id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0324	false	1814301052058547387	11	48	46	225	1460	300	النبيذ فقال حلال فقلت انا ننبذ- فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك ونشر به فقال شه شه تلك الخمرة المنتنة فقلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه	324	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0003	true	-7784350685790595163	265	300	1377	1546	1546	300	النبيذ فقال حلال فقال انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك ف--------قال شه شه تلك الخمرة المنتنة -قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني قا-ل ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه-	3	-1851585594046749107	163	301.5	129	180	90.55555725097656	29	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2865	false	-8986779115537218447	115	166	544	796	1446	300	سماعة بن مهران عن الكلبي النسابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال حلال قلت- انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال عليه السلام شه شه تلك الخمرة المنتنة قال قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي النبي---- صلي الله عليه	2865	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0003	true	-7784350685790595163	251	300	1308	1546	1546	300	سماعة بن مهران عن الكلبي النسابة انه سال- ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال حلال فقال انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال------------ شه شه تلك الخمرة المنتنة ----قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني قا-ل ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه-	3	-1851585594046749107	220	394.0	173	257	85.60311126708984	40	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4897	false	-2715480389626454735	266	292	1228	1354	1393	300	حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون معه اللبن ايتوضا منه للصلاة قال لا انما هو الماء والصعيد	4897	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0003	true	-7784350685790595163	151	175	786	902	1546	300	حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ----------عن الرجل يكون معه اللبن ايتوضا منه للصلاة قال لا انما هو الماء والصعيد	3	-1851585594046749107	116	223.0	92	126	92.06349182128906	23	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4899	false	2108361887879862000	204	253	966	1205	1430	300	سماعة بن مهران عن الكلبي النسابة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال حلال فقال انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال شه شه---- الخمرة المنتنة قال قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني قال ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه	4899	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0003	true	-7784350685790595163	251	300	1308	1546	1546	300	سماعة بن مهران عن الكلبي النسابة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال حلال فقال انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال شه شه تلك الخمرة المنتنة---- قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني قال ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه-	3	-1851585594046749107	234	450.0	187	243	96.29629516601562	46	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5015	false	8678851084848948754	93	116	429	538	1396	300	حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون معه اللبن ايتوضا منه------- قال لا انما هو الماء والصعيد	5015	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0003	true	-7784350685790595163	151	175	786	902	1546	300	حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون معه اللبن ايتوضا منه للصلاة قال لا انما هو الماء والصعيد	3	-1851585594046749107	109	210.0	86	116	93.96551513671875	23	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5017	false	-1363246509334353506	147	202	671	930	1365	300	يغتسل بالثلج او ماء النهر 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن معاوية بن شريح قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال يصيبنا الدمق والثلج ونريد ان نتوضا ولا نجد الا ماءا جامدا فكيف اتوضا ادلك به جلدي قال نعم	5017	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0003	true	-7784350685790595163	1	39	4	192	1546	300	يغتسل بالثلج او ماء البحر وروي----------------------------------------------------------------------- معاوية بن شريح قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال يصيبنا الدمق والثلج ونريد ان نتوضا ولا نجد الا ماءا جامدا فكيف اتوضا ادلك به جلدي قال نعم	3	-1851585594046749107	183	343.0	145	259	70.6563720703125	36	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6275	false	-3268931828238997926	162	193	789	949	1468	300	حريز عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون معه اللبن ايتوضا منه للصلاة قال لا انما هو الماء والصعيدفنفي ان يكون ما سوي الماء والصعيد--------- يجوز التوضء	6275	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0003	true	-7784350685790595163	151	179	786	923	1546	300	حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون معه اللبن ايتوضا منه للصلاة قال لا انما هو الماء وال---------------------------------صعيد مسالة لا يجوز الوضوء	3	-1851585594046749107	124	228.0	99	170	72.94117736816406	24	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6278	false	5571976190890247959	132	242	638	1147	1417	300	قال يغتسل بالثلج او ماء النهر 25 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن معاوية بن حكيم عن عبدالله بن المغيرة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان كان في الثلج فلينظر لبد سرجه فيتيمم من غباره او من شء منه واذا كان في حال لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه 26 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد ابن محمد عن عثمان بن عيسي عن معاوية بن شريح قال سال رجل ابا عبدا-لله عليه السلام وانا عنده فقال يصيبنا الدمق1 والثلج ونريد ان نتوضا ولا نجد الا ماء- جامدا فكيف اتوضا ادلك به جلدي قال نعم	6278	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0003	true	-7784350685790595163	0	39	0	192	1546	300	قال يغتسل بالثلج او ماء البحر وروي معاوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن شريح قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال يصيبنا الدمق- والثلج ونريد ان نتوضا ولا نجد الا ماءا جامدا فكيف اتوضا ادلك به جلدي قال نعم	3	-1851585594046749107	177	332.0	140	511	34.63796615600586	33	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6302	false	3972240400490248539	213	262	1018	1262	1442	300	سماعة بن مهران عن الكلبي النسابة انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن النبيذ فقال حلال فقال انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال شه شه2 تلك الخمرة المنتنة قال قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه	6302	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0003	true	-7784350685790595163	251	300	1308	1546	1546	300	سماعة بن مهران عن الكلبي النسابة انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن النبيذ فقال حلال فقال انا ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال شه شه- تلك الخمرة المنتنة---- قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني قا-ل ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه-	3	-1851585594046749107	235	447.5	188	245	95.91836547851562	45	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0324	false	1814301052058547387	48	76	225	366	1460	300	واله تغيير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من التمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره	324	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0004	true	-8121343909589803827	0	28	0	137	1472	300	واله تغ-ير الماء وفساد طبا-عهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من --تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره	4	-1851585594046749107	137	258.5	109	141	97.16312408447266	25	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2865	false	-8986779115537218447	166	194	796	937	1446	300	واله تغير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل منهم يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيلقي--ه في الشن فمنه شربه ومنه طهوره	2865	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0004	true	-8121343909589803827	0	28	0	137	1472	300	واله تغير الماء وفساد طبا-عهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل----- يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره	4	-1851585594046749107	132	243.5	105	143	92.30769348144531	24	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4899	false	2108361887879862000	253	281	1205	1343	1430	300	واله تغير الماء وفساد طباءعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره	4899	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0004	true	-8121343909589803827	0	28	0	137	1472	300	واله تغير الماء وفساد طبا-عهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره	4	-1851585594046749107	137	269.0	109	138	99.27536010742188	27	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6302	false	3972240400490248539	262	290	1262	1399	1442	300	واله تغير الماء وفساد طباءعم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره	6302	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0004	true	-8121343909589803827	0	28	0	137	1472	300	واله تغير الماء وفساد طباعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره	4	-1851585594046749107	135	268.0	107	137	98.54014587402344	27	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1389	false	622541644495857628	19	44	83	199	1425	300	بن محبوب عن عاصم بن حميد عن علي بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها قال لا	1389	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0005	true	5424159494167947320	179	204	931	1047	1546	300	بن محبوب عن عاصم بن حميد عن علي بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها قال لا	5	-1851585594046749107	116	232.0	91	116	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6663	false	-6787155587779963737	91	114	449	561	1461	300	محبوب عن عاصم بن حميد عن علي بن المغيرة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها قال لا	6663	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0005	true	5424159494167947320	180	204	934	1047	1546	300	محبوب عن عاصم بن حميد عن علي بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها قال لا	5	-1851585594046749107	112	219.0	89	113	99.11504364013672	24	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1388	false	909886908973632446	92	172	473	840	1446	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله وابا الحسن عليهما السلام عن لباس الفراء والصلاة فيها فقال لا تصل فيها الا فيما كان منه ذكيا قال قلت اوليس الذكي مما ذكي بالحديد فقال بلي اذا كان مما يءكل لحمه -قلت وم---ا يءكل لحمه من غير الغنم قال لا باس بالسنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم وليس هو مما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه واله اذ نهي عن كل ذي ناب ومخلب ---4 علي بن ابراهيم عن	1388	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0006	true	7365836123734745019	37	115	199	555	1536	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه------------- السلام عن لباس الفراء والصلاة فيها فقال لا تصل فيها الا فيما كان منه ذكيا قال قلت اوليس الذكي -ما ذكي بالحديد فقال بلي اذا كان مما يءكل لحمه فقلت وما لا يءكل لحمه من---- الغنم قال لا باس بالسنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم وليس هو مما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه واله اذ نهي عن كل ذي ناب ومخلب وروي الحسين بن سعيد عن	6	-1851585594046749107	334	621.0	258	374	89.3048095703125	68	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6662	false	6837072979537768503	199	280	948	1311	1408	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن لباس الفراء والصلاة فيها فقال لا تصل فيها الا فيما كان منه ذكيا قال قلت اوليس الذكي ما ذكي بالحديد فقال بلي اذا كان مما يءكل لحمه فقلت وما لا يءكل لحمه من غير الغنم قال لا باس بالسنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم وليس هو مما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه واله اذ نهي عن كل ذي ناب او مخلب 6 وعنه عن علي بن محمد عن	6662	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0006	true	7365836123734745019	37	115	199	555	1536	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لباس الفراء والصلاة فيها فقال لا تصل فيها الا فيما كان منه ذكيا قال قلت اوليس الذكي ما ذكي بالحديد فقال بلي اذا كان مما يءكل لحمه فقلت وما لا يءكل لحمه من---- الغنم قال لا باس بالسنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم وليس هو مما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه واله اذ نهي عن كل ذي ناب و--مخلب وروي الحسين بن سعي--د عن	6	-1851585594046749107	337	648.5	263	364	92.5824203491211	72	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8647	false	5819516250432926988	110	145	549	737	1448	300	الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن لحوم السباع وجلودها فقال اما لحوم السباع والسباع من الطير والدواب فانا نكرهه واما الجلود فاركبوا عليها ولا تلبسو-----ا شيءا منها تصلون فيه	8647	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0006	true	7365836123734745019	111	145	537	716	1536	300	الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن لحوم السباع وجلودها -قال اما لحوم الس--------باع من الطير والدواب فانا نكرهه واما الجلود فاركبوا عليها ولا تلبسوا منها شيء-----ا تصلون فيه	6	-1851585594046749107	165	293.5	132	193	85.49222564697266	26	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2729	false	6332190330613549617	138	177	657	860	1436	300	حماد عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام لزرارة ومحمد -بن مسلم اللبن واللبا- والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء يفصل من الشاة والدابة فهو ذكي وان اخذته منها بعد ان تموت فاغسله وصل فيه	2729	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0007	true	-2855633126703782777	19	58	84	288	1521	300	حماد عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام لزرارة ومحمد ابن مسلم اللبن واللباء والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء يفصل من الشاة والدابة فهو ذكي وان اخذته منه- بعد ان يموت فاغسله وصل فيه	7	-1851585594046749107	201	386.0	162	205	98.04878234863281	35	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2735	false	7103823662022520996	153	201	710	922	1366	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل في انية من فضة ولا في انية مفضضة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه نهي عن انية الذهب والفضة	2735	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0007	true	-2855633126703782777	219	259	1125	1307	1521	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل في انية من فضة ولا في انية مفضضة وروي------------------------------ ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه نهي عن انية الذهب والفضة	7	-1851585594046749107	178	337.0	138	212	83.96226501464844	39	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2932	false	-6745285764073588167	267	292	1224	1349	1381	300	محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن القاسم بن الوليد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عظام الفيل مداهنها وامشاطها -قال لا باس بها	2932	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0007	true	-2855633126703782777	149	174	750	876	1521	300	محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن القاسم بن الوليد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عظام الفيل مداهنها وامشاطها فقال لا باس بها	7	-1851585594046749107	125	245.0	100	126	99.20635223388672	24	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2932	false	-6745285764073588167	0	62	0	292	1381	300	السلام وفي يده مشط عاج يتمشط به فقلت له جعلت فداك ان عندنا بالعراق من يزعم انه لا يحل التمشط بالعاج قال ولم فقد كان لابي عليه السلام منها مشط او مشطان ثم قال تمشطوا بالعاج فان العاج يذهب بالوباء 4 علي ب--------------ن ابراهي--------م عن صالح --بن السندي عن جعفر بن بشير عن موسي بن بكر قال رايت---- ابا الحسن عليه السلام	2932	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0007	true	-2855633126703782777	108	165	553	829	1521	300	السلام وفي يده مشط عاج يتمشط به فقلت له جعلت فداك ان عندنا بالعراق من يزعم انه لا يحل التمشط بالعاج قال ولم فقد كان لابي------------ منها مشط او مشطان ثم قال تمشطوا بالعاج فان العاج يذهب بالوباء وروي الحسن بن محبوب عن ابراهيم بن مهزم عن القاسم بن الوليد قال سال-------------------------------ت ابا عبد ال-له عليه السلام	7	-1851585594046749107	221	394.0	173	320	69.0625	41	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5951	false	-4702506680256385732	254	294	1213	1418	1442	300	حماد عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام لزرارة ومحمد -بن مسلم اللبن واللباء والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء يفصل من -------الدابة والشاة فهو ذكي وان اخذته منه بعد ان يموت فاغسله وصل فيه 2	5951	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0007	true	-2855633126703782777	19	58	84	288	1521	300	حماد عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام لزرارة ومحمد ابن مسلم اللبن واللباء والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء يفصل من الشاة والداب-------ة فهو ذكي وان اخذته منه بعد ان يموت فاغسله وصل فيه --	7	-1851585594046749107	196	365.5	158	213	92.0187759399414	36	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8644	false	5602256172684588281	156	193	756	957	1484	300	حماد عن حريز قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام1 لزرارة ومحمد -بن مسلم اللبن واللبا- والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء يفصل من الشاة والدابة فهو ذكي وان اخذته منه بعد ان يموت فاغسله وصل فيه	8644	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0007	true	-2855633126703782777	19	58	84	288	1521	300	حماد عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام- لزرارة ومحمد ابن مسلم اللبن واللباء والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء يفصل من الشاة والدابة فهو ذكي وان اخذته منه بعد ان يموت فاغسله وصل فيه	7	-1851585594046749107	200	375.0	163	205	97.56097412109375	36	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2732	false	-8368586139071407269	229	260	1077	1234	1416	300	محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة -المجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخون -ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر	2732	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0008	true	-4609311580155903713	29	60	173	331	1567	300	محمد -بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة والمجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخونه ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر	8	-1851585594046749107	155	297.0	125	159	97.4842758178711	28	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8654	false	-1754233447765548087	6	37	27	185	1436	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة والمجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخونه ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر	8654	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0008	true	-4609311580155903713	29	60	173	331	1567	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن انية اهل الذمة والمجوس فقال لا تاكلوا في انيتهم ولا من طعامهم الذي يطبخونه ولا في انيتهم التي يشربون فيها الخمر	8	-1851585594046749107	158	316.0	127	158	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4928	false	3163519886355123235	1	34	3	165	1418	300	ابن ابي عمير عن حماد عن------------------- الحلبي قال سالته عن الوضوء كم يفرغ الرجل علي يده اليمني قبل ان يدخلها في الاناء قال واحدة من حدث البول واثنتان من الغاءط وثلاث م-ن الجنابة	4928	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0009	true	3271478797145559409	129	166	661	843	1594	300	ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي قال سالته عن الوضوء كم يفرغ الرجل علي يده اليمني قبل ان يدخلها في الاناء قال واحدة من حدث البول واثنتين من الغاءط وثلاثا من الجنابة	9	-1851585594046749107	158	300.5	126	182	86.81318664550781	29	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4942	false	3128825151818387644	209	250	959	1142	1380	300	علي بن الحكم عن داود العجلي مولي ابي المعزا عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد من توضا فذكر اسم الله------ طهر جميع جسده ومن لم يسم لم يطهر من جسده الا ما اصابه الماء	4942	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0009	true	3271478797145559409	18	54	92	252	1594	300	علي بن الحكم عن داود العجلي عن ----------------ابي بصير عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال-------- من توضا فذكر اسم الله تعالي طهر جميع جسده ومن لم يسم لم يطهر من جسده الا ما اصابه الماء	9	-1851585594046749107	143	258.0	110	189	75.661376953125	30	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6154	false	-1740136188983453374	16	60	66	285	1409	300	ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام1 قال سالته عن الوضوء كم يفرغ الرجل علي يده اليمني قبل ان يدخلها في الاناء قال واحدة من حدث النوم2 و البول واثنتان من الغاءط وثلاثا من الجنابة	6154	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0009	true	3271478797145559409	129	166	661	843	1594	300	ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي ----------------------------قال سالته عن الوضوء كم يفرغ الرجل علي يده اليمني قبل ان يدخلها في الاناء قال واحدة من حدث--------- البول واثنتين من الغاءط وثلاثا من الجنابة	9	-1851585594046749107	181	343.0	144	219	82.64839935302734	34	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6415	false	5450943120264089641	103	143	482	669	1404	300	علي بن الحكم عن داود العجلي مولي ابي المعزا عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام يا ابا محمد من توضا فذكر اسم الله تعالي طهر جميع جسده ومن لم يسم لم يطهر من جسده الا ما اصابه الماء	6415	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0009	true	3271478797145559409	18	54	92	252	1594	300	علي بن الحكم عن داود العجلي عن ----------------ابي بصير عن ابي عبد ا---لله عليه السلام قال-------- من توضا فذكر اسم الله تعالي طهر جميع جسده ومن لم يسم لم يطهر من جسده الا ما اصابه الماء	9	-1851585594046749107	143	263.5	111	187	76.47058868408203	29	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1093	false	4648467151548629375	156	240	768	1159	1429	300	حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت له----------------- اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا ا-لذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي امر الله تعالي----- بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يوجر وان نقص منه اثم---- ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص---- الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	1093	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0010	true	5766129326812671994	139	219	701	1083	1505	300	حماد --------عن حريز عن زرارة قال قلت لاحدهما عليه السلام اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا والذي قال ا--------------------------------لله تعالي وامر بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم قال ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	10	-1851585594046749107	348	647.5	273	422	82.4644546508789	70	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3747	false	-6863056994699211253	184	260	926	1283	1476	300	عليه السلام اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ---ان يوضا -الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي قال الله وامر الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم---- ما دارت عليه ---------الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان--------- مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه فقال له الصدغ---- من الوجه فقال لا	3747	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0010	true	5766129326812671994	147	219	739	1083	1505	300	عليه السلام اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا والذي قال الله تعالي-------------------------- وامر------------ بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم قال ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت---- الصدغ ليس من الوجه ق-ال لا	10	-1851585594046749107	305	529.5	239	387	78.81137084960938	60	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6168	false	-7348084538262147623	59	141	285	671	1436	300	حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت له----------------- اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا ا-لذي قال الله عزوجل فقال الوجه الذي امر الله عزوجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقض منه اثم---- ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت1 عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس ---------قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	6168	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0010	true	5766129326812671994	139	219	701	1083	1505	300	حماد --------عن حريز عن زرارة قال قلت لاحدهما عليه السلام اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا والذي قال الله تعالي وامر-------------------------- بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم قال ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت- عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	10	-1851585594046749107	339	615.0	264	417	81.29496765136719	68	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4934	false	491812097512213791	8	73	33	347	1442	300	عن ابن اذينة عن بكير وزرارة ابني اعين انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطشت او بتور فيه ماء فغسل كفي--------ه ثم غمس كفه اليمني في التور فغسل وجهه بها واستعان بيده اليسري بكفه علي غسل وجهه ثم غمس كفه اليمني في الم-اء فاغترف بها من الماء فغسل يده اليمني من المرفق الي------ الاصابع لا يرد	4934	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0011	true	8932281262576238000	109	160	565	814	1602	300	عمر بن اذينة عن بكير وزرارة ابني اعين انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فوصف لهما الي ان انتهي الي غسل اليدين فقالا ثم غمس كفه------------------------------------------- ال------------------------------------يسري في الاناء فاغترف بها من الماء فغسل -به اليمني من المرفق الي اطراف الاصابع لا يرد	11	-1851585594046749107	203	323.0	159	329	61.70212936401367	37	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6169	false	8330864797545378936	99	164	479	793	1494	300	عن ابن اذينة عن بكير وزرارة ابني اعين انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطست او بتور فيه ماء فغسل كفي--------ه ثم غمس كفه اليمني في التور فغسل وجهه بها واستعان بيده اليسري بكفه علي غسل وجهه ثم غمس كفه اليمني في الم-اء فاغترف بها من الماء فغسل يده اليمني من المرفق الي------ الاصابع لا يرد	6169	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0011	true	8932281262576238000	109	160	565	814	1602	300	عمر بن اذينة عن بكير وزرارة ابني اعين انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فوصف لهما الي ان انتهي الي غسل اليدين فقالا ثم غمس كفه------------------------------------------- ال------------------------------------يسري في الاناء فاغترف بها من الماء فغسل -به اليمني من المرفق الي اطراف الاصابع لا يرد	11	-1851585594046749107	203	323.0	159	329	61.70212936401367	37	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4935	false	7150841336173727469	43	81	205	395	1422	300	ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع وقد بال فناولته ماء- فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل به وجهه وكفا -غسل به ذراعه الايمن وكفا -غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضل- الندا راسه ورجليه	4935	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0012	true	4874162226021713739	69	107	363	557	1544	300	ابو عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع وقد بال فناولته ماءا فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل به وجهه وكفا فغسل به ذراعه الايمن وكفا فغسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضلة الندي راسه ورجليه	12	-1851585594046749107	188	354.0	150	194	96.90721893310547	32	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4937	false	8893778581931370266	166	204	802	984	1433	300	زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعب-ك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك	4937	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0012	true	4874162226021713739	228	266	1189	1372	1544	300	زرارة وبكير ابنا اعين عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعبيك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك	12	-1851585594046749107	181	356.0	143	183	98.9071044921875	36	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4943	false	5705566099112081939	258	295	1230	1414	1439	300	ابي عبيدة الحذا- قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع وقد بال فناولته ماء- فاستنجي ثم اخذ------ كفا فغسل به وجهه وكفا -غسل به ذراعه الايمن وكفا -غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضلة الندي راسه ورجليه	4943	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0012	true	4874162226021713739	69	107	363	557	1544	300	ابو عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع وقد بال فناولته ماءا فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل به وجهه وكفا فغسل به ذراعه الايمن وكفا فغسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضلة الندي راسه ورجليه	12	-1851585594046749107	180	328.5	143	194	92.78350830078125	31	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6171	false	7894262790505073240	94	131	443	630	1447	300	ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع وقد بال فناولته ماء- فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل--- وجهه وكفا -غسل به ذراعه الايمن وكفا -غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضل- الندا راسه ورجليه	6171	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0012	true	4874162226021713739	69	107	363	557	1544	300	ابو عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع وقد بال فناولته ماءا فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل به وجهه وكفا فغسل به ذراعه الايمن وكفا فغسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضلة الندي راسه ورجليه	12	-1851585594046749107	185	342.0	148	194	95.36082458496094	31	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6187	false	-3610231572106149815	129	166	630	816	1455	300	ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع1 وقد بال فناولته ماء- فاستنجي ثم اخذ------ كفا فغسل به وجهه وكفا -غسل به ذراعه الايمن وكفا -غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضلة الندا راسه ورجليه	6187	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0012	true	4874162226021713739	69	107	363	557	1544	300	ابو عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع- وقد بال فناولته ماءا فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل به وجهه وكفا فغسل به ذراعه الايمن وكفا فغسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضلة الندي راسه ورجليه	12	-1851585594046749107	180	327.5	143	195	92.30769348144531	30	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6195	false	1612467284557098388	229	268	1107	1291	1434	300	زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في ا لمسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعبيك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك	6195	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0012	true	4874162226021713739	228	266	1189	1372	1544	300	زرارة وبكير ابنا اعين عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في ا-لمسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعبيك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك	12	-1851585594046749107	182	358.0	144	184	98.91304016113281	36	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1094	false	2838863260634359831	258	285	1206	1339	1406	300	ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ان اناسا يقولون ان بطن الاذنين من الوجه وظهرهما من الراس فقال ليس عليهما غسل ولا مسح	1094	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0014	true	304883572841226988	182	209	980	1113	1592	300	ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ان اناسا يقولون ان بطن الاذنين من الوجه وظهرهما من الراس فقال ليس عليهما غسل ولا مسح	14	-1851585594046749107	133	266.0	106	133	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1095	false	7268920654031512728	80	105	378	504	1467	300	يونس عن حماد عن الحسين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل توضا وهو معتم فثقل عليه نزع العمامة لمكان البرد فقال ليدخل اصبعه	1095	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0014	true	304883572841226988	67	93	357	486	1592	300	يونس عن حماد عن الحسين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عن رجل توضا وهو معتم وثقل عليه نزع العمامة لمكان البرد فقال ليدخل اصبعه	14	-1851585594046749107	125	243.0	100	129	96.89922332763672	24	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4937	false	8893778581931370266	230	255	1099	1225	1433	300	يونس عن حماد عن الحسين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل توضا وهو معتم وثقل عليه نزع العمامة لمكان البرد فقال ليدخل اصبعه	4937	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0014	true	304883572841226988	67	93	357	486	1592	300	يونس عن حماد عن الحسين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عن رجل توضا وهو معتم وثقل عليه نزع العمامة لمكان البرد فقال ليدخل اصبعه	14	-1851585594046749107	126	246.0	101	129	97.6744155883789	25	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4939	false	8010334535075743418	52	79	232	365	1408	300	ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ان اناسا يقولون ان بطن الاذنين من الوجه وظهرهما من الراس فقال ليس عليهما غسل ولا مسح	4939	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0014	true	304883572841226988	182	209	980	1113	1592	300	ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ان اناسا يقولون ان بطن الاذنين من الوجه وظهرهما من الراس فقال ليس عليهما غسل ولا مسح	14	-1851585594046749107	133	266.0	106	133	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6196	false	1774558198045696733	62	85	304	423	1465	300	يونس عن حماد عن الحسين قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام--- رجل توضا وهو معتم وثقل عليه نزع العمامة لمكان البرد فقال ليدخل	6196	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0014	true	304883572841226988	67	92	357	480	1592	300	يونس عن حماد عن الحسين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عن رجل توضا وهو معتم وثقل عليه نزع العمامة لمكان البرد فقال ليدخل	14	-1851585594046749107	119	227.0	96	123	96.74797058105469	24	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6199	false	8022642064682015929	116	143	557	690	1507	300	ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ان اناسا يقولون ان بطن الاذنين من الوجه وظهرهما من الراس فقال ليس عليهما غسل ولا مسح	6199	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0014	true	304883572841226988	182	209	980	1113	1592	300	ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ان اناسا يقولون ان بطن الاذنين من الوجه وظهرهما من الراس فقال ليس عليهما غسل ولا مسح	14	-1851585594046749107	133	266.0	106	133	100.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1096	false	-5048661083681469383	193	233	899	1083	1391	300	محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذاك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه	1096	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0015	true	6057052156815186792	192	232	1024	1208	1573	300	محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه	15	-1851585594046749107	183	365.0	143	184	99.4565200805664	39	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4939	false	8010334535075743418	257	296	1211	1389	1408	300	محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن محمد بن سهل --قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه	4939	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0015	true	6057052156815186792	192	232	1024	1208	1573	300	محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه	15	-1851585594046749107	174	335.0	136	184	94.56521606445312	38	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6175	false	7418545406315192045	19	92	85	434	1417	300	روي عن امير المءمنين عليه السلام وابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه واله انه توضا ومسح علي قدميه ونعليه 22 ورووا ايضا عن ابن عباس انه وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فمسح علي رجليه 23 وروي عنه ايضا انه قال ان في كتاب الله المسح ويابي الناس الا ا---------------------لغسل 24 و-----قد روي مثل هذا عن امير المءمنين عليه السلام انه قال ما انزل القر-ان الا بالمسح	6175	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0015	true	6057052156815186792	119	188	656	1000	1573	300	روي عن امير المءمنين عليه السلام وابن عباس -------------عن النبي صلي الله عليه واله انه توضا ومسح علي قدميه ونعليه وروي ا----يضا عن ابن عباس انه وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فمسح علي رجليه وفي رواية اخري ------قال ان في كتاب الله المسح ويابي الناس الا الغسل وروي عنه انه قال غسلتان ومسحتان وروي-------- عن امير المءمنين عليه السلام انه قال ما -نزل الفرقان الا بالمسح	15	-1851585594046749107	291	522.0	232	376	77.39361572265625	52	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6176	false	-5983104013541551871	189	230	921	1117	1439	300	محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مراون قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه	6176	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0015	true	6057052156815186792	192	232	1024	1208	1573	300	محمد بن الحسين-------------- عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه	15	-1851585594046749107	179	336.5	141	198	90.40403747558594	37	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6197	false	855839694938804125	277	300	1389	1504	1504	300	محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة-	6197	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0015	true	6057052156815186792	192	217	1024	1142	1573	300	محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة	15	-1851585594046749107	115	215.0	93	118	97.45762634277344	25	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4937	false	8893778581931370266	166	204	802	984	1433	300	زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعب-ك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك	4937	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0016	true	-8173153857336195893	3	41	16	199	1502	300	زرارة وبكير ابنا اعين عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعبيك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك	16	-1851585594046749107	181	356.0	143	183	98.9071044921875	36	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6184	false	-7632543533935704631	137	223	625	1047	1438	300	زرارة وبكير ابني اعين انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطست او تور فيه ماء ثم حكي وضوء رسول الله صلي الله عليه واله الي ان انتهي الي اخر ما قال الله تعالي وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من رجليه قدميه1 ما بين الكعبين الي اخر اطراف الاصابع فقد اجزاه قلنا اصلحك الله فاين الكعبان قال هيهنا يعني المفصل دون عظم الساق فقالا هذا ما هو قال هذا عظم الساق	6184	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0016	true	-8173153857336195893	92	134	445	651	1502	300	زرارة وبكير ابنا اعين انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فوصف لهما ثم قالا له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصلحك الله فاين الكعبان قال هاهنا يعني المفصل دون عظم الساق فقالا هذا ما هو قال هذا عظم الساق	16	-1851585594046749107	189	347.5	148	422	44.7867317199707	35	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6195	false	1612467284557098388	229	269	1107	1296	1434	300	زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في ا لمسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعبيك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك ويدل ---------	6195	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0016	true	-8173153857336195893	3	44	16	213	1502	300	زرارة وبكير ابنا اعين عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في ا-لمسح تمسح علي النعلين ولا تدخل يدك تحت الشراك واذا مسحت بشء من راسك او بشء من قدميك ما بين كعبيك الي اطراف الاصابع فقد اجزاك فاما الذي يدل	16	-1851585594046749107	183	356.0	144	198	92.42424011230469	36	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1099	false	-6667553832231915029	177	217	831	1030	1422	300	الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به وان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه --واعد علي الذراع وان مسحت ال-رجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله	1099	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0018	true	6139612611921890026	0	41	0	201	1536	300	الراس والرجلين -لا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه ثم اعد علي الذراع وان مسحت بالرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله	18	-1851585594046749107	194	374.5	154	202	96.03960418701172	37	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3748	false	3021160925365685094	72	110	361	547	1495	300	والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدء بالوجه --واعد علي الذراع وان مسحت ال-رجل قبل الراس فامسح علي الراس---------- ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله به	3748	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0018	true	6139612611921890026	1	42	6	204	1536	300	والرجلين -لا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه ثم اعد علي الذراع وان مسحت بالرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله عز	18	-1851585594046749107	179	333.0	141	199	89.94974517822266	34	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6201	false	-3161703621292660174	217	257	1044	1243	1437	300	والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدء بالوجه --واعد علي الذراع فان مسحت ال-رجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدء بما بدء الله عز-وجل	6201	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0018	true	6139612611921890026	1	43	6	208	1536	300	والرجلين -لا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه ثم اعد علي الذراع وان مسحت بالرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله عز وجل	18	-1851585594046749107	191	360.5	151	203	94.08866882324219	35	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4980	false	5549518455721265033	21	58	96	272	1390	300	حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان اسماعيل بن ابي عبد الله عليه السلام عنده فقال يا بني اقرا المصحف فقال اني لست علي وضوء فقال لا تمس الكتابة ومس الورق	4980	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0019	true	-7512291869285283238	57	94	284	460	1553	300	حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان اسماعيل بن ابي عبد الله عليه السلام عنده فقال يا بني اقرا المصحف فقال اني لست علي وضوء فقال لا تمس الكتابة ومس الورق	19	-1851585594046749107	176	352.0	139	176	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6225	false	-7252720717040662590	239	273	1125	1294	1415	300	حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان اسماعيل ابن ابي عبد-الله------------ عنده فقال يا بني اقرا المصحف فقال اني لست علي وضوء فقال لا تمس الكتاب- ومس الورق واقراه	6225	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0019	true	-7512291869285283238	57	95	284	467	1553	300	حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان اسماعيل -بن ابي عبد الله عليه السلام عنده فقال يا بني اقرا المصحف فقال اني لست علي وضوء فقال لا تمس الكتابة ومس الورق واقراه	19	-1851585594046749107	168	305.5	134	184	91.3043441772461	34	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4925	false	3988155016425666308	164	203	779	967	1431	300	محمد بن عبد الله بن زرارة عن عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام -----------------------قال قال النبي------- صلي الله عليه واله اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا او غربوا	4925	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0020	true	-7779188500858436793	51	97	266	484	1574	300	محمد بن عبد الله بن زرارة عن عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا او غربوا	20	-1851585594046749107	172	320.5	134	218	78.89908599853516	36	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6145	false	-224111561493390572	136	175	666	859	1460	300	محمد بن عبدا-لله بن زرارة عن عيسي بن عبدا-لله الهاشمي عن ابيه عن جده عن علي------------ صلوات الله ع-------ليه قال قال لي النبي---- صلي الله عليه واله اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا او غربوا	6145	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0020	true	-7779188500858436793	51	97	266	484	1574	300	محمد بن عبد الله بن زرارة عن عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه واله اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا او غربوا	20	-1851585594046749107	185	339.0	146	218	84.86238861083984	37	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6162	false	8624287605911357786	189	210	908	1014	1442	300	زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ذلك فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك	6162	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0020	true	-7779188500858436793	203	225	1057	1164	1574	300	زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك	20	-1851585594046749107	106	207.0	85	107	99.06542205810547	22	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1084	false	8520454710960359036	257	290	1197	1358	1395	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ا--------بن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له للاستنجاء حد قال لا ينقي ما-ثمة قلت فانه ينقي ما-ثمة ويبقي الريح قال الريح لا ينظر اليها	1084	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0021	true	-8013607590291181448	8	45	51	222	1564	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له للاستنجاء حد قال لا ينقي ما ثمة قلت فانه ينقي ما ثمة ويبقي الريح قال الريح لا ينظر اليها	21	-1851585594046749107	160	300.5	127	171	93.56725311279297	35	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6411	false	-642645343086939460	242	285	1124	1339	1404	300	المفضل بن صالح عن ليث المرادي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن استنجاء الرجل بالعظم او البعر او العود قال اما العظ-م والروث فطعام الجن وذلك مما اشترطوا علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لا يصلح بشء من ذلك	6411	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0021	true	-8013607590291181448	198	242	1045	1262	1564	300	المفضل بن صالح عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن استنجاء الرجل بالعظم او البعر او العود قال اما العظام والروث فطعام الجن وذلك مما اشترطوا علي رسول الله صلي الله عليه واله وقال لا يصلح بشء من ذلك	21	-1851585594046749107	214	417.0	171	217	98.61750793457031	42	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4958	false	-6629247719476490825	163	209	776	1010	1430	300	ابي مريم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الرجل يتوضا ثم يدعو جاريته فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس وربما فعلته وما يعني بهذا او لامستم النساء الا المواقعة في الفرج	4958	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0023	true	-8414330503726398936	42	88	219	453	1541	300	ابو مريم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الرجل يتوضا ثم يدعو جاريته فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس وربما فعلته وما يعني بهذا او لامستم النساء الا المواقعة في الفرج	23	-1851585594046749107	233	465.0	187	234	99.57264709472656	45	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6142	false	4438301374117302714	205	251	964	1199	1425	300	ابي مريم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الرجل يتوضا ثم يدعو جاريته فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس وربما فعلته وما يعني بهذا او لامستم النساء الا المواقعة دون الفرج	6142	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0023	true	-8414330503726398936	42	88	219	453	1541	300	ابو مريم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الرجل يتوضا ثم يدعو جاريته فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس وربما فعلته وما يعني بهذا او لامستم النساء الا المواقعة في- الفرج	23	-1851585594046749107	231	454.0	185	235	98.2978744506836	44	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1103	false	9051207912329409313	263	300	1215	1384	1384	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال ان سال من ذكرك شء من مذي او -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودي وانت في الصلاة فلا تغسله ولا تقطع الصلاة ولا تنقض له الوضوء وان بلغ عقيبك فانما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء-	1103	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0025	true	7620495415977704096	141	218	777	1130	1544	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل وروي عن ابي عبد الله عليه السلام ان سال من ذكرك شء من وذي او ودي وانت في الصلاة فلا تغسله ولا تقطع الصلاة ولا تنقض له الوضوء وان بلغ عقبيك فانما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء	25	-1851585594046749107	167	317.5	131	353	47.308780670166016	36	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4964	false	-623055908871267408	84	158	395	738	1423	300	زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او وذي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما هو- بمنزلة النخامة -كل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل 16 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير قال حدثني يعقوب بن يقطين قال -------سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يمذي وهو------------------- في الصلاة	4964	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0025	true	7620495415977704096	135	200	745	1039	1544	300	زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الح----------------------------------------------------------------------------باءل وروي عن ابي عبد ال-له عليه السلام ان سال من ذكرك شء من وذي او ودي وانت في الصلاة	25	-1851585594046749107	238	421.5	183	371	64.15093994140625	46	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6142	false	4438301374117302714	7	52	31	244	1425	300	زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل	6142	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0025	true	7620495415977704096	135	181	745	959	1544	300	زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل	25	-1851585594046749107	213	421.0	168	214	99.53270721435547	46	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1101	false	1313496996059366899	145	204	674	940	1398	300	ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابي اسامة ق-ال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القء هل ينقض الوضوء قال لا 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو داود عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن عبيد بن زر-----ارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قاء الرجل وهو علي طهر فليتمضمض	1101	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0026	true	-1116972885749975231	57	95	286	463	1533	300	ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القء هل ينقض الوضوء قا------------------------------------------------------------------------------------------ل لا وروي سماعة عن ابي بصير قال سمعته يقو-----ل اذا قاء الرجل وهو علي طهر فليتمضمض	26	-1851585594046749107	140	245.0	106	272	51.47058868408203	27	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4957	false	-2826463532349453700	0	63	0	298	1447	300	رعف وهو علي وضوء فليغسل انفه فان ذلك يجزيه ولا يعيد وضوءه 51 باب الضحك والقهقهة 1 اخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعف----------------ر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن سالم ابي الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين	4957	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0026	true	-1116972885749975231	96	188	468	943	1533	300	رعف وهو علي وضوء فليغسل انفه فان ذلك يجزيه ولا يعيد وضوءه مسالة --------القهقهة لا تنقض الوضوء سواء كانت في الصلاة او في غيرها وبه قال جابر بن عبد الله وابو موسي الاشعري وعطاء والزهري والشافعي ومالك واحمد واسحاق وقال ابو حنيفة واصحابه ان كانت في الصلاة نقضت الوضوء وبه قال الشعبي والنخعي والثوري دليلنا ما قدمناه من اجماع القرقة وثبوت حكم الطهارة وان لا دليل علي ان ذلك ينقض الوضوء وروي اديم---------------------------------------------- بن الحر انه -----سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين	26	-1851585594046749107	156	211.5	117	534	29.213483810424805	26	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6137	false	-3981414675559259146	63	89	295	420	1420	300	سماعة عن ابي بصير قال سمعته يقول اذا قاء الرجل وهو علي طهر فليتمضمض واذا رعف وهو علي وضوء فليغسل انفه فان ذلك يجزيه ولا يعيد	6137	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0026	true	-1116972885749975231	81	107	395	520	1533	300	سماعة عن ابي بصير قال سمعته يقول اذا قاء الرجل وهو علي طهر فليتمضمض واذا رعف وهو علي وضوء فليغسل انفه فان ذلك يجزيه ولا يعيد	26	-1851585594046749107	125	250.0	99	125	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1098	false	6912313393455052278	90	148	401	669	1349	300	عبد الله بن بكير عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا استيقنت انك قد احدثت فتوضا واياك ان تحدث وضوءا ابدا حتي تستيقن انك قد احدثت 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- قال	1098	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0027	true	6804514558697956067	36	74	193	370	1496	300	عبد الله بن بكير عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا استيقنت انك قد توضات ف------اياك ان تحدث وضوءا ابدا حتي تستيقن انك قد احدثت و-----------------------------------------------------------------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال	27	-1851585594046749107	168	281.5	131	272	61.764705657958984	34	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1109	false	1207412548932755908	154	205	717	978	1427	300	فقد وجب الغسل والمهر والرجم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل فقلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم	1109	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0027	true	6804514558697956067	140	188	719	959	1496	300	فقد وجب الغسل انزل او لم ينزل وروي------------- احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع------- قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل -قلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم	27	-1851585594046749107	221	402.0	176	261	84.67433166503906	41	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4976	false	1157950006208077963	0	37	0	195	1418	300	عيسي عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل -قال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل قلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم	4976	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0027	true	6804514558697956067	152	188	770	959	1496	300	عيسي عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع------- قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل قلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم	27	-1851585594046749107	188	363.0	152	196	95.91836547851562	34	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6206	false	-1519193320422813942	73	99	356	483	1551	300	عبدا-لله بن بكير عن ابيه قال قال لي ابو-عبدا-لله عليه السلام اذا استيقنت انك قد توضات فاياك ان تحدث وضوء ا ابدا حتي تستيقن انك قد	6206	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0027	true	6804514558697956067	36	64	193	322	1496	300	عبد الله بن بكير عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا استيقنت انك قد توضات فاياك ان تحدث وضوء-ا ابدا حتي تستيقن انك قد	27	-1851585594046749107	124	232.0	99	130	95.38461303710938	25	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6219	false	156875603463713033	28	69	139	351	1479	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل قلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم	6219	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0027	true	6804514558697956067	148	188	754	959	1496	300	احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع------- قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل قلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم	27	-1851585594046749107	205	402.0	165	212	96.69811248779297	39	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4984	false	1828580592540675175	213	250	965	1139	1355	300	معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل راي بعد الغسل شيءا قال ان كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضا وان كان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد الغسل	4984	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0028	true	1168093708584220984	34	70	169	339	1512	300	معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل راي بعد الغسل شيءا قال ان كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضا و----ان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد الغسل	28	-1851585594046749107	170	337.0	134	174	97.7011489868164	35	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6239	false	-5173759795326465689	228	264	1052	1230	1410	300	معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في رجل راي بعد الغسل شيءا قال ان كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضا وان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد الغسلفما يتضمن	6239	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0028	true	1168093708584220984	34	72	169	348	1512	300	معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل راي بعد الغسل شيءا قال ان كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضا وان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد الغسل مسالة من	28	-1851585594046749107	172	333.0	137	179	96.08938598632812	37	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1107	false	419062708122327623	4	54	19	251	1379	300	حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت--- كيف يغتسل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه شء غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه بثلاث غرف ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه	1107	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0030	true	5607762251940115373	78	127	403	630	1568	300	حماد-------- عن حريز عن زرارة قال قلت له كيف يغتسل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه شء غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه بثلاث غرف ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه	30	-1851585594046749107	224	433.5	176	235	95.31914520263672	47	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4990	false	4975249549640234081	61	104	277	492	1389	300	قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي عليه السلام ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا	4990	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0030	true	5607762251940115373	0	43	0	215	1568	300	قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان ياتي بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي عليه السلام ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا	30	-1851585594046749107	213	424.0	170	215	99.06977081298828	42	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6230	false	-5178941722447096787	157	206	748	974	1406	300	حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت له كيف يغتسل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه مني غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه---------- ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه	6230	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0030	true	5607762251940115373	78	127	403	630	1568	300	حماد-------- عن حريز عن زرارة قال قلت له كيف يغتسل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه شء- غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه بثلاث غرف ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه	30	-1851585594046749107	215	405.0	168	236	91.10169219970703	45	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6235	false	-2346962276611001181	97	139	466	677	1422	300	قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبو----ا علي عليه السلام ما وجدنا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا	6235	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0030	true	5607762251940115373	0	43	0	215	1568	300	قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان ياتي بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي عليه السلام ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا	30	-1851585594046749107	207	410.0	165	215	96.27906799316406	39	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6237	false	-1799653184675455399	216	258	1015	1222	1421	300	قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي عليه السلام ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا	6237	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0030	true	5607762251940115373	0	42	0	207	1568	300	قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان ياتي بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي عليه السلام ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا	30	-1851585594046749107	205	408.0	163	207	99.0338134765625	41	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4897	false	-2715480389626454735	266	292	1228	1354	1393	300	حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون معه اللبن ايتوضا منه للصلاة قال لا انما هو الماء والصعيد	4897	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0031	true	3134882709283491237	161	185	806	922	1503	300	حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ----------عن الرجل يكون معه اللبن ايتوضا منه للصلاة قال لا انما هو الماء والصعيد	31	-1851585594046749107	116	223.0	92	126	92.06349182128906	23	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5015	false	8678851084848948754	93	116	429	538	1396	300	حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون معه اللبن ايتوضا منه------- قال لا انما هو الماء والصعيد	5015	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0031	true	3134882709283491237	161	185	806	922	1503	300	حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون معه اللبن ايتوضا منه للصلاة قال لا انما هو الماء والصعيد	31	-1851585594046749107	109	210.0	86	116	93.96551513671875	23	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5030	false	-5852036672235184169	27	56	119	269	1484	300	ضرب واحد للوضوء وللغسل من الجنابة تضرب بيديك مرتين ثم تنفضهما نفضة للوجه ومرة لليدين ومتي اصبت الماء فعليك الغسل ان كنت جنبا والوضوء ان لم تكن جنبا 8	5030	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0031	true	3134882709283491237	0	28	0	147	1503	300	ضرب واحد للوضوء وللغسل من الجنابة تضرب بيد-ك مرتين ثم تنفضهما نفضة للوجه ومرة لليدين ومتي اصبت الماء فعليك الغسل ان كنت جنبا والوضوء ان لم تكن جنبا --	31	-1851585594046749107	147	283.5	119	150	98.