id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0045	false	6907093405780129717	145	300	694	1427	1427	300	سماه اشباه ال----ناس عالما ولم يغن فيه------ يوما سالما بكر فاستكثر ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكيلا يقال له لا يعلم ثم جسر فقضي فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض- في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء ---يستحل بقضاءه الفر-ج الحرام-	45	5479969094292204111	Shamela0036040-ara1.ms8	true	-4156595537166802418	66	145	309	706	1447	300	سماه اشباهه من الناس عالما ولم يع في العلماء يوما سالما جد- فاستكثر قلي-ل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا ا----خطا لان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يعلم اخطا ام اصاب خباط---- عشوات ركاب----------- جهالات لا يعتذر مما يعل---م فيسلم -لا يقضي في العلم بضرس قاطع يذرو------ الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء-- وتصرخ منه المراريت ويستحل بقضاءه الفروج الحرام	8	-4775346830292923186	320	497.5	251	749	42.7236328125	50	PV2024060601-ara1	Shamela0036040-ara1