id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms1009	false	-5901307087832141375	2	87	10	453	1502	300	فقال يا رسول الله وما دار الهدنة قال دار بلاغ و انقطاع فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وماحل مصدق ومن جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل وله ظهر وبطن فظاهره حكم- وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له نجوم وعلي نجومه نجوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنار- الحكمة ودليل علي المعرفة لمن	1009	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms001	true	-3158174840456929933	165	248	865	1305	1565	300	فقال يا رسول الله -ما دار الهدنة قال دار بلاء و-انقطاع فاذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم فعليكم بالقران فانه شافع مشفع وماحل مصدق -من جعله امامه قاده الي الجنة ومن جعله خلفه ساقه الي النار وهو الدليل يدل علي خير سبيل وهو كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل وهو الفصل ليس بالهزل -له ظهر وبطن فظاهره حكمة وباطنه علم ظاهره انيق وباطنه عميق له تخوم وعلي تخومه تخوم لا تحصي عجاءبه ولا تبلي غراءبه فيه مصابيح الهدي ومنازل الحكمة-ودليل علي المعروف لمن	1	-1369942981965003636	428	811.0	345	445	96.17977905273438	71	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1010	false	621469525691540233	58	166	266	802	1505	300	الخشاب رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا والله ولا يرجع الامر والخلافة الي ال ابي بكر وعمر ابدا ولا الي------------------ بني امية ابدا ولا في ولد طلحة والزبير ابدا وذلك انهم نبذوا القران وابطلوا السنن وعطلوا الاحكام وقال رسول الله صلي الله عليه واله القران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاحداث وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية وبيان من الفتن وبلاغ من الدنيا الي الاخرة وفيه كمال دينكم---------------------------- وما عدل احد عن القران الا الي النار 9 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن وهيب بن حفص عن -----ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله	1010	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms003	true	6221245361992108322	147	245	752	1241	1539	300	الخشاب رفعه قال قال ابو عبد الله ----------------------لا يرفع الامر والخلافة الي ال ابي بك-----ر ابدا-ولا الي ال عمر ولا الي ال بني امية -----ولا في ولد طلحة والزبير ابدا وذلك انهم بتروا القران وابطلوا السنن وعطلوا الاحكام وقال رسول الله ص-- الق---------------ران هدي من الضلالة وتبيان من العمي واستقالة من العثرة ونور من الظلمة وضياء من الاحزان وعصمة من الهلكة ورشد من الغواية وبيان من الفتن وبلاغ من الدنيا الي الاخرة وفيه كمال دينكم فهذه صفة رسول الله ص للقران وما عدل احد عن القران الا الي ا-----------------------------------------------لنار عن مسعدة بن صدقة قال -قال ابو عبد الله	3	-1369942981965003636	417	734.0	331	587	71.0391845703125	72	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0049	false	-1811713054997491117	213	286	982	1317	1379	300	عن عمر- بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه ال---------------امة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا 3 علي عن محمد عن يونس عن ابان عن سليمان بن هارون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما خلق الله حلالا ولا	49	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms004	true	-7986717824281077065	203	261	995	1261	1443	300	عن عمرو بن قيس عن ابي جعفر ع---------- قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامةالي يوم القيامة الا انزله في كتابه وبينه لرسو-------------------له وجعل لكل شء حدا وجعل----- دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا عن زرارة قال سال----------------------------------------ت---- ابا جعفر ع عن القران فقال لي لا خالق------- ولا	4	-1369942981965003636	214	358.5	162	351	60.96866226196289	39	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3148	false	-2448331888374838834	239	288	1078	1312	1363	300	عن عمرو بن قيس الماصر عن ابي جعفر عليه السلام قا-----------ل ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الي يوم القيامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي---- الحد حدا	3148	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms004	true	-7986717824281077065	203	247	995	1202	1443	300	عن عمرو بن قيس------- عن ابي جعفر ع---------- قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامة-الي يوم القيامة الا انزله في كتابه وبينه لرسو-------------------له وجعل لكل شء حدا وجعل----- دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا	4	-1369942981965003636	191	333.0	150	249	76.70682525634766	34	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1009	false	-5901307087832141375	126	164	652	846	1502	300	عن سماعة بن مهران قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان العزيز الجبار انزل عليكم كتابه وهو الصادق البار فيه خبركم وخبر من قبلكم وخبر من بعدكم وخبر السماء والارض ولو اتاكم من يخبركم عن ذلك لتعجبتم	1009	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms005	true	2786782618631587327	266	299	1333	1496	1498	300	عن سماعة ---------قال قال ابو عبد الله------------ ان الله--------- انزل عليكم كتابه وهو الصادق الب-ر فيه خبركم وخبر من قبلكم وخبر من بعدكم وخبر السماء والارض ولو اتاكم من يخبركم عن ذلك لتعجبتم	5	-1369942981965003636	161	286.5	128	194	82.98969268798828	29	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1034	false	2271092545351826603	237	300	1113	1401	1401	300	عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزل القران باياك اعني واسمعي يا جار-------ه وفي ---رواية اخري عن ابي عبد الله عليه السلام قال معناه ما عاتب الله عز وجل به علي نبيه صلي الله عليه واله فهو يعني به ما قد مضي في القران مثل قوله ولو-لا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا عني بذلك-	1034	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms007	true	213056354635811793	11	66	66	306	1443	300	عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله ع ----------قال نزل القران باياك اعني واسمعي يا جارة عن ابن ابي عمير عمن حدثه عن ابي عبد الله ع ----------قال------ ما عاتب الله-------------- نبي-------------------ه فهو يعني به من قد مضي في القران مثل قوله ولو لا ان ثبتناك-لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا عني بذلك	7	-1369942981965003636	214	345.5	166	300	71.33333587646484	42	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0054	false	4328964822091138733	14	143	71	712	1468	300	نزلت ----علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي ف-كتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها ودعا الله ---ان يعطيني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املا-ه علي وكتبته منذ دعا الله لي بما دعا وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام ولا امر ولا نهي كان او--- يكون ولا كتاب منزل علي احد قبله من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس---- حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبي علما وفهما وحكما ونورا فقلت يا نبي الله بابي انت وامي منذ دعوت الله لي بما دعوت لم انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه افتتخوف عل------------------ي النسيان فيما بعد فقال لا لست اتخوف عليك النسيان -----	54	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms010	true	-8680548612983277420	43	145	203	733	1505	300	نزلت اية علي رسول الله ص -------------------------------الا اقرانيها واملاها علي فاكتب-ها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها-وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابه--------------ها ودعا الله لي ان يعلمني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علم- املاءه علي فكتبته منذ دعا----- لي بما دعا-وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام-ولا امر ولا نهي كان او لا يكون--------------------------- من طاعة او معصية-الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري-ودعا الله ---ان يملا قلبي علما وفهما-وحكمة ونورا لم ---------------------------------------------------------انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه فقلت يا رسول الله اوتخوفت علي النسيان فيما بعد فقال--- لست اتخوف عليك --نسيانا ولا	10	-1369942981965003636	474	800.5	384	680	69.70587921142578	71	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1026	false	-3444702360963524185	264	300	1212	1383	1383	300	عن عمرو بن جميع رفعه الي علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير-	1026	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms017	true	2752159631952707139	60	88	317	446	1527	300	عن عمر- بن جميع رفعه الي علي ------------------------قال قال رسول الله ص----------------- من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها-لم ير	17	-1369942981965003636	128	220.0	101	172	74.4186019897461	24	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1687	false	-5515576050840499806	219	300	1048	1431	1431	300	عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كنت مع ابي في الحجر فبينما هو قاءم يصلي اذ اتاه رجل فجلس اليه فلما انصرف سلم عليه ثم قال اني اسالك عن ثلاثة اشياء لا يعلمها الا انت ورجل اخر قال ما هي قال اخبرني اي شء كان سبب الطواف بهذا البيت فقال ان الله عز وجل------ لما امر الملاءكة ان يسجد والادم عليه السلام ردوا عليه فقالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك-	1687	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms019	true	-5728094835931338775	119	191	573	936	1487	300	عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول كنت مع ابي في الحجر فبين-ا هو قاءم يصلي-اذ اتاه رجل فجلس اليه فلما انصرف سلم عليه-ثم قال اني اسالك عن ثلاثة اشياء-لا يعلمها الا انت ورجل اخر قال ما هي قال اخبرني اي شء كان سبب الطواف بهذا البيت فقال ان الله تبارك وتعالي لما امر الملاءكة-ان يسجدوا لادم -ردت الملاءكةفقالت---------- اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء-ونحن نسبح بحمدك	19	-1369942981965003636	336	591.5	267	390	86.15384674072266	60	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1688	false	-7235954699832592477	0	64	0	319	1402	300	ونقدس لك قال الله تبارك وتعالي اني اعلم ما لا تعلمون فغضب عليهم ثم سالوه التوبة فامر-هم ان يطوفوا بالضراح وهو البيت المعمور ومكثوا ي---طوفون به سبع سنين و يستغفرون الله عز وجل مما قالوا ثم تاب عليهم من بعد ذلك ورضي عنهم فهذا كان اصل الطواف ثم جعل الله البيت الحرام حذوا الضراح توبة لمن اذنب من بني ادم وطهورا لهم فقال صدقت	1688	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms019	true	-5728094835931338775	191	248	936	1230	1487	300	ونقدس لك قال------------------ اني اعلم ما لا تعلمون فغضب عليهم ثم سالوه التوبة-فامروهم ان يطوفوا بالضراح وهو البيت المعمور فمكثوا به يطوفون به سبع سنين---يستغفرون الله------- مما قالوا ثم تاب عليهم من بعد ذلك ورضي عنهم فكان هذا اصل الطواف ثم جعل الله البيت الحرام حذاء الضراح توبة لمن اذنب من بني ادم وطهورا لهم فقال صدقت	19	-1369942981965003636	280	515.0	224	323	86.68730926513672	47	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3635	false	-4164754944906731133	236	300	1118	1439	1439	300	عن جميل ابن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابليس اكان من الملاءكة ام كان يلي شيءا من امر السماء فقال لم يكن من الملاءكة-------------------------------------------------------- ولم يكن يلي شيءا من امر السماء ولا كرامة فاتيت الطيار فاخبرته بما سمعت فانكره وقال وكيف لا يكون من الملاءكة والله عز وجل يقول واذا قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس فدخل عليه الطيار-	3635	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms022	true	-3841853086349282708	79	148	392	739	1467	300	عن جميل -بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن ابليس اكان من الملاءكة او كان يلي شيءا من امر السماء فقال لم يكن من الملاءكة وكانت الملاءكة تري انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها ولم يكن يلي شيءا من امر السماء ولا كرامة فاتيت الطيار فاخبرته بما سمعت فانكر--وقال -كيف لا يكون من الملاءكة والله------- يقول---------- للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس فدخل عليه الطيار	22	-1369942981965003636	289	498.5	232	378	76.45502471923828	51	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1695	false	-2842003712797317768	1	90	5	492	1620	300	قد رحمتهما لبكاءهما ووحشتهما في وحدتهما وانصب----- الخيمة علي الترعة التي بين جبال مكة قال والترعة مكان البيت وقواعده ا-لتي رفعتها الملاءكة قبل ادم فهبط جبرءيل عليه السلام علي ادم بالخيمة علي مقدار اركان البيت وقواعده فنصبها قال وانزل جبرءيل ادم من الصفا وانزل حواء من المروة وجمع بينهما في الخيمة قال وكان عمود الخيمة قضيب ياقوت احمر فاضاء نوره وضوءه جبال مكة وما حولها قال و-----امتد ضوء العمود قال -----------فهو مواضع الحرم اليوم من كل ناحية من حيث بلغ ضوء العمود قال فجعله الله حرما لحرمة الخيمة والعمود	1695	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms024	true	-9123637164657809703	215	300	1213	1697	1697	300	قد رحمتهما لبكاءهما ووحشتهما و--وحدتهما وانصب لهما الخيمة علي الترعة التي بين جبال مكة قال والترعة مكان البيت وقواعدها التي رفعتها الملاءكة قبل ذلك-فهبط جبر-يل ع------------لي ادم بالخيمة علي مقدار اركان البيت وقواعده فنصبها قال وانزل جبرءيل ادم من الصفا وانزل حواء من المروة وجمع بينهما في الخيمة قال وكان عمود الخيمة قضيب ياقوت احمر-فاضاء نوره وضوءه جبال مكة وما حولها قال وكلما امتد ضوء العمود فجعله الله حرمافهو مواضع الحرم اليوم--- كل ناحية من حيث بلغ ضوء العمود---- فجعله الله حرما لحرمة الخيمة والعمود-	24	-1369942981965003636	452	831.5	373	509	88.80157470703125	70	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1695	false	-2842003712797317768	90	300	492	1620	1620	300	لانهما من الجنة قال ولذلك جعل الله عز وجل الحسنات في الحرم مضاعفة والسيءات مضا----عفة قال ومدت اطناب الخيمة حولها فمنتهي اوتادها ما حول المسجد الحرام قال وكانت اوتادها من عقيان الجنة واطنابها من ضفاءر الارجوان قال واوحي الله عز وجل الي جبرءيل اهبط علي الخيمة ب سبعين الف ملك يحرسونه-ا من مردة الشياطين ويءنسون ادم------ ويطوفون حول الخيمة تعظيما للبيت والخيمة قال فهبط بالملاءكة فكانوا بحضرة الخيمة يحرسونها من مردة الشياطين -العتاة ويطوفون حول اركان البيت والخيمة كل يوم وليلة كما كانوا يطوفون في السماء حول البيت المعمور قال واركان البيت الحرام في الارض حيال البيت المعمور الذي في السماء ثم قال ان الله عز وجل اوحي الي جبرءيل بعد ذلك ان اهبط الي ادم وحواء فنحهما عن مواضع قواعد بيتي و----------------------------------------------ارفع قواعد بيتي لملاءكتي ثم------- ولد ادم ف----هبط جبرءيل علي ادم وحواء فاخرجهما من الخيمة ونحاهما عن ترعة البيت------- ونحي الخيمة عن موضع الترعة قال ووضع ادم علي الصفا وح----واء علي المروة فق-----------------------ال ادم------ يا جبرءيل ابسخط من الله عز وجل حولتنا وفرقت بيننا ام برضي وتقدير--------- علينا فقال لهما لم يكن ذلك بسخط من الله عليكما ولكن الله لا يسال عما يفعل يا ادم ان السبعين الف ملك الذين انزلهم الله الي الارض ليءنسوك ويطوفوا حول اركان البيت المعمور والخيمة سالوا الله ان يبني لهم مكان الخيمة-	1695	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms025	true	-3275828186902661921	0	210	0	1189	1679	300	لانه-ن من الجنة قال ولذلك جعل الله------- الحسنات في الحرم مضاعفة-والسيءات فيه مضاعفة قال ومدت اطناب الخيمة حولهمافمنتهي اوتادها ما حول المسجد الحرام قال وكانت اوتادها من غصون ال-جنة واطنابها من ظفاءر الارجوان قال فاوحي الله------- الي جبر-يل اهبط علي الخيمة-- سبعين الف ملك-يحرسونهما من مردة الج----ن ويءنسون ادم وحواء ويطوفون حول الخيمة تعظيما للبيت والخيمة قال فهبطت الملاءكة فكانوا بحضرة الخيمة-يحرسونها من مردة الشياطين والعتاة ويطوفون حول اركان البيت والخيمة كل يوم وليلة-كما كانوا يطوفون في السماء حول البيت المعمور قال واركان البيت الحرام في الارض-حيال البيت المعمور الذي في السماء قال ثم ان الله------- اوحي الي جبرءيل بعد ذلك-ان اهبط الي ادم وحواء فنحهما عن مواضع قواعد بيتي لاني اريد ان اهبط في ظلال من ملاءكتي الي ارضي فارفع اركان بيتي لملاءكتي ولخلقي من ولد ادم قال فهبط جبرءيل علي ادم وحواء فاخرجهما من الخيمة ونهاهما عن ترعة البيت الحرام ونحي الخيمة عن موضع الترعةق-ال ووضع ادم علي الصفا ووضع حواء علي المروة ورفع الخيمة الي السماء فقال ادم وحواء يا جبرءيل ابسخط من الله------- حولتنا وفرقت بيننا-ام برضي -تقديرا من الله عليناف-قال لهما لم يكن ذلك سخطا من الله عليكما-ولكن الله لا يسءل عما يفعل يا ادم ان السبعين الف ملك الذين انزلهم الله الي الارض ليءنسوك-ويطوفون حول اركان البيت-------- والخيمة-سالوا الله ان يبني لهم مكان الخيمة	25	-1369942981965003636	1025	1797.5	842	1247	82.19727325439453	146	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1696	false	448050801739222986	37	110	202	578	1538	300	القواعد البيت الحرام بحجر من الصفا وحجر من المروة وحجر من طور سيناء وحجر من جبل السلام وهو ظهر الكوفة واوحي الله عز وجل الي جبرءيل ان ابنه واتمه---- فاقتلع جبرءيل الاحجار الاربعة بامر الله عز وجل من مواضعهن بجناح-ه فوضعها حيث امر- الله عز وجل في اركان البيت علي قواعده التي قدرها الجبار ونصف اعلامها ثم اوحي الله عز وجل الي جبرءيل عليه السلام ان ابنه وات-مه بحجارة من ابي قبيس واجعل	1696	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms026	true	5384506094205795292	239	300	1242	1578	1578	300	--قواعد البيت الحرام بحجر من الصفا وحجر من المروة وحجر من طور سينا- وحجر من جبل السلام وهو ظهر الكوفة فاوحي الله------- الي جبرءيل ان ابنه واتمه قال فاقتلع جبرءيل الاحجار الاربعة-بامر الله------- من مواضعهن بجناحيه فوضعها حيث امره الله------- في اركان البيت علي قواعده-التي قدرها الجبار ونصب اعلامها-ثم اوحي الله------- الي جبرءيل------------ ان ابنه واتممه بحجارة من ابي قبيس واجعل-	26	-1369942981965003636	327	563.0	268	383	85.37859344482422	44	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0832	false	5683064261129875848	16	73	73	385	1447	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام وتلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون -قال والله م------------------ا قتلوهم بايديهم ولا ضربوهم باسيافهم ولكنهم سمعوا احاديثهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا واعتداء ومعصية 7 عدة من اصحابنا عن ------احمد بن ابي عبد الله	832	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms031	true	-2189547005784493958	81	134	391	689	1510	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله انه ---------تلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فقال والله ما ضربوهم بايديهمولا قتلوه-------------------م باسيافهم ولكن-- سمعوا احاديثهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا-فصار قتلا واعتداء ومعصي------ة عن اسحا--ق بن عمار قال سالت ابا عبد الله	31	-1369942981965003636	258	447.0	210	337	76.557861328125	36	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3662	false	-3976383218588206459	145	300	695	1504	1504	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فقال كانت اليهود تجد في كتبها ان مهاجر محمد صلي الله عليه واله ما بين عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يسمي حداد- فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم بتيماء وبعضهم بفدك وبعضهم بخيبر-------------- فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فقال-- له اذا مررت بهما فاذنا بهما فلما توسط بهم ارض المدينة قال لهم ذاك عير وهذا احد فنزلوا عن ظهر ابله وقالوا--- قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة لنا في ابلك فاذهب حيث شءت وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا -كتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار واتخذنا الاموال وما اقربنا منكم فاذا كان ذلك فما اسرعنا اليكم فاتخذوا بارض المدينة الاموال فلما كثر- اموالهم بلغ تبع فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم وكانوا يرقون-	3662	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms034	true	-2151280308993809750	79	218	401	1169	1597	300	عن ابي عبد الله------------ في قول-----------ه وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فقال كانت اليهود تجد في كتبها-ان مهاجر محمد ص----------------- ما بين عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يسمي حدادا فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعض--------------هم بفدك وبعضهم بخيبر وبعضهم بتيماء فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم-فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فقالوا له اذا مررت بهما فارنا--هماف-لما توسط بهم ارض المدينة قال لهم ذاك عير وهذا احد فنزلوا عن ظهر ابله-فقالوا له قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة لنا في ابلك فاذهب حيث شءت-وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا فكتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار-واتخذنا الاموال وما اقربنا منكمو-اذا كان ذلك فما اسرعنا اليكم فاتخذوا بارض المدينة الاموالف-لما كثرت اموالهم بلغ تبع فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم فكانوا يرقون	34	-1369942981965003636	738	1350.0	603	832	88.70191955566406	119	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3663	false	-8047594296055422962	0	85	0	435	1491	300	لضعفاء اصحاب تبع فيلقون اليهم بالليل التمر والشعير فبلغ ذلك تبع فرق لهم وامنهم فنزلوا اليه فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا اراني الا مقيما فيكم فقالوا له انه ليس ذاك لك انها مهاجر نبي وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم -اني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف----- حيين الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود وكانت اليهود تقول لهم اما لو قد بعث محمد ليخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله عز وجل محمدا	3663	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms034	true	-2151280308993809750	218	299	1169	1596	1597	300	لضعفاء اصحاب تبع فيلقون اليهم بالليل التمر والشعير فبلغ ذلك تبع فرق لهم وامنهم فنزلوا اليه-فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا ار--ي الا مقيما فيكم فقالوا له انه ليس ذلك لك انها مهاجر نبي-وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم فاني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف فيهم حيين الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود فكانت اليهود تقول لهم اما لو ---بعث محمد لنخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله -------محمدا	34	-1369942981965003636	418	791.5	338	441	94.78458404541016	71	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3663	false	-8047594296055422962	89	160	454	803	1491	300	امنت به الانصار وكفرت به اليهود وهو قول الله عز وجل وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين 482 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به قال كان قوم فيما	3663	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms035	true	721821656660864753	0	43	0	209	1463	300	امنت به الانصار وكفرت به اليهود وهو قول الله------- وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا الي------------------------- فلعنة الله علي الكافرين عن جاب-----------------------------------------------------ر قال سالت ابا جعفر ع عن هذه الاية- ع---------------------------------------------ن قول ال-------له فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به قال تفسيرها في --	35	-1369942981965003636	173	263.5	135	349	49.5702018737793	30	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7514	false	4680713625821913214	2	39	9	217	1539	300	الحلبي ------------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام اتغتسل النساء اذا اتين البيت فقال نعم ان الله تعالي يقولوطهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود1 وينبغي للعبد ان لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه العرق والاذي وتطهر	7514	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms042	true	-5774431509160134483	192	230	981	1175	1504	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته----------------------- اتغتسل النساء اذا اتين البيت -قال نعم ان الله------ يقول طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود --ينبغي للعبد ان لا يدخل الا وهو طاهر قد غسل عنه العرق والاذي وتطهر	42	-1369942981965003636	173	301.0	142	226	76.54867553710938	29	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0392	false	-8788669923494347958	88	167	396	794	1406	300	عن سلام عن ابي جعفر عليه السلام في قوله تعالي قولوا امنا بالله وما انزل الينا قال انما عني بذلك عليا عليه السلام وفاطمة والحسن والحسين------- وجرت بعدهم في الاءمة عليهم السلام ثم يرجع القول من الله في الناس فقال فان امنوا يعني الناس بمثل ما امنتم به يعني عليا وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق 20 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن عبد الله	392	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms044	true	-424419929335831870	200	268	1038	1372	1522	300	عن سلام عن ابي جعفر------------ في قوله------------ امنا بالله وما انزل الينا قال انما عني بذلك عليا------------------- والحسن والحسين وفاطمة وجرت بعدهم في الاءمة قال--------- ثم يرجع القول من الله في الناس-فقال فان امنوا يعني الناس بمثل ما امنتم به يعني عليا وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من بعده----م فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق 108 عن زرارة عن ابي جعفر ع وحمران عن ابي-------------- عبد الله	44	-1369942981965003636	285	473.5	225	405	70.37036895751953	51	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0561	false	6630491974736292827	67	151	320	726	1483	300	قال حدثنا ابو عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ايها العالم اخبرني اي الاعمال افضل عند الله قال ما لا يقبل الله شيءا الا به قلت وما هو قال الايمان بالله الذي لا اله الا هو اعلي الاعمال درجة واشرفها منزلة واسناها حظا قال قلت الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفر-ض من الله -بين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له به- الكتاب ويدعوه	561	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms045	true	4847734639808695190	190	235	987	1201	1554	300	قال------ ابو عمرو الزبيري عن ابي عبد الله قال ------------قلت ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه -----------------------------------------------------------الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل مفروض من الله مبين في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له بها الكتاب ويدعو -	45	-1369942981965003636	205	375.0	162	409	50.122249603271484	37	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0566	false	7679823523976137482	122	154	580	737	1490	300	قلت ا----خبرني عن الايمان اقول--- وعمل ام قول بلا عمل -قال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل بفر-ض من الله -بينه في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد به---- الكتاب ويدعو	566	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms045	true	4847734639808695190	201	235	1035	1201	1554	300	----الا تخبرني عن الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل فقال الايمان عمل كله والقول بعض ذلك العمل مفروض من الله مبين- في كتابه واضح نوره ثابتة حجته يشهد له بها الكتاب ويدعو	45	-1369942981965003636	150	264.5	119	171	87.71929931640625	26	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3810	false	-5721329230917144663	129	186	631	898	1470	300	رسول الله صلي الله عليه واله اربع من كن فيه كان في نور الله عز وجل الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله واني----- رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيرا قال الحمد لله رب العالمين ومن اصاب خطيءة قال استغفر الله واتوب اليه	3810	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms050	true	6512791414809966825	133	182	659	896	1473	300	رسول الله ص----------------- اربع من كن فيه كان في نور الله------- الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله-وان محمدا رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيراق-ال الحمد لله ومن اذا اص--------اب خطيءةق-ال استغفر الله واتوب اليه	50	-1369942981965003636	220	396.0	174	272	80.88235473632812	40	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1889	false	-8817558843142586208	262	299	1278	1450	1456	300	عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن السعي بين الصفا والمروة فريضة ام--- سنة فقال فريضة---- قلت اوليس قال الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك في عمرة	1889	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms051	true	-185436718088347928	60	97	327	493	1515	300	عن بعض اصحابنا عن ابي----- عبد الله ع قال سالته عن السعي بين الصفا والمروة فريضة هو او سنة -قال فريضة قال قلت ا-ليس---- الله يقو--ل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك في عمرة	51	-1369942981965003636	139	228.5	107	179	77.65363311767578	27	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1568	false	1594897620885328169	115	169	553	792	1372	300	هو الرجل يدع --ماله لا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن--- يعمل فيه بطاعة الله او في معصية الله فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة وقد كان المال له وان كان عمل به في معصية الله قواه بذلك المال حتي -عمل به في معصية الله	1568	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms053	true	-7839437179560570500	0	52	0	237	1416	300	هو الرجل يدع المال- لا ينفقه في طاعة الله بخلا-ثم يموت فيدعه لمن هو يعمل بهفي طاعة الله او في معصيت----ه فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان غيرهفزاده حسرة وقد كان المال له -او -من عمل به في معصية الله قواه بذلك المال حتي اعمل به في معاصي الله	53	-1369942981965003636	216	374.0	166	245	88.16326904296875	42	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3397	false	8185861383196393644	33	119	148	555	1359	300	عن محمد بن مسلم ان امراة من ال المختار حلفت علي اختها او ذات قرابة لها فقالت ادن-ي يا فلانة فكلي معي فقال- لا فحلفت وجعلت عليه --المشي الي بيت الله وعتق ما تملك -----------------------والا يظلها واياها سقف بيت ولا تاكل- معها علي خوان- ابدا فقا----لت الاخري مثل ذلك فحمل عمر بن حنظلة الي ابي جعفر عليه السلام مقالتهما فقال انا قاض- في ذا قل له-ا فلتاكل وليظلها واياها سقف بيت ولا تمشي ولا تعتق ولتتق الله ربه-ا ولا تعد --الي ذلك فان هذا من خطوات	3397	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms053	true	-7839437179560570500	117	205	549	968	1416	300	عن محمد بن مسلم ان امراة من ال المختار حلفت علي اختها-او ذات قرابة لهاقا--لت ادنوي يا فلانة فكلي معي فقالت لا فحلف------ت عليها بالمشي الي بيت الله وعتق ما يملك ان لم تدني فتاكلي معي ان لا اظل-- وايا-ك سقف بيت --او اكلت معك -علي خواني ابدا قال فقالت الاخري مثل ذلك فحمل عمر بن حنظلة الي ابي جعفر ع---------- مقالتهما فقال انا اقضي في ذا قل لهما فلتاكل وليظلها واياها سقف بيت ولا تمشي ولا تعتق وليتق الله ربهما ولا تعودا الي ذلك-فان هذا من خطوات	53	-1369942981965003636	361	601.0	284	445	81.12359619140625	58	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4471	false	5115133395532467708	249	283	1274	1439	1522	300	العلاء------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن امراة جعلت مالها هديا وكل مملوك لها حرا ان كلمت اختها ابدا قال تكلمها وليس هذا بشء انما هذا وشب--هه من خطوات	4471	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms053	true	-7839437179560570500	82	115	377	536	1416	300	العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احد-------هما------- انه سءل عن امراة جعلت مالها هديا-وكل مملوك لها حرا ان كلمت اختها ابدا قال تكلمها وليس هذا بشء انما هذا واشباهه من خطوات	53	-1369942981965003636	147	263.0	116	174	84.48275756835938	28	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8561	false	5602347963379678947	118	173	542	828	1397	300	عن منصور بن حازم قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام اما سمعت بطارق ان طارقا كان نخاسا بالمدينة فاتي ابا جعفر عليه السلام فقال يا-ابا جعفر اني هالك اني هالك اني حلفت بالطلاق والعتاق والنذور فقال له يا-طارق ان هذه من خطوات الشيطان 51 عنه عن فضالة عن ابان عن زرارة وعبدالرحمان عن ابي عبد-الله	8561	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms053	true	-7839437179560570500	207	255	981	1210	1416	300	عن منصور بن حازم قال قال--- ابو عبد الله------------ اما سمعت بطارق ان طارقا كان نحاسا بالمدينة فاتي ابا جعفر ع ف----------قال يا ابا جعفر اني هالك----------اني حلفت بالطلاق والعتاق والنذور فقال له يا طارق ان هذه من خطوات الشيطان 149 عن عبد --------------------------الرحمن ب-ن ابي عبد الله	53	-1369942981965003636	209	342.5	170	291	71.82130432128906	38	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4607	false	2830614698846897203	247	300	1202	1473	1473	300	امراة اتت عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاقم في حد الله عز وجل فامر برجمها وكان علي امير المءمنين عليه السلام حاضرا ----فقال--- سلها كيف فجرت فسالها فقالت كنت في فلاة من الارض فاصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها فاصبت فيها رجلا اعرابيا فسالته --ماء فابي علي ان يسقيني الا-	4607	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms054	true	4784987074734814376	108	158	522	776	1456	300	امراة الي عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاقم في حد الله------- فامر برجمها وكان علي امير المءمنين ع---------- حاضرا قال فقال له سلها كيف فجرت ق--------الت كنت في فلاة من الارض -اصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها-فاصبت فيها رجلا اعرابيا فسالته الماء فابي علي ان يسقيني الا	54	-1369942981965003636	241	423.0	194	281	85.76512145996094	41	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4608	false	-3958144544388561709	0	64	0	297	1441	300	ان امكنه من نفسي فوليت منه ها ربة فاشتد بي العطش حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ---- مني العطش اتيته فسقاني ووقع علي فقال ---علي عليه السلام هذه التي قال الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه هذه غير باغية ولا عادية فخل سبيلها فقال عمر لو-لا علي لهلك عمر 5026 وروي ابو بصير-- عن ابي عبد الله	4608	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms054	true	4784987074734814376	158	217	776	1046	1456	300	ان امكنه من نفسي فوليت عنه ها-ربة فاشتد بي العطش-حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ ذلك مني------ اتيته فسقاني ووقع علي فقال له علي ع ----------هذه التي قال الله------- فمن اضطر غير باغ ولا عاد و------------هذه غير باغية ولا عادية فخل سبيلها فقال عمر لو لا علي لهلك عمر 156 عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله	54	-1369942981965003636	239	399.5	188	307	77.85016632080078	45	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8920	false	484834082030770868	255	300	1201	1421	1421	300	عن بعض اصحابنا قال اتت امراة الي عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاقم في حد الله فامر برجمها وكان علي عليه السلام---- حاضرا قال فقال له سلها كيف فجرت قالت كنت في فلاة من الارض فاصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها فاصبت-	8920	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms054	true	4784987074734814376	103	148	499	722	1456	300	عن بعض اصحابنا قال اتت امراة الي عمر فقالت يا امير المءمنين اني فجرت فاقم في حد الله فامر برجمها وكان علي امير المءمنين ع حاضرا قال فقال له سلها كيف فجرت قالت كنت في فلاة من الارض -اصابني عطش شديد فرفعت لي خيمة فاتيتها-فاصبت	54	-1369942981965003636	211	393.5	168	225	93.77777862548828	40	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8921	false	-7330742892224739285	0	76	0	367	1469	300	فيها رجلا اعرابيا فسالته الماء فابي علي ان يسقيني الا ان امكنه من نفسي فوليت منه هاربة فاشتد بي العطش حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ---- مني اتيته فسقاني ووقع علي فقال له عليه السلام هذه التي قال الله تعالي فمن اضطر غير باغ ولا عاد -هذه غير باغية ولا عادية اليه فخلي سبيلها فقال عمر لو-لا علي لهلك عمر 187 عنه عن العباس عن صفوان عن رجل عن ابي بصير وغيره عن ابي عبد-الله	8921	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms054	true	4784987074734814376	148	217	722	1046	1456	300	فيها رجلا اعرابيا فسالته الماء فابي علي ان يسقيني الا ان امكنه من نفسي فوليت عنه هاربة فاشتد بي العطش-حتي غارت عيناي وذهب لساني فلما بلغ ذلك مني اتيته فسقاني ووقع علي فقال له علي ع ------هذه التي قال الله------ فمن اضطر غير باغ ولا عاد وهذه غير باغية ولا عادية فخل------ سبيلها فقال عمر لو لا علي لهلك عمر 156 عن حماد بن عثم------ان عن ا-------------------------بي عبد الله	54	-1369942981965003636	295	532.5	234	374	78.87700653076172	56	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3318	false	8174142674010594425	235	300	1129	1423	1423	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فمن تصدق به فهو كفارة له فقال يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما عفا وسالته عن قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال ينبغي للذي له الحق ان لا يعسر اخاه اذا كان قد صالحه علي دية وينبغي للذي عليه الحق-	3318	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms055	true	-7841926945811858652	49	88	250	436	1444	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------فمن عفي له من اخيه شء-فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال ينبغي للذي له الحق ان لا يض-ر اخاه-اذا كان قادرا--- علي دية وينبغي للذي عليه الحق	55	-1369942981965003636	180	311.5	143	295	61.01694869995117	33	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3319	false	9043529409660805569	200	282	889	1272	1349	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ما ذلك الشء قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله عز وجل الرجل الذي له الحق ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر ا-----لذي عليه الحق -----------ان يءدي اليه باحسان اذا ايسر قلت ارايت قوله عز وجل --------------------------------فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال هو الرجل يقبل الدية --------او يصالح ثم يجء بعد ذلك فيمثل او يقتل فوعده الله عذابا	3319	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms055	true	-7841926945811858652	117	191	589	935	1444	300	عن ابي بصير عن احدهما------ في قوله -----------فمن عفي له من اخيه شء---------------------------------- ما ذلك----- قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله ا-------------لذي له الحق-ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الله الذي عليه الدية الا يمطلهوان يءدي اليه باحسان اذا ايسر 162 عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن قول الله فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال هو الرجل يقبل الدية او يعفو او يصالح-ثم يعتدي ف--------------يقتل ف-------له عذاب -	55	-1369942981965003636	242	353.5	190	439	55.12528610229492	41	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4652	false	-2775408561766946875	188	281	920	1348	1437	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف ما ذاك الشء قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله عز وجل الذي له الحق ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر ا-----لذي عليه الحق ان لا يظلمه وان يءديه اليه باحسان اذا ايسر فقلت ارايت قوله عز وجل -------------------------------فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال هو الرجل يقبل الدية --------او يصالح ثم يجيء بعد ----------------------------------------------------فيمثل او يقتل فوعده الله عز وجل عذابا اليما 5219 وروي داود بن سرحان عن ابي عبد الله	4652	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms055	true	-7841926945811858652	117	212	589	1035	1444	300	عن ابي بصير عن احدهما-------------- في قوله -------فمن عفي له من اخيه شء---------------- ما ذلك----- قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله ا-------لذي له الحق-ان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الله الذي عليه الدية الا يمطله--وان يءدي- اليه باحسان اذا ايسر 162 عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن قول الله فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم قال هو الرجل يقبل الدية او يعفو او يصالح-ثم يعتدي فيقتل فله عذاب اليم وفي نسخة اخري فيلقي صاحبه بعد الصلحفيمثل به فله عذاب اليم 163 عن عمار بن مرو------------------------ان عن ابي عبد الله	55	-1369942981965003636	269	406.5	209	524	51.33587646484375	46	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9022	false	7929050062930178885	116	198	536	929	1434	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عزوجل فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال ينبغي للذي له الحق ان لا يعسر اخاه اذا كان قد صالحه علي دية وينبغي للذي عليه الحق-------------- ان لا يم-طل اخاه اذا قدر علي ما يعطيه ويءدي اليه باحسان قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالته عن قول الله عزوجلفمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم فقال هو الرجل يقبل الدية او يعفو او يصالح ثم يعتدي فيقتل فله عذاب اليم	9022	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms055	true	-7841926945811858652	49	192	250	940	1444	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله------ فمن عفي له من اخيه شء-فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان قال ينبغي للذي له الحق ان لا يض-ر اخاه-اذا كان قادرا ---علي دية وينبغي للذي عليه الحق بالمعني اصلحت ان لا يماطل اخاه اذا قدر علي ما يعطيه ويءدي اليه باحسان قال يعني اذا وهب القوداتبعوه بالدية الي اولياء المقتوللكي لا يبطل دم امرء مسلم 161 عن ابي بصير عن احدهما في قوله فمن عفي له من اخيه شء ما ذلك قال هو الرجل يقبل الدية فامر الله الذي له الحقان يتبعه بمعروف ولا يعسره وامر الله الذي عليه الدية الا يمطلهوان يءدي اليه باحسان اذا ايسر 162 عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن قول الله -----فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم -قال هو الرجل يقبل الدية او يعفو او يصالح-ثم يعتدي فيقتل فله عذاب اليم	55	-1369942981965003636	358	629.5	283	719	49.791378021240234	66	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3007	false	3835374347882860283	176	230	820	1077	1387	300	عن محمد بن سوقة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه قال نسختها الاية التي بعدها قوله عز وجل فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه قال يعني الموصي اليه ان خاف جنفا من الموصي	3007	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms056	true	1607339166556721033	259	299	1247	1433	1435	300	عن محمد بن سوقة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله -------------فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه قال نسختها------ التي بعدها ------------فمن خاف من موص جنفا او اثما----------------------------- يعني الموصي اليه-ان خاف جنفا من الموصي	56	-1369942981965003636	186	320.5	146	257	72.37354278564453	34	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4709	false	-8426077168917381719	181	227	884	1087	1447	300	قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها الي---------------------------------------------------------------ه قلت فان------------------------------------ لم يعلم --------له ولي قال اجهد ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله عز وجل منك الجهد فتصدق بها	4709	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms056	true	1607339166556721033	195	258	943	1243	1435	300	قال سالته عن رجل اوصي له بوصية-فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقباق-ال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه فان الله يقول فمن بدله بعد ما سمعهفانما اثمه علي الذين يبدلونه قلت ان الرجل كان من اهل فارس دخل في الاسلام لم يسم ولا يعرف له ولي قال اجهد ان يقدر له علي ولي-فان لم تجده وعلم الله------- منك الجهد تتصدق بها	56	-1369942981965003636	183	321.0	143	310	59.032257080078125	32	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8760	false	-6949142164751119997	141	186	657	857	1385	300	قال سالته عن رجل اوصي له بوصية فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقبا قال اطلب له وارثا او مولي فادفعها الي---------------------------------------------------------------ه قلت فان لم اعلم ---------------------------------------------له وليا قال اجهد علي ان تقدر له علي ولي فان لم تجده وعلم الله منك الجد ف-تصدق بها	8760	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms056	true	1607339166556721033	195	258	943	1243	1435	300	قال سالته عن رجل اوصي له بوصية-فمات قبل ان يقبضها ولم يترك عقباق-ال اطلب له وارثا او مولي فادفعها اليه فان الله يقول فمن بدله بعد ما سمعهفانما اثمه علي الذين يبدلونه قلت -ان الرجل كان من اهل فارس دخل في الاسلام لم يسم ولا يعرف له ولي ق-ال اجهد ان ي----قدر له علي ولي-فان لم تجده وعلم الله منك الجهد تتصدق بها	56	-1369942981965003636	173	305.0	137	309	55.987056732177734	29	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3007	false	3835374347882860283	231	263	1082	1220	1387	300	اوصي به اليه مما لا يرضي الله به من خلاف الحق فلا اثم عليه اي علي الموصي اليه ان يبدله الي الحق والي ما يرضي الله به من سبيل الخير باب ان	3007	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms057	true	7706787608938263830	2	30	15	143	1483	300	اوصي به اليه مما لا يرضي الله به في خلاف الحق-فلا اثم-------- علي الموصي اليه ان يبدله الي الحق-والي ما يرضي الله به من سبيل الخير 173 عن	57	-1369942981965003636	122	225.0	94	138	88.40579986572266	22	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8727	false	3034070840351770148	169	197	829	954	1427	300	ثلثه -----فيما اوصي به اليه مما لا يرضي الله بمن-- خلاف الحق فلا اثم علي الموصي اليه ان يبدله الي الحق والي ما يرضي الله به من سبيل	8727	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms057	true	7706787608938263830	0	27	0	130	1483	300	ثلثه جميعافيما اوصي به اليه مما لا يرضي الله به في خلاف الحق-فلا اثم علي الموصي اليه ان يبدله الي الحق-والي ما يرضي الله به من سبيل	57	-1369942981965003636	121	217.5	95	132	91.66666412353516	22	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1033	false	-2586366495273005202	122	241	558	1125	1412	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه الق--------------------ران وانما انزل------- في---- عشرين سنة بين اوله ---واخره فقال ابو عبد الله عليه السلام نزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم -نزل----------------- في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي صلي الله عليه واله نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل- الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان- عشر خلون من شهر رمضان وانزل القران في ثلاث وعشرين من شهر رمضان 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن بعض رجال-ه عن ابي عبد الله عليه السلام	1033	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms058	true	2479949053096774453	143	248	704	1217	1467	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول-----------ه شهر رمضان الذي انزل فيه القران كيف انزل فيه القران وانما انزل القران في طول عشرين سنة م-ن اوله الي اخره------------------------فقال ع نزل القران جملة واحدة-في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم انزل من البيت المعمور في طول عشرين سنة ثم قال قال النبي ص----------------- نزلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزلت الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وانزل الزبور لثماني عشر----ة من---- رمضان وانزل القران لاربع-- وعشرين من---- رمضان -------------185 عن ---ابن سنان ع---------------من ذكره قال سالت ابا عبد الله ع عن القران	58	-1369942981965003636	419	642.5	328	622	67.36334228515625	70	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1034	false	2271092545351826603	96	142	454	685	1401	300	القران شهر------------ رمضان 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن سنان او عن غيره عمن ذكره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القران والفرقان اهما شيءان او شء واحد---- فقال عليه السلام القران جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به 1----2 الحسين بن	1034	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms058	true	2479949053096774453	229	268	1129	1325	1467	300	القران لاربع وعشرين من رمضان 185 ع----------------------ن ابن سنان----------- عمن ذكره قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن القران والفرقان اهما شيءان او شء واحد قال فقال الق------------ران جملة الكتاب والفرقان المحكم الواجب العمل به 186 عن الصباح بن	58	-1369942981965003636	161	259.0	128	251	64.14342498779297	27	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1595	false	3002761761715720641	0	36	0	175	1454	300	فيه القران هد- للناس وبينات من الهدي والفرقان اللهم اعنا علي صيامه اللهم تقبله منا وسلمنا فيه وتسلمه منا---------- في يسر منك وعافية انك علي كل شء قدير يا ارحم الراحمين 6 علي عن اب---يه عن	1595	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms058	true	2479949053096774453	109	144	527	707	1467	300	فيه القران هدي للناس-وبينات من الهدي والفرقان اللهم اعنا علي صيامه و-----تقبله منا وسلمنا فيه و-سلمه منا وسلمنا له في يسر منك وعافية انك علي كل شء قدير يا ارحم الراحمين 184-- عن ابراهيم عن	58	-1369942981965003636	161	274.0	128	189	85.18518829345703	27	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1627	false	-5398309565895923166	67	130	294	581	1392	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما 5 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في	1627	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms058	true	2479949053096774453	3	55	18	253	1467	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش-لا حرج عليهما ان يفطرا في---- رمضان و-تصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما وان لم يقدرا فلا شء عليهما 182 عن الحرث النصري ع----------------------------------ن ابي عبد الله ع-- قال قال في	58	-1369942981965003636	209	360.0	162	287	72.82229614257812	39	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4068	false	6181930165078661062	0	50	0	236	1418	300	سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما 1948 وروي عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في	4068	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms058	true	2479949053096774453	8	55	38	253	1467	300	سمعت ابا جعفر ع---------- يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش-لا حرج عليهما ان يفطرا في---- رمضان و-تصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما وان لم يقدرا فلا شء عليهما 182 عن الحرث النصر---ي عن ابي عبد الله ع-- قال قال في	58	-1369942981965003636	192	329.5	150	236	81.3559341430664	35	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5373	false	5316110227023226230	28	71	117	319	1369	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما	5373	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms058	true	2479949053096774453	3	43	18	204	1467	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش-لا حرج عليهما ان يفطرا في---- رمضان و-تصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما وان لم يقدرا فلا شء عليهما	58	-1369942981965003636	185	343.0	145	202	91.58415985107422	35	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7251	false	1002408205544657062	131	181	617	852	1417	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما 5 وروي هذا الحديث سعد بن عبد---الله	7251	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms058	true	2479949053096774453	3	51	18	240	1467	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش-لا حرج عليهما ان يفطرا في---- رمضان و-تصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام ولا قضاء عليهما وان لم يقدرا فلا شء عليهما 182 عن الحرث النصري عن ابي عبد الله	58	-1369942981965003636	191	344.5	149	238	80.2520980834961	36	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1604	false	7767258519534426970	0	40	0	179	1425	300	قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء ف----ان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	1604	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms059	true	2668830864973623588	243	280	1147	1321	1410	300	قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالين جميعا-فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء ذلك بان الله------- يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر-فعدة من ايام اخر	59	-1369942981965003636	169	312.5	133	183	92.34972381591797	32	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4040	false	4451718460254718627	206	284	1006	1361	1438	300	صوم السفر والمرض فان العامة اختلفت فيه --فقال قوم يصوم وقال قوم لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر فاما نحن فنقول يفطر في الحالتين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء في ذلك لان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر باب صوم السنة 1785 روي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله	4040	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms059	true	2668830864973623588	228	297	1071	1401	1410	300	صوم السفر والمرض ا-ن العامة اختلفت في ذلكفقال قوم يصوم وقال قوم لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحال-ين جميعا-فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء--- ذلك بان الله------- يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر-فعدة من ايام اخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر 193 عن سعيد النقاش------------- قال سمعت ابا عبد الله	59	-1369942981965003636	271	470.5	211	357	75.91036224365234	48	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7294	false	7882340448140417696	98	155	489	754	1453	300	صوم السفر والمرض فان العامة قد اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال اخرون لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالين جميعا فان صام في حال السفر او في حال المرض فعليه القضاء فا----ن الله عزوجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	7294	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms059	true	2668830864973623588	228	280	1071	1321	1410	300	صوم السفر والمرض ا-ن العامة--- اختلفت في ذلك-فقال قوم يصوم وقال قوم-- لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالين جميعا-فان صام في ال----سفر او في حال المرض فعليه القضاء ذلك بان الله------ يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر-فعدة من ايام اخر	59	-1369942981965003636	238	431.0	187	269	88.47583770751953	42	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1614	false	-4763140865755773762	162	292	768	1395	1428	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله تعالي احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية فق-------------------ال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم فامسي وهو علي تلك الحال وكانوا--- قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام والشراب فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا لا تنم حتي نصلح لك طعاما فاتكا فنام فقالوا له قد فعلت قال نعم فبات علي تلك الحال فاصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به ------اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل فيه الاية وكلوا واشربوا ---------------------------------------حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر 5 عدة من ---------	1614	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms060	true	-6534073345893535677	158	282	792	1392	1483	300	عن ابي عبد الله ع قال سالته عن-------- قول الله------ احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس الي وكلوا واشربوا قال نزلت في خوات بن جبير ---------وكان مع -----رسول الله ص-------- في الخندق وهو صاءم-فامسي---- علي ذلك ------وكانوا من قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعامفرجع خ---------وات الي اهله حين امسي-فقا---ل عندكم طعام فقالوا--- لا تنم حتي نصنع لك طعامك فاتكا فنام فقالوا--- قد فعلت قال نعم فبات علي ذلك و------اصبح ف--غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله ص----------------- فلما راي الذي به ساله فاخبره كيف كان امره ف-نزل-----------ت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي كلوا واشربواحتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر 198 عن سعد عن بعض	60	-1369942981965003636	451	705.0	353	703	64.15362548828125	74	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4066	false	1231846187418441949	75	175	389	873	1474	300	نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم وامسي علي تلك الحال وكانوا--- قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصنع لك طعاما فاتكي فنام قا-لوا قد فعلت قال نعم فبات علي تلك الحال واصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به ------اخبره كيف كان امره فانزل الله عز وجل و---------------------------------------كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر	4066	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms060	true	-6534073345893535677	181	277	899	1374	1483	300	نزلت في خوات بن جبير ---------وكان مع -----رسول الله ص-------- في الخندق وهو صاءمفا-مسي علي ذلك ------وكانوا من قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعامفرجع خ-وات الي اهله حين امسي-فقال عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصنع لك طعامك فاتكا فنام فقالوا قد فعلت قال نعم فبات علي ذلك------ واصبح ف--غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله ص----------------- فلما راي الذي به ساله فاخبره كيف كان امره ف-نزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي كلوا واشربوا-حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر	60	-1369942981965003636	395	658.5	312	533	74.10881805419922	66	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7210	false	7040482093894183651	59	186	285	899	1459	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله عزوجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية فق-------------------ال نزلت في خوات بن جبير الانصاري وكان مع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم وامسي علي تلك الحال وكان قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا اقم حتي نصنع لك طعاما فاتكي فنام فقالوا له قد غفلت فقال نعم فبات علي تلك الحال واصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر--- رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي الذي به ------اخبره كيف كان امره فانزل الله عزوجل فيه الاية----------------------------------------- كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر 2 وعنه عن علي بن	7210	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms060	true	-6534073345893535677	158	281	792	1388	1483	300	عن ابي عبد الله ع قال سالته عن-------- قول الله------ احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس الي وكلوا واشربوا قال نزلت في خوات بن جبير و---------كان مع -----رسول الله ص-------- في الخندق وهو صاءمفا-مسي علي ذلك وكانوا م-ن قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعامفرجع خ-وات الي اهله حين امسي-فقا---ل عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصنع لك طعامك فاتكا فنام فقالوا--- قد فعلت ق-ال نعم فبات علي ذلك------ واصبح ف--غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله ص----------------- فلما راي الذي به ساله فاخبره كيف كان امره ف-نزل----------ت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الي كلوا واشربوا-حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ---198 عن سعد عن	60	-1369942981965003636	456	698.5	354	683	66.76427459716797	74	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3369	false	3774965129551301409	123	183	560	838	1387	300	الله بن مسك--ان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام- قول الله عز وجل في كتابه ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام فقال يا ابا بصير ان الله عز وجل قد علم ان في الامة حكاما يجورون اما انه لم يعن حكام اهل العدل ولكنه عني حكام اهل الجور يا ابا محمد ا----نه لو	3369	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms061	true	1364256228213167759	245	300	1182	1435	1435	300	الله عن ذلك 205 عن ابي بصير عن ------ابي عبد الله ع قال قلت له قول الل----------------ه ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل-وتدلوا بها الي الحكام فقال يا ابا بصير ان الله------- قد علم ان في الامة حكاما يجورون اما انه لم يعن حكام اهل العدل-ولكنه عني حكام اهل الجور يا ابا محمد اما انه لو-	61	-1369942981965003636	228	384.5	180	285	80.0	40	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7310	false	5505071467332239774	133	207	640	992	1439	300	قال سالته-------------- عن رجلين قاما فنظرا الي الفجر فقال احدهما هو ذا---- وقال الاخر ما اري شيءا قال فلياكل الذي لم يتبين له الفجر وقد حرم الاكل علي الذي زعم انه قد راي الفجر ان الله تعالي يقول-- كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل 36 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه	7310	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms061	true	1364256228213167759	17	82	80	385	1435	300	قال سالت ابا عبد الله ع عن رجلين قاما في شهر رمضان--- فقال احدهما هذا الفجر وقال الاخر ما اري شيءا قال -لياكل الذي لم يستي--قن الفجر وقد حرم الاكل علي الذي زعم---- قد راي------ ان الله------ يقول ف كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل 200 ---------------------------------------عن اب----ي بصير- قال سالت ابا -عبد الله	61	-1369942981965003636	255	394.5	199	372	68.54838562011719	44	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2090	false	-8440867168718100032	264	296	1216	1374	1392	300	عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه --دين ايطعمه عياله حتي ياتي- الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره	2090	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms062	true	-301478589871296294	85	112	415	553	1477	300	عن سماعة قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل---- يكون عنده الشء -تبلغ به وعليه الدين-ايطعمه عياله حتي ياتيه الله------- بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره	62	-1369942981965003636	135	225.5	108	161	83.8509292602539	21	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4387	false	4303518412085742113	39	104	195	524	1429	300	سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه --دين ايطعمه عياله حتي ياتيه الله عز وجل بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة فقال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي الي-------هم ان الله عز وجل يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	4387	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms062	true	-301478589871296294	86	135	418	674	1477	300	سماعة--------- قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل---- يكون عنده الشء -تبلغ به وعليه الدين-ايطعمه عياله حتي ياتيه الله------- بميسرة فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره------------------------------------------ فقال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله------- يقول -لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل	62	-1369942981965003636	247	417.5	199	338	73.07691955566406	38	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7186	false	-9091092571709930010	139	191	681	939	1488	300	زيد الشحام جميعا عن------------------ ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الاهله فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول ف----ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فا----قض- ذلك اليوم	7186	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms062	true	-301478589871296294	137	186	681	920	1477	300	زيد---------------- ابي اسامة قال سءل ابو عبد الله ع ------------------عن الاهلة -قال هي -----الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين ----ايقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان تشهد ثلاث--ة عدولفانهم ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فانه يقضي ذلك اليوم	62	-1369942981965003636	200	317.5	159	286	69.93006896972656	33	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7187	false	-6473020784026942164	44	92	198	436	1440	300	ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول ف----ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فا----قض- ذلك اليوم	7187	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms062	true	-301478589871296294	142	186	703	920	1477	300	ابو عبد الله ع------------------ عن الاهلة -قال هي -----الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين ----ايقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان تشهد ثلاث--ة عدولفانهم ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فانه يقضي ذلك اليوم	62	-1369942981965003636	198	321.5	157	248	79.83870697021484	34	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7191	false	2511376701586252289	41	93	190	445	1382	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الاهلة قال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قال قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم قال لا الا ان تشهد بذلك بينة عدول ف----ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فا----قض- ذلك اليوم 28 محم----د بن	7191	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms062	true	-301478589871296294	142	190	703	935	1477	300	ابو عبد الله ع-------------------- عن الاهلة قال هي -----الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر---- قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين ----ايقضي ذلك اليوم قال لا الا ان تشهد ثلاث----ة عدولفانهم ان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فانه يقضي ذلك اليوم 209 عن زياد بن	62	-1369942981965003636	204	328.5	161	269	75.83643341064453	36	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7793	false	9127725957726479940	0	63	0	320	1438	300	عن سلمة -قال قلت لابي عبدال-له ع الرجل منا يكون عنده الشء يتبلغ به وعليه --دين ايطعمه عياله حتي ياتي- الله عزوجل بيسره فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره في خبث الزمان وشدة المكاسب او يقبل الصدقة قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله تعالي يقول ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان	7793	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms062	true	-301478589871296294	85	137	415	681	1477	300	عن سماعة قال قلت لابي عبد الله ع الرجل---- يكون عنده الشء -تبلغ به وعليه الدين-ايطعمه عياله حتي ياتيه الله بميسرة----- فيقضي دينه او يستقرض علي ظهره ف-----------------------------------------قال يقضي بما عنده دينه ولا ياكل اموال الناس الا وعنده ما يءدي اليهم حقوقهم ان الله------ يقول -لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل 208 عن	62	-1369942981965003636	245	423.5	195	325	75.38461303710938	40	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7819	false	8239575872864287180	9	76	37	365	1427	300	عن الحسن بن علي بن فضال قال قرات في كتاب ابي الاسد الي ابي الحسن الثاني عليه السلام وقراته بخطه ساله ما تفسير قوله تعاليولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام قال فكتب اليه بخطه الحكام القضاة قال ثم كتب تحته هو ان يعلم الرجل انه ظالم فيحكم له القاضي فهو غير معذور في اخذه ذلك الذي حكم له --اذا كان قد علم انه ظالم	7819	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms062	true	-301478589871296294	25	84	125	411	1477	300	عن الحسن بن علي --------قال قرات في كتاب ابي الاسد الي ابي الحسن الثاني وجوابه ب------------خطه سال- ما تفسير قوله -----ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام قال فكتب الي-----ه الحكام القضاة قال ثم كتب تحته هو ان يعلم الرجل انه ظالم عاصي-------------هو غير معذور في اخذه ذلك الذي حكم له بهاذا كان قد علم انه ظالم	62	-1369942981965003636	272	494.0	214	330	82.42424011230469	51	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1578	false	4171616988000625408	11	55	48	260	1417	300	عن حماد بن واقد اللحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا انفق ما في يديه في سبيل الله ما كان احسن ولا وفق اليس----- يقول الله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين يعني المقتصدين 8 --	1578	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms063	true	8540921106812937869	94	132	512	700	1539	300	عن حماد-------- اللحام عن ابي عبد الله ع---------- قال لو ان رجلا انفق ما في يديه في سبيل الله-ما كان احسن ولا وفق اليس الله يقول -----------ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة-واحسنوا ان الله يحب المحسنين يعني المقتصدين 218	63	-1369942981965003636	179	312.5	143	219	81.73516082763672	31	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7761	false	-9022261495899308451	193	230	980	1203	1551	300	عن العلا بن الفضيل قال سالته عن المشركين ايبتدء--هم المسلمون بالقتال في الشهر الحرام فقال اذا كان المشركون يبتدونهم باستحلاله ثم راي المسلمون انهم يظهرون عليهم فيه وذلك قول الله عزوجل الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص	7761	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms063	true	8540921106812937869	33	65	166	377	1539	300	عن العلا بن الفضيل قال سالته عن المشركين-ايبتدء بهم المسلمون بالقتال في الشهر الحرام فقال اذا كان المشركون ابتدءوهم باستحلالهمو--راي المسلمون انهم يظهرون عليهم فيه وذلك قول----------ه الشهر الحرام بالشهر الحرام-والحرمات قصاص	63	-1369942981965003636	203	372.5	172	225	90.22222137451172	26	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1738	false	8951738220031531769	112	286	527	1366	1431	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال -ان رسول الله صلي الله عليه واله حين حج حجة الاسلام خرج في اربع بقين من ذي القعدة حتي اتي الشجرة فصلي بها ثم قاد راحلته حتي اتي البيداء فاحرم منها واهل بالحج وساق ماءة بدنة واحرم الناس كلهم بالحج لا ينو-ون عمرة ولا يدرون ما المتعة حتي اذا قدم رسول الله صلي الله عليه واله مكة طاف بالبيت وطاف الناس معه ثم صلي ركعتين عند المقام و----------استلم الحجر ثم قال ابدء بما بدء الله عز وجل به فاتي الصفا فبدء بها ثم طاف بين الصفا والمروة سبعا فلما قضي طوافه عند الم-روة قام خطيبا ف-----امرهم ان يحلوا ويجعلوها عمرة وهو شء امر الله عز وجل به فاحل الناس---- وقال رسول الله صلي الله عليه واله لو كنت استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما امرتكم ولم يكن يستطيع ان يحل من اجل الهدي الذي كان معه -ان الله عز وجل يقول ولا تحلقوا رءسكم حتي يبلغ الهدي محله فقال سراقة بن مالك بن جعشم الكناني يا رسول الله علم-------نا كان-ا خلقنا اليوم ارايت -هذا	1738	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms064	true	7467605330446216580	149	300	729	1483	1483	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال خرج رسول الله ص----------------- حين حج حجة الوداع -خرج في اربع بقين من ذي القعدة حتي اتي الشجرة فصلي ث----م قاد راحلته حتي اتي البيداء فاحرم منها واهل بالحج وساق ماءة بدنة-واحرم الناس كلهم بالحج لا يريدون عمرة ولا يدرون ما المتعة حتي اذا قدم رسول الله ص----------------- مكة طاف بالبيت وطاف الناس معه-ثم صلي عند ---------مقام ابراهيم ع فاستلم الحجر ثم قال ابدا بما بدا الله به ثم ات-----ي الصفا فبدا بها ثم طاف بين الصفا والمروة----- فلما قضي طوافه ختم بالمروة قام يخطب اصحابهوامرهم ان يحلوا ويجعلوها عمرة-وهو شء امر الله ب-------ه فاحل الناس 230 وقال رسول ال-------------------له لو كنت استقبلت من امري ما استدبرت-لفعلت -ما امرتكم-ولم يكن يستطيع ان يحل من اجل الهدي الذي كان معه لان الله------- يقول ولا تحلقوا رءسكم حتي يبلغ الهدي محله فقال سراقة-------- بن جعشم الكناني يا رسول الله علمتنا ديننا كانما خلقنا اليوم-ارايت لهذا-	64	-1369942981965003636	684	1163.5	542	871	78.53042602539062	110	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1971	false	-2900243724607581675	12	69	53	333	1414	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث بهدي مع قوم و واع---دهم يوم يقلدون فيه هديهم ويحرمون فيه فقال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم في اليوم الذي واعدهم حتي يبلغ الهدي محله فقلت ارايت ان اخ-لفوا في ميعادهم و ابطء-ا في السير عليه--- جناح------- في اليوم الذي واعدهم قال لا	1971	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms064	true	7467605330446216580	94	148	453	725	1483	300	ابي اسامة ---------قال سءل- ابو عبد الله ع---------- عن رجل بعث بهدي مع قوم يساقفواعدهم يوم يقلدون فيه هديهم ويحرمون فيه -قال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم-في اليوم الذي واعدهم حتي يبلغ الهدي محله -قلت ارايت ان اختلفوا في ميعادهماو ابطءوا في السير عليهوهو جناح ان يحل في اليوم الذي واعدهم قال لا	64	-1369942981965003636	244	421.5	193	295	82.71186065673828	39	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7644	false	2349167763877802462	11	76	49	374	1487	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل بعث بهديه مع قوم يساق وواعدهم يوما يقلدون فيه هديهم ويحرمون ف---قال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم في اليوم الذي واعدهم فيه حتي يبلغ الهدي محله قلت ارايت ان اختلفوا في الميعاد و---ابطءوا في المسير عليه وهو يحتاج ان يحل هو في اليوم الذي واعدهم فيه قال ليس عليه جناح ان يحل في اليوم الذي واعدهم	7644	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms064	true	7467605330446216580	96	146	463	718	1483	300	قال سءل- ابو عبد الله ع---------- عن رجل بعث بهدي- مع قوم يساقفواع-دهم يوم- يقلدون فيه هديهم ويحرمون فيه قال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم-في اليوم الذي واعدهم---- حتي يبلغ الهدي محله قلت ارايت ان اختلفوا في --ميعادهماو ابطءوا في ال-سير عليه-وهو------------------------------------------------------ جناح ان يحل في اليوم الذي واعدهم	64	-1369942981965003636	241	397.5	194	332	72.59036254882812	38	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1825	false	-1922202132843181838	216	296	991	1366	1384	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له اتءذيك هو امك فقال نعم فانزلت---- هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يحلق----- وجعل الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساك-----ين لكل مسكين مدين والنسك شاة ---------قال ابو عبد الله	1825	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms065	true	1558903809852131115	16	100	70	460	1420	300	عن حريز عمن روا-ه عن ابي عبد الله في قول الله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه قال مر رسول الله ص -----------------علي كعب بن عجرة والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له ايءذيك هو-امك -قال نعم-فانزل الله هذه الاية فمن كان منكم مريضا-او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله ص----------------- ان يحلق راسه وجعل الصيام ثلاثة ايام-والصدقة علي ستة مساكين مدين لكل مسك-----ين والنسك شاة 232 قال وقال ابو عبد الله	65	-1369942981965003636	314	503.0	247	435	72.18390655517578	55	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5447	false	-6340100391335020742	111	207	509	969	1410	300	عن حريز--------- عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه--------- فقال ات---ءذيك هوامك قال نعم قال فانزلت---- هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساك-----ين لكل مسكين مدان والنسك شاة-------- وقال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخي------ار ما -شاء وكل شء في القران فمن لم يجد فعليه	5447	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms065	true	1558903809852131115	16	118	70	542	1420	300	عن حريز عمن رواه عن ابي عبد الله في قول الله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه قال مر رسول الله ص -----------------علي كعب بن عجرة--------- والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له ايءذيك هوامك قال نعم-----فانزل الله هذه الاية فمن كان منكم مريضا-او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله ص ان ي--------------حلق راسه وجعل----- الصيام ثلاثة ايام-والصدقة علي ستة مساكين مدين لكل مسكي-----ن والنسك شاة 232 قال وقال ابو عبد الله -------------كل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما يشاء وكل شء في القران فان لم يجد فعليه	65	-1369942981965003636	370	583.0	292	542	68.26568603515625	65	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5513	false	1108477536720582961	0	65	0	303	1383	300	تقول في رجل تمتع ولم يكن له هدي قال يصوم الايام التي قال الله تعالي قال فجعلت سمعي اليهما قال له عباد -اي ايام هي قال فقال هي قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قال فان فاته ذلك قال يصوم صبيحة الحصبة ويومين بعد ذلك قال افلا تقول كما قال عبد الله بن الحسن قال فاي شء قال قال يصوم ايام التشريق قال ان	5513	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms065	true	1558903809852131115	243	300	1147	1420	1420	300	تقول في رجل تمتع ولم يكن له هدي قال يصوم الايام التي قال الله ق------ال فجعلت سمعي اليهما قال--- عباد واي ايام هي قال-------- قبل التروية و-----يوم التروية ويوم عرفة قال فان فاته---- قال يصوم صبيحة الحصبة ويومين بعدهق----ال افلا تقول كما قال عبد الله بن الحسن قال واي شء قال قال يصوم ايام التشريق قال ان-	65	-1369942981965003636	267	486.0	211	304	87.82894897460938	48	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7498	false	-8086314970111812489	3	94	15	459	1464	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال كنت قاءما اصلي وابو-الحسن عليه السلام--- قاعد- قدامي-وانا لا اعلم---- فجاء ه عباد البصري قال فسلم ثم جلس فقال له يا ابا الحسن ما تقول في رجل تمتع ولم يكن له هدي قال يصوم الايام التي قال الله تعالي قال فجعلت اصغي اليهما فقال له عباد واي ايام هي قال قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قال فان فاته ذلك قال يصوم صبيحة الحصبة ويومين بعذ ذلك قال افلا تقول كما قال عبدا-لله بن الحسن قال فايش قال قال قال يصوم ايام التشريق قال ان	7498	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms065	true	1558903809852131115	213	300	997	1420	1420	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت قاءما اصلي-وابو الحسن موسي بن جعفر ع قاعدا قدامي وانا لا اعلم قال فجاء-ه عباد البصري---- فسلم عليه وجلسوقال- يا ابا الحسن ما تقول في رجل تمتع ولم يكن له هدي قال يصوم الايام التي قال الله قا------ل فجعلت سمعي اليهما -قال ع---باد واي ايام هي قال قبل التروية و-----يوم التروية ويوم عرفة قال فان فاته---- قال يصوم صبيحة الحصبة ويومين بعدهق----ال افلا تقول كما قال عبد الله بن الحسن قال واي-- شء قال قال يصوم ايام التشريق قال ان-	65	-1369942981965003636	374	627.0	297	456	82.01754760742188	65	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5513	false	1108477536720582961	65	143	303	657	1383	300	جعفرا --كان يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله امر بلالا ينادي ان هذه ايام اكل وشرب فلا يصومن احد -قال يا ابا الحسن ان الله تعالي قال فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال كان جعفر-- يقول ذ------------و الحجة كله من اشهر الحج فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5513	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms066	true	7531650216006364073	0	56	0	253	1455	300	جعفرا ع كان يقول ان رسول الله ص----------------- امر بلالا ينادي-ان هذه ايام اكل وشرب ولا يصومن احد فقال يا ابا الحسن ان الله ------قال فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال كان جعفر ع يقول وذو القعدة وذو الحجة كلتي-ن اشهر الحج 237----------------------------------------------------------------------------------- عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع---------- قال	66	-1369942981965003636	229	373.0	177	371	61.725067138671875	43	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1772	false	4720805031884066816	115	172	538	815	1431	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج والفرض--------- التلبية والاشعار والتقليد فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا يفرض الحج الا في هذه الشهور التي قال الله عز وجل الحج اشهر معلومات وهو شوال وذو القعدة وذو الحجة 3 علي بن ابراهيم	1772	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms068	true	58467030895085669	8	60	41	303	1447	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال------ في قول الله------- الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج والفرض فرض الحج التلبية والاشعار والتقليد-فاي ذلك فعل فقد فرض الحج ولا يفرض الحج-الا في هذه الشهور التي قال الله------- الحج اشهر معلومات وهي شوال وذو القعدة وذو الحجة 255 ع--ن ابراهيم	68	-1369942981965003636	243	434.0	195	286	84.96503448486328	42	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1810	false	4518612752015828603	4	83	22	383	1415	300	فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال-------- ان الله عز وجل اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا------------------------ قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي اشترط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع لا-ذنب له	1810	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms068	true	58467030895085669	171	254	850	1230	1447	300	فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج -قال يا محمد ان الله------- اشترط علي الناس شرطا-وشرط لهم شرطا فمن وفي لله وفي الله له قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي --شرط لهم ق-ال اما الذي اشترط عليهم-فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه-لمن اتقي قال يرجع لا ذنب له	68	-1369942981965003636	345	622.5	271	394	87.5634536743164	68	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4168	false	-4921490126630720678	110	222	563	1077	1469	300	----------والفسوق -------------والجدال في الحج 2587 روي م------------------------------حمد بن مسلم والحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال-------- ان الله عز وجل اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا فمن وفي -له وفي الله له فقالا له فما الذي اشترط عليهم وما الذي شرط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعضل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع ولا ذنب له	4168	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms068	true	58467030895085669	146	254	719	1230	1447	300	هو الجماع والفسوق الكذب والسبابوالجدال قول الرجل لا والله وبلي والله والمفاخرة 257 عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع عن قو----------------------------------ل ال-------------له فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج -قال يا محمد ان الله------- اشترط علي الناس شرطا-وشرط لهم شرطا فمن وفي لله وفي الله له قلت----- فما الذي اشترط عليهم وما الذي شرط لهم ق-ال اما الذي اشترط عليهم-فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه-لمن اتقي قال يرجع -لا ذنب له	68	-1369942981965003636	403	683.5	314	576	69.96527862548828	74	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1810	false	4518612752015828603	1	131	4	610	1415	300	الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال ا--------ن الله عز وجل اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم-------------------- شرطا- قلت فما الذي اشترط عليهم وما الذي اشترط لهم فقال اما الذي اشترط -عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما-- شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع لا-ذنب له قال قلت ارايت من ابتلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالفسوق ما عليه قال --لم يجعل الله له حدا---- يستغفر الله ويلبي قلت فمن ابتلي بالجدال ما عليه ق--------------------------------------ال اذا جادل فوق- مرتين فعلي المصيب دم يهريقه وعلي المخطء--- بقرة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن	1810	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms069	true	8272891748298342236	16	185	69	927	1485	300	الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال يا محمد ان الله------- اشترط علي الناس----- وشرط لهمفمن وفي لله وفي الله لهقال قلت -ما الذي اشترط عليهم و----------شرط لهم ق-ال اما الذي اشترط في الحجفانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج-فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما الذي شرط لهم-فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه-لمن اتقي ----يرجع لا ذنب له-----قلت ارايت من ابتلي بالرفثوالرفث هو الجماع ما عليه قال يسوق الهدي ويفرق ما بينه وبين اهلهحتي يقضيان المناسكوحتي يعودا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصاباقلت ارايت ان اراد ان يرجعافي غير ذلك الطريق الذي ابتلي فيه قال فليجتمعا اذا قضيا المناسك قلت فمن ابتلي بالفسوقوالفسوق الكذب فلم يجعل----- له حدا قال يستغفر الله ويلبي قلت فمن ابتلي بالجدال والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله ما عليه قال اذا جادل قوما مرتين فعلي المصيب دم شاة----وعلي المخطء دم بقرة 261 عن م-------------حمد بن مسلم عن ا------بي جعفر عن	69	-1369942981965003636	490	785.0	385	922	53.14533615112305	81	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2119	false	297455151006903670	122	199	556	932	1390	300	الكاهلي قال قيل ل---ابي عبد الله عليه السلام--------------- انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما -طعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري في ذلك---- فقال ان كان في دخولكم عليهم منفعة لهم فلا باس و ان كان فيه ضرر فلا وقال عليه السلام بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكم وقد قال الله عز وجل وان تخالطوهم فاخوانكم	2119	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms077	true	-8842846068970191593	73	136	366	689	1498	300	الكاهلي قال كنت عند ابي عبد الله ع فساله رجل ضرير البصرفقال انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام -معهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما اطعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري اصلحك الله فقال قد قال الله------------------------------------------------------------------- بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكم-وقد قال الله------- وان تخالطوهم فاخوانكم	77	-1369942981965003636	272	473.0	215	399	68.17042541503906	48	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7913	false	-128103831866998965	59	113	282	542	1477	300	الكاهلي قال قيل ل---ابي عبدا-لله ع------------------------- انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام ومعهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما -طعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري في ذلك---- فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان كان دخولكم عليهم---- منفعة لهم فلا باس وان كان فيه ضرر لهم فلا	7913	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms077	true	-8842846068970191593	73	154	366	770	1498	300	الكاهلي قال كنت عند ابي عبد الله ع فساله رجل ضرير البصرفقال انا ندخل علي اخ لنا في بيت ايتام -معهم خادم لهم فنقعد علي بساطهم ونشرب من ماءهم ويخدمنا خادمهم وربما اطعمنا فيه الطعام من عند صاحبنا وفيه من طعامهم فما تري اصلحك الله فقال قد قال الله بل الانسان علي نفسه بصيرة فانتم لا يخفي عليكموقد قال الله وان تخالطوهم فاخوانكم الي لاعنتكم ثم قال ان يكن دخولكم عليهم فيه منفعة لهم فلا باس وان كان فيه ضرر---- فلا	77	-1369942981965003636	242	418.5	190	409	59.168704986572266	45	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0868	false	8061407223157864846	0	163	0	849	1481	300	اخبرك اطال الله بقاءك لنا وامتعنا بك انا ناتيك فما نخرج من عندك حتي ترق قلوبنا وتسلوا انفسنا عن الدنيا ويهون علينا ما في ايدي الناس من هذه الاموال ثم نخرج من عندك فاذا صرنا مع الناس والتجار احببنا الدنيا قال فقال ابو جعفر عليه السلام انما هي القلوب مرة تصعب----------- ومرة تسهل ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما ان اصحاب محمد صلي الله عليه واله قالوا يا رسول الله نخاف علينا النفاق قال فقال---- ولم تخافون ذلك قالو----ا اذا كنا عندك فذكرتنا و رغبتنا وجلنا ونسينا الدنيا وزهدن-----ا حتي كانا نعاين الاخرة والجنة والنار ونحن عندك فاذا خرجنا من عندك ودخلنا هذه البيوت وشممنا الاولاد وراينا العيال والاه-------ل يكاد ان نحول عن الحال التي كنا عليها عندك وحتي كانا لم نكن علي شء افتخاف علينا ان يكون ذلك --نفاقا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله كلا ان هذه خطوات الشيطان فيرغب-كم في الدنيا والله لو----- تدومون علي الحالة ا------------------------------------لتي وصفتم انفسكم بها لصافحتكم الملاءكة ومشيتم علي الماء ولول-ا انكم	868	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms078	true	2917446510305484366	144	300	701	1554	1554	300	اخبرك اطال الله بقاك------وامتعنا بك انا ناتيك-فما نخرج من عندك حتي ترق قلوبنا-وتسلو -انفسنا عن الدنيا وتهون علينا ما في ايدي الناس من هذه الاموال ثم نخرج من عندكف-اذا صرنا مع الناس والتجار احببنا الدنيا قال فقال ابو جعفر ع---------- انما هي القلوب مرةيصعب عليها الامر ومرة يسهل ثم قال ابو جعفر------------ اما ان اصحاب ----رسول الله ص قا--------لوا يا رسول الله نخاف علينا النفاق قال فقال لهم ولم تخافون ذلك قالوا انا اذا كنا عندك فذكرتنا روعنا و--وجلنا -نسينا الدنيا-وزهدنا فيها حتي كانا نعاين الاخرة والجنة والنار ونحن عندك فاذا خرجنا من عندك ودخلنا هذه البيوت-وشممنا الاولاد وراينا العيال والاهل والمال يكاد ان نحول عن الحال التي كنا عليها عندك-وحتي كانا لم نكن علي شء-افتخاف علينا ان يكون هذا النفاق- فقال لهم رسول الله ص----------------- كلا هذا من خطوات الشيطان ليرغبنكم في الدنيا والله لو انكم تدومون علي الحال التي تكونون عليهاوانتم عندي في الحال التي وصفتم انفسكم بها-لصافحتكم الملاءكة ومشيتم علي الماء-ولو لا انكم-	78	-1369942981965003636	738	1266.5	602	925	79.78378295898438	110	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5766	false	-6009587915946296553	39	91	182	435	1440	300	عن معمر بن خلاد قال قال ابو الحسن عليه السلام---- اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن فقلت له بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا فقال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة من خلفها خرج ولده احول فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	5766	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms079	true	1271187083637601897	250	300	1269	1502	1502	300	عن معمر بن خلاد عن ابي----- الحسن الرضا ع انه قال اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن -قلت--- بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا ق-ال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل------- من خلفها خرج ولده احول فانزل الله------ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم-	79	-1369942981965003636	212	373.5	167	257	82.49027252197266	39	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8275	false	173379650034362866	208	258	1010	1262	1457	300	عن معمر بن خلاد قال قال ابوالحسن عليه السلام---- اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن قلت انه بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا فقال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة في خلفها خرج الولد احول فانزل الله عزوجلنساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	8275	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms079	true	1271187083637601897	250	300	1269	1502	1502	300	عن معمر بن خلاد عن ابي ----الحسن الرضا ع انه قال اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن قلت---- بلغني ان اهل المدينة لا يرون به باسا ق-ال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل من------- خلفها خرج ولده- احول فانزل الله -----نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم-	79	-1369942981965003636	206	353.0	162	256	80.46875	37	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8311	false	-3152112760253517783	42	93	191	444	1413	300	عن معمر بن خلاد ع----------ن الرضا عليه السلام انه قال اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن فقلت له بلغني ان اهل الكتاب- لا يرون بذلك باسا فقال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل المراة من خلفها خرج الولد احول فانزل الله تعالينساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم	8311	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms079	true	1271187083637601897	250	300	1269	1502	1502	300	عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن الرضا ع---------- انه قال اي شء يقولون في اتيان النساء في اعجازهن -قلت--- بلغني ان اهل المدينة لا يرون به-- باسا ق-ال ان اليهود كانت تقول اذا اتي الرجل------- من خلفها خرج ولده- احول فانزل الله -----نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم-	79	-1369942981965003636	213	354.5	166	264	80.68181610107422	38	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2622	false	-3817750990704325993	169	296	782	1401	1417	300	سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الايلاء اذا الي الرجل ان ------لا يقرب امراته ولا يمسها ولا يجمع راسه وراسها فهو في سعة ما لم تمض الاربعة الاشهر فاذا مضت --اربعة ا---------------------------------------------------------شهر وقف فاما ان يفيء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت و-طهرت من -حيضها طلقها تطليقة--- قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم تمض الثلاثة الاقراء 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يهجر امراته من غير طلاق ولا يمين سنة لم يقرب فراشها قال ليات اهله وقال ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقول ---لا والله لا اجامعك كذا وكذا ويقول والله لاغيض-------------------نك ثم يغاضب-----------ها فانه يتربص بها اربعة	2622	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms081	true	2051016304109493809	0	108	0	574	1524	300	سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول في الايلاء اذا الي الرجل من امراتهلا يقربها ول-----ا يمسها ولا يجمع راسه وراسها-فهو في سعة ما لم يمض الاربعة الاشهر فاذا مضي الاربعة الاشهرفهو في حل ما سكتت عنه فاذا طلبت حقها بعد الاربعة الاشهر وقف فاما ان يف-ء فيمسها-واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها-حتي اذا حاضت وتطهرت من محيضها-طلقها تطليقة من قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم يمض الثلاثة الاقراء 343 ع----------------------------------ن الحلبي ------عن ابي عبد الله ع --------------------------------------------------------------------------------------قال ايما رجل الي من امراته-والايلاء ان يقول الرجل والله لا اجامعك كذا وكذا-ويقول والله لاغيظنكثم يغايظها ولاسوءنك ثم يهجرها فلا يجامعها فانه يتربص بها اربعة	81	-1369942981965003636	446	712.0	358	722	61.77285385131836	66	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4556	false	112184928088572757	9	146	47	727	1438	300	ايما رجل الي من امراته والايلاء ان يقو------ل والله لا اجامعك كذا وكذا----- والله لاغيظنك ثم يغايظ-------------------------------ها فانه يتربص به- اربعة اشهر ثم يءخذ بعد الاربعة الاشهر فيوقف فان فاء وهو -----ان يصالح اهله فان الله غفور رحيم وان لم يفء اجبر علي الطلاق ولا يقع بينهما طلاق حتي يوقف وان كان ايضا بعد الاربعة الاشهر ثم يجبر علي ان يقء او يطلق وروي انه ان فاء وهو ان يرجع الي الجماع والا حبس في حظيرة من قصب وشدد عليه في الماكل والمشرب حتي يطلق وقد روي انه متي امره امام المسلمين بالطلاق ف----------------------------------------امتنع ضربت عنقه لامتناعه علي امام المسلمين 4825 وفي رواية ابان بن عثمان--------------------------- عن منصور --------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل الي من امراته فمرت اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة والا كفر يمينه وامسكها	4556	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms081	true	2051016304109493809	83	190	423	985	1524	300	ايما رجل الي من امراتهو-الايلاء ان يقول الرجل والله لا اجامعك كذا وكذاويقول والله لاغيظنك-ثم يغايظها ولاسوءنك ثم يهجرها فلا يجامعها فانه يتربص بها اربعة اشهر----------------------------------فان فاء والايفاء ان يصالح -----فان الله غفور رحيم وان لم يفء اجبر علي الطلاق-ولا يقع بينهما طلاق حتي توقف وان عزم الط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاق فهي تطليقة 344 عن ابي بصير في رجل الي من امراته حتي مضت اربعة اشهرقال يوقف فان عزم الطلاق اعتدت امراتهكما تعتد المطلقة وان امسك فلا باس 345 عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل الي من امراته فمضت اربعة اشهر قال يوقف-فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة والا كفر يمينه وامسكها	81	-1369942981965003636	366	571.0	292	803	45.579078674316406	55	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5773	false	8739419308025272682	202	292	928	1364	1405	300	رجل الي من امراته حتي مضت اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق اعتدت امراته كما تعتد المطلقة فان فاء فامسك فلا باس عنه عن القاسم عن ابان عن منصور قال --------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل الي من امراته فمرت به اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة والا كفر يمينه وامسكها عنه عن -عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل الي من امراته فقال الايلاء ان يقول الرجل والله لا اجامعك كذا وكذا فانه يتربص اربعة ا---------------------------------------------شهر فان فاء	5773	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms081	true	2051016304109493809	138	214	723	1107	1524	300	رجل الي من امراته حتي مضت اربعة اشهر-قال يوقف فان عزم الطلاق اعتدت امراته-كما تعتد المطلقة وان -----امسك فلا باس 345------------------ عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل الي من امراته فمضت--- اربعة اشهر قال يوقف-فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة والا كفر يمينه وامسكها 346 عن العباس بن هلال عن الرضا قال ذكر لنا ان اج-----------------ل الاي--------------------------------------------------لاء اربعة اشهر بعد ما ياتيان السلطانفاذا مضت الاربعة الاشهر فان شاء	81	-1369942981965003636	288	462.0	225	490	58.775508880615234	47	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5775	false	1948164478317271086	7	79	31	384	1431	300	سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في الايلاء اذا الي الرجل ان ------لا يقرب امراته ولا يمسها ولا يجتمع راسه وراسها فهو في سعة ما لم تمض الاربعة ا--شهر فاذا مضت --اربعة ا---------------------------------------------------------شهر ووقف فاما ان يفء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت و-طهرت من -حيضها طلقها تطليقة--- قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم تمض الثلاثة الاقراء عنه عن الحسين بن	5775	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms081	true	2051016304109493809	0	78	0	404	1524	300	سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول في الايلاء اذا الي الرجل من امراتهلا يقربها و-----لا يمسها ولا يج-مع راسه وراسها-فهو في سعة ما لم يمض الاربعة الاشهر فاذا مضي الاربعة الاشهرفهو في حل ما سكتت عنه فاذا طلبت حقها بعد الاربعة الاشهر -وقف فاما ان يفء فيمسها-واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها-حتي اذا حاضت وتطهرت من محيضها-طلقها تطليقة من قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم يمض الثلاثة الاقراء 343 عن الحلبي عن	81	-1369942981965003636	318	532.5	253	425	74.82353210449219	45	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5776	false	6075202556626377419	76	110	368	534	1419	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال في المولي اذا ابي ان يطلق قال كان امير المءمنين عليه السلام يجعل له حظيرة من قصب ويحبسه فيها ويمنعه من الطعام والشراب حتي يطلق عنه عن	5776	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms081	true	2051016304109493809	247	275	1282	1411	1524	300	عن ابي عبد الله---------------- في المولي اذا ابي ان يطلق قال كا--------------ن علي ع------ يجعل له حظيرة من قصب-ويحبسه فيها ويمنعه من الطعام والشراب حتي يطلق 349 عن	81	-1369942981965003636	124	212.0	97	166	74.69879150390625	23	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8336	false	2013383692663865093	197	266	925	1275	1436	300	سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في الايلاء اذا-الي الرجل ان لا قرب امراته و---------لا يمسها ولا يجمع راسه وراسها فهو في سعة ما-لم تمض الاربعة ا--شهر فاذا مضت الاربعة ا---------------------------------------------------------شهر وقف فاما ان يفء فيمسها واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها حتي اذا حاضت وتطهرت من -حيضها طلقها تطليقة--- قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما-لم تمض الثلاثة الاقراء 4 وعنه -------عن ابي علي	8336	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms081	true	2051016304109493809	0	80	0	412	1524	300	سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول في الايلاء اذا الي الرجل من------- امراتهلا يقربها ولا يمسها ولا يجمع راسه وراسها-فهو في سعة ما لم يمض الاربعة الاشهر فاذا مضي الاربعة الاشهرفهو في حل ما سكتت عنه فاذا طلبت حقها بعد الاربعة الاشهر وقف فاما ان يفء فيمسها-واما ان يعزم علي الطلاق فيخلي عنها-حتي اذا حاضت وتطهرت من محيضها-طلقها تطليقة من قبل ان يجامعها بشهادة عدلين ثم هو احق برجعتها ما لم يمض الثلاثة الاقراء 343 عن الحلبي عن ابي عبد	81	-1369942981965003636	315	521.0	255	433	72.7482681274414	50	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8340	false	1575657030071156348	161	231	774	1117	1441	300	رجل الي من امراته حتي مضت اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق اعتدت امراته كما تعتد المطلقة وان فاء فامسك فلا باس 21 الحسين بن سعيد عن القاسم عن ابان عن منصور --------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل الي من امراته فمرت اربعة اشهر قال يوقف فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة والا-كفر عن يمينه وامسكها 22 الحسن بن محبوب عن العلا- بن رزين عن	8340	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms081	true	2051016304109493809	138	196	723	1010	1524	300	رجل الي من امراته حتي مضت اربعة اشهر-قال يوقف فان عزم الطلاق اعتدت امراته-كما تعتد المطلقة وان -----امسك فلا باس 345-------------------------------- عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل الي من امراته فمضت اربعة اشهر قال يوقف-فان عزم الطلاق بانت منه وعليها عدة المطلقة والا كفر--- يمينه وامسكها 346 ع--------------ن العباس بن هلال عن	81	-1369942981965003636	262	432.0	209	354	74.01129913330078	44	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2582	false	1517513840020220781	0	77	0	366	1376	300	دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج---- قلت له اصلحك الله ان اهل العراق يروون عن علي صلوات الله وسلامه عليه انه قا-----ل هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال فقد كذبوا -------2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر جميعا عن جميل بن دراج عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المطلقة اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد	2582	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms082	true	2218100580821071359	100	142	495	706	1483	300	دخلت في الحيضة الثالثة-فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قال قلت-------------- ان اهل العراق يروون عن علي ع--------------------- انه كان يقول هو احق برجعتها-ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال---- كذبوا قال وكان علي ع يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد	82	-1369942981965003636	187	290.5	149	382	48.952880859375	31	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2583	false	-9210546320487049	93	129	440	618	1414	300	قال فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها-------------------------- ولا سبيل له عليها و انما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة	2583	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms082	true	2218100580821071359	130	167	651	836	1483	300	قال وكان علي ع------------------ يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها 352 وفي رواية ربيعة الراي ولا سبيل له عليها و-انما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة	82	-1369942981965003636	155	275.5	123	204	75.98039245605469	29	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2594	false	5038859308222051986	264	300	1214	1390	1390	300	اذا نظرت ف------لم تجد الاقراء الا ثلاثة اشهر فاذا كانت لا يستقيم لها حيض تحيض في الشهر مرارا ف--------------ان عدتها عدة المستحاضة ثلاثة اشهر واذا كانت تحيض حيضا مستقيما فهو في كل شهر حيضة بين كل-	2594	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms082	true	2218100580821071359	168	207	841	1032	1483	300	اذا نظرت في ذلك لم تجد الاقراء الا ثلاثة اشهر فاذا كانت لا تستقيممما ت-----حيض في الشهر مرارا وفي الشهر مرة كان عدتها عدة المستحاضة ثلاثة اشهر وان ك-انت تحيض حيضا مستقيما فهو في كل شهر حيضة بين كل	82	-1369942981965003636	160	288.5	129	197	81.21827697753906	29	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5836	false	5756861124582436708	235	288	1101	1360	1415	300	قلت له اصلحك الله رجل طلق امراته علي طهر من غير جماع بشهادة عدلين فقال اذا دخلت في الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها وحلت للازواج---- قلت له اصلحك الله ان اهل العراق يروون عن علي عليه السلام انه قا-----ل هو احق برجعتها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال كذبوا عنه عن ابي ----	5836	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms082	true	2218100580821071359	87	134	427	666	1483	300	---قلت اصلحك الله-رجل طلق امراته طاهرا-- من غير جماع بشهادة عدلين -قال اذا دخلت في الحيضة الثالثة-فقد انقضت عدتها وحلت للازواج قال قلت-------------- ان اهل العراق يروون عن علي ع---------- انه كان يقول هو احق برجعتها-ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة فقال كذبوا قال وكان علي ع	82	-1369942981965003636	208	343.5	166	272	76.47058868408203	32	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5837	false	-2014849980073053881	123	158	594	771	1434	300	قال فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها-------------------------- ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة	5837	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms082	true	2218100580821071359	130	167	651	836	1483	300	قال وكان علي ع------------------ يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها 352 وفي رواية ربيعة الراي ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة	82	-1369942981965003636	155	280.5	123	203	76.35468292236328	30	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8433	false	982555852772441015	144	179	707	884	1461	300	قال فيها علي عليه السلام قال كان يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها-------------------------- ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة	8433	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms082	true	2218100580821071359	130	167	651	836	1483	300	قال وكان علي ع------------------ يقول اذا رات الدم من الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها 352 وفي رواية ربيعة الراي ولا سبيل له عليها وانما القرء ما بين الحيضتين وليس لها ان تتزوج حتي تغتسل من الحيضة الثالثة	82	-1369942981965003636	155	280.5	123	203	76.35468292236328	30	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3016	false	-1573581625139322777	35	99	167	465	1361	300	ينبغي لمن اعطي -لله عز وجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعط لله وفي الله-- فانه يرجع فيه نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته ولا المراة فيما تهب لزوجها حيزا او لم يحز اليس الله تبارك وتعالي يقول ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا	3016	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms084	true	3141639587047324876	16	74	70	345	1428	300	ينبغي لمن اعطي الله ش-------يءا ان يرجع فيه---- وما لم يعط لله وفي اللهفله ان- يرجع فيه نحلة كانت او هبة جيزت او لم تجز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته-ولا المراة فيما تهب لزوجها جيزت او لم تجز اليس الله------------- يقول فلا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا	84	-1369942981965003636	262	471.0	205	301	87.0431900024414	46	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5969	false	-6359379322685208568	111	176	542	842	1431	300	ينبغي لمن اعطي -لله عز وجل شيءا ان يرجع فيه قال وما لم يعطه لله وفي الله-- فانه يرجع---- نحلة كانت او هبة حيزت او لم تحز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته ولا للمراة فيما تهب لزوجها حيزا او لم يحازا لان الله تعالي يقول ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا	5969	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms084	true	3141639587047324876	16	74	70	345	1428	300	ينبغي لمن اعطي الله ش-------يءا ان يرجع فيه---- وما لم يعط -لله وفي اللهفله ان- يرجع فيه نحلة كانت او هبة جيزت او لم تجز ولا يرجع الرجل فيما يهب لامراته-ولا المراة فيما تهب لزوجها جيزت او لم -تجز اليس الله------ يقول فلا----------- تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وقال فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا	84	-1369942981965003636	252	425.0	198	307	82.0846939086914	42	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8368	false	4377808982549643462	6	43	33	214	1429	300	طلقتها علي طهر من غير جماع بشاهدين ثم تركتها حتي اذا-كان قبل ان تنقضي عدتها راجع-----------------تها ودخلت بها حتي اذا طمثت وطهرت-- طلقتها علي طهر بغير جماع-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشهود -----------وانما فعلت ذلك بها لانه لم يكن لي بها	8368	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms085	true	8001678808529437030	1	53	5	296	1453	300	طلقتها-------- من غير جماع بشاهدين ثم تركتها حتي اذا كا---دت ان تنقضي عدتها راجعتهاودخلت بها ومسستها وتركت--ها حتي ط----مثت وطهرتثم طلقتها-------- بغير جماع بشاهدين ثم تركتها حتي اذا كادت ان تنقضي عدتها راجعتهاودخلت بها ومسستهاثم تركتها حتي طمثت فطهرتثم طلقتها بشهود من غير جماعوانما فعلت ذلك بها لانه لم يكن لي بها	85	-1369942981965003636	150	201.5	120	316	47.468353271484375	23	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2545	false	5706668940898528391	12	99	53	456	1424	300	داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال والوالدات يرضعن اولاده-------------ن قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة فان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان ذلك خ----------ير له----- وارفق به ان يترك مع امه 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله	2545	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms086	true	4803550135626596272	220	296	1104	1481	1494	300	داود بن الحصين عن ابي عبد الله ع ----------قال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسويةف-اذا فطم فالاب احق--- من الامف-اذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم-وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان ذلك اخير اجبراجير لهواقدم وارفق به ان يترك مع امه 381 عن جميل بن دراج --------------------------------------قال سالت ابا عبد الله	86	-1369942981965003636	326	582.0	257	431	75.63805389404297	58	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2564	false	8082019348145783936	227	300	1138	1511	1511	300	طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها فقد بانت منه وهو خاطب من الخطاب و----ا---------------------------ن راجعها فهي عنده علي تطليقة ماضية وبقي تطليقتان فان طلقها الثانية و---------------------------------تركها حتي يخلو اجلها فقد بانت منه وان هو اشهد علي رجعتها قبل ان ي-خلو اجلها------- فهي عنده علي تطليقتين ماضيتين وبقيت واحدة فان طلقها الثالثة فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كان له عليها رجعة من التطليقتين الاولتين-	2564	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms086	true	4803550135626596272	1	70	4	358	1494	300	طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلهاوشاء -ان--------- يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها قبل ان يخلو الاجل او العدة فهي عنده علي تط------------------ليق--ة فان طلقها الثانية فشاء ايضا ان يخطب مع الخطابان كان تركها حتي يخلو اجلهاوان شاء راجع----------------------ها قبل ان ينقضي اجلهافان فعل فهي عنده علي تطليقتين-------------------- فان طلقها ثلاثا ف---------------لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم في----- التطليقتين الاولتين	86	-1369942981965003636	233	350.0	186	446	52.24215316772461	35	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2566	false	-940576877212412428	0	58	0	288	1383	300	قبل ان يخلو اجلها او بعده كانت عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية ايضا فشاء ا-----ن يخطبها مع الخطاب ان كان تركها حتي يخلو اجلها فان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها الثالثة فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم من التطليقتين الاولتين	2566	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms086	true	4803550135626596272	15	70	77	358	1494	300	قبل ان يخلو الاجل او العدة فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية----- فشاء ايضا ان يخطب-- مع الخطاب-ان كان تركها حتي يخلو اجلهاو-ان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها-فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها ثلاثا-- فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم في التطليقتين الاولتين	86	-1369942981965003636	256	455.0	203	293	87.37201690673828	43	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4507	false	-5654201348234716474	114	208	563	1008	1456	300	داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم فقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان خيرا له------------------ وارفق به ان يذره مع امه 4502 وروي سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث او غيره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	4507	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms086	true	4803550135626596272	220	299	1104	1490	1494	300	داود بن الحصين عن ابي عبد الله ع قا-------------------------ل والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسويةف-اذا فطم فالاب احق--- من الامف-اذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهمو-قالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان ذلك اخير اجبراجير لهواقدم وارفق به ان يترك مع امه 381 عن جميل----- بن دراج -------------------------------قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول	86	-1369942981965003636	337	590.5	264	463	72.78617858886719	62	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4544	false	7339386620820839494	89	129	431	621	1488	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا قال الرجل يطلق حتي اذا كادت ان يخلو اجلها راجعها ثم طلق----------ها يفعل ذلك ثلاث مرات فنهي الله ع-ز وجل عن	4544	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms086	true	4803550135626596272	117	155	602	785	1494	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قول الله------- ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا قال الرجل يطلق حتي اذا كادت ان يخلو اجلها راجعها-ثم طلقها ثم راجعها يفعل ذلك ثلاث مرات فنهي الله عنه 379 عن	86	-1369942981965003636	167	298.5	132	201	83.08457946777344	30	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5787	false	-3717492723014446751	58	152	284	727	1420	300	اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها ان شاء ان يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها قبل ان يخلو اجلها او -بعده فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية فشاء----- ان يخطبها مع الخطاب ان كان تركها حتي -خلي اجلها وان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها ثلاثا فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم من التطليقتين الاولتين فاما ما رواه ------------------محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ------------ابي عمير عن عبد الله بن	5787	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms086	true	4803550135626596272	0	87	0	432	1494	300	اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها---وشاء ان يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها قبل ان يخلو الاجل او العدة فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية فشاء ايضا ان يخطب-- مع الخطاب-ان كان تركها حتي يخلو اجلها-وان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها-فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها ثلاثا فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم في التطليقتين الاولتين 377 عن زرارة وحمران ابني اعين ومحمد بن مسل-------------------م عن------------ ابي جعفر ع وابي-------- عبد الله ع -	86	-1369942981965003636	369	626.5	292	480	76.875	63	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5830	false	751389365842657587	205	275	993	1325	1440	300	داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال والوا لدات يرضعن اولاده-------------ن قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية واذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة فان اوجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان يكون ذلك -خيرا له------------- وارفق به ان يتركه مع امه	5830	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms086	true	4803550135626596272	220	286	1104	1439	1494	300	داود بن الحصين عن ابي عبد الله ع ----------قال والوا-لدات يرضعن اولادهن حولين كاملين قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسويةف-اذا فطم فالاب احق--- من الامف-اذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان -وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم-وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ا-----ن ذلك اخير اجبراجير لهواقدم وارفق به ان يترك- مع امه	86	-1369942981965003636	300	525.0	239	359	83.56546020507812	50	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8357	false	2107547207538982891	82	158	413	785	1476	300	اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلها------------------------------------------------------- او--بعده فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية وشاء----- ان يخطبها مع الخطاب ان كان تركها حتي -خلا اجلها وان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها ثلاثا فلا تحل ---حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما دامت ف--------ي التطليقتين الاولتين 6 فاما الذي رواه --------------محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن عمير ع----ن عبد-الله بن	8357	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms086	true	4803550135626596272	0	87	0	432	1494	300	اذا طلقها واحدة ثم تركها حتي يخلو اجلهاوشاء ان يخطب مع الخطاب فعل فان راجعها قبل ان يخلو الاجل او العدة فهي عنده علي تطليقة فان طلقها الثانية فشاء ايضا ان يخطب-- مع الخطاب-ان كان تركها حتي يخلو اجلها-وان شاء راجعها قبل ان ينقضي اجلها-فان فعل فهي عنده علي تطليقتين فان طلقها ثلاثا فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وهي ترث وتورث ما كانت في الدم في التطليقتين الاولتين 377 عن زرارة وحمران ابني اعين ومحمد بن مسل-------------------م ع--------ن ابي جعفر ع وابي عبد الله ع -	86	-1369942981965003636	308	478.0	245	465	66.23655700683594	49	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8418	false	8652456772130056990	108	177	555	898	1511	300	داود بن الحصين عن ابي عبد-الله عليه السلام قالوالوالدات يرضعن اولادهن1 ------------قال ما-دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسوية فاذا فطم فالاب احق به من الام فاذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم وقالت الام لا-ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان راي ذلك -خيرا له------------- وارفق به--- يتركه مع امه 2 وعنه عن الحسين بن	8418	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms086	true	4803550135626596272	220	290	1104	1454	1494	300	داود بن الحصين عن ابي عبد الله ع قال ---------والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين قال ما دام الولد في الرضاع فهو بين الابوين بالسويةف-اذا فطم فالاب احق--- من الامف-اذا مات الاب فالام احق به من العصبة وان وجد الاب من يرضعه باربعة دراهم-وقالت الام لا ارضعه الا بخمسة دراهم فان له ان ينزعه منها الا ان---- ذلك اخير اجبراجير لهواقدم وارفق به ان يترك- مع امه ---381 عن --جميل بن	86	-1369942981965003636	299	499.5	240	375	79.73332977294922	54	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2541	false	3403498070445407625	130	220	613	1060	1434	300	السلام قال سالته عن قول الله عز وجل لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده فقال كانت المراضع مما يدفع --احداهن الرجل اذا اراد الجماع --تقول لا ادعك اني اخاف عن احبل فاقتل ولدي هذا الذي ارضعه وكان الرجل تدعوه المراة فيقول اخاف ان-------- اجامعك----------------- فاقتل ولدي فيدعها ولا يجامعها فنهي الله عز وجل عن ذلك ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل علي بن ابراهي--------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام نحوه وزاد واما قوله وعلي الوارث مثل ذلك	2541	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms087	true	-3423068425479697237	12	79	58	400	1473	300	الحلبي قال ابو عبد الله------------ لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده -قال كانت المرا-ة ممن ترفع يدها الي الرجل-اذا اراد مجامعتهافتقول لا ادعك اني اخاف ان احمل --علي ولدي و---------------------------------------يقول الرجل للمراة لا اجامعكاني اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي------------------- فنهي الله عن----------- ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل 383 عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما قال سالته عن-------------------------------------------------------------- قوله وعلي الوارث مثل ذلك	87	-1369942981965003636	232	284.0	180	490	47.34693908691406	31	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2541	false	3403498070445407625	215	271	1035	1292	1434	300	قوله وعلي الوارث مثل ذلك فانه---- ان يضار بالصبي او يضار -امه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فان اراد --فصالا------- عن تراض منهما وتشاور قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام 7 محمد بن يحي--------ي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابن سنان عن ابي عبد الله	2541	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms087	true	-3423068425479697237	171	215	829	1045	1473	300	بولدهوعلي الوارث مثل ذلك -انه نهي ان يضار بالصبي او يضار بامه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين-فان اراد الفصال قبل ذلك عن تراض منهما--------------- كان حسنا والفصال هو الفطام 386 عن ابي بكر الحضرمي عن ----------------------------------------------ابي عبد الله	87	-1369942981965003636	178	286.0	140	279	63.79928207397461	29	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2597	false	-6867012223981374905	97	157	459	759	1414	300	لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك قال كانت المراة منا ترفع يدها الي زوجها اذا اراد مجامعتها فتقول لا ادعك لاني اخاف ان احمل علي ولدي ويقول الرجل -------لا اجامعك اني اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي فنهي الله عز وجل ان تضار المراة الرجل وان يضار الرجل المراة واما------------------------------------------------------------- قوله وعلي الوارث مثل ذلك	2597	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms087	true	-3423068425479697237	17	79	82	400	1473	300	لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده --------------------قال كانت المراة ممن ترفع يدها الي الرجل-اذا اراد مجامعتها-فتقول لا ادعك -اني اخاف ان احمل علي ولدي ويقول الرجل للمراة لا اجامعك-اني اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي فنهي الله عن --------------------------ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل 383 عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما قال سالته عن قوله وعلي الوارث مثل ذلك	87	-1369942981965003636	240	405.0	192	368	65.21739196777344	39	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2597	false	-6867012223981374905	158	190	764	913	1414	300	نهي ان يضار بالصبي او يضار -امه في رضاعه و ليس لها ان ياخذ في رضاعه فوق حولين كاملين وان اراد-ا فصالا------- عن تراض منهما قبل ذلك كان حسنا والفصال هو الفطام	2597	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms087	true	-3423068425479697237	176	206	858	1006	1473	300	نهي ان يضار بالصبي او يضار بامه في رضاعه و-ليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملينف-ان اراد الفصال قبل ذلك عن تراض منهما-------- كان حسنا والفصال هو الفطام	87	-1369942981965003636	135	229.5	108	158	85.44303894042969	22	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4548	false	1954821696242513070	162	249	799	1226	1485	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الحلبي---------------------- المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه بما تقبله امراة اخري يقول الله عز وجل لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك لا يضا--------ر بالصبي ولا يضار بامه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فاذا اراد الفصال قبل ذلك عن تراض منهما كان حسنا والفصال هو الفطام 4789 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله	4548	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms087	true	-3423068425479697237	139	215	673	1045	1473	300	عن---------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله ع قال المطلقة ينفق عليها حتي تضع حملها-وهي احق بولدها ان ترضعه مما تقبله امراة اخري --ان الله يقو--ل لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده-وعلي الوارث مثل ذلك انه نهي ان يضار بالصبي -او يضار بامه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملينفان-- اراد الفصال قبل ذلك عن تراض منهما كان حسنا والفصال هو ال---------------------فطام 386 عن ابي ---بكر الحضرمي عن ابي عبد الله	87	-1369942981965003636	312	543.5	246	457	68.27133178710938	54	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2386	false	4160982673845908514	112	229	528	1074	1423	300	عن عبد الله بن سنان-------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولو-----ا معروفا------------------ ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله فقال السر ان يقول الرجل------------------------- موعدك بيت ال فلان ثم يطلب اليها ان لا تسبقه بنفسها اذا انقضت عدتها قلت فقوله الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو طلب الحلال في غير ان يعزم عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله 3 محمد بن يحي---------------------------------------------------ي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل ----ولكن لا تواعدوهن سرا قا---------ل يقول الرجل او ------------------اعدك بيت ال فلان يعرض لها بالرفث ويرفث	2386	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms088	true	-804347106808222834	155	267	804	1356	1516	300	عن عبد الله بن سنان عن ابيه قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------- ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو طلب الحلال ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله --ال------يس يقول الرجل للمراةقبل ان تنقضي عدتها موعدك بيت ال فلان ثم طل-ب اليها ان لا تسبقه بنفسها اذا انقضت عدتها-قلت فقوله الا ان تقولوا قولا معروفا قال هو طلب الحلال في غير ان يعزم عقدة النكاح-حتي يبلغ الكتاب اجله 391 في خبر رفاعة عنه قولا معروفا قال تقول خيرا 392 وفي رواية اخري عن---------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بصير عنه لا تواعدوهن سرا قال هو الرجل يقول للمراة قبل ان تنقضي عدتهااواعدك بيت ال فلان لت----------رفث ويرفث	88	-1369942981965003636	382	600.5	300	684	55.84795379638672	67	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2606	false	-4446942978223596529	219	300	1035	1439	1439	300	عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صارت عدة المطلقة ثلاث حيض-- او ثلاثة اشهر وصارت عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروء فل---استبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها فان الله عز وجل شرط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا فلم يجا بهن فيما شرط لهن ولم يجر فيما اشترط عليهن شرط -------لهن -في الايلاء اربعة اشهر اذ يقول الله عز وجل للذين يءلون-	2606	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms088	true	-804347106808222834	36	109	192	570	1516	300	عن محمد بن مسلم-- عن ابي جعفر الباقر ع---------- قال قلت له جعلت فداك-كيف صارت عدة المطلقة ثلاث حيضات او ثلاثة اشهر وصارت عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروءفلاجل استبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها-فان الله ش-------رط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا-فلم يج----ر فيما شرط لهن ولم يجر فيما --شرط عليهن اما ما شرط لهن ففي الايلاء اربعة اشهر اذ يقو------------ل للذين يءلون	88	-1369942981965003636	349	608.0	280	418	83.4928207397461	57	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2607	false	5508974636356289748	0	53	0	257	1430	300	من نساءهم تربص اربعة اشهر فلم يجوز لاحد اكثر من اربعة اشهر في الايلاء لعلمه تبارك وتعالي انه- غاية صبر المراة من الرجل واما ما شرط عليهن فانه امرها ان تعتد اذا مات عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فاخذ--- منها له عند موته ما اخذ لها منه في حياته عند ايلاء---------------------ه قال الله	2607	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms088	true	-804347106808222834	109	164	570	841	1516	300	من نساءهم تربص اربعة اشهر فلن يجوز لاحد اكثر من اربعة اشهر في الايلاء-لعلمه تبارك وتعالي انها غاية صبر المراة من الرجل واما ما شرط عليهن-فانه امرها ان تعتد اذا مات----- زوجها اربعة اشهر وعشرا-فاخذ له منها ---عند موته ما اخذ لها منه في حياته 390 عن عبد الله بن سنان عن ابيه قال سالت	88	-1369942981965003636	234	409.5	186	282	82.97872161865234	38	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8448	false	1762971563747187282	29	156	134	771	1459	300	عن محمد بن سليمان عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له جعلت فداك كيف صار- عدة المطلقة ثلاث حيض-- اوثل-اثة اشهر وصار- عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروء فلا ---ستبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها فان الله تعالي شرط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا فلم يحابهن فيما شرط لهن ولم يجر فيما شرط عليهن اما ما-شرط لهن -في الايلاء اربعة اشهر اذ يقول-للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر2 فلم يج-ز لاحد اكثر من اربعة اشهر في الايلاء لعلمه تع-------الي انه- غاية صبر المراة عن الرجل واما ما شرط عليهن فانه امرها ان تعتد اذا مات زوجها اربعة اشهر وعشرا فاخذ--- منها له عند موته ما اخذ لها منه في حياته عند ايلاءه قال الله	8448	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms088	true	-804347106808222834	36	158	192	816	1516	300	عن محمد بن مسلم --عن ابي جعفر الباقر ع ----------قال قلت له جعلت فداك-كيف صارت عدة المطلقة ثلاث حيضات او ثلاثة اشهر وصارت عدة المتوفي عنها زوجها اربعة اشهر وعشرا فقال اما عدة المطلقة ثلاثة قروء-فلاجل استبراء الرحم من الولد واما عدة المتوفي عنها زوجها-فان الله ش------رط للنساء شرطا وشرط عليهن شرطا-فلم ي---جر فيما شرط لهن ولم يجر فيما شرط عليهن اما ما شرط لهن ففي الايلاء اربعة اشهر اذ يقول للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر- فلن يجوز لاحد اكثر من اربعة اشهر في الايلاء-لعلمه تبارك وتعالي انها غاية صبر المراة من الرجل واما ما شرط عليهن-فانه امرها ان تعتد اذا مات زوجها اربعة اشهر وعشرا-فاخذ له منها ---عند موته ما اخذ لها منه في حياته 390 ----عن عبد الله	88	-1369942981965003636	576	998.5	462	660	87.2727279663086	91	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4546	false	5144208306560200335	150	208	717	993	1468	300	عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فلها نصف مهرها وان لم يكن سمي لها مهرا فمتاع بالمعروف علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره وليس لها عدة تتزوج من شاءت من ساعتها 4774 وروي عمرو بن شمر عن --جابر عن ابي جعفر عليه السلام في قول	4546	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms089	true	3206399001725484261	122	172	577	809	1452	300	عن ابي الصباح-------- عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا طلق الرجل امراته قبل ان يدخل بها فلها نصف مهرها وان لم يكن سمي لها مهرا-فمتاع بالمعروف علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره وليس لها عدة وتزوج من شاءت من سا------------------عتها 398 عن الحلبي عن ابي -عبد الله ع قال --------	89	-1369942981965003636	208	367.0	161	278	74.82014465332031	39	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4547	false	-5355457239232502792	20	72	95	335	1462	300	الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاب او الاخ او الرجل يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها وي-تجر فاذا----- عفا فقد جاز 4779 وفي خبر اخر----------------------------------------------------------- ياخذ بعضا ويدع بعضا وليس له ان يدع كله 4780 وسا-ل عبيد بن زرارة ابا عبد الله	4547	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms090	true	8197197488548067085	83	173	384	807	1404	300	الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الولي والذين يعفون عند الصداق او يحطون عنه بعضه او كله 406 عن ابي بصير عن ابي جعفر في قول الله او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب و--الاخ والم------وصي اليهوا-لذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز 407 عن رفاعة عن ابي عبد الله ع قال الذي بيده عقدة النكاح هو الولي الذي انكح ياخذ بعضا ويدع بعضا-وليس له ان يدع كله 408 عن ابي بصير عن------ ابي عبد الله	90	-1369942981965003636	189	290.0	146	439	43.052391052246094	31	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8259	false	-8645740381907896050	80	164	400	799	1461	300	عبد-الله--- عليه السلام ------------عن الذي بيده عقدة النكاح فقال--- الولي -الذي ياخذ بعضا ويترك بعضا وليس له ان يدع--- كله 49 احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي او غيره عن صفوان عن عبدالله بن المغيرة عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته ------عن الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل يوصي اليه الذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز 50 وعنه عن محمد بن عمرو عن جميل بن صالح عن ابي	8259	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms090	true	8197197488548067085	79	145	367	681	1404	300	عبد الله في قوله الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح -قال هو الولي والذين يعفون عند الصداق او يحطون عنه بعضه او كله 406 عن ---------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي ------------جعفر في قول -الله او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والم----وصي اليهوالذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز 407 عن رفاعة عن ابي ---------------------------	90	-1369942981965003636	207	287.5	162	428	48.36448669433594	33	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8452	false	-7029369216795971932	9	51	41	242	1537	300	عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبدالله عليه السلام رجل تزوج امراة وسمي لها صداقا ثم مات عنها ولم يدخل بها قال لها المهر كاملا ولها الميراث قلت فانهم رووا عنك ان لها نصف المهر قال لا يحفظون عني انما ذلك	8452	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms090	true	8197197488548067085	11	48	54	228	1404	300	عن منصور بن حازم قال قلت------------------------- رجل تزوج امراة وسمي لها صداقا ثم مات عنها ولم يدخل بها قال لها المهر ك-ملا ولها الميراث-قلت فانهم رووا عنك ان لها نصف المهر قال لا يحفظون عني انما ذاك	90	-1369942981965003636	173	323.0	136	201	86.06964874267578	33	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1283	false	5392895267278735966	63	168	347	927	1587	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط الصلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال و----------------نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفره فقنت فيها رسول الله صلي الله عليه واله وتركها علي حالها في السفر و الحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير --جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساير الايام	1283	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms091	true	-1213370738814564905	183	253	863	1275	1524	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي والوسطي --------هي اول صلاة صلاها رسول الله ص -----------------وهي وسط --------------صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر --------------------------------------------------------------قوموا لله قانتين في الصلاة الوسطيوقال نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله ص -----------------في سفر- فقنت فيها----------------------------- وتركها علي حالها في السفر و-الحضر واضاف لمقامه ركعتين-وانما وضعت الركعتان اللتان اضا-------------------------فهما يوم الجمعة للمقيم-لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي الج----معة في غير الجماعة فليصلها اربعا------كصلاة الظهر في ساءر الايام	91	-1369942981965003636	366	617.5	302	598	61.20401382446289	50	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3821	false	-8861051532133570991	68	170	365	927	1547	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وقال في بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي و وصلاة العصر وقوموا لله قانتين في --صلاة الوسطي وقيل انزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير --جماعة فليصلها اربعا كصلاة الظهر في ساءر الايام 601 وقال	3821	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms091	true	-1213370738814564905	183	254	863	1279	1524	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي والوسطي --------هي اول صلاة صلاها رسول الله ص -----------------وهي وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر ---------------------------------------------------------------------قوموا لله قانتين في الصلاة الوسطي-وقال -نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله ص -----------------في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف لمقامه ركعتين-وانما وضعت الركعتان اللتان اضا-------------------------فهما يوم الجمعة للمقيم-لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي الج----معة في غير الجماعة فليصلها اربعا-كصلاة الظهر في ساءر الايام -----قال	91	-1369942981965003636	390	687.0	322	566	68.90459442138672	55	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4547	false	-5355457239232502792	20	51	95	242	1462	300	الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة الن---------------------------------------------------------------------------------------------------كاح قال هو الاب او الاخ او الرجل----- يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويتجر فاذا----- عفا فقد جاز	4547	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms091	true	-1213370738814564905	11	63	45	297	1524	300	الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح الذي يعفو عن الصداق او يحط بعضه او كله 412 عن سماعة عن ابي عبد الله او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب و--الاخ و--الرجل الذي يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لهاويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز	91	-1369942981965003636	134	231.0	106	256	52.34375	23	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6691	false	-4376343217079725553	165	281	820	1447	1548	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض القراء ة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال ف----------------نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه واله في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف للمقيم ركعتين وانما وضعت الركعتان اللتان اضافهما النبي صلي الله عليه واله يوم الجمعة للمقيم لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي يوم الجمعة في غير --جماعة فليصلها اربع ركعات كصلاة الظهر في ساءر الايام 24 حماد عن حريز--------------------------------- عن زرارة قال سالت---------------- ابا جعفر ع---------ليه -السلام عن الفرض في الصلاة فقال ------	6691	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms091	true	-1213370738814564905	183	281	863	1419	1524	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي والوسطي --------هي اول صلاة صلاها رسول الله ص -----------------وهي ------------وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة --------------------------------------------------------------وصلاة العصر -قوموا لله قانتين في الصلاة الوسطيوقال نزلت هذه الاية يوم الجمعة ورسول الله ص -----------------في سفر فقنت فيها وتركها علي حالها في السفر والحضر واضاف لمقامه ركعتين-وانما وضعت الركعتان اللتان اضا-------------------------فهما يوم الجمعة للمقيم-لمكان الخطبتين مع الامام فمن صلي الج----معة في غير الجماعة فليصلها اربعا------كصلاة الظهر في ساءر الايام قال قوله وقوموا لله قانتين قال مطيعين راغبين 417 عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما سالا ابا جعفر ع عن قول الله حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال	91	-1369942981965003636	402	659.0	329	710	56.61971664428711	58	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8259	false	-8645740381907896050	84	152	423	752	1461	300	الذي بيده عقدة النكاح فقال الولي الذي ياخذ بعضا ويترك بعضا وليس له ان يدع كله 49 احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي او غيره عن صفوان عن عبدالله بن المغيرة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل----- يوصي اليه ال-ذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز	8259	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms091	true	-1213370738814564905	16	63	67	297	1524	300	الذي بيده عقدة النكاح----------- الذي يعفو عن الصداق او يحط بعضه او------ كله 412 عن سماع------------------------------------------------------------ة عن ------------ابي عبد الله ---------او -------يعفوا الذي بيده عقدة النكاح قال هو الاب والاخ والرجل الذي يوصي اليه والذي يجوز امره في مال المراة فيبتاع لها-ويشتري فاي هءلاء عفا فقد جاز	91	-1369942981965003636	179	267.5	141	336	53.27381134033203	30	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3668	false	919105193896830990	0	58	0	274	1467	300	قول الله عز وجل ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه قال لم يكن من سبط النبوة ولا من سبط المملكة قال ان الله اصطفاه عليكم وقال ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون--------------- فجاءت به الملاءكة تحمله	3668	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms095	true	5440277733791689118	126	181	641	920	1511	300	قول الله ان ا-------لله قد بعث لكم طالوت ملكا-قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه قال لم يكن من سبط النبوة ولا من سبط المملكة قال ان الله اصطفاه عليكم وقال ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت-فيه سكينة من ربكم-وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة فجاءت به الملاءكة تحمله	95	-1369942981965003636	261	496.0	208	289	90.31141662597656	48	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3668	false	919105193896830990	59	139	279	665	1467	300	الله جل ذكره ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني فشربوا منه الا ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا منهم من اغترف ومنهم من لم يشرب فلما برزوا قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده وقال الذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين 499 عنه عن احمد ب--------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن يحيي الحلبي عن---- عبد الله بن سليمان	3668	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms096	true	-3209931472449918339	86	170	426	835	1526	300	الل--------ه ان الله مبتليكم بنهر-فمن شرب منه فليس ----------------------مني فشربوا منه الا ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا منهم من اغترف ومنهم من لم يشرب فلما برزوا قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده وقال الذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله-والله مع الصابرين 444 عن حما----د بن عثمان قال قال ابو عبد الله لا يخرج القاءم ع في اقل من الفءةولا يكون الفءة اقل من عشرة الاف 445 عن محمد------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله ع قال كان	96	-1369942981965003636	295	531.5	237	488	60.45082092285156	50	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0886	false	-6952536314001238387	110	202	509	944	1404	300	عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله ل يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله ليدفع ب----------------------------------------------------------------------------------من يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي---------- ولو اجمعوا علي ترك الزكاة لهلكوا وان الله ليدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج---------- ولو اجمعوا علي ترك الحج لهلكوا وهو قول الله عز وجل ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين فوا-لله ما -نزلت الا فيكم ولا عني بها غيركم باب ان	886	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms097	true	-8886873691983718846	104	213	549	1072	1537	300	عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله-- يدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الصلاة لهلكوا وان الله -يدفع بمن يصوم منهم عمن لا يصوم من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الصيام لهلكواوان الله يدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي عن شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الزكاة لهلكوا-وان الله -يدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج من شيعتنا ولو اجمعوا علي ترك الحج لهلكوا وهو قول الله تعالي ولو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض-ولكن الله ذو فضل علي العالمين فو الله ما انزلت الا فيكم ولا عني بها غيركم 447 عن	97	-1369942981965003636	404	722.0	318	539	74.95362091064453	76	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0350	false	5907356401934968037	250	299	1225	1481	1489	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة و صدق ووفاء واقوام يتولونكم ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء و---الصدق قال فاستوي ابو عبد الله عليه السلام جالسا فاقبل علي	350	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms099	true	-286934480258236872	185	229	967	1202	1551	300	عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني اخالط الناس فيكثر عجبي من اقوام لا يتولونكم-ويتولون فلانا وفلانا لهم امانة و-صدق ووفاء-واقوام يتولونكم-ليس لهم تلك الامانة ولا الوفاء ولا الصدق قال فاستوي ابو عبد الله ع---------- جالسا واقبل علي	99	-1369942981965003636	231	416.0	188	259	89.1891860961914	36	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0351	false	-5277562373456436359	1	73	3	345	1429	300	قال لا دين لمن دان الله بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان بولاية امام عادل من الله---- قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء -قال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال الا تسمع لقول الله عز وجل الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يعني-- من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة لولايتهم كل امام عادل من الله وقال----- والذين	351	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms099	true	-286934480258236872	230	300	1213	1551	1551	300	قال لا دين لمن دان----- بولاية امام جاءر ليس من الله ولا عتب علي من دان بولاية امام ع-دل من الله قال قلت لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء فقال نعم لا دين لاولءك ولا عتب علي هءلاء ثم قال اما تسمع لقول الله الل-------ه ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الي النور يخرجهم من ظلمات الذنوب الي نور التوبة والمغفرة-لولايتهم كل امام عادل من الله -قال الله والذين-	99	-1369942981965003636	319	581.0	252	354	90.11299133300781	59	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0351	false	-5277562373456436359	73	122	345	602	1429	300	كفروا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ات انما عني----- بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله عز وجل خرجوا بولايتهم اياه- من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب الله لهم النار من الكفار ف--- اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	351	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms100	true	-6638831173581614151	0	65	0	359	1568	300	كفروا اولياءهم الطاغوت-يخرجونهم من النور الي الظلمات قال قلت اليس الله عني بها الكفارحين قال والذين كفروا قال فقال واي نور للكافر وهو كافرفاخرج منه الي الظلمات انما عني الله بهذا انهم كانوا علي نور الاسلام فلما ان تولوا كل امام جاءر ليس من الله--------خرجوا بولايتهم اياهم من نور الاسلام الي ظلمات الكفر فاوجب----- لهم النار مع الكفار فقال اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	100	-1369942981965003636	242	441.5	198	373	64.87935638427734	37	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3659	false	-7350675638931875686	121	297	598	1465	1479	300	ثلاثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله عز ذكره اليه--- يا ابراهيم ان دعوتك مجابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف عبدا يعبدني لا يشرك بي شيءا فاثيبه وعبدا يعبد غيري فلن يفوتني وعبدا -عبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني ثم التفت فراي جيفة علي ساحل البحر نصفها في الماء ونصفها في البر تجيء سباع البحر فتاكل ما في الماء ثم ترجع فيشد بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا وتجيء سباع البر فتاكل منها فيشد بعضها علي بعض فياكل بعضها بعضا فعند ذلك تعجب ابراهيم عليه السلام مما راي وقال رب ارني كيف تحيي الموتي قال كيف تخرج ما تناسل ---التي اكل بعضها بعضا قال ا ولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي يعني حتي اري هذا كما رايت---- الاشياء كلها قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا ف-قطعهن واخلطهن كما اختلطت هذه الجيفة في--- السباع التي اكل- بعضها بعضا فخلط ثم ا جعل علي كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا فلما دعاهن اجبنه وكانت الجبال عشرة 474	3659	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms103	true	993428532248935039	0	150	0	764	1530	300	ثلاثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الل--------ه اليه ان يا ابراهيم ان دعوتك مجابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف عبدا يعبدني لا يشرك بي شيءا فاثيبه وعبدا يعبد غيري فلن يفوتني وعبدا يعبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني-ثم التفت فراي جيفة علي ساحل-------بعضها في الماء وبعضها في البر--يجء سباع الب-ر فياكل بعضها ب------------------------------------------------------------------------عضا وفسد بعضها ع-ن بعض-فياكل بعضها بعضا فعند ذلك تعجب ابراهي------------م مما راي وقال رب ارني كيف تحي- الموتي---- كيف يخرج ما تناسخ هذه امم اكل بعضها بعضا قال ا-ولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي يعني حتي اري هذا كما راي الله الاشياء كلها قال -خذ اربعة من الطير فصرهن اليك-ثم اجعل علي كل جبل منهن جزءا وتقطعهن وتخلطهن كما اختلطت هذه الجيفةفي هذه السباع التي اكلت بعضها بعضا----- ثم ا-جعل علي كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن ياتينك سعيا فلما دعاهن اجبنه وكانت الجبال عشرة 470	103	-1369942981965003636	714	1260.5	568	883	80.86070251464844	117	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3025	false	-9131817698232422086	21	110	92	503	1340	300	عن عبد الرحمن بن سيابة قال ان امراة اوصت الي فقالت--- ثلثي يقضي به دين-------ي وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا -ما ادري ما الجزء فسالت عنه ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة وما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله عز وجل امر ابراهيم عليه السلام فقال اجعل علي كل جبل منهن جزء ا وكانت الجبال يومءذ عشرة والجزء هو العشر من الشء 2 علي بن اب-راهيم عن	3025	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms104	true	-5469576249913443240	214	295	1070	1444	1463	300	عن عبد الرحمن بن سيابة قال ان امراة اوصت الي وقالت لي ثلثي تقضي به دين ابن اخي وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا وما ادري ما الجزء فسالت---- ابا عبد الله ع وا-----------------خبرته-كيف قالت المراة وما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث-ان الله------- امر ابراهيم ع فق----------ال اجعل علي كل جبل منهن جزء-ا وكانت الجبال يومءذ عشرة و------هو العشر من الشء-- 475 عن ابي بصير عن	104	-1369942981965003636	346	597.5	271	423	81.79669189453125	63	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5987	false	-7869215310658999551	83	183	396	858	1381	300	عن عبد الله-- بن سنان ق-ال ان امراة اوصت الي وقالت--- ثلثي تقضي به دين-------ي وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا ل-ا ادري ما الجزء فسالت ابا عبد الله عليه السلام بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة وبما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله تعالي امر ابراهيم عليه السلام وقال له اجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال يومءذ عشرة والجزء هو العشر من الشء 2 احمد بن محمد عن ابن فضال عن فضالة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله	5987	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms104	true	-5469576249913443240	214	298	1070	1457	1463	300	عن عبد الرحمن بن سيابة قال ان امراة اوصت الي وقالت لي ثلثي تقضي به دين ابن اخي وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا وما ادري ما الجزء فسالت ابا عبد الله ع وا-----------------خبرته-كيف قالت المراة و-ما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث-ان الله------ امر ابراهيم ع فقال------------- اجعل علي كل جبل منهن جزءا وكانت الجبال يومءذ عشرة و------هو العشر من الشء -----------475 عن ابي بصير عن--------------------------------- ابي عبد الله	104	-1369942981965003636	349	574.5	271	476	73.31932830810547	66	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8743	false	4167388125760195923	44	132	196	615	1403	300	عن عبد-الرحمان بن سيابة قال ان امراة اوصت الي وقالت--- ثلثي يقضي به دين-------ي وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا -ما ادري ما الجزء فسالت ابا عبدا-لله عليه السلام عنه بعد ذلك وخبرته كيف قالت المراة وبما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث ان الله تعالي امر ابراهيم عليه السلام قالاجعل علي كل جبل منهن جزء ا1 وكانت الجبال يومءذ عشرة فالجزء هو العشر من الشء 2 احمد بن محمد عن ابن فضال عن	8743	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms104	true	-5469576249913443240	214	295	1070	1444	1463	300	عن عبد الرحم-ن بن سيابة قال ان امراة اوصت الي وقالت لي ثلثي تقضي به دين ابن اخي وجزء منه لفلانة فسالت عن ذلك ابن ابي ليلي فقال ما اري لها شيءا وما ادري ما الجزء فسالت ابا عبد الله ع وا---------------------خبرته-كيف قالت المراة و-ما قال ابن ابي ليلي فقال كذب ابن ابي ليلي لها عشر الثلث-ان الله------ امر ابراهيم ع فقال --------اجعل علي كل جبل منهن جزءا-- وكانت الجبال يومءذ عشرة و------هو العشر من الشء 475----------- عن ابي بصير عن	104	-1369942981965003636	340	566.5	267	432	78.70370483398438	63	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0554	false	-8525496999065857303	16	72	72	371	1508	300	فله عشر امثالها وزعمت انهم مجتمعون علي الصلاة والزكاة والصوم والحج مع المءمن قا-----ل اليس----- قد قال -الله عز وجل يضاعفه ل------ه اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله عز وجل لهم --حسناتهم لكل حسنة سبعون ضعفا فهذا فضل المءمن ويزيده الله------- في حسناته علي قدر صحة ايمانه اضعافا كث-------يرة ويفعل الله بالمءمنين ما يشاء من ----	554	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms107	true	2502707225972393395	0	54	0	312	1540	300	فله عشر امثالها وزعمت انهم مجتمعون علي الصلاة والزكاة-والصوم والحج مع المءمن قال فقال اليس الله قد قال والله------- يضاعف- لمن يشاء اضعافا كثيرة فالمءمنون هم الذين يضاعف الله------- لهم الحسنات---لكل حسنة سبعين ضعفا فهذا من فضلهم---ويزيد- الله المءمن في حسناته علي قدر صحة ايمانه-اضعافا مضاعفة كثيرة ويفعل الله بالمءمنين ما يشاء 480 عن	107	-1369942981965003636	261	421.0	215	336	77.67857360839844	35	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1573	false	1541151551005867234	41	142	188	704	1478	300	ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا امر بالنخل ان يزكي يجيء قوم بالوان من --تمر وهو من اردي التمر يءدونه من زكاتهم تمرا يقال له الجعرور والمعافارة قليلة اللحا- عظيمة النوي وكان بعضهم يجيء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تخرصوا هاتين التمرتين ولا تجيءوا منها بشء وفي ذلك -نزل ول----ا تيمموا الخبيث من-ه تنفقون ولستم باخذي--------------ه الا ان تغمضوا فيه والاغماض ان تاخذ هاتين التمرتين 10 وفي رواية اخري عن ابي بصير عن ------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في قول الله	1573	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms108	true	-8112542000242557000	91	188	450	926	1488	300	ومما اخرجنا لكم من الارض----------------------------- قال كان رسول الله ص----------------- اذا امر بالنخل ان يزكييج--ء قوم بالوان من التمر -هو من اردي التمر يءدونه عن زكاتهم تمر- يقال له الجعرور والمعيفارة قليلة اللحاء عظيمة النوي فكان بعضهم يج-ء بها عن التمر الجيد فقال رسول الله ص----------------- لا تخرصوا ها---------تين ولا تجيءوا منها بشء-وفي ذلك انزل الله يا اي--ها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم الي قوله الا ان تغمضوا فيه والاغماض ان ياخذ هاتين التمر-ين من الثمر وقال لا يصل الي الله صدقة من كسب حرام 490 عن رفاعة عن ابي عبد الله------------ في قول الله	108	-1369942981965003636	369	549.0	290	569	64.85061645507812	52	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1572	false	553088479783215138	127	165	581	768	1413	300	يقول ما- من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل ل-------يتصدق بالتمرة او بشق تمرة فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيات--ي يوم القيام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وهو مثل احد	1572	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms111	true	-5409329837852677054	0	67	0	337	1433	300	يقول ليس من شء الا---- وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل والمراة يتصدق بالتمرة و--بشق تمرة-فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيلقاني يوم القيامة وهي مثل احد واعظم من احد 508 عن محمد القمام عن علي بن الحسين ع عن النبي ص قال ان الله ليربي لاحدكم الصدقةكما يربي احدكم ولده حتي يلقاه يوم القيامة وهو مثل احد	111	-1369942981965003636	174	306.5	139	344	50.58139419555664	29	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7149	false	8695790897808790483	92	148	411	678	1405	300	يقول ما- من شء الا وقد كفلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل ل-------يتصدق بالتمرة او بشق تمر فاربيها--- كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيلقاني يوم القيامة وهي مثل جبل احد واعظم من احد 52 محمد بن يعقوب عن محمد-------------- بن اسماعيل -عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي	7149	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms111	true	-5409329837852677054	0	50	0	250	1433	300	يقول ليس من شء الا وك----لت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل والمراة يتصدق بالتمرة و--بشق تمرةفاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيلقاني يوم القيامة وهي مث----ل احد واعظم من احد 508------------- عن محمد القمام عن علي بن الحسين ع عن النبي --------------------	111	-1369942981965003636	206	333.0	163	293	70.30716705322266	36	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2089	false	-4914770578136556299	87	220	426	1034	1389	300	فنظرة الي ميسرة -اخبرني من هذه النظرة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر اليه لابد له من ان ينتظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها و لا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عز وجل فان كان قد انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام قلت فما لهذا الرجل الذي اءتمنه وهو لا يعلم فيما انفقه في طاعة الله ام في معصيته قال يسعي له في ماله فيرده عليه وهو صاغر 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن --------------ابي عمير عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام	2089	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms113	true	-8505628431597547446	2	112	17	549	1412	300	فنظرة الي ميسرة فاخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الل----------------ه لها حد يعرف-اذا صار هذا المعسر لا ----بد له من ان ينظر--وقد اخذ مال هذا الرجل وانفق -علي عياله-وليس له غلة ينتظر ادراكها و-لا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام-فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين-اذا كان انفقه في طاعة الله------- فان كان--- انفقه في معصية الله فلا شء له علي الامام قلت فمال هذا الرجل الذي اءتمنه-وهو لا يعلم فيم- انفقه في طاعة الله او ---معصيته قال يسعي له في ماله فيرده -----وهو صاغر 521 ع---------------------ن ابن سنان قال قلت ل--------------------ابي عبد الله ع- متي يدفع الي- الغلام	113	-1369942981965003636	487	823.0	385	623	78.1701431274414	77	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7793	false	9127725957726479940	202	298	971	1428	1438	300	يقول وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة -اخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الله تعالي في كتابه لها حد يعرف اذا صار هذا المعسر لا بد له من ان ينتظر وقد اخذ مال هذا الرجل وانفقه علي عياله وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر ادراكها ولا دين ينتظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام فيقضي---- ما عليه من سهم الغارمين اذا كان انفقه في طاعة الله عزوجل وان كان انفقه في معصية الله عزوجل فلا شء له علي الامام قلت فما لهذا ا-رجل الذي	7793	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms113	true	-8505628431597547446	2	80	17	403	1412	300	---------------------فنظرة الي ميسرة فاخبرني عن هذه النظرة التي ذكرها الل---------------ه لها حد يعرف-اذا صار هذا المعسر لا بد له من ان ينظر--وقد اخذ مال هذا الرجل وانفق -علي عياله-وليس له غلة ينتظر ادراكها ولا دين ين----------------------تظر محله ولا مال غاءب ينتظر قدومه قال نعم ينتظر بقدر ما ينتهي خبره الي الامام-فيقضي عنه ما عليه من سهم الغارمين-اذا كان انفقه في طاعة الله------ فان كان انفقه في معصية الله------ فلا شء له علي الامام قلت فمال هذا الرجل الذي	113	-1369942981965003636	374	654.5	299	463	80.77753448486328	62	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0562	false	4971554942459665181	52	172	245	844	1489	300	فاما ما فرض علي القلب من الايمان فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا و التسليم بان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله صلوات الله عليه واله والاقرار بما جاء من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الله علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو قول الله عز وجل الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال الذين امنو-----ا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فذلك ما فرض الله عز وجل علي القلب من الاقرار والمعرفة وهو عمله وهو راس الايمان	562	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms114	true	1344200424965414751	111	218	537	1103	1481	300	فاما ما فرض علي القلب من الايمان-فالاقرار والمعرفة والعقد والرضا و-التسليم بان لا اله الا هو-- وحده لا شريك له الها واحدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسو---------------------له والاقرار بما جاء من عند الله من نبي او كتاب فذلك ما فرض الله علي القلب-من الاقرار والمعرفة وهو عمله-وهو قول الله تعالي -الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان-ولكن من شرح بالكفر صدرا وقال الا بذكر الله تطمءن القلوب وقال الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وقال ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله-فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء فذلك ما فرض الله------- علي القلب من الاقرار والمعرفة-وهو عمله وهو راس الايمان	114	-1369942981965003636	550	1027.0	445	604	91.05960083007812	93	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0566	false	7679823523976137482	192	241	942	1188	1490	300	قال ان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح بني ادم وقسمه عليها وفرقه عليها فليس من جوارحهم جارحة الا وهي موكلة من الايمان بغير ما وكلت به اختها فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم وهو امير بدنه الذي لا تورد الجوارح ولا تصدر الا عن رايه وامره	566	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms114	true	1344200424965414751	69	111	314	537	1481	300	قال ان الله------------- فرض الايمان علي جوارح بني ادم وقسم- عليها-وفرقه ف-يها فليس من جوارحه- جارحة-الا وقد -وكلت من الايمان بغير ما وكلت به اختها-فمنها قلبه الذي به يعقل ويفقه ويفهم-وهو امير بدنه الذي لا ي-رد الجوارح-ولا يصدر الا عن رايه وامره	114	-1369942981965003636	217	369.0	175	246	88.21138000488281	29	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0183	false	2650966010184025807	235	297	1163	1482	1497	300	عن بريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام في قوله الله عز وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في ال------------------------------------------------------علم فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه كله و----الذين لا يعلمون تاويله- اذا	183	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms119	true	312966200288817816	53	116	283	610	1520	300	عن بريد بن معاوية قال قلت لابي جعفر ع قول الله ---------------وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم قال يعني تاويل القران كله الا الله والراسخون في العلم فرسول ال-------------------له افضل الراسخين--------- قد علمه الله------- جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله منزلا عليه شيءا لم يعلمه تاويله-واوصياءه من بعده يعلمونه كله فقال الذين لا يعلمون ما نقول اذا	119	-1369942981965003636	229	372.5	184	378	60.58201217651367	36	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2286	false	-5858086535578664259	82	151	388	710	1417	300	عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما -تلذذ الناس في الدنيا والاخرة بلذة اكثر لهم من لذة النساء وهو قول الله عز وجل زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين---------------------------------- الي اخر الاية ثم قال وان اهل الجنة ما يتلذذون بشء من الجنة اشهي عندهم من النكاح لا طعام ولا شراب باب غلبة النساء 