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6275	false	-3268931828238997926	162	193	789	949	1468	300	حريز عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون معه اللبن ايتوضا منه للصلاة قال لا انما هو الماء والصعيدفنفي ان يكون ما سوي الماء والصعيد--------- يجوز التوضء	6275	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0031	true	3134882709283491237	161	189	806	943	1503	300	حريز عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون معه اللبن ايتوضا منه للصلاة قال لا انما هو الماء وال---------------------------------صعيد مسالة لا يجوز التيمم	31	-1851585594046749107	124	228.0	99	170	72.94117736816406	24	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6294	false	-7549344050681132640	81	109	395	542	1494	300	ضرب واحد للوضوء والغسل من الجنابة تضرب بيدك مرتين ثم تنفضهما نفضة للوجه ومرة لليدين ومتي اصبت الماء فعليك الغسل ان كنت جنبا والوضوء ان لم تكن جنبا	6294	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0031	true	3134882709283491237	0	28	0	147	1503	300	ضرب واحد للوضوء وللغسل من الجنابة تضرب بيدك مرتين ثم تنفضهما نفضة للوجه ومرة لليدين ومتي اصبت الماء فعليك الغسل ان كنت جنبا والوضوء ان لم تكن جنبا	31	-1851585594046749107	146	291.0	118	147	99.3197250366211	27	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5020	false	7151116568145157494	203	236	970	1125	1418	300	حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب فتيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء فقال لا يعيد ان رب الماء رب الصعيد فقد فعل احد الطهورين	5020	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0033	true	-2122097899500560091	145	178	774	929	1565	300	حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب فتيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء فقال لا يعيد ان رب الماء رب الصعيد فقد فعل احد الطهورين	33	-1851585594046749107	155	310.0	122	155	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6283	false	2605342480353630546	121	154	557	714	1418	300	حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اجنب فتيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء فقال لا يعيد ان رب الماء هو رب الصعيد فقد فعل احد الطهورين	6283	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0033	true	-2122097899500560091	145	178	774	929	1565	300	حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب فتيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء فقال لا يعيد ان رب الماء ر---ب الصعيد فقد فعل احد الطهورين	33	-1851585594046749107	153	297.0	121	158	96.83544158935547	32	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	258	300	1223	1421	1421	300	عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقيم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو-ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان قد ركع فليمض في صلاته 6 عدة من-	1122	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0034	true	-4282918218088984723	174	216	880	1080	1514	300	عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان قد ركع فليمض في صلاته مسالة من	34	-1851585594046749107	193	371.0	153	200	96.5	40	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5020	false	7151116568145157494	242	271	1147	1295	1418	300	سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد الماء فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	5020	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0034	true	-4282918218088984723	253	282	1279	1427	1514	300	سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد الماء فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	34	-1851585594046749107	148	296.0	119	148	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5025	false	5120999270358220712	144	183	656	843	1386	300	عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء ف-تيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان--- ركع فليمض في صلاته	5025	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0034	true	-4282918218088984723	174	214	880	1071	1514	300	عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان قد ركع فليمض في صلاته	34	-1851585594046749107	187	363.0	148	191	97.90576171875	38	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6279	false	-7316261283650284906	259	288	1245	1392	1445	300	سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد --ماء ا فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	6279	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0034	true	-4282918218088984723	253	282	1279	1427	1514	300	سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد الماء-- فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	34	-1851585594046749107	145	274.0	117	150	96.66666412353516	28	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6283	false	2605342480353630546	165	192	765	908	1418	300	سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد الماء فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي	6283	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0034	true	-4282918218088984723	253	281	1279	1423	1514	300	سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد الماء فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي	34	-1851585594046749107	143	281.0	116	144	99.30555725097656	28	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6285	false	83842227202395046	218	242	1071	1180	1469	300	ابن ابي عمير عن ابن اذينة وابن بكير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل تيمم قال يجزيه ذلك الي ان يجد	6285	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0034	true	-4282918218088984723	38	63	197	307	1514	300	ابن ابي عمير عن ابن اذينة وابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تيمم قال يجزيه ذلك الي ان يجد	34	-1851585594046749107	109	213.0	85	110	99.09091186523438	25	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6289	false	-5169044904948461213	68	105	319	505	1398	300	عبدا-لله بن عاصم قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان--- ركع فليمض في صلاته	6289	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0034	true	-4282918218088984723	174	214	880	1071	1514	300	عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقوم في الصلاة فجاء الغلام فقال هو ذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان قد ركع فليمض في صلاته	34	-1851585594046749107	184	356.0	147	191	96.33507537841797	37	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	8	92	39	441	1421	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم ----------------------------قال سمعته يقول اذا لم تجد ماء واردت التيمم فاخر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لم تفتك الارض 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	1122	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0036	true	-7669240862021439401	126	191	623	948	1494	300	محمد----------------------------------------------------- بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا لم تجد ماء واردت التيمم فاخر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لم تفتك الارض وروي---------------------------------------------------- زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	36	-1851585594046749107	293	562.0	234	430	68.13953399658203	57	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1124	false	238268043037415285	81	125	372	587	1382	300	ابن ابي عمير عن محمد بن حمران وجميل قالا قلنا لابي عبد الله عليه السلام--------------- امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه ماء-------- يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم -قال لا ولكن يتيمم------ ويصلي بهم فان الله عز وجل قد جعل التراب طهورا	1124	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0036	true	-7669240862021439401	9	57	48	282	1494	300	ابن ابي عمير عن محمد بن حمران وجميل عن ا--------بي عبد الله عليه السلام انهما سالاه عن امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل--- جعل التراب طهورا	36	-1851585594046749107	199	350.0	158	245	81.2244873046875	37	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3772	false	-8388620997944117093	232	280	1144	1382	1483	300	محمد بن حمران النهدي وجميل بن دراج ابا عبد الله عليه السلام ------------عن امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا	3772	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0036	true	-7669240862021439401	13	61	64	302	1494	300	محمد بن حمران------- وجميل عن ابي----- عبد الله عليه السلام انهما سالاه عن امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا	36	-1851585594046749107	222	425.0	176	250	88.80000305175781	43	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5018	false	1397045227369526487	221	256	1036	1217	1414	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	5018	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0036	true	-7669240862021439401	156	191	767	948	1494	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	36	-1851585594046749107	181	362.0	146	181	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5024	false	-5887035951761022428	133	218	610	1021	1430	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا لم تجد ماءا واردت التيمم اخ-ر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لم تفتك الارض 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	5024	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0036	true	-7669240862021439401	126	191	623	948	1494	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا لم تجد ماء- واردت التيمم فاخر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لم تفتك الارض وروي-------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	36	-1851585594046749107	319	614.0	254	412	77.42718505859375	62	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5237	false	-7972192725514522616	62	108	262	481	1355	300	ابي عمير عن حمزة بن حمران وجميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله ع------------------------- امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا	5237	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0036	true	-7669240862021439401	10	57	52	282	1494	300	ابي عمير عن محمد بن حمران وجميل عن ا--------------بي عبد الله عليه السلام انهما سالاه عن امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا	36	-1851585594046749107	199	369.5	156	244	81.55738067626953	39	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6279	false	-7316261283650284906	199	233	947	1127	1445	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما-دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	6279	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0036	true	-7669240862021439401	156	191	767	948	1494	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	36	-1851585594046749107	180	355.0	146	181	99.44751739501953	35	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6280	false	-4266495654032708708	227	261	1078	1254	1423	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليمسك ما دام في الوقت فاذا تخوف ان يفوته------ فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	6280	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0036	true	-7669240862021439401	156	191	767	948	1494	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خا-ف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	36	-1851585594046749107	170	325.5	136	182	93.4065933227539	32	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6288	false	-5150441559936493445	5	102	20	483	1472	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم ----------------------------قال سمعته يقول اذا لم تجد ماء واردت التيمم فاخر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لا تفتك الارض 63 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل ثم قال ايده الله تعالي ومن	6288	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0036	true	-7669240862021439401	126	196	623	973	1494	300	محمد---------------------------------------------------- بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا لم تجد ماء واردت التيمم فاخر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لم تفتك الارض وروي--------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل مسالة طلب الماء واجب-- ومن	36	-1851585594046749107	297	561.5	236	491	60.488800048828125	57	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6451	false	36998708460853120	20	68	88	324	1381	300	ابن ابي عمير عن محمد بن حمران وجميل عن ابي عبدال-له عليه السلام انهما سالاه عن امام قوم اصابته في سفر جنابة--------- وليس معه من الماء ما يكفيه في الغسل ايتوضا------ ويصلي بهم -قال لا ولكن يتيمم------ ويصلي---- فان الله تعالي جع-ل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا	6451	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0036	true	-7669240862021439401	9	61	48	302	1494	300	ابن ابي عمير عن محمد بن حمران وجميل عن ابي عبد الله عليه السلام انهما سالاه عن امام قوم اصابته------- جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه ل---لغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا كما جعل الماء طهورا	36	-1851585594046749107	215	374.5	171	264	81.43939208984375	40	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6942	false	-8909235509891540597	220	266	1067	1297	1450	300	ابن ابي عمير عن محمد بن حمران وجميل بن دراج قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام--------------- امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن -تيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز-وجل جعل التراب طهورا	6942	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0036	true	-7669240862021439401	9	57	48	282	1494	300	ابن ابي عمير عن محمد بن حمران وجميل عن ا--------------بي عبد الله عليه السلام انهما سالاه عن امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من الماء ما يكفيه للغسل ايتوضا بعضهم ويصلي بهم فقال لا ولكن يتيمم الجنب ويصلي بهم فان الله عز وجل جعل التراب طهورا	36	-1851585594046749107	212	393.5	169	248	85.48387145996094	41	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	106	134	500	642	1421	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض و-يصلي فاذا وجد ماءا فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	1122	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0037	true	-7949606139915349209	262	290	1298	1440	1482	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل- فاذا وجد ماءا فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	37	-1851585594046749107	141	272.0	113	143	98.60140228271484	27	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5020	false	7151116568145157494	242	271	1147	1295	1418	300	سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد الماء- فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	5020	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0037	true	-7949606139915349209	261	290	1293	1440	1482	300	سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد --ماءا فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	37	-1851585594046749107	146	281.5	117	149	97.98657989501953	28	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6279	false	-7316261283650284906	259	290	1245	1401	1445	300	سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد ماء ا فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي 31 وبهذا	6279	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0037	true	-7949606139915349209	261	291	1293	1445	1482	300	سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد ماءا- فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي ----وهذا	37	-1851585594046749107	149	282.5	120	157	94.90445709228516	28	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6283	false	2605342480353630546	165	192	765	908	1418	300	سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد الماء- فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي	6283	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0037	true	-7949606139915349209	261	289	1293	1436	1482	300	سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد --ماءا فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي	37	-1851585594046749107	141	266.5	114	145	97.24137878417969	27	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1123	false	-6572980148766851698	161	202	747	940	1384	300	يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	1123	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0038	true	2235951003336015968	0	39	0	186	1468	300	يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب فلم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ر-ب الصعي-----د ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	38	-1851585594046749107	184	353.0	145	193	95.33678436279297	35	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4992	false	-519223806855930626	22	62	96	288	1421	300	يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماءهم	4992	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0038	true	2235951003336015968	0	39	0	186	1468	300	يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب فلم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ر-ب الصعي-----د ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماءهم	38	-1851585594046749107	184	358.0	145	192	95.83333587646484	36	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5019	false	-8597064586277145621	108	150	494	702	1372	300	يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم وصلي فاصاب بعد صلاته ماءا ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد فان مضي الوقت فلا اعادة عليه ولا ينافي هذا	5019	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0038	true	2235951003336015968	75	115	362	561	1468	300	يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم وصلي فاصاب بعد صلاته ماءا ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد فان مضي الوقت فلا اعادة عليه وهذا ---------	38	-1851585594046749107	195	389.0	156	208	93.75	39	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6244	false	-576531773556313253	49	89	220	413	1422	300	يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغترف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	6244	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0038	true	2235951003336015968	0	39	0	186	1468	300	يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب فلم تجد دلوا ولا شيءا تغ-رف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء ر-ب الصعي-----د ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	38	-1851585594046749107	183	341.0	145	194	94.32989501953125	34	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6273	false	2076892489735009893	171	210	804	990	1439	300	يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب فلم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء رب الصعيد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	6273	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0038	true	2235951003336015968	0	39	0	186	1468	300	يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب فلم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد فان رب الماء رب الصعيد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	38	-1851585594046749107	185	360.0	147	187	98.93048095703125	38	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6280	false	-4266495654032708708	156	197	741	943	1423	300	يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم فصلي فاصاب بعد صلاته ماء ا ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد الصلاة فان مضي الوقت فلا اعادة عليه	6280	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0038	true	2235951003336015968	75	114	362	556	1468	300	يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم وصلي فاصاب بعد صلاته ماء-ا ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد------- فان مضي الوقت فلا اعادة عليه	38	-1851585594046749107	193	372.0	154	202	95.5445556640625	36	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1125	false	-5827413299149718780	248	285	1164	1342	1413	300	ابن ابي عمير عن محمد بن -سكين وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له ان فلانا اصابته جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقال قتلوه الا سالوا الا يمموه ان شفاء العي السءال قال وروي	1125	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0039	true	8931580573405304236	16	52	87	262	1504	300	ابن ابي عمير عن محمد بن مسكين وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له ان فلانا اصابته جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقال قتلوه الا سالوا الا يمموه ان شفاء العي السء----ال وروي	39	-1851585594046749107	174	337.0	138	179	97.20670318603516	34	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6272	false	-1682276989522119345	214	287	1001	1352	1410	300	ابن ابي عمير عن محمد بن -سكين3 وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قيل له ان فلانا اصابته جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقال قتلوه الا سالوا الا يمموه ان شفاء العي السءال قال وروي ذلك----------------------------------------------------------------- في الكسير والمبطون يتيمم ولا يغتسل 4 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجنب تكون به ال----قروح ---------------------------قال لا باس بان لا يغتسل -يتيمم	6272	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0039	true	8931580573405304236	16	86	87	418	1504	300	ابن ابي عمير عن محمد بن مسكين- وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له ان فلانا اصابته جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقال قتلوه الا سالوا الا يمموه ان شفاء العي السء----ال وروي احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل تصيبه------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجنابة وبه جروح او قروح او يخاف علي نفسه من البرد فقال----------- لا يغتسل ويتيمم	39	-1851585594046749107	209	324.5	166	450	46.44444274902344	38	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1125	false	-5827413299149718780	17	61	81	274	1413	300	محبوب عن ا---بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في حال لا تقدر الا علي الطين فتيمم به فان الله اولي بالعذر اذا لم يكن معك ثوب جاف او لبد تقدر ان تنفضه وتتيمم به و-في رواية	1125	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0041	true	5303016977966986154	7	52	35	232	1417	300	محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في حال لا تقدر الا علي الطين فتيمم به فان الله اولي بالعذر اذا لم يكن معك ثوب جاف او لبد تقدر ان تنفضه وتتيمم به وروي زرارة	41	-1851585594046749107	188	360.0	144	197	95.43147277832031	42	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5021	false	6810266467423999692	264	300	1211	1371	1371	300	--------جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل كان في ارض باردة فيخاف ان هو اغتسل ان يصيبه عنت من الغسل كيف يصنع قال يغتسل وان اصابه ما اصابه قال وذكر انه كان-	5021	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0041	true	5303016977966986154	125	163	585	754	1417	300	بن خالد جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل كان في ارض باردة فتخوف ان هو اغتسل ان يصيبه عنت من الغسل كيف يصنع قال يغتسل وان اصابه ما اصابه قال وذكر انه كان	41	-1851585594046749107	158	300.5	123	169	93.49112701416016	35	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5022	false	-2745862247847715053	0	95	0	470	1411	300	وجعا شديد الوجع فاصابته جنابة وهو في مكان بارد وكانت ليلة شديدة الريح باردة فدعوت الغلمة فقلت لهم احملوني فاغسلوني فقالوا انا نخاف عليك فقلت---- ليس بد فحملوني ووضعوني علي خشبات ثم صبوا علي الماء فغسلوني 9 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تصيبه الجنابة في ارض باردة ولا يجد الماء وعسي ان يكون الماء جامدا قال يغتسل علي ما كان حدثه---- انه فعل ذلك فمرض شهرا من البرد -قال اغتسل علي ما كان فانه لا-بد من الغسل	5022	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0041	true	5303016977966986154	163	250	754	1186	1417	300	وجعا شديد الوجع فاصابته جنابة وهو في مكان بارد وكانت ليلة شديدة الريح باردة فدعوت الغلمة فقلت لهم احملوني فاغسلوني فقالوا انا نخاف عليك فقلت لهم ليس بد فحملوني ووضعوني علي خشبات ثم صبوا علي الماء فغسلوني وروي------------------------------------------------ محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تصيبه الجنابة في ارض باردة ولا يجد الماء وعسي ان يكون الماء جامدا قال يغتسل علي ما كان حدثه رجل انه فعل ذلك فمرض شهرا من البرد فقال اغتسل علي ما كان فانه لا بد من الغسل	41	-1851585594046749107	419	786.5	335	480	87.29166412353516	83	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6276	false	9157411060420285917	133	288	637	1342	1397	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا كنت في حال لا تقدر-الا علي الطين فتيمم به فان الله اولي بالعذر اذا لم يكن معك ثوب جاف ولا لبد تقدر علي ان تنفضه وتتيمم به 18 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ارايت المواقف ان لم يكن علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال تيمم من لبده او سرجه او معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي 19 محمد بن علي بن محبوب عن معاوية بن حكيم عن عبدالله ابن المغيرة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اصابه الثلج فلينظر لبد سرجه فيتيمم من غباره او من شء معه وان كان في حال لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه	6276	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0041	true	5303016977966986154	5	84	26	373	1417	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في حال لا تقدر الا علي الطين فتيمم به فان الله اولي بالعذر اذا لم يكن معك ثوب جاف او -لبد تقدر---- ان تنفضه وتتيمم به وروي زر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اصابه الثلج فلينظر لبد سرجه فيتيمم من غباره او من شء معه وان كان في حال لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه	41	-1851585594046749107	334	629.5	259	707	47.24186706542969	73	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6278	false	5571976190890247959	119	193	574	913	1417	300	ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يجنب في -السفر لا يجد- الا الثلج قال يغتسل بالثلج او ماء النهر 25 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن معاوية بن حكيم عن عبدالله بن المغيرة عن ابن بكير عن--------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان كان في الثلج فلينظر لبد سرجه فيتيمم من غباره او من شء منه واذا كان في حال لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه	6278	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0041	true	5303016977966986154	16	84	71	373	1417	300	ابي عبد الله عليه السلام --قال اذا كنت في حال--- لا تقدر الا علي الطين فتيمم به فان ------------------------------------------------------------------------------الله اولي بالعذر اذا لم يكن معك ثوب جاف او لبد تقدر ان تنفضه وتتيمم به وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اصابه ال-ثلج فلينظر لبد سرجه فيتيمم من غباره او من شء معه وا-ن كان في حال لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه	41	-1851585594046749107	191	276.5	143	387	49.35400390625	35	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6284	false	8438331740596380748	54	182	240	864	1477	300	--------جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل كان في ارض باردة فتخوف ان هو اغتسل ان يصيبه عنت1 من الغسل كيف يصنع قال يغتسل وان اصابه ما اصابه قال وذكر انه كان وجعا شديد الوجع فاصابته جنابة وهو في مكان بارد وكانت ليلة شديدة الريح باردة فدعوت الغلمة فقلت لهم احملوني فاغسلوني فقالوا انا نخاف عليك فقلت لهم ليس بد فحملوني ووضعوني علي خشبات ثم صبوا علي الماء فغسلوني 50 وبهذا الاسناد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تصيبه الجنابة في ارض باردة ولا يجد الماء وعسي ان يكون الماء جامدا فقال يغتسل علي ما كان حدثه رجل انه فعل ذلك فمرض شهرا من البرد فقال اغتسل علي ما كان فانه لا بد من الغسل	6284	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0041	true	5303016977966986154	125	250	585	1186	1417	300	بن خالد جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل كان في ارض باردة فتخوف ان هو اغتسل ان يصيبه عنت- من الغسل كيف يصنع قال يغتسل وان اصابه ما اصابه قال وذكر انه كان وجعا شديد الوجع فاصابته جنابة وهو في مكان بارد وكانت ليلة شديدة الريح باردة فدعوت الغلمة فقلت لهم احملوني فاغسلوني فقالوا انا نخاف عليك فقلت لهم ليس بد فحملوني ووضعوني علي خشبات ثم صبوا علي الماء فغسلوني وروي------------------------------- محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تصيبه الجنابة في ارض باردة ولا يجد الماء وعسي ان يكون الماء جامدا -قال يغتسل علي ما كان حدثه رجل انه فعل ذلك فمرض شهرا من البرد فقال اغتسل علي ما كان فانه لا بد من الغسل	41	-1851585594046749107	587	1121.5	466	634	92.58675384521484	120	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1097	false	-3871109014267048048	149	225	696	1062	1423	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الكسير تكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وعند غسل الجنابة وغسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر و لا يعبث بجراحته 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	1097	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0042	true	1071512129541948766	156	222	830	1162	1564	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن الكسير تكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وعند غسل الجنابة وغسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر و-لا يعبث بجراحته وروي عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت ل---------------------------ابي عبد الله عليه السلام	42	-1851585594046749107	301	558.5	240	366	82.24044036865234	55	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1098	false	6912313393455052278	27	67	111	305	1349	300	عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل ----------------ما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	1098	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0042	true	1071512129541948766	210	253	1105	1315	1564	300	عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل قال الله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	42	-1851585594046749107	194	376.0	154	210	92.38095092773438	39	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4950	false	5299305806882653743	98	284	470	1363	1427	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الكسير تكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وعند غسل الجنابة وغسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر ولا يعبث بجراحته 2 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل تكون به القرحة في ذراعه او غير ذلك من موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم يغسلها قال وسالته عن الجرح كيف يصنع به في غسله قال اغسل ما حوله 3 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء قال تعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل قال الله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه 4 فاما	4950	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0042	true	1071512129541948766	156	254	830	1320	1564	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الكسير تكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وعند غسل الجنابة وغسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر ولا يعبث بجراحته وروي عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الاعلي مولي ال سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل قال الله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه-- فاما	42	-1851585594046749107	482	945.0	385	893	53.975364685058594	94	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6418	false	-3151711597048850301	128	200	602	962	1438	300	عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الكسير يكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وعند غسل الجنابة وعند غسل الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر ولا يعبث بجراحته 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام	6418	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0042	true	1071512129541948766	156	222	830	1162	1564	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الكسير تكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وعند غسل الجنابة وغسل---- الجمعة قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر ولا يعبث بجراحته وروي عبد الاعلي مولي ال سام قال قلت لا--------------------------بي عبد الله عليه السلام	42	-1851585594046749107	292	540.0	235	362	80.6629867553711	55	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6419	false	5052407112582610602	0	35	0	179	1450	300	قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز-وجل قال الله------ وما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	6419	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0042	true	1071512129541948766	215	253	1128	1315	1564	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عثرت فانقطع ظفري فجعلت علي اصبعي مرارة فكيف اصنع بالوضوء قال يعرف هذا واشباهه من كتاب الله عز وجل قال الله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج امسح عليه	42	-1851585594046749107	177	340.5	142	187	94.65240478515625	36	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1207	false	8451758542084731656	211	274	944	1244	1372	300	يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة ايصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هو تكبير------- وتحميد وتسبيح وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير وضوء 2 علي بن ابراهيم عن ابي----ه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل تدركه الجنازة وهو علي غير	1207	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0043	true	-4884581288670276574	102	149	546	770	1529	300	يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة ا-صلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هو تكبير وتسبيح وتحميد------- وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير وضوء وروي زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل مرت به جن-------------------------------------------------------------------------------ازة وهو علي غير	43	-1851585594046749107	180	321.5	140	311	57.87781524658203	34	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3807	false	8482648778339449173	52	83	287	441	1542	300	وسال يونس بن يعقوب--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة يصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هي تكبير وتسبيح وتحميد وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك وفي خبر	3807	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0043	true	-4884581288670276574	101	134	541	704	1529	300	وروي يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة اصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هو تكبير وتسبيح وتحميد وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير	43	-1851585594046749107	145	272.0	114	163	88.9570541381836	26	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6451	false	36998708460853120	125	160	578	754	1381	300	الحسين بن ابي العلا -قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يجنب ومعه من الماء بقدر ما يكفيه لوضوءه للصلاة ايتوضا بالماء او يتيمم قال يتيمم الا تري انه جعل عليه نصف الطهور 5	6451	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0043	true	-4884581288670276574	230	265	1196	1372	1529	300	الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب ومعه من الماء بقدر ما يكفيه لوضوءه للصلاة ايتوضا بالماء او يتيمم قال يتيمم الا تري انه جعل عليه نصف الطهور --	43	-1851585594046749107	173	332.5	140	178	97.19100952148438	34	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6969	false	9081635412771067990	245	277	1162	1324	1430	300	يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الجنازة اصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هو تكبير وتسبيح وتحميد وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير وضوء	6969	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0043	true	-4884581288670276574	102	135	546	709	1529	300	يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنازة اصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هو تكبير وتسبيح وتحميد وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير وضوء	43	-1851585594046749107	162	319.0	130	163	99.38650512695312	33	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1121	false	7417093213036806925	225	298	1061	1418	1427	300	النوفلي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا وضوء من موطا قال النوفلي يعني ما تطا عليه برجلك 6 الحسن بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن الحسن بن الحسين العرني عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي امير المءمنين عليه السلام ان يتيمم الرجل بتراب من اثر الطريق	1121	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0044	true	-6332170110342472417	79	125	424	658	1476	300	النوفلي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا وضوء من موطا قال النوفلي يعني ما تطا عليه ب-----------------------------------------------------------------------------------------------رجلك وروي غياث بن ابراهيم ----------------------------قال نهي امير المءمنين عليه السلام ان يتيمم الرجل بتراب من اثر الطريق	44	-1851585594046749107	225	422.5	180	357	63.025211334228516	43	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6274	false	-8931381786800554574	190	266	904	1293	1478	300	النوفلي عن غياث ابن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا وضوء من موطا قال النوفلي يعني ما تطا عليه برجلك 12 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن الحسن بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبدالعظيم بن عبدالله الحسني عن الحسن بن الحسين العرني عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبدالله عليه السلام قال نهي امير المءمنين عليه السلام ان يتيمم الرجل بتراب من اثر الطريق	6274	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0044	true	-6332170110342472417	79	125	424	658	1476	300	النوفلي عن غياث -بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا وضوء من موطا قال النوفلي يعني ما تطا عليه ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجلك وروي غياث بن ابراهيم ---------------------------قال نهي امير المءمنين عليه السلام ان يتيمم الرجل بتراب من اثر الطريق	44	-1851585594046749107	224	411.0	180	390	57.43589782714844	42	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1130	false	-9084719945701842895	0	44	0	214	1382	300	السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد بقدر ما يتوضا به بماءة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يش-تري ويتوضا او يتيمم قال لا بل يشتري قد اصابني مثل ذلك فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير	1130	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0045	true	-6256122200425079616	131	174	640	850	1487	300	السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد -قدر ما يتوضا به بما-ة درهم او بالف درهم وهو واجد لها ايشتري ويتوضا او يتيمم قال--- بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير	45	-1851585594046749107	204	388.0	161	215	94.88372039794922	38	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3744	false	8607529690697658889	37	83	183	410	1440	300	ابو الحسن الرضا عليه السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة ولم--- يقدر علي الماء فوجد ماء بقد ما يتوضا به بماءة درهم هل يجب عليه ان يشتريه----------- ويتوضا به او يتيمم فقال بل يشتري قد اصابني مثل ذلك فاشتريت وتوضات وما يسوءني بذلك مال كثير	3744	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0045	true	-6256122200425079616	128	174	625	850	1487	300	ابا الحسن عل------يه السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد قدر---- ما يتوضا به بما-ة درهم او بالف درهم وهو واجد لها ايشتري ويتوضا--- او يتيمم -قال بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما يشتر-ي بذلك مال كثير	45	-1851585594046749107	179	301.0	139	241	74.27385711669922	29	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4970	false	6687004689617064617	52	142	246	694	1434	300	الحسن بن النضر--------- الارمني قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما يكفي احدهما ايهما يبدا به قال يغتسل الجنب ويترك الميت لان هذا فريضة وهذا سنة فالوجه في هذين الخبرين ما قدمناه في الخبر الاول سواء علي انه روي انه اذا اجتمع الميت والجنب غسل الميت ويتيمم الجنب 12 روي ذلك علي بن محمد القاساني عن محمد بن علي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الجنب والميت يتفقان في	4970	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0045	true	-6256122200425079616	244	300	1205	1487	1487	300	الحسن التفليسي ويقال له الارمني قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما يكفي احدهما ايهما يبدا به قال يغتسل الجنب ويترك الميت وروي م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن علي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الجنب والميت يتفقان في-	45	-1851585594046749107	260	474.5	208	457	56.89278030395508	49	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6212	false	3794273765011493758	0	78	0	398	1525	300	سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام--- القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما-يكفي احدهما ايهما يبدء به قال يغتسل الجنب ويترك الميت لان هذا فريضة وهذا سنة فالوجه في هذين الخبرين ما قدمناه في الخبر الاول سواء وقد روي انه اذا اجتمع الميت والجنب غسل الميت وتيمم الجنب 20 روي ذلك علي بن محمدعن محمد بن علي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت--- الميت والجنب يتفقان في	6212	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0045	true	-6256122200425079616	250	300	1241	1487	1487	300	سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما يكفي احدهما ايهما يبدا به قال يغتسل الجنب ويترك الميت وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن علي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الجنب والميت يتفقان في-	45	-1851585594046749107	226	392.5	182	406	55.66502380371094	41	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6452	false	925770988606308411	220	269	1053	1294	1439	300	صفوان --------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد قدر ما يتوضا به بماة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يش-تري ويتوضا او يتيمم قال لابل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير	6452	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0045	true	-6256122200425079616	123	174	602	850	1487	300	صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد قدر ما يتوضا به بماة درهم او بالف درهم وهو واجد لها ايشتري ويتوضا او يتيمم قال --بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير	45	-1851585594046749107	237	459.0	188	250	94.80000305175781	47	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4970	false	6687004689617064617	142	164	694	804	1434	300	مكان لا يكون الماء الا بقدر ما يكتفي به احدهما ايهما اولي ان يجعل الماء له قال يتيمم الجنب ويغسل الميت بالماء	4970	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0046	true	-7403020896764726160	0	22	0	110	1550	300	مكان لا يكون الماء الا بقدر ما يكتفي به احدهما ايهما اولي ان يجعل الماء له قال يتيمم الجنب ويغسل الميت بالماء	46	-1851585594046749107	110	220.0	88	110	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	106	134	500	642	1421	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض و-يصلي فاذا وجد --ماءا فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	1122	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0047	true	834327508108748644	116	144	570	713	1531	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل- فاذا وجد الماء- فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	47	-1851585594046749107	140	259.5	112	145	96.55172729492188	26	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5020	false	7151116568145157494	172	271	825	1295	1418	300	العيص---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ياتي الماء وهو جنب وقد صلي ------قال يغتسل ولا يعيد الصلاة 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب فتيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء فقال لا يعيد ان رب الماء رب الصعيد فقد فعل احد الطهورين 3 عنه عن النضر عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد الماء فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	5020	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0047	true	834327508108748644	53	144	273	713	1531	300	العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ياتي الماء وهو جنب وقد صلي بتيمم قال يغتسل ولا يعيد الصلاة وروي---------------------------------------- حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب فتيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء فقال لا يع-د ان رب الماء رب الصعيد فقد فعل احد الطهورين وروي عبد الله -----بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد الماء فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	47	-1851585594046749107	410	761.5	324	486	84.36213684082031	82	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6279	false	-7316261283650284906	259	288	1245	1392	1445	300	سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد --ماء ا فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	6279	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0047	true	834327508108748644	115	144	565	713	1531	300	سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد الماء-- فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي صلي	47	-1851585594046749107	145	274.0	117	150	96.66666412353516	28	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6283	false	2605342480353630546	57	192	255	908	1418	300	العيص---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ياتي الماء وهو جنب وقد صلي ------قال يغتسل ولا يعيد الصلاة 44 وهذا الحديث اخبرنا به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد ابن محمد عن ابيه عن محمد بن يحيي عن محمد بن علي بن محبوب عن صفوان عن العيص مثل ذلك 45 وبهذا الاسناد اعني الاسناد الاول عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اجنب فتيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء فقال لا يعيد ان رب الماء هو رب الصعيد فقد فعل احد الطهورين 46 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن النضر عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد الماء فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي	6283	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0047	true	834327508108748644	53	143	273	709	1531	300	العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ياتي الماء وهو جنب وقد صلي بتيمم قال يغتسل ولا يعيد الصلاة وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب فتيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء فقال لا يع-د ان رب الماء ر---ب الصعيد فقد فعل احد الطهورين وروي عبد الله ----------------------------------بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا لم يجد الرجل طهورا وكان جنبا فليمسح من الارض وليصل فاذا وجد الماء فليغتسل وقد اجزاته صلاته التي	47	-1851585594046749107	401	719.5	319	672	59.6726188659668	80	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4909	false	-6831030959963683932	28	82	117	374	1431	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يتوضا بالماء المستعمل وقال الماء الذي يغسل به الثوب او يغتسل به الرجل من الجنابة لا يجوز ان يتوضا منه واشباهه واما الذي يتوضا به الرجل فيغسل به وجهه ويده في شء نظيف فلا باس ان ياخذه غيره ويتوضا به	4909	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0048	true	3756935441162536739	162	216	868	1125	1570	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يتوضا بالماء المستعمل وقال الماء الذي يغسل به الثوب او يغتسل به الرجل من الجنابة لا يجوز ان يتوضا منه واشباهه واما الذي يتوضا به الرجل فيغسل به وجهه ويده في شء نظيف فلا باس ان ياخذه غيره ويتوضا به	48	-1851585594046749107	257	514.0	203	257	100.0	54	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6303	false	-4662867830655957359	158	215	846	1141	1543	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لا-باس -ان يتوضا بالماء المستعمل وقال الماء الذي يغسل به الثوب او يغتسل به الرجل من الجنابة لا يجوز ان يتوضا منه واشباهه واما الماء الذي يتوضا--- الرجل به فيغسل به وجهه ويده في شء نظيف فلا باس ان ياخذه غيره ويتوضا بهويدل علي جوا-ز الوضوء بالماء المستعمل	6303	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0048	true	3756935441162536739	162	221	868	1154	1570	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يتوضا بالماء المستعمل وقال الماء الذي يغسل به الثوب او يغتسل به الرجل من الجنابة لا يجوز ان يتوضا منه واشباهه واما ال------ذي يتوضا به الرجل--- فيغسل به وجهه ويده في شء نظيف فلا باس ان ياخذه غيره ويتوضا به-------- مسالة اذا بلغ الماء المستعمل	48	-1851585594046749107	266	475.5	213	303	87.78878021240234	49	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	false	-4356168301283989828	0	50	0	266	1395	300	الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا وسالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	4902	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0049	true	-4601078857206412250	196	246	1071	1335	1603	300	الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقر- والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا -سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	49	-1851585594046749107	264	518.0	214	266	99.24812316894531	48	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6306	false	1025119250093356669	214	265	983	1255	1410	300	حريز عن الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	6306	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0049	true	-4601078857206412250	194	246	1063	1335	1603	300	حريز عن الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقر- والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	49	-1851585594046749107	271	532.0	220	273	99.26740264892578	51	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1081	false	1357879809578591495	119	294	548	1350	1378	300	عن ابن اذينة عن الاحول قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخرج من الخلاء فاستنجي بالماء فيقع ثوبي في ذلك الماء الذي استنجيت به فقال لا باس به 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن علي بن الحكم عن شهاب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الجنب يغتسل فيقطر الماء عن جسده في الاناء وينتضح الماء من الارض فيصير في الاناء انه لا باس بهذا كله 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل الجنب يغتسل------- فينتضح من الماء في الاناء- فقال لا باس ما جعل عليكم في الدين من حرج -------8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن عمر ابن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اغتسل في مغتسل يبال فيه ويغتسل من الجنابة فيقع--------------------------------------- في الاناء ماء ينزو من الارض فقال لا باس به باب ماء الحمام ---والماء الذي	1081	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0051	true	-2747377016102762438	171	266	878	1339	1507	300	عمر بن اذينة عن الاحول قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخرج من الخلاء فاستنجي بالماء فيقع ثوبي في ذلك الماء الذي استنجيت به فقال لا باس به وروي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل الجنب يغتسل بالماء فينتضح--- الماء في --اناءه فقال لا باس ما جعل عليكم في الدين من حرج وروي عبد الكريم------------------------------------------ بن عتبة الهاشمي--------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقع ثوبه علي الماء الذي استنجي به اينجس ذلك ثوبه فقال لا مسالة اذا ولغ الكلب في ال------------------------------------------------اناء نجس الماء الذي	51	-1851585594046749107	329	503.5	257	859	38.300350189208984	62	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3757	false	-2134647823504835878	158	195	766	948	1465	300	لابي عبد الله عليه السلام اخرج من الخلاء فاستنجي بالماء فيقع ثوبي في ذلك الماء الذي استنجيت به فقال لا باس به وليس عل--يك شء 163 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام في طين المطر	3757	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0051	true	-2747377016102762438	178	213	909	1080	1507	300	لابي عبد الله عليه السلام اخرج من الخلاء فاستنجي بالماء فيقع ثوبي في ذلك الماء الذي استنجيت به فقال لا باس به وروي الفضيل بن -----------يسار عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال في الرجل	51	-1851585594046749107	138	224.0	106	184	75.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6192	false	-7478064579249774450	67	147	314	695	1406	300	عن ابن اذينة عن الاحول قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اخرج من الخلا- فاستنجي بالماء فيقع ثوبي في ذلك الماء الذي استنجيت به فقال لا باس به 73 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبدالله عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في الرجل الجنب يغتسل------- فينتضح الماء في اناءه فقال لا باس به ما جعل عليكم في الدين من حرج	6192	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0051	true	-2747377016102762438	171	230	878	1162	1507	300	عمر بن اذينة عن الاحول قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخرج من الخلاء فاستنجي بالماء فيقع ثوبي في ذلك الماء الذي استنجيت به فقال لا باس به وروي --------------------------------------------------------------------------------------------------------الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل الجنب يغتسل بالماء فينتضح الماء في اناءه فقال لا باس--- ما جعل عليكم في الدين من حرج	51	-1851585594046749107	266	456.0	212	391	68.03069305419922	53	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6355	false	4510771185876673014	0	52	0	238	1440	300	عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الكوز او الاناء يكون قذرا كيف يغسل وكم مرة يغسل قا-----ل ثلاث مرات يصب فيه الماء فيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك فيه ثم يفرغ منه ذلك الماء ثم يصب فيه ماء اخر فيحرك فيه ثم يفرغ منه ذلك الماءثم يصب فيه ماء اخر فيحرك فيه ثم يفرغ منه وقد طهر	6355	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0052	true	-9179455407760384606	238	293	1218	1463	1499	300	عبد الله عليه السلام قال سءل عن الكوز او الاناء يكون قذرا كيف يغسل وكم مرة يغسل قال يغسل ثلاث مرات يصب فيه الماء فيحرك فيه ثم يفرغ منه ذلك الماء ثم يصب فيه ماء اخر فيحرك فيه ثم يفرغ منه ذلك الماء ثم يصب فيه ماء اخر فيحرك فيه ثم يفرغ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه وقد طهر	52	-1851585594046749107	122	110.5	97	361	33.795013427734375	24	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2876	false	-7155144526448272413	121	161	572	752	1368	300	ايصلح ان يكون فيه ماء قال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات سءل ايجزيه ان يصب---- الماء فيه قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات 2 ابو علي	2876	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0053	true	-5410681160118687780	1	40	5	185	1526	300	ايصلح ان يكون فيه ماء قال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات سءل ايجزيه ان يصب فيه الماء ----قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات وقال اغسل	53	-1851585594046749107	168	315.0	131	184	91.3043441772461	35	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6354	false	896616876605920479	147	185	688	862	1392	300	خمر- ايصلح ان يكون فيه ماء قال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات سءل ايجزيه ان يصب فيه الماء قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات	6354	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0053	true	-5410681160118687780	0	38	0	175	1526	300	خمرا ايصلح ان يكون فيه ماء قال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات سءل ايجزيه ان يصب فيه الماء قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات	53	-1851585594046749107	174	343.0	136	175	99.42857360839844	37	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8674	false	1362254534807848849	188	243	941	1198	1486	300	ان يكون فيه الخل وماء كامخ2 او زيتون قال اذا غسل فلا باس وعن الابريق وغيره يكون فيه خمر ايصلح ان يكون فيه ماء فقال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال يغسله ثلاث مرات سءل يج-زيه ان يصب فيه الماء قال لايج-زيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات	8674	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0053	true	-5410681160118687780	2	38	11	175	1526	300	ان يكون ----------------------------------------------------------------------------------------------فيه ماء -قال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات سءل ايجزيه ان يصب فيه الماء قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات	53	-1851585594046749107	157	306.0	122	259	60.617759704589844	31	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	false	-4356168301283989828	0	50	0	266	1395	300	الفضل ابي العباس-- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا وسالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	4902	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0055	true	4890845994240652695	44	95	253	518	1553	300	الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهر- والشاة والبقر- والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا -سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	55	-1851585594046749107	253	483.0	204	268	94.40298461914062	45	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4908	false	5178407906274185991	38	105	156	466	1389	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنملة وما اشبه ذلك يموت في البءر والزيت والسمن وشبهه قال كل ما ليس له دم فلا باس به 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن حفص ابن غياث عن جعفر بن محمد عليه السلام قال لا يفسد الماء الا ما كان- له نفس ساءلة	4908	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0055	true	4890845994240652695	156	209	857	1109	1553	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنملة وما اشبه ذلك يموت في البءر والزيت والسمن وشبهه قال كل ما ليس له دم فلا باس به وروي---------------------------------------------------------- حفص -بن غياث عن جعفر بن محمد عليه السلام قال لا يفسد الماء الا ما كانت له نفس ساءلة	55	-1851585594046749107	248	468.0	195	311	79.74276733398438	50	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6306	false	1025119250093356669	216	265	991	1255	1410	300	الفضل ابي العباس-- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	6306	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0055	true	4890845994240652695	44	95	253	518	1553	300	الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهر- والشاة والبقر- والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	55	-1851585594046749107	252	481.0	204	267	94.38201904296875	46	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6311	false	5006082518032863751	44	89	186	411	1412	300	عمار الساباطي عن ابي عبدا-لله عليه السلام في حديث طويل قال سءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنملة وما اشبه ذلك يموت في البءر والزيت والسمن وشبهه قال كل ما ليس له دم فلا باس به 49 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد	6311	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0055	true	4890845994240652695	156	197	857	1054	1553	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام -------------قال سءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنملة وما اشبه ذلك يموت في البءر والزيت والسمن وشبهه قال كل ما ليس له دم فلا باس به وروي حفص بن غياث عن جعفر---------------- بن محمد	55	-1851585594046749107	172	309.5	136	226	76.10619354248047	33	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4897	false	-2715480389626454735	85	159	395	731	1393	300	عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول في الماء الجاري قال لا باس به اذا كان الماء جاريا 3 عنه عن حماد عن ربعي عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يبول الرجل في الماء الجاري وكره ان يبول في الماء الراكد عنه عن حماد عن حريز عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالبول في الماء الجاري	4897	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0058	true	-7196139501790692620	257	299	1273	1469	1474	300	عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول في الماء الجاري قال لا باس به اذا كان الماء جاريا وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حريز عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالبول في الماء الجاري	58	-1851585594046749107	192	365.5	150	336	57.14285659790039	41	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6159	false	-6536494614112366781	200	277	974	1342	1463	300	عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يبول في الماء الجاري قال لا باس به اذا كان الماء جاريا 60 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن ربعي عن الفضيل عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا باس ان يبول الرجل في الماء الجاري وكره ان يبول في الماء الراكد 61 وبهذا الاسناد عن حماد عن حريز عن ابن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بالبول في الماء	6159	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0058	true	-7196139501790692620	257	298	1273	1462	1474	300	عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول في الماء الجاري قال لا باس به اذا كان الماء جاريا وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حريز عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالبول في الماء	58	-1851585594046749107	183	337.5	144	370	49.4594612121582	40	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6328	false	2379258159020974657	102	232	489	1114	1424	300	قال سالته عن بول الصبي يصيب الثوب فقال اغسله فقلت فان لم اجد مكانه قال اغسل الثوب كله 11 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعيد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام الطنفسه والفراش يصيبهما البول كيف يصنع به وهو ثخين كثير الحشو قال يغسل ما ظهر منه في وجهه 12 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد والحسين بن عبيد الله عن عدة من اصحابنا عن محمد بن يعقوب عن الحسين ابن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن حماد بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن المني يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله فان خفي عليك مكانه فاغسله كله	6328	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0062	true	8315925826368419948	36	81	171	388	1484	300	قال سالته عن بول الصبي يصيب الثوب فقال اغسله -قلت فان لم اجد مكانه قال اغسل الثوب كله وروي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المني يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي عليك مكانه فاغسله كله	62	-1851585594046749107	208	392.0	165	626	33.226837158203125	40	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6417	false	-7266635430071276936	159	273	765	1326	1456	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن المسح علي الخفين وعلي العمامة فقال لا تمسح عليهما 21 عنه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول جمع عمر بن الخطاب اصحاب النبي عليه السلام-------- وفيهم علي عليه السلام وقال ما تقولون في المسح علي الخفين فقام المغيرة بن شعبة فقال رايت يا رسول الله صلي الله عليه واله يمسح علي الخفين فقال علي عليه السلام قبل الماءدة او بعدها فقال لا ادري فقال علي عليه السلام سبق الكتاب الخفين انما انزلت الماءدة قبل ان يقبض بشهرين او ثلاثة 22 عنه عن فضالة عن حماد بن عثمان عن محمد بن النعمان عن ابي الورد قال قلت	6417	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0063	true	8088518472599146145	207	300	1060	1532	1532	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سءل عن المسح علي الخفين وعلي العمامة فقال لا تمسح عليهما وروي--------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول جمع عمر بن الخطاب اصحاب النبي صلي- الله عليه واله وفيهم علي عليه السلام وقال ما تقولون في المسح علي الخفين فقام المغيرة بن شعبة فقال رايت--- رسول ال-------------------له يمسح علي الخفين فقال علي عليه السلام قبل الماءدة او بعدها فقال لا ادري فقال علي عليه السلام سبق الكتاب الخفين انما انزلت الماءدة قبل ان يقبض بشهرين او ثلاثة وروي ابو-------------------------------------------------- الورد قال قلت-	63	-1851585594046749107	444	812.5	355	569	78.03163146972656	81	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4949	false	-1374671809296383414	180	228	840	1073	1403	300	لابي جعفر عليه السلام ان ابا ظبيان حدثني انه راي عليا عليه السلام اراق الماء ثم مسح علي الخفين فقال كذب ابو ظبيان اما بلغك قول علي عليه السلام فيكم سبق الكتاب الخفين فقلت فهل فيهما رخصة فقال لا الا من عدو تتقيه او ثلج تخاف علي رجليك	4949	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0064	true	6459461049885334299	0	48	0	233	1545	300	لابي جعفر عليه السلام ان ابا ظبيان حدثني انه راي عليا عليه السلام اراق الماء ثم مسح علي الخفين فقال كذب ابو ظبيان اما بلغك قول علي عليه السلام فيكم سبق الكتاب الخفين فقلت فهل فيهما رخصة فقال لا الا من عدو تتقيه او ثلج تخاف علي رجليك	64	-1851585594046749107	233	466.0	185	233	100.0	48	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6418	false	-3151711597048850301	0	21	0	100	1438	300	عليه السلام فيكم سبق الكتاب الخفين فقلت -هل فيه-ا رخصة فقال لا الا من عدو تتقيه او ثلج تخاف علي رجليك	6418	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0064	true	6459461049885334299	27	48	131	233	1545	300	عليه السلام فيكم سبق الكتاب الخفين فقلت فهل فيهما رخصة فقال لا الا من عدو تتقيه او ثلج تخاف علي رجليك	64	-1851585594046749107	100	190.0	79	102	98.03921508789062	19	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4970	false	6687004689617064617	220	293	1067	1406	1434	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الغسل في الجمعة والاضحي والفطر قال سنة -ليس بفريضة 2 وبهذا الاسناد عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن غسل الجمعة قال سنة في السفر والحضر الا ان يخاف المسافر علي نفسه القر 3 و------بهذا-------- الاسناد عن سعد بن عبد الله	4970	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0070	true	-8114038458582865134	202	256	1074	1336	1548	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الغسل في الجمعة والاضحي والفطر قال سنة وليس بفريضة وروي-------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن غسل الجمعة قال سنة في السفر والحضر الا ان يخاف المسافر علي نفسه القر وروي علي بن ابي حمزة قال سالت ------ابا عبد الله	70	-1851585594046749107	233	411.0	185	354	65.81920623779297	44	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5047	false	4371175190443196090	222	256	1019	1189	1397	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قذرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة	5047	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0070	true	-8114038458582865134	110	144	603	773	1548	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قذرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة	70	-1851585594046749107	170	340.0	136	170	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6214	false	-6125821299850051044	23	79	95	367	1401	300	زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن غسل الجمعة فقال سنة في السفر والحضر الا ان يخاف المسافر علي نفسه القر 29 وبهذا الاسناد عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن القاسم عن علي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل العيدين اواجب هو فقال هو سنة قلت فالجمعة -قال هو	6214	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0070	true	-8114038458582865134	222	270	1177	1403	1548	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن غسل الجمعة ق-ال سنة في السفر والحضر الا ان يخاف المسافر علي نفسه القر وروي علي بن ابي حمزة قال -----------------------------------------------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل العيدين اواجب هو -قال هو سنة قلت فالجمعة فقال هو	70	-1851585594046749107	198	368.5	157	275	72.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6345	false	-3371792480237070920	219	252	1037	1206	1433	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قذرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة	6345	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0070	true	-8114038458582865134	110	144	603	773	1548	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قذرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة	70	-1851585594046749107	169	333.0	136	170	99.4117660522461	34	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6795	false	7742426792200174308	215	238	990	1105	1410	300	الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قذرا من --بول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة	6795	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0070	true	-8114038458582865134	121	144	656	773	1548	300	الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قذرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة	70	-1851585594046749107	115	224.5	92	117	98.29059600830078	22	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1105	false	-5112824522628499049	68	107	342	570	1434	300	قال اذا اغتسلت بعد طلوع الفجر اجزاك غسلك ذلك للجنابة والجمعة وعرفة والنحر والحلق والذبح والزيارة واذا اجتمعت---------- عليك حقوق اجزاها عنك غسل واحد قال ثم قال وكذلك المراة يجزءها غسل واحد لجنابتها واحرامها وجمعتها وغسلها من حيضها وعيدها	1105	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0071	true	-298433617669630502	93	133	483	714	1554	300	قال اذا اغتسلت بعد طلوع الفجر اجزاك غسلك ذلك للجنابة والجمعة وعرفة والنحر------- والذبح والزيارة فاذا اجتمعت لله تعالي عليك حقوق اجزاها عنك غسل واحد قال ثم قال وكذلك المراة يجزيها غسل واحد لجنابتها واحرامها وجمعتها وغسلها من حيضها وعيدها	71	-1851585594046749107	219	423.5	181	238	92.01680755615234	35	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6210	false	-8859326638492794983	0	25	0	144	1454	300	والزيارة فاذا اجتمعت لله------ عليك حقوق اجزاها عنك غسل واحد قال ثم قال وكذلك المراة يجزيها غسل واحد لجنابتها واحرامها وجمعتها وغسلها من حيضها وعيدها	6210	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0071	true	-298433617669630502	107	133	564	714	1554	300	والزيارة فاذا اجتمعت لله تعالي عليك حقوق اجزاها عنك غسل واحد قال ثم قال وكذلك المراة يجزيها غسل واحد لجنابتها واحرامها وجمعتها وغسلها من حيضها وعيدها	71	-1851585594046749107	144	280.5	119	150	96.