id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0001	true	6977937668059703521	62	138	367	781	1632	300	علي خلقه اخترع الاشياء انشاء وابتدعها ابتداء- بقدرته وحكمته لا من شء فيبطل الاختراع ولا لعلة فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبيته لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل- فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجاب محجوب واستتر بغير ستر مستور عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا الله الكبير المتعال	1	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms146	false	-1114531736308853004	93	166	421	824	1542	300	الحمدلله فاطر- الاشياء انشاء ومبتدع-ا ابتداعا بقدرته وحكمته لا من شء فيبطل الاختراع ولا لعلة فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبيته لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضلت فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجا------ب واستتر بغير ستر و-----عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا الله الكبير المتعال	146	6001809345622534985	390	739.0	317	416	93.75	67	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0009	true	1818537331350507314	221	291	1089	1469	1509	300	---يا هشام ان الله تبارك وتعالي اكمل للناس الحجج بالعقول ونصر النبيين بالبيان ودلهم علي ربوبيته بالادلة فقال والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيي به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات لقوم يعقلون	9	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms192	false	-5410815678859784281	173	242	941	1310	1631	300	له يا هشام ان الله------------- اكمل للناس الحجج بالعقول ونصر النببين بالبيان ودلهم علي ربوبيته بالادلة فقال والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات لقوم يعقلون	192	6001809345622534985	364	704.0	296	383	95.0391616821289	64	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0013	true	-5986769338713144061	251	300	1273	1519	1519	300	يا هشام كان امير المءمنين عليه السلام يقول ما عبد الله بشء افضل من العقل وما تم عقل امرء حتي يكون فيه خصال شتي الكفر والشر منه مامونان والرشد والخير منه مامولان وفضل ماله مبذول وفضل قوله مكفوف ونصيبه من الدنيا القوت لا يشبع من العلم دهره الذل احب-	13	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms193	false	-7468362033271320100	62	106	315	531	1549	300	يا هشام كان امير المءمنين ع---------- يقول ما عبد الله بشء افضل من العقل وما تم عقل امرء حتي تكون فيه خصال شتي الكفر والشر منه مامونان والرشد والخير ----مامولان -----------------فضل قوله مكفوف ونصيبه من الدنيا القوت لا يشبع من العلم دهره الذل احب	193	6001809345622534985	214	393.0	171	247	86.63967895507812	40	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0014	true	6608121264853777619	0	31	0	155	1476	300	اليه مع الله من العز مع غيره والتواضع احب اليه من الشرف يستكثر قليل المعروف من غيره ويستقل كثير المعروف من نفسه ويري الناس كلهم خيرا منه وانه شرهم في نفسه	14	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms193	false	-7468362033271320100	106	137	531	686	1549	300	اليه مع الله من العز مع غيره والتواضع احب اليه من الشرف يستكثر قليل المعروف من غيره ويستقل كثير المعروف من نفسه ويري الناس كلهم خيرا منه وانه شرهم في نفسه	193	6001809345622534985	155	310.0	124	155	100.0	31	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0023	true	-9054951540438341978	3	80	17	372	1435	300	عن -مفضل ابن عمر---- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول عليكم بالتفقه في --دين الله ولا تكونوا اعرابا فانه من لم يتفقه في دين الله لم ينظر الله اليه يوم القيامة ولم يزك له عملا 8 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لوددت ان اصحابي ضربت رءوسهم بالسياط حتي يتفقهوا 9 علي بن محمد عن	23	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms160	false	6619603663106152565	148	210	727	1020	1448	300	عن الفضل -بن عمر انه قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول عليكم بالتفقه في الدين ------لا تكونوا اعرابا فان- من لم يتفقه في دين الله لم ينظر الله اليه يوم القيامة ولم يزك له عملا وروي----------------------------------------------- عن جميل بن دراج ان ابان بن تغلب قال سمعت الامام الصادق يقو----ل لوددت ان اصحابي ضربت رءوسهم بالسياط حتي يتفقهوا في دينهم وروي عن	160	6001809345622534985	245	402.5	189	362	67.67955780029297	43	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0026	true	1192277321308218826	23	53	119	282	1432	300	العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء ان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر	26	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms160	false	6619603663106152565	272	296	1304	1432	1448	300	العالم علي العابد كفضل القمر علي----- النجوم ليلة البدر وان العلماء ورثة الانبياء وانهم------ لم يورثوا غير ا------------------------لعلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر	160	6001809345622534985	119	210.5	96	163	73.00613403320312	21	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0026	true	1192277321308218826	125	160	612	760	1432	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول من علم خيرا فله مثل اجر من عمل به قلت فان علمه غيره يجري ذلك له قال ان علمه الناس كلهم جري له قلت فان مات قال وان مات	26	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms161	false	8573816365809936037	1	36	3	147	1406	300	ابا عبد الله الصادق ع قا----ل من علم خيرا فله مثل اجر من عمل به قلت فان علمه غيره يجري ذلك له قال ان علمه الناس كلهم جري له قلت فان مات قال وان مات	161	6001809345622534985	134	257.0	101	148	90.54054260253906	32	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0027	true	5946515369881358590	47	287	215	1353	1408	300	عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اطلبوا العلم وتزينوا معه بالحلم والوقار وتواضعوا لمن تعلمونه العلم وتواضعوا لمن طلبتم منه العلم ولا تكونوا علماء جبارين فيذهب باطلكم بحقكم 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد بن عثمان عن الحارث بن المغيرة النصري عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل-- انما يخشي الله من عباده العلماء قال ي-----عني بالعلماء من صدق فعله قوله ومن لم يصدق فعله قوله فليس بعالم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرقي عن اسماعيل بن مهران عن ابي سعيد القماط عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الا اخبركم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله و---لم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفكر وفي رواية اخري الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خ-ير في عبادة لا فقه فيها الا لا خير في نسك لا ورع فيه 4 محمد بن يحيي عن --احمد بن محمد بن عيسي ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان النيسابوري جميعا عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ان من--------------------------------- علامات الفقه -الحلم والصمت	27	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms161	false	8573816365809936037	41	213	171	990	1406	300	عن معاوية بن وهب ------ان ابا عبد الله الصادق ع قا----ل اطلبوا العلم وتزينوا معه بالحلم والوقار وتواضعوا لمن تعلمونه العلم و--------لمن طلبتم منه العلم ولا تكونوا علماء جبارين فيذهب باطلكم بحقكم وروي عن----------------------------------------------------- الحارث بن المغيرة ا-------ن ابا عبد الله الصادق ع قال في تفسير قوله تعالي انما يخشي الله من عباده العلماء ان الاية تعني بالعلماء من صدق فعله قوله ومن لم يصدق فعله قوله فليس بعالم وروي عن --------------------------------------------------------------------------الحلبي عن ابي عبد الل-----ه الصادق ---ع ان امير المءمنين ع كان يقول -الا اخبركم بالفقيه الف---قيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ومن لم يءمنهم من عقاب الله ولم يرخص لهم في معصية الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في عبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة ليس فيها تدبر الا لا خببر في عبادة لا فقه فيها الا لا خير في نسك لا ورع فيه---------- وروي عن معاوية بن وهب ------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله ع ان امير المءمنين ع كان يقول يا طالب العلم ان للعلم ثلاث علامات العلم والحلم والصمت	161	6001809345622534985	640	1070.5	499	1185	54.00843811035156	118	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0028	true	4120578863011562300	104	150	520	763	1480	300	عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول يا طالب العلم ان للعالم ثلاث علامات العلم والحلم والصمت وللمتكلف ثلاث علامات ينازع من فرقه بالمعصية ويظلم من دونه بالغلبة ويظاهر الظلمة باب حق العالم 1----------- علي بن	28	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms161	false	8573816365809936037	188	234	872	1104	1406	300	عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله ع ---------------ان امير المءمنين ع كان------ يقول يا طالب العلم ان للع-لم ثلاث علامات العلم والحلم والصمت وللمتكلف ثلاث علامات ينازع من فوقه بالمعصية ويظلم من دونه بالغلبة ويظاهر الظلمة وروي عن ابي جعفر الباقر ان علي بن	161	6001809345622534985	200	359.5	161	254	78.74015808105469	34	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0029	true	-6932582267887673127	199	234	909	1084	1406	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول انه يسخي نفسي في سرعة الموت والقتل فينا قول الله او ------لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها وهو ذهاب العلماء	29	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms161	false	8573816365809936037	227	260	1075	1234	1406	300	عن ابي جعفر الباقر ----------ان علي بن الحسين ع كان-------- يقول---- يسخي نفسي في سرعة الموت والقتل فينا قول الله عز وجل اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها وهو ذهاب العلماء	161	6001809345622534985	141	244.0	111	181	77.90055084228516	26	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0034	true	-7306711211622077350	233	300	1051	1402	1402	300	امير المءمنين عليه السلام يحدث عن النبي صلي الله عليه واله انه قال في كلام له العلماء رجلان رجل عالم اخذ بعلمه فهذا ناج وعالم تارك لعلمه فهذا هالك وان اهل النار ليتاذون من ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عبدا الي الله فاستجاب له وقبل منه فاطاع الله فادخله الله الجنة وادخل الداعي النار بتركه علمه واتباعه الهوي وطول الامل-	34	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms162	false	1166561650841266667	108	166	510	816	1463	300	امير المءمنين ع انه سمع---------- النبي ص يقول------------------------------- العلماء رجلان رجل عالم اخذ بعلمه فهذا ناج وعالم تارك لعلمه فهذا هالك وان اهل النار ليتاذون من ريح العالم التارك لعلمه وان اشد اهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عبدا الي الله فاستجاب له وقبل منه فاطاع الله فادخل-----ه الجنة وادخل الداعي النار لتركه عمله واتباعه الهوي وطول الامل	162	6001809345622534985	291	538.0	237	352	82.67045593261719	49	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0034	true	-7306711211622077350	0	63	0	299	1402	300	حدثني ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه واله قال ابن شبرمة واقسم بالله ما كذب ابوه علي جده ولا جده علي رسول الله صلي الله عليه واله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من عمل بالمقاءيس فقد هلك واهلك ومن افتي الناس بغير علم وهو لا يعلم الناسخ من المنسوخ والمحكم من المتشابه فقد هلك واهلك---- باب من	34	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms162	false	1166561650841266667	50	104	240	489	1463	300	حدثني ابي عن جدي عن رسول الله ص -----------------قال ابن شبرمة واقسم بالله ما كذب ابوه علي جده ولا جده علي رسول الله ص--------------------- وان رسول الله ص قال------------- من عمل بالمقاييس فقد هلك واهلك ومن افتي الناس بغير علم وهو لا يعلم الناسغ من المنسوخ والمحكم من المتشابه فقد هلك واهلك وفي باب ---	162	6001809345622534985	236	419.0	185	303	77.88778686523438	45	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0037	true	3073336567316073913	0	111	0	554	1450	300	بن غياث------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رايتم العالم محبا لدنياه فاتهموه علي دينكم فان كل محب لشء يحوط ما احب و-قال صلي الله عليه واله اوحي الله الي داود عليه السلام لا تجعل بيني وبينك عالما مفتونا بالدنيا فيصدك عن طريق محبتي فان اولءك قطاع طريق عبادي المريدين ان ادني ما انا صانع بهم ان انزع حلاوة مناجاتي عن قلوبهم 5 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله وما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي دينكم	37	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms162	false	1166561650841266667	188	290	926	1422	1463	300	بن غياث القاضي عن ابي عبد الله ع انه ق------ال اذا رايتم العالم محبا لدنياه فاتهموه علي دينكم فان كل محب لشء يحوط ما احب واضاف الي ذلك ان ال---له اوصي -----الي داود------------ لا تجعل بيني وبينك عالما مفتونا بالدنيا فيصدك عن طريق محبتي فان اولءك قطاع طريق و--------------ان ادني ما انا صانع بهم ان انزع حلاوة مناجاتي من قلوبهم ورو------------- النوفلي عن السكوني ان ابا عبد الله الصادق ع روي عن رسول ا----لله ص انه قال--------- الفقهاء امناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا قيل يا رسول الله وما دخولهم في الدنيا قال اتباع السلطان فاذا فعلوا ذلك فاحذروهم علي دينكم	162	6001809345622534985	435	774.0	344	562	77.40213775634766	78	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0041	true	6433126359134311601	0	29	0	144	1418	300	ليس بعاقل من انزعج من قول الزور فيه ولا بحكيم من رضي بثناء الجاهل عليه الناس ابناء ما يحسنون وقدر كل امرء ما يحسن فتكلموا في العلم تبين اقداركم	41	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms165	false	8051190167651946128	13	42	65	208	1473	300	ليس بعاقل من انزعج من قول الزور فيه ولا بحكيم من رضي بثناء الجهال عليه الناس ابناء ما يحسنون وقد ركل امرء ما يحسن فتكلموا في العلم تب-ن اقداركم	165	6001809345622534985	139	269.0	111	144	96.52777862548828	26	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0046	true	-6538227942909335470	222	269	1058	1271	1418	300	عن يونس بن عبد الرحمن قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام بما اوحد الله فقال يا يونس لا تكونن مبتدعا من نظر برايه هلك ومن ترك اهل بيت نبيه صلي الله عليه واله ضل ومن ترك كتاب الله وقول نبيه كفر 11 محمد بن يحيي عن --------	46	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms163	false	-6349983772555296189	91	130	519	686	1503	300	عن يونس بن عبد الرحمن ان ابا------ الحسن موسي بن جعفر ع ------------------قال يا يونس لا تكونن مبتدعا من نظر برايه هلك ومن ترك اهل بيت نبي-------------------ه ضل ومن ترك كتاب الله وقول نبيه كفر ورو-----------ي عن يونس عن	163	6001809345622534985	135	215.5	103	221	61.08597183227539	28	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0049	true	-1811713054997491117	29	77	139	352	1379	300	عن يونس عن قتيبة قال---- سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن مسالة فاجابه -فيها فقال الرجل ارايت ان كان كذا وكذا ما يكون القول فيها فقال له--------- مه ما اجبتك فيه من شء فهو ع-ن رسول الله صلي الله عليه واله لسنا من ارايت في شء	49	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms163	false	-6349983772555296189	127	172	675	867	1503	300	عن يونس عن قتيبة ان رجلا سا----ل ابا عبد الله ع---------- عن مسالة فاجابه عليها فقال الرجل ارايت ان كان كذا وكذا ما يكون القول فيها -قال له الامام ع مه ما اجبتك ع----ن شء فهو عكن رسول الله ص----------------- لسنا من ارايت في شء	163	6001809345622534985	172	275.0	130	228	75.4385986328125	33	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0052	true	-6997012345002743884	129	223	661	1127	1539	300	علي رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده حتي قام خطيبا ف------------------قال ايها الناس -قد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من ا-----------------------------لنار ثم كذب-- عليه من بعده وانما اتاكم الحديث من اربعة ليس لهم خامس---- رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله متعمدا فلو علم ال----ناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله صلي الله عليه واله وراه وسمع منه واخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبره الله	52	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms163	false	-6349983772555296189	204	299	1035	1497	1503	300	علي رسول الله ص في حياته ف--------------------قام خطيبا في اصحابه وكان مما قال ايها الناس لقد كثرت علي الكذابة فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار واضاف الي ذلك علي ع ان الناس قد كذبوا عليه بعد وفاته وقد اتاكم الحديث من اربعة لا----- خامس لهم رجل منافق يظهر الايمان متصنع بالاسلام لا يتاثم ولا يتحرج ان يكذب علي رسول ال-------------------له متعمدا فلو علم منه الناس انه منافق كذاب لم يقبلوا منه ولم يصدقوه ولكنهم قالوا هذا قد صحب رسول الله ص----------------- وراه وسمع منه فاخذوا عنه وهم لا يعرفون حاله وقد اخبر- الله	163	6001809345622534985	373	643.0	296	524	71.1832046508789	64	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0052	true	-6997012345002743884	223	300	1127	1539	1539	300	عن المنافقين بما اخبره ووصفهم بما وصفهم فقال عز وجل واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم ثم بقوا--- بعده فتقربوا الي اءمة الضلالة والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان فولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس واكلوا بهم الدنيا وانما الناس مع الملوك والدنيا الا من عصم الله فهذا احد الاربعة ورجل سمع من رسول الله-- شيءا لم يحمله علي وجهه ووهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يده يقول به ويعمل ب-ه ويرويه فيقول انا-	52	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms164	false	5714934443903255320	0	56	0	303	1500	300	عن المنافقين بقوله--------------------------------- واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم وبقي هءلاء بعده فتقربوا الي اءمة الضلال -والدعاة الي النار بالزور والكذب والبهتان فولوهم الاعمال وحملوهم علي رقاب الناس--------------------------------------------------------------------------------- ورجل سمع من رسول الله ص شيءا لم يحمله علي وجهه ووهم فيه -لم يتعمد كذبا فهو في يده يقول به ويعمل فيه ويرويه فيقول انا	164	6001809345622534985	283	506.0	231	419	67.54176330566406	47	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0053	true	-2958809304010009787	0	260	0	1233	1427	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه واله فلو علم المسلمون انه وهم لم يقبلوه ولو علم هو انه وهم لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلي الله عليه واله شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ منسوخه ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولم علم المسلمون اذ سمعوه منه انه منسوخ لرفضوه واخر رابع لم يكذب علي رسول الله صلي الله عليه واله مبغض للكذب خوفا من الله و تعظيما لرسول الله صلي الله عليه واله لم ينسه بل حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمع لم يزد فيه ولم ينقص منه وعلم الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض المنسوخ فان امر النبي صلي الله عليه واله مثل القران ناسخ ومنسوخ----- وخاص وعام ومحكم ومتشابه -قد كان يكون من رسول الله صلي الله عليه واله الكلام له وجهان كلام عام وكلام خاص مثل القران و---قال الله عز وجل في كتابه ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فيشتبه ------علي من لم يعرف ولم يدر- ما عني الله به ورسوله صلي الله عليه واله وليس كل اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله كان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه حتي ان-- كانوا ليحبون ان يجيء الاعرابي والطاري فيسال --رسول الله صلي الله عليه واله حتي يسمعوا وقد كنت ادخل علي رسول الله صلي الله عليه واله كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة فيخليني فيها ادور معه حيث دار وقد علم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انه لم يصنع ذلك ب--احد من الناس غيري	53	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms164	false	5714934443903255320	56	248	303	1216	1500	300	سمعته من رسول الله ص----------------- ولو علم المسلمون انه وهم لم يقبلوه و-------------------------رجل ثالث سمع من رسول الله ص----------------- شيءا امر به ثم نهي عنه وهو لا يعلم او سمعه ينهي عن شء ثم امر به وهو لا يعلم فحفظ منسوخه ولم يحفظ الناسخ ولو علم انه منسوخ لرفضه ولو علم المسلمون بحاله -----------------لرفضوه ورجل رابع لم يكذب علي رسول الله ص----------------- مبغض للكذب خوفا من الله و-تعظيما لرسول الله ص---------------------------- حفظ ما سمع علي وجهه فجاء به كما سمع------------------------ وعلم الناسخ من المنس--------------------------وخ فان امر النبي مثل امر الق---------------ران ناسخ ومنسوخ وعام وخاص----- ومحكم ومتشابه وقد كان يكون من رسول ال-------------------له الكلام له و-------------------جهان مثل القران وقد قال الله------- في كتابه ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فيشتبه الحال علي من لم يعرف وما يدري ما عني الله به ورسول-------------------ه وليس كل اصحاب رسول ال-------------------له كان يساله عن الشء فيفهم وكان منهم من يساله ولا يستفهمه حتي انهم كانوا -يحبون ان يج-ء الاعرابي والطاري فيسال الرسول ------------------------حتي يسمعوا و---كنت ادخل علي رسول ال-------------------له كل يوم دخلة وكل ليلة دخلة فيخليني فيها ادور معه حيث دار وقد علم اصحاب رسول ال-------------------له انه لم يفعل ذلك مع احد من الناس غيري	164	6001809345622534985	862	1443.5	676	1255	68.68525695800781	158	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0054	true	4328964822091138733	0	63	0	343	1468	300	احد من بني و-------كنت اذا سالته اجابني واذا سكت عنه وفنيت مساءلي ابتداني فما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فكتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها ودعا الله ان يعطيني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه علي وكتبته منذ دعا الله لي بما دعا	54	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms164	false	5714934443903255320	244	299	1198	1496	1500	300	احد من الناس غيري فكنت ان- سالته اجابني وان- سكت عنه وفنيت مساءلي ابتداني فما نزلت----------------------- علي-----ه اية---------- الا اقرانيها واملاها علي فكتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها وعام---ها وخاص-------ها ودعا الله ان يعطيني فهم-ا وحفظ-ا فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه علي وكتبته منذ دعا الله لي بما دعا	164	6001809345622534985	281	501.5	228	350	80.28571319580078	45	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0057	true	-4672835846114636325	205	259	1066	1318	1505	300	باب الاخذ بالسنة وشواهد الكتاب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان علي كل حق حقيقة وعلي كل صواب نورا فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه 2 محمد بن يحيي عن عبد	57	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms165	false	8051190167651946128	44	85	216	408	1473	300	باب الاخذ بالسنة وشواهد الكتاب ع------------------------------------ن السكوني ان ابا عبد الله الصادق ع قال ان---- رسول الله كان يقول---------- ان علي كل حق حقيقة وعلي كل جواب نورا فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه وروي عن ابن ----------	165	6001809345622534985	156	272.0	121	252	61.904762268066406	28	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0058	true	7918358711828758830	9	81	35	358	1358	300	قال اذا ورد عليكم حديث فوجدتم له شاهدا من كتاب الله او من قول رسول الله صلي الله عليه واله والا فالذي جاء كم به اولي به 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كل شء مردود الي الكتاب والسنة وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف	58	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms165	false	8051190167651946128	91	121	437	574	1473	300	قال اذا ورد عليكم حديث ووجدتم له شاهدا من كتاب الله او من قول رسول ال-------------------له والا فالذي جاء-كم به اولي به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف	165	6001809345622534985	136	245.0	106	323	42.105262756347656	29	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0065	true	1789749775100640031	50	230	243	1155	1511	300	عن محمد بن عبد الله الخراساني خا-------------------دم الرضا عليه السلام قال دخل رجل من الزنادقة علي ابي الحسن عليه السلام وعنده ج----------ماعة فقال ابو الحسن عليه السلام ايها الرجل ارايت ان كان القول قولكم وليس هو كما تقولون السنا واياكم شرعا سواء لا يضرنا ما صلينا وصم-------نا وزكينا واقررنا فسكت الرجل ثم قال ابو الحسن عليه السلام وان كان القول وهو قولنا--------- الستم قد هلكتم ونجونا فقال رحمك الله اوجدني كيف هو واين هو فقال و---------يلك ان الذي ذهبت اليه غلط هو اين الاين بلا اين وكيف الكيف بلا كيف فلا يعرف بالكيفوفية ولا باينونية ولا يدرك بحاسة ولا يقاس بشء فقال الرجل فاذا انه لا شء اذا لم يدرك بحاسة من الحواس فقال ابو الحسن عليه السلام ويلك لما عجزت حواسك عن ادراكه انكرت ربوبيته ونحن اذا عجزت حواسنا عن ادراكه ايقنا انه ربنا بخلاف شء من---- الاشياء -قال--- الرجل فاخبرني متي كان -قال ابو الحسن عليه السلام اخبرني متي لم يكن فاخبرك متي كان قال الرجل فما الدليل عليه فقال ابو الحسن عليه السلام اني لما نظرت الي جسدي ولم يمكني فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول	65	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms142	false	9141861095509071625	114	300	668	1578	1578	300	عن محمد بن عبد الله الخراساني خادم الامام علي بن موسي الرضا ع انه ------قال دخل رجل من الزنادقة علي ابي الحسن الرضا ع---- وعنده جماعة من اصحابه فقال له الامام ع---------- ايها الرجل ارايت ان كان القول قولكم وليس هو كما تقولون السنا واياكم شرعا سواء لا يضرنا ما -------صمنا وصلينا وزكينا واقررنا فسكت الرجل ثم قال ابو الحسن الرضا ع---- وان كان القول---- قولنا وهو الحق الستم قد هلكتم ونجونا فقال رحمك الله اوجدني كيف هو واين هو فقال الامام ع ويلك ان الذي ذهبت اليه غلط هو اين الاين بلا اين وكيف الكيف بلا كيف فلا يعرف بالكي--فية ولا بالاينية ولا يدرك بحاسة ولا يقاس بشء فقال الرجل اذن -انه لا شء اذا لم يدرك بحاسة من الحواس فقال ابو الحسن و------------يلك لما عجزت حواسك عن ادراكه انكرت ربوبيته ونحن اذا عجزت حواسنا عن ادراكه ايقنا انه ربنا لا يشبه شيءا من الاشياء فقال له الرجل فاخبرني متي كان فقال ابو الحسن -----------فاخبرني متي لم يكن فاخبرك متي كان قال الرجل فما الدليل عليه -قال ابو الحسن عليه السلام اني لما نظرت الي جسدي ولم يكن-- فيه زيادة ولا نقصان في العرض والطول-	142	6001809345622534985	793	1442.5	629	975	81.33333587646484	148	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0065	true	1789749775100640031	230	291	1155	1474	1511	300	ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمس- والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المبينات علمت ان لهذا مقدرا ومنشءا 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن اسحاق الخفاف او عن ابيه عن محمد بن اسحاق قال ان عبد الله الديصاني سال	65	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms143	false	-5376154662136892009	0	51	0	272	1544	300	ودفع المكاره عنه وجر المنفعة اليه علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به مع ما اري من دوران الفلك بقدرته وانشاء السحاب وتصريف الرياح ومجري الشمسي والقمر والنجوم وغير ذلك من الايات العجيبات المبينات علمت ان لهذا مقدرا ومنش-ا ------------وروي عن هشام بن الحكم ان ابا----------------------------------- عبد الله الصادق ع قال	143	6001809345622534985	248	450.0	199	320	77.5	41	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0067	true	-2963057445771794877	124	300	622	1520	1520	300	عن هشام بن الحكم في حديث الزنديق الذي اتي ابا عبد الله عليه السلام وكان من قول ابي عبد الله عليه السلام لا يخلو قولك- انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع كل واحد منهما صاحبه ويتفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما نقول للعجز الظاهر في الثاني فان قلت انهما اثنان لم يخل من ان يكونا متفقين من كل جهة او مفترقين من كل جهة فلما راينا--- الخلق منتظما والفلك جاريا والتدبير واحدا والليل والنهار-------------- والشمس------- والقم--------ر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد ثم يلزمك ان ادعيت اثنين ف------------رجة ما بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلت في الاثنين حتي نكون بينهم ف-رجة فيكونوا خمسة ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة قال هشام فكان من سءال الزنديق ان قال فما الدليل عليه فقال ابو عبد الله عليه السلام وجود الافاعيل دلت علي ان صانعا-	67	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms143	false	-5376154662136892009	40	200	226	1048	1544	300	عن هشام بن الحكم ان---------------------- ابا عبد الله الصادق ع قال في جواب بعض الملحدين ---------------لا يخلو قولكم انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع احد-------هما صاحبه ويتفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد--------- للعجز الظاهر في الثاني فان قلت انهما اثنان لم يخل من ان يكونا متفقين من كل جهة او مفترقين من كل جهة فلما راينا ان الخلق منتظم- والفلك ج--------------------------------ار والتدبير واحد والشمس والليل والقمر والنهار دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد ثم------ ان ادعيت انهما اثنان يلزمك فرجة ما بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلت في الاثنين حتي يكون بينهما فرجة فيكونوا خمسة ثم يتناه---ي العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة فق-----------------ال الزنديق------- فما الدليل عليه ق-ال ابو عبد الله الصادق ع--- وجود الافاعيل دلت علي ان صانعا	143	6001809345622534985	720	1280.5	577	945	76.19047546386719	128	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0068	true	-6026628731726315398	0	60	0	291	1413	300	صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده قال فما هو قال شء بخلاف -------الاشياء ارجع بقولي الي اثبات معني وانه شء بحقيقة الشيءية غير انه لا جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الد-هور ولا تغيره الازمان	68	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms143	false	-5376154662136892009	200	253	1048	1297	1544	300	صنعها الا تري انك اذا نظرت الي بناء مشيد مبني علمت ان له بانيا وان كنت لم تر الباني ولم تشاهده قال فما هو قال الامام ع شء لا كالاشياء------------------------------------------------- غير انه لا-جسم ولا صورة ولا يحس ولا يجس ولا يدرك بالحواس الخمس لا تدركه الاوهام ولا تنقصه الد هور ولا تغيره الازمان	143	6001809345622534985	233	436.5	184	299	77.92642211914062	47	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0069	true	-7220543680103716265	171	245	784	1153	1433	300	هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسم-ع بنفسه ويبصر بنفسه -ليس قولي انه سميع يسمع بنفسه وبصير يبصر بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكن ا-ردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول انه سميع بكله لا ---------------ان الكل منه له بعض ولكني اردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك---- الا الي انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني	69	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms148	false	-9128825175346165455	56	125	275	615	1471	300	هو سميع بصير يسمع بغير جارحة ويبصر بغير الة ----سميع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي انه سميع بن----------------------فسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول سم----يع بكله لا ان كله له بعض لان الكل لنا له بعض ولكني اردت افهامك و-----------------ليس مرجعي في ذلك كله الا ----انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني	148	6001809345622534985	304	544.5	241	391	77.74935913085938	53	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0079	true	109308256093005753	248	300	1127	1400	1400	300	عن صفوان بن يحيي---- قال سالني ابو قرة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فاستاذنته في ذلك فاذن لي فدخل عليه فساله عن الحلال والحرام والاحكام حتي بلغ سءاله الي التوحيد فقال ابو قرة انا روينا ان الله قسم الرءية والكلام بين نبيين فقسم الكلام لموسي------- ولمحمد الرءية فقال-	79	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms144	false	-785712353910507553	208	259	1043	1307	1500	300	عن صفوان بن يحيي انه قال سالني ابو قرة المحدث ان ادخله علي ابي الحسن الرضا ع---------- فاستاذنته في ذلك فاذن له ودخل عليه فساله عن الحلال والحرام والاحكام حتي انتهي---- الي التوحيد فقال ابو قرة انا روينا ان الله قسم الرءية والكلام بين نبيين فجعل------- لموسي الكلام ولمحمد الرءية فقال	144	6001809345622534985	242	430.5	194	285	84.91227722167969	41	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0080	true	8617815275064385051	0	40	0	197	1458	300	ابو الحسن عليه السلام فمن المبلغ عن الله الي الثقلين من الجن والانس------ لا تدركه الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء اليس محمد --قال بلي قال كيف يجيء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله	80	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms144	false	-785712353910507553	259	300	1307	1500	1500	300	ابو الحسن الرضا ع---- فمن المبلغ عن الله الي الثقلين من ------الانس والجن لا تدركه الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء اليس محمد ص قال بلي قال كيف يج-ء رجل الي الخلق جميعا فيخبرهم انه جاء من عند الله-	144	6001809345622534985	179	316.5	142	205	87.31707000732422	34	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0080	true	8617815275064385051	40	190	197	926	1458	300	وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحون -ما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي من عند الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن عليه السلام ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري فايات الله غير الله وقد قال الله ولا يحيطون به علما فاذا راته الابصار فقد احاطت به العلم ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فتكذب بالروايات فقال ابو الحسن عليه السلام اذا كانت الروايات مخالفة للقران كذبتها وما اجمع المسلمون عليه انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء	80	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms145	false	5457497550282392660	0	145	0	696	1500	300	وانه يدعوهم الي الله بامر الله فيقول لا تدركه الابصار ولا يحيطون به علما وليس كمثله شء ثم يقول انا رايته بعيني واحطت به علما وهو علي صورة البشر اما تستحون اما قدرت الزنادقة ان ترميه بهذا ان يكون ياتي من عند الله بشء ثم ياتي بخلافه من وجه اخر قال ابو قرة فانه يقول ولقد راه نزلة اخري فقال ابو الحسن------------ ان بعد هذه الاية ما يدل علي ما راي حيث قال ما كذب الفءاد ما راي يقول ما كذب فءاد محمد ما رات عيناه ثم اخبر بما راي فقال لقد راي من ايات ربه الكبري وايات الله غير الله و---قال----- ولا يحيطون به علما واذا راته الابصار فقد احاطت به علما- ووقعت المعرفة فقال ابو قرة فنكذب -الروايات فقال ابو الحسن ع---------- اذا كانت الرواية- مخالفة للقران كذبتها وقد اجمع المسلمون علي- انه لا يحاط به علما ولا تدركه الابصار وليس كمثله شء	145	6001809345622534985	686	1306.5	541	730	93.97260284423828	135	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0081	true	6025620976613840991	207	259	1013	1276	1463	300	ابي الحسن الموصلي عن ابي عبد الله عليه السلام -قال جاء حبر الي امير المءمنين صلوات الله عليه ف--قال يا امير المءمنين هل رايت ربك حين عبدته قال فقال ويلك ما كنت -اعبد ربا لم اره قال وكيف رايته قال ويلك لا تدركه العيون في مشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان	81	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms144	false	-785712353910507553	61	113	311	563	1500	300	ابو الحسن الموصلي عن ابي عبد الله الصادق ع انه قال جاء حبر الي امير المءمنين علي بن ابي طالب ع فقال يا امير المءمنين هل رايت ربك قال ع و-------------يلك ما كنت لاعبد ربا لم اره