id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0522	true	1080564351862393477	270	300	1352	1494	1494	300	يقسم------- بينهم علي الكتاب- والسنة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر-	522	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms155	false	8278854181657340787	261	288	1381	1512	1564	300	يقسم الوالي بينهم علي الكفاية والسعة ما يستغنون به في سنتهم فان فضل منهم شء فهو للوالي وان عجز-------------------- كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر	155	7436673490976323075	118	202.0	93	151	78.14569854736328	21	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms0523	true	2969064753721164556	0	37	0	167	1472	300	ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل	523	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms155	false	8278854181657340787	267	300	1418	1564	1564	300	ما يستغنون به في سنتهم فان فضل منهم شء فهو للوالي وان عجز-------------------- كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل-	155	7436673490976323075	145	272.0	113	167	86.82634735107422	32	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms1078	true	758761131892784515	59	180	255	798	1364	300	عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عما تشرب منه الحمامة فقال كل ما اكل لحمه فتوضا من سءره واشرب وعما شرب منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء من الطي-ر -توضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا -توضا منه ولا تشرب 6 محمد بن يحيي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------------------------- عن جرة وجد فيها خنفساء قد ماتت قال القها وتوضا منه وان كان عقربا فارق الماء وتوضا من ماء غيره وعن رجل معه-------------------------------- اناء ان فيهما ماء -وقع في احدهما قذر ولا يدري ايهما هو وليس يقدر علي ماء غيره ق--ال يهريقهما جميعا	1078	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms105	false	3422780579906396413	162	288	813	1403	1463	300	عمار-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل شء من الطيور تتوضا بما -شرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنب يجعل الركوة او التور ويدخل اصبعه فيه قال ان كانت قذرة فاهرقه وعن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه الس------------------------لام عن الرجل يدخل يده في الاناء وهي قذرة قال يكفا الاناء وعن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال لا يفسد---------------------------- الماء --الا ما كانت له نفس ساءلة وعن سماعة وعمار عنه عليه السلام في اناءي-ن فيهما ماء ووقع في احدهما قذر ولا يدري ايهما هو ولا- يقدر علي ماء غيرهما قال يهريقهما جميعا	105	7436673490976323075	275	335.0	210	757	36.32761001586914	48	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms1116	true	270435285259369862	151	214	721	1012	1409	300	حكم ابن حكيم الصيرفي ----------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء من البول فامسحه بالحاءط او التراب ثم تعرق يدي فامسح وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي قال لا باس به 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عبد الله بن المغيرة انه قال في كتاب سماعة رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام ان	1116	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms103	false	6617463799717208585	13	59	72	290	1586	300	حكم -بن حكيم الصيرفي عن الصادق عليه السلام قال قلت --------------------------------لا اصيب الماء وقد اصاب يدي------ البول فامسحه بالحاءط او التراب ثم تعرق يدي فامسح وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي قال لا باس وعن غياث بن ابراهيم عن-------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام عن	103	7436673490976323075	187	331.5	146	313	59.744407653808594	36	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms1123	true	-6572980148766851698	159	202	739	940	1384	300	ابن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغ-رف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	1123	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms108	false	502984858849619784	41	76	213	384	1548	300	ابن ابي يعفور--------------- عن الصادق------ عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد--------- شيءا تغترف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	108	7436673490976323075	165	286.5	130	202	81.68316650390625	34	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms1287	true	-202634402867258532	115	179	544	851	1429	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين---- الا ان هذه قبل هذه وروي سعد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي والعباس بن معروف جميعا عن القاسم واحمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن القاسم مثله وفيه دخل وقت الظهر والعصر جميعا وزاد ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس	1287	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms037	false	9043276892576835217	155	186	841	983	1579	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس---- دخل وقت الظهر والعصر الا ان هذه قبل هذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس	37	7436673490976323075	132	230.0	102	311	42.443729400634766	29	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms1287	true	-202634402867258532	243	300	1159	1429	1429	300	يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عما جاء في الحديث ان صل الظهر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين من هذا ومن هذا فمتي هذا وكيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم قال انما قال ظل القامة ولم يقل قامة الظل وذلك ان ظل القامة-------------------------------------------	1287	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms038	false	-2781649449417499628	22	78	118	389	1547	300	يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عما جاء في الحديث ان صل الظهر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين من هذا ومن هذا فمتي هذا وكيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم قال------------------------------------------ ان ظل القامة يختلف مرة يكثر ومرة يقل قال وتفسير القامة	38	7436673490976323075	228	433.0	181	313	72.84345245361328	47	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms1298	true	3865859961835361872	86	269	401	1309	1461	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء و--كان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة وقال قال ابو جعفر عليه السلام وان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل الغداة اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وق-ال ان نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكرتها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل العصر فانما هي اربع------ مكان اربع فان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فانوها الاولي ثم صل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت قد ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم قم فاتمها ركعتين ثم سلم ثم تصلي المغرب فان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها	1298	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms049	false	-7203688893497206185	131	300	608	1436	1436	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء او كان عليك----- صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم-------- صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة وقال قال ابو جعفر عليه السلام وان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل------- اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ذ---كرت صلاة فاتتك صل--ها و قال ان نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكرتها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل العصر فانما هي اربع ركعات مكان اربع وان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فص----------------ل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت--- ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب ولو كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر-------------------- ثم سلم ثم -صل- المغرب ولو كنت--- صليت العشاء ----وقد نسيت المغرب---- فصل المغرب وان---- ذكرتها وقد صليت من العشاء ركعت-------ين او انت في الثالثة فانوها-	49	7436673490976323075	799	1467.0	635	917	87.13195037841797	152	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	true	1326529172277688122	239	281	1135	1334	1425	300	عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك ص--لاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فا---تتك فان الله عز وجل يقول اقم الصلاة لذكري	1299	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms048	false	6206775121113418220	241	282	1244	1443	1528	300	عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك الصلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت الاولي ----كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي هي فاتتك فان الله تعالي- يقول اقم الصلاة لذكري	48	7436673490976323075	181	341.0	142	204	88.7254867553711	36	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	true	1326529172277688122	145	195	707	927	1425	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه	1299	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms049	false	-7203688893497206185	80	129	382	594	1436	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة -لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فان- دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه	49	7436673490976323075	207	396.0	159	220	94.09091186523438	46	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	true	1326529172277688122	0	78	0	409	1425	300	الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء الاخرة قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم العشاء الاخرة فان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم بالغداة ثم صل العشاء فان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باولهما لانهما جميعا قضاء ايهما ذكرت فلا تصلهما الا بعد شعاع الشمس قال قلت لم ذاك قال لانك لست تخاف	1299	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms050	false	4627617257617354514	26	88	128	458	1609	300	الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء الاخرة--- فاتتاك جمعيا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب--------------------------------------------------------------------- ثم بالعشا------ء الاخرة فان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باولهما لانهما جميعا قضاء ايهما ذكرت فلا تصله-ا الا بعد شعاع الشمس قال قلت لم ذلك قال لانك لست تخاف	50	7436673490976323075	320	605.5	258	409	78.23960876464844	57	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms1300	true	-8681759443387308410	33	137	150	646	1408	300	صلاة حتي دخل وقت صلاة اخري فقال اذا نسي الصلاة او نام عنها صلي حين يذكرها فاذا ذكرها وهو في صلاة بدا بالتي نسي وان ذكرها مع امام في صلاة المغرب اتمها بركعة ثم صلي المغرب ثم صلي العتمة بعدها وان كان صلي العتمة وحده فصلي منها ركعتين ثم ذكر انه نسي المغرب اتمها بركعة فيكون صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم يصلي العتمة بعد ذلك 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن ابي---- الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي غربت الشمس--- وقد كان صلي العصر فقال كان ابو------------------------------------------------------------ جعفر عليه السلام او كان ابي	1300	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms049	false	-7203688893497206185	0	89	0	423	1436	300	صلاة حتي دخل وقت ا-----خري فقال اذا نسي الصلاة او نام عنها صلي حين ذك-رها فان ذك-رها وهو في صلاة بدا بالتي نسي فان ذكرها مع امام في----- المغرب اتمها بركعة ثم صلي المغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب ثلاث ركعات ثم يصلي العتمة بعد ذلك الرابعة روي عمرو بن يحيي ومعمر بن ي--------------حيي عن ابي عبد ال-له عليه السلام عن الرجل يصلي الي غير القبلة ثم تبينت القبلة وقد دخل وقت صلاة اخري قال يعيدها قبل ان يصلي هذه التي دخل وقتها الخامسة رواية زرارة عن ابي جعفر عليه السلام سءل عن رجل	49	7436673490976323075	242	375.5	186	563	42.984012603759766	42	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms2156	true	4379120765051832368	2	105	11	506	1428	300	سعيد ابن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نخالط اناسا من اهل السواد وغيرهم فنبيعهم و نربح عليهم العشرة اثنا عشر والعشرة ثلاثة عشر ونءخر ذلك فيما بيننا وبينهم السنة و نحوها ويكتب لنا الرجل ------علي داره او ارضه بذلك المال الذي فيه الفضل الذي اخذ منا شراء وقد باع وقبض الثمن منه فنعده ان هو جاء بالمال الي وقت بيننا وبينه ان نرد عليه الشراء فان جاء الوقت ولم ياتنا بالدراهم فهو لنا فما تري في ذلك الشراء قال اري انه لك ان لم يفعل وان جاء بالمال للوقت فرد عليه -----15 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد	2156	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms149	false	-8631429170465592692	74	143	389	716	1507	300	سعيد -بن يسار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت نبيع علي-- اهل السواد-------------------------------------------------------------- ونءخر المال الي --------------سنة و-نحوها ويكتب لنا الرجل كتابا علي داره او ارضه و-------------------------------------------------------------------نعده ان--- جاء الثمن -الي وقت بي-نا وبينه ان نرد عليه الشراء فان جاء الوقت ولم ياتنا بالدراهم فهو لنا ف---------------------قال اري انه لك ان لم يفعل وان جاء بالمال للوقت فرد عليه ورواية اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله	149	7436673490976323075	264	399.0	204	506	52.173912048339844	49	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms2184	true	2401713863285015189	157	226	746	1074	1432	300	12 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن-------------------------------------------------------------------------------- عبد الملك بن عتبة قال سالته عن الرجل اريد ان اعينه المال ويكون لي عليه --مال قبل ذلك -يطلب مني مالا ازيده علي مالي الذي لي عليه- ايستقيم ان ازيده مالا وابيعه لءلءة تساوي ماءة درهم بالف درهم فاقول--- ابيعك هذه اللءلءة بالف درهم علي ان اءخرك بثمنها وبمالي- عليك كذا وكذا شهرا قال لا باس	2184	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms056	false	-1796532047929500006	146	226	727	1106	1486	300	عن محمد بن عيسي ----------------عن علي بن محمد وقد سمعه من علي قال كتب اليه القرض يجر المنفعة هل يجوز فكتب يجوز ذلك الخامس ما رواه عبد الملك بن عتبة قال سالته عن الرجل ---------------------يكون لي عليه المال قبل ذلك فيطلب مني مالا ازيده علي مالي الذي لي عليها ايستقيم ان ازيده مالا وابيعه لءلءة تساوي ماءة درهم بالف درهم فاقول له ابيعك هذه اللءلءة بالف درهم علي ان اءخرك بثمنها وبما لي عليك كذا وكذا شهرا قال لا باس	56	7436673490976323075	276	492.0	216	416	66.34615325927734	51	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms2399	true	8783016492975939659	28	168	130	769	1382	300	يقول كان علي عليه السلام يقول لولا ما سبقني ب--ه بني الخطاب ما زني الا شقي 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما نزلت فما استمتعتم به منهن الي اجل مسمي فاتوهن اجورهن فريضة 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال جاء عبد الله بن عمير الليثي الي ابي جعفر عليه السلام فقال له ما تقول في متعة النساء فقال احلها الله في كتابه وعلي لسان نبيه صلي الله عليه واله فهي حلال الي يوم القيامة فقال يا ابا جعفر مثلك يقول هذا وقد حرمها عمر ونهي عنها فقال وان كان فعل قال اني اعيذك بالله من ذلك ان تحل شيءا حرمه عمر قال فقال له فانت علي قول صاحبك وانا علي قول رسول الله صلي الله عليه واله	2399	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms073	false	29917413828275213	1	74	6	355	1534	300	يقول كان علي عليه السلام يقول لولا ما سبقني اليه بني الخطاب ما زنا الا شقي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زرارة قال جاء عبد الله بن عمير الليثي الي ابي جعفر عليه السلام فقال--- ما تقول في متعة النساء فقال احلها الله في كتابه وعلي لسان نبي-------------------ه فهي حلال الي يوم القيامة ------------------------------------------------------------وعن ابي مريم عن ابي عبد ---الله عليه السلام قال المتعة نزل بها القران وجرت بها السنة من---------------- رسول الله صلي الله عليه واله	73	7436673490976323075	276	456.5	214	641	43.05772399902344	52	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms2400	true	-579397235461231211	37	102	178	497	1462	300	ابن محبوب عن علي الساءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وتشامت بها فاعطيت الله عهدا بين الركن والمقام وجعلت علي في ذلك نذرا وصياما ا--------لا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي و ندمت علي يميني ولم يكن بيدي من القوة ما اتزوج في العلانية قال فقال لي- عاهدت الله ان لا تطيعه والله لءن لم تطعه لتعصينه	2400	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms073	false	29917413828275213	75	118	359	583	1534	300	ابن محبوب عن علي الساءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام---------- اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وتشامت بها فاعطيت الله عهدا بين الركن والمقام فجعلت علي -------------صياما ونذرا ان لا اتزوجها--------------------------------------------------------------------------------- فقال انك عاهدت الله ان لا تطيعه والله لءن لم تطعه لتعصينه	73	7436673490976323075	211	372.5	170	328	64.32926940917969	37	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms2709	true	221474023211769621	122	193	531	861	1347	300	اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يذبح الرجل وهو جنب باب الاجنة التي تخرج