id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0582	false	-2508111891987534332	137	201	633	935	1402	300	ان لا يرضي الناس بسخط الله ولا يلومهم ------------------------------علي ما لم يءته الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهية كاره ولو ان احدكم فر من رزقه كما يفر من الموت لادركه رزقه كما يدركه الموت ثم قال ان الله بعدله وقسط------ه جعل الروح والراحة في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط ------3 ابن -محبوب عن هشام بن سالم قال	582	5479969094292204111	ShamAY0034809-ara1.ms028	true	5418037680322436151	10	63	49	305	1415	300	ان لا ترضي الناس بسخط الله ولا تحمد احدا علي رزق الله ولا تلم1 احدا علي ما لم يءتك الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهية كاره وا------------------------------------------------------------------------------لله ب------قسطه وعلمه جعل الروح والفرح ف-ي اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط 1222 عن ابي الاحوص عن ----عبد الله قال	28	-9158848134222295168	188	304.5	146	345	54.49275207519531	32	PV2024060601-ara1	ShamAY0034809-ara1
PV2024060601-ara1.ms0795	false	6801511957904108548	231	296	1132	1461	1475	300	عيسي بن مريم صلوات الله عليه تعملون للدنيا وانتم ترزقون فيها بغير ع--مل ولا تعملون للاخرة وانتم لا ترزقون فيها الا بالعمل ويلكم علماء --سوء الاجر تاخذون والعمل تضيعون يوشك رب العمل ان يقبل عمله ويوشك-- ان يخرجوا من ضيق الدنيا --------الي ظلمة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقبر كيف يكون من اهل العلم من -------------------------هو في مس-----------------------------------------يره الي اخرته وهو مقبل علي دنياه وما يضره------------------- احب اليه مما ينفعه	795	5479969094292204111	ShamAY0034809-ara1.ms137	true	-2432672272407214401	126	249	610	1233	1504	300	عيسي بن مريم صلوات الله عليه تعملون للدنيا وانتم ترزقون فيها بغير العمل ولا تعملون للاخرة وانتم لا ترزقون فيها الا بالعمل ويلكم علماء السوء الاجر تاخذون والعمل تضيعون يوشك رب العمل ان يطلب عمله وتوشكون ان تخرجوا من---- الدنيا العريضة الي ظلمة القبر وضيقه الله نهاكم عن الخطايا كما امركم بالصيام والصلاة كيف يكون من اهل العلم من سخط رزقه واحتقر منزلته وعلم ان ذلك من علم الله وقدرته1 كيف يكون من اهل العلم من اتهم الله في قضاءه2 فليس يرضي بشء اصابه كيف يكون من اهل العلم من دنياه اثر عنده من اخرته وهو في دنياه افضل رغبة كيف يكون من اهل العلم من مصيره الي اخرته وهو مقبل علي دنياه وما يضره3 اشهي4 اليه او قال احب اليه مما ينفعه	137	-9158848134222295168	314	554.0	250	627	50.07974624633789	54	PV2024060601-ara1	ShamAY0034809-ara1
PV2024060601-ara1.ms0792	false	4433574264246742556	1	85	5	418	1427	300	بينما موسي عليه السلام------------- جالسا اذ اقبل ابليس وعليه- برنس ذو-------- الوان- فلما دني من موسي عليه السلام خلع البرنس وقام--- الي موسي فسلم عليه فقال له موسي من انت فقال انا ابليس قال انت فلا قرب الله دار------ك قال اني انما جءت لاسلم عليك لمكانك من الله قال فقال له موسي عليه السلام فما هذا البرنس قال به اختطف قلوب بني ادم فقال موسي فاخبرني ب--الذنب الذي اذا اذنبه ابن ادم استحوذت عليه قال اذا اعجبته نفسه واستكثر عمله وصغر في عينه ذنبه	792	5479969094292204111	ShamAY0034809-ara1.ms190	true	2045413177950795337	188	267	906	1289	1442	300	بينما موسي عليه السلام جالس في بعض مجالسه اذ جاءه ابليس وهو في برنس يتلون عليه الوانا فلما دنا منه ف---------------خلع البرنس ثم اقبل الي موسي فسلم عليه فقال --------من انت -قال اب----ليس قال انت فلا مرحبا بك وما جاء بك قال--------- جءت لاسلم عليك لمكانك من الله ومنزلتك عنده قال------------ فما هذا البرنس قال به اختطف قلوب بني ادم -قال----- فاخبرني ما الذنب الذي اذا اذنب- ابن ادم استحوذت عليه قال اذا اعجبته نفسه واستكثر عمله ونسي-------- ذنبه	190	-9158848134222295168	299	451.5	234	447	66.890380859375	48	PV2024060601-ara1	ShamAY0034809-ara1
