id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms3753	false	6147257224062487197	8	57	34	251	1462	300	فرغت من بعض وضوءك وانقطع بك الماء من قبل ان تتمه فا---تيت بالماء ف-تمم وضوءك اذا كان ما غسلته رطبا وان كان قد جف فاعد --وضوءك وان جف بعض وضوءك قبل ان تت-م الوضوء من غير ان ينقطع عنك الماء فاغسل--- ما بقي جف وضوءك او لم يجف باب	3753	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms002	true	4344668644859454237	123	174	593	819	1443	300	فرغت من بعض وضوءك وانقطع بك الماء من قبل ان تتمه ثم اوتيت بالماء فاتمم وضوءك اذا كان ما غسلته رطبا فان كان قد جف فاعد الوضوء ف-ان جف بعض وضوءك قبل ان تتمم الوضوء من غير ان ينقطع عنك الماء فامض علي ما بقي جف وضوءك او لم يجف وان	2	-8219405502668666339	206	372.5	158	227	90.7489013671875	41	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1127	false	-1600379952493287620	78	261	369	1295	1468	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال بينما--------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام قاعد ومعه ا---بنه محمد اذ قال يا محمد اي-------تني باناء من- ماء------- فاتاه به فصبه بيده اليمني علي يده اليسري ثم قال الحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمها علي النار ثم ----------------------------------------------------------استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريح-------ها وطيبها وريحانها ثم تمضمض فقال اللهم انطق لساني بذكرك واجعلني ممن ترضي عنه ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل ي-----مينه فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد بيساري ثم ----------غسل شماله فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح -راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح علي رجليه فقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم التفت الي محمد فقال يا محمد -----------من توضا بمثل ما توضات وقال مثل ما قلت-------------- خلق الله له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبر-------ه ويهلله	1127	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms003	true	-1082476435403241678	66	270	310	1349	1508	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال يغسل ما حولها ولا باس ان يصلي بوضوء واحد صلوات الليل والنهار ما لم يحدث ونروي ان امير المءمنين عليه السلام ذات يوم قال لابنه محمد بن الحنفية يا بني قم فاءتني بمخضب فيه ماء للطهور فاتاه فضرب--- بيده في الماء فقال بسم الله و-----الحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمه- علي النار ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرمني راءحة الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيب---------ها ثم ----------------------------------------------------------غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بشمالي ثم غسل شماله فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح براسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم غسل قدم----يه فقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم التفت الي ابنه فقال يا بني فايما عبد مءمن توضا بوضوءي هذا--- وقال مثل ما قلت عند وضوءه الا خلق ال---له من كل قطرة ملكا -------يسبحه ويكبره ويحمده ويهلله	3	-8219405502668666339	730	1237.5	580	1132	64.48763275146484	126	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3746	false	6487106796383978781	139	300	672	1505	1505	300	امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع مح--مد بن الحنفية اذ قال له يا محمد اءتني باناء من- ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفا بيده اليمني علي يده اليسري ثم قال بسم الله وبالله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك وشكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بيساري ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك ربي من مقطعات النيران ثم مسح -راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبت---ني علي الصراط يوم تزل-	3746	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms003	true	-1082476435403241678	90	233	423	1168	1508	300	امير المءمنين عليه السلام ذات يوم قال لابنه محمد بن الحنفية يا بني قم ف-------اءتني بمخضب فيه ماء للطهور------ فاتاه فضرب------------- بيده في الماء ف---------------قال بسم ال-------له والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم ----استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمه عل-ي النار---- ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذ------كرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرمني راءحة الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها ثم ----غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بشمالي-------------------- ثم غسل --شمال---ه فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك ----من مقطعات النيران ثم مسح براسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم غسل قدميه فقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل	3	-8219405502668666339	662	1169.0	529	841	78.71581268310547	110	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms6167	false	7521074693641372914	33	238	157	1207	1505	300	عن ابي عبدا-لله عليه السلام مثله قال بينا---------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام ذات يوم جالس مع ا------بن الحنيفة اذا قال له يا محمد ايتني باناء من- ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفاه بيده اليسري علي يده اليمني ثم قال بسم الله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح را-سه فقال اللهم غشني برحمتك وبركات------ك ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبت---ني علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد -----------من توضا مثل وضوءي---- وقال مثل قولي---------------- خلق الله له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره فيكتب الله له ثواب ذلك الي يوم القيامةفاما --	6167	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms003	true	-1082476435403241678	66	274	310	1371	1508	300	عن ابي عبد الله عليه السلام----- قال يغسل ما حولها ولا باس ان يصلي بوضوء واحد صلوات الليل والنهار ما لم يحدث ونروي ان امير المءمنين عليه السلام ذات يوم قال لابنه محمد بن الحنفية يا بني قم فاء--------تني بمخضب فيه ماء للطهور------ فاتاه فضرب-------------- بيده في الماء فق---------------ال بسم الله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم ----استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمه عل-ي النار---- ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرمني راءحة الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها ثم ----غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بشمالي-------------------- ثم غسل --شمال---ه فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح براسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم غسل قدميه فقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم التفت الي ابنه فق--------ال يا بني فايما عبد مءمن توضا ب---وضوءي هذا وقال مثل ما قلت عند وضوءه الا خلق ال---له من كل قطرة ملكا -------يسبحه ويكبره ويحمده ويهلله ---------الي يوم القيامة وايما	3	-8219405502668666339	807	1347.0	644	1177	68.56414794921875	136	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3763	false	-2624537190438984066	236	289	1155	1402	1459	300	باس بتبعيض الغسل تغسل يديك وفرجك وراسك وتءخر غسل جسدك الي وقت الصلاة ثم تغسل جسدك اذا اردت ذلك فان احدثت حدثنا من بول او غاءط او ريح بعد ما غسلت راسك من قبل ان تغسل جسدك فاعد الغسل من اوله فاذا بدات بغسل جسدك قبل الراس فاعد الغسل علي جسدك بعد غسل	3763	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms011	true	-7209759773123945358	246	298	1200	1440	1449	300	باس بتبعيض الغسل تغسل يديك وفرجك وراسك وتءخر غسل جسدك الي وقت الصلاة ثم تغسل ان------ اردت ذلك فان احدثت حدث-ا من بول او غاءط او ريح بعد ما غسلت راسك من قبل ان تغسل جسدك فاعد الغسل من اوله فاذا بدات بغسل جسدك قبل الراس فاعد الغسل علي جسدك بعد غسل	11	-8219405502668666339	238	461.5	186	247	96.35627746582031	50	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3763	false	-2624537190438984066	125	168	598	808	1459	300	المسجد الا مجتازين ولهما ان ياخذا منه وليس لهما ان يضعا فيه شيءا لان ما فيه لا يقدران علي اخذه من غيره وهما قادران علي وضع ما معهما في غيره واذا ارادت المراة ان تغتسل من الجنابة فاصابها حيض فلتترك الغسل الي ان	3763	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms012	true	-855897929214146130	5	46	25	220	1506	300	الحاءض الا مجتازين ولهما ان ياخذا منه وليس لهما ان يضعا فيه شيءا لان ما فيه لا يقدران علي اخذه من غيره وهما قادران علي وضع ما معهما في غيره واذا احتلمت في مسجد------- من المساجد فاخرج منه واغت--------سل الا ان	12	-8219405502668666339	161	279.0	124	210	76.66666412353516	32	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3732	false	7615368378420932170	214	263	1023	1252	1430	300	وان شرب من الماء دابة او حمار او بغل او شاة او بقرة او بعير فلا باس باستعماله والوضوء منه--------------------------------- فان وقع---- وزغ في اناء فيه ماء اهريق ذلك الماء وان ولغ فيه كلب او شرب منه اهريق الماء وغسل الاناء ثلاث مرات مرة بالتراب ومرتين بالماء ثم يجفف	3732	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms015	true	-2580796738140468442	93	145	487	725	1473	300	وان شرب من الماء دابة او حمار او بغل او شاة او بقرة-------- فلا باس باستعماله والوضوء منه ما لم يقع فيه كلب او وزغ او فارة فان وقع فيه وزغ اه----------------ريق ذلك الماء وان و----قع كلب او شرب منه اهريق الماء وغسل الاناء ثلاث مرات مرة بالتراب ومرتين بالماء ثم يجفف	15	-8219405502668666339	197	354.5	155	266	74.06015014648438	39	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3736	false	-5613737509860762517	76	140	354	669	1420	300	واكبر ما يقع في البءر الانسان فيموت فيها فينزح منها سبعون دلوا واصغر ما يقع فيها الصعوة فينزح منها دلو- واحد- وفيما بين --------الانسان والصعوة علي قدر ما يقع فيها فان وقع فيها فارة ولم تتفسخ ينزح منها دلو واحد واذا انفسخت فسبع دلاء وان وقع فيها حمار -ينزح منها كر- من --ماء وان وقع فيها كلب ----------نزح منها ثلاثون دلوا الي اربعين دلوا -----------	3736	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms015	true	-2580796738140468442	226	278	1111	1372	1473	300	واكبر ما يقع فيه ان-------سان فيموت----- فانزح منها سبعين دلوا واصغر ما يقع فيها الصعوة فانزح منها دلوا واحدا وفيما بين الصعوة والانسان-------- علي قدر ما يقع فيها فان وقع ف---------------------------------------------------------------------يها حمار فانزح منها كرا من الماء وان وقع فيها كلب او سنور فانزح منها ثلاثين دلوا الي اربعين والكر ستون دلوا	15	-8219405502668666339	212	351.0	167	350	60.57143020629883	31	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3756	false	8157771870948615918	248	300	1212	1463	1463	300	اصابه البول غسل في -----------ماء جار مرة وان غسل في ماء راكد فمرتين ثم يعصر- وان كان بول الغلام الرضيع --صب عليه الماء صبا وان كان قد اكل الطعام --غسل- والغلام والجارية في هذا سواء 157 وقد روي عن امير المءمنين عليه السلام انه قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل-	3756	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms016	true	-1232076745927952722	102	150	489	730	1419	300	اصابك --بول في ثوبك فاغسله من ماء جار مرة ومن -------ماء راكد -مرتين ثم اعصره وان كان بول الغلام الرضيع فتصب عليه الماء صبا وان كان قد اكل الطعام فاغسله والغلام والجارية------- سواء---- وقد روي عن امير المءمنين عليه السلام انه قال لبن الجارية ت-------غسل منه الثوب قبل	16	-8219405502668666339	212	346.5	169	269	78.81040954589844	33	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3757	false	-2134647823504835878	1	25	6	127	1465	300	لان لبنها------ يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب------------ قبل ان يطعم ولا بوله لان لبن الغلام يخرج من المنكبين والعضدين	3757	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms016	true	-1232076745927952722	153	179	745	875	1419	300	لان لبن الجارية يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا من بوله قبل ان يطعم--------- لان لبن الغلام يخرج من المنكبين والعضدين	16	-8219405502668666339	111	194.0	89	139	79.85611724853516	21	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3758	false	-558378945011442730	66	222	353	1070	1422	300	وال---دم اذا اصاب الثوب---- فلا باس بالصلاة فيه ما لم يكن مقداره مقدار درهم واف والوافي ما يكون وزنه درهما وثلثا وما كان دون الدرهم الوافي فقد يجب----- غسله ولا باس بالصلاة فيه وان كان الدم دون حمصة فلا باس بان لا يغسل- الا ان يكون د-----م الحيض فانه يجب غسل الثوب -منه ومن البول والمني قليلا كان او كثيرا وتعاد منه الصلا-ة علم- به او لم يعلم 166 وقال علي عليه السلام ما ابالي ابول اصابني او ماء اذا لم اعلم 167 وقد روي في المني انه اذا كان الرجل جنبا حيث قام ونظر وطلب فلم يجد شيءا فلا شء عليه فان كان لم ينظر ولم يطلب فعليه ان يغسله ويعيد صلاته ولا باس بدم السمك في الثوب ان يصلي فيه الانسان قليلا كان او كثيرا ومن اصاب قلنسوته او عمامته او تكت-ه او --جوربه او خفه- مني او بول او دم او غاءط فلا باس بالصلاة فيه وذلك لان الصلاة لا تتم في شء	3758	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms016	true	-1232076745927952722	178	300	866	1419	1419	300	والعضدين وان اصاب --ثوبك دم فلا باس بالصلاة فيه ما لم يكن م-------قدار درهم واف والوافي ما يكون وزنه درهما وثلثا وما كان دون الدرهم الوافي فلا يجب عليك غسله ولا باس بالصلاة فيه وان كان الدم---- حمصة فلا باس بان لا تغسله الا ان يكون الدم دم الحيض فا-------غسل --ثوبك منه ومن البول والمني قل ام كثر واع----------د منه --صلاتك علمت به ام لم تعلم--------------------------------------------------------------------- وقد روي في المني اذا لم تعلم به من قبل ان تصلي فلا اعادة عليك ولا ب-------------------------------------------------------------------------اس بدم السمك في الثوب ان تصلي فيه-------- قليلا كان ام كثيرا فان اصاب قلنسوتك و--عمامتك او التكة او الجورب- او الخف مني او بول او دم او غاءط فلا باس بالصلاة فيه وذلك ا-ن الصلاة لا تتم في شء-	16	-8219405502668666339	449	700.0	340	742	60.51213073730469	78	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms5031	false	3409442578294821758	19	58	86	275	1404	300	عن ابيه ا------ن عليا عليه السلام---- قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم------- لان لبنها------ يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا--- بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من ----------العضدين	5031	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms016	true	-1232076745927952722	137	179	662	875	1419	300	عن امير المءمنين----- عليه السلام انه قال لبن الجارية------- تغسل منه الثوب قبل ان تطعم وبولها لان لبن الجارية يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا من بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من المنكبين والعضدين	16	-8219405502668666339	173	287.5	136	225	76.88888549804688	32	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms6327	false	-8877016470913210960	138	180	658	864	1422	300	عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام---- قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم------- لان لبنها------ يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا من بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من ----------العضدين	6327	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms016	true	-1232076745927952722	137	179	662	875	1419	300	عن امير المءمني--------ن -----عليه السلام انه قال لبن الجارية------- تغسل منه الثوب قبل ان تطعم وبولها لان لبن الجارية يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا من بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من المنكبين والعضدين	16	-8219405502668666339	177	295.5	139	233	75.96566772460938	32	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1314	false	-7202788739184801204	138	241	682	1217	1491	300	افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ----------------ابسطهما بسطا ثم كبر----------- ثلاث تكبيرات ثم ق--ل اللهم انت الملك الحق لا -------اله الا انت سبحانك اني --------------ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم تكبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في- يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت------------------------------------------- لا ملجا -----------------منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب ا------------------------------------لبيت ثم تكبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا--------------------------------------------------------------------------- مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم تعوذ م--------------------------------------------ن الشيطان الرجيم	1314	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms021	true	-3530304425175468781	109	253	571	1344	1608	300	افتتح- الصلاة وارفع يديك ولا تجاوزهما وجهك وابسطهما بسطا ثم كبر مع التوجيه ثلاث تكبيرات ثم تقول اللهم انت الملك الحق المبين لا اله الا انت سبحانك وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر ل-----ي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم تكبر تكبيرتين وتقول لبيك وسعديك والخير بين يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت عبدك وابن عبديك بين يديك منك وبك ولك واليك لا ملجا ولا منجا ولا مفر منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت الحرام والركن والمقام والحل والحرام ثم تكبر تكبيرتين وت--قول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض-------------------- حنيفا علي ملة ابراهيم ودين محمد وولاية امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين لا اله غيرك ولا معبود سواك اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم	21	-8219405502668666339	474	805.5	381	801	59.176029205322266	79	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3878	false	-7966784283425726245	26	206	127	1064	1541	300	الممات وارفع يديك بالتكبير الي نحرك ولا تجاوز بكفيك اذنيك حيال خديك ثم ابسطهما بسطا وكبر------------- ثلاث تكبيرات وقل ----اللهم انت الملك الحق المبين لا اله الا انت سبحانك وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم -كبر تكبيرتين في ترسل ترفع بهما يديك وقل لبيك وسعديك والخير في- يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت عبدك وابن عبد-ك بين يديك منك وبك ولك واليك لا ملجا ولا منجا ولا مفر منك الا ال---------------يك تباركت وتعاليت سبحانك وحنانيك سبحانك رب البيت الح-----------------------------رام ثم -كبر تكبيرتين وق--ل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض ع------لي ملة ابراهيم ودين ----------------------------محمد صلي الله عليه واله ومنهاج علي حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين--------------------------- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم وان شءت كبرت سبع تكبيرات ولاء الا ان الذي وصفناه تعبد وانما جرت السنة في افتتاح الصلاة بسبع تكبيرات لما رواه زرارة 917 عن ابي جعفر عليه السلام انه قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله	3878	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms021	true	-3530304425175468781	110	293	577	1573	1608	300	الصلاة وارفع يديك ------------------ولا تجاوزهما وجهك و----------------ابسطهما بسطا ثم كبر مع التوجيه ثلاث تكبيرات ثم تقول اللهم انت الملك الحق المبين لا اله الا انت سبحانك وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر ل------ي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم تكبر تكبيرتين وتقو---------------------ل لبيك وسعديك والخير بين يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت عبدك وابن عبديك بين يديك منك وبك ولك واليك لا ملجا ولا منجا ولا مفر منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبح---------------انك رب البيت الحرام والركن والمقام والحل والحرام ثم تكبر تكبيرتين وتقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا علي ملة ابراهيم ودين محمد وولاية امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام--------------- مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين لا اله غيرك ولا معبود سواك اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وتجهر ببسم الله علي مقدار قراءتك واعلم ان السابعة هي الفريضة وهي تكبيرة الافتتاح وبها تحريم الصلاة وروي ان تحريمها التكبير وتحليلها التسليم وانو عند---------------------------------------------------------------- افتتاح الصلاة ذكر الله وذكر------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله	21	-8219405502668666339	667	1134.5	535	1205	55.35269546508789	110	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3877	false	2347797241889371455	197	295	1001	1464	1487	300	وارسل---------- يديك وضعهما علي فخذيك قبالة ركبتيك فانه احري ان تهتم بصلاتك ولا تشغل عنها نفسك فانك اذا حركتها كان ذلك يلهيك ولا تستند الي جدار الا ان تكون مريضا ولا تلتفت عن يمينك ولا عن يسارك فان التفت حتي تري من خلفك فقد وجب عليك اعادة الصلاة وان العبد اذا التفت في صلاة ناداه الله عز وجل فقال عبدي الي من تلتفت الي من هو خير لك مني فان التفت ثلاث مرات صرف الله عز وجل عنه نظره فلم ينظر اليه بعد ذلك ابدا ولا تنفخ في موضع سجودك فاذا--------------- اردت النفخ فليكن قبل دخولك في الصلاة	3877	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms026	true	-695283550683443143	85	119	434	603	1477	300	وارسل منكبك وضع يديك -------علي فخذيك قبالة ركبتيك فانه احري ان تقيم بصلاتك ولا تقدم رجلا علي رجل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنفخ في موضع سجودك ولا تعبث بالحصي فان اردت ذلك-- فليكن قبل دخولك في الصلاة	26	-8219405502668666339	121	173.0	94	488	24.795082092285156	20	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3858	false	-4716653499738733789	129	272	612	1325	1461	300	وان كانت الارض حارة تخاف علي جبهتك الاحتراق او كانت ليلة مظلمة خفت عقربا -------او شوكة ت--------ءذيك فلا باس ان تسجد علي كمك اذا كان من قطن او كتان وان كان --بجبهتك-------------------------- دمل فاحفر حفرة فاذا سجدت جعلت الدمل فيها وان كان--ت بجبهتك علة لا تقدر علي السجود من اجلها فاسجد علي قرنك الايمن من جبهتك فان لم تقدر عليه فاسجد علي قرنك الايسر من جبهتك فان لم تقدر عليه فاسجد علي ظهر كفك فان لم تقدر عليه فاسجد علي ذقنك لقول الله عز وجل --------------------------------------------------------------------------------ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا الي قوله------ ويزيدهم خشوعا -ولا باس بالقيام ووضع الكفين والركبتين والابهامين علي غير الارض وترغم بانفك ويجز-يك في وض-ع الجبهة من قصاص الشعر الي الحاجبين مقدار درهم ويكون سجودك--------------- كما يتخوي البعير الضامر عند بروكه تكون شبه المعلق -لا يكون شء من جسدك علي شء منه	3858	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms027	true	914386336419999568	19	179	107	937	1582	301	وان كانت الارض حارة تخاف علي جبهتك ان تحر-ق او كانت ليلة مظلمة خفت عقربا او حية او شوكة او شيءا يءذيك فلا باس ان تسجد علي كمك اذا كان من قطن او كتان فان كان في جبهتك علة لا تقدر علي السجود او دمل فاحفر حفرة فاذا سجدت جعلت الدمل فيها وان كان علي جبهتك علة لا تقدر علي السجود من اجلها فاسجد علي قرنك الايمن--------- فان--- تعذر عليه ف-----علي قرنك الايسر--------- فان لم تقدر عليه فاسجد علي ظهر كفك فان لم تقدر----- فاسجد علي ذقنك يقول الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربي القرانالكريم171 target_blank titleالاسراء 1ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا الي قوله تعالي ويزيدهم خشوعاa ولا باس بالقيام ووضع الكفين والركبتين والابهامين علي غير الارض وترغم بانفك ومنخريك في موضع الجبهة من قصاص الشعر الي الحاجبين مقدار درهم ويكون سجودك اذا سجدت تخويا كما يتخو- البعير الضامر عند بروكه يكون شبه المعلق ولا يكون شء من جسدك علي شء منه	27	-8219405502668666339	660	1169.5	526	863	76.47740173339844	119	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3888	false	2516599911038070701	36	94	184	490	1536	300	فاذا سلمت رفعت---------- يديك---------- وكبرت ثلاثا وقلت لا اله الا الله وحده لا شريك له انجز وعده ونصر عبده واعز جنده وغلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد يحيي ويميت -----------------------وهو علي كل شء قدير و-سبح ت-سبيح فاطمة الزهراء ---عليها السلام وهي اربع وثلاثون تكبيرة وثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة 946 فانه روي عن الصادق عليه السلام	3888	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms027	true	914386336419999568	179	243	937	1276	1582	301	فاذا فرغت من صلاتك فارفع يديك وانت جالس وكبر- ثلاثا وقل- لا اله الا الله وحده وحد------ه انجز وعده ونصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي بيده الخير وهو علي كل شء قدير وتسبح بتسبيح فاطمة صلوات الله عليها وهو------- اربع وثلاثون تكبيرة وثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة ثم قل اللهم انت السلام ومنك السلام	27	-8219405502668666339	244	384.0	193	354	68.92655181884766	39	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3889	false	-1910971387855411362	21	143	100	785	1598	300	اربعا وثلاثين تكبيرة وسبحا ثلاثا وثلاثين تسبيحة واحمدا ثلاثا وثلاثين تحميدة فاخرجت فاطمة عليها السلام راسها وقالت رضيت عن الله وعن رسوله رضيت عن الله وعن رسوله فاذا فرغت من تسبيح فاطمة عليها السلام فقال اللهم انت السلام ومنك السلام ولك السلام واليك يعود السلام سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين------ السلام ع-يك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي الاءمة الها-دين المهديين السلام علي جميع انبياء الله ورسله وملاءكته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم تسلم علي الاءمة واحدا واحدا عليهم السلام وتدعو بما احببت باب التعقيب 948 قال الصادق عليه السلام ادني ما يجزيك من الدعاء بعد المكتوبة---------------------- ان تقول اللهم صل علي محمد وال محمد اللهم انا نسالك من كل خير	3889	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms027	true	914386336419999568	227	301	1179	1582	1582	301	اربع- وثلاثون تكبيرة و-----ثلاث- وثلاثون تسبيحة و------ثلاث- وثلاثون تحميدة ثم قل الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انت السلام ومنك السلام ولك السلام واليك يعود السلام سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين وتقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي الاءمة الراشدين المهديين من ال طه وياس----------------------------------------------------------------ين ثم ------------------------------------------تدعو بما بدا لك م----------------------------------------------------ن الدعاء بعد المكتوبة وتقول اللهم اني اسالك ان تصلي ---------علي محمد وال محمد واس---------الك من كل خير-	27	-8219405502668666339	332	532.0	271	715	46.43356704711914	46	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms0990	false	-7243084697814303341	77	102	384	502	1423	300	احاط به علمك واعوذ بك من كل سوء احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في----- اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	990	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms028	true	3514646889956287779	0	26	0	122	1534	300	احاط به علمك واعوذ بك من كل شر- احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في جميع اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	28	-8219405502668666339	115	216.0	90	123	93.49593353271484	24	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1343	false	1981012347064951678	22	50	103	230	1420	300	احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في----- اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 17 عدة من	1343	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms028	true	3514646889956287779	0	28	0	132	1534	300	احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في جميع اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة واسالك من	28	-8219405502668666339	121	229.0	94	132	91.66666412353516	26	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3889	false	-1910971387855411362	143	169	785	908	1598	300	احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم انا نسالك عافيتك في جميع امورنا كلها ونعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	3889	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms028	true	3514646889956287779	0	26	0	122	1534	300	احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في جميع اموري- كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	28	-8219405502668666339	117	224.0	91	123	95.1219482421875	21	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3914	false	-791002578763045820	157	232	784	1198	1522	300	قامت المراة في صلاتها جمعت بين قدميها ولم تفرج بينهما ووضعت يديها علي صدرها لمكان ثدييها فاذا ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا ف----ترتفع عجيزتها واذا ارادت السجود جلست ثم سجدت لاطءة بالارض وتضع ذراعيها في الارض فاذا ارادت النهوض الي القيام رفعت راسها من السجود وجلست علي اليتيها ليس كما يقعي الرجل ثم نهضت الي القيام من غير ان ترفع عجيزتها تنسل انسلالا واذا قعدت للتشهد رفعت رجليها وضمت فخذيها	3914	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms028	true	3514646889956287779	47	93	219	473	1534	300	قامت ال------ي صلاتها ضم-ت برجليه-------------------ا ووضعت يديها علي صدرها لمكان ثدييها فاذا ركعت وضعت يديها ------------علي فخذيها ولا تتطاطا كثيرا لءلا ترتفع عجيزتها فاذا سجدت-------- جلست ثم سجدت لاطءة بال----------------------ارض فاذا ارادت النهوض تقو-----------------------------------------------------------------------------------م من غير ان ترفع عجيزتها ف-------------اذا قعدت للتشهد رفعت رجليها وضمت فخذيها	28	-8219405502668666339	229	365.0	185	418	54.784690856933594	34	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms6586	false	-8105145334964869551	86	111	419	536	1476	300	احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسءلك عافيتك في----- اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	6586	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms028	true	3514646889956287779	0	26	0	122	1534	300	احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في جميع اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	28	-8219405502668666339	116	224.0	91	122	95.08197021484375	24	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1351	false	-4845307370251262895	112	200	531	966	1441	300	لم تدر -ثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم -صل- ركعتين------ واربع سجدات تقرا فيهما ب-ام القران ثم تشهد وسلم فان كنت انما صليت ركعتين كانتا هاتان تمام الا-ربع وان كنت صليت اربعا كانتا هاتان نافلة وان كنت لا تدري ثلاثا صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فسلم ثم صل ركعتين------------ وانت جالس تقرا فيهما ب-ام الكتاب وان ذهب وهمك الي الثلاث- فقم فصل الركعة الرابعة ولا تسجد سجدتي السهو فان ذهب وهمك الي الاربع فتشهد وسلم ثم اسجد سجدتي السهو	1351	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms030	true	4489009882534179419	106	195	550	991	1515	300	لم تدر اثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد----- ثم تصلي ركعتين قاءما واربع سجدات تقرا فيهما ب ام الكتاب ثم تشهد وسلم فان كنت ص-----ليت ركعتين كانتا هاتان تماما للاربع وان كنت صليت اربعا كانتا هاتان نافلة وان---- لم تدر- ثلاثا صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فسلم ثم صل ركعتين واربع سجدات وانت جالس تقرا فيهما ب ام الكتاب وان ذهب وهمك الي الثالثة فقم فصل الركعة الرابعة ولا تسجد سجدتي السهو وان ذهب وهمك الي ا--ربع فتشهد وسلم و--اسجد سجدتي السهو	30	-8219405502668666339	404	715.5	321	460	87.82608795166016	72	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3903	false	-614406620201737095	184	225	932	1139	1510	300	لم تدر اثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد وسلم ثم -صل- ركعتين------ واربع سجدات تقرا فيهما با-م الكتاب ثم تشهد وتسلم فان كنت انما صليت ركعتين كانتا هاتان تمام ا-لاربع وان كنت صليت اربعا كانتا هاتان نافلة	3903	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms030	true	4489009882534179419	106	147	550	756	1515	300	لم تدر اثنتين صليت ام اربعا ولم يذهب وهمك الي شء فتشهد----- ثم تصلي ركعتين قاءما واربع سجدات تقرا فيهما ب ام الكتاب ثم تشهد و-سلم فان كنت ص-----ليت ركعتين كانتا هاتان تماما للاربع وان كنت صليت اربعا كانتا هاتان نافلة	30	-8219405502668666339	192	342.5	154	217	88.47926330566406	33	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3906	false	2291061958457126556	172	254	894	1319	1527	300	وان نسيت التشهد في الركعة الثانية وذكرته في الثالثة فارسل نفسك وتشهد ما لم تركع فان ذكرت بعد ما ركعت فامض في صلاتك فاذا سلمت سجدت سجدتي السهو وتشهدت فيهما التشهد الذي فاتك وان رفعت راس--------------------------ك من السجدة الثانية في الركعة الرابعة واحدثت فان كنت قلت الشهادتين فقد مضت صلاتك وان لم تكن قلت ذلك فقد مضت صلاتك فتوضا ثم عد الي مجلسك وتش---------------------------------------------------------هد وان نسيت التشهد او التسليم فذكرته وقد فارقت -مصلاك فاستقبل القبلة قاءما كنت او قاعدا وتشهد و-سلم ومن	3906	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms030	true	4489009882534179419	0	78	0	407	1515	300	وان نسيت التشهد في الركعة الثانية وذكرت ف-ي الثالثة فارسل نفسك وتشهد ما لم تركع فان ذكرت بعد ما ركعت فامض في صلاتك فاذا سلمت سجدت سجدتي السهو فتشهد- فيهما وتاتي ما قد فاتك وان نسيت القنوت حتي تركع فاقنت بعد رفعك من الركوع وان ذكرته بعد ما سجدت فاقنت ب----------------------------------------------------------------------------------عد التسليم وان ذكرت وانت تمشي في طريقك فاستقبل القبلة واقنت وان نسيت التش----------------هد --والتسليم وذكرت- وقد فارقت الصلاة فاستقبل القبلة قاءما كنت ام قاعدا وتشهد وتسلم وان	30	-8219405502668666339	253	405.0	201	510	49.60784149169922	39	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1354	false	2251460224509737779	20	53	82	256	1413	300	الله-- عليه السلام قال تقول في سجدتي السهو بسم الله وبالله----- اللهم صل علي محمد وال محمد قال الحلبي وسمعته مرة اخري يقول بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته	1354	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms031	true	-6778608581278729197	37	68	188	355	1480	300	العالم عليه السلام---- تقول في سجدتي السهو بسم الله وبالله وصلي الله---- علي محمد وال محمد وسلم------ وسمعته مرة اخري يقول بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته	31	-8219405502668666339	155	275.0	125	181	85.63536071777344	26	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1354	false	2251460224509737779	189	294	879	1389	1413	300	عليه السلام اذا قمت في الركعتين الاولتين ولم تتشهد فذكرت قبل ان تركع فاقعد فتشهد وان لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك كما انت فاذا انصرفت سجدت سجدتين لا ركوع فيهما ثم تشهد التشهد الذي فاتك 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قمت في الركعتين من الظهر او غيره-----ما ولم تتشهد فيهما فذكرت ذلك في الركعة الثالثة قبل ان تركع فاجلس فتشهد و--قم فاتم صلاتك فان انت لم تذكر حتي تركع فامض في صلاتك حتي تفرغ فاذا فرغت فاسجد سجدتي السهو بعد -التسليم قبل ان تتكلم	1354	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms031	true	-6778608581278729197	69	118	360	596	1480	300	عليه السلام اذا قمت في الركع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين من الظهر او غيرها ونسيت ولم تتشهد فيهما فذكرت ذلك في الركعة الثالثة قبل ان تركع فاجلس فتشهد ثم قم فاتم صلاتك وان انت لم تذكر حتي ركعت فامض في صلاتك حتي ------اذا فرغت فاسجد سجدتي السهو بعد ما تسل-م قبل ان تتكلم	31	-8219405502668666339	219	396.0	173	518	42.277992248535156	40	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms5218	false	-5066750933207093833	7	41	31	182	1393	300	--رجل صلي الظهر او العصر فيحدث حين جلس في الرابعة فقال------------ ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يعد وان ك---ان لم يتشهد قبل ان يحدث فليعد	5218	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms031	true	-6778608581278729197	134	170	676	843	1480	300	الرجل صلي الظهر او العصر فاحدث حين جلس في الرابعة -قال عليه السلام ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يعيد صلاته وان لم يتشهد قبل ان يحدث فليعد	31	-8219405502668666339	142	253.5	110	168	84.52381134033203	28	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms6290	false	-5603346526726213566	160	194	749	900	1410	300	--رجل صلي الظهر او العصر فاحدث حين جلس في الرابعة فقال------------ ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يعيد وان ك--ان لم ي-شهد قبل ان يحدث فليعد	6290	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms031	true	-6778608581278729197	134	170	676	843	1480	300	الرجل صلي الظهر او العصر فاحدث حين جلس في الرابعة -قال عليه السلام ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يعيد صلاته وان لم يتشهد قبل ان يحدث فليعد	31	-8219405502668666339	145	256.5	112	168	86.30952453613281	29	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms6773	false	-2842761225062719825	40	88	186	425	1438	300	عليه السلام قال اذا قمت في الركعتين من الظهر او غيرهما----- ولم تتشهد فيهما فذكرت ذلك في الركعة الثالثة قبل ان تركع فاجلس فتشهد و--قم فاتم صلاتك وان انت لم تذكر حتي تركع- فامض في صلاتك حتي تفرغ فاذا فرغت فاسجد سجدتي السهو بعد -التسليم قبل ان تتكلم	6773	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms031	true	-6778608581278729197	69	118	360	596	1480	300	عليه السلام ----اذا قمت في الركعتين من الظهر او غيرها ونسيت ولم تتشهد فيهما فذكرت ذلك في الركعة الثالثة قبل ان تركع فاجلس فتشهد ثم قم فاتم صلاتك وان انت لم تذكر حتي -ركعت فامض في صلاتك حتي ------اذا فرغت فاسجد سجدتي السهو بعد ما تسل-م قبل ان تتكلم	31	-8219405502668666339	223	395.5	177	248	89.91935729980469	41	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms6782	false	4004498830133484303	21	55	95	247	1403	300	--رجل صلي الظهر او العصر فاحدث حين جلس في الرابعة فقال------------ ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يعيد وان ك--ان لم يتشهد قبل ان يحدث فليعد	6782	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms031	true	-6778608581278729197	134	170	676	843	1480	300	الرجل صلي الظهر او العصر فاحدث حين جلس في الرابعة -قال عليه السلام ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يعيد صلاته وان لم يتشهد قبل ان يحدث فليعد	31	-8219405502668666339	146	263.5	113	168	86.9047622680664	30	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3934	false	6578640820688352104	17	74	88	395	1527	300	الجمعة زوال الشمس ووقت صلاة الظهر في السفر زوال الشمس ووقت العصر يوم الجمعة في الحضر نحو من وقت الظهر في غير يوم الجمعة 1230 وقال امير المءمنين عليه السلام لا كلام والامام يخطب ولا التفات الا كما يجعل في الصلاة وانما جعلت الجمعة ركعتين من اجل الخطبتين جعلتا مكان الركعتين الاخيرتين فهي صلاة حتي ينزل الامام	3934	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms032	true	-2955772070919893160	141	190	735	1005	1532	300	الجمعة زوال الشمس ووقت----- الظهر في السفر زوال الشمس ووقت العصر يوم الجمعة في الحضر نحو--- وقت الظهر في غير يوم الجمعة----- وقال امير المءمنين عليه السلام لا كلام والامام يخطب ولا التفات----------------------- وانما جعلت الجمعة ركعتين من اجل الخطبتين جعل-ا مكان الركعتين الاخيرتين فهي صلاة حتي ينزل الامام	32	-8219405502668666339	270	506.0	221	307	87.94788360595703	44	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms5127	false	1522326917985763603	0	49	0	281	1466	300	استيقظ قبل الفجر -قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس فان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء الاخرة ح-------------------------------------------------------------------------------------تي تطلع الشمس ويذهب شعاعها	5127	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms032	true	-2955772070919893160	77	139	376	725	1532	300	استيقظ قبل الفجر بقدر ما يصليهما جميعا يصلي---هما وان خاف ان يفوته احد-هما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد ال-------صبح فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء -------قبل طلوع الشمس فان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء الاخرة حتي تنبسط الشمس ويذهب شعاعها وان خاف ان يعجله طلوع الشمس ويذهب عنهما جميعا فليءخرهما حتي تطلع الشمس ويذهب شعاعها	32	-8219405502668666339	244	441.5	198	367	66.48501586914062	37	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms6714	false	228927335054562704	164	277	797	1404	1515	300	رجل -او -نسي -ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء وان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس 114 عنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال ان نام رجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء الاخرة او نسي فان استيقظ قبل الفجر -قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس فان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء الاخرة ح-------------------------------------------------------------------------------------تي تطلع الشمس ويذهب شعاعها	6714	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms032	true	-2955772070919893160	66	139	321	725	1532	300	رجل نام ونسي فلم يصل- المغرب والعشاء قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام ----------------------------------------------------------ان استيقظ قبل الفجر بقدر ما يصليهما جميعا يصلي---هما وان خاف ان يفوته احد-هما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد ال-------صبح فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء------- قبل طلوع الشمس فان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء الاخرة حتي تنبسط الشمس ويذهب شعاعها وان خاف ان يعجله طلوع الشمس ويذهب عنهما جميعا فليءخرهما حتي تطلع الشمس ويذهب شعاعها	32	-8219405502668666339	290	420.5	233	696	41.66666793823242	42	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3933	false	2571655903018552057	11	89	49	456	1554	300	استطعت ان تصلي يوم الجمعة اذا طلعت الشمس ست ركعات واذا انبسطت ست ركعات وقبل المكتوبة ركعتين و بعد المكتوبة ست ركعات فافعل وفي نوادر احمد بن محمد بن عيسي وركعتين بعد العصر وان قدمت نوافلك كلها في يوم الجمعة قبل الزوال او اخرتها الي بعد المكتوبة ف------هي ست عشرة ركعة وتاخيرها افضل من تقديمها فاذا زالت الشمس في يوم الجمعة فلا تصل الا المكتوبة و-قرا في صلاة العشاء الاخر -----ليلة الجمعة سورة الجمعة و-------------سبح اسم ربك الاعلي	3933	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms035	true	303961684497974203	229	300	1250	1628	1628	300	استطعت ان تصلي يوم الجمعة اذا طلعت الشمس ست ركعات واذا انبسطت ست ركعات وقبل المكتوبة ركعتين و-بعد المكتوبة ست ركعات فافعل------------------------------------------------- وان صليت نوافلك كلها--- يوم الجمعة قبل الزوال او اخرتها الي بعد المكتوبة اجزاك وهي ست عشرة ركعة وتاخيرها افضل من تقديمها واذا زالت الشمس من يوم الجمعة فلا تصل الا المكتوبة وتقرا في صلاتك كلها يوم الجمعة وليلة الجمعة سورة الجمعة و المنافقون و سبح اسم ربك الاعلي-	35	-8219405502668666339	332	592.0	270	432	76.85185241699219	54	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3977	false	1657136608316607756	17	82	88	467	1570	300	اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت والقد-------------رة والسلطان والعز----ة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين و----------------------ان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات	3977	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms036	true	-1617809068304436139	186	259	995	1407	1620	300	اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت و اهل العفو والمغفرة واهل التقوي والرحمة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي عليه وعلي اله واسالك بهذا اليوم الذي شرفته وكرمته وعظمته وفضلته بمحمد صلي الله عليه واله ان تغفر لي- ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات	36	-8219405502668666339	296	515.0	243	418	70.81340026855469	49	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3983	false	-6108100242211691665	0	47	0	300	1568	300	اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت والقد-------------رة والسلطان والعز----ة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صل--واتك عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين و----------------------ان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات	3983	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms036	true	-1617809068304436139	202	259	1067	1407	1620	300	اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت و اهل العفو والمغفرة واهل التقوي والرحمة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي عليه وعلي اله واسالك بهذا اليوم الذي شرفته وكرمته وعظمته وفضلته بمحمد صلي الله عليه واله ان تغفر لي- ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات	36	-8219405502668666339	218	356.5	182	341	63.92961883544922	32	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms6915	false	3287316819008166735	85	152	422	812	1552	300	تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت والقد-------------رة والسلطان والعز----ة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين و----------------------ان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات	6915	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms036	true	-1617809068304436139	185	259	990	1407	1620	300	تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت و اهل العفو والمغفرة واهل التقوي والرحمة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا------ ان تصلي عليه وعلي اله واسالك بهذا اليوم الذي شرفته وكرمته وعظمته وفضلته بمحمد صلي الله عليه واله ان تغفر لي- ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات	36	-8219405502668666339	301	517.5	247	429	70.16316986083984	49	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	224	278	1096	1420	1524	300	اللهم اه----ل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واه-ل العفو وال-رحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك المقربين ورسلك وا-----------غفر