1888847458455249081	166	247	815	1186	1455	300	في الماء الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا يرمس راسه عنه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يرمس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الصاءم ------يستنقع في الماء	5356	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms831	false	-1355780962851406603	78	123	422	641	1538	300	في الماء وروي----------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا يرمس راسه و-----------عن حريز عن------------ه عليه السلام قال لا يرمس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء وع---------------------------------------------------------------ن العلا-------ء عن محمد بن -----------------------مسل-م قال الصاءم لا يغمس راسه في الماء	831	7979708136890367441	198	285.5	155	377	52.519893646240234	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5356	true	-1888847458455249081	108	139	519	666	1455	300	ما رواه احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن ابيه قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ما تقول في التلطف يستدخله الانسان وهو صاءم فكتب------------ لا باس بالجامد فلا	5356	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms833	false	7161208291243963887	7	36	40	182	1499	300	ما رواه---------------- علي بن الحسن عن ابيه قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ما تقول في ال-لطف يستدخله الانسان وهو صاءم فكتب عليه السلام لا باس بالجامد اما	833	7979708136890367441	128	226.5	101	159	80.50314331054688	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5356	true	-1888847458455249081	80	144	390	694	1455	300	محمد بن ا--بي نصر --عن ا----بي الحسن عليه السلام انه ساله عن الرجل يحتقن تكون به العلة في شهر رمضان فقال الصاءم لا يجوز له ان يحتقن فاما ما رواه احمد بن محمد عن علي بن الحس-ن عن ابيه قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ما تقول في التلطف يستدخله الانسان وهو صاءم فكتب لا باس بالجام----د فلا ينافي الخبر الاول لانه انما	5356	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms837	false	8863414765994456627	230	288	1114	1400	1456	300	محمد بن العيص قال سمعت ابا عبد ال-له عليه السلام ينهي ----عن النرجس فقلت جعلت فداك لم ذاك قال لانه ريحان الاعاجم و الاحتقان بالجامد مكروه لرواية---------------- علي بن الحسين عن ابيه قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ما تقول في ال-لطف يستدخله الانسان وهو صاءم فكتب لا باس بالجامد وقد سلف من--------- القول في هذا ما	837	7979708136890367441	181	232.5	135	317	57.09779357910156	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5358	true	8391828495704280308	204	247	968	1170	1416	300	عبد الله عليه السلام--- الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال------------ يتم يومه ويقضي يوما اخر فان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له عنه عن فضالة عن العلا عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام	5358	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms830	false	-7388680509297027947	93	134	461	656	1519	300	عبد الله عليه السلام في الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال عليه السلام يتم صومه ويقضي يوما اخر وان لم يستيقظ حتي يصبح اتم صومه وجاز له ومثله روي--------------- محمد ابن مسلم عن------ه عليه-- السلام	830	7979708136890367441	166	279.0	129	218	76.14678955078125	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5358	true	8391828495704280308	198	234	941	1108	1416	300	ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم يومه ويقضي يوما اخر فان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له	5358	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms844	false	-7742672307655329678	88	124	449	616	1484	300	ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم صومه ويقضي يوما اخر وان لم يستيقظ حتي يصبح اتم نومه وجاز له	844	7979708136890367441	164	325.0	128	167	98.2035903930664	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5359	true	2269238733680483750	45	80	207	376	1431	300	عبد الحميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال------------ يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا	5359	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms829	false	-3847131619951093483	248	285	1282	1463	1544	300	عبد الحميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال عليه السلام يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا	829	7979708136890367441	169	329.0	134	181	93.37016296386719	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5359	true	2269238733680483750	0	212	0	1009	1431	300	الله عليه السلام الرجل يجنب في اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم -نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم عقوبة فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ---------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه لخليق الا اراه يدركه ابدا 0 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي قال حدثني سليمان بن جعفر المروزي عن الفقيه عليه السلام قال اذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل ولا يغتسل حتي يصبح فعليه صوم شهرين متتابعين مع صوم- ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه 1 عنه عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمان بن حماد عن ابراهيم بن عبد الله عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم نهارا في شهر رمضان فليس له ان ينام حتي يغتسل وان احتلم ليلا في شهر رمضان فلا ينام حتي يغتسل الا ساعة فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقض-ي ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يدركه ابدا فالوجه في هذه الاخبار ان نحملها علي من	5359	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms844	false	-7742672307655329678	135	273	665	1347	1484	300	الله عليه السلام الرجل يجنب في اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال فليقض ذلك اليوم عقوبة قال الشيخان فان انتبه ثم نام ثالثا فعليه القضاء والكفارة واستدل الشيخ علي ذلك برواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجنب-------------------- ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهر---------ين او يطعم ستين مسكينا وبرواية-------------------------------------------------------------------------------- سليمان-------- المروزي عن الفقيه قال ا------------ذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل فع-------------------ليه صوم شهرين متتابعين مع صومه ذلك اليوم وبرواية عبد الحميد---------------------------------------------------------------------- عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم قال ان اجنب-------------------------------------------------------------- ليلا في شهر رمضان فلا ينام حتي يغتسل--------- فان -------------------نام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وليس---------------------------- في هذه الاخبار ما يدل ---علي ما	844	7979708136890367441	546	838.5	427	1021	53.47698211669922	101	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5361	true	-9077620868078510939	149	256	676	1174	1371	300	سماعة قال سالته عن المحل للصاءم فقال اذا كان كحلا ليس فيه مسك وليس له طعم في الحلق فليس به باس الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن محمد عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن المراة تكتحل وهي صاءمة فقال اذا لم يكن كحلا تجد له طعما في حلقها فلا باس والذي يدل علي ان هذين الخبرين وردا مورد الكراهية دون الحظر ما رواه سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي عن عبد الله بن المغيرة عن ابي داود المسترق وصفوان بن يحيي عن الحسين بن ابي غندر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكتحل بكحل فيه مسك وانا صاءم فقال لا باس	5361	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms836	false	-3069578083186927596	162	210	793	1009	1461	300	سماعة قال سالته عن الكحل للصاءم فقال اذا كان كحلا ليس فيه مسك وليس له طعم في الحلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا باس و-----يدل علي ان المسك مكروه------------------------------ ما رواه ----------------------------------------------------------------------------صفوان بن يحيي عن --حسين بن ابي غندر---- قلت لابي عبد الله------------ اكتحل بكحل فيه مسك وانا صاءم فقال لا باس	836	7979708136890367441	204	341.5	157	498	40.9638557434082	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5362	true	-4326595741758683067	266	300	1255	1435	1435	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستاك الصاءم اي النهار شاء ولا يستاك بعود رطب ويستنقع ب--الماء ويصب علي راسه ويتبرد بالثوب وينضح المروحه وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه-	5362	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms836	false	-3069578083186927596	17	52	82	265	1461	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستاك الصاءم اي النهار شاء ولا يستاك بعود رطب ويستنقع في الماء ويصب علي راسه ويتبرد بالثوب وينضح المروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه	836	7979708136890367441	178	343.5	145	183	97.26776123046875	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5362	true	-4326595741758683067	172	278	808	1313	1435	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت ماذا يتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء ---------------------------------------46 باب السواك للصاءم بالرطب واليابس الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايستاك الصاءم بالماء او بالعود الرطب يجد طعمه فقال لا باس به فاما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن العلا القلا عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستاك الصاءم	5362	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms837	false	8863414765994456627	49	122	233	587	1456	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم -يحتجم فقال اني اتخوف عليه------------------------------------------- الغشيان او يثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء الله وجواب رواية احمد الطعن فيها والمعارض بالنقل المشهور ان النبي صلي--------------------------------------------------------------------- الله عليه واله احتجم وهو صاءم وكذا البحث في دخول الحمام يدل علي ذلك--------------- ما رواه------------------------------------------------------- محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام سال ---عن الصاءم	837	7979708136890367441	227	344.0	173	544	41.72793960571289	44	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5363	true	5301312208552995017	178	286	843	1344	1405	300	--------------------------------ص----------------------------------------------------------------لي الله عليه واله 47 باب شم الريحان للصاءم محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام---- الصاءم يشم الريحان والطيب قال لا باس الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الصاءم يشم الريحان ام لا تري له ذلك فقال لا باس سعد عن ابي جعفر عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد الاشعري قال كتب رجل الي ابي الحسن عليه السلام هل يشم الصايم الريحان يتلذذ به فقال عليه السلام لا باس به	5363	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms837	false	8863414765994456627	148	222	711	1070	1456	300	عبد الله عليه السلام سالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول قال لا ولا يشم الريحان وينبه علي ان ذلك علي الكراهية ما رواه محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يشم الريحان والطيب قال لا باس ومثله روي عب-----------------د الرحم-ن بن الحجاج ------عن ابي الحسن------ عليه السلام وما رواه -------------------------------------------------------------------------------سعد بن سعد --------قال كتب رجل الي ابي الحسن عليه السلام هل يشم الصاءم الريحان يتلذذ به فقال لا ------------باس به	837	7979708136890367441	211	302.5	165	601	35.108154296875	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5365	true	-6168887151562755691	25	68	128	346	1424	300	سليمان ابن حفص المروزي قال سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او شم راءحة غليظة او كنس بيتا فدخل في انفه وحلقه --غبار فعليه صوم شهرين متتابعين فان ذلك له فطر مثل الاكل والشرب والنكاح فالوجه في هذا	5365	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms841	false	1488218564586130544	50	90	281	487	1569	300	سليمان الجعفر--------ي قال سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او شم راءحة غليظة او كنس بيتا فدخل في انفه وحلقه الغبار فعليه صوم شهرين متتابعين فان ذلك له فطر مثل الاكل والشرب والنكاح و------في هذه	841	7979708136890367441	197	368.5	157	220	89.54545593261719	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5366	true	-4785200636251402044	7	45	29	206	1388	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في----- شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا---- فان لم يقدر تصدق بما	5366	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms842	false	4397622442342880309	219	256	1113	1281	1512	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر يوما من شهر رمضان------------------ من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال فان لم يقدر تصدق بما	842	7979708136890367441	157	289.5	122	186	84.40859985351562	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5367	true	-1550975072393169975	204	281	984	1376	1469	300	عبد السلام -بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا بن رسول الله قد روي عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الخبرين ناخذ قال بهما جميعا فمتي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة	5367	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms839	false	-9206386983837368204	45	116	238	595	1543	300	عبد السلام ابن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا بن رسول الله قد روي عن اباءك------------- فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي---------- كفارة واحدة فباي الخبرين ناخذ قال بهما جميعا فمتي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهر---------ين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم و----ان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة	839	7979708136890367441	356	677.5	285	393	90.58524322509766	68	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5368	true	-5679173550885997335	227	290	1014	1305	1349	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام	5368	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms875	false	1522792040846742190	205	246	1026	1225	1480	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام سا----ل عن --رجل يخرج من بيته وهو يريد السفر--------- قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم صومه وبمعناه روي محمد----------------------------------------------------------------- بن مسلم عن------------ه عليه السلام	875	7979708136890367441	182	310.5	142	291	62.54295349121094	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5368	true	-5679173550885997335	54	208	242	934	1349	300	رفاعة --قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعترض له السفر في شهر رمضان حتي يصبح قال يتم صومه يومه ذلك قال قلت له فانه اقبل في شهر رمضان فلم يكن بينه وبين اهله الا ضحوة من النهار فقال اذا طلع الفجر وهو خارج فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر علي بن الحسن بن فضال عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي حمزة عن علي ابن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان ايفطر في منزله قال اذا حدث نفسه بالليل في السفر افطر اذا خرج من منزله وان لم يحدث نفسه من الليل------- ثم بدا له في السفر من يومه اتم صومه محمد بن الحسن الصفار عن عبد الله بن عامر عن ابن ابي نجران عن صفوان ابن يحيي عمن رواه عن ابي بصير قال اذا خرجت بعد طلوع الفجر ولم تنو السفر من الليل فاتم الصوم- واعتد به من شهر رمضان	5368	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms876	false	-8810936770150808152	55	135	260	629	1467	300	رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يع-رض له السفر في شهر رمضان حين يصبح قال يتم صومه يومه ذلك ورواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ------------------------------------------------------------بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان ايفطر في من-------------------------------------------------------زله وان لم يحدث نفسه في الليل بالسفر ثم بدا له في السفر من يومه اتم صومه وعن ------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال اذا خرجت بعد طلوع الفجر ولم تنو السفر من الليل فاتم الصلاة واعتد به من شهر رمضان	876	7979708136890367441	331	583.0	256	702	47.150997161865234	65	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5369	true	-7502085723560611654	110	188	505	864	1387	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اردت السفر في شهر رمضان فنويت الخروج من-------------- الليل ---فان خرجت قبل الفجر او بعده فانت مفطر وعليك قضاء ذلك اليوم فاما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن عمران---- بن موسي عن موسي بن جعفر عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي بن فضال عن ا----------------------بن بكير عن عبد الاعلي مولي ال سام في الرجل يريد السفر في شهر رمضان قال يفطر وان خرج قبل ان تغيب الشمس بقليل	5369	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms875	false	1522792040846742190	207	283	1036	1398	1480	300	ابي عبد الله عليه السلام سال عن رجل يخر------------------------------ج من بيته وهو يريد السفر قال ان خرج- قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ------ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم صومه وبمعناه روي محمد بن مسلم عنه عليه السلام والاخرة يفطر ولو خرج قبل الغروب وبه قال علم الهدي وروي ذلك عبد الله بن بكير عن عبد الاعلي مولي ال-سام في ر--جل يريد السفر في شهر رمضان قال يفطر وان خرج قبل ان تغيب الشمس بقليل	875	7979708136890367441	174	204.0	130	402	43.2835807800293	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5370	true	1405896034730257895	31	123	152	585	1385	300	عليه الجمال فقال يصوم ما بقي--------------- عليه اذا انتهي الي بلده--------- ولا يصومه في سفر علي بن الحسن بن فضال عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن عبد الله ابن سنان ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصوم صوما وقد وقته علي نفسه او يصوم اشهر الحرم فيمر به الشهر والشهران لا يقضيه قال فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها في كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح	5370	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms851	false	-4952257083097286719	98	170	506	839	1476	300	عليه السلام -قال ولم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصوم في السفر في رمضان ولا غيره و---------------------------------------------------------------عن عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصوم صوما -قد وقته علي نفسه ف-------------------------------------------------------قال لا تص-م في السفر ولا تقضي شيءا من صوم التطوع الا --ثلاثة الايام التي كنت تصومها من كل شهر ل----------------------------اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح	851	7979708136890367441	236	348.5	179	485	48.659793853759766	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5371	true	2477980181568735621	34	155	145	709	1371	300	عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يجعل لله عليه صوم يوم مسمي قال يصوم- ابدا في الحضر والسفر فالوجه في هذا الخبر انه اذا اشترطه علي نفسه في حال النذر ان يصوم في السفر والحضر لزمه ذلك واذا اطلق ولم يشترط كان ذلك عنه موضوعا في حال السفر علي ما قدمناه والذي ي--------------------------دل علي هذا التفصيل ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد وعبد الله بن محمد عن علي ا------------------بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما------ يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	5371	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms851	false	-4952257083097286719	203	287	1004	1401	1476	300	عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالت -عن الرجل يجعل لله عليه صوم يوم مسمي قال يصومه ابدا ف---------------------------------------------------------------------------------ي السفر والحضر قال الشيخ يحمل هذا ------------------------------------------علي من نذر يوما معينا وشرط صومه سفرا وحضرا واستدل ----------------------------------------------------------------------------------علي التاويل برواية علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه فما الذي يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	851	7979708136890367441	311	537.5	242	615	50.56910705566406	62	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5372	true	853631012328307779	244	299	1186	1450	1455	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كبير يضعف عن صوم شهر رمضان فقال يتصدق بما يجزي عنه -طعام مسكين لكل يوم احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة التي تضعف عن	5372	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms877	false	6623076940174197615	33	78	158	380	1484	300	الحلبي عن ابي عبد الله قال ------------سالته عن رجل كبير يضعف عن صوم شهر رمضان فقال يتصدق بما يجزي عنه اطعام مسكين لكل يوم وما رواه عب-------------------------------د الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة التي تضعف عن	877	7979708136890367441	206	393.5	164	265	77.73584747314453	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5373	true	5316110227023226230	0	72	0	324	1369	300	في شهر رمضان قال -تصدق عن كل يوم بمد من حنط----------ة محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلا عن محمد بن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق-- كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما فاما	5373	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms877	false	6623076940174197615	79	213	387	1028	1484	300	في شهر رمضان قال يتصدق--- كل يوم بمد من حنطة وفي رواية محم----------------------------------------------------------------------------------د بن مسلم عن ابن عبد الله يتصدق كل يوم بمدين وهو محمول علي الاستحباب وجواب ما احتج به المفيد ره انا لا نسلم ان التكليف بالصوم غير محقق وليس البحث فيه بل البحث مع سقوطه هل تجب التكفير وليس فيما ذكروه حجة والتفصيل الذي ذكره لا حجة فيه لان الاحاديث بذلك مطلقة فكان كالهم فيجب حملها علي اطلاقها مسالة و ذو العطاش يتصدق كل يوم بمد ثم ان برا قضي اما الصدقة فلعجزه عن الصوم ويءيده ما رواه محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطر- في شهر رمضان ويتصدقان كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما وان لم يقدر- فلا شء عليهما واما	877	7979708136890367441	235	191.0	184	728	32.28022003173828	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5375	true	2291691164341612542	213	261	975	1204	1381	300	العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقضوا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه قال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا قبل طلوع الفجر	5375	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms858	false	8160434969858746220	69	115	373	592	1548	300	العيص بن الق-سم عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقضوا ما مضي ------ويومهم الذي اسلموا فيه قال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يسل-------موا قبل طلوع الفجر	858	7979708136890367441	200	369.0	157	239	83.6820068359375	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5377	true	7998040957994605721	160	191	767	900	1382	300	عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان فلم يزل مريضا حتي يموت فليس عليه شء وان صح ثم مرض ثم مات	5377	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms864	false	1848787472351439378	210	238	998	1118	1400	300	عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل------------ رمضان فلم يزل مريضا حتي ما-ت فليس عليه شء وان صح ثم مرض ثم مات	864	7979708136890367441	118	221.5	90	133	88.7218017578125	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5377	true	7998040957994605721	161	233	770	1080	1382	300	ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان فلم يزل مريضا حتي يموت فليس عليه شء وان صح ثم مرض ثم ما--ت وكان له مال تصدق عنه فان لم يكن له مال تصدق عنه وليه وفي رواية محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن ابان بن عثمان عن ابي مريم مثله الا انه قال يصو----------------------------م عنه وليه	5377	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms865	false	5269796686988936824	136	194	653	899	1431	300	ابو مريم عن ابي عبد الله ------------قال اذا صام الرجل------------ رمضان ولم يزل مريضا حتي يموت فليس عليه شء وان صح ثم مرض حتي يموت وكان له مال تصدق عنه فان لم يكن له مال -صدق عنه وليه وفي رواية------------------------------------------------------------ اب---------ان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام فان لم يكن له مال صام عنه وليه	865	7979708136890367441	189	310.0	143	340	55.588233947753906	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5377	true	7998040957994605721	5	63	21	304	1382	300	اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال وعنه عن م--حمد بن يحيي عن محمد قال كتبت الي الاخير عليه السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا -عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الولي الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء	5377	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms865	false	5269796686988936824	0	45	0	214	1431	300	اولي الناس به امراة قال لا الا الرج-ل وفي رواية محمد بن يحيي عن محمد قال كتبت الي الاخير عليه السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل -------------يقضيان عنه جميعا--------------------------------------------- فوقع ------------يقضي عنه اكبر ول-يه عشرة ايام ولاء	865	7979708136890367441	202	355.0	160	286	70.6293716430664	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5378	true	-2152182614700678876	211	253	933	1129	1343	300	محمد بن مسلم قال سالتهما عليهما السلام عن رجل مرض فلم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر فقالا ان كان برء ثم تواني قبل ان يدركه رمضان --اخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين وعليه قضاءه	5378	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms862	false	3836650577660034227	177	216	889	1069	1502	300	محمد--- مسلم قال سالتهما-------------- عن رجل مرض فلم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر -قالا ان كان برء ثم تواني قبل ان يدركه الصوم الاخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين وعليه قضاءه	862	7979708136890367441	173	316.5	134	198	87.37374114990234	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5378	true	-2152182614700678876	30	107	133	484	1343	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن --رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرا قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرا ثم يموت قبل ان يقضي اخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبد الله بن -بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام ---------في الرجل يموت في شهر رمضان	5378	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms864	false	1848787472351439378	171	224	825	1062	1400	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله --------قال سالته عن الرجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرا قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرا ثم يموت قبل ان يقضي وما رواه ابا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن عثمان عن ابي ---مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل------------ رمضان	864	7979708136890367441	187	284.5	141	363	51.51515197753906	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5379	true	3489950227264686879	1	90	3	427	1390	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض ولا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني وان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول و-عنه ---عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل قال فان كان	5379	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms862	false	3836650577660034227	131	194	660	966	1502	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض --------حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح --ما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول ومثله رواية محمد مسلم ------------------------------------------------------------------------------قال سالتهما---------------------- عن رجل مرض فلم يصم -----------حتي ادركه شهر رمضان -اخر قالا ان كان	862	7979708136890367441	272	430.5	212	428	63.5514030456543	52	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5379	true	3489950227264686879	127	186	597	881	1390	300	بصير عن ابي عبد الل------------ه عليه السلام قال---------------------------- اذا مرض الرجل بين رمضان الي رمضان ثم صح فانما عليه لكل يوم افطر فيه فدية طعام وهو مد لكل مسكين قال وكذلك ايضا في كفارة اليمين والظهار مدا مدا فان صح فيما بين ر--مضانين فانما عليه ان يقضي الصيام وان تهاون به وقد صح فعليه الصدقة والصيام جميعا لكل يوم	5379	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms863	false	-4583308636529328132	77	129	389	648	1501	300	بصير و------عبد الله بن سنان عنه عليه السلام قالوا بالفاظ مختلفة معناها واحد اذا مرض الرجل -من رمضان الي رمضان ثم صح فانما عليه لكل يوم افطر---ه فدية----- وهو مد لكل مسك-------------------------------ين و----------------ان صح --ما بين الرمضانين فانما عليه ان يقضي الصيام فان تهاون--- وقد صح فعليه الصدقة والصيام جميعا لكل يوم	863	7979708136890367441	213	344.5	168	326	65.3374252319336	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5382	true	6590291463880099529	162	270	773	1257	1387	300	محمد بن عبد الحميد عن ا------------------بي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صام ثم ظن ان الليل قد كان دخل وان الشمس قد غابت وكان في السماء سحاب فافطر ثم ان السحاب تجلي فاذا الشمس لم تغب فقال تم صومه ولا يقضيه اخبرني الشيخ رض عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيس-----------------ي عن حريز بن عبد الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام------ وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك	5382	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms846	false	-1779906455350221662	165	288	838	1443	1504	300	محمد بن---- الفضيل عن ابي الصباح ورواية ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صام ثم ظن ان الليل قد كان---- وان الشمس قد غابت وكان في السماء سحاب فافطر ثم ان السحاب تجلي وال----شمس لم تغب فقال تم صومه فلا يقضيه وفي الاحتجاجين ضعف اما خبر المفيد ففي سنده محمد ----------------------------------------------------------------------------------بن عيسي بن عبيد اليقطيني عن يونس بن عبد الرحمن وقد توقف ابن بابويه فيما يرويه محمد بن عبيد عن يونس واما روايات الشيخ فالاولي رواية محمد بن الفضيل عن ابي الصباح ومحمد ابن الفضيل ضعيف كذا ابو جميلة ومع ضعف الروايات يجب اطراحها فاما رواية زرارة عن ابي ج-----عفر عليه السلام وقوله وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك--------- اعدت الصلاة ومضي صومك	846	7979708136890367441	311	479.5	238	713	43.61851501464844	60	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5383	true	-4064159115382948404	162	245	756	1139	1387	300	سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اكل او شرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال عليه السلام ان كان قام فنظر فلم ير الفجر ف-------اكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	5383	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms845	false	-5845472150165063233	161	231	864	1192	1505	300	سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اكل و--شرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال------------ ان كان قام فنظر فلم ير الفجر ثم عاد فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم----- ولا اعادة عليه وان ق----ام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدء بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة ومثل هذا المعني روي--------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	845	7979708136890367441	299	539.5	233	390	76.66666412353516	61	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5383	true	-4064159115382948404	1	60	4	294	1387	300	بصير وسماعة عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم صاموا--- شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل---------- فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخ-ل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا -فالوجه في هذه الرواية ان-------ه متي شك فدخول الليل	5383	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms846	false	-1779906455350221662	99	154	509	776	1504	300	بصير------- عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم صاموا في شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود--------------- فراوا انه الليل فافطر قوم فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله------- يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ----دخول الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا وقال---------- ال--شيخ ان لم يغلب علي ظنه دخول الليل	846	7979708136890367441	235	377.0	186	312	75.32051086425781	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5385	true	3179827615036853814	95	155	448	734	1418	300	عمار بن موس-ي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان -نوي الصوم فليصم وان كان نوي الف-طار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا	5385	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms824	false	4035298357184084356	7	63	29	304	1461	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان يقضيها متي ينوي-------- الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت------ فان كان ينوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا	824	7979708136890367441	262	495.0	206	289	90.65744018554688	52	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5386	true	-5506034178710591804	225	268	1006	1203	1358	300	عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر---- ما بينك وبين الليل متي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر---- الي --زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر -------الحسين بن سع--يد عن	5386	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms867	false	-7164887853774875992	73	115	394	584	1459	300	عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر فيه ما بينك وبين الليل----------- وصوم قضاء-------- لك ان تفطر فيه الي الزوال------ فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر وما رواه يزيد بن معاوية عن	867	7979708136890367441	164	258.0	126	216	75.9259262084961	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5387	true	-7743006093299809923	23	94	102	416	1426	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	5387	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms843	false	-3232801991336383901	248	298	1306	1537	1546	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه------------------ وان كان اتي اهله بعد الزوال فعل---يه ان يتصدق علي عشرة مساكين ومثله روي-------------------------------------------------------- هشام بن سالم عن ا------بي عبد الله عليه السلام	843	7979708136890367441	216	389.0	168	314	68.78981018066406	45	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5387	true	-7743006093299809923	25	134	114	606	1426	300	عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وقع علي اهله وهو يقضي شهر رمضان فقال ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدله وان فعله بع---د العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة لذلك	5387	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms867	false	-7164887853774875992	114	185	581	905	1459	300	عن ابي جعفر------------ في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يو----م وان اتي اهله بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين وفي رواية-------------------------------------------------------- هشام بن سالم عن ا------بي عبد الله عليه السلام قال ان ك---------------------------------------------------------------------------------------------ان فعل ذلك بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة لذلك	867	7979708136890367441	297	498.5	230	495	60.0	59	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5388	true	-1263042461451979904	23	81	96	381	1424	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي زوا---ل الشمس فاذا زالت الشمس فان كان -نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا	5388	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms824	false	4035298357184084356	7	63	29	304	1461	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان يقضيها متي ينوي-------- الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت------ فان كان ينوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا	824	7979708136890367441	265	507.5	210	289	91.69550323486328	52	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5388	true	-1263042461451979904	66	129	311	594	1424	300	سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا سءل فان نوي الصوم ثم افطر بعد ما زالت الشمس قال قد اساء وليس عليه شء الا قضاء ذلك اليوم الذي اراد ان يقضيه فالوجه في قوله عليه السلام ليس عليه شء ان نحمله علي انه ليس عليه شء من العقاب---------------------------------------------- لان من افطر في هذا اليوم لا	5388	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms867	false	-7164887853774875992	232	282	1139	1373	1459	300	سال -----ان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال------------------------------------------------------ اساء وليس عليه شء الا قضاء ذلك اليوم الذي اراد ان يقضيه قال الشيخ ت--------------------------------حمله علي انه ليس عليه شء من العقاب وليس تاويل الشيخ بجيد بل الكفارة تلزم من افطر لان من ترك نية الص----وم لا	867	7979708136890367441	169	280.5	130	329	51.36778259277344	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5388	true	-1263042461451979904	231	288	1105	1367	1424	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذي يقضي رمضان هو بالخيار في الافطار ما بينه وبين ان تزول الشمس وفي التطوع ما بينه وبين ان تغيب الشمس سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن النضر بن شعيب عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام --انه	5388	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms878	false	3038942506925227863	243	284	1252	1452	1529	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذي يقضي رمضان--- بالخيار في الافطار ما بينه وبين زوا---ل الشمط وفي التطوع ما بينه وبين ان تغيب الشمس ومثله روي---------------------------------------------------------- جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام ولانه	878	7979708136890367441	185	325.5	145	264	70.07575988769531	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5389	true	3124944159492330051	19	49	87	238	1452	300	مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه ان عليا عليه السلام قال الصاءم تطوعا بالخيار ما بينه وبين نصف النهار فاذا انتصف النهار فقد وجب الصوم	5389	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms879	false	-5143444486337241356	43	73	219	370	1499	300	مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه ان عليا عليه السلام قال الصاءم تطوعا بالخيار ما بينه وبين نصف النهار فاذا انتصف النهار فقد وجب الصوم	879	7979708136890367441	151	302.0	121	151	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5390	true	-1068025782383353816	42	116	197	530	1416	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان عليه صيام شهرين متتابعين فصام خمسة وعشرين يوما ثم مرض فاذا برء ايبني علي صومه ام يعيد صومه كله فقال بل يبني علي ما كان صام ثم قال هذا مما غلب الله عز وجل عليه وليس علي ما غلب الله عز وجل عليه شء الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير وفضالة عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه	5390	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms879	false	-5143444486337241356	240	300	1230	1499	1499	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان عليه صو-م شهرين متتابعين فصام خمسة وعشرين يوما ثم مرض فاذا برء -يبني علي صوم- ام يعيد صومه كله -قال بل يبني علي ما---- صام ثم قال هذا مما غلب الله ع-------ليه وليس علي ما غلب الله ع-------ليه شء ومثله روي----------------------------------- رفاعة ------عن ابي عبد الله عليه-	879	7979708136890367441	256	435.0	198	333	76.87687683105469	50	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5390	true	-1068025782383353816	131	238	608	1119	1416	300	قلت امراة كان عليها صيام شهرين متتابعين فصامت وافطرت ايام حيضها قال تقضيها قلت فانها قضتها ثم يءست من الحيض قال لا تعيدها اجزاها ذلك وعنه عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام مثل ذلك واما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل ومحمد بن حمران عن ا----------بي عبد الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل فاذا زاد علي الشهر--- الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي	5390	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms880	false	-1201302034165237083	3	68	14	339	1477	300	قلت امراة كان عليها صيام شهرين متتابعين فصامت وافطرت ايام حيضها قال تقضيها قلت------ قضتها و--يءست من الحيض قال لا يعيدها اجزاها ذلك وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميل ومحمد بن حمران وابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار -يصوم شهرا ثم يمرض قال تستقبل فان- زاد علي الشهر من الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي	880	7979708136890367441	296	535.0	236	524	56.488548278808594	53	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5391	true	4225725711107660674	175	218	829	1020	1429	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما------ يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	5391	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms851	false	-4952257083097286719	243	287	1204	1401	1476	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه فما الذي يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	851	7979708136890367441	189	370.0	146	197	95.9390869140625	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5393	true	467518837190676962	176	254	855	1228	1446	300	عليه واله او في مسجد من مساجد الجماعة ولا يصلي المعتكف في بيت- غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمك-----ة فانه يعتكف بمكة حيث شاء لانها ك-لها حرم ولا يخرج المعتكف من المسجد الا في حاجة محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن منصور بن حازم------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا يصلي الا في المسجد الذي سماه	5393	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms889	false	-4405596650771625247	165	232	828	1152	1508	300	عليهم السلام ولا اعرف مستند ما ذكراه الثاني لا يجوز ان يصلي في غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة خاصة فانه يجوز ان يصلي في بيوتها لان لها حرمة ليست موجودة فيما سواه ويدل-------------------------------- علي ذلك ما رواه------------------------------ منصور بن حازم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا يصلي الا في المسجد الذي سماه	889	7979708136890367441	204	300.0	161	386	52.84973907470703	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5394	true	-3270587335029966199	21	197	90	917	1420	300	عن ابي عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------ قال اذا اعتكف العبد فليصم وقال لا يكون اعتكاف اقل من ثلاثة ايام و-------اشترط علي ربك في اعتكافك كما تشترط عند احرامك ان يحلك من اعتكافك عند عارض ان عرض لك من علة تنزل بك من امر الله فاما ما رواه علي بن الحسن عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن --------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء ازداد اياما اخر وان شاء خرج من المسجد فاذا اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يستكمل ثلاثة ايام فهذا الخبر محمول علي انه اذا لم يكن اشترط لان من يكون كذلك واعتكف يومين وجب عليه اتمام الثلاثة ومن اشترط جاز له الفسخ اي وقت شاء الا انه يستحب له اذا مضي عليه يومان ان يتم الثلاثة ي-------------------------------------------------------------دل علي ذلك----- ما رواه علي بن الحسن عن ابي ايوب عن الحسن عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال	5394	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms891	false	-2886104144724290662	47	271	272	1401	1541	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة يقدم زوجها وهي معتكفة فتهيات له حتي يواقعها قال ان كانت خرجت من المسجد قبل مضي------------------ ثلاثة ايام ولم يكن اشترطت------- في اعتكافه------------------------------------------------------------------------------------------ا ما----- علي المظاهر وفي رواية سماعة عن --------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في معتكف واقع اهله قال عليه ما علي من افطر يوما من شهر رمضان وعن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتك----------------------------------------------------------------ف اذا واقع اهله كان عليه ما علي المظاهر وجوب الكفارة مطلقا دليل علي وجوبه مطلقا والجواب عنه ان هذه مطلقة فلا عموم لها ويصدق بالجزء والكل فيكفي في العمل بها فلا يكون حجة في الوجوب من انها اخبار احاد مختلف في العمل بها فلا يكون حجة في الوجوب وربما نزلناها علي الاستحباب تخلصا من الخلاف وقال الشيخ اذا اعتكف ثلاثة فهو بعد ذلك بالخيار فان اعتكف اخرين وجب الثالث وبمثله قال ابن الجنيد وابو الصلاح وربما كان المستند ما رواه ابو عبيد عن ابي جعفر عليه السلام قال من اعتكف ثلاثة -----فهو يوم الرابع بالخيار ان شاء ز--اد اياما اخر وان شاء خرج من المسجد فان- اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي تستكمل ثلاثة اخر واما احك-----------------------------------------------------------------------------ام الاعتكاف فمساءل الاولي--------------------------- يستحب ان يشترط في اعتكافه كما يشترط في احرامه لانها عبادة في انشاءها الخيرة فله اشتراط الرجوع مع العارض ودل علي ذلك ايضا ما رواه عمر بن -يزيد عن ابي--------------------------------- عبد الله عليه السلام قال	891	7979708136890367441	330	151.5	256	1491	22.132797241210938	52	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5396	true	-9011130261902706879	19	68	80	314	1435	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من --اشهر الحرم ---------------------قلت فانه يدخل في هذا شء فقال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصوم ف-انه حق لزمه	5396	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms874	false	-4549075712120520840	88	132	465	691	1548	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من الاشهر الحرم او اطعام ستين مسكينا قلت ف----يدخل فيهما------------------------ العيد وايام التشريق قال يصومه فانه حق لزمه	874	7979708136890367441	197	349.5	158	258	76.3565902709961	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5397	true	2489223739622348619	267	300	1254	1402	1402	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صوم يوم عرفة قال من قوي عليه فحسن ان لم يمنعك من الدعاء فانه يوم دعاء ومسالة فصمه وان خشيت ان تضعف-	5397	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms870	false	5312561044582033910	172	205	864	1013	1461	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صوم يوم عرفة قال من قوي عليه فحسن ان لم يمنعك من الدعاء فانه يوم دعاء ومسالة فصمه وان خشيت ان تضعف	870	7979708136890367441	148	291.0	116	149	99.328857421875	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5398	true	-2452977247528586943	6	92	23	425	1422	300	صوم يوم عاشوراء----------------- علي بن الحسن بن فضال عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه ان عليا عليهما السلام قال صوموا العاشوراء التاسع والعاشر فانه يكفر ذنوب سنة عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابي همام عن ابي الحسن عليه السلام قال صام رسول الله صلي الله عليه واله يوم عاشوراء سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن جعفر بن محمد بن عبد الله عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن ابيه عليه السلام	5398	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms870	false	5312561044582033910	231	279	1131	1360	1461	300	صوم صوم عاشورا حزنا لا تبركا يدل علي الاول ما رواه------ هارون ب--------ن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه ان عليا عليه-- السلام قال صوم------------ التاسع والعاشر----- يكفر ذنوب سنة ومثله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن ابيه عليه السلام	870	7979708136890367441	194	321.0	151	419	46.300716400146484	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5399	true	2711977237237879998	173	297	842	1419	1430	300	ثلاثة ايام في كل شهر محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن ح--------------------ماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر قال حماد فقلت ما الوحر قال الوحر الو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوسة قال حماد فقلت -اي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر واخر خميس فيه فقلت له لم صارت هذه الايام التي تصام فقال ان من قبلنا من الامم كان اذا انزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام المخوفة سعد	5399	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms869	false	2337490722923379644	90	216	454	1065	1451	300	ثلاثة ايام من كل شهر وهي اول خميس في الشهر واول اربعاء في العشر الثاني واخر خميس في العشر الاخر وروي حماد بن عثمان عن ابي عبد الله قال قبض----------------------- رسول الله صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------------------------------------علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال تعدلن صوم الدهر وتذهبن بوجر الصدر قال حماد الوج------------------ر الوسوسة واصلها من الوجرة وهي دويبة منتنة يكره العرب اكل ما يقع عليه ومعني تعدلن صوم الدهر لان الحسنة بعشر امثالها فمن صام يوما من العشر كان له ثواب من صام العشر قال حماد -قلت فاي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر واخر خميس فيه فقلت--- لم صارت هذه الايام----- تصام فقال ان من قبلنا من الامم كان اذا -نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام المخوفة وقد	869	7979708136890367441	359	603.0	277	751	47.80292892456055	66	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5401	true	5812747240842122083	1	90	3	435	1477	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان و------شهر رمضان يصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان هما شهرا الله وهما كفارة لما قبلهما وما بعدهما علي بن الحسن بن فضال عن محسن بن احمد ومحمد بن الوليد وعمر بن عثمان وسندي بن محمد جميعهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال وسالته عن صوم شعبان فقلت له جعلت فداك كان احد من اباءك يصوم شعبان قال كان خير اباءي رسول الله صلي الله عليه واله اكثر صيامه في شعبان	5401	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms872	false	-4965560544113212492	34	138	158	665	1475	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان----- الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان ويصله بشهر رمضان فكان يقول------------------------- هما شهر- الله فهما كفارة لما قبلهما و---بعدهما ----------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي حمزة عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام شعبان كان طهرا له من كل زلة ووصمة وبادرة قال ابو حمزة قلت ما الوصمة قال اليمين في المعصية فقلت وما لناذره قال اليمين عند الغصب والتوبة منها عند الندم وعن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قلت---------------------------- جعلت فداك كان احد من اباءك يصوم شعبان قال كان خبرا با-ن رسول ال-------------------له اكثر صيامه في شعبان	872	7979708136890367441	247	242.5	195	677	36.48448944091797	44	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5405	true	-1435621359979995314	241	295	1133	1376	1398	300	ابا عبد الله عليه السلام عن- رجل لم يكن له مال فحج به اناس من اصحابه اقضي حجة الاسلام قال نعم وان ايسر بعد ذلك فعليه ان يحج قلت هل تكون حجته تامة او ناقصة اذا لم يكن حج من ماله قال نعم قضي عنه حجة الاسلام وتكون تامة وليست بناقصة فان ايسر فليحج	5405	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms902	false	3732275899325437394	24	62	104	275	1433	300	ابي عبد الله عليه السلام قلت رجل لم يكن له مال -حج به بعض اخوان----ه اقضي حجة الاسلام قال نعم قلت لم -------------------------------------------------------------يكن حج من ماله قال نعم قضي---- حجة الاسلام وهي ت--امة وليست -ناقصة وان ايسر فليحج	902	7979708136890367441	147	241.0	112	244	60.24590301513672	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5411	true	816374477294597782	189	238	892	1129	1419	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة لان الله تعالي يقول فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فليس لاحد الا ان يتمتع لان الله انزل ذلك في كتابه وجرت به السنة من--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	5411	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms929	false	-3063061281699922435	70	128	357	639	1490	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة لان الله تعالي يقول فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فليس لاحد الا ان يتمتع لان الله انزل ذلك في كتابه وفي رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال احرم رسول الله صلي الله عليه واله	929	7979708136890367441	222	425.0	176	282	78.72340393066406	45	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5412	true	-2515562896916336779	47	105	233	495	1425	300	ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا اب-------------------ا محمد كان عندي رهط من اهل البصرة فسالوني عن الحج فاخبرتهم بما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وما امر به فقالوا لي ان عمر قد افرد الحج فقلت لهم ان هذا راي راه عمر وليس راي عمر كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله	5412	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms937	false	5317038136605369022	29	86	134	393	1432	300	ابو بصير عن--------- عبد الله عليه السلام قال قال عليه السلام لي يا محمد -ان رهطا---- من اهل البصرة -سالوني عن الحج فاخبرتهم بما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وما امر به فقالوا--- ان عمر قد افرد للحج فقلت---- ان هذا راي راه عمر وليس راي عمر كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله	937	7979708136890367441	228	398.0	176	281	81.13878631591797	45	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5414	true	5495847014028117138	85	140	416	678	1436	300	امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها فلا نامر الناس الا بها 3 عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن منصور الصيقل ---قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد سايق الهدي وحاج مفرد للحج	5414	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms923	false	-6905911178578306177	0	32	0	162	1541	300	امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها و--------------------------------------------------------------------------------------------------منصور بن الفضيل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا---- ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد ساءق الهدي وحاج مفر- للحج	923	7979708136890367441	150	270.5	120	265	56.60377502441406	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5415	true	864802058617154914	0	123	0	581	1424	300	نزل القران وبها جرت السنة 5 وعنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب ابراهيم ابن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال------------ المتعة وكيف يكون شء افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت فعلت كما فعل الناس 6 موسي بن القاسم عن صفوان وابن ابي عمير وغيرهما عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قرنت العام وسقت الهدي قال------------ ولم فعلت ذلك التمتع والله افضل لا تعودن 7 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع	5415	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms931	false	-8151327056244616453	110	193	554	964	1493	300	نزل القران و----جرت السنة --وعن -------------------------------------ابي ايوب -----------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل -قال عليه السلام المتعة وكيف----- شء افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت فعلت كما فعل الناس و-----------------------------------------------عن عبد الله بن سنان---- قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قرنت العام وسقت الهدي قال عليه السلام ولم فعلت ذلك التمتع والله افضل لا ت---------------------------------------------عودن وعن ابي بصير------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايما افض--------------ل التمتع	931	7979708136890367441	372	642.5	295	605	61.48760223388672	72	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5417	true	330164582386979323	193	292	899	1369	1405	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق وعسفان كما يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه المتعة عنه عن ابي الحسن النخعي عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في حاضري المسجد الحرام قال------------ ما دون المواقيت الي مكة فهو--- حاضري المسجد الحرام وليس لهم متعة	5417	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms926	false	2866402765712291366	166	237	837	1180	1483	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعون ميلا ذات عرف وعسفان كما يدور حول مكة -هو ممن دخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه المتعة وفي رواية----------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في حاضري المسجد الحرام قال عليه السلام ما دون المواقيت الي مكة فهو من حاضري المسجد الحرام وليس لهم متعة	926	7979708136890367441	318	532.5	250	485	65.56700897216797	61	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5418	true	7326429437991849257	8	66	35	307	1403	300	الرحمان بن اعين قالا سالنا ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل من اهل مكة خرج الي بعض الامصار ثم رجع فمر ببعض المواقيت التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله اله ان يتمتع فقال ما ازعم ان ذلك ليس له والاهلال بالحج احب الي له ورايت من سال ابا جعفر عليه السلام وذلك اول ليلة من	5418	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms937	false	5317038136605369022	216	263	1039	1253	1432	300	الرحم-ن بن الحجاج عن ابي------ الحسن سالته----------- عن رجل من اهل مكة خرج الي بعض الامصار ثم رجع فمر ببعض المواقيت هل ------------------------------------له ان يتمتع -قال ما ازعم ان ذلك ليس له والاهلال بالحج احب الي--- ورايت من سال ابا جعفر عليه السلام قال نويت الحج من	937	7979708136890367441	185	304.5	141	272	68.01470947265625	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5419	true	-4731264350541154745	136	175	637	822	1401	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اقام بمكة سنتين فهو من اهل مكة -لا متع-------------------ة له فقلت لابي---- جعفر عليه السلام ارايت ا--------------------------------------------------------ن ----------------------------------كان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اهل بالعراق واهل بمكة قال فل----------ينظر ايهما الغالب عليه فهو من اهله	5419	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms938	false	-5447911820461878696	180	299	905	1490	1495	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اقام بمكة سنتين فهو من اهل مكة ولا متعة له وعن عمر بن يزيد عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال المقيم بمكة يتمتع بالعمرة الي الحج الي سنتين فاذا جاوز سنتين كان واطنا وليس له ان يتمتع فرع لو كان له منزلان بمكة وناء اعتبر اغلبها عليه اقامة فاحرم بفرض اهله فان تساويا يخير في التمتع وغيره هذا كله في حجة الاسلام لان مع غلبة احدهما يضعف جانب الاخر فيسقط اعتباره ومع التساوي لا يكون حكم احدهما ارجح من الاخر فيتحقق التخيير ودل علي ذلك ما رواه زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قلت رجل له اهل بالعراق واهل بمكة قال عليه السلام ينظر ايهما الغالب عليه فهو من اهله	938	7979708136890367441	164	251.0	127	591	27.749576568603516	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5421	true	-4698998071583356411	227	268	1088	1280	1422	300	ابي جعفر عليه السلام فراي زيادا وقد تسلخ جلده فقال ل---------ه من اين احرمت قال من الكوفة قال------------ ولم احرمت من الكوفة فقال بلغني عن بعضكم انه قال ما بعد من الاحرام فهو اعظم للاجر فقال ما -------------بلغك هذا الا كذاب	5421	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms943	false	5284683168433046904	174	210	859	1035	1495	300	ابي جعفر عليه السلام انه ----------------------قال لبعض اصحابه من اين احرمت قال من الكوفة قال عليه السلام ولم قال سمعت------------------ عن بعضكم --------ما بعدت-- الاحرام فهو اعظم للاجر فقال عليه السلام ما ابلغك هذا الا كذاب	943	7979708136890367441	126	176.0	98	226	55.75221252441406	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5421	true	-4698998071583356411	14	136	71	640	1422	300	لاحد ان يحرم قبل الوق--ت الذي وقته رسول الله صلي- الله عليه واله وانما مثل ذلك مثل من صلي في السفر اربعا وترك ال-ثنتين الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان قال حدثني ميسر قال قلت لابي عبد الله رجل احرم من العقيق واخر من الكوفة ايهما افضل قال يا ميسر تصلي الظهر اربعا افضل ام تصليها ستا فقلت اصليها اربعا افضل قال وكذلك سنة رسول الله صلي الله عليه واله افضل من غيرها احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن محمد بن صدقة الشعيري عن ابن اذينة قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- من احرم بالحج في غير اشهر الحج فلا حج له ومن احرم دون الميقات فلا احرام له	5421	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms943	false	5284683168433046904	119	157	587	774	1495	300	لاحد ان يحرم قبل الميقات الذي وقته رسول الله عليه السلام-------- وانما مثل ذلك---- من صلي في السفر اربعا وترك الاثنتين وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اذينة -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ا------------------------------------------حرم دون الميقات فلا احرام له	943	7979708136890367441	164	241.5	128	577	28.422876358032227	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5422	true	-7150545922304931208	43	117	221	593	1449	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يجء معتمرا ينوي عمرة رجب فيدخل علي- الهلال قبل ان يبلغ العقيق ايحرم قبل الوقت ويجعلها لرجب او يءخر الاحرام الي العقيق ويجعلها لشعبان قال------------ يحرم قبل الوقت لرجب فان لرجب فضلا وهو الذي نوي وعنه عن فضالة عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس ينبغي ان يحرم دون الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه	5422	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms943	false	5284683168433046904	236	300	1171	1495	1495	300	اسحاق بن عمار عن ابي------ ابراهيم عليه السلام عن الرجل----------- ينوي عمرة رجب فيدخل عليه الهلال قبل ان يبلغ العقيق ايحرم قبل الوقت ويجعلها لرجب او يءخر الاحرام ويجعل-----------ها لشعبان قال عليه السلام يحرم قبل الوقت لرجل فان لرجب فضلا وروي------------------------- معاوية بن عمار عن ابي------ عبد الله عليه السلام قا-ل ليس ينبغي ان يحرم دون الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه-	943	7979708136890367441	289	520.5	230	385	75.06493377685547	52	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5422	true	-7150545922304931208	117	289	593	1396	1449	300	واله الا ان يخاف فوت الشهر في العمرة فالوج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في هذين الخبرين هو الضرورة التي تضمناها وهو ان يكون مخصوصا بمن يخاف فوت العمرة في رجب فرخص له تقديم الاحرام من الميقات ليلحق فضل الشهر فاما مع الاختيار فلا يجوز علي حال فاما---------------- ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل جعل لله عليه شكرا ان يحرم من الكوفة قال فليحرم من الكوفة وليف لله بما قال احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن صفوان عن علي بن ابي حمزة قا-------------------------------------------------------ل كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل جعل لله عليه ان يحرم من الكوفة------------ قال يحرم من الكوفة 0 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لو ان عبدا انعم الله عليه نعمة او ابتلاه ببلية فعافاه من تلك البلية فجعل علي نفسه ان يحرم بخراسان كان عليه ان يتم	5422	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms944	false	-7276248196489043188	0	154	0	743	1487	300	واله الا ان يخاف فوت الشهر في العمرة فرع لو احرم قبل الميقات فقتل صيدا او اكل طيبا لم يلزمه كفارة لانه ليس بمحرم وعليه نص اءمتنا عليهم السلام الثالثة لو نذر الاحرام بالحج من موضع معين لزم وان كان قبل الميقات ويشترط وقوعه في -----------اشهر الحج اذا كان-------------------------------------------------------------------- الاحرام لحج او لعمرة متمتع بها ولو كان لمفرده وجب مطلقا ذهب اليه الشيخان وربما كان لمستند ما رواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي حمزة البطايني تارة يرويه عن ابي عبد الله عليه السلام وتارة يقول كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل جعل لله عليه ان يحرم من الكوفة قال عليه السلام يحرم من الكوفة وما رواه----------------------------------- احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ي-قول لو ان----- انعم الله عليه نعمة او ابتلاه ببلية فعافاه من تلك البلية فجعل علي نفسه ان يحرم بخراسان كان عليه ان يتم	944	7979708136890367441	394	612.0	304	1063	37.064910888671875	79	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5463	true	-9210835078990455036	165	250	794	1181	1425	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال المملوك كلما اصاب الصيد وهو محرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له في الاحرام فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي نجران قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن عبد اصاب صيدا وهو محرم هل علي مولاه شء من الفداء قال لا لا شء علي مولاه فلا ينافي الخبر الاول لان الوجه فيه ان نحمله علي انه اذا كان احرم بغير	5463	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms900	false	-2292718484797494550	233	286	1150	1401	1469	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال المملوك كلما اصاب الصيد وهو محرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له في الاحرام وا---ما رواية عب-----------------------------------------------------د الرحمن بن ابي بخران ----------عن ابي الحسن عليه السلام عن عبد اصاب صيدا وهو محرم --------------------------قال--- لا شء علي مولاه فهي محمولة ع----------------------------------لي انه-------- احرم بغير	900	7979708136890367441	227	373.0	176	388	58.50515365600586	44	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5474	true	4369897356737897650	81	137	388	650	1423	300	ابي بصير قال قلت رجل كان متمتعا فاهل بالحج فقال------------ لا يطوف بالبيت حتي ياتي عرفات فان هو طاف قبل ان ياتي مني من غير علة فلا يعتد بذلك الطواف فاما م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رواه موسي بن القاسم عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل المتمتع	5474	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms934	false	7107067201676918746	186	250	959	1286	1524	300	ابو بصير---- قلت رجل كان متمتعا فاهل بالحج -قال عليه السلام لا يطوف بالبيت حتي ياتي عرفات فان هو طاف قبل ان ياتي مني من غير علة فلا يعتد بذلك الطواف واما جواز التقديم مع الضرورة فلان ايجاب التاخير مع قيام المانع الضروري اضرار وعسر وهما منفيان شرعا ويءيد ذلك روايات منها رواية اسحاق بن عمار -------------------------------------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن------ المتمتع	934	7979708136890367441	184	295.0	144	387	47.54521942138672	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5474	true	4369897356737897650	240	272	1146	1298	1423	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض يعجل طواف الحج قبل ان ياتي مني فقال------------ نعم من كان هكذا يعجل	5474	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms934	false	7107067201676918746	239	273	1230	1394	1524	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المتمتع اذا كان شيخا كبيرا او امراة تخاف الحيض يعجل طواف الحج قبل ان تاتي مني فقال عليه السلام نعم من كان هكذا يعجل	934	7979708136890367441	151	292.0	119	164	92.07317352294922	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5492	true	5383495474113797192	55	94	271	456	1409	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم التروية فاصنع كما صنعت بالشجرة ثم صل ركعتين خلف المقام ثم اهل بالحج فان كنت ماشيا فلب عند المقام وان -كنت راكبا فاذا نهض بك بعيرك	5492	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms924	false	4045499194483562850	173	212	826	1011	1459	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم التروية فاصنع -ما صنعت بالشجرة ثم صل ركعتين خلف المقام ثم اهل بالحج فان كنت ماشيا فلب عند المقام واذا كنت راكبا فاذا نهض بك بعيرك	924	7979708136890367441	182	355.0	144	186	97.8494644165039	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5497	true	8149568294334833431	26	96	110	432	1375	300	سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه دم شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	5497	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms939	false	-677398997398003914	107	154	548	765	1498	300	سعيد الاعرج -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحاج------- فعليه--- شاة ومن تمتع في غير اشهر ا----------------------لحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة و---------------------------------ما ---------------------------------رواه معاوية ابن --عمار عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	939	7979708136890367441	192	296.5	148	326	58.89570617675781	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5514	true	-4828023184725519557	0	58	0	284	1458	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام فيمن صام يوم التروية ويوم عرفة قال يجزيه ان يصوم يوما اخر عنه عن النخعي عن صفوان عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قدم يوم التروية متمتعا وليس له هدي فصام يوم التروية ويوم عرفة قال------------ يصوم يوما اخر بعد ايام التشريق	5514	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms881	false	1845561837117695662	234	285	1166	1418	1491	300	عبد الرحمن بن ----------ابي عبد الله------------ فيمن صام يوم التروية ويوم عرفة قال يجزيه ان يصوم يوما اخر و----------------------عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قدم يوم التروية متمتعا وليس له هدي فصام يوم التروية ويوم عرفة قال عليه السلام يصوم يوما اخر بعد ايام التشريق	881	7979708136890367441	239	439.0	190	296	80.74324035644531	48	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5545	true	-5276959942952525177	71	147	321	664	1372	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة لم تحج ولها زوج فابي ان ياذن لها في الحج فغاب زوجها فهل لها ان تحج قال لا طاعة له عليها في حجة الاسلام ابواب الزيادات 217 باب من مات ولم يخلف الا مقدار نفقة الحج ولم يحج حجة الاسلام موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن سعيد بن يسار عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات	5545	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms908	false	8925467449689298931	213	263	1044	1266	1448	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة لم تحج ولها زوج وابي ان باذن لها في الحج فغاب زوجها -هل لها ان تحج قال لا طاعة له عليها في حجة الاسلام وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحج	908	7979708136890367441	207	369.0	158	343	60.349853515625	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5546	true	1758004184566989204	10	37	44	161	1337	300	محمد بن الحسين بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج عنه ما بقي من ثلثه شء	5546	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms918	false	-6493596328158938851	30	58	133	253	1409	300	محمد بن الحسين بن ابي خالد عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما -قال يحج عنه ما بقي من ثلثه شء	918	7979708136890367441	104	189.5	79	127	81.88976287841797	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5549	true	1175728350855888738	78	130	371	625	1446	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يحج الرجل الصرورة عن الرجل الصرورة ولا تحج المراة الصرورة عن الرجل الصرورة احمد بن محمد بن عيسي عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن احمد بن اشيم عن سليمان بن جعفر قال سالت الرضا عليه السلام عن امراة صرورة حجت عن امراة صرورة قال لا ينبغي	5549	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms913	false	-797432285228871278	10	85	53	406	1463	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قلت----------- يحج الرجل عن------------------------------ المراة والمراة عن الرجل قال لا باس والجواب عن خبر المفضل الطعن في سنده فان مفضل المذكور ينسب الي الغلو وهو ضعيف جدا فلا يصار الي ما يتفرد به علي انه يمكن ان يحمل علي الكراهية ويدل علي ذلك ما رواه علي بن احمد بن اشيم عن سليمان بن جعفر قال سالت الرضا عليه السلام عن امراة صرورة حجت عن امراة صرورة قال لا ينبغي	913	7979708136890367441	172	284.0	134	394	43.654823303222656	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5550	true	2045276352262606732	109	187	466	817	1379	300	محمد بن مس-لم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما يجب علي الذي يحج عن الرجل قال يسميه في المواطن والمواقف فاما----------------------- ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن مثني بن عبد السلام عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يحج عن الانسان يذكره في جميع المواطن كلها قال ان شاء فعل وان شاء لم يفعل الله يعلم انه قد حج عنه	5550	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms917	false	-6829277812619185371	75	135	365	637	1454	300	محمد بن مسالم عن ابي جعفر عليه السلام----------- ما يجب علي ---من حج عن غيره -قال يسميه في المواطن والمواقف ويدل علي ان ذلك علي استحباب ما رواه منصور -----------------------------------------------------------------------------بن عبد السلام عن ابي عبد الله عليه السلام ال---رجل يحج عن غيره--- يذكره في----- المواطن كلها قال ان شاء فعل وان شاء لم يفعل الله يعلم انه قد حج عنه	917	7979708136890367441	226	371.0	174	375	60.266666412353516	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5555	true	1402385121171624864	142	217	679	1047	1462	300	عبد الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاتمام بمكة والمدينة -قال اتم وان لم تصل فيهما الا صلاة واحدة فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن- الصلاة بمكة والمدينة تقصير او اتمام فقال قصر ما لم تعزم علي مقام عشرة ايام عن-------------------------------------------------------ه عن علي بن حديد قال سالت الرضا عليه السلام فقلت ان اصحابنا اختلفوا في الحرمين	5555	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms695	false	9077616072785087116	204	273	1134	1482	1629	300	عبد الرحمن -بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاتمام بمكة والمدينة فقال اتم وان لم تصل فيهما الا صلاة واحدة واحتج ابن بابويه بروايات منها رواية محمد -بن اسماعيل بن بزيع ------عن الرضا عليه السلام قلت الصلاة بمكة تمام او- تقصير ف---------قال قصر ما لم تعزم---- مقام عشرة ومنها رواية معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التقصير------------------------------------------------------- في الحرمين	695	7979708136890367441	228	362.0	179	425	53.64706039428711	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6130	true	-1341671593989689024	118	300	544	1410	1410	300	عبد-الحميد بن عواض1 عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول من نام وهو راكع او ساجد او-ماش علي اي الحالات فعليه الوضوء 4 واخبرني الشيخ ايده الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عبيد الله وعبدالله بن المغيرة قالا سالنا الرضا عليه السلام عن الرجل ينام علي دابته فقال اذا ذهب النوم بالعقل فليعد الوضوء 5 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن اسحاق بن عبدالله الاشعري عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا ينقض الوضوء الا حدث والنوم حدث 6 فاما الخبر الذي رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العباس عن ابي شعيب عن عمران بن حمران انه سمع عبدا صالحا يقول من نام وهو جالس لا1 يتعمد النوم ف------------------لا وضوء عليه 7 والخبر الذي رواه سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن علي ----------------------------------------بن الحكم عن سيف بن عمير-----------------------------ة عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام هل ينام الرجل وهو جالس فقال كان ابي يقول اذا نام الرجل وهو جالس-	6130	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms072	false	1252959350431002749	111	249	541	1208	1489	300	عبد الحميد بن عواض- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من نام وهو راكع او ساجد او ماش علي اي الحالات فعلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الوضوء وعن-----------ه عليه السلام ----لا ينقض الوضوء الا حدث والنوم حدث--- اما حديث الشافعي فحكاية ترجع الي بعض الصحابة ومضمونها النفي مع------------------ انه يمكن ان يظن انس نوما ما ليس ب-------------------نوم فحديثنا حينءذ ارجح لانه قول النبي صلي -----------------------الله عليه واله نصا واما حديث ابي حنيفة فمطعون فيه قال ابن داود ذكر ابن المنذر ان هذا الحديث لا يثبت وهو مرسل برواية قتادة عن ابي العالية وقال شعبة انه لم يرو عنه الا اربعة احاديث ليس هذا احدها واما ما ذكره ابن بابويه فمحمول علي النوم الذي لا يغلب العقل وكذا ما رواه بكر بن ابي بكر الحضرمي ------عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------قال كان ابي يقول اذا نام الرجل وهو جالس	72	7979708136890367441	290	356.5	229	1099	26.387624740600586	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6131	true	-1574523576576338259	90	180	444	881	1481	300	عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخفق وهو في الصلاة فقال ان -كان لا يحفظ حدثا منه ان كان فعليه الوضوء واعادة الصلاة وان كان يستيقن انه لم يحدث فليس عليه وضوء ولا اعادة 9 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابن بكير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قوله تعالي واذا قمتم الي الصلاة ما يعني بذلك اذا قمتم الي الصلاة قال اذا قمتم من النوم قلت ينقض النوم الوضوء فقال نعم اذا كان يغلب علي السمع ولا يسمع الصوت	6131	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms073	false	3768822535591747722	0	44	0	215	1550	300	عبد الله عليه السلام في---------- الرجل يخفق وهو في الصلاة فقال اذا كان لا يحفظ حدثا منه ان كان فعليه الوضوء واعادة الصلاة وما رواه بكر ع-----------------------------------------------------------------------------ن ا-------------------------------------------بي عبد الله عليه السلا---------------------------------------------------------------------------------------م قلت ينقض النوم الوضوء فقال نعم اذا كان يغلب علي السمع و--------الصوت	73	7979708136890367441	196	287.0	157	440	44.54545593261719	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6140	true	-427454919576166409	269	300	1248	1394	1394	300	ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة-	6140	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms306	false	-2038416272551912081	45	77	208	356	1513	300	ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة	306	7979708136890367441	146	282.0	116	148	98.64865112304688	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6141	true	8238809168084580249	55	142	281	700	1451	300	المذي فيخرج من الشهوة ولا شء فيه واما الودي فهو الذي يخرج بعد البول واما الوذي فهو الذي يخرج من الادواء ولا شء فيه 49 واما الخبر الذي رواه الحسن بن علي خ ل بن محبوب عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ثلاث يخرجن من الاحليل وهن المني فمنه الغسل والودي فمنه الوضوء لانه يخرج من دريرة البول قال والمذي ليس فيه وضوء انما هو بمنزلة ما يخرج من الانف قوله والودي فمنه الوضوء محمول علي انه اذا لم يكن قد استبر-ء من البول	6141	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms077	false	-4894823222424591036	4	62	18	292	1463	300	المذي م------ن الشهوة ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء فاما ما----------------------------------------------------- رواه الحسن----------- بن محبوب عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوذي منه الو---------------------------------------------ضوء لانه يخرج من دريرة البول وال-----ذي ليس فيه وضوء انما هو بمنزلة ما يخرج من الانف ف-----------------------محمول علي ما- اذا لم يكن--- استبراء من البول	77	7979708136890367441	206	321.0	159	421	48.93111801147461	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6141	true	8238809168084580249	24	79	115	396	1451	300	ابن رباط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يخرج من الاحليل المني والمذي والودي والوذي فاما المني فهو الذي تسترخي له العظام ويفتر ب-ه الجسد وفيه الغسل واما المذي فيخرج من الشهوة ولا شء فيه واما الودي فهو الذي يخرج بعد البول واما الوذي فهو الذي يخرج من الادواء ولا شء فيه	6141	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms305	false	5071214732377837805	193	230	1003	1188	1530	300	ابن رباط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه ال---------------------------------------------------سلام- المني -هو الذي تسترخي له العظام ويفتر منه الجسد وفيه الغسل واما المذي -يخرج من الشهوة والودي من-------------------------- بعد البول و----الوذي من-------------- الادواء ولا شء فيه	305	7979708136890367441	171	286.0	135	283	60.42402648925781	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6142	true	4438301374117302714	7	95	31	447	1425	300	زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل 53 فاما ما رواه ---------الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير قال حدثني يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يمذي وهو في الصلاة من شهوة او من غير شهوة قال المذي منه ال---وضوء قوله --المذي منه الوضوء	6142	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms076	false	8009014112997056647	185	248	939	1240	1498	300	زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الل----------------ه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او وذي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة ولا يعارضه--------------------------------------- ما رواه محمد بن اسماعيل بن بزيع عن--------------------------------------------------------- الرضا عليه السلام ان عليا عليه السلام امر المقداد ان يس---------------ال النبي صلي الله عليه واله فقال--- فيه الوضوء	76	7979708136890367441	222	317.5	169	431	51.508121490478516	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6142	true	4438301374117302714	8	85	35	395	1425	300	الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تن-قض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل 53 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير قال حدثني يعقو--ب بن يقطين قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يمذي وهو في الصلاة من -شهوة -او من	6142	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms306	false	-2038416272551912081	7	66	33	302	1513	300	الشحام------- ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا ينتقض به الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة و-------------------------------------------------ما رواه محمد --------------بن ابي عمير ------عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد ال-------له عليه السلام قال ليس---------- في المذي من الشهوة ولا من	306	7979708136890367441	216	309.0	166	366	59.01639175415039	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6145	true	-224111561493390572	20	63	85	315	1460	300	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول اذا دخلت المخرج فقل بسم الله وبالله اللهم اني اعوذ بك من الخبيث المخبث الرجس النجس الشيطان الرجيم واذا خرجت فقل بسم الله والحمد لل-ه الذي عافاني من الخبيث المخبث واماط عني الاذي	6145	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms090	false	-8433784772516078486	64	106	319	537	1522	300	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المخرج فقل بسم الل-------ه اللهم اني اعوذ بك من الخبيث المخبث الرج------س الشيطان الرجيم واذا خرجت فقل بسم الله -الحمد الله الذي عافاني من الخبيث المخبث واماط عني الاذي	90	7979708136890367441	214	406.0	173	232	92.24137878417969	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6145	true	-224111561493390572	51	83	250	423	1460	300	بسم الله والحمد لله الذي عافاني من الخبيث المخبث--------------------------------------------------------------------------------- واماط عني الاذي و------------------------اذا توضات فقل اشهد ان لا اله الا الله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين والحمد لله رب العالمين	6145	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms091	false	578978712692217506	130	183	704	982	1605	300	بسم الله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم استنجي وقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار ثم تمضمض واما دعاء الفراغ فروي معاوية بن عمار قال اذا توضات فقل اشهد ان لا اله الا الله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين والحمد لله رب العالمين	91	7979708136890367441	142	240.0	114	278	51.07913589477539	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6147	true	-539869595331952440	0	151	0	710	1461	300	مسبحته تحت القضيب وابهامه فوقه ويمرهما عليه باعتماد قوي من اصله الي راس الحشفة مرة او مرتين او ثلاثا ليخرج ما فيه من بقية البوليدل علي ذلك 9 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يبول قال ي-------------------------------------------------------------نتره ثلاثا ثم ان سال حتي يبلغ الساق فلا يبالي 10 واخبرني------------------------------- الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني ابوالقاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي طرف ذ----كره ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل 11 فاما	6147	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms090	false	-8433784772516078486	194	297	999	1508	1522	300	مسبحته تحت القضيب وابهامه فوقها يمره-ا عليه باعتماد قوي من اصله الي راس الحشفة------- مرتين او ثلاثا ليخرج ما فيه من بقية البول وقال--------------------- الشيخ ره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المبسوط واذا اراد ذلك مسح من عند المقعدة الي تحت الانثيين ثلاثا ومسح القضيب ونتره ثلاثا وقال علم الهدي ره يستحب عند البول نتر الذكر من اصله الي طرفه ثلاث مرات وكلام الشيخ ابلغ في الاستظهار وروي--------------------------------------------------------------------------------- حريز عن ا----بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر---- ذكره من اصله الي ذكره ثلاث عصرات و-نتر ذكره فان خرج بعد ذلك--- فليس من البول ولكنه من الحباءل فرع اذا	90	7979708136890367441	313	472.0	245	806	38.83374786376953	56	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6148	true	8561554674345323033	195	235	963	1156	1499	300	----------------------بن المغيرة عن عبدالله بن ميمون القداح عن ابي عبدا-لله عن اباءه ---عن علي عليهم السلام انه كان اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي رزقني لذته وابقي قوته في جسدي----- واخرج عني اذاه يا لها من نعمة ثلاثا	6148	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms091	false	578978712692217506	180	222	966	1167	1605	300	لله رب العالمين وروي عبد ا--------------لله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام عن علي عليه- السلام انه كان اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي رزقني لذته وابقي----- في جسدي قوته واخرج عني اذاه يا لها--- نعمة ثلاثا	91	7979708136890367441	161	279.0	127	224	71.875	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6149	true	3613265727776423588	48	195	239	1022	1560	300	عاصم بن حميد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رجل لعلي ابن الحسين صلوات الله عليهما ا-------ين يتوضا الغرباء فقال يتقي شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن قيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور 18 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني ابوالقاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم رفعه قال خرج ابوحنيفة من عند ابي عبدالله عليه السلام وابوالحسن موسي عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابوحنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول- وارفع ثوبك وضع حيث شءت 19 واخبرني احمد بن عبدون عن ابي الحسن علي بن محمد ابن الزبير عن ----------------------------------------------------الحسين بن عبدالملك الاودي -----------------------عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	6149	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms092	false	-1527013813216898901	45	150	253	810	1553	300	عاصم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال رجل لعلي -بن الحسين ع-----------ليهما السلام اين يتوضا الغرباء -قال يتقي شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن وروي ان ابا حنيفة س------ال ابا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن موسي عليه السلام ا---------------------------------------ين يضع الغريب ببلدكم ق-ال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار وفء--- النزال ولا تستقبل القبلة ب-بول ولا غايط وارفع ثوبك وضع حيث شءت وروي السكوني عن جعف----------------------------------------ر عن اباءه عليهم السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يستقبل الرجل الشمس والقمر بفرجه وهو يبول و------------------عن الكاهلي عن -------------------ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	92	7979708136890367441	398	618.5	318	868	45.852535247802734	58	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6151	true	1441759485959056907	210	253	999	1214	1439	300	مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا عن البول كان اذا اراد البول يعمد الي مكان مرتفع من الارض او الي مكان من الامكنة يكون فيه التراب الكثير كراهية ان ينضح عليه البول	6151	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms092	false	-1527013813216898901	160	196	860	1036	1553	300	مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله----------------------------- اذا اراد البول يعمد الي مكان مرتفع من الارض او الي مكان----------- يكون فيه التراب الكثير كراهية ان ينضح عليه البول	92	7979708136890367441	175	326.0	140	216	81.01851654052734	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6153	true	649086367274272410	45	108	215	512	1443	300	نشيط بن صالح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته كم يجزي من الماء في الاستنجاء من البول فقال بمثلي ما علي الحشفة من البلل 33 والخبر الذي رواه سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي ويعقوب بن يزيد عن مرك بن عبيد عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نشيط بن صالح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجزي من البول ان يغسله	6153	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms085	false	-7475450276692779357	57	135	287	669	1520	300	نشيط بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام---- سالته كم يجزي من الماء في الاستنجاء من البول فقال -مثلا ما علي الحشفة من البلل ---ويءيد هذه ما روي--------------- عن الصادق عليه السلام ان البول اذا اصاب الجسد يصب عليه الماء مرتين ولان غسل النجاسة بمثلها لا يحصل معه اليقين بغلبة المطهر علي النجاسة ولا كذا لو غسل بمثلها اما رواية نشيط ايضا--- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزي من البول ان يغسل -	85	7979708136890367441	200	305.0	156	409	48.899757385253906	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6154	true	-1740136188983453374	24	282	99	1336	1409	300	عبيد الله الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام1 قال سالته عن الوضوء كم يفرغ الرجل علي يده اليمني قبل ان يدخلها في الاناء قال واحدة من حدث النوم2 و البول واثنتان من الغاءط وثلاث----ا من الجنابة 36 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي جعفر عليه السلام قال يغسل الرجل يده من النوم مرة ومن الغاءط والبول مرتين ومن الجنابة ثلاثافلو ادخل يده في الاناء قبل ان يغسلها لم يفسد الماء اذا كانت طاهرة يدل علي ذلك 37 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني احمد ابن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان ابن يحيي وفضالة بن ايوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يبول ولم --------تمس يده اليمني شيءا ايغمسها في الماء قال نعم وان كان جنبايعني اذا كانت يده طاهرة دلالة ذلك 38 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي بهذا الاسناد عن سعد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة بن محمد الحضرمي عن سماعة بن مهران عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا اصابت الرجل جنابة فادخل يده في الاناء فلا باس ان لم يكن اصاب يده شء من المني 39 الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الجنب يحمل الركوة او التور1 فيدخل اصبعه فيه قال ان كانت يده قذرة فا-هرقه وان كانت لم يص-----بها قذر فليغتسل منه	6154	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms114	false	8208252636586426327	31	154	159	785	1564	300	عب-د الله ال----------------------------حلبي قال سالته عن الوضوء كم يفرغ الرجل علي يده اليمني قبل ان يدخلها--- الاناء قال واحدة من حدث--------- البول واثنتين من الغايط وثلاث مرات من الجنابة وفي رواية------------------------------------------------------------------- حريز عن ابي جعفر عليه السلام قال يغسل الرجل يده من النوم مرة ومن الغايط والبول مرتين ومن الجنابة ثلاثة مرات واختلاف الاحاديث في المستحبات لا يقدح في استحبابها و--------يدل علي استحباب ذلك لا علي الوجوب ما رواه محمد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يبول ولم تمس ولا تمس يده اليمني شيءا ايغمسها في الماء قال نعم وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام عن ----------الجنب يجعل الركوة و--التور- فيدخل اصبعه فيه قال ان كان -يده قذرة فليهرقه وان----- لم يكن اصابها قذر فليغتسل منه	114	7979708136890367441	486	784.5	387	1256	38.69426727294922	82	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6158	true	4446244277356161284	126	218	605	1035	1410	300	اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار 55 واخبرني الشيخ عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد ابن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن يحيي عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الكر من الماء كم يكون قدره قال اذا كان الماء ثلاثة اشبار ونصفا في مثله -------ثلاثة اشبار ونصف- في عمقه في الارض فذلك الكر من الماء	6158	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms022	false	787344385962809992	63	128	345	661	1529	300	اسماعيل بن جابر ------عن ابي عبد الله عليه السلام--------------------------------- قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار فان كان معوله علي هذه فهي ناقصة عن اعتباره الثاني رواية------------------------------------------------- عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------قال اذا كان الماء ثلاثة اشبار ونصفا في طوله وعرضه وثلاثة اشبار ونصفا في عمقه في الارض فذلك الكر من الماء	22	7979708136890367441	246	350.0	194	440	55.90909194946289	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6161	true	7990593842099189300	79	119	385	582	1486	300	عليه ان يغسل باطنها وسءل عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره قال قد نقض وضوء ه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة ويتوضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء واعاد	6161	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms075	false	3045919059894284060	267	293	1303	1433	1473	300	عليه السلام قال -----سءل عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره قال--- نقض وضوء-ه وان مس باطن احليله فعليه الوضو--------ء -------------------------------------------------وان فتح احليله اعاد الوضوء وقال -	75	7979708136890367441	112	198.5	89	197	56.85279083251953	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6161	true	7990593842099189300	35	83	176	405	1486	300	لا وقال اذا بال الرجل ولم يخرج منه شء غيره فانما عليه ان يغسل احليله وحده ولا يغسل مقعدته وان خرج من مقعدته شء ولم يبل فانما عليه ان يغسل المقعدة وحدها ولا يغسل الاحليل وقال انما عليه ان يغسل ما ظهر منها وليس عليه ان يغسل باطنها	6161	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms120	false	2487148298935240464	180	224	915	1126	1534	300	----قال اذا بال الرجل ولم يخرج منه--- غيره فانما عليه ان يغسل احليل-----ه ولا يغسل مقعدته وان خرج عن مقعدته شء ولم يبل فانما عليه ان يغسل المقعدة------ ولا يغسل الاحليل وقال انما عليه ان يغسل ما ظهر منها وليس عليه ان يغسل باطنها	120	7979708136890367441	210	399.5	166	229	91.70305633544922	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6163	true	-1644193954193241944	11	45	45	219	1415	300	ابن اذينة قال ذكر ابو-مريم الانصاري ان الحكم بن عتيبة1 بال يوما ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت ذلك لابي عبد-الله عليه السلام فقال بءس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد	6163	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms083	false	-8782806966660300057	99	133	547	715	1604	300	ابن اذينة قال ذكر ابو مريم الانصاري ان الحكم بن عتبة-- بال----- ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال بءس-ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد	83	7979708136890367441	164	300.0	132	176	93.18181610107422	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6163	true	-1644193954193241944	11	102	45	484	1415	300	ابن اذينة قال ذكر ابو-مريم الانصاري ان الحكم بن عتيبة1 بال يوما ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت ذلك لابي عبدال-له عليه السلام فقال بءس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد وضوء ه 77 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني احمد ابن محمد بن الحسن عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يبول فلا يغسل ذكره حتي يتوضا وضوء الصلاة فقال يغسل ذكره ولا يعيد	6163	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms120	false	2487148298935240464	25	87	135	436	1534	300	ابن اذينة قال ذكر ابو مريم الانصاري ان الحكم بن عتبة-- بال----- ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال بءس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد وضوءه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن يقطين عن ابي الحسن----- عليه السلام قال سالته عن الرجل يبول فلا يغسل ذكره حتي يتوضا وضوء الصلاة فقال يغسل ذكره ولا يعيد	120	7979708136890367441	292	539.0	233	441	66.21315002441406	57	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6166	true	4860149737021727925	148	217	705	1037	1442	300	عمار ابن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام في حديث طويل قال وعن الرجل يخرج منه الريح اعليه ان يستنجي قال لا وقال اذا بال الرجل ولم يخرج منه شء غيره فانما عليه ان يغسل احليله وحده ولا يغسل مقعدته وان خرج من مقعدته شء ولم يبل فانما عليه ان يغسل المقعدة وحدها ولا يغسل الاحليل وقال انما عليه ان يغسل ما ظهر منها وليس عليه ان يغسل باطنها	6166	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms120	false	2487148298935240464	172	224	873	1126	1534	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام ق------------------------------------------------------------------ال اذا بال الرجل ولم يخرج منه--- غيره فانما عليه ان يغسل احليل-----ه ولا يغسل مقعدته وان خرج عن مقعدته شء ولم يبل فانما عليه ان يغسل المقعدة------ ولا يغسل الاحليل وقال انما عليه ان يغسل ما ظهر منها وليس عليه ان يغسل باطنها	120	7979708136890367441	244	449.5	193	333	73.27326965332031	46	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6167	true	7521074693641372914	33	100	157	500	1505	300	عن ابي عبدا-لله عليه السلام مثله قال بينا امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع ابن الحنيفة اذا قال له يا محمد ايت-ني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفاه بيده اليسري علي يده اليمني ثم قال بسم الله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض	6167	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms091	false	578978712692217506	104	155	563	834	1605	300	عن ابي عبد الله عليه السلام عن----------- امير المءمنين عليه السلام قال ل-----------ابن الحنيفة----------- يا محمد اءتيني ب--------ماء اتوضا للصلاة------------------ فاكفي- بيده اليسري علي---- اليمني فق--ال بسم الله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا---- ثم استنجي وقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار---- ثم تمضمض	91	7979708136890367441	258	429.5	208	345	74.78260803222656	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6167	true	7521074693641372914	95	237	477	1195	1505	300	علي- ال-نار قال ثم- تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة و-اجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي و-----------------لا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركات------ك ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبتني علي الصراط ي---------وم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد من توضا مثل وضوءي وقال مثل قولي-- خلق الله له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره فيكتب الله له ثواب ذلك الي يوم	6167	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms115	false	-2436948897030218496	78	222	408	1153	1548	300	عليه السلام قال انه تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرمني طيبات الجنان واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها ثم ----غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل---- اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني -رحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبتني علي الصراط المستقيم يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني يا ذا الجلال والاكرام ثم قال لولده محمد-- توضا مثل وضوءي هذا فمن فعل هذا خلق الله له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره ويكتب الله له ثواب ذلك الي يوم	115	7979708136890367441	640	1183.5	514	756	84.65608215332031	114	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6168	true	-7348084538262147623	83	141	392	671	1436	300	الوجه الذي امر الله عزوجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقض منه اثم---- ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت1 عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس--------- قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	6168	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms095	false	-6353696488213953586	161	199	861	1039	1560	300	الوجه الذي امر الله------ بغسل---------------------------------------------ه ان زاد----- لم يءجر وان نقص---- اثم قال ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن -----------------------------------------------------وما سوي ذلك -ليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	95	7979708136890367441	164	276.5	129	292	56.16438293457031	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6170	true	2330059192246220150	129	165	605	805	1461	300	الهيثم بن عروة التميمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قوله تعالي فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق فقال ليس هكذا تنزيلها انما هي فاغسلوا وجوهكم وايديكم من المرافق ثم امر يده من مرفقه الي اصابعه	6170	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms097	false	2042170528649331130	83	120	437	638	1526	300	الهيثم بن عروة التميمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله تعالي فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق فقال ليس هكذا تنزيلها انما هو فاغسلوا وجوهكم وايديكم من المرافق ثم امر يده من مرفقه الي اصابعه	97	7979708136890367441	199	392.0	163	201	99.00497436523438	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6171	true	7894262790505073240	129	206	618	973	1447	300	راسه ورجليه 12 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام---- ايجزي الرجل ان يمسح قدميه بفضل راسه فقال براسه لا فقلت ابماء جديد فقال براسه نعم 13 والخبر الذي رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن مسح الراس قلت امسح بما في يدي من الندا راسي قال لا بل تضع يدك في الماء ثم تمسح	6171	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms099	false	-8559489321512270197	246	300	1260	1510	1510	300	راسه ورجليه وروي----------------------------------- معمر بن خلاد عن ابي ------الحسن عليه السلام قلت ايجزي الرجل--- يمسح قدميه بفضل راسه فقال براسه لا فقلت -بماء جديد -قال براسه نعم وعن --------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ق-------------لت امسح بما في يدي من الندي راسي قال لا بل تضع يدك في الماء ثم تمسح-	99	7979708136890367441	228	388.0	180	360	63.33333206176758	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6173	true	-5845033464585865479	200	300	1056	1578	1578	300	لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله تعالي لان الله تعالي يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قاله وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس-	6173	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms102	false	-4205783094647834010	0	87	0	460	1553	300	لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين ------قلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين ف-------قال--------- قال- رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله سبحانه قا---------------ل فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله يجب----- ان يغسل ثم قال- وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا---------------- ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ب---بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس	102	7979708136890367441	448	820.0	363	523	85.65965270996094	80	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6184	true	-7632543533935704631	137	223	625	1047	1438	300	زرارة وبكير ابني اعين انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطست او تور فيه ماء ثم حكي وضوء رسول الله صلي الله عليه واله الي ان انتهي الي اخر ما قال الله تعالي وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من رجليه قدميه1 ما بين الكعبين الي اخر اطراف الاصابع فقد اجزاه قلنا اصلحك الله فاين الكعبان قال هيهنا يعني المفصل دون عظم الساق فقالا هذا ما هو ق-ال هذا عظم الساق	6184	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms103	false	-1405779760948696723	59	99	314	511	1527	300	زرارة وبكير---------- انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فوصف لهما ثم قالا له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصلحك الله فاين الكعبان قال هيهنا معني المفصل دون عظم الساق فقالا هذا ما هو فقال هذا عظم الساق	103	7979708136890367441	179	319.5	140	423	42.3167839050293	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6201	true	-3161703621292660174	215	252	1032	1219	1437	300	امسح بالراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدء بالوجه --واعد علي الذراع فان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل	6201	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms106	false	7014471235977737905	0	36	0	178	1517	300	امسح ال-راس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه ثم اعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس---------- ثم اعد علي الرجل	106	7979708136890367441	171	323.0	136	189	90.47618865966797	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6203	true	-377664107727284760	198	233	949	1117	1424	300	زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك وليصل قال وان نسي شيءا من الوضوء --------	6203	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms108	false	-8889193134489114021	24	59	116	277	1544	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل فرع لو جف ماء---------------- الوضوء من الحر	108	7979708136890367441	142	248.0	111	177	80.22599029541016	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6203	true	-377664107727284760	140	180	666	870	1424	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه فذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله فمسح راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليغسل الشمال ولا يعيد علي ما كان توضاء	6203	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms118	false	-7064973038544251047	168	209	847	1050	1507	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه فذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله ومسح راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليعد- الشمال ولا يعيد علي ما كان توضا -	118	7979708136890367441	198	380.0	159	205	96.58536529541016	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6205	true	7804674765382273585	13	44	56	195	1392	300	عبدا-لله بن ابي يعفور عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشء انما الشك اذا كنت في شء لم تجزه	6205	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms117	false	7907802073209909513	24	57	108	248	1492	300	عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشء انما الشك اذ- كنت في شء لم تجزه	117	7979708136890367441	136	261.0	105	141	96.45390319824219	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6205	true	7804674765382273585	54	101	238	465	1392	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال -ن ذكرت وانت في صلاتك انك قد تركت شيءا من وضوءك المفروض عليك فانصرف فات-م الذي نسيته من وضوءك واعد صلاتك ويكفيك من مسح راسك ان تاخذ من لحيتك---- بللها اذا نسيت ان تمسح راسك فتمسح به مقدم راسك	6205	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms118	false	-7064973038544251047	248	289	1252	1452	1507	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ذكرت وانت في صلاتك انك--- تركت شيءا من وضوءك المفروض عليك فانصرف واتمم الذي نسيته--------- واعد صلاتك ويكفيك من مسح راسك ان تاخذ من لحيتك ومن بللها---------------------- فتمسح به مقدم راسك	118	7979708136890367441	192	334.5	153	234	82.05128479003906	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6208	true	3626272226006577458	82	136	394	664	1468	300	محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الغسل في سبعة عشر موطنا منها الفرض ثلاثة فقلت جعلت فداك ما الفرض منها قال غسل الجنابة وغسل من غسل ميتا والغسل للاحرام واما قوله والغسل للاحرام وان كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عندنا انه ليس بفرض فمعناه------------------ ان ثوابه ثواب غسل الفريضة 4	6208	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms261	false	-4064437706366211509	203	276	1082	1441	1579	300	محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال الغسل في سبعة عشر موطنا ال-----فرض ثلاثة غس---------------------------------ل الجنابة و----من غسل ميتا والغسل للاحرام ومحمد بن عيسي ضعيف وما يرويه يونس عن بعض رجاله لا يعمل به ابن الوليد كما ذكره ابن بابويه مع انه مرسل فسقط الاحتجاج به قال الشيخ في التهذيب غسل الاحرام عندنا---- ليس بفرض وقال يحمل هذا الحديث علي ان ثوابه ثواب غسل الفريضة --	261	7979708136890367441	184	271.0	145	407	45.20884704589844	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6209	true	7151907822847403316	134	162	644	802	1518	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصلي فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر	6209	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms152	false	6144589938523401206	61	90	326	485	1515	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصلي فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات دمها يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر	152	7979708136890367441	154	299.0	126	159	96.8553466796875	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6209	true	7151907822847403316	127	205	614	1040	1518	300	حماد بن عيسي وا----بن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصلي فيها ولا يقربها بعلها فاذا جا-زت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء الاخرة غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للصبح وتحتشي وتستثفر1 ولا تحني2 وتضم فخذيها في المسجد وساءر جسدها خارج ولا ياتيها بعلها ايام قرءها وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء	6209	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms172	false	864636973082701919	185	242	960	1263	1552	300	حماد بن عيسي ومحمد بن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة --------------------------------------------اذا جاوزت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء------- غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للفجر وتحتشي وتستثفر------------------------------------------------------------------------------ وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء	172	7979708136890367441	293	527.5	238	432	67.8240737915039	49	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6209	true	7151907822847403316	115	205	560	1040	1518	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصلي فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء الاخرة غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للصبح وتحتشي وتستثفر1 ولا تحني2 وتضم فخذيها في المسجد وساءر جسدها خارج ولا ياتيها بعلها ايام قرءها وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء	6209	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms174	false	4693473060801098004	204	274	1041	1406	1545	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة --------------------------------------------اذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء------- غسلا------------------- وتغتسل للفجر وتحتشي وتستثفر -ولا