id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms6748	false	5588440297857606193	28	59	135	280	1433	300	عن موسي بن ايوب الغافقي ----------------------------عن عمه اياس بن عامر الغافقي عن عقبة بن عامر الجهني انه قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلي الله عليه	6748	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms0417	true	-5034918672697952207	266	300	1328	1486	1486	300	عن موسي بن ايوب الغافقي عن رجل من قومه وقال المقبري عن عمه اياس بن عامروقالا ---عن عقبة بن عامر ق-----------ال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلي الله عليه-	417	-6590068225014590683	124	212.0	98	173	71.67630004882812	24	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms5060	false	-6031580922759333049	0	40	0	212	1438	300	حبلي فان كانت حبلي فلا تحركيها فاذا اردت غسلها فابدءي بسفليها فالقي علي عورتها ثوبا ستيرا ثم خذي كرسفة فاغسليها ثم ادخلي يدك من تحت الثوب فاغسليها بكرسف ثلاث مرات فاحسني مسحها قبل ان توض-يها ثم وضي-ها بماء فيه سدر	5060	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms1116	true	6848723138587305733	83	113	415	574	1543	300	حبلي فان كانت حبلي فلا تحركيها فاذا اردت غسلها فاحسني غسلها---------------------------------------------------- ثم ادخلي يدك من تحت الثوب فامسحيها بكرسف ثلاث مرات فاحسني مسحها قبل ان توضءيها تم وضءيها بماء ---وسدر	1116	-6590068225014590683	145	256.5	115	214	67.75701141357422	23	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms6370	false	1577944060512623030	119	204	580	1010	1474	300	عن حفص بن غياث عن ليث------------ عن عبد-الملك عن ابي بشير عن حفصة بنت سيرين عن ام سليمان عن ام انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا توفيت المراة فارادوا ان يغسلوها فليبداوا ببطنها فلتمسح------ مسحا رفيقا ان لم تكن حبلي فان كانت حبلي فلا تحركيها فاذا اردت غسلها فابدء بسفليها فالقي علي عورتها ثوبا ثم خذي كرسفة فاغسليها فاحسني غسلها ثم ادخلي يدك من تحت الثوب فامسحيها بكرسف ثلاث مراتواح-سني مسحها قبل ان توضءيها ثم وضءيها بماء فيه سدر	6370	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms1116	true	6848723138587305733	42	113	218	574	1543	300	---------------عن ليث بن ابي سليم عن عبد الملك بن ابي بشير عن حفصة بنت سيرين عن ام سليم قالت قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا توفيت المراة فارادوا ان يغسلوها فليبدءوا ببطنها فليمسح بطنها مسحا رقيقا ان لم تكن حبلي فان كانت حبلي فلا تحركيها فاذا اردت غسله----------------------------------------------------------ا فاحسني غسلها ثم ادخلي يدك من تحت الثوب فامسحيها بكرسف ثلاث مرات فاحسني مسحها قبل ان توضءيها تم وضءيها بماء ---وسدر	1116	-6590068225014590683	317	566.0	253	450	70.44444274902344	55	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms5305	false	7503662257488513158	43	93	190	442	1430	300	الغنم شء فا-------ذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ---------- هرمة ولا ذات عوار-------------- الا ان يشاء المصدق و-------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين	5305	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms1199	true	-5533290272441308808	76	130	371	642	1476	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ ففيها شاتان الي --ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياة ----الي ثلاثماءة فاذا زادت واحدة ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين -------------------	1199	-6590068225014590683	205	342.5	162	302	67.88079833984375	35	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms7138	false	6424960874096722900	37	142	193	713	1473	300	ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه- تقبل الحقة منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه- تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين------------ او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه ابن لبون وليس معه شء ومن لم يكن معه ا-لا اربعة من الابل وليس معه مال غيرها فليس فيها ا---لا ان يشاء ربها	7138	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms1199	true	-5533290272441308808	0	74	0	362	1476	300	ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة لبون وليست عنده الا------------ حقة فانها تقبل من------ه ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل---------- معها شاتان ان استيسرتا او عشرون درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليس- عنده الا ابن ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون ذكر فانه يقبل منه--------- وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربعة من الابل------------------- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1199	-6590068225014590683	304	489.0	239	552	55.07246398925781	50	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms4013	false	5675257204766701546	96	202	470	1012	1497	300	فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث من ال-------غنم فاذا بلغت --عشرين ف----فيها اربع من الغنم فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت علي خمس وثلاثين بواحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي --تسعين فا-ن زادت واحدة فحقتان الي --عشرين وماءة فا-ن زادت علي العشرين