لل----------مءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات	6920	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms036	true	-1617809068304436139	200	259	1057	1407	1620	300	اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت و اهل العفو والمغفرة واهل التقوي والرحم-ة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي عليه وعلي اله واسالك بهذا اليوم الذي شرفته وكرمته وعظمته وفضلته بمحمد صلي الله عليه واله ان تغفر لي ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات	36	-8219405502668666339	242	401.5	200	351	68.94586944580078	33	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3961	false	-4165403191692567463	217	280	1082	1386	1497	300	قمت من فراشك فانظر في افق السماء وقل الحمد لله الذي رد علي روحي --------------------اعبده واحمده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اللهم انه لا يواري منك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد لا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي يدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم	3961	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms038	true	-9157788754089806533	211	260	1100	1354	1551	300	قمت من فراشك فانظر في افق السماء وقل الحمد لله الذي احيانا بعد مماتنا واليه النشور واعبده واحمده واشكره وتقرا اخر ال عمران من قوله span classquran ان في خلق السماوات والارض الي قوله انك لا تخلف الميعاد span وقل اللهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم	38	-8219405502668666339	109	177.5	86	438	24.885845184326172	20	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3991	false	8681514436458528617	227	274	1145	1366	1491	300	فما اصنع قال ------صل صلاة الكسوف فاذا فرغت خررت لله عز وجل ساجدا وتقول ف---------ي سج--ودك يا من يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكها- من احد من بعده انه كان حليما غفورا يا من يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه امسك عنا	3991	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms038	true	-9157788754089806533	105	147	532	736	1551	300	--اذا زلزلت الارض فصل صلاة الكسوف فاذا ---------------------------------فرغت منها فاسجد وقل يا من يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا يا من يمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه امسك عنا	38	-8219405502668666339	172	311.0	136	239	71.9665298461914	33	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3963	false	6963386010356606559	120	213	615	1094	1525	300	اردت ان تقوم الي --صلاة الليل ف-------------------------------------------------------------------------------------قل اللهم اني اتوجه اليك بنبيك نبي الرحمة واله-------------------------------------- واقدمهم بين يدي حواءجي----- فاجعلني بهم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين اللهم ا-رحمني بهم ولا تعذبني بهم واهدني بهم ولا تضلني بهم وارزقني بهم ولا تحرمني بهم----------------------------------------------- واقض لي حواءج-------ي للدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير وبكل شء عليم باب الصلوات التي جرت السنة بالتوجه فيهن من السنة التوجه- في ست صلوات وهي اول ركعة من صلاة الليل والمفردة من الوت--------------------------ر واول ركعة من ركعتي الزوال واول ركعة من ركعتي الاحرام و اول ركعة من نوافل	3963	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms039	true	-3632008241078038680	7	134	31	686	1532	300	اردت ان تقوم الي الصلاة------ فقل بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله ثم ارفع يديك وقل اللهم اني اتوجه اليك بنبيك نبي الرحمة وبالاءمة الراشدين المهديين من ال طه وياسين واقدمهم بين يدي حواءجي كلها فاجعلني بهم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين اللهم اغفر لي بهم ولا تعذبني بهم------------------------- وارزقني بهم ولا تحرمني بهم واهدني بهم ولا تضلني بهم وارفعني بهم ولا تضعني واقض--- حواءجي بهم في الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير وبكل شء عليم ثم افتتح بالصلاة وتوجه بعد التكبير فانه من السنة الموجبة في ست صلوات وهي اول ركعة من صلاة الليل والمفرد م-ن الوتر واول ركعة من نوافل المغرب واول ركعة من ركعتي الزوال واول ركعة من ركعتي الاحرام و-اول ركعة من ركعات	39	-8219405502668666339	391	655.0	310	691	56.584659576416016	65	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3969	false	5718447532309753679	111	175	570	910	1506	300	علي يمينك مستقبل القبلة وقل في ضجعتك استمسكت ب-عروة الله الوثقي التي لا انفصام لها واعتصمت بحبل الله المتين واعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم واعوذ بالله من شر فسقه الجن والانس سبحان رب الصباح فالق الاصباح سبحان رب الصباح -فالق الاصباح سبحان----- رب الصباح -فالق الاصباح ثم تقول ب----------سم الله وضعت جنبي لله فوضت امري الي الله ----------------------اطلب حاجت-ي من الله توكلت	3969	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms039	true	-3632008241078038680	240	300	1205	1532	1532	300	علي يمينك مستقبل القبلة وقل--------- استمسك بالعروة----- الوثقي التي لا انفصام لها و-------بحبل الله المتين واعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم واعوذ بالله من شر فسقة الجن والانس اللهم رب الصباح ------------------ورب المساء وفالق الاصباح سبحان الله رب الصباح وفالق الاصباح وجاعل الليل سكنا باسم ا--------------لله فوضت امري الي الله والجات ظهري الي الله واطلب حواءجي من الله توكلت-	39	-8219405502668666339	261	411.0	211	381	68.50393676757812	38	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms6609	false	3443901115997492142	110	151	545	756	1500	300	وقل استمسكت ب-عروة الله الوثقي التي لا انفصام لها واعتصمت بحبل الله المتين واعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم -امنت بالله توكلت علي الله الجات ظهري الي ال-------------------------------------------------------------------------------------------له فوضت امري الي الله ومن يت--وكل علي الله --فهو ح--سبه ان الله	6609	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms039	true	-3632008241078038680	244	299	1229	1527	1532	300	وقل استمسك بالعروة----- الوثقي التي لا انفصام لها و-------بحبل الله المتين واعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم واعوذ بالله من شر فسقة الجن والانس اللهم رب الصباح ورب المساء وفالق الاصباح سبحان الله رب الصباح وفالق الاصباح وجاعل الليل سكنا باسم الله فوضت امري الي الله والجات ظهري الي الله واطلب حواءجي من الله	39	-8219405502668666339	148	204.0	116	310	47.74193572998047	23	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3964	false	3586494840189341498	128	254	624	1249	1480	300	وان قمت ولم ---------يكن عليك من الوقت بقدر ما تصلي فيه صلاة الليل علي ما تريد فصلها وادرجها ادراجا والادراج ان تقرا في كل ركعة الحمد وحدها فان خشيت طلوع الفجر فصل ركعتين واوتر ب--الثالثة وان طلع الفجر فصل ركعتي الفجر وقد مضي الوقت بما فيه واذا ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليت من صلاة الليل اربع ركعات من قبل طلوع الفجر فاتم الصلاة طلع الفجر او لم يطلع وقد رويت رخصة في ان يصلي الرجل صلاة الليل بعد طلوع الفجر المرة بعد المرة ولا يتخذ ذلك عادة واذا كان عليك قضاء صلاة الليل فقمت وعليك من الوقت بقدر ما تصلي الفاءتة-------------- وصلاة ليلتك فابدا بالفاءتة فصل ثم صل صلاة ليلتك فان كان الوقت بقدر ما تصلي واحدة فصل صلاة ليلتك لءلا تصيرا جميعا قضاء- ثم اقض الصلاة الفاءتة من الغد	3964	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms040	true	-1703005869928587149	97	221	455	1070	1483	300	فان قمت من الليل ولم يكن عليك -----وقت بقدر ما تصلي---- صلاة الليل علي ما تريد فصلها وادرجها ادراجا و----------------------------------------ان خشيت مطلع الفجر فصل ركعتين واوتر في الثالثة فان طلع الفجر فصل ركعتي الفجر وقد مضي الوتر بما فيه وان كنت صليت الوتر وركعتي الفجر ولم يكن طلع الفجر فاضف اليها ست ركعات واعد ركعتي الفجر وقد مضي الوتر بما فيه وان كنت صليت من صلاة الليل اربع ركعات--- قبل طلوع الفجر فاتم الصلاة طلع الفجر ام لم يطلع وان --------------------------------------------------------------------------------------------كان عليك قضاء صلاة الليل فقمت وعليك من الوقت بقدر ما تصلي الفاءتة من صلاة الليل وصلاة ليلتك فابدا بالفاءتة---- ثم صل صلاة ليلتك وان كان الوقت بقدر ما تصلي واحدة فصل صلاة ليلتك لءلا يصيرا جميعا قضاءا ثم اقض الصلاة الفاءتة من الغد	40	-8219405502668666339	456	805.0	363	763	59.76408767700195	77	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3969	false	5718447532309753679	175	293	910	1471	1506	300	علي الله حسبي الله ونعم الوكيل ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا اللهم ومن اصبح وحاجته الي مخلوق فان حاجتي ورغبتي اليك وتقرا خمس ايات من اخر ال عمران ان في خلق السماوات والارض الي قوله انك لا تخلف الميعاد وصل علي محمد واله ماءة مرة فانه 1423 روي انه -----------------------من صلي علي محمد واله ماءة مرة بين ركعتي الفجر وركعتي الغداة وقي الله وجهه حر النار ومن قال ماءة مرة سبحان ربي العظيم وبحمده استغفر الله ربي واتوب اليه بني الله له بيتا في الجنة ومن قرا احدي وعشرين مرة قل هو الله احد بني الله له بيتا في الجنة فان قراها اربعين مرة غفر الله له	3969	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms040	true	-1703005869928587149	0	90	0	425	1483	300	علي الله حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فانه من قالها كفي ما همه ثم ي----------------------------------------------------------قرا خمس ايات من اخر ال عمران ويقول ماءة مرة سبحان ربي العظيم وبحمده استغفر الله ربي واتوب اليه ماءة -------مرة فانه من قالها بني الله له بيتا في الجنة ومن صلي علي محمد واله ماءة مرة بين ركعتي الفجر وركعتي الغداة وقي الله وجهه حر النار و----------------------------------------------------------------------------------------------من قرا احدي وعشرين مرة قل هو الله احد بني الله له قصرا في الجنة فان قراها اربعين مرة غفر الله له	40	-8219405502668666339	259	413.0	198	584	44.34931564331055	49	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3970	false	3971889799835270696	131	171	697	878	1529	300	واقض ما فاتك من صلاة الليل اي وقت شءت من ليل او نهار ما لم يكن وقت فريضة وان فاتتك فريضة فصلها اذا ذكرت فان ذكرتها وانت في وقت فريضة اخري فصل التي انت في وقتها ثم صل الصلاة الفاءتة	3970	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms040	true	-1703005869928587149	221	258	1070	1240	1483	300	واقض ما فاتك من صلاة الليل اي وق----ت من ليل او نهار الا في وقت الفر-يضة وان فا-تك فريضة فصلها اذا ذكرت فان ذكرتها وانت في وقت فريضة اخري فصل التي انت في وقتها ثم تصلي----- الفاءتة	40	-8219405502668666339	151	279.0	117	181	83.4254150390625	30	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1329	false	4819942816487644828	31	171	154	828	1406	300	وكان امير المءمنين عليه السلام يقول وهو ساجد ا------رحم ذلي بين يديك وتضرعي اليك ووحشتي من الناس وانسني بك يا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريم وكان يقول ايضا وعظتني فلم اتعظ وزجرتني عن محارمك فلم انزجر وعمرتني اياديك فما شكرت عفوك عفوك يا كريم اسالك الراحة عند الموت واسالك العفو عند الحساب وكان ابو جعفر عليه السلام يقول وهو ساجد لا اله الا انت -حقا حقا سجدت لك يا رب تعبدا ور----------------قا يا عظيم ان عملي ضعيف فضاعفه لي يا كريم يا حنان اغفر لي ذنوبي وجرمي وتقبل عملي يا كريم يا جبار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعوذ بك من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اخيب او احمل ظلما اللهم منك النعمة وانت ترزق شكرها وعليك يكون ثواب ما تفضلت به من ثوابها بفضل طولك وبكريم عاءدتك 22 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن زياد بن مروان قال كان ابو الحسن عليه السلام يقول في سجوده	1329	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms041	true	125899505861530545	89	267	441	1302	1459	300	وكان امير المءمنين عليه السلام يقول في سجوده اللهم ارحم ذلي بين يديك وتضرعي اليك ووحشتي من الناس وانس-ي بك يا كريم فاني عبدك وابن عبدك اتقلب في قبضتك يا ذا المن والفضل والجود والغناء والكرم ارحم ضعفي وشيبتي من النار يا كريم وكان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جعفر عليه السلام يقول وهو ساجد لا اله الا الله حقا حقا سجدت لك يا رب تعبدا ورقا وايمانا وتصديقا يا عظيم ان عملي ضعيف فضاعفه لي يا كريم يا جبار اغفر لي ذنوبي وجرمي وتقبل عملي يا كريم يا جبار وكان ابو عبد الله عليه السلام يقول في سجدته يا كاءن قبل كل شء ويا مكون كل شء لا تفضحني فانك بي عالم ولا تعذبني فانك علي قادر اللهم اني اعوذ بك من العديلة عند الموت ومن شر المرجوع في القبر ومن الندامة يوم القيامة اللهم اني اسالك عيشة نقية وميتة سوية ومنقلبا كريما غير مخز ولا فاضح وكان ابو عبد الله عليه السلام يقول اللهم ان مغفرتك اوسع من ذنوبي و رحمتك ارجي عندي من عملي فاغفر لي يا حي ومن لا تموت وكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الحسن عليه السلام يقول في سجوده	41	-8219405502668666339	323	333.5	253	1198	26.96160316467285	62	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms6877	false	-8575825009323177149	86	141	433	699	1471	300	في سجودك يا كاءنا قبل كل شء ويا كاءنا بعد كل شء ويا مكون كل شء لا تفضحني فانك بي عالم ولا تعذبني فانك علي قادر اللهم اني اعوذ-بك من العديلة عند الموت ومن شر المرج-ع في القبور ومن الندامة يوم القيامة اللهم اني اسالك عيشة هنيءة وميتة سوية ومنقلبا كريما غير فحز ولا فاضح	6877	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms041	true	125899505861530545	182	233	898	1143	1459	300	في سجدته يا كاءن- قبل كل شء --------------------ويا مكون كل شء لا تفضحني فانك بي عالم ولا تعذبني فانك علي قادر اللهم اني اعوذ بك من العديلة عند الموت ومن شر المرجوع في القب-ر ومن الندامة يوم القيامة اللهم اني اسالك عيشة نقي-ة وميتة سوية ومنقلبا كريما غير مخز ولا فاضح	41	-8219405502668666339	236	437.0	186	268	88.05970001220703	44	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3917	false	-928757713096426349	12	72	55	387	1561	300	اولي الناس بالتقد-م في --جماعة اقرءهم للق-ران وان كانوا في القراءة سواء فافقههم وان كانوا في الفقه سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاسنهم فان كانوا في السن سواء فاصبحهم وجها وصاحب المسجد اولي بمسجده وليكن من يلي الامام منكم اولوا الاحلام والتقي فان نسي الامام او تعايا فقوموه وافضل الصفوف اولها وافضل اولها من دني الي الامام	3917	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms042	true	-4480257868997852749	63	123	331	656	1536	300	اولي الناس بالتقديم في الجماعة اقراهم بالقران وان كان ف--ي القرا-ن سواء فافقههم وان كان ف--ي الفقه سواء فاقربهم هجرة وان كان ف--ي الهجرة سواء فاسنهم فان كان ف--ي السن سواء فاصبحهم وجها وصاحب المسجد اولي بمسجده وليكن من يلي الامام منكم اولوا الاحلام والتقي فان نسي الامام او تعايا يقوم-ه وافضل الصفوف اولها وافضل اولها ما قرب -من الامام	42	-8219405502668666339	298	550.5	242	336	88.69047546386719	45	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3928	false	7666369545619449340	29	59	135	277	1438	300	خرجت منك ريح او غيرها-- مما ينقض الوضوء او ذكرت انك علي غير وضوء فسلم ف-ي اي حال كنت في الصلاة وقدم رجلا يصلي بالقوم بقية صلاتهم وتوض- واعد صلاتك	3928	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms042	true	-4480257868997852749	158	189	835	980	1536	300	خرجت منك ريح او غير ذلك مما ينقض الوضوء او ذكرت انك علي غير وضوء فسلم علي اي حال كنت في صلاتك- وقدم رجلا يصلي بالقوم بقية صلاتهم وتوضا واعد صلاتك	42	-8219405502668666339	134	242.0	104	146	91.78082275390625	27	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3918	false	-2917808868144623552	228	273	1124	1346	1479	300	وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي لا تصل خلف احد الا خلف رجلين احدهما من تثق---------- بدينه وورعه واخر--- تتقي سيفه وسطوت------------ه وشناعته علي الدين وصل خلفه علي سبيل التقية والمداراة واذن لنفسك واقم واقرا لها------ غير مءتم- به فان فرغت من -------قراءة	3918	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms043	true	-1578375960185117969	1	49	4	246	1571	301	ولا اله الا- الله والله اكبر و------لا تصل خلف احد الا خلف رجلين احدهما من تثق به وتدينه بدينه وورعه واخر من تتقي سيفه وسوطه وشره وبواءقه وشنعه فصل------------ خلفه علي سبيل التقية والمداراة واذن لنفسك واقم واقرا فيها لانه غير مءتمن به فان فرغت قبله من القراءة	43	-8219405502668666339	167	263.5	132	261	63.98467254638672	28	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3919	false	-4245947611037655990	4	66	25	337	1475	300	وان كنت في صلاة نافلة واقيمت الصلا-ة فاقطعها وصل الفريضة---------- وان كنت في الفريض---------------ة فلا تقطعها واجعلها نافلة وسلم في الركعتين ثم صل مع الامام الا ان يكون الامام ممن -------يتقي فلا تقطع صلاتك ولا تجعلها نافلة ولكن اخط الي الصف وصل معه فاذا -----------------قام الامام الي --رابعته فقم معه وتشهد من قيام وسلم من قيام 1118 وقال ابو جعفر عليه السلام	3919	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms043	true	-1578375960185117969	61	130	300	652	1571	301	وان كنت في صلاة نافلة واقيمت الجماعة فاقطعها وصل الفريضة مع الامام وان كنت في --فريضتك واقيمت الصلاة فلا تقطعها واجعلها نافلة وسلم في --ركعتين ثم صل مع الامام الا ان يكون الامام ممن لا يقتدي به فلا تقطع صلاتك ولا تجعلها نافلة ولكن اخط الي الصف وصل معه واذا صليت اربع ركعات وقام الامام الي الرابعة- فقم معه -تشهد من قيام وسلم من قيام وسالت العالم------ عليه السلام	43	-8219405502668666339	281	467.5	222	364	77.19779968261719	50	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4000	false	4737280618448296249	208	299	1027	1491	1493	300	اذا كانت لك يا بني الي الله عز وجل حاجة---------------------- فصم ثلاثة ايام الاربعاء والخميس والجمعة فاذا كان يوم الجمعة فابرز الي الله تع-------الي قبل الزوال وانت علي غسل وصل ركعتين تقرا في كل ركعة منهما الحمد وخمس عشرة مرة قل هو الله احد فاذا ركعت قرات---------ها عشر----ا فاذا رفعت راس---ك من الركوع- قراتها عشرا فاذا سجدت قراتها عشرا فاذا رفعت راسك من السجود قراتها عشرا فاذا سجدت --ثانية قراتها عشرا فاذا رفعت راسك من السجدة الثانية قراتها عشرا ثم نهضت الي الثا-------نية بغير تكبير وصليتها مثل-------- ما وصفت لك واقنت	4000	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms045	true	-2609836004203991911	45	133	257	706	1581	300	اذا كانت لك----------------------- حاجة الي الله تبارك وتعالي فصم ثلاثة ايام الاربعاء والخميس والجمعة فاذا كان يوم الجمعة فابرز الي الله تبارك وتعالي قبل الزوال وانت علي غسل فصل ركعتين تقرا في كل ركعة منه-ا الحمد وخمس عشرة مرة قل هو الله احد فاذا ركعت قرات قل هو الله عشر مرات فاذا ------استويت من --ركوعك قراتها عشرا فاذا سجدت قراتها عشرا فاذا رفعت راسك من السجود قراتها عشرا فاذا سجدت الثانية قراتها ع---------------------------------------------شرا ثم نهضت الي الركعة الثانية بغير تكبير وصليتها مثل ذلك علي ما وصفت لك و-قنت	45	-8219405502668666339	378	645.0	302	527	71.72675323486328	66	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4001	false	611977532613442137	5	58	32	315	1490	300	فاذا تفضل الله عليك بقضاء حاجتك فصل ركعتي الشكر----- تقرا في الاولي الحمد و-قل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في ركوعك الحمد لله شكرا وفي سجودك شكرا لله وحمدا وتقول في الركعة الثانية في الركوع و---السجود الحمد لله الذي قضي حاجتي واعطاني ------مسالتي------- صلاة	4001	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms045	true	-2609836004203991911	151	203	801	1068	1581	300	فاذا تفضل الله عليك بقضاءها---- فصل ركعتين شكرا لذلك تقرا في الاولي الحمد و قل هو الله احد وفي الثانية -------قل يا ايها الكافرون وتقول----------------- في ركوعك الحمد لله شكرا شك----------را لله وحمدا وتقول في الركعة الثانية في الركوع وفي السجود الحمد لله الذي قضي حاجتي واعطاني سءلي ومسالتي 17 باب صلاة	45	-8219405502668666339	235	400.0	190	305	77.04917907714844	40	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4002	false	3171608926364822018	193	240	963	1183	1493	300	اردت يا بني امرا فصل ركعتين واستخر الله ماءة مرة ومرة فما عزم لك فافعل وقل في دعاءك لا اله الا الل-----------------------------ه الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم رب بحق محمد واله صلي علي محمد واله وخر لي ف-----ي كذا وكذا للدنيا والاخرة خيرة في	4002	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms045	true	-2609836004203991911	205	246	1083	1278	1581	300	اردت------- امرا فصل ركعتين واستخر الله ماءة مرة ومرة وما عزم لك فافعل وقل في دعاءك لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله الحليم الكر-----------------------------يم رب---- محمد وعلي -------------------خر لي في امري كذا وكذا للدنيا والاخرة خيرة من	45	-8219405502668666339	156	266.0	122	254	61.41732406616211	25	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3855	false	7242592943923602515	204	238	988	1144	1443	300	وصل في الخز م-ا لم يكن مغشوشا بوبر الارانب وقال فيها ولا تصل في ديباج ولا--- حرير ولا--- وشي ولا في شء- من ابريسم محض الا ايكون ثوبا----------------- سداه ابريسم ولحمته قطن او كتان	3855	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms048	true	-4536101147210937110	95	133	452	623	1471	300	وصل في الخز اذا لم يكن مغشوشا بوبر الارانب ----------ولا تصل في ديباج ولا في حرير ولا في وشي ولا في ثوب من ابريسم محض ولا في تكة ابريسم وان كان الثوب سداه ابريسم ولحمته قطن او كتان	48	-8219405502668666339	134	218.0	103	181	74.03314971923828	26	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3863	false	-8454797571949044600	0	47	0	241	1541	300	القبلة وكبر تكبيرة الافتتاح ثم امض حيث توجهت بك دابتك واقرا فاذا اردت الركوع والسجود ف--------------اركع واسجد علي شء يكون معك مما يجوز عليه السجود ولا تصل-ها الا علي حال --اضطرار شديد وتفعل فيها -----اذا صليت ماشيا مثل ذلك الا انك اذا اردت السجود سجدت علي الارض	3863	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms051	true	-1319344464830353351	90	137	453	700	1536	300	القبلة ب----تكبير- الافتتاح ثم امض حيث توجهت بك دابتك ت-قرا فاذا اردت الركوع والسجود استقبل القبلة واركع واسجد علي شء يكون معك مما يجوز عليه السجود ولا تصليها الا ف-ي حال الاضطرار جدا- وتفعل فيها مثله اذا صليت ماشيا --------الا انك اذا اردت السجود سجدت علي الارض	51	-8219405502668666339	219	368.0	175	263	83.26995849609375	36	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms6356	false	9050544346512450380	161	261	801	1333	1509	300	----ثم يلقنه شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان امير المءمنين ولي الله القاءم بالحق بعد رسول الله صلي الله عليه واله ويسمي ----------------------------------------الاءمة واحدا واحدا ليقر بالايمان بالله وبرسوله وباءمته عليهم السلام عند وفاته ويختم بذلك اعماله فان استطاع ان يحرك بالشهادة بما ذكرناه لسانه والا عقد بها قلبه ويستحب له ان يلقن ايضا كلمات الفرج وهي لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السم-وات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	6356	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms051	true	-1319344464830353351	181	248	911	1281	1536	300	الوفاة فلقنه شهادة ان لا اله الا الله ----------------وان محمدا-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بالولاية لامير المءمنين عليه السلام والاءمة ------------------------------------------------عليهم السلام واحدا واحدا------------------------------------------------------------------------------- ويستحب ---ان يلقن----- كلمات الفرج وهي لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش العظيم وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	51	-8219405502668666339	306	516.0	246	577	53.032928466796875	50	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3795	false	-6471558243159326362	146	239	759	1226	1550	300	فاذا فرغ الغاسل من الغسلة الثالثة فليغسل يديه من المرفقين الي ال----اصابع و القي علي الميت ثوبا ينشف به الماء عنه ولا يجوز ان يدخل الماء الذي ينصب عن الميت من غسله في بءر كنيف وليكن ذلك ---------في بلاليع او---------------- حفيرة ولا يجوز ان يقلم اظافيره ولا يجز شاربه ولا شيءا من شعره فان سقط منه شء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل معه في اكفانه ثم يغتسل الغاسل يبده بالوضوء ثم يغتسل ثم يضع الميت في اكفانه ويجعل الجريدتين معه احداها من عند الترقوة ي-لصقها بجلده وي--مد عليه قميصه من الجانب الايمن والجريدة الاخري عند وركه من -----	3795	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms053	true	8763361538198419654	24	132	112	637	1493	300	فاذا فرغت م------ن الغسلة الثالثة فا-غسل يديك من المرفقين الي اطراف اصابعك والق- عليه----- ثوبا تنشف به الماء عنه ولا يجوز ان يدخل الماء ما-- ينصب عن الميت من غسله في---- كنيف ول-كن يجوز ان يدخل في بلاليع لا يبال فيها او في حفيرة ولا ت--------قلم اظافيره ولا تقص شاربه ولا شيءا من شعره فان سقط منه شء من جلده فاجعله معه في اكفانه ولا تسخن له ماءا الا ان يكون الماء باردا جدا فتوقي الميت مما توقي منه نفسك ولا يكون الماء حارا شديدا وليكن فاترا ثم تضعه في اكفانه واجعل معه -------------------------------------------------------------------------------جريدتين---- احد---هما عند --ترقوته تلصقها بجلده ثم تمد عليه قميصه و-------------------------الاخري عند وركه وروي ان	53	-8219405502668666339	292	417.5	231	666	43.84384536743164	43	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3796	false	352557816142017482	51	94	250	441	1482	300	فان خرج منه شء بعد الغسل فلا يعاد غسله -لكن يغسل ما اصاب--- الكفن الي ان يوضع في اللحد- فان خرج منه شء في لحده لم يغسل كفنه ولكن يقرض- من كفنه ما اصابه الشء الذي خرج منه ويمد- احد الثوبين علي الاخر	3796	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms054	true	519380740417142580	86	130	413	604	1463	300	فان خرج منه شء بعد الغسل فلا تع-د غسله ولكن اغسل ما اصاب من الكفن الي ان تضعه في --لحده فان خرج منه شء في لحده لم تغسل كفنه ولكن -قرضت من كفنه ما اصاب من--- الذي خرج منه ومددت احد الثوبين علي الاخر	54	-8219405502668666339	172	284.5	130	198	86.86869049072266	34	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3807	false	8482648778339449173	150	215	779	1113	1542	300	الي قبره فلا يفاجا به القبر لان للقبر اهوالا عظيمة ويتعوذ حامله بالله من هول المطلع و---يضعه قرب شفير القبر ويصبر عليه هنيءة ثم يقدمه قليلا ويصبر عليه هنيءة لياخذ اهبته ثم يقدمه الي شفير القبر ويدخله القبر من يامره ولي الميت ان شاء شفعا وان شاء وترا ويقال عند النظر الي القبر اللهم اجعله- روضة من رياض الجنة ولا تجعله- حفرة من حفر النيران	3807	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms055	true	-1955744648873162660	1	58	6	290	1589	301	الي قبره فلا تفاجء به القبر فان للقبر اهوالا عظيمة ونعوذ------- بالله من هول المطلع ولكن ضعه دون شفير القبر واصبر عليه هنيهة ثم ق---------------------------------------------دمه الي شفير القبر ويدخله القبر من يامره ولي الميت ان شاء شفعا وان شاء وترا وقل اذا نظرت ---الي القبر اللهم اجعلها روضة من رياض الجنة ولا تجعلها حفرة من حفر النيران	55	-8219405502668666339	253	461.5	200	339	74.63127136230469	43	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3808	false	5655775484569531487	2	259	8	1296	1490	300	دخلت القبر فاقرا ام الكتاب و-المعوذتين و-اية الكرسي فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا تناولت الميت فقل بسم الله وبال--------------له وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله ثم ضعه في لحده علي يمينه مستقبل القبلة وحل عقد كفنه وضع خده علي التراب وقل اللهم جاف الارض عن جنبيه و-صعد اليك روحه ولقه منك رضوانا 500 وقد روي سالم بن مكرم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يجعل له وسادة من تراب ويجعل خلف ظهره مدرة لءلا يستلقي ويحل عقد كفنه كلها ويكشف عن وجهه ثم يدعا له ويقال اللهم عبدك وابن عبدك و ابن امتك نزل بك وانت خير منزول به اللهم افسح له في قبره ولقنه حجته والحقه بنبيه وقه شر منكر ونكير ثم تدخل يدك اليمني تحت منكبه الايمن وتضع يدك اليسري علي منكبه الايسر وتحركه تحريكا شديدا وتقول يا فلان بن فلان الله ربك ومحمد نبيك والاسلام دينك وعلي وليك وامامك وتسمي الاءمة عليهم السلام واحدا---- واحدا الي اخرهم اءمتك اءمة هدي ابرار ثم تعيد عليه التلقين مرة اخري واذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك واحشره مع من كان يتولاه ومتي زرت قبره فادع له بهذا الدعاء--------------------------------- وانت مست----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل القبلة ويداك علي -----------------------------------------القبر ف-------------------------------اذا خرجت من القبر فقل وانت تنفض يديك من التراب انا لله وانا اليه راجعون ثم احث التراب عليه بظهر كفيك ثلاث مرات وقل اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله فانه من فعل ذلك وقال هذه الكلمات كتب الله له بكل ذرة حسنة فاذا س--وي قبره فصب	3808	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms055	true	-1955744648873162660	59	300	295	1585	1589	301	دخلت القبر فاقرا ام الكتاب و المعوذتين و اية الكرسي فاذا توسطت المقبرة فاقرا الهيكم التكاثر واقرا a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2020 target_blank titleطه 20منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخريa فاذا تناولت الميت فقل بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله ثم ضعه في لحده علي يمينه مستقبل القبلة وحل عقد كفنه وضع خده علي التراب وقل اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تدخل يدك اليمني تحت منكبه الايمن و-ضع يدك اليسري علي منكبه الايسر وتحركه تحريكا شديدا وتقول يا فلان بن فلان الله ربك ومحمد نبيك والاسلام دينك وعلي وليك وامامك وتسمي الاءمة------------- واحدا بعد واحد- الي اخرهم عليهم السلام --------ثم تعيد عليه التلقين مرة اخري فاذا وضعت عليه اللبن فقل اللهم انس وحش-ته وصل وحدته ب-----------------------------------رحمتك -----------------------------------------------------------------------------------اللهم عبدك ابن عبدك ابن امتك نزل بساحتك وانت خير منزول به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر له انك انت الغفور الرحيم وان كانت امراة فخذها بالعرض من قبل اللحد وتاخذ الرجل من قبل رجليه تسله سلا فاذا ادخلت المراة القبر وقف زوجها من موضع يتناول وركها فاذا خرجت من القبر فقل وانت تنفض يديك من التراب انا لله وانا اليه راجعون ثم احث التراب عليه بظهر كفيك ثلاث مرات وقل اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله فانه من فعل ذلك وقال هذه الكلمات كتب الله له بكل ذرة حسنة فاذا استوي قبره فصب	55	-8219405502668666339	817	1464.5	656	1718	47.5552978515625	148	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3808	false	5655775484569531487	165	205	827	1031	1490	300	اللبن ف-قل اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته وامن روعته------------------- واسكن اليه من رح----------------------متك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك واحشره مع من كان يتولاه ومتي--- زرت قبره فادع له بهذا الدعاء وانت مستقبل القبلة ويداك علي القبر	3808	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms056	true	-5161354457072710527	45	94	213	462	1487	300	القبلة وقل اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته وامن روعته وافض عليه من رحمتك واسكن اليه من برد عفوك وسعة غفرانك ورحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك واحشره مع من كان يتولاه ومتي ما زرت قبره فادع له بهذا الدعاء وانت مستقبل القبلة ويداك علي القبر	56	-8219405502668666339	198	366.5	159	249	79.51807403564453	37	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3817	false	-5870120036259402931	37	73	186	374	1499	300	الصادق عليه السلام-------- اذا بكي اليتيم اهتز له العرش فيقول الله تبارك وتعالي من هذا الذي ابكي عبدي الذي سلبته ابويه في صغره فوعزتي وجلالي وارتفاعي في مكاني لا يسكته عبد مءمن الا اوجبت له الجنة	3817	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms056	true	-5161354457072710527	198	236	959	1153	1487	300	العالم عليه السلام انه قال اذا بكي اليتيم اهتز له العرش فيقول الله تبارك وتعالي من هذا الذي -بكي عبدي الذي سلبته ابويه في صغره -وعزتي وجلالي وارتفاعي في مكاني لا اسكته عبد مءمن الا اوجبت له الجنة	56	-8219405502668666339	182	344.0	146	196	92.85713958740234	32	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3800	false	1820000206356693210	2	48	9	240	1482	300	كما يغسل الميت ويضم راسه الي عنقه ويغسل مع البدن------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا ماتت المراة وهي حامل وولدها يتحرك في بطنها شق بطنها من الجانب الايسر واخرج الولد وان مات الولد في جوفها ولم يخرج وهي حية ادخل انسان يده في فرجها وقطع الولد بيده واخرجه 447 وروي	3800	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms057	true	5171624801769124864	226	290	1079	1394	1441	300	كما يغسل الميت و-ضم راسه الي عنقه ويغسل مع البدن كما وصفناه في باب الغسل فاذا فرغ من غسله جعل علي عنقه قطنا وضم اليه الراس وشد مع العنق شدا شديدا واذا ماتت المراة وهي حامل وولدها يتحرك في بطنها شق بطنها من الجانب الايسر واخرج الولد وان مات الولد في جوفها ولم يخرج-------- ادخل انسان يده في فرجها وقطع الولد بيده واخرجه---- وروي	57	-8219405502668666339	218	407.0	175	328	66.46341705322266	40	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3796	false	352557816142017482	160	187	789	922	1482	300	واذا اسقطت المراة وكان السقط تاما غسل -حنط وكفن ودفن وان لم يكن تاما فلا -غسل عليه ويدفن بدمه وحد -تمامه اذا اتي عليه اربعة اشهر والكفن -	3796	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms058	true	-1545094596211802952	86	113	436	568	1505	300	واذا اسقطت المراة وكان السقط تاما غسل وحنط وكفن ودفن وان لم يكن تاما فلا يغسل----- ويدفن بدمه وحد اتمامه اذا اتي عليه اربعة اشهر وان كان	58	-8219405502668666339	123	223.0	98	137	89.78102111816406	22	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3803	false	4735578652416084319	279	300	1413	1512	1512	300	ان اولي الناس بالصلاة علي الميت من ي--------قدمه --ولي الميت وان كان في القوم رجل من بني هاشم فهو احق بالصلاة-	3803	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms058	true	-1545094596211802952	224	246	1146	1250	1505	300	ان اولي الناس بالصلاة علي الميت الولي او من قدمه الولي ف------ان كان في القوم رجل من بني هاشم فهو احق بالصلاة	58	-8219405502668666339	88	150.5	70	110	80.0	17	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3802	false	424633988079282315	181	292	905	1496	1535	300	الثانية ويقول اللهم صل علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد وبارك علي محمد وال محمد كافضل ما صليت وبارك------ت وترح------مت علي ابراهيم وال ابراهيم ا------------نك حميد مجيد ويكب--ر الثالثة ويقول اللهم اغفر لل----------مءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والام--------------------------------------------وات ويكب--------------------------------ر الرابعة ويقول اللهم------- عبدك و ابن عبدك -ابن امتك ونزل ب----ك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه------- وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر -----له ال--------------------------------------------------------لهم اجعله عندك في اعلي عليين واخلف علي اهله في الغابرين وارحمه برحمتك------ يا ارحم الراحمين ثم يكبر الخامسة ولا ي------------------------------------------------------------------------برح من مكانه حتي يري الجنازة علي ايدي الرجال	3802	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms059	true	5552431009411620321	12	161	51	859	1614	300	الثانية و--قل اللهم صل علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد -------------------------افضل ما صليت وباركت ورحمت وترحمت وسلمت علي ابراهيم وال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد ثم تكبر الثالثة وتقول اللهم اغفر لي ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات تابع بيننا وبينهم بالخيرات انك مجيب الدعوات وولي الحسنات يا ارحم الراحمين ثم تكبر الرابعة وتقول اللهم ان هذا عبدك و-ابن عبدك وابن امتك -نزل بساحتك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه احسانا وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر لنا وله اللهم احشره مع من يتولاه ويحبه وابعده ممن يتبراه ويبغضه اللهم الحقه بنبيك وعرف بينه وبينه------------------------ وارحمنا اذا توفيتنا يا ارحم الراحمين ثم تكبر الخامسة وتقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ولا تسلم ولا تبرح من مكانك حتي تري الجنازة علي ايدي الرجال	59	-8219405502668666339	488	826.5	393	861	56.678279876708984	71	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3805	false	-6973182181052571749	212	245	1022	1193	1459	300	اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ويقال في الصلاة علي من لم يعرف مذهبه---- اللهم ان هذه النفس انت احييتها وانت امتها ال-------------لهم ولها ما تولت واحشرها مع من احبت	3805	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms059	true	5552431009411620321	245	276	1307	1474	1614	300	اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم واذا لم ت------------------عرف مذهبه فقل اللهم--- هذه النفس انت احييتها وانت امتها دعوت فاجابتك اللهم ولها ما تولت واحشرها مع من احبت	59	-8219405502668666339	141	254.0	115	188	75.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1182	false	6326462559934285636	160	217	777	1050	1437	300	الله-- عليه السلام قال كتب ابي في وصيته ان اكفنه في ثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة -كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي لم تكتب هذا فقال---- اخاف ان يغلبك الناس وان قالوا كفنه في اربعة------ او خمسة فلا تفعل وعممني---------- بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما يعد -ما يلف به الجسد	1182	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms062	true	4913880510750594186	27	85	127	415	1558	300	العالم عليه السلام و---كتب ابي في وصيته ان اكفنه في ثلاث- اثواب احدها رداء له حبرة وكان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي لم تكتب هذا فقال اني اخاف ان يغلبك الناس يقولون--- كفنه ب--اربعة اثواب او خمسة فلا تقبل قولهم وعصبته بعد بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما تعد مما يلف به الجسد	62	-8219405502668666339	245	423.0	191	297	82.49158477783203	44	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms6362	false	8253167158018048737	112	170	542	823	1451	300	عليه السلام قال كتب ابي في وصيته اني اكفنه --بثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة -كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي لم تكتت هذا فقال---- اخاف ان يغلبك الناس فان قالوا كفنه في اربعة اثواب او خمسة فلا تفعل قال-- وعممني بعد بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما يعد -ما يلف به الجسد	6362	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms062	true	4913880510750594186	28	85	134	415	1558	300	عليه السلام و---كتب ابي في وصيته ان- اكفنه في ثلاث- اثواب احدها رداء له حبرة وكان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي لم تكتب هذا فقال اني اخاف ان يغلبك الناس يقولون--- كفنه ب--اربعة اثواب او خمسة فلا تقبل قولهم وعصبته بعد بعمامة وليس تعد العمامة من الكفن انما تعد مما يلف به الجسد	62	-8219405502668666339	253	442.0	198	291	86.94158172607422	43	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1212	false	4455880352916074240	1	99	4	502	1458	300	الله عنا محمدا ----خير الجزاء بما صنع بامته وبما بلغ من رسالات ربه ثم تقول اللهم عبدك -ابن عبدك -ابن امتك ناصيته بيدك خلا- من الدنيا واحتاج --------------------------------------------الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به---- اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا فاغفر له ذنبه وارحمه وتجاوز عنه برحمتك اللهم الحقه بنبيك وثبته بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة اللهم اسلك بنا وبه سبيل الهدي واهدنا واياه صراطك المستقيم اللهم عفوك عفوك ثم تكبر الثانية وتقول مثل ما قلت حتي تفرغ من خمس تكبيرات	1212	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms063	true	6743349644448535189	20	127	103	641	1533	300	الله---- محمدا عنا خير الجزاء بما صنع لامته و-ما بلغ من رسالات ربه ثم يقول اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيته بيدك تخلي من الدنيا واحتاج الي ما عندك نزل بك وانت خير منزول به وافتقر الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا فاغفر له ذنبه وارحمه وتجاوز عنه برحمتك اللهم الحقه بنبيك وثبته بالقول الثابت في------- الدنيا و---الاخرة اللهم اسلك بنا وبه سبيل الهدي واهدنا واياه صراطك المستقيم اللهم عفوك عفوك ثم تكبر الثانية وتقول مثل ما قلت حتي تفرغ من خمس تكبيرات	63	-8219405502668666339	478	900.5	383	553	86.43761444091797	86	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1220	false	-1585459284483606294	33	128	143	613	1437	300	ال--له عليه السلام قال ا--------------ذا اتيت بالميت القبر فسله من قبل رجليه فاذا وضعته في القبر فاقرا اية الكرسي وقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه صلي الله عليه واله وقل كما قلت في الصلاة عليه مرة واحدة من عند اللهم ان كان محسنا فرد في احسانه وان كان مسيءا فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه واستغفر له ما استطعت قال------------------- وكان علي بن الحسين عليهما السلام اذا ادخل الميت القبر قال ال----------------لهم جاف الارض عن جنبيه وصاعد عمله ولقه منك رضوانا	1220	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms063	true	6743349644448535189	128	210	646	1055	1533	300	العالم عليه السلام ليس فيها التسليم فاذا اتيت ب----ه القبر فسله من قبل راس-ه فاذا وضعته في القبر فاقرا اية الكرسي وقل بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول ال-------------------له اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه صلي الله عليه واله وقل كما قلت في الصلاة----- مرة واحدة--------------------------------------------------------------------------------- واستغفر له ما استطعت قال العالم عليه السلام وكان علي بن الحسين عليه-- السلام اذا ادخل الميت القبر قام علي قبره ثم قال اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد عمله ولقه منك رضوانا	63	-8219405502668666339	346	606.0	273	521	66.41075134277344	61	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms6381	false	2565486171633363142	0	84	0	409	1425	300	اية الكرسي وقل بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم صل علي محمد واله اللهم افسح له في قبره والحقه بنبيه محمد صلي الله عليه واله وقل كما قلت في الصلاة عليه مرة واحدة من عند اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فاغفر له وارحمه وتجاوز عنه واستغفر له ما استطعت قال------------------- وكان علي بن الحسين عليه السلام اذا -دخل------ القبر قال ال----------------لهم جاف الارض عن جنبيه وصاعد عمله ولقه منك رضوانا	6381	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms063	true	6743349644448535189	147	210	744	1055	1533	300	اية الكرسي وقل بسم ال-------له وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله الل------------------------------------------هم افسح له في قبره والحقه بنبيه----- صلي الله عليه واله وقل كما قلت في الصلاة----- مرة واحدة--------------------------------------------------------------------------------- واستغفر له ما استطعت قال العالم عليه السلام وكان علي بن الحسين عليه السلام اذا ادخل الميت القبر قام علي قبره ثم قال اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد عمله ولقه منك رضوانا	63	-8219405502668666339	263	459.0	208	451	58.314857482910156	46	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1211	false	-2993093251642967757	49	151	229	733	1427	300	علي النبي صلي الله عليه واله ثم تقول اللهم عبدك -ابن عبدك -ابن امتك لا اعلم منه الا خيرا وانت اعلم به مني اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا فاغفر له ذنبه وارحمه وافسح له في قبره واجعله من رفقاء محمد صلي الله عليه واله ثم تكبر الثانية وتقول اللهم ان كان زاكيا فزكه وان كان خاطءا فاغفر له ثم تكبر الثالثة وتقول اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده ثم تكبر الرابعة وتقول اللهم اكتبه عندك في عليين واخلف علي عقبه في الغابرين واجعله من رفقاء محمد صلي الله عليه واله ثم تكبر الخامسة وانصرف	1211	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms064	true	-8131829472191740437	0	98	0	486	1464	300	علي النبي واهل بيته ---------ثم تقول اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك لا اعلم منه الا خيرا وانت اعلم به---- اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا فاغفر له ذنب-------ه وافسح له في قبره واجعله من رفقاء محمد صلي الله عليه واله ثم تكبر الثانية وتقول اللهم ان كان زاكيا فزكه وان كان خاطءا فاغفر له ثم تكبر الثالثة وتقول اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده ثم تكبر الرابعة وتقول اللهم اكتبه عندك في عليين واخلف علي اهله في الغابرين واجعله من رفقاء محمد صلي الله عليه واله ثم تكبر الخامسة وتنصرف	64	-8219405502668666339	470	908.0	374	506	92.8853759765625	89	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1213	false	-158755051716828278	104	185	470	851	1422	300	عبد الله عليه السلام قال كبر امير المءمنين صلوات الله عليه علي سهل بن حنيف وكان بدريا----- خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه --وكبر عليه خمسة اخري فصنع ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كبر رسول الله صلي الله عليه واله -علي حمزة سبعين تكبيرة وكبر علي عليه الصلاة	1213	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms064	true	-8131829472191740437	249	294	1219	1435	1464	300	قال جعفر عليه السلام صلي علي ------------------------------علي سهل بن حنيف وكان بدريا فكبر خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ف--وضعه ثم كبر عليه خمسا اخري فصنع ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة وقال ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله اوصي -------------------الي علي عليه السلام	64	-8219405502668666339	178	256.0	136	389	45.75835418701172	31	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1214	false	3038405561363227616	51	81	247	402	1471	300	كان مستضعفا فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم واذا كنت لا تدري ما حاله فقل اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه و-تجاوز عنه	1214	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms064	true	-8131829472191740437	143	173	712	863	1464	