id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0045	true	6907093405780129717	172	300	818	1427	1427	300	بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشو---------ا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري---------------------- اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكيلا يقال له لا يعلم ثم جسر فقضي فهو مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي من-----------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء يستحل بقضاءه الفرج الحرام-	45	5479969094292204111	Shamela0007012-ara1.mARkdown.ms266	false	6844339622522995464	1	68	4	348	1510	300	بين الناس قاضيا لتلخ------يص ما-التبس علي غيره --------------------------------------------------------------------------ان نزلت به احدي المبهم---------ات هيا لها حشوا رثا رايا من راي----------ه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لانه لا يعلم اذا اخطا اخطا ام اصاب خباط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عشوات رعاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذرو الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث و----------------يستحل بقضاءه الفرج الحرام	266	8710416721501519985	276	430.0	221	658	41.945289611816406	45	PV2024060601-ara1	Shamela0007012-ara1.mARkdown