والماءة واحدة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون	4013	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms1200	true	2906172914189481403	4	75	21	392	1474	300	فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث--- الي تسع عشرة فاذا بلغت العشرين فاربع الي اربع --وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة م-----------------------------------خاض الي خمس وثلا----------------------------------------ثين فاذا زادت----------------------- ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ال----------------------------------------ستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت------ ففيها ابنتا لبون الي التسعين فاذا زادت ففيها -حقتان الي العشرين وماءة فاذا زادت-------------------------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	1200	-6590068225014590683	311	444.0	245	564	55.141845703125	44	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms5302	false	-6075876157506782227	209	285	1025	1397	1471	300	فاذا بلغت خمس----ا ففيها شاة وفي كل خمس شاة حتي تبلغ خ----------------------------------------مسا وعشرين فاذا زادت ففيها ابنة مخاض وان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فا-ن زادت علي خمس وثلاثين فابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت ف-----حقة الي --ستين فاذا زادت فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ف-----ابنتا لبون الي --تسعين فاذا زادت ف-----حقتان الي عش--رين وماءة فاذا زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وليس في	5302	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms1200	true	2906172914189481403	4	77	21	400	1474	300	فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث الي تسع عشرة فاذا بلغت العشرين فاربع الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين---------- ففيها ابن-------------------------ة مخاض-------------- الي خمس وثلاثين فاذا زادت -----------ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها حقة الي الستين فاذا زادت فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ففيها ابنتا لبون الي التسعين فاذا زادت ففيها حقتان الي العشرين وماءة فاذا زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وليس في	1200	-6590068225014590683	274	427.5	217	439	62.41457748413086	46	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms7083	false	688710158288231341	192	270	942	1320	1478	300	فاذا بلغت خمس----ا ففيها شاة ثم في كل خمس شاة حتي تبلغ خ--------------------------------------مسا وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين فابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت ف-----حقة الي --ستين فاذا زادت فجذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت ف------بنتا لبون الي --تسعين فا-ن زادت ف-----حقتان الي عش--رين وماءة فا-ن زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وليس في	7083	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms1200	true	2906172914189481403	4	77	21	400	1474	300	فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث الي تسع عشرة فاذا بلغت العشرين فاربع الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعش------------------------------------------رين ففيها ابنة مخاض-------------- الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها ا-----------بنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها حقة الي الستين فاذا زادت فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ففيها ابنتا لبون الي التسعين فاذا زادت ففيها حقتان الي العشرين وماءة فاذا زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وليس في	1200	-6590068225014590683	264	403.0	209	446	59.19282531738281	42	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms5302	false	-6075876157506782227	220	285	1074	1397	1471	300	خمسا وعشرين فاذا زادت ففيها ابنة مخاض وان لم يكن فيها بنت م-------------خاض فابن لبون --ذكر الي خمس وثلاثين فان زادت علي خمس وثلاثين فابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت------------- فحقة الي ستين فاذا زادت----------- فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت فابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت فحقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت------ ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون و-----ليس في	5302	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms1201	true	3844431173297507379	213	278	1010	1340	1451	300	خمس- وعشرين---------------- ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا لم تكن ابنة مخاض فابن لبون فاذا كانت ستا وثلاثي-------------------------ن فابنة لبون الي خمس واربعين فاذا كانت ستا واربعين فحقة الي ستين فاذا كانت احدي وستين فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت فابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت فحقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون ووجدت فيه في	1201	-6590068225014590683	240	377.0	188	373	64.3431625366211	39	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms7083	false	688710158288231341	204	270	993	1320	1478	300	خمسا وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض---------------- فا-ن لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون --ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين فابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت------------- فحقة الي ستين فاذا زادت----------- فجذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت ف-بنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت فحقتان الي عشرين وماءة فان زادت------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون و-----ليس في	7083	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms1201	true	3844431173297507379	213	278	1010	1340	1451	300	خمس- وعشرين---------------------- ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا لم تكن----- ابنة مخاض فابن لبون فاذا كانت ستا وثلاثي--------------------------ن فابنة لبون الي خمس واربعين فاذا كانت ستا واربعين فحقة الي ستين فاذا كانت احدي وستين فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت فابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت فحقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون ووجدت فيه في	1201	-6590068225014590683	243	355.5	190	385	63.11688232421875	38	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms1502	false	-2550173020260687382	0	107	0	538	1454	300	تبلغ خمسا وعشرين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ------ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت ------تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت ------عشرين وماءة فف-----------------------------------------------------------------------يها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة	1502	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms1205	true	8052355175533052182	144	243	701	1227	1533	300	تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين افرضت فكان فيها فريضة بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقة طروقة الجمل حتي ت---------------بلغ ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها ---------------جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت -ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون--------------- حتي تبلغ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي ت---------------بلغ عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها---------------------------------------------------------------- حقة	1205	-6590068225014590683	212	155.5	169	823	25.759416580200195	27	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms5303	false	330189674084984509	71	178	344	881	1483	300	تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك فف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها بنت مخاض ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ------ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت ------تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت ------عشرين وماءة فف-----------------------------------------------------------------------يها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة	5303	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms1205	true	8052355175533052182	144	243	701	1227	1533	300	تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين افرضت فكان فيها فريضة بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيه---------------------------------------------------------------------------ا -بنت لبون--------------- حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت -ستا واربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتي ت---------------بلغ ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها ---------------جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت -ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون--------------- حتي تبلغ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي ت---------------بلغ عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها---------------------------------------------------------------- حقة	1205	-6590068225014590683	278	442.5	221	744	37.36559295654297	37	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms7084	false	-4127137702381389087	56	167	265	824	1458	300	تبلغ خمسا وعشرين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض وليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ------ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت ------تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحده علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت- لبون	7084	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms1205	true	8052355175533052182	144	245	701	1238	1533	300	تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين افرضت فكان فيها فريضة بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقة طروقة الجمل حتي ت---------------بلغ ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة ---------------حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت -ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون حتي ت---------------بلغ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي ت---------------بلغ عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -----------------------------------------------------------------------------------------------------حقة و-------------بنتا لبون	1205	-6590068225014590683	187	15.0	150	882	21.201814651489258	22	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms1582	false	659763496953070490	57	95	262	441	1412	300	اطعم الطعام وافش- السلام قال فقال لا اطيق ذلك قال فهل لك ابل قال نعم قال فانظر بعيرا واسق عليه اهل بي-------------------ت لا يشربون الماء الا غبا------- فلعل---ه لا ينفق بعيرك ولا ينخرق سقاءك حتي تجب لك الجنة	1582	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms1304	true	-3811358863040227853	158	201	737	944	1437	300	تطعم الطعام وتفشي السلام قال هذه ايضا شديدة ق--ال فهل لك ابل قال نعم قال فانظر بعيرا من ابلك وسقاء ثم اعمد الي اكحل ابيات لا يشربون الماء الا غبا فاسقهم فلعلك ان لا يهلك بعيرك ولا ينخرق سقاءك حتي تجب لك الجنة	1304	-6590068225014590683	140	225.5	108	209	66.98564910888672	25	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms1945	false	7722294392443189013	67	110	300	505	1390	300	المتمتع اذا لم يجد الهدي 1 عدة من اصحابنا عن احم------------------------------------------د -----------------بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي قال يصوم قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قلت	1945	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms1491	true	3938700505814488348	66	108	289	494	1366	300	المتمتع اذا لم يجد الهدي ولم يصم حتي فاتته ايام العشر ان يصوم ايام التشريق مكانها 7616 حماد بن عيسي انا جعفر بن محمد عن ابيه عن علي فصيام ثلاثة ايام في الحج قال----------------------------------------------------------- قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قلت	1491	-6590068225014590683	86	102.5	67	264	32.57575607299805	15	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms7498	false	-8086314970111812489	55	131	268	633	1464	300	ايام هي ق-----ال قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قال فان فاته ذلك قال يصوم صبيحة الحصبة ويومين بعذ ذلك قال افلا تقول كما قال عبدالله بن الحسن قال فايش قال قال قال يص---------------------------------------------------------------------------------------------------وم ايام التشريق قال ان جعفرا كان يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله امر بديلا ان ينادي ان هذه ايام اكل وشرب فلا يصومن احد قال يا ابا الحسن ان الله قالفصيا--------------------------------------------------------------------------------م ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال	7498	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms1491	true	3938700505814488348	96	193	433	888	1366	300	ايام في الحج قال قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قلت حماد ضعفوه والخبر منقطع 7617 عبد ا------------------------------------------لله بن الوليد عن سفيان حدثني جعفر عن ابيه عن علي قال يصوم بعد ايام التشريق اذا فاته الصوم 7618 سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر يصوم ايام التشريق اذا فاته الصوم ابن جريج عن نافع عن ابن عمر ----------------------------------------------------لا يصومها الا وهو محرم ابو زيد الهروي نا شعبة عن محمد بن ابي النوار سمعت رجلا من بني سليم يقال له خفاق قال سالت ابن عمر عن صوم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال	1491	-6590068225014590683	133	147.5	101	549	24.22586441040039	19	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms1964	false	3805700519709031523	96	167	505	830	1470	300	بيتك اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دوابك و----------------سيرتني في بلادك ---------------حتي اقدمتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا او ان انصرافي ان كنت اذنت لي غير------------------------ راغب عنك ولا عن بيتك	1964	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms1622	true	-3789980145769378946	241	299	1196	1473	1478	300	بيتك وال---عبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك حتي ا-عنتني علي قضاء مناسكك---------------------------------- فان كنت رضيت عن--------ي فازدد عني رضي والا------------------------------------------- فمن الان--------- قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا او-ان انصرافي ان---- اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك	1622	-6590068225014590683	183	235.5	141	380	48.157894134521484	33	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms7536	false	-343261818518104595	162	231	818	1142	1488	300	بيتك اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دابتك و----------------سيرتني في بلادك ---------------حتي ادخلتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفرلي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري وهذا اوان انصرافي ان كنت اذنت لي فغير------------------------ راغب عنك ولا عن بيتك	7536	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms1622	true	-3789980145769378946	241	299	1196	1473	1478	300	بيتك وال---عبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك حتي ا-عنتني علي قضاء مناسكك--------------------------------- فان كنت رضيت عن--------ي فازدد عني رضي