id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms0049	false	-1811713054997491117	218	254	999	1177	1379	300	ابي جعف-------ر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه	49	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms0286	true	8320342065778488290	95	125	570	721	1658	300	ابو جعفر الباقر عليه السلام--------------- ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسو-------------------له وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه	286	-2567237175595496547	142	256.0	113	185	76.75675964355469	24	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3148	false	-2448331888374838834	245	286	1103	1303	1363	300	ابي جعف-------ر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الي يوم القيامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي	3148	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms0286	true	8320342065778488290	95	128	570	737	1658	300	ابو جعفر الباقر عليه السلام---- ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الام----------------ة الا انزله في كتابه وبينه لرسو-------------------له وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه قال الامام جعفر -	286	-2567237175595496547	144	258.5	115	207	69.56521606445312	24	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0007	false	-6783935094106567946	56	100	273	481	1430	300	عليه السلام قال--------- لما خلق الله العقل استنطقه--- ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له ادبر فادبر ثم قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك ولا اكملتك الا في-من احب اما اني اياك امر واياك انهي واياك اعاقب واياك اثيب	7	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms0608	true	-8531493109520275572	7	42	40	213	1699	300	عليه السلام يقول ان الله لما خلق----- العقل استنطقهالي ان قال-------------------------------------------وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو احب الي منك ولا اكملتك الا في من احب اما اني اياك امر واياك انهي واياك اعاقب واياك اثيب	608	-2567237175595496547	155	266.5	123	221	70.13574981689453	28	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0049	false	-1811713054997491117	220	261	1008	1207	1379	300	عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا	49	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms0609	true	-4998079152143000562	178	212	910	1075	1472	300	عليه السلام--------------- ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسو-------------------له وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا	609	-2567237175595496547	164	309.0	130	199	82.41206359863281	31	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0051	false	7238597442408164970	259	295	1276	1436	1460	300	سماعة عن -------ابي الحسن موسي ع-------ليه السلام قال قلت له اكل شء في كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله او تقولون فيه قال بل كل شء في كتاب الله وسنة نبيه صلي-------------------------- الله عليه	51	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms0609	true	-4998079152143000562	226	266	1141	1322	1472	300	سماعة عن الامام ابي الحسن موسي الكاظم عليه السلام قال قلت له اكل شء في كتاب الله وسنة نبي-------------------ه او تقولون فيه قال بل كل شء في كتاب الله وسنة نبيه روي اسامة قال كنت عند ابي عبد الله عليه	609	-2567237175595496547	138	228.5	106	200	69.0	29	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1126	false	-3143732616139963622	140	175	670	824	1405	300	اسامة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فساله رجل من المغيرية------ عن شء من السنن فقال ما من شء يحتاج اليه احد من ولد ادم الا وقد جر-ت فيه م----ن الله ومن رسوله	1126	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms0609	true	-4998079152143000562	258	293	1286	1444	1472	300	اسامة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وعنده رجل من المغيرية فساله عن شء من السنن فقال ما من شء يحتاج اليه------- ولد ادم الا وقد خرجت فيه سنة من الله ومن رسوله	609	-2567237175595496547	141	252.0	108	165	85.45454406738281	29	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3148	false	-2448331888374838834	247	288	1112	1312	1363	300	عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الي يوم القيامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي---- الحد حدا	3148	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms0609	true	-4998079152143000562	178	212	910	1075	1472	300	عليه السلام---- ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الام----------------ة الا انزله في كتابه وبينه لرسو-------------------له وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا	609	-2567237175595496547	161	300.0	128	204	78.92156982421875	30	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3206	false	-322452364051255303	228	282	1067	1347	1432	300	قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم قد هدم ايمانه شركه وفع-له وقال بعضهم يضرب ثلاثة حدود وقال بعضهم يفعل به كذا وكذا فامر المتوكل ---بالكتاب الي ابي الحسن الثالث عليه السلام وسءاله عن ذلك فلما قرء الكتاب كتب يضرب حتي يموت فانكر	3206	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms0616	true	-733061605826560253	243	287	1287	1520	1589	300	قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم ال-----ايمان يمحو ما قبله وقال بعضهم يضرب ثلاثة ----------------------------حدود فكتب المتوكل الي الامام علي الهادي علي----------ه السلام يس-اله------- فلما قرا الكتاب كتب يضرب حتي يموت فانكر	616	-2567237175595496547	194	332.0	155	284	68.30986022949219	31	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8912	false	440791133092667182	110	221	531	1088	1471	300	قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة واراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم قد هدم ايمانه شركه وفع-له وقال بعضهم يضرب ثلاثة حدود وقال بعضهم يفعل به كذا وكذا فامر المتوكل بالكتاب الي ابي ا-لحسن الثالث عليه السلام وسءاله عن ذلك فلما قدم الكتاب كتب عليه السلام يضرب حتي يموت فانكر يحيي بن اكثم وانكر --فقهاء العسكر ذلك وقالوا يا امير المءمنين يسءل عن هذا فانه شء لم ينطق به الكتاب ولم تجء به سنة فكتب اليه ان فقهاء المسلمين قد انكروا هذا وقالوا لم تجء به سنة ولم ينطق به كتاب فبين لنا بما اوجبت عليه الضرب حتي يموت فكتب عليه السلام بسم الله الرحمن	8912	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms0616	true	-733061605826560253	243	300	1287	1589	1589	300	قدم الي المتوكل رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاراد ان يقيم عليه الحد فاسلم فقال يحيي بن اكثم ال-----ايمان يمحو ما قبله وقال بعضهم يضرب ثلاثة ----------------------------حدود فكتب المتوكل-------- الي الامام علي الهادي عليه السلام يس-اله------- فلما قرا الكتاب كتب------------ يضرب حتي يموت -------------------فانكر الفقهاء ذلك فكتب------------------------------------------------------------------------------------ ----------------------------------------------------------------------------------------------اليه يساله عن العلة فكتب عليه السلام بسم الله الرحمن-	616	-2567237175595496547	243	362.0	193	561	43.31550979614258	34	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3265	false	-3270070597533025581	75	122	347	570	1466	300	ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشر -من الابل قلت قطع اثنين قال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه	3265	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1257	true	-5936710574428413052	255	300	1342	1556	1556	300	ابان --------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع ا-مراة كم فيها قال عشرة من الابل قلت قطع اثنين قال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه-	1257	-2567237175595496547	212	402.5	169	224	94.64286041259766	41	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4657	false	6756867238833420814	73	120	364	589	1502	300	ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشرة من الابل قلت قطع اثنين فقال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه	4657	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1257	true	-5936710574428413052	255	300	1342	1556	1556	300	ابان --------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع ا-مراة كم فيها قال عشرة من الابل قلت قطع اثنين -قال عشرون قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع اربعا قال عشرون قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه-	1257	-2567237175595496547	214	404.5	170	225	95.11111450195312	41	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9025	false	1599833454189340695	247	299	1223	1473	1479	300	ابان بن تغلب قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع المراة كم فيها قال عشر- من الابل قلت قطع اثنتين قال عشرون من الابل قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون من الابل قال قلت اربعا قال عشرون من الابل قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه	9025	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1257	true	-5936710574428413052	255	300	1342	1556	1556	300	ابان قال --------قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل قطع اصبعا من اصابع ا-مراة كم فيها قال عشرة من الابل قلت قطع اثن-ين قال عشرون--------- قلت قطع ثلاثا قال ثلاثون قلت قطع--------- اربعا قال عشرون ---------قلت سبحان الله يقطع ثلاثا فيكون عليه-	1257	-2567237175595496547	200	351.5	159	252	79.36508178710938	34	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3265	false	-3270070597533025581	122	177	570	852	1466	300	ثلاثون ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنبرء ممن قاله ونقول--- الذي جاء به شيطان فقال------------ مهلا يا ابان هكذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ا-----ن المراة تقابل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت -------الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست محق الدين	3265	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1258	true	788912169797342948	0	60	0	307	1589	300	ثلاثون ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنبرا ممن قاله ونقول ان الذي جاء به شيطان -قال عليه السلام مهلا يا ابان ه-ذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت المراة الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست محق الدين	1258	-2567237175595496547	276	512.5	221	309	89.32038879394531	50	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4657	false	6756867238833420814	120	175	589	876	1502	300	ثلاثون فيقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنبرا ممن قاله ونقول--- الذي قال--ه شيطان فقال------------ مهلا يا ابان هكذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ا-----ن المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت المراة الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست محق الدين	4657	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1258	true	788912169797342948	0	60	0	307	1589	300	ثلاثون ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنبرا ممن قاله ونقول ان الذي جاء به شيطان -قال عليه السلام مهلا يا ابان ه-ذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت المراة الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست محق الدين	1258	-2567237175595496547	281	523.0	226	309	90.93851470947266	50	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9026	false	2161122606657696181	0	55	0	279	1506	300	ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنبرا ممن قاله ونقول--- الذي جاء به شيطان فقال------------ مهلا يا ابان ان هذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله ا-----ن المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت -------الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست انمحق الدين	9026	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1258	true	788912169797342948	1	60	7	307	1589	300	ويقطع اربعا فيكون عليه عشرون ان هذا كان يبلغنا ونحن بالعراق فنبرا ممن قاله ونقول ان الذي جاء به شيطان -قال عليه السلام مهلا يا ابان ---هذا حكم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان المراة تعاقل الرجل الي ثلث الدية فاذا بلغت الثلث رجعت المراة الي النصف يا ابان انك اخذتني بالقياس والسنة اذا قيست --محق الدين	1258	-2567237175595496547	272	501.0	218	306	88.88888549804688	50	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4913	false	4201135021621629459	124	161	583	758	1441	300	محمد بن اسماعيل-------- عن------- الرضا عليه السلام---- قال ماء البءر واسع لا ينجسه شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة فالمعني في هذا الخبر ان----------------ه لا يفسده شء	4913	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1262	true	-5045398867675910609	42	87	223	433	1596	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الامام الرضا عليه السلام انه قال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة فان قوله لان له مادة بما انه تعليل لقوله لا يفسده شء	1262	-2567237175595496547	152	255.0	118	210	72.38095092773438	31	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6314	false	6650608205864720018	15	54	65	253	1412	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام ف---قال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه اوط-عمه فينزح منه حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة	6314	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1262	true	-5045398867675910609	42	75	223	380	1596	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الامام------------------------------- الرضا عليه السلام انه قال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح---- حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان له مادة	1262	-2567237175595496547	142	249.5	112	192	73.95833587646484	28	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0046	false	-6538227942909335470	37	90	168	441	1418	300	عن ابي شيبة الخراساني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب المقاءيس طلبوا العلم بالمقاءيس فلم تزدهم المقاءيس من الحق الا بعدا وان دين الله لا يصاب بالمقاءيس 8 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان رفعه عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام	46	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1300	true	2252531285788687039	141	184	691	912	1489	300	عن ابي شيبة الخراساني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب المقاييس طلبوا العلم بالمقاييس فلم تزدهم المقاييس من الحق الا بعدا وان دين الله لا يصاب بالمقاييس عن -----------------------محمد بن مسلم قال كنت عند ---------------------------ابي عبد الله عليه-- السلام	1300	-2567237175595496547	199	350.0	160	273	72.8937759399414	31	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0048	false	5491998715582351583	0	63	0	290	1373	300	تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان السنة لا تقاس الا تري ان ا-مراة تقضي صومها ولا تقضي صلاتها يا ابان ان السنة اذا قيست محق الدين 16 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن القياس فقال ما--لكم والقياس ان الله لا يسال كيف احل وكيف حرم 17 علي	48	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1300	true	2252531285788687039	87	143	439	698	1489	300	تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان السنة لا تقاس الا تري ان المراة تقضي صومها ولا تقضي صلاتها يا ابان ان السنة اذا قيست محق الدين---------------------------------- عن عثمان بن عيسي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن القياس فقال وما لكم وللقياس ان الله لا يسال كيف احل وكيف حرم عن ابي	1300	-2567237175595496547	249	470.0	194	293	84.9829330444336	50	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0233	false	4702706635818851664	5	65	27	311	1432	300	مكان الوتر وفرض الله ف----ي السنة صوم شهر رمضان وسن رسول الله صلي الله عليه واله ص-----وم شعبان وثلاث- ايام في كل شهر مثلي الفريضة فاجاز الله عز وجل له ذلك وحرم الله عز وجل الخمر بعينها وحرم رسول الله صلي الله عليه واله المسكر من كل شراب فاجاز الله ------------------له ذلك -----------كله وعاف رسول الله صلي الله عليه واله	233	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1521	true	-5580138627895492843	8	60	47	292	1560	300	-------------ان الله فرض في السنة صوم شهر رمضان وسن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صوم شعبان وثلاثة ايام من كل شهر ----------------ان الله ---------------حرم------------ الخمر بعينها وحرم رسول ال-------------------له المسكر من كل شراب ---ان الله فرض الفراءض في الارث ولم يقسم للجد شيءا ولكن رسول الله صلي الله عليه واله	1521	-2567237175595496547	189	271.5	144	323	58.51393127441406	32	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1095	false	7268920654031512728	131	217	621	1068	1467	300	عليه السلام----- الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال---------- يا زرارة قال- رسول الله صلي الله عليه واله----- ونزل به الكتاب من الله------- لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق---------------------------------------------------------------------------- ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي	1095	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1541	true	6136147590636184548	196	300	1083	1631	1631	300	عليه السلام قوله الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك فقال عليه السلام يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ونزل به الكتاب من الله عز وجل لان الله عز وجل قا-ل فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا حين قال برء-سكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي-	1541	-2567237175595496547	435	797.5	351	552	78.8043441772461	78	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3770	false	4803389802806331040	10	112	58	601	1526	300	زرارة قلت لابي جعفر عليه السلام----- الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك وقال------------ يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله----- ونزل به الكتاب من الله------- لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسلح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي	3770	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1541	true	6136147590636184548	193	300	1067	1631	1631	300	زرارة عن الباق----ر عليه السلام قوله الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك فقال عليه السلام يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ونزل به الكتاب من الله عز وجل لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا حين قال برء-سكم ان المس-ح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي-	1541	-2567237175595496547	527	988.0	428	572	92.13286590576172	94	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4938	false	-6696998294346816949	149	233	723	1166	1495	300	عليه السلام----- الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال---------- يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله----- ونزل به الكتاب من الله------- لان الله يقول -------اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسله ثم قال وايديكم الي المرافق---------------------------------------------------------------------------- ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح	4938	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1541	true	6136147590636184548	196	299	1083	1628	1631	300	عليه السلام قوله الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك فقال عليه السلام يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ونزل به الكتاب من الله عز وجل لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي--- ان يغسل- ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا حين قال برء-سكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح	1541	-2567237175595496547	424	769.5	343	553	76.67269134521484	74	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6173	false	-5845033464585865479	202	289	1066	1526	1578	300	عليه السلام----- الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال---------- يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله----- ونزل به الكتاب من الله تعالي- لان الله تعالي يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قاله وايديكم الي المرافق---------------------------------------------------------------------------- ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي	6173	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1541	true	6136147590636184548	196	300	1083	1631	1631	300	عليه السلام قوله الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك فقال عليه السلام يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ونزل به الكتاب من الله عز وجل لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان ---يغسل ثم قال- وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا حين قال برء-سكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي-	1541	-2567237175595496547	430	779.0	347	557	77.19927978515625	74	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0056	false	-943902717824960501	144	211	675	1004	1472	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك قال------------ من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي	56	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1542	true	-3084693675868857109	231	300	1168	1508	1508	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك قال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي-	1542	-2567237175595496547	328	640.5	262	341	96.18768310546875	66	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3370	false	-7818944415082504467	0	53	0	259	1489	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال------------ من تحاكم ال--------------------------------ي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به	3370	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1542	true	-3084693675868857109	231	293	1168	1471	1508	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك -قال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان يكفر به	1542	-2567237175595496547	246	444.5	195	311	79.09967803955078	44	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3942	false	2996270805788958630	2	128	9	618	1474	300	ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام--------- ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال------------ ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه السلام او ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه عليه السلام وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله----- وذكره الله تعالي ذكره في كتابه	3942	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1542	true	-3084693675868857109	112	229	593	1153	1508	300	ومحمد بن مسلم --حيث سالا--------------ه عليه السلام وقالا له ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال عليه السلام ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا --له قال الله عز وجل فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب----------------------- ذل--ك فقال عليه السلام او ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه------------ وكذلك التقصي---------ر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وسلم وذكره الل-----------ه في كتابه	1542	-2567237175595496547	525	958.0	413	635	82.67716217041016	104	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7818	false	7275466878451439553	5	62	21	306	1485	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد-اللهع----------- عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقالع----------- من تحاكم ال--------------------------------ي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد امر الله عزوجل ان يكفر بها قلت كيف يصنعان قال انظروا الي	7818	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1542	true	-3084693675868857109	231	296	1168	1486	1508	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك -قال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله------ ان يكفر به ----------------قال الله تعالي	1542	-2567237175595496547	241	394.0	192	348	69.25287628173828	41	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7882	false	3189552195656563187	0	47	0	234	1554	300	او ميراث فيتحاكمان الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك فقال ع---------- من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد---- الله تعالي ان يكفر به قال الله تعالي---------- يتحاكمون الي	7882	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1542	true	-3084693675868857109	249	300	1256	1508	1508	300	او ميراث فت-حاكما- الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك -قال عليه السلام من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ------ان يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي-	1542	-2567237175595496547	221	378.5	176	262	84.35114288330078	38	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0056	false	-943902717824960501	211	300	1004	1472	1472	300	الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال------------ ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل رجل اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال------------ الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا-	56	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1543	true	8488090939165134445	0	93	0	491	1611	300	الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال عليه السلام ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل رجل اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال عليه السلام الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا	1543	-2567237175595496547	466	900.5	378	493	94.52332305908203	88	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0057	false	-4672835846114636325	134	163	679	841	1505	300	قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال------------ ما خالف العامة ففيه الرشاد	57	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1543	true	8488090939165134445	102	133	529	703	1611	300	قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال عليه السلام ما خالف العامة ففيه الرشاد	1543	-2567237175595496547	162	315.0	133	174	93.10344696044922	29	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3370	false	-7818944415082504467	46	102	227	508	1489	300	الطاغوت وقد امر الله ان يكفر-- به قلت -كيف يصنعان قال انظروا------------ الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما ------بحكم الله قد استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	3370	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1543	true	8488090939165134445	0	57	0	293	1611	300	الطاغوت وقد امروا--- ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال عليه السلام ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله--------- وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	1543	-2567237175595496547	260	460.0	207	307	84.6905517578125	46	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4304	false	-7411118271008806882	84	130	436	679	1561	300	عبد الله عليه السلام قال -------قلت في رجلين------ اختار كل واحد منهما رجل-----------ا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما فاختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثنا قال------------ الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر------- قال قلت	4304	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1543	true	8488090939165134445	50	103	261	533	1611	300	علي الله وهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل رجل اختار-------------- رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال عليه السلام الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر الي ان قال قلت	1543	-2567237175595496547	201	343.5	162	286	70.27971649169922	33	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5791	false	7476528924348663680	108	134	478	604	1384	300	الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل طلق امراته طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فتزوجها رجل متعة اتحل	5791	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1543	true	8488090939165134445	275	300	1491	1611	1611	300	الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت -----رجل طلق امراته طلاقا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فتزوجها رجل متعة اتحل-	1543	-2567237175595496547	120	228.0	96	126	95.23809814453125	23	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7818	false	7275466878451439553	48	104	237	522	1485	300	الطاغوت وقد امر الله عزوجل ان يكفر-- بها قلت -كيف يصنعان قال انظروا------------ الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما ------بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	7818	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1543	true	8488090939165134445	0	57	0	293	1611	300	الطاغوت وقد امروا--------- ان يكفروا به- قلت فكيف يصنعان قال عليه السلام ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله------ وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	1543	-2567237175595496547	261	456.5	208	311	83.9228286743164	45	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7882	false	3189552195656563187	47	133	234	681	1554	300	الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به1 قال وكيف يصنعان قال------------ ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما ------بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله فهو علي حد الشرك بالله قلت ف----ان كل واحد منهما اختار رجل--------------------------------------------------------------ا وكلاهما اختلفا في حديثنا قال------------ الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر------- قال فقلت	7882	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1543	true	8488090939165134445	0	103	0	533	1611	300	الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت ف-كيف يصنعان قال عليه السلام ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله------ وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله قلت فان كان كل رجل------- اختار رجلا من اصحابنا فرضيا ان يكونا الناظرين في حقهما واختلفا فيما حكما وكلاهما اختلفا في حديثكم قال عليه السلام الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت الي ما يحكم به الاخر الي ان قال -قلت	1543	-2567237175595496547	418	753.5	336	550	76.0	74	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7882	false	3189552195656563187	257	288	1326	1496	1554	300	قلت جعلت فداك ارايت ----ان المفتيين غبي عليهما معرفة حكمه من --كتاب و--سنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين ناخذ قال ب-----------ما خالف العامة فان فيه الرشاد	7882	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1543	true	8488090939165134445	102	133	529	703	1611	300	قلت جعلت فداك ارايت ان كان الفقيهان عرفا------------ حكمه من الكتاب والسنة ووجدنا احد الخبرين موافقا للعامة والاخر مخالفا لهم باي الخبرين يءخذ قال عليه السلام ما خالف العامة ف---فيه الرشاد	1543	-2567237175595496547	143	239.5	115	189	75.661376953125	21	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8859	false	-4753369180788544651	120	223	597	1137	1513	300	العباس بن هلال عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ذكر ان ابن ابي ليلي وابن شبرمة دخلا المسجد الحرام فاتيا محمد بن علي عليه السلام فقال لهما بما تقضيان فقالا بكتاب الله والسنة قال ------------فما لم تجداه في الكتاب والسنة قالا نجتهد راينا قال------------ رايكما انتما فما تقولان في امراة وجاريتها كانتا ترضعان صبيين في بيت وسقط عليهما فماتتا وسلم الصبيان قالا القافة قال الق------------افة يتجهم منه لهما قالا فاخبرنا قال لا قال ابن داود مولي له جعلت فداك بلغني ان امير المءمنين عليا عليه السلام قال ما من قوم فوضوا امرهم الي الله عزوجل والقوا سهامهم الا خرج السهم الاصوب فسكت	8859	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1543	true	8488090939165134445	165	273	910	1479	1611	300	العباس بن هلال عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ذكر ان ابن ابي ليلي وابن شبرمة دخلا المسجد الحرام فاتيا محمد بن علي عليه السلام فقال لهما بم- تقضيان فقالا بكتاب الله والسنة قال عليه السلام فما لم تجداه في الكتاب والسنة قالا نجتهد راينا قال عليه السلام رايكما انتما فما تقولان في امراة وجاريتها كانتا ترضعان صبيين في بيت وسقط عليهما فماتتا وسلم الصبيان قالا القافة قال عليه السلام القافة يتجهم منه لهما قالا فاخبرنا قال لا قال ابن داود مولي له جعلت فداك بلغني ان امير المءمنين عليا عليه السلام قال ما من قوم فوضوا امرهم الي الله------ والقوا سهامهم الا خرج السهم الاصوب فسكت	1543	-2567237175595496547	531	1022.0	429	576	92.1875	99	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2318	false	-9024463144001745227	208	292	1022	1444	1474	300	الحسن بن --جهم قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل يتزوج نصرانية علي مسلمة ----قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال------------ لتقولن فان ذلك يعلم به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي مسلمة ولا غير مسلمة قال------------ ولم قلت لقول الله عز وجل البقرة 221ولا تنكحوا المشركات حتي يءمنa قال------------ فما تقول في هذه الاية الماءدة 5والمحصنات م----------------------ن الذين ا-توا الكتاب من قبلكمa قلت فقوله ولا تنكحوا المشركات نسخت هذه الاية فتبس------------م ثم سكت	2318	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1544	true	5943603044324850542	29	123	141	615	1567	300	الحسن بن الجهم قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل -تزوج نصرانية علي مسلمة قال قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال عليه السلام لتقولن فان ذلك يعلم به قولي قلت لا يجوز تزويج --نصرانية علي مسلمة ولا غير مسلمة قال عليه السلام ولم قلت لقول الله عز وجل ----------ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن- قال عليه السلام فما تقول في هذه الاية ---------والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم -قلت فقوله -لا تنكحوا المشركات نسخت هذه الاية فتبسم عليه السلام ثم سكت	1544	-2567237175595496547	396	690.5	315	499	79.35871887207031	71	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5708	false	-7625882207279053960	266	300	1295	1454	1454	300	الحسن بن الجهم قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل تزوج نصرانية علي مسلمة---- قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال------------ لتقولن فان ذلك تعلم-	5708	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1544	true	5943603044324850542	29	66	141	317	1567	300	الحسن بن الجهم قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل تزوج نصرانية علي مسلمة قال قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال عليه السلام لتقولن فان ذلك يعلم	1544	-2567237175595496547	158	293.0	125	176	89.7727279663086	33	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5709	false	-3224944924081858808	0	52	0	276	1486	300	به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي المسلمة ولا غير المسلمة قال -------------لم قلت لقول الله -تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال------------ فما تقول في هذه الاية والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم فقلت -قوله ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن نسخت هذه الاية فتبس------------م ثم سكت	5709	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1544	true	5943603044324850542	66	123	317	615	1567	300	به قولي قلت لا يجوز تزويج --نصرانية علي مس--لمة ولا غير مس--لمة قال عليه السلام ولم قلت لقول الله عز وجل ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال عليه السلام فما تقول في هذه الاية والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم -قلت فقوله -لا تنكحوا المشركات--------- نسخت هذه الاية فتبسم عليه السلام ثم سكت	1544	-2567237175595496547	250	427.0	200	315	79.36508178710938	40	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5791	false	7476528924348663680	134	180	604	811	1384	300	للاول قال------------ لا لان الله تعالي يقول فان طلقها فلا تحل له من بعد ان- تنكح زوجا غيره فان طلقها والمتعة ليس فيها طلاق 1 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسن عن صفوان عن محمد بن مضارب قال سالت------------ الرضا عليه السلام عن	5791	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1544	true	5943603044324850542	0	41	0	198	1567	300	للاول قال عليه السلام لا لان الله تعالي يقول فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها والمتعة ليس فيها طلاق الحادية عشرة روي الحسن-------- --------------------------بن الجهم قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا	1544	-2567237175595496547	141	221.5	107	232	60.77586364746094	27	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5806	false	7419603458492756620	256	300	1243	1453	1453	300	جعفر بن سماعة وسء---ل عن امراة طلقت علي غير السنة الي ان اتزوجها فقال نعم فقلت له اليس تعلم ان علي بن حنظلة روي اياكم والمطلقات ثلاثا علي غير السنة فانهن ذوات --ازواج فقال يا بني رواية علي بن ابي حمزة اوسع علي الناس-	5806	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1544	true	5943603044324850542	126	171	631	847	1567	300	جعفر بن سماعة انه سال عن امراة طلقت علي غير السنة الي ان اتزوجها فقال نعم فقلت له الست تعلم ان علي بن حنظلة روي اياكم والمطلقات ثلاثا علي غير السنة فانهن ذوات الازواج فقال يا بني رواية علي بن ابي حمزة اوسع علي الناس	1544	-2567237175595496547	205	391.5	162	216	94.90740966796875	41	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8183	false	5690070999922257457	142	228	739	1176	1500	300	الحسن بن الجهم قال قال لي ابوال-حسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل تزوج بنصرانية علي مسلمة ----قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال------------ لتقولن فان ذلك يعلم به قولي قلت لا يجوز تزويج النصرانية علي المسلمة ولا علي غير مسلمة قال -------------لم قلت لقول الله عز-وجل-ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال------------ فما تقول في هذه الاية-والمحصنات م----------------------ن الذين اوتوا الكتاب من قبلكم فقلت -قوله تعاليولا تنكحوا المشركات حتي يءمن نسخت هذه الاية فتبس------------م ثم سكت ------2 وعنه عن محمد بن	8183	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1544	true	5943603044324850542	29	128	141	639	1567	300	الحسن بن الجهم قال قال لي ابو الحسن الرضا عليه السلام يا ابا محمد ما تقول في رجل تزوج -نصرانية علي مسلمة قال قلت جعلت فداك وما قولي بين يديك قال عليه السلام لتقولن فان ذلك يعلم به قولي قلت لا يجوز تزويج --نصرانية علي مس--لمة ولا---- غير مسلمة قال عليه السلام ولم قلت لقول الله عز وجل ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن قال عليه السلام فما تقول في هذه الاية والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم -قلت فقوله ------لا تنكحوا المشركات--------- نسخت هذه الاية فتبسم عليه السلام ثم سكت الثانية عشرة عن جعفر بن	1544	-2567237175595496547	399	662.0	316	523	76.29063415527344	72	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8381	false	8339003328474697153	268	300	1311	1466	1466	300	جعفر بن سماعة وسء---ل عن امراة طلقت علي غير السنة الي ان اتزوجها فقال نعم فقلت له اليس تعلم ان علي بن حنظلة روي اياكم والمطلقات ثلاثا علي غير السنة فانهن ذوات-	8381	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1544	true	5943603044324850542	126	159	631	790	1567	300	جعفر بن سماعة انه سال عن امراة طلقت علي غير السنة الي ان اتزوجها فقال نعم فقلت له الست تعلم ان علي بن حنظلة روي اياكم والمطلقات ثلاثا علي غير السنة فانهن ذوات	1544	-2567237175595496547	150	287.0	119	159	94.3396224975586	30	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0388	false	-3212394959765148214	96	134	499	686	1449	300	الخزاز عن حماد بن عثمان قال حضرت ابا--------- عبد الله و--------------قال له رجل اصلحك الله ذكرت ان- علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجديد--- فقال	388	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1558	true	3830702046931019554	258	300	1299	1500	1500	300	السنة روي حماد بن عثمان قال كنت حاضرا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ قال له رجل اصلحك الله ذكرت انت علي بن ابي طالب------------ كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجيد قال فقال-	1558	-2567237175595496547	156	256.0	123	214	72.8971939086914	28	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2719	false	-4665713993811436351	84	133	377	618	1410	300	محمد ابن مسلم وزرارة عن ابي جعف-------ر عليه السلام انهما سالاه عن اكل لحوم الحمر الاهلية -قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عنها وعن اكلها يوم خيبر وانما نهي عن اكلها في ذلك الوقت لانها كانت حمولة الناس وانما الحرام ما حرم الله عز وجل في القران	2719	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1558	true	3830702046931019554	16	64	80	320	1500	300	محمد -بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر الباقر عليه السلام انهما سالاه عن اكل لحوم الحمر الاهلية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -عن اكلها يوم خيبر وانما نهي عن اكلها في ذلك الوقت لانها كانت حمولة الناس وانما الحرام ما حرم الله------- في القران	1558	-2567237175595496547	228	421.0	181	249	91.5662612915039	41	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2891	false	-1668600896184040286	260	300	1221	1414	1414	300	حماد بن عثمان قال كنت حاضرا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ قال له رجل اصلحك الله ذكرت ان- علي بن ابي طالب عليه السلام كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجيد-	2891	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1558	true	3830702046931019554	260	298	1309	1492	1500	300	حماد بن عثمان قال كنت حاضرا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ قال له رجل اصلحك الله ذكرت انت علي بن ابي طالب------------ كان يلبس الخشن يلبس القميص باربعة دراهم وما اشبه ذلك ونري عليك اللباس الجيد	1558	-2567237175595496547	181	341.5	144	195	92.82051086425781	36	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5939	false	-5337717581759464723	147	194	704	934	1438	300	محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعف-------ر عليه السلام انهما سالاه عن لح-----م الحمر الاهلية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه -----واله عن اكلها يوم خيبر وانما نهي عن اكلها في ذلك الوقت لانها كانت حمولة الناس وانما الحرام ما حرم الله عز وجل في القران	5939	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1558	true	3830702046931019554	16	64	80	320	1500	300	محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر الباقر عليه السلام انهما سالاه عن اكل لحوم الحمر الاهلية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن اكلها يوم خيبر وانما نهي عن اكلها في ذلك الوقت لانها كانت حمولة الناس وانما الحرام ما حرم الله------- في القران	1558	-2567237175595496547	219	412.5	174	247	88.66397094726562	41	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8620	false	5542661569148939111	4	49	16	238	1488	300	محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعف-------ر عليه السلام انهما سالاه عن اكل لحوم الحمر الا هلية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه -----واله عن اكلها يوم خيبر وانما نهي عن اكلها------------- لانها كانت حمولة للناس وانما الحرام ما حرم الله عزوجل في القران	8620	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1558	true	3830702046931019554	16	64	80	320	1500	300	محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر الباقر عليه السلام انهما سالاه عن اكل لحوم الحمر الا-هلية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن اكلها يوم خيبر وانما نهي عن اكلها في ذلك الوقت لانها كانت حمولة الناس وانما الحرام ما حرم الله------ في القران	1558	-2567237175595496547	212	389.5	169	247	85.8299560546875	38	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0388	false	-3212394959765148214	134	181	686	901	1449	300	له ان علي بن ابي طالب عليه السلام---- كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر عليه ولو لبس مثل ذلك اليوم -شهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اهل البيت عليهم السلام اذا قام لبس ثياب علي عليه السلام وسار بسيرة علي عليه	388	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1559	true	-1430167448129418780	0	44	0	199	1476	300	له ان علي بن ابي طالب صلوات الله عليه كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر----- ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله روي مسعدة بن صدقة --دخل سفيان الثوري علي ابي عبد ----الله عليه السلام فرا----------ي عليه	1559	-2567237175595496547	146	208.5	106	220	66.36363983154297	27	