تحتشي وتضم فخذيها في المسجد--------------------------------------------- وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء	174	7979708136890367441	357	642.0	289	481	74.22037506103516	64	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6210	true	-8859326638492794983	170	237	839	1164	1454	300	ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت واغسله الثالثة بماء قراح قلت ثلاث غسلات لجسده كله قال نعم قلت يكون عليه ثوب اذا غسل فقال ان استطعت ان يكون عليه قميص تغسله من تحته وقال احب لمن غسل الميت ان- يلف علي يد-ه الخرقة حين يغسله	6210	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms190	false	-8889660438822357001	76	133	391	667	1511	300	ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام ق------------------------ال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك----- اخري بماء -كافور وذريرة ان كانت واغسله الثالثة بماء قراح---- ثلاث غسلات لجسده ------------قلت يكون عليه ثوب اذا غسل ق-ال ان استطعت--- يكون عليه قميص تغسله من تحته وقال احب لمن غسل --ميتا او يلف علي يديه الخرقة حتي يغسله	190	7979708136890367441	267	470.5	212	328	81.40243530273438	48	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6210	true	-8859326638492794983	255	290	1243	1411	1454	300	حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من غسل ميتا فليغتسل قال وان مسه مادام حارا فلا غسل عليه فاذا برد ثم مسه---- فليغتسل قلت فمن ادخله القبر قال لا غسل عليه انما يمس الثياب	6210	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms257	false	705611614051376241	73	101	392	524	1478	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من غسل ميتا فليغتسل قلت فا----------------------------------------ن مسه قال فليغتسل قلت فمن ادخله القبر قال لا غسل عليه انما -مس الثياب	257	7979708136890367441	123	225.5	97	173	71.0982666015625	21	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6212	true	3794273765011493758	0	91	0	464	1525	300	سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام--- القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومع-هم جنب ومعهم ماء قليل قدر مايكفي احدهما ايهما يبدء به قال يغتسل الجنب ويترك الميت لان هذا فريضة وهذا سنة فالوجه في هذين الخبرين ما قدمناه في الخبر الاول سواء وقد روي انه اذا اجتمع الميت والجنب غسل الميت وتيمم الجنب 20 روي ذلك علي بن محمدعن محمد بن علي------------ عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت الميت والجنب يتفقان في مكان واحد لايكون فيه الماء الا بقدر ما يكتفي به احدهما ايهما اولي	6212	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms297	false	2114279779886721103	7	57	45	305	1604	300	سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت وبعضهم جنب ومعهم ما ------------يكفي احدهم- ايهم- يبدا به قال يغتسل الجنب ويترك الميت وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن علي عليه السلام عن بعض اصحابنا------------------------------- قلت الجنب والميت يتفقان ولا -----------يكون---- الماء الا بقدر كفاي------ة احدهما ايهما اولي	297	7979708136890367441	219	319.0	175	480	45.625	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6217	true	6973734564508615594	108	225	512	1091	1454	300	زياد القندي عن عبد-الرحيم القصير قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك اني اخترعت دعاء فقال دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه واله وصل ركعتين تهديهما الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت كيف اصنع قال تغتسل وتصلي ركعتين وذكر الحديث الخ ثم قال ابوعبدالله عليه السلام انا الضامن علي الله ان لا تبرح من مكانك حتي تقضي حاجتك 38 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن ذويل عن مقاتل بن مقاتل قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك علمني دعاء لقضاء الحوءح قال فقال اذا كانت لك حاجة الي الله تعالي مهمة فاغتسل	6217	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms262	false	3321940358607768444	220	274	1198	1457	1600	300	زياد القندي عن عبد الرحمن القصير عن---------- ابي عبد الله عليه السلام قال ---------------------------------------------------اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------اله قلت كيف اصنع قال تغتسل وتصلي ركعتين وذكر الحديث وبما رواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن دءل -عن مقاتل بن مقاتل عن ا-----لرضا عليه السلام قال ---------------------------------------اذا كان- لك حاجة--------------- مهمة فاغتسل	262	7979708136890367441	229	344.0	183	581	39.41480255126953	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6218	true	1435162697062118443	23	83	116	420	1498	300	وغسل ليلة النصف من شعبان سنة 40 اخبرني جماعة عن ابي محمد----------------------- هارون بن موسي عن الحسين بن محمد بن الفرزدق القطعي البزاز قال حدثنا الحسين بن احمد المالكي قال حدثنا احمد ابن هلال العبرتاءي قال حدثنا محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صوموا شعبان واغتسلوا ليلة النصف منه	6218	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms260	false	-6633375694760523126	168	202	928	1109	1610	300	وغسل ليلة النصف من شعبان قاله الثلاثة في الجمل والمقنعة والنهاية ورواه الشيخ عن هارون بن موسي لسنده الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال صوموا شعبان واغتسلوا ليلة النصف منه	260	7979708136890367441	119	180.0	95	328	36.280487060546875	21	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6220	true	5710707892367329735	123	197	570	918	1401	300	عليه الغسل وقال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الماء الاكبر فاذا راي في منامه ولم ير الماء الاكبر فليس عليه غسل 8 فاما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يلعب مع المراة- ويقبلها فيخرج منه المني فما عليه قال اذا جاء ت الشهوة ودفع وفتر بخروجه ---فعليه الغسل وان كان انما هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس	6220	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms122	false	3630477433758369663	177	273	939	1434	1565	300	عليه السلام قال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الم--------------------------------------------------------------------اء الاكبر وحديث المراة لا ينفي موضع النزاع لان اعتباره باللذة استعلام لما يشتبه حاله لا لما يتيقن انه مني الثاني لو خرج ما يشتبه اعتبر باللذة والدفق وفتور البدن لانها صفات لازمة في الاغلب فمع الاشتباه يستند اليها ويءكدها من طريق الاصحاب ما رواه علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يلعب مع ا-مراته ويقبلها فيخرج منه المني ف--------قال اذا اصاب- الشهوة ودفع وفتر بخروجه يجب عليه الغسل وان--------------- لم يجد له شهوة ولا فترة فلا باس	122	7979708136890367441	238	263.5	186	588	40.47618865966797	45	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6220	true	5710707892367329735	88	140	406	656	1401	300	الحسين بن ابي العلا -قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي -------يجد الشهوة وهو يري انه قد احتلم واذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه ال----------------------------------غسل وقال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الماء الاكبر فاذا---------- راي في منامه	6220	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms123	false	-6314743333396656850	140	193	661	913	1466	300	الحسين بن ابي العلاء قال----------------------- سالته عن الرجل يري في المنام انه احتلم ويجد الشهوة ف---------------------اذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل ويءيد الثاني رواية سماعة عن ابي عبد ال------له عليه السلام عن الرجل يري في ثوبه المني بعد ما يصبح ولم يكن راي في منامه	123	7979708136890367441	148	227.5	115	302	49.006622314453125	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6224	true	3695775054615433930	124	154	580	728	1449	300	احمد بن محمد عن البرقي رفعه عن ابي عبد-الله علي----ه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما فان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها	6224	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms124	false	-5818201594001855079	214	245	1073	1223	1497	300	احمد بن محمد--- البرقي رفعه عن ابي عبد الله قال عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها ولم ينزل فلا غسل عليهما وان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها	124	7979708136890367441	140	266.5	111	153	91.50326538085938	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6226	true	-8996912437729997031	54	82	244	383	1423	300	عبد-الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خيطه1 ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	6226	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms132	false	4455907480575033519	42	68	210	336	1465	300	عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا و--------------لا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	132	7979708136890367441	125	242.0	100	140	89.28571319580078	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6226	true	-8996912437729997031	55	82	254	383	1423	300	عن ابي الحسن----- عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خيطه1 و---لا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	6226	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms165	false	187417000520956922	260	288	1372	1503	1565	300	عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خيطه خطه ولا تعلقه ان الله------ يقول لا يمسه الا المطهرون	165	7979708136890367441	120	222.5	95	137	87.59123992919922	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6230	true	-5178941722447096787	46	106	213	508	1406	300	بكر بن كرب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يغتسل من الجنابة ايغسل رجليه بعد الغسل فقال ان كان يغتسل في مكان يسيل الماء علي رجليه فلا عليه ان لم يغسلهما وان كان يغتسل في مكان تستنقع رجلاه في الماء فليغسلهما 58 ا------حمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام	6230	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms054	false	1020422261774484192	47	102	222	494	1466	300	بكر بن كرب قال سالت ابا عبد الله ------------عن الرجل يغتسل من الجنابة ويغسل رجليه بعد الغسل فقال ان كان يغتسل في مكان يسيل الماء علي رجليه فلا عليه ان--- يغسلهما وان كان يغتسل في مكان يستنقع رجلاه في الماء فليغسلهما وما رواه محمد بن اسماعيل قال سمعت رجلا يقول ل----------------ابي عبد الله عليه السلام	54	7979708136890367441	235	402.0	186	303	77.55775451660156	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6230	true	-5178941722447096787	268	293	1260	1371	1406	300	حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اغتسل من جنابة ولم يغسل راسه ثم بدا له ان يغسل راسه لم يجد بدا من اعادة	6230	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms127	false	145841477171853064	225	251	1159	1271	1500	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل من جنابة ولم يغسل راسه ثم بدا له ان يغسل راسه لم يجد بدا من اعادة	127	7979708136890367441	111	217.0	86	112	99.10713958740234	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6230	true	-5178941722447096787	177	212	833	1005	1406	300	غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه وهذه الاخبار كلها تدل علي وجوب	6230	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms127	false	145841477171853064	1	36	5	177	1500	300	غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه واعلم ان الروايات دلت علي وجوب	127	7979708136890367441	154	291.5	121	172	89.53488159179688	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6235	true	-2346962276611001181	89	141	433	688	1422	300	حريز او عمن---- رواه عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبو----ا علي عليه السلام ما وجدنا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا 81 واخبرني	6235	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms135	false	-5715606703734546989	194	245	1015	1269	1530	300	طريق الاصحاب ما رواه--- محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان ياتي بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي عليه السلام ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا وروي ------	135	7979708136890367441	230	436.0	182	263	87.45246887207031	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6237	true	-1799653184675455399	208	287	982	1360	1421	300	حريز ا----و عمن رواه عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي عليه السلام ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا1 ويدل ايضا عليه 92 ما رواه محمد بن الحسن ب--------ن يعقوب بن يزيد عن سليمان ابن الحسين عن علي بن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال	6237	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms135	false	-5715606703734546989	194	259	1015	1336	1530	300	طريق الاصحاب ما رواه--- محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان ياتي بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي عليه السلام ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا وروي الحسي-----------------------------ن بن سعيد عن يعقوب ------------------------------------بن يقطين عن ابي الحسن -موسي عليه السلام قال	135	7979708136890367441	286	521.5	226	390	73.33333587646484	54	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6238	true	-8379475982474925126	87	158	442	782	1459	300	الحسين بن سعيد عن يعقوب بن يقطين عن ابي الحسن----- عليه السلام قال سالته عن غسل الجنابة فيه وضوء ام لا فيما نزل به جبرءيل عليه السلام فقال الجنب يغتسل يبدا فيغسل يديه الي المرفقين قبل ان يغمسهما في الماء ثم يغسل ما اصابه من اذي ثم يصب علي راسه وعلي وجهه وعلي جسده كله ثم قد قضي الغسل ولا وضوء عليه قال الشيخ ايده الله تعالي وكل غسل لغير الجنابة	6238	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms135	false	-5715606703734546989	245	287	1269	1472	1530	300	الحسين بن سعيد عن يعقوب بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن غسل الجنابة فيه وضوء------------------------------------- فقال الجنب يغتسل و-------------------------------------------------------------------------------يصب علي راسه وعلي وجهه وعلي جسده كله ثم قد قضي الغسل ولا وضوء عليه واما غسل --------------------------غير الجنابة	135	7979708136890367441	189	322.5	150	345	54.78260803222656	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6239	true	-5173759795326465689	188	262	868	1215	1410	300	عليه السلام من اغتسل وهو جنب قبل ان يبول ثم يجد بللا فقد انتقض غسله وان كان بال ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينقض غسله ولكن عليه الوضوء لان البول لم يدع شيءا 99 وبهذا الاسناد عن فضالة عن معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في رجل راي بعد الغسل شيءا قال ان كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضا وان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد	6239	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms134	false	6879191742424318070	223	279	1105	1365	1465	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل يغتسل---- ثم يجد بللا وقد----------- كان بال قبل ان يغتسل قال لا يعيد الغسل و-------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل راي بعد الغسل شيءا قال ان كان بال بعد جماعة قبل الغسل فليتوضا وان لم يبل حتي يغتسل ثم وجد البلل فليعد	134	7979708136890367441	210	328.0	160	348	60.344825744628906	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6239	true	-5173759795326465689	0	119	0	541	1410	300	عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها شء بعد الغسل قال لا تعيدق-لت فما الفرق بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الرجل 96 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل-- عن الرجل يغتسل ثم يجد بللا وقد كان بال قبل ان يغتسل -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان كان بال قبل الغسل فلا يعيد الغسل 97 الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد ما يغتسل قال يعيد الغسل فان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا	6239	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms134	false	6879191742424318070	149	270	759	1325	1465	300	عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت -المراة يخرج منها--- بعد الغسل قال لا تعيد قلت فما الفرق قا-------ل لان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الرجل الثانية لو بال ثم اغتسل لم يجتهد ثم راي البلل لم يعد الغسل ويعيد الوضوء لان البول ازال ما تخلف في المجري من المني ولم يحصل ما يزيل المتخلف من البول ويءيده رواية الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يغتسل ثم يجد بللا وقد كان بال قبل ان يغتسل قال لا يعيد الغسل وعن معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل راي بعد الغسل شيءا قال ان كان بال بعد ج----------------------------------------------------------------ماعة قبل الغسل فل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتوضا	134	7979708136890367441	289	413.0	222	756	38.22751235961914	54	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6241	true	-2906011528088911385	201	278	998	1362	1461	300	وان كان الشعر مشدودا -حلته-------------------------يريد به اذا لم يصل الماء اليه الا بعد حله فاما مع وصول الماء الي اصل الشعر فلا يجب ذلك يدل علي ذلك 107 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن ابن مسكان عن محمد--------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن رجل عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لا تنقض المراة شعرها اذا اغتسلت من الجنابة	6241	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms135	false	-5715606703734546989	60	113	304	571	1530	300	فان كان الشعر مشدودا احلته قال الشيخ ره في التهذيب يريد ---اذا لم يصل الماء اليه الا بعد حله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا الواجب غسل البشرة والشعر ليس منها ومع غسل البشرة فالاعتبار بالشعر ويءكد ذلك ما رواه الحلبي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تنفض المراة شعرها اذا اغتسلت من الجنابة	135	7979708136890367441	150	115.0	119	478	31.380752563476562	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6242	true	992411701305556887	189	237	906	1134	1439	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها بعد الغسل قال لا تعيد الغسل قلت فما الفرق بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الرجل	6242	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms134	false	6879191742424318070	139	185	710	921	1465	300	سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام---- سالته عن رجل اجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت -المراة يخرج منها بعد الغسل قال لا تعيد ق------لت فما الفرق قا-------ل لان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الرجل	134	7979708136890367441	207	388.0	162	229	90.39301300048828	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6243	true	8671675134241612546	101	214	484	1031	1458	300	حماد عن الحلبي قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام---------- يقول اذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله 115 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ببن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يجنب هل يجزيه من غسل الجنابة ان يقوم في المطر1 حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ما سوي ذلك قال ان كان يغسله اغتساله بالماء اجزاه ذلكثم قال ايده الله تعالي ولا ينبغي له ان يرتمس في الماء الراكد فانه ان كان قليلا افسدهفالوجه فيه ان ال-----------جنب حكمه حكم النجس الي ان يغتسل فمتي لاقي الماء الذي يصح فيه قبول النجاسة فسد	6243	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms127	false	145841477171853064	138	200	725	1034	1500	300	حماد عن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزا- ذلك عن غسله------------------------------------------------------------------------------------------------ فروع ال-اول قال المفيد--------------------------------------------- في المقنعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينبغي ---ان يرتمس في الماء الراكد فانه ان كان قليلا افسده قال الشيخ ره في التهذيب الجنب حكمه حكم النجس الي ان يغتسل فمتي لاقي الماء الذي يصح فيه قبول النجاسة فسد	127	7979708136890367441	252	414.0	198	569	44.28822326660156	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6244	true	-576531773556313253	47	89	212	413	1422	300	ابن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغترف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	6244	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms030	false	1218609632517369089	101	136	526	696	1519	300	ابن ابي يعفور--------------- عن الصادق----- عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد--------- شيءا تغ-رف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	30	7979708136890367441	165	287.5	130	201	82.08955383300781	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6246	true	4295363983987649199	256	296	1252	1439	1460	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة تطهر في اول النهار في رمضان اتفطر او تصوم قال تفطر وفي المراة تري الدم في اول النهار في شهر رمضان اتفطر ام تصوم قال تفطر انما فطرها من الدم	6246	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms150	false	-7103181617557308820	201	227	1032	1154	1509	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المر--------------------------------------------------------------اة تري الدم--- اول النهار في شهر رمضان اتفطر ام تصوم قال تفطر انما فطرها من الدم	150	7979708136890367441	122	229.0	96	187	65.24063873291016	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6246	true	4295363983987649199	160	182	798	906	1460	300	عيص بن القاسم البجلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة طمثت في---- رمضان قبل ان تغيب الشمس قال تفطر	6246	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms156	false	-4216304074218421638	20	44	107	220	1578	300	عيص بن القاسم البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة طمثت في شهر رمضان قبل ان تغيب الشمس قال تفطر	156	7979708136890367441	108	204.5	86	113	95.5752182006836	20	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6248	true	-6855098208877095773	43	115	226	573	1432	300	عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما للرجل من الحاءض قال ما بين الفخذين 15 عنه عن البرقي عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما للرجل من الحاءض قال ما بين اليتيها ولا يوقب 16 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن العباس بن عامر وجعفر بن محمد بن حكيم عن ابان بن عثمان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	6248	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms159	false	1241587495463863561	111	163	557	800	1535	300	عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما للرجل من الحاءض قال ما بين الفخذين و----------------عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما للرجل من الحاءض قال ما بين اليتيها ولا يوقب وما رواه ابن بكير عن بعض اصحابنا ----------------------------------------ع------------------------------ن--------------------- ابي عبد الله عليه السلام	159	7979708136890367441	208	356.0	164	350	59.42856979370117	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6250	true	7682398105055501477	51	238	250	1137	1435	300	اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ادني الطهر عشرة ايام وذلك ان المراة اول ما تحيض ربما كانت كثيرة الدم فيكون حيضها عشرة ايام فلا تزال كلما كبرت نقصت حتي ترجع الي ثلاثة ايام فاذا رجعت الي ثلاثة ايام ارتفع حيضها ولا يكون اقل من ثلاثة ايام فاذا رات المراة الدم في ايام حيضها تركت الصلاة فان استمر بها الدم ثلاثة ايام فهي حاءض وان انقطع الدم بعد ما راته يوما او يومين اغتسلت وصلت وانت-ظرت من يوم رات الدم الي عشرة ايام فان رات في تلك العشرة ايام من يوم رات الدم يوما او يومين حتي يتم لها ثلاثة ايام فذل-ك الذي راته في اول الامر مع هذا الذي راته بعد ذلك في العشرة هو من الحيض وان مر بها من يوم رات عشرة ايام ولم تر الدم فذلك اليوم واليومان الذي راته لم يكن من الحيض انما كان من علة اما من قرحة في الجوف واما من الجوف فعليها ان تعيد الصلاة تلك اليومين التي --تركته-ا لانها لم تكن حاءضا فيجب ان تقضي ما تركت من الصلاة في اليوم واليومين وان تم لها ثلاثة ايا---------م فهو من	6250	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms141	false	3201564574842702602	75	209	370	1001	1455	300	اسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ا---------------------ذا رات المراة الد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في ايام حيضها تركت الصلاة فان استمر بها الدم ثلاثة ايام فهي حاءض وان انقطع -----بعد ما راته يوما او يومين اغتسلت وصلت واستنظرت من يوم رات الدم الي عشرة ايام فان رات في تلك العشرة----- من يوم رات الدم --------------حتي يتم لها ثلاثة ايام فلذلك الذي راته في اول الامر مع هذا الذي راته بعد ذلك في العشرة هو من الحيض وان مر بها من يوم رات عشرة ايام ولم تر الدم فذلك اليوم واليومان الذي راته لم يكن حيضا---- انما كان من علة----------------------------------- فعليها ان تعيد الصلاة---- اليومين اللذين تركتهما لانها لم تكن حاءضا وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رات المراة الدم قبل عشرة ايام فهو من	141	7979708136890367441	539	936.5	420	902	59.75609588623047	107	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6252	true	-7920316838807286614	136	183	649	888	1495	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قضاء الحاءض الصلاة ثم تقضي الصيام فقال ليس عليها ان تقضي الصلاة وعليها ان تقضي صوم شهر رمضان ثم اقبل علي فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر بذلك فاطمة عليها السلام وكانت تامر بذلك المءمنات	6252	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms160	false	-1676718684729583249	225	264	1116	1313	1511	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن----- الحاءض ف----------------------قال ليس عليها ان تقضي الصلاة وعليها ان تقضي صوم شهر رمضان ثم اقبل علي فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر بذلك فاطمة عليها السلام و---------------المءمنات	160	7979708136890367441	196	363.0	157	239	82.00836944580078	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6253	true	-8759667160767776258	104	170	493	805	1433	300	سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له المراة تري الطهر وتري الصفرة او الشء فلا تدري اطهرت ام لا قال فاذا كان كذلك فلتقم فلتلصق بطنها الي حاءط وترفع رجلها علي حاءط كما رايت الكلب يصنع اذا اراد ان يبول ثم تستدخل الكرسف فاذا كان ثمة من الدم مثل راس الذباب خرج فان خرج --دم فلم تطهر وان لم يخرج فقد طهرت هذا--- اذا	6253	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms142	false	-7304654874013689912	49	82	243	399	1532	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام---- قلت--- المراة تر-----------ي الصفرة او الشء فلا تدري اطهرت ام لا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- تستدخل الكرسف---------------------------------------- فان خرج الدم -لم تطهر وان لم يخرج فقد طهرت مسالة واذا	142	7979708136890367441	147	233.5	116	318	46.22641372680664	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6255	true	4762382865977609470	203	259	967	1243	1429	300	داود بن فرقد عن ابي عبدا-لله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي -وسطه -نصف دينار وفي اخره -ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء من الكفارةفاما	6255	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms162	false	8480116069765344359	197	255	1016	1296	1529	300	داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي اوسطه بنصف دينار وفي اخره بربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء من الكفارة اما	162	7979708136890367441	274	529.0	218	280	97.85713958740234	51	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6255	true	4762382865977609470	188	300	900	1429	1429	300	محمد بن احمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن الطيالسي عن احمد بن محمد عن داود بن فرقد عن ابي عبدالله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان---- في اوله بدينار وفي وسطه نصف دينار وفي اخره ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله--------------------------------------------- ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء من الكفارةفاما ما ورد من الاخبار التي رووها مثل 44-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل واقع امراته وهي طامث قال لا يلتمس فعل ذلك فقد نهي الله-	6255	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms163	false	4904637988610616278	30	131	151	628	1489	300	محمد بن احمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن الطيالسي عن احمد بن محمد عن داود وقد ذكر النجاشي ان محمد بن احمد ه----------------------------ذا كان ثقة في الحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان اصحابنا قالوا كان يروي عن بعض الضعفاء ويعتمد المراسيل ولا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالي عمن اخذ وليس عليه في نفسه طعن وروايته مقطوعة و الطيالسي ضعيف ثم هو معارض باحاديث عدة نحن نذكرها ويدل علي ما ذكره الشيخ في النهاية ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان عن عيص -بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل واقع امراته وهي طامث قال لا يلتمس بعد ذلك -قد نهي الله	163	7979708136890367441	242	259.5	186	714	33.893558502197266	46	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6256	true	8555446608595830233	2	92	10	427	1446	300	قلت فان فعل اعليه كفارة قال لا اعلم فيه شيءا يستغفر الله تعالي 45 ومثل ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن الحسن عن ابيه عن ابي جميلة عن ليث المرادي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن وقوع الرجل علي امراته وهي طامث خطا قال ليس عليه شء وقد عصي ربه 46 وروي ايضا عن احمد بن الحسن عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحاءض ياتيها زوجها -قال ليس عليه شء يستغفر الله ولا يعود	6256	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms163	false	4904637988610616278	132	176	632	843	1489	300	قلت -ان فعل فعليه كفارة قال لا اعلم فيه شيءا يستغفر الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي ايضا عن احمد بن الحسن عن ابيه عن حماد --------عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحاءض ياتيها زوجها فقال ليس عليه شء يستغفر الله ولا يعود	163	7979708136890367441	209	363.5	165	418	50.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6257	true	-1392337464469069626	172	201	811	953	1415	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيضة في اخر ايامها قال ان اصاب زوجها شبق فليامرها فلتغسل فرجها ثم يمسها ان شاء	6257	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms167	false	-6371775553972157814	224	252	1196	1330	1585	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض -في اخر ايامها قال ان اصابه----- شبق فليامرها ب--غسل فرجها ثم يمسها ان شاء	167	7979708136890367441	131	244.5	104	142	92.25352478027344	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6259	true	5284035054096153352	194	277	1003	1420	1532	300	كانت تري فيه الدم م----ن الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا ولتحتش بالكرسف وتصلي واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل وان لم ينقطع عنها الدم الا بعد ان تمضي الايام التي كانت تري الدم فيها----- بيوم او يومين فلتغتسل ولتحتش ولتستثفر وتصلي	6259	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms140	false	3084827216585247750	0	66	0	323	1476	300	كانت تري---- الدم فيه من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا و-تحتشي بكر سف وتصلي وا-ن راته -----------قبل الوقت الذي كانت تري فيه----- بقليل او فيه فهو م-------------------ن الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها ------------------------------------------وان لم ينقطع---------- الا بعد ----مضي الايام التي كانت تري----- فيها الدم بيوم او يومين فلتغتسل و-تحتشي وتستثفر وتصلي	140	7979708136890367441	294	481.0	236	426	69.01408386230469	53	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6259	true	5284035054096153352	255	299	1306	1530	1532	300	وان- لم ينقطع----- عنها الدم الا بعد ان تمضي الايام التي كانت تري الدم فيها بيوم او يومين فلتغتسل ولتحتش- ولتستثفر و-تصلي الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينها وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند وقت كل صلاة	6259	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms173	false	-2558239766137852889	38	78	197	408	1578	300	-اذا لم ينقطع الدم عنها فقد -------------مضي الايام التي كانت تري----- فيها بيوم او يومين فلتغتسل ولتحتشي ولتستثفر ولتصلي الظهر والعصر و--لتنظر وان كان الدم فيما بينها وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند وقت كل صلاة	173	7979708136890367441	197	343.5	159	232	84.9137954711914	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6260	true	3082764501518081179	174	202	862	1019	1526	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصل- فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر	6260	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms152	false	6144589938523401206	61	90	326	485	1515	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصلي فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات دمها يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر	152	7979708136890367441	153	292.0	125	159	96.2264175415039	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6260	true	3082764501518081179	167	297	832	1513	1526	300	حماد بن عيسي وا----بن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصل فيها ولا يقربها بعلها فاذا جا-زت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للصبح وتحتشي وتستثفر وتحشي1 وتضم فخذييها في المسجد وساير جسدها خارج ولا ياتيها بعلها ايام قرءها وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء وهذه ياتيها بعلها الا في ايام حيضها 57 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قال المستحاضة اذا ثقب الدم الكرسف اغتسلت لكل صلاتين وللفجر غسلا فان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل -كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وان	6260	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms172	false	864636973082701919	185	263	960	1365	1552	300	حماد بن عيسي ومحمد بن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة -------------------------------------------اذا جاوزت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للفجر وتحتشي وتستثفر ---------------------------------------------------------------------------وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام---------------------------------------- فان لم يجز الك-----رسف فعليها الغسل لكل يوم مرة والوضوء لكل صلاة هذا	172	7979708136890367441	363	620.5	292	688	52.761627197265625	62	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6260	true	3082764501518081179	155	243	778	1247	1526	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصل فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للصبح وتحتشي وتستثفر وتحشي1--- وتضم فخذييها في المسجد وساير جسدها خارج ولا ياتيها بعلها ايام قرءها وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء	6260	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms174	false	4693473060801098004	204	274	1041	1406	1545	300	محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة -------------------------------------------اذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء غسلا------------------- وتغتسل للفجر وتحتشي وتستثفر ولا تحتشي وتضم فخذ-يها في المسجد--------------------------------------------- وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء	174	7979708136890367441	353	638.0	285	473	74.63002014160156	63	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6260	true	3082764501518081179	16	65	80	343	1526	300	الكرسف عنها ولم يسل الدم فلتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال وان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقا فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات وتحتشي وتصلي تغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر وتغتسل للمغرب والعشاء الاخرة قال وكذلك تفع---------ل المستحاضة	6260	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms175	false	6592659602421194592	130	177	648	902	1561	300	الكرسف فلت-----------------توضا ولتصلي عند وقت كل صلاة- وان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقي فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات وتحتشي وتصلي تغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر وتغتسل للمغرب والعشاء وروي فضيل وزرارة عن احدهما قال المستحاضة	175	7979708136890367441	205	363.5	166	272	75.36764526367188	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6260	true	3082764501518081179	104	143	524	721	1526	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الطامث تقعد بعدد ايامها كيف تصنع قال تستظهر بيوم او يومين ثم هي مستحاضة فلتغتسل و-تستوثق من نفسها وتصلي كل صلاة بوضوء ما لم ينفذ الدم فاذا نفذ اغتسلت وصلت	6260	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms176	false	6909339566154672626	75	112	373	562	1544	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال--------- الطامث تقعد بعدد ايامها كيف تصنع قال تستظهر بيوم او يومين ثم هي مستحاضة فلتغتسل ولتستوثق من نفسها وتصلي كل صلاة بوضوء ما لم ينفد الدم فاذا نفد اغتسلت وصلت	176	7979708136890367441	186	356.0	149	198	93.93939208984375	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6261	true	3781225139260018998	161	214	802	1070	1481	300	الحسين بن سعيد عن القاسم عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال المستحاضة تقعد ايام قرءها ثم تحتاط بيوم او يومين فان هي رات طهرا اغتسلت وان هي لم تر --طهرا اغتسلت واحتشت فلا تزال تصلي بذلك الغسل حتي يظهر الدم علي الكرسف فاذا ظهر اعادت الغسل واعادت الكرسف	6261	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms174	false	4693473060801098004	38	80	194	412	1545	300	الحسين بن سعيد عن القاسم عن ابان عن اسماعيل الجعفي------------------------ قال المستحاضة تقعد ايام قرءها ثم تحتاط بيوم او يومين فان-------------------------- لم تر الطهر- اغتسلت واحتشت ولا تزال تصلي بذلك الغسل حتي يظهر الدم علي الكرسف فاذا ظهر اعادت الغسل -اعادت الكرسف	174	7979708136890367441	215	392.5	173	270	79.62963104248047	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6263	true	-7060236341955444980	135	186	653	929	1482	300	الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت--- النفساء متي تصلي قال تقعد قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت فان جاز الدم الكرسف تعصبت1 واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل	6263	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms173	false	-2558239766137852889	257	300	1347	1578	1578	300	الحسين بن سعيد عن حماد --------عن حريز عن زرارة------------------------------- قلت له النفساء متي تصلي قال تقعد قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت فان جاز الدم------- تعصبت- واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل-	173	7979708136890367441	228	411.5	187	279	81.72042846679688	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6265	true	4934553019688473333	96	141	456	687	1455	300	يونس ---------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة ولدت فرات الدم اكثر مما كانت تري قال فلتقعد ايام قرءها التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة ايام فان رات دما صبيبا فلتغتسل عند وقت كل صلاة وان رات صفرة فل-توضا ثم لتصلقوله عليه السلام تستظهر ------	6265	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms182	false	-8145785468955994668	181	228	945	1173	1538	300	يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ولدت فرات الدم اكثر -ما كانت تري قال فلتقعد ايام قرءها ثم يست---------------ظهر بعشرة ايام فان رات دما صبيبا فلتغتسل عند---- كل صلاة وان رات صفرة فلتتوضا ثم لتصل ولو قيل قد رويتم انها تستظهر	182	7979708136890367441	185	331.5	148	248	74.59677124023438	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6266	true	-5509784954768036313	22	66	102	314	1453	300	مالك بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن النفساء يغشاها زوجها وهي في نفاسها من الدم قال نعم اذا مضي لها منذ يوم وضعت بقدر---- ايام عدة حيضها ثم تستظهر بيوم فلا باس------------- بعد ان يغشاها زوجها يامرها فتغتسل ثم يغشاها ان	6266	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms181	false	6171322192068223399	13	54	68	268	1520	300	مالك بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن النفساء يغشاها زوجها وهي في نفاسها --------قال نعم اذا مضي لها منذ---- وضعت بقدر عدة ايام---- حيضها لم تستظهر بيوم ولا باس يغشاها زوجها بعد ان------------- يامرها فتغتسل ثم يغشاها ان	181	7979708136890367441	181	312.0	143	229	79.03929901123047	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6270	true	3016290840770501613	0	213	0	993	1411	300	عن القاسم بن محمد عن ابي سعيد قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ايختضب الرجل وهو جنب قال لا قلت فيجنب وهو مختضب قال لا ثم سكت قليلا ثم قال يا ابا سعيد الا ادلك علي شء تفعله قلت بلي قال اذا اختضبت بالحناء واخذ الحناء ماخذه وبلغ فحينءذ فجامع 90 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن عبدالله بن بحر عن كردين المسمعي قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول لا يختضب الرجل وهو جنب ولا يغتسل وهو مختضب 91 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الحسن ابن علان1 عن جعفر بن محمد بن يونس ان اباه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الجنب ايختضب او ي-جنب وهو مختضب فكتب لا احب له ذلك 92 واخبرني جماعة عن ابي محمد هارون بن موسي عن احمد ابن محمد بن سعيد عن علي بن الحسن واحمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن -عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال في المراة الحاءض هل تختضب قال لا يخاف عليها الشيطان عند ذلك 93 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن عامر بن جذاعة	6270	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms133	false	-8365098619482013629	165	217	872	1110	1547	300	عن القاسم بن محمد عن ا------------------بي ابراهيم --------سال ايختضب الرجل وهو جنب قال لا قلت فيجنب وهو مختضب قال لا ومثله روي محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يونس ان اباه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الجنب يخ--ضب او يختضب وهو جن--ب فكت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب لا ومثله روي علي بن اسباط ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عامر بن جذاعة	133	7979708136890367441	205	335.5	155	995	20.603015899658203	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6272	true	-1682276989522119345	146	180	689	849	1410	300	يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق ويساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه فيعرض له --لص او	6272	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms270	false	-7971660860546930168	261	296	1300	1463	1480	300	يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق ويساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه فيعرض له اللص او	270	7979708136890367441	160	309.5	126	163	98.15950775146484	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6273	true	2076892489735009893	170	210	800	990	1439	300	ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب فلم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ر-ب الصعي-----د ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	6273	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms030	false	1218609632517369089	102	136	530	696	1519	300	ابي يعفور--------------- عن الصادق----- عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد--------- شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	30	7979708136890367441	153	258.5	120	196	78.06122589111328	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6273	true	2076892489735009893	118	155	557	735	1439	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه سءل عن رجل يكون في وسط الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة لا يستط-ع الخروج من المسجد من كثرة الناس قال يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف	6273	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms292	false	1105754880106591611	119	153	642	810	1569	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه- السلام---- سءل عن رجل يكون في---- الزحام يوم الجمعة او يوم عرفة لا يستطيع الخروج من المسجد ل--كثرة الناس قال يتيمم ويصلي معهم ويعيد اذا انصرف	292	7979708136890367441	166	302.5	132	179	92.7374267578125	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6275	true	-3268931828238997926	95	128	480	640	1468	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام انه سءل عن التيمم بالجص فقال نعم فقيل بالنورة فقال نعم فقيل بالرماد فقال لا انه ليس يخرج من الارض انما يخرج من الشجر	6275	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms275	false	-4733122617291389280	22	55	118	277	1549	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام انه سال عن التيمم بالجص فقال نعم فقيل بالنورة فقال نعم فقيل بالرماد فقال لا انه ل-ا يخرج من الارض انما يخرج من الشجر	275	7979708136890367441	157	307.0	124	160	98.125	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6277	true	1387624501396605227	1	29	3	141	1436	300	رفاعة-------- عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا كانت الارض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم منه فان ذلك توسيع من الله عز-وجل	6277	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms274	false	6880366788746431820	37	69	204	352	1600	300	رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت الارض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم منه فان ذلك توسيع من الله عز وجل	274	7979708136890367441	136	257.5	108	148	91.89189147949219	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6279	true	-7316261283650284906	28	77	121	353	1445	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل الجنب او علي غير وضوء -لا يكون معه ماء وهو يصبب ثلجا وصعيدا ايهما افضل ايتيمم ام ي-----مسح بالثلج وجهه قال الثلج اذا بل راسه وجسده افضل فان لم يقدر علي ان يغتسل به فليتيمم	6279	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms277	false	6819752056832768877	42	87	205	412	1512	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر --------------قال سالته عن الرجل الجنب او علي غير وضوء ولا يكون معه ماء ويصي---ب ثلجا وصعيدا ايهما افضل ت--يمم افضل او تمسح بالثلج -----قال الثلج اذا بل راسه وجسده افضل فان لم يقدر---- ان يغتسل به ---تيمم	277	7979708136890367441	194	338.5	151	238	81.51260375976562	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6279	true	-7316261283650284906	199	230	947	1108	1445	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما-دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه	6279	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms280	false	-2339838659454238035	40	72	212	374	1561	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه	280	7979708136890367441	161	317.0	130	162	99.3827133178711	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6280	true	-4266495654032708708	227	258	1078	1235	1423	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليمسك ما دام في الوقت فاذا تخوف ان يفوته------ فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه	6280	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms280	false	-2339838659454238035	40	72	212	374	1561	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خا-ف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه	280	7979708136890367441	151	287.5	120	163	92.6380386352539	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6280	true	-4266495654032708708	156	196	741	938	1423	300	يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم فصلي فاصاب بعد صلاته ماء ا ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد الصلاة فان مضي الوقت فلا اعادة	6280	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms290	false	5783604829065084555	41	72	207	356	1502	300	يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم فصلي فاصاب بعد صلاته ماءا -----------------------------------قال ا-ن وجده----- قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد و-------ان مضي الوقت فلا اعادة	290	7979708136890367441	144	254.0	114	197	73.09644317626953	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6282	true	7413126127765417297	172	280	822	1352	1448	300	جعفر بن بشير عمن رو-----------------------------------------------------------------------------اه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اصابته جنابة في ليلة باردة يخاف علي نفسه التلف ان اغتسل قال يتيمم فاذا امن به البرد اغتسل واعاد الصلاةوقد روي هذا الحديث 42 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن عبدالله بن سنان او غيره عن ابي عبدالله عليه السلام مثل ذلكفاول ما فيه انه خبر مرسل منقطع الاسناد لان جعفر بن بشير في الرواي------ة الاولي قا------------------------ل عمن رواه وهذا مجهول يجب اطراحه وفي الرواية الثانية قال عن عبد-الله ابن سنان او غيره فاورده وهو شاك فيه وما يجري هذا المجري لا يجب العمل به	6282	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms291	false	7576091512401410982	213	295	1121	1508	1532	300	جعفر بن بشير عمن رواه عن ابي عبد الله وقد رواها جعفر بن بشير بطريق اخر عن عبد الله بن سنان او غيره عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- رجل اصابته جنابة في ليلة باردة يخاف علي نفسه التلف ان اغتسل قال -تيمم فاذا امن--- البرد اغتسل واعاد الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------- وطعن الشيخ في هاتين-------------------------------------------------------------------------------------- الروايتين بان الاصل فيهما جعفر بن بشير تارة يقول عمن رواه وتارة يقو-----------------------------------ل عن عبد الله -بن سنان وغير---------ه وهو شاك---- وما يجري هذا المجري لا ي-----عمل به	291	7979708136890367441	242	367.0	190	639	37.871673583984375	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6283	true	2605342480353630546	228	290	1080	1367	1418	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم رفعه قال ان اجنب نفسه------- فعليه ان يغتسل علي ما كان منه وان احتلم تيمم 48 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن احمد رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن مجدور اصابته جنابة قال ان كان اجنب هو فليغتسل وان كان احتلم	6283	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms291	false	7576091512401410982	113	158	610	818	1532	300	محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم رفعه قال ان اجنب نفسه مختارا فعليه ان يغتسل علي ما كان ----وان احتلم تيمم وبرواية احمد----------------------------------------------- بن محمد عن علي بن احمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلا--------------------------------م قال ان ا----جنب هو فليغتسل وان كان احتلم	291	7979708136890367441	187	338.0	145	295	63.38983154296875	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6284	true	8438331740596380748	51	182	222	864	1477	300	عبدا-لله بن سليمان جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل كان في ارض باردة فتخوف ان هو اغتسل ان يصيبه عنت1 من الغسل كيف يصنع قال يغتسل وان اصابه ما اصابه قال وذكر انه كان وجعا شديد الوجع فاصابته جنابة وهو في مكان بارد وكانت ليلة شديدة الريح باردة فدعوت الغلمة فقلت لهم احملوني فاغسلوني فقالوا انا نخاف عليك فقلت لهم ليس بد فحملوني ووضعوني علي خشبات ثم صبوا علي الماء فغسلوني 50 وبهذا الاسناد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن ر------------------------------جل تصيبه الجنابة في -ارض باردة ولا يجد الماء وعسي ان يكون الماء جامدا فقال يغتسل علي ما كان حدثه رجل انه فعل ذلك فمرض شهرا من البرد فقال اغتسل علي ما كان فانه لا بد من الغسل	6284	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms290	false	5783604829065084555	221	271	1115	1350	1502	300	عبد الله بن سليمان------ عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل --------------------------تخوف ان--- اغتسل ف--يصيب-------------------ه عنت قال يغتسل وان اصابه ما اصابه وبرواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسل---------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تصيبه الجنابة في ليلة باردة ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اغتسل علي ما كان فانه لا بد من الغسل	290	7979708136890367441	178	237.0	139	675	26.370370864868164	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6286	true	8904613570121760241	99	173	463	807	1442	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال لا باس بان يصلي صلاة الليل والنهار بتيمم واحد ما لم يحدث او بص-ب الماء 57 فاما الخبر الذي رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن ابي همام عن الرضا عليه السلام قال يتيمم لكل صلاة حتي يوجد الماء 58 وهذا الحديث رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العباس عن ابي همام عن محمد بن سعيد بن غزوان عن السكوني عن	6286	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms294	false	6759764219413564291	259	300	1367	1558	1558	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه -------------قال لا باس -ان يصلي صلاة الليل والنهار بتيمم واحد ما لم يحدث او يصيب الماء وف------------------------------------------------ي رواية ابي همام عن الرضا عليه السلام تارة و-------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن سعيد بن غزوان عن السكوني عن-	294	7979708136890367441	175	276.0	137	345	50.72463607788086	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6288	true	-5150441559936493445	61	93	275	437	1472	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه	6288	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms280	false	-2339838659454238035	40	72	212	374	1561	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه	280	7979708136890367441	162	324.0	130	162	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6288	true	-5150441559936493445	193	228	941	1104	1472	300	محمد بن حمران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة قال يمضي في الصلاة	6288	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms293	false	-8521611402978980446	60	94	314	471	1558	300	محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام---- قلت--- رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة قال يمضي في الصلاة	293	7979708136890367441	156	295.0	123	164	95.1219482421875	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6290	true	-5603346526726213566	217	258	991	1195	1410	300	عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع فليس عيله شء ولم ينقض وضوء ه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	6290	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms525	false	-2218683484279964214	134	168	691	861	1510	300	عمار-------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون في صلاته ويخرج منه حب القرع قال ان كان م---------------------------لطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	525	7979708136890367441	156	280.5	126	205	76.09756469726562	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6294	true	-7549344050681132640	38	168	185	834	1494	300	العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن التيمم فقال مرتين مرتين للوجه واليدين 14 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف التيمم قال هو ضرب واحد للوضوء والغسل من الجنابة تضرب بيدك مرتين ثم تنفضهما نفضة للوجه ومرة لليدين ومتي اصبت الماء فعليك الغسل ان كنت جنبا والوضوء ان لم تكن جنبا 15 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام---------- عن التيمم فضرب بكفيه الارض ثم مسح بهما وجهه ثم ضرب بشماله الارض فمسح بها مرفق-ه الي اطراف الاصابع واحدة علي------- ظهرها وواحدة علي بطنها ثم ضرب بيمينه الارض ثم صنع بشماله كما صنع بيمينه	6294	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms284	false	-3882358903770324756	78	125	425	664	1628	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذينة عن ----ابن مسلم ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التيمم فضرب بكفيه الارض ثم مسح بهما وجهه ثم ضرب بشماله الارض فمسح---- مرفقيه الي اطراف الاصابع واحدة علي ظاهرها ظهرها وواحدة علي بطنها ثم ضرب بيمينه الارض ثم صنع بشماله كما صنع بيمينه	284	7979708136890367441	216	168.0	173	668	32.335330963134766	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6307	true	8603472485178112724	0	93	0	447	1407	300	سال عذافر ابا عبد-الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقرة والبعير والحمار والفرس والبغل والسباع يشرب منه او يتوضا منه فقال نعم اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو سبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس 31 سعد بن عبدالله عن احمد عن الحسن بن --------------------------------------علي بن فضال عن عبدالله بن بكير عن معاوية بن ميسرة عن ابي عبد-الله عليه السلام وذكر مثله 32 فاما ----------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي عبدالله عليه السلام قال	6307	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms060	false	3479955346542242187	11	90	54	442	1516	300	سال عذافر ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن سءر السنور والشاة والبقرة والبغل- والحمار والفرس------- والسبع ايشرب منه و--يتوضا---- فقال نعم قلت---------------------- الكلب قال لا قلت اليس هو سبع قال لا والله انه رجس لا والله انه رجس واما سءر الطيور فطاهر الا ما كا-----ن علي منقاره نجاسة دما او غيره لما رواه علي بن ابي جمز----------------------------------ة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بفضل الحمام والدجاجة والطير وما ----------------------------------------------رواه عمار عنه عليه السلام قال	60	7979708136890367441	251	371.5	197	509	49.3123779296875	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6311	true	5006082518032863751	167	217	769	1016	1412	300	عن منهال بن عمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام------------- العقرب تخرج من البءر ميتة قال استق منها عشرة دلاء قال فقلت فغيرها م------ن الجيف فقال الجيف كلها سواء الا جيفة قد اجيفت وان كانت جيفة قد اجيفت فاستق منها ماءة دلو فان غلب عليها الريح بعد --ماءة دلو فانزحها	6311	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms045	false	-7809400507230140057	74	122	354	588	1469	300	عن منهال عن -------------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن العقرب تخرج من البءر حي-ة قال استق منها عشرة دلاء -----قلت فغيرها الخيف من الجيف -قال------ كلها----- الا جيفة قد اجيفت فان كانت جيفة قد اجيفت فاستق منها ماءة دلو فان غلب عليها الريح بعد الماءة---- فانزحها	45	7979708136890367441	208	337.0	165	269	77.32341766357422	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6311	true	5006082518032863751	44	161	186	739	1412	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في حديث طويل قال سءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنملة وما اشبه ذلك يموت في البءر والزيت والسمن وشبهه قال كل ما ليس له دم فلا باس به 49 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عما يقع في الابار قال اما الفارة فينزح منها حتي تطيب وان سقط فيها كلب فقدرت علي ان تنزح ما فيها فافعل وكل شء سقط في البءر ليس له دم مثل العقارب والخنافس واشباه ذلك فلا باس 50 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد	6311	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms065	false	2812059780782268114	225	298	1137	1476	1487	300	عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه------------- سءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنملة وما اشبه ذلك يموت في اللبن والزيت والسمن وشبهه قال كل ما ليس له دم فلا باس وما رواه الحسين--------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------كل شء سقط في البءر ليس له دم مثل العقارب والخنافس واشباه ذلك فلا باس -------وما رواه -حفص بن غياث عن جعفر بن محمد	65	7979708136890367441	297	455.5	228	555	53.513511657714844	55	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6313	true	-5991017041208305115	3	27	11	127	1439	300	حماد عن معاوية عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما وقع في البءر الا ان ينتن	6313	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms030	false	1218609632517369089	268	291	1363	1469	1519	300	حماد عن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما يقع في البءر الا ان ينتن	30	7979708136890367441	104	196.0	82	117	88.88888549804688	19	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6314	true	6650608205864720018	18	41	81	187	1412	300	بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام------------- فقال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان	6314	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms030	false	1218609632517369089	182	204	936	1036	1519	300	بن بزيع قال كتبت الي رجل--------- يسال---------- الرضا عليه السلام عن ماء البءر فقال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان	30	7979708136890367441	87	145.0	68	119	73.10924530029297	18	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6314	true	6650608205864720018	196	261	912	1230	1412	300	ابن عثمان عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل ذبح طيرا فوقع بدم--ه في البءر فقال ينزح منها دلاء هذا اذا كان ذكيا فهو هكذا وما سوي ذلك مما يقع في بءر الماء فيموت فيه فاكثره الانسان ينزح منها سبعون دلوا واقله العصفور ينزح منها دلو واحد- وما سوي ذلك فيما بين هذين	6314	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms035	false	-6902983481052824245	71	135	375	675	1533	300	ابن فضال ع-ن عمرو بن سعيد--------- عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل ذبح طيرا فوقع من يده في البءر فقال ينزح منها دلاء---- اذا كان ذكي---------ا وما سوي ذلك مما يقع في بءر الماء فيموت فيه فاكبره الانسان ينزح منها سبعون دلوا واقله العصفور ينزح منها دلو واحدة وما سوي ذلك فيما بين هذين	35	7979708136890367441	285	522.0	225	323	88.23529052734375	54	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6314	true	6650608205864720018	29	73	130	342	1412	300	الرضا عليه السلام فقال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه اوط-عمه فينزح منه حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة 8------------------------------------------------------ وروي احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبدالكريم عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	6314	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms046	false	-2430579161663379705	188	232	988	1198	1565	300	الرضا عليه السلام----- ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح---- حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة وما رواه جميل قال فان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح وروي سماعة------------------------------- عن ------------------ابي عبد الله عليه السلام	46	7979708136890367441	147	232.0	116	268	54.850746154785156	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6316	true	5470256264052738416	208	263	1017	1302	1466	300	ابي اسامة عن ابي عبد-الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والطير والكلب قال فاذا لم يتفسخ او لم يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء وان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح 16 وروي عن القاسم عن ابان عن ابي العباس الفضل البقباق قال قال ابوعبدالله عليه السلام ف-------------------ي البءر ي---------------------------------------------------------------------قع فيها الف-----ارة او	6316	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms039	false	-1872846100898297140	63	134	310	658	1497	300	ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والطير والكلب -----اذا لم يتفسخ او--- يتغير طعم الماء -يكفيك خمس دلاء وان تغير الماء فخذ منه حتي يذهب الريح وفي رو-------------------اية ابي -مريم قال حدثنا جعفر قال كان ابو-- جعفر عليه السلام يقول اذا مات الكلب في البءر نزحت وفي رواية عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام وسءل عن بءر وقع فيها كلب او فارة او	39	7979708136890367441	219	337.5	174	379	57.78364181518555	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6316	true	5470256264052738416	165	207	818	1014	1466	300	اسح-ق بن عمار عن جعفر عن ابيه------------ ان عليا عليه السلام كان يقول الدجاجة ومثلها تموت في البءر ينزح منها دلوان او ثلاثة فاذا كانت شاة وما اشبهها فتسعة او عشرة 15 وروي ايضا عن ابن ابي عمير عن جميل -بن دراج	6316	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms040	false	6439087808382115916	208	247	1112	1306	1617	300	اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الدجاجة ومثلها يموت في البءر ينزح منها دلوان و--ثلاثة فاذا كانت شاة وما اشبهها فتسعة او عشرة وفي رو--------------اية عمرو بن سعيد سبع دلاء	40	7979708136890367441	163	271.5	127	210	77.61904907226562	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6317	true	1299647786239913695	220	269	1047	1295	1453	300	هارون ابن حمزة الغنوي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضا منه قال يسكب منه ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب منه ويتوضا منه غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع	6317	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms045	false	-7809400507230140057	24	69	108	328	1469	300	هارون -بن حمزة -------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء ويخرج حيا هل يشرب من ذلك------ ويتوضا منه قال تسكب---- ثلاث مرات -قليله وكثيره بمنزل------ة ثم تشرب منه وتتوضا---- غير الوزغ فانه لا ينتفع بما يقع	45	7979708136890367441	215	375.0	171	249	86.34538269042969	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6319	true	4221214320818709434	186	274	893	1303	1416	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سقط في البءر شء صغير فمات فيها فانزح منها دلاء قال فان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء فان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح الماء كله 26 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان سقط في البءر دابة صغيرة او نزل فيها جنب نزح منها سبع دلاء	6319	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms041	false	5130197397341177749	180	223	957	1157	1549	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال و-------------------------------------------------------ان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء الثانية رواية عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان سقط في البءر دابة صغيرة او نزل فيها جنب نزح منها سبع دلاء	41	7979708136890367441	182	259.5	142	412	44.17475891113281	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6320	true	5121720485857868166	117	184	525	846	1416	300	عن زرارة قال-------------------- قلت لابي عبدالله عليه السلام بءر قطر فيها قطرة دم او خمر قال الدم والخمر والميت ولحم الخنزير في ذلك كله واحد ينزح منه عشرون دلوافان غلبت الريح نزحت حتي تطيب 29 والخبر الذي رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن زياد عن كردويه قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن البءر يقع فيها قطرة دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال	6320	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms031	false	1868390950202873326	249	300	1312	1547	1547	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قلت------------------------- بءر قطر فيها قطرة دم او خمر قال الدم والخمر والميت ولحم الخنزير في ذلك كله واحد ينزح منه عشرون دلوا وف---------------------------------------ي رواية--------------------------------- كردويه ------عن ابي ---الحسن عليه السلام عن البءر تقع فيها قطرة دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال-	31	7979708136890367441	200	313.0	155	342	58.479530334472656	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6320	true	5121720485857868166	33	77	139	345	1416	300	معاوية ابن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في البءر يبول فيها الصبي او يصب فيها بول او خمر فقال ينزح الماء كله فما ي-------------------تضمن هذا الخبر من ذكر بول الصبي او صب البول فيه محمول علي انه اذا غير طعم الماء او راءحته	6320	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms043	false	-6139774686945057487	248	289	1260	1453	1507	300	معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في البءر يبول فيها الصبي او يصب فيها ال-----خمر فقال ينزح الماء كله قال الشيخ في التهذيب ما تضمن---------- من ذكر بول الصبي---------------- محمول علي ما- اذا غير طعم الماء او راءحته	43	7979708136890367441	165	266.0	129	226	73.00885009765625	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6321	true	-5182907448999879120	74	144	323	671	1379	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في حديث طويل قال وسءل عن بءر يقع فيها كلب او فارة او خنزير قال ينزف كلها---------- يعني اذا تغير لونه او طعمه بدلالة ما تقدم من اعتبار اربعين دلوا في هذه الاشياء ثم قال اعني ابا عبدالله عليه السلام فان غلب عليه الماء فلينزف يوما الي الليل ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفون يوما الي الليل وقد طهرت ثم قال	6321	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms033	false	-29093481937171667	27	77	152	398	1542	300	عمار بن موسي قال ابو عبد الله عليه السلام----------------- وسءل عن بءر يقع فيها كلب او فارة او خنزير قال تنزف كلها قال الشيخ يعني اذا -----------------------------------------------------تغير احد اوصافها ثم قال----------------- عليه السلام فان غلب عليه الماء فلينزف يوما الي الليل--- يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين----------------------- وقد طهرت ولقاءل	33	7979708136890367441	204	315.5	159	359	56.82451248168945	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6323	true	-4846901369488042412	0	60	0	282	1430	300	دم او يسقط فيها شء من عذرة كالبعرة او نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل----- الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام في كتابي بخطه ينزح منها دلاء وجه الاستدلال من هذا الخبر هو انه قال ينزح منها دلاء واكثر عدد يضاف الي هذا الجمع عشرة فيجب ان ناخذ به ونصير اليه اذ لا دليل علي ما دونه ثم قا----ل الشيخ	6323	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms038	false	-324216065042919740	118	167	562	793	1433	300	دم او يسقط فيها شء من عذرة كالبعرة او نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل منها الوضوء----- للصلاة فوقع------------ في كتابي بخطه ينزح منها دلاء قال الشيخ في التهذيب-------------------------------- واكثر عدد يضاف الي هذا الجمع عشرة فيجب ان يءخذ ب-----------ه اذ لا دليل علي ما دونه وفيما ذكره الشيخ	38	7979708136890367441	198	323.0	153	291	68.0412368774414	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6323	true	-4846901369488042412	64	149	302	700	1430	300	وقع فيها حية فماتت نزح منها ثلاث دلاء وكذلك ان وقع فيها وزغة 37 اخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد وفضالة عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفارة والوزغة تقع في البءر قال ينزح منها ثلاث دلاء 38 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن يعقوب بن عثيم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	6323	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms044	false	7037188678123889383	202	291	1017	1452	1490	300	وقع فيها حية فماتت نزح منها ثلاث دلاء وكذ-ا ان وقع فيها وزغة وقال ابو الصلاح للحية والعقرب ثلاث دلاء وللوزغة دلو واحدة وفي رس------------------------------------------------الة علي بن بابويه ان وقع فيها حية او عقرب او خنافس او بنات وردان فاستق للحية دلوا وليس عليك فيما سواها شء فنقول اما الوزغة فقد روي معاوية -بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة والوزغة تقع في البءر قال ينزح منها ثلاث دلاء وربما صار ابو الصلاح الي رواية------------------------------------ يعقوب بن عيثم عن عن ---ابي عبد الله عليه السلام	44	7979708136890367441	212	282.5	165	524	40.45801544189453	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6323	true	-4846901369488042412	139	206	650	974	1430	300	عن يعقوب بن عثيم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام--- سام ابرص وجدناه قد تفسخ في البءر قال انما عليك ان تنزح منها سبع دلاء قلت فثيابنا التي قد صلينا فيها نغسلها ونعيد الصلاة قال لا 39 وسال جابر بن يزيد الجعفي ابا جعفر عليه السلام عن السام ابرص في الماء فقال ليس بشء حرك الماء بالدلو قال محمد بن الحسن------ المعني فيه اذا لم يكن تفسخ	6323	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms045	false	-7809400507230140057	197	249	956	1194	1469	300	عن يعقوب بن عيثم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عن سام ابرص ين---------فسخ في البءر قال انما عليك ان تنزح ستع ادل والاخري عن------------------------------------------------------------- جابر بن يزيد عن ابي---- جعفر عن سام ا--------------برص في البءر ق-ال ليس بشء حرك الماء بالدلو قال الشيخ ره في التهذيب المعني---- اذا لم ي---نفسخ	45	7979708136890367441	178	268.5	137	334	53.29341506958008	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6325	true	-7249117228406724180	23	61	111	290	1496	300	اذا وقع -فيه نجاسة او خالطه وجب اهراق ما فيه من الماء وغسلهف-----الوجه فيه ان الماء اذا كان في اناء وحلته النجاسة---- بها لانه اقل من الكر وقد بينا ان ما نقص عنه---- ينجس بما يلاقيه من النجاسة	6325	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms023	false	5585362246366257515	198	236	1108	1280	1603	300	اذا وقعت فيه نجاسة--------- وجب اهراق ما فيه--------- وغسله فقال الوجه فيه ان الماء اذا كان في اناء وحلته النجاسة نجس بها لانه اقل من --كر وقد بينا ان ما -قل عن الكر ينجس بما يلاقيه من النجاسة	23	7979708136890367441	154	253.5	121	193	79.7927474975586	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6327	true	-8877016470913210960	67	119	320	571	1422	300	الحكم عن -ابي اسحق النحوي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن البول يصيب الجسد قال -صب عليه الماء مرتين 4 محمد بن احمد بن يحيي عن السندي بن محمد عن علا عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الثوب يصيبه البول قال اغسله في المركن مرتين	6327	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms319	false	3731838091161417058	162	191	851	1000	1573	300	الحسين بن ابي----- العلاء عن ا-----لصادق عليه السلام قال سالته عن البول يصيب الجسد قال يصب عليه الماء مرتين فانما هو ماء وع------------------------------------------------------------------------------------ن الثوب يصيبه البول قال اغسله---------- مرتين	319	7979708136890367441	118	167.0	94	253	46.640316009521484	19	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6327	true	-8877016470913210960	232	263	1105	1251	1422	300	سيف بن عميرة عن ابي حفص عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن امراة ليس لها الا قميص ولها مولود فيبول عليها كيف تصنع قال تغسل القميص في اليوم مرة	6327	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms326	false	-3020998205543246804	63	93	337	473	1526	300	سيف بن عميرة عن ابي حفص عن ابي عبد الله عليه السلام سا----ل عن امراة ليس لها الا قميص ولها مولود -يبول------ كيف تصنع قال تغسل القميص في اليوم مرة	326	7979708136890367441	134	243.0	105	147	91.15646362304688	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6329	true	-3928901046037285554	153	202	726	956	1441	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ذكر المني فشدده وجعله اشد من البول ثم قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول	6329	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms317	false	4183706043317069323	66	110	338	544	1517	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر المني فشدده و---------------------قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان---- نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول	317	7979708136890367441	205	383.5	162	231	88.74459075927734	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6329	true	-3928901046037285554	153	202	726	956	1441	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ذكر المني فشدده وجعله اشد من البول ثم قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول	6329	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms325	false	5010222329086461578	41	82	193	382	1493	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول	325	7979708136890367441	188	368.0	148	231	81.38528442382812	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6330	true	-1392082106047936089	29	67	138	319	1378	300	ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد	6330	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms306	false	-2038416272551912081	45	84	208	390	1513	300	ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد	306	7979708136890367441	181	357.0	143	182	99.45054626464844	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6331	true	1713560329079174866	0	58	0	280	1419	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال ان اصاب ثوب الرجل الدم فصلي فيه وهو لا يعلم فلا اعادة عليه وان هو علم قبل ان يصلي فنسي وصلي فيه فعليه الاعادة 25 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يري بثوبه الدم في------نسي ان يغسله حتي يصلي	6331	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms324	false	5901283765910468102	20	93	119	477	1554	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان اصاب ثوب الرجل الدم فصلي فيه وهو لا يعلم فلا اعادة عليه وان--- علم قبل ان يصلي فنسي وصلي---- فعليه الاعادة وفي رواية--------------------------------------------- سماعة عنه عليه السلام اذا نسي ان يغسله حتي صلي يعيد كي يهتم عقوبة لنسيانه والرواية الاخري لا يعيد روي ذلك الحسن بن محبوب عن العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب ثوبه الشء فينجسه فنسي ان يغسله ---ويصلي	324	7979708136890367441	210	341.0	167	413	50.84745788574219	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6333	true	8638366403987259859	63	85	283	380	1393	300	قالا لا تعاد الصلاة من دم لم يبصره الا دم الحيض فان قليله وكثيره في الثوب ان راه وان لم يره سواء	6333	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms314	false	8901583602813956409	153	175	804	900	1561	300	قال- لا تعاد الصلاة من دم لا يبصره الا دم الحيض فان قليله وكثيره في الثوب ان راه وان لم يره سواء	314	7979708136890367441	95	184.0	73	97	97.93814086914062	20	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6335	true	-8355880026868765960	123	203	569	946	1412	300	محمد بن --ريان قال كتبت الي الرجل هل يجري دم البق عليه مجري دم البراغيث وهل يجوز لاحد ان يقيس بدم البق علي البراغيث فيصلي فيه وان يقيس علي نحو هذا فيعمل به فوقع عليه السلام تجوز الصلاة والطهر منه افضل 42 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه السلام كان لا يري باسا بدم ما-لم يذك يكون في الثوب فيصلي فيه الرجل يعني دم السمك قال -	6335	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms309	false	3560987054415508501	173	227	862	1117	1525	300	محمد بن الريان---- كتبت الي الرجل هل يجري دم البق----- مجري دم البراغيث وهل يقا------------------------------------------------------س علي نحو هذا--------- فوقع عليه السلام يجوز الصلاة والطهر منه افضل وع-----------------------------------------------------ن السكوني عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه السلام كان لا يري باسا بدم ما لم يذك يكون في الثوب -يصلي فيه الرجل يعني دم السمك ولان	309	7979708136890367441	242	426.0	190	381	63.517059326171875	46	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6336	true	3592809716077910524	16	172	77	817	1423	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الكلب يصيب شيءا من جسد الرجل قال يغسل المكان الذي اصابه 46 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن الفضل ابي العباس قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا اصاب ثوبك من الكلب رطوبة فاغسله وان مسه جافا فاصبب عليه الماء قلت لم صار بهذه المنزلة قال لان النبي صلي الله عليه واله امر بقتلها 47 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله---- وسالته عن خنزير شرب من اناء كيف يصنع به قال يغسل سبع مرات	6336	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms061	false	1050217624622490684	106	190	556	949	1561	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكلب يصيب شيءا من جسد الرجل قال يغسل المكان الذي اصابه وما رواه محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يعقوب الكليني ره باسناده--------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام ع----------ن الرجل يصيب ثوبه خنزير في---------ذكر وهو في صلات------------ه قال ا---ذا دخل في صلاته فليمض وان لم يدخل------------ فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله قال وسالته عن خنزير شرب من اناء كيف يصنع به قال يغسل سبع مرات	61	7979708136890367441	352	621.0	272	745	47.248321533203125	69	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6337	true	48667425446586634	248	300	1192	1450	1450	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في مصافحة المسلم لليهودي والنصراني -قال من وراء الثياب فان صافحك بيده فاغسل------- يدك 52 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل صافح مجوسيا قال يغسل يده ولا-	6337	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms062	false	3371475670789417717	75	115	379	586	1528	300	ابو بصير عن ابي جعفر عليه السلام-------- في مصافحة المسلم لليهودي والنصراني فقال من وراء الثياب فان صافحك بيده فاغسلها يعني يدك و----------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل صافح مجوسيا قال يغسل يده ولا	62	7979708136890367441	196	349.5	158	267	73.40824127197266	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6337	true	48667425446586634	247	299	1189	1447	1450	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في مصافحة المسلم لليهودي والنصراني قال من وراء الثياب فان صافحك بيده فاغسل يدك 52 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل صافح مجوسيا قال يغسل يده	6337	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms323	false	9096847731677026560	119	151	600	755	1503	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام-------- في مصافحة ا-------ليهود----------ي قال من وراء الثياب فان صافحك بيده فاغسلها و------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن احدهما في------------------------ رجل صافح مجوسيا قال يغسل يده	323	7979708136890367441	149	243.5	118	258	57.75193786621094	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6340	true	8554432842254870106	260	300	1229	1407	1407	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن عليه السلام قال في طين المطر انه لا باس به ان يصيب الثوب---- ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد- نجسه شء بعد المطر وان اصابه بعد-	6340	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms331	false	-3043029592223086145	157	194	818	989	1567	300	احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن عليه السلام قال--- طين المطر---- لا باس به ان يصيب الثوب الي ثلاثة ايام حتي--- يعلم ان شيءا نجسه ---بعد المطر وان اصابه بعد	331	7979708136890367441	158	268.0	124	184	85.86956787109375	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6347	true	2218295627292040880	231	274	1069	1279	1404	300	عبدا-لله بن سنان عمن اخبره عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال كل ما كان علي الانسان او معه مما لا يجوز الصلاة فيه وحده فلا باس ان يصلي فيه وان كان فيه قذر مثل القلنسوة والتكة والكمرة والنعل والخفين وما اشبه ذلك	6347	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms319	false	3731838091161417058	39	81	206	407	1573	300	عبد الله بن سنان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال كل ما كان علي الانسان او معه مما لا يجوز الصلاة في-----ه فلا باس ا--يصلي فيه وان كان فيه قذر مثل القلنسوة والتكة والكمرة والنعل والخفين وما اشبه ذلك	319	7979708136890367441	197	369.0	157	212	92.92453002929688	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6347	true	2218295627292040880	55	154	253	719	1404	300	فضالة بن ايوب وصفوان بن يحيي عن عبدالله بن بكير عن حفص بن ابي عيسي قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام اني--- وطءت عذرة بخفي ومسحته حتي لم ار فيه شيءا ما تقول في الصلاة فيه فقال لا باس 96 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد وعن علي بن حديد وعبدالله بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن زرارة بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل وطء علي عذرة فساخت رجله فيها اينقض ذلك وضوء ه وهل يجب عليه غسلها فقال لا يغسلها الا ان يقذرها ولكنه يمسحها حتي يذهب اثرها ويصلي	6347	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms329	false	9190292751378627032	68	134	337	646	1516	300	فضالة بن ايوب و------------------------------------حفص بن ابي عيسي عن ا------بي عبد الله عليه السلام قلت له وطءت عذرة بخفي ومسحته حتي لم ار فيه شيءا ما تقول في الصلاة فيه -قال لا باس----------------------------------- و------------------------------------------------------------------------عن زرارة بن اعين---- قلت لابي جعفر عليه السلام رجل وطء ع----ذرة فساخت رجله فيها -ينقض ذلك وضوء-ه وهل يجب عليه غسلها فقال لا يغسلها الا ان يقذرها ولكن- يمسحها حتي يذهب اثرها ويصلي	329	7979708136890367441	296	507.5	233	470	62.978721618652344	57	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6348	true	4678953154099969698	56	103	240	454	1369	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابراهيم بن ميمون قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقع ثوبه علي جسد الميت قال ان كان------ غسل الميت فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل الميت فاغسل ما اصاب ثوبك منه ثم -قال	6348	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms254	false	-7648852334159659473	230	278	1151	1367	1497	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابراهيم بن ميمون قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يضع ثوبه علي جسد الميت قال ان كان الميت غسل------ فلا تغسل ما اصاب ثوبك منه وان كان لم يغسل الميت فاغسل ما اصاب ثوبك منه لا يقال	254	7979708136890367441	205	382.0	159	222	92.34233856201172	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6350	true	-6955718127150798579	84	173	388	797	1386	300	عن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال -لا تصل في بيت فيه خمر ولا مسكر لان الملاءكة لا تدخله ولا تصل في ثوب قد اصابه خمر او مسكر حتي تغسل 105 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض من رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله فان صليت فيه فاعد صلاتك	6350	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms310	false	7832768364691001463	73	131	417	678	1510	300	عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ولا يصلي----------------------------------------------------- في ثوب ---اصابه خمر او مسكر حتي يغسل وروي محمد----------------------------------------------------------------------------------------------- بن عيسي عن يونس عن بعض ما رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك	310	7979708136890367441	244	418.5	189	412	59.22330093383789	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6352	true	-3900282628311245767	194	253	946	1239	1493	300	عبد-الله عليهما السلام في الخمر يصيب ثوب الرجل انهما قالا لا باس ان يص---------------------------------------------------------------لي فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني -ما اخذ به فوقع بخطه عليه السلام	6352	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms310	false	7832768364691001463	77	139	432	716	1510	300	عبد الله عليه-- السلام قال ولا------------------------------------- يصلي في ثوب اصابه خمر او مسكر حتي يغسل وروي محمد بن عيسي عن يونس عن بعض --ما --------------------رواه عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ م-------سكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك ---وروي عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	310	7979708136890367441	185	266.5	143	359	51.53203201293945	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6355	true	4510771185876673014	128	164	585	761	1440	300	وسءل عن بءر يقع فيها كلب او فارة او خنزير قال تنزف كلها------------------------------------------------------- فان غلب عليه الماء فلتنزف يوما الي الليل ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفون يوما الي الليل وقد طهرت و--سءل عن	6355	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms033	false	-29093481937171667	36	78	194	401	1542	300	وسءل عن بءر يقع فيها كلب او فارة او خنزير قال تنزف كلها قال الشيخ يعني اذا تغير احد اوصافها ثم قال عليه السلام فان غلب عليه الماء فلينزف يوما الي الليل--- يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين----------------------- وقد طهرت ولقاءل ان	33	7979708136890367441	147	255.5	116	233	63.09012985229492	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6358	true	8920185551666993382	1	126	4	631	1500	300	ابي جعفر عليه السلام فقال لنا ابوجعفر انظروني حتي ارجع اليكم قلنا نعم فما لبث ان رجع فقال اما اني لو ادركت عكرمة قبل ان تقع النفس موقعها لعلمته كلمات ينتفع بها ولكني قد ادركته وقد وقعت النفس موقعها فقلت جعلت فداك وما ذلك الكلام فقال هو والله ما انتم عليه فلقنوا موتاكم عند الموت شهادة ان لا اله الا الله والولاية 7 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي ج-------------------------------------------------------------عفر عليه السلام قال اذا ادركت الرجل عند النزع فلقنه كلمات الفرج---- لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السم-وات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ورب العرش العظيم والحمد	6358	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms185	false	4601368831988870432	207	300	1094	1569	1569	300	ابي جعفر عليه السلام -قال------------------------------------------------------------------------ لو ادركت عكرمة عند الموت-------------- لعلمته كلمات ينتفع بها ---------------------------------------قلت جعلت فداك وما تلك الكلمات قال هو------ ما انتم عليه فلقنوا موتاكم عند الموت شهادة ا--لا اله الا الله والولاية -------------------------------------------------------------------------وروي زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام كلام ابي جعفر مثل ذلك وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادركت الرجل عند النزع فلقنه كلمات الفرج وهي لا اله الا الله الحكيم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن و----------ما تحتهن ورب العرش العظيم والحمد-	185	7979708136890367441	391	686.0	314	693	56.421356201171875	66	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6358	true	8920185551666993382	185	236	929	1190	1500	300	امير المءمنين عليه السلام اذا حضر احدا من اهل بيته الموت قال له قل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السم-وات ور------ب الارضين السبع وما بينهما ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين فاذا قالها المريض قال له اذهب وليس عليك باس	6358	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms186	false	-4094527417303090190	4	53	21	276	1509	300	امير المءمنين عليه السلام اذا حضر احدا من اهل بيته الموت قال--- قل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما بينهما ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين فاذا قالها قال---------- اذهب فليس عليك باس	186	7979708136890367441	242	460.5	194	268	90.29850769042969	44	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6359	true	5992162078510219351	180	285	846	1356	1431	300	سهل بن زياد عن عثمان بن عيسي عن عدة من اصحابنا قال لما قبض ابو-جعفر عليه السلام امر ابو-عبد-الله عليه السلام بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو-عبد-الله عليه السلام ثم امر ابو-الحسن موسي عليه السلام بمثل ذلك في بيت ابي عبد-الله عليه السلام حتي اخرج ب-------------------------------------------------------------------------------------ه الي العراق ثم لا ادري ماكان 12 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشا عن احمد ابن عاءذ عن ابي-------------------------------------------------------------------------------- خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس من ميت يموت ويترك وحده الا لعب الشيطان في جوفه	6359	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms187	false	6963371777882029197	39	152	206	749	1516	300	سهل بن زياد عن عثمان بن عيسي عن عدة من اصحابنا قال لما قبض ابو جعفر عليه السلام امر ابو عبد الله عليه السلام بالسراج في البيت الذي---- يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام ثم امر ابو الحسن----- عليه السلام بمثل ذلك في بيت ابي عبد الله عليه السلام و سهل ضعيف و عثمان بن عيسي واقفي والرواية حكاية حال فهي ساقطة لكنه فعل حسن قال الشيخان يسرج عنده الي الصباح وهو حسن ايضا لان علة----- الاس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راج غايتها الصباح مسالة ويكون عنده من يذكر الله سبحانه ولا يترك وحده روي ذلك ابو خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس من ميت يموت ويترك وحده الا لعب الشيطان في جوفه	187	7979708136890367441	341	445.0	273	683	49.92679214477539	57	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6362	true	8253167158018048737	0	30	0	152	1451	300	ابا الحسن عليه السلام عن الثياب التي يصلي فيها الرجل ويصوم ايكفن فيها قال احب ذلك الكفن يعني قميصا قلت يدرج في ثلاثة اثواب قال لا-باس به والقميص احب الي	6362	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms201	false	-4665516019964995477	13	43	58	203	1542	300	ابا الحسن عليه السلام عن الثياب التي يصلي----- الرجل فيها --يكفن ب-ها قال احب ذلك الكفن يعني قميصا قلت يدرج في ثلاثة اثواب قال لا باس به والقميص احب الي	201	7979708136890367441	139	250.5	111	153	90.84967041015625	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6363	true	-1925073453236234651	18	103	82	488	1471	300	سهل بن زياد عن غير واحد من اصحابنا قالوا قلنا له جعلنا الله فداك ان لم نقدر علي الجريدة فقال عود السدر قلت- فان لم نقدر علي السدر فقال عود الخلاف 28 وبهذا الاسناد عن علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن محمد بن محمد عن علي بن بلال انه كتب اليه يساله عن الجريدة اذا لم نجد ن-جعل بدلها غيرها في موضع لا يمكن النخل فكتب يجوز اذا اعوزت الجريدة والجريدة افضل وبه جاءت الرواية 29 وروي علي بن ابراهيم في رواية	6363	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms207	false	3082117848895562082	158	230	831	1179	1560	300	سهل بن زياد عن غير واحد من اصحابن------ا قلنا له جعلنا----- فداك ان لم نقدر علي الجريدة -قال عود السدر قلنا فان لم نقدر -----------قال عود الخلاف ----وهذا كما ذكره الشيخ لكن سهل ضعيف والمقول مجهول فالرواية ساقطة وروي علي------- بن بلال انه كتب اليه -ساله عن الجريدة اذا لم يوجد يجعل بدلها غيرها في موضع لا يمكن النخل قال- يجوز------------------ والجريدة افضل وهذه ايضا لا يعلم من القاءل فيها و------في رواية	207	7979708136890367441	247	353.5	192	408	60.539215087890625	44	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6365	true	-4551349894509907627	4	30	18	134	1466	300	وقال ان الحسن بن علي عليه السلام كفن اسامة بن زيد في برد ح-----برة------- وان عليا عليه السلام كفن سهل بن حنيف في برد احمر حبرة	6365	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms202	false	752413494946531039	222	249	1195	1320	1569	300	وقال ان الحسن بن علي عليه السلام كفن اسامة بن زيد في برد احمر حبرة وثوبين وان عليا عليه السلام كفن ا---بن حنيف في برد احمر حبرة	202	7979708136890367441	111	204.0	86	128	86.71875	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6368	true	-7370321301337073730	103	170	485	809	1447	300	ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت واغسله الثالثة بماء قراح ثلاث غسلات قلت لجسده كله قال نعم قلت يكون عليه ثوب اذا غسل قال ان استطعت ان يكون عليه قميص تغسله من تحته وقال احب لمن غسل الميت ان- يلف علي يد-ه الخرقة حتي يغسله	6368	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms190	false	-8889660438822357001	76	133	391	667	1511	300	ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام ق------------------------ال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك----- اخري بماء -كافور وذريرة ان كانت واغسله الثالثة بماء قراح ثلاث غسلا----ت لجسده ------------قلت يكون عليه ثوب اذا غسل قال ان استطعت--- يكون عليه قميص تغسله من تحته وقال احب لمن غسل --ميتا او يلف علي يديه الخرقة حتي يغسله	190	7979708136890367441	270	481.5	215	327	82.56880950927734	49	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6369	true	-6427486580434260876	221	248	1115	1258	1486	300	ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي الجانب الايمن واغمزها في الموضع الذي لففت-------------------- فيه الخرقة وتكون الخرقة طويلة ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	6369	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms203	false	7400315480127005279	44	124	229	622	1566	300	ثم يخرج طرفها من تحت رجليه الي الجانب الايمن ويغمرها في الموضع الذي شدها فيه واستحب احمد ذلك في- المراة د--ون الرجل لنا ان الوجه في استعمال ذلك في المراة موجودة في الرجل ويءيده ما روي عن اهل البيت عليهم السلام من ذلك رواية معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكفن الميت في خمسة اثواب قميص لا تزر عليه ازار وخرقة يعصب بها وسطه وفي رواية يونس عنهم يلف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	203	7979708136890367441	116	188.0	90	396	29.29292869567871	17	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6370	true	1577944060512623030	245	275	1197	1349	1474	300	معاوية بن عمار قال امرني ابو-عبد-الله عليه السلام ان اعصر بطنه ثم اوضءه ثم اغسله بالاشنان ثم اغسل راسه بالسدر ولحيته ثم افيض علي جسده منه ثم ادلك به جسده	6370	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms195	false	4752542754468178262	136	164	723	862	1586	300	معاوية بن عمار قال امرني ابو عبد الله عليه السلام------------- ان اوضيه ثم اغسله بالاشنان و--اغسل راسه بالسدر ولحيته ثم افيض علي جسده منه ثم ادلك به جسده	195	7979708136890367441	133	246.5	107	154	86.36363983154297	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6371	true	6810012624870416194	108	147	503	698	1511	300	سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم هذا بدن عبدك المءمن وقد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك الا غفر الله له ذنوب سنة الا الكباير ق------ال الشيخ ايده	6371	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms198	false	-6525836318005091801	55	95	282	481	1483	300	سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم هذا بدن عبدك المءمن وقد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك الا غفر الله له ذنوب سنة الا الكباءر مسالة قال الشيخ في --	198	7979708136890367441	189	367.0	151	201	94.02985382080078	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6372	true	-8159107082319875969	138	180	678	870	1427	300	اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون له القميص ايكفن فيه -قال اقطع ازراره قلت وكمه قال لا انما ذاك اذا قطع له وهو جديد لم يجعل له كما فاما اذا كان ثوبا لبيسا فلا تقطع منه الا	6372	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms208	false	-6715929092695440502	0	41	0	186	1522	300	اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قلت------- الرجل يكون له القميص -يكفن فيه فقال اقطع ازراره قلت وكمه قال لا انما ذلك اذا قطع له وهو جديد لم يجعل له كما فاما اذا كان ثوبا لبيسا فلا يقطع منه الا	208	7979708136890367441	180	336.0	140	194	92.78350830078125	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6375	true	5558757220123269635	255	291	1243	1417	1465	300	جميل بن دراج قال ان الجريدة قدر شبر توضع واحدة من عند الترقوة الي ما بلغت م--ما يلي الجلد -الايمن والاخري في الايسر من عند الترقوة الي ما بلغت من فوق القميص قال الشيخ ايده الله	6375	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms207	false	3082117848895562082	45	81	259	429	1560	300	جميل بن دراج قال ان الجريدة قدر شبر توضع------ من عند الترقوة الي ما بلغت من ما يلي الجانب الايمن والاخري في الايسر من عند الترقوة الي ما بلغت من فوق القميص وفي رواية عبد- الله	207	7979708136890367441	155	278.0	121	177	87.57061767578125	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6377	true	-7280481239413050313	206	289	1028	1429	1480	300	السكوني عن جعفر عن------------ ابيه عن اباءه--- عن علي عليهم السلام قال سمعت النبي صلي الله عليه واله يقول اتبعوا الجنازة ولا تتبعكم خالفوا اهل الكتاب 70 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان المشي خلف الجنازة افضل من المشي بين يديها ولا باس بان يمشي بين يديها	6377	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms211	false	-8758460221374842256	11	106	61	547	1515	300	السكوني عن جعفر عليه السلام عن ابيه عليه السلام عن علي عليه- السلام قال سمعت النبي صلي الله عليه واله يقول اتبعوا الجنازة ولا تتبعكم خالفوا اهل الكتاب -------------وما رواه الشافعي ---عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر حكاية حال يعارضها القول فيكون الترجيح للقول ولان فعله عليه السلام يدل علي الجواز وليس البحث فيه بل في الفضيلة ونحن نساعد علي الجواز ولكن التبع لها افضل وكذا المشي الي جانبها يدل علي ذلك ما رواه اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ال---مشي خلف الجنازة افضل من المشي بين يديها ولا باس -ان يمشي بين يديها	211	7979708136890367441	251	293.0	199	616	40.74675369262695	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6378	true	-86235142170802573	72	192	342	936	1455	300	سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال من احب ان يمشي ممشي الكرام الكاتبين فليمش جنبي السرير 73 سعد بن عبدالل--------------------------------------------------------------ه عن محمد بن الحسين عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام كيف اصنع اذا خرجت مع الجنازة امشي امامها او خلفها او عن يمينها او عن شمالها قال ان كان مخالفا فلا تمش امامه فان ملاءكة العذاب يستقبلونه بانواع العذاب 74 حماد عن حريز عن عبد---------------الرحمن بن ابي عبد-الله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال مات رجل من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله فخرج رسول الله صلي الله عليه واله في جنازته يمشي فقال له بعض اصحابه الا تركب يا رسول الله فقال اني لاكره ان اركب والملاءكة يمشون	6378	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms211	false	-8758460221374842256	107	207	551	1041	1515	300	سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال من احب ان يمشي م-شي الكرام الكاتبين فليمش جنبي السرير -----------مسالة يكره ان يركب المشيع دابة في تشييعه ولا باس به في عوده لما رووه عن ثوبان قال خرجنا مع رسول الله صلي ال-------------------------له عليه واله في ----------------------جنازة فراي راكبا ف-----------------------------------قال الا تستحيون---------------- فان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب ومن طريق الاصحاب ما رواه عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----------------------------------------------------------خرج رسول الله صلي الله عليه واله في جنازة ي-مشي فقال له بعض اصحابه الا تركب فقا-------------ل اني -اكره ان اركب والملاءكة يمشون	211	7979708136890367441	298	412.5	236	673	44.27934646606445	46	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6379	true	-5283022405727724525	55	174	264	851	1451	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينبغي ان يوضع الميت دون القبر هنيءة ثم واره 77 واخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير القرشي عن علي بن الحسن بن فضال عن ايوب بن نوح عن محمد بن سنان عن محمد بن عجلان قال سمعت صادقا يصدق علي الله يعني ابا عبدالله عليه السلام قال اذا -جءت بالميت الي --قبره فلا تفدحه بقبره ولكن ضعه دون قبره بذراعين او ثلاثة اذرع ودعه حتي يتاهب للقبر ولا تفدحه به فاذا ادخلته الي قبره فليكن اولي الناس به عند---- راسه وليحسر عن خده ويلصق خده بالارض وليذكر اسم الله وليتعوذ من الشيطان وليقرا فاتحة الكتاب----------- وقل هو الله احد والمعوذتين واية الكرسي ثم ليقل ما يعلم	6379	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms214	false	8850321133075701497	208	277	1046	1380	1507	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ------------قال ينبغي ان يوضع الميت دون القبر هنيءة ثم واره ------وروي محمد بن عطية مرسلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا اتيت با-خيك الي القبر- فلا تقدمه ضعه اسفل من القبر------ بذراعين او ثلاثة---------- حتي ياخذ اهبته ثم ضعه في لحده والصق خده بالارض و---ليكن اولي الناس به مما يلي راسه------------------------------------------------------------------ وليقرا فاتحة الكتاب والمعوذتين وقل هو الله احد----------- واية الكرسي ثم ليقل ما يعلم	214	7979708136890367441	235	312.0	184	607	38.71499252319336	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6382	true	-4515517905611633109	31	116	144	560	1455	300	الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم عبدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به ف----اذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فقل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين	6382	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms214	false	8850321133075701497	0	81	0	396	1507	300	الله وعلي ملة رسول ال-------------------له اللهم عبدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا فاذا وضعت----- اللبن فقل اللهم صل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة تعينه بها عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فقل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين	214	7979708136890367441	388	749.5	308	420	92.38095092773438	77	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6382	true	-4515517905611633109	190	241	901	1164	1455	300	في لحده ف-----------------ليكن اولي الناس به مما يلي راسه ليذكر اسم الله ويصلي علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ويتعوذ من الشيطان الرجيم وليقرا فاتحة الكتاب والمعوذتين وقل هو الله احد واية الكرسي وان قدر ان يحسر عن خده ويلصقه بالارض فعل وليتشهد ويذكر ما يعلم حتي ينتهي الي صاحبه	6382	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms214	false	8850321133075701497	251	281	1247	1400	1507	300	في لحده والصق خده بالارض وليكن اولي الناس به مما يلي راسه-------------------------------------------------------------------------------- وليقرا فاتحة الكتاب والمعوذتين وقل هو الله احد واية الكرسي ثم ليقل----------------------------------------------- ما يعلم حتي ينتهي الي صاحبه	214	7979708136890367441	128	221.5	102	280	45.71428680419922	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6382	true	-4515517905611633109	69	118	323	569	1455	300	فق-ل اللهم صل وحدته وانس وحشت-----------ه واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فاذا خرجت من --قبره فق-----ل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين 89 وبهذا ---	6382	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms216	false	-1898854235372210703	17	64	83	321	1526	300	تقول اللهم صل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك -ثم تخرج- من القبر وانت تقول انا لله وانا اليه راجعو-----------------------ن اللهم ارفع درجته ف-----ي عليين واخلف علي اهله في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين مسالة ويهيل	216	7979708136890367441	195	332.0	155	268	72.76119232177734	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6384	true	8561664552147945307	109	209	525	1016	1458	300	واسكن قبره من رحمتك ما-- تغنيه به- عن رحمة من سواك ثم مضي 96 وبهذا الاسناد عن علي بن ابراهيم عن يعقوب بن يزيد عن علي بن اسباط عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد-الله عليه السلام ولد فحضر ابو-عبد-الله عليه السلام فلما الحد تقدم ابوه -يطرح عليه التراب فاخذ ابو عبد-الله عليه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب فقلنا يا-بن رسول الله --------------------تنهانا عن هذا واحده فقال انهاكم ان تطرحوا التراب علي ذوي الارحام فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه	6384	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms216	false	-1898854235372210703	25	156	125	797	1526	300	واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك ثم --------------------------------------------------------------------------تخرج من القبر وانت تقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم ارفع درجته في عليين واخلف علي اهله في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين مسالة ويهيل الحاضرون بظهور اكفهم مسترجعين ولا يهيل ذو الرحم علي رحمه ذكره الشيخان في النهاية والمبسوط والمقنعة وابنا بابويه وعليه فتوي الاصحاب ويءيده ما رواه عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ولد فحضر ابو عبد الله عليه السلام فلما الحد تقدم ابوه ليطرح عليه------- فاخذ ابو عبد الله بكف-------------ه وقال لا تطرح عليه التر----------------------------------------اب فقلنا يا بن رسول الله صلي الله عليه واله اتنهانا عن هذا و-حده فقال انهاكم ان تطرحوا التراب علي ذوي الارحام فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسي قلبه بعد من ربه	216	7979708136890367441	347	426.5	275	807	42.99876022338867	58	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6385	true	2820565191993128595	55	149	241	692	1396	300	موسي بن اكيل النميري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال السنة في رش الماء علي القبر ان يستقبل القبلة ويبدا من عند الراس الي عند الرجل ثم يدور علي ال-قبر من الجانب الاخر ثم يرش علي وسط القبر فكذلك السنة فيه 100 اخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان ابن عيسي عن سماعة عن ابي عبدالله عليه السلام قال يستحب ان يدخل معه في قبره جريدة رطبة ويرف--------------------------------------------------------------------ع قبره من الارض قدر اربع اصابع	6385	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms217	false	-8577735590237214013	232	297	1172	1484	1498	300	موسي بن اكيل التميري عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة في رش الماء علي القبر ان يستقبل القبلة ويبدا من عند الراس الي عند الرجل--- يدور علي ا لقبر من الجانب الاخر ثم يرش علي وسط القبر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستحب ان يتوضا اذا دخل القبر روي الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال امرني ابي ان اجعل ارتفاع قبره------------- اربع اصابع	217	7979708136890367441	210	344.5	167	521	40.30710220336914	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6386	true	-7034312725920447495	93	135	454	657	1453	300	عن يحيي بن عبدالله قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام---------------------- يقول ما علي اهل الميت منكم ان يدرءا عن ميتهم لقاء منكر ونكير قال قلت كيف نصنع قال اذا افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به ف-يضع فمه عند راسه ثم ينادي	6386	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms218	false	7863379577628827292	257	300	1311	1511	1511	300	عن يحيي بن عبد ا--------------------لله عليه السلام قال سمعت ابا عبد الله يقول ما علي اهل الميت منكم ان يدرءا عن ميتهم لقاء منكر ونكير---- قلت كيف يصنع قال اذ- افرد الميت فليتخلف عنده اولي الناس به فليضع فمه عند راسه ثم ينادي-	218	7979708136890367441	174	310.5	138	226	76.99114990234375	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6386	true	-7034312725920447495	135	205	657	983	1453	300	باعلا صوته يا فلان بن فلان او يا فلانة بنت فلان هل انت علي العهد الذي فارقتنا عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا------------------ عبده ورسوله سيد النبيين وان عليا------------ امير المءمنين وسيد الوصيين وان ما جاء به محمد حق وا-------------------ن الموت حق والبعث حق وان الله تعالي يبعث من في القبور قال فيقول منكر لنكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن حجته	6386	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms219	false	-3096491795803341330	0	74	0	341	1497	300	باعلي صوته يا فلان بن فلان او ---فلانة بنت فلان هل انت علي العهد الذي فارقتنا عليه من شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمد صلي الله عليه واله عبده ورسوله ------------وان عليا عليه السلام امير المءمنين و-------------ان ما جاء به محمد صلي الله عليه واله حق وان الموت حق والبعث حق وان الله------ يبعث من في القبور قال فيقول منكر ونكير انصرف بنا عن هذا فقد لقن حجته	219	7979708136890367441	285	513.5	222	375	76.0	57	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6388	true	1462327425024116088	90	234	438	1151	1502	300	سهل بن زياد عن بعض اصحابنا رفعه قال سالته كيف تكفن المراة فقال كما يكفن الرجل غير انها تشد علي ثد-يها خرقة تضم الثديين الي الصدر وتشد الي ظهرها وتضع لها القطن اكثر مما تضع للرجال ويحشي القبل والدبر بالقطن والحنوط ثم تشد عليها الخرقة شدا شديدا 113 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد بن عبدالله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن القاسم بن بريد عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكفن الرجل في ثلاث- اثواب والمراة ادا كانت عظيمة في خمسة درع ومنطقة وخمار ولفافتين 114 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن محمد بن الحسن بن محمد الكندي عن غير واحد عن-------------------------------------------------------------------- ابان بن عثمان عن عبد-الرحمن ابن ابي عبدالله قال سالت ابا عبدالله عليه السلام في كم تكفن المراة قال تكفن في خ-------مسة اثواب احدها- الخمار	6388	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms205	false	-6403972440971802329	119	210	602	1065	1546	300	سهل بن زياد عن بعض اصحابنا رفعه قال سالته كيف تكفن المراة فقال كما يكفن الرجل غير انه- يشد علي ثدييها خرقة تضم الثدي --الي الصدر ويشد الي ظه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها وعن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكفن الرجل في ثلاثة اثواب والمراة اذا كانت عظيمة في خمسة درع ومنطق- وخمار ولفافت-----------------------------------------------------------------------ان