id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0052	false	-6997012345002743884	111	200	558	1015	1539	300	ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما و-قد كذب علي رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده حتي قام خطيبا فقال ايها الناس قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ثم كذب عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة----- ليس لهم خامس رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه	52	5479969094292204111	Shamela0009993-ara1.ms110	true	-4661816646970653383	224	299	1134	1537	1541	300	ان في ايدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا وممسوخا وعاما وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما ولقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عهده حتي قام خطيبا فقال --------------------------------من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار-------------------- وانما اتاك بالحديث--- اربعة رجال ليس لهم خامس رجل منافق مظهر للايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج--- يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسل-ممتعمدا فلو علم الناس انه منافق كاذب لم يقبلوا منه ولم يصدقوا	110	3514474409227766999	384	694.5	311	463	82.93736267089844	61	PV2024060601-ara1	Shamela0009993-ara1
PV2024060601-ara1.ms0053	false	-2958809304010009787	0	221	0	1053	1427	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم ----لم يقبلو----ه ولو علم هو انه وهم لرف-ضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا -امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ --منسوخه ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولم علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب -------------علي رسول الله صلي الله عليه واله مبغض للكذب خوفا من الله و تعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله لم ينسه بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمع -لم يزد فيه ولم ينقص منه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر النبي صلي الله عليه واله مثل القران ناسخ ومنسوخ وخاص وعام ومحكم ومتشابه --------قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان ك-----------لام عام وكلام خاص مثل القران وقال الله عز وجل في كتابه ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فيشتبه علي من لم يعرف ولم يدر ما عني الله به و----------رسو----له صلي الله عليه وال--------------------------------------------------------------------ه وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله ك--ان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يجيء الاعرابي والطاري فيسال رسول الله صلي الله عليه واله --حتي يسمعوا	53	5479969094292204111	Shamela0009993-ara1.ms111	true	-4335094456815015822	80	277	416	1372	1475	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو علم المسلمون انه وهم فيه لم يقبلوا منه ولو علم--- انه كذلك لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا يامر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ المنسوخ و-لم يحفظ الناسخ فلو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي الله ولا علي رسو-----------------------له مبغض للكذب خوفا من الله و-تعظيما لرسول الله صلي الله عليه وسلمولم يهم- بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به علي سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه فحفظ الناس-----------خ فعمل ب-----ه وحفظ المنسوخ فجنب عنه وعرف الخاص والعام فوضع كل شء موضعه وعرف ال----------------------متشابه ومحكمه وقد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكلام له وجهان فكلام خاص وكلام عام فيسمعه----------------------------------------------------------------------------------------------- من لا يعرف-------- ما عني الله به ولا عني به رسول الله صلي الله عليه وسلمفيحمله السامع ويوجهه علي غير معرفة بمعناه وما قصد به وما خرج من اجله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن كان يساله و------------------------------------يستفهمه حتي ان كانوا ليحبون ان يج-ء الاعرابي -الطارء -----------------فيسا-له عليه السلام حتي يسمعوا	111	3514474409227766999	727	1172.0	567	1184	61.40202713012695	125	PV2024060601-ara1	Shamela0009993-ara1