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله	2286	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms119	true	312966200288817816	197	258	1013	1319	1520	300	عن جميل بن دراج قال قال ابو عبد الله------------ ما تتلذذ الناس في الدنيا والاخرة-بلذة اكثر لهم من لذة النساء وهو قول الله------- زين للناس حب الشهوات من النساء والبنينوالقناطير المقنطرة من الذهب والفضة الي اخر الاية-ثم قال -ان اهل الجنة ما يتلذذون بشء في الجنة اشهي عندهم من النكاح لا طعام ولا شراب عن ابي بصير عن -----------------------------ابي عبد الله	119	-1369942981965003636	254	444.5	201	357	71.1484603881836	44	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6716	false	-7302568108342702690	113	156	521	731	1448	300	عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك تفوتني صلاة الليل فاصلي الفجر فلي ان اصلي بعد صلاة الفجر ما فاتني من --صلاة الليل وانا في----- مصلا-ي قبل طلوع الشمس فقال نعم ولكن لا تعلم به اهلك فيتخذونه سنة	6716	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms120	true	4760945797002538245	83	123	411	611	1529	300	عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك-تفوتني صلاة الليل فاصلي الفجر-فلي ان اصلي بعد صلاة الفجر ما فاتني من الصلاة-------وانا في صلاة مصلاءي قبل طلوع الشمس فقال نعم ولكن لا تعلم به اهلك فتتخذونه سنة	120	-1369942981965003636	190	329.0	152	219	86.75798797607422	33	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0260	false	-622305295947484367	66	138	326	702	1531	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول لما ان قضي محمد --نبوته واستكمل -ايامه اوحي الله تعالي اليه ان يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك --والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل بيتك عند علي بن ابي طالب فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من ذريات -	260	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms122	true	-6816657510812744498	113	171	556	874	1613	300	عن ابي حمزة-------- عن ابي جعفر ع---------- قا-----------ل لما--- قضي محمد ص نبوته واستكملت ايامه-اوحي الله-------------- يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك من الايمان والاسم الاكبر-وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب في ذريتك-------------- فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر-وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك-كما لم اقطعها من بيوتات	122	-1369942981965003636	292	486.0	239	382	76.43978881835938	41	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3514	false	-7417268490644135487	202	300	1074	1603	1603	300	قضي محمد صلي الله عليه واله نبوته واستكملت ايامه اوحي الله تبارك وتعالي اليه يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك --والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل بيتك عند علي بن ابي طالب عليه السلام فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء الذين كانوا بينك وبين ابيك ادم وذلك قوله الله تبارك وتعالي ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم وان الله تبارك وتعالي-	3514	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms122	true	-6816657510812744498	122	201	590	1038	1613	300	قضي محمد ص -----------------نبوته واستكملت ايامه-اوحي الل------------------ه يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك من الايمان والاسم الاكبر-وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب في ذريتك-------------------------- فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر-وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك-كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء-الذين كانوا بينك وبين ابيك ادم وذلك قول- الله------------- ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين-ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم وان الله ---جل وتعالي	122	-1369942981965003636	430	754.0	355	532	80.82706451416016	64	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3515	false	1417157570012827074	0	112	0	606	1622	300	لم يجعل العلم جهلا ولم يكل امره الي احد من خلقه لا الي ملك مقرب ولا---- نبي مرسل ولكنه ارسل رسولا من ملاءكته فقال له قل كذا وكذا فامرهم بما يحب ونهاهم عما يكره فقص اليهم امر خلقه بعلم- فعلم ذلك العلم وعلم انبياءه واصفياءه من الانبياء والاخوان والذرية التي بعضها من بعض فذلك قوله عز وجل فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما فاما الكتاب فهو النبوة واما الحكمة فهم الحكماء من الانبياء من الصفوة واما الملك العظيم فهم الاءمة الهداة من الصفوة وكل هءلاء من الذرية التي بعضها من بعض والعلماء الذين جعل الله فيهم البقية وفيهم العاقبة وحفظ الميثاق حتي تنقضي الدنيا والعلماء ولولاة الامر --استنباط العلم	3515	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms122	true	-6816657510812744498	201	300	1038	1613	1613	300	لم يجعل العلم جهلا-ولم يكل امره الي احد من خلقه-لا الي ملك مقرب ولا الي نبي مرسل ولكنه ارسل رس-لا من ملاءكة- فقال له--- كذا وكذا-فامرهم بما يحب ونهاهم عما يكره-فقص عليه- امر خلقه بعلمه فعلم ذلك العلم-وعلم انبياءه واصفياءه من الانبياء-والاعوان والذرية التي بعضها من بعض فذلك قوله------- فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة-واتيناهم ملكا عظيما فاما الكتاب فهو النبوة واما الحكمة فهم الحكماء من الانبياء في الصفوة واما الملك العظيم فهم الاءمة الهداة في الصفوة-وكل هءلاء من الذرية التي بعضها من بعضالتي----------- جعل----- فيهم البقية وفيهم العاقبة وحفظ الميثاق حتي تنقضي الدنيا وللعلماء وبولاة الامر الاستنباط للعلم-	122	-1369942981965003636	554	991.0	457	613	90.37520599365234	76	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1151	false	-70135934037057001	91	185	431	917	1463	300	عن اسماعيل-------------- الجعفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان المغيرة بن سعيد روي عنك انك قلت له ان الحاءض تقضي الصلاة--------------- فقال ما-له لا وفقه الله ان امراة عمران نذرت ما في بطنها محررا والمحرر للمسجد يدخله ثم لا يخرج منه ابدا فلما وضعتها--- قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي فلما وضعتها ادخلتها المسجد فساهمت عليها الانبياء فاصابت القرعة زكريا وكفلها زكريا فلم تخرج من المسجد حتي بلغت فلما بلغت ما تبلغ النساء -خرجت فهل كانت تقدر علي ان تقضي تلك الايام التي خرجت وهي عليها ان تكون الدهر في المسجد	1151	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms125	true	4692004041670623079	221	295	1063	1445	1463	300	عن اسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي قال قلت لابي -عبد الله ع يقول--- المغيرة بن عمر ا--------------------ن الحاءض تقضي الصلاة كما تقضي الصوم فقال ما له لا وفقه الله-ان امراة عمران نذرت ما في بطنها محررا والمحرر للمسجد--------- لا يخرج منه ابدا فلما وضعت مريم قالت رب اني وضعتها انثي وليس الذكر كالانثي فلما وضعتها ادخلتها المسجدف------------------------------------------------------------------------------------لما بلغت م---بلغ النساء اخرجت من المسجد فما تجد اياما تقضيه----------------- وهي عليها ان يكون الدهر في المسجد	125	-1369942981965003636	303	472.5	242	520	58.269229888916016	49	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3683	false	8975794682451071402	16	76	68	338	1408	300	عن ابان بن تغلب وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل هل كان عيسي ابن مريم احيا احدا بعد موته حتي كان له اكل ورزق ومدة وولد---- فقال نعم انه كان له صديق مواخ له في الله تبارك وتعالي وكان عيسي عليه السلام يمر به وينزل عليه وان عيسي غاب عنه حينا ثم مر به ليسلم عليه فخرجت	3683	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms127	true	5813182241547838172	248	300	1246	1473	1473	300	عن ابان بن تغلب قال سءل ابو- عبد الله ع------------------ هل كان عيسي ابن مريم احيا احدا بعد موته-حتي كان له اكل ورزق ومدة وولد قال فقال نعم انه كان له صديق مواخ له في الله--------------وكان عيسي------------ يمر به فينزل عليه وان عيسي غاب عنه حينا ثم مر به ليسلم عليه فخرجت-	127	-1369942981965003636	211	362.0	163	274	77.0073013305664	42	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3683	false	8975794682451071402	76	209	338	971	1408	300	اليه امه فسالها عنه فقالت---- مات يا رسول الله فقال اف---تحبين ان ترا-ه قالت نعم فقال لها فاذا كان غدا ف اتي-ك حتي احييه لك باذن الله تبارك وتعالي فلما كان من الغد اتاها فقال لها انطلقي معي الي قبره فانطلقا حتي اتيا قبره فوقف عليه عيسي عليه السلام ثم دعا الله عز وجل فانفرج القبر وخرج ابنها حيا فلما راته امه وراها بكيا فرحمهما عيسي عليه السلام فقال له عيسي اتحب ان تبقي مع امك في الدنيا فقال يا نبي ا-لله باكل و-رزق ومدة ام بغير اكل ولا رزق ولا مدة فقال له عيسي عليه السلام باكل ورزق ومدة وتعمر عشرين سنة وتزوج ويولد لك قال -نعم اذا قال فدفعه عيسي --الي امه فعاش عشرين سنة وتزوج وولد له 533 ابن محبوب عن ابي ولاد وغيره من اصحابنا عن ابي عبد الله	3683	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms128	true	8436905131521204152	0	113	0	541	1478	300	اليه امه فسالها عنه فقالت امه مات يا رسول الله-فقال لها اتحبين ان ترينه قالت نعم -قال لها -اذا كان غدا-- اتيتك حتي احييه لك باذن اللهف--------------لما كان من الغد اتاها فقال لها انطلقي معي الي قبره فانطلقا حتي اتيا قبره-فوقف----- عيسي ع---------- ثم دعا الله------- فانفرج القبر وخرج ابنها حياف-لما راته امه وراها بكيا فرحمهما عيسي------------ فقال له -----اتحب ان تبقي مع امك في الدنيا -قال يا رسول الله باكل وبرزق ومدة او بغير مدة ولا رزق ولا اكل فقال له عيسي بل--------- برزق واكل ومدة--تعمر عشرين سنة وتزوج ويولد لك قال فنعم اذا قال فدفعه عيسي ع الي امه فعاش عشرين سنة------ وولد له عن محمد الحلبي عن ----------------------------ابي عبد الله	128	-1369942981965003636	487	798.5	381	647	75.27047729492188	78	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0349	false	-2864552498204433205	237	284	1147	1367	1435	300	عن علي ابن ميمون عن ا---------------------------بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن زعم ان لهما------- في الس-لام نصيبا	349	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms130	true	5968300035377830568	137	188	716	959	1526	300	عن علي -بن ميمون الصاءغ ابي الاكراد عن عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم-ولهم عذاب اليم من ادعي امامة من الله ليست له ومن جحد اماما من الله ومن قال ان لفلان وفلان في الاسلام نصيبا	130	-1369942981965003636	199	345.0	155	255	78.03921508789062	38	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4586	false	-8023398193621849136	40	101	209	513	1505	300	عن اسحاق بن---- هلال عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال---- الا اخبركم باكبر الزنا قالوا بلي -----------------قال هي ا-مراة توطء فراش زوجها فتاتي بولد من غيره فتلزمه زوجها فتلك التي لا يكلمها الله ولا ينظر اليها يوم القيامة ولا يزكيها ولها عذاب اليم 4962 وروي ابن ابي عمير عن سعيد الازرق -----عن ابي عبد الله	4586	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms130	true	5968300035377830568	230	275	1161	1395	1526	300	عن اسحاق بن ابي -----------------------------------------------------هلال قال قال علي الا اخبركم باكبر الزنا قالوا بلي يا امير المءمنين قال هي المراة تفجر ولها زوج---فتاتي بولد-------- فتلزمه زوجها فتلك التي لا يكلمها الله ولا ينظر اليهاو-------------لا يزكيهاو-لها عذاب -----------------------اليم عن محمد الحلبي قال قال ابو عبد الله	130	-1369942981965003636	177	266.5	139	335	52.835819244384766	25	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0414	false	8178366730849649786	78	158	354	763	1436	300	عن بكير بن اعين قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ان الله ----اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر بالاقرار له بالربوبية ولمحمد صلي الله عليه واله بالنبوة وعرض الله عز وجل علي محمد صلي الله عليه واله امته في الط-------ين وهم اظلة ----وخلقهم من الطينة التي خلق منها ادم ----وخلق الله ارواح شيعتنا قبل ابدانهم بالفي عام وعرضهم عليه- وعرفهم رسول الله صلي الله عليه واله وعرفهم عليا ونحن نعرفهم في لحن القول	414	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms132	true	4057682065488578633	65	129	314	648	1494	300	عن بكير-------- قال قال ابو جعفر----------------- ان الله اذا اخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا-وهم ذر يوم اخذ الميثاق علي الذر-بالاقرار له بالربوبية ولمحمد ص----------------- بالنبوة وعرض الله -------علي محمد و--------------اله السلام اءمته الطيبين وهم اظلة قال وخلقهم من الطين- التي خلق منها ادم قال وخلق----- ارواح شيعتنا قبل ابدانهم بالفي عام وعرض-- عليهم وعرفهم رسول الله ص و---------------------- عليا ونحن نعرفهم في لحن القول	132	-1369942981965003636	299	474.0	241	429	69.69696807861328	45	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4125	false	-4305625135003252405	180	227	873	1087	1433	300	اراد الله عز وجل ان يخلق الارض امر الرياح الاربع فضربن متن الماء حتي صار موجا ثم ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه في موضع البيت ثم جعله------- جبلا من --زبد ثم دحا الارض من تحته وهو قول الله عز وجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة	4125	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms136	true	8299324955500942241	242	283	1218	1412	1494	300	اراد الله------- ان يخلق الارض امر الرياح الاربع فضرب----ن الماء حتي صار موجا ثم ازبد زبدة----- واحدة فجمعه في موضع البيت فامر الله فصار جبلا من الزبد ثم دحا الارض من تحته ثم قال------------- ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة	136	-1369942981965003636	167	291.5	129	223	74.88789367675781	31	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1720	false	6230183160822701942	147	300	700	1376	1376	300	ومن دخله كان امنا 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت--ه عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا البيت عني ام الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن-------------------------------------------- من سخط الله ومن دخله م-----ن الوحش-------- والطير كان امنا من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم --2 علي بن ابراهي-م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا قال اذا احدث العبد- في غير الحرم جناية ثم فر الي الحرم لم يسع- لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ واذا------------------------------------------------------------------------ جني في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم لانه لم يدع للحرم	1720	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms138	true	-767154833588436009	16	186	75	864	1376	300	ومن دخله كان امنا 101---------------------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال -قلت ارايت قول-----------ه ومن دخله كان امنا البيت عني او الحرم قال من دخل الحرم من الناس مستجيرا به فهو امن ومن دخل البيت من المءمنين مستجيرا بهفهو امن من سخط الله ومن دخل الحرم من الوحش والسباع والطيرفهو امن --من ان يهاج او يءذي حتي يخرج من الحرم 102 عن هشام بن سالم عن------------ ابي عبد الله ع قال من دخل مكة المسجد الحرام يعرف من حقنا وحرمتناما عرف من حقها وحرمتها غفر الله له ذنبهوكفاه ما اهمه من امر الدنيا والاخرةوهو قوله ومن دخله كان امنا 103 عن المثني عن ابي عبد الله ---------------وسالته عن قول الله------- ومن دخله كان امنا قال اذا احدث السارق في غير الحرم ثم دخل الح---------رم لم ينبغ لاحد ان ياخذه--------- ولكن يمنع من السوق ولا يبايع و------------------لا يكلم فانه اذا فعل ذلك به اوشك ان يخرج فيءخذ واذا اخذ اقيم عليه الحدفان احدث في الحرم اخذ واقيم عليه الحد في الحرم انه من جني في الحرم -----------------------------------------------	138	-1369942981965003636	438	676.5	335	964	45.43568420410156	85	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1720	false	6230183160822701942	214	296	992	1359	1376	300	الحرم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع-ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز -وجل ومن دخله كان امنا قال --اذا احدث العبد في غير الحرم جناية ثم فر الي الحرم لم يسع لاحد ان ياخذه في الحرم ولكن يمنع من- السوق ولا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ واذا جن-------ي في الحرم جناية اقيم عليه الحد في الحرم	1720	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms138	true	-767154833588436009	209	277	969	1276	1376	300	الحرم فلا يذبح ان الله يقول ومن دخله كان امنا 105 عن عمران الحلبي عن ابي عب----------------------------------د الله في قوله ومن دخله كان امنا قال ع اذا احدث العبد في غير الحرم------ ثم فر الي الحرم لم ي----نبغ ان يءخذ---------- ولكن يمنع منه السوقو-لا يبايع ولا يطعم ولا يسقي ولا يكلم فانه اذا فعل ذلك به يوشك ان يخرج فيءخذ وان كانت احداثه في الحرم -----------------اخذ في الحرم	138	-1369942981965003636	235	364.0	178	379	62.00527572631836	43	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1976	false	641621555599418811	85	110	392	506	1438	300	عن عبد الخالق الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ومن دخله كان امنا فقال لقد سالتني عن شء	1976	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms138	true	-767154833588436009	278	300	1280	1376	1376	300	عن عبد الخالق الصيقل قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------- ومن دخله كان امنا فقال لقد سالتني عن شء-	138	-1369942981965003636	96	169.5	75	114	84.21052551269531	19	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0546	false	-1635914434914745274	32	94	162	477	1495	300	عن زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والحج والصوم ------والولاية قال زرارة فقلت واي شء من ذلك افضل فقال الولاية افضل -لانها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن---- قلت ثم الذي يلي ذلك في الفضل فقال الصلاة ان رسول الله صلي الله عليه واله قال الصلاة عمود دينكم قال قلت ثم الذي يليها في	546	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms139	true	-4668067612387408767	248	300	1181	1450	1450	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر---------------- بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة------ والصوم والحج والولاية قال -------قلت فاي ------ذلك افضل قا-ل الولاية افضلهنلانها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن قال قلت ثم الذي يلي من---- الفضل -قال الصلاة ان رسول ا---------لله --------ص قال الصلاة عمود دينكم قال قلت--- الذي يليها في-	139	-1369942981965003636	240	390.0	193	331	72.50755310058594	34	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1976	false	641621555599418811	110	160	506	737	1438	300	ما سالني---- احد الا من شاء الله-- قال--- من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امره الله عز وجل به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة 26---- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل الخثعمي قال قلت لابي عبد الله	1976	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms139	true	-4668067612387408767	0	43	0	196	1450	300	ما سالني عنه احد الا ما شاء اللهثم قال ان من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امر- الله------- به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة 107 عن علي بن عبد العزيز ----------------------------------------قال قلت لابي عبد الله	139	-1369942981965003636	171	285.5	132	244	70.08197021484375	32	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4107	false	8980046626528740353	160	183	796	907	1452	300	قال--- من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امر الله به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة	4107	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms139	true	-4668067612387408767	8	32	35	149	1450	300	قال ان من ام هذا البيت وهو يعلم انه البيت الذي امر الله به وعرفنا اهل البيت حق معرفتنا كان امنا في الدنيا والاخرة	139	-1369942981965003636	111	216.0	88	114	97.36842346191406	23	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7335	false	3549558858337888146	35	129	152	569	1341	300	الحسين بن سعيد عن فضالة بن اي------------------------وب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال هذه لمن كان عنده مال وصحة وان كان سوفه للتجارة -لا يسعه ف---ان مات علي ذلك فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام اذا ----------هو يجد ما يحج به وان كان دعاه قوم ----ان يحجوه فاستحيا فلم يفعل فانه لا يسعه الا الخرو-ج ولو علي حمار اجذع ابتر وعن قول الله عز وجل ومن كفر قا----ل يعني من ترك 53 5 موسي بن	7335	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms139	true	-4668067612387408767	108	196	508	907	1450	300	الحس-ن بن علي---------- بن ابي طالب ع عن الحسن بن محبوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله -------------في قول الله------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال هذا لمن كان عنده مال وصحة ف----ان سوفه للتجارة فلا يسعه ذلكوان مات علي ذلك فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام اذا ترك الحج وهو يجد ما يحج به و----ان دعاه احد الي ان يحمله-فاستحيا فلا يفعل فانه لا يسعه الا ان يخرج ولو علي حمار اجدع ابتر-وهو قول الله------- ومن كفر فان الله غني عن -----------------	139	-1369942981965003636	325	508.5	249	464	70.04310607910156	55	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0546	false	-1635914434914745274	94	257	477	1281	1495	300	الفضل قال الزكاة لانه قرنها بها وبدا بالصلاة قبلها وقال رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة تذهب الذنوب قلت و----الذي يليها في الفضل قال الحج قال الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين وقال رسول الله صلي الله عليه واله لحجة مقبولة خير من عشرين صلاة نافلة ومن طاف بهذا البيت طوافا احصي فيه اسبوعه واحسن ركعتيه غفر الله له وقال في يوم عرفة ويوم المزدلفة م----ا قال قلت فما---ذا يتبعه قال--- الصوم--- قلت وما بال الصوم صار اخر ذلك اجمع -قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من النار قال ثم قال ان افضل الاشياء ما اذا---- فاتك لم تكن--- منه --توبة دون ان ترجع اليه فتءديه بعينه ان الصلاة والزكاة والحج والولاية ليس يقع- شء مكانها دون اداءها وان الصوم اذا فاتك او قص-رت او سافرت فيه اديت مكانه اياما غيرها وجزيت ذلك الذنب بصدقة ولا قضاء عليك وليس من- تلك الاربعة شء يجزيك مكانه -	546	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms140	true	-9149559568322853487	0	151	0	761	1452	300	الفضل قال الزكاة لانه قرنها بها وبدا بالصلاة قبلها وقال رسول الله ص-- الز---------------كاة تذهب الذنوب قال قلت فالذي يليها في الفضل قال الحج لان الله يقو--ل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين وقال رسول الله ص----------------- لحجة متقبلة خير من عشرين صلاة نافلة ومن طاف بهذا البيت طوافا احصي فيه اسبوعه-واحسن ركعتيه غفر----- له وقال--- يوم عرفة ويوم المزدلفة ما قال قال قلت ثم ما ذا يتبعه قال ثم الصومقال قلت -ما بال الصوم---- اخر ذلك اجمع فقال قال رسول الل-------------------ه الصوم جنة من النار قال ثم قال ان افضل الاشياء ما اذا كان فاتك-لم يكن لك منه التوبةد-ون ان ترجع اليه فتءديه بعينه ان الصلاة والزكاة والحج والولاية-ليس ينفع شء مكانها دون اداءها وان الصوم اذا فاتك او افطرت او سافرت فيه-اديت مكانه اياما غيرها وفديت ذلك الذنب بفدية ولا قضاء عليك وليس مثل تلك الاربع- شء يجزيك مكانها	140	-1369942981965003636	703	1229.5	560	835	84.19161987304688	115	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1755	false	-216625855133559082	0	116	0	525	1408	300	قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج او قال ممن كان له مال فقال له حفص الكناسي فاذا------------------- كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج قال نعم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل -----------------من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال---- هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت	1755	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms140	true	-9149559568322853487	208	300	1032	1452	1452	300	قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فهو م----ستطيع للحج 112 وفي حديث--------------------- الكناني عن ابي عبد الله قال وان كان يقدر ان يمشي بعضا ويركب بعضافليفعل ومن كفر قال ترك 113 عن ---------------------------------------------------------------------------------ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن قول الله ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس---- فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله ع سءل -------------ابو جعفر ع---------- عن هذا فقال لقد هلك الناس اذا-لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت-	140	-1369942981965003636	295	460.0	230	565	52.2123908996582	54	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4201	false	2212378572024318094	182	241	865	1142	1423	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس فيها فقيل له الزاد والراحلة---- فقال عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال---- هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت	4201	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms140	true	-9149559568322853487	244	300	1201	1452	1452	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن قول الله------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس----- فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله ع سءل ابو جعفر ع---------- عن هذا فقال لقد هلك الناس اذا-لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت-	140	-1369942981965003636	229	387.0	179	285	80.35087585449219	44	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5402	false	1102573023744102828	53	115	251	540	1384	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس فقلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال---- هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت	5402	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms140	true	-9149559568322853487	244	300	1201	1452	1452	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن قول الله------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله ع سءل -------------ابو جعفر ع---------- عن هذا فقال لقد هلك الناس اذا-لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت-	140	-1369942981965003636	240	433.5	188	293	81.91126251220703	47	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7323	false	-5931997101354273139	11	76	45	343	1343	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 1 فقال ما يقول الناس قال فقلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال---- هلك الناس اذا لءن كان كل من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت	7323	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms140	true	-9149559568322853487	244	300	1201	1452	1452	300	عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن قول الله------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ف--قال ما يقول الناس فقيل---- له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله ع سءل -------------ابو جعفر ع---------- عن هذا فقال لقد هلك الناس اذا-لءن كان--- من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت-	140	-1369942981965003636	237	415.5	185	302	78.47682189941406	45	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1755	false	-216625855133559082	116	184	525	843	1408	300	عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه- فيسلبهم ايا-------ه لقد هلكو----ا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس----- قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم --4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي -------قال قلت لابي عبد الله عليه	1755	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms141	true	8285755450255955021	1	56	3	273	1436	300	عياله-ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسالهم اياهويحج به لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال-اذا كان يحج ببعض ويبقي ببعض يقوت به عياله اليس الله قد فرض----- الزكاة-فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم 114 عن ---------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي جعفر ع قال قلت له رجل عرض--- عليه	141	-1369942981965003636	219	344.0	174	344	63.66279220581055	32	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4201	false	2212378572024318094	241	296	1142	1403	1423	300	به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه- فيسلبهم ايا-------ه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبي----ل فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي -بعض لقوت عي---اله اليس----- قد فرض الله عز وجل الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم 2859 وروي هشام بن سالم عن ابي بصير قال سمعت ابا	4201	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms141	true	8285755450255955021	0	48	0	242	1436	300	به عياله-ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسالهم اياهويحج به لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال-اذا كان يحج ببعض ويبقي ببعض يقوت به عياله اليس الله قد فرض------------ الزكاة-فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم 114 عن -------------------ابي بصير ------عن ابي	141	-1369942981965003636	207	339.0	165	282	73.40425872802734	28	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7323	false	-5931997101354273139	202	290	917	1302	1343	300	فهو ممن يستطيع الحج قال نعم 3 3 وعنه عن علي بن ابراهي-------------------------------------------------------------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا---------- ما السبيل قال ان يكون له ما يحج به قال قلت م------ن عرض عليه ما- يحج به فاستحيا من ذلك ---اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه يستحي ولو يحج علي حمار ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا و-يرك-ب بعضا	7323	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms141	true	8285755450255955021	60	136	295	657	1436	300	اهو ممن يستطيع الحج قال نعم مره فلا يستحيي ولو علي حمار ابتروان كان يستطيع ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل 115 عن ابي اسامة زيد الشحام عن ا---------------------------------------------------بي عبد الله------------ في قوله----------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال سالته ما السبيل قال--- يكون له ما يحج به-----قلت ارايت ان عرض عليه مال يحج به فاستحيا من ذلك قال هو ممن استطاع اليه سبيلا قال وان ك----------------------------------------ان يطيق ا--لمشي بعضا والركوب بعضا	141	-1369942981965003636	226	304.5	172	486	46.50205612182617	38	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3628	false	488794724549257377	53	138	263	667	1416	300	عن ابي هارون المكفوف عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا ذكر رسول الله صلي الله عليه واله قال بابي وام------ي وقومي وعشيرتي عجب للعرب كيف لا تحملنا علي رءوسها والله عز وجل يقول في كتابه وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فبرسول الله صلي الله عليه واله انقذوا 389 عنه عن ابراهيم بن ابي بكر بن ابي سماك عن داود بن فرق------د عن عبد الاعلي مولي ال- سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3628	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms142	true	-9095419783531727070	191	244	880	1132	1439	300	عن ابن هارون ------------------------------------قال كان ابو عبد الله ع---------- اذا ذكر النبي ص ---------------------قال بابي وامي ونفسي وقومي وعت-رتي عجب للعرب كيف لا تحملنا علي رءوسها والله------- يقول في كتابه وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها فبرسول الله وال-------------له ان------------------------------------------------------------قذوا 127 عن اب-------ي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله ع---------- قال	142	-1369942981965003636	216	321.0	167	417	51.798561096191406	36	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0832	false	5683064261129875848	16	73	73	385	1447	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام وتلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون ال-نبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال والله ما قتلوهم بايديهم ولا ضربوهم باسيافهم ولكنهم سمعوا احاديث---------هم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا واعتداء ومعصية 7 عدة من اصحاب----------نا عن احمد بن ابي عبد الله	832	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms143	true	-2201165190838571353	179	233	862	1167	1476	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله------------ وتلا هذه الاية ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله-ويقتلون الانبياء بغير حقذ---لك بما عصوا وكانوا يعتدون قال والله ما ضربوهم بايديهم ولا قتلوهم باسيافهم ولكن-- سمعوا احاديثهم واسرارهم فاذاعوها فاخذوا عليها فقتلوا فصار قتلا واعتداء ومعصية-- 133 عن ابي بصير قال قرات عن-------د ابي عبد الله	143	-1369942981965003636	264	450.5	214	332	79.51807403564453	37	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3612	false	766526141099830445	5	109	33	561	1525	300	حنان-------- عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان الناس اهل ردة بعد النبي صلي الله عليه واله الا ثلاثة فقلت ومن الثلاثة فقال المقداد بن الاسود وابو ذر الغفاري و سلمان الفارسي رحمة الله وبركاته عليهم ثم عرف اناس بعد يسير وقال هءلاء الذين دارت عليهم الرحا وابوا ان يبايعوا حتي جاءوا بامير المءمنين عليه السلام مكرها فبايع وذلك قول الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين 342 حن-----ان عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال صعد رسول الله	3612	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms146	true	4666848370442029842	116	203	561	999	1461	300	حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر ع ----------قال كان الناس اهل ردة بعد النبي ص -----------------الا ثلاثة فقلت ومن الثلاثة ق-ال المقدا----------د وابو ذر و---------سلمان الفارسي------------------------ ثم عرف اناس بعد يسير فقال هءلاء الذين دارت عليهم الرحي-وابوا ان يبايعوا-حتي جاءوا بامير المءمنين ع---------- مكرها فبايع وذلك قول الله------ وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل-افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم-ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا-وسيجزي الله الشاكرين 149 عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر ع---------- قال ان ر-سول الله	146	-1369942981965003636	405	675.5	324	541	74.86136627197266	63	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3631	false	3175712931008399617	211	300	1058	1472	1472	300	يزعمون ان بيعة ابي بكر حيث اجتمع---- الناس كانت رضا لله جل ذكره وما كان الله ليفتن امة محمد صلي الله عليه واله من بعده فقال ابو جعفر عليه السلام او ما يقرءون كتاب الله ا و ليس الله يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيءا وسيجزي الله الشاكرين قال فقلت له انهم يفسرون ----علي وجه اخر فق----ال اوليس قد اخبر الله عز وجل عن الذين من قبلهم من الامم انهم-	3631	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms147	true	5292649160068090409	0	65	0	319	1452	300	تزعم---ان بيعة ابي بكر حيث اجتمع لها الناس كانت رضا لل--------ه وما كان الله ليفتن امة محمد------------------- من بعده فقال ابو جعفر ع و------------ما يقرءون كتاب الله ا---ليس الله يقول وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل-افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم الايةقا------------------------------------------------------ل فقلت له انهم يفسرون هذا علي وجه اخر قال فقال اوليس قد اخبر اللهعلي------- الذين من قبلهم من الامم-انهم	147	-1369942981965003636	291	482.0	231	427	68.1498794555664	52	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1478	false	2288842639837672727	137	232	598	1017	1324	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة قال ما--------------------------- من عبد منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله له ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار يطوق- في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب و وهو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة قال ما بخلوا به من الزكاة 11 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع-----ليه ------------السلام يقول------- من منع الزكاة سال	1478	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms153	true	7540458453519674535	3	88	13	395	1475	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله------- سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والارض قال ما من عبد منع--- زكاة ماله------الا جعل ال---له ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب-- وهو قول الله------- سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة قال ما بخلوا م---ن الزكاة 159 عن ابن سنا-----------------ن عن--------------- ابي ------------------عبد الله ع عن ابيه عن اباءه ع قال قال رسول الله ص ما من ذي زكاة مال	153	-1369942981965003636	299	457.5	231	473	63.213531494140625	49	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4008	false	-5013086143140438333	238	300	1137	1426	1426	300	قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا--- يوم القيامة 1586 روي مسعدة عن الصادق عليه السلام انه قال ملعون ملعون مال لا يزكي 1587 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما من عبد منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب-	4008	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms153	true	7540458453519674535	13	50	52	236	1475	300	قول الله------- سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والارض ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال ما من عبد منع--- زكاة ماله------الا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب	153	-1369942981965003636	154	231.5	122	293	52.55972671508789	28	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1240	false	-8503270446273287620	145	211	672	990	1429	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما مات النبي صلي الله عليه واله سمعوا صوتا-------------- ولم يروا شخصا يقول كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز و--قال ان في الله خلفا من كل هالك وعزاء من كل مصيبة و دركا مما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا وانما المحروم من حرم الثواب	1240	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms155	true	-2304667885617606373	55	109	273	520	1433	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع ----------قال لما قبض رسول الله ص------------- سمعوا صوتا من جانب البيت ولم يروا شخصا يقول كل نفس ذاءقة الموت الي قوله---------------------------------------------------- فقد فاز ثم قال ان في الله خلفا----------- وعزاء من كل مصيبة و-دركا لما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا وانما المحروم من حرم الثواب	155	-1369942981965003636	208	342.0	161	334	62.275447845458984	40	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2126	false	6355534948147149195	214	300	979	1385	1385	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك امراة دفعت الي زوجها مالا من مالها ليعمل به وقالت له حين دفعت- اليه انفق منه فان ح------------------------------------------دث بك حدث فما انفقت منه حلالا طيبا فان حدث بي حدث فما انفقت منه فهو حلال طيب فقال اعد علي يا سعيد---- المسالة فلما ذهبت اع-----يد المسالة عليه اعترض فيها صاحبها وكان معي حاضرا فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالة فقال يا هذا ان كنت تعلم انها قد افضت بذلك-	2126	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms160	true	2668013549590790316	106	185	495	873	1439	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك-امراة دفعت الي زوجها مال---------ا ليعمل به وقالت له حين دفعته اليه انفق منه فان حدث بي حدث فما انفقت منه فلك حلال طيب وان حدث ب----------------------------------------ك حدث فما انفقت منه فلك حلال طيب -قال اعد---- يا سعيد علي المسالةف-لما ذهبت اعرض عليه المسالةع--------رض فيها صاحبها وكان معي------ فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالةف-قال يا هذا ان كنت تعلم انها قد افضت بذلك	160	-1369942981965003636	318	548.5	252	459	69.28104400634766	53	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7918	false	-933610032618363820	94	204	440	943	1375	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد-الله ع جعلت فداك امراة دفعت الي زوجها مالا من ما لها ليعمل به وقالت له حين دفعت- اليه انفق منه فان حدث بك حادث فما انفقت منه -لك حلال طيب وان حدث بي حدث فما انفقت منه -لك حلال طيب فقال اعد علي يا سعيد ف-----------لما ذهبت اعيد عليه -------عرض فيها صاحبها وكان معي فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالة وقال يا هذا ان كنت تعلم انها قد اوصت بذلك اليك فيما بينك وبينها وبين الله فحلال طيب ثلاث مرات ثم قال يقول الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كتابه فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا	7918	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms160	true	2668013549590790316	106	268	495	1267	1439	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله ع جعلت فداك-امراة دفعت الي زوجها مال----------ا ليعمل به وقالت له حين دفعته اليه انفق منه فان حدث بي ح-دث فما انفقت منه فلك حلال طيب وان حدث بك حدث فما انفقت منه فلك حلال طيب ق-ال اعد---- يا سعيد علي المسالةفلما ذهبت اعرض عليه المسالةعرض فيها صاحبها وكان معي فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالةفق-ال يا هذا ان كنت تعلم انها قد افضت بذلك اليك-فيما بينك وبينها وبين الله فحلال طيب ثلاث مرات ثم قال يقول الله فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا عن حمران عن ابي عبد الله ع قال اشتكي رجل الي امير المءمنين ع فقال له سل من امراتك درهما من صداقهافاشتر به عسلا فاشربه بماء السماء ففعل ما امره به فبرا فسال امير المءمنين ع عن ذلكاشء سمعته من النبي ص قال لا ولكني سمعت الله يقول في كتابه فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا	160	-1369942981965003636	469	850.0	366	791	59.29203414916992	87	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2847	false	-6617314376606443343	89	300	427	1422	1422	300	عن حماد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرب الخمر بعد ان حرمها الله تعالي علي لساني ف---------ليس باهل ان يزوج اذا خطب ولا يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاكل-ها او ضيعها فليس للذي اءتمنه علي الله عز وجل ان ياجر-----ه ولا يخلف عليه وقال ابو عبد الله عليه السلام اني اردت ان استبضع بض------اعة الي اليمن فاتيت ابا جعفر عليه السلام فقلت له انني اريد ان استبضع فلانا بضاعة فقال لي اما علمت انه يشرب الخمر فقلت قد بلغني من المءمنين انهم يقولون ذلك فقال لي صدقهم فان الله عز وجل يقول يءمن بالله ويءمن للمءمنين ثم قال انك ان استبضعته فهلكت او ضاعت فليس لك علي الله عز وجل ان ياجرك ولا يخلف عليك فاستبضعته فضيعها فدعوت الله عز وجل ان ياجرني فقال يا بني مه ليس لك علي الله ان ياجرك ولا يخلف عليك قال قلت له ولم فقال لي ان الله عز وجل يقول ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما فهل تعرف سفيها اسفه من شارب الخمر قال ثم قال عليه السلام لا يزال العبد في فسحة من الله عز وجل حتي يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عز وجل عنه سرباله وكان-	2847	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms161	true	-812557839919461110	42	188	193	924	1473	300	عن حماد --------عن ابي عبد الله في-----------------------------------------------من شرب الخمر بعد ان حرمها الله ------علي لسان نبيه ص قال ليس باهل ان يزوج اذا خطب وان يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة-فمن اءتمنه علي امانة فاهلكها او ضيعهافل-يس للذي اءتمنه ان ----------------ياجره الله ولا يخلف عليهق--ال ابو عبد الله------------ اني اردت ان استبضع فلانا بضاعة الي اليمن فاتيت ابا جعفر ع---------- فقلت ----اني اردت ان استبضع فلانا-------فقال لي اما علمت انه يشرب الخمرف-قلت قد بلغني عن المءمنين انهم يقولون ذلك-فقال--- صدقهم لان الله ي-------قول يءمن بالله ويءمن للمءمنين ثم قال انك ان استبضعته فهلكت او ضاعت-فليس--- علي الله------- ان ياجرك ولا يخلف عليك فقلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم -قال ل--ان الله تعالي ي-قول ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما فهل----- سفيه- اسفه من شارب الخمران العبد--------------- لا يزال------ في فسحة من -ربه ما -----لم يشرب الخمر-فاذا شربها خرق الله علي------ه سرباله فكان	161	-1369942981965003636	660	1056.5	524	1017	64.8967514038086	102	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8665	false	-4952927479517204965	35	234	154	1166	1505	300	عن حماد بن بشير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شرب الخمر بعد اذ حرمها الله علي لساني ف---------ليس باهل ان يزوج اذا خطب ولا-يصدق اذا حدث ولا-يشفع اذا شفع ولا-يءتمن علي امانة فمن اءتمنه علي امانة فاكل-ها او-ضيعها فليس للذي اءتمنه ان ياجره الله ولا-يخلف عليه وقال ابو-عبد-الله عليه السلام اني اردت ان اسستبضع------ بضاعة الي اليمن فاتيت ابا جعفر عليه السلام فقلت اني اريد ان استبضع فلانا فقال--- اما علمت انه يشرب الخمر فقلت--- بلغني من المءمنين انهم يقولون ذلك فقال صدقهم فان الله عزوجل يقوليءمن بالله ويءمن للمءمنين1 ثم قال انك ان استبضعته فهلكت او ضاعت فليس لك علي الله ان ياجرك ولا يخلف عليك فاستبضعته فضيعها فدعوت الله عزوجل ان ياجرني فقال اي بني مه ليس لك علي الله ان ياجرك ولايخلف لك قال قلت لم قال لان الله عزوجل يقول-ولا تءتو- السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما2 فهل تعرف سفيها اسفه من شارب الخمر قال وقال لايزال العبد-------- في فسحة من الله عزوجل حتي يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عن-ه سربا له وكان وليه واخوه ابليس وسمعه وبصره ويده ورجله------ يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير 186 الحسين بن سعيد عن الحسين	8665	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms161	true	-812557839919461110	42	208	193	1022	1473	300	عن حماد ع--------ن ابي عبد الله في-----------------------------------------------من شرب الخمر بعد ان حرمها الله علي لسان نبيه ص قال ليس باهل ان يزوج اذا خطب وان يصدق اذا حدث ولا يشفع اذا شفع ولا يءتمن علي امانة-فمن اءتمنه علي امانة فاهلكها او ضيعهافل-يس للذي اءتمنه ان ياجره الله ولا يخلف عليهق--ال ابو عبد الله------------ اني اردت ان ا-ستبضع فلانا بضاعة الي اليمن فاتيت ابا جعفر ع ف----------قلت اني اردت ان استبضع فلانا-فقال لي اما علمت انه يشرب الخمر-فقلت قد بلغني عن المءمنين انهم يقولون ذلكف-قال صدقهم لان الله يقو-ل ي----ءمن بالله ويءمن للمءمنين- ثم قال انك ان استبضعته فهلكت او ضاعت-فليس--- علي الله ان ياجرك ولا يخلف عليك فقلت و-------------------------------------------------------------------------------------------------لم قال لان الله تعالي يقول ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما- فهل----- سفيه- اسفه من شارب الخمران-------------- العبد لا يزال في فسحة من -ربه ----ما لم يشرب الخمر-فاذا شربها خرق الله عليه سربا-له فكان ولده واخوه------ وسمعه وبصره ويده ورجله ابليس يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير عن ابراهيم بن -عبد--- الحميد	161	-1369942981965003636	727	1138.0	584	1059	68.64966583251953	115	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2120	false	-5157559919631762073	194	235	931	1130	1457	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نف------------------------------------------------------------سه عن---- المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا	2120	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms162	true	8479558160435067390	128	170	659	880	1548	300	عن ابي عبد الله------------ في قوله------------------------- فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه علي اموال اليتاميفيقوم لهم فيها ويقوم لهم عليهافقد شغل نفسه عن طلب المعيشة-فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح ا----موالهم وان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا	162	-1369942981965003636	154	264.5	123	263	58.55513381958008	25	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7914	false	858960480336321196	35	72	165	348	1399	300	عن ابي عبد-الله ع في قوله عزوجل ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نف------------------------------------------------------------سه عن---- المعيشة فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح لهم اموالهم فان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا	7914	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms162	true	8479558160435067390	128	170	659	880	1548	300	عن ابي عبد الله-- في قوله-------------------- فلياكل بالمعروف فقال ذلك رجل يحبس نفسه علي اموال اليتاميفيقوم لهم فيها ويقوم لهم عليهافقد شغل نفسه عن طلب المعيشة-فلا باس ان ياكل بالمعروف اذا كان يصلح ا----موالهم وان كان المال قليلا فلا ياكل منه شيءا	162	-1369942981965003636	154	268.5	124	248	62.09677505493164	25	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0805	false	7928306126389626292	218	293	965	1313	1343	300	عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبد الله عليه السلام مبتدءا من ظلم------ سلط الله عليه من يظلم-----------ه او علي عقب عقبه قلت هو ----------------يظلم فيسلط الله علي عقبه او علي عقب عقبه -------فقال ان الله عز وجل-- يقول وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا 14 عنه عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله	805	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms163	true	-8225636282218395384	93	166	485	827	1514	300	عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبد الله ع---------- مبتدءا-من ظلم يتيما سلط الله عليه من يظلمهاو علي عقبه او علي عقب عقبه قال فذكرت في نفسي فقلت يظلم ---هو فسلط علي عقبه او عقب ع----قبه فقال لي قبل ان اتكلم ان الله يقول وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا-خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا عن سماعة ع----------------------------ن ابي عبد الله ع او ابي ا-لحسن ان الله	163	-1369942981965003636	258	414.5	199	390	66.15384674072266	45	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3081	false	7428941750712005847	1	82	4	397	1458	300	للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول و----------لا ينقص الزوج من النصف ولا الاخوة من الام من ثلثهم لان الله عز وجل يقول فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كانت واحدة فلها السدس و----الذي عني الله تبارك وتعالي في قوله وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة	3081	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms166	true	-4760973025184256970	79	151	391	750	1527	300	للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول ولان الزوج لا ينقص م------ن النصفوللا----خوة من الام من ث---------------------لثهم فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كان- واحدا فله- السدس فاما الذي عني الله------------- في قوله وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت-فلكل واحد منهما السدس-فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة	166	-1369942981965003636	336	607.5	267	407	82.55528259277344	60	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3082	false	8735871720060960465	237	300	1138	1461	1461	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما تقول في امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخوة واخوات لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم ولاخوتها لامها-- الثل-ث سهمان الذكر ----والانثي فيه سواء وبقي سهم فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول وا-ن الزوج لا ينقص من النصف ولا الاخوة من الام من-	3082	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms166	true	-4760973025184256970	41	100	194	502	1527	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له ما تقول في امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخوة واخوات لابيها -قال للزوج النصف ثلاثة اسهم ولاخوتها من الام الثلاث سهمان للذكر فيه والانثي---- سواء-وبقي سهم---- للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول ولان الزوج لا ينقص من النصفوللا----خوة من الام من	166	-1369942981965003636	289	514.5	234	332	87.0481948852539	47	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4747	false	2898164294238400269	47	89	199	430	1446	300	عن بكير بن اعين ------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخوتها -----لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة لل-----ام الثل-------ث الذكر ----والانثي فيه سواء وبقي سهم فهو للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين	4747	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms166	true	-4760973025184256970	43	87	202	437	1527	300	بن مسلم عن ابي جعفر ع قال قلت له ما تقول في------------ امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخوة واخوات لابيها -قال للزوج النصف ثلاثة اسهم و-لاخوتها من الام الثلاث سهمان للذكر فيه والانثي---- سواء-وبقي سهم---- للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين	166	-1369942981965003636	177	265.5	145	258	68.60465240478516	21	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8807	false	2362954596935533035	1	102	5	530	1500	300	قال قلت لابي عبدالله عليه السلام امراة تركت زوجها واخوتها واخواتها -------------------لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخو--ة من الام الثل-------ث الذكر ----والانثي فيه سواء وبقي سهم للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول و----------لا ينقص الزوج من النصف ولا الاخوة من الام من ثلثهم لان الله عزوجل يقولفان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كانت واحدة فلها السدس و----الذي عني اللهوان ---------كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة	8807	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms166	true	-4760973025184256970	49	151	224	750	1527	300	قال قلت له ما تقول في امراة ماتت و-----تركت زوجها واخو---------تها لامها واخوة واخوات لابيها -قال للزوج النصف ثلاثة اسهم و-لاخوتها من الام الثلاث سهمان للذكر فيه والانثي---- سواء-وبقي سهم للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول ولان الزوج لا ينقص م------ن النصف-ول---لاخوة من الام من ثلثهم -------------------فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كان- واحدا فله- السدس فاما الذي عني الله في قوله وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت-فلكل واحد منهما السدس-فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة	166	-1369942981965003636	439	737.0	353	580	75.68965148925781	69	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8808	false	-6282935243663861694	197	300	971	1491	1491	300	عن محمد--- مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ما تقول في امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخوة واخوات لابيها قال للزوج النصف ثلاثة اسهم ولاخوتها ----لامها الثل-ث سهمان الذكر ----والانثي فيه سواء وبقي سهم فهو للاخوة والاخوات لل--------ذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول وا-ن الزوج لا ينقص من النصف ولا الاخوة من الام من ثلثهم فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كان واحدا فله السدس وانما----- عني الله في قوله-وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس---------------------------------------- انما عني الله بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة-	8808	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms166	true	-4760973025184256970	41	151	194	750	1527	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له ما تقول في امراة ماتت وتركت زوجها واخوتها لامها واخوة واخوات لابيها قال للزوج النصف ثلاثة اسهم ولاخوتها من الام-- الثلاث سهمان للذكر فيه والانثي---- سواء-وبقي سهم---- للاخوة والاخوات من الاب للذكر مثل حظ الانثيين لان السهام لا تعول ولان الزوج لا ينقص من النصفوللا----خوة من الام من ثلثهم فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث وان كان واحدا فله السدس فا-ما الذي عني الله في قوله وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت-فلكل واحد منهما السدسفان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث انما عني----- بذلك الاخوة والاخوات من الام خاصة	166	-1369942981965003636	480	843.0	387	588	81.63265228271484	82	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2348	false	2803904948722217818	113	149	502	665	1365	300	----------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ارايت قول الله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد ف------------------------قال انما لم يحل له النساء التي حرم الله عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم	2348	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms168	true	3716493173460722670	123	161	604	772	1463	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما ------------------قال قلت له ارايت قول الله------- لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج قال انما عني به---------- التي حرم الله عليه في هذه الاية حرمت عليكم امهاتكم	168	-1369942981965003636	115	186.5	89	203	56.650245666503906	23	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2385	false	5154507066195471555	39	195	171	926	1431	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كانت له جارية فعتقت----------------------- فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها الاول ان يتزوج ابنتها قال--- هي عليه حرام وهي ابن-ته والحرة والمملوكة في هذا سواء ثم قرا هذه الاية النساء 23ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكمa محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام مثله 11 احمد بن محمد عمن ذكره عن الحسين بن بشر قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل تكون له الجارية ولها ابنة فيقع عليها ايصلح له ان يقع علي ابنتها فقال اينكح الرجل الصالح ابنته 12 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون له الجارية يصيب منها اله -----------ان ينكح ابنتها قال لا هي مثل قول الله عز وجل ورباءبكم اللاتي في حجوركم 13 ابو	2385	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms168	true	3716493173460722670	161	233	772	1141	1463	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما------------------------ عن رجل كانت له جارية يطاهاقد باعها من رجل فاعتقها فتزوجت فولدت-ايصلح لمولاه- الاول ان يتزوج ابنتها قال لا هي عليه حرام وهي ربيبته والحرة والمملوكة في هذا سواء ثم قرا هذه الاية ---------ورباءبكم اللاتي في حجوركم من ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساءكم عن ابي العباس-------------- في الرجل يكون له الجارية يصيب منها ثم يبيعهاهل له ان ينكح ابنتها قال لا-هي مما قال الله --------رباءبكم اللاتي في حجوركم عن ابي	168	-1369942981965003636	295	482.0	232	793	37.200504302978516	49	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8168	false	-1942470106715872536	68	103	317	499	1430	300	عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل كانت له جارية--------------------- فاعتقت- فتزوجت فولدت ايصلح لمولاها الاول ان يتزوج ابنتها قال لا هي عليه حرام وهي ابن-ته والحرة والمملوكة في هذا سواء	8168	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms168	true	3716493173460722670	161	196	772	955	1463	300	عن محمد بن مسلم عن------ احدهما-------------- عن رجل كانت له جارية يطاهاقد باعها من رجل فاعتقها فتزوجت فولدت-ايصلح لمولاه- الاول ان يتزوج ابنتها قال لا هي عليه حرام وهي ربيبته والحرة والمملوكة في هذا سواء	168	-1369942981965003636	155	260.5	124	205	75.60975646972656	25	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8170	false	-678564524706979399	0	31	0	166	1455	300	عن رجل كانت له جارية فعتقت و-----------------------تزوجت فولدت ايصلح لمولاها الاول ان يتزوج ابنتها قال--- هي عليه حرام وهي ابنته --الحرة والمملوكة في هذا سواء ثم قرا هذه الاية-ورباءبكم اللاتي في	8170	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms168	true	3716493173460722670	167	203	798	991	1463	300	عن رجل كانت له جارية يطاهاقد باعها من رجل فاعتقها فتزوجت فولدت-ايصلح لمولاه- الاول ان يتزوج ابنتها قال لا هي عليه حرام وهي ربيبته والحرة والمملوكة في هذا سواء ثم قرا هذه الاية ورباءبكم اللاتي في	168	-1369942981965003636	152	266.0	124	195	77.94871520996094	25	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5690	false	-953718990497062381	4	54	16	267	1410	300	عن اسحاق بن عمار عن جعفر-------- عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول الرباءب عليكم حرام مع الامهات اللاتي قد دخلتم بهن هن في الحجور و--غير الحجور سواء والامهات مبهمات دخل بالبنات او لم يدخل بهن فحرموا------------ وابهموا ما ابهم الله احمد بن محمد بن عيسي عن	5690	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms169	true	-2730502638079655502	172	219	808	1035	1429	300	عن اسحاق بن عمار عن جعفر بن محمد عن ابيه-------------- ان عليا ع---------- كان يقول الرباءب عليكم حرام مع الامهات اللاتي-قد دخلتم ب---هن في الحجور او غير الحجور----- والامهات مبهمات دخل بالبنات او لم يدخل بهن فحرموا ما حرم الله وابهموا ما ابهم الله ع-------------ن عيسي بن	169	-1369942981965003636	202	328.0	161	273	73.99267578125	34	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2426	false	-3463370211901667378	181	266	875	1261	1440	300	عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل a النساء 24المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكمa قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح 3 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احم----د بن الحس-------------------------------------------------------------ن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله	2426	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms170	true	-465482015522668202	51	128	276	641	1457	300	من اهل بيتي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله -----------------والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم ق-ال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته-فيقول له اعتزلها ف-----لا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها-فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح ---عن ابي بصير عن ابي عبد الله في المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هن ذوات الازواج عن عبد الله بن سنا------------------------------------------------ن عن ابي عبد الله	170	-1369942981965003636	264	416.0	204	451	58.53658676147461	44	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8221	false	6698981485823127368	160	236	766	1124	1443	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عزوجلوالمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته فيقول له اعتزل امراتك ولا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن الحس-------------------------------------------------------------------------ن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله	8221	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms170	true	-465482015522668202	54	128	288	641	1457	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله -----والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هو ان يامر الرجل عبده وتحته امته-فيقول له اعتزلها ف-----لا تقربها ثم يحبسها عنه حتي تحيض ثم يمسها-فاذا حاضت بعد مسه اياها ردها عليه بغير نكاح----- عن ----ابي بصير عن ابي عبد الله في المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم قال هن ذوات الازواج عن عبد الله بن سنا------------------------------------------------ن عن ابي عبد الله	170	-1369942981965003636	257	422.5	201	432	59.49074172973633	45	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2091	false	3191633131446141196	39	100	197	486	1410	300	ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعد----ه ليس منا من ميت ----الا جعل الله عز وجل له وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته ودينه 3 علي بن ابراهيم عن----------------------------------------- ابيه عن النضر بن سويد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا	2091	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms173	true	-5376604823636691928	0	62	0	292	1524	300	ظهره الا وعنده وفاء-ولو طاف علي ابواب الناس-فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده انه ليس منا من ميت يموتالا جعل الله له------- وليا يقوم في عدته ودينه 102 عن اسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين ع قال حدثني الحسن بن زيد عن ابيه عن علي بن-------------------- ابي طالب ع قال -----------------	173	-1369942981965003636	190	319.5	151	338	56.213016510009766	32	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7793	false	9127725957726479940	71	131	359	650	1438	300	ظهره الا وعنده وفاء ولو طاف علي ابواب الناس فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي----- من بعده و---ليس منا من ميت يموت الا جعل الله عزوجل له وليا يقوم في عدته ودينه فيقضي عدته ودينه 9 احمد- بن محم------------------------------------------د-------- عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن الحسن ابن علي بن رباط قال سمعت ابا عبدالله ع	7793	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms173	true	-5376604823636691928	0	66	0	309	1524	300	ظهره الا وعنده وفاء-ولو طاف علي ابواب الناس-فردوه باللقمة واللقمتين والتمرة والتمرتين الا ان يكون له ولي يقضي دينه من بعده انه ليس منا من ميت يموت-الا جعل الله له------ وليا يقوم في عدته ودينه 102 عن اسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين ع قال حدثني الحسن بن زيد عن ابيه عن علي ------بن ابي طالب ع ------------------------قال سالت --رسول الله ص	173	-1369942981965003636	207	319.0	164	350	59.14285659790039	33	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4578	false	-7546599365089350637	131	287	652	1489	1554	300	بالله العظيم وقتل النفس التي حرم الله عز وجل واكل مال اليتيم وعقوق الوالدين وقذف المحصنة----------------- والفرار من الزحف وانكار حقنا---------- فاما الشرك بالله عظيم فقد انزل الله---- فينا ما انزل وقال رسول الله صلي الله عليه واله فينا ما قال فكذبوا الله وكذبوا رسوله فاشركوا بالله واما قتل النفس التي حرم الله فقد قتلوا الحسين بن علي عليهما السلام واصحابه واما اكل مال اليتيم فقد ذهبوا بفيءنا الذي جعله الله عز وجل لنا فاعطوه غيرنا واما عقوق الوالدين فقد انزل الله تبارك وتعالي ذلك في كتابه فقال عز وجل النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم فع--------------قوا رسول الله صلي الله عليه واله في ذريته وعقوا امهم خديجة في ذريتها واما قذف المحصنة ف-قد قذفوا فاطمة عليها السلام علي منابرهم وام-------------------------------------------------ا الفرار من الزحف فقد اعطوا امير المءمنين عليه السلام بيعتهم طاءعين غير مكرهين ف-فروا عنه وخذلوه واما انكار حقنا فهذا مما لا يتنازعون فيه 4932 وروي عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن ابي	4578	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms174	true	-8548448641762794417	0	129	0	669	1526	300	بالله------- وقتل النفس التي حرم الله -----------------------وعقوق الوالدين وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف وانكار حقنا اهل البيت فاما الشرك بالله --------فان-- الله قال فينا ما قا-ل وقال رسول الله ص ما ق----------------------ال فكذبوا الله وكذبوا رسوله وا--------------ما قتل النفس التي حرم الله فقد قتلوا الحسين بن علي ع------------ واصحابه و----------------------------------------------------------------------------اما عقوق الوالدين ف---ان-- الله قال في -------------كتابه------------ النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم وهو اب لهم فقد عقوا رسول الله ص في ذ-----------------ريته واهل بيته وا-----------------ما قذف المحصنات فقد قذفوا فاطمة ع -----------علي منابرهم اما اكل مال اليتيم فقد ذهبوا بفيءنا في كتاب الله واما الفرار في الزحفف-قد اعطوا امير المءمنين ع---------- بيعتهم------- غير كارهينثم فروا عنه وخذلوه واما انكار حقنا فهذا مما لا يتعاجمون فيه وفي خبر اخر التعرب بعد الهجرة 106------ عن ابي	174	-1369942981965003636	490	764.5	398	933	52.51875686645508	72	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7182	false	6120604891793827426	24	158	121	854	1584	300	بالله العظيم وقتل النفس التي حرم الله عزوجل الا بالحق واكل اموال اليتامي وعقوق الوالدين وقذف المحصنات---------------- والفرار من الزحف وانكار --ما انزل الله عزوجل فاما الشرك بالله العظيم فقد بلغكم ما انزل الله فينا وما -----قال رسول الله صلي الله عليه واله فردوه علي الله وعلي رسوله واما قتل النفس الحرام فقتل------------ الحسين عليه السلام واصحابه واما اكل اموال اليتامي فقد ظلمنا فيءنا وذهبوا به واما عقوق الوالدين فان الله عزوجل قال في كتابه النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم وهو اب لهم فعقوه--------------- في ذريته وفي قرابته واما قذف المحصنات فقد قذفوا فاطمة عليها السلام علي منابرهم وام-------------------------------------------------ا الفرار من الزحف فقد اعطوا امير المءمنين عليه السلام البيعة طاءعين غير مكرهين ثم فروا عنه وخذلوه واما انكار ما انزل الله عزوجل فقد انكروا حقنا وجحدوا له وهذا مما لا يتعاجم-- فيه	7182	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms174	true	-8548448641762794417	0	120	0	628	1526	300	بالله------- وقتل النفس التي حرم الله----------------------------------- وعقوق الوالدين وقذف المحصنات واكل مال اليتيم والفرار من الزحف وانكار حقنا ا-هل البيت----- فاما الشرك بالله فان الله قال----------------- فينا -ما قال وقال رسول الله ص ما قال فكذبوا الله وكذبوا -----------رسوله واما قتل النفس التي حرم الله فقد قتلوا الحسين بن علي ع--- واصحابه و-------------------------------------------------اما عقوق الوالدين فان الله قا------ل في كتابه النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم وهو اب لهم فقد عقوا رسول الله ص في ذريته واهل بيته وا-ما قذف المحصنات فقد قذفوا فاطمة ع -----------علي منابرهم اما اكل مال اليتيم فقد ذهبوا بفيءنا في كتاب الله واما الفرار في الزحفف-قد اعطوا امير المءمنين ع بيعتهم----------------- غير كارهين-ثم فروا عنه وخذلوه واما انكار حقنا ف----------------------------------------هذا مما لا يتعاجمون فيه	174	-1369942981965003636	430	661.5	346	834	51.558753967285156	63	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2078	false	1104882640720989806	172	225	801	1046	1399	300	عن ابراهيم ابن ابي البلاد عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس من نفس الا وقد فرض الله عز و جل لها رزقها حلالا ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت---------- شيءا من الحرام قاصها به من الحلال الذي فرض -----لها وعند الله سواهما فضل كثير	2078	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms175	true	-8478014081616537767	180	229	835	1068	1414	300	عن ابراهيم -بن ابي البلاد عن ابيه عن ابي جعفر ع انه------ قال ليس من نفس الا وقد فرض الله --------لها رزقها حلالا-ياتيها في عافية وعرض لها بالحرام من وجه اخر فان هي تناولت من الحرام شيءا-----------قاصها به من الحلال الذي فرض الله لها وعند الله سواهما فضل كثير	175	-1369942981965003636	214	373.0	169	260	82.30769348144531	41	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4554	false	4774024180638668783	71	160	364	821	1524	300	فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فيختار الرجل رجلا وتختار المراة رجلا فيجتمعان علي فرقة او علي صلح فان ارادا الاصلاح اصلحا من غير ان يستامرا وان ارادا ان يفرقا فليس لهم----ا ان يفرقا الا بعد ان يستامرا الزوج والمراة 4817 وروي حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال ليس للحكمين ان يفرقا حتي يستامرا الرجل والمراة------------------------------ ويشترطان عليهما ان شاءا جمعا وان شاءا فرقا فان جمعا فجاءز وان فرقا فجاءز	4554	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms176	true	6453597283206520221	147	209	768	1075	1508	300	فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس للمصلحين ان يفرقا -------حتي يستامرا 124 عن زيد الشحام ---------------------عن ابي عبد الل----------------------ه عن قول الله------- فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال ليس للحكمين ان يفرقا حتي يستامر- الرجل والمراة 125 وفي خبر اخر عن الحلبي عنه ويشترط --عليهما ان شاءا جمعا وان شاءا فرقا فان جمعا فجاءز فان فرقا فجاءز	176	-1369942981965003636	245	393.0	196	491	49.89816665649414	41	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1305	false	-592332481433765294	50	76	248	391	1434	300	تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلال النفاق فان الله سبحانه نهي المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني سكر النوم	1305	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms177	true	-3109253843804598555	231	255	1122	1255	1464	300	تقم الي الصلاة متكاسلا ولا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خل-ل النفاقو-ان الل-------ه نهي المءمنين ان يقوموا الي الصلاة وهم سكاري يعني من- النوم	177	-1369942981965003636	130	234.0	106	143	90.90908813476562	20	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4958	false	-6629247719476490825	162	259	773	1239	1430	300	عن ابي مريم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الرجل يتوضا ثم يدعو --جاريته فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس وربما فعلته وما يعني بهذا او لامستم النساء الا المواقعة في- الفرج 3 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القبلة تنقض الوضوء قال لا باس 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4958	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms178	true	-8802756425989253502	87	169	470	864	1488	300	عن ابي مريم قال قلت لابي جعفر ع---------- ما تقول في الرجل يتوضا-ثم يدعو الجارية- فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذاك باس وربما فعلته وما يعني بهذا اي لامستم النساء الا المواقعة دون الفرج 140 عن منصور بن حاز-------------------------------------------------------------------------------م عن ابي عبد الله ع قال اللمس الجماع 141 عن الحلبي عنه قال هو الجماع ولكن الله ستار يحب السترفلم يسم كما تسمون 142 عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	178	-1369942981965003636	226	251.5	178	611	36.98854446411133	40	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6142	false	4438301374117302714	204	272	961	1295	1425	300	عن ابي مريم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الرجل يتوضا ثم يدعو --جاريته فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس وربما فعلته وما يعني بهذا او لامستم النساء الا المواقعة دون الفرج 56 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال	6142	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms178	true	-8802756425989253502	87	143	470	741	1488	300	عن ابي مريم قال قلت لابي جعفر ع---------- ما تقول في الرجل يتوضا-ثم يدعو الجارية- فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذاك باس وربما فعلته وما يعني بهذا اي لامستم النساء الا المواقعة دون الفرج 140 عن منصور بن حازم عن --------------------------------------------ابي عبد الله ع---------- قال	178	-1369942981965003636	242	428.5	192	337	71.81008911132812	42	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0176	false	-204613122544478253	216	300	1150	1597	1597	300	عن بريد العجلي قال سالت ابا------ جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم---- فكان جوابه------- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقول-----------ون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا -يقولون لاءمة الضلالة والدعاة الي النار هءلاء اهدي من ال محمد سب----------يلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك يعني الامامة والخلافة فاذا لا يءتون الناس نقيرا نحن الناس الذين عني الله-	176	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms180	true	1302346059148525305	165	252	763	1235	1512	300	عن بريد بن معاوية قال كنت عند ابي جعفر ع فسالته--- عن قول الله------- اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال فكان جوابه ان قال الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب-يءمنون بالجبت والطاغوت فلان وفلان ويقولون للذين كفروا-هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا ويقول ا-لاءمة الض-الة والدعاة الي النار هءلاء اهدي من ال محمد واولياءهم سبيلا اولءك الذين لعنهم الله-ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ام لهم نصيب من الملك يعني الامامة والخلافة فاذا لا يءتون الناس نقيرا نحن الناس الذين عني الله	180	-1369942981965003636	397	716.5	324	487	81.5195083618164	65	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0177	false	2104837432018883202	0	52	0	290	1503	300	والنقير النقطة التي----- في وسط النواة ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله -نحن الناس المحسودون علي ما اتانا الله من الامامة دون خلق الله اجمعين فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما يقول -جعلنا منهم الرسل والانبياء والاءمة فكيف يقرون به-- في ال ابراهيم عليه السلام وينكرونه	177	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms180	true	1302346059148525305	252	300	1235	1512	1512	300	والنقير النقطة التي رايت في وسط النواة ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله فنحن------ المحسودون علي ما اتانا الله من الامامة دون خلق الله جميعا- فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة-واتيناهم ملكا عظيما يقول فجعلنا منهم الرسل والانبياء والاءمة-فكيف يقرون بذلك في ال ابراهيم وت------------نكرونه-	180	-1369942981965003636	261	462.0	215	299	87.29096984863281	40	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0849	false	7836734018997498900	5	31	21	143	1389	300	عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يكون به الانسان مشركا قال فقال من ابتدع رايا فاحب عليه او ابغض	849	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms180	true	1302346059148525305	103	127	479	586	1512	300	عن ابي العباس قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن ادني ما يكون به الانسان مشركا -----قال من ابتدع رايا فاحب عليه او ابغض	180	-1369942981965003636	107	198.5	83	122	87.70491790771484	22	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0158	false	1924820472062447280	17	76	69	356	1436	300	عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله عليه السلام-- نحن قوم فرض الله عز وجل طاعتنا لنا الانفال ولنا صفوا المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الل---------ه ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله 7 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال ذكرت لابي عبد الله	158	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms181	true	4868675380857463363	166	218	871	1125	1501	300	عن ابي الصباح الكناني قال قال ابو عبد الله يا ابا الصباح نحن قوم فرض الله------- طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو- المال ونحن الراسخون في العلم ونحن المحسودون الذين قال الله في كتابه ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من ---------------------------فضله 156 عن يونس-- بن ظبي-ان قال قال ------ابو عبد الله	181	-1369942981965003636	217	368.5	171	298	72.81879425048828	38	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0242	false	4016595934836310933	108	211	530	1087	1489	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل قال ايانا عني ان يءدي الاول---- الي الامام الذي بعده الكتب والعلم -السلاح واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل الذي في ايديكم ثم قال للناس يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني خاصة امر جميع المءمنين الي يوم القيامة بطاعتنا--------------------------------------------------- فان خفتم تنازعا في امر فردوه ال---ي الله والي الرسول والي اولي الامر منكم -كذا نزلت وكيف يامرهم الله عز وجل بطاعة ولاة الامر ويرخص---- في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم	242	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms181	true	4868675380857463363	50	143	239	758	1501	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها الي سميعا بصيرا ----------------------قال ايانا عني ان يءدي الاول منا الي الامام الذي بعده الكتب والعلم والسلاح واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل الذي في ايديكم ثم قال للناس يا ايها الذين امنوا فجم---------------------------------------------------------------ع المءمنين الي يوم القيامة اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ايانا عني خاصة فان خفتم تنازعا في الامرفارجعوا الي الله والي الرسول و----اولي الامر منكم هكذا نزلت وكيف يامرهم ------------بطاعة اولي الامر-ويرخص لهم في منازعتهم انما قيل ذلك للمامورين الذين قيل لهم اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم	181	-1369942981965003636	417	730.0	339	621	67.1497573852539	68	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0253	false	-6255702612683527734	102	300	473	1447	1447	300	ونزلت علي-----ه الزكاة ولم يسم لهم من كل اربعين درهما درهم حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي فسر ذلك لهم ونزل الحج فلم يقل لهم طوفوا اسبوعا حتي كان رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي فسر ذلك لهم ونزلت------------ اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ونزلت في علي والحسن والحسين فقال رسول الله صلي الله عليه واله في علي من كنت مولاه فعلي مولاه وقال -صلي الله عليه واله اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي فاني سالت الله عز وجل ان لا يفرق بينهما حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال -لا تعلموهم ف--هم اعلم منكم وقال انهم لن يخرجوكم من باب هدي ولن يدخلوكم في باب ضلالة فلو سكت رسول الله صلي الله عليه واله فلم يبين من اهل بيته لادعاها ال فل------------------ان وال فلان -لكن الله عز وجل انزله---- في كتابة تصديقا لنبيه صلي الله عليه واله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فكان علي والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام---------------------------------------------------- فادخلهم رسول الله صلي الله عليه واله تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال اللهم ان لكل نبي اهلا وثقلا وهءلاء اهل بيتي وثق------لي فقالت ام سلمة الست من اهلك فقال انك الي خير ولكن-	253	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms183	true	2827134385270608359	81	244	394	1228	1496	300	انزل- علي رسوله الصلاةو-لم يسم ثلاثا ولا------------- اربعاحتي كان رسول الله ص----------------- هو الذي فسر ذلك لهموانزل الحج فلم ينزل--- طوفوا ا------------------------------------------سبوعاحتي فسر ذلك لهم رسول الله ص وانزل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فنزلت في علي والحسن والحسين وقال في ع-----------------------------لي من كنت مولاه فعلي مولاه وقال رسول الله ص-------- اوصيكم بكتاب الله واهل بيتي -اني سالت الله -------ان لا يفرق بينهما-حتي يوردهما علي الحوض فاعطاني ذلك وقال فلا تعلموهم فانهم اعلم منكم----- انهم لن يخرجوكم من باب هدي-ولن يدخلوكم في باب ضلال و-لو سكت رسول الله ص و-----------------لم يبين اهلها-------لادعاها ال عباس وال عقيل وال فلان وال فلان ولكن------------ انزل الله في كتاب--------------------------------ه انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فكان علي والحسن والحسين وفاطمة ع تاويل هذه الاية فاخذ رسول الله ص بيد علي وفاطمة والحسن والحسين فادخلهم----------------------------- تحت الكسا -في بيت ام سلمة وق--ال اللهم ان لكل نبي ثقل واهل ف--هءلاء ----------ثقلي واهلي فقالت ام سلمة الست من اهلك قا-ل انك الي خير ولكن	183	-1369942981965003636	653	1050.0	520	1077	60.63138198852539	104	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0254	false	-4406903875843582621	0	68	0	333	1420	300	هءلاء ------اهلي وثقلي فلما قبض رسول الله صلي الله عليه واله كان علي اولي الناس بالناس لكثرة ما بلغ فيه رسول الله صلي الله عليه واله واقامته للناس واخذه بيده فلما---- مضي علي لم يكن يستطيع علي ولم يكن ليفعل ان يدخل محمد بن علي ولا العباس بن علي ------ولا واحدا من ولده اذا لقال الحسن والحسين ان-- الله تبارك وتعالي انزل فينا كما انزل فيك فامر بطاعتنا	254	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms183	true	2827134385270608359	244	300	1228	1496	1496	300	هءلاء ثقلي واه------لي فلما قبض رسول الله ص----------------- كان علي اولي الناس بها لكبره ول-ما بلغ---- رسول الله ص فاقامه------------------------ واخذ- بيده فلما حضر مض----ي لم---- يستط-ع علي ولم يكن ليفعل ان يدخل محمد بن علي ولا العباس بن علي الشهيدولا -احد- من ولده اذا لقال الحسن والحسين انزل الله------------------ فينا كما انزل فيك وامر بطاعتنا-	183	-1369942981965003636	232	339.0	182	351	66.09686279296875	37	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0254	false	-4406903875843582621	159	232	774	1122	1420	300	ابيك فلما ص---ارت الي الحسين عليه السلام لم يكن احد من اهل بيته يستطيع ان يدعي عليه كما كان هو يدعي علي اخيه وعلي ابيه-- لو ارادا ان يصرفا الامر عنه ولم يكونا ليفعلا ثم صارت حين افضت- الي الحسين عليه السلام فجري تاويل هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ثم صارت من بعد الحسين لعلي بن الحسين ثم صارت من بعد علي بن الحسين الي محمد بن علي	254	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms184	true	-1207075017241508298	172	243	815	1147	1404	300	اخره فلما ان صارت الي الحسين------------ لم يكن احد من اهل----ه يستطيع ان يدعي عليه-كما كان هو يدعي علي اخيه وعلي ابيه ع لو ارادا ان يصرفا الامر عنه ولم يكونا ليفعلا ثم صارت حين افضته الي الحسين بن علي----- فجري تاويل هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ثم صارت من بعد الحسين لعلي بن الحسين ثم صارت من بعد علي بن الحسين الي محمد بن علي	184	-1369942981965003636	316	584.0	248	354	89.26553344726562	61	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0254	false	-4406903875843582621	68	226	333	1096	1420	300	كما امر بطاعتك وبلغ------------ فينا رسول الله صلي الله عليه واله كما بلغ فيك واذهب عنا الرجس كما اذهبه عنك فلما مضي علي عليه السلام كان الحسن عليه السلام اولي بها لكبره فلما توف------------ي لم يستطع ان يدخل ولده ولم يكن ليفعل ذلك والله عز وجل يقول واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فيجعلها في ولده اذا لقال الحسين ---امر الله ب-----------------------------طاعتي كما امر بطاعتك و طاعة ابيك وبلغ في رسول الله صلي الله عليه واله كما بلغ فيك وفي ابيك واذهب الله- عني الرجس كما اذهب عنك وعن ابيك فلما ص---ارت الي الحسين عليه السلام لم يكن احد من اهل بيته يستطيع ان يدعي عليه كما كان هو يدعي ع-------------لي اخيه وعلي ابيه لو ارادا ان يصرفا الامر عنه ولم يكونا ليفعلا ثم صارت حين افضت الي الحسين عليه السلام فجري تاويل هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ثم صارت من بعد الحسين ل---علي بن الحسين ثم صارت من بعد علي	254	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms184	true	-1207075017241508298	0	113	0	549	1404	300	كما امر بطاعتك وبلغ رسول الله ص -----------------------------فينا كما بلغ فيك واذهب عنا الرجس كما اذهبه عنك فلما مضي علي ------------كان الحسن او------------لي بها لكبره فلما حضر الحسن بن علي لم يستطع ولم -------------يكن ليفعل---------------ان يقول -اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض------------- فيجعلها --لولده-اذا لقال الحسين ع انزل الله فيكما انزل فيك وفي ابيك وامر بطاعتي كما امر بطاعتك و-طاعة ابيك وا----------------------------------------------------------ذهب الرجس عني------ كما اذهب عنك وعن ابيك فلما ان صارت الي الحسين ع---------- لم يبق احد ------------يستطيع ان يدعي------كما------- يدعي هو علي ابيه وعلي اخيه و-------------------------------------------------------------------------------------هنالك جريان الله عز وجل يقول --اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ثم صارت من بعد الحسين الي علي بن الحسين ثم من -----بعد علي	184	-1369942981965003636	418	620.0	329	839	49.82121658325195	64	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0547	false	8492022567547788588	53	291	250	1389	1436	300	عن عيسي بن السري ابي اليسع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني ب--دعاءم الاسلام التي ----------------لا يسع احدا التقصير عن معرفة شء منها الذي من قصر عن معرفة شء منها فسد دي-----نه ولم يقبل الله منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عمله ولم يضق به مما هو فيه لجهل شء من الامور--- جهله فقال---- شهادة ان لا اله الا الله والايمان بان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال الزكاة والولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه واله قال فقلت له هل في الولاية دون شء فضل يعرف لمن اخذ به قال نعم قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وقال رسول الله صلي الله عليه واله من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه واله وكان عليا عليه السلام وقال الاخرون كان معاوية ثم كان الحس---ن عليه السلام ثم كان الحسين عليه السلام وقال الاخرون يزيد بن معاوية وحسين بن علي ولا سواء ولا سواء قال ثم سكت ثم قال ازيدك فقال له حكم الاعور نعم جعلت فداك قال ثم كان علي بن الحسين ثم كان محمد بن علي ابا جعفر وكانت الشيعة قبل ان يكون ابو جعفر وهم لا يعرفون مناسك حجهم و---حلالهم و---حرامهم حتي كان ابو جعفر ففتح ل-هم وبين لهم مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم حتي صار------- الناس	547	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms185	true	-8905449308345471915	146	300	720	1450	1450	300	عن يحيي بن السري ----------قال قلت لابي عبد الله ع---------- اخبرني عن دعاءم الاسلام التي بني عليها الدين لا يسع احد- التقصير ------في شء منهاالت-ي من قصر عن معرفة شء منها-فسد عليه دينه ولم يقبل----- منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عملهو-لم يضر ----ما هو فيه بجهل شء من الامور ان جهله فقال نعم شهادة ان لا اله الا الله والايمان برسوله ص ------------------------------والاقرار بما جاء--- من عند الله وحق من الاموال الزكاة-والولاية التي امر الله -------بها ولاية ال محمد قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله ص----------------- من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية فكان الامام علي ثم كان ----------------------------------------------------------------الحسن بن علي-------- ثم كان الح----------------------------------------------سين بن علي ثم كان -------------------------------------------------------------------------------علي بن الحسين ثم كان محمد بن علي ابو جعفر وكانت الشيعة قبل ان يكون ابو جعفر وهم لا يعرفون مناسك حجهم ولا حلالهم ولا حرامهم-حتي كان ابو جعفر ع فحج لهم وبين---- مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم حتي استغنوا عن الناس-	185	-1369942981965003636	622	979.0	489	1186	52.445194244384766	101	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0548	false	5969059036178295526	81	278	372	1307	1410	300	عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام قال بني الاسلام علي خمس الولاية والصلاة والزكاة وصوم شهر رمضان والحج 8 -علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن ابان عن فضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمس الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ولم يناد بشء ما نودي بالولاية يوم الغدير 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي------------------------------------------------------------------ عن يونس عن حماد بن عثمان عن عيسي بن السري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عما بنيت عليه دعاءم الاسلام اذا انا اخذت بها زكي عملي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يضرني جهل ما جهلت بعد-----------------------ه فقال---- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله والاقرار بما جاء به من عند الله وحق في الاموال من الزكاة والولاية التي امر الله عز وجل بها ولاية ال محمد صلي الله عليه واله فان رسول الله صلي الله عليه واله قال من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية قال الله عز وجل اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ف-----------------------------------------------------------كان علي عليه السلام ثم صار من بعده حسن ثم من بعده حسين ثم من بعده علي بن الحسين ثم من بعده محمد بن علي	548	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms185	true	-8905449308345471915	70	267	321	1282	1450	300	عن عبد الله بن عجلان عن ابي جعفر في قوله اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم قال هي في علي وفي الاءمة جعلهم الله مواضع الانبياءغير انهم لا يحلون شيءا ولا يحرمونه 174 عن حكيم قال قلت لابي عبد الله ع جعلت فداكاخبرني من اولي الامر الذين امر الله بطاعتهم فقال لي اولءك علي بن ابي طالب والحس-------------------------------------------------------------------------ن والحسين وعلي -------------------بن الحسين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن علي وجعفر انافاحمدوا الله الذي عرفكم اءمتكموقادتكم حين جحدهم الناس 175------------------------- عن يحيي بن السري قال قلت لابي عبد الله ع اخبرني عن-------------------- دعاءم الاسلام التي بني عليها الدين لا يسع احد التقصير في شء منهاالتي من قصر عن معرفة شء منهافسد عليه دينه ولم يقبل منه عمله ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عملهولم يضر------ ما هو فيه بجهل شء من الامور ان جهله فقال نعم شهادة ان لا اله الا الله والايمان برسوله ص ---------------------والاقرار بما جاء--- من عند الله وحق من الاموال--- الزكاة-والولاية التي امر الله -------بها ولاية ال محمد-------------- قال وقال رسول الله ص--------------------- من مات ولا يعرف امامه مات ميتة جاهلية------------------------------------------------------------ فكان الامام علي ثم كان الحسن بن علي ثم كان الحسين بن علي ثم ك--------------------------------------------------------------ان علي بن الحسين ثم ----كان محمد بن علي	185	-1369942981965003636	340	287.0	262	1477	23.019634246826172	54	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0054	false	4328964822091138733	14	143	71	712	1468	300	نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله اية من القران الا اقرانيها واملاها علي ف-كتبتها بخطي وعلمني تاويلها وتفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها ودعا الله ---ان يعطيني فهمها وحفظها فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه علي وكتبته منذ دعا الله لي بما دعا --وما ترك شيءا علمه الله من حلال ولا حرام ولا امر ولا نهي كان او يكون ولا كتاب منزل علي احد قبله من طاعة او معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس---- حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبي علما وفهما وحكما ونورا فقلت يا نبي الله بابي انت وامي منذ دعوت الله لي بما دعوت لم انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه افتتخوف عل-----------------ي النسيان فيما بعد فقال لا لست اتخوف عليك النسيان -----	54	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms186	true	-8295900994990844436	56	156	277	806	1522	300	نزلت علي رسول ال-------------------له اية من القران الا اقرانيها واملاها علي فاكتب-ها بخطي-وعلمني تاويلها وتفسيرها-وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابه--------------ها ودعا الله لي ان يعلمني فهمها وحفظها-فما نسيت اية من كتاب الله ولا علما املاه عليفك-تبته بيدي علي م--------ا دعا ليوما نزل شء-- علمه الله من حلال ولا حرام---- امر ولا نهي كان او يكون--------------------------- من طاعة او معصية-الا علمنيه وحفظته فلم انس منه حرفا واحدا ثم وضع يده علي صدري ودعا الله لي ان يملا قلبيع-لما وفهما وحكمة ونورالم ----------------------------------------------------------انس شيءا ولم يفتني شء لم اكتبه فقلت يا رسول الله اتخوفت علي النسيان فيما بعد فقال--- لست اتخوف عليك --نسيانا ولا	186	-1369942981965003636	466	789.0	377	673	69.24220275878906	68	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3369	false	3774965129551301409	178	209	819	961	1387	300	يا ابا محمد انه لو كان لك علي رجل حق فدعوته الي حكام اهل العدل فابي عليك الا ان يرافعك الي حكام اهل الجور ليقضوا له لكان ممن حاكم الي الطاغوت	3369	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms187	true	-8942798078595822164	127	155	651	789	1503	300	يا ابا محمد انه لو كان لك علي رجل حق-فدعوته الي حكام اهل العدل فابي عليك-الا ان يرافعك الي حكام اهل الجور ليقضوا له--كان ممن حاكم الي الطاغوت	187	-1369942981965003636	138	260.5	110	142	97.18309783935547	25	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3680	false	-8078131035466906928	255	300	1257	1474	1474	300	بن يونس عن ابن اذينة-------- عن عبد الله بن النجاشي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في قول الله عز وجل اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا يعني والله فلانا وفلانا وما ارسلنا-	3680	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms187	true	-8942798078595822164	181	220	918	1111	1503	300	عن جابر عن ابي جعفر مثله 182 عن عبد الله--- النجاشي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- ي-------قو------------ل اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم-وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا يعني والله فلانا وفلانا وما ارسلنا	187	-1369942981965003636	173	292.0	137	226	76.54867553710938	29	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3681	false	7414033474840135087	0	101	0	510	1465	300	من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا ال---------له توابا رحيما يعني والله النبي صلي الله عليه واله وعليا عليه السلام مما صنعوا اي لو جاءوك بها يا علي فاستغفروا الله مما صنعوا واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ف--قال ابو عبد الله عليه السلام هو والله علي بعينه ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت علي لسانك يا رسول الله يعني به من ولاية علي ويسلموا تسليما لعلي 527 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن	3681	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms187	true	-8942798078595822164	220	298	1111	1494	1503	300	من رسول الا ليطاع باذ-----------------------------------------------------------------------------ن الله الي قوله توابا رحيما يعني والله النبي------------------- و------------عليا بما صنعوا-اي لو جاءوك بها يا علي فاستغفروا----- مما صنعوا واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما-فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم قال ابو عبد الله------------ هو والله علي بعينه ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت علي لسانك يا رسول الله يعني به--- ولاية علي ويسلموا تسليما لعلي بن ابي طالب ع 183 ع-------ن محمد بن ع-لي عن	187	-1369942981965003636	347	605.0	276	521	66.6026840209961	58	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0367	false	-5961902767835820067	92	167	441	806	1443	300	عن عبد الله-------- الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام----------- لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رمضان ثم قالوا لشء صنعه----- الله او صنعه رسول الله صلي الله عليه واله الا صنع خلاف الذي صنع او --------------------------------------------------------------------------------------------وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم -------------------------------------------------------ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما	367	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms188	true	-293935985491690529	43	164	216	835	1503	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي -----عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول والله لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم لم يسلموا الينالكانوا بذلك مشركين فعليهم بالتسليم ولو ان قوما عبدوا اللهواقاموا الصلاة واتوا الزكاةوحجوا البيت وصاموا رمضان ثم قالوا لشء صنعه رسول الله لو صنع كذا وكذا----------------------------- خلاف الذي صنع لكانوا بذلك مشركين ولو ان قوما عبدوا الله ووحدوه ثم قالوا لشء صنعه رسول الله ص لم صنع كذا وكذاووجدوا ذلك في انفسهم لكانوا بذلك مشركين ثم قرا---------- فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الي قوله يسلموا تسليما 185 عن ابي بصير عن ابي عبد الله ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما	188	-1369942981965003636	288	481.5	226	663	43.43891525268555	55	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0849	false	7836734018997498900	222	298	1008	1377	1389	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال قال ابو عبد الله عليه السلام----------- لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رمضان ثم قالوا لشء صنعه----- الله او صنعه النبي صلي الله عليه واله الا صنع خلاف الذي صنع او --------------------------------------------------------------------------------------------وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم -------------------------------------------------------ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما	849	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms188	true	-293935985491690529	43	164	216	835	1503	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي -----عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول والله لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم لم يسلموا الينالكانوا بذلك مشركين فعليهم بالتسليم ولو ان قوما عبدوا اللهواقاموا الصلاة واتوا الزكاةوحجوا البيت وصاموا رمضان ثم قالوا لشء صنعه رسول الله لو صنع كذا وكذا------------------------- خلاف الذي صنع لكانوا بذلك مشركين ولو ان قوما عبدوا الله ووحدوه ثم قالوا لشء صنعه رسول الله ص لم صنع كذا وكذاووجدوا ذلك في انفسهم لكانوا بذلك مشركين ثم قرا---------- فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الي قوله يسلموا تسليما 185 عن ابي بصير عن ابي عبد الله ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما	188	-1369942981965003636	296	506.0	232	659	44.916542053222656	57	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3568	false	-3621552226291878927	102	143	495	694	1481	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم وسلموا للامام تسليما او اخرجوا من دياركم رضي له ما فعلوه الا قليل منهم ولو ان اهل الخلاف فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم	3568	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms188	true	-293935985491690529	238	276	1200	1380	1503	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ول------------و انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم------- للامام تسليما او اخرجوا من دياركم رضا له ما فعلوه الا قليل منهم ولو ان اهل الخلاف فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم	188	-1369942981965003636	178	340.0	140	199	89.44723510742188	35	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0416	false	7168047139543575751	109	152	544	765	1434	300	قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب بعد موت خديجة بسنة فلما فقدهما رسول الله صلي الله عليه واله شنا المقام بمكة ودخله حزن شديد وشكا ذلك ------------------------الي جبرءيل عليه السلام فاوحي الله تعالي اليه-------- اخرج من القرية الظالم اهلها------------------ فليس لك ب------مكة ناصر	416	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms189	true	1642540873852820351	129	177	672	917	1601	300	قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب بعد موت خديجة بسنة فلما فقدهما رسول الله ص سءم----------------- المقام بمكة ودخله حزن شديد واشفق علي نفسه من كفار قريش فشكا الي جبرءيل ذلك---------فاوحي الله------ اليه يا محمد اخرج من القرية الظالم اهلها وهاجر الي المدينة فليس لك اليوم بمكة ناصر	189	-1369942981965003636	174	283.5	140	277	62.81588363647461	31	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3448	false	-8161853847616465811	12	65	64	360	1451	300	ابا محمد قال قلت جعلت فداك زدني فقال يا ابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا فرسول الله صلي الله عليه واله في الاية النبيون ونحن في هذا الموضع----------- الصديقون والشهداء وانتم الصالحون فتسموا بالصلاح كما سماكم الله	3448	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms189	true	1642540873852820351	4	47	19	267	1601	300	ابي بصير قال قال ابو عبد الله------- يا ابا محمد لقد ذكركم الله في كتابه فقال فاولءك مع الذين انعم الله عليهم-من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين الاية----------- فرسول الله ص--------------------------------------- في هذا الموضع النبي ونحن الصديقون والشهداء-وانتم الصالحون فتسموا بالصلاح كما سماكم الله	189	-1369942981965003636	214	359.0	175	307	69.70684051513672	31	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3676	false	-6904879921797673199	224	259	1110	1297	1492	300	لقد نزلت- هذه الاية الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم--------- واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام وطلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين عليه السلام قالوا ربنا لم كتبت علينا	3676	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms189	true	1642540873852820351	272	299	1456	1593	1601	300	-في تفسير هذه الاية الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم مع الحسن واقيموا الصلاة----------------------------------------------- فلما كتب عليهم القتال مع الحسين------------ قالوا ربنا لم كتبت علينا	189	-1369942981965003636	121	204.0	96	197	61.42131805419922	21	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3686	false	8970818108425104006	110	181	563	928	1553	300	كانت خديجة ماتت قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب بعد موت خديجة بسنة فلما فقدهما رسول الله صلي الله عليه واله سءم المقام بمكة ودخله حزن شديد واشفق علي نفسه من كفار قريش فشكا الي جبرءيل عليه السلام ذلك فاوحي الله عز وجل اليه-------- اخرج من القرية الظالم اهلها وهاجر الي المدينة فليس لك اليوم بمكة ناصر وانصب للمشركين حربا فعند ذلك توجه رسول الله صلي الله عليه واله الي المدينة	3686	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms189	true	1642540873852820351	126	187	656	973	1601	300	كانت خديجة ماتت قبل الهجرة بسنة ومات ابو طالب بعد موت خديجة بسنة فلما فقدهما رسول الله ص----------------- سءم المقام بمكة ودخله حزن شديد واشفق علي نفسه من كفار قريش فشكا الي جبرءيل ذلك-------------فاوحي الله------- اليه يا محمد اخرج من القرية الظالم اهلها وهاجر الي المدينة فليس لك اليوم بمكة ناصر و-نصب للمشركين حربا-فعند ذلك توجه رسول الله ص----------------- الي المدينة	189	-1369942981965003636	307	550.0	248	373	82.30563354492188	53	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0127	false	4114128460875268062	87	152	398	718	1390	300	بن محمد عن ابي نصر ----قال قال ابو الحسن الرضا عليه السلام قال الله------------- يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فراءض----ي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذاك انني لا اسال عما افعل وهم يسالون	127	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms190	true	-7904689169227576043	175	230	870	1143	1510	300	بن يحيي عن ابي الحسن ع قال ق--------------------------------ال الله تبارك وتعالي يا ابن ادم-بمشي-تي كنت انت الذي تشا وتقول--------- وبقوتي اديت الي فريضتي وبنعمتي قويت علي معصيتي----------------------- ما اصابك من حسنة فمن الله-وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذاك ا-ني لا اسال عما افعل وهم يسالون	190	-1369942981965003636	234	398.0	185	341	68.6217041015625	42	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0546	false	-1635914434914745274	260	300	1293	1495	1495	300	قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه وباب الاش-ياء و رضا الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته------- ان الله عز وجل يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق-	546	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms190	true	-7904689169227576043	255	288	1267	1445	1510	300	قال ذروة الامر وسنامه ومفتاحه-وباب الانبياء و-رضا الرحمن الطاعة للامام بعد معرفته ثم قال ان الله------- يقول من يطع الرسول فقد اطاع الله الي----------------------- حفيظا اما لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره-وتصدق	190	-1369942981965003636	165	270.5	135	211	78.19905090332031	25	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3676	false	-6904879921797673199	197	274	976	1379	1492	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال والله للذي صنعه الحسن ابن علي عليهما السلام كان خيرا لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس والله لقد- نزلت هذه الاية الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام وطلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين عليه السلام قالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب -----------------------------نجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم	3676	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms190	true	-7904689169227576043	25	102	122	519	1510	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال والله الذي صنعه الحسن -بن علي ع------------ كان خيرا لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس والله لفيه نزلت هذه الاية الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم-واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام فطلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين------------ قالوا ربنا لم كتبت علينا القتاللو لا اخرتنا الي اجل قريب وقوله ربنا اخرنا الي اجل قريبنجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم	190	-1369942981965003636	360	660.5	289	433	83.14087677001953	62	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0231	false	-5510104168087390402	98	192	467	915	1403	300	عن ابي اسحاق النحوي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسمعته يقول ان الله عز وجل ادب نبيه علي محبته فقال وانك لعلي خلق عظيم---- ثم فوض اليه -----فقال عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقال عز وجل من يطع الرسول فقد اطاع الله قال ثم قال وان -نبي الله-- فوض الي علي-- واءتمنه فسلمتم وجحد الناس فوال-له لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله عز وجل ما جعل الله لاحد خيرا-- في خلاف امرنا عدة من اصحابنا عن احمد بن	231	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms191	true	-6675588673716627000	26	109	134	531	1542	300	عن ابي اسحاق النحوي قال سمعت ابا---- عبد الله ع----------------- يقول ان الله------- ادب نبيه علي محبته-فقال -انك لعلي خلق عظيم قال ثم فوض اليه الامرفقال --------ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقا-------ل من يطع الرسول فقد اطاع الله----------- وان رسول الله ع فوض الي علي ع واءتمنه فسلمتم وجحد الناس فو الله لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا وان تصمتوا اذا صمتنا ونحن فيما بينكم وبين الله والله- ما جعل----- لاحد من خير في خلاف امرنا امره 204 عن م------حمد بن	191	-1369942981965003636	347	567.5	272	465	74.6236572265625	60	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3418	false	-8705153995676623827	49	95	207	432	1354	300	عن معمر بن يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته --------------عن الرجل يظاهر من امراته يجوز عتق المولود في الكفارة فقال كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله عز وجل يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني بذلك مقرة -قد بلغت الحنث	3418	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms193	true	5543533212244154968	257	297	1257	1454	1467	300	عن معمر بن يحيي---------------------------- قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يظاهر--- امراته يجوز عتق المولود في الكفارة فقال كل العتق يجوز فيه المولود الا في كفارة القتل فان الله------- يقول فتحرير رقبة مءمنة يعني----- مقرة وقد بلغت الحنث	193	-1369942981965003636	180	311.5	145	240	75.0	31	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3144	false	3269409365077027977	166	251	811	1224	1454	300	عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظروا في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد عليها-------- الا الله فما كان ولاءه لله فهو لرسوله وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له --3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ا------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال	3144	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms194	true	-8846591922986441536	43	128	214	614	1461	300	عن عامر بن---- الاحوص قال سالت ابا جعفر ع ع----------ن الساءبة فقال انظر-- في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عامر الساءبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليه الا الله وما كان ولاءه لله ف------لله وما كان ولاءه لرسول الله ص----------------- فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له 223 ع----------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن احدهما قال كل ما اريد به الشء ففيه القودوانما الخطا ان يريد الشء فيصيب غيره 224 عن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- قال	194	-1369942981965003636	270	459.0	210	513	52.6315803527832	48	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4363	false	8690003015604169103	95	155	439	733	1406	300	عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة -قال انظر في القران فما كان فيه -تحرير رقبة فذلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد من المسلمين عليه الا الله عز وجل فما كان ولاءه لله عز وجل فهو لرسوله وما كان------ لرسوله صلي الله عليه واله فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له	4363	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms194	true	-8846591922986441536	43	95	214	466	1461	300	عن عامر بن---- الاحوص قال سالت ابا جعفر ع---------- عن الساءبة فقال انظر في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عامر الساءبة التي لا ولاء لاحد من الناس علي---ه الا الله------- وما كان ولاءه لله -------------فلله وما كان ولاءه لرسول----- الله ص-------- فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له	194	-1369942981965003636	228	378.5	178	302	75.49668884277344	37	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5901	false	-2336383614647486579	0	42	0	209	1446	300	فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليها الا الله عز وجل فما كان ولاءه لله فهو للرسول صلي الله عليه واله وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له	5901	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms194	true	-8846591922986441536	63	95	307	466	1461	300	فتلك يا عامر الساءبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليه- الا الله------- وما كان ولاءه -------------------------لله فلله وما كان ولاءه لرسول الله ص----------------- فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له	194	-1369942981965003636	153	275.5	121	209	73.20574188232422	25	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6043	false	7411139718418979482	67	118	313	569	1440	300	عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظروا ما في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد علي---------ه الا الله فما كان ولاءه لله فهو لرسوله وما كان------ لرسوله------ فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له	6043	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms194	true	-8846591922986441536	43	95	214	466	1461	300	عن عامر بن---- الاحوص قال سالت ابا جعفر ع---------- عن الساءبة فقال انظر----- في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عامر الساءبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليه الا الله وما كان ولاءه لله ف------لله وما كان ولاءه لرسول الله ص فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له	194	-1369942981965003636	221	387.0	174	277	79.78339385986328	39	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8536	false	7118526372444978734	178	243	861	1188	1460	300	عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظر في القران فما كان فيه-فتحرير رقبة فتلك يا عمار الساءبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليها الا-الله عزو جل وما كان ولاءه لله فهو للرسول صلي الله عليه واله وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاء ه للامام عليه السلام وجنايته علي الامام وميراثه له	8536	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms194	true	-8846591922986441536	43	95	214	466	1461	300	عن عامر بن---- الاحوص قال سالت ابا جعفر ع---------- عن الساءبة فقال انظر في القران فما كان فيه فتحرير رقبة فتلك يا عامر الساءبة التي لا ولاء لاحد من الناس عليه- الا الله------- وما كان ولاءه -------------------------لله فلله وما كان ولاءه لرسول الله ص----------------- فان ولاء-ه للام------------ام وجنايته علي الامام وميراثه له	194	-1369942981965003636	243	415.0	193	329	73.86018371582031	41	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6091	false	-4527010936859616662	103	165	510	817	1485	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام دية الخطا اذا لم يرد الرجل القتل ماءة من الابل او عشرة الاف من الورق او الف من الشاة وقال الدية المغلظة التي تشبه العمد وليس بعمد افضل من دية الخطا باسنان الابل ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية كلها طروقة الفحل وسالته عن	6091	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms195	true	4031962094326584131	81	135	407	676	1481	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي----------------- عبد الله ع------ قال دية الخطا اذا لم يرد الرج------ل ماءة من الابل-او عشرة الاف من الورق او الف من الشاة-وقال دي--ة المغلظة التي -شبه العمد وليس بعمد-افضل من دية الخطا باسنان الابل ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية كلها طروقة الفحل 229 عن ---	195	-1369942981965003636	258	466.0	206	307	84.0390853881836	43	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3243	false	-5603180616640666384	5	136	29	653	1427	300	قال من قتل مءمن-------ا علي دينه فذلك المتعمد الذي قال الله عز وجل و -اعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذلك المتعمد الذي قال الله عز وجل 2 عد-----------------------------------------------------------------------------------------ة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا ع---------ن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به---- انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي	3243	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms196	true	-4392507255073713905	163	300	808	1495	1495	300	قال من قتل مءمنا متعمدا علي دينه-فذاك ال-تعمد الذي قال الله في كتابه واعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء-فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذاك ال-تعمد الذي قال الله تبارك وتعالي عن سماعة قال سالته الحديث 238 عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله قال لا يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما وقال لا يوفق قاتل المءمن متعمدا للتوبة 239 عن ا---------------------بن سنان---------- عن ابي عبد الله ع قال سالته---- سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا -له توبة ق-ال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له-وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا-فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول-فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية-واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين-واطعم ستين مسكينا توبة الي-	196	-1369942981965003636	492	785.0	392	734	67.02997589111328	77	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4642	false	6947962836715154652	94	166	460	815	1461	300	سنان وابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال------ سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا له توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي	4642	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms196	true	-4392507255073713905	235	300	1161	1495	1495	300	سنان ----------عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا له توبة -قال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له-وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا-فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول-فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية-واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين-واطعم ستين مسكينا توبة الي-	196	-1369942981965003636	327	594.5	265	361	90.58171844482422	55	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4643	false	-8771191369772043217	0	78	0	383	1453	300	ويصوم شهرين متتابعين ويطعم ستين مسكينا ثم التوبة بعد ذلك 5168 وروي عثمان بن عيسي وزرعة عن سماعة--------- عن ابي عبد الله عليه السلام -----قال سالته------ عمن قتل مءمنا متعمدا هل له توبة فقال لا حتي يءدي ديته الي اهله ويعتق رقب------ة ويصوم شهرين متتابعين ويستغفر الله عز وجل ويتوب اليه ويتضرع فاني ارجو ان يتاب عليه اذا هو فعل ذلك قلت جعلت فداك فان لم يكن له مال يءدي ديته قال يسال المسلمين حتي يءدي ديته الي	4643	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms196	true	-4392507255073713905	82	154	403	759	1495	300	ويصوم شهرين متتابعين-ويطعم ستين مسكينا ويتوب ويتضرعفارجو ان يتاب عليه 237------------- عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله ع او ابي الحسن ع قال سالت احدهما عمن قتل مءمن-------ا هل له توبة -قال لا حتي يءدي ديته الي اهله-ويعتق رقبة مءمنة ويصوم شهرين متتابعين ويستغفر ربه ويتضرع------- اليه -----------فارجو ان يتاب عليه اذا هو فعل ذلك قلت -----------ان لم يكن له ما- يءدي ديته قال يسال المسلمين حتي يءدي ديته الي	196	-1369942981965003636	279	430.5	220	409	68.21515655517578	48	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8590	false	-8720614941198806496	18	84	90	415	1472	300	رقبة و-صام شهرين متتابعين وتصدق علي ستين مسكينا 14 عنه عن عثمان بن عيسي----------- عن سماعة ------------------------------------------قال سالته------ عمن قتل مءمنا متعمدا هل له توبة قال لا يستغفر حتي يءدي ديته الي اهله ويعتق رقب------ة ويصوم شهرين متتابعين ويستغفر الله ويتوب- اليه ويتضرع فاني ارجو ان يتاب عليه اذا--- فعل ذلك قلت فان لم يكن له مال يءدي ديته قال يسال المسلمين حتي يءدي ديته الي	8590	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms196	true	-4392507255073713905	81	154	398	759	1495	300	رقبة ويصوم شهرين متتابعينويطعم----- ستين مسكينا ويتوب ويتضرعفارجو ان يتاب عليه 237 عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله ع او ابي الحسن ع قال سالت احدهما عمن قتل مءمن-------ا هل له توبة قال لا------- حتي يءدي ديته الي اهله-ويعتق رقبة مءمنة ويصوم شهرين متتابعين ويستغفر -ربه ويتضرع اليه -----------فارجو ان يتاب عليه اذا هو فعل ذلك قلت -ان لم يكن له ما- يءدي ديته قال يسال المسلمين حتي يءدي ديته الي	196	-1369942981965003636	257	382.0	203	395	65.06329345703125	42	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9008	false	1279102037172344205	265	300	1289	1453	1453	300	عن محمد بن سنان وبكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال------ سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب--- من امر-	9008	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms196	true	-4392507255073713905	233	267	1154	1306	1495	300	عن ا----بن سنان ع------ن ابي عبد الله ع ----------قال سالته سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا -له توبة -قال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له-وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر	196	-1369942981965003636	138	217.0	109	175	78.85713958740234	26	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9010	false	-8932736761423885475	0	120	0	589	1452	300	عمن قتل مءمنا متعمدا هل له توبة فقال-لا حتي يءدي ديته الي اهله ويعتق رقب------ة ويصوم شهرين متتابعين ويستغفر الله ويتوب اليه ويتضرع فاني -ارجو ان يتاب عليه اذا--- فعل ذلك قلت فان لم يكن له ما يءدي ديته قال يسال المسلمين حتي يءدي ديته الي اهله 35 الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجل ومن يقتل مءمنا متعمدا قال من قتل مءمن-------ا علي دينه فذلك المتعمد الذي قال الله عزوجل في كتابه واعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذلك المتعمد الذي قال الله عزوجل 36 الحسين----------------------------------- بن سعيد عن ابن ابي عمير عن سعيد الازرق عن ابي عبد-الله	9010	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms196	true	-4392507255073713905	109	212	543	1056	1495	300	عمن قتل مءمن-------ا هل له توبة -قال لا حتي يءدي ديته الي اهله-ويعتق رقبة مءمنة ويصوم شهرين متتابعين ويستغفر ربه------------ ويتضرع اليه فارجو ان يتاب عليه اذا هو فعل ذلك قلت -ان لم يكن له ما يءدي ديته قال يسال المسلمين حتي يءدي ديته الي اهلهقال سماعة سالته عن قوله -------------------------------------------------------------------من يقتل مءمنا متعمدا قال من قتل مءمنا متعمدا علي دينه-فذاك ال-تعمد الذي قال الله------ في كتابه واعد له عذابا عظيما قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شء-فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذاك ال-تعمد الذي قال الله تبارك وتعالي عن سماعة قال سالته الحديث 238 عن هشام بن سالم عن ا-------------------------------بي عبد الله	196	-1369942981965003636	414	654.0	327	643	64.38568878173828	67	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9010	false	-8932736761423885475	181	251	879	1230	1452	300	سنان وابن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال------ سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا اله توبة فقال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا فان توبته ان يقاد سنة فان لم يكن علم به---- انطلق الي اولياء المقتول فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين واطعم ستين مسكينا توبة الي	9010	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms196	true	-4392507255073713905	235	300	1161	1495	1495	300	سنان ----------عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته سءل عن المءمن يقتل المءمن متعمدا -له توبة -قال ان كان قتله لايمانه فلا توبة له-وان كان قتله لغضب او لسبب شء من امر الدنيا-فان توبته ان يقاد منه وان لم يكن علم به احد انطلق الي اولياء المقتول-فاقر عندهم بقتل صاحبهم فان عفوا عنه فلم يقتلوه اعطاهم الدية-واعتق نسمة وصام شهرين متتابعين-واطعم ستين مسكينا توبة الي-	196	-1369942981965003636	319	559.0	259	362	88.12154388427734	51	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2310	false	-2743861241264830230	152	208	692	968	1393	300	عن زرارة بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج ب-مرجءة او --حرو-----------رية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت والله ما هي ----------الا مءمنة او كافرة فقال ابو عبد الله عليه السلام واين اهل-------- ثنوي الله عز وجل قول الله عز وجل اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان	2310	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms197	true	-3914363350655127279	206	255	1103	1360	1592	300	عن زرارة --------قال قلت لابي عبد الله ع ان---------تزوج المرجءة او الحرورية او القدرية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت------ ما هءلاء ومن هو الا مءمنة او كافرة-فقال ابو عبد الله ف------------اين اهل استثناء ثبوت الله--------قول الله------- اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان	197	-1369942981965003636	216	342.5	174	308	70.12986755371094	33	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5714	false	-904968294611276214	130	207	676	1062	1483	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتزوج --مرجءة او --حرورية ف----------قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت والله ما هي ----------الا مءمنة او كافرة قال ابو عبد الله عليه السلام واين اهل الت------قوي ----قول الله تعالي اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا عنه--------- عن احمد بن محمد عن جميل عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام عليك بالبله من النساء الت-------------------------------ي لا	5714	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms197	true	-3914363350655127279	206	279	1103	1473	1592	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله ع ان---------تزوج المرجءة او الحرورية او القدرية قال لا عليك بالبله من النساء قال زرارة فقلت------ ما هءلاء ومن هو الا مءمنة او كافرةفقال ابو عبد الله ف------------اين اهل استثناء ثبوت اللهقول الله------ اصدق من قولك الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان الي قوله------------------- سبيلا 248 عن زرارة عن ابي-------------------------------------- جعفر ع قال سالته عن قول الله الا المستضعفين من الرجال والنساء فقال هو الذي لا	197	-1369942981965003636	242	353.0	190	460	52.60869598388672	39	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0855	false	-1538172670356525469	198	263	987	1324	1506	300	عن عمر ابن ابان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن--- المستضعفين فقال هم اهل الولاية فقلت اي ولاية فقال اما انها ليس- بالولاية في الدين ولكنها الولاية في المناكحة و الموارثة والمخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفار ومنهم المرجون لامر الله عز وجل 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن مثني عن اسماعيل الجعفي قال سالت ابا جعفر عليه	855	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms198	true	8619396281043395682	6	58	34	307	1540	300	عن حمر-------ان قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله الا المستضعفين -قال هم اهل الولاية فقلت اي ولاية فقال اما انها ليست ب--ولاية في الدين ولكنها الولاية في المناكحة و-الموارثة والمخالطة وهم ليسوا بالمءمنين ولا بالكفار و--هم المرجون لامر الله 250 عن سليما--------------------------------------------ن بن -------خال---د قال سالت ابا -عبد الله	198	-1369942981965003636	238	388.0	190	341	69.79472351074219	35	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3942	false	2996270805788958630	1	189	3	919	1474	300	زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح و------لم يقل افعلوا فكيف اوجب----- ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه السلام او ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره-- في كتابه وصنعه-- نبيه عليه السلام وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله تعالي ذكره في --كتابه قالا قلنا له فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرات عليه اية التفسير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلوات-------- كلها في السفر الفريضة ركعتان كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير تركها رسول الله صلي الله عليه واله في السفر والحضر ثلاث ركعات	3942	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms199	true	954971682111141157	7	167	29	830	1509	300	زرارة ومحمد بن مسلم قل-----------نا لابي جعفر ع---------- ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي -قال ان الله------- يقول -اذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر-قالا قلنا انما قال ليس جناح عليكمان تقصروا من الصلاة ولم يقل افعلوا-فكيف اوجب الله ذلك كما اوجب التمام في الحضر--قال او-------------ليس قد قال الله في------- الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا تري ا-ن الطواف -----واجب مفروض لان الله------- ذكرهما في كتابه وصنعهما نبيه ص---------- وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي ص فذ-----------------كره الل-----------ه في الكتاب--قالا قلنا ---فمن صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان--- قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلاة في السفر كلها--------- الفريضة ركعتان-كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث ليس فيها تقصير تركها رسول ا---------لله --------ص في السفر والحضر ثلاث ركعات	199	-1369942981965003636	729	1256.0	579	941	77.47077941894531	121	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6986	false	9168751360786081144	23	58	97	264	1494	300	قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قرات عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرات عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	6986	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms199	true	954971682111141157	113	144	559	704	1509	300	قلنا فمن---------------------- صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قرءت عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	199	-1369942981965003636	140	266.0	109	167	83.83233642578125	28	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1438	false	-790849113911798180	21	61	117	353	1504	300	والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين صلوات الله عليه صلي ليلة صفين وهي ليلة الهرير لم تكن صلات-هم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة الا التكبير والتهليل و التسبيح والتحميد والدعاء فكانت تلك صلاتهم لم يامرهم باعادة الصلاة	1438	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms200	true	3959493239148676766	82	117	488	697	1674	300	والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين ع ل------------------يلة صفين وهي ليلة الهرير لم يكن صلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة-الا ب--------التهليل و-التسبيح والتحميد والدعاء فكانت تلك صلاتهم لم يامرهم باعادة الصلاة	200	-1369942981965003636	201	364.0	168	237	84.81012725830078	27	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5262	false	-4264430962809644566	0	78	0	432	1473	300	كان صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم يجلس بهم ثم اشار اليهم بيده وقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم سلموا وقاموا مقام اصحابهم وجاءت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم سلم ثم قام كل --رجل منهم فيصلي ركعة فشفعها بالتي صلي مع الامام ثم قام فيصلي ركعة ليس فيها قراءة فتمت للامام ثلاث ركعات وللاولين ركعتي-----------ن في جماعة وللاخر------------------------------------------ين وحدانا فصار للاولين------- التكبير وافتتاح الصلاة وللاخرين التسليم	5262	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms200	true	3959493239148676766	118	201	702	1181	1674	300	كانت---- المغرب في الخوف فرقهم فرقتينفص--لي بفرقة ركعتين ثم -جلس---- ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم ف-صلي ركعةثم- سلموا وقاموا مقام اصحابهم وجاءت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم سلم ثم قام كل انسان منهم ف-صلي ركعة فشفعها بالتي صلي مع الامام ثم قام ف-صلي ركعة ليس فيها قراءة فتمت للامام ثلاث ركعات وللاولين ثلاث ركعات ركعتين في جماعة وركعة وحدانا وللاخرين ثلاث ركعاتركعة جماعة وركعتين وحدانا فصار للاولين افتتاح التكبير وافتتاح الصلاة وللاخرين التسليم	200	-1369942981965003636	398	727.0	324	494	80.56680297851562	63	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6947	false	-5921469556600110378	118	156	614	844	1582	300	والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين عليه السلام ليلة صفين وهي ليلة الهرير لم يكن صلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة الا بالتكبير والتهليل والتسبيح والتمجيد والدعاء فكانت تلك صلاتهم ولم يامرهم باعادة الصلاة	6947	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms200	true	3959493239148676766	82	117	488	697	1674	300	والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين ع ل----------يلة صفين وهي ليلة الهرير لم يكن صلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة-الا ب---------التهليل والتسبيح والتحميد والدعاء فكانت تلك صلاتهم -لم يامرهم باعادة الصلاة	200	-1369942981965003636	205	389.5	171	230	89.13043212890625	30	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7042	false	-6961006439748095951	102	196	508	1001	1518	300	السلام انه قال اذا كان صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم جلس بهم ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم سلموا فقاموا مقام اصحابهم وجاء ت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم سلم ثم قام كل --رجل منهم فصلي ركعة فشفعها بالتي صلي مع الامام ثم قام فصلي ركعة ليس فيها قراء ة فتمت للامام ثلاث ركعات وللاولين ركعتا-----------ن في جماعة وللاخر------------------------------------------ين وحدانا فصار للاولين------- التكبير وافتتاح الصلاة وللاخرين التسليم 9 وروي هذا الخبر الحسين بن سعيد عن محمد بن	7042	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms200	true	3959493239148676766	116	205	690	1196	1674	300	الصلاة و-------اذا كانت---- المغرب في الخوف فرقهم فرقتينفص--لي بفرقة ركعتين ثم جلس---- ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم ف-صلي ركعةثم- سلموا وقاموا مقام اصحابهم وجاء-ت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم سلم ثم قام كل انسان منهم فصلي ركعة فشفعها بالتي صلي مع الامام ثم قام فصلي ركعة ليس فيها قراء-ة فتمت للامام ثلاث ركعات وللاولين ثلاث ركعات ركعتين في جماعة وركعة وحدانا وللاخرين ثلاث ركعاتركعة جماعة وركعتين وحدانا فصار للاولين افتتاح التكبير وافتتاح الصلاة وللاخرين التسليم 258---------------------------- عن محمد بن	200	-1369942981965003636	419	745.5	339	555	75.49549865722656	66	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1301	false	5799705022045749534	63	119	289	570	1405	300	عن زرارة والفضيل عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك اسمه ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني------ مفروضا وليس يعني وقت فو-تها اذا جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاته هذه مءداة ولو كان ----ذلك لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين صلاها لغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	1301	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms201	true	-4023090033033528699	31	81	176	424	1501	300	عن زرارة قال قلت ل--ابي جعفر ع------------- قول الل-----------ه ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني كتابا مفروضا وليس يعني وقتا وقتها ان- جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلات----ه مءداة -لو كان ذلككذلك لهلك سليمان بن داود------------ حين صلاها بغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	201	-1369942981965003636	227	376.0	180	292	77.7397232055664	36	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3824	false	-1757432442503987348	220	276	1153	1438	1562	300	زرارة والفضيل قلنا لابي جعفر عليه السلام ارايت قول الله عز وجل ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني كتابا مفروضا وليس يعني وقت فو-تها ان جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاة- مءداة ولو كان ذلك كذلك لهلك سليمان بن داود عليه السلام حين صلاها بغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	3824	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms201	true	-4023090033033528699	32	81	179	424	1501	300	زرارة قال قلت----- لابي جعفر ع---------------- قول الله------- ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا قال يعني كتابا مفروضا وليس يعني وقتا وقتها ان جاز ذلك الوقت ثم صلاها لم تكن صلاته مءداة -لو كان ذلك-كذلك لهلك سليمان بن داود------------ حين صلاها بغير وقتها ولكنه متي ما ذكرها صلاها	201	-1369942981965003636	235	408.5	188	287	81.88153076171875	39	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3726	false	-3049947363443810271	0	72	0	359	1482	300	خارجا من الدار وكان ابراهيم عليه السلام رجلا غيورا وكان اذا خرج في حاجة اغلق بابه واخذ مفتاحه معه -------------------------------ثم رجع ففتح----- فاذا هو برجل قاءم احسن ما يكون من الرجال فاخذه بيده وقال يا عبد الله من ادخلك داري فقال ربها ادخلنيها فقال رب--------ها احق بها مني فمن انت قال انا ملك الموت---- ففزع ابراهيم عليه السلام فقال جءتني لتسلبني روحي -قال لا ولكن----- اتخذ الله عبدا خليلا فجءت- لبشارته قال	3726	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms204	true	4234807559615779001	224	298	1113	1493	1504	300	خارجا من الداروك-ان ابراهي------------م رجلا غيورا وكان اذا خرج في حاجة اغلق بابه واخذ مفتاحه معه فخرج ذات يوم في حاجة واغلق بابهثم رجع ففتح بابه فاذا هو برجل قاءمكاحسن ما يكون من الرجال فاخذهف------قال يا عبد الله ما ادخلك داري فقال ربها ادخلنيها فقال ابراهيم ربها احق بها مني فمن انت قال انا ملك الموت قال ففزع ابراهيم ع ف----------قال جءتني لتسلبني روحي فقال لا ولكن الله اتخذ----- عبدا خليلا فجءته ببشارة فقال	204	-1369942981965003636	313	539.5	251	414	75.60386657714844	51	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2635	false	-5654345753709775306	40	196	180	889	1381	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فقال اذا كان كذلك فهم بطلاقها قالت له امسكني وادع لك بعض ما عليك واحللك من يومي وليلتي حل له ذلك --ولا جناح عليهما 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن----- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فقال هي المراة تكون عند الرجل فيكرهها فيقول لها اني اريد ان اطلقك فتقول له لا تفعل ا-ني اكره ان تشمت بي ولكن انظر في ليلتي فاصنع بها ما شءت وما كا---ن سوي ذلك من شء فهو لك ودعني علي حالتي فهو قوله تبارك وتعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا و----------هو هذا الصلح 3 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن ال---حسين بن هاشم عن ابي بصير عن ابي عبد الله	2635	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms205	true	3473130604389473445	62	245	298	1180	1446	300	عن علي بن ابي حمزة --عن ابي عبد ال-له ع قال سالته عن قول الله------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا -قال اذا كان كذلك فهم بطلاقها قالت له امسكني وادع لك بعض ما عليك-واحللك من يومي وليلتي كل--- ذلك لهفلا جناح عليهما 283 عن زرارة قال سءل ابو جعفر ع عن النهاريةيشترط عليها عند عقد النكاح ان ياتيها ما شاء نهارااو من كل جمعة او شهر يوما ومن النفقة كذا وكذاقال فليس ذلك الشرط بشء من تزوج امراةفلها ما للمراة من النفقة والقسمة ولكنه ان تزوج امراة خافت فيه نشوزااو خافت ان يتزوج عليهافصالحت من حقها علي شء من قسمتهااو بعضها فان ذلك جاءز لا باس به 284 عن الحلبي عن ابي عبد الل----------------------ه في قول-----------ه وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا -قال هي المراة تكون عند الرجل فيكرهها-فيقول ا----ني اريد ان اطلقك فتقول--- لا تفعل فاني اكره ان يشمت بي-ولكن انظر--- ليلتي فاصنع ----ما شءت وما كان من سوي ذلك ------فهو لك فدعني علي حال-ي فهو قوله------------- فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحاوالصلح خير فهو هذا------------------------------------- الصلح 285 عن هشام ----بن سالم عن ابي عبد الله	205	-1369942981965003636	500	636.0	387	1008	49.60317611694336	78	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0396	false	7955450273968678471	160	271	796	1345	1496	300	عن عبد الرحمن بن كثير-------- عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم قال نزلت في فلان وفلان وفلان امنوا بالنبي صلي الله عليه واله في اول الامر --وكفروا حيث عرضت عليهم الولاية حين قال النبي صلي الله عليه واله من كنت مولاه فهذا علي مولاه ثم امنوا بالبيعة لامير المءم------------------------------------------نين عليه السلام ثم كفروا حيث مضي رسول الله صلي الله عليه واله فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من بايع-ه بالبيعة لهم فهءلاء لم يبق فيهم من الايمان شء ------43 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله	396	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms207	true	-7332549174958817974	107	207	507	995	1440	300	عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي عن ابي عبد الله------------ في قول الله------- ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا-ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا ---------------قال نزلت في فلان وف------لان امنوا ب-----رسول الله ص-------- في اول الامر ثم كفروا حين عرضت عليهم الولاية حيث قال------------------------- من كنت مولاه ف----علي مولاه ثم امنوا بالبيعة لامير المءمنين ع حيث قالوا له بامر الله وامر رسوله فباي----------عوه ثم كفروا حين مضي رسول الله ص----------------- فلم يقروا بالبيعة ثم ازدادوا كفرا باخذهم من بايعوه بالبيعة لهم فهءلاء لم يبق فيهم من الايمان شء 290 عن محمد بن ال-فضيل عن ابي---- ال----حسن الرضا- في قول الله	207	-1369942981965003636	399	618.5	313	608	65.625	66	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0562	false	4971554942459665181	213	297	1057	1472	1489	300	اللسان وهو عمله و-فرض علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله وان يعرض عما لا يحل له م-ما نهي الله عز وجل عنه والاصغاء الي ما اسخط الله عز وجل فقال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزء بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني الله عز وجل موضع النسيان فقال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه	562	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms208	true	-9033793041794814038	19	84	96	439	1561	300	اللتان يسمع بهما ففرض علي السمع ان يتنزه عن الاستماع الي ما حرم الله-وان يعرض عما لا يحل له فيما نهي الله------- عنه والاصغاء الي ما اسخط الله تعالي فق-ال في ذلك وقد نزل عليكم في الكتاب الي قوله--------------------------------------------------- حتي يخوضوا في حديث غيره ثم استثني------------ موضع النسيانف-قال واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكري مع القوم الظالمين وقال فبشر عباد الذين يستمعون القول-فيتبعون احسنه	208	-1369942981965003636	313	556.5	252	417	75.05995178222656	51	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0400	false	-6888789360907426604	56	126	273	608	1440	300	نزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية هكذا ان الذين -------ظلموا ال محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا ثم قال يا ايها الناس قد جاء كم الرسول بالحق من ربكم في ولاية علي فامنوا خيرا لكم وان تكفروا بولاية علي فان لله ما في السماوات وما في الارض 60 احمد بن مهران رحمه الله---------------- عن عبد	400	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms210	true	4303144801319089900	151	207	773	1055	1514	300	نزل جبرءيل------------ بهذه الاية هكذا ان الذين كفروا وظلموا ال محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الي قو----------------------------------------له يسيرا ثم قال يا ايها الناس قد جاء-كم الرسول بالحق من ربكم-في ولاية علي فامنوا خيرا لكم وان تكفروا بولايته--- فان لله ما في السم-وات وما في الارضوكان ا------------------لله عليما حكيما 308 عن عبد	210	-1369942981965003636	248	424.5	197	358	69.27374267578125	42	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2271	false	7095802645155461298	269	300	1244	1403	1403	300	الارض او بظلم لمزارعيه واكرته لان الله عز وجل يقول فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم يعني لحوم الابل والبقر والغنم وقال ان اسراءيل كان اذا اكل من-	2271	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms210	true	4303144801319089900	0	28	0	152	1514	300	الارض او بظلم لمزارعيه واكرته لان الله------- يقول فبظلم من الذين هادوا-حرمنا عليهم طيبات احلت لهم يعني لحوم الابل والبقر والغنم وقال ان اسراءيل كان اذا اكل من	210	-1369942981965003636	151	284.0	124	160	94.375	26	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3063	false	-8103646362052494733	61	101	287	467	1419	300	يرث مع الام ولا مع الاب ولا مع الابن ولا مع الابنة الا الزوج والزوجة وان الزوج لا ينقص من النصف شيءا اذا لم يكن ولد ولا ت---نقص الزوجة من الربع شيءا اذا لم يكن ولد فاذا كان معهما ولد	3063	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms211	true	6313340501370112901	187	223	899	1064	1453	300	يرث مع الام ولا مع الاب-ولا مع الابن ولا مع الابنة الا --زوج او زوجةف-ان الزوج لا ينقص من النصف شيءا اذا لم يكن معه ولدولا ينقص الزوجة من الربع شيءا اذا لم يكن معه--------------ا ولد	211	-1369942981965003636	149	264.0	115	183	81.42076873779297	28	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8809	false	-2398236074544488132	5	49	32	238	1441	300	قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت ----يعني بذلك اختا -----لاب وام واختا --لاب فلها النصف مما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد وان كانوا اخوة رجالا ونساء ا فللذكر مثل حظ الانثيين فهم الذين يزادون	8809	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms211	true	6313340501370112901	234	277	1113	1326	1453	300	قل الله يفتيكم في الكلالة-ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت انما عني الله الاخت من الاب والاماو اخت لاب فلها النصف مما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد وان كانوا اخوة رجالا ونساء---فللذكر مثل حظ الانثيين فهم الذين يزادون	211	-1369942981965003636	188	336.5	150	217	86.63594818115234	34	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3081	false	7428941750712005847	225	297	1080	1447	1458	300	عن بكير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت من الاب السدس سهم فقال له الرجل فان فراءض زي-----------د وفراءض العامة والقضاة علي غير ذلك يا ابا جعفر يقولون للاخت ---من الاب ثلاثة اسهم تصير من ستة تعول الي ثمانية فقال ابو جعفر عليه السلام ولم قالوا ذلك قال لان الله	3081	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms212	true	6675363735828774872	52	118	250	591	1453	300	عن بكير قال دخل رجل علي ابي جعفر ع---------- فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واخت-ا لابق-----ال للزوج النصف ثلاثة اسهمو-للاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت--- للاب سهمفق-------ال له الرجل فان فراءض زيد وابن مسعود وفراءض العامة والقضاة علي غير ذا- يا ابا جعفر يقولون للاخت للاب والام ثلاثة اسهم نصيب من ستة تعول الي ثمانية فقال ابو جعفر------------ ولم قالوا ذلك قال لان الله	212	-1369942981965003636	308	545.5	245	381	80.83989715576172	49	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3082	false	8735871720060960465	0	90	0	429	1461	300	وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر عليه السلام فان كانت الاخت اخا قال فليس له الا السدس فقال له ابو جعفر عليه السلام فمالكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون للاخت النصف بان الله سمي لها النصف فان الله قد سمي للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه قال عز وجل فلها النصف وقال للاخ وهو يرثها يعني جميع --مالها ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الله له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما فقال له الرجل اصلحك الله	3082	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms212	true	6675363735828774872	119	187	595	928	1453	300	وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر فما ---------------------------------------------------------------------------------لكم نقصتم الاخ-ان كنتم تحتجون -بامر ال-له فان الله سمي لها النصف فان الله س---مي للاخ الكل فالكل اكثر من النصف فانه قا-------ل فلها النصف وقال الاخ وهو يرثها يعني جميع المال-- ان لم يكن لها ولد-فلا تعطون الذي جعل الله له الجميع في بعض فراءضكم شيءا-وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما من سورة الماءدة بسم الله	212	-1369942981965003636	301	516.5	236	431	69.83758544921875	50	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4747	false	2898164294238400269	90	255	435	1220	1446	300	قال وجاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختها لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام------ سهمان وللاخت من الاب سهم فقال له الرجل فان فراءض زي-----------د وفراءض العام--------ة علي غير هذا يا ابا جعفر يقولون للاخت ---من الاب ثلاثة اسهم هي-- من ستة تعول الي ثمانية فقال له ابو جعفر عليه السلام ولم قالوا هذا فقال لان الله عز وجل قال وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر عليه السلام فان كانت الاخت اخا قال ليس له الا السدس فقال ابو جعفر عليه السلام فما لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون ان للاخت النصف بان الله عز وجل سمي لها النصف فان الله سمي للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه عز وجل قال في الاخت فلها نصف ما ترك وقال في الاخ وهو يرثها يعني جميع --مالها ان لم يكن لها ولد فلا تعطون الذي جعل الله عز وجل له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما	4747	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms212	true	6675363735828774872	54	182	258	903	1453	300	قال دخل- رجل علي ابي جعفر ع---------- فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واخت-ا لابق-----ال للزوج النصف ثلاثة اسهمو-للاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت ل---لاب سهم-فقال له الرجل فان فراءض زيد وابن مسعود وفراءض العامة والقضاة علي غير -ذا يا ابا جعفر يقولون للاخت للاب والام ثلاثة اسهم نصيب من ستة تعول الي ثمانية فقال--- ابو جعفر------------ ولم قالوا ذلك ق-ال لان الله ق-------ال وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر------------------------------------------------------------------------------ فما لكم نقصتم الاخ-ان كنتم تحتجون ----بامر ال-له فان الله س-------مي لها النصف فان الله سمي للاخ الكل فالكل اكثر من النصف فانه------- قال فلها النصف-------------- وقال ا---لاخ وهو يرثها يعني جميع المال --ان لم يكن لها ولد-فلا تعطون الذي جعل الله ل-------ه الجميع في بعض فراءضكم شيءا-وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما	212	-1369942981965003636	577	942.0	456	817	70.62423706054688	89	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8807	false	2362954596935533035	242	300	1204	1500	1500	300	عن بكير قال جاء رجل الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن امراة تركت زوجها واخوة-- لامها واختا لابيها فقال للزوج النصف ثلاثة اسهم وللاخوة من الام------ سهمان وللاخت من الاب سهم فقال له الرجل فان فراءض زي-----------د وفراءض العامة والقضاة علي غير ذا يا-ابا جعفر يقولون للاخت ---من الاب ثلاثة اسهم تصير من ستة تعول الي ثمانية-	8807	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms212	true	6675363735828774872	52	109	250	550	1453	300	عن بكير قال دخل رجل علي ابي جعفر ع---------- فساله عن امراة تركت زوجها واخوتها لامها واختا لابق-----ال للزوج النصف ثلاثة اسهمو-للاخوة من الام الثلث سهمان وللاخت ل---لاب سهمفق-ال له الرجل فان فراءض زيد وابن مسعود وفراءض العامة والقضاة علي غير ذا يا ابا جعفر يقولون للاخت للاب والام ثلاثة اسهم نصيب من ستة تعول الي ثمانية	212	-1369942981965003636	260	448.5	209	320	81.25	42	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8808	false	-6282935243663861694	0	97	0	483	1491	300	فقال ابو-جعفر عليه السلام ولم قالوا ذلك فقال لان الله عزوجل يقولوله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو-جعفر عليه السلام فان كانت الاخت اخا قال فليس له الا السدس فقال له ابوجعفر عليه السلام فما لكم نقصتم الاخ ان كنتم تحتجون للاخت النصف بان الله سمي لها النصف فان الله قد سمي للاخ الكل والكل اكثر من النصف لانه قال فلها النصف وقال للاخ وهو يرثها يعني جميع --مالها ان لم يكن لها-ولد فلا تعطون الذي جعل الله له الجميع في بعض فراءضكم شيءا وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما فقال له الرجل اصلحك الله	8808	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms212	true	6675363735828774872	109	187	550	928	1453	300	فقال ابو جعفر------------ ولم قالوا ذلك ق-ال لان الله قال ------وله اخت فلها نصف ما ترك فقال ابو جعفر--------------------------------------------------------------------------------- فما لكم نقصتم الاخ-ان كنتم تحتجون -بامر ال-له فان الله سمي لها النصف فان الله س---مي للاخ الكل فالكل اكثر من النصف فانه قال فلها النصف وقال الاخ وهو يرثها يعني جميع المال-- ان لم يكن لها ولد-فلا تعطون الذي جعل الله له الجميع في بعض فراءضكم شيءا-وتعطون الذي جعل الله له النصف تاما من سورة الماءدة بسم الله	212	-1369942981965003636	342	558.0	270	488	70.08197021484375	58	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0331	false	3088231742208367547	122	218	591	1065	1476	300	الله عز وجل------ احل حلالا وحرم حراما و فرض فراءض وضرب امثالا وسن سننا ولم يجعل الامام القاءم بامره--- شبهة فيما فرض --له من الطاعة ان يسبقه بامر قبل محله او يجاهد فيه قبل حلوله وقد قال الله عز وجل في الصيد لا تقتلوا الصيد وانتم حرم افقتل الصيد اعظم ام قتل النفس التي حرم الله وجعل لكل شء محلا وقال الله عز وجل واذا حللتم فاصطادوا وقال عز وجل لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام فجعل الشهور عدة معلومة فجعل منها اربعة حرما وقال فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله	331	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms214	true	9034920832051265744	53	131	272	697	1558	300	الله تبارك وتعالي احل حلالا-وحرم حراما------------ وضرب امثالا وسن سننا-ولم يجعل الامام العالم بامره في شبهةم--ما فرض الله من الطاعة ان يسبقه بامر قبل محله-او يجاهد ----قبل حلوله وقد قال الله ف-------ي الصيد لا تقتلوا الصيد وانتم حرم -فقتل الصيد اعظم ام قتل النفس الحرام و-------جعل لكل--- محلا وقال -------------اذا حللتم فاصطادوا وقا-------ل لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام فجعل الشهور عدة معلومة وجعل منها اربعة حرما وقال فسيحوا في الارض اربعة اشهر-واعلموا انكم غير معجزي الله	214	-1369942981965003636	397	686.0	322	485	81.85566711425781	58	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2716	false	2122819378255245639	21	226	97	1118	1469	300	عن محمد بن اسلم عن عبد الرحمن بن سالم عن مفضل بن عمر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني جعلت فداك لم حرم الله تبارك و تعالي الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله سبحانه وتعالي لم يحرم ذلك علي عبادة واحل لهم--- سواه--- رغبة منه ف-------------يما حرم عليهم ولا زهدا فيما احل لهم ولكنه خلق الخلق وعلم عز وجل ما تقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله لهم واباحه تفضلا منه عليهم به تبارك وتعالي لمصلحتهم وعلم ما يضر هم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم اباحه للمضطر واحله له ف-ي الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال اما الميتة فانه لا يد---منها احد ----------الا ضعف بدنه ونحل جسمه وذهبت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر ويبخر الفم وينتن الريح ويسيء الخلق ويورث الكلب والقسوة في القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا يءمن ان يقتل ولده ووالديه ولا يءمن علي حميمه ولا يءمن علي من يصحبه واما لحم الخنزير فان الله تبارك وتعالي مسخ قوما في صور شتي شبه الخنزير والقرد والدب وما كان من المسو-خ ثم نهي عن اكله للمثلة لكي-لا ينتفع الناس بها ولا يستخف بعقوبتها واما الخمر فانه حرمها	2716	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms214	true	9034920832051265744	131	300	697	1558	1558	300	عن محمد ب--------ن عبد الله عن بعض اصحابه -----------قال قلت لابي عبد الله ع----------------- جعلت فداك-لم حرم الله الم---------------------يتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تب-ارك وتعالي لم يحرم ذلك---- عباده واحل لهم ما سواه من رغبة منه تبارك وتعالي فيما حرم عليهم-ولا زهد ف-يما احل لهم -لكنه خلق الخلق-وعلم ما يق-------وم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله-----واباحه تفضلا منه عليهم---------------- لمصلحتهم وعلم ما يضر-هم فنهاهم عنه--حرمه عليهم ثم اباحه للمضطر واحله لهم في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال اما الميتة فانه لا يدنو منها احدولا ياكلها الا ضعف بدنه ونحل جسمهووهن-ت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يو-----------------------------------------------------------رث الكلب والقسوة ل---لقلب وقلة الرافة والرحمة-----لا يءمن ان يقتل ولده ووالديه-ولا يءمن علي حميم- ولا يءمن علي من -صحبه واما لحم الخنزير فان الله------------- مسخ قوما في صورة شء-شبه الخنزير والقرد والدب وما كان من الامساخ ثم نهي عن اك---ل مثله لكي لا ينفع------- بها ولا يستخف بعقوبته- واما الخمر فانه حرمها-	214	-1369942981965003636	777	1325.0	625	1056	73.57954406738281	121	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4465	false	-8495026049009919241	0	103	0	504	1565	300	ما يضر هم فنها هم عنه---------- ثم احل-ه للمضطر---------- في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال واما الميتة فانه لم ينل احد من--------------ها الا ضعف بدنه ---------ووهنت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يورث اكله الماء الاصفر ويورث الكلب وقساوة ا-لقلب وقلة الرافة والرحمة حتي لا تءمن -----------------------------علي حميمه ولا يءمن علي من صحبه واما لحم الخنزير فان الله تبارك وتعالي مسخ قوما في صور شتي مثل الخنزير والقرد والدب------------------- ثم نهي عن اكل المثلة لء--لا ينتفع بها ولا يستخف بعقوبتها واما الخمر فانه حرمها	4465	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms214	true	9034920832051265744	193	300	1014	1558	1558	300	ما يضر-هم فنها-هم عنهحرمه عليهم ثم اباحه للمضطر واحله لهم في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال ام-ا الميتة فانه لا يدنو--- منها احدولا ياكلها الا ضعف بدنه ونحل جسمهووهنت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يو------------------------رث الكلب والقسوة للقلب وقلة الرافة والرحمة-----لا يءمن ان يقتل ولده ووالديهولا يءمن علي حميم- ولا يءمن علي من صحبه واما لحم الخنزير فان الله------------- مسخ قوما في صورة شءشبه الخن-زير والقرد والدب وما كان من الامساخ ثم نهي عن اكل --مثله لكي لا ين-فع بها ولا يستخف بعقوبته- واما الخمر فانه حرمها-	214	-1369942981965003636	419	700.5	332	599	69.94991302490234	68	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8683	false	-5292079469404046102	92	273	446	1380	1531	300	عن محمد بن عبدال-له عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام لم حرم الله الخمر والميتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تعا-------لي لم يحرم ذلك علي عباده واحل لهم ما سواه من رغبة منه ف-------------يما حرم عليهم ولا زهد فيما احل لهم ولكنه خلق الخلق وعلم مايق-وم به ابدانهم وما-يصلحهم فاحل الله تعالي لهم واباحهم تفضلا منه عليهم لمصلحتهم وعلم ما يضرهم فنهاهم عنه وحرمه عليهم ثم اباحه للمضطر فاحله---- في الوقت الذي لايق-وم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا-غير ذلك ثم قال واكل الميتة فانه لا-يدنو منها احد ولا ياكل منها الا ضعف بدنه ونحل جسمه وذهبت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واماا-لدم فانه يورث اكله الماء الاصفرو يبخر الفم وينتن الريح ويسء الخلق ويورث الكلب و--قسوة القلب وقلة الرافة والرحمة حتي لايءمن ان يقتل ولده ووالده ولا يءمن علي حميمه ولا-يءمن علي من صحبه واما لحم الخنزير فان الله عزوجل مسخ قوما في صور شتي شبه الخنزير والقرد والدب وما-كان من --امساخ ثم نهي عن اكل مثله لكي لا ينتفع بها ولا يستخف بعقوبته واما الخمر فانه حرمها	8683	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms214	true	9034920832051265744	131	300	697	1558	1558	300	عن محمد بن عبد الله عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله ع جعلت فداك-لم حرم الله الم-------يتة والدم ولحم الخنزير فقال ان الله تبارك وتعالي لم يحرم ذلك---- عباده واحل لهم ما سواه من رغبة منه تبارك وتعالي فيما حرم عليهم-ولا زهد فيما احل لهم -لكنه خلق الخلق-وعلم ما يقوم به ابدانهم وما يصلحهم فاحله---------------واباحه- تفضلا منه عليهم لمصلحتهم وعلم ما يضرهم فنهاهم عنه--حرمه عليهم ثم اباحه للمضطر واحله لهم في الوقت الذي لا يقوم بدنه الا به فامره ان ينال منه بقدر البلغة لا غير ذلك ثم قال -اما الميتة فانه لا يدنو منها احدو-لا ياكل---ها الا ضعف بدنه ونحل جسمهووهن-ت قوته وانقطع نسله ولا يموت اكل الميتة الا فجاة واما الدم فانه يو----------------------------------------------------------رث الكلب والقسوة للقلب وقلة الرافة والرحمةلا ي----ءمن ان يقتل ولده ووالديهولا يءمن علي حميم- ولا يءمن علي من صحبه واما لحم الخنزير فان الله------ مسخ قوما في صورة شء-شبه الخنزير والقرد والدب وما كان من الامساخ ثم نهي عن اكل مثله لكي لا ين-فع بها ولا يستخف بعقوبته واما الخمر فانه حرمها-	214	-1369942981965003636	786	1373.0	636	972	80.86419677734375	132	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4465	false	-8495026049009919241	103	147	504	720	1565	300	لفعلها وفسادها ثم قال ان مدمن الخمر كعابد وثن ويورثه الارتعاش------------- ويهدم مروءته ويحمله علي ان يجسر علي المحارم من سفك الدماء وركوب الزنا حتي لا يءمن اذا سكر ان يثب علي حرمه وهو لا يعقل ذلك والخمر لا يزيد شاربها الا---- كل شر	4465	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms215	true	-3145395358873796917	0	42	0	221	1493	300	لفعلها وفسادهاو---قال ان مدمن الخمر كعابد وثن ويورثه --ارتعاشا ويذهب بنوره ويهدم مرو-ته ويحمله علي ان يكسب علي المحارم-من سفك الدماء وركوب الزنا و---لا يءمن اذا سكر ان يثب علي حرمه وهو لا يعقل ذلك-والخمر لم ير-د شاربها الا الي كل شر	215	-1369942981965003636	198	338.5	159	233	84.9785385131836	30	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8631	false	6861132385259951068	245	299	1168	1438	1442	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كل كل شء من الحيوان غير الخنزير والنطيحة ----------والمتردية وما اكل السبع وهو قول الله-الا ما-ذكيتم فان ادركت شيءا منها وعين تطرف او قاءمة تركض او ذنب يمصع------ فقد ادركت ذكاته فكله قال وان ذبحت ذبيحة فاجدت الذبح فوقعت في النار او في الماء-او من فوق	8631	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms215	true	-3145395358873796917	42	98	221	496	1493	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال--- كل شء من الحيوان غير الخنزير والنطيحة والموقوذة والمتردية وما اكل السبع وهو قول الله الا ما ذكيتم فان ادركت شيءا منها وعين تطرف-او قاءمة تركض او ذنب يمصع فذبحت فقد ادركت ذكاته فكله قال وان ذبحت ذبيحة فاجدت الذبح فوقعت في النار او في الماء او من فوق	215	-1369942981965003636	255	469.0	205	289	88.23529052734375	52	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2685	false	855331467550358241	35	159	148	736	1366	300	عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صيد البزاة والصقور والكلب والفهد فقال-------- لا تاكل ---صيد شء من هذه الا ما ذكيتموه الا الكلب المكلب قلت فان- قتله قال كل لان الله عز وجل يقول وما علمتم من الجوارح مكلبين----------------------- فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه 10 وعنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابان بن تغلب عن سعيد ابن المسيب قال سمعت سلمان يقول --------كل مما امسك الكلب------------------------------------------------------------------------------------ ان اكل ثلثيه 11 علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ق-----ال الك------------------لاب الكردي--------ة اذا علمت فهي بمنزلة السلوقية 12 وعنه عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن سالم الاشل قال سالت ابا عبد الله	2685	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms216	true	-6727281768759587026	93	239	485	1210	1501	300	عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن صيد البزاة والصقور------- والفهود والكلابفقال لا تاكل من صيد شء منها --الا ما ذكيت--- الا الكلا------ب قلت فانه قتله قال كل فان الله ي-------قول وما علمتم من الجوارح مكلبينتعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم-واذكروا اسم الله علي--------ه عن -------------------ابي عبيدة عن ابي عبد الله عن الرجل سرح الكلب المعلم ويسمي اذا سرحه قال ياكل مما امسك عليه وان ادركه وقتله وان وجد معه كلب غير معلم فلا ياكل منه قلت فالصقر والعقاب والبازي قال ان ادركت ذكاته فكل منهوان لم تدرك ذكاته فلا تاكل منه قلت فالفهد ليس بمنزلة الكلب قال فقال لا ليس شء مكلب الا الكلب عن اسماعيل بن ابي زياد--------------------- السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي ع قال الفهد