واما النمط فثوب فيه خطط ماخوذ من الانماط وهي الطريق مسالة وتبدل المراة بالعمامة قناعا لما رواه ابان بن عثمان عن عبد الرحمن عن -ابي عبد ا--------------------لله عليه السلام ------------------قال تكفن المراة في خمسة اثواب احدهما الخمار	205	7979708136890367441	344	572.5	274	792	43.43434524536133	54	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6390	true	1809156288003777653	200	269	1016	1382	1538	300	الحسن- بن زياد الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يوضع للميت جريدة واحدة في اليمين والاخري في اليسار قال وقال الجريدتان تنفع المءمن والكافر 123 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن حريز وفضيل وعبدالرحمن بن ابي عبد-الله قال قيل لابي عبد-الله عليه السلام------- لاي شء يكون مع الميت الجريدة قال انه يتجافي عنه العذاب ما دامت رطبة	6390	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms206	false	3479029893682360201	159	210	852	1103	1556	300	الحسين بن زياد الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال يوضع للميت جري------دة في اليمين والاخري في اليسار -----فان الجريدة-- تنفع المءمن والكافر و------------------------------------------------------------عن عبد ---------------------------------الرحمن بن ابي عبد الله ------عن ابي عبد الله عليه السلام قلت له لاي شء يكون مع الميت جر--يدة قال -----تجافي عنه------- ما دامت رطبة	206	7979708136890367441	229	358.0	185	377	60.742706298828125	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6392	true	-7331022188321033209	246	300	1190	1436	1436	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبدا-لله عليهما السلام قال سالتهما عن المحرم كيف يصنع به اذا مات قالا يغطي وجهه ويصنع به كما يصنع بالحلال غير انه لا يقرب طيبا 134 عنه عن سعد عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب عن ابي مريم عن ابي عبد-الله-	6392	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms238	false	600946462420001058	54	94	299	483	1546	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال سالتهما عن المحرم كيف يصنع به اذا مات قال- يغطي وجهه ويصنع به كما ص-نع بالحلال غير انه لا يقرب طيبا وعن ---------------------------------------------------------------ابي مريم عن ابي عبد الله	238	7979708136890367441	176	319.0	139	249	70.68273162841797	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6394	true	3244980813415191859	250	299	1183	1419	1422	300	ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الذي يقتل في سبيل الله يدفن في ثيابه ولا يغسل الا ان يدركه المسلمون وبه رمق ثم يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله عليه واله كفن حمزة في ثيابه ولم يغسله ولكنه صلي عليه	6394	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms223	false	315240792037813097	158	208	826	1062	1513	300	ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الذي يقتل في سبيل الله يدفن في ثيابه ولا يغسل الا ان يدرك- المسلمون وبه رمق ثم يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله عليه واله كفن حمزة في ثيابه ولم يغسله ولكنه صلي عليه	223	7979708136890367441	235	460.0	186	237	99.15612030029297	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6394	true	3244980813415191859	250	289	1183	1371	1422	300	ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الذي يقتل في سبيل الله يدفن------- في ثيابه ولا يغسل الا ان يدركه المسلمون وبه رمق ثم يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ان رسول الله صلي الله عليه	6394	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms225	false	2135721614621410899	21	56	113	277	1548	300	ابان بن تغلب ------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل الذي يقتل في سبيل الله يدفن كما هو في ثيابه--------- الا ان يدركه المسلمون وبه رمق ثم يموت بعد فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه ----------------	225	7979708136890367441	141	245.5	111	196	71.93877410888672	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6395	true	-7401433212096858102	173	252	844	1202	1426	300	محمد بن سنان عن ابي خالد القماط عن ضريس عن علي بن الحسين------------ او عن ابي جعفر عليه السلام قال المجدور والكسير والذي به القروح يصب عليه الماء صبا 144 اخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي جعفر محمد بن علي عن محمد بن الحسن عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن---------------------------------------------------------------------------- عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام	6395	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms192	false	670497865853027748	117	173	619	890	1547	300	محمد بن سنان عن ابي خالد القماط عن ضريس عن علي بن الحسين عليه السلام او عن ابي جعفر------------ قال المجدور والكسير والذي به القروح يصب عليه الماء صبا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما الثانية فلان التيمم طهارة لمن تعذر عليه استعمال الماء ويءيد ذلك ما رواه عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليه- السلام	192	7979708136890367441	183	216.0	142	446	41.03139114379883	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6396	true	-2870716751796647902	0	81	0	379	1495	300	خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال ان قوما اتو رسول ال-له صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول ال-------------------له مات صاحب لنا وهو مجدور فان غسلناه انسلخ فقال -يممو---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الشيخ ايد------------------------------------------------------------ه الله تعالي----- واذا لم يوجد ماء للميت يطهر به ----------لعدم الماء او عدم ما يتوصل به اليه او لنجاسة الماء او -كونه مضافا مما لا يتطهر به يمم بالتراب ودفن وكذلك ان منع من غسله بالماء ضرورة تلجء اليه لم يغسل به ويمم	6396	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms192	false	670497865853027748	162	266	843	1371	1547	300	خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليه- السلام قال ان قوما ات----وا النبي صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله مات صاحب لنا وهو مجدور فان غسلناه انسلخ -قال تيمموه وهذه الرواية وان كان اسنادها ضعيفا الا ان الاصول تءيدها قال الشيخ وبه قال جميع الفقهاء الا الاوزاعي وعلي قول الشيخ يكون المسالة اجماعية لان خلاف الاوزاعي منقرض فرع قال المفيد رحمه الله في المقنعة واذا لم يوجد---- للميت ماءا اما لعدمه او ل-------------عدم ما يتوصل به اليه او لنجاسة الماء او لكونه مضافا يت--------------يمم بالتراب وكذا------ ان منع من استعماله--- ضرورة الحي الي------- شربه تيمم	192	7979708136890367441	287	422.5	221	581	49.39759063720703	51	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6396	true	-2870716751796647902	159	231	784	1161	1495	300	سهل بن زياد ع---------ن محمد بن الحسن بن شمون عن عبدا-لله بن عبد-الرحمن عن مسمع كردين عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المرجوم والمرجومة يغتسلان ويتحنطان ويلبسان الكفن قبل ذلك ثم يرجمان ويصلي عليهما والمقتص منه بمنزلة ذلك يغتسل ويتحنط ويلبس الكفن ويصلي عليه 147------ وروي هذا الحديث محمد بن احمد بن يحيي عن علي ابن الريان عن الحسن بن راشد-- عن بعض اصحابنا عن مسمع كردين عن ابي عبد-الله عليه السلام	6396	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms253	false	-5047447974453872268	56	131	305	681	1521	300	سهل بن زياد عن الحسن بن محمد--------- بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع كردين عن ابي عبد الله عليه السلام قال المرجوم والمرجومة يغتسلان وي-حنطان ويلبسان الكفن قبل ذلك---------- ويصلي عليهما والمقتص منه بمنزلة ذلك يغتسل وي-حنط ويلبس الكفن ويصلي عليه قال الشيخ وروي هذا الحديث محمد بن احمد بن يحيي عن علي ب-ن الريان عن الحسن بن الوليد عن بعض اصحابنا عن مسمع كردين عن ابي عبد الله عليه السلام	253	7979708136890367441	346	616.5	278	398	86.93467712402344	58	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6398	true	-3600956144973612164	13	47	50	215	1375	300	عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن النصراني يكون في السفر وهو مع المسلمين فيموت قال لا يغسله مسلم ولا كرامة ولا يدفنه ولا يقوم علي قبره وان كان اباه	6398	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms238	false	600946462420001058	256	291	1339	1505	1546	300	عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سال عن النصراني يكون في السفر وهو مع المسلمين فيموت قال لا يغسله مسلم ولا كرامة ولا يدفنه ولا يقوم علي قبره ولو كان اباه	238	7979708136890367441	162	316.0	128	166	97.59036254882812	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6399	true	1097166838234103395	118	238	545	1143	1435	300	اسماعيل بن عبد-الخالق بن اخي شهاب بن عبد ربه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام خمسة ينتظر بهم الا ان يتغيروا الغريق والمصعوق والمبطون والمهدوم والمدخن 157 علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن علي عن الحسين ابن يزيد عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام عن امير المءمنين عليه السلام انه كان يقول الغريق يغسل 158 عنه وعن محمد بن احمد بن علي عن عبدالله بن الصلت عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الغريق ايغسل قال نعم يغسل ويستبرا قلت وكيف يستبرا -------قال يترك ثلاثة ايام قبل ان يدفن الا ان يتغير قبل فيغسل ويدفن وكذلك صاحب الصاعقة فانه ربما ظن انه قد مات ولم يمت	6399	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms188	false	7289066176554599974	100	157	506	804	1528	300	اسماعيل بن عبد الخالق -----------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام خمسة ينتظر بهم الا ان يتغيروا الغريق والمصعوق والمبطون والمهدوم والمدخن وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------كيف يستبرا الغريق قال يترك ثلاثة ايام قبل ان يدفن الا ان يتغير---- فيغسل ويدفن وكذلك صاحب الصاعقة ف----ربما ظن انه--- مات ولم يمت	188	7979708136890367441	276	439.0	224	609	45.32019805908203	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6401	true	-4682341002654579501	38	66	178	314	1493	300	ايوب بن الحر قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل مات وهو في السفينة في البحر كيف يصنع به قال يوضع في خابية ويوكي راسها ويطرح في الماء	6401	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms209	false	4411794132000892758	243	271	1287	1413	1558	300	ايوب بن الحر قال سءل ابو عبد الله------------ عن رجل مات وهو في السفينة في البحر كيف يصنع به قال يوضع في خابية ويوكا راسها ويطرح في الماء	209	7979708136890367441	123	229.0	97	138	89.13043212890625	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6401	true	-4682341002654579501	247	300	1212	1493	1493	300	قلت فان مات رجل مسلم وليس معه رجل مسلم ولا امراة مسلمة من ذوي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ليس بينه وبينهن قرابة قال يغتسل النصاري ثم يغسلونه فقد اضطر وعن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون قال تغتسل النصرانية ثم-	6401	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms236	false	6947628746428625565	159	207	827	1082	1529	300	قلت -ان مات مسل----م وليس معه رجل مسلم ولا امراة مسلمة من ذوي قرابته ومعه رجال نصاري ونساء مسلمات ----------------------قال يغتسل النصاري ثم يغسلونه فقد اضطر وعن المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون قال تغتسل النصرانية ثم	236	7979708136890367441	252	479.5	205	282	89.36170196533203	45	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6402	true	-335063481064356831	156	215	756	1040	1429	300	ابي النمير مول----ي الحرث بن المغيرة النضري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام---- حدثني عن الصبي الي كم تغسله النساء فقال الي ثلاث سنين 167 وروي محمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد-------- بن يحيي مرسلا قال روي في الجارية تموت مع الرجل فقال اذا كانت بنت اقل من خمس سنين او ست دفنت ولم تغس----ل يعني انها لا تغسل مجردة من ثيابها	6402	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms235	false	1392300808019406684	20	140	96	685	1551	300	ابو التم-ر مولي ابي الح----------ارث النظري عن ------ابي عبد الله عليه السلام قلت حدثني عن الصبي الي كم تغسله النساء فقال الي ثلاث سنين ولان ما ذكرناه اقتصارا علي موضع الوفاق فيكون اولي الخامسة قال الشيخ ويغسل الرجل بنت ثلاث سنين مجردة وبه قال المفيد في المقنعة وان كانت الاكثر غسلوها في ثيابها وصبوا عليها الماء صبا وقال ابو جعفر بن بابويه ان كانت بنت خمس لا تغسل وتدفن بثيابها وان كان سنها اقل من خمس غسلت ودفنت وعندي في ذلك توقف واستدل في التهذيب بما رواه احمد بن محمد بن يحيي مرسلا قال روي في الجارية تموت مع الرجل فقال اذا كانت بنت اقل من خمس----- او ست دفنت ولم تغسل قال يعني انها لا تغسل مجرده من ثيابها	235	7979708136890367441	237	372.0	186	611	38.78887176513672	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6404	true	-8424577801955700097	192	239	921	1158	1454	300	وهب بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا ماتت المراة وفي بطنها ولد يتحرك يشق ويخرج الولد وقال في المراة يموت في بطنها الولد فيتخو-----ف عليها قال لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه اذا لم ترفق به النساء	6404	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms228	false	-3727494433316630993	164	201	839	1021	1545	300	وهب بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال امير المءمنين عليه السلام--------------------------------------------------------- في المراة تموت في بطنها الولد فيخوف فيخاف عليها قال لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه اذا لم يتفق له النساء	228	7979708136890367441	169	288.5	134	243	69.54732513427734	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6406	true	-8926452401459916511	40	72	172	326	1400	300	معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الشيطان ينفخ في دبر الانسان حتي يخيل اليه انه قد خرج- منه ريح ولا ينقض وضوء ه الا ---ريح يسمعها او يجد ريحها	6406	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms080	false	-3903357385598353589	18	51	95	248	1528	300	معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الشيطان ينفخ في دبر الانسان حتي يخيل اليه انه قد خرجت منه ريح فلا ينقض------- الا من ريح يسمعها او يجد ريحها	80	7979708136890367441	146	262.0	116	160	91.25	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6406	true	-8926452401459916511	276	300	1289	1400	1400	300	الرجل يقط- منه البول والدم اذا كان في الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين-	6406	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms179	false	7180522526858366299	0	24	0	113	1538	300	الرجل يقطر منه البول والدم اذا كان في الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه وادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين	179	7979708136890367441	111	212.0	88	113	98.23008728027344	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6407	true	2309928278442320449	93	137	444	661	1456	300	عمار بن موسي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره قال نقض وضوء ه وان مس باطن احليله فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في الصلاة قطع الصلاة ويتوضا ويعيد الصلاة وان فتح احليله اعاد الوضوء واعاد	6407	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms075	false	3045919059894284060	262	293	1280	1433	1473	300	عمار بن موسي عن الصادق----- عليه السلام قال سءل عن الرجل يتوضا ثم يمس باطن دبره قال نقض وضوء-ه وان مس باطن احليله فعليه الوضو--------ء -------------------------------------------------وان فتح احليله اعاد الوضوء وقال -	75	7979708136890367441	140	257.0	110	217	64.51612854003906	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6408	true	8836240015754739439	156	208	751	1013	1424	300	عبد-الاعلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الحجامة افيها وضوء قال لا ولا يغسل مكانها لان الحجام مءتمن اذا كان ينظفه ولم يكن صبيا صغيرا 24 وبهذا الاسناد عن ايوب بن الحر عن----------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد- بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اصابه دم ساءل ----------قال يتوضا ويعيد	6408	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms078	false	2744553650430355361	121	193	593	953	1456	300	عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام ----------عن الحجامة -فيها وضوء قال لا ولا يغسل مكانها لان الحجام مءتمن اذا كان ينظفه ولم يكن صبيا صغيرا ويحمل خبر ابي حنيفة علي غسل موضع الدم فان الغسل يسمي وضوءا كما قال عليه السلام الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر وبعده ينفي اللمم ومثله رواية عبيدة بن زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل اصابه دم ساءم في الصلاة قال يتوضا ويعيد	78	7979708136890367441	209	326.0	164	377	55.43766403198242	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6409	true	-9146454553867655475	235	276	1123	1325	1440	300	----------------------بن المغيرة عن عبدالله بن ميمون القداح عن ابي عبدا-لله عليه السلام عن اباءه عن علي عليهم السلام انه كان اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي رزقني لذته وابقي قوته في جسدي----- واخرج عني اذاه يا لها نعمة ثلاثا	6409	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms091	false	578978712692217506	180	222	966	1167	1605	300	لله رب العالمين وروي عبد ا--------------لله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام ---------عن علي عليه- السلام انه كان اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي رزقني لذته وابقي----- في جسدي قوته واخرج عني اذاه يا لها نعمة ثلاثا	91	7979708136890367441	171	312.0	135	230	74.34782409667969	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6411	true	-642645343086939460	245	285	1139	1339	1404	300	عن ليث المرادي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن استنجاء الرجل بالعظم او البعر او العود قال اما العظم- والروث فطعام الجن وذلك مما اشترطوا علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لا يصلح بشء من ذلك	6411	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms089	false	-8635867286170349638	161	200	878	1075	1619	300	عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن استنجاء الرجل بالعظم و--البعر و--العود قال اما العظام والروث فطعام الجن وذلك مما اشترطوا علي رسول الله صلي الله عليه واله وقال لا يصلح -شء من ذلك	89	7979708136890367441	191	355.0	153	202	94.55445861816406	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6413	true	-297191338576078869	68	106	316	490	1396	300	حريز عن ابن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكر----ه الي طرف ذكره ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل	6413	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms090	false	-8433784772516078486	258	295	1330	1500	1522	300	حريز عن ابن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر ذكره من اصله الي ذ----كره ثلاث عصرات و-نتر ذكره فان خرج بعد ذلك--- فليس من البول ولكنه من الحباءل	90	7979708136890367441	155	282.5	120	178	87.07865142822266	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6417	true	-7266635430071276936	185	254	889	1244	1456	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- قال سمعته يقول جمع عمر بن الخطاب اصحاب النبي عليه السلام وفيهم علي عليه السلام وقال ما تقولون في المسح علي الخفين فقام المغيرة بن شعبة فقال رايت يا رسول الله صلي الله عليه واله يمسح علي الخفين فقال علي عليه السلام قبل الماءدة او بعدها فقال لا ادري فقال علي عليه السلام سبق الكتاب الخفين انما انزلت الماءدة قبل ان يقبض بشهرين	6417	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms104	false	-6793173554133573220	236	300	1212	1536	1536	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال سمعته يقول جمع عمر بن الخطاب اصحاب -رسول الله صلي ا--------لله عليه واله ف--قال ما تقولون في المسح علي الخفين فقام المغير--------ة فقال رايت--- رسول الله صلي ال----------له يمسح علي الخفين فقال علي عليه السلام قبل الماءد- او بعدها فقال لا ادري فقال علي عليه السلام سبق الكتاب الخفين انما -نزلت الماءدة قبل ان يقبض بشهرين-	104	7979708136890367441	303	529.0	243	359	84.40111541748047	52	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6417	true	-7266635430071276936	0	41	0	201	1456	300	عن ابي بكر الحضرمي قال ---------سالته عن المسح علي الخفين والعمامة فقال سبق الكتاب الخفين وقال لا تمسح علي خف 18 عنه عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المسح علي الخفين فقال لا	6417	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms104	false	-6793173554133573220	98	129	520	674	1536	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المسح علي الخفين فق---------ال سبق الكتاب الخفين وع------------------------------------------------ن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المسح علي الخفين فقال لا	104	7979708136890367441	128	216.0	102	211	60.66350555419922	21	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6418	true	-3151711597048850301	0	21	0	100	1438	300	عليه السلام فيكم سبق الكتاب الخفين فقلت -هل فيه-ا رخصة فقال لا الا من عدو تتقيه او ثلج تخاف علي رجليك	6418	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms105	false	7468095265595457579	57	78	293	395	1515	300	عليه السلام فيكم سبق الكتاب الخفين فقلت فهل فيهما رخصة فقال لا الا من عدو تتقيه او ثلج تخاف علي رجليك	105	7979708136890367441	100	190.0	79	102	98.03921508789062	19	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6418	true	-3151711597048850301	194	280	928	1349	1438	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل تكون به القرحة في ذراعه او نحو ذلك من موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم ليغسلها قال وسالته عن الجرح كيف يصنع به في غسله قال اغسل ما حوله 26 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال--------------------------------------------------- سالته عن ال--------------جرح كيف يصنع به صاحبه قال	6418	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms110	false	-4986766444142459145	179	259	910	1307	1517	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام سا----ل عن الرجل تكون له القرحة----------------------------------- فيعصبها بالخرقة ايمسح -------عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه------ فلينزع الخرقة ثم ليغسلها---- وسالته عن الجرح كيف يصنع به في غسله قال اغسل ما حوله ومثله روي عبد ا----------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في الجروح وروي كليب الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام سالته عن الرجل اذا كان كسيرا كيف يصنع بالص-لاة قال	110	7979708136890367441	299	507.5	237	488	61.27049255371094	53	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6420	true	3554722288433949994	245	289	1163	1377	1431	300	احمد بن محمد عن الحسين بن موسي بن جعفر عن امه وام احمد بن موسي بن جعفر عليه السلام قالتا كنا مع ابي الحسن عليه السلام بالبادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء غدا بها قليل	6420	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms259	false	-8729728657347216760	131	170	670	857	1537	300	احمد بن محمد عن الحسين بن موسي بن جعفر عن امه وام احمد بن موسي بن جعفر------------ قالتا كنا مع ابي الحسن عليه السلام بالبادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد----------- فان الماء غد----ا قليل	259	7979708136890367441	187	347.5	148	214	87.3831787109375	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6422	true	-7818323274715293838	119	177	576	857	1458	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصيب بثوبه منيا ولم يعلم انه احتلم قال ليغسل ما وجد بثوبه وليتوضا 11 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لته عليه السلام عن الرجل يري في ثوبه المني بعد ما يصبح ولم يكن راي في منامه انه قد احتلم قال فليغتسل وليغسل ثوبه ويعيد	6422	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms123	false	-6314743333396656850	134	200	631	953	1466	300	ابي عبد الله عليه السلام منهم --------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن ابي العلاء --------------------قال سالته عن الرجل يري في المنام انه احتلم ويجد الشهوة فاذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل ويءيد الثاني رواية سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يري في ثوبه المني بعد ما يصبح ولم يكن راي في منامه انه--- احتلم قال فليغتسل وليغسل ثوبه ويعيد	123	7979708136890367441	157	233.5	126	431	36.42691421508789	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6423	true	-4822773717208733564	186	247	889	1181	1415	300	ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ فينظر فلا يجد شيءا ثم يمكث الهوين بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال قلت له فما الفرق بينهما قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفعة قوية وان كان مريضا لم يجء الا بعد	6423	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms123	false	-6314743333396656850	3	57	12	267	1466	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قلت ال-------رجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ ------فلا يجد شيءا ثم يمكث----------- فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قلت------- فما الفرق -------قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفعة قوية وان كان مريضا لم يجء الا بعد	123	7979708136890367441	249	455.5	196	293	84.9829330444336	49	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6425	true	-4047777468303530319	37	69	173	358	1453	300	محمد بن مسلم قال قال ابو-جعفر عليه السلام الجنب والحاءض يفتحان المصحف من وراء الثوب ويقرا-ن من القران ما-شاء ا الا السجدة ويدخلان المسجد مجتازين ولا يقعدان فيه ولا يقربان المسجدين الحرمين	6425	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms129	false	-269005194036356204	243	276	1249	1437	1564	300	محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام الجنب والحاءض يفتحان المصحف من وراء الثوب ويقرءون من القران ما شاءوا الا السجدة ويدخلان المسجد مجتازين ولا يقعدان فيه ولا يقربان المسجدين الحرمين	129	7979708136890367441	183	349.0	152	188	97.34042358398438	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6426	true	-8350794564465058147	234	274	1094	1295	1413	300	عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته او ساله غيري عن الحمام قال ادخله بمءزر وغض بصرك ولا تغتسل من البءر التي يجتمع فيها ماء الحمام فانه يسيل فيها ما يغتسل به الجنب وولد الزنا والناصب لنا اهل البيت	6426	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms058	false	-3509705522530897137	218	246	1096	1238	1535	300	عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال------------------------------------------------------ ولا تغتسل من البءر التي يجتمع فيها ماء الحمام فانه يسيل----- ما يغتسل به الجنب وولد الزنا والناصب لنا اهل البيت	58	7979708136890367441	142	259.0	114	201	70.64676666259766	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6430	true	-866493415122297379	94	201	451	970	1424	300	محمد بن اسماعيل قال سمعت رجلا يقول لابي عبد-الله عليه السلام اني ادخل الحمام في السحر وفيه الجنب وغير ذلك فاقوم اغتسل فينتضح علي بعد ما افرغ من ماءهم قال اليس هو جار قلت بلي قال لا باس 28 احمد بن محمد عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن داود ابن سرحان قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ما تقول في ماء الحمام -قال هو بمنزلة الماء الجاري 29 عنه عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابه عن ابي الحسن الهاشمي قال سءل عن الرجال يقومون علي الحوض في الحمام لا اعرف اليهودي من النصراني ولا الجنب من غير الجنب قال تغتسل منه ولا تغتسل من ماء اخر	6430	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms054	false	1020422261774484192	90	148	433	707	1466	300	محمد بن اسماعيل قال سمعت رجلا يقول لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل الحمام في السحر وفيه الجنب وغير ذلك ف-----اغتسل وينتضح علي بعد ما افرغ من ماءهم قال اليس هو جار قلت بلي قال لا باس وما رواه-- محمد بن مسلم عن احدهما قال سالته عن ما---------------------------------------------------------ء الحمام فقال ادخله بازار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تغتسل من ماء اخر	54	7979708136890367441	222	361.0	174	521	42.6103630065918	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6431	true	-2124428170648655224	65	101	302	472	1429	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن ماء الحمام فقال ادخله بازار ولا تغتسل من ماء اخر الا ان يكون فيه جنب او يكثر اهله فلا تدري فيهم جنب ام لافهذا الخبر محمول -----------	6431	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms054	false	1020422261774484192	130	168	622	790	1466	300	محمد بن مسلم عن احدهما------------ قال سالته عن ماء الحمام فقال ادخله بازار ولا تغتسل من ماء اخر الا ان يكون فيه جنب او يكثر اهله فلا تدري فيه ج-نب ام لا وما روي عن ابي الحسن الاول	54	7979708136890367441	140	261.5	109	181	77.34806823730469	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6431	true	-2124428170648655224	167	265	785	1262	1429	300	بن ابي زياد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------الماء الذي يسخن في الشمس لاتوضءا به ولا تغسلوا به ولا تعجنوا به فانه يورث البرص AUTO 19 باب الحيض والاستحاضة والنفاس 1 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن الجارية البكر اول ما تحيض تقعد في الشهر يومين وفي الشهر ثلاثة ايام يختلف عليها -لا يكون طمثها في الشهر ع-دة ايام سواء قال فلها ان تجلس وتدع الصلاة ما دامت تري الدم ما لم تجز العشرة فاذا اتفق شهران عدة ايام سواء فتلك ايامها	6431	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms148	false	-3253226414196506923	139	230	765	1219	1598	300	عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال فان انقطع الدم لوقته من الشهر الاول حتي توالت عليها حيضتان او ثلاث فقد علم ان ذلك صار لها وقتا وخلقا معروفا لقول رسول الله صلي الله عليه واله للتي تعرف ايامها دعي الصلاة ايام اقراءك وادناه حيضتان فصاعدا وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة بن مهران قال سالته عن الجارية البكر اول ما تحيض----------------------------------------- يختلف عليها الا يكون طمثها في الشهر عشرة ايام سواء قال-------- تجلس وتدع الصلاة ما دامت تري الدم ما لم تجز العشرة فاذا اتفق شهران عدة ايام سواء فتلك عادتها	148	7979708136890367441	270	431.5	209	610	44.26229476928711	49	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6432	true	3226146456084231936	3	107	15	528	1475	300	قلت فانها- تري----- الدم ثلاثة ايام او اربعة ايام قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة ايام قال تدع الصلاة تص-------نع ما بينها وبين شهر فان انقطع عنها والا فهي بمنزلة المستحاضة 3 سعد بن عبدالله عن السندي بن محمد البزاز عن يونس بن يعقوب عن -----ابي بصير قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام ع----------ن المراة تري الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام وتري الدم اربعة ايام وتري الطهر ستة ايام فقال ان رات الدم لم تصل وان رات الطهر صلت ما بينها وبين ثلاثين يوما فاذا تمت الثلاثون يوما	6432	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms144	false	-3115425305216460889	215	300	1086	1500	1500	300	قلت المراة تري ايام الدم ثلاثة----- او اربعة----- قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة قال ----------------------------------------------------------------تصلي مع ذلك ما بينها وبين شهر فان انقطع عنها والا فهي بمنزلة المستحاضة وروي---------------------------------------- يونس بن يعقوب ايضا عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تري الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام وتري----- اربعة ايام وتري الطهر ستة ايام فقال ان رات الدم لم تصل وان رات الطهر صلت ما بينها وبين ثلاثين يوما فاذا تمت --ثلاثين يوما-	144	7979708136890367441	365	633.0	289	542	67.34317016601562	67	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6432	true	3226146456084231936	123	163	611	818	1475	300	احمد بن محمد رفعه عن زرعة عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كان نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة ايام	6432	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms145	false	-8847735996488511545	262	297	1352	1533	1548	300	احمد بن محمد رفعه عن زرعة عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر -------------------------قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان ك-ن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة ايام	145	7979708136890367441	181	351.0	146	207	87.43961334228516	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6432	true	3226146456084231936	176	216	868	1073	1475	300	عبدا-لله بن بكير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال المراة اذا رات الدم في اول حيضها فاستمر الدم تركت الصلاة عشرة ايام ثم تصلي عشرين يوما فان استمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة ثلاثة ايام وصلت سبعة وعشرين يوما	6432	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms147	false	-8678970473179318916	213	255	1065	1272	1488	300	عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة اذا رات الدم في اول حيضها واستمر الدم تركت الصلاة عشرة ايام ثم تصلي عشرين يوما وان استمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة ثلاثة ايام وصلت سبعة وعشرين يوما	147	7979708136890367441	201	394.0	161	207	97.10144805908203	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6435	true	628697668805025533	0	24	0	116	1489	300	فقال لها تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة ايام او سبعة ايام ثم اغتسلي غسلا وصومي ثلاثا وعشرين او اربعا وعشرين	6435	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms147	false	-8678970473179318916	189	211	948	1055	1488	300	فقال---- تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة ايام او سبعة ايام ثم اغتسلي----- وصومي ثلاثا وعشرين او اربعا وعشرين	147	7979708136890367441	107	201.5	85	116	92.24137878417969	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6435	true	628697668805025533	4	43	22	238	1489	300	في كل شهر في علم الله ستة ايام او سبعة ايام ثم اغتسلي غسلا وصومي ثلاثا وعشرين او اربعا وعشرين----- واغتسلي للفجر غسلا واخري الظهر وعجلي العصر واغتسلي غسلا واخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي غسلا قال ابوعبدالل-------ه عليه السلام	6435	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms175	false	6592659602421194592	34	76	151	379	1561	300	في كل شهر في علم الله ستة ايام او سبعة ايام ثم اغتسلي غسلا وصومي ثلاثا وعشرين او اربعا وعشرين ليلة واغتسلي للفجر غسلا واخري الظهر وعجلي العصر واغتسلي غسلا واخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي غسلا وروي الجمهور ايضا انه عليه السلام	175	7979708136890367441	203	382.5	165	228	89.03508758544922	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6436	true	1476228236420254901	179	300	908	1490	1490	300	بن محمد عن---- جعفر بن محمد عن --خلف بن حماد قال قلت لابي الحسن الماضي عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من مواليك سالني ان اسالك عن مسالة فتاذن لي فيها فقال لي هات فقلت جعلت فداك رجل تزوج جارية او اشتري جارية طمثت او لم تطمث وفي اول ما طمثت فلما افترعها غلب الدم فمكثت اياما وليالي فاريت القوابل فبعض قال من الحيضة وبعض قال من العذرة قال فتبسم فقال ان كان من الحيض فليمسك عنها بعلها ولتمسك عن الصلاة وان كان من العذرة فتوضا ولتصل وياتيها بعلها ان احب قلت جعلت فداك وكيف لها ان تعلم من الحيض هو او من العذرة فقال يا خلف سر الله فلا تذيعوه تستدخل قطنة ثم تخرجها فان خرجت القطنة مطوق------------------------------ة بالدم فهو-	6436	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms137	false	-8031042967048921840	173	234	935	1232	1563	300	بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام وخلف بن حماد عن ------ابي الحسن الماضي عليه السلام قال قلت------------------------------------------------------------------------------------- رجل تزوج جارية و--اشتري-------------------------------------- فلما افترعها ----------مكثت اياما تري الدم------------ فبعض قال من الحيضة وبعض قال من العذرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف لها ان تعلم من الحيض--- او من العذرة -قال-------------------------- تستدخل قطنة ثم تخرجها فان خرجت------- مطوقة فهو من العذرة وان خرجت منتقعة بالدم فهو	137	7979708136890367441	228	244.5	180	619	36.83360290527344	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6436	true	1476228236420254901	0	67	0	334	1490	300	انقطع الدم لوقته من الشهر الاول سواء حتي توالت عليها حيضتان او ثلاث فقد علم الان ان ذلك قد صار لها وقتا وخلقا معروفا فتعمل عليه وتدع ما سواه وتكون سنتها فيما يستقبل ان استحاضت فقد صارت سنة الي ان تجلس اقراء ها وانما جعل الوقت ان توالي عليها حيضتان او ثلاث حيض لقول رسول الله صلي الله عليه واله للتي تعرف ايامها دعي الصلاة ايام اقراءك	6436	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms148	false	-3253226414196506923	150	185	813	991	1598	300	انقطع الدم لوقته من الشهر الاول----- حتي توالت عليها حيضتان او ثلاث فقد علم----- ان ذلك--- صار لها وقتا وخلقا معروفا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقول رسول الله صلي الله عليه واله للتي تعرف ايامها دعي الصلاة ايام اقراءك	148	7979708136890367441	178	324.0	143	334	53.29341506958008	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6437	true	-2167799353636284541	10	86	48	422	1442	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال------------------------ قلت لابي عبدالله عليه السلام فتاة منا بها قرحة في جوفها والدم ساءل لا تدري من دم الحيض او من دم القرحة فقال مرها فلتستلق علي ظهرها وترفع رجليها وتستدخل اصبعها الوسطي فان خرج الدم من الجانب الايسر فهو من الحيض وان خرج من الجانب الايمن فهو من القرحة 9 الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عمن اخبر--------------ه ع--------ن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام --في الحبلي تري	6437	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms138	false	4500735452340739321	9	84	47	405	1451	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قلت------------------------- فتاة منا بها قرحة في جوفها والدم ساءل لا تدري من دم الحيض او من--- القرحة فقال مرها فلتستلق علي ظهره-------------ا وتستدخل اصبعها------- فان خرج----- من الجانب الايسر فهو من الحيض وان خرج من الجانب الايمن فهو من القرحة وقال محمد بن يعقوب الكليني ره في كتابه محمد بن يحيي رفعه عن ابان عن ----------ابي عبد الله عليه-- السلام وساق الحديث حتي	138	7979708136890367441	261	416.5	204	423	61.70212936401367	46	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6438	true	-1502287894041970908	48	107	230	509	1440	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما كانت تر---ي ايام حيضها مستقيما في كل شهر قال تمسك عن الصلاة كما كانت تصنع في حي-----ضها فاذا طهرت صلت 18 فاما ما رواه احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن حميد ابن المثني قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام-------- عن الحبلي تري	6438	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms139	false	-3982708865360560036	108	158	516	751	1462	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما كانت تري في ايام حيضها مستقيما في كل شهر قال تمسك عن الصلاة كما كانت تصنع في ايام حيضها فاذا طهرت صلت وعن------------------------------------------------- ابن سنان عن ابي عبد الله -----------عليه السلام انه سال عن الحبلي تري	139	7979708136890367441	197	341.5	155	295	66.7796630859375	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6438	true	-1502287894041970908	160	185	767	883	1440	300	حيضا مع حبل يعني اذا رات المراة الدم وهي حامل لا تدع الصلاة الا ان تري علي راس الولد اذا ضربها الطلق ورات الدم تركت	6438	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms180	false	3057819029858449055	0	24	0	109	1522	300	حيضا مع حبل يعني اذا رات ا-------لدم وهي حامل لا تدع الصلاة الا ان تري علي راس الولد اذا ضربها الطلق ورات الدم تركت	180	7979708136890367441	109	212.0	85	116	93.96551513671875	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6439	true	-8545210711206779922	16	100	79	497	1476	300	كانت تري فيه الدم م----ن الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فل-توضا وتحتشي بكر-سف وتصلي فاذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في ايام حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل وان لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري الدم فيها----- بيوم او يومين فلتغتسل وتحتشي وتستثفر وتصلي	6439	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms140	false	3084827216585247750	0	66	0	323	1476	300	كانت تري---- الدم فيه من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا وتحتشي بكر سف وتصلي وا-ن راته -----------قبل الوقت الذي كانت تري فيه----- بقليل او فيه فهو م-------------------ن الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في----- حيضها ------------------------------------------وان لم ينقطع---------- الا بعد ----مضي الايام التي كانت تري----- فيها الدم بيوم او يومين فلتغتسل وتحتشي وتستثفر وتصلي	140	7979708136890367441	300	494.0	240	429	69.93006896972656	55	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6439	true	-8545210711206779922	205	229	1026	1146	1476	300	معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض تطهر عند العصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها	6439	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms169	false	-6503934372119282701	103	127	501	621	1476	300	معمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الحاءض تطهر عند العصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها	169	7979708136890367441	120	240.0	96	120	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6439	true	-8545210711206779922	78	122	384	606	1476	300	وان- لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري الدم فيها بيوم او يومين فلتغتسل و-تحتشي و-تستثفر و-تصلي الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينها وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فل-توضا ولتصل عند وقت كل صلاة	6439	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms173	false	-2558239766137852889	38	78	197	408	1578	300	-اذا لم ينقطع الدم عنها فقد --------مضي الايام التي كانت تري----- فيها بيوم او يومين فلتغتسل ولتحتشي ولتستثفر ولتصلي الظهر والعصر و--لتنظر وان كان الدم فيما بينها وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل عند وقت كل صلاة	173	7979708136890367441	200	349.0	160	227	88.10572814941406	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6439	true	-8545210711206779922	78	184	384	932	1476	300	وان- لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري الدم فيها----- بيوم او يومين فلتغتسل وتحتشي وتستثفر وتصلي الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينها وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فل-توضا ولتصل- عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف فان طرحت الكرسف عنها فسال الدم وجب عليها الغسل وان طرحت الكرسف ولم يسل الدم فلتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال فان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقا فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات وتحتشي وتصلي وتغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر وتغتسل للمغرب والعشاء قال وكذلك تفع----------------ل المستحاضة	6439	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms175	false	6592659602421194592	96	177	477	902	1561	300	-اذا لم ينقطع الدم----- الا بعد-------- الايام التي كانت تري----- فيها الدم بيوم او يومين فلتغتسل وتحتشي وتستثفر وتصلي الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم --ما بينها وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصلي عند وقت كل صلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقي فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات وتحتشي وتصلي -تغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر وتغتسل للمغرب والعشاء وروي فضيل وزرارة عن احدهما قال المستحاضة	175	7979708136890367441	386	683.0	310	572	67.4825210571289	66	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6441	true	7899059403062053287	16	125	75	616	1459	300	قال اذا طهرت المراة قبل طلوع الفجر صلت المغرب والعشاء وان طهرت قبل ان تغيب الشمس صلت الظهر والعصر 30 عنه عن محمد بن عبدالله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبدالله الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام في المراة تقوم في وقت الصلاة فلا تقضي ظهرها حتي تفوتها الصلاة ويخرج الوقت اتقضي الصلاة التي فاتتها قال ان كانت توانت قضتها وان كانت داءبة في غسلها فلا تقضي وعن ابيه قال كانت المراة من اهله تطهر من حيضها فتغتسل حتي يقول القاءل قد كادت الشمس تصفر بقدر ما انك لو رايت انسانا يصلي العصر تلك الساعة قلت قد افرط فكان يامرها ان تصلي	6441	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms169	false	-6503934372119282701	135	222	657	1089	1476	300	قال اذا ط--------------------------------------------------هرت قبل العصر صل--------ت الظهر والعصر واطهرت في اخر وقت العصر صلت العصر وروي-------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تقوم في وقت ولا ت-------قضي ظهرها حتي تفوتها الصلاة ويخرج الوقت اتقضي الصلاة التي فاتتها قال ان كانت توانت قضتها وان كانت داءبة في غسلها فلا تقضي وعن ابيه قال كانت المراة من اهله تطهر من حيضها فتغتسل حتي يقول القاءل قد كادت الشمس تصفر بقدر ما انك لو رايت انسانا يصلي العصر تلك الساعة قلت قد -فرط فكان يامرها ان تصلي	169	7979708136890367441	385	707.0	305	542	71.03321075439453	71	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6441	true	7899059403062053287	135	185	668	915	1459	300	الذي اعول عليه في الجمع بينها ان المراة اذا طهرت بعد زوال الشمس الي ان يمضي منه اربعة اقدام فانه يجب عليها قضاء الظهر والعصر معا واذا طهرت بعد ان يمضي اربهة اقدام فانه يجب عليها قضاء العصر لا غير ويستحب لها قضاء الظهر اذا كان طهرها الي مغيب الشمس	6441	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms170	false	-4960187058209028838	17	62	79	301	1463	300	الذي اعول عليه--------------- ان المراة اذا طهرت بعد زوال الشمس قبل ان تمضي منه اربعة اقدام فانه يجب عليها قضاء الظهر والعصر---- وا-ن طهرت بعد ان يمضي اربعة اقدام----- يجب عليها قضاء العصر لا غير ويستحب لها قضاء الظهر اذا كان طهرها الي مغيب الشمس	170	7979708136890367441	216	395.5	171	247	87.44939422607422	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6442	true	4798559022557858132	257	280	1202	1314	1404	300	عيص بن القاسم البجلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة طمثت في شهر رمضان قبل ان تغيب الشمس قال تفطر	6442	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms156	false	-4216304074218421638	20	44	107	220	1578	300	عيص بن القاسم البجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة طمثت في شهر رمضان قبل ان تغيب الشمس قال تفطر	156	7979708136890367441	112	219.0	89	113	99.11504364013672	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6442	true	4798559022557858132	178	219	843	1028	1404	300	عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان طهرت بليل من حيضتها ثم توانت ان تغتسل في رمضان حتي اصبحت عليها قضاء ذلك اليوم 37 عنه عن علي بن	6442	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms160	false	-1676718684729583249	62	100	307	477	1511	300	عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب-------- الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان طهرت بليل من حيض-ها ثم توانت ان تغتسل في رمضان حتي اصبحت عليها قضي- ذلك اليوم ------لكن علي بن	160	7979708136890367441	166	298.0	129	186	89.247314453125	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6442	true	4798559022557858132	0	46	0	219	1404	300	التي فرطت فيها فان رات الطهر في وقت صلاة فقامت في تهيءة ذلك فجاز وقت الصلاة ودخل عليها وقت صلاة اخري فليس عليها قضاء وتصلي الصلاة التي دخل وقتها 33 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن	6442	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms169	false	-6503934372119282701	74	113	357	547	1476	300	التي فرطت فيها فان رات الطهر في وقت صلاة فقامت في تهيءة ذلك فجاز وقت الصلاة ودخل------ وقت صلاة اخري فليس عليها قضاء وتصلي الصلاة التي دخل وقتها وروي معمر بن يحيي----------------------- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن	169	7979708136890367441	175	319.0	138	219	79.90867614746094	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6445	true	3322651277558493046	98	127	472	619	1414	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تري الصفرة في ايامها فقال لا تصلي حتي تنقضي ايامها فان رات الصفرة في غير ايامها توضات وصلت	6445	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms149	false	-6072659516603813556	191	220	1005	1146	1565	300	محمد بن مسلم ------عن ابي عبد الله عليه السلام عن المراة تري الصفرة في ايامها -قال لا تصلي حتي تنقضي ايامها فان رات الصفرة في غير ايامها توضات وصلت	149	7979708136890367441	137	253.5	109	148	92.56756591796875	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6445	true	3322651277558493046	217	244	1031	1157	1414	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال ان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها	6445	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms156	false	-4216304074218421638	273	300	1453	1578	1578	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال ان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها-	156	7979708136890367441	125	245.0	99	126	99.20635223388672	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6448	true	4074862960932167944	219	265	1050	1305	1486	300	فضيل وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال المستحاضة تكف عن الصلاة ايام اقراءها وتحتاط بيوم او اثنين ثم تغتسل كل يوم وليلة ثلاث مرات وتحتشي لصلاة الغداة وتغتسل وتجمع بين الظهر والعصر بغسل وتجمع بين المغرب والعشاء بغسل فاذا حلت لها الصلاة حل لزوجها ان يغشاها	6448	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms175	false	6592659602421194592	171	215	866	1107	1561	300	فضيل وزرارة عن احدهما-------------- قال المستحاضة تكف عن الصلاة ايام اقراءها وتحتاط بيوم او يومين ثم تغتسل كل يوم وليلة ثلاث مرات وتحتشي لصلاة الغداة وتغتسل وتجمع بين الظهر والعصر بغسل وتجمع بين المغرب والعشاء بغسل فاذا حلت لها الصلاة حل لزوجها ان يغشاها	175	7979708136890367441	238	462.0	194	255	93.33333587646484	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6450	true	5173406441245976604	62	129	291	608	1440	300	عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام في المراة يصيبها الطلق اياما او يوما او يومين فتري الصفرة او دما قال تصلي ما لم تلد فان غلبها الوجع ففاتها صلاة لم تقدر علي ان -----تصليها من الوجع فعليها قضاء تلك الصلاة بعد ما تطهر ---------------------------------------------------------------------------------------85 علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن يعقوب الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال	6450	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms179	false	7180522526858366299	231	297	1200	1527	1538	300	عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة يصبه-ا الطلق اياما او يوما او يومين فتري الصفرة او دما قال تصلي ما لم تلد فان غلبها الوجع ففاتها صلاة لم تقدر---- ان تصلي تصليها--------- فعليها قضاء تلك الصلاة بعد-ما تطهر وهذه وان كان سندها فطحية لكنهم ثقات في النقل ولا معارض لها ويءيدها الاصل وروي السكوني عن جعفر عن ابي--------------------------------------------------------------------ه عليه السلام قال	179	7979708136890367441	224	393.0	177	410	54.63414764404297	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6452	true	925770988606308411	176	205	846	994	1439	300	الحلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام--- الجنب يكون معه الماء القليل فان هو اغتسل به خاف العطش ايغتسل به او يتيمم قال بل يتيمم وكذلك اذا اراد الوضوء	6452	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms268	false	-8862503757515893056	260	290	1366	1512	1569	300	الحلبي عن ------ابي عبد الله عليه السلام في الجنب يكون معه الماء القليل فان هو اغتسل به خاف العطش ايغتسل به او يتيمم قال بل يتيمم وكذلك اذا اراد الوضوء	268	7979708136890367441	139	256.5	112	152	91.4473648071289	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6452	true	925770988606308411	220	269	1053	1294	1439	300	صفوان قال سالت ابا الحسن عليه السلام---------- عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد قدر ما يتوضا به بما-ة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يشتري ويتوضا او يتيمم قال لابل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير	6452	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms270	false	-7971660860546930168	54	103	266	501	1480	300	صفوان عن ابي------ الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل احتاج الي --وضوء الصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد قدر ما يتوضا به بماءة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يشتري ويتوضا او يتيمم قال --بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتري-------ت وما يشتري بذلك مال كثير	270	7979708136890367441	217	397.5	171	252	86.11111450195312	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6453	true	-2028132412690229109	259	288	1238	1380	1435	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل معه اناء ان فيهما ماء فوقع في احدهما قذر و-لا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهما جميعا ويتيمم	6453	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms067	false	6531734742231011592	213	240	1116	1243	1575	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل معه اناء ان -----------وقع في احدهما نجاسة لا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره قال يهريقهم------ا ويتيمم	67	7979708136890367441	120	207.5	95	144	83.33333587646484	21	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6453	true	-2028132412690229109	104	243	512	1173	1435	300	ما رواه محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن رجل ليس عليه الا ثوب واحد ولا تحل الصلاة فيه وليس يجد ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء ا غسله واعاد الصلاةلان الوجه في هذا الخبر حال الضرورة التي لا يتمكن معها من نزع الثوب من برد او غيره فحينءذ يصلي فيه ويعيد بعد ذلك الصلاة 18 محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن النضر بن سويد عن عبدا-لله بن سنان عن ابي حمزة قال قال ابو-جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما ولا باس ان يمر في ساير المساجد ولا يجلس في شء من المساجد	6453	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms131	false	6088443711660270470	62	126	339	640	1545	300	ما رواه محمد بن احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يعقوب بن يزيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم واصاب-ه جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما ولا باس ان يمر في ساءر المساجد ولا يجلس في شء من المساجد	131	7979708136890367441	296	574.0	234	663	44.64554977416992	58	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6453	true	-2028132412690229109	198	239	947	1156	1435	300	عن ابي حمزة قال قال ابو-جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما ----------------------------------------------------------ولا باس ان يمر في ساير المساجد ولا يجلس --	6453	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms156	false	-4216304074218421638	139	191	723	985	1578	300	عن ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله------- فاصاب-ه جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما حتي خرج منه ويغتسل وكذلك الحاءض اذا اصابها الحيض تفعل ذلك ولا باس ان تمر في ساءر المساجد ولا تجلسان	156	7979708136890367441	197	362.5	158	270	72.96295928955078	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6455	true	4827152967983024	0	43	0	201	1441	300	هل يتوضا من ذلك البءر قال ينزح----- ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها ولا باس به قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح--- ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها	6455	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms038	false	-324216065042919740	40	80	192	379	1433	300	هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها و---------------------عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقع- في بءر هل يصلح له ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها	38	7979708136890367441	178	322.0	140	209	85.16746520996094	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6455	true	4827152967983024	134	218	617	1029	1441	300	الحسن بن رباط عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن البالوعة تكون فوق البءر قال اذا كانت اسفل---- من البءر فخمسة اذرع واذا كانت فوق البءر فسبعة اذرع من كل ناحية وذلك كثير 10 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن عبدالله بن عثمان عن قدامة بن ابي زيد الحمار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين بءر الماء والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة	6455	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms049	false	-1232578223570733821	37	101	185	495	1517	300	الحسن بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البالوعة تكون فوق البءر قال اذا كانت اسفل اذا من البءر فخمسة اذرع واذا كانت فوق البءر فسبع ا-ذرع من كل ناحية وذلك كثير وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ادني ما يكون بين---- الماء والبالوعة فقال ان كان سهلا فسبع- اذرع وان كان جبلا فخمسة	49	7979708136890367441	296	545.0	236	418	70.81340026855469	53	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6457	true	-5885425067696093205	30	62	135	292	1407	300	علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن موسي-------- عليه-- السلام عن البيت يبال علي ظهره ويغتسل فيه من الجنابة ثم يصيبه الماء ايءخذ من ماءه فيتوضا للصلاة فقال اذا جري فلا باس	6457	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms020	false	-5273796421758225139	32	63	159	311	1526	300	علي بن جعفر عن اخيه----------- موسي بن جعفر عليهما السلام عن البيت يبال علي ظهره ويغتسل---- من الجنابة ثم يصيبه المطر ايءخذ من ماءه ويتوضا للصلاة فقال اذا جري فلا باس	20	7979708136890367441	132	225.0	104	167	79.04191589355469	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6458	true	4451225036901812971	227	285	1062	1331	1397	300	ابي عمير عمن -------رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام في عجين عجن وخبز ثم علم ان الماء كانت فيه ميتة قال لا باس اكلت النار ما فيه 24 عنه عن محمد بن الحسين ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير------------------- عن بعض اصحابنا وما احسبه الا حفص بن البختري قال قيل لابي عبدالله عليه السلام في العجين يعجن من الماء النجس	6458	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms333	false	1121664715804907269	4	95	21	452	1461	300	ابي عمير ع-ن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في عجين عجن وخبز ثم علم ان الماء كانت فيه ميتة قال لا باس اكلت النار ما فيه لنا ما رواه ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يدفن ولا يباع وقال الشيخ في التهذيب بهذا الخبر ناخذ دون الاول وفي رواية اخري يباع ممن يستحيل الميتة وهي ضعيفة لان ابن ابي عمير في هذه الرواية قال عن بعض اصحابنا وما احسبه الا حفص بن غياث وحفص هذا ضعيف ولان-------------------- العجين ينجس بال--ماء النجس	333	7979708136890367441	192	279.5	146	454	42.290748596191406	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6459	true	-5305308724301077942	40	78	187	380	1456	300	بن مسلم عن جعفر عن ابيه عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله اتي الماء فاتاه اهل الماء فقالوا يا رسول الله ان حياضنا هذه تردها السباع والكلاب والبهاءم قال لها ما اخذت بافواهها ولكم ساءر ذلك	6459	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms021	false	-5266353554969094138	13	43	73	226	1535	300	بن مسلم عن جعفر عن ابيه------------ ان النبي صلي الله عليه واله -----------اتاه اهل الماء فقالوا------------- ان حياضنا---- تردها السباع والكلاب والبهاءم قال لها ما اخذت بافواهها ولكم ساءر ذلك	21	7979708136890367441	153	274.0	123	193	79.27461242675781	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6460	true	7071756899539884098	183	275	858	1299	1421	300	علي بن جعفر عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب الماء في ساقية او مستنقع ايغتسل فيه للجنابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يجد غيره والماء لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق فكيف يصنع به وهو يتخوف ان يكون السباع قد شربت منه فقال اذا كانت يده نظيفة فلياخذ كفا من الماء بيد واحدة فلينضحه خلفه وكفا عن امامه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله فان خشي ان ل----ا يكفيه غسل راسه ثلاث مرات ثم -مسح جلده بيده فان ذلك يجزيه وان كان	6460	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms056	false	3304223741922917365	66	135	306	640	1487	300	علي بن جعفر عن ابي الحسن------ عليه السلام قال سالته عن ال-----------ماء في ساقية او منقط-ع ايغتسل منه للجنابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان -------------------لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق -كيف يصنع -----------------------------------------قال اذا كانت يده نظيفة فلياخذ كفا------------------- فلينضحه خلفه وكفا-------------- عن يمينه وكفا عن شماله فان خشي املا ماءا يكفيه غسل راسه ثلاث مرات ثم يمسح جسده بيده فان ذلك يجزيه فان كان	56	7979708136890367441	319	559.5	251	446	71.52466583251953	59	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6461	true	-6532612227743818024	205	249	979	1192	1422	300	ابا عبد-الله عليه السلام-------- عن الرجل ينتهي الي الماء القليل في الطريق فيريد ان يغتسل وليس معه اناء والماء في وهدة فان هو اغتسل رجع غسله في الماء كيف يصنع قال ينضح بكف بين يديه وكفا من خلفه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6461	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms056	false	3304223741922917365	3	117	11	557	1487	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الجنب ينتهي الي الماء القليل--------------------------------------- والماء في وهدة فان هو اغتسل رجع غسله في الماء كيف يصنع قال ينضح بكف بين يديه وكف ع-ن خلف------------------------------ه وكف عن يمينه وكف عن شماله ويغتسل فرع وكل ذلك بناء علي ان المنقول عن الاءمة عليهم السلام ما ذكره ره في النهاية و القدر الذي نقلناه هو ما رواه علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الماء في ساقية او منقطع ايغتسل منه للجنابة او يتوضا منه للصلاة اذا كان لا يبلغ صاعا للجنابة ولا مدا للوضوء وهو متفرق كيف يصنع قال اذا كانت يده نظيفة فلياخذ كفا فلينضحه خلفه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله	56	7979708136890367441	137	23.5	109	616	22.240259170532227	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6462	true	3261398211603932681	173	200	801	932	1401	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول لا باس بسءر الفارة اذا شربت من الاناء ان يشرب منه ويتوضا	6462	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms064	false	5567655002806332016	251	279	1349	1481	1582	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول لا باس بسءر الفارة اذا شربت في الاناء ان يشرب منه ويتوضا	64	7979708136890367441	129	251.0	102	132	97.7272720336914	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6466	true	-2379298282433850416	114	159	510	728	1384	300	الحسن ابن محبوب عن العلا------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه الشء -ينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد وقد مضت الصلاة وكتبت له قال محمد بن الحسن هذا الخبر	6466	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms324	false	5901283765910468102	71	114	367	570	1554	300	الحسن -بن محبوب عن العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن الرجل يصيب ثوبه الشء فينجسه ف-نسي ان يغسله ويصلي فيه ثم تذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد -قد مضت صلاته- وكتبت له قال الشيخ-------- هذا --خبر	324	7979708136890367441	178	289.5	138	227	78.41410064697266	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6467	true	3538464923905719344	71	101	340	496	1431	300	عبد-الرحيم القصير قال كتبت الي ابي الحسن الاول عليه السلام اساله عن خصي يبول فيلقي من ذلك شدة فيري البلل بعد البلل فقال يتوضا وينضح ثوبه في النهار مرة واحدة	6467	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms326	false	-3020998205543246804	150	179	769	914	1526	300	عبد الرحيم القصير قال كتبت الي ابي الحسن الاول------------ اساله عن خصي يبول فيلقي من ذلك شدة ويري البلل بعد البلل فقال يتوضا وينضح ثوبه في النهار مرة واحدة	326	7979708136890367441	143	270.0	115	157	91.08280181884766	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6469	true	4126361134428686127	69	144	312	682	1408	300	سليمان الجعفري قال رايت ابا الحسن عليه السلام يقول لابنه القاسم قم يا بني فاقرا عند راس اخيك والصافات صفا حتي تستتمها فقرا فلما بلغ اهم اشد خلقا ام من خلقنا قضي الفتي فلما سجي وخرجوا اقبل عليه يعقوب بن جعفر فقال له كنا نعهد الميت اذا نزل به نقرا------ عنده يس والقران الحكيم فصرت تامرنا بالصافات فقال يا بني لا تقرا عند مكروب------- قط الا عجل الله راحته 4 ابوعلي الاشعري عن محمد بن	6469	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms186	false	-4094527417303090190	79	152	401	753	1509	300	سليمان الجعفري قال رايت ابا الحسن عليه السلام يقول لابنه القاسم قم يا بني فاقرا عند راس اخيك والصافات صفا حتي تستتمها فقرا فلما بلغ اهم اشد خلقا ام من خلقنا قضي الفتي فلما سجي وخرجوا اقبل عليه يعقوب بن جعفر فقال له كنا نعهد الميت اذا نزل به الموت تقرء عنده يس فصي--------------رت تامر-- بالصافات فقال يا بني لم تقرا عند مكروب من موت قط الا عجل الله راحته وقال ا---------------حمد بن	186	7979708136890367441	326	608.0	257	383	85.11749267578125	63	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6471	true	8967580778546337496	34	123	153	544	1369	300	قبل ان يغسل فقد يجب عليك الغسل 14 سعد بن عبدالله عن ايوب بن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه انسان فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من يمسه الغسل فان لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه 15 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال مس الميت عند موته وبعد غسله والقبلة ليس به باس	6471	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms254	false	-7648852334159659473	0	28	0	128	1497	300	قبل ان يغسل فقد يجب عليك الغسل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه محمد------------------------------------------------------ بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال مس الميت عند موته وبعد غسله والقبلة ليس به باس	254	7979708136890367441	123	221.5	95	391	31.457799911499023	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6471	true	8967580778546337496	42	91	187	402	1369	300	سعد بن عبدال-له عن ايوب بن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه انسان فكل ما كان فيه عظم فقد وجب علي من يمسه الغسل فان لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه 15 فاما ما رواه	6471	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms257	false	705611614051376241	208	256	1052	1260	1478	300	سعد بن عبد الله عن ايوب بن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قطع من الرجل قطعة فهي ميتة فاذا مسه انسان فكل ما---- فيه عظم فقد وجب علي من يمسه الغسل فان لم يكن فيه عظم فلا غسل عليه والذي اراه -----	257	7979708136890367441	193	370.5	148	217	88.94009399414062	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6472	true	-872907871130695516	204	284	966	1335	1412	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليهما السلام قال سالته عن الميت يغسل في الفضاء قال لا باس وان ستر بستر فهو احب الي 25 الحسن بن محبوب عن ابراهيم بن مهزم ------عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام ان اباه كان يستحب ان يجعل بين الميت وبين السماء ستر- يعني اذا غسل 26 علي بن محمد القاساني عن منصور بن عباس واحمد بن زكريا عن محمد بن علي بن عيسي قال سالت ابا الحسن الاول--- عليه السلام	6472	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms197	false	5882219506405064042	204	266	1024	1305	1482	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي قال --------------سالته عن الميت يغسل في الفضاء قال لا باس وان ي----ستر فهو احب----------------------------------------- الي وروي طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام ان اباه كان يستحب ان يجعل بين الميت وبين السماء سترا يعني اذا غسل -و طلحة--------------------------------------- بن زيد هذا بتري لكن تنجبر روايته برواية علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام	197	7979708136890367441	209	352.5	160	380	55.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6472	true	-872907871130695516	115	160	542	760	1412	300	الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام كم حد الماء الذي يغسل به الميت كما رووا ان الجنب يغتسل بستة ارطال والحاءض------ بتسعة ارطال فهل للميت حد من الماء الذي يغسل به فوقع عليه السلام حد غسل الميت يغسل حتي يطهر ان شاء الله	6472	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms198	false	-6525836318005091801	0	33	0	157	1483	300	الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام كم حد الماء الذي يغسل به الميت كما رووا ان ------------------------الحاءض تغتسل بتسعة ارطال فهل للميت حد---------------------- فوقع حده ي---------------------غسل حتي يطهر ان شاء الله	198	7979708136890367441	146	255.0	115	224	65.17857360839844	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6472	true	-872907871130695516	112	190	528	903	1412	300	محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام كم حد الماء الذي يغسل به الميت كما رووا ان الجنب يغتسل بستة ارطال والحاءض بتسعة ارطال فهل للميت حد من الماء الذي يغسل به فوقع عليه السلام حد غسل الميت يغسل حتي يطهر ان شاء الله تعالي 23 عنه قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام هل يجوز ان يغسل الميت وماءه الذي يصب عليه يدخل الي بءر كنيف فوقع عليه السلام يكون ذلك في --بلاليع	6472	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms200	false	2708830744622609415	60	87	319	452	1555	300	محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام-------- هل يغسل الميت وماءه الذي يصب عليه يدخل الي بءر كنيف فوقع يدخل------------ ذلك في البلاليع	200	7979708136890367441	125	228.0	98	377	33.156497955322266	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6475	true	3645313875978758259	66	96	307	445	1394	300	بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيه- الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	6475	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms201	false	-4665516019964995477	204	234	1062	1201	1542	300	بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قول اذا كان القطن اكثر من القز فلا باس	201	7979708136890367441	137	268.0	107	139	98.56114959716797	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6477	true	-7535822633084721346	183	217	874	1045	1451	300	ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال في الرجل يموت في السفر في ارض ليس معه الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمراة تكون مع الرجال ب--تلك المنزلة تدفن ولا تغسل	6477	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms236	false	6947628746428625565	4	40	17	191	1529	300	ابو الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في الرجل يموت في السفر في ارض ليس معه الا النساء قال يدفن ولا يغسل والمراة تكون مع الرجال في تلك المنزلة تدفن ولا تغسل	236	7979708136890367441	169	325.5	135	174	97.12643432617188	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6478	true	-1654664059332895305	95	143	464	693	1452	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت ويغس--لها ان لم يكن عنده- من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراه-ة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه	6478	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms233	false	5876184020318841876	0	47	0	220	1545	300	ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل -يصلح--- ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل لها----- مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس----- انما يفعل ذلك اهل المراة كراهية ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه	233	7979708136890367441	207	369.5	162	234	88.46154022216797	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6478	true	-1654664059332895305	20	55	84	268	1452	300	عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء هل تغسله النساء فقال تغسله امراته او ذات محمره وتصب عليه النساء صبا من فوق الثياب	6478	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms234	false	1875783094755784502	164	202	853	1039	1544	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء هل تغسله النساء -قال تغسله امراته او ذات محرمة وتصب عليه النساء صبا من فوق الثياب	234	7979708136890367441	178	337.0	143	187	95.18716430664062	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6482	true	-1838359759899933848	8	71	33	340	1421	300	سعد بن عبدال-له عن ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو -بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله نفر فقالوا ان امراة توفيت معنا وليس معها ذو محرم فقال كيف صنعتم فقالوا صببنا عليها الماء صبا فقال ا--ما وجدتم امراة من اهل الكتاب تغسلها قا-لوا لا قال افلا يممتموها	6482	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms236	false	6947628746428625565	210	275	1099	1408	1529	300	سعد بن عبد الله عن ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو ابن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليه- السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله نفر فقالوا ان امراة توف-ت معنا وليس معها ذو محرم فقال كيف صنعتم فقالوا صببنا عليها الماء صبا فقال او ما وجدتم امراة من اهل الكتاب تغسلها فقالوا لا قال افلا يتم-موها	236	7979708136890367441	299	569.5	236	312	95.83333587646484	56	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6483	true	8556752134199797406	227	283	1112	1379	1466	300	قال اذا غسلت الميت فارفق به ولا تعصره ولا تقربن شيءا من مسامعه بكافور 87 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان والحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين عن ابن مسكان جميعا عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اقعده واغمز بطنه غمزا رفيقا	6483	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms199	false	-409847686784972482	83	114	430	583	1530	300	قال اذا غسلت الميت فارفق به ولا تعصره وفي رواية حمران ولا تغمز له مفصلا وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام ق------------------------ال اقعده واغمز بطنه غمزا رفيقا	199	7979708136890367441	113	178.0	89	268	42.164180755615234	19	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6484	true	-189668551486639320	28	198	147	961	1465	300	النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان -بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل الميت كيف يغسل قال بماء وسدر واغسل جسده كله واغسله اخري بماء وكافور ثم اغسله اخري بماء قلت ثلاث مرات قال نعم قلت فما يكون عليه حين يغس-له قال ان استطعت ان يكون عليه قميص فتغسل من تحت القميص 89 الحسين بن سعيد عن يعقوب بن يقطين قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن غسل الميت افيه وضوء الصلاة ام لا فقال غسل الميت يبدا بمرافقه فيغسل بالحرض ثم يغسل وجهه وراسه بالسدر ثم يفاض عليه الماء ثلاث مرات ولا يغسلن الا في قميص يدخل رجل يده ويصب عليه من فوقه ويجعل في الماء شيءا من سدر وشيءا من كافور ولا يعصر بطنه الا ان يخاف شيءا قريبا فيمسح مسحا رفيقا من غير ان يعصر ثم يغسل الذي غسله يده قبل ان يكفنه الي المنكبين ثلاث مرات ثم اذا كفنه اغتسل 90 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن حمران بن اعين قال قال ابو عبد-الله عليه السلام---- اذا----- غسلتم الميت	6484	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms194	false	-477623879957008440	84	208	449	1031	1485	300	النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الميت قال يغس----ل بماء وسدر واغسل جسده كله واغسله اخري بماء وكافور ثم اغسله اخري بماء ----------------------قلت فما يكون عليه حين تغسيله قال ان استطعت ان يكون عليه قميص -تغسل من تحت القميص وما رواه------------ يعقوب بن يقطين عن------ العبد الصالح عليه السلام قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يغسل -الا في قميص يدخل رجل يده ويصب عليه من فوقه ويجعل في الماء شء-- من سدر وشء-- من كافور ولا يعصر بطنه الا ان يخاف شيء------ا فيمسح مسحا رفيقا من غير ان يعصر ثم يغسل الذي غسله يده قبل ان يكفنه الي المنكبين ثلاث مرات وعن الحلبي -------------------------عن---------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت غسل-- الميت	194	7979708136890367441	535	926.0	420	827	64.69165802001953	98	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6485	true	7872956311242707742	170	295	797	1436	1454	300	العلا- بن سيابة قال سءل ابوعبدالله عليه السلام وانا حاضر عن رجل قتل فقطع راسه في معصية الله ايغسل ام يفعل به ما يفعل بالشهيد فقال اذا قت-ل في معصية الله يغسل اولا منه الدم ثم يصب عليه الماء صبا ولا يدلك جسده ويبدا باليدين والدبر- وتربط جراحاته بالقطن والخيوط فاذا وضع عليه القطن عصب وكذلك موضع الراس يعني الرقبة ويجعل له من القطن شء كثير ويذر عليه الحنوط ثم يوضع القطن فوق الرقبة وان استطعت ان تعصبه فافعل قلت فان كان الراس قد بان من الجسد وهو معه كيف يغسل فقال يغسل الراس اذا غسل اليدين والسفلة بدء بالراس ثم بالجسد ثم يوضع القطن فوق الرقبة ويضم اليه الراس ويجعل في الكفن وكذلك -اذا صرت الي القبر تناولته مع الجسد وادخلته اللحد ووجهته للقبلة	6485	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms241	false	-850461734004749914	119	200	584	1007	1505	300	العلاء بن سيابة عن ابي عبد ا---لله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------قال --القتيل في معصية----- يغسل----- منه الدم ثم يصب عليه الماء---- ولا يدلك----- ويبدا ب--يديه و--دبره وتربط جراحاته بالقطن والحنوط واذا وضع عليه القطن عصب وكذا- موضع الراس ----والرقبة ويجعل له من القطن شء كثير ويذر عليه الحنوط------------------------- وان استطعت ان تعصبه فافعل واذا ب---ان الراس يغس--------------------------------------ل الراس اذا غسل اليدين------------------- ثم -الجسد --ويوضع القطن فوق الرقبة ويضم اليه الراس ويجعل في الكفن -كذلك واذا سرت الي القبر فادخل------------------ه اللحد ووجهه ا-لقبلة	241	7979708136890367441	382	585.0	306	643	59.409019470214844	59	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6487	true	1060019301481001649	89	143	418	662	1424	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل ما بال الميت يمني قال النطفة التي خلق منها يرمي بها 105 عنه عن ابيه عن سيف بن عميرة عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال من غسل ميت-ا فادي فيه الامانة غفر له قلت وكيف يءدي فيه الامانة قال لا يخبر بما راي	6487	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms198	false	-6525836318005091801	215	268	1082	1322	1483	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجعله بين رجليه في غسله بل يقف من جانبه وينبغي ان لا يخبر الغاسل بما راي من مكروه روي----- سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال من غسل مءمنا فادي فيه الامانة غفر له قلت -كيف يءدي فيه الامانة قال لا يخبر بما راي	198	7979708136890367441	157	242.5	121	246	63.821136474609375	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6487	true	1060019301481001649	6	79	22	369	1424	300	عبد-الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا خرج من منخر الميت الدم او الشء بعد الغسل فاصاب العمامة او الكفن قرض بالمقراض 103 علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن علي عن ابي طالب عبدالله بن الصلت عن ابن ابي عمير واحمد بن محمد عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا خرج من الميت شء بعد ما يكفن فاصاب الكفن قرض من الكفن	6487	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms240	false	2057424875713883111	37	97	184	469	1484	300	عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج من منخر الميت الدم او الشء بعد الغسل فاصاب العمامة --والكفن قرض بالمقراض ومثله روي--------------------------------------------------------------- ابن ابي عمير واحمد بن محمد عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج من الميت شء بعد ما يكفن فاصاب الكفن قرض من الكفن	240	7979708136890367441	272	503.5	216	350	77.71428680419922	52	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6488	true	3103125105972262024	113	165	535	793	1494	300	عن يزيد عن ابن ابي عمير-عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثدي-- وقال بعضهم قامة الرجل حتي يمد الثوب علي راس من في القبر واما اللحد فبقدر ما يمكن فيه الجلوس قال ولما حضر علي بن الحسين عليه السلام ا------لوفاة اغمي عليه	6488	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms212	false	5161316434219192136	209	257	1108	1339	1561	300	عن محمد ----بن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثديين وقال بعضهم قامة الرجل حتي تمد الثوب علي راس من في القبر وروي السكوني عن ابي عبد الله عليه الس----------------------------------لام ان النبي صلي الله عليه	212	7979708136890367441	178	296.0	138	269	66.17100524902344	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6488	true	3103125105972262024	43	128	197	606	1494	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لحد له ابو طلحة الانصاري 113 سهل بن زياد عن بعض اصحابه عن ابي همام اسماعيل ابن همام عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو-جعفر عليه السلام حين اح-ضر اذا انا-مت فاحفروا وشقوا لي شقا فان قيل لكم ان رسول الله صلي الله عليه واله لحد له فقد صدقوا 114 سعد بن عبدالله عن يعقوب عن يزيد عن ابن ابي عميرعن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال حد	6488	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms213	false	6033397370908819257	63	132	333	660	1478	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لحد له ابو طلحة الانصاري وفي رواية-------------------------------- اسماعيل -بن همام ع----------ن الرضا عليه السلام قال قال ابو جعفر------------ حين احتضر اذا انا مت فاحفر------وا لي شقا فان قيل لكم ان رسول الله صلي الله عليه واله لحد ف------صدقوا وقال في التهذيب في رواية ع-----------ن ابن ابي عمير------------- عن ابي عبد الله عليه السلام واما اللحد	213	7979708136890367441	284	445.5	223	418	67.94258117675781	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6488	true	3103125105972262024	108	148	511	706	1494	300	سع-د بن عبدال-له عن يعقوب عن يزيد عن ابن ابي عمير-عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبدال-له عليه السلام قال حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثدي وقال بعضهم قامة الرجل حتي يمد الثوب علي راس من في القبر واما	6488	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms243	false	-8459978719563450635	228	271	1145	1345	1478	300	سعيد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد القبر الي الترقوة وقال بعضهم الي الثدي وقال بعضهم قامة الرجل حتي يمد الثوب علي راس من في القبر فهذا	243	7979708136890367441	186	350.0	146	200	93.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6490	true	8655166586739517883	160	291	770	1414	1458	300	محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد الحسن العسكري عليه السلام ايجوز ان يجعل الميتين علي جنازة واحدة في موضع الحاجة وقلة الناس وان كان الميتان رجلا وامراة يحملان علي سرير واحد ويصلي عليهما فوقع عليه السلام لا يحمل الرجل مع المراة علي سرير واحد 126 علي بن ابراهيم عن ابي-----------------ه عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن------------------------------------------------------------------ زرارة قال حضر ابوجعفر عليه السلام جنازة رجل من قريش وانا معه وكان فيها عطاء فصرخت صارخة فقال عطاء لتسكتن او لنرجعن قال فلم تسكت فرجع عطاء قال فقلت---- لابي جعفر عليه السلام ان عطاء قد رجع قال ولم قلت صرخت هذه الصارخة فقال لها لتسكتن او لنرجعن فلم تسكت فرجع فقال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل مع الحق تركنا له الحق لم نقض حق مسلم	6490	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms220	false	-7952394387035108384	160	270	820	1372	1512	300	محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد-------------- عليه السلام ايجوز ان يجعل الميتين علي جنازة واحدة في موضع الحاجة وقلة الناس وان كان الميتان رجلا وامراة يحملان علي سرير واحد ويصلي عليهما فوقع عليه السلام لا يحمل الرجل و--المراة علي سرير واحد مسالة ولو كان مع الجنازة منكر لم يمنع لاجله عن الصلاة عليها اذا لم يتمكن من ازالته لان الانكار سقط عنه بالعجز فلا يسقط الواجب ويءيده ما رواه زرارة قال حضرت في جنازة---------------------------------------------------- فصرخت صارخة فقال عطا- لتسكتن او لنرجع----- فلم تسكت فرجع--------- فقلت ذلك لابي جعفر ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل مع الحق تركنا له الحق لم نقض حق مسلم	220	7979708136890367441	407	690.5	322	731	55.677154541015625	76	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6491	true	-5553053765497758864	240	300	1150	1454	1454	300	جنازة فقام الانصاري ولم يقم ابو-جعفر عليه السلام فقعدت معه ولم يزل الانصاري قاءما حتي مضوا بها ثم جلس فقال له ابوجعفر عليه السلام ما اقامك -قال رايت الحسين بن علي عليه-- السلام يفعل ذلك فقال ابو جعفر عليه السلام والله ما فع---له الحسين ولا قام---- احد منا اهل البيت قط فقال الانصاري شككتني اصلحك الله -قد كنت اظن اني-	6491	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms221	false	8002239117059504778	77	126	375	619	1564	300	جنازة فقام الانصاري ولم يقم ابو جعفر عليه السلام ف-----------------------------------------------------قال له-------------------- ما اقامك فقال رايت الحسين بن علي عليهما السلام يفعل ذلك فقال ابو جعفر عليه السلام والله ما فعل ذلك الحسين ولا قام لها احد منا اهل البيت قط فقال الانصاري شككتني اصلحك الله وقد كنت اظن اني	221	7979708136890367441	230	404.0	185	317	72.55520629882812	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6491	true	-5553053765497758864	134	208	628	999	1454	300	الاصبغ قال قال امير المءمنين عليه السلام من -تبع جنازة كتب----- له اربع- قراريط قيراط باتباعه اياها وقيراط بالصلاة عليها وقيراط بالانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط للتعزية 130 سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من مشي مع جنازة حتي يصلي عليها ثم يرجع كان له قيراط ف--------اذا مشي معها حتي تدفن كان له قيراطان والقيراط مثل جبل احد	6491	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms242	false	3396423939973308144	83	150	441	788	1523	300	الاصبغ قال قال امير المءمنين عليه السلام من اتبع جنازة كتب الله له اربعة قراريط قيراط باتباعه اياها وقيراط بالصلاة عليها وقيراط بالانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط للتعزية وفي رواية-------------------------- عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي------ جعفر عليه السلام----- من مشي مع جنازة حتي يصلي عليها ويرف--ع كان له قيراط من الاجر اذا مشي معها حتي تدفن كان له قيراطان والقيراط مثل جبل احد	242	7979708136890367441	313	566.0	250	386	81.08808135986328	55	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6492	true	-5380791860470852308	58	95	295	470	1454	300	احمد بن يحيي عن علي بن محمد القاساني عن محمد بن محمد قال كتب علي----- بن بلال اليه انه ربما مات عندنا الميت فتكون الارض ندية فنفرش القبر بالساج او نطبق عليه فهل يجوز فكتب ذلك جاءز	6492	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms219	false	-3096491795803341330	96	129	464	623	1497	300	محمد ب--------ن علي-------- القاساني عن محمد بن محمد قال كتب اليه علي بن بلال----- انه ربما مات عندنا الميت فتكون الارض ندية فيفرش القبر بالساج او تطبق عليه فهل يجوز فكتب ذلك جاءز	219	7979708136890367441	150	269.0	118	180	83.33333587646484	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6492	true	-5380791860470852308	9	55	37	283	1454	300	مثني الحناط عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان الحسين بن علي عليهما السلام جالسا فمرت عليه جنازة فقام الناس حين طلعت الجنازة فقال الحسين عليه السلام مرت جنازة يهودي وكان رسول الله صلي الله عليه واله ------علي طريقها جالسا فكره ان يعلو راسه جنازة يهودي	6492	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms221	false	8002239117059504778	128	175	629	874	1564	300	مثني الخياط عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الحسين بن علي عليهما السلام جالسا فمرت --به جنازة فقام الناس حين طلعت الجنازة فقال الحسين عليه السلام مرت جنازة يهودي وكان رسول الله صلي الله عليه واله جالسا علي طريقه------ا فكره ان يعلو راسه جنازة يهودي	221	7979708136890367441	235	441.5	190	253	92.8853759765625	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6493	true	-8491838543659436683	153	201	767	1015	1478	300	تقول اللهم صل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فانما رحمتك للظالمين ثم تخرج من القبر وتقول انا لله وانا اليه راجعو-----------------------ن اللهم ارفع درجته في اعلا عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتبسه يا رب العالمين	6493	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms214	false	8850321133075701497	34	81	159	396	1507	300	فق-ل اللهم صل وحدته وانس وحشت-----------ه واسكن اليه من رحمتك رحمة تعينه بها عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فق----------------------ل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين	214	7979708136890367441	190	343.5	151	271	70.11070251464844	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6493	true	-8491838543659436683	61	96	295	478	1478	300	تضع يدك اليسري علي عضده الايسر وتحركه تحريكا شديدا ثم تقول يا فلان بن فلان اذا سءلت فقل الله ربي ومحمد نبي- والاسلام ديني والقران كتابي وعلي امامي حتي تستوفي الاءمة ثم تعيد عليه القول	6493	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms215	false	-924814917060928574	249	283	1198	1376	1461	300	تضع يدك اليسري علي عضده الايسر وتحركه تحر-كا شديدا ثم تقول يا فلان بن فلان اذا سءلت فقل الله ربي ومحمد نبيي والاسلام ديني والقران كتابي وعلي امامي حتي تستوفي الاءمة ثم تعيد----- القول	215	7979708136890367441	177	337.0	143	184	96.1956558227539	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6493	true	-8491838543659436683	142	201	712	1015	1478	300	عفوك عفوك ثم تضع الطين واللبن فما دمت تضع الطين واللبن تقول اللهم صل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فانما رحمتك للظالمين ثم تخرج من القبر وتق----ول انا لله وانا اليه راجعون اللهم ارفع درجته في اعلا عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتبسه يا رب العالمين	6493	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms216	false	-1898854235372210703	12	62	55	309	1526	300	عفوك عفوك --وتضع الطين وال-------------------------لبن تقول اللهم صل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك ---------------------ثم تخرج من القبر وانت تقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم ارفع درجته في----- عليين واخلف علي اهله في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين	216	7979708136890367441	242	440.0	193	307	78.82736206054688	45	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6496	true	-2046281023774237606	191	249	902	1195	1430	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام ان اصحابنا يصنعون شيءا اذا حضروا الجنازة ودفن الميت لم يرجعوا حتي يمسحوا -ايديهم علي القبر افسنة ذلك ام بدعة فقال ذلك واجب علي من لم يحضر الصلاة عليه 152 محمد------- بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدا-----------------------لله عليه السلام	6496	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms218	false	7863379577628827292	49	101	259	519	1511	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن------ عليه السلام ان اصحابنا يض-عون شيءا اذا حضروا الجنازة ودفن الميت لم يرجعوا حتي يمسحوا بايديهم علي القبر افسنة ذلك ام بدعة فقال ذلك واجب علي كل من يحضر الصلاة عليه وروي عبد الرحمن ب---------------------------------------------------------ن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	218	7979708136890367441	216	388.5	172	324	66.66666412353516	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6497	true	2192959911677189420	194	267	962	1310	1462	300	عليه السلام ف---------------تقدم السرير بلا- حذاء ولا رداء 159 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينبغي لصاحب المصيبة ان يضع رداء ه حتي يعلم الناس انه صاحب المصيبة 160 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان بن مسلم عن ابي بصير-عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينبغي لصاحب المصيبة ان لا يلبس رداء ه وان يكون في	6497	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms249	false	-1631297171810806194	243	300	1221	1499	1499	300	عليه السلام لما مات اسماعيل تقدم السرير بغير حذاء ولا رداء وع---------------ن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي لصاحب المصيبة ان يضع ردا--ه حتي يعلم الناس انه صاحب المصيبة روي ابو--------------------------------------------------------------------- بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي لصاحب المصيبة ان لا يلبس ردا--ه وان يكون في-	249	7979708136890367441	248	398.0	198	367	67.5749282836914	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6497	true	2192959911677189420	125	191	619	946	1462	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس التعزية الا عند القبر ثم ينصرفون لا يحدث في الميت حدث فيسمعون ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لصوت 157 ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال التعزية لاهل المصيبة بعد ما-يدفن 158 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن القاسم بن محمد عن الحسين بن عثمان قال لما مات اسماعيل بن ابي عبد-الله عليه السلام	6497	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms249	false	-1631297171810806194	9	83	49	412	1499	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس التعزية الا عند القبر ثم ينصرفون لا يحدث في الميت حدث فيسمعون الصوت فليس بمناف لما ذكرناه لاحتمال انه يريد عند القبر بعد الدفن او قبله وقال الشيخ بعد الدفن افضل وهو حق لما رواه ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال التعزية لاهل المصيبة بعد ما يدف---------------------------------------------------------------------ن قال ابن بابويه اتي---- ابو عبد الله عليه السلام	249	7979708136890367441	236	418.5	189	436	54.128440856933594	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6499	true	-7536196730180722772	78	130	393	647	1434	300	بن سيابة عن ابي عبد-الله عليه السلام في بءر محرج فوقع فيه رجل فمات فيه فلم يمكن اخراجه من البءر ايتوضا في تلك البءر قال لا يتوضا فيه تعطل وتجعل قبرا وان امكن اخراجه اخرج وغسل ودفن قال رسول الله صلي الله عليه واله حرمة المرء المسلم ميتا كحرمته وهو حي سواء	6499	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms245	false	8658543999267287249	192	243	955	1200	1476	300	بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام في بءر مخرج -وقع فيه رجل فمات فيه ولم يمكن اخراجه اتتوض---------ا في تلك البءر قال لا تتوضا منه تعطل ويجعل قبرا فان امكن اخراجه اخرج وغسل ودفن قال رسول الله صلي الله عليه واله حرمة المرء المسلم ميتا كحرمته وهو حي سواء	245	7979708136890367441	232	445.0	182	255	90.98039245605469	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6499	true	-7536196730180722772	184	210	896	1029	1434	300	محمد بن الحسن الواسطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان ابراهيم خليل الرحمن سال ربه ان يرزقه ابنة تبكيه بعد موته ----170 العبا-------س عن الحسن	6499	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms250	false	-1740057886763580006	239	268	1204	1349	1544	300	محمد بن الحسن الواسطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابراهيم خليل الرحمن سال ربه ان يرزقه ابنة تبكيه بعد موته ولان في البكاء تخفيفا من الحزن	250	7979708136890367441	125	222.5	99	145	86.20689392089844	21	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6503	true	5544028323079507957	203	300	1035	1534	1534	300	الفضيل بن يسار والفضل بن عبد-الملك وبكير قالوا سمعنا ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة 4 وروي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان قال سال عمرو بن حريث ابا عبد-الله عليه السلام وانا جالس فقال له اخبرني جعلت فداك عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله فقال له كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثماني ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني- بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا-	6503	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms347	false	5649176489529564829	183	258	1013	1393	1634	300	الفضيل بن يسار والفضل بن عبد الملك وبكير بن اعين عن- ابي عبد الله عليه السلام قال -كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثل- الفرض-- ويصوم من التطوع مثل- الفرض وما رواه------------------------------------------------------------------------------ حنان قال سال عمرو بن حريث ابا عبد الله عليه السلام----------------------------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله -قال ---كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثمان- ركعات للزوال واربعا للاولي وثمانيا بعدها واربعا للعصر وثلاثا للمغرب واربعا	347	7979708136890367441	348	548.0	281	504	69.04762268066406	50	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6510	true	-7092315553150718093	0	228	0	1086	1428	300	كيف يصنع قال فليصل- حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر--- علمه قلت فانه -----لا يقدر علي القضاء من كثرة ش------------غله فقال ان كان شغله من طلب معيشة لا بد منه- او حاجة -اخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله -لدنيا--- تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله عزوجل مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يصلح له ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم فليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق فقال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة فقلت فكم الصلاة التي يجب عليه فيها مد لكل مسكين فقال لكل ركعتين من صلاة الليل وكل ركعتين من صلاة النهار فقلت لا يقدر فقال مد لكل اربع ركعات فقلت لا يقدر فقال مد لكل صلاة الليل- ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل 26 وعنه عن علي بن ابراهي---------------------------------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم قال سال اسماعيل بن جابر ابا عبد-الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت له اصلحك الله او جعلت فداك اني مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل-ما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه	6510	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms648	false	8674255171679201870	85	263	438	1281	1482	300	كيف يصنع قال --يصلي حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد صلي بقدر ما عليه قلت فانه ترك ولا يقدر علي القضاء من شغله قال اذا كان شغله في----------------- طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله للدنيا او تشاغل ----عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله------ مستخف--------ا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت -انه لا يقدر علي القضاء قال يت----------------------------------------صدق ب---------------------------------------صدقة مد لكل مسكين مكان كل صلاة -قلت وكم الصلاة قال مد ------------------------------لكل ركعتين من صلاة الليل وكل ركعتين من صلاة النهار -قلت لا يقدر -قال مد لكل اربع ركعات -قلت لا يقدر فقال مد ل---صلاة النهار ومد لصلاة اللي--------------ل والصلاة افضل ومن فاتته النوافل لمرض لم يتاكد القضاء وكان مخيرا والقضاء افضل روي ذلك مرازم عن------------ ------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام -قلت اصلحك الله ---علي نوافل كثيرة -كيف اصنع -قال اقضها قلت---- انها كثير------ة قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ قلت -------كنت مريضا ----------------------------------------------------------------------------لم اصل نافلة ق-ال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل ما غلب الله عليه فهو-- اولي بالعذر فيه	648	7979708136890367441	692	1076.0	537	1167	59.29734420776367	118	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6511	true	1453608715400012470	221	300	1033	1424	1424	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب ثلاث 6 وروي ايضا عن صفوان بن يحيي عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الصلاة تطوعا في السفر قال لا تصل قبل الركعتين ولا بعدهما شيءا نهارا 7 وروي عن فضالة عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام---- صليت الظهر اربع ركعات وانا في السفر-	6511	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms694	false	-6686854526744225138	182	220	916	1104	1526	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب ثلاث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعات وعن ---------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال صليت الظهر اربع ركعات وانا في السفر	694	7979708136890367441	171	307.5	140	399	42.85714340209961	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6511	true	1453608715400012470	94	173	441	809	1424	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي قا----ل واتم الصلاة قلت فدخل---- وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال فصل وقصر وان لم تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلي الله عليه واله 4 وروي ايضا عن النضر بن سويد عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن----------------- رجل دخل----- وقت الصلاة وهو في	6511	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms697	false	-3812853421084768522	23	100	130	491	1481	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم------- قلت -دخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال -صل وقصر فان لم تفعل فقد------ خالفت رسول الله صلي الله عليه واله الثانية رواية محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام------------------------ عن رجل يدخل من سفره وقد دخل عليه وقت الصلاة وهو في	697	7979708136890367441	268	457.0	208	400	67.0	48	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6511	true	1453608715400012470	158	213	742	1001	1424	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل----- وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد ان يصليها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي له ان يصلي-- عند ذلك	6511	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms698	false	-658661427995640516	3	47	12	226	1502	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في-------- رجل دخل عليه وقت الصلاة---- في السفر فاخر الصلاة حتي قدم------------------------------------ فنسي حين قدم ا----هله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي له ان يصليها عند ذلك	698	7979708136890367441	205	365.0	162	266	77.06767272949219	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6512	true	4966594229649696158	100	162	488	789	1447	300	الحرث بن المغيرة قال قال ابو عبد-الله عليه السلام اربع ركعات بعد المغرب لا تدعهن في حضر ولا سفر 2 و-------------------------------عنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبدالرحمن عن ابن مسكان عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات	6512	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms350	false	-2323150974408188177	8	105	45	527	1513	300	الحرث بن المغيرة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اربع ركعات بعد المغرب لا تدعهن في سفر ولا حضر ومثله روي ابو بصير عنه وروي الحرث عنه ع------------------------------------------------------------------------------ليه السلام ايضا كان ابي لا يدع ثلاث عشرة ركعة بالليل في سفر ولا حضر وعن الرضا عليه السلام صل ركعتي الفجر في المحمل وهل تسقط الركعتان من جلوس بعد العشاء سفرا فيه قولان قال الشيخ في المصباح نعم وقال في النهاية بالجواز لنا رواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب فان بعدها اربع ركعات	350	7979708136890367441	216	239.5	173	560	38.57143020629883	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6516	true	7253907896446263258	41	101	190	478	1470	300	عبد-الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة 5 وعنه عن محمد -------بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن النضر ابن سو-----------------يد---------------------------------- عن عبدالله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا زالت الشمس---- دخل الوقتان	6516	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms365	false	-4537800395197734212	194	251	919	1197	1465	300	عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة وما رواه صباح وسفيان اب----------------------------ن النمط ومالك الجهني وزرارة وعبيد عن ابي عبد الله عليه السلام ويونس عن عبد الصالح------------------------------------------ اذا زالت الشمس فقد دخل --وقت --	365	7979708136890367441	184	282.0	146	352	52.272727966308594	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6516	true	7253907896446263258	165	236	799	1145	1470	300	قال لي ابوجعفر ع-----ليه السلام حين سالته عن ذلك ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة فان لك ان تنتفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال بدات بالفريضة وتركت النافلة	6516	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms373	false	-5810968824466640872	171	227	884	1164	1540	300	----عن ابي عبد الله عليه السلام قال ك------------ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- قامة ف----اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر فاذا مضي ذرا--------عان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان------------------- لمكان الفريضة---- لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي----- ذراع ف-اذا بلغ فيءك ذراعا---------- بدات بالفريضة وتركت النافلة	373	7979708136890367441	251	415.0	198	351	71.50997161865234	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6517	true	-8335193007125413370	0	107	0	504	1414	300	حنظلة------- اتانا عنك بوقت فقال ابوعبدالله عليه السلام اذن لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ان اول صلاة افترضها الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر وهو قول الله عزوجل اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الظهر الي ان----- يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم تز-ل في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء قال صدق 8 وعنه عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف ابن عميرة عن ابيه عن عمر بن حنظلة عن------- ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا	6517	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms375	false	2671256751138583878	189	255	983	1284	1526	300	حنظلة انبانا اتانا عنك بوقت فقال اذا----------------------- لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا زالت الشمس لم تس-عك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الظهر الي ان الظل يصير ق-----امة وهو اخر ا---------------------------لوقت ----ثم لا تزال في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء قال صدقت وفي رواية زرا------------------------------------------------رة --------عن عمر بن سعيد بن هلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا	375	7979708136890367441	247	396.5	191	525	47.0476188659668	46	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6519	true	-8933776556988078253	197	298	988	1516	1525	300	صالح ابن سعيد عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عليه السلام عما جاء في الحديث ان صل- العصر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين من هذا ومن هذا فمتي هذا وكيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم قال انما قال ظل القامة ولم يقل قامة الظل وذلك ان ظل القامة يختلف مرة ويكثر مرة ويقل والقامة قامة ابدا لا تختلف ثم قال ذراع وذراعان وقدم وقدمان فصار ذراع وذراعان تفسير القامة والقامتين في الزمان الذي يكون فيه ظل القامة ذراعا وظل القامتين ذراعين فيكون ظل القامة والقامتين والذر--------------------------------------اع والذراعين	6519	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms375	false	2671256751138583878	69	146	372	753	1526	300	صالح -بن سعيد عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------ عما جاء في الحديث ان صلي الظهر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين -------------------------كيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم قال انما قال ظل القامة ولم يقل قامة الظل فاذا كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزمان ي-----كون فيه ظل القامة ذراعا كان ال---وقت ذراع----ا من ظل القامة واذا كان ظل القامة اقل او اكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين	375	7979708136890367441	309	519.5	244	568	54.40140914916992	53	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	true	7667536375071524252	136	164	681	822	1444	300	زرارة قال قال ابوجعفر عليه السلام احب الوقت الي الله عزوجل اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس	6520	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms357	false	-5271997529739305424	218	243	1091	1211	1520	300	زرارة عن ابي ----جعفر عليه السلام احب الوقت الي الله تعالي----- حين يدخل وقت الصلا------------ة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس	357	7979708136890367441	108	192.0	85	141	76.59574127197266	20	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	true	7667536375071524252	136	164	681	822	1444	300	زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام احب الوقت الي الله عز-وجل اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس	6520	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms361	false	-5349102223853383923	56	84	286	417	1497	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام احب الوقت الي الله عز وجل اوله حين يدخل وقت الصلا------------ة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس	361	7979708136890367441	129	242.0	103	143	90.20979309082031	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	true	7667536375071524252	86	164	448	822	1444	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 20 وروي الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن موسي ابن بكر عن زرارة قال قال ابوجعفر عليه السلام احب الوقت الي الله عزوجل اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهم------ا حتي تغيب الشمس	6520	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms362	false	-6919973928941331718	225	280	1137	1393	1486	300	عبيد بن زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام ق---------------------ال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغرب الشمس ومثله روي زرارة عن ابي -----------------------------------------------------جعفر عليه السلام وعنه في اخبر اخر--------------------------------------------- فان لم تفعل فانك في وقت منهما جميعا حتي تغرب الشمس	362	7979708136890367441	203	309.0	157	381	53.28083801269531	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	true	7667536375071524252	108	257	562	1253	1444	300	الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 20 وروي الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن موسي ابن بكر عن زرارة قال قال ابوجعفر عليه السلام احب الوقت الي الله عزوجل اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس 21 وروي سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي وموسي بن جعفر بن ابي جعفر عن ابي طالب عبدالله بن الصلت عن الحسن بن علي ابن فضال عن داود بن ابي يزيد وهو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما صلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك -------فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر و-بقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	6520	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms364	false	7934520181777262061	23	154	110	757	1463	300	الا ان هذه قبل هذه وذلك يدل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ا------------------------------------ن المراد بالاشتراك ما بعد وقت الاختصاص الثاني انه لما لم يكن للظهر وقت مقدر بل اي وقت فرض وقوعها فيه امكن فرض وقوعها فيما هو اقل منه حتي لو كانت الظهر تسبيحة كصلاة شدة الخوف كانت العصر بعدها ولانه لو ظن الزوال فصلي ثم دخل الوقت قبل اكمالها بلحظة امكن وقوع العصر في اول الوقت الا ذلك القدر فلقلة الوقت وعدم ضبطه كان التعبير عنه بما ذكر في الرواية الخص العبادات واحسنها الثالث ان هذا الاطلاق يفيد في رواية داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس---- دخل وقت الظهر ف----------------------------------------اذا مضي قدر اربع ركعات دخل وقت الظهر والعصر حتي يبقي من الشمس -قد---------ر اربع ركعات في---------------------خرج وقت الظهر ويبقي---- للعصر حتي تغرب الشمس	364	7979708136890367441	209	82.5	161	1108	18.862815856933594	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	true	7667536375071524252	8	46	45	259	1444	300	فاذا كان الزمان يكون فيه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة وكانت القامة ذراعا من الظل واذا كان ظل القامة اقل او اكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القامة والقامتين والذراع والذراعين واما	6520	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms375	false	2671256751138583878	120	152	617	794	1526	300	فاذا كان الزمان يكون فيه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة--------------------------- واذا كان ظل القامة اقل او اكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القام----------ة والذراع والذراعين وهذه	375	7979708136890367441	173	324.0	141	214	80.84111785888672	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6521	true	3549365692770809382	11	72	45	348	1409	300	عن ابي عبدا-لله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند --زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه	6521	