300	كان مستضعفا فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم واذا---- لم تدر- ما حاله فقل اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه و تجاوز عنه	64	-8219405502668666339	149	280.5	120	156	95.5128173828125	27	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1216	false	1968326393896501268	24	69	107	328	1452	300	فقل اللهم ان فلانا لا نعلم منه الا انه عدو لك ولرسولك اللهم فاحش قبره نارا واحش جوفه نا-----------را وعجل به الي النار فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه	1216	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms064	true	-8131829472191740437	101	142	501	707	1464	300	فقل اللهم -----انا لا نعلم---- الا انه عدو لك ولرسولك اللهم ف---------------احش جوفه نارا وقبره نارا وعجل--ه الي النار فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه	64	-8219405502668666339	195	365.0	156	232	84.05172729492188	34	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3806	false	-2307513581404477796	50	124	244	617	1526	300	فقل اللهم انا لا نعلم منه الا انه عدو لك ولرسولك اللهم فاحش قبره نارا واحش جوفه نا-----------را وعجله الي النار فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه وان -كان مستضعفا فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم فاذا كنت لا تدري ما حاله فقل اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه و-تجاوز عنه	3806	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms064	true	-8131829472191740437	101	173	501	863	1464	300	فقل اللهم انا لا نعلم---- الا انه عدو لك ولرسولك اللهم ف---------------احش جوفه نارا وقبره نارا وعجله الي النار فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه واذا كان مستضعفا فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم واذا---- لم تدر- ما حاله فقل اللهم ان كان يحب الخير واهله فاغفر له وارحمه و تجاوز عنه	64	-8219405502668666339	343	649.0	275	386	88.860107421875	62	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms5054	false	4981372444768752870	98	140	438	627	1330	300	منه واذا ماتت هي فقد انقضت عدتها وعن المراة تموت في سفر وليس معها ذو محرم ولا نساء قال تدفن كما هي بث--يابها وعن----- الرجل يموت وليس معه ذو محرم ولا رجال قال يدفن كما هو في ثيابه 3------- علي بن الحسين	5054	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms064	true	-8131829472191740437	172	206	859	1014	1464	300	عنه واذا ماتت----------------------- المراة وليس------------ معها ذو محرم ولا نساء---- تدفن كما هي في ثيابها واذا مات الرجل----- وليس معه ذو محرم ولا رج----ال يدفن كما هو في ثيابه ونروي ان علي بن الحسين	64	-8219405502668666339	131	204.5	100	203	64.53202056884766	22	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms5285	false	3104727271039731458	114	145	506	654	1377	300	قال -كبر امير المءمنين ع ----علي سهل بن حنيف وكان بدريا----- خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه --وكبر عليه خمسة اخري فصنع مثل ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة	5285	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms064	true	-8131829472191740437	249	281	1219	1373	1464	300	قال جعفر عليه السلام صلي علي علي سهل بن حنيف وكان بدريا فكبر خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ف--وضعه ثم كبر عليه خمسا اخري فصنع---- ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة	64	-8219405502668666339	126	203.0	98	160	78.75	22	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms6479	false	840361113071940756	196	235	929	1112	1418	300	منه واذا ماتت هي فقد انقضت عدتها وعن المراة تموت في السفر وليس معها ذو محرم ولا نساء قال تدفن كما-هي بث--يابها وعن----- الرجل يموت في السفر وليس معه ذو محرم ولا رجال قال يدفن كما هو في ثيابه	6479	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms064	true	-8131829472191740437	172	201	859	991	1464	300	عنه واذا ماتت----------------------- المراة وليس-------------- معها ذو محرم ولا نساء---- تدفن كما هي في ثيابها واذا مات الرجل وليس-------------- معه ذو محرم ولا رج----ال يدفن كما هو في ثيابه	64	-8219405502668666339	111	173.5	85	191	58.11518478393555	19	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms0428	false	-5968653200271401608	192	298	946	1453	1461	300	عليه السلام قال اتي----------------------------- العباس امير المءمنين عليه السلام فقال يا علي ان الناس قد اجتمعوا---- ان يدفنوا رسول ال-له صلي الله عليه واله في بقيع المصلي وان يءمهم رجل منهم فخرج امير المءمنين عليه السلام الي الناس فقال يا ايها الناس----------- ان رسول الله صلي الله عليه واله امام-- حيا وميتا وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني ادفن---------------------------------- في البقعة التي اقبض فيها ثم قام علي الباب فصلي عليه ثم امر الناس عشرة عشرة يصلون عليه ثم يخرجون 38 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن سيف عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما قبض النبي----------------------- صلي الله عليه واله	428	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms065	true	2856069005647572195	44	176	237	878	1562	300	عليه السلام يغسله فلما ان فرغ من غسله وكفنه اتاه العباس فقال-------------------------- يا علي ان الناس قد اجتمعوا علي ان يدفنوا----- النبي صلي الله عليه واله في بقيع المصلي وان يءمهم رجل منهم فخرج علي---------- عليه السلام الي الناس فقال يا ايها الناس اما تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه واله امامنا حيا وميتا وهل تعلمون انه صلي الله عليه واله لعن من جعل القبور مصلي ولعن من يجعل مع الله الها ولعن من كسر رباعيته وشق لثته فقالوا الامر اليك فاصنع ما رايت قال واني ادفن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في البقعة التي -قبض فيها ثم قام علي الباب فصلي عليه ثم امر الناس عشرة عشرة يصلون عليه ثم يخرجون --------------------------قال العالم ع----------------------------------------------ليه السلام اول من جعل له النعش فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه واله	65	-8219405502668666339	351	572.5	275	755	46.49006652832031	64	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms7289	false	-5477636208162165766	219	263	1014	1222	1393	300	ان عليا ع-----ليه السلام كان يقو-------------ل لا -اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او في مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد جامع و------------لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم --------------------------لا يجلس حتي يرجع و----------------المراة مثل	7289	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms065	true	2856069005647572195	189	238	965	1235	1562	300	------العالم عليه السلام وسءل عن الاعتكاف فقال لا يصلح الاعتكاف الا في المسجد الحرام ومسج-----د الرسول ومسجد الكوفة ومسجد الجماعة ويصوم ما دام معتكفا ولا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها وتشييع الجنازة ويعود المريض ولا يجلس حتي يرجع من ساعته واعتكاف المراة مثل	65	-8219405502668666339	144	221.5	113	281	51.24555206298828	24	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3764	false	-8794690198279787077	248	299	1242	1501	1503	300	ولا تدخل------- المسجد الا ان تكون مجتازة ويجب عليها عند حضور كل صلاة ان تتوضا وضوء الصلاة وتجلس مستقبلة القبلة وتذكر الله بمقدار صلاتها كل يوم فان- رات الدم يوما او يومين فليس ذلك من الحيض ما لم تر الدم ثلاثة ايام متواليات وعليها ان تقضي الصلاة التي تركتها في اليوم	3764	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms067	true	1811003232917937307	24	74	119	375	1552	300	ولا تدخل الحاءض المسجد الا ان تكون مجتازة ويجب عليها عند حضور كل صلاة ان تتوضا وضوء الصلاة وتجلس مستقبل- القبلة وتذكر الله بمقدار صلاتها كل يوم واذا رات----- يوما او يومين فليس ذاك من الحيض ما لم تر----- ثلاثة ايام متواليات وعليها ان تقضي الصلاة التي تركتها في اليوم	67	-8219405502668666339	245	457.0	196	267	91.76029968261719	44	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3765	false	4850252032814070811	1	121	8	641	1545	300	وان رات الدم اكثر من عشرة ايام فلتقعد عن الصلاة عشرة ايام وتغتسل يوم حادي عشر و تحتشي------- فان لم يثقب الدم الكرسف صلت صلاتها كل صلاة بوضوء وان ثقب الدم الكرسف ولم يسل صلت صلاة الليل وصلاة الغداة بغسل----- وساءر الصلوات بوضوء وان غلب الدم الكرسف وسال صلت بصلاة الليل وصلاة الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل -تءخر الظهر قليلا وتعجل العصر وتصلي المغرب والعشاء الاخرة بغسل واحد -تءخر المغرب قليلا وتعجل العشاء الاخرة الي ايام حيضها فاذا دخلت في ايام حيضها تركت الصلاة ومتي--- اغتسلت علي ما وصفت حل لزوجها ان ياتيها واقل الطهر عشرة ايام واكثره لا حد له والحاءض تغتسل بتسعة ارطال من الماء بالرطل المدني واذا رات المراة الصفرة في ايام الحيض-- فهو حيض وان رات	3765	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms067	true	1811003232917937307	75	175	384	910	1552	300	وان رات الدم اكثر من عشرة ايام فلتقعد عن الصلاة عشرة ثم تغ---تسل يوم حادي عشر و-تحتشي وتغتسل فان لم يثقب الدم القطن صلت- صلاتها كل صلاة بوضوء وان ثقب الدم الكرسف ولم يسل صلت صلاة الليل و-----الغداة بغسل واحد وساءر الصلوات بوضوء وان ثقب الدم الكرسف وسال صلت -صلاة الليل و-----الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل وتءخر الظهر قليلا وتعجل العصر وتصلي المغرب والعشاء الاخرة بغسل واحد وتءخر المغرب قليلا وتعجل العشاء الاخرة--------------- فاذا دخلت في ايام حيضها تركت الصلاة ومتي ما اغتسلت علي ما وصفت حل لزوجها ان ياتيها-------------------------------------------------------------------------------------- واذا رات------- الصفرة في ايام --حيضها فهو حيض وان رات	67	-8219405502668666339	493	888.5	398	652	75.61349487304688	82	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3767	false	7089948868431868882	257	300	1266	1489	1489	300	واذا ارادت المراة ال----غسل من الحيض فعليها ان تستبرء والاستبراء ان تدخل قطنة فان كان هناك دم خرج ولو مثل راس الذباب فان خرج لم تغتسل وان لم يخرج اغتسلت و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رات الصفرة ----------والنتن فعليها ان تلصق بطنها بالحاءط وترفع رجلها اليسري كما-	3767	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms067	true	1811003232917937307	179	244	930	1276	1552	300	واذا ارادت الحاءض بعد الغسل من الحيض فعليها ان تستبرء والاستبراء ان تدخل قطنة فان كان هناك دم خرج ولو مثل راس الذباب-------- لم تغتسل وان لم يخرج اغتسلت واذا ارادت المراة ان تغتسل من الجنابة فاصابها الحيض فلتترك الغسل حتي تطهر فاذا طهرت اغتسلت غسلا واحدا للجنابة والحيض واذا رات الصفرة او شيءا من ال-دم فعليها ان تلصق بطنها بالحاءط وترفع رجلها اليسري كما	67	-8219405502668666339	205	369.5	165	355	57.74647903442383	36	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3768	false	4017832115670434320	0	57	0	281	1490	300	تري الكلب اذا بال وتدخل قطنة فان خرج فيها دم فهي حاءض وان لم يخرج فليس- بحاءض وان اشتبه عليها دم الحيض ودم القرحة فربما كان في فرجها قرحة فعليها ان تستلقي علي قفاءها وتدخل اص-بعها فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من القرحة وان خرج من الجانب الايسر فهو من الحيض وان اقتضها زوجها ولم	3768	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms067	true	1811003232917937307	244	300	1276	1552	1552	300	تري الكلب اذا بال وتدخل قطنة فان خرج فيها دم فهي حاءض وان لم يخرج فليست بحاءض وان اشتبه عليها--- الحيض بدم قر--حة فربما كان في فرجها قرحة فعليها ان تستلقي علي قفا-ها وتدخل اصابعها فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من القرحة وان خرج من الجانب الايسر فهو من الحيض وان افتضها زوجها ولم-	67	-8219405502668666339	270	510.5	215	283	95.40635681152344	48	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3768	false	4017832115670434320	57	103	281	513	1490	300	يرقا دمها ولا تدري دم الحيض هو ام دم العذرة فعليها--- تدخل قطنة فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فهو من العذرة وان خرجت منغمسة فهو من الحيض و--------دم العذرة لا يجوز الشفر-ين ودم الحيض حار يخرج بحرارة شديدة ودم المستحاضة بارد يسيل منها وهي لا تعلم	3768	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms068	true	6880097964890214084	0	48	0	239	1587	300	يرقا دمها ولا تدري دم الحيض هو ام دم العذرة فعليها ان تدخل قطنة فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فهو من العذرة وان خرجت منغمسة فهو من الحيض واعلم ان دم العذرة لا يجوز الشفرتين ودم الحيض حار يخرج بحرارة شديدة ودم المستحاضة بارد يسيل----- وهي لا تعلم	68	-8219405502668666339	227	427.5	182	244	93.03278350830078	43	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4015	false	-15781011948630141	76	140	372	695	1514	300	وليس علي الغنم شء-- حتي تبلغ اربعين شاة فاذا بلغت ارب------عين وزادت واحدة ففيها شاة الي عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فا-ن زادت واحدة ففيها ثلاثة شياه الي ثلاثماءة فاذا كثر------ سقط هذا كله واخرج من كل ماءة شاة ويقصد المصدق الموضع الذي فيه الغنم فينادي يا معشر المسلمين هل لله عز وجل في اموالكم حق فان قالوا نعم امر	4015	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms068	true	6880097964890214084	238	300	1268	1587	1587	300	وليس علي الغنم زكاة حتي تبلغ اربعين شاة فاذا زادت علي الاربعين------ واحدة ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث ------الي ثلاثماءة فاذا كثر الغنم سقط هذا كله ويخرج في كل ماءة شاة ويقصد المصدق الموضع الذي فيه الغنم فينادي يا معشر المسلمين هل لله------- في اموالكم حق فان قالوا نعم امر-	68	-8219405502668666339	289	517.5	231	339	85.25074005126953	50	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1502	false	-2550173020260687382	18	78	89	387	1454	300	بلغت خمسا وثلاثين فف-------------------------يها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها	1502	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms069	true	-3559385276786429299	54	100	276	524	1535	300	بلغت ------ثلاثين بقرة ففيها تبيع حولي وليس فيها اذا كانت دون ثلاثين شء فاذ------------------------ا بلغت ------اربعين ففيها مسنة الي------------------------------- ستين فاذا بلغت ستين ففيها تبيعان الي سبعين فاذا بلغت سبعين ففيها تبيعة ومسنة الي ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففيها مسنتان الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها	69	-8219405502668666339	86	-6.5	68	426	20.187793731689453	11	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1502	false	-2550173020260687382	224	256	1097	1261	1454	300	خمس- واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي-------------------------------------------- ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة	1502	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms069	true	-3559385276786429299	206	246	1043	1248	1535	300	خمسة واربعين ----وزادت واحدة ففيها حقة وسميت حقة لانه استحقت ان يركب ظهرها الي ان يبلغ ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنت البون الي تسعين فاذا كثر- الابل ففي كل خمسين حقة	69	-8219405502668666339	153	269.0	123	210	72.85713958740234	25	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1503	false	-5416675526186838829	147	226	716	1129	1469	300	البقر -في كل-- ثلاثين بقرة ت------بيع حولي وليس في اقل من ذلك شء وفي اربعين بقرة بقرة مسنة وليس فيما بين الثلاثين الي الاربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة وليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها ت-----------------------------------بيعان الي سبعين فاذا بلغت سبعين ففيها تبيع- ومسنة الي ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث ت----------------------------------------------بايع حوليات فاذا بلغت عشرين وماءة ففي كل اربعين مسنة	1503	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms069	true	-3559385276786429299	52	118	266	611	1535	300	البقر اذا بلغت ثلاثين بقرة ففيها تبيع حولي وليس فيها اذا كانت دون ثلاثين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء فاذا بلغت اربعين ففيها مسنة الي ستين فاذا بلغت ستين ففيها تبيعان الي سبعين فاذا بلغت سبعين ففيها تبيعة ومسنة الي ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففيها مسنتان ------الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع فاذا كثر البقر سقط هذا كله ويخرج من كل ثلاثي------------ن بقرة تبيعا وم------ن كل اربعين مسنة	69	-8219405502668666339	204	334.0	161	504	40.47618865966797	30	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4014	false	1000567686598523427	258	300	1256	1477	1477	300	البقر شء حتي يبلغ- ثلاثين بقرة فاذا بلغت ففيها تبيع حولي وليس فيما--------- دون الثلاثين بقرة شء فاذا بلغت اربعين بقرة ففيها مسنة الي ستين فاذا بلغت ستين ففيها تبيعتان ال----------------ي سبعين ثم فيها تبيعة ومسنة الي ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففيها-	4014	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms069	true	-3559385276786429299	52	93	266	485	1535	300	البقر ----اذا بلغت ثلاثين بقرة---------- ففيها تبيع حولي وليس فيها اذا كانت دون --ثلاثين----- شء فاذا بلغت اربعين فف-----يها مسنة الي ستين فاذا بلغت ستين ففيها تبيع-ان الي سبعين فاذا بلغت سبعين --ففيها تبيعة ومسنة الي ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففيها	69	-8219405502668666339	183	298.0	149	248	73.79032135009766	27	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4015	false	-15781011948630141	0	29	0	145	1514	300	مسنتان الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع فاذا كثر البقر سقط هذا كله ويخرج صاحب البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين مسنة وليس في	4015	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms069	true	-3559385276786429299	93	120	485	619	1535	300	مسنتان الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع فاذا كثر البقر سقط هذا كله ويخرج----------- من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين مسنة وليس في	69	-8219405502668666339	134	258.0	107	145	92.4137954711914	26	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4018	false	-5407533658225009902	243	294	1192	1466	1494	300	وليس علي الحنطة والشعير شء حتي--- يبلغ اوسا----ق والوسق ستون صاعا والصاع اربعة امداد والمد وزن ماءتين واثنين وتسعين درهما ونصف فاذا بلغ ذلك وحصل بعد- خراج السلطان ومءونة ا--------لقرية اخرج منه العشر ان كان سقي بماء المطر او كان سيحا وان س----قي بالدلاء والغرب ففيه نصف العشر وفي التمر والزبيب	4018	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms069	true	-3559385276786429299	246	300	1248	1535	1535	300	وليس ف-ي الحنطة والشعير شء الي ان يبلغ خمسة اوسق والوسق ستون صاعا والصاع اربعة امداد والمد---- ماءتان واثنان وتسعون درهما ونصف فاذا بلغ ذلك وحصل بغير خراج السلطان ومء-نة العمارة للقرية اخرج منه العشر ان كان سقي بماء المطر او كان بعلا وان كان سقي بالدلاء والغرب ففيه نصف العشر وفي التمر والزبيب-	69	-8219405502668666339	252	445.5	203	294	85.71428680419922	37	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4011	false	7116985521363154341	182	299	938	1526	1530	300	يجزي في الزكاة ان يعطي اقل من نصف دينار 1600 وقد روي محمد بن عبد الجبار ان بعض اصحابنا كتب علي يدي احمد بن اسحاق الي علي بن محمد العسكري عليهما السلام اعطي الرجل من اخواني من الزكاة الدرهمين والثلاثة فكتب افعل ان شاء الله وقد روي في تقديم الزكاة وتاخيرها اربعة اشهر و--ستة اشهر الا ان المقصود منهما ان تدفعها اذا وجبت عليك ولا يجوز لك تقديمها ولا تاخيرها لانها مقرونة بالصلاة ولا يجوز--- تقديم الصلاة قبل وقتها ولا تاخيرها الا ان تكون قضاء وكذلك الزكاة فان احببت ان تقدم من زكاة مالك شيءا تفرج به عن مءمن فاجعله -دينا عليه فاذا حلت عليك----------- فاحسبها له زكاة ل----يحسب لك من زكاة مالك ويكتب لك اجر القرض	4011	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms070	true	-6297177714043397872	51	141	257	707	1468	300	يجوز في الزكاة ان يعطي اقل من نصف دينار واني ---اروي----- عن ابي العالم عليه------------------------------------------------------------------- السلام------------------------------------------------------------------------------- في تقديم الزكاة وتاخيرها اربعة اشهر او ستة اشهر الا ان المقصود منها -ان تدفعها اذا وجب- عليك ولا يجوز لك تقديمها و---تاخيرها لانها مقرونة بالصلاة ولا يجوز لك تقديم الصلاة قبل وقتها ولا تاخيرها الا ان يكون قضاء وكذلك الزكاة وان احببت ان تقدم من زكاة مالك شيءا تفرج به عن مءمن فاجعلها دينا عليه فاذا دخل عليك وقت الزكاة فاحسبها له زكاة فانه يحسب لك من زكاة مالك ويكتب لك اجر القرض	70	-8219405502668666339	401	701.5	318	609	65.84564971923828	69	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4012	false	8660561182684217322	141	249	698	1217	1485	300	موته واذا كان مالك في تجارة وطلب منك المتاع براس مالك ولم تبعه تبتغي بذلك الفضل فعليك زكاته اذا حال عليه الحول وان لم يطلب منك المتاع براس مالك فليس عليك --زكاته وان غاب عنك مالك فليس عليك زكاته الي ان يرجع اليك مالك ويحول عليه الحول وهو في يدك الا ان يكون مالك علي رجل متي--- اردت اخذه منه تهيا لك فان عليك فيه الزكاة فان رجع اليك منفعته لزمتك زكاته وان بعث شيءا وقبضت فاشترطت علي المشتري زكاة سنة او سنتين او اكثر فان ذلك جاءز يلزمه من دونك وان استقرضت من رجل مالا وبقي عندك حتي حال عليه الحول فان عليك فيه الزكاة ولا تعط	4012	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms070	true	-6297177714043397872	176	259	871	1268	1468	300	مالك وان- كان مالك في تجارة وطلب منك المتاع براس مالك ولم تبعه تبتغي بذلك الفضل فعليك زكاته اذا جاء عليك الحول وان لم يطلب منك------- براس مالك فليس عليك الزكاة -وان غاب عنك مالك فليس عليك زكاته الا ان يرجع الي-----ك ويحول عليه الحول وهو في يدك الا ان يكون مالك علي رجل متي ما اردت اخذت منه فعليك زكاته ----------------فان رجع اليك -نفع-ه لزمتك زكاته ف--------------------------------------------------------------------------------------------ان استقرضت من رجل مالا وبقي عندك حتي حال عليه الحول ف---عليك فيه الزكاة فان بعت	70	-8219405502668666339	364	630.5	284	524	69.46565246582031	64	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1602	false	3580445170049141269	29	193	139	988	1486	300	الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة------- كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر من-----ها صاحبها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم----- الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك فسرهن لي قال اما------ الواجبة فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار لقول الله تعالي الذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا الي قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين فيمن افطر يوما من شهر رمضان------------- وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب ل--قول الله عز وجل ومن قتل مءمن خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله عز وجل فمن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وصوم ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب------------------ قال الله ---------------عزو جل فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم هذا لمن لا يجد الاطعام كل ذلك متتابع و ليس بمتفرق وصيام	1602	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms071	true	-1947726873148420991	163	298	842	1621	1630	301	الصوم علي اربعين وجها فعشرة---------- واجبة صيامهن كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه صيا-----مهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب ومنها صوم الاباحة وصوم السفر والمرض--------------------------- اما الصوم الواجب- فصوم- شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين يعني ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من افطر يوما من شهر رمضان عامدا متعمدا وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب من قول الله تعالي span classquran-------------------------------------------------------- فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين span والصوم في كفارة الظهار قال الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم5858 target_blank titleالمجادلة 58فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماساa وصيا------------------------------------------------------------------م ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب لمن لا يجد الطعام قال الله تعالي span classquran فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم span------------------ كل ذلك متتابع و-ليس بمفترق وصيام	71	-8219405502668666339	452	610.0	361	1127	40.106475830078125	76	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4012	false	8660561182684217322	62	142	308	703	1485	300	وان اشتري رجل اباه من زكاة ماله فاعتقه فهو جاءز واذا مات رجل مءمن واحببت ان تكفنه من زكاة مالك فاعطها ورثته -يكفنونه بها فان لم يكن له ورثة فكفنه---- واحس--به من الزكاة -----فان اعطي ورثته قوم اخرون ثمن كفن- فكفنه ----انت واحسبه من الزكاة ان شءت ويكون ما اعطاهم القوم لهم يصلحون به شءونهم وان كان علي الميت دين لم يلزم ورثته --قضاءه مما اعطيتهم ولا مما اعطاهم القوم لانه ليس بميراث وانما هو شء صار لورثته بعد موته	4012	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms071	true	-1947726873148420991	64	145	333	730	1630	301	وان اشتري رجل اباه من زكاة ماله فاعتقه فهو جاءز وان- مات رجل مءمن واحببت ان تكفنه من زكاة مالك فاعطها ورثته فيكفنونه و----ان لم يكن له ورثة فكفنه انت واحسب به من --زكاة مالك فان اعطي ورثته قوم اخرون ثمن كفنه فكفنه من مالك واحسبه من الزكاة------- ويكون ما اعطاهم القوم لهم يصلحون به شا-نهم وان كان علي الميت دين لم يلزم ورثته القضاء- مما اعطيته- ولا مما اعطاهم القوم لانه ليس بميراث وانما هو شء صار لورثته بعد موته	71	-8219405502668666339	373	660.0	296	414	90.09661865234375	67	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4038	false	-7034748698714231337	224	295	1133	1516	1540	300	الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة------- كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم----- الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك فسرهن لي قال اما------ الواجب فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين -----لمن افطر يوما من شهر رمضان ع-مدا متعمدا وصيام شهرين متتابعين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كفارة الظهار قال الله	4038	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms071	true	-1947726873148420991	163	250	842	1314	1630	301	الصوم علي اربعين وجها فعشرة ----------واجبة صيامهن كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه صيا-----مهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحب-----ها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب ومنها صوم الاباحة وصوم السفر والمرض--------------------------- اما الصوم الواجب فص-وم شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين يعني لمن افطر يوما من شهر رمضان عامدا متعمدا وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب من قول الله تعالي span classquran فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين span والصوم في كفارة الظهار قال الله	71	-8219405502668666339	328	591.5	267	520	63.07692337036133	54	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4039	false	-419796935791203846	21	95	104	480	1448	300	فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماس----------------------------ا وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب ل--قول الله عز وجل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله تعالي---------------- فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب لمن لم يجد الاطعام قال الله ----عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم ف----كل ذلك متتابع وليس بمتفرق وصيام	4039	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms071	true	-1947726873148420991	208	298	1089	1621	1630	301	وصيام شهرين متتابعين يعني لمن افطر يوما من شهر رمضان عامدا متعمدا وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب من قول ال------------------------------------------------------------------------له تعالي span classquran فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين span والصوم في كفارة الظهار قال الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم5858 target_blank titleالمجادلة 58فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماساa وصيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب لمن لا يجد ال-طعام قال الله تعالي span classquran فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم span كل ذلك متتابع وليس بمفترق وصيام	71	-8219405502668666339	267	439.0	214	605	44.132232666015625	45	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms7292	false	-5887732527604788586	130	294	632	1500	1527	300	الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة------- كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم----- الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك ففسرهن لي قال اما------ الواجب فصيام شهر رمضان وشهرين متتابعين في كفارة الظهار لقول الله عزوجل والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين في----من افطر يوما من شهر رمضان------------- وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب ل--قول الله عزوجل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله فمن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وصوم ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب------------------ قال الله ----------------عزوجل فصيام ثلاث ا-يام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم هذا لمن لم يجد الاطعام كل ذلك متتابع وليس بمتفرق وصيام	7292	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms071	true	-1947726873148420991	163	298	842	1621	1630	301	الصوم علي اربعين وجها فعشرة ----------واجبة صيامهن كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه صيا-----مهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب ومنها صوم الاباحة وصوم السفر والمرض---------------------------- اما الصوم الواجب فص-وم شهر رمضا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وصيام شهرين متتابعين يعني لمن افطر يوما من شهر رمضان عامدا متعمدا وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب من قول الله تعالي span classquran------------------------------------------------- فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين span والصوم في كفارة الظهار قال الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم5858 target_blank titleالمجادلة 58فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماساa وصيا------------------------------------------------------------------م ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب لمن لا يجد الطعام قال الله تعالي span classquran فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم span------------------ كل ذلك متتابع وليس بمفترق وصيام	71	-8219405502668666339	457	628.0	366	1147	39.84306716918945	77	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1602	false	3580445170049141269	193	300	988	1486	1486	300	اذي حلق الراس- واجب قال الله عز وجل فمن كان منكم مريضا--- او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلاثة ايام وصوم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله عز وجل فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة و-----صوم جزاء الصيد واجب قال الله عز وجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما او تدري---------------------------------------- كيف يكون عدل ذلك صياما-	1602	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms072	true	-3594510857004741772	0	83	0	422	1475	300	اذي ---من راسه واجب قال الله تبارك وتعالي span classquran او به اذي من راسه ففدية من صيام span---------- فصاحب هذه--- بالخيار فان صام صام ثلاثة وصوم د--م المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله تبارك وتعالي span classquran ------------------------فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة span وصوم جزاء الصيد واجب قال الله تبارك وتعالي span classquran------------------------------------------------------------------------------------ او عدل ذلك صياما span واروي عن العالم عليه السلام انه قال اتدرون كيف يكون عدل ذلك صياما	72	-8219405502668666339	267	352.5	206	548	48.72262954711914	53	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1603	false	-2846110839514275889	4	229	16	1104	1452	300	لا ادري قال يقوم الصيد قيمة قيمة عدل ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم---- الاضحي وثلاثة ايام من ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصومه مع صيام شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم يشك -فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي--- ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزء عنه وان كان من شعبان لم يضره فقلت وكيف يجزء صوم تطوع عن فريضة فقال لو ان رجل---------------------------------ا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو ---------لا يعلم انه من شهر رمضان------------------ ثم علم بعد بذلك لاجزء عنه--------- لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس وصو--------------م البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة وصوم يوم عاشورا فكل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن ف---المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد -لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال----- رسول الله صلي الله عليه واله---- من نزل علي قوم فلا	1603	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms072	true	-3594510857004741772	85	300	430	1475	1475	300	لا فق----ال يقوم الصيد قيمة ثم يشتري ب------تلك القيمة ا----لبر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر وصوم يوم الاضحي وثلاثة ايا--------م التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا--- ان نصومه مع شع-----بان ونهينا---- ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي فيه الش-------------------ك فان لم يكن صام من شعبان شيءا------------- ينوي به ليلة الشك انه من صيام شعبان فان كان من رم----ضان اجزا عنه وان كان من شعبان لم يضره و-------------------------------------لو ان رجلا صام شهرا تطوعا في بلد الكفر فلما -ان عرف كان شهر رمضان------ وهو لا يدري ولا يعلم انه من شهر رمضان وصام بانه من غيره ثم علم بعد -ذلك -اجزا عنه من رمضان لان الفرض انما وقع علي شهر-- بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين وصوم ايام البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد الفطر بيوم وي---وم عرفة وي----وم عاشورا وكل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فان المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد الا ب---------------اذن مولاه والضيف لا يصوم------ الا باذن صاحب البيت فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من نزل علي قوم فلا-	72	-8219405502668666339	877	1514.0	692	1192	73.57382202148438	155	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4039	false	-419796935791203846	106	300	529	1448	1448	300	او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلاثا وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله -------تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة و-----صوم جزاء الصيد واجب قال الله عز وجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ثم قال او تدري ك---------------------------------يف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة ثم تفض ---تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم---- الاضحي وثلاثة ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا ان نصومه مع شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي--- ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من-	4039	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms072	true	-3594510857004741772	10	169	55	843	1475	300	او به اذي من راسه ففدية من صيام span---------- فصاحب هذه--- بالخيار فان صام صام ثلاثة وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله تبارك وتعالي span classquran ------------------------------فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة span وصوم جزاء الصيد واجب قال الله تبارك وتعالي span classquran------------------------------------------------------------------------------------ او عدل ذلك صياما span واروي عن العالم عليه السلام انه قال اتدرون كيف يكون عدل ذلك صياما فقيل له لا فق------------ال يقوم الصيد قيمة ثم يشتري بتلك القيمة ا----لبر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر وصوم يوم الاضحي وثلاثة ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا ان نصومه مع شعبان ونهينا---- ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي---- فيه الش-------------------ك فان لم يكن صام من شعبان شيءا------------- ينوي به ليلة الشك انه من صيام شعبان فان كان من---- رمضان اجزا عنه وان كان من	72	-8219405502668666339	639	1069.0	504	975	65.53845977783203	118	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4040	false	4451718460254718627	0	132	0	639	1438	300	شعبان لم يضره فقلت له وكيف يجزي صوم تطوع عن صوم فريضة فقال لو ان رجل---------------------------------ا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يدري ولا يعلم انه من شهر رمضان------------------ ثم علم بعد ذلك اجزا عنه--------- لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي يكون صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين وصو-----م البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة ويوم عاشورا -كل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فان المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن سيده- والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه وقال---- رسول الله صلي الله عليه واله---- من نزل علي قوم فلا	4040	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms072	true	-3594510857004741772	169	300	843	1475	1475	300	شعبان لم يضره و--------------------------------------------لو ان رجلا صام شهرا تطوعا في بلد الكفر فلما -ان عرف كان شهر رمضان------ وهو لا يدري ولا يعلم انه من شهر رمضان وصام بانه من غيره ثم علم بعد ذلك اجزا عنه من رمضان لان الفرض انما وقع علي شهر-- بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي----- صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين وصوم ايام البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد الفطر بيوم وي---وم عرفة ويوم عاشورا وكل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فان المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد-------------- الا باذن مولاه والضيف لا يصوم------ الا باذن صاحب البيت فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من نزل علي قوم فلا-	72	-8219405502668666339	524	909.0	414	714	73.38935852050781	97	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms7293	false	6208300621074812908	5	300	25	1450	1450	300	او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان شاء صام ثلاثا وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله -------تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة و-----صوم جزاء الصيد واجب قال الله عزوجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما----------------------------------------- اتدري ك-يف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة عادلة وتفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما صو--م الحرام فصوم يوم الفطر ويوم---- الاضحي وثلاثة ايام من ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصومه مع صيام شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي--- ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من شعبان لم يضره قلت وكيف يجزي صوم تطوع عن فريضة فقال لو ان رجل----------------------------------------------------------------------ا صام يوما من شهر رمضان------------------ ثم علم بعد ذلك اجزا عنه--------- لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس وص---------وم ايام البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة ويوم عاشورا فكل ذلك فيه صاحب----ه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن ف---المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد -لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا-	7293	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms072	true	-3594510857004741772	10	282	55	1395	1475	300	او به اذي من راسه ففدية من صيام span---------- فصاحب-- هذه- بالخيار فان صام صام ثلاثة وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله تبارك وتعالي span classquran ------------------------------فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة span وصوم جزاء الصيد واجب قال الله تبارك وتعالي span classquran----------------------------------------------------------------------------------- او عدل ذلك صياما span واروي عن العالم عليه السلام انه قال اتدرون كيف يكون عدل ذلك صياما فقيل له لا فق------------ال يقوم الصيد قيمة ثم يشتري ب-تلك القيمة ا----لبر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر وصوم يوم الاضحي وثلاثة ايا--------م التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا--- ان نصومه مع شع-----بان ونهينا---- ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي ----فيه الش-------------------ك فان لم يكن صام من شعبان شيءا------------- ينوي به ليلة الشك انه من صيام شعبان فان كان من رم----ضان اجزا عنه وان كان من شعبان لم يضره و------------------------------------لو ان رجلا صام شهرا تطوعا في بلد الكفر فلما ان عرف كان شهر رمضان وهو لا يدري ولا يعلم انه من شهر رمضان وصام بانه من غيره ثم علم بعد ذلك اجزا عنه من رمضان لان الفرض انما وقع علي شهر-- بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين وصوم ايام البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد الفطر بيوم وي---وم عرفة ويوم عاشورا وكل ذلك---- صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فان المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد الا ب---------------اذن مولاه والضيف لا	72	-8219405502668666339	1044	1743.0	823	1603	65.12788391113281	185	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1603	false	-2846110839514275889	242	300	1174	1452	1452	300	تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية ----------------يومه وليس بفرض واما صوم الاباحة لمن اكل او شرب ناسيا او قاء- من غير تعمد فقد اباح الله له ذلك--- واجزء عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة قد اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال اخرون لا يصوم وقال-	1603	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms073	true	7601936277894304992	43	100	219	499	1546	301	تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر--------- بقية يومه بالامساك تاديبا وليس بفرض واما صوم الاباحة فمن اكل و--شرب ناسيا او تقيا من غير تعمد فقد اباح ال---له ذلك له واجزا عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة--- اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال قوم-- لا يصوم وقال	73	-8219405502668666339	246	437.5	193	299	82.27424621582031	45	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1604	false	7767258519534426970	0	39	0	175	1425	300	قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحال-ين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه------- القضاء فان الله عز وجل يقول ف-----------------------------------------------------------------------------من كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام	1604	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms073	true	7601936277894304992	100	145	499	752	1546	301	قوم ان شاء صام وان شاء افطر فاما نحن -نقول يفطر في الحالتين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه في ذلك القضاء فان الله تعالي- يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2ومن كان----- مريضا او علي سفر فعدة من ايام	73	-8219405502668666339	161	271.0	124	260	61.92307662963867	31	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4040	false	4451718460254718627	132	262	639	1264	1438	300	يصومن تطوعا الا باذن-----هم واما صوم التاديب فانه يءمر الصبي اذا راهق-------- بالصوم تاديبا وليس بفرض وك-----------------------------------------------ذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي ب--عد ذلك امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه--------- تاديبا وليس بفرض واما صوم الاباحة فمن او --شرب ناسيا او تقيا من غير تعمد فقد اباح الله عز وجل ذلك له واجزا عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة اختلفت فيه--- فقال قوم يصوم وقال قوم لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر فاما نحن فنقول يفطر في الحالتين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه------- القضاء في ذلك لان الله عز وجل يقول ف-----------------------------------------------------------------------------من كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام	4040	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms073	true	7601936277894304992	0	145	0	752	1546	301	يصومن تطوعا الا باذن صاحبهم واما صوم التاديب فانه يءمر الصبي اذا بلغ سبع سنين بالصوم تاديبا وليس بفرض وان لم يقدر الا نصف النهار يفطر اذا غلبه العطش وكذلك من افطر لعلة--- اول النهار ثم قوي بقية يومه امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر--------- بقية يومه بالامساك تاديبا وليس بفرض واما صوم الاباحة فمن اكل وشرب ناسيا او تقيا من غير تعمد فقد اباح الله ذ-------لك له واجزا عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال قوم لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر فاما نحن -نقول يفطر في الحالتين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه في ذلك القضاء فا-------ن الله تعالي- يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2ومن كان----- مريضا او علي سفر فعدة من ايام	73	-8219405502668666339	570	987.5	450	785	72.61146545410156	108	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms7294	false	7882340448140417696	17	154	78	750	1453	300	يصوم- تطوعا الا باذن-----هم فاما صوم التاديب فانه يءخذ الصبي اذا راهق-------- بالصوم تاديبا وليس بفرض وك-----------------------------------------------ذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي بقية يومه امر بالامساك عن الطعام بقية يومه تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر---------- بالامساك بقية يومه وليس بفرض وكذلك الحاءض اذا طهرت امسكت بقية يومها واما صوم الاباحة فمن اكل او شرب ناسيا اوقاء-- من غير تعمد فقد اباح الله عزوجل له ذلك--- واجزا عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة قد اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال اخرون لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحال-ين جميعا فان صام في حال السفر او في حال المرض فعليه------- القضاء فان الله عزوجل يقول ف-----------------------------------------------------------------------------من كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام	7294	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms073	true	7601936277894304992	0	145	0	752	1546	301	يصومن تطوعا الا باذن صاحبهم واما صوم التاديب فانه يءمر الصبي اذا بلغ سبع سنين بالصوم تاديبا وليس بفرض وان لم يقدر الا نصف النهار يفطر اذا غلبه العطش وكذلك من افطر لعلة--- اول النهار ثم قوي بقية يومه امر بالامساك---------- بقية يومه تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بقية يومه بالامساك ---تاديبا وليس بفرض واما صو---------------------------------------م الاباحة فمن اكل و--شرب ناسيا او تقيا من غير تعمد فقد اباح ال---------له ذلك له واجزا عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة--- اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال قوم-- لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر فاما نحن -نقول يفطر في الحالتين جميعا فان صام في ال----سفر او في حال المرض فعليه في ذلك القضاء فان الله تعالي يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2ومن كان----- مريضا او علي سفر فعدة من ايام	73	-8219405502668666339	555	920.5	436	833	66.62664794921875	99	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4050	false	-7150691363582401807	98	155	493	753	1440	300	من دخل عليه شهر رمضان فصام نهاره و-قام وردا من ليله وحفظ فرجه ولسانه وغض بصره وكف اذاه خرج من الذنوب- كيوم ولدته امه قال جابر قلت له جعلت فداك ما احسن هذا من حديث -قال ما ا-شد هذا من شرط 1837 وقال علي عليه السلام لما حضر شهر رمضان قام رسول الله صلي الله عليه واله	4050	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms074	true	-2827829635693465870	118	162	615	815	1529	300	من دخل عليه شهر رمضان فصام نهاره واقام وردا في ليله وحفظ فرجه ولسانه وغض بصره وكف اذاه خرج من --ذنوبه كيوم ولدته امه فقيل له ------------------ما احسن هذا من حديث فقال ما اصعب هذا من شرط وروي عن النبي-------------------------------------------- صلي الله عليه واله	74	-8219405502668666339	173	284.5	132	264	65.53030395507812	33	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4052	false	3683686417490622911	21	61	106	330	1491	300	يديك الي الله عز وجل وخاطب الهلال و---------------تقول ربي وربك الله رب العالمين اللهم اهله علينا بالامن ---------والايمان والسلامة والاسلام والمسارعة الي ما تحب وترضي اللهم بارك لنا في شهرنا هذا وارزقنا عونه وخيره واصرف عنا -----ضره وشره وبلاءه وفتنته	4052	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms076	true	-3462092841024369832	0	42	0	239	1555	300	يديك الي الله------- وخاطب الهلال وكبر في وجهه ثم تقول ربي وربك الله رب العالمين اللهم اهله علينا بالامن والامانة والايمان والسلامة والاسلام والمسارعة في--ما تحب وترضي اللهم بارك لنا في شهرنا هذا وارزقنا عونه وخيره واصرف عنا شره وض-----ره وبلاءه وفتنته	76	-8219405502668666339	208	372.5	172	253	82.21343994140625	33	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4077	false	4552078061203997856	253	281	1187	1334	1429	300	واذا طهرت المراة من حيضها وقد بقي عليها بقية يوم صامت ذلك المقدار تاديبا وعليها قضاء ذلك اليوم وان حاضت وقد بقي عليها بقية يوم افطرت وعليها القضاء	4077	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms077	true	-60645329702912879	209	236	1076	1216	1510	300	واذا طهرت المراة من حيضها وقد بقي عليها -----يوم صامت ذلك اليوم-- تاديبا وعليها قضاء ذلك اليوم وان حاضت وقد بقي عليها بقية يوم افطرت وعليها القضاء	77	-8219405502668666339	137	258.5	110	147	93.19728088378906	25	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4088	false	9118940286845117940	145	188	709	914	1486	300	الشمس صليت الثلاث من المغرب وارفع يديك وقل- يا ذا الطول -يا ذ-------------ا الحول يا مصطفي محمد وناصره صل-------- علي محمد وال محمد----- واغفر لي كل ذنب اذنبته ونسيته انا وهو عندك في كتاب مبين وتخر ساجدا وتقول ماءة مرة اتوب الي الله	4088	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms078	true	-6737172141775013418	67	111	327	532	1488	300	الفطر صليت---------- المغرب و-----سجدت وقلت يا ذا الطول ويا ذا الجود ويا ذا الحول يا مصطفي محمد وناصره صل يا الله علي محمد وعلي اله وسلم واغفر لي كل ذنب اذنبته ونسيته---- وهو عندك في كتاب مبين ثم ي---------قول ماءة مرة اتوب الي الله	78	-8219405502668666339	160	246.0	124	233	68.66952514648438	27	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms5325	false	266372425881760327	102	124	473	563	1362	300	من تعول من صغير او كبير او حر او مملوك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي كل انسان نصف صاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حنطة او صاع من شعير والصاع	5325	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms078	true	-6737172141775013418	158	218	783	1100	1488	300	من تعول من صغير او كبير حر وعبد ذكر وانثي واعلم ان الله تعالي فرضها زكاة للفطرة قبل ان تكثر الاموال فقال اقيموا الصلاة واتوا الزكاة واخراج الفطرة واجب علي الغني والفقير والعبد والحر وعلي الذكران والاناث والصغير والكبير والمنافق والمخالف لكل راس صاع من تمر وهو تسعة ارطال بالعراقي او صاع من حنطة او صاع من شعير او صاع	78	-8219405502668666339	60	76.0	43	317	18.927444458007812	14	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4062	false	4324663846326623875	26	69	140	348	1502	300	السلام الصبي يءخذ بالصيام اذا بلغ تسع سنين علي قدر ما يطيقه فان اطاق الي الظهر او بعده صام الي ذلك الوقت فاذا غلب عليه الجوع او العطش افطر 1904 وروي عنه اسماعيل بن مسلم انه قال اذا اطاق الغلام صوم ثلاثة ايام	4062	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms079	true	-6120258692197474256	156	187	808	959	1506	300	الغلام------ يءخذ بالصيام اذا بلغ تسع سنين علي قدر ما يطيقه فان اطاق الي الظهر او بعده صام الي ذلك الوقت فاذا غلب عليه الجوع و--العطش افطر واذا صا-------------------------------------------------م ثلاثة ايام	79	-8219405502668666339	143	256.0	112	208	68.75	27	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4095	false	7421727837749696358	76	106	357	500	1441	300	باس باخراج الفطرة في اول يوم من شهر رمضان الي اخره وهي --زكاة الي ان تصلي----- العيد فان اخرجتها بعد الصلاة فهي صدقة وافضل وقتها اخر يوم من شهر رمضان	4095	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms079	true	-6120258692197474256	123	154	650	799	1506	300	باس باخراج الفطرة في اول يوم من شهر رمضان الي اخره وهي الزكاة الي ان تصلي صلاة العيد فان اخرج-ها بعد الصلاة فهي صدقة وافضل وقتها اخر يوم من شهر رمضان	79	-8219405502668666339	142	266.5	112	150	94.66666412353516	28	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4079	false	-8421130549838250269	0	41	0	182	1397	300	مات في مرضه من قبل ان يصح بمقدار ما يقضي به صومه فلا قضاء عليه -اذا كان كذلك وان كان للميت وليان فعلي اكبرهما من الرجال -ان يقضي عنه فان لم يكن له ولي من الرجال قضي عنه وليه من النساء	4079	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms080	true	4639540777815773873	89	122	427	575	1421	300	مات في مرضه من قبل ان يصح----------------------- فلا قضاء عليه واذا -------------كان للميت وليان فعلي اكبرهما من الرجلين ان يقضي عنه فان لم يكن له ولي من الرجال قضي عنه وليه من النساء	80	-8219405502668666339	143	261.0	111	184	77.71739196777344	29	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1769	false	-300874128851172648	28	84	139	431	1420	300	فاذا جعلت رجلك في الركاب فقل بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله و-الله اكبر----------------------------------------------- فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لل-ه الذي هدانا ل----لاسلام------------------- وعلمنا القران و من علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	1769	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms083	true	1120568219030320512	75	138	387	716	1569	300	فاذا وضعت رجلك في الركاب فق-----------------------ل بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد الله الذي هدانا الي الاسلام ومن علينا بالايمان وعلمنا القران و-من علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحا-----------ن الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	83	-8219405502668666339	247	442.5	198	364	67.85713958740234	41	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3637	false	5681657859579559345	89	122	425	601	1441	300	فقال الحمد -لله الذي هدانا ب---الاسلام------------------- وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله الحمد الله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	3637	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms083	true	1120568219030320512	102	138	523	716	1569	300	فق-ل الحمد الله الذي هدانا الي الاسلام ومن علينا بالايمان وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان ا-----لذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	83	-8219405502668666339	165	296.0	133	199	82.9145736694336	28	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4158	false	-8900471523277021300	0	47	0	241	1474	300	رسول الله صلي الله عليه واله لاه----------------------------ل العراق العقيق واوله المسلخ ووسطه غمرة واخره ذات عرق واوله افضل ولا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوز الاحرام قبل بلوغ الميقات ولا يجوز تاخيره عن الميقات الا لعلة او تقية واذا كان الرجل عليلا او اتقي فلا باس بان يءخر الاحرام الي ذات عرق	4158	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms083	true	1120568219030320512	167	258	894	1367	1569	300	رسول الله صلي الله عليه واله فانه صلي الله عليه واله وقت لاهل العراق العقيق واوله المسلخ ووسطه غمرة واخره ذات عرق واوله افضل ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهي مسجد الشجرة ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الشام المهيعة وهي الجحفة ومن كان منزله دون هذه المواقيت ما بينهما وبين مكة فعليه ان يحرم من منزله ولا يجوز الاحرام قبل بلوغ الميقات ولا يجوز تاخيره عن الميقات الا لعلل او تقية فاذا كان الرجل عليلا او اتقي فلا باس بان يءخر الاحرام الي ذات عرق	83	-8219405502668666339	233	457.5	187	473	49.26004409790039	42	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4239	false	6455910922398822394	256	295	1314	1522	1548	300	فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد -لله الذي هدانا ل----لاسلام------------------- وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	4239	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms083	true	1120568219030320512	95	138	484	716	1569	300	فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد الله الذي هدانا الي الاسلام ومن علينا بالايمان وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	83	-8219405502668666339	207	395.5	168	232	89.22413635253906	37	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4240	false	-5758332939834848457	106	171	571	931	1596	300	الخلق وحسن الصاحبة لمن صحبك وكظم الغيظ واكثر من تلاوة القران وذكر الله عز وجل والدعاء فاذا بلغت احد المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله فانه عليه السلام-------- وقت لاهل العراق العقيق واوله المسلخ ووسطه غمرة واخر- ذات عرق واوله افضل ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولاهل الشام المهيعة وهي الجحفة ولاهل المدينة ذا الحليفة وهي مسجد الشجرة	4240	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms083	true	1120568219030320512	150	204	793	1093	1569	300	الخلق وحسن الصحابة لمن صحبك وكظم الغيظ وقلة الكلام واياك والمماراة------------------- فاذا بلغت احد المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله فانه صلي- الله عليه واله وقت لاهل العراق العقيق واوله المسلخ ووسطه غمرة واخره ذات عرق واوله افضل ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاه-------------------------------------------------ل المدينة ذا الحليفة وهي مسجد الشجرة	83	-8219405502668666339	261	458.5	212	369	70.73170471191406	43	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms7361	false	-2394215193624224360	181	279	938	1447	1548	300	فاذا جعلت رجلك في الركاب فقل بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله و-الله اكبر ف-----------------------------------------------اذا استويت علي راحلتك واستوي بك ج-ملك فقل الحمد -لله الذي هدانا ل----لاسلام ومن علي---------------------------------نا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان الله الذي سخر لنا هذا وما كنا-له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمستعان علي الامر اللهم بلغنا بلاغا يبلغ الي خير بلاغ يبلغ الي مغفرتك ورضوانك اللهم لاطير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا حافظ غيرك AUTO 6 باب المواقيت قال الشيخ رحمه الله اعلم ---ان رسول الله صلي الله عليه وا------------------------له وقت	7361	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms083	true	1120568219030320512	75	179	387	951	1569	300	فاذا وضعت رجلك في الركاب فق-----------------------ل بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد الله الذي هدانا الي الاسلام ومن علينا بالايمان وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله سبحان ا-----لذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين وعليك بكثرة الاستغفار والتسبيح والتهليل والتكبير والصلاة علي محمد واله و حسن الخلق وحسن الصحابة لمن صحبك وكظم الغيظ وقلة الكلام واياك والمماراة فاذا بلغت احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المو--------------------اقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله فانه صلي الله عليه واله وقت	83	-8219405502668666339	283	432.5	223	731	38.714088439941406	43	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms7538	false	1877525755659684139	234	293	1130	1442	1469	300	المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا تجاوزها الا وانت محرم فان-------------------ه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاه---------ل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحلي-------------------------------------------------------------------------فة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي------- مكة فوقته----------- منزله	7538	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms083	true	1120568219030320512	164	229	874	1223	1569	300	المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله------------------------- فانه صلي الله عليه واله وقت لاهل العراق----------------------- العقيق واوله المسلخ ووسطه غمرة واخره ذات عرق واوله افضل ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل---------------------------------- المدينة ذا الحليفة وهي مسجد الشجرة ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الشام المهيعة وهي الجحفة ومن كان منزله دون هذه المواقيت ما بينهما وبين مكة فعليه ان يحرم من منزله	83	-8219405502668666339	173	260.5	139	431	40.13920974731445	24	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1805	false	3262535545848821882	160	193	765	927	1433	300	اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله----- فان عرض لي شء-- يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	1805	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms084	true	-2582352771802419312	30	68	156	339	1562	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وسلم فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	84	-8219405502668666339	159	292.0	126	183	86.88524627685547	31	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1808	false	-1742478382044489046	187	247	898	1216	1477	300	لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ذ--------------------------ا المعارج لبيك ل----------------------------------بيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك كشاف الكرب والعظام لبيك ل------------------بيك عبدك وابن عب---------ديك لبيك لبيك	1808	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms084	true	-2582352771802419312	76	129	387	660	1562	300	لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك هذه الاربعة مفروضات وتقول لبيك ذا المعارج لبيك لبيك تبدء وتعيد والمعاد اليك لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيك كشاف الكرب -العظام لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك عبدك وابن عبديك بين يديك لبيك لبيك	84	-8219405502668666339	180	331.5	144	405	44.44444274902344	30	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4163	false	-4229529797331508357	197	229	1005	1167	1520	300	اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك-- عليه واله----- فان عرض لي عارض يحسبني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	4163	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms084	true	-2582352771802419312	30	68	156	339	1562	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وسلم فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	84	-8219405502668666339	156	283.0	124	183	85.24590301513672	30	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4168	false	-4921490126630720678	270	300	1309	1469	1469	300	في احرامك الكذب واليمين الكاذبة والصادقة وهو الجدال--------------- والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله فان جادلت مرة او مرتين وانت صادق فلا شء عليك فان جادلت ثلاثا وانت صادق-	4168	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms084	true	-2582352771802419312	140	173	716	892	1562	300	في احرامك الكذب واليمين الكاذبة والصادقة وهو الجدال الذي نهاه الله والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله فان جادلت مرة او مرتين وانت صادق فلا شء عليك وان جادلت ثلاثا وانت صادق	84	-8219405502668666339	159	300.0	130	176	90.34091186523438	29	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4169	false	-918454458978035632	0	92	0	477	1463	300	فعليك دم شاة فان جادلت مرة----- كاذبا فعليك دم شاة وان جادلت مرتين كاذبا فعليك دم بقرة وان جادلت كاذبا ث----------لاثا فعليك بدنة----------- والفسوق---- الكذب فاستغفر الله منه--------------- والرفث الجماع فان جامعت وانت محرم في الفرج فعليك بدنة والحج من قابل ويجب ان يفرق بينك وبين اهلك ح---------------------------------------------------------------------------------------تي تقضيا المناسك ثم تجتمعان فان اخذتما علي طريق غير ا-------لذي كنتما ا-خذتما عليه -عام --اول لم يفرق بينكما وتلزم المراة بدنة اذا جامعها الرجل فان اكرهها لزمته بدنتان ولم يلزم المراة شء فان كان جماعك------- دون الفرج فعليك بدنة وليس عليك الحج من قابل	4169	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms084	true	-2582352771802419312	173	289	892	1505	1562	300	فعليك دم شاة وان جادلت مرة وانت كاذب- فعليك دم شاة وان جادلت مرتين كاذبا فعليك دم بقرة وان جادلت------ ثلاثا وانت كاذب فعليك بدنة واتق الصيد والفسوق وهو الكذب فاستغفر الله منه وتصدق بكف طعيم والرفث الجماع فان جامعت وانت محرم في الفرج فعليك بدنة والحج من قابل ويجب ان يفرق بينك وبين اهلك حتي تءدي المناسك ثم تجتمعان فاذا حججتما من قابل وبلغتما الموضع الذي واقعتها فرق بينكما حتي تقضيا المناسك ثم تجتمعان فان اخذتما علي----- غير الطريق الذي كنتما احدثتما فيه العام الاول لم يفرق بينكما وتلزم المراة بدنة اذا طاوعت ال-رجل فان اكرهها لزمه- بدنتان ولم يلزم المراة شء فان كان الرجل جامعها دون الفرج فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل	84	-8219405502668666339	438	779.0	350	627	69.85646057128906	73	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4241	false	2405627832562438466	62	300	320	1519	1519	300	الفريضة ثم صل الفريضة واحرم في دبرها ليكون افضل ف----------------------------اذا فرغت من صلاتك فاحم-د الله عز وجل واثن عليه بما هو اهله وصل علي نبيه محمد واله وسلم ثم قل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك ع--ليه و اله----- فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم وان لم يكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي و مخي وعصبي من النساء والطيب ابتغي بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة و يجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم التلبية ثم -لب----- بالتلبيات الاربع سرا وهي المفروضات تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك هذه الاربع- مفروضات ثم قم فامض هنيءة فاذا استوت بك الارض راكبا كنت او ماشيا فاعلن التلبية وارفع صوتك بها وان كنت اخذت علي طريق المدينة واحرمت من مسجد الشجرة فلب سرا بهذه التلبيات الاربع المفروضات حتي تاتي البيداء وتبلغ الميل الذي علي يسار الطريق فاذا بلغته فارفع صوتك بالتلبية ولا تجز الميل الا ملبيا وتقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك بيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ذا المعارج لبيك لبيك تبدء ------والمعاد اليك لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفا------ر الذنوب لبيك لبيك-	4241	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms084	true	-2582352771802419312	5	118	27	607	1562	300	الفريضة ثم ا------------حرم في دبرها ليكون افضل وتوجه في الركعة الاولي منها فاذا فرغت فارفع يديك ومجد الله كثيرا----------------------- وصل علي----- محمد واله كثيرا و-قل اللهم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه و-اله وسلم فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم -ان لم تكن حجة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعمرة ثم تلبي سرا بالتلبيات الاربع---- وهي المفترضات تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك هذه الاربعة مفروضات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقول ل--------------------------------------------------------------------------بيك ذا المعارج لبيك لبيك تبدء وتعيد والمعاد اليك لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك	84	-8219405502668666339	478	766.5	380	1255	38.087650299072266	79	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4242	false	2189118147778333527	11	48	63	260	1552	300	لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك ------------ال---ه الحق لبيك لبيك ---ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك ل------------------بيك عبدك وابن عب---------ديك لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك اتقرب اليك بمحمد وال محمد لبيك	4242	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms084	true	-2582352771802419312	96	135	488	691	1562	300	لبيك ذا المعا--------رج لبيك لبيك تبدء وتعيد والمعاد اليك لبيك لبيك داعيا الي دا-------------ر السلام لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك عبدك وابن عبديك بين يديك لبيك لب------------------يك اتقرب اليك بمحمد وال محمد لبيك	84	-8219405502668666339	142	211.0	112	242	58.67768478393555	21	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4248	false	8226325602816509255	2	84	13	443	1542	300	عليه وتقبله مني اللهم وان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي واصرف عني سوء القضاء وسوء القدر احرم لك وجهي وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعظامي وعصبي من النساء والطيب والثياب اريد بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة ثم لب-- سرا بالتلبيات الاربع---- المفروضات ان شءت قاءما وان شءت قاعدا وان شءت علي باب المسجد وانت خارج عنه مستقبل الحجر الاسود تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك	4248	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms084	true	-2582352771802419312	47	92	238	462	1562	300	عليه واله وسلم ف-------ان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة ثم تلبي سرا بالتلبيات الاربع وهي المفترضات------------------------------------------------------------------------------------ تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك	84	-8219405502668666339	183	293.0	145	436	41.972476959228516	33	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms7382	false	4775874720965814595	135	168	661	823	1430	300	اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله----- فان عرض لي شء-- يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	7382	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms084	true	-2582352771802419312	30	68	156	339	1562	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وسلم فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	84	-8219405502668666339	160	295.0	127	183	87.43169403076172	32	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms7384	false	-7458280762287295540	108	134	527	655	1454	300	فقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك لي وتقبله مني واعني عليه و---------------------------------حلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي	7384	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms084	true	-2582352771802419312	29	62	152	313	1562	300	وقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وسلم فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي	84	-8219405502668666339	100	172.0	79	161	62.11180114746094	18	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms7394	false	6602975786976784970	235	285	1068	1330	1412	300	تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك لبيك ذ---------------------ا المعارج لبيك ل----------------------------------بيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفا------ر الذنوب لبيك ل-----------------------------------------------------بيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك تستغني ويفتقر- اليك	7394	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms084	true	-2582352771802419312	75	131	382	671	1562	300	تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك هذه الاربعة مفروضات وتقول لبيك ذا المعارج لبيك لبيك تبدء وتعيد والمعاد اليك لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك عبدك وابن عبديك بين يديك لبيك ل-------------------------------------------------------------------------------بيك ---------اتقرب اليك	84	-8219405502668666339	156	263.0	123	377	41.379310607910156	27	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4242	false	2189118147778333527	229	257	1169	1310	1552	300	فاذا نظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحدها ع----------قبة المدن-ين او بحذاءها ومن اخذ علي طريق المدينة قطع التلبية اذا نظر الي عريش مكة وهي عقبة ذي طوي	4242	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms085	true	-664980168115782290	85	116	405	556	1539	300	فاذا نظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحد بيوت مكة من عقبة المدنيين او بحذا-ها ومن اخذ علي طريق المدينة قطع التلبية اذا نظر الي عريش مكة وهو عقبة ذي طوي	85	-8219405502668666339	135	251.5	108	152	88.81578826904297	24	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4243	false	239333223156590213	208	297	1084	1581	1592	300	وقل امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة امنت بالله------- وكفرت بالجبت والطاغوت واللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة الاوثان وعبادة ---كل ند يدعي من دون الله عز وجل الطواف ثم طف بالبيت سبعة اشواط وقبل------------------------ الحجر في كل شوط وقارب بين خطاك فاذا بلغت--------------- باب البيت فقل ساءل------ك مسكينك ببابك فتصدق----------------------------- عليه بالجنة اللهم البيت بيتك والحرم حرمك والعبد عبدك وهذا مقام العاءذ المستجير بك من النار فاعتقني ووالدي واهلي وولدي واخواني المءمنين من النار يا جواد يا كريم فاذا بلغت مقابل الميزاب فقل اللهم اعتق رقبتي من النار	4243	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms085	true	-664980168115782290	193	270	969	1396	1539	300	وقل امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة امنت بالله عز وجل وكفرت بالجبت والطاغوت واللات والعزي وهب-ل والاصنام وعبادة الاوثان والشيطان وكل ند يعبد من دون الله جل سبحانه عما يقولون علوا كبيرا تطوف اسبوعا وتقارب بين خطاك وتستلم الحجر في كل شوط فان لم تقدر عليه فاشر اليه بيدك وقل عند باب البيت---- ساءلك ببابك مسكينك ببابك عبيدك بفناءك فقيرك نزل بساحتك تفضل عليه بجنتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا بلغت مقابل الميزاب فقل اللهم اعتق رقبتي من النار	85	-8219405502668666339	258	373.0	207	581	44.40619659423828	39	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4244	false	3400621998451754359	43	133	221	696	1558	300	طلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك المخزون المكنون عندك واسالك باسمك الاعظم الاعظم الاعظم الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت ان تصلي علي محمد و-----ال محمد وان تفعل بي كذا وكذا ف------------------------------------------------------------------------------------------اذا بلغت الركن اليماني فالتزمه وقبله وصل علي النبي محمد واله في كل شوط ال----------------------------------------------------------------------------------------------قول بين الركن اليماني والركن الذي فيه الحجر الاسود وقل بين هذين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة و قنا برحمتك عذاب النار الوقوف بالمستجار فاذا كنت في الشوط السابع فقف ---بالمستجار وهو مءخ----ر الكعبة	4244	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms086	true	-7826861470593135153	0	116	0	599	1584	300	ظلل الماء كما يمشي به علي جدد الارض و------باسمك المخزون المكنون عندك و------باسمك العظيم الاعظ-------م الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت ان تصلي علي محمد و علي ال محمد وان تغفر لي وترحمني وتقبل مني كما تقبلت من ابراهيم خليلك وموسي كليمك وعيسي روحك ومحمد صلي الله عليه واله حبيبك فاذا بلغت الركن اليماني فاستلمه فان فيه باب من ابواب الجنة لم يغلق منذ فتح وتسير منه الي زاوية المسجد مقابل هذا الركن وتقول اصلي عليك يا رسول الله صلي الله عليه واله وتقول بين الركن اليماني وبين ركن------- الحجر الاسود--------------------- ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة و-قنا------- عذاب الن-----------------ار فاذا كنت في الشوط السابع فقف عند المستجار وتعلق باستار الكعبة	86	-8219405502668666339	329	516.0	263	671	49.03129577636719	51	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4109	false	1396615523422417698	7	101	36	504	1442	300	عليه السلام -ان تهيا لك ان تصلي صلواتك كلها الفراءض وغيرها عند الحطيم فافعل فانه افضل بقعة علي وجه الارض والحطيم ما بين --باب البيت والحجر الاسود وهو الموضع الذي فيه تاب الله عز وجل علي ادم عليه السلام وبعده الصلاة في الحجر افضل وبعد الحجر ما بين الركن العراقي وباب البيت وهو الموضع الذي كان فيه المقام وب---------------------------------------------------------------------عده خلف المقام -حيث هو الساعة وما قرب من البيت فهو افضل الا انه لا يجوز لك ان تصلي ركعتي طوا-----------------------------------------------------------------------ف النساء وغيره الا خلف المقام حيث هو الساعة 2171 و من صلي في المسجد الحرام	4109	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms088	true	2709645554535657868	104	210	558	1094	1560	300	عليه السلام وان تهيا لك ان تصلي صل-اتك كل---------------ها عند الحطيم فافعل فانه افضل بقعة علي وجه الارض والحطيم ما بين الباب ------والحجر الاسود وهو الموضع الذي فيه تاب الله -------علي ادم عليه السلام وبعده الصلاة في الحجر افضل وبعد-----ه ما بين الركن العراقي و----الباب وهو الموضع الذي كان فيه المقام في عهد ابراهيم عليه السلام الي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وبعده خلف المقام الذي هو الساعة وما قرب من البيت فهو افضل الا انه لا يجوز--- ان تصلي ركعتي طواف الحج والعمرة الا خلف المقام حيث هو الساعة ولا باس ان تصلي ركعتين لطواف النساء وغيره حيث شءت من----------------------------------- المسجد الحرام	88	-8219405502668666339	376	649.0	298	612	61.43790817260742	63	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4241	false	2405627832562438466	118	149	584	735	1519	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه و اله- فان عرض لي عارض يحبسني فحلني---- حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي	4241	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms088	true	2709645554535657868	240	267	1265	1393	1560	300	اللهم اني اريد ما امرت به من------------------- الحج علي كتابك وسنة نبي-------ك عليه السلام فان عرض لي ع-رض -حبسني فحلني انت حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي	88	-8219405502668666339	119	198.5	93	156	76.28205108642578	21	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms7384	false	-7458280762287295540	109	134	531	655	1454	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك لي وتقبله مني واعني عليه و----------------------------حلني---- حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي	7384	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms088	true	2709645554535657868	240	267	1265	1393	1560	300	اللهم اني اريد ما امرت به من------------------- الحج علي كتابك وسنة نبيك--------- عليه السلام فان عرض لي عرض حبسني فحلني انت حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي	88	-8219405502668666339	76	115.0	59	156	48.71794891357422	14	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4253	false	6885515714618737023	46	135	263	714	1558	300	فاذا طلعت الشمس علي جبل ثبير ورات الابل مواضع اخفافها فافض و ------------اياك ان تفيض منها قبل طلوع الشمس------------------------ فيلزمك --دم شاة وافض وعليك السكينة والوقار واقصد في مشيك ان كنت راجلا وفي مسيرك ان كنت راكبا وعليك بالاستغفار فان الله عز وجل يقول ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم ويكره المقام عند المشعر بعد الافاضة فاذا انتهيت الي------------------------------------------------------- وادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الذي الي مني اقرب فاسع فيه مقدار ماءة خطوة وان كنت راكبا فحرك راحلتك قليلا	4253	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms089	true	-1101443833434308930	110	165	604	882	1556	300	فاذا طلعت الشمس علي جبل ثبير------------------------- فافض منها الي مني واياك ان تفيض منها قبل طلوع الشمس ولا من عرفات قبل غروبها فيلزمك الدم وروي انه يفيض من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المشعر -------------اذا انفجر الصبح وبان في الارض خفاف البعير واثار الحوافر فاذا بلغت طرف وادي محسر------------------------------------------------ فاسع فيه مقدار ماءة خطوة وان كنت راكبا فحرك راحلتك قليلا	89	-8219405502668666339	161	214.0	127	544	29.59558868408203	26	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4254	false	-8362235320294527973	171	293	849	1447	1482	300	فاذا اشتريت-------- هديك فاستقبل القبلة وا--------نحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم من----ك ول------ك بسم الله وال-------------له اكبر اللهم تقبل مني ثم اذبح ------------------------------------------------------------------------------ولا تنخع-- حتي يموت ويبرد ثم كل وتصدق واطعم واهد الي من شءت ثم احلق راسك وقد ذكرت الاضاحي في هذا الكتاب وانا اعيد ذكر ما لا بد من اعادته في هذا الموضع لا يجوز في الاضاحي من البدن الا الثني وهو الذي تم له خمس سنين و دخل في السادسة ويجزي من البقر والمعز الثني وهو الذي تم له سنة ودخل في الثانية ويجزي من الضان الجذع لسنة وتجزي البقرة عن سبعة	4254	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms089	true	-1101443833434308930	165	263	882	1386	1556	300	فاذا اتيت مني فاشتر هديك واذبحه فاذا اردت ذبحه او نحره ف---------قل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك وبك ولك واليك بسم الله الرحمن الرحيم الله اكبر اللهم تقبل مني كما تقبلت من ابراهيم خليلك وموسي كليمك ومحمد حبيبك صلي الله عليهم ثم امر السكين عليها ولا تنخعها حتي تموت و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجوز في الاضاحي من البدن الا الثني وهو الذي تم--------------------------------------------------------------------- له سنة ودخل في الثانية وم-----ن الضان الجذع لسنة وتجزي البقرة عن خمسة	89	-8219405502668666339	349	592.0	278	717	48.67503356933594	60	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4234	false	-1695702613263626972	121	155	572	728	1466	300	وجدت ثمن الهدي ولم تجد الهدي فخلف الثمن عند رجل من اهل مكة ليشتري -لك في ذي الحجة ويذبحه عنك فان مضت ذو الحجة ولم يشتر--- اخره- الي قابل ذي الحجة لان-- ايام الذبح	4234	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms090	true	7362999081157389454	29	64	152	313	1536	300	وجدت ثمن الهدي ولم تجد الهدي فخلف الثمن عند رجل من اهل مكة -يشتري ذلك في ذي الحجة ويذبح- عنك فان مضت ذو الحجة ولم يشتر لك اخرها الي قابل ذي الحجة فانها ايام الذبح	90	-8219405502668666339	153	273.5	119	163	93.86502838134766	29	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4253	false	6885515714618737023	206	271	1062	1395	1558	300	الي جمرة العقبة وهي القصوي وانت علي طهر واخرج مما معك من حصي الجمار سبع حصيات وتقف في وسط الوادي مستقبل القبلة يكون بينك وبين الجمرة عشر خطوات او خمس عشرة خطوة وتقول وانت مستقبل القبلة والحصي في كفك اليسري اللهم هذه حصياتي فاحصهن لي----- وارفعهن في عملي ثم تتناول منها واحدة وترمي الجمرة من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وتقول مع كل حصاة	4253	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms090	true	7362999081157389454	124	181	631	923	1536	300	الي جمرة العقبة في يوم النحر ب--------------------------------------سبع حصيات وتقف في وسط الوادي مستقبل القبلة يكون بينك وبين الجمرة عشر خطوات او خمس عشرة خطوة وتقول وانت مستقبل القبلة والحصي في كفك اليسري اللهم هذه حصياتي فاحصهن لي عندك وارفعهن في عملي ثم -تناول منها واحدة وترمي------- من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وتكبر مع كل حصاة	90	-8219405502668666339	270	503.0	217	338	79.88166046142578	49	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4255	false	4450544301694297779	23	55	118	300	1561	300	واذا اردت ان تحلق راسك فاستقبل القبلة وابدا بالناصية واحلق راسك الي العظمين النابتين من الصدغين قبالة وتد الاذنين فاذا حلقت فقل اللهم اعطني بكل شعرة نورا يوم القيامة وادفن شعرك بمني	4255	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms090	true	7362999081157389454	67	93	326	477	1536	300	واذا اردت ان تحلق راسك فاستقبل القبلة وابدا بالناصية واحلق من------ العظمين النابتين بحذاء--------------- الاذنين و----------قل اللهم اعطني بكل شعرة نورا يوم القيامة وادفن شعرك بمني	90	-8219405502668666339	144	252.0	118	182	79.12088012695312	23	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1836	false	-2742372491280274047	115	169	507	766	1385	300	يلحق فيقف- بجمع ثم ينصرف الي مني فيرمي ويذبح ويحلق ولا شء عليه قلت فان خلي عنه يوم النفر كيف يصنع قال هذا مصدود عن الحج -ان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا ثم يسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة فان كان-------- مفردا للحج فليس عليه ذبح ولا شء عليه	1836	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms093	true	3747465807414499961	203	254	1001	1252	1479	300	يلحق الناس بجمع ثم ينصرف الي من------ي ويذبح ويحلق ولا شء عليه و----ان خلي---- يوم النحر بعد الزوال فهو-- مصدود عن الحج وان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا و--يسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة وان كان دخل مكة مفردا للحج فليس عليه ذبح ولا شء عليه	93	-8219405502668666339	220	378.0	172	269	81.78438568115234	38	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	132	163	601	749	1381	300	حلق راسه بمكة قال--------- ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول اشهر الحج بثلاثين يوما منها فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر	1894	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms093	true	3747465807414499961	271	300	1340	1479	1479	300	----راسه بمكة فليس عليه شء ان كان جاهلا وان ت-------------عمد ذلك في اول شهور الحج بثلاثين يوما منها فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر-	93	-8219405502668666339	119	210.5	94	157	75.79618072509766	21	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4234	false	-1695702613263626972	201	236	970	1145	1466	300	والمحصور----- لا تحل له النساء واذا قرن الرجل الحج والعمرة فاحصر بعث هديا مع هدي------ه ولا يحل حتي يبلغ الهدي محله فاذا بلغ محله احل وانصرف الي منزله وعليه الحج من قابل ولا يقرب النساء	4234	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms093	true	3747465807414499961	125	160	618	795	1479	300	والنقصان وانت لا تعلم ف---------اذا قرن الرجل الحج والعمرة فاحصر بعث هديا مع هدي اصحابه ولا يحل حتي يبلغ الهدي محله فاذا بلغ محله احل وانصرف الي منزله وعليه الحج من قابل ولا تقرب النساء	93	-8219405502668666339	157	284.5	125	186	84.40859985351562	29	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4235	false	-563354611095752545	10	73	51	355	1472	300	سلطان جاءر بمكة فلم ي--------------------------طلق عنه الي يوم النحر فان عليه ان يلحق الناس بجمع ثم ينصرف الي مني فيرمي ويذبح ويحلق ولا شء عليه فان خلي عنه يوم النحر----------- فهو مصدود عن الحج -ان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا ويسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة وان كان دخل مكة مفردا للحج فليس عليه ذبح ولا شء عليه	4235	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms093	true	3747465807414499961	188	254	926	1252	1479	300	سلطان جاءر بمكة وهو متمتع بالعمرة الي الحج ثم اطلق عنه ---ليلة النحر فع---ليه ان يلحق الناس بجمع ثم ينصرف الي من------ي ويذبح ويحلق ولا شء عليه وان خلي---- يوم النحر بعد الزوال فهو مصدود عن الحج وان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا ويسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة وان كان دخل مكة مفردا للحج فليس عليه ذبح ولا شء عليه	93	-8219405502668666339	279	502.5	220	342	81.57894897460938	51	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4187	false	8528086174043655193	110	156	536	757	1472	300	عليه السلام -اذا اراد المتمتع الخروج من مكة الي بعض المواضع فليس له ذلك لانه مرتبط بالحج حتي يقضيه الا ان يعلم انه لا يفوته الحج فاذا علم وخرج وعاد-- في الشهر الذي خرج فيه دخل مكة محلا وان دخلها في غير ذلك الشهر دخلها محرما	4187	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms094	true	-4608044773338264840	2	50	9	230	1517	300	عليه دم شاة فاذا اراد المتمتع الخروج من مكة الي بعض المواضع فليس له ذلك لانه مرتبط بالحج حتي يقضيه الا ان يعلم انه لا يفوته الحج فان- علم وخرج ثم رجع في الشهر الذي خرج فيه دخل مكة محلا وان رجع-- في غير ذلك الشهر دخلها محرما	94	-8219405502668666339	205	376.0	159	224	91.51786041259766	41	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms2287	false	-8285214231154528062	184	265	897	1301	1463	300	اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام---------------- فمن يظفر بصالحهن يسعد ومن يغبن ف-------------------ليس له انتقام وهن ثلاث فامراة ولود ودود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيمة لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير 4 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة عن الحذاء عن عمه عاصم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	2287	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms097	true	-188497169342201281	0	69	0	357	1548	300	اذا تجلي------- ومنهن الظلام الحنديس المقطبة فمن -ظفر بصالحهن يسعد ومن وقع في طالحهن فقد ابتلي وليس له انتقام وهن ثلاث فامراة ولود ودود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم- لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير واياك ان تغتر بمن هذه صفتها فانه -------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله	97	-8219405502668666339	287	495.5	230	439	65.3758544921875	50	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4484	false	1409387223507849698	236	286	1168	1432	1494	300	اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام---------------- فمن يظفر بصالحهن يسعد ومن يغبن ف-------------------ليس له انتقام وهن ثلاث فامراة ولود ودود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير	4484	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms097	true	-188497169342201281	0	55	0	291	1548	300	اذا تجلي------- ومنهن الظلام الحنديس المقطبة فمن -ظفر بصالحهن يسعد ومن وقع في طالحهن فقد ابتلي وليس له انتقام وهن ثلاث فامراة ولود ودود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير	97	-8219405502668666339	250	460.0	202	299	83.6120376586914	45	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms8266	false	3920490047114382549	14	62	79	334	1526	300	اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام---------------- فمن يظفر بصالح-ن يسعد ومن يعثر ف-------------------ليس له انتقام وهن ثلاثة امراة بكر ول-----ود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين ------علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا-تقبل اليسير	8266	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms097	true	-188497169342201281	0	55	0	291	1548	300	اذا تجلي------- ومنهن الظلام الحنديس المقطبة فمن -ظفر بصالحهن يسعد ومن وقع في طالحهن فقد ابتلي وليس له انتقام وهن ثلاث فامراة---- ولود ودود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة صخابة ولاجة همازة تستقل الكثير ولا تقبل اليسير	97	-8219405502668666339	235	401.0	191	303	77.55775451660156	40	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4557	false	7061495196580147212	176	256	873	1257	1465	300	علي وجهين احدهما ان يقول الرجل لامراته -هي عليه كظهر امه ويسكت فعليه الكفارة من قبل ان يجامع فان جامع- من قبل ان يكفر لزمته كفارة اخري فان قال هي عليه كظهر امه ان فعل كذا و-----------------كذا فليس عليه شء ح---تي يفعل ذلك الشء ويجامع فت------------------لزمه الكفارة اذا فعل ما حلف علي-----ه والكفارة تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين -من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد من طعام فان لم يجد