id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms1136	false	-2969274542361275741	161	240	745	1141	1425	300	رسول الله صلي الله عليه واله سن في الحاءض------ ثلاث سنن -بين فيها كل مشكل لمن سمعها وفهمها حتي لا يدع لاحد----- مقالا فيه بالراي اما احدي السنن فالح----------اءض التي لها ايام معلومة قد احص-تها بلا اختلاط عليها ثم استحاضت واستمر بها الدم وهي في ذلك تعرف ايامها ومبلغ عددها فان امراة يقال لها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاطمة بنت ابي حبيش استحاضت فاستمر بها الدم فاتت ام سلمة فسالت رسول الله صلي الله عليه واله عن ذلك فقال تدع الصلاة قدر- اقراءها	1136	5479969094292204111	ShamAY0034282-ara1.ms0274	true	-6698529511677640843	14	120	73	593	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدناه قد بين فيه ثلاث سنن تبين فيها كل مشكل لمن جمعها وفهمها حتي لا يدع لاحد فيها مقالا---- بالراي اما احد- السنن الثلاث فهي الحاءض التي لها ايام معلومة قد احيضتها بلا اختلاط عليها ثم استحيضت واستمر بها الدم وهي في ذلك تعرف ايامها ومبلغ عددها فذكر حديث ام سلمة الذي ذكرناه وذكر حديثا عن عاءشة 810 حدثنا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد عن علي بن هاشم بن البريد عن الاعمش عن حبيب عن عروة عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت----------------------------- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال تدع الصلاة ايام اقراءها	274	622544233216475196	319	535.5	251	554	57.58122634887695	54	PV2024060601-ara1	ShamAY0034282-ara1
PV2024060601-ara1.ms1138	false	1851861350698072282	170	205	871	1039	1513	300	قال واما السنة الثالثة فهي التي ليس -لها ايام متقدمة ولم تر الدم قط ورات--- اول ما ادركت واستمر بها فان سنة هذه غير سنة الاولي والثانية وذلك ان امراة يقال لها حمنة بنت جحش	1138	5479969094292204111	ShamAY0034282-ara1.ms0274	true	-6698529511677640843	192	224	964	1118	1495	300	قال واما السنة الثالثة فهي التي ليست لها ايام متقدمة ولم تر الدم قط ثم راته اول ما ادركت فاستمر بها فان سنة هذه غير سنة الاولي والثانية وذكر حديث------------------ بنت جحش	274	622544233216475196	138	250.0	108	172	80.23255920410156	26	PV2024060601-ara1	ShamAY0034282-ara1
PV2024060601-ara1.ms2047	false	-8847521986731783573	113	138	555	678	1494	300	الجيش اذا غزا ارض الحرب فغنموا غنيمة ثم -لحقهم جيش اخر قبل ان يخرجو----ا الي دار ال-سلا---------م ولم يلقوا عدوا حتي خرجوا الي دار السلام	2047	5479969094292204111	ShamAY0034282-ara1.ms1136	true	-4967281520695910578	25	52	119	254	1451	300	الجيش يدخل--- ارض الحرب فغنموا غنيمة ثم يلحقهم جيش اخر قبل ان يخرجوا بها الي دار الاسلام مددا لهم ولم يلقوا عدوا حتي خرجوا الي دار السلام	1136	622544233216475196	116	196.5	92	138	84.05796813964844	20	PV2024060601-ara1	ShamAY0034282-ara1
PV2024060601-ara1.ms3060	false	7810820573766720088	130	186	614	874	1392	300	له زفر بن اوس البصري يا ابا العباس فمن اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب لما التفت عنده الفراءض ود-فع بعضها بعض----------------ا قال والله ما ادري ايكم قدم الله وا---يكم اخر وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق ما دخل عليه من عول الفريضة	3060	5479969094292204111	ShamAY0034282-ara1.ms1639	true	-6531382617116526964	0	56	0	259	1420	300	له زفر-------------- يا ابن --عباس -من اول من اعال الفريضة -قال عمر بن الخطاب لما التقت عنده الفراءض ودافع بعضها بعضا وكان امرءا ورعا قال والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر فما اجد شيءا--- اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص وادخل علي كل ذي حق ما دخل عليه من عول الفريضة	1639	622544233216475196	231	404.0	179	280	82.5	39	PV2024060601-ara1	ShamAY0034282-ara1
PV2024060601-ara1.ms3060	false	7810820573766720088	183	292	859	1354	1392	300	من عو-ل الفريضة-------------- وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس وايها قدم وا-----------------يها اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها ولم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله واما التي قدم فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع ولا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فاذا زالت عنه صارت ال-------------------------ي السدس ولا يزيلها عنه شء	3060	5479969094292204111	ShamAY0034282-ara1.ms1639	true	-6531382617116526964	189	300	915	1420	1420	300	من اعال الفراءض عمر بن الخطاب وايم الله--- لو قدم من قدم الله واخر من اخر----- ما عالت فريضة فقيل له----------- وايها يا ابا عباس قدم الله وايها اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله ع-------ن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم و-----اما ما اخر----- فكل فريضة اذا زالت عن فرضها -لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر ف-----اما الذي قدم فالزوج له النصف -اذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع -لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فا-ن زالت عنه بشء من الفراءض دخل عليها صارت الي السدس -لا يزيلها عنه شء-	1639	622544233216475196	426	739.0	330	552	77.17391204833984	78	PV2024060601-ara1	ShamAY0034282-ara1