من بطون الذباءح 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم قال سالت اح----------------------------------------------دهما عليهما السلام------------------ عن قول الله عز وجل احلت لكم بهيمة الانعام فقال الجنين في بطن امه اذا اشعر واوبر فذكاته ذكاة امه فذلك الذي عني الله عز وجل	2709	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms117	false	-8425777782946275990	34	95	163	463	1518	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام وعبد الله بن مسكان عن ابي جعفر عليه السلام و--------------------------------------------------------------------------------------محمد بن مسلم عن------ احدهما وجراح المداءني ويعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه-- السلام وفي حديث ابن مسلم عن قول الله سبحانه احلت لكم بهيمة الانعام فقال الجنين في بطن امه اذا اشعر واوبر فذكاته ذكاة امه فذلك الذي عني الله عز وجل	117	7436673490976323075	179	275.0	139	394	45.43147277832031	33	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms3860	true	5678512392610305412	128	207	634	1035	1525	300	الدنيا 845 وسال المفضل بن عمر ابا--- عبد الله عليه السلام ع---------ن التحريف لاصحابنا ذات اليسار عن القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل من الجنة و وضع في موضعه -جعل- انصاب الحرم من حيث -لحقه النور نور الحجر فهو عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف الانسان ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	3860	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms146	false	-7459102126691566196	70	143	387	761	1627	300	الحكمة فما رواه المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام حين ساله عن التحريف لاصحابنا ذات اليسار عن القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما -نزل من الجنة-- وضع في موضعه وجعلت انصاب الحرم--- حيث يلحقه النور و----------هو عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال------------------ فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف-------- ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	146	7436673490976323075	344	607.5	274	416	82.69230651855469	61	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms4398	true	-3046775088267918245	89	245	440	1188	1460	300	سعيد بن يسار ----------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نخالط قوما من اهل السواد وغيرهم فنبيعهم ونربح عليهم العشرة اثني عشر والعشرة ثلاثة عشر ونءخر ذلك فيما بيننا وبينهم السنة ونحوها فيكتب---- الرجل لنا بها علي داره او علي ارضه بذلك المال الذي فيه الفضل الذي اخذ منا شري بانه قد باعه واخذ الثمن فنعده ان هو جاء بالمال في وقت بيننا وبينه ان نرد عليه الشراء وان جاءنا الوقت ولم ياتنا بالدراهم فهو لنا فما تري في الشراء فقال اري انه لك اذا لم يفعل وان جاء بالمال للوقت فترد عليه 3771 وروي اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا عنده فقال رجل مسلم احتاج الي بيع داره فجاء الي اخيه فقال ابيعك داري هذه فتكون لك احب الي من ان تكون لغيرك علي ان تشترط لي ان انا جءتك بثمنها الي سنة ان تردها علي فقال لا باس بهذا ان جاء بثمنها الي سنة ردها عليه	4398	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms149	false	-8631429170465592692	74	156	389	776	1507	300	سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت نبيع علي----------------------------------- اهل السواد------------------------------------------------------------- ونءخر المال الي --------------سنة ونحوها ويكتب لنا الرجل كتابا --علي داره او---- ارضه و-------------------------------------------------------------------نعده ان--- جاء الثمن الي وقت بي-نا وبينه ان نرد عليه الشراء فان جاء-- الوقت ولم ياتنا بالدراهم فهو لنا فق------------------ال اري انه لك ان- لم يفعل وان جاء بالمال للوقت ف-رد عليه ورواية--- اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا باس بهذا ان جاء بثمنها الي سنة ردها عليه	149	7436673490976323075	317	425.0	246	780	40.64102554321289	56	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms4939	true	8010334535075743418	191	298	897	1399	1408	300	-بن هذيل قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن المسح علي الرجلين فقال هو الذي نزل به جبرءيل عليه السلام 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المسح علي الرجلين فقال لا باس 3 واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن محمد بن سهل قال قال ابو عبد الله عليه السلام ياتي علي الرجل --ستون و--سبعون سنة ما قبل الله منه صلا------ة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه 4 واخبرني	4939	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms020	false	1331292745296075431	205	255	1095	1340	1568	300	ابن هذيل عن ابي ج------عفر عليه السلام قال سالته عن المسح علي الرجلين فقال هو الذي نزل به جبرءيل عليه السلام وعن جعفر بن محمد -----------------------------------------------------عليهما السلام قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياتي علي الرجل الستون والسبعون---- ما قبل الله منه صلاة واحدة قلت -كيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه وروي -----	20	7436673490976323075	195	301.5	155	523	37.28489303588867	33	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms4992	true	-519223806855930626	20	62	88	288	1421	300	ابن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغ-رف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماءهم	4992	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms108	false	502984858849619784	41	76	213	384	1548	300	ابن ابي يعفور--------------- عن الصادق------ عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد--------- شيءا تغترف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماءهم	108	7436673490976323075	165	291.5	130	201	82.08955383300781	33	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms5004	true	-7491781827623551454	102	152	482	725	1429	300	الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام ف---لا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم	5004	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms034	false	411372340177800684	121	160	630	811	1527	300	الفضل بن يونس عن ابي------ الحسن ------عليه السلام في الحاءض----------------------------------------------- اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام قال لا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل------ وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم	34	7436673490976323075	162	282.5	126	246	65.8536605834961	33	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms5104	true	5701123999385914769	1	57	6	252	1357	300	الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 10 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن موسي بن بكر عن زرارة قال قال ابو جعفر ع---------- احب الوقت الي الله عز وجل اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس	5104	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms037	false	9043276892576835217	172	214	923	1121	1579	300	الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس ورواية---------------------------------------------- زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام احب الوقت الي الله------- اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس	37	7436673490976323075	177	300.0	137	256	69.140625	37	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms5104	true	5701123999385914769	207	252	910	1127	1357	300	عن ابي عبد الله ع---------- في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها--- زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه	5104	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms044	false	6288634439243441687	0	44	0	216	1536	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله------ اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من---- زوال الشمس الي غروبها---- الا ان هذه قبل هذه	44	7436673490976323075	202	367.0	160	230	87.82608795166016	40	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms5125	true	8756956398577031388	18	67	78	286	1386	300	زرارة عن ابي جعفر ع انه------ سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت صلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه	5125	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms049	false	-7203688893497206185	80	129	382	594	1436	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة -لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فان- دخل وقت صلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه	49	7436673490976323075	198	378.0	151	214	92.52336120605469	46	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms5126	true	-7670734772444380974	15	113	65	513	1414	300	سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير ----------------------------قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات -تبدا بالتي نسيت الا ان تخاف ان يخرج وقت الصلاة فتبدا بالتي انت في وقتها ثم تقضي التي نسيت 2 الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر ع ----------قال اذا فاتتك صل--اة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي قد فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالت---ي فاتتك فان الله عز وجل يقول اقم الصلاة لذكري	5126	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms048	false	6206775121113418220	202	282	1056	1443	1528	300	سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الظهر حتي دخل وقت العصر قال يبدا بالظهر وكذلك الصلوات ويبدا بالتي نسيت والثانية رواية------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك الصلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت الاولي -------كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي هي فاتتك فان الله تعالي- يقول اقم الصلاة لذكري	48	7436673490976323075	318	535.5	249	492	64.63414764404297	64	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms5315	true	8323836610604009675	74	161	343	756	1411	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الصدقة اوساخ ايدي الناس وان الله حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه وان الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب ثم قال اما والله وساق الحديث الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام------ عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم	5315	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms147	false	-5168125150545970043	98	167	466	799	1450	300	عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الصدقة اوساخ ايدي الناس وان الله حرم علي منها ومن غيرها ما--- حرمه وان الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب وروي----------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن الفضل الهاشمي ------عن ابي عبد الله عليه السلام سالته عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة قلت فيحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم	147	7436673490976323075	319	594.0	251	419	76.13365173339844	63	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms5316	true	-5958953753292601547	81	137	412	661	1450	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لو كان عدل ما احتاج هاشمي ولا مطلبي الي صدقة ان الله تعالي جعل لهم في كتابه ما كان فيه سعتهم ثم قال ان الرجل اذا لم يجد شيءا حلت له الميتة والصدقة لا تحل لاحد منهم------- الا ان لا يجد شيءا ويكون ممن تحل له الميتة	5316	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms147	false	-5168125150545970043	22	75	114	349	1450	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام-------- لو كان عدل ما احتاج هاشمي ولا مطلبي الي صدقة ان الله------ جعل لهم في كتابه ما كان فيه سعتهم ثم قال ان الرجل اذا لم يجد شيءا حلت له الميتة ولا ي-------حل لاحد منهم الصدقة الا ان لا يجد شيءا ويكون ممن تحل له الميتة	147	7436673490976323075	224	423.0	173	256	87.5	49	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms5465	true	5228974804295286386	55	206	259	998	1441	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من طاف بالبيت فوهم--------------------------------------------------------- حتي يدخل في الثامن فليتم اربعة عشر شوطا ثم ليصل ركعتين قال محمد بن الحسن ما يتضمن هذا الخبر والخبر الذي قبله من قوله يصلي ركعتين فليس بمناف لما رواه موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام طاف ثمانية فزاد ستة ثم ركع اربع ركعات لانه اذا كان الامر علي ما وصفناه فانه يصلي ركعتين عند فراغه من الطوافين ويمضي الي السعي فاذا فرغ من سعيه عاد فصلي ركعتين اخرتين وقد عمل علي الخبرين معا والذي يدل علي ذلك ما رواه موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان عليا عليه السلام طاف طواف الفريضة ثمانية فترك سبعة وبني علي واحد واضاف اليه ستة ثم صلي الركعتين خلف المقام ثم خرج الي الصفا والمروة	5465	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms152	false	8591387076419932228	207	300	1076	1530	1530	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي فطاف ثمانية اشواط قال ان ذكر قبل ان ياتي الركن فليقطعه وقد اجزا عنه وان لم يذكر حتي يبلغه--------- فليتم اربعة عشر شوطا و--ليصل اربع ركعات ومثله روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا------------ طاف ثمانية فزاد ستة ثم ركع اربع ركعات و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدل علي الثاني رواية----------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان عليا عليه السلام طاف طواف الفريضة ثمانية فترك سبعة وبني علي واحد واضاف اليه ستة ثم صلي --ركعتين خلف المقام ثم خرج الي الصفا والمروة-	152	7436673490976323075	334	497.5	262	796	41.959800720214844	64	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms5677	true	-334982532727905605	126	255	631	1242	1450	300	يقول كان علي عليه السلام يقول لولا ما سبقني اليه ابن الخطاب ما زني الا شقي عنه عن محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة نزل بها القران وجرت بها السنة من رسول الله صلي الله عليه واله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي السباءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وتشاءمت بها فاعطيت الله عهدا بين الركن والمقام وجعلت علي في ذلك نذرا وصياما ا--------لا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي وندمت علي يميني ولكن بيدي من القوة ما اتزوج في العلانية قال فقال لي عاهدت الله ان لا تطيعه والله لءن لم تطعه لتعصينه	5677	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms073	false	29917413828275213	1	118	6	583	1534	300	يقول كان علي عليه السلام يقول لولا ما سبقني اليه بني الخطاب ما زنا الا شقي وعن زرارة قال جاء عبد ا-----لله-------------------------------- بن عمير الليثي الي ابي جعفر عليه السلام فقال ما تقول في متعة النساء فقال احلها الله في كتابه وعلي لسان نبيه فهي حلال الي يوم القيامة وعن ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة نزل بها القران وجرت بها السنة من رسول الله صلي الله عليه واله وع-----------------------------ن ابن محبوب عن علي الس-اءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام---------- اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وتشا-مت بها فاعطيت الله عهدا بين الركن والمقام فجعلت علي -------------صياما ونذرا ان لا اتزوجها فقال انك---------------------------------------------------------------------------- عاهدت الله ان لا تطيعه والله لءن لم تطعه لتعصينه	73	7436673490976323075	398	713.5	315	744	53.494625091552734	71	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms5765	true	-584389133927996203	37	97	154	432	1371	300	ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المراة في دبرها -قال لا باس به عنه عن علي بن الحكم قال سمعت صفوان يقول---- للرضا عليه السلام ان رجلا من مواليك امرني ان اسالك عن مسالة ف-ها-بك واستحيا منك ان يسالك قال ما هي قال قلت للرجل ان ياتي امراته في دبرها قال نعم ذلك له	5765	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms083	false	-3587668300884261196	236	294	1282	1551	1575	300	ابي يعفور عن ابي------ عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المراة في دبرها فقال لا باس به و---عن علي بن الحكم قال سمعت صفوان يقول قلت للرضا عليه السلام ان رجلا من مواليك امرني ان اسالك عن مسالة فيها بك ويستحيي منك ان يسالك قال ما هي---- قلت الرجل--- ياتي المراة في دبرها قال نعم ذلك له	83	7436673490976323075	247	440.5	192	285	86.66666412353516	48	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms6175	true	7418545406315192045	169	248	796	1179	1417	300	-بن هذيل قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن المسح علي الرجلين فقال هو الذي نزل به جبرءيل عليه السلام 27 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن المسح علي الرجلين ف----------------------------------------------------قال لا باس 28 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد ع-------------------------------------------------------ن احمد بن محمد----------- قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المسح ع-ن القدمين كيف هو فوضع كف-ه علي الاصابع ثم مسحه-ا الي الكعبين	6175	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms020	false	1331292745296075431	205	292	1095	1527	1568	300	ابن هذيل عن ابي ج------عفر عليه السلام قال سالته عن المسح علي الرجلين فقال هو الذي نزل به جبرءيل عليه السلام وعن جعفر ب--------------------------------------------ن محمد------------------ عليهما السلام قال ياتي---------- علي الرجل الستون والسبعون ما قبل الله منه صلاة واحدة قلت كيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه وروي الحلبي عنه عليه السلام انه قال امسح علي مقدم راسك وعلي القدمين وعن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المسح علي