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2039	false	8348725907076299969	77	121	365	590	1412	300	ابي بكر الحضرمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لسيرة علي عليه السلام في اهل البصرة كانت خيرا لشيعته مما طلعت عليه الشمس انه علم ان للقوم دولة فلو سباهم لسبيت شيعته------------------------------------------- قلت فاخبرني عن القاءم عليه السلام يسير بسيرته قال لا	2039	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1559	true	-1430167448129418780	230	279	1140	1379	1476	300	ابو بكر الحضرمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لسيرة علي عليه السلام في اهل البصرة كانت خيرا لشيعته مما طلعت عليه الشمس انه علم ان للقوم دولة فلو سباهم تسب-- شيعته روي السراد عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------------- قلت له ابيع السلاح ------------قال لا	1559	-2567237175595496547	185	325.0	146	268	69.02985382080078	33	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2064	false	6541495760128872611	80	160	404	791	1487	300	مسعدة بن صدقة قال دخل سفيان الثوري علي ابي عبد الله عليه السلام فراي عليه ثياب بيض كانها غرقء البيض فقال له ان هذا اللباس ليس من لباسك فقال له اسمع مني وع ما اقول لك فانه خير لك عاجلا واجلا ان انت مت علي السنة والحق ولم تمت علي بدعة اخبرك ان رسول الله صلي الله عليه واله----- كان في زمان مقفر جدب فاما اذا اقبلت الدنيا فاحق اهلها بها ابرارها لا فجارها ومءمنوها لا منافقوها ومسلموها لا كفارها	2064	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1559	true	-1430167448129418780	30	87	129	429	1476	300	مسعدة بن صدقة---- دخل سفيان الثوري علي ابي عبد الله عليه السلام فراي عليه ثياب بيض كانها غرقء البيض فقال--- ان هذا اللباس ليس من لباسك فقال الامامبعد كلام-------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان في زمان مقفر جدب فاما اذا اقبلت الدنيا فاحق اهلها بها ابرارها لا فجارها ومءمنوها لا منافقوها ومسلموها لا كفارها	1559	-2567237175595496547	282	519.5	227	392	71.93877410888672	52	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2890	false	3027483189554563518	189	291	897	1376	1419	300	عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول بينا انا في الطواف واذا برجل يجذب ثوبي واذا هو عباد بن كثير البصري فقال يا جعفر بن محمد تلبس مثل هذه الثياب وانت في هذا الموضع مع المكان الذي انت فيه من علي عليه السلام فقلت ثوب فرقبي اشتريته بدينار وكان علي عليه السلام في زمان يستقيم له ما لبس فيه ولو لبست مثل ذلك اللباس في زماننا لقال الناس هذا مراءي مثل عباد 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2890	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1559	true	-1430167448129418780	88	174	433	844	1476	300	عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول بينا انا في الطواف واذا برجل يجذب ثوبي واذا هو عباد بن كثير البصري فقال يا جعفر بن محمد تلبس مثل هذه الثياب وانت في هذا الموضع مع المكان الذي انت فيه من علي عليه السلام فقلت---- فرقبي اشتريته بدينار وكان علي عليه السلام في زمان يستقيم له ما لبس فيه ولو لبست مثل ذلك اللباس في زماننا لقال الناس هذا مراء -مثل عباد روي المعلي--------------------------------------------------------- بن ------خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام	1559	-2567237175595496547	393	740.5	310	479	82.04592895507812	79	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2892	false	-6404853461115758600	2	41	9	182	1381	300	له ان علي بن ابي طالب عليه السلام---- كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله غير ان قاءمنا اذا قام لبس لباس عل-----------------ي عليه السلام وسار	2892	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1559	true	-1430167448129418780	0	43	0	194	1476	300	له ان علي بن ابي طالب صلوات الله عليه كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر ولو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به فخير لباس كل زمان لباس اهله روي مسعدة بن صدقة دخل سفيان الثوري علي ابي عبد الله عليه السلام فراي	1559	-2567237175595496547	132	221.0	98	194	68.0412368774414	28	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2901	false	6974354015275773872	155	239	718	1139	1420	300	بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام كان عندكم فاتي بني ديوان واشتري ثلاثة اثواب بدينار القميص الي فوق الكعب و الازار الي نصف الساق والرداء من بين يديه الي ثدييه ومن خلفه الي اليتيه ثم رفع يده الي السماء فلم يزل يحمد الله علي ما كساه حتي دخل منزله ثم قال هذا اللباس الذي ينبغي للمسلمين ان يلبسوه قال ابو عبد الله عليه السلام ولكن لا يقدرون ان يلبسوا هذا اليوم ولو فعلناه لقالوا مجنون ولقالوا مراءي	2901	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1559	true	-1430167448129418780	166	229	808	1136	1476	300	بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا------------ كان عندكم فاتي بني ديوان واشتري ثلاثة اثواب بدينار القميص الي فوق الكعب و-الازار الي نصف الساق والرداء من بين يديه الي ثدييه ومن خلفه الي اليتيه و--------------------------------------------------------------------قال هذا اللباس الذي ينبغي للمسلمين ان يلبسوه قال ابو عبد الله------------ ولكن لا يقدرون ان تلبسوا هذا اليوم ولو فعلناه لقالوا مجنون ولقالوا مراءي	1559	-2567237175595496547	326	611.0	263	421	77.43467712402344	58	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7771	false	-2953566489919425175	270	299	1265	1404	1409	300	ابي بكر الحضرمي قال سمعت ابا عبد-الله ع---------- يقول لسيرة علي ع---------- في اهل البصرة كانت خيرا لشيعته مما طلعت عليه الشمس انه علم ان للقوم دولة فلو سباهم	7771	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1559	true	-1430167448129418780	230	262	1140	1300	1476	300	ابو بكر الحضرمي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لسيرة علي عليه السلام في اهل البصرة كانت خيرا لشيعته مما طلعت عليه الشمس انه علم ان للقوم دولة فلو سباهم	1559	-2567237175595496547	138	251.0	109	160	86.25	27	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1940	false	3048184427993633638	74	114	369	558	1450	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج منها -شء لحاجته الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه 8 علي بن ابراهيم عن --	1940	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1560	true	-7903674946506171516	71	111	351	542	1475	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج منها بشء لحاجة ال-ناس اليه واما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه روي الحكم بن عتيبة عن	1560	-2567237175595496547	164	315.5	130	192	85.41666412353516	31	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3292	false	-2840566887388569570	222	300	1116	1509	1509	300	عليه السلام قال فقال الحكم فقلت ان الديات انما كانت تءخذ قبل اليوم من الابل والبقر والغنم قال فقال انما كان ذلك في البوادي قبل الاسلام فلما ظهر الاسلام وكثرت الورق في الناس قسمها امير المءمنين عليه السلام علي الورق قال الحكم فقلت له ارايت من كان اليوم من اهل البوادي ما الذي يءخذ منهم في الدية اليوم ابل او ورق قال فقال الابل اليوم مثل الورق بل هي افضل من الورق في الدية انهم كانوا ياخذون منهم-	3292	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1560	true	-7903674946506171516	113	188	551	928	1475	300	عليه السلام قال قلت له--------- ان الديات انما كانت تءخذ قبل اليوم من الابل والبقر والغنم قال فقال انما كان ذلك في البوادي قبل الاسلام فلما ظهر الاسلام وكثرت الورق في الناس قسمها امير المءمنين عليه السلام علي الورق قال الحكم -قلت--- ارايت من كان اليوم من اهل البوادي ما الذي يءخذ منهم في الدية اليوم ابل ام ورق---- فقال الابل اليوم مثل الورق بل هي افضل من الورق في الدية انهم كانوا ياخذون منهم	1560	-2567237175595496547	369	704.0	296	394	93.65482330322266	70	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3293	false	5607052853581006721	0	29	0	140	1463	300	في الدية الخطا ماءة من الابل يحسب بكل بعير ماءة درهم فذلك عشرة الاف درهم قلت له فما اسنان الماءة بعير قال فقال ما حال عليه الحول ذكران كلها	3293	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1560	true	-7903674946506171516	188	215	928	1057	1475	300	في --دية الخطا ماءة من الابل يحسب لكل بعير ماءة درهم فذلك عشرة الاف----- قلت له فما اسنان الماءة بعير---- فقال ما حال عليه الحول ذكران كلها	1560	-2567237175595496547	128	236.0	101	140	91.42857360839844	23	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4669	false	-4996815210418702290	221	300	1090	1487	1487	300	عليه السلام قال الحكم فقلت ان الديات انما كانت تءخذ قبل اليوم من الابل والبقر والغنم فق----ال انما كان ذلك في البوادي قبل الاسلام فلما ظهر الاسلام وكثر- الورق في الناس قسمها امير المءمنين عليه السلام علي الورق قال الحكم فقلت له ارايت من كان اليوم من اهل البوادي ما الذي يءخذ منه- في الدية اليوم الورق او الابل فقال الابل هي--- مثل الورق بل هي افضل من الورق في الدية انهم كانوا ياخذون منهم في دية الخطا ماءة-	4669	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1560	true	-7903674946506171516	