PV2024060601-ara1.ms4735	false	-2224527800354450618	24	134	106	603	1402	300	من عو-ل الفريضة-------------- وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس وايهما قدم وايهما ا----خر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله فاما التي قدم الله فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فا-ن زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فان زالت عنه صارت ال-------------------------ي السدس لا يزيلها عنه شء	4735	5479969094292204111	ShamAY0034282-ara1.ms1639	true	-6531382617116526964	189	300	915	1420	1420	300	من اعال الفراءض عمر بن الخطاب وايم الله--- لو قدم من قدم الله واخر من اخر----- ما عالت فريضة فقيل له وايها يا ابا عباس قدم الله وايها اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله ع-------ن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم----- واما ما اخر----- فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر----- فاما الذي قدم----- فالزوج له النصف -اذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها الثلث فان زالت عنه بشء من الفراءض دخل عليها صارت الي السدس لا يزيلها عنه شء-	1639	622544233216475196	422	739.5	326	542	77.85977935791016	80	PV2024060601-ara1	ShamAY0034282-ara1
PV2024060601-ara1.ms8774	false	-9072600637188025776	59	165	274	766	1408	300	من عو-ل الفريضه-------------- وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس فايها قدم وا------يها اخر فقال كل فريضة لم-يهبطها الله عزوجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخرها واما التي قدم الله فالزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت عنها صارت الي الثمن لا يزيلها عنها شء والام لها الثلث فاذا زالت عن------------------------ها صارت الي السدس لا يزيلها شي عنه	8774	5479969094292204111	ShamAY0034282-ara1.ms1639	true	-6531382617116526964	189	299	915	1418	1420	300	من اعال الفراءض عمر بن الخطاب وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر----- ما عالت فريضة فقيل له وايها يا ابا عباس قدم الله وايها اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله ع------ن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم و-----اما ما اخر----- فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر ف--اما الذي قدم----- فالزوج له النصف -اذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فاذا زالت عنه- صارت الي الثمن لا يزيلها عنه- شء والام لها الثلث فا-ن زالت عنه بشء من الفراءض دخل عليها صارت الي السدس لا يزيلها--- عنه	1639	622544233216475196	426	732.5	332	538	79.18215942382812	79	PV2024060601-ara1	ShamAY0034282-ara1
PV2024060601-ara1.ms8774	false	-9072600637188025776	4	62	21	289	1408	300	له زفر بن اوس البصري يا ابا العباس فمن اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب لما التفت عنده الفراءض ود-فع بعضها بعض----------------ا قال والله ما ادري ايكم قدم الله وا---يكم اخر الله وما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق حق ما دخل عليه من عول الفريضه	8774	5479969094292204111	ShamAY0034282-ara1.ms1639	true	-6531382617116526964	0	56	0	259	1420	300	له زفر-------------- يا ابن --عباس -من اول من اعال الفريضة -قال عمر بن الخطاب لما التقت عنده الفراءض ودافع بعضها بعضا وكان امرءا ورعا قال والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر ف-----ما اجد شيءا--- اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال بالحصص وادخل علي كل ذي--- حق ما دخل عليه من عول الفريضة	1639	622544233216475196	230	391.0	178	288	79.86111450195312	37	PV2024060601-ara1	ShamAY0034282-ara1