القدمين------- فوضع كفيه علي الاصابع ثم مسحهما الي الكعبين	20	7436673490976323075	234	327.0	185	517	45.26112365722656	36	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms6178	true	-4076304736368525172	121	173	627	900	1526	300	المجاورة لا حكم لها مع واو العطف مع قوله تعالي يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق الي قوله وحور عين3 فخفضه--------------------------------------------ن بالمجاورة لانهن---- يطفن ولا يطاف بهن ومثل ذلك ايضا قول الشاعر لم يبق الا اسير غير منفلت وموثق في عقال الاسر مكبول1 ----------------------------------------فخفض موثقا بالمجاورة للمنفلت وكان من حقه ان يكون	6178	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms023	false	760970613470557068	49	107	287	587	1573	300	المنقولة لا يقال هذا القول باطل لق---وله تعالي يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب-------- الي قوله وحور عي--------ن بالخفض في قراءة حمزة والكساءي ولا وجه له الا المجاورة لان الحور يطفن ولا يطاف بهن ول------------قول الشاعر لم يبق الا اسير غير منفلت وموثق ---------------------فخفض بالمجاورة مع واو العطف قلنا لا نسلم خفض حو--ر بالمجاورة بل ما المانع------- ان يكون	23	7436673490976323075	169	249.0	135	361	46.81440353393555	26	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms6219	true	156875603463713033	3	114	14	569	1479	300	يجب الغسل علي الرجل والمراة فقال ا--ذا ادخله فقد وجب الغسل والمهر والرجم 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل قلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم 3 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيب الجارية البكر لا يفضي اليها اعليها الغسل قال اذا وضع الختان علي الختان فقد وجب الغسل	6219	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms029	false	-4279690993229467037	32	59	167	309	1571	300	وجب الغسل وبقول الصادق عليه السلام اذا ادخله فقد وجب الغسل والمهر والرجم وبما رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن موسي عليه السلام -----------------------------------------------------------اذا وضع الختان علي الختان فقد وجب الغسل	29	7436673490976323075	102	147.5	81	557	18.312387466430664	17	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms6244	true	-576531773556313253	47	89	212	413	1422	300	ابن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغترف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	6244	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms108	false	502984858849619784	41	76	213	384	1548	300	ابن ابي يعفور--------------- عن الصادق----- عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد--------- شيءا تغترف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	108	7436673490976323075	166	294.5	131	201	82.58706665039062	35	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms6273	true	2076892489735009893	170	210	800	990	1439	300	ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب فلم تجد دلوا ولا شيءا تغ-رف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ر-ب الصعي-----د ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	6273	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms108	false	502984858849619784	42	76	217	384	1548	300	ابي يعفور--------------- عن الصادق----- عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد--------- شيءا تغترف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	108	7436673490976323075	153	253.5	120	197	77.66497802734375	29	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms6309	true	4573994985720932613	180	300	824	1392	1392	300	كل شء من الطي-ر يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا -توضا منه ولا تشرب قال الشيخ ايده الله تعالي والمياه اذا كانت في انية محصورة فوقع فيها نجاسة لم يتوضا منها ووجب اهراقهايدل علي ذلك ما قدمنا ذكره من ان الماء متي نقص عن الكر فانه ينجس بما يحله من النجاسات واذا ثبتت نجاسته فلا يجوز استعماله بلا خلاف ويدل عليه ايضا 44 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الجنب يجعل الركوة او التور فيدخل اصبعه فيه قال ان-	6309	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms105	false	3422780579906396413	170	216	850	1059	1463	300	كل شء من الطيور تتوضا بما -شرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنب يجعل الركوة او التور ويدخل اصبعه فيه قال ان	105	7436673490976323075	198	358.0	154	572	34.61538314819336	36	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms6313	true	-5991017041208305115	3	35	11	171	1439	300	حماد عن معاوية عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما وقع في البءر الا ان ينتن فان- انتن غسل الثوب واعاد الصلاة ونزحت البءر	6313	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms108	false	502984858849619784	176	207	922	1073	1548	300	حماد عن معاوية عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما يقع في البءر الا ان ينتن فاذا انتن غسل الثوب واعاد الصلاة ونزحت البءر	108	7436673490976323075	147	276.0	117	162	90.74073791503906	26	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms6426	true	-8350794564465058147	231	270	1081	1273	1413	300	حمزة بن احمد عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته او ساله غيري عن الحمام قال ادخله بمءزر وغض بصرك ولا تغتسل من البءر التي يجتمع فيها ماء الحمام فانه يسيل فيها ما- يغتسل به الجنب وولد الزنا	6426	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms111	false	508724493940879213	275	300	1379	1501	1501	300	حمزة بن احمد عن ابي الحسن------ عليه السلام---------------------------------------------------------- ولا تغتسل من البءر التي------ فيها ماء الحمام فانه يسيل فيها ماء يغتسل به الجنب وولد الزنا-	111	7436673490976323075	121	205.0	97	193	62.69430160522461	24	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms6439	true	-8545210711206779922	239	289	1185	1428	1476	300	الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام ف---لا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم	6439	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms034	false	411372340177800684	121	160	630	811	1527	300	الفضل بن يونس عن ابي------ الحسن ------عليه السلام في الحاءض----------------------------------------------- اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام قال لا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل------ وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم	34	7436673490976323075	162	282.5	126	246	65.8536605834961	33	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms6519	true	-8933776556988078253	201	289	1005	1452	1525	300	يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عليه السلام عما جاء في الحديث ان صل العصر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين من هذا ومن هذا فمتي هذا وكيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم قال انما قال ظل القامة ولم يقل قامة الظل وذلك ان ظل القامة يختلف مرة ويكثر -مرة ويقل والقامة قامة ابدا لا تختلف ثم قال ذراع وذراعان وقدم وقدمان فصار ذراع وذراعان تفسير القامة والقامتين في الزمان الذي يكون فيه ظل القامة ذراعا	6519	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms038	false	-2781649449417499628	22	87	118	439	1547	300	يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------ عما جاء في الحديث ان صل الظهر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين من هذا ومن هذا فمتي هذا وكيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم قال------------------------------------------ ان ظل القامة يختلف مرة -يكثر ومرة -يقل قال و------------------------------------------------------------------------تفسير القامة والقامتين في الزمان الذي يكون فيه ظل القامة ذراعا	38	7436673490976323075	314	566.0	251	449	69.93318176269531	58	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	true	7667536375071524252	86	164	448	822	1444	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 20 وروي الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن موسي ابن بكر عن زرارة قال قال ابوجعفر عليه السلام احب الوقت الي الله عزوجل اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس	6520	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms037	false	9043276892576835217	155	214	841	1121	1579	300	عبيد بن زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام ق---------------------ال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر------ الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس ورواية زرارة عن ابي --------------------------------------------------------جعفر عليه السلام احب الوقت الي الله------ اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس	37	7436673490976323075	253	441.0	199	375	67.46666717529297	49	