id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms1179	true	-8424789085370794418	63	238	330	1225	1522	300	ووجهه واغسله برفق واياك والعنف واغسله غسلا ناعما ثم اضجعه علي شقه الايسر ليبدو لك الايمن ثم اغسله من قرنه الي قدميه وامسح يدك علي ظهره وبطنه ثلاث غسلات ثم ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------ده الي ج-نبه الايمن حتي يبدو لك -الايسر فاغسله ما بين قرنه الي قدميه وا------------------مسح يدك علي ظهره وبطنه ثلاث غسلات ثم رده الي قفاه فابدا بفرجه بماء الكافور فاصنع كما صنعت اول مرة -اغسله ثلاث غسلات بماء الكافور والحرض وامسح يدك علي بطنه مسحا رفيقا ثم -تحول الي راسه فاصنع كما صنعت اولا بلحيته---- من جانبيه كلاهما وراسه ووجه------------ه بماء الكافور ثلاث غسلات ثم -رده الي الجانب- الايسر حتي يبدو لك الايمن فاغسله من قرنه الي قدميه ثلاث غسلات ثم رده الي الجانب الايمن حتي يبدو لك الايسر فاغسله----------- من قرنه الي قدميه ثلاث غسلات وادخل يدك تحت منكبيه وذراعيه ويكون الذراع والكف مع جنبه طاهرة كلما غسلت شيءا منه ادخلت يدك تحت منكبيه وفي باطن ذراعيه ثم -رده الي ظهره ثم اغسله بماء قراح كما صنعت اولا تب-دا بالفرج ثم -تحول الي الراس واللحية والوجه حتي تصنع كما صنعت اولا بماء قراح ثم	1179	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0181	false	-3091729434432281998	0	174	0	876	1500	300	ووجهه ويغسله برفق ولا يعنف به فاذا غسله ثلاث مرات-- اضجعه علي شقه الايسر ليبدو له الايمن ثم يغسله من قرنه الي قدم--------------------------ه ثلاث غسلات متواليات ويكون الذي يصب عليه الماء لا يقطعه بل يصب من قرنه الي قدمه متواليا فاذا بلغ حقويه اكثر من الماء ثم يرده الي جانبه الايمن ---ليبدوا له الايسر فيغسل- م----ن قرنه الي قدمه ثلاث مرات مثل ذلك و يمسح يده علي بطنه وظهره ثم يرده ع----------لي قفاه فيبدا بفرجه بماء الكافور فيصنع كما صنع- اول مرة فيغسله ثلاث مر-ات بماء الكافور------- ويمسح يده علي بطنه مسحا رفيقا ثم يتحول الي راسه فيصنع كما صنع- اولا فيغسل راسه من جانبيه كليهما------ ووجهه و جميع راسه بماء الكافور ثلاث غسلات ثم يرده الي --جانبه الايسر ---ليبدو له الا--------------------------------------------------------------------------------يمن فيغسله ثلاث غسلات من قرنه الي قدميه----------- ويدخل يده تحت منكبيه وذراعيه ويكون الذراع والكف مع جنبه طاهرة كلما غسل- شيءا منه ادخل- يده تحت منكبيه و---باطن ذراع-ه ثم يرده علي ظهره ويغس--له بماء قراح كما -فعل اولا ويبدا بالفرج ثم يتحول الي الراس-------- والوجه ---ويصنع كما صنع- اولا بماء قراح ثم	181	8859940330016828226	621	941.0	491	1055	58.8625602722168	84	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1180	true	5366788193374891580	227	289	1147	1452	1494	300	الي قطن ف-ذر عليه شيءا من حنوط و----ضعه علي فرج-ه قبل- ودبر- واحش- القطن في دبره لءلا يخرج منه شء و--خذ --خرقة طويلة عرضها------------------------ شبر ف----------------شدها من حقويه و-ضم فخذيه ضما شديدا و-لفها في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي -جانب الايمن واغرزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة وتكون الخرقة طويلة تلف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	1180	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0182	false	-7568383754266347795	24	92	109	450	1513	300	الي قطن ويذر عليه شيءا من الذريرة ويضعه علي فرجيه قبله ودبره ويحشو القطن في دبره لءلا يخرج منه شء وياخذ الخرقة ويكون طولها ثلاثة اذرع ونصفا في عرض شبر او اقل او اكثر فيشدها في حقويه ويضم فخذيه ضما شديدا ويلفها في فخذيه ثم يخرج راسها من تحت رجليه في الجانب الايمن ويغمرها في الموضع الذي لف-- فيه الخرقة وي------------------لف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	182	8859940330016828226	257	387.0	200	361	71.1911392211914	38	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1805	true	3262535545848821882	160	211	765	1030	1433	300	اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء-- يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعر------ي وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء------- والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة	1805	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0312	false	2921103094946640111	160	211	785	1043	1453	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني بقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وجسدي وبشر-----------------------------ي من النساء والطيب والثيا-------ب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة	312	8859940330016828226	225	403.0	180	294	76.53060913085938	37	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1886	true	-5090519340213934172	25	108	116	519	1467	300	الباب الذي يقابل الحجر الاسود حيت تقطع الوادي وعليك السكينة والوقار فا---صعد علي الصفا حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود واحمد الله واثن- عليه ثم اذكر من الاءه وبلاءه وحسن ما صنع اليك ما قدرت علي ذكره ثم ------------------------------------------------------------كبر الله سبعا واحمده سبعا وهلله سبعا وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ------------وهو حي لا يموت -----------وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات ثم صل عل--ي النبي صلي الله عليه واله	1886	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0356	false	288839440648320897	101	191	514	942	1468	300	الباب الم---قابل للحجر الاسود حتي يقطع ال----------------------وادي فاذا صعد الي الصفا -----نظر الي البيت واستقبل الركن الذي فيه الحجر و--------حمد الله واثني عليه و --ذكر من الاءه وبلاءه وحسن ما صنع به-- ما قدر- عليه ويستحب ان يطيل الوقوف علي الصفا فان لم يمكنه وقف بحسب ما يتسر له ويكبر الله سبعا ويقو---------------------ل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه واله	356	8859940330016828226	308	493.5	239	492	62.601627349853516	50	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1909	true	6102931416874375456	75	153	337	711	1409	300	توجهت الي مني ف--قل اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي باب نزول مني وحدودها 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انتهيت الي مني فقل اللهم هذه مني وهي مما مننت بها علينا من المناسك فاسالك ان تمن علينا بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك	1909	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0360	false	7386223242339334423	257	299	1294	1497	1500	300	توجه- الي مني فليقل اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي فاذا نزل مني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ال------------------------------------------------لهم هذه مني وهي مما مننت به- علينا من المناسك فاسالك ان تمن علي-- بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك	360	8859940330016828226	194	345.0	153	376	51.59574508666992	35	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1910	