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4992	false	-519223806855930626	258	297	1230	1410	1421	300	اسحاق بن عمار عن عبد الكريم بن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما لصاحب المراة الحاءض منها قال كل شء----- ما عدا القبل بعينه 3 و-بهذا الاسناد عن علي بن -الحسن عن محمد بن عبد الله	4992	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0073	true	-3701866463936113618	162	198	852	1018	1505	300	اسحاق بن عمار عن عبد الملك ب-ن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما لصاحب المراة الحاءض منها قال كل شء منها ما عدا القبل بعينه وروي هشا--------------م بن سال--م عن ----ابي عبد الله	73	-1851585594046749107	146	239.5	113	187	78.07486724853516	29	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4997	false	-7678292509181182648	198	225	929	1057	1403	300	داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي اوسطه نصف دينار وفي اخره ربع دينار	4997	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0073	true	-3701866463936113618	19	46	97	224	1505	300	داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي -وسطه نصف دينار وفي اخره ربع دينار	73	-1851585594046749107	127	249.0	100	128	99.21875	26	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6247	false	242947514642072465	119	186	602	927	1470	300	اسحاق بن عمار عن عبد-الملك بن عمرو قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عما لصاحب المراة الحاءض منها قال كل شء----- ما عدا القبل بعينه 10 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن محمدبن عبدالله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل ياتي المراة فيما دون الفرج وهي حاءض قال لا باس اذا اجتنب ذلك الموضع	6247	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0073	true	-3701866463936113618	162	216	852	1107	1505	300	اسحاق بن عمار عن عبد الملك بن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما لصاحب المراة الحاءض منها قال كل شء منها ما عدا القبل بعينه وروي------------------------------------------------------------------------------ هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ياتي المراة فيما دون الفرج وهي حاءض قال لا باس اذا اجتنب ذلك الموضع	73	-1851585594046749107	243	447.5	193	333	72.97297668457031	52	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2474	false	-5728871030268961936	228	289	1024	1307	1358	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في---------- المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها -قال اذا اصاب زوجها شبق فليامرها فلتغتسل فرجها ثم يمس------ها ان شاء قبل ان تغتسل 2 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال	2474	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0074	true	-3403227105391692770	133	178	692	904	1516	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها فقال ان- اصاب زوجها شبق--------- فلتغ-سل فرجها ثم يمسها زوجها ان شاء قبل ان تغتسل وروي علي ---------------------------------------------------------------------------بن يقطين عن ابي --عبد الله عليه السلام قال	74	-1851585594046749107	176	287.5	136	300	58.66666793823242	31	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4998	false	846392880629351013	268	300	1260	1412	1412	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال--------- المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها فقال ان اصاب زوجها شبق فلتغسل فرجها ثم يمسها زوجها ان شاء قبل ان تغتسل-	4998	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0074	true	-3403227105391692770	133	167	692	854	1516	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها فقال ان اصاب زوجها شبق فلتغسل فرجها ثم يمسها زوجها ان شاء قبل ان تغتسل	74	-1851585594046749107	152	290.0	121	162	93.82716369628906	32	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6257	false	-1392337464469069626	83	154	393	735	1415	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال--------- المراة ي-قطع عنها الدم دم الحيضة في اخر ايامها فقال ان اصاب زوجها شبق فلتغسل فرجها ثم يمسها زوجها ان شاء قبل ان تغتسل 48 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن محمد واحمد عن ابيهما عن عبدالله بن بكير عن بعض اصحابنا عن علي بن يقطين عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا انقطع الدم ولم تغتسل فلياتها زوجها ان شاء	6257	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0074	true	-3403227105391692770	133	187	692	950	1516	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة ينقطع عنها----- دم الحيض- في اخر ايامها فقال ان اصاب زوجها شبق فلتغسل فرجها ثم يمسها زوجها ان شاء قبل ان تغتسل وروي علي----------------------------------------------------------------------------------------- بن يقطين عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انقطع الدم ولم تغتسل فلياتها زوجها ان شاء	74	-1851585594046749107	238	431.0	188	353	67.4220962524414	46	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8331	false	6358468571052166318	236	292	1089	1351	1393	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في---------- المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها فقال اذااصاب زوجها شبق فليامرها ان تغسل فرجها ثم يمسها------ ان شاء قبل ان تغتسل 161 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	8331	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0074	true	-3403227105391692770	133	178	692	904	1516	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها فقال ان اصاب زوجها شبق فل----------تغسل فرجها ثم يمسها زوجها ان شاء قبل ان تغتسل وروي علي بن يقطين عن ---------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	74	-1851585594046749107	170	297.0	135	279	60.93190002441406	33	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1142	false	1712525708031582398	17	167	76	784	1466	300	ابن ابي عمير عن حفص بن البختري قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام امراة فسالته عن المراة يستمر بها الدم فلا تدري -حيض هو او غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة قال فخرجت وهي تقول والله ان لو كان امراة ما زاد علي هذا 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان دم الاستحاضة والحيض ليس يخرجان من مكان واحد ان دم الاستحاضة بارد ودم الحيض حار 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن-------------------- اسحاق بن جرير قال سالتني امراة منا ان ادخلها علي ابي عبد الله عليه السلام فاستاذنت لها فاذن لها فدخلت ومعها مولاة لها فقالت له يا ابا عبد الله	1142	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0075	true	-8623444357444481873	61	171	340	877	1550	300	ابن ابي عمير عن حفص بن البختري قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام امراة -سالته عن المراة يستمر بها --دم فلا تدري احيض هو او غيره ----فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة قال فخرجت وهي تقول والله--- لو كان امراة ما زاد علي هذا فهذا دليل علي ابي حنيفة في منعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اعتبار التمييز واما دليلنا علي مالك في اعتبار العادة فيما رواه اسحاق بن جرير قال سالتني امراة منا ان ادخلها علي ابي عبد الله عليه السلام فاستاذنت لها فاذن لها فدخلت ومعها مولاة لها فقالت--- يا ابا عبد الله	75	-1851585594046749107	456	794.0	357	729	62.55144119262695	87	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1142	false	1712525708031582398	262	300	1270	1466	1466	300	فقالت له اصلحك-- الله ما تقول في المراة تحيض فتجوز ايام حيضها قال ان كان حي------ضها دون عشرة ايام استظهرت بيوم واحد ثم هي مستحاضة قالت فان الدم يستمر بها الشهر والشهرين والثلاثة كيف تصنع بالصلاة قال تجلس-	1142	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0075	true	-8623444357444481873	166	206	855	1059	1550	300	فقالت يا ابا عبد الله ما تقول في المراة تحيض فتجوز ايام حيضها قال ان كانت ايام حيضها دون عشرة ايام استظهرت بيوم واحد ثم هي مستحاضة قالت -ان الدم يستمر بها الشهر والشهرين والثلاثة كيف تصنع بالصلاة قال تجلس	75	-1851585594046749107	186	349.0	150	205	90.73170471191406	33	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1143	false	-8208025478314689168	0	50	0	255	1460	300	ايام حيضها ثم تغتسل لكل صلاتين فقالت له ان ايام حيضها تختلف عليها وكان يتقدم الحيض اليوم واليومين والثلاثة ويتاخر مثل ذلك فما علمها به قال دم الحيض ليس به خفاء هو دم حار تجد له حرقة ودم الاستحاضة دم فاسد بارد قال فالتفتت الي مولاتها فقالت اتراه كان امراة	1143	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0075	true	-8623444357444481873	206	255	1059	1310	1550	300	ايام حيضها ثم تغتسل لكل صلاتين -قالت--- ان ايام حيضها تختلف عليها وكان يتقدم الحيض اليوم واليومين والثلاثة ويتاخر مثل ذلك فما علمها به قال دم الحيض ليس له خفاء هو دم حار تجد به حرقة ودم الاستحاضة دم فاسد بارد قال فالتفتت الي مولاتها فقالت اتراه كان امراة	75	-1851585594046749107	249	485.0	200	255	97.64705657958984	46	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6245	false	-1128054071433645043	29	263	134	1285	1455	300	ابن ابي عمير عن حفص بن البختري قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام امراة سالته عن المراة يستمر بها الدم فلا تدري -حيض هو او غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة قال فخرجت وهي تقول------ لو كان امراة ما زاد علي هذا 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي --------------------------عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبدالله عليه السلام ان دم الاستحاضة والحيض ليس يخرجان من مكان واحد ان دم الاستحاضة بارد وان دم الحيض حار 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن-------------------- اسحاق بن جرير عن حريز قال سالتني امراة منا ان ادخلها علي ابي عبد-الله عليه السلام فاستاذنت لها فاذن لها فدخلت ومعها مولاة لها فقالت له يا ابا عبدا-لله ما تقول في المراة تحيض فتجوز ايام حيضها قال ان كان- ايام حيضها دون عشرة ايام استظهرت بيوم واحد ثم هي مستحاضة قالت فان الدم يستمر بها الشهر والشهرين والثلاثة فكيف تصنع بالصلاة قال تجلس ايام حيضها ثم تغتسل لكل صلاتين قالت له ان ايام حيضها تختلف عليها وكان يتقدم الحيض اليوم واليومين والثلاثة ويتاخر مثل ذلك فما علمها به قال دم الحيض ليس به خفاء هو دم حار تجد له حرقة ودم الاستحاضة دم فاسد بارد قال فالتف-ت الي مولاتها فقالت اتراه كان امراه	6245	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0075	true	-8623444357444481873	61	255	340	1310	1550	300	ابن ابي عمير عن حفص بن البختري قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام امراة سالته عن المراة يستمر بها --دم فلا تدري احيض هو او غيره ----فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة قال فخرجت وهي تقول والله لو كان امراة ما زاد علي هذا ---فهذا دليل علي-------------------------------------------------------------------------- ابي حنيفة في منعه من اعتبار التمييز واما دليلنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي مالك في اعتبار العادة فيما رواه اسحاق بن جرير --------قال سالتني امراة منا ان ادخلها علي ابي عبد الله عليه السلام فاستاذنت لها فاذن لها فدخلت ومعها مولاة لها فقالت--- يا ابا عبد الله ما تقول في المراة تحيض فتجوز ايام حيضها قال ان كانت ايام حيضها دون عشرة ايام استظهرت بيوم واحد ثم هي مستحاضة قالت -ان الدم يستمر بها الشهر والشهرين والثلاثة -كيف تصنع بالصلاة قال تجلس ايام حيضها ثم تغتسل لكل صلاتين قالت--- ان ايام حيضها تختلف عليها وكان يتقدم الحيض اليوم واليومين والثلاثة ويتاخر مثل ذلك فما علمها به قال دم الحيض ليس له خفاء هو دم حار تجد به حرقة ودم الاستحاضة دم فاسد بارد قال فالتفتت الي مولاتها فقالت اتراه كان امراة	75	-1851585594046749107	876	1605.5	699	1209	72.45657348632812	162	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1141	false	-7032707250060027350	0	81	0	414	1487	300	الدم الكرسف اغتسلت لكل صلوتين وللفجر غسلا وان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة وان اراد زوجها ان ياتيها فحين تغتسل هذا ان كان دمها عبيطا وان كانت صفرة فعليها الوضوء 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر فتصلي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر	1141	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0076	true	-7364307761996380919	228	281	1184	1466	1569	300	الدم الكرسف اغتسلت لكل صلاتين وللفجر غسلا فان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة وروي عبد الله----------------------- بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر فتصلي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر	76	-1851585594046749107	273	536.5	221	414	65.94203186035156	48	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1149	false	3256815780922867861	28	117	136	573	1447	300	زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ينبغي للحاءض ان تتوضا عند وقت كل صلاة ثم تستقبل القبلة وتذكر الله------- مقدار ما كانت تصلي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت المراة طامثا فلا تحل لها الصلاة وعليها ان تتوضا وضوء الصلاة عند وقت كل صلاة ثم تقعد في موضع طاهر وتذكر الله عز وجل وتسبح-------ه وتحمده وتهلله كمقدار صلاتها ثم تفرغ لحاجتها	1149	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0076	true	-7364307761996380919	85	156	438	794	1569	300	زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ينبغي للحاءض ان تتوضا عند وقت كل صلاة ثم تستقبل القبلة فتذكر الله عز وجل مقدار ما كانت تصلي وروي---------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت المراة طامثا فلا تحل لها الصلاة وعليها ان تتوضا وضوء الصلاة عند وقت كل صلاة ثم تقعد في موضع طاهر فتذكر الله عز وجل وتسبحه وتهلله وتحمده بمق-------دار صلاتها ثم تفرغ لحاجتها	76	-1851585594046749107	333	629.0	265	451	73.83592224121094	63	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6251	false	-49068393109289272	140	286	686	1415	1481	300	للحاءص ان تتوضا وضوء الصلاة عند اوقاتها وتجلس ناحية من مصلاها فتحمد الله وتكبره وتهلله وتسبحه بمقدار زمان صلاتها في وقت كل صلاة 27 فاخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمار بن مروان عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول ينبغي للحاءض ان تتوضا عند وقت كل صلاة ثم تس-قبل القبلة فتذكر الله عز-وجل مقدار ما كانت تصلي 28 وبهذا الاسناد عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا كانت المراة طامثا فلا تحل لها الصلاة وعليها ان تتوضا وضوء الصلاة عند وقت كل صلاة ثم تقعد في موضع طاهر فتذكر الله عز-وجل وتسبحه وتهلله وتحمده بمقدار صلاتها ثم تفرغ لحاجتها	6251	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0076	true	-7364307761996380919	54	156	271	794	1569	300	الحاءض ان تتوضا وضوء الصلاة عند كل صلاة وتقعد في------ مصلاها وتذكر الله تعالي بمق---------------دار زمان صلاتها كل يوم ولم يوافقنا---------------------------------------------------------------------------- علي هذا احد من الفقهاء دليلنا اجماع الفرقة واخبارهم روي--- زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ينبغي للحاءض ان تتوضا عند وقت كل صلاة ثم تستقبل القبلة فتذكر الله عز وجل مقدار ما كانت تصلي وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ----قال اذا كانت المراة طامثا فلا تحل لها الصلاة وعليها ان تتوضا وضوء الصلاة عند وقت كل صلاة ثم تقعد في موضع طاهر فتذكر الله عز وجل وتسبحه وتهلله وتحمده بمقدار صلاتها ثم تفرغ لحاجتها	76	-1851585594046749107	427	713.0	336	733	58.25374984741211	77	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6260	false	3082764501518081179	272	296	1381	1509	1526	300	قال المستحاضة اذا ثقب الدم الكرسف اغتسلت لكل صلاتين وللفجر غسلا فان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة	6260	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0076	true	-7364307761996380919	225	248	1166	1290	1569	300	----المستحاضة اذا ثقب الدم الكرسف اغتسلت لكل صلاتين وللفجر غسلا فان لم يجز الدم الكرسف فعليها الغسل كل يوم مرة والوضوء لكل صلاة	76	-1851585594046749107	124	241.5	101	128	96.875	22	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6261	false	3781225139260018998	106	134	511	669	1481	300	سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر وتصلي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر	6261	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0076	true	-7364307761996380919	252	281	1307	1466	1569	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تغتسل عند صلاة الظهر فتصلي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي الفجر	76	-1851585594046749107	157	308.0	129	159	98.74214172363281	28	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1133	false	660911268860443930	241	300	1125	1423	1423	300	سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها فقال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كانت نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام و اقله ثلاثة ايام باب استبراء الحاءض 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار وغيره عن يونس عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال-	1133	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0077	true	-3026340850868298367	77	122	395	626	1527	300	سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها -قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان ك--ن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام و-اقله ثلاثة ايام وروي عبد الله بن بكير عن---------------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال	77	-1851585594046749107	206	368.5	167	299	68.89632415771484	36	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3766	false	-4175002773332069057	31	69	150	350	1468	300	حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها ---فاقراءها مثل اقراء نساءها وان كن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام والقرء و هو جمع الدم بين الحيضتين وهو الطهر لان----------------------- المراة --تقرا- الدم اي	3766	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0077	true	-3026340850868298367	82	127	420	649	1527	300	حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة ايام وروي عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة اذا رات الدم في	77	-1851585594046749107	153	258.0	122	229	66.81222534179688	25	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5000	false	4930636136429313310	268	300	1284	1455	1455	300	سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة-	5000	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0077	true	-3026340850868298367	77	109	395	567	1527	300	سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة	77	-1851585594046749107	171	337.0	140	172	99.4186019897461	32	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6432	false	3226146456084231936	130	216	640	1073	1475	300	سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كان نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة ايام 5 احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن حسن بن علي عن عبدالله بن بكير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال المراة اذا رات الدم في اول حيضها فاستمر الدم تركت الصلاة عشرة ايام ثم تصلي عشرين يوما فان استمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة ثلاثة ايام وصلت سبعة وعشرين يوما	6432	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0077	true	-3026340850868298367	77	153	395	784	1527	300	سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان ك-ن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة ايام وروي عبد ا--------------------------------------------لله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة اذا رات الدم في اول حيضها فاستمر الدم تركت الصلاة عشرة ايام ثم تصلي عشرين يوما فان استمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة ثلاثة ايام وصلت سبعة وعشرين يوما	77	-1851585594046749107	377	721.5	304	434	86.8663558959961	71	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6445	false	3322651277558493046	98	150	472	726	1414	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تري الصفرة في ايامها فقال لا تصلي حتي تنقضي ايامها فان رات الصفرة في غير ايامها توضات وصلت 54 عنه عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام ----في المراة تري	6445	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0077	true	-3026340850868298367	257	300	1321	1527	1527	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري الصفرة في ايامها فقال لا تصل- حتي تنقضي ايامها وان رات الصفرة في غير ايامها توضات وصلت وروي ابو---------------------------------------------------- بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال في المراة تري-	77	-1851585594046749107	191	340.5	153	260	73.46154022216797	37	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4994	false	6531840820312126554	68	175	316	822	1399	300	احمد بن اشيم عن احمد محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض فقال ادناه ثلاثة ايام واكثره عشرة 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض فقال ادناه ثلاثة ايام وابعده عشرة 3 واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر عن يعقوب بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال ادني الحيض ثلاثة واقصاه عشرة	4994	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0078	true	-7910178913973817026	105	166	545	846	1540	300	احمد بن------------- محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض فقال ادناه ثلاثة ايام واكثره عشرة وروي-------------------------------------------------------------------- صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض فقال ادناه ثلاثة ايام وابعده عشرة وروي يع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوب بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال ادني الحيض ثلاثة واقصاه عشرة	78	-1851585594046749107	292	521.5	232	506	57.7075080871582	56	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6248	false	-6855098208877095773	202	300	965	1432	1432	300	احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض -قال------ ثلاثة ايام واكثره عشرة 18 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض فقال ادناه ثلاثة----- وابعده عشرة 19 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر عن يعقوب بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال ادني الحيض ثلاثة واقصاه-	6248	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0078	true	-7910178913973817026	105	165	545	841	1540	300	احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض فقال ادناه ثلاثة ايام واكثره عشرة وروي--------------------------------------------------------------------- صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض فقال ادناه ثلاثة ايام وابعده عشرة وروي يع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوب بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال ادني الحيض ثلاثة واقصاه	78	-1851585594046749107	272	472.0	216	480	56.66666793823242	53	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1133	false	660911268860443930	91	143	403	659	1423	300	سماعة بن مهران قال سالته عن الجارية البكر اول ما تحيض فتقعد في الشهر في يومين وفي الشهر ثلاثة ايام ويختلف عليها لا يكون طمثها في الشهر عدة ايام سواء قال فلها ان تجلس وتدع الصلاة ما دامت تري الدم ما لم تجز العشرة فاذا اتفق الشهران عدة ايام سواء فتلك ايامها	1133	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0079	true	1756174593788796280	137	188	728	977	1543	300	سماعة بن مهران قال سالته عن الجارية البكر اول ما تحيض -تقعد في الشهر--- يومين وفي الشهر ثلاثة ايام ت-ختلف عليها لا يكون طمثها في الشهر عدة ايام سواء قال فلها ان تجلس وتدع الصلاة ما دامت تري الدم ما لم يجز العشرة فاذا اتفق --شهران عدة ايام سواء فتلك ايامها	79	-1851585594046749107	247	470.5	196	256	96.484375	46	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6431	false	-2124428170648655224	214	266	1013	1264	1429	300	سماعة بن مهران قال سالته عن الجارية البكر اول ما تحيض تقعد في الشهر يومين وفي الشهر ثلاثة ايام يختلف عليها لا يكون طمثها في الشهر عدة ايام سواء قال فلها ان تجلس وتدع الصلاة ما دامت تري الدم ما لم تجز العشرة فاذا اتفق شهران عدة ايام سواء فتلك ايامها 2	6431	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0079	true	1756174593788796280	137	188	728	977	1543	300	سماعة بن مهران قال سالته عن الجارية البكر اول ما تحيض تقعد في الشهر يومين وفي الشهر ثلاثة ايام تختلف عليها لا يكون طمثها في الشهر عدة ايام سواء قال فلها ان تجلس وتدع الصلاة ما دامت تري الدم ما لم يجز العشرة فاذا اتفق شهران عدة ايام سواء فتلك ايامها --	79	-1851585594046749107	247	486.5	196	251	98.4063720703125	49	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1148	false	-1492162517295638762	52	88	236	414	1398	300	عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الاول عليه السلام في امراة نفست فتركت الصلاة ثلاثين يوما ثم تطهرت ثم رات الدم بعد ذلك -قال تدع الصلاة لان ايامها ايام الطهر و قد جازت ايا---م النفاس	1148	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0084	true	6537317265320366977	86	122	446	626	1558	300	عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الاول عليه السلام في امراة نفست فتركت الصلاة ثلاثين يوما ثم تطهرت ثم رات الدم بعد ذلك فقال تدع الصلاة لان ايامها ايام الطهر-- قد جازت مع ايام النفاس	84	-1851585594046749107	173	335.5	138	182	95.05494689941406	32	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6450	false	5173406441245976604	10	45	44	223	1440	300	عبد-الله ابن المغيرة عن ابي الحسن الاول عليه السلام في امراة نفست فتركت الصلاة ثلاثين يوما ثم تطهرت ثم رات الدم بعد ذلك -قال تدع الصلاة لان ايامها ايام الطهر قد جازت مع ايام النفاس	6450	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0084	true	6537317265320366977	86	122	446	626	1558	300	عبد الله -بن المغيرة عن ابي الحسن الاول عليه السلام في امراة نفست فتركت الصلاة ثلاثين يوما ثم تطهرت ثم رات الدم بعد ذلك فقال تدع الصلاة لان ايامها ايام الطهر قد جازت مع ايام النفاس	84	-1851585594046749107	178	341.0	143	181	98.34254455566406	34	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6334	false	-6702440247792510808	70	144	317	696	1458	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تخرج به القروح فلا تزال تدمي كيف يصلي فقال يصلي وان كانت الدماء تسيل 37 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن ابيه ومحمد بن خالد البرقي عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن مسكان عن ليث المرادي قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام الرجل تكون به الدماميل والقروح فجلده وثيابه مملو-ة دما وقيحا فقال يصلي في ثيابه ولا يغسلها ولا شء عليه	6334	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0086	true	-6798401045974613516	25	79	123	400	1547	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن الرجل تخرج به القروح فلا تزال تدمي كيف يصلي فقال يصلي وان كانت الدماء تسيل وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليث المرادي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل تكون به الدماميل والقروح فجلده وثيابه مملوءة دما وقيحا فقال يصلي في ثيابه ولا يغسلها ولا شء عليه	86	-1851585594046749107	270	507.5	217	381	70.86614227294922	50	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3860	false	5678512392610305412	115	207	561	1035	1525	300	الكعبة قبلة لاهل المسجد وجعل المسجد قبلة لاهل الحرم وجعل الحرم قبلة لاهل الدنيا 845 وسال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المفضل بن عمر--------- ابا عبد الله عليه السلام عن التحريف لاصحابنا ذات اليسار عن القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل من الجنة و وضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث لح-قه النور نور الحجر فهو عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله- اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف الانسان ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	3860	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0104	true	1657900374486116604	1	127	5	656	1542	300	الكعبة قبلة لاهل المسجد والم----سجد قبلة لاهل الحرم وال----حرم قبلة لاهل الافاق مسالة علي المصلي الي قبلة اهل العراق ان يتياسر قليلا ولم يعرف ذلك احد من الفقهاء الا ما حكاه ابو يوسف في كتاب الزوال ان حماد بن زيد كان يقول ينبغي ان يتياسر عندنا بالبصرة دليلنا اجماع الفرقة وروي المفضل بن عمر قال سالت ابا عبد الله ع------------ن التحريف لاصحابنا ذات اليسار عن القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل من الجنة و-وضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يحلقه النور نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كلها اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف الانسان ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	104	-1851585594046749107	435	791.0	349	672	64.73213958740234	77	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6535	false	889793040208500067	231	300	1163	1519	1519	300	قبلة لاهل المسجد والمسجد قبلة لاهل الحرم والحرم قبلة للناس جميعا 9 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد رفعه قال قيل لابي عبدالله عليه السلام لم صار الرجل ينحرف في الصلاة الي اليسار فقال لان للكعبة ستة حدود اربعة منها علي يسارك واثنان منها علي يمينك فمن اجل ذلك وقع التحريف علي اليسار 10 وسال--------------------------------------------------------------------------------------------------- المفضل بن عمر--------- ابا عبد-الله عليه السلام عن التحريف لاصحابنا ذات اليسار عن-	6535	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0104	true	1657900374486116604	2	66	12	343	1542	300	قبلة لاهل المسجد والمسجد قبلة لاهل الحرم والحرم قبلة لاهل الافاق مسالة علي المصلي--------------------------------------------------------------------------------- الي قبلة اهل العراق ان يتياسر قليلا ولم يعرف------------------------------------------ ذلك احد من الفقهاء الا ما حكاه ابو يوسف في كتاب الزوال ان حماد بن زيد كان يقول ينبغي ان يتياسر عندنا بالبصرة دليلنا اجماع الفرقة وروي المفضل بن عمر قال سالت ابا عبد الله------------ عن التحريف لاصحابنا ذات اليسار عن	104	-1851585594046749107	134	146.5	105	466	28.7553653717041	22	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6536	false	5473395689592547491	0	61	0	307	1467	300	القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل به من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه النور نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله- اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات-------- اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	6536	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0104	true	1657900374486116604	66	127	343	656	1542	300	القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل--- من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يحلقه النور نور الحجر فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كلها اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف الانسان ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	104	-1851585594046749107	299	582.5	239	316	94.62025451660156	56	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6991	false	8839742278073959190	96	126	491	638	1452	300	ابي نجران قال سالت ابا الحسن عليه السلام ----------عن الصلاة بالليل في السفر في المحمل قال اذا كنت علي غير القبلة فاستقبل القبلة ثم كبر وصل حيث ذهب بك بعيرك	6991	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0104	true	1657900374486116604	235	266	1213	1364	1542	300	ابي نجران عن ابي------ الحسن عليه السلام قال سالته عن الصلاة بالليل في السفر في المحمل قال اذا كنت علي غير القبلة فاستقبل القبلة ثم كبر وصل حيث ذهب بك بعيرك	104	-1851585594046749107	135	256.5	107	157	85.98725891113281	27	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6990	false	-4684146261880365575	39	220	173	1043	1458	300	مندل بن علي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول صلي رسول الله صلي الله عليه واله علي راحلته الفريض------------ة في يوم مطير 109 عنه عن----------- الحميري قال كتبت الي ابي الحسن------------ عليه السلام روي جعلني الله فداك---- مواليك عن اباءك ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي الفريضة علي راحلته في يوم مطير ويصيبنا المطر ونحن في محاملنا والارض مبتلة والمطر يءذي فهل يجوز لنا يا-سيدي ان نصلي في هذه الحال في محاملنا او علي دوابنا الفريضة ان شاء الله فوقع عليه السلام يجوز ذلك مع الضرورة الشديدة 110 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصلي النافلة قاعدا وليست به علة في سفر او حضر قال لا باس 111 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول صلي رسول الله صلي الله عليه واله الفريضة في المحمل في يوم وحل ومطر 112 عنه عن احمد بن هلال عن عمرو بن عثمان عن محم----------د بن عذافر قال قلت لابي عبدالله عليه السلام رجل	6990	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0105	true	-2228819725470487629	160	287	837	1467	1521	300	مندل بن علي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلي رسول الله صلي الله عليه وال-----------ه الفريضة علي الراحلة في يوم مطير وروي عبد الله بن جعفر الحميري قال كتبت الي ابي الحسن يعني الثالث عليه السلام---- جعلني الله فداك روي مواليك عن اباءك ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي الفريضة علي راحلته في يوم مطير ويصيبنا المطر ونحن في محاملنا والارض مبتلة والمطر يءذي فهل يجوز لنا يا سيدي ان نصلي في هذه الحال في محاملنا او علي دوابنا الفريضة------------ فوقع عليه السلام يجوز ذلك مع الضرورة الشديدة وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلي رسول الله الفريضة------------------- في المحمل في يوم وحل --------------------------------------------------ومطر وروي علي بن -جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال	105	-1851585594046749107	535	931.5	424	922	58.026031494140625	101	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1294	false	7321552856152128128	0	46	0	227	1387	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة ساعة يعلم و ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	1294	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0107	true	513205830917597708	182	227	929	1154	1527	300	في رجل صلي الي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل اي يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين- يعلم و-ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	107	-1851585594046749107	220	425.0	175	227	96.91629791259766	41	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5133	false	-4258727922080638820	106	141	522	680	1376	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك انك صليت وانت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد	5133	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0107	true	513205830917597708	77	113	417	585	1527	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك انك صليت وانت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد	107	-1851585594046749107	158	306.5	123	168	94.04762268066406	34	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5135	false	-664233294390985005	36	87	145	395	1437	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع---------- في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع -------ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	5135	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0107	true	513205830917597708	174	227	887	1154	1527	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صلي الي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل اي يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	107	-1851585594046749107	248	476.5	197	267	92.88389587402344	48	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6538	false	2303840169571331001	2	35	8	173	1409	300	عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك انك صليت وانت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد	6538	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0107	true	513205830917597708	77	113	417	585	1527	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك انك صليت وانت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد	107	-1851585594046749107	161	315.0	128	168	95.83333587646484	34	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6539	false	-309016268713797672	77	130	343	610	1424	300	عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع -------ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	6539	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0107	true	513205830917597708	174	227	887	1154	1527	300	عمار-------- الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صلي الي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل اي يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	107	-1851585594046749107	257	490.5	206	275	93.45454406738281	49	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6613	false	-842043408058686779	206	300	992	1424	1424	300	عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك انك صلي-----ت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد 13 وعنه عن احمد بن ادريس عن احمد بن محم-------------------------------------------------------------------------------------------------------د ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن ب-----------ن -------------------------------------------------------------------------------علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن----------- عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين-	6613	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0107	true	513205830917597708	77	203	417	1023	1527	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك انك صليت وانت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد وروي ذلك سليمان بن خالد عن ابي عبد الله وروي مثله يعقوب ابن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام والاسم بن الوليد ومحمد ب----------------------------------------ن الحصين عن ابي الحسن علي بن موسي عليه السلام وغيرهم ومن قال لا اعادة عليه وان صلي الي استدبارها عول علي عموم هذه الاخبار ومن قال يعيدها خصها بما رواه عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صلي الي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل اي يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين	107	-1851585594046749107	318	531.0	250	646	49.22600555419922	63	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6614	false	1051341101408494905	0	23	0	124	1451	300	المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح	6614	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0107	true	513205830917597708	203	226	1023	1147	1527	300	المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح	107	-1851585594046749107	124	248.0	101	124	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1298	false	3865859961835361872	173	215	834	1039	1461	300	ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فانوها الاولي ثم صل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت قد ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت الم-----غرب ولم تخ-ف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب	1298	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0110	true	8258325806419756262	236	275	1203	1395	1512	300	ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فص----------------ل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت--- ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت صلاة المغرب ولا تخاف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب	110	-1851585594046749107	182	338.5	144	211	86.25592041015625	33	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6936	false	3708086406753085680	25	63	124	310	1457	300	ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فصل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت الم-----غرب ولم تخ-ف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب	6936	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0110	true	8258325806419756262	236	275	1203	1395	1512	300	ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فصل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت صلاة المغرب ولا تخاف فوتها فصل العصر ثم صل المغرب	110	-1851585594046749107	183	357.0	145	192	95.3125	35	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6657	false	-2237031288095938653	107	140	497	661	1427	300	يونس عن معاوية --------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل قام في الصلاة المكتوبة فسها فظن انها نافلة او قام في النافلة فظن انها مكتوبة قال هي علي ما افتتح الصلاة عليه	6657	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0111	true	7410645973734301322	167	202	823	991	1501	300	يونس عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل قام في الصلاة المكتوبة----- فظن انها نافلة او قام في النافلة فظن انها مكتوبة قال هي علي ما افتتح الصلاة عليه	111	-1851585594046749107	159	297.5	127	173	91.90751647949219	32	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6552	false	-7168400465442258151	224	261	1088	1262	1453	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فكبر ان شءت واحدة وان شءت ثلاثا وان شءت خمسا وان شءت سبعا فكل ذلك مجز عنك غير انك اذا كنت اماما لم تجهر الا بتكبيرة	6552	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0113	true	4513373498879077076	88	126	468	643	1605	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فكبر ان شءت واحدة وان شءت ثلاثا وان شءت خمسا وان شءت سبعا فكل ذلك مجز عنك غير انك اذا كنت اماما لم تجهر الا بتكبيرة	113	-1851585594046749107	173	340.0	136	175	98.85713958740234	37	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6552	false	-7168400465442258151	42	166	219	834	1453	300	ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا دخلت المسجد فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله فاذا افتتحت الصلاة فكبرت فلا تجاوز اذنيك ولا ترفع يديك بالدعاء في المكتوبة تجاوز بهما راسك 2 وعنه عن حماد بن عيسي عن فضالة عن معاوية بن عمار قال رايت ابا عبدالله عليه السلام حين افتتح الصلاة يرفع يديه اسفل من وجهه قليلا 3 وعنه عن ابن ابي نجران عن صفوان بن مهران الجمال قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام اذا كبر في الصلاة يرفع يديه حتي تكاد تبلغ اذنيه 4 وعنه عن فضالة عن ابن سنان قال رايت ابا عبدالله عليه السلام يصلي يرفع يديه حيال وجهه حين استفتح 5 وعنه عن النضر بن ابن سنان عن ----------------------------------------------ابي عبد-الله عليه السلام في	6552	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0115	true	222038243501323147	205	284	1083	1485	1567	300	ابو بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام -----------------------------------------------------------------------اذا افتتحت الصلاة فكبرت فلا تجاوز اذنيك ولا ترفع يديك بالدعاء في المكتوبة تجاوز بهما راسك وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن مهران الجمال قال رايت ابا عبد الله ------------اذا كبر في الصلاة يرفع يديه حتي تكاد تبلغ اذنيه ----------مسالة يستحب ان يكون مضموم الاصابع اذا -------------------رفع يديه بالتكبير وقال الشافعي يستحب ان ينشرها دليلنا الاجماع الذي تكرر وقد روي ذلك في خبر حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام في	115	-1851585594046749107	270	404.5	217	665	40.601505279541016	48	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6560	false	2806228698421546906	122	152	601	750	1473	300	معاوية بن عمار قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام يرفع يديه اذا ركع واذا رفع راسه من الركوع واذا سجد واذا رفع راسه من السجود واذا اراد ان يسجد الثانية	6560	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0115	true	222038243501323147	138	169	738	888	1567	300	معاوية بن عمار قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يرفع يديه اذا ركع واذا رفع راسه من الركوع واذا سجد واذا رفع راسه من السجود واذا اراد ان يسجد الثانية	115	-1851585594046749107	149	293.0	119	150	99.33333587646484	31	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1336	false	-3068709757476973577	269	300	1263	1408	1408	300	حريز عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له فصل لربك وانحر -قال النحر الاعتدال في القيام ان يقيم صلبه و نحره وقال لا تكفر فانما يصنع ذلك المجوس-	1336	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0116	true	-6432137231975377576	157	186	791	930	1552	300	حريز عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له فصل لربك وانحر وقال النحر الاعتدال في القيام ان يقيم صلب-------ه وقال لا تكفر -انما يصنع ذلك المجوس	116	-1851585594046749107	137	253.0	109	147	93.19728088378906	26	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	false	8680474798642689767	232	300	1236	1562	1562	300	حريز عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له فصل لربك وانحر -قال النحر الاعتدال في القيام ان يقيم صلبه ونحره وقال لا تكفر انما يصنع ذلك المجوس ولا تلثم ولا تختفر ولا تقع علي قدميك ولا تفترش ذراعيك 78 الحسين بن سعيد عن صفوان عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت--- الرجل يضع يده في الصلاة وحكي اليمني-	6567	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0116	true	-6432137231975377576	157	203	791	1012	1552	300	حريز عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له فصل لربك وانحر وقال النحر الاعتدال في القيام ان يقيم صلب------ه وقال لا تكفر انما يصنع ذلك المجوس وروي------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال قلت له الرجل يضع يده في الصلاة----- اليمني	116	-1851585594046749107	213	373.5	169	331	64.35045623779297	40	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1316	false	7376546177115009301	24	126	105	606	1415	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا قمت ل----لصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات------- فاتحة القران اقرء بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن يحيي بن ابي عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ب-بسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي	1316	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0119	true	1180413791290346568	175	273	880	1364	1499	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا قمت الي الصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت فاذا قرات ما عدا فاتحة الكتاب اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم وروي -----------------------------علي بن مهزيار عن يحيي بن ابي عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدء ب بسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي	119	-1851585594046749107	458	866.5	365	513	89.27875518798828	88	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5145	false	-5778147191256622210	209	294	997	1406	1428	300	الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ايا--------------------------------------------------------------------ما فكان يقرا فاتحة الكتاب ببسم الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك 2 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- اذا قمت للص----لاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت فاذا قرات------- فاتحة الكتاب اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم 3 و--عنه عن محمد ب--ن يحيي عن	5145	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0119	true	1180413791290346568	131	222	649	1110	1499	300	الله عليه واله قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين اثنتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه هكذا ذكره ابو بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن المنذر في كتابه وروي-------------- معاوية -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا قمت الي الصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت فاذا قرات ما عدا فاتحة الكتاب اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم وروي علي بن مهزيار عن يحيي بن	119	-1851585594046749107	209	220.0	162	630	33.17460250854492	36	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5146	false	460432348444551198	0	53	0	261	1418	300	مهزيار عن يحيي بن ابي عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر ع---------- جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ب-بسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العياشي ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العياشي	5146	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0119	true	1180413791290346568	218	273	1092	1364	1499	300	مهزيار عن يحيي بن ابي عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدء ب بسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي	119	-1851585594046749107	256	492.5	203	272	94.11764526367188	50	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6555	false	-2640269769247507966	128	230	615	1122	1451	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اذا اقمت ل----لصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات------- فاتحة القران اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم 20 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن يحيي بن---- عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ب-بسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي1 ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي	6555	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0119	true	1180413791290346568	175	273	880	1364	1499	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا -قمت الي الصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت فاذا قرات ما عدا فاتحة الكتاب اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم وروي --------------------------------------علي بن مهزيار عن يحيي بن ابي عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدء ب بسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي- ليس بذلك باس فكتب بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي	119	-1851585594046749107	453	833.5	362	524	86.45037841796875	85	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5145	false	-5778147191256622210	203	236	970	1139	1428	300	صفوان قال صليت خلف ابي عبد الله ع---------- اياما فكان يقرا--- فاتحة الكتاب ببسم الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك	5145	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0120	true	5195601971575290500	120	155	630	811	1571	300	صفوان قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان يقرا في فاتحة الكتاب -بسم الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك	120	-1851585594046749107	168	315.5	135	182	92.30769348144531	31	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6554	false	-2886975037887539686	60	94	311	489	1470	300	صفوان قال صليت خلف ابي عبدا-لله عليه السلام اياما -كان يقرا في فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم فاذا كان- صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك	6554	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0120	true	5195601971575290500	120	155	630	811	1571	300	صفوان قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان يقرا في فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك	120	-1851585594046749107	177	341.0	143	181	97.79005432128906	32	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1347	false	-2550315403578771595	0	102	0	453	1350	300	ومن نسي القرا-ة فقد تمت صلاته ولا شء عليه ---2 م--حمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ع-------------ن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير------------------------------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ام القران قال ان كان لم يركع فليعد ام القران 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي -قال -قد تمت صلاتك اذا كان	1347	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0121	true	9087541139872361220	180	263	937	1354	1542	300	ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته ولا شء عليه وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يسهو عن الق--------------------------راءة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرء قال اتم الركوع والسجود قلت نعم ق------------------------ال اني اكره ان اجعل اخر صلاتي اولها وروي-------------------------------------------------------- منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي فقال فقد تمت صلاتك اذا كنت	121	-1851585594046749107	241	344.5	182	523	46.08030700683594	41	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5180	false	-3363984602671630036	6	162	23	761	1397	300	محمد بن مسلم عن احدهما ع قال ان الله عز وجل فرض الركوع والسجود والقراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 2 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله ع اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي قال فقد تمت صلاتك اذا كان نسيانا 3 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن فضالة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت الرجل يسهو عن القراءة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني اكره ان اجعل اخر صلاتي اولها ---4 عنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال اذا نسي ان ي----------------------------------------------قرا في الاولي والثانية اجزاه تسبيح-- الركوع والسجود	5180	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0121	true	9087541139872361220	159	255	828	1319	1542	300	محمد بن مسلم عن احدهما قا--ل ان الله عز وجل فرض الركوع والسجود والقراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته ولا شء عليه وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يسهو عن القراءة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرء قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني اكره ان اجعل اخر صلاتي اولها وروي منصور بن حازم------------------------------------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود	121	-1851585594046749107	376	676.0	297	799	47.05882263183594	69	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6616	false	874578026232646977	172	256	826	1227	1451	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان الله عز-وجل فرض الركوع والسجود والقراء ة سنة فمن ترك القراء ة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراء ة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 28 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور بن حازم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي فقال فقد تمت صلاتك اذا كان	6616	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0121	true	9087541139872361220	159	263	828	1354	1542	300	محمد بن مسلم عن احدهما قا--------------ل ان الله عز وجل فرض الركوع والسجود والقراء-ة سنة فمن ترك القراء-ة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراء-ة فقد تمت صلاته ولا شء عليه وروي معاوية بن عمار --------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يسهو عن القراءة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرء قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني اكره ان اجعل اخر صلاتي اولها وروي منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي فقال فقد تمت صلاتك اذا كنت	121	-1851585594046749107	315	555.5	251	563	55.95026779174805	58	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5148	false	9181076250137905016	155	202	728	948	1389	300	منصور بن حازم قال قال ابو عبد الله ع---------- لا تقرا في المكتوبة باقل من سورة ولا باكثر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يقرا السورتين في الركعة فقال له لكل ركعة سورة	5148	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0122	true	-7130260828475754755	64	160	329	800	1529	300	منصور بن حازم قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تقرا في المكتوبة باقل من سورة ولا باكثر مسالة الاظهر من مذهب اصحابنا ان لا يزيد مع الحمد علي سورة واحدة في الفريضة ويجوز في النافلة ما شاء من السور ومن اصحابنا من قال انه مستحب وليس بواجب ولم يوافق علي ذلك احد من الفقهاء دليلنا علي ذلك طريقة الاحتياط فانه اذا اقتصر علي سورة واحدة كانت صلاته ماضية بلا خلاف واذا زاد علي ذلك فيه خلاف وروي------------------------------------- محمد بن مسلم عن احدهما --------------قال سالته عن الرجل يقرا السورتين في الركعة فقال لا لكل----- سورة	122	-1851585594046749107	163	125.5	127	527	30.929790496826172	31	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6555	false	-2640269769247507966	251	297	1212	1439	1451	300	منصور بن حازم قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا تقرا في المكتوبة باقل من سورة ولا باكثر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------22 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن الرجل يقرا السورتين في الركعة فقال لا لكل سورة ركعة	6555	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0122	true	-7130260828475754755	64	161	329	805	1529	300	منصور بن حازم قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تقرا في المكتوبة باقل من سورة ولا باكثر مسالة الاظهر من مذهب اصحابنا ان لا يزيد مع الحمد علي سورة واحدة في الفريضة ويجوز في النافلة ما شاء من السور ومن اصحابنا من قال انه مستحب وليس بواجب ولم يوافق علي ذلك احد من الفقهاء دليلنا علي ذلك طريقة الاحتياط فانه اذا اقتصر علي سورة واحدة كانت صلاته ماضية بلا خلاف واذا زاد علي ذلك فيه خلاف وروي-------------------------------------- محمد بن مسلم عن احدهما ------------قال سالته عن الرجل يقرا السورتين في الركعة فقال لا لكل سورة ركعة	122	-1851585594046749107	177	161.0	141	526	33.65018844604492	36	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1369	false	2233538187042560237	69	162	309	733	1379	300	قال سالت ابا---- جعفر عليه السلام عن الصلاة خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لف المخالفين------------------ فقال ما هم عند------------------ي الا بمنزلة الجدر 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن اسحاق بن عمار عمن سال ابا عبد الله عليه السلام قال اصلي خلف من لا اقتدي به فاذا فرغت من قراءتي ولم يفرغ هو قال فسبح حتي يفرغ 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام لا تقتدي به ف---اقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع	1369	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0124	true	-1410024133940723431	10	87	53	415	1543	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف من ارتضي به اقرا خلفه قال من رضيت به فلا تقرا خلفه وروي سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايقرا الرجل في الاولي والعصر خلف الامام وهو لا يعلم انه يقرا فقال لا ينبغي له ان يقرا يكله الي الامام وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تا----تم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع	124	-1851585594046749107	153	226.5	118	605	25.289257049560547	27	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1372	false	7538571256930481823	8	93	38	436	1377	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لف الامام اقرا خلفه----------- فقال اما الصلاة التي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء ته او لم تسمع الا --	1372	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0124	true	-1410024133940723431	10	88	53	421	1543	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف من ارتضي به اقرا خلفه قال من رضيت به فلا تقرا خلفه وروي سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايقرا الرجل في الاولي والعصر خلف الامام وهو لا يعلم انه يقرا فقال ----------------لا ينبغي له ان يقرا يكله الي الامام وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء-ته او لم تسمع مسالة	124	-1851585594046749107	173	287.0	136	549	31.511838912963867	32	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5240	false	5008843954274660935	21	90	91	396	1368	300	سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع---------- ايقرا الرجل في الاولي والعصر خلف الامام وهو لا يعلم انه يقرا فقال لا ينبغي به ان يقرا يكله الي الامام 7 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع	5240	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0124	true	-1410024133940723431	33	87	157	415	1543	300	سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايقرا الرجل في الاولي والعصر خلف الامام وهو لا يعلم انه يقرا فقال لا ينبغي له ان يقرا يكله الي الامام وروي------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع	124	-1851585594046749107	232	418.0	181	325	71.38461303710938	48	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6828	false	7372019950842614563	190	271	921	1311	1440	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لف الامام اقرا خلفه----------- فقال اما الصلاة التي لايجهر فيها بالقراء ة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما التي يجهر فيها فانما امرنا بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا 27 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء ته او-لم تسمع الا --	6828	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0124	true	-1410024133940723431	10	88	53	421	1543	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف من ارتضي به اقرا خلفه قال من رضيت به فلا تقرا خلفه وروي سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايقرا الرجل في الاولي والعصر خلف الامام وهو لا يعلم انه يقرا فقال لا ينبغي له ان يقرا يكله الي الامام وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام تاتم به فلا تقرا خلفه سمعت قراء-ته او لم تسمع مسالة	124	-1851585594046749107	166	255.5	132	544	30.514705657958984	32	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6829	false	-7490916612086668663	64	142	289	659	1422	300	يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة خلف من ارتضي به اقرا خلفه فقال من رضيت به فلا تقرا خلفه --31 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام عن سليمان بن خالد وعلي بن النعمان عن عبدالله بن مسكان عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ايقرا الرجل في الاولي والعصر خلف الامام وهو لا يعلم انه يقرا فقال لا ينبغي له ان يقرا يكله الي الامام 32 روي	6829	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0124	true	-1410024133940723431	7	65	39	313	1543	300	يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف من ارتضي به اقرا خلفه -قال من رضيت به فلا تقرا خلفه وروي سليمان بن خ-------------------------------------------------------------------------------------------------الد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايقرا الرجل في الاولي والعصر خلف الامام وهو لا يعلم انه يقرا فقال لا ينبغي له ان يقرا يكله الي الامام --وروي	124	-1851585594046749107	262	480.5	206	374	70.05347442626953	53	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3902	false	-7859216010356519447	30	101	139	508	1469	300	قلت له --رجل نس----ي القراءة في الاولتين فذكرها في الاخيرتين فقال يقضي القراءة والتكبير والتسبيح الذي فاته في الاولتين في--------------- الاخيرتين ولا شء عليه 1004 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين -بن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ----له اسهو عن القراءة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قال قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة قال قلت اسهو في صلاتي كلها فقال اذا حفظت الركوع والسجود فقد تمت صلاتك	3902	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0125	true	-6826844843994230404	127	209	639	1058	1509	300	قلت له الرجل يسهو عن القراءة في الركعتين الاولت---------------------------------------------------------------------ين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني اكره ان اجعل اخر صلاتي اولها وانما قلنا الاحوط القراءة في هذا الحال لما رواه الحسين ابن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال قلت له اسهو عن القراءة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية---- قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة---- قلت اسهو في صلاتي كلها ق-ال اذا حفظت الركوع والسجود فقد تمت صلاتك	125	-1851585594046749107	257	394.5	201	501	51.29740524291992	42	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5154	false	6829724106305981588	157	258	727	1199	1388	300	علي بن حنظلة عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما قال ان شءت --قرات فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو سواء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات 01 4 فاما --------------------------------ما رواه --احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي الحسن بن علان عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن ع ايما افضل القراءة في الركعتين--------------------------- الاخيرتين او التسبيح فقال القراءة افضل فالوجه---------------------------------------------------------------------- في هذه الرواية انه اذا كان اماما كانت القراءة افضل يدل علي ذلك 5 ما رواه الحسين -بن سعيد عن	5154	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0125	true	-6826844843994230404	63	170	332	864	1509	300	علي بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيها فقال ان شءت فاقرا- فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو سواء قال قلت فاي ذلك افضل -قال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات ومن قال لا يبطل التخيير مع النسيان استدل بما رواه معاوية بن عمار ع----------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يسهو عن القر---------------اءة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني اكره ان اجعل اخر صلاتي اولها وانما قلنا الاحوط القراءة في هذا الحال لما رو---------------------------------------------------اه الحسين ابن حماد عن	125	-1851585594046749107	286	415.0	220	616	46.42856979370117	48	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5180	false	-3363984602671630036	99	137	450	642	1397	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت--- الرجل يسهو عن القراءة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني اكره ان اجعل اخر صلاتي اولها	5180	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0125	true	-6826844843994230404	117	157	592	797	1509	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يسهو عن القراءة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني اكره ان اجعل اخر صلاتي اولها	125	-1851585594046749107	191	368.5	154	205	93.17073059082031	37	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5181	false	-7482357319456211630	48	90	213	416	1377	300	الحسين ابن حماد عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له اسهو عن القراءة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة قلت اسهو في صلاتي كلها قال اذا حفظت الركوع والسجود فقد تمت صلاتك	5181	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0125	true	-6826844843994230404	166	209	845	1058	1509	300	الحسين ابن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اسهو عن القراءة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة قلت اسهو في صلاتي كلها قال اذا حفظت الركوع والسجود فقد تمت صلاتك	125	-1851585594046749107	202	396.5	161	213	94.83567810058594	41	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6578	false	-1528460923412434323	165	256	795	1247	1464	300	علي بن حنظلة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو سواء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قراتفاما --------------------------------------ما رواه احمد بن محمد بن عيسي في تفضيل القراء ة علي التسبيح فانما المراد به اذا كان الانسان اماما 138 روي ذلك عن محمد بن الحسن بن علان عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايما افضل--------------- القراء ة في-الركعتين--------------------------- الاخيرتين او التسبيح فقال	6578	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0125	true	-6826844843994230404	63	144	332	733	1509	300	علي بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيه-ا فقال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو سواء قال قلت فاي ذلك افضل -قال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات ومن قال لا يبطل التخيير مع النسيان استدل بما رواه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاوية بن عمار عن ابي عبد الله------------------- عليه السلام قال قلت له الرجل يسهو عن القراء-ة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال	125	-1851585594046749107	280	446.0	222	534	52.43445587158203	51	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6618	false	-797230542630128508	103	144	482	684	1439	300	الحسين -بن حماد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اسهو عن القراء ة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة قلت اسهو في صلاتي كلها قال اذا حفظت الركوع والسجو----د تمت	6618	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0125	true	-6826844843994230404	166	208	845	1052	1509	300	الحسين ابن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اسهو عن القراء-ة في الركعة الاولي قال اقرا في الثانية قلت اسهو في الثانية قال اقرا في الثالثة قلت اسهو في صلاتي كلها قال اذا حفظت الركوع والسجود فقد تمت	125	-1851585594046749107	201	380.5	161	208	96.63461303710938	38	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5155	false	-2470756668228180315	224	251	1056	1190	1416	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن الاول ع ----------قال سالته عن الركوع والسجود كم يكفي فيه من التسبيح فقال ثلاثة وتجزيك واحدة اذا امكنت جبهتك من الارض	5155	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0128	true	-6350241272066322141	268	296	1380	1522	1540	300	علي بن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الركوع والسجود كم يجزي فيه من التسبيح -قال ثلاث وي-جزيك واحدة اذا امكنت جبهتك من الارض	128	-1851585594046749107	126	235.5	101	144	87.5	23	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1331	false	6511426673814012113	225	298	1066	1402	1410	300	الفضل بن عبد الملك قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تسجد الا علي الارض او ما انبتت- الارض الا القطن والكتان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء------------------------- من الحيوان و لا علي	1331	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0132	true	1611554958271943506	28	88	137	417	1505	300	الفضل بن عبد الملك قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تسجد الا علي الارض او ما انبتته الارض الا القطن والكتان وروي-------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني القير -قال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من الحيوان و-لا علي	132	-1851585594046749107	250	463.0	196	362	69.06077575683594	50	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5162	false	1388218865679700621	4	48	16	214	1332	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني علي القير فقال لا ولا علي الثوب من الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء م----------------------ن الرياش	5162	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0132	true	1611554958271943506	52	91	253	430	1505	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعن----ي القير -قال لا ولا علي الثوب--- الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء----------------------------------- من ثمار الارض ولا علي شء من الحيوان ولا علي شء من الرياش	132	-1851585594046749107	155	284.0	121	220	70.45454406738281	29	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6741	false	5041435808772262140	28	101	125	465	1414	300	الفضل بن عبد-الملك قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا تسجد الا علي الارض او ما انبتت- الارض الا القطن والكتان 82 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان ولا علي طعام ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء م----------------------ن الرياش	6741	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0132	true	1611554958271943506	28	91	137	430	1505	300	الفضل بن عبد الملك قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تسجد الا علي الارض او ما انبتته الارض الا القطن والكتان وروي------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني القير -قال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء----------------------------------- من ثمار الارض ولا علي شء من الحيوان ولا علي شء من الرياش	132	-1851585594046749107	263	476.0	208	366	71.85792541503906	53	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5159	false	2501720154659815751	179	254	862	1207	1433	300	عبد الحميد بن عواض عن ابي عبد الله عليه السلام قال رايته اذا رفع راسه من السجدة الثانية من الركعة الاولي جلس حتي يطمءن ثم يقوم 2--- سماعة عن ---------ابي بصير قال قال ابو عبد الله ع اذا---------- رفعت راسك من السجدة الثانية من الركعة الاولي حين تريد ان تقوم فاستو جالسا ثم قم 3 فاما ما--- رواه علي بن الحكم عن رحيم قال قلت لابي الحسن الرضا ع اراك اذا صليت فرفعت راسك من	5159	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0134	true	-6557192902778940	75	149	380	746	1576	300	عبد الحميد بن عواض عن ابي عبد الله عليه السلام قال رايته اذا رفع راسه من السجدة الثانية من الركعة الاولي جلس حتي يطمان ثم يقول وروي سماعة بن مهران عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا رفعت راسك من السجدة الثانية من الركعة الاولي حين تريد ان تقوم فاستو جالسا ثم قم والوجه الاخر رواه زرارة قال رايت ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام اذا رفعا رءوسهما من ----	134	-1851585594046749107	257	468.0	200	370	69.45945739746094	49	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6566	false	2088435902625704151	10	85	43	416	1476	300	عبد-الحميد بن عواض عن ابي عبد-الله عليه السلام قال رايته اذا رفع راسه من السجدة الثانية من الركعة الاولي جلس حتي يطمءن ثم يقوم 71-- سماعة عن ---------ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا رفعت راسك من السجدة الثانية في الركعة الاولي حين تريد ان تقوم فاستو جالسا ثم قم 72 فاما ما-- رواه علي بن الحكم عن رحيم قال قلت لابي --------الحسن الرضا عليه-- السلام جعلت فداك اراك اذا صليت فرفعت راسك من	6566	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0134	true	-6557192902778940	75	149	380	746	1576	300	عبد الحميد بن عواض عن ابي عبد الله عليه السلام قال رايته اذا رفع راسه من السجدة الثانية من الركعة الاولي جلس حتي يطمان ثم يقول وروي سماعة بن مهران عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا رفعت راسك من السجدة الثانية من الركعة الاولي حين تريد ان تقوم فاستو جالسا ثم قم والوجه الاخر رواه ---------------زرارة قال رايت ابا جعفر وابا عبد ال-له عليهما السلام اذا رفعا رءوسهما من ------------------	134	-1851585594046749107	290	470.5	230	400	72.5	53	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5187	false	-7361532226092348033	147	185	687	868	1400	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال اذا ذكر قبل ان يركع فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ وسلم ف-------ليسجد سجدتي السهو	5187	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0135	true	3182920539895198542	247	286	1308	1500	1574	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال ان- ذكر قبل ان يركع فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ----- فليسلم وليسجد سجدتي السهو	135	-1851585594046749107	174	322.5	137	198	87.8787841796875	33	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6626	false	-812570556050683125	95	133	467	658	1470	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال ان ذكر قبل ان يركع فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ فليسلم وليسجد سجدتي السهو	6626	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0135	true	3182920539895198542	247	286	1308	1500	1574	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال ان ذكر قبل ان يركع فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ فليسلم وليسجد سجدتي السهو	135	-1851585594046749107	191	377.0	153	192	99.47916412353516	39	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3901	false	2132777503133582933	279	300	1361	1454	1454	300	وروي حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الجه--ر فيه او اخفي فيما لا-	3901	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0138	true	5452347994631806336	234	255	1176	1272	1498	300	وروي حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا	138	-1851585594046749107	91	171.0	71	96	94.79166412353516	20	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5147	false	2130621106599456445	196	243	905	1119	1375	300	حريز عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته	5147	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0138	true	5452347994631806336	235	283	1181	1405	1498	300	حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال ان فعل ذلك متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته	138	-1851585594046749107	207	397.5	160	224	92.41071319580078	43	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6626	false	-812570556050683125	48	110	244	537	1470	300	عن محمد عن احدهما عليهما السلام في الرجل يفرغ من صلاته وقد نسي التشهد حتي ينصرف فقال ان كان قريبا رجع الي مكانه فتشهد والا طلب مكانا نظيفا فتشهد فيه وقال انما التشهد سنة في الصلاة 76 وعنه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن --رجل نسي ان يجلس في	6626	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0138	true	5452347994631806336	156	202	775	999	1498	300	بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يفرغ من صلاته وقد نسي التشهد حتي ينصرف فقال ان كان قريبا رجع الي مكانه فتشهد والا طلب مكانا نظيفا فتشهد فيه وروي محم-------د بن علي الحلبي---------------------------------------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسهو في -------	138	-1851585594046749107	198	336.5	156	296	66.89189147949219	36	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6629	false	-4025305413510234359	76	124	392	616	1469	300	حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته	6629	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0138	true	5452347994631806336	235	283	1181	1405	1498	300	حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال ان فعل ذلك متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته	138	-1851585594046749107	217	427.0	169	224	96.875	45	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5170	false	-3844397480245657644	201	261	917	1201	1371	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله ع---------- التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت له قول العبد التحيات لله والصلوات الطيبات لله قال هذا اللفظ من الدعاء يلطف العبد ربه 7 فاما	5170	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0139	true	255269939948826451	51	110	268	557	1531	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت فكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت--- قول العبد التحيات لله والصلوات الطيبات لله قال هذا اللطف من الدعاء يلطف العبد ربه-- واما	139	-1851585594046749107	275	525.0	217	294	93.53741455078125	52	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6581	false	-4786106766348245252	84	141	411	694	1430	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت قول العبد التحيات لله والصلوات الطيبات لله قال هذا اللطف من الدعاء يلطف العبد ربه	6581	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0139	true	255269939948826451	51	109	268	552	1531	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت فكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت قول العبد التحيات لله والصلوات الطيبات لله قال هذا اللطف من الدعاء يلطف العبد ربه	139	-1851585594046749107	281	558.0	224	284	98.94366455078125	56	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5174	false	210325101116050541	159	200	727	941	1424	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا كنت اماما فانما التسليم-------- علي النبي صلي الله عليه واله----- وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة السلام عليكم	5174	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0140	true	-3592072301049752024	212	257	1058	1295	1543	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي صلي الله عليه واله وسلم وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة السلام عليكم	140	-1851585594046749107	213	402.5	172	237	89.87342071533203	39	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6574	false	-3750323893576813589	187	230	915	1146	1491	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي صلي الله عليه واله----- وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة السلام عليكم	6574	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0140	true	-3592072301049752024	212	257	1058	1295	1543	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي صلي الله عليه واله وسلم وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة السلام عليكم	140	-1851585594046749107	230	448.0	187	237	97.04641723632812	43	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5174	false	210325101116050541	0	43	0	207	1424	300	عن يمينك وان كنت مع امام فتسليمتين وان كنت وحدك فواحدة مستقبل القبلة 2 عنه عن صفوان عن منصور بن حازم قال قال ابو عبد الله ع---------- الامام يسلم بتسليمة واحدة ومن وراءه يسلم اثنتين فان لم يكن عن شماله احد يسلم واحدة	5174	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0141	true	4484112165291213184	164	204	882	1084	1601	300	عن يمينك وان كنت مع امام فتسليمتين وان كنت وحدك فواحدة مستقبل القبلة وروي------------- منصور بن حازم قال قال ابو عبد الله عليه السلام الامام يسلم ت-سليمة واحدة ومن وراءه يسلم اثنتين فان لم يكن عن شماله احد -سلم واحدة	141	-1851585594046749107	187	341.5	148	217	86.17511749267578	35	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6574	false	-3750323893576813589	12	83	63	425	1491	300	يسلم تسليمة واحدة ------يدل علي-- ذلك ما رواه 113 الحسين بن سعيد عن ابراهيم الخزاز عن عبدالحميد بن عواض عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان كنت تءم قوما اجزاك تسليمة واحدة عن يمينك وان كنت مع امام فتسليمتين وان كنت وحدك فواحدة مستقبل القبلة 114 وعنه عن صفوان عن منصور --------قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام الامام يسلم واح-------دة ومن ورا-ه يسلم اثنتين فان لم يكن عن شماله احد سلم واحدة	6574	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0141	true	4484112165291213184	137	204	741	1084	1601	300	يسلم تسليمة واحدة ولا يزيد- عليها ذكرهما الدارقطني وروي عبد -----------------------------الحميد بن عواض عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كنت تءم قوما اجزاك تسليمة واحدة عن يمينك وان كنت مع امام فتسليمتين وان كنت وحدك فواحدة مستقبل القبلة وروي---------------- منصور بن حازم قال قال ابو عبد الله عليه السلام الامام يسلم تسليمة واحدة ومن وراءه يسلم اثنتين فان لم يكن عن شماله احد سلم واحدة	141	-1851585594046749107	290	480.0	232	389	74.55012512207031	53	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5167	false	-7011986266156786074	101	159	459	716	1360	300	صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما وكان يقنت في كل صلاة يجهر فيها او لا يجهر فيها 2 عنه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال القنوت في كل صلاة-- في الركعة الثانية قبل الركوع 3 عنه عن صفوا-----ن وابن ابي عمير عن---- عبد الله	5167	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0142	true	8616036236951789599	183	229	906	1125	1494	300	صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان يقنت في كل صلاة يجهر فيها او لا يجهر فيها وروي محمد بن مسلم عن -----------------------------ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل ركعتين -------------------في التطوع -----------والفريضة وروي ابو بصير عن ابي عبد الله	142	-1851585594046749107	163	253.0	124	278	58.633094787597656	30	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6571	false	2157519721845053064	28	86	137	401	1451	300	عليه السلام كان يفعل ذلك 97 الحسين بن سعيد عن ابن ابي نجران عن----- صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد-الله عليه السلام اياما فكان يقنت في كل صلاة يجهر فيها او لا يجهر فيها 98 وعنه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل صلاة في --	6571	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0142	true	8616036236951789599	170	220	838	1079	1494	300	عليه السلام قال القنوت في كل صلاة من الركعة الثانية قبل الركوع وروي صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان يقنت في كل صلاة يجهر فيها او لا يجهر فيها وروي محمد بن مسلم عن -------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل ركعتين في	142	-1851585594046749107	157	263.5	124	272	57.72058868408203	31	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1298	false	3865859961835361872	108	300	512	1461	1461	300	واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة وقال ق-----ال ابو جعفر عليه السلام وان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل الغداة اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال ان نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكرتها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل- العصر فان-ما هي اربع مكان اربع فا-ن ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فانوها الاولي ثم صل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت قد ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل- المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم قم فاتمها ركعتين ثم سلم ثم تصلي المغرب فان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في -الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في ركعة الاولي او في الثانية من-	1298	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0145	true	3686768248891350841	0	180	0	888	1496	300	واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة----- قال وقال ابو جعفر------------ وان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل------- اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال ان نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكرتها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صلي العصر فانهما هي اربع مكان اربع واذا ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فص----------------ل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت--- ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صلي المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر-------------------- ثم سلم ثم -صل- المغرب وان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت الي الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في ركعة------- او في الثانية من	145	-1851585594046749107	870	1632.5	693	960	90.625	164	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	false	1326529172277688122	0	84	0	432	1425	300	الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء الاخرة قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم -العشاء الاخرة فان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم بالغداة ثم صل العشاء فان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باول-هما لانهما جميعا قضاء ايهما ذكرت فلا تصلهما الا بعد شعاع الشمس قال قلت لم ذاك قال لانك لست تخاف فوتها 2 علي بن محمد عن	1299	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0145	true	3686768248891350841	180	261	888	1308	1496	300	الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء الاخرة قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم بالعشاء------- وان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم بالغداة ثم صل العشاء وان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باوليهما لانهما جميعا قضاء ايهما ذكرت فلا تصله-ا الا بعد شعاع الشمس قال قلت لم ذلك قال لانك لست تخاف فوته قال------ محمد بن	145	-1851585594046749107	410	781.5	330	434	94.47004699707031	73	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6935	false	-6931311822386474515	259	300	1277	1475	1475	300	واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة قال وقال ابو جعفر عليه السلام وان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال ان-	6935	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0145	true	3686768248891350841	0	39	0	187	1496	300	واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة قال وقال ابو جعفر------------ وان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال ان	145	-1851585594046749107	186	356.5	148	199	93.46733856201172	38	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6936	false	3708086406753085680	0	222	0	1110	1457	300	نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكر تهاو انت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل- العصر فانه-ا هي اربع صليتها مكان اربع وا-ن ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فصل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صل- المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم سلم ثم صل المغرب وان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في -الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في ركعة او في الثانية من الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء------- قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم -العشاء وان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم بالغداة ثم صل العشاء وان خشيت ان تفوتك صلاة الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باول-هما لانهما جميعا قضاء ايهما ذكرت فلا تصلهما الا بعد شعاع الشمس قال قلت لم ذاك قال لا نك لست تخاف فوته	6936	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0145	true	3686768248891350841	39	258	187	1296	1496	300	نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكر-تها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صلي العصر فانهما هي اربع------- مكان اربع واذا ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فصل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها فصل العصر ثم صلي المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم سلم ثم صل المغرب وان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت الي الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت ذكرتها وانت في ركعة او في الثانية من الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب والعشاء الاخرة قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم بالعشاء وان خشيت ان تفوتك الغداة ان بدات بهما فابدا بالمغرب ثم بالغداة ثم صل العشاء وان خشيت ان تفوتك----- الغداة ان بدات بالمغرب فصل الغداة ثم صل المغرب والعشاء ابدا باوليهما لانهما جميعا قضاء ايهما ذكرت فلا تصلها- الا بعد شعاع الشمس قال قلت لم ذلك قال لا-نك لست تخاف فوته	145	-1851585594046749107	1087	2102.0	871	1124	96.70818328857422	204	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1363	false	837985282377645229	28	82	133	391	1406	300	عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة -قال يرد----- سلام عليكم ولا يقول وعليكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله----- كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه عمار فرد عليه النبي صلي الله عليه واله----- هكذا	1363	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0147	true	555701718307913621	47	101	243	503	1464	300	عثمان بن عيسي ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة فقال يرد يقول سلام عليكم ولا يقول وعليكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه----- فرد عليه النبي صلي الله عليه واله وسلم هكذا	147	-1851585594046749107	244	452.0	193	274	89.05109405517578	48	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5223	false	-3897693225572202491	32	91	148	413	1361	300	محمد بن اسماعيل عن الرضا ع---------- في الرجل يصلي قال يكون بين يديه كومة من تراب او يخط بين يديه بخط 9 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عل ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- اذا صلي احدكم بارض فلاة فليحمل بين يديه مثل	5223	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0147	true	555701718307913621	250	300	1227	1464	1464	300	محمد بن اسماعيل عن الرضا عليه السلام في الرجل يصلي قال يكون بين يديه كومة من تراب او يخط بين يديه بخط وروي--------------------------------------------------- السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا صلي احدكم بارض فلاة فليجعل بين يديه مثل-	147	-1851585594046749107	206	365.0	161	289	71.2802734375	42	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6760	false	8702060024923952978	121	222	581	1057	1411	300	عثمان بن عيسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة -قال يرد يقول سلام عليكم ولا يقول عل-يكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله----- كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه فرد عليه النبي صلي الله عليه واله----- هكذا 205 عنه عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد ابن مسلم قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو في الصلاة فقلت السلام عليك فقال السلام عليك قلت كيف اصبحت فسكت فلما انصرف قلت له ايرد السلام وهو في الصلاة فقال نعم مثل ما قيل له	6760	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0147	true	555701718307913621	47	140	243	689	1464	300	عثمان بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة فقال يرد يقول سلام عليكم ولا يقول وعليكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه فرد عليه النبي صلي الله عليه واله وسلم هكذا وروي م------حمد -------------------------------------بن مسلم قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو في الصلاة فقلت السلام عليك فقال السلام عليك قلت كيف اصبحت فسكت فلما انصرف قلت له ايرد السلام وهو في الصلاة فقال نعم مثل ما قيل له	147	-1851585594046749107	425	812.5	336	489	86.91206359863281	86	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1306	false	-7610285664353504721	65	166	323	778	1401	300	عن الفضيل بن يسار عن احدهما عليهما السلام انه قال في الرجل يتثاءب و يتمطي ف-ي الصلاة -قال هو----- من الشي-----------طان ولا -----يملكه 8 محمد بن ي-حيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الوليد قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام فساله ناجية--- ابو حبيب فقال له جعلني الله فداك ان لي رحي اطحن فيها فربما قمت في ساعة من الليل فاعرف من الرحي ان الغلام قد نام فاضرب الحاءط لاوقظه قال نعم انت في طاعة الله عزو جل تطلب رزقه --9 محمد بن -يحيي عن احمد بن محمد بن	1306	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0148	true	5474369798185567031	196	292	934	1385	1418	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله-- عليه-- السلام انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومء براسه ويشير بيده والمراة اذا ارادت الحاجة تصفق بيديها وروي احمد بن محمد بن ------------------------ابي نصر عن ابي الوليد قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام فساله ناجية بن ابو حبيب فقال له جعلت------ فداك ان لي رحي اطحن فيها فربما قمت في ساعة من الليل فاعرف من الرحي ان الغلام قد نام فاضرب الحاءط لاقضه فقال نعم انت في طاعة الله عز وجل تطلب رزقه وروي علي بن الحسن بن رباط عن محمد بن	148	-1851585594046749107	337	517.5	254	485	69.48453521728516	60	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6757	false	-8531221043823668725	88	199	415	952	1428	300	ابي عمير عن ح--ماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومي براسه ويشير بيده والمراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيد-ها قال وسالته عن رجل يتثاب في الصلاة ويتمطي قال هو من الشيطان ولن يملكه 185 احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الوليد قال كنت جالسا عن- ابي عبد-الله عليه السلام فساله ناجية ابو----حبيب فقال له جعلني الله فداك ان لي رحي اطحن فيها فربما قمت في ساعة من الليل فاعرف من الرحي ان الغلام قد نام فاضرب الحاءط لاوقظه فقال نعم انت في طاعة الله عز-وجل تطلب رزقه 186- علي عن ا---------بيه عن حماد بن	6757	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0148	true	5474369798185567031	192	292	915	1385	1418	300	الي دليل وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومء براسه ويشير بيده والمراة اذا ارادت الحاجة--------- تصفق بيديها وروي-------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن ----ابي نصر عن ابي الوليد قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام فساله ناجية بن ابو حبيب فقال له جعلت------ فداك ان لي رحي اطحن فيها فربما قمت في ساعة من الليل فاعرف من الرحي ان الغلام قد نام فاضرب الحاءط لاقض-ه فقال نعم انت في طاعة الله عز وجل تطلب رزقه وروي علي بن الحسن بن رباط عن محمد بن	148	-1851585594046749107	420	731.0	328	558	75.26881408691406	79	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1384	false	6206793120606434369	245	300	1142	1400	1400	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما---- السلام قال سالته عن الرجل يصلي في قميص واحد او في قباء طاق او في قباء محشو وليس عليه -زار فقال اذا كان عليه قميص سفيق- او ق--باء ليس بطويل الفرج فلا باس به والثوب الواحد-------- يتوشح به و--سراويل------------- كل ذلك لا باس به وقال اذا لبس السراويل فليجعل	1384	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0150	true	-4791162928671476301	79	131	384	639	1529	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي في قميص واحد او ق------------------باء محشو وليس عليه ازار فقال اذا كان ال---قميص صفيقا او القباء ليس بطويل الفرج----------- والثوب الواجد اذا كان يتوشح به والسراويل بتلك المنزلة كل ذلك لا باس به ولكن اذا لبس السروايل جعل --	150	-1851585594046749107	198	313.5	154	289	68.5121078491211	33	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1385	false	-958266870322641027	22	67	92	304	1350	300	محمد بن مسلم قال رايت ابا جعفر عليه السلام صلي في ازار واحد ليس بواسع قد عقده علي عنقه فقلت له ما تري للرجل يصلي في قميص واحد فقال اذا كان كثيفا فلا باس به والمراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان الدرع كثيفا يعني	1385	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0150	true	-4791162928671476301	34	79	172	384	1529	300	محمد بن مسلم قال رايت ابا جعفر عليه السلام صلي في ازار واحد ليس بواسع قد عقده علي عنقه فقلت له ما تري للرجل يصلي في قميص واحد فقال اذا كان كثيفا فلا باس به والمراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان الدرع كثيفا وروي	150	-1851585594046749107	209	415.0	164	212	98.58490753173828	44	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6427	false	2324476020978361232	214	277	1029	1356	1466	300	علي بن اسماعيل-------- عن محمد بن حكيم قال الميثمي لا اعلمه الا قال رايت ابا عبدالله عليه السلام او من راه متجردا وعلي عورته ثوب فقال ان الفخذ ليست من العورة 9 احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابه عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قا----ل العورة عورتان القبل والدبر والدبر مستور بالالي-ين فاذا سترت القضيب والبيضتين فقد سترت العورة	6427	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0150	true	-4791162928671476301	137	181	668	905	1529	300	علي بن اسماعيل الميثمي عن محمد بن حكيم عن ابي عبد ------------------------------الله عليه السلام انه ق-----------------------------ال ان الفخذ ليست من العورة وروي عن --------------------------------------------ابي الحسن الماضي عليه السلام انه قال العورة عورتان القبل والدبر والدبر مستور بالاليتين فاذا سترت القضيب والبيضتين فقد سترت العورة	150	-1851585594046749107	199	336.5	163	340	58.52941131591797	31	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6672	false	6236933631117584423	189	247	855	1144	1407	300	محمد ابن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي في قميص واحد او قباء طاق او قباء محشو وليس عليه ازار فقال اذا كان القميص صفيقا و--القباء ليس بطويل الفرج والثوب الواحد اذا كان يتوشح به والسراويل بتلك المنزلة كل ذلك لا باس به ولكن اذا لبس السراويل جعل علي عاتقه شيءا ولو حبلا	6672	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0150	true	-4791162928671476301	79	136	384	663	1529	300	محمد -بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي في قميص واحد او ق------------باء محشو وليس عليه ازار فقال اذا كان القميص صفيقا او القباء ليس بطويل الفرج والثوب الواجد اذا كان يتوشح به والسراويل بتلك المنزلة كل ذلك لا باس به ولكن اذا لبس السروايل جعل علي عاتقه شيءا ولو حبلا	150	-1851585594046749107	272	521.5	217	292	93.15068817138672	52	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6673	false	-7422864228849502111	50	95	227	439	1452	300	محمد بن مسلم قال رايت ابا جعفر عليه السلام صلي في ازار واحد ليس بواسع قد عقده علي عنقه فقلت له ما تري للرجل يصلي في قميص واحد فقال اذا كان كثيفا فلا باس به والمراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان الدرع كثيفا يعني	6673	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0150	true	-4791162928671476301	34	79	172	384	1529	300	محمد بن مسلم قال رايت ابا جعفر عليه السلام صلي في ازار واحد ليس بواسع قد عقده علي عنقه فقلت له ما تري للرجل يصلي في قميص واحد فقال اذا كان كثيفا فلا باس به والمراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان الدرع كثيفا وروي	150	-1851585594046749107	209	415.0	164	212	98.58490753173828	44	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1387	false	6416180815047413926	74	128	348	622	1429	300	حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء فان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي س-ءته ثم يجلسان فيءميان ايماء و-----------لا يسجدان ولا يركعان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء برءوسهما	1387	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0152	true	4338392648911156856	210	264	1064	1338	1501	300	حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء وان كان- امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سوءته ثم يجلسان ويءميان ايماء ولا يركعان ولا يسجدا-----------ن فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء برءوسهما	152	-1851585594046749107	260	499.0	208	286	90.90908813476562	46	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5027	false	-5498913748982594564	13	113	56	536	1396	300	عن سماعة قال سالته عن --رجل يكون في فلاة من الارض فاجنب وليس عليه الا ثوب فا-----جنب فيه وليس يجد الماء--------- قال يتيمم ويصلي------ عريانا قاءما يومء ايماء 2 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال حدثني محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا في-------------------------------------------------صلي فيومء ايماءا ف---------------------------الوجه----- في الجمع بين الخبرين انه---------------- اذا كان بحيث لا يري- احد عورته صلي قاءما	5027	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0152	true	4338392648911156856	21	121	104	606	1501	300	بن مهران قال سالته عن الرجل يكون في فلاة من الارض -------ليس عليه الا ثوب واحد واجنب فيه وليس عند-ه ماء كيف يصنع قال يتيمم ويصلي قاعدا عريانا -----ويومء وروي------------------------------------------------------------------------------ منصور بن حازم قال حدثني محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا فيصلي ويومء ايماء وقد روي انه يصلي مطلقا وروي انه يصلي فيه ويعيد روي ذلك عمار الساباطي وقد بينا الوجه فيها في الكتا-بين المقدم ذكرهما مسالة العريان اذا كان بحيث لا يراه احد------ صلي قاءما	152	-1851585594046749107	343	538.0	270	600	57.16666793823242	61	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6453	false	-2028132412690229109	62	99	296	488	1435	300	منصور بن حازم قال حدثني محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا فيصلي فيءمي ايماء	6453	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0152	true	4338392648911156856	51	89	249	442	1501	300	منصور بن حازم قال حدثني محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا فيصلي ويومء ايماء	152	-1851585594046749107	189	370.0	152	193	97.92745971679688	37	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6678	false	9130474602464674767	0	71	0	351	1405	300	ليس عليه الا ثوب واحد واجنب فيه وليس عنده ماء كيف يصنع قال يتيمم ويصلي------ عريانا قاعدا ويءمي 90 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال حدثني محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا ويصلي ويءمي ايماء	6678	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0152	true	4338392648911156856	32	89	154	442	1501	300	ليس عليه الا ثوب واحد واجنب فيه وليس عنده ماء كيف يصنع قال يتيمم ويصلي قاعدا عريانا ويومء--------- وروي------------------------------------------------------------- منصور بن حازم قال حدثني محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا فيصلي ويومء ايماء	152	-1851585594046749107	273	512.0	218	358	76.2569808959961	52	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6789	false	2472340477243868902	211	267	1037	1315	1469	300	حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه -قال يصلي ايماء وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيءميان ايماء ا ولا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء ا برءوسهما	6789	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0152	true	4338392648911156856	210	264	1064	1338	1501	300	حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء وان كان- امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سوءته ثم يجلسان ويءميان ايماء و--لا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء-- برءوسهما	152	-1851585594046749107	270	519.0	216	279	96.7741928100586	48	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6950	false	-1587080017664280903	192	297	898	1403	1417	300	حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء ا وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيءميان ايماء ا ولا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء ا برءوسهما قال وان كانا في ماء او بحر لجي لم يسجدا عليه وموضوع عنهما التوجه فيه يءميان في ذلك ايماء ا رفعهما توجه ووضعهما 2 سعد عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال سالته عن	6950	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0152	true	4338392648911156856	210	300	1064	1501	1501	300	حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء-- وان كان- امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سوءته ثم يجلسان ويءميان ايماء و--لا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء-- برءوسهما وروي عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام انه قال العاري اذا لم يكن له ثوب اذا وجد حفيرة دخلها فسجد فيها وركع وروي علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن-	152	-1851585594046749107	308	568.5	247	624	49.35897445678711	52	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1386	false	7238390436114054772	3	57	12	259	1370	300	زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد واز-اره محل-لة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف 9 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن رفاعة قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام ع----ن الرجل ---يصلي	1386	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0153	true	-1516445439297932158	131	178	622	839	1470	300	زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازراره محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف وروي الحسن------------- بن علي بن فضال---------------- عن ر--جل قال سالت-------- ابا عبد الله ان الناس يقولون ان الرجل اذا صلي	153	-1851585594046749107	170	264.0	129	256	66.40625	33	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3857	false	4020619681769827388	235	264	1191	1329	1511	300	وروي زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازراره محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف	3857	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0153	true	-1516445439297932158	130	158	617	751	1470	300	وروي زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام---- قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازراره محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف	153	-1851585594046749107	134	261.5	106	138	97.10144805908203	27	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5211	false	-8993758661023059954	0	46	0	211	1358	300	محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف 3 احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن رجل قال قلت لابي عبد الله ع ان الناس يقولون ان الرجل اذا صلي وازراره محمولة ويداه داخلة في القميص انما يصلي عريانا قال لا باس	5211	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0153	true	-1516445439297932158	149	190	708	904	1470	300	محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف وروي------------- الحسن بن علي بن فضال عن رجل قال سالت ابا عبد الله ا--ن الناس يقولون ان الرجل اذا صلي وازراره محلولة ويداه داخلة في القميص انما يصلي عريانا قال لا باس	153	-1851585594046749107	184	342.5	144	211	87.20378875732422	36	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6672	false	6236933631117584423	105	137	479	626	1407	300	زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازرارة محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف 59 محمد--- بن علي بن	6672	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0153	true	-1516445439297932158	131	163	622	772	1470	300	زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازراره محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف وروي الحسن بن علي بن	153	-1851585594046749107	139	267.0	108	150	92.66666412353516	29	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6758	false	-3942150157600042701	116	198	570	963	1451	300	--------عن---- جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال لا تجاوز بطرفك في الصلاة موضع سجودك وقال لا يصلي الرجل------------------------ محلول الازرار اذا لم يكن عليه ازار قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمول علي الاستحباب والذي يدل علي ذلك ما رواه 191 احمد بن محمد عن ال--------------------------حسن بن علي بن فضال عن رجل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان الناس يقولون ان الرجل اذا صلي وازراره محلولة ويداه داخلة في القميص انما يصلي عريانا قال لا باس 192 عنه عن --------	6758	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0153	true	-1516445439297932158	132	195	627	923	1470	300	بن سوقة عن ابي ج---------------عفر عليه السلام قال لا باس ان---------------------------------- يصلي احدكم في الثوب الواحد وازراره محلولة ان دي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد صلي الله عليه واله حنيف وروي الحسن بن علي بن فضال عن رجل قال سالت ابا عبد الله ا------------ن الناس يقولون ان الرجل اذا صلي وازراره محلولة ويداه داخلة في القميص انما يصلي عريانا قال لا باس به مسالة من عجز عن	153	-1851585594046749107	183	277.5	143	464	39.43965530395508	34	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6790	false	963264129146274930	95	128	495	659	1463	300	الرجل---- قطع عليه او غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته بالركوع والسجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اوما وهو قاءم	6790	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0153	true	-1516445439297932158	0	33	0	165	1470	300	الرجل اذا قطع عليه او غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته بالركوع والسجود وان لم يصب شيءا يستر عور---ته اومء وهو قاءم	153	-1851585594046749107	157	306.5	125	168	93.45237731933594	30	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7039	false	6239651955915515912	117	149	593	751	1486	300	قطع عليه او غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته بالركوع والسجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اومي وهو قاءم	7039	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0153	true	-1516445439297932158	2	33	10	165	1470	300	قطع عليه او غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته بالركوع والسجود وان لم يصب شيءا يستر عور---ته اومء وهو قاءم	153	-1851585594046749107	151	301.0	120	158	95.56961822509766	29	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1353	false	3758339969825714161	267	300	1264	1434	1434	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او-	1353	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0155	true	7689031291301098435	179	212	873	1044	1489	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او	155	-1851585594046749107	170	335.0	138	171	99.41520690917969	33	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3903	false	-614406620201737095	4	73	26	371	1510	300	وروي علي بن --نعمان الرازي انه قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم فصليت بهم المغرب فسلمت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين فكلمتهم وكلموني فقالوا اما نحن فنعيد فقلت -لكني لا اعيد واتم بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا واتيت ابا عبد الله عليه السلام وذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي ا----نت اصوب منهم فعلا انما يعيد من لا يدري ما صلي	3903	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0155	true	7689031291301098435	216	284	1064	1407	1489	300	وروي علي بن النعمان الرازي---- قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم فصليت بهم المغرب فسلمت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين فكلمتهم وكلموني فقالوا اما نحن فنعيد فقلت ولكني لا اعيد واتي بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا فاتيت ابا عبد الله عليه السلام فذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي انت كنت اصوب منهم ا-----نما يعيد من لا يدري ما صلي	155	-1851585594046749107	332	636.0	265	352	94.31818389892578	59	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5194	false	-4978837942062383115	89	166	447	814	1432	300	علي بن النعمان الرازي قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم فصليت---- المغرب فسلمت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين وكلمتهم وكلموني فقال-- اما نحن فنعيد فقلت -لكني لا اعيد واتم بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا فاتيت ابا عبد الله ع---------- فذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي انت كنت اصوب منهم فعلا انما يعيد من لا يدري كم صلي فبين ع في هذا الخبر ان من لا يدري ما صلي	5194	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0155	true	7689031291301098435	217	284	1069	1407	1489	300	علي بن النعمان الرازي قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم فصليت بهم المغرب فسلمت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين فكلمتهم وكلموني فقالوا اما نحن فنعيد فقلت ولكني لا اعيد واتي بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا فاتيت ابا عبد الله عليه السلام فذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي انت كنت اصوب منهم ا-----نما يعيد من لا ي-----------------------------------------دري ما صلي	155	-1851585594046749107	318	599.5	253	384	82.8125	58	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5200	false	-7430612623813495583	29	63	133	303	1381	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او بعد-------ه قال	5200	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0155	true	7689031291301098435	179	215	873	1060	1489	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او بعد التسليم قال	155	-1851585594046749107	168	316.5	134	187	89.83956909179688	32	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6643	false	-6420859949540878625	263	300	1282	1479	1479	300	علي بن النعمان الرازي قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم فصليت بهم المغرب فسلمت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين فكلمتهم وكلموني فقالوا اما نحن فنعيد فقلت -لكني لا اعيد واتم-	6643	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0155	true	7689031291301098435	217	254	1069	1268	1489	300	علي بن النعمان الرازي قال كنت مع اصحاب لي في سفر وانا امامهم فصليت بهم المغرب فسلمت في الركعتين الاولتين فقال اصحابي انما صليت بنا ركعتين فكلمتهم وكلموني فقالوا اما نحن فنعيد فقلت ولكني لا اعيد واتي	155	-1851585594046749107	196	381.0	160	199	98.49246215820312	35	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6644	false	-3205919586372669507	0	41	0	193	1471	300	بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا فاتيت ابا عبد-الله عليه السلام فذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي انت كنت اصوب منهم فعلا انما يعيد من لا يدري ما صليفبين عليه السلام في هذا الخبر ان من لا يدري ما صلي	6644	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0155	true	7689031291301098435	254	284	1268	1407	1489	300	بركعة فاتممت بركعة ثم سرنا فاتيت ابا عبد الله عليه السلام فذكرت له الذي كان من امرنا فقال لي انت كنت اصوب منهم----- انما يعيد من لا يدري ما-------------------------------------------------- صلي	155	-1851585594046749107	138	261.0	109	194	71.13401794433594	28	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6652	false	-616689664094417688	162	195	757	934	1404	300	عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم -قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او بعد-------ه قال	6652	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0155	true	7689031291301098435	179	215	873	1060	1489	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او بعد التسليم قال	155	-1851585594046749107	175	325.0	142	187	93.5828857421875	33	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1347	false	-2550315403578771595	69	103	292	460	1350	300	منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي قال -قد تمت صلاتك اذا كان نسيانا	1347	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0156	true	-6214558936013290360	220	256	1062	1235	1451	300	منصور بن حازم عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها -قال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي قال فقد تمت صلاتك اذا كان نسيانا	156	-1851585594046749107	158	285.5	126	180	87.77777862548828	29	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5160	false	-3417721168850491077	204	255	963	1182	1381	300	اسحاق بن عمار عن رجل من بني عجل --قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن المكان يكون عليه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس 2 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن الفضل عن حماد بن عيس--------ي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله	5160	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0156	true	-6214558936013290360	104	146	513	711	1451	300	اسحاق بن عمار عن رجل من بني عجلان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المكان يكون عليه الغبار فانفخه اذا اردت السجود -قال لا باس فمحمول---------------- علي انه اذا كان بحرف واحد واما الانين فقد روي ------------------------عن ابي عبد الله	156	-1851585594046749107	141	219.0	109	239	58.99581527709961	26	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5180	false	-3363984602671630036	55	172	246	810	1397	300	منصور بن حازم قال ----------------------------قلت لابي عبد الله ع اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي قال فقد تمت صلاتك اذا كان نسيانا 3 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن فضالة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال قلت الرجل يسهو عن القراءة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم يقرا قال اتم الركوع والسجود قلت نعم قال اني اكره ان اجعل اخر صلاتي اولها 4 عنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير ق----------------------------ال اذا نسي ان يقرا في الاولي والثانية اجزاه تسبيح الركوع والسجود وان كانت الغداة فنسي ان يقرا فيها فليمض في صلاته	5180	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0156	true	-6214558936013290360	220	287	1062	1392	1451	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له -------------اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها ق-ال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي قال فقد تمت صلاتك اذا كان نسيانا وروي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسي ان يقرا في الاولي والثانية اجزاه تسبيح الركوع والسجود وان كانت الغداة فنسي ان يقرا فيها فليمض في صلاته	156	-1851585594046749107	258	481.0	206	620	41.6129035949707	48	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6616	false	874578026232646977	224	296	1065	1436	1451	300	منصور بن حازم قال ----------------------------قلت لابي عبدالله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي فقال فقد تمت صلاتك اذا كان نسيانا 29 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي وفضالة عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت الرجل يسهو عن القراء ة في الركعتين الاولتين فيذكر في الركعتين الاخيرتين انه لم ------يقرا قال --اتم الركوع والسجود	6616	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0156	true	-6214558936013290360	220	277	1062	1343	1451	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له---------------------- اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها ق-ال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي -قال فقد تمت صلاتك اذا كان نسيانا وروي ابو بصي----------------------------------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسي ان يقرا في-------------------- -------------------------------------الاولي والثانية اجزاه تسبيح الركوع والسجود	156	-1851585594046749107	197	313.0	154	408	48.2843132019043	35	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6617	false	499564383346311585	19	41	84	199	1407	300	قال اذا نسي ان يقرا في الاولي والثانية اجزاه تسبيح الركوع والسجود وان كانت الغداة فنسي ان يقرا فيها فليمض في صلاته	6617	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0156	true	-6214558936013290360	265	287	1277	1392	1451	300	قال اذا نسي ان يقرا في الاولي والثانية اجزاه تسبيح الركوع والسجود وان كانت الغداة فنسي ان يقرا فيها فليمض في صلاته	156	-1851585594046749107	115	230.0	93	115	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3912	false	732790706679445681	38	87	180	417	1479	300	الفضيل بن يسار انه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او ازا او ضربانا فقال انصرف و--توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء- عليك وهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا	3912	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0157	true	6479400500321368602	233	282	1173	1409	1497	300	الفضيل بن يسار---- قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا باس عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا	157	-1851585594046749107	227	431.0	179	240	94.58333587646484	44	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4954	false	-8383473105900278077	202	254	903	1156	1361	300	عمار بن موس-ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع قال ان كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوءه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعادة الوضوء والصلاة	4954	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0157	true	6479400500321368602	188	229	938	1146	1497	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القر---------ع قال--------------------------- فليس عليه شء ولم ينقض وضوءه وان كان متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاة- قطع الصلاة واعاد- الوضوء والصلاة	157	-1851585594046749107	195	330.5	154	254	76.77165222167969	34	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5218	false	-5066750933207093833	1	161	3	733	1393	300	الحسن بن الجهم قال سالته عن رجل صلي الظهر او العصر فيحدث حين جلس في الرابعة فقال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يع-د وان كان لم يتشهد قبل ان يحدث فليعد 3 عنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع في---------- الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع---- فليس عليه شء ولم ينقض وضوءه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة 4 فاما ما رواه علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر ع---------- اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا باس عليك فهو بمنزلة من يتكلم في الصلاة ناسيا	5218	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0157	true	6479400500321368602	147	282	753	1409	1497	300	الحسن بن الجهم قال سالته عن رجل صلي الظهر او العصر فاحدث حين جلس في الرابعة فقال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يعيد وان كان لم يتشهد قبل ان يحدث فليعد وروي-------------------------------------------------------------------- عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع قال فليس عليه شء ولم ينقض وضوءه وان كان متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاة- قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة-- واما -الرواية الاخري فرواها-------------------------- الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا باس عليك فهو بمنزلة من -تكلم في الصلاة ناسيا	157	-1851585594046749107	601	1103.5	472	755	79.60264587402344	117	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6134	false	-731526651416722661	94	146	450	702	1438	300	عمار بن موس-ي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع قال ان كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوء ه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	6134	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0157	true	6479400500321368602	188	229	938	1146	1497	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القر---------ع قال--------------------------- فليس عليه شء ولم ينقض وضوء-ه وان كان متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاة- قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	157	-1851585594046749107	194	323.5	154	254	76.3779525756836	34	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6290	false	-5603346526726213566	149	258	694	1195	1410	300	الحسن بن الجهم قال سالته يعني ابا الحسن عليه السلام عن رجل صلي الظهر او العصر فاحدث حين جلس في الرابعة فقال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يعيد وان كان لم ي-شهد قبل ان يحدث فليعد 71 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي -عن ابي عبدا-لله عليه السلام في الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع---- فليس عيله شء ولم ينقض وضوء ه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	6290	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0157	true	6479400500321368602	147	229	753	1146	1497	300	الحسن بن الجهم قال سالته--------------------------- عن رجل صلي الظهر او العصر فاحدث حين جلس في الرابعة فقال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يعيد وان كان لم يتشهد قبل ان يحدث فليعد وروي-------------------------------------------------------------------------------------- عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع قال فليس عليه شء ولم ينقض وضوء-ه وان كان متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاة- قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	157	-1851585594046749107	367	671.5	288	508	72.24409484863281	72	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6763	false	6346006343218067037	97	146	467	703	1412	300	الفضيل ابن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء- عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا	6763	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0157	true	6479400500321368602	233	282	1173	1409	1497	300	الفضيل -بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا باس عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا	157	-1851585594046749107	233	454.0	184	237	98.3122329711914	47	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6782	false	4004498830133484303	11	80	46	358	1403	300	الحسن بن الجهم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل صلي الظهر او العصر فاحدث حين جلس في الرابعة فقال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يعيد وان كان لم يتشهد قبل ان يحدث فليعد 56 عنه عن موسي بن عمر بن يزيد عن ابن سنان عن ابي سعيد القماط قال سمعت رجلا يسال ابا عبدا-لله عليه السلام عن --رجل	6782	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0157	true	6479400500321368602	147	198	753	989	1497	300	الحسن بن الجهم قال سالته عن ---------------------رجل صلي الظهر او العصر فاحدث حين جلس في الرابعة فقال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يعيد وان كان لم يتشهد قبل ان يحدث فليعد وروي عمار الساباطي ع-----------------------ن----------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام في الرجل	157	-1851585594046749107	207	374.0	160	315	65.71428680419922	40	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1346	false	-115848313587507715	105	135	494	635	1418	300	ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء يقعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد التشهد--- فقد مضت صلاته	1346	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0158	true	-7627059668195131593	0	30	0	142	1501	300	ان يتشهد قال ينصرف ويتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء -قعد فت-شهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	158	-1851585594046749107	134	250.0	104	144	93.05555725097656	26	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5171	false	-1852543417963530750	112	142	551	694	1447	300	ان يتشهد قال ينصرف ويتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء قعد فيتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	5171	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0158	true	-7627059668195131593	0	30	0	142	1501	300	ان يتشهد قال ينصرف ويتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء قعد فت-شهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	158	-1851585594046749107	141	279.0	111	143	98.60140228271484	29	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5219	false	-1898439535023970527	122	152	602	744	1477	300	ان يتشهد قال ينصرف ويتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء قعد فتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	5219	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0158	true	-7627059668195131593	0	30	0	142	1501	300	ان يتشهد قال ينصرف ويتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء قعد فتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	158	-1851585594046749107	142	284.0	112	142	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6752	false	-337162619585285268	102	132	488	630	1425	300	ان يتشهد قال ينصرف فيتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء قعد فتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	6752	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0158	true	-7627059668195131593	0	30	0	142	1501	300	ان يتشهد قال ينصرف ويتوضا فان شاء رجع الي المسجد وان شاء ففي بيته وان شاء حيث شاء قعد فتشهد ثم يسلم وان كان الحدث بعد الشهادتين فقد مضت صلاته	158	-1851585594046749107	141	281.0	111	142	99.2957763671875	29	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6761	false	-9040878515821160190	58	83	287	420	1480	300	سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني ابيت واريد الصوم فاكون في الوتر فاعطش فاكره ان اقطع الدعاء فاشرب واكره ان اصبح وانا	6761	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0158	true	-7627059668195131593	274	300	1368	1501	1501	300	سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ابيت واريد الصوم فاكون في الوتر فاعطش فاكره ان اقطع الدعاء فاشرب واكره ان اصبح وانا-	158	-1851585594046749107	132	254.0	108	134	98.50746154785156	25	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3924	false	6412615625690011436	178	283	905	1427	1517	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جع----ل ما ادرك -اول صلاته -ان ادرك من الظهر او العصر او--- العشاء الاخرة ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الك-----------------------------------------------تاب فاذا سلم الامام قام فصلي -------------------------------------------------------------------------------------------الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح------- وتهليل ودعاء ليس فيهما قراءة وان ا-درك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا ام الكتاب ------ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة 1164 وروي عبيد الله بن علي الحلبي عن زرارة عن ابي عبد الله عليه -السلام قال	3924	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0159	true	7754112989892508123	139	268	735	1383	1565	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادركه اول صلاته وان ادرك من الظهر او العصر او من العشاء ركع-------تين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين في كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراءة واذا ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا ام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة----- وروي ابو هريرة ان النبي صلي ا---------------------لله عليه وال---ه قال	159	-1851585594046749107	460	796.0	367	684	67.25146484375	83	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5246	false	-842003026224839772	175	292	794	1381	1412	300	زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك -اول صلاته -ان ادرك من الظهر او العصر او--- العشاء الركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين في كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراءة فان ا-درك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا ام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة	5246	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0159	true	7754112989892508123	139	258	735	1336	1565	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادركه اول صلاته وان ادرك من الظهر او العصر او من العشاء --ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين في كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراءة واذا ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا ام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة	159	-1851585594046749107	580	1128.0	465	603	96.18573760986328	111	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6839	false	6630477161713835995	144	266	733	1339	1503	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك -اول صلاته -ان ادرك من الظهر او من العصر او من العشاء ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي فيها ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين من كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراء ة وان ا-درك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا بام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما	6839	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0159	true	7754112989892508123	139	257	735	1330	1565	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ----قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادركه اول صلاته وان ادرك من الظهر او--- العصر او من العشاء ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي----- ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين في كل ركعة بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراء-ة واذا ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا -ام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما	159	-1851585594046749107	586	1134.0	470	609	96.22332000732422	108	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3909	false	8429478359952007600	204	254	1040	1281	1504	300	قال سالته عن المريض كيف يسجد فقال علي -خمرة او علي مروحة او علي سواك يرفع اليه وهو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجدوا علي المروحة --وعلي السواك و--علي عود	3909	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0162	true	6014523677655603560	15	65	70	302	1511	300	قال سالته عن المريض قال يسجد----- علي الارض او علي مروحة او علي سواك يرفعه -----هو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجد-- علي المروحة او علي --سواك او علي عود	162	-1851585594046749107	217	384.5	170	246	88.21138000488281	41	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6746	false	2687460554231089916	208	257	982	1212	1415	300	قال سالته عن المريض فقال يسجد علي الارض او علي المروحة او علي سواك يرفعه هو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجد علي المروحة او علي عو-د او علي	6746	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0162	true	6014523677655603560	15	64	70	298	1511	300	قال سالته عن المريض -قال يسجد علي الارض او علي --مروحة او علي سواك يرفعه هو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجد علي المروحة او علي سواك او علي	162	-1851585594046749107	225	432.5	176	231	97.40259552001953	46	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6949	false	-4147669187080866650	244	300	1171	1426	1426	300	عنده غيرها وليس شء مما حرم الله الا وقد احله لمن اضطر اليه 11 وعنه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينه عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض قال يسجد علي الارض او علي مروحة او علي سواك يرفعه هو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة-	6949	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0162	true	6014523677655603560	0	41	0	194	1511	300	عنده غيرها وليس شء مما حرم الله الا وقد احله لمن اضطر اليه وروي-------------------------------------- زرارة ------------------------قال سالته عن المريض قال يسجد علي الارض او علي مروحة او علي سواك يرفعه هو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة	162	-1851585594046749107	189	345.5	149	256	73.828125	39	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6950	false	-1587080017664280903	0	23	0	107	1417	300	من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا-لم نعبد غير الله قط فاسجد علي المروحة او علي سواك او علي عود	6950	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0162	true	6014523677655603560	41	65	194	302	1511	300	من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجد علي المروحة او علي سواك او علي عود	162	-1851585594046749107	107	209.0	84	108	99.0740737915039	24	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3909	false	8429478359952007600	4	39	21	199	1504	300	سماعة بن مهران---------- عن الرجل يكون في عينيه الماء فينتزع الماء منها فيستلقي علي ظهره الايام الكثيرة اربعين يوما او اقل او اكثر فيمتنع من الصلاة الا ايماء وهو علي حاله فقال لا باس بذلك	3909	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0163	true	-1180501397654979749	124	160	624	807	1481	300	سماعة بن مهران قال سالته عن الرجل يكون في عينيه الماء فين-زع الماء منها فيستلقي علي ظهره الايام الكثيرة اربعين يوما--- اقل او اكثر فيمتنع من الصلاة الا ايماء وهو علي حال- فقال لا باس بذلك	163	-1851585594046749107	173	320.5	139	188	92.02127838134766	31	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7046	false	2313207151835040632	91	136	418	640	1385	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل يكون في عينيه الماء فينزع الماء منها فيستلقي علي ظهره الايام الكثيرة اربعين يوما اقل او اكثر فيمتنع من الصلاة الايام--- وهو علي حال فقال لا باس بذلك وليس شء مما حرم الله ------الا وقد احله لمن اضطر اليه	7046	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0163	true	-1180501397654979749	125	172	630	861	1481	300	بن مهران قال سالته عن الرجل يكون في عينيه الماء فينزع الماء منها فيستلقي علي ظهره الايام الكثيرة اربعين يوما اقل او اكثر فيمتنع من الصلاة الا ايماء وهو علي حال فقال لا باس بذلك وليس شء مما حرم الله تعالي الا وقد احله لمن اضطر اليه	163	-1851585594046749107	214	406.5	169	231	92.64069366455078	43	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6683	false	2729721518723587757	212	251	1027	1211	1450	300	قال سالته عن الرجل والمراة يصليان------ في بيت واحد المراة عن يمين الرجل بحذاه قال لا الا ان يكون بينهما شبر او ذراع ثم قال كان طول رحل رسول الله صلي ا-----لله عليه واله ذراعا فكان يضعه -------------------بين يديه	6683	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0164	true	-6836626158835952364	238	281	1261	1467	1552	300	قال سالته عن الرجل والمراة يصليان جميعا في بيت----- المراة عن يمين الرجل بحذاه قال لا حتي--- يكون بينهما شبر او ذراع او نحوه وروي عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انه سءل عن الرجل له ان يصلي وبين يديه	164	-1851585594046749107	121	180.0	94	214	56.542057037353516	21	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6684	false	4465579641421135239	1	54	3	261	1426	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل والمراة يصليان جميعا في بيت المراة عن يمين الرجل بحذاه قال لا حتي يكون بينهما شبر او ذراع او نحوه 117 سعد عن سندي بن محمد البزاز عن ابان بن عثمان عن عبدالله بن ابي يعفور ------قال قل-------ت لابي عبد-الله عليه السلام	6684	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0164	true	-6836626158835952364	230	271	1224	1425	1552	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل والمراة يصليان جميعا في بيت المراة عن يمين الرجل بحذاه قال لا حتي يكون بينهما شبر او ذراع او ------------------------------------------------------------------------نحوه وروي عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام	164	-1851585594046749107	176	316.5	140	273	64.46886444091797	35	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6684	false	4465579641421135239	145	179	680	846	1426	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام---- انه سءل عن الرجل يستقيم له ان يصلي وبين يديه امراة تصلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبينها اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه	6684	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0164	true	-6836626158835952364	263	298	1383	1547	1552	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال انه سءل عن الرجل------- له ان يصلي وبين يديه امراة تصلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبينها اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه	164	-1851585594046749107	159	298.5	126	171	92.98245239257812	33	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1320	false	-1469613044828849781	178	215	821	996	1371	300	ابي بصير قال قال------------------------- اذا قرء شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار ان شءت سجدت وان شءت لم تسجد	1320	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0165	true	8925381303838544271	208	250	1098	1298	1572	300	ابو بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قرء شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار ان شءت سجدت وان شءت لم تسجد	165	-1851585594046749107	174	341.0	137	200	87.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6684	false	4465579641421135239	180	211	850	995	1426	300	يساره جعل بينه وبينها مثل ذلك فان كانت تصلي خلفه فلا باس وان كانت تصيب ثوبه وان كانت المراة قاعدة او ناءمة او قاءمة في غير --صلاة فلا باس حيث كانت	6684	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0165	true	8925381303838544271	0	31	0	147	1572	300	يساره جعل بينه وبينها مثل ذلك فان كانت تصلي خلفه فلا باس وان كانت تصيب ثوبه وان كانت المراة قاعدة او ناءمة او قاءمة في غير الصلاة فلا باس حيث كانت	165	-1851585594046749107	145	284.5	114	147	98.63945770263672	30	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6732	false	-8221265632028112849	23	60	110	286	1459	300	ابي بصير قال قال------------------------- اذا قرء شء من العزايم الاربعة فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساير القران انت فيه بالخيار ان شءت سجدت وان شءت لم تسجد	6732	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0165	true	8925381303838544271	208	250	1098	1298	1572	300	ابو بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قرء شء من العزاءم الاربع- فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار ان شءت سجدت وان شءت لم تسجد	165	-1851585594046749107	172	330.0	135	201	85.57213592529297	33	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1320	false	-1469613044828849781	231	276	1062	1270	1371	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل -سمع السجدة تقرا قال لا يسجد الا ان يكون منصتا لقراء ته مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية وانت تصلي في ناحية اخري فلا تسجد لما سمعت	1320	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0168	true	5861932537468979000	51	92	291	483	1561	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسمع السجدة تقرا قال لا يسجد الا ان يكون منصتا--------- مستمعا لها او يصلي بصلاته واما ان يكون يصلي في ناحية وانت----- في ناحية----- فلا تسجد لما سمعت	168	-1851585594046749107	188	341.5	147	211	89.09952545166016	35	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6731	false	6529989619595178788	227	268	1057	1257	1411	300	عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن --رجل -سمع السجدة تقرا قال لا يسجد الا ان يكون منصتا للقراءة مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية وانت في ناحية اخري فلا تسجد لما سمعت	6731	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0168	true	5861932537468979000	51	92	291	483	1561	300	عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسمع السجدة تقرا قال لا يسجد الا ان يكون منصتا-------- مستمعا لها او يصلي بصلاته واما ان يكون يصلي في ناحية وانت في ناحية----- فلا تسجد لما سمعت	168	-1851585594046749107	184	335.0	145	205	89.75609588623047	34	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6590	false	-1257952899893067876	102	153	503	742	1447	300	اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا ذكرت نعمة الله عليك وكنت في موضع لا يراك احد فالصق خدك بالارض واذا كنت في ملا من الناس فضع يدك علي اسفل بطنك واحن ظهرك وليكن تواضعا لله------ فان ذلك احب وتري ان ذلك غمز وجدته في اسفل بطنك	6590	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0170	true	533012031798836944	88	139	436	672	1472	300	اسحاق بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا ذكرت نعمة الله عليك وكنت في موضع لا يراك احد فالصق خدك بالارض واذا كنت في ملا من الناس فضع يدك علي اسفل بطن----------ك وليكن تواضعا لله تعالي فان ذلك احب وتري ان ذلك غمز وجدته في اسفل بطنك	170	-1851585594046749107	229	439.5	180	246	93.08943176269531	49	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1303	false	6503690108101413120	40	73	186	340	1401	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع الصلاة شء لا كلب ولا حمار ولا امراة ولكن استتروا بشء فان كان بين يديك قدر ذراع رافعا من الارض فقد استترت	1303	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0171	true	5556740979089996799	160	193	780	934	1464	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يقطع الصلاة شء من كلب ولا حمار ولا امراة ولكن استتروا بشء فان كان بين يديك قدر ذراع رافعا من الارض فقد استترت	171	-1851585594046749107	151	299.0	118	154	98.05194854736328	31	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1383	false	8318050064586881125	173	239	808	1132	1400	300	علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن عبد السلام بن صالح عن الرضا عليه السلام ف----ي الذي تدركه الصلاة وهو فوق الكعبة -قال ان قام لم يكن له قبلة ولكنه يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويعقد بقلبه القبلة التي في السماء البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه فاذا اراد ان يرفع راسه من الركوع فتح عينيه والسجود علي نحو ذلك	1383	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0172	true	-311083389735693574	221	285	1106	1421	1491	300	علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن عبد السلام --------عن الرضا عليه السلام قال في الذي تدركه الصلاة وهو فوق الكعبة فقال ان قام لم تكن له قبلة ولكن- يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويقصد بقلبه القبلة----- في السماء البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع فتح عينيه والسجود علي نحو ذلك	172	-1851585594046749107	305	576.0	242	329	92.70516967773438	55	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6798	false	-2573021682843531048	247	300	1186	1451	1451	300	علي بن محمد بن اسحاق بن محمد عن عبد-السلام عن الرضا عليه السلام قال في الذي تدركه الصلاة وهو فوق الكعبة فقال ان قام لم تكن له قبلة ولكن يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويعقد بقلبه القبلة التي في السماء البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه واذا اراد-	6798	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0172	true	-311083389735693574	221	274	1106	1368	1491	300	علي بن محمد عن اسحاق بن محمد عن عبد السلام عن الرضا عليه السلام قال في الذي تدركه الصلاة وهو فوق الكعبة فقال ان قام لم تكن له قبلة ولكن يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويقصد بقلبه القبلة----- في السماء البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه واذا اراد	172	-1851585594046749107	257	494.0	206	267	96.25468444824219	50	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6734	false	6915586595274012734	141	170	687	829	1447	300	الحسن بن زياد الصيقل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصلي وهو ينظر في المصحف -يقرا فيه يضع السراج قريبا منه فقال لا باس بذلك	6734	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0173	true	7936279229163093310	44	74	233	377	1503	300	الحسن بن زياد الصيقل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصلي وهو ينظر في المصحف ويقرا فيه يضع السراج قريبا منه فقال لا باس بذلك	173	-1851585594046749107	142	274.0	113	144	98.61111450195312	29	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5188	false	6288997399471403525	31	103	152	476	1371	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع---------- عن رجل شك في الركعة الاولي قال يستانف 2 عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قال قال لي ابو عبد الله ع ----------اذا شككت في الركعتين الاولتين فاعد 3 عنه عن القروي عن ابان عن اسماعيل الجعفي وابن ابي يعفور عن ابي جعفر وابي عبد الله ع------------ انهما قالا اذا لم تدر اواحدة صليت ام -ثنتين فاستقبل	5188	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0174	true	-609175501688879362	179	237	901	1195	1493	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل شك في الركعة الاولي قال يستانف وروي--------------------------------- عنبسة بن مصعب قال قال------- ابو عبد الله عليه السلام اذا شككت في الركعتين الاولتين فاعد وروي---------------------- اسماعيل الجعفي وابن ابي يعفور عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا لم تدر -واحدة صليت او اثنتين فاستقبل	174	-1851585594046749107	251	424.5	197	357	70.30812072753906	46	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6640	false	255924357036552904	46	127	233	629	1436	300	محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل شك في الركعة الاولي قال يستانف 2 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان وفضالة عن حسين ابن عثمان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام اذا شككت في الركعتين الاولتين فاعد 3 وعنه عن احمد القروي عن ابان عن اسماعيل الجعفي وابن ابي يعفور عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا اذا لم تدر او احدة صليت ام -ثنتين فاستقبل	6640	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0174	true	-609175501688879362	179	237	901	1195	1493	300	محمد ب-ن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل شك في الركعة الاولي قال يستانف وروي------------------------------------------------------------------------ عنبسة بن مصعب قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام اذا شككت في الركعتين الاولتين فاعد وروي---------------------------- اسماعيل الجعفي وابن ابي يعفور عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا اذا لم تدر و--احدة صليت او اثنتين فاستقبل	174	-1851585594046749107	281	487.5	226	400	70.25	51	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1351	false	-4845307370251262895	46	130	216	615	1441	300	عبد الرحمن بن سيابة وابي ال--------عباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثلاثا صليت او اربعا ووقع رايك علي الثلاث فابن علي الثلاث وان وقع رايك علي الار----------------بع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس 8 علي------ بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم صل ركعتين واربع سجدات	1351	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0175	true	-8821272555080713896	134	203	690	1040	1538	300	عبد الله-- بن سنا-ن وابو العباس البقباق عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثلاثا صليت او اربعا ووقع رايك علي الثلاث فابن علي الثلاث وان وقع رايك علي الاربع فابن علي الاربع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس وروي الحسين بن ا------------------------------------------------بي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان استوي وهمه في الثلاث والاربع سلم وصلي---------------------------- ركعتين واربع سجدات	175	-1851585594046749107	267	458.0	209	429	62.237762451171875	48	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5190	false	-930051069182947740	17	118	74	542	1381	300	عنبسة بن مصعب قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 5 عنه عن الحسن عن زرعة عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة--------- قال سالته عن السهو في صلاة الغداة قال اذا لم تدر واحدة صليت ام ثنتين فاعد الصلاة من اولها والجمعة ايضا اذا سهي فيها ال--------------------امام فعليه ان يعيد الصلاة لانها ركعتان والمغرب اذا سهي فيها فلم يدر كم ركعة صلي فعليه ان يعيد الصلاة 6 عنه عن فضالة عن العلا --------عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الرجل -شك في الفجر قال يعيد---- قلت -المغرب قال نعم والوتر والجمعة من غير ان اساله	5190	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0176	true	2816308203997731953	86	239	418	1176	1502	300	عنبسة بن مصعب قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد وروي محمد بن مسلم قال سالت احدهما عن السهو في المغرب قال يعيد حتي يحفظ انها ليست مثل الشفع مسالة من شك في صلاة السفر او في صلاة الجمعة وجب عليه الاعادة والخلاف في هذه المسالة كالخلاف في التي قدمناها دليلنا ما قدمناه في المساءل الاولة من اجماع الفرقة وطريقة الاحتياط وروي سماعة بن مهران قال سالته عن السهو في صلاة الغداة قال اذا لم تدر واحدة صليت او ثنتين فاعد الصلاة من اولها والجمعة ايضا اذا سهي فيها الامام ولم يدر كم ركعة صلي فعليه ان يعيد الصلاة لانها ركعتان والمغرب اذا سهي فيها فلم يدر كم----- صلي فعليه ان يعيد الصلاة وروي------------- العلا بن رزين عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يشك في الفجر قال يعيد قال قلت والمغرب قال نعم والوتر والجمعة من غير ان اساله	176	-1851585594046749107	417	724.0	326	776	53.73711395263672	81	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6642	false	-1414750307787168385	107	287	495	1353	1417	300	عليه السلام -قال ليس في المغرب والفجر سهو 18 الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن------ احدهما عليه السلام قال سالته عن السهو في المغرب قال يعيد حتي يحفظ انها ليست مثل الشفع 19 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان وفضالة عن حسين عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا شككت ف--------------------------------------------------------ي المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 20 وعنه عن النضر عن موسي بن بكر عن الفضيل قال سالته عن السهو فقال في صلاة المغرب اذا لم تحفظ ما بين الثلاث الي الاربع فاعد صلاتك 21 وعنه عن الحسن عن زرعة بن محمد عن الحضرمي عن سماعة--------- قال سالته عن السهو في صلاة الغداة قال اذا لم تدر واحدة صليت ام ثنتين فاعد الصلاة من اولها والجمعة ايضا اذا سها فيها ال--------------------امام فعليه ان يعيد الصلاة لانها ركعتان والمغرب اذا سها فيها ولم يدر كم ركعة صلي فعليه ان يعيد الصلاة 22 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن هارون بن خارجة عن ابي بصير قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام اذا سهوت في -	6642	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0176	true	2816308203997731953	94	222	453	1093	1502	300	عليه السلام اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد وروي محمد ب-----------------------ن مسلم قال سالت احد----------------------هما عن السهو في المغرب قال يعيد حتي يحفظ انها ليست مثل الشفع --------------------------------------مسالة من شك في صلاة السفر او في صلاة الجمعة وجب--------------- عليه الاعادة والخلاف في هذه المسالة كالخلاف في التي قدمناها دليلنا ما قدمناه في الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساءل الاولة من اجماع الفرقة وطريقة الاحتياط وروي--------------------- سماعة بن مهران قال سالته عن السهو في صلاة الغداة قال اذا لم تدر واحدة صليت او ثنتين فاعد الصلاة من اولها والجمعة ايضا