id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms6219	false	156875603463713033	191	265	927	1319	1479	300	عمر بن الخطاب----------------- اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقال ما تقولون في الرجل ياتي اهله-- فيخالطها ولا ينزل فقالت الانصار الماء من الماء وقال- المهاجرون اذا التقي الختانان فقد وجب عليه الغسل فقال عمر لعلي عليه السلام ما تقول-- يا ابا الحسن فقال علي عليه السلام اتوجبون عليه الحد والرجم -------ولا توجبون عليه صاعا من --ماء اذا التقي الختانان فقد وجب عليه الغسل فقال عمر القول ما قال- المهاجرون ودعوا ما قالت الانصار	6219	5479969094292204111	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0388	true	1435829571018471873	34	103	173	544	1589	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون في الرجل ياتي المراة فيخالطها ولا ينزل فقالت الانصار الماء من الماء وقالت المهاجرون اذا التقي الختانان---- وجب----- الغسل -قال عمر لعلي------------ ما تقولون يا ابا الحسن فقال---------------- اتوجبون عليه ------الرجم والجلد ولا توجبون عليه صاعا من الماء اذا التقي الختانان---- وجب----- الغسل فقال عمر القول ما قاله المهاجرون ودعوا ما قالت الانصار	388	-114364966973425208	334	554.0	270	424	78.7735824584961	50	PV2024060601-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
PV2024060601-ara1.ms0593	false	4418502723139519112	29	107	128	508	1375	300	واله انه قال يا ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم الا ان المءمن بعمل بين مخافتين بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد المءمن من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته وفي الش-يبة قبل الكبر وفي الحياة قبل الممات فوالذي نفس محمد بيده ما بع---------------------د الدنيا من مستعتب وما بعدها من دار الا الجنة او النار	593	5479969094292204111	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1601	true	4868658824168836702	57	127	287	633	1486	300	والثناء عليه يا ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم---- ان المءم-----------------ن بين اجل قد مضي لا يدري ما الله صانع ب-ه وبين اجل قد بقي ما يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد------- من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت --والذي نفس محمد بيده ما بعد الموت مستعتب ولا بعد الدنيا----------------------- دار الا الجنة و--النار	1601	-114364966973425208	306	536.0	242	402	76.11940002441406	51	PV2024060601-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
PV2024060601-ara1.ms1507	false	-9096304931587245748	171	280	798	1364	1469	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده --حقة وعنده ج--ذعة فانه- تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت----- صدقته -----حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه- تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته	1507	5479969094292204111	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	true	-750766325785638956	211	300	1068	1535	1535	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقته بنت لبون وليست عنده حقة وعنده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده---------- وعنده -بنت مخاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته-	2331	-114364966973425208	400	652.5	323	626	63.897762298583984	62	PV2024060601-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1