true	5383241674910100511	12	104	54	522	1433	300	غدوت الي عرفة فقل وانت متوجه الي ------------اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت فاسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني اليوم ممن تباهي به------ من هو افضل مني ثم تلب وانت غاد الي عرفات فاذا انتهيت الي عرفات فاضرب خباك بنمرة ونمرة هي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل- الظهر والعصر باذان واحد واقامتين وانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة الي ذي المجاز وخلف--------- الجبل	1910	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0361	false	-1859715596097998937	66	165	301	819	1475	300	------------------------توجه الي عرفات فليقل اللهم اياك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت -اسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني------ ممن يباهي به اليوم من هو افضل مني ويكون علي تلبيته علي ما ذكرناه الي زوال الشمس ف----------------------------------------------------------اذا زالت ----------------اغتسل وصلي الظهر والعصر جميعا ي--------------------------------جمع بينهما ثم يقف بالموقف ويدعو لنفسه ولوالديه ولاخوانه المءمنين بما اجري الله علي لسانه فان الادعية المخصوصة في هذا الوقت كثيرة موجودة في كتب العبادات ويستحب ان يضرب خباءه بنمرة وهو بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة الي ذي المجاز ولا يرتفع الي الجبل	361	8859940330016828226	234	309.0	182	655	35.725189208984375	37	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1917	true	8388945747814273370	188	225	854	1034	1373	300	محسر وهو واد- عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقته وقال اللهم سلم لي عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني فيمن تركت بعدي	1917	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0363	false	6093309556890624171	153	180	742	876	1479	300	محسر وهو وادي عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب سعي- فيه حتي يج-وزه ويق---ول ---------------------------------------اللهم سلم--- عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني فيمن تركت بعدي	363	8859940330016828226	126	216.5	99	181	69.6132583618164	23	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1923	true	7705278369515004582	195	240	940	1179	1462	300	وتقول والحصي في يدك ال---لهم هءلاء حصياتي فاحصهن -لي و ارفعهن في عملي ثم ترمي وتقول مع كل حصاة الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك----- صلي الله عليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا	1923	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0364	false	4455122015574173557	54	96	272	501	1536	300	ويقول حين يريد ان يرمي اللهم هءلاء حصياتي فاحصهن علي و-ارفعهن في عملي وي--------قول مع كل حصاة الل----------هم ادحر عني الشيطان اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك محمد صلي الله عليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا	364	8859940330016828226	201	368.0	164	248	81.04838562011719	32	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1938	true	-7784919574179176312	208	260	1015	1267	1456	300	وانا من المسلمين ال--------لهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت 7 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن موسي بن جعفر البغدادي عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال تبدء بمني بالذبح قبل الحلق وفي العقيقة بالحلق قبل الذبح	1938	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0369	false	6531767976842250902	100	144	477	703	1445	300	وانا من المسلمين ثم يقول اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم يمر السكين ولا ينخعه- حتي يموت ومن اخطا في الذبيحة فذكر غير صاحبها اجزات عنه بالنية وينبغي ان يبدا--------------------------------- بمني بالذبح قبل الحلق وفي العقيقة بالحلق قبل الذبح	369	8859940330016828226	151	247.0	120	260	58.07692337036133	25	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1954	true	6949384399420684472	133	260	645	1235	1417	300	في مسجد الخيف وهو مسجد مني-- وكان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمينها وعن يسارها وخلفها نحوا من ذلك فقال فتحر ذلك فان استطعت ان يكون مصلاك فيه ف-افعل فانه قد صلي فيه الف نبي وانما سمي الخيف لانه مرتفع عن الوادي وما ارتفع عنه يسمي خيفا 5 معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اهل مكة يتمون الصلاة بعرفات فقال ويلهم او ويحهم واي سفر اشد منه لا لا يتم 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صل ست ركعات في مسجد مني	1954	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0376	false	474732737922019194	85	133	394	637	1497	300	في مسجد مني-- وهو مسجد الخيف وكان----- رسول الله صلي الله عليه واله مسج---ده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحو- من ثلاثين ذراعا وعن يمينها و---يسارها مثل----------- ذلك فم--------------ن استطاع ان يكون مصلاه فيه فليفعل ويستحب ان يصلي الانسان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ست ركعات في مسجد مني	376	8859940330016828226	204	320.0	159	593	34.40134811401367	35	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4163	true	-4229529797331508357	197	250	1005	1280	1520	300	اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك-- عليه واله فان عرض لي عارض يحسبني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعر------ي وبشري ولحمي ودمي و عظامي ومخي وعصبي من النساء------- والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة يجزيك ان	4163	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0312	false	2921103094946640111	160	213	785	1048	1453	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني بقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وجسدي وبشر------------------------------ي من النساء والطيب والثيا-------ب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة ----و ان	312	8859940330016828226	226	394.5	180	304	74.34210205078125	37	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4218	true	-5542869261183051860	150	225	757	1122	1484	300	ولا يجوز لل----رجل الافاضة منها قبل طلوع الشمس ولا من عرفات قبل قبل غروبها في----لزمه دم شاة باب السعي في وادي محسر 2987 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مررت بوادي م------------------------------------------------حسر وهو واد- عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقته فيه وقال اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني بخير فيمن تركت بعدي	4218	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0363	false	6093309556890624171	111	180	544	876	1479	300	ولا يجوز الخروج من ال------مشعر قبل طلوع الفجر ---------فان خرج قبل طلوعه متعمدا لزمه دم شاة وان خرج ناسيا او ساهيا لم يكن عليه شء ومرخص للمراة الرج----------------------ل