صام ------	4557	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms098	true	-3726057203182897313	135	220	716	1126	1544	300	علي وجهين فاذا قا------ل الرجل لامراته انت علي- كظهر امي و-سكت فعليه الكفارة من قبل ان يجامع فان جامعت من قبل ان تكفر لزمتك كفارة اخري فان قال هي عليه كظهر امه ان فعل كذا وكذا او فعلت كذا وكذا فليس عليه كفارة حتي يفعل ذلك الشء ويجامع الي ان يفعل فان فعل لزمه الكفارة ولا يجامع حتي يكفر يمينه والكفارة تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فمن ------------------لم يستطع فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد من طعام فان لم يجد يتصدق بما	98	-8219405502668666339	320	550.0	251	436	73.39449310302734	55	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4570	false	4964041555111260628	46	74	232	370	1427	300	ادعت المراة علي زوجها انه عنين وانكر الرجل ان يكون كذلك ف---الحكم فيه ان يقعد الرجل في ماء بارد فان استرخي ذكره فهو عنين وان تشنج فليس بعنين	4570	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms099	true	-4693389995627304220	120	147	596	725	1505	300	ادعت عليه------------ انه عنين وانكر الرجل ان يكون كذلك فان الحكم فيه ان يجلس الرجل في ماء بارد فان استرخي ذكره فهو عنين وان تشنج فليس بعنين	99	-8219405502668666339	120	219.0	94	141	85.10638427734375	24	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms2532	false	1885108857287208563	115	181	552	894	1463	300	بسم الله وبالله والحمد لله والله اكبر ايمانا بالله وثناء علي رسول الله صلي الله عليه واله والعصمة لامره والشكر لرزقه والمعرفة بفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل اللهم انك وهبت لنا ذكرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت وكل ما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبيك ورسولك صلي الله عليه واله واخسا عنا الشيطان الرجيم -لك سفكت الدماء--------------- لا شريك لك	2532	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms100	true	962600748599065979	45	112	214	564	1545	300	بسم الله وبالله والحمد لله والله اكبر ايمانا بالله وثناء علي رسول الله صلي الله عليه واله والعصمة بامره والشكر لرزقه والمعرفة لفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل اللهم انت وهبت لنا ذكرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت ولك ما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبي-------ك صلي الله عليه واله فاخنس عنا الشيطان الرجيم ولك سكب- الدماء ولوجهك القربان لا شريك لك	100	-8219405502668666339	324	614.0	259	358	90.50279235839844	57	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4541	false	7243825223366897982	16	154	82	836	1566	300	الطلاق علي وجوه ولا يقع شء منها الا علي طهر من غير جماع بشاهدين عدلين والرجل مريد- للطلاق غير مكره ولا مجب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فمنها طلاق السنة وطلاق العدة وطلاق الغاءب وطلاق الغلام وطلاق المعتوه وطلاق التي ---------------------لم يدخل بها وطلاق الحامل وطلاق التي لم تبلغ المحيض وطلاق التي قد يءست من المحيض وطلاق الاخرس وطلاق السر ومنه التخيير والمباراة والنشوز والشقاق والخلع والايلاء والظهار -------واللعان----- وطلاق العبد وطلاق المريض وطلاق المفقود والخلية والبرية والبتة والباءن والحرام وحكم العنين باب طلاق السنة روي عن الاءمة عليهم السلام ان طلاق السنة هو انه اذا اراد الرجل ان يطلق امراته -تربص بها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها------------- في قبل عدتها بشاهدين عدلين في موقف واحد بلفظة واحدة فان اشهد علي الطلاق رجلا وا--------شهد بعد ذلك الثاني --لم يجز ذلك الطلاق الا ان يشهدهما جميعا في مجلس واح----------د فاذا مضت بها---------------------------------- ثلاثة اطهار	4541	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms100	true	962600748599065979	123	268	636	1393	1545	300	الطلاق علي وجوه ولا يقع الا --------علي طهر من غير جماع بشاهدين عدلين------- مريدا للطلاق فلا يجوز للشاهدين ان يشهدا علي رجل طلق امراته الا علي اقرار منه ومنها انها طاهرة من غير جماع ويكون مريدا للطلاق ولا يقع الطلاق باجبار ولا اكراه ولا علي سكر فمنه- طلاق السنة وطلاق العدة وطلاق------------- الغلام وطلاق المعتوه وطلاق الغاءب وطلاق الحامل والتي لم يدخل بها والتي----------------------------------------------- يءست من ال-حيض و-----الاخرس -----------ومنه التخيير والمباراة والنشوز والشقاق والخلع والايلاء وكل ذلك لا يجوز الا ان يتبع بطلاق ا---ما طلاق السنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اراد الرجل ان يطلق امراته يتربص بها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها تطليقة واحدة في قبل عدتها بشاهدين عدلين في مجلس واحد------------ فان اشهد علي الطلاق رجلا واحدا ثم اشهد بعد ذلك برجل اخر لم يجز ذلك الطلاق الا ان يشهدهما جميعا في مجلس واحد بلفظ واحد فاذا طلقها علي هذا تركها حتي تستوفي قروءها وهي ثلاثة اطهار	100	-8219405502668666339	462	691.5	371	994	46.47887420654297	70	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms8298	false	-4552600750360980209	27	92	120	461	1496	300	بسم الله وبالله والحمد الله والله اكبر ايمانا بالله وثناء ا علي رسول الله صلي الله عليه واله والعصمة لامره والشكر لرزقه والمعرفة بفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل-اللهم انك وهبت لي ذ-كرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت وكل-ما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبيك ورسولك صلي الله عليه واله واخ-س عنا الشيطان الرجيم -لك سفكت الدماء--------------- لا شريك لك	8298	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms100	true	962600748599065979	45	112	214	564	1545	300	بسم الله وبالله والحمد لله- والله اكبر ايمانا بالله وثناء --علي رسول الله صلي الله عليه واله والعصمة بامره والشكر لرزقه والمعرفة لفضله علينا اهل البيت فان كان ذكرا فقل اللهم انت وهبت لنا ذكرا وانت اعلم بما وهبت ومنك ما اعطيت ولك ما صنعنا فتقبله منا علي سنتك وسنة نبي-------ك صلي الله عليه واله فاخنس عنا الشيطان الرجيم ولك سكب- الدماء ولوجهك القربان لا شريك لك	100	-8219405502668666339	317	581.5	255	361	87.81163787841797	53	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4543	false	527838352800443495	116	247	575	1229	1497	300	الله الصحة منها باب طلاق ال--------عدة طلاق العدة --------------------------------------هو انه اذا اراد الرجل ان يطلق امراته طلقها علي طهر من غير جماع بشاهدين عدلين ثم يراجعها من يومه ذلك او بعد ذلك قبل ان تحيض و يشهد علي رجعتها حتي تحيض فاذا خرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها متي شاء------- قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه الي ان تحيض الحيضة الثانية فاذا خرجت من حيضتها طلقها الثالثة وهي طاهر من غير جماع ويشهد علي ذلك فان فعل ذلك فقد بانت منه و لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وادني المراجعة ان يقبلها او ينكر الطلاق فيكون انكار الط-لاق مراجعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتجوز المراجعة بغير شهود كما يجوز التزويج و انما تكره المراجعة بغير شهود من جهة الحدود والمواريث والسلطان ومن طلق	4543	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms101	true	2184475126084339688	181	288	963	1512	1577	301	--------------------طلاق الاول وروي ان طلاق الهدم لا يكون الا بزوج ثان واما طلاق العدة فهو ان يطلق----- الرجل-------- امراته ------علي طهر من غير جماع بشاهدين عدلين ثم يراجعها من يومه او من غد او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متي ما يريد من قبل ان تستوفي قروءها وهو املك بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادني المراجعة ان يقبلها او ينكر الطلاق فيكون انكاره للطلاق مراجعة فاذا اراد ان يطلقها ثانية لم يجز ذلك الا بعد الدخول بها فان دخل بها واراد طلاقها تربص بها حتي تحيض وتطهر ثم يطلقها في قبل عدتها بشاهدين عدلين فان اراد مراجعتها راجعها وتجوز المراجعة بغير شهود كما يجوز التزويج و-انما تكره المراجعة بغير شهود من جهة الحدود والمواريث والسلطان فان ----	101	-8219405502668666339	276	422.0	223	875	31.542856216430664	41	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4544	false	7339386620820839494	34	84	161	406	1488	300	يطلقها او يموت عنها وتعتد منه ثم ان اراد الاول ان يتزوجها فعل فان تزوجها عبدا فهو احد الازواج وكل من طلق امراته للعدة فنكحت زوجا غيره ثم تزوجها ثم طلقها للعدة فنكحت زوجا غيره ثم تزوجها ثم طلقها للعدة فقد بانت منه ولا تحل له بعد تسع تطليقات ابدا	4544	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms102	true	-5132060602701331784	9	38	47	190	1398	300	وطلقها او ما-ت عنها و---------------اراد الاول ان يتزوجها فعل فا---------------------------------------------------------------------------------ن طلقها ثلاث تطليقات علي ما وصفته واحدة بعد واح-----دة فقد بانت منه ولا تحل له بعد تسع تطليقات ابدا	102	-8219405502668666339	103	150.5	79	245	42.04081726074219	17	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4552	false	2773268742912700788	72	147	350	755	1517	300	ايري محمد انه لو طلقنا لا نجد اكفاءنا من قريش يتزوجونا فامر الله نبيه صلي الله عليه واله ان يعتزل نساءه تسعا وعشرين ليلة فاعتزلهن النبي صلي الله عليه واله وسلم في مشربة ام ابراهي------------م ثم نزلت هذه الاية ---------------------------------------------------------------------------------يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها ف--------تعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما فاخترن الله ورسوله فلم يقع الطلاق	4552	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms103	true	7475435796976466977	0	71	0	421	1598	301	ايري محمد انه لو طلقنا لم نجد اكفاء-- من قريش يتزوجونا فامر الله نبيه صلي الله عليه واله ان يعتزل نساءه تسعة وعشرين يوما فاعتزلهن------------------------------ في مشربة ام ابراهيم عليه السلام ثم نزلت هذه الاية a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم3333 target_blank titleالاحزاب 33يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الي قوله تعالي---------------------------- وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرةa الي اخر الاية----------------------- فاخترن الله ورسوله فلم يقع --طلاق	103	-8219405502668666339	301	497.5	242	506	59.486167907714844	48	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4554	false	4774024180638668783	17	112	78	579	1524	300	قال الله عز وجل--------------- واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن----- فالهجر ان ان يحول اليها ظهره---------- والضرب بالسواك وغيره ضربا رفيقا فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا با-ب الشقاق الشقاق قد يكون من المراة والرجل جميعا وهو مما قال الله عز وجل و --------------ان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ف----يختار الرجل رجلا و-------تختار المراة رجلا فيجتمعان علي فرقة او علي صلح فان ارادا الاصلاح اصلحا من غير ان يستامرا وان ارادا ان يفرق------ا فليس لهما ان يفرقا الا بعد ان يستامرا الزوج والمراة	4554	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms103	true	7475435796976466977	215	297	1112	1583	1598	301	قال الله تعالي span classquran واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن span فالهجر-ان ان يحول اليها ظهره في المضجع والضرب بالسواك وشبهه ضربا ر--------------------------------------------------------فيقا واما الشقاق ف---------يكون من الزوج والمراة جميعا ك----ما قال الله تعالي span classquran وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها span يختار الرجل رجلا والمراة تختار ر-------جلا فيجتمعان علي فرقة او علي صلح فان ارادا --اصلاحا ف----من غير ان يستامرا وان ارادا التفريق بينهما فليس لهما--------- الا بعد ان يستامرا الزوج والزوجة	103	-8219405502668666339	362	572.5	293	563	64.29840087890625	55	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms2650	false	2796938693730552034	175	267	843	1283	1445	300	اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد ثم -قال له------- اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم -قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد ثم امر فنحي ثم قال للمراة اشهدي--------------- اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رما-ك به قال فشهدت ثم قال لها امسكي فوعظها وقال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله علي-ك ان كان زوجك من الصادقين فيما رما-ك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقا---ل لهما لا	2650	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms105	true	-5266919734213110840	157	234	810	1189	1515	300	اربع --مرات بالله انه لمن الصادقين فيما رم-اها به--------- ثم يقول له الامام اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم يقول الرجل------------- لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم ا------لمراة مستقبلة القبلة فتحلف اربع --مرات بالله ان----ه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقول الامام---------------------------- اتقي الله فان غضب الله شديد ثم تقول المراة---------- ان غضب الله عليها ان كان----- من الصادقين فيما رماها به ثم ي-----------فرق بينهما فلا تحل له ابدا	105	-8219405502668666339	268	369.0	205	470	57.021278381347656	42	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4556	false	112184928088572757	75	109	367	543	1438	300	فاء-------- وهو ان يرجع الي الجماع--------------------------------------------------------------------------------- والا حبس في حظيرة من قصب وشدد عليه في الماكل والمشرب حتي يطلق وقد روي انه متي امره امام المسلمين بالطلاق فامتنع ضربت عنقه لامتناعه علي امام المسلمين	4556	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms105	true	-5266919734213110840	38	89	206	453	1515	300	فاء بعد ذلك وهو ان يرجع الي الجماع فهي امراته وعليه كفارة اليمين وان ابي ان يجامع بعد اربعة اشهر قيل له طلق فان فعل والا حبس في حظيرة من قصب وشدد عليه في الماكل والمشرب حتي يطلق وقد روي انه اذا امتنع من -----------الطلاق------- ضربت عنقه لامتناعه علي امام المسلمين	105	-8219405502668666339	149	252.0	119	265	56.22641372680664	28	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4561	false	8289225923816833056	207	300	1011	1498	1498	300	امراته بالفجور وقال اني رايت بين رجليها رجلا يجامعها وانكر ولدها فان اقام عليها بذلك اربعة شهود عدول رجمت وان لم يقم عليها اربعة شهود لاعنها فان امتنع من لعانها ضرب حد المفتري ثمانين جلدة فان لاعنها درء عنه الحد 4852 وسال البزنطي ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال له اصلحك الله كيف الملاعنة قال يقعد الامام ويجعل ظهره الي القبلة ويجعل الرجل عن يمينه والمراة والصبي عن يساره 4853 وفي خبر اخر ثم يقوم الرجل-------------- فيحلف اربع مرات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به ثم يقول--- الامام له اتق الله فان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4561	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms105	true	-5266919734213110840	119	210	605	1078	1515	300	امراته بالفجور وي--------------------------------------نكر ولدها فان اقام عليها----- اربعة شهود عدول رجمت وان لم يقم عليها بينة لاع------نها فان امتنع من لعانها ضرب حد المفتري ثمانين جلدة وان لاعنها درء عنه الحد واللعان ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقوم الرجل مستقبل القبلة فيحلف اربع مرات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به ثم يقول له الامام--- اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم يقول الرجل لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم المراة مستقبلة القبلة فتحلف اربع مرات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقول الامام اتقي الله فان	105	-8219405502668666339	245	418.0	197	695	35.25179672241211	43	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4562	false	2405399452147591609	0	130	0	645	1518	300	لعنة الله شديدة ثم يقول الرجل لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم المرا---------------ة فتحلف اربع مرات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقول لها الامام اتقي الله فان غضب الله شديد ثم تقول المراة--- غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به فان نكلت رجمت ويكون الرجم من وراءها ولا ترجم من وجهها لان الضرب والرجم لا يصيبان الوجه يضربان علي الجسد علي الاعضاء كلها ويتقي الوجه والفرج واذا كانت المراة حبلي لم ترجم وان لم تنكل درء عنها الحد وهو الرجم ثم يفرق بينهما ولا تحل له ابدا ------------------------------------------------------------------------------------فان دعا احد ولدها ابن --زانية جلد الحد فان ادعي الرجل الولد بعد الملاعنة -----------------نسب اليه ولده ولم ترجع اليه امراته ---------------------------------فان مات الاب ورثه الابن وان مات الابن لم يرثه	4562	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms105	true	-5266919734213110840	173	294	888	1471	1515	300	لعنة الله شديدة ثم يقول الرجل لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم المراة مستقبلة القبلة فتحلف اربع مرات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقول---- الامام اتقي الله فان غضب الله شديد ثم تقول المراة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يفرق بينهما فلا تحل له ابدا ولا يتوارثان لا يرث الزوج المراة ولا ترث المراة الزوج ولا الاب الابن ولا الابن الاب فان دعا احد ولدها ولد الزانية جلد الحد وان ادعي الرجل------ بعد الملاعنة انه ولده لحق به ونسب اليه وروي في خبر اخر انه لا ولا كرامة له ولا عز انه لا يرد اليه فان مات الاب ورثه الابن وان مات الابن لم يرثه	105	-8219405502668666339	401	675.0	317	799	50.18773651123047	74	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4564	false	6720552363759750133	35	142	176	686	1445	300	اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد قال ثم -قال له رسول الله صلي الله عليه واله امسك ووعظه ثم قال له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم -قال اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد فامر به فنحي ثم قال عليه السلام للمراة اشهدي------------------------------------------------- اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رما-ك به قال فشهدت قال ثم قال لها امسكي ووعظها ثم قال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله علي-ك ان كان زوجك من الصادقين فيما رما-ك به قال فشهدت قال ففرق بينهما وقا---ل لهما لا	4564	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms105	true	-5266919734213110840	157	234	810	1189	1515	300	اربع --مرات بالله انه لمن الصادقين فيما رم-اها به------------- ثم يقول له الامام------------------------------------------- اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم يقول ا----------لرجل لعنة الله ع-----------------------------------------------------ليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم المراة مستقبلة القبلة فتحلف اربع --مرات بالله ان----ه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقول الامام---------------------------------- اتقي الله فان غضب الله شديد ثم تقول المراة---------- ان غضب الله عليها ان كان----- من الصادقين فيما رماها به ثم ي-----------فرق بينهما فلا تحل له ابدا	105	-8219405502668666339	250	287.5	190	567	44.09170913696289	39	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4376	false	-1753701109507766625	215	238	1056	1168	1460	300	باس بكسب الماشطة اذا لم تشارط وقبلت ما تعطي ولا تصل شعر المراة بشعر امراة غيرها فاما شعر المعز فلا باس بان يوصل	4376	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms107	true	1634610409122001633	73	95	369	475	1481	300	باس بكسب الماشطة اذا لم تشارط وقبلت ما تعطي ولا تصل شعر المراة بغير شعرها و------اما شعر المعز فلا باس بان يوصل	107	-8219405502668666339	99	189.5	77	112	88.39286041259766	19	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4437	false	-5109580475767736774	245	300	1188	1448	1448	300	رباء ان ربوا يءكل وربوا لا يءكل فاما ا------لذي يءكل فهو هديتك الي الرجل تريد الثواب افضل منها ذلك قول الله عز وجل وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله واما الذي لا يءكل فهو ان ي---------------دفع الرجل الي الرجل عشرة دراهم علي ان يرد عليه اكثر منها فهذا الربا-	4437	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms111	true	-3521980363444738867	106	147	546	741	1548	301	رباء-ان رب-ا يءكل ورب-ا لا يءكل واما الربا الذي يءكل فهو هديتك الي --رجل يطلب الثواب افضل منه فاما ا-------------------------------------------------------------------------------لذي لا يءكل فهو ما يكال ويوزن فاذا دفع الرجل الي --رجل عشرة دراهم علي ان يرد عليه اكثر منها فه-و الربا	111	-8219405502668666339	159	251.5	124	282	56.38298034667969	25	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4438	false	1858993665056118616	0	68	0	329	1456	300	الذي نهي الله عنه فقال -----------------------------------------------------------------------------يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون عني الله عز وجل ان يرد اكل الربا الفضل الذي اخذه عن- راس ماله حتي اللحم الذي علي بدنه مما حمله من الربا عليه ---ان يضعه فاذا وفق للتوبة ادمن ---دخول---- الحمام	4438	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms111	true	-3521980363444738867	147	201	741	1044	1548	301	الذي نهي الله عنه فقال a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم22 target_blank titleالبقرة 2يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الرباa الاية------------------------------------------------------------------------------------------------- عني بذلك -------ان يرد---------- الفضل الذي اخذه علي راس ماله حتي اللحم الذي علي بدنه مما حمله من الربا اذا تاب ان يضع عنه ذلك اللحم عن بدنه بالدخول الي الحمام	111	-8219405502668666339	181	255.5	140	417	43.405277252197266	32	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4331	false	14757478256257955	115	172	575	860	1513	300	ان الحكم في الدعاوي كلها ان البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه فان نكل عن اليمين لزمه الحق -فان رد المدعي عليه اليمين علي المدعي اذا لم يكن للمدعي شاهدان فلم يحلف فلا حق له الا في الحدود فلا يمين فيها وفي الدم فان البينة علي المدعي عليه واليمين علي المدعي لءلا يبطل دم امرء مسلم	4331	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms112	true	-1057221933293752172	89	146	434	720	1517	300	ان الحكم في الدعاوي كلها ان البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه فان نكل عن اليمين لزمه الحكم فان رد المدعي عليه اليمين علي المدعي اذا لم يكن للمدعي شاهدان فلم يحلف فلا حق له الا في الحدود فلا يمين فيها وفي الدم لان البينة علي المدعي عليه واليمين علي المدعي لءلا يبطل دم امرء مسلم	112	-8219405502668666339	282	559.0	226	286	98.60140228271484	55	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4332	false	-2777715792787115050	119	145	586	711	1470	300	عليه السلام اذا شهد رجل علي شهادة رجل فان شهادته تقبل وهي نصف شهادة وا-ن شهد رجلان عدلان علي شهادة رجل فقد ثبت شهادة رجل واحد	4332	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms112	true	-1057221933293752172	234	258	1196	1310	1517	300	اليه ------فاذا شهد رجل علي شهادة رجل فان شهادته تقبل وهي نصف شهادة واذا شهد رجل------ان علي شهادة رجل فقد ثبت شهادة رجل واحد	112	-8219405502668666339	110	201.5	86	126	87.30158996582031	20	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4331	false	14757478256257955	16	90	85	461	1513	300	ادعي---- علي رجل عقارا او حيوانا او غيره واقام شاهدين واقا---م الذي في يده شاهدين واستوي الشهود في العدالة لكان الحكم---- ان يخرج الشء من يدي مالكه الي المدعي لان البينة عليه فان لم يكن ال-شء في يدي احد وادعي فيه الخصمان جميعا فكل من اقام البينة----- فهو احق به فان اقام كل واحد منهما البينة فان احق المدعيين من عدل شاهداه فان استوي الشهود في العدالة فاكثرهما شهودا يحلف بالله ويدفع اليه الشء	4331	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms113	true	7742190746676360736	57	131	292	656	1591	301	ادعي رجل علي رجل عقارا او حيوانا او غيره واقام بذلك بينة واقام الذي في يده شاهدين فا--------------------------ن الحكم فيه ان يخرج الشء من يد- مالكه الي المدعي لان البينة عليه فان لم يكن الملك في يد- احد وادعي فيه الخصمان جميعا فكل من اقام عليه شاهدين فهو احق به فان اقام كل واحد منهما شاهدين فان احق المدعيين من عدل شاهداه فان استوي الشهود في العدالة فاكثرهم- شهودا يحلف بالله ويدفع اليه الشء	113	-8219405502668666339	322	573.5	253	393	81.93384552001953	61	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4336	false	4849026018594192408	175	224	841	1080	1453	300	واذا كانت دارا فيها دور وطريق اربابها في عرصة واحدة فباع احدهم دارا منها من رجل وطلب صاحب الدار الاخري الشفعة فان له عليه الشفعة اذا لم يتهيا له ان يحول باب الدار التي اشتراها الي موضع اخر فان كان حول بابها فلا شفعة لاحد عليه و--من طلب -------شفعة	4336	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms115	true	999461881707145948	5	50	20	241	1487	300	فاذا كانت دارا فيها دور وطريق ابوابها في عرصة واحدة فباع رجل د--ارا منها من رجل كان لصاحب الدار الاخري ش---------------------فعة اذا لم يتهيا له ان يحول باب الدار التي اشتراها الي موضع اخر ف----ان حول بابها فلا شفعة لاحد عليه وانما يجب عليه الشفعة	115	-8219405502668666339	195	342.0	153	248	78.62903594970703	33	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4474	false	6291317356223191074	152	293	716	1382	1419	300	ان يحلف الرجل علي شء لا يلزمه ان يفعل فيحلف انه يفعل ذلك الشء ---------------------------او يحلف علي ما يلزمه ان يفعل------------- فعليه الكفارة اذا لم يفعله والاخري -------------------علي ثلاثة اوجه فمنها ما يءجر----- الرجل عليه اذا حلف كاذبا ومنها ما لا كفارة----- عليه ولا اجر له ومنها ما-لا كفارة عليه فيها والعقوبة فيها -دخول النار فاما التي يءجر عليها الرجل اذا حلف كاذبا ولا تلزم----ه الكفارة فهو ان يحلف الرجل في خلاص امرء مسلم او خلاص ماله------------- من متعد يتعدي عليه من لص او غيره واما التي لا كفارة عليه فيها ولا اجر له فهو ان يحلف الرجل علي شء ثم يجد ما هو خير من اليمين فيترك اليمين ويرجع الي الذي هو خير واما ا------------------------------------------------------------لتي عقوبتها دخول النار فهو ان يحلف الرجل علي مال امرء مسلم او علي حقه ظلما فهذه يمين غموس توجب النار ولا كفارة عليه في الدنيا	4474	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms119	true	-967256354488131366	41	208	219	1014	1423	300	ان يحلف العبد علي شء--- يلزمه ان يفعل فيحلف ان ي-فعل ذلك الشء وان لم يفعله فعليه الكفارة او يحلف علي ما يلزمه ان يفعله ان لا يفعله فعليه الكفارة اذا ف----عله واليمين التي لا كفارة فيها علي ثلاثة اوجه فمنها ما يءجر عليه الرجل----- اذا حلف كاذبا ومنها ما لا كفارة فيها عليه ولا اجر له ومنها ما لا كفارة عليه فيها والعقوبة فيها ادخال النار فاما التي يءجر عليها الرجل اذا حلف كاذبا ولم يلزم فيها الكفارة فهو ان يحلف الرجل في خلاص امرء مسلم او يخلص بها مال امرء مسلم من متعد يتعدي عليه من لص او غيره واما التي لا كفارة عليه----- ولا اجر له فهو ان يحلف الرجل علي شء ثم يجد ما هو خير من اليمين فيترك اليمين ويرجع الي الذي هو خير وقال العالم عليه السلام لا كفارة عليه وذلك من خطوات الشيطان واما التي عقوبتها دخول النار فهو اذا حلف الرجل علي مال امرء مسلم او علي حقه ظلما فهو- يمين غموس يوجب النار ولا كفارة عليه في الدنيا	119	-8219405502668666339	618	1109.0	483	814	75.92137908935547	120	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4475	false	7781753902593168161	29	73	153	348	1414	300	والنذر علي وجهين احدهما ان يقول الرجل ان ----------------------كان كذا وكذا صمت------ او صليت او تصدقت او حججت او فعلت شيءا من الخير وكان ذلك فهو بالخيار ان شاء فعل وان شاء لم يفعل فان قال ان كان كذا وكذا فلله علي كذا وكذا	4475	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms119	true	-967256354488131366	257	297	1233	1410	1423	300	والنذر علي وجهين احدهما ان يقول الرجل ان عوفيت من مرضي او تخلصت من كذا وكذا فعلي صدقة او ص-وم او شء------------------------ من افعال البر---- فهو بالخيار ان شاء فعل وان شاء لم يفعل فان قال -----------------لله علي كذا وكذا	119	-8219405502668666339	132	192.0	98	223	59.19282531738281	27	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4475	false	7781753902593168161	255	300	1210	1414	1414	300	وان صام يوما او شهرا لم يسمه في النذر--------------- فافطر فلا كفارة عليه انما عليه ان يصوم مكانه يوما معروفا--------- علي حسب ما نذر فان نذر ان يصوم يوما معروفا او شهرا معروفا فعليه ان يصوم ذلك اليوم او ذلك الشهر فان لم يصمه او-	4475	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms120	true	2351744797824593612	54	105	255	484	1479	300	فان صام يوما او شهرا لم يسمه في النذر متتابع او غيره فافطر فلا كفارة عليه انما عليه ان يصوم مكانه يوما اخر او شهرا اخر علي حسب ما نذر فان نذر ان يصوم يوما معروفا او شهرا معروفا فعليه ان يصوم ذلك اليوم او ذلك الشهر فان لم يصمه او	120	-8219405502668666339	198	364.0	154	229	86.46288299560547	43	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4618	false	-2147377805320565633	259	300	1290	1473	1473	300	ان اصل الخمر من الكرم اذا اصابته النار او غلي من غير ان ت-مسه النار فيصير اسفله اعلاه فهو خمر ولا يحل شربه الا ان يذهب ثلثاه---------- ويبقي ثلثه فان نش من غير ان ت-مسه النار فدعه حتي يصير خلا من-	4618	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms123	true	3945793521908364899	223	263	1169	1347	1502	300	ان اصل الخمر من الكرم اذا اصابته النار او غلي من غير ان تصيبه النار------------------ فهو خمر ولا يحل شربه الا ان يذهب ثلثاه علي النار ويبقي ثلثه فان نش من غير ان تصيبه النار فدعه حتي يصير خلا من	123	-8219405502668666339	161	283.5	124	196	82.14286041259766	35	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms2880	false	7181390904161925843	156	282	754	1352	1435	300	عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل بابي انت وامي انني ادخل كنيفا لي ولي جيران عندهم جوار------ يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلت------------- الجلوس استماعا مني لهن---- فقال---------------------------- لا تفعل فقال الرجل والله ما اتيهن------------ انما هو سماع اسمعه باذني فقال ل---------------------------له انت اما سمعت الله عز وجل يقول---------------------------------- ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال بلي والله ل-----------------------------------------------------------------------------------كاني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله من اعجمي ولا عربي لا جرم انني لا اعود ان شاء الله واني استغفر الله فقال له قم------------------------ فاغتسل وسل ما بدا-لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو---- مت علي ذلك ا--حمد الله وس------له التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل قبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل	2880	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms124	true	7226774465180254114	137	300	688	1488	1492	301	عن- ابي عبد الله عليه السلام انه ساله بعض اصحابه فقال جعلت فداك ان --------لي جيرانا ولهم جوار قينات يتغنين ويضربن بالعود فربما دخلت الخلاء فاطيل الجلوس استماعا مني لهن قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام لا تفعل فقال الرجل والله ما هو شء اتيته برجلي انما هو --شء اسمع- باذني فقال ابو عبد الله عليه السلام بالله انت ما- سمعت -------------قول الله تبارك وتعالي span classquran ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا span واروي في تفسير هذه الاية انه يسال السمع عما سمع والبصر عما نظر والقلب عما عقد عليه فقال الرجل كاني لم اسمع بهذه الاية في كتاب الله من -عجمي و---عربي لا جرم اني قد تركتها----------- واني استغفر الله فقال ابو عبد الله عليه السلام اذهب فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو كنت مت علي هذا استغفر الله واسال الله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا الق-بيح والقبيح دعه لاهله فان لكل	124	-8219405502668666339	457	684.5	355	842	54.275535583496094	80	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3761	false	8436754747594732292	1	108	7	515	1461	300	عليه السلام لا تفعل فقا------ل والله ما هو شء اتي-ه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال ا------لصادق عليه السلام تا لله انت اما سمعت الله عز وجل يقول---------------------------------- ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مس----------------------------------------------------------------------------------------ءولا فقال الرجل كانني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله عز وجل من عربي ولا عجم------ي لا جرم اني قد تركتها وانا استغفر الله تعالي فقال -----له الصادق عليه السلام قم-- فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو---- مت علي ذلك استغفر الله تعالي واسال----ه التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل	3761	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms124	true	7226774465180254114	173	300	873	1488	1492	301	عليه السلام لا تفعل فقال الرجل والله ما هو شء اتيته برجلي انما هو --شء اسمع- باذني فقال ابو عبد الله عليه السلام بال-له انت ما- سمعت -------------قول الله تبارك وتعالي span classquran ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا span واروي في تفسير هذه الاية انه يسال السمع عما سمع والبصر عما نظر والقلب عما عقد عليه فقال الرجل كا-ني لم اسمع بهذه الاية في كتاب الله------- من--------- عجمي وعربي لا جرم اني قد تركتها واني استغفر الله------ فقال ابو عبد ال--له عليه السلام اذهب فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو كنت مت علي هذا استغفر الله------ واسال الله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل	124	-8219405502668666339	432	711.5	335	664	65.06024169921875	76	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms6216	false	-8397116949683893189	228	299	1160	1524	1526	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام ان- رجلا جاء ا--ليه فقال له------- ان لي جيرانا ولهم جوار------ يتغنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن---- فقال -------------له عليه السلام لا تفعل فقا------ل والله ما هو شء اتي-ه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال ا------لصادق عليه السلام يالله انت اما سمعت الله يقول---------------------------------- ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه م---------------------------------------------------------------------------------------سءولا3 فقال الرجل كاني لم اسمع بهذه الاية	6216	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms124	true	7226774465180254114	137	240	688	1210	1492	301	عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله بعض اصحابه فقال جعلت فداك ان لي جيرانا ولهم جوار قينات يتغنين ويضربن بالعود فربما دخلت الخلاء فاطيل الجلوس استماعا مني لهن قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام لا تفعل فقال الرجل والله ما هو شء اتيته برجلي انما هو --شء اسمع- باذني فقال ابو عبد الله عليه السلام بالله انت ما- سمعت ------قول الله تبارك وتعالي span classquran ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا span واروي في تفسير هذه الاية انه يسال السمع عما سمع والبصر عما نظر والقلب عما عقد عليه فقال الرجل كاني لم اسمع بهذه الاية	124	-8219405502668666339	325	526.5	255	532	61.09022521972656	55	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms6217	false	6973734564508615594	0	58	0	269	1454	300	كتاب الله عزوجل من عربي ولا عجم------ي لا جرم اني قد تركتها واني استغفر الله تعالي فقال له الصادق--- عليه السلام قم-- فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو---- مت علي ذلك استغفر الله واسال----ه التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا الق--------بيح دعه لاهله فان لكل	6217	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms124	true	7226774465180254114	241	300	1213	1488	1492	301	كتاب الله------ من--------- عجمي وعربي لا جرم اني قد تركتها واني استغفر الله------ فقال ابو عبد الله عليه السلام اذهب فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو كنت مت علي هذا استغفر الله واسال الله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل	124	-8219405502668666339	233	398.0	180	296	78.71621704101562	44	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4620	false	5139020774814927783	8	83	41	453	1531	300	----من الاوثان واجتنبو-ا قول الزور قال الرجس من الاوثان الشطرنج وقول الزور الغناء وال-----نرد اشد من الشطرنج فاما الشطرنج فان اتخاذها كفر -------------واللعب بها شرك وتعليمها كبيرة موبقة والسلام علي اللاهي بها معصية ومقلبها كمقلب لحم الخنزير والناظر اليها كالناظر الي فرج امه واللاعب بالنرد قمارا مثله مثل من ياكل لحم الخنزير ومثل الذي يلعب بها من غير قمار مثل من-- يضع يده في ------لحم الخنزير او في دمه ولا يجوز اللعب----------------------------------------------------- بالخواتيم والاربعة عشر	4620	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms125	true	-1377218913656772450	224	301	1190	1610	1610	301	من عمل الشيطان فاجتنبوهa مثل اللعب بالشط--------------------رنج والنرد وغيره من القمار والنرد اشد من الشطرن-------------ج فان اتخاذها كفر بالله العظيم واللعب بها شرك وتقلابها كبيرة موبقة والسلام علي اللاهي بها كفر-- ومقلب--------------------------------ها كالناظر الي فرج امه واللاعب بالنرد كمثل الذي-------- ياكل لحم الخنزير ومثل الذي يلعب بها من غير قمار مثل الذي يضع يده في الدم ولحم الخنزير ومثل الذي يعلب في شء من هذه الاشياء كمثل الذي مصر علي الفرج الحرام واتق اللعب بالخواتيم والاربعة عشر-	125	-8219405502668666339	264	411.0	211	496	53.225807189941406	37	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4744	false	1753881342971293615	166	246	812	1198	1464	300	---من ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخ --------------فان ترك اخا لاب وام واخا لام فللاخ- من الام السدس وما بقي فللاخ- من الاب والام فان ترك اخوة واخوات لاب وام واختا لام فللاخت من الام السدس وما بقي فبين الاخوة والاخوات للاب والام للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك اختا لاب وام واختا او اخا لام فللاخ او الاخت للام السدس وللاخت للاب والام الباقي فان ترك اخوين----- او اخ----تين لام او اكثر من--------------------------------------------------------- ذلك واخو-ة لاب وام ف-------للاخوة او الاخوات من --قبل الام	4744	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms128	true	5719360350273946654	21	101	111	490	1491	300	او من الاب والام فاذا ترك الرجل اخا لابيه واخا لامه واخاه لابيه وامه فللاخ من الام السدس وما بقي فللاخ من الام والاب وسقط الاخ من الاب وكذلك اذا ترك ثلاث ا-خوات -متفرقات فللاخت من الام السدس وما بقي فللاخت من الام والاب وان ترك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخوين للام او اخا واختا لام او اكثر من ذلك او اختا للاب والام او لاب او اختا لاب وام او لاب او اخوة واخوات لاب وام او لام فللاخوة --والاخوات من الاب والام	128	-8219405502668666339	138	158.0	106	593	23.271501541137695	18	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4745	false	-3931448849855344058	17	116	77	592	1465	300	فان ترك اخاه لابيه واخاه لامه واخاه لابيه وامه فللاخ من الام السدس وما بقي------------------------------------------------------------------ فللاخ من الاب------ -----------------------الام وسقط الاخ من الاب فان ترك اخوة واخوات لام -----------------------واخوة واخوات لاب وام واخوة واخوات لاب---- فللاخوة والاخوات من الام الثلث الذكر والانثي فيه سواء وما بقي فللاخوة والاخوات من الاب والام------ للذكر مثل حظ الانثيين وسقط الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------خوة ال---اخوات من الاب فان ترك اختا لام واختا لاب وام واختا لاب فللاخت من الام السدس وما بق---------------------------------------------------------------ي ف-للاخت من الاب والام وسقطت الاخت من ال-اب فان ترك اختين لام واختين لاب وام واختين لاب فللاختين للام الثلث بينهما بالسوية وما بقي	4745	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms128	true	5719360350273946654	131	264	641	1321	1491	300	وان ترك اخا------------- لام------------- وجدا فللاخ من الام السدس وما بقي فللجد وان ترك اختين او اخوين او اخا واختا لام او اكثر من ذلك وجدا فللاخوة والاخوات من الام الثلث بينهم بالسوية وما بقي فل-------لجد وان ترك اخ--------ا لام او اختا او اكثر من ذلك واخوة واخوات لاب وام واخوة واخوات لاب وجد فللاخوة والاخوات من الام الثلث بينهم بالسوية--------- وما بقي فللاخوة والاخوات من الاب والام والجد للذكر مثل حظ الانثيين وسقط الاخوة والاخوات من الاب وان ترك اختا لاب وام وجدا فللاخت النصف وللجد النصف وان ترك اختين لاب وام او لاب وجدا فللاخوة الثلثان------------------------------------------------------------------------- وما بقي فللجد ومن ترك عما وجدا فالمال للجد وان ترك عما وخالا وجدا واخا فالمال بين الاخ والجد وسقط- ال---عم والخال وان ترك خالا وخالة وعما وعمة فللخال والخالة-------------- الثلث بينهما بالسوية وما بقي	128	-8219405502668666339	295	385.5	233	821	35.93178939819336	40	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4342	false	4427680040032647375	65	134	328	656	1481	300	له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم اخر امة الله ------------------------------ثم يقول الامام او المقرع ------اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي يورث- ما فرضت له في كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال------- فايهما خرج ورث عليه	4342	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms130	true	2558452916279861698	17	75	84	365	1510	300	له ما للرجال ولا م----ا للنساء فانه يءخذ سهمان--------- يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم---- امة الله ثم يجعل السهمان في سهام مبهمة ثم يقوم الامام او المقرع فيقول اللهم --------------------------------------------انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي نورثه ما فرضت له في كتابك------------------------------ ثم تجال السهام فايهما خرج ورث عليه	130	-8219405502668666339	218	382.0	171	372	58.602149963378906	40	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4777	false	-5428161718509131690	193	269	989	1355	1489	300	له ما للرجال وليس له ما للنساء قال هذا يقرع عليه الامام يكتب علي سهم عبد الله ويكتب علي سهم اخر امة الله ------------------------------ثم يقول الامام او المقرع ------اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي يورث- ما فرضت له في كتابك ثم يطرح السهمين في سهام مبهمة ثم تجال------- فايهما خرج ورث عليه باب ميراث المولود يولد وله راسان	4777	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms130	true	2558452916279861698	17	81	84	394	1510	300	له ما للرجال ولا م----ا للنساء فانه يءخذ سهمان--------- يكتب علي سهم عبد الله و-----علي سهم---- امة الله ثم يجعل السهمان في سهام مبهمة ثم يقوم الامام او المقرع فيقول اللهم --------------------------------------------انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي نورثه ما فرضت له في كتابك------------------------------ ثم تجال السهام فايهما خرج ورث عليه واذا ترك الرجل ولدا ----له راسان	130	-8219405502668666339	230	389.0	181	410	56.09756088256836	40	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms6033	false	-5452088473283130275	0	64	0	308	1474	300	له ما للرجال ولا ما للنساء قال يقرع الامام او المقرع يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم امة الله ------------------------------ثم -----------------------يقول الامام او المقرع اللهم انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود كيف يورث- ما فرضت له في الكتاب- ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم يجال السهم علي -ما خرج ورث عليه	6033	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms130	true	2558452916279861698	17	75	84	365	1510	300	له ما للرجال ولا ما للنساء فانه يءخذ سهمان---------- يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم امة الله ثم يجعل السهمان في سهام مبهمة ثم يقوم الامام او المقرع فيقول -----------------اللهم ------------------------انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي نورثه ما فرضت له في --كتابك ثم ت------------------------------جال السهام فايهما خرج ورث عليه	130	-8219405502668666339	202	332.5	157	364	55.4945068359375	36	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms8854	false	-9040326333165118785	50	118	245	574	1469	300	له ما للرجال ولا ما للنساء قال يقرع الامام او المقرع به يكتب علي سهم عبدا-لله وعلي سهم امة الله ------------------------------ثم -----------------------يقول الامام او المقرعاللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود كيف يورث- ما فرضت له في الكتاب- ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم يجال السهم علي -ما خرج ورث عليه	8854	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms130	true	2558452916279861698	17	75	84	365	1510	300	له ما للرجال ولا ما للنساء فانه يءخذ سهمان------------- يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم امة الله ثم يجعل السهمان في سهام مبهمة ثم يقوم الامام او المقرع فيقول ----------------اللهم --------------------------------------------انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي نورثه ما فرضت له في --كتابك ثم ت------------------------------جال السهام فايهما خرج ورث عليه	130	-8219405502668666339	200	321.0	156	386	51.813472747802734	35	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4455	false	8177231626928581241	1	123	5	544	1369	300	اخذ الفراخ من اوكارها في جبل او بءر او اجمة حتي ينهض 4146 وروي ابن ابي عمير عن علي بن رءاب عن زرارة بن اعين انه قال والله ما رايت مثل ابي جعفر عليه السلام قط سالته فقلت اصلحك الله ما يءكل من الطير فقال كل ما دف- ولا تاكل ما -صف قال قلت البيض في الاجام قال كل ما استوي طرفاه فلا تاكل وكل ما اختلف طرفاه فكل قلت فطير الماء قال كل ما كانت له قانصة فكل وما لم تكن له قانصة فلا تاكل وفي حديث اخر ان كان الطير يصف ويدف فكان دفيفه اكثر من صفيفه اكل وان كان صفيفه اكثر من دفيفه فلم يءكل ويءكل من--------------------- طير الماء ما كانت له----- قانصة ا----------و صيصية ولا يءكل ما ليست	4455	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms132	true	-8130304795454408000	5	65	25	304	1466	301	اخذ الفراخ من اوكارها في جبل او بءر او اجمة حتي ينهض -------ويء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل من الطير ما يدف بجناحيه ولا يءكل ما يصف