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms368	false	-7166760465196924346	163	212	822	1064	1523	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع ص----------------------------------------------لوات صلاتان اول وقتهما من عند الزوال ا------لي غروبها---- الا ان هذه قبل هذه و-----اثنتان اول وقتهما--- غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه	368	7979708136890367441	230	416.5	182	306	75.16339874267578	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6523	true	5039959723599366376	243	285	1192	1400	1457	300	اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت ها------ هنا ذهبت الحمرة من	6523	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms376	false	-2453897487066491390	133	173	677	873	1553	300	اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق قال ثم -------------------ان المشرق مظل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت الشمس من هنا ذهبت الحمرة من	376	7979708136890367441	179	329.0	143	215	83.25581359863281	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6525	true	-4153473922713088251	11	55	51	278	1452	300	داود الصرمي قال كنت عند ابي الحسن الثالث عليه السلام يوما فجلس يحدث حتي غابت الشمس ثم دعا بشمع وهو جالس يتحدث فلما خرجت عن البيت نظرت وقد غاب الشفق قبل ان يصلي المغرب ثم دعا بالماء فتوضا وصليفهذه الاخبار محمولة علي حال الضرورة	6525	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms368	false	-7166760465196924346	229	272	1160	1372	1523	300	داود الصرمي قال كنت عند ابي الحسن الثالث عليه السلام يوما فجلس يحدث حتي غاب- الشمس ثم دعا بشمع وهو جالس يتحدث فلما خرجت من البيت نظرت وقد غاب الشفق قبل ان يصلي المغرب ثم دعا بالماء فتوضا وصلي ولا تحمل---------- علي---- الضرورة	368	7979708136890367441	203	382.0	161	227	89.42731475830078	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6531	true	-1112878607958386300	180	300	850	1437	1437	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن الصاءم متي يحرم عليه------ الطعام فقال اذا كان الفجر كالقبطية البيضاء -قلت فمتي تحل الصلاة فقال اذا كان كذلك فقلت الست في وقت من تلك الساعة الي ان تطلع الشمس فقال لا انما نعدها صلاة الصبيان ثم قال انه لم يكن يحمد الرجل ان يصلي في المسجد ثم يرجع فينبه اهله وصبيانه 74 وروي الحسين بن سعيد عن النضر وفضالة عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال لكل صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما وقت صلاة الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت من شغل او نسي او سها او نام ووقت المغرب حين تجب الشمس الي ان تشتبك النجوم وليس لاحد ان يجعل اخر-	6531	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms372	false	6597470147360139498	2	55	8	268	1557	300	ابي عبد الله عليه السلام قلت ------متي يحرم علي الصاءم الطعام فقال اذا كان الصبح كالقبطية البيضاء فقلت -متي تحل الصلاة -قال اذا كان كذلك فقلت الست في وقت من تلك الساعة الي ان تطلع الشمس فقال لا انما نعدها صلاة الصبيان وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن سنان------------------------------- لكل صلاة وقتان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس لاحد ان يجعل اخر	372	7979708136890367441	240	405.0	191	596	40.268455505371094	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6532	true	-4165137456586051695	43	128	212	616	1412	300	اخرها ثم اخترم في الوقت قبل ان يءديها -------------كان مضيعا لها وان بقي حتي يءديها في اخر الوقت او فيما بين الاول والاخر عفي عن ذنبه -في تاخيرها قد بينا فيما تقدم-------------- ان اخر الوقت وقت لصاحب العذر والحاجة وان من لا عذر له فوقته اول الوقت ويءكد--------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ايضا ما رواه 75 محمد بن يعقوب عن---------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس --------بن عبدالرحمن عن عبدالله بن سنان قال سمعت ابا عبدالله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام يقو---ل لكل صلاة وقتان واول الوقت افضله	6532	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms359	false	8173928611046505619	139	266	713	1329	1495	300	اخرها ثم اخترم في الوقت قبل ان يءديها في اخر الوقت كان مضيعا لها وان بقي حتي يءديها في اخر الوقت وف--يما بين الاول والاخر عفي عن ذنبه وفي هذا فحوي التضييق وقال في مسالة المواقيت ان اخرها لغير--------------------------------- عذر كان عاصيا ويسقط عقابه لو فعلها في بقية الوقت وحكي عن ابي حنيفة انها لا تجب الا في اخر الوقت لان المكلف مخير قبل ذلك والتخيير ينافي الوجوب لنا قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس والامر للوجوب ويدل علي اللغة قوله تعالي الي غسق الليل وما روي عن ابن عباس عن النبي صلي ا---------------------------لله عليه واله ان جبرءيل صلي به في اليوم الثاني حين صار ظل كل شء مثله قال وما بينهما وقت وما روي عن الصادق عليه السلام انه قال لكل صلاة وقتان واول الوقت افضله	359	7979708136890367441	205	248.5	158	678	30.23598861694336	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6535	true	889793040208500067	118	165	574	830	1519	300	ان بني عبد الاشهل اتوهم وهم في الصلاة وقد صلوا ركعتين الي بيت المقدس فقيل لهم ان نبيكم قد صرف الي الكعبة فتحول النساء مكا----ن الرجال والرجال مكا----ن النساء وجعلوا الركعتين الباقيتين الي الكعبة فصلوا صلاة واحدة الي --قبلتين فلذلك سمي مسجدهم مسجد القبلتين 7 محمد بن	6535	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms386	false	2042757989634571057	15	61	73	325	1596	300	ان بني عبد الاشهل اتوا- وهم في الصلاة وقد صلوا ركعتين الي بيت المقدس فقيل---- ان نبيكم قد صرف الي الكعبة فتحول النساء الي مكان الرجال والرجال الي مكان النساء وجعلوا الركعتين الباقيتين الي الكعبة فصلوا صلاة واحدة الي القبلتين فلذلك سمي -------مسجد القبلتين واما ان --	386	7979708136890367441	228	430.5	186	266	85.71428680419922	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6535	true	889793040208500067	254	285	1277	1440	1519	300	عبد-الله عليه السلام---- لم صار الرجل ينحرف في الصلاة الي اليسار فقال لان للكعبة ستة حدود اربعة منها علي يسارك واثنان منها علي يمينك فمن اجل ذلك وقع التحريف علي اليسار	6535	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms389	false	5145508760493727154	141	174	771	938	1572	300	عبد الله عليه السلام سءل لم صار الرجل ينحرف في الصلاة الي اليسار -قال لان للكعبة ستة حدود اربعة منها علي يسارك واثنان منها علي يمينك فمن اجل ذلك وقع التحريف الي اليسار	389	7979708136890367441	161	304.5	130	168	95.83333587646484	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6538	true	2303840169571331001	53	117	245	553	1409	300	عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي ---لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي ---لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده 21 الطاطري عن محمد------- بن ابي حمز---------ة عن عبدالله بن مسكان عن سليمان بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام	6538	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms392	false	-5158852725641075280	82	138	409	675	1466	300	عن سليمان بن خالد ------عن ابي عبد الله------------ الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي الي غير القبلة ويض--حي فيعلم انه صلي الي غير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته و----ان مضي الوقت فحسبه اجتهادا ومثل معناه روي عبد الرحمن بن الحجاج عنه وزرار--------------------------------------ة عن ابي ---جعفر عليه السلام	392	7979708136890367441	207	320.5	160	331	62.53776550292969	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6539	true	-309016268713797672	77	130	343	610	1424	300	عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	6539	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms393	false	-7789250814703390431	160	213	795	1054	1498	300	عمار بن موس---------ي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صلي الي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	393	7979708136890367441	257	499.0	205	268	95.89552307128906	49	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6541	true	-7899696498623484589	168	233	819	1122	1458	300	حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل هل يجزيه في السفر والحضر اقامة ليس معها اذان قال نعم لا باس به 12 سعد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن ابان بن عثمان عن محمد بن مسلم والفضيل بن يسار عن احدهما عليهما السلام قال تجزيك اق-----------امة في السفر	6541	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms436	false	3675651053266689711	152	205	794	1042	1558	300	حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل هل يجزيه في السفر والحضر اقامة ليس معها اذان قال نعم لا باس به وبما رواه عبد الرحمن بن ابي عبد الله ----------------------عن ابي عبد الله عليه الس---------------------------------------------لام قال سمعته يقول يقصر الاذان في السفر	436	7979708136890367441	175	310.0	135	315	55.55555725097656	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6544	true	8238214041820678677	27	162	146	798	1444	300	الكلام ايضا لشء يتعلق بالصلاة مثل تقديم امام وتسوية صف وما يجري مجراهما والذي يدل علي ذلك ما رواه 29 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابن ابي عمير قال قال سا-----لت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتكلم في الاقامة قال نعم فاذا قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا قد اجتمعوا من شتي وليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان 30 وعنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام اذ----ا اقام المءذن الصلاة فقد حرم الكلام الا ان يكون القوم ليس يعرف لهم امام 31 وعنه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام لا تتكلم اذا اق-مت الصلاة فانك اذا تكلمت اعدت	6544	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms444	false	6696292201095381059	104	195	541	973	1534	300	الكلام الا ما-- يتعلق بالصلاة من -------------تسوية صف او تقديم امام ومستند---------- ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------ما روي عن ابي عبد الله عليه السلام قال -------------------------------اذا قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام الا ان ---------------يكونوا--- اجتمعوا من شتي وليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان وروي----------------------- سماعة -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اقام المءذن------- فقد حرم الكلام الا ان يكون القوم ليس يعرف لهم امام و-------------------------------عن محمد بن مسلم -----عن ابي عبد الله عليه السلام لا ت-كلم اذا اقيمت الصلاة فانك اذا تكلمت اعدت	444	7979708136890367441	366	548.0	289	667	54.872562408447266	60	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6546	true	-4649613744038718492	226	270	1074	1298	1456	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فكان عليه السلام يقول لبلال اذا دخل الوقت يا بلال اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله عزوجل قد وكل بالاذان ريحا ترفعه	6546	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms428	false	-2446440397468907088	255	300	1273	1492	1492	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة وكان عليه السلام يقول لبلال اذا دخل الوقت يا بلال اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله------ قد وكل بالاذان ريحا ترفعه-	428	7979708136890367441	215	408.5	173	226	95.13274383544922	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6547	true	8883021241760941980	9	72	41	346	1467	300	محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكا الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره بان يرفع صوته بالاذان في منزله قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد ابن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	6547	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms429	false	-1674803679437126351	155	210	748	1012	1458	300	محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكي الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له فامره -ان يرفع صوته بالاذان في منزله قال------ فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي قال محمد -بن راشد وكنت داءم العلة--------------------------------- فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	429	7979708136890367441	263	495.5	208	305	86.22950744628906	52	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6547	true	8883021241760941980	257	291	1241	1427	1467	300	اسري برسول الله صلي الله عليه واله فبلغ البيت المعمور حضرت الصلاة فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف رسول الله صلي الله عليه واله	6547	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms431	false	6721011058139288278	0	32	0	178	1561	300	اسري برسول الله الي السماء-------- فبلغ البيت المعمور حضرت الصلاة فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف رسول الله صلي الله عليه واله	431	7979708136890367441	173	332.5	141	186	93.01074981689453	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6547	true	8883021241760941980	142	257	713	1241	1467	300	الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عش-----------------------------------ر حرفا 2 الحسين بن سعيد-------------- عن النضر عن عبدالله بن سنان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن----- الاذان فقال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله ---3 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة والفضيل بن يسار عن ابي--- جعفر عليه السلام قال لما	6547	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms441	false	918305480445527940	97	208	510	1050	1553	300	الاذان ثمانية عشر -----والاقامة سبعة عشرة وهو مذهب السبعة ومن والاهم تابعهم ورواية ابي بكر الخضرمي وكليب الاسدي عن ابي عبد ا---------------------------------لله عليه السلام انه حكي الاذان -----فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله ومثله روي المعلي بن خنيس عن---------------------- ابي عبد الله عليه السلام وعن اسماعيل الجعفي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ---	441	7979708136890367441	365	624.5	282	608	60.032894134521484	72	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6550	true	-7646766399568848698	259	300	1248	1444	1444	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة و--في حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان اماما يريد جماعة القوم ليجمعهم لم يكن-	6550	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms444	false	6696292201095381059	231	273	1190	1384	1534	300	علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة او في حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان اماما يريد------ القوم ليجمعهم لم يكن	444	7979708136890367441	189	354.0	150	200	94.5	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6551	true	-8068109079609170961	53	128	248	618	1452	300	عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سمعته يقول افرق بين الاذان والاقامة بجلوس او بركعتين 21 وعنه عن احمد بن محمد قال القعود بين الاذان والاقامة في الصلاة كلها اذا لم يكن قبل الاقامة صلاة يصليها 22 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن الحسن ابن علي بن يوسف عن سيف بن عميرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال بين كل اذانين قعدة الا المغرب فان بينهما نفساوقد روي	6551	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms443	false	-5164724986138087978	189	228	989	1186	1538	300	عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سمعته يقول افرق بين الاذان والاقامة بجلوس او -ركعتين وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيف بن عمير- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال بين كل اذانين قعدة الا المغرب فان بينهما نفسا-- وروي	443	7979708136890367441	190	341.5	153	371	51.21293640136719	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6552	true	-7168400465442258151	224	261	1088	1262	1453	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فكبر ان شءت واحدة وان شءت ثلاثا وان شءت خمسا وان شءت سبعا فكل ذلك مجز عنك غير انك اذا كنت اماما لم تجهر الا بتكبيرة	6552	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms453	false	1635016830542764896	49	87	259	433	1538	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فكبر ان شءت واحدة وان شءت ثلاثا وان شءت خمسا وان شءت سبعا -كل ذلك مجز عنك غير انك اذا كنت اماما لم تجهر الا بتكبيرة	453	7979708136890367441	173	336.0	136	175	98.85713958740234	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6553	true	3484992979781771129	170	257	859	1307	1511	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق------- لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم كبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في- يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت- لا ملجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت ثم -كبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر- السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما	6553	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms452	false	-7894842146614086827	212	300	1126	1581	1581	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فارفع يديك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق المبين لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر ل-----ي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم كبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير بين يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديته لا ملجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت ثم يكبر تكبيرتين ثم يقول وجهت وجهي للذي فطرت السماوات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما-	452	7979708136890367441	438	822.0	353	461	95.01084899902344	76	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6554	true	-2886975037887539686	55	94	285	489	1470	300	عبد-الرحمن بن ابي نجران عن صفوان قال صليت خلف ابي عبدا-لله عليه السلام اياما -كان يقرا في فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم فاذا كان- صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك	6554	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms472	false	4595347912563727777	170	211	909	1117	1588	300	عبد الرحمن بن ابي نجران عن صفوان قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما وكان يقرا في فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك	472	7979708136890367441	203	388.0	164	208	97.59615325927734	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6555	true	-2640269769247507966	128	201	615	976	1451	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اذا اقمت ل----لصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم 20 وعنه عن محمد بن يحيي---------------------------------- عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن يحيي بن عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في --رجل----- ابتدا ---------------------ببسم الله الرحمن الرحيم	6555	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms463	false	5057691480051488371	59	121	317	632	1568	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا -قمت الي الصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم -وفي رواية محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الرجل يكون اماما يستفتح الحمد ولا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم	463	7979708136890367441	228	365.5	181	428	53.271026611328125	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6555	true	-2640269769247507966	179	268	864	1300	1451	300	يحيي بن عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في------ ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي1 ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي 21 محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن يحيي عن محمد بن عبدالحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال قال ابوعبدالله عليه السلام---- لا تقرا في المكتوبة باقل من سورة ولا باكثر	6555	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms466	false	3093347265545749528	37	95	200	482	1516	300	يحيي بن عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام---------- ما تق---------------------------------------------------ول فيمن قرا ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العياشي- ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه و---------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد ا---لله عليه السلام قال لا تقرا في المكتوبة باقل من سورة ولا باكثر	466	7979708136890367441	255	455.5	202	446	57.174888610839844	48	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6556	true	-4684812380886979196	10	107	43	544	1480	300	الصيقل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ايجزي عني ان اقول في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها اذا كنت مستعجلا او اعجلني شء فقال لا باس 24 وعنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس ابن عبدالرحمن عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجوز للمريض ان يقرا في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها ويجوز للصحيح في قضاء صلاة التطوع بالليل والنهار-وهذان الخبران يدلان عل------------------------ي ان مع الاختيار لا يجوز الاقتصار---------- علي سورة واحدة 25 وروي الحسين بن سعيد عن القروي عن ابان عن عمر ابن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	6556	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms466	false	3093347265545749528	106	189	542	961	1516	300	الص----يقل قلت لابي عبد الله عليه السلام ايجزي عني ان اقول في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها اذا كنت مستعجلا او اعجلني شء فقال لا باس وما رواه عبد ا---------------------------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجوز للمريض ان يقرا في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها ويجوز للصحيح في قضاء صلاة التطوع بالليل والنهار وهذا- الخبران يدلان علي ما تضمنا نطقا وعلي غير ذلك من الضرورات فحوي وعلي ذلك يحمل ما رواه علي بن رباب والحلب----------------------------ي عن ------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	466	7979708136890367441	327	567.0	264	539	60.667903900146484	51	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6559	true	-8611354616911919524	231	285	1140	1401	1465	300	عن ابن مسكان- عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام---------- اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا 45 واما -----------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام---------- عن قول الناس في الصلاة جماعة حين تقر-ا فاتحة الكتاب امين قال ما احسنها	6559	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms476	false	5146744191505966338	242	300	1259	1540	1540	300	عن عبد الكريم عن محمد الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا ويمكن ان يقال بالكراهية ويحتج يما رواه الحسين بن سعيد عن ا----بي عمير عن جميل ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الناس---------- جماعة حين يقرءا فاتحة الكتاب امين قال ما احسنها-	476	7979708136890367441	214	322.0	168	308	69.48052215576172	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6560	true	2806228698421546906	242	278	1181	1376	1473	300	هشام ابن سالم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التسبيح في الركوع والسجود فقال يقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة واحدة والسنة ثلاث والفضل في سبع	6560	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms484	false	5240569684813113624	42	78	225	414	1568	300	هشام -بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التسبيح في الركوع والسجود فقال تقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيح------ة والسنة ثلاث والفضل في سبع	484	7979708136890367441	187	360.0	152	196	95.40816497802734	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6560	true	2806228698421546906	122	189	601	930	1473	300	معاوية بن عمار قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام يرفع يديه اذا ركع واذا رفع راسه من الركوع واذا سجد واذا رفع راسه من السجود واذا اراد ان يسجد الثانية 48 محمد بن علي بن محبوب عن عبدالله بن المغيرة عن ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في الرجل يرفع يد-ه كلما اهوي للركو----ع والسجود وكلما رفع راسه من ركوع او سجود -قال هي العبودية	6560	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms487	false	-604590716116961234	72	121	368	615	1532	300	معاوية بن وهب -قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يرفع يديه اذا ركع واذا رفع راسه م---------------------------------ن السجود واذا اراد السجود ل-لثانية وروي-------------------------------------------- ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قا---------ل يرفع يديه كلما اهوي الي الركوع والسجود وكلما رفع راسه من ركوع --وسجود وقال هي العبودية	487	7979708136890367441	219	368.0	175	337	64.98516082763672	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6562	true	5258840747324376876	23	77	101	372	1458	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت ان تركع فقل وانت منتصب الله اكبر ثم اركع وقل رب لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده	6562	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms488	false	1040780309121647367	196	246	986	1239	1514	300	زرارة عن الباقي-------------- قال اذا اردت ان تركع فقل وانت منتصب الله اكبر و--اركع وقل رب لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليه توكلت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلت- قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمد -	488	7979708136890367441	245	464.0	196	271	90.4059066772461	46	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6563	true	-3213520114183635786	35	80	162	394	1496	300	الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره والحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم ق-ل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات	6563	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms497	false	5312026084257240917	4	47	21	238	1568	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امن----------ت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره والحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قال سبحان ربي الاعلي------- ثلاث مرات	497	7979708136890367441	214	406.0	172	234	91.45298767089844	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6565	true	2932936982027895324	124	146	630	732	1513	300	ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد	6565	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms485	false	-6347496685134065611	63	85	296	398	1519	300	ثم استوي قاءما فلما استمكن من القيام قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قاءم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد	485	7979708136890367441	102	204.0	80	102	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6565	true	2932936982027895324	170	213	854	1102	1513	300	وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله عزوجل في كتابه وقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة	6565	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms492	false	4255814506895128687	95	120	483	640	1528	300	وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين -انامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع فيها فرض وه------------------------------------------------------------------------------------------ي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة	492	7979708136890367441	153	291.0	128	248	61.69355010986328	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6565	true	2932936982027895324	213	254	1102	1299	1513	300	ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر قد وضع قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد سجدة الثانية وقال كما قال في	6565	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms497	false	5312026084257240917	215	253	1121	1305	1568	300	ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي فخذه الايسر و--وضع قدم -الايمن علي بطن قدمه الايسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد -------ثانية وقال كما قال ---	497	7979708136890367441	182	340.5	145	197	92.38578796386719	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6565	true	2932936982027895324	217	250	1117	1283	1513	300	السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي -فخذه الايسر قد وضع قدمه الايمن علي بطن قدمه الايسر------------------------------------------ وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد سجدة الثانية	6565	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms498	false	3670178297874070087	130	162	693	858	1543	300	السلام فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي جانبه الا---------------------------------------يسر ووضع ظاهر قدمه اليمني علي طرف قدمه اليسري وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد----- الثانية	498	7979708136890367441	116	207.0	92	209	55.50239181518555	21	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6565	true	2932936982027895324	20	50	107	279	1513	300	ابو عبد-الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث اصابع منفرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا القبلة	6565	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms522	false	1379503804010211286	158	187	821	975	1552	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ------------------ارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث اصابع م-فرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا القبلة	522	7979708136890367441	148	272.0	121	173	85.54913330078125	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	true	8680474798642689767	35	91	186	480	1562	300	قبل اليسري وبلغ باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج بينهما واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك الي ما بين قدميك فاذا اردت ان تسجد فارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا	6567	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms482	false	-2900863263035210356	87	118	457	621	1588	300	قالوا----- وبلغ باطراف اصابعك عين الركبة---------------------------------- فان وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واجب ----ان تمكن كفيك من ركبتي---------------------------------------------------------------------------------------ك فاذا اردت ان تسجد فارفع يديك بالتكبير وخر ساجدا	482	7979708136890367441	161	268.0	130	294	54.761905670166016	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	true	8680474798642689767	101	163	535	878	1562	300	تفترش ذراعيك افتراش السبع ذراعيه ولاتضعن ذراعيك علي ركبتيك وفخذيك ولكن تجنح بمرفقيك ولاتلزق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك بين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيءا وابسطهما --علي الارض بسطا واقبضهما اليك قبضا وان كان تحتهما ثوب فلا يضرك وان افضيت بهما الي الارض فهو افضل ولا تفرجن بين اصابعك في سجودك ولكن اضممهن	6567	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms500	false	-1619845769006549744	79	117	385	583	1497	300	تف-رش ذراعيك افتراش السبع ذراع-ه ولا تضع ذراعيك علي ركبتيك وفخذيك ولكن تجنح -مرفقيك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابسط كفيك علي الارض ------------------------وان كان تحتهما ثوب -لم يضر -وان افضيت بهما الي الارض فهو افضل ولا تفرج----ن اصابعك في سجودك ولكن --ضمهن	500	7979708136890367441	185	297.0	151	345	53.62318801879883	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	true	8680474798642689767	164	200	884	1087	1562	300	قال فاذا قعدت في تشهدك فالصق ركبتيك بالارض وفرج بينهما شيءا وليكن ظاهر قدمك اليسري علي الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطرف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك	6567	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms508	false	5228889406994803387	143	173	749	915	1593	300	قال -اذا قعدت في تشهدك فالصق ركبتيك بالارض وفرج بينهما ول------كن---------------------------- ظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطرف ابهام- اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدمك -	508	7979708136890367441	161	302.0	133	203	79.31034851074219	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6568	true	-518816488730285386	251	300	1207	1444	1444	300	اسحاق بن عمار عن بعض اصحابه- عن مصادف قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فرا-ي ابو-عبد-الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيع ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل ذلك احفر حفيرة واجعل الدمل في الحفيرة حتي تضع جبهتك-	6568	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms494	false	383518786894644865	3	44	15	214	1580	300	اسحاق بن عمار عن بعض اصحابنا عن مصادف قال خرج--- دمل فكنت اسجد علي جانب فراني ابو عبد الله عليه السلام ف-----قال ما هذا -قلت لا استطيع ان اسجد لمكا-ن الدمل فقال--------------------------------- احفر حفيرة واجعل الدمل في الحفيرة حتي يقع جبهتك	494	7979708136890367441	183	293.5	145	242	75.61983489990234	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6569	true	-5829331142216073548	130	181	631	877	1463	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قمت من السجود قلت اللهم ربي بحولك وقوتك اقوم واقعد وان شءت قلت واركع واسجد 89 وعنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قام الرجل من السجود قال بحول الله اقوم واقعد	6569	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms499	false	-588240246597162412	136	185	666	897	1477	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قمت من السجود قلت اللهم رب -بحولك وقوتك اقوم واقعد وان شءت قلت واركع واسجد وفي رواية----------------- محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قام الرجل من السجود قال بحول الله اقوم واقعد	499	7979708136890367441	217	398.0	173	249	87.14859771728516	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6574	true	-3750323893576813589	187	230	915	1146	1491	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي صلي الله عليه واله وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة------ السلام عليكم	6574	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms513	false	-3455636190404945569	52	96	284	516	1596	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي صلي الله عليه واله وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم------ وانت مستقبل القبلة فتقول السلام عليكم	513	7979708136890367441	225	431.5	183	238	94.5378189086914	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6575	true	4235366757124485192	8	69	43	347	1517	300	ويستحب التوجه بسبع تكبيرات في سبع صلوات الي قوله والمراة تتضمم في صلاتها--------------------------------------------------- ذكر ذلك علي بن الحسين بن بابويه في رسالته ولم اجد به خبرا مسندا وتفصيلها ما ذكره اول كل فريضة واول ركعة من صلاة الليل وفي المفردة من الوتر وفي اول ركعة من ركعتي الزوال في اول ركعة من نوافل المغرب وفي اول ركعة من ركعتي الاحرام فهذه	6575	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms453	false	1635016830542764896	114	171	578	873	1538	300	ويستحب التوجه بسبع تكبيرات في سبع صلوات وكذا قال الشيخ في المبسوط وقال في الخلاف في مواضع مخصوصة من النوافل وقال في التهذيب ذكر ذلك علي بن الحسين بن بابويه في رسالته ولم اجد به خبرا مسندا وقال هي في ------اول كل فريضة واول-------- صلاة الليل و--------------الوتر و---اول نافلة-------- الزوال واول---------- نوافل المغرب و---اول ركعت--------ي الاحرام وزاد	453	7979708136890367441	192	281.0	151	355	54.08450698852539	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6575	true	4235366757124485192	109	178	546	933	1517	300	زرارة قال اذا قامت المراة في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما وتضم يديها الي صدرها لمكان ثدييها فاذا ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليتيها كما يقعد الرجل فاذا سقطت للسجود بدات بالقعود -بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض فاذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا	6575	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms539	false	7188501961486742402	233	298	1146	1510	1519	300	زرارة قال اذا قامت المراة في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما وتضم يديها الي صدرها لمكان ثدييها فاذا ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا ف---------------اذا جلست فعلي اليتيها كما يقعد الرجل فاذا سقطت للسجود بدات بالقعود وبالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها ف---------اذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا	539	7979708136890367441	362	706.0	297	388	93.29896545410156	62	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6576	true	4071807707379867341	185	227	967	1185	1533	300	بن عميرة عن-------- منصور ابن حازم قال امرني ابو-عبد-الله عليه السلام ان اقرا المعوذتين في المكتوبة 125 وعنه عن علي بن الحكم عن سيف عن داود بن فرقد عن صابر مولي بسام قال امنا ابو-عبد-الله عليه السلام في صلاة المغرب فقرا المعوذتين	6576	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms471	false	-4277554798289089013	8	46	42	235	1540	300	به كثيرة منها رواية منصور -بن حازم قال امرني ابو عبد الله عليه السلام ان اقرا المعوذتين في المكتوبة و-------------------------------عن داود بن فرقد عن----- مولي سالم قال امنا ابو عبد الله عليه السلام في صلاة المغرب فقرا المعوذتين	471	7979708136890367441	173	282.5	140	230	75.21739196777344	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6576	true	4071807707379867341	15	159	63	840	1533	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام القراء ة في الصلاة فيها شء موقت قال لا الا الجمعة تقرا بالجمعة والمنافقين قلت له فاي السور تقرا في الصلوات قال اما الظهر والعشاء الاخرة تقرا فيهما سواء والعصر والمغرب سواء واما الغداة فاطول واما الظهر والعشاء الاخرة فسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها ونحوهما واما العصر والمغرب فاذا جاء نصر الله والهيكم التكاثر ونحوهما واما الغداة فعم يتساءلون وهل اتيك حديث الغاشية ولا اقسم بيوم القيامة وهل اتي علي الانسان حين من الدهر 123 وعنه عن الحسن بن محبوب عن ابان بن عيسي بن عبدال-له القمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الغداة بعم يتساءلون وهل اتيك حديث الغاشية ولا اقسم بيوم القيامة وشبهها وكان يصلي الظهر بسبح اسم----------- والشمس وضحاها وهل اتيك حديث الغاشية وشبهها وكان يصلي المغرب بقل هو الله احد واذا جاء	6576	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms473	false	7544039983555079683	177	300	925	1589	1589	300	محمد بن مسلم ق----لت لابي عبد الله عليه السلام القراء-ة في الصلاة فيها شء موقت قال لا الا الجمعة يقرا بالجمعة والمنافقين قلت له فاي السور اقرا في الصلوات قال اما الظهر والعشاء فيقر------ا فيهما سواء والعصر والمغرب سواء واما الغداة فاطول -ففي الظهر والعشاء------- بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحيها ونحوه-ا و----العصر والمغرب -اذا جاء نصر الله والهيكم التكاثر ونحوه-ا و----الغداة بعم يتساءلون وهل اتيك حديث الغاشية ولا اقسم بيوم القيامة وهل اتي وع-----------------------------------------------------------ن عيسي بن عبد الله القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الغدوة بعم يتساءلون وهل اتيك حديث الغاشية ولا اقسم بيوم القيامة وشبهها و----يصلي الظهر بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحيها ويصل---------------------------------ي المغرب بقل هو الله احد واذا جاء-	473	7979708136890367441	629	1131.5	512	791	79.51959228515625	100	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6577	true	-8152178964139082539	101	157	467	753	1409	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا صلي يقرا في الاولتين من صلاته الظهر سرا ويسبح في الاخيرتين من صلاته الظهر علي نحو من صلاته العشاء وكان يقرا في الاولتين من صلاة العصر سرا ويسبح في الاخيرتين علي نحو من صلاة العشاء وكان يقول اول صلاة احدكم الركوع	6577	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms464	false	-125253840171113364	80	133	414	683	1494	300	محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا صلي يقرا في الاوليين من صلاة ال-ظهر سرا ويسبح في الاخيرتين--------------- علي نحو من صلا-ة العشاء وكان يقرا من الاولتين من صلاة العصر سرا ويسبح في الاخيرتين علي نحو من صلاة العشاء وكان يقول اول صلاة احدكم الركوع	464	7979708136890367441	261	501.0	209	286	91.25874328613281	48	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6577	true	-8152178964139082539	184	300	872	1409	1409	300	قال لا يكتب من القراء ة والدعاء الا ما اسمع نفسه 132 محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه -قال فلا باس بذلك اذا اسمع اذنيه الهمهمة 133 محمد بن احمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه بالقراء ة في لهواته من غير ان يسمع نفسه -قال لا باس ان لا يحرك لسانه يتوهم توهمافليس بمناف للرواية الاولة لان هذا محمول علي من------------ كان مع قوم لا يقتدي بهم-	6577	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms470	false	1864314837936669065	0	95	0	444	1525	300	قال لا يكتب من القراء-ة والدعاء الا ما اسمع نفسه وعن علي------------------------------------------------------------- بن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله------------ هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه فقال -لا باس بذلك اذا اسمع اذنية الهمهمة ولا يعارض ذلك ما رواه علي ابن جعفر عليه السلام ----عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه بالقراء-ة في لهواته من غير ان يسمع نفسه فقال لا باس ا--لا يحرك لسانه يتوهم توهما------------------------- لان الشيخ في التهذيب حمله من علي كان مع قوم لا يقتدي بهم	470	7979708136890367441	361	597.0	281	553	65.28028869628906	70	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6578	true	-1528460923412434323	29	208	124	1010	1464	300	ابي عبدا-لله عليه السلام قال يجزيك من القراء ة معهم مثل حديث النفس فاما ما ذكره الشيخ رحمه الله من التخيير بين القراء ة والتسبيح في الركعتين الاخيرتين يدل علي ذلك ما رواه 135 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما يجزي من القول في الركعتين الاخيرتين قال ان تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتكبر وتركع 136 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن الحلبي عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء 137 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن بكير عن علي بن حنظلة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو سواء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قراتفاما	6578	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms461	false	-5087607122630667306	137	259	712	1335	1555	300	ابا عبد الله عليه السلام---------- عن القراءة خلف الامام------------------------------------------------------------------------ في الركعتين الاخيرتين قال للامام فاتحة الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح و------------------------زرارة وعن -----ابي جعفر الثاني قلت- ما يجزي من القول في الركعتين الاخيرتين قال ان تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ويكبر ويركع و------------------------------------------------عبيد بن زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر لذنبك فان شءت فاتحة الكتاب فانها حم--د ودعاء وعلي--------------------------------------------------------------------- بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام---- سالت- عن الركعت----------ين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فذاكر الله قلت --------------اي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات ولا	461	7979708136890367441	501	785.0	398	889	56.3554573059082	79	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6578	true	-1528460923412434323	95	193	451	940	1464	300	قال ان تقو---------ل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله------------------------------------------------------------------------------------------------ والله اكبر وتكبر وتركع 136 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن الحلبي عن عبيد بن زرارة----- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله------ وتستغفر لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء 137 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن بكير عن علي -بن حنظلة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو- سواء	6578	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms479	false	4283614282602692231	96	190	501	961	1525	300	قال ان كنت اماما فقل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ثلاث مرات ثم تكبر وتركع وبه قال ابو جعفر بن بابويه وقال في النهاية تكرر ذلك ثلاث مرات مع كل مرة والله اكبر فيكون اثني عشر فصلا وقد روي--------------------------------- عبيد بن زرارة ايضا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله تعالي وتستغفر لذنبك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي ابن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الركعت----------ين ما اصنع فيهما -قال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهما سواء	479	7979708136890367441	312	498.0	249	609	51.23152542114258	51	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6579	true	8666815319885145274	103	280	512	1413	1512	300	ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا جلست في الركعة الثانية فقل بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة-- اشهد ان---ك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول اللهم صل- علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته ثم تحمد الله مرتين او ثلاثا ثم تقوم فاذا جلست في الرابعة قلت بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول التحيات لله والصلوات-------- الطاهرات الطيبات الزاكيات الغاديات الرايحات السابغات الناعمات لله ما طاب وزكا وطهر و---خلص وصفا فلله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد- ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة -اشهد ان ربي نعم الرب وان محمدا نعم الرسول واشهد ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور	6579	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms510	false	-8000392077506060511	102	273	504	1365	1497	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جلست في------- الثانية فقل بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة و اشهد ان ربي نعم الرب وان محمدا نعم الرسول اللهم صلي علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته ثم تحمد الله مرتين او ثلاثا ثم تقوم فاذا جلست في الرابعة قلت بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول التحيات لله -الصلوات الطيبات الطاهرا--------ت الزاكيات الغاديات الراءحات السابغات الناعمات لله ما طاب وزكي وطهر وما خلص وصفا فلله -اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهدا ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة واشهد------------------------------------------- ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور	510	7979708136890367441	836	1608.5	670	921	90.77090454101562	153	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6580	true	-1592420254286209248	155	257	819	1304	1500	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام---- ما يجزي من القول في التشهد في الركعتين الاولتين قال تق---ول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له قلت فما يجزي من --تشهد الركعتين الاخيرتين فقال الشهادتان 143 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن الحجال عن ثعلبة ابن ميمون عن يحيي بن طلحة عن سورة بن كليب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ادني ما يجزي ---------------من التشهد قال الشهادتان 144 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن سعد بن بكر عن حبيب الخثعمي عن ابي جعفر عليه السلام يقول اذا جلس الرجل للتشهد فحمد الله اجزاه	6580	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms504	false	6253657044386253625	53	115	263	574	1570	300	عن زرارة ------عن ابي جعفر عليه السلام قلت ما يجزي من--------- التشهد في الركعتين الاولتين قال ان يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له قلت فما يجزي من التشهد في------ الاخيرتين -قال الشهادتان -------------------------------------------------------------------------------------------فهي دالة علي هذا القدر وليست مانعة من وجوب الزيادة فالعمل بما يتضمن الزيادة اولي وفي رواية اخري------------------------------------------------------------------------------------- اذا جلس الرجل للتشهد فحمد الله اجزاه	504	7979708136890367441	215	326.5	169	509	42.23968505859375	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6580	true	-1592420254286209248	26	101	127	538	1500	300	ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءف رحيم اللهم صل علي محمد وال محمد وامنن علي بالجنة وعافني من النار اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر للمءمنين والمءمنات ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا ثم قل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام	6580	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms511	false	-6933459313212380907	1	32	4	170	1544	300	ابراهيم انك حميد مجي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د اللهم صل علي محمد وال محمد وامنن علي بالجنة وعافني من النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام	511	7979708136890367441	165	318.0	134	411	40.1459846496582	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6581	true	-4786106766348245252	84	163	411	796	1430	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد-ا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت قول العبد التحيات لله والصلوات الطيبات لله قال هذا اللطف من الدعاء يلطف العبد ربه 148 وعنه عن ابي محمد الحجا-----ل عن علي عن عبيد عن يعقوب ابن شعيب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال التشهد في	6581	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms503	false	-2812694017226451181	213	282	1102	1435	1522	300	محمد بن مسلم ----قلت لابي عبد الله عليه السلام التشهد في الصلاة قال مرتان ----قلت وكيف مرتان قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد ا عبده ورسول- ثم تنصرف ----قلت قول العبد التحيات لله والصلوات الطيبات---- قال ذاك اللطف---------- يلطف العبد ربه وما رواه عبد الملك بن عمر الاحو---------------------------------ل عن ابي عبد الله عليه السلام قال التشهد في	503	7979708136890367441	297	518.5	235	393	75.57251739501953	52	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6581	true	-4786106766348245252	220	285	1058	1360	1430	300	ابي بصير قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام فلما كان في اخر تشهده رفع صوته حتي اسمعنا فلما انصرف قلت كذا ينبغي للامام ان يسمع تشهده من خلفه قال نعم 151 وعنه عن محمد بن الحسين عن ابي محمد الحجال عن حماد ابن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال--- ينبغي للامام ان يسمع من خلفه كلما يقول ولا	6581	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms509	false	8782994565372721521	6	58	36	283	1475	300	ابي بصير قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام فلما كان في اخر تشهده رفع صوته حتي -سمعنا فلما انصرف قلت كذا ينبغي للامام ان يسمع تشهده من خلفه قال نعم ورواية حفص------ -----------------------------------------------بن البختري- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للامام ان يسمع من خلفه التشهد--- ولا	509	7979708136890367441	223	400.0	173	305	73.11475372314453	44	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6581	true	-4786106766348245252	179	230	869	1105	1430	300	بكر بن حبيب قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء اقول في التشهد والقنوت قال قل باحسن ما علمت فانه لو كان موقتا لهلك الناس 150 محمد-- بن علي بن محبوب عن العباس عن عبدالله بن المغيرة عن حماد عن ابي بصير قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام	6581	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms510	false	-8000392077506060511	1	37	5	174	1497	300	بكر بن حبيب قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء اقول في التشهد والقنوت قال قل باحسن ما علمت فانه لو كان موقتا -هلك الناس وعن معاوية بن عمار قلت ل--------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	510	7979708136890367441	152	273.0	118	238	63.86554718017578	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6582	true	-4194435612192884182	5	70	19	337	1407	300	حفص ابن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال--- ينبغي للامام ان يسمع من خلفه التشهد ولا يسمعونه شيءا 153 وعنه عن محمد بن عيسي العبيدي عن الحسن بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي عن الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عن الرجل هل يصلح له ان يجهر بالتشهد و-القول في الركوع والسجود والقنوت قال ان شاء جهر وان شاء لم يجهر	6582	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms509	false	8782994565372721521	39	163	193	801	1475	300	حفص -بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للامام ان يسمع من خلفه التشهد ولا يسمعونه شيءا --------------------------------------------وفي حفص ضعف لكن الفتوي مشهورة بين الاصحاب وقال احمد السنة اخفاءه لان النبي صلي الله عليه واله لم يكن يجهر به وليس حجة لانا لا نسلم انه لم يكن يجهر به ولو استند الي رواية قلنا رواية النفي لا تقبل لانه اخبار عن عدم سماعه وليس عدم السماع مستلزما عدم المسموع ولو استلزم العدم لم يلزم ان يكون داءما لان الجهر به سنة فجايز ان يجهر تارة ويخفي اخري ويدل علي الجواز ما رواه ---علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام--------- هل يصلح ان اج---هر بالتشهد وبالقول في الركوع والسجود والقنوت قال ان شاء جهر وان شاء لم يجهر	509	7979708136890367441	241	244.5	191	668	36.077842712402344	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6583	true	8826244433857123844	117	202	569	995	1478	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام رجلين افتتحا الصلاة في ساعة واحدة فتلا هذا القران فكانت تلاوته اكثر من دعاءه ودعا هذا اكثر فكان دعاءه اكثر من تلاوته ثم انصرفا في ساعة واحدة ايهما افضل قال كل فيه فضل كل حسن قلت اني قد علمت ان كلا حسن وان كلا فيه فضل فقال الدعاء افضل اما سمعت قول الله عز-وجل وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين هي والله العبادة هي والله افضل هي والله افضل	6583	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms510	false	-8000392077506060511	28	99	129	489	1497	300	معاوية بن عمار ----قلت لابي عبد الله عليه السلام رجلان افتتحا الصلاة في ساعة واحدة فتلا هذا القران وكانت تلاوته اكثر من دعاءه ودعا هذا و-----كان دعاءه اكثر من تلاوته------------------------ ايهما افضل قال كل فيه فضل قال قلت------- قد علمت ان كلا حسن---------------- فقال الدعاء افضل اما سمعت قول الله عز وجل---------- ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين هي والله العبادة هي والله افضل --مسالة وافضل	510	7979708136890367441	341	604.0	274	428	79.67289733886719	61	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6584	true	-2301156200496934646	28	170	125	821	1442	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يا ابا هارون انا نامر صبياننا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------تسبيح فاطمة --عليها السلام --كما نامرهم بالصلاة فالزمه فانه لم يلزمه عبد فشقي 166 وبهذا الاسناد عن صالح بن عقبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما عبدا-لله بشء من التحميد افضل من تسبيح --فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام 167 وعنه عن ابي خالد القماط قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم -168 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر قال دخلت مع ابي علي ابي عبد-الله عليه السلام فساله ابي عن تسبيح فاطمة عليها السلام فقال الله اكبر حتي احصي اربعا وثلاثين مرة ثم قال	6584	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms523	false	728859381217549050	174	300	895	1526	1526	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال التعقيب ابلغ في طلب الرزق من الضرب في البلاد قال الراوي يعني بالتعقيب الدعاء عقيب الصلوات والاذكار المنقولة في ذلك كثيرة افضلها تسبيح الزهراء عليها السلام وانما نسب اليها لانها السبب في تشريعه روي------------------------------ صالح بن عقبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما عبد الله بشء افض-----------ل من تسبيح الزهراء عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام وكان-------------------------------------------------------- يقول تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم دبر كل صلاة احب الي من صلاة الف ركعة في كل يوم وروي محمد --------------------------------------------------------------------بن عذافر قال دخلت مع ابي علي ابي عبد الله عليه السلام فساله---- عن تسبيح فاطمة عليها السلام فقال الله اكبر حتي عد-- اربعا وثلاثين مرة ثم قال-	523	7979708136890367441	442	682.5	347	803	55.04358673095703	82	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6586	true	-8105145334964869551	0	71	0	350	1476	300	علي بعض ترونه يبلغ السماء قالوا لا يا رسول الله فقال يقول احدكم اذا فرغ من صلاته سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة وهن يدفعن الهدم والغرق والحرق والتردي في البءر واكل السبع وميتة السوء والبلية التي نزلت علي العبد في ذلك اليوم 175 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر---- عليه السلام قال	6586	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms524	false	3712859563322415388	195	254	1058	1355	1602	300	علي بعض ترونه يبلغ السماء قالوا لا يا رسول الله فقال يقول احدكم اذا فرغ من صلاته سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة وهن يدفعن الهدم والغرق والحرق والتردي في البءر واكل السبع وميتة السءر -البلية التي نزلت علي العبد في ذلك اليوم وعن ابن سنان عن-------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال	524	7979708136890367441	274	513.0	218	354	77.40113067626953	51	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6587	true	1896207036447522230	197	260	1009	1325	1516	300	سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن سجدة الشكر فقال اي شي ء سجدة الشكر فقلت له ان اصحابنا يسجدون بعد الفريضة سجدة واحدة ويقولون هي سجدة الشكر فقال انما الشكر اذا انعم الله تعالي علي عبده النعمة ان يقول سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	6587	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms541	false	5590962819184727065	55	115	295	596	1596	300	سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن سجدة الشكر فقال اي ش--ء سجدة الشكر فقلت--- ان اصحابنا يسجدون بعد الفريضة سجدة واحدة ويقولون هي سجد- الشكر فقال انما الشكر اذا انعم الله------ علي عبد ---نعمة ان يقول سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	541	7979708136890367441	300	569.0	241	316	94.93670654296875	57	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6588	true	7908542634261341782	40	77	189	375	1523	300	مرازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالي الحجاب بين العبد--- وبين	6588	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms540	false	-3690082661866558192	157	195	824	1014	1533	300	مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالي الحجاب بين الملاءكة وبين	540	7979708136890367441	183	352.0	146	190	96.31578826904297	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6590	true	-1257952899893067876	102	145	503	707	1447	300	اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول اذا ذكرت نعمة الله عليك وكنت في موضع لا يراك احد فالصق خدك بالارض واذا كنت في ملا من الناس فضع يدك علي اسفل بطنك واحن ظهرك وليكن تواضعا لله فان ذلك احب	6590	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms540	false	-3690082661866558192	197	234	1024	1194	1533	300	اسحاق بن عمار قا----------------------------------ل اذا ذكرت نعمة الله عليك وكنت في موضع لا يراك احد فالصق خدك بالارض واذا كنت في ملا من الناس فضع يدك علي اسفل بطنك واخر ظهرك وليكن تواضعا لله فان ذلك احب	540	7979708136890367441	168	328.0	131	204	82.35294342041016	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6591	true	4448166956373937631	104	247	527	1245	1502	300	ابي الفوارس قال نهاني ابو-عبدا-لله عليه السلام ان اتكلم بين الاربع ركعات التي بعد المغرب 194 وروي محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن محمد ابن عيسي عن حفص الجوهري قال صلي بنا ابوالحسن علي بن محمد عليه السلام صلاة المغرب فسجد سجدة الشكر بعد السابعة فقلت له كان اباءك يسجدون بعد الثلاثة فقال ما كان احد من اباءي يسجد الا بعد الس-بعة وقد روي جواز التعفير وسجدة الشكر بعد المغرب 195 روي ذلك ابوجعفر محمد بن علي بن بابويه رحمه الله قال اخبرنا محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن جهم بن ابي جهم قال رايت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام وقد سجد بعد الثلاث الركعات ----------------------------------------------من المغرب فقلت له جلعت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال ورايتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب	6591	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms351	false	4052222770193442400	58	124	286	617	1552	300	ابو الفوارس قال نهاني ابو عبد الله عليه السلام ان اتكلم بين الاربع------ التي بعد المغرب وينبغي ان يسجد للشكر بعد السابعة لا بعد الفريضة لقول ابي ال---------------------------------حسن علي بن محمد عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------- ما كان احد من اباءي يسجد الا بعد السابعة ولو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد بعد الفريضة جاز لما روي عن موسي عليه السلام انه سجد عقيب الثالثة من المغرب وقال --------------------------------------------------------------لا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب	351	7979708136890367441	206	271.0	163	767	26.857887268066406	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6594	true	-8285109734691016787	60	216	275	1021	1423	300	عن فضيل عن احدهما عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يصلي بعد-ما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة 211 وعنه عن صفوان عن ابن بكير عن عبدالحميد الطاءي عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه لا يصلي شيءا الا بعد انتصاف الليل لا في شهر رمضان ولا في غيره 212 وعنه عن صفوان عن ابي ايوب عن عبدة ال--سابوري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ان الناس يروون عن النبي صلي الله عليه واله ان في الليل لساعة لا يدعو فيها عبد مءمن بدعوة الا استجيب له قال نعم قلت متي هي قال ما بين نصف الليل الي الثلث الباقي قلت ليلة من الليالي او كل ليلة فقال كل ليلة 213 محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن محمد القاساني------------------------------------------------------------------------------------------------ عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن حفص المروزي عن الرجل العسكري عليه السلام قال	6594	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms378	false	-6645078582859115394	93	278	491	1408	1517	300	عن فضيل عن اح-------دهما ------كان رسول الله صلي الله عليه واله ي----صلي بعد ما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة و-------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه لا يصلي شيءا الا بعد انتصاف الليل وعن عبي--------------------------------------------------------دة النيسابوري ق----لت لابي عبد الله يروي عن-------------------------------- النبي صلي الله عليه واله ان في الليل لساعة لا يدعو فيها عبد مءمن بدعوة الا استجيب له ف------------------قال ما بين نصف الليل الي الثلث الثاني قلت ليلة من الليالي او كل ليلة ق-ال كل ليلة واما انه كلما قرب من الفجر كان افضل فلقوله وبالاسحار هم يستغفرون وقوله تعالي والمستغفرين بالاسحار وروي اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت ابا الحسن عن ساعات الوتر قال احبها الي الفجر الاول وسالته عن افضل ساعات الليل قال الثلث الباقي وسالته عن الوتر بعد الصبح قال نعم قد كان ابي ربما اوتر بعد ما انفجر الصبح وعن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قلت متي اصلي صلاة الليل قال صلها اخر الليل ويكره النوم بعدها لما روي سليمان بن حفص المروزي عن ا--بي الحسن الاخير ا---نه قال	378	7979708136890367441	475	753.0	371	1110	42.79279327392578	85	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6597	true	-893119418813275922	232	284	1153	1405	1475	300	فضيل بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ان البيوت التي يصلي فيها بتلاوة القران تضء لاهل السماء كما تضيء -نجوم السماء لاهل الارض 233 وقال النبي صلي الله عليه واله لابي ذرفي وصيته له يا ابا ذر احفظ وصية نبيك من ختم له بقيام الليل- ثم مات فله الجنة	6597	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms351	false	4052222770193442400	5	51	26	244	1552	300	فض-ل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام-------- ان البيوت التي يصلي فيها -صلا-ة الليل -تضء لاهل السماء كما تضء النجوم لاه-------ل الارض---- وقال النبي صلي الله عليه واله -------في وصيته لابي----- ذر احفظ وصية نبيك من ختم له بقيام --ليله ثم مات فله الجنة	351	7979708136890367441	202	334.5	159	255	79.21568298339844	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6598	true	-7250669800067558747	191	215	934	1063	1471	300	وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين فاذا قمت -----	6598	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms113	false	2372251534909577237	211	236	1051	1185	1520	300	وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين فنقول هذا قدر	113	7979708136890367441	121	242.0	99	134	90.29850769042969	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6599	true	-113791024959073027	155	199	736	955	1452	300	بعض اصحابنا عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ينبغي للعبد اذا صلي ان يرتل في قراءته فاذا مر باية فيها ذكر الجنة وذكر النار سءل الله الجنة وتعوذ بالله من النار واذا مر بيا ايها الناس ويا ايها الذين امنوا يقول لبيك ربنا 240	6599	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms473	false	7544039983555079683	10	54	56	269	1589	300	بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للعبد اذا صلي ان يرتل--- قراءته واذ -مر باية فيها ذكر الجنة او ال--نار سال الله الجنة وتعوذ بالله من النار واذا مر بيا ايها الناس ويا ايها الذين امنوا قا-ل لبيك ربنا ولو	473	7979708136890367441	198	373.5	157	220	90.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6600	true	-3192696312124861895	139	163	641	763	1428	300	محمد بن النعمان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا كنت صليت اربع ركعات من صلاة الليل قبل طلوع الفجر فاتم الصلاة طلع ام لم -----	6600	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms381	false	1295359236255554880	255	281	1303	1428	1527	300	محمد بن النعمان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا---- صليت اربع ركعات من صلاة الليل قبل طلوع الفجر فاتم الصلاة طلع او لم يطلع	381	7979708136890367441	117	209.5	94	129	90.69767761230469	21	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6600	true	-3192696312124861895	250	290	1182	1383	1428	300	بن يزيد قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اقوم وقد طلع الفجر فان انا بدات بالفجر --صليتها في اول وقتها وان بدات في صلاة الليل والوتر صليت الفجر في وقت هءلاء فقال ابدا بصلاة الليل والوتر ولا تجعل ذلك عادة	6600	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms382	false	9004964665271737294	0	32	0	164	1589	300	بن يزيد---- قلت------------------------- اقوم وقد طلع الفجر فان بد----ات بالفريضة صليتها في---- وقتها وان بدات --بصلاة الليل والوتر صليت الفجر في وقت هءلاء فقال ابدا بصلاة الليل والوتر ولا تجعل ذلك عادة	382	7979708136890367441	156	272.5	125	203	76.8472900390625	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6605	true	-3851393673803986148	0	196	0	940	1468	300	سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تدعو في الوتر علي العدو وان شءت سميتهم وتستغفر وترفع يديك في الوتر حيال وجهك وان شءت تحت ثوبك 273 وعنه عن علي بن حديد وعبدالرحمن بن ابي نجران والحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريزعن بعض اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام قال يجزيك من القنوت خمس تسبيحات في ترسل 274 وروي ابان بن عثمان عن الحلبي انه قال لابي عبدا-لله عليه السلام اسمي الاءمة عليهم السلام في الصلاة فقال اجملهم 275 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن خالد عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينسي القنوت في الوتر او غير الوتر قال ليس عليه شء وقال ان ذكره وقد اهوي الي الركوع قبل ان يضع يديه علي الركبتين فليرجع قاءما وليقنت ثم -يركع وان وضع يديه علي الركبتين فليمض في صلاته وليس عليه شء 276 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد------------------------------------------------------- عن احمد بن عبدالعزيز قال حدثني بعض اصحابنا قال كان ابوالحسن الاول عليه السلام اذا رفع راسه عن اخر ركعة الوتر قال هذا مقام من حسناته نعمة منك	6605	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms518	false	1193053485159334213	94	240	491	1198	1492	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال تدعو في الوتر علي العدو وان شءت سميتهم-------- وترفع يديك في الوتر حيال وجهك وان شءت تحت ثوبك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية عبد الله ابن سن----ان عن ----------------ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------قال ا--لقنوت في المغرب في الثانية وفي الغدوة والعشاء مثل ذلك وفي الوتر في الثالثة وفي رواية-------------------------- عمار عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي القنوت في الوتر او غير الوتر قال ليس عليه شء وقال ان ذكره وقد اهوي الي الركوع قبل ان يضع يد-ه علي الركبتين فليرجع قاءما وليقنت ثم ليركع وان وضع يديه علي --ركبتيه فليمض في صلاته وليس عليه شء وهذا الخبر يدل علي القنوت قبل الركوع ويدل علي القنوت ايضا فيه خاصة بعد الركوع في الركعة الواحدة ما روي عن ابي الحسن موسي عليه السلام -------------قال كان--------------------------- اذا رفع راسه من اخر ركعة الوتر قال هذا مقام من حسناته نعمة منك	518	7979708136890367441	474	748.5	370	999	47.44744873046875	88	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6609	true	3443901115997492142	100	191	500	974	1500	300	التي في اخر ال عمران الي انك لا تخلف الميعاد وقل استمسكت بعرو-------------------------------------------------------------------ة الله الوثقي التي لا انفصام لها واعتصمت بحبل الله المتين واعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم امنت بالله توكلت علي الله الجات ظهري الي الله فوضت امري الي الله ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا حسبي الله ونعم الوكيل اللهم من اصبحت حاجته الي مخلوق فان حاجتي ورغبتي اليك الحمد لرب الصباح الحمد لفالق الاصباح ثلاثا ويجوز بدلا من الاضطجاع السجدة والمشي والكلام الا ان الاضطجاع افضل	6609	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms353	false	-7394637309091302946	0	44	0	230	1502	300	التي في اخر ال عمران------------------------ وقل وساق الدعاء وعن ابراهيم بن ابي البلاد قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام صلاة الليل فلما فرغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعل مكان الضجعة سجدة وقال الشيخ في التهذيب------------------------------------------------------------------------------------------------ ويجوز بدلا من الاضطجاع السجدة والمشي والكلام الا ان الاضطجاع افضل	353	7979708136890367441	110	129.5	85	541	20.332717895507812	18	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6612	true	3532441837133875707	234	261	1067	1198	1367	300	اسماعيل بن رياح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل الوقت وانت في الصلاة فقد اجزات عنك	6612	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms384	false	2936569109934042589	184	211	913	1039	1477	300	اسماعيل بن رياح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت وانت تري انك في وقت ولم يدخل الوقت فدخل و------انت في الصلاة فقد اجزات عنك	384	7979708136890367441	124	237.5	98	132	93.93939208984375	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6613	true	-842043408058686779	139	215	681	1044	1424	300	عن سليمان ابن خالد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يكون في فقر من الارض في يوم غيم فيصلي ---لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه قد صلي ---لغير القبلة كيف يصنع فقال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان قد مضي الوقت فحسبه اجتهاده 12 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن عبدالله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن عبدالرحمن بن ا---بي ع---بدالله عن ابي عبدالله عليه السلام -------------------------------------	6613	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms392	false	-5158852725641075280	82	145	409	712	1466	300	عن سليمان -بن خالد ------عن ابي عبد الله------------ الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي الي غير القبلة ويض--حي فيعلم انه--- صلي الي غير القبلة كيف يصنع -قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان------- مضي الوقت فحسبه اجتهادا ومثل معناه روي عبد ---------------------------------------------------------------------------الرحمن بن الحجاج عنه وزرارة عن ابي ---جعفر عليه السلام ويعقوب عن ابي الحسن موسي عليه السلام	392	7979708136890367441	213	291.5	165	413	51.573848724365234	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6614	true	1051341101408494905	0	23	0	124	1451	300	المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح	6614	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms393	false	-7789250814703390431	190	212	930	1047	1498	300	المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع -------ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح	393	7979708136890367441	117	226.0	95	124	94.3548355102539	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6614	true	1051341101408494905	219	264	1058	1281	1451	300	محمد الاشعري عن---- عبد-الله ابن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان ---------------------عن الفضل بن عبد-الملك وابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل يجزيه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه	6614	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms450	false	-4980684145526293633	249	300	1233	1483	1483	300	محمد المحاذي عن ابي عبد الله عليه السلام كل يقول سالته عن رجل ينسي تكبيرة الافتتاح قال يعيد وعن الفضل بن عبد الملك وابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يصلي ولم يفتتح بالتكبير هل تجزيه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه-	450	7979708136890367441	181	284.0	143	251	72.11155700683594	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6614	true	1051341101408494905	173	266	838	1289	1451	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ينسي ان يفتتح الصلاة حتي يركع قال يعيد الصلاة 19 وعنه عن البرقي عن ذريح المحاربي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------رجل نسي ان يكبر حتي قرا قال يكبر 20 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد الاشعري عن عبدالله ابن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن الفضل بن عبدالملك وابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل يجزيه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكبر	6614	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms620	false	-5667952699417177833	216	283	1117	1433	1513	300	قال سالت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يشك وهو قاءم لا يدري ركع او لم يركع قال يركع ويسجد ورواية علي بن يقطين عن موسي عليه السلام في الرجل نسي التكبير حتي قرا قال يعيد الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام---- في الرجل يصلي ولم يفتتح بالتكبير هل يجزيه تكبير- الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكبر	620	7979708136890367441	199	345.0	156	553	35.98553466796875	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6617	true	499564383346311585	170	202	804	965	1407	300	عبدا-لله بن سنان قال قال ابوعبدالله عليه السلام---- ان الله فرض من الصلاة الركوع والسجود الا تري لو ان رجلا دخل في الاسلام لا يحسن ان يقرا القران اجزاه ان يكبر ويسبح	6617	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms481	false	444368837966837905	228	263	1187	1350	1546	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد ا---لله عليه السلام قال ان الله فرض من الصلاة الركوع والسجود الا تري لو ان رجلا دخل في الاسلام لا يحسن ان يقرا القران اجزاه ان يكبر ويسبح	481	7979708136890367441	145	274.5	115	166	87.34939575195312	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6618	true	-797230542630128508	204	300	980	1439	1439	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ايقن الرجل انه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استانف الصلاة 39 وعنه عن فضالة عن رفاعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل ينسي ان يرك-ع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل 40 وعنه عن ابن ابي عمير عن رفاعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل نسي ان يركع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل 41 الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل ينسي ان يركع قال يستقبل حتي يضع كل-	6618	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms481	false	444368837966837905	165	223	877	1166	1546	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تفق- الرجل انه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استانف الصلاة ورواية رف-------------اعة عن---- عبد الله عليه السلام عن ال--------رجل ينسي ا--لركوع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسحاق بن عمار عن ابي------ ابراهيم عليه السلام عن الرجل ينسي ان يركع قال يستقبل حتي يضع كل	481	7979708136890367441	261	442.5	209	463	56.371490478515625	46	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6618	true	-797230542630128508	193	300	934	1439	1439	300	علي ذلك ما رواه 38 الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ايقن الرجل انه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استانف الصلاة 39 وعنه عن فضالة عن رفاعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل ينسي ان يرك-ع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل 40 وعنه عن ابن ابي عمير عن رفاعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل نسي ان يركع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل 41 الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل ينسي ان يركع قال يستقبل حتي يضع كل-	6618	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms621	false	7097694683130307730	135	199	688	1003	1510	300	علي ذلك ما رواه ابو------------------------------ بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ايقن الرجل انه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استانف الصلاة وعن رف----------------اعة عن ابي عبد الله عليه السلام في ال--------رجل ينسي ا--لركوع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل ينسي الركو-ع قال يستقبل حتي يضع كل	621	7979708136890367441	291	502.0	232	509	57.17092514038086	53	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6619	true	4330751625628718396	93	213	455	1027	1462	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال فان استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة -لهما فيبني علي صلاته علي التمام وان كان لم يستيقن الا بعد ما فرغ وانصرف فليقم فليصل ركعة و-سجدت----ين ولا شء عليه 44 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل نسي ركعة من صلاته حتي ----فرغ منها ثم ذكر انه---------------------------- لم يركع قال يقوم فيركع ويسجد سجدتي السهو 45 فاما---------------------------------------------------------------- ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ايقن الرجل انه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استانف الصلاة	6619	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms621	false	7097694683130307730	42	163	240	824	1510	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال -ان استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة فيهما ويبني علي صلاته----------- وان كان لم يستيقن الا بعد ما فرغ وانصرف فليقم وليصل ركعة ويسجد سجدتين ولا شء عليه وبعض الاصحاب يلفق مطلقا ولا يعتد بالزيادة لنا انه اخل بركن من الصلاة------------------------------------------- حتي دخل في اخر فسقط الثاني فلو اعاد الاول لزاد ركنا ولو لم يات به نقص ركنا وكلاهما مبطل علي ما سياتي ولان الزاءد لا يكون من الصلاة وهو فعل كثير فيكون مبطلا ويدل علي ذلك ما رواه ابو------------------------------------ بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ايقن الرجل انه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استانف الصلاة	621	7979708136890367441	353	582.0	274	675	52.296295166015625	65	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6622	true	6592401434127251398	75	120	345	558	1368	300	اسماعيل بن جابر عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل نسي ان يسجد --سجدة الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا رفع فذكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض علي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء	6622	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms625	false	-2932046077428673245	203	267	1005	1310	1482	300	اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يسجد السجدة الثانية حتي قام --------------------------قال فليسجد ما لم يركع واما انه اذا ذكر بعد الركوع مضي في صلاته فلءلا تغير هيءة الصلاة ولما رواه اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض -في صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء	625	7979708136890367441	176	306.5	138	332	53.012046813964844	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6622	true	6592401434127251398	122	215	567	982	1368	300	ابو عبد-الله عليه السلام--------- ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه 61 وعنه عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن عبد-------------الرحمن---------- بن ابي عبدالله قال قلت لابي عبدالله عليه السلام--- رجل رفع راسه من السجود فشك قبل ان يستوي جالسا فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد قلت فرجل نهض من سجوده فشك قبل ان يستوي قاءما فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد	6622	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms629	false	2985234369376398664	182	260	842	1184	1364	300	ابي عبد الله عليه السلام ايضا قال ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شء شك فيه---- قد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه وقال الشيخ ره اذا شك في السجود وقد قام رجع فسجد فان كان مستنده ما رواه عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد-------------------- الله عليه السلام في ------------------------------------------------------------------------------------رجل نهض في سجوده فشك قبل ان يستوي قاءما فلم يدر -سجد ام لم يسجد قال يسجد	629	7979708136890367441	247	388.5	187	451	54.76718521118164	44	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6626	true	-812570556050683125	264	291	1279	1420	1470	300	الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يسهو في الصلاة فينسي التشهد فقال يرجع فيتشهد قلت ايسجد سجدتي السهو فقال لا ليس في هذا سجدتا	6626	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms626	false	6423165539587495666	166	193	833	969	1492	300	الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يسهو في الصلاة فينسي التشهد فقال يرجع ويتشهد قلت ايسجد سجدتي السهو فقال لا ليس في هذا سجدتا	626	7979708136890367441	131	245.5	105	142	92.25352478027344	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6628	true	5624476227923254842	22	103	115	497	1424	300	لم يذكره حتي يركع--- الثالثة قضاه بعد فراغه من الصلاة 86 الحسين بن سعيد عن فضالة عن جميل بن دراج عن محمد ابن مسلم و--------------------------------------------------------------------زرارة------ بن اعين قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي القنوت حتي يركع قال يقنت بعد الركوع فان لم يذكر فلا شء عليه 87 وعنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن القنوت ينساه الرجل فقال يقنت بعدما يركع وان لم يذكر حتي ينصرف فلا شء عليه	6628	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms521	false	-3313130954027236576	49	116	279	592	1514	300	لم يذكر- حتي -ركع في الثالثة قضاه بعد فراغه من الصلاة لما رواه ابو بصير قال سمعته يذكر عند ابي عبد الله عليه السلام قال الرجل اذا سهي في القنوت قنت بعد ما ينصرف وهو جالس ولنا ما رواه زرارة ومحمد بن مسلم عن ا----بي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي القنوت حتي يركع قال يقنت بعد الركوع فان لم يذكر ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي ينصرف فلا شء عليه	521	7979708136890367441	162	232.0	123	459	35.29411697387695	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6629	true	-4025305413510234359	78	168	400	806	1469	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته 94 فاما ----------------ما رواه احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي ابن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي من الفريضة -ما يجهر فيه بالقراء ة هل عليه ان لا يجهر قال ان شاء جهر وان شاء لم	6629	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms469	false	4323096416218293960	150	231	783	1157	1479	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الجهر --فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال ان فعل ذلك متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا و--لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته وكذا البحث في الاخفات واما رواية--------------------------------- علي -بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام---- سالته عن الرجل يصلي--- الفريضة مما يجهر فيه هل ل------------ه ان لا يجهر قال ان شاء جهر وان شاء لم	469	7979708136890367441	323	556.5	250	431	74.9419937133789	64	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6629	true	-4025305413510234359	78	121	400	602	1469	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه	6629	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms620	false	-5667952699417177833	104	147	574	774	1513	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الجه--ر فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال ان فعل ذلك متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه	620	7979708136890367441	191	369.0	148	202	94.55445861816406	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6634	true	7137833971119680313	237	293	1111	1386	1420	300	محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يصلي المريض قاعدا فان لم يقدر----------------- صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح ثم يفتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه	6634	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms457	false	-754664051701744973	260	300	1360	1556	1556	300	محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال----- المريض اذا------ لم يقدر علي الصلاة جالسا صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يس-------------------------------------------------------------------------------------بح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح عينيه رفع راسه-	457	7979708136890367441	175	307.5	140	293	59.72696304321289	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6634	true	7137833971119680313	274	298	1296	1412	1420	300	من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح- عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	6634	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms458	false	-8153342462603148193	0	24	0	117	1475	300	من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفع راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	458	7979708136890367441	116	227.0	92	117	99.14530181884766	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6636	true	9076073011754062393	160	193	785	937	1461	300	زرارة وغيره عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها قال يصليها اذا ذكرها في اية ساعة ذكرها ليلا او نهارا	6636	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms643	false	7250304363891225324	64	93	355	483	1556	300	زرارة------ عن ابي جعفر---------------- سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة- لم يصلها او نام عنها قال يصليها اذا ذكرها في اي- ساعة ذكرها ليلا او نهارا	643	7979708136890367441	126	223.5	97	152	82.89473724365234	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6637	true	-7332023737864506118	76	135	343	611	1424	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة -لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليمض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصله-ا فاذا	6637	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms382	false	9004964665271737294	103	154	553	788	1589	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها -قال يقض-ها اذا ذكرها--- اي ساعة ذكرها ف---------------اذا دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما--- فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه------- التي--- حضرت وهذا احق بوقتها فليصلهما واما	382	7979708136890367441	224	389.5	174	270	82.96295928955078	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6637	true	-7332023737864506118	161	190	735	874	1424	300	عن ابي جعفر-------------- عليه-- السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك	6637	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms642	false	3682078613669455200	122	154	656	810	1583	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخر- فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك	642	7979708136890367441	138	254.0	109	155	89.03225708007812	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6637	true	-7332023737864506118	76	133	343	598	1424	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار- فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليمض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها	6637	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms643	false	7250304363891225324	64	112	355	567	1556	300	زرارة عن ابي جعفر---------------- سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها -قال يصليها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها ليلا --او نهارا فاذا دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما--- فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه-------------------- وهذه احق بوقتها	643	7979708136890367441	202	354.5	155	256	78.90625	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6640	true	255924357036552904	172	284	837	1370	1436	300	يعيد الصلاة 6 فضالة ------------------------عن رفاعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل لا يدري اركعة صلي ام -ثنتين قال يعيد 7 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن هارون بن خارجه عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سهوت في الركعتين الاولتين فاعدهما حتي تثبتهما 8 وعنه عن فضالة عن حماد عن الفضل بن عبدالملك قال قال لي اذا لم تحفظ الركعتين الاولتين فاعد صلاتك 9 محمد بن يعقوب عن ------محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام --قال قلت له رجل لا يدري اواحدة صلي----- ام -ثنتين قال	6640	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms628	false	-8903368344661972702	15	80	70	381	1439	300	يعيد الصلاة قال انما ذلك في الثلاث والاربع وعن رفاعة---- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لا يدري اركعة صلي ام اثنتين قال يعيد-- وعن الفضل عن ---------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي اذا لم تح---------فظ الاولتين فاعد صلاتك فان قيل فقد روي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي-------------------- ابرا---------------------------------------------------------هيم عليه-- السلام في ال--------رجل لا يدري------- صلي ركعة او ركعتين قال	628	7979708136890367441	217	256.0	171	574	37.80487823486328	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6647	true	6922956767725864729	0	72	0	346	1439	300	وقع رايك علي الاربع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس 35 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن---------- جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال فيمن لا يدري ا---ثلاثا صلي ام اربعا ووهمه في ذلك سواء قال فقال اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين واربع سجدات	6647	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms632	false	5447440306794007139	47	117	232	580	1483	300	وقع رايك علي الاربع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس ومثله روي الحسن بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام وفي رواية جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام---- فيمن لا يدري صلي ثلاثا---- ام اربعا ووهمه في ذلك سواء---- فقال اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين واربع سجدات	632	7979708136890367441	283	502.0	226	360	78.61111450195312	53	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6648	true	6269536248915811285	182	212	882	1039	1467	300	قال سالته عن الرجل لا يدري صلي ركعتين ام اربعا قال يعيد الصلاةفلا ينافي الاخبار الاولة لان هذا الخبر محمول علي صلاة---------------------------------- المغرب او الغداة التي لا يجوز فيهما الشك	6648	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms631	false	-8288053538531544893	251	279	1249	1381	1499	300	قال سالته عن الرجل لا يدري صلي ركعتين ام اربعا قال يعيد ال-----------------------------------------------------صلاة قال الشيخ ره يحتمل ان يكون ذلك في المغرب او الغداة التي لا يجوز------ الشك	631	7979708136890367441	98	173.5	78	191	51.30889892578125	19	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6648	true	6269536248915811285	10	65	40	327	1467	300	ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين واربع سجدات يقرا فيهما بفاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم وان كان قد صلي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان صلي ركعتين كانت هاتان اتمام الاربعة وان كان تكلم فليسجد سجدتي السهو	6648	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms631	false	-8288053538531544893	191	245	942	1220	1499	300	ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين واربع سجدات يقرا فيهما -فاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم فان كان ص---لي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان صلي ركعتين كانت هاتان -تمام الاربع ف-----ان تكلم فليسجد سجدتي السهو	631	7979708136890367441	273	520.0	221	288	94.79166412353516	46	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6648	true	6269536248915811285	220	300	1076	1467	1467	300	شك في اثن--تين و--ثلاث و--اربع واعتدل وهمه بني علي الاربع وتشهد وسلم ثم صلي -ركعتين من قيام وتشهد وسلم وصلي ركعتين من جلوس يتشهد ايضا ويسلم 43 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل صلي ولم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا ام اربعا قال فيقوم فيصلي ركعتين من قيام ويسلم ثم يصلي ركعتين من جلوس ويسلم فان كان---ت اربع ركعات كانت الركعتان نافلة والا-	6648	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms632	false	5447440306794007139	168	231	855	1159	1483	300	شك بن الاثنتين والثلاث والاربع------------ بني علي الاربع------ وسلم ثم اتي بركعتين من قيام و---------------ركعتين من جلوس روي ذلك------------ محمد بن ا---------------------------------------بي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صلي فلم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا ام اربعا قال -يقوم فيصلي ركعتين من قيام ويسلم ثم يصلي ركعتين من جلوس ويسلم فان كان صلي اربع-----ا كانت--------- نافلة والا	632	7979708136890367441	275	438.5	216	403	68.23821258544922	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6649	true	-8391886236307734657	58	119	278	543	1414	300	ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان شككت ولم تدر افي ثلاث انت ام في اثنتين ام في واحدة او في اربع فاعد- ولا تمض علي الشك 45 وعنه عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة	6649	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms628	false	-8903368344661972702	223	273	1098	1319	1439	300	ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال ا-----ذا لم تدر -في ثلاث انت ام في اثنتين ام في واحدة او--- اربع فاعده ولا تمض علي الشك وفي رواية--------------------------------- صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ا---ذا لم تدر- كم صليت ولم يقع وهمك علي شء فاعد الصلاة	628	7979708136890367441	204	342.0	157	267	76.40449523925781	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6652	true	-616689664094417688	162	246	757	1161	1404	300	عبد-الرحمن -بن الحجاج قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام ------عن الرجل يتكلم---------- ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او بعده قال بعده 57------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما ما رواه سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن ابيه والحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم قال يتم ما بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم ولا شء عليه	6652	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms635	false	9016673196135888988	172	286	893	1459	1527	300	عبد الرحمن ابن الحجاج ------عن ابي عبد الله عليه السلام سالته عن الرجل يتكلم في الصلاة ناسيا---------- يقول اقيموا صفوفكم قال يتم صلاته و--يسجد س------------جدتي الس--------------------------------------هو وجواب ما ذكره ابو حنيفة ان دلالة الخبر علي ان كلام الناس ليس من الصلاة ولا يلزم من ذلك الابطال والبحث ليس الا فيه وما ادعاه من ان ما يوجب الاعادة عمدا يوجب سهوا ثم وقياسه علي الطهارة باطل لان ابطال الصلاة هناك لابطال الطهارة وهو فيهما واحد ولا كذلك الكلام لان عمده منهي عنه دون سهوه اذ لا يتحقق النهي مع السهو فا---ما رواية----------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم قال يتم ما بقي--------- تكلم او لم يتكلم ولا شء عليه	635	7979708136890367441	227	184.5	181	735	30.884353637695312	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6656	true	-5843271787017987730	254	292	1256	1458	1494	300	الحلبي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقو----------ل في سجدتي السهو بسم الله وبالله وصلي الله---- علي محمد وعلي ال محمد قال وسمعته مرة اخري يقول فيهما بسم الله وبالله والسلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته -قال	6656	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms639	false	-3281894387664048624	19	57	88	285	1532	300	الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في سجدتي السهو بسم الله وبالله----- اللهم صل علي محمد و----ال محمد قال وسمعته مرة اخري يقول------ بسم الله وبالله والسلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته وقال	639	7979708136890367441	176	301.5	142	218	80.73394775390625	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6658	true	2323547435999827792	59	300	274	1422	1422	300	ابراهيم -بن عبد-الله ابن سا-م قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته كيف يصنع قال فيصلي حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد قضي بقدر ما عليه قلت فانه ترك ولا يقدر علي القضاء من شغله قال ا-ن كان شغله في طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله للدنيا و--تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله مستخفا متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يصلح ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم ليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق قال بقدر قوته وادني ذلك مد فقال مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب فيها لكل مسكين مد فقال لكل ركعتين من صلاة الليل وكل ركعتين من صلاة النهار فقلت لا يقدر فقال مد لكل اربع ركعات فقلت لا يقدر فقال مد لصلاة الليل- ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل 80 علي بن ابراهي-----------------------------------------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم قال سال اسماعيل بن جابر ابا عبد-الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيره فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من ذلك قال اقضها قال لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت اصلحك الله او جعلت فداك اني مرضت اربعة اشهر لم اصل فيها نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما--	6658	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms648	false	8674255171679201870	61	256	328	1247	1482	300	ابراهيم ابن عبد الله -بن سالم قل----ت لابي عبد الله عليه السلام رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته كيف يصنع قال -يصلي حتي لا يدري كم صلي من كثرته فيكون قد صلي بقدر ما عليه قلت فانه ترك ولا يقدر علي القضاء من شغله قال اذا كان شغله في طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله للدنيا او تشاغل ----عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله مستخف--------ا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت -انه لا يقدر علي القضاء قال يت------------------------------------صدق ب----------------------------------------------صدقة مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة قال مد -------------------------لكل ركعتين من صلاة الليل وكل ركعتين من صلاة النهار -قلت لا يقدر -قال مد لكل اربع ركعات -قلت لا يقدر فقال مد لصلاة النهار ومد لصلاة اللي--------------ل والصلاة افضل ومن فاتته النوافل لمرض لم يتاكد القضاء وكان مخيرا والقضاء افضل روي ذلك مرازم عن------------------------------------------------------ ابي عبد الله عليه السلام -قلت اصلحك الله ---علي نوافل كثيرة -كيف اصنع -قال اقضها قلت---- انها كثير------ة قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ قلت -------كنت مريضا -------------------------------------------------------------------------لم اصل----- نافلة ق-ال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل ما	648	7979708136890367441	789	1311.0	615	1218	64.77832794189453	140	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6659	true	-3728251419329433444	97	134	450	646	1456	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله تعالي قا-ل لنبيه عليه السلام في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم	6659	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms526	false	-8373803595773253348	265	300	1329	1512	1512	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك -ان الله تعالي يقول لنبيه------------ في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم-	526	7979708136890367441	180	335.5	146	197	91.37055969238281	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6663	true	-6787155587779963737	18	180	108	887	1461	300	فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا ان يكذبوا في ذلك الا علي رسول الله صلي الله عليه واله 7 وعنه عن محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عاصم بن حميد عن علي بن المغيرة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها -قال لا -قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها فقال تلك شاة لسودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها اي	6663	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms342	false	-9011546405445437827	1	93	9	458	1554	300	فيقول -صاحبها----- هي ذكية -----------هل يصلح--- ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ---------------------------------------------------------------قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق لم-يتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكوته ثم لم يرضوا ان يكذبوا في ذلك الا علي رسول الله صلي الله عليه واله وفي رواية -------------------------------------------------------------------علي بن --مغيرة ----قلت لابي عبد الله الم----------------------يتة ينتفع بشء منها فقال لا فقلت قوله ما كان علي ---------------------------------------------------اهل هذه ال---------------------شاة ان ينتفعوا باهابها -قال كانت--- لسودة بنت زمعة----------------------------- وكانت---- مهزولة---------------- فتركوها حتي مات-----------------------------ت فقال ما كان علي اهلها اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها اي	342	7979708136890367441	405	616.0	319	782	51.790283203125	70	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6664	true	320978963815562521	196	300	940	1444	1444	300	عن رجل سال الرضا عليه السلام عن الصلاة في جلود الثعالب فنهي عن الصلاة فيها وفي الذي يليه فلم ادر اي الثوبين الذي يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع عليه السلام بخطه الذي يلصق بالجلد وذكر ابوالحسن عليه السلام انه سءل عن هذه المسالة فقال لا تصل في الذي فوقه ولا في الذي تحته 17 واما ما رواه الحسين بن سعيد عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في جلود الثعالب فقال- اذا كانت ذكية فلا باسف----------يحتمل ان يكون اراد انه لا باس به اذا كان علي مثل القلنسوة او ما اشبهها مما لا يتم الصلاة بها-	6664	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms399	false	2664816282127801173	165	199	831	995	1503	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام---------- عن الصلاة في جلود الثعالب فقالت اذا كانت ذكية فلا باس بما صورته يحتمل انه---- اراد اذا-------------- كان علي مثل القلنسوة و--ما اشبهه- مما لا يتم الصلاة بها	399	7979708136890367441	146	67.5	117	517	28.239845275878906	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6664	true	320978963815562521	164	281	796	1361	1444	300	محمد بن ابي زيد قال سءل الرضا عليه السلام ----عن جلود الثعالب الذكية قال لا تصل فيها 16 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار عن رجل سال ال-رضا عليه السلام عن الصلاة في جلود الثعالب فنهي عن الصلاة فيها وفي الذي يليه فلم ادر اي الثوبين الذي يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع عليه السلام بخطه الذي يلصق بالجلد وذكر ابوالحسن عليه السلام انه سءل عن هذه المسالة فقال لا تصل في الذي فوقه ولا في الذي تحته 17 واما ما رواه الحسين بن سعيد عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في جلود الثعالب فقال اذا كانت ذكية فلا باسفيحتمل ان	6664	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms402	false	-2303985621621498516	146	206	749	1045	1529	300	محمد بن ابي زيد -----عن الرضا عليه السلام سءل عن جلود الثعالب الذكية قال لا تصل فيها و------------------------------------------------علي بن مهزيار عن رجل سال الماضي عليه السلام عن الصلاة في جلود الثعالب فنهي عن الصلاة فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما المبيحة فرواها----------- جميل --------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في جلود الثعالب فقال اذا كانت ذكية فلا باس واعلم ان	402	7979708136890367441	266	435.0	209	571	46.584938049316406	50	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6665	true	-2647469717841505983	13	54	57	260	1429	300	محمد بن عبد-الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما-لا يءكل لحمه او تكة حرير او تكة من وبر الارانب فكتب لا-تحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه	6665	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms399	false	2664816282127801173	241	282	1214	1404	1503	300	محمد بن عبد الجبار---- كتبت الي ابي محمد------------ اساله هل اصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه	399	7979708136890367441	186	339.0	148	206	90.291259765625	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6665	true	-2647469717841505983	155	293	756	1399	1429	300	محمد بن عبد-الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب لا تحل الصلاة في حرير محض 21 احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالته عن الثوب الابريسم هل يصلي فيه الرجال قال لا والحديث الذي قدمناه من رواية محمد بن احمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالجبار يدل علي ما قلناه ايضا 22 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن علي بن اسباط عن ابي الحارث قال سالت الرضا عليه السلام هل يصلي الرجل في ثوب ابريسم قال لا 23 فاما ما رواه سعد عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع قال سالت ابا الحسن عليه السلام ع------ن الصلاة في ثوب ديباج فقال ما لم يكن فيه التماثيل فلا	6665	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms403	false	7315157692604790139	227	289	1175	1468	1519	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام------ هل يصلي في قلنسوة حرير---ا او ديب-------اج فكتب لا تحل الصلاة في حرير محض و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الحارث ------عن الرضا عليه السلام هل يصلي الرجل في ثوب ابريسم قال لا وفي رواية محمد -----------------------------------------بن بزيع ----------عن الرضا عليه السلام سالته عن الصلاة في ثوب ديباج فقال ما لم يكن فيه التماثيل فلا	403	7979708136890367441	259	417.0	202	650	39.846153259277344	50	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6666	true	-3103315782518743376	189	255	911	1234	1443	300	ابن ابي عمير عن ابن---- بكير قال سال ز---------رارة ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنكوالسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله ا------كله ثم قال يا	6666	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms396	false	-6264215930215388168	239	300	1182	1460	1460	300	ابن ابي عمير عن ابن ابي بكير عن----- زرارة قال اخرج ابو عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------------- كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجل-ه وبوله وروثه وكل شء منه فاسد- لا يقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله تعالي اكله ثم قال يا-	396	7979708136890367441	250	445.5	195	343	72.88629913330078	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6666	true	-3103315782518743376	269	300	1301	1443	1443	300	فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبوله وشعره وروثه والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذ-بح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن-	6666	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms397	false	-7054386286730384822	1	31	6	143	1543	300	فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وبره وبول------ه وروثه والبانه وكل شء منه جاءز- اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذابح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن	397	7979708136890367441	135	249.0	106	144	93.75	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6667	true	2140064834636081121	38	87	166	388	1430	300	يسقط علي ثوبي الوبر والشعر مما لا يءكل لحمه من غير تقية ولا ضرورة فكتب لا تجوز الصلاة فيه 28 وعنه عن رجل عن ايوب بن نوح عن الحسن بن علي الوشا- قال كان ابو-عبد-الله عليه السلام يكره الصلاة في وبر كل شء لا يءكل لحمه 29 م-حمد بن	6667	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms399	false	2664816282127801173	0	40	0	185	1503	300	يسقط علي ثوبي الوبر والشعر مما لا يءكل لحمه من غير تقية ولا ضرورة فكتب لا تجوز الصلاة فيه وروي----------------------------------------- الوشاء قال كان ابو عبد الله عليه السلام يكره الصلاة في وبر كل شء لا يءكل لحمه وعن احمد بن	399	7979708136890367441	173	310.0	136	226	76.54867553710938	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6667	true	2140064834636081121	99	168	441	778	1430	300	مقاتل بن مقاتل قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الصلاة في السمور والسنجاب والثعالب فقال لا خير في ذا كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم 30 علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الفراء اي شء يصلي فيه قال اي الفراء قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه	6667	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms402	false	-2303985621621498516	24	72	140	375	1529	300	مقابل بن مقابل قال سالت ابا ---الحسن عليه السلام عن الصلاة في السمور والسنجاب والثعالب فقال لا خير في ذا كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم وفي رواية علي-------------- بن راشد عن ------ابي -------------------------------------------------------------------------------جعفر الثاني قال -صل في الفنك والسنجاب واما السمور فلا تصل فيه	402	7979708136890367441	206	362.5	161	338	60.946746826171875	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6667	true	2140064834636081121	246	300	1165	1430	1430	300	محمد بن ابي زيد قال سءل الرضا عليه السلام---- عن جلود الثعالب الذكية قال لا تصل فيها 33 فاما ما رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن احمد بن يحيي عن العباس عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الفراء والسمور والسنجاب والثعالب واشباهه قال لا باس بالصلاة فيه-	6667	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms402	false	-2303985621621498516	146	255	749	1293	1529	300	محمد بن ابي زيد عن----- الرضا عليه السلام سءل عن جلود الثعالب الذكية قال لا تصل فيها وعلي بن مهزيار عن رجل سال الماضي عليه السلام عن الصلاة في جلود الثعالب فنهي عن الصلاة فيها واما المبيحة فرواها جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في جلود الثعالب فقال اذا كانت ذكية فلا باس واعلم ان المشهور في فتوي الاصحاب المنع مما عدا السنجاب ووبر الخز والعمل به احتياط في الدين وقد روي محمد-------- بن يحيي عن العباس عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن فرو ----السمور والسنجاب والثعالب واشباهه قال لا باس بالصلاة فيه	402	7979708136890367441	229	394.5	182	561	40.81996536254883	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6669	true	7953174272716397158	29	203	148	960	1441	300	ابو-عبد-الله عليه السلام فان الله تعالي احله وجعل ذكاته موته كما احل الحيتان وجعل ذكاتها موتها -----37 محمد بن احمد بن يحي--ي عن معاوية بن حكيم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الصلاة في الخز فقال صل فيه 38 محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يعقوب-------- عن عدة من اصحابنا عن احمد -بن محمد رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في الخز الخالص انه لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه 39 احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن ايوب بن نوح رفعه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام الصلاة في الخز الخالص لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه 40 الحسين بن سعيد عن سليمان بن جعفر الجعفري قال رايت ابا الحسن الرضا عليه السلام يصلي في جبة خز 41 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن داود الصرمي قال سالته عن الصلاه في ا--------------------------------------------------لخز يغش بوبر الارانب فكتب يجوز ذلك	6669	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms401	false	-4945438042181373345	3	270	16	1324	1516	300	ابو عبد الله عليه السلام ا-ن الله------ احله وجعل ذكاته موته كما احل الحيتان وجعل ذكاتها موتها كذا روي محمد بن سليمان الديلمي عن قريب عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام وعندي في هذه الرواية توقف لضعف محمد بن سليمان ومخالفتها لما اتفقوا عليه من انه لا يءكل من حيوان البحر الا السمك ولا من السمك الا ما له فلس وحدثني جماعة من التجار انها القندس ولم اتحققه اما الجواز في الخالص فهو اجماع علماءنا مذكا كان او ميتا لانه طاهر في حال الحياة ولا ينجس بالموت فتبقي علي الطهارة ويءيد ما ذكرناه ما رواه الاصحاب عن جماعة منهم معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الصلاة في الخز -قال صل فيه وهل تجوز الصلاة في جلده فيه تردد اقربه الجواز يءيد ذلك رواية سعد بن سعد عن الرضا عليه السلام قال سالته عن جلود الخز قال هو ذا يلبس فقلت ذاك الوبر جعلت فداك قال اذا حل وبره حل جلده اما المغشوش بوبر الارانب والثعالب ففيه روايتان احدهما رواية محمد بن يعقوب الكليني عن عدة من اصحابنا عن احمد ابن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام---------- في الخز الخالص---- لا باس به -اما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه ورواية---------------------------- ايوب بن نوح رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الصلاة في الخز الخالص لا باس به -اما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه والثانية رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود الصرمي قال سالته وتارة يقول سال الرجل ابا الحسن الثالث عليه السلام عن الصلاة في الخز يغش بوبر الارانب فكتب يجوز ذلك	401	7979708136890367441	552	935.0	433	1497	36.873748779296875	103	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6671	true	2553203121077168545	51	131	239	617	1411	300	موسي بن عمر بن بزيع قال قلت للرضا عليه السلام اشد الازار او المنديل فوق قميصي في الصلاة فقال لا باس به 51 وعنه عن ابي جعفر عن موسي بن القاسم البجلي قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام يصلي في قميص قد اتزر فوقه بمنديل وهو يصلي 52 وعنه عن----------------------------------------------------------- علي بن اسماعيل عن حماد بن عيسي قال كتب الحسن ابن علي------------------------------ بن يقطين الي العبد الصالح------------------ هل يصلي الرجل الصلاة وعليه ازار متوشح به فوق القميص فكتب نعم	6671	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms409	false	6518393327104456743	165	252	796	1233	1485	300	موسي بن عمر بن بزيع---- قلت للرضا عليه السلام اشد الازار و--المنديل فوق قميصي في الصلاة فقال لا باس به و-------------------عن موسي بن الق-سم البجلي قال رايت ابا جعفر الثاني ي------------صلي في قميص قد اتزر فوقه بمنديل وهو يصلي والوجه ان التوشح فوق القميص مكروه واما شد الميزر فوقه فليس بمكروه ودل علي كراهية التوشح رواية ابي بصير ويءكد ارادة الكراهية ما روي من جوازه في رواية علي بن يقطين عن ---عبد الصالح عليه السلام سالته هل يصلي الرجل------- وعليه ازار متوشح به فوق القميص فكتب نعم	409	7979708136890367441	274	428.0	214	485	56.49484634399414	51	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6673	true	-7422864228849502111	50	148	227	689	1452	300	محمد بن مسلم قال رايت ابا جعفر عليه السلام صلي في ازار واحد ليس بواسع قد عقده علي عنقه فقلت له ما تري للرجل--- يصلي في قميص واحد فقال اذا كان كثيفا فلا باس به والمراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان الدرع كثيفا يعني اذا كان ستيرا قلت رحمك الله الامة------------------------------------------------------------------------------- تغطي راسها اذا صلت فقال ليس علي الامة قناع 64 وعن--------------------------------------ه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي----------- يعفور قال قال ابو-عبدال-له عليه السلام تصلي المراة في ثلاثة اثواب ازار ودرع	6673	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms413	false	-1643955680342698264	159	260	849	1348	1555	300	محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر عليه السلام قال قلت-------------------------------------------- ما تري للرجل ان يصلي في قميص واحد ق-ال اذا كان كثيفا فلا باس ---والمراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان الدرع كثيفا يعني اذا كان ست-را ووجه الدلالة انه اخبره بالدرع وهو القميص والمقنعة وهي للراس فدل علي ان ما عدا ذلك مستحب والافضل ان تغطي جسدها بثلاثة اثواب درع و---------قناع وازار رواه جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله --------------------------------عن المراة تصلي في درع وخمار فقال يكون عليها ملحفة تضمها عليها وعن ابن يعفور قال قال ابو عبد الله عليه السلام تصلي المراة في ثلاثة اثواب ازار ودرع	413	7979708136890367441	262	368.0	202	595	44.03361511230469	44	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6675	true	1324534889153216257	50	245	253	1191	1454	300	عليه السلام قال لا تصل في بيت فيه خمر او مسكر 73 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل فيها ولا تصل في اعطان الابل الا ان تخاف علي متاعك الضيعة فاكنسه ورشه بالماء وصل وسالته عن الصلاة في ظهر الطريق فقال لا باس بان تصلي في الظواهر التي بين الجواد فاما علي الجواد فلا تصل فيها 74 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل قال قال الرضا عليه السلام كل طريق يوطا او يتطرق وكانت فيه جادة او لم تكن فلا ينبغي الصلاة فيه قلت فاين اصلي فقال يمنة ويسرة 75 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الصلاة في اعطان الابل وفي مرابض البقر والغنم فقال ان نضحته بالماء وقد كان يابسا فلا باس بالصلاة فيها فاما مرابط الخيل والبغال فلافهذه الرخصة محمولة علي حال الضرورة والخوف علي تضييع المتاع والذي يبين ذلك ما رواه 76 الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الصلاة في اعطان الابل فقال ان	6675	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms422	false	-1297613115983540877	1	104	5	502	1425	300	عليه السلام---- لا تصل في بيت فيه خمر او مسكر وعن--------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- سالته عن الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في ظهر الطريق فقال لا باس -ان تصلي في الظواهر التي بين الجواد فاما علي الجواد فلا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة---- سالته عن مرابض الغنم و-------------------البقر فقال------- ان نضحته بالماء وقد كان يابسا فلا باس ف-------------اما مرابض الخيل والبغال فلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام سالته عن الصلاة في السبخة لم تكرهه فقال لان الجبهة لا تقع مستوية فقلت ان كان فيها ارض مستوية قال لا باس وعن داود الصرمي قال سالت ابا ---الحسن عليه السل----------------ام عن الثلج فقال ان	422	7979708136890367441	298	281.5	235	1106	26.94394302368164	53	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6676	true	1970662669925998726	63	100	283	451	1425	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عمن سال ابا عبد-الله عليه السلام عن المسجد ينز حايط قبلته من بالوعة يبال فيها فقال ان كان نزه من البالوعة فلا تصل فيه وان كان من غير ذلك فلا باس	6676	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms421	false	-5578948936250607547	229	267	1206	1371	1544	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن --مسجد ينز حاءط قبلته من بالوعة يبال فيها فقال ان كان نزه من --بالوعة فلا تصل فيه وان كان من غير ذلك فلا باس	421	7979708136890367441	163	309.0	126	169	96.44970703125	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6677	true	-5460961299995143032	154	215	739	1027	1415	300	في المني يصيب الثوب ق-ال ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي عليك فاغ-سله كله 87 وعنه-------------- عن عثمان عن سماعة قال سالته عن المني يصيب الثوب قال اغسل الثوب كله اذا خفي عليك مكانه قليلا كان او كثيرا 88 وعنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ذكر المني فشدده وجعله اشد من البول	6677	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms304	false	-6851698595229357131	83	124	424	625	1547	300	في المني يصيب الثوب فقال ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي مكانه فاغسله كله ومثل هذا رواه الجمهور عن عمرو انس وابي هريرة وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه ذكر المني فشدده وجعله اشد من البول	304	7979708136890367441	143	242.5	110	305	46.88524627685547	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6677	true	-5460961299995143032	199	251	948	1191	1415	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ذكر المني فشدده وجعله اشد من البول ثم قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول ف--------------------------------ان اصاب ثوب	6677	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms317	false	4183706043317069323	66	120	338	589	1517	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر المني فشدده وقال--------------------- ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان---- نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول وعن ابي بصير عنه عليه السلام قال ان اصاب ثوب	317	7979708136890367441	215	386.5	169	276	77.89855194091797	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6677	true	-5460961299995143032	199	253	948	1205	1415	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ذكر المني فشدده وجعله اشد من البول ثم قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول فان اصاب ثوب الانسان نجاسة	6677	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms325	false	5010222329086461578	41	87	193	409	1493	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تصبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول فروع الاول لو علم بالنجاسة	325	7979708136890367441	195	371.0	154	258	75.5813980102539	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6679	true	9167157237257560476	158	263	744	1235	1404	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يصلي وبين يديه مصحف مفتوح في قبلته قال لا قلت فان كان في غلاف قال نعم وقال لا يصلي الرجل وفي قبلته نار- او حديد -قلت اله ان يصلي وبين يديه مجمرة شبه قال نعم فان كان فيها نار فلا يصلي---- حتي ينحيها عن قبلته وعن الرجل يصلي وبين يديه قنديل --معلق وفيه نار الا انه بحياله قال اذا ارتفع كان شرا لا يصلي بحياله 97 وعنه عن محمد عن العمركي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يص-----------------لي------- والسراج موضوع-- بين يديه في القبلة فقال لا يصلح له	6679	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms422	false	-1297613115983540877	167	254	804	1208	1425	300	عن عمار عن ---------ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي وبين يديه مصحف مفتوح في قبلته قال لا قلت فان كان في غلاف قال نعم و----لا يص-------ل وفي قبلته نارا او حديدا ----قلت ان يصلي وفي قبلته مجمرة شبه قال نعم فان كان فيها نار فلا يصل فيها حتي ينجيها عن قبلته وفي ال-------------------قنديل المعلق----- قال -لا تصل بحياله و---------------------------------------------------------------عن علي بن جعفر عن اخيه قال لا يصلح ان يستقبل المصلي النار وفي رواية يجوز ان يصلي والنار والسراج والصورة بين يديه ان ال----------ذي يصلي له	422	7979708136890367441	299	435.5	230	526	56.8441047668457	53	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6680	true	-8162514431045606467	8	94	45	454	1445	300	ان يصلي الرجل والنار والسراج والصورة بين يديه ان الذي يصلي له اقرب اليه من الذي بين يديهفهذه رواية-------------- شاذة ومع هذا ليست مس-ندة وما يجري هذا المجري لا يعدل اليه عن اخبار كثيرة مسندة 99 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن العلا عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها -قال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجل-ك او	6680	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms422	false	-1297613115983540877	243	300	1152	1425	1425	300	ان يصلي------ والنار والسراج والصورة بين يديه ان الذي يصلي له اقرب----- من الذي بين يديه قال الشيخ في التهذيب هي شاذة و-------ليست مستندة ف-------------------لا يعمل بها وعن محمد------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم---- قلت---------------------- اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها فقال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس---- اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجليك او-	422	7979708136890367441	237	363.0	186	426	55.63380432128906	45	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6681	true	-6182228943170758844	23	88	102	426	1417	300	المفتاح يخشي ان وضعه ضاع او يكون في وسطه المنطقة من حديد قال لا باس بالسكين والمنطقة للمسافر او في وقت ضرورة وكذلك المفتاح اذا خاف الضيعة والنسيان ولا باس بالسيف وكل الة السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا يجوز الصلاة في شء من الحديد فانه نجس ممسوخ------------------- وقد قدمنا--- رواية عمار الساباطي ان الحديد متي كان في غلاف فانه لا باس بالصلاة فيه	6681	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms411	false	6136296456128149641	0	51	0	251	1494	300	المفتاح يخشي الضياع -------------------------------------قال لا باس بالسكين والمنطقة للمسافر ---في وقت ضرورة-------------------------------------- ولا باس بالسيف وكل-الة السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا يجوز------- في شء من الحديد فانه نجس مسخ قال الشيخ في التهذيب وقد قدمنا في رواية عمار--------- ان الحديد متي كان في غلاف فانه لا باس بالصلاة فيه	411	7979708136890367441	220	360.5	175	346	63.58381652832031	44	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6681	true	-6182228943170758844	162	257	762	1211	1417	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بين القبور -قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء 105 محمد بن احمد بن يحيي عن معاوية بن حكيم عن معمر بن خلاد عن ا-------لرضا عليه السلام قال لا باس بالصلاة بين المقابر ما لم يتخذ القبر قبلة قال الشيخ رحمه الله----- وقد روي انه لا باس بالصلاة الي قبلة فيها قبر امام والاصل ما قدمناه 106	6681	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms423	false	2824673588985206551	10	92	49	434	1484	300	عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام---- سالته عن الرجل يصلي بين القبور فقال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة --------بين يديه وعشرة ع-----ن خلفه وعشرة -----عن يمينه وعشرة عن شمال-----ه ثم يصلي ان شاء وع------------------------------------------ن معمر بن خلاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالصلاة بين المقابر ما لم يتخذ القبر قبلة قال المفيد ره في المقنعة وقد روي انه لا باس بالصلاة الي قبلة فيها قبر امام والاصل ما قدمناه ولا	423	7979708136890367441	341	594.0	266	463	73.65010833740234	67	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6683	true	2729721518723587757	52	82	257	398	1450	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل يصلي فيتلو- القران وهو متلثم فقال لا باس به وان كشف عن فيه فهو افضل قال وسالته عن المراة تصلي متنقبة قال اذا	6683	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms411	false	6136296456128149641	270	300	1353	1494	1494	300	ذرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل يصلي فيتلوا القران وهو متلثم فقال لا باس به وان كشف عن فيه فهو افضل قال وسالته عن المراة تصلي متنقبة قال اذا-	411	7979708136890367441	139	267.0	110	142	97.88732147216797	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6683	true	2729721518723587757	7	60	29	295	1450	300	علي بن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه فقال لا باس بذلك اذا -سمع------ الهمهمةقال الشيخ رحمه الله ويكره للمراة ان تصلي وعليها نقاب مع التمكن والاختيار 112 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة------- قال سالته عن الرجل يصلي	6683	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms470	false	1864314837936669065	11	59	52	277	1525	300	علي بن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله------------ هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه فقال لا باس بذلك اذا اسمع اذنية الهمهمة------------------- ولا يعارض ذلك ما رواه علي ابن جعفر عليه السلام------------------------- عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلح	470	7979708136890367441	150	223.5	118	281	53.38078308105469	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6686	true	-6174112743351145519	217	278	1053	1344	1454	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام انه--------------------------------------------- قال السجو-د علي ما انبتت--------------- الارض الا ما اكل او لبس 133------------------------------ وقال هشام بن الحكم لابي عبد-الله عليه السلام اخبرني عما يجوز السجود عليه وعما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض --الا ما اكل او لبس 134 وروي----------------- عن ا---------لصادق عليه السلام انه قال السجود علي	6686	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms425	false	-1414794790398188658	51	134	243	644	1498	300	عن ابي عبد الله عليه السلام سالته عن الرجل يصلي علي البساط من الشعر والطنافس قال لا تسجد عليه وان قمت عليه وسجدت علي الارض فلا باس وان بسطت عليه الحصر وسجدت علي الحصر فلا باس وقال هشام بن الحكم لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عما يجوز السجود عليه و-ما لا يجوز قال السجود لا يجوز الا علي الارض او علي ما انبتت الارض ويجوز في حال التقية -----روي ذلك علي بن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام عن----- السجود علي	425	7979708136890367441	230	327.0	178	412	55.82524108886719	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6688	true	3684057995836305666	84	163	381	737	1369	300	علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان عمود الدين الصلاة وهي اول ما ينظر فيه من عمل ابن ادم فان صحت نظر في عمله وان لم تصح لم ينظر في بقية عمله 6 وبهذا الاسناد عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انتظار الصلاة بعد الصلاة كنز من كنوز الجنة 7 وعنه عن محمد بن الحسين عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ----------------------------------------------	6688	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms345	false	-199415692108100552	159	228	882	1207	1633	300	علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان عمود الدين الصلاة وهي اول ما ينظر فيه من عمل ابن ادم فان صحت نظر في عمله وان لم تصح لم ينظر في بقية عمله ------------------وعنه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انتظار الصلاة بعد الصلاة كنز من كنوز ا-----------------------------------------------------------لجنة وقال عليه السلام لكل شء وجه ووجه دينكم الصلاة وعنه عليه السلام قال	345	7979708136890367441	266	493.5	206	402	66.16915130615234	56	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6698	true	847672939011576259	190	259	906	1243	1439	300	ذلك بيانا ما رواه 29 الحسن بن محمد عن ابن رباط عن ابن مسكان----------------- عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقو------------------------------------------------ل كان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فاذا مضي من فيءه ذراع- صلي الظهر -اذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال--------------------- اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قال من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين---------------------------------- بدات بالفريضة وتركت النافلة	6698	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms359	false	8173928611046505619	11	97	56	475	1495	300	ذلك------ ما رواه------------ احمد بن ابي نصر البزنطي في جامعه عن عبد الكريم عن زرارة ------عن ابي جعفر عليه السلام وعن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فاذا مضي من فيءه ذراعا صلي الظهر فاذا مضي ذرا--------عان صلي العصر ثم قال ابو جعفر عليه السلام اتدري لم جعل الذراع والذراعان قال لمكان-------- الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي ذراع فاذا بلغ فيءك ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	359	7979708136890367441	238	346.5	184	459	51.85185241699219	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6698	true	847672939011576259	203	259	960	1243	1439	300	مسكان عن زرارة قال سمعت ابا جعفر ع----ليه السلام يقول كان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر -اذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قال من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين---------------------------------- بدات بالفريضة وتركت النافلة	6698	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms373	false	-5810968824466640872	169	227	872	1164	1540	300	-سنان و--زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل كان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر فاذا مضي ذرا--------عان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان لمكان------------ الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي ذراع فاذا بلغ فيءك ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	373	7979708136890367441	207	338.5	163	322	64.28571319580078	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6699	true	5728087508631118422	35	70	169	347	1441	300	محمد بن حكيم قال سمعت العبد الصالح عليه السلام وهو يقول ان اول وقت الظهر زوال الشمس واخر وقتها قامة من الزوال واول وقت العصر قامة واخر وقتها قامتان قلت في الشتاء والصيف سواء قال	6699	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms361	false	-5349102223853383923	266	295	1324	1474	1497	300	محمد بن حكيم قال سمعت العبد الصالح---------------- يقول--- اول وقت الظهر زوال الشمس واخر وقتها قامة من الزوال واول---- العصر قامة واخر وقتها قامتان قلت في الشتاء والصيف----- قال	361	7979708136890367441	150	268.5	121	178	84.26966094970703	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6707	true	-8218337961899887582	132	184	622	869	1398	300	ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا اني اخاف ان اشق علي امتي لاخرت العتمة الي ثلث الليل وانت في رخصة الي نصف الليل وهو غسق الليل فاذا مضي الغسق نادي ملكان من رقد عن --صلاة المكتوبة بعد نصف الليل فلا رقدت عيناه	6707	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms370	false	8676973822191670426	159	210	799	1044	1494	300	ابو بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا---- اخاف ان اشق علي امتي لاخرت العتمة الي ثلث الليل وانت في رخصة الي نصف الليل وهو غسق الليل فاذا مضي الغسق نادي ملكان من رقد عن الصلاة المكتوبة بعد نصف الليل فلا رقدت عيناه	370	7979708136890367441	242	471.0	191	249	97.18875122070312	49	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6708	true	5161676289566502143	152	181	752	896	1465	300	عبدا-لله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة	6708	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms365	false	-4537800395197734212	194	225	919	1065	1465	300	عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة	365	7979708136890367441	143	278.0	114	146	97.94520568847656	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6709	true	1865880095272390912	213	279	1009	1331	1417	300	حريز عن ابي اسامة او غيره قال صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب ان-ما توارت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبد-الله عليه السلام فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك بءس ما صنعت انما تصليها اذا لم ترها خلف جبل غابت او غارت ما لم يجللها سحاب او ظلم تظلها فانما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا	6709	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms376	false	-2453897487066491390	46	93	231	460	1553	300	حريز عن ابي اسامة او غيره قال صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب وانما توارت ب---الجبل فاخبر--------ت ابا عبد الله عليه السلام------------- فقال---------------- بءس ما صنعت انما تصليها اذا لم ترها خلف جبل غابت او عادت------------------------------------------------------- وليس علي الناس ان يبحثوا	376	7979708136890367441	217	366.5	171	324	66.97531127929688	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6711	true	6219517337908225791	0	57	0	260	1408	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصله-ا فاذا	6711	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms382	false	9004964665271737294	105	154	562	788	1589	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها -قال يقض-ها اذا ذكرها--- اي ساعة ذكرها ف---------------اذا دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما--- فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه------- التي--- حضرت وهذا احق بوقتها فليصلهما واما	382	7979708136890367441	220	384.5	171	261	84.29119110107422	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6711	true	6219517337908225791	0	55	0	247	1408	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار- فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها	6711	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms643	false	7250304363891225324	66	112	364	567	1556	300	ابي جعفر---------------- سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة -لم يصلها او نام عنها -قال يصليها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها ليلا --او نهارا فاذا دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما--- فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه-------------------- وهذه احق بوقتها	643	7979708136890367441	191	331.5	147	248	77.01612854003906	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6712	true	246844807809884195	133	219	630	1033	1419	300	رخصة لمن علم من حاله انه ان لم يقدمها اشتغل عنها ولم يتمكن من قضاءها فاما مع ارتفاع الاعذار فلا يجوز تقديمها علي ما بيناه يدل علي ما قلناه ما رواه 104 الحسين بن محمد عن عبدالله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن يزيد بن ضمرة الليثي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن --رجل يشتغل عن الزوال ايتعجل من اول النهار فقال نعم اذا علم انه يشتغل فيعجلها في صدر النهار كلها	6712	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms374	false	4525644100255935140	117	159	573	775	1480	300	رخصة لمن علم من حالة انه ان لم يقدمها اشتغل عنها واستدل برواية م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يشتغل عن الزوال في-عجل من اول النهار -قال نعم اذا علم انه يشتغل --عجلها في صدر النهار كلها	374	7979708136890367441	184	328.5	144	405	45.432098388671875	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6713	true	4846189406185452201	23	55	108	258	1448	300	عن ابيه عن ابي جعفر-------------- عليه-- السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي قد فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك	6713	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms642	false	3682078613669455200	120	154	648	810	1583	300	بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخر- فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فا---تتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك	642	7979708136890367441	139	249.0	108	166	83.73493957519531	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6714	true	228927335054562704	207	244	1023	1219	1515	300	عن ابي بصير---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نام رجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء الاخرة او نسي فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة	6714	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms370	false	8676973822191670426	259	295	1291	1475	1494	300	عن ابي بصير وابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام رجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء ثم--------------- استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما-------- فليصلهما وان خشي ان تفوته احديهما فليبدا بالعشاء الاخرة	370	7979708136890367441	170	307.5	137	207	82.12560272216797	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6714	true	228927335054562704	155	215	754	1062	1515	300	سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء وان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس 114 عنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام	6714	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms643	false	7250304363891225324	220	275	1152	1431	1556	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب -العشاء------- فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما ف--------ليصلهما وان خاف ان يفوته احديهما فليبدء بالعشاء فان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس ومنها رواية ---------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	643	7979708136890367441	260	474.0	209	310	83.87096405029297	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6714	true	228927335054562704	68	146	325	711	1515	300	الحسن بن---- زياد الصيقل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي الاولي حتي صلي ركعتين من العصر قال فليجعله-ا الاولي وليستانف العصر قلت فانه نسي المغرب حتي صلي ركعتين من العشاء ثم ذكر قال فليتم صلاته ثم ليقض بعد المغرب قال قلت له جعلت فداك قلت حين نسي الظهر ثم ذكر وهو في العصر يجعلها الاولي ثم ليستانف وقلت لهذا يتم صلاته ثم ليقض بعد المغرب فقال ليس هذا مثل هذا ان العصر ليس بعدها صلاة	6714	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms645	false	2888181932698999316	31	75	158	376	1518	300	الحسن بن ابي زياد الصيقل ------عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ال-ظهر حتي صلي ركعتين من العصر قال -ليجعلهما الاولي ---------------قلت فان- نسي المغرب حتي صلي ركعتين من العشاء قال------- ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليتم صلاته ثم ليقض---- المغرب وقال---------------- ان العصر ليس بعدها صلاة	645	7979708136890367441	199	316.0	157	392	50.76530456542969	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6717	true	4992888856896278872	0	55	0	269	1426	300	وان مضي قدمان قبل ان يصلي ركعة بدا بالاولي ولم يصل الزوال الا بعد ذلك وللرجل ان يصلي من نوافل الاولي ما بين الاولي الي ان يمضي اربعة اقدام فان مضت الاربعة اقدام ولم يصل من النوافل شيءا فلا يصلي النوافل وان كان قد صلي ركعة فليتم النوافل حتي يفرغ منها ثم يصلي العصر وقال	6717	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms381	false	1295359236255554880	66	121	350	616	1527	300	فان مضي قدمان قبل ان يصلي ركعة بدا بالاولي ولم يصل الزوال الا بعد ذلك وللرجل ان يصلي من نوافل العصر- ما بين الاولي الي ان يمضي اربعة اقدام فان مضت --اربعة اقدام ولم يصل من النوافل شيءا فلا يصلي النوافل وان كان قد صلي ركعة فليتم النوافل حتي يفرغ منها ثم يصلي العصر وهذه	381	7979708136890367441	259	500.5	204	269	96.28252410888672	51	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6719	true	3787268570753440959	121	163	623	822	1467	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال تزول الشمس في النصف من حزيران علي نصف قدم وفي النصف من تموز------ علي قدم ونصف وفي النصف من اب علي------- قدمين ونصف وفي النصف من ايلول ------علي ثلاثة اقدام ونصف وفي	6719	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms374	false	4525644100255935140	255	300	1272	1480	1480	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تزول الشمس في --نصف--- حزيران علي نصف قدم وفي النصف من تموز وايار علي قدم ونصف وفي النصف من اب ونيسان علي قدمين ونصف وفي النصف من ايلول واذار علي ثلاثة------ ونصف وفي-	374	7979708136890367441	183	317.0	144	220	83.18181610107422	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6720	true	8253600048191784052	43	105	201	510	1408	300	حماد عن منصور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لما هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي -سمعت قال نعم قال -حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعا علي عليه السلام بلالا فعلمه	6720	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms429	false	-1674803679437126351	221	278	1074	1350	1458	300	حماد عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هبط جبرءيل------------ بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله كان راسه في حجر علي------------ فاذن جبرءيل------------ واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي اسمعت قال نعم قال احفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعي علي عليه السلام بلالا وعلمه	429	7979708136890367441	271	493.5	215	312	86.85897064208984	51	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6721	true	-1732061346800240090	11	42	51	210	1427	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فنسيت ان تءذن وتقيم ثم ذكرت قبل ان تركع فانصرف فاذن واقم واستفتح الصلاة وان كنت قد ركعت فاتم علي صلاتك	6721	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms434	false	3316963804155462909	102	132	524	677	1540	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فنسيت ان تءذن وتقيم ثم ذكرت قبل ان تركع فانصرف فاذن واقم واستفتح الصلاة وان كنت--- ركعت فاتم---- صلاتك	434	7979708136890367441	152	286.5	123	160	95.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6722	true	3596752385274383697	72	117	328	543	1410	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ينسي ان يقيم الصلاة وقد افتتح الصلاة قال ان كان قد فرغ من صلاته فقد تمت صلاته وان لم يكن فرغ من صلاته فليعد قال محمد بن الحسن--- وهذا الخبر ايضا محمول----- علي الاستحباب	6722	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms434	false	3316963804155462909	184	225	936	1134	1540	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ينسي ان يقيم الص-----------------لاة قال ان كان--- فرغ من صلاته فقد مضت صلاته وان لم يكن فرغ من صلاته فليعد قال الشيخ في التهذيب وهذا الخبر----- محمول ايضا علي الاستحباب	434	7979708136890367441	175	313.5	137	223	78.47533416748047	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6722	true	3596752385274383697	219	283	1033	1337	1410	300	صالح بن عقبة عن ابي مريم الانصاري قال صلي بنا ابوج-عفر عليه السلام في قميص ب-لا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فلما انصرف قلت له عافاك الله صليت بنا في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فقال ان قميصي كثيف فهو يجزي ان لا يكون علي ازار ولا رداء واني مررت بجعفر وهو يءذن ويقيم فلم اتكلم فاجزاني ذلك	6722	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms440	false	4918746600079207751	84	143	434	714	1497	300	صالح بن عقبة عن ابي مريم الانصاري قال صلي بنا ابو جعفر عليه السلام في قميص بغير ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فلما انصرف قلت -----------له صليت بنا في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فقال ---قميصي كثيف فهو يجزي ا--لا يكون علي ازار ولا رداء واني مررت بجعفر وهو يءذن ويقي----------م فاجزاني ذلك	440	7979708136890367441	275	516.5	217	306	89.86927795410156	54	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6722	true	3596752385274383697	172	200	813	949	1410	300	عبدا-لله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا اذن مءذن فنقص------- الاذان وانت تريد ان تصلي باذانه فاتم ما نقص هو من اذانه	6722	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms446	false	-8055333367796880116	249	277	1246	1377	1489	300	عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام---- اذا ----------نقص المءذن الاذان وانت تريد ان تصلي باذانه فاتم ما نقص هو من اذانه	446	7979708136890367441	120	212.0	95	145	82.75862121582031	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6723	true	-7304219331554084448	127	233	594	1101	1399	300	معاذ بن كثير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن واقام ان يركع------- فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة 19 عنه عن بعض اصحابنا عن اسماعيل بن جابر ان ابا عبدالله عليه السلام كان يءذن ويقيم غيره وكان يقيم وقد اذن غيره 20----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن البرقي عن النوفلي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا دخل المسجد وبلال يقيم الصلاة جلس	6723	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms447	false	3191544747391984057	147	287	753	1461	1523	300	معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه-------------------------------- فخشي ان هو اذن واقام ان يركع الامام فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة وانما قدم الشيخ التكبير لان الواو تقتضي الجمع لا الترتيب وينبغي ان يكون العمل علي صورة الرواية لانه نهاية الاقامة فيحصل الترتيب المشترط ويسقط ما تقدم لاجل ضيق الحال ويقوم الماموم اذا قال المءذن قد قامت الصلاة وبه قال احمد ومالك وقال الشافعي اذا فرغ المءذن من الاقامة وقال ابو حنيفة اذا قال حي علي الصلاة فاذا قال قد قامت الصلاة كبر يدل علي ما قلناه رواية حفص وستاتي الاداب روي السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عن علي عليه- السلام ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا دخل المسجد وبلال يقيم الصلاة جلس	447	7979708136890367441	329	419.0	259	859	38.300350189208984	64	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6724	true	1058232763967613553	0	30	0	155	1424	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت الرجل يدخل المسجد وقد صلي القوم ايءذن ويقيم قال ان كان دخل ولم يتفرق الصف صلي باذانهم واقامتهم وان كان----- تفرق الصف اذن واقام	6724	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms439	false	419020221521539866	255	285	1348	1500	1579	300	ابي عبد الله عليه السلام---- قلت الرجل يدخل المسجد وقد صلي القوم ايءذن ويقيم قال ان كان دخل ولم يتفرق الصف صلي باذانهم واقامتهم وان كان الصف تفرق----- اذن واقام	439	7979708136890367441	146	267.0	118	161	90.6832275390625	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6724	true	1058232763967613553	133	184	646	870	1424	300	للمريض ان يءذن ويقيم اذا اراد الصلاة ولو في نفسه ان لم يقدر علي ان يتكلم به سءل فان كان شديد الوجع قال لا بد من ان يءذن ويقيم لانه لا صلاة الا باذان واقامة 26 عنه عن محمد بن الحسين عن موسي بن عيسي قال كتبت اليه رجل تجب عليه	6724	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms448	false	-8884877894680260375	0	37	0	173	1558	300	للمريض ان يءذن ويقيم اذا اراد الصلاة ولو في نفس---------------------------ه سءل فان كان شديد الوجع قال لا بد من ان يءذن ويقيم لانه لا صلاة الا باذان واقامة وعن عمرا--------ن الحلب----------------ي قال سالت ابا عبد الله عليه	448	7979708136890367441	149	248.5	115	224	66.51786041259766	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6725	true	5099275239741390897	27	268	118	1259	1396	300	معاوية ابن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اذن في مصر من امصار المسلمين سنة وجبت له الجنة 29 عنه عن احمد بن محمد عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زكريا صاحب السابري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ثلاثة في الجنة علي المسك الاذفر مءذن اذن احتسابا وامام ام قوما وهم به راضون ومملوك يطيع الله ويطيع مواليه 30 عنه عن العباس عن عبدالله بن المغيرة عن بكر بن سالم عن سعد الاسكاف قال- سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من اذن سبع سنين احتسابا جاء يوم القيامة ولا ذنب له 31 احمد عن البرقي عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي ان قال يا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك ولا تتخذن مءذنا ياخذ علي اذانه اجرا 32 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن حسان عن عيسي بن عبدالله عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- للمءذن فيما بين الاذان والاقامة مثل اجر الشهيد المتشحط بدمه في سبيل الله قال قلت يا رسول ال-------------------له انهم يجتلدون علي الاذان قال كلا انه ياتي علي الناس زمان يطرحون الاذان علي ضعفاءهم وتلك لحوم حرمها الله علي النار 33 عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن علي عن مصعب ابن سلام التميمي عن سعد بن طريف عن ابي--------------------------------------------------------------------------------- جعفر عليه السلام قال	6725	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms428	false	-2446440397468907088	52	200	261	996	1492	300	معاوية -بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اذن في مصر من امصار المسلمين سنة وجبت ل-------------------------------------------------------------------ه ال-جنة وعن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاثة في الجنة علي المسك الاذفر مءذن اذن احتسابا واما- ام قوما وهم به راضون ومملوك يطيع الله ويطيع مو---------------------------------------------------------------------------اليه وعن ابي جعفر عليه السلام قا-ل من اذن سبع سنين احتسابا جاء يوم القيامة ولا ذنب له -------------------------------------------------------وعن علي عليه السلام عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله قال للمءذن فيما بين الاذان والاقامة مثل اجر الشهيد المتشحط بدمه في سبيل الله---- قلت يا رسول الله صلي الله عليه واله انهم يختارون علي الاذان قال كلا انه ياتي علي الناس زمان يطرحون الاذان علي ضعفاءهم وتلك لحوم حرمها الله علي النار و-------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من اطول الناس اعناقا يوم القيامة المءذنون وعن علي بن جعفر عليه السلام قال	428	7979708136890367441	608	1121.0	485	1248	48.71794891357422	110	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6725	true	5099275239741390897	136	170	640	796	1396	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال اخر ما فارقت عليه حبيب قلبي ان قال يا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك ولا تتخذن مءذنا ياخذ علي اذانه اجرا	6725	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms437	false	-3630704389788451764	82	114	383	530	1471	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال اخر ما فارقت----- حبي----بي ان قال يا علي اذا صليت فصل صلاة اضعف من خلفك ولا تتخذن مءذنا ياخذ علي اذانه اجرا	437	7979708136890367441	147	280.5	115	156	94.23076629638672	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6726	true	-7199827829601768663	15	108	66	499	1390	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال ان من اطول الناس اعناقا يوم القيامة المءذنين 35 عنه عن معاوية بن حكيم عن سليمان بن جعفر عن ابيه قال دخل رجل من اهل الشام علي ابي عبدالله عليه السلام فقال له ان اول من سبق الي الجنة بلال قال ولم قال لانه اول من اذن 36 عنه عن محمد بن الحسين عن علي ابن اسباط عن علي ابن جعفر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الاذان في المنارة اسنة هو فقال انما كان يءذن للنبي صلي الله عليه واله في الارض ولم تكن يومءذ منارة	6726	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms428	false	-2446440397468907088	179	226	890	1125	1492	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان من اطول الناس اعناقا يوم القيامة المءذنون وعن علي--------------------------- بن ج-------------------------------------------------عفر عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الاذان في المنارة اسنة هو فقال انما كان يءذن للنبي صلي الله عليه واله في الارض ولم تكن يومءذ منارة	428	7979708136890367441	223	397.0	178	434	51.38248825073242	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6727	true	5849059174208917485	166	237	811	1156	1470	300	ابن ابي عمير- عن ابي علي صاحب الانماط عن ابي عبد-الله عليه السلام او ابي الحسن عليه السلام قال قال يءذن للظهر علي ست ركعات ويءذن للعصر علي ست ركعات بعد الظهر AUTO 15 باب كيفية الصلاة وصفتها والمفروض من ذلك والمسنون 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيس------------------ي عن ربعي بن عبدالله عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان علي ابن	6727	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms443	false	-5164724986138087978	246	296	1271	1514	1538	300	ابن ابي عميرة عن ابي علي صاحب الانماط عن ابي عبد الله عليه السلام او ابي الحسن ----------------قال يءذن للظهر علي ست ركعات ويءذن للعصر علي ست ركعات بعد الظهر وقد روي الجلوس بين ---------------------------------------------------------------------اذان المغرب واقامتها روي اسحاق الجرير-------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال -من جلس بين	443	7979708136890367441	184	288.0	143	366	50.273223876953125	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6727	true	5849059174208917485	71	155	340	767	1470	300	عمران الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الاذان في الفجر قبل الركعتين او بعدهما فقال اذا كنت اماما تنتظر جماعة فالاذان قبلهما وان كنت وحدك فلا يضرك اقبلهما اذنت او بعدهما 45 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي الوليد حفص ابن سالم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ----اذا قال المءذن قد قامت الصلاة ايقوم القوم علي ارجلهم او يجلسون حتي يجء امامهم قال لا بل يقومون علي ارجلهم---- فان جاء امامهم والا فليءخذ بيد رجل من القوم فيقدم	6727	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms448	false	-8884877894680260375	29	105	133	519	1558	300	عمران الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاذان في الفجر قبل الركعتين او بعدهما فقال اذا كنت اماما تنتظر جماعة فالاذان قبلهما وان كنت وحدك فلا يضرك -قبلهما اذنت او بعدهما وعن------------------------------------------ حفص -بن سالم---- سالت ابا عبد الله عليه السلام قال اذا قال المءذن قد قامت الصلاة ايقوم القوم علي ارجلهم او يجلسون حتي يجء امامهم قال--- بل يقومون علي ارجلهم قال فان جاء امامهم والا فليءخذ بيد رجل من القوم فيقدم	448	7979708136890367441	373	673.5	301	437	85.35469055175781	65	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6727	true	5849059174208917485	265	299	1283	1466	1470	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة لتفسد صلاتك فان الله تعالي قا-ل لنبيه في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم	6727	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms526	false	-8373803595773253348	265	300	1329	1512	1512	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك -ان الله تعالي يقول لنبيه في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم-	526	7979708136890367441	178	336.0	145	185	96.21621704101562	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6730	true	-8676330892775036873	131	155	617	744	1429	300	الحسن بن علي بن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال السنة في صلاة النهار بالاخفات والسنة في صلاة الليل بالاجهار	6730	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms475	false	6303689833351149675	161	186	857	985	1562	300	الحسن بن علي بن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة في صلاة النهار بالاخفات والسنة في صلاة الليل بالاجهار	475	7979708136890367441	127	249.0	103	128	99.21875	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6731	true	6529989619595178788	227	268	1057	1257	1411	300	عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل سمع السجدة تقرا قال لا يسجد الا ان يكون منصتا للقراءة مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية وانت في ناحية اخري فلا تسجد لما سمعت	6731	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms162	false	8480116069765344359	26	65	136	315	1529	300	عبد الله بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل سمع السجدة -----قال لا يسجد الا ان يكون منصتا -لقراءة مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون----- في ناحية وانت في------ اخري فلا تسجد لما سمعت	162	7979708136890367441	172	301.0	135	202	85.14851379394531	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6731	true	6529989619595178788	137	207	629	962	1411	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يقرا بالسجدة في اخر السورة قال يسجد ثم يقوم ويقرا فاتحة الكتاب ثم يركع ويسجد 24 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان صليت مع قوم فقرا الامام اقرا باسم ربك الذي خلق او شيءا من العزايم وفرغ من قراء ته ولم يسجد فاوم	6731	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms480	false	-5144356368122589651	88	214	420	1026	1449	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يقرا -السجدة في اخر السورة قال يسجد ثم يقوم ي-قرا فاتحة الكتاب ثم يركع ويسجد وروي وهب بن وهب جواز ان يركع بها لكن وهب عامي ضعيف فلا يعتمد علي روايته مع وجود ما يخالفها من الاخبار الصحيحة ولو نسي السجدة حتي ركع سجدها اذا ذكر روي ذلك محمد بن مسلم عن احدهما قال سالته عن الرجل يقرا السجدة فينساها حتي يركع ويسجد ايسجد قال اذا ذكر اذا كانت من العزاءم ولو كان مع امام ولم يسجد الامام ولم يتمكن من السجود فليءم ايماءا رواه ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان صليت مع قوم فقرا الامام اقرا باسم ربك الذي خلق او شيءا من العزاءم وفرغ من قراء-ته ولم يسجد فاوم	480	7979708136890367441	266	461.5	210	609	43.67816162109375	49	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6732	true	-8221265632028112849	210	248	1008	1203	1459	300	عثمان بن عيسي عن سماعة قال من قرا اقرا باسم ربك فاذا ختمها فليسجد فاذا قام فليقرا فاتحة الكتاب وليركع قال وان ابتليت بها مع امام لا يسجد فيجزيك الايماء والركوع ولا تقرا في الفريضة -اقرا في التطوع	6732	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms468	false	4428161746918877921	216	253	1097	1288	1540	300	عثمان بن عيسي عن سماعة قال من قرا اقرا باسم ربك فاذا ختمها فليسجد فاذا قام فليقرا فاتحة الكتاب وليركع---- وان ابتليت بها مع امام لا يسجد -يجزيك الايماء والركوع ولا تقرا في الفريضة واقرا في التطوع	468	7979708136890367441	190	363.5	153	196	96.93877410888672	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6733	true	7842417053271061000	243	284	1156	1342	1419	300	جعفر عليه السلام--- رجل قرا سورة في ركعة فغلط ايدع المكان الذي غلط فيه ويمضي في قراء ته او يدع تلك السورة ويتحول منها الي غيرها فقال كل ذلك لا باس به وان قرا اية واحدة فشاء ان يركع بها ركع	6733	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms467	false	6765196226163300542	0	39	0	179	1563	300	جعفي عليه السلام في رجل قرا سور--------ة فغلط ايدع المكان الذي غلط فيه ويمضي في قراء-ته او يدع تلك السورة ويتحول منها الي غيرها -قال كل ذلك لا باس به وان قرا اية واحدة فشاء ان يركع بها ركع	467	7979708136890367441	175	327.0	137	189	92.59259033203125	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6733	true	7842417053271061000	49	79	230	386	1419	300	الرجل يقرا في المكتوبة سورة فيها سجدة من العزاءم فقال اذا بلغ موضع السجدة فلا يقراها وان احب ان يرجع فيقرا سورة غيرها ويدع التي فيها السجدة فيرجع الي غيرها	6733	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms469	false	4323096416218293960	11	41	50	204	1479	300	الرجل يقرا في المكتوبة سورة فيها سجدة من العزاءم فقال اذا بلغ موضع السجدة فلا يقراها وان احب ان يرجع فيقرا سورة غيرها ويدع التي فيها السجدة --رجع الي غيرها	469	7979708136890367441	154	302.5	124	156	98.71794891357422	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6734	true	6915586595274012734	89	118	426	590	1447	300	اسماعيل بن الفضل قال صلي بنا ابو-عبد-الله عليه السلام وابو-جعفر عليه السلام فقرا بفاتحة الكتاب واخر سورة الماءدة فلما سلم التفت الينا فقال اما اني انما اردت ان اعلمكم	6734	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms467	false	6765196226163300542	63	90	313	455	1563	300	اسماعيل بن الفضل قال صلي بنا ابو عبد الله------------ وابو جعفر عليه السلام فقرا بفاتحة الكتاب واخر----- الماءدة فلما سلم التفت الينا فقال-------- انما اردت ان اعلمكم	467	7979708136890367441	139	238.5	115	167	83.23353576660156	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6736	true	-6332718774750353602	225	278	1045	1292	1390	300	عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله اختلفا في صلاة رسول الله صلي الله عليه واله فكتبا الي ابي بن كعب كم كانت لرسول الله صلي الله عليه واله من سكتة ----------------------قال كانت له سكتتان اذا فرغ من ام القران واذا فرغ من السورة	6736	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms468	false	4428161746918877921	64	104	320	501	1540	300	بن محمد عن ابيه عليهما السلام ان رجلين-------------------------------------- اختلفا في صلاة رسول الله صلي الله عليه واله--------------------- كم كان ----------------------------له من سكتة فكتب الي ابي ابن كعب فقال كان- له سكتتان اذا فرغ من ام القران واذا فرغ من السورة	468	7979708136890367441	153	241.5	119	269	56.877323150634766	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6740	true	4530849709381500080	12	48	54	225	1416	300	ابي عمير عن هشام بن الحك---------------م عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له يجزي ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر فقال نعم كل هذا ذكر الله	6740	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms484	false	5240569684813113624	134	172	699	879	1568	300	الي ما رواه هشام بن الحكم وهشام ابن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام---- قلت--- يجزي ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر فقال نعم كل هذا ذكر الله	484	7979708136890367441	156	281.0	123	187	83.4224624633789	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6741	true	5041435808772262140	106	135	484	635	1414	300	الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ويجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب الي بخطه ان الماء والنار قد طهراه	6741	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms332	false	4474319693565107138	21	50	117	267	1626	300	الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجص توقد عليه -العذرة وعظام الموتي ويجصص به المسجد ويسجد عليه فكتب الي بخطه ان الماء والنار قد طهراه	332	7979708136890367441	148	289.0	119	151	98.01324462890625	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6741	true	5041435808772262140	39	158	186	737	1414	300	علي الارض او ----------ما انبتت الارض الا ال--------------------------------------------------------------------------قطن والكتان 82 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن---------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من --ثمار الارض ولا علي شء من الرياش 83 احمد بن محمد عن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ويجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب الي بخطه ان الماء والنار قد طهراه 84 عنه عن علي بن اسماعيل عن محمد بن عمرو بن سعيد عن ابي الحسن ال-رضا عليه السلام قال لا ----تسج-د علي القفر	6741	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms426	false	-5688087636010810608	70	189	371	961	1509	300	علي الارض الطاهرة وعلي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس ويدخل في الماكول جميع الثمار التي يغتذي بها وما لبس انما هو القطن والكتان وما اتخذ منهما ولا يجوز علي الثوب المنسوج من اي جنس اتخذ يءيده ما روي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال---- لا تسجد علي الثو---------------------------------ب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من الثمار------ ولا علي شء من الرياش والذي اختاره علم الهدي في الموصليات حسن لان فيه جميعا بين الاخبار وتاويل الشيخ في الجمع بان الجواز محمول علي التقية او الضرورة منفي بما رواه الحسن بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن كيسان الصنعاني قال كتبت الي -------ابي الحسن الثالث عليه السلام -اساله عن السجود علي القطن	426	7979708136890367441	247	327.0	188	793	31.147541046142578	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6742	true	2729641846940948193	207	236	972	1122	1441	300	الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ويجصص به المسجد -يسجد عليه فكتب الي بخطه ان الماء والنار قد طهراه	6742	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms332	false	4474319693565107138	21	50	117	267	1626	300	الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجص توقد عليه -العذرة وعظام الموتي ويجصص به المسجد ويسجد عليه فكتب الي بخطه ان الماء والنار قد طهراه	332	7979708136890367441	148	285.0	119	151	98.01324462890625	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6744	true	8755654001289206327	132	161	627	775	1435	300	الحسين بن علي بن كيسان الصنعاني قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن السجود علي القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة فكتب الي ذلك---- جاءز	6744	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms426	false	-5688087636010810608	170	199	862	1008	1509	300	الحس-ن بن علي بن كيسان الصنعاني قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن السجود علي القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة -----الي ذلك قال جاءز	426	7979708136890367441	142	265.5	114	152	93.42105102539062	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6745	true	-4002148382669355054	187	258	861	1192	1382	300	داود الصرمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت له اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فكيف اصنع فقال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد عليه وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه ولا ينافي هذا الخبر ما رواه 113 احمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام------ عن السجود علي الثلج فقال لا تسجد في السبخة	6745	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms422	false	-1297613115983540877	92	135	442	653	1425	300	داود الصرمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام ع--------------------------------------------------------ن الثلج ف----------قال ان امكنك ان لا تسجد عليه----- فلا تسجد----- وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه وروي البزنطي عن عبد الكريم عن الحلبي عن ابي عبد الله--------------------------- عليه السلام سالته عن الصلاة----------------------- في السبخة	422	7979708136890367441	155	189.0	119	337	45.99406433105469	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6746	true	2687460554231089916	144	215	691	1016	1415	300	عليه السلام ع--------ن السجود علي الحصر والبواري فقال لا باس وان يسجد علي الارض احب الي فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يحب ذلك ان يمكن جبهته من الارض فانا احب لك ما كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبه 120 محمد بن علي بن محبوب عن ابن --ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض فقال يسجد علي	6746	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms425	false	-1414794790398188658	2	62	10	295	1498	300	عليه السلام وقد سءل عن السجود علي الحصر والبواري فقال لا باس وان تسجد علي الارض احب الي فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يحب---- ان يمكن جبهته ال---ارض فاني احب لك ما كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبه ومن طريق الاصحاب ما روي الحلبي عن -------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام---- سالته عن ال------رجل يصلي علي	425	7979708136890367441	227	390.0	175	339	66.96165466308594	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6746	true	2687460554231089916	203	256	958	1208	1415	300	عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعف-------ر عليه السلام--------------- قال سالته عن المريض فقال يسجد علي الارض او علي المروحة او علي سواك يرفعه----- هو افضل من الايماء -انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجد علي المروحة او علي عو-د او	6746	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms458	false	-8153342462603148193	115	261	607	1289	1475	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المريض هل تمسك له المراة شيءا فيسجد عليه فقال لا الا ان يكون مضطرا ليس عنده غيرها وليس عليه شء مما حرم الله الا وقد احله لمن اضطر اليه واحتج الشافعي بما روي عن ابن مسعود انه دخل علي مريض يعوده فراه يسجد علي عود فاشرغه ورمي به وقال هذا مما عرض به لكم الشيطان وجوابه انه لا حجة في فعل ابن مسعود يجوز ان يكون راي ذلك رايا او لما توهم من التشبه بعبادة الاوثان وقد روي زرارة عن ابي جعفر الباقر عليه السلام ما يدل علي ذلك قال سالته عن المريض ه--ل يسجد علي الارض او علي --مروحة او س----واك يرفعه فقال هو افضل من الايماء وانما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجد علي المروحة او علي سواك او	458	7979708136890367441	238	420.5	186	690	34.49275207519531	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6748	true	5588440297857606193	219	270	1038	1296	1433	300	عليه السلام اذا-------- رفع راسه من السجود قعد حتي يطمءن ثم يقوم فقيل له يا امير المءمنين كان من قبلك ابوبكر وعمر اذا رفعوا رءوسهم عن السجود نهضوا علي صدور اقدامهم- كما تنهض الابل فقال امير المءمنين عليه السلام انما يفعل ذلك اهل الجفا م-ن الناس ان هذا من توقير الصلاة	6748	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms499	false	-588240246597162412	42	86	206	415	1477	300	عليه السلام قال كان اذا رفع راسه من السجود قعد حتي يطمءن ثم يقوم فقيل له كان ابو ------------------------بكر وعمر اذا رفع--------ا من السجود نهض-ا علي صدور اقدامهما كما ينهض الابل فقال-------------------------- انما يفعل ذلك اهل الجفاء من الناس ان هذا من توقير الصلاة	499	7979708136890367441	185	323.5	145	268	69.02985382080078	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6749	true	1033019650979342521	263	292	1238	1379	1410	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نسي الرجل القنوت في شء من الصلاة حتي يركع فقد جازت صلاته وليس عليه شء وليس له ان يدعه متعمدا	6749	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms519	false	-2110770871650585227	192	221	971	1104	1519	300	عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نسي الرجل القنوت في شء من الصلاة حتي يركع فقد جازت صلاته وليس عليه شء وليس له ان يدعه متعمدا	519	7979708136890367441	132	250.0	104	142	92.95774841308594	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6750	true	6903913675214942619	204	278	1021	1401	1513	300	عبد-الله عليه السلام ما معني قول الرجل التحيات لله قال الملك لله 148 عنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن علي ابن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي كهمس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاولتين اذا جلست فيهما للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصرافا هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو الانصراف 149	6750	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms506	false	976207861027401541	83	152	470	835	1571	300	عبد الله عليه السلام------------------------------ قال -----------------------------------------------------------------------------------------------كلما ذكرت الله والنبي صلي الله عليه واله فهو من الصلاة واذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فقد انصرفت وعن ابي كهمس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاولتين اذا جلست فيهما------- فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصراف- هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو الانصراف اما	506	7979708136890367441	244	333.5	199	498	48.9959831237793	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6750	true	6903913675214942619	236	300	1170	1513	1513	300	ابي كهمس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاولتين اذا جلست فيهما للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصرافا هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو الانصراف 149 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن الحلبي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام كلما ذكرت الله عز-وجل-	6750	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms513	false	-3455636190404945569	144	200	771	1062	1596	300	ابي كهمش عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاولتين اذا جلست فيهما للتشهد فقلت وانا جالس السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته انصراف- هو قال لا ولكن اذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فهو --انصراف وعن------------------------------------------------------ الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كلما ذكرت الله عز وجل	513	7979708136890367441	282	507.0	231	348	81.03448486328125	45	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6755	true	-4851454629770336291	244	272	1185	1319	1450	300	ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل هل يقطع صلاته شء مما يمر به فقال لا يقطع صلاة المسلم شء ولكن ادرءا ما استطعتم	6755	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms536	false	-8036558898139304610	264	293	1307	1441	1471	300	ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل هل يقطع صلاته شء مما يمر به -قال لا يقطع صلاة المسلم شء ولكن ادرءا ما استطعتم	536	7979708136890367441	133	256.0	105	135	98.51851654052734	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6757	true	-8531221043823668725	4	45	19	222	1428	300	عبدا-لله بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي قال فقال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر 183 علي	6757	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms526	false	-8373803595773253348	169	209	820	1014	1512	300	عبد الله بن الحجاج عن ابي عبد الله عل---يه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ال--صبر عليه ايصلي علي تلك الحال ام لا يصلي -----قال ان احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر فرع علي	526	7979708136890367441	170	317.0	135	204	83.33333587646484	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6757	true	-8531221043823668725	93	135	435	653	1428	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومي براسه ويشير بيده والمراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها قال وسالته عن رجل يتثاب في الصلاة ويتمطي قال هو من الشيطان ولن يملكه	6757	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms533	false	985735400954064028	134	170	721	905	1567	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة -قال يءمي براسه ويشير بيده والمراة-------------------------- تصفق بيدها وعن الر--------جل يتثاب في الصلاة ويتمطي قال هو من الشيطان ولن يملكه	533	7979708136890367441	176	319.0	141	219	80.36529541015625	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6758	true	-3942150157600042701	0	24	0	124	1451	300	فاعلم انه يراك فاقبل قبل صلاتك ولا تمتخط ولا تبزق ولا تنقض اصابعك ولا تورك فان قوما قد عذبوا بنقض الاصابع والتورك في الصلاة	6758	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms533	false	985735400954064028	209	232	1112	1233	1567	300	فاعلم انه يراك فاقبل قبل صلاتك ولا تمتخط ولا تبزق ولا تنقض اصابعك ولا تورك فان قوما--- عذبوا بنقض الاصابع والتورك في الصلاة	533	7979708136890367441	121	236.0	98	124	97.58064270019531	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6760	true	8702060024923952978	121	222	581	1057	1411	300	عثمان بن عيسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة قال يرد يقول- سلام عليكم ولا يقول عليكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا 205 عنه عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن محمد ابن مسلم قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو في الصلاة فقلت السلام عليك فقال السلام عليك قلت كيف اصبحت فسكت فلما انصرف قلت له ايرد السلام وهو في الصلاة فقال نعم مثل ما قيل له	6760	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms535	false	223481607948097720	19	135	89	641	1482	300	عثمان بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه---- في الصلاة قال يرد بقوله سلام عليكم ولا يقول عليكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا -------وعن محمد بن مس--------------------لم عن ابي جعفر عليه السلام ان عمارا سلم علي رسول الله صلي الله عليه واله فرد عليه ذكره البزنطي في جامعه وما رواه محمد -بن مسلم قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو في الصلاة فقلت السلام عليك فقال السلام عليك قلت كيف اصبحت فسكت فلما انصرف قلت له ايرد السلام وهو في الصلاة -قال نعم مثل ما قيل له	535	7979708136890367441	435	813.0	343	585	74.35897064208984	87	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6761	true	-9040878515821160190	265	300	1293	1480	1480	300	سماعة قال سالته عن الرجل يكون قاءما في الصلا-ة الفريضة فينسي كيسه او متاعا له يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة قلت فيكون في الصلاة الفريضة فتفلت دابته فيحاف-	6761	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms531	false	2664017507757684056	46	79	221	398	1532	300	سماعة قال سالته عن الرجل يكون قاءما في --صلاته الفريضة فينسي كيسه او متاع---ه يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة قلت فيكون في الصلاة فتقلب-------ت دابته ويخاف	531	7979708136890367441	167	301.0	135	189	88.35978698730469	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6761	true	-9040878515821160190	58	100	287	513	1480	300	سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني ابيت واريد الصوم فاكون في الوتر فاعطش فاكره ان اقطع الدعاء فاشرب واكره ان اصبح وانا عطشان وامامي قلة -بيني وبينها خطوتان او ثلاثة قال تسعي اليها وتشرب منها حاجتك وتعود في الدعاء	6761	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms532	false	-414183672788266679	44	85	234	452	1620	300	سعيد الاعرج---- قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ------اريد الصوم واكون في الوتر فاعطش فاكره ان اقطع الدعاء واشرب واكره ان اصبح وانا عطشان وامامي قله وبيني وبينها خطوتان او ثلاثة قال تسعي اليها وتشرب منها حاجتك وتعود في الدعاء	532	7979708136890367441	213	399.0	173	228	93.42105102539062	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6762	true	6608119781055313875	161	202	770	993	1460	300	عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون في الصلاة فيري --حية بحياله يجوز له ان يتناولها فيقتلها فقال ان كان بينه وبينها خطوة واحدة فليخط وليقتلها والا فلا 221 وبهذا الاسن----------------------------اد --------عن ابي عبدالله عليه السلام قال	6762	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms531	false	2664017507757684056	115	163	568	803	1532	300	عمار ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في الصلاة فيري الحية ا------يجوز--- ان يتناولها ---------قال ان كان بينه وبينها خطوة واحدة فليخط وليقتلها والا فلا يعني اذا لم يخف وفي رواية اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال	531	7979708136890367441	173	272.0	139	262	66.03053283691406	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6762	true	6608119781055313875	24	61	107	288	1460	300	عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او --غريما لك واقتل الحية	6762	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms531	false	2664017507757684056	7	44	32	211	1532	300	عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع -لصلاة واتبع الغلام او الغريم---- واقتل الحية	531	7979708136890367441	176	330.0	140	184	95.65217590332031	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6763	true	6346006343218067037	99	159	478	761	1412	300	يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء- عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	6763	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms525	false	-2218683484279964214	236	295	1210	1486	1510	300	يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة-------- متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا باس عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	525	7979708136890367441	272	527.5	213	284	95.77465057373047	57	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6764	true	-338820032657437702	50	89	212	400	1434	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام انه قال في رجل يصلي ويري الصبي يحبو الي النار او الشاة تدخل البيت لتفسد الشء قال فلينصرف وليحرز ما يتخوف ويبني علي صلاته ما لم يتكلم	6764	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms531	false	2664017507757684056	150	188	744	927	1532	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام ق----ال في رجل يصلي ويري الصبي يحثو الي النار او الشاة تدخل البيت -تفسد الشء قال فلينصرف وليحرز ما يتخوف ويبني علي صلاته ما لم يتكلم	531	7979708136890367441	181	351.5	143	188	96.27659606933594	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6768	true	6178067069797751155	209	270	980	1284	1430	300	اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن ساعات الوتر قال احبها الي الفجر الاول وسالته عن افضل ساعات الليل قال الثلث الباقي وسالته عن الوتر بعد فجر الصبح قال نعم قد كان ابي ربما اوتر بعد-ما انفجر الصبح 258 عنه عن علي بن الحكم عن زرعة عن المفضل بن عمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	6768	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms378	false	-6645078582859115394	206	254	1050	1289	1517	300	اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت ابا الحسن------------------ عن ساعات الوتر قال احبها الي الفجر الاول وسالته عن افضل ساعات الليل قال الثلث الباقي وسالته عن الوتر بعد ال----صبح قال نعم قد كان ابي ربما اوتر بعد ما انفجر الصبح وعن مرازم عن ---------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	378	7979708136890367441	223	396.0	179	306	72.87581634521484	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6769	true	-1310160371425053823	260	300	1226	1425	1425	300	اسحاق ابن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الركعتين اللتين قبل الفجر قال قبيل الفجر ومعه وبعده قلت فمتي ادعها حتي اقضيها قال قال اذا قال المءذن قد قامت الصلاة 265 عنه عن الحسن بن علي بن يقطين-	6769	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms380	false	-7476785396473488105	59	95	323	502	1540	300	اسحاق -بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الركعتين اللتين قبل الفجر قال قب-ل الفجر ومعه وبعده قلت فمتي ادعها حتي اقضيها ق----ال اذا قال المءذن قد قامت الصلاة وع----------------ن علي بن يقطين	380	7979708136890367441	175	310.0	141	201	87.0646743774414	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6772	true	5179417880370965815	0	54	0	264	1416	300	فريضة فصلي ركعة وهو ينوي انها نافلة -قال هي التي قمت فيها ولها وقال اذا قمت وانت تنوي الفريضة فدخلك الشك بعد-- فانت في الفريضة علي الذي قمت له وان كنت دخلت فيها وانت تنوي نافلة ثم انك تنويها بعد فريضة فانت في النافلة وانما يحسب للعبد من صلاته التي ابتدا في اول صلاته	6772	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms450	false	-4980684145526293633	131	164	614	777	1483	300	فريضة فصلي ركعة وهو ير-ي انها نافلة فقال هي التي قمت فيها ولها و----اذا قمت في فري---------ضة فدخلك الشك بعدها فانت في الفريض------------------------------------------------------------------------------------------ة وانما يحسب للعبد من صلاته التي ابتدا في اول صلاته	450	7979708136890367441	153	260.5	121	267	57.30337142944336	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6777	true	-8542425738823253697	73	149	345	685	1395	300	عمار بن موسي الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن شء من السهو في الصلاة فقال الا اعلمك شيءا اذا فعلته ثم ذكرت انك اتممت او نقصت لم يكن عليك شء قلت بلي قال اذا سهوت فابن علي الاكثر فاذا فرغت وسلمت فقم فصل ما ظننت انك نقصت فان كنت قد اتممت لم يكن عليك في هذه شء وان ذكرت انك كنت ن---قصت كان ما صليت تمام ما نقصت 37 سعد عن ابي الجوزاء عن --	6777	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms631	false	-8288053538531544893	20	76	98	347	1499	300	عمار بن موسي ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع------ن السهو في الصلاة ق-------------------------------------------------------------------------------ال اذا سهوت فابن علي الاكثر فاذا فرغت وسلمت فقم وصل ما ظننت انك نقصت فان كنت ات---ممت لم يكن عليك في هذا شء وان ذكرت انك كنت قد نقصت كان ما صليت تمام ما نقصت فاما رواية سهل بن اليسع عن	631	7979708136890367441	213	384.0	165	346	61.560691833496094	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6784	true	2561674784617937456	41	69	184	341	1450	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كلما لا تجوز الصلاة فيه وحده فلا باس بالصلاة فيه مثل التكة الابريسم والقلنسوة والخف والزنار يكون في السراويل ويصلي فيه	6784	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms404	false	-7049774804981887179	259	288	1393	1551	1616	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلما لا تجوز الصلاة فيه وحده فلا باس بالصلاة فيه مثل التكة الابريسم والقلنسوة والخف والزنار يكون في السراويل ويصلي فيه	404	7979708136890367441	157	309.0	129	158	99.3670883178711	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6786	true	-3570137358058468736	204	266	918	1226	1387	300	الحسن بن محبوب عن العلا -قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصيب ثوبه الشء فينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة فقال لا يعيد قد مضت صلاته وكتبت له فانه--------- خبر شاذ لا يعارض به الاخبار التي ذكرناها ها هنا وفيما مضي من كتاب الطهارة ويجوز ان يكون الخبر مخصوصا بنجاسة معفو عنها	6786	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms324	false	5901283765910468102	71	128	367	644	1554	300	الحسن بن محبوب عن العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب ثوبه الشء فينجسه ف-نسي ان يغسله ويصلي فيه ثم تذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة -قال لا يعيد قد مضت صلاته وكتبت له قال الشيخ هذا خبر شاذ لا يعارض به الاخبار التي ذكرناه---------------------------------- ويجوز ان يكون------ مخصوصا بنجاسة معفو عنها	324	7979708136890367441	260	465.5	207	319	81.50469970703125	46	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6786	true	-3570137358058468736	40	100	175	447	1387	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب فيه جنابة ركعتين ثم علم به قال عليه ان يبتدء الصلاة قال وسالته عن رجل يصلي وفي ثوبه جنابة او دم حتي فرغ من صلاته ثم علم قال قد مضت صلاته ولا شء عليه 22----------------- علي-------------------------------------------------- بن مهزيار عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام	6786	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms325	false	5010222329086461578	0	50	0	234	1493	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----------------------------------------------------------------------سالته عن رجل يصلي وفي ثوبه جنابة او دم حتي فرغ من صلاته ثم علم قال قد مضت صلاته ولا شء عليه ولانه مامور بالصلاة علي هذه الحال والا يقتضي الاجزاء ويءيد ذلك رواية محمد بن مسلم------------------------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام	325	7979708136890367441	152	213.5	117	341	44.57477951049805	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6790	true	963264129146274930	139	168	702	846	1463	300	ابن مسكان عن بعض اصحابه -عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يخرج عريانا فتدركه الصلاة قال يصلي عريانا قاءما ان لم يره احد فان راه احد صلي جالسا	6790	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms416	false	-4083756057343317013	12	42	70	215	1544	300	ابن مسكان عن بعض اصحابه وعن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرج عريانا فيدرك- الصلاة قال يصلي عريانا قاءما ان لم يره احد فان راه احد صلي جالسا	416	7979708136890367441	142	268.0	113	146	97.2602767944336	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6791	true	3047719282075806436	68	125	311	576	1392	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء فتمشي علي الثياب يصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره -انضحه بالماء 55 محمد بن علي عن محمد بن احمد ا--لعلوي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته	6791	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms313	false	-8851203130201596870	4	58	20	277	1504	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء -تمشي علي الثياب يصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء وعلي الثعلب بما رواه م-----حمد ابن عيسي عن ---يونس عن بعض -اصحابه عن ابي----- عبد الله عليه السلام---- سالته	313	7979708136890367441	200	313.5	154	276	72.4637680053711	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6791	true	3047719282075806436	165	199	749	920	1392	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء	6791	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms405	false	-5485281350013058447	199	231	1017	1174	1528	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر -------------نهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن وانما -كره الحرير المحض للرجال والنساء	405	7979708136890367441	157	298.0	125	171	91.8128662109375	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6791	true	3047719282075806436	29	59	134	274	1392	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها	6791	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms410	false	3212749885809534177	230	261	1155	1296	1488	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها	410	7979708136890367441	140	275.0	110	141	99.29077911376953	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6792	true	1450885330005860299	255	292	1192	1376	1407	300	اسحاق بن عمار عن العبد الصالح عليه السلام انه قال لا با-س بالصلاة في القز- اليماني وفيما صنع في ارض الاسلام قلت له فان كان فيها غير اهل الاسلام قال اذا كان الغالب عليها المسلمون فلا باس	6792	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms396	false	-6264215930215388168	50	83	235	400	1460	300	اسحاق بن عمار عن العبد الصالح------------ انه قال لا يلبس بالصلاة في الفرو اليماني و--ما صنع في ارض الاسلام قلت--- ف----ان فيها غير اهل الاسلام قال اذا كان الغالب عليها المسلمون فلا باس	396	7979708136890367441	159	279.0	126	186	85.48387145996094	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6794	true	-9043347453100117932	84	119	413	578	1432	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها -قال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجل-ك او	6794	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms422	false	-1297613115983540877	271	300	1289	1425	1425	300	محمد بن مسلم---- قلت---------------------- اصلي والتماثيل قدامي وانا انظر اليها فقال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس---- اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجليك او-	422	7979708136890367441	134	228.5	106	167	80.23951721191406	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6795	true	7742426792200174308	86	138	398	626	1410	300	سعد بن سعد عن الرضا عليه السلام قال سالته عن جلود الخز فقال هو ذا نحن نلبس فقلت ذاك الوبر جعلت فداك فقال اذا حل وبره حل جلده 80 عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام في	6795	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms401	false	-4945438042181373345	135	191	673	945	1516	300	سعد بن سعد عن الرضا عليه السلام قال سالته عن جلود الخز -قال هو ذا ي----لبس فقلت ذاك الوبر جعلت فداك -قال اذا حل وبره حل جلده اما المغشوش بوبر الارانب والثعالب ففيه روايتان احدهما رواية محمد بن يعقوب الكليني عن عدة من اصحابنا عن احمد--------------------------------- ابن محمد رفعه -----------عن ابي عبد الله عليه السلام في	401	7979708136890367441	161	260.0	124	322	50.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6796	true	5205763723449858593	183	216	892	1061	1471	300	السياري عن ابي يزيد القسمي وقسم حي من اليمن بالبصرة عن ابي الحسن---- الرضا عليه السلام انه ساله عن جلود الدارش التي يتخذ منها الخفاف فقال لا تصل- فيها فانها تدبغ بخرء الكلاب	6796	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms343	false	-7420136900885926038	57	82	315	442	1667	300	السياري عن ابي يزيد القسمي عن -------------------------ابي الحسن علي الرضا عليه السلام انه ساله عن جلود الدارش---------------------- فقال لا تصلي فيها فانها تدبغ بخرء الكلاب	343	7979708136890367441	119	208.5	96	174	68.39080810546875	21	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6796	true	5205763723449858593	262	290	1272	1421	1471	300	قال وسالته عن فراش حرير ومثله من الديباج ومصلي حرير ومثله من الديباج يصلح للرجل ا--لنوم عليه والتكاء ة والصلاة عليه قال يفرشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه	6796	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms405	false	-5485281350013058447	51	78	257	400	1528	300	قال -سالته عن فراش حرير ومثله من الديباج ومصلي حرير ومثله من الديباج يصلح للرجل ان ينام عليه والتكا--ة والصلاة----- قال يفرشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه	405	7979708136890367441	139	253.0	113	151	92.052978515625	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6798	true	-2573021682843531048	247	300	1186	1451	1451	300	علي بن محمد بن اسحاق بن محمد عن عبد-السلام عن الرضا عليه السلام قال في الذي تدركه الصلاة وهو فوق الكعبة فقال ان قام لم تكن له قبلة ولكن يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويعقد بقلبه القبلة التي في السماء البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه واذا اراد-	6798	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms388	false	1546280177052425532	128	180	653	910	1590	300	علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن عبد السلام عن الرضا عليه السلام ف----ي الذي تدركه الصلاة وهو فوق الكعبة -قال ان قام لم يكن له قبلة ولكن يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويقصد بقلبه القبلة----- في السماء البيت المعمور ويقرء فاذا اراد ان يركع غمض عينيه فاذا اراد	388	7979708136890367441	248	463.5	198	267	92.88389587402344	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6800	true	-3075410026082805180	189	256	878	1193	1402	300	السكوني عن ج------------عفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي احدكم بارض فلاة فليجعل بين يديه مثل مءخرة الرحل فان لم يجد فحجرا فان لم يجد فسهما فان لم يجد فليخط في الارض بين يديه 110 احمد بن محمد عن ابيه عن عبدالله بن سنان عن غياث عن ابي عبد-الله عليه السلام -----ان----- النبي صلي الله عليه واله	6800	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms423	false	2824673588985206551	194	256	981	1271	1484	300	السكوني عن جعفر عليه السلام عن ابيه عن اباءه -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي احدكم بارض فلات فليجعل بين يديه مثل مءخرة الرجل فان لم يجد فحجرا فان لم يجد فسهما فان لم يجد ف-يخط في الارض بين يديه وروي معاوية بن وهب عن--------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول ال-له صلي الله عليه واله	423	7979708136890367441	240	410.0	186	338	71.00592041015625	45	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6800	true	-3075410026082805180	189	233	878	1086	1402	300	السكوني عن جعفر عن-------------------- ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي احدكم بارض فلاة فليجعل بين يديه مثل مءخرة الرحل فان لم يجد فحجرا فان لم يجد فسهما فان لم يجد فليخط في الارض بين يديه	6800	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms537	false	4013170864994849963	96	140	448	654	1445	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن اباءه -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي احدكم بارض فلاة فليجعل بين يديه مثل مءخرة الرجل فان لم يجد فحجرا فان لم يجد فسهما فان لم يجد ف---------ليخط بين يديه	537	7979708136890367441	175	325.0	136	228	76.75438690185547	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6803	true	1401390826226529451	160	229	765	1100	1427	300	عبدا-لله بن ابي يعفور عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن رجل قام في صلاة فريضة فصلي ركعة وهو ينوي انها نافلة -قال هي التي قمت فيها ولها وقال اذا قمت وانت تنو الفريضة فدخلك الشك بعد-- فانت في الفريضة علي الذي قمت له وان كنت دخلت فيها تنوي نافلة ثم انك تنويها بعد فريضة فانت في النافلة وانما يحسب للعبد من صلاته التي ابتدا في اول صلاته	6803	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms450	false	-4980684145526293633	114	164	539	777	1483	300	عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام---- سالته عن رجل قام في صلاة فريضة فصلي ركعة وهو ير-ي انها نافلة فقال هي التي قمت فيها ولها و----اذا قمت في فري--------ضة فدخلك الشك بعدها فانت في الفريض-------------------------------------------------------------------------------------ة وانما يحسب للعبد من صلاته التي ابتدا في اول صلاته	450	7979708136890367441	224	395.0	177	340	65.88235473632812	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6807	true	4355123341354900167	209	288	1080	1492	1547	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبدالله عليه السلام القراء ة في الصلاة فيها شء موقت قال لا الا في الج----معة يقرا فيها بالجمعة والمنافقين 16 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدالله ابن المغيرة عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين فلا ينبغي تركهما فمن تركهما متعمدا فلا صل-------------------------------اة لهقوله عليه السلام	6807	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms474	false	-8696133947138517642	62	123	323	647	1598	300	محمد بن مسلم---- قلت لابي ---جعفر عليه السلام القراء-ة في الصلاة فيها شء موقت قال لا الا في يوم الجمعة يقرا فيها -الجمعة والمنافقين وعن-------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول ال-------------------له بشارة لهم و----------توبيخا للمنافقين فلا ينبغي تركهما ومن تركهما متعمدا فلا صلاة له وروي حريز وربعي رفعاه الي ابي جعفر عليه السلام	474	7979708136890367441	268	454.5	216	447	59.955257415771484	46	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6808	true	-6557152222705882415	128	295	649	1458	1485	300	حريز وربعي رفعاه الي ابي جعفر عليه السلام قال اذا كان ليلة الجمعة يستحب ان يقرا في العتمة --------سورة الجمعة واذا جاء ك المنافقون وفي صلاة الصبح مثل ذلك وفي صلاة الجمعة مثل ذلك وفي صلاة العصر مثل ذلك 19 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن عن اخيه الحسين بن علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يقطين عن ابيه قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يقرا في صلاة الجمعة بغير سورة الجمعة متعمدا قال لا باس بذلك 20 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل الاشعري عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يقرا في صلاة الجمعة بغير سورة الجمعة متعمدا قال لا باس 21 فاما مارواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن عمر بن يزيد قال قال ابوعبدالله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي الجمعة بغير الجمعة والمنافقين اعاد --------الصلاة في سفر او حضر فالمراد بهذا الخبر الترغيب لمن صلي بغير -----------------الجمعة والمنافقين -ان يجعل ما	6808	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms474	false	-8696133947138517642	115	298	605	1590	1598	300	حريز وربعي رفعاه الي ابي جعفر عليه السلام قال-------------------- يستحب ان يقرا في --عتمة الجمعة بسورة الجمعة و----------المنافقين وفي -----الصبح مثل ذلك وفي الجم-----عة مثل ذلك وفي صلاة العصر مثل ذلك ورواية ابي الصباح الكنان---ي عن ابي عبد الله عل------------يه السلام قال اذا كان ليلة الجمعة فاقرا في المغرب سورة الجمعة وقل هو الله احد وفي العشاء الاخرة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي غداة الجمعة بالجمعة وقل هو الله وفي صلاة الجمعة بالجمعة بسورة الجمعة والمنافقين وفي عصر الجمعة بسورة الجمعة وقل هو الله احد وهذا مقام استحباب فلا مشاحة في اختلاف الروايات اذ العدول الي غيره جاءز ودل علي ان هذه الاوامر علي الفضل والاستحباب ما رواه علي بن يقطين عن ابي-------------- الحسن -موسي عليه السلام ومحمد----------------------------------------------------------------------------------------------- بن سهل الاشعري عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن---- ابي --------------------------------------------------------------------الحسن ايضا سالته عن الرجل يقرا في صلاة الجمعة بغير سورة الجمعة متعمدا فقال لا باس وهذه الاطلاقات كلها تتناول المصلي جمعة وظهرا للجامع والمنفرد والمسافر والحاضر وفي رواية من صلي الجمعة بغير الجمعة والمنافقين اعاد وقد ذهب الي ذلك بعض اصحاب الحديث منا قال ابن بابويه في كتابه الكبير وفي الظهر والعصر بالجمعة والمنافقين فان نسيتهما	474	7979708136890367441	302	269.0	237	1374	21.97962188720703	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6810	true	8570790190885939215	29	117	137	551	1459	300	زرارة عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن غسل يوم الجمعة فقال سنة في السفر والحضر الا ان يخاف المسافر علي نفسه القر 28 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عبدالله وعبدالله بن المغيرة------ عن ابي الحس--ن الرضا عليه السلام قال سالته عن الغسل يوم الجمعة فقال واجب علي كل ذكر وانثي من ----عبد او حر 29 وعنه عن ------------------------------------------علي بن سيف عن ابيه سيف بن عميرة عن الحسين بن خالد الصير في قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام كيف كان غسل يوم الجمعة	6810	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms258	false	-2149920064825168935	123	200	655	1027	1556	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن غسل يوم الجمعة ق-ال سنة في السفر والحضر الا ان يخاف المسافر علي نفسه الضر ولا يعارض ذلك ما رواه ا-----------------------------بن المغيرة ومحمد بن عبد الله عن الرضا عليه السلام قال سالته عن --غسل---- الجمعة فقال واجب علي كل ذكر وانثي من حر وعبد لانا نقول المراد بذلك تاكيد الاستحباب ويدل علي ذلك ما رواه عل----------------------------------------------------ي بن يقطين عن ابي الحسن------ عليه السلام قال --الغسل -في الجمعة	258	7979708136890367441	250	371.5	193	469	53.30490493774414	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6811	true	8739447365744739406	175	251	831	1208	1453	300	خارجة قال قال ابوعبدالله عليه السلام---- اما انا فاذا كان يوم الجمعة وكانت الشمس من المشرق مقدارها من المغرب في وقت صلاة العصر صليت ست ركعات فاذا ارتفع النهار صليت ستا ف-----اذا زاغت الشمس او زالت صليت ركعتين ثم صليت الظهر------ ثم صليت بعدها ستا 36 الحسين بن سعيد عن------------------------------------------------------------ يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته عن التطوع في يوم الجمعة قال اذا اردت ان تتطوع في يوم الجمعة في غير سفر	6811	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms563	false	2019651186798409008	47	127	250	641	1555	300	خارجة عن ابي عبد ---الله عليه السلام قال اما انا -اذا كان يوم الجمعة فكانت الشمس من المشرق مقدارها من المغرب في وقت----- العصر صليت ست ركعات فاذا انتفخ النهار صليت ست ركعات فاذا زاغت الشمس ص--------ليت ركعتين ثم صليت الظهر بعدها ثم صليت بعدها ستا ومثل ذلك رواية احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي عن الرضا عليه السلام ومثل ذلك روي يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح وزاد فيه اذ-----------------------------------------ا اردت ان تتطوع--- يوم الجمعة في غير سفر	563	7979708136890367441	269	446.0	213	452	59.513275146484375	45	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6811	true	8739447365744739406	0	90	0	436	1453	300	في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الله تعالي يطلع الي الارض ليضاعف الحسنات 33 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الحصين عن عمر الجرجاني عن محمد بن العلا -----------------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول من اخذ من شاربه وقلم--- اظفاره يوم الجمعة ثم قال بسم الله -علي سنة محمد وال محمد كتب الله له بكل شعرة و-كل قلامة عتق رقبة ولم يمرض مرضا يصيبه الا مرض الموت قال الشيخ رحمه الله	6811	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms564	false	774042119092889957	128	186	620	891	1439	300	في ذلك اليوم السكينة والو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قار وعن محمد بن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من اخذ من شاربه وقلم من اظفاره يوم الجمعة ثم قال بسم الله وعلي سنة محمد وال محمد كتب الله له بكل شعرة ولكل قلامة عتق رقبة ولم يمرض----------- الا مرض الموت وان -يحلق راسه غسله	564	7979708136890367441	233	406.0	183	459	50.76252746582031	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6812	true	-925547788000742646	234	272	1168	1361	1500	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الجمعة حين تزول الشمس قدر شراك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخطب في الظل الاول فيقول جبرءيل عليه السلام يا محمد------------------- قد زالت الشمس فانزل فصل	6812	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms544	false	4599527484419781758	159	260	792	1293	1497	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الجمعة حين تزول الشمس قدر شراك وبما رواه زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان من الامور امورا مضيقة وامورا موسعة وان صلاة الجمعة من الامر المضيق انما لها وقت واحد حين زوال الشمس ووقت العصر يوم الجمعة وقت الظهر في ساءر الايام اجبنا بان ذلك لو صح لما جاز التاخير عن الزوال بالنفس الواحد وبان النبي صلي الله عليه واله كان يخطب في الفء الاول فيقول جبرءيل عليه السلام يا محمد صلي الله عليه واله قد زالت الشمس فانزل فصل	544	7979708136890367441	190	345.0	152	501	37.92415237426758	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6812	true	-925547788000742646	234	297	1168	1488	1500	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الجمعة حين تزول الشمس قدر شراك ويخطب في الظل الاول فيقول جبرءيل عليه السلام يا محمد قد زالت الشمس فانزل فصل وانما جعلت الجمعة ركعتين من اجل الخطبتين فهي صلاة حتي ينزل الامام 43 وعنه عن النضر عن ابن مسكان عن ابي عبدالله عليه السلام قال	6812	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms551	false	-9166285337654392035	54	110	295	568	1518	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال -ان رسول الله صلي الله عليه واله كان ---------------------------------يخطب في الفء الاول فيقول جبرءيل عليه السلام يا محمد قد زالت الشمس فانزل وصل وانما جعلت الجمعة ركعتين من اجل الخطبتين فهي صلاة حتي ينزل الامام----------- ولما روي ابو م-ريم عن ابي ---جعفر عليه السلام قال	551	7979708136890367441	248	427.5	196	322	77.01863098144531	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6812	true	-925547788000742646	36	86	206	445	1500	300	تقديم النوافل كلها يوم الجمعة والذي يدل علي ذلك مارواه 38 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن عن اخيه الحسين بن علي بن يقطين عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام ع----------ن النافلة التي تصلي يوم الجمعة قبل الجمعة افضل او بعدها قال قبل	6812	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms563	false	2019651186798409008	146	178	746	914	1555	300	تقديم النوافل كلها يوم الجمعة قبل الزوال واستدل برواية -------------------------------------------------------------------علي بن يقطين ع--------------ن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن النافلة التي تصلي يوم الجمعة قبل الجمعة افضل او بعدها قال قبل	563	7979708136890367441	133	210.5	105	249	53.41365432739258	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6814	true	1469205584198051776	253	299	1271	1492	1499	300	في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام انما يجهر اذا كانت خطبة 54 وعنه عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالته عن صلاة الجمعة في السفر قال تصنعون كما تصنعون في الظهر ولا يجهر الامام فيها بالقراء ة وانما يجهر اذا كانت خطبة	6814	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms566	false	8213206749884769226	0	43	0	215	1543	300	في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام انما يجهر اذا كانت خطبة يوم الجمعة وروي---- محمد بن مسلم قال سالته عن صلاة الجمعة في السفر قال يصنعون كما يصنعون في الظهر ولا يجهر الامام فيها بالقراء-ة -انما يجهر اذا كانت خطبة	566	7979708136890367441	200	368.5	158	221	90.49773406982422	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6815	true	4927853924659013688	210	292	1059	1460	1503	300	قال القنوت في الركعة الاولي قبل الركوع 59 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن عبدالله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع 60 فاما مارواه الحسين بن سعيد عن محمد ب---ن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبدالملك بن عمرو قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	6815	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms520	false	8236027252404206614	233	294	1236	1549	1578	300	فان القنوت في الا-------ولي قبل الركوع وفي الاخرة بعد الركوع وعن سماعة قال سالته وذكر مثله ورواية-------------------------------- معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع وفي رواية اسماعيل الجعفي عن عمر بن حنظلة عن ا------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	520	7979708136890367441	213	337.5	170	406	52.46305465698242	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6817	true	-1720097698522250968	144	199	688	957	1466	300	رهط منهم الفضيل وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله جمع بين الظهر والعصر باذان واقامتين وجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين 67 محمد بن احمد بن يحيي عن------------------------------------------------------------- ابي جعفر عن ابيه عن حفص بن غياث عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال الا ذان الثالث- يوم	6817	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms439	false	419020221521539866	111	165	586	873	1579	300	رهط منهم الفضيل وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله جمع بين الظهر والعصر باذان واقامتين و----بين المغرب والعشاء باذان----- واقامتين وكذا لو جمع بين الظهرين بعرفة وبين المغرب والعشاء بمزدلفة ويءيد ذلك ما رواه ابن سنان عن ابي عبد الل-----------------------------------ه عليه السلام قال السنة في الاذان يوم	439	7979708136890367441	185	316.5	147	331	55.891239166259766	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6818	true	2235032244556006567	181	299	864	1428	1430	300	ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن خطبة رسول الله صلي الله عليه واله اقبل الصلاة او بعدها قال قبل الصلاة ثم يصلي 73 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن العلا عن محمد ابن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا خطب الامام يوم الجمعة فلا ينبغي لاحد ان يتكلم حتي يفرغ الامام من خطبته فاذا فرغ من خطبته تكلم مابينه وبين ان تقام الصلاة فان سمع القراء ة ا------------ولم يسمع اجزاه 74 عنه عن فضالة عن معا-----------------------------------------------------------------وية بن وهب قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان اول من خطب وهو جالس معاوية واستاذن الناس في ذلك من وجع كان في ركبتيه وكان يخطب خطبة وهو جالس وخطبة وهو قاءم ثم---- يجلس بينهما	6818	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms551	false	-9166285337654392035	102	194	531	973	1518	300	ابو مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن خطبة رسول الله صلي الله عليه واله -قبل الصلاة او بعد ق--ال قبل الصلاة ثم يصلي مسالة يجب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يخطب قاءما الا -----------------------------------------------------------------------مع العذر وبه قال الشافعي ولم يوجبه ابو حنيفة لنا ان النبي صلي الله عليه واله خطب قاءما فيجب متابعته بما عرف ويءيد ذلك رواية معاوية بن وهب قال قال ابو عبد الله عليه السلام--- اول من خطب وهو جالس معاوية -استاذن الناس في ذلك من وجع كان في ركبتيه ثم قال عليه السلام الخطبة ----وهو قاءم خطبتان يجلس بينهما	551	7979708136890367441	269	418.0	210	647	41.576507568359375	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6818	true	2235032244556006567	27	61	115	292	1430	300	بن مسلم عن ابي عبدال-له عليه السلام قال ان الله عز-وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجب- علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي	6818	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms555	false	-5748809544035087962	72	108	382	562	1556	300	بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي	555	7979708136890367441	175	339.0	141	180	97.22222137451172	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	true	3323740991939479974	150	195	755	1005	1557	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عزوجل في جماعة وهي الجمعة ووضعه-ا عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	6819	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms556	false	-8748365747043377484	69	95	341	494	1544	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله الج-----------------------------------------------------------------------------------------------معة ووضعهما عن تسعة--- الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	556	7979708136890367441	150	276.0	124	251	59.760955810546875	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6820	true	2143357643363107896	237	274	1150	1354	1478	300	ان الله عزوجل فرض------- علي جميع المءمنين والمءمنات ورخص للمراة والمسافر والعبد ان لا ياتوها فلما حضروها سقطت الرخصة و-لزمهم الفرض الاول فمن اجل ذلك اجزا عنهم فقلت عمن هذا فقال عن مولانا ابي عبدال-له عليه السلام	6820	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms557	false	7940504875191978755	127	159	722	902	1657	300	ان الله------ فرض الجمعة علي----- المءمنين والمءمنات ورخص للمراة والمسافر والعبد ان لا ياتوها فاذا حضروها سقطت الرخصة ويلزمهم الفرض الاول---------------------- فقلت عمن هذا فقال عن مولانا ابي عبد الله عليه السلام	557	7979708136890367441	167	294.5	137	213	78.40375518798828	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6820	true	2143357643363107896	0	91	0	459	1478	300	وقدر علي السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن ذلك فلما سجد في الثانية فان كان نوي ان هذه السجدة هي للركعة الاولي فقد تمت له الركعة الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينوان تكون تلك السجدة للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تامة ثانية يسجدف فيها	6820	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms562	false	4496344677127420864	45	113	222	573	1539	300	وقدر علي السجود كيف يصنع -قال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي ----الركوع تامة ف------------------------------------------------------لما سجد في الثانية ف----ان----------------- نوي الركعة الاولي فقد تمت الاو----------لي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم و----ان لم ينو------- تلك السجدة للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تام------ة يسجد- فيها	562	7979708136890367441	343	639.5	276	459	74.72766876220703	58	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6825	true	151504283214289661	101	158	487	768	1442	300	-----عليه السلام---- في كتاب علي عليه السلام اذا صلوا الجمعة في وقت فصلوا معهم ولا تقومن من مقعدك حتي تصلي ركعتين اخريين قلت فاكون قد صليت اربعا لنفسي لم اقتد به فقال نعم قال فسكت وسكت صاحبي ورضينا 9 وعنه عن النضر عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن اسماعيل الجعفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام	6825	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms566	false	8213206749884769226	174	228	894	1151	1543	300	الله عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام اذا صلوا الجمعة في وقت فصلوا معهم ولا تقومن من مقعدك حتي تصلي ركعتين اخرتين قلت فاكون قد صليت اربعا لنفسي لم اقتد به -قال نعم وان صلي في منزله ثم صلي معهم جاز لما روي ابو بكر الحضرم--------------------------------ي قال قلت لابي جعفر عليه السلام	566	7979708136890367441	197	341.0	153	290	67.93103790283203	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6825	true	151504283214289661	74	187	356	903	1442	300	عليه السلام اذا صلوا الجمعة في وقت فصلوا معهم فقال هذا لا يكون عدو الله فاسق لا ينبغي لنا ان نقتدي به ولا نصلي معه ف----------------------------قال ابوعبدالله عليه السلام في كتاب---------------- علي عليه السلام اذا صلوا الجمعة في وقت فصلوا معهم ولا تقومن من مقعدك حتي تصلي ركعتين اخريين قلت فاكون قد صليت اربعا لنفسي لم اقتد به فقال نعم قال فسكت وسكت صاحبي ورضينا 9 وعنه عن النضر عن يحيي الحلبي عن ابن مسكان عن اسماعيل الجعفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل يحب امير المءمنين عليه السلام ولا يبرا من عدوه ويقول هو احب الي ممن خالفه فقال هذا مخلط وهو عدو لا تصل خلفه ولا كرامة الا ان تتقيه	6825	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms662	false	131557622126283528	216	286	1113	1457	1530	300	عليه السلام وابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام قال ------عدو الله فاسق لا ينبغي لنا ان نقتدي به و-------------قال البرقي كتبت الي ابي جعفر البا-------قر عليه السلام اتجوز الصلاة خلف من وقف علي ابيك وجدك فاجاب لا تصل وراءه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل الجعفي ----قلت لابي جعفر عليه السلام رجل يحب امير المءمنين عليه السلام ولا يبرء من عدوه قال ----------------------------هذا مخلط وهو عدو لا تصل خلفه---------- الا ان تتقيه	662	7979708136890367441	220	314.0	171	591	37.225040435791016	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6827	true	71942819751205328	147	204	660	934	1413	300	خلف بن حماد عن رجل عن ابي عبيد الله عليه السلام قال لا-تصل خلق الغالي وان كان يقول بقولك والمجهول والمجاهر بالفسق وان كان مقتصدا ---22 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن سعد ----------------------------------------------بن اسماعيل عن ابيه قال قلت للرضا عليه السلام رجل يقارف الذنوب وهو عارف بهذا الامر اصلي خلفه قال لا	6827	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms663	false	7807003354206321835	73	140	386	708	1538	300	خلف بن حماد عن رجل عن ابي عب-د الله عليه السلام قال لا تصل خلف الغالي وان كان يقول بقولك والمجهول -المجاهر بالفسق وان كان مقتصدا وروي الحسن بن راشد عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تصل خلف من لم تثق بدينه وامانيه وما رواه سعيد بن اسماعيل عن ابيه قال قلت للرضا عليه السلام رجل يقارف الذنوب وهو عارف بهذا الامر اصلي خلفه قال لا	663	7979708136890367441	237	404.5	186	324	73.14814758300781	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6827	true	71942819751205328	81	130	368	589	1413	300	ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو- بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال الا غلف لا يءم القوم وان كان اقراهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه	6827	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms670	false	4934597399779567652	110	158	609	829	1594	300	ابو الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمران بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليه- السلام قال الا-غلف لا يءم القوم وان كان اقرءهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه الا ان يكون منع ذلك خوفا علي نفسه	670	7979708136890367441	213	405.0	165	222	95.9459457397461	44	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6828	true	7372019950842614563	249	298	1206	1433	1440	300	الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء ته او-لم تسمع الا ان تكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع فاقرا 28 وعنه عن-------------- علي -عن ابيه عن حماد بن --عيسي عن --حريز عن زرارة ع-ن احدهما عليهما السلام قال	6828	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms654	false	-2922792425240351471	45	91	238	466	1549	300	الحل-------بي ع----نه عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء-ته او لم تسمع الا ان يكون صلاة يجهر فيها ولم تسمع --قراءته والاولي ان يكون النهي علي الكراهية لرواية عبد الرحمن بن الحجاج عن --ابي عبد الله-- عليه-- السلام قال	654	7979708136890367441	169	230.5	128	248	68.1451644897461	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6834	true	2888032379195121554	147	300	677	1389	1389	300	بن حمرا---ن ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل امنا في السفر وهو جنب وقد علم ونحن لا نعلم قال لا باس 49 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي وفضالة بن ايوب عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي تنقضي صلاته فقال يعيد ولا يعيد من خلفه وان اعلمهم انه علي غير طهر 50 وعنه عن عثمان بن عيسي عن عبدالله بن مسكان عن عبدالله بن ابي يعفور قال سءل ابوعبدالله عليه السلام عن رجل ام قوما وهو علي غير وضوء فقال ليس عليهم اعادة وعليه هو ان يعيد 51 وعنه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قوم صلي بهم امامهم وهو غير طاهر اتجوز صلاتهم ام يعيدونها فقال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا-	6834	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms664	false	620675361122475257	0	93	0	436	1495	300	بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل امنا في السفر وهو جنب وقد علم ونحن لا نعلم قال لا باس وفي رواية------------------------------------------------------------ محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام---- سالته عن الرجل يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي تنقضي صلاته -قال يعيد ولا يعيد من خلفه وان اعلمهم انه علي غير طهر ومثله روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في---------- قوم صلي بهم امامهم وهو غير طاهر اتجوز صلاتهم ام يعيدونها فقال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا	664	7979708136890367441	409	717.0	321	717	57.043235778808594	80	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6835	true	5029483269074038278	22	64	106	326	1466	300	علي- عليه السلام---- بالناس علي غير طهر وكانت الظهر ثم دخل فخرج مناديه ان امير المءمنين عليه السلام صلي علي غير طهر فاعيدوا وليبلغ الشاهد الغاءبف------------------------هذا خبر شاذ مخالف للاخبار كلها وما هذا حكمه لايجوز العمل به علي ان فيه ما يبطله	6835	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms664	false	620675361122475257	99	137	461	658	1495	300	عليا عليه السلام صلي بالناس علي غير طهر------------------- فخرج مناديه ان امير المءمنين عليه السلام صلي علي غير طهر فاعيدوا فليبلغ الشاهد الغاءب قال الشيخ ره في التهذيب هذا خبر شاذ مخالف للاحاديث ---------------------------------علي ان فيه ما يبطله	664	7979708136890367441	160	268.5	130	249	64.25702667236328	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6837	true	-7016212539363630039	230	298	1127	1441	1452	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ان لم تدرك القوم قبل ان يكبر الامام للركعة فلا تدخل معهم في تلك الركعة 62 وعنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا-تعتد بالركعة التي لم تشهد تكبير-ها