اذا خاف علي نفسه ان يفيضا الي مني قبل طلوع الفجر فاذا بلغ وادي محسر وهو وادي عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب سعي -فيه حتي يج-وزه ويق---ول -------------------------------------------اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني----- فيمن تركت بعدي	363	8859940330016828226	184	244.5	141	422	43.60189437866211	30	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4227	true	-3309515208556588400	26	61	122	290	1504	300	ولا يجوز في الاضاحي من البدن الا--------- الثني--------- وهو الذي تم له خمس سنين ودخل في السادسة ويجزي من المعز والبقر------------ الثني وهو الذي تم- له سنة ودخل في الثانية ويجزي من الضان الجذع لسنة	4227	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0367	false	-7660599341208471765	215	253	1056	1231	1471	300	ولا يجوز م-----------------ن الابل الا من الثني فما فوقه وهو الذي تم له خمس سنين ودخل في السادسة وكذلك من -------البقر لا يجوز الا الثني وهو الذي تمت له سنة ودخل في الثانية ويجزي من الضان الجذع لسنة	367	8859940330016828226	139	218.5	108	199	69.8492431640625	25	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4230	true	-1357928564269947444	198	291	995	1478	1527	300	وتربط يديها ما بين الخف الي الركبة ووجوب جنوبها اذا وقعت الي الارض 3083 وساله ابو الصباح الكناني كيف تنحر البدنة قال تنحر وهي قاءمة من قبل اليمين 3084 وروي معاوية بن عمار عنه عليه السلام انه قال اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وق-----------------------------------------------------ل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ال--------لهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت	4230	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0369	false	6531767976842250902	68	122	320	584	1445	300	ويربط يديها ما بين الخف الي الركبة ويطعن في لبتها ويستحب ان يتولي الذبح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او النحر بنفسه فان لم يحسنه جعل يده مع يد الذابح ويسمي الله ويقول وجهت وجهي الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا من المسلمين ثم يقول اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم يمر السكين ولا ينخعه- حتي يموت	369	8859940330016828226	154	221.0	118	544	28.308822631835938	25	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4241	true	2405627832562438466	118	175	584	867	1519	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك-- عليه و اله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم وان لم يكن حجة فعمرة احرم لك شعر------ي وبشري ولحمي ودمي وعظامي و مخي وعصبي من النساء والطي--------ب ابتغي بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة و	4241	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0312	false	2921103094946640111	160	212	785	1045	1453	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه و-اله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني بقدرك الذي قدرت علي اللهم -ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وجسدي وبشر------------------------------ي من النساء والطيب والثياب ابتغي بذلك وجهك------- والدار الاخرة و	312	8859940330016828226	238	423.5	189	299	79.59866333007812	43	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4248	true	8226325602816509255	136	195	718	1016	1542	300	الي مني ال------لهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي فاذا اتيت مني فقل الحمد الله الذي اقدمنيها صالحا في عافية وبلغني هذا المكان اللهم وهذه مني وهي مما مننت به علي اولياءك من المناسك فاسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تمن علي فيها بما مننت--- علي اولياءك واهل طاعتك فانما انا عبدك وفي قبضتك	4248	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0360	false	7386223242339334423	258	299	1299	1497	1500	300	الي مني فليقل اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي فاذا -نزل مني قال اللهم -----------------------------------------------------------هذه مني وهي مما مننت به علينا------ من المناسك فاسالك ---------------------------ان تمن علي----- بما مننت به علي انبياء-----------ك فانما انا عبدك وفي قبضتك	360	8859940330016828226	177	285.0	138	307	57.65472412109375	31	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4248	true	8226325602816509255	254	291	1323	1505	1542	300	الي عرفات وقل انت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت وقولك صدقت وامرك اتبعت اسالك ان تبارك لي في اجل-ي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو افضل مني	4248	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0361	false	-1859715596097998937	67	97	306	452	1475	300	الي عرفات فليقل-------------- اللهم اياك صمدت واياك اعتمدت ووجهك ارد-----------------------ت اسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن يباهي به اليوم من هو افضل مني	361	8859940330016828226	135	240.5	105	183	73.77049255371094	25	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4251	true	-5578165278238173693	120	251	596	1286	1535	300	غربت الشمس يوم عرفة فقل اللهم لا تجعله اخر العهد من هذا الموقف وارزقنيه ابدا ما ابقيتني واقلبني اليوم مفلحا منجحا مستجابا لي مرحوما مغفورا لي بافضل ما ينقلب به اليوم احد من وفدك وحجاج بيتك الحرام واجعلني اليوم من اكرم وفدك عليك واعطني افضل ما اعطيت احدا منهم من الخير والبركة والعافية والرحمة والرضوان والمغفرة وبارك لي فيما ارجع اليه من اهل او مال------- او قليل او كثير وبارك لهم في فاذا افضت فاقتصد في السير وعليك بالدعة واترك الوجيف الذي يصنعه كثير من الناس في الجبال والاودية فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكف ناقته حتي تبلغ راسها الورك ويامر بالدعة وسنته السنة التي تتبع فاذا انتهيت الي الكثيب الاحمر وهو عن يمين الطريق فقل اللهم ارحم موقفي وبارك لي في علمي وسلم لي ديني وتقبل مناسكي	4251	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0362	false	809940939459840556	38	126	180	636	1537	300	اراد الافاضة قال ال-------لهم لا تجعله اخر العهد من هذا الموقف وارزقنيه ابدا ما ابقيتني واقلبني اليوم مفلحا منجحا مستجابا لي مرحوما مغفورا لي بافضل ما ينقلب به اليوم احد من و---------------------------------------------فدك عليك واعطني افضل ما اعطيت احدا منهم من الخير والبركة ---------والرحمة والرضوان والمغفرة وبارك لي فيما ارجع اليه من------- مال او اهل او قليل او كثير وبارك لهم في وينبغي ان ي-قتصد في السير ويسير سيرا جميلا اذا بلغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الكثيب الاحمر---- عن يمين الطريق قال اللهم ارحم موقفي وزد----- في عملي وسلم--- ديني وتقبل مناسكي	362	8859940330016828226	398	707.5	318	697	57.101863861083984	69	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4253	true	6885515714618737023	108	187	583	969	1558	300	فاذا انتهيت الي وادي محسر وهو واد- عظيم بين جمع ومني وهو