قال وكيف رايته قال ويلك لا تدركه العيون ب--مشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان	144	6001809345622534985	217	389.0	172	267	81.27340698242188	37	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0082	true	-7410464938773723425	190	300	905	1454	1454	300	عن ابي هاشم الجعفري عن---------- ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الله هل يوصف فقال اما تقرء القران قلت بلي قال اما تقرء قوله تعالي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار قلت بلي قال فتعرفون الابصار قلت بلي قال ما هي قلت ابصار العيون فقال ان اوهام القلوب اكبر من ابصار العيون فهو لا تدركه الاوهام وهو يدرك الاوهام 11 محمد بن ابي عبد الله عمن ذكره عن محمد بن عيسي عن داود بن القاسم ابي هاشم الجعفري قال قلت لابي جعفر عليه السلام لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار فقال يا ابا هاشم--- اوهام القلوب ادق من ابصار العيون انت قد تدرك بوهمك السند والهند والبلدان التي-	82	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms144	false	-785712353910507553	114	194	568	964	1500	300	عن ابي هاشم الجعفري انه قال سالت ابا الحسن الرضا ع --------------------عن الله هل يوصف فقال اما تقرا القران قلت بلي قال اما قرات قوله تعالي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار قلت بلي ق--------------------------------------------------------ال ان اوهام القلوب اكبر من ابصار العيون فهو لا تدركه الاوهام وهو يدرك الاوهام واضاف الي ذلك ابو----------------------------------------------------- هاشم الجعفري في رواية اخري ان ابا الحسن --------------------------------------قال يا ابا هاشم ان اوهام القلوب ادق من ابصار العيون انت قد تدرك بوهمك السند والهند والبلدان التي	144	6001809345622534985	331	546.0	265	563	58.79218292236328	58	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0083	true	4580192820887438428	229	300	1206	1549	1549	300	باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه تعالي 1 علي بن ابراهيم عن العباس بن معروف عن ابن ابي نجران عن حماد ابن عثمان عن عبد الرحيم بن عتيك القصير قال كتبت علي يدي عبد الملك بن اعين الي ابي عبد الله عليه السلام ان قوما بالعراق يصفون الله بالصورة وبالتخطيط فان رايت جعلني الله فداك ان تكتب الي بالمذهب الصحيح من التوحيد فكتب الي سالت رحمك الله عن-	83	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms145	false	5457497550282392660	166	218	809	1063	1500	300	باب النهي عن وصفه- بغير ما وصف به نفسه ا-----------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحيم-------- القصير قال كتبت علي يدي عبد الملك بن اعين الي ابي عبد الله الصادق ع--- ان قوما بالعراق يصفون الله بالصورة و-التخطيط فان رايت جعلني الله فداك ان تكتب الي بالمذهب الصحيح من التوحيد فكتب الي سالت رحمك الله عن	145	6001809345622534985	241	434.5	191	344	70.05813598632812	46	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0084	true	8451764544236896864	0	67	0	361	1484	300	التوحيد وما ذهب اليه من قبلك فتعالي الله الذي ليس كمثله شء وهو السميع البصير تع-الي عما يصفه الواصفون المشبهون الله بخلقه المفترون علي الله فاعلم رحمك الله ان المذهب الصحيح في التوحيد ما نزل به القران من صفات الله جل وعز فانف عن الله تعالي البطلان والتشبيه فلا نفي ولا تشبيه هو الله الثابت الموجود تعالي الله عما يصفه الواصفون ولا تعدوا القران فتضلوا بعد البيان	84	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms145	false	5457497550282392660	218	284	1063	1419	1500	300	التوحيد وما ذهب اليه من قبلك فتعالي الله الذي ليس كمثله شء وهو السميع البصير وتعالي عما يصفه الواصفون المشبهون الله بخلقه المفترون علي الله فاعلم رحمك الله ان المذهب الصحيح في التوحيد ما نزل به القران من صفات الله عز وجل فانف عن الله------ البطلان والتشبيه فلا نفي ولا تشبيه هو الله الثابت الموجود تعالي الله عما يصفه الواصفون ولا تعدوا القران فتضلوا بعد البيان	145	6001809345622534985	349	685.5	283	362	96.4088363647461	63	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0087	true	6231235726226945474	4	244	19	1174	1418	300	باب النهي عن ال-جس-م والصورة 1 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن علي بن ابي حمزة ----قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم ان الله جسم صمدي نوري معرفته ضرورة يمن----- بها علي من يشاء من خلقه فقال عليه السلام سبحان من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا يحس ولا يجس ولا تدركه الابصار ولا الحواس ولا يحيط به شء ولا جسم ولا صورة ولا تخطيط ولا تحديد ------2 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن حمزة بن محمد قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن الجسم والصورة فكتب سبحان من ليس كمثله شء لا جسم ولا صورة ورواه محمد بن ابي عبد الله الا انه لم يسم الرجل 3 محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن محمد بن زيد ----قال جءت الي الرضا عليه السلام اساله عن التوحيد فاملي علي- الحمد لله فاطر الاشياء انشاء ومبتدعها ابتداعا بقدرته وحكمته لا من شء فيبطل الاختراع ولا لعلة فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبيته لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضل- فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجاب محجوب واستتر بغير ستر مستور عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا الله الكبير المتعال	87	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms146	false	-1114531736308853004	1	166	3	824	1542	300	باب النهي عن التجسيم والتصوي-------------------------------------ر----------------- عن علي بن---- حمزة انه قال قلت لابي عبد الله الصادق ع--- سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم ان الله جسم صمدي نوري معرفته ضرورة يمن الله بها علي من يشاء من خلقه فقال ع---------- سبحان من لا يعلم احد كيف هو الا هو ليس كمثله شء وهو السميع البصير لا يحد ولا ي--------حس ولا تدركه الابصار ولا الحواس ولا يحيط به شي ولا جسم ولا صورة ولا تخطيط ولا تحديد وروي عن محمد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زيد انه قال جءت الي الرضا ع---------- اساله عن التوحيد فاملي عليه الحمد-لله فاطر الاشياء انشاء ومبتدع-ا ابتداعا بقدرته وحكمته لا من شء فيبطل الاختراع ولا لعلة فلا يصح الابتداع خلق ما شاء كيف شاء متوحدا بذلك لاظهار حكمته وحقيقة ربوبيته لا تضبطه العقول ولا تبلغه الاوهام ولا تدركه الابصار ولا يحيط به مقدار عجزت دونه العبارة وكلت دونه الابصار وضلت فيه تصاريف الصفات احتجب بغير حجا------ب واستتر بغير ستر و-----عرف بغير رءية ووصف بغير صورة ونعت بغير جسم لا اله الا الله الكبير المتعال	146	6001809345622534985	783	1426.0	623	1178	66.46858978271484	145	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0088	true	4773379221281768397	236	300	1145	1465	1465	300	علي بن العباس---------- عن الحسن ابن عبد الرحمن الحماني----------------------------------- قال قلت لابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام ان هشام بن الحكم زعم ان الله جسم ليس كمثله شء عالم----- سميع بصير قادر متكلم ناطق والكلام والقدرة والعلم يجري مجري واحد ليس شء منها مخلوقا فقال قاتله الله اما علم ان الجسم محدود والكلام غير المتكلم معاذ الله وابرء الي الله من هذا القول-	88	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms147	false	8804106589295017321	124	194	615	958	1518	300	علي بن العباس الذي يروي عن الحسن -بن عبد الرحمن الحماني فقد روي عن الحسن بن عبد الرحمن انه قال قلت لابي عبد الله---------------------- ان هشام بن الحكم زعم ان الله جسم ليس كمثله شء عالم قادر سميع بصي-----ر متكلم ناطق والكلام والقدرة والعلم يجري مجري واحد ليس شء منها مخلوقا فقال قاتلة الله اما علم ان الجسم محدود والكلام غير المتكلم معاذ الله وابرا الي الله من هذا القول	147	6001809345622534985	282	506.5	225	371	76.01078033447266	49	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0091	true	9030049097662584274	0	144	0	695	1406	300	سميع بصير يسمع بما يبصر ويبصر بما يسمع قال قلت يزعمون انه بصير علي ما يعقلونه قال فقال تعالي الله انما يعقل ما كان بصفة المخلوق وليس الله كذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن العباس بن عمرو عن هشام بن الحكم ق-------------------ال في حديث الزنديق الذي سال ابا عبد الله عليه السلام انه قال له اتقول انه سميع بصير فقال ابو عبد الله عليه السلام هو سميع بصير سميع بغير جارحة وبصير بغير الة بل يسم-ع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي انه سميع بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول يسمع بكله لا ان كله له بعض لان الكل لنا له بعض ولكن ا-ردت افهامك والتعبير عن نفسي وليس مرجعي في ذلك كله الا انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف --معني -----باب الارادة انها من	91	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms148	false	-9128825175346165455	10	129	53	634	1471	300	سميع بصير يسمع بما يبصر ويبصر بما يسمع قال قلت يزعمون انه بصير علي ما يعقلونه---- فقال ع كذبوا--- انما يعقل ما كان بصفة المخلوق وليس الله كذلك وروي-------------------------------------- عن هشام بن الحكم ان الامام الصادق ع قال في جواب الزنديق الذي سال---ه ع-ن الله سبحانه------------------------------------------------------------------ هو سميع بصير يسمع بغير جارحة ويبصر بغير الة ----سميع بنفسه ويبصر بنفسه وليس قولي انه سميع بنفسه انه شء والنفس شء اخر ولكني اردت عبارة عن نفسي اذ كنت مسءولا وافهاما لك اذ كنت ساءلا فاقول سميع بكله لا ان كله له بعض لان الكل لنا له بعض ولكني اردت افهامك و-----------------ليس مرجعي في ذلك كله الا انه السميع البصير العالم الخبير بلا اختلاف الذات ولا اختلاف المعني وفي بيان المراد------ من	148	6001809345622534985	516	904.0	404	723	71.36929321289062	98	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0105	true	-5631809205573820946	152	281	709	1328	1402	300	عن عيسي بن يونس قال قال ب----ان ابي العوجاء لاب---ي عبد الله عليه السلام في بعض ما كان يحاوره ذكرت الله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله ويلك كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد-- واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء اهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو عبد الله عليه السلام انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل عن مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما يحدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان فلا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان	105	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms148	false	-9128825175346165455	151	274	764	1348	1471	300	عن عيسي بن يونس ---------ان ابن ابي العوجاء قال لاي عبد الله الصادق ع--- في بعض محاوراته مع-ه ذكرت الله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله ويلك كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهدهم واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء اهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو عبد الله------------ انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل من مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما يحدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم ف-------------------لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان	148	6001809345622534985	553	1040.5	434	628	88.05732727050781	112	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0116	true	-7785166774946468600	10	53	46	256	1499	300	--فقال يا امير المءمنين هل رايت ربك قال-- ويلك يا ذعلب ما كنت -اعبد ربا لم اره فقال يا امير المءمنين كيف رايته قال ويلك يا ذعلب لم تره العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان ويلك يا ذعلب ان ربي لطيف	116	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms144	false	-785712353910507553	81	117	404	580	1500	300	ع فقال يا امير المءمنين هل رايت ربك قال ع ويلك-------- ما كنت لاعبد ربا لم اره -قال و----------------كيف رايته قال ويلك لا تدرك------ه العيون بمشاهدة الابصار ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان وروي عن ابي هاشم --------	144	6001809345622534985	152	244.5	120	215	70.69767761230469	24	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0123	true	-8890070207663365961	0	36	0	169	1382	300	بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما بعث الله نبيا حتي ياخذ عليه ثلاث خصال الاقرار له بالعبودية وخلع الانداد وان الله يقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء 4 محمد----- بن يحيي عن	123	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms149	false	7560284529431391746	174	210	898	1069	1531	300	بن مسلم ان ابا عبد الله الصادق ع--- قال ما بعث الله نبيا حتي ياخذ عليه ثلاث خصال الاقرار له بالعبودية وخلع الانداد وان الله يقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء وروي الفضيل بن يسار عن	149	6001809345622534985	148	265.0	114	174	85.0574722290039	29	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0123	true	-8890070207663365961	165	217	742	1003	1382	300	الفضيل بن يسار------------------------- قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم ----وملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويثبت ما يشاء	123	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms149	false	7560284529431391746	206	257	1051	1303	1531	300	الفضيل بن يسار عن ابي جعغر الباقر ع انه قا-------------------------------ل العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه اهدا من خلقه وعلم علمه ملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ور---سله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر---- ما يشاء ويثبت ما يشاء	149	6001809345622534985	220	403.0	176	290	75.86206817626953	39	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0127	true	4114128460875268062	257	300	1190	1390	1390	300	عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خلق السعادة والشقاء قبل ان يخلق خلقه فمن خلقه الله سعيدا لم يبغضه ابدا وان عمل شرا ابغض عمله ولم يبغضه وان كان شقيا لم يحبه ابدا وان عمل صالحا-	127	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms155	false	-148272928978452456	16	59	90	287	1464	300	عن منصور -بن حازم ان ابا عبد الله الصادق ع--- قال ان الله خلق السعادة والشقاء قبل ان يخلق خلقه فمن خلقه الله سعيدا لم يبغضه ابدا وان عمل شرا ابغض عمله ولم يبغضه وان كان شقيا لم يحبه ابدا وان عمل صالحا	155	6001809345622534985	187	349.0	146	201	93.03482818603516	37	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0128	true	5682885055746845095	0	133	0	647	1422	300	احب عمله وابغضه لما يصير اليه فاذا احب الله شيءا لم يبغضه ابدا واذا ابغض شيءا لم يحبه ابدا 2 علي------- بن محمد رفعه عن شعيب العقرقوفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بصير ----قال كنت بين يدي ابي عبد الله عليه السلام جالسا وقد ساله ساءل فقال جعلت فداك يا ابن رسول الله من اين لحق الشقاء اهل المعصية حتي حكم الله --لهم في علمه بالعذاب علي عملهم فقال ابو عبد الله عليه السلام ايها الساءل حكم الله عز وجل لا يقوم له احد من خلقه بحقه فلما حكم بذلك وهب لاهل محبته القوة علي معرفته ووضع عن-م ثقل العمل بحقيقة ما هم اهله ووهب لاهل المعصية القوة علي معصيتهم لسبق علمه فيهم ومنعهم اطاقة القبول منه فوافقوا ما سبق لهم في علمه ولم يقدروا ان ياتوا حالا تنجيهم من عذابه لان علمه اولي بحقيقة التصديق	128	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms155	false	-148272928978452456	59	264	287	1286	1464	300	احب عمله وابغضه لما يصير اليه فاذا احب الله شيءا لم يبغضه ابدا واذا ابغض شيءا لم يحبه ابدا وروي عن احمد بن محمد -----بن خالد بسنده الي علي بن حنظلة ان ابا عبد الله الصادق ع قال يسلك بالسعيد طريق الاشقياء حتي يقول الناس ما اشبهه بهم بل انه منهم ثم تتداركه السعادة وقد يسلك بالشقي طريق السعادة حتي يقول الناس ما اشبهه بهم بل انه منهم ثم تتداركه السعادة وقد يسلك بالشقي طريق السعادة حتي يقول الناس ما اشبهه بهم بل هو منهم ثم يتداركه الشقاء ان من كتبه الله سعيدا وان لم يبق من الدنيا فواق ناقة ختم له بالسعادة وروي عن ابي بصير انه قال كنت بين يدي ابي عبد الله الصادق ع--- جالسا وقد ساله ساءل فقال جعلت فداك يا -بن رسول الله من اين لحق الشقاء اهل المعصية حتي حكم الله عليهم في علمه بالعذاب علي عملهم فقال------------------------- ايها الساءل حكم الله عز وجل لا يقوم له احد من خلقه بحقه فلما حكم بذلك وهب لاهل محبته القوة علي معرفته ووضع عنهم ثقل العمل بحقيقة ما هم اهله ووهب لاهل المعصية القوة علي معصيتهم لسبق علمه فيهم ومنعهم اطاقة القبول---- فوافقوا ما سبق لهم في علمه ولم يقدروا ان ياتوا حالا تنجيهم من عذابه لان علمه اولي بحقيقة التصديق	155	6001809345622534985	583	1087.0	459	1037	56.21986389160156	114	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0129	true	5820880814567486332	147	183	660	842	1442	300	فيه باب الجبر والقدر والامر بين الامرين 1 علي بن محمد------ عن سهل بن زياد واسحاق بن محمد وغيرهما رفعوه قال كان امير المءمنين عليه السلام جالسا ب--الكوفة بعد منصرفه من صفين اذ اقبل شيخ فجثا	129	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms155	false	-148272928978452456	267	300	1301	1464	1464	300	في- باب الجبر والقدر ما يرفع الالتباس ويفسر المراد من القدر عن سهل بن زياد واسحاق بن محمد قالا------------- كان امير المءمنين------------ جالسا في الكوفة بعد منصرفه من صفين اذ اقبل شيخ فجثا-	155	6001809345622534985	120	181.5	95	190	63.157894134521484	22	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0129	true	5820880814567486332	183	300	842	1442	1442	300	بين يديه ثم قال له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدر فقال امير المءمنين عليه السلام اجل يا شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ فوالله لقد عظم الله---- الاجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه مضطرين فقال له الشيخ وكيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا فقال له وتظن انه كان قضاء حتما وقدرا لازما انه لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر-	129	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms156	false	3616062221039435304	0	114	0	577	1547	300	بين يديه وقال-- له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدر فقال ع------------------------ اجل يا شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا شيخ -والله لقد عظم الله لكم الاجر في مسيركم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم متصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه مضطرين فقال له الشيخ -كيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا فقال له اتظن انه كان قضاء حتما وقدرا لازما انه لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر	156	6001809345622534985	565	1088.5	453	605	93.388427734375	105	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0130	true	-2222086493930754146	0	151	0	797	1520	300	والنهي والزجر من الله وسقط معني الوعد والوعيد فلم تكن لاءمة للمذنب ولا محمدة للمحسن ولكان المذنب اولي بالاحسان من المحسن ولكان المحسن اولي بالعقوبة من المذنب تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان وقدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تبارك وتعالي كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك مفوضا ولم يخلق السماوات والارض وما بينهما باطلا ولم يبعث النبيين مبشرين ومنذرين عبثا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ---------فانشا الشيخ يقول انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النجاة من الرحمن غفرانا اوضحت من امرنا م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان ملتبسا جزاك ربك بالاحسان احسانا 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن------------- علي الوشاء عن حماد بن عثما---------------------------------------ن عن ابي بصير عن --ابي عبد الله------------------------ قال من زعم ان الله يامر ب-------الفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر الي-----------ه فقد كذب علي الله	130	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms156	false	3616062221039435304	114	289	577	1494	1547	300	والنهي والزجر من الله وسقط معني الوعد والوعيد ولم تكن لاءمة لم-ذنب ولا محمدة -لمحسن ولكان المذنب اولي بالاحسان من المحسن والم-----حسن اولي بالعقوبة من المذنب تلك مقالة------ عبدة الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان وقدرية هذه الامة ومجوسها ان الله------------- كلف تخييرا ونهي تحذيرا واعطي علي القليل كثيرا ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ولم يملك مفوضا ولم يخلق السم-وات------- وما بينهما باطلا ولم يبعث النبيين مبشرين ومنذرين عبثا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار وقد اورد في الكافي مجموع---------------------------------------ة من المرويات عن الاءمة ع تفسر المراد من القدر والقضاء الذي يجب الايمان بهما وتنص علي ان القدر والقضاء لا يسلبان ارادة العبد وقدرته علي افعاله مع العلم بانه هو الذي امد الانسان شقيا كان ------------------------------------------------------في علم الله ام سعيدا بالقدرة والقوة علي مزاولة اعماله والاتيان بها فقد جاء في رواية يونس بن عبد الرحمن عن حفص بن قرط عن ابي عبد الله الصادق ع ان رسول الله ص قال من زعم ان الله يامر بالسوء والفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر بغير مشيءة الله فقد ---اخرج الله	156	6001809345622534985	566	975.0	454	1047	54.0592155456543	95	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0131	true	-776105308260438572	134	189	627	883	1388	300	يونس بن عبد الرحمن عن حفص ابن قرط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من زعم ان الله يامر بالسوء والفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر بغير مشيءة الله فقد اخرج الله من سلطانه ومن زعم ان المعاصي بغير قوة ال---له فقد كذب	131	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms156	false	3616062221039435304	248	300	1311	1547	1547	300	يونس بن عبد الرحمن عن حفص -بن قرط عن ابي عبد الله الصادق ع ان-------- رسول الله ص قال------------- من زعم ان الله يامر بالسوء والفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر بغير مشيءة الله فقد اخرج الله عن سلطانه ومن زعم ان المعاصي بغير قوة الانسان فقد كذب-	156	6001809345622534985	217	390.0	169	259	83.78378295898438	44	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0134	true	-5381803658268833801	128	277	620	1348	1446	300	عن علي بن الحكم عن صالح النيلي ----قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل للعباد من الاستطاعة شء قال فقال لي اذا فعلوا الفعل كانوا مستطيعين بالاستطاعة التي جعلها الله فيهم قال قلت وما هي قال الالة مثل الزاني اذا زني كان مستطيعا للزنا حين زني ولو انه ترك الزنا ولم يزن كان مستطيعا لتركه اذا ترك قال ثم قال ليس له من الاستطاعة قبل الفعل قليل ولا كثير ولكن مع الفعل والترك كان مستطيعا قلت فعلي ماذا يعذبه قال بالحجة البالغة والالة التي ركب ف--يهم ان الله لم يجبر احدا علي معصيته ولا اراد ارادة حتم الكفر من احد ولكن حين كفر كان في ارادة الله ان يكفر وهم في ارادة الله وفي علمه ان لا يصيروا الي شء من الخير قلت اراد منهم ان يكفروا قال ليس هكذا اقول ولكني اقول علم انهم سيكفرون فاراد الكفر لعلمه فيهم وليست هي ارادة حتم -انما هي ارادة اختيار	134	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms157	false	836891112825657443	10	154	48	751	1465	300	عن علي بن الحكم عن صالح النيلي انه قال سالت ابا عبد الله ع---------- هل للعباد من الاستطاعة شء---- فقال ---اذا فعلوا الفعل كانوا مستطيعين بالاستطاعة التي جعلها الله فيهم ----قلت وما هي قال الالة مثل الزاني اذا زني كان مستطيعا للزني حين زني ولو انه ترك الزني ولم يزن كان مستطيعا لتركه اذا ترك---- ثم قال ليس له من الاستطاعة قبل الفعل قليل ولا كثير ولكن مع الفعل والترك كان مستطيعا قلت فعلي ماذا يعذبه قال بالحجة البالغة والالة التي ركبها فيهم ان الله لم يجبر احد ع-لي معصيته ولا اراد ارادة حتم الكفر من احد ولكن حين كفر كان في ارادة الله ان يكفر وهم في ارادت----ه وفي علمه ان لا يصيروا الي شء من الخير قلت اراد منهم ان يكفروا قال ليس ه-ذا اقول ولكني اقول علم انهم سيكفرون فاراد الكفر لعلمه يخ-م وليست هي ارادة حتم وانما هي ارادة اختيار	157	6001809345622534985	687	1306.5	546	735	93.46939086914062	132	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0140	true	-6491006875943518008	18	157	90	831	1514	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال للزنديق الذي ساله من اين اثبت الانبياء والرسل قال انه-- لما اثبتنا ان لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون--------- والناهون عن الحكيم العليم في خلقه والمعبرون عنه جل وعز وهم الانبياء عليهم السلام وصفوته من خلقه حكماء مءدبين بالحكمة مبعوثين بها غير مشاركين للناس علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب في شء من احوالهم مءيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكيلا تخلو ارض الله من حجة يكون معه علم يدل	140	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms193	false	-7468362033271320100	182	300	935	1549	1549	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله الصادق ع ان رجلا---------------- ساله من اين اثبت الانبياء والرسل قال ع انا لما اثبتنا اذ لن------ا صانما متعاليا عنا وعن جميع ما خلق وكان ذلك الصانع حكيما متعاليا لم يجز ان يشاهده خلقه ولا يلامسوه فيباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ثبت ان له سفراء في خلقه يعبرون عنه الي خلقه وعباده ويدلونهم علي مصالحهم ومنافعهم وما به بقاءهم وفي تركه فناءهم فثبت الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر--------------- والمعبرون عنه جل وعز وهم الانبياء --------------صفوته من خلقه--------------------------------- غير مشاركين للناس علي مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب----------------------------------------------------- ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان مما اتت به الرسل والانبياء من الدلاءل والبراهين لكيلا تخلو ارض الله من حجة يكون معه علم يدل-	193	6001809345622534985	581	1064.0	468	752	77.26063537597656	105	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0147	true	6826674342008294258	192	283	948	1385	1465	300	باب الفرق بين الرسول والنبي والمحدث 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علبة بن ميمون عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل وكان رسولا نبيا ما الرسول وما النبي قال النبي الذي يري في منامه ويسمع الصوت ولا يعاين الملك والرسول--- الذي يسمع الصوت ويري في المنام ويعاين الملك قلت -الامام ما منزلته قال يسمع الصوت ولا يري ولا يعاين الملك ثم تلا هذه الاية وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث	147	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms194	false	-2003956471575982690	6	138	32	691	1512	300	باب الفرق بين الرسول والنبي والمحدث روي عن الحسن------------------------------------ بن العباس انه كتب الي الامام الرضا ع يساله عن الفرق بين الرسول والنبي والامام ع فكتب في جوابه ان الرسول هو الذي ينزل عليه جبراءيل فيراه ويسمع كلامه وينزل عليه الوحي وربما راي في منامه نحو رءيا ابراهيم ع والنبي ربما سمع الكلام وربما راي الشخص ولم يسمع كلامه والامام هو الذي يسمع الكلام ولا يري الشخص وروي عن تعلبة بن ميمون ان زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله سبحانه وكان رسولا نبيا قال ع ان ال---------------نبي الذي يري في منامه ويسمع الصوت ولا يعاين الملك والرسول هو الذي يسمع------ ويري في المنام ويعاين الملك قلت والامام ما منءلته قال يسمع الصوت-------- ولا يعاين الملك ثم تلا هذه الاية وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث	194	6001809345622534985	322	566.0	254	734	43.86920928955078	58	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0148	true	3802219280971161108	7	100	38	529	1512	300	الفرق بين الرسول والنبي والامام قال ف----------------------كتب او قال الفرق بين الرسول والنبي والا-----------------------------------------------------------------مام ان الرسول ال---ذي ينزل عليه جبر-ءيل فيراه ويسمع كلامه وينزل عليه الوحي وربما راي في منامه نحو رءيا ابراهيم عليه السلام والنبي ربما سمع الكلام وربما راي الشخص ولم يسمع------ والامام هو الذي يسمع الكلام ولا يري الشخص 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الاحول قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرسول والنبي والمحدث قال الرسول الذي ياتيه جبرءيل قبلا فيراه ويكلمه فهذا الرسول واما النبي فهو الذي يري في منامه	148	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms194	false	-2003956471575982690	7	100	36	500	1512	300	الفرق بين الرسول والنبي والمحدث روي عن الحسن بن العباس انه كتب الي الا----------------------------مام الرضا ع يساله عن الفرق بين الرسول والنبي والامام ع فكتب في جوابه ان الرسول هو الذي ينزل عليه جبراءيل فيراه ويسمع كلامه وينزل عليه الوحي وربما راي في منامه نحو رءيا ابراهيم ع وال----------نبي ربما سمع الكلام وربما راي الشخص ولم يسمع كلامه والامام هو الذي يسمع الكلام ولا يري الشخص وروي عن تعلبة بن ميمون ان زرارة ---------------------------قال سالت ابا جعفر ع عن قول الله سبحانه وكان رسولا نبيا قال ع ان------------------------------------------------------- النبي ال----ذي يري في منامه	194	6001809345622534985	280	437.5	221	588	47.619049072265625	45	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0152	true	4419588044674715303	62	129	286	620	1454	300	محمد ابن الفضيل عن ابي حمزة قال قال لي ابو جعفر عليه السلام- انما يعبد الله من يعرف الله فاما من لا يعرف الله فانما يعبده هكذا ضلالا قلت جعلت فداك فما معرفة الله قال تصديق الله عز وجل وتصديق رسوله صلي الله عليه واله وموالاة علي عليه السلام والاءتمام به وباءمة الهدي عليهم السلام والبراءة الي الله عز وجل من عدوهم هكذا يعرف الله عز وجل	152	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms195	false	-9051313066073878445	56	110	314	576	1588	300	محمد -بن الفضيل عن ابي حمزة ان ابا-------- جعفر الباقر ع قال انما يعبد الله من يعرف الله فاما من لا يعرف----ه فانما يعبده هكذا ضلالا قلت جعلت فداك فما معرفة الله قال تصديق الله و-------------رسو-------------------له وموالاة علي ع---------- والاءتمام به وباءمة الهدي ع----------- والبراءة الي الله------- من عدوهم هكذا يعرف الله عز وجل	195	6001809345622534985	245	413.5	194	335	73.13433074951172	45	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0158	true	1924820472062447280	204	268	978	1291	1436	300	بخراسان وعنده عدة من بني هاشم وفيهم اسحاق بن موسي بن عيسي العباسي فقال يا اسحاق بلغني ان الناس يقولون انا نزعم ان الناس عبيد لنا------- لا وقرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله ما قلته--- قط ولا سمعته من اباءي قاله ولا بلغني عن احد من اباءي قاله ولكني اقول--- الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين فليبلغ الشاهد الغاءب	158	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms196	false	4501080211105172776	0	59	0	283	1497	300	بخراسان وعنده عدة من بني هاشم وفيهم اسحاق بن موسي بن عيسي العباسي فقال اسح---اق بلغ----------------ني انك تقول ان الناس عبيد لنا فقال ع لا وقرابتي من رسول ال-------------------له ما قلت هذا قط ولا سمعته من اباءي -----ولا بلغني عن احد من اباءي قاله ولكني اقول ان الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين فليبلغ الشاهد الغاءب	196	6001809345622534985	259	474.0	204	326	79.4478530883789	47	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0165	true	8708900751063121023	224	300	1071	1454	1454	300	صفوان ابن يحيي والحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي خالد الكابلي---- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا فقال يا ابا خالد النور والله---- الاءمة م--ن ال محمد صلي الله عليه واله الي يوم القيامة وهم والله نور الله الذي انزل وهم والله نور الله في السماوات وفي الارض والله يا ابا خالد لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم-	165	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms196	false	4501080211105172776	68	131	323	642	1497	300	صفوان -بن يحيي والحسن بن محبوب عن ------------ابي خالد الكابلي انه قال سالت ابا جعفر الباقر ع--- عن قول الله------- فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا فقال يا ابا خالد النور والله نور الاءمة ع من ال محمد------------------- الي يوم القيامة وهم والله نور ال-----------------------------له في السم-وات و---الارض والله يا ابا خالد لنور الامام في قلوب المءمنين انور من الشمس المضيءة بالنهار وهم	196	6001809345622534985	300	523.5	242	394	76.14213562011719	51	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0166	true	-7375774106349331723	0	50	0	252	1528	300	والله ينورون قلوب المءمنين ويحجب الله عز وجل نورهم عمن يشاء فتضللهم قلوبهم والله يا ابا خالد لا يحبنا عبد ويتولانا حتي يطهر الله قلبه ولا يطهر الله قلب عبد حتي يسلم لنا ويكون سلما لنا فاذا كان سلما لنا سلمه الله من شديد الحساب وامنه من فزع يوم القيامة	166	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms196	false	4501080211105172776	131	176	642	870	1497	300	والله ينورون قلوب المءمنين ويحجب الله------- نورهم عمن يشاء فتظل--م قلوبهم والله يا ابا خالد لا يحبنا عبد ويتولانا حتي يطهر الله قلبه ولا يطهر الله قلب عبد حتي يسلم ---------------لنا فاذا كان سلما لنا سلمه الله من شديد الحساب وامنه من فزع يوم القيامة	196	6001809345622534985	227	436.5	182	252	90.0793685913086	44	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0167	true	3793623146468382561	1	87	7	455	1527	300	عن صالح -بن سهل الهمداني قال قال ابو عبد الله عليه السلام في قول ال---له تعالي الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاة فاطمة عليهما السلام فيها مصباح ------------------------------------------------------------------------------الحسن ----------المصباح في زجاجة الحسين------- الزجاجة كانها كوكب دري فاطمة كوكب دري بين نساء اهل الدنيا يوقد من شجرة --مباركة--- ابراهيم عليه السلام زيتونة لا شرقية ولا غربية--- لا يهودية ولا نصرانية يكاد زيتها يضء ي---كاد العلم ينفجر ب-ها ولو لم تمسسه نار نور علي نور امام منها بعد امام يهدي الله لنوره من يشاء يهدي الله للاءمة	167	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms196	false	4501080211105172776	197	299	985	1496	1497	300	عن صالح ابن سهل الهمداني ان ابا----- عبد الله الصادق ع قال في تفسير قوله تعالي الله نور السم-وات والارض مثل نوره كمشكوة-------------------- فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كانها كوكب دري قال ان المشكوة هي فاطمة ع والمصباح هو الحسن بن علي ع والمصباح في زجاجة الحسين بن علي الزجاجة كانها كوكب دري فاطمة كوكب دري بين نساء اهل الدنيا وال-----شجرة المباركة هي ابراهي------------م زيتونة لا شرقية ولا غربية اي لا يهودية ولا نصرانية يكاد زيتها يضء اي يكاد العلم يتفجر منها ولو لم تمسسه نار نور علي نور اي امام-- بعد امام يهدي الله لنوره من يشاء --اي الي ا-لاءمة	196	6001809345622534985	358	585.5	287	559	64.04293060302734	54	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0168	true	8850068556015500275	0	152	0	752	1483	300	محمد جميعا عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما جاء به علي عليه السلام اخذ به وما نهي عنه انتهي عنه جري له من الفضل مثل ما جري لمحمد صلي الله عليه واله ولمحمد صلي الله عليه واله الفضل علي جميع من خلق الله عز وجل المتعقب عليه في شء من احكامه كالمتعقب علي الله وعلي رسوله والراد عليه في صغيرة او كبيرة علي حد الشرك بالله كان امير المءمنين عليه السلام باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلك بغيره هلك وكذلك يجري لاءمة الهدي واحدا بعد واحد جعلهم الله اركان الارض ان تميد باهلها وحجته البالغة علي من فوق الارض ومن تحت الثري وكان امير المءمنين صلوات الله عليه كثيرا ما يقول انا قسيم الله بين الجنة والنار وانا الفاروق الاكبر وانا صاحب العصا والميسم ولقد اقرت لي جميع الملاءكة والروح والرسل بمثل ما اقروا به لمحمد ص--لي	168	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms199	false	-8964839395658425309	77	190	395	930	1544	300	محمد------ عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر ان ابا عبد الله الصادق ع--- قال ما جاء به علي ع---------- اخذ به وما نهي عنه اتنهي عنه جري له ال---فضل مثل-ما جري لمحمد ص----------------- ولمحمد ال-------------------فضل علي جميع من خلق الله عز وجل المتعقب عليه في شء من احكامه