id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms6183	false	-565643133679961029	3	135	19	697	1534	300	الثاني قال الله تعالي وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا1 لانه لو اعمل الاول لقال كما ظننتموه وقال اتوني افرغ عليه قطر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولو اعمل الاول لقال افرغه وقال هاءم اقرءا كتابيه ولو اعمل الاول لقال هاءم اقرء-ه كتابيه وقال الشاعر قضي كل ذي دين فوفي غريمه وعزة ممطول معني غريمها4 فاعمل الثاني دون الاول لانه ----------لو اعمل الاول لقال قضي كل ذي دين فوفاه عزيمه ومما اعمل فيه الثاني قول الشاعر وكمتا مدماة كان متونها جري فوقها فاستشعرت لون مذهب1 ولو اعمل الاول لرفع لون وفي الرواية منصوب ومثله قول الفرزدق-------------- ولكن نصفا لو سببت وسبني بنو عبد شمس من مناف وهاشم2 فقال بنو لانه اعم------------------ل الثاني دون الاول فاما ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول امرء القيس واعماله الاول ولو ان ما اسعي لادني معيشة كفاني ولم اطلب قليل من المال3 فاو--ل ما	6183	5479969094292204111	Sham19Y0013301-ara1.ms0118	true	7834511259349118685	22	187	129	985	1556	300	العزيز قال الله تعالي اتوني ------------------------------------------------------------------------------------افرغ عليه قطرا اعمل الثاني ولو اعمل الاول لقال اتوني افرغه عليه قطرا اذ التقدير اتوني قطرا افرغه عليه ومثله قوله تعالي هاءم اقرءوا كتابيه اعمل الثاني وهواقرءو-------------------------------------------------ا ولو اعمل الاول لقال هاءم اقرءوه كتابيه واعلم ان هذا الاستدلال بالظاهر والغالب وذلك---------------------------------------- لانه يجوز ان يكون اعمل الاول وحذف المفع-------------------------------------------ول الثاني لان المفعول فضلة يجوز ان لا ياتي به---------------------------------------------------------- ومثله قول الفرزدق من الطويل 124 ولكن نصفا لو سببت وسبني بنو عبد شمس بن مناف وهاشم- فهذا مثل قولهم ضربت وضربني قومك اعمل الثاني وهو سبني ولو اعمل الاول لقال وسبوني لان التقدير لو سببت بني عبد شمس وسبوني قال صاحب الكتاب وقد يعمل الاول وهو قليل ومنه قول عمر بن ابي ربيعة من الطويل 125 اذا هي لم تستك بعود اراكة تنخل فاستاكت به عود اسحل وعليه الكوفيون وتقول علي المذهبين قاما وقعد اخواك وقام وقعدا اخواك وليس قول امرء القيس من الطويل 126 ولو ان ما اسعي لادني معيشة كفاني ولم اطلب قليل من المال من قبيل ما	118	-3032559133080119851	262	315.0	199	1131	23.165340423583984	41	PV2024060601-ara1	Sham19Y0013301-ara1