من الجوارح والكلاب الكردية الكروبة اذا علمت فهي بمنزلة السل---------------وقية عن سماعة بن مهران عن---------------------------- ابي عبد الله	216	-1369942981965003636	347	445.5	268	852	40.727699279785156	47	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8609	false	5240683625617657218	187	257	887	1224	1434	300	عن ابي عبيدة الحذا قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يسرح كلبه- المعلم ويسمي اذا سرحه قال ياكل مما امسك عليه وان ادركه قد قتله وان وجدت معه كلبا غير معلم فلا تاكل منه قلت فالفهد ق----------------ال ان ادركت ذكاته---------------------------------- فكل قلت اليس الفهد---- بمنزلة الكلب---- فقال ---ليس شء مكلب الا الكلب 107 الحسين بن سعيد عن القاسم---------- بن محمد عن معاويه بن وهب عن ابي سعيد المكاري ---	8609	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms216	true	-6727281768759587026	143	223	745	1123	1501	300	عن ابي عبيدة ------------عن ابي عبد الله ع------------ن الرجل -سرح الكلب المعلم ويسمي اذا سرحه قال ياكل مما امسك عليه وان ادركه و--قتله وان وجد- معه كلب- غير معلم فلا ياكل منه قلت فالصقر والعقاب والبازي قال ان ادركت ذكاته فكل منهوان لم تدرك ذكاته فلا تاكل منه قلت ----فالفهد ليس بمنزلة الكلب قال فقال لا ليس شء مكلب الا الكلب عن اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن جعفر بن محمد عن --ابيه عن علي ع قال الفهد من الجوارح	216	-1369942981965003636	243	348.0	185	413	58.837772369384766	41	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8614	false	-7968671388793558754	19	65	92	333	1462	300	مسكان عن الحلبي قال قال ابوعبدالله عليه السلام كان ابي عليه السلام يفتي وكنا نفتي ونحن نخاف في--- صيد البزاة والصقور فاما الان فانا لا نخاف ولا-يحل صيدها- الا ان تدرك ذكاته وانه لفي كتاب الله- ان الله قالالا ما علمتم من الجوارح مكلبين فسمي الكلاب	8614	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms216	true	-6727281768759587026	234	278	1188	1398	1501	300	مهران عن ابي عبد ا-------------لله ع قال------ كان ابي------------ يفتي وكنا نفتي-ونحن نخاف في من صيد البازي والصقور فاما الان فانا لا نخاف-ولا يحل صيدهما الا ان تدرك ذكاته وانه لفي كتاب علي ع ان الله قال--- ما علمتم من الجوارح مكلبين فه-ي الكلاب	216	-1369942981965003636	183	289.0	145	247	74.08906555175781	29	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5936	false	-8046895672031529073	0	77	0	371	1423	300	الله تعالي وما----- علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه قال لا باس ان تاكلوا مما امسك الكلب مما لم ياكل الكلب---- فاذا اكل الكلب منه قبل ان تدركه فلا تاكل منه قال وسالته عن صيد الفهد وهو معلم للصيد فقال ان ادركته حيا فدكه وكله وان قتله فلا تاكل منه 12 عنه عن فضالة بن ايوب عن رفاعة بن موسي --------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله ع------------------ليه السلام	5936	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms217	true	2528638239860129756	97	166	474	803	1464	300	الله في قول الله ما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله-فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه قال لا باس باكل ما ا------مسك الكلب-مما لم ياكل الكلب منه فاذا اكل الكلب منه قبل ان تدركه فلا تاكله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رفاعة عن ابي عبد الله ع قال الفهد مما قال الله مكلبين عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله ع يقول كل ما امسك عليه الكلاب	217	-1369942981965003636	218	362.0	174	454	48.01762008666992	36	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8610	false	-8567215998900906519	66	143	320	697	1438	300	قول الله تعاليوما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمو نهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه قال لا باس ان تاكلوا مما امسك الكلب ممالم ياكل الكلب منه فاذا اكل الكلب منه قبل ان تدركه فلا تاكل منه قال وسالته عن صيد الفهد وهو معلم للصيد فقال ان ادركته حيا فذكه وكله ان قتله فلا تاكل منه 111 عنه عن فضالة بن ايوب عن رفاعة بن موسي --------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد-الله ع------------------ليه السلام	8610	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms217	true	2528638239860129756	99	166	482	803	1464	300	قول الله ما------ علمتم من الجوارح مكلبين تعلمو-نهن مما علمكم الله-فكلوا مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه قال لا باس باكل ما ا------مسك الكلبمما لم ياكل الكلب منه فاذا اكل الكلب منه قبل ان تدركه فلا تاكله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رفاعة عن ابي عبد الله ع قال الفهد مما قال الله مكلبين عن ابان بن تغلب قال سمعت ابا عبد الله ع يقول كل ما امسك عليه الكلاب	217	-1369942981965003636	222	368.5	178	452	49.11504364013672	37	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0841	false	3877534977355328931	0	24	0	105	1397	300	عز وجل ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله قال ترك العمل الذي اقر به من ذلك ان يترك الصلاة من غير سقم ولا شغل	841	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms218	true	5872164055362785012	45	68	216	320	1405	300	عز وجل ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله قال ترك العمل الذي اقر به من ذلك-ان يترك الصلاة من غير سقم ولا شغل	218	-1369942981965003636	104	203.0	81	105	99.04762268066406	22	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1092	false	-6612074504923487853	13	92	58	466	1403	300	يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم -------------------------------------فليس له ان يدع شيءا من وجهه الا غسله وامر بغسل اليدين الي المرفقين فليس له ان يدع شيءا من يديه الي المرفقين الا غسله لان الله يقول اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق ثم قال وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من قدميه ما بين الكعبين الي اطراف الاصابع- فقد اجزاه قال فقلنا---------- اين الكعبان قال ه-هنا يعني المفصل دون عظم الساق	1092	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms219	true	3267766385521805371	95	166	449	821	1510	300	يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة-فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافقوامسحوا برءسكم وارجلكم قال ليس له ان يدع شيءا من وجهه الا غ------------------------------سله وليس له ان يدع شيءا من يديه الي المرفقين الا غسله------------------------------------------------ ثم قالا امسحوا برء-سكم وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من قدميه-ما بين --كعبيه الي اطراف --اصابعه فقد اجزاه قال فقلت اصلحك الله اين الكعبين قال هاهنا يعني المفصل دون عظم الساق	219	-1369942981965003636	312	520.5	249	457	68.27133178710938	52	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4953	false	-7425035733833202793	21	75	98	352	1422	300	عن -عمر بن اذينة عن ابن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله تعالي-------------- اذا قمتم الي الصلاة ما يعني بذلك اذا قمتم الي الصلاة قال اذا قمتم من النوم قلت -ينقض النوم الوضوء قال نعم اذا كان---- يغلب علي السمع ولا يسمع الصوت 10 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن	4953	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms219	true	3267766385521805371	14	62	73	289	1510	300	عن بكير بن اعين -------------قال قلت لابي عبد الله ع---------- قوله يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة ما معني----- اذا قمتم -----------قال اذا قمتم من النوم قلت وينقض النوم الوضوء قال نعم اذا كان نوم يغلب علي السمع فلا يسمع ا-----------------لصوت عن --بكير بن اعين عن	219	-1369942981965003636	177	267.5	134	274	64.59854125976562	32	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6184	false	-7632543533935704631	166	215	763	1013	1438	300	صلي الله عليه واله ا--------لي ان انتهي الي اخر ما قال الله تعالي و---امسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من رجليه قدميه1 ما بين الكعبين الي اخر اطراف الاصابع- فقد اجزاه قلنا---- اصلحك الله فاين الكعبان قال هيهنا يعني المفصل دون عظم الساق	6184	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms219	true	3267766385521805371	117	166	576	821	1510	300	الا غسله وليس --له ان يدع شيءا من يديه- الي المرفقين الا غسله ثم قالا امسحوا برء-سكم وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من------ قدميه--ما بين --كعبيه الي---- اطراف --اصابعه فقد اجزاه قال فقلت اصلحك الله -اين الكعبين قال هاهنا يعني المفصل دون عظم الساق	219	-1369942981965003636	190	280.5	149	266	71.42857360839844	24	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1092	false	-6612074504923487853	61	124	309	631	1403	300	وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من قدميه ما بين------ الكعبين الي اطراف الاصابع فقد اجزاه قال فقلنا----------- اين الكعبان قال ه-هنا يعني المفصل دون عظم الساق فقلنا ه-ذا ما هو فقال هذا من عظم الساق والكعب اسفل من ذلك فقلنا اصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزء للوجه وغرفة للذراع قال نعم اذا بالغت فيها والثنتان تاتيان علي ذلك كله	1092	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms220	true	7814103506594088528	0	61	0	333	1560	300	وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من قدميه-ما بين اطراف الكعبين الي اطراف الاصابع فقد اجزاه-قالا قلنا اصلحك الله اين الكعبان قال هاهنا يعني المفصل دون عظم الساق فقلناه هذا ما هو -قال---- من عظم الساق والكعب اسفل من ذلك فقلنا اصلحك الله-فالغرفة الواحدة تجزي الوجه وغرفة للذراع قال نعم اذا بالغت فيهماوالثنتان تاتيان علي ذلك كله	220	-1369942981965003636	306	556.0	250	341	89.73606872558594	48	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1093	false	4648467151548629375	161	240	789	1159	1429	300	عن زرارة قال قلت له--------- اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي امر الله تعالي بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يوجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	1093	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms220	true	7814103506594088528	61	135	333	691	1560	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله------- فقال الوجه الذي امر الله------ بغسلها-لذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه-ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت----- السبابة والوسطي والابهام-من قصاص الشعر الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	220	-1369942981965003636	343	636.5	271	379	90.5013198852539	63	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1095	false	7268920654031512728	126	285	597	1401	1467	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قال رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان ---يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق -------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي بعضها ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال---- فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم----------- وايديكم منه فلما وضع الوضوء ا-ن لم تجدوا الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر -علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	1095	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms220	true	7814103506594088528	136	286	695	1503	1560	300	زرارة ف---قلت لابي جعفر ع---------- الا تخبرني من اين علمت-وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحكف---قال يا زرارة قال رسول الله ص وقد --------------نزل به الكتاب من الله-لان الله قا--------ل فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجهفعرفنا انهما ينبغي ان يغسلان الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-فقال وامسحوا برء-سكم فعلمنا حين قال برءوسكم-ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهماثم فسر ذلك رسول ال-------------------له للناس فضيعوه ثم قال فان فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا-فامسحوا بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم---- فلما وضع الوضوء عمن لم يجد-- الماء-اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم -------------------قال منه اي من ذلك التيممل-انه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	220	-1369942981965003636	694	1214.0	563	898	77.28285217285156	109	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3747	false	-6863056994699211253	178	263	895	1297	1476	300	زرارة بن اعين لابي جعفر الباقر عليه السلام اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي ---ان يوضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي قال الله وامر الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه ----الوسطي والابهام من قصاص --شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان--------- مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه فقال له الصدغ---- من الوجه فقال لا قال زرارة -قلت	3747	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms220	true	7814103506594088528	62	138	336	706	1560	300	زرارة قال قلت لابي جعفر ع----------------- اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله فقا-------ل الوجه الذي ----------امر الله------- بغسلها-لذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه-ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت السبابة والوسطي والابهام-من قصاص الشعر------ الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت---- الصدغ ليس من الوجه ق-ال لا قال زرارة فقلت	220	-1369942981965003636	327	542.5	257	425	76.94117736816406	57	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3770	false	4803389802806331040	10	177	58	918	1526	300	زرارة -قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك وقال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان ---يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه-- ينبغي لهما ان يغسلا- الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسلح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال---- فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوه-------------------كم فلما ان وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر -علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	3770	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms220	true	7814103506594088528	136	286	695	1503	1560	300	زرارة فقلت لابي جعفر ع---------- الا تخبرني من اين علمت-وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحكف-قال يا زرارة قال- رسول الله ص وقد --------------نزل به الكتاب من الله-لان الله قا-------ل فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه-فعرفنا انهما ينبغي ان -----يغسلان الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-فقال وامسحوا برء-سكم فعلمنا حين قال برءوسكم-ان المس-ح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما-ثم فسر ذلك رسول ال-------------------له للناس فضيعوه ثم قال فان فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا-فامسحوا بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم فلما--- وضع الوضوء عمن لم يجد الماء-اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم قال------------ منه اي من ذلك التيممل-انه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	220	-1369942981965003636	757	1344.0	617	891	84.9607162475586	115	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4938	false	-6696998294346816949	144	300	699	1495	1495	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله يقول اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسله ثم قال وايديكم الي المرافق------------------------------------------------------------------------- ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ب---بعضهما ثم سن -ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال---- فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم----------- وايديكم منه فاما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم وايديكم منه ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف-	4938	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms220	true	7814103506594088528	136	283	695	1487	1560	300	زرارة ف---قلت لابي جعفر ع---------- الا تخبرني من اين علمت-وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحكف---قال يا زرارة قال- رسول الله ص وقد --------------نزل به الكتاب من الله-لان الله قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل- ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجهفعرفنا انهما ينبغي ان يغسلان الي المرفقين ثم فصل بين الكلامفقا---ل وامسحوا برء-سكم فعلمنا حين قال برءوسكم-ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما-ثم فسر ذلك رسول ال-------------------له للناس فضيعوه ثم قال فان فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا-فامسحوا بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم فل----ما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء-اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم -------------------------------قال منه اي من ذلك التيممل-انه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف	220	-1369942981965003636	672	1177.0	547	889	75.5905532836914	107	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6168	false	-7348084538262147623	64	141	306	671	1436	300	عن زرارة قال قلت له--------- اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله عزوجل فقال الوجه الذي امر الله عزوجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقض منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص --شعر الراس الي الذقن وما جرت1 عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس ---------قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	6168	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms220	true	7814103506594088528	61	135	333	691	1560	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يوضا الذي قال الله------ فقال الوجه الذي امر الله------ بغسلها-لذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه-ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت----- السبابة والوسطي والابهام-من قصاص الشعر------ الي الذقن وما جرت- عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه قال لا	220	-1369942981965003636	335	598.5	265	385	87.01298522949219	60	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6173	false	-5845033464585865479	197	295	1042	1554	1578	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله تعالي لان الله تعالي يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قاله وايديكم الي المرافق -------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله	6173	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms220	true	7814103506594088528	136	232	695	1227	1560	300	زرارة ف---قلت لابي جعفر ع---------- الا تخبرني من اين علمت-وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحكف---قال يا زرارة قال- رسول الله ص وقد --------------نزل به الكتاب من الله-------لان الله قا-------ل فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قال- وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجهفعرفنا انهما ينبغي ان يغسلان الي المرفقين ثم فصل بين الكلامفقا---ل وامسحوا برء-سكم فعلمنا حين قال برءوسكم-ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما-ثم فسر ذلك رسول الله	220	-1369942981965003636	445	797.0	362	585	76.06837463378906	70	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6174	false	4906236472970554079	0	56	0	278	1502	300	فضيعوه ثم قال---- فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايد-----------يكم فلما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعوض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	6174	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms220	true	7814103506594088528	233	286	1233	1503	1560	300	فضيعوه ثم قال فان فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا-فامسحوا بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم فلما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء-اثبت بع-ض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم -------------------قال منه اي من ذلك التيممل-انه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها	220	-1369942981965003636	250	460.0	201	293	85.32423400878906	43	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6184	false	-7632543533935704631	181	223	837	1047	1438	300	وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من رجليه قدميه1 ما بين------ الكعبين الي اخر اطراف الاصابع فقد اجزاه---- قلنا اصلحك الله فاين الكعبان قال هيهنا يعني المفصل دون عظم الساق فقالا -هذا ما هو قال هذا عظم الساق	6184	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms220	true	7814103506594088528	0	40	0	207	1560	300	وارجلكم الي الكعبين فاذا مسح بشء من راسه او بشء من------ قدميه--ما بين اطراف الكعبين الي اطرا----ف الاصابع فقد اجزاهقالا قلنا اصلحك الله -اين الكعبان قال هاهنا يعني المفصل دون عظم الساق فقلناه هذا ما هو قال -من عظم الساق	220	-1369942981965003636	188	328.5	150	221	85.06787109375	31	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6184	false	-7632543533935704631	22	121	98	549	1438	300	عن ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال الوضوء واحد2 و----وصف الكعب في ظهر القدم 39 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن احمد بن حمزة والقاسم بن محمد عن ابان بن عثمان عن ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله ثم اخذ كفا من ماء -------------------------------------فصبها علي وجهه ثم اخذ كفا---- فصبها علي ذراعه ------ثم اخذ كفا اخر فصبها علي ذراعه الاخري ثم مسح راسه وقدميه ثم وضع يده علي ظهر القدم ثم قال هذا هو الكعب قال واوما بيده الي اسفل العرقوب ثم قال ان هذا هو	6184	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms221	true	8613486377303524439	101	180	526	876	1492	300	عن ميسر عن ابي جعفر ع قا----------ل الوضوء واحدة وقال وصف الكعب في ظهر القدم عن عبد الله--------------- بن سلي-----------------------------------------------ما--------ن عن ابي جعفر ع قال قا------ل الا احكي لكم وضوء رسول الله ص-- قلنا بلي فاخذ --------كفا من ماء فصبه علي وجههثم اخذ كفا اخر من الماء فصبه- علي وجهه-ثم اخذ كفا اخر فصبه- علي ذراعه الايمنثم اخذ كفا اخر فصبه- علي ذراعه الايسر ثم مسح راسه وقدميه ثم وضع يده علي ظهر القدم ثم ق----------------------------------------------------ال ان هذا هو	221	-1369942981965003636	265	434.0	202	502	52.78884506225586	49	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6181	false	8706076746778062962	15	44	66	208	1474	300	عن غالب بن الهذيل قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عزوجل فامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين علي الخفض هي ام علي النصب -قال بل هي علي	6181	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms222	true	-1478476311023585688	14	41	76	202	1535	300	عن غالب بن الهذيل قال سالت ابا جعفر ع---------- عن قول الله و------امسحوا برء-سكم وارجلكم الي الكعبين علي الخفض هي ام علي الرفع فقال بل هي علي	222	-1369942981965003636	121	211.0	94	143	84.61538696289062	22	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3510	false	-8768848483524696831	95	176	447	846	1464	300	عزما فلما اكل ادم عليه السلام من الشجرة اهبط الي الارض فولد له هابيل واخته توام --وولد له قابيل واخته توام ثم ان ادم عليه السلام امر هابيل وقابيل ان يقربا قربانا وكان هابيل صاحب غنم وكان قابيل صاحب زرع فقرب هابيل كبشا من افاضل غنمه وقرب قابيل من زرعه ما لم---- ينق -------------فتقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربان قابيل وهو قول الله عز وجل واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر	3510	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms228	true	6537910359611586215	224	299	1194	1572	1577	300	ع قال لما اكل اد------------م من الشجرة اهبط الي الارض-فولد له هابيل واخته توام ثم ولد--- قابيل واخته توام ثم ان اد------------م امر هابيل وقابيل ان يقربا قرباناو-كان هابيل صاحب غنم وكان قابيل صاحب زرع-فقرب هابيل كبشا من اف-ضل غنمه وقرب قابيل من زرعه ما لم يكن ينق كما ادخل بيتهفتقبل قربان هابيل ولم ي-قبل قربان قابيل وهو قول الله------- واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما-ولم يتقبل من الاخر	228	-1369942981965003636	353	616.5	284	418	84.44976043701172	59	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0260	false	-622305295947484367	79	133	389	679	1531	300	ان قضي محمد نبو---ته واستكمل -ايامه اوحي الله تعالي اليه ان يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل ب------يتك عند علي بن ابي طالب فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك	260	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms229	true	5863221611440927076	131	177	658	926	1538	300	------انقضت نبوة ادم واستكملت ايامه-اوحي الله------ اليه ان يا ادم- قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك-والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم-واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله ابنك-- فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الا-------------عظم-واثار علم النبوة من العقب من ذريتك	229	-1369942981965003636	231	375.0	190	300	77.0	29	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3510	false	-8768848483524696831	179	300	860	1464	1464	300	وكان القربان تاكله النار فعمد قابيل الي النار فبني لها بيتا وهو اول من بني بيوت النار فقال لاعبدن هذه النار حتي تتقبل مني قرباني ثم ان ابليس لعنه الله اتاه وهو يجري من ابن ادم مجري الدم في العروق فقال له يا قابيل قد تقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربانك وانك ان تركته يكون له عقب يفتخرون علي عقبك ويقولون نحن ابناء الذي- تقبل قرب-----------------------------انه فاقتله كي-لا يكون له عقب يفتخرون علي عقبك فقتله فلما رجع قابيل الي ادم عليه السلام قال له يا قابيل اين هابيل فقال اطلبه حيث قربنا القربان فانطلق ادم عليه السلام فوجد هابيل قتيلا فقال ادم عليه السلام لعنت من ارض كما قبلت دم هابيل وبكي ادم عليه السلام علي هابيل اربعين ليلة ثم ان-	3510	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms229	true	5863221611440927076	0	114	0	580	1538	300	وكان القربان تاكله النار فعمد قابيل الي النار فبني لها بيتا-وهو اول من بني بيوت النار فقال لاعبدن هذه النار حتي يتقبل ق----رباني ثم ان ابليس عدو- الله اتاه-وهو يجري من ابن ادم مجري الدم في العروق فقال له يا قابيل قد تقبل قربان هابيل ولم يتقبل قربانك-وانك ان تركته يكون له عقب يفتخرون علي عقبك ويقولون نحن ابناء الذين تقبل قربانه وانتم ابناء الذين ترك قربانه فاقتلهلكي لا يكون له عقب يفتخرون علي عقبك فقتله فلما رجع قابيل الي اد------------م قال له يا قابيل اين هابيل فقال اطلبه حيث قربنا القربان فانطلق اد------------م فوجد هابيل قتيلا فقال اد------------م لعنت من ارض كما قبلت دم هابيل فبكي ادم ------------علي هابيل اربعين ليلة ثم ان	229	-1369942981965003636	541	983.0	434	636	85.06289672851562	95	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3511	false	-8988571635976900029	0	215	0	1085	1496	300	ادم سال ربه ولدا فولد له غلام فسماه هبة الله لان الله عز وجل وهبه له واخته توام فلما انقضت نبوة ادم عليه السلام واستكمل -ايامه اوحي الله عز وجل اليه ان يا ادم قد انقضت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله----- فاني لن اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر واثار الن----بوة من العقب من ذريتك الي يوم القيامة ولن ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني ويعرف به طاعتي ويكون نجاة لمن يولد فيما بينك وبين نوح وبشر ادم بنوح عليه السلام فقال ان الله تبارك وتعالي باعث نبيا اسمه نوح وانه يدعو الي الله عز ذكره ويكذبه قومه فيهلكهم الله بالطوفان وكان بين ادم وبين نوح عليهما السلام عشرة اباء---- انبياء واوصياء كلهم واوصي ادم عليه السلام الي هبة الله ان من ادركه منكم فليءمن له وليتبعه وليصدق به فانه ينجو من الغرق ثم ان ادم عليه السلام مرض المرضة التي مات فيها فارسل هبة الله وقال له ان لقيت جبرءيل او من لقيت من الملاءكة فاقراه مني السلام وقل له يا جبرءيل ان ابي يستهديك من ثمار الجنة فقال له جبرءيل يا هبة الله ان اباك قد قبض وان-ا نزلن----ا للصلاة عليه فارجع فرجع فوجد ادم عليه السلام قد قبض فاراه جبرءيل-- كيف يغسله فغسله حتي	3511	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms229	true	5863221611440927076	114	300	580	1538	1538	300	ادم سال ربه ولدا فولد له غلام فسماه هبة الله لان الله------- وهبه له واخته توام فلما انقضت نبوة اد------------م واستكملت ايامه-اوحي الله------- اليه ان يا ادم قد قضيت- نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك-والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم-واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله ابنك فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الا-عظمواثار علم النبوة من العقب من ذريتك الي يوم القيامة ولن ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني-ويعرف به طاعتي-ويكون نجاة لمن يولد فيما بينك وبين نوح وبشر ادم بنوح و------------قال ان الله------------- باعث نبيا اسمه نوح فانه يدعو الي الل--------ه ويكذبه قومه فيهلكهم الله بالطوفان فكان بين ادم ونوح------------------ عشرة ابا كلهم انبياءو--------------اوصي اد------------م الي هبة الله ان من ادركه منكم فليءمن به-وليتبعه وليصدق به فانه ينجو من الغرق ثم ان اد------------م مرض المرضة التي مات فيها فارسل هبة الله فقال له ان لقيت جبرءيل و--من لقيت من الملاءكة فاقرءه مني السلام-وقل له يا جبرءيل ان ابي يستهديك من ثمار الجنة فقال جبر---ءيل يا هبة الله ان اباك قد قبض ص وما نزلنا الا للصلاة عليه فارجع فرجع فوجد ادم قد ------------قبض فاراه جبرءيل ع كيف يغ------سله حتي-	229	-1369942981965003636	905	1597.5	728	1106	81.82640075683594	146	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3513	false	2714629600487371356	0	99	0	515	1550	300	العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في العقب من ذريت------------------ك فاني لن اقطعهما كما لم اقطعها من بيوتات الانبياء عليهم السلام التي بينك وبين ادم عليه السلام-------------- ولن ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني وتعرف به طاعتي ويكون نجاة لمن يولد فيما بين قبض النبي الي خروج النبي الاخر وبشر نوح ساما بهود عليه السلام وكان فيما بين نوح وهود من الانبياء عليهم السلام وقال نوح ان الله باعث نبيا يقال له هود وانه يدعو قومه الي الله عز وجل فيكذبونه والله عز وجل مهلكهم بالريح ف----------------------------------------------------------------------من ادركه منكم فليءمن به وليتبعه	3513	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms229	true	5863221611440927076	147	235	747	1230	1538	300	العلم الذي عندك-والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم-واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله ابنك فاني--------------- لم اقطع العلم والايمان والاسم الاعظمواثار علم النبوة من العقب من ذريتك الي يوم القيامة ولن ادع الارض الا وفيها عالم يعرف به ديني-ويعرف به طاعتي-ويكون نجاة لمن يولد فيما بينك و----------------------------------------------------------------------بين نوح وبشر ادم بنوح---------------- وقال---- ان الله باعث نبيا اسمه نوح ف---انه يدعو -----الي الله ويكذبه قومه في----------------هلكهم الله بالطوفان فكان بين ادم ونوح عشرة ابا كلهم انبياءواوصي ادم الي هبة الله ان من ادركه منكم فليءمن به-وليتبعه	229	-1369942981965003636	279	384.0	226	617	45.21879959106445	36	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3514	false	-7417268490644135487	209	261	1108	1397	1603	300	واستكملت ايامه اوحي الله تبارك وتعالي اليه يا محمد-- قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة في اهل ب------يتك عند علي بن ابي طالب عليه السلام فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم واثار علم النبوة من العقب من ذريتك	3514	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms229	true	5863221611440927076	134	177	673	926	1538	300	واستكملت ايامه-اوحي الله------------- اليه ان يا ادم قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذي عندك-والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم-واثار علم النبوة في العقب من ذريتك عند هبة الله ابنك-------------- فاني لم اقطع العلم والايمان والاسم الا-------------عظم-واثار علم النبوة من العقب من ذريتك	229	-1369942981965003636	223	371.0	184	297	75.08417510986328	29	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3511	false	-8988571635976900029	215	300	1085	1496	1496	300	اذا بلغ الصلاة عليه قال هبة الله يا جبرءيل تقدم فصل علي ادم فقال له جبرءيل ان الله عز وجل امرنا ان نسجد لابيك ادم وهو في الجنة فليس لنا ان نءم شيءا من ولده فتقدم هبة الله فصلي علي ابيه---- وجبرءيل خلفه وجنود الملاءكة وكبر عليه ثلاثين تكبيرة فامر- جبرءيل عليه السلام فرفع------- خمسا وعشرين تكبيرة والسنة اليوم فينا خمس تكبيرات و قد كان يكبر علي اهل بدر تسعا وسبعا ثم ان هبة الله لما دفن اباه- اتاه قابيل فقال يا هبة الله اني-	3511	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms230	true	-2241725051884135530	0	83	0	404	1489	300	اذا بلغ الصلاة عليه قال هبة الله يا جبرءيل تقدم فصل علي ادم فقال له جبرءيل ان الله------- امرنا ان نسجد لابيك ادم وهو في الجنة فليس لنا ان نءم شيءا من ولده فتقدم هبة الله فصلي علي ابيه ادم وجبرءيل خلفه وجنود الملاءكة وكبر عليه ثلاثين تكبيرة فامره جبرءيل------------ فرفع من ذلك خمسا وعشرين تكبيرة-والسنة اليوم فينا خمس تكبيرات و-قد كان يكبر علي اهل بدر تسعا وسبعا ثم ان هبة الله لما دفن ادم ع اتاه قابيل فقال يا هبة الله اني	230	-1369942981965003636	387	713.0	309	425	91.05882263183594	73	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3512	false	-1402936009297644953	0	142	0	719	1517	300	قد رايت ابي ادم قد خصك من العلم بما لم اخص به انا وهو العلم الذي دعا به اخوك هابيل فتقبل---- قربانه وانما قتلته لكيلا يكون له عقب فيفتخرون علي عقبي فيقولون نحن ابناء الذي تقبل---- قربانه وانتم ابناء الذي ترك قربانه فانك ان اظهرت من العلم الذي اختصك به ابوك شيءا قتلتك كما قتلت اخاك هابيل فلبث هبة الله والعقب من----ه مستخفين بما عندهم من العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث النبوة واثار --علم -النبوة حتي بعث الله نوحا عليه السلام وظهرت وصية هبه الل--------ه حين نظروا في وصية ادم عليه السلام فوجدوا نوحا عليه السلام نبيا قد بشر به ادم عليه السلام فامنوا به واتبعوه وصدقوه وقد كان ادم عليه السلام وصي هبة الله ان يتعاهد هذه الوصية عند راس كل سنة فيكون يوم عيدهم فيتعاهدون نوحا--- وزمانه الذي يخرج فيه وكذلك جاء في وصية كل نبي حتي بعث الله محمدا	3512	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms230	true	-2241725051884135530	83	214	404	1085	1489	300	قد رايت ابي ادم قد خصك من العلم بما لم اخص به انا-وهو العلم الذي دعا به اخوك هابيل فتقبل منه قربانه وانما قتلته لكيلا يكون له عقب فيفتخرون علي عقبي فيقولون نحن ابناء الذي تقبل منه قربانه-وانتم ابناء الذي ترك قربانهو-انك ان اظهرت من العلم الذي اختصك به ابوك شيءا-قتلتك كما قتلت اخاك هابيل فلبث هبة الله والعقب من بعده مستخفين بما عندهم-من العلم والايمان والاسم الاكبر وميراث النبوة-واثار العلم والنبوة حتي بعث الله نوحا------------ وظهرت وصية هبة الله في ولده حين نظروا في وصية اد------------م فوجدوا نوحا------------ نبيا قد بشر به ابوهم اد------م فامنوا به واتبعوه وصدقوه وقد كان ادم ا-----------وصي هبة الله ان يتعاهد هذه الوصية عند راس كل سنة-فيكون يوم عيدهم فيتعاهدون بعث نوح وزمانه الذي يخرج فيه وكذلك---- في وصية كل نبي حتي بعث الله محمدا	230	-1369942981965003636	641	1139.0	517	745	86.04026794433594	106	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3213	false	-1956834397586728682	0	119	0	619	1472	300	بني ضبة مرضي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله اقيموا عندي فاذا برءتم بعثتكم في سرية فقالوا اخرجنا من المدينة فبعث بهم الي ابل الصدقة يشربون من ابوالها وياكلون من البانها فلما برءوا واشتدوا قتلوا ثلاثة ممن كانوا في الابل ------------فبلغ رسول الله صلي الله عليه واله فبعث اليهم عليا عليه السلام فهم في واد قد تحيروا ليس يقدرون ان يخرجوا منه قريبا من ارض اليمن فاسرهم وجاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله فنزلت هذه الاية عليه انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض فاختار رسول الله صلي الله عليه واله القطع فقطع ايديهم وارجلهم من خلاف	3213	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms233	true	-2986897501923270496	127	214	656	1122	1576	300	بني ضبة -----فقال لهم رسول الله ص----------------- اقيموا عندي-فاذا قويتم بعثتكم في سرية فقالوا اخرجنا من المدينة فبعث بهم الي ابل الصدقة-يشربون من ابوالها وياكلون من البانها-فلما برءوا واشتدوا قتلوا ثلاثة نفر-كانوا في الابل وساقوا الابلفبلغ رسول الله ص ف-----------------بعث اليهم عليا ع و----------هم في واد قد تحيروا-ليس يقدرون ان يخرجوا عنه قريب -من ارض اليمن فاخذهم فجاء بهم الي رسول الله ص و-----------------نزلت عليهم--------- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي قوله ----------------------------------------------------------------او ينفوا من الارض فاختار رسول الله ص-- ا------------------ن يقطع ايديهم وارجلهم من خلاف	233	-1369942981965003636	421	708.0	341	631	66.71949005126953	63	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3216	false	-1725710273215954937	1	106	4	536	1390	300	شهر السلاح في غير الامصار وضرب وعقر واخذ المال ولم يقتل فهو محارب فجزاءه جزاء المحارب وامره الي الامام ان شاء قتله و ان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله قال وان -ضرب وقتل واخذ المال فعلي الامام ان يقطع يده اليمني بالسرقة ثم يدفعه الي اولياء المقتول فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه -قال فقال ابو عبيدة اصلحك الله ارايت ان عفي عنه اولياء المقتول قال فقال ابو جعفر عليه السلام ان عفوا عنه فان علي الامام ان يقتله لانه قد حارب وقتل وسرق قال فقال ابو عبيدة ارايت ان اراد اولياء المقتول ان ياخذوا منه الدية ويدعونه الهم ذلك قال فقال لا عليه القتل	3216	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms233	true	-2986897501923270496	23	111	109	595	1576	300	شهر السلاح في غير الامصار-وضرب وعقر واخذ المال ولم يقتل فهو محارب -جزاءه جزاء المحارب-وامره الي الامام ان شاء قتله وصلبه---------وان شاء قطع يده ورجله قال وان حارب وقتل واخذ المال-فعلي الامام ان يقطع يده اليمين بالسرقة-ثم يدفعه الي اولياء المقتول-فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه فقال --له ابو عبيدة اصلحك الله-ارايت ان عفا عنه اولياء المقتو----ل فقال ابو جعفر ع ا----------ن عفوا عنه ف---علي الامام ان يقتله لانه قد حارب وقتل وسرقفقال --له ابو عبيدة ف-----ان اراد اولياء المقتول ان ياخذوا منه الدية-ويدعونه الهم ذلك ق-----ال لا عليه القتل	233	-1369942981965003636	468	828.5	381	534	87.64044952392578	67	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6090	false	-1747763598332238627	256	300	1208	1424	1424	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من شهر السلاح في مصر من الامصار فعقر اقتص منه ونفي من تلك المدينة ومن شهر السلاح في غير الامصار وضرب وعقر واخذ المال ولم يقتل فهو محارب وجزاءه جزاء المحارب وامره الي الامام-	6090	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms233	true	-2986897501923270496	1	40	8	209	1576	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال من شهر السلاح في مصر من الامصار فعقر-اقتص منه ونفي من تلك البلدة--ومن شهر السلاح في غير الامصار-وضرب وعقر واخذ المال ولم يقتل فهو محارب -جزاءه جزاء المحارب-وامره الي الامام	233	-1369942981965003636	196	348.0	158	217	90.32257843017578	33	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6091	false	-4527010936859616662	0	89	0	447	1485	300	ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله قال وان -ضرب وقتل واخذ المال فعلي الامام ان يقطع يده اليمني بالسرقة ثم يدفعه الي اولياء المقتول فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه قال فقال له ابو عبيدة اصلحك الله ارايت ان عفي عنه اولياء المقتول قال فقال ابو جعفر عليه السلام ان عفوا عنه فان علي الامام ان يقتله لانه قد حارب الله ورسوله وقتل وسرق قال ثم قال له ابو عبيدة ارايت ان ارادوا اولياء المقتول--- ياخذوا منه الدية ويدعونه الهم ذلك قال فقال لا عليه القتل	6091	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms233	true	-2986897501923270496	40	111	209	595	1576	300	ان شاء قتله و-------صلبه-وان شاء قطع يده ورجله قال وان حارب وقتل واخذ المال-فعلي الامام ان يقطع يده اليمين بالسرقة-ثم يدفعه الي اولياء المقتول-فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه---- فقال له ابو عبيدة اصلحك الله-ارايت ان عفا عنه اولياء المقتول ف----قال ابو جعفر ع ا----------ن عفوا عنه ف---علي الامام ان يقتله لانه قد حارب وق------------تل وسرق-------فقال له ابو عبيدة ف-----ان اراد-- اولياء المقتول ان ياخذوا منه الدية-ويدعونه الهم ذلك ق-----ال لا عليه القتل	233	-1369942981965003636	371	631.5	302	451	82.26164245605469	52	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8984	false	4653235154654539586	208	300	1004	1471	1471	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال من شهر السلاح في مصر من الامصار فعقر اقتص منه ونفي من تلك البلدة ومن شهر السلاح في غير الامصار وضرب وعقر واخذ الاموال ولم يقتل فهو محارب فجزاءه جزاء المحارب وامره الي الامام ان شاء قتله وان شاء صلبه وان شاء قطع يده ورجله قال وان ض-رب وقتل واخذ المال فعلي الامام ان يقطع يده اليمني بالسرقة ثم يدفعه الي اولياء المقتول فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه قال فقال له ابو-عبيدة اصلحك الله ارايت ان عفي عنه اولياء المقتول قال فقال ابو-جعفر-	8984	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms233	true	-2986897501923270496	1	81	8	442	1576	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال من شهر السلاح في مصر من الامصار فعقر-اقتص منه ونفي من تلك البلدة-ومن شهر السلاح في غير الامصار-وضرب وعقر واخذ الم--ال ولم يقتل فهو محارب -جزاءه جزاء المحارب-وامره الي الامام ان شاء قتله و-------صلبه-وان شاء قطع يده ورجله قال وان حارب وقتل واخذ المال-فعلي الامام ان يقطع يده اليمين بالسرقة-ثم يدفعه الي اولياء المقتول-فيتبعونه بالمال ثم يقتلونه ف----قال له ابو عبيدة اصلحك الله-ارايت ان عفا عنه اولياء المقتول ف----قال ابو جعفر	233	-1369942981965003636	422	739.0	346	471	89.59660339355469	63	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6090	false	-1747763598332238627	5	86	18	396	1424	300	عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا الي اخر الاية فقلت ----اي شء عليهم من هذه الحدود التي سمي الله قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان ------------شاء نفي وان شاء قتل قلت النفي الي اين قال ينفي من مصر الي مصر اخر وقال ان عليا عليه السلام نفي رجلين من الكوفة الي البصرة	6090	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms234	true	1053029040464583326	235	300	1220	1514	1514	300	عليه عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------ انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله-------------------------------------------------- الاية الي اخرهااي شء عليهم من هذا الح--د الذي سمي -----قال ذلك الي الامام-ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء قتل وان شاء نفي------------ قلت النفي الي اين قال----- من مصر الي مصر اخر-وقال ان عليا ع قد -------نفي رجلين من الكوفة الي البصرة-	234	-1369942981965003636	266	431.5	207	394	67.51268768310547	45	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8986	false	-6430085132199075492	35	115	164	541	1435	300	عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عزوجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا الي اخر الاية فقلت ----اي شء عليهم من هذه الحدود التي سمي الله قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان ------------شاء نفي وان شاء قتل قلت النفي الي اين قال ينفي من مصر الي مصر اخر وقال ان عليا عليه السلام نفي رجلين من الكوفة الي البصرة	8986	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms234	true	1053029040464583326	235	300	1220	1514	1514	300	عليه عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله------ انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله-------------------------------------------------- الاية الي اخرهااي شء عليهم من هذا الح--د الذي سمي -----قال ذلك الي الامام-ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء قتل وان شاء نفي------------ قلت النفي الي اين قال----- من مصر الي مصر اخر-وقال ان عليا ع قد -------نفي رجلين من الكوفة الي البصرة-	234	-1369942981965003636	265	424.5	207	394	67.25888061523438	45	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3213	false	-1956834397586728682	141	245	721	1230	1472	300	عن سورة بن كليب-------------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل يخرج من منزله يريد المسجد او يريد الحاجة فيلقاه رجل او يستقفيه ---فيضربه----- وياخذ ثوبه قال اي شء يقول فيه من قبلكم قلت يقولون هذه دغارة معلنة وا-نما المحارب في --قري --مشركي---------------ة فقال ايهما اعظم حرمة دار الاسلام او دار الشرك قال فقلت------ دار الاسلام فقال هءلاء من ا--هل هذه الاية انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية 3 علي بن ابراهيم عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --------------------قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	3213	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms235	true	6520379274524881521	0	130	0	652	1473	300	عن سورة بن كليب عن ابي جعفر ع قال قلت الر------------------------جل يخرج من منزله الي- المسجد----يريد الصلاة ليل--------ا فيستقبله رجلفيضربه بعصا وياخذ ثوبه قال فما ي--قول فيه من قبلكم قال يقولون ان هذا ليس بمحاربوانما المحارب في القري المشركية وانما هي دغارة فقال ايهما اعظم حرمة دار الاسلام او دار الشرك قال -قلت لا بل دار الاسلام فقال هءلاء من الذين قال ال-له انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية وفي رواية سماعة عن ابي عبد الله ع قال اذا زني الرجل يجلد وينبغي للامامان ينفيه من الارض التي جلد بها الي غيرها سنة وكذلك ينبغي للرجل اذا سرق وقطعت يده عن ابي اسحاق المداءني قال كنت عند ابي الحسن ع اذ دخل عليه رجل فقال له جعلت فداك ان الله يقو------------ل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	235	-1369942981965003636	330	455.0	262	705	46.808509826660156	49	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3214	false	508724062854954215	176	294	822	1397	1430	300	عن عبيد الله بن اسحاق المداءني عن ا---------بي الحسن ---الرضا عليه السلام قال سءل عن -------------قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا الاية فما ا--------------لذي اذا فعله استوجب واحدة من هذه الا-----------------------------ربع فقال ----------اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل به وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان شهر السيف فحارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ المال ينفي من الارض قلت كيف ينفي----------- وما حد نفيه قال ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي مصر غيره و--يكتب الي اهل ذلك المصر ---------------انه منفي فلا تجالسوه ولا تبايعوه ولا تناكحوه	3214	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms235	true	6520379274524881521	103	236	523	1161	1473	300	عن ابي--------- اسحاق المداءني قال كنت عند ابي الحسن ع اذ دخل عليه رجل فقال له جعلت فداك ان الله يقو------------ل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي او ينفوا فقال هكذا قال الله فقال له جعلت فداكفاي شء الذي اذا فعله استحق- واحدة من هذه الاربع قال فقال له ابو الحسن ع اربع فخذ اربع باربع اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل ف---ان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان -----------حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا-ولم يقتل ولم ياخذ المال -نفي من الارض فقال له الرجل جعلت فداك وما حد نفيه قال ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي---- غيره ثم يكتب الي اهل ذلك المصر ان ينادي عليه بانه منفي-فلا تءاكلوه ولا تشاربوه ولا تناكحوه	235	-1369942981965003636	441	705.5	347	681	64.75770568847656	74	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4625	false	-9118429263630250492	0	32	0	166	1462	300	المحارب في --قري --مشركي---------------ة فقال ايهما اعظم حرمة دار الاسلام او دار الشرك قال فقلت------ دار الاسلام -قال هءلاء من اهل هذه الاية- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية	4625	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms235	true	6520379274524881521	35	72	180	372	1473	300	المحارب في القري المشركية وانما هي دغارة فقال ايهما اعظم حرمة دار الاسلام او دار الشرك قال -قلت لا بل دار الاسلام فقال هءلاء من الذين قال الله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية	235	-1369942981965003636	154	259.0	124	193	79.7927474975586	25	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6089	false	7645740012662801532	144	293	729	1445	1474	300	عن عبيد الله المدايني-------- عن- ابي------ عبد الله عليه السلام قال -قلت له جعلت فداك اخبرني عن قول الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض --------------------------------------------------------------------------قال فعقد بيده ثم قال يا ابا عبد الله خذها اربعا-- باربع ثم قال اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف فان حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ المال نفي من الارض -قال قلت--------------- وما حد نفيه قال سنة ينفي من الارض التي يفعل فيه------ا الي غيرها ثم يكتب الي---- ذلك المصر-------------- بانه منفي فلا تءاكلوه ولا تشاربوه ولا تناكحوه حتي يخرج------------- الي غيره فيكتب اليهم ايضا بمثل ذلك فلا يزال هذه حاله سنة فاذا فعل به ذلك تاب-------------------- وهو صاغر	6089	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms235	true	6520379274524881521	103	256	523	1256	1473	300	عن ابي اسحاق المداءني قال كنت عند ابي الحسن ع اذ دخل عليه------- رجل فقال له جعلت فداك ان الله ي-قول----------- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي ---------------------------------------------------------------------او ينفوا فقال هكذا قال الله فقال له جعلت فداكفاي شء الذي اذا فعله استحق واحدة من هذه الاربع قال ف------------قال له ابو الحسن ع اربع فخذ اربع باربع -------اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل فان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا-ولم يقتل ولم ياخذ المال نفي من الارض فقال له الرجل جعلت فداك وما حد نفيه قال---- ينفي من المصر الذي -فعل فيه ما فعل الي غيره- ثم يكتب الي اهل ذلك المصر ان ينادي عليه بانه منفي-فلا تءاكلوه ولا تشاربوه ولا تناكحوه فاذا خرج من ذلك المصر الي غيرهكتب--- اليهم----- بمثل ذلك في-------------------------فعل به ذلك سنة فانه سيتوب من السنة وهو صاغر	235	-1369942981965003636	484	688.0	378	881	54.93757247924805	78	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8984	false	4653235154654539586	52	191	254	933	1471	300	عن عبيد الله المداءني-------- عن- ابي عبدال----------له عليه السلام قال -قلت له جعلت فداك اخبرني عن قول الله عزوجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض --------------------------------------------------------------------------قال فعقد بيده ثم قال يا ابا عبدالله خذها اربعا--- باربع ثم قال اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان حارب ال-------له وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ من المال نفي في الارض -قال قلت--------------- وما حد نفيه قال سنة ينفي من الارض التي فعل فيه------ا الي غيرها ثم يكتب الي---- ذلك المصر-------------- بانه منفي فلا تواكلوه ولا تشاربوه ولا تناكحوه حتي يخرج------------- الي غيره فيكتب اليهم ايضا بمثل-ذلك فلا يزال هذه حاله سنة	8984	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms235	true	6520379274524881521	103	250	523	1227	1473	300	عن ابي اسحاق المداءني قال كنت عند ابي ---الحسن ع اذ دخل عليه------- رجل فقال له جعلت فداك ان الله ي-قو-----------ل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي ---------------------------------------------------------------------او ينفوا فقال هكذا قال الله فقال له جعلت فداكفاي شء الذي اذا فعله استحق واحدة من هذه الاربع قال ف------------قال له ابو الحسن ع اربع فخذ اربع باربع -------اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل فان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا-ولم يقتل ولم ياخذ ال---مال نفي من الارض فقال له الرجل جعلت فداك وما حد نفيه قال---- ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي غيره- ثم يكتب الي اهل ذلك المصر ان ينادي عليه بانه منفي-فلا تءاكلوه ولا تشاربوه ولا تناكحوه فاذا خرج من ذلك المصر الي غيرهكتب--- اليهم----- بمثل ذلك ف---يفعل -به -ذلك سنة	235	-1369942981965003636	467	647.0	363	837	55.79450607299805	72	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8985	false	-3723560141085292749	142	293	681	1420	1449	300	عن عبيد الله بن اسحاق المداءني عن الرضا عليه السلام قال سءل عن -----------------------------------قول الله عزوجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا الاية فما ا------------------------لذي اذا فعله استوجب واحدة من هذه الا-----------------------------ربع فقال ----------اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل به وان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان شهر السيف فحارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا ولم يقتل ولم ياخذ المال نفي من الارض فقلت كيف ينفي---------- وما حد نفيه قال ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي مصر غيره و--يكتب الي اهل ذلك المصر-------------- بانه منفي فلا تجالسوه ولا تبايعوه ولا تناكحوه ولا تواكلوه ولا تشاربوه فيفعل ذلك به سنة فان خرج من ذلك المصر الي غيره كتب اليهم بمثل ذلك حتي تتم----------------------- السنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت فان توجه الي ارض الشرك ليدخلها قال ان توجه الي ارض الشرك ليدخلها قوتل اهلها	8985	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms235	true	6520379274524881521	103	293	523	1444	1473	300	عن ابي--------- اسحاق المداءني قال كنت عند ابي الحسن ع اذ دخل عليه رجل فقال له جعلت فداك ان الله يقو-----------ل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي او ينفوا فقال هكذا قال الله فقال له جعلت فداكفاي شء الذي اذا فعله استحق- واحدة من هذه الاربع قال فقال له ابو الحسن ع اربع فخذ اربع باربع اذا حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا فقتل قتل ف---ان قتل واخذ المال قتل وصلب وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان -----------حارب الله ورسوله وسعي في الارض فسادا-ولم يقتل ولم ياخذ المال نفي من الارض فقال له الرجل جعلت فداك وما حد نفيه قال ينفي من المصر الذي فعل فيه ما فعل الي---- غيره ثم يكتب الي اهل ذلك المصر ان ينادي عليه بانه منفي-فلا تء------------------------------------اكلوه ولا تشاربوه ولا تناكحوه فاذا---- خرج من ذلك المصر الي غيره-كتب اليهم بمثل ذلك فيفعل به ذلك سنة فانه سيتوب من السنة وهو صاغر فقال له الرجل جعلت فداكفان اتي ارض الشرك فدخلها قال يضرب عنقه ان اراد الدخول في ارض الشرك وفي رواية ابي اسحاق المداءني عن ابي الحسن الرضا قلت فان توجه الي ارض الشرك فيدخلها قال------------------------------ قوتل اهلها	235	-1369942981965003636	522	817.0	412	1033	50.53242874145508	90	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1121	false	7417093213036806925	65	108	295	518	1427	300	عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية ال-سارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقا-----ل فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال وما كان ربك نسيا	1121	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms236	true	-9080535063441256599	43	85	201	416	1430	300	عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابه -عن ابي عبد الله------------ انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء وقال فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع -قال وما كان ربك نسيا	236	-1369942981965003636	203	384.0	163	229	88.64628601074219	35	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4623	false	-6197961723845850442	8	108	35	503	1479	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل سرق فقطعت يده اليمني ثم سرق فقطعت رجله اليسري ثم سرق الثالثة قال كان امير المءمنين عليه السلام يخلده في السجن ويقول اني لاستح-ي من ربي ان ادعه بلا يد يستنظف بها ولا رجل يمشي بها الي حاجته قال وكان اذا قطع اليد قطعها دون المفصل واذا قطع الرجل قطعها م-ن الكعب-- قال وكان لا يري ان يعفي عن شء من الحدود 5116 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن الحسن بن رباط عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قيم علي السارق الحد نفي	4623	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms236	true	-9080535063441256599	156	239	773	1154	1430	300	عن زرارة عن ابي جعفر عن ------------رجل سرق فقطعت يده اليمني ثم سرق فقطعت رجله اليسري ثم سرق الثالثة قال كان امير المءمنين ع---------- يخلده في السجن ويقول اني لاستحيي من ربي ان ادعه بلا يد يستنظف بها ولا رجل يمشي بها الي حاجته قال وكان اذا قطع اليد قطعها دون المفصل واذا قطع الرجل قطعها دون الكعبين قال وكان لا يري ان يغفل عن شء من الحدود 105 عن سماعة عن -----------------------------------------------------------ابي عبد الله ع انه ------قال اذا اخذ---- السارق فقطع وسط	236	-1369942981965003636	343	608.0	266	472	72.66949462890625	66	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5028	false	4112257707148053372	78	138	355	653	1442	300	عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية ال-سارق والسارقة فاقطعوا ايديهما----- وقال -اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق -----امسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال الله تعالي وما كان ربك نسيا 2 وبهذا الاسنا---------------------------------------------------------د عن محمد بن يعقوب عن محمد بن عيسي عن محمد بن الحسين عن	5028	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms236	true	-9080535063441256599	43	102	201	492	1430	300	عن حماد بن عيسي عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله------------ انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء وقال فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع -قال----------- وما كان ربك نسيا 103 قال وكتب الينا ابو محمد يذكر عن ابن ابي عمر عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ---------------------------------------------------	236	-1369942981965003636	207	335.0	164	367	56.40327072143555	35	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6291	false	9179330003197353161	258	300	1282	1504	1504	300	عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما----- وقال -اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وقال وامسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال وما كان ربك نسيا-	6291	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms236	true	-9080535063441256599	43	85	201	416	1430	300	عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابه -عن ابي عبد الله------------ انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء وقال فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق -قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع ق-ال وما كان ربك نسيا	236	-1369942981965003636	203	362.0	165	230	88.26087188720703	34	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8982	false	-4565914033905670866	162	194	717	866	1395	300	عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليه السلام انه قال لا يقطع السارق حتي يقر بالسرقة مرتين فان رجع ضمن السرقة ولم يقطع اذا لم يكن--- شهود 133 عنه ---------------عن ابي ---	8982	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms237	true	-2283510965705624197	11	46	60	218	1447	300	عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما------------ انه قال لا يقطع السارق حتي يقر بالسرقة مرتين فان رجع ضمن السرقة ولم يقطع اذا لم يكن له شهود 108 عن السكوني عن جعفر عن ابيه ع	237	-1369942981965003636	132	230.5	104	170	77.64705657958984	27	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0138	false	-6652464727473234357	113	183	546	865	1421	300	عن سليمان بن خالد عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد ب-----عبد سوء ا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا	138	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms238	true	-1758545471124699083	224	286	1158	1463	1534	300	عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله ع يقو-------------ل ان الله------- اذا اراد بعبد خيرا-نكت في قلبه نكتة بيضاء- وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد الله بعبد سوء--انكت في قلبه نكتة سوداءوسدد مسامع قلبه-ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا	238	-1369942981965003636	275	495.0	217	330	83.33333587646484	50	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2117	false	-6691237373411144252	140	223	668	1095	1452	300	عن عمار بن مروان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الغلول -قال كل شء غل من الامام فهو سح--ت واكل مال اليتيم وشبهه سحت والسحت انواع كثيرة م-------------------------------------نها اجو-------------ر الفواجر وثمن الخمر والنبيذ المسكر والربا بعد البينة فاما الرشا--------- في الحكم -فان ذلك الكفر بالله العظيم وبرسوله صلي الله عليه واله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال ال---سحت ثمن الميتة وثمن الكلب وثمن الخم--------ر ومهر البغي والرشوة في الحكم واجر الكاهن	2117	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms239	true	-2793503431356830802	95	198	448	978	1556	300	عن عمار بن مروان قال سالت ابا -عبد الله ع ع-----ن الغلول فقال كل شء غل عن الامام فهو السحت واكل مال اليتيم -شبهة---- والسحت انواع كثيرة منها ما اصيب من اعمال الولاة الظلمة ومنها اجور القضاة واجور الفواجر وثمن الخمر-والنبيذ المسكر والربا بعد البينة فاما الرشاء يا عمار في الاحكامفان ذلك الكفر بالله------- وبرسوله 116 عن--------------------------------------------------- السكوني عن ابي جعفر عن ابيه انه كان ينهي عن الجوز الذي يجء به الصبيان من القمار ان يءكلوقال هو السحت 117 وباسناده عن ابيه عن علي ع انه قال ان السحت ثمن الميتة وثمن الكلب وثمن الخمر الخنزير ومهر البغي والرشوة في الحكم واجر الكاهن	239	-1369942981965003636	317	531.0	253	600	52.83333206176758	46	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7935	false	3909817175504503233	0	96	0	484	1463	300	ثمن الكلب الذي لا يصيد فقال سحت واما الصيود فلاباس 182 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله ع قال السحت ثمن الميتة وثمن الكلب وثمن الخمر ومهر البغي والرشوة في الحكم واجرة الكاهن 183 الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن عمار بن مروان قال سالت ابا جعفر---- ع عن الغلول فقال كل شء غل من الامام فهو سح--ت واكل مال اليتيم وشبهه سحت والسحت انواع كثيرة م-------------------------------------نها اجو-------------ر الفواجر وثمن الخمر والنبيذ والمسكر والربا بعد البينة فاما الرشا--------- في الحكم -فان ذلك الكفر بالله العظيم وبرسوله	7935	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms239	true	-2793503431356830802	83	150	394	742	1556	300	ثمن الكلب الذي لا يصيد----- سحت وقال لا باس بثمن الهرة 115 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمار بن مروان قال سالت ابا عبد الله ع عن الغلول فقال كل شء غل عن الامام فهو السحت واكل مال اليتيم -شبهة---- والسحت انواع كثيرة منها ما اصيب من اعمال الولاة الظلمة ومنها اجور القضاة واجور الفواجر وثمن الخمر-والنبيذ -المسكر والربا بعد البينة فاما الرشاء يا عمار في الاحكامفان ذلك الكفر بالله------- وبرسوله	239	-1369942981965003636	248	391.0	195	550	45.09090805053711	36	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3366	false	-4647442546441408364	53	130	236	584	1378	300	عبد الله بن كثير عن عبد الله بن مسكان رفعه ------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من حكم في درهمين بحكم جور ثم---- جبر عليه كان من اهل هذه الاية ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون فقلت----------------- وكيف يجبر عليه فقال يكون له سوط وسجن فيحكم عليه فاذا رضي بحكومته والا ضربه بسوطه وحبسه في سجنه 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن ابي عبد الله	3366	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms240	true	1098139570683280600	32	102	191	508	1479	300	عبد الله-------------------- بن مسكان عن ابي عبد الله عن ابيه عن اباءه ع قال قال رسول الله ص----------------- من حكم في درهمين بحكم جور-ثم جبر كبر عليه-كان من اهل هذه الاية ومن لم يحكم بما انزل الله-فاولءك هم الكافرون فقلت يا ابن رسول الله وكيف----- عليه -قال يك-ن له سوط وسجن فيحكم عليه فان- رضي بحكمه-- والا ضربه بسوطه وحبسه في ----------------------------سجنه 121 عن ----ابي بصير عن ابي عبد الله	240	-1369942981965003636	244	390.5	189	399	61.15288162231445	41	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3579	false	2095784470133671772	124	184	577	863	1419	300	عن خالد بن يزيد القمي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وحسبوا الا تكون فتنة قال حيث كان النبي صلي الله عليه واله بين اظهرهم --فعموا وصموا حيث قبض رسول الله صلي الله عليه واله ثم تاب الله عليهم حيث قام امير المءمنين عليه السلام قال ثم عموا وصموا الي الساعة 240	3579	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms249	true	3996455793796791276	112	162	594	817	1460	300	عن خالد بن يزيد------ عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله------------ في قول الله------- وحسبوا الا تكون فتنة قال حيث كان -----رسول الله ص-------- بين اظهرهم ثم عموا وصموا حيث قبض رسول الله ص----------------- ثم تاب الله عليهم حيث قام امير المءمنين ع ----------قال ثم عموا وصموا الي الساعة 158	249	-1369942981965003636	211	345.5	163	288	73.26388549804688	41	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3407	false	4460381137924551712	155	191	758	927	1410	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكي-----ن مد من حنطة او مد من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة وهو في ذلك بالخيار	3407	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms251	true	3563819186159733028	267	300	1300	1458	1458	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله------------ في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مدين مد من حنطةومد--- من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة وهو في ذلك بالخيار-	251	-1369942981965003636	150	280.0	119	174	86.20689392089844	28	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3408	false	7319921861015623395	117	170	539	807	1393	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم واو كسوتهم والوسط الخل والزيت وارفعه الخبز واللحم والصدقة مد مد من حنطة لكل مسكين والكسوة ثوبان فمن لم يجد فعليه الصيام يقول الله عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام	3408	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms251	true	3563819186159733028	206	252	974	1213	1458	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال في كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم بالادام--- والوسط الخل والزيت وارفعه الخبز واللحم والصدقة مد مد-------- لكل مسكين والكسوة ثوبان فمن لم يجد فعليه الصيام-يقول الله------- فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام	251	-1369942981965003636	233	426.0	187	268	86.94029998779297	41	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5921	false	3391836179401705544	180	216	829	998	1391	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكي-----ن مد من حنطة او مد من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة وهو في ذلك بالخيار	5921	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms251	true	3563819186159733028	267	300	1300	1458	1458	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله------------ في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مدين مد من حنطةومد--- من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة وهو في ذلك بالخيار-	251	-1369942981965003636	150	280.0	119	174	86.20689392089844	28	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5922	false	-718547712216428668	225	277	1067	1333	1427	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال في كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم والوسط الخل والزيت وارفعه اللحم والخبز------- والصدقة مد مد من حنطة لكل مسكين والكسوة ثوبان فمن لم يجد فعليه الصيام لقول الله تعالي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام	5922	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms251	true	3563819186159733028	206	252	974	1213	1458	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال في كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم بالادام-- والوسط الخل والزيت وارفعه -------الخبز واللحم والصدقة مد مد-------- لكل مسكين والكسوة ثوبان فمن لم يجد فعليه الصيامي-قول الله------ فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام	251	-1369942981965003636	224	396.0	179	273	82.05128479003906	39	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8567	false	-7789916623643083654	70	105	335	503	1427	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكي-----ن مد من حنطة او مد من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة وهو في ذلك بالخيار	8567	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms251	true	3563819186159733028	267	300	1300	1458	1458	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله------------ في كفارة اليمين يطعم عشرة مساكين لكل مسكين مدين مد من حنطةومد--- من دقيق وحفنة او كسوتهم لكل انسان ثوبان او عتق رقبة وهو في ذلك بالخيار-	251	-1369942981965003636	149	273.0	119	174	85.63218688964844	28	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8568	false	-2862462927690737321	170	238	797	1141	1434	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في كفارة اليمين عتق رقبة و--اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم والوسط الخل والزيت وارفعه الخبز واللحم والصدقة مد مد من حنطة لكل مسكين والكسوة ثوبان فمن لم يجد فعليه الصيام يقول الله عزوجلفمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام 90 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد-الله	8568	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms251	true	3563819186159733028	206	273	974	1326	1458	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال في كفارة اليمين عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم بالادام-- والوسط الخل والزيت وارفعه الخبز واللحم والصدقة مد مد-------- لكل مسكين والكسوة ثوبان فمن لم يجد فعليه الصيام-يقول الله -----فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ويصومهن متتابعات ويجوز في عتق الكفارة الولدولا يجوز في عتق القتل الا مقرة بالتوحيد 174 عن الحلبي عن ابي عبد الله	251	-1369942981965003636	256	413.0	205	378	67.72486877441406	46	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3407	false	4460381137924551712	215	297	1041	1397	1410	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن --كفارة اليمين في قول الله عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ما حد من لم يجد وان- الرجل يسال في كفه وهو يجد فقال اذا لم يكن عنده فضل----- عن قوت عياله فهو ممن لا يجد 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي------------------------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن كفارة اليمين	3407	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms252	true	-3533500117063367409	87	157	429	735	1423	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عب---------د الله ع قال سءل-- عن الكفارة اليمين في قول الله------- فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ما حد من لم يجد فهذا الرجل يسال في كفه وهو يجد فقال اذا لم يكن عنده فضل يومه عن قوت عياله فهو ----لا يجد وقال الصيام ثلاثة ايام لا يفرق بينهن 178 ---------------------------------------------عن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله ع يقول في--------------- كفارة اليمين	252	-1369942981965003636	222	332.0	164	388	57.216495513916016	45	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3408	false	7319921861015623395	0	30	0	147	1393	300	او كسوة والكسوة ثوبان او اطعام عشرة مساكين اي ذلك فعل اجزا عنه---------------------------------------------- فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام متواليات واطعام عشره مساكين مدا مدا 4 علي بن ابراهيم عن	3408	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms252	true	-3533500117063367409	179	219	833	1020	1423	300	او كسوة والكسوة ثوبان او اطعام عشرة مساكين-اي ذلك فعل اجزا عنه 179 قال علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله ع قال فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام متواليات واطعام عشرة مساكين مد- مد--- 180 عن الحلبي- عن	252	-1369942981965003636	132	225.0	104	193	68.39378356933594	21	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3409	false	1556359634013886724	215	248	1026	1173	1418	300	عن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول---------------- من كان له ما يطعم فليس له ان يصوم يطعم عشرة مساكين مدا مدا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام 14	3409	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms252	true	-3533500117063367409	143	177	672	824	1423	300	عن ابي خالد القماط انه سمع ابا عبد الله ع---------- يقول في كفارة اليمين من كان له ما يطعم فليس له ان يصوم اطعم عشرة مساكين مدا مدافا-ن لم يجد فصيام ثلاثة ايام او	252	-1369942981965003636	131	236.5	100	163	80.36809539794922	27	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5921	false	3391836179401705544	227	280	1053	1308	1391	300	ثلاثة ايام 2 الحسين ب---ن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن كفارة اليمين قال------------------------------------------------------------------------------------- عتق رقبة او كسوة والكسوة ثوبان او اطعام عشرة مساكين اي ذلك فعل اجزا عنه---------------------------------------------- فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام متواليات واطعام عشرة مساكين مدا	5921	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms252	true	-3533500117063367409	137	214	643	1000	1423	300	ثلاثة ايام -لا يفرق بينهن -178 عن ا------بي خالد--- القماط انه سم----ع ابا عبد الله ع يقول في--------------- كفارة اليمين من كان له ما يطعم فليس له ان يصوم اطعم عشرة مساكين مدا مدافان لم يجد فصيام ثلاثة ايام او عتق رقبة او كسوة والكسوة ثوبان او اطعام عشرة مساكين-اي ذلك فعل اجزا عنه 179 قال علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله ع قال فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام متواليات واطعام عشرة مساكين مد -	252	-1369942981965003636	189	275.5	147	389	48.586116790771484	32	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8567	false	-7789916623643083654	143	177	686	849	1427	300	عتق رقبة او كسوة والكسوة ثوبان او اطعام عشرة مساكين اي ذلك فعل اجزا عنه---------------------------------------------- فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام متواليات واطعام عشرة مساكين مدا مدا 85 محمد بن يعقوب عن علي بن	8567	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms252	true	-3533500117063367409	177	219	824	1020	1423	300	عتق رقبة او كسوة والكسوة ثوبان او اطعام عشرة مساكين-اي ذلك فعل اجزا عنه 179 قال علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله ع قال فان لم يجد فصيام ثلاثة ايام متواليات واطعام عشرة مساكين مد- مد 180 عن الحلبي عن -----------	252	-1369942981965003636	135	242.5	109	209	64.59329986572266	24	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3185	false	-3559585356487465148	187	293	921	1430	1457	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحد في الخمر ان شرب منها قليلا او كثيرا قال ثم قال اتي عمر---------- بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر وقامت عليه البينة فسال عليا عليه السلام فامره ان يجلده ثمانين فق-----ال قدامة يا امير المءمنين ليس علي حد انا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما ط-----------------------عموا قال فقال علي عليه السلام لست من اهلها ان طعا-------م اهلها ----لهم حلال -ليس ياكلون ولا يشربون الا-------------------------------------------------------------------------------- ما احله الله لهم ثم قال علي عليه السلام ان الشارب اذ---ا شرب لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة	3185	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms254	true	-821796671184090701	155	267	767	1308	1484	300	عن عبد الله بن سنان -----عن ابي عبد الله ع ق----------------------------------------------------------ال اتي عمر بن الخطاب بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر وقامت عليه البينة-فسال عليا ع---------- فامره ان يجلده ثمانين جلدة فقال قدامة يا امير المءمنين ليس علي جلدانا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا-وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا فقرا الاية حتي استتمهافقال --له علي ع كذبت----- لست من اهل هذه الاية ما طعم اهلها فهو لهم حلال وليس ياكلون ولا يشربون الا ما يحل لهم عن ابن سنان عن ابي عبد الله مثله وزاد فيهو ليس ياكلون ولا يشربون الا ما احل ا-لله لهم-ثم قال---------------- ان الشارب اذا ما شرب-لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة	254	-1369942981965003636	377	621.5	299	642	58.722740173339844	64	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8954	false	2045615008051115764	159	278	792	1363	1459	300	عن عبدا-لله بن سنان قال قال ابو عبدا-لله عليه السلام الحد في الخمر ان يشرب منها قليلا او كثيرا قال ثم قال اتي عمر---------- بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر وقامت عليه البينة فسال عليا عليه السلام فامر- ان يضربه ثمانين فق-----ال قدامة يا امير المءمنين ليس علي حد انا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما ط-----------------------عموا قال فقال علي عليه السلام لست من اهلها ان طعا-------م اهلها ----لهم حلال -ليس ياكلون ولا يشربون الا-------------------------------------------------------------------------------- ما احل الله لهم ثم قال علي عليه السلام ان الشارب اذ---ا شرب لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين جلدة 18 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال------ عن ابن --بكير عن ابي عبد-الله	8954	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms254	true	-821796671184090701	155	275	767	1342	1484	300	عن عبد الله بن سنان -----عن ابي عبد الله ع ق-----------------------------------------------------------ال اتي عمر بن الخطاب بقدامة بن مظعون وقد شرب الخمر وقامت عليه البينة-فسال عليا ع---------- فامره ان يجلده ثمانين جلدة فقال قدامة يا امير المءمنين ليس علي جلدانا من اهل هذه الاية ليس علي الذين امنوا-وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا فقرا الاية حتي استتمهافقال --له علي ع كذبت----- لست من اهل هذه الاية ما طعم اهلها فهو لهم حلال وليس ياكلون ولا يشربون الا ما يحل لهم عن ابن سنان عن ابي عبد الله مثله وزاد فيهو ليس ياكلون ولا يشربون الا ما احل الله لهم-ثم قال---------------- ان الشارب اذا ما شرب-لم يدر ما ياكل ولا ما يشرب فاجلدوه ثمانين ج----------------------------------------لدة 190 عن ابي الربيع عن ابي عبد الله	254	-1369942981965003636	392	616.5	309	716	54.74860382080078	65	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1856	false	6567923342002702620	179	245	826	1135	1366	300	قول الله عز وجل ومن عاد فينتقم الله منه قال ان رجلا انطلق وهو محرم فاخذ ثعلبا فج--------عل يقرب النار الي وجهه وج-----عل الثعلب يصيح ويحدث من استه وجعل اصحابه ينهونه عما يصنع ثم ارسله بعد ذلك فبينما الرجل ناءم اذا جاءته حية فدخلت في فيه فلم تدعه حتي جعل يحدث-------- كما احدث الثعلب ثم---------------------------------- خلت عنه 7 محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله	1856	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms257	true	-4189196148299509889	208	273	972	1291	1420	300	قول الله------- ومن عاد فينتقم الله منه قال ان رجلا ----------------اخذ ثعلبا وهو محرمفجعل يقدم النار الي انف الثعلبوجعل الثعلب يصيح ويحدث من استه وجعل اصحابه ينهونه عما يصنع ثم ارسله بعد ذلك فبين-ا الرجل ناءم اذ- جاءت- حية فدخلت في دبرهفج------------عل يحدث من استه كما عذب الث-علب ثم خلته بعد فانطلق وفي رواية اخري ثم خلت عنه 207 عن الحلبي ------عن ابي عبد الله	257	-1369942981965003636	229	368.0	178	364	62.912086486816406	39	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1853	false	5799044839675811936	0	59	0	255	1351	300	كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان من صيد البر يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر 2 علي بن ابراهي-م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء يكون اصله في -----------	1853	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms258	true	8827106046729697225	47	93	228	435	1479	300	كل طير يكون في الاجام يبيض في البر-ويفرخ في البر فهو من صيد البر-وما كان من طي-----ر يكون في البر ويبيض في البحر-ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر 210 عن زيد الشحام عن ا------------------------------------------بي عبد الله ع---------- قال سالته عن قول الله احل لكم صيد	258	-1369942981965003636	162	265.5	125	267	60.674156188964844	29	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3145	false	-6719121176260479060	79	140	356	634	1405	300	عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الساءبة فقال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شي ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين 7 ابن محبوب عن ابي ايوب عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل---------------- كان عليه عتق-- رقبة فمات	3145	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms258	true	8827106046729697225	240	296	1199	1459	1479	300	عن ابي الربيع قال سءل ابا عبد الله ع عن الس----------اءبة -قال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءتوليس لي من ميراثك شء-ولا علي من حديوتك شء ويشهد علي ذلك شاهدا 215 عن -عمار بن ابي الاحوص ق-----------------------ال سالت ابا جعفر ع عن الساءبةقال انظر في القران فما كان منه فتحرير رقبة فقال	258	-1369942981965003636	191	307.0	145	296	64.52702331542969	33	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4185	false	9195310401092989515	194	255	971	1254	1478	300	الله عز وجل احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم و للسيارة وقال الصادق عليه السلام هو مليحه الذي تاكلون وقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو--- صير البر وما كان من طير يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر 2740 -----و المحرم لا يدل علي	4185	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms258	true	8827106046729697225	30	83	142	394	1479	300	الله ع قا-ل احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال مال---------------------------------حه الذي ياكلونو-قال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر-ويفرخ في البر فهو من صيد البر-وما كان من طير يكون في البر ويبيض في البحر-ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر 2-10 عن زيد الشحام عن ابي عبد	258	-1369942981965003636	221	372.0	172	291	75.94501495361328	37	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4363	false	8690003015604169103	9	122	41	570	1406	300	عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الساءبة قال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شء ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين 3503 وروي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المملوك يعتق ساءبة قال يتولي من شاء وعلي من يتولي جريرته وله ميراثه قال قلت فان سكت حتي يموت ولم يتول احدا قال يجعل ماله في بيت مال المسلمين 3504 وروي ابن محبوب عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة قال انظر في القران فما كان فيه -تحرير رقبة فذلك يا عمار الساءبة التي	4363	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms258	true	8827106046729697225	240	300	1199	1479	1479	300	عن ابي الربيع قال سءل ابا عبد الله ع---------- عن الساءبة قال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءتوليس لي من ميراثك شء-ولا علي من حديوتك شء ويشهد علي ذلك شاهدا 215----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر ع---------- عن الساءبة-قال انظر في القران فما كان منه فتحرير رقبة فقال يا عمار الساءبة التي-	258	-1369942981965003636	265	462.0	207	530	50.0	47	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5900	false	766364426520788887	241	300	1160	1436	1436	300	عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الساءبة فقال--- الرجل يعتق غلامه و--يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شء ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين 3 عنه عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظر في القران فما كان فيه فتحرير رقبة-	5900	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms258	true	8827106046729697225	240	295	1199	1454	1479	300	عن ابي الربيع قال سءل ابا عبد الله ع---------- عن الساءبة -قال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءتوليس لي من ميراثك شء-ولا علي من حديوتك شء ويشهد علي ذلك شاهدا 215--- عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر ع---------- عن الساءبةق--ال انظر في القران فما كان منه فتحرير رقبة	258	-1369942981965003636	235	405.0	184	282	83.33333587646484	42	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7599	false	-4406836085978333233	46	90	233	447	1500	300	الله تعالي-احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال فليخير الذي ياكلون وقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما-كان من الطير يكون في البحر ويفرخ في ال--------------بحر فهو من صيد البحر	7599	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms258	true	8827106046729697225	30	76	142	365	1479	300	الله ع قال احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم قال مالحه- الذي ياكلون-وقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاجام يبيض في البر-ويفرخ في البر فهو من صيد البر-وما كان من --طير يكون في الب-ر ويبيض في البحرويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	258	-1369942981965003636	194	338.0	153	230	84.34782409667969	34	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8536	false	7118526372444978734	143	204	689	993	1460	300	عن ابي الربيع قال سءل ابوعبد--الله عليه السلام عن الساءبة فقال--- الرجل يعتق غلامه و--يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شء ولا علي من جريرتك شء وليشهد علي ذلك شاهدين 163 وعنه عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الساءبة فقال انظر في القران فما كان فيه-فتحرير رقبة فتلك يا عمار الساءبة التي	8536	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms258	true	8827106046729697225	240	300	1199	1479	1479	300	عن ابي الربيع قال سءل ابا عبد الله ع---------- عن الساءبة -قال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءتوليس لي من ميراثك شء-ولا علي من حديوتك شء و-يشهد علي ذلك شاهدا 215------ عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر ع---------- عن الساءبةق--ال انظر في القران فما كان منه فتحرير رقبة فقال يا عمار الساءبة التي-	258	-1369942981965003636	253	420.5	200	312	81.0897445678711	43	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2993	false	-4640661767756939848	1	141	4	721	1548	300	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن-- في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية ---وذلك اذا مات الرجل في ارض غربة فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان ب---عد الصلاة فيقسمان بالله عز وجل لا نشتري به ثمن------ا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين قال وذلك اذا ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما----------------- شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين و--جازت شهادة الاخرين يقول الله عز وجل ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم --7 علي بن ابراهيم عن	2993	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms259	true	-1924656813247641783	145	279	686	1401	1501	300	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول ا---------لله ---ص قال وسنوا في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال ذلك اذا مات الرجل ب--ارض غربة-فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان من بعد الصلاة-فيقسمان بالله------- لا نشتري به ثمنا قليلا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله-انا اذا لمن الاثمين قال وذلك ان- ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما استحقا اثما يقول شهدا بالباطل-فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء -شاهدان فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما-وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين لو جازت شهادة الاخرين يقول الله ذ-------لك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها-او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم 219 عن ابن ا-لفضيل عن	259	-1369942981965003636	661	1188.5	536	752	87.89893341064453	106	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4323	false	-9213650711349305100	106	165	522	806	1489	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالته عن قول الله عز وجل ذوا عدل منكم او اخران من غيركم -قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجد-- من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله قال سنوا بهم------ سنة اهل الكتاب و-------------ذلك اذا مات الرجل بارض غربة فلم يجد مسلمين يشهدهما فرجلان من اهل الكتاب	4323	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms259	true	-1924656813247641783	49	189	234	906	1501	300	قال سالته عن قول الله يا ايها الذين امنواشهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي اخر الاية او اخران من غيركم قال هما كافران قلت فقول الله ذوا عدل منكم قال مسلمان 217 عن زيد الشحام عن ابي عبد الله ع قال سالته عن قول الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الي او اخران من غيركم فقال هما كافران 218 عن علي بن سالم عن رجل قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكماذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل من---------------------------------------كم او اخران من غيركم فقال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص قال و----------------سنوا في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال ذلك اذا مات الرجل بارض غربة-فلم يجد مسلمين اشهد---- رجلين من اهل الكتاب	259	-1369942981965003636	211	130.5	168	732	28.825136184692383	37	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4699	false	3545070108028089202	3	219	13	1092	1473	300	او اخران من غيركم قال هما كافران---------- قلت ذوا عدل منكم قال مسلمان 5435 وروي حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد ال--له عن ابي عبد الله عليه السلام في شهادة امراة حضرت رجلا يوصي ليس معها رجل فقال تجاز في ربع الوصية 5436 وروي يونس بن عبد الرحمن عن يحيي بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخر ان من غيركم -قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس-------------------- لان-- في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذ---لك اذا مات الرجل في ارض غربة فلم يوجد مسلمان اشهد رجلان من اهل الكتاب يحبسان ب---عد العصر فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمن------ا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذ المن الاثمين قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما----------------- شهدا بالباطن فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء بشاهدين فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين و--جازت شهادة الاخرين يقول الله تبارك وتعالي ذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم	4699	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms259	true	-1924656813247641783	66	274	321	1380	1501	300	او اخران من غيركم قال هما كافران قلت فقول الله ذوا عدل منكم قال مسل--------------------------مان -217 عن زيد الشحام عن ابي عبد الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال سالته عن قول الله------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم الي او اخران من غيركم فقال هما كافران 218 عن علي بن سالم عن رجل قال سالت ابا عبد الله ع عن قول الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكماذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او اخر-ان من غيركم فقال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص قال وسنوا في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال ذلك اذا مات الرجل ب--ارض غربة-فلم ي-جد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان من بعد الصلاةفيقسمان بالله---------- لا نشتري به ثمنا قليلا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله-انا اذا لمن الاثمين قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما استحقا اثما يقول شهدا بالباطل-فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء -شاهدان فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما-وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين لو جازت شهادة الاخرين يقول الله ذ-------------لك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها-او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم	259	-1369942981965003636	831	1488.5	668	1276	65.1253890991211	136	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5901	false	-2336383614647486579	5	42	26	209	1446	300	لا ولاء لاحد من الناس عليها الا الله عز وجل فما كان ولاءه لله فهو للرسول صلي الله عليه واله وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له	5901	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms259	true	-1924656813247641783	0	29	0	144	1501	300	لا ولاء لاحد من الناس عليها الا الله------- وما كان ولاءه لله فهو -لرسول---- الله ع-------- وما كان ولاءه لرسول ال-------------------له فان ولاءه للامام وجنايته علي الامام وميراثه له	259	-1369942981965003636	143	243.0	114	183	78.14207458496094	24	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8536	false	7118526372444978734	204	243	993	1188	1460	300	لا ولاء لاحد من الناس عليها الا-الله عزو جل وما كان ولاءه لله فهو للرسول صلي الله عليه واله وما كان ولاءه لرسول الله صلي الله عليه واله فان ولاء ه للامام عليه السلام وجنايته علي الامام وميراثه له	8536	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms259	true	-1924656813247641783	0	29	0	144	1501	300	لا ولاء لاحد من الناس عليها الا الله------- وما كان ولاءه لله فهو -لرسول---- الله ع-------- وما كان ولاءه لرسول ال-------------------له فان ولاء-ه للام------------ام وجنايته علي الامام وميراثه له	259	-1369942981965003636	143	225.0	115	196	72.95918273925781	23	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8722	false	6385382264642965020	0	145	0	753	1522	300	من غيركم2 قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن-- في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال وذلك اذا مات في ----ارض غربة فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب-يحبسان من بعد الصلاة فيقسمان بالله ان ارتبتم لا نشتري به ثمن------ا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين1 قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما----------------- شهدا بالباطل فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء شاهدان فيقومان مقام الشاهدين الاولين-فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين2 فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين و--جازت شهادة الاخرين يقول الله عزوجلذلك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم 3716 2 عنه عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن	8722	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms259	true	-1924656813247641783	142	281	672	1411	1501	300	من غيركم فقال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول ا---------لله ---ص قال وسنوا في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال ذ-لك اذا مات الرجل بارض غربة-فلم يجد مسلمين اشهد رجلين من اهل الكتاب يحبسان من بعد الصلاة-فيقسمان بالله---------- لا نشتري به ثمنا قليلا ولو كان ذا قربي ولا نكتم شهادة الله-انا اذا لمن الاثمين- قال وذلك ان ارتاب ولي الميت في شهادتهما فان عثر علي انهما استحقا اثما يقول شهدا بالباطل-فليس له ان ينقض شهادتهما حتي يجء شاهدان فيقومان مقام الشاهدين الاولين فيقسمان بالله لشهادتنا احق من شهادتهما-وما اعتدينا انا اذا لمن الظالمين- فاذا فعل ذلك نقض شهادة الاولين لو جازت شهادة الاخرين يقول الله ذ-----لك ادني ان ياتوا بالشهادة علي وجهها-او يخافوا ان ترد ايمان بعد ايمانهم 219 عن ا-----------بن الفضيل عن ابي الحسن	259	-1369942981965003636	687	1241.0	559	786	87.40457916259766	112	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2993	false	-4640661767756939848	0	48	0	234	1548	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية وذلك اذا مات الرجل في -----ارض غربة ----------------------------------فلم يجد مسلمين اشهد رجل----ين من اهل الكتاب	2993	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms260	true	-7024731472565226958	0	48	0	250	1477	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص قال سنوا بهم----------------- سنة اهل الكتاب---------- وذلك اذا مات الرجل المسلم بارض غربة فطلب رجلين مسلمين يشهدهما علي وصيةفلم يجد مسلمين يشهدهما فرجلين من اهل الكتاب	260	-1369942981965003636	187	324.0	149	277	67.50902557373047	34	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3358	false	6928800004463757798	244	283	1134	1347	1414	300	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب قال ف--------------------------------------------------------انما ذلك اذا مات الرجل المسلم في ارض غربة فيطلب رجلين مسلمين ليشهدهما علي وصيته فلم يجد مسلمين فليشهد علي وصيته رجلين ذميين من اهل الكتاب مرضيين عند اصحابهما	3358	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms260	true	-7024731472565226958	1	87	4	455	1477	300	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب وذلك اذا مات الرجل المسلم بارض غربة فطلب رجلين مسلمين يشهدهما علي وصيةفلم يجد مسلمين يشهدهما فرجلين من اهل الكتاب قال حمران قال ابو عبد الله ع واللذان من غيركم من اهل الكتاب وانما ذلك اذا مات الرجل المسلم في ارض غربة--فطلب رجلين مسلمين -يشهدهما علي وصية- فلم يجد مسلمين فليشهد رج----------لين ذميين من اهل الكتاب مرضيين عند اصحابهما	260	-1369942981965003636	194	306.5	158	465	41.720428466796875	30	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3684	false	-2902887445575935402	4	52	16	254	1495	300	عن بريد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل يوم يجمع الله الرسل فيقول ما-ذا اجبتم قالوا لا علم لنا قال فقال ان لهذا تاويلا يقول ما-ذا اجبتم في اوصياءكم الذين خلفتموهم علي اممكم قال فيقولون لا علم لنا بما فعلوا من بعدنا	3684	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms260	true	-7024731472565226958	88	129	459	657	1477	300	عن يزيد الكناسي قال سالت ابا جعفر ع---------- عن هذه الاية------ يوم يجمع الله الرسل-فيقول ما ذا اجبتم قالوا لا علم لنا قال-------------------- يقول ما ذا اجبتم في اوصياءكم-الذي- خلفت---م علي امتكم قال فيقولون لا علم لنا بما فعلوا من بعدنا	260	-1369942981965003636	187	305.0	148	240	77.91666412353516	32	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4323	false	-9213650711349305100	120	175	582	853	1489	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجد-- من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب وذلك اذا مات الرجل------- بارض غربة ----------------------------------فلم يجد مسلمين يشهدهما فرجلان من اهل الكتاب 3301 وروي حماد عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله	4323	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms260	true	-7024731472565226958	0	54	0	277	1477	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص ق-----------------ال سنوا بهم سنة اهل الكتاب وذلك اذا مات الرجل المسلم بارض غربة فطلب رجلين مسلمين يشهدهما علي وصيةفلم يجد مسلمين يشهدهما فرجلين من اهل الكتاب قال حمران قال ابو-------------------- عبد الله	260	-1369942981965003636	216	383.5	171	314	68.78981018066406	40	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7844	false	-2629413721891268536	123	161	566	768	1454	300	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب قال-------------------------------------------------------- وانما ذلك اذا مات الرجل المسلم في ارض غربة فيطلب رجلين مسلمين ---------------------------------ليشهدهما علي وصيته فلم يجد مسلمين اشهد علي وصيته رجلين ذميين من اهل الكتاب مرضيين عند	7844	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms260	true	-7024731472565226958	1	86	4	446	1477	300	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب وذلك اذا مات الرجل المسلم بارض غربة فطلب رجلين مسلمين يشهدهما علي وصيةفلم يجد مسلمين يشهدهما فرجلين من اهل الكتاب قال حمران قال ابو عبد الله ع واللذان من غيركم من اهل الكتاب وانما ذلك اذا مات الرجل المسلم في ارض غربة--فطلب رجلين مسلمين يشهدهما علي وصية فلم يجد مسلمين فليشهد رج-------------------------------------------لين ذميين من اهل الكتاب مرضيين عند	260	-1369942981965003636	153	214.0	125	487	31.416837692260742	25	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8722	false	6385382264642965020	2	49	10	235	1522	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله صلي الله عليه واله سن في المجوس سنة اهل الكتاب في الجزية قال وذلك اذا مات في -----------ارض غربة ----------------------------------فلم يجد مسلمين اشهد رجل----ين من اهل	8722	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms260	true	-7024731472565226958	0	47	0	243	1477	300	قال اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص قال سنوا بهم----------------- سنة اهل الكتاب-------------- وذلك اذا مات الرجل المسلم بارض غربة فطلب رجلين مسلمين يشهدهما علي وصيةفلم يجد مسلمين يشهدهما فرجلين من اهل	260	-1369942981965003636	174	293.0	138	274	63.5036506652832	32	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8722	false	6385382264642965020	240	275	1213	1405	1522	300	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فقال اذا مات الرجل الم----------------------------------------------------------------------------------سلم بارض غربة فطلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجلين مسلمين يشهدهما علي وصيته فليم يجد مسلمين فليشهد علي وصيته رجلين ذميين من اهل الكتاب مرضيين عند	8722	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms260	true	-7024731472565226958	1	86	4	446	1477	300	اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من اهل الكتاب فان لم تجدوا من اهل الكتاب فمن المجوس لان رسول الله ص قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب وذلك اذا مات الرجل المسلم بارض غربة فطلب رجلين مسلمين يشهدهما علي وصيةفلم يجد مسلمين يشهدهما فرجلين من اهل الكتاب قال حمران قال ابو عبد الله ع واللذان من غيركم من اهل الكتاب وانما ذلك اذا مات الرجل المسلم في ارض غربةفطلب رجلين مسلمين يشهدهما علي وصي-ة فل-م يجد مسلمين فليشهد رج----------لين ذميين من اهل الكتاب مرضيين عند	260	-1369942981965003636	157	287.5	127	454	34.58149719238281	25	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1028	false	-7605951083449788119	119	173	533	796	1398	300	ابو عبد الله عليه السلام ان سورة الانعام نزلت جملة -----شيعها سبعون الف ملك حتي انزلت علي محمد صلي الله عليه واله فعظموها وبجلوها فان اسم الله عز وجل فيها في سبعين موضعا ولو يعلم الناس ما في قراءتها--------- ما تركوها 13 عل-------------------ي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ----ابي عبد	1028	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms262	true	-7163125293368799489	164	212	806	1043	1492	300	ابو عبد الله نزلت---------- سورة الانعام----- جملة واحدةشيعها سبعون الف ملك حتي انزلت علي محمد ص----------------- فعظموها وبجلوها فان اسم الله------- فيها في سبعين موضعا-ولو يعلم الناس ما في قراءتها من الفضل ما تركوها 4 جعفر بن احمد عن العمركي بن ع-----------------------لي عن العبيدي عن يونس بن عبد	262	-1369942981965003636	185	264.0	145	300	61.66666793823242	30	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3579	false	2095784470133671772	262	300	1220	1419	1419	300	عن عمران بن ميثم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قرا رجل علي امير المءمنين عليه السلام فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون فقال بلي----------------- والله لقد كذبوه اشد--------- التكذيب ولكنها مخففة لا يكذبونك لا-	3579	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms266	true	7537309103504590537	96	135	476	680	1487	300	عن عمار- بن ميثم عن ابي عبد الله ع---------- قال قرا رجل عند امير المءمنين ع---------- فانهم لا يكذبونك-ولكن الظالمين بايات الله يجحدون فقال بلي فانهم لا يكذبونك والله لقد كذبوه اشد المكذبين التكذيب ولكنها مخففة لا يكذبونك لا	266	-1369942981965003636	173	293.0	139	226	76.54867553710938	30	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2102	false	4973047890957378182	30	138	141	672	1453	300	عن ف--ضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اشياء من المكاسب فنهاني عنها فقال يا فضيل والله لضرر هءلاء علي هذه الامة اشد من ضرر الترك والديلم قال وسالته عن الورع من الناس -قال الذي يتورع عن محارم الله عز وجل ويجتنب هءلاء واذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام وهو-لا يعرفه واذا راي المنكر فلم ينكره وهو يقدر ع-----ليه فقد احب ان يعصي الله عز وجل ومن احب--- يعصي الله فقد بارز الله عز وجل بالعداوة ومن احب بقاء الظالمين فقد احب ان يعصي الله ان الله -------تعالي حمد نفسه علي هلاك الظالمين فقال فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	2102	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms267	true	-4661801367062379616	22	103	102	505	1477	300	عن الفضيل بن عياض قال سالت ابا عبد الله ع م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الورع من الناس فقال الذي يتورع من محارم الله------- ويجتنب هءلاء واذا لم يتق الشبهات وقع في الحرام وهو لا يعرفه واذا راي المنكر فلم ينكره-وهو يقدر يقوي عليه فقد احب ان يعصي الله------- ومن احب ان يعصي الله فقد بارز الله------- بالعداوة ومن احب بقاء الظالم-- فقد احب ان يعصي الله ان الله تبارك وتعالي حمد نفسه علي هلاك الظالمين فقال فقطع دابر القوم الذين ظلموا-والحمد لله رب العالمين	267	-1369942981965003636	379	671.5	303	550	68.90908813476562	66	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3614	false	3697159613566150570	115	204	547	974	1433	300	عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم قال نزلت في ولاية علي عليه السلام قال وسالته عن قول الله عز وجل وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين قال فقال الورقة السقط و الحبة الولد وظلمات الارض الارحام والرطب ما يحيا من الناس واليابس ما يقبض و كل ذلك في امام مبين------------------ قال وسالت-----------ه عن قول الله	3614	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms267	true	-4661801367062379616	220	276	1100	1365	1477	300	عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول ا----------------------------------------لله--------------------------------------------------------------------------------------------- وما تسقط من ورقة الا يعلمها الي قوله -------------------------------الا في كتاب مبين -----قال الورقة السقط و-الحبة الولد وظلمات الارض الارحام والرطب ما يحيي--------- واليابس ما يغيض و-كل ذلك في كتاب مبين عن الحسين بن خالد قال -سالت ابا الحسن ع عن قول الله	267	-1369942981965003636	222	324.5	174	456	48.68421173095703	37	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3659	false	-7350675638931875686	88	170	434	843	1479	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما راي ابراهيم عليه السلام ملكوت السماوات والارض التفت فراي رجلا يزني فدعا عليه فمات ثم راي اخر فدعا عليه فمات حتي راي ثلاثة فدعا عليهم فماتوا فاوحي الله عز ذكره اليه--- يا ابراهيم ان دعوتك مجابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف عبدا يعبدني لا يشرك بي شيءا فاثيبه وعبدا يعبد غيري فلن يفوتني وعبدا عبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني	3659	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms269	true	-1281894040788663593	63	137	326	695	1493	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال لما اري-------------------- ملكوت السماوات والارض-التفت فراي رجلا يزني فدعا عليه فمات ثم راي اخر فدعا عليه فمات حتي راي ثلاثة-فدعا عليهم فماتوا فاوحي الل--------ه اليه ان يا ابراهيم ان دعوتك مجابة فلا تدع علي عبادي فاني لو شءت لم اخلقهم اني خلقت خلقي علي ثلاثة اصناف-عبد- يعبدني لا يشرك به شيءا فاثيبه وعبد- يعبد غيري فلن يفوتني وعبد يعبد غيري فاخرج من صلبه من يعبدني	269	-1369942981965003636	361	653.5	289	412	87.6213607788086	64	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3516	false	5788446844841819362	15	136	75	735	1523	300	الله عز وجل------ في كتابه ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين فانه--- وكل بالفضل من اهل بيته والاخوان والذرية وهو قول الله تبارك وتعالي ان تكفر به امتك---- فقد وكلت اهل بيتك بالايمان الذي ارسلتك به فلا يكفرون به ابدا ولا اضيع الايمان الذي ارسلتك به من اهل بيتك من بعدك علماء امتك وولاة امري بعدك واهل استنباط العلم الذي- ليس فيه كذب ولا اثم ولا زور ولا بطر ولا رياء	3516	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms272	true	-5485289951738804374	188	267	911	1327	1488	300	الله تبارك وتعالي في كتابه ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة الي قوله -----------------------------------بها بكافرين فانه من وكل بالفضل من اهل بيته والاخوان والذرية-وهو قول الله ان يكف-------------ر به امتكيقول فقد وكلت اهل بيتك بالايمان الذي ارسلتك به-فلا يكفرون به ابدا ولا اضيع الايمان الذي ارسلتك به من اهل بيتك ب---عدك علماء امتك وولاة امري بعدك-واهل استنباط --علم الدين ليس فيه كذب ولا اثم ولا وزر ولا بطر ولا رياء	272	-1369942981965003636	372	650.5	297	674	55.19287872314453	61	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3580	false	7119707173001288670	21	140	98	644	1389	300	عن ابي بصير ------عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء قال نزلت في ابن ابي سرح الذي كان عثم--------ان استعمله علي مصر وهو -من كان رسول الله صلي الله عليه واله يوم فتح مكة هدر دمه وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه واله فاذا انزل الله عز وجل ان الله عزيز حكيم كتب -ان الله عليم حكيم فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله دعها فان الله عليم حكيم و---كان ابن ابي سرح يقول للمنافقين اني لاقول من نفسي مثل ما يجء به--- فما يغير علي فانزل الله تبارك وتعالي فيه الذي انزل 243 علي بن ابراهيم عن	3580	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms273	true	-3099393691064203873	25	114	128	522	1422	300	عن الحسين بن سعيد عن احدهما --------------قال سالته عن قول الله---------------------------------------- او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء قال نزلت في ابن ابي سرح الذي كان عثمان بن عفان استعمله علي مصر وهو ممن كان رسول الله ص----------------- يوم فتح مكة هدر دمه وكان يكتب لرسول الله ص----------------- فاذا انزل الله ع-ليه فان الله عزيز حكيم كتب فان الله عليم ح--------------------------------------------------------------كيم وقد كان ابن ابي سرح يقول للمنافقين اني لاقول الشء--- مثل ما يجء به هو فما يغير علي فانزل الله------------- فيه الذي انزل عن ابي بصير عن -------	273	-1369942981965003636	340	559.0	263	568	59.859153747558594	66	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5948	false	3378887138014644003	151	195	730	954	1450	300	عن حمران قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في ذبيحة الناصب واليهودي والنصراني لا تاكل ذبيحته حتي تسمعه يذكر اسم الله قلت المجوسي فقال نعم اذا سمعته يذكر اسم الله اما سمعت قول الله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	5948	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms277	true	1861543569369123849	29	63	155	316	1488	300	عن حمران قال سمعت ابا -عبد الله ع----- يقول في ذبيحة الناصب واليهودي قال------ لا تاكل ذبيحته حتي تسمعه يذكر اسم ا---------------------------------------------لله اما سمعت قول الله------ ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	277	-1369942981965003636	155	274.0	121	224	69.19642639160156	28	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8638	false	-445190332263938871	252	294	1257	1477	1500	300	عن حمران قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في ذبيحة الناصب واليهودي والنصراني لا تاكل ذبيحته حتي تسمعه يذكر اسم الله قلت المجوسي فقال نعم اذا سمعته يذكر اسم الله عليه اما سمعت قول الله-ولا تاكلو- مما-لم يذكر اسم الله عليه	8638	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms277	true	1861543569369123849	29	63	155	316	1488	300	عن حمران قال سمعت ابا -عبد الله ع----- يقول في ذبيحة الناصب واليهودي قال------ لا تاكل ذبيحته حتي تسمعه يذكر اسم الل--------------------------------------------------ه اما سمعت قول الله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	277	-1369942981965003636	152	253.5	120	223	68.16143798828125	28	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0138	false	-6652464727473234357	113	207	546	967	1421	300	عن سليمان بن خالد عن ابي--------- عبد الله عليه السلام قال قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة من نور وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوء ا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد----- مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا	138	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms278	true	6289436314295228789	66	152	317	718	1382	300	عن سليمان بن خالد قال قد سمعت ابا عبد الله ع يقو-------------ل ان الله------- اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء- وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوء-ا نكت في قلبه نكتة سوداء-وشد عليه مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ثم تلا هذه الاية فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا الاية ورواه سليمان بن خالد عنه نكتة من نور ولم يقل بيضاء عن ابي بصير عن خيثمة -----------قال سمعت ابا	278	-1369942981965003636	301	517.5	233	435	69.19540405273438	58	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0718	false	5214418924233830488	78	157	359	721	1358	300	فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء 7 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء وسد----- مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله	718	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms278	true	6289436314295228789	47	112	221	534	1382	300	فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا-كانما يصعد في السماء عن سليمان بن خالد قال قد سمعت ابا------------------------------------ عبد الله ع يقو---------ل ان الله------- اذا اراد بعبد خيرا نكت في قلبه نكتة بيضاء وفتح مسامع قلبه ووكل به ملكا يسدده واذا اراد بعبد سوءا نكت في قلبه نكتة سوداء-وشد عليه مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله	278	-1369942981965003636	275	500.5	217	367	74.93187713623047	52	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1530	false	-4804686311986925450	0	133	0	647	1442	300	حقان حق تءخذ به وحق تعطيه قلت وما الذي اوخذ به وما الذي اعطيه قال اما الذي تءخذ به فالعشر ونصف العشر واما ال-----ذي تعطي----ه فقول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده يعني من حصدك الشء بعد الشء ولا اعلمه الا قال الضغث ثم الضغث حتي يفرغ 2 علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ا----------براهي-م عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز------------------------------------------------------------------------------------ عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده فقالوا جميعا قال ابو جعفر عليه السلام هذا من---- الصدقة يعطي الم------------سكين القبضة بعد القبضة ومن الجداد الحفنة بعد الح---------فنة حتي يفرغ ويعطي الحارس اجرا معلوما ويترك من النخل معافارة وام جعرور ويتر----------ك للحارس يكون في الحاءط العذق والعذقان والثلاثة ل------حفظه اياه 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن --------	1530	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms279	true	6517339653035751344	37	181	168	907	1495	300	حقان حق تءخذ به وحق تعطيه ---فاما ال------------------------------------ذي تءخذ به فالعشر ونصف العشر واما الحق الذي تعطيهفانه يقو------------ل واتوا حقه يوم حصاده فالضغث تعطيه ث--------------------------------------م الضغث حتي تفرغ 102 وفي رواية عبد الله بن سنان عنه قال تعطي منه المساكين الذين يحضرونك ولو لم يحضرك الا مشرك 103 عن زرارة وحمران بن اعين ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله في قوله واتوا حقه يوم حصاده قالا تعطي منه الضغث من السنبل يقبض من السنبل قبضة والقبضة 104 عن زرارة و-محمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر في------------ قول الله------- واتوا حقه يوم حصاده -قال--------------------------------- هذا من غير الصدقة يعطي منه المسكينوالمسكين القبضة بعد القبضة ومن الجداد الحفنة -ثم الحفنةثم الحفنة حتي يفرغ ويترك للخارص اجرا معلوماوي-ترك من النخل معافارة وام جعرور لا يخرصان ويترك للحارس يكون في الحاءط العذق والعذقان والثلاثة لنظره وحفظه له 105 ع-----------------------ن محمد بن مسلم عن	279	-1369942981965003636	404	567.5	318	907	44.54244613647461	61	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1531	false	2767388350629196090	39	107	189	516	1428	300	عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا --------------------قال كان ابي عليه السلام يقول من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسراف في الحصاد والجداد ان يصدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذا فراي احدا من غلمانه يتصدق بكفيه صاح به---- اعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل	1531	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms279	true	6517339653035751344	176	270	888	1353	1495	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال لا يكون الحصاد والجذاذ بالليل ان الله يقو--------ل واتوا حقه يوم حصاده-ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قال كان فلان بن فلا-----------ن الانصاري سماهوكان له حرث وكان اذا جذه تصدق به وبقي هو وعياله بغير شء فجعل الله ذلك سرفا 106 عن احمد بن محمد عن ابي الحسن الرضا ع يقول في الاسراف في الحصاد-والجذاذ ان يصدق الرجل بكفيه جميعا وكان ابي اذا حضر شيءا من هذا-فراي احدا من غلمانه تص-دق بكفيه صاح بهوقال اعط بيد واحدة القبضة بعد القبضة والضغث بعد الضغث من السنبل	279	-1369942981965003636	235	404.0	185	488	48.155738830566406	38	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7146	false	-5381350703586274519	163	253	795	1258	1503	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عزوجل واتوا حقه يوم حصاده فقالوا جميعا قال ابوجعفر عليه السلام هذا من---- الصدقة يعطي---- الم--------سكين القبضة بعد القبضة ومن الجذاذ الحفنة بعد الح-------------------فنة حتي يفرغ ويترك للحارس اجرا معلوما ويترك من النخل معا فارة وام جعرور---------- ويترك للحارس يكون في الحاءط العذق والعذقين والثلاثة ل------حفظه له 38 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشا عن عبدالله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا تج----------------ذ بالليل	7146	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms279	true	6517339653035751344	117	190	562	952	1495	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر------------ في قول الله------ واتوا حقه يوم حصاده -قال-------------------------------- هذا من غير الصدقة يعطي منه المسكينوالمسكين القبضة بعد القبضة ومن الجدا-----------د الحفنة ثم الحفنةثم الحفنة حتي يفرغ ويترك للخارص اجرا معلوماوي-ترك من النخل معا-فارة وام جعرور لا يخرصان ويترك للحارس يكون في الحاءط العذق والعذقان والثلاثة لنظره وحفظه له 105 ع------------------------------ن محمد-------------------- بن مس-لم عن ابي جعفر ع -------------------------قال لا يكون الحصاد والجذاذ بالليل	279	-1369942981965003636	305	443.5	244	530	57.54716873168945	45	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1934	false	4670773712782628994	22	131	103	663	1435	300	عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية م-------------ن الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ما الذي احل الله من ذلك وما الذي حرم----- فلم يكن عندي---- شء فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله عز وجل احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم ان يضحي بالجبلية واما قوله ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية الا---بل العراب وحرم فيه- البخاتي واحل البقر- الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال--- هذا شء حملته الابل من الحجاز	1934	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms281	true	471673806079503770	22	111	100	551	1499	300	عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية في كتاب الله من الضان اثنين ومن المعز اثنين-قل الذكرين حرم ام الانثيين ومن الابل------ ومن البقر اثنين ما الذي احل الله من ذلك وما الذي حرم الله فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله ع---------- وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تبارك وتعالي احل في الاضحية من الابل العرابوح-رم فيها البخاتي واحل البقرة الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال لي هذا شء حملته الابل من الحجاز	281	-1369942981965003636	415	765.5	333	590	70.33898162841797	73	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4226	false	-9151057265656912500	125	245	673	1287	1548	300	عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية من كتاب الله تعالي ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين-- ال----ي قوله تعال-----ي ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين ما الذي احل الله عز وجل من ذلك وما الذي حرم----- فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية بمني الضان والمعز الاهلية وحرم ان يضحي فيه بالجبلية واما قوله عز وجل ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية بمني الابل العراب وحرم فيها البخاتي واحل البقر- الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل واخبرته بهذا الجواب فقال--- هذا شء حملته الابل من الحجاز	4226	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms281	true	471673806079503770	22	111	100	551	1499	300	عن داود الرقي قال سالني بعض الخوارج عن هذه الاية في كتاب الله م-------------------ن الضان اثنين ومن المعز اثنينقل الذكرين حرم ام الانثيين ومن الابل------ ومن البقر اثنين ما الذي احل الله------- من ذلك وما الذي حرم الله فلم يكن عندي فيه شء فدخلت علي ابي عبد الله ع---------- وانا حاج فاخبرته بما كان فقال ان الله تبارك وتعالي احل في الاضحية من الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل العرابوح-رم فيها البخاتي واحل البقرة الاهلية ان يضحي بها وحرم الجبلية فانصرفت الي الرجل فاخبرته بهذا الجواب فقال لي هذا شء حملته الابل من الحجاز	281	-1369942981965003636	411	732.0	327	634	64.82649993896484	72	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5940	false	8876914465387280201	192	251	912	1206	1416	300	عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن سباع الطير والوحش حتي ذكر له القنافذ والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه العزيز وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله يوم خيبر عن اكل لحوم الحمير وانما نهاهم من اجل ظهورهم ان يفنوه وليست الحم-ر بحرام	5940	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms281	true	471673806079503770	252	300	1258	1499	1499	300	عن حريز ----------------عن ابي -عبد الله ع قال----- سءل عن سباع الطير والوحش حتي ذكر--- القنافذ-والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه------- وقد نهي رسول الله ص----------------- يوم خيبر عن اكل لحوم الحمير وانما نهاهم من اجل ظه-رهم ان يفنوه-وليس- الحمير بحرام-	281	-1369942981965003636	231	385.5	185	295	78.30508422851562	35	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8620	false	5542661569148939111	245	299	1215	1483	1488	300	عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن سباع الطير والوحش حتي ذكر له القنافذ والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما-حرم الله في كتابه وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله يوم خيبر عن اكل لحوم الحمير وانما نهاهم من اجل ظهورهم ان يفنوه	8620	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms281	true	471673806079503770	252	297	1258	1477	1499	300	عن حريز ----------------عن ابي -عبد الله ع قال----- سءل عن سباع الطير والوحش حتي ذكر--- القنافذ-والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه وقد نهي رسول الله ص----------------- يوم خيبر عن اكل لحوم الحمير وانما نهاهم من اجل ظه-رهم ان ------	281	-1369942981965003636	209	357.0	166	269	77.6951675415039	36	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5928	false	3238136145884573044	221	285	1057	1353	1417	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجريث فقال وما الجريث فنعته له فقال ق--ل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الي اخر الاية ثم قال لم يحرم الله شيءا من الحيوان في القران الا الخنزير بعينه ويكره كل شء من البحر ليس ل-ه قشر--------------------------- مثل الورق وليس--- بحرام انما هو مكروه 9 عنه عن -عبد الرحمن بن ابي	5928	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms282	true	-1692358893575483224	115	185	544	860	1385	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع ----------عن الجري ف-قال وما الجري- فنعته له -قال فقال لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الي اخر الاية ثم قال لم يحرم الله شيءا من الحيوان في القران الا الخنزير بعينه ويكره كل شء من البحر ليس فيه قشر قال قلت وما القشر قال الذي مثل الورق وليس هو بحرام انما هو مكروه-- 121 عن محمد الحلبي عن ابي	282	-1369942981965003636	266	457.5	206	331	80.36254119873047	52	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5929	false	7428898656076282334	1	56	7	274	1379	300	عن الجري والمار ما هي والزمير وما ليس له قشر من السمك احرام هو فقال لي--------------------- يا محمد اقرا هذه الاية التي في الانعام قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه ق-------------------------------------------ال فقراتها حتي فرغت منها فقال انما الحرام ما حرم الله ورسوله في كتابه ولكنهم قد كانوا يعافون اشياء فنحن نعافها	5929	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms282	true	-1692358893575483224	48	114	221	540	1385	300	عن الجري والمارما--هي والزمير وما ليس له قشر من السمك ح-رام هو ام لا قال فسالته عن ذلك فقال يا محمد اقرا هذه الاية التي في الانعام قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمهالا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير قال فقراتها حتي فرغت منها فقال انما الحرام ما حرم ال-------له في كتابه ولكنهم--- كانوا يعافون اشياء فنحن نعافها	282	-1369942981965003636	243	437.0	194	332	73.1927719116211	44	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8594	false	389316967206382985	80	141	416	710	1487	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجريث فقال وما الجريث فنعته له---- فقال-لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه1 الي اخر الاية ثم قال لم يحرم الله شيءا من الحيوان في القران الا الخنزير بعينه ويكره كل شء من البحر ليس ل-ه قشر--------------------------- مثل الورق وليس--- بحرام انما هو مكروه 16 عنه عن عبدالرحمان بن ابي	8594	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms282	true	-1692358893575483224	115	185	544	860	1385	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع ----------عن الجري ف-قال وما الجري- فنعته له قال فقال لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه -الي اخر الاية ثم قال لم يحرم الله شيءا من الحيوان في القران الا الخنزير بعينه ويكره كل شء من البحر ليس فيه قشر قال قلت وما القشر قال الذي مثل الورق وليس هو بحرام انما هو مكروه 121 عن محمد الحلبي ع--ن ابي	282	-1369942981965003636	256	445.0	202	331	77.34139251708984	52	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2019	false	-3149612733543945827	81	167	403	829	1536	300	عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل ابي صلوات الله عليه عن حروب امير المءمنين عليه السلام وكان الساءل من محبينا---- فقال له ابو جعفر عليه السلام بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة فلا تغمد ---حتي تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	2019	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms283	true	6721747536366986915	192	268	918	1283	1442	300	عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد ع ----------قال سال رجل ابي ع-------------- عن حروب امير المءمنين------------ وكان الساءل من محبينا قال فقال--- ابو جعفر ان الله---- بعث -----محمدا ص----------------- بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة -لا تغمد الا ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها-امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل-او كسبت في ايمانها خيرا	283	-1369942981965003636	336	567.0	265	433	77.59815216064453	59	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7153	false	1046140066667712142	0	72	0	367	1581	300	قال سال رجل ابي-- عن حروب امير-المءمنين عليه السلام وكان الساءل من محبينا---- فقال له ابوجعفر عليه السلام بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة لا تغمد الي ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا	7153	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms283	true	6721747536366986915	201	268	951	1283	1442	300	قال سال رجل ابي ع عن حروب امير المءمنين------------ وكان الساءل من محبينا قال فقال ابو --جعفر ان الله---- بعث----- محمدا ص----------------- بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة لا تغمد الا ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها-امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل-او كسبت في ايمانها خيرا	283	-1369942981965003636	313	554.5	251	374	83.6898422241211	55	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7756	false	7819489705213004131	239	300	1166	1461	1461	300	عن حفص بن غياث عن ابي عبدالله- ع قال سال رجل ابي-- عن حروب امير-المءمنين ع وكان الساءل من محبينا قال --له ابو-جعفر ع------ بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة لا تغمد الي ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها----------------------------------------------------- فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من-	7756	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms283	true	6721747536366986915	192	263	918	1256	1442	300	عن حفص بن غياث عن جعفر بن محمد ع قال سال رجل ابي ع عن حروب امير المءمنين-- وكان الساءل من محبينا قال فقال ابو جعفر ان الله بعث -----محمدا ص----------------- بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة لا تغمد الا ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربهاامن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من	283	-1369942981965003636	257	428.0	203	362	70.99447631835938	50	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1609	false	-9040659005580286375	158	244	763	1170	1421	300	امير المءمنين عليه السلام صيام شهر الصبر وثلاثة ايام من كل شهر يذهبن ببلابل الصدور وصيام ثلاثة ايام من كل شهر صيام الدهر ان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 7 عدة من-- اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصيام في الشهر كيف --------------هو قال------------ ثلاث ف------ي الشهر --في كل عشر يوم -------------------------------------------ان الله تبارك وتعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ثلاثة ايام في الشهر صوم الدهر	1609	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms284	true	3752798927392238451	108	183	521	898	1447	300	امير المءمنين ع قال ص------يام شهر الصبر وثلاثة ايام في كل شهر-يذهبن -بلابل الصدور وصيام ثلاثة ايام في كل شهر صيام الدهر-------------------- من جاء بالحسنة فله عشر امثالها 135 عن بعض اصحابنا ---------------عن احمد بن محمد -----------قال سالته---------------------------------------- كيف يصنع في الصوم صوم السنة فقال صوم ثلاثة ايام في الشهر خميس من عشر واربعاء من عشروخميس من عشر والاربعاء بين خميسينان الله------------- يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ثلاثة ايام في الشهر صوم --دهر	284	-1369942981965003636	266	408.0	210	486	54.73250961303711	40	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0131	false	-776105308260438572	156	198	726	926	1388	300	من زعم ان الله يامر بالسوء والفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر بغير مشيءة الله فقد اخرج الله من سلطانه ومن زعم ان المعاصي ب-----غير قوة الله فقد كذب علي الله ومن كذب علي الله ادخله الله النار	131	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms300	true	-5658992420513843135	256	298	1258	1459	1466	300	من زعم ان الله -امر بالسوء والفحشاء فقد كذب علي الله ومن زعم ان الخير والشر بغير مشية منه---فقد اخرج الله من سلطانه ومن زعم ان المعاصي عملت بغير قوة الله فقد كذب علي الله ومن كذب علي الله ادخله الله النار	300	-1369942981965003636	190	360.5	150	205	92.68292999267578	37	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2889	false	1052173600659849619	154	235	735	1116	1455	300	قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق وقال خذوا زينتكم عند كل مسجد 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن صفوان عن يوسف ابن ابراهيم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعلي جبة خز وطيلسان خز فنظر الي فقلت جعلت فداك علي جبة خز وطيلسان خز فما تقول فيه فقال وما باس بالخز قلت وسداه ابريسم قال وما باس بابريسم --------------فقد اصيب الحسي---ن عليه السلام وعليه جبة خز ثم	2889	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms302	true	8224962460780604935	243	300	1195	1465	1465	300	قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده-والطيبات من الرزق-------------------------------------------------------------------------------------- عن يوسف -بن ابراهيم قال دخلت علي ابي عبد الله ع ----------وعلي جبة خز وطيلسان خز فنظر الي فقلت جعلت فداك علي جبة خز وطيلسان خز--ما تقول فيه فقال وما باس بالخز-قلت وسداه ابر--------------------يسم فقال لا باس بهفقد اصيب الحسين بن علي ع ------وعليه جبة خز ثم-	302	-1369942981965003636	249	427.5	200	398	62.56281280517578	41	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2931	false	6763501802096154826	246	285	1157	1343	1412	300	عن عمار النوفلي عن ابيه قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول المشط يذهب بالوباء---- وكان لابي عبد الله عليه السلام مشط في المسجد يتمشط به اذا فرغ من صلاته 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي ----	2931	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms302	true	8224962460780604935	71	105	358	524	1465	300	عن عمار النوفلي عن ابيه قال سمعت ابا الحسن------------ يقول المشط يذهب بالوباء قال وكان لابي عبد الله------------ مشط في المسجد-يتمشط به اذا فرغ من صلاته عن المحاملي عن بعض اصحابه عن--- ابي عبد	302	-1369942981965003636	130	214.5	103	194	67.01030731201172	23	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0349	false	-2864552498204433205	46	103	223	487	1435	300	عن محمد بن منصور قال سالت عبدا صالحا عن قول الله عز وجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال فقال ان القران له ظهر وبطن فجميع ما حرم الله في القرا--ن هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما احل الله تعالي في الكتاب-- هو الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق	349	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms303	true	5196183598919103931	226	276	1141	1380	1478	300	عن محمد بن منصور قال سالت عبدا صالحا عن قول الله---------- انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن -----قال ان القران له ظهر وبطن-فجميع ما حرم ب--ه في الكتابهو في الظاهر والباطن من ذلك اءمة الجور وجميع ما----------- احل في الكتابهو في الظاهر والباطن من ذلك اءمة الحق	303	-1369942981965003636	224	400.0	175	268	83.58209228515625	40	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2889	false	1052173600659849619	235	300	1116	1455	1455	300	قال ان عبد الله بن عباس لما بعثه امير المءمنين عليه السلام الي الخوارج فواقفهم لبس افضل ثيابه و تطيب بافضل طيبه وركب افضل مراكبه فخرج فواقف------هم فقالوا يا ابن عباس بي------نا انت افضل الناس اذا اتيتنا في ل--------باس الجبابرة ومراكبهم فتلا عليهم هذه الاية قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق فالبس و-تجمل فان الله جميل يحب الجمال وليكن من-	2889	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms303	true	5196183598919103931	0	62	0	330	1478	300	قال ان عبد الله بن عباس لما بعثه امير المءمنين ع---------- الي الخوارج-------- لبس افضل ثيابه و-تطيب باطيب طيبه وركب افضل مراكبه فخرج اليهم فوافقهم فقالوا يا ابن عباس بينا بيننا انت خير- الناساذ-- اتيتنا في لباس من لباس الجبابرة ومراكبهم فتلا------ هذه الاية قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده-والطيبات من الرزق -البس واتجمل فان الله جميل يحب الجمال-وليكن من	303	-1369942981965003636	295	506.0	238	361	81.71745300292969	44	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2900	false	-389737501385376823	0	79	0	371	1409	300	ابن نبي كان يلبس اقبية الديباج مزرورة بالذهب ويجلس في مجالس ال فرعون يحكم فلم يحتج الناس الي لباسه وانما احتاجوا الي قسطه وانما يحتاج من الامام في ان اذا قال صدق واذا وعد انجز واذا حكم عدل ان الله لا يحرم طعاما ولا شرابا من حلال وانما حرم الحرام قل او كثر وقد قال الله عز وجل قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق 6 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن	2900	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms303	true	5196183598919103931	99	167	504	840	1478	300	ابن نبي-كان يلبس اقبية الديباج مزرورة بالذهب ويجلس في مجالس ال فرعون يحكم ولم يحتج الناس الي لباسه وانما احتاجوا الي قسطه وانما يحتاج من الامامالي ان اذا قال صدق واذا وعد انجز واذا حكم عدل ان الله لم يحرم طعاما ولا شرابا من حلال وانما حرم الحرام قل او كثر وقد قا------------ل قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده-والطيبات من الرزق--------------------- عن احمد بن محمد عن	303	-1369942981965003636	332	629.0	264	371	89.48786926269531	61	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2855	false	-6937551865531790360	5	193	20	932	1475	300	عن علي بن يقطين قال سال المهدي ابا الحسن عليه السلام عن الخمر هل هي محرمة في كتاب الله عز وجل فان الناس انما يعرفون النهي عنها ولا يعرفون التحريم لها فقال له ابو الحسن عليه السلام بل هي محرمة في كتاب الله عز وجل يا امير المءمنين فقال له في اي موضع هي محرمة في كتاب الله جل اسمه يا ابا الحسن فقال قول الله عز وجل------ قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق فاما قوله ما ظهر منها ي-عني الزنا المعلن ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر للفواحش في الجاهلية واما قوله عز وجل وما بطن يعني ما نكح من الاباء لان الناس كانوا قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه واله اذا كان للرجل زوجة ومات عنها تزوجها ابنه من بعده اذا لم تكن امه فحرم الله عز وجل ذلك واما الاثم فانها الخمرة بعينها وقد قال الله عز وجل وفي موضع اخر يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس فاما الاثم في كتاب الله فهي الخمرة والميسر ------------------واثمهما اكبر كما قال الله تعالي ق----------------------ال فقال المهدي يا علي بن يقطين هذه والله فتوي هاشمية	2855	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms304	true	8152159422542895592	10	164	44	838	1506	300	عن علي بن يقطين قال سال المهدي ابا الحسن ع---------- عن الخمر-هل هي محرمة في كتاب الله------- فان الناس----- يعرفون النهي----- ولا يعرفون التحريم---- فقال له ابو الحسن------------ بل هي محرمة قال -----------------------------------------في اي موضع هي محرمة --بكتاب الل--------ه يا ابا الحسن -قال قول الله تبارك وتعالي قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن-والاثم والبغي بغير الحق فاما قوله ما ظهر منها فيعني الزنا المعلن ونصب الرايات التي كانت ترفعها الفواجر --------في الجاهلية واما قوله وما -------بطن يعني ما نكح من الاباء-فان الناس كانوا قبل ان يبعث النبي ص -----------------اذا كان للرجل زوجة ومات عنها-تزوجها ابنه من بعده اذا لم يكن امه فحرم الله------- ذلك واما الاثم فانها الخمر- بعينها وقد قال الله --------في موضع اخر يسءلونك عن الخمر والميسر-قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس فاما الاثم في كتاب الله فهي الخمر- والميسر فهي النرد والشطرنجواثمهما كبير كما قال اللهواما قوله البغي فهو الزنا سراقال فقال المهدي---------------- هذه والله فتوي هاشمية	304	-1369942981965003636	718	1214.5	575	959	74.86965942382812	115	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3569	false	4486585997759279540	9	134	41	666	1534	300	عن ابي حمزة-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان رسول الله صلي الله عليه واله سال جبرءيل عليه السلام كيف كان مهلك قوم صالح عليه السلام فقال يا محمد ان صالحا بعث الي قومه وهو ابن ست عشرة سنة فلبث فيهم حتي بلغ عشرين وماءة سنة ولا يجيبونه الي خير قال وكان لهم سبعون صنما يعبدونها من دون الله عز وجل فلما راي ذلك منهم قال يا قوم------- بعثت اليكم وانا ابن ست عشر س-نة وقد بلغت عشرين وماءة سنة وانا اعرض عليكم امرين ان شءتم فاسالوني حتي اسال الهي فيجيبكم فيما -سالتموني الساعة وان شءتم سالت الهتكم فان اجابتني بالذي اسالها خرجت عنكم فقد سءمتمكم وسءمتموني -قالوا قد انصفت يا صالح فاتعدوا ليوم يخرجون فيه قال فخرجوا باصنامهم الي ظهرهم ثم قربوا	3569	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms306	true	-607245099745297784	189	300	953	1520	1520	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر محمد بن علي ع --قال ان رسول الله ص سء-----------------ل جبرءيل------------ كيف كان مهلك قوم صالح ------------فقال يا محمد ان صالحا بعث الي قومه وهو ابن ست عشرة سنة-فلبث فيهم حتي بلغ عشرين وماءة سنة--لا يجيبو-ه الي خير قال وكان لهم سبعون صنما-يعبدونها من دون الله------- فلما راي ذلك منهم قال يا قوم اني قد بعثت اليكموا-نا ابن ست عشرة سنة وقد بلغت عشرين وماءة سنة وانا اعرض عليكم امرين ان شءتمفسل---وني حتي اسال الهي فيجيبكم فيما تسال--وني------- وان شءت -سالت الهتكمف----اجابتني بالذي اسالها-خرجت عنكم فقد شنءت-كم وشنءتموني فقالوا قد انصفت يا صالح فاتعدوا ليوم يخرجون فيه قال فخرجوا باصنامهم الي ظهرهم ثم قربوا-	306	-1369942981965003636	519	886.0	417	643	80.71539306640625	83	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3569	false	4486585997759279540	134	298	666	1527	1534	300	طعامهم وشرابهم فاكلوا وشربوا فلما ان فرغوا دعوه فقالوا يا صالح سل ف----قال لكبيرهم---------- ما اسم هذا قالوا فلان فقال له صالح يا فلان اجب فلم يجبه فقال صالح ما له لا يجيب -قالوا--- ادع غيره قال فدعاها كلها باسماءها فلم يجبه منها شء--------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلوا علي اصنامهم فقالوا لها ما لك--- لا تجيبين صالحا فلم تجب فقالوا-------- تنح عنا ودعنا والهتنا ساعة ثم نحوا بسطهم وفرشهم و نحوا ثيابهم------------ وتمرغوا علي التراب وطرحوا التراب علي رءوسهم وقالوا لاصنامهم لءن لم تجبن صالحا اليوم لتفضحن قال ثم دعوه فقالوا يا صالح ---------ادعها فدعاها فلم تجبه فقال ------------------------------------------------لهم يا قوم---------- قد ذهب صدر النهار ولا اري الهتكم تجيبني فاسالوني حتي ادعو الهي فيجيبكم الساعة---- فانتدب له منهم سبعون رجلا من كبراء---------هم والمنظور اليهم منهم فقالوا يا صالح نحن نس----------------------------------------------------------------------------------الك فان اجابك ربك اتبعناك واجبناك ويبايعك جميع اهل قريتنا فقال لهم صالح عليه السلام سلوني ما شءتم فقالوا تقدم- بنا الي هذا الجبل وكان الج----بل قريبا منهم فان----------------طلق معهم ص--الح فلم-------------ا انتهوا الي الجبل قالوا يا صالح	3569	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms307	true	-2704209743949300251	0	203	0	1122	1611	300	طعامهم وشرابهم فاكلوا وشربوا فلما ان فرغوا دعوه فقالوا يا صالح سل فدعا صالح كبير اصنامهمفقال ما اسم هذا فاخبروه باسمه فناداه باسمه فلم يجب ف----------قال صالح ما له لا يجيب فقالوا له ادع غيره فدع----اها كلها باسماءها فلم يجبه واحد منهم فقال يا قوم قد ترون قد دعوت اصنامكمفلم يجبني واحد منهم فسلوني حتي ادعو الهي فيجيبكم الساعة فاقبلوا علي اصنامهم فقالوا لها ما بالكم لا تج--بن صالحا فلم تجب فقالوا يا صالح تنح عنا ودعنا واصنامنا قليلا قال فرموا بتلك البسط التي بسطوهاوبتلك الانية وتمرغوا ف-ي التراب------------------------- وقالوا لها----- لءن لم تجبن صالحا اليوم لنفضحن-قال ثم دعوه فقالوا يا صالح تعال فسلهافعاد فسالها فلم تجبه فقال انما اراد صالح ان تجيبه وتكلمه بالجواب قال فقال لهم يا قوم هو ذاترون قد ذهب صدر النهار ولا اري الهتكم تجيبني---فسلوني حتي ادعو الهي فيجيبكم الساعة قال فانتدب له منهم سبعون رجلا-من كبراءهم وعظماءهم والمنظور اليهم منهم-فقالوا يا صالح نحن نسالك قال فكل هءلاء يرضون بكم قالوا نعم فان اجابوك هءلاء اجبناك قالوا يا صالح نحن نسالك فان اجابك ربك--تبعناك واجبناك وتاب-عك جميع اهل قريتنا-فقال لهم صالح------------ سلوني ما شءتم فقالوا انطلق بنا الي هذا الجبل-وكان الجبل جبل قريب- منهحتي نسالك عندهقال فانطلق معهم الصالح فانطلقوا معه فلما انتهوا الي الجبل قالوا يا صالح	307	-1369942981965003636	673	1036.5	540	1193	56.41240692138672	100	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3570	false	9093268167350439327	0	103	0	505	1474	300	ربك--- يخرج لنا------- من هذا الجبل الساعة ناقة حمراء شقراء وبراء عش-----------------------------------راء بين جنبيها ميل فقال لهم صالح لقد سالتموني شيءا يعظم علي ويهون علي ربي عز وجل قال فسال الله تعالي صالح ذلك فانصدع الجبل صدعا كادت تطير منه --عقولهم لما سمعوا ذلك ثم ---اضطرب ذلك الجبل اضطرابا شديدا كالمراة اذا اخذها المخاض ثم لم يفجاهم الا -راسها قد طلع عليهم من ذلك الصدع فما استتمت رقبتها حتي اجترت ثم خرج ساءر جسدها ثم استوت قاءمة علي الارض------ فلما راوا ذلك قالوا يا صالح ما اسرع ما اجابك ربك ادع لنا ربك يخرج لنا فصيلها---- فسال الله عز وجل ذلك فرمت به	3570	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms307	true	-2704209743949300251	204	300	1125	1611	1611	300	ربك ان يخرج لنا الساعة من هذا الجبل--------ناقة حمراء شقراء وبراء عشراء وفي رواية محمد بن نصير حمراء شعراء بين جنبيها ميل -قال ----------قد سالتموني شيءا يعظم علي ويهون علي----------- ربي فسال الله ذ-----------لك فانصدع الجبل صدعا-كادت تطير منه العقول-- لما سمعوا صوته قال فاضطرب---- الجبل كما تضطرب -----المراة عند------ المخاض ثم لم يعجلهم الا وراسها قد طلع عليهم-من ذلك الصدع فاستقي--مت رقبتها حتي اخرجت ثم خرج ساءر جسدها ثم استوت ------علي الارض قاءمة فلما راوا ذلك قالوا يا صالح ما اسرع ما اجابك ربك فسله ان يخرج ----لنا فصيلها قال فسال الله ذ-------لك فرمت به-	307	-1369942981965003636	378	591.0	300	566	66.78445434570312	57	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3570	false	9093268167350439327	103	201	505	991	1474	300	فدب حولها فقال لهم يا قوم ابقي شء قالوا لا انطلق بنا الي قومنا نخبرهم بما راينا ويءمنون بك قال فرجعوا فلم يبلغ السبعون------ اليهم حتي ارتد منهم اربعة و ستون رجلا وقالوا سحر وكذب قالوا فانته----وا الي الجميع فقال الستة حق وقال الجميع كذب وسحر قال فانصرفوا علي ذلك ثم ارتاب من الستة واحد فكان فيمن عقرها قال ابن محبوب فحدثت بهذا الحديث رجلا من اصحابنا يقال له سعيد بن يزيد فاخبرني انه راي الجبل الذي خرجت منه بالشام قال فرايت جنبها قد حك الجبل فاثر جنبها فيه وجبل اخر بينه وبين هذا ميل 214 علي بن	3570	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms308	true	-2041275399037691923	0	87	0	451	1511	300	فدب حولها فقال لهم يا قوم ابقي شء قالوا لا انطلق بنا الي قومنا-نخبرهم -ما راينا ويءمنوا بك قال فرجعوا فلم يبلغ السبعون الرجل اليهم-حتي ارتد منهم اربعة و-ستون رجلا-وقالوا سحر وبقيت ثبتت الستةوقالوا الحق ما راينا قال فكثر كلام القوم ورجعوا مكذبين الا الستة--------- ثم ارتاب من الستة واحد فكان فيمن عقرهاوزاد محمد بن نصير في حديثه قال-------------------------- سعيد بن يزيد فاخبرني انه راي الجبل الذي خرجت منه بالشام---- فراي- جنبها قد حك الجبل فاثر جنبها فيه وجبل اخر بينه وبين هذا ميل عن يزيد بن	308	-1369942981965003636	339	550.0	268	496	68.34677124023438	55	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0199	false	534490432129818539	1	84	5	436	1464	300	عن محمد بن الفيض عن ابي جعفر عليه السلام قال كانت عصا موسي لادم عليه السلام فصارت الي شعيب ثم صارت الي موسي بن عمران وانها لعندنا وان عهدي بها انفا وهي خضراء كهيءتها حين انتزعت من شجرتها وانها لتنطق اذا استنطقت اعدت لقاءمنا عليه السلام يصنع بها ما كان يصنع موسي وانها لتروع وتلقف ما يافكون وتصنع ما تءمر به انها حيث اقبلت تلقف ما يافكون يفتح لها شعب------تان احداهما في الارض والاخري في السقف وبينهما اربعون ذراعا تلقف ما يافكون بلسانها	199	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms309	true	4699175439318623858	254	298	1277	1500	1507	300	عن محمد بن علي ع------------------------ قال كانت عصا موسي لاد------------م فصارت الي شعيب ثم صارت الي موسي بن عمران وانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لتروع وتلقف ما يافكون وتصنع ما تءمر--------------------------------- يفتح لها شعبتان شفتان احداهما في الارض والاخري في السقف وبينهما اربعون ذراعا تلقف ما يافكون بلسانها	309	-1369942981965003636	213	383.5	171	437	48.741416931152344	37	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0384	false	-47909252634798657	91	232	419	1126	1452	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربها و-------------اخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها --يءدي خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد قال اخبرني احمد بن محمد بن----------- عبد الله عمن رواه قال الدنيا	384	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms310	true	8894151305933644466	32	151	148	757	1513	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر ع ----------قال وجدنا في كتاب علي ع---------- ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده-والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف--عمرها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها-فان تركها و--اخربها بعد ما عمرها فاخذها رجل من المسلمي---ن بعده فعمرها واحياها-فهو احق به م-ن الذي تركها فليءد- خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحوزها ويمنعها ويخرجهم عنها-كما حواها رسول الله ص----------------- ومنعها-الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم و------------------يترك الارض في ايديهم------------------------------------------------- عن محمد بن قيس عن ابي عبد الله ع------- قال قلت ما	310	-1369942981965003636	568	993.0	458	734	77.38419342041016	90	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2248	false	-6254145116036417463	145	285	673	1374	1439	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون و الارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فيعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها فان تركها او اخربه-------------ا فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها و احياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل----- حتي يظهر القاءم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم علي ما في ايديهم و يترك الارض في ايديهم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2248	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms310	true	8894151305933644466	32	149	148	750	1513	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر ع ----------قال وجدنا في كتاب علي ع---------- ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده-والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون وال-ارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف-عمرها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها-فان تركها و--اخربها بعد ما عمرها فاخذها رجل من المسلمي---ن بعده فعمرها و-احياها-فهو احق به م-ن الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر ال------------قاءم من اهل بيتي بالسيف فيحوزها ويمنعها ويخرجهم عنها-كما حواها رسول الله ص----------------- ومنعها-الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطعهم و------------------يترك الارض في ايديه-----------------م عن محمد بن قيس عن ---------------ابي عبد الله ع---------- قال	310	-1369942981965003636	553	954.5	445	725	76.27586364746094	86	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5650	false	7584903830981777605	31	176	160	888	1462	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها او اخرب-------------ها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها كما حواها رسول الله صلي الله عليه واله ومنعها الا ما كان في ايدي شيعتنا ف----يقاطعهم علي ما في ايديهم ويترك الارض في ايديهم 73 باب حكم ارض الخراج الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن ابن مسك----------------------------------------------------------------------------------------------------ان عن محمد الحلبي قال سءل ابو عبد الله عل يه السلام عن	5650	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms310	true	8894151305933644466	32	169	148	844	1513	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر ع ----------قال وجدنا في كتاب علي ع---------- ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده-والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف--عمرها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منهاف-ان تركها و--اخربها بعد ما عمرها فاخذها رجل من المسلمي---ن بعده فعمرها واحياها-فهو احق به م-ن الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم من اهل بيتي بالسيف فيحوزها ويمنعها ويخرجهم عنها-كما حواها رسول الله ص----------------- ومنعها-الا ما كان في ايدي شيعتنا فانه يقاطع-----------------هم ويترك الارض في اي-------------------------------------ديهم عن -محمد بن -قيس عن ابي عبد الله ع قال قلت ما الطوفان قال هو طوفان الماء والطاعون عن محمد بن علي عن ابي عبد الله انباني عن سليمان عن -------------------------------------------------	310	-1369942981965003636	551	942.0	443	851	64.74735260009766	88	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8072	false	2725720520464526724	216	300	1075	1508	1508	300	عن ابي خالد الكاملي عن ابي جعفر عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين -انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين فليعمرها وليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها وان تركها واخرب-------------ها فاخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها واحياها فهو احق بها من الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل----- حتي يظهر القاءم-	8072	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms310	true	8894151305933644466	32	115	148	577	1513	300	عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر ع---------- قال وجدنا في كتاب علي ع---------- ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده-والعاقبة للمتقين وانا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون والارض كلها لنا فمن احيا ارضا من المسلمين ف--عمرها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منهاف-ان تركها واخربها بعد ما عمرها فاخذها رجل من المسلمي---ن بعده فعمرها واحياها-فهو احق به م-ن الذي تركها فليءد خراجها الي الامام من اهل بيتي وله ما اكل منها حتي يظهر القاءم	310	-1369942981965003636	399	719.5	323	458	87.11790466308594	65	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0033	false	-3418357952373924180	211	273	942	1231	1351	300	اسحاق بن عبد الله --عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله خص عباده بايتين من كتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ان لا يقولوا حتي يعلموا------- ولا يردوا ما لم يعلموا وقال عز وجل الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله 9 علي بن ابراهيم عن -محمد بن عيسي عن	33	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms317	true	4153315169220434968	37	134	190	657	1442	300	اسحاق بن عبد العزيز عن ابي الحسن الاول ع ق-------ال ان الله خص عباده بايتين من كتابه ان لا يكذبوا بما لا يعلموناو يقولوا بما لا يعلمون وقرا بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه وقال الم يءخذ عليهم ميثاق الكتابان لا يقولوا علي الله الا الحق عن اسحاق قال ابو عبد الله خص الله الخلق في ايتين من كتاب الله ان لا يقولوا علي الله الا بعلم ولا يردوا --الا بعلم-------------- الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق وقال بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه-ولما ياتهم تا-----------------ويله عن اسحاق بن عمار عن	317	-1369942981965003636	212	352.0	163	508	41.73228454589844	38	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0417	false	5447919583993303341	234	293	1173	1463	1486	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم قا-ل اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حين اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم ب---الاقرار بالله	417	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms319	true	-5168644118431768426	5	59	27	291	1478	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله ع قال------ ان بعض قريش قال لرسول الله ص----------------- باي شء سبقت الانبياء-وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من اقر بربي واول من اجابحيث- اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت اول من -----قال بلي فسبقتهم الي الاقرار بالله	319	-1369942981965003636	243	441.5	192	294	82.65306091308594	44	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0535	false	-8631794551284066161	0	107	0	558	1492	300	زرارة ان رجلا سال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذري-تهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الي اخر الاية فقال وابوه يسمع عليهما السلام حدثني ابي ان الله عز وجل قبض قبضة من تراب التربة التي خلق منها ادم عليه السلام فصب عليها الماء العذب الفرات ثم تركها اربعين صباحا ثم صب عليها الماء المالح الاجاج فتركها اربعين صباحا فلما اختمرت الطينة اخذها ------------فعركها عركا شديدا--------------------- فخرجوا كالذر من يمينه وشماله وامرهم جميعا ان يقع-------وا في النار فدخل اصحاب اليمين فصارت عليهم بردا وسلاما وابي اصحاب الشمال ان يدخلوها 3 علي بن اب-راهيم عن	535	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms319	true	-5168644118431768426	120	212	568	1066	1478	300	زرارة ان رجلا سال ابا -عبد الله ع----- عن قول الله------- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم ف-----------------------------قال--------------------------وابوه يسمع-------------- حدثني ابي-ان الله تعالي- قبض قبضة من تراب التربة-التي خلق منها اد------------م فصب عليها الماء العذب الفرات --فتركها اربعين صباحا ثم صب عليها الماء المالح الاجاج فتركها اربعين صباحا فلما اختمرت الطينة اخذها تبارك وتعاليفعركها عركا شديدا ثم هكذا حكي بسط كفيه فخرجوا كالذر من يمينه وشمالهف-امرهم جميعا ان يقعوا يدخلوا في النار فدخل اصحاب اليمين فصارت عليهم بردا وسلاما وابي اصحاب الشمال ان يدخلوها-- 110 عن ابي بصير عن	319	-1369942981965003636	435	715.5	351	600	72.5	65	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0538	false	-1219372540194397825	208	265	946	1227	1391	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام ان بعض قريش قال لرسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت الانبياء وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من امن بربي واول من اجاب حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم---------- فكنت انا اول نبي قال بلي فسبقتهم ب---الاقرار بالله	538	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms319	true	-5168644118431768426	5	59	27	291	1478	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله ع قال------ ان بعض قريش قال لرسول الله ص----------------- باي شء سبقت الانبياء-وانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من اقر بربي واول من اجاب-حيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فكنت اول من -----قال بلي فسبقتهم الي الاقرار بالله	319	-1369942981965003636	239	422.5	190	294	81.29251861572266	43	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0539	false	5847615919424485895	262	300	1347	1520	1520	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل -------------رسول الله صلي الله عليه واله باي شء سبقت ولد ادم قا-------------------------ل اني---- اول من اقر بربي ان الله-------- اخذ----- ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست-	539	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms319	true	-5168644118431768426	5	47	27	229	1478	300	عن صالح بن سهل عن ابي عبد الله ع---------- قال ان بعض قريش قال لرسول الله ص----------------- باي شء سبقت الانبياءوانت بعثت اخرهم وخاتمهم فقال اني كنت اول من اقر بربي واول من اجابحيث اخذ الله ميثاق النبيين واشهدهم علي انفسهم الست	319	-1369942981965003636	127	174.5	98	229	55.45851516723633	25	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0540	false	-8169963488169666786	222	300	1027	1416	1416	300	قال فطرهم علي المعرفة به قال--- زرارة ---وسالته---------- عن قول الله عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الاية قال اخرج م-----ن ظهر ادم ذريته الي يوم القيامة فخرجوا---- كالذر فعرفهم----- واراهم نفسة ولو-لا ذلك لم يعرف احد ربه وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مولود يولد علي الفطرة يعني المعرفة بان الله عز وجل خالقه كذلك قوله ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض-	540	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms319	true	-5168644118431768426	233	290	1174	1436	1478	300	قال صنع منهم ما اكتفي به 111 عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع عن قول الله------- واذ اخذ ربك من بني ادم ا-------------------------لي انفسه-----------م ----------------قال اخرج الله من ظهر ادم ذريته الي يوم القي-مة فخرجوا وهم كالذر فعرفهم نفسه واراهم نفسه ولو لا ذلك ما -عرف احد ربه و--------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قوله ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض	319	-1369942981965003636	206	288.0	162	421	48.93111801147461	34	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0924	false	3536615814922278276	84	145	380	659	1392	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال لا يكتب الملك الا ما -سمع وق----ال الله عز وجل واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ف---لا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس الرجل غير الله عز وجل لعظمته باب ذكر الله عز وجل في الغافلين 1 علي ب--------------------------ن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسين بن المختار عن ابي عبد الله	924	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms322	true	-7468592963708412544	208	294	1010	1439	1463	300	عن زرارة عن احدهما قال --------------لا يكتب الملك الا ما اسمع نفسهوقال الله------- واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة قال لا يعلم ثواب ذلك الذكر في نفس العبد---------------- لعظمته---- الا اللهوقال اذا كنت خلف امام فاتم بهفانصت وسبح في نفسك 135 عن ابراهيم بن عبد الحميد يرفعه قال قال رسول الله ص واذكر ربك في نفسك يعني مستكينا وخيفة يعني خوفا من عذابه ودون الجهر من القول يعني دون الجهر من القراءة بالغدو والاصال يعني بالغداة والعشي 136 عن الحسين بن المختار عن ابي عبد الله	322	-1369942981965003636	180	247.0	139	470	38.29787063598633	30	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0945	false	-2046446997026635590	128	176	615	844	1429	300	نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من ال-----------------------قول عند المساء لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو---- كل شء قدير قال قلت بيده الخير قال ان بيده الخير ولكن قل كما اقول لك عشر مرات واعوذ بالله السميع العليم	945	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms323	true	3366382511665730310	0	49	0	250	1443	300	نفسك تضرعا وخيفة-ودون الجهر من القولبالغدو والاصال قال تقول عند المساء لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو علي كل شء قدير---- قلت بيده الخير قال ان بيده الخير-ولكن قل كما اقول لك عشر مرات واعوذ بالله السميع العليم	323	-1369942981965003636	223	417.5	178	256	87.109375	41	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0950	false	187543298554132663	26	185	128	872	1408	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يمو--------ت بيده الخير وهو علي كل شء قدير عشر م------------------رات وتقول اعوذ بالله السميع العليم من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون ان الله هو السميع العليم عشر مرات قبل طلوع الشمس وقبل الغروب فان نسيت قضيت كما تقضي الصلاة اذا نسيتها 32 عنه عن محمد بن علي عن ابي جميلة عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قل استعيذ-- بالله م--------------ن الشيطان الرجيم واعوذ بالله ان يحضرون ان الله هو السميع العليم وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له------------------- يحيي ويميت------------ وهو علي كل شء قدير قال فقال له رجل مفروض هو قال نعم مفروض--- محدود تقوله قبل طلوع الشمس وقبل الغروب عشر مرات فان فاتك شء ----فاقضه من الليل والنهار 33 عنه عن اسماعيل بن مهران عن رجل عن اسحاق بن عمار عن العلاء بن كامل قال قال ابو عبد الله	950	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms323	true	3366382511665730310	11	161	70	797	1443	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو علي كل شء قدير قلت بيده الخير قال ان بيده الخيرولكن قل كما اقول لك عشر مرات و-----اعوذ بالله السميع العليم من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون ان الله هو السميع العليم عشر مرات حين تطلع الشمس وعشر مرات حين تغرب 137 عن محمد -----------------------------------------------------------------بن مروان عن بعض اصحابه قال قال جعفر بن محمد استعيذوا بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم واعوذ بالله ان يحضرون ان الله هو السميع العليم وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو علي كل شء قدير---- فقال له رجل مفروض هو قال نعم مفروض هو محدود تقوله قبل طلوع الشمس وقبل الغروب عشر مرات فان فاتك شء منهافاقضه من الليل والنهار من سورة الانفال بسم الله الرحمن الرحيم عن ابي بصي-----------------------ر عن ابي عبد الله	323	-1369942981965003636	501	836.0	390	824	60.80097198486328	92	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7167	false	-3139163848350534687	172	295	826	1399	1422	300	مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام انه سمعه يقول ان الان------فال ما كان من ارض لم يكن فيه- هراقة