PV2024060601-ara1.ms3061	false	7538863364100093541	0	94	0	436	1354	300	التي اخر الله ف---------فريضة البنات والاخو--------ات لها النصف والثل-----------------------------------ثان فاذا -زالتهن الفراءض عن ذلك لم يكن لها الا ما -بقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدا بما قدم الله فاعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لمن اخر الله فان لم يبق شء فلا شء له فقال له زفر بن اوس -ما منعك------------ ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال هيبته فقال الزهري-- والله لولا انه تقدمه امام ع-دل كان امره علي الورع فامضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس في---- العلم اثنان باب اخر في ابطال	3061	5479969094292204111	ShamAY0034282-ara1.ms1640	true	-3104027348057524532	2	97	13	466	1505	300	التي قدم الله والتي اخر فريضة --------الاخوات والبنات لهن النصف والثلثان النصف للواحدة ولما فوق ذلك الثلثان فاذا ازالتهن الفراءض -------لم يكن لهن الا ما يبقي فا-------------------ذا اجتمع من قدم الله ومن اخر بدء بمن قدم----- فاعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لمن اخر وا-----ن لم يبق شء فلا شء له فقال--- زفر النصري فما منعك يا ابا عباس ان تشير بهذا الراي علي عمر -قال هيبته يقول ابن شهاب والله لولا انه تقدمه امام عادل كان امره علي الورع فامضي امر- فمضي ما اختلف علي ابن عباس من اهل العلم اثنان-------- فيما قال	1640	622544233216475196	348	551.0	268	510	68.23529052734375	54	PV2024060601-ara1	ShamAY0034282-ara1
PV2024060601-ara1.ms4735	false	-2224527800354450618	134	251	603	1157	1402	300	فهذه الفراءض التي قدم الله عز وجل واما التي اخر الله ففريضة البنات والاخو--------ات لها النصف ان كانت ---------واحدة وان كانت اثنتين او اكثر فالثلثان فاذا ازالتهن الفراءض لم يكن لهن الا ما يبقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قد الله فاعطي حقه ك-ملا فان بقي شء كان لمن اخر وان لم يبق شء فلا شء له فقال له زفر بن اوس فما منعك------------ ان تشير بهذا الراي علي رمع قال ه-بته فقال الزهري-- والله لولا انه تقدمه امام ع-دل كان امره علي الورع فامضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس من اهل العلم اثنان 5603 قال الفضل وروي عبد ا---لله بن الوليد العدني صاحب سفيان -------قال حدثني	4735	5479969094292204111	ShamAY0034282-ara1.ms1640	true	-3104027348057524532	0	113	0	534	1505	300	فهذه الفراءض التي قدم الله -----------والتي اخر ------فريضة --------الاخوات والبنات لهن النصف والثلثان النصف للواحدة ولما فوق ذلك الثل------------ثان فاذا ازالتهن الفراءض لم يكن لهن الا ما يبقي فا-------------------ذا اجتمع من قدم الله ومن اخر بدء بمن قدم---- فاعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لمن اخر وان لم يبق شء فلا شء له فقال--- زفر النصري فما منعك يا ابا عباس ان تشير بهذا الراي علي عمر قال هيبته يقول ابن شهاب والله لولا انه تقدمه امام عادل كان امره علي الورع فامضي امر- فمضي ما اختلف علي ابن عباس من اهل العلم اثنان فيما قال 6815 حدثت عن عبيد الله بن سعد عن عمه عن ابيه عن ابن اسحاق قال حدثني	1640	622544233216475196	404	648.0	309	598	67.55852508544922	69	PV2024060601-ara1	ShamAY0034282-ara1
PV2024060601-ara1.ms8774	false	-9072600637188025776	165	274	766	1283	1408	300	فهذه الفراءض التي قدم الله عزوجل واما التي اخر اله ففريضة البنات والاخو--------ات لها النصف والثل-----------------------------------ثان فان- ازالتهن الفراءض عن ذلك لم يكن لها الا ما -بقي فتلك التي اخر الله فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قدم الله فاعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لمن اخر فان لم يبق شء فلا شء له فقال له زفر بن اوس فما منعك------------ ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال ه-بته فقال الزهري-- والله لو لا انه تقدم- امام ع-دل كان امره علي الورع -امضي امرا فمضي ما اختلف علي ابن عباس في المسالة-- اثنان--1 7 قال الفضل وروي عبدا----لله بن الوليد المعدني صاحب سفيان ------قال حدثني	8774	5479969094292204111	ShamAY0034282-ara1.ms1640	true	-3104027348057524532	0	113	0	534	1505	300	فهذه الفراءض التي قدم الله ----------والتي اخر -----فريضة --------الاخوات والبنات لهن النصف والثلثان النصف للواحدة ولما فوق ذلك الثلثان فاذا ازالتهن الفراءض -------لم يكن لهن الا ما يبقي فا-------------------ذا اجتمع من قدم الله ومن اخر بدء بمن قدم----- فاعطي حقه كاملا فان بقي شء كان لمن اخر وان لم يبق شء فلا شء له فقال--- زفر النصري فما منعك يا ابا عباس ان تشير بهذا الراي علي عمر -قال هيبته يقول ابن شهاب والله لو-لا انه تقدمه امام عادل كان امره علي الورع فامضي امر- فمضي ما اختلف علي ابن عباس من اهل العلم اثنان فيما قال 6815 حدثت عن عبيد الله بن سعد عن عمه عن ابيه عن ابن اسحاق قال حدثني	1640	622544233216475196	389	582.0	299	594	65.48821258544922	59	PV2024060601-ara1	ShamAY0034282-ara1