وان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الطير يصف و-----كان دفيفه اكثر من صفيفه اكل وان كان صفيفه اكثر من دفيفه -لم يءكل ويءكل من البيض ما اختلف طرفاه ومن السمك ما كان- له فلوس وذكاة السمك والجراد اخذه ولا يءكل ما يموت	132	-8219405502668666339	203	296.0	152	577	35.181976318359375	37	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4456	false	-3680662833535092538	157	236	762	1134	1425	300	تاكل الجري ولا المارماهي ولا الزمير ولا الطافي وهو الذي يموت في الماء فيطفو علي راس الماء وان وجدت سمكا ولم تعلم اذكي هو او غير ذكي وذكاته ان يخرج من الماء حيا فخذ منه فاطرحه في الماء فان طفا علي ال----ماء مستلقيا علي ظهره فهو غير ذكي وان كان علي وجهه فهو ذكي وكذلك اذا وجدت لحما ولا تعلم اذكي هو ام ميتة فالق منه قطعة علي النار فان تقبض فهو ذكي وان استرخي علي النار فهو ميتة	4456	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms132	true	-8130304795454408000	91	169	424	790	1466	301	يءكل الجري ولا المارماهي ولا الزمار ولا الطافي وهو الذي يموت في الماء فيطفو علي راس الماء وان وجدت سمكا ولم ت-در اذكي هو ام غير ذكي وذكاته ان يخرج من الماء حيا فخذه و---اطرحه في الماء فان طفا علي راس الماء مستلقيا علي ظهره فهو غير ذكي وان كان علي وجهه فهو ذكي وان و------جدت لحما ولم تعلم انه ذكي ام ميتة فالق منه قطعة علي النار فان تقبض فهو ذكي وان استرخي علي النار فهو ميتة	132	-8219405502668666339	340	651.0	266	376	90.42552947998047	65	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4454	false	4959254957730472082	234	275	1118	1312	1439	300	وشاركه كلب اخر فلا تاكل منه الا ان تدرك ذكاته وان رميته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو علي جبل فسقط ومات فلا تاكله وان رميته فاصابه سهمك ووقع في الماء فمات فكله اذا كان راسه خارجا من الماء وان كان راسه في الماء فلا تاكله	4454	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms133	true	-2567421294072770792	0	62	0	289	1470	301	فشاركه كلب اخر فلا تاكل---ه الا ان تدرك ذكاته وان رميت وسميت وادركته وقد مات فكله اذا كان في السهم زج حديد وان وجدته من الغد وكان سهمك فيه فلا باس باكله اذا علمت ان سهمك قتله وان رميت وهو علي جبل------------------------------ فاصابه سهمك ووقع في الماء ومات فكله اذا كان راسه خارجا من الماء وان كان راسه في الماء فلا تاكله	133	-8219405502668666339	158	291.0	124	322	49.068321228027344	30	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3341	false	9067659866260113172	100	171	449	791	1403	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كتم شهادة- او شهد به-ا ليهدر لها بها دم امرء مسلم او ليزوي مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه و من شهد شهادة حق ليحيي بها حق-- امرء مسلم----------------- اتي يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه ثم قال ابو جعفر عليه السلام الا تري ان	3341	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms137	true	-4753159894488508144	120	183	631	946	1508	300	عليه السلام انه قال----------------------------- من كتم شهادته او شهد اثما ليهدر-------- دم -رجل مسلم او ليتو---------ي ماله اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح يعرفه الخلاءق باسمه ونسبه و-من شهد شهادة حق ليخرج بها حقا لامرء مسلم او ليحقن بها دمه اتي يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر يعرفه الخلاءق باسمه ونسبه واروي عن العالم عليه السلام انه قال من	137	-8219405502668666339	254	402.0	198	363	69.97245025634766	39	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4327	false	210673091477368736	191	260	951	1291	1478	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كتم الشهادة- او شهد به-ا ليهدر بها دم امرء مسلم او ليتوي مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه ومن شهد شهادة حق ليحيي بها -مال امرء مسلم----------------- اتي يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر تعرفه الخلاءق باسمه ونسبه ثم قال ابو جعفر عليه السلام الا تري ان	4327	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms137	true	-4753159894488508144	120	183	631	946	1508	300	عليه السلام انه قال----------------------------- من كتم --شهادته او شهد اثما ليهدر---- دم -رجل مسلم او ليتو---------ي ماله اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح يعرفه الخلاءق باسمه ونسبه ومن شهد شهادة حق ليخرج بها حقا لامرء مسلم او ليحقن بها دمه اتي يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر يعرفه الخلاءق باسمه ونسبه واروي عن العالم عليه السلام انه قال من	137	-8219405502668666339	254	403.0	198	360	70.55555725097656	40	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms7861	false	2852141642235715907	93	145	420	678	1437	300	واله من كتم شهادة- او شهد به-ا ليهدر بها دم امرء مسلم او ليزوي بها مال امرء مسلم اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح يعرفه الخلايق باسمه ونسبه ومن شهد شهادة حق ليحيي بها حق-- امرء مسلم----------------- اتي يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر يعرفه الخلايق باسمه ونسبه	7861	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms137	true	-4753159894488508144	123	175	647	907	1508	300	قال- من كتم شهادته او شهد اثما ليهدر---- دم -رجل مسلم او ليتوي------------- ماله اتي يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح يعرفه الخلاءق باسمه ونسبه ومن شهد شهادة حق ليخرج بها حقا لامرء مسلم او ليحقن بها دمه اتي يوم القيامة ولوجهه نور مد البصر يعرفه الخلاءق باسمه ونسبه	137	-8219405502668666339	223	374.0	176	279	79.92831420898438	36	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3220	false	6476785488401514885	84	110	384	499	1351	300	عليه السلام قال------- لا يعفي عن الحدود التي لله------- دون الامام---------------------------------- فاما ما كان من حق---- الناس في حد فلا باس ان يعفي عنه دون الامام	3220	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms138	true	-8721379073607253120	105	139	549	699	1494	300	-----------وقال العالم لا يعفي عن الحدود التي لله عز وجل دون الامام فانه مخير ان شاء عفا وان شاء عاقب فاما ما كان من حق بين الناس------ فلا باس ان يعفي عنه دون الامام	138	-8219405502668666339	97	157.0	75	167	58.083831787109375	20	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4627	false	9009759114009267211	127	155	598	720	1417	300	عليه السلام قال------- لا يعفي عن الحدود التي لله عز وجل دون الامام---------------------------------- فاما ما كان من حق---- الناس في حد فلا باس ان يعفي عنه دون الامام	4627	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms138	true	-8721379073607253120	105	139	549	699	1494	300	-----------وقال العالم لا يعفي عن الحدود التي لله عز وجل دون الامام فانه مخير ان شاء عفا وان شاء عاقب فاما ما كان من حق بين الناس------ فلا باس ان يعفي عنه دون الامام	138	-8219405502668666339	104	179.0	80	167	62.275447845458984	22	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms6070	false	-966406655874111089	69	93	314	423	1368	300	عليه السلام قال------- لا يعفي عن الحدود التي لله------- دون الامام---------------------------------- فاما ما كان من حق---- الناس فلا باس ان يعفي عنه دون الامام	6070	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms138	true	-8721379073607253120	105	139	549	699	1494	300	-----------وقال العالم لا يعفي عن الحدود التي لله عز وجل دون الامام فانه مخير ان شاء عفا وان شاء عاقب فاما ما كان من حق بين الناس فلا باس ان يعفي عنه دون الامام	138	-8219405502668666339	97	164.5	75	161	60.24844741821289	21	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms8917	false	-3598551467041306825	253	280	1172	1293	1378	300	عليه السلام قال------- لا يعفي عن الحدود التي لله------- دون الامام---------------------------------- فاما ما كان من حقوق-- الناس في حد فلا باس ان يعفي عنه دون الامام 166	8917	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms138	true	-8721379073607253120	105	140	549	703	1494	300	-----------وقال العالم لا يعفي عن الحدود التي لله عز وجل دون الامام فانه مخير ان شاء عفا وان شاء عاقب فاما ما كان من حق بين الناس------ فلا باس ان يعفي عنه دون الامام قبل	138	-8219405502668666339	98	155.0	75	171	57.309940338134766	20	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms8945	false	-7602135048654889812	104	130	508	623	1409	300	عليه السلام قال------- لا يعفي عن الحدود التي لله------- دون الامام---------------------------------- فاما ما كان من حق---- الناس في حد فلا باس ان يعفي عنه دون الامام	8945	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms138	true	-8721379073607253120	105	139	549	699	1494	300	-----------وقال العالم لا يعفي عن الحدود التي لله عز وجل دون الامام فانه مخير ان شاء عفا وان شاء عاقب فاما ما كان من حق بين الناس------ فلا باس ان يعفي عنه دون الامام	138	-8219405502668666339	97	157.0	75	167	58.083831787109375	20	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms8978	false	-6878368811038129581	9	36	40	161	1426	300	عليه السلام قال------- لا يعفي عن الحدود التي لله------- دون الامام---------------------------------- فاما ما كان من حقوق-- الناس في حد فلا باس ان يعفي عنه دون الامام 114	8978	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms138	true	-8721379073607253120	105	140	549	703	1494	300	-----------وقال العالم لا يعفي عن الحدود التي لله عز وجل دون الامام فانه مخير ان شاء عفا وان شاء عاقب فاما ما كان من حق بين الناس------ فلا باس ان يعفي عنه دون الامام قبل	138	-8219405502668666339	98	155.0	75	171	57.309940338134766	20	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3304	false	-1434504715067759171	8	68	49	361	1413	300	اربعون دينارا ول-----لمضغة ثلاثة اخماس ستون دينارا ول-----لعظم اربعة اخماس- ثمانون دينارا فاذا تم------ الجنين كانت له ماءة دينار فاذا انشا فيه الروح فد--------------------يته--------------- الف دينار او عشرة الاف د-----------------------رهم ان كان ذكرا وان كان انثي فخمسماءة دينار وان قتلت--- المراة وهي حبلي فلم يدر اذكر كان ولدها---------------- او انثي فدية الولد نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي و	3304	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms139	true	-1644263061783780335	187	259	931	1306	1519	300	اربعون دينارا ثم في المضغة------------ ستون دينارا ثم في العظم المكتسي لحما ثمانون دينارا ثم للصورة وهي الجنين-------- ماءة دينار فاذا ولد المولود واستهل واستهلاله بكاءه فديته اذا قتل متعمدا الف دينار او عشرة الاف درهم والانثي خمسة الاف درهم اذ كان لا فرق بين دية المولود والرجل واذا قتل الرجل المراة وهي حامل متم ولم تسقط---- ولدها ولم يعلم ذكر هو او انثي فديته----- نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي --	139	-8219405502668666339	188	225.0	147	406	46.305419921875	27	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3324	false	6519400747121750288	21	64	102	323	1439	300	الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونقص الصوت من الغنن والبحح والشلل من اليدين والرجلين ثم جعل مع كل شء--- من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة جعل في النفس علي العمد خمسي-----------ن رجلا وجعل في النفس علي الخطا	3324	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms139	true	-1644263061783780335	261	300	1314	1519	1519	300	للجسد ك--له ست- فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونقص الصوت من الاءن والبحح والشلل من اليدين والرجلين و--جعل مع كل واحدة من هذه قسامة علي نحو ما قسمت الدية --------فجعل--- للنفس علي العمد من القسامة خمسون رجلا وعل-------------ي الخطا-	139	-8219405502668666339	173	281.5	137	235	73.61701965332031	25	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4629	false	-4010592792875651081	133	292	687	1502	1539	300	فاذا ولد المولود واستهل وهو ال----بكاء- فبيتوا بهم فقتلوا الصبيان ففيهم الف دينار للذكر------------ والانثي علي مثل هذا الحساب علي خمسماءة دينار واما المراة اذا قتلت ---------------------------------------وهي حامل متم ولم يسقط ولدها ولم يعلم هو ذكر ام--- انثي ولم يعلم بعدها مات او قبلها فديته نصفين نصف دية الذكر ونصف دية الانثي ودية المراة كاملة بعد ذلك وافتي في مني الرجل يفرغ عن عرسه فيعزل عنها الماء ولم ترد ذلك نصف خمس الماءة من دية الجنين عشرة دنانير وان افرغ فيها عشرون دينارا وجعل في قصاص جراحته ومعقلته علي قدر ديته وهي ماءة دينار وقضي في دية جراح الجنين من حساب الماءة علي ما يكون من جراح الرجل والمراة كاملة وافتي عليه السلام في الجسد وجعله ستة فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونقص الصوت من الغنن والبحح والشلل من اليدين والرجلين وجعل هذا بقياس ذلك الحكم ثم جعل مع كل شء--- من هذه قسامة علي نحو ما بلغت الدية والقسامة جعل في النفس علي العمد خمسي-----------ن رجلا وعلي الخطا	4629	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms139	true	-1644263061783780335	207	300	1041	1519	1519	300	فاذا ولد المولود واستهل واستهلاله بكاءه فديته اذا قتل متعمدا----------- الف دينار او عشرة الاف درهم والانث-----------------------ي خمسة الاف درهم اذ كان لا فرق بين دية المولود والرجل واذا قتل الرجل المراة وهي حامل متم ولم تسقط ولدها ولم يعلم--- ذكر هو او انثي فد----------------------------يته نصفان نصف دية الذكر ونصف دية الانثي وقد جعل ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجسد ك--له ست- فراءض النفس والبصر والسمع والكلام ونقص الصوت من الاءن والبحح والشلل من اليدين والرجلين و---------------------------جعل مع كل واحدة من هذه قسامة علي نحو ما قسمت الدية فجعل لل-----------نفس علي العمد من القسامة خمسون رجلا وعلي الخطا-	139	-8219405502668666339	318	451.0	254	888	35.81081008911133	46	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3287	false	-2755682787601354692	30	97	149	473	1422	300	اصيب الرجل في احدي عينيه---------------------- فانها تقاس ببيضة تربط علي عينيه المصابة وينظر ما ينتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما تنتهي عينه المصابة فيعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء علي قدر ما اصيبت من عينه فان كان ------سدس بصره فقد حلف هو وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره	3287	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms140	true	2800075449039060585	237	300	1156	1463	1463	300	اصيب الرجل في احدي عينيه لعلة من الرمي او غيره فانها تقاس ببيضة تربط علي عين-ه المصابة فينظر ما منتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة فينظر ما منتهي عينه المصابة فيعطي ديته ب--حساب ذلك والقسامة علي هذه ستة نفر--------------------------------- فان كان ما ذهب من بصره السدس حلف- وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف--- وحلف معه رجل---- وان كان نصف بصره-	140	-8219405502668666339	247	410.0	196	352	70.17045593261719	40	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4630	false	-8405538841244673146	150	256	820	1335	1536	300	عظم -كسر معلو---------------م فد-------------يته ونقل عظامه نصف دية كسره ودية موضحته ربع دية كسره مما وارت الثياب من ذلك غير قصبتي الساعد والاصابع وفي قرحه لا تبرا ثلث دية ذلك العظم الذي هي فيه فاذا اصيب الرجل في احدي عينيه فانم----------------------ا تقاس ببيضة تربط علي عينه المصابة وينظر ما منتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما منتهي بصر عينه المصابة فتعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء القسامة علي---- ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان ------سدس بصره حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره	4630	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms140	true	2800075449039060585	216	300	1044	1463	1463	300	عظم يكسر تعلم ما في دية القسم فدية كسره خمس ديت------------------------ه ودية موضحته ربع دية كسره span classtitle2٥٨ باب العينspan--------------------------------------------------------------- فاذا اصيب الرجل في احدي عينيه لعلة من الرمي او غيره فانها تقاس ببيضة تربط علي عينه المصابة فينظر ما منتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة فينظر ما منتهي---- عينه المصابة فيعطي ديته ب--حساب ذلك والقس--------------------------------امة علي هذه ستة نفر------------------------ فان كان ما ذهب من بصره السدس حلف وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف--- وحلف معه رجل---- وان كان نصف بصره-	140	-8219405502668666339	307	462.5	241	576	53.29861068725586	48	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms9088	false	-1742007059221474671	41	106	195	511	1412	300	اصيب الرجل في احدي عينيه---------------------- فانها تقاس ببيضة وتربط---- عينه المصابة وينظر ما ينتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما ينتهي عينه المصابة فتعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة الاجزاء علي قدر ما اصيب من عينه فان كان ------سدس بصره حلف هو--- وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل واحد وان كان نصف بصره	9088	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms140	true	2800075449039060585	237	300	1156	1463	1463	300	اصيب الرجل في احدي عينيه لعلة من الرمي او غيره فانها تقاس ببيضة -تربط علي عينه المصابة فينظر ما منتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة فينظر ما منتهي عينه المصابة فيعطي ديته ب--حساب ذلك والقسامة علي هذه ستة نفر-------------------------------- فان كان ما ذهب من بصره السدس حلف وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف--- وحلف معه رجل وان -----كان نصف بصره-	140	-8219405502668666339	241	398.5	192	351	68.66096496582031	37	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms9112	false	476507646623241434	0	66	0	318	1401	300	فانها تقاس ببيضة تربط علي عينه المصابة وينظر ما ينتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة وينظر ما ينتهي بصر عينه المصابة فيعطي ديته من حساب ذلك والقسامة مع ذلك من الستة اجزاء القسامة علي---- ستة نفر علي قدر ما اصيب من عينه فان كان ------سدس بصره حلف الرجل وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف هو وحلف معه رجل اخر وان كان نصف بصره	9112	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms140	true	2800075449039060585	247	300	1203	1463	1463	300	فانها تقاس ببيضة تربط علي عينه المصابة فينظر ما منتهي بصر عينه الصحيحة ثم تغطي عينه الصحيحة فينظر ما منتهي---- عينه المصابة فيعطي ديته ب--حساب ذلك والقس------------------------------امة علي هذه ستة نفر------------------------ فان كان ما ذهب من بصره السدس حلف وحده واعطي وان كان ثلث بصره حلف--- وحلف معه رجل---- وان كان نصف بصره-	140	-8219405502668666339	234	393.5	186	328	71.34146118164062	37	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3287	false	-2755682787601354692	97	148	473	707	1422	300	حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة -نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة -نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك القسامة كلها في الجروح وان لم يكن للمصاب بصره من يحلف معه ضوعفت عليه	3287	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms141	true	788674582212900189	0	40	0	183	1595	300	حلف--- وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف--- وحلف معه ثلاثة رجال وان كان خمسة اسد-اس بصره حلف--- وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف--- وحلف معه خمسة رجال ف----------------------------ان لم يوجد----------- من يحلف معه وعسر- عليه	141	-8219405502668666339	154	228.0	116	236	65.25423431396484	28	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3294	false	8497541338743382500	234	296	1263	1584	1603	300	الخد---- اذا كان- فيه نافذة يري منها جوف الفم فديتها ماءتا دينار وان دووي فبرا والتام وبه اثر بين وشتر فاحش فديته خمسون دينار- فان كانت نافذة في الخدين كليهما فديتها ماءة دينار وذلك نصف دية التي يري منها الفم فان كانت رمية بنصل يثبت في العظم حتي ينفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا جعل ----------منها خمسون دينارا لموضحتها وان كانت	3294	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms141	true	788674582212900189	221	272	1191	1458	1595	300	الخدspan اذا كانت فيه نافذة يري منها جوف الفم فديتها ماء-ة دينار وان برء------ والتام وبه اثر بين ف----------ديته خمسون دينارا وان كانت نافذة في الخدين كليهما فديتها ماءة دينار وان ك--------------------------------انت رمية ف----------ي العظم حتي ينفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا وان لم ينفذ فديتها -ماءة دينار---------- وان كانت	141	-8219405502668666339	232	376.5	184	337	68.84272766113281	35	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3324	false	6519400747121750288	143	193	699	927	1439	300	حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة -نفر وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة -نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك القسامة كلها في الجروح فان لم يكن للمصاب من يحلف معه ضوعف عليه	3324	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms141	true	788674582212900189	0	40	0	183	1595	300	حلف--- وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف--- وحلف معه ثلاثة رجال وان كان خمسة اسد-اس بصره حلف--- وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف--- وحلف معه خمسة رجال---------------------------- فان لم يوجد------ من يحلف معه وعسر عليه	141	-8219405502668666339	156	232.5	117	230	67.82608795166016	29	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4631	false	1861854811180775837	189	269	883	1295	1462	300	اصيب------ فلم يستطع ان يلتفت الا ما انحرف الرجل --نصف الدية خمس ماءة دينار وما كان دون ذلك فبحسابه وقضي في شفر العين------------------------------------- الاعلي ان اصيب ف-شتر فديته ثلث دية العين ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا وان اصيب ال--------حاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار و خمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك و-----------------ان قطعت روث-ة الانف فديتها خمسماءة دينار نصف	4631	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms141	true	788674582212900189	93	172	472	903	1595	300	اصيب الصدغ فلم يستطع ان يلتفت حتي ي---نحرف بكليته فنصف الدية--------------- وما كان دون ذلك فبحسابه span classtitle2٦١ باب اشفار العينspan فاذا اصيب الشفر الاعلي حتي يصير اشتر فديته ثلث دية العين اذا كان من فوق واذا كان من -----------------------------------اسفل فديته نصف دية العين span classtitle2٦٢ باب الحاجبspan اذا اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين فان نقص من شعره شء حسب علي هذا القياس span classtitle2٦٣ باب الانفspan فان قطعت ارنبة الانف فديتها خمسماءة دينار فان	141	-8219405502668666339	206	246.0	159	484	42.56198501586914	31	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4632	false	-6934775640051568350	206	300	1149	1630	1630	300	الخد---- اذا كانت فيه نافذة ويرء منها جوف الفم فديتها ماءة دينار فان دوي فبرء والتام وبه اثر بين وشين فاحش فديته خمسون دينارا فان كانت نافذة في الخدين كلتيهما فديتها ماءة دينار وذلك نصف دية التي يري منها الفم وان كانت رمية بنصل نشبت في العظم حتي تنفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا جعل منها خمسين دينارا لموضحتها وان كانت ناقبة ولم تنفذ فديتها ماءة دينار فان كانت موضحة في شء من الوجه فديتها خمسون دينارا فان كان لها-شين فدية شينها ربع دية --موضحتها وان كان جرحا ولم يوضح ثم برء وكان-	4632	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms141	true	788674582212900189	221	293	1191	1560	1595	300	الخدspan اذا كانت فيه نافذة -يري منها جوف الفم فديتها ماءة دينار وان ب-----رء والتام وبه اثر بين فد----------يته خمسون دينارا وان كانت نافذة في الخدين كل-يهما فديتها ماءة دينار وان ك--------------------------------انت رمية ف----------ي العظم حتي ينفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا وان لم ي-------------------------------------------نفذ فديتها ماءة دينار وان كانت موضحة في------ الوجه فديتها خمسون دينارا وان كان بها شين فدي---------ته دية الموضح--ة وان كان جرحا -لم يوضح ثم برء وكان	141	-8219405502668666339	336	558.0	268	489	68.71165466308594	51	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms9014	false	7320448417670288015	83	132	399	622	1401	300	حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة -نفر وان كان خمسة اسداس----- حلف هو وحلف معه اربعة -نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر وكذلك القسامة كلها في الجروح فان لم يكن للمصاب من يحلف معه ضوعفت عليه	9014	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms141	true	788674582212900189	0	40	0	183	1595	300	حلف--- وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف--- وحلف معه ثلاثة رجال وان كان خمسة اسداس بصره حلف--- وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف--- وحلف معه خمسة رجال---------------------------- فان لم يوجد------ من يحلف معه وعسر- عليه	141	-8219405502668666339	159	236.5	120	230	69.13043212890625	30	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms9088	false	-1742007059221474671	106	157	511	742	1412	300	حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة -نفر وان كان خمسة اسداس بصره حلف هو وحلف معه اربعة -نفر وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة نفر كذلك القسامة كلها في الجرح فان لم يكن للمصاب بصره من يحلف معه ضوعفت عليه	9088	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms141	true	788674582212900189	0	40	0	183	1595	300	حلف--- وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف--- وحلف معه ثلاثة رجال وان كان خمسة اسداس بصره حلف--- وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف--- وحلف معه خمسة رجال-------------------------- فان لم يوجد----------- من يحلف معه وعسر- عليه	141	-8219405502668666339	164	253.5	124	233	70.38626861572266	31	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms9112	false	476507646623241434	66	216	318	1008	1401	300	حلف هو وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف هو وحلف معه ثلاثة رجال وان كان اربعة اخماس بصره حلف هو وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف هو وحلف معه خمسة رجال ذلك في القسامة في العينين قال وافتي عليه السلام فيمن لم يكن له من يحلف معه ولم يوثق به علي ما ذهب من بصره انه يضاعف عليه اليمين ان كان سدس بصره حلف واحدة وان كان الثلث حلف مرتين وان كان النصف حلف ثلاث مرات وان كان الثلثين حلف اربع مرات وان كان خمسة اسداس حلف خمس مرات وان كان بصره كله حلف ست مرات ثم يعطي وان ابي ان يحلف لم يعط الا ما حلف عليه ووثق منه بصدق والوالي يستعين في ذلك بالسءال والنظر والتثبت في القصاص والحدود والفود و------------------------------------ان اصاب --سمعه شء فعلي نحو ذلك يضرب له شء لكي يعلم منتهي سمعه ثم يقاس ذلك والقسامة علي نحو ما نقص من	9112	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms141	true	788674582212900189	0	82	0	404	1595	300	حلف--- وحلف معه رجلان وان كان ثلثي بصره حلف--- وحلف معه ثلاثة رجال وان كان خمسة اسد-اس بصره حلف--- وحلف معه اربعة رجال وان كان بصره كله حلف--- وحلف معه خمسة رجال فا-------------------------------------------------ن لم يوجد-- من يحلف معه وعسر عليه بهذا الحساب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يعط الا ما حلف عليه span classtitle2٥٩ باب الاذنspan وفي الاذن------------------- القصاص وديتها خمسماءة دينار وفي شحمة الاذن ثلثا دية الاذن فان اصاب السمع- شء فعلي قياس العين يصوت له بشء مصوت و-------------يقاس ذلك والقسامة علي ما ي---نقص من	141	-8219405502668666339	252	321.0	190	728	34.61538314819336	43	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms9113	false	5393961784361514796	0	127	0	679	1649	300	يستطع ان يلتفت الا ما انحرف -الرجل -نصف الدية خمسماءة دينار وما كان دون ذلك فبحسابه وقضي عليه السلام في شفر العين------------------------- الاعلي ان اصيب ف-شتر فديته ثلث دية العين ماءة وستة وستون دينارا وثلثا دينار وان اصيب شفر العين الاسفل فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا فان اصيب ال--------حاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين ماءتا دينار وخمسون دينارا فما اصيب منه فعلي حساب ذلك ------------------فان قطعت -روثة الانف فديتها خمسماءة دينار نصف الدية وان انفذت فيه نافذة لا تنسد بسهم او برمح فديته ثلاثماءة وثلاث وثلاثون دينارا وثلث وان كانت نافذة فبرءت والتامت فديتها ----خمس دية روثة الانف ماءة دينار فما اصيب فعلي حساب ذلك فان كانت النافذة في احد- المنخرين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دية روثة الانف	9113	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms141	true	788674582212900189	96	202	487	1072	1595	300	يستطع ان يلتفت حتي ي---نحرف بكليته فنصف الدية-------------- وما كان دون ذلك فبحسابه span classtitle2٦١ باب اشفار العينspan فاذا اصيب الشفر الاعلي حتي يصير اشتر فديته ثلث دية العين اذا كان من فوق واذا كان من -----------------------------اسفل فديته نصف دية العين span classtitle2٦٢ باب الحاجبspan اذا اصيب الحاجب فذهب شعره كله فديته نصف دية العين فان نقص من شعره شء حسب علي هذا القياس span classtitle2٦٣ باب الانفspan فان قطعت ارنبة الانف فديتها خمسماءة دينار ف----------ان انفذت منه نافذة فثلثا دية الارنبة فان --------------------------------------------------------برءت والتامت ولم تنخرم فخمس دية الارنبة وان ك-------------------------------------انت النافذة في احدي المنخرين الي الخيشوم وهو الحاجز بين المنخرين فديتها عشر دي-----ة الانف	141	-8219405502668666339	321	420.0	255	739	43.437076568603516	46	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms9114	false	2563920367826505845	0	82	0	419	1597	300	فديته خمسون دينارا فان كانت نافذة في الخدين كليهما فديتها ماءة دينار وذلك نصف دية التي بدا منها الفم فان كانت رميت بنصل ينفذ في العظم حتي ينفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا جعل منها خمسون دينارا لموضحتها وان كانت ناقبة ولم تنفذ فديتها ماءة دينار فان كانت موضحة في شء من الوجه فديتها خمسون دينارا فان كان لها شين فدية شينها ربع دية --موضحتها وان كان جرحا ولم يوضح ثم برء وكان في الخدين اثر فديته عشرة دنانير وان كان	9114	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms141	true	788674582212900189	239	300	1282	1595	1595	300	فديته خمسون دينارا وان كانت نافذة في الخدين كليهما فديتها ماءة دينار وان ك--------------------------------انت رمية ف----------ي العظم حتي ينفذ الي الحنك فديتها ماءة وخمسون دينارا وان لم ين-------------------------------------------فذ فديتها ماءة دينار وان كانت موضحة في------ الوجه فديتها خمسون دينارا وان كان بها شين فدي---------ته دية الموضح--ة وان كان جرحا -لم يوضح ثم برء وكان في الخدين فد----يته عشرة دنانير فان كان-	141	-8219405502668666339	287	495.5	229	421	68.1710205078125	43	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms6119	false	-1794401732501534395	192	233	903	1092	1471	300	الله-- عليه السلام قال قلت له رجل طرق بغلام طرقة فقطع بعض لسانه فافصح ببعض------- ولم يفصح ببعض -قال يقرا----- المعجم فما افصح به طرح من الدية وما لم يفصح به الزم--- الدية قال قلت فكيف -هو قال علي حساب الجمل	6119	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms142	true	3551926535803280495	44	83	237	425	1578	300	العالم عليه السلام عن-------- رجل طرف لغلام----- فقطع بعض لسانه فافصح ببعض الكلام ولم يفصح ببعض فقال يقرا حروف المعجم فما افصح به طرح من الدية وما لم يفصح به الزم من الدية ---فقلت -كيف ذلك قال ب---حساب الجمل	142	-8219405502668666339	159	242.0	123	208	76.44230651855469	27	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms9085	false	-1359448219418449701	167	207	817	1000	1499	300	عليه السلام قال قلت له رجل ضرب -غلامه ضربة فقطع بعض لسانه فافصح ببعض------- ولم يفصح ببعض -قال يقرا----- المعجم فما افصح به طرح من الدية وما لم يفصح به الزم--- الدية قال قلت كيف -هو قال علي حساب الجمل	9085	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms142	true	3551926535803280495	45	83	244	425	1578	300	عليه السلام عن-------- رجل طرف لغلام------ فقطع بعض لسانه فافصح ببعض الكلام ولم يفصح ببعض فقال يقرا حروف المعجم فما افصح به طرح من الدية وما لم يفصح به الزم من الدية ف---قلت كيف ذلك قال ب---حساب الجمل	142	-8219405502668666339	155	238.0	120	201	77.11442565917969	28	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3296	false	4666593179153901096	176	300	798	1474	1474	300	الترقوة ----اذا انكسرت-------- فجبرت علي غير عثم ولا عيب -------اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء من ثمانية من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا فان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير المنكب ودي----------------------------ة المنكب اذا كسر المنكب خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها ماءة دينار دية كسره وخمسون دينارا لنقل --عظامه وخمسة وعشرون دينارا لموضحته فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسره- خمسة وعشرون دينارا فان رض------- فعثم فديته ثلث دية-	3296	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms143	true	5740354055246903027	69	188	355	1023	1638	300	الترقوة span ان انكسرت الترقوة فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كسرها اثنان وثلاثون دينارا واذا وضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وان نقلت العظام منها فدي---------------------------------------------تها نصف دية كسرها عشرون دينارا وان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير span classtitle2٧٠ باب المنكبينspan دية المنكب اذا كسر------- خمس دية اليد ماءة دينار وان كان في المنكب صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا وان -وضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها ماءة دينار للكسر ---وخمسون------- لنقل العظام- وخمسة وعشرون دينار للموضحة وان- كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينار -فان رض المنكب فعثم فديته ثلث دية	143	-8219405502668666339	558	1000.0	456	734	76.02179718017578	91	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3297	false	-7935556779184604971	6	107	42	588	1617	300	----دينار فان فك فديته ثلاثون دينارا العضد وفي ال---------------------------عضد اذا انكسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار ودية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا المرفق وفي المرفق اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان انصدع فديته اربعة اخماس كسره ثمانون دينارا فان نقل منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا للكسر ماءة دينار ولنقل العظام خمسون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها	3297	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms143	true	5740354055246903027	187	286	1019	1551	1638	300	دية النفس فان فك فديته ثلاثون دينارا span classtitle2٧١ باب العضدspan دية العضد اذا --كسرت فجبرت علي غير عثم--------------- خمس دية اليد ماءة دينار وموضحتها ربع كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل العظام نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وكذلك المرفق والذراع span classtitle2٧٢ باب زند اليد والكفspan اذا رض الزند فجبر علي غير عثم ولا عيب ففيه ثلث دية اليد فان فك الكف فثلث دية اليد وفي موضحتها ربع---- كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي -نقل عظامها نصف دية كسرها---------------------------------------------------------------- وفي نافذتها------------------------------------------------------ خمس دية اليد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها	143	-8219405502668666339	204	288.0	162	846	24.113475799560547	32	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3298	false	-1232644167190508625	0	53	0	271	1598	300	دينار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها خمسون دينارا نصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي دية الاصابع و القصب التي------- في الكف ففي الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة	3298	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms143	true	5740354055246903027	210	300	1144	1638	1638	300	دينار وموضحتها ربع كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل العظام نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وكذلك المرفق والذراع span classtitle2٧٢ باب زند اليد والكفspan اذا رض الزند فجبر علي غير عثم ولا عيب ففيه ثلث دية اليد فان فك الكف فثلث دية اليد وفي موضحتها ربع---- كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي -نقل عظامه-------------ا نصف دية كسرها وفي نافذتها----------- خمس دية اليد -----------فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها span classtitle2٧٣ باب---- الاصابع والعضد والاشاجعspan ف---------ي الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ودية-	143	-8219405502668666339	183	263.0	146	548	33.394161224365234	27	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3300	false	-5592792793232234744	216	293	1177	1595	1628	300	---كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماس دية كسرها ماءة وستون دينارا و دية موضحتها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا ودية نقل عظامها م----------اءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خ-------------------------مسون دينارا وفي موضحتها------------------------------- خمسة وعشرون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار وفي نفوذها ربع ---------------------------------------------دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمس------ون دينارا	3300	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms143	true	5740354055246903027	73	233	378	1275	1638	300	الترقوة فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا -----فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كسرها اثنان وثلاثون دينارا واذا وضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وان نقلت العظام منها فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا وان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير span classtitle2٧٠ باب المنكبينspan دية المنكب اذا كسر خمس دية اليد ماءة دينار وان كان في المنكب صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثما-----نون دينارا وان وضح فديته ربع دية كسره- خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منه----------ا ماءة دينار للكسر و--------خمسون لنقل العظام وخمسة وعشرون دينار للموضحة وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينار فان رض المنكب فعثم فديته --------------------ثلث دية النفس فان فك فديته ثلاثون دينارا span classtitle2٧١ باب العضدspan دية العضد اذا كسرت فجبرت علي غير عثم خمس دية اليد ماءة دينار وموضحت--ها ربع كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل العظام نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا	143	-8219405502668666339	259	281.0	209	948	27.320674896240234	36	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4633	false	2596806432063714966	167	284	914	1559	1645	300	الترقوة ----اذا انكسرت-------- فجبرت علي غير عثم ولا عيب -------اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء من ثمانية اجزاء من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا وان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودي-----------------------------------ة المنكب اذا كسر خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فما اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها ماءة دينار دية كسره وخمسون دينارا لنقل العظام وخمسة وعشرون دينارا للموضحة فان كانت ناقبة فدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا	4633	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms143	true	5740354055246903027	69	233	355	1275	1638	300	الترقوة span ان انكسرت الترقوة فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كسرها اثنان وثلاثون دينارا واذا وضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وان نقلت العظام منها فدي---------------------------------------------------تها نصف دية كسرها عشرون دينارا وان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير span classtitle2٧٠ باب المنكبينspan دية المنكب اذا كسر خمس دية اليد ماءة دينار وان كان في المنكب صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا وان -وضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها ماءة دينار للكسر ---وخمسون------- لنقل العظام وخمسة وعشرون دينار- للموضحة وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينار فان رض المنكب فعثم فديته ثلث دية النفس فان فك فديته ثلاثون دينارا span classtitle2٧١ باب العضدspan دية العضد اذا كسرت فجبرت علي غير عثم خمس دية اليد ماءة دينار وموضحتها ربع كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل العظام نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا -------------------------------------	143	-8219405502668666339	506	737.5	413	1020	49.60784149169922	83	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4634	false	-9163812485460250981	7	220	37	1192	1610	300	كسرت ----فجبرت علي غير عثم ولا عيب فدي----------------------------------------------------------------------------------------تها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل--- عظام----------ها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقب------ها ربع ودية كسرها خمسه وعشرون دينارا وفي المرفق----------------------------- اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وذلك خمس دية اليد فان ان-----------------------صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا---------------- للكسر ماءة دينار ولنقل العظام -خمس------ون دينارا وللموضحة خمسة وعشرون دينارا فان كانت فيه ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض المرفق فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا وفي المرفق الاخر مثل هذا سواء وفي الساع--د اذا كسر- فجبر- علي غير عثم ولا عيب ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان كسر احدي القصبتين من الساعد فديته خمس دية اليد ماءة دينار وفي احديهما ايضا في الكسر لاحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزندين خمسون دينارا وفي كليهما ماءه دينار فان انصدع احدي القصبتين ففيها اربعة اخماس دية احدي قصبتي الساعد اربعون دينارا ودية موضحتها ربع كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وذلك---------- خمس دية اليد وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها	4634	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms143	true	5740354055246903027	73	286	378	1551	1638	300	-الترقوة فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كسرها اثنان وثلاثون دينارا واذا وضحت فديتها--------------------------------------------------- خمسة وعشرون دينارا و-ان نقلت العظام منها فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا و-ان نقبت فديتها ربع -دية كسرها عشرة دنانير span classtitle2٧٠ باب المنكبينspan دية المنكب اذا----------------------------------------------- كسر خمس دية اليد ماءة دينار وان كان في المنكب صدع فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا وان -وضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها ماءة دينار للكسر وخمسون -----لنقل العظام وخمسة وعشرون دينار --للم-------------------وضحة وان كانت---- ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينار -فان رض المنكب فعثم فديته ثلث دية النفس فان---------------------------------------------------- فك فديته ثلاثون دينارا span classtitle2٧١ باب العضدspan دية العضد اذا كسرت فجبرت علي غير عثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس دية اليد ماءة دينار وموضحتها ربع كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل العظام نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وكذلك المرفق والذراع span classtitle2٧٢ باب زند اليد والكفspan اذا رض الزند فجبر علي غير عثم ولا عيب------------------------------------ ففيه--------- ثلث دية اليد فان فك الكف فثلث دية اليد وفي-- موضحتها ربع كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي- نقل عظامها نصف دية كسرها وفي نافذتها خمس دية اليد فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها	143	-8219405502668666339	597	767.5	476	1519	39.30217361450195	91	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4635	false	-6203712039498633185	0	79	0	408	1590	300	كسرت فجبرت علي غير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عثم ولا عيب----- خمس دية اليد ماءة دينار فان فكت الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا نصف دية كسرها -في نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية الاصابع والقصب الذي في الكف في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة	4635	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms143	true	5740354055246903027	201	300	1103	1638	1638	300	كسرت فجبرت علي غير عثم خمس دية اليد ماءة دينار وموضحتها ربع كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل العظام نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وكذلك المرفق والذراع span classtitle2٧٢ باب زند اليد والكفspan اذا رض الزند فجبر علي غير عثم ولا عيب ففيه ثلث دية اليد -----------فان فك- الكف ف------ثلث دية اليد -----------------------------------------وفي موضحتها ربع---- كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي -نقل عظامه---------------------------------ا نصف دية كسرها وفي نافذتها----------- خمس دية اليد -----------فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها span classtitle2٧٣ باب- الاصابع والعضد والاشاجعspan في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ودية-	143	-8219405502668666339	242	329.0	189	656	36.89024353027344	36	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4636	false	-6747726234439316586	103	252	563	1365	1607	300	اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا و دية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحت----------ها خمسة و عشرون دينارا ودية نقل --عظامها عشرون دينارا ون----------------صف دينار- ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة فيها لا تبرا ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي الصدر ---------اذا رض فتثني شقاه كلاهما فديته خمسماءة دينار ودية احدي شقية اذا انثني ماءتا دينار وخمسون دينارا وان انثني الصدر والكتفان فديته مع الكتفين الف دينار وان انثني احدي الكتفين مع شق الصدر فديته خمسماءة دينار ودية الموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسه وعشرون دينارا وان اعتري الرجل من ذلك صعر ولا يقدر علي ان يلتفت فديته