كالمتعقب علي الله و----رسوله والراد عليه في صغيرة او كبيرة علي حد الشرك بالله كان امير المءمنين------------ باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلك -غيره هلك واضاف الي ذلك انه كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول انا قسيم الله بين الجنة والنار وانا الفاروق الاكبر وانا صاحب العصا والميسم ولقد اقرت لي جميع الملاءكة والروح والرسل بمثل ما اقروا به لمحمد ص الي	199	6001809345622534985	501	884.5	393	754	66.44562530517578	97	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0169	true	-7898077599202735588	17	127	80	648	1500	300	الفضل علي جميع من خلق الله------- الم-عيب علي امير المءمنين عليه السلام في شء من احكامه كالم-عيب علي الله عز وجل وعلي رسوله صلي الله عليه واله والراد عليه في صغيرة او كبيرة علي حد الشرك بالله كان امير المءمنين صلوات الله عليه باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلك بغيره هلك وبذلك جرت الاءمة عليهم السلام واحد بعد واحد جعلهم الله اركان الارض ان تميد بهم والحجة البالغة علي من فوق الارض ومن تحت الثري وقال قال امير المءمنين عليه السلام انا قسيم الله بين الجنة والنار وانا الفاروق الاكبر وانا صاحب العصا والميسم ولقد اقرت لي جميع الملاءكة والروح------- بمثل ما اقرت---- لمحمد صلي	169	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms199	false	-8964839395658425309	113	189	545	926	1544	300	الفضل علي جميع من خلق الله عز وجل المتعقب عليه------------------------- في شء من احكامه كالمتعقب علي الله و-----------رسو-------------------له والراد عليه في صغيرة او كبيرة علي حد الشرك بالله كان امير المءمنين---------------- باب الله الذي لا يءتي الا منه وسبيله الذي من سلك -غيره هلك واضاف الي ذلك انه كان يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا قسيم الله بين الجنة والنار وانا الفاروق الاكبر وانا صاحب العصا والميسم ولقد اقرت لي جميع الملاءكة والروح والرسل بمثل ما اقروا به لمحمد ص --	199	6001809345622534985	333	546.0	265	588	56.632652282714844	58	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0185	true	-7060590237757497956	232	300	1177	1499	1499	300	امامان امام يدعو الي الله وامام يدعو الي النار 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن غالب عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لما نزلت هذه الاية يوم ندعو كل اناس بامامهم قال المسلمون يا رسول الله الست امام الناس كلهم اجمعين قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا رسول الله الي الناس اجمعين-	185	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms201	false	6736534743201943312	118	168	640	881	1563	300	امامان امام يدعو الي الله وامام يدعو الي النار رو-----------ي ----------------عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن غالب عن جابر ان ابا جعفر الباقر ع -------قال لما نزلت---------- يوم ندعو كل اناس بامامهم قال المسلمون يا رسول الله الست امام الناس----- اجمعين---- فقال----------------------------- انا رسول الله الي الناس اجمعين	201	6001809345622534985	228	388.5	181	323	70.5882339477539	44	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0185	true	-7060590237757497956	8	75	33	379	1499	300	عن حماد بن عيسي عن عبد المءمن عن سالم ----قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله -قال السابق بالخيرات--- الامام والمقتصد العارف للامام والظالم لنفسه الذي لا يعرف الامام 2 الحسين عن معلي ----------------------------------------------------عن الوشاء عن عبد الكريم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله	185	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms201	false	6736534743201943312	63	135	354	721	1563	300	عن حماد بن عيسي عن عبد المءمن عن سالم انه قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله عز وجل ثم اورثنا الكتاب الذي- اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فقال السابق بالخيرات هو الامام والمقتصد العارف للامام والظالم لنفسه الذي لا يعرف الامام وفي باب ان الاءمة امامان امام يدعو الي الله وامام يدعو الي النار روي عن الحس-------------------------ن بن محبوب عن عب---د الله	201	6001809345622534985	277	490.0	223	406	68.22660064697266	46	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0186	true	9185569649834076274	0	117	0	591	1466	300	ولكن سيكون من بعدي اءمة علي الناس من الله من اهل بيتي يقومون في الناس فيكذبون ويظلمهم اءمة الكفر والضلال واشياعهم فمن والاهم واتبعهم وصدقهم فهو مني ومعي وسيلقاني الا ومن ظلمهم وكذبهم فليس مني ولا معي وانا منه برء 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان الاءمة في كتاب الله عز وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم -------قال--------------------- وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله	186	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms201	false	6736534743201943312	168	273	881	1421	1563	300	ولكن سيكون من بعدي اءمة علي الناس --------من اهل بيتي يقومون في الناس فيكذبون ويظلمهم اءمة الكفر والضلال واشباههم فمن والاهم واتبعهم وصدقهم فهو مني ومعي وسيلقاني الا ومن ظلمهم وكذبهم فليس مني ولا معي وانا منه برء وروي------------------------------------------ عن محمد بن يحيي بن طلحة -------عن ابي عبد الله ع انه ق----------ال ان الاءمة في كتاب الله عز وجل امامان قال ------------تعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم ثم اشار الي الفريق الثاني بقوله وجعلناهم اءمة يهدون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله	201	6001809345622534985	496	920.0	398	619	80.12924194335938	91	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0205	true	8841413870029271923	142	300	678	1419	1419	300	فقال يا ابا محم----د علم رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام الف باب--------- يفتح--- من كل باب الف باب قال قلت هذا والله العلم قال فنكت ساعة في الارض ثم قال انه لعلم وما هو بذاك قال ثم قال يا ابا محمد وان عندنا الجامعة وما يدريهم ما الجامعة قال قلت جعلت فداك وما الجامعة قال صحيفة طولها سبعون ذراعا بذراع رسول الله صلي الله عليه واله واملاءه من فلق فيه وخط علي بيمينه فيها كل حلال وحرام وكل شء يحتاج الناس اليه حتي الارش في الخدش و--ضرب بيده الي فقال تاذن لي يا ابا محمد قال قلت جعلت فداك انما انا لك فاصنع ما شءت قال فغمزني بيده وقال حتي ارش هذا كانه مغضب قال قلت هذا والله العلم قال انه لعلم وليس بذاك ثم سكت ساعة ثم قال وان عندنا الجفر وما يدريهم ما الجفر قال قلت وما الجفر قال وعاء من ادم فيه علم النبيين والوصيين وعلم العلماء الذين مضوا من بني-	205	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms202	false	4968818394980809897	23	144	111	679	1462	300	فقال يا ابا محمد لقد علم رسول الله------------------- عليا ع---------- الف باب من العلم يفتح له من كل باب الف ----باب قلت هذا والله العلم---- فنكث ساعة ---الارض ثم قال انه لعلم وما هو بذاك----------- يا ابا محمد -ان عندنا الجامعة وما يدريهم ما الجامعة ---فقلت جعلت فداك وما الجامعة قال صحيفة طولها سبعون ذراعا بذراع رسول الله ص----------------- واملاءه من فلق فيه وخط علي بيمينه فيها كل حلال وحرام وكل شء يحتاج------ اليه حتي ارش----- الخدش ثم ضرب بيده الي وقال تاخذن-ي يا ابا محمد و-----------------------------------------------غمزني بيده وقال حتي ارش هذا--------------------------------------------------------- ثم سكت ساعة --وقال -ان عندنا الجفر وما يدريهم ما الجفر قال قلت وما الجفر قال وعاء من ادم فيه علم النب-ين والوصيين وعلم العلماء الذين مضوا من بني	202	6001809345622534985	536	890.5	421	760	70.52631378173828	100	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0206	true	-8290048698033538098	248	300	1177	1439	1439	300	عن علي بن الحكم عن الحسين ابن ابي العلاء ----قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان عندي الجفر الابيض قال قلت فاي شء فيه قال زبور داود وتوراة موسي وانجيل عيسي وصحف ابراهيم عليهم السلام والحلال والحرام ومصحف فاطمة ما ازعم ان فيه قرانا وفيه ما يحتاج الناس الينا ولا-	206	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms202	false	4968818394980809897	178	228	841	1087	1462	300	عن علي بن الحكم عن الحسين -بن ابي العلاء انه قال سمعت ابا عبد الله الصادق ع--- يقول ان عندي الجفر الابيض---- قلت فاي شء فيه قال زبور داود وتوراة موسي وانجيل عيسي وصحف ابراهي-------------م والحلال والحرام ومصحف فاطمة ما ازعم ان فيه قرانا وفيه ما يحتاج الناس الينا ولا	202	6001809345622534985	234	423.0	187	267	87.64044952392578	43	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0206	true	-8290048698033538098	12	52	55	253	1439	300	ثم سكت ساعة ثم قال وان عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام وما يدريهم ما مصحف فاطمة عليها السلام قال قلت وما مصحف فاطمة عليها السلام قال مصحف فيه مثل قرانكم هذا ثلاث مرات والله ما فيه من قرانكم حرف واحد	206	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms202	false	4968818394980809897	145	177	687	836	1462	300	ثم سكت ساعة --وقال -ان عندنا -مصحف فاطمة ع -----------وما يدريهم ما مصحف فاطمة----------------- قلت وما مصحف فاطمة -------------قال مصحف فيه قرا----نكم هذا ثلاث مرات والله ما فيه من قرانكم حرف واحد	202	6001809345622534985	144	239.0	113	198	72.7272720336914	28	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0207	true	2736926240015822822	0	71	0	373	1501	300	نحتاج الي احد حتي ---فيه الجلدة ونصف الجلدة وربع الجلدة وارش الخدش وعندي الجفر الاحمر قال قلت واي شء في الجفر الاحمر قال السلاح وذلك انما يفتح للدم يفتحه صاحب السيف للقتل فقال له عبد الله ابن ابي يعفور اصلحك الله ايعرف هذا بنو الحسن فقال اي والله كما يعرفون الليل انه ليل والنهار انه نهار ولكنهم يحملهم الحسد وطلب الدنيا علي الجحود والانكار ولو طلبوا الحق بالحق لكان خيرا لهم	207	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms202	false	4968818394980809897	228	296	1087	1439	1462	300	نحتاج الي احد حتي ان فيه الجلدة ونصف الجلدة وربع الجلدة وارش الخدش وعندي الجفر الاحمر---- قلت واي شء فيه ق------------ال السلاح وذلك انما يفتح للدم يفتحه صاحب السيف للقتل فقال له عبد الله بن----- يعفور اصلحك الله ايعرف ذلك بنو الحسن فقال اي والله كما يعرفون الليل انه ليل والنهار انه نهار ولكن-- يحملهم الحسد وطلب الدنيا علي الج-ود والانكار ولو طلبوا الحق بالحق لكان خيرا لهم	202	6001809345622534985	341	642.5	275	376	90.69149017333984	61	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0208	true	-5195234293405142127	173	201	807	939	1410	300	كنت انظر في كتاب فاطمة عليها السلام ليس من ملك يملك الارض الا وهو مكتوب فيه باسمه واسم ابيه وما وجدت لولد الحسن فيه شيءا باب في شان	208	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms203	false	-9115608040906248399	207	231	1047	1158	1546	300	كنت انظر في كتاب فاطمة------------- ليس من---- يملك الارض الا وهو مكتوب فيه باسمه واسم ابيه وما وجدت لولد الحسن فيه شيءا ومع ان ----	203	6001809345622534985	106	189.0	82	132	80.30303192138672	22	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0224	true	8253524669650635574	256	300	1174	1375	1375	300	يموتون وانهم لا يموتون الا باختيار منهم 1 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة وعبد الله بن محمد عن عبد الله بن القاسم البطل عن ابي بصير قال ---------------------قال ابو عبد الله عليه السلام اي امام لا يعلم ما-	224	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms207	false	-1203793356709242339	0	38	0	175	1525	300	يموتون و-----لا يموتون الا باختيارهم ع------------------ن سلمة بن الخطاب عن سليمان بن سماعة وعبد الله بن محمد عن عبد الله بن القاسم البطل عن ابي بصير ان ابا عبد الله الصادق ع قال------------------------- اي امام لا يعلم ما	207	6001809345622534985	146	250.5	116	223	65.47085571289062	29	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0230	true	4561861114784681543	172	230	812	1105	1427	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عمن حدثه عن المفضل بن عمر ----قال قلت لابي الحسن عليه السلام روي-نا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان علمنا غابر ومزبور ونكت في القلوب ونقر في الاسماع فقال-- اما الغابر فما تقدم من علمنا واما المزبور فما ياتينا واما النكت في القلوب فالهام واما النقر في الاسماع فامر الملك	230	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms207	false	-1203793356709242339	111	169	543	825	1525	300	علي بن ابراهيم-------- عمن حدثه عن المفضل بن عمر انه قال قلت لابي الحسن موسي بن جعفر جاءنا عن ابي عبد الله ع---------- انه قال ان علمنا غابر ومزبور ونكث في القلوب ونقر في الاسماع فقال ع اما الغابر فما تقدم من علمنا واما المزبور فما ياتينا واما النكث في القلوب فالهام واما النقر في الاسماع فامر الملك	207	6001809345622534985	259	472.5	205	300	86.33333587646484	47	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0231	true	-5510104168087390402	63	186	309	889	1403	300	الي رسول الله صلي الله عليه واله والي الاءمة عليهم السلام في امر الدين 1 محمد بن يحيي عن احمد -بن ابي زاهر عن علي بن اسماعيل عن صفوان ابن يحيي عن عصام بن حميد عن ابي اسحاق النحوي ----قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسمعته يقول ان الله عز وجل ادب نبيه علي محبته فقال وانك لعلي خلق عظيم ثم فوض اليه فقال عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل من يطع الرسول فقد اطاع الله قال ثم قال وان نبي الله فوض الي علي واءتمنه-- فسلمتم وجحد الناس فوالله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله عز وجل -ما جعل الله لاحد خيرا في خلاف امرنا	231	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms208	false	4363268887316068576	0	98	0	469	1545	300	الي رسول الله------------------- والي الاءمة------------- في امر الدين ---------------عن احمد ابن ابي زاهر بسنده الي ---------------------------------------------ابي اسحاق النحوي انه قال دخلت علي ابي عبد الله ع---------- فسمعته يقول ان الله عز وجل ادب نبيه علي محبته فقال وانك لعلي خلق عظيم ثم فوض اليه فقال عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال و------من يطع الرسول فقد اطاع الله -----------وان نبي الله فوض الي علي ع والاءمة فسلمتم وجحد الناس فوالله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله عز وجل وما جعل الله لاحد خيرا في خلاف امرنا	208	6001809345622534985	444	784.0	349	588	75.51020050048828	89	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0236	true	1096194040585496337	35	167	167	831	1448	300	يا سدير سمعي وبصري وبشري ولحمي ودمي وشعري من هءلاء براء وبرء الله منهم ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال قلت وعندنا قوم يزعمون انكم رسل يقرءون علينا بذلك قرانا يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم فقال يا سدير سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي من هءلاء براء وبرء الله منهم ورسوله ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال قلت فما انتم قال نحن خزان علم الله -نحن تراجمة امر الله نحن قوم معصومون امر الله تبارك وتعالي بطاعتنا ونهي عن معصيتنا نحن الحجة البالغة علي من دون السماء و فوق الارض 7 عدة من اصحابنا عن احم-------------د بن	236	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms205	false	-4603888316888594278	0	111	0	558	1490	300	يا سدير سمعي وبص------ري ولحمي ودمي وشعري من هءلاء براء وبرء الله منهم ما هءلاء علي ديني ولا علي دين اباءي والله لا يجمعني الله واياهم يوم القيامة الا وهو ساخط عليهم قال قلت وعندنا قوم يزعمون انكم رسل يقرءوذ علينا بذلك قرانا يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم -قال يا سدير سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي من هءلاء براء---------------------- ما هءلاء علي دي-ي و-------دين اباءي قال -----------------------------------------------------------قلت فما انتم قال نحن خزان علم الله ونحن تراجمة امر الله نحن قوم معصومون امر الله -------تعالي بطاعتنا ونهي عن معصيتنا نحن الحجة البالغة---- من دون السماء و-فوق الارض وروي------------ عن ابن اذينة عن يزيد بن	205	6001809345622534985	535	954.0	428	678	78.90855407714844	100	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0239	true	6310644326497154993	10	118	44	573	1408	300	عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال سالته عن علم الامام بما في اقطار الارض وهو في بيته مرخي عليه ستره فقال يا مفضل ان الله تبارك وتعالي جعل في النبي صلي الله عليه واله خمسة ارواح روح الحياة فبه دب ودرج وروح القوة فبه نهض وجاهد وروح الشهوة فبه اكل وشرب واتي النساء من الحلال وروح الايمان فبه امن وعدل وروح القدس فبه حمل النبوة فاذا ق-----بض النبي صلي الله عليه واله انتقل روح القدس فصار الي الامام-- وروح القدس لا ينام ولا يغفل ولا يلهو ولا يزهو والاربعة الارواح تنام وتغفل وتزهو وتلهو وروح القدس كان يري به	239	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms209	false	-1340673148989978013	18	120	94	584	1496	300	عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر انه سال ابا عبد الله الصادق ع م-------------ن علم الاءمة بما في اقطار الارض وهو في بيته مرخي عليه ستره فقال يا مفضل ان الله تبارك وتعالي جعل في النبي------------------- خمسة ارواح روح الحياة فيه دب ودرج وروح القوة فيه نهض وجاهد وروح الشهوة فيه اكل وشرب واتي النساء من الحلال وروح الايمان فيه امن وعدل وروح القدس فيه حمل النبوة فاذا قبض الله النبي ص----------------- انتقل روح القدس فصار الي الامام ع وروح القدس لا ينام ولا يغفل ولا يلهو ولا يزهو والاربعة ار--واح تنام وتغفل وتزهو وتلعب وروح القدس كان يري به	209	6001809345622534985	451	837.0	355	541	83.36414337158203	83	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0241	true	-2361699362085185152	19	91	112	442	1437	300	الامام جميع-- علم الامام الذي كان قبله عليهم جميعا السلام 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن----------- علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن بعض --اصحابنا قال قلت----- لابي عبد الله عليه السلام متي يعرف الاخير ما عند الاول قال في اخر دقيقة تبقي من روحه 2 محمد عن محمد بن ال----حسين عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين عن عبيد بن زرارة و--------------جماعة	241	