id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms4683	false	-8790903982414582652	222	263	1096	1309	1491	300	الحارصة وهي التي تحرص الجلد يعني تشققه----- ومنه قيل حرص القصار الثوب اي -----------------------------------------------------شق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم الباضعة وهي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تشق اللحم بعد الجلد ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المتلاحمة وهي ا---------------------------------------------------------------لتي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق ث---------------م السمحاق وهي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي بينها وبين العظم قشرة رقيقة	4683	5479969094292204111	Sham19Y0131003-ara1.ms203	true	2426325933443804868	56	243	297	1298	1573	300	الازهري وهي التي تحرص الجلد --اي تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اي خرقه بالدق قال في المقنع الحارصة التي تحرص الجلد اي تشقه قليلا ولا تدميه وقال الشيخ الحارصة هي التي تحرص الجلد بمعني تشقه قليلا قال وقال بعضهم هي الحرصة بفتح الحاء وسكون الراء المرة من حرص 1466 قوله ثم الباضعة قال الجوهري الباضعة الشجة التي تقطع الجلد وتشق اللحم وتدمي الا انه لا يسيل الدم وكذلك قال الازهري وقال في المقنع هي التي تبضع اللحم ويقال بضعه يبضعه بضعا وقال الشيخ الباضعة هي التي تشق اللحم بعد الجلد 1467 قوله ثم البازلة البازلة فاعلة من بزلت الشجة الجلد فجري الدم ويقال بزلت الخمر نقيت اناءها فاستخرجتها فالدم محبوس في محله كالماءع في وعاءه والشجة بازلة قال في المقنع البازلة التي يسيل منها الدم وكذلك فسرها الشيخ هنا 1468 قوله ثم المتلاحمة تلاحم الحرب اتصل والتحم وهي وصلت الي اللحم قال في المقنع وغيره وهي التي اخذت في اللحم وكذلك فسرها الشيخ هنا 1469 قوله ثم السمحاق قال الازهري السمحاق قشرة رقيقة فوق العظم وبها سميت الشجة اذا وصلت اليها سمحاقا وميمه زاءدة قال في المقنع وغيره وهي التي بينها وبين العظم قشرة رقيقة	203	-7122872053492667293	174	263.5	137	1003	17.34795570373535	26	PV2024060601-ara1	Sham19Y0131003-ara1
PV2024060601-ara1.ms9105	false	-6051569050529850551	119	160	604	813	1512	300	الحارصة وهي التي تحرص الجلد اي تشقه------ ومنه قيل حرص القصار الثوب ا--------------------------------------------------------------ذا شق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم الباضعة وهي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تشق اللحم بعد الجلد ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المتلاحمة وهي ا---------------------------------------------------------------لتي اخذت في اللحم ولم تبلغ العظم ث-----------------م السمحاق وهي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي بينها وبين العظم قشرة رقيقة	9105	5479969094292204111	Sham19Y0131003-ara1.ms203	true	2426325933443804868	56	243	297	1298	1573	300	الازهري وهي التي تحرص الجلد اي تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اي خرقه بالدق قال في المقنع الحارصة التي تحرص الجلد اي تشقه قليلا ولا تدميه وقال الشيخ الحارصة هي التي تحرص الجلد بمعني تشقه قليلا قال وقال بعضهم هي الحرصة بفتح الحاء وسكون الراء المرة من حرص 1466 قوله ثم الباضعة قال الجوهري الباضعة الشجة التي تقطع الجلد وتشق اللحم وتدمي الا انه لا يسيل الدم وكذلك قال الازهري وقال في المقنع هي التي تبضع اللحم ويقال بضعه يبضعه بضعا وقال الشيخ الباضعة هي التي تشق اللحم بعد الجلد 1467 قوله ثم البازلة البازلة فاعلة من بزلت الشجة الجلد فجري الدم ويقال بزلت الخمر نقيت اناءها فاستخرجتها فالدم محبوس في محله كالماءع في وعاءه والشجة بازلة قال في المقنع البازلة التي يسيل منها الدم وكذلك فسرها الشيخ هنا 1468 قوله ثم المتلاحمة تلاحم الحرب اتصل والتحم وهي وصلت الي اللحم قال في المقنع وغيره وهي التي اخذت في اللحم وكذلك فسرها الشيخ هنا 1469 قوله ثم السمحاق قال الازهري السمحاق قشرة رقيقة فوق العظم وبها سميت الشجة اذا وصلت اليها سمحاقا وميمه زاءدة قال في المقنع وغيره وهي التي بينها وبين العظم قشرة رقيقة	203	-7122872053492667293	174	269.5	137	1001	17.382617950439453	27	PV2024060601-ara1	Sham19Y0131003-ara1