الذي الي مني اقرب فاسع- فيه مقدار ماءة خطوة وان كنت راكبا فحرك راحلتك قليلا وقل رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم كما قلت في المسعي بمكة وكان رسول الله صلي الله عليه واله يحرك ناقته فيه ويقول اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني فيمن تركت بعدي ومن ترك السعي في وادي محسر فعل--يه ان يرجع حتي يسعي فيه فمن لم	4253	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0363	false	6093309556890624171	150	193	728	930	1479	300	فاذا------- بلغ وادي محسر وهو وادي عظيم بين جمع ومني وهو -----الي مني اقرب --سعي فيه حتي يجوز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويقول اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني فيمن تركت بعدي فان ترك السعي في وادي محسر رجع فيه ان تمكن منه فا---------ن لم	363	8859940330016828226	174	272.5	133	390	44.61538314819336	32	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4254	true	-8362235320294527973	254	289	1261	1426	1482	300	يجوز في الاضاحي من البدن الا--------- الثني--------- وهو الذي تم له خمس سنين و دخل في السادسة ويجزي من البقر -----والمعز الثني وهو الذي تم- له سنة ودخل في الثانية ويجزي من الضان الجذع لسنة	4254	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0367	false	-7660599341208471765	216	253	1060	1231	1471	300	يجوز م-----------------ن الابل الا من الثني فما فوقه وهو الذي تم له خمس سنين و-دخل في السادسة وكذلك من البقر لا يجوز الا الثني وهو الذي تمت له سنة ودخل في الثانية ويجزي من الضان الجذع لسنة	367	8859940330016828226	137	216.0	106	189	72.48677062988281	26	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5322	true	-3201884057072570484	33	174	169	911	1506	300	ذلك قوته -وقد خص اهل كل بلد بذلك لما ذكرناه وذلك كله علي الفضل والاستحباب ولو ان انسانا اخرج من غير ما يقتاته من الاجناس التي ذكرناها كان ذلك ايضا جاءزا وقد روي تمييز اهل البلاد بالفطرة علي بن حاتم قال حدثني ابو الحسن محمد بن عمرو عن ابي عبد الله الحسين بن الحسن الحسني عن ابراهيم بن محمد الهمداني اختلفت الروايات في الفطرة فكتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر عليه السلام اسءله عن ذلك فكتب ان الفطرة صاع من قوت بلدك علي اهل مكة واليمن والطاءف واطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والاهواز وكرمان --تمر وعلي اوساط---- الشام ------------------------زبيب وعلي اهل الجزيرة والموصل والجبال كلها بر او -------------------شعير وعلي اهل طبرستان الارز وعلي اهل خراسان البر الا اهل مرو والري فعليهم الزبيب وعلي اهل مصر البر ومن سوي ذلك فعليهم ما غلب قوتهم ومن سكن البوادي من الا---------عراب فعليهم الاقط	5322	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0243	false	-7078120004498545520	164	224	853	1198	1540	300	علي قوتهم وقد خص اهل كل بلد شء مخصوص -----------------------------استحبابا فعلي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل مكة والمدينة------ واطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والاهواز وكرمان التمر وعلي اوساط اهل الشام و مرو من خراسان والري الزبيب وعلي اهل الجزيرة والموصل والجبال كلها وباقي خراسان الحنطة او الشعير وعلي اهل طبرستان الارز وعلي ا-----------------------------------------------------هل مصر البر و--------------------------------من سكن البوادي من الاعراب والاكراد فعليهم الاقط	243	8859940330016828226	255	424.5	209	801	31.835205078125	34	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6356	true	9050544346512450380	223	261	1129	1333	1509	300	ايضا كلمات الفرج وهي لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السم-وات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بين----------هن ورب العرش العظيم وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	6356	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0177	false	688413373920629809	4	43	26	236	1494	300	-----كلمات الفرج وهي لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ورب العرش العظيم وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	177	8859940330016828226	199	383.0	162	215	92.55813598632812	35	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6367	true	3963246631174720699	41	200	216	1033	1509	300	ووجهه فاغسله برفق واياك والعنف واغسله غسلا ناعما ثم اضجعه علي شقه الايسر ليبدو لك الايمن ثم اغسله من قرنه الي قدمه وامسح يدك علي ظهره وبطنه بثلاث غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------سلات ثم -رده علي ج-نبه الايمن حتي يبدو- لك الايسر ف-غسله بماء من قرنه الي قدمه -------------------وامسح يدك علي ظهره وبطنه بثلاث غسلات ثم رده علي قفاه فابدء بفرجه بماء الكافور فاصنع كما صنعت اول مرة -اغسله بثلاث غسلات بماء الكافور والحرض وامسح يدك علي بطنه مسحا رفيقا ثم -تحول الي راسه فاصنع كما صنعت اولا بلحيته---- من جانبيه كليهما وراسه ووجه------------ه بماء الكافون ثلاث غسلات ثم -رده الي الجانب -الايسر حتي يبدو لك الايمن ثم اغسله----------- من قرنه ال--قدمه ثلاث غسلات وادخل يدك تحت منكبيه وذراعيه ويكون الذراع والكف مع جنبه ظاهرة كلما غسلت شيءا منه ادخلت يدك تحت منكبيه وفي باطن ذراعيه ثم -رده علي ظهره ثم اغسله بماء القراح كما صنعت اولا تب-دا بالفرج ثم -تحول الي الراس واللحية والوجه حتي تصنع كما صنعت اولا بماء قراح ثم	6367	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0181	false	-3091729434432281998	0	174	0	876	1500	300	ووجهه ويغسله برفق ولا يعنف به فاذا غسله ثلاث مرات-- اضجعه علي شقه الايسر ليبدو له الايمن ثم يغسله من قرنه الي قدمه --------------------------ثلاث غسلات متواليات ويكون الذي يصب عليه الماء لا يقطعه بل يصب من قرنه الي قدمه متواليا فاذا بلغ حقويه اكثر من الماء ثم يرده الي جانبه الايمن ---ليبدوا له الايسر فيغسل------ من قرنه الي قدمه ثلاث مرات مثل ذلك و يمسح يده علي بطنه وظهره ثم يرده -----------علي قفاه فيبدا بفرجه بماء الكافور فيصنع كما صنع- اول مرة فيغسله -ثلاث مر-ات بماء الكافور------- ويمسح يده علي بطنه مسحا رفيقا ثم يتحول الي راسه فيصنع كما صنع- اولا فيغسل راسه من جانبيه كليهما------ ووجهه و جميع راسه بماء الكافور ثلاث غسلات ثم يرده الي --جانبه الايسر ل---يبدو له الايمن في--غسله ثلاث غسلات من قرنه الي قدميه وي----------دخل يده تحت منكبيه وذراعيه ويكون الذراع والكف مع جنبه طاهرة كلما غسل- شيءا منه ادخل- يده تحت منكبيه و---باطن ذراع-ه ثم يرده علي ظهره --ويغسله بماء ق--راح كما -فعل اولا ويبدا بالفرج ثم يتحول الي الراس-------- والوجه ---ويصنع كما صنع- اولا بماء قراح ثم	181	8859940330016828226	618	935.5	487	981	62.99694061279297	82	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6369	true	-6427486580434260876	186	248	950	1258	1486	300	الي قطن ف-ذر عليه شيءا من حنوط و----ضعه علي فرج-ه قبل- ودبر- واحش- القطن في دبره لءلا يخرج منه شء و--خذ --خرقة طويلة عرضها------------------------ شبر ف----------------شدها من حقويه و-ضم فخذيه ضما شديدا و-لفهما