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms209	false	-1340673148989978013	132	196	645	945	1496	300	الامام ع ياخذ علم الامام الذي كان قبله في اخر دقيقة من حياته رو------------------------------------------ي عن جماعة منهم علي بن اسباط --والحكم بن مسكين ان بعض الاصحاب اخبره بانه قال لابي عبد الله ع---------- متي يعرف الاخير ما عند الاول قال في اخر دقيقة تبقي من روحه ------------وبهذا النص رواها عن علي بن اسباط --والحكم بن مسكين عن عبيد بن زراره ورواها ايضا عن جماعة	209	6001809345622534985	213	305.0	163	368	57.880435943603516	39	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0253	true	-6255702612683527734	6	243	25	1159	1447	300	عن محمد -بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابي بصير ----قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقال نزلت في علي بن ابي طالب والحسن والحسين عليهم السلام فقلت له ان الناس يقولون فما له لم يسم عليا واهل بيته عليهم السلام في كتاب الله عز و جل قال فقال قولوا لهم ان رسول الله صلي الله عليه واله نزلت عليه الصلاة ولم يسم الله لهم-- ثلاثا ولا اربعا حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي فسر ذلك لهم ونزلت عليه الزكاة ولم يسم لهم من كل اربعين درهما درهم حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي فسر ذلك لهم ونزل الحج فلم يقل لهم طوفوا اسبوعا حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي فسر ذلك لهم ونزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ونزلت في علي والحسن والحسين فقال رسول الله صلي الله عليه واله في علي من كنت مولاه فعلي مولاه وقال صلي الله عليه واله اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي فاني سالت الله عز وجل ان لا يفرق بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال لا تعلموهم ف--هم اعلم منكم وقال انهم لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة فلو سكت رسول الله صلي الله عليه واله فلم يبين من--- اهل بيته لادعاها ال فلان وال فلان لكن الله عز وجل انزله في كتابة تصديقا لنبيه	253	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms210	false	3678386348856857132	117	299	651	1534	1538	300	عن محمد ابن عيسي بسنده الي --------------ابي بصير انه قال سالت ابا عبد الله الصادق ع--- عن قو----له -تعالي اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقال نزلت في علي------------ والحسن والحسين ع----------- فقلت له ان الناس يقولون فما له لم يسم عليا واهل بيته------------- في كتاب الله عز وج-----ل فقال قولوا لهم ان رسول ال-------------------له نزلت عليه الصلاة ولم يسم الله للناس ثلاثا ولا اربعا حتي كان رسول ال-------------------له هو الذي فسر ذلك لهم ونزلت عليه الزكاة ولم يسم لهم في كل اربعين درهما درهم واحد ----------------------------------------------------ونزل الحج ولم يقل لهم طوفوا -سب-عا ---فكان رسول ال-------------------له هو الذي فسر ذلك لهم ونزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فبين الرسول المراد منها وقال في علي ع -------------------------------من كنت مولاه فعلي مولاه وقال------------------- اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي فاني سالت الله عز وجل ان لا يفرق بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال لا تعلموهم فانهم اعلم منك----------م لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة فلو سكت رسول الله و-------------------لم يبين من هم اهل بيته لادعاها ال فلان وال فلان لكن الله------- انزله في كتابه تصديقا لنبيه	210	6001809345622534985	799	1356.5	630	1146	69.72076416015625	150	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0253	true	-6255702612683527734	247	300	1178	1447	1447	300	انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فكان علي والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام فادخلهم رسول الله صلي الله عليه واله تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا وهءلاء -----اهل بيتي وثقلي فقالت ام سلمة الست من اهلك -------------فقال انك الي خير ولكن-	253	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms211	false	-4293792724609007587	0	51	0	256	1512	300	انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فكان علي والحسن والحسين وفاطمة------------- فادخلهم رسول ال-------------------له تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا وهءلاء اهلي اهل بيتي وثقلي فقالت ام سلمه الست من اهلك يا رسول الله فقال انك الي خير ولكن	211	6001809345622534985	236	432.0	190	288	81.94444274902344	42	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0253	true	-6255702612683527734	15	102	62	473	1447	300	عن ابي بصير ----قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقال نزلت في علي بن ابي طالب والحسن والحسين عليهم السلام فقلت له ان الناس يقولون فما له لم يسم عليا واهل بيته عليهم السلام في كتاب الله عز و جل قال فقال قولوا لهم ان رسول الله صلي الله عليه واله نزلت عليه الصلاة ولم يسم الله لهم ثلاثا ولا اربعا حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي فسر ذلك لهم	253	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms239	false	2011639196097795869	232	299	1263	1582	1585	300	عن ابي بصير انه قال سالت ابا عبد الله الصادق ع--- عن قوله تعالي----- اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقال نزلت في------------ علي والحسن والحسين ع ------------قلت له ان الناس يقولون فما له لم يسم عليا والحسن والحسين-------- في كتاب الله -------------قال قولوا لهم ان رسول ال-------------------له نزلت عليه الصلاة ولم يسم -----لهم ثلاثا ولا اربعا حتي كان رسول ال-------------------له هو الذي فسر ذلك لهم	239	6001809345622534985	286	464.5	225	415	68.91566467285156	54	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0371	true	2499230948262924918	144	216	698	1083	1508	300	سعد الاسكاف ق----ال اتيت ابا جعفر عليه السلام اريد الاذن عليه فاذا رحال ابل علي الباب مصفوفة واذا الاصوات------ قد ارتفعت ثم خرج قوم معتمين بالعماءم يشبهون الزط قال فدخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقلت--- جعلت فداك ابطا اذنك علي اليوم ورايت قوما خرجوا علي معتمين بالعماءم فانكرتهم فقال او تدري من اولءك يا سعد قال قلت لا قال فقال اولءك اخوانكم من الجن ياتونا فيسالونا عن حلالهم وحرامهم ومعالم دينهم	371	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms211	false	-4293792724609007587	128	196	638	990	1512	300	سعد الاسكاف انه قال اتيت ابا جعفر ع---------- اريد الاذن عليه فاذا رحال ابل---------- مصفوفة علي الباب والاحداج قد ارتفعت ثم خرج قوم معتمون بالعماءم يشبهرن الزط---- فدخلت علي ا-ي جعفر ع---------- فقلت له جعلت فداك ابطا اذنك علي اليوم ورايت قوما خرجوا علي معتمين بالعماءم فانكرتهم فقال او تدري من اولءك يا سعد---- قلت لا قا-----ل اولءك اخوانكم من الجن ياتون- فيسالون- عن حلالهم وحرامهم ومعالم دينهم	211	6001809345622534985	325	568.5	261	398	81.65829467773438	53	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0375	true	-7791011612697699430	51	121	256	592	1444	300	باب ان مستقي العلم من بيت ال محمد عليهم السلام 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب قال حدثنا يحيي بن عبد الله--- ابي الحسن صاحب الديلم قال سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول وعنده انا من اهل الكوفة عجبا للناس انهم اخذوا علمهم كله عن رسول الله صلي الله عليه واله فعملوا به واهتدوا ويرون ان اهل بيته لم ياخذوا علمه ونحن اهل بيته	375	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms211	false	-4293792724609007587	249	300	1279	1512	1512	300	باب ان مستقي العلم في بيت ال مح----------------------------------------------مد عن-------------------- يحيي بن عبد الله عن ابي الحسن انه --------قال سمعت جعفر بن محمد ع------------ يقول وعنده ناس من اهل الكوفة عجبا للناس انهم اخذوا علمهم كله عن رسول ال-------------------له فعملوا به واهتدوا ويرون ان اهل بيته لم ياخذوا علمه ونحن اهل بيته-	211	6001809345622534985	221	385.0	173	339	65.19174194335938	43	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0377	true	2167419254767078701	176	278	824	1311	1408	300	جاء ان حديثهم صعب مستصعب 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن جابر قال قال ابو جعفر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ان حديث ال محمد صعب مستصعب لا يءمن به الا ملك مقرب او نبي مرسل او عبد امتحن الله قلبه للايمان فما ورد عليكم من حديث ال محمد صلي الله عليه واله فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه وما اشمازت منه قلوبكم وانكرتموه فردوه الي ال-------له والي الرسول والي العالم من ال محمد وانما الهالك ان يحدث احدكم بشء منه لا يحتمله فيقول والله ما كان هذا	377	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms212	false	3200257366897558205	21	105	115	510	1473	300	باب ان حديثهم صعب مستصعب رو-----------ي---------------------------------- عن عمار بن مروان عن جابر ان ابا----- جعفر ع قال ان------- رسول ا---------لله ---ص قال- ان حديث ال محمد صعب مستصعب لا يءمن به الا ملك مقرب او نبي مرسل او عبد امتحن الله قلبه للايمان فما ورد عليكم من حديث ال محمد ع----------------- فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه وما اشمازت منه قلوبكم فانكرتموه فردوه الي الله ورسوله وال------------ي العالم من ال محمد وانما الهالك ان يحدث احدكم بشء منه لا يتحمله فيقول والله ما كان هذا	212	6001809345622534985	366	665.5	286	494	74.08906555175781	68	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0393	true	-2906351845129943879	52	108	249	516	1417	300	عن محمد بن سليمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله ولقد عهدنا الي ادم من قبل كلمات في محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام من ذريتهم فنسي---------------------------------------- هكذا والله نزلت علي محمد صلي الله عليه واله 24 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين ---------------عن ال-نضر بن	393	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms213	false	7166380216153770458	161	219	783	1058	1489	300	عن محمد بن سليمان عن عبد الله بن سنان ان ابا عبد الله الصادق قال ان الاية ولقد عهدنا الي ادم------- كلمات في محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والاءمة------------- من ذريتهم فنسي واضاف الامام علي حد قول الراوي ان الاية هكذا والله نزلت علي محمد ص ورو----------------------------ي عن محمد بن جمهور عن محمد بن سنان عن المفضل بن	213	6001809345622534985	186	297.5	145	323	57.585140228271484	34	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0395	true	1755796316485664716	150	184	735	885	1428	300	عن محمد بن جمهور عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر ----قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي اءت بقران غير هذا او بدله قال قالوا او بدل عليا	395	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms213	false	7166380216153770458	208	241	1012	1152	1489	300	عن محمد بن جمهور عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر انه قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قو----له تعالي اءت بقران غير هذا او بدله قال قولوا او بدل عليا	213	6001809345622534985	135	246.5	103	154	87.66233825683594	28	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0395	true	1755796316485664716	151	245	738	1180	1428	300	محمد بن جمهور عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي اءت بقران غير هذا او بدله قال قالوا او بدل عليا عليه السلام 38 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن الحسن القمي عن ادريس بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن تفسير هذه الاية- ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين قال عني بها لم نك من اتباع الاءمة-- الذين قال الله تبارك وتعالي فيهم والسابقون السابقون اولءك المقربون	395	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms214	false	-8483755560238828320	77	116	369	557	1484	300	محمد بن جمهور عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر ومع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفسير قوله تعالي ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ---------اي لم نك من اتباع الاءمة ع الذين قال الله------------- فيهم والسابقون السابقون اولءك المقربون	214	6001809345622534985	171	295.5	134	445	38.42696762084961	33	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0397	true	7674031108220162100	192	300	992	1517	1517	300	عن علي بن اسباط عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فستعلمون من هو في ضلال مبين يا معشر المكذبين حيث انباتكم رسالة ربي في ولاية علي عليه السلام و الاءمة عليهم السلام من بعده من هو في ضلال مبين كذا انزلت وفي قوله تعالي ان تلووا او تعرضوا فقا---------ل ان تلوو-----------------------ا الامر وتعرضوا عما امرتم به فان الله كان بما تعملون خبيرا وفي قوله فلنذيقن الذين كفروا بتركهم ولاية امير المءمنين عليه السلام عذابا شديدا في الدنيا ولنج-زينهم اسوا الذي كانوا يعملون 46 الحسين بن محمد عن معلي بن -محمد عن علي بن اسباط عن-	397	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms214	false	-8483755560238828320	171	255	847	1267	1484	300	عن علي بن اسباط --وعلي بن ابي حمزة عن ابي بصير ان ابا عبد الله الصادق ع قرا------------------ فستعلمو-------------------ن يا معشر المكذبين حيث انباتكم رسالة ربي في ولاية علي و-------------الاءمة------------- من بعده من هو في ضلال مبين وانه ----------------------------------------قال ان الاية ان تلووا وتعرضوا اصلها ان تلووا الامر وتعرضوا عما امرتم به فان الله كان بما تعملون خبيرا--------- فلنذيقن الذين كفروا بتركهم ولاية امير المءمنين------------ عذابا شديدا في الدنيا ولنجنزينهم اسوا الذي كانوا يعملون وروي------------- عن محمد بن ارومة عن علي بن حس-ان عن	214	6001809345622534985	352	559.5	278	560	62.85714340209961	63	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0550	true	-7513623522628011008	261	300	1281	1447	1447	300	الله وكف لسانك الا من خير ولا تقل اني هديت نفسي بل الله هداك فاد شكر ما انعم الله عز وجل به عليك ولا تكن ممن اذا اقبل طعن في عينه واذا ادبر طعن في قفاه ولا تحمل الناس-	550	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms215	false	-8701146420185905116	168	207	920	1087	1578	300	الله وكف لسانك الا من خير ولا تقل اني حديت نفسي بل الله هداك فاد شكر ما انعم الله عز وجل به عليك ولا تكن ممن اذا اقبل طعن في عينه واذا ادبر طعن في قفاه ولا تحمل الناس	215	6001809345622534985	165	324.0	127	167	98.80239868164062	37	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0552	true	-8226593256562272149	130	222	633	1117	1495	300	باب ان الايمان يش-رك الاسلام والاسلام لا يش-رك الايمان 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن سماعة---- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني عن الاسلام والايمان اهما مختلفان فقال ان الايمان يشارك الاسلام والاسلام لا يشارك الايمان فقلت فصفهما لي فقال الاسلام شهادة ان لا اله الا الله والتصديق برسول الله صلي الله عليه واله به حقنت الدماء وعليه جرت المناكح والمواريث وعلي ظاهره جماعة الناس والايمان الهدي وما يثبت في القلوب من صفة الاسلام وما ظهر من العمل به	552	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms215	false	-8701146420185905116	222	300	1159	1578	1578	300	باب ان الايمان يشارك الاسلام والاسلام لا يشارك الايمان------------------------------------------------- عن جميل بن صالح عن سماعة انه قال قلت لجعفر بن محمد الصادق ع--- اخبرني عن الايمان والاسلام اهما مختلفان فقال ان الايمان يشارك الاسلام والاسلام لا يشارك الايمان فقلت -صفهما لي فقال الاسلام شهادة ان لا اله الا الله والتصديق برسول الله ص----------------- به حقنت الدماء وعليه جرت المناكح والمواريث وعلي ظاهره جماعة الناس والايمان الهدي وما يثبت في القلوب من صفة الاسلام وما ظهر من العمل به-	215	6001809345622534985	390	684.0	316	490	79.59183502197266	65	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0554	true	-8525496999065857303	183	300	904	1508	1508	300	عن عبد الرحيم القصير---- قال كتبت مع عبد الملك بن اعين الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الايمان ما هو فكتب الي مع عبد الملك بن اعين سالت رحمك الله عن الايمان والايمان هو الاقرار ب--اللسان وعقد في القلب وعمل بالاركان والايمان بعضه من بعض وهو دار وكذلك الاسلام دار والكفر دار فقد يكون العبد مسلما قبل ان يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما فالاسلام قبل الايمان وهو يشارك الايمان فاذا اتي العبد كبيرة من كباءر المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي التي نهي الله عز وجل عنها كان خارجا من الايمان ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واستغفر عاد الي دار الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود-	554	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms216	false	-2642680334815221734	1	103	5	527	1587	300	عن عبد الرحيم ا-قصير انه قال كتبت مع عبد الملك بن اعين الي ابي عبد الله------------ اساله عن الايمان ما هو فكتب -لي مع عبد الملك-------- سالت رحمك الله عن الايمان فالايمان هو --اقرار في اللسان وعقد في القلب وعمل بالاركان واضاف الي ذلك ---------------------------------------------قد يكون العبد مسلما قبل ان يكون مءمنا ولا يكون مءمنا حتي يكون مسلما فالاسلام قبل الايمان و---يشارك الايمان فاذا اتي العبد كبيرة من------ المعاصي او صغيرة من صغاءر المعاصي التي نهي الله------- عنها كان خارجا من الايمان ساقطا عنه اسم الايمان وثابتا عليه اسم الاسلام فان تاب واستغفر عاد الي---- الايمان ولا يخرجه الي الكفر الا الجحود	216	6001809345622534985	504	903.5	407	611	82.48772430419922	90	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0570	true	6201393451201053984	103	282	491	1354	1424	300	ان رجلا كان له جار وكان نصرانيا فدعاه الي الاسلام وزينه له فاجابه فاتاه سحيرا------------------------ فقرع عليه الباب--- فقال له من هذا قال انا فلان قال وما حاجتك فقال توضا والبس ثوبيك ومر بنا الي الصلاة قال فتوضا ولبس ثوبيه وخرج معه قال فصليا ما شاء الله ثم صليا الفجر ثم مكثا حتي اصبحا فقام الذي كان نصرانيا يريد منزله فقال له الرجل اين تذهب