PV2024060601-ara1.ms4349	false	4733088785762711477	111	293	563	1502	1541	300	شعيب عن الزهري عن عبد الله بن احمد الذهلي قال حدثني عمارة بن خزيمة بن ثابت ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه واله ان النبي صلي الله عليه واله ابتاع فرسا من اعرابي-------------------------------------------------- فاسرع النبي صلي- الله عليه واله المشي ليقبضه ثمن فرسه فابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس وهم لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه واله ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي الثمن------------------------------ فناد-ي الاعرابي فقال ان كنت مبتاعا لهذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه واله حين سمع الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه واله و بالاعرابي وهما يتشاجران فقال الاعرابي هلم شهيدا يشهد اني قد بايعتك و من جاء من المسلمين قال للاعرابي ان النبي صلي الله عليه واله لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة بن ثابت فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه واله والاعرابي ف--------------------------------------قال خزيمة اني انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي- الله عليه واله علي خزيمة فقال بم تشهد ق-ال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي- الله عليه واله شهادة خزيمة	4349	5479969094292204111	ShamAY0034282-ara1.ms2431	true	395736716531228821	0	129	0	681	1558	300	شعيب عن الزهر---------------------------ي قال حدثني عمارة بن خزيمة بن ثابت ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع النبي عليه السلام-------- المشي و----------------ابطا الاعرابي فزيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في القوم علي الفرس الذي ابتاعه النبي عليه السلام فناداه الاعرابي فقال ان كنت مبتاعا -هذا الفرس فابتعه والا بعته فق-----------------------------------------------ال او-ليس قد ابتعته قال لا والله ما بعتكه فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم بل قد ابتعته و-----------جاء خزيمة --------فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا اني بعتك فقال خزيمة-------- اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي عليه السلام --------علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي عليه السلام-------- شهادة خزيمة	2431	622544233216475196	490	756.5	387	1062	46.13935852050781	74	PV2024060601-ara1	ShamAY0034282-ara1
PV2024060601-ara1.ms3240	false	-1703763349167558912	166	300	751	1398	1398	300	ابن ابي عمير عن ابي اسامة زيد الشحام عن ا---------------بي عبد الله عليه السلام قال ان--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وقف بمني حين قضي مناسكها في حجة الوداع فقال---------- ايها الناس اس-معوا ما اقول لكم واعقلوه عني فاني لا ادري لعلي لا القاكم ف------ي هذا------- الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال فاي بلد اعظم حرمة قالوا هذا البلد قال فان دماء كم واموالكم عليكم حرا-------------------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه--- فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد الا من كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه--------------------------------------------------------------------------------- لا يحل دم امرء مسلم و---لا ماله الا بطيبة نفسه ولا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا-	3240	5479969094292204111	ShamAY0034282-ara1.ms2454	true	8949436062851786382	153	271	763	1342	1488	300	ابن ------------ابي اويس قال حدثني ابي عن عبيد الله بن ابي عبد الله البصري وعن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله ع---------------------------------------------------ليه وسلم يا ايها الناس استمعوا قول-------------------ي فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد يومي هذا الا في الموقف ايها الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان دماءك-م واموال------كم حرام الي يوم تلقون ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وانكم ستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد--- بلغت ف----------------------------من كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واعقلوا تعيشوا ان كل مسلم اخو المسلم والمسلمون اخوة لا يحل ل--امرء من اخيه الا ما اعطاه عن طيب نفس فلا تظلموا و-------لا ترجعوا بعدي كفارا	2454	622544233216475196	298	403.0	234	832	35.81730651855469	45	PV2024060601-ara1	ShamAY0034282-ara1