اذا سهي فيها الامام ولم يدر كم ركعة صلي فعليه ان يعيد الصلاة لانها ركعتان والمغرب اذا سهي فيها فلم يدر كم----- صلي فعليه ان يعيد الصلاة وروي العلا بن رزين ع---------------------------------ن----------------- ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	176	-1851585594046749107	371	537.5	288	953	38.92969512939453	60	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5202	false	-437362367284859540	80	131	386	615	1395	300	عبد الله عن ابي ح------------عفر عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن------------------------------------------------------------- عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- انه قال اذا لم تدر اربعا صليت ام خمسا ام نقصت ام زدت فتشهد وسلم واسجد سجدتي السهو بغير ركوع ولا قراءة وتشهد فيهما تشهدا خفيفا	5202	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0177	true	-531088513797630924	182	238	964	1237	1533	300	عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن ابيه----------------------------- عن علي عليه السلام قال سجدتا السهو بعد التسليم وقبل الكلام وروي عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا لم تدر اربعا صليت ام خمسا ان نقصت ام زدت فتشهد----- واسجد سجدتين----- بغير ركوع ولا قراءة وتشهد فيهما تشهدا خفيفا	177	-1851585594046749107	178	292.0	137	312	57.0512809753418	34	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1352	false	-8519675884109719479	71	128	328	593	1350	300	ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن-- زرارة و بكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن انه زاد في صلاته المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا اذا كان قد استيقن يقينا 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	1352	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0178	true	2011685060840130732	248	293	1247	1471	1505	300	انه صلي خمسا او ستا فليعد وروي زرارة و-بكير ابنا اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن انه زاد في صلاته المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا اذا كان قد استيقن يقينا وروي ابو بصير قال قال ابو عبد ا------------------------------------------لله عليه السلام	178	-1851585594046749107	174	307.0	135	267	65.16854095458984	28	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6654	false	-4144379468173303	226	283	1092	1376	1449	300	زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن الرجل انه زاد في صلاته المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا اذا كان قد استيقن يقينا 65 علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من زاد في صلاته فعليه الاعادة 66 فاما	6654	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0178	true	2011685060840130732	255	300	1278	1505	1505	300	زرارة وبكير ابنا اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن------ انه زاد في صلاته المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا اذا كان قد استيقن يقينا وروي ابو------------------------------------------------- بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام من زاد في صلاته فعليه الاعادة واما----	178	-1851585594046749107	212	387.0	171	286	74.1258773803711	40	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6779	false	-1607403591480642007	272	296	1242	1354	1369	300	زيد الشحام ابي اسامة قال سالته عن الرجل -صلي العصر ست ركعات او خمس ركعات قال ان استيقن انه صلي خمسا او ستا فليعد	6779	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0178	true	2011685060840130732	230	254	1160	1273	1505	300	زيد الشحام ابو اسامة قال سالته عن الرجل يصلي العصر ست ركعات او خمس ركعات قال ان استيقن انه صلي خمسا او ستا فليعد	178	-1851585594046749107	111	216.0	87	113	98.23008728027344	22	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5199	false	3785279476755200903	46	134	191	594	1392	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع عن رجل است------------يقن بعد ما صلي الظهر انه صلي خ--مسا قال فكيف استيقن قلت علم قال ان كان علم انه كان جلس في الرابعة فصلاة الظهر تامة فليقم فليضف الي الركعة الخامسة ركعة ويسجد سجدتي السهو وتكونان ركعتي- نافلة ولا شء عليه 4 احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر ع قال سالته عن رجل صلي خمسا فقال ان كان جلس في الرابعة -قدر التشهد فقد تمت صلاته فلا تنافي----------- بين	5199	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0179	true	-2693439586784894682	7	80	41	403	1501	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عمن صلي فاستيقن بعد ما صلي الظهر انه صلاها خمسا قال فكيف استيقن قلت علم قال ان كان علم انه كان جلس في الرابعة فصلاة الظهر تامة فليقم وليضف الي الركعة الخامسة ركعة و-----سجدتين ف-----تكونان ركعتين نافلة ولا شء عليه وروي-------------------------------------------- زرارة قال --------------سالته عن رجل صلي خمسا فقال ان كان جلس في الرابعة بقدر التشهد فقد تمت صلاته وقد تكلمنا علي الجمع بين	179	-1851585594046749107	304	531.0	239	430	70.69767761230469	54	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6655	false	338040836900490878	3	87	12	407	1458	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل است--يقن بعد ما صلي الظهر انه صلي خ--مسا قال وكيف استيقن قلت علم قال ان كان علم انه كان جلس في الرابعة فصلاة الظهر تامة وليقم فليضف الي الركعة الخامسة ركعة وسجدتين فيكونان ركعتين نافلة ولا شء عليه 67 احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل صلي خمسا فقال ان كان جلس في الرابعة -قدر التشهد فقد تمت	6655	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0179	true	-2693439586784894682	7	74	41	372	1501	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عمن صلي فاستيقن بعد ما صلي الظهر انه صلاها خمسا قال فكيف استيقن قلت علم قال ان كان علم انه كان جلس في الرابعة فصلاة الظهر تامة فليقم وليضف الي الركعة الخامسة ركعة وسجدتين فتكونان ركعتين نافلة ولا شء عليه وروي--------------------------------------------- زرارة قال ------------------------سالته عن رجل صلي خمسا فقال ان كان جلس في الرابعة بقدر التشهد فقد تمت	179	-1851585594046749107	303	567.5	240	400	75.75	54	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5187	false	-7361532226092348033	147	225	687	1055	1400	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال اذا ذكر قبل ان يركع فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ وسلم ف-------ليسجد سجدتي السهو 3 عنه عن فضالة عن- العلاء عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع ع--------------------ن الرجل -صلي الركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما حتي يركع ف----------قال يتم صلاته ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم	5187	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0180	true	6832891162402197733	4	77	20	386	1493	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال ان- ذكر قبل ان يركع فليجلس وان لم يذكر--------- فليتم الصلاة حتي اذا فرغ----- فليسلم وليسجد سجدتي السهو وروي الحسين بن ابي العلاء -----------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي الركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما حتي يركع في الثالثة قال يتم صلاته-------- ويسجد سجدتين----- وهو جالس قبل ان يتكلم	180	-1851585594046749107	294	492.5	231	417	70.50359344482422	50	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6626	false	-812570556050683125	95	214	467	1058	1470	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال ان ذكر قبل ان يركع فليجلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ فليسلم وليسجد سجدتي السهو 77 وعنه عن القاسم بن محمد عن الحسين بن ابي العلا- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ركعتي المكتوبة فلا يجلس حتي يركع في الثالثة قال يتم علي صلاته ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم 78 وعنه عن فضالة عن العلا عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يصلي الركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما حتي يركع فقال ----------يتم صلاته ثم يسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم	6626	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0180	true	6832891162402197733	4	77	20	386	1493	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال ان ذكر قبل ان يركع فليجلس وان لم يذكر--------- فليتم الصلاة حتي اذا فرغ فليسلم وليسجد سجدتي السهو وروي------------------------ الحسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الركعتين من المكتوبة فلا يجلس فيهما حتي يركع في الثالثة قال يتم صلاته-------- ويسجد سجدتي-----ن وهو جالس قبل ان يتكلم	180	-1851585594046749107	344	622.5	276	604	56.953643798828125	64	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1348	false	4103923668643202949	43	98	185	449	1382	300	احمد بن محمد -بن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته--------------------- عن رجل -صلي ركعة-- ثم ذكر وهو في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة من الاولي فقال كان ابو الحسن صلوات الله عليه يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي ولم تدر واحدة ام -ثنتين استقبلت الصلاة حتي يصح لك انهما اثنتان	1348	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0181	true	-254415509761022849	95	146	451	701	1476	300	احمد بن محمد ابن ابي نصر------------------------- قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يصلي ركعتين ثم ذكر ف----ي الثانية وهو راكع انه ترك سجدة من الاولي فقال كان ابو الحسن عليه السلام---- يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي فلم تدر واحدة او اثنتين استقبلت الصلاة حتي تصح لك -------ثنتان	181	-1851585594046749107	209	345.0	163	290	72.06896209716797	35	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5184	false	-3086199590971425103	25	118	113	532	1424	300	ابي بصير قال سالته عمن نسي ان يسجد سجدة واحدة فذكرها وهو قاءم قال يسجدها اذا ذكرها ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض علي صلاته فاذا انصرف قضاها وليس عليه سهو 2 سعد عن احمد بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله ع---------- في رجل نسي ان يسجد --سجدة من الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا ركع فذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض علي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء	5184	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0181	true	-254415509761022849	5	85	24	401	1476	300	ابو بصير قال سالته عمن نسي ان يسجد سجدة واحدة فذكرها وهو قاءم قال يسجدها اذا ذكرها ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض علي صلاته فاذا انصرف قضاها وليس عليه سهو وروي--------------------------------------------------- اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يسجد السجدة--- الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا ركع فذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض علي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء	181	-1851585594046749107	360	680.5	281	431	83.52667999267578	75	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5185	false	-1813278294337663392	9	87	57	424	1460	300	والذي يدل علي التفصيل الذي ذكرناه 5-------- ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجل -صلي ركعتين ثم ذكر في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة في الاولي -قال كان ابو الحسن ع---------- يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي فلم تدر واحدة او اثنتين استقبلت------- حتي تصح لك ثنتان واذا كان في الثالثة والرابعة فتركت سجدة بعد ان تكون قد حفظت الركوع اعدت السجود	5185	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0181	true	-254415509761022849	85	160	401	777	1476	300	والذي يدل علي ال--قول الثاني من قول اصحابنا ما رواه احمد بن محمد ا-----------------------بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يصلي ركعتين ثم ذكر في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة من الاولي فقال كان ابو الحسن عليه السلام يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي فلم تدر واحدة او اثنتين استقبلت الصلاة حتي تصح لك ثنتان واذا كان في الثالثة والرابعة فتركت سجدة بعد ان تكون--- حفظت الركوع اعدت السجود	181	-1851585594046749107	324	572.0	255	404	80.1980209350586	60	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6621	false	9045693752463735697	206	264	978	1249	1410	300	ابي بصير قال سالته عمن نسي ان يسجد سجدة واحدة فذكرها وهو قاءم قال يسجدها اذا ذكرها ما لم يركع فان كان قد ركع فليمص علي صلاته واذا انصرف قضاها وليس عليه سهو 57 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابوعبدالله عليه السلام عن رجل	6621	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0181	true	-254415509761022849	5	50	24	236	1476	300	ابو بصير قال سالته عمن نسي ان يسجد سجدة واحدة فذكرها وهو قاءم قال يسجدها اذا ذكرها ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض علي صلاته فاذا انصرف قضاها وليس عليه سهو وروي اسماعيل بن جابر عن-------------------------- ابي عبد ---------------------------------الله عليه السلام في رجل	181	-1851585594046749107	181	334.0	141	271	66.78966522216797	34	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6622	false	6592401434127251398	75	120	345	558	1368	300	اسماعيل بن جابر عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل نسي ان يسجد --سجدة الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا رفع فذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض علي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء	6622	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0181	true	-254415509761022849	39	85	185	401	1476	300	اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يسجد السجدة الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا ركع فذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض علي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء	181	-1851585594046749107	212	412.5	167	216	98.14814758300781	44	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6623	false	-4914800486487887712	42	108	203	537	1503	300	احمد بن محمد -بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يصلي الركعتين ثم ذكر في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة في الاولي -قال كان ابو-الحسن عليه السلام يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي فلم تدر واحدة او اثنتين استقبلت------- حتي يصح لك ثنتان فاذا كان في الثالثة والرابعة فتركت سجدة بعد ان تكون قد حفظت الركوع اعدت السجودو-----------لا ينافي---------- هذا	6623	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0181	true	-254415509761022849	95	167	451	811	1476	300	احمد بن محمد ابن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يصلي --ركعتين ثم ذكر في الثانية وهو راكع انه ترك سجدة من الاولي فقال كان ابو الحسن عليه السلام يقول اذا تركت السجدة في الركعة الاولي فلم تدر واحدة او اثنتين استقبلت الصلاة حتي تصح لك ثنتان واذا كان في الثالثة والرابعة فتركت سجدة بعد ان تكون--- حفظت الركوع اعدت السجود وهذا الخبر لا ينافي الاول لان هذا	181	-1851585594046749107	324	589.0	259	365	88.76712036132812	60	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5243	false	362364855374750025	97	209	448	936	1365	300	عبد الله بن بكير قال سال حمزة بن حمران ابا عبد الله عليه السلام عن رجل امنا ب--السفر وهو جنب وقد علم ونحن لا نعلم قال لا باس 2 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي تنقضي صلاته فقال يعيد ولا يعيد من صلي خلفه وان اعلمهم انه علي غير طهر 3 عنه عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان ع--------------ن عبد الله بن ابي يعفور قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن رجل ام قوما وهو علي غير وضوء فقال ليس عليهم اعادة وعليه هو ان يعيد	5243	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0189	true	-5945203832102618962	23	114	129	533	1442	300	عبد الله بن بكير قال سال حمزة بن حمران ابا عبد الله عليه السلام عن رجل امنا في السفر وهو جنب وقد علم ونحن لا نعلم قال لا باس وروي--------------------------------- محمد بن مسلم قال------------------------ سالته عن الرجل يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي ينقضي صلاته -قال يعيد ولا يعيد من صلي خلفه وان اعلمهم انه ----------------------------------------------------كان علي غير طهر وروي عبد الله بن ابي يعفور قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما وهو علي غير وضوء فقال ليس عليهم اعادة وعليه هو ان يعيد	189	-1851585594046749107	368	669.5	282	514	71.59532928466797	79	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6834	false	2888032379195121554	141	255	648	1172	1389	300	عبد-الله بن بكير قال سال حمزة بن حمران ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل امنا في السفر وهو جنب وقد علم ونحن لا نعلم قال لا باس 49 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي وفضالة بن ايوب عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي تنقضي صلاته فقال يعيد ولا يعيد من---- خلفه وان اعلمهم انه علي غير طهر 50 وعنه عن عثمان بن عيسي عن عبدالله بن مسكان ع--------------ن عبد-الله بن ابي يعفور قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل ام قوما وهو علي غير وضوء فقال ليس عليهم اعادة وعليه هو ان يعيد	6834	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0189	true	-5945203832102618962	23	114	129	533	1442	300	عبد الله بن بكير قال سال حمزة بن حمران ابا عبد الله عليه السلام عن رجل امنا في السفر وهو جنب وقد علم ونحن لا نعلم قال لا باس وروي----------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم قال------------------------ سالته عن الرجل يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي ينقضي صلاته -قال يعيد ولا يعيد من صلي خلفه وان اعلمهم انه -----------------------------------------------------كان علي غير طهر وروي عبد الله بن ابي يعفور قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما وهو علي غير وضوء فقال ليس عليهم اعادة وعليه هو ان يعيد	189	-1851585594046749107	372	661.0	290	547	68.00730895996094	81	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1387	false	6416180815047413926	34	84	163	396	1429	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل يكون في فلاة من الارض ل-يس عليه الا ثوب واحد واجنب فيه وليس عنده ماء كيف يصنع قال يتيمم ويصلي عريانا قاعدا يومي ايماء 16---- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام--- رجل	1387	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0191	true	-5348449260977627895	119	162	596	798	1488	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل يكون في فلاة من الارض وليس عليه الا ثوب واحد واجنب فيه وليس عنده ماء كيف يصنع قال يتيمم ويصلي عريانا قاعدا يومء وروي محمد بن علي الحلبي---- عن ابي عبد الله علي-----------------------------------ه السلام في رجل	191	-1851585594046749107	169	294.0	130	241	70.12448120117188	33	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5027	false	-5498913748982594564	12	97	51	457	1396	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل يكون في فلاة من الارض فاجنب وليس عليه الا ثوب فا-----جنب فيه وليس يجد الماء--------- قال يتيمم ويصلي عريانا قاءما يومء ايماء 2 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال حدثني محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا فيصلي فيومء	5027	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0191	true	-5348449260977627895	119	182	596	907	1488	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل يكون في فلاة من الارض------ وليس عليه الا ثوب واحد واجنب فيه وليس عند-ه ماء كيف يصنع قال يتيمم ويصلي عريانا قاعدا يومء ورو------------------------------------------------------------------------------------------------------ي محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا ويصلي ويومي	191	-1851585594046749107	284	511.5	225	420	67.61904907226562	53	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6453	false	-2028132412690229109	67	99	320	488	1435	300	محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا فيصلي فيءمي ايماء	6453	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0191	true	-5348449260977627895	150	183	744	913	1488	300	محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا ويصلي ويومي ايماء	191	-1851585594046749107	165	322.0	133	169	97.63313293457031	31	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6678	false	9130474602464674767	1	71	4	351	1405	300	عليه الا ثوب واحد واجنب فيه وليس عنده ماء كيف يصنع قال يتيمم ويصلي عريانا قاعدا ويءمي 90 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال حدثني محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا ويصلي ويءمي ايماء	6678	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0191	true	-5348449260977627895	132	183	654	913	1488	300	عليه الا ثوب واحد واجنب فيه وليس عنده ماء كيف يصنع قال يتيمم ويصلي عريانا قاعدا يومء---- وروي محمد -------------------------------------------------------------------------------------بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا ويصلي ويومي ايماء	191	-1851585594046749107	253	489.5	203	348	72.7011489868164	48	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6347	false	2218295627292040880	231	274	1069	1279	1404	300	عبدا-لله بن سنان عمن اخبره عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال كل ما كان علي الانسان او معه مما لا يجوز الصلاة فيه وحده فلا باس ان يصلي فيه وان كان فيه قذر مثل القلنسوة والتكة والكمرة والنعل والخفين وما اشبه ذلك	6347	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0194	true	-8059592819637271690	47	89	255	451	1508	300	عبد الله بن سنان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كل-ما كان علي الانسان او معه مما لا تجوز الصلاة فيه وحده فلا باس ان يصلي فيه وان كان فيه قذر مثل القلنسوة--------------- والنعل والخفين وما اشبه ذلك	194	-1851585594046749107	191	367.0	151	212	90.0943374633789	37	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6679	false	9167157237257560476	72	108	343	519	1404	300	صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه اساله عن رجل كان معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما	6679	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0195	true	1793622126658259791	1	37	5	180	1540	300	صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه اساله عن رجل كان معه ثوبان -اصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما	195	-1851585594046749107	175	345.0	139	176	99.43181610107422	35	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3757	false	-2134647823504835878	1	24	6	118	1465	300	لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب--------- قبل ان يطعم ولا بوله لان لبن الغلام يخرج من ---------المنكبين	3757	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0196	true	5424757644898127431	213	237	1117	1238	1560	300	لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا بوله قبل ان يطعم--------- لان لبن الغلام يخرج من العضدين والمنكبين	196	-1851585594046749107	103	180.0	82	130	79.23076629638672	19	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5031	false	3409442578294821758	16	65	70	308	1404	300	السكوني عن جعفر عن ابيه-------- ان عليا عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل منه ال--ثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين والمنكبين 2 فاما --ما رواه محمد بن	5031	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0196	true	5424757644898127431	192	242	1013	1262	1560	300	السكوني عن جعفر عن ابيه انه قال ان عليا عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل منهما الثوب قبل ان يطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين والمنكبين -مسالة كلما يءكل لحمه من	196	-1851585594046749107	223	416.0	176	250	89.19999694824219	40	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6327	false	-8877016470913210960	35	197	163	947	1422	300	الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن بول الصبي قال تصب عليه الماء فان كان قد اكل فاغسله بالماء غسلا والغلام والجارية شرع سواء 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي اسحق النحوي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن البول يصيب الجسد قال صب عليه الماء مرتين 4 محمد بن احمد بن يحيي عن السندي بن محمد عن علا عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الثوب يصيبه البول قال اغسله في المركن مرتين فان غسلته في ماء جار فمرة واحدة 5 عنه عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل منه-- الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا من بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين والمنكبينقال محمد بن الحسن ما تضمن هذا الخبر من ان بول الصب-------------------------ي لا يغسل منه الثوب قبل	6327	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0196	true	5424757644898127431	170	253	908	1322	1560	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن بول الصبي قال يصب عليه الماء فان كان قد اكل فاغسله------- غسلا وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السكوني عن جعفر عن ابيه انه قال------ ان عليا عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل منهما الثوب قبل ان يطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا ب---وله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين والمنكبين--- م------سالة كلما يءكل -----لحمه من الطيور والبهاءم بوله وذرقه وروثه طاهر لا ينجس منه الثوب ولا	196	-1851585594046749107	348	579.0	272	812	42.85714340209961	62	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2111	false	6542223758652518082	32	137	147	651	1431	300	ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت ماشطة علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها هل تركت عملك او اقمت عليه فقالت يا رسول الله انا اعمله الا ان تنهاني عنه فانتهي عنه فقال لها افعلي فاذا مشطت فلا تجلي الوجه بالخرق فانها تذهب بماء الوجه ولا تصلي الشعر بالشعر 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن مكرم عن سعد الاسكاف قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن القرامل التي تضعها النساء في رءوسهن يصلنه بشعورهن فقال لا باس عل---ي المراة بما تزينت به لزوجها قال فقلت	2111	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0200	true	8793780908122010582	231	300	1148	1480	1480	300	ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت ماشطة علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تصل- الشعر بالشعر بعد كلام طويل والذي يدل علي ان ذلك مكروه وليس بمحظور ما رواه----------------- سعد الاسكاف قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن القرامل التي تضعها النساء في رءوسهن يصلنه بشعورهن فقال لا باس به علي المراة -ما تزينت به لزوجها قال -قلت-	200	-1851585594046749107	268	446.5	213	507	52.85995864868164	50	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7928	false	-7042272927811960571	177	238	862	1134	1427	300	القاسم بن محمد عن علي ------------قال سالته عن امراة مسلمة تمشط العراءس ليس لها معيشة غير ذلك وقد دخلها ضيق قال لا باس ولكن لا تصل الشعر بالشعر 152 احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد-الله ع ----------قال دخلت ماشطة علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها هل	7928	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0200	true	8793780908122010582	200	255	999	1256	1480	300	القاسم بن محمد عن علي عليه السلام قال سالته عن امراة مسلمة تمشط العراءس ليس لها معيشة غير ذلك وقد دخلها ضيق قال لا باس ولكن لا تصل الشعر بالشعر وروي-------------------------------------- ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت ماشطة علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها لا	200	-1851585594046749107	227	406.5	177	295	76.94915008544922	49	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2111	false	6542223758652518082	138	175	654	851	1431	300	بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواصلة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة و الموصولة	2111	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0201	true	-6239292868995312168	0	36	0	196	1563	300	بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواصلة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة و-الموصولة	201	-1851585594046749107	196	387.0	160	197	99.49238586425781	35	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2460	false	-7378165344366351907	166	209	778	1009	1426	300	بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواصلة والموصولة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة والموصولة باب ما يحل النظر اليه من -	2460	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0201	true	-6239292868995312168	0	42	0	222	1563	300	بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواص----------لة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة والموصولة مسالة اذا بال علي موضع من	201	-1851585594046749107	198	378.0	162	232	85.3448257446289	35	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7929	false	8065906340180012152	20	50	106	268	1407	300	بلغنا ان رسول الله ص -----------------لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله ص-- الوا---------------صلة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة والموصولة	7929	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0201	true	-6239292868995312168	0	36	0	196	1563	300	بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواصلة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة والموصولة	201	-1851585594046749107	159	298.0	130	196	81.12245178222656	27	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1382	false	-3442487953289589307	44	93	218	444	1377	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن حد الطين الذي لا يسجد فيه ما هو قال اذا غرق الجبهة ولم تثبت علي الارض وعن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه	1382	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0202	true	-6614263202573167669	268	300	1313	1464	1464	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته --------------------------------------------------------------------------عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه-	202	-1851585594046749107	151	291.0	120	226	66.81415557861328	30	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5047	false	4371175190443196090	222	271	1019	1268	1397	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قذرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع ف---الصلاة علي الموضع جاءزة وان اصابته الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا فلا يجوز الصلاة عليه حتي ييبس	5047	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0202	true	-6614263202573167669	117	167	566	816	1464	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قدرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فان الصلاة علي الموضع جاءزة وان اصابته الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا لم تج--ز الصلاة عليه حتي ييبس	202	-1851585594046749107	241	469.0	193	252	95.63491821289062	46	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5048	false	-8265769009016967540	14	44	63	202	1368	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهم السلام قال سالته عن البواري يصيبها البول هل يصلح الصلاة عليها اذا جفت من غير ان تغسل قال نعم لا باس	5048	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0202	true	-6614263202573167669	168	198	821	958	1464	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه- السلام قال سالته عن البواري يصيبها البول هل تص-ح الصلاة عليها اذا جفت من غير ان تغسل قال نعم لا باس	202	-1851585594046749107	136	261.0	106	139	97.84172821044922	28	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5214	false	5801159494494968714	224	255	1016	1158	1357	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه	5214	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0202	true	-6614263202573167669	268	300	1313	1464	1464	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه-	202	-1851585594046749107	140	267.5	111	152	92.10526275634766	29	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6345	false	-3371792480237070920	219	266	1037	1280	1433	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قذرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع ف---الصلاة علي الموضع جاءزة وان اصابته الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا فلا تجوز الصلاة----- حتي ييبس	6345	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0202	true	-6614263202573167669	117	167	566	816	1464	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قدرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فان الصلاة علي الموضع جاءزة وان اصابته الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا -لم تج-ز الصلاة عليه حتي ييبس	202	-1851585594046749107	239	448.0	192	252	94.84127044677734	45	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6346	false	-2945310520548972152	11	40	52	185	1392	300	علي بن جعفر عن----- موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن البواري يصيبها البول هل تصلح الصلاة عليها اذا جفت من غير ان تغسل قال نعم لا باس	6346	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0202	true	-6614263202573167669	168	198	821	958	1464	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن البواري يصيبها البول هل تص-ح الصلاة عليها اذا جفت من غير ان تغسل قال نعم لا باس	202	-1851585594046749107	132	252.0	103	138	95.65217590332031	28	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6681	false	-6182228943170758844	162	193	762	913	1417	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه	6681	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0202	true	-6614263202573167669	268	300	1313	1464	1464	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه-	202	-1851585594046749107	150	290.0	120	152	98.68421173095703	31	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6795	false	7742426792200174308	215	253	990	1184	1410	300	الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قذرا من --بول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع ف---الصلاة علي الموضع جاءزة وان اصابته الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا فلا تجوز الصلاة عليه حتي ييبس	6795	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0202	true	-6614263202573167669	128	167	619	816	1464	300	الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قدرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فان الصلاة علي الموضع جاءزة وان اصابته الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا -لم تج-ز الصلاة عليه حتي ييبس	202	-1851585594046749107	190	356.5	152	199	95.47738647460938	34	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5214	false	5801159494494968714	255	300	1158	1357	1357	300	وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء 2 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن معاوية بن حكيم عن معمر بن خلاد عن الرضا عليه السلام قال لا باس بالصلاة الي الق--بر ما لم-	5214	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0203	true	8415998192111221307	0	29	0	137	1504	300	وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه و-------------يساره ثم يصلي ان شاء وروي---------------------------------------------------- معمر بن خلاد عن الرضا عليه السلام قال لا باس بالصلاة بين المقابر ما لم	203	-1851585594046749107	126	209.0	98	202	62.37623596191406	25	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6681	false	-6182228943170758844	193	238	913	1120	1417	300	وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء 105 محمد بن احمد بن يحيي عن معاوية بن حكيم عن معمر بن خلاد عن الرضا عليه السلام قال لا باس بالصلاة بين المقابر ما لم يتخذ القبر قبلة	6681	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0203	true	8415998192111221307	0	32	0	153	1504	300	وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه و-------------يساره ثم يصلي ان شاء وروي----------------------------------------- معمر بن خلاد عن الرضا عليه السلام قال لا باس بالصلاة بين المقابر ما لم يتخذ القبر قبلة	203	-1851585594046749107	149	269.5	117	207	71.98067474365234	30	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1332	false	-3993781410283483473	19	51	76	240	1406	300	الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة -عظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب عليه السلام الي بخطه ان الماء والنار قد طهراه	1332	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0204	true	-1816438514205273479	193	222	1052	1203	1590	300	الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي و--يجصص به المسجد ويسجد عليه فكتب------------ الي بخطه ان الماء والنار قد طهراه	204	-1851585594046749107	148	273.0	119	165	89.69696807861328	25	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1382	false	-3442487953289589307	0	52	0	260	1377	300	السلام قال عشرة مواضع لا يصلي فيها الطين والماء والحمام والقبور ومسان الطريق وقري النمل ومعاطن الابل ومجري الماء والسبخ والثلج 13 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن----- عمار الساباطي عن ابي------ عبد الله عليه السلام	1382	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0204	true	-1816438514205273479	3	45	14	243	1590	300	السلام قال عشرة مواضع لا يصلي فيها الطين والماء والحمام والقبور ومسان الطريق وقري النمل ومعاطن الابل ومجري الماء والسبخ والثلج والذي يدل------------------------------------------ علي ان ذلك مكروه دون ان يكون محظورا ما رواه عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	204	-1851585594046749107	172	295.5	139	271	63.46863555908203	28	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3845	false	2939067446955307782	0	86	0	440	1488	300	ومسان الطريق وقري النمل ومعاطن الابل ومجري الماء والسبخة والثلج 426 وروي انه لا يصلي في البيداء ولا ذات الصلاصل ولا في وادي الشقرة ولا في وادي ضجنان فاذا حصل الرجل في الطين او الماء وقد دخل وقت الصلاة ولم يمكنه الخروج منه صلي ايماء ويكون سجوده اخفض من ركوعه ولا باس بالصلاة في مسلخ الحمام وانما يكره في الحمام لانه ماوي الشياطين 727 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر-------------------------------------------------- عليهما السلام عن الصلاة في بيت الحمام فقال اذا كان الموضع- نظيفا فلا باس	3845	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0204	true	-1816438514205273479	14	57	78	298	1590	300	ومسان الطريق وقري النمل ومعاطن الابل ومجري الماء والسبخ- والثلج والذي يد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي ان ذلك مكروه دون ان يكون محظورا ما رواه عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه-- السلام عن الصلاة في بيت الحمام -قال ان- كان --موضعا نظيفا فلا باس	204	-1851585594046749107	140	199.0	111	491	28.51323890686035	20	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5213	false	-7715750673227721308	50	119	226	554	1427	300	عبد الله ع ----------قال عشرة مواضع لا يصلي فيها الطين والماء والحمام والقبور ومسان الطريق وقري النمل ومعاطن الابل ومجري الماء والسبخ والثلج 2 فام---------------------------------------ا ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن علي بن خالد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الصلاة في بيت الحمام قال اذا كان موضعا نظيفا فلا باس	5213	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0204	true	-1816438514205273479	0	57	0	298	1590	300	عبد الله عليه السلام قال عشرة مواضع لا يصلي فيها الطين والماء والحمام والقبور ومسان الطريق وقري النمل ومعاطن الابل ومجري الماء والسبخ والثلج والذي يدل علي ان ذلك مكروه دون ان يكون محظورا ما رواه---------------------------------------------------------------------------------------- عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في بيت الحمام قال ان- كان موضعا نظيفا فلا باس	204	-1851585594046749107	231	412.0	187	387	59.68992233276367	41	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6675	false	1324534889153216257	0	57	0	283	1454	300	عليه السلام قال عشرة مواضع لا يصلي فيها الطين والماء والحمام والقبور ومسان الطر-ق وقري النمل ومعاطن الابل ومجري الماء والسبخ والثلج 72 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن الحسن ابن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن----- عمار الساباطي ------عن ابي عبد-الله عليه السلام --قال لا تصل في بيت	6675	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0204	true	-1816438514205273479	2	49	9	260	1590	300	عليه السلام قال عشرة مواضع لا يصلي فيها الطين والماء والحمام والقبور ومسان الطريق وقري النمل ومعاطن الابل ومجري الماء والسبخ والثلج والذي يدل-------------------------------------------- علي ان ذلك مكروه دون ان يكون محظورا ما رواه عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة--- في بيت	204	-1851585594046749107	190	301.0	153	298	63.75838851928711	30	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6687	false	-7590831542269908116	40	69	190	340	1495	300	وسال الحسن بن محبوب--------- ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب اليه بخطه ان الماء والنار قد طهراه	6687	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0204	true	-1816438514205273479	192	222	1047	1203	1590	300	وروي الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي و--يجصص به المسجد ويسجد عليه فكتب الي- بخطه ان الماء والنار قد طهراه	204	-1851585594046749107	142	259.5	114	159	89.30817413330078	24	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6741	false	5041435808772262140	106	135	484	635	1414	300	الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ويجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب الي بخطه ان الماء والنار قد طهراه	6741	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0204	true	-1816438514205273479	193	222	1052	1203	1590	300	الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ويجصص به المسجد ويسجد عليه فكتب الي بخطه ان الماء والنار قد طهراه	204	-1851585594046749107	150	299.0	121	151	99.3377456665039	28	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6742	false	2729641846940948193	207	236	972	1122	1441	300	الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ويجصص به المسجد -يسجد عليه فكتب الي بخطه ان الماء والنار قد طهراه	6742	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0204	true	-1816438514205273479	193	222	1052	1203	1590	300	الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ويجصص به المسجد ويسجد عليه فكتب الي بخطه ان الماء والنار قد طهراه	204	-1851585594046749107	150	295.0	121	151	99.3377456665039	28	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5212	false	-3242982088270004848	105	153	483	712	1399	300	ابي جعفر ع ----------قال سالته عن الشاذكونة يكون عليها الجنابة ايصلي عليها في المحمل فقال لا باس 3 عنه عن العباس بن معروف عن صفوان عن صالح النيلي عن محمد بن ابي عمير قال قلت لابي عبد الله ع---------- اصلي علي --شاذكونة وقد اصابتها الجنابة فقال لا باس	5212	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0205	true	-2070197153766948816	0	39	0	203	1525	300	ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الشاذكونة تكون عليها الجنابة ايصلي عليها في المحمل -قال لا باس وروي----------------------------------------------- محمد بن ابي عمير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلي علي الشاذكونة وقد اصابتها الجنابة فقال لا باس	205	-1851585594046749107	175	291.0	139	251	69.72111511230469	31	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6793	false	3438313450194696345	194	243	960	1211	1478	300	ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الشاذكونة تكون عليها الجنابة ايصلي عليها في المحمل فقال لا باس 70 عنه عن العباس بن معروف عن صفوان عن صالح النيلي عن محمد بن ابي عمير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اصلي علي الشاذكونة وقد اصابتها الجنابة فقال لا باس	6793	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0205	true	-2070197153766948816	0	39	0	203	1525	300	ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الشاذكونة تكون عليها الجنابة ايصلي عليها في المحمل -قال لا باس وروي------------------------------------------------ محمد بن ابي عمير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلي علي الشاذكونة وقد اصابتها الجنابة فقال لا باس	205	-1851585594046749107	198	355.0	160	252	78.57142639160156	37	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1389	false	622541644495857628	263	293	1254	1399	1425	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب عليه السلام لا تحل الصلاة في حرير محض	1389	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0206	true	-8357852050091098723	255	283	1302	1435	1521	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب------------ لا تحل الصلاة في حرير محض	206	-1851585594046749107	133	255.5	105	145	91.72413635253906	27	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	false	3441455287533428265	48	84	228	393	1384	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد ع---------- اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر مالا يءكل لحمه او تكة حرير محض او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض	5204	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0206	true	-8357852050091098723	255	283	1302	1435	1521	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسو--------------------------------ة حرير محض او قلنسوة ديباج------ فكتب لا تحل الصلاة في --حرير --محض	206	-1851585594046749107	112	168.5	85	175	64.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5206	false	-5007566677000578526	32	82	154	381	1368	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد ع---------- اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب ع لا تحل الصلاة في حرير محض 2 احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالته عن الثوب الابريسم هل يصلي فيه الرج-ل قال لا	5206	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0206	true	-8357852050091098723	255	299	1302	1517	1521	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب-- لا تحل الصلاة في حرير محض وروي--------------------- اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالته عن الثوب الابريسم هل يصلي فيه الرجال قال لا	206	-1851585594046749107	200	361.0	157	238	84.03361511230469	39	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6665	false	-2647469717841505983	155	204	756	992	1429	300	محمد بن عبد-الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب لا تحل الصلاة في حرير محض 21 احمد بن محمد بن عيسي عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالته عن الثوب الابريسم هل يصلي فيه الرجال قال لا	6665	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0206	true	-8357852050091098723	255	299	1302	1517	1521	300	محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام اساله هل يصلي في قلنسوة حرير محض او قلنسوة ديباج فكتب لا تحل الصلاة في حرير محض وروي---------------------- اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالته عن الثوب الابريسم هل يصلي فيه الرجال قال لا	206	-1851585594046749107	210	395.5	167	237	88.60759735107422	43	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1382	false	-3442487953289589307	188	276	864	1280	1377	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يصلي وبين يديه مصحف مفتوح في قبلته قال لا قلت فان كان في غلاف قال نعم وقال لا يصلي الرجل وفي قبلته نار او حديد------------------------------------------------------------------------------------------- وعن الرجل يصلي وبين يديه قنديل معلق وفيه نار الا انه بحياله قال اذا ارتفع كان شرا لا يصلي بحياله 16 محمد عن العمركي عن علي بن جعفر عن ابي------ الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي والسراج موضوع بين يديه في القبلة فقال لا يصلح له ان يستقبل النار وروي	1382	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0207	true	-2169969799874908264	192	276	998	1399	1517	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ي------------------------------------------------------------------------------------صلي الرجل وفي قبلته نار او حديد فقلت اله ان يصلي وبين يديه مجمرة شبه قال نعم فان كان فيها نار فلا يصلي حتي ينحيها عن قبلته وعن الرجل يصلي وبين يديه قنديل معلق -فيه نار الا انه بحياله قال اذا ارتفع كان شرا لا يصلي بحياله وروي----------------- علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن عليه السلام---------- عن الرجل يصلي والسراج موضوع بين يديه في القبلة فقال لا يصلح له ان يستقبل النار وروي	207	-1851585594046749107	291	510.5	229	513	56.72514724731445	56	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1393	false	1173226729327405986	38	88	184	420	1391	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال يكره الصلاة الا في ثلاثة الخف والعمامة والكساء 30 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محسن بن احمد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اصلي في القلنسوة السوداء فقال لا تصل فيها فانها لباس اهل النار	1393	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0207	true	-2169969799874908264	101	135	528	701	1517	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يكره السواد الا في ثلاثة الخف والعمامة والكساء وروي عنه ايضا انه سءل--------------------------------- عن الصلاة---------------------------------- في القلنسوة السوداء فقال لا تصل فيها فانها لباس اهل النار	207	-1851585594046749107	143	233.5	113	240	59.58333206176758	26	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5206	false	-5007566677000578526	266	293	1213	1343	1368	300	صفوان بن يحيي عن يوسف بن ابراهيم عن ابي عبد الله ع---------- قال لا باس بالثوب ان يكون سداه وزره وعلم-------ه حريرا وانما كره الحرير المبهم للرجال	5206	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0207	true	-2169969799874908264	55	84	280	427	1517	300	صفوان بن يحيي عن يوسف بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالثوب ان يكون سداه وزره وعلمه ولحمته حريرا وانما كره الحرير المبهم للرجال	207	-1851585594046749107	130	242.5	103	147	88.43537139892578	25	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5214	false	5801159494494968714	12	122	51	541	1357	300	ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في السبخة فكرهه لان الجبهة لا تقع مستوية فقلت ان كان فيها ارض مستوية فقال لا باس به 237 باب المصلي يصلي وفي قبلته نار 1 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن-------------------- عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع---------- قال لا يصلي الرجل وفي قبلته نار او حديد 2 محمد بن يحيي عن العمركي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن جعفر ------عن ابي الحسن ع قال سالته عن الرجل يصلي والسراج موضوع بين يديه في القبلة فقال لا يصلح له ان يستقبل النار 3 فاما ما رواه محمد بن	5214	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0207	true	-2169969799874908264	152	278	794	1407	1517	300	ابو بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن الصلاة في السبخة فكرهه مسالة يكره ان يصلي--------------------------------------------------------- المص-----لي وفي قبلته نار او سلاح مجرد او فيها صورة ولم يكره ذلك احد من الفقهاء دليلنا اجماع الفرقة وطريقة الاحتياط وروي عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلي الرجل وفي قبلته نار او حديد فقلت اله ان يصلي وبين يديه مجمرة شبه قال نعم فان كان فيها نار فلا يصلي حتي ينحيها عن قبلته وعن الرجل يصلي وبين يديه قنديل معلق فيه نار الا انه بحياله قال اذا ارتفع كان شرا لا يصلي بحياله وروي علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصلي والسراج موضوع بين يديه في القبلة فقال لا يصلح له ان يستقبل النار ---------ورو-ي محمد بن	207	-1851585594046749107	278	384.5	211	695	40.0	49	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6666	false	-3103315782518743376	134	173	641	843	1443	300	صفوان بن يحيي عن يوسف بن ابراهيم عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لا باس بالثوب ان يكون سداه وزره وعلم-------ه حريرا وانما كره الحرير ال-بهم للرجالقال الشيخ رحمه الله ولا يصلي في الفنك والسمور ولا تجوز الصلاة في -----------------------------------	6666	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0207	true	-2169969799874908264	55	94	280	483	1517	300	صفوان بن يحيي عن يوسف بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالثوب ان يكون سداه وزره وعلمه ولحمته حريرا وانما كره الحرير المبهم للرجال مسالة تكره------------------------------------------- الصلاة في الثياب السود وخالف جميع الفقهاء في	207	-1851585594046749107	147	261.5	118	246	59.75609588623047	27	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6670	false	-5356585064942737973	60	139	307	690	1458	300	الصلاة في الثياب السود و----------------------------لبس العمامة من الثياب في شء ولا باس بالصلاة فيها وان كانت سوداء 43 محمد بن يعقوب عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال يكره السواد الا في ثلاثة الخف والعمامة والكساء 44 وعنه عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محسن بن احمد عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له اصلي في القلنسوة السوداء فقال لا تصل فيها فانها لباس اهل النار	6670	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0207	true	-2169969799874908264	86	135	438	701	1517	300	الصلاة في الثياب السود وخالف جميع الفقهاء في ذلك دليلنا اجماع الفرقة وطريقة الاحتياط وروي -------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يكره السواد الا في ثلاثة الخف والعمامة والكساء وروي عنه ايضا انه سءل عن الصلاة ف--------------------------------------------------------------------------ي القلنسوة السوداء فقال لا تصل فيها فانها لباس اهل النار	207	-1851585594046749107	165	249.5	134	416	39.66345977783203	28	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6679	false	9167157237257560476	114	267	558	1258	1404	300	ان يص-------لي وفي قبلته نار او سلاح مجرد او فيها صورة او شء----------- من النجاسات 96 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن عمران بن موسي ومحمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يصلي وبين يديه مصحف مفتوح في قبلته قال لا قلت فان كان في غلاف قال نعم وقال لا يصلي الرجل وفي قبلته نار او حديد -قلت اله ان يصلي وبين يديه مجمرة شبه قال نعم فان كان فيها نار فلا يصلي حتي ينحيها عن قبلته وعن الرجل يصلي وبين يديه قنديل معلق وفيه نار الا انه بحياله قال اذا ارتفع كان شرا لا يصلي بحياله 97 وعنه عن محمد عن العمركي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام قال--------------------- سالته عن الرجل يصلي والسراج موضوع بين يديه في القبلة فقال لا يصلح له ان يستقبل الناروقد روي	6679	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0207	true	-2169969799874908264	168	276	874	1399	1517	300	ان يصلي المصلي وفي قبلته نار او سلاح مجرد او فيها صورة ولم يكره ذلك احد من الفقهاء دليلنا اجماع الفرقة وطريقة الاحتياط وروي----------------------------------------------------------------------------------- عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام --قال لا يصلي ال------------------------------------------------------------------------------رجل وفي قبلته نار او حديد فقلت اله ان يصلي وبين يديه مجمرة شبه قال نعم فان كان فيها نار فلا يصلي حتي ينحيها عن قبلته وعن الرجل يصلي وبين يديه قنديل معلق -فيه نار الا انه بحياله قال اذا ارتفع كان شرا لا يصلي بحياله وروي -------------------------علي بن جعفر -------------------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصلي والسراج موضوع بين يديه في القبلة فقال لا يصلح له ان يستقبل النار-- وروي	207	-1851585594046749107	417	698.5	328	741	56.27530288696289	80	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1390	false	-8531938024483168832	215	290	1010	1388	1427	300	موسي بن اكيل النميري عن ابي عبد الله عليه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام قال سالته عن الرجل يكون في السفر و----معه السكين في خفه لا يستغني عنها او في سراويله مشدودا --والمفتاح يخاف عليه الضيعة او -----في وسطه المنطقة فيها حديد قال لا باس بالسكين والمنطقة للمسافر في وقت --ضرورة وكذلك المفتاح ---يخاف عليه او في النسيان ولا باس بالسيف وكذلك الة السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا تجوز الصلاة في شء من الحديد فانه نجس ممسوخ	1390	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0208	true	-7453901386925052221	47	172	241	867	1501	300	موسي بن اكيل النميري عن ابي عبد الله عليه السلام في الحديد انه حلية اهل النار والذهب حلية اهل الجنة وجعل الله الذهب في الدنيا زينة للنساء فحرم علي الرجال لبسه والصلاة فيه وجعل الله الحديد في الدنيا زينة الجن والشياطين فحرم علي الرجل المسلم ان يلبسه في حال الصلاة الا ان يكون في قبال عدو فلا باس به قال -قلت--- فالرجل ف-----ي السفر يكون معه السكين في خفه لا يستغني عنه- او في سراويله مشدودا او المفتاح يخشي ان وضعه ضاع او يكون في وسطه المنطقة من-- حديد قال لا باس بالسكين والمنطقة للمسافر في حال الضرورة وكذلك المفتاح اذا خاف الضيعة و---النسيان ولا باس بالسيف وكل-- الة السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا يجوز الصلاة في شء من الحديد فانه نجس ممسوخ	208	-1851585594046749107	324	546.5	256	643	50.38880157470703	56	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6680	false	-8162514431045606467	248	300	1171	1445	1445	300	موسي بن اكيل النميري عن ابي عبدا-لله عليه السلام في الحديد انه حلية اهل النار والذهب حلية اهل الجنة وجعل الله الذهب في الدنيا زينة النساء فحرم علي الرجال لبسه والصلاة فيه وجعل الله الحديد في الدنيا زينة الجن والشياطين فحرم علي الرجل المسلم ان يلبسه في---- الصلاة الا ان يكون--- قبال-	6680	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0208	true	-7453901386925052221	47	102	241	524	1501	300	موسي بن اكيل النميري عن ابي عبد الله عليه السلام في الحديد انه حلية اهل النار والذهب حلية اهل الجنة وجعل الله الذهب في الدنيا زينة للنساء فحرم علي الرجال لبسه والصلاة فيه وجعل الله الحديد في الدنيا زينة الجن والشياطين فحرم علي الرجل المسلم ان يلبسه في حال الصلاة الا ان يكون في قبال	208	-1851585594046749107	272	522.5	221	283	96.11307525634766	51	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6681	false	-6182228943170758844	0	116	0	560	1417	300	عدو فلا باس به قال قلت له فالرجل في السفر يكون معه السكين في خفه لا يستغني عنه او في سراويله مشدود- او المفتاح يخشي ان وضعه ضاع او يكون في وسطه المنطقة من حديد قال لا باس بالسكين والمنطقة للمسافر او في وقت ضرورة وكذلك المفتاح اذا خاف الضيعة والنسيان ولا باس بالسيف وكل الة السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا يجوز الصلاة في شء من الحديد فانه نجس ممسوخ وقد قدمنا رواية عمار الساباطي ان الحديد متي كان في غلاف فانه لا باس بالصلاة فيه 103 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يصلي الرجل وفي يده خاتم حديد	6681	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0208	true	-7453901386925052221	102	195	524	977	1501	300	عدو فلا باس به قال قلت--- فالرجل في السفر يكون معه السكين في خفه لا يستغني عنه او في سراويله مشدودا او المفتاح يخشي ان وضعه ضاع او يكون في وسطه المنطقة من حديد قال لا باس بالسكين والمنطقة للمسافر في حال ال-ضرورة وكذلك المفتاح اذا خاف الضيعة والنسيان ولا باس بالسيف وكل الة السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا يجوز الصلاة في شء من الحديد فانه نجس ممسوخ وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يصلي الرجل وفي يده خاتم حديد	208	-1851585594046749107	439	840.5	349	562	78.11387634277344	86	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6683	false	2729721518723587757	53	93	262	448	1450	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل يصلي فيتلو القران وهو متلثم فقال لا باس به وان كشف عن فيه فهو افضل -قال وسالته عن المراة تصلي متنقبة قال اذا كشفت عن موضع السجود فلا باس به وان اسفرت فهو افضل	6683	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0208	true	-7453901386925052221	237	277	1193	1379	1501	300	بن مهران قال سالته عن الرجل يصلي فيتلو القران وهو متلثم فقال لا باس به وان كشف عن فيه فهو افضل وقال -سالته عن المراة تصلي متنقبة قال اذا كشفت عن موضع السجود فلا باس به وان اسفرت فهو افضل	208	-1851585594046749107	179	342.0	139	187	95.721923828125	36	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1388	false	909886908973632446	92	144	473	721	1446	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله وابا الحسن عليهما السلام عن لباس الفراء والصلاة فيها فقال لا تصل فيها الا فيما كان منه ذكيا قال قلت اوليس الذكي مما ذكي بالحديد فقال بلي اذا كان مما يءكل لحمه قلت وم---ا يءكل لحمه من غير الغنم -قال لا باس بالسنجاب	1388	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0210	true	-4997088727501126645	4	55	21	259	1456	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله----------- عليه-- السلام عن لباس الفراء والصلاة فيها فقال لا تصل فيها الا فيما كان منه ذكيا قال قلت اوليس الذكي -ما ذكي بالحديد فقال بلي اذا كان مما يءكل لحمه قلت وما لا يءكل لحمه من غير الغنم فقال لا باس بالسنجاب	210	-1851585594046749107	234	436.5	184	252	92.85713958740234	45	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5207	false	-9176093307519500335	62	133	288	591	1354	300	احمد بن محمد يرفعه الي ابي عبد الله ع---------- في الخز الخالص انه لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا يصلي فيه 2 احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن ايوب بن نوح رفعه ----قال ابو عبد الله ع---------- الصلاة في الخز الخالص لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الار-نب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه	5207	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0210	true	-4997088727501126645	143	208	705	999	1456	300	احمد بن محمد ر-فعه الي ابي عبد الله عليه السلام في الخز الخالص انه لا باس به فاما الذي يخلط ---بوبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل- فيه وروي----------------------------- ايوب بن نوح رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الصلاة في الخز الخالص لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه	210	-1851585594046749107	262	458.0	200	328	79.8780517578125	55	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6662	false	6837072979537768503	199	249	948	1185	1408	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن لباس الفراء والصلاة فيها فقال لا تصل فيها الا فيما كان منه ذكيا قال قلت اوليس الذكي ما ذكي بالحديد فقال بلي اذا كان مما يءكل لحمه فقلت وما لا يءكل لحمه من غير الغنم -قال لا باس بالسنجاب	6662	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0210	true	-4997088727501126645	4	55	21	259	1456	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لباس الفراء والصلاة فيها فقال لا تصل فيها الا فيما كان منه ذكيا قال قلت اوليس الذكي ما ذكي بالحديد فقال بلي اذا كان مما يءكل لحمه -قلت وما لا يءكل لحمه من غير الغنم فقال لا باس بالسنجاب	210	-1851585594046749107	236	457.0	186	239	98.74476623535156	49	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6663	false	-6787155587779963737	196	278	954	1362	1461	300	قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن تقليد السيف في الصلاة فيه الفراء والكيمخت فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا باس ما لم يعلم انه ميتةقال الشيخ رحمه الله ولا تجوز الصلاة في جلود ساير الانجاس من الدواب كالكلب والخنزير والثعلب والارنب وما اشبه ذلك ولا يطهر بدباغ 9 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد ابن خالد عن اسماعيل بن سعد بن الاحوص قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الصلاة في جلود السباع فقال لا تصل فيها	6663	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0210	true	-4997088727501126645	8	77	37	368	1456	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن لباس--------------------- الفراء والصلاة فيها فقال لا تصل فيها الا فيما كان منه ذكيا قال قلت اوليس الذكي ما ذكي بالحديد فقال بلي اذا كان مما يءكل لحمه قلت وما لا يءكل لحمه من غير الغنم فقال لا باس بالسنجاب وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن سعد بن الاحوص قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الصلاة في جلود السباع فقال لا تصل فيها	210	-1851585594046749107	161	274.0	127	552	29.16666603088379	31	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6669	false	7953174272716397158	55	155	283	737	1441	300	عن معمر بن خلا--د قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الخز فقال صل فيه 38 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن--------------------------------------------- احمد بن محمد رفعه عن -ابي عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في الخز الخالص انه لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه 39 احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن ايوب بن نوح رفعه قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام الصلاة في الخز الخالص لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه	6669	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0210	true	-4997088727501126645	57	208	272	999	1456	300	بن سع-د بن الاحوص قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الصلاة في جلود السباع فقال لا تصل فيها وروي محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن جلود الثعالب ايصلي فيها فقال ما احب ان اصلي فيها وروي جعفر بن محمد بن ابي زيد قال سءل الرضا علي بن موسي عليهما السلام عن جلود الثعالب الذكية فقال لا تصل فيها مسالة لا تجوز الصلاة في الخز المغشوش بوبر الارانب وخالف جميع الفقهاء في ذلك دليلنا اجماع الفرقة وطريقة الاحتياط تقتضيه وروي احمد بن محمد رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام---------- في الخز الخالص انه لا باس به فاما الذي يخلط ---بوبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه وروي------------------------------ ايوب بن نوح رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الصلاة في الخز الخالص لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه	210	-1851585594046749107	351	582.5	271	771	45.525291442871094	73	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6224	false	3695775054615433930	233	293	1112	1419	1449	300	جميل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الجنب يجلس في المساجد قال لا ولكن يمر فيها كلها الا المسجد الحرام ومسجد الرسول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه واله 30 الحسين بن سعيد عن فضالة عن عبدالله بن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الجنب والحايض يتناولان من المسجد المتاع يكون فيه قال نعم ولكن لا يضعان في المسجد شيءا	6224	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0213	true	-5346580460775364660	145	263	732	1338	1523	300	جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب يجلس في المساجد قال لا ولكن يمر فيه-----ا الا المسجد الحرام ومسجد الرسول مسالة يكره للحاءض العبور في المساجد وقال الشافعي اكره للحاءض المرور في المسجد واختلف اصحابه علي وجهين فقال ابو العباس وابو اسحاق ينظر فيه فان كانت امنة من تلويث المسجد وهو ان تكون استوثقت من نفسها وامنت من ان يتقطر منها الدم فحكمها حكم الجنب وان لم تامن كره لها العبور في المساجد ومنهم من قال يكره عبورها فيه علي كل حال دليلنا اجماع الفرقة وايضا روي عبد ا-----------------------------------------------------لله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب والحاءض يتناولان من المسجد المتاع تكون فيه قال نعم ولكن لا يضعان في المسجد شيءا	213	-1851585594046749107	247	267.0	199	664	37.198795318603516	46	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5128	false	-40478702758342093	53	169	251	774	1333	300	عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله ع---------- في قضاء صلاة الليل والوتر تفوت الرجل ايقضيها بعد صلا---------------ة الفجر وبعد العصر---------- فقال لا باس بذلك 2 عنه عن موسي بن جعفر عن ابي جعفر عن محمد بن عبد الجبار عن ميمون عن محمد بن فرح قال كتبت الي العبد الصالح ع اساله عن مساءل فكتب الي وصل بعد العصر من النوافل ما شءت وصل بعد الغداة من النوافل ما شءت 3 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم عن محمد بن عمر الزيات عن جميل بن دراج قال سالت ابا الحسن الاول ع---------- عن قضاء صلاة الليل بعد الفجر الي طلوع الشمس قال نعم وبعد العصر الي الليل فهو من سر ال محمد المخزون	5128	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0216	true	-5621782516902366177	69	134	354	671	1550	300	عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في قضاء صلاة الليل والوتر تفوت الرجل ايقضيها بعد صلاة الفجر الي طلوع الشمس وبعد العصر الي الليل فقال لا باس بذلك وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميل بن دراج قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن قضاء صلاة الليل بعد الفجر الي طلوع الشمس قال نعم وبعد العصر الي الليل وهو من سر ال محمد المخزون	216	-1851585594046749107	263	473.5	205	568	46.302818298339844	52	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6636	false	9076073011754062393	214	249	1028	1215	1461	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال خمس صلوات تصليهن في كل وقت صلاة الكسوف والصلاة علي الميت وصلاة الاحرام والصلاة التي تفوت وصلاة الطواف من الفجر الي طلوع الشمس وبعد العصر الي الليل	6636	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0216	true	-5621782516902366177	32	68	161	349	1550	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمس صلوات تصليهن في كل وقت صلاة الكسوف والصلاة علي الميت وصلاة الاحرام والصلاة التي تفوت وصلاة الطواف من الفجر الي طلوع الشمس وبعد العصر الي الليل	216	-1851585594046749107	186	366.0	151	188	98.93617248535156	35	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6638	false	2400038657572055776	53	88	241	409	1418	300	جميل بن دراج قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن قضاء صلاة الليل بعد الفجر الي طلوع الشمس قال نعم وبعد العصر الي الليل فهو من سر ال محمد صلي الله عليه واله المخزون	6638	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0216	true	-5621782516902366177	103	134	522	671	1550	300	جميل بن دراج قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن قضاء صلاة الليل بعد الفجر الي طلوع الشمس قال نعم وبعد العصر الي الليل وهو من سر ال محمد------------------- المخزون	216	-1851585594046749107	148	283.0	117	168	88.0952377319336	29	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6630	false	3003257630638636481	185	294	884	1418	1450	300	والليل فاقضه عند زوال الشمس وبعد الظهر -عند العصر وبعد المغرب وبعد العتمة ومن اخر السحر 101 وعنه عن الحسن عن فضالة عن ابان عن اسماعيل الجعفي قال قال ابوجعفر عليه السلام افضل قضاء النوافل صلاة الليل بالليل وصلاة النهار بالنهار قلت ويكون وتران في ليلة قال لا قلت ولم تامرني ان اوتر وترين في ليلة فقال احدهما قضاء 102 وعنه عن الحسن عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان علي بن الحسين عليه السلام كان اذا فاته شء من الليل قضاه بالنهار وان فاته شء من اليوم قضاه من الغد او في الجمعة او في الشهر وكان	6630	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0217	true	4135663547913255492	0	54	0	257	1628	300	والليل فاقضه عند زوال الشمس وبعد الظهر وعند العصر وبعد المغرب وبعد العتمة ومن اخر السحر وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان علي بن الحسين------------ كان اذا فاته شء من الليل قضاه بالنهار وان فاته شء من اليوم قضاه عن الغد او في الجمعة او في الشهر وخبر	217	-1851585594046749107	247	450.5	194	536	46.082088470458984	49	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5069	false	-8911717279570437248	20	52	111	274	1467	300	الفضيل بن يسار والفضل بن عبد الملك وبكير-------- قالوا سمعنا ابا عبد الله ع---------- يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة	5069	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0218	true	-3637243355799458484	2	37	10	191	1470	300	الفضيل بن يسار والفضل بن عبد الملك وبكير بن اعين قالوا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة	218	-1851585594046749107	163	308.0	131	181	90.05525207519531	31	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6503	false	5544028323079507957	203	234	1035	1206	1534	300	الفضيل بن يسار والفضل بن عبد-الملك وبكير-------- قالوا سمعنا ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة	6503	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0218	true	-3637243355799458484	2	37	10	191	1470	300	الفضيل بن يسار والفضل بن عبد الملك وبكير بن اعين قالوا سمعنا ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة	218	-1851585594046749107	171	323.5	140	181	94.47513580322266	33	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3931	false	-8816249986107732669	171	229	868	1166	1526	300	ابي علي الحراني قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فقال------------- صلينا في م--سجد الفجر فانصرف بعضنا وجلس بعض في التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فمنعناه ودفعناه عن ذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام احسنتم ادفعوه عن ذلك وامنعوه اشد المنع فقلت له فان