مع الامام----- 63 وعنه عن النضر عن عاصم عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال اذا ادركت	6837	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms546	false	-3481194730883865667	37	95	196	471	1517	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ان لم تدرك القوم قبل ان يكبر الامام للركعة فلا تدخل معهم في تلك الركعة ------------------------وروي محمد بن مسلم--- ايضا عنه عليه السلام قال لا تعتد بالركعة التي لم تشهد تكبيرتها مع الامام ولنا ما رواه عن ال-----------------------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادركت	546	7979708136890367441	241	397.0	187	325	74.15384674072266	44	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6838	true	-1539512266570729544	21	144	98	709	1456	300	بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال في الرجل اذا ادرك الامام وهو راكع فكبر الرجل وهو مقيم صلبه ثم ركع قبل ان يرفع الامام --راسه فقد اد------------رك الركعةومارواه 65 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابي-----------------------------------------------------------ه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة فليس ينافي--------------------------------------------------------- هذان الخبران ما قدمناه لان قوله عليه السلام في الخبر الاول اذا ادركت الامام وهو راكع وفي الخبر الثاني وقد ركع محمول علي اللحوق به في الصف الذي لايجوز التاخر عنه في الصلاة مع الامكان وان كان قد ادرك تكبيرة الركوع قبل	6838	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms546	false	-3481194730883865667	38	143	201	711	1517	300	بن مسلم عن ابي ---جعفر عليه السلام قال قال لي ا----ن لم تدرك القوم قبل ان ي------------------------------------------كبر الامام للركعة فلا تدخل معهم في تلك الركعة وروي----- محمد بن مسلم ايضا عنه عليه السلام قال لا تعتد بالركعة التي لم تشهد تكبيرتها مع الامام ولنا ما رواه ------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك ومثله روي سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الاستبصار يحمل هذان الخبران -------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ادراك------- الصف مع كونه-------------------------------------------- قد ادرك تكبيرة الركوع وما	546	7979708136890367441	280	385.5	216	742	37.73584747314453	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6838	true	-1539512266570729544	269	300	1295	1456	1456	300	عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فضلننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد-	6838	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms546	false	-3481194730883865667	162	196	808	972	1517	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظ-ننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد	546	7979708136890367441	155	292.0	125	165	93.93939208984375	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6839	true	6630477161713835995	144	300	733	1503	1503	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او من العصر او من العشاء ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي فيها ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين من كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراء ة وان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا بام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراء ة 71 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع-	6839	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms673	false	-6971708339968298627	11	82	67	423	1518	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ----قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة-------------------------------------- جع----ل ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او--- ا---------------------------لعصر ركعتين قرء في----------ما ادرك -مع الامام مع نفسه -ام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي----- ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن الحجاج ق-----لت ال---------------------------رجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع	673	7979708136890367441	342	578.5	273	772	44.30051803588867	59	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6841	true	-1627888901640731161	8	35	34	160	1445	300	محمد بن سهل الاشعري عن ابيه عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عمن ركع مع ا--مام يقتدي به ثم رفع راسه قبل الامام قال يعيد	6841	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms655	false	-3878376757313632778	1	26	6	124	1583	300	محمد بن سهل الاشعري عن ابيه عن ابي الحسن------ عليه السلام---- سالته عمن ركع مع الامام يقتدي بن ثم رفع راسه قبل الامام قال يعيد	655	7979708136890367441	115	209.5	90	128	89.84375	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6843	true	-3825216083992349784	56	88	274	440	1431	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي وغيرهم فيامروني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان -اتيهم فربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي	6843	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms657	false	-2541960213051301326	216	247	1148	1308	1585	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي------- فيامروني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان رايتهم وربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي	657	7979708136890367441	156	298.0	125	167	93.41316986083984	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6843	true	-3825216083992349784	141	172	685	832	1431	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي الفريضة ثم يجد قوما يصلون جماعة ايجوز له ان يعيد الصلاة معهم قال نعم وهو افضل قلت فان لم يفعل قال ليس به باس	6843	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms659	false	-33399753516344816	242	273	1208	1353	1499	300	ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي الفريضة ثم يجد قوما يصلون جماعة ايجوز--- ان يعيد الصلاة معهم قال نعم وهو افضل قلت فان لم يفعل قال ليس به باس	659	7979708136890367441	143	274.0	113	148	96.62162017822266	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6844	true	6825974465154826240	0	63	0	308	1468	300	عدلا فليصل اخري و-ينصرف و-يجعله-ا تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته ---------------------------------------------------------فان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما-هو ويصلي ركعة اخري معه ويجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسو-------------------له ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ماجور عليها ان شاء	6844	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms672	false	-3746523780541536322	102	182	532	919	1518	300	عدلا فليصل اخري ولينصرف وليجعلهما تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته ومثله روي سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال فان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما هو ويصلي ركعة اخري معه ويجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله ثم -يتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ماجور عليها ان شاء	672	7979708136890367441	307	559.0	244	388	79.12371063232422	57	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	true	-5706463386933826023	0	36	0	185	1441	300	جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما-لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما-لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة	6845	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms652	false	8160393343509664294	206	240	1069	1234	1553	300	جعفر عليه السلام---- ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك ل-------هم بامام واي صف كان اهله يصلون----------- وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة	652	7979708136890367441	162	291.5	130	187	86.63101959228516	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6852	true	6369997571944691973	60	176	295	833	1447	300	ان ابا عبد-الله عليه السلام قال له ان اصحابنا هءلاء ابوا ان يزيدوا في صلاتهم في رمضان وقد زاد رسول الله صلي الله عليه واله في صلاته في شهر رمضان 10 عنه عن محمد بن علي عن علي بن النعمان عن منصور بن حازم عن ابي بصير انه سال ابا عبد-الله عليه السلام ايزيد الرجل في الصلاة في رمضان فقال نعم ان رسول الله صلي الله عليه واله قد زاد في رمضان في الصلاة 11 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن ابي العباس البقباق وعبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يزيد في صلاته في شهر رمضان	6852	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms612	false	-1760225393020562424	177	258	866	1244	1493	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان---------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله اذا جاء---- شهر رمضان زاد في الصلاة وانا ازيد فزيدوا وروي------- منصور بن حازم عن ابي بصير انه سال ابا عبد الله عليه السلام ايزيد الرجل في الصلاة في رمضان -قال نعم ان رسول الله صلي الله عليه واله قد زاد في رمضان فزيدوا وع-----------------------------------------------------ن ع------------------------------------بيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام---- كان رسول الله صلي الله عليه واله يزيد في صلاته في شهر رمضان	612	7979708136890367441	323	522.0	252	541	59.70425033569336	59	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6859	true	-673222036004393942	95	198	475	978	1472	300	مارواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن ال----------------------------حلبي قال سالته عن الصلاة في شهر رمضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا- الصبح بعد الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي وانا كذلك اصلي ولو كان خيرا لم يتركه رسول الله صلي الله عليه واله 27 وعنه عن حماد عن عبدالله بن المغي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة عن ابن -سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في شهر رمضان قال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتان قبل صلاة الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ولو كان فضلا لكان رسول الله صلي الله عليه واله	6859	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms612	false	-1760225393020562424	100	191	492	931	1493	300	--رواه---------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السل----ام سالاه عن الصلاة في رم----ضان فقال ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتان الصبح بعد الفجر كذلك كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ولو ---------------كان خيرا لم يتركه رسول الله صلي الله عليه واله لنا ما رواه الجمهور عن ابي هر-----يرة عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن طريق الاصحاب ما رواه ابو خديجة عن ابي عبد الله عليه السلا--------------------------------------------------------------------------------------م قال- كان رسول الله صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------	612	7979708136890367441	245	416.5	192	648	37.80864334106445	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6860	true	-4851094093318152787	84	134	422	671	1533	300	علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها ا لناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان ---النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان ذلك معصية الا وان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار	6860	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms354	false	-3759967809209122086	10	52	49	267	1577	300	علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها ا-لناس--- الصلاة بالليل في شهر رمضان في النافلة--- جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة---- فلا تج-معو-----ا في رم----ضان لصلاة الليل ولا تصلوا ال-----ضحي فان ذلك بدعة و--------كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار	354	7979708136890367441	206	351.0	166	252	81.74603271484375	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6860	true	-4851094093318152787	19	145	90	714	1533	300	زرارة وا----بن مسلم والفضيل قالوا سالنا هما عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج في اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته وتركهم ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام في اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها ا لناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا ف------ي شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان ذلك معصية الا وان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في	6860	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms615	false	129295536966766615	50	137	268	706	1507	300	زرارة ومحمد بن مسلم والفضيل قالوا سالنا-هما عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله خرج------------------------------------------------------------------------------------------ اول ليلة من شهر رمضان ليص-------------لي فاصطف الناس خلفه فهرب -----الي بيته وتركهم ففعل --ذلك ثلاث ليال وقال في اليوم الرابع علي منبره و-----------------------قال ايها ال-ناس ان الصلاة بالليل في---- رمضان نا--فلة في جماعة بدعة--------------------- فلا تجتمعو-----ا في ليالي شهر رمضان لصلاة الليل--------------------- فان ذلك بدعة و--------كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في	615	7979708136890367441	411	707.5	328	634	64.82649993896484	77	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6914	true	758237451103620088	91	157	466	804	1545	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال التكبير في الفطر والاضحي اثنتا عشرة تكبيرة يكبر في الاولي واحدة ثم يقرا ثم يكبر بعد القراء ة خمس تكبيرات والسابعة يركع بها ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا والخامسة يركع بها وقال ينبغي للامام ان يلبس حلة ويعتم شاتيا كان او صاءفا 19 الحسين بن سعيد عن يعقوب بن يقطين قال سالت العبد الصالح عليه	6914	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms571	false	5138864437169555658	148	197	737	995	1528	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال التكبير في الفطر والاضحي اثنتا عشرة تكبيرة يكبر في الاولي واحدة ثم يقرا ثم يكبر بعد القراء-ة خمس تكبيرات والسابعة يركع بها ثم يقرا في الثانية وي--------كبر اربعا والخامسة يركع بها ومثله روي------------------------------------------------------------------ يعقوب بن يقطين عن------ العبد الصالح وحجة	571	7979708136890367441	240	421.0	193	339	70.79646301269531	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6915	true	3287316819008166735	57	169	277	897	1552	300	عن ابي---------- الصباح قال سالت ابا عبدال----له عليه السلام عن التكبير في العيدين فقال اثنتي عشرة سبع في الاولي وخمس في الاخيرة فاذا قمت في الصلاة فكبر واحدة تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبر-----------وت والقدرة والسلطان والعز-----ة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخر-------------ا ومزيدا اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي ع---------------------------------لي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك--- عبادك المرسلون واعوذ بك من شرما ---عاذ -به عبادك المخلصون	6915	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms573	false	6532849540561457607	0	101	0	542	1550	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كا---ن امير المءمنين عليه السلام اذا كب---ر في العيدين -قال بين كل تكبيرتين------------------------------------------------------------ اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم---- اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا وكرامة وشرفا ومزيدا------ ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت وباركت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك ورسلك وا------------------------غفر للمءم-----------نين والمءمنا------------------------------------------ت اللهم اني اسالك--- خير ما سالك به عبادك المرسلون واعوذ بك ----بما استعاذ منه عبادك المرسلون	573	7979708136890367441	386	593.0	308	703	54.90753936767578	58	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6917	true	4692377742064874512	189	262	913	1275	1458	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من لم يشهد جماعة الناس في العيدين فليغتسل و-يتطيب بما وجد وليصل وحده كما يصلي في الجماعة وقال خذوا زينتكم عند كل مسجد قال العيدان والجمعة 30 وروي محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام مثله وزاد وقال في يوم عرفة يجتمعون بغير امام في الامصار يدعون الله	6917	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms583	false	9097728937092582292	236	273	1208	1394	1551	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يشهد جماعة الناس في العيدين فليغ-سل وليتطيب-------- وليصل وحده كما يصلي في الجماعة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في يوم عرفة يجتمعون بغير امام في الامصار يدعون الله	583	7979708136890367441	182	334.5	147	365	49.863014221191406	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6918	true	-7110497281232214991	184	241	855	1129	1403	300	اسحاق بن عمار عن جعفر عن-------- ابيه عليه السلام ان علي ابن ابي طالب عليه- السلام ----كان يقول اذا اجتمع عيدان للناس في يوم واحد فانه ينبغي للامام ان يقول للناس في خطبته الاولي انه قد اجتمع لكم عيدان فانا اصليهما جميعا فمن كان مكانه قاصيا فاحب ان ينصرف عن الاخر فقد اذنت له قال محمد بن	6918	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms582	false	3469334561130225458	182	234	918	1165	1511	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عن ابيه ع------------ن------------- علي عليهم السلام انه كان يقول اذا اجتمع عيدان------ في يوم واحد فانه ينبغي للامام ان يقول للناس في خطبته الاولي انه قد اجتمع لكم عيدان وانا اصليهما جميعا فمن كان مكانه قاصيا فاحب ان ينصرف--------- فقد اذنت له وهل تسقط عن	582	7979708136890367441	216	376.0	169	287	75.26132202148438	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6919	true	-6092148558053549280	14	140	60	670	1425	300	عن سلمة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اجتمع عيدان علي عهد امير المءمنين عليه السلام فخطب -------------------------------------------------------الناس فقال هذا يوم اجتمع فيه عيدان فمن احب ان يجمع معنا فليفعل ومن لم يفعل فان له رخصة يعني من كان متنحيا 39 محمد بن يعقوب عن------- محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام 40 وعنه عن محمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن عبدالله عن العباس بن عامر عن ابان عن محمد بن الفضيل الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ركعتان من السنة ليس يصليان في موضع الا بالمدينة قال يصلي في مسجد الرسول----- صلي الله عليه واله في العيد قبل ان يخرج الي	6919	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms574	false	-837988115563352592	180	270	937	1374	1532	300	بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يخرج الامام الي البر حيث ينظر الي افاق السماء وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يخرج الي البقيع فيصلي با--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لناس وروي محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد ولما رواه------------------------------------------------------------------------------------- الفضيل --------عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي بخمرة يوم الفطر فامر بردها وقال هذا يوم كان -------------------رسول الله صلي الله عليه واله يحب--------- ان ينظر الي	574	7979708136890367441	267	359.0	205	680	39.264705657958984	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6919	true	-6092148558053549280	15	54	63	256	1425	300	سلمة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اجتمع عيدان علي عهد امير المءمنين عليه السلام فخطب الناس فقال هذا يوم اجتمع فيه عيدان فمن احب ان يجمع معنا فليفعل ومن لم يفعل فان- له رخصة يعني من كان متنحيا	6919	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms582	false	3469334561130225458	124	162	632	816	1511	300	سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتمع عيدان علي عهد امير المءمنين عليه السلام----------- فقال هذا يوم اجتمع فيه عيدان فمن احب ان يجمع معنا فليفعل ومن لم يفعل فانه له رخصة يعني من كان متنحيا	582	7979708136890367441	182	348.0	145	195	93.33333587646484	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	true	-7564690342172292638	214	300	1043	1524	1524	300	عليه السلام------------------- قال تقول بين كل تكبيرتين في صلاة العيدين الل---------------------------------------------------هم اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخر-------------ا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صلي-------ت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك المقربين ورسلك واغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك--- عبادك المرسلون واعوذبك من شر ما عاذ بك----------- منه عبادك المرسلون 47 و--روي محمد بن--	6920	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms573	false	6532849540561457607	9	105	46	561	1550	300	عليه السلام اذا كبر في العيدين قا-----ل بين كل تكبيرتين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا وكرامة وشرفا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت وباركت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك--------- ورسلك واغفر للمءمنين والمءمنا------------------------------------------ت اللهم اني اسالك--- خير ما سالك به عبادك المرسلون واعو---------------ذ بك بما استعاذ منه عبادك المرسلون ومثله روي محمد ابن	573	7979708136890367441	384	657.5	314	589	65.19524383544922	59	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6929	true	6017365774701563625	119	156	565	753	1514	300	رداء ه فيجعل الذي علي يمينه علي يساره والذي علي يساره علي يمينه ثم يستقبل القبلة فيكبر الله ماءة تكبيرة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يمينه فيسبح الله ماءة تسبيحة رافعا بها صوته ثم	6929	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms610	false	4106352401866110361	268	300	1418	1580	1580	300	رداء-ه فيجعل الذي علي يمينه علي يساره والذي علي يساره علي يمينه ثم يستقبل القبلة فيكبر----- ماء-------ة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يمينه فيسبح----- ماء-------ة رافعا بها صوته ثم-	610	7979708136890367441	162	284.0	131	188	86.17021179199219	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6930	true	-8780149059068111544	67	100	302	470	1551	300	ابي البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه------------ عن علي عليه السلام انه قال مضت السنة انه لا يستسقي الا ب--البراري حيث ينظر الناس الي السماء ولا يستسقي في المساجد الا بمكة	6930	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms609	false	-1080265766142812773	78	115	383	566	1558	300	ابو البختري عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام عن علي عليه السلام انه قال مضت السنة انه لا يستسقي الا في البراري حيث ينظر الناس الي السماء ولا يستسقي في المساجد الا بمكة	609	7979708136890367441	166	310.5	133	183	90.71038055419922	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6930	true	-8780149059068111544	115	177	540	858	1551	300	طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي للاستسقاء ركعتين وبدا بالصلاة قبل الخطبة وكبر سبعا وخمسا وجهر بالقراء ةوقدر روي ان الخ-----------------------------------------------------------طبة قبل الصلاة روي ذلك 10 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن-------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الخطبة في الاستسقاء قبل الصلاة	6930	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms611	false	-2519388631336574726	85	167	433	860	1626	300	طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه الس--------------------لام ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي الاستسقاء ركعتين وبدا بالصلاة قبل الخطبة وحجة ابي حنيفة ضعيفة لانه نفي المشابهة بخطبة مشار اليها فلا يكون نفيا للخطبة مطلقا قال اكثر الاصحاب والخطبة قبل الصلاة والحجة ما رووه عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام وطلحة وان كان ضعيفا فالرواية مقبولة بين الاصحاب وقد روي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخطبة في الاستسقاء قبل الصلاة	611	7979708136890367441	216	329.0	171	447	48.322147369384766	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6933	true	4168579438867650944	127	197	643	1007	1524	300	قلت فاذا كان الكسوف اخر الليل فصلينا صلاة الكسوف فاتتنا صلاة الليل فبايتهما نبدا فقال صل صلاة الكسوف واقض صلاة الليل حين تصبح 5 الحسين بن سع-----------------------------------------يد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن رهط عن كليهما عليهما السلام ومنهم من رواه عن احدهما عليهما السلام ان صلاة --كسوف الشمس والقمر--------- والرجفة والزلزلة عشر ركعات واربع سجدات صلاها رسول الله صلي الله عليه واله والناس خلفه في كسوف --	6933	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms584	false	-7707830647186119233	215	273	1095	1407	1563	300	قلت فاذا كان ذلك فما اصنع --------------------------------------------------------قال صل صلاة الكسوف وهذه الرواية ضعيفة السند ومن طريق الاصحاب ما روي زرارة والفضيل ومحمد بن مسلم وبريد--------------------------------------- عن كليهما عليهما السلام او -----------عن احدهما عليهما السلام ان صلاة الكسوف عشر ركعات باربع سجدات والرجفة والزلزلة عشر ركعات واربع سجدات صلاها رسول الله صلي الله عليه واله والناس خلفه ويبطل قول	584	7979708136890367441	193	287.5	155	418	46.17224884033203	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6933	true	4168579438867650944	14	49	67	233	1524	300	زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل له صلاة الكسوف حتي يسكن 3	6933	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms585	false	1742799338745958132	58	89	324	474	1569	300	زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام كل- الرياح والظلم------------- يصلي لها فقال كل اخاويف السماء عن ظلمة او ريح او فزع فصل له صلاة الكسوف حتي يسكن --	585	7979708136890367441	147	269.5	116	166	88.55421447753906	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6933	true	4168579438867650944	216	300	1109	1524	1524	300	تبدا فتكبر بافتتاح الصلاة ثم تقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الثانية ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الثالثة ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الرابعة ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الخامسة فاذا رفعت راسك قلت سمع الله لمن حمده ثم تخر ساجدا فتسجد سجدتين ثم تقوم فتصنع مثل ما صنعت في الاولي قال قلت وان هو-	6933	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms588	false	-6453580791647123763	187	267	963	1361	1521	300	تبدا فتكبر لافتتاح الصلاة ثم تقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الثانية ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الثالثة ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الرابعة ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الخامسة فاذا رفعت راسك قلت سمع الله لمن حمده ثم تخر ساجدا------ سجدتين ثم تقوم فتصنع ك---ما صنعت اولا ---------قلت وان هو	588	7979708136890367441	391	753.0	313	416	93.99038696289062	77	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6933	true	4168579438867650944	91	127	444	643	1524	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ربما ابتلينا بالكسوف بعد المغرب قبل العشاء الاخرة فان صلينا الكسوف خشينا ان تفوتنا الفريضة فقال اذا خشيت ذلك فاقطع صلاتك واقض فريضتك ثم عد-فيها	6933	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms592	false	8079916467699850578	257	291	1312	1489	1530	300	محمد بن مسلم---- قلت لابي عبد الله عليه السلام---------- ربما ابتلينا بالكسوف بعد المغرب قبل العشاء------- فان صلينا الخسوف خشينا ان تفوت-- الفريضة -قال اذا خشيت ذلك فاقطع صلاتك واقض فريضتك ثم عد فيها	592	7979708136890367441	174	303.0	142	201	86.5671615600586	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6935	true	-6931311822386474515	0	45	0	232	1475	300	الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل فكسل ان يصلي فليغتسل من --غد وليقض الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير غسلقال محمد بن الحسن والذي	6935	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms262	false	3321940358607768444	46	85	245	438	1600	300	الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل ولم يغتسل--- فليغتسل من الغد وليقض------- وان -----------لم يعلم-------------- فليس عليه الا القضاء بغير غسل اما الوجوب -------الذي	262	7979708136890367441	171	283.5	136	235	72.76596069335938	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6936	true	3708086406753085680	238	298	1175	1450	1457	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة -لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض مال-م يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق فليقضها فاذا قضاها فليصل ما	6936	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms382	false	9004964665271737294	103	153	553	783	1589	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها -قال يقض-ها اذا ذكرها--- اي ساعة ذكرها ف---------------اذا دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما--- فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه------- التي--- حضرت وهذا احق بوقت------------ها فليصلهما	382	7979708136890367441	216	363.0	168	277	77.97834014892578	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6936	true	3708086406753085680	238	293	1175	1422	1457	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار- فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض مال-م يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق	6936	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms643	false	7250304363891225324	64	111	355	560	1556	300	زرارة عن ابي جعفر---------------- سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها -قال يصليها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها ليلا --او نهارا فاذا دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما--- فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه-------------------- وهذه احق	643	7979708136890367441	194	336.5	149	249	77.9116439819336	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6938	true	3311767888925061814	117	160	550	764	1425	300	بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد-الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر-ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	6938	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms697	false	-3812853421084768522	198	241	966	1167	1481	300	بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا نبال----------------- لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذاك انه دخل وقت الصلاة قبل ان تخرج	697	7979708136890367441	195	355.0	156	218	89.44953918457031	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6938	true	3311767888925061814	240	294	1144	1400	1425	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل----- وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد يصليها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي له ان يصلي-- عند ذلك	6938	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms698	false	-658661427995640516	3	47	12	226	1502	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في-------- رجل دخل عليه وقت الصلاة---- في السفر فاخر الصلاة حتي قدم--------------------------------- فنسي حين قدم ا----هله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي له ان يصليها عند ذلك	698	7979708136890367441	205	365.0	162	263	77.94676971435547	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6939	true	-7761533925455027511	89	142	441	698	1453	300	اسماعيل ابن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي -قال صل واتم الصلاة قلت فدخل---- وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال صل وقصر فان لم تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلي الله عليه واله	6939	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms697	false	-3812853421084768522	23	76	130	379	1481	300	اسماعيل -بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم------- قلت -دخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال صل وقصر فان لم تفعل فقد------ خالفت رسول الله صلي الله عليه واله	697	7979708136890367441	242	437.0	191	264	91.66666412353516	46	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6940	true	-896279286180757271	247	296	1271	1501	1521	300	يدل علي ما ذكرناه ما رواه 16 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن الحصين عن ابي العباس الفضل بن عبدالملك عن ابي عبدال-له عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام	6940	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms669	false	2210807696504197528	98	126	500	631	1590	300	ودل علي ما ذكرناه ما رواه عبد -------------------------------------------------------------------------------------------------الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ا---م قدم من يتم بهم	669	7979708136890367441	114	200.0	88	231	49.350650787353516	19	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6944	true	1983401728157426894	94	173	457	821	1494	300	العيص بن القاسم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام-------------------------------------- عن رجل صلي وهو مسافر فاتم الصلاة قال ان كان في --وقت فليعد وان كان الوقت قد مضي فلا 34 سعد عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان كان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة	6944	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms696	false	4521776462758100907	233	296	1155	1445	1467	300	العيص بن القس----------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل صلي وهو مسافر فاتم الصلاة قال ان كان في الوقت فليعد -ان كان الوقت ---مضي فلا وفي رواية --------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ----ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي -مضي ذلك اليوم فلا اعادة	696	7979708136890367441	237	393.5	184	405	58.51852035522461	45	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6947	true	-5921469556600110378	87	254	444	1337	1582	300	زرارة وف--ضيل ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في صلاة الخوف عند المطاردة والمناوشة وتلاحم القتال فانه يصلي كل انسان منهم بالايماء حيث كان وجهه فاذا كانت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسايفة والمعانقة وتلاحم القتال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امير المءمنين عليه السلام ليلة صفين وهي ليلة الهرير لم يكن صلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة الا بالتكبير والتهليل والتسبيح والتمجيد والدعاء فكانت تلك صلاتهم ولم يامرهم باعادة الصلاة 2 وعنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن صلاة القتال فقال اذا التقوا فاقتتلوا فانما الصلاة حينءذ بالتكبير واذا كانوا وقوفا فالصلاة ايماء ا 3 سعد عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن حماد ابن عثمان عن عبدالله بن علي الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال صلاة الزحف علي ال--------ظهر ايماء براسك وتكبير والمسايفة تكبير مع اي--ماء والمطاردة ايماء يصلي كل رجل علي حياله 4 وعنه عن احمد بن محمد عن ابيه عن عبد-الله بن المغيرة وايوب بن نوح عن عبدالله بن المغيرة قال حدثني بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه	6947	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms683	false	-5819988041233525742	151	300	770	1576	1576	300	زرارة والفضيل ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال صلا---ة الخوف عند المطا----------ردة وتلاحم القتال----- يصلي كل انسان منهم بالايماء حيث كان وجهه وعن الحلبي عن ابي جعفر عليه السلام قال صلاة الزحف ايماء براسك والمطاردة يصلي كل انسان علي حياله مسالة ولم يتمكن من الايماء حال المسايفة اقتصر علي تكبيرتين عن الثناءية وثلاث عن الثلاثية يقول في كل تكبيرة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فانه يجزيه عن الركوع والسجود لنا ما رواه الاصحاب عن محمد بن مسلم وزرارة والفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام ل--------------يلة الهرير لم يكن صلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء ----------------الا بالتكبير والتهليل والتسبيح والتحميد والدعاء -----------------و-------------------------------عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة الزحف علي الظهر انما هو ايماء براسك وتكبير والمسايفة تكبير بغير اي--------------------------------------------------------------------ماء وعن عبد الله بن المغيرة عن------------------------------------------ بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه-	683	7979708136890367441	418	715.5	342	1225	34.1224479675293	64	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6947	true	-5921469556600110378	2	98	11	498	1582	300	زرارة قال --------------------قال ابوجعفر عليه السلام الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء ا علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبد سرجه او دابته او من معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اين-ما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه AUTO باب صلاة المطاردة والمسايفة 1 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمربن اذينه عن زرارة وفضيل ومحمد بن مسلم عن ا---------بي جعفر عليه السلام قال	6947	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms684	false	490792266005119264	126	200	632	1002	1502	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال-------------------- الذي يخاف الل--ص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء-ا علي دابته---- قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء و---------لا يقدر علي النزول قال -تيمم من لبد سرجه--------- او من معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اين ما دارت دابته و-------يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه وعن علي بن جعف----------------------------------------------------------------------------------------------ر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال	684	7979708136890367441	318	544.5	255	517	61.508705139160156	57	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6948	true	1765233881909936886	248	300	1180	1421	1421	300	عن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المريض اذا لم يقدر ان يصلي قاعدا كيف قدر صلي اما ان يوجه فيءمي ايماء ا وقال يوجه كما يوجه الرجل في لحده وينام علي ج-نبه الايمن ثم يءمي بالصلاة فان لم يقدر ان ينام علي ج-نبه الايمن فكيف ما قدر فانه له جاءز	6948	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms457	false	-754664051701744973	204	244	1071	1262	1556	300	عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال المريض اذا لم يقدر ان يصلي قاعدا ي-------------------------------------------وجه كما يوجه الرجل في لحده وينام علي جانبه الايمن ثم يءمي بالصلاة فان لم يقدر-------- علي جانبه الايمن فكيف ما قدر فانه جايز --	457	7979708136890367441	180	318.5	142	244	73.77049255371094	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6949	true	-4147669187080866650	0	67	0	330	1426	300	ويستقبل بوجهه القبلة ثم يءمي بالصلاة ايماء ا 6 احمد بن محمد عن عبدالله بن القاسم عن عمرو بن عثمان عن محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال يصلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر علي ذلك صلي مستلقيا يكبر-ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفعه راسه	6949	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms457	false	-754664051701744973	244	300	1262	1556	1556	300	ويستقبل بوجهه القبلة ثم يءمي بالصلاة ايماءا والايماء يقع علي الايماء بالراس والعين ايضا وفي رواية محمد ---بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال----- المريض------ اذا لم يقدر علي الصلاة- جالسا --------------------صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح- عينيه رفع- راسه-	457	7979708136890367441	228	362.5	184	332	68.67469787597656	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6949	true	-4147669187080866650	226	300	1088	1426	1426	300	قال سالته عن المريض هل تمسك له المراة شيءا -يسجد عليه فقال لا الا ان يكون مضطرا ليس عنده غيرها وليس----- شء مما حرم الله الا وقد احله لمن اضطر اليه 11 وعنه ع--------------ن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينه عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعف-------ر عليه ال---------------سلام قال سالته عن المريض قال يسجد علي الارض او علي مروحة او علي سواك يرفعه----- هو افضل من الايماء -انما كره من كره السجود علي المروحة-	6949	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms458	false	-8153342462603148193	121	239	635	1189	1475	300	قال سالته عن المريض هل تمسك له المراة شيءا فيسجد عليه فقال لا الا ان يكون مضطرا ليس عنده غيرها وليس عليه شء مما حرم الله الا وقد احله لمن اضطر اليه واحتج الشافعي بما روي عن ابن مسعود انه دخل علي مريض يعوده فراه يسجد علي عود فاشرغه ورمي به وقال هذا مما عرض به لكم الشيطان وجوابه انه لا حجة في فعل ابن مسعود يجوز ان يكون راي ذلك رايا او لما توهم من التشبه بعبادة الاوثان وقد روي زرارة عن ابي جعفر الباقر عليه السلام ما يدل علي ذلك قال سالته عن المريض ه-ل يسجد علي الارض او علي مروحة او---- سواك يرفعه فقال هو افضل من الايماء وانما كره من كره السجود علي المروحة	458	7979708136890367441	292	494.0	228	559	52.23613739013672	55	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6949	true	-4147669187080866650	67	91	330	448	1426	300	من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفعه راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	6949	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms458	false	-8153342462603148193	0	24	0	117	1475	300	من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفع- راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	458	7979708136890367441	117	229.0	93	118	99.15254211425781	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6950	true	-1587080017664280903	79	174	363	821	1417	300	جميل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ما حد المر-ض الذي يصلي صاحبه قاعدا فقال ان الرجل ليوعك ويجرح ولكنه اعلم بنفسه اذا قوي فليقم 14 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف عن بكار قال ساله ابي يعني ابا عبدال--له عليه السلام وانا اسمع ما حد المرض الذي يترك فيه الصوم قال اذا لم يستطع ان يتسحر 15 الصفار عن محمد بن عيسي عن------------ سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقيه عليه السلام المريض انما يصلي قاعدا اذا صار بالحال التي لا يقدر فيها ان ي--مشي مقدار صلاته الي ان يفرغ قاءما	6950	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms456	false	4792317614648712549	189	259	955	1310	1524	300	جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما حد المريض الذي يصلي------ قاعدا ق-ال ان الرجل ليوعك ويخرج ولكنه اعلم بنفسه اذا قوي ف--------------------------------------------------------ليقم وفي ---رواية عن الباقر عليه السلا------------------------------------------م قال بل الانسان علي نفسه بصيرة ذاك اليه هو اعلم بنفسه والاخري رواية سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقيه المر------------يض انما يصلي قاعدا اذا صار -الحال التي لا يقدر فيها علي المشي مقدار صلاته الي ان يفرغ قاءما	456	7979708136890367441	267	400.0	209	476	56.092437744140625	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6950	true	-1587080017664280903	0	21	0	99	1417	300	من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا-لم نعبد غير الله قط فاسجد علي المروحة او علي سواك او	6950	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms458	false	-8153342462603148193	239	261	1189	1289	1475	300	من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجد علي المروحة او علي سواك او	458	7979708136890367441	99	193.0	78	100	99.0	20	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6951	true	6588116472421626084	191	282	887	1312	1405	300	عمرو بن حريث قال قال ابو عبد-الله عليه السلام صل ركعتين واستخر الله عزوجل فوالله ما استخار الله مسلم الا خار الله له البتة 2 الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن عمرو بن شمر عن جابر------- عن ابي---- جعفر عليه السلام قال كان عل------------------------ي -بن الحسين عليه السلام---- اذا هم بامر حج او عمرة او بيع او شراء او عتق تطهر ثم صلي ركعتي الاستخارة يقرا فيهما سورة الحشر وسورة الرحمن ثم يقرا المعوذتين وقل هو الله اح---------------------------------د ثم يقول اللهم ان كان كذا وكذا- خيرا لي في ديني	6951	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms619	false	6059562831139911703	44	118	215	559	1439	300	عمرو بن حريث -----عن ابي عبد الله عليه السلام صل ركعتين واستخر الله------ فوالله ما استخار الله مسلم الا خار --له وروي----------------------------------------- عمرو بن شمر عن جابر بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام و-------علي بن حديد عن مرازم عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال اذا -----------------------------اراد احدكم شيءا فليصل-- ركع--------------------------------------------------------------تين وليحمد الله وليثن عليه ثم يصلي علي محمد وال محمد ثم يقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني	619	7979708136890367441	225	305.5	171	500	45.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6952	true	4427869284514449524	78	186	364	856	1407	300	ركعتين واستخر ال-------له ماءة مرة ثم انظر اي شء يقع في قلبك فاعمل به قال له الحسن البر ا---حب الي له قال والي 4 وعنه --عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن --------------------------علي بن حديد عن مراز----------------------------م قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين وليحمد الله وليثن عليه ثم يصلي علي محمد واله و------يقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي وقدره ---وان كان علي غير ذلك فاصرفه عني فسالته عن اي شء اقرا فيهما فقال اقرا فيهما ما شءت وان شءت قرات قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 5 وع-نه عن -----علي بن محمد	6952	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms619	false	6059562831139911703	54	153	259	714	1439	300	ركعتين واستخر الله فوالله ما----------------------------------------------------------- استخار ال--له مسلم الا خار له وروي عمرو بن -شمر عن جابر بن زي-د عن ابي عبد الله عليه السلام وعلي بن حديد عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------- اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين وليحمد الله وليثن عليه ثم يصلي علي محمد وال محمد ثم يقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في دين-------ي فيسره لي وقدره لي وان كان علي غير ذلك فاصرفه عني وسالته اي--- شء اقرا فيهما فقال----------- ما شءت وان شء-----ت قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون-- وعمرو بن شمر وعلي بن حديد	619	7979708136890367441	335	507.0	255	573	58.4642219543457	58	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6956	true	8688634188737308972	115	263	543	1237	1429	300	يوم افتتح خيبر اتاه الخبر ان جعفرا قد قدم فقال والله ما ادري بايهما انا اشد سرورا ابقدوم جعفر او ب-----------فتح خيبر قال فلم يلبث ان جاء جعفر قال فوثب رسول الله صلي الله عليه واله فالتزمه------------ وقبل ما بين عينيه -قال فقال له الرجل الاربع الركعات التي بلغني ان رسول الله صلي الله عليه واله امر جعفرا عليه السلام ان يصليها فقال لما قدم عليه السلام عليه قال له يا جعفر الا اعطيك الا امنحك الا احبوك قال فتشوف الناس وراوا انه يعطيه ذهبا او فضة قال بلي يا رسول الله قال صل اربع ركعات متي ما صليتهن غفر لك ما بينهن ان استطعت كل يوم والا فكل يومين او كل جمعة او كل شهر او كل سنة فانه يغفر لك ما بينهما قال كيف اصليها قال تفتتح الصلاة ثم تقرا ثم تقول خمس عشرة مرة وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله	6956	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms615	false	129295536966766615	218	300	1128	1507	1507	300	يوم -فتحت خيبر فقال النبي صلي الله عليه وا--------له ما ادري بايهما انا اشد سرورا -بقدوم جعفر بن ابي طالب ام فتح خيبر و---------------------------------------------------------------التزمه عليه السلام وقبل--- بين عينيه وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا جعفر الا اعطيك الا امنحك الا احبوك --------------------------------------------قال بلي -------------قال صل اربع ركعات متي--- صليتهن غفر لك ما بينهن ان استطعت كل يوم او--------------- كل جمعة او كل شهر او كل سنة -----------------------قال كيف اصليها قال تفتتح الصلاة ثم تقرا ثم تقول----------------------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله-	615	7979708136890367441	327	501.0	253	718	45.543174743652344	64	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6956	true	8688634188737308972	249	293	1169	1395	1429	300	خمس عشرة مرة وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فاذا ركعت قلت ذلك عشرا واذا رفعت راسك فعشرا واذا سجدت فعشرا فاذا رفعت راسك فعشرا واذا س--------------------------------جدت الثانية -عشرا واذا رفعت راسك عشرا فذلك خمس وسبعون يكون---------- ثلثماءة	6956	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms616	false	9179395029397105722	1	36	5	186	1484	300	خمس عشر- مرة وانت قاءم فا--------------------------------------------------ذا ركعت قلت ذلك عش-------------------------------------را فاذا رفعت راسك فعشرا واذا سجدت فعشرا واذا رفعت فعشرا واذا سجدت الثانية فعشرا واذا رفعت راسك عشرا فذلك خمس وسبعون تكون في الاربع ثلثماءة	616	7979708136890367441	135	212.5	108	269	50.185874938964844	21	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6957	true	-6281576870710152893	77	229	342	1068	1409	300	اذا زلزلت الارض واذا جاء نصر الله وانا انزلناه في ليلة القدر وقل هو الله احد 3 وعنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن يحيي ابن عمران عن ذريح عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان شءت صل صلاة التسبيح بالليل وان شءت بالنهار وان شءت في السفر وان شءت جعلتها في نوافلك وان شءت جعلتها من قضاء صلاة 4 وفي رواية ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن عليه السلام يقرا في الاولي اذا زلزلت وفي الثانية والعاديات وفي الثالثة اذا جاء نصر الله وفي الرابعة قل هو الله احد قلت فما ثوابها قال لو كان عليه مثل رمل عالج ذنوبا غفر الله له ثم نظر الي فقال انما ذلك لك و------------------لاصحابك 5 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محسن ابن احمد عن ابان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من كان مستعجلا يصلي صلاة جعفر مجردة ثم يقضي التسبيح وهو ذاهب في حواءجه	6957	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms616	false	9179395029397105722	67	149	342	755	1484	300	اذا زلزلت------ واذا جاء نصر الله وانا انزلناه-------------- وقل هو الله احد وفي رواي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ابراهيم بن عبد الحميد عن---------ه عليه السلام تقرا في الاولي اذا زلزلت وفي الثانية -العاديات وفي الثالثة اذا جاء نصر الله وفي الرابعة قل هو الله احد قلت فما ثوابها قال لو كان عليك---- رمل عالج ذنوبا غفرت-------------------------------- لك والاخيرة اشهر بين الاصحاب وايها استعمل جاز وفي رواية------------------------------------ ابان ------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل من كان مستعجلا صلاها--------- مجردة ثم يقضي التسبيح وهو ذاهب في حواءجه	616	7979708136890367441	346	542.0	274	746	46.38069534301758	60	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6959	true	5106456247263744139	0	141	0	668	1435	300	دعاء موقت الا ان تدعو بما بدا-لك واحق الاموات ان يدعي له ان يبدا بالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله 2 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبدالملك الحضرمي عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابوجعف-------ر عليه السلام يا ابا بكر اتدري كم الصلاة علي الميت قلت لا قال خمس تكبيرات فتدري من اين اخذت الخمس تكبيرات قلت لا قال اخذت الخمس تكبيرات من الخمس صلوات من كل صلاة تكبيرة 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن--------------------------------------------------------------- محمد بن مهاجر عن امه ام سلمة قالت سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر فصلي علي الانبياء ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر-------- وانصرف	6959	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms599	false	-2072516809705803011	142	229	736	1156	1528	300	دعاء موقت الا ان تدعو بما بدا لك وما رواه معمر-------------------------------------------------------------- بن يحيي واسماعيل الجعف----------------------------------------------------------------ي عن ابي -----------------------جعفر الباقر عليه السلام قال ليس في--------- الصلاة علي الميت ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راءة ولا دعاء موقت تدعو بما بدا لك واما استحباب ما ذكرناه فرواه محمد بن مهاجر عن امه ام سلمة قال- سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي الانبياء و-عا ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر الخامسة وانصرف	599	7979708136890367441	300	358.0	235	748	40.10695266723633	54	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6959	true	5106456247263744139	241	277	1137	1320	1435	300	عبدا-لله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من صلي علي امراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه	6959	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms602	false	-807011767614889985	26	64	126	310	1532	300	عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من صلي علي امراة فلا يق-م في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه	602	7979708136890367441	180	349.0	144	185	97.29729461669922	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6964	true	-8403809872435445135	39	241	187	1176	1457	300	الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا صليت علي المءمن فادع له واجتهد في الدعاء وان كان واقفا مستضعفا فكبر وقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم 23 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عبدالله بن غالب عن ثابت ---ابي المقدام قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام فاذا بجنازة لقوم من جيرته فحضرها وكنت قريبا منه فسمعته يقول اللهم انك خلقت هذه النفوس وانت تميتها وانت تحييها وانت اعلم بسرايرها وعلانيتها منا ومستقرها ومستودعها اللهم وهذا عبدك ولا اعلم منه سوء ا وانت اعلم به وقد جءناك شافعين له بعد موته فان كان مستوجبا فشفعنا فيه واحشره مع من كان يتولاه 24 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لما مات عبد-الله بن ابي بن سلول -حضر النبي صلي الله عليه واله جنازته فقال عمر لرسول الله يا رسول الله الم ينهك الله ان تقوم علي قبره فسكت فقال يا رسول الله الم ينهك الله ان تقوم علي قبره فقال له ويلك وما يدريك ما قلت اني قلت اللهم احش- جوفه نارا واملا قبره نارا واصله نارا	6964	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms600	false	-2091642402551244117	187	299	975	1522	1526	300	الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا صليت علي المءمن فادع له----------------- وان كان------ مستضعفا فكبر وقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم و--------------------------------------------------------------------------------------عن ثابت بن ابي المقدام قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام قال-------------------------------------------- فسمعته يقول اللهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا عبدك ولا اعلم منه سوءا------------------------------------------- فان كان مستوجبا فشفعنا فيه واحشره مع من كان يتولاه وروي-------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال---- مات عبد الله بن ابي--- سلول فحضر النبي------------------- جنازته فقيل ------------له يا رسول الله صل-----ي الله-------- علي----------------------ه واله الم ينهك الله ان تقوم علي قبره فقال--- ويلك وما يدريك ما قلت اني قلت اللهم احشي جوفه نارا واملا قلبه نارا واصله نارك	600	7979708136890367441	523	840.5	414	996	52.510040283203125	95	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6966	true	-8861901311391711734	174	236	847	1140	1445	300	موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الصبي ايصلي عليه اذا مات وهو ابن خمس سنين قال اذا عقل الصلاة صلي عليه 6 فاما م---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رواه ابن ابي عمير عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يصلي علي المنفوس وهو المولود الذي لم يستهل ولم يصح ولم يورث من الدية ولا من غيرها واذا استهل فصل عليه	6966	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms596	false	-4585731795941523232	0	72	0	345	1478	300	موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الصبي ايصلي عليه اذا مات وهو ابن خمس سنين قال اذا عقل الصلاة صلي عليه مسالة ويستحب وان لم يبلغ ذلك اذا ولد حيا لما رووه عن النبي صلي الله عليه واله اذا استهل المولود غسل وصلي عليه ولما رواه عبد ا---------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تصلي علي المنفوس وهو المولود الذي لم يستهل--------------------------------------- واذا استهل فصل عليه	596	7979708136890367441	228	419.0	180	399	57.14285659790039	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6967	true	4718532168421457850	21	137	103	677	1453	300	------بن يحيي عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يدرك من الصلاة علي الميت تكبيرة قال يتم ما-بقي 9 سعد عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن خالد بن ماد- القلانسي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول في الرجل يدرك مع الامام في الجنازة تكبيرة او تكبيرتين فقال يتم التكبير وهو يمشي معها فاذا لم يدرك التكبير كبر عند القبر فان كان ادركهم وقد دفن كبر علي القبر 10 احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ادرك الرجل التكبيرة والتكبيرتين من الصلاة علي الميت فليقض ما بقي متتابعا	6967	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms605	false	-1651806728774399422	152	257	760	1286	1499	300	الاصحاب ------عن عيص ب-ن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدرك من الصلاة علي الميت تكبيرة قال يتم ما بقي ومثله عن ----زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام وروي القلانسي عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته ف-----ي الرجل يدرك تكب---------------------يرة او تكبير-ين -قال يتم التكبير وهو يمشي معها واذا لم يدرك التكبير كبر علي القبر و----ان ادركهم وقد دفن كبر علي القبر قال الاصحاب ويتم ما بقي متتابعا لما رواه عبد الله ---------------بن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادرك الرجل التكبيرة والتكبيرتين في الصلاة علي الميت فليقض ما بقي متتابعا	605	7979708136890367441	425	723.5	336	584	72.77397155761719	70	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6968	true	108643199903512755	131	176	607	825	1430	300	عمار بن موس-ي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عمن--- صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل مالم يدفن فان دفن فقد مضت الصلاة عليه ولا يصلي عليه وهو مدفون	6968	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms606	false	-8241280337491632140	211	247	1054	1227	1516	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام---- سءل عن ميت صلي عليه---------------- فاذا------------ رجلاه---- موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه ما --------------لم يدفن فان دفن فقد مضت الصلاة عليه ولا يصلي عليه وهو مدفون	606	7979708136890367441	158	246.0	125	223	70.85202026367188	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6969	true	9081635412771067990	245	284	1162	1354	1430	300	يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الجنازة اصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هو تكبير وتسبيح وتحميد وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير وضوء 23 وعنه عن ------محمد بن اسماعيل عن	6969	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms603	false	8530678401692985783	204	243	1059	1248	1552	300	يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة اصل------ي علي غير وضوء -قال نعم انما هو تكبير وتسبيح وتحميد وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير وضوء وروي عبد الرحمن ومحمد بن مسلم عن ---	603	7979708136890367441	164	301.5	130	199	82.41206359863281	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6971	true	1880473088550216582	83	125	376	580	1437	300	الاب والولد والاخ قال نعم ويغسلها 32 فاما مارواه محسن بن احمد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد-الله قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام ----------عن الصلاة علي المراة الزوج احق بها او الاخ -قال الاخ 33 احمد بن -------	6971	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms597	false	1873116386954409116	0	41	0	198	1585	300	الاب والولد والاخ قال نعم والرواية الاخري ع--------------------ن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة علي المراة الزوج احق بها او الاخ فقال الاخ وكذا رواية حفص بن	597	7979708136890367441	149	243.5	116	224	66.51786041259766	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6976	true	4752104224078727087	1	72	3	336	1410	300	علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام الرجل يتخذ المنزل فيمر به ايتم صلاته ام يقصر قال كل منزل لا تستوطنه فليس لك بمنزل وليس لك ان تتم فيه 25 عنه عن احمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن ر--جل يمر ببعض الامصار وله بالمصر دار وليس المصر وطنه ايتم صلاته ام يقصر قال يقصر	6976	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms689	false	-7540001970913883198	260	300	1284	1473	1473	300	علي بن يقطين عن ------ابي الحسن------ عليه السلام ---------------------------------------------قال كل منزل لا تستوطنه فليس لك بمنزل وليس لك ان تتم منه و----------------------------------------------------------------------------------عنه عليه السلام عن الرجل يمر ببعض الامصار وله بالمصر دار وليس المصر وطنه ايتم------ ام يقصر قال يقصر-	689	7979708136890367441	177	281.5	139	335	52.835819244384766	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6976	true	4752104224078727087	228	278	1061	1300	1410	300	اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما-لم ينو --مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي يدخلها	6976	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms690	false	1422491211134056441	78	128	391	628	1499	300	اسماعيل بن بزيع عن الرضا---- عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما لم ينو المقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي -دخلها	690	7979708136890367441	231	437.0	182	242	95.45454406738281	45	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6977	true	-1177481588632256240	195	261	947	1291	1487	300	الجاب-----ي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل ي-----طلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل 34 عنه عن محمد بن عيسي عن ابي المعزا عن محمد--------------------------------------------------------------------- بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال ليس علي الملاحين في سفينتهم تقصير ولا علي المكارين ولا علي	6977	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms692	false	6879960618201618475	43	117	233	648	1589	300	الجابي الذي يدور في جبايته والام-ر الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل الذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل وفي رواية زرارة اربعة المكاري والكري والراعي والاشقان والاشتقان وقيل هو امير البيدر وقيل هو البريد وفي رواية محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ليس علي الملاحين في سفينتهم تقصير ولا علي المكاري ---------	692	7979708136890367441	293	524.5	237	425	68.94117736816406	48	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6978	true	3037168842550044703	171	218	851	1078	1487	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم بالليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام و--اكثر قصر في سفره وافطر	6978	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms692	false	6879960618201618475	137	185	761	986	1589	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال المكاري ان لم يستقر في منزله الا خمسة ايام و--اقل قصر في سفره بالنهار واتم بالليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	692	7979708136890367441	216	409.0	171	231	93.5064926147461	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6981	true	-4734082887122628880	4	32	15	139	1395	300	اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين	6981	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms699	false	5423762669588012946	55	82	268	388	1481	300	ان- دخلت ارضا وايقنت ان لك بها مقام عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ---مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين	699	7979708136890367441	118	225.0	91	124	95.16129302978516	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6982	true	-850353142370082191	164	263	780	1250	1421	300	ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بدالي بعد ان لا اقيم بها فماتري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت حين دخلت المدينة صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها -علي نيتك التمام فلم تصل فيها صلاة فريضة واحده بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام فقصر ما بينك وبين- شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة	6982	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms700	false	6589014686358601974	38	115	197	570	1533	300	ابو ولاد الخياط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ----كنت نويت الاقامة بالمدينة------------ عشرة ايام------------ ثم بدا-- بعد كما تري ------------------------------قال ان كنت----------------- صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت ----دخلتها وعلي نيتك التمام فلم تصل فيها----- فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك----------- فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام فقصر ما بينك وبينه شهر فاذا مضي شه---ر فاتم الصلاة	700	7979708136890367441	347	583.5	274	473	73.36151885986328	64	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6983	true	1790732820421223868	182	235	881	1139	1444	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال فصل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت والله رسول الله صلي الله عليه -----	6983	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms697	false	-3812853421084768522	23	76	130	379	1481	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم------- قلت -دخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال -صل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت------ رسول الله صلي الله عليه واله	697	7979708136890367441	243	450.0	192	264	92.04545593261719	48	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6984	true	-8958869283502736298	0	235	0	1100	1391	300	سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول في الرجل يقدم من سفره في وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر 69 عنه عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يقدم من سفر في وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف خروج الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت فليقصرويحتمل ان يكون الاتمام توجه الي من دخل من سفره وكان قد دخل عليه الوقت وهو مسافر علي ضرب من الاستحباب يدل علي ذلك ما رواه 70 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حاز----------------------------م قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول اذا كان في سفر فدخل عليه وقت الصلاة قبل ان يدخل اهله فسا-ر حتي يدخل اهله فان ---شاء قصر وان شاء اتم والا تمام احب الي 71 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشا قال سمعت الرضا عليه السلام يقول اذا زالت الشمس وانت في المصر وانت تريد السفر فاتم فاذا خرجت بعد الزوال قصر العصر 72 احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد-الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا نبال فقلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا اربعا غيري وغيرك وذاك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	6984	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms697	false	-3812853421084768522	120	241	595	1167	1481	300	سالت ابا الحسن عليه السلام----- في الرجل يقدم من سفره في وقت الصلاة -قال ان كان لا يخاف الوقت فليتم وان -----خاف خروج الوقت فليقصر ---وبه قال الشيخ------------------------------------------------------------ في المبسوط الرابعة رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول -----------------------اذا كان في سفر ودخل عليه وقت الصلاة قبل ان يدخل اهله فسافر حتي -دخل اهله قال ان شاء قصر وان شاء اتم والات-مام احب الي لا يقال كيف يصح القول بالتخيير وقد روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا نبال------------------ لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي ار------بعا غيري وغيرك وذاك انه دخل وقت الصلاة قبل ان تخرج	697	7979708136890367441	459	762.5	359	1135	40.440528869628906	83	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6985	true	-3880614380379540470	124	174	574	815	1422	300	زرارة عن ابي جعف------------ر عليه السلام قال اذا نسي الرجل صلاة او صلاها بغير طهور وهو مقيم او مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه لا يزيد علي ذلك ولا ينقص من نسي اربعا فليقض اربعا مسافرا كان او مقيما وان -نسي ركعتين صلي ركعتين اذا ذكر مسافرا كان او مقيما	6985	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms646	false	-98300671409256972	214	249	1134	1312	1592	300	زرارة عن ابي جعفر محمد الباقر عليه السلام ----اذا نسي الرجل صلاة او صلاها بغير طهور وهو مقيم فليقضها ار------------------------------------------------------------------------بعا مسافرا كان او مقيما ولءن نسي ركعتين صلي ركعتين اذا ذكر مسافرا كان او مقيما	646	7979708136890367441	152	285.0	121	254	59.8425178527832	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6985	true	-3880614380379540470	188	271	876	1263	1422	300	بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل صلي وهو مسافر فاتم الصلاة قال ان كان في الوقت فليعد وان كان الوقت قد مضي فلاولا ينافي هذا الخبر ما رواه 79 سعد عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة	6985	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms696	false	4521776462758100907	234	296	1161	1445	1467	300	بن الق-سم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل صلي وهو مسافر فاتم الصلاة قال ان كان في الوقت فليعد -ان كان الوقت ---مضي فلا وفي رواية -----------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي -مضي ذلك اليوم فلا اعادة	696	7979708136890367441	270	478.5	213	389	69.40873718261719	51	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6985	true	-3880614380379540470	59	131	275	608	1422	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل----- وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد يصليها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر فكان ينبغي له ان يصلي-- عند ذلك 77 عنه عن فضالة بن ايوب عن موسي بن بكر عن----------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	6985	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms698	false	-658661427995640516	3	71	12	349	1502	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في-------- رجل دخل عليه وقت الصلاة---- في السفر فاخر الصلاة حتي قدم--------------------------------- فنسي حين قدم ا----هله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر -كان ينبغي له ان يصليها عند ذلك لنا صلاة فاتت قصرا فتقضي كذلك لقوله عليه السلام من فاتته صلاة فليقضها كما فاتته وما رواه زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	698	7979708136890367441	241	397.0	189	387	62.273902893066406	45	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6986	true	9168751360786081144	19	55	76	249	1494	300	زرارة وابن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قرات عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرات عليه------ ولم يعلمها	6986	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms696	false	4521776462758100907	154	189	775	943	1467	300	زرارة وابن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قرءت عليه اية التقصير وفسرت له----------- اعاد وان لم يكن قرءت عليه وفسرت ولم يعلمها	696	7979708136890367441	160	300.5	126	179	89.3854751586914	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6995	true	3524171022865421853	182	263	861	1257	1449	300	الفضل بن عبدال-ملك قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا------- اربع ركعات فان كان لهم من يخطب بهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين 17 عنه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن زرارة قال حثنا ابو-عبد-الله عليه السلام علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت له نغدوا عليك فقال لا انما عنيت عندكم 18 عنه عن صفوان ع-ن منصور عن ابي عبدالله عليه السلام قال	6995	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms560	false	346689690202349247	211	282	1100	1448	1535	300	الفضل بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فان كان لهم من يخطب---- جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين و--------------------------------------عن زرارة قال حثنا ابو عبد الله عليه السلام علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت قع---دوا عليك فقال لا انما عنيت عندكم ------------وعن عبد الملك عن ابي ---جعفر عليه السلام قال	560	7979708136890367441	320	553.0	254	408	78.4313735961914	57	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6997	true	-6736605615367453905	48	82	207	382	1435	300	ابي همام عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا صلت المراة في المسجد مع الامام يوم الجمعة الجمعة ركعتين------ فقد نقصت صلاتها وان صلت في المسجد اربعا نقصت صلاتها لتصل في بيتها اربعا افضل	6997	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms557	false	7940504875191978755	263	288	1461	1588	1657	300	ابو همام عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا صلت المراة في المسجد مع الامام------------------ ركعتي الجمعة فقد نقضت صلا------------------------------------تها لتصل في بيتها اربعا افضل	557	7979708136890367441	118	210.5	94	181	65.19336700439453	20	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6998	true	6030723294555974081	210	289	1021	1428	1490	300	وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم ------------------يوصي بتقوي الله ثم يقرا سو------رة من القران قصيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا قام المءذن فاقام فصلي بالناس ركعتين يقرا في الاولي بسورة الجمعة وفي الثانية بسورة المنافقين 38 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عمن لم يدرك	6998	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms551	false	-9166285337654392035	3	67	14	352	1518	300	وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد واله ويوصي بتقوي الله ثم يقرا سورة قصيرة من القران ------ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد وا--------------له وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ ا------قام المءذنون و----صلي بالناس ركعتين مسالة ويجب تقديمها علي الصلاة ولما روي عبد الله بن سن------------------------------------------------ا----------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول	551	7979708136890367441	239	375.5	193	432	55.324073791503906	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6999	true	-7736056125765703336	38	122	188	616	1451	300	الفضل بن عبد-الملك عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا ادرك الرجل ركعة فقد ادرك الجمعة وان فاتته فليصل اربعا 40 فام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال الجمعة لا تكون الا لمن ادرك الخطبتينفالمعني في هذا الخبر انه لا تكون جمعة فاضلة كاملة الا لمن ادرك الخطبتين والذي يءكد ما قدمناه ما رواه 41 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبدالرحمن العرزمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ادركت الامام	6999	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms546	false	-3481194730883865667	12	96	69	478	1517	300	الفضل بن عبد ا--------------------------لمل-ك قال اذا ادرك الرجل ركعة فقد ادرك الجمعة فان فاتته فليصل اربعا واستند الشيخ فيما ذكره في النهاية الي ما رواه محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ان لم تدرك القوم قبل ان يكبر الامام للركعة فلا تدخل معهم في تلك الركعة وروي محمد بن مسلم ايضا عنه عليه السلام قال لا تعتد بالركعة التي لم تشهد تكبيرتها مع الامام ولنا ما رواه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلب--------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادركت الامام	546	7979708136890367441	142	221.0	113	683	20.790630340576172	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7001	true	9084138052359001784	12	125	59	615	1463	300	سعد- بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة يوم الجمعة كم--- ركعة هي قبل الزوال قال ست ركعات بكرة وست ركعات بعد ذلك اثنتي عشرة ركعة وست ركعات بعد ذلك ثماني عشرة ركعة وركعتان بعد الزوال فهذه عشرون ركعة وركعتان بعد العصر فهذه -ثنتان وعشرون ركعة 52 عنه عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن اسحاق بن عمار عن عقبة بن مصعب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام فقلت----- ايما افضل اقدم الركعات يوم الجمعة او اصليها بعد الفريضة فقال لا بل تصليها بعد الفريضة 53 احم----------------------د عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قالت لابي جعفر عليه السلام	7001	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms563	false	2019651186798409008	180	268	925	1380	1555	300	سعيد بن سعد الاشعري ع----------ن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة يوم الجمعة كم هي ركعة--- قبل الزوال قال ست ركعات بكرة وس------ت بعد ذلك وست بعد ----------------------ذلك ثماني---------- وركعتان بعد الزوال---------------- وركعتان بعد العصر فهذه اثنتان وعشرون ركعة فهذه الرواية انفردت بزيادة ركعتين وهي نادرة الثالثة رواية------ عقبة بن مصعب ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ايما افضل اقدم الركع-ة يوم الجمعة او اصليها بعد الفريضة فقال لا بل تصليها بعد الفريضة افضل ومثله روي سليمان بن خال--------------------------------د عن ابي عبد ال----------------------له عليه السلام	563	7979708136890367441	342	505.5	271	589	58.064517974853516	56	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7001	true	9084138052359001784	116	145	568	707	1463	300	ابي بكر الحضرمي قال قالت لابي جعفر عليه السلام كيف تصنع يوم الجمعة قال كيف تصنع انت قلت اصلي في منزلي ثم اخرج فاصلي معهم قال كذلك اصنع انا	7001	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms566	false	8213206749884769226	219	248	1105	1243	1543	300	ابو بكر الحضرمي قال ق-لت لابي جعفر عليه السلام كيف تصنع يوم الجمعة قال كيف تصنع انت قلت اصلي في منزلي ثم اخرج فاصلي معهم قال كذلك اصنع انا	566	7979708136890367441	137	268.0	108	139	98.56114959716797	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7008	true	-637736557782527695	78	164	356	759	1405	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال من مشي الي المسجد لم يضع رجلا علي رطب ولا يابس الا سبحت له الارض الي الارض السابعة 27 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله من كان القران حديثه والمسجد بيته بني الله له بيتا في الجنة 28 احمد بن محمد عن البرقي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام عن	7008	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms676	false	74409553421745014	96	156	482	769	1497	300	ابي عبد الله عليه السلام---- من مشي الي المسجد لم يضع رجلا علي رطب ولا يابس الا سج-ت له ال------ي الارض السابعة وع-----------------------------------------------------ن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله من كان القران حديثه والمسجد بيته بني الله له بيتا في ا-----------------------------------------------لجنة وعن العيص بن -القسم سا--------لت ابا عبد الله عليه السلام عن	676	7979708136890367441	261	441.5	204	407	64.12776184082031	46	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7011	true	2029986247032851832	24	53	116	262	1449	300	عمرو بن جميع قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في المساجد المصورة فقال اكره ذلك ولكن لا يضركم ذلك اليوم ولو قد قام العدل لرايتم كيف يصنع	7011	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms676	false	74409553421745014	229	257	1138	1279	1497	300	عمرو بن جميع قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في المساجد المصورة فقال اكرة ذلك ولكن صلوا فيها--- اليوم ولو--- قام العدل لرايتم كيف يصنع	676	7979708136890367441	130	234.5	104	147	88.43537139892578	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7012	true	-2508943249862244196	93	123	432	579	1405	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما-دام في المسجد ضوء من ذلك السراج	7012	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms675	false	-2086096650079362856	264	295	1388	1536	1557	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في المسجد ضوء من ذلك السراج	675	7979708136890367441	147	289.0	117	148	99.32432556152344	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7013	true	-1413799395008057312	160	224	822	1130	1490	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم- السلام قال نهي النبي صلي الله عليه واله عن رطانة الاعاجم في المساجد 60 عنه عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله من سمع النداء في المسجد فخرج---- من غير علة فهو منافق الا ان يريد الرجوع اليه 61 عنه عن اباءه عليهم السلام ا------------ن النبي صلي الله عليه واله	7013	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms676	false	74409553421745014	166	220	824	1092	1497	300	السكوني عن جعف--------ر عن اباءه عليهما السلام قال نهي النبي صلي الله عليه واله عن رطانة الاعاجم في المساجد --وعن-----------------ه عليه- السلام قال----------------------------- من سمع النداء في المسجد فخرج منه من غير علة فهو منافق الا ان يريد الرجوع اليه ويحرم زخرفتها ونقشها لان ذلك لم يفعل في زمن النبي صلي الله عليه واله	676	7979708136890367441	222	355.5	176	325	68.30769348144531	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7014	true	5601582073924412437	10	179	41	865	1486	300	جعفر عليه السلام قال اذا دخلت المسجد وانت تريد ان تجلس فلا تدخله الا طاهرا واذا دخلت فاستقبل القبلة ثم ادعو الله واساله وسم حين تدخله واحمد الله وصل علي النبي صلي الله عليه واله 64 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال اذا دخلت المسجد فقل بسم الله والسلام علي---- رسول الله -ان الله و---------------ملاءكته يصلون علي محمد وال محمد والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته ---رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي لي ابواب فضلك واذا خرجت فقل مثل ذلك 65 عنه عن فضيل بن عثمان عن عبدالله بن الحسن قال اذا دخلت المسجد فقل اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرجت فقل اللهم اغفر لي وافتح لي ابواب فضلك 66 محمد بن احمد بن يحي-----------ي عن محمد بن الحسين عن الحجال عن عبدالصمد بن بشير عن حسان الجمال قال حملت ابا عبدالله عليه السلام من المدينة الي مكة قال فلما انتهينا الي مسجد الغدير نظر في ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت	7014	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms675	false	-2086096650079362856	131	240	728	1272	1557	300	جعفر عليه السلام قال اذا دخلت المسجد وانت تريد ان تجلس فلا تدخله الا طاهرا----------------------------------------------------------- واحمد الله وصل علي النبي صلي الله عليه واله -----------------وعن--------------------------ه اذا دخلت المسجد فقل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله وصلاة ملاءكته ع------لي محمد وال محمد -السلا------م ورحمة الله وبركاته اللهم اغفر ل------ي وافتح--- لي ابواب فضلك واذا خرجت فقل مثل ذلك وعن عبد ا----------------------لله بن الحسن قال اذا دخلت المسجد فقل اللهم اغفر ل------ي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرجت فقل اللهم اغفر لي وافتح--- ابواب فضلك ويستحب كنسها والاسراج فيها لما روي عن ابي ابراهيم عليه السلام ق--------------------------------ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه واله-------- من كنس	675	7979708136890367441	439	690.0	346	858	51.16550064086914	80	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7015	true	3576915100495914595	99	177	449	818	1446	300	هشام بن الحكم عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من بني مسجدا بني الله له بيتا في الجنة قال ابو عبيدة------- فمر بي ابو-عبد-الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت احجارا لمسجد فقلت جعلت فداك نرجو- ان يكون هذا من ذاك فقال نعم 69 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيس-----------------------------------------------------------------------------------ي عن محمد بن يوسف عن ابيه قال سمعت ابا جعفر-------- عليه-- السلام يقول ان الجهني اتي النبي صلي الله عليه واله	7015	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms676	false	74409553421745014	43	133	236	658	1497	300	هشام بن الحكم عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من بني مسجدا بني الله له بيتا في الجنة قال ابو عبيدة الحذاء فمر بي ابو عبد الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت احجارا------ فقلت جعلت فداك نرجوا ان يكون هذا من ذاك فقال نعم وعن ابي عبد الله عليه السلام من مشي الي المسجد لم يضع رجلا علي رطب ولا يابس الا سجت له الي الارض السابعة وعن السكوني عن---------------------------------- جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال----------- النبي صلي الله عليه واله	676	7979708136890367441	281	463.0	221	473	59.40803527832031	51	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7020	true	6179907180835057829	119	170	585	832	1444	300	الحسين بن ابي العلا- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت اجي الي الامام وقد سبقني بركعة في الفجر فلما سلم وقع في قلبي اني اتممت فلم ازل ذاكرا لله عزوجل حتي طلعت الشمس فلما طلعت نهضت فذكرت ان الامام كان قد سبقني بركعة فقال ان كنت في مقامك فاتم بركعة	7020	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms623	false	-5974897237798116811	95	130	490	657	1501	300	الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام---- قلت اجء الي الامام وقد سبقني بركعة ف---------لما سلم وقع في قلبي اني اتممت ولما ط-----------------------لعت الشمس ----------------ذكرت ------------------------------قال ان كنت في مقامك فاتم بركعة	623	7979708136890367441	160	253.5	127	249	64.25702667236328	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7028	true	-2499745494333594876	61	110	298	531	1434	300	احمد بن الحسن ع-------ن عمرو -بن سعيد--------- عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سسءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الا ذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم 155 عنه	7028	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms440	false	4918746600079207751	4	55	20	263	1497	300	احمد بن الحسن بن علي عن عمرو ابن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام -----سءل عن --رجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الا-ذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم وفي هذه	440	7979708136890367441	219	390.5	172	251	87.2509994506836	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7030	true	-6640379279437390239	0	33	0	162	1420	300	عليه السلام قال اتي ابي عليه السلام بخمرة يوم الفطر فامر بردها فقال هذا يوم كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب ان ينظر فيه الي افاق السماء ويضع جبهته علي الارض	7030	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms574	false	-837988115563352592	247	276	1265	1407	1532	300	عليه السلام قال اتي---------------- بخمرة يوم الفطر فامر بردها وقال هذا يوم كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب ان ينظر---- الي افاق السماء ويضع جبهته علي الارض	574	7979708136890367441	141	262.5	112	162	87.03704071044922	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7035	true	3934642661557334435	247	282	1187	1372	1459	300	ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا انكسفت الشمس و--القمر فانكسف كلها فانه ينبغي للناس ان يفزعوا الي امام ليصلي بهم وايهما --كسف بعضه فانه يجزي الرجل ان يصلي وحده و-----صلاة الكسوف	7035	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms589	false	3933406033938279362	124	160	672	854	1644	300	ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انكسفت الشمس او القمر فا------------نه ينبغي للناس ان يفزعوا الي امام ي-صلي بهم وايهما انكسف بعضه فانه يجزي الرجل ان يصلي وحده مسالة صلاة الكسوف	589	7979708136890367441	169	307.0	136	195	86.66666412353516	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7035	true	3934642661557334435	37	85	185	417	1459	300	-----عليه السلام اذا انجلي منه شء فقد انجلي 5 عنه عن عدة من اصحابنا عن محمد بن عبدالحميد --------عن علي بن الفضل الواسطي قال كتبت الي الرضا عليه السلام اذ------ا انكسفت الشمس والقمر وانا راكب لا اقدر علي النزول قال فكتب الي صل علي مركبك الذي انت عليه	7035	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms594	false	-626817594215377638	182	227	947	1173	1537	300	الله عليه السلام قلت ايصلي الرجل شيءا------------------- من الفراءض علي الراحلة فقال لا وما رووه عن علي بن --فضل الواسطي قال كتبت الي الرضا عليه السلام اساله اذا انكسفت الشمس والقمر وانا راكب لا اقدر علي النزو----ل فكتب الي صل علي مركبك الذي انت عليه	594	7979708136890367441	167	261.0	131	251	66.53386688232422	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7039	true	6239651955915515912	115	149	586	751	1486	300	عن رجل قطع عليه او غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته بالركوع والسجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اومي وهو قاءم	7039	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms416	false	-4083756057343317013	66	95	333	473	1544	300	عن رجل قطع عليه او غرق------ فبقي عريانا------------- كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر عور---ته اتم صلاته بالركوع والسجود وان لم يصب شيءا يستر عور---ته اوما وهو قاءم	416	7979708136890367441	133	246.5	104	165	80.60606384277344	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7042	true	-6961006439748095951	97	218	485	1099	1518	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا كان صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة --ركعتين ثم -جلس بهم ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم -سلموا فقاموا مقام اصحابهم وجاء ت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم -سلم ثم قام كل -رجل منهم فصلي ركعة فشفعها بالتي صلي مع الامام ثم قام فصلي ركعة ليس فيها قراء ة فتمت للامام ثلاث ركعات وللاول-ين ركعتان في جماعة وللاخرين وحدانا فصار للاولين التكبير و-----------افتتاح الصلاة وللاخرين التسليم 9 و--------------روي هذا الخبر الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة وفضيل ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام مثل ذلك قال محمد بن	7042	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms682	false	-8685584694884256324	99	197	552	1082	1649	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- قال ي----------------------------فرقهم فرقتين -يصلي بالاولي ركعتين ثم يجلس بهم ويشي--ر اليهم وي----صلي كل -واحد منهم------ ركعة ثم يسلموا وقاموا مقام اصحابهم وجاء-ت الطاءفة الاخري وكبروا ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم يسلم ثم قام كل واحد منهم -صلي ركعة -شفعها بالتي صلي مع الامام ثم قام فصلي ركعة ليس فيها قراء-ة فتمت للامام ثلاث ركعات وللاولتين ركعتان في جماعة والاخري- وحدانا فصار للاولي ---تكبيرة الاحرام والافتتاح------- وللاخرين التسليم قال الشيخ ره وقد روي هذا الحديث ايضا -------------------------------------------------------فضيل ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الانسان مخير في	682	7979708136890367441	446	694.5	358	646	69.04024505615234	68	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7045	true	-3506453938821533680	197	237	935	1142	1424	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن--------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل يغمي عليه نهارا ثم يفيق قبل غروب الشمس فقال يصلي الظهر والعصر ومن الليل اذا افاق قبل الصبح قضي صلاة الليلفهذا الخبر توكيد لما قدمناه من انه يجب عليه قضاء الصلاة	7045	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms641	false	-5459695803781459651	131	190	670	959	1539	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المريض هل يقضي الصلاة اذا اغمي عليه قال لا الا الصلاة التي افاق في وقتها وعنه عليه السلام في الرجل يغمي عليه نهارا ثم يفيق قبل غروب الشمس -قال يصلي الظهر والعصر ومن الليل اذا افاق قبل الصبح قضي صلاة الليل اما------ رواية رفا-----عة عن ابي عبد الله عليه السلام	641	7979708136890367441	171	287.5	133	301	56.810630798339844	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7047	true	8549765890439563823	104	150	469	704	1415	300	ابراهيم بن ابي زياد الكرخي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل شيخ لا يستطيع القيام الي الخلاء ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء ا وان كان له من يرفع الخمرة اليه فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة ايماء ا قلت	7047	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms482	false	-2900863263035210356	174	215	922	1140	1588	300	ابراهيم------------ الكرخي ----قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شيخ لا يستطيع القيام الي الخلاء ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء-ا وان كان له من يرفع الخمرة اليه فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة ايماءا فرع -	482	7979708136890367441	211	393.0	173	236	89.40677642822266	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7053	true	-1587241834945350756	160	280	781	1345	1430	300	ابي بصير عن ابي جعف-------ر عليه السلام قال كبر رسول الله صلي الله عليه واله خمسا 4 سعد بن عبدالله عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي عن حماد بن محمد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال التكبير علي الميت خمس تكبيرات 5 علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن علي بن الصلت عن عبدالله بن الصلت عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن قدامة بن زاءدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان رسول ال-له صلي الله عليه واله صلي علي ابنه ابراهيم عليه السلام فكبر عليه خمسا 6 عبدالله بن الصلت عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد ق----------------------------ال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن التكبير علي الميت فقال خمسا	7053	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms598	false	2131191904291602943	62	120	324	606	1542	300	ابي بصير عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال كبر رسول الله صلي الله عليه واله خمسا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قدامة بن زايدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان----- النبي صلي الله عليه واله صلي علي ابنه ابراهي------------م فكبر عليه خمسا وعن ------------------------------------ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ع-----------------------ن التكبير علي الميت فقال خمسا	598	7979708136890367441	234	382.5	185	600	39.0	44	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7054	true	-7423493034358606857	141	294	707	1488	1513	300	ذلك ما-رواه 8 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي اخرين اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم 9 علي بن الحسين عن عبدالله بن جعفر عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام قال قال ابو عبد-الله عليه السلام صلي رسول الله صلي الله عليه واله علي جنازة فكبر عليه خمسا وصلي علي اخر- فكبر عليه اربعا فاما الذي كبر عليه- خمسا فحمد الله ومجده في التكبيرة الاولي ودعا في الثانية للنبي ودعا في الثالثة للمءمنين والمءمنات ودعا في الرابعة للميت وانصرف في الخامسة واما الذي كبر عليه- اربعا---- فحمد الله ومجده----- في التكبيرة الاولي ودعا لنفسه صلي الله عليه واله واهل بيته عليهم السلام في الثانية ودعا للمءمنين والمءمنات في الثالثة وانصرف في الرابعة فلم يدع له	7054	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms598	false	2131191904291602943	186	300	951	1542	1542	300	ذلك ما رواه هشا----م بن سالم و----------------------حماد بن عثمان عن ا--------------بي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي اخرين اربعا فاذا كبر ار--------بعا اتهم يعني الميت وروي------------------------------------------------------- اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلي رسول الله صلي الله عليه واله علي جنازة خم----------سا وصلي علي اخري فكبر----- اربعا ف----التي كبر عليها خمسا -حمد الله ومجده في--------- الاولي ودعا في الثانية للنبي و----في الثالثة للمءمنين والمءمنات و----في الرابعة للميت وانصرف في الخامسة و----التي كبر عليها اربعا كبر وحمد الله ومجده ودعا في الثانية------------- لنفس-------------------ه واهله ود----------------------------عا للمءمنين والمءمنات في الثالثة وانصرف في الرابعة ولم يدع له-	598	7979708136890367441	535	875.5	431	796	67.21105194091797	84	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7057	true	-7062691523864219348	96	125	443	582	1405	300	هارون بن حمزة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا دخل وقت صلاة مكتوبة فابدا بها قبل الصلاة علي الميت الا ان يكون مبطونا او نفساء او نحو ذلك	7057	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms607	false	1233465456249214693	93	118	459	580	1549	300	هارون بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابدء بال---------مكتوبة---------- قبل الصلاة علي الميت الا ان يكون مبطونا او نفساء او نحو ذلك	607	7979708136890367441	113	197.0	90	140	80.71428680419922	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7058	true	-5452765035627993124	0	91	0	464	1477	300	في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولاس-جود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعندغروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود لانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان 25 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بالصلاة علي الجناءز حين تغيب الشمس وحين تطلع انما هو استغفار 26 فاما ---------------------------------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبدال----------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام قال تكره-------------- الصلاة علي	7058	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms607	false	1233465456249214693	20	108	101	535	1549	300	في كل ساعة انها ليست ص-لاة ركوع ولا سجود وانما يكره------- عند طلوع الشمس و---غروبها التي فيها --------الركوع والسجود ع------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالصلاة علي الجنازة حين تغيب الشمس وحين تطلع انما هو استغفار مسالة ولو كان وقت فريضة تخير ما لم يخف فوات احديهما لما رو----------------------------------------------------------------------ي عن ابي جعفر عليه السلام قال عجل الميت الي قبره الا ان تخاف فوت الفريضة وقد روي هارون بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابدء بالمكتوبة قبل الصلاة علي	607	7979708136890367441	255	412.0	203	619	41.19547653198242	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7059	true	6618698834183508415	107	146	529	709	1465	300	سءل عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مقلوب رجليه الي موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان كان قد دفن فقد مضت الصلاة----- ولا يصلي عليه وهو مدفون	7059	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms606	false	-8241280337491632140	219	247	1096	1227	1516	300	سءل عن ميت صلي عليه---------------- فاذا رجلاه---------------- موضع راسه قال يسوي وتعاد الصلاة عليه--------------- ما لم يدفن فان------- دفن فقد مضت الصلاة عليه ولا يصلي عليه وهو مدفون	606	7979708136890367441	121	196.0	94	185	65.40540313720703	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7060	true	-1261125871921747776	143	216	706	1064	1459	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي جنازة فلما فرغ جاء قوم فقالوا يا رسول فاتتنا الصلاة عليها فقال صلي الله عليه واله ان الجنازة لا يصلي عليها مرتين ادعوا له وقولوا خيرا قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمول علي ضرب من الكراهية لا ---نا قد بينا فعل امي----ر المءمنين عليه السلام مع سهل بن حنيف وانه صلي عليه عليه السلام	7060	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms605	false	-1651806728774399422	2	61	8	296	1499	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي جنازة ثم------ جاء قوم فقالوا-------- فاتتنا الصلاة ------فقال------------------- ان الجنازة لا يصلي عليها مرتين ادعوا له وقولوا خيرا ويدل علي ا------ن هذا النهي علي------------- الكراهية ما رواه ابو بصير -عن ابي جعفر ال--باقر عليه السلام ----------------قال صلي علي- عليه السلام	605	7979708136890367441	245	361.0	190	366	66.93988800048828	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7061	true	-4869780350997385268	209	287	973	1345	1409	300	عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد جء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو-الحسن الاول عليه السلام فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي اخرجني من المسجد ثم قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المساجد 43 سه--------------------------------ل بن زياد عن الحسن بن علي بن فضال عن علي ابن عقبة عن امراة الحسن الصيقل عن الحسن الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل كيف تصلي النساء علي	7061	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms604	false	-3208904453438678434	178	244	934	1247	1532	300	عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في --مسجد ف---جء بجنازة واردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول عليه السلام فوضع مرفقه في صدري وجعل يدفعني حتي اخرجني من المسجد ثم قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المساجد ويدل علي انه علي الكراهية ما روي الفض--------------------------------ل بن عبد الملك عن -----------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قلت يصلي علي ---------------	604	7979708136890367441	251	441.5	197	406	61.82265853881836	44	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7062	true	-7525665417115489250	99	153	458	720	1438	300	علي بن جعفر عليه السلام عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن قوم كبروا علي جنازة تكبيرة او اثن--تين ووضعت معها اخري كيف يصنعون قال ان شاء وا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاء وا رفعوا الاولي فاتموا -ما بقي علي الاخيرة كل ذلك لا باس به	7062	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms607	false	1233465456249214693	152	199	769	1009	1549	300	علي بن جعفر------------ عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن قوم كبروا علي جنازة تكبيرة او تكبيرتين ووضعت معها اخري -----------قال ان شاء-وا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاء-وا رفعوا الاولي واتموا التكبير علي الاخيرة كل ذلك لا باس به	607	7979708136890367441	228	406.0	181	265	86.03773498535156	46	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7068	true	-8873348817731528012	52	107	240	507	1504	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الميت يصلي عليه ما-لم يوار بالتراب وان كان قد صلي عليه 72--- عنه عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الجنازة لم ادركها حتي بلغت القبر اصلي عليها قال ان ادركتها------ قبل ان تدفن فان شءت فصل	7068	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms606	false	-8241280337491632140	71	106	359	520	1516	300	عن عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال الميت يصلي عليه ما لم يوار -التراب وان كان قد صلي عليه ويونس --------------------------------------------------عنه عليه السلام ق---------------------------------------------------------ال ان ادركت الجنازة قبل ان تدفن فان شءت فصل	606	7979708136890367441	145	222.0	113	278	52.15827178955078	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7069	true	-6681360178179085752	19	140	90	709	1507	300	قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله ا-----------لزكاة علي تسعة اشياء وعفا عما سوي ذلك علي الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب و----الابل والبقر والغنم 4 وعنه عن محمد بن عبدالله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيدالله بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الزكاة قال الزكاة علي تسعة اشياء علي الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك 5 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد بن معاوية العجل----------ي والفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام -قالا فرض الله الزكاة	7069	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms707	false	-3803066903933923034	187	279	966	1455	1576	300	قال امر رسول الله صلي الله عليه واله ان لا ناخذ الصدقة الا من هذه الاربع --------------------------------الحنطة والشعير والتمر والزبيب ولان الاصل عدم الوجوب فثبت في موضع الاتفاق ومن طريق الاصحاب روايات منها رواية عبد الله----------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- سءل عن الزكاة قال الزكاة علي تسعة اشياء---- الذهب والفضة والحنطة -الشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك ومثله روي يز----------------------------------------------------------------------------------يد بن معاوية وابو بكر الحضرمي والفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليه-- السلام وقول----ه عليه السلام	707	7979708136890367441	346	512.5	275	647	53.47758865356445	51	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7070	true	6366333180506772207	128	159	664	837	1512	300	ابا عبد-الله عليه السلام عما يجب فيه الزكاة فقال ف--------ي تسعة اشياء الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك	7070	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms707	false	-3803066903933923034	225	257	1166	1341	1576	300	ابي عبد الله عليه السلام سءل -----عن الزكاة -قال الزكاة علي تسعة اشياء الذهب والفضة والحنطة -الشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك	707	7979708136890367441	159	280.5	129	182	87.36264038085938	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7071	true	3054273184675621967	226	289	1110	1418	1468	300	زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في شء انبتت الارض من الارز والذرة والحمص والعدس وساءر الحبوب والفواكه غير هذه الاربعة الاصناف وان كثر ثمنه الا ان يصير ما لا يباع بذهب او فضة يكنزه ثم يحول عليه الحول وقد صار ذهبا او فضة فيءدي عنه من كل ماتي درهم خمسة دراهم ومن كل عشرين دينارا نصف دينار	7071	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms708	false	-5335179266853136954	127	174	700	935	1581	300	زرارة وبكير بن-- اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في شء انبتت الارض من الارز والذرة والحمص والعدس وساير الحبوب والفواكه زكا-----------ة--------------------- الا ان----------- يباع بذهب او فضة------ ثم يحول عليه الحول-------------------- فيءدي عنه ما ماء--تي درهم خمسة دراهم ومن كل عشرين دينارا نصف دينار	708	7979708136890367441	225	393.5	178	308	73.05194854736328	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7072	true	-2792078536560648243	34	59	154	288	1414	300	من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما الس------------------------------------------------------------------------------------لام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا -كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال	7072	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms729	false	-8949509605367777415	256	299	1278	1496	1501	300	من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام ورواه يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام قالا ليس فيما دون --عشرين مثقالا من الذهب شء فاذا اكملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال	729	7979708136890367441	132	245.5	107	220	60.