في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي الجانب الايمن واغمزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة وتكون الخرقة طويلة تلف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	6369	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0182	false	-7568383754266347795	24	92	109	450	1513	300	الي قطن ويذر عليه شيءا من الذريرة ويضعه علي فرجيه قبله ودبره ويحشو القطن في دبره لءلا يخرج منه شء وياخذ الخرقة ويكون طولها ثلاثة اذرع ونصفا في عرض شبر او اقل او اكثر فيشدها في حقويه ويضم فخذيه ضما شديدا ويلفها- في فخذيه ثم يخرج راسها من تحت رجليه ف-ي الجانب الايمن ويغمرها في الموضع الذي لف-- فيه الخرقة وي------------------لف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	182	8859940330016828226	261	394.5	203	363	71.90082550048828	39	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6372	true	-8159107082319875969	21	93	97	475	1427	300	ويضع منه علي --------------باطن كفيه فيمسح به راحتيه واصابعهما التي كان يتلقي الارض بهما في سجوده ويضع علي عيني ركبتيه وظاهر اصابع قدميه لانها من مساجد-------------------------------------------------------------------------------------ه فان فضل من الكافور شء كشف قميصه عن صدره والقاه عليه ومسح----ه به ثم -رد القميص بعد ذلك الي حاله وياخذ الجريدتين فيجعل عليهما شيءا من القطن ويضع احديهما من جانبه الايمن مع ترقوته -يلصقها بجلده ويضع الاخري من جانبه الايسر ما بين القميص والازار 53	6372	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0182	false	-7568383754266347795	123	197	599	986	1513	300	ويضع---ه علي مساجده جبهته وباطن كفيه ويمسح به راحتيه واصابعهما و-----------------------------------يضع علي عيني ركبتيه وظاهر اصابع قدميه ولا يجعل في سمعه وبصره وفيه شيءا من الكافور ولا يجعل فيها ايضا شيءا من القطن الا ان يخاف خروج شء منه فان فضل من الكافور شء جعله علي ص----در------------ه ومسح صدره به ثم يرد القميص علي------------ه وياخذ الجريدتين فيجعل-------------------------- احديهما من جانبه الايمن مع ترقوته ويلصقها بجلده و----الاخري من جانبه الايسر ما بين القميص والازار ثم	182	8859940330016828226	252	390.0	203	483	52.173912048339844	38	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6376	true	5576610387534987611	247	272	1207	1352	1503	300	ثم يلفه في اللفافة فيطوي جانبها الايسر علي جانبها الايمن وجانبها الايمن علي جانبها الايسر ويصن-ع بالحبرة مثل- ذلك ويعقد طرفيها مما يلي راسه ورجليه	6376	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0182	false	-7568383754266347795	218	244	1105	1252	1513	300	ثم يلفه في اللفافة فيطوي جانبها الايسر علي جانبها الايمن وجانبها الايمن علي جانبها الايسر ثم يضع بالحبرة ايضا ذلك ويعقد طرفيها مما يلي راسه ورجليه	182	8859940330016828226	138	259.0	113	147	93.87754821777344	23	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6485	true	7872956311242707742	205	295	967	1436	1454	300	ثم يصب عليه الماء صبا ولا يدلك جسده ويبدا باليدين والدبر وت-ربط جراحاته بالقطن والخيوط فاذا وضع عليه القطن عصب وكذلك موضع الراس يعني الرقبة ويجعل له من القطن شء كثير ويذر عليه الحنوط ثم يوضع القطن فوق الرقبة وان استطعت ان تعصبه فافعل قلت فان كان الراس قد بان من الجسد وهو معه كيف يغسل فقال يغسل الراس اذا غسل اليدين والسفلة بدء بالراس----- ثم بالجسد -----------ثم يوضع القطن فوق الرقبة ويضم اليه الراس ويجعل ف----ي الكفن وكذلك اذا صرت الي -القبر -تناولته مع الجسد وادخلته اللحد ووجهته ل---لقبلة	6485	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0185	false	4543855590072947531	197	260	980	1306	1508	300	ثم -صب عليه الماء صبا ولا يدلك جسده ويبدا ب--يديه و--دبره ويربط جراحاته بالقطن والعصي------------------------ب وكذلك موضع الراس------------ ويجعل عليه بزيادة قطن---------------------------------------------- و------------------------------ان كان الراس قد بان من الجسد وهو معه غس---------------ل ال----------------------------------راس اولا ثم -الجسد علي ما بيناه ويوضع القطن فوق الرقبة ويضم اليه الراس ويجعل معه في الكفن وكذلك اذا انزله في القبر يتناول-ه مع الجسد وادخل-ه اللحد ووجهة الي القبلة	185	8859940330016828226	262	380.5	210	495	52.92929458618164	37	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6575	true	4235366757124485192	8	68	43	342	1517	300	ويستحب التوجه بسبع تكبيرات في سبع صلوات الي قوله والمراة تتضمم في صلاتها ذكر ذلك علي بن الحسين بن بابويه في رسالته ولم اجد به خبرا مسندا وتفصيلها ما ذكره اول كل فريضة واول ركعة---------------------------------------------------------------------------- من صلاة الليل وفي المفردة من الوتر وفي اول ركعة من ركعتي الزوال في اول ركعة من نوافل المغرب وفي اول ركعة من ركعتي الاحرام	6575	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0106	false	-6223147550902140708	222	260	1151	1345	1556	300	ويستحب التوجه بسبع تكبيرات في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول كل فريضة واول ركعة من نوافل الزوال واول ركعة من نوافل المغرب وفي اول ركعة من الوتيرة واول ركعة من صلاة الليل وفي المفردة من الوتر وفي اول ركعة من ركعت---------------------------------------------------------ي الاحرام	106	8859940330016828226	118	218.0	95	375	31.46666717529297	21	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	true	-7564690342172292638	53	158	261	776	1524	300	الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر يو-----م الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر 45 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات اول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر تقول ف-------يه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما --------رزقنا من بهيمة الانعام ----	6920	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0375	false	-2839190106941706795	116	157	579	784	1513	300	الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثاني من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايام التشريق وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول في التكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر علي ما هدانا وله الشكر علي ما اولانا ورزقنا من بهيمة الانعام ومن	375	8859940330016828226	166	267.0	130	539	30.797773361206055	29	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7126	true	6094218651851501742	150	209	709	1040	1476	300	اهل مكة واليمن والطاءف واطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والاهواز وكرمان --تمر وعلي اهل اوساط---- الشام ------------------------زبيب وعلي اهل الجزيرة والموصل والجبال كلها بر او -------------------شعير وعلي اهل طبرستان الارز وعلي اهل خراسان البر الا اهل مرو والري فعليهم الزبيب وعلي اهل مصر البر ومن سوي ذلك فعليهم ما غلب قوتهم ومن سكن البوادي من الا---------عراب فعليهم الاقط	7126	