PV2024060601-ara1.ms1718	false	-2683227553223678915	236	300	1145	1465	1465	300	محمد بن عقيل عن الحس-------------------------------------------ن بن الحسين عن علي بن عيسي عن علي بن الحسن عن محمد بن يزيد الرفاعي رفعه ان امير المءمنين عليه السلام سءل ع-----------------------------ن الوقوف بالجبل -لم لم يكن في الحرم فقال لان الكعبة بيت----ه والحرم باب----ه فلما قصدوه وافدين وقفهم بالباب يتضرعون قيل له ف------------------------المشعر الحرام لم صار في الحرم قال لانه لما اذن لهم بالدخول وقفهم بالحجاب الثاني-	1718	5479969094292204111	ShamAY0034809-ara1.ms211	true	-7619776096806221213	35	97	184	503	1554	300	احمد بن ابي---- الحواري قال سمعت ابا سليمان الداراني1 عبد الرحم-----------------------------------------ن بن احمد بن عطية قال-------------------------------------- سءل علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن الوقوف بالجبل ولم لم يكن في الحرم -قال لان الكعبة بيت الله والحرم باب الله فلما قصدوه وافدين وقفهم بالباب يتضرعون قيل يا امير المءمنين ما الوقوف بالمشعر قال----------------------- لانه لما اذن لهم بالدخول وقفهم بالحجاب الثاني	211	-9158848134222295168	195	272.5	154	426	45.7746467590332	29	PV2024060601-ara1	ShamAY0034809-ara1
PV2024060601-ara1.ms1719	false	-4300116051625592590	0	67	0	342	1442	300	فلما--- طال تضرعهم بها اذن لهم لتقريب قربانهم----- فلما--- قضوا تفثهم ----------------تطهروا بها من الذنوب التي كانت حجابا بينهم وبينه اذن لهم بالزيارة----- علي الطهارة قيل له فلم------------------ حرم الصيام ايام التشريق قال لان القوم زوار الله وهم في ضيافته ولا يجعل بمضيف ان يصوم اضي----------افه قيل له فالتعلق------------------ باستار الكعبة لاي معني هو قال مثل --رجل له عند اخر----- جناية وذنب فهو يتعلق بثوبه يتضرع اليه	1719	5479969094292204111	ShamAY0034809-ara1.ms211	true	-7619776096806221213	99	176	516	914	1554	300	فلما ان طال تضرعهم---- اذن لهم بتقريب قربانهم بمني فلما ان قضوا تفثهم وقربوا قربانهم فتطهروا بها من الذنوب التي كانت لهم اذن ل--------------هم بالوفادة اليه علي الطهارة قيل يا امير المءمنين فمن اين حرم --صيام ايام التشريق قال لان القوم زوار الله وهم في ضيافته ولا يجوز للضيف ان يصوم دون اذن من اضافه قيل يا امير المءمنين فتعلق الرجل باستار الكعبة لاي معني هو قال مثل الرجل بينه وبين صاحبه جناية فتع---------لق بثوبه ويبهل اليه	211	-9158848134222295168	262	392.0	204	427	61.358314514160156	41	PV2024060601-ara1	ShamAY0034809-ara1