دم او قوم صولحوا و-----اعطوا بايديهم فما كان من ارض خربة او بطون او -دية فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول صلي الله عليه واله فما كان لله فهو للرسول- يضعه حيث يحب 5 علي بن الحسن بن فضا--ل عن محمد بن علي عن ابي جميلة قال وحدثني محمد بن الحس-----------------------------------------------------------------------------------------------ن عن ابيه عن ابي جميلة عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الانفال فقال ما كان من الارضين باد اهلها وفي غير ذلك الانف------------------------------------------------------------------------ال هو لنا وقال سورة الانفال فيها جدع الانف وقال ما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب	7167	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms324	true	-1245165605219341269	1	126	3	599	1417	300	مسلم عن ابي جعفر ع قال سمعت------------ه يقول ان الفء والانفال ما كان من ارض-لم يكن فيها هراقة دم او قوم صالحوااو قوم اعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون الاودية فهذا كله من الفء فهذا ----لله وللرسول فما -------------------كان لله فهو -لرسوله يضعه حيث يشاءوهو للامام من بعد الرسول عن بشير الدهان قال سمعت ابا عبد الله ع يقول ان الله فرض طاعتنا في كتابه فلا يسع الناس جهلنا حملنا لنا صفو المال ولنا الانفالولنا قراءن كراءم القرا-------------------------------------------ن عن ابي ابراهي------------م قال سالته عن الانفال فقال ما كان من ارض---- باد اهله ف--------ذلك الانفال فهو لنا عن ابي اسامة بن زيد عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الانفال فقال هو كل ارض خربةوكل ارض لم يوجف عليها-------------------------------------------------------- خيل ولا ركاب	324	-1369942981965003636	286	353.0	213	756	37.8306884765625	47	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7168	false	2945587023624203246	232	293	1087	1386	1419	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ا---لفء والانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة الدماء وقوم صولحوا و-----اعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون --اودية فهو- كله من الفء فهذا لله و-لرسوله صلي الله عليه واله فما كان لله فهو لرسوله صلي الله عليه واله يضعه حيث -شاء وهو للامام عليه السلام بعد الرسول	7168	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms324	true	-1245165605219341269	1	53	3	253	1417	300	مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال سمعته يقول ان الفء والانفال ما كان من ارض-لم يكن فيها هراقة دم او --قوم صالحوااو قوم اعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون الاودية فهذا كله من الفء فهذا لله وللرسول-------------------- فما كان لله فهو لرسو-------------------له يضعه حيث يشاء-وهو للامام من--------- بعد الرسول	324	-1369942981965003636	226	352.0	179	312	72.43589782714844	37	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4021	false	-3799288587969196141	108	186	548	965	1547	300	زكريا بن مالك الجعفي ابا--- عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل قال اما خمس الله فللرسول- يضعه في سبيل الله واما خمس الرسول صلي الله عليه واله فلا قاربه وخمس ذ-ي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة الاسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل	4021	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms335	true	-1968864631441856467	230	295	1147	1528	1547	300	زكريا بن مالك الجعفي عن ابي عبد الله سالته------ عن قول الله------- واعلموا انما غنمتم من شء-فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي-واليتامي والمساكين وابن السبيل قال اما خمس الله ف-لرسوله يضعه في سبيل الله-ولنا خمس الرسول ولا--------------------قاربه-وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه واليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة الاسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل-فقد علمت ان- لا تاكل الصدقة ولا تحل لنافهو- للمساكين وابناء السبيل	335	-1369942981965003636	358	627.0	294	422	84.83412170410156	50	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3580	false	7119707173001288670	219	297	1008	1374	1389	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في هذه الاية يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم قال نزلت في العباس وعقيل ونوفل وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي يوم بدر ان يقتل احد من بني هاشم و--ابو البختري فاسروا فارسل عليا عليه السلام فقال انظر من ه-هنا من بني هاشم قال فمر علي	3580	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms339	true	-8320066691057415632	59	129	264	583	1400	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول في هذه الاية يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري-ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ من----------كم قال نزلت في العباس وعقيل ونوفل وقال ان رسول الله ص----------------- نهي يوم بدر ان يقتل احد من بني هاشم او ابو البختري فاسروا فارسل عليا------------ فقال انظر من هاهنا من بني هاشم قال فمر علي	339	-1369942981965003636	314	577.5	246	369	85.0948486328125	63	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3581	false	8531750829121806426	0	173	0	811	1457	300	عقيل بن ابي طالب كرم الله وجهه فحاد عنه--- فقال له عقيل يا ابن ام علي اما والله لقد رايت مكاني قال فرجع الي رسول الله صلي الله عليه واله وقال ه----------ذا ابو الفضل في يد فلان وهذا عقيل في يد فلان وهذ---------------------ا نوفل بن الحارث في يد فلان فقام رسول الله صلي الله عليه واله------- حتي انتهي الي عقيل فقال له يا ابا يزيد قتل ابو جهل ق-ال اذا لا تنازعون في تهامة فقال ان كنتم اثخنتم القوم والا فاركبوا اكتافهم فقال فجيء بالعباس فقيل له افد نفسك وافد ابن- اخيك فقال يا محمد تتركني اسال قريشا في كفي فقال اعط مما خلفت عند ام الفضل وقلت لها ان اصابني--- في وجهي هذا شء فانفقيه علي ولدك ونفسك فقال له يا ابن اخي من اخبرك بهذا فقال اتاني به جبرءيل عليه السلام من عند الله عز وجل فقال ومحلوفه ما علم بهذا احد الا انا وهي -اشهد انك رسول الله قال فرجع الاس-ري كلهم مشركين الا العباس وعقيل ونوفل كرم الله وجوههم وفيهم نزلت هذه الاية قل لمن في ايديكم من الاس-ري	3581	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms339	true	-8320066691057415632	130	289	587	1353	1400	300	عقيل بن ابي طالب-------------- فجاز عنهقال فقال له----- يا ابن ام علي-اما والله لقد رايت مكاني قال فرجع الي رسول--------- الله عليه واله السلام فقال له هذا ابو الفضل في يد فلان وهذا عقيل في يد فلان وهذا نوفل في يد فلان يعني نوفل بن الحارث----------- فقام رسول--------- الله عليه واله السلام حتي انتهي الي عقيل فقال له يا -با يزيد قتل ابو جهل فقال اذا لا تنازعون في تهامة ق-ال ان كنتم اثخنتم القوم والا فاركبوا اكتافهم ق-ال فج-ء بالعباس فقيل له افد نفسك وافد ابني اخيك فقال يا محمد تركتني اسال قريشا في كفي ق-ال اعط مما خلفت عند ام الفضل وقلت لها ان اصابني شء في وجهي--------فانفقيه علي ولدك ونفسك -قال--- يا ابن اخي من اخبرك بهذا ق-ال اتاني به جبرءيل------------ من عند اللهف--------قال ومحلوفه ما علم بهذا احد الا انا وهي واشهد انك رسول الله قال فرجع الاساري كلهم مشركينا-لا العباس وعقيل ونوفل بن الحارث------ وفيهم نزلت هذه الاية قل لمن في ايديكم من الاساري	339	-1369942981965003636	690	1200.0	542	860	80.23255920410156	120	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1773	false	494551733267895518	1	49	5	253	1446	300	ابو عبد الله عليه السلام قال امير المءمنين صلوات الله عليه الحج الاكبر يوم النحر ويحتج بقوله عز وجل فسيحوا في الارض اربعة اشهر وهي عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من---- ربيع الاخر ولو كان الحج الاكبر يوم عرفة لكان اربعة اشهر ويوما	1773	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms344	true	6178197314481322865	206	251	1005	1234	1484	300	ابن عباس كان يقول عرفة-- قال امير المءمنين --------------ع الحج الاكبر يوم النحر ويحتج بقول الله--- فسيحوا في الارض اربعة اشهر---- عشرون من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشر من شهر ربيع الاخر ولو كان الحج الاكبر يوم عرفة لكان اربعة اشهر ويوما	344	-1369942981965003636	204	352.5	162	252	80.95237731933594	36	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2019	false	-3149612733543945827	182	221	915	1135	1536	300	فسيف علي مشركي العرب قال الله عز وجل --اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني---- امنوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام	2019	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms344	true	6178197314481322865	265	300	1294	1484	1484	300	فسيف علي مشركي العرب قال الله جل وجهه فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني فان امنوا---------------------------- فاخوانكم في الدين------- لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام-	344	-1369942981965003636	180	319.0	148	226	79.6460189819336	28	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7153	false	1046140066667712142	87	126	453	677	1581	300	فسيف علي مشركي العرب قال الله تعالي-- فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني فان امنوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام	7153	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms344	true	6178197314481322865	265	300	1294	1484	1484	300	فسيف علي مشركي العرب قال الله جل وجهه فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني فان امنوا---------------------------- فاخوانكم في الدين------- لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام-	344	-1369942981965003636	183	330.5	150	226	80.97344970703125	30	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3581	false	8531750829121806426	198	267	925	1308	1457	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر نزلت في -----حمزة وعلي وجعفر والعباس وشيبة انهم فخروا ب--السقاية والحجابة فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر و------كان علي وحمزة وجعفر صلوات الله عليهم الذين امنوا بالله واليوم الاخر وجاهدوا في سبيل الله لا يستوون عند الله	3581	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms349	true	-1413126496093779282	26	81	140	446	1559	300	عن ابي بصير عن احدهما-------------- في قول الله------- اجعلتم سقاية الحاج-وعمارة المسجد الحرام قال----------------------- نزلت في علي وحمزة----- وجعفر والعباس وشيبة انهم فخروا في السقاية والحجابة فانزل الله------- اجعلتم سقاية الحاج------- ال-------------------ي قوله واليوم الاخر الاية فكان علي وحمزة وجعفر والعباس ع------- الذين امنوا بالله واليوم الاخر وجاهدوا في سبيل الله لا يستوون عند الله	349	-1369942981965003636	275	431.5	225	396	69.44444274902344	40	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1531	false	2767388350629196090	123	220	585	1038	1428	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام- ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره---- فقال--- ذاك الي الامام ان ياخذ----- من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به- حتي---- يسلموا فان الله تبارك وتعالي قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا وهو لا يكثرت لما يءخذ منه ح---تي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم	1531	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms350	true	1080830339024577294	66	157	332	766	1477	300	عن زرارة عن ------ابي عبد الله ع قال قلت له ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف-لا ينبغي ان يجاوزه الي غيره قال فقال لا ذاك الي الامام----ياخذ منهم من كل انسان----- ما شاء-علي قدر ماله وما يطيق-انما هم قوم فدوا انفسهم-من ان يستعبدوا او يقتلوا-فالجزية تءخذ منهم-------- ما يطيقون له ان ياخذهم بها حتي اذا يسلموا فان الله يقو------------ل حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يءخذ منه لا حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم	350	-1369942981965003636	389	659.0	307	474	82.06751251220703	67	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1703	false	5512213598832277072	125	193	607	936	1446	300	طيبة لها صورة كصورة وجه الانسان فتكون مع الانبياء وهي التي نزلت علي ابراهيم عليه السلام حيث بني الكعبة فجعلت تاخذ كذا وكذا فبني الاساس عليها علي بن ابراهيم عن-------------------------------- ابيه عن علي بن اسباط قال سالت ابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن عليه السلام عن السكينة فذكر مثله 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن سنا---------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1703	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms350	true	1080830339024577294	0	74	0	363	1477	300	طيبة لهاص-ورة كصورة وجه الانسان فتكون مع الانبياء وهي التي نزلت علي ابراهيم خليل الرحمن حيث بني الكعبة فجعلت تاخذ كذا وكذا فبني الاساس عليها عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله ع عن ----------------ابيه قال قال من ضرب الناس بسيفهودعاهم الي نفسه وفي المسلمينمن هو اعلم منه فهو ضال متكلف قاله لعمر بن عبيد حيث ساله ان يبايع عبد الله بن الحس--------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- قال	350	-1369942981965003636	174	288.0	137	488	35.655738830566406	28	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2019	false	-3149612733543945827	240	300	1236	1536	1536	300	علي اهل الذمة قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا نزلت هذه الاية في اهل الذمة ثم نسخ-ها ----قوله عز وجل قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الاسلام فلن يقبل منهم الا----- الجزية-	2019	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms350	true	1080830339024577294	177	215	848	1045	1477	300	علي اهل الذمة قال الله------ وقولوا للناس حسنا نزلت---------- في اهل الذمة ثم نسختها اخريقوله------- قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي------------------------------------------------------------------------------------------- وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الاسلام فلن يقبل منهم الا اداء الجزية	350	-1369942981965003636	184	299.5	148	311	59.16398620605469	32	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4024	false	-2906156635056790765	194	287	1004	1430	1491	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام- ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوز --الي غيره---- فقال ذل---ك الي الامام ياخذ----- من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم-- ان لا يستعبدوا او يقتلوا فالجزية يءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به- حتي---- يسلموا فان الله عز وجل قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون---------------- وهو لا يكترث بما يءخذ منه ح---تي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم	4024	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms350	true	1080830339024577294	66	157	332	766	1477	300	عن زرارة عن ------ابي عبد الله ع قال قلت له ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف-لا ينبغي ان يجاوزه الي غيره قال فقال لا ذاك الي الامام-ياخذ منهم من كل انسان----- ما شاء-علي قدر ماله وما يطيق-انما هم قوم فدوا انفسهممن ان--- يستعبدوا او يقتلوا-فالجزية تءخذ منهم-------- ما يطيقون له ان ياخذهم بها حتي اذا يسلموا فان الله يقو------ل حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يءخذ منه لا حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم	350	-1369942981965003636	369	611.5	291	467	79.0149917602539	62	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5329	false	-7728084981557571039	191	286	966	1407	1472	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام- ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره---- فقال ذل---ك الي الامام ياخذ----- من كل انسان منهم ما شاء علي قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به- حتي---- يسلموا فان الله عز وجل قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا و---لا يكترث لما يءخذ منه ح---تي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم	5329	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms350	true	1080830339024577294	66	157	332	766	1477	300	عن زرارة عن ------ابي عبد الله ع قال قلت له ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف-لا ينبغي ان يجاوزه الي غيره قال فقال لا ذاك الي الامام-ياخذ منهم من كل انسان----- ما شاء-علي قدر ماله وما يطيق-انما هم قوم فدوا انفسهم-من ان يستعبدوا او يقتلوا-فالجزية تءخذ منهم-------- ما يطيقون له ان ياخذهم بها حتي اذا يسلموا فان الله يقو------ل حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يءخذ منه لا حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم	350	-1369942981965003636	386	654.5	305	465	83.01074981689453	66	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7153	false	1046140066667712142	146	240	784	1261	1581	300	علي اهل الذمة قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا نزلت في اهل الذمة ثم نسخ-ها ----قوله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الاسلام فلم يقبل منه- الا----- الجزية او القتل وما لهم فء و-----ذراريهم سبي فاذا قبلوا الجزية حرم علينا سبيهم واموالهم وحلت لنا مناكحتهم ومن كان منهم في دار الحرب حل لنا سبيهم ولم تحل لنا مناكحتهم ولا يقبل منهم الا----- الجزية او القتل	7153	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms350	true	1080830339024577294	177	235	848	1163	1477	300	علي اهل الذمة قال الله------ وقولوا للناس حسنا نزلت في اهل الذمة ثم نسختها اخريقوله------ قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي------------------------------------------------------------------------------------------- وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الاسلام فلن يقبل منهم الا اداء الجزية او القتلويءخذ مالهم وتسبي ذراريهم---- فاذا قبلوا الجزية ما------------------------------------------------------------------ حل لنا نكاحهمولا ذباءحه---------م ولا يقبل منهم-الا اداء الجزية او القتل	350	-1369942981965003636	265	391.0	211	498	53.212852478027344	42	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7155	false	-6299144755639826100	0	75	0	353	1442	300	شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره---- فقال ذل---ك الي الامام ياخذ----- من كل انسان منهم ما يشاء علي قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخد منهم علي قدر ما يطيقون له ان ياخذهم به- حتي---- يسلموا فان الله عزوجل قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا و---لا يكترث لما يءخذ منه ح---تي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم	7155	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms350	true	1080830339024577294	86	157	415	766	1477	300	شء موظف-لا ينبغي ان يجاوزه الي غيره قال فقال لا ذاك الي الامام-ياخذ منهم من كل انسان----- ما -شاء-علي قدر ماله وما يطيق-انما هم قوم فدوا انفسهم-من ان يستعبدوا او يقتلوا-فالجزية تءخذ منهم ما --------يطيقون له ان ياخذهم بها حتي اذا يسلموا فان الله يقو-----ل حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا وهو لا يكترث لما يءخذ منه لا حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيالم لذلك فيسلم	350	-1369942981965003636	314	528.5	250	376	83.51063537597656	49	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7190	false	9186047408457892550	144	290	677	1435	1483	300	عن ابي خالد الواسطي قال اتينا ابا جعفر عليه السلام في يوم يشك فيه من رمضان فاذا ماءدته موضوعة وهو ياكل ونحن نريد ان نساله فقال-ادنوا الغداء اذا كان مثل هذا اليوم ولم تجءكم فيه بينة رءية الهلال فلا تصوموا ثم قال حدثني ابي علي بن الحسين عليه السلام عن علي عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لما ثقل في مرضه قال--- ايها الناس ان السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم قال ثم قال بيده فذاك رجب مفرد وذو القعده وذو الحجة والمحرم ثلاثة متواليات الا وهذا الشهر المفروض رمضان فصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فاذا خفي الشهر فاتموا العدة شعبان ثلاثين يوما وصوموا الواحد و--ثلاثين وقال بيده الواحد و--اثنان و--ثلاثة واحد واثنان وثلاثة ويزوي ابهامه ثم قال ايها الناس شهر كذا وشهر كذا وقال علي عليه السلام صمنا مع رسول الله صلي الله عليه واله تسعة وعشرين يوما ولم نقضه وراه ت-اما	7190	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms352	true	-4137681322717950876	70	194	347	989	1519	300	عن ابي خالد الواسطي قال اتيت- ابا جعفر--------------- يوم -شك فيه من رمضان فاذا ماءدة- موضوعة وهو ياكل-ونحن نريد ان نساله فقال ادنوا الغداء اذا كان مثل هذا اليوم--لم يح-كم فيه سبب ترونه------- فلا تصوموا ثم قال حدثني ابي علي بن الحسين عن امير المءمنين-------------- ان رسول الله ص----------------- لما ثقل في مرضه قال يا ايها الناس ان السنة اثنا عشر شهرا-منها اربعة حرم---- ثم قال بيده----- رجب مفرد وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ثلاث- متواليات الا وهذا الشهر المفروض رمضان فصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فاذا خفي الشهر فاتموا العدة شعبان ثلاثين----- وصوموا الواحد والثلاثين وقال بيده الواحد والاثنين والثلاثة ثم ثن------------------ي ابهامه ثم قال ايها الناس شهر كذا وشهر كذا وقال علي ع---------- صمنا مع رسول الله ص تسعا----------------- وعشرين------ولم نقضه وراه تماما	352	-1369942981965003636	594	993.5	477	769	77.24317169189453	95	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0860	false	2462742728974887595	169	206	830	995	1447	300	عن اسحاق ابن غالب قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا اسحاق كم تري اهل هذه الاية -ان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون قال ثم قال هم اكثر من ثلثي الناس	860	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms353	true	-7917560121709334867	220	252	1113	1258	1536	300	عن اسحاق -بن غالب قال قال ابو عبد الله------------ يا اسحاق كم تري اهل هذه الاية فان اعطوا منها رضوا-وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون -------قال هم اكثر من ثلثي الناس	353	-1369942981965003636	144	261.0	112	166	86.74698638916016	27	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3505	false	8451737935866768975	136	295	666	1463	1488	300	يوسف بن ثابت بن ابي سعيدة عن ابي عبد الله عليه السلام انهم قالوا حين دخلوا عليه انما احببناكم لقرابتكم من رسول الله صلي الله عليه واله ولما اوجب الله عز وجل من حقكم ما احببناكم للدنيا نصيبها منكم الا لوجه الله والدار الاخرة وليصلح لامرء منا دينه فقال ابو عبد الله عليه السلام صدقتم صدقتم ثم قال من احبنا كان معنا او جاء معنا يوم القيامة هكذا ثم جمع بين السبابتين ثم قال والله لو ان رجلا صام النهار وقام الليل ثم لقي الله عز وجل بغير ولايتنا اهل البيت للقيه وهو عنه غير راض او ساخط عليه ثم قال وذلك قول الله عز وجل وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرس---------وله ولا ياتون الصلاة الا وهم كسالي ولا ينفقون الا وهم كارهون فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون ثم قال وكذلك الايمان لا يضر معه العمل وكذلك الكفر لا ينفع معه العمل	3505	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms353	true	-7917560121709334867	115	220	576	1113	1536	300	يوسف بن ثابت------------- عن ابي عبد الله ع قال قيل له لما دخلن----------ا عليه ان-ا احببناكم-لقرابتكم من رسول الله ص----------------- ولما اوجب الله------- من حقكم ما احببناكم لد-نيا نصيبها منكم الا لوجه الله والدار الاخرة وليصلح -امرء منا دينه فقال ابو عبد الله صد------------قتم صدقتمو-------من احبنا------------ جاء معنا يوم القيامة هكذا-ثم جمع بين السبابتينوق---ال والله لو ان رجلا صام النهار وقام الليل-ثم لقي الله------- بغير ولايتنا -----------لقي--------ه غير راض او ساخط عليه ثم قال وذلك قول الله------- وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم-الا انهم كفروا بالله وبرسوله الي قوله وه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كافرون ثم قال وكذلك الايمان لا يضر معه --عمل وكذلك الكفر لا ينفع معه --عمل	353	-1369942981965003636	504	843.5	405	806	62.5310173034668	77	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7104	false	-1173266475117915520	156	209	720	1006	1462	300	عن سماعة قال سالته عن الزكاة لمن يصلح ان ياخذها -قال هي تحل للذين وصف الله تعالي في كتابه للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله وقد تحل الزكاه لصاحب سبع-ماءة ----وتحرم علي صاحب خمسين درهما فقلت له -كيف يكون هذا فقال اذا	7104	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms353	true	-7917560121709334867	252	300	1258	1536	1536	300	عن سماعة قال سالته عن الزكاة لمن يصلح ان ياخذها فقال هي---- للذين قال الله------ في كتابه للفقراء والمساكين والعاملين عليها-والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين-وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله وقد تحل الزكاة لصاحب ثلاثماءة درهموتحرم علي صاحب خمسين درهما-فقلت له وكيف يكون هذا ق-ال اذا-	353	-1369942981965003636	263	460.5	216	293	89.76109313964844	35	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1470	false	-1606210974498393176	202	298	988	1470	1478	300	عن زرارة و محمد بن مسلم انهما قالا لابي عبد الله عليه السلام ارايت قول اله عز وجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال قلت--- فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما---- يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين في-ثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف من	1470	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms354	true	973811142364875653	152	225	765	1114	1489	300	عن زرارة عن ------------------------ابي عبد الله قال قلت---- ارايت قوله---------- انما الصدقات الي اخر الاية --------------------------------------------------------------------------------------------------كل هءلاء يعطي -ان كان لا يعرف -قال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال قلت له فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف-لم يوجد لها موضع وانما كان يعطي من لا يعرف-ليرغب في الدين فيتثبت عليهو-اما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف عن	354	-1369942981965003636	316	529.5	249	490	64.48979949951172	55	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1527	false	3686561979926191465	174	235	828	1125	1427	300	كان صاحب السبع-ماءة له----------- عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه- فليع---ف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانه ي-حرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب منها ما يكفيه ان شاء الله 5998 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن عبد العزيز عن ابيه قال دخلت انا وابو---------------------------------------------------- بصير علي -----ابي عبد الله عليه	1527	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms354	true	973811142364875653	0	69	0	346	1489	300	كان صاحب الثلاثماءة درهم له مختار عيال كثير فلو قسمها بينهم لم يكفهم فلم يعفف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين-فانها تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان شاء الله عن محمد بن مسل-------م عن ابي--------------- عبد ال--له عن الفقير والمسكين قال الفقير الذي يسال والمسكين اجهد منه الذي لا يسال عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله انما	354	-1369942981965003636	217	320.5	168	371	58.49056625366211	35	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4006	false	7910895305349694067	8	82	45	404	1492	300	الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال زرارة قلت--- فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما---- يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين في-ثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف فمن وجدت من هءلاء المسلمين عارفا فاعطه دون الناس ثم -----------------------قال سهم ---------------------المءلفة قلوبهم	4006	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms354	true	973811142364875653	166	249	830	1230	1489	300	الاية كل هءلاء يعطي -ان كان لا يعرف -قال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال------ قلت له فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف-لم يوجد لها موضع وانما كان يعطي من لا يعرف-ليرغب في الدين فيتثبت عليهو-اما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر في قوله والعاملين عليها قال هم السعاة عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع في قوله والمءلفة قلوبهم	354	-1369942981965003636	290	488.5	231	411	70.55960845947266	50	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7104	false	-1173266475117915520	209	246	1006	1196	1462	300	كان صاحب السبع-ماءة له----------- عيال كثيرة فلو قسمها بينهم لم تكفه- فليع---ف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانها تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان شاء الله	7104	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms354	true	973811142364875653	0	39	0	204	1489	300	كان صاحب الثلاثماءة درهم له مختار عيال كثير- فلو قسمها بينهم لم يكفهم فلم يعفف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين-فانها تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان شاء الله	354	-1369942981965003636	180	319.0	144	206	87.3786392211914	30	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7105	false	-2333110297362943711	18	116	82	595	1558	300	عبد-الله عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايت قول الله عزوجل انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله اكل هءلاء يعطي وان كان لا يعرف فقال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال قلت--- فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف لم يوجد لها موضع وانما---- يعطي من لا يعرف ليرغب في الدين في-ثبت عليه فاما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من تعرف فمن وجدت من هءلاء المسلمين عارفا فاعطه دون الناس ثم ----------------------------------------------قال سهم المءلفة قلوبهم	7105	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms354	true	973811142364875653	132	249	665	1230	1489	300	عبد الله في قول الله انما الصدقات الي اخر الاية فقال ان جعلتها فيهم جميعا وان جعلتها لواحد اجزا عنك عن زرارة عن ابي عبد الله قال قلت ارايت قول----------ه انما الصدقات الي اخر الاية --------------------------------------------------------------------------------------------------كل هءلاء يعطي -ان كان لا يعرف -قال ان الامام يعطي هءلاء جميعا لانهم يقرون له بالطاعة قال قلت له فان كانوا لا يعرفون فقال يا زرارة لو كان يعطي من يعرف دون من لا يعرف-لم يوجد لها موضع وانما كان يعطي من لا يعرف-ليرغب في الدين فيتثبت عليهو-اما اليوم فلا تعطها انت واصحابك الا من يعرف عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر في قوله والعاملين عليها قال هم السعاة عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع في قول--ه والمءلفة قلوبهم	354	-1369942981965003636	320	502.5	255	680	47.05882263183594	53	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0860	false	2462742728974887595	0	150	0	746	1447	300	رسول الله صلي الله عليه واله يوم حنين تالف رءساء--------- العرب من قريش وساءر مضر منهم ابو سفيان بن حرب وعيينة بن حصين الفزاري واشباههم من الناس فغضبت الانصار واجتمعت الي سعد بن عبادة فانطلق بهم الي رسول الله صلي الله عليه واله بالجعرانة فقال يا رسول الله اتاذن لي في الكلام فقال نعم فقال ان كان هذا الامر من هذه الاموال التي قسمت بين قومك شيءا انزله الل--ه رضينا وان كان غير ذلك لم نرض قال زرارة وسمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الانصار اكلكم علي---- قول---- سيدكم سعد فقالوا سيدنا الله ورس------------------------------------------------------------وله ثم قالوا في- الثالثة نحن علي مثل قوله ورايه قال زرارة فسمعت ابا جعفر عليه السلام يقول فحط الله نورهم وفرض الله للمءلفة قلوبهم سهما في القران 3 علي عن --------محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المءلفة قلوبهم	860	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms355	true	3019418592124769525	0	141	0	712	1458	300	رسول الله ص----------------- يوم حنين تالف رءوسهم من رءوس العرب من قريش وساءر مضر منهم ابو سفيان بن حرب وعيينة بن حصين الفزاري واشباههم من الناس فغضبت الانصار فاجمعوا الي سعد بن عبادة فانطلق بهم الي رسول الله ص----------------- بالجعرانة فقال يا رسول الله اتاذن لي في الكلام -قال نعم فقال ان كان هذا الامر من هذه الاموال-التي قسمت بين قومك شيءا امرك الله به رضينا وان كان غير ذلك لم نرض قال زرارة فسمعت ابا جعفر ع---------- يقول -قال رسول ال-------------------له يا معشر الانصار -كلكم علي مثل قول سعد سيدكم -----قالو------ا الله سيدنا ورسوله فاعادها عليه ثلاث مراتكل ذلك يقولون الله سيدنا ورسوله ثم قالوا بعد الثالثة نحن علي مثل قوله ورايه-قال زرارة -سمعت ابا جعفر يق------------ول فحط الله نورهم وفرض----- للمءلفة قلوبهم سهما في القران عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم------------------------ عن ابي جعفر وابي عبد الله و-المءلفة قلوبهم	355	-1369942981965003636	576	943.5	455	834	69.06475067138672	97	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0839	false	-8930933541849123357	166	298	895	1551	1558	300	عن زرارة ----قال دخلت انا وحمران او انا وبكير علي ابي جعفر عليه السلام قال قلت له انا نمد المطمار قال وما المطمار قلت التر-- فمن وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا من علوي او غيره برءنا منه فقال لي يا زرارة---------- قول الله اصدق من قولك فاين الذين قال الله عز وجل الا المستضعفين من الرجال والنساء والوالدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا اين المرجون لامر الله اين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا اين اصحاب الاعراف اين المءلفة قلوبهم وزاد حماد في الحديث قال فارتفع صوت ابي جعفر عليه السلام وصوتي حتي كان يسمعه من علي باب الدار وزاد فيه جميل عن زرارة فلما كثر الكلام بيني وبينه قال لي يا زرارة حقا علي الله ان لا يدخل الضلال الجنة باب الكفر 1 عدة من اصحابنا عن	839	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms356	true	2785413715301201607	90	198	430	982	1489	300	عن زرارة قال قال دخلت انا وحمران ع-------------لي ابي جعفر ع فقلنا انا بهذا المطهر ف--------------قال وما المط-هر قلنا الدين فمن وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا---------------- برءنا منه من علوي او غيرهقال تارك اذ قول الله اصدق من قولك فاين الذي -قال الله------- الا المستضعفين من الرجال والنساء والو-لدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا اين المرجون لامر الله اين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا اين اصحاب الاعراف اين المءلفة قلوبهم فقال زرارة --------------ارتفع صوت ابي جعفر------------ وصوتي-حتي كان يسمعه من علي باب الدار----------------------- فلما كثر الكلام بيني وبينه قال لي يا زرارة حقا علي الله ان--- يدخلك------ الجنة عن العيص بن القاسم عن --------	356	-1369942981965003636	463	774.5	369	672	68.89881134033203	75	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1582	false	659763496953070490	166	266	768	1252	1412	300	عن --عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي و-------قالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله للعاملين عليها--------------- فنحن اولي به فقال رسول صلي الله عليه واله الله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني قد وعدت الشفاعة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام والله لقد وعدها صلي الله عليه واله فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن --------------------	1582	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms356	true	2785413715301201607	193	277	960	1380	1489	300	عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله ع قا----------ل ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله ص----------------- فسالوه ان يستعملهم علي صدقة- المواشي والنعم فقالوا يكون لنا هذا السهم-الذي جعله الله للعاملين عليهاوالمءلفة قلوبهم فنحن اولي به فقال رسول---- الله -------------ص يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم-ولكن---- وعدت الشفاعة ثم قال انا اشهد انه قد------------------- وعدها------------------- فما ظنكم-يا بني عبد المطلب اذ- اخذت بحلقة باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غ-----------------يركم عن ابي اسحاق عن بعض اصحابنا عن	356	-1369942981965003636	352	576.0	278	528	66.66666412353516	59	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7111	false	1001738992242124813	241	299	1199	1489	1492	300	عن --عيص ابن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي و-------قالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعل- الله عزوجل للعاملين عليها--------------- فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد-المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا	7111	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms356	true	2785413715301201607	193	246	960	1224	1489	300	عن العيص -بن القاسم عن ابي عبد الله ع---------- قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله ص----------------- فسالوه ان يستعملهم علي صدقة- المواشي والنعم فقالوا يكون لنا هذا السهم-الذي جعله الله------ للعاملين عليهاوالمءلفة قلوبهم فنحن اولي به فقال رسول الله ص----------------- يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا	356	-1369942981965003636	236	372.5	187	317	74.44795227050781	40	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0383	false	-3353233738171238622	198	253	961	1229	1453	300	ايما مءمن او مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد ولا- اسراف فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله تبارك وتعالي يقول انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية----------------------------------- فهو من الغارمين وله سهم عند الامام فان حبسه فاثمه عليه 8 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن	383	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms357	true	8229642122993496803	89	138	412	682	1504	300	ايما-------- مسلم مات وترك دينا لم يكن في فساد وعلي اسراف-فعلي الامام ان يقضيه فان لم يقضه فعليه اثم ذلك ان الله------------- يقول انما الصدقات للفقراء والمساكينوالعاملين عليها والمءلفة قلوبهم والغارمين فهو من الغارمين وله سهم عند الامام-فان حبسه فاثمه عليه عن عبد الرحمن -----------بن الحجاج ان محمد بن	357	-1369942981965003636	205	340.0	163	304	67.43421173095703	32	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4612	false	-3985047173006390103	92	179	456	855	1404	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عبد زني فقال يجلد نصف الحد---- قلت فانه عاد -قال فيضرب مثل ذلك قال قلت فانه عاد قال لا يزاد علي نصف الحد قال قلت فهل يجب عليه الرجم في شء من فعله -قال نعم يقتل في الثامنة ان فعل ذلك ثمان مرات قال قلت فما الفرق بينه وبين الحر وانما فعلهما واحد -قال ان الله تبارك وتعالي رحمه ان يجمع عليه ربق الرق وحد الحر قال ثم قال وعلي امام المسلمين ان يدفع ثمنه الي مولاه من سهم الرقاب	4612	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms357	true	8229642122993496803	2	84	9	389	1504	300	قال قلت لابي عبد الله ع ----------عبد زني ق-ال يجلد نصف الحد قال قلت فانه عاد فقال -يضرب مثل ذلك قال قلت فانه عاد قال لا يزاد علي نصف الحد-قال قلت فهل يجب عليه الرجم في شء من فعله فقال نعم يقتل في الثامنة ان فعل ذلك ثمان مرات فق---لت فما الفرق بينه وبين الحر وانما فعلهما واحد فقال ان الله -------تعالي رحمه-ان يجمع عليه ربق الرق وحد الحر قال ثم قال -علي امام المسلمين-ان يدفع ثمنه الي مولاه من سهم الرقاب	357	-1369942981965003636	369	668.0	289	406	90.8866958618164	69	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2847	false	-6617314376606443343	155	209	733	1002	1422	300	ابو عبد الله عليه السلام اني اردت ان استبضع بض------اعة الي اليمن فاتيت ابا---- جعفر عليه السلام فقلت له انني اريد ان استبضع فلانا بضاعة فقال لي اما علمت انه يشرب الخمر فقلت قد بلغني من المءمنين انهم يقولون ذلك فقال لي صدقهم فان الله عز وجل يقول يءمن بالله ويءمن للمءمنين ثم قال	2847	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms358	true	459746112613081881	19	67	86	326	1591	300	ابي عبد الله ع قال ان------ي اردت ان استبضع فلانا بضاعة الي اليمن فاتيت الي ابي جعفر ع---------- فقلت ان----ي اريد ان استبضع فلانافقال------- لي اما علمت انه يشرب الخمر فقلت قد بلغني من المءمنين انهم يقولون ذلك فقال--- صدقهم فان الله -------يقول يءمن بالله ويءمن للمءمنين --فقال	358	-1369942981965003636	211	374.0	167	279	75.62724304199219	35	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4208	false	-488461089535747224	256	297	1201	1438	1452	300	عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -----------------------قد عرفتني بعملي تاتيني المراة اعرفها باسلامها وحبها اياكم وولايتها لكم -ليس لها محرم قال -اذا جاءت- المراة المسلمة فاحملها فان المءمن محرم المءمنة ثم تلا هذه الاية والمءمنون والمءمنات بعضهم	4208	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms358	true	459746112613081881	260	300	1345	1591	1591	300	عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله بابي انت وامي تاتيني المراة المسلمةقد عرفتني بعملي وعرفت-------------ها باسلامها وحبها اياكم وولايتها لكم وليس لها محرم قال فاذا جاءتك المراة المسلمة فاحملها-فان المءمن محرم المءمنة و--تلا هذه الاية والمءمنون والمءمنات بعضهم-	358	-1369942981965003636	204	349.0	169	263	77.56654357910156	27	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8665	false	-4952927479517204965	92	133	448	668	1505	300	عليه السلام اني اردت ان اسستبضع------ بضاعة الي اليمن فاتيت ابا---- جعفر عليه السلام فقلت اني اريد ان استبضع فلانا فقال--- اما علمت انه يشرب الخمر فقلت--- بلغني من المءمنين انهم يقولون ذلك فقال صدقهم فان الله عزوجل يقوليءمن بالله ويءمن	8665	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms358	true	459746112613081881	21	65	94	312	1591	300	الله ع قال ان-ي اردت ان ا-ستبضع فلانا بضاعة الي اليمن فاتيت الي ابي جعفر ع ف----------قلت اني اريد ان استبضع فلانا-فقال لي اما علمت انه يشرب الخمر فقلت قد بلغني من المءمنين انهم يقولون ذلك فقال صدقهم فان الله يقو-ل ي----ءمن بالله ويءمن	358	-1369942981965003636	186	318.0	149	236	78.81356048583984	30	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0137	false	1947659726246030395	83	267	353	1240	1393	300	بن الحك-------------------------------م عن ابان الاحمر عن حمزة بن الطيار عن ----------ابي عبد الله عليه السلام قال اكتب فاملي علي ان من قولنا ان الله يحتج علي العباد بما-- اتاهم وعرفهم ثم ارسل اليهم رسولا و--انزل عليهم الكتاب- فامر فيه ونهي -امر فيه بالصلاة والصيام فنام رسول الله صلي الله عليه واله عن الصلاة---------- فقال انا انيمك وانا اوقظ-ك فاذا قمت فصل- ليعلموا اذا اصابهم ذلك كيف يصنعون -ليس كما يقولون اذا نام عنها هلك وكذلك الصيام انا امرض-ك وانا اصح-ك فاذا شفيتك فاقضه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام وكذلك اذا نظرت في جميع الاشياء لم تجد احدا في ضيق ولم تجد احدا الا ولله عليه الحجة ولله فيه المشي---ءة ولا اقول-- انهم ما شاءوا صنعوا ثم قال ان الله يهدي ويضل وقال -----------------------------------وما امروا----- الا بدون سعتهم وكل شء امر الناس------- به فهم -يسعون له وكل شء لا يسعون له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير فيهم ثم تلا عليه السلام ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج ف---وضع عنهم ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك	137	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms365	true	-462905702744889227	56	226	291	1125	1531	300	عن الحلبي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم ع---------------------------------ن ابي جعفر وابي عبد الله ع---------- قال ان الله ا---------------------------حتج علي العباد بالذي اتاهم وعرفهم ثم ارسل اليهم رسولا ثم انزل عليهم --كتابا فامر فيه ونهي وامر -------------------------رسول الله ص بالص-------------------لاة فنام عنها فقال انا انمتك وانا ايقظتك فاذا قمت فصله ليعلموا اذا اصابهم ذلك كيف يصنعون وليس كما يقولون اذا نام عنها هلك وكذلك الصاءم انا امرضتك وانا اصحتك فاذا شفيتك فاقضه وكذ--------------------------------لك اذا نظرت في جميع الا--مورلم تجد احدا في ضيق ولم تجد -----الا ولله عليه الحجة و-له فيه المشية قال فلا يقولون انه- ما شاءوا صنعوا وم--ا شاءوا لم يصنعوا--- وقال فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء وما امر العباد الا يرون سعيهم وكل شء امر الناس فاخذوا به فهم موسعون له وما يمنعون----- له فهو موضوع عنهم ولكن الناس لا خير فيهم-ثم تلا -هذه الاية -ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي-ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج قال وضع عنهم ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك	365	-1369942981965003636	651	1040.0	510	1005	64.776123046875	105	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0568	false	8753876283297550509	88	163	463	896	1589	300	الله-- قلت اخبرني عما ندب الله عز وجل المءمنين اليه من الاستباق الي الايمان فقال قول الله عز وجل سابقوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله وقال السابقون السابقون اولءك المقربون وقال والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه فبدا بالمهاجرين الاولين علي درجة سبقهم ثم ثني بالانصار ثم ثلث بالتابعين لهم باحسان فوضع كل قوم علي قدر درجاتهم ومنازلهم عنده	568	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms366	true	-4065938963067760349	92	159	446	855	1558	300	الرهان قلت اخبرني عما ندب الله------- المءمن من------- الاستباق الي الايمان--قال قول الله------- سابقوا الي مغفرة من ربكم-وجنة عرضها كعرض السماء والارض-اعدت للذين امنوا بالله ورسله وقال السابقون السابقون اولءك المقربون وقال -السابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه فبدا بالمهاجرين الاولين علي درجة سبقهم ثم ثني بالانصار ثم ثلث بالتابعين لهم باحسان فوضع كل قوم علي قدر درجاتهم ومنازلهم عنده	366	-1369942981965003636	403	761.0	337	435	92.6436767578125	59	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0839	false	-8930933541849123357	144	244	790	1288	1558	300	بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واهل الاعراف 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم--------------------------------------- عن زرارة قال دخلت انا وحمران او انا وبكير علي ابي جعفر عليه السلام قال قل-ت له انا نمد المطمار قال وما المطمار قلت التر فمن وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا من علوي او غيره برءنا منه فقال لي------------ يا زرارة قول الله اصدق من قولك فاين الذين قال الله عز وجل الا المستضعفين من الرجال والنساء والوالدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا اين المرجون لامر الله اين الذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا	839	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms367	true	-6349577697412030910	63	125	298	619	1449	300	بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا قا-ل اولءك قوم مذنبون يحدثونوايمانهم من الذنوبالتي يعيبها المءمنون ويكرهها فاولءك عسي الله ان يتوب عليهم 110 عن زرارة عن ----------------------------------ابي جعفر ع ----------قال قلنا له ------------------------------------------من وافقنا من علوي او غيره توليناه ومن خالفنا---------------- برءنا منه من علوي او غيره قال يا زرارة قول الله اصدق من قولك -اين ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين خلطوا عملا صالحا واخر سيءا	367	-1369942981965003636	201	262.5	158	550	36.54545593261719	32	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1540	false	-6791135336347690249	42	86	194	394	1416	300	عن معلي بن خنيس قال خرج ابو عبد الله عليه السلام في ليلة قد رشت وهو يريد ظلة بني ساعدة فاتبعته فاذا هو قد سقط منه شء فقال بسم الله اللهم ر--د علينا قال فاتيته فسلمت عليه قال فقال معلي قلت نعم جعلت فداك	1540	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms367	true	-6349577697412030910	261	300	1268	1449	1449	300	عن معلي بن خنيس قال خرج ابو عبد الله ع---------- في ليلة قد رشت وهو يريد ظلة بني ساعدة فاتبعته فاذا هو قد سقط منه شءف-قال بسم الله اللهم اردد علينا---- فاتيته فسلمت عليهف-----قال معلي قلت نعم جعلت فداك-	367	-1369942981965003636	176	316.5	138	202	87.12871551513672	33	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7145	false	-7231670356797390958	160	200	790	980	1458	300	عن معلي بن خنيس قال خرج ابو-عبدا-لله عليه السلام في ليلة قد رشت وهو يريد ظلة بني ساعدة فاتبعته فاذا هو قد سقط منه شء فقال بسم الله اللهم ر--د علينا فاتيته وسلمت عليه فقال معلي قلت نعم جعلت فداك	7145	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms367	true	-6349577697412030910	261	300	1268	1449	1449	300	عن معلي بن خنيس قال خرج ابو عبد الله ع---------- في ليلة قد رشت وهو يريد ظلة بني ساعدة فاتبعته فاذا هو قد سقط منه شءف-قال بسم الله اللهم اردد علينا فاتيته فسلمت عليهف-قال معلي قلت نعم جعلت فداك-	367	-1369942981965003636	172	308.0	136	194	88.6597900390625	32	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1540	false	-6791135336347690249	88	220	402	1052	1416	300	التمس بيدك فما وجدت من شء فادفعه الي فاذا انا بخبز----- منتشر كثير فجعلت ادفع اليه ما وجدت فاذا انا ب--------جراب اعجز عن حمله من خبز فقلت جعلت فداك احمله علي راسي فقال لا انا اولي به منك ولكن امض معي قال فاتينا ظلة بني ساعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يدس الرغيف والرغيفين حتي اتي علي اخرهم ثم----- انصرفنا فقلت جعلت فداك يعرف هءلاء---- الحق فقال --لو عرفوه لواسينا------------------هم بالدقة والدقة هي الملح ان الله تبارك وتعالي لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب------------- يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد الساءل ثم ارتد-ه منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساء-----------------------------ل-------------------------------------------------------------- ان صدقة الليل تطفي غضب الرب وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تثمر المال وتزيد في العمر ان عيسي ابن مريم ---	1540	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms368	true	-5417020704477951151	1	149	4	749	1412	300	التمس بيدك فما وجدت من شء فادفعه الي-فاذا انا بخبز كثير منتش-----ر فجعلت ادفع اليه الرغيف والرغيفين واذا معه جراب اعجز عن حمله------- فقلت جعلت فداك احمله عل-----ي فقال ---انا اولي به منك-ولكن امض معي---- فاتينا ظلة بني ساعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يدس الرغيف والرغيفينح-تي اتي علي اخرهم حتي اذا انصرفنا -قلت له------- يعرف هءلاء هذا الامر قال لالو عرفوا كان الواجب علينا ان نواسيهم بالدقة وهو------ الملح ان الله------------- لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب تبارك وتعالي يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد الساءل-ثم ارتجعه منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساءل وذلك انها تقع في يد الله قبل ان تقع في يد الساءل فاحببت ان اقبلها اذ وليها الله ووليها ابي ان صدقة الليل تطفء غضب الرب وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تنمي المال وتزيد في العمر 115 عن محمد بن مسلم	368	-1369942981965003636	540	891.0	429	800	67.5	88	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7145	false	-7231670356797390958	202	300	988	1458	1458	300	التمس عندك فما وجدت من شء فادفعه الي فاذا انا بخبز----- منتشر كثير فجعلت ادفع اليه ما وجدت فاذا انا ب--------جراب اعجز عن حمله من خبز فقلت جعلت فداك احمل- علي عاتقي فقال لا انا اولي به منك ولكن امض معي قال فاتينا ظلة بني ساعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يقسم الرغيف والرغيفين حتي اتي علي اخرهم ثم----- انصرفنا قلت جعلت فداك يعرف هءلاء---- الحق فقال --لو عرفوه لو اسينا-----------------هم بالدقة والدقة هي الملح ان الله لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب------------- يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد-	7145	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms368	true	-5417020704477951151	1	96	4	488	1412	300	التمس بيدك فما وجدت من شء فادفعه الي-فاذا انا بخبز كثير منتش-----ر فجعلت ادفع اليه الرغيف والرغيفين واذا معه جراب اعجز عن حمله------- فقلت جعلت فداك احمله عل------ي فقال ---انا اولي به منك-ولكن امض معي---- فاتينا ظلة بني ساعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يدس- الرغيف والرغيفينح-تي اتي علي اخرهم حتي اذا انصرفنا قلت له------- يعرف هءلاء هذا الامر قال لالو عرفوا كان الواجب علينا ان نواسيهم بالدقة وهو------ الملح ان الله لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب تبارك وتعالي يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد	368	-1369942981965003636	389	625.5	308	526	73.95437622070312	64	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7146	false	-5381350703586274519	0	34	0	172	1503	300	الساءل ثم ارتد-ه منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساء-----------------------------ل-------------------------------------------------------------- ان صدقة الليل تطفء غضب الرب تعالي وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تثمر المال وتزيد في العمر ان عيسي---- بن مريم	7146	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms368	true	-5417020704477951151	96	149	488	749	1412	300	الساءل-ثم ارتجعه منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساءل وذلك انها تقع في يد الله قبل ان تقع في يد الساءل فاحببت ان اقبلها اذ وليها الله ووليها ابي ان صدقة الليل تطفء غضب الرب------ وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تنمي المال وتزيد في العمر 115 عن محمد بن مسلم	368	-1369942981965003636	153	255.5	122	268	57.08955383300781	24	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0839	false	-8930933541849123357	101	157	540	858	1558	300	عن حمزة بن الطيار قال قال ابو عبد الله عليه السلام الناس علي ست- فرق يءولون كلهم الي ثلاث فرق الايمان والكفر والضلال وهم اهل الوعدي-ن الذين وعدهم الله الجنة والنار---- المءمنون والكافرون والمستضعفون والمرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والمعترفون بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واهل الاعراف 3 علي بن ابراهيم عن	839	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms370	true	-2457712427358490972	237	287	1197	1487	1555	300	عن ا----بن الطيار قال قال ابو عبد الله------------ الناس علي ستة فرقيءتون------- الي ثلاث فرق الايمان والكفر والضلال وهم---- الوعد من الذين وعد-- الله الجنة والنار وهم المءمنون والكافرون والمستضعفون-والمرجون لامر الله اما يعذبهم واما يتوب عليهم والمعترفون بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا واهل الاعراف 132 عن زرارة عن ----	370	-1369942981965003636	263	455.0	219	324	81.17283630371094	37	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0857	false	-3139399829074767613	42	177	198	902	1523	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل واخرون مرجون لامر الله قال قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخل----------------------------------------وا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال اما يعذبهم واما يتوب عليهم 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن موسي بن بكر الواسطي عن رجل قال قال ابو جعفر عليه السلام المرجون قوم كانوا مشركين فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم بعد ذلك دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يكونوا يءمنون فيكونوا من المءمنين و لم يءم--------------------نوا فتجب لهم الجنة ولم يكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال مرجون لامر الله باب	857	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms370	true	-2457712427358490972	166	219	819	1097	1555	300	عن زرارة عن ابي جعفر------------ في قول الله------- واخرون مرجون لامر الله قال -هم --قوم مشركون فقتلوا مثل حمزة وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يءمنوا فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال مرجون لامر الله قال	370	-1369942981965003636	210	126.0	167	764	27.48691177368164	35	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0857	false	-3139399829074767613	65	105	310	540	1523	300	وجعفر واشباههما من المءمنين ثم انهم دخلوا---- في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشرك ولم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين فتجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال اما يعذبهم واما يتوب عليهم	857	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms371	true	1284304574854378162	0	35	0	214	1509	300	وجعفر واشباههماث------------------م دخلوا بعد في الاسلام فوحدوا الله وتركوا الشركو-لم يعرفوا الايمان بقلوبهم فيكونوا من المءمنين-فيجب لهم الجنة ولم يكونوا علي جحودهم فيكفروا فتجب لهم النار فهم علي تلك الحال اما يعذبهم واما يتوب عليهم	371	-1369942981965003636	207	385.5	173	234	88.46154022216797	31	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2049	false	-911742566756517875	155	200	732	965	1491	300	بن محمد عن ابن القداح عن ابيه ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان اذا اراد القتال قال هذه الدعوات اللهم انك اعلمت سبيلا من سبلك جعلت فيه رضاك وندبت اليه اولياءك وجعلته اشرف سبلك عندك ثوابا واكرمها لديك	2049	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms372	true	7753136878892407381	266	300	1308	1487	1487	300	بن ميمو------ن القداح عن-------------- ابي عبد الله ع قال كا-------------------ن علي------------ اذا اراد القتال قال هذه الدعوات اللهم انك اعلمت سبيلا من سبلك-جعلت فيه رضاك وندبت اليه اولياءك وجعلته اشرف سبلك عندك ثوابا-واكرمها اليك-	372	-1369942981965003636	168	279.5	137	233	72.1030044555664	26	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2049	false	-911742566756517875	200	244	965	1198	1491	300	مابا واحبها اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليك حقا فاجعلني ممن اشتري- فيه منك نفسه ثم وفي لك ببيع-ه الذي بايعك عليه غير ناكث ولا ناقض عهدا ولا مبدلا تبديلا	2049	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms373	true	2082017202553733117	0	40	0	231	1517	300	مابا واحبها اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المءمنين انفسهم واموالهم-بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون-وعدا عليه حقا فاجعلني ممن اشتريت فيه منك نفسه ثم وفي لك ببيعته التي بايعك عليهاغير ناكث ولا ناقض عهدا-ولا مبدل- تبديلا	373	-1369942981965003636	226	419.0	186	235	96.17021179199219	31	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6870	false	4744338666252806408	123	166	596	824	1488	300	مابا واحبها اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيلك---- فيقتلون ويقتلون وعدا عليك حقا فاجعلني ممن اشتري- فيه منك نفسه ثم وفي لك ببيع-ه الذي بايعك عليه غير ناكث ولا ناقض عهدا ولا مبدل تبديلا	6870	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms373	true	2082017202553733117	0	40	0	231	1517	300	مابا واحبها اليك مسلكا ثم اشتريت فيه من المءمنين انفسهم واموالهم-بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون-وعدا عليه حقا فاجعلني ممن اشتريت فيه منك نفسه ثم وفي لك ببيعته التي بايعك عليهاغير ناكث ولا ناقض عهدا-ولا مبدل تبديلا	373	-1369942981965003636	221	406.5	182	234	94.44444274902344	31	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3714	false	225080517202472880	0	36	0	189	1441	300	كيف تقرا-------------------- وعلي الثلاثة الذين خلفوا --------------قال لو كان خلفوا لكانوا في حال طاعة--------------------------------------------------------------- ولكنهم خالفوا عثمان وصاحباه اما والله ما سمعوا صوت حافر ولا قعقعة حجر الا قالوا اتينا فسلط الله عليهم الخوف حتي اصبحوا	3714	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms374	true	141150321935694669	145	199	688	970	1469	300	كيف تقرا هذه الاية في التوبة وعلي الثلاثة الذين خلفوا قال قلت خلفوا قال لو خل----فوا لكانوا في حال طاعة وزاد الحسين بن المختار عنه لو كانوا خلفوا ما كان عليهم من سبيل ولكنهم خالفوا عثمان وصاحباه اما والله ما سمعوا صوت كافر ولا قعقعة حجر الا قالوا اتيناهفسلط الله عليهم الخوف حتي اصبحوا	374	-1369942981965003636	181	333.5	147	286	63.286712646484375	31	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0907	false	3669134484674994969	147	295	765	1427	1450	300	عن محمد بن مروان عن ابي ع---بد الله عليه السلام قال ما من شء الا وله ---كيل ووزن الا الدموع فان القطرة تطفء --بحارا من ن--ار فاذا اغرورقت العين بماءها لم يرهق وجها قتر و لا ذلة فاذا فاضت حرمه الله علي النار ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن ابي جميلة ومنصور ابن يونس عن محمد بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من عين الا وهي باكية يوم القيامة الا عينا بكت من خوف الله وما اغرورقت عين-- بماءها من خشية الله عز وجل الا حرم الله عز وجل ساءر جسده علي النار ولا فاضت -------علي خد----ه فرهق ذلك الوجه قتر ولا ذلة وما من شء الا وله كيل ووزن الا الدمعة فان الله عز وجل يطفء باليسير منها البحار من النار فلو ان عبدا بكي في امة لرحم-- الله عز	907	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms378	true	8197798721689027177	205	263	1023	1286	1462	300	عن محمد بن مروان عن رجل عن ابي جعفر ع---------- قال ما من شء الا وله وزن او ثواب الا الدموع فان القطرة تطفء البحار- من النار فاذا اغرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقت عيناه بماءها-------------------------حرم الله عز وجل ساءر جسده علي النار وان سالت الدموع علي خديه لم يرهق وجه-----ه قتر ولا ذلة ولو---------------------------------------------------------------------------------------- ان عبدا بكي في امة لرحمها الله عن	378	-1369942981965003636	211	303.5	157	687	30.713245391845703	35	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1168	false	-8198236524612052054	260	300	1298	1474	1474	300	بن عقبة عن ابيه قال قال --------------لي ابو عبد الله عليه السلام يا عقبة لا يقبل الله من العباد يوم القيامة الا هذا الامر الذي انتم عليه وما بين احدكم وبين ان يري ما تقر به عينه الا ان تبلغ-	1168	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms381	true	5337836268352312761	68	109	352	538	1432	300	عن عقبة بن خالد قال دخلت انا والمعلي علي ابي عبد الله ع فقال----- يا عقبة لا يقبل الله من العباد يوم القيامة الا هذا الدين الذي انتم عليه وما بين احدكم وبين ان يري ما تقر به عينيهالا ان يبلغ	381	-1369942981965003636	150	259.5	114	191	78.5340347290039	29	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1169	false	4277759869340536842	0	221	0	1022	1394	300	نفسه الي هذه ثم اهوي بيده الي الوريد ثم اتكا وكان معي المعلي فغمزني ان اساله فقلت يا ابن رسول الله ف-اذا بلغت نفسه---- هذه اي شء ير---------ي فقلت له بضع عشرة مرة اي شء ف----قال في كلها يري ولا يزيد عليها ثم جلس في اخرها فقال يا عقبة فقلت لبيك وسعديك فقال ابيت الا ان تعلم فقلت نعم يا ابن رسول الله انما ديني مع دينك فاذا ذهب ديني كان ذلك -كيف لي بك يا ابن رسول الله كل ساعة و بكيت فرق لي فقال يراهما والله فقلت بابي وامي من هما -قال ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام يا عقبة لن تموت نفس مءمنة ابدا حتي تراهما قلت فاذا نظر اليهما المءمن ايرجع الي الدنيا فقال لا يمضي امامه اذا نظر اليهما مضي امامه فقلت له يقولان--- شيءا -----------قال نعم -يدخلان جميعا علي المءمن فيجلس رسول الله صلي الله عليه واله عند راسه وعلي عليه السلام عند رجليه فيكب عليه رسول الله صلي الله عليه واله فيقول يا ولي الله ابشر -انا رسول الله اني خير لك مما تركت من الدنيا ثم ينهض رسول الله صلي الله عليه واله -------فيقوم علي عليه السلام حتي يكب عليه فيقول يا ولي الله ابشر انا علي بن ابي طالب الذي كنت تحبه -اما لانفعنك ثم قال---- ان هذا في كتاب الله عز وجل قلت اين جعلني الله فداك	1169	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms381	true	5337836268352312761	109	299	538	1429	1432	300	نفسه الي هذه واوما-- بيده الي الوريد ثم اتكا وغمزني-- المعل-------ي ان سلهف---قلت يا ابن رسول الله ص اذا بلغت نفسه الي هذهفاي شء يري فقال يري فقلت له بضع عشر- مرة اي شء يري فقال---------------------------------- في اخرها----- يا عقبة فقلت لبيك وسعديك فقال ابيت الا ان تعلم فقلت نعم يا ابن رسول الله انما ديني مع دميف--اذا ذهب ديني كان ذلك فكيف--- بك يا ابن رسول الله كل-ساعة و-بكيت فرق لي فقال يراهما والله فقلت بابي وامي من هما فقال---- رسول ال-------------------له وعلي ع يا ع----------قبة لن تموت نفس مءمنة ابدا حتي يراهما قلت فاذا نظر اليهما المءمن ايرجع الي الدنيا -قال لا -مضي امامه اذا نظر اليهما مضي امامه فقلت له يقولان له شيءا جعلت فداك فقال نعم فيدخلان جميعا علي المءمن-فيجلس رسول الله ص ع-----------------ند راسه وعلي ع ع----------ند رجليه فيكب عليه رسول الله ص----------------- فيقول يا ولي الله ابشر باني رسول الله اني خير لك مما تترك من الدنيا ثم ينهض رسول--------- الله عليه واله السلام فيقوم علي ع ح----------تي يكب عليه-فيقول يا ولي الله ابشر انا علي بن ابي طالب الذي كنت تحبني اما لانفعنك-ثم قال اما ان هذا في كتاب الله------- قلت---- جع------لت فداك	381	-1369942981965003636	806	1348.5	631	1070	75.32710266113281	144	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0538	false	-1219372540194397825	56	117	239	509	1391	300	عن عبد الله بن محمد الجعفي وعقبة جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله عز وجل خلق الخلق فخلق من احب مما احب وكان ما احب ان -خلقه من طينة--- الجنة وخلق من ابغض مما ابغض وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال فقال الم تر الي ظلك في الشمس	538	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms382	true	-1825790861266565260	245	300	1147	1390	1390	300	عن عبد الله بن محمد الجعفي------------ عن ابي -عبد الله ع----- قال ان الله------- خلق الخلق فخلق من احب مما احب-وكان ما احب ان يخلقه من طينة من الجنة وخلق من ابغض مما ابغض-وكان ما ابغض ان خلقه من طينة النار ثم بعثهم في الظلال فقلت واي شء الظلال فقال اما تر---ي ظلك في الشمس-	382	-1369942981965003636	232	394.5	179	274	84.6715316772461	43	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0413	false	-8934359874336708437	0	61	0	311	1417	300	بعث الله فيهم النبيين يدعونهم الي الاقرار بالله وهو قوله ولءن سالتهم من خلقهم ليقولون الله ثم دعاهم الا الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعضهم ثم دعاهم الي ولايتنا فاقر------ بها والله من احب و-----انكرها من ابغض وهو قوله فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب ثم 3 ----------------------محمد بن يحيي عن	413	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms383	true	-84953584179924864	4	52	15	259	1483	300	بعث----- فيهم النبيين يدعونهم الي الاقرار باللهفا--------------------------------------------------------------------------قر بعضهم وانكر بعض-- ثم دعوهم الي ولايتنا-فاقروا لله بها ------من احب الله وانكرها من ابغض وهو قوله فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر------------ كان التكذيب من قبل ثم عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن	383	-1369942981965003636	199	319.0	158	344	57.848838806152344	30	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0538	false	-1219372540194397825	118	179	514	820	1391	300	وليس بشء ثم بعث منهم النبيين فدعو-هم الي الاقرار بالله عز وجل وهو قوله عز وجل ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ثم دعوهم الي الاقرار بالنبيين فاقر بعضهم وانكر بعض ثم دعوهم الي ولايتنا فاقر------ بها والله من احب و-----انكرها من ابغض وهو قوله -ما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر عليه السلام كان التكذيب	538	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms383	true	-84953584179924864	1	42	3	216	1483	300	وليس بشء ثم بعث فيهم النبيين يدعونهم الي الاقرار باللهفا---------------------------------------------------------------------------------------قر بعضهم وانكر بعض ثم دعوهم الي ولايتنا-فاقروا لله بها ------من احب الله وانكرها من ابغض وهو قوله فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل ثم قال ابو جعفر------------ كان التكذيب	383	-1369942981965003636	194	331.5	155	319	60.81504821777344	31	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0138	false	-6652464727473234357	198	299	931	1416	1421	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم---- لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله ولا تخاصموا الناس لدينكم فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله -صلي الله عليه واله اني سمعت ابي عليه السلام يقول ان الله عز وجل اذا كتب علي عبد ان يدخل في هذا	138	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms391	true	741870244716434565	51	144	251	692	1496	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع يق----------ول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوا للناس فانه ما كان لله فهو لله-وما كان للناس فلا يصعد الي الله ولا تخاصموا الناس بدينكم-فان الخصو-مة ممرضة للقلب ان الله ------قال لنبيه ص يا محمد--------- انك لا تهدي من احببت-ولكن الله يهدي من يشاء -قال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا من الناس وانكم اخذتم من رسول الله وعلي ولا سواء------ اني سمعت ابي ع وهو يق------ول ان الله------- اذا كتب الي عبد ان يدخل في هذا	391	-1369942981965003636	405	717.5	319	490	82.65306091308594	73	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0717	false	-7196569072412378845	123	253	573	1191	1422	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال -قال ابو عبد الله عليه السلام اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي السماء ولا تخاصموا------ بدينكم الناس فان المخاصمة ممرضة للقلب ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وقال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا عن الناس وانكم اخذتم عن رسول الله صلي الله عليه واله وعلي عليه السلام ولا سواء وانني سمعت ابي------ يقول-------- اذا كتب الله علي عبد ان يدخله في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الي وكره 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عثمان بن عيس-----------ي عن ابن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	717	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms391	true	741870244716434565	51	163	251	779	1496	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع يقول----- اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوا للناس فانه ما كان لله فهو لله-وما كان للناس فلا يصعد الي الله و--لا تخاصموا الناس بدينكم-------فان الخصو-مة ممرضة للقلب ان الله -------قال لنبيه ص يا محمد--------- انك لا تهدي من احببت-ولكن الله يهدي من يشاء ق-ال افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ذروا الناس فان الناس اخذوا من الناس وانكم اخذتم من رسول ال-------------------له وعلي ------------ولا سواء ا--ني سمعت ابي ع وهو يقول ان الله اذا كتب ا-----لي عبد ان يدخل- في هذا الامر-كان اسرع اليه من الطير الي وكر-------------------------ه عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ا-------------بي عبد الله ع---------- قال	391	-1369942981965003636	459	741.0	359	650	70.61538696289062	77	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0775	false	3323284489558807941	179	213	854	1010	1397	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوه للناس فانه ما كان لله فهو لله وما كان للناس فلا يصعد الي الله	775	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms391	true	741870244716434565	51	83	251	396	1496	300	عن علي بن عقبة عن ابيه قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اجعلوا امركم هذا لله ولا تجعلوا للناس فانه ما كان لله فهو لله-وما كان للناس فلا يصعد الي الله	391	-1369942981965003636	144	272.5	112	156	92.30769348144531	29	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3704	false	4354408076961794503	151	300	710	1454	1454	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله------- اتاه جبرءيل-- بالبراق فركبها فاتي بيت المقدس فلقي من لقي من اخوانه من الانبياء عليهم السلام ثم رجع ف------حدث اصحابه اني اتيت بيت المقدس ورجعت من الليلة وقد-------------------------------------------------------------------------- جاءني جبرءيل-- بالبراق فركبتها واية ذلك اني مررت بعير لابي سفيان علي ماء لبني فلان وقد اضلوا جملا لهم احمر وقد هم القوم في طلبه---- فقال--------- بعضهم لبعض انما جاء الشام وهو راكب- سريع- ولكنكم قد اتيتم الشام وعرفتموها فسلوه عن اسواقها وابوابها وتجارها--------- فقالوا يا رسول الله كيف الشام وكيف اسواقها قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا سءل عن الشء لا يعرفه شق عليه حتي يري ذلك في وجهه قال فبينما هو كذلك اذ اتاه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله هذه-	3704	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms391	true	741870244716434565	151	289	729	1439	1496	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقو----------------------------------------------------------ل لما اسري برسول--------- الله عليه واله السلام اتاه جبرءيل ع بالبراق فركبها فاتي بيت المقدس فلقي من لقي من اخوانه من الانبياء------------- ثم رجع فاصبح يحدث اصحابه-اني اتيت بيت المقدس الل---------يلة ولقيت اخواني من الانبياء فقالوا يا رسول الله وكيف اتيت بيت المقدس الليلة فقال جاءني جبرءيل ع بالبراق فركبته- واية ذلك اني مررت بعير لابي سفيان علي ماء -بني فلان-وقد اضلوا جملا لهم وهم-------------- في طلبه قال فقال له القوم بعضهم لبعض انما جاء---------- راكبا سريعا ولكنكم قد اتيتم الشام وعرفتموهافس-لوه عن اسواقها وابوابها وتجارهاقال فسلوه فقالوا يا رسول الله كيف الشام وكيف اسواقها و---كان رسول الله ص----------------- اذا سءل عن الشء لا يعرفه-شق عليه حتي يري ذلك في وجهه قال فبين-ا هو كذلك اذ اتاه جبرءيل ع ف----------قال يا رسول الله هذه	391	-1369942981965003636	569	928.5	456	860	66.16278839111328	94	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3705	false	4194764251497676968	13	89	61	434	1487	300	بالشام بابوابها واسواقها وتجارها فقال اين الساءل عن الشام فقالوا له ف-----لان وف-----لان فاجابهم رسول الله صلي الله عليه واله في كل ما سالوه عنه---- فلم يءمن منهم الا قليل وهو قول الله تبارك وتعالي وما تغني الايات و النذر عن قوم لا يءمنون ثم قال ابو عبد الله عليه السلام نعوذ بالله ان لا نءمن بال------------------------------------له وبرسوله امنا بالله و برسوله صلي الله عليه واله 556 احمد بن محمد بن احمد عن علي بن-------------- الحسن	3705	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms392	true	4771536068349196663	0	57	0	291	1495	300	بالشام وابواب---------ها وتجارها فقال اين الساءل عن الشام فقالوا اين بيت فلان ومكان فلان فاجابهم----------------------------- في كل ما سالوه عنه قال فلم يءمن فيهم الا قليل وهو قول الله------------- وما تغني الايات و-النذر عن قوم لا يءمنون ف-------------------------------نعوذ بالله ان لا نءمن بالله ورسوله امنا بالله ورسوله امنا بالله وبرسوله ع------------------------------------------------ن محمد ---------------بن الفضيل عن ابي الحسن	392	-1369942981965003636	217	331.0	173	437	49.6567497253418	33	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4126	false	-8410896544294346849	70	110	343	532	1430	300	محمد بن عمران العجلي -----ابا عبد الله عليه السلام اي شء كان موضع البيت حيث كان الماء في قول الله تعالي وكان عرشه علي الماء قال كانت مهاة بيضاء يعني درة 2302 وفي رواية ابي خديجة ع-----------------ن ابي عبد الله	4126	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms393	true	-6361274850639005449	96	134	487	657	1480	300	محمد بن عمران العجلي قلت لابي عبد الله ع---------- اي شء كان موضع البيت حيث كان الماء في قول الله------ وكان عرشه علي الماء قال كانت مهاة بيضاء يعني در-------------------------ة عن ابان بن مسافر عن ابي عبد الله	393	-1369942981965003636	147	257.0	114	211	69.66824340820312	28	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3714	false	225080517202472880	183	300	898	1441	1441	300	عن عمار بن سويد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في هذه الاية فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك ان يقولوا لولا انزل عليه كنز او جاء معه ملك فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل قديد -قال لعلي عليه السلام يا علي اني سالت ربي ان يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يواخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش والله لصاع من تمر في شن بال احب الينا م-ما سال محمد ربه فهلا سال ربه ملكا يعضده علي عدوه او كنزا يستغني به عن- فاقته والله ما دعاه الي حق ولا باطل الا اجابه اليه فانزل الله سبحانه وتعالي فلعلك-	3714	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms394	true	-6048762753531245464	22	121	120	578	1506	300	عن عمار بن سويد قال سمعت ابا عبد الله ع ----------يقول في هذه الاية فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك-وضاءق به صدرك الي قوله-------------------- او جاء معه ملك -قال ان رسول الله ص----------------- لما نزل غديرا قال لعلي ع----------------- اني سالت ربي ان يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يواخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش والله لصاع من تمر في شن بال احب الينا فيما سال محمد ربه فهلا ساله--- ملكا يعضده علي عدوه-او كنزا يستعين به علي فاقته والله ما دعاه الي------- باطل الا اجابة له---فانزل الله ---------عليه فلعلك	394	-1369942981965003636	434	745.0	339	547	79.34186553955078	82	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0367	false	-5961902767835820067	202	251	973	1217	1443	300	عن عبد الله عليه السلام قال قلت له------------- ان عندنا رجلا يقال له كليب لا يجيء عنكم شء الا قال انا اسلم فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا فقال هو والله الاخبات قول الله عز وجل الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم	367	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms395	true	-1003753155874267799	159	204	731	966	1448	300	عن ابي اسامة -----------قال قلت لابي عبد الله ع ان عندنا رجلا يسمي ك---ليب لا يج-ء عنكم شء الا قال انا اسلم-فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا-فقال هو والله الاخبات قول الله ان---- الذين امنوا وعملوا الصالحات-واخبتوا الي ربهم	395	-1369942981965003636	208	357.5	167	257	80.93385314941406	31	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3640	false	-8252942191048115142	103	300	510	1466	1466	300	عن المفضل بن عمر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بالكوفة ايام قدم علي ابي العباس فلما انتهينا الي الكناسة قال ه-------------------------هنا صلب عمي زيد رحمه الله ثم مضي حتي انتهي الي طاق الزياتين وهو اخر السراجين فنزل وقال--- انزل فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي خطه ادم عليه السلام وانا اكره ان ادخله راكبا قال قلت فمن غيره عن خطته ق-ال اما اول ذلك -الطوفان في زمن نوح عليه السلام ثم غيره---- اصحاب كسري و--نعمان-------- ثم غيره بعد زياد بن ابي سفيان فقلت ------------وكانت الكوفة ومسجدها في زمن نوح عليه السلام فقال لي نعم يا مفضل وكان منزل نوح وقومه في قرية علي منزل من الفرات مما يلي غربي الكوفة قال وكان نوح عليه السلام رجلا نجارا فجعله الله عز وجل نبيا و انتجبه ونوح عليه السلام اول من عمل سفينة تجري علي ظهر الماء قال ----ولبث نوح عليه السلام في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الله عز وجل فيهزءون به ويسخرون منه فلما راي ذلك منهم دعا عليهم فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا---- فاوحي الله عز وجل الي نوح ان اصنع سفينة واوسعها وعجل-	3640	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms396	true	-3314057756547411968	58	236	293	1160	1475	300	عن المفضل بن عمر قال كنت مع -ابي عبد الله ع---------- بالكوفة ايام قدم علي ابي العباس فلما انتهينا الي الكناسة فنظر عن يسارهثم قال يا مفضل هاهنا صلب عمي زيد رحمه الله ثم مضي حتي ات------ي طاق الزياتين وهو اخر السراجين فنزل فقال لي انزل فان هذا الموضع كان مسجد الكوفة الاول الذي خطه اد------------م وانا اكره ان ادخله راكبا فقلت له فمن غيره عن خطته فقال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح------------ ثم غيره بعد اصحاب كسري والنعمان بن منذر ثم غيره---- زياد بن ابي سفيان فقلت له جعلت فداكوكانت الكوفة ومسجدها في زمن نوح فقال--------------- نعم يا مفضل وكان منزل نوح وقومه في قرية علي مت----ن الفرات مما يلي غربي الكوفة قال وكان نوح------------ رجلا نجارافارسله الله و-------------انتجبه ونوح ------------اول من عمل سفينة تجري علي ظهر الماء وان نوحا لبث ----------------في قومه الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم الي الهديفيمر--------ون به ويسخرون منه فلما راي ذلك منهم دعا عليهم فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا الي قوله --------------------------الا فاجرا كفارا قال فاوحي الله اليه يا ن---وح ان اصنع الفلك واوسعها وعجل	396	-1369942981965003636	745	1255.5	587	1021	72.96768188476562	133	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3641	false	3426881937627454097	1	66	6	325	1464	300	فعمل نوح سفينة -في مسجد الكوفة بيده فاتي بالخشب من بعد حتي فرغ منها قال المفضل ثم انقطع حديث ابي عبد الله عليه السلام عند زوال الشمس فقام ابو عبد الله عليه السلام فصلي الظهر و--العصر ثم انصرف من المسجد فالتفت عن يساره واشار بيده الي موضع دار الداريين وهو--- موضع دار ابن حكيم وذاك فرات اليوم فق-ل لي يا مفضل و ههنا نصبت اصنام	3641	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms396	true	-3314057756547411968	239	300	1181	1475	1475	300	فعمل نوح سفينته في مسجد الكوفة بيدهي-اتي بالخشب من بعد حتي فرغ منها قال م--فضل ثم انقطع حديث ابي عبد الله ع عند ذلك --عند زوال الشمس فق-------------------------ام فصلي الظهر ثم العصر ثم انصرف من المسجد فالتفت عن يساره واشار بيده الي موضع دار الداريين وهو في موضع دار ابن حكيم وذلك فرات اليوم فقال لي يا مفضل ها-هنا نصبت اصنام-	396	-1369942981965003636	270	480.0	216	326	82.82208251953125	48	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3642	false	-3398970538292563287	233	300	1173	1501	1501	300	والحرام ولم يفرض عليه احكام حدود ولا فرض مواريث فهذه شريعته فلبث فيهم نوح الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم سرا وعلانية فلما ابوا وعتوا قال رب اني مغلوب فانتصر فاوحي الله عز وجل اليه انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يعملون فلذلك قال نوح عليه السلام ولا يلدوا الا فاجرا كفارا فاوحي الله عز وجل اليه ان اصنع الفلك-	3642	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms396	true	-3314057756547411968	0	58	0	293	1475	300	والحلال ولم يفرض عليه احكام حدود ولا فرض مواريث فهذه شريعته فلبث فيهم---- الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم سرا وعلانية فلما ابوا وعتوا قال رب اني مغلوب فانتصر فاوحي الل------------ه انه لن يءمن من قومك الا من قد امن-فلا تبتءس بما كانوا يفعلون فلذلك قال نوح ------------ولا يلدوا الا فاجرا كفارا واوحي الله الي-------ه ان اصنع الفلك	396	-1369942981965003636	284	523.5	227	329	86.32218933105469	50	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3840	false	-7425631065532457779	135	175	660	856	1497	300	مسجد الكوفة اخر السراجين خطه ادم عليه السلام وانا اكره ان ادخله راكبا قيل- له فمن غيره عن خطته -قال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح عليه السلام ثم غيره---- اصحاب كسري والنعمان ثم غ--------يره زياد بن ابي سفيان	3840	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms396	true	-3314057756547411968	108	147	531	715	1475	300	مسجد الكوفة الاول الذي-- خطه اد------------م وانا اكره ان ادخله راكبا فقلت له فمن غيره عن خطته فقال اما اول ذلك فالطوفان في زمن نوح------------ ثم غيره بعد اصحاب كسري والنعمان بن منذر ثم غيره زياد بن ابي سفيان	396	-1369942981965003636	156	263.0	121	210	74.28571319580078	28	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3641	false	3426881937627454097	66	290	325	1425	1464	300	قوم نوح عليه السلام يغوث ويعوق ونسرا ثم مضي حتي ركب دابته فقلت--- جعلت فداك في كم عمل