والا------------------------------------------- فمن الان--------- قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان---- اذنت لي -غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك	1622	-6590068225014590683	183	224.0	141	379	48.28496170043945	32	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms3060	false	7810820573766720088	81	204	367	949	1392	300	اسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن ع---------------------------------بد الله بن عتبة قال جالست ابن عباس فع----------رض ---ذكر الفراءض في المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل--- في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابا العباس فمن اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب لما التفت عنده الفراءض ودفع------ بعضها بعضا قال والله ما ا---------------------------دري ايكم قدم الله وا---يكم اخر وما اجد شيءا هو اوسع -----من ان اقسم- عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضة فقال له زفر	3060	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms2067	true	2948776777972574884	48	247	244	1177	1428	300	اسحاق ثنا------ الزهري عن عبيد الله بن عبد الله قال دخلت انا وزفر بن اوس بن الحدثان ع-----------لي ابن عباس بعدما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض--- الم-يراث فقال ----------------------------ترو---ن الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف------------ فاين موضع الثلث فقال له زفر-------------- يا ابا --عباس -من اول من اعال الفراءض -قال عمر بن الخطاب قال ولم قال ولما تدافعت عليه وركب بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر وما اجد في هذا المال احسن من ان اقسمه ع----------ليكم بالحصص ثم قال ابن عباس------------------------------ وايم الله--- لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضه فقال له زفر وايهم قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول الا الي فريضة فتلك التي قدم الله وتلك فريضة الزوج له النصف فان زال فالي الربع لا ينقص منه والمراة لها الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لا ينقص منه والاخوات لهن الثلثان والواحدة لها النصف فان دخل عليهن البنات كان لهن ما بقي فهءلاء الذين اخر الله فلو اعطي من قدم الله فريضته كاملة ثم قسم ما بقي بين من اخر الله بالحصص ما عالت فريضة فقال له زفر	2067	-6590068225014590683	371	527.5	285	1058	35.066162109375	63	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms4734	false	-7153105104493379441	222	300	1046	1426	1426	300	اسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال جلست ا---------------------------لي ابن عباس فعرض علي ذكر----------- فراءض المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل--- في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابن عباس فمن اول من اعال الفراءض قال رمع لما التفت عنده الفراءض ودافع--------------- بعضها بعضا قال والله ما ا---------------------------دري ايكم قدم-	4734	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms2067	true	2948776777972574884	48	131	244	635	1428	300	اسحاق ثنا------ الزهري عن عبيد الله بن عبد الله-------- قال دخلت انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي ابن عباس بعدما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الم-يراث فقال ----------------------------ترو---ن الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف------------ فاين موضع الثلث فقال له زفر-------------- يا ابا عباس -من اول من اعال الفراءض قال عمر بن الخطاب قال ولم قال ولما تدافعت عليه وركب بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم	2067	-6590068225014590683	244	325.0	188	464	52.58620834350586	42	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms4735	false	-2224527800354450618	0	125	0	562	1402	300	الله و---ايكم اخر الله وما اجد شيءا هو اوسع -----من ان اقسم- عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس وايهما قدم وايهما اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة فهذا ما قدم الله واما ما اخر الله فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخر الله فاما التي قدم الله فا----------لزوج له النصف فاذا دخل عليه ما يزيله عنه رجع الي الربع لا يزيله عنه شء والزوجة لها الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لا يزيلها عنه شء والام لها--- الثلث فان	4735	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms2067	true	2948776777972574884	131	210	635	1003	1428	300	الله ولا ايكم اخر----- وما اجد في هذا المال احسن من ان اقسمه عليكم---------- بالحصص ثم قال ابن عباس------------------------------ وايم الله--- لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضه فقال له زفر------- وايهم -قدم وايهم -اخر فقال كل فريضة لا تزول -----------------------الا الي فريضة------------------------------------------------------------------------------------ فتلك ا-------------------لتي قدم الله وتلك فريضة الزوج له النصف فان زال فال----------------------ي الربع لا ينقص منه والمرا----ة لها الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لا ينقص منه----- والاخوات لهن الثلث--ان	2067	-6590068225014590683	276	397.0	215	584	47.26027297973633	43	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms8774	