PV2024060601-ara1.ms4103	false	4463961680637696547	0	50	0	262	1522	300	وهو مزدلفة فلما نظر الي طول تضرعهم امرهم بتقر-ب قربانهم فلما--- قربوا-------- وقضوا تفثهم وتطهروا من الذنوب التي كانت لهم حجابا--- دونه امرهم بالزيارة علي --طهارة وانما------------------ كره الصيام في ايام التشريق---- لان القو---م زوار الله عز وجل فهم في ضيافته ولا ينبغي لضيف ان يصوم عند من زاره واضافه	4103	5479969094292204111	ShamAY0034809-ara1.ms211	true	-7619776096806221213	239	294	1250	1530	1554	300	وهو مزدلفة فلما نظر الي---- تضرعهم امر-- بتقريب قربانهم فلما ان قربوا قربانهم وقضوا تفثهم وتطهروا من الذنوب التي كانت لهم حجابا من دونه امرهم بالزيارة علي الطهارة فقال له يا ابا الفيض لم كره --صيام--- ايام التشريق قال لان القوم هم زوار الله و-------هم في ضيافته ولا ينبغي لضيف ان يصوم عند من ------اضافه	211	-9158848134222295168	232	362.5	187	304	76.31578826904297	36	PV2024060601-ara1	ShamAY0034809-ara1
PV2024060601-ara1.ms3727	false	-8643481214188169662	244	299	1272	1535	1543	300	محمد عن بعض اصحابه رفعه قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا قرا هذه الاية وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها يقول سبحان من لم يجعل في احد من معرفه نعمة الا المعرفة بالتقصير عن معرفتها كما لم يجعل في احد من معرفة ادراكه اكثر من العلم انه لا يدركه فشكر عز وجل معرفة	3727	5479969094292204111	ShamAY0034809-ara1.ms239	true	-3575888358395608335	98	143	454	667	1494	300	محمد بن صالح -----------قال كان بعض العلماء---------------- اذا تلا---------- وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها قا-ل سبحان من لم يجعل في احد من معرفة نعمه الا المعرفة بالتقصير عن معرفتها كما لم يجعل في احد من------ ادراكه اكثر من العلم انه لا يدركه فيجع------ل معرفة	239	-9158848134222295168	188	315.0	144	263	71.4828872680664	34	PV2024060601-ara1	ShamAY0034809-ara1
PV2024060601-ara1.ms4138	false	-4441358666655795507	267	293	1276	1390	1428	300	قال في حكمة ال داود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام ان علي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا ف-----ي ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير	4138	5479969094292204111	ShamAY0034809-ara1.ms242	true	-2550658859172473945	188	262	901	1268	1447	300	قال في حكمة ال داود حق علي العاقل ان لا يشغل عن اربع ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يخلو فيها الي اخوانه الذين يخبرونه بعيوبه ويصدقونه عن نفسه وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ويجمل فان هذه الساعة تكون عونا علي هذه الساعات واجماما للقلوب وفضل يلقاه2 وحق علي العاقل ان لا يظعن------------------------------------------ الا في احدي ثلاث زا-د لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير	242	-9158848134222295168	69	-43.5	51	410	16.829267501831055	15	PV2024060601-ara1	ShamAY0034809-ara1
PV2024060601-ara1.ms0719	false	7440823772683814266	152	201	714	960	1405	300	المظلم------------ علي ما كان من جهد وفاقة فاذا -حضرت بلية فاجعلوا اموالكم دون انفسكم واذا نزلت نازله فاجعلوا انفسكم دون دينكم واعلموا ان --------------------الهالك من هلك دينه والحريب من حرب دينه الا وانه لا فقر بعد الجنة الا وانه لا غني بعد النا----------ر لا يفك اسيرها ولا يبرء ضريرها	719	5479969094292204111	ShamAY0034809-ara1.ms274	true	-4272836122267882447	0	50	0	256	1447	300	المظلم وهدي النهار علي ما كان من جهد وفاقة فاذا عرض البلاء فاجعلوا اموالكم دون انفسكم فاذا نزل البلاء فاجعلوا انفسكم دون دينكم واعلموا ان الخاءب من خاب دينه والهالك من هلك د--------------------ينه الا----- لا فقر بعد الجنة و--------لا غني بعد النار لان النار لا يفك اسيرها ولا يبرا ضريرها	274	-9158848134222295168	197	329.0	157	289	68.16609191894531	32	PV2024060601-ara1	ShamAY0034809-ara1