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0243	false	-7078120004498545520	175	224	904	1198	1540	300	اهل مكة والمدينة------ واطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والاهواز وكرمان التمر وعلي---- اوساط اهل الشام و مرو من خراسان والري الزبيب وعلي اهل الجزيرة والموصل والجبال كلها وباقي خراسان الحنطة او الشعير وعلي اهل طبرستان الارز وعلي ا-----------------------------------------------------هل مصر البر و--------------------------------من سكن البوادي من الاعراب والاكراد فعليهم الاقط	243	8859940330016828226	224	378.0	185	389	57.58354568481445	30	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7382	true	4775874720965814595	135	186	661	926	1430	300	اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء-- يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعر------ي وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء------- والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة	7382	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0312	false	2921103094946640111	160	211	785	1043	1453	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني بقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وجسدي وبشر-----------------------------ي من النساء والطيب والثيا-------ب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة	312	8859940330016828226	226	406.0	181	294	76.8707504272461	38	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7384	true	-7458280762287295540	109	142	531	699	1454	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك لي وتقبله مني واعني عليه و----------------------------حلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي-------------------------- احرم لك شعر------ي وبشري من النساء والطيب والثياب	7384	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0312	false	2921103094946640111	160	206	785	1013	1453	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني بقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وجسدي وبشري من النساء والطيب والثياب	312	8859940330016828226	140	237.0	112	228	61.403507232666016	23	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7414	true	462357378163657543	183	285	886	1372	1434	300	فان كان قد جا-----ز النصف بني علي طوافه وان ---------------كان اقل من النصف اعاد الطوافومن طاف طواف التطوع وصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ذكر انه كا----ن علي غير وضوء فليعد الصلاة وليس عليه شء روي ذلك 57 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن حماد عن حريز عن ابي عبدالله ع في رجل طاف تطوعا وصلي ركعتين وهو علي غير وضوء فقال يعيد الركعتين ولا يعيد الطوافومن قطع طوافه بدخول البيت او بالسعي في حاجة له او لغيره فانه ان كان قد جاز النصف بني عليه وان لم يكن قد جا-ز النصف وكان طوافه طواف الفريضة اعاد الطواف وان كان طواف النافلة بني عليه وان كان	7414	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0353	false	-3644462031078165805	31	139	149	678	1454	300	فان كان طاف اكثر من النصف تمم ال--طواف ورجع فتمم السعي وان كان اقل من النصف اعاد الطواف ثم استانف السعي ومن زاد في الطواف ناسيا تمم اسبوعين وصلي بعدهما اربع ركعات يصلي ركعتين عند الفراغ من الطواف الفريضة ويمضي ويسعي فاذا فرغ من السعي عاد فصلي ركعتين اخرتين ومن ذكر في الشوط الثامن قبل ان يبلغ الركن انه طاف سبعا قطع الطواف و ان جاوزه ثم ذكر تمم اسبوعين علي ما بيناه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن قطع طوافه بدخول البيت او بالسعي في حاجة له او لغيره فان كان جا------وز النصف بني عليه وان لم يكن--- جاوز النصف وكان------ طواف الفريضة اعاد------- وان كان طواف --نافلة بني عليه ومن كان	353	8859940330016828226	228	318.0	175	733	31.10504722595215	39	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7447	true	8209117573005004575	197	273	1003	1376	1493	300	ينبغي للمتمتع بالعمرة الي الحج ان يخرج من مكة قبل ان يقضي مناسكه- كلها الا لضرورة فان اضطر الي الخروج خرج الي حيث لا-يفوته الحج ويخرج محرما بالحج فان امكنه الرجوع الي مكة والا مضي الي عرفات فان خرج بغير احرام ثم عاد فان كان عوده في غير الشهر الذي خرج فيه لا-يضره ان--- يدخل مكة بغير احرام وان كان -------دخل في غير---- الشهر الذي خرج فيه دخلها محرما بالعمرة الي الحج و-يكون --عمرته الاخيرة هي	7447	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0358	false	4306771054209985094	222	300	1090	1464	1464	300	ينبغي للمتمتع بالعمرة الي الحج ان يخرج من مكة قبل ان يقضي مناسكها كلها الا لضرورة فان اضطر الي الخروج خرج الي حيث لا يفوته الحج ويخرج محرما بالحج فان امكنه الرجوع الي مكة والا مضي الا عرفات فان خرج بغير احرام ثم عاد فان كاد عوده في---- الشهر الذي خرج فيه لم يضره ان لم يدخل مكة بغير احرام وان كان عوده اليها في غير ذلك الشهر------------- دخلها محرما بالعمرة الي الحج و يكون العمرة- الاخيرة هي-	358	8859940330016828226	347	613.5	276	393	88.295166015625	62	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7458	true	-1429299901802637474	151	230	739	1126	1475	300	توجهت الي مني ف--قل اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عمليو-اذا نزل بمني فيلدع بما رواه 10 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا انتهيت الي مني فقل اللهم هذه مني وهي مما مننت به علينا من المناسك فاسالك ان اتمن علي بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك	7458	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0360	false	7386223242339334423	257	299	1294	1497	1500	300	توجه- الي مني فليقل اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي فاذا نزل -مني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ال----------------------------------------------لهم هذه مني وهي مما مننت به علينا من المناسك فاسالك ان -تمن علي بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك	360	8859940330016828226	198	350.0	157	390	50.769229888916016	35	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7459	true	5162365495241623667	190	281	911	1372	1455	300	غدوت الي عرفة فقل وانت متوجة اليها ----------اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت اسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ت----باهي به اليوم من هو افضل مني ثم------- تلبي وانت غاد الي عرفات فاذا انتهيت الي عرفات ضرب خباء ك بنمرة وهي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل- الظهر والعصر باذان واحد واقامتين فانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة الي ذي المجاز وخلف--------- الجبل	7459	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0361	false	-1859715596097998937	66	165	301	819	1475	300	------------------------توجه الي عرفات فليقل اللهم اياك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت اسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن يباهي به اليوم من هو افضل مني ويكون علي