دخل------------------- جماعة ف---قال يقف-ون في ناحية المسجد ولا يبدو	3931	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0225	true	4159543407599134347	237	300	1215	1537	1537	300	ابو علي الحراني قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فقال له جعلت فداك صلينا في المسجد الفجر فانصرف بعضنا وجلس بعض في التسبيح فدخل ------رجل المسجد فاذن فمنعناه ودفعناه عن ذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام احسنت- ادفع-ه عن ذلك وامنع-ه اشد المنع -قلت--- فان دخلوا فارادوا ان يصلوا جماعة فيه قال يقومون في ناحية المسجد ولا يبدو-	225	-1851585594046749107	281	486.5	226	336	83.63095092773438	46	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6847	false	-95537276533947563	151	210	759	1073	1501	300	ابي عل--------ي قال ر كنا عند ابي عبد-الله عليه السلام فاتاه رجل فقال--- جعلت فداك صلينا في المسجد الفجر وانصرف بعضنا وجلس بعض في التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فمنعناه ودفعناه عن ذلك فقال ابو-عبد-الله عليه السلام احسنت ادفعه عن ذلك وامنعه اشد المنع فقلت فان دخلوا فارادوا ان يصلوا فيه جماعة ----قال يقوومون في ناحية المسجد ولا	6847	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0225	true	4159543407599134347	237	299	1215	1533	1537	300	ابو علي الحراني قال-- كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فقال له جعلت فداك صلينا في المسجد الفجر فانصرف بعضنا وجلس بعض في التسبيح فدخل ------رجل المسجد فاذن فمنعناه ودفعناه عن ذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام احسنت ادفعه عن ذلك وامنعه اشد المنع -قلت فان دخلوا فارادوا ان يصلوا---- جماعة فيه قال يق-ومون في ناحية المسجد ولا	225	-1851585594046749107	298	528.5	242	332	89.759033203125	51	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	false	3065601761090839570	88	169	388	779	1385	300	حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم------ فان كان بينهم سترة او جدار فليست تلك لهم بصلاة الا من كان من حيال الباب قال وقال هذه المقاصير لم يكن في زمان احد من الناس وانما احدثها الجبارون ليست لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة	1378	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0232	true	-7579147338415478371	153	234	805	1197	1547	300	حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار فليس- تلك لهم بصلاة الا من كان ب--حيال الباب قال وقال هذه المقاصير لم تكن في زم-ن احد من الناس وانما احدثها الجبارون ليس- لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة	232	-1851585594046749107	384	738.0	304	397	96.7254409790039	75	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	false	-876724272105236232	253	300	1260	1486	1486	300	ابو جعفر عليه السلام---- ان صلي قوم -بينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم---- ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة وان كان سترا------ او جدارا فليس تلك لهم بصلاة الا-	3921	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0232	true	-7579147338415478371	157	207	822	1063	1547	300	ابي جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار- فليس تلك لهم بصلاة الا	232	-1851585594046749107	219	405.5	173	242	90.49586486816406	42	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	0	74	0	369	1441	300	جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما-لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما-لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار فليس ذلك لهم بصلاة الا من كان بحيال الباب قال وقال هذه المقاص-ر لم تكن في زمن احد من الناس وانما احدثها الجبارون وليس لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة	6845	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0232	true	-7579147338415478371	158	234	826	1197	1547	300	جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة امام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار فليس تلك لهم بصلاة الا من كان بحيال الباب قال وقال هذه المقاصير لم تكن في زمن احد من الناس وانما احدثها الجبارون -ليس لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة	232	-1851585594046749107	367	713.0	293	372	98.65591430664062	73	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1370	false	4143277243581269921	156	217	734	1056	1448	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمسة لا يءمون الناس علي كل حال المجذوم والابرص والمجنون وولد الزنا والاعرابي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام --------قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا يءم المقيد المطلقين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء ولا صاحب التيمم المتوضين ولا يءم الاعمي	1370	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0234	true	633883038431601406	146	199	816	1101	1616	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمسة لا يامون الناس علي كل حال المجذوم والابرص والمجنون وولد الزنا والاعرابي وروي---------------------------------- السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه قال قال امير المءمنين عل-يه ال---سلام لا يءم المقيد المطلقين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء مسالة يستحب للمراة ان تءم النساء -------	234	-1851585594046749107	236	416.5	190	330	71.51515197753906	40	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3926	false	2683096944002021679	215	269	1053	1326	1490	300	قال لا يءم الحضري المسافر ولا يءم المسافر الحضري فان ابتلي الرجل بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد احدهم فقدمه فامهم فاذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم 1182 وقد روي انه ان خاف علي نفسه من اجل من يصلي معه صلي الركع----------تين -------الاخيرتين	3926	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0234	true	633883038431601406	58	101	312	550	1616	300	قال لا يءم الحضري المسافر ولا---- المسافر الحضري فان ابتلي------ بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف المقيم-- فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان ----------------------------------------صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين	234	-1851585594046749107	198	337.5	160	290	68.27586364746094	30	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5238	false	-5904943903283166196	14	68	59	342	1447	300	الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع---------- قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر	5238	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0234	true	633883038431601406	48	102	265	556	1616	300	الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف المقيم-- فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر	234	-1851585594046749107	276	532.0	223	293	94.19795227050781	51	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6827	false	71942819751205328	223	280	1024	1298	1413	300	سماعة ابن مهران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تءم النساء فقال لا باس به 24 سعد بن عبدالله عن احمد بن عن الحسن بن علي ابن فضال عن عبدالله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يءم المراة قال نعم تكون خلفه وعن المراة تءم النساء قال نعم وتقوم	6827	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0234	true	633883038431601406	254	300	1398	1616	1616	300	سماعة -بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تءم النساء -قال لا باس وروي عبد ا------------------------------------------------------لله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يءم المراة قال نعم تكون خلفه وعن المراة تءم النساء قال نعم -تقوم-	234	-1851585594046749107	206	370.5	165	276	74.63768005371094	40	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6941	false	4666207070592221599	0	27	0	154	1549	300	الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاوليين الظهر والاخريي-ن العصر	6941	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0234	true	633883038431601406	76	102	403	556	1616	300	الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف المقيم-- فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر	234	-1851585594046749107	143	272.5	117	155	92.25806427001953	23	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6986	false	9168751360786081144	160	213	784	1075	1494	300	الفضل بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوما حضريين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر	6986	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0234	true	633883038431601406	48	102	265	556	1616	300	الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف المقيم-- فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر	234	-1851585594046749107	281	538.5	229	293	95.90443420410156	52	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1379	false	347806622362237044	116	247	540	1156	1401	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم يجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع ببطن مسيل فان كان- ارضا مبسوطة او كان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر قال لا باس قال وسءل فان قام الامام--- اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس وقال -ان كان رجل فوق بيت او-------- غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير	1379	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0235	true	6567460376079849544	102	230	516	1121	1488	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبة الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع بقدر مثله فان كانت ارضا مبسوطة و--كان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر قال لا باس قال وسءل فان قام الامام في اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس وقال فان كان رجل فوق بيت او دكان او غير ذلك وكان الا------------------مام يصلي علي الارض اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع---- بشء كثير	235	-1851585594046749107	579	1114.0	455	629	92.05087280273438	115	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3922	false	3500513767807475641	86	215	417	1033	1445	300	وقال عمار بن موسي سءل ابو عبد الله عليه السلام ----------عن الامام يصلي ------وخلفه قو-م اسفل من الموضع- الذي يصلي فيه -قال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي----- ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم ب----اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع بقطع سيل وان- كانت الارض- مبسوطة وكان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انها في موضع منحدر ---فلا باس به- وسءل فان قام الامام--- اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس به وقال عليه السلام ان كان الرجل فوق بيت او-------- غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض والامام اسفل منه كان للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير	3922	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0235	true	6567460376079849544	101	230	511	1121	1488	300	وروي عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ال-رجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من --موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبة الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع بقدر مثله فان كانت --ارضا مبسوطة وكان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر قال لا باس قال وسءل فان قام الامام في اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس--- وقال -----------فان كان --رجل فوق بيت او دكان او غير------------------ ذلك وكان الامام يصلي علي الارض-------- اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع---- بشء كثير	235	-1851585594046749107	521	879.0	405	661	78.8199691772461	95	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	248	300	1193	1441	1441	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او كان اكثر او اقل اذا كان الارتفاع-	6845	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0235	true	6567460376079849544	102	154	516	762	1488	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بقوم وهم في موضع اسفل من موضعه الذي يصلي فيه فقال ان كان الامام علي شبة الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او---- اكثر او اقل اذا كان الارتفاع	235	-1851585594046749107	243	468.5	193	250	97.19999694824219	50	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6846	false	4295563294537217189	1	78	5	368	1477	300	بقدر شبر فان- كانت ارضا مبسوطة وكان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر قال لا باس قال وسءل وان كان الامام في اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس وقال وان كان رجل فوق سطح او-------- غير ذلك دكانا او غيره وكان الامام يصلي علي الارض اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء	6846	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0235	true	6567460376079849544	154	229	762	1116	1488	300	بقدر مثله فان كانت ارضا مبسوطة وكان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع منحدر قال لا باس قال وسءل فان قام الامام في اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس وقال فان كان رجل فوق بيت او دكان او غير ذلك وكان الا--------------مام يصلي علي الارض اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع---- بشء	235	-1851585594046749107	326	628.5	255	372	87.63440704345703	64	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1374	false	77291267750495376	123	168	599	812	1427	300	صلي الله عليه واله 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ---------قال سالته عن رجل كان يصلي فخرج الامام وقد صلي الرجل ركعة من صلاة فريضة فقال ان كان اماما عدلا فليصل اخري و-ينصرف ويجعلهما تطوعا وليدخل مع	1374	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0236	true	1953805570874978077	257	300	1283	1500	1500	300	صلي الله عليه واله قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة وروي--- سماعة بن مهران قال سالته عن رجل كان يصلي فخرج الامام وقد صلي الرجل ركعة من صلاة فريضة ق-ال ان كان اماما عدلا فليصل اخري ولينصرف ويجعله-ا تطوعا وليدخل مع-	236	-1851585594046749107	166	259.0	132	223	74.43946075439453	28	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1374	false	77291267750495376	168	228	812	1092	1427	300	الامام في صلاته كما هو وان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما هو ويصلي ركعة اخري معه يجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ماجور عليها	1374	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0237	true	-4485627365082385396	0	52	0	248	1621	300	الامام في صلاته------- وان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما هو ويصلي ركعة اخري---- يجلس فيه--ا يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسو-------------------له ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ماجور عليها	237	-1851585594046749107	245	461.0	193	280	87.5	48	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6844	false	6825974465154826240	8	61	47	301	1468	300	الامام في صلاته فان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما-هو ويصلي ركعة اخري معه ويجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ماجور عليها	6844	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0237	true	-4485627365082385396	0	52	0	248	1621	300	الامام في صلاته وان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما هو ويصلي ركعة اخري -----يجلس فيه--ا يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ماجور عليها	237	-1851585594046749107	243	464.5	192	255	95.29412078857422	49	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6511	false	1453608715400012470	217	300	1016	1424	1424	300	النضر بن سويد عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب ثلاث 6 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ايضا عن صفوان بن يحيي عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الصلاة تطوعا في السفر قال لا تصل قبل الركعتين ولا بعدهما شيءا نهارا 7 وروي عن فضالة عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام صليت الظهر اربع ركعات وانا في السفر-	6511	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0239	true	2241008972972792101	41	107	219	554	1511	300	الحضر وروي عبد ا-----لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء الا المغرب ثلاث وروي حذيفة بن منصور عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه السلام انهما قالا الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام صليت الظهر اربع ركعات وانا في السفر	239	-1851585594046749107	192	343.0	156	538	35.6877326965332	36	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7242	false	7211892837759319831	216	258	1047	1251	1448	300	ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا عزم الرجل ان يقيم عشرا فعليه اتمام الصلاة وان كان في شك لا يدري ما يقيم فيقول اليوم او غدا فليقصر ما بينه وبين شهر فان اقام بذلك البلد اكثر من شهر فليتم الصلاة	7242	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0241	true	-5936530637244831618	17	61	85	291	1481	300	ابو بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا عزم الرجل ان يقيم عشرا فعليه اتمام الصلاة وان كان في شك لا يدري ما يقيم فيقول اليوم او غدا فليقصر ما بينه وبين شهر فان اقام بذلك البلد اكثر من شهر فليتم الصلاة	241	-1851585594046749107	203	395.0	161	206	98.54368591308594	43	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3945	false	-3135762672175164909	9	62	42	316	1490	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن------------ ابيه عليهما الس-------------------لام قال سبعة لا يقصرون في الصلاة ----------------------------الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي و الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل ي-------------------------------------طلب الصيد يريد به لهو الدنيا	3945	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0242	true	-6661286013419069697	8	70	42	369	1591	300	اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام عن علي عليه السلام قال سبعة لا يقصرون--- الصلاة الامير الذي يدور في امارته والجابي الذي يدور في جبايته---------------------------- والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق-------- والبدوي-- الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والراعي والمحارب الذي يخرج لقطع السبل والذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا	242	-1851585594046749107	216	367.5	173	370	58.378379821777344	32	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5080	false	-548122205808945676	180	228	828	1077	1417	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن-------------------- ابيه ع----------------------------- قال سبعة لا يقصرون الصلاة الجابي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته---------------------------- والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والر----------جل الذي ي----------------------طلب الصيد يريد به لهو الدنيا	5080	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0242	true	-6661286013419069697	8	70	42	369	1591	300	اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام عن علي عليه السلام قال سبعة لا يقصرون الصلاة -----------------------الامير الذي يدور في امارته والجابي الذي يدور في جبايته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق-------- والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والراعي والمحارب الذي يخرج لقطع السبل والذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا	242	-1851585594046749107	209	361.5	167	358	58.379886627197266	36	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6977	false	-1177481588632256240	180	228	873	1127	1487	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن-------------------- ابيه عليه الس-------------------لام قال سبعة لا يقصرون الصلاة الجابي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته---------------------------- والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل ي-------------------------------------طلب الصيد يريد به لهو الدنيا	6977	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0242	true	-6661286013419069697	8	70	42	369	1591	300	اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام عن علي عليه السلام قال سبعة لا يقصرون الصلاة -----------------------الامير الذي يدور في امارته والجابي الذي يدور في جبايته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق-------- والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والراعي والمحارب الذي يخرج لقطع السبل والذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا	242	-1851585594046749107	212	382.5	171	358	59.21787643432617	36	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7235	false	-6352440529579093771	251	300	1195	1454	1454	300	اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام عن علي عليه السلام قال سبعة لا يقصرون الصلاة الامير الذي يدور في امارته والجباء الذي يدور في جبايته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والراعي-	7235	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0242	true	-6661286013419069697	8	58	42	303	1591	300	اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام عن علي عليه السلام قال سبعة لا يقصرون الصلاة الامير الذي يدور في امارته والجابي الذي يدور في جبايته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والراعي	242	-1851585594046749107	256	499.0	208	261	98.08428955078125	49	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1419	false	8314036417472617158	19	66	79	297	1366	300	بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	1419	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0243	true	4367945627466139774	72	119	350	568	1484	300	بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	243	-1851585594046749107	218	436.0	171	218	100.0	47	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3945	false	-3135762672175164909	274	300	1366	1490	1490	300	وروي اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم-	3945	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0243	true	4367945627466139774	11	37	51	175	1484	300	وروي اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي -قال صل واتم	243	-1851585594046749107	123	236.0	98	125	98.4000015258789	25	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3946	false	-6586475125379357447	0	43	0	200	1458	300	الصلاة قلت فيدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال صل وقصر فان لم تفعل فقد------ خالفت رسول الله صلي الله عليه واله 1288 واما خبر حريز عن محمد بن مسلم عن--------------------------- ابي عبد الله عليه السلام	3946	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0243	true	4367945627466139774	37	82	175	399	1484	300	الصلاة قلت -يدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال صل وقصر فان--- تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلي الله عليه واله----- واما الاستحباب الذي قلناه فلما رواه بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام	243	-1851585594046749107	166	279.5	131	233	71.24463653564453	31	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5086	false	5867375007328338802	251	298	1199	1404	1411	300	بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد الله ع---------- حتي اتينا مسجد الشجرة فقال لي ابو عبد الله ع---------- يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغير-----ك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج 4 فاما	5086	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0243	true	4367945627466139774	72	120	350	573	1484	300	بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا----- الشجرة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج-- فلما	243	-1851585594046749107	197	354.5	152	230	85.65217590332031	39	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5087	false	575589260031908115	6	60	27	284	1372	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال فصل وقصر فان لم تفعل فقد------ خالفت رسول الله صلي الله عليه واله	5087	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0243	true	4367945627466139774	12	66	56	314	1484	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي -قال صل واتم الصلاة قلت يدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال -صل وقصر فان--- تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلي الله عليه واله	243	-1851585594046749107	251	477.5	198	263	95.43726348876953	49	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6511	false	1453608715400012470	94	146	441	695	1424	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي قا---ل واتم الصلاة قلت فدخل---- وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال فصل وقصر وان لم تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلي الله عليه واله	6511	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0243	true	4367945627466139774	12	66	56	314	1484	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي قال صل واتم الصلاة قلت يدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال -صل وقصر فان--- تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلي الله عليه واله	243	-1851585594046749107	248	465.5	197	262	94.65648651123047	48	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6938	false	3311767888925061814	117	160	550	764	1425	300	بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد-الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر-ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	6938	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0243	true	4367945627466139774	72	119	350	568	1484	300	بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا نبال قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	243	-1851585594046749107	214	408.0	171	218	98.1651382446289	47	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6939	false	-7761533925455027511	89	143	441	702	1453	300	اسماعيل ابن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي قال صل واتم الصلاة قلت فدخل---- وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال صل وقصر فان لم تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلي الله عليه واله فان -	6939	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0243	true	4367945627466139774	12	67	56	319	1484	300	اسماعيل -بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي قال صل واتم الصلاة قلت يدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج قال صل وقصر فان--- تفعل فقد والله خالفت رسول الله صلي الله عليه واله واما	243	-1851585594046749107	253	477.5	201	267	94.75655364990234	50	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6983	false	1790732820421223868	182	235	881	1139	1444	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال فصل وقصر فان لم تفعل فقد------ خالفت والله رسول الله صلي الله عليه	6983	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0243	true	4367945627466139774	12	65	56	309	1484	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي -قال صل واتم الصلاة قلت يدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال -صل وقصر فان--- تفعل فقد والله خالفت------ رسول الله صلي الله عليه	243	-1851585594046749107	245	449.5	194	265	92.45282745361328	46	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6984	false	-8958869283502736298	190	235	878	1100	1391	300	بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد-الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا نبال فقلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا اربعا غيري وغيرك وذاك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	6984	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0243	true	4367945627466139774	72	119	350	568	1484	300	بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا نبال -قلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي ار------بعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	243	-1851585594046749107	214	404.0	170	225	95.11111450195312	44	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1419	false	8314036417472617158	216	252	981	1155	1366	300	زرارة قال قلت له------------ رجل فاتته صلاة من صلاة السفر فذكرها في الحضر قال يقضي ما فاته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض-- في السفر صلاة الحضر	1419	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0245	true	-8870523797264736618	161	198	828	1011	1527	300	زرارة قال قلت له عليه السلام رجل فاتته صلاة في ال-----سفر فذكرها في الحضر قال يقضي ما فاته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقضها في السفر صلاة الحضر	245	-1851585594046749107	166	309.0	131	188	88.2978744506836	32	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1637	false	2095701079121305945	152	201	684	902	1340	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره الي -صيد او في --معصية الله او رسولا لمن يعص- الله او في طلب شحناء او سعاية ضرر علي قوم -----مسلمين	1637	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0248	true	-5900928421400551686	195	245	978	1205	1490	300	الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره في الصيد او في المعصية الله او رسولا لمن يعصي الله او في طلب شحناء او سعاية ضرر علي قوم من المسلمين	248	-1851585594046749107	210	391.0	162	227	92.51101684570312	43	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4073	false	6558443961581604841	257	298	1290	1471	1477	300	وروي ا-----بن محبوب عن ابي ايوب عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره الي -صيد او في --معصية الله عز وجل او رسولا لمن يعص- الله	4073	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0248	true	-5900928421400551686	194	234	973	1156	1490	300	وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره في الصيد او في المعصية الله------- او رسولا لمن يعصي الله	248	-1851585594046749107	170	307.0	132	190	89.47368621826172	34	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7236	false	6058812835533118700	264	300	1313	1479	1479	300	محبوب عن ابي ايوب عن عمار بن مروان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره في الصيد او في --معصية الله تعالي او رسولا لمن يعصي-	7236	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0248	true	-5900928421400551686	197	233	987	1151	1490	300	محبوب عن ابي ايوب عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره في الصيد او في المعصية الله------ او رسولا لمن يعصي	248	-1851585594046749107	159	297.0	125	170	93.52941131591797	33	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7237	false	285278974001487369	0	62	0	295	1409	300	الله او في طلب شحناء او سعاية ضرر علي قوم من المسلمين 16 علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر وجعفر ابن محمد بن حكيم جميعا عن ابان بن عثمان الاحمرعن زرا--------------ة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عمن يخرج من اهله بالصقورة والكلاب يتنزه ا--------لليلتين والثلاث هل يقصر من صلاته او لا فقال لا يقصر انما خرج في لهو	7237	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0248	true	-5900928421400551686	233	295	1151	1461	1490	300	الله او في طلب شحناء او سعاية ضرر علي قوم من المسلمين مسالة اذا سافر للصيد بطرا او لهوا لا يجوز له التقصير وخالف------ جميع الفقهاء في ذلك دليلنا اجماع الفرقة وروي زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عمن يخرج من اهله بالصقور- والكلاب يتنزه الليلة والليلتين والثلاث هل يقصر من صلاته ام لا فقال لا يقصر انما خرج في لهو	248	-1851585594046749107	203	336.0	157	317	64.03785705566406	38	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	249	294	1131	1376	1400	300	زرارة عن ابي جعفر---- عليه السلام قال فرض الله -------علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------ في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	1406	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0252	true	3590496367222740386	151	199	785	1046	1545	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله تعالي في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و-المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	252	-1851585594046749107	240	449.5	196	262	91.6030502319336	42	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	3	44	13	237	1563	300	فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	3932	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0252	true	3590496367222740386	159	199	823	1046	1545	300	فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله تعالي- في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	252	-1851585594046749107	218	426.0	178	224	97.32142639160156	39	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	150	195	755	1005	1557	300	زرارة عن ابي جعفر---- عليه السلام قال فرض الله -------علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عزوجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	6819	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0252	true	3590496367222740386	151	199	785	1046	1545	300	زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله تعالي في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	252	-1851585594046749107	241	459.0	196	261	92.33716583251953	43	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5233	false	3238703930314614545	58	128	261	590	1352	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن اناس في قرية هل يصلون الجمعة جماعة قال يصل-----ون اربعا اذا لم يكن من يخطب 2 عنه عن فضالة عن ابان بن عثمان عن-------------- الفضل بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فاذا كان لهم من يخطب لهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين	5233	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0253	true	-3833104409716116830	105	179	550	907	1517	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن اناس في قرية هل يصلون الجمعة جماعة قال نعم ويصلون اربعا اذا لم يكن من يخطب فدل علي انه اذا كان لهم من يخطب صلوا الجمعة وروي الفضل بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فا-ن كان لهم من يخطب بهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين	253	-1851585594046749107	290	537.5	227	358	81.00558471679688	57	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6995	false	3524171022865421853	147	216	702	1035	1449	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن اناس في قرية هل يصلون الجمعة جماعة قال نعم ويصلون اربعا اذا لم يكن من يخطب 16 عنه عن فضالة عن ابان بن عثمان عن------------- الفضل بن عبد-الملك قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا -------اربع ركعات فان كان لهم من يخطب بهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين	6995	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0253	true	-3833104409716116830	105	179	550	907	1517	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن اناس في قرية هل يصلون الجمعة جماعة قال نعم ويصلون اربعا اذا لم يكن من يخطب فدل علي انه اذا كان لهم من يخطب صلوا الجمعة وروي الفضل بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فان كان لهم من يخطب بهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين	253	-1851585594046749107	303	549.0	239	357	84.87394714355469	61	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	103	191	472	872	1400	300	محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي من كان منها علي فرسخين 3 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجمعة فقال تجب علي من كان منها علي راس فرسخين فاذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا زاد علي ذلك فليس عليه شء 4 علي عن ابيه عن ا----بن ابي -عمير عن ابن اذينة عن--------------------------------------------------------- زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة 5	1406	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0254	true	2641617890874334553	32	159	167	798	1544	300	محمد بن مسلم عن -------ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا -----------------------------------------------------------------------------------------تجب علي--- اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام واما الجواز فقد روي ابو العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني ما يجزي في الجمعة سبعة او خمسة ادناه وروي منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زادوا فان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم وروي ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الجمعة ما لم يكن القوم خمسة وروي زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة --	254	-1851585594046749107	205	282.0	160	732	28.005464553833008	33	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	233	276	1235	1453	1563	300	وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المءمنين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه وم--دعي حق و----------------شاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام 1225 و------------------------------------------------------------------------قال ابو جعفر عليه السلام اول وقت الجمعة ساعة	3932	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0254	true	2641617890874334553	31	89	162	457	1544	300	وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام واما الجواز فقد روي ابو العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني ما يجزي في الج-------------معة سبعة	254	-1851585594046749107	177	298.5	141	308	57.467533111572266	30	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5232	false	-1632808969809415767	125	300	583	1413	1413	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام 3 علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان بن عثمان عن ابي ال-------------------عباس عن ابي عبد الله ع ----------قال ادني ما يجزي في الجمعة سبعة او خمسة ادناه قال محمد بن الحسن ليس بين هذين الخبرين تناقض لان الفرض يتعلق بالعدد اذا كانوا سبعة واذا كان العدد خمسة كان ذلك مستحبا مندوبا اليه ولم يكن فرضا واجبا فان نقص عن الخمسة فلا تنعقد الجمعة اصلا والذي يدل علي ذلك 4 ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع ----------قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زاد و--ان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر والصبي والمريض 5 عنه عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله ع ----------قال لا تكون --جمعة-	5232	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0254	true	2641617890874334553	32	132	167	662	1544	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام واما الجواز فقد روي ابو------------------------- العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني ما يجزي في الجمعة سبعة او خمسة ادناه وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زادوا فان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الجمعة	254	-1851585594046749107	390	662.0	308	894	43.62416076660156	74	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5233	false	3238703930314614545	0	37	0	167	1352	300	ما لم يكن القوم خمسة 6 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال كان ابو جعفر ع---------- يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة	5233	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0254	true	2641617890874334553	132	159	662	798	1544	300	ما لم يكن القوم خمسة وروي----------------------------------------- زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة	254	-1851585594046749107	122	212.0	96	177	68.92655181884766	24	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	34	96	161	471	1557	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام 76 علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن -------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال ادني ما يجزي في الجمعة سبعة او خمسة ادناه	6819	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0254	true	2641617890874334553	32	92	167	471	1544	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام واما الجواز فقد روي ابو-------------------------- العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني ما يجزي في الجمعة سبعة او خمسة ادناه	254	-1851585594046749107	259	479.5	208	330	78.48484802246094	50	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1415	false	3824427986685488317	213	300	980	1409	1409	300	حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدهم الناس فكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الثا-------نية لم يكن له ذلك فلما سجد في الثانية -ان كان نوي--- هذه السجدة-	1415	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0256	true	-6708533192145631956	12	99	66	499	1525	300	حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس -كبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر---- علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن له ذلك فلما سجد--- للثانية فان كان نوي ان هذه السجدة	256	-1851585594046749107	417	794.5	333	441	94.55782318115234	78	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1416	false	2376333506124327956	1	36	5	176	1405	300	هي الركعة الاولي فقد تمت -------له الاولي واذا سلم الامام قام فصلي ركعة ثم يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينو ان تكون تلك السجدة للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي ولا الثانية	1416	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0256	true	-6708533192145631956	99	133	499	670	1525	300	هي للركعة الاولي---- تمت له الركعة الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة--- يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينو ان تكون تلك السجدة للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي ولا الثانية	256	-1851585594046749107	160	303.5	127	178	89.88764190673828	28	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3935	false	8421557829753116752	30	159	146	800	1480	300	حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس فكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام فلم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي السجود كيف يصنع فقال------------------------- اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن له ذلك فلما سجد في الثانية -ان كان نوي -هاتين السجد-تين للركعة الاولي فقد تمت له الاو-------لي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة فيسجد ب-ها ثم -تشهد و-سلم وان كان لم يكن ين-------وي السجدتين للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انه-ا للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تام------ة يسجد فيها	3935	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0256	true	-6708533192145631956	12	149	66	757	1525	300	حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس -كبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر---- علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن له ذلك فلما سجد--- للثانية فان كان نوي ان هذه السجدة هي للركعة الاولي---- تمت له الركعة الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة -يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينو ان تكون تلك السجد--ة للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تامة ثانية يسجد فيها	256	-1851585594046749107	620	1130.0	494	706	87.81869506835938	107	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	254	300	1319	1557	1557	300	حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس وكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر هو علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام-	6819	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0256	true	-6708533192145631956	12	58	66	302	1525	300	حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس -كبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر--- علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام	256	-1851585594046749107	234	447.0	190	240	97.5	44	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6820	false	2143357643363107896	0	91	0	459	1478	300	وقدر علي السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن ---ذلك فلما سجد في الثانية فان كان نوي ان هذه السجدة هي للركعة الاولي فقد تمت له الركعة الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينو-ان تكون تلك السجدة للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تامة ثانية يسجدف فيها	6820	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0256	true	-6708533192145631956	58	149	302	757	1525	300	وقدر علي السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن له ذلك فلما سجد للثا---نية فان كان نوي ان هذه السجدة هي للركعة الاولي---- تمت له الركعة الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينو ان تكون تلك السجدة للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تامة ثانية يسجد- فيها	256	-1851585594046749107	448	870.5	359	463	96.76026153564453	87	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7002	false	-3848298984468471806	212	272	985	1274	1412	300	عبد-الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون في المسجد اما في يوم --جمعة واما--- غير ذلك من الايام فيز-حمه الناس اما الي حاءط واما الي اسطوانة فلا يقدر علي ان يركع ولا يسجد حتي يرفع الناس رءوسهم فهل يجوز له ان يركع ويسجد وحده ثم يستوي مع الناس في الصف فقال نعم لا باس بذلك	7002	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0256	true	-6708533192145631956	223	286	1168	1463	1525	300	عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في المسجد اما في يوم الجمعة واما في غير ذلك من الايام فيزدحمه الناس اما الي حاءط واما الي اسطوانة فلا يقدر علي ان يركع ولا يسجد حتي يرفع الناس رء-سهم فهل يجوز له ان يركع ويسجد وحده ثم يقوم- مع الناس في الصف -قال نعم لا باس بذلك	256	-1851585594046749107	283	519.5	223	298	94.96644592285156	56	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1376	false	-5319211246800876416	51	119	230	573	1424	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده فيكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم صلاة القوم------- ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوم-----ا اليهم بيده عن اليمين والشمال فكان الذي اوم-----ا اليهم بيده التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته او بقي عليه 8 عنه عن	1376	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0257	true	-8635163974948157346	96	163	481	824	1520	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم----- القوم الصلاة ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اومي بيده اليهم ع-----ن اليمين والشمال فكان الذي اومي بيده اليهم----- التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته ان بقي عليه مسالة ان	257	-1851585594046749107	315	573.5	251	360	87.5	54	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3925	false	-2347268460395410579	195	270	969	1358	1495	300	عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ادرك الامام حين يسلم قال عليه ان يءذن ويقيم ويفتتح الصلاة 1172 وسءل عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة فيكب--ر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال عليه السلام يتم به--م الصلاة ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما بيده ع------ن اليمين والشمال وكان ذلك الذي يءمي بيده------ التسليم او تقضي صلاتهم واتم هو ما كان فاته	3925	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0257	true	-8635163974948157346	98	158	491	803	1520	300	عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن -----------------------------------------------------------------------------رجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال------------ يتم القوم الصلاة ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اومي بيده اليهم عن اليمين والشمال فكان---- الذي اومي بيده اليهم التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته	257	-1851585594046749107	271	478.5	215	405	66.91358184814453	46	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5244	false	5974144218475012	90	157	417	752	1392	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع عن ال--------رجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده فيكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يت------م الصلاة بالقوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اومي بيده اليهم عن اليمين والشمال وكان الذي اومي بيده اليهم هو التشهد وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان قد فاته او ما بقي عليه	5244	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0257	true	-8635163974948157346	96	161	481	815	1520	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم القوم الصلاة------- ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اومي بيده اليهم عن اليمين والشمال فكان الذي اومي بيده اليهم التسليم-- وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان--- فاته ان--- بقي عليه	257	-1851585594046749107	308	568.5	246	349	88.25215148925781	54	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5245	false	-2602550494208567733	15	47	68	217	1380	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع عن ال--------رجل يءم القوم فيحدث ويقدم رجلا قد سبق- بركعة كيف يصنع فقال لا يقدم من سبق بر------كعة ولكن ياخذ بيد غيره فيقدمه	5245	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0257	true	-8635163974948157346	26	60	140	304	1520	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يءم القوم فيحدث ويقدم رجلا قد سبقه بركعة كيف يصنع فقال لا يقدم رجلا قد سبقه بركعة ولكن ياخذ بيد غيره فيقدمه	257	-1851585594046749107	138	257.5	109	164	84.1463394165039	26	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6836	false	-4250827848175867111	90	154	415	749	1442	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يت------م الصلاة بالقوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اومي بيده اليهم عن اليمين وعن الشمال وكان الذي اومي بيده اليهم التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته او بقي	6836	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0257	true	-8635163974948157346	96	160	481	810	1520	300	معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل ياتي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم القوم الصلاة------- ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اومي بيده اليهم عن اليمين و---الشمال فكان الذي اومي بيده اليهم التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته ان بقي	257	-1851585594046749107	320	610.5	258	341	93.84164428710938	57	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5244	false	5974144218475012	174	219	822	1020	1392	300	طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه ع قال سالته عن رجل ام قوما واصابه رعاف بعد ما صلي ركعة او ركعتين فقدم من صلي من قد فاته ركعة او ركعتان قال يتم بهم الصلاة ثم يقدم رجلا فيسلم بهم ويقوم هو فيتم بقية صلاته	5244	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0258	true	-2072909172559031999	51	93	289	478	1534	300	طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه --قال سالته عن رجل ام قوما واصابه رعاف بعد ما صلي ركعة او ركعتين فقدم رجلا م-من قد فاته ركعة او ركعتان قال يتم بهم الصلاة ثم يقدم رجلا -يسلم بهم ويقوم هو فيتم----- صلاته	258	-1851585594046749107	183	339.0	142	198	92.42424011230469	37	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6836	false	-4250827848175867111	183	227	879	1085	1442	300	طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال سالته عن رجل ام قوما فاصابه رعاف بعد ما صلي ركعة او ركعتين فقدم رجلا ممن قد-فاته ركعة او ركعتان قال يتم بهم الصلاة ثم يقدم رجلا فيسلم بهم ويقوم هو فيتم بقية صلاته	6836	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0258	true	-2072909172559031999	51	93	289	478	1534	300	طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه ------------قال سالته عن رجل ام قوما واصابه رعاف بعد ما صلي ركعة او ركعتين فقدم رجلا ممن قد فاته ركعة او ركعتان قال يتم بهم الصلاة ثم يقدم رجلا -يسلم بهم ويقوم هو فيتم----- صلاته	258	-1851585594046749107	187	345.5	146	207	90.33816528320312	38	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6420	false	3554722288433949994	267	294	1259	1409	1431	300	ابي الحسن عليه السلام بالبادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء غدا بها قليل فاغتسلنا يوم ال----خميس ليوم الجمعة	6420	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0261	true	-7572664021093854431	0	27	0	143	1503	300	ابي الحسن عليه السلام بالبادية ونحن نريد بغداد فقال لنا يوم الخميس اغتسلا اليوم لغد يوم الجمعة فان الماء غدا بها قليل -----------مسالة وقت غسل يوم الجمعة	261	-1851585594046749107	133	243.5	109	154	86.36363983154297	24	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1408	false	5229880249776315453	95	139	495	709	1441	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خطب الامام يوم الجمعة فلا ينبغي لاحد ان يتكلم حتي يفرغ الامام من خطبته واذا فرغ الامام من الخطبتين تكلم ما بينه وبين ان تقام الصلاة فان سمع القراءة او لم يسمع اجزاه	1408	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0262	true	-4781483891710844326	198	241	1017	1221	1509	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خطب الامام يوم الجمعة فلا ينبغي لاحد ان يتكلم حتي يفرغ الامام من خطبته فاذا فرغ------- من --خطبته- تكلم ما بينه وبين ان تقام الصلاة فان سمع القراءة او لم يسمع اجزاه	262	-1851585594046749107	202	383.5	159	214	94.39252471923828	40	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6818	false	2235032244556006567	264	299	1257	1428	1430	300	معاوية بن وهب قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان اول من خطب وهو جالس معاوية واستاذن الناس في ذلك من وجع كان في ركبتيه وكان يخطب خطبة وهو جالس وخطبة وهو قاءم ثم---- يجلس بينهما	6818	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0262	true	-4781483891710844326	112	145	578	737	1509	300	معاوية بن وهب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان اول من خطب وهو جالس معاوية واستاذن الناس في ذلك من وجع كان ب--ركبتيه ثم قال الخطبة ----------------وهو قاءم خطبتان يجلس بينهما	262	-1851585594046749107	136	244.5	108	177	76.8361587524414	27	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1404	false	148068599313713450	6	43	23	202	1439	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الساعة التي في يوم الجمعة التي لا يدعو فيها مءمن الا استجيب له قال نعم اذا خرج الامام قلت ان الامام يعجل ويءخر قال اذا زاغت الشمس	1404	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0263	true	-4929421774887246793	205	242	1026	1204	1502	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الساعة التي في يوم الجمعة التي لا يدعو فيها احد- الا استجيب له قال نعم اذا خرج الامام قلت ان الامام يعجل ويءخر قال اذا زاغت الشمس	263	-1851585594046749107	175	342.0	138	179	97.76536560058594	36	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1408	false	5229880249776315453	0	119	0	609	1441	300	الله عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب الناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء والصيف ويتردي ببرد يمني او عدني ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله وي--------قرا سورة من القران صغ-----يرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا اقام المءذن فصلي بالناس ركعتين ---------------يقرا--------------------------------------------------------------------- في الاولي بسورة الجمعة وفي الثانية بسورة المنافقين 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ا---------------ذا خطب الامام يوم الجمعة فلا ينبغي لاحد ان يتكلم حتي يفرغ الامام من	1408	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0263	true	-4929421774887246793	92	197	434	985	1502	300	الله عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب الناس ان ي-----------------------------------------------------------------خطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله تعالي ثم يقرا سورة من القران سورة قصيرة ث--------م يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد-------------- واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فعل--- هذا اقام المءذن فصلي بالناس ركعتين مسالة الوقت الذي يرجي استجابة الدعوة فيه ما بين فراغ الامام من الخطبة الي ان يستوي الناس في الصفوف وقال الشافعي هو اخر النهار عند غروب الشمس دليلنا ما رواه عبد الله---------------- بن سنان -------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال الساعة التي يستحب فيها الدعاء يوم الجمعة ما بين--------------------- فراغ الامام من	263	-1851585594046749107	342	520.5	271	721	47.434120178222656	54	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6806	false	6097461796038798204	10	87	48	409	1433	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ما طلعت الشمس بيوم افضل من----------- يوم الجمعة وا---ن كلام الطير فيه اذا لقي بعضها بعضا سلام سلام ويوم صالح 8 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الساعة التي في يوم الجمعة التي لا يدعو فيها مءمن الا استجيب له قال نعم اذا خرج الامام قلت ان الامام يعجل ويءخر قال اذا زاغت الشمس	6806	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0263	true	-4929421774887246793	178	242	890	1204	1502	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------- الساعة التي يستحب فيها الدعاء يوم الجمعة ما بين فراغ الامام من الخطبة الي ان يستوي الناس في الصفوف وروي------------------------------------------------------ معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الساعة التي في يوم الجمعة التي لا يدعو فيها احد- الا استجيب له قال نعم اذا خرج الامام قلت ان الامام يعجل ويءخر قال اذا زاغت الشمس	263	-1851585594046749107	232	373.5	181	377	61.53845977783203	44	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6998	false	6030723294555974081	184	257	877	1269	1490	300	عن سماعة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب بالناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء والصيف ويتردي ببرد يمنية او عدني ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله ث------م يقرا سورة من القران----- قصيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا -قام المءذن فاقام فصلي بالناس ركعتين	6998	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0263	true	-4929421774887246793	86	144	409	717	1502	300	بن مهران قال قال ابو عبد الله عليه السلام ينبغي للامام الذي يخطب -الناس----------- ان ي-------------------------------------------------------خطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله تعالي ثم يقرا سورة من القران سورة قصيرة ث--------م يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد-------------- واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فعل--- هذا اقام المءذن------ فصلي بالناس ركعتين	263	-1851585594046749107	285	481.0	231	406	70.1970443725586	46	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1412	false	2009756049310623888	12	98	53	476	1440	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بما اقرء في --صلاة الفجر في يوم الجمعة فقال ا-----------------قرا في الاولي بسورة الجمعة وفي الثانية بقل هو الله احد ثم اقنت حتي تكونا سواء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله------ اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركه-------ا فمن تركها متعمدا فلا صلاة له ---5 ع------لي بن ابراهيم عن -	1412	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0264	true	-1853737852375898302	39	107	206	562	1567	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القرا-ءة في الصلاة فيها شء مءقت------- فقال لا الا في الجمعة يقرا فيها بالج----------معة والمنافقين وروي-------------------------------------------------------------------------------------- جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تعالي اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة للمءمنين و-----توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركها متعمدا فمن تركها متعمدا فلا صلاة له وروي عبيد الله بن ابي رافع عن	264	-1851585594046749107	257	400.5	204	465	55.26881790161133	43	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5228	false	8176013603240990185	68	269	309	1291	1423	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله ع---------- القراءة في الصلاة فيها شء موقت -قال لا الا في الجمعة يقرا فيها بالجمعة والمنافقين 2 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال اقرا في ليلة الجمعة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي الفجر سورة الجمعة وقل هو الله احد وفي الجمعة سورة الجمعة والمنافقين 3 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ق----------ال ان الله------ اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركه-------ا فمن تركها متعمدا فلا صلاة له 4 الحسين بن سعيد عن الحسين بن عبد الملك الاحول عن ابيه عن ابي عب-د الله ع قال من لم يقرا ف----------------ي الجمعة بالجمعة والمنافقين فلا جمعة له قال محمد بن الحسن هذه الاخبار كلها محمولة علي شدة الاستحباب والتغليظ في تركه دون ان تكون قراءة هاتين السورتين شرطا في صحة الصلاة والذي يدل علي ذلك 5 ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي بن حريز وربعي رفعاه الي ابي جعفر ع اذا كانت ليلة الجمعة يستحب ان يقرا في العتمة سورة الجمعة واذا جاءك المنافقون وفي صلاة	5228	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0264	true	-1853737852375898302	36	120	193	631	1567	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القراءة في الصلاة فيها شء مءقت فقال لا الا في الجمعة يقرا فيها بالجمعة والمنافقين وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تعالي اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة للمءمنين و-----توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركها متعمدا فمن تركها متعمدا فلا صلاة له--------------------------------------------------------- وروي عبيد الله بن ابي رافع عن ابي هريرة انه قرا في الجمع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة سورة الجمعة واذا جاءك المنافقون قال عبيد	264	-1851585594046749107	346	558.5	276	1033	33.49467468261719	56	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6807	false	4355123341354900167	97	197	494	1018	1547	300	ابي الصباح الكناني قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا كان ليلة الجمعة فاقرا في المغرب سورة الجمعة وقل هو-الله احد واذا كان في العشاء الاخرة فاقرا سورة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي فاذا كان صلاة الغداة يوم الجمعة فاقرا سورة الجمعة وقل هو الله احد فاذا كان صلاة الجمعة فاقرا سورة الجمعة والمنافقين واذا كان- صلاة العصر يوم الجمعة فاقرا سورة الجمعة وقل هو الله احد 14 وعنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام اقرا في ليلة الجمعة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي الفجر سورة الجمعة وقل هو الله احد وفي	6807	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0264	true	-1853737852375898302	174	258	917	1351	1567	300	ابو الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كان ليلة الجمعة فاقرا في المغرب سورة الجمعة وقل هو الله احد واذا كان في العشاء الاخرة فاقرا سورة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي فاذا كان صلاة الغداة يوم الجمعة فاقرا سورة الجمعة وقل هو الله احد فاذا كان صلاة الجمعة فاقرا سورة الجمعة والمنافقين واذا كانت صلاة العصر يوم الجمعة فاقرا سورة الجمعة وقل هو الله---------------------------------------------------------- احد مسالة يستحب ----ان يقرا ----يوم الجمعة في صلاة----------------------- الفجر----- الجمعة وقل هو الله احد علي	264	-1851585594046749107	404	730.5	326	528	76.51515197753906	71	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1411	false	-2617101434117582970	260	291	1278	1439	1476	300	ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي الفجر بسورة الجمعة وقل هو الله احد وفي الجمعة ----بالجمعة والمنافقين 3	1411	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0265	true	1965494870045422598	14	45	69	230	1500	300	ابو بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اقرا في ليلة الجمعة -الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي الفجر -سورة الجمعة وقل هو الله احد وفي الجمعة سورة الجمعة والمنافقين --	265	-1851585594046749107	155	286.0	125	165	93.93939208984375	27	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5092	false	-2614123286258640193	209	240	931	1071	1328	300	اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن وقت الظهر فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين تزول	5092	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0265	true	1965494870045422598	220	252	1111	1261	1500	300	اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين تزول	265	-1851585594046749107	140	270.5	109	150	93.33333587646484	30	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5227	false	-2385161792015330597	66	122	317	562	1366	300	عبد الله بن سنان ع-----ن ابي عبد الله ع ----------قال لا صلاة نصف النهار الا يوم الجمعة 13 عنه عن صفوان عن ابن مسكان عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن وقت الظهر فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين نزول	5227	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0265	true	1965494870045422598	200	252	1018	1261	1500	300	عبد الله بن سنان ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا صلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وروي--------------------------- اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين تزول	265	-1851585594046749107	211	377.0	163	270	78.14814758300781	44	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5228	false	8176013603240990185	101	127	462	598	1423	300	ابي بصير قال قال------------------------- اقرا في ليلة الجمعة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي الفجر سورة الجمعة وقل هو الله احد وفي الجمعة سورة الجمعة والمنافقين	5228	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0265	true	1965494870045422598	14	45	69	230	1500	300	ابو بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اقرا في ليلة الجمعة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي الفجر سورة الجمعة وقل هو الله احد وفي الجمعة سورة الجمعة والمنافقين	265	-1851585594046749107	135	263.0	109	161	83.8509292602539	25	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6517	false	-8335193007125413370	210	241	992	1141	1414	300	اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين نزول	6517	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0265	true	1965494870045422598	220	252	1111	1261	1500	300	اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين تزول	265	-1851585594046749107	148	290.0	117	150	98.66666412353516	31	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6807	false	4355123341354900167	172	201	889	1048	1547	300	ابي بصير قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام اقرا في ليلة الجمعة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي الفجر سورة الجمعة وقل هو الله احد وفي الجمعة سورة الجمعة والمنافقين	6807	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0265	true	1965494870045422598	14	45	69	230	1500	300	ابو بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اقرا في ليلة الجمعة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي الفجر سورة الجمعة وقل هو الله احد وفي الجمعة سورة الجمعة والمنافقين	265	-1851585594046749107	157	305.0	128	161	97.5155258178711	29	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6812	false	-925547788000742646	234	300	1168	1500	1500	300	عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله----- يصلي الجمعة حين تزول الشمس قدر شراك ويخطب في الظل الاول فيقول جبرءيل عليه السلام يا محمد------------------------ قد زالت الشمس فانزل فصل وانما جعلت الجمعة ركعتين من اجل الخطبتين فهي صلاة حتي ينزل الامام 43 وعنه عن النضر عن ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال وقت صلاة-	6812	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0265	true	1965494870045422598	144	214	741	1080	1500	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يصلي الجمعة حين تزول الشمس قدر شراك ويخطب في الظل الاول فيقول جبرءيل------------ يا محمد صلي الله عليه واله وسلم قد زالت------ فانزل فصل فانما جعلت الجمعة ركعتين من اجل الخطبتين فهي صلاة حتي ينزل الامام--- وروي عبد الله بن سنان ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا----- صلاة	265	-1851585594046749107	284	476.0	226	365	77.80821990966797	53	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6813	false	3651133793295421008	22	121	112	597	1477	300	عبدا-لله بن سنان----- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لاص-لاة نصف النهار الا يوم الجمعة 45 وعنه عن صفوان عن ابن مسكان عن اسماعيل بن عبد-الخالق قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين تزول 46 وعنه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان من الامور امورا مضيقه وامورا موسعة وان الوقت وقتان الصلاة مما فيه السعة فربما عجل رسول الله صلي الله عليه واله وربما اخر الا صلاة الجمعة	6813	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0265	true	1965494870045422598	200	269	1018	1343	1500	300	عبد الله بن سنان ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا صلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وروي---------------------------- اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت الظهر فقال بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا في يوم الجمعة او في السفر فان وقتها حين تزول وروي سلمة--------------------- ب--------------------------------------------------------ن الاكوع قال كنا نصلي مع-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ص---------لاة الجمعة	265	-1851585594046749107	279	455.5	221	495	56.3636360168457	55	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1413	false	2887082362474098539	164	208	794	1027	1455	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع------------من لم يدرك الخطبة يوم الجمعة قال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة وان كنت ادركته بعد-ما ركع فهي الظهر اربع	1413	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0266	true	2238549839790029913	248	295	1259	1499	1522	300	الحلبي عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن من لم يدرك الخطبة يوم الجمعة قال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع	266	-1851585594046749107	218	413.0	176	246	88.61788940429688	40	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5234	false	-5844624842569286597	214	276	967	1278	1387	300	الحلبي ----------------------------قال سالت ابا عبد الله ع عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة فقال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد-ما ركع فهي الظهر اربع 2 الحسين بن سعيد عن القاسم عن ابان بن عثمان عن ابي بصير وابي العباس الفضل بن عبد الملك	5234	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0266	true	2238549839790029913	248	300	1259	1522	1522	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ------------من لم يدرك الخطبة يوم الجمعة -قال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع وروي--------------------------------------------------------------- الفضل بن عبد الملك-	266	-1851585594046749107	226	404.0	183	340	66.47058868408203	40	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6937	false	-443356660649528626	99	142	471	697	1475	300	الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ع------------من لم يدرك الخطبة يوم الجمعة قال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع------- الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع	6937	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0266	true	2238549839790029913	248	295	1259	1499	1522	300	الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن من لم يدرك الخطبة يوم الجمعة قال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع	266	-1851585594046749107	216	400.0	174	246	87.80487823486328	41	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6999	false	-7736056125765703336	0	23	0	119	1451	300	فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع	6999	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0266	true	2238549839790029913	272	295	1380	1499	1522	300	فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع	266	-1851585594046749107	119	238.0	96	119	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1408	false	5229880249776315453	95	132	495	676	1441	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خطب الامام يوم الجمعة فلا ينبغي لاحد ان يتكلم حتي يفرغ الامام من خطبته واذا فرغ الامام من الخطبتين تكلم ما بينه وبين ان تقام الصلاة	1408	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0268	true	5885117312457649935	3	40	14	192	1515	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خطب الامام يوم الجمعة فلا ينبغي لاحد ان يتكلم حتي يفرغ الامام من خطبته فاذا فرغ الامام من --خطبته- تكلم ما بينه وبين ان تقام الصلاة	268	-1851585594046749107	176	339.5	139	181	97.2375717163086	35	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	