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7072	true	-2792078536560648243	34	183	154	900	1414	300	من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار -الي ثمانية وعشرين فعلي هذا الحساب كلما زاد اربعة 2 علي بن الحسن بن فضال عن سندي بن محمد عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلا عن ابي عبدالله عليه السلام قال في عشرين دينار نصف دينار 3 وعنه عن علي بن اسباط عن محمد بن زياد عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال في الذهب اذا بلغ عشرين دينارا ففيه نصف دينار وليس فيما دون العشرين وفي الفضة اذا بلغت ماتي درهم خمسة دراهم وليس فيما دون الماتين شء فاذا زادت تسعة وثلاثون علي الماتين فليس فيها شء حتي تبلغ الاربعين وليس في شء من الكسور شء حتي تبلغ الاربعين وكذلك الدنانير علي هذا الحسابفاما	7072	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms731	false	-1357750564396158998	154	240	809	1249	1547	300	من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا--------- شء فاذا بلغ ففيه ---------------نصف مثقال الي اربعة وعشر-----------------------ين ففيه- ثلاثة اخماس دينار والي ثمانية وعشرين فعلي هذا الحساب كلما زاد اربعة وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس فيما دون ال--عشرين من ا----------لذهب شء وليس فيما دون الماءتين من الفضة شء ف----------------------------------------------------اذا زادت تسعة وثلاث------------ين فليس فيها شء حتي تبلغ --اربعين وليس في شء من الكسور شء حتي تبلغ الاربعين وكذا- الدنانير علي هذا الحساب ولا	731	7979708136890367441	382	636.5	306	748	51.06951904296875	62	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7074	true	-4924501131616734606	23	136	90	635	1395	300	معاوية ابن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل--- يجعل لاهله الحلي من ماءة دينار والماتي دينار واراني قد قلت ثلاثماءة دينار فعليه الزكاة قال ليس فيه الزكاة قال قلت فانه فر به من الزكاة فقال ان كان فر به من الزكاة فعليه الزكاة وان كان انما فعله ليتجمل به فليس عليه زكا------------------------------ة والذي رواه 6 14 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هارون بن خارجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ان اخي يوسف ولي لهءلاء اعمالا اصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل ذلك المال حليا اراد ان يفر به من الزكاة اعليه الزكاة قال ليس علي الحلي زكاة	7074	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms720	false	-8576003838571167096	29	153	154	756	1475	300	معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قلت------- الرجل لا يجعل لاهله الخثل من ماءة دينار او ماءتين---- واراني قد قلت ثل-ثماءة------ فعليه الزكاة قال ليس فيه --زكاة قلت -----انه فر به من الزكاة فقال ان كان فر به من الزكاة فعليه الزكاة وان كان انما فعله ليتحمل به فليس عليه زكاة وبهذا قال الشيخ ره في النهاية وال-----------------------------------------------------------------------مبسوط والجمل وهو مذهب مالك واحمد لانه قصد اسقاط الزكاة فلا تسقط كما لو طلق في مرضه فرارا من مشاركة الزوجة وراثه وكمن قتل مورثه لتعجل ميراثه والاخري لا تجب وروي هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان اخي----------------------- اصاب----- اموالا كثيرة وانه جعل ذلك المال حليا يريد ان يفر به من الزكاة ------------فقال ليس علي الحلي زكاة	720	7979708136890367441	390	542.5	306	739	52.774017333984375	69	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7076	true	-7916715214803970609	0	96	0	467	1444	300	الذهب في كل اربعين مثقالا مثقال وفي الورق في كل ما-تي درهم خمسة دراهم وليس في اقل من اربعين مثقالا شء ولا في اقل من ما-تي درهم شء وليس في النيف شء حتي يتم اربعون فيكون فيه واحد قوله عليه الس------------------------------------------------------لام وليس في اقل من اربعين مثقالا شء يجوز ان يكون اراد به دينارا واحدا لان قوله شء محتمل لل----------دينار ولما يزيد -----------------------------عليه ولما ينقص منه وهو يجري مجري المجمل الذي يحتاج الي تفصيل واذا كنا قد روينا الاحاديث المفصلة ان في كل عشرين دينارا نصف دينار وفيما يزيد عليه في كل اربعة دنانير عشر دينار	7076	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms729	false	-8949509605367777415	165	250	847	1249	1501	300	الذهب في كل اربعين مثقالا مثقال وفي الورق في كل ماءتي درهم خمسة دراهم وليس في اقل من اربعين مثقالا شء ولا في اقل من ماءتي درهم شء لنا ما روي زهير عن علي ع-----------------------------ليه السلام وقال لا احسبه الا عن رسول الله صلي الله عليه واله ليس عليك في الذهب شء حتي يبلغ عشرين دين---------------------ارا و--------يحول عليها الحول ففيها نصف دينار وعن ابي عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه واله ياخذ من------------------------------------------------------------------------------------ كل عشرين دينارا نصف دينار و---------------من كل اربعين دينار---ا دينار	729	7979708136890367441	218	294.0	170	562	38.790035247802734	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7080	true	-5188363007473141923	26	113	108	568	1443	300	معاوية بن شريح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا فالعشر فاما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر فقلت له فالارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء وتسقي سيحا فقال ان ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف والنصف نصف بنصف العشر ونصف -العشر فقلت و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال وكم تسقي السقية والسقيتين سحيا قلت في ثلاثين ليله--- اربعين ليلة وقد مكث قبل ذلك في الارض ستة اشهر--- سبعة اشهر -قال نصف	7080	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms742	false	-6005311054759490333	7	123	34	627	1558	300	معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام قلت ---------------------------------------------------------------------------------------------الارض----------- تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء وتسقي سيحا فقال --------------------------------------------نصف نصف ال-----عشر ونصف بالعشر فان اجتمع السقيان وكان احدهما اغلب حكم للاكثر وبه قال ابو حنيفة واحمد وقال الشافعي في احد قوليه يسقط علي السقيات لان كل سقي لو انفرد كان له حكم فعند الاجتماع كذلك كما لو تطاويا فلا يسقط اعتبار احدهما لنا ان ضبط السقيات مما يشق فيسقط اعتباره اعتبارا باليسير ويءيد ذلك ما رواه معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام قلت الارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا--------------------------------------- في ثلاثين ليلة او اربعين ليلة وقد مكث قبل ذلك في الارض ستة اشهر او سبعة اشهر فقال نصف	742	7979708136890367441	258	421.0	208	785	32.866241455078125	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7083	true	688710158288231341	177	268	869	1312	1478	300	عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليه-ا السلام قالا ليس في الابل شء حتي تبلغ خمسا فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ثم في كل خمس شاة حتي تبلغ خمسا وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين فابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت فحقة الي ستين فاذا زادت فجذعة الي خمس وسبعين فان زادت ف-بنتا لبون الي تسعين فان زادت فحقتان الي عشرين و-----------------ماء-------ة فان زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	7083	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms712	false	-7444709166156613175	110	181	590	939	1537	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا اذا زادت عن خمس---------------------------------------------------------------------- وعش----------------رين ففيها -بنت مخاض فان لم يكن ---------------فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فا-ن زادت ----------------فابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت فحقة الي ستين فان زا-دت فجذعة الي خمس وسبعين فان زادت فابنتا لبون الي تسعين فان زادت فحقتان الي عشرين وماءة وهذا مذهب علماء الاسلام فان زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون	712	7979708136890367441	297	508.5	234	470	63.191490173339844	52	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7084	true	-4127137702381389087	29	65	132	312	1458	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل-------- عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض	7084	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms711	false	-3820553087626125321	91	125	466	630	1497	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي -الفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهم- السلام------------------- في كل خمس شاة حتي--- تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها بنت- مخاض	711	7979708136890367441	150	255.5	119	189	79.36508178710938	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7086	true	1236947427443163539	53	191	242	933	1469	300	زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما الصلاة والسلام في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين --شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تم-ت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لا يحول عليه الحول عند ربه فلا شء عليه	7086	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms715	false	5815768898554517771	16	95	77	463	1483	300	زرارة ومحمد بن مسلم وابو بصير -بريد------- والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما --------السلام قالا اذا بل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غت الغنم ماءتين وزادت واحدة ففيها ثلاث شياة ثم ليس فيها شء حتي ت------------ب------------------لغ- ثل-ثماءة ففيها مثل ذلك---------- فاذا زادت واحدة ففيها اربع----- حتي تبلغ اربعماءة فاذا بلغت اربعماءة كان في ك-ل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لا يحول عليه الحول عند ربه فلا شء عليه	715	7979708136890367441	351	614.0	277	695	50.503597259521484	61	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7089	true	-5676106553753095404	64	96	304	463	1452	300	سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عنده مال اليتيم ويتجر به ايضمنه قال نعم قلت فعليه زكاة -قال لا لعمري لا اجمع عليه خصلتين الضمان	7089	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms703	false	-2377110877475157960	20	51	97	251	1544	300	سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قلت------- الرجل يكون عنده مال اليتيم فيتجر به ايضمنه قال نعم قلت فعليه زكاته قال لا لعمري لا اجمع عليه خصلتين الضمان	703	7979708136890367441	147	277.0	118	161	91.3043441772461	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7090	true	4294612262581091281	3	36	12	173	1478	300	منصور الصيقل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام---------- عن مال اليتيم يعمل به قال فقال اذا كان عندك مال وضمنته فلك الربح وانت ضامن للمال وان كان لا مال لك وعملت به فالربح	7090	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms702	false	2789760567659817424	266	300	1369	1529	1529	300	منصور الصيقل ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن مال اليتيم يعمل به -----قال اذا كان عندك مال وضمنته فلك الربح وانت ضامن للمال وان كان لا مال لك وعملت به فالربح-	702	7979708136890367441	146	256.5	116	172	84.88372039794922	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7090	true	4294612262581091281	69	164	326	784	1478	300	زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر------------ وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا------- مال اليتيم ليس عليه في العين والصامت شءفاما الغلات فان عليها الصدقة واجبة 14 فاما ما رواه علي بن ------------------------الحسن عن حماد عن حريز عن ابي-------------------------------- بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال سمعته يقول ليس في مال اليتيم زكاة وليس عليه صلاة وليس عليه جميع غلاته من نخل او زرع او غلة زكاة وان بلغ فليس عليه ل-ما مضي زكاه ولا عليه لما يستقبل حتي يدرك فاذا ادرك كانت عليه زكاة واحدة وكان عليه مثل ما علي غيره من الناس	7090	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms703	false	-2377110877475157960	72	170	371	852	1544	300	زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام------ قالا ليس في مال اليتيم------------ العين شء ف-------اما الغلات ف---عليها الصدقة واجبة والاخري الاستحباب ذهب اليه علم الهدي ره وسلار والحسن بن ابي عقيل العماني وظاهر كلام ابن الجنيد وروي ذلك ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام---- قا-----------ل ليس في مال اليتيم زكاة وليس عليه صلاة وليس عليه جميع غلاته من نخل او زرع او غلة زكاة وان بلغ فليس عليه فيما مضي زكاة ولا عليه لما يستقبل حتي يدرك فاذا ادرك كانت عليه زكاة واحدة---------- مثل ما علي غيره من الناس	703	7979708136890367441	357	573.5	282	536	66.60447692871094	62	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7090	true	4294612262581091281	106	259	515	1276	1478	300	عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام انه قال سمعته يقول ليس في مال اليتيم زكاة وليس عليه صلاة وليس عليه جميع غلاته من نخل او زرع او غلة زكاة وان بلغ فليس عليه لما مضي زكاه ولا عليه لما يستقبل حتي يدرك فاذا ادرك كانت عليه زكاة واحدة وكان عليه مثل ما علي غيره من الناس فليس بمناف للرواية الاولي لانه قال عليه السلام وليس علي جميع غلاته زكاة ونحن لا نقول ان علي جميع غلاته زكاة وانما تجب علي الاجناس الاربعة التي هي التمر والزبيب والحنطة والشعير وانما خص اليتامي بهذا الحكم لان غيرهم مندوبون الي اخراج الزكاة عن ساءر الحبوب وليس ذلك في اموال اليتامي فلاجل ذلك خصوا بالذكر 15 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن محمد بن القاسم بن الفضيل البصري قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الوصي يزكي زكاة الفطرة عن اليتامي اذا كان لهم مال فكتب لا زكاة علي مال	7090	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms784	false	-753849443908493602	178	239	923	1204	1509	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قا---------------ل ليس في مال اليتيم زكاة وليس عليه صلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يدرك فاذا ادرك ----------------------كان عليه مثل ما علي غيره من الناس وما رواه محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الق-سم بن الفضل --------قال كتبت الي ابي الحسن------ عليه السلام اساله عن الوصي يزكي زكاة الفطر- عن اليتامي اذا كان لهم مال فقال لا زكاة علي مال	784	7979708136890367441	256	449.0	200	762	33.595802307128906	49	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7091	true	-7209951762508412082	117	161	538	741	1364	300	رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل ماله عنه غاءب لا يقدر علي اخذه قال فلا زكاة عليه حتي يخرج فاذا خرج زكاه لعام واحد وان كان يدعه متعمدا وهو يقدر علي اخذه فعليه الزكاة لكل ما مر به من السنين	7091	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms705	false	5768825747911905575	179	220	889	1074	1462	300	روي- عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال في رجل ماله عنه غاءب لا يقدر علي اخذه قال -لا زكاة عليه حتي يخرج فاذا خرج زكاه لعام واحد وان كان يدعه------- وهو قادر علي اخذه فعليه الزكاة ل---ما مر--- من السنين	705	7979708136890367441	180	317.5	140	204	88.23529052734375	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7092	true	836772410749686008	14	94	62	443	1416	300	درست عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس في الدين زكاة الا ان يكون صاحب الدين هو الذي يءخره فاذا كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة حتي يقبضه 6 علي بن الحسن عن احمد ومحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبدالله بن بكير عن ميسرة عن عبدالعزيز قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يكون له الدين ايزكي------------------------------------ه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كل دين يدعه هو ---اذا اراد اخذه فعليه زكاته وما كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة	7092	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms706	false	-5216834553642281279	142	254	720	1266	1504	300	درست عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في الدين زكاة الا ان يكون صاحب الدين هو الذي يءخره فاذا كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة حتي يقبضه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرعان الاول لو كان- الدين علي معسر او جاحد او مماطل لم تجب زكاته وبه قال ابو حنيفة لانه غير مقدور علي الانتفاع به فاشبه مال المكاتب وللشافعي واحمد روايتان وقال مالك اذا قبضه زكاه لعامه وجوبا وعندنا استحبابا لنا ان مع تعذر القبض يجري مجري المفقود او المغصوب فتسقط زكاته وقد روي ما يدل علي ذلك عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل دين يدعه صاحبه اذا اراد اخذه فعليه زكاته وما---- لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة	706	7979708136890367441	234	414.5	183	672	34.82143020629883	45	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7095	true	-8032883755519937278	21	67	102	307	1386	300	-----عليه فيها الزكاة فقلت له فان احدث فيها قبل الحول قال جا-ز ذلك له قلت انه فر بها عن الزكاة قال ما ادخل علي نفسه اعظم مما منع من زكاتها فقلت له انه يقدر عليها قال فقال وما علي----- انه يقدر عليها وقد خرجت من ملكه	7095	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms720	false	-8576003838571167096	159	202	782	980	1475	300	الله عليه----- السلام -قلت اذا--- احدث فيها قبل الحول قال يجوز ذلك ق---لت انه فر بها من الزكاة قال ما ادخل علي نفسه اعظم مما منع من زكاتها فقلت --فانه يقدر عليها---- فقال وما علي علمه انه يقدر عليها وقد خرجت عن ملكه	720	7979708136890367441	175	289.0	134	216	81.01851654052734	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7095	true	-8032883755519937278	251	300	1149	1386	1386	300	بن مسلم---------- عن ابي جعفر عليه السلام انهما قالا له هذه الارض التي نزارع اهلها ما تري فيها فقال كل ارد دفعها اليك سلطان فما حرثته فيها فعليك فيما اخرج الله منها الذي قاطعك عليه وليس علي جميع ما اخرج الله منها العشر انما العشر عليك فيما يحصل في-	7095	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms742	false	-6005311054759490333	230	266	1204	1378	1558	300	بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام ------------------------------------------------------قال كل ارض دفعها ال---سلطان--------------- فعليك فيما اخرج الله منها ما-- قاطعك عليه وليس علي جميع ما اخرج الله منها العشر انما العشر عليك فيما يحصل في	742	7979708136890367441	160	270.0	127	248	64.51612854003906	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7097	true	-4120492167840717613	192	225	982	1137	1516	300	عن محمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في حديث----------------------------------------------------ه وليس عليه جميع ما اخرج الله منها العشر وانما العشر عليك فيما يحصل في يدك بعد مقاسمته لك	7097	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms742	false	-6005311054759490333	228	270	1196	1397	1558	300	عن محمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام---- قال كل ارض دفعها السلطان فعليك فيما اخرج الله منها ما قاطعك عليه وليس علي- جميع ما اخرج الله منها العشر -انما العشر عليك فيما يحصل في يدك بعد مقاسمته لك	742	7979708136890367441	143	252.5	111	207	69.08212280273438	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7098	true	599220269352923189	86	212	404	1042	1450	300	عيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام في الزكاة فقال ما اخذه منكم بنوا امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا يبقي علي هذا ان يزكيه مرتين 12 وعنه عن ابي جعفر ع-----------------------ن ابن ابي عمير و--------------ابن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبيدالله بن علي الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن صدقة المال ياخذها السلطان فقال لا امرك ان تعيد 13 محمد بن علي بن محبوب عن ابراهيم بن عثمان عن حماد عن حريز عن ابي اسامة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ان هءلاء المصدقين ياتونا فياخذون منا الصدقة فنعطيهم اياها اتجزي عنا فقال لا انما هءلاء قوم غصبوكم او قال ظلموكماموالكم وانما الصدقة لاهلهافهذا الخبر يدل علي ما ذكرناه من ان الاولي اعادتها	7098	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms759	false	-7744224935986136816	61	163	350	876	1569	300	عيص بن الق-سم عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة فقال ما اخذه منكم بنو- امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا يبقي-------- ان يزكي- مرتين واليه ذهب الشافعي وابو حنيفة محتجا بما روي عن ابن---- عمر انه سءل عن مصدق ابن الزبير ومصدق يجده الحروري--------------------------------------------------------------------------------------- فقال ايهما رفعت اليه اجزءك اليه ذهب الشيخ في المبسوط والخلاف وروي ذلك ---عن حريز عن ابي اسامة---- قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هء---لاء المصدقون ياتونا فياخذون منا الصدقة ت-عطيهم اياه----------ا فقال لا انما هم--- قوم عصبوكم او قال ظلمو-------كم وانما الصدقة لاهلها وقال في التهذيب الافضل------------------ اعادتها	759	7979708136890367441	351	512.0	278	677	51.84638214111328	52	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7099	true	9180376484420312390	0	71	0	341	1452	300	السلام قال ايما رجل كان له حرث او ثمرة فصدقها فليس عليه فيه شء ان حال عليها الحول عنده الا ان يحوله مالا وان فعل فحال عليه الحول عنده فعليه ان يزكيه والا فلا شء عليه ولو ثب-ت الف عام اذا كان بعينه وانما عليه صدقة العشر فاذا اداها مرة واحدة فلا شء عليه----- حتي يحول ما-لا ويحول عليه الحول وهو عنده قال الشيخ رحمه الله فاما الانعام فانما تجب----- الزكاة	7099	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms741	false	-115671920127997347	66	115	327	562	1536	300	السلام قال ايما رجل كان له حرث او ثمرة فصدقها فليس عل----يه شء------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو بقيت الف عام اذا كان بعينه وانما عليه صدقة العشر فاذا اداها مر------ة فلا شء عليه فيها حتي يحول ما لا ويحول عليه الحول وهو عنده ولانها اموال ليست معدة للنماء فل-----ا تجب فيها الزكاة	741	7979708136890367441	190	310.0	149	353	53.824363708496094	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7100	true	4940085432669904189	175	245	890	1214	1476	300	زرارة عن ابي جعفر-------------- عليه-- السلام قال---------------------------------------------- ليس في صغار الابل والبقر والغنم شء الا ما حال عليه الحول عند الرجل وليس في اولادها شء حتي يحول عليه الحول 21------------------------------------------------------------ وعنه- عن محمد بن ابي الصهبان عن ابن ابي نجران عن محمد بن سماعة عن رجل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يزكي من ال----ابل والبقر والغنم الا م-----ا حال عليه الحول وما لم يحل عليه الحول	7100	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms717	false	-4402462718352776381	173	234	898	1201	1527	300	زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا كل شء من الاصناف الثلاثة الابل والبقر والغنم ليس في--------------------------------------------------------------------------ها شء حتي يحول عليه الحول ورووا عنهما ايضا كل ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا زكاة عليه وعنهم عن -------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال ------انما الزكاة علي الذهب والفضة الموضوع اذا حال عليه الحول وما لم يحل عليه الحول	717	7979708136890367441	153	194.0	119	456	33.55263137817383	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7100	true	4940085432669904189	177	204	899	1030	1476	300	ابي جعف-------ر عليه السلام قال ليس في صغار الابل والبقر والغنم شء الا ما حال عليه الحول عند الرجل وليس في اولادها شء حتي يحول عليه الحول	7100	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms718	false	40291106066823524	98	126	498	636	1523	300	ابي جعفر الباقر عليه السلام قال ليس في صغار الابل والبقر والغنم شء الا ما حال عليه الحول عند الرجل وليس في اولادها شء حتي يحول عليه الحول	718	7979708136890367441	131	254.0	104	138	94.92753601074219	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7101	true	9180027683615573214	2	126	9	608	1446	300	عبد-الله عليه السلام---- الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول وتحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء ا وكل فريضة انما تءدي ----اذا حلت 2 حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا اتصلي الاولي قبل الزوال ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ رحمه الله-- وقد جاء رخص عن- الصادقين عليهم- السلام في تقديمها شهرين قبل محلها وتاخيرها شهرين وجاء ثلاثة اشهر واربعة اشهر عند الحاجة الي ذلكيدل علي ذلك ما رواه 3 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي	7101	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms754	false	-6023060893202256638	137	299	704	1532	1535	300	عبد الله عليه السلام قلت الرجل----- عنده المال -يزكيه اذا مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ----------انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم رم--------ضان الا في شهره الا قضاء-- وكل فريضة انما تءدي الا اذا حلت وما رواه--------- زرارة ----قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا -تصلي الاولي قبل الزوال واما الرواية المبيحة فمن طرق منها راية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل لا تحل عليه الزكاة الا في المحرم ايجعلها في شهر رمضان قال لا باس والرواية الاولي اشهر وانسب بالمذهب لكن الشيخ نزل هذه الرواية وامثالها علي ان التقديم علي سبيل الفرض لا انه زكاة معجلة ومثله قال ابن الجنيد وقال المفيد في المقنعة وقد جاء رخص علي الصادقين عليهما السلام في تقديمها شهرين قبل محلها--------------- وجاء ثلاثة اشهر واربعة اشهر عند الحاجة الي----------- ذلك واستدل الشيخ لتاويله بروايات منها رواية ا-----------بن ابي عمير عن الا--------حول عن ابي	754	7979708136890367441	446	719.0	352	913	48.849945068359375	79	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7106	true	-6094903194183396794	166	233	858	1182	1495	300	عن هارون ابن حمزة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام---- روي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي فقال لا تصلح ل-غني قال فقلت له الرجل يكون له ثلاثماءة درهم في بضاعة وله عيال فان اقبل عليها اكلها عياله ولم يكتفوا بربحها قال فلينظر ما يستفضل منها فياكله هو ومن يسعه ذلك ولياخذ لمن لم يسعه من عياله	7106	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms763	false	-6735019191549587755	193	258	949	1258	1472	300	عن هارون -بن حمزة عن ------ابي عبد الله عليه السلام قلت روي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي -قال لا تصلح للغني قلت-------- الرجل يكون له ثل-ثماءة درهم في بضاعة وله عيال فان اقبل عليها اكلها عياله ولم يكتفوا بربحها قال فلينظر ما يستفضل منها فياكله هو ومن يسعه---- ولياخذ لمن لم يسعه من عياله	763	7979708136890367441	298	540.0	236	330	90.30303192138672	54	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7107	true	1536745598677301167	244	285	1171	1365	1435	300	اسماعيل بن سعد الاشعري عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الزكاة هل توضع فيمن لا يعرف -قال لا ولا زكاة الفطرة 9 وروي محمد بن عيسي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود الصرمي قال سالته عن شارب الخمر يعطي من الزكاة شيءا قال لا	7107	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms774	false	9154165732178810346	184	278	932	1433	1546	300	اسماعيل بن سعد الاشعري عن ا----------------لرضا سالته عن الزكاة هل توضع فيمن لا يعرف فقال لا ولا زكاة الفطرة ولان مستحقه متعين فلا تبرا العهدة بصرفه الي غيره الثاني العدالة وقد اعتبرها الشيخ ره في الاصناف الا المءلفة وبه قال علم الهدي وقال قوم من اصحابنا لا تعتبر وهو الاقوي عندي وبه قال الشافعي وابو حنيفة ومالك واحمد واحتج المرتضي باجماع الطاءفة والاحتياط وبكل ظاهر من القران او سنة متيقنة بمنع معونة الفاسق واقتصر اخرون منا علي مجانبة الكباءر لما روي داود الصرمي قال سالته عن شارب الخمر يعطي من الزكاة شيءا قال لا	774	7979708136890367441	154	273.5	120	517	29.787233352661133	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7107	true	1536745598677301167	45	93	202	445	1435	300	غير واحد عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما سءلا عن الرجل له دار وخادم وعبد يقبل الزكاة فقالا نعم ان الدار والخادم ليسا بملك 5 وعنه عن يحيي بن عيسي عن سعيد بن يسار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول تحل الزكاة لصاحب الدار والخادم	7107	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms801	false	-3843031052487834150	211	248	1163	1347	1623	300	غير واحد عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في----------- الرجل له دار وخادم وعبد يقبل الزكاة فقال- نعم وروي سع-------------------------------------------------د بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تحل الزكاة لصاحب الدار والخادم	801	7979708136890367441	173	304.0	139	245	70.61224365234375	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7108	true	2522009110051515733	264	300	1264	1457	1457	300	عن ابي جعفر------------ وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء -الحرورية والمرجية والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن راية ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او-	7108	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms774	false	9154165732178810346	1	39	5	205	1546	300	عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام------ قالا في الرجل يكون في بعض اهل الاهواء كالحرورية والمرجية والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او	774	7979708136890367441	181	319.5	147	208	87.01923370361328	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7109	true	8025006764484345785	0	31	0	143	1469	300	حج او ليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة و----لا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	7109	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms774	false	9154165732178810346	39	70	205	351	1546	300	حج او-ليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة فانه لا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	774	7979708136890367441	141	269.5	111	147	95.91836547851562	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7112	true	5574808530219947552	40	197	198	963	1442	300	محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد-الله عليه السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الصدقة اوساخ ايدي الناس وان الله حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه فان الصدقة لا تحل لبني عبد-المطلب -------------ثم--------- قال اما والله لو قد قمت علي باب الجنة ثم اخذت بحلقته لقد علمتم اني لا اءثر عليكم فارضوا لانفسكم بما رضي الله ورسوله لكم قالوا رضينا 3 الحسين بن سعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن القاسم بن محمد عن حماد بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم 4 سعد بن عبدالله عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبدالحميد عن الفضل بن صالح عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبدالله عليه السلا-----------------م قال سالته عن الصدقة التي حرمت عليهم فقال هي الزكاة المفروضة ولم تحرم علينا صدقة بعضنا علي بعض	7112	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms777	false	8026476454471302103	13	137	69	680	1533	300	محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه السلام -----قال رسول الله صلي الله عليه واله الصد---قة اوساخ----- الناس فلا ت-----------------------------------------------------حل لبني عبد المطلب وتحل صدقة بعضهم لبعض وبه قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو يوسف فيما حكي عنه واطبق الباقون علي المنع لنا ان الاوساخ كلمة ذم لمن تضاف اليه فلا يكون بنو هاشم مرادين بها فلا يكون زكاتهم اوساخا فلا تحرم علي مثلهم ويءيد ذلك ما رواه جماعة عن ابي عبد الله عليه السلام منهم----- اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت-----------------------ه عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي -قال الز---كاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم ---------------------ومنهم جمي--------------------------------ل بن دراج عن-----------------------------------ه عليه السلام قلت تحل لمواليهم قال تحل لمواليهم ولا تحل لهم ال------------------------------------------ا صدقة بعضهم علي بعض	777	7979708136890367441	318	330.5	247	982	32.38289260864258	54	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7112	true	5574808530219947552	217	300	1048	1442	1442	300	عليه السلام قال لا تحل الصدقة------- لولد العباس ولا لنظراءهم من بني هاش-----------مفاما الذي يدل علي ان في حال الضرورة يجوز لهم ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه 6 علي بن الحسن بن فضال عن ابراهيم بن هاشم عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال مواليهم منهم ولا تحل الصدقة من الغريب لمواليهم ولا باس بصدقات مواليهم عليهم ثم قال انه لو كان العدل ما احتاج هاشمي ولا مطلبي الي صدقة ان الله------ جعل لهم في كتابه ما كان-	7112	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms778	false	6953994800260231794	74	166	377	838	1536	300	عليه السلام ان الص--------دقة لا تحل لولد العباس ولا لنظراءهم من بني هاشم وعلي تحريمها----------- علي هءلاء اجماع العلماء وهل يدخل معهم بنو المطلب قال ابو حنيفة لا وهو اختيار اكثر علماءنا وقال الشافعي نعم وبه قال المفيد في الرسالة الغرية لقوله عليه السلام لقوله عليه السلام انا وبنو المطلب لم نفرق في جاهلية ولا اسلام نحن وهم شء واحد ومن طريق الاصحاب ما رواه--------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------------------------- لو كان --عدل ما احتاج هاشمي ولا مطلبي الي صدقة ان الله تعالي جعل لهم في كتابه ما كان	778	7979708136890367441	182	244.5	143	638	28.52664566040039	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7114	true	-1049571844188232128	220	268	1066	1311	1460	300	عبد-الرحمن -بن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت اتحل الصدقة لبني هاشم فقال انما تلك الصدقة الواجبة علي الناس لا تحل لنا فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك -ما استطاعوا ان يخرجوا الي مكة هذه المياه عامتها صدقة	7114	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms777	false	8026476454471302103	192	241	981	1226	1533	300	عبد الرحمن ابن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قلت اتحل الصدقة لبني هاشم فقال انما تلك الصدقة الواجبة علي الناس لا تحل لنا فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك لما استطاعوا ان يخرجوا الي مكة هذه المياه عامتها صدقة	777	7979708136890367441	241	456.0	194	249	96.78714752197266	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7115	true	6260786603777347701	16	148	67	730	1456	300	ابي ولاد الحناط عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يعطي احد من الزكاة اقل من خمسة دراهم وهو اقل ما فرض الله عزوجل من الزكاة في اموال المسلمين فلا تعطوا احدا اقل من خمسة دراهم فصاعدا 2 سعد بن عبدالله عن ابراهيم بن احساق بن ابراهيم عن عبدالله بن حماد الانصاري عن معاوية بن عمار وعبدالله بن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لا يجوز ان يدفع الزكاة اقل من خمسة دراهم فانها اقل الزكاة 3 ----------فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي الصهبان قال كتبت الي الصادق عليه السلام هل يجوز لي يا سيدي ان اعطي الرجل من اخواني من الزكاة الدرهمين والثلاثة الدراهم فقد اشتبه ذلك علي فكتب ذلك جاءزفمحمول علي النصاب الذي يلي النصاب الاول ل--------------------------ا----------ن النصاب الثاني والثالث	7115	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms782	false	-3011706538635844750	46	139	237	711	1497	300	ابو ولاد الخياط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يعطي احد من الزكاة اقل من خمسة دراهم ورواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عما-----------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لا يجوز ----دفع الزكاة اقل من خمسة دراهم فانها اقل الزكاة-- فاما القول الاخر فرواه محمد بن ------------------------ابي الصهبان قال كتبت الي الصادق عليه السلام هل يجوز -----------ان اعطي الرجل من اخواني من الزكاة الدرهمين والثلاثة-------- فقد اشتبه ذلك علي فكتب ذلك جايز فالترجيح للاولي لانها مشافهة واقوي سندا علي ان هذه يمكن حملها علي ان العطية من النصاب الثاني والثالث	782	7979708136890367441	374	618.5	300	711	52.60197067260742	64	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7117	true	9165114938473783610	122	206	566	979	1402	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس علي الخضر ولا علي البطيخ ولا علي البقول واشباهه زكاة الا ما اجتمع عندك من غلته فبقي عندك سنة 2 وعنه عن العباس بن معروف عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا عفا رسول الله صلي الله عليه واله عن الخضر ---قلت وما الخضر قالا كل شء لا يكون له بقاء -البقل والبطيخ والفواكه وشبه ذلك مما يكون سريع الفساد قال زرارة قلت لابي عبدالله عليه السلام	7117	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms709	false	5589625679546950708	158	223	836	1161	1562	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس ف-ي الخضر ولا علي البطيخ ولا علي البقول واشباهه زكاة ورواية زر------------------------------------------------------------------------------ارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليه-- السلام ق------الا عفي رسول الله صلي الله عليه واله عن الخضروات قلت وما الخضر قال- كل شء لا يكون له بقاء كالبقل والبطيخ والفواكه وشبه ذلك مما يكون سريع الفساد ومثله روي ال--حلبي ع----نه عليه السلام	709	7979708136890367441	294	506.0	233	419	70.16706085205078	48	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7118	true	1807011160565793705	138	169	694	847	1460	300	ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مر-جها عامها الذي يقتنيها فيه الرجل فاما ما سوي ذلك فليس فيه شء 20 باب حكم امتعة التجارات في الزكاة	7118	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms751	false	2053223537385174811	216	244	1130	1279	1560	300	ليس في--ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مراجها عامها الذي يقتنيها فيه الرجل فاما ما سوي ذلك فليس فيه شء واما اعتبار الانوثية فلان--- الزكاة	751	7979708136890367441	122	213.5	97	154	79.22077941894531	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7119	true	7633360397304299614	0	64	0	314	1446	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا وكسد عليه وقد زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال قال وسالته عن الرجل توضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال عليها الحول فليزكها	7119	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms710	false	-408338349668332759	221	272	1078	1326	1463	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا------------------------------------------- متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه------------------ وسالته عن الرجل توضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال------ الحول فليزكها	710	7979708136890367441	247	462.5	197	315	78.4126968383789	49	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7120	true	-8319181683105851262	143	242	664	1126	1411	300	زرارة قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام وليس عنده غير ابنه جعفر فقال يا زرارة ان ابا ذر رضي الله عنه وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الل-----ه واله فقال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار به ويعمل به ويتجر به ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابوذر رضي الله عنه اما ما اتجر به او دير وعلم به فليس فيه زكاة -----انما الزكاة فيه اذا كان ركازا او كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول ففيه الزكاة فاختصما في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله قال فقال القول ما قال ابو-ذر	7120	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms710	false	-408338349668332759	83	170	412	817	1463	300	زرارة قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام ف------------------------قال يا زرارة ان ابا ذر------------- وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار--- ويعلم به ويتجر--- ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر---------------- ما اتجر به او دير وعمل به فلا----- زكاة فيه وانما الزكاة فيه اذا كان ركازا او كنزا موضوعا فاذا حال عليه الحول ففيه الزكاة فاختصما في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فق----ال القول ما قال ابو ذر	710	7979708136890367441	383	685.5	300	473	80.97251892089844	74	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7121	true	2027459224888992164	113	144	523	682	1425	300	عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يءدي الرجل زكاته عن مكاتبه ورقيق امراته وعبده النصراني والمجوسي وما اغلق عليه بابه	7121	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms787	false	443218740160183667	125	157	620	780	1558	300	عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يءدي الرجل زكاته عن مكاتبه ورقيق امراته وعبده النصراني والمجوسي وما اغلق عليه بابه	787	7979708136890367441	159	313.0	128	160	99.375	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7122	true	7223965877238073280	142	208	663	970	1387	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له لمن تحل الف-----------------طرة قال لمن لا يجد ومن حلت له لم تحل عليه ومن حلت عليه لم تحل له 12 وبهذا الاسناد عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام---- اعلي من قبل الزكاة زكاة فقال اما من قبل زكاة المال فان عليه زكاة الفطرة وليس عليه لما قبله زكاة وليس علي من يقبل الفطرة فطرة	7122	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms786	false	-3784470204267170396	7	60	37	289	1507	300	عن ابي عبد الله عليه السلام سءل عن رجل ياخذ من الزكاة عليه صدقة الفطرة قال لا فاما رواية--------------------------------------------------------------- الفضيل عن --------------ابي عبد الله عليه السلام قلت اعلي من قبل الزكاة زكاة فقال اما من قبل زكاة المال فان عليه زكاة الفطرة وليس عليه لما قبله زكاة وليس علي من -قبل الفطرة فطرة	786	7979708136890367441	200	327.0	157	330	60.60606002807617	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7123	true	-7465185503156936954	71	161	341	777	1416	300	زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام---- الفقير الذي يتصدق عليه هل تجب عليه صدقة الفطرة قال نعم يعطي مما يتصدق به عليه 17 وعنه عن محمد بن يحيي عن عبدالله بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان وسيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه من الفطرة وحدها يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله فقال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه ي-رددونها فتكون عنهم جميعا فطرة واحدة	7123	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms793	false	1661831073817379776	142	211	731	1068	1577	300	زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام قلت الفقير الذي يتصدق عليه ع-------ليه صدقة الفطرة قال نعم يعطي -ما يتصدق به عليه وما روي--------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن ع----مار قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه من الفطرة وحدها يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله -قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يترددونها فتكون عنهم جميعا فطرة واحدة	793	7979708136890367441	317	562.5	253	443	71.55756378173828	54	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7124	true	-4601026172267912347	174	204	831	973	1416	300	بن يسار ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر------------ وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول من حر وعبد -صغير وكبير	7124	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms787	false	443218740160183667	54	83	272	404	1558	300	بن يسار ومحمد بن مسلم---------------- عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام------ قالا علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول من حر وعبد وصغير وكبير	787	7979708136890367441	118	190.5	92	156	75.64102935791016	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7124	true	-4601026172267912347	177	223	845	1056	1416	300	بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر------------ وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول من حر وعبد صغير وكبير يعطي يوم الفطر فهو افضل وهو في سعة ان يعطيها في اول يوم يدخل في شهر رمضان الي اخره	7124	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms800	false	-7402241061035753251	0	47	0	211	1513	300	بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام------ قالا علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول من حر وعبد صغير وكبير يعطي يوم الفطر فهو افضل وهو في سعة ان يعطيها في اول يوم من----- شهر رمضان الي اخره	800	7979708136890367441	196	354.5	152	224	87.5	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7125	true	8987798920937306615	250	290	1173	1364	1405	300	سعد عن ابراهيم بن هاشم عن ابي الحسن علي بن سليمان عن الحسن بن علي عن القاسم بن الحسن عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن رجل ب--البادية لا يمكنه الفطرة فقال -تصدق باربعة ارطال من --لبن	7125	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms796	false	700717860919705985	4	43	24	205	1501	300	سعد عن ابراهيم بن هاشم عن ----------علي بن سليمان عن الحسن بن علي عن الق-سم بن الحسن عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام---- سءل عن رجل في البادية لا يمكنه الفطرة -قال يتصدق باربعة ارطال من اللبن	796	7979708136890367441	174	300.5	137	197	88.32487487792969	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7127	true	2918044091076637832	11	177	58	826	1388	300	قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله ----------------------------------------2 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال ---------------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من بر او صاع من تمر او صاع من زبيب 3 سعد بن عبدالله عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان ابن يحيي عن جعفر بن محمد بن يحيي عن عبدالله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في الفطرة قال يعطي من الحنطة صاع ومن الاقط صاع 4 وعنه عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن محمد ابن ابي حمزة عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال يعطي اصحاب الابل والبقر والغنم في الفطرة من الاقط صاعا 5 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عبدالله بن ميمون عن ابي عبدالله عن ابيه عليهما السلام قال زكاة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من اقط	7127	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms795	false	-4189328136869776752	14	108	69	494	1428	300	قال قال----- النبي صلي الله عليه واله ادوا صدقة الفطرة صاعا من قمح او قال من بر ومن طريق ال----اصحاب روايات منها رواية---------------------------------- صفوان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته -----------------------عن الفطرة فقال----------------------------------- كل انسان صاع من بر او صاع من تمر او صاع من زبيب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار عن-----------ه عليه السلام قال يعطي اصحاب الابل------- والغنم في الفطرة من الاقط صاعا وعن عبد الله -------------------------------بن ميمون عن ابي عبد------- الله عليه-- السلام قال زكاة الفطرة صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من اقط	795	7979708136890367441	311	438.0	240	829	37.515079498291016	64	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7128	true	-5880203501492559867	105	145	481	671	1408	300	حماد وبريد ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالوا سءلناهما عليهما السلام عن زكاة الفطرة -قالا صاع من تمر او زبيب او شعير او نصف ذلك كله حنطة او دقيق او سويق او ذرة او سلت	7128	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms797	false	1363089386867849697	148	186	774	946	1526	300	حماد وبريد ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليه-- السلام قالوا سالناهما-------------- عن زكاة الفطرة فقالا صاع من تمر او زبيب او شعير او نصف ذلك---- حنطة او دقيق او سويق او ذرة او سلت	797	7979708136890367441	169	307.5	132	192	88.02083587646484	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7130	true	6782314904601122270	209	296	1001	1418	1431	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال التمر في الفطرة افضل من غيره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه وقال نزلت الزكاة وليس للناس اموال وانما كانت الفطرة 4 ابوالقاسم بن قولويه عن ابيه عن احمد بن ادريس قال حدثني محمد بن حمدان الكوفي قال حدثني الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن عمارة بن مروان عن زيد الشحام قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام---- لان اعطي صاعا من تمر احب الي من ان اعطي صاعا من ذهب في الفطرة	7130	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms794	false	8242550013547367254	121	162	611	797	1494	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال التمر في الفطرة افضل من غيره لانه اسرع منفعة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد الشحام -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال لءن اعطي صاعا من تمر احب الي من ان اعطي صاعا من ذهب في الفطرة	794	7979708136890367441	175	302.5	138	424	41.27358627319336	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7130	true	6782314904601122270	54	93	281	473	1431	300	عن ابراهيم بن هاشم قال حدثنا ابوالحسن علي بن سليمان عن الحسن بن علي عن القاسم بن الحسن رفع----ه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن رجل في البادية لا يمكنه الفطرة قال -تصدق باربعة ارطال من اللبن	7130	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms796	false	700717860919705985	5	43	28	205	1501	300	عن ابراهيم بن هاشم عن ----------------علي بن سليمان عن الحسن بن علي عن الق-سم بن الحسن عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام---- سءل عن رجل في البادية لا يمكنه الفطرة قال يتصدق باربعة ارطال من اللبن	796	7979708136890367441	165	289.5	130	198	83.33333587646484	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7133	true	-971143027190580471	26	63	121	307	1483	300	الفضيل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان جدي عليه السلام يعطي فطرته الضعفاء ومن لا يجد ومن لا يتولي قال وقال ابوعبدالله عليه الاسلام هي لاهلها الا ان لا تجدهم فان لم تجدهم فلمن لا ينصب	7133	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms774	false	9154165732178810346	136	165	680	815	1546	300	الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان جدي------------ يعطي فطرته الضعف-ة ومن -----------لا يتولي---- وقال------------------------ هي لاهلها الا ان لا تجدهم فان لم تجدهم فلمن لم ينصب	774	7979708136890367441	132	220.5	104	187	70.5882339477539	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7137	true	-1777320487321437967	126	227	615	1098	1439	300	الثاني عليه السلام قال كتبت اليه هل يجوز جعلت فداك ان يخرج ما يجب من الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب درا-----هم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجابه عليه السلام ايما تيسر يخرج 6 وعنه عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يعطي من زكاته عن الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك له قال لا باس قال الشيخ رحمه الله ولا يجوز اخراج القيمة في زكاة الانعام الا ان تعدم الاسنان المخصوصة	7137	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms725	false	8248741342848994130	0	87	0	427	1533	300	الثاني عليه السلام قال كتبت اليه هل يجوز جعلت فداك ان يخرج ما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب ف-ي الذهب من الدراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجاب- عليه السلام ايما تيسر يخرج وروي ---------------------------------------علي بن جعفر عن اخيه موسي --------عليهما السلام قال سالته عن الرجل يعطي--- زكاته عن الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك ---قال لا باس قال المفيد ر------ه ولا يجوز اخراج القيمة في زكاة الانعام الا ان تعدم الاصناف المخصوصة	725	7979708136890367441	404	740.5	320	488	82.7868881225586	78	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7141	true	4014639696607916237	181	262	871	1272	1465	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد لها موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع فيمن يزيد فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز ذلك قال نعم لا باس بذلك قلت له فانه لما ان اعتق وصار حرا اتجر واحترف فاصاب مالا ثم مات وليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث فقال يرثه الفقراء المءمنون الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم	7141	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms781	false	-8355691749806778162	187	240	954	1218	1551	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اخرج زكاة ماله--------- فلم يجد--ها موضعا-------------------------------------------- فاشتري به مملوكا------------------------------ فاعتقه هل يجوز ذلك قال نعم لا باس بذلك قلت--- فانه--------------------- اتجر واحترف فاصاب مالا ثم مات وليس له وارث فمن يرثه --------------------قال يرثه الفقراء--------- الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم	781	7979708136890367441	253	416.5	203	402	62.93532180786133	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7142	true	1922157983606235595	227	299	1096	1471	1478	300	عبدا-لله بن سنان قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام ان صدقة الخف والظل------ف تدفع الي المتجملين من المسلمين فاما صدقة الذهب والفضة وما كيل بالقفيز وما اخرجت الارض فللفقراء المدقعين قال ابن سنان قلت وكيف صار هذا هكذا فقال لان هءلاء متجملون ويستحيون من الناس فيدفع اليهم اجمل الامرين عند الناس وكل صدقة 21 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي بصير قال قلت لابي	7142	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms783	false	-6840103134777400992	237	299	1223	1554	1558	300	عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام--- صدقة ------الظلف والخف تدفع الي المتجملين من المسلمين وصدق----ة الذهب والفضة وما كيل بالقفيز مما اخرجت الارض -للفقراء المدقعين قال ابن سنان---- وكيف ذلك ----------قال لان ----المتجملين ي-ستحيون من الناس فيدفع اليهم اجمل الامرين عند الناس مسالة ومن يستحي من طلبها يتوصل الي مواصلته روي ذلك ابو-------------------- بصير قال قلت لابي	783	7979708136890367441	256	421.0	207	384	66.66666412353516	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7143	true	-5221828337656949397	131	249	648	1179	1394	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في ر-جل يعطي زكاة ماله رجلا وهو يري انه معسر فوجده موسرا قال لا يجزي عنه 24 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن-------------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما من رجل يمنع درهما في حق الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل منع حقا من مال الا طوقه الله عزوجل حية من نار يوم القيامة قال قلت له رجل عارف ادي الزكاة الي غير اهلها زمانا هل عليه ان يءديها ثانية الي اهلها اذا علمهم قال نعم قال قلت فان لم يعرف لها اهلا فلم يءدها او لم يعلم انها عليه فعلم بعد ذلك قال يءديها الي اهلها لما مضي	7143	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms765	false	5300772617728773101	231	300	1186	1525	1525	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال رجل يعطي زكاته---- رجلا يظن ----انه معسر فبان- موسرا قال لا يجزي عنه وللشافعي واحمد قولان والوجه انه ان دفعها من غير اجتهاده ضمن المالك ان اجتهد لم يضمن لانها امانة فعليه الاستظهار في دفعها ويءيد ذلك ما رواه عبيد بن زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام قلت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل عارف ادي الزكاة الي غير اهلها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يءديها الي اهلها لما مضي-	765	7979708136890367441	184	209.5	144	620	29.677419662475586	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7143	true	-5221828337656949397	250	299	1183	1392	1394	300	قلت فانه لم يعلم اهلها فدفعها الي من ليس هو لها باهل وقد كان طلب واجتهد ثم علم بعد سوء ما صنع قال ليس عليه ان يءديها مرة اخري 5 2 وعن زرارة مثله غير انه ---قال ان اجتهد فقد بري ء وان قصر في الاجتهاد في الطلب فلا	7143	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms766	false	2074236339562425623	0	39	0	178	1537	300	قلت فانه لم يعلم اهلها------------------------------ وقد كان طلب واجتهد ثم علم بعد سوء ما صنع قال ليس عليه ان يءديها مرة اخري وروي عن زرارة عنه عليه السلام قال ان اجتهد فقد بر--ء وان قصر في الاجتهاد و--الطلب فلا	766	7979708136890367441	159	279.0	123	212	75.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7143	true	-5221828337656949397	72	109	366	553	1394	300	عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام------ عن رجل عارف فاضل توفي وترك عليه دينا قد ابتلي به ولم يكن بمفسد ولا مسرف ولا معروف بالمساله هل يقضي عنه من الزكاة الالف والالفان قال نعم	7143	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms771	false	4954271630360539	231	267	1168	1344	1525	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله ع---ليه السلام سالته عن رجل عارف----- توفي وترك عليه دينا قد ابتلي به -لم يكن بمفسد و---------لا معروف بالمسالة هل يقضي عنه من الزكاة الالف والالفان قال نعم	771	7979708136890367441	152	270.0	122	194	78.35051727294922	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7144	true	5347989826554135229	19	66	81	321	1382	300	عبد-الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وانما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم وقال -ليس في ذلك شء موقت	7144	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms780	false	-1835357218443607133	204	250	1083	1310	1556	300	عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي فيهم---------- وصدقة اهل الحضر في ال----حضر ولا يقسمها بينهم بالسوية -انما يقسمها علي قدر من يحضره منهم -قال وليس في ذلك شء موقت	780	7979708136890367441	220	398.0	176	243	90.53498077392578	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7144	true	5347989826554135229	144	171	665	797	1382	300	عليه السلام الرجل من اصحابنا يستحي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة قال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن	7144	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms784	false	-753849443908493602	0	25	0	121	1509	300	عليه السلام ------من اصحابنا يستحي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه منها -----ولا اسمي له انها من الزكاة قال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن	784	7979708136890367441	119	224.5	95	132	90.1515121459961	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7147	true	5320076449098489632	80	118	377	559	1448	300	عبدال-له عليه السلام---- اطعم ساءلا لا اعرفه مسلما فقال نعم اعط من لا تعرفه بولاية ولا عداوة للحق ان الله عزوجل يقول وقولوا للناس حسنا ولا تطعم من نصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل	7147	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms775	false	-7414148164609520306	21	53	92	236	1495	300	عبد الله عليه السلام قلت اطعم ساءلا لا اعرفه مسلما -قال---- اعط من لا تعرفه بولاية ولا عداوة للحق -------------------------------------ولا تعط- من نصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل	775	7979708136890367441	135	235.0	105	187	72.19251251220703	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7158	true	-5146687405258232795	37	75	180	365	1474	300	حكيم مءذن بني عبس عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسة وللرسول قال هي والله الافادة يوما بيوم--لا ان ابي عليه السلام جعل شيعتنا من ذلك في حل ليزكوا	7158	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms806	false	-4891006325074689301	138	174	743	907	1548	300	حكيم مءذن بني عبس عن ابي عبد الله عليه السلام---- قلت له واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه --------قال هو والله الافادة يوما بيوم الا ان ابي------------ جعل شيعتنا من ذلك في حل ليزكوا	806	7979708136890367441	158	280.5	124	188	84.04255676269531	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7159	true	4205760331230539418	128	291	603	1434	1470	300	محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اخبرني عن الخمس اعلي جميع ما يستفيد الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي الصناع وكيف ذلك فكتب بخطه الخمس بعد المءنة 10 علي بن مهزيار قال قال لي ابوعلي بن راشد قلت له امرتني بالقيام بامرك واخذ حقك فاعلمت مواليك ذلك فقال لي بعضهم واي شء حقه فلم ادر ما اجيبه فقال يجب عليهم الخمس فقلت ففي اي شء فقال في امتعتهم وضياعهم قال والتاجر عليه والصانع بيده فقال ذلك اذا امكنهم بعد مءنتهم 11 علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن محمد الهمداني اقراني علي كتاب ابيك فيما اوجبه علي اصحاب الضياع انه اوجب عليهم نصف السدس بعد المءنة و-انه ليس علي من لم تقم ضيعته بمءنته نصف السدس ولا غير ذلك فاختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد المءنة مءنة الضيعة وخراجها لا مءنة الرجل وعياله فكتب وقراه علي -بن مهزيار عليه الخمس بعد مءنته ومءنة عياله وبعد خراج السلطان	7159	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms806	false	-4891006325074689301	66	136	365	733	1548	300	محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني------------ اخبرني--- الخمس -علي جميع ما يستفيد الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي الضياع فك---------تب بخطه الخمس بعد الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءنة وفي رواية علي بن مهزيار وقد --------------------------------اختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضياع الخمس بعد --مءن-----ة الضيعة وخراجها لا مءنة الرجل وعياله فكتب وقراه علي ابن مهزيار عليه الخمس بعد مءنته ومءنة عياله وبعد خراج السلطان	806	7979708136890367441	346	597.0	278	833	41.53661346435547	58	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7159	true	4205760331230539418	124	169	586	813	1470	300	علي بن مهزيار عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اخبرني عن الخمس ا---علي جميع ما يستفيد الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي الصناع وكيف ذلك فكتب بخطه الخمس بعد المءنة --------10 علي بن مهزيار	7159	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms809	false	8532104057024333281	10	46	49	228	1586	300	علي بن مهزيار عن محمد بن الحسن الاشعري قال سءل ابو---------------- جعفر الثاني عليه السلام------- عن الخمس اهو علي جميع ما يستفيد الرجل من قليل وكثير------------------------------------ فكتب بخطه الخمس بعد المءنة وكتب وقراه علي بن مهزيار	809	7979708136890367441	160	271.5	126	238	67.22689056396484	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7160	true	2270390551286644031	9	81	44	395	1489	300	عن ابي عبيدة الحذا قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ايما ذمي اشتري من مسلم ارضا فان عليه الخمس 13 وعنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن محمد بن علي بن ابي عبد-الله عن اب----------------ي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل عليه زكاتها فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	7160	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms805	false	-2503639376577661447	37	100	178	487	1505	300	عن ابي عبد الله علي---------------------ه السلام قال سالته عن العنبر وغوص اللءلء قال علي-ه الخمس وفي رواية--------------------------------- احمد -بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن علي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيها زكاة ---قال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	805	7979708136890367441	226	384.0	177	368	61.41304397583008	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7160	true	2270390551286644031	0	29	0	141	1489	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان عن ابي عبيدة الحذا- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ايما ذمي اشتري من مسلم ارضا فان عليه----- الخمس	7160	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms806	false	-4891006325074689301	195	225	1016	1163	1548	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ايما ذمي اشتري من مسلم ارضا فان عليه فيها الخمس	806	7979708136890367441	141	270.0	112	147	95.91836547851562	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7160	true	2270390551286644031	136	205	651	1001	1489	300	الحسن بن زياد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رجلا اتي امير-المءمنين عليه السلام فقال يا امير-المءمنين اني اصبت ما-لا لا اعرف حلاله من حرامه فقال اخرج الخمس من ذلك المال فان الله تعالي قد رضي من المال بالخمس واجتنب ما كان صاحبه يعمل 16 فاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ليس الخمس الا في الغناءم خاصة	7160	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms807	false	7664905277351947430	29	169	159	846	1532	300	الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا اتي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اني اصبت ما لا لا اعرف حلاله من حرامه فقال اخرج الخمس من ذلك المال فان الله------ قد رضي من المال بالخمس واجتنب ما كان صاحبه يعمل يعلم ومثل ذلك روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي امير المءمنين عليه السلام فقال اني كسبت مالا اغمضت في مطالبه حلاله وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه من الحرام وقد اختلط علي فقال امير المءمنين عليه السلام تصدق بخمس مالك فان الله قد رضي من الاشياء بالخمس وساءر المال لك ولا يعارض ذلك ما رواه عبد ا-----------------لله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس الخمس الا في الغناءم خاصة	807	7979708136890367441	315	569.5	252	710	44.36619567871094	56	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7160	true	2270390551286644031	46	81	212	395	1489	300	محمد -بن علي بن ابي عبد-الله عن ------------ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل عليه زكاتها فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	7160	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms808	false	-5731972536030248507	208	246	1048	1241	1499	300	محمد ابن علي عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل ف-يه زكاة ---قال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	808	7979708136890367441	173	319.0	140	197	87.8172607421875	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7162	true	7672268939078438325	3	46	14	209	1492	300	وما كان للرسول فهو للامام فقيل له افرايت ان كان صنف اكثر من صنف وصنف اقل من صنف فكيف نضع به فقال ذاك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف -صنع انما كان يعطي علي ما يري هو كذلك الامام	7162	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms812	false	6134298210211209686	196	236	996	1179	1521	300	وما كان للرسول فهو للامام -قيل ار----ايت ان كان صنف اكثر من صنف او-- اقل من صنف -كيف يصنع-- فقال ذلك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف يصنع انما كان يعطي علي ما يري--- كذلك الامام	812	7979708136890367441	173	301.5	133	196	88.26530456542969	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7162	true	7672268939078438325	220	269	1079	1331	1492	300	والنصف لليتامي والمساكين وابناء والسبيل من ال محمد عليهم السلام الذين لا تحل لهم الصدقة ولا الزكاة عوضهم الله مكان ذلك بالخمس فهو يعطيهم علي قدر كفايتهم فان فضل منهم شء فهو له وان نقص عنهم ولم يكفهم اتمه لهم من عنده كما صار له الفضل كذلك يلزمه النقصان	7162	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms817	false	480269158998298916	243	273	1202	1358	1492	300	والنصف لليتامي والمساكين وابناء -السبيل --------------------------------------------------------------------------------------فهو يعطيهم علي قدر كفايتهم فان فضل----- شء فهو له وان نقص عنهم ولم يكفهم اتمه---- من عنده كما صار له الفضل كذلك يلزمه النقصان	817	7979708136890367441	156	281.5	126	252	61.904762268066406	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7164	true	-4732287721485500698	144	169	726	843	1476	300	ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقة تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم	7164	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms812	false	6134298210211209686	10	35	46	163	1521	300	ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقة تحل له وليس له من الخمس شء لان الله تعالي يقول ادعوهم لاباءهم	812	7979708136890367441	117	234.0	92	117	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7164	true	-4732287721485500698	0	34	0	159	1476	300	عنهم شء يستغنون عنه فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم وانما	7164	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms817	false	480269158998298916	198	230	992	1137	1492	300	عنهم شء------------ فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم و--ما	817	7979708136890367441	145	274.0	113	159	91.1949691772461	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7167	true	-3139163848350534687	170	278	817	1319	1422	300	محمد ابن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سمعه يقول ان الانفال ما كان من ارض لم يكن فيه- هراقة دم او قوم صولحوا و--اعطوا بايديهم فما كان من ارض خربة او بطون او دية فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول صلي الله عليه واله فما كان لله فهو للرسول يضعه حيث يحب 5 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن ابي جميلة قال وحدثني محمد بن الحسن عن ابيه عن ابي جميلة عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الانفال فقال ما كان من الارضين باد اهلها وفي غير ذلك الانفال هو لنا وقال ------سورة الانفال	7167	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms813	false	-2351688854748391281	178	254	921	1289	1537	300	محمد -بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الان-------------فال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا او اعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون او دية فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول وما -------------------كان-------- للرسول يضعه حيث يجب وهو للامام بعده وعن-------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- سالته عن الانفال فقال ما كان من الارضين باد اهلها-------- قال الشيخان رءوس الجبال والاجام من الانفال	813	7979708136890367441	306	495.0	238	513	59.64912414550781	53	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7169	true	5066676875307636931	98	127	461	617	1454	300	العباس الوراق عن رجل سماه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غزا قوم بغير اذن الامام فغنموا كانت الغنيمة كلها للامام واذا غزوا بامر الامام فغنموا كان------- الخمس	7169	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms815	false	-7275779333552163925	106	135	553	703	1533	300	العباس الوراق عن رجل سماه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غزي قوم بغير اذن الامام فغنموا كانت الغنيمة كلها للامام وان- غزوا بامره------------- كان للامام الخمس	815	7979708136890367441	139	246.0	112	164	84.75609588623047	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7170	true	8999845142246573465	168	300	809	1466	1466	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم وليزكوا اولادهم 5 وعنه عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان الكلبي عن ضريس الكناسي قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام ات----دري من اين دخل علي الناس الزنا فقلت لا ادري فقال من قبل خمسنا اهل البيت الا لشيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم ولميلادهم 6 و-----عنه عن ابي جعفر عن الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن علي الوشاء عن احمد ابن عاءذ عن ابي سلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة سالم بن مكروم وهو ابوخديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال له رجل وانا حاضر حلل لي الفروج ففزع ابوعبدالله عليه السلام فقال له رجل ليس يسالك ان يعترض الطريق انما يسالك خادما يشتريها-	7170	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms816	false	8674382384813811279	114	277	622	1433	1556	300	محمد بن مسلم عن احدهما قا--------------ل ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم وليزكوا اولادهم و---------------------------------------------------------------------------عن ضريس الكناسي -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايدري من اين دخل علي الناس الزنا فقلت لا ادري فقال من قبل خمسنا اهل البيت الا لشيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم ولميلادهم وروي الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا احللنا امهات شيعتنا لاباءهم ليطيبوا اما المساكن والمتاجر فربما يكون الشيخ ره قد اعتمد علي رواية عمر بن يزيد في قصة ابي يسار مسمع بن عبد الملك مع ابي عبد الله عليه السلام حين حمل اليه اموالا فقال ضم اليك مالك وكل ما في ايدي شيعتنا من الارض هم فيه مختلفون محللون محلل لهم ذلك الي ان يقوم قاءمنا وعن ابي خديجة سالم بن مكر--------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ---رجل وانا حاضر حلل لي الفروج فخرج فقال --------------------------رجل ليس يسالك ان يع-رض الطريق انما يسالك خادمة يشتريها	816	7979708136890367441	452	734.5	359	949	47.62908172607422	79	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7171	true	6264106423467530121	0	26	0	138	1481	300	او امراة يتزوجها او ميراثا يصيبه او تجارة او شيءا اعطاه فقال هذا لشيعتنا حلال الشاهد منهم والغاءب والميت منهم والحي وما يولد منهم الي يوم	7171	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms816	false	8674382384813811279	277	300	1433	1556	1556	300	او امراة يتزوجها او ميراثا يصيبه او تجارة-------------- فقال هذا لشيعتنا حلال الشاهد منهم والغاءب والميت منهم والحي وما يولد منهم الي يوم-	816	7979708136890367441	123	229.5	101	138	89.13043212890625	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7172	true	993825200796993033	168	212	809	1025	1443	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن علي بن ابي عبد-الله عن ----------------ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه- زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس وليس بين	7172	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms805	false	-2503639376577661447	54	102	263	496	1505	300	احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن علي عن ابي عبد الله عليه السلام قال عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيها زكاة -قال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس وقول ابن	805	7979708136890367441	207	388.0	164	234	88.46154022216797	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7172	true	993825200796993033	245	274	1189	1331	1443	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ايما ذمي اشتري من مسلم ارضا فان عليه----- الخمس	7172	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms806	false	-4891006325074689301	195	225	1016	1163	1548	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ايما ذمي اشتري من مسلم ارضا فان عليه فيها الخمس	806	7979708136890367441	142	277.0	113	147	96.59864044189453	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7172	true	993825200796993033	67	140	329	688	1443	300	الحسن بن زياد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رجلا اتي امير-المءمنين عليه السلام فقال يا امير-المءمنين اني اصبت ما-لا لا اعرف حلاله من حرامه فقال له اخرج الخمس من ذلك المال فان الله عزوجل قد رضي من المال بالخمس واجتنب ما كان صاحبه----- يعلم ----------13 محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن احمد ابن محمد -----------------------------------------بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عما اخرج المعدن من قليل -------	7172	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms807	false	7664905277351947430	29	106	159	528	1532	300	الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا اتي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اني اصبت ما لا لا اعرف حلاله من حرامه فقال اخر---ج الخمس من ذلك المال فان الله------ قد رضي من المال بالخمس واجتنب ما كان صاحبه يعمل يعلم ومثل ذلك روي محمد ب----------------ن يعقوب عن علي ------------------بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي------------- عبد ال-له عليه السلام ان رجلا اتي امير المءمنين عليه	807	7979708136890367441	264	434.5	209	426	61.971832275390625	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7172	true	993825200796993033	175	226	836	1101	1443	300	محمد -بن علي بن ابي عبد-الله عن ------------ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس وليس بين الخبرين تضاد لان الخبر الاول تناول حكم المعادن والثاني حكم ما يخرج من البحر	7172	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms808	false	-5731972536030248507	208	254	1048	1277	1499	300	محمد ابن علي عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه زكاة -قال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس وهذا الجواب ورد عن------------------------------------------------- ما يخرج من البحر	808	7979708136890367441	198	350.5	158	279	70.96774291992188	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7172	true	993825200796993033	123	158	608	766	1443	300	احمد ابن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عما اخرج المعدن من قليل او كثير هل فيه شء قال ليس فيه شء حتي يبلغ ما يكون في مثله الزكاة عشرين دينارا	7172	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms808	false	-5731972536030248507	34	68	171	326	1499	300	احمد -بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عما اخرج المعدن من قليل و--كثير هل فيه شء قال ليس فيه شء حتي يبلغ ما يكون في مثله الزكاة عشرين دينارا	808	7979708136890367441	154	296.5	120	158	97.46835327148438	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7173	true	-5367594008619925208	32	163	149	827	1522	300	ابي الحسن الرصا عليه السلام يساله-------------- الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لا يحل مال الا من وجه احله الله ان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي موالينا وما نبذل ونشتري من اعراضنا ممن تخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاء نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله بما عاهد عليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب و-السلام 18 وعنه قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل احدا منكم في حل	7173	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms815	false	-7275779333552163925	218	298	1111	1526	1533	300	ابي الحسن الرضا عليه السلام وساله بعض تجار فارس الاذن في الخمس فقال-------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل مال الا من وجه احله الله ان الخمس عوننا علي ديننا و----عيال--نا و----موالينا------------------------------------------ فلا تزووه عنا---------------------------------------- فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما يمهدون-------- ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله بما عاهد----- وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب وقال لاخرين وقد --------------------------------------------------------سالوه ان يجعلهم------ من الخمس----- ما امحل هذا تمحضونا المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا جعله الله -------لنا------------- لا نجعل احدا منكم في حل	815	7979708136890367441	386	624.0	311	693	55.69985580444336	67	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7180	true	8033570112469255823	175	202	860	988	1449	300	ابي خالد الكابلي قال قال ان رايت صاحب هذا الامر يعطي كل-ما في بيت المال رجلا واحدا فلا يدخلن في قلبك شء فانه انما يعمل بامر الله	7180	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms817	false	480269158998298916	62	89	291	417	1492	300	ابو خالد الكابلي قال قال ان رايت صاحب هذا الامر يعطي كل ما في بيت المال رجلا واحدا فلا يدخلن قبل---ك شء فانه انما يعمل بامر الله	817	7979708136890367441	121	230.0	95	129	93.79844665527344	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7181	true	-5888656698577501148	201	259	971	1247	1450	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سمعه يقول ان الانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا و--اعطوا بايديهم فما كان من ارض خربة او بطون او-دية فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول صلي الله عليه واله فما كان لله فهو للرسول صلي الله عليه واله ويضعه حيث يجب	7181	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms813	false	-2351688854748391281	178	226	921	1141	1537	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------- الانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا او اعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون او دية فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول وما -------------------كان-------- للرسول --------------------يضعه حيث يجب	813	7979708136890367441	208	356.0	163	280	74.28571319580078	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7189	true	6557439665071220572	82	141	408	705	1472	300	-----عليه السلام لا ت----جوز الشهادة في رءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وانما تجوز شهادة رجلين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه واخ--برا عن قو-----م صاموا للرءية 21 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة عن ابي عبدالله عليه السلام -قال	7189	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms853	false	-8349654533400666228	120	167	597	847	1514	300	الله عليه السلام قال لا يجوز الشهادة في رءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وكذا ي-جوز شهادة رجلين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه او اخبرا عن قوم انهم صاموا للرءية ومثله روي ابراهيم الخراز--------------------------------------------------------------- عن ابي ابراهيم عليه السلام وقال	853	7979708136890367441	197	331.5	157	314	62.738853454589844	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7193	true	4466664672129176872	50	91	246	446	1486	300	معمر عن-- محمد بن شهاب الزهري قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول يوم الشك امرنا بصيامه ونهينا عنه امرنا ان يصومه الانسان علي انه من شعبان ونهينا عن ان يصومه علي انه من شهر رمضان وهو لم ير الهلال	7193	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms827	false	669916479205877581	10	49	58	244	1459	300	--ما رواه محمد بن شهاب الزهري قال سمعت علي بن الحسين عليه-- السلام يقول يوم الشك امرنا بصو-مه ونهينا عنه امرنا ان نصومه-------- علي انه من شعبان ونهينا--- ان نصومه علي انه من شهر رمضان وهو لم ير الهلال	827	7979708136890367441	178	323.0	139	202	88.11881256103516	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7205	true	-4711611296883867221	244	266	1165	1279	1446	300	اسماعيل بن الحر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين	7205	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms854	false	-4880803510497247745	275	298	1449	1564	1571	300	اسماعيل بن الحر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين	854	7979708136890367441	114	223.0	92	115	99.13043212890625	21	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7205	true	-4711611296883867221	275	297	1317	1424	1446	300	محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو	7205	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms855	false	2806478114407358934	4	27	23	131	1549	300	محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو	855	7979708136890367441	107	209.0	85	108	99.0740737915039	21	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7207	true	-7148536463749633245	17	57	76	284	1407	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال علي عليه السلام لا تقبل شهادة النساء في رءية الهلال الا شهادة رجلين عدلين 71 وبهذا الاسناد عن ابي عبدالل------ه عليه الس------------------------لام كان يقول لا اجيز في -رءية الهلال الا شهادة رجلين	7207	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms853	false	-8349654533400666228	253	294	1282	1489	1514	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال علي عليه السلام لا تقبل شهادة النساء في رءية الهلال الا شهادة رجلين ع---------------------------------دلين وعنه عليه السلام قال ان عليا عليه السلام كان يقول لا اجيز في شهادة الهلال الا شهادة رجلين	853	7979708136890367441	171	319.0	137	240	71.25	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7208	true	1044203486146732720	50	120	208	525	1332	300	بشير النبال عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال------------ صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له 6 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن حمزة بن يعلي عن زكريا بن ادم عن الكاهلي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ----------------------------------------------------------------------اليوم الذي يشك فيه من ش----عبان قال لان اصوم يوما من شعبان ----	7208	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms826	false	-8755158831646903458	221	291	1067	1406	1445	300	بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال عليه السلام صمه فان يك من شعبان كان تطوعا وان يك من شهر رمضان فيوم وفقت له فاما رواية قتيبة الاعش---------------------------------------------------------------------ي قال قال- ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صيام ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان والجواب عنه وعما تقدم من اخبار	826	7979708136890367441	197	293.0	154	409	48.166259765625	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7209	true	7562446283580123176	123	152	562	711	1427	300	قتيبة الاعشي قال قال ابو عبد-الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صو-م ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان	7209	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms826	false	-8755158831646903458	255	285	1224	1375	1445	300	قتيبة الاعشي قال قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صيام ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان	826	7979708136890367441	148	285.0	119	151	98.01324462890625	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7211	true	-1357405900612840416	165	210	787	999	1407	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال الاعمال بالنيات 2 وروي بلفظ اخر وهو انه قال انما الاعمال بالنيات ولكل امري ما نوي 3 و-----------------------------------------------------------------------------------------روي عن الرضا عليه السلام انه قال لا قول الا بعمل ولا عمل الا بنية ولا نية الا باصابة السنة	7211	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms820	false	-6353881665491345071	204	257	1030	1282	1496	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه قال الاعمال بالن-------------------------------------------------يات وقال صلي الله عليه واله لا صيام لمن ما لم يبت الصيام من الليل ومن طريق اهل البيت عليهم السلام روايات منها ما روي عن الرضا عليه السلام انه قال لا قول الا بعمل ولا عمل الا بنية ولا نية الا باصابة السنة	820	7979708136890367441	148	269.0	116	301	49.16943359375	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7211	true	-1357405900612840416	128	159	609	761	1407	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعدها فقال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل وليفطر	7211	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms857	false	-5693108140004439443	72	104	381	533	1553	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال عن الافطار قبل الصلاة او بعدها -قال ان كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل وليفطر	857	7979708136890367441	150	289.0	119	153	98.03921508789062	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7212	true	-3773520257358027047	53	132	239	597	1364	300	صالح بن عبدال-له عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له رجل جعل لله عليه صيام شهر فيصبح وهو ينوي الصوم ثم يبدو له فيفطر ويصبح وهو لا ينوي الصوم فيبدو له فيصوم فقال هذا كله جاءز 7 عنه ع---------ن-------------------- الحسين عن النضر عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال من ا--صبح وهو يريد الصيام ثم بدا له ان يفطر فله ان يفطر ما بينه وبين نصف النهار ثم يقضي ذلك ا--------------------ليوم فان بدا له ان يصوم	7212	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms823	false	1396272064324037305	151	229	759	1122	1449	300	صالح بن عبد الله عن ابي ابراهيم عليه السلام---- قلت--- رجل جعل لله عليه صيام شهر فيصبح وهو ينوي الصوم ثم يبدو له فيفطر ويصبح وهو لا ينوي الصوم فيبدو له فيصوم فقال هذا كله جايز وعن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحس-ن موسي ع-------------------------------ليه السلام عن الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان اله ان يصوم-------- ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار قال نعم له ان يصوم	823	7979708136890367441	217	352.0	165	410	52.92683029174805	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7212	true	-3773520257358027047	209	254	937	1150	1364	300	عبد-الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان اله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار فقال نعم له ان يصوم ويعتد به من شهر رمضان	7212	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms823	false	1396272064324037305	188	234	932	1144	1449	300	عبد الرحمن -بن الحجاج قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان اله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار -قال نعم له ان يصوم ويعتد به من شهر رمضان	823	7979708136890367441	211	407.0	166	214	98.59812927246094	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7213	true	6472768713102044291	118	242	524	1101	1375	300	عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان اله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار فقال نعم له ان يصومه ويعتد به من شهر رمضان 14 احمد بن محمد عن البرقي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان اميرالمءمنين عليه السلام يدخل الي اهله ويقول عندكم شء والا صمت فان كان عندهم شء اتوه به والا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صام -15 ا------حمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يصبح لا ينوي الصوم فاذا تعالي النهار حدث له راي في الصوم فقال------------ ان هو نوي الصوم قبل	7213	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms823	false	1396272064324037305	188	299	932	1443	1449	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان اله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار -قال نعم له ان يصوم- ويعتد به من شهر رمضان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانما قدرناه بنصف النهار لان الصوم الواجب يجب ان ياتي به من اول النهار او بنية تقوم مقام الاتيان به من اوله وقد روي ان من صام قبل الزوال حسب له يوم---ه روي --------ذلك هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام---- قلت له الرجل يصبح لا ينوي الصوم فاذا تعالي النهار حدث له راي في الصوم فقال عليه السلام ان هو نوي------ قبل	823	7979708136890367441	355	466.5	274	719	49.37413024902344	69	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7221	true	-493897239335263100	31	88	158	452	1470	300	زرارة وفضيل عن ابي جعفر عليه السلام--------- في رمضان تصلي ثم تفطر الا ان تكون مع قوم ينتظرون الافطار فان كنت معهم فلا تخالف عليهم وافطر ثم صل والا فابدا بالصلاة قلت ولم ذلك قال لانه قد حضرك فرضان الافطار والصلاة فابدا بافضلهما وافضلهما الصلاة ثم قال تصلي وانت صاءم فتكتب صلاتك تلك فتختم بالصوم احب الي	7221	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms857	false	-5693108140004439443	105	147	538	760	1553	300	زرارة وفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال يصلي في رمضان ثم ي-----فطر الا ان يكون مع قوم ينتظرون الافطار------------- فلا يخالف عليهم------------ والا فابدء بالصلاة ف--------------------قد حضرك فرضان الافطار والصلاة--------------- وافضلهما الصلاة ثم قال تصلي وانت صاءم و----------------تختم بالصوم احب الي	857	7979708136890367441	205	341.0	166	303	67.65676879882812	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7224	true	5615349468646567649	35	156	167	769	1469	300	منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصيام قال قلت هلكنا قال------------ ليس حيث تذهب انما ذلك الكذب علي الله وعلي رسوله صلي الله عليه واله وعلي الاءمة عليهم السلام قوله عليه السلام تنقض الوضوء اي تنقض كمال الوضوء وثوابه ووجهه الذي يستحق به الثواب لانه لو لم يفعله كان ثوابه اعظم ومراتبه ازيد واكثر ولم يرد عليه السلام بنقض الوضوء ما يجب منه اعادة الوضوء لانا قد بينا في كتاب الطهارة ما ينقض الوضوء وليس من جملتها ذلك 3 وروي الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل كذب في شهر رمضان فقال------------ قد افطر وعليه قضاءه وهو صاءم يقضي صومه ووضوء ه اذا تعمد	7224	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms830	false	-7388680509297027947	176	246	876	1226	1519	300	منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الكذبة ينقض الوضوء ويفطر الصاءم---- قلت هلكنا قال عليه السلام ليس حيث تذهب انما ذلك الكذب علي الله وعلي رسوله صلي الله عليه واله وعلي الاءمة عليهم السلام وبما رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل كذب في---- رمضان فقال عليه السلام قد افطر وعليه قضاءه وهو صاءم يقضي صومه ووضوء-ه اذا تعمد	830	7979708136890367441	314	548.5	249	627	50.07974624633789	58	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7224	true	5615349468646567649	230	269	1141	1328	1469	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا يرمس راسه 5 وعنه عن حماد عن حريز عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يرمس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء 6 وعنه عن ا------حمد بن	7224	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms831	false	-1355780962851406603	81	115	436	603	1538	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا يرمس راسه و--------------عن حريز عن-----------ه عليه السلام قال لا يرمس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء-- وعن العلاء عن محمد بن	831	7979708136890367441	154	271.5	124	194	79.3814468383789	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7225	true	-1621880165444411945	3	30	11	151	1446	300	علي بن الحسن عن ابيه قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ما تقول في التلطف بالاشياف يستدخله الانسان وهو صاءم فكتب عليه السلام لا باس بالجامد	7225	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms833	false	7161208291243963887	9	35	48	178	1499	300	علي بن الحسن عن ابيه قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ما تقول في اللط----------ف يستدخله الانسان وهو صاءم فكتب عليه السلام لا باس بالجامد	833	7979708136890367441	128	246.0	102	140	91.42857360839844	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7226	true	6634982476100253519	96	214	450	1003	1400	300	ابن ابي عمير عن-- جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت يا رسول الله فقال ما لك قال النار يا رسول الله فقال وما لك فقال وقعت علي اهلي فقال تصدق واستغفر ربك فقال الرجل فوالذي عظم حقك ما تركت في البيت شيءا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصوع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق به وقد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل ولا كثير قال فخذه فاطعمه عيالك واستغفر	7226	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms838	false	5468767273598570877	207	300	1092	1535	1535	300	اهل البيت ما رواه جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام سا----ل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت يا رسول الله--------------------------------------------------- وقعت علي اهلي -قال تصدق واستغفر ربك فقال -------والذي عظم حقك ما تركت في البيت -----قليلا ولا كثيرا---- فدخل رجل من الناس بمكيل------- فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصوع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال ------------------------------قد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل و---كثير قال فخذه واطعمه عيالك واستغفر-	838	7979708136890367441	425	746.5	335	556	76.43885040283203	81	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7226	true	6634982476100253519	42	78	193	368	1400	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل افطر في----- شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا---- فان لم يقدر تصدق بما	7226	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms842	false	4397622442342880309	219	256	1113	1281	1512	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر يوما من شهر رمضان------------------ من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال فان لم يقدر تصدق بما	842	7979708136890367441	153	275.5	120	186	82.25806427001953	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7228	true	-4459190115875069503	93	131	429	601	1433	300	زرارة وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قالا جميعا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان --واتي اهله وهو محرم وهو لا يري الا ان ذلك حلال له قال------------ ليس عليه شء	7228	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms835	false	-9117934121453190315	138	173	730	886	1535	300	زرارة وابو بصير------------------------ قال------ا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان او اتي اهله وهو محرم وهو لا يري الا ان ذلك حلال له قال عليه السلام ليس عليه شء	835	7979708136890367441	140	244.0	108	186	75.26881408691406	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7229	true	2624713122241324788	1	59	7	305	1472	300	فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ قال بهما جميعا -متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان قد نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة	7229	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms839	false	-9206386983837368204	63	116	323	595	1543	300	فيمن جامع في شهر رمضان او افطر فيه ثلاث كفارات وروي---------- كفارة واحدة فباي الخبر-ين ناخذ قال بهما جميعا فمتي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهر---------ين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان------- نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفارة واحدة	839	7979708136890367441	268	499.5	215	299	89.63211059570312	50	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7230	true	-8234980529448089948	225	268	1045	1250	1397	300	عبد-الله عليه السلام--- الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال------------ يتم صومه ويقضي يوما اخر وان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له 20 وعنه عن فضالة عن العلا عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليهما السلام	7230	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms830	false	-7388680509297027947	93	134	461	656	1519	300	عبد الله عليه السلام في الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال عليه السلام يتم صومه ويقضي يوما اخر وان لم يستيقظ حتي يصبح اتم صومه وجاز له ومثله روي------------------- محمد ابن مسلم عن------ه عليه-- السلام	830	7979708136890367441	167	278.0	131	222	75.22522735595703	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7230	true	-8234980529448089948	220	254	1022	1184	1397	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم صومه ويقضي يوما اخر وان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له	7230	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms844	false	-7742672307655329678	89	124	453	616	1484	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم صومه ويقضي يوما اخر وان لم يستيقظ حتي يصبح اتم نومه وجاز له	844	7979708136890367441	161	316.0	127	163	98.77300262451172	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7231	true	6385004188166376082	133	166	634	801	1440	300	عبد-الحميد عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال------------ يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا	7231	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms829	false	-3847131619951093483	248	285	1282	1463	1544	300	عبد الحميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال عليه السلام يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا	829	7979708136890367441	167	315.0	134	181	92.26519012451172	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7231	true	6385004188166376082	77	283	368	1365	1440	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يجنب من اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم -نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم عقوبةواما الذي يدل--------------------------------------------------------- علي القسم الثالث ما رواه 23 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير بن ابراهيم بن عبدالحميد عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه خليق ان لا اراه يدركه ابدا 24 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي قال حدثني سليمان بن حفص المروزي عن الفقيه عليه السلام قال اذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل ولا يغتسل حتي يصبح فعليه صوم شهرين متتابعين مع صوم- ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه 25 وعنه عن ابراهيم بن هاشم عن عبدالرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبدالحميد عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم نهارا في شهر رمضان فلا ينم حتي يغسل وان اجنب ليلا في شهر رمضان فليس له ان ينام ساعة حتي يغتسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم	7231	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms844	false	-7742672307655329678	129	265	637	1313	1484	300	معاوية بن عمار ----قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجنب في اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال فليقض ذلك اليوم عقوبة قال الشيخان فان انتبه ثم نام ثالثا فعليه القضاء والكفارة واستدل الشيخ علي ذلك برواية ---------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجنب-------------------- ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهر---------ين او يطعم ستين مسكينا وبرواية---------------------------------------------------------------------------------- سليمان------- المروزي عن الفقيه قال ا------------ذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل فع-------------------ليه صوم شهرين متتابعين مع صومه ذلك اليوم وبرواية عبد الحميد----------------------------------------------------------------------- عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم قال ----------------------------------------------------ان اجنب ليلا في شهر رمضان فل-------ا ينام حت-----ي يغتسل فان -------------------نام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم	844	7979708136890367441	558	910.5	440	1058	52.74102020263672	99	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7232	true	-8308417506042378010	269	300	1311	1460	1460	300	سليمان بن حفص المروزي قال سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او شم راءحة غليظة او كنس بيتا فدخل في انفه او حلقه --غبار فعليه صوم-	7232	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms841	false	1488218564586130544	50	78	281	424	1569	300	سليمان الجعفر-------ي قال سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او شم راءحة غليظة او كنس بيتا فدخل في انفه و--حلقه الغبار فعليه صوم	841	7979708136890367441	134	241.0	107	152	88.15789794921875	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7233	true	-1267082809120175120	182	240	871	1176	1472	300	ابراهيم بن اسحاق الاحمر- عن عبدا-لله بن حماد عن المفضل بن عمر عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفار------------------تان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	7233	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms849	false	8083281180730557586	139	190	705	971	1576	300	ابراهيم بن اسحاق الاحمري عن عبد الله بن حماد عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان ويعزر بخمسين سوطا وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليه------------------------------------------------------------ا كفارة وضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	849	7979708136890367441	232	442.0	187	326	71.16564178466797	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7235	true	-6352440529579093771	0	106	0	501	1454	300	عليه السلام قال الصاءم في شهر رمضان في السفر كالمفطر في الحضر ثم قال ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يارسول الله اصوم شهر رمضان في السفر فقال لا فقال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تصدق علي مرضي امتي ومسافريها بالافطار في شهر رمضان ايعجب احدكم ان لو تصدق بصدقة ان ترد عليه 6 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر --عصاة فقال هم العصاة الي	7235	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms858	false	8160434969858746220	266	300	1383	1548	1548	300	عليه السلام قال الصاءم في شهر رمضان في السفر كالمفطر في الحضر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر ------------قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين ------قصر العصاة وقال هم العصاة الي-	858	7979708136890367441	161	279.5	128	503	32.00795364379883	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7237	true	285278974001487369	0	62	0	295	1409	300	الله او في طلب شحناء او سعاية--- ضرر علي قوم من المسلمين 16 علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر وجعفر ابن محمد بن حكيم جميعا عن ابان بن عثمان الاحمرعن زرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عمن يخرج من اهله بالصقورة والكلاب يتنزه ا--------لليلتين والثلاث هل يقصر من صلاته او لا فقال لا يقصر انما خرج في --لهو	7237	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms691	false	-4915253505206432316	4	123	18	636	1527	300	الله او في طلب شحناء او سعاية في ضرر علي قوم من المسلمين وفي رواية حما------------------------------------------د ----------------------بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الباغي والعادي ليس لهما ان يقصروا في الصلاة وما احتج به الحنفي ضعيف لانه قياس للمعصية علي الطاعة والفرق ظاهر فلا يسند الحكم الي المشترك مسالة قال علماءنا اللاهي بسفره كالمتنزه بصيده بطرا لا يترخص في صلاته ولا في صومه وقال الشافعي وابو حنيفة يترخص لنا ان اللهو حرام فالسفر له معصية ولان الرخصة لتسهيل الوصول الي المصلحة ولا مصلحة في اللهو ويءيد ذلك رواية زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته-------------------- عمن يخرج عن اهله بالصقورة والكلاب يتنزه الليلة والليلتين والثلاث هل يقصر من صلاته------ فقال لا يقصر ان-- خرج في اللهو	691	7979708136890367441	178	276.5	139	710	25.070423126220703	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7241	true	-6266346848482826024	34	94	168	463	1479	300	صفوان قال سالت الرضا عليه السلام عن --رجل خرج من بغداد يريد ان يلحق رج-لا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي---- النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر اذا اراد الرجوع ويقصر فقال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ وانما خرج يريد ان يلحق صاحبه في بعض الطريق فتمادي به ال-سير الي --	7241	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms689	false	-7540001970913883198	14	53	77	272	1473	300	صفوان عن------ الرضا عليه السلام في الرجل------------- يريد ان يلحق رجالا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهروان ------------------------------------------------------قال لا يقصر ولا يفطر لانه لم ير----------------د السفر ثمانية فراسخ وانما خرج -------ليلحق باخيه-------------- فتمادي به المسير مسالة	689	7979708136890367441	168	239.5	132	305	55.081966400146484	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7243	true	5056974356370621876	241	284	1086	1291	1357	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه ---------47 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي	7243	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms875	false	1522792040846742190	205	243	1026	1209	1480	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام سا----ل عن --رجل يخرج من بيته وهو يريد السفر--------- قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم صومه وبمعناه روي محمد بن مسلم -----------------	875	7979708136890367441	163	286.0	128	215	75.81395721435547	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7243	true	5056974356370621876	68	220	303	996	1357	300	رفاعة قال سالت ابا عبدا---لله عليه السلام عن الرجل يعرض له السفر في شهر رمضان حتي يصبح قال يتم صومه يومه ذلك قال قلت فانه اقبل في شهر رمضان فلم يكن بينه وبين اهله الا ضحوة من النهار قال فقال اذا طلع الفجر وهو خارج فهوبالخيار ان شاء صام وان شاء افطر 44 علي بن الحسن بن فضال عن ايوب بن نوح عن محمد ابن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان ايفطر في منزله قال اذا حدث نفسه بالليل بالسفر افطر اذا خرج من منزله وان لم يحدث نفسه من الليلة------ ثم بدا له في السفر من يومه اتم صومه 45 محمد بن الحسن الصفار عن عبدالله بن عامر عن ابن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عمن رواه عن ابي بصير قال اذا خرجت بعد طلوع الفجر ولم تنو السفر من الليل فاتم الصوم- واعتد به من شهر رمضان	7243	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms876	false	-8810936770150808152	55	135	260	629	1467	300	رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعرض له السفر في شهر رمضان حين يصبح قال يتم صومه يومه ذلك ورواية علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان ايفطر في من-----------------------------------------------------زله وان لم يحدث نفسه في الليل بالسفر ثم بدا له في السفر من يومه اتم صومه وعن -------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال اذا خرجت بعد طلوع الفجر ولم تنو السفر من الليل فاتم الصلاة واعتد به من شهر رمضان	876	7979708136890367441	319	585.5	248	703	45.376956939697266	64	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7246	true	8477435725406296588	188	258	892	1260	1476	300	------الثلاثة الايام للحاجة بالمدينة فقد روي ذلك 57 موسي بن القاسم عن- معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صمت اول يوم الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابي لبابة وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط اليها نفسه حتي نزل عذره من السماء وتقعد عندها ي----وم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس التي تليها مما----------------------------------------------------------------- يلي مقام النبي صلي الله عليه واله	7246	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms852	false	6175279854529605441	157	215	756	1069	1527	300	المسافر ثلاثة ا--يام للحاجة ب--مدينة النبي صلي الله عليه واله لما رواه معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام--------------------- وتصلي ع--------------ند اسطوانة اب--------------------------------------------------------------------------------------ي لبانة الاربعاء وليل-------ة الخميس ويومها عند مقام النبي صلي الله عليه واله وليلة الجمعة ويومها عند الاسطوانة التي يلي مقام النبي صلي الله عليه واله	852	7979708136890367441	186	274.0	147	445	41.797752380371094	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7248	true	-5263261277876319985	2	63	9	310	1398	300	عبدا-لله بن سنان ----------------------------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصوم صوما وقد وقته علي نفسه او يصوم اشهر الحرم فيمر به الشهر والشهران لا يقضيه قال فقال لا يصوم في السفر ولا يقضي شيءا من صوم التطوع الا الثلاثة الايام التي كان يصومها في كل شهر ولا يجعلها بمنزلة الواجب الا اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح	7248	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms851	false	-4952257083097286719	117	170	595	839	1476	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصوم صوما -قد وقته علي نفسه------------------------------------------------------- فقال لا تص-م في السفر ولا تقضي شيءا من صوم التطوع الا --ثلاثة الايام التي كنت تصومها من كل شهر ل----------------------------اني احب لك ان تدوم علي العمل الصالح	851	7979708136890367441	205	347.5	160	331	61.933536529541016	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7249	true	-5443099579740882380	0	89	0	423	1436	300	مسمي قال يصومه ابدا في الحضر والسفرفالوجه فيه انه اذا شرط علي نفسه ان يصومه في السفر والحضر وهو القسم الثالث من الاقسام التي قدمناها والذي ي------------------دل علي ذلك ما رواه 64 محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد وعبدالله ابن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما------ يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	7249	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms851	false	-4952257083097286719	219	287	1080	1401	1476	300	مسمي قال يصومه ابدا ف--------------------------------------------------------ي السفر والحضر قال الشيخ يحمل هذا علي من نذر يوما معينا وشرط صومه سفرا وحضرا واستدل علي التاويل برواية ----------------------------------------------------------علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه فما الذي يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	851	7979708136890367441	242	398.0	186	447	54.138702392578125	49	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7251	true	1002408205544657062	0	174	0	819	1417	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل كبير يضعف عن صوم شهر رمضان فقال يتصدق بما يجزي عنه -طعام مسكين لكل يوم 2 وعنه عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عزوجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال الشيخ الكبير والذي ياخذه العطاش وعن قوله تعالي فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا قال من مرض او عطاش 3 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبدالملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه الحسن ع-ن الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة التي تضعف عن الص-وم في شهر رمضان قال تتصدق عن كل يوم بمد من حنطة 4 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلا بن رزين عن محمد بن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق-- كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما	7251	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms877	false	6623076940174197615	33	212	158	1023	1484	300	الحلبي عن ابي عبد الله قال ------------سالته عن رجل كبير يضعف عن صوم شهر رمضان فقال يتصدق بما يجزي عنه اطعام مسكين لكل يوم وما رواه عبد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة التي تضعف عن الصيام في شهر رمضان قال يتصدق--- كل يوم بمد من حنطة -----------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية محمد بن مسلم عن ابن عبد الله يتصدق كل يوم بمدين وهو محمول علي الاستحباب وجواب ما احتج به المفيد ره انا لا نسلم ان التكليف بالصوم غير محقق وليس البحث فيه بل البحث مع سقوطه هل تجب التكفير وليس فيما ذكروه حجة والتفصيل الذي ذكره لا حجة فيه لان الاحاديث بذلك مطلقة فكان كالهم فيجب حملها علي اطلاقها مسالة و ذو العطاش يتصدق كل يوم بمد ثم ان برا قضي اما الصدقة فلعجزه عن الصوم ويءيده ما رواه محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطر- في شهر رمضان ويتصدقان كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما وان لم يقدر- فلا شء عليهما	877	7979708136890367441	430	537.0	340	1229	34.987796783447266	79	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7252	true	987233945379268224	150	197	660	897	1376	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل واحدة منهما في كل يوم تفطر فيه بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطرتا فيه	7252	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms878	false	3038942506925227863	57	103	322	553	1529	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الحامل المقرب والمرضع القليل- اللبن لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان لانهما ي---طيقان الصوم وعليهما ان يتصدق كل واحد- منهما في كل يوم يفطر فيه بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطر-ا فيه	878	7979708136890367441	227	429.0	181	237	95.78059387207031	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7256	true	-4484591246074282380	102	150	452	683	1375	300	العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام---------- عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقضوا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه قال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا قد اسلموا قبل طلوع الفجر	7256	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms858	false	8160434969858746220	69	115	373	592	1548	300	العيص بن الق-سم ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقضوا ما مضي ------ويومهم الذي اسلموا فيه قال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يسل----------موا قبل طلوع الفجر	858	7979708136890367441	202	361.0	159	242	83.47107696533203	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7257	true	-4213976454687717455	78	136	361	640	1387	300	اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال 6 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد قال كتبت الي الاخير عليه السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا -عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء	7257	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms865	false	5269796686988936824	0	45	0	214	1431	300	اولي الناس به امراة قال لا الا الرجل وفي رواية م-حمد بن يحيي عن محمد قال كتبت الي الاخير عليه السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل -------------يقضيان عنه جميعا--------------------------------------- فوقع ------------يقضي عنه اكبر ول-يه عشرة ايام ولاء	865	7979708136890367441	199	355.5	158	280	71.07142639160156	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7258	true	2404170698374894588	201	296	887	1317	1333	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن --رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرا قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرا ثم يموت قبل ان يقضي 13 وايضا ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهم--ا عن عبدالله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام ---------في الرجل يموت في شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقضي عنه ما بقي من الشهر وان مرض فلم يصم رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مضي رمضان وهو مري------------ض ثم مات	7258	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms864	false	1848787472351439378	171	238	825	1118	1400	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله --------قال سالته عن الرجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرا قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرا ثم يموت قبل ان يقضي و--------ما رواه ابا--------ن بن عثما------------------------ن عن ابي مريم عن ابي عبد ا---------------------------------لله عليه السلام قال اذا صام الرجل رمضان----------------------------------------------------------------- ف----------------لم يزل مريضا حتي مات فليس عليه شء وان صح ثم مرض ثم مات	864	7979708136890367441	219	304.0	164	455	48.131866455078125	44	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7258	true	2404170698374894588	26	99	113	429	1333	300	ابي مريم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان فلم يزل مريضا حتي يموت فليس عليه شء وان صح ثم مرض حتي يموت وكان له مال تصدق عنه فان لم يكن له مال تصدق عنه وليه 10 وفي رواية محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن ابان بن عثمان عن ابي مريم مثل ذلك الا انه ق--------------------------ال صام عنه وليه	7258	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms865	false	5269796686988936824	136	194	653	899	1431	300	ابو مريم عن ابي عبد الله ------------قال اذا صام الرجل------------ رمضان ولم يزل مريضا حتي يموت فليس عليه شء وان صح ثم مرض حتي يموت وكان له مال تصدق عنه فان لم يكن له مال -صدق عنه وليه--- وفي رواية------------------------------------------------------------ اب---------ان عن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام فان لم يكن له مال صام عنه وليه	865	7979708136890367441	202	325.0	154	343	58.892127990722656	