تلبيته علي ما ذكرناه الي زوال الشمس ف-------------------------------------------------------------اذا زالت ----------------اغتسل وصلي الظهر والعصر جميعا ي--------------------------------جمع بينهما ثم يقف بالموقف ويدعو لنفسه ولوالديه ولاخوانه المءمنين بما اجري الله علي لسانه فان الادعية المخصوصة في هذا الوقت كثيرة موجودة في كتب العبادات ويستحب ان يضرب خباءه بنمرة وهو بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة الي ذي المجاز ولا يرتفع الي الجبل	361	8859940330016828226	240	342.0	187	651	36.86635971069336	39	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7465	true	2088666667230592563	197	260	932	1254	1463	300	-غرت الشمس فق--ل اللهم لا تجعله اخر العهد من هذا الموقف وارزقنيه من قابل ابدا ما ابقيتني واقلبني اليوم مفلحا منجحا مستجابا لي مرحوما مغفورا لي بافضل ما ينقلب به اليوم احد من وفدك عليك واعطني افضل ما اعطيت احدا منهم من الخير والبركة والرحمة والرضوان والمغفرة وبارك لي فيما ارجع اليه من اهل او مال------- او قليل او كثير وبارك لهم في	7465	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0362	false	809940939459840556	38	99	180	497	1537	300	اراد الافاضة قال اللهم لا تجعله اخر العهد من هذا الموقف وارزقنيه-------- ابدا ما ابقيتني واقلبني اليوم مفلحا منجحا مستجابا لي مرحوما مغفورا لي بافضل ما ينقلب به اليوم احد من وفدك عليك واعطني افضل ما اعطيت احدا منهم من الخير والبركة والرحمة والرضوان والمغفرة وبارك لي فيما ارجع اليه من------- مال او اهل او قليل او كثير وبارك لهم في	362	8859940330016828226	298	565.0	240	332	89.759033203125	55	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7479	true	-3869326278511995312	250	287	1246	1417	1482	300	من البدن الا--------- الثني--------- وهو الذي قد تم له خمس سنين ودخل في السادسة و--------------لا يجوز من البقر والمعز الا الثني وهو الذي تمت له سنة ودخل--- الثانية ويجزي من الضان الجذع لسنة 27 روي موسي بن	7479	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0367	false	-7660599341208471765	217	256	1065	1246	1471	300	م------ن الابل الا من الثني فما فوقه وهو الذي--- تم له خمس سنين ودخل في السادسة وكذلك من البقر لا يجو----------------ز الا الثني وهو الذي تمت له سنة ودخل في الثانية ويجزي من الضان الجذع لسنة وينبغي ان يكون	367	8859940330016828226	136	208.5	106	206	66.01941680908203	22	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7488	true	-5829569721892773453	221	278	1035	1312	1409	300	في موضع لايقدر علي -من يتصدق به عليه ولا من يعلمه انه هدي قال ينحره ويكتب كتابا ويضعه عليه ليعلم من مر ب----ه صدقة-واذا هلك الهدي فاشتري مكانه غيره ثم وجد الاول فصاحبه بالخيار ان شاء ذبح الاول وان شاء ذبح الثاني الا---- متي ذبح الاول جاز له بيع الاخير ومتي ذبح الاخير لزمه ان يذبح الاول	7488	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0368	false	-2012623719151428086	236	288	1115	1360	1409	300	في موضع لا يوجد فيه من يتصدق--- عليه نحر و----------------------------كتب كتابا ويوضع عليه ليعلم من مر به انه صدقة فاذا ضاع هديه و-اشتري بدل------ه ثم وجد الاول كان--- بالخيار ان شاء ذبح الاول وان-شاء ذبح الاخير الا انه متي ذبح الاول جاز له بيع الاخير ومتي ذبح الاخير لزمه ان يذبح الاول	368	8859940330016828226	200	311.0	155	287	69.68640899658203	34	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7491	true	3196562648983736219	58	241	305	1188	1454	300	وانا من المسلمين ال--------لهم منك ولك بسم الله وبالله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت واذا نسي الانسان اسم الله علي ذبيحته فلا باس به وليسم عند اكله روي 86 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابن سنان قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول اذا ذبح المسلم ولم يسم ونسي فكل من ذبيحته وسم الله علي ما تاكلومن اخطا في الذبيحة فذكر غير صاحبها فانها تجزي عن صاحبها بالنية روي 87 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن ابي قتادة علي بن محمد ابن حفص القمي وموسي بن القاسم البجلي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الضحية يخطء الذي يذبحها فيسمي غير صاحبها اتجزي عن صاحب الضحية فقال نعم انما له ما نويوينبغي ان يبدا بمني بالذبح قبل الحلق روي ذلك 88 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن موسي بن جعفر البغدادي عن جميل عن ابي عبدالله عليه السلام قال يبدا بمني الذبح قبل الحلق وفي العقيقة بالحلق قبل الذبح فا فعل خلاف ذلك-------- ناسيا فلا شء عليه	7491	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0369	false	6531767976842250902	100	153	477	745	1445	300	وانا من المسلمين ثم يقول اللهم منك ولك بسم ال-------له والله اكبر اللهم تقبل مني ثم يمر السكين ولا ينخعه- حتي يموت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اخطا في الذبيحة فذكر غير صاحبها اجزات عنه----------- بالنية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وينبغي ان يبدا بمني بالذبح قبل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلق وفي العقيقة بالحلق قبل الذبح فان قدم الحلق علي الذبح ناسيا لم يكن عليه	369	8859940330016828226	220	354.5	174	899	24.471635818481445	35	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7503	true	6497285150556657730	145	230	680	1061	1395	300	وجب- عليه بدنة في نذر--------- فلم يجد فع-----ليه سبع شياه فان لم يجد صام ثمانية عشر يوما اما بمكة او اذا رجع الي اهله روي 139 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن ابن محبوب عن داود الرقي عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يكون عليه بدنة واجبة في فداء قال اذا لم يجد بدنة فسبع شياه فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في منزلهوالصبي اذا حج به متمتعا وجب علي وليه ان يذبح عنه فان لم	7503	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0370	false	-4827053711397932809	14	54	59	234	1409	300	وجبت عليه بدنة في نذر او كفارة ولم يجدها كان عليه سبع شياة فان لم يجد صام ثمانية عشر يوما اما بمكة او اذا رجع الي اهله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والصبي اذا حج به متمتعا وجب علي وليه ان يذبح عنه ومن لم	370	8859940330016828226	153	268.0	117	396	38.6363639831543	30	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7524	true	-9093649473160372347	16	258	78	1268	1491	300	فان لم يحج رمي عنه وليه فان -------------لم يكن له ولي استعان برجل من-------- المسلمين يرمي عنه فانه لايكون رمي الجمار الا ايام التشريقوقد روي ان من ترك رمي الجمار متعمدا لا تحل له النساء وعليه الحج من قابل روي ذلك 14 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن يحيي ابن المبارك عن عبدالله بن جبلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال من ترك رمي الجمار متعمدا لم تحل له النساء وعليه الحج من قابل--والترتيب واجب في الرمي يجب ان يبدا بالجمرة العظمي ثم الوسطي ثم جمرة العقبة فمتي خالف شيءا منها او رماها منكوسة فانه يجب عليه