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms6521	true	3549365692770809382	92	116	441	556	1409	300	-----عليه السلام اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الظهر والعصر الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما حتي تغيب الشمس	6521	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms037	false	9043276892576835217	82	214	429	1121	1579	300	الله عليه السلام اذا زالت الشمس---- دخل وقت الصلاتين وعن العبد الصالح مثله من طرق ويعارضه ايضا ما تلوتم وتلوناه من الاخبار الكثيرة عن الثقات ان وقت العصر بعد مضي قامة من الفء والقامة ذراع والذراع قدمان بدليل الاحاديث المبينة لهذا التفسير وبتقدير ان يكون الحديث متضمنا ما اجمعت الطاءفة علي خلافه يكون غير وارد عن الاءمة عليهم السلام والا لكانت فتياهم علي خلاف الاجماع وايضا فهذا الحديث معارض باحاديث كثيرة منها رواية عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس ورواية زرارة عن ابي جعفر عليه السلام احب الوقت الي الله اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس	37	7436673490976323075	111	200.5	88	696	15.948275566101074	20	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms6521	true	3549365692770809382	11	72	45	348	1409	300	عن ابي عبدا-لله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه	6521	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms044	false	6288634439243441687	0	59	0	290	1536	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله------ اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من---- زوال الشمس الي غروبها---- الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه	44	7436673490976323075	287	549.5	229	304	94.40789794921875	57	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms6536	true	5473395689592547491	0	61	0	307	1467	300	القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل به من الجنة ووضع في موضعه -جعل- انصاب الحرم من حيث يلحقه النور نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	6536	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms146	false	-7459102126691566196	90	143	488	761	1627	300	القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما -نزل--- من الجنة -وضع في موضعه وجعلت انصاب الحرم--- حيث يلحقه النور وهو---------- عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال------------------ فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	146	7436673490976323075	268	484.5	215	309	86.73139190673828	49	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms6637	true	-7332023737864506118	158	197	721	912	1424	300	عبيد عن زرارة عن-------- ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك ص--لاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فا---تتك فان الله عزوجل يقول واقم الصلاة لذكري	6637	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms048	false	6206775121113418220	241	282	1244	1443	1528	300	عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك الصلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت الاولي ----كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي هي فاتتك فان الله تعالي يقول -اقم الصلاة لذكري	48	7436673490976323075	172	319.0	135	204	84.31372833251953	31	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms6637	true	-7332023737864506118	76	126	343	562	1424	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليمض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه	6637	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms049	false	-7203688893497206185	80	129	382	594	1436	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فان- دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه	49	7436673490976323075	209	401.0	160	219	95.43379211425781	46	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms6694	true	-1967147799981571182	216	300	1027	1447	1447	300	الذراع والذراعان قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذر-----اعا فاذا بلغ ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة 12 وعنه عن الميثمي عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال اتدري لم-------------------------------------------------------------------- جعل الذراع والذراعان قال قلت لم قال لمكان الفريضة لءلا يءخذ من---------------------------------------------------------------------------------- وقت هذه ويدخل ف----------------------------ي وقت هذه 13 عنه عن جعفر بن مثني العطار عن حسين بن عثمان الرواسي عن سماعة بن مهران قال قال لي ابوعبدالله عليه السلام اذا زالت الشمس-	6694	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms037	false	9043276892576835217	0	88	0	461	1579	300	الذراع والذراعان قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تنتفل من زوال الشمس الي ان يبلغ الفء ذراعا فاذا بلغ ذراعا بدات -الفريضة وتركت النافلة ---------------------------------------------------------------------قال ابن مسكان اخبرني بالذراع والذراعين من لا احصيهم ولو كان الذراع اخر وقتها لما جعل البداة ب------------------------------الفريضة بعد استكمال الوقت ذراعا واما خبر ابراهيم الكرخي فوجه ضعفه تضمنه ما اجمعنا علي خلافه وهو ان اول وقت العصر بعد مضي اربعة اقدام وقد اجمعنا علي وقت العصر عند الفراغ من فريضة الظهر وقد جاء عن ابي عبد -------------------------------------------الله عليه السلام اذا زالت الشمس	37	7436673490976323075	190	269.5	150	604	31.456953048706055	30	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms6711	true	6219517337908225791	0	48	0	211	1408	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه	6711	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms049	false	-7203688893497206185	82	129	391	594	1436	300	ابي جعفر عليه السلام---- سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة -لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فان- دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه	49	7436673490976323075	198	378.0	152	211	93.83885955810547	44	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms6713	true	4846189406185452201	20	105	94	509	1448	300	عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك ص--لاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي قد فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالت---ي فاتتك فان الله عزوجل يقول واقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها واقم الاخري 108 الحسين بن محمد عن المعلي بن محمد عن الوشا عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن رجل نسي	6713	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms048	false	6206775121113418220	241	300	1244	1528	1528	300	عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك الصلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت الاولي -------كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي هي فاتتك فان الله تعالي يقول اق-م الصلاة لذكري الثالثة رواية عبد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي-	48	7436673490976323075	244	437.0	192	422	57.81990432739258	45	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms6713	true	4846189406185452201	105	191	509	917	1448	300	صلاة حتي دخل وقت صلاة اخري فقال اذا نسي الصلاة او نام عنها صلي حين يذكرها فان ذكرها وهو في صلاة بدا بالتي نسي وان ذكرها وهو مع امام في صلاة المغرب اتمها بركعة ثم صلي المغرب ثم صلي العتمة بعد فان كان صلي العتمة وحده فصلي منها ركعتين ثم ذكر انه نسي المغرب اتمها بركعة فتكون صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم يصلي العتمة بعد ذلك 109 عل-------------------------------ي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن --رجل	6713	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms049	false	-7203688893497206185	0	57	0	268	1436	300	صلاة حتي دخل وقت----- اخري فقال اذا نسي الصلاة او نام عنها صلي حين ذك-رها فان ذكرها وهو في صلاة بدا بالتي نسي فان ذكرها---- مع امام في----- المغرب اتمها بركعة ثم صلي المغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب ثلاث ركعات ثم يصلي العتمة بعد ذلك الرابعة روي عمرو بن يحيي ومعمر بن يحيي عن------------ ------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل	49	7436673490976323075	224	367.0	175	442	50.678733825683594	42	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms6714	true	228927335054562704	154	260	750	1305	1515	300	ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ا-ن نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء وان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس 114 عنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نام رجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء الاخرة او نسي فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس فان	6714	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms046	