false	-9072600637188025776	0	79	0	361	1408	300	فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابا العباس فمن اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب لما التفت عنده الفراءض ودفع------ بعضها بعضا قال والله ما ا---------------------------دري ايكم قدم الله وا---يكم اخر الله وما اجد شيءا هو اوسع -----من ان اقسم- عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق حق ما دخل عليه من عول الفريضه وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضة فقال له زفر	8774	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms2067	true	2948776777972574884	92	247	455	1177	1428	300	فاين موضع الثلث فقال له زفر-------------- يا ابا --عباس -من اول من اعال الفراءض -قال عمر بن الخطاب قال ولم قال ولما تدافعت عليه وركب بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر----- وما اجد في هذا المال احسن من ان اقسمه ع----------ليكم بالحصص ثم قال ابن عباس--------------------------------- وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضه فقال له زفر وايهم قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول الا الي فريضة فتلك التي قدم الله وتلك فريضة الزوج له النصف فان زال فالي الربع لا ينقص منه والمراة لها الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لا ينقص منه والاخوات لهن الثلثان والواحدة لها النصف فان دخل عليهن البنات كان لهن ما بقي فهءلاء الذين اخر الله فلو اعطي من قدم الله فريضته كاملة ثم قسم ما بقي بين من اخر الله بالحصص ما عالت فريضة فقال له زفر	2067	-6590068225014590683	242	380.5	185	788	30.71065902709961	43	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms4349	false	4733088785762711477	135	293	673	1502	1541	300	الله عليه واله ان النبي صلي الله عليه واله ابتاع فرس-------ا من --اعرابي----------------------- فاسرع----- النبي صلي الله عليه واله المشي ليقبضه ثمن فرسه فابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس وهم لا يشعرون ان----- النبي صلي الله عليه واله ابت---اعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي الثمن ف-------------------------------------نادي الاعرابي فق----------ال ان كنت مبتاعا لهذا الفرس فابتعه -والا بعته فقام النبي صلي الله عليه واله حين سمع الا------عرابي فقال--- او ليس قد ابتعته ----------------------------------------------------------------------------------منك فطفق الناس يلوذون ب-----النبي صلي الله عليه واله و بالاعرابي وهما يتشاجران فقال الاعرابي هل-----م شهيدا يشهد اني قد بايعتك و من جاء من المسلمين قال للاعرابي ان النبي صلي الله عليه واله لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة بن ثابت فاستمع --لمراجعة النبي صلي الله عليه واله والاعرابي ف----------------------------------------------قال خزيمة اني انا اشهد انك قد بايعته فاقب-----ل النبي صلي الله عليه واله علي خزيمة فقال بم تشهد قال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه واله شهادة خزيمة	4349	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms2276	true	4654113069182555875	0	185	0	964	1493	300	الله عليه وسلم ان -----رسول الله ا----------بتاع فرسا من رجل من الاعراب فاستتبعه ليقضيه عن فرسه فاسرع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المشي و----------------ابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي ف-ساومو-ه بالفرس و---لا يشعرون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي --ثمن الفرس الذي ابتاعه رسول الله فلما زاده نادي الاعرابي رسول الله فقال ان كنت مبتاعا -هذا الفرس فابتعه او لابيعنه فقام رسول ال---------------له حين سمع نداءه حتي اتاه فقال له او لست قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل قد ابتعته منه فطفق الناس يلوذون برسول ال-له صلي الله عليه وسلم و-بالاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني--- بايعتك ف-من جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان رسول ال----------له لم يكن ي-قول الا حقا حتي جاء خزيمة --------فاستمع ما يراجع------ رسول الله ---ويراجع -الاعرابي وطفق الاعرابي يقول هلم شهداء يشهدون اني بايعتك قال خزيمة---- انا اشهد انك قد بايعته فاقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي خزيمة ق-ال بم تشهد قال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول ال---------------له شهادة خزيمة	2276	-6590068225014590683	621	879.0	492	1076	57.71375274658203	87	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms2449	false	-82998566823969015	2	32	10	168	1402	300	تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تخرج من بيته----ا الا باذنه وان خرجت من بيتها بغير اذنه-------------------------------------------------- لعنتها --ملاءكة السماء وملاءكة الارض و ملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي	2449	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms2493	true	-4207459315314795580	263	300	1235	1425	1425	300	تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تعطي من بيته شيءا الا باذنه فان فعلت ذلك كان له الاجر وعليها الوزر ولا تصوم يوما تطوعا الا باذنه فان فعلت لعنتها الملاءكة --------ملاءك---------------ة الغضب وملاءكة الرحمة حتي-	2493	-6590068225014590683	109	153.0	87	214	50.93457794189453	16	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms4059	false	