الاعادة روي 15 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن مسمع عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل نسي رمي الجمار يوم الثاني فبدا بجمرة العقبة ثم الوسطي ثم الاولي قال يءخر ما رمي فيرمي الجمرة الوسطي ثم جمرة العقبة 16 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار وحماد بن عيسي عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل رمي الجمار منكوسة قال يعيد علي الوسطي --وجمرة العقبة-فان كان قد رمي من الجمرة الاولي اقل من ا------------------------------------------------------------------------------------------------ربع حصيات واتم الجمرتين الاخيرتين فليعد علي ال------ثلاث الجمرات وان كان قد رمي من الاولي اربعا فليتم ذلك ولا يعيد علي الاخيرتين وكذلك ان كان قد رمي من الثانية ثلاثا فليعد عل-------يها و-علي -الثالثة وان كان قد رماهم------------------------------------------------------------------ا باربع ورمي الثالثة	7524	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0374	false	2443735205036015818	124	290	612	1458	1504	300	فان لم يحج امر---- وليه -ان يرمي عنه فان لم يكن له ولي استعان بمن يرمي عنه من المسلمين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن فاته رمي يوم قضاه من الغد علي ما قلناه ويبدء بالفايت اولا فان بدا بالذي قضاه من الغد ليومه لم يجزه عن يومه ولا عن امسه وان يرمي جمرة واحدة باربع عشرة حصاة سبع ليومه وسبع لامسه بطلت الاولي وكانت الثانية لامسه والترتيب واجب في الرمي يجب ان يبدء بالجمرة العظمي ثم الوسطي ثم جمرة العقبة فمن- خالف شيءا منها او رماها منكوسة كان----- عليه الاعادة ومن بدء بالجمرة الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبة ثم الوسطي ثم الاولي اعاد عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الوسطي ثم جمرة العقبة فان --نسي فرمي من الجمرة الاولي بثلاث حصيات ثم رمي الجمرتين الاخرتين علي التمام اعاد الرمي عليها كلها وان كان قد رمي من الجمرة الاولي باربع حصيات ورمي الجمرتين علي التمام اعاد علي الاولي بثلاث حصيات------------------------------------------------------------------ وكذلك ان------- رمي من الوسطي اقل من الاربعة اعاد عليها و علي ما بعدها وان رماه--------ا باربعة اتمها ولا اعادة عليه في الثانية وان رمي الاولتين علي التما-----م ورمي الثالثة	374	8859940330016828226	355	281.0	278	1507	23.55673599243164	49	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7531	true	6038952495161939592	208	281	955	1297	1389	300	في م-------------سجد الخيف وهو مسجد مني وكان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وقربها الي القبلة نحو من ثلاثين ذراعا وعن يمين-- ويسار وخلفها نحو من ذلك ا-ن استطعت ان يكون مصلاك فيه ف-افعل ------فانه صلي فيه الف نبي 15 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال صل ست ركعات في مسجد مني	7531	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0376	false	474732737922019194	85	133	394	637	1497	300	في مسجد مني وهو مسجد الخيف------------- وكان----- رسول الله صلي الله عليه واله مسج---ده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحو من ثلاثين ذراعا وعن يمينها ويسارها مثل-------- ذلك فمن استطاع ان يكون مصلاه فيه فليفعل ويستحب ان يصلي الانسان--------------------------------------------------------------------------------------------- ست ركعات في مسجد مني	376	8859940330016828226	193	288.0	151	365	52.876712799072266	33	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7532	true	-5455774969797515085	246	300	1162	1456	1456	300	عليه السلام قال اذا اردت --دخول---- الكعبة فاغتسل قبل ان تدخل----------------------ها ولا تدخ--------------لها بحذاء وتقول اذا دخلتال--لهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك عذاب النار ثم تصلي بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء ت-------قرا في الركعة الاولي------ حم السجدة وفي الثانية عدد اياتها من القران وصل في زواياه وتقولال-------------لهم من تهيا وتعبا-	7532	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0376	false	474732737922019194	176	241	855	1196	1497	300	عليه ف----------اذا اراد الدخول الي الكعبة -اغتسل سنة مءكدة فاذا دخلها فلا يتمخط فيها ولا يبصق ولا يجوز دخولها بحذاء ويقول اذا دخلها اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك عذاب النار ثم يصلي بين الاسطوانتين علي الزحامة الحمراء ركعتين يقرا في------- الاولي منهما حم السجدة وفي الثانية عدد اياتها ثم يصلي------ في زوايا البيت كلها ثم يقول اللهم من تهيا وتعبا	376	8859940330016828226	233	345.5	186	365	63.83561706542969	32	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7576	true	-946713144724681042	96	234	486	1156	1460	300	او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام والصدقة نصف صاع لكل مسكين قال الشيخ رحمه الله ----------------------ومن ظلل علي نفسه فعليه دم وقد مضي ذلك فيما تقدم ويزيده بيانا ما رواه 63 موسي بن القاسم عن علي بن جعفر قال سالت اخي عليه السلام اظلل وانا محرم فقال نعم وعليك الكفارة قال فرايت عليا اذا قدم مكة ينحر بدنة لكفارة الظل 64 وعنه عن محمد بن اسماعيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الظل للمحرم من اذي مطر او شمس فقال اري ان يفديه بشاةيذبحها بمني قال الشيخ رحمه الله ومن جادل وهو محرم صادقا مرة او مرتين------ فليس عليه كفارة ويستغفر الله عزوجل وان جادل ثلاث مرات -صادقا فما زاد فعليه دم شاة وان جادل مرة ك-ذبا فعليه دم شاة وان جادل مرتين ك-ذبا فعليه دم بقرة وان جادل ثلاث----ا كاذبا وما زاد فعليه بدنة	7576	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0346	false	-11580614626407159	87	150	417	720	1413	300	او يتصدق علي ستة مساكين -----------------------------------كل مسكين مد من طعام وقد روي عشرة مساكين وهو الاحوط ومن ظلل علي نفسه فعليه دم يهريقه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن جادل ---------------مرة او مرتين صادقا فليس عليه شء وا---ستغفر الله------ فان جادل ثلاث مرات فصاعدا-------- فعليه دم شاة وان جادل مرة كاذبا فعليه دم شاة وان جادل مرتين كاذبا فعليه دم بقرة وان جادل ثلاث مرات كاذبا لزم---------ه بدنة	346	8859940330016828226	230	326.0	179	705	32.624114990234375	40	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7643	true	-7890317621381777507	265	298	1281	1456	1463	300	بهديه تطوعا فلي---واعد اصحابه يوما يقلده فيه ثم ليجتنب جميع ما يجتنبه المحرم من الثياب والنساء والطيب وغيره الا انه لا-يلبي فان فعل شيءا من ذلك كان ع--------ليه الكفارة مثل ما علي المحرم	7643	5479969094292204111	Shia000033Vols-ara1.ms0333	false	-8313827378215640134	47	81	230	409	1498	300	-هديا تطوعا بعثه وواعد اصحابه يوما بعينه وي-------جتنب جميع ما يجتنبه المحرم من الثياب والنساء والطيب وغيره غير انه لا يلبي فان فعل شيءا مما يحرم عليه كانت عليه الكفارة مثل ما علي المحرم	333	8859940330016828226	144	252.5	116	187	77.0053482055664	21	PV2024060601-ara1	Shia000033Vols-ara1