خمسماءة دينار وان كسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وان عثم فديته الف دينار--- وفي الاضلاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منهما ضلع فديته خمسة وعشرون دينارا	4636	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms143	true	5740354055246903027	200	268	1099	1461	1638	300	اذا كسرت فجبرت علي غير عثم خم-------------------------------------------------س دية اليد ما----------ءة دينار- و----موضحتها ربع كسرها خمسة و-عشرون دينارا ودية نقل العظام ----------------نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وكذلك المرفق والذراع span classtitle2٧٢ باب زند اليد والكفspan اذا رض الزند -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجبر علي غير عثم ولا عيب ففيه ثلث دية اليد فان فك الكف فثلث دية اليد وفي موضحتها ربع كسرها----------------------------------------- خمسة وعشرون دينارا	143	-8219405502668666339	195	174.5	149	843	23.131671905517578	27	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms9114	false	2563920367826505845	234	300	1244	1597	1597	300	الترقوة ----اذا انكسرت-------- فجبرت علي غير عثم ولا عيب -------اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا فان اوضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وذلك خمسة اجزاء من ديتها اذا انكسرت فان نقل منها العظام فدي-----تها نصف دية كسرها عشرون دينارا فان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودي-----------------------------------ة المنكب اذا كسر خمس دية اليد ماءة دينار فان كان في المنكب صدع-	9114	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms143	true	5740354055246903027	69	134	355	724	1638	300	الترقوة span ان انكسرت الترقوة فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا فان انصدعت فديتها اربعة اخماس كس----رها اثنان وثلاثون دينارا واذا وضحت فديتها خمسة وعشرون دينارا وا------------------------------------ن نقلت---- العظام منها فديتها نصف دية كسرها عشرون دينارا وان نقبت فديتها ربع دية كسرها عشرة دنانير span classtitle2٧٠ باب المنكبينspan دية المنكب اذا كسر خمس دية اليد ماءة دينار وان كان في المنكب صدع	143	-8219405502668666339	290	499.5	235	413	70.2179183959961	48	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms9115	false	-1163080455881300027	0	132	0	710	1646	300	فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا فان اوضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها ماءة دينار دية كسره وخمسون دينارا لنقل العظام وخمسة وعشرون دينارا للموضحة وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا فان رض------- فعثم فديته ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان كان فك فديته ثلاثون دينارا وفي ا---------------------------------لعضد اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها خمس دية اليد ماءة دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل --عظامها نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي-- المرفق اذا كسر -------------------------------------------------------فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة------------------------------------------------------------------- دينار وذلك------------------------------------- خمس دية اليد فان -ان----صدع فديته اربعة اخماس دية	9115	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms143	true	5740354055246903027	134	285	724	1545	1638	300	فديته اربعة اخماس دية كسره ثمانون دينارا وان -وضح فديته ربع دية كسره خمسة وعشرون دينارا فان نقلت منه العظام فديته ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها ماءة دينار للكسر ---وخمسون------- لنقل العظام وخمسة وعشرون دينار- للموضحة وان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينار -فان رض المنكب فعثم فديته ثلث دية النفس فان---------------------------------------------------- فك فديته ثلاثون دينارا span classtitle2٧١ باب العضدspan دية العضد اذا كسرت فجبرت علي غير عثم--------------- خمس دية اليد ماءة دينار و----موضحتها ربع---- كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل العظام-- نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وكذلك المرفق والذراع span classtitle2٧٢ باب زند اليد والكفspan اذا رض الزند فجبر علي غير عثم ولا عيب ففيه ثلث دية اليد فان فك الكف فثلث دية اليد وفي موضحتها ربع كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي نقل عظامها نصف دية كسرها وفي نافذتها خمس دية اليد فان كانت ناقبة فديتها ربع------- دية	143	-8219405502668666339	570	954.5	461	918	62.09150314331055	93	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms9116	false	8788875118605568040	50	130	250	662	1583	300	اذا كسرت فجبرت علي غير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عثم ولا عيب----- خمس دية اليد ماءة دينار فان فك الكف فديتها ثلث دية اليد ماءة دينار وستة وستون دينارا وثلثا دينار وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وثمانية وسبعون دينارا نصف دية كسرها وفي نافذتها ان لم تنسد خمس دية اليد ماءة دينار فان كانت نافذة فديتها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية الاصابع والقصب الذي في الكف في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ماءة	9116	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms143	true	5740354055246903027	200	300	1099	1638	1638	300	اذا كسرت فجبرت علي غير عثم خمس دية اليد ماءة دينار وموضحتها ربع كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل العظام نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وكذلك المرفق والذراع span classtitle2٧٢ باب زند اليد والكفspan اذا رض الزند فجبر علي غير عثم ولا عيب ففيه ثلث دية اليد -----------فان فك الكف ف------ثلث دية اليد -----------------------------------------وفي موضحتها ربع---- كسرها خمسة وعشرون دينارا وفي -نقل عظامه---------------------------------ا نصف دية كسرها وفي نافذتها----------- خمس دية اليد -----------فان كانت ناقبة فديتها ربع دية كسرها span classtitle2٧٣ باب- الاصابع والعضد والاشاجعspan في الابهام اذا قطع ثلث دية اليد ودية-	143	-8219405502668666339	247	349.0	193	659	37.48103332519531	39	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms9117	false	-2721506561254304073	154	298	834	1620	1629	300	اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان وثلاثون دينارا ودية موضحت----------ها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل --عظامها عشرون دينارا ون----------------صف دينار- ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة لا تبرا ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي الصدر --------------اذا رض فثني شقاه كلاهما فديته خمسماءة دينار ودية احدي شقيه اذا انثني ماءتان وخمسون دينارا فان انثني الصدر والكتفان فديته مع الكتفين الف دينار فان انثني احد الكتفين مع شق الصدر فديته خمسماءة دينار ودية والموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا ودية موضحة الكتفين والظهر خمسة وعشرون دينارا فان اعتري الرجل من ذلك صعر1 لا يستطيع ان يلتفت فديته خمسماءة دينار وان كسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار- فان عثم فديته الف دينار-- وفي الاضلاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منها ضلع فديته خمسة وعشرون دينارا	9117	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms143	true	5740354055246903027	200	268	1099	1461	1638	300	اذا كسرت فجبرت علي غير عثم خم------------------------------------------------س دية اليد ما----------ءة دينار- و----موضحتها ربع كسرها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل العظام ----------------نصف دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها خمسة وعشرون دينارا وكذلك المرفق والذراع span classtitle2٧٢ باب زند اليد والكفspan اذا رض الزند ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجبر علي غير عثم ولا عيب ففيه ثلث دية اليد فان فك الكف فثلث دية اليد وفي موضحتها ربع كسرها---------------------------------------- خمسة وعشرون دينارا	143	-8219405502668666339	188	189.0	144	832	22.596153259277344	29	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3298	false	-1232644167190508625	60	300	312	1598	1598	300	قصبة الابهام التي في الكف ---تجبر- علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دين--------------------------------------------------ارا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة ان كانت فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل --عظامها خمسة دنانير فما قطع منها فبحسابه الاصابع وفي الاصا-------بع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصب اصابع الكف سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب الاربع اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع ا-لتي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نقل عظامه- ثمانية دنانير وثلث دينار وفي موضحته- اربعة دنانير وسدس دينار وفي نقبه اربعة دنانير وسدس دينار وفي فكه خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا-	3298	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms144	true	-4635440383856539155	0	129	0	688	1652	300	قصبة الابهام التي في الكف اذا جبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام ودية صد-----------------------------------------------------عها ستة وعشرون دينارا وثلثان ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ا----ذا جبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا ودية------------ الموضحة في ---العليا اربعة دنانير وسدس--------------------------------------- دينار ودية نقل العظام-- خمسة دنانير وما قطع منه- فبحسابه --------وفي الاصابع الاربع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث ود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية كسر كل مفصل من الاصابع الاربعة التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلث وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي نقل عظامها ثمانية دنانير وثلث ------وفي موضحتها اربع- دنانير وسدس دينار وفي نقبه اربعة دنانير وسدس ------وفي فكه خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع خ------مسة وخمسون دينارا وثلث ------وفي كسره احد عشر دينارا	144	-8219405502668666339	591	838.5	477	1353	43.68070983886719	94	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3299	false	-9207570377556512138	1	55	5	304	1612	300	دينار ------وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف دينار وفي موضحته- ديناران وثلثا دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف------ وربع ونصف عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير و اربعة اخماس دينار	3299	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms144	true	-4635440383856539155	128	178	681	963	1652	300	دينارا وثلث وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف ------وفي موضحتها دينار-- وثلثان وف-----ي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث وف------ي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثان -----وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف دينار وربع----- عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير و-اربعة اخماس دينار	144	-8219405502668666339	260	465.5	215	312	83.33333587646484	37	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3302	false	4167343760041998277	2	179	10	976	1604	300	ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية --موضحة قصبة--------------------------------------------------------------------------------------------------- كل اصبع منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية قرحة لا تبرء في القدم ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع ا-لتي تلي القدم ستة عشر دينارا وثلث دينار ودية صدعها ثلاثة عشر دينار وثلث دينار ودية نقل عظام كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية موضحة كل قصبة منهن اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودي--------------------------ة فكها خمسة دنانير وفي- المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا و ثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته- دينار-----ان ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دنانير------- وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة و عشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية ك--------------سره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار	3302	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms144	true	-4635440383856539155	44	178	230	963	1652	300	ستة عشر دينارا------------ ودية الموضحة في العليا اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل العظام خمسة دنانير وما قطع منه فبحسابه وفي الاصابع الاربع في كل اصبع سدس دية اليد ثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثة وثمانون دينارا وثلث------ ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربعة التي تلي الكف- ستة عشر دينارا وثلث وفي--------------------------------------------- نقل عظامها----------- ثمانية دنانير وثلث وفي------- موضحت----------------------------------------------ها اربع- دنانير وسدس دينار وفي نقبه اربعة دنانير وسدس وفي فكه- خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع خ------مسة وخمسون دينارا و-ثلث وفي ك--------سره احد عشر دينارا وثلث وفي --------صدعه ثمانية دنانير و--------------نصف وفي- موضحتها دينار وثلثان وفي- نقل عظامه خمسة دنانير وثلث وفي ن--------قبه ديناران وثلثا دينار وفي -فكه ثلاثة دنانير وثلثان وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع---------------------- سبعة و-عشرون دينارا و--------نصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار	144	-8219405502668666339	507	732.5	413	1122	45.187164306640625	66	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4635	false	-6203712039498633185	86	299	449	1585	1590	300	قصبة الابهام التي في الكف ---تجبر- علي غير عثم-------- خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دينار او ثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية --نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل من ----من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كان فيها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي الاصابع ف---------كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار واصابع الكف الاربع سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة من القصب من الاربع الاصابع اربعة دنانير وسدس ودية نقل كل قصبه منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع ا-لتي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينارا وفي نقل عظامها ثمانية دنانير و ثلث دينار وفي موضحتها	4635	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms144	true	-4635440383856539155	0	99	0	525	1652	300	قصبة الابهام التي في الكف اذا جبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام ودية -----------------------------------------------------صدعها ستة وعشرون د----------------------------------------------------------------------------------ينارا وثلث-----ان ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار و-------------------------------------------------------------------------دية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ا----ذا جبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا ودية------------ الموضحة في العلي---ا اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل العظام------------------------------------------------------------------------ خمسة دنانير وما قطع منه- فبحساب-----------ه وفي الاصابع الاربع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث ود-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية كسر كل مفصل من الاصابع الاربعة التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي نقل عظامها ثمانية دنانير و-ثلث ------وفي موضحتها	144	-8219405502668666339	455	698.5	368	1164	39.08934783935547	72	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4636	false	-6747726234439316586	0	84	0	468	1607	300	دنانير و---------------------------------سدس وفي نقبها اربعة دنانير وسدس دينار وفي فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا وثلث دينار وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف وفي موضحته- دينار وثلثا دينار وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار	4636	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms144	true	-4635440383856539155	100	178	530	963	1652	300	دنانير وسدس دينار وفي نقبه اربعة دنانير وسد----------------------------------س وفي فكه- خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع خ------مسة وخمسون دينارا وثلث------ وفي كسره احد عشر دينارا وثلث ------وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف وفي موضحتها دينار وثلثان وف-----ي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث------ وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثان -----وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار	144	-8219405502668666339	391	735.0	321	502	77.88844299316406	61	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4636	false	-6747726234439316586	155	199	839	1089	1607	300	الصدر اذا رض فتثني شقاه كلاهما فديته خمسماءة دينار ودية احدي شقية اذا انثني ماءتا دينار وخمسون دينارا وا-ن انثني الصدر والكتفان فديته مع الكتفين الف دينار وا-ن انثني احدي الكتفين مع شق الصدر فديته خمسماءة دينار ودية الموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا	4636	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms144	true	-4635440383856539155	259	299	1417	1649	1652	300	الصدر وان------ثني شقاه------- فديته خمسماءة دينار ودية احد- شقيه اذا انثني ماءتان----- وخمسون دينارا واذا انثني الصدر والكتفان فديته مع الكتفين الف دينار واذا انثني احد- الكتفين مع شق الصدر فديته خمسماءة دينار ودية الموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا	144	-8219405502668666339	223	396.5	183	252	88.4920654296875	32	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4638	false	-2391510000516413014	79	264	435	1443	1627	300	القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار وفي ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية الاصابع والقصب التي في القدم للابهام ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ودية كسر الابهام القصبة التي تلي القدم خمس دية الابهام ستة وستون دينارا وثلث دينار وفي صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي- موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي نقل عظامها ستة وعشرون دينارا وثلثا دينار وفي نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي فكها عشرة دنانير ودية المفصل الاعلي من الابهام وهو الثاني ----فيه الظفر------------------------------ ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي موضحته اربعة دنانير وسدس دينار وفي- نقل --عظامه ثمانية دنانير وثلث دينار وفي ناقبته اربعة دنانير وسدس دينار وفي صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث وفي فكه خمسة دنانير ودية------------------------------------- كل اصبع منها سدس دية الرجل ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية قصبة الاصابع الاربع سوي الابهام دية كسر كل قصبة منها---------------------------- ستة عشر دينارا وثلث ودية--------------------------------- موضحة كل قصبة منهن ار---------------------بعة دنانير وسدس و--------------------دية نقل كل عظم قصبة منهن--------------------------------------------------------------------------------- ثمانية دنان--------------------------------------------------------ير وثلث ودية صدعها-------------------------- ثلاثة عشر دينار او ثلث ودية نقب كل قصبة منهن اربعة دنانير	4638	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms144	true	-4635440383856539155	4	154	21	827	1652	300	ال-كف اذا ------جبرت علي غير عثم ولا عي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب خمس دية الابهام ودية صد---------------------------عها ستة وعشرون دينارا وثلث-----ان ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية------------------------------------------------------------------------------- فكها عشرة دنانير ودية المفصل---------------------- الثاني من اعلي الابهام اذا جبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا ودية الموضحة في العليا اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل العظام---------------------------------------------------------------------------------------------------- خمسة دنانير وما قطع منه فبحسابه وفي الاصابع الاربع في كل اصبع----- سدس دية ال-يد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث------ ودية ------------------------------------كسر كل مفصل من الاصابع الاربعة التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلث وفي نقل عظامها ثمانية دنانير وثلث وفي موضحتها اربع دنانير وسدس دينار وفي نقبه اربعة دنانير وسدس وفي فكه خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع خمسة وخمسون دينارا وثلث وفي كسره احد عشر دينارا وثلث وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف وفي موضحتها دينار وثلثان وفي نقل عظامه خمسة دنانير وثلث وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ث---------------------------------------------لاثة دنانير	144	-8219405502668666339	369	448.0	292	1348	27.37388801574707	50	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4639	false	-3991633129204617252	0	95	0	548	1622	300	ثمانية دنانير وثلث ودية موضحة كل قصبة اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبها اربعة دنانير وسدس دينار ودي--------------------------ة فكها خمسة دنانير وفي- المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته- دينار-----ان ودية نقل عظامه خمسة دنانير---------------------- وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبة ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية ك--------------سره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار	4639	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms144	true	-4635440383856539155	94	178	494	963	1652	300	ثمانية دنانير وثلث وفي- موضحت-----------------------------------------ها اربع- دنانير وسدس دينار وفي نقبه اربعة دنانير وسدس وفي فكه- خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع خ------مسة وخمسون دينارا وثلث وفي ك--------سره احد عشر دينارا وثلث وفي-------- صدعه ثمانية دنانير و--------------نصف وفي- موضحتها دينار وثلثان وفي- نقل عظامه خمسة دنانير وثلث وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي -فكه ثلاثة دنانير وثلثان وفي المفصل----------------------------------- الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع---------------------- سبعة وعشرون دينارا و--------نصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار	144	-8219405502668666339	355	540.0	291	617	57.536468505859375	47	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms9116	false	8788875118605568040	137	295	703	1560	1583	300	قصبة الابهام التي في الكف ---تجبر- علي غير عثم-------- خمس دية الابهام ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار اذا استوي جبرها وثبت ودية صدعها ستة وعشرون دين--------------------------------------------------ارا وثلثا دينار ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية نقل عظامها ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية نقبها ثمانية دنانير وثلث دينار نصف دية عظامها ودية موضحتها نصف دية ناقلتها ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ان كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا وثلثا دينار ودية الموضحة اذا كانت في-----ها اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقبه اربعة دنانير وسدس دينار ودية صدعه ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار ودية نقل عظامها خمسة دنانير وما قطع منها فبحسابه علي منزلته وفي الاصا-------بع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث دينار ودية اصابع الكف الاربع سوي الابهام دية كل قصبة عشرون دينارا وثلثا دينار ودية كل موضحة في كل قصبة ----------------------------------------------------------------------------------------من القصب الاربع اصابع اربعة دنانير وسدس دينار ودية	9116	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms144	true	-4635440383856539155	0	104	0	552	1652	300	قصبة الابهام التي في الكف اذا جبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الابهام ودية -----------------------------------------------------صدعها ستة وعشرون دينارا وثلثان ودية موضحتها ثمانية دنانير وثلث دينار و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام ا----ذا جبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا ودية------------ الموضحة--------- في العليا اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل العظام------------------------------------------------------------------------ خمسة دنانير وما قطع منه- فبحساب-----------ه وفي الاصابع الاربع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث------ ودية كسر-------------------------------------------------------------------- كل مفصل ------------من الاصابع الاربعة التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلث وفي نقل عظامها ثمانية دنانير وثلث وفي موضحتها اربع------------ دنانير وسدس دينار وفي -	144	-8219405502668666339	351	393.0	282	1019	34.445533752441406	56	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms9117	false	-2721506561254304073	2	246	12	1347	1629	300	دينار------ ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربع- التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلثا دينار وفي صدع كل قصبة منهن ثلاثة عشر دينارا وثلثا دينار فان كان في الكف قرحة لا تبرا فديتها ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نقل عظامها ثمانية دنانير وثلث دينار وفي موضحتها اربعة دنانير وسدس ------وفي نقبها اربعة دنانير وسدس وفي فكها خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلث دينار وفي كسره احد عشر دينارا وثلث دينار وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف دينار وفي موضحته- دينار وثلثا دينار وفي نقل عظامها خمسة دنانير وثلث دينار وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار وفي نقبه دينار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثلث وفي فكه دينار واربعة اخماس دينار وفي ظفر كل اص----------------بع منها خمسة دنانير وفي الكف اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب فديتها اربعون دينارا ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها اثنان و----------------------------------------------------------------------------ثلاثون د------------------------------------------------------------------------------------ينارا ودية موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقل عظامها عشرون دينارا ونصف دينار ودية نقبها ربع دية كسرها عشرة دنانير ودية قرحة لا تبرا ثلاثة عشر دينارا وثلث دينار وفي الصدر اذا رض فثني شقاه كلاهما فديته خمسماءة دينار ودية احدي شقيه اذا انثني ماءتان وخمسون دينارا فا-ن انثني الصدر والكتفان فديته مع الكتفين الف دينار فا-ن انثني احد الكتفين مع شق الصدر فديته خمسماءة دينار ودية والموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا	9117	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms144	true	-4635440383856539155	75	299	397	1649	1652	300	دينارا وثلث ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربعة التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلث------- وفي نقل عظا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها ثمانية دنانير وثلث ------وفي موضحتها اربع- دنانير وسدس دينار وفي نقبه- اربعة دنانير وسدس وفي فكه- خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع خم------سة وخمسون دينارا وثلث------ وفي كسره احد عشر دينارا وثلث------ وفي صدعه ثمانية دنانير ونصف------ وفي موضحتها دينار وثلث-----ان وفي نقل عظامه- خمسة دنانير وثلث------ وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي فكه ثلاثة دنانير وثلثان وف-----ي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع سبعة وعشرون دينارا ونصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار واذا اصيب ظفرا ابهام اليدين علي ما يوجب النفقة ففي كل واحدة منهما ثلث دية اظفار اليد ودية اظفار كل يد ماءتان وخمسون دينارا والثلث من ذلك ثلاثة وثمانون دينارا وثلث ودية الاصابع الاربع في كل يد ماءة وستة وستون دينارا وثلثان الربع من ذلك واحد و-------------------------------------------------------اربعون دينارا وثلثان ودية اظفار الرجلين كذلك روي ان علي كل ظفر ثلاثين دينارا والعمل في دية الاظافير في اليدين والرجلين في كل واحد ثلاثون دينارا span classtitle2٧٤ باب الصدر والظهر والاكتاف والاضلاعspan واذا انكسر الصدر وان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني شقاه------- فديته خمسماءة دينار ودية احد- شقيه اذا انثني ماءتان وخمسون دينارا واذا انثني الصدر والكتفان فديته مع الكتفين الف دينار واذا انثني احد الكتفين مع شق الصدر فديته خمسماءة دينار ودية -الموضحة في الصدر خمسة وعشرون دينارا	144	-8219405502668666339	800	1206.5	655	1670	47.90419006347656	119	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms9120	false	-1763826381320049879	47	156	244	863	1615	300	ودية صدعها ثلاثة -عشر-- دينارا وثلث دينار ودية نقل عظم كل قصبة منهن ثمانية دنانير وثلث دينار ودية ------------------------------------------------------------------------------------------------------موضحة ---كل قصبة اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اربعة دنانير وسدس دينار ودي--------------------------ة فكها خمسة دنانير وفي- المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فديته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته- دينار-----ان ودية نقل عظامه خمسة دنانير---------------------- وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية ك--------------سره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار	9120	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms144	true	-4635440383856539155	15	178	71	963	1652	300	ودية صدعها --ستة وعشرون دينارا وثلث----ان ودية موضحتها------------- ثمانية دنانير وثلث دينار ودية فكها عشرة دنانير ودية المفصل الثاني من اعلي الابهام اذا جبر علي غير عثم ولا عيب ستة عشر دينارا ودية الموضحة في العليا- اربعة دنانير وسدس دينار ودية نقل العظام خمسة دنانير وما قطع منه فبحسابه وفي الاصابع الاربع في كل اصبع سدس دية اليد ثلاثة وثمانون دينارا وثلث ودية كسر كل مفصل من الاصابع الاربعة التي تلي الكف ستة عشر دينارا وثلث وفي نقل عظامها ثمانية دنانير وثلث وفي موضحتها اربع- دنانير وسدس دينار وفي نقبه اربعة دنانير وسدس وفي فكه- خمسة دنانير ودية المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع خ------مسة وخمسون دينارا وثلث وفي ك--------سره احد عشر دينارا وثلث وفي --------صدعه ثمانية دنانير و--------------نصف وفي- موضحتها دينار وثلثان وفي- نقل عظامه خمسة دنانير وثلث وفي نقبه ديناران وثلثا دينار وفي -فكه ثلاثة دنانير وثلثان وفي المفصل----------------------------------- الاعلي من الاصابع الاربع اذا قطع---------------------- سبعة وعشرون دينارا و--------نصف دينار وربع عشر دينار وفي كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار	144	-8219405502668666339	433	642.5	354	1018	42.53438186645508	57	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3299	false	-9207570377556512138	226	300	1229	1612	1612	300	اعتري الرجل من ذلك صعر لا يستطيع ان يلتفت فديته خمسماءة دينار فان انكسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وان عثم فديته الف دينار وفي حلمة ثدي الرجل ثمن الدية ماءة وخمسة وعشرون دينارا الاضلاع وفي الاضلاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منها ضلع فديته خمسة وعشرون دينارا وفي صدعه اثنا عشر دينارا ونصف ودية نقل عظامه سبعة دنانير ونصف وموضحته علي ربع---- كسره ونقبه مثل ذلك-	3299	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms145	true	1906741168130630118	0	51	0	262	1627	300	اعتري الرجل------- صعر لا يقدر-- ان يلتفت فديته خمسماءة دينار وان --كسر الصلب فجبر علي غير-------- عيب فديته ماءة دينار وان عثم فديته الف دينار --------------------------------------------------------------وفي الاضلاع فيما خالط القلب----------- اذا كسر منها ضلع فديته خمسة وعشرون دينارا------------------------------ ودية فصل عظامه سبعة دنانير ونصف وموضحته---- ربع دية كسره ونقبه مثل ذلك	145	-8219405502668666339	251	418.0	202	388	64.69071960449219	40	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3300	false	-5592792793232234744	0	125	0	681	1628	300	وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسر ودية صدعه سبعة دنانير ودية نقل عظامه خمسة دنانير وموضحة كل ضلع منها ربع دية كسره ديناران ونصف فان نقب ضلع منها فديتها ديناران و نصف وف--------------------------------------------------------------------------------------ي الجاءفة ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان نفذت من الجانبين كليهما رمية او طعنة فديتها اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار الورك وف----------------ي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار وان صدع الورك فديته ماءة وستون دينارا اربعة اخماس دية كسره فان اوضحت فديته ربع دية كسره خمسون دينارا ودية نقل عظامه -ماءة وخم------سة وسبعون دينارا منها لكسرها ماءة دينار ولنقل عظامها خمسون دينارا ولموضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية فكها---- ثلاثون دينارا فان رضت	3300	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms145	true	1906741168130630118	51	162	262	863	1627	300	وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسر ودية صدعه سبعة دنانير ودية نقل عظامه خمسة دنانير وموضحة كل ضلع منها ربع دية كسره ديناران ونصف فان نقب ضلع منها فديته- ديناران و-نصف وفي عيبه اذا برء الرجل ماءة دينار وخمسة وعشرون دينارا span classtitle2٧٥ باب البطنspan في الجاءفة ثلث دية النفس و------------------------------------------ان نفذت من الجانبين ف--------------------------اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا span classtitle2٧٦ باب الوركspan وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار فان صدع الورك ف-----------------------اربعة اخماس دية كسره وان -وضح- ف-----ربع دية كسره --------------وان نقل عظامه فماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا و------------------------------------------------------------------------------دية فك الورك ثلاثون دينارا فان رض -	145	-8219405502668666339	457	799.5	366	794	57.55667495727539	76	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3300	false	-5592792793232234744	64	291	349	1582	1628	300	دينار الورك وفي الورك اذا كسر------- فجبر- علي غير عثم ولا عيب -خمس دية الرجل ماءتا دينار وان صدع الورك فديته ماءة وستون دينارا اربعة اخماس دية كسره فان اوضحت فديته ربع دية كسره خمسون دينارا ودية نقل عظامه ماءة وخمسة وسبعون دينارا منها لكسرها ماءة دينار ولنقل عظامها خمسون دينارا ولموضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية فكها ثلاثون دينارا فان رضت فعثمت فديتها ثلاثماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا و ثلث دينار الفخذ وفي الفخذ اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار فان عثمت------ فديتها ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وذلك ثلث دية النفس ودية صدع الفخذ اربعة اخماس دية كسرها ماءة دينار وستون دينارا فان كانت قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها وماءة وستون دينارا الركبة وف------ي الركب--ة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا و دية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا وفي قرحة فيها لا تبرا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها	3300	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms145	true	1906741168130630118	220	299	1195	1624	1627	300	دينار ---------------واذا كسرت الفخذ فجبرت علي غير عثم ولا عيب فخمس دية الرجل ماءتا دينار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عثمت الفخذ فديتها ثلث دي-----------------------------------------------ة النفس ودية صدع الفخذ اربعة اخماس دية كسرها و------------------------ان كانت قرحة لا تبرا ف------ثلث دية كسرها و---------------------------------موضحتها ربع دية كسرها span classtitle2٧٩ باب--------------------------------------------------------------------------- الركبتينspan وفي الركبتين اذا كسرت وجبرت علي غير عثم-------- خمس دية الرجل ف------------ان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها -----------------------وموضحتها ربع دية كسرها ونقل عظا-----------------مها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را ودية نقبها ربع دية كسرها	145	-8219405502668666339	361	541.0	289	1256	28.74203872680664	54	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4636	false	-6747726234439316586	207	300	1138	1607	1607	300	اعتري الرجل من ذلك صعر ولا يقدر علي ان يلتفت فديته خمسماءة دينار وان كسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار وان عثم فديته الف دينار وفي الاضلاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منهما ضلع فديته خمسة وعشرون دينارا ودية صدعه اثنا عشر دينارا ونصف ودية نقل عظامه سبعة دنانير ونصف دينار وموضحته علي ربع ك----سره ودية نقبه مثل ذلك وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسر ودية صدعه سبعة دنانير ودية نقل عظامه خمسة دنانير وموضحة كل ضلع----- ربع دية كسره-	4636	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms145	true	1906741168130630118	0	79	0	402	1627	300	اعتري الرجل------- صعر -لا يقدر---- ان يلتفت فديته خمسماءة دينار وان كسر الصلب فجبر علي غير-------- عيب فديته ماءة دينار وان عثم فديته الف دينار وفي الاضلاع فيما خالط القلب اذا -----------كسر منه-ا ضلع فديته خمسة وعشرون دينار-------------------------------ا ودية فصل عظامه سبعة دنانير ونصف و------موضحته---- ربع دية كسره و----نقبه مثل ذلك وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسر ودية صدعه سبعة دنانير ودية نقل عظامه خمسة دنانير وموضحة كل ضلع منها ربع دية كسره	145	-8219405502668666339	383	696.0	308	479	79.95824432373047	65	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4637	false	-8238027046201322381	122	259	689	1430	1650	300	دينار وفي الفخذ اذا كسرت------ فجبرت علي غير عثم ولا عيب -خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان عثمت الفخذ فديتها ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار ثلث دية النفس ودية صدع الفخذ اربعة اخماس دية كسرها ماءة دينار وستون دينارا وان كانت قرحة لا تبرا فديتها ثلث دية كسرها ستة وستون دينارا وثلثا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها نصف دية كسرها ماءة دينار ودية نقبها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي الركب--ة اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية نقل عظامها ماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا منها في دية كسرها ماءة دينار وفي نقل عظامها خمسون دينارا وفي موضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها	4637	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms145	true	1906741168130630118	220	299	1195	1624	1627	300	دينار و---------اذا كسرت الفخذ فجبرت علي غير عثم ولا عيب فخمس دية الرجل-- ماءتا دينار وان عثمت الفخذ فديتها ثلث دي------------------------------------------ة النفس ودية صدع الفخذ اربعة اخماس دية كسره------------------------ا وان كانت قرحة لا تبرا ف------ثلث دية كسرها و---------------------------------موضحتها ربع دية كسرها span classtitle2٧٩ باب الركبتينspan وف--------------------------------------------------------ي الركبتين اذا كسرت وجبرت علي غير عثم-------- خمس دية الرجل --------------فان انصدعت فديتها اربعة اخماس دية كسرها ----------------------وموضحتها ربع دية كسرها ونقل عظا-----------------مها ماءة دينار وخمسة وسب----------------------------------------------------------------------------------------عون دينارا ودية نقبها ربع دية كسرها	145	-8219405502668666339	363	575.5	292	750	48.400001525878906	56	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4637	false	-8238027046201322381	0	115	0	640	1650	300	ديناران ونصف دينار وان نقب ضلع منها فديته ديناران ونصف دينار وف--------------------------------------------------------------------------------ي الجايفة ثلث دية النفس ثلاثماءة دينار وثلاثة و ثلاثون دينارا وثلث دينار وان نقب- من الجانبين كليهما برمية او طعنة وقعت في الشقاق فديتها اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الاذن اذا قطعت فديتها خمسماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان صدع الورك فديته ماءة دينار وستون دينارا اربعة اخماس دية كسره وان اوضحت فديته ربع دية كسره خمسون دينارا ودية نقل عظامه -ماءة وخم------سة وسبعون دينارا منهما لكسرها ماءة دينار ولنقل عظامها خمسون دينارا ولموضحتها خمسة وعشرون دينارا ودية فكها---- ثلاثون دينارا فان رضت	4637	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms145	true	1906741168130630118	79	162	402	863	1627	300	ديناران ونصف فان ------نقب ضلع منها فديته ديناران ونصف وفي عيبه اذا برء الرجل ماءة دينار وخمسة وعشرون دينارا span classtitle2٧٥ باب البطنspan في الجاءفة ثلث دية ا-------------------------------------------------لنفس وان نفذت من الجانبين ف------------------------------------------اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا span classtitle2٧٦ باب الوركspan وف------------------------------------------ي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل-- ماءتا دينار فان صدع الورك ف-----------------------------اربعة اخماس دية كسره وان -وضح ف------ربع دية كسره وان-------------- نقل عظامه فماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا و-------------------------------------------------------------------------------دية فك الورك ثلاثون دينارا فان رض -	145	-8219405502668666339	307	440.5	246	732	41.93989181518555	47	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4639	false	-3991633129204617252	16	174	91	982	1622	300	دينار و---دية فكها خمسة دنانير وفي المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فد-يته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبة ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر عشرة دنانير وافتي عليه السلام في حلمة ثدي الرجل ثمن الدية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماءة دينار وخمسة وعشرون دينارا وفي خص-------------------------------------------ية الرجل خمسماءة دينار قال فان اصيب رجل فادر خصيتاه كلتاهما فديته اربعماءة دينار وان فح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج فلم يقدر علي المشي الا مشيا لا ينفعه فديته اربعة اخماس دية النفس ثمانماءة-------------- دينار	4639	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms145	true	1906741168130630118	19	208	95	1117	1627	300	دينار وان عثم فديته الف د-ينار وفي الاضلاع فيما خالط القلب اذا كسر منها ضلع فديته خمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وعشرون دينارا ودية فصل عظامه س--------------------------------------------------------بعة دنانير و------نصف و----موضحته ربع دية كسره و------------------------------------------نقبه مثل ذلك وفي الاضلاع مما يلي العضدين د----------------ية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسر ودية صدعه سبعة دنانير ودية نقل عظامه خمسة دنانير وموضحة كل ضلع منها ربع دية كسره ديناران ونصف فان نقب ضلع منها فديته ديناران ونصف وفي عيبه اذا برء الرجل ماءة دينار وخمسة وعشرون دينارا span classtitle2٧٥ باب البطنspan في الجاءفة ثلث دية النفس وان نفذت من الجانبين ف-----------------------------------اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا span classtitle2٧٦ باب الوركspan وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار فان صدع الورك فاربعة اخماس دية كسره وان وضح فربع دية كسره وان نقل عظامه فماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا ودية فك الورك ثلاثون دينارا فان رض فعثم فثلث دية النفس والله اعلم span classtitle2٧٧ باب البيضتينspan دية الانثيين الف دينار وقد روي ان احدها تفضل علي الاخري وان الفاضلة هي اليسري لموضع الولد فان فجج فلم يقدر علي المشي الا مشيا لا ينفعه ف-----اربعة اخماس دية النفس ثمانماءة وفي الذكر الف دينار	145	-8219405502668666339	228	196.5	181	1487	15.332884788513184	27	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms9117	false	-2721506561254304073	254	299	1396	1625	1629	300	اعتري الرجل من ذلك صعر1 لا يستطيع ان يلتفت فديته خمسماءة دينار وان كسر الصلب فجبر علي غير عثم ولا عيب فديته ماءة دينار فان عثم فديته الف دينار وفي الاضلاع فيما خالط القلب من الاضلاع اذا كسر منها ضلع فديته خمسة وعشرون دينارا ودية	9117	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms145	true	1906741168130630118	0	39	0	200	1627	300	اعتري الرجل صعر-------- لا يقدر-- ان يلتفت فديته خمسماءة دينار وان كسر الصلب فجبر علي غير-------- عيب فديته ماءة دينار وان عثم فديته الف دينار وفي الاضلاع فيما خالط القلب----------- اذا كسر منها ضلع فديته خمسة وعشرون دينارا ودية	145	-8219405502668666339	193	351.0	154	229	84.27947235107422	34	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms9118	false	-2816173130122640449	2	149	9	801	1635	300	دينارا ونصف ودية نقل عظامه سبعة دنانير ونصف وموضحته علي ربع دية كسره ودية نقبه مثل ذلك وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسر ودية صدعه سبعة دنانير ودية نقل عظامه خمسة دنانير وموضحة كل ضلع----- ربع دية كسره ديناران ونصف دينار وان نقب ضلع منها فديته دينار-- ونصف دينار وف--------------------------------------------------------------------------------ي الجاءفة ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان نقب من الجانبين كليهما برمية او طعنة وقعت في الصفاق2 فديتها اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الاذن اذا قطعت فديتها خمسماءة دينار وما قطع منها فبحساب ذلك وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار فان صدع الورك فديته ماءة دينار وستون دينارا اربعة اخماس دية كسره فان اوضحت فديته ربع دية كسره خمسون دينارا ودية نقل عظامه -ماءة وخم------سة وسبعون دينارا منها لكسرها ماءة دينار ولنقل عظامها خمسون دينارا	9118	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms145	true	1906741168130630118	37	160	188	856	1627	300	دينارا----- ودية فصل عظامه سبعة دنانير ونصف وموضحته---- ربع دية كسره و----نقبه مثل ذلك وفي الاضلاع مما يلي العضدين دية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسر ودية صدعه سبعة دنانير ودية نقل عظامه خمسة دنانير وموضحة كل ضلع منها ربع دية كسره ديناران ونصف فان ------نقب ضلع منها فديته ديناران ونصف وفي عيبه اذا برء الرجل ماءة دينار وخمسة وعشرون دينارا span classtitle2٧٥ باب البطنspan في الجاءفة ثلث دية النفس وان نفذت----------------------------------------- من الجانبين ف-------------------------------------------اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا span classtitle2٧٦ باب الوركspan وف------------------------------------------ي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل-- ماءتا دينار فان صدع الورك ف-----------------------------اربعة اخماس دية كسره وان -وضح- ف-----ربع دية كسره --------------وان نقل عظامه فماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا ودية فك--------------- الورك ثلا------ثون دينارا	145	-8219405502668666339	500	773.0	398	886	56.433406829833984	79	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms9120	false	-1763826381320049879	77	235	406	1297	1615	300	دينار و---دية فكها خمسة دنانير وفي المفصل الاوسط من الاصابع الاربع اذا قطع فد-يته خمسة وخمسون دينارا وثلثا دينار ودية كسره احد عشر دينارا وثلثا دينار ودية صدعه ثمانية دنانير واربعة اخماس دينار ودية موضحته ديناران ودية نقل عظامه خمسة دنانير وثلثا دينار ودية فكه ثلاثة دنانير وثلثا دينار ودية نقبه ديناران وثلثا دينار وفي المفصل الاعلي من الاصابع الاربع التي فيها الظفر اذا قطع فديته سبعة وعشرون دينارا واربعة اخماس دينار ودية كسره خمسة دنانير واربعة اخماس دينار ودية صدعه اربعة دنانير وخمس دينار ودية موضحته دينار وثلث دينار ودية نقل عظامه ديناران وخمس دينار ودية نقبه دينار وثلث دينار ودية فكه دينار واربعة اخماس دينار ودية كل ظفر عشرة دنانير وافتي عليه السلام في حلمة ثدي الرجل ثمن الدية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماءة دينار وخمسة وعشرون دينارا وفي خص-------------------------------------------ية الرجل خمساءة دينار قال وان اصيب رجل فادر خصيتاه كلتاهما فديته اربعماءة دي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان فحج1 فلم يقدر علي المشي الا مشيا لا ينفعه فديته اربعة اخماس دية النفس ثمانماءة-------------- دينار	9120	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms145	true	1906741168130630118	19	208	95	1117	1627	300	دينار وان عثم فديته الف د-ينار وفي الاضلاع فيما خالط القلب اذا كسر منها ضلع فديته خمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وعشرون دينارا ودية فصل عظامه س--------------------------------------------------------بعة دنانير ونصف و----------موضحته ربع دية كسره و------------------------------------------نقبه مثل ذلك وفي الاضلاع مما يلي العضدين د----------------ية كل ضلع عشرة دنانير اذا كسر ودية صدعه سبعة دنانير ودية نقل عظامه خمسة دنانير وموضحة كل ضلع منها ربع دية كسره ديناران ونصف فان نقب ضلع منها فديته ديناران ونصف وفي عيبه اذا برء الرجل ماءة دينار وخمسة وعشرون دينارا span classtitle2٧٥ باب البطنspan في الجاءفة ثلث دية النفس----------------- وان نفذت من الجانبين ف-----------------اربعماءة دينار وثلاثة وثلاثون دينارا span classtitle2٧٦ باب الوركspan وفي الورك اذا كسر فجبر علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار فان صدع الورك فاربعة اخماس دية كسره وان وضح فربع دية كسره وان نقل عظامه فماءة دينار وخمسة وسبعون دينارا ودية فك الورك ثلاثون دينارا فان رض فعثم فثلث دية النفس والله اعلم span classtitle2٧٧ باب البيضتينspan دية الانثيين الف دينار وقد روي ان احدها تفضل علي الاخري وان الفاضلة هي اليسري لموضع الولد فان فجج- فلم يقدر علي المشي الا مشيا لا ينفعه ف-----اربعة اخماس دية النفس ثمانماءة وفي الذكر الف دينار	145	-8219405502668666339	233	220.5	183	1487	15.669132232666016	28	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3301	false	8052771096780962272	4	135	31	726	1641	300	وثلث دينار ----فان فكت--------------------------------------------------------------------------------------------- ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا الساق وفي الساق اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وف---------------------ي نقبها نصف دية موضحتها---- خمسة وعشرون دينارا وفي نقل عظامها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة فيها لا تبر-----ء ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثم- الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار الكعب وفي الكعب اذا رض ------فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجل ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار القدم وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجل ماءتا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها	3301	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms146	true	560025994798113339	2	93	10	498	1650	300	فثلث دية النفس فان فكت فثلاثون دينارا span classtitle2٨٠ باب الساقينspan اذا كسرت الساقان فجبرت علي غير عثم ولا عيب------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففيهما ماءتا دينار ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها ---------------------وموضحتها ربع دية كسرها ونقل عظامها مثل ذلك ربع دية كسرها وفي نقبها نصف دية موضحتها وهو خمسة وعشرون دينارا وال---------------------------------------------------------------------------------قرحة التي لا تبرا فيها ثلاثة وثلاثون دينارا -----------فان عثمت الساق ف------ثلث دية النفس وفي ال--------------------------------------كعب والقدم ---اذا رض الكعب فجبر علي غير عثم فثل-------ث دية النفس وال---------------------------------------------------قدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم-------- خمس دية النفس------------ ودية موضحتها ربع دية كسرها	146	-8219405502668666339	295	423.0	234	829	35.58504104614258	45	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4638	false	-2391510000516413014	0	107	0	580	1627	300	صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءه وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقل عظامها-------- ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضحتها---- خمسة وعشرون دينارا وفي تعورها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة فيها لا تبر-----ا ثلاثة وثلاثون دينارا فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي الكعب -------اذا رض ------فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار وفي القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار وفي ناقبة فيها ربع دية كسرها خمسون دينارا ودية----------------------------------------------------------------------- الاصابع والق---------صب التي في-- القدم	4638	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms146	true	560025994798113339	26	108	150	587	1650	300	صدعها اربعة اخماس دية كسرها ---------------------وموضحتها ربع دية كسرها و----------------نقل عظامها مثل ذلك ربع دية كسرها وف-------------ي نقبها نصف دية موضحتها وهو خمسة وعشرون دينارا وال---------------------------------------قرحة التي لا تبرا فيها ثلاثة وثلاثون دينارا فان عثمت الساق ف------ثلث دية النفس وف------------------------------------------ي الكعب والقدم اذا رض الكعب فجبر علي غير عثم -------فثلث دية النفس والقدم -----------------------------------------------اذا كسرت فجبرت علي غير عثم-------- خمس دية النفس-------------------------------------------------------- ودية موضحتها ربع دية كسرها وفي نافذتها ربع دية الكسر span classtitle2٨١ باب الاصابع من الرجل والعصب التي فيها القدم	146	-8219405502668666339	294	392.5	234	692	42.48554992675781	46	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms9119	false	-3233170676210230775	6	158	32	851	1642	300	رضت فعثمت ففيها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان فكت ففيها ثلاثة اجزاء من دية الكسر ثلاثون دينارا وفي الساق------------------------- اذا كسرت-------- فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجلين ماءتا دينار ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها ماءة وستون دينارا وفي موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقل عظامها-------- ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي نقبها نصف دية موضحتها---- خمسة وعشرون دينارا وفي نفوذها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي قرحة----- لا تبر-----ا ثلاثة وثلاثون دينارا وثلث دينار فان عثمت الساق فديتها ثلث دية النفس ثلاثماءة وثلاثة وثلاثون دينار وثلث دينار وفي الكعب -------اذا رض ------فجبر علي غير عثم ولا عيب ثلث دية الرجلين ثلاثماءة وثلاثون دينار وثلث دينار وفي القدم اذا كسر- فجبرت علي غير عثم ولا عيب خمس دية الرجليه ماءتا دينار ودية موضحتها ربع دية كسرها خمسون دينارا وفي ناقبة فيها ربع دية --كسرها خمسون دينارا ودية--- الاصابع والق---------صب التي في-- القدم	9119	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms146	true	560025994798113339	0	108	0	587	1650	300	رضت فعثمت ف-----ثلث دية النفس ------------------------------------------فان فكت ف------------------------------ثلاثون دينارا span classtitle2٨٠ باب الساقينspan اذا كسرت الساقان فجبرت علي غير عثم ولا عيب ففيهما--------- ماءتا دينار ودية صدعها اربعة اخماس دية كسرها ---------------------وموضحتها ربع دية كسرها و----------------نقل عظامها مثل ذلك ربع دية كسرها وف-------------ي نقبها نصف دية موضحتها وهو خمسة وعشرون دينارا وال---------------------------------------قرحة التي لا تبرا فيها ثلاثة وثلاثون دينارا -----------فان عثمت الساق ف------ثلث دية النفس وف-----------------------------------------ي الكعب والقدم اذا رض الكعب فجبر علي غير عثم فثل-------ث دية النفس و---------------------------------------القدم اذا كسرت فجبرت علي غير عثم-------- خمس دية النفس-------------- ودية موضحتها ربع دية كسرها و-------------في نا---فذتها ربع دية الكسر span classtitle2٨١ باب الاصابع من الرجل والعصب التي فيها القدم	146	-8219405502668666339	440	570.0	349	904	48.67256546020508	68	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms0132	false	-1731569582541227749	257	293	1199	1384	1424	300	عليه السلام ان بعض اصحابنا يقول-- بالجبر وبعضهم يقول-- بالاستطاعة قال فقال لي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال علي بن الحسين قال الله عز وجل يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء وبقوتي اديت	132	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms156	true	2715145478737593969	268	300	1397	1567	1567	300	عليه السلام ان بعض اصحابنا يقولون بالجبر وبعضهم يقولون بالاستطاعة قال فامر ان يكتب بسم الله الرحمن الرحيم ------------------قال الله عز وجل يا بني ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء وبقوتي اديت-	156	-8219405502668666339	157	286.0	126	189	83.06878662109375	24	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms0127	false	4114128460875268062	114	152	525	718	1390	300	فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذا---------------ك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذاك انني لا اسال عما افعل وهم يسالون	127	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms157	true	850631880933794626	0	36	0	189	1540	300	فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي خلقتك سميعا بصير-----ا ما اصابك من حسنة فمني---- وما اصابك من سيءة فمن نفسك بذنوبك ومعاصيك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك م----------ني لا اسال عما افعل وهم يسالون	157	-8219405502668666339	168	304.5	134	208	80.76923370361328	29	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms0133	false	-2098855961547856222	0	36	0	167	1403	300	سميعا بصيرا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفس---------------ك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك اني لا اسال عما افعل وهم يسالون قد نظم-------------------ت لك كل شء	133	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms157	true	850631880933794626	6	45	37	225	1540	300	سميعا بصيرا ما اصابك من حسنة فمني---- وما اصابك من سيءة فمن نفسك بذنوبك ومعاصيك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك م---------ني لا اسال عما افعل وهم يسالون ثم قال عليه السلام قد بينت لك كل شء	157	-8219405502668666339	148	268.5	115	201	73.63184356689453	28	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms0134	false	-5381803658268833801	1	93	5	459	1446	300	انت مستطيع قال------ لا ادري قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام ان الله------- خلق خلقا فجعل فيهم الة الاستطاعة ثم لم يفوض اليهم فهم مستطيعون للفعل--- وقت الفعل مع الفعل اذا فعلوا ذلك الفعل فاذا لم يفعلوه في ملكه لم يكونوا مستطيعين ان يفعلوا فعلا لم يفعلوه لان الله عز وجل اعز من ان يضاده في ملكه احد قال البصري فالناس مجبورون ق-ال لو كانوا مجبورين كانوا معذورين قال -------ففوض اليهم قال لا قال فما هم قال------------------- علم منهم فعلا فجعل فيهم الة الفعل فاذا فعلوا كانوا مع الفعل مستطيعين	134	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms157	true	850631880933794626	209	275	1068	1408	1540	300	انت مستطيع قال الرجل لا ادري---- فقال العا---------لم عليه السلام ان الله عز وجل خلق خلقا فجعل فيهم الة الفعل---- ثم لم يفوض اليهم فهم مستطيعون للفعل في وقت الفعل مع الفعل قال الرجل فالعباد م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبورون فقال لو كانوا مجبورين كانوا معذورين قال الرجل فمفوض اليهم قال لا قال فما هو قال العالم عليه السلام علم منهم فعلا فجعل فيهم الة الفعل فاذا فعلوا كانوا--------- مستطيعين	157	-8219405502668666339	270	439.5	213	497	54.32595443725586	47	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms0581	false	1028169092722597975	0	59	0	324	1489	300	ان الله عز وجل- خص رس-له بمكارم الاخلاق فامتحنوا انفسكم فان كانت فيكم فاحمدوا الله واعلموا ان ذلك من خير وان لا تكن فيكم فاسالوا الله وارغبوا اليه فيها قال فذكر ها عشرة اليقين والقناعة والصبر --والشكر والحلم وحسن الخلق والسخاء والغيرة والشجاعة والمروة قال وروي بعضهم بعد هذه الخصال العشرة وزاد فيها الصدق-------- واداء الامانة 3 عنه عن	581	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms158	true	5157575334962225324	85	130	452	723	1585	300	ان الله جل وعلا خص رسوله بمكارم الاخلاق فامتحنوا انفسكم فان كانت فيكم فاحمدوا الله والا--------------------------------- فاسالو-----ه وارغبوا اليه فيها قال وذكر-ها عشرة اليقين والقناعة والبصيرة والشكر والحلم وحسن الخلق والسخاء والغيرة والشجاعة والمرءة وفي خبر اخر --------------------------زاد فيها الصدق والحياء واداء الامانة واروي عن	158	-8219405502668666339	232	381.5	191	336	69.04762268066406	31	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1042	false	-8469738174246168969	41	72	187	348	1518	300	ان كنت تحب ان تستتب لك النعمة وتكمل لك المروءة وتصلح لك المعيشة فلا تشارك العبيد والسفلة في امرك فانك ان اءتمنتهم خانوك وان حدثوك كذبوك وان نكبت خذلوك وان وعدوك	1042	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms160	true	5761894553186298840	37	68	195	353	1542	300	ان كنت تحب ان تنش-ب لك النعمة وتكمل لك المروءة وتصلح لك المعيشة فلا تش-رك العبيد والسفلة في امرك فانك ان اءتمنتهم خانوك وان حدثوك كذبوك وان نكبت خذلوك ولا عليك -	160	-8219405502668666339	149	283.0	119	161	92.54658508300781	27	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms3611	false	-4731389306574121769	1	51	5	247	1490	300	ان العمل الداءم القليل علي --يقين--------- افضل عند الله جل ذكره من العمل الكثير علي غير --يقين------- واعلم انه لا ورع انفع من تجنب محارم الله والكف عن اذي المءمنين و اغتيابهم ولا عيش اهنا من حسن الخلق ولا مال انفع من القنوع باليسير المجزي ولا جهل اضر من العجب	3611	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms160	true	5761894553186298840	123	169	617	843	1542	300	ان العمل الداءم القليل علي اليقين والبصيرة افضل عند الل--------ه من العمل الكثير علي غير اليقين والجهل واعلم انه لا ورع انفع من تجنب محارم الله والكف عن اذي المءمن -------------ولا عيش اهنا من حسن الخلق ولا مال انفع من القنوع ---------------ولا جهل اضر من العجب	160	-8219405502668666339	205	352.5	162	262	78.24427795410156	39	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms0587	false	2077289978154539220	206	271	948	1255	1379	300	عليه السلام قال اوحي الله عز وجل----- الي داود عليه السلام ما اعتصم بي عبد من عبادي دون احد من خلقي عرفت ذلك من نيته ثم تكيده---- السماوات والارض ومن فيهن الا جعلت له المخرج من بينهن وما اعتصم عبد من عبادي باحد من خلق-----ي عرفت ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماوات والارض من يديه واسخت الارض من تحته ولم ابال باي واد هلك	587	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms161	true	7844264830132016241	96	163	457	769	1454	300	عليه راضيا وروي ان-- الله عز وجل اوحي الي داود عليه السلام ما اعتصم بي عبد من عبادي دون احد من خلقي عرفت ذلك من نيته ثم يكيده اهل السماوات والارض وما فيهن الا جعلت له المخرج من بينهن وما اعتصم عبد من عبيدي باحد من خلقي دوني عرفت ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماوات------- من يديه واسخت الارض من تحته ولم ابال باي واد هلك	161	-8219405502668666339	285	524.0	222	321	88.78504943847656	56	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms2081	false	-4987517946332954390	106	147	485	697	1412	300	كن لما لا ترجو ارجي منك لما ترجو فان موسي بن عمران عليه السلام خرج يقتبس----- لاهله نارا فكلمه الله عز وجل ورجع نبيا مرسلا وخرجت ملكة سبا فاسلمت مع سليمان عليه السلام وخرجت سحرة فرعون يطلبون العز لفرعون فرجعوا مءمنين	2081	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms161	true	7844264830132016241	260	296	1252	1438	1454	300	كن لمن لا ترجو ارجي منك لما ترجو فان موسي بن عمران عليه السلام خرج يقتبس نارا لاهله ------كلمه الله------- ورجع نبي------ا وخرجت ملكة سبا فاسلمت مع سليمان وخ------------رجت سحرة فرعون يطلبون العز لفرعون فرجعوا مءمنين	161	-8219405502668666339	178	320.0	143	217	82.02764892578125	30	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4378	false	-3655966841526954143	250	294	1248	1471	1501	300	كن لما لا ترجو ارجي منك لما ترجو فان موسي ابن عمران عليه السلام خرج يقتبس----- لاهله نارا فكلمه الله عز وجل ورجع نبيا و خرجت ملكة سبا فاسلمت مع سليمان عليه السلام وخرجت سحرة فرعون يطلبون العزة لفرعون فرجعوا مءمنين 3610 وقال رجل	4378	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms161	true	7844264830132016241	260	299	1252	1451	1454	300	كن لمن لا ترجو ارجي منك لما ترجو فان موسي -بن عمران عليه السلام خرج يقتبس نارا لاهله ------كلمه الله------- ورجع نبيا وخ-رجت ملكة سبا فاسلمت مع سليمان وخ------------رجت سحرة فرعون يطلبون العز- لفرعون فرجعوا مءمنين وروي ولا تقل -	161	-8219405502668666339	180	312.5	144	228	78.9473648071289	28	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms0586	false	-2147935879768472389	110	228	507	1057	1376	300	الي موسي بن عمران عليه السلام يا موسي بن عمران ما خلقت خلقا احب الي من عبدي المءمن فاني انما ابتليه لما هو خير له واعافيه لما هو خير له وازوي عنه ما هو شر له لما هو خير له وانا اعلم بما يصلح عليه عبدي فليصبر علي بلاءي وليشكر نعماءي وليرض بقضاءي اكتبه في الصديقين عندي اذا عمل برضاءي واطاع امري 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن فضيل بن عثمان عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال عجبت للمرء المسلم لا يقضي الله عز وجل له قضاء الا كان خيرا له وان قرض بالمقاريض كان خيرا له وان ملك م-شارق ال-ارض و--مغاربها كان خيرا له	586	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms162	true	240207824397331216	52	115	255	564	1481	300	الي موسي بن عمران------------ يا موسي--------- ما خلقت خلقا احب الي من عبدي المءمن واني انما ابتليه لما هو خير له واعافيه لما هو خير له----------------------------------------------------------------- فليصبر علي بلاءي وليشكر نعماءي وليرض بقضاءي اكتبه من الصديقين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عندي واروي عن ا------لعالم عليه السلام انه قال المءمن يعترض كل خير لو------------------------------------------- قرض بالمقاريض كان خيرا له وان ملك ما بين المشرق والمغ-رب-- كان خيرا له	162	-8219405502668666339	259	397.0	202	558	46.415771484375	45	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms0594	false	-805360364188849589	145	218	731	1091	1472	300	عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال وهو علي منبره والذي لا اله الا هو ما اعطي مءمن قط خير الدنيا والاخرة الا بحسن ظنه بالله ورجاءه ل-ه وحسن خلقه والكف عن اغتياب المءمنين والذي لا اله الا هو لا يعذب الله مءمنا بعد التوبة والاستغفار الا بسوء --ظنه بالله وتقصيره من رجاء----ه وسوء خلقه واغ---تيابه للمءمنين والذي لا اله الا هو لا يحسن ظن عبد مءمن با----لله الا كان	594	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms162	true	240207824397331216	245	300	1192	1481	1481	300	عليه السلام ان----------------------------ه قال والله---------------------------- ما اعطي مءمن قط خير الدنيا والاخرة الا بحسن ظنه بالله ورجاءه منه وحسن خلقه والكف عن اغتياب المءمنين وايم الله ----------لا يعذب الله مءمنا بعد التوبة والاستغفار الا بسوء الظن- بالله وتقصيره من رجاءه لله وسوء خلقه ومن اغتيابه المءمنين والله --------------لا يحس---ن عبد مءمن ظنا بالله الا كان-	162	-8219405502668666339	256	424.0	207	374	68.4491958618164	37	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms0585	false	-5194126593317800876	212	283	1064	1473	1545	300	الي فلا يتكل العاملون علي اعمالهم التي يعملونها لثوابي فانهم لو اجتهدوا واتعبوا انفسهم وافنوا اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي فيما يطلبون عندي من كرامتي والنعيم في جناتي و رفيع درجاتي العلي في جواري ولكن فبرحمتي فليثقوا وب--فضلي فليفرحوا والي حسن الظن بي فليطمءنوا فان رحمتي عند ذلك تداركهم ومني ي-بلغهم -رضواني ومغفرتي تلبسهم عفوي فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت 5 عدة من	585	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms163	true	-5672182330972494921	129	189	651	1003	1532	301	الا -لا يتكل العاملون علي اعمالهم التي يعملونها لثوابي فانهم لو اجتهدوا واتعبوا انفسهم و------اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي فيما يظنونه عندي من كرامت----------------------------------------------ي ولكن -برحمتي فليثقوا ومن فضلي فليرجو-ا والي حسن الظن بي فليطمءنوا وان رحمتي عند ذلك تد-ركهم ومنتي تبلغهم ورضواني ومغفرتي تلبسهم----- فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت واروي عن	163	-8219405502668666339	328	592.0	270	413	79.41888427734375	44	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms0594	false	-805360364188849589	44	148	183	746	1472	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله قال الله تبارك وتعالي لا يتكل العاملون علي اعمالهم التي يعملونها لثوابي فانهم لو اجتهدوا و اتعبوا انفسهم -اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي فيما يطلبون عندي من كرامتي والنعيم في جناتي ورفيع الدرجات العلي في جواري ولكن برحمتي فليثقوا و---فضلي فليرجوا والي حسن الظن بي فليطمءنوا فان رحمتي عند ذلك تدركهم ومني ي-بلغهم -رضواني ومغفرتي تلبسهم عفوي فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت 2 ابن محبوب عن جميل بن صالح عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام---- قال----------- وجدنا في كتاب علي--------- عليه السلام ان	594	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms163	true	-5672182330972494921	123	206	623	1083	1532	301	عليه السلام ق-------------------------------------ال الله عز وجل الا-- لا يتكل العاملون علي اعمالهم التي يعملونها لثوابي فانهم لو اجتهدوا و-اتعبوا انفسهم واعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي فيما يظنونه عندي من كرامت----------------------------------------------ي ولكن برحمتي فليثقوا ومن فضلي فليرجوا والي حسن الظن بي فليطمءنوا وان رحمتي عند ذلك تدركهم ومنتي تبلغهم ورضواني ومغفرتي تلبسهم----- فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت واروي---------------------------------------- عن ا--لعالم عليه السلام انه قال ان الله عز وجل اوحي الي موسي بن عمران عليه السلام ان	163	-8219405502668666339	391	647.0	320	593	65.93592071533203	57	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4827	false	-2476790569942115488	133	156	658	762	1491	300	من رضي من الدنيا بما يجزيه كان ايسر الذي فيها يكفيه ومن لم يرض من الدنيا بما يجزيه لم يكن شء فيها يكفيه	4827	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms165	true	2210798587805153902	72	95	358	460	1489	300	من رضي من الدنيا بما يجزيه كان ايسر --ما فيها يكفيه ومن لم يرض من الدنيا بما يجزيه لم يكن شء منها يكفيه	165	-8219405502668666339	98	186.5	75	104	94.23076629638672	21	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms0661	false	8604559498386185524	130	195	588	895	1372	300	شرف المءمن قيام الليل وعزه استغناءه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس 2 علي بن ابراهيم عن ابيه وعلي بن محمد القاساني جميعا عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اراد احدكم ان لا يسال ربه شيءا الا -اعطاه فليياس من الناس كلهم ولا يكون له رجاء الا عند الله فاذا علم الله عز وجل	661	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms166	true	-3080930901457404382	106	228	546	1144	1525	300	شرف المءمن قيام الليل وعزه استغناءه عن الناس واروي ان اصل الانسان لبه ودينه نسبه ومروته حيث يجعل نفسه والناس الي ادم شرع سواء وادم من تراب واروي الياس غني والطمع فقر حاضر وروي من ابدي ضره الي الناس فضح نفسه عندهم وارو------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن العالم ع--------------------------ليه السلام انه قال وقوا دينكم بالاستغناء بالله عن طلب الحواءج واعلموا انه من خضع لصاحب سلطان جاءر او لمخالف طلبا لما في يديه من دنياه اهمله الله ومقت عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه نزع الله منه البركة ولم ينفعه بشء في حجته ولا غيره من افعال البر واروي اذا اراد احدكم ان لا يسال ربه شيءا الا واعطاه فليياس من الناس كلهم فلا يكون له رجاء الا عند ال--------------له عز وجل	166	-8219405502668666339	157	138.0	123	740	21.216217041015625	29	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms2099	false	-3976852880611850477	105	169	489	799	1392	300	الله ع--ليه السلام يقول اتقوا الله وصونوا دينكم بالورع وقووه بالتقية والاستغناء بالله عز وجل ----------------انه من خضع لصاحب سلطان ولمن يخالفه علي دينه طلبا لما في يديه من دنياه اخمله الله عز وجل ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار اليه منه شء نزع الله عز وجل اسمه البركة منه ولم ياجره علي شء ينفقه في حج-- ولا	2099	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms166	true	-3080930901457404382	150	200	768	1015	1525	300	العالم عليه السلام انه قال وق----------وا دينكم ب---------------------الاستغناء بالله عن طلب الحواءج واعلموا انه من خضع لصاحب سلطان جاءر او لمخالف------ طلبا لما في يديه من دنياه اهمله الله------- ومقت ع-ليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه----------------- نزع الله من--------ه البركة---- ولم ينفعه بشء--------- في حجته ولا	166	-8219405502668666339	188	263.0	145	330	56.969696044921875	28	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms7905	false	7412950200808090647	10	68	51	332	1366	300	دينكم بالورع وقووه بالتقية والاستغناء بالله عن طلب الحواءج الي صاحب سلطان واعلم-- انه من خضع لصاحب سلطان----- او لمن يخالفه علي دينه طالبا لما في يد-ه من دنياه اخمله الله ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار اليه منه شء نزع الل----ه البركة منه ولم ياجره علي شء يفقه في حج-- ولا	7905	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms166	true	-3080930901457404382	156	200	800	1015	1525	300	دينكم ب---------------------الاستغناء بالله عن طلب الحواءج--------------- واعلموا انه من خضع لصاحب سلطان جاءر او لم---خالف ط-----------لبا لما في يديه من دنياه اهمله الله ومقت- عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه----------------- نزع الله منه البركة---- ولم ينفعه بشء-------- في حجته ولا	166	-8219405502668666339	192	281.5	151	295	65.08474731445312	28	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms0583	false	1284175784585269236	61	130	298	620	1401	300	ال--له عليه السلام-------- عن قول الله عز وجل واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان----------------- اربع كلمات--------- لا اله الا انا من ايقن بالموت لم يضحك سنه ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر -لم ---------يخش الا الله 7 عنه عن علي بن الحكم عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام	583	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms168	true	1615522992494063237	153	215	850	1148	1575	300	العالم عليه السلام انه سءل عن قول الله تبارك وتعالي------------------------------------- وكان تحته كنز لهما فقال والل--ه ما كان ذهبا ولا فضة ولكنه كان لوحا مكتوبا عليه اربعة احرف انا الله لا اله الا انا من ايقن بالموت لم يضحك سنه ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر علم انه لا يصيبه الا ما قدر عليه واروي------------------------- عن ا------لعالم عليه السلام	168	-8219405502668666339	205	279.0	156	368	55.706520080566406	39	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms0647	false	8126992473184435720	140	277	660	1420	1519	300	ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة قد ارتحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة الا ان الزاهدين في الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا وقرضوا من الدنيا تقريضا الا ومن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاءب الا- ان لله------ عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين وكمن راي اهل النار في النار معذبين شرورهم مام-------ونة وقلوبهم محزونة انفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة فصاروا ب----عقبي راحة طويلة اما----- الليل فصافون---- اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم وهم يجارون الي ربهم يسعون في فكاك رقابهم واما النهار فحلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح قد براهم الخوف من العبادة ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي	647	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms168	true	1615522992494063237	0	109	0	618	1575	300	ان الدنيا قد ترح-لت مدبرة وان الاخرة قد ترح-لت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدني----ا وكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة ---لان الزاهدين---------- اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا وقرضوا الد---نيا تقريضا الا م-ن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات الا ان لله تعالي عبادا--------------------------------------------------------------------- شرورهم مامونة مخزونة و--------------انفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما------ فصارت لهم العقبي راحة طويلة اما اناء الليل فصافون علي اقدامهم واناء النهار فخلصوا مخلصا وهو عابرون------ يسعون في فكاك رقابهم------------------------- بررة اتقياء كانهم القداح-------------------------- ينظر اليهم الناظر فيقول مرضي	168	-8219405502668666339	536	928.5	439	787	68.10673522949219	81	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms1554	false	5701486306651460001	140	190	630	879	1397	300	الله عليه السلام قال رايت المع--------------------------روف كاسمه وليس شء افضل من المعروف الا ثو---------------------ابه وذلك يري منه وليس كل من يحب ان يصنع المعروف الي الناس يصنعه وليس كل من يرغب فيه يقدر عليه ولا كل من يقدر عليه يءذن له فيه فاذا اجتمعت------------------------------ الرغبة والقدرة والاذن فهنالك تمت السعادة	1554	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms170	true	6024915699453799944	25	91	126	441	1495	300	الله عليه واله وان كان غنيا فقال وان كان غنيا واروي المعروف كاسمه وليس شء افضل منه------- الا ثوابه وهو هدية من الله الي عبده المءمن- وليس كل من يحب ان يصنع المعروف الي الناس يصنعه ول-ا كل من -رغب فيه يقدر عليه ولا كل من يقدر عليه يءذن له فيه فاذا من الله علي العبد المءمن جمع الله له الرغبة والقدرة والاذن فهنا-ك تجب السعادة	170	-8219405502668666339	199	328.0	154	326	61.042945861816406	35	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms2059	false	3278151023377435635	35	97	158	467	1429	300	ان الله عز وجل- بعث ملكين الي اهل مدينة ليقلباها علي اهلها فلما انتهيا الي المدينة وجدا رجلا يدعو الله ويتضرع فق-----ال احد الملكين لصاحبه اما تري هذا------ الداعي فقال قد رايته ولكن امضي ل---ما امر-- به ربي فقال -لا-- ولكن- لا احدت شيءا حتي اراجع ربي فعاد الي الله تبارك وتعالي فقال يا رب اني انتهيت الي المدينة فوجدت عبدك فلانا	2059	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms170	true	6024915699453799944	240	299	1195	1491	1495	300	ان الله جل وعلا بعث ملكين الي---- مدينة ليقلباها علي اهلها فلما انتهيا اليها------ وجدا رجلا يدعو الله ويتضرع اليه فقال احدهما----- لصاحبه اما تري هذا الرجل الداعي فقال له رايته ولكن امضي الي ما امرني به ربي فقال الاخر ولكني لا احدث شيءا حتي ارجع----- فعاد الي ربه ف--------------قال يا رب اني انتهيت الي المدينة فوجدت عبدك فلانا	170	-8219405502668666339	255	419.0	200	330	77.2727279663086	42	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4027	false	-2680356442224975018	13	58	68	291	1509	300	المعروف كاسمه وليس شء افضل من المعروف الا ثوابه وذلك يراد منه وليس كل -------------------من يحب ان يصنع المعروف الي الناس يصنعه وليس كل من يرغب فيه يقدر عليه ولا كل من يقدر عليه يءذن له فيه فاذا اجتمعت------------------------------ الرغبة والقدرة والاذن فهناك تمت السعادة	4027	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms170	true	6024915699453799944	36	91	178	441	1495	300	المعروف كاسمه وليس شء افضل منه------- الا ثوابه وهو هدية من الله الي عبده المءمن وليس كل من يحب ان يصنع المعروف الي الناس يصنعه ول-ا كل من -رغب فيه يقدر عليه ولا كل من يقدر عليه يءذن له فيه فاذا من الله علي العبد المءمن جمع الله له الرغبة والقدرة والاذن فهناك تجب السعادة	170	-8219405502668666339	183	323.5	144	272	67.27941131591797	34	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms2059	false	3278151023377435635	137	206	638	981	1429	300	عبد الله ع-----ليه السلام------ ان رجلا من خثعم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام -قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال ثم صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله قال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف	2059	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms171	true	8665001767984852153	119	182	619	941	1557	300	عاد الي خطبته عليه السلام ونروي ان رجلا-------- جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال------------- اخبرني ما افضل الاعمال فقال الايمان بالله قال ثم ماذا قال--- صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قا-----ل الرجل واي الاعمال ابغض منها قا----ل الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف	171	-8219405502668666339	294	532.5	235	355	82.81690216064453	49	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms7787	false	1015267144602239449	178	243	866	1191	1478	300	ان رجلا من خثعم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام -قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله عزوجل قال الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف	7787	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms171	true	8665001767984852153	125	182	651	941	1557	300	ان رجلا-------- جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال------------- اخبرني ما افضل الاعمال فقال الايمان بالله قال ثم ماذا قال صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قا-----ل الرجل واي الاعمال ابغض منها قا----------ل الشرك بالله قال ثم ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف	171	-8219405502668666339	278	514.0	222	326	85.27607727050781	49	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms4585	false	3839787515450737261	5	269	24	1300	1451	300	واله كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار 4955 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ادني الشرك ان يبتدع الرجل رايا فيحب عليه ويبغض 4956 وروي الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي حمزة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما ادني النصب قال ان يبتدع الرجل شيءا فيحب عليه ويبغض عليه 4957 وقال علي عليه السلام من مشي الي صاحب بدعة فوقره فقد سعي في هدم الاسلام 4958 وروي هشام بن الحكم وابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رجل في الزمن- الاول -----طلب الدنيا من حلال فلم يقدر عليها وطلبها من حرام فلم يقدر عليها فاتاه الشيطان فق------------ال له يا هذا انك قد طلبت الدنيا من حلال فلم تقدر عليها فطلبتها من حرام فلم تقدر عليها افلا ادلك علي شء تكثر به دنياك وتكثر به تبعك فقال بلي قال تبتدع دينا وتدعو اليه الناس ففعل فاستجاب له الناس ف---اطاعوه فاصاب من الدنيا----------- ثم انه فكر----- فقال ما صنعت ابتدعت دينا ودعوت الناس اليه وما ا-ري -لي --توبة ا------لا ان اتي من دعوته فارده عنه فجعل ياتي اصحابه الذين اجابوه فيقول ان -الذي دعوتكم اليه -باطل وانما ابتدعته -فجعلوا يقولون--- كذبت هو------- الحق------------------------------------ ولكنك شككت في دينك فرجعت عنه فلما راي ذلك----------------------- عمد الي سلسلة ف-وتد لها وتدا ثم جعلها في عنقه وق--ال لا احلها حتي يتوب الله علي--------------------------------- فاوحي الله عز وجل الي نبي من الانبياء قل لفلان وعزتي وجلالي لو دعوتني حتي تنقطع اوصالك ما استجبت------------ لك حتي ترد من مات علي ما دعوته اليه فيرجع عنه 4959 وروي بكر بن محمد الازد--------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام ان	4585	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms174	true	-1565616459776536790	71	267	364	1323	1484	300	قال- كل بدعة ضلالة وكل ضلالة الي -------النار ونروي ادن---------------------------------------------ي الشرك ان يبتدع الرجل رايا فيحب عليه ويبغض ----ونروي انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان---- في الزمان الاول رجل يطلب الدنيا من حلال فلم يقدر عليه------------------------------ا فاتاه الشيطان عليه اللعنة فقال له ا---------------------------------------------------------------------------------لا ادلك علي شء يكثر--- دنياك ويعلو ذكرك به فقال نعم قال تبتدع دينا وتدعو الناس اليه ففعل فاستجاب له خلق كثير واطاعوه واصاب من الدنيا امرا عظيما ثم انه فكر يوما فقال اب--------تدعت دينا ودعوت الناس اليه -ما ادري الي التوبة ام لا الا ان ارد من دعوت------ه عنه فجعل ياتي اصحاب-------------ه فيقول انا الذي دعوتكم الي الباطل والي بدعة وكذب فجعلوا يقولون له كذبت لا بل الي الحق دعوتنا ونحن غير راجعين عما نحن عليه ولكنك شككت في دينك فرجعت عنه فلما راي ان القوم قد تداخلهم الخذلة عمد الي سلسلة واوتد لها وتدا ثم جعلها في عنقه ثم قال لا احلها حتي يتوب الله علي وروي انه ثقب ترقوته وادخلها فيها فاوحي الله تعالي -الي نبي ذلك الزمان- قل لفلان------------- لو دعوتني حتي تسقط- اوصالك ما استجبت لك ولا غفرت لك حتي ترد الناس ع----ما دعوت- اليه ونروي من رد صاحب بدعة عن بدعته فهو سبيل من سبيل الله واروي عن ا------لعالم عليه السلام من	174	-8219405502668666339	631	863.0	492	1463	43.13055419921875	98	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms0078	false	-7805654552598165412	44	93	197	439	1374	300	اياك والخصومات فانها تورث الشك وتحبط العمل وتردي -صاحبها وعسي ان يتكلم بالشء فلا يغفر له------ انه كان فيما مضي قوم تركوا علم ما وكلوا به وطلبوا علم ما كفوه حتي انتهي كلامه-------م الي الله------- فتحيروا حتي ان كان الرجل ليدعي من بين يديه فيجيب من خلفه ويدعي من	78	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms175	true	9216321700151608305	13	55	74	282	1492	300	اياك والخصومة- فانها تورث الشك وتحبط العمل وتردي بصاحبها وعسي ان يتكلم ب--شء -لا يغفر له ونروي انه كان فيما مضي قوم--------------------------------------------- انتهي ب---هم الكلام الي الله عز وجل فتحيروا و---ان كان الرجل ليدعي من بين يديه فيجيب من خلفه واروي عن	175	-8219405502668666339	180	293.0	142	263	68.4410629272461	29	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms0868	false	8061407223157864846	219	272	1136	1363	1481	300	ابا عبد ال--له عليه السلام عن الوسوسة وان كثرت فقال لا شء فيها تقول لا اله الا الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له انه يقع في قلبي امر عظيم فقال قل لا اله الا الله	868	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms175	true	9216321700151608305	158	201	822	1016	1492	300	--------العالم عليه السلام عن الوسوسة وان كثرت ق-ال لا شء فيها تقول لا اله الا الله وفي خبر اخر لا حول ولا قوة الا بالله واروي ان رجلا قال للعالم----------- عليه السلام--------------- يقع في نفسي امر عظيم فقال قل لا اله الا الله	175	-8219405502668666339	129	197.0	99	229	56.331878662109375	25	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms0585	false	-5194126593317800876	118	280	575	1464	1545	300	اعلم بما يصلح عليه امر دين عبادي المءمنين وان من عبادي المءمنين لمن يجتهد في عبادتي فيقوم من رقاده و لذيذ وساد-ه فيتهجد لي الليالي فيتعب نفسه في عبادتي فاضربه بالنعاس الليلة والليلتين نظرا مني له وابقاء عليه فينام حتي يصبح فيقوم وهو ماقت لنفسه زارء عليها ولو اخلي- بينه وبين ما يريد من عبادتي لدخله العجب من ذلك------ فيصيره العجب الي الفتنة باعماله فياتيه من ذلك ما فيه هلاكه لعجبه باعماله ورضاه عن نفسه حتي يظن انه قد فاق العابدين وجاز في عبادته حد التقصير فيتباعد مني عند ذلك وهو يظن انه يتقرب الي فلا يتكل العاملون علي اعمالهم التي يعملونها لثوابي فانهم لو اجتهدوا واتعبوا انفسهم وافنوا اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي فيما يطلبون- عندي من كرامتي والنعيم في جناتي و رفيع درجاتي العلي في جواري ولكن فبرحمتي فليثقوا وبفضلي فليفرحوا والي حسن الظن بي فليطمءنوا فان رحمتي عند ذلك تداركهم ومني يبلغهم رضواني ومغفرتي تلبسهم عفوي فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت	585	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms176	true	5875929374389028598	26	126	142	690	1555	301	اعلم بما يصلح عليه---- دين عبادي المءمنين ا-----------------------ن يجتهد في عبادتي فيقوم من نومه ولذة--- وسادته فيجتهد ل-----------------------------ي فاضربه بالنعاس الليلة والليلتين نظرا مني له وابقاء عليه فينام حتي يصبح فيقوم وهو ماقت -نفسه----------- ولو -خليت بينه وبين ما يريد من عبادتي لدخله------ من ذلك العجب فيصيره العجب الي الفتنة-------- فياتيه من ذلك ما فيه هلاكه الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا يتكل العاملون علي اعمالهم--------------------- فانهم لو اجتهد--------وا انفسهم -------اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين----------- كنه عبادتي فيما يطلبونه عند--------------------------------------------------------ي ولكن -برحمتي فليثقوا وبفضلي فليفرحوا والي حسن الظن بي فليطمءنوا فان رحمتي عند ذلك تد-ركهم--------------------------------------- فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت	176	-8219405502668666339	523	875.0	425	898	58.240535736083984	79	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms0594	false	-805360364188849589	59	124	257	639	1472	300	يتكل العاملون علي اعمالهم التي يعملونها لثوابي فانهم لو اجتهدوا و اتعبوا انفسهم اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين في عبادتهم كنه عبادتي فيما يطلبون- عندي من كرامتي والنعيم في جناتي ورفيع الدرجات العلي في جواري ولكن برحمتي فليثقوا و-فضلي فليرج-وا والي حسن الظن بي فليطمءنوا فان رحمتي عند ذلك تدركهم ومني يبلغهم رضواني ومغفرتي تلبسهم عفوي فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت	594	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms176	true	5875929374389028598	84	126	441	690	1555	301	يتكل العاملون علي اعمالهم--------------------- فانهم لو اجتهد---------وا انفسهم اعمارهم في عبادتي كانوا مقصرين غير بالغين----------- كنه عبادتي فيما يطلبونه عند--------------------------------------------------------ي ولكن برحمتي فليثقوا وبفضلي فليفرحوا والي حسن الظن بي فليطمءنوا فان رحمتي عند ذلك تدركهم--------------------------------------- فاني انا الله الرحمن الرحيم وبذلك تسميت	176	-8219405502668666339	244	425.0	202	385	63.376625061035156	34	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms0776	false	-8823185034460713934	0	60	0	275	1371	300	يشرك بعبادة ربه احدا- قال ال-----رجل يعمل شيءا من الثواب لا يطلب به وجه الله انما يطلب تزكيه الناس يشتهي ان يسمع به الناس فهذا الذي اشرك بعبادة ربه ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من عبد اسر خيرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد يسر شرا فذهبت الايام ابدا حتي يظهر الله له شرا 5 علي بن	776	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms176	true	5875929374389028598	147	233	844	1246	1555	301	يشرك بعبادة ربه احداa قال ليس من رجل يعمل شيءا من الثواب لا يطلب به وجه الله انما يطلب تزكية الناس يشتهي ان تسمع به الناس الا------ اشرك بعبادة ربه في ذلك العمل فيبطله الرياء وقد سماه الله تعالي الشرك ونروي من عمل لله كان ثوابه علي الله ومن عمل للناس كان ثوابه علي الناس ان كل رياء شرك ونروي ما من عبد اسر خيرا فيذهب الايام----- حتي يظهر الله له خيرا وما من عبد اسر شرا فيذهب الايام----- حتي يظهر الله له شرا ونروي ان	176	-8219405502668666339	233	370.5	177	418	55.74162673950195	43	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1
PV2024060601-ara1.ms0791	false	-7355723503090072405	117	162	543	749	1404	300	عالم----- عابدا فقال له كيف صلاتك فقال مثلي يسال عن صلاته وانا ا عبد الله منذ كذا وكذا -قال ف--كيف بكاءك قال -----ابكي حتي تجري دموعي فقال له العال------------م فان ضحكك وانت خاءف------ افضل من بكاءك وانت مدل--------- ان المدل لا يصعد من عمله شء	791	5479969094292204111	Shia000002-ara1.ms176	true	5875929374389028598	233	285	1246	1488	1555	301	عالما اتي عابدا فقال له كيف صلاتك -قال تسالني--- عن صلاتي وانا ا عبد الله منذ كذا وكذا فقال له كيف بكاءك قال اني لابكي حتي تجري دموعي فقال له العالم عليه السلام فان ضحكك وانت عارف بالله افضل من بكاءك وانت تدل علي الله ان المدل لا يصعد من عمله شء	176	-8219405502668666339	192	314.5	148	246	78.04878234863281	35	PV2024060601-ara1	Shia000002-ara1