الن---هار قصير والذي بينك- وبين الظهر قليل قال فجلس معه الي ان صلي الظهر ثم قال --وما بين الظهر والعصر ------قليل فاحتبسه حتي--- صلي العصر قال ثم قام واراد ان ينصرف الي منزله فقال له ان هذا اخر النهار واقل من اوله فاحتبسه حتي صلي المغرب ثم اراد ان ينصرف الي منزله فقال له انما بقيت صلاة واحدة قال فمكث حتي صلي------------ العشاء الاخرة ثم تفرقا فلما كان سحيرا غدا عليه فضرب عليه الباب فقال من هذا قال انا فلان قال وما حاجتك قال توضا والبس ثوبيك واخرج بنا فصل قال --------------اطلب لهذا الدين من هو افرغ مني وانا انسان مسكين وعلي عيال فق-----------------------ال ابو عبد الله عليه السلام ادخله في شء -اخرجه منه	570	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms217	false	-7614987454260130841	131	287	649	1410	1468	300	ان رجلا كان له جار----- نصراني- فدعاه الي الاسلام وزينه له فاجابه اليه وجاء في اليوم الثاني عند السحر فقرع عليه --بابه ثم قال له--------------------------------------- توضا والبس ثوبيك لنخرج ال--ي الصلاة---- فتوضا----------- وخرج معه---- فصليا ما شاء الله ثم صليا الفجر و--مكثا حتي اصبحا فقام ال-------نصراني- يريد منزله فقال له الرجل اين تذهب ان النهار قصير والذي بيننا وبين الظهر قلي----ل فجلس معه الي ان صلي الظهر ثم قال له لم يبق ال---ي العصر الا القليل واحتبسه الي اذ صلي العصر------- ولما اراد ان ينصرف الي منزله -قال له ان هذا اخر النه-------------ار واحتبسه حتي صلي المغرب ثم قال له لقد-------------------------- بقيت صلاة واحدة فسكت الرجل وانتظر الي اذ صلي العشاء و---------تفرقا فلما كان------ وقت السحر طرق عليه الباب وقال له قم فتوضا و-------------------------------------------اخرج لنصلي فقال النصرافي اذهب واطلب لهذا الدين من هو افرغ مني فانا انسان مسكين و-لي عيال فلا اطيق ان اتحمل دينكم قال ابو عبد الله الصادق ع--- ادخله في شء واخرجه منه	217	6001809345622534985	557	811.0	436	955	58.324607849121094	90	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0571	true	1613310991831550189	181	257	835	1206	1403	300	عن محمد بن حماد الخزاز عن عبد العزيز القراطيسي ----قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عبد العزيز ان الايمان عشر درجات بمنزلة السلم يصعد منه مرقاة بعد مرقاة فلا يقولن صاحب الاثنين لصاحب الواحد لست علي شء حتي ينتهي الي العاشر ف-لا تسقط من هو دونك فيسقطك من هو فوقك واذا رايت من هو اسفل منك بدرجة فارفعه اليك برفق ولا تحملن عليه ما لا يطيق فتكسره فان من كسر مءمنا فعليه جبره	571	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms216	false	-2642680334815221734	121	198	633	1006	1587	300	عن محمد بن حماد الخزاز عن عبد العزيز القراطيسي انه قال قال لي ابو عبد الله الضادق ع--- يا عبد العزيز ان الايمان عشر درجات بمنزلة السلم يصعد منه مرقاة بعد مرقاة فلا يقولن صاحب الاثنين لصاحب الواحد لست علي شء حتي ينتهي الي العاشرة ولا تسقط من هو دونك فيسقطك من هو فوقك واذا رايت من هو اسفل منك بدرجة فارفعه اليك برفق ولا تحملن عليه ما لا يطيق فتكسره فان من كسر مءمنا فعليه جبره	216	6001809345622534985	359	694.5	285	376	95.47872161865234	72	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0571	true	1613310991831550189	213	250	995	1171	1403	300	يقولن صاحب الاثنين لصاحب الواحد لست علي شء حتي ينتهي الي العاشر فلا تسقط من هو دونك فيسقطك من-- هو فوقك واذا رايت من هو اسفل منك بدرجة فا---------------------------------------------------------------------رفعه الي------ك برفق------- ولا تحملن عليه ما لا يطيق	571	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms217	false	-7614987454260130841	17	71	92	339	1468	300	يقولن صاحب الاثنين لصاحب الواحد لست علي شء -ويضي---ف الي ذلك ----لا تسقط من هو دونك فيسقط لي من هو فوقك واذا رايت من هو اسفل منك بدرجة لا تنظر اليه من زاويتك بل يجب ان تقدر له فضله وترفع من شانه وتحاول ان ترفعه الي مرتبتك برفق واخلاص ولا تحمل-----ه ما لا يطيق	217	6001809345622534985	152	238.5	119	260	58.46154022216797	26	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0596	true	2920653128559974874	132	300	607	1478	1478	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال لي يا جابر ايكتفي من ينتحل التشيع ان يقول بحبنا اهل البيت فوالله ما شيعتنا الا من اتقي الله واطاعه وما كانوا يعرفون يا جابر الا بالتواضع والتخشع و----الامانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبر بالوالدين والتعاهد للجيران من الفقراء واهل المسكنة والغا-رمين والايتام وصدق الحديث وتلاوة القران وكف الالسن عن الناس الا من خير وكانوا امناء عشاءرهم في الاشياء قال جابر فقلت يا ابن رسول الله ما نعرف اليوم احدا بهذه الصفة فقال يا جابر لا تذهبن بك المذاهب حسب الرجل ان يقول احب عليا واتولاه ثم لا يكون مع ذلك فعالا فلو قال اني احب رسول الله فرسول الله صلي الله عليه واله خير من علي عليه السلام ثم لا يتبع سيرته ولا يعمل بسنته ما نفعه حبه اياه شيءا فاتقوا الله واعملوا لما عند الله ليس بين الله وبين احد قرابة احب العباد الي الله عز وجل واكرمهم عليه اتقاهم واعملهم بطاعته يا جابر والله ما يتقرب الي الله تبارك وتعالي الا بالطاعة وما معنا براءة من النار ولا-	596	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms218	false	7987161271099005251	0	160	0	820	1465	300	ابا جعفر----- الباقر --ع قال--- يا جابر ايكتفي من ينتحل التشيع ان يقول يحبنا اهل البيت فوالله ما شيعتنا الا من اتقي الله واطاعه وما كانوا يعرفون يا جابر الا بالتواضع والتخشع وصدق الامانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبر بالوالدين والتعاهد للجيران من الفقراء واهل المسكنة والغا رمين والايتام وصدق الحديث وتلاوة القران وكف الالسن عن الناس الا من خير وكانوا امناء عشاءرهم في الاشياء قال جابر----- يا ابن رسول الله ما نعرف اليوم احدا بهذه الصفة فقال يا جابر لا تذهبن بك المذاهب حسب الرجل ان يقول احب عليا واتولاه ثم لا يكون مع ذلك فعالا فلو قال اني احب رسول ا-----------لله ص ورسول ال------له خير من علي ثم ------------لا يتبع سيرته ولا يعمل بسنته ما نفعه حبه اياه شيءا فاتقوا الله واعملوا لما عند الله ليس بين الله وبين احد قرابة احب العباد الي الله عز وجل واكرمهم عليه اتقاهم واعملهم بطاعته يا جابر والله ما يتقرب الي الله الا------------- بالطاعة وما معنا براءة من النار ولا	218	6001809345622534985	794	1511.0	640	877	90.53591918945312	145	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0597	true	-7701992574682404744	163	296	761	1404	1430	300	عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال يا معشر الشيعة شيعة ال محمد كونوا النمرقة الوسطي يرجع اليكم الغالي ويلحق بكم التالي فقال له رجل من الانصار يقال له سعد جعلت فداك م-----------ا الغالي قال------- قوم يقولون فينا ما لا نقوله في انفسنا فليس اولءك منا ولسنا منهم قال فما التالي قال المرتاد يريد الخير يبلغه الخير يوجر عليه ثم----------------------------------------------------------------- اقبل علينا فقال والله ما معنا من الله براءة ولا بيننا وبين الله قرابة ولا لنا علي الله حجة ولا نتقرب الي الله الا بالطاعة فمن كان منكم مطيعا لله تنفعه ولايتنا ومن كان منكم عاصيا لله لم تنفعه ولايتنا ويحكم لا تغتروا ويحكم لا تغتروا 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن مفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبد الله ---------------------------------------------	597	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms205	false	-4603888316888594278	139	272	705	1353	1490	300	عن عمر- بن خالد ان ابا جعفر الباقر ع ---قال يا معشر الشيعة------------- كونوا النمرقة الوسطي يرجع اليكم الغالي ويلحق بكم التالي فقال له رجل من الانصار يقال له سعد جعلت فداك ما الغالي وما التالي قال الغلاة قوم يقولون فينا ما لم نق-له في انفسنا فليس اولءك منا ولسنا منهم -------والتالي هو من------ يريد الخير ويسعي في طلبه ليعمل به طمعا في مرضاة الله ورجاء في ثوابه واضاف الراوي الي ذلك ان الامام ع اقبل علينا وقال والله ما معنا من الله براءة ولا بيننا وبين الله قرابة ولا لنا علي الله حجة ولا تتقرب الي الله الا بالطاعة فمن كان منكم مطيعا لله تنفعه ولايت----------------------------------------نا ويحكم لا تغتروا ويحكم لا تغتروا وروي ابو الصباح الكناني انه قال ل----------------------------------------------------ابي عبد الله ع ما نلقي من الناس فيكم فقال له ابو عبد الله	205	6001809345622534985	449	750.0	354	771	58.23605728149414	79	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0597	true	-7701992574682404744	0	33	0	149	1430	300	علي الله لاحد من حجة من كان لله مطيعا فهو لنا ولي ومن كان لله عاصيا فهو لنا عدو وما تنال ولايتنا الا بالعمل والورع 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن	597	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms218	false	7987161271099005251	160	187	820	943	1465	300	علي الله لاحد من حجة من كان---- مطيعا فهو لنا ولي ومن كان---- عاصيا فهو لنا عدو وما تنال ولايتنا الا بالعمل والورع وروي عن ------------------محمد بن	218	6001809345622534985	115	203.0	90	149	77.18120574951172	24	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0599	true	4971737173407856319	25	69	108	329	1408	300	ابو الصباح الكناني-------- لابي عبد الله عليه السلام ما نلقي من الناس فيك- فقال ---ابو عبد الله عليه السلام وما الذي تلقي من الناس في-- فقال لا يزال يكون بيننا وبين الرجل الكلام فيقول جعفري خبيث فقال--------- يعيركم الناس بي فقال له ابو الصباح	599	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms205	false	-4603888316888594278	253	300	1267	1490	1490	300	ابو الصباح الكناني انه قال لابي عبد الله ع---------- ما نلقي من الناس فيكم فقال له ابو عبد الله ع---------- وما الذي تلقي من الناس فينا فقال لا يزال يكون بيننا وبين الرجل الكلام فيقول جعفري خبيث فقال الامام ع يعيركم الناس بي فقال له ابو الصباح-	205	6001809345622534985	200	342.0	159	244	81.96721649169922	35	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0600	true	5175358017566018426	201	266	992	1288	1432	300	عن محمد ابن حمزة العلوي قال اخبرني عبيد الله بن علي عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال كثيرا ما كنت اسمع ابي يقول ليس من شيعتنا من لا تتحدث المخدرات بورعه في خدورهن وليس من اولياءنا من هو في قرية فيه-----ا عشرة الاف رجل -فيهم من خلق ا لله----- اورع منه-------- باب العفة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن	600	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms218	false	7987161271099005251	184	244	932	1196	1465	300	عن محمد -بن حمزة العلوي عن-------- عبيدا-لله بن علي ان ابا الحسن الاول ع ----------قال كثيرا ما كنت اسمع ا-ي يقول ليس من شيعتنا من لا تنحدث المخدرات بورعه---------- وليس من اولياءنا من هو في قرية فيها اثنا عشر- ال-ف رجل وفيهم من خلق الله من هو اورع منه وروي في باب الحب في الل------------------ه عن عمرو بن حورك ان	218	6001809345622534985	220	343.0	167	315	69.84127044677734	37	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0643	true	-3535161467605329243	42	77	207	371	1392	300	ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت ان تعلم ان فيك خيرا فانظر الي قلبك فان كان يحب اهل طاعة الله ويبغض اهل معصيت----ه ففيك خير والله يحبك وان كان يبغض اهل طاعة الله ويحب	643	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms218	false	7987161271099005251	265	300	1305	1465	1465	300	ابو جعفر الباقر ع------- اذا اردت ان تعلم ان فيك خيرا فانظر الي قلبك فان كان يحب اهل طاعة الله ويبغض اهل معصية الله ففيك خير والله يحبك وان كان يبغض اهل طاعة الله ويحب-	218	6001809345622534985	147	267.0	115	168	87.5	30	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0658	true	-2185695862485256300	156	207	699	926	1351	300	قال ثلاثة هم اقرب الخلق الي الله عز وجل يوم الق-يامة حتي يفرغ من الحساب رجل لم تدعه قدرة- في حال غضبه الي ان يحيف علي من تحت يده ورجل مشي بين اثنين فلم يمل مع احدهما علي الاخر بشعيرة ورجل قال بالحق فيما له وعليه 6 عنه عن ابيه عن --------	658	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms219	false	-8031782372814280449	18	69	85	319	1421	300	قال ثلاثة--- اقرب الخلق الي الله عز وجل يوم القميامة حتي يفرغ من الحساب رجل لم تدعه قدرته في حال غضبه الي ان يحيف علي من تحت يده ورجل مشي بين اثنين فلم يمل مع احدهما علي الاخر بشعيرة ورجل قال بالحق فيما له وعليه وروي عن عثمان بن جبلة ان	219	6001809345622534985	209	395.0	162	237	88.18565368652344	43	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0660	true	7714977514532540266	155	251	738	1164	1391	300	عن عثمان بن جبلة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال- رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث خصال من كن فيه او واحدة منهن كان في ظل عرش الله يوم لا ظل الا ظله رجل اعطي الناس من نفسه ما هو ساءلهم ورجل لم يقدم رجلا ولم يءخر رجلا حتي يعلم ان ذلك لله رضي ورجل لم يعب اخاه المسلم ب--عيب حتي ينفي ذلك العيب عن نفسه فانه لا ينفي منها عيبا الا بدا له عيب وكفي بالمرء شغلا بنفسه عن----- الناس 17 عنه عن عبد الرحمن بن حماد الكوفي عن عبد الله بن ابراهيم	660	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms219	false	-8031782372814280449	64	156	299	707	1421	300	عن عثمان بن جبلة ان ابا جعفر الباقر ع كان يقول ان رسول الله ص قال------------- ثلاث خصال من كن فيه او واحدة منهن كان في ظل عرش الله يوم لا ظل الا ظله رجل اعطي الناس من نفسه ما هو ساءلهم ورجل لم يقدم رجلا ولم يءخر رجلا حتي يعلم ان ذلك لله رضا ورجل لم يعب اخاه المسلم في عيب حتي ينفي ذلك العيب عن نفسه فانه لا ينفي عنها عيبا الا بدا-له عيب وكفي بالمرء شغلا بنفسه عن عيوب الناس وروي في باب البر بالوالدين عن زكريا------------ بن ابراهيم	219	6001809345622534985	339	613.5	260	434	78.110595703125	71	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0671	true	3141422341533774593	169	298	758	1401	1411	300	عن زكريا بن ابراهيم ----قال كنت نصرانيا فاسلمت وحججت فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت اني كنت علي النصرانية واني اسلمت فقال واي شء رايت في الاسلام قلت قول الله عز وجل ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء فقال لقد هداك الله ثم قال اللهم اهده ثلاثا سل عما شءت يا بني فقلت ان ابي وامي علي النصرانية واهل بيتي وامي مكفوفة البصر فاكون معهم واكل في انيتهم فقال ياكلون لحم الخنزير فقلت لا ولا يمسونه فقال لا باس فانظر امك فبرها فاذا ماتت فلا تكلها الي غيرك -كن انت الذي -------------تقوم بشانها ولا تخبرن احدا انك اتيتني حتي تاتيني بمني ان شاء الله قال فاتيته بمني والناس حوله كانه معلم صبيان هذا يساله وهذا يساله فلما قدمت الكوفة	671	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms219	false	-8031782372814280449	152	274	687	1295	1421	300	عن زكريا بن ابراهيم انه قال كنت نصرانيا فاسلمت وحججت فدخلت علي الامام الصادق ع وقلت له------ اني كنت ------نصرانيا واس----لمت فقال واي شء رايت في الاسلام قلت قول الله عز وجل ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء فقال لقد هداك الله ثم قال----------------- سل عما شءت قل--------ت ان ابي وامي علي النصرانية و----------امي مكفوفة البصر فاكون معهم واكل من انيتهم فقال ياكلون لحم الخنزير فقلت لا ولا يمسونه فقال لا باس -انظر امك فبرها واذا ماتت فلا تكلها الي غيرك وكن انت الذي تتولي امرها وتقوم بشانها ولا تخبرن احدا انك اتيتني حتي تاتيني بمني ان شاء الله قال فاتيته بمني والناس حوله كانه س-لم صبيان هذا يساله وهذا يساله فلما قدمت الكوفة	219	6001809345622534985	561	1031.5	446	661	84.87140655517578	103	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0720	true	2101926974161959772	95	119	459	569	1371	300	ابا عمر ان تسعة اعشار الدين في التقية ولا دين لمن لا تقية له والتقية في كل شء الا في النبيذ والمسح علي الخفين	720	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms225	false	1935814742024167717	58	81	328	438	1551	300	الاعجمي ان تسعة اعشار الدين في التقية ولا دين لمن لا تقية له والتقية في كل شء الا في النبيذ والمسح علي الخفين	225	6001809345622534985	106	208.0	83	110	96.36363983154297	22	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0721	true	-3335037898640583736	0	55	0	280	1444	300	دينكم فاحجبوه بالتقية فانه لا ايمان لمن لا تقية له انما انتم في الناس كالنحل في الطير لو ان الطير تعلم ما في اجواف النحل ما بقي منها شء الا اكلته ولو ان الناس علموا ما في اجوافكم انكم تحبونا اهل البيت لاكلوكم بالسنتهم ولنحلوكم في السر والعلانية رحم الله عبدا منكم كان علي ولايتنا	721	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms220	false	3609102065915321009	237	291	1216	1484	1521	300	دينكم-------- بالتقية فانه لا ايمان لمن لا تقية له انما انتم في الناس كالنحل في الطير لو ان الطير تعلم ما في اجواف النحل ما بقي منها شء الا اكلته ولو ان الناس علموا ما في اجوافكم من حب----نا اهل البيت لاكلوكم بالسنتهم ولنحلوكم في السر والعلانية رحم الله عبدا منكم مات علي ولايتنا	220	6001809345622534985	262	504.5	209	280	93.57142639160156	51	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0722	true	-6424735047099437523	20	169	85	798	1430	300	قال قيل لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يروون ان عليا عليه السلام قال علي منبر الكوفة ايها الناس انكم ستدعون الي سبي فسبوني ثم تدعون الي البراءة مني فلا -تبرءوا مني فقال-- ما اكثر ما يكذب الناس علي علي عليه السلام ثم قال انما قال انكم ستدعون الي سبي فسبوني ثم ستدعون الي البراءة مني واني لعلي دين محمد-- ولم يقل لا -تبرءوا مني فقال له الساءل ارايت ان اختار القتل دون البراءة فقال والله ما ذلك عليه وماله الا ما مضي عليه عمار بن ياسر حيث اكرهه اهل مكة وقلبه مطمءن بالايمان فانزل الله عز وجل فيه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان فقال له النبي صلي الله عليه واله عندها يا عمار ان عادوا فعد فقد انزل الله عز وجل عذرك وامرك ان تعود ان عادوا 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام الكندي قال سمعت ابا عبد ----------	722	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms221	false	3945606077355471667	1	137	4	639	1482	300	قال قيل لابي عبد الله ع ----------ان الناس يروون ان عليا ع ق----------ال علي منبر الكوفة ايها الناس انكم ستدعون الي سبي فسبوني ثم تدعون الي البراءة مني فلا تتبرءوا مني فقال ع ما اكثر ما يكذب الناس علي علي