id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms1507	true	-9096304931587245748	169	258	787	1251	1469	300	الصدقات -من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانه- تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته ح------قة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فان-ه يقبل منه ابنة لبون ويعطي--------------------------------- معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة--------------------------- ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت----- صدقته ابنة	1507	5479969094292204111	Sham19Y0020591-ara1.ms0572	false	-4436666903476162418	180	287	951	1490	1559	300	الصدقات فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان ---يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس ع-نده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل قال ابو داود من هاهنا لم اضبطه عن موسي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون ولي-س عنده الا------------ حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي هاهنا ثم اتقنته ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة	572	6346089502110149574	364	545.5	290	593	61.3828010559082	51	PV2024060601-ara1	Sham19Y0020591-ara1
PV2024060601-ara1.ms4013	true	5675257204766701546	81	196	398	985	1497	300	من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم فاذا بلغت عشرين ففيها اربع من الغنم فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت علي خمس وثلاثين --------بواحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زادت واحدة ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ف-----حقتان الي عشرين وماءة فان زادت علي العشرين والماءة واحدة ففي كل خمسين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4013	5479969094292204111	Sham19Y0020591-ara1.ms0574	false	-236424200779889872	98	284	468	1419	1491	300	من الابل شاة وفي------------------------ عشر--------------------- شاتان وفي ------خمس عشرة------ ثلاث شياه وفي عشرين ----------------اربع شياه وفي خمس----------- وعشرين ابنة م-----------------------------------------خاض الي خمس وثلا------------------------------------------------------------------ثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا القيمة ومعني استيسرتا له اي كانتا موجودتين في ماشيته وقوله ثلاث شياه بالكسر جمع شاة وهرمة بفتح فكسر كبيرة السن وذات عوار بفتح وقد يضم اي ذات عيب وقوله ولا تيس الغنم اي فحل الغنم المعد لضرابها اما لانه ذكروا المعتبر في الزكاة الاناث دون الذكور لان الاناث انفع للفقراء واما لانه مضر بصاحب المال لانه يعز عليه وعلي الاول 1568 وقوله في كل اربعين شاة شاة المراد عموم الحكم لكل اربعين شاة بالنظر الي ارباب المال اي في اربعين شاة شاة كاءنة لمن كان واما بالنظر زادت واحدة ففيها حقة ------------------------------------------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك-------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت واحدة علي الماءتين	574	6346089502110149574	283	423.5	223	1192	23.74161148071289	46	PV2024060601-ara1	Sham19Y0020591-ara1
PV2024060601-ara1.ms4013	true	5675257204766701546	113	196	555	985	1497	300	خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت علي خمس وثلاثين ---------بواحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ---------------------------ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة فحقتان -------------الي عشرين وماءة فان زادت علي العشرين والماءة واحدة ففي كل خمسين	4013	5479969094292204111	Sham19Y0020591-ara1.ms0577	false	-6658008177272261130	232	300	1137	1479	1479	300	خمس- وعشرين خمسة----- من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض ----------------فان لم تكن ------بنت مخاض فابن لبون ذكر---------- الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل ------------------------------الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و--------------------------------------------------تسعين ففيها ----------حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك-------- ففي كل خمسين-	577	6346089502110149574	234	300.5	183	480	48.75	37	PV2024060601-ara1	Sham19Y0020591-ara1
PV2024060601-ara1.ms4349	true	4733088785762711477	145	293	722	1502	1541	300	فرسا من اعرابي فاس---رع النبي صلي الله عليه واله المشي ليقبضه ثمن فرسه ف-----------------------------------------ابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس وهم لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه واله ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي الثمن فنادي الاعرابي فق-----------------------------ال ان كنت مبتاعا لهذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه واله حين سمع----- الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته م--------------------------------------------------------------------------------نك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه واله و بالاعرابي وهما يتشاجران فقال الاعرابي----- هلم شهيدا يشهد اني قد بايعتك و من جاء من المسلمين قال للاعرابي ان النبي صلي الله عليه واله لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة بن ثابت فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه واله والاعرابي فقال خزيمة اني انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه واله علي خزيمة فقال بم تشهد ق-ال بتصديقك يا رسول الله فجع-----ل النبي صلي الله عليه واله شهادة خزيمة	4349	5479969094292204111	Sham19Y0020591-ara1.ms1342	false	2580379228516023424	127	251	626	1275	1528	300	فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضي------ه ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس و---لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه------------------------------------------ فنادي الاعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا -هذا الفرس -------والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فط--------------------------------------------------------------------فق-- الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خز---------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة بن ثابت----------------------------------------------------------------- انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة	1342	6346089502110149574	453	768.0	362	949	47.734458923339844	72	PV2024060601-ara1	Sham19Y0020591-ara1