false	4227138861948941785	62	159	322	827	1535	300	ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نام رجل و--نسي ان يصلي المغرب والعشاء------- فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما فان خاف ان يفوته احداهما فليبدا بالعشاء فان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس وما رواه ابو------------------ بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام رجل ولم يصل----- المغرب والعشاء او -------نسي فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما فان خشي ان يفوته احداهما فليبدا بالعشاء------- فان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء------- قبل طلوع الشمس فان	46	7436673490976323075	481	883.0	388	558	86.20071411132812	82	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms6935	true	-6931311822386474515	237	300	1166	1475	1475	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء و--كان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة -قال وقال ابو جعفر عليه السلام وان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وق-ال ان-	6935	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms049	false	-7203688893497206185	131	192	608	903	1436	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء او كان عليك----- صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ث--------م صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة وقال ق-ال ابو جعفر عليه السلام وان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ---ذكرت صلاة فاتتك صل--ها و قال ان	49	7436673490976323075	287	530.0	229	314	91.40127563476562	52	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms6936	true	3708086406753085680	0	113	0	558	1457	300	نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكر تهاو انت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل العصر فانها هي اربع صليتها مكان اربع وان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فصل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم سلم ثم صل المغرب وان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها	6936	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms049	false	-7203688893497206185	192	300	903	1436	1436	300	نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكر-تها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل العصر فانما هي اربع ركعات- مكان اربع وان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فصل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب ولو كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم سلم ثم صل المغرب ولو كنت--- صليت العشاء ----وقد نسيت المغرب---- فصل المغرب وان---- ذكرتها وقد صليت من العشاء ركعت-------ين او انت في الثالثة فانوها-	49	7436673490976323075	511	963.5	406	558	91.57706451416016	100	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms6936	true	3708086406753085680	113	222	558	1110	1457	300	المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في ركعة او في الثانية من الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء قد---- فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم العشاء وان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم بالغداة ثم صل العشاء وان خشيت ان تفوتك صلاة الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باولهما لانهما جميعا قضاء ايهما ذكرت فلا تصلهما الا بعد شعاع الشمس قال قلت لم ذاك قال لا نك لست تخاف فوته	6936	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms050	false	4627617257617354514	0	89	0	463	1609	300	المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء وان-------------- نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان ----ذكرتها وانت في ركعة او في الثانية من الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء الاخرة فاتتاك جمعيا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب-------------------------------------------------------------- ثم بالعشا------ء الاخرة فان خشيت ان تفوتك----- الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باولهما لانهما جميعا قضاء ايهما ذكرت فلا تصله-ا الا بعد شعاع الشمس قال قلت لم ذلك قال لا-نك لست تخاف فوته	50	7436673490976323075	443	819.5	354	556	79.67626190185547	82	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms7112	true	5574808530219947552	44	153	218	746	1442	300	عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد-الله عليه-- السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الصدقة اوساخ ايدي الناس وان الله حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه فان الصدقة لا تحل لبني عبد-المطلب ثم قال اما والله لو قد قمت علي باب الجنة ثم اخذت بحلقته لقد علمتم اني لا اءثر عليكم فارضوا لانفسكم بما رضي الله ورسوله لكم قالوا رضينا 3 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن حماد بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال------------------------ سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة قلت فتحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم	7112	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms147	false	-5168125150545970043	98	167	466	799	1450	300	عن ابي جعفر------------ وابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الصدقة اوساخ ايدي الناس وان الله حرم علي منها ومن غيرها ما--- حرمه وان الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام----------------------- سالته عن الصدقة التي حرمت علي بني هاشم ما هي فقال هي الزكاة قلت فيحل صدقة بعضهم علي بعض قال نعم	147	7436673490976323075	291	509.0	230	556	52.338130950927734	54	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms7113	true	-7084446750131212527	0	28	0	125	1504	300	فيه سعتهم ثم قال ان الرجل اذا لم يجد شيءا حلت له الميتة والصدقة ولا تحل لاحد منهم------- الا ان لا يجد شيءا ويكون ممن تحل له الميتة	7113	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms147	false	-5168125150545970043	47	75	225	349	1450	300	فيه سعتهم ثم قال ان الرجل اذا لم يجد شيءا حلت له الميت--------ة ولا يحل لاحد منهم الصدقة الا ان لا يجد شيءا ويكون ممن تحل له الميتة	147	7436673490976323075	116	219.0	89	132	87.8787841796875	24	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms7171	true	6264106423467530121	0	39	0	198	1481	300	او امراة يتزوجها او ميراثا يصيبه او تجارة او شيءا اعطاه فقال هذا لشيعتنا حلال الشاهد منهم والغاءب والميت منهم والحي وما--- يولد منهم الي يوم القيامة فهو لهم حلال اما والله لا يحل الا لمن احللنا له ولا	7171	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms155	false	8278854181657340787	112	148	578	758	1564	300	او امراة يتزوجها او ميراثا يصيبه او تجارة-------------- فقال هذا لشيعتنا حلال الشاهد منهم والغاءب -الميت----- والحي ومن لم يولد منهم الي يوم القيامة فهو لهم حلال اما والله لا يحل الا لمن احللنا له -لا	155	7436673490976323075	176	316.5	141	201	87.56218719482422	32	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms7410	true	4693117508071444371	197	292	955	1421	1461	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله ع---------- قال ان عليا ع طاف ثمانية فزاد ستة ثم ركع اربع ركعاتلانه اذا كان الامر علي ما وصفناه فانه يصلي الركعتين عند فراغه من الطوافين ويمضي الي السعي فاذا فرغ من السعي اعاد فصلي ركعتين اخريينوقد عمل علي الخبرين معا والذي يدل علي ما ذكرناه مارواه 38 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال ان عليا ع ----------طاف طواف الفريضة ثمانية فترك سبعة وبني علي واحد واضاف اليها ستا ثم صلي ركعتين خلف المقام ثم خرج الي الصفا والمروة	7410	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms152	false	8591387076419932228	243	300	1250	1530	1530	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا --طاف ثمانية فزاد ستة ثم ركع اربع ركعات و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدل علي الثاني رواية------------------------------------------------------ زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان عليا عليه السلام طاف طواف الفريضة ثمانية فترك سبعة وبني علي واحد واضاف اليه- ستة ثم صلي ركعتين خلف المقام ثم خرج الي الصفا والمروة-	152	7436673490976323075	233	377.5	184	497	46.88128662109375	44	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms7411	true	5761254391764666736	50	87	226	400	1411	300	ابي كهمس قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل نسي فطاف ثمانية اشواط قال ان كان ذكر قبل ان ياتي الركن فليقطعه وقد اجزا عنه وان لم يذكر حتي -بلغه فليتم اربعة عشر شوطا وليصل اربع ركعات	7411	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms152	false	8591387076419932228	203	241	1058	1240	1530	300	ابي كهمس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي فطاف ثمانية اشواط قال ----ان ذكر قبل ان ياتي الركن فليقطعه وقد اجزا