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7259	true	9090261392058554867	66	146	284	654	1374	300	منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان فيموت قال يقضي عن-----ه وان امراة حاضت------ في رمضان فماتت لم يقض عنها والمريض في رمضان لم يصح حتي مات لم يقض عنه 15 وعنه عن علي بن اسباط عن علا ع-ن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام في امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل ان يخرج رمضان هل يقضي عنها فقال اما الطمث والمر-ض فلا واما السفر فنعم	7259	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms866	false	-580303159754424136	148	223	726	1073	1475	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان فيموت قال يقضي عنه وليه وان------ حاضت امراة في رمضان فماتت لم يقض عنها والمريض في رمضان لم يصح حتي مات لم يقض عنه وع-----------------------ن علاء بن محمد-------- عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة مرضت في شهر رمضان او طمثت او سافرت فماتت قبل ان يخرج رمضان هل يقضي عنها -قال اما الطمث والمريض فلا واما السفر فنعم	866	7979708136890367441	328	586.5	258	385	85.19480895996094	63	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7260	true	3737675304163559805	69	113	314	533	1417	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول	7260	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms862	false	3836650577660034227	131	175	660	877	1502	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح --ما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا وتصدق عن الاول	862	7979708136890367441	217	428.5	173	219	99.08676147460938	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7260	true	3737675304163559805	233	292	1086	1375	1417	300	بصير عن ابي عبدالل------------ه عليه السلام قال---------------------------- اذا مرض الرجل من رمضان الي رمضان ثم صح فانما عليه لكل يوم افطر- فدية طعام وهو مد لكل مسكين قال فكذلك ايضا في كفارة اليمين وكفارة الظهار مدا مدا وان صح فيما بين الرمضانين فانما عليه ان يقضي الصيام فان تهاون به وقد صح فعليه الصدقة والصيام جمعيا لكل يوم مد	7260	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms863	false	-4583308636529328132	77	130	389	651	1501	300	بصير وعبد -----الله بن سنان عنه عليه السلام قالوا بالفاظ مختلفة معناها واحد اذا مرض الرجل من رمضان الي رمضان ثم صح فانما عليه لكل يوم افطره فدية----- وهو مد لكل مسكين----------------------------------------------------- وان صح --ما بين الرمضانين فانما عليه ان يقضي الصيام فان تهاون--- وقد صح فعليه الصدقة والصيام جميعا لكل يوم مد	863	7979708136890367441	214	360.0	169	330	64.8484878540039	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7262	true	-3605845232617381812	164	197	796	967	1426	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة اصبحت صاءمة في---- رمضان فلما ارتفع النهار حاضت قال تفطر قال وسالته عن امراة رات الطهر--- اول النهار قال تصلي وتتم يومها وتقضي	7262	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms850	false	-7082687750091856905	244	277	1299	1462	1583	300	ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام عن امراة اصبحت صاءمة في شهر رمضان فلما ارتفع النهار حاضت قال تفطر وعن ام----------راة رات الطهر في اول النهار قال تصلي وتتم صومها وتقضي	850	7979708136890367441	146	260.5	116	179	81.56424713134766	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7264	true	244211363125293290	127	168	579	769	1364	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل -قدم من سفر- في شهر رمضان فيدخل اهله حين يصبح او ارتفاع النهار فقال اذا طلع الفجر وهو خارج لم يدخل اهله فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر	7264	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms860	false	1804601179548234988	6	45	27	206	1536	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر------------ عن الرجل يقدم من سفره في شهر رمضان فيدخل اهله حين يصبح او ارتفاع النهار -قال اذا طلع الفجر وهو خارج لم يدخل اهله فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر	860	7979708136890367441	177	330.0	138	192	92.1875	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7265	true	157297465000825064	244	297	1170	1419	1428	300	حماد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام---------- عن الصاءم يصب في اذنه الدهن قال------------ لا باس به 2 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن حماد بن عثمان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يشتكي اذنه يصب فيها الدواء قال------------ لا باس به	7265	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms834	false	-6846342370943447745	79	117	385	569	1465	300	حماد ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يصب في اذنه الدهن قال عليه السلام لا باس----- و-----------------------------------------------------------------------------------------عنه عليه السلام قال سالته عن الصاءم يشتكي اذنه يصب فيها الدواء قال عليه السلام لا باس به	834	7979708136890367441	144	233.0	113	284	50.7042236328125	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7267	true	-7391457846419135238	0	132	0	637	1422	300	صفوان بن يحيي عن الحسين بن ابي غندر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اكتحل بكحل فيه مسك وانا صاءم فقال لا باس به 11 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن يحيي عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الحجامة للصاءم فقال نعم اذا لم يخف ضعفا 12 وعنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الصاءم يحتجم فقال لا باس الا ان يتخوف علي نفسه الضعف 13 وعنه عن حماد بن عيسي عن عبدالله بن ميمون عن ابي عبد-الله عن------------ ابيه عليهما السلام قال ثلاثة لا يفطرن الصاءم القء والاحتلام والحجامة وقد احتجم النبي صلي الله عليه واله وهو صاءم وكان لا يري باسا بالكحل للصاءم 14 والذي----------------- رواه الحسين بن	7267	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms836	false	-3069578083186927596	189	295	916	1438	1461	300	صفوان بن يحيي عن --حسين بن ابي غندر---- قلت لابي عبد الله اك------------تحل بكحل فيه مسك وانا صاءم فقال لا باس واما مع خلوه فلا يكره لما روي ابو رافع ان النبي صلي الله عليه واله اكتحل وهو صاءم في رمضان و اخراج الدم المضعف بقصد وحجامة وغيرهما وقال احمد ---------------من --حجم او ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتجم افطر لقوله عليه السلام افطر الحاجم والمحجوم لنا رواية عبد ا------------لله بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه --------------قال ثلاث -لا يفطرن الصاءم القء والاحتلام والحجامة وقد احتجم النبي صلي الله عليه واله وهو صاءم وكان لا يري باسا ل-لكحل للصاءم ويدل علي الشرط المذكور ما رواه الحسين بن	836	7979708136890367441	288	385.0	225	765	37.64706039428711	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7267	true	-7391457846419135238	235	277	1127	1328	1422	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت فماذا تتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء	7267	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms837	false	8863414765994456627	49	83	233	390	1456	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم -يحتجم فقال اني اتخوف عليه-------------------------------------------- الغشيان او يثور به مرة قلت ارايت ان قوي علي ذلك ولم يخش شيءا قال نعم ان شاء	837	7979708136890367441	155	289.5	122	202	76.73267364501953	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7268	true	8799336320001766106	247	283	1150	1341	1413	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يستاك الصاءم اي النهار شاء ولا يستاك بعود رطب ويستنقع في الماء ويصب علي راسه ويتبرد بالثوب وينضح المروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء	7268	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms836	false	-3069578083186927596	17	54	82	274	1461	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستاك الصاءم اي النهار شاء ولا يستاك بعود رطب ويستنقع في الماء ويصب علي راسه ويتبرد بالثوب وينضح المروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء	836	7979708136890367441	191	377.0	155	192	99.47916412353516	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7271	true	-9207947118699002116	183	298	867	1391	1398	300	ابا الحسن عليه السلام عن- الصاءم اتري له ان يشم الريحان ام لا تري ذلك له فقال لا باس به 41 وعنه --------------------عن ابي جعفر عن عباد بن سليمان عن -سعد بن سعد قال كتب رجل الي ابي الحسن عليه السلام هل يشم الصاءم الريحان يتلذذ به فقا-----------------------------------------ل عليه السلام لا باس به 42 محمد بن يعقوب عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن داود بن اسحاق الحذا ع----------ن محمد بن الفيض قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام ينهي عن النرجس فقلت جعلت فداك لم ذاك قال لانه ريحان الاعاجم وقد رويت اخبار في كراهية شم الريحان ايضا روي 43 علي بن الحسن بن فضال عن اب---راهيم بن ابي بكر عن الحسن	7271	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms837	false	8863414765994456627	176	267	848	1299	1456	300	عبد ال-له عليه السلام قال الصاءم----------- يشم الريحان والطيب -----------قال لا باس ومثله روي عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام وما رواه سعد بن سعد قال كتب رجل الي ابي الحسن عليه السلام هل يشم الصاءم الريحان يتلذذ به فقال لا باس به والنرجس يتاكد في الكراهية ويد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه ما رواه محمد بن العيص قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ينهي عن النرجس فقلت جعلت فداك لم ذاك قال لانه ريحان الاعاجم و الاحتقان بالجامد مكروه لرواية---------------- علي بن الحس-------ين عن ابيه قال كتبت الي ---ابي الحسن	837	7979708136890367441	285	390.0	221	601	47.420963287353516	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7273	true	3174892991339305110	140	223	622	1005	1366	300	سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اكل او شرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر ولم ير الفجر ف-------اكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه فلا اعادة عليه وان كان قام فاكل او شرب ثم نظر الي الفجر فراه انه قد طلع فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادةوليس ينافي هذا ما رواه 5 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام	7273	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms845	false	-5845472150165063233	161	231	864	1192	1505	300	سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اكل و--شرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم ير الفجر ثم عاد فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم و-----لا اعادة عليه وان ق----ام فاكل و--شرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدء بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة ومثل----- هذا المعني روي--------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	845	7979708136890367441	297	528.0	232	391	75.95907592773438	56	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7274	true	-397849420449273169	1	108	5	491	1421	300	الله وان سال غيره عن الفجر فخبره انه لم يطلع فقلده فاكل وشرب ثم علم انه كان طالعا---------------------------------------------------------------- فعليه القضاء 6 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن------------------- معاوية بن عمار قال---- لابي عبد-الله عليه السلام امر الجارية ان تنظر طلع الفجر ام لا فتقول لم يطلع فاكل ثم انظر فاجده قد طلع حين نظرت قال تتم يومك وتقضيه اما انك لو كنت انت الذي نظرت ما كان عليك قضاءه 7 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاس---------------------------م قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل خرج في	7274	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms845	false	-5845472150165063233	195	300	1015	1505	1505	300	عليه وان قام ف--------------------------------------اكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدء بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة ومثل هذا المعني روي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ودل علي الثانية ما رواه معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية ان تنظر طلع الفجر ام لا فتقول لم يطلع فاكل ثم انظر فاجده قد طلع حين نظرت قال تتم يومك وتقضيه اما انك لو كنت انت الذي نظرت ما كان عليك قضاءه ودل علي الثالثة ما رواه------------------------------------------------- عيص بن القسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته----------------------- عن رجل خرج في-	845	7979708136890367441	274	399.0	208	601	45.59068298339844	52	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7274	true	-397849420449273169	108	252	491	1189	1421	300	شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر فناداهم فكف بعضهم وظن بعضهم انه يسخر فاكل قال يتم صومه ويقضي قال الشيخ رحمه الله و---------------------------------------------------------من ظن ان الشمس قد غاب-----ت لعارض من الغيم او غير ذلك فافطر ثم تبين انها لم تكن غابت في تلك الحال وجب عليه ---------القضاءالذي ذكره رحمه الله رواية سماعة بن مهران في رواية محمد بن يعقوب عن سم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة وابي بصير ولم يرو غيرهما 8 روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن عبيد عن يونس عن ابي بصير وسماعة عن ابي عبدال-له عليه السلام في قوم صاموا--- شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل---------- فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عزوجل يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخ-ل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا-----فالوجه في هذه الرواية متي شك في دخول الليل	7274	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms846	false	-1779906455350221662	0	154	0	776	1504	300	شهر رمضان واصحابه يتسحرون في بيت فنظر الي الفجر فناداهم فكف بعضهم وظن بعضهم انه يسخر فاكل قال يتم صومه ويقضي ويقضي لو اخلد اليه في دخول الليل فافطر وبان كذبه مع القدرة علي المراعاة مسالة من ظن دخول الليل لظلمة عرضت لعارض من --غيم او غيره فا---فطر ثم تبين فساد ظنه--------------------- وجب عليه الاتمام والقضاء--------------------------------------------------------------------- وبه قال المفيد وابو الصلاح الحلبي وفقهاء الجمهور محتجين بما رواه حنظلة قال كنا بالمدينة في شهر رمضان وفي السماء سحاب فظننت ان الشمس غابت فافطر بعضنا فامر عمر من كان افطر ان يصوم مكانه وربما كانت حجة المفيد ما رواه سماعة وابو بصير عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في قوم صاموا في شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود--------------- فراوا انه الليل فافطر قوم فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله------ يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ----دخول الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا وقال الشيخ ان لم يغل----ب علي --ظنه دخول الليل	846	7979708136890367441	398	474.5	314	1006	39.562625885009766	68	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7275	true	-7650882947422115925	252	285	1176	1327	1391	300	محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق ان ------لا يسبقه منيه	7275	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms836	false	-3069578083186927596	100	133	505	658	1461	300	محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام سا----ل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق من نفسه الا يسبقه منيه	836	7979708136890367441	144	274.0	112	157	91.71974182128906	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7275	true	-7650882947422115925	70	161	321	747	1391	300	محمد بن عبدالحميد عن ا------------------بي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبدال-له عليه السلام في رجل صاء--م ظن ان الليل قد كان دخل وان الشمس قد غابت وكان في السماء سحاب فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال تم صومه ولا يقضيه 11 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيس-----------------ي عن حريز بن عبدالله عن زارة قال قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعفر عليه السلام------ وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك	7275	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms846	false	-1779906455350221662	165	288	838	1443	1504	300	محمد بن ---الفضيل عن ابي الصباح ورواية ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صام ثم ظن ان الليل قد كان---- وان الشمس قد غابت وكان في السماء سحاب فافطر ثم ان السحاب -تجلي وال----شمس لم تغب فقال تم صومه فلا يقضيه وفي الاحتجاجين ضعف اما خبر المفيد ففي سنده محمد ------------------------------بن عيسي بن عبيد اليقطيني عن يونس بن عبد الرحمن وقد توقف ابن بابويه فيما يرويه محمد بن عبيد عن يونس واما روايات الشيخ فالاولي رواية محمد بن الفضيل عن ابي الصباح ومحمد ابن الفضيل ضعيف كذا ابو جميلة ومع ضعف الروايات يجب اطراحها فاما رواية زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وقوله وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك--------- اعدت الصلاة ومضي صومك	846	7979708136890367441	298	441.0	230	656	45.42683029174805	53	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7280	true	-5928750989220975606	206	252	981	1189	1403	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله في يوم بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	7280	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms843	false	-3232801991336383901	248	287	1306	1486	1546	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه------------------ وان كان اتي اهله------- بعد الزوال فعل---يه ان يتصدق علي عشرة مساكين	843	7979708136890367441	178	332.5	139	208	85.57691955566406	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7280	true	-5928750989220975606	38	75	186	362	1403	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر---- ما بينك وبين الليل متي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر---- الي --زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر	7280	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms867	false	-7164887853774875992	73	109	394	557	1459	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر فيه ما بينك وبين الليل----------- وصوم قضاء-------- لك ان تفطر فيه الي الزوال------ فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر	867	7979708136890367441	149	247.5	117	188	79.25531768798828	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7280	true	-5928750989220975606	208	272	993	1279	1403	300	عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله في يوم بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كين فان لم يقدر صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كف---------------ارة لما صنع 18 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر	7280	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms867	false	-7164887853774875992	114	191	581	933	1459	300	عن ابي جعفر------------ في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم---- وان اتي اهله بع-------د الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين وفي رواية هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان فعل ذلك بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه ------------------صام ثلاثة ايام كفارة لذلك وفي رواية زرا--------------------رة عن ابي جعفر	867	7979708136890367441	212	372.0	163	413	51.33171844482422	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7281	true	3442946384218074073	169	226	796	1083	1448	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ويريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان -نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد-ما زالت الشمس قال قد	7281	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms824	false	4035298357184084356	7	63	29	304	1461	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان -يريد ان يقضيها متي ينوي-------- الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت------ فان كان ينوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا	824	7979708136890367441	267	502.0	213	290	92.06896209716797	48	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7281	true	3442946384218074073	14	86	62	399	1448	300	وان فعل---- بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة لذلك 19 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن اسماعيل عن حماد ابن عيسي عن حريز بن عبدالله عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل صام قضاء ا من شهر رمضان فاتي النساء قال عليه من الكفارة---- ما علي الذي اصاب في شهر رمضان ذلك اليوم عند الله من ايام رمضانفهذا	7281	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms867	false	-7164887853774875992	166	213	812	1036	1459	300	كان فعل ذلك بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة لذلك وفي رواية------------------------------------------------------------------------ زرارة عن ابي------ جعفر عليه السلام -------------------------------------------قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي اصاب في رمضان لان ذلك اليوم عند الله من ايام رمضان قال	867	7979708136890367441	189	320.5	148	345	54.78260803222656	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7281	true	3442946384218074073	212	263	1014	1252	1448	300	سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد-ما زالت الشمس قال قد اساء وليس عليه شء الا قضاء ذلك اليوم الذي اراد ان يقضيه قو-----------له عليه السلام وليس عليه شء الا قضاء ذلك اليوم محمول علي انه ليس عليه شء من العقاب لان ----------------------------------من افطر في هذا الي--------وم لا	7281	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms867	false	-7164887853774875992	232	282	1139	1373	1459	300	سال -----ان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال--- اساء وليس عليه شء الا قضاء ذلك اليوم الذي اراد ان يقضيه قال الشيخ تحمله-------------------------------------------------- علي انه ليس عليه شء من العقاب وليس تاويل الشيخ بجيد بل الكفارة تلزم من افطر لان من ترك نية الصوم لا	867	7979708136890367441	165	275.5	128	292	56.50685119628906	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7282	true	3912111975167518050	24	80	109	375	1457	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الذي يقضي شهر رمضان هو بالخيار في الافطار ما بينه وبين ان تزول الشمس وفي التطوع ما بينه وبين ان تغيب الشمس 22 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن النضر بن سويد عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام --انه	7282	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms878	false	3038942506925227863	243	284	1252	1452	1529	300	اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذي يقضي---- رمضان--- بالخيار في الافطار ما بينه وبين زوا---ل الشمط وفي التطوع ما بينه وبين ان تغيب الشمس ومثله روي------------------------------------------------------------ جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام ولانه	878	7979708136890367441	183	308.0	145	270	67.77777862548828	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7283	true	6007727798483954199	269	299	1291	1446	1449	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صيام كفارة اليمين في الظهار شهران متتابعان والتتابع ان يصوم شهرا ويصوم من الاخر اياما او شيءا منه فان عرض له شء يفطر	7283	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms880	false	-1201302034165237083	165	193	816	957	1477	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صيام كفارة---------- الظهار شهران متتابعان والتتابع ان يصوم شهرا و-----من الاخر اياما او شيءا منه فان عرض له شء افطر	880	7979708136890367441	139	259.0	112	156	89.1025619506836	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7284	true	-925691807284097912	171	241	824	1150	1439	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كان عليه صيام شهرين متتابعين فصام خمسة وعشرين يوما ثم مرض فاذا برء ايبني علي صومه ام يعيد صومه كله فقال بل يبني علي ما كان صام ثم قال هذا مما غلب الله عليه وليس علي ما غلب الله عزوجل عليه شء 32 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير وفضالة عن رفاعة قال سالت ابا عبد-الله عليه	7284	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms879	false	-5143444486337241356	240	300	1230	1499	1499	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان عليه صو-م شهرين متتابعين فصام خمسة وعشرين يوما ثم مرض فاذا برء -يبني علي صوم- ام يعيد صومه كله -قال بل يبني علي ما---- صام ثم قال هذا مما غلب الله عليه وليس علي ما غلب الله ع------ليه شء ومثله روي-------------------------------------- رفاعة ------عن ابي عبد الله عليه-	879	7979708136890367441	254	429.5	198	328	77.43902587890625	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7284	true	-925691807284097912	0	55	0	264	1439	300	افطر ثم -قضي ما بقي عليه وان صام شهرا ثم عرض له شء فافطر قبل ان يصوم من الاخر شيءا فلم يتابع فليعد الصوم كله وقال صيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين متتابعات ولا يفصل بينهن قال الشيخ- رحمه الله فان تعمد الافطار بعد ان صام من الشهر الثاني شيءا فقد اخطا وعليه البناء علي	7284	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms880	false	-1201302034165237083	192	237	952	1158	1477	300	افطر ثم يقضي ما بقي عليه فان صام شهرا ثم عرض له شء فافطر قبل ان يصوم من الاخر شيءا فلم يتابع اعا-د الصوم كله فروع الاول-------------------------------------------------- قال المفيد رحمه الله لو- تعمد الافطار بعد ان صام من الشهر الثاني شيءا فقد اخطا وبني-------- علي	880	7979708136890367441	185	316.5	140	266	69.54887390136719	37	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7285	true	-3318909852491249410	27	63	122	300	1372	300	جميل ومحمد ابن حمران---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل فان زاد علي الشهر--- الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي	7285	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms880	false	-1201302034165237083	28	68	149	339	1477	300	جميل ومحمد -بن حمران وابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار -يصوم شهرا ثم يمرض قال تستقبل فان زاد علي الشهر من الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي	880	7979708136890367441	175	318.5	139	192	91.14583587646484	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7285	true	-3318909852491249410	249	299	1156	1368	1372	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال في رجل جعل علي نفسه صوم شهر فصام--- خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال جاءز له ان يقضي ما بقي عليه وان كان اقل من خمسة عشر يوما لم يجز له حتي يصوم شهرا تاما ----قال الشيخ	7285	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms881	false	1845561837117695662	102	153	514	728	1491	300	عن الفض-ل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام ----قال في رجل جعل علي نفسه صوم شهر فصام من خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال جاءز له ان يقضي ما بقي عليه وان كان اقل من خمسة عشر يوما لم يجز له حتي يصوم شهرا تاما فرع قال الشيخ	881	7979708136890367441	207	393.5	158	219	94.52054595947266	46	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7286	true	283395471555465453	134	179	621	824	1415	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما------ يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	7286	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms851	false	-4952257083097286719	243	287	1204	1401	1476	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه فما الذي يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك	851	7979708136890367441	189	359.5	146	209	90.43061828613281	42	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7287	true	-920704157403273296	184	249	882	1180	1437	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع واعتكاف المراة مثل ذلك 4 علي بن الحسن عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال	7287	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms889	false	-4405596650771625247	48	97	265	492	1508	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها --ولا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع وما رواه داود ابن سرج-------------------------------------------------------------ان عن ابي ع---------بد الله عليه السلام قال	889	7979708136890367441	198	343.5	154	299	66.22073364257812	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7289	true	-5477636208162165766	203	243	934	1128	1393	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا اعتكاف الا في العشر الاواخر من شهر رمضان وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عليا عليه السلام كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او في مسجد الرسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل صلي الله عليه واله او في مسجد	7289	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms887	false	-800089819323939770	78	188	411	942	1524	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة صلي فيه امام عدل ولم يوجد الا في هذه الاماكن نعم قد روي ان الحسن عليه السلام صلي بمسجد المداءن وربما كان احتجاج المفيد رحمة الله وموافقته بما روي عن الصادق عليه السلام انه قال كان علي- عليه السلام---- يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام ومسج-----د الرسول صلي الله عليه واله او مسجد جامع ومثله روي ابو الصباح عنه عليه السلام عن علي عليه السلام وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلح العكوف في غير مكة الا في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله او في مسجد	887	7979708136890367441	149	240.5	117	541	27.541589736938477	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7291	true	203735634341216539	236	290	1163	1428	1465	300	يصلي في غير المسجد الذي اعتكف فيه بها وبهذا يتميز من ساءر المواضع 24 محمد بن يعقوب عن ابي-------------------------- علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن منصور بن حازم------ عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا يصلي الا في المسجد الذي سماه	7291	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms889	false	-4405596650771625247	176	232	883	1152	1508	300	يصلي في غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة خاصة فانه يجوز ان يصلي في بيوتها لان لها حرمة ليست موجودة فيما سواه ويدل علي ذلك ما رواه----------------------------- منصور بن حازم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غيرها لا يصلي الا في المسجد الذي سماه	889	7979708136890367441	178	274.0	137	298	59.731544494628906	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7294	true	7882340448140417696	180	229	869	1105	1453	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه العقوبة وعليه عتق رقبه او صيام شهرين متتابعين من --اشهر الحرم ---------------------قلت فانه يدخل في هذا شء فقال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصوم ف-انه حق لزمه	7294	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms874	false	-4549075712120520840	88	132	465	691	1548	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدي--ة وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من الاشهر الحرم او اطعام ستين مسكينا قلت ف----يدخل فيهما------------------------ العيد وايام التشريق قال يصومه فانه حق لزمه	874	7979708136890367441	194	335.0	155	260	74.61538696289062	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7296	true	-3993750366075947599	99	196	467	920	1415	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صوم يوم عرفة قال من قوي عليه فحسن ان لم يمنعك من الدعاء فانه يوم دعاء ومسالة فصمه وان خشيت ان تضعف عن ذلك فلا تصمه واما صوم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------وم عاشورا فقد ورد فيه الترغيب في صومه وقد وردت الكراهية ايضا اما ما روي من الترغيب في صومه فقد روي 11 علي بن الحسن بن فضال عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد-الله عن ابيه عليهما السلام-------- ان عليا عليه السلام قال صوموا العاشورا التاسع والعاشر فانه يكفر ذنوب سنة 12 وعنه عن	7296	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms870	false	5312561044582033910	172	268	864	1307	1461	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صوم يوم عرفة قال من قوي عليه فحسن ان لم يمنعك من الدعاء فانه يوم دعاء ومسالة فصمه وان خشيت ان تضعف------- فلا تصمه وعن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اكره ان اصومه اتخوف ان يكون يوم عرفة يوم اضحي وليس بيوم صوم صوم عاشورا حزنا لا تبركا يدل علي الاول--------------------------- ما رواه----------------------------------------------------- هارون ب--------ن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الل--------ه عليه-- السلام عن ابيه ان عليا عليه السلام قال صوم----------- التاسع والعاشر----- يكفر ذنوب سنة --ومثله عن	870	7979708136890367441	291	456.5	226	566	51.413429260253906	54	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7298	true	-1402724502587434689	163	291	815	1414	1448	300	ثلاثة ايام في كل شهر وما ج--------------------------اء في ذلك 1 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض عليه السلام علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعدلن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر قال حماد فقلت فما الوحر فقال الوحر الو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوسة قال حماد فقلت -اي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر واخر خميس فيه فقلت لم صارت هذه الايام التي تصام فقال ان من قبلنا من الامم كان اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام المخوفة	7298	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms869	false	2337490722923379644	90	215	454	1061	1451	300	ثلاثة ايام من كل شهر وهي اول خميس في الشهر واول اربعاء في العشر الثاني واخر خميس في العشر الاخر وروي ح-----------------------ماد بن عثمان عن ابي عبد الله قال قبض----------------------- رسول الله صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------------------------------------------------علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال تعدلن صوم الدهر وتذهبن بوجر الصدر قال حماد الوج--------------------ر الوسوسة واصلها من الوجرة وهي دويبة منتنة يكره العرب اكل ما يقع عليه ومعني تعدلن صوم الدهر لان الحسنة بعشر امثالها فمن صام يوما من العشر كان له ثواب من صام العشر قال حماد -قلت فاي الايام هي قال اول خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر واخر خميس فيه فقلت لم صارت هذه الايام----- تصام فقال ان من قبلنا من الامم كان اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام المخوفة	869	7979708136890367441	363	613.5	281	780	46.53845977783203	66	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7301	true	4444017968456471059	13	142	69	723	1482	300	محمد بن الليث المكي قال حدثني ابواسحاق بن عبدا-لله العلوي العريضي قال وحك في صدري ما الايام التي تصام----- فقصدت مولانا ابا الحسن علي بن محمد عليهما السلام وهو بصرب-ا ولم ابد ذلك لاحد من خلق الله فدخلت عليه فلما بصر بي قال عليه السلام يا ابا اسحاق جءت تسالني عن الايام التي يصام فيهن وهي اربعة اولهن يوم السابع والعشرين من رجب يوم بعث الله تعالي محمدا صلي الله عليه واله الي --خلقه رحمة للعالمين ويوم مولده صلي- الله عليه واله وهو السابع عشر-- من شهر ربيع الاول ويوم الخامس والعشرين من ذي القعدة فيه دحيت الكعبة ويوم الغدير فيه اقام رسول الله صلي الله عليه واله اخاه عليا عليه السلام علما للناس واماما من بعده قلت صدقت جعلت فداك لذلك قصدت اشهد انك حجة الله علي خلقه	7301	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms870	false	5312561044582033910	40	155	200	784	1461	300	محمد بن --ليث ------قال حدثني اس---حاق بن عبد الله العلوي العريض----------------ي ما الايام التي يصام فيها فقصدت مولانا ابا الحسن علي بن محمد عليه-- السلام وهو بصيريا ولم ابد ذلك لاحد من خلق الله فدخلت عليه فلما بصرني -قال عليه السلام ي----ا اسحاق جءت تسالني عن الايام التي يصام فيهن -هي اربعة اولهن يوم السابع والعشرين من رجب يوم بعث الله ------محمدا صلي الله عليه واله الي الخلقة و--------------يوم مولده عليه السلام --------وهو السابع عشرين من شهر ربيع الاول ويوم الخامس والعشرين من ذي القعدة فيه دحيت الارض ويو-م الغدير فيه اقام رسول الله صلي الله عليه واله اخاه عليا عليه السلام علما للناس واماما-------- قلت صدقت---------- لذلك قصدت اشهد انك حجة الله علي خلقه	870	7979708136890367441	549	980.0	439	666	82.43243408203125	97	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7301	true	4444017968456471059	211	300	1054	1482	1482	300	عليه السلام لم----ا ركب السفينة ركبها في اول يوم من رجب فامر من معه من الجن والانس ان يصوموا ذلك اليوم فقال ومن صامه منكم تباعدت عنه النار مسيرة سنة ومن صام سبعة ايام منه -غلقت عنه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام منه فتحت له ابواب الجنان الثمانية ومن صام عشرة ايام منه اعطي مسالته ومن صام خمسة وعشرين يوما منه قيل له استانف العمل فقد غفر لك ومن زاد زاده الله 2 وروي عن ابي الحسن موسي عليه السلام انه قال رجب نهر في الجنة اشد-	7301	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms871	false	-4757028323599252112	228	297	1125	1465	1479	300	عليه السلام ان نوحا ركب السفينة--------- اول يوم من رجب وقال من------------------------------------------------ صامه----- تباعدت عنه النار مسير- سنة ومن صام سبعة ايام منه اغلقت عنه ابواب النيران السبعة وان صام ثمانية--------- فتحت--- ابواب الجنة- الثمانية ومن صام عشرة--------- اعطي مسءلته ومن صام خمسة وعشرين يوما منه قيل--- استانف العمل فقد غفر لك ومن زاد زاده الله-- وروي عن ابي الحسن موسي عليه السلام---- قال رجب نهر في الجنة اشد	871	7979708136890367441	325	545.5	258	434	74.88479614257812	60	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7302	true	-7079027933788608496	3	111	15	537	1433	300	واحلي من العسل من صام يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر AUTO 71 باب صيام شعبان 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن ابي الصباح الكناني قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول صوم شعبان وشهر رمضان متتابعين توبة من الله 2 الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان ويصلهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر الله وهما كفارة لما قبلهما وما بعدهما	7302	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms872	false	-4965560544113212492	0	60	0	292	1475	300	واحلي من العسل من صام يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر ---------------و شعبان كله روي ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصباح --------قال سمعت ابا عبد الله ي------------قول صوم شعبان وشهر رمضان متتابعين توبة من الله وعن ---------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال كان ا-----لله صلي الله عليه واله يصوم شعب-----------ان ويصله بشهر رمضان ف--------------كان يقول هما شهر الله فهما كفارة لما قبلهما و---بعدهما	872	7979708136890367441	260	409.0	207	523	49.713191986083984	45	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7302	true	-7079027933788608496	218	277	1042	1332	1433	300	ابي حمزة عن ابي جعف-------ر عليه السلام عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام شعبان كان له طهرة من كل زلة ووصمة وبادرة قال ابو حمزة فقلت لابي جعفر عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المعصية ولا نذر في معصية فقلت ما البادرة فقال اليمين عند الغضب والتوبة منها عند الندم	7302	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms872	false	-4965560544113212492	61	109	296	530	1475	300	ابي حمزة عن ابي جعفر الباقر عليه الس----------------------لام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام شعبان كان طهرا له من كل زلة ووصمة وبادرة قال ابو حمزة -قلت م----------------------ا الوصمة قال اليمين في المع-----------------صية فقلت وما لناذره -قال اليمين عند الغصب والتوبة منها عند الندم	872	7979708136890367441	212	366.0	167	297	71.3804702758789	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7304	true	5313551703506120570	186	231	867	1083	1400	300	عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قلت له --رجل اسرته الروم ولم يصم شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا يتوخاه ويحتسب به فان كان الشهر الذي صامه قبل رمضان لم يجزه وان كان بعد شهر رمضان اجزاه	7304	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms856	false	9204332855110816309	54	98	263	465	1499	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام---- قلت له الرجل اسرته الروم ولم يصم شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا يتوخاه ويحسب---- فان كان --شهر الذي صامه قبل رمضان لم يجزه وان كان بعده--------- اجزاه	856	7979708136890367441	190	339.0	149	221	85.97284698486328	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7307	true	4599758489081501632	147	214	674	980	1376	300	ابي حمزة قال قلت لابي جعفر عليه السلام صوم ثلاثة ايام في كل شهر اءخرها الي الشتاء ثم اصومها قال لا باس 19 وعنه عن احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار ابن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه من الثلاثة الايام	7307	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms869	false	2337490722923379644	233	278	1154	1358	1451	300	ابو حمزة قال قلت لابي جعفر عليه السلام صوم ثلاثة ايام في كل شهر اءخره- الي الشتاء ثم اصومها قال لا باس ولو عجز تصدق عن كل يوم بمد روي ذلك عيص --------------------------------بن القسم -------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام عمن لم يصم--------------------- الثلاثة الايام	869	7979708136890367441	159	237.5	121	307	51.79153060913086	27	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7309	true	171379623560600679	222	271	1046	1298	1428	300	حبيب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تجوز الشهادة لر--ءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وانما يجوز شهادة رجلين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه واخ--برا عن قو-----م صاموا للرءية ---32 علي -----بن جعفر-- عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام -قال	7309	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms853	false	-8349654533400666228	116	167	581	847	1514	300	حبيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجوز الشهادة في رءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وكذا ي-جوز شهادة رجلين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه او اخبرا عن قوم انهم صاموا للرءية ومثله روي ابراهيم الخراز عن ا------بي ابراهيم عليه السلام وقال	853	7979708136890367441	217	365.0	171	273	79.4871826171875	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7312	true	-2144409169119827306	127	186	605	883	1431	300	قال سالته عن رجل لزق------------------------ باهله فا------------نزل قال عليه ا-طعام ستين مسكينا مد لكل مسكين 49 عنه عن احمد بن محمد عن الحسين عن القاسم عن علي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وضع يده علي شء من جسد امراته فادفق فقال كفارته ان-- يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا او يعتق رقبة	7312	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms840	false	4844612975617219886	234	289	1274	1535	1584	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يعبث باهله في رمضان حتي ينزل قال عليه السلام عليه مثل ما علي الذي يجامع وفي رواية -----------------------------------------ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وضع يده علي شء من جسد امراته فادفق -قال عليه السلام يصوم شهر---------ين او يطعم ستين مسكينا او يعتق رقبة	840	7979708136890367441	162	207.5	124	318	50.943397521972656	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7312	true	-2144409169119827306	155	250	731	1197	1431	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وضع يده علي شء من جسد امراته فادفق فقال كفارته ان- يصوم شه----------------------------------------------------------------------------------------------------------رين متتابعين او يطعم ستين مسكينا او يعتق رقبة 50 الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن عبدالرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبدالحميد عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم فقال احتلم في شهر رمضان نهارا فليس له ان ينام حتي يغتسل ومن اجنب ليلا في شهر رمضان فلا ينام الي ساعة حتي يغتسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم	7312	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms844	false	-7742672307655329678	181	265	896	1313	1484	300	ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجنب ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين او يطعم ستين مسكينا وبرواية سليمان المروزي عن الفقيه قال اذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل فعليه صوم شهرين متتابعين مع صومه ذلك اليوم وبرواية عبد ----------------------------------------------------------------------الحميد عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم -قال ان ا----------------------------------------------------جنب ليلا في شهر رمضان فلا ينام--------- حتي يغتسل فان نام ح-------------------تي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم	844	7979708136890367441	226	331.0	175	574	39.37282180786133	34	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7315	true	-841930056641699153	139	175	665	835	1423	300	عمرو بن سعيد عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصاءم يتدخن بعود او بغير ذلك فيدخل الدخنة في حلقه فقال جاءز لا باس به قال وسالته عن الصاءم يدخل الغبار في حلقه قال------------ لا باس	7315	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms829	false	-3847131619951093483	133	168	707	873	1544	300	عمرو بن سعيد عن الرضا عليه السلام---- سالته عن الصاءم يتدخن بعود او بغير ذلك فيدخل الدخنة في حلقه -قال ---ع لا باس------- وسال-ه عن الصاءم يدخل الغبار في حلقه قال عليه السلام لا باس	829	7979708136890367441	153	264.0	120	182	84.06593322753906	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7317	true	1389128367635645084	244	298	1130	1376	1383	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يقول لله علي ان اصوم شهرا او اكثر من ذلك او اقل فعرض له امر لا بد له من ان يسافر ايصوم وهو مسافر قال اذا سافر فليفطر لانه لا يحل له الصوم في السفر فريضة كان او غيره والصوم في السفر معصية	7317	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms852	false	6175279854529605441	64	111	309	522	1527	300	بن عمار عن ابي عبد --------------الله عليه السلام في الرجل يجعل لله ان ي----صوم شهرا و--اكثر من ذلك------- فعرض له امر لا بد ------ان يسافر ايصوم وهو مسافر قال اذا سافر فليفطر لانه لا يحل له الصوم في السفر فريضة كان او غيره والصوم في السفر معصية	852	7979708136890367441	194	350.0	151	246	78.86178588867188	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7323	true	-5931997101354273139	95	119	439	553	1343	300	السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا لقوت عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من ملك ما-تي درهم	7323	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms903	false	2675460902966803414	0	24	0	113	1460	300	السعة في المال اذا كان يحج ببعض -يبقي بعض- لقوت عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من ملك ماءتي درهم	903	7979708136890367441	112	209.0	88	115	97.39130401611328	21	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7326	true	-5751533697765367876	188	285	864	1290	1370	300	ذلك عنه عن حجة الاسلام ام هي ناقصة -قال بل هي حجة تامة 18 18 والذي----------------- رواه محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عدة من اصحابنا عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن- رجل لم يكن له مال فحج به اناس من اصحابه اقضي حجة -لاسلام قال نعم فان ايسر بعد ذلك فعليه ان يحج قلت هل تكون حجته تلك تامة او ناقصة اذا لم يكن حج من ماله قال نعم قضي عنه حجة الاسلام وتكون تامة وليست بناقصة وان ايسر فليحج	7326	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms902	false	3732275899325437394	0	62	0	275	1433	300	ذلك ----عن حجة الاسلام ام هي ناقصة فقال بل هي حجة تامة ويستحب له ان يحج بعد ذلك لما رواه--------------------------------------------------------------------------------- الفضيل ابن مالك عن ابي عب---------د الله عليه السلام قلت رجل لم يكن له مال -حج به بعض اخوان----ه اقضي حجة الاسلام قال نعم قلت لم -----------------------------------------------------------------يكن حج من ماله قال نعم قضي---- حجة الاسلام وهي تا--مة وليست نا-قصة وان ايسر فليحج	902	7979708136890367441	201	303.5	151	446	45.067264556884766	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7334	true	-3407630061166478220	192	270	929	1290	1421	300	ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او- مرض لا يطيق فيه الحج او- سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا 50 2 وعنه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن ابي جميلة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام التاجر يسوف الحج قال ليس له عذر فان مات فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام	7334	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms896	false	7488897263537320604	224	299	1148	1506	1510	300	---------ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنة ع-ن ذلك حاجة بجحف به ولا مرض لا يطيق فيه الحج ولا سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا----- وعنه عليه السلام قال من مات ولم يحج وهو صحيح فهو ممن قال الله تعالي ونحشره يوم القيامة اعمي اعماه الله من طريق الجنة وعنه عليه السلام قال اذا قدر الرجل علي الحج ولم يحج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام	896	7979708136890367441	188	302.0	145	507	37.080867767333984	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7334	true	-3407630061166478220	192	227	929	1095	1421	300	ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	7334	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms903	false	2675460902966803414	96	130	480	637	1460	300	ذريح--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه من ذلك حاجة يجحف به او مرض لا يطيق معه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	903	7979708136890367441	154	296.0	120	166	92.77108764648438	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7335	true	3549558858337888146	139	209	616	927	1341	300	عليه السلام عن رجل له مال ولم يحج قط قال ---هو ممن قال الله تعالي ونحشره يوم القيامة اعمي قال قلت سبحان الله اعمي قال اعماه الله من طريق الجنة 54 6 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قدر الرجل علي ما يحج به ثم دفع ذلك عنه وليس له شغل يعذره به فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام	7335	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms896	false	7488897263537320604	259	299	1311	1506	1510	300	عليه السلام--- قال من مات ولم يحج وهو صحيح فهو ممن قال الله تعالي ونحشره يوم القيامة اعمي---------------------------- اعماه الله من طريق الجنة----- وعن--------------------------------------------------ه عليه السلام قال اذا قدر الرجل علي الحج ولم يحج--------------------------------- فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام	896	7979708136890367441	168	272.5	132	314	53.5031852722168	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7340	true	6716592537188129193	81	144	397	703	1435	300	امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها ولا نامر الناس الا بها 73 2 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن منصور الصيقل ---قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مقرن ساءق الهدي وحاج مفرد للحج قال الشيخ رحمه الله فاما التمتع بالعمرة	7340	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms923	false	-6905911178578306177	0	37	0	193	1541	300	امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها و------------------------------------------------------------------------------------------------------منصور بن الفضيل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا---- ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد ساءق الهدي وحاج مفر- للحج مسالة لا ينعقد الاحرام--------- بالعمرة	923	7979708136890367441	162	269.5	129	309	52.42718505859375	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7341	true	-3005638350311226193	58	135	288	650	1419	300	وشبك بين اصابعه وانزل الله في ذلك قرانا فمن تمتع بالعمرة الي--------------- الحج فما استيسر من الهدي 1 75 4 وعنه---------------------- عن ابن ابي عمير عن حماد عن------------ الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة لان الله تعالي يقول فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فليس لاحد الا ان يتمتع لان الله انزل ذلك في كتابه وجرت به السنة من--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	7341	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms929	false	-3063061281699922435	44	128	213	639	1490	300	وشبك بين اصابعه وا-----------------راد ع-------------مرة التمتع لانها لازمة الحج فصارت العمرة كالداخلة فيه وينبه علي هذا المعني روايات عن اهل البيت عليهم السلام منها ما رواه الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة لان الله تعالي يقول فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فليس لاحد الا ان يتمتع لان الله انزل ذلك في كتابه وفي رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال احرم رسول الله صلي الله عليه واله	929	7979708136890367441	269	445.0	211	456	58.99122619628906	50	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7341	true	-3005638350311226193	252	300	1204	1419	1419	300	ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه الس--------------------لام لي يا ابا محمد كان عندي رهط من اهل البصرة فسالوني عن الحج فاخبرتهم بما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وبما امر به فقالوا لي ان عمر قد افرد الحج فقلت لهم ان هذا راي راه عمر-	7341	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms937	false	5317038136605369022	29	75	134	343	1432	300	ابو بصير عن--------- عبد الله عليه السلام قال قال عليه السلام لي ي----ا محمد -ان رهطا---- من اهل البصرة -سالوني عن الحج فاخبرتهم بما صنع رسول الله صلي الله عليه واله و-ما امر به فقالوا--- ان عمر قد افرد للحج فقلت---- ان هذا راي راه عمر	937	7979708136890367441	180	287.5	139	236	76.27118682861328	32	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7344	true	-4734752547338736437	49	185	228	876	1431	300	زرارة جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة والله افضل وبها نزل القران وجرت السنة 89 18 وعنه عن يعقوب عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب ابراهيم ابن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال------------ المتعة وكيف يكون شء افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت فعلت كما فعل الناس 90 19 موسي بن القاسم عن صفوان وابن ابي عمير وغيرهما عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قرنت العام وسقت الهدي قال------------ ولم فعلت ذلك التمتع والله افضل لا تعودن 91 20 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع	7344	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms931	false	-8151327056244616453	98	193	494	964	1493	300	زرارة------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة والله افضل -بها نزل القران وجرت السنة ------وعن -----------------------------ابي ايوب -----------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل -قال عليه السلام المتعة وكيف----- شء افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت فعلت كما فعل الناس و---------------------------------------------------عن عبد الله بن سنان---- قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قرنت العام وسقت الهدي قال عليه السلام ولم فعلت ذلك التمتع والله افضل لا ت-------------------------------------------------عودن وعن ابي بصير------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايما افض--------------ل التمتع	931	7979708136890367441	432	756.5	343	672	64.28571319580078	83	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7344	true	-4734752547338736437	187	289	886	1382	1431	300	شء افضل منه- ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما فعل الناس 92 21 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ب----------------------------------------------------------------------------------ن ابي نص-ر قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام في السنة التي حج فيها وذلك سنة اثني عشرة وماتين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا او متمتعا فقال متمتعا فقلت ايما افضل التمتع بالعمرة الي الحج او من افرد فساق الهدي فقال------------ كان ابو جعفر عليه السلام يقول التمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة	7344	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms931	false	-8151327056244616453	133	225	670	1127	1493	300	شء افضل منها ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ف-علت كما فعل الناس وعن عبد الله بن سنان قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قرنت العام وسقت الهدي قال عليه السلام ولم فعلت ذلك التمتع والله افضل لا تعودن وعن ابي بصير قال سالت ابا -عبد ال--له عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما افضل التمتع بالعمرة الي الحج او من افرد فساق الهدي فقال عليه السلام كان ابو جعفر ي------------قول التمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد السايق الهدي وكان يقول ليس يدخل -------شء افضل من المتعة	931	7979708136890367441	302	463.0	237	592	51.013511657714844	52	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7347	true	-814692433345927826	63	166	287	768	1378	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق 1 وعسفان 2 كما يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه المتعة 99 28 وعنه عن ابي الحسن النخعي عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في حاضري المسجد الحرام قال------------ ما دون المواقيت الي مكة فهو--- حاضري المسجد الحرام وليس لهم متعة	7347	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms926	false	2866402765712291366	166	237	837	1180	1483	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعون ميلا ذات عرف-- وعسفان-- كما يدور حول مكة -هو ممن دخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه المتعة وفي رواية------------------------------------------------ الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في حاضري المسجد الحرام قال عليه السلام ما دون المواقيت الي مكة فهو من حاضري المسجد الحرام وليس لهم متعة	926	7979708136890367441	317	521.5	250	496	63.91128921508789	61	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7347	true	-814692433345927826	167	260	772	1202	1378	300	خرج من مكة الي مصر من الامصار ثم عاد اليها فبلغ احد المواقيت فانه لا باس به ان يتمتع رو--ي ذلك 100 29 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن الحجاج وعبد الرحمن بن اعين قالا سالنا ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل من اهل مكة خرج الي بعض الامصار ثم رجع فمر ببعض المواقيت التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله اله ان يتمتع فقال ما ازعم ان ذلك ليس له والاهلال بالحج احب الي ورايت من سال ابا جعفر عليه السلام وذلك اول ليلة من	7347	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms937	false	5317038136605369022	193	263	932	1253	1432	300	خرج عن مكة الي مصر من الامصار ومر علي ميقات صار ميقاتا له ولحقه احكام ذلك الميقات ويدل علي ذلك ما رواه---------------------------------- عبد الرحمن ب-ن الحجاج عن ابي---------------------------- الحسن سالته----------- عن رجل من اهل مكة خرج الي بعض الامصار ثم رجع فمر ببعض المواقيت هل ------------------------------------له ان يتمتع -قال ما ازعم ان ذلك ليس له والاهلال بالحج احب الي ورايت من سال ابا جعفر عليه السلام قال نويت الحج من	937	7979708136890367441	235	344.5	179	432	54.39814758300781	45	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7348	true	-6706786282675445738	167	243	788	1144	1412	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اقام بمكة سنتين فهو من اهل مكة -لا متعة له فقلت لابي جعفر عليه السلام ارايت ان كان له اهل بالعراق واهل بمكة قال فلينظر ايهما الغالب عليه فهو من اهله 102 31 وعنه عن عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام المجاور ب---مكة يتمتع بالعمرة الي الحج الي سنتين فاذا جاوز 1 سنتين كان قاطنا وليس له ان يتمتع	7348	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms938	false	-5447911820461878696	180	226	905	1121	1495	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اقام بمكة سنتين فهو من اهل مكة ولا متعة له و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر بن يزيد عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال المقيم بمكة يتمتع بالعمرة الي الحج الي سنتين فاذا جاوز سن--تين كان واطنا وليس له ان يتمتع	938	7979708136890367441	194	354.5	151	360	53.88888931274414	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7350	true	6520437185824466658	103	144	493	681	1378	300	سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الح-ج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما	7350	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms939	false	-677398997398003914	107	143	548	712	1498	300	سعيد الاعرج عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحاج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر ال----------------------حج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة و--ما	939	7979708136890367441	153	273.0	119	193	79.27461242675781	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7354	true	2621696033010542070	135	190	666	967	1542	300	معاوية------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في القارن لا يكون قران الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند --مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء واما المتمتع بالعمرة الي الحج فعليه ثلاثة اطواف بالب---------------------------------------------------يت وسعيان بين الصفا والمروة وقا------------------------------------------------------------------ل ابو عبد الله عليه السلام	7354	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms928	false	-5524701619474233159	136	215	666	1070	1484	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في القارن لا يكون قران الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند المق--------------------ام وسعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء و-ما رواه منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون القارن الا بسياق الهدي عليه طوافان بالبيت وسعي-- بين الصفا والمروة كما يفعل المفرد ليس افضل من المفرد الا بسياق الهدي ومثله روي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	928	7979708136890367441	231	380.0	186	427	54.09836196899414	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7356	true	-4323458621913129184	0	67	0	326	1496	300	بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت بدن كثيرة فاردت ان تشعرها دخل الرجل بين كل بدنتين فيشعر هذه من الشق الايمن ويشعر هذه من الشق الايسر ولا يشعرها ابدا حتي يتهيا للاحرام فانه اذا اشعر وقلد وجب عليه الاحرام وهو بمنزلة التلبية 129 58 وعنه عن صفوان بن يحي------------------------------------------------------------------------------------------ي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يوجب	7356	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms933	false	7758907701607366431	9	84	45	415	1567	300	بن عبد الله عن ابي عبد الله ق------------ال اذا كانت بدن كثيرة فاراد ان يشعرها دخ------ل بين كل بدنتين فيشعر هذه من الشق الايمن و-----هذه من الشق الايسر ولا يشعره-----ا حتي يتهيا للاحرام فانه اذا اشعر وقلد وجب عليه الاحرام وهو بمنزلة التلبية قال الاصحاب و الاشعار شق سنام البعير وتلطخ صفحته بدم اشعاره و التقليد ان يجعل في عنق المسوق نعلا قد صلي فيه روي الحلب------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام سالته عن	933	7979708136890367441	244	418.5	191	416	58.653846740722656	44	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7356	true	-4323458621913129184	165	227	805	1142	1496	300	بن --عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المفرد عليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية قال و--------------------------------سالته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال------------ نعم ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية قال	7356	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms935	false	8806061189407284740	176	270	933	1412	1573	300	بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قلت اني اريد الجواز كيف اصنع قال عليه السلام تخرج الي الجعرانة وتحرم بالحج قلت اقيم الي يوم التروية لا اطوف قال اذا دخلت فطف واسع بني الصفا والمروة قلت اليس كل من طاف----------- بين الصفا والمروة اهل قال كل ما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد بالتلبية وعن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله قال سالته عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال عليه السلام نعم ما شاء ولج-د التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية قال	935	7979708136890367441	222	325.5	177	491	45.21384811401367	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7362	true	-869994842470333709	23	227	92	1061	1425	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحرم بالحج في سواهن وليس لاحد ان يحرم قبل الوق--ت الذي وقته رسول الله صلي- الله عليه واله وانما مثل ذلك مثل من صلي في السفر اربعا وترك ال-ثنتين 2 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان قال حدثني ميسر قال قلت لابي عبدالله ع رجل احرم من العقيق واخر من الكوفة ايهما افضل قال يا ميسر اتصلي العصر اربعا افضل ام تصليها ستا فقلت اصليها اربعا افضل قال فكذلك سنة رسول الله صلي الله عليه واله افضل من غيرها 3 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد ابن سنان عن محمد بن صدقة البصري عن ابن اذينة قال قال اب-وعبد-الله ع من احرم بالحج في غير اشهر الحج فلا حج له ومن احرم دون الميقات فلا احرام له 4 موسي بن القاسم عن حنان بن سدير قال كنت انا وابي وابوحمزة الثمالي وعبدالرحيم القصير وزياد الاحلام فدخلنا----------------------------------------- علي ابي جعفر ع فراي زيادا قد تسلخ جسده فقال له من اين احرمت قال من الكوفة قال------------ ولم احرمت من الكوفة فقال بلغني عن بعضكم انه قال ما بعد من الاحرام فهو اعظم للاجر فقال ما -------------بلغك هذا الا كذاب	7362	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms943	false	5284683168433046904	111	210	549	1035	1495	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال-------------------------------------------- ليس لاحد ان ي---------------------------------حرم قبل الميقات الذي وقته رسول الله عليه السلام-------- وانما مثل ذلك---- من صلي في السفر اربعا وترك الاثنتين وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اذينة -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ا----------------------------حرم دون الميقات فلا احرام له وجواب ابي حنيفة منع الرواية ولو صحت حملت----------------------------------------------------------------- علي صورتها لءلا يبطل معني التوقيت قد روي ع-ن ابي جعفر عليه السلام انه قال لبعض اصحاب--ه من اين احرمت قال من الكوفة قال عليه السلام ولم قال سمعت------------------ عن بعضكم --------ما بعدت --الاحرام فهو اعظم للاجر فقال عليه السلام ما ابلغك هذا الا كذاب	943	7979708136890367441	310	382.5	238	1041	29.7790584564209	54	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7363	true	795166020913952121	55	153	255	734	1409	300	اعلن الاحرام وقد روي رخصة في تقديم الاحرام قبل------------ الميقات لمن خاف فوت العمرة----- في رجب ---------------------روي ذلك 6 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم ع ----------عن الرجل يجء معتمرا ينوي عمرة رجب فيدخل عليه الهلال قبل ان يبلغ العقيق ايحرم قبل الوقت ويجعلها لرجب او-يءخر الاحرام الي العقيق ويجعلها لشعبان قال------------ يحرم قبل الوقت لرجب فان لرجب فضلا وهو الذي نوي 7 وعنه عن فضالة عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله ع يقو---------ل ليس ينبغي ان يحرم دون الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه	7363	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms943	false	5284683168433046904	212	300	1046	1495	1495	300	اراد الاحرام بعمرة مفردة في رجب وخشي تقضيه ان اخر حتي يدرك الميقات جاز تقديم-- العمرة ليقع في رجب وعليه اتفاق علماءنا وروي ذلك------------------------------------- اسحاق بن عمار عن ابي------ ابراهيم عليه السلام عن الرجل----------- ينوي عمرة رجب فيدخل عليه الهلال قبل ان يبلغ العقيق ايحرم قبل الوقت ويجعلها لرجب او يءخر الاحرام ويجعل-----------ها لشعبان قال عليه السلام يحرم قبل الوقت لرجل فان لرجب فضلا وروي--------------------------- معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس ينبغي ان يحرم دون الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه-	943	7979708136890367441	316	478.0	250	550	57.45454406738281	51	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7363	true	795166020913952121	153	297	734	1397	1409	300	واله الا ان يخاف فوت الشهر في العمرة ومن نذر ان يحرم قبل الميقات فانه-------------------- ي-----------------------------------------------------------------لزمه الاحرام من ال----موضع الذي نذر منه روي ذلك 8 الحسين بن سعيد عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله ع عن رجل جعل لله عليه شكرا ان يحرم من الكوفة قال فليحرم من الكوفة وليف لله بما قال 9 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن صفوان عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي حمزة قا-------------------------------------------------------ل كتبت الي ابي عبد-الله ع---------- اساله عن رجل جعل الله عليه ان يحرم من الكوفة------------ قال يحرم من الكوفة 10 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن احمد ابن محمد بن ابي نصر-عن عبد-الكريم عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله ع ق----------ال سمعته يقول لوان عبدا انعم الله عليه نعمة او ابتلاه ببلية فعافاه من تلك البلية فجعل علي نفسه ان يحرم بخراسان كان عليه ان يتم	7363	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms944	false	-7276248196489043188	0	154	0	743	1487	300	واله الا ان يخاف فوت الشهر في العمرة فرع لو ا----حرم قبل الميقات فقتل صيدا او اكل طيبا لم يلزمه كفارة لانه ليس بمحرم وعليه نص اءمتنا عليهم السلام الثالثة لو نذر الاحرام بالحج من موضع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معين لزم وان كان قبل الميقات ويشترط وقوعه في اشهر الحج اذا كان الاحرام لحج او لعمرة متمتع بها ولو كان لمفرده وجب مطلقا ذهب اليه الشيخان وربما كان لمستند ما رواه علي بن ابي حمزة البطايني تارة يرويه عن ابي عبد الله عليه السلام وتارة يقول كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل جعل -لله عليه ان يحرم من الكوفة قال عليه السلام يحرم من الكوفة وما رواه------------------------------------ احمد -بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ي-قول لو ان---- انعم الله عليه نعمة او ابتلاه ببلية فعافاه من تلك البلية فجعل علي نفسه ان يحرم بخراسان كان عليه ان يتم	944	7979708136890367441	363	395.5	284	1004	36.15538024902344	61	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7365	true	-8120408572522597920	12	95	56	461	1427	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن احرام اهل الكوفة واهل خراسان وما يليهم واهل الشام و----مصر من اين هو قال------------ اما اهل الكوفة وخراسان وما يليهم فمن العقيق واهل المدينة من ذي الحليفة والجحفة واهل الشام ومصر من الجحفة واهل اليمين من يلملم واهل السند من البصرة يعني من ميقات اهل البصرة 16 موسي بن القاسم عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد ----------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد-الله ع --------------------------------------قال وقت -----------------------------رسول الله صلي الله عليه واله	7365	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms941	false	-5625589020415499697	80	175	382	851	1484	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن احرام اهل الكوفة واهل خراسان وما يليهم واهل الشام واهل مصر من اين هو قال عليه السلام اما اهل الكوفة وخراسان ومن يليهم فمن العقيق مسال----------ة ذو الحليفة------------------------------------------------------------------------------------ ميقات اهل المدينة اختيارا ومع الضرورة الجحفة لما روي علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر قال يحرم اهل المدينة من ذي الحليفة والجحفة وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قلت خصال عابها عليك اهل مكة قال وما هي قالوا احرم من ذي الحليفة ورسول الله صلي الله عليه واله	941	7979708136890367441	246	353.0	194	565	43.53982162475586	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7366	true	-6474206511172597139	123	169	605	844	1485	300	ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن قوم قدموا المدينة فخافوا كثرة البرد وكثرة الايام يعني الاحرام من الشجرة فارادوا ان ياخذوا منها الي ذات عرق فيحرموا منها فقال لا وهو مغضب----- من دخل المدينة فليس له ان يحرم الا من	7366	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms937	false	5317038136605369022	136	184	644	886	1432	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن قوم قدموا المدينة فخافوا كثرة البرد وكثرة الايام ف--ي الاحرام من الشجرة فارادوا ان ياخذوا منها الي ذات عوق فيحرموا منها -قال لا وهو مغضب وقال من دخل المدينة فليس له ان يحرم الا من	937	7979708136890367441	234	443.5	188	245	95.51020050048828	41	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7366	true	-6474206511172597139	206	245	1025	1223	1485	300	الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن --رجل ترك الاحرام حتي دخل الحرم فقال يرجع الي ميقات اهل بلاده الذي يحرمون منه فيحرم وان خشي ان يفوته الحج فليحرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج	7366	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms938	false	-5447911820461878696	84	123	421	613	1495	300	الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قلت برجل ترك الاحرام حتي دخل مكة ---قال يرجع الي ميقات اهل بلاده الذي يحرمون منه فيحرم وان خشي ان يفوته الحج فليحرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج	938	7979708136890367441	179	324.0	143	201	89.05472564697266	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7366	true	-6474206511172597139	2	48	10	244	1485	300	ورسول الله صلي الله عليه واله احرم من الشجرة فقال الجح------------فة احد الوقتين فاخذت بادناهما وكنت عليلا 23 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماعن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله ع --------------من اين يحرم الرجل-- اذا جاوز الشجرة فقال م------------ن الجحفة ولا يجاوز الجحفة الا محرما	7366	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms941	false	-5625589020415499697	169	214	821	1061	1484	300	ورسول الله صلي الله عليه واله احرم من الشجرة فقال عليه السلام الجحفة احد الوقتين فاخذت بادناهما وكنت عليلا و-----------------------------عن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قلت من اين يحرم الانسان اذا جاوز الشجرة فقال عليه السلام من الجحفة ولا يجاوز الجحفة الا محرما	941	7979708136890367441	187	311.5	150	275	68.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7366	true	-6474206511172597139	206	245	1025	1223	1485	300	الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ------------رجل ترك الاحرام حتي دخل الحرم فقال------------ يرجع الي ميقات اهل بلاده الذي يحرمون منه فيحرم وان خشي ان يفوته الحج فليحرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج	7366	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms945	false	-7387923588378566747	196	239	942	1158	1461	300	الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ترك الاحرام حتي دخل الحرم -قال عليه السلام يرجع الي ميقات اهل بلاده الذي يحرمون منه فيحرم وان خشي ان يفوته الحج فليحرم من مكانه وان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج	945	7979708136890367441	184	327.0	147	223	82.5112075805664	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7368	true	337678464310994814	227	263	1062	1215	1402	300	جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما ع---------- في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال------------ يجزيه نيته اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل	7368	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms946	false	1233428624357537472	179	217	897	1067	1363	273	جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليه السلام في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال عليه السلام يجزي-----ه اذا كان قد نوي ذلك وقد تم حجه وان لم يهل	946	7979708136890367441	147	267.5	112	175	84.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7450	true	-823410456490848022	114	237	521	1123	1430	300	يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد-الله ع---------- من اي المسجد احرم يوم التروية فقال من اي المسجد شءت قال الشيخ رحمه الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا كان يوم التروية فلياخذ من شاربه وليقلم اظفاره ويغتسل الي اخر الباب روي 3 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية ابن عمار عن ابي عبدالله ع قال اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل ثم البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم ع اوفي الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة فاحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار	7450	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms924	false	4045499194483562850	151	259	721	1250	1459	300	يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام من اي المسجد احرم يوم التروية فقال من اي المسجد شءت وروي عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم التروية فاصنع ما صنعت بالشجرة ثم صل ركعتين خلف المقام ثم اهل بالحج فان كنت ماشيا فلب عند المقام واذا كنت راكبا فاذا نهض بك بعيرك وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية -بن -----------------عمار قال اذا كان يوم التروية------------ فاغتسل-------------- وادخل المسجد حافيا وصل ركع------------------------تين عند مقام ابراهيم او -في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة واحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار	924	7979708136890367441	314	531.5	248	765	41.045753479003906	56	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7474	true	-1751492945293949093	233	298	1159	1471	1477	300	سعيد الاعرج قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام---- من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الح-ج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور مكة حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار 2 والذي رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال	7474	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms939	false	-677398997398003914	107	154	548	765	1498	300	سعيد الاعرج -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحاج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر ال--------------------------حج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وما--------------------------------- ---------------------------------رواه معاوية ابن --عمار عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	939	7979708136890367441	188	286.0	147	320	58.75	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7498	true	-8086314970111812489	194	251	935	1222	1464	300	عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام فيمن صام يوم التروية ويوم عرفة قال يجزيه ان يصوم يوما اخر 120 وعنه عن النخعي عن صفوان عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قدم يوم التروية متمتعا وليس له هدي فصام يوم التروية ويوم عرفة قال------------ يصوم يوما اخر بعد ايام التشريق	7498	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms881	false	1845561837117695662	234	285	1166	1418	1491	300	عبد الرحمن بن ----------ابي عبد الله------------ فيمن صام يوم التروية ويوم عرفة قال يجزيه ان يصوم يوما اخر و---------------------------عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قدم يوم التروية متمتعا وليس له هدي فصام يوم التروية ويوم عرفة قال عليه السلام يصوم يوما اخر بعد ايام التشريق	881	7979708136890367441	237	422.5	190	301	78.73754119873047	44	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7538	true	1877525755659684139	218	245	1052	1190	1469	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من تمام الحج والعمرة ان تحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا تجاوزها	7538	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms944	false	-7276248196489043188	272	300	1349	1487	1487	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تمام الحج والعمرة ان يحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا تجاوزها-	944	7979708136890367441	136	261.0	110	139	97.84172821044922	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7539	true	-7980709041697889694	8	46	32	212	1465	300	الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ان يحر------------م حتي دخل الحرم قال عليه ان يخرج---- الي ميقات اهل ارضه ف-----------------------ان خشي ان يفوته الحج ا--حرم من مكانه وان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج	7539	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms945	false	-7387923588378566747	196	239	942	1158	1461	300	الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ترك الاحرام حتي دخل الحرم قال عليه السلام يرجع الي ميقات اهل بلاده الذي يحرمون منه فيحرم وان خشي ان يفوته الحج فليحرم من مكانه وان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج	945	7979708136890367441	141	233.5	110	222	63.513511657714844	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7542	true	-3108433018476389889	234	273	1161	1347	1489	300	سعيد الاعرج قال قال ابوعبدالله عليه السلام---- من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الح-ج فعلية شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما	7542	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms939	false	-677398997398003914	107	143	548	712	1498	300	سعيد الاعرج عن ابي عبد ---الله عليه السلام قال من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحاج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر ال----------------------حج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة و--ما	939	7979708136890367441	147	256.0	115	191	76.96334838867188	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7612	true	-3710584719516672329	78	147	387	707	1462	300	حريز عن ابي عبدال-له عليه السلام قال كل -------ما اصاب العبد وهو محرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له في الاحرام ولا ينافي هذا الخبر ما رواه 248 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسين عن عبدالرحمن بن ابي نجران قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن عبد اصاب صيدا وهو محرم هل علي مولاه شء من الفداء فقال لا شء علي مولاه	7612	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms900	false	-2292718484797494550	233	280	1150	1372	1469	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال المملوك كلما اصاب الصيد وهو محرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له في الاحرام وا------------------ما رواية عبد -------------------------------------------------------الرحمن بن ابي بخران ------عن ابي الحسن عليه السلام عن عبد اصاب صيدا وهو محرم ---------------------------قال لا شء علي مولاه	900	7979708136890367441	195	318.0	152	328	59.45121765136719	35	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7617	true	1031802400738455344	187	300	945	1503	1503	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية قال------------ تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر وتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة قال ابن ابي عمير كما صنعت عاءشة 10 وروي موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال ليس علي النساء حلق وعليهن التقصير ثم يهللن بالحج يوم التروية وكانت عمرة وحجة فان اعتللن كن علي حجهن ولم يضررن بحجهن 11 روي موسي بن القاسم قال حدثنا ابن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت حتي-	7617	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms925	false	8653071881354688131	174	233	926	1224	1558	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحايض اذا قدمت مكة يوم التروية قال عليه السلام تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر فتخرج الي التنعيم فتحرم وتجعلها ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة ورواية--------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالت- عن المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت حتي	925	7979708136890367441	276	504.0	221	572	48.251747131347656	47	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7625	true	8851031500240104569	43	106	214	537	1484	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة1 ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج قال فلما قدموا مكة ونسكوا المناسك وقد اتي لها ثمانية عشر يوما فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت	7625	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms181	false	6171322192068223399	163	203	831	1036	1520	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اسماء--------- نفست بمحمد بن ابي بكر فاهلت-------------------------------------------------------------------------------------------- بالحج---- فلما قدموا---- ونسكوا المناسك كان---- لها ثمانية عشر----- فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت	181	7979708136890367441	199	346.5	159	323	61.60990524291992	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7625	true	8851031500240104569	224	299	1144	1479	1484	300	للمراة ا--------ن تحج حجة الاسلام بغير اذن زوجها اذا --------------منعها من ذلك وليس لها ان تحج حجة التطوع الا باذنه روي 37 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن علا عن محمد عن --------ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة لم تحج ولها زوج وابي ان ياذن لها في الحج فغاب زوجها فهل لها ان تحج قال لا طاعة له عليها في حجة الاسلام 38 وعنه عن ابن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي	7625	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms908	false	8925467449689298931	184	256	908	1234	1448	300	المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام تقول ---لزوجها حجتي من مالي اله يمنعها من ذلك قال نعم ويقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا وما رواه----------------------- محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة لم تحج ولها زوج وابي ان باذن لها في الحج فغاب زوجها -هل لها ان تحج قال لا طاعة له عليها في حجة الاسلام وفي رواية معاوية------------ بن عمار عن ابي	908	7979708136890367441	209	304.5	158	365	57.26027297973633	39	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7626	true	-5241153795358192133	0	72	0	341	1483	300	عليه السلام قال سالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام تقول لزوجها احجني من مالي اله ان يمنعها من ذلك قال نعم ويقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا ولا باس للمراة ان تحج بغير محرم اذا لم يكن لها محرم اذا كانت مامونة علي نفسها روي 39 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن مثني عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن المراة --اتحج	7626	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms908	false	8925467449689298931	179	227	883	1107	1448	300	عليه السلام قال سالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام تقول لزوجها حجت-ي من مالي اله--- يمنعها من ذلك قال نعم ويقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا وما رواه محمد بن مسل---------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابي جعفر--------------- عليه السلام قال سالته عن ا-مراة لم تحج	908	7979708136890367441	197	343.5	153	343	57.43440246582031	38	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7628	true	8992791220440942602	166	211	756	962	1373	300	حجة الاسلام فاحج عنه بعض اهله--------- اجزا ذلك عنه فقال------------ اشهد علي ابي عليه السلام انه حدثني عن رسول الله صلي الله عليه واله انه---- اتاه رجل فقال يا رسول الله ان ابي مات ولم يحج حجة الاسلام فقال حج عنه فان ذلك يجزي عنه	7628	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms917	false	-6829277812619185371	0	46	0	211	1454	300	حجة الاسلام فاحج عنه بعض اهله رجلا اخر اجزا ع----نه فقال عليه السلام اشهد علي ابي ------------انه حدثني عن رسول الله صلي الله عليه واله ان رجلا اتاه ف----قال يا رسول الله ان ابي مات ولم يحج حجة الاسلام فقال حج عنه فان ذلك يجزي عنه	917	7979708136890367441	183	319.5	142	231	79.22077941894531	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7630	true	1271268725629684743	184	231	872	1080	1406	300	رفاعة بن موسي -------قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله الحرام هل يجزيه ذلك من حجة الاسلام قال نعم قلت ارايت ان حج عن غيره ولم يكن له مال وقد نذر ان يحج ماشيا ايجزي عنه ذلك عن مشيه قال	7630	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms909	false	5515943347488370649	93	140	477	682	1456	300	رفاعة بن موسي النحاس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله------- هل يجزيه ذلك من حجة الاسلام قال نعم قال ارايت لو حج عن غيره ولم يكن له مال وقد نذر ان يحج ماشيا ايجزي---- ذلك من مشيه قال	909	7979708136890367441	191	351.5	146	216	88.4259262084961	40	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7630	true	1271268725629684743	269	300	1255	1406	1406	300	بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل خرج حاجا ومعه جمل ونفقة وزاد فمات في الطريق فقال------------ ان كان صرورة فمات في الحرم فقد اجزات عنه-	7630	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms913	false	-797432285228871278	203	236	1004	1162	1463	300	بريد بن معاوية------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج حاجا ومعه حمل ونفقة وزاد فمات في الطريق فقال عليه السلام ان كان صرورة فمات في الحرم فقد اجزات عنه	913	7979708136890367441	143	258.0	114	165	86.66666412353516	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7630	true	1271268725629684743	0	37	0	168	1406	300	ونذر في شكر ليحجن رجلا فمات الرجل الذي نذر قبل ان يحج حجة الاسلام وقبل ان يفي لله تعالي بنذره فقال ان------------- كان ت-رك مالا حج عنه حجة الاسلام من جميع ماله ويخرج من ثلثه ما يحج	7630	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms918	false	-6493596328158938851	264	300	1245	1409	1409	300	ونذر في شكر ليحجن رجلا فمات------ الذي نذر قبل ان يحج حجة الاسلام وقيل ان يف----------ي بنذره فقال عليه السلام اذا كان تارك مال- حج عنه حجة الاسلام من جميع ماله ويخرج من ثلثه ما يحج-	918	7979708136890367441	147	250.0	114	182	80.76923370361328	29	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7630	true	1271268725629684743	37	146	168	691	1406	300	به عنه للنذر وان لم يكن ترك مالا الا بقدر حجة الاسلام حج عنه حجة الاسلام مما ترك وحج---- وليه عنه النذر فانما هو دين عليه قوله عليه السلام فليحج عنه وليه ما نذر علي جهة التطوع والاستحباب دون الفرض والايجاب يدل علي ذلك مارواه 60 موسي بن القاسم عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن عبدالله بن ابي يعقوب قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام--- رجل نذر لله لءن عافي الله ابنه من وجعه ليحجنه الي بيت الله الحرام فعافي الله الابن ومات الاب فقال------------ الحجة علي الاب يءديها عنه بعض ولده قلت هي واجبة علي ابنه الذي نذر فيه فقال هي واجبة علي الاب من ثلثه	7630	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms919	false	-1798870799826743539	0	79	0	378	1521	300	به عنه النذر وان لم يكن ترك مالا الا بقدر حجة الاسلام حج عنه حجة الاسلام مما ترك وحج عنه وليه الن----ذر فانما هو دين عليه قال الشيخ في التهذيب حج الولد علي ---------------------الاستحباب لرواية---------------------------------------------------- ا-----------------------------------بن ابي يعفور عن ------ابي عبد الله عليه السلام في رجل نذر ا-----ن عافي الله ابن--------ه ليحجنه-------------------- فعافي الله الابن ومات الاب -قال عليه السلام الحجة علي الاب يءديها عنه بعض ولده قلت هي واجبة علي الابن -------------قال هي واجبة علي الاب من ثلثه	919	7979708136890367441	306	479.0	240	543	56.35359191894531	52	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7631	true	-3445833408478763541	225	292	1106	1408	1446	300	اوصي ان يحج عنه كل سنة بمال معلوم فلم يسع ذلك -------------------------------------------------------------------القدر للحجة فلا باس ان يجعل حجتين في حجة روي 64 محمد بن علي بن محبوب عن ابراهيم بن مهزيار قال كتب- اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي -ما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تجعل حجتين حجة فان الله تعالي عالم	7631	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms918	false	-6493596328158938851	74	142	335	646	1409	300	اوصي ان يحج عنه كل سنة بشء- معلوم فقصر عن الاجرة جمع ما يمكن به الاستيجار لانه مال صرف في الحج فيجب ان يعمل فيه بالقدر الممكن ويدل علي ذلك ما رواه علي بن محمد الحصيني------------------------------------ قال كتبت اليه-------------------- ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينار- في كل سنة وليس يكفي فما تامر-- في ذلك فكتب عليه السلام يجعل حجتين حجة فان الله تعالي عالم	918	7979708136890367441	185	279.0	140	371	49.865230560302734	33	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7632	true	7258377750285181586	211	296	975	1372	1389	300	يلزمه فيه الكفارة فعلي وليه ان يقضي عنه---------------------- روي 70 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا حج الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويفرض الحج فان لم يحسن ان يلبي لبوا عنه ويطاف به ويصلي عنه قلت ليس لهم ما يذبحون قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي عليهم ما يتقي علي المحرم من الثياب والطيب وان قتل صيدا فعلي ابيه	7632	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms898	false	713448353260973933	181	208	911	1047	1491	300	يلزم- فيه الكفارة فعلي وليه ان يقضي عنه واما الهدي فلزم الولي روي---------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن احدهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ف------------------------------------------------ان قتل صيدا فعلي ابيه	898	7979708136890367441	113	168.5	90	419	26.96897315979004	20	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7632	true	7258377750285181586	153	193	691	888	1389	300	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قدموا من كان معكم من الصبيان الي الجحفة2 او-الي بطن مر3 ثم يصنع بهم ما يصنع بالمحرم -يطاف بهم ويسعي بهم ويرمي عنهم ومن لم يجد منهم هديا فليصم عنه	7632	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms942	false	-1609914194375650265	136	174	646	818	1483	300	معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله------------ يقول قدموا من كان معكم من الصبيان الي الجحفة- او الي بطن حر- ثم يصنع بهم ما يصنع بال-حرم ويطاف بهم ويسعي ب-----------هم ومن لم يجد منهم هديا صا--م عنه	942	7979708136890367441	166	276.5	130	200	83.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7639	true	3426338183078934443	0	27	0	121	1377	300	رجل دراهم -يحج بها عنه فيموت قبل ان يحج ثم اعطي الدراهم غيره قال------------ ان مات في الطريق او بمكة قبل ان يقضي مناسكه فانه يجزي عن	7639	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms913	false	-797432285228871278	271	300	1330	1463	1463	300	رجل دراهم ليحج بها عنه فيموت قبل ان يحج ثم اعطي الدراهم غيره قال عليه السلام ان مات في الطريق او بمكة قبل ان يقضي مناسكه فانه يجزي عن-	913	7979708136890367441	120	221.0	94	134	89.55223846435547	25	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7660	true	439516086218924619	12	70	56	362	1482	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-اللهع----------- قال ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صمت اول يوم يوم الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عن اسطوانة ابي لبابة وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط نفسه اليها حتي نزل عذره من السماء وتقعد عندها ي----وم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس----------------------------------------------------------------- الاسطوانة التي تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله	7660	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms852	false	6175279854529605441	169	215	823	1069	1527	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام------------------------- وتصلي عند اسطوا-------------نة اب--------------------------------------------------------------------------------------ي لبانة الاربعاء وليل-------ة الخميس ويومها عند مقام النبي صلي الله عليه واله وليلة الجمعة ويومها عند الاسطوانة التي---------- يلي مقام النبي صلي الله عليه واله	852	7979708136890367441	149	239.5	120	387	38.50129318237305	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7731	true	-226846207905657566	222	300	1074	1423	1423	300	محمد بن احمد بن يحيي قال كنت بفيد فمشيت مع علي بن بلال الي قبر-------------------- محمد بن اسماعيل بن بزيع قال فقال لي علي بن بلال قال لي صاحب هذا القبر عن الرضا ع ----------من اتي قبر اخيه المءمن من اي ناحية يضع يده وقرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات امن من الفزع الاكبر AUTO 50 باب شرح زيارة قبورهم وصفة العمل بذلك الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه قال مررت مع-	7731	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms247	false	-4738528792582989352	117	172	617	870	1525	300	محمد بن احمد بن -------------------يحيي عن علي بن بلال قال قال صاحب هذا القبر يعني محمد بن اسماعيل بن بزيع ----------------------------------------------عن الرضا عليه السلام من اتي قبر اخيه المءمن من اي ناحية يضع يده وقرء انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات ا---من الفزع الاكبر و-----------------------------------------------------------عن عمرو بن ابي المقدام عن ابيه قال مررت مع	247	7979708136890367441	209	350.5	161	380	55.0	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7732	true	-3997275309647054421	14	60	69	285	1410	300	جعفر ع----------------------- جعلت فداك هذا قبر رجل من الشيعة قال فوقف ع عليه ثم قال اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه ثم قرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات	7732	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms247	false	-4738528792582989352	173	220	874	1107	1525	300	جعفر عليه السلام بالبقيع فقلت جعلت فداك هذا قبر رجل من الشيعة---- فوقف ع--ليه ثم قال اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه ثم قرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات	247	7979708136890367441	210	396.0	166	239	87.8661117553711	43	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7768	true	6329559781760668370	129	189	649	927	1457	300	الله عليه واله في كل ما قلت في سيرته كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسم-- بينهم بالسوية انما يقسمه- علي قدر ما يحضره منهم وما يري وليس عليه في ذلك شء موقت موظف انما يصنع ذلك بما يري علي قدر من يحضره منهم فان	7768	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms780	false	-1835357218443607133	212	245	1121	1290	1556	300	الله عليه السلام قال---------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي فيهم---------- وصدقة اهل الحضر في ال----حضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي ق----------------------------------------------------------------------------------در من يحضره منهم قال	780	7979708136890367441	152	246.0	120	281	54.092525482177734	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7793	true	9127725957726479940	267	293	1280	1405	1438	300	الامام ف---يقضي ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز-وجل وان كان انفقه في معصية الله عزوجل فلا شء له علي الامام	7793	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms770	false	-838369135495227955	227	254	1131	1254	1481	300	السلام قال يقضي ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز وجل وان كان انفقه في معصية الله------ فلا شء له علي الامام	770	7979708136890367441	116	210.5	91	129	89.92247772216797	22	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7935	true	3909817175504503233	184	244	879	1188	1463	300	186 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله ع قال-------------- اتي رجل الي امير-المءمنين ع فق----------ال اني اكتسبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه و--الحرام وقد اختلط علي فقال امير-المءمنين ع---------- تصدق بخمس مالك فان الله عزوجل رضي من الاشياء بالخمس وساءر المال لك	7935	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms807	false	7664905277351947430	80	146	403	738	1532	300	روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا ات--------ي امير المءمنين عليه السلام فقال اني ك--سبت مالا اغمضت في مطالبه حلاله وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه من الحرام وقد اختلط علي فقال امير المءمنين عليه السلام تصدق بخمس مالك فان الله قد--- رضي من الاشياء بالخمس وساءر المال لك	807	7979708136890367441	281	492.0	225	348	80.74712371826172	46	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8331	true	6358468571052166318	236	265	1089	1232	1393	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها فقال اذااصاب زوجها شبق فليامرها ان تغسل فرجها ثم يمسها ان شاء	8331	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms167	false	-6371775553972157814	224	252	1196	1330	1585	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها -قال ان اصابه----- شبق فليامرها ب---غسل فرجها ثم يمسها ان شاء	167	7979708136890367441	130	238.0	103	143	90.90908813476562	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8584	true	7254964121891848269	90	193	449	934	1414	300	عن ابي---- الحسن عليه السلام قال ------------------------------------------ساله عباد بن عبدالله البصري عن رجل جعل لله عليه نذرا علي نفسه المشي الي بيت الله الحرام فمشي نصف الطريق اقل او اكثر قال ينظر ما كان ينفق من ذلك الموضع فيتصدق به 54 عنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد-الكريم عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لو ان عبدا انعم الله عليه بنعمة اما ان يكون مريضا او يبتلي ببلية فانعم الله عليه فعافاه الله من تلك البلية فجعل علي نفسه ان يحرم بخراسان كان عليه ان يتم	8584	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms944	false	-7276248196489043188	75	154	376	743	1487	300	عن ابي عبد ال-له عليه السلام وتارة يقول كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله----------------------- عن رجل جعل لله عليه ان يحرم من الكوفة-------------------------------------------------- قال عليه السلام يحرم من الكوفة وما رواه----------------------------------------------- احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ي-قول لو ان----- انعم الله عليه -نعمة او ابتلاه----------------- ببلية---------------- فعافا-----ه من تلك البلية فجعل علي نفسه ان يحرم بخراسان كان عليه ان يتم	944	7979708136890367441	264	379.0	203	533	49.53095626831055	46	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8587	true	6767151618906195678	118	175	568	843	1410	300	داود بن فرقد عن ابي عبدا-لله عليه السلام في كفارة الطمث انه ي-صدق ان- كان في اوله بدينار وفي اوسطه بنصف دينار وفي اخره -ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر به قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء من الكفارة	8587	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms162	false	8480116069765344359	197	254	1016	1292	1529	300	داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي اوسطه بنصف دينار وفي اخره بربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر--- قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء من الكفارة	162	7979708136890367441	270	515.0	214	279	96.7741928100586	52	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8618	true	205635702554731851	212	300	998	1408	1408	300	قال هو نجس اعيدها ثلاث مرات كل ذلك هو يقول هو نجس 165 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عمر بن عثمان عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن عليه السلام ايحل اكل لحم الفيل فقال لا فقلت لم قال لانه مثلة وقد حرم الله عزوجل الامساخ ولحم ما مثل به في صورها 166 احمد بن محمد عن محمد بن الحسن الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الفيل مسخ كان ملكا زناء ا والذءب كان اعرابيا ديوثا والارنب مسخ كانت امراة تخون زوجها-	8618	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms398	false	-8947385264745316942	1	41	3	208	1574	300	قال هو نجس اعيدها ثلاث مرات كل ذلك--- يقول هو نجس اما المسوخ وهي التي ذكرها محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحسن الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الفيل مسخ كان ملكا زانيا- والذءب---- اعرابيا ديوثا والارنب كان----- امراة تخون زوجها	398	7979708136890367441	171	281.5	134	411	41.605838775634766	31	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8619	true	5274435988548684217	0	58	0	322	1480	300	ولا تغتسل من حيضها والوطواط مسخ كان يسرق تمور الناس والقردة والخنازير قوم من بني اسراءيل اعتدوا في السبت والجريث والضب فرقة من بني اسراءيل حيث نزلت الماءدة علي عيسي بن مريم عليه السلام لم يءمنوا فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر والفارة هي الفويسقة والعقرب كان نماما والدب والوزغ والزنبور كان لحاما يسرق في الميزان	8619	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms398	false	-8947385264745316942	41	96	208	513	1574	300	ولا تغ-سل من حيضها والوطواط ----كان يسرق تمور الناس والقردة والخنازير قوم من بني اسراءيل اعتدوا في السبت والجريث والضب فرقة من بني اسراءيل حيث نزلت الماءدة علي عيسي بن مري------------م لم يءمنوا فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر والفارة هو الفويسقة والعقرب كان نماما والدب والوزغ والزنبور كان لحاما يسرق في الميزان	398	7979708136890367441	304	586.5	249	322	94.4099349975586	52	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8652	true	6456339238582872622	61	110	281	517	1421	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت فان كان- جامدا فالقها وما يليها وكل ما-بقي وان كان ذاءبا فلا تاكله واستصبح-- به والزيت مثل ذلك 96 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	8652	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms053	false	3904989015151529819	17	57	87	279	1580	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت فان كانت جامدا فالقها وما يليها وكل ما بقي وان كان ذاءبا فلا تاكله ولكن اسرج به وروي السكوني عن -------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام ان	53	7979708136890367441	164	287.0	130	241	68.04978942871094	28	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8652	true	6456339238582872622	161	189	763	897	1421	300	عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفارة تقع في السمن و--الزيت ثم تخرج منه حيا فقال لا باس باكله وعن	8652	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms313	false	-8851203130201596870	86	116	413	550	1504	300	عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في السمن او الزيت ثم يخرج منه حيا فقال لا باس باكله ومن	313	7979708136890367441	131	248.5	103	137	95.62043762207031	24	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8654	true	-1754233447765548087	6	37	27	185	1436	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة والمجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخونه ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر	8654	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms340	false	6398316216874600519	107	138	575	732	1603	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة والمجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخون -ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر	340	7979708136890367441	156	309.0	126	158	98.73417663574219	30	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8655	true	8345318729900278244	166	299	782	1380	1387	300	سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تاكل في انية الذهب والفضة 120 عنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه نهي عن انية الذهب والفضة 121 عنه عن--------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا تاكل في انية من ------فضة ولا في انية مفضضة 122 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بريد عن ابي عبد-الله عليه السلام انه كره الشرب في الفضة وفي القداح المفضضة وكذلك ان يدهن في مدهن مفضض والمشط كذلك 123 عنه عن علي بن ا---------براهيم عن صالح بن السندي عن جعفر -بن بشير عن عمرو بن ابي	8655	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms334	false	7547933065154835679	141	248	753	1292	1550	300	سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل في انية الذهب والفضة و----------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه نهي عن انية الذهب والفضة واما المفضض ففيه قولان قال في الخلاف ما يدل علي --------------------------------------------------------------------------------------مساواته لانية الذهب والفضة و--------------------------------------------------------------------------------قال في المبسوط بالجواز وبه قال ابو حنيفة والوجه الكراهية لنا ان في استعماله فخرا وبطرا وتعطيلا للمال مع امكان تحصيل الغرض من دونه ولما رواه بريد عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره الشرب في الفضة وفي القداح المفضضة وكذلك ان يدهن في مدهن مفضض والمشط كذلك ------ويدل علي ان المراد بالكراهية هن-------ا التنزه ما رواه عبد الله بن سنان عن ابي	334	7979708136890367441	298	350.5	229	788	37.8172607421875	52	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8715	true	-5628723250397466205	33	69	158	341	1416	300	عبد-الرحمان بن الحجاج عن ابي الحسن ع---ليه السلام في------ رجل عارف فاضل توفي وترك عليه دينا قد ابتلي به لم يكن -مفسدا ولا مسرفا ولا معروفا بالمسالة هل يقضي عنه من الزكاة الالف والالفان قال نعم	8715	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms771	false	4954271630360539	231	267	1168	1344	1525	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام سالته عن رجل عارف----- توفي وترك عليه دينا قد ابتلي به لم يكن بمفسد و-----------لا معروف- بالمسالة هل يقضي عنه من الزكاة الالف والالفان قال نعم	771	7979708136890367441	154	260.5	123	194	79.3814468383789	26	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8757	true	939128389692361361	22	149	99	699	1358	300	محمد بن الحس-ن بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج عنه ما بقي من ثلثه شء ---------------------40 عنه عن ابراهيم بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها الي حجة في كل سنة الي عشرين دينارا وانه قد انقطع طريق البصرة فتتضاعف المءنة علي ال------ناس وليس يكتفون بالعشرين وكذلك اوصي عدة من مواليك في حجهم فكتب عليه السلام يجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله قال ابراهيم وكتب الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي بن محمد الحضيني-------------- ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه حجة بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي -ما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام يجعل حجتين حجة فان الله تعالي عالم بذلك	8757	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms918	false	-6493596328158938851	30	143	133	651	1409	300	محمد بن الحسين بن ابي خالد عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما -قال يحج عنه ما بقي من ثلثه شء ولو اطلق الامر ولم يعلم منه ارادة التكرار اقتصر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي المرة لانه القدر المتيقن ج لو--------- اوصي -------------------------------------------------------------------------------------------ان يحج عنه كل سنة بشء معلوم فقصر عن الاجرة جمع ما يمكن به الاستيجار لانه مال صرف في الحج فيجب ان يعمل فيه بالقدر الممكن ويدل علي ذلك ما رواه علي بن محمد الحصيني قال كتبت اليه ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه---- بخمسة عشر دينار- في كل سنة وليس يكفي فما تامر-- في ذلك فكتب عليه السلام يجعل حجتين حجة فان الله تعالي عالم بذلك	918	7979708136890367441	278	337.0	211	792	35.101009368896484	52	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8758	true	-4307078532586640279	72	138	311	618	1346	300	وعن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يترك الا بقدر نفقة الحج فورثته احق بما ترك ان شاءا حجوا عنه وان شاءا اكلوا 45 عنه عن صفوان عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل مات فاوصي ان يحج عنه -قال ان كان صرورة فمن جميع المال وان كان متطوعا فمن ثلثه	8758	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms906	false	-8903079083423716019	229	257	1130	1258	1455	300	وعن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل مات واوصي ان يحج عنه فقال ان كان صرورة فمن جميع المال وان كان -تطوعا فمن ثلثه	906	7979708136890367441	125	225.0	98	309	40.45307540893555	23	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8995	true	-2340853146605640787	39	103	170	502	1448	300	ابراهيم ابن اسحاق الاحمر- عن عبدا-لله بن حماد الانصاري عن مفضل بن عمر عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل اتي امراته--------- وهي صاءمة وهو صاءم قال ان كان استكرهها فعليه كفار------------------تان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا 6 علي بن ابراهيم عن	8995	5479969094292204111	Shia000055Vols-ara1.ms849	false	8083281180730557586	139	192	705	983	1576	300	ابراهيم -بن اسحاق الاحمري عن عبد الله بن حماد عن ال-------مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة ف--------قال ان كان استكرهها فعليه كفارتان ويعزر بخمسين سوطا وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليه------------------------------------------------------------ا كفارة وضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا --------وابراهيم بن	849	7979708136890367441	227	392.5	183	362	62.707183837890625	36	PV2024060601-ara1	Shia000055Vols-ara1