ع ان علي--------------ا قال انكم ستدعون الي سبي فسبوفي نم ستدعون الي البراءة مني واني لعلي دين محمد ع ولم يقل لا تتبرءوا مني فقال له الساءل ارايت ان اختار القتل دون البراءة فقال والله ما ذلك عليه وماله الا ما مضي عليه عمار بن ياسر حيث اكرهه اهل مكة وقلبه مطمءن بالايمان فانزل الله ا-----------لا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان فقال له النبي ص----------------------- يا عمار ان عادوا فعد فقد انزل الله------- عذرك وامرك ان تعود ان عادوا اليك ورو------ي عن عبد الله----------- بن ا--سد عن عبد الله بن عطاء انه قال قلت لابي جعفر	221	6001809345622534985	566	1007.0	442	729	77.6406021118164	106	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0723	true	-237766859370664885	261	300	1214	1403	1403	300	عن عبد الله ابن اسد عن عبد الله بن عطاء---- قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجلان من اهل الكوفة اخذا فقيل لهما ابرءا من امير المءمنين فبرء واحد منهما وابي الاخر فخلي سبيل الذي برء وقتل الاخر فقال-	723	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms221	false	3945606077355471667	122	160	578	753	1482	300	عن عبد الله -بن اسد عن عبد الله بن عطاء انه قال قلت لابي جعفر الباقر ع--- رجلان من اهل الكوفة اخذا فقيل لهما ابرءا من علي---------- فبرء -احد---هما وابي الاخر فخلي سبيل الذي برء وقتل لا-خر فقال	221	6001809345622534985	159	265.0	124	194	81.9587631225586	29	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0770	true	8574491786689692559	47	152	226	737	1477	300	عبد العظيم ب-ن عبد الله الحسني قال حدثني ابو جعفر صلوات الله عليه قال سمعت ابي يقول سمعت ابي موسي بن جعفر عليهم السلام يقول دخل عمرو بن عبيد---- علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم و-------------------جلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش ثم امسك فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله يقول الل--ه ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وبعده الاياس من روح الله لان الله عز وجل يقول انه لا ييا-س من روح الله الا القوم الكافرون ثم --	770	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms037	false	-4755283766936297657	180	262	988	1385	1588	300	عبد العظيم ابن عبد الله الحسني -------عن ابي جعفر الجواد ع وجاء فيها ان ع--------------------------------------------------------مرو بن عبيد دخل -----------------علي- الامام الباقر ع وبعد اذ استقر به المجلس تلا قوله تعالي ان ت--جتنبوا كباءر الاثم والفواحش ثم ق-----------------------------------------------ال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله قال ابو جعفر ع- يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله قال سبحا نه ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وبعده ال-ياس من روح الله لان الله يقول----------- لا يياءس من روح الله الا القوم الكافرون ومضي	37	6001809345622534985	292	454.5	230	540	54.074073791503906	46	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0841	true	3877534977355328931	246	300	1123	1397	1397	300	عن مسعدة بن صدقة---- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة قد سميته كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا-	841	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms230	false	-6693219916252419667	202	254	1041	1305	1540	300	عن مسعدة بن صدقة انه قال سءل الامام الصادق ع--------------- ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة قد سميته كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا	230	6001809345622534985	243	454.0	195	279	87.09677124023438	45	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0842	true	5570178627279605919	0	37	0	198	1409	300	وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا اليها فليس يكون قصده لتركها----------- اللذة فاذا نفي-ت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع الكفر---------------------- قال وسءل- ابو عبد الله عل-----------يه السلام وقيل له ما	842	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms230	false	-6693219916252419667	254	300	1305	1540	1540	300	وهو متلذذ لاتيان-----ها قاصد- اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا لذلك فلا-- يكون قصده لتركها مستندا الي اللذة واذا انتفت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع الكفر وروي عن ابي مسروق انه قال سالني ابو عبد الله الصادق ع عن اهل البصرة فقال لي ما-	230	6001809345622534985	160	238.5	126	244	65.57376861572266	22	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0852	true	-6522752475300876385	23	261	101	1242	1445	300	الله عليه وقبل منه وصار في حد اهل بيته باب الضلال 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن هاشم صاحب البريد---- قال كنت---- انا ومحمد بن مسلم وابو الخطاب مجتمعين فقال لنا ابو الخطاب ما تقولون فيمن لم يعرف هذا الامر فقلت من لم يعرف هذا الامر فهو كافر فقال ابو الخطاب ليس بكافر حتي تقوم عليه الحجة فاذا قامت عليه الحجة فلم يعرف فهو كافر فقال له محمد بن مسلم سبحان الله ماله اذا لم يعرف ولم يجحد يكفر ليس بكافر اذا لم يجحد قال فلما حججت دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته بذلك فق---ال انك قد حضرت و غابا ولكن موعدكم الليلة الجمرة الوسطي بمني فلما كانت الليلة اجتمعنا عنده وابو الخطاب ومحمد بن مسلم فتناول وسادة فوضعها في صدره ثم قال لنا ما تقولون في خدمكم ونساءكم واهليكم اليس يشهدون ان لا اله الا الله قلت بلي قال اليس يشهدون ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله قلت بلي قال اليس يصلون ويصومون ويحجون قلت بلي قال فيعرفون ما انتم عليه قلت لا قال فما هم عندكم قلت من لم يعرف هذا الامر فهو كافر قال سبحان الله اما رايت اهل الطريق واهل المياه قلت بلي قال اليس يص-لون ويصومون ويحجون اليس يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قلت بلي قال فيعرفون ما انتم عليه قلت لا قال فما هم عندكم قلت من لم يعرف هذا الامر فهو كافر	852	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms231	false	3305978419811087824	15	165	81	803	1520	300	الله علي شء وروي في------------------- باب الضلال----------------------------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج عن هاشم صاحب البريد انه قال تنازعنا انا ومحمد بن مسلم وابو الخطاب-------------------------------------- فيمن لا يعرف هذا الامر اي الامام ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما حججت دخلت علي ابي عبد الله ع و----------اخبرته بما جري فقال انك قد حضرت و-غابا ولكن موعدكم الليلة فلما------------------------------- اجتمعنا عنده ---------------------------تناول وسادة ووضعها في صدره ثم قال لنا ما تقولون في خدمكم ونساءكم واهليكم اليس يشهدون------------------------------------------- ان محمدا رسول ا---------لله --------ص قلت بلي قال اليس يصلون ويصومون ويحجون قلت بلي---- فيعرفون ما انتم عليه قلت لا قال فما هم عندكم قلت من لم يعرف هذا الامر فهو كافر قال سبحان الله اما رايت اهل الطريق واهل المياه قلت بلي قال اليس يصومون ويص-لون ويحجون اليس يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قلت بلي قال فيعرفون ما انتم عليه قلت لا قال فما هم عندكم قلت من لم يعرف هذا الامر فهو كافر	231	6001809345622534985	670	1159.5	529	1153	58.10927963256836	128	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0853	true	-5882604735579713353	0	39	0	175	1406	300	عليه قلت لا قال فما تقولون فيهم قلت من لم يعرف---------- فهو كافر قال سبحان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله هذا قول الخوارج ثم قال ان شءتم اخبرتكم فقلت انا لا فقال اما انه -شر عليكم ان تقولوا بشء ما لم تسمعوه منا	853	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms231	false	3305978419811087824	102	227	513	1125	1520	300	عليه قلت لا قال فما ---هم عندكم قلت من لم يعرف هذا الامر فهو كافر قال سبحان الله اما رايت اهل الطريق واهل المياه قلت بلي قال اليس يصومون ويصلون ويحجون اليس يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قلت بلي قال فيعرفون ما انتم عليه قلت لا قال فما هم عندكم قلت من لم يعرف هذا الامر فهو كافر وهكذا مضي الامام ع يعدد له اصناف الناس علي اختلاف حالاتهم ممن يءمن بالله ورسوله في معرض الانكار علي من يسلب عن المسلمين صفة الاسلام لمجرد انهم لا يقولون بما يقوله الشيعة في الولاية واخيرا وبعد ان لمس منهم الاصرار والتصلب في ادعاءهم قال سبحان الله هذا قول الخوارج واضاف الي ذلك------------------------------ انه لشر عليكم ان تقولوا بشء ما لم تسمعوه منا	231	6001809345622534985	123	198.5	93	645	19.069766998291016	24	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0972	true	-69005234834814646	189	298	904	1449	1459	300	خوفي وعافني في--------- عمري كله وثبت حجتي واغفر خطاياي وبيض وجهي واعصمني في ديني وسهل مطلبي ووسع علي في رزقي فاني ضعيف و تجاوز عن سيء ما عندي بحسن ما عندك ولا تفجعني بنفسي ولا تفجع لي حميما وهب لي يا الهي لحظة من لحظاتك تكشف بها عني جميع ما به ابتليتني وترد بها علي ما هو احسن عاداتك عندي فقد ضعفت قوتي وقلت حيلتي وانقطع من خلقك رجاءي ولم يبق الا رجاءك وتوكلي عليك وقدرتك علي يا رب -ان ترحمني وتعافني كقدرتك علي ان تعذبني وتبتل-ني الهي ذكر عواءدك يءنسني والرجاء لانعامك يقويني ولم اخل من نعمك منذ خلقتني وانت ربي وسيدي ومفزعي وملجءي والحافظ لي والذاب عني	972	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms206	false	6880197930917971109	90	166	448	826	1544	300	خوفي وعافني فيما بقي من عمري---- وثبت حجتي واغفر خطايا----------ي واعصمني في ديني وسهل مطلبي ووسع علي في رزقي فاني ضعيف----------------------------------------------------------------------- وهب لي يا الهي لحظة من محظاتك لكشف بها عني جميع ما به ابتليتن------------------------------------ي فقد ضعفت قوتي وقلت حيلتي وانقطع من خلقك رجاءي ولم يبق الا رجاءك وتوكلي عليك وقدرتك علي يا ربي ان ترحم--------ني كقدرتك علي ان تعذب-ي وتبتليني الهي ------------------------------------------لم اخل من نعمك منذ خلقتني وانت رب------ي ومفزعي وملجءي والحافظ لي والذاب عني	206	6001809345622534985	364	644.5	291	556	65.4676284790039	63	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms0973	true	5588023720884137431	8	40	45	201	1402	300	فليكن يا سيدي ومولاي فيما قضيت وقدرت وحتمت تعجيل خلاصي مما انا فيه جميعه والعافية لي فاني لا اجد لدفع ذلك---- احدا غيرك ولا اعتمد فيه الا عليك فكن يا ذا الجلال	973	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms206	false	6880197930917971109	166	195	826	969	1544	300	فليكن يا سيدي ومولاي فيما قضيت وقدرت وحتمت تعجيل خلاصي مما انا فيه جميعه------------ فاني لا اجد لدفع ذلك كله احدا غيرك ولا اعتمد فيه الا عليك هذه الدعوات -----	206	6001809345622534985	128	232.0	101	160	80.0	25	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms1035	true	1344012432110142830	43	109	193	501	1391	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر ----قال دفع الي ابو الحسن عليه السلام مصحفا وقال لا تنظر فيه ففتحته وقرات فيه لم يكن الذين كفروا فوجدت فيها اسم سبعين رجلا من قريش باسماءهم واسماء اباءهم قال فبعث الي------------ ابعث الي بالمصحف 17 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حسين بن سعي----د عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن -------------------ابي عبد الله	1035	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms235	false	2363916904592786829	211	274	1118	1407	1532	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر انه قال دفع الي ابو الحسن ع---------- مصحفا وقال لا تنظر فيه ففتحته وقرات فيه لم يكن الذين كفروا ووجدت فيها---- سبعين رجلا من قريش باسماءهم واسماء اباءهم---- فبعث الي ابو الحسن ع ابعث الي بالمصحف ورو-----------ي عن عبد الرحم----------ن بن ابي هاشم عن سال-------------------م بن ابي سلمة انه قال قرا رجل علي ابي عبد الله	235	6001809345622534985	223	342.5	173	347	64.26512908935547	41	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms1036	true	6984179879049059432	68	114	308	526	1395	300	عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن---- سلمة---- قال قرا رجل علي ابي عبد الله عليه السلام وانا استمع حروفا من القران ليس علي ما يقرءها الناس فقال ابو عبد الله عليه السلام كف عن هذه القراءة -اقرا كما يقرا الناس حتي يقوم القاءم	1036	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms235	false	2363916904592786829	255	300	1328	1532	1532	300	عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن ابي سلمة انه قال قرا رجل علي ابي عبد الله ع---------- وانا استمع حروفا من القران ليس علي ما يقرءها الناس فقال ابو عبد الله------------ كف عن هذه القراءة واقرا كما يقرا الناس حتي يقوم القاءم-	235	6001809345622534985	195	347.0	153	227	85.90308380126953	39	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms1036	true	6984179879049059432	119	193	554	911	1395	300	قرا كتاب الله عز وجل علي حده واخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلام وقال------- اخرجه علي عليه السلام الي الناس حين فرغ منه وكتبه فقال لهم هذا كتاب الله عز وجل كما انزله الله علي محمد صلي الله عليه واله وقد جمعته من اللوحين فقالوا هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القران لا حاجة لنا فيه فقال اما والله ما ترونه بعد يومكم هذا ابدا انما كان علي ان اخبركم حين جمعته لتقرءوه	1036	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms236	false	-4161676123719267408	2	70	9	331	1581	300	قرا كتاب الله عز وجل علي حدة واخرج المصحف الذي كتبه علي ع واضاف الي ذلك ان عليا اخرجه ----------------الي الناس حين فرغ من كتابته فقال لهم هذا كتاب الله عز وجل كما انزله الله علي محمد ص----------------- وقد جمعته من اللوحين فقالوا هو-ذا عندنا مصحف جامع فيه القران لا حاجة ----فيه فقال اما والله ما ترونه بعد يومكم هذا ابدا انما ----علي ان اخبركم حين جمعته لتقرءوه	236	6001809345622534985	295	526.5	232	364	81.04395294189453	59	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms3827	true	3726533712160463715	210	290	1112	1536	1581	300	عن مسعدة بن صدقة انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة --تسمي-ه كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا وهو مستلذ لاتيانه اياها قاصدا اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا لتركها فليس يكون قصده لتركها----------- اللذة فاذا نفي-ت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع الكفر	3827	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms230	false	-6693219916252419667	202	282	1041	1462	1540	300	عن مسعدة بن صدقة انه قال سءل الامام الصادق ع--------- ما بال الزاني لا تسميه كافرا وتارك الصلاة قد سميته كافرا وما الحجة في ذلك فقال لان الزاني وما اشبهه انما يفعل ذلك لمكان الشهوة لانها تغلبه وتارك الصلاة لا يتركها الا استخفافا بها وذلك لانك لا تجد الزاني ياتي المراة الا وهو متلذذ لاتيان-----ها قاصد- اليها وكل من ترك الصلاة قاصدا لذلك-- فلا- يكون قصده لتركها مستندا الي اللذة واذا انتفت اللذة وقع الاستخفاف واذا وقع الاستخفاف وقع الكفر	230	6001809345622534985	381	692.0	306	439	86.78815460205078	65	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms4131	true	-7180713645280220681	179	266	930	1357	1550	300	ابن ابي العوجاء---------------------------------------------- ذكرت يا ابا عبد الله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله عليه السلام ويلك وكيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهد-- واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما----- المخلوق الذي اذا انتقل عن مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما -حدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم الشان الملك الديان فانه لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان	4131	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms148	false	-9128825175346165455	156	274	783	1348	1471	300	ابن ابي العوجاء قال لاي عبد الله الصادق ع في بعض محاوراته معه ذكرت ا-----------لله فاحلت علي غاءب فقال ابو عبد الله------------ ويلك -كيف يكون غاءبا من هو مع خلقه شاهدهم واليهم اقرب من حبل الوريد يسمع كلامهم ويري اشخاصهم ويعلم اسرارهم فقال ابن ابي العوجاء اهو في كل مكان اليس اذا كان في السماء كيف يكون في الارض واذا كان في الارض كيف يكون في السماء فقال ابو عبد الله انما وصفت المخلوق الذي اذا انتقل من مكان اشتغل به مكان وخلا منه مكان فلا يدري في المكان الذي صار اليه ما يحدث في المكان الذي كان فيه فاما الله العظيم ف-----------------------لا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان ولا يكون الي مكان اقرب منه الي مكان	148	6001809345622534985	376	652.5	298	612	61.43790817260742	71	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1
PV2024060601-ara1.ms4579	true	-995588340769729097	3	106	12	512	1509	300	جعفر عليهما السلام يقول دخل عمرو بن عبيد البصري علي ابي عبد الله عليه السلام فلما سلم و-------------------جلس تلا هذه الاية الذين يجتنبون كباءر الاثم ثم امسك فقال ابو عبد الله عليه السلام ما اسكتك قال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله عز وجل فقال نعم يا عمرو اكبر الكباءر ال-شر-ك بالله يقول الله تبارك وتعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويقول الله عز وجل انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار وبعده الياس من روح الله لان الله عز وجل يقول انه لا ييا-س من روح الله الا القوم الكافرون ثم --	4579	5479969094292204111	Rafed0001826-ara1.ms037	false	-4755283766936297657	188	262	1026	1385	1588	300	جعفر الجواد ع وجاء فيها ان ع-مرو بن عبيد دخل--- -----------------علي- الامام الباقر ع وبعد اذ استقر به المجلس تلا قوله تعالي ان ت--جتنبوا كباءر الاثم والفواحش ثم ق-----------------------------------ال احب ان اعرف الكباءر من كتاب الله قال ابو جعفر ع- يا عمرو اكبر الكباءر الاشراك بالله قال سبحا نه و-----------------------------------------------------------من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة -----------------------------------وبعده الياس من روح الله لان الله------- يقول ----لا يياءس من روح الله الا القوم الكافرون ومضي	37	6001809345622534985	249	336.0	194	524	47.51908493041992	41	PV2024060601-ara1	Rafed0001826-ara1