PV2024060601-ara1.ms3242	false	266379920271760373	25	153	110	730	1399	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بمني حين قضي مناسكه في حجة الوداع فقال---------- ايها الناس اس-معوا ما اقول لكم فاعقلوه عني فاني لا ادري لعلي لا القاكم ف------ي هذا------- الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال فاي بلد اعظم حرمة قالوا هذا البلد قال فان دماء كم واموالكم عليكم حرا-------------------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه--- فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد الا ومن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه--------------------------------------------------------------------------------- لا يحل دم امرء مسلم و---لا ماله الا بطيبة نفسه ولا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا	3242	5479969094292204111	ShamAY0034282-ara1.ms2454	true	8949436062851786382	172	271	848	1342	1488	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال قال--------------- رسول الله صلي الله ع--------------------------------------------------ليه وسلم يا ايها الناس استمعوا قول-------------------ي فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد يومي هذا الا في الموقف ايها الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان دماءك-م واموال------كم حرام الي يوم تلقون ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وانكم ستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد--- بلغت ف-----------------------------من كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واعقلوا تعيشوا ان كل مسلم اخو المسلم والمسلمون اخوة لا يحل ل--امرء من اخيه الا ما اعطاه عن طيب نفس فلا تظلموا و-------لا ترجعوا بعدي كفارا	2454	622544233216475196	291	410.5	226	750	38.79999923706055	44	PV2024060601-ara1	ShamAY0034282-ara1
PV2024060601-ara1.ms4640	false	356980015864126195	50	178	260	881	1465	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بمني حين قضي مناسكه في حجة الوداع فقال---------- ايها الناس اس-معوا ما اقول لكم واعقلوه فاني لا ادري لعلي لا القاكم ف------ي هذا------- الموقف بعد عامنا هذا ثم قال اي يوم اعظم حرمة قالوا هذا اليوم قال فاي شهر اعظم حرمة قالوا هذا الشهر قال فاي بلدة اعظم حرمة قالوا هذه البلدة قال فان دماء كم واموالكم عليكم حرا-------------------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه--- فيسالكم عن اعمالكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد الا ومن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها فانه--------------------------------------------------------------------------------- لا يحل له دم امرء مسلم و---لا ماله الا بطيبة نفسه فلا تظلموا انفسكم ولا ترجعوا بعدي كفارا	4640	5479969094292204111	ShamAY0034282-ara1.ms2454	true	8949436062851786382	172	271	848	1342	1488	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال قال--------------- رسول الله صلي الله ع--------------------------------------------------ليه وسلم يا ايها الناس استمعوا قولي--------------- فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد يومي هذا الا في الموقف ايها الناس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان دماءك-م واموال------كم حرام الي يوم تلقون ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وانكم ستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد--- بلغت ف-----------------------------من كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واعقلوا تعيشوا ان كل مسلم اخو المسلم والمسلمون اخوة لا يحل ل-----امرء من اخيه الا ما اعطاه عن طيب نفس فلا تظلموا -------ولا ترجعوا بعدي كفارا	2454	622544233216475196	293	412.0	228	751	39.0146484375	45	PV2024060601-ara1	ShamAY0034282-ara1
PV2024060601-ara1.ms4683	false	-8790903982414582652	236	268	1168	1334	1491	300	ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم------ بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق ثم السمحاق وهي التي بينها و------------بين -------العظم قشرة رقيقة- وكل قشرة رقيقة فهي سمحاق	4683	5479969094292204111	ShamAY0034282-ara1.ms3256	true	-6753986382764291839	22	56	110	291	1505	300	ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم تبضعه بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السم-----------حاق والسمحاق جلدة او قشرة رقيقة بين اللحم والعظم قال الاصمعي وكل قشرة رقيقة فهي سمحاق	3256	622544233216475196	133	210.0	106	192	69.27083587646484	23	PV2024060601-ara1	ShamAY0034282-ara1