PV2024060601-ara1.ms1238	false	-1501035827895678909	218	265	1044	1297	1456	300	اذا قبض ولد المءمن--- والله اعلم بما قال العبد ق-----ال الله تبارك وتعالي لملاءكته---- قبضتم ولد فلان فيقولون نعم ربنا قال فيقول فما --قال عبدي قالوا حمدك واسترجع فيقول الله تبارك وتعالي اخذتم ثمرة قلبه وقرة عينه فحمدني واسترجع ابنوا له بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	1238	5479969094292204111	ShamAY0034809-ara1.ms470	true	-930227709461188904	109	151	501	720	1462	300	اذا قبض ولد العبد قال والله اعلم بما قال العبد قال يسال الله ا------------لملاءكة فقال قبضتم ولد فلان قالوا-- نعم ربنا قا------ل فماذا قال عبدي قالوا حمدك واسترجع فقال------------------- اخذتم ثمرة فءاده و---------حمدني واسترجع ابنوا له بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	470	-9158848134222295168	183	295.0	146	267	68.5393295288086	30	PV2024060601-ara1	ShamAY0034809-ara1
PV2024060601-ara1.ms0647	false	8126992473184435720	138	203	648	1005	1519	300	الله عليهما ان الدنيا قد ارتحلت مدبرة وان الاخرة قد ارتحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا الا وكونوا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة الا ان ال------------------------------------------------زاهدين ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا اتخذوا الارض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا وقرضوا من الدنيا تقريضا الا ومن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات	647	5479969094292204111	ShamAY0034809-ara1.ms510	true	2804554197269416503	193	294	970	1458	1480	300	الحق ال---ا ان الدنيا قد و---لت مدبرة و---الاخرة---------- مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا ف-------------------------------------------------------ان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل 7369 عن مالك بن دينار قال قالوا لعلي بن ابي طالب يا ابا حسن صف لنا الدنيا قال اطيل ام اقصر قالوا بل اقصر قال حلالها حساب وحرامها النار 7371 عن قبيصة بن جابر قال قال علي بن ابي طالب من زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات زاد فيه غيره م----------ن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن ال-حرمات	510	-9158848134222295168	205	306.5	163	573	35.776615142822266	31	PV2024060601-ara1	ShamAY0034809-ara1
PV2024060601-ara1.ms3466	false	-8397466427933658633	233	294	1132	1435	1464	300	صلي الله عليه واله ثم قال الا ان اخوف ما اخاف عليكم خلتان اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي ف----يصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكن واحدة------ بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وان غدا حساب ولا عمل	3466	5479969094292204111	ShamAY0034809-ara1.ms510	true	2804554197269416503	129	224	655	1129	1480	300	رضي الله عنه ---------قال---- ان اخوف ما اخاف عليكم------ اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فانه يصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة 7369 عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي بن ابي طالب رضي الله عنه بالكوفة فقال يا ايها الناس ان اخوف ما اخاف عليكم طول الامل واتباع الهوي فاما طول الامل فينسي الاخرة واما اتباع الهوي فيضل عن الحق الا ان الدنيا قد و--لت مدبرة و---الاخرة--------- مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب و---غدا حساب ولا عمل	510	-9158848134222295168	255	427.0	204	510	50.0	43	PV2024060601-ara1	ShamAY0034809-ara1