عنه وان لم يذكر حتي يبلغه فليتم اربعة عشر شوطا وليصل اربع ركعات	152	7436673490976323075	170	314.0	134	186	91.3978500366211	32	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms7807	true	6959937507282576538	172	237	854	1187	1465	300	يعقوب بن شعيب عن ابي عبد-الله-----------ع قال سالته عن الرجل يسلم في -بيع او تمر عشرين دينارا ويقرض صاحب السلم عشرة دنانير او عشرين دينارا قال لا يصلح اذا كان قرضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجر شيءا فلا يصلح قال وسالته عن ر--جل ياتي حريفه وخليطه فيستقرضه الدنانير فيقرضه ولولا ان يخالطه ويحارفه ويصيب عليه لم يقرضه فقال ان كان معروفا بينهما فلا-باس وان كان انما يقرضه من اجل	7807	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms066	false	-96183675948239071	196	300	975	1523	1523	300	يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم في مبيع------- عشرين دينارا ويقرض صاحب السلم عشرة دنانير او عشرين دينارا قال لا يص-ح اذا كان قرضا يجر المنفعة لا يقال اذا تبايعا علي المنفعة لم تكن المنفعة مجرورة بالقرض قلنا البيع مجرور بالقرض الجار للمنفعة فيكون القرض جارا لهما احدهما بالاصل والاخر بالتبع علي ان البيع نفسه يعد نفعا وهو مجرور بالقرض وروي يعقوب بن شعيب ايضا--------- قال -سالته عن الرجل ياتي حريفه وخليطه فيستقرضه الدنانير فيقرضه ولولا ان يخالطه ويحارفه ويص-ب عليه لم يقرضه فقال ان كان معروفا بينهما فلا باس وان كان انما يقرضه من اجل-	66	7436673490976323075	305	537.5	246	568	53.697181701660156	51	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms7974	true	-7959534017421955091	89	247	440	1198	1444	300	سعيد بن يسار ----------------------------قال قلت لابي عبدالله عليه السلام انا نخالط اناسا من اهل السواد وغيرهم فنبيعهم فنربح عليهم العشرة باثني عشر والعشرة بثلاثة عشر ونوجب ذلك فيما بيننا وبينهم السنة ونحوها فيكتب لنا الرجل ------علي داره او علي ارضه بذلك المال الذي فيه الفضل الذي اخذ منا شراء ا قد باع وقبض الثمن فنعده ان هو جاء بالمال الي وقت بيننا وبينه ان نرد عليه الشراء وان جاء الوقت فلم ياتنا بالدراهم فهو لنا فما تري في الشراء قال اري انه لك ان لم يفعل وان جاء بالمال للوقت فرد عليه 13 عنه عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال حدثني من سمع ابا عبد-الله عليه السلام وساله رجل وانا عنده فقال رجل مسلم احتاج الي بيع داره فجاء الي اخيه فقال ابيعك داري هذه وتكون لك احب الي من ان تكون لغيرك علي ان تشترط لي ان انا جءتك بثمنها الي سنة ان تردها علي فقال لا باس بهذا ان جاء بثمنها الي سنة ردها عليه	7974	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms149	false	-8631429170465592692	74	156	389	776	1507	300	سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت نبيع علي----------------------------------- اهل السواد ونءخر المال الي -----------------------------------------------------------------------------سنة ونحوها ويكتب لنا الرجل كتابا علي داره او---- ارضه و----------------------------------------------------------------نعده ان--- جاء الثمن -الي وقت بي-نا وبينه ان نرد عليه الشراء فان جاء الوقت ولم ياتنا بالدراهم فهو لنا فق-----------------ال اري انه لك ان لم يفعل وان جاء بالمال للوقت فرد عليه ورواية------------ اسحاق بن عمار --------------عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا باس بهذا ان جاء بثمنها الي سنة ردها عليه	149	7436673490976323075	312	439.0	242	793	39.344261169433594	54	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms7997	true	4071038284264584475	94	198	428	932	1418	300	عبد-الملك بن عتبة قال سالته عن الرجل يريد ان اعينه المال او يكون لي عليه مال قبل ذلك فيطلب مني مالا ازيده علي مالي الذي لي عليه- ايستقيم ان ازيده مالا وابيعه لءلءة تس-وي ماءة درهم بالف درهم فاقول له ابيعك هذه اللءلءة بالف درهم علي ان اءخرك بثمنها وبمالي- عليك كذا وكذا شهرا قال لا باس 27 عنه عن ابن ابي عمير عن محمد بن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن عليه السلام---- يكون لي علي الرجل دراهم فيقول لي اخرني بها وانا اربحك فابيعه حبة تقوم علي بالف درهم بعشرة الاف درهم او قال بعشرين الفا واءخره بالمال قال لا باس	7997	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms056	false	-1796532047929500006	172	268	842	1309	1486	300	عبد الملك بن عتبة قال سالته عن الرجل يكون لي علي-ه الم--------------------ال قبل ذلك فيطلب مني مالا ازيده علي مالي الذي لي عليها ايستقيم ان ازيده مالا وابيعه لءلءة تساوي ماءة درهم بالف درهم فاقول له ابيعك هذه اللءلءة بالف درهم علي ان اءخرك بثمنها وبما لي عليك كذا وكذا شهرا قال لا باس وما رواه----------------- محمد بن اسحاق بن عمار عن ------ابي الحسن عليه السلام قلت يكون لي علي الرجل دراهم فيقول لي اخرني بها وانا اربحك فابيعه جبة تقوم علي بالف درهم بعشرة الاف درهم او قال بعشرين الفا -اءخره بالمال قال لا باس	56	7436673490976323075	438	798.0	347	512	85.546875	78	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms8147	true	8732626730145260191	165	230	840	1147	1473	300	يقول كان علي عليه السلام يقول لولا ما سبقني اليه بني الخطاب مازني- الا شقي1 6 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمربن اذينة عن زرارة قال جاء عبدا-لله بن عمير الليثي الي ابي جعفر عليه السلام فقال له ما تقول في متعة النساء فقال احلها الله في كتابه -علي لسان نبيه صلي الله عليه واله فهي حلال الي يوم القيامة	8147	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms073	false	29917413828275213	1	50	6	241	1534	300	يقول كان علي عليه السلام يقول لولا ما سبقني اليه بني الخطاب ما زنا الا شقي و-----------------------------------------------------عن زرارة قال جاء عبد الله بن عمير الليثي الي ابي جعفر عليه السلام فقال--- ما تقول في متعة النساء فقال احلها الله في كتابه وعلي لسان نبي-------------------ه فهي حلال الي يوم القيامة	73	7436673490976323075	226	412.0	180	310	72.90322875976562	42	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms8148	true	7309227619958451394	34	128	158	617	1445	300	ابي مريم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المتعة نزل بها القران وجرت بها السنة من رسول الله صلي الله عليه واله 8 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن علي الساءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وتشامت بها فاعطيت الله عهدا بين الركن والمقام وجعلت علي ذلك نذرا وصيام------ا ان لا اتزوجها ثم ان ذلك شق علي وندمت علي يميني ولكن بيدي من القوة ما اتزوج في العلانية قال فقال لي- عاهدت الله ان لا تعطيه والله لءن لم تطعه لتعصينه	8148	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms073	false	29917413828275213	51	118	245	583	1534	300	ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة نزل بها القران وجرت بها السنة من رسول الله صلي الله عليه واله وع--------------------------------ن ابن محبوب عن علي الساءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام---------- اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وتشامت بها فاعطيت الله عهدا بين الركن والمقام فجعلت علي ----------صياما ونذرا ان لا اتزوجها----------------------------------------------------------------------------- فقال انك عاهدت الله ان لا تطيعه والله لءن لم تطعه لتعصينه	73	7436673490976323075	322	578.5	257	467	68.95075225830078	59	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms8276	true	-5333557201686256054	50	109	221	501	1425	300	ابي يعفور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياتي المراة في دبرها -قال لا باس به 35 وعنه عن علي بن الحكم قال سمعت صفوان يقول قلت للرضا عليه السلام ان رجلا من مواليك امرني ان اسالك عن مساله ف-ها-بك واستح-ي منك ان يسالك قال ما-هي قال قلت الرجل ياتي امراته في دبرها قال نعم ذلك له	8276	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms083	false	-3587668300884261196	236	294	1282	1551	1575	300	ابي يعفور ------عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المراة في دبرها فقال لا باس به و-------عن علي بن الحكم قال سمعت صفوان يقول قلت للرضا عليه السلام ان رجلا من مواليك امرني ان اسالك عن مسالة فيها بك ويستحيي منك ان يسالك قال ما هي ----قلت الرجل ياتي المراة في دبرها قال نعم ذلك له	83	7436673490976323075	252	441.0	197	286	88.11188507080078	46	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1
PV2024060601-ara1.ms8580	true	-7932282761754989932	255	288	1169	1342	1390	300	عن علي الساءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وتشامت بها فاعطيت الله عهدا بين الركن والمقام وجعلت علي في ذلك نذرا وصيام------ا ان لا اتزوجها	8580	5479969094292204111	Shia000053-ara1.ms073	false	29917413828275213	77	106	369	525	1534	300	عن علي الساءي قال قلت لابي الحسن عليه السلام---------- اني كنت اتزوج المتعة فكرهتها وتشامت بها فاعطيت الله عهدا بين الركن والمقام فجعلت علي -------------صياما ونذرا ان لا اتزوجها	73	7436673490976323075	149	269.5	121	179	83.24022674560547	26	PV2024060601-ara1	Shia000053-ara1