221	266	1180	1402	1563	300	عليه السلام انه ق-----ال لا -------باس ان تدع الجمعة في المطر 1224- وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المءمنين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه وم--دعي حق و----------------شاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	3932	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0268	true	5885117312457649935	175	223	879	1131	1515	300	عليه ا-جماع الفرقة فانهم لا يختلفون ان من شرط الجمعة الامام او امره وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	268	-1851585594046749107	189	310.5	148	253	74.70355987548828	32	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5232	false	-1632808969809415767	125	158	583	753	1413	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	5232	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0268	true	5885117312457649935	189	223	951	1131	1515	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	268	-1851585594046749107	170	330.5	137	180	94.44444274902344	32	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	34	92	161	452	1557	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام 76 علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبدالله عليه -ال--سلام قال ادني ما يجزي في الجمعة	6819	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0268	true	5885117312457649935	189	240	951	1213	1515	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام وايضا فانه اجماع فان من عهد النبي صلي -----------------------------الله عليه واله الي وقتنا هذا ما ---اقام الجمعة	268	-1851585594046749107	210	361.0	168	294	71.42857360839844	37	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5236	false	-2355706544065034570	0	30	0	136	1336	300	به وكان اكثرهم قرانا قال لا باس به 3 عنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المملوك ايءم الناس قال لا الا ان يكون هو افقههم واعلمهم	5236	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0269	true	-160274952472578338	24	47	122	233	1469	300	به وكان اكثرهم قرانا قال لا باس وروي------------------------ سماعة قال سالته عن المملوك -يءم الناس قال لا الا ان يكون هو افقههم واعلمهم	269	-1851585594046749107	107	191.5	84	136	78.67646789550781	21	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1407	false	3022365866821597857	30	135	143	638	1425	300	ثلاثة اميال وليس تكون جمعة الا بخطبة قال فاذا كان بين الجماعتين في الجمعة ثلاثة اميال فلا باس بان يجمع -هءلاء ويجمع -هءلاء --باب وقت صلاة الجمعة ووقت صلاة العصر يوم الجمعة 1 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي و محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام------------------------------- قال --------------------------------------------------------------------و--------------قت الظهر يوم الجمعة حين تزو---------------------------------------------------------------------------ل الشمس 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا زالت الشمس يوم الجمعة	1407	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0270	true	-5915493144620927642	0	115	0	596	1520	300	ثلاثة اميال وليس تكون جمعة الا بخطبة و----اذا كان بين الجماعتين في الجمعة ثلاثة اميال فلا باس بان يجمع بهءلاء ويجمع بهءلاء وايضا فلا خلاف ان النبي صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه واله لم يكن يصلي الا في موضع واحد وقد قال صلي الله عليه واله صلوا كما رايتموني اصلي والاقتداء به واجب مسالة الوقت الذي يحرم فيه البيع يوم الجمعة اذا جلس الامام علي المنبر بعد الاذان ويكره بعد الزوال قبل الاذان علي كل حال وبه قال الشافعي وعمر ----------------------------------بن عبد العزيز وعطاء والزهري وغيرهم قال ميمون بن مهران كان اذا جلس الامام علي المنبر واخذ المءذن في الاذان نودي في اسواق المدينة حرم البيع حرم البيع وقال ربيعة ومالك واحمد --------------------------------------------------------------اذا زالت الشمس يوم الجمعة	270	-1851585594046749107	192	141.5	149	853	22.508792877197266	28	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1413	false	2887082362474098539	81	178	389	865	1455	300	في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القنوت يوم الجمعة فقال انت رسولي اليهم في هذا اذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاولي واذا صليتم وحدانا ففي الركعة الثانية قبل الركوع باب من فاتته الجمعة مع الامام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة	1413	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0271	true	8808101948226877208	3	71	19	380	1600	300	في الركعة الاولي قبل الركوع وفي--------------- الثانية بعد الركوع وخالف جميع الفقهاء في ذلك دليلنا اجماع الفرقة وروي- اسماعيل الجعفي عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القنوت يوم الجمعة فقال انت رسولي اليهم في هذا اذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاولي واذا صليتم وحدانا ففي الركعة الثانية وروي معاوية بن عمار -----------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ----------يقول في قنوت الجمعة	271	-1851585594046749107	268	408.5	212	476	56.302520751953125	46	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5230	false	-651326851906800199	45	194	202	911	1412	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن القراءة يوم الجمعة اذا صليت وحدي اربعا اجهر بالقراءة فقال نعم 2 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن عمران الحلبي قال سمعت ابا عبد الله ع يقول وسءل عن الرجل يصلي الجمعة اربع ركعات يجهر فيها بالقراءة فقال نعم والقنوت في الثانية 3 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن حريز بن عبد الله عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال قال لنا صلوا في السفر صلاة الجمعة جماعة بغير خطبة واجهروا بالقراءة فقلت--- انه ينكر علينا الجهر بها في السفر فقال اجهروا بها 4 عنه عن فضالة عن الحسين بن عبد الله الارجاني عن محمد بن مروان قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن صلاة الظهر يوم الجمعة كيف نصليها في السفر فقال تصليها في السفر ركعتين والقراءة فيها جهرا	5230	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0271	true	8808101948226877208	212	296	1140	1579	1600	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراءة -في الجمعة اذا صليت وحدي اربعا اجهر بالقراءة -قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم وقال اقرا سورة الجمعة والمنافقين يوم الجمعة وروي محمد ب-------------------------------------------------ن مسلم ------------------قال قال لنا صلوا في السفر صلاة الجمعة جماعة بغير خطبة واجهروا بالقراءة فقلت له انه ينكر علينا الجهر بها في السفر فقال اجهروا بها وروي محمد --------------------------------------------بن مروان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الظهر يوم الجمعة كيف نصليها في السفر -قال تصليها في السفر ركعتين والقراءة فيها جهرا	271	-1851585594046749107	351	617.5	281	732	47.95082092285156	60	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5231	false	6973307386678991602	80	204	355	946	1377	300	اسماعيل الجعفي عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله ع الق----------نوت يوم الجمعة فقال انت رسولي اليهم في هذا اذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاولي واذا صليتم وحدانا ففي الركعة الثانية 3 عنه عن الحسن عن زرعة عن ابي بصير قال القنوت في الركعة الاولي قبل الركوع 4 علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول في قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع 5 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد الملك بن عمرو قال قلت لابي عبد الله ع قنوت-------------------------------------- الجمعة في -الركعة الاولي------------ قبل الركوع وفي الثانية	5231	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0271	true	8808101948226877208	21	112	121	596	1600	300	اسماعيل الجعفي عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القنوت يوم الجمعة فقال انت رسولي اليهم في هذا اذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاولي واذا صليتم وحدانا ففي الركعة الثانية وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي فان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع وروي ابو بص------------------------------------ير عن -------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام انه قال كل القنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي القنوت فيها قبل الركوع والاخيرة ---	271	-1851585594046749107	370	620.0	296	662	55.891239166259766	67	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6814	false	1469205584198051776	66	225	328	1130	1499	300	الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القراء ة في يوم الجمعة اذا صليت وحدي اربعا اجهر بالقراء ة فقال نعم وقال اقرا بسورة الجمعة والمنافقين يوم الجمعة 50 سعد عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن عمران الحلبي قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول وسءل عن الرجل يصلي الجمعة اربع ركعات ايجهر يها بالقراء ة فقال نعم والقنوت في الثانية 51 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن عبدالله بن مسكان عن حريز بن عبدالله عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال لنا صلوا في السفر صلاة الجمعة جماعة بغير خطبة واجهروا بالقراء ة فقلت--- انه ينكر علينا الجهر بها في السفر فقال اجهروا بها 52 وعنه عن فضالة عن الحسين بن عبدالله الارجاني عن محمد ابن مروان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صلاة الظهر يوم الجمعة كيف نصليها في السفر فقال تصليها في السفر ركعتين والقراء ة فيها جهرا	6814	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0271	true	8808101948226877208	212	296	1140	1579	1600	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراء-ة في---- الجمعة اذا صليت وحدي اربعا اجهر بالقراء-ة -قال نعم وقال اقرا -سورة الجمعة والمنافقين يوم الجمعة -----وروي محمد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسل---------------------------م قال قال لنا صلوا في السفر صلاة الجمعة جماعة بغير خطبة واجهروا بالقراء-ة فقلت له انه ينكر علينا الجهر بها في السفر فقال اجهروا بها وروي محمد ----------------------------------------------بن مروان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الظهر يوم الجمعة كيف نصليها في السفر -قال تصليها في السفر ركعتين والقراء-ة فيها جهرا	271	-1851585594046749107	420	729.5	341	807	52.04460906982422	69	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6815	false	4927853924659013688	92	299	460	1500	1503	300	في الركعة الاولي قبل الركوع وفي الثانية بعد الركوع فاذا صلي علي الانفراد يقنت في الثانية قبل الركوع والذي يدل علي ذلك مارواه 56 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين عن ابي ايوب ابراهيم بن عيسي عن سليمان بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام وصفوان عن ابي ايوب قال حدثني سليمان بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام قال القنوت يوم الجمعة في الركعة الاولي 57 وعنه عن فضالة عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام القنوت يوم الجمعة فقال انت رسولي اليهم في هذا اذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاولي-واذا صليتم وحدانا ففي الركعة الثانية 58 وعنه عن الحسن عن زرعة بن محمد عن ابي بصير قال القنوت في الركعة الاولي قبل الركوع 59 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن عبدالله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع 60 فاما مارواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبدالملك بن عمرو قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قنوت---------------------------- الجمعة في -الركعة الاولي------------ قبل الركوع	6815	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0271	true	8808101948226877208	3	111	19	587	1600	300	في الركعة الاولي قبل الركوع وفي الثانية بعد الركوع وخالف جميع الفقهاء ف-----------------------------------------ي ذلك دليلنا اجماع الفرقة وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل الجعفي عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القنوت يوم الجمعة فقال انت رسولي اليهم في هذا اذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاولي واذا صليتم وحدانا ففي الركعة الثانية وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي فان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع وروي ابو بص------------------------------------ير عن ------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام انه قال كل القنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي القنوت فيها قبل الركوع	271	-1851585594046749107	462	744.5	373	1085	42.58064651489258	84	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7043	false	8747461752283072338	54	83	268	409	1415	300	حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صلاة الخوف وصلاة السفر تقصران جميعا قال نعم وصلاة الخوف احق ان تقصر من صلاة السفر----- ليس فيه خوف	7043	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0273	true	6166890109643956835	46	75	257	397	1603	300	حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صلاة الخوف وصلاة السفر تقصران ------قال نعم وصلاة الخوف احق ان تقصر من صلاة السفر الذي ليس فيه خوف	273	-1851585594046749107	135	255.5	107	146	92.46575164794922	27	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1436	false	-2920733420991772984	100	237	477	1224	1518	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عم--------ير عن حماد -----------عن----------------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجيء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجيء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجيء طا-ءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين فيتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجيء الاخرون ويقومون---------------- خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرء فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم	1436	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0274	true	-773245868919306208	151	300	769	1573	1573	300	بن القا-سم عن ابيه عن صالح بن خوات بن جبير عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه واله مثله وروي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتج-ء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويج-ء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام ويقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجء الطاءفة فيقومون خلفه --فيصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويج-ء الاخرون فيقومون في موقف اصحابهم خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس ويتشهد --ويقوم ويقومون معه -يصلي---- ركعة اخري ثم-	274	-1851585594046749107	705	1310.5	575	818	86.18582153320312	115	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5261	false	-3229660913033954710	94	261	440	1308	1474	300	بن محمد عن------------- ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ا--بي عبد الله ع قال الصلاة في السفينة ايماء 285 باب صلاة الخوف 1 محمد بن يعقوب عن ع-------لي بن ابراهيم عن ابي------------------------ه عن ---ابن ابي عمير عن حماد عن--------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجء طاءفة من اصحابه ويقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام ويجء طا--ءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون---------------- خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم	5261	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0274	true	-773245868919306208	126	300	660	1573	1573	300	بن محمد عن صالح بن خوات ابن جب----ير عن سهل بن ابي حثمة---- عن النبي صلي الله عليه واله مثله وروي شعبة---------------------------------------- عن عبد الرحمن بن القا-سم عن ابيه عن صالح بن خوات بن جبير عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه واله مثله وروي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام ويقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجء الطاءفة فيقومون خلفه --فيصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون في موقف اصحابهم خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس ويتشهد --ويقوم ويقومون معه -يصلي---- ركعة اخري ثم-	274	-1851585594046749107	742	1309.5	597	972	76.33744812011719	125	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6945	false	-5165436310903638751	259	300	1255	1465	1465	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عم--------ير عن حماد -----------عن----------------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام ويجء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه-	6945	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0274	true	-773245868919306208	151	205	769	1034	1573	300	بن القا-سم عن ابيه عن صالح بن خوات بن جبير عن سهل بن ابي حثمة عن النبي صلي الله عليه واله مثله وروي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه	274	-1851585594046749107	192	338.0	154	266	72.18045043945312	36	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6946	false	-3887851001810059577	0	95	0	538	1543	300	فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام ويقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجء --طاءفة فيقومون خلفه فيصلي بهم -----ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون في موقف اصحابهم خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس ويتشهد ويقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم	6946	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0274	true	-773245868919306208	205	300	1034	1573	1573	300	فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام ويقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجء الطاءفة فيقومون خلفه فيصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون في موقف اصحابهم خلف الامام فيصلي بهم ركعة يقرا فيها ثم يجلس ويتشهد ويقوم ويقومون معه -يصلي---- ركعة اخري ثم-	274	-1851585594046749107	531	1032.0	438	545	97.43119049072266	90	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1438	false	-790849113911798180	0	68	0	379	1504	300	جعفر عليه السلام قال في صلاة الخوف عند المطاردة والمناوشة------------------- يصلي كل انسان منهم بالايماء حيث كان وجهه وان كانت المسايفة والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين صلوات الله عليه صلي ليلة صفين وهي ليلة الهرير لم تكن صلات-هم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة الا -التكبير والتهليل و التسبيح والتحميد والدعاء فكانت تلك صلاتهم -لم يامرهم باعادة الصلاة 3 عنه------ عن ابيه عن عبد الله	1438	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0276	true	-2599707521738757547	218	284	1139	1522	1620	300	جعفر عليه السلام قال في صلاة الخوف عند المطاردة والمناوشة وتلاحم القتال فانه يصلي كل انسان منهم بالايماء حيث كان وجهه اذا كانت المسايفة والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين عليه السلام في ل-------------------يلة الهرير لم يكن صلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة الا بالتكبير والتهليل و-التسبيح والتحميد والدعاء وكانت تلك صلاتهم ولم يامرهم باعادة الصلاة وروي الحلبي عن ابي---- عبد الله	276	-1851585594046749107	330	590.0	272	407	81.0810775756836	48	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6947	false	-5921469556600110378	87	222	444	1185	1582	300	زرارة وفضيل ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في صلاة الخوف عند المطاردة والمناوشة وتلاحم القتال فانه يصلي كل انسان منهم بالايماء حيث كان وجهه فاذا كانت المسايفة والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين عليه السلام ليلة صفين وهي ليلة الهرير لم يكن صلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة الا بالتكبير والتهليل والتسبيح والتمجيد والدعاء فكانت تلك صلاتهم ولم يامرهم باعادة الصلاة 2 وعنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن صلاة القتال فقال اذا التقوا فاقتتلوا فانما الصلاة حينءذ بالتكبير واذا كانوا وقوفا فالصلاة ايماء ا 3 سعد عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن حماد ابن عثمان عن عبدالله بن علي الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال صلاة الزحف علي الظهر ايماء براسك وتكبير والمسايفة تكبير مع اي--ماء والمطاردة ايماء	6947	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0276	true	-2599707521738757547	211	300	1106	1620	1620	300	زرارة وفضيل ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في صلاة الخوف عند المطاردة والمناوشة وتلاحم القتال فانه يصلي كل انسان منهم بالايماء حيث كان وجهه -اذا كانت المسايفة والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين عليه السلام ف-----------ي ليلة الهرير لم يكن صلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة الا بالتكبير والتهليل والتسبيح والتحميد والدعاء وكانت تلك صلاتهم ولم يامرهم باعادة الصلاة ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة الزحف علي الظهر ايماء براسك وتكبير والمسايفة تكبير مع الايماء والمطاردة ايماء-	276	-1851585594046749107	503	949.5	416	744	67.60752868652344	81	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1438	false	-790849113911798180	190	246	964	1243	1504	300	زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام قال------------------------------------------------------- قلت له ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبده او سرجه او---------- معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	1438	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0277	true	-257973347505697573	188	254	945	1287	1521	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء علي دابته قلت--- ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبد---- سرجه او دابته ومن معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	277	-1851585594046749107	263	482.5	210	349	75.35816955566406	49	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3954	false	6322394831569600458	158	298	791	1484	1493	300	وروي عن ابي بصير انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان كنت في ارض مخوفة فخشيت لصا او سبعا فصل الفريضة وانت علي دابتك 1343 وفي رواية زرارة عن ابي-------------------------- جعفر عليه السلام قال الذي يخاف اللصوص يصلي ايماء علي دابته 1344 وقد رخص في صلاة الخوف من السبع اذا خشيه الرجل علي نفسه ان------------------- يكبر ولا يءمي رواه محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام 1345 وروي زرارة -----عن ابي جعفر عليه السلام انه قال الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال قلت يتيمم من لبد دابته او سرجه او---------- معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	3954	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0277	true	-257973347505697573	135	254	699	1287	1521	300	وروي ابو--- بصير ق----ال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان كنت في ارض مخافة فخشيت لصا او سبعا فصل الفريضة وانت علي دابتك وروي عبد -----الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن------------------------------------------------------------------------------------ الرجل يخاف من سبع او لص كيف يصنع قال يكبر و---يءمي براسه و-----------------------------------------روي زرارة قال قال ابو جعفر عليه الس--------لام الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء علي دابته ----قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال---- يتيمم من لبد--------- سرجه او دابته ومن معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	277	-1851585594046749107	482	793.5	380	753	64.01062774658203	84	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6276	false	9157411060420285917	204	237	956	1115	1397	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام--------------------------------------------------------------- ارايت المواقف ان لم يكن --------علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال -تيمم من لبده او سرجه او---------- معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي	6276	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0277	true	-257973347505697573	188	233	945	1173	1521	300	زرارة قال قال ابو- جعفر عليه السلام الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء علي دابته قلت ارايت-------- ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبد---- سرجه او دابته ومن معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي	277	-1851585594046749107	141	233.5	110	241	58.5062255859375	26	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6946	false	-3887851001810059577	222	275	1183	1437	1543	300	ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان كنت في ارض مخافة فخشيت لصا او سبعا فصل الفريضة وانت علي دابتك 4 وعنه عن فضالة عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يخاف من سبع او لص كيف يصلي قال يكبر ويءمي براسه	6946	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0277	true	-257973347505697573	136	187	704	940	1521	300	ابو بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان كنت في ارض مخافة فخشيت لصا او سبعا فصل الفريضة وانت علي دابتك وروي عبد ---------------------الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخاف من سبع او لص كيف يصنع قال يكبر ويءمي براسه	277	-1851585594046749107	221	413.5	175	257	85.99221801757812	45	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6947	false	-5921469556600110378	2	70	11	360	1582	300	زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء ا علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبد سرجه او دابته او من معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	6947	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0277	true	-257973347505697573	188	254	945	1287	1521	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء --علي دابته---- قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال يتيمم من لبد سرجه او دابته و--من معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	277	-1851585594046749107	340	656.5	275	350	97.14286041259766	63	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5206	false	-5007566677000578526	270	293	1230	1343	1368	300	يوسف بن ابراهيم عن ابي عبد الله ع---------- قال لا باس بالثوب ان يكون سداه وزره وعلمه حريرا وانما كره الحرير المبهم للرجال	5206	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0279	true	-2293892272391059214	108	132	529	652	1517	300	يوسف بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالثوب ان يكون سداه وزره وعلمه حريرا وانما كره الحرير المبهم للرجال	279	-1851585594046749107	113	216.5	90	123	91.86991882324219	22	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6666	false	-3103315782518743376	138	160	658	772	1443	300	يوسف بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بالثوب ان يكون سداه وزره وعلمه حريرا وانما كره الحرير ال-بهم	6666	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0279	true	-2293892272391059214	108	131	529	645	1517	300	يوسف بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالثوب ان يكون سداه وزره وعلمه حريرا وانما كره الحرير المبهم	279	-1851585594046749107	114	218.0	92	116	98.27586364746094	22	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1670	false	-3370847652727658856	84	163	427	804	1434	300	خلف بن حماد عن سعيد النقاش قال قال ابو عبد الله عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مستور قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد ثم يقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا وهو قول الله عز وجل و لتكملوا العدة يعني الصيام ولتكبروا الله علي ما هداكم	1670	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0280	true	5596120926254862241	165	237	901	1253	1616	300	خلف بن حماد عن----- النقاش قال قال ابو عبد الله عليه السلام--- اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وصلا---ة العيد ثم يقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا وهو قول الله تعالي و--لتكملوا العدة ------------ولتكبروا الله علي ما هداكم	280	-1851585594046749107	340	645.0	269	377	90.18567657470703	65	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4088	false	9118940286845117940	0	75	0	369	1486	300	تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت فاين هو قال في ليلة الفطر في المغرب و العشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد وفي غير رواية سعيد وفي الظهر والعصر ثم تقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا والحمد لله علي ما ابلانا وهو قول الله عز وجل ولتكملوا العدة يعني الصيام ولتكبروا الله علي ما هداكم	4088	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0280	true	5596120926254862241	181	237	972	1253	1616	300	تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب و-العشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وصلا---ة العيد ثم ي------------------------------------قطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله ا----------كبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدا-------------------------نا وهو قول الله تعالي -ولتكملوا العدة ------------ولتكبروا الله علي ما هداكم	280	-1851585594046749107	267	502.5	213	369	72.35772705078125	46	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6919	false	-6092148558053549280	239	300	1128	1425	1425	300	خلف بن حماد عن سعيد النقاش قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وصلاة العيد ثم يقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي-	6919	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0280	true	5596120926254862241	165	224	901	1183	1616	300	خلف بن حماد عن----- النقاش قال قال ابو عبد الله عليه السلام--- اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وصلاة العيد ثم يقطع قال قلت كيف اقول قال تقول الله اكبر الله ا----------كبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي	280	-1851585594046749107	278	527.0	222	300	92.66666412353516	55	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1439	false	2514710450059110926	211	275	1061	1364	1474	300	للامام ان يلبس يوم العيدين بردا ويعتم شاتيا كان او قايظا ويخرج الي البر حيث ينظر الي افاق السماء ولا يصلي علي حصير ولا يسجد عليه وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يخرج الي البقيع فيصلي بالناس ---4 محمد -----------------بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1439	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0281	true	8879187235043738595	55	103	281	511	1500	300	الامام ان يخرج في- العيدين الي------------------------------------ البر حيث ينظر الي افاق السماء ولا يصلي علي حصير ولا يسجد عليه وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يخرج الي البقيع فيصلي بالناس وروي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي رفعه ع--------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال	281	-1851585594046749107	194	346.5	151	323	60.061920166015625	37	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1440	false	-2816261623486566358	244	273	1114	1259	1377	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام	1440	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0281	true	8879187235043738595	92	121	461	606	1500	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام	281	-1851585594046749107	145	290.0	116	145	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3974	false	-3391295391858926193	239	270	1166	1318	1449	300	وروي -حفص بن غياث عن جعفر بن محمد------------- عن ابي--------ه عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام	3974	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0281	true	8879187235043738595	87	121	439	606	1500	300	وروي محمد بن يعقوب ع-------ن محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام	281	-1851585594046749107	136	233.5	108	174	78.16091918945312	26	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4091	false	6126799422116669395	84	121	385	563	1462	300	وروي جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اطعم يوم الفطر قبل ان تصلي ولا تطعم يوم الاضحي حتي ينصرف الامام 2055 و كان رسول الله------------------- صلي الله عليه واله اذا اتي بطيب يوم الفطر	4091	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0281	true	8879187235043738595	152	217	780	1093	1500	300	وروي جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليطعم يوم الفطر قبل ان يصلي ولا يطعم يوم الاضحي حتي ينصرف الامام وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اطعم يوم الفطر قبل ان تصلي ولا تطعم يوم الاضحي حتي ينصرف الامام وروي عبد الله بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه واله -كان لا يخرج يوم الفطر	281	-1851585594046749107	149	258.5	116	314	47.45222854614258	29	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6912	false	6286116314261691240	250	300	1246	1486	1486	300	للامام ان يلبس يوم العيدين بردا ويعتم شاتيا كان او قاءظا ويخرج الي البر حيث ينظر الي افاق السماء ولا يصلي علي حصير ولا يسجد عليه وقد كان رسول الله صلي الله عليه عليه واله يخرج الي البقيع فيصلي بالناس 11 عنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي-	6912	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0281	true	8879187235043738595	55	95	281	474	1500	300	الامام ان يخرج في- العيدين الي------------------------------------ البر حيث ينظر الي افاق السماء ولا يصلي علي حصير ولا يسجد عليه وقد كان رسول الله صلي الله عل-----يه واله يخرج الي البقيع فيصلي بالناس وروي محمد بن يعقوب------ عن محمد بن يحيي	281	-1851585594046749107	163	281.0	126	241	67.63485717773438	30	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6919	false	-6092148558053549280	17	87	71	420	1425	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبدالله عليه السلام قال اجتمع عيدان علي عهد امير المءمنين عليه السلام فخطب الناس فقال هذا يوم اجتمع فيه عيدان فمن احب ان يجمع معنا فليفعل ومن لم يفعل فان له رخصة يعني من كان متنحيا 39 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام	6919	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0281	true	8879187235043738595	49	121	252	606	1500	300	ابو عبد الله عليه السلام علي الامام ان يخرج في العيدين الي البر حيث ينظر الي افاق السماء ولا يصلي علي حصير ولا يسجد عليه وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يخرج الي البقيع فيصلي ب-------------------------------------------------------------------------------الناس وروي محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------بن يعقوب عن محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام	281	-1851585594046749107	163	177.0	130	531	30.69679832458496	31	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1440	false	-2816261623486566358	10	49	42	227	1377	300	علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرء ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة ويركع بها ثم يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرء ثم يكبر اربعا	1440	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0282	true	4693341965148230178	238	277	1257	1442	1564	300	علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة فيركع بها ثم يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا	282	-1851585594046749107	182	361.0	143	185	98.37837982177734	36	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3976	false	2634818953205543768	247	300	1237	1514	1514	300	ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يركع بالسابعة و------------يسجد سجدتين فاذا نهض الي الثانية كبر وقرا الحمد الشمس وضحيها ثم كبر تمام اربع تكبيرات مع تكبيرة القيام ثم ركع بالخامسة 1481 وقد روي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير في العيدين-	3976	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0282	true	4693341965148230178	255	294	1334	1536	1564	300	ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر -السابعة فيركع بها ثم يسجد ثم يقوم ف---------ي الثانية فيقرا ثم يكبر-------------------------- اربعا ويركع --------------------------الخامسة وروي ابو-------------------------- الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير في العيدين	282	-1851585594046749107	149	217.0	119	290	51.379310607910156	23	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5255	false	6854469536020444026	235	273	1180	1355	1472	300	علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله ع---------- في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة ويركع بها ثم يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا	5255	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0282	true	4693341965148230178	238	277	1257	1442	1564	300	علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة فيركع بها ثم يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا	282	-1851585594046749107	174	337.5	136	185	94.0540542602539	36	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6913	false	-8245411991714923556	3	77	11	371	1492	300	علي بن ابي حمزة عن ابي عبد-الله عليه السلام في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة ثم يركع بها ثم يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا فيقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر ويركع بها 12 الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح --------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التكبير في العيدين قال اثنتا عشرة تكبيرة سبع في	6913	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0282	true	4693341965148230178	238	300	1257	1564	1564	300	علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة --فيركع بها ثم يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا------------------------------ ويركع الخامسة وروي ابو------------------------------ الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير في العيدين قال اثنتا عشرة تكبيرة سبع في-	282	-1851585594046749107	282	500.5	226	370	76.21621704101562	55	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6914	false	758237451103620088	90	163	463	838	1545	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال التكبير في الفطر والاضحي اثنتا عشرة تكبيرة يكبر في الاولي واحدة ثم يقرا ثم يكبر بعد القراء ة خمس تكبيرات و---------السابعة -يركع بها ث--------م يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا و-----الخامسة يركع بها وقال ينبغي للامام ان يلبس حلة ويعتم شاتيا كان او صاءفا 19 الحسين بن سعيد عن يعقوب بن يقطين قال سالت --العبد الصالح عليه السلام عن التكبير في العيدين اقبل	6914	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0282	true	4693341965148230178	239	295	1261	1540	1564	300	بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام في صلاة العيدين قال يكبر ث-------------------------------------------م يقرا ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة فيركع بها ثم يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا ويركع الخامسة وروي --ابو الصباح الكناني --------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد ال--له عليه السلام عن التكبير في العيدين قال -	282	-1851585594046749107	176	229.5	140	401	43.89027404785156	28	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7033	false	-2957203527287030012	13	39	53	175	1396	300	بن اشيم عن يونس قال سالته عن تكبير العيدين ايرفع يده مع كل تكبيرة ام يجزيه ان ي-----رفع في اول التكبيرة فقال يرفع مع كل تكبيرة	7033	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0283	true	-8541335006178866190	198	225	1020	1145	1525	300	بن اشيم عن يونس قال سالته عن تكبير العيدين ايرفع يده مع كل تكبيرة اثنتي عشر مرة او يرفع في اول --تكبيرة فقال يرفع مع كل تكبيرة	283	-1851585594046749107	108	203.5	85	127	85.03936767578125	21	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1440	false	-2816261623486566358	10	50	42	233	1377	300	علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرء ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة ويركع بها ثم يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرء ثم يكبر اربعا فيقنت	1440	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0284	true	-3575342593719314680	3	43	14	205	1501	300	علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة ويركع بها ثم يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا ويركع	284	-1851585594046749107	185	364.0	145	191	96.85863494873047	37	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5255	false	6854469536020444026	235	274	1180	1361	1472	300	علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله ع---------- في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة ويركع بها ثم يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا فيقنت	5255	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0284	true	-3575342593719314680	3	43	14	205	1501	300	علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة ويركع بها ثم يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا ويركع	284	-1851585594046749107	177	340.5	138	191	92.67015838623047	37	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6913	false	-8245411991714923556	3	103	11	496	1492	300	علي بن ابي حمزة عن ابي عبد-الله عليه السلام في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة ثم يركع بها ثم يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا فيقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر ويركع ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها 12 الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التكبير في العيدين قال اثنتا عشرة تكبيرة سبع في الاولي وخمس في الاخيرة 13 عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سليمان ابن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام في صلاة العيدين قال	6913	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0284	true	-3575342593719314680	3	91	14	468	1501	300	علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام في صلاة العيدين قال يكبر ثم يقرا ثم يكبر خمسا ويقنت بين كل تكبيرتين ثم يكبر السابعة --ويركع بها ثم يسجد ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا ------------------------------ويركع بالخامسة مسالة يستحب ان يقرا في الركعة الاولي الحمد مرة والشمس ضحاها وفي الثانية الحمد وهل اتاك حديث الغاشية وقال الشافعي يقرا في الاولي سورة قاف وفي الثانية سورة القمر دليلنا اجماع الفرقة وروي معاوية بن عمار -----------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن صلاة العيدين قال	284	-1851585594046749107	241	308.5	192	695	34.6762580871582	46	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1439	false	2514710450059110926	38	64	184	321	1474	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام ليس في يوم الفطر والاضحي اذان ولا اقامة اذانهما طلوع الشمس اذا طلعت خرجوا وليس قبلهما ولا بعدهما صلاة	1439	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0285	true	-6830463273827545685	251	277	1262	1399	1518	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام ليس في يوم الفطر والاضحي اذان ولا اقامة اذانهما طلوع الشمس اذا طلعت خرجوا وليس قبلهما ولا بعدهما صلاة	285	-1851585594046749107	137	274.0	111	137	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5252	false	-6935582397567215072	176	225	807	1016	1345	300	معمر بن يحيي عن ابي جعفر ع ----------قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع الامام 2 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال من لم يصل مع الامام في جماعة يوم العيد فلا صلاة له ولا قضاء عليه	5252	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0285	true	-6830463273827545685	49	88	264	442	1518	300	معمر بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع امام وروي---------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من لم يصل مع امام----- جماعة يوم العيد فلا صلاة له ولا قضاء عليه	285	-1851585594046749107	149	248.5	115	229	65.06550598144531	32	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6911	false	-6904589437341900403	221	296	1133	1466	1481	300	معمر بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع امام 5 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من لم يصل مع الامام في جماعة يوم العيد فلا صلاة له ولا قضاء عليه 6 وعنه عن عثمان بن عيسي عن------------------------------------------------------------------------- سماعة--------- عنه عليه السلام قال لا صلاة في العيدين الا مع امام فان صليت وحدك فلا باس	6911	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0285	true	-6830463273827545685	49	126	264	630	1518	300	معمر بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع امام وروي-------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من لم يصل مع امام----- جماعة يوم العيد فلا صلاة له ولا قضاء عليه فهذه الاخبار تدل علي ان فرضها متعلق بوجود الامام فاما مع الانفراد فانها مستحبة ويدل علي ذلك ما رواه سماعة بن مهران عنه عليه السلام قال لا صلاة في العيدين الا مع امام فان صليت وحدك فلا باس	285	-1851585594046749107	254	430.0	196	415	61.20481872558594	54	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6912	false	6286116314261691240	38	64	174	311	1486	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام ليس في يوم الفطر والاضحي اذان ولا اقامة اذانهما طلوع الشمس اذا طلعت خرجوا وليس قبلهما ولا بعدهما صلاة	6912	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0285	true	-6830463273827545685	251	277	1262	1399	1518	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام ليس في يوم الفطر والاضحي اذان ولا اقامة اذانهما طلوع الشمس اذا طلعت خرجوا وليس قبلهما ولا بعدهما صلاة	285	-1851585594046749107	137	274.0	111	137	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1951	false	758259806651858918	247	300	1116	1376	1376	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من يو--م الثالث وفي الامصار----- عشر صلوات فاذا نفر بعد-- الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها-	1951	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0287	true	-6425740292701681038	82	133	426	687	1528	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله تعالي----- واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق صلا---ة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عقيب عشر صلوات فاذا نفر النفر الاول- امسك اهل الامصار ومن اقام بمني وصلي بها	287	-1851585594046749107	235	429.5	187	270	87.03704071044922	43	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1952	false	6348322153077034610	0	112	0	546	1458	300	الظهر والعصر فليكبر 2 حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير ب--مني في دبر خمسة عشر ص-لاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر يقول فيه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا -الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وانما جعل في ساءر الامصار في دبر عشر صلوات-------- لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير 3 ابو علي	1952	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0287	true	-6425740292701681038	133	232	687	1187	1528	300	الظهر والعصر فليكبر وروي--------------------------------- زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير في مني في دبر خمس- عشرة صلاة وفي ساءر الامصار--- دبر عشر صلوات واول التكبير من دبر صلاة الظهر يوم النحر يقول فيه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر علي--------------------- ما هدانا والله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وانما جعل في ساءر الامصار في دبر عشر صلوات التكبير لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير مسالة صفة	287	-1851585594046749107	470	869.0	374	558	84.2293930053711	87	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4103	false	4463961680637696547	149	182	784	952	1522	300	التكبير ب--مني في دبر خمس عشرة صلاة وبالام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار في دبر عشرة صلوات-------- لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير	4103	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0287	true	-6425740292701681038	152	230	792	1177	1528	300	التكبير في مني في دبر خمس عشرة صلاة وفي ساءر الامصار دبر عشر صلوات واول التكبير من دبر صلاة الظهر يوم النحر يقول فيه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر علي ما هدانا والله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وانما جعل في ساءر الامصار في دبر عشر- صلوات التكبير لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير	287	-1851585594046749107	161	294.0	128	386	41.709842681884766	31	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	29	189	135	932	1524	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قول الله عزوجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر يو-----م الثالث وفي الامصار----- عشر صلوات فاذا نفر --بعد الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر 45 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بم--ني في دبر خمس عشرة صلاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات -اول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر تقول فيه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر علي ما هدانا -الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وانما جعل في ساءر الامصار في دبر عشر صلوات التكبير -انه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير	6920	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0287	true	-6425740292701681038	82	230	426	1177	1528	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله تعالي---- واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عقيب عشر صلوات فاذا نفر النفر الاول- امسك اهل الامصار ومن اقام بمني وصلي بها الظهر والعصر فليكبر وروي-------------------------------------------------------- زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير في مني في دبر خمس عشرة صلاة وفي ساءر الامصار--- دبر عشر صلوات واول التكبير من دبر صلاة الظهر يوم النحر يقول فيه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر علي ما هدانا والله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وانما جعل في ساءر الامصار في دبر عشر صلوات التكبير لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير	287	-1851585594046749107	709	1340.5	566	815	86.99386596679688	130	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7527	false	-3531629965269057923	169	300	807	1477	1477	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قول الله عزوجلواذكروا الله في ايام معدودات1 قال التكبير في ايام التشريق صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار----- عشر صلوات فاذا نفر الناس النفر الاول امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر 34 حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلاة- فقال التكبير بم--ني في دبر خمس عشرة صلوات وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر تقول فيه-الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدينا -الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وانما جعل في ساءر الامصار في-	7527	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0287	true	-6425740292701681038	82	205	426	1049	1528	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله تعالي ---واذكروا الله في ايام معدودات- قال التكبير في ايام التشريق صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عقيب عشر صلوات فاذا نفر------ النفر الاول امسك اهل الامصار ومن اقام بمني وصلي بها الظهر والعصر فليكبر وروي-------------- زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير في مني في دبر خمس عشرة صلاة -وفي ساءر الامصار ---دبر عشر صلوات واول التكبير من دبر صلاة الظهر يوم النحر يقول فيه الله اكبر الله ا----------كبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر علي--------------------- ما هدانا والله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وانما جعل في ساءر الامصار في	287	-1851585594046749107	583	1075.5	468	682	85.48387145996094	102	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7528	false	5877445119288330816	0	24	0	121	1459	300	دبر عشر صلوات التكبير لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر	7528	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0287	true	-6425740292701681038	205	229	1049	1170	1528	300	دبر عشر صلوات التكبير لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر	287	-1851585594046749107	121	242.0	97	121	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6918	false	-7110497281232214991	180	221	839	1033	1403	300	غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن-------------------- ابيه عليه السلام ان علي ابن ابي طالب عليه السلام كان يقول اذا اجتمع عيدان للناس في يوم واحد فانه ينبغي للامام ان يقول للناس في خطبته الاولي انه قد اجتمع	6918	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0290	true	8858460975931958522	258	300	1279	1473	1473	300	غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه------------ ان علي -بن ابي طالب عليه السلام كان يقول اذا اجتمع عيدان------ في يوم واحد فانه ينبغي للامام ان يقول للناس في خطبته الاولي انه قد اجتمع-	290	-1851585594046749107	167	293.5	131	214	78.03738403320312	32	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1440	false	-2816261623486566358	162	212	735	962	1377	300	ابان بن عثمان عن سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتمع عيدان علي عهد امير المءمنين صلوات الله عليه فخطب الناس ثم قال هذا يوم اجتمع فيه عيدان فمن احب ان يجمع معنا فليفعل و من لم يفعل فان له رخصة يعني من كان متنحيا 9 علي بن	1440	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0291	true	-1278347681982875814	18	64	89	307	1535	300	ابان بن عثمان عن سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتمع عيدان علي عهد امير المءمنين عليه السلام---- فخطب الناس ف--قال هذا يوم اجتمع فيه عيدان فمن احب ان يجمع معنا فليفعل و-من لم يفعل فان له رخصة وروي ان معاوية سال زيد بن --	291	-1851585594046749107	187	344.5	145	227	82.37885284423828	36	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6919	false	-6092148558053549280	11	67	46	314	1425	300	ابان بن عثمان عن سلمة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اجتمع عيدان علي عهد امير المءمنين عليه السلام فخطب الناس فقال هذا يوم اجتمع فيه عيدان فمن احب ان يجمع معنا فليفعل ومن لم يفعل فان له رخصة يعني من كان متنحيا 39 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبدالله عليه	6919	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0291	true	-1278347681982875814	18	73	89	347	1535	300	ابان بن عثمان عن سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتمع عيدان علي عهد امير المءمنين عليه السلام فخطب الناس فقال هذا يوم اجتمع فيه عيدان فمن احب ان يجمع معنا فليفعل ومن لم يفعل فان له رخصة وروي ----ان معاوية سال زيد بن ارق-م هل شهدت مع رسول الله--- صلي ---الله عليه	291	-1851585594046749107	224	386.5	171	269	83.27137756347656	42	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6935	false	-6931311822386474515	6	40	26	205	1475	300	حريز عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل فكسل ان يصلي فليغتسل من غد وليقض الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم ب-----انكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير	6935	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0292	true	-146812094209449877	91	127	478	662	1579	300	حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل فكسل ان يصلي فليغتسل من غد وليقض الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم بذلك وانكس-ف القمر فليس عليه الا القضاء بغير	292	-1851585594046749107	178	339.0	144	185	96.21621704101562	34	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1442	false	4730941543098687527	239	285	1215	1471	1539	300	عن صلاة الكسوف كم هي ركعة وكيف نصليها فقال--- عشر ركعات واربع سجدات تفتتح الصلاة بتكبيرة وتركع بتكبيرة وترفع راسك بتكبيرة الا في الخامسة التي تسجد فيها وتقول سمع الله لمن حمده وتقنت في كل ركعتين قبل الركوع وتطيل القنوت والركوع علي قدر القراءة والركوع والسجود	1442	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0293	true	1852876566672376576	0	47	0	258	1562	300	عن صلاة الكسوف كم هي ركعة وكيف نصليها -قال هي عشر ركعات باربع سجدات تفتتح الصلاة بتكبيرة وتركع بتكبيرة وترفع راسك بتكبيرة الا في الخامسة التي تسجد فيها وتقول سمع الله لمن حمده وتقنت في كل ركعتين قبل الركوع وتطيل القنوت والركوع علي قدر القراءة والركوع والسجود	293	-1851585594046749107	254	496.0	208	259	98.06949615478516	44	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1443	false	-7116749008392771326	40	93	196	458	1420	300	ان يقرء فيها بالكهف والحجر الا ان يكون اماما يشق علي من خلفه وان استطعت ان تكون صلاتك بارزا لا يجنك بيت فافعل وصلاة كسوف الشمس اطول من صلاة كسوف القمر وهما سواء في القراءة والركوع والسجود 3 حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه	1443	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0293	true	1852876566672376576	48	91	265	481	1562	300	ان يقرا فيها بالكهف والحجر الا ان يكون اماما يشق علي من خلفه وان استطعت ان تكون صلاتك بارزا لا يجنك بيت فافعل وصلاة كسوف الشمس اطول من صلاة كسوف القمر وهما سواء في القراءة والركوع والسجود وروي عن علي---------------------------------------------- عليه السلام انه	293	-1851585594046749107	202	383.5	161	262	77.09923553466797	38	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6934	false	2151877998495370117	116	256	562	1270	1476	300	عن صلاة الكسوف كم--- ركعة هي وكيف نصليها فقال هي عشر ركعات واربع سجدات تفتتح الصلاة بتكبيرة وتركع بتكبيرة وترفع راسك بتكبيرة الا في الخامسة التي تسجد فيها فتقول سمع الله لمن حمده وتقنت في كل ركعتين قبل الركوع وتطول القنوت والركوع علي قدر القراء ة والركوع والسجود فاذا فرغت قبل ان ينجلي فاقعد وادعو الله حتي ينجلي فان تجلي قبل ان تفرغ من صلاتك فاتم مابقي تجهر بالقراء ة قال قلت كيف القراء ة فيها فقال ان قرات سورة في كل ركعة فاقرا فاتحة الكتاب فان نقصت من السورة شيءا فاقرا من حيث نقصت ولا تقرا فاتحة الكتاب قال وكان يستحب فيها ان يقر-----ا بالكهف والحجر الا ان يكون اماما يشق علي من خلفه فان استطعت ان تكون صلاتك بارزا لا يجنك بيت فافعل وصلاة كسوف الشمس اطول من صلاة كسوف القمر وهما سواء في القراء ة والركوع والسجود	6934	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0293	true	1852876566672376576	0	85	0	453	1562	300	عن صلاة الكسوف كم هي ركعة--- وكيف نصليها -قال هي عشر ركعات باربع سجدات تفتتح الصلاة بتكبيرة وتركع بتكبيرة وترفع راسك بتكبيرة الا في الخامسة التي تسجد فيها وتقول سمع الله لمن حمده وتقنت في كل ركعتين قبل الركوع وتطيل القنوت والركوع علي قدر القراء-ة والركوع والسجود و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستحب -----ان يقرا فيها بالكهف والحجر الا ان يكون اماما يشق علي من خلفه وان استطعت ان تكون صلاتك بارزا لا يجنك بيت فافعل وصلاة كسوف الشمس اطول من صلاة كسوف القمر وهما سواء في القراء-ة والركوع والسجود	293	-1851585594046749107	440	782.0	357	716	61.4525146484375	72	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1443	false	-7116749008392771326	84	121	414	584	1420	300	بن مسلم------- قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل له صلاة الكسوف حتي يسكن --4 محمد بن يحي-ي عن	1443	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0294	true	-4797157897582758012	45	83	256	436	1577	300	بن مسلم وزرارة قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل له صلاة الكسوف حتي يسكن وروي عمر بن اذينة عن	294	-1851585594046749107	162	297.5	126	180	90.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6933	false	4168579438867650944	16	53	79	251	1524	300	بن مسلم------- قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل له صلاة الكسوف حتي يسكن 3 الحسين بن سعي-د عن	6933	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0294	true	-4797157897582758012	45	83	256	436	1577	300	بن مسلم وزرارة قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل له صلاة الكسوف حتي يسكن وروي عمر بن اذينة عن	294	-1851585594046749107	161	298.0	125	180	89.44444274902344	34	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6933	false	4168579438867650944	159	188	805	963	1524	300	عمر بن اذينة عن رهط عن كليهما عليهما السلام ومنهم من رواه عن احدهما عليهما السلام ان صلاة كسوف الشمس والقمر والرجفة والزلزلة عشر ركعات واربع سجدات صلاها رسول	6933	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0294	true	-4797157897582758012	79	106	420	564	1577	300	عمر بن اذينة عن رهط عن كليهما عليهما السلام ومنهم من رواه عن احدهما-------------- ان صلاة كسوف الشمس والقمر والرجفة والزلزلة عشر ركعات واربع سجدات مسالة صلاة	294	-1851585594046749107	136	253.0	109	158	86.0759506225586	24	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7036	false	3441451028477534778	10	83	41	387	1453	300	روح بن عبد-الرحيم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صلاة الكسوف تصلي جماعة قال جماعة وغير جماعة 10 عنه عن احمد بن الحسين عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال انكسفت الشمس وانا في الحمام فعلمت بعد ما خرجت فلم اقض 11 عنه عن احمد عن موسي بن القاسم وابي قتادة عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن صلاة الكسوف	7036	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0294	true	-4797157897582758012	155	189	818	990	1577	300	روح بن عبد الرحيم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الكسوف تصلي جماعة قال جماعة وغير جماعة وروي م-----ح------------------مد بن يحيي الساباطي عن ا---لرضا عليه السلام قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن صلاة الكسوف	294	-1851585594046749107	146	247.5	116	348	41.95402145385742	28	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6928	false	-2236754685348252454	263	295	1383	1556	1574	300	عبدا-لله بن بكير قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول في الاستسقاء قال يصلي ركعتين ويقلب --رداء ه الذي علي يمينه فيجعله علي يساره والذي علي يساره علي يمينه ويدعو الله فيستسقي	6928	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0295	true	9153312008638275146	265	298	1391	1566	1574	300	عبد الله بن بكير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الاستسقاء قال يصلي ركعتين ويقلب الرداء-- الذي علي يمينه فيجعله علي يساره والذي علي يساره علي يمينه ويدعو الله فيستسقي	295	-1851585594046749107	169	321.0	138	177	95.480224609375	30	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6928	false	-2236754685348252454	161	255	846	1346	1574	300	حماد السراج قال ارسلني محمد بن خالد الي ابي عبد-الله عليه السلام اقول له ان الناس قد اكثروا علي في الاستسقاء فما رايك في الخروج غدا فقلت ذلك لابي عبد-الله عليه السلام فقال لي قل له ليس الاستسقاء هكذا فقل له يخرج فيخطب الناس ويامرهم بالصيام اليوم وغدا ويخرج بهم اليوم الثالث وهم صيام قال فاتيت محمدا فاخبرته بمقالة ابي عبد-الله عليه السلام فجاء فخطب الناس وامرهم بالصيام كما قال ابو-عبد-الله عليه السلام فلما كان في اليوم الثالث ارسل اليه ما رايك في الخروج وفي غير هذه الرواية انه امره ان يخرج يوم الاثن-ين	6928	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0295	true	9153312008638275146	56	155	299	800	1574	300	حماد السراج قال ارسلني محمد بن خالد الي ابي عبد الله عليه السلام اقول له ان الناس قد اكثروا علي في الاستسقاء فما رايك في الخروج غدا فقلت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال لي قل له ليس الاستسقاء هكذا قل- له يخرج فيخطب الناس ويامرهم بالصيام اليوم وغدا ويخرج بهم --يوم الثالث وهم صيام قال فاتيت محمدا فاخبرته بمقالة ابي عبد الله عليه السلام فخرج وخطب الناس وامرهم بالصيام كما قال ابو عبد الله عليه السلام فلما كان في اليوم الثالث ارسل اليه ما رايك في الخروج وفي غير هذا الخبر-- انه امره ان يخرج يوم الاثنتين	295	-1851585594046749107	485	920.0	391	506	95.84980010986328	92	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8930	false	5765728170000180983	234	273	1126	1330	1456	300	اصحاب الكباءر يقتلون في الثالثة او الرابعة وعلي هذا لا تنافي بين الاخبار 11 وقد روي ما ذكرناه يونس عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال اصحاب الكباءر كلها اذا اقيم عليهم الحد مرتين قتلوا في الثالثة 12-- علي	8930	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0296	true	-4630178123266882960	258	291	1283	1457	1508	300	اصحاب الكباءر يقتلون في الثالثة ولا خلاف ان---- هذا صاحب كبيرة وروي ذلك---------------------- يونس عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال اصحاب الكباءر كلها اذا اقيم عليهم الحد------ قتلوا في الثالثة ويدل علي	296	-1851585594046749107	143	232.5	115	206	69.41747283935547	24	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1502	false	-2550173020260687382	166	215	817	1051	1454	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في خمس قلايص شاة وليس في-ما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ستة وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا	1502	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0315	true	3335745582481883507	249	300	1314	1552	1552	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في خمس قلاءص شاة وليس في ما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس وفي ست- وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا-	315	-1851585594046749107	231	439.0	183	240	96.25	47	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1530	false	-4804686311986925450	59	104	267	490	1442	300	حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده فقالوا جميعا قال ابو جعفر عليه السلام هذا من الصدقة يعطي المسكين القبضة بعد القبضة ومن الجداد الحفنة بعد الحفنة حتي يفرغ	1530	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0315	true	3335745582481883507	126	169	709	929	1552	300	حريز عن زرارة و-محمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تعالي- واتوا حقه يوم حصاده -قالوا جميعا قال ابو جعفر عليه السلام هذا من الصدقة يعطي المسكين القبضة بعد القبضة ومن الجذاذ الحفنة بعد الحفنة حتي يفرغ	315	-1851585594046749107	213	404.0	170	223	95.51569366455078	39	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5302	false	-6075876157506782227	81	123	404	604	1471	300	عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في خمس قلايص شاة وليس في-ما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث وفي----- عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين	5302	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0315	true	3335745582481883507	249	294	1314	1523	1552	300	عبد الرحم-ن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في خمس قلاءص شاة وليس في ما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين	315	-1851585594046749107	191	361.0	149	211	90.52132415771484	39	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5304	false	-921623047921553622	92	141	458	691	1469	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في خمس قلا-ص شاة وليس في-ما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمان هذا فرق بيننا	5304	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0315	true	3335745582481883507	249	300	1314	1552	1552	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في خمس قلاءص شاة وليس في ما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحم-ن هذا فرق بيننا-	315	-1851585594046749107	231	435.0	183	240	96.25	47	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7083	false	688710158288231341	67	107	324	520	1478	300	عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في خمس قلا-ص شاة وليس في-ما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث وفي----- عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين	7083	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0315	true	3335745582481883507	249	294	1314	1523	1552	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في خمس قلاءص شاة وليس في ما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين	315	-1851585594046749107	189	348.0	149	210	90.0	40	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7085	false	3860019768915722703	76	124	387	628	1522	300	عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في خمس قلايص شاة وليس في-ما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه وفي سته وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد-الرحمن هذا فرق بيننا	7085	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0315	true	3335745582481883507	249	300	1314	1552	1552	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في خمس قلاءص شاة وليس في ما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس -----وفي ست- وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا-	315	-1851585594046749107	233	428.0	187	245	95.10204315185547	47	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7146	false	-5381350703586274519	162	204	790	1010	1503	300	حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عزوجل واتوا حقه يوم حصاده فقالوا جميعا قال ابو-جعفر عليه السلام هذا من الصدقة يعطي المسكين القبضة بعد القبضة ومن الجذاذ الحفنة بعد الحفنة حتي يفرغ	7146	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0315	true	3335745582481883507	126	169	709	929	1552	300	حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تعالي واتوا حقه يوم حصاده -قالوا جميعا قال ابو جعفر عليه السلام هذا من الصدقة يعطي المسكين القبضة بعد القبضة ومن الجذاذ الحفنة بعد الحفنة حتي يفرغ	315	-1851585594046749107	214	413.0	172	221	96.83258056640625	41	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5302	false	-6075876157506782227	207	283	1015	1389	1471	300	تبلغ خمسا فاذا بلغت خمسا ففيها شاة --وفي كل خمس شاة حتي تبلغ خمسا وعشرين فاذا زادت ففيها ابنة مخاض وان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فان ز-ادت علي خمس وثلاثين فابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت فحقة الي ستين فاذا زادت فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت فابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت فحقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	5302	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0317	true	-9141934765664251472	0	76	0	373	1447	300	تبلغ خمسا فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ثم في كل خمس شاة حتي تبلغ خمسا وعشرين فاذا زادت ففيها ابنة مخاض فان لم يكن ----ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين فابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت فحقة الي ستين فاذا زادت فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ف-بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت فحقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	317	-1851585594046749107	361	693.0	287	378	95.50264739990234	69	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7083	false	688710158288231341	190	268	932	1312	1478	300	تبلغ خمسا فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ثم في كل خمس شاة حتي تبلغ خمسا وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين فابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت فحقة الي ستين فاذا زادت فجذعة الي خمس وسبعين فان زا-دت فبنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت فحقتان الي عشرين وماءة فا-ن زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	7083	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0317	true	-9141934765664251472	0	76	0	373	1447	300	تبلغ خمسا فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ثم في كل خمس شاة حتي تبلغ خمسا وعشرين فاذا زادت------ ففيها ابنة مخاض فان لم يكن----- ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين فابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت فحقة الي ستين فاذا زادت فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت فبنتا لبون الي تسعين فاذا زادت فحقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	317	-1851585594046749107	362	691.5	287	384	94.27083587646484	69	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7085	false	3860019768915722703	181	289	903	1465	1522	300	حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد---------- والفضيل-------- عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلا-----------------------------------------------م قالا في البقر في كل ثلاثين بقرة تبيع حولي وليس في اقل من ذلك شء وفي اربعين بقرة بقرة مسنة وليس فيما بين الثلاثين الي الاربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة وليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الي سبعين فاذا بلغت السبعين ففيها تبيع ومسنة الي الثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة فاذا بغلت تسعين ففيها ثلاث حوليات فاذا بلغت عشرين وماءة ففي كل اربعين مسنة ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء	7085	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0319	true	6498865238566104728	213	254	1046	1243	1473	300	حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد بن معاوية والفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في حديث زكاة الابل وساق الحديث علي ما قلناه ثم قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء	319	-1851585594046749107	129	215.5	104	628	20.541400909423828	25	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1502	false	-2550173020260687382	27	134	135	673	1454	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون ثم ترجع الابل علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء وليس علي العوامل شء انما ذل---ك علي الساءمة الراعية	1502	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0322	true	-4452662954251467168	133	210	654	1069	1518	300	شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة وليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الي السبعين فاذا بلغت السبعين ففيها تبيع ومسنة الي الثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبيعات حوليات فاذا ب------------------------------------لغ---------------------------------------------------------ت عشرين وماءة ف-----------------في كل اربعين مسنة ثم ي-----رجع البقر الي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا عل-ي العوامل شء انما الصدقة علي الساءمة الراعية	322	-1851585594046749107	160	43.5	126	754	21.22015953063965	24	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1503	false	-5416675526186838829	125	269	608	1336	1469	300	حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في البقر في كل ثلاثين بقرة تبيع حولي وليس في اقل من ذلك شء وفي اربعين بقرة بقرة مسنة وليس فيما بين الثلاثين الي الاربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة وليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الي --سبعين فاذا بلغت --سبعين ففيها تبيع ومسنة الي --ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع -حوليات فاذا بلغت عشرين وماءة ففي كل اربعين مسنة ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا علي العوامل شء انما الصدقة علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء عليه حتي يحول عليه الحول فاذا حال عليه الحول وجب عليه	1503	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0322	true	-4452662954251467168	89	230	438	1162	1518	300	حريز عن زرارة و-محمد بن مسلم وابي بصير وبريد------- والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في البقر في كل ثلاثين بقرة تبيع حولي وليس في اقل من ذلك شء وفي اربعين بقرة بقرة مسنة وليس فيما بين الثلاثين الي ارب--عين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة وليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الي السبعين فاذا بلغت السبعين ففيها تبيع ومسنة الي الثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبيعات حوليات فاذا بلغت عشرين وماءة ففي كل اربعين مسنة ثم يرجع البقر الي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا علي العوامل شء انما الصدقة علي الساءمة الراعية وكل-ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء عليه حتي يحول عليه الحول فاذا حال عليه الحول وجب عليه	322	-1851585594046749107	709	1375.5	569	735	96.46258544921875	131	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5303	false	330189674084984509	42	205	205	1016	1483	300	حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ففيها بنت مخاض ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون ثم ترجع الابل علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء وليس علي العوامل شء انما ذل---ك علي الساءمة الراعية	5303	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0322	true	-4452662954251467168	89	210	438	1069	1518	300	حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد------- والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في البقر----- في كل ثلاثين بقرة تبيع حولي وليس في اقل من----- ذلك شء وفي اربعين بقرة بقرة مسنة وليس فيما بين الثلاثين الي اربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة وليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الي السبعين فاذا بلغت السبعين ففيها تبيع ومسنة الي الثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبيعات حوليات فاذا ب------------------------------------لغ---------------------------------------------------------ت عشرين وماءة ف-----------------في كل اربعين مسنة ثم ي-----رجع البقر الي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا عل-ي العوامل شء انما الصدقة علي الساءمة الراعية	322	-1851585594046749107	273	160.0	213	1090	25.04587173461914	46	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7084	false	-4127137702381389087	28	189	127	936	1458	300	حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ففيها ابنة مخاض وليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحده علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون ثم ترجع الابل علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء وليس علي العوامل شء وانما ذل---ك علي الساءمة الراعية	7084	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0322	true	-4452662954251467168	89	210	438	1069	1518	300	حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد------- والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في البقر----- في كل ثلاثين بقرة تبيع حولي وليس في اقل من----- ذلك شء وفي اربعين بقرة بقرة مسنة وليس فيما بين الثلاثين الي اربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة وليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الي السبعين فاذا بلغت السبعين ففيها تبيع ومسنة الي الثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبيعات حوليات فاذا ب------------------------------------لغ---------------------------------------------------------ت عشرين وماءة ف-----------------في كل اربعين مسنة ثم ي----رجع البقر الي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا عل-ي العوامل شء -انما الصدقة علي الساءمة الراعية	322	-1851585594046749107	269	143.0	211	1089	24.701560974121094	45	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7085	false	3860019768915722703	181	300	903	1522	1522	300	حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا في البقر في كل ثلاثين بقرة تبيع حولي وليس في اقل من ذلك شء وفي اربعين بقرة بقرة مسنة وليس فيما بين الثلاثين الي الاربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة وليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الي --سبعين فاذا بلغت السبعين ففيها تبيع ومسنة الي الثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة---------- فاذا بغلت تسعين ففيها ثلاث -------حوليات فاذا بلغت عشرين وماءة ففي كل اربعين مسنة ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا علي العوامل شء انما الصدقة علي الساءمة الراعية وكل ما	7085	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0322	true	-4452662954251467168	89	211	438	1075	1518	300	حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في البقر في كل ثلاثين بقرة تبيع حولي وليس في اقل من ذلك شء وفي اربعين بقرة بقرة مسنة وليس فيما بين الثلاثين الي ارب--عين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة وليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الي السبعين فاذا بلغت السبعين ففيها تبيع ومسنة الي الثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبيعات حوليات فاذا بلغت عشرين وماءة ففي كل اربعين مسنة ثم يرجع البقر الي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا علي العوامل شء انما الصدقة علي الساءمة الراعية وكلما	322	-1851585594046749107	608	1179.5	491	639	95.14866638183594	113	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1504	false	8393965885554921364	1	68	3	337	1429	300	حريز عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين---- شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي م-------اءة وعشرين ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها	1504	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0323	true	6901644336446409285	232	300	1228	1570	1570	300	حريز عن زرارة و-محمد بن مسلم وابي بصير وبريد والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين شاة شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة ففي-ها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها-	323	-1851585594046749107	323	620.5	259	345	93.6231918334961	61	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5304	false	-921623047921553622	166	233	805	1145	1469	300	حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين---- شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي------ها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها	5304	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0323	true	6901644336446409285	232	300	1228	1570	1570	300	حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد------- والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين شاة شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها-	323	-1851585594046749107	329	637.0	264	350	94.0	63	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7084	false	-4127137702381389087	28	158	127	784	1458	300	حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل ---خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض وليس ---------------------------------------------فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحده علي عشرين وماءة	7084	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0323	true	6901644336446409285	232	285	1228	1488	1570	300	حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد------- والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في الشاة---------- في كل اربعين شاة شاة-------------------------------------------------- وليس فيما دون الاربعين شاة شء ثم ليس فيها شء حتي ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة ف-اذا زادت------ علي عشرين وماءة	323	-1851585594046749107	180	71.0	143	706	25.495750427246094	31	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7086	false	1236947427443163539	51	118	234	581	1469	300	حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما الصلاة والسلام في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين---- شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي------ها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها	7086	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0323	true	6901644336446409285	232	300	1228	1570	1570	300	حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد------- والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما --------السلام في الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين شاة شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها-	323	-1851585594046749107	328	621.5	264	358	91.62010955810547	62	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1504	false	8393965885554921364	68	147	337	717	1429	300	مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة و-سقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لم يح-ل عليه الحول عند ربه فلا شء عليه فاذا حال عليه الحول وجب عليه	1504	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0324	true	-7039908132202923698	0	78	0	377	1469	300	مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع----- حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة ويسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لا يحول عليه الحول عند ربه فلا شء عليه فاذا حال عليه الحول وجب عليه	324	-1851585594046749107	374	730.0	296	382	97.90576171875	74	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5304	false	-921623047921553622	233	300	1145	1469	1469	300	مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة و-سقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لم يح-ل عليه-	5304	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0324	true	-7039908132202923698	0	66	0	322	1469	300	مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع----- حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة ويسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لا يحول عليه	324	-1851585594046749107	318	613.0	253	327	97.2477035522461	62	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7086	false	1236947427443163539	118	197	581	962	1469	300	مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة و-سقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لا يحول عليه الحول عند ربه فلا شء عليه فاذا حال عليه الحول وجب عليه	7086	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0324	true	-7039908132202923698	0	78	0	377	1469	300	مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع----- حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة ويسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لا يحول عليه الحول عند ربه فلا شء عليه فاذا حال عليه الحول وجب عليه	324	-1851585594046749107	376	740.0	298	382	98.4293212890625	76	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1525	false	-2833555523186898322	34	115	144	525	1385	300	البرقي قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام-------------- هل يجوز---------- ان يخرج عما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي او لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج 2 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر ---------------------------------قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يعطي عن زكاته من الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك ---------قال لا باس	1525	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0340	true	-3061077374291881646	60	140	307	681	1549	300	البرقي عن---------- ابي جعفر الثاني عليه السلام قال كتبت اليه هل يجوز جعلت فداك ان يخرج -ما يجب في الحرث--- الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم ------ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج منه وروي ---------------------------علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته ع--------------------------ن الرجل يعطي عن زكاته عن الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك له ام لا قال لا باس	340	-1851585594046749107	292	481.0	230	447	65.32438659667969	54	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4017	false	6961697634184088190	70	128	337	604	1438	300	البرقي الي ابي جعفر الثاني عليه السلام-------------- هل يجوز---------- ان يخرج عما يجب في الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء مما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج 1624 وسال --------عمر بن يزيد ابا عبد الله عليه السلام عن رجل فر بماله من -----------------	4017	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0340	true	-3061077374291881646	60	126	307	610	1549	300	البرقي عن- ابي جعفر الثاني عليه السلام قال كتبت اليه هل يجوز جعلت فداك ان يخرج -ما يجب في الحرث--- الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم ------ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء -ما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج -منه وروي علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يعطي عن زكاته عن	340	-1851585594046749107	214	336.0	162	316	67.72151947021484	38	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7137	false	-1777320487321437967	122	211	596	1011	1439	300	البرقي عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال كتبت اليه هل يجوز جعلت فداك ان يخرج ما يجب من الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجابه عليه السلام ايما تيسر يخرج 6 وعنه عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يعطي من زكاته عن الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك له ------قال لا باس	7137	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0340	true	-3061077374291881646	60	140	307	681	1549	300	البرقي عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال كتبت اليه هل يجوز جعلت فداك ان يخرج ما يجب في الحرث--- الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم ------ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجاب- عليه السلام ايما تيسر يخرج منه وروي -----------------------------------علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يعطي عن زكاته عن الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك له ام لا قال لا باس	340	-1851585594046749107	356	656.5	280	421	84.5605697631836	69	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5306	false	7127121046253914	30	60	130	287	1450	300	عن احدهما عليهما السلام قال ليس في شء من الحيوان زكاة غير هذه الاصناف الثلاثة الابل والبقر والغنم وكل شء من هذه الاصناف من الدواجن والعوامل فليس فيها شء وما ------	5306	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0341	true	428847893723203578	148	177	734	882	1508	300	عن احدهما-------------- قال ليس في شء من الحيوان زكاة غير هذه الاصناف الثلاثة الابل والبقر والغنم وكل شء من هذه الاصناف من الدواجن والعوامل لي-س فيها شء مسالة اذا	341	-1851585594046749107	137	254.5	110	163	84.04907989501953	25	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7099	false	9180376484420312390	163	192	787	940	1452	300	عن احدهما عليهما السلام قال ليس في شء من الحيوان زكاة غير هذه الاصناف الثلاثة الابل والبقر والغنم وكل شء من هذه الاصناف من الدواجن والعوامل فليس فيها شء	7099	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0341	true	428847893723203578	148	175	734	872	1508	300	عن احدهما-------------- قال ليس في شء من الحيوان زكاة غير هذه الاصناف الثلاثة الابل والبقر والغنم وكل شء من هذه الاصناف من الدواجن والعوامل لي-س فيها شء	341	-1851585594046749107	136	260.0	109	153	88.88888549804688	25	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1500	false	7993639741770226789	213	245	977	1148	1400	300	حريز عن محمد بن مسلم وزرارة عنهما جميعا عليهما السلام قالا وضع امير المءمنين صلوات الله عليه عل-------ي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين دينارا	1500	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0342	true	3977534833480258157	150	179	759	912	1487	300	حريز عن محمد بن مسلم وزرارة عنهما جميعا-------------- قالا وضع امير المءمنين -----------عليه السلام علي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين دينارا	342	-1851585594046749107	145	262.5	117	178	81.4606704711914	25	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5296	false	-6149451076885182192	82	113	402	567	1464	300	حريز عن محمد بن مسلم وزرارة عنهما جميعا عليه السلام قالا وضع امير المءمنين عليه السلام علي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين دينارا	5296	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0342	true	3977534833480258157	150	179	759	912	1487	300	حريز عن محمد بن مسلم وزرارة عنهما جميعا------------ قالا وضع امير المءمنين عليه السلام علي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين دينارا	342	-1851585594046749107	153	295.5	124	165	92.7272720336914	28	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7118	false	1807011160565793705	55	85	275	441	1460	300	حريز عن محمد بن مسلم وزرارة عنهما جميعا عليهما السلام قالا وضع امير-المءمنين عليه السلام علي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين دينارا	7118	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0342	true	3977534833480258157	150	179	759	912	1487	300	حريز عن محمد بن مسلم وزرارة عنهما جميعا-------------- قالا وضع امير المءمنين عليه السلام علي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين دينارا	342	-1851585594046749107	152	287.5	124	167	91.0179672241211	28	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5319	false	-2021658633958366948	53	104	260	517	1421	300	اسحاق ابن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل له ماءة درهم وعشرة دنانير اعليه زكاة فقال ان كان فر بها من الزكاة فعليه الزكاة قلت لم يفر بها ورث ماءة درهم وعشرة دنانير قال ليس عليه زكاة قلت فلا يكسر الدراهم علي الدنانير و---الدنانير علي الدراهم قال لا	5319	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0343	true	8211539057490318384	170	222	858	1115	1497	300	اسحاق -بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل له ماءة درهم وعشرة دنانير اعليه زكاة -قال ان كان فر بها من الزكاة فعليه الزكاة قلت لم يفر بها ورث ماءة درهم وعشرة دنانير قال ليس عليه زكاة قلت -لا يكسر الدراهم علي الدنانير ولا الدنانير علي الدراهم قال لا	343	-1851585594046749107	254	487.0	203	260	97.69230651855469	48	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7137	false	-1777320487321437967	28	80	125	384	1439	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل له ماءة درهم وعشرة دنانير اعليه زكاة فقال ان كان فر بها من الزكاة فعليه الزكاة قلت لم يفر بها ورث ماءة درهم وعشرة دنانير قال ليس عليه زكاة قلت فلا يكسر الدراهم علي الدنانير ولا الدنانير علي الدارهم قال لا	7137	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0343	true	8211539057490318384	170	222	858	1115	1497	300	اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل له ماءة درهم وعشرة دنانير اعليه زكاة -قال ان كان فر بها من الزكاة فعليه الزكاة قلت لم يفر بها ورث ماءة درهم وعشرة دنانير قال ليس عليه زكاة قلت -لا يكسر الدراهم علي الدنانير ولا الدنانير علي الدراهم قال لا	343	-1851585594046749107	255	498.0	203	259	98.45559692382812	49	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5650	false	7584903830981777605	165	268	839	1326	1462	300	محمد------- الحلبي قال سءل ابو عبد الله عل يه السلام عن السواد ما منزلته فقال هو لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد اليوم ولمن لم يخلق بعد فقلنا الشراء من الدهاقين فقال لا يصلح الا ان يشتري منهم علي ان يصيرها للمسلمين فاذا شاء ولي الامر ان ياخذها اخذها قلنا فان اخ-ذها منه- قال---- يرد اليه---- ماله وله ما اكل من غلتها بما عمل عنه عن الحسن بن محبوب بن خالد عن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تشتر --من ارض السواد شيءا الا من كانت له ذمة فانما هو فء للمسلمين	5650	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0350	true	6724182823933207021	31	128	178	644	1523	300	محمد بن علي الحلبي قال سءل ابو عبد الله عل-يه السلام عن السواد ما منزلته فقال هو لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد اليوم ولمن لم يخلق بعد ق-لنا ايشتري من الدهاقين -قال لا يصلح الا ان يشتري منهم علي ان يصيرها للمسلمين فاذا شاء ولي الامر ان ياخذها اخذها قلنا فاذا اخذها منهم قال نعم يرد عليه راس ماله وله ما اكل من غلتها بما عمل وروي ابو------------------------------------ الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تشتروا من ارض السواد شيءا الا من كان- له ذمة فانما هي فء للمسلمين	350	-1851585594046749107	427	791.0	337	506	84.3873519897461	80	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8068	false	6392487868209227249	257	300	1268	1501	1501	300	محمد------- الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن السواد ما-منزلته فقال هو-لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد-اليوم ولمن لم يخلق بعد فقلنا الشراء من الدهاقين قال لا يصلح الا ان يشتري منهم علي ان يصيرها للمسلمين فان- شاء ولي-	8068	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0350	true	6724182823933207021	31	81	178	424	1523	300	محمد بن علي الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن السواد ما منزلته فقال هو لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الاسلام بعد اليوم ولمن لم يخلق بعد -قلنا ايشتري من الدهاقين قال لا يصلح الا ان يشتري منهم علي ان يصيرها للمسلمين فاذا شاء ولي	350	-1851585594046749107	227	401.0	185	247	91.90283203125	45	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8069	false	1511959031989582632	0	56	0	253	1452	300	الامر ان ياخذها اخذها فقلنا فان اخ-ذها منه- قال---- يرد اليه راس ماله وله ما اكل من غلتها بما عمل 2 عنه عن الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تشتر-- من ارض السواد شيءا الا من كانت له ذمة فانما هو فء للمسلمين 3	8069	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0350	true	6724182823933207021	81	128	424	644	1523	300	الامر ان ياخذها اخذها -قلنا فاذا اخذها منهم قال نعم يرد عليه راس ماله وله ما اكل من غلتها بما عمل وروي ابو-------------------------------------- الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تشتروا من ارض السواد شيءا الا من كان- له ذمة فانما هي فء للمسلمين --	350	-1851585594046749107	197	345.0	154	262	75.19084167480469	36	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5321	false	4973239028441524091	112	162	496	727	1382	300	عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك هل علي--- اهل البوادي الفطرة قال فقال الفطرة علي كل من اقتات قوتا فعليه ان يءدي من ذلك القوت محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرارة----------- عن ابي عبد الله عليه السلام	5321	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0384	true	-416940972554516021	212	262	1097	1333	1519	300	عمن ذك-ره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك هل علي كل اهل البوادي الفطرة قال فقال الفطرة علي كل من اقتات قوتا فعليه ان يءدي من ذلك القوت روي هذا الخبر الصفار باسناده-------- عن يونس عن زرارة وابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام	384	-1851585594046749107	203	360.5	157	245	82.85713958740234	42	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7125	false	8987798920937306615	176	235	828	1107	1405	300	عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك هل علي--- اهل البوادي الفطرة قال فقال الفطرة علي كل من اقتات قوتا فعليه ان يءدي من ذلك القوت 2 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن يونس عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام وعن يونس عن ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام	7125	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0384	true	-416940972554516021	212	262	1097	1333	1519	300	عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك هل علي كل اهل البوادي الفطرة قال فقال الفطرة علي كل من اقتات قوتا فعليه ان يءدي من ذلك القوت روي هذا الخبر-- الصفار باسناده-------- عن يونس عن زرارة و--------------------------------------ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام	384	-1851585594046749107	210	366.0	165	284	73.94366455078125	44	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2135	false	8251649161560102693	232	284	1066	1320	1385	300	عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال قال امير المءمنين عليه السلام ليس بين الرجل وولده ربا و ليس بين السيد وعبده ربا 2 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس بيننا وبين اهل حربنا ربا ناخذ منهم الف درهم بدرهم وناخذ منهم ولا نعطيهم	2135	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0556	true	-2914239552421102052	241	275	1184	1346	1470	300	عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس بيننا وبين اهل حربنا ربا ناخذ منهم الف درهم بدرهم وناخذ منهم ولا نعطيهم	556	-1851585594046749107	155	260.5	122	258	60.077518463134766	31	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5618	false	3444688890413846262	200	239	941	1135	1425	300	عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام --------قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس بيننا وبين اهل حربنا ربا فانا ناخذ منهم الف درهم بدرهم وناخذ منهم ولا نعطيهم فاما	5618	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0556	true	-2914239552421102052	241	276	1184	1351	1470	300	عمرو بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه قال ------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس بيننا وبين اهل حربنا رب-----ا ناخذ منهم الف درهم بدرهم وناخذ منهم ولا نعطيهم وهذا	556	-1851585594046749107	156	290.5	123	202	77.22772216796875	30	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7879	false	-2011792738312018547	193	300	930	1429	1429	300	غياث بن ابراهيم عن جعفر-------- عن ابيه عليهما السلام ان علياع كان يفلس الرجل اذا التوي علي غرماءه ثم يامر به فيقسم ماله بينهم بالحصص فان ابي باعه فقسمه بينهم يعني ماله 41 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان علياع كان يحبس في الدين فان تبين له افلاس وحاجة خلي سبيله حتي يستفيد مالا 42 عنه عن يعقو ب بن يزيد عن الحسن بن علي بن فضال عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه-------- عليهما السلام ان علياع كان يفلس الرجل اذا التوي علي غرماءه ثم يامر فيقسم-	7879	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0636	true	8933918160286026151	189	243	969	1228	1508	300	غياث بن ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه-------------- ان عليا- كان يفلس الرجل اذا التوي علي غرماءه ثم يامر به فيقسم ماله بينهم بالحصص فان ابي باعه فقسمه بينهم يعني ماله وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه-- السلام--------- كان يفلس الرجل اذا التوي علي غرماءه ثم يامر فيقسم	636	-1851585594046749107	238	401.0	189	516	46.12403106689453	45	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5566	false	-3297608620492431000	0	54	0	245	1353	300	المشتري قبل ان يحل ماله واصاب الباءع متاعه بعينه -له ان ياخذه اذا -حقق له قال فقال ان كان عليه دين وترك نحوا م--------ما عليه فلياخذ ان -حقق له فان ذلك حلال له وان لم يترك نحوا من دينه فان صاحب المتاع كواحد ممن له عليه شء ياخذ بحصته ولا سبيل له علي المتاع	5566	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0637	true	8181388849619287627	106	162	486	742	1451	300	المشتري قبل ان يحل ماله واصاب الباءع متاعه بعينه اله ان ياخذه اذا تحقق له قال فقال ان كان عليه دين وترك نحوا من مقدار ما عليه فلياخذ ان تحقق له فان ذلك حلال له وان لم يترك نحوا من دينه فان صاحب المتاع كواحد ممن له عليه شء ياخذ بحصته ولا سبيل له علي المتاع	637	-1851585594046749107	245	466.5	191	256	95.703125	51	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7799	false	-3851308100523804510	150	233	696	1064	1357	300	محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن ا-----بن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل باع من رجل متاعا الي سنة فمات المشتري قبل ان يحل ماله واصاب الباءع متاعه بعينه اله ان ياخذه اذا -حقق له قال فقال ان كان عليه دين وترك نحوا م--------ما عليه فلياخذ ان -حقق له فان ذلك حلال له ولو لم يترك نحوا من دينه فان صاحب المتاع كواحد ممن له عليه شء ياخذ بحصته ولا سبيل له علي المتاع	7799	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0637	true	8181388849619287627	74	162	348	742	1451	300	محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل باع من رجل متاعا الي سنة فمات المشتري قبل ان يحل ماله واصاب الباءع متاعه بعينه اله ان ياخذه اذا تحقق له قال فقال ان كان عليه دين وترك نحوا من مقدار ما عليه فلياخذ ان تحقق له فان ذلك حلال له وان لم يترك نحوا من دينه فان صاحب المتاع كواحد ممن له عليه شء ياخذ بحصته ولا سبيل له علي المتاع	637	-1851585594046749107	366	690.0	283	394	92.89340209960938	80	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3057	false	3279872919563397470	63	92	296	440	1392	300	عبد الله بن بكير عن حسين الرزاز قال امرت من يسال ابا عبد الله عليه السلام المال لمن هو للاقرب او للعصبة فقال المال للاقرب والعصبة في فيه التراب	3057	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0789	true	1036671332598408976	212	241	1208	1352	1732	303	عبد الله بن بكير عن حسين الرزاز قال امرت من يسال ابا عبد الله عليه السلام المال لمن هو الاقرب او للعصبة فقال المال للاقرب والعصبة في فيه التراب	789	-1851585594046749107	143	285.0	114	144	99.30555725097656	28	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6018	false	7276391584712253554	203	232	961	1105	1444	300	عبد الله بن بكير عن حسين البزاز قال امرت من يسال ابا عبد الله عليه السلام المال لمن هو للاقرب او العصبة فقال المال للاقرب والعصبة في فيه التراب	6018	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0789	true	1036671332598408976	212	241	1208	1352	1732	303	عبد الله بن بكير عن حسين الرزاز قال امرت من يسال ابا عبد الله عليه السلام المال لمن هو الاقرب او للعصبة فقال المال للاقرب والعصبة في فيه التراب	789	-1851585594046749107	141	279.0	112	144	97.91666412353516	26	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8790	false	-573594544928916410	226	285	1089	1378	1444	300	عبدا-لله بن بكير عن حسين البزاز قال امرت من يسال ابا عبدا-لله عليه السلام المال لمن هو للاقرب ام للعصبة فقال المال للاقرب والعصبة في فيه التراب 16 وفي كتاب ابي نعيم الطحان رواه عن شريك عن اسماعيل بن ابي خالد عن حكيم بن جابر عن يزيد بن ثابت انه قال من قضاء الجاهلية ان يورث الرجال دون النساء	8790	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0789	true	1036671332598408976	212	259	1208	1436	1732	303	عبد الله بن بكير عن حسين الرزاز قال امرت من يسال ابا عبد الله عليه السلام المال لمن هو الاقرب او للعصبة فقال المال للاقرب والعصبة في فيه التراب وروي-------------------------------------------------------------- حكيم بن جابر عن -زيد بن ثابت انه قال من قضاء الجاهلية ان يورث الرجال دون النساء	789	-1851585594046749107	217	401.0	172	291	74.57044982910156	40	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8783	false	-4780245306543219508	203	300	1085	1569	1569	300	بخبر رووه عن وهيب عن ابن طا-وس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه واله انه قال الحقوا الفراءض فما ابقت الفراءض فلاولي عصبة ذكر وبخبر رواه عبدا----لله بن محمد بن عقيل عن جابر ان سعد بن الربيع قتل يوم احد وان النبي صلي الله عليه واله زار-امراته فجاء ت بابنتي سعد فقالت يا-رسول الله ان اباهما قتل يوم احد واخذ عمها--المال كله ولا-تنكحان الا ولهما مال فقال النبي صلي الله عليه واله سيقضي الله في ذلك فانزل الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------يوصيكم الله في اولادكم----------------------- حتي ختم الاية فدعا النبي صلي الله عليه-	8783	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0790	true	6984078525853345667	84	195	489	1074	1642	303	بخبر رووه عن وهيب عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس -------------عن النبي صلي الله عليه واله انه قال الحقوا الفراءض فما ابقت الفراءض فلاولي عصبة ذكر وبخبر رووه عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر ان سعد بن الربيع قتل يوم احد وان النبي صلي الله عليه واله راي امراته فجاء-ت بابنتي سعد فقالت يا رسول الله ان اباهما قتل يوم احد واخذ عمهما المال كله ولا تنكحان الا ولهما مال فقال النبي صلي الله عليه واله سيقضي الله في ذلك فانزل الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم411 target_blank titleالنساء 11يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيينa حتي ختم الاية فدعا النبي صلي الله عليه	790	-1851585594046749107	463	843.5	371	599	77.29549407958984	90	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8784	false	-1828333707585511412	259	300	1348	1536	1536	300	وقد طعن في هذه الاخبار بما يرجع الي سندها ---وقيل في الخبر الاول انه رواه يزيد بن هارون عن سفيان عن ابن طا-وس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه واله مرسلا ولم يذكر فيه ابن عباس رضي الله عنه وانما-	8784	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0790	true	6984078525853345667	250	287	1400	1569	1642	303	وقد طعن في هذه الاخبار بما يرجع الي سندها بان قيل هذا خبر----------- رواه يزيد بن هارون عن سفيان عن ابن طاووس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه واله مرسلا ولم يذكر فيه ابن عباس------------- وانما	790	-1851585594046749107	156	274.5	122	193	80.82901763916016	32	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8784	false	-1828333707585511412	141	224	737	1156	1536	300	نصيبا--- مثل ذلك فلءن جاز لقاءل ان يقول ليس للنساء نصيب جاز ان يقول اخر ليس للرجال نصيب واذا كان القول بذلك باطلا فما يءدي اليه ينبغي ان يكون باطلا ويدل عليه ايضا----------- قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله1 فحكم الله تعالي ان ذوي الارحام بعضهم اولي ببعض وانما اراد -ذلك الاقرب فالاقرب بلا خلاف ونحن نعلم ان البنت اقرب من ابن ابن --ابن اخ ومن ابن ا---------لعم ايضا ومن العم نفسه لانها انما تتقرب بنفسها الي الميت وابن العم	8784	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0790	true	6984078525853345667	0	75	0	430	1642	303	نصيبا في مثل ذلك ولءن جاز لقاءل ان يقول ليس للنساء نصيب جاز ان يقول اخر ليس للرجال نصيب------------------------------------------------------------ ويدل----- ايضا علي بطلانه قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم875 target_blank titleالانفال 75واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب اللهa فحكم----------- ان ذوي الارحام بعضهم اولي ببعض وانما اراد بذلك الاقرب فالاقرب بلا خلاف ونحن نعلم ان البنت اقرب من ابن ابن الابن--- ومن ابن العم ومن العم ايضا--------- نفسه لانه-----ا تتقرب بنفسها الي الميت وهءلاء ---	790	-1851585594046749107	315	517.0	253	526	59.88593292236328	52	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8785	false	-3532049562296029516	20	300	93	1484	1484	300	ان الرواية غير محفوظة هذا الذي ذكرناه حكاية عن الفضل بن شاذان رحمه الله وليس هذا طعنا لان هذه الرواية قد رووها مسندة من غير طريق وهيب روي ابو-طالب الانباري عن الفرايابي والصاغاني جميعا قالا حدثنا ابو-كريب عن علي بن سعيد الكندي عن علي بن عابس عن ابن طا-وس عن ابيه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله انه قال الحقوا بالاموال الفراءض فما ابقت الفراءض فلاولي عصبة ذكر قال محمد بن الحسن والذي يدل علي بطلان هذه الرواية انهم رورا عن طا-وس خلاف ذلك وانه تبرا من هذا الخبر وذكر انه لم يروه وانما هو شء القاه الشيطان علي السنة العامة روي ذلك ابو-طالب الانباري قال حدثنا محمد بن احمد البربري قال حدثنا بشر بن هارون قال حدثنا الحميدي قال حدثني سفيان عن ابي اسحاق عن قارية ابن مضرب قال جلست عند ابن عباس وهو بمكة فقلت يا ابن عباس حديث يرويه اهل العراق عنك وطا-وس مولاك يرويه ان ما ابقت الفراءض فلاولي عصبة ذكر قال امن اهل العراق انت قلت نعم قال ابلغ من وراء ك اني اقول ان قول الله عز-وجل--------------------------------------------------------------------------------اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله1 وقوله----------------------------------------------------------------------------------واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله -وهل هذه الا فريضتان وهل ابقتا شيءا ما قلت هذا ولا طا-وس يرويه علي قال قارية بن مضرب فلقيت طاوسا فقال لا والله ما رويت هذا علي ابن عباس قط وانما الشيطان القاه علي السنتهم قال سفيان اراه من قبل ابنه عبدا-لله بن طا-وس فانه كان علي خاتم سليمان بن عبد-الملك وكان يحمل علي هءلاء القوم حملا شديدا يعني بني هاشم ثم لا خلاف بين الامة ان هذا الخبر ليس هو علي ظاهره لان ظاهره يقتضي ما اجمع المسلمون علي خلافه الا تري ان رجلا لو-	8785	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0791	true	5876406739371994211	0	289	0	1511	1573	302	ان الرواية غير محفوظة هذا الذي ذكرناه ذكره---- الفضل بن شاذان---------- وليس هذا طعنا لان هذه الرواية قد رويت- مسندة من غير طريق وهيب روي ابو طالب الانباري عن الفر-يابي والصاغاني جميعا قالا حدثنا ابو كريب عن علي بن سعيد الكندي عن علي بن عابس عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله انه قال الحقوا بالاموال الفراءض فما ابقت الفراءض فلاولي عصبة ذكر------------------ والذي يدل علي بطلان هذه الرواية انهم رووا عن طاووس خلاف ذلك وانه تبرا من هذ- الخبر وذكر انه----------------- شء القاه الشيطان علي السنة العامة روي ذلك ابو طالب الانباري قال حدثنا محمد بن احمد البربري قال حدثنا بشر بن هارون قال حدثنا الحميري قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن حارثة -بن مضرب قال جلست عند ابن عباس وهو بمكة فقلت يا -بن عباس حديث يرويه اهل العراق عنك وطاووس مولاك يرويه ان ما ابقت الفراءض فلاولي عصبة ذكر قال امن اهل العراق انت قلت نعم قال ابلغ من وراء-ك اني اقول ان قول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم411 target_blank titleالنساء 11اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من اللهa وقوله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم875 target_blank titleالانفال 75واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب اللهa وهل هذه الا فريضتان وهل ابقتا شيءا ما قلت هذا ولا طاووس يرويه عني قال حارثة بن مضرب فلقيت طاووس فقال لا والله ما رويت هذا ع-ن ابن عباس قط وانما الشيطان القاه علي السنتهم قال سفيان اراه من قبل ابنه عبد الله بن طاووس فانه كان علي خاتم سليمان بن عبد الملك وكان يحمل علي هءلاء القوم حملا شديدا يعني بني هاشم ثم لا خلاف بين الامة ان هذا الخبر ليس هو علي ظاهره لان ظاهره يقتضي ما اجمع المسلمون علي خلافه الا تري ان رجلا لو	791	-1851585594046749107	1316	2441.0	1050	1567	83.98213195800781	248	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8786	false	-3841016343974497799	13	300	63	1512	1512	300	فللاخ والاخت للذكر مثل حظ الانثيين والخبر يقتضي ان ما بق-ي للاخ لانه الذكر ولا يكون للاخت شء وكذلك لو ان رجلا مات وترك بنتا وابنة ابن وعما ان يكون للبنت النصف ------وما بقي للعم لانه اولي ذكر ولا تعطي بنت الابن شيءا وكذلك في اخت لاب وام واخت لاب وابن---- عم ان- لا تعطي الاخت من الاب شيءا بل تعطي الاخت من قبل الاب والام النصف وما يبقي لابن العم لانه اولي ذكر وكذلك في بنت وابن ابن وابنة ابن وكذلك في بنت وبنت ابن واخوة واخوات لاب وام وامثال ذلك كثيرة جدا فان قالوا جميع ما ذكرتموه لا يلزمنا شء منه--- لانا لم نقل في هذه المواضع الا لظواهر دلت عليه صرفتنا عن استعمال الخبر فيه الا تري ان البنت مع بنت الابن والعم انما اعطينا لابنة الابن السدس لان الظ-اهر يقتضي ان للبنتين الثلثين واذا علمنا ان للبنت من الصلب النصف علمنا ان ما يبقي وهو السدس لبنت الابن -كذلك القول في الاخت للاب والام والاخت للاب والعم وكذلك في بنت وبنت ابن وابن عم -لان للاختين الثلثين وقد علمنا ان للاخت من قبل الاب والام النصف -فما بقي بعد ذلك وهو السدس للاخت من قبل الاب وكذلك قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين1 يقتضي ان بنت الصلب وبنت الابن وابن الابن المال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين واذا علمنا ان للبنت من الصلب النصف علمنا ان ما يبقي للباقين علي ما فرض----- قيل لهم هذا---------------- الذي يتناول ا---لاختين الثلثين يقتضي ان لكل واحدة منهما مثل نصيب صاحبتها وليس فرض كل واحدة منهما مع الانضمام فرضها مع الانفراد وكذلك القول في البنت من الصلب مع بنت الابن فان كان الظاهر يتناوله---------ا يقتضي ان يكون لكل واحدة منهما مثل نصيب صاحبتها واذا لم يفعلوا ذلك علمنا انهم مناقضون ومتعلقون بالاباطيل وكذلك القول-	8786	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0792	true	-4935590141264150156	0	291	0	1510	1562	301	فللاخ والاخت للذكر مثل حظ الانثيين والخبر يقتضي ان ما يبقي للاخ لانه الذكر وك------------------ذلك لو ان رجلا مات وترك بنتا وابنة ابن وعما ان يكون------ النصف للبنت وما بقي للعم لانه اولي ذكر ولا تعطي بنت الابن شيءا وكذلك في اخت لاب---- واخت لاب وام وابن عم انه لا تعطي الاخت ل---لاب شيءا بل تعطي ال-تي من قبل الاب والام النصف وما يبقي لابن العم لانه اولي ذكر وكذلك في بنت وابن ابن و-بنت ابن وكذلك في بنت وبنت ابن واخوة واخوات لاب وام وامثال ذلك كثيرة جدا فان قالوا جميع ما ذكرتموه لا يلزمنا--- منه شء لانا لم نقل في هذه المواضع الا لظواهر دلت عليه صرفتنا عن استعمال الخبر فيه الا تري ان البنت مع بنت الابن والعم انما اعطينا --بنت الابن السدس لان الظواهر تقتضي ان للبنتين الثلثين واذا علمنا ان للبنت من الصلب النصف علمنا ان ما يبقي وهو السدس لبنت الابن وكذلك القول في الاخت للاب والام والاخت للاب والعم وكذلك في بنت وبنت ابن وابن ابن لان للاختين الثلثين وقد علمنا ان للاخت من قبل الاب والام النصف علمنا ان ما يفضل وهو السدس للاخت من قبل الاب وكذلك قوله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم411 target_blank titleالنساء 11يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيينa يقتضي ان بنت الصلب وبنت الابن وابن الابن المال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين واذا علمنا ان للبنت من الصلب النصف علمنا ان ما يبقي للباقين علي ما فرض الله قيل لهم هذا باطل لان الموضع الذي ت-ناول ان للاختين الثلثين اقتضي ان لكل واحدة منهما مثل نصيب صاحبتها وليس فرض كل واحدة منهما مع الانضمام فرضها مع الانفراد وكذلك القول في البنت لل---صلب مع بنت الابن فان كان الظاهر يتناولهما فوجب ان يقتضي ا-----ن لكل واحدة منهما مثل نصيب صاحبتها فاذا لم يقولوا ذلك علمنا انهم مناق-------------------ضون وكذلك القول	792	-1851585594046749107	1339	2487.0	1068	1576	84.96192932128906	245	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8787	false	-2950208023844790449	11	299	57	1474	1477	300	علي اصولهم ومذاهبهم لان عندنا ان هذه المساءل كلها الامر فيها بخلاف ذلك لان مع البنت------ لا يرث احد من الاخوة والاخوات علي حال ولا يرث معها احد من ولد الولد ولا مع الاخت من الاب والام يرث العم ولا الاخت من قبل الاب لقوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض- و---البنت للصلب اولي -اقرب من جميع من ذكروه لكن علي تسليم ذلك قد بينا انهم تاركون لظاهر الخبر واذا تركوا ظاهره الي ما قالوه جاز لنا ان نحمله علي ما نقوله بان نقول هذا الخبر علي تسليمه يحتمل اشياء منها ان يكون مقدرا في رجل مات وخلف اختين من قبل الام وابن اخ وابنة اخ لاب وام واخا لاب فللاختين من ا----لام الثلث فريضتهما وما بقي فلاولي ذكر وهو الاخ للاب وفي مثل امراة وخال وخالة وعم وعمة وابن اخ فللمراة فريضتها الربع وما بقي فلاولي ذكر وهو ابن الاخ و-سقط الباقون فان قيل ليس ما ذكرتموه صحيحا لانه انما ينبغي ان تبينوا ان اولي ذكر يحوز الميراث مع التساوي في الدرج فاما اذا كان احدهما اقرب فليس بالذي يتناوله الخبر قلنا ليس في ظاهر الخبر ان ما ابقت الفراءض فلاولي عصبة ذكر مع التساوي في الدرج بل هو عام في المتساويين وفي المتباعدين واذا حملناه علي شء من ذلك برءت عهدتنا علي انه لو كان المراد به مع التساوي في الدرج لم يجز لهم ان يورثوا ابن العم والعم مع البنت لان البنت اقرب منهما ولا محيص عن ذلك الا بالتعلق بعموم الخبر مع ان ذلك ايضا ممكن---- مع التساوي في الدرج بان نقول هذا مقدر في رجل مات وخلف زوجة------------- واختا لاب واخا لاب وام فان للزوجة سهمها المسمي الربع والباقي فللاخ للاب والام ولا ترث معه الاخت من قبل الاب وفي مثل امراة ماتت وخلفت زوجا وعما من قبل الاب والام وعمة من قبل الاب	8787	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0793	true	-3536392565041256670	1	288	10	1471	1538	301	علي --------مذاهبهم لان عندنا ان هذه المساءل كلها الامر فيها بخلاف ذلك لان مع البنت للصلب لا يرث احد من الاخوة والاخوات علي حال ولا يرث معها احد من ولد الولد ولا مع الاخت من الاب والام يرث العم ولا الاخت من ا----لاب لقوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم875 target_blank titleالانفال 75واولوا الارحام بعضهم اولي ببعضa وان البنت للصلب اولي واقرب من جميع ما ذكروه ف-----------------قد بينا انهم تاركون لظاهر الخبر واذا تركوا ظاهره الي ما قالوه جاز لنا ان نحمله علي ما نقوله بان نقول هذا الخبر علي تسليمه يحتمل اشياء منها ان يكون مقدرا في رجل مات وخلف اختين من قبل الام وابن اخ وبنت- اخ لاب وام واخا لاب فللاختين من قبل الام الثلث فر--ضهما فما بقي فلاولي ذكر وهو الاخ للاب وفي مثل امراة وخال وخالة وعم وعمة وابن اخ فللمراة فريضتها الربع وما بقي فلاولي ذكر وهو ابن الاخ ويسقط الباقون فان قيل ليس ما ذكرتموه صحيحا لانه انما ينبغي ان تبينوا ان اولي ذكر يحوز الميراث مع التساوي في الدرج فاما اذا كان احدهما اقرب فليس بالذي -تناوله الخبر قلنا ليس في ظاهر الخبر ان ما ابقت الفراءض فلاولي عصبة ذكر مع التساوي في الدرج بل هو عام في المتساويين وفي المتباعدين واذا حملناه علي شء من ذلك برءت عهدتنا علي انه لو كان المراد به مع التساوي--------- لم يجز لهم ان يورثوا ابن العم والعم مع البنت لان البنت اقرب منهما ولا محيص من ذلك الا بالتعلق بعموم-----------ه علي ا-نه يمكن ذلك مع التساوي في الدرج بان نقول هذا مقدر في رجل مات وخلف زوجة واخا لاب وام واختا لاب ف----------------للزوجة سهمها المسمي الربع والباقي -للاخ للاب والام ولا ترث معه الاخت من قبل الاب وفي مثل امراة ماتت وخلفت زوجا وعما من قبل الاب والام وعمة من قبل الاب	793	-1851585594046749107	1329	2505.5	1056	1532	86.74934387207031	253	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8788	false	-4893403010721249073	13	164	67	825	1528	300	قبل الاب شء وهذان وجهان وما يجري مجراهما صحيح-وليس يلزم-- ان يتاول الخبر علي ما يوافق الخصم عليه لانه لو كان كذلك لما جاز تاويل شء من الاخبار لمخالفة من يخالف في ذلك وقد الزم القاءلون بالعصبة من الاقوال الشنيعة ما لا يحصي كثرة------------------------ من ذلك انهم الزموا ان يكون الولد الذكر للصلب اضعف سببا من ابن ابن ابن --عم بان قيل لهم اذا قدرنا ان رجلا مات وخلف ثمانية وعشرين بنتا وابنا كيف يقسم المال فمن قول الكل ان للابن سهمين من ثلاثين سهما ولكل واحدة من البنات جزء من الثلاثين وهذا بلا خلاف فقيل لهم فلو كان بدل الابن ابن ابن ابن العم فقالو---- لابن ابن ابن العم عشرة اسهم من ثلاثين سهما وعشرين سهما بين الثمانية والعشرين بنتا وهذا علي ما تري تفضيل للبعيد علي الولد للصلب وفي ذلك خروج عن العرف والشريعة وترك لقوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض ثم قيل لهم فما تقولون ان ترك هذا	8788	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0794	true	-8440299588266121314	0	152	0	806	1597	302	قبل الاب شء وهذا- وجه------------------- صحيح وليس يلزمنا ان نتاول الخبر علي ما يوافق الخصم عليه لانه لو كان كذلك لما جاز تاويل شء من الاخبار لمخالفة من يخالف في ذلك وقد الزم القاءلون بالعصبة من الاقوال الشنيعة ما لا يحصي ذكرنا بعضها في تهذيب الاحكام من ذلك ------------ان يكون الولد الذكر للصلب اضعف سببا من ابن ابن ابن العم بان قيل لهم اذا قدرنا ان رجلا مات وخلف ثمانية وعشرين بنتا وابنا كيف يقسم المال فمن قول الكل ان للابن جزءين من ثلاثين----- ولكل واحدة من البنات جزء من --ثلاثين وهذا بلا خلاف فقيل لهم فلو كان بدل الابن ابن ابن ابن العم فقالوا ان لابن ابن ابن العم عشرة اسهم من ثلاثين سهما وعشرين جزء ------لثمانية و--عشرين بنتا وهذا علي ما تري تفضيل للبعيد علي الولد للصلب وفي ذلك خروج من العرف والشريعة وترك لقوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم875 target_blank titleالانفال 75واولوا الارحام بعضهم اولي ببعضa وما يجري------------------- هذا	794	-1851585594046749107	670	1210.5	534	872	76.8348617553711	122	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8789	false	-3515030062045374665	183	300	925	1506	1506	300	الكلام علي الخبر الثاني مما استحجوا به فهو ان راويه رجل واحد وهو عبد-الله -بن محمد بن عقيل وهو عندهم ضعيف واهن لا يحتجون بحديثه وهو منفرد بهذه الرواية وما هذا حكمه لا يعترض به ظاهر القران الذي بينا وجه الاحتجاج منه واما ما تعلقوا به من قوله عزوجل-----------------------------------------------------------------------------واني خفت الموالي من وراءي فانما هو تاويل علي خلاف الظاهر وذلك انه لم يكن له بنو العم فيرثوه بسبب ذوي الارحام لا بسبب العصبة لانه لو لم يكن بنو العم وكان بدلهم بنات العم لورثنه بسبب ذوي الارحام وليس في هذا ما يدل علي العصبة واما قوله -انه سال وليا ولم يسال ولية فانما ذلك لان الخلق كلهم يرغبون في البنين دون البنات فهو عليه السلام انما سال-	8789	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0794	true	-8440299588266121314	161	273	864	1467	1597	302	الكلام علي الخبر الثاني فقيل-------------- ان رواية رجل واحد وهو عبد الله ابن محمد بن عقيل وهو عندهم ضعيف و----لا يحتجون بحديثه وهو منفرد بهذه الرواية ومع هذا فهي معارضة لظ-----اهر القران و---------------------------اما ما تعلقوا به من قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم195 target_blank titleمريم 5واني خفت المواليa فا--------نما هي تاويل علي خلاف الظاهر وذلك انه لم يك- له بنو العم فيرثوه بسبب ذوي الارحام لا بسبب العصبة لانه لو لم يكن بنو العم وكان بدلهم بنات العم لورثنه بسبب ذوي الارحام فليس في هذا ما يدل علي العصبة واما قولهم انه سال وليا ولم يسال ولية فانما ذلك لان الخلق كلهم يرغبون في البنين دون البنات فهو عليه السلام انما سال	794	-1851585594046749107	489	879.0	390	662	73.86707305908203	89	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8790	false	-573594544928916410	0	30	0	138	1444	300	ما عليه طبع البشر كلهم وهو كان يعلم انه لو ولد له انثي لم يكن ترث العصبة البعداء مع الولد الاقرب ولكن رغب فيما يرغب الناس كلهم فيه علي ان	8790	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0794	true	-8440299588266121314	273	302	1467	1597	1597	302	ما عليه طبع البشر ول-----و كان يعلم انه لو ولد له انثي لم يكن يرث العصبة البعدي- مع الولد الاقرب -لكن رغب فيما يرغب الناس كلهم فيه علي ان-	794	-1851585594046749107	127	229.0	99	138	92.02898406982422	24	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8790	false	-573594544928916410	30	209	138	1011	1444	300	الاية دالة علي ان العصبة لا ترث مع الولد الانثي لقوله تعاليوك-----------------------------------------------------------------------------انت امراتي عاقرا- والعاقر هي التي لا تلد ولو لم تكن امراته عاقرا وكانت تلد لم يخف الموالي من وراءه لانها متي ولدت ولدا ما كان ذكرا او انثي ارتفع عقرها واحرز الولد الميراث ففي الاية دلالة واضحة علي ان العصبة لا ترث مع احد من الولد ذكورا كانوا او اناثا علي انا لا نسلم ان زكريا عليه السلام سال الذكر دون الانثي بل الظاهر يقتضي انه طلب الانثي كما طلب الذكر الا تري الي قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء1 فانما طلب زكريا عليه السلام حين راي مريم عليها السلام علي حالها ان يرزقه الله------ مثل مريم لما راي من منزلتها عند الله ورغب الي الله في مثلها وطلب الي----ه عز-وجل ان يهب له ذرية طيبة مثل مريم فاعطاه الله------ افضل مما سال فامر زكريا حجة عليهم في ابطال	8790	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0795	true	-5152681338246338954	0	191	0	1006	1584	302	الاية دالة علي ان العصبة لا ترث مع الولد الانثي لقوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم195 target_blank titleمريم 5وكانت امراتي عاقراa والعاقر هي التي لا تلد فلو لم تكن امراته عاقرا وكانت تلد لم يخف الموالي من وراءه لانها متي ولدت ولدا ---كان ذكرا او انثي ارتفع عقرها واحرز الولد الميراث ففي الاية دلالة واضحة علي ان العصبة لا ترث مع احد من الولد ذك-را كان-- او ان-ثي علي انا لا نسلم ان زكريا ------------سال الذكر دون الانثي بل الظاهر يقتضي انه طلب الانثي كما طلب الذكر الا تري الي قوله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم337 target_blank titleال عمران 37وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاءa فانما طلب زكريا------------ حين راي مريم -------------علي حالها ان يرزقه الله تعالي مثل مريم لما راي من منزلتها عند الله فرغب الي الله في مثلها وطلب الي الله عز وجل ان يهب له ذرية طيبة مثل مريم فاعطاه الله تعالي افضل مما سال فامر زكريا حجة عليهم في ابطال	795	-1851585594046749107	823	1506.0	651	1050	78.38095092773438	162	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4734	false	-7153105104493379441	225	287	1062	1360	1426	300	الزهري عن- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال جلست -------------------------------------------------الي ابن عباس فعرض علي-------------------------------- ذكر --فراءض -المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل في --مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان --النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال له زفر بن اوس البصري يا ابن عباس فمن اول من اعال الفراءض قال رمع	4734	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0796	true	-2760961091909982854	51	172	304	903	1532	300	الزهري عند عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه قال التقيت انا وزفر بن اوس النصري فقلنا نمضي الي ابن عباس نتحدث عنده فمضينا فتحدثنا فكان مما نتحدث ذكر الفراءض والمواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون ال---ذي احصي رمل عالج عددا جعل في المال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب النصفان-------- بالمال فاين موضع الثلث انما جعل الله نصفا ونصفا واثلاثا وارباعا وايم الله لو قدموا من قدمه الله واخروا من اخره الله لما عالت الفريضة قط قلت من الذي قدمه الله ومن الذي اخره الله قال الذي اهبطه الله من فرض الي فرض فهو الذي قدمه الله والذي اهبطه من فرض الي ما بقي فهو الذي اخره الله فقلت ---------------------------------------من اول من اعال الفراءض قال عمر	796	-1851585594046749107	223	203.0	176	649	34.36055374145508	37	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8781	false	4855146248175903054	176	209	853	1034	1479	300	واستدلوا ايضا بخبر رواه عبيدة السلماني عن امير المءمني----ن عليه السلام حيث سءل عن رجل مات وخلف زوجة وابوين وابنتيه فقال عليه السلام صار ثمنها تسعا قالوا وهذا صريح بالعول لانكم قد قلتم	8781	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0797	true	3625239591581980931	269	300	1393	1560	1560	300	واستدلوا ايضا بخبر رواه عبيدة السلماني ع--------------ن علي عليه السلام حين سءل عن رجل مات وخلف زوجة وابوين وابنتيه فقال عليه السلام صار ثمنها تسعا قالوا وهذا صريح بالعول لانكم--- قلتم-	797	-1851585594046749107	161	300.0	132	185	87.02702331542969	26	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8782	false	-7133524045880469818	146	246	774	1291	1568	300	وجهين احدهما ان يكون خرج مخرج النكير لا مخرج الاخبار كما يقول الواحد منا اذا احسن الي غيره فقابله ذلك بالاساء ة وبالذم علي فعله فيقول قد صار حسني قبيحا وليس يريد بذلك الخبر عن ذلك علي الحقيقة وانما يريد الانكار حسب ما قدمناه والوجه الاخر ان يكون امير المءمنين عليه السلام قال ذلك لانه كان قد تقرر ذلك من مذهب المتقدم عليه------------------------------------- فلم يمكنه المظاهرة بخلافه كما لم يمكنه المظاهرة بكثير من مذاهبه حتي ------قال لقضاءه وقد سالوه بم نحكم يا امير المءمنين فقال اقضوا كما كنتم تقضون حتي يكون الناس جماعة او اموت كما مات اصحابي-وقد روي------ هذا	8782	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0798	true	-6491304853092966568	15	76	71	384	1591	301	وجهين احدهما ان يكون خرج مخرج التقية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه كان يعلم م-------ن مذهب المتقدم عليه القول بالعول وتقرر ذلك في نفوس الناس فلم يمكنه اظهار ----خلافه كما لم يمكنه المظاهرة بكثير من مذاهبه ولاجل ذلك قال لقضاته وقد سالوه بم نحكم يا امير المءمنين فقال اقضوا بما كنتم تقضون حتي يكون الناس جماعة او اموت كما مات اصحابي وقد روينا شرح هذا	798	-1851585594046749107	243	401.5	195	567	42.85714340209961	43	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2350	false	8602037120866712194	2	300	8	1395	1395	300	احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علاء بن رزين عن ابن ابي يعفور عن --------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال لا------------------------------------------------------------- تزوج ذوات الاباء من الابكار الا باذن -اباءهن 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تستامر الجارية اذا كانت بين ابويها ليس لها مع الاب امر وقال يستامرها كل احد ما عدا الاب 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن داود ابن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لم يزوجها وان قالت زوجني فلانا فليزوجها ممن ترضي واليتيمة في حجر الرجل لا يزوجها الا برضاها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الجارية يزوجها ابوها بغير رضا منها قال ليس لها مع ابيها امر اذا انكحها جاز نكاحه- وان كانت كارهة قال وسءل عن رجل يريد ان يزوج اخته قال يءامرها فان سكتت فهو اقرارها وان ابت لم يزوجها 5 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة عن ابان عن فضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تستامر الجارية التي بين ابويها اذا اراد ابوها ان يزوجها هو انظر لها واما الثيب فانها تستاذن وان كانت بين ابويها اذا ارادا ان يزوجاها 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن الصلت قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الجارية الصغيرة يزوجها ابوها الها امر اذا بلغت قال لا ليس لها مع ابيها امر قال وسالته عن البكر اذا بلغت مبلغ النساء الها مع ابيها امر -قال-	2350	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0874	true	4534621358265563722	92	239	520	1228	1511	300	احمد بن محمد بن عيسي ع------------------------ن ابن فضال عن صفوان عن ابي المغرا عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت الجارية بين ابويها فليس لها مع ابويها امر واذا كانت قد تزوج-----------ت لم يزوجها- الا برضي منها وروي احمد ب--------ن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن العلاء بن زرين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تستامر الجارية اذا كانت بين ابويها ليس لها مع الاب امر وقال يستامرها كل احد ما عدا الاب وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الجارية يزوجها ابوها بغير رضا منها قال ليس لها مع ابيها امر اذا انكحها جاز نكاحها وان كانت كارهة وروي عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن الصلت قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن الجارية الصغيرة يزوجها ابوها الها امر اذا بلغت قال لا------------------------- وسالته عن البكر اذا بلغت مبلغ النساء الها مع ابيها امر فقال	874	-1851585594046749107	546	932.5	426	1490	36.64429473876953	101	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5757	false	-20970889673807416	234	300	1073	1369	1369	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن صفوان عن ابي المعزا عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت الجارية بين ابويها فليس لها مع ابويها امر واذا كانت قد تزوجت لم يزوجها الا برضا عنها محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد-------- عن علي بن الحكم عن العلا- بن رزين عن محمد بن مسلم-	5757	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0874	true	4534621358265563722	92	153	520	798	1511	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن صفوان عن ابي المغرا عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت الجارية بين ابويها فليس لها مع ابويها امر واذا كانت قد تزوجت لم يزوجها الا برضي منها وروي---------------------------- احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن العلاء بن زرين عن محمد بن مسلم	874	-1851585594046749107	258	469.0	200	306	84.31372833251953	53	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5758	false	-1117558424271715315	0	46	0	217	1451	300	عن احدهما عليهما السلام قال لا تستامر الجارية اذا كانت بين ابويها ليس لها مع الاب امر قال وقال يستامرها كل احد ما عدا الاب فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن سعدان بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام	5758	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0874	true	4534621358265563722	153	185	798	957	1511	300	عن احدهما عليهما السلام قال لا تستامر الجارية اذا كانت بين ابويها ليس لها مع الاب امر---- وقال يستامرها كل احد ما عدا الاب وروي الحلبي---------------------- عن ابي-------------------------------- عبد الله عليه السلام	874	-1851585594046749107	147	257.0	115	217	67.74193572998047	28	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5758	false	-1117558424271715315	121	162	591	789	1451	300	عبد الله بن الصلت قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجارية الصغيرة يزوجها ابوها الها امر اذا بلغت قال لا وسالته عن البكر اذا بلغت مبلغ النساء الها مع ابيها امر فقال ليس لها مع ابيها امر ما لم تثيب	5758	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0874	true	4534621358265563722	206	247	1062	1260	1511	300	عبد الله بن الصلت قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجارية الصغيرة يزوجها ابوها الها امر اذا بلغت قال لا وسالته عن البكر اذا بلغت مبلغ النساء الها مع ابيها امر فقال ليس لها مع ابيها امر ما لم تثيب	874	-1851585594046749107	198	396.0	157	198	100.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8248	false	-5804368219692518804	191	300	950	1458	1458	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن صفوان عن ابي المعزا عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كانت الجارية بين ابويها فليس لها مع ابويها امر واذا كانت قد تزوجت لم يزوجها الا برضي منها 13 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي-------- بن الحكم عن --علا- بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تستامر الجارية اذا كانت بين ابويها ليس لها مع الاب امر وقال يستامرها كل احد ما عدا الاب 14 فااما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن سعدان بن مسلم قال قال------- اب-وعبد-الله عليه السلام-	8248	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0874	true	4534621358265563722	92	185	520	957	1511	300	احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن صفوان عن ابي المغرا عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت الجارية بين ابويها فليس لها مع ابويها امر واذا كانت قد تزوجت لم يزوجها الا برضي منها وروي------------------------------- احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن العلاء بن زرين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تستامر الجارية اذا كانت بين ابويها ليس لها مع الاب امر وقال يستامرها كل احد ما ع--------------------------------------------------------------دا الاب وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	874	-1851585594046749107	392	710.0	307	530	73.96226501464844	79	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8249	false	-6752166319735913094	122	189	612	951	1491	300	الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام في الجارية يزوجها ابوها بغير رضي منها قال ليس لها مع ابيها امر اذا انكحها جاز نكاحه- وان كانت كارهة 16 وعنه عن عبدالله بن الصلت قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجارية الصغيرة يزوجها ابوها الها امر اذا بلغت قال لا وسالته عن البكر اذاب-لغت مبلغ النساء الها مع ابيها امر فقال ليس لها مع ابيها امر ما-لم تثيب	8249	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0874	true	4534621358265563722	178	247	922	1260	1511	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الجارية يزوجها ابوها بغير رضا منها قال ليس لها مع ابيها امر اذا انكحها جاز نكاحها وان كانت كارهة وروي عبد ا-----لله بن الصلت قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجارية الصغيرة يزوجها ابوها الها امر اذا بلغت قال لا وسالته عن البكر اذا بلغت مبلغ النساء الها مع ابيها امر فقال ليس لها مع ابيها امر ما لم تثيب	874	-1851585594046749107	321	618.5	257	343	93.58600616455078	62	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5743	false	-8541452598135676804	277	300	1401	1516	1516	300	ابي العباس------ البقباق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتزوج الامة بغير علم اهلها قال هو زنا ان الله تعالي يقول-	5743	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms0875	true	-6475865569927274222	256	280	1319	1441	1549	300	ابو العباس الفضل البقباق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتزوج الامة بغير اذن اهلها قال هو زنا ان الله تعالي يقول	875	-1851585594046749107	111	207.0	89	122	90.98360443115234	21	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3377	false	9083630275312755198	0	32	0	163	1418	300	عليه-- السلام ان امير المءمنين---------------- عليه السلام اختصم اليه رجلان في دابة وكلاهما اقام البينة انه انتجها فقضي بها للذي هي في يده وقال لو لم تكن في يده جعلتها بينهما نصفين	3377	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms1337	true	739849072668420048	188	222	950	1116	1549	300	عليهما السلام ا--------------ن علي بن ابي طالب عليه السلام اختصم اليه رجلان في دابة وكلاهما اقام البينة انه -نتجها فقضي بها للذي هي في يده وقال لو لم تكن في يده جعلتها بينهما نصفين	1337	-1851585594046749107	148	276.5	118	181	81.76795959472656	27	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7829	false	3686210749193877320	239	272	1189	1361	1494	300	غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-اللهع ان اميرالمءمنينع---------------------------------------- اختصم اليه رجلان في دابة وكلاهما اقاما البينة انه انتجها فقضي بها للذي هي في يده وقال لو لم تكن في يده جعلتها بينهما نصفين	7829	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms1337	true	739849072668420048	178	222	905	1116	1549	300	غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام ان علي بن ابي طالب عليه السلام اختصم اليه رجلان في دابة وكلاهما اقام- البينة انه -نتجها فقضي بها للذي هي في يده وقال لو لم تكن في يده جعلتها بينهما نصفين	1337	-1851585594046749107	153	268.5	122	213	71.83098602294922	30	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5592	false	-1900966769240185383	91	121	433	603	1492	300	ان عليا عليه السلام اتاه قوم يختصمون في بغلة فقامت البينة لهءلاء------- انهم انتجوها علي مذودها -لم يبيعوا ولم يهبوا وقامت لهءلاء البينة بمثل ذلك فقضي بها لاكثرهم بينة- واستحلفهم	5592	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms1338	true	4532417819541400439	90	120	500	672	1656	300	ان عليا عليه السلام اتاه قوم يختصمون في بغلة فقامت------- لهءلاء البينة انهم انتجوها علي مذودهم ولم يبيعوا ولم يهبوا وقامت لهءلاء البينة بمثل ذلك فقضي بها لاكثرهم شهودا واستحلفهم	1338	-1851585594046749107	158	285.0	129	179	88.26815795898438	25	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5594	false	-2280259207324639338	21	55	98	281	1527	300	السكوني عن ابيه عن ----------------------جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام عن علي عليه السلام انه قضي في رجلين ادعيا بغلة فاقام احدهما شاهدين والاخر خمسة فقال لصاحب الخمسة خمسة اسهم ولصاحب الشاهدين سهمان	5594	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms1338	true	4532417819541400439	124	158	699	883	1656	300	السكوني-------- عن جعفر بن محمد عليهما السلام عن ابيه عن اباءه------------- عن علي عليه السلام انه قضي في رجلين ادعيا بغلة فاقام احدهما شاهدين والاخر خمسة فقال لصاحب الخمسة خمسة اسهم ولصاحب الشاهدين سهمان	1338	-1851585594046749107	158	300.0	128	205	77.07317352294922	27	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7830	false	7320723690006916124	48	76	229	388	1485	300	ان علياع----------- اتاه قوم يختصمون في بغلة فقامت البينة لهءلاء------- انهم انتجوها علي مذودهم -لم يبيعوا ولم يهبوا وقامت لهءلاء البينة بمثل ذلك فقضي بها لاكثرهم بينة- واستحلفهم	7830	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms1338	true	4532417819541400439	90	120	500	672	1656	300	ان عليا عليه السلام اتاه قوم يختصمون في بغلة فقامت------- لهءلاء البينة انهم انتجوها علي مذودهم ولم يبيعوا ولم يهبوا وقامت لهءلاء البينة بمثل ذلك فقضي بها لاكثرهم شهودا واستحلفهم	1338	-1851585594046749107	147	255.5	120	179	82.1229019165039	24	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8015	false	-1166335831320863932	201	232	1034	1203	1519	300	السكوني عن جعفر ع----------------------ن ابيه عن اباءه عن علي عليه السلام انه قضي في رجلين ادعيا بغلة فاقام احدهما شاهدين والاخر خمسة فقال لصاحب الشهود الخمسة خمسة اسهم ولصاحب الشاهدين سهمان	8015	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms1338	true	4532417819541400439	124	158	699	883	1656	300	السكوني عن جعفر بن محمد عليهما السلام عن ابيه عن اباءه عن علي عليه السلام انه قضي في رجلين ادعيا بغلة فاقام احدهما شاهدين والاخر خمسة فقال لصاحب------- الخمسة خمسة اسهم ولصاحب الشاهدين سهمان	1338	-1851585594046749107	161	304.0	131	191	84.2931900024414	28	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5977	false	-2420588426066151840	105	177	513	850	1422	300	بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق غلامه واوصي بوصيته وكان اكثر من الثلث فقال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي 5 عنه عن احمد بن الحسن عن ابيه عن علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل حضره الموت فاعتق مملوكا له ليس له غيره فابي الورثة ان يجيزوا ذلك كيف القضا- فيه قال ما يعتق منه الا ثلثه	5977	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms1351	true	-6266540424054061405	153	187	833	991	1555	301	بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تق مملوكا له ليس له غيره فابي الورثة ان يجيزوا ذلك كيف القضاء فيه قال ما يعتق منه الا ثلثه	1351	-1851585594046749107	154	297.0	120	338	45.562129974365234	31	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8733	false	-5491518059469826701	83	155	376	721	1403	300	بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق غلامه واوصي بوصية وكان اكثر من الثلث قال يمضي عتق الغلام ويكون النقصان فيما بقي 13 عنه عن احمد بن الحسن عن ابيه عن علي بن عقبة عن ابي عبدالله عليه السلام عن رجل حضره الموت فاعتق مملوكا له ليس له غيره فابي الورثة ان يجيزوا ذلك كيف القضاء فيه قال ما يعتق منه الا ثلثه وساءر ذلك	8733	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms1351	true	-6266540424054061405	153	189	833	1001	1555	301	بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تق مملوكا له ليس له غيره فابي الورثة ان يجيزوا ذلك كيف القضاء فيه قال ما يعتق منه الا ثلثه مسالة اذا	1351	-1851585594046749107	158	296.0	123	346	45.66474151611328	32	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8735	false	-5793885259658062366	153	186	735	894	1443	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان اعتق رجل عند موته خادم- له ثم اوصي و-صية اخري الغيت الوصية واعتقت الجارية من ثلثه الا ان يفضل من ثلثه بما يبلغ الوصية	8735	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms1351	true	-6266540424054061405	258	292	1337	1497	1555	301	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اعتق رجل عند موته خادما له ثم اوصي بوصية اخري القيت الوصية واعتق- الخا-دم من ثلثه الا ان يفضل من الثلث ما يبلغ الوصية	1351	-1851585594046749107	147	262.0	115	162	90.74073791503906	27	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8751	false	1022369604665527176	269	300	1238	1386	1386	300	عقبة بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق مملوكا له ليس له غيره فابي الورثة ان يجيزوا ذلك كيف القضاء فيه قال ما يعتق-	8751	5479969094292204111	Shia000026Vols-ara1.ms1351	true	-6266540424054061405	152	184	828	978	1555	301	عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل حضره الموت فاعتق مملوكا له ليس له غيره فابي الورثة ان يجيزوا ذلك كيف القضاء فيه قال ما يعتق	1351	-1851585594046749107	148	286.0	118	150	98.66666412353516	32	PV2024060601-ara1	Shia000026Vols-ara1