113	192	551	946	1475	300	عليه السلام قال قلت له---- ان الديات انما كانت تءخذ قبل اليوم من الابل والبقر والغنم قال فقال انما كان ذلك في البوادي قبل الاسلام فلما ظهر الاسلام وكثرت الورق في الناس قسمها امير المءمنين عليه السلام علي الورق قال الحكم -قلت--- ارايت من كان اليوم من اهل البوادي ما الذي يءخذ منهم في الدية اليوم ا--بل ام --ورق فقال الابل اليوم مثل الورق بل هي افضل من الورق في الدية انهم كانوا ياخذون منهم في دية الخطا ماءة	1560	-2567237175595496547	370	678.0	294	407	90.90908813476562	68	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5510	false	8569338311895666028	107	141	491	654	1422	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج ------شء لحاجة الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	5510	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1560	true	-7903674946506171516	71	106	351	520	1475	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج منها بشء لحاجة الناس اليه واما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	1560	-2567237175595496547	162	315.5	128	169	95.85798645019531	32	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7495	false	-2637430056245369938	69	102	320	482	1458	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج ------شء لحاجة الناس اليه فاما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	7495	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1560	true	-7903674946506171516	71	106	351	520	1475	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن اخراج لحوم الاضاحي من مني فقال كنا نقول لا يخرج منها بشء لحاجة الناس اليه واما اليوم فقد كثر الناس فلا باس باخراجه	1560	-2567237175595496547	161	308.5	128	169	95.26627349853516	32	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9079	false	8759186335217073046	0	107	0	533	1514	300	عليه السلام قال فقال الحكم بن عتيبة فقلت ان الديات انما كانت تءخذ قبل اليوم من الابل والبقر والغنم قال فقال انما كان ذلك في البوادي قبل الاسلام فلما ظهر الاسلام وكثر- الورق في الناس قسمها امير المءمنين عليه السلام علي الورق قال الحكم فقلت له ارايت من كان اليوم من اهل البوادي ما الذي يءخذ منهم في الدية اليوم ابل او ورق قال فقال الابل اليوم مثل الورق بل هي افضل من الورق في الدية انهم كانوا ياخذون منهم في الدية الخطا ماءة من الابل يحسب لكل بعير ماءة درهم فذلك عشرة الاف قلت له فما اسنان الماءة بعير قال فقال ما حال عليها الحول ذكران	9079	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1560	true	-7903674946506171516	113	214	551	1052	1475	300	عليه السلام قال قلت له------------------ ان الديات انما كانت تءخذ قبل اليوم من الابل والبقر والغنم قال فقال انما كان ذلك في البوادي قبل الاسلام فلما ظهر الاسلام وكثرت الورق في الناس قسمها امير المءمنين عليه السلام علي الورق قال الحكم -قلت--- ارايت من كان اليوم من اهل البوادي ما الذي يءخذ منهم في الدية اليوم ابل ام ورق---- فقال الابل اليوم مثل الورق بل هي افضل من الورق في الدية انهم كانوا ياخذون منهم في دي--ة الخطا ماءة من الابل يحسب لكل بعير ماءة درهم فذلك عشرة الاف قلت له فما اسنان الماءة بعير ف----قال ما حال عليه- الحول ذكران	1560	-2567237175595496547	490	930.5	390	534	91.76029968261719	92	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3507	false	-4127862724604270227	30	105	146	513	1445	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوباء يكون في ناحية المصر فيتحول الرجل الي ناحية اخري او يكون في مصر فيخرج منه الي غيره -قال لا باس انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله----- عن ذلك لمكان ربيءة كانت بحيال العدو فوقع فيهم الوباء فهربوا منه فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- الفار منه كالفار من الزحف كراهية ان يخلو مراكزهم 86-------- علي عن	3507	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1561	true	7378820306174846162	218	291	1194	1555	1597	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت -------------------------عن الوباء يكون في ناحية المصر فيتحول الرجل الي ناحية اخري او يكون في مصر فيخرج منه الي غيره فقال لا باس انما نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ذلك لمكان ربيءة كانت بحيال العدو فوقع فيهم الوباء فهربوا منه فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الفار منه كالفار من الزحف كراهية ان تخلو مراكزهم فدل الحديث علي ان	1561	-2567237175595496547	338	635.5	268	386	87.56476593017578	65	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2321	false	-1951426080099777472	93	134	452	651	1425	300	بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي ان يتزوج الرجل الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله عز وجل ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم---- مهر الامة او اقل	2321	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1562	true	3726861251755589803	98	139	495	693	1528	300	بكير عن بعض اصحابه- عن ابي عبد الله عليه السلام---- لا ينبغي ان يتزوج الرجل الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله عز وجل ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم مثل مهر الامة او اقل	1562	-2567237175595496547	193	367.0	153	203	95.07389068603516	38	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2677	false	-4580784493376166377	82	150	396	741	1443	300	بك-ر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا حاضر فقال يكون لي الغلام فيشرب الخمر ويدخل في هذه الامور المكروهة فاريد عتقه فهل ع-تقه احب اليك او ابيعه واتصدق بثمنه فقال ان العتق في بعض الزمان افضل وفي بعض الزمان الصدقة افضل فاذا كان الناس حسنة حالهم فالعتق افضل فاذا كانوا شديدة حالهم فالصدقة افضل وبيع هذا احب الي اذا كان بهذه الحال	2677	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1562	true	3726861251755589803	217	285	1115	1459	1528	300	بكير بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل وانا حاضر فقال يكون لي --غلام فيشرب الخمر ويدخل في هذه الامور المكروهة فاريد عتقه فهل اعتقه احب اليك ام ابيعه واتصدق بثمنه فقال ان العتق في بعض الزمان افضل وفي بعض الزمان الصدقة افضل فان -كان الناس حسنة حالهم فالعتق افضل واذا كانوا شديدة حالهم فالصدقة افضل وبيع هذا احب الي اذا كان بهذه الحال	1562	-2567237175595496547	337	654.5	270	347	97.11815643310547	61	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4362	false	7938383560570444249	172	244	827	1192	1454	300	قال وساله رجل وانا حاضر فقال يكون لي الغلام ويشرب------ ويدخل في هذه الامور المكروهة فاريد عتقه ف---اعتقه احب اليك ام ابيعه واتصدق بثمنه فقال ان العتق في بعض الزمان افضل وفي بعض الزمان الصدقة افضل العتق افضل اذا كان الناس حسنة حالهم------------ واذا كان الناس شديدة حالهم فالصدقة افضل وبيع هذا احب الي اذا كان بهذه الحال 3500 وروي الحسن بن محبوب عن سماعة عن ابي عبد الله------- عليه-- السلام في	4362	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1562	true	3726861251755589803	226	297	1156	1516	1528	300	قال -ساله رجل وانا حاضر فقال يكون لي --غلام فيشرب الخمر ويدخل في هذه الامور المكروهة فاريد عتقه فهل اعتقه احب اليك ام ابيعه واتصدق بثمنه فقال ان العتق في بعض الزمان افضل وفي بعض الزمان الصدقة----------- افضل فان كان الناس حسنة حالهم فالعتق افضل واذا كانوا---- شديدة حالهم فالصدقة افضل وبيع هذا احب الي اذا كان بهذه الحال ------روي -محمد بن سنان---------- عن الامام موسي بن جعفر عليهما السلام في	1562	-2567237175595496547	307	513.5	243	395	77.72151947021484	53	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8212	false	-8706995661086939023	152	191	727	927	1507	300	بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدال-له عليه السلام قال لا ينبغي ان يتزوج الرجل الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله عز-وجل-ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم مثل مهر الامة او اقل	8212	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1562	true	3726861251755589803	98	139	495	693	1528	300	بكير عن بعض اصحابه- عن ابي عبد الله عليه السلام---- لا ينبغي ان يتزوج الرجل الحر المملوكة اليوم انما كان ذلك حيث قال الله عز وجل ومن لم يستطع منكم طولا والطول المهر ومهر الحرة اليوم مثل مهر الامة او اقل	1562	-2567237175595496547	192	360.5	154	203	94.58128356933594	38	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3857	false	4020619681769827388	62	97	294	486	1511	300	النبي صلي الله عليه واله------------- الفرق بين المسلمين والمشركين التلحي بالعماءم و---------------------------ذلك في اول الاسلام وابتداءه 822 وقد نقل عنه صلي الله عليه واله اهل الخلاف ايضا انه امر بالتلحي ونهي عن الاقتعاط 823 وسال	3857	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1564	true	1646751810282138080	62	103	323	540	1635	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال الفرق بين المسلمين والمشركين التلحي بالعماءم ثم قال الصدوق في شرح الحديث ذلك في اول الاسلام وابتداءه---- وقد نقل عنه صلي الله عليه واله وسلم------ ايضا انه امر بالتلحي ونهي عن الاقتعاط قال -----	1564	-2567237175595496547	170	292.0	138	232	73.27586364746094	