-1461738416265126665	112	153	537	728	1429	300	النبي صلي الله عليه واله---------------- اعتق رقبة قال لا اجد قال فصم شهرين متتابعين قال لا ا--طيق قال تصدق علي ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه واله بعذق في مكتل فيه خمسة عشرا صاعا من تمر --------فقال	4059	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms2591	true	-5644356087931934330	31	72	158	360	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلمفذكر ذلك له فقال اعتق رقبة قال لا اجد قال -صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم---- ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق--------- فيه خمسة عشر -صاعا او ستة عشر صاعافقال	2591	-6590068225014590683	157	250.5	121	217	72.35022735595703	28	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms3241	false	-7782143427042760166	8	47	32	215	1370	300	معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن ابي عبد الله عليه السلام قال وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه واله صحيفة ان اعتا الناس علي الله عز وجل القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن	3241	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms2701	true	-9183737000340117998	270	300	1395	1537	1537	300	جعفر بن محمد ------------------عن ابيه عن جده------------- قال وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلمكتاب-- ان اعدي الناس علي الله------- القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن-	2701	-6590068225014590683	124	202.5	96	183	67.75955963134766	21	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms4683	false	-8790903982414582652	216	300	1057	1491	1491	300	الشجاج واسماءها -قال الاصمعي اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد يعني تشق-----قه ومنه قيل حرص القصار الثوب اي- شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم------- بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق ثم السمح-------------------------------------------------------------------------------------------------------اق وهي التي بينها وبين العظم قشرة رقيقة وكل قشرة رقيقة فهي سمحاق ومنه قيل في السماء سماحيق من غيم وعلي الشاة سماحق من شحم ثم الموضحة وهي التي تبدي------------------------------ وضح العظم ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة وهي التي تخرج- منها فراش-	4683	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms2761	true	-8295911208739287194	23	108	130	591	1522	300	الشجات قال حرملة قال الشافعي اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد -حتي تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم وتبضعه بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق --والسمحاق جلدة رقيقة بين اللحم والعظم فاذا بلغت الشجة تلك القشرة حتي لا يبقي بين اللحم والعظم غيرها فتلك السمحاق وهي الملطاة ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموضحة وهي التي تكشف عنها تلك القشرة وتشق حتي يبدو وضح العظم و--الهاشمة ال----تي تهشم العظم و--المنقلة---- التي ينتقل منها فراش	2761	-6590068225014590683	275	409.0	221	583	47.1698112487793	43	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms9105	false	-6051569050529850551	115	192	581	977	1512	300	قال الاصمعي اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد اي- تشقه------ ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم------- بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ العظم ثم السمحاق وهي التي بينها وبين العظم قشرة رقيقة ومنه قيل في السماء سماحيق من غيم وعلي الشاة سماحيق من شحم ثم---------------------------------------------- الموضحة وهي التي تبدي------------------------------ وضح العظم والهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة وهي التي يخرج- منها فراش العظام	9105	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms2761	true	-8295911208739287194	26	109	147	597	1522	300	قال الشافعي اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد حتي تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم وتبضعه بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق والسمحاق جلد--------------------------ة رقيقة بين اللحم والعظم فاذا بلغت الشجة تلك القشرة حتي لا يبقي بين اللحم والعظم غيرها فتلك السمحاق وهي الملطاة ثم الموضحة وهي التي تكشف عنها تلك القشرة وتشق حتي يبدو وضح العظم والهاشمة ال----تي تهشم العظم و--المنقلة ا----لتي ينتقل منها فراش العظم -	2761	-6590068225014590683	279	431.5	222	487	57.289527893066406	44	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms2035	false	-373926733232578446	200	292	997	1492	1535	300	الله و-----في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله ول-----------------------------ا تغدروا ولا تغلوا وتمثلوا ولا تقتلوا وليدا ولا متبتلا في شاهق ولا تحرقوا النخل ولا تغرقوه بالماء ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تحرقوا زرعا لانكم لا تدرون لعلكم تحتاجون اليه ولا تعقروا من البهاءم مما يءكل لحمه الا ما لا بد لكم من اكله واذا لقيتم --عدو--ا للمسلمين -----------فادعوهم الي احدي ثلاث----- فان هم اجابوكم اليها فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ادعوهم الي الاسلام فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلو----------------------------------------ا فيه فاقبلوه- منهم وكفوا عنهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادعوهم الي الهجرة بعد الاسلام فان فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم وان--- ابوا	2035	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms3153	true	653810979425328477	164	293	811	1505	1550	300	الله اغزوا في سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله فان الله ناصر دينه ولا تغلوا ولا تغدروا ولا -------تجبنوا ولا تفسدوا في الارض و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعصو------------------------------ا ما تءمرون----------- واذا لقيتم العدو من المشركين ان شاء اللهفادعوهم ال-----ي ثلاث خصال فان هم اجابو-------ا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ادعوهم الي الاسلام فان هم اجابوك فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ثم ادعوهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان هم فعلوا فاخبروهم ان لهم مثل ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين وان هم دخلوا في الاسلام واختاروا دارهم علي دار المهاجرين فاخبروهم انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي فرض علي المءمنين وليس لهم في الفء والغناءم شء حتي يجاهدوا مع المسلمون فان هم ابوا ان يدخلوا في الاسلام فادعوهم الي الجزية فان هم--------- فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم وان هم ابوا	3153	-6590068225014590683	247	248.5	196	886	27.878103256225586	32	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms4444	false	5753847078554760230	61	97	321	495	1505	300	ثوير بن ابي فاختة عن ابيه عن علي عليه السلام قال اهدي كسري للنبي صلي الله عليه واله فقبل منه واهدي قيصر للنبي صلي الله عليه وال-ه فقبل منه واهدت له الملوك فقبل منهم 4076-------- وقال	4444	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms3312	true	-3783299825665901227	76	106	403	542	1516	300	ثوير بن ابي فاختة عن ابيه عن علي------------ قال اهدي كسري الي رسول- ال----------له فقبل منه واهدي ---------------------قيصر اليه فقبل منه واهدت له الملوك فقبل منهم قلت ثوير واه وقال	3312	-6590068225014590683	116	181.5	90	183	63.387977600097656	21	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1
PV2024060601-ara1.ms4349	false	4733088785762711477	111	293	563	1502	1541	300	شعيب ----عن الزهري عن عبد الله بن احمد الذهلي قال حدثني عمارة بن خزيمة بن ثابت ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وال-----------------------------------------------ه ان----- النبي صلي الله عليه واله ابتاع فرسا من اعرابي---------------------------------------------------- فاسرع النبي صلي الله عليه واله المشي ليقبضه ثمن فرسه فابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس وهم لا يشعرون ان----- النبي صلي الله عليه واله ا--بتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي الثمن فنادي الاعرابي فقال -----------------------ان كنت مبتاعا لهذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه واله حين سمع----- الاعرابي فقال او ليس قد ا---------------------------------------بتعته منك فطفق الناس يلوذون ب-----النبي صلي الله عليه واله و بالاعرابي وهما يتشاجران فقال الاعرابي----- هلم شهيدا يشهد اني قد بايعتك و من جاء من المسلمين قال للاعرابي ان النبي صلي الله عليه واله لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة بن ثابت فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه واله والاعرابي فقال خزيمة اني انا اشهد انك قد بايعته فاقب-----ل النبي صلي الله عليه واله علي خزيمة فقال بم تشهد قال بتصديقك يا رسول الله فجع-----ل النبي صلي الله عليه واله شهادة خزيمة	4349	5479969094292204111	Sham19Y0146127-ara1.ms3614	true	-3291791566315552358	85	245	413	1263	1524	300	شعيب د س عن الزهري عن عم----------------------------------ارة بن خزيمة ان --------عمه حدثه --وكان -صحابيا وسليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عمارة ان عمه اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلما-بتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه رسول الله صلي الله عليه وسلمليقضي ثمن فرسه فاسرع رسول ال---------------له المشي و----------------ابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي ويساومونه ال-فرس و---لا يشعرون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقد ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم فلما زادوا نادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلمان كنت مبتاعا -هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام رسول ال---------------له حين سمع نداء الاعرابي فقال او-ليس قد ابتعت منك قال لا والله ما بعتكه قال بل ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول ال-له صلي الله عليه وسلمو--بالاعرابي وهما ي-راجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا----- اني ب---ايعتك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خزيمة---- انا اشهد انك ب---ايعته فاقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-علي خزيمة فقال بم تشهد قال بتصديقك------------- فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-شهادة خزيمة	3614	-6590068225014590683	560	789.0	451	1141	49.07975387573242	72	PV2024060601-ara1	Sham19Y0146127-ara1