29	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2150	false	2126043539748670385	129	174	591	810	1436	300	الحلب----ي عن ابي عبد الله- عليه السلام ----قال سالته عن الرجل يحتكر الطعام -يتربص به هل يجوز ذلك ف--قال ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس به وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام	2150	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1575	true	6361656116695375282	158	205	887	1118	1605	300	الحلبي روي عن الامام الصادق عليه السلام انه قال سالته عن الرجل يحتكر الطعام ويتربص به هل يصلح ذلك ثم قال ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس به وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام	1575	-2567237175595496547	204	369.0	161	231	88.31169128417969	39	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5656	false	-22197388494944346	107	154	491	718	1403	300	الحلب----ي عن ابي عبد الله- عليه السلام ----قال سالته عن الرجل يحتكر الطعام ويتربص به هل يجوز ذلك ف--قال ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس به وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام 78 باب --	5656	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1575	true	6361656116695375282	158	207	887	1127	1605	300	الحلبي روي عن الامام الصادق عليه السلام انه قال سالته عن الرجل يحتكر الطعام ويتربص به هل يصلح ذلك ثم قال ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس به وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام فاذا كان	1575	-2567237175595496547	205	372.5	162	240	85.41666412353516	40	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8078	false	-9016413598542379508	239	283	1141	1361	1445	300	الحلب----ي عن ابي عبدالله-- عليه السلام ----قال سالته عن الرجل يحتكر الطعام ويتربص به هل يجوز ذلك ف--قال ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس به وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس وليس لهم طعام	8078	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1575	true	6361656116695375282	158	205	887	1118	1605	300	الحلبي روي عن الامام الصادق عليه السلام انه قال سالته عن الرجل يحتكر الطعام ويتربص به هل يصلح ذلك ثم قال ان كان الطعام كثيرا يسع الناس فلا باس به وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس -ليس لهم طعام	1575	-2567237175595496547	207	373.0	164	232	89.22413635253906	39	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1871	false	6661083913079043883	118	237	528	1108	1385	300	محمد بن مسلم------ قال سالته عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج منه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله----- يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون ما بين المقام وبين البيت فكان الحد موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت من نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه ابعد من مقدار ذلك كان طاءفا بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد ولا طواف له باب حد المشي في الطواف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن عبد الرحمن ابن سيابة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف	1871	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1578	true	3074170890021309350	58	161	307	819	1532	300	محمد بن مسلم مضمرا قال سالته عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج عنه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون ما بين المقام وبين البيت فكان الحد موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت من نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه ابعد من مقدار ذلك كان طاءفا بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد ولا طواف له--------------------------------------------------- محمد------------------ بن علي الحلبي قال ----------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف	1578	-2567237175595496547	490	949.0	389	591	82.91032409667969	93	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4195	false	3795230241207729925	158	189	780	917	1454	300	محمد بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف خلف المقام قال ما احب ذلك وما اري به باسا فلا تفعله الا ان لا تجد منه بدا	4195	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1578	true	3074170890021309350	148	179	756	893	1532	300	محمد بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف خلف المقام قال ما احب ذلك وما اري به باسا فلا تفعله الا ان لا تجد منه بدا	1578	-2567237175595496547	137	274.0	106	137	100.0	31	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7407	false	-3997311354921685502	264	300	1260	1441	1441	300	محمد بن مسلم ------قال سالته عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج منه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله----- يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون--- بين المقام-	7407	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1578	true	3074170890021309350	58	97	307	503	1532	300	محمد بن مسلم مضمرا قال سالته عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج عنه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون ما بين المقام	1578	-2567237175595496547	180	334.5	145	196	91.83673095703125	35	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7408	false	2705168714832487575	0	50	0	252	1450	300	وبين البيت فكان الحد من موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت ومن نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه اكثر من مقدار ذلك كان طاءف- بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد-ولا طواف	7408	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1578	true	3074170890021309350	97	147	503	753	1532	300	وبين البيت فكان الحد--- موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت -من نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه ابعد من مقدار ذلك كان طاءفا بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد ولا طواف	1578	-2567237175595496547	245	466.0	196	254	96.45669555664062	46	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1009	false	-5901307087832141375	57	83	292	431	1502	300	ظهر وبطن فظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة	1009	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1581	true	-8479319205503479063	122	148	627	766	1529	300	ظهر وبطن وظاهره حكم وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له تخوم وعلي تخومه تخوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار الحكمة	1581	-2567237175595496547	132	257.0	106	139	94.96402740478516	22	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2155	false	-8117395377294808749	180	250	816	1138	1361	300	عقبة بن ابي خالد عن ابي عبد الله- عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه قال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه 13 محمد بن يحي------------------ي عن احمد بن محمد --------	2155	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1597	true	-6279383459401466391	16	87	72	409	1558	300	عقبة بن---- خالد عن الامام الصادق عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه قال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه واما من طرق اهل السنة روي البيهقي ع--------ن محمد بن عبيد	1597	-2567237175595496547	287	520.5	224	349	82.23495483398438	58	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7973	false	2777512123181065571	88	148	409	695	1419	300	عقبة بن خالد عن ابي عبدالله-- عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه عير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه قال اتيك غدا ان شاء الله تعالي فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع وبخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد----- اليه	7973	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1597	true	-6279383459401466391	16	76	72	359	1558	300	عقبة بن خالد عن الامام الصادق عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه قال اتيك غدا ان شاء الله------ فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	1597	-2567237175595496547	270	510.0	212	293	92.1501693725586	54	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8132	false	-6478332776467042024	3	63	11	297	1420	300	عقبة بن خالد عن ابي عبدالله-- عليه السلام في رجل اشتري متاعا من اخر واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه وقال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	8132	5479969094292204111	Masaha004768Vols-ara1.ms1597	true	-6279383459401466391	16	76	72	359	1558	300	عقبة بن خالد عن الامام الصادق عليه السلام في رجل اشتري متاعا من رجل واوجبه غير انه ترك المتاع عنده ولم يقبضه -قال اتيك غدا ان شاء الله فسرق المتاع من مال من يكون قال من مال صاحب المتاع الذي هو في بيته حتي يقبض المتاع ويخرجه من بيته فاذا اخرجه من بيته فالمبتاع ضامن لحقه حتي يرد ماله اليه	1597	-2567237175595496547	274	526.5	215	288	95.13888549804688	56	PV2024060601-ara1	Masaha004768Vols-ara1