نوح سفينته حتي فرغ منها قال في --دورين قلت وكم الدورين قال ثمانين سنة قلت وان العامة يقولون عملها في خمسماءة عام فق----ال كلا كيف والله يقول ووحينا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت فاخبرني عن----------- قول الله عز وجل حتي اذا جاء امرنا وفار التنور ف--------------اين كان موضعه وكيف كان فقال---- التنور في بيت عجوز مءمنة في دبر قبلة ميمنة المسجد فقلت له فان ذلك موضع زاوية باب الفيل اليوم ثم قلت له وكان بدء خروج الماء من ذلك التنور فقال نعم ان الله عز وجل احب ان يري قوم نوح --اية ثم ان الله تبارك وتعالي ارسل عليهم المطر- يفيض فيضا وفاض الفرات في-----ضا والعيون كلهن فيض-ا فغرقهم الله عز ذكره وانجي نوحا ومن معه في السفينة فقلت له -كم لبث نوح-------- في السفينة حتي نضب الماء وخرجوا منها فقال لبثوا فيها سبعة ايام ولياليها وطافت بالبيت اسبوعا ثم استوت علي الجودي وهو فرات الكوفة فقلت له ان مسجد الكوفة -قديم فقال نعم وهو مصلي الانبياء عليهم السلام ولقد صلي فيه رسول صلي الله عليه واله حين اسر-------------------------ي به الي---- السماء فق----------------------------------ال له جبرءيل عليه السلام يا محمد هذا مسجد ابيك ادم عليه السلام ومصلي الانبياء عليهم السلام فانزل فصل فيه فنزل ------------فصلي فيه ثم----------------------------- ان جبرءيل عليه السلام عرج به الي السماء --------422 علي بن ابراهيم عن ---	3641	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms397	true	-6990912644199032948	0	271	0	1356	1501	300	قوم نوح------------ يغوث ويعوق ونسرا ثم مضي حتي ركب دابته فقلت له جعلت فداك في كم عمل نوح سفينته حتي فرغ منها قال في الدورينفقلت وكم الدوران قال ثمانون سنة قلت فان العامة تقول-- عملها في خمسماءة عام قال فقال كلا كيف والله يقول ووحينا عن عيسي بن عبد الله العلوي عن ابيه قال كانت السفينة طولها اربعين في اربعين سمكها وكانت مطبقة بطبق وكان معه خرزتان تضء احداهما بالنهار ضوء الشمس وتضء احداهم بالليل ضوء القمر وكانوا يعرفون وقت الصلاة وكان عظام ادم معه في السفينة فلما خرج من السفينة صير قبره تحت المنارةالتي بمسجد مني عن المفضل قال قلت لابي عبد الله ع ارايت قول الله -------حتي اذا جاء امرنا وفار التنور ما هذا التنور واين كان موضعه وكيف كان فقال كان التنور حيث وصفت لكفقلت ف--------------------------------------------------------------------------------كان بدو خروج الماء من ذلك التنور فقال نعم ان الله------- احب ان يري قوم نوح الاية ثم ان الله بعده-------- ارسل عليهم --مطرا يفيض فيضا وفاض الفرات فيضا ايضا والعيون كلهن عليها فغرقهم الل--------ه وانجي نوحا ومن معه في السفينة فقلت له فكم لبث نوح ومن معه في السفينة-حتي نضب الماء وخرجوا منها فقال لبثوا فيها سبعة ايام ولياليها وطافت بالبيت -------ثم استوت علي الجودي وهو فرات الكوفة فقلت له ان مسجد الكوفة لقديم فقال نعم وهو مصلي الانبياء--------------ولقد صلي فيه رسول---- الله ص حيث انطلق به جبرءيل علي البراق فلما انتهي به الي دار السلام وهو ظهر الكوفة وهو يريد بيت المقدس قال له------------------- يا محمد هذا مسجد ابيك اد------------م ومصلي الانبياء------------- فانزل فصل فيه فنزل رسول الله ص فصلي ثم انطلق به الي البيت المقدس فصليثم ان جبرءيل------------ عرج به الي السماء عن الحسن بن علي عن بعض اصحابه عن	397	-1369942981965003636	811	1274.5	639	1564	51.85422134399414	136	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3642	false	-3398970538292563287	108	149	529	727	1501	300	عن الحسن بن علي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاءت امراة نوح عليه السلام وهو يعمل السفينة فقال- له ان التنور قد خرج منه ماء فقام اليه مسرعا حتي جعل الطبق عليه وختمه بخاتمه فقام الماء	3642	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms397	true	-6990912644199032948	263	300	1323	1501	1501	300	عن الحسن بن علي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله------------ قال جاءت امراة نوح اليه------- وهو يعمل السفينة-فقالت له ان التنور قد خرج منه ماء فقام اليه مسرعا حتي جعل الطبق عليه فختمه بخاتمه فقام الماء-	397	-1369942981965003636	175	316.0	139	199	87.939697265625	32	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3643	false	2580070102728794871	161	270	796	1357	1490	300	قال -حمل نوح عليه السلام في السفينة--- الازواج الثمانية التي قال الله عز وجل-------------- ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فكا------ن من الضان اثنين زوج داجنة يربيها الناس والزوج الاخر الض---------ان التي تكون في الجبال الوحشية احل لهم صيدها ومن المعز اثني-----ن زوج داجنة يربيها الناس والزوج الاخر الظب-----ي التي تكون في المفاوز ومن الابل اثنين--------------------------------------------------------- البخاتي والعراب ومن البقر اثنين زوج داجنه للناس والزوج الاخر البقر الوحشية وكل طير طيب وحشي ا وانسي ثم غرقت الارض 428 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن داود بن ابي يزيد عمن ذكره عن اب-----------------------------------------------------------ي عبد الله عليه	3643	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms398	true	-6530931127535782863	148	249	731	1274	1508	300	قال فحمل نوح------------ في السفينة من الازواج الثمانيةا-لتي قال الله وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فكان زوجين من الضان-------زوج------ يربيها الناس ويقومون بامرهاوزوج من الضان التي تكون في الجبال الوحشية احل لهم صيدها ومن المعز اثنين يكون زوج------ يربيه- الناس و--زوج من--- الظباء سمي ال-------زوج ال-ثاني ومن البقر اثنين زوج يربيه الناس وزوج هو البقر الوحشي ومن الابل زوجين وهي البخاتي والعراب----------------------------------------------------------- وكل طير---- وحشي او انسي-ثم غرقت الارض عن ابراهيم عن -------------------------------------------------------------------ابي عبد الله ان نوحا حمل الكلب في السفينةولم يحمل ولد الزنا عن عبد الله عبيد	398	-1369942981965003636	335	492.0	271	720	46.52777862548828	43	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2481	false	-7902179368548266419	1	70	6	373	1506	300	قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فمروا بابراهيم عليه السلام وهم معت-مون فسلموا عليه فلم يعرفهم وراي هيءة حسنة فقال لا يخدم هءلاء الا انا بنفسي وكان صاحب -ضيافة فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل حسر العمامة عن وجهه فعرفه ابراهيم فقال--- انت هو قال نعم ومرت سارة امراته	2481	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms401	true	4604489924879919764	236	300	1266	1616	1616	300	قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فمروا بابراهي------------م وهم متعممون فسلموا عليه-فلم يعرفهم وراي هيءة حسنةفق-ال لا يخدم هءلاء الا انا بنفسي وكان صاحب اضياف- فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه-نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل حسر العمامة عن وجهه فعرفه ابراهيم فقال له انت هو قال نعم ومرت----- امراته-	401	-1369942981965003636	341	628.5	279	372	91.66666412353516	55	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3674	false	5449147661129300023	262	300	1223	1434	1434	300	ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تعالي بعث اربعة املاك في اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل عليهم السلام فمروا بابراهيم عليه السلام وهم معت-مون فسلموا عليه فلم يعرفهم وراي هيءة-	3674	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms401	true	4604489924879919764	221	251	1197	1366	1616	300	ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله------ بعث اربعة املاك ب--اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل------------- فمروا بابراهي------------م وهم متعممون فسلموا عليه-فلم يعرفهم وراي هيءة	401	-1369942981965003636	164	270.5	135	213	76.99530792236328	23	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3675	false	8359017746272839871	0	57	0	288	1509	300	حسنة فقال لا يخدم هءلاء احد الا انا بنفسي وكان صاحب اضياف فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل عليه السلام حسر العمامة عن وجهه وعن راسه فعرفه ابراهيم عليه السلام فقال--- انت هو فقال نعم ومرت امراته	3675	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms401	true	4604489924879919764	251	300	1366	1616	1616	300	حسنةفق-ال لا يخدم هءلاء---- الا انا بنفسي وكان صاحب اضياف فشوي لهم عجلا سمينا حتي انضجه ثم قربه اليهم فلما وضعه بين ايديهم راي ايديهم لا تصل اليه-نكرهم واوجس منهم خيفة فلما راي ذلك جبرءيل------------ حسر العمامة عن وجه---------ه فعرفه ابراهي------------م فقال له انت هو -قال نعم ومرت امراته-	401	-1369942981965003636	245	433.0	198	291	84.19243621826172	40	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2481	false	-7902179368548266419	68	187	361	927	1506	300	سارة امراته فبشر--ها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فقالت ما قال الله عز وجل فاجابوها بما في الكتاب فقال لهم ابراهيم لماذا جءتم قالوا في اهلاك قوم لوط فقال لهم ان كان فيهم ماءة من المءمنين اتهلكونهم فقال--- جبرءيل لا قال فان كان فيها خمسون قال لا قال فان كان فيها ثلاثون قال لا قال فان كان فيها عشرون قال لا قال فان كان فيها عشرة قال لا قال فان كان فيها خمسة قال لا قال فان كان فيها واحد- قال لا قال فان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين قا-------------ل الحسن بن علي قال لا اعلم هذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله عز وجل يجادلنا في قوم لوط	2481	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms402	true	4665769100990892851	0	109	0	531	1510	300	سارة------- فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب -قالت ما قال الله و-------اجابوها بما في الكتاب فقال---- ابراهيم فيم-ا جءتم قالوا في -هلاك قوم لوط فقال لهم ان كان فيها ماءة من المءمنين اتهلكونهم فقال له جبرءيل لا قال فان كان---وا خمسين قال لا قال فان كانو---ا ثلاثين قال لا-قال فان كان---وا عشرين قال لا قال فان كان---وا عشرا قال لا قال فان كانوا--- خمسة قال لا قال فان كان----- واحدا قال لا قال -ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم مضوا قال وقال الحسن بن علي---- لا اعلم هذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله------- يجادلنا في قوم لوط	402	-1369942981965003636	495	855.5	390	585	84.61538696289062	81	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3675	false	8359017746272839871	57	177	288	876	1509	300	سارة فبشر--ها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب فقالت ما قال الله عز وجل فاجابو-ا بما في الكتاب العزيز فقال ابراهيم عليه السلام لهم فيماذا جءتم قالوا له في اهلاك قوم لوط فقال لهم ان كان فيها ماءة من المءمنين -تهلكونهم فقال--- جبرءيل عليه السلام لا قال فان كانوا خمسين قال لا قال فان كانوا ثلاثين قال لا قال فان كانوا عشرين قال لا قال فان كانوا عشرة قال لا قال فان كانوا خمسة قال لا قال فان كانوا واحدا قال لا قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم مضوا---- وقال الحسن العسكري ابو محمد لا اعلم -ذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله عز وجل يجادلنا في قوم لوط	3675	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms402	true	4665769100990892851	0	109	0	531	1510	300	سارة فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب -قالت ما قال الله و-------اجابوها بما في الكتاب فق-------ال ابراهي----------------م فيم--ا جءتم قالوا في ----هلاك قوم لوط فقال لهم ان كان فيها ماءة من المءمنين اتهلكونهم فقال له جبرءيل------------ لا قال فان كانوا خمسين قال لا قال فان كانوا ثلاثين قال لا-قال فان كانوا عشرين قال لا قال فان كانوا عشرا قال لا قال فان كانوا خمسة قال لا قال فان كان-- واحدا قال لا قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم مضوا قال وقال الحسن بن علي---------- لا اعلم هذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله------- يجادلنا في قوم لوط	402	-1369942981965003636	507	897.5	401	600	84.5	90	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2481	false	-7902179368548266419	151	300	752	1506	1506	300	فان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين قال الحسن بن علي قال لا اعلم هذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله عز وجل يجادلنا في-------------------------- قوم لوط--------------------------------- فاتوا لوطا وهو في زراعة قرب القرية فسلموا عليه وهم معتمون فلما----- راي---- هيءة حسنة عليهم ثياب بيض وعماءم بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه المنزل عليهم فقال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم------ فالتفت اليهم فقال---- انكم لتاتون شرارا من خلق الله قال فقال جبرءيل لا نعجل عليهم حتي يشهد عليهم ثلاث مرات فقال جبرءيل هذه واحدة ثم مشي ساعة ثم التفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل هذه -ثنتان ثم مشي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل عليه السلام هذه الثالثة ثم دخل ودخلوا معه حتي دخل منزله فلما راتهم-	2481	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms403	true	-2013454325656813021	61	221	282	1112	1526	300	-ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها فزاد ابراهيم فقال جبرءيل يا ابراهيم اعرض عن هذاانه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود عن ابي يزيد الحمار عن ابي عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ع قال ان الله تعالي بعث اربعة املاك في هلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فاتوا لوطا وهو في زراعة قرب القرية فسلموا عليه وهم متعممونفلما راهم راي لهم هيءة حسنة عليهم ثياب بيض وعماءم بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه المنزل عليهم فقال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم طاءفة فالتفت اليهم فقال لهم انكم لتاتون شرارا من خلق الله---- فقال جبرءيل لا تعجل عليهم حتي يشهد عليهم ثلاث مرات فقال جبرءيل هذه واحدة ثم مضي ساعة ثم التفت اليهم-فقال انك- لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل هذه اثنتين-ثم مشي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم-فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل ه------------ذه الثلاثة ثم دخل ودخلوا معه حتي دخل منزله فلما راتهم	403	-1369942981965003636	598	956.0	482	961	62.22684860229492	105	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2482	false	2357652377429245720	0	87	0	424	1473	300	امراته رات هيءة حسنة فصعدت فوق السطح وصفقت فلم يسمعوا فدخنت فلما راوا الدخان اقبلوا الي الباب يهرعون حتي جاءوا الي الباب فنز-------لت اليهم فقالت عنده قوم ما رايت قوما قط احسن هيءة منهم فجاءوا الي الباب ليدخلو-ا فلما راهم لوط قام اليهم فقال لهم يا قوم -اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد وقال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال فقالوا ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فقال لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي	2482	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms403	true	-2013454325656813021	221	300	1112	1526	1526	300	امراته رات هيءة حسنة فصعدت فوق السطحفصع-قت فلم يسمعوا فدخنت-فلما راوا الدخان اقبلوا---------- يهرعون حتي جاءوا الي الباب فنزلت المراة اليهم فقالت عنده قومم-ا رايت قوما قط احسن هيءة منهم فجاءوا الي الباب ليدخلوها فلما راهم لوط قام اليهم-فقال لهم يا قوم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي-اليس منكم رجل رشيد وقال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال-فقالوا ما لنا في بناتك من حق-وانك لتعلم ما نريد -قال لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي-	403	-1369942981965003636	399	733.5	322	433	92.1478042602539	65	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3674	false	5449147661129300023	261	300	1220	1434	1434	300	عن ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تعالي بعث اربعة املاك في اهلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل عليهم السلام فمروا بابراهيم عليه السلام وهم معتمون فسلموا عليه فلم يعرفهم وراي------------- هيءة-	3674	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms403	true	-2013454325656813021	87	126	412	613	1526	300	عن ابي يزيد الحمار عن ابي عبد الله ع---------- قال ان الله تعالي بعث اربعة املاك في -هلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فاتوا لوطا وهو في زراعة قرب القرية---------------- فسلموا عليه وهم متعممونفلما راهم راي لهم هيءة	403	-1369942981965003636	144	221.5	113	228	63.157894134521484	25	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3675	false	8359017746272839871	139	300	688	1509	1509	300	ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين ثم مضوا وقال الحسن العسكري ابو محمد لا اعلم ذا القول الا وهو يستبقيهم وهو قول الله عز وجل يجادلنا في-------------------------- قوم لوط--------------------------------- فاتوا لوطا وهو في زراعة له قرب المدينة فسلموا عليه وهم معتمون فلما راهم راي---- هيءة حسنة عليهم ----------عماءم بيض وثياب بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه عليهم المنزل و ق-----ال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم------ فالتفت اليهم فقال---- انكم -تاتون شرار---- خلق الله وقد قال جبرءيل عليه السلام لا نعجل عليهم حتي يشهد------ ثلاث شهادات فقال جبرءيل عليه السلام هذه واحدة ثم مشي ساعة ثم التفت اليهم فقال انكم تاتون شرار---- خلق الله فقال جبرءيل عليه السلام هذه اثنتان ثم مضي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم فقال انكم -تاتون شرار---- خلق الله فقال جبرءيل عليه السلام هذه ثالثة ثم دخل ودخلوا مع--------------ه فلما راتهم امراته رات هيءة حسنة فصعدت فوق السطح وصعقت-	3675	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms403	true	-2013454325656813021	61	228	282	1154	1526	300	ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها فزاد ابراهيم فقال جبرءيل يا ابراهيم اعرض عن هذاانه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود عن ابي يزيد الحمار عن ابي عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ع قال ان الله تعالي بعث اربعة املاك في هلاك قوم لوط جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وكروبيل فاتوا لوطا وهو في زراعة--- قرب القري-ة فسلموا عليه وهم متعممونفلما راهم راي لهم هيءة حسنة عليهم ثياب بيض وعماءم ----------بيض فقال لهم المنزل فقالوا نعم فتقدمهم ومشوا خلفه فندم علي عرضه------ المنزل عليهم فقال اي شء صنعت اتي بهم قومي وانا اعرفهم طاءفة فالتفت اليهم فقال لهم انكم لتاتون شرارا من خلق الله ---فقال جبرءيل لا ت------------عجل عليهم حتي يشهد عليهم ثلاث مر--ات فقال جبرءيل ------------هذه واحدة ثم مضي ساعة ثم التفت اليهم-فقال انك لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل ه------------ذه اثنتين-ثم مشي فلما بلغ باب المدينة التفت اليهم-فقال انكم لتاتون شرارا من خلق الله فقال جبرءيل -هذه الثلا---------ثة ثم دخل ودخلوا معه حتي دخل منزله فلما راتهم امراته رات هيءة حسنة فصعدت فوق السطح-فصعقت	403	-1369942981965003636	581	804.5	469	1071	54.24836730957031	86	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3676	false	-6904879921797673199	0	74	0	358	1492	300	فلم يسمعوا فدخنت فلما راوا الدخان اقبلوا يه----------رعون الي الباب فنز-------لت اليهم فقالت عنده قوم ما رايت----- قط احسن----- منهم هيءة فجاءوا الي الباب ليدخلوها فلما راهم لوط قام اليهم فقال---- يا قوم -اتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد فقال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال فقالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد فقال---- لو ان لي بكم قوة او اوي الي	3676	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms403	true	-2013454325656813021	228	300	1154	1526	1526	300	فلم يسمعوا فدخنت-فلما راوا الدخان اقبلوا يهرعون حتي جاءوا الي الباب فنزلت المراة اليهم فقالت عنده قومم-ا رايت قوما قط احسن هيءة منهم----- فجاءوا الي الباب ليدخلوها فلما راهم لوط قام اليهم-فقال لهم يا قوم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي-اليس منكم رجل رشيد وقال هءلاء بناتي هن اطهر لكم فدعاهم الي الحلال-فقالوا--------- ما لنا في بناتك من حق-وانك لتعلم ما نريد -قال لهم لو ان لي بكم قوة او اوي الي-	403	-1369942981965003636	329	566.0	265	394	83.5025405883789	52	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2482	false	2357652377429245720	87	210	424	1041	1473	300	ركن شديد ف----قال جبرءيل لو يعلم اي قوة له قال فكاثروه حتي دخلوا البيت فصاح به جبرءيل فقال يا لوط دعهم يدخلوا فلما دخلوا اهوي جبرءيل عليه السلام باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وهو قول الله عز وجل فطمسنا علي اعينهم ثم ناداه جبرءيل فقال له انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فامره فيحمل هو ومن معه الا امراته ثم اقتلعها يعني المدينة جبرءيل بجناحيه من سبعة ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل --سماء الدنيا نباح الكلاب وصراخ الديوك ثم قلبها وامطر عليها وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	2482	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms404	true	100967646035231216	0	102	0	551	1546	300	ركن شديد قال فقال جبرءيل لو يعلم اي قوة لهق-ال فكابروه حتي دخلوا البيت فصاح به جبرءيل فقال يا لوط دعهم يدخلون-فلما دخلوا اهوي جبرءيل------------ باصبعه نحوهم-فذهبت اعينهم وهو قول الله------- فطمسنا اعي----نهم ثم ناداه جبرءيل --------انا رسل ربك لن يصلوا اليك-فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب فامره فتحمل--- ومن معه الا امراته-ثم اقتلعها يعني المدينة جبرءيل بجناح-ه من سبع- ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل السماء الدنيا-نباح الكلاب وصراخ الديوك ثم قلبها وامطر عليها-وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل عن----------------------------- ابي بصير عن	404	-1369942981965003636	534	963.0	433	623	85.71428680419922	82	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3676	false	-6904879921797673199	74	184	358	918	1492	300	ركن شديد ف----قال جبرءيل عليه السلام لو يعلم اي قوة له--- فكاثروه حتي دخلوا البيت قال فصاح به جبرءيل----- يا لوط دعهم يدخلون فلما دخلوا اهوي جبرءيل باصبعه نحوهم فذهبت اعينهم وهو قو----له فطمسنا اعينهم ثم ناد-ي جبرءيل فقال انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب قال فامره فتحمل ومن معه الا امراته قال ثم اقتلعها جبرء-------------يل بجناحيه من سبع ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل --سماء الدنيا نباح الكلاب وصياح الديكة ثم قلبها وامطر عليها وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل 506 محمد بن يحيي عن	3676	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms404	true	100967646035231216	0	102	0	551	1546	300	ركن شديد قال فقال جبرءيل------------ لو يعلم اي قوة لهقال فكابروه حتي دخلوا البيت---- فصاح به جبرءيل فقال يا لوط دعهم يدخلون-فلما دخلوا اهوي جبرءيل باصبعه نحوهم-فذهبت اعينهم وهو قول الله فطمسنا اعينهم ثم ناداه جبرءيل -----انا رسل ربك لن يصلوا اليك-فاسر باهلك بقطع من الليل وقال له جبرءيل انا بعثنا في اهلاكهم فقال يا جبرءيل عجل فقال ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب---- فامره فتحمل ومن معه الا امراته-----ثم اقتلعها يعني المدينة جبرءيل بجناح-ه من سبع ارضين ثم رفعها حتي سمع اهل السماء الدنيا-نباح الكلاب وصراخ الديوك ثم قلبها وامطر عليها-وعلي من حول المدينة حجارة من سجيل عن ابي بصير عن -----	404	-1369942981965003636	494	874.0	400	592	83.4459457397461	73	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5764	false	3669133178579976293	207	261	1009	1261	1446	300	بن علي بن يقطين عن موسي بن عبد الملك عن رجل قال سالت ابا عبد الحسن الرضا عليه السلام عن اتيان الرجل المراة من خلفها في دبرها فقال احلتها اية من كتاب الله تعالي قول لوط عليه السلام هءلاء بناتي هن اطهر لكم وقد علم انهم لا------- يريدون الفرج عنه عن ابن فضال عن	5764	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms405	true	7387009594271160808	21	58	109	280	1562	300	بن علي بن يقطين ----------------------------قال سالت ابا---- الحسن ------------------عن اتيان الرجل المراة من خلفها ----------قال احلتها اية في كتاب الله------ قول لوط------------ هءلاء بناتي هن اطهر لكم وقد علم انهم ليس الفرج يريدون ----------عن ابي حمزة عن	405	-1369942981965003636	156	230.5	120	259	60.231658935546875	25	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2483	false	6709416064369562960	0	67	0	305	1428	300	فقرء عنده ايات من هود فلما بلغ وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد قال فقال من مات مصرا علي اللواط لم يمت حتي يرميه الله بحجر من تلك الحجارة تكون فيه منيته ولا يراه احد 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله ------------------علي-----ه السلام قال قال	2483	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms406	true	4427369731672241856	136	191	672	942	1477	300	فقرا عنده ايات من هود فلما بلغ وامطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك-وما هي من الظالمين ببعيد---- فقال من مات مصرا علي اللواط-لم يمت حتي يرميه الله بحجر من تلك الحجارة يكون فيه منيته ولا يراه احد عن السكوني عن---------------------------------------------------- ابي جعفر عن ابيه قال قال النبي عليه واله السلام لما عمل	406	-1369942981965003636	220	387.0	172	328	67.07317352294922	37	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2117	false	-6691237373411144252	0	63	0	316	1452	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن رجل اصاب مالا من عمل بني امية وهو يتصدق منه ويصل منه قرابته ويحج ليغفر له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة ت-حط الخطيءة ثم قال--------------- ان كان خلط الحلال بالحرام- فاختلطا جميعا فلا يعرف الحلال من الحرام فلا باس	2117	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms409	true	7505859923371824874	128	192	640	959	1480	300	قال سال- ابا عبد الله ع رجل من اهل الجبال عن رجل اصاب مالا من اعمال السلطانفهو يتصدق منه ويصل---- قرابته ويحج ليغفر له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات فقال ابو عبد الله ا------------ن الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة تكفر الخطيءة ثم قال ابو عبد الله ع ان كان خلط الحلال ---حراما فاختلط- جميعافلم- يعرف الحلال من الحرام فلا باس	409	-1369942981965003636	265	450.5	210	341	77.71260833740234	47	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7936	false	7917063517940103702	90	151	419	724	1427	300	عن سماعة ---------قال سالت ابا عبد-الله ع------------------ عن رجل اصاب مالا من عمل بني امية وهو يتصدق منه ويصل منه قرابته ويحج ليغفر الله له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات فقال ابو-عبد-الله ع ان الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة ت-حط الخطيءة ثم قال--------------- ان كان خلط الحرام حلالا فاختلطا جميعا ولا يعرف الحلال من الحرام فلا باس	7936	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms409	true	7505859923371824874	124	192	622	959	1480	300	عن سماعة بن مهران قال سال- ابا عبد الله ع رجل من اهل الجبال عن رجل اصاب مالا من اعمال السلطانفهو يتصدق منه ويصل---- قرابته ويحج ليغفر----- له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن السيءات فقال ابو عبد الله ا--ن الخطيءة لا تكفر الخطيءة ولكن الحسنة تكفر الخطيءة ثم قال ابو عبد الله ع ان كان خلط الحلال حراما فاختلط- جميعافلم- يعرف الحلال من الحرام فلا باس	409	-1369942981965003636	267	427.5	213	351	76.06837463378906	47	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0971	false	2133810473365439516	56	153	269	723	1421	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما طرح اخوة يوسف يوسف في الجب---- اتاه جبرءيل عليه السلام فدخل عليه فقال يا غلام ما تصنع ه-هنا ف--------------------قال ان اخوتي الق---------------------------------------وني في الجب قال ف---تحب ان تخرج منه ---------قال ذاك الي الله -----عز وجل ان شاء اخرجني قال فقال له --------ان الله تعالي--------------- يقول لك ادعني بهذا الدعاء حتي اخرجك من الجب فقال له وما الدعاء فقال قل اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي مما انا فيه فرجا	971	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms414	true	-2815833302891132199	130	222	687	1131	1516	300	عن ابي عبد الله ع ق----------ال لما القي ي---------وسف في الجب نزل عليه جبرءيل فقال له------------------- يا غلام ما تصنع هاهنا من طرحك في هذا الجب فقال--- اخوتي لمنزلتي من ابي حسدونيولذلك في هذا الجب طرحوني فقال له جبرءيل اتحب ان تخرج من هذا الجب فقال ذلك الي ا-له ابراهيم واسحاق --------ويعقوب فقال له جبرءيل فان اله ابراهيم واسحاق ويعقوب يقول لك------------------------------------------------------------ قل اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي من امري---- فرجا	414	-1369942981965003636	283	391.0	216	558	50.71684646606445	49	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3500	false	5604526050345069212	68	149	345	753	1500	300	عن ابي بصير قال قيل لابي جعفر عليه السلام- وانا عنده ان سالم بن ابي حفصة واصحابه يروون عنك انك تكلم علي سبعين وجهها لك منها المخرج فقال ما يريد سالم مني ايريد ان اجء بالملاءكة --والله ما جاءت بهذا النبيون ولقد قال ابراهيم عليه السلام اني سقيم وما------ كان سقيما وما كذب ولقد قال ابراهيم عليه السلام بل فعله كبيرهم هذا وما فعله------- وما كذب ولقد قال يوسف عليه السلام ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا سارقين وما كذب	3500	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms425	true	1098080734313094228	225	298	1046	1404	1410	300	عن ابي بصير عن ------ابي جعفر ع قال قيل له وانا عنده ان سالم بن---- حفصة يروي عنك----------انك تكلم علي سبعين وج-ها لك منها المخرج فقال ما يريد سالم مني-ايريد ان اجء بالملاءكة فو الله ما جاء- بهم- النبيون-ولقد قال ابراهي------------م اني سقيم ووالله ما كان سقيما وما كذب ولقد قال ابراهي------------م بل فعله كبيرهم ----وما فعله كبيرهم وما كذب ولقد قال يوسف------------ ايتها العير انكم لسارقون والله ما كانوا س-رقوا وما كذب	425	-1369942981965003636	317	506.5	252	424	74.76415252685547	51	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3579	false	2095784470133671772	0	106	0	500	1419	300	عن حنان بن سدير عن --------------ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اخبرني عن قول يعقوب عليه السلام لبنيه اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه اكان يعلم انه حي وقد فارقه منذ عشرين سنة ---------------------قال نعم قال قلت --------كيف علم قال انه دعا في السحر وسال الله عز وجل ان يهبط عليه ملك الموت فهبط عليه بريال وهو ملك الموت فقال له بريال ما حاجتك يا يعقوب قال اخبرني عن الارواح تقبضها مجتمعة او متفرقة قال بل اقبضها متفرقة روحا روحا قال له فاخبرني هل مر بك روح يوسف فيما مر بك قال لا فعلم يعقوب انه حي فعند ذلك ق------------ال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه	3579	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms429	true	8684374674188763814	199	294	986	1440	1467	300	عن حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي ج---------------------عفر ع اخبرني عن---- يعقوب حين قال---------- اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه اكان -علم انه حي-وقد فارقه منذ عشرين سنة وذهبت عيناه من الحزن قال نعم علم انه حي قال وكيف علم قال انه دعي في السحر----------------- ان يهبط عليه ملك الموت فهبط عليه تربال وهو ملك الموت فقال له تربال ما حاجتك يا يعقوب قال اخبرني عن الارواح-تقبضها مجتمعة او متفرقة قال بل متف-------رقة روحا روحا قال فمر------------- بك روح يوسف ق-----------ال لاقال--------------- فعند ذلك علم انه حي فقال لولده اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه	429	-1369942981965003636	367	603.5	286	555	66.12612915039062	62	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0200	false	-1733782873214470809	42	113	209	541	1424	300	اسحاق وعلقه اسحاق علي يعقوب فلما ولد ي-------وسف عليه السلام علقه عليه فكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرجه يوسف بمصر م--ن التميمة وجد يعقوب ريحه وهو قوله اني لاجد ريح يوسف لو-لا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزله الله من الجنة قلت جعلت فداك فالي من صار ذلك القميص -قال الي اهله ثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي ال محمد	200	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms433	true	-6112244784052082237	0	67	0	318	1423	300	اسحاق وعلق- اسحاق علي يعقوب فلما ولد ليعقوب يوسف------------ علقه عليه وكان في عضده حتي كان من امره ما كان فلما اخرج- يوسف القميص من التميمة وجد يعقوب ريحه-وهو قوله اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون فهو ذلك القميص الذي انزل م------ن الجنة قلت جعلت فداك فالي من صار ذلك القميص فقال الي اهله-ثم قال كل نبي ورث علما او غيره فقد انتهي الي--- محمد	433	-1369942981965003636	297	539.0	234	343	86.58892059326172	55	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0163	false	-4899038768154368513	54	181	268	841	1389	300	عن موسي بن -بكر عن الفضيل ----قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله ---عز و-----------------جل ولكل قوم هاد فقال ---------------------------------------كل امام هاد للقرن الذي هو فيهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة عن بريد -----العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل انما انت منذر ولكل قوم هاد ف----قال رسول الله صلي الله عليه واله----------- المنذر ول-كل زمان منا هاد يهديهم الي ما جاء به نبي الله صلي الله عليه واله ثم الهداة من بعده علي ثم الاوصياء و--------احد بعد واحد 3 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن محمد بن جمهور عن محمد ابن اسماعيل عن سعدا--------ن عن ابي بصير-- قال ق-لت لابي عبد الله عليه السلام انما انت منذر	163	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms440	true	6144724559966009502	184	299	921	1462	1466	300	عن حنان بن سدير عن ابي جعفر ع قال سمعت-----------------ه يقول-- في قول الله تبارك وتعالي انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال قال رسول الله ص انا المنذر وعلي الهاد وكل امام هاد للقرن الذي هو ف--------------------------يه--------------------------------- عن بريد بن معاوية-- عن ابي جعفر------------ في قول الله------- انما انت منذر ولكل قوم هاد فقال قال رسول ال---------له عليه واله السلام انا المنذروفي كل زمان امام منايهديهم الي ما جاء به نبي الله ص و-------------------الهداة من بعده علي ثم الاوصياء من بعده واحد بعد واحد اما والله ما ذهبت منا ولا زالت فينا الي الساعة رسول الله المنذر وبعلي يهتدي المهتدو--ن عن جابر عن ابي جعفر ع قال قال النبي ع----ليه واله السلام ان-ا ا--لمنذر	440	-1369942981965003636	307	338.5	231	677	45.34711837768555	51	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0667	false	-7633952776876359839	11	135	45	630	1407	300	عن صفو---------ان الجمال قال وقع ------------------------بين ابي عبد الله عليه السلام وبين عبد الله بن الحسن كلام حتي --وقعت الضوضاء بينهم واجتمع الناس ف-افترقا عشيتهما بذلك و--------غدوت في حاجة --فاذا انا بابي عبد الله عليه السلام علي باب عبد الله بن الحسن وهو يقول----- يا جارية قولي لابي محمد يخرج قال --------------فخرج فقال---------------------- يا ابا عبد الله ما بكر بك فقال اني تلوت اية من كتاب الله عز وجل البارحة------------------ فاقلقتني قال وما هي قال قول الله جل وعز ذكره الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب فقال صدقت لكاني لم اقرا هذه الاية من كتاب الله جل وعز قط فاعتنقا وبكيا 24 وعنه عن علي بن الحكم عن عبد الله بن ---سن---ان قال قلت لا-بي عبد الله	667	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms444	true	-42896246858523746	84	192	386	915	1444	300	عن صفوان بن مهران الجمال قال وقع بين عبد الله بن الحسن و بين ابي عبد الله ع--------------------------------- كلام-حتي ارتفعت اصواتهما----- واجتمع الناسثم افترقا تلك العشية فلما اصبحت غدوت في حاجة ليفاذا -----ابو عبد الله ع------------لي باب عبد الله بن الحسن وهو يقول قولي يا جارية ل-----ابي محمد هذا ابو عبد الله بالبابفخرج عبد الله بن الحسن وهو يقول يا ابا عبد الله ما بكر بك -قال اني مررت------------------------ البارحة باية من كتاب الله فاقلقنيق--ال وما هي قال قوله عز وجل--------- الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل-ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب -قال---------------------------------------------------- فاعتنقا وبكيا جميعاثم ---------قال------ عبد الله بن الحسن صدقت وال--له يا با عبد الله	444	-1369942981965003636	351	441.5	274	697	50.358680725097656	55	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3038	false	4767594597734163944	166	284	797	1382	1465	300	الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير عن----------- ابراهيم بن عبد الحميد جميعا عن سالمة مولاة -------------ابي عبد الله عليه السلام قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن الحسين وهو الافطس سبعين دينارا واعطوا فلانا كذا وكذا وفلانا كذا وكذا فقلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله ---عز و--جل الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب قال ابن محبوب في حديثه حمل عليك بالشفرة يريد ان يقتلك فقال اتريدين علي ان لا اكون من الذين قال الله تبارك وتعالي ال--ذين يصلون ما امر الله به ان يوصل	3038	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms444	true	-42896246858523746	207	292	981	1410	1444	300	الفضل -بن شاذان ع----ن ابي عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن عبد الحميد------ عن سالمة مولاة ام ولد كانت لابي عبد الله قالت----------- كنت عند ابي عبد الله ع---------- حين حضرته الوفاة-فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن الحسين وهو الافطس سبعين دينارا ---------------------------------------قلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة ق-ال ويحك اما تقرءين القران قلت بليق-ال اما سمعت قول الله تبارك وتعاليالذين يصلون ما امر الله به ان يوصل-ويخشون ربهم ويخافون سوء الحسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قال وقال يصلون ما امر الله به ان يوصل	444	-1369942981965003636	376	630.0	299	616	61.03895950317383	62	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4721	false	2389389601476339380	224	299	1082	1452	1456	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن سلمي- مولاة--- ولد ------ابي عبد الله عليه السلام قالت كنت عند ابي عبد الله عليه السلام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن علي بن الحسين وهو الا فطس سبعين دينارا قلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءين القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله عز وجل و----الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب	4721	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms444	true	-42896246858523746	216	283	1022	1372	1444	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن سالمة مولاة ام ولد كانت لابي عبد الله------------ قالت كنت عند ابي عبد الله ع---------- حين حضرته الوفاة-فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي------- بن الحسين وهو الا-فطس سبعين دينارا قلت اتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة -قال ويحك اما تقرءين القران قلت بليق-ال اما سمعت قول الله تبارك وتعاليالذين يصلون ما امر الله به ان يوصل-ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب	444	-1369942981965003636	324	573.5	260	384	84.375	53	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8772	false	-8297571972680192029	52	123	267	629	1479	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن سالمة مولاة--- ولد ------ابي عبد-الله عليه السلام قالت كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام حين حضرته الوفاة فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن الحسين بن علي وهو الافطس سبعين دينارا قلت له ا تعطي رجلا حمل عليك بالشفرة فقال ويحك اما تقرءي- القران قلت بلي قال اما سمعت قول الله -------تعاليوالذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء	8772	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms444	true	-42896246858523746	216	282	1022	1365	1444	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن سالمة مولاة ام ولد كانت لابي عبد الله------------ قالت كنت عند ابي عبد الله ع---------- حين حضرته الوفاة-فاغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن الحسين------- وهو الافطس سبعين دينارا قلت ا----تعطي رجلا حمل عليك بالشفرة -قال ويحك اما تقرءين القران قلت بليق-ال اما سمعت قول الله تبارك وتعالي-الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل-ويخشون ربهم ويخافون سوء	444	-1369942981965003636	322	549.0	261	381	84.51443481445312	52	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1473	false	-2399774356397312725	0	50	0	216	1448	300	امر الله به ان يوصل ومن ادي ما فرض الله عليه فقد قضي ما عليه وادي شكر ما انعم الله عليه في ماله اذا هو حمده علي ما انعم الله عليه فيه مما فضله به من السعة علي غيره ولما وفقه لاداء ما --فرض الله عز وجل عليه واعانه عليه	1473	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms445	true	7282063829117006369	115	159	541	737	1453	300	امر الله به ان يوصل ومن ادي ما فرض الله عليه فقد قضي ما عليه-وادي شكر ما انعم الله عليه من ماله اذا هو حمده علي ما انعم عليه ب---------ما فضله به من السعة علي غيره ولما وفقه لاداء ما افترض الل------------ه واعانه عليه	445	-1369942981965003636	188	343.0	144	218	86.23853302001953	38	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0738	false	-300302819272837329	0	126	0	606	1515	300	بالعهد وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة المراقبة للنساء او قال قلة المواتاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق وسعة الخلق واتباع العلم و-ما يقرب الي الله عز وجل زلفي ط-----وبي لهم وحسن ماب وطوبي شجرة في الجنة اصلها في دار النبي محمد صلي الله عليه واله وليس من مءمن الا وفي داره غصن منها لا يخطر عل----ي قلبه شهوة شء الا اتاه به ذلك ولو------ ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منه- ولو--------- طار من اسفلها غراب ما بلغ اعلاها حتي يسقط- هرما الا ففي هذا فارغبوا ان المءمن من نفسه في شغل والناس منه في راحة اذا جن عليه الليل افترش وجهه وسجد لله عز وجل بمكارم بدنه يناجي الذي خلقه في فكاك رقبته الا فهكذا -كونوا 31 عنه عن اسماعيل بن	738	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms448	true	-1998096320753035447	23	129	121	666	1478	300	والبخل وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة--------------------------- المواطاة للنساء وبذل المعروف وحسن الخلق-وسعة الحلم واتباع العلم فيما يقرب الي الله--------زلفي لهم وطوبي لهم وحسن ماب وطوبي شجرة في الجنة اصلهافي- دار رسول الله ص ف------------------ليس من مءمن الا وفي داره غصن من اغصانهالا ينوي في قلبه شيءا ---الا اتا---ه ذلك الغصن ولو ان راكبا مجدا سار في ظلها ماءة عام ما خرج منها ولو ان غرابا طار من اصلها------ ما بلغ اعلاها حتي يبياض هرما الا ففي هذا فارغبوا ان للمءمن في نفسه شغلا---والناس منه في راحة اذا جن عليه الليل ف--رش وجهه وسجد لله------- بمكارم بدنه-يناجي الذي خلقه في فكاك رقبتها-لا فهكذا فكونوا------- عن -معاوية بن	448	-1369942981965003636	458	762.5	361	634	72.23974609375	70	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0123	false	-8890070207663365961	0	58	0	265	1382	300	بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما بعث الله نبيا حتي ياخذ عليه ثلاث خصال الاقرار -له بالعبودية وخلع الانداد وان الله يقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء -4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن قول -	123	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms449	true	-1291106882929607426	211	253	1024	1214	1453	300	بن مسلم عن ابي عبد الله ع ----------قال ما بعث الله نبيا حتي ياخذ عليه ثلاث خصال الاقرار لله بالعبودية وخلع الانداد وان الله يقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء عن محمد---------------- بن مسلم عن ------------------------------------------ابي جعفر ع ----------قال سالته عن ليلة	449	-1369942981965003636	178	309.0	139	268	66.41790771484375	34	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4082	false	-4534071505092194433	87	137	412	660	1448	300	عن ليلة القدر فقال تنزل فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون في امر السنة وما يصيب العباد وامر عنده عز وجل موقوف له فيه المشيءة فيقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب 2029 وروي عن علي بن ابي حمزة قال كنت	4082	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms449	true	-1291106882929607426	251	295	1206	1433	1453	300	عن ليلة القدر فقال ينزل فيها الملاءكة والكتبة الي السماء الدنيا فيكتبون ما يكون من امر السنة وما يصيب العباد وامر عنده------- موقوف له فيه المشي-ة فيقدم منه ما يشاء ويءخر---- ما يشاء-ويمحو ويثبت وعنده ام الكتاب عن زرارة ع--------ن ابي جعفر قال كان	449	-1369942981965003636	209	371.5	167	248	84.2741928100586	33	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0123	false	-8890070207663365961	155	217	703	1003	1382	300	عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم وملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسل-------------------------ه فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشا-------------ء ويثبت ما يشاء	123	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms451	true	-8932497586868485362	66	123	326	617	1512	300	عن حماد بن عيسي عن ربعي------------ عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول العلم علمان-فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم------------------- علمه ملاءكته ورسله وانبياءهفاما علم ملاءكته فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون-يقدم فيه ما يشاء ويءخر---- ما يشاءويمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء	451	-1369942981965003636	251	432.0	199	338	74.2603530883789	43	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0404	false	3832462044632093280	153	222	783	1135	1519	300	بن محمد عن علي بن سيف---------------- عن ابيه عن عمرو بن حريث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله اصلها وامير المءمنين عليه السلام فرعها والاءمة من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمرتها وشيعتهم المءمنون ورقها -هل ف----يها فضل قال قلت لا والله قال والله ان المءمن----------------------------------- ليولد فتورق ورقة فيها وان	404	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms456	true	-5573509393145306374	19	115	96	594	1427	300	عن محمد بن علي الحلبي عن زرارة وحمران عن ابي جعفر وابي عبد الله في قول الله ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبةاصلها ثابت وفرعها في السماء قال يعني النبي ص والاءمة من بعدههم الاصل الثابتوالفرع الولاية لمن دخل فيها عن محمد بن يزيد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله---------------------- وفرعها في السماء---- فقال رسول الله ص-- اصلها----------------وامير المءمنين ع---------- فرعها والاءمة من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمر-ها وشيعتهم--------- ورقها فهل تري فيها فضلا--- قلت لا والله قال والله ان المءمن ليموتفتسقط ورقة من تلك الشجرة وانه ليولد فتورق ورقة فيها قال	456	-1369942981965003636	244	375.0	194	575	42.434783935546875	36	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1648	false	7888717413778481808	2	76	9	330	1369	300	عن خالد بن جرير عن ابي الربي---------ع عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل قال لله علي ان اصوم حينا وذلك في شكر فقال ابو عبد الله عليه السلام قد اتي علي عليه السلام في مثل هذا فقال صم ستة اشهر فان الله عز وجل يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها يعني ستة اشهر 7 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله	1648	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms456	true	-5573509393145306374	213	268	1036	1271	1427	300	عن خالد بن جرير قال سءل ابو عبد الله ع------------------------------------ عن رجل-قال لله علي ان اصوم حينا وذلك في شكرف-قال ابو عبد الله------------ قد اتي علي ع------------- مثل هذا فقال صم ستة اشهر فان الله------- يقول تءتي اكلها كل حين---------- يعني ستة اشهر عن عبد الرحم------------ن بن سالم--- الاشل عن ابيه عن ابي عبد الله	456	-1369942981965003636	189	292.0	141	330	57.272727966308594	36	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7304	false	5313551703506120570	56	175	264	820	1400	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام قال في رجل نذر ان يصوم زمانا قال الزمان خمسة اشهر والحين ستة اشهر لان الله تعالي يقول تءتي اكلها كل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين باذن ربها 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل قال لله علي ان اصوم حينا وذلك في شكي فقال ابو-عبد-الله عليه السلام قد اتي ابي عليه السلام في مثل ذلك فقال صم سته اشهر فان الله تعالي يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها يعني ستة اشهر 3 سعد بن عبدالله عن الحس--------------ن بن علي- عن---- عبد-الله	7304	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms456	true	-5573509393145306374	134	268	681	1271	1427	300	عنه عن اسماعيل بن ابي زياد---------- السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه ع---- ان عليا ع ق----------ال في رجل نذر ان يصوم زمانا قال الزمان خمسة اشهر والحين ستة اشهر-لان ا------لله يقول تءتي اكلها كل حين عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله ع عن رجلجعل الله عليه صوما حينا في شكر قال فقال قد سءل علي بن ابي طالب ع عن هذافقال فليصم ستة اشهر ان الله يقول تءتي اكلها كل حين باذن ربها والحين ستة اشهر------------------------------ عن خالد بن جرير ----------------قال سءل ابو عبد الله ع------------------ عن رجل-قال لله علي ان اصوم حينا وذلك في شكرفق-ال ابو عبد الله------------ قد ات----ي علي ع--------- مثل هذا فقال صم ستة اشهر فان الله------ يقول تءتي اكلها كل حين---------- يعني ستة اشهر------ عن عبد الرحم------ن بن سالم الاشل عن ابيه عن ابي عبد الله	456	-1369942981965003636	334	458.5	254	740	45.135135650634766	59	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8583	false	6321768031546337476	0	46	0	217	1419	300	السلام عن رجل قال لله علي ان اصوم حينا وذلك في شكر فقال ابو-عبد-الله عليه السلام قد اتي علي عليه السلام في مثل هذا فقال صم ستة اشهر فان الله تعالي يقولتء تي اكلها كل حين باذنربها1 يعني ستة اشهر 46 الحسي----ن بن سعيد عن-------------- ابي	8583	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms456	true	-5573509393145306374	221	266	1068	1262	1427	300	الله ع عن رجل-قال لله علي ان اصوم حينا وذلك في شكرف-قال ابو عبد الله------------ قد اتي علي ع------------- مثل هذا فقال صم ستة اشهر فان الله------ يقول تءتي اكلها كل حين---------- يعني ستة اشهر عن عبد الرحمن بن سالم الاشل عن ابيه عن ابي	456	-1369942981965003636	154	235.0	117	237	64.9789047241211	28	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1254	false	-6514093822618328225	124	246	554	1144	1409	300	بن حميد عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا وضع الرجل في قبره اتاه ملكان ملك عن يمينه وملك عن يساره واقيم الشيطان بين عينيه عيناه من نحاس فيقال له كيف تقول في---- الرجل الذي ---كان بين ظهرانيكم قال---------------- فيفزع له-- فزعة فيقول اذا كان مءمنا اعن محمد رسول الله صلي ال-له عليه واله تسالاني فيقولان له نم نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره تسعة اذرع ويري مقعده من الجنة وهو قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة واذا كان كافرا قالا له من هذا الرجل الذي خرج بين ظهرانيكم فيقول ل--------------------ا ادري فيخليان بينه وبين الشيطان 4723 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن	1254	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms457	true	3090601714283798559	47	158	248	798	1553	300	بن مسلم عن ابي جعفر --------وابي عبد الله ع قالا ----------اذا وضع الرجل في قبره اتاه ملكان-ملك عن يمينه وملك عن يساره-واقيم الشيطان بين يد-يه عيناه من نحاس فيقال له ما- تقول في هذا الرجل-الذي خرج من بين ظهرانيكميزعم انه رسول الله ص فيفزع لذلك فزعة ويقول ان ك-ان مءمنا م----حمد رسول الله--فيقال له عند ذلك--------------------- نم نومة لا حلم فيها-ويفسح له في قبره تسعة اذرع ويري مقعده من الجنة وهو قول الله------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابتف-ي الحياة الدنيا وان ------------كان كافرا قالوا-- من هذا الرجل الذي كان بين ظهرانيكم -يقول انه رسول الله فيقول ما ادري فيخلي-- بينه وبين الشيطان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ان ---------	457	-1369942981965003636	426	666.0	338	636	66.98113250732422	63	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1255	false	118645317451009306	113	283	554	1379	1461	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان المءمن اذا اخرج من بيته شيعته الملاءكة الي قبره يزدحمون عليه حتي اذا انتهي به الي قبره قالت له الارض--- مرحبا بك واهلا -اما والله لقد كنت احب ان يمشي علي مثلك------ لترين ما اصنع بك فتوسع له مد بصره ويدخل عليه في قبره----------- ملكا القبر وهما قعيدا القبر منكر و-نكير فيلقيان فيه الروح الي حقويه فيقعدانه ويسالانه فيقولان له من ربك فيقول الله فيقولان -ما دينك فيقول الاسلام فيقولان ومن نبيك فيقول محمد صلي الله عليه واله فيقولان ومن امامك فيقول فلان قال فينادي مناد من السماء صدق عبدي افرشوا له في --قبره من الجن----------------------ة وافتحوا له في قبره بابا الي الجنة والبسوه من ثياب الجنة حتي ياتينا وما عندنا خير له ثم يقال-- له نم نومة --عروس نم نومة لا حلم فيها قال و ان كان كافرا -خرجت -الملاءكة تشيع--ه الي قبره يلعنونه حتي اذا انتهي به الي قبره قالت له الارض لا مرحبا بك ولا اهلا اما والله لقد كنت ابغض ان يمشي علي مثلك لا	1255	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms457	true	3090601714283798559	150	300	767	1553	1553	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله---------------- ان الميت ا-ذا اخرج من بيته-شيعته الملاءكة الي قبره يترحمون عليه حتي اذا انتهي--- الي قبره-قالت--- الارض له مرحبا بك واهلا وسهلاوالله لقد كنت احب ان يمشي علي مثلكلا جرم لتري- ما اصنع بك فيوسع له مد بصره-ويدخل عليه في قبرهقعيدا القبر ملكا القبر وهما قعيدا القبر منكر و نكير فيلقي-- فيه الروح الي حقويه فيقعدانه فيسالانه-فيقولان له من ربك فيقول الله فيقولان وما دينك فيقول الاسلام فيقولان ومن نبيك فيقول -------------------محمد فيقولان ومن امامك فيقول علي----- فينادي مناد من السماء صدق عبدي-افرشوا له في القبر م-ن الجنة والبسوه من ثياب الجنة وافتحوا له في قبره بابا الي ال----------------------جنة حتي ياتينا وما عندنا خير له-ثم يقولان له نم نومة العروس-نم نومة لا حلم فيها وا-----ن كان كافرا اخرجت له ملاءكة-يشيعونه الي قبره يلعنونه-حتي اذا انتهي--- الي الارضقالت الا---رض لا مرحبا بك ولا اهلا اما والله لقد كنت ابغض ان يمشي علي مثلك لا-	457	-1369942981965003636	698	1186.5	560	880	79.31818389892578	108	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1254	false	-6514093822618328225	122	235	546	1096	1409	300	عن عاصم بن حميد عن ابي بصير-- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا وضع الرجل في قبره اتاه ملكان ملك عن يمينه وملك عن يساره واقيم الشيطان بين عينيه عيناه من نحاس فيقال له كيف تقول في---- الرجل الذي كان بين ظهرانيكم قال فيفزع له فزعة فيقول اذا كان مءمنا اعن محمد رسول الله صلي الله عليه واله تسالاني فيقولان له-------- نم نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره تس-----عة اذرع ويري مقعده من الجنة وهو قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة واذا كان كافرا قالا له م--------ن هذا الرجل الذي خرج بين ظهرانيكم فيقول لا ادري فيخليان بينه وبين	1254	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms458	true	-7520489029000741303	165	249	914	1327	1575	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال -----------------------------------اذا وضع الرجل في قبره اتاه ملكان-ملك عن يمينه وملك عن شماله واقيم الشيطان بين يد-يه عيناه من نحاس فيقال له كيف تقول في هذا الرجل-الذي خرج بين ظهرانيكم قال فيفزع ل----ذلكفيقول ان ك-ان مءمنا -عن محمد----------------------------- تسالانيف-يقولان له عند ذلك نم نومة لا حلم فيها ويفسح له في قبره خمسة سبعة اذرع ويري مقعده من الجنة وان -------------------------------------------------------------------------------------كان كافرا قيل- له ما تقول في هذا الرجل-الذي خرج بين ظهرانيكم فيقول ما ادري-ويخلي-- بينه وبين	458	-1369942981965003636	352	546.5	276	577	61.00519943237305	54	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1256	false	-2988561537551686212	1	175	5	905	1519	300	قعيدا القبر منكر ونكير قال ابو بصير جعلت فداك يدخلان علي المءمن والكافر في صورة واحدة فقال لا قال فيقعدانه ويلقيان فيه الروح الي حقويه فيقولان له من ربك فيتلجلج ويقول قد سمعت الناس يقولون فيقولان له لا دريت ويقولان له ما دي-----------------------نك فيتلجلج------ فيقولان له لا دريت ويقولان له من نبيك فيقول قد سمعت الناس يقولون------------- فيقولان له لا دريت ويسال عن امام زمانه قال فينادي مناد من السماء كذب عبدي افرشوا له في قبره من النار والبسوه من ثياب النار وافتحوا له بابا الي النار حتي ياتينا وما--- عندنا شر له ف------يضربانه بمرزبة -----ثلاث ضربات ليس منها ضربة الا يتطاير قبره نارا لو ضرب بتلك المرزبة--- جبال تهامة لكانت رميما وقال ابو عبد الله عليه السلام ويسلط الله عليه في قبره الحيات --------تنهشه نهشا والشيطان ي-غمه غما قال ويسمع عذابه من خلق الله الا الجن والانس قال وانه ليسمع خفق نعالهم ونقض ايديهم وهو قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا------------- وفي الاخرة------------ ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء 4725 13 علي بن ابراهيم عن	1256	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms458	true	-7520489029000741303	15	170	82	933	1575	300	قعيدا القبر منكر ونكير قال قلت له-- جعلت فداك-يدخلان علي المءمن والكافر في صورة واحدة فقال لا---- فيقع----------------------------دانه فيقولان له من ربك ف--------يقول--- سمعت الناس يقولون فيقولان--- لا دريت ف----------ما دينك فيقول سمعت الناس يقولونويتلجلج لسانه فيقولان--- لا دريت ف----------من نبيك فيقول--- سمعت الناس يقولونويتلجلج لسانه فيقولان--- لا دريت------------------------ فينادي مناد من السماء كذب عبدي-افرشوا له في قبره من النار والبسوه من ثياب النار وافتحوا له بابا الي النار حتي ياتينا وما له عندنا شر له قال ثم يضربانه بمرزبة معهماثلاث ضربات ليس منها ضربة-الا -تطاير قبره ناراولو ضربت تلك الضربة علي جبال تهامة لكانت رميما -قال ابو عبد الله ع---------- ويسلط الله عليه في قبره الحيات والعقاربتنهشه نهشا والشياطين تغمه غما ي-----سمع عذابه من خلق الله-الا الجن والانس---- وانه ليسمع خفق نعالهم ونفض ايديهم-وهو قول الله------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابتف-ي الحياة الدنيا قال عند موته وفي الاخرة قال في قبره ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء عن محمد بن مسل-------م عن	458	-1369942981965003636	715	1164.5	580	993	72.0040283203125	101	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1248	false	744930679083729007	254	299	1159	1394	1397	300	الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك -حريصا شحيحا فمالي عندك فيقول خذ مني كفنك قال فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا واني كنت عليكم -محاميا فما-ذا لي عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك -نواريك فيها	1248	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms459	true	-7998574099547273710	0	42	0	228	1601	300	الاخرة-مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فما --عندك فيقول خذ مني كفنك---- فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا-واني كنت عليكم لمحاميا فما ذا ---عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها	459	-1369942981965003636	223	401.5	183	239	93.3054428100586	34	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1249	false	1361279211353150864	0	290	0	1476	1524	300	فيلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهدا وان كنت علي لثقيلا فماذا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك قال فان كان لله وليا اتاه اطيب الناس ريحا واحسنهم منظرا واحسنهم رياشا ف-قال ابشر بروح وريحان وجنة نعيم ومقدمك خير مقدم فيقول له من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي الجنة وانه ليعرف غاسله ويناشد حامله ان يعجله فاذا ادخل قبره اتاه ملكا ال----------قبر يجران اشعارهما ويخدان الارض باقدامهما اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف- فيقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول الله ربي----- وديني الاسلام ونبيي محمد صلي الله عليه واله فيقولان له ثبتك الله فيما تحب وترضي وهو قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ثم يفسحان له في قبره مد بصره ثم يفتحان له بابا الي الجنة ثم يقولان له نم قرير العين نوم الشاب الناعم فان------ الله عز وجل يقول اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا قال وان كان لربه عدوا فانه ياتيه اقبح من خلق الله زيا ورءيا وانتنه- ريحا فيقول له ابشر بنزل من حميم وتصلية جحيم وانه ليعرف غاسله ويناشد حملته ان يحبسوه فاذا ادخل القبر ات--اه ممتحنا القبر فالقيا عنه اكفانه ثم يقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا ادري فيقولان لا دريت ولا هديت فيضربان يافوخه بمرزبة معهما ضربة ما خلق الله عز وجل من دابة الا وتذعر لها ما خلا الثقلين ثم يفتحان له بابا الي النار ثم يقولان له نم بشر حال فيه م-ن الضيق مثل ما فيه القنا م-ن الزج حتي ان دماغه ليخرج من بين ظفره ولحمه ويسلط الله عليه حياة الارض وعقاربها وهوامها فتنهشه حتي يبعثه الله من قبره وانه ليتمني قيام الساعة فيما هو فيه من الشر 4709 وقال	1249	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms459	true	-7998574099547273710	42	300	228	1601	1601	300	فيلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهدو--ان كنت علي -ثقيلا فم--ا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشركحين- اعرض انا وانت علي ربك ----فان كان لله ولياات-اه اطيب الناس ريحا واحسنه--------------م رياشا فيقول ابشر بروح وريحان وجنة نعيم --قدمت خير مقدم فيقول ---من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي الجنة وانه ليعرف غاسله ويناشد حامله ان يعجله فاذا ادخل قبره اتاه اثنانهما فتانا القبر يجزان اشعارهماويبحثان الارض بانيابهما اصواتهما كالرعد العاصف-وابصارهما كالبرق الخاطفثم يقولان--- من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول----- ربي الله وديني الاسلام ونبيي -------------------محمد فيقولان--- ثبتك الله فيما تحب وترضي وهو قول الله------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ثم يفسحان له في قبره مد بصره-ثم يفتحان له بابا الي الجنة ثم يقولان له نم قرير العين نوم الشاب الناعم فانه يقول الله------------ اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا واما ان كان لربه عدوافا-نه ياتيه اقبح من خلق الله رياشا ----وانتنهم ريحا-فيقول اب---شر بنزل من حميم وتصلية جحيم وانه ليعرف غاسله ويناشد حامله ان يحبس-ه فاذا ادخل في قبره اتاه ممتحنا القبر-فالقيا---- اكفانه ثم -قالا- له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول لا ادري فيقولان لا دريت ولا هديت-فيضربان يافوخة بمرزبة------ ضربة ما خلق الله------- من دابة الا -تذعر لها ما خلا الثقلين ثم يفتح-- له باب- الي النار ثم يقولان له نم بشر حال فانه من الضيق-مثل ما فيه القناة من الزج حتي ان دماغه ليخرج ما بين ظفره ولحمه ويسلط الله عليه حيات الارض وعقاربها وهوامها فتنهشه حتي يبعثه----- من قبره-وانه ليتمني قيام الساعة م-ما هو فيه من الشر قال-------	459	-1369942981965003636	1278	2297.0	1032	1504	84.97340393066406	199	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3789	false	-1464747929986720004	10	88	41	443	1455	300	الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله ويقول والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فماذا عندك فيقول خذ مني كفنك فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا واني كنت عليكم لمحاميا فما-ذا عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها فيلتفت الي عمله فيقول والله انك كنت علي لثقيلا واني كنت فيك لزاهد----------------ا فماذا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم حشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك 371 وقال رسول الله صلي الله عليه	3789	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms459	true	-7998574099547273710	0	73	0	385	1601	300	الاخرة-مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فم--ا عندك فيقول خذ مني كفنك فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا-واني كنت عليكم لمحاميا فما ذا عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها فيلتفت الي عمله فيقول والله اني --------------------كنت فيك لزاهدوان كنت علي ثقيلا فم--ا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشركحين- اعرض انا وانت علي ربك فان -كان ------لله وليااتاه اطيب	459	-1369942981965003636	350	617.5	281	419	83.53221893310547	56	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1250	false	867309266490327027	2	83	10	398	1474	300	اني كنت -انظر الي -------الابل و الغنم وانا ارعاها وليس من نبي الا وقد رعي الغنم وكنت انظر اليها قبل النبوة وهي متمكنة في المكينة ما حولها شء يهيجها حتي تذعر فتطير فاقول ما هذا واعجب حتي حدثني جبرءيل عليه السلام ان الكافر يضرب ضربة ما خلق الله شيءا الا سمعها و يذعر لها الا الثقلين فقلت---- ذلك لض---------ربة الكافر فنعوذ بالله من عذاب القبر 4710 2 سهل بن زياد عن الحسن بن علي عن بشير الدهان عن ابي عبد الله	1250	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms460	true	-821649383454227887	8	73	32	371	1495	300	اني كنت لانظر الي الغنم والابل-------- وانا ارعاها-وليس من نبي الا -قد رعي-------فكنت انظر اليها قبل النبوة-وهي متمكنة في المكينة-ما حولها شء ينشرها حي فانظ------ر فاقول ما هذا واعجب حتي حدثني جبرءيل ع---------- ان الكافر يضرب ضربة-ما خلق الله شيءا الا سمعهاو--يذعر ----الا الثقلان فعلمت ان ذلك انما كان بضربة الكافر فنعوذ بالله من عذاب القبر عن عمرو بن سعيد قال سالت ابا---------------------------- عبد الله	460	-1369942981965003636	275	433.5	220	409	67.23716735839844	37	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3676	false	-6904879921797673199	228	274	1129	1379	1492	300	الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام وطلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين عليه السلام قالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم	3676	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms465	true	5963777232063238325	56	95	273	489	1513	300	الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم-واقيموا الصلاة واتوا الزكاة انما هي طاعة الامام وطلبوا القتال فلما كتب عليهم القتال مع الحسين------------ قالوا ربنا لو --------------------لا اخرتنا الي اجل قريب-نجب دعوتك ونتبع الرسل ارادوا تاخير ذلك الي القاءم	465	-1369942981965003636	215	395.5	176	250	86.0	34	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2752	false	4779664506166945440	4	81	18	387	1384	300	عن عبد الله ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقية ياكل منها الناس ----حتي يفرغوا من الحساب فقال له قاءل انهم ل-----في شغل يومءذ عن الاكل والشرب فقال ان الله عز وجل خلق ابن ادم---- اجوف ولابد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا يومءذ ام من في النار فقد استغاثوا والله عز وجل يقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل	2752	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms466	true	5609472316743405875	197	260	973	1275	1463	300	عن عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله في----------------------- قول الله------- يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة نقية ياكل -----الناس منهاحتي يفرغ م--ن الحساب فقال له قاءل انهم يومءذ في شغل ------عن الاكل والشرب فقال له ----------------ابن ادم خلق اجوف لا بد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا ام هم------ في النار فقد استغاثوافقا--------------ل وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل	466	-1369942981965003636	255	408.5	200	382	66.7539291381836	44	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3589	false	2910872684070090354	150	196	721	955	1448	300	انتم والله الذين قال الله عز وجل ونزعنا ما في صدو-هم من غل اخوانا علي سرر متقابلين انما شيعتن---ا اصحاب الاربعة الاعين عينان في الراس وعينان في القلب الا والخلاءق كلهم كذلك الا ان الله عز وجل فتح ابصاركم واعمي ابصارهم 261 محمد بن يحيي عن -	3589	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms470	true	-6787270537652853500	105	146	488	710	1454	300	انتم والله الذين قال الله------- ونزعنا ما في صدورهم من غل-اخوانا علي سرر متقابلين انما شيعتنا لا اصحاب الاربعة الاعين عينين في الراس وعينين في القلب الا والخلاءق كلهم كذلك-الا ان الله------- فتح ابصاركم واعمي ابصارهم عن- محمد بن مروان عن	470	-1369942981965003636	205	363.0	167	239	85.77405548095703	29	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1743	false	2295433121507596101	0	123	0	582	1390	300	سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ويذكر الحج فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله هو احد الجهادين هو جهاد الضعفاء ونحن الضعفاء اما انه ليس شء افضل من الحج الا الصلاة وفي الحج لههنا صلاة وليس في الصلاة قبلكم حج لا تدع الحج وانت تقدر عليه اما تري انه يشعث---- راسك ويقشف فيه جلدك و يمتنع فيه من النظر الي النساء وانا نحن لههنا ونحن قريب -لنا مياه متصلة -ما نبلغ الحج حتي يشق علينا فكيف انتم في بعد البلاد وما من ملك ولا سوقة يصل الي الحج الا بمشقة في تغيير مطعم او مشرب او ريح او شمس لا يستطيع ردها وذلك -قوله عز وجل وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءف رحيم	1743	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms476	true	2384515400063140216	135	245	653	1191	1505	300	سمعت ابا عبد الله ع ----------------يذكر الحج فقال ان- رسول الله ص قال------------- هو احد الجهادين-هو جهاد الضعفاء ونحن الضعفاء ----انه ليس شء افضل من الحج الا الصلاة وفي الحج هاهنا صلاة وليس في الصلاة قبلكم حج لا تدع الحج وانت تقدر عليهال-ا تري انه تشعث فيه راسك-ويقشف فيه جلدك وتم--نع فيه من النظر الي النساء -انا ها----هنا ونحن قريب ولنا مياه متصلة فما نبلغ الحج حتي يشق علينا فكيف انتم في بعد البلاد وما من ملك ولا سوقة يصل الي الحجا-لا بمشقة من تغ-ير مطعم او مشرب-او ريح او شمس لا يستطيع ردها وذلك لقول الله--- وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس-ان ربكم لرءف رحيم	476	-1369942981965003636	507	892.0	401	589	86.0781021118164	88	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0178	false	-8628863457616841911	43	191	216	938	1456	300	---ابا عبد الله عليه السلام يقول- وعلامات و بالنجم هم يهتدون قال النجم رسول الله صلي الله عليه واله والعلامات هم الاءمة عليهم السلام 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن اسباط بن سالم قال س------------------------------------------ال الهيثم ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل وعلامات وبالنجم هم يهتدون فقال رسول الله صلي الله عليه واله النجم------- والعلامات هم الاءمة عليهم السلام 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد-- عن الوشاء قال سالت الرضا عليه السلام عن قول الله تعالي وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال نحن العلامات والنجم رسول ا------------------------------لله--- صلي الله عليه واله باب ان الايات التي ذكرها الله عز وجل في كتابه هم الاءمة عليهم السلام 1 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن محمد بن عبد الله عن احمد ابن هلال عن امية بن علي عن داود الرقي قال سالت ابا عبد الله	178	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms477	true	480662268950763903	27	127	133	618	1529	300	عن ابي عبد الله ----------في قوله وعلامات و-بالنجم هم يهتدون قال النجم رسول الله ص----------------- والعلامات الاوصياء بهم يهتدون عن ابي مخلد الخياط-------------------------------------------- قال قلت لابي جعفر ع وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النجم محمد ص والعلامات الاوصياء ع----------------------------- عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن في------------------------ قول الله------ وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال نحن العلامات والنجم رسول الله ص عن ابي بصير عن ابي عبد الله في قول الله وعلامات وبالنجم هم يهتدون قال-------------------------- هم الاءمة عن اسماعيل- بن ا------بي زياد عن جعفر بن محمد عن ابي--------------------ه عن اباءه ع----------------ن علي بن ابي طالب ع قال قال---- رسول الله	477	-1369942981965003636	257	262.0	195	810	31.728395462036133	37	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3461	false	-4974107240371386161	4	135	19	668	1523	300	ان الله لا يبعث الموتي قال فقال تبا لمن قال هذا سلهم هل كان المشركون يحلفون بالله ام باللات والعزي قال قلت جعلت فداك فاوجدني------ه قال فقال لي يا ابا بصير لو قد قام قاءمنا بعث الله اليه قوما من شيعتنا قبا-ع سيوفهم علي عواتقهم فيبلغ ذلك قوما من شيعتنا لم يموتوا فيقولون بعث فلان وفلان وفلان من قبورهم وهم مع القاءم فيبلغ ذلك قوما من -عدونا فيقولون يا معشر الشيعة ما اكذبكم هذه دولتكم وانتم تقولون فيها الكذب لا والله ما عاش هءلاء ولا يعيشون الي يوم القيامة قال فحكي الله قولهم فقال واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت 15 علي بن ابراهيم عن ابي--------ه عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن بدر ابن الخليل الاسدي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول في قول الله	3461	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms479	true	-8378342383221480463	149	249	742	1260	1524	300	ان الله لا يبعث الموتي------قال تبا لمن قال هذاويلهم هل كان المشركون يحلفون بالله ام باللات والعزي---- قلت جعلت فداك فاوجدنيه اعرفه -----قال--------------- لو قد قام قاءمنا بعث الله اليه قوما من شيعتنا قباءع سيوفهم علي عواتقهم فيبلغ ذلك قوما من شيعتنا لم يموتوا فيقولون بعث فلان وف------لان من قبور----هم مع القاءم فيبلغ ذلك قوما من اعداءنافيقولون يا معشر الشيعة ما اكذبكم هذه دولتكم وانتم تكذبون فيها------ لا والله ما عاشوا---- ولا تعيشوا الي يوم القيامة---- فحكي الله قولهم فقال واقسموا بالله جهد ايمانه---------------------------------------م عن ابي عبد الله عن صالح------------- بن ميثم --------------------------قال سالت ابا جعفر ع عن--------------- قول الله	479	-1369942981965003636	477	812.5	382	665	71.72932434082031	77	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0182	false	-1707713241628756955	108	211	524	1009	1435	300	قول الله تبارك وتعالي فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون من هم قال نحن قال قلت علينا ان نسالكم قال نعم قلت عليكم ان تجيبونا قال ذاك الينا 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلاء بن رزين عن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان من عندنا يزعمون ان قول الله عز وجل فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون انهم اليهود والنصاري ق-ال اذا يدعونكم الي دينهم قال ---قال بيده الي صدره نحن اهل الذكر ون-حن المسءولون 8 عدة من اصحابنا -------------عن احمد بن محمد عن الوشاء عن ابي الحسن الرضا	182	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms480	true	8552211429157631837	192	293	979	1450	1485	300	قال الله --------------فسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون عن حمزة------------------------------------------------------------------------------------------------ بن الطيار قال عرضت علي ابي عبد الله ع بعض خطب ابيه حتي انتهي الي موضع فقال كف فامسكتثم قال لي اكتب واملي علي انه لا يسعكم الحديث الاول عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال قلت له--- ان من عندنا يزعمون ان قول الله --------فسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون انهم اليهود والنصاري فقال اذا يدعونكم الي دينهم قال ثم قال بيده الي صدره نحن اهل الذكر و نحن المسءولون قال قال ابو جعفر الذكر القران عن احمد بن محمد قال كتب الي ابو -الحسن الرضا	480	-1369942981965003636	267	387.0	207	593	45.02529525756836	49	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0259	false	6992925162386248934	233	300	1131	1465	1465	300	الله او من رسوله --ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون اءمة هي ازكي من اءمتكم قال قلت جعلت فداك اءمة قال اي والله اءمة قلت فانا نقرء اربي------------------------ فقال -------------ما اربي واوما بيده فطرحها ا--------------نما يبلوكم الله به يعني بعلي عليه السلام وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون لو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل-	259	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms487	true	-6799897263342122461	0	68	0	347	1599	300	الله يعلم ما تفعلونولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا-تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون اءمة هي ازكي من اءمتكم قال قلت جعلت فداك انم---------------------------ا نقرءها ان تكون امة هي اربي من امة فقال ويحك يا زيد وما اربي ان يكون والله كي ازكي من اءمتكم انما يبلوكم الله به يعن-----ي عليا------- وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفونولو شاء الله لجعلكم امة واحدة-ولكن يضل	487	-1369942981965003636	256	419.5	208	388	65.97937774658203	39	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0260	false	-622305295947484367	0	48	0	248	1531	300	من يشاء ويهدي من يشاء ولتسالن يوم القيامة عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها يعني بعد مقالة رسول الله صلي الله عليه واله في علي عليه السلام------- وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله يعني به عليا عليه السلام ولكم عذاب عظيم	260	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms487	true	-6799897263342122461	68	103	347	539	1599	300	من يشاء ويهدي من يشاء-ولتسءلن------------ عما كنتم تعملون-ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها -----بعد ما سلمتم -----------------------------علي علي بامرة المءمنين وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله يعني--- عليا------------ ولكم عذاب عظيم	487	-1369942981965003636	169	263.0	138	255	66.2745132446289	25	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0723	false	-237766859370664885	36	78	161	358	1403	300	عن محمد بن مروان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما منع ميثم رحمه الله من التقية فوا-لله لقد علم ان هذه الاية نزلت في عمار واصحابه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان 16 ابو علي الاشعري عن محمد بن	723	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms488	true	7467125126697908549	185	221	917	1081	1475	300	عن محمد بن مروان قال قال ا---بو عبد الله------------ ما منع ميثم رحمه الله من التقية فو الله لقد علم ان هذه الاية نزلت في عمار واصحابه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان------------------- عن معمر بن	488	-1369942981965003636	159	286.5	124	198	80.30303192138672	31	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3864	false	7440932336771887089	141	206	655	981	1440	300	حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله حضرت الصلاة فاذن جبرءيل عليه السلام فلما قال الله اكبر الله اكبر قالت الملاءكة الله اكبر الله اكبر فلما قال اشهد ان لا اله الا الله قالت الملاءكة خلع الانداد فلما قال اشهد ان محمدا رسول الله قالت الملاءكة نبي بعث فلما قال حي علي الصلاة	3864	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms492	true	-5329079208865985272	247	300	1181	1449	1449	300	حفص بن البختري عن ابي عبد الله ع --------------قال لما اسري -رسول الله ص----------------- حضرت الصلاة-فاذن جبرءيل------------ فلما قال الله اكبر الله اكبر-قالت الملاءكة الله اكبر الله اكبر-فلما قال اشهد ان لا اله الا الله-قالت الملاءكة خلع الانداد فلما قال اشهد ان محمدا رسول الله قالت--------- نبي بعث فلما قال حي علي الصلاة-	492	-1369942981965003636	267	463.5	216	326	81.90184020996094	43	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3896	false	-105725472740941187	219	299	1097	1466	1470	300	وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كانت كفارة لذنوبه في ذلك اليوم 981 وروي عنه حفص بن البختري انه-------------- قال كان----- نوح عليه السلام -------يقول اذا اصبح وامسي اللهم اني اشهدك انه ما اصبح وامسي بي من نعمة و--عافية في دين او دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر بها علي------ حتي ترضي وبعد الرضا يقولها اذا اصبح عشرا واذا امسي عشرا	3896	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms494	true	6007784290722945362	135	206	641	966	1393	300	وحدك لا شريك لك لك الملك ولك الشكر به علي يا ربحتي ترضي وبعد الرضا عن----------------------------------------------------------------- حفص بن البختري عن ابي عبد الله ع قال انما سمي نوح عبدا شكورالانه كان يقول اذا اصبح وامسي اللهم ----------انه ما اصبح وامسي بي من نعمة او عافية في دين او دنيا-فمنك وحدك لا شريك لكل-ك الحمد ولك الشكر به- علي يا رب حتي ترضي وبعد الرضا يقولها اذا اصبح عشرا واذا امسي عشرا	494	-1369942981965003636	236	369.0	180	403	58.560794830322266	41	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3583	false	-4157729530989482424	25	180	111	933	1514	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله تعالي وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين قال قتل علي بن ابي طالب عليه السلام وطعن الحسن عليه السلام ولتعلن علوا كبيرا قال قتل الحسين عليه السلام فاذا جاء وعد اوليهما فاذا جاء نصر دم الحسين عليه السلام بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار قوم يبعثهم الله قبل خروج القاءم عليه السلام فلا يدعون وترا لال محمد الا قتلوه وكان وعدا مفعولا---- خروج القاءم عليه السلام ثم رددنا لكم الكرة عليهم خرو------------------------------------------ج الحسين عليه السلام في سبعين----- من اصحابه عل----------------يهم البيض المذهب لكل بيضة وجهان المءدون الي الناس ان هذا الحسين قد خرج ---------حتي لا يشك---- المءمنون فيه وانه ليس بدجال ولا شيطان والحجة القاءم بين اظهرهم ف----------اذا استقر---ت المعرفة في قلوب المءمنين انه الحسين عليه السلام ---------------------------------------------------------------جاء الحجة الموت فيكون الذي يغسله ويكفنه و يحنطه ويلحده- في حفرته الحسين بن علي عليهما السلام ولا يلي الوصي الا الوصي	3583	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms495	true	4349557942029374759	9	154	42	844	1616	300	عن ابي عبد الله ------------في قوله------ وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب-لتفسدن في الارض مرتين ----قتل علي------------------------ وطعن الحسن------------ ولتعلن علوا كبيرا ----قتل الحسين فاذا ------------جاء وعد اولاهما -اذا جاء نصر دم الحسين------------ بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد-فجاسوا خلال الديار قوم يبعثهم الله قبل خروج القاءم -------------لا يدعون وترا لال محمد الا حرقوه وكان وعدا مفعولا قبل قيام القاء------------م ثم رددنا لكم الكرة عليهموامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا خروج الحسين في الكرة------ سبعين رجلا من اصحابه الذين قتلوا معه عليهم البيض المذهب لكل بيضة وجهان المءدي -الي الناس-ان الح----سين قد خرج في اصحابهحتي لا يشك فيه المءمنون-----وانه ليس بدجال ولا شيطان الامام ال--ذي بين اظهر الناس يومءذ فاذا استقر عند المءم------------------ن انه الحسين لا يشكون فيه وبلغ عن الحسين الحجة القاءم بين اظهر الناسوصدقه المءمنون بذلك جاء الحجة الموت فيكون الذي -غسله و-كفنهو---حنطه وايلاجه في حفرته الحسين ---------------------ولا يلي الوصي الا الوصي	495	-1369942981965003636	582	886.5	469	979	59.44841766357422	81	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0669	false	4631345265563120586	33	166	169	826	1470	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله عز وجل لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام واما قول الله عز وجل اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال ان ضرباك فقل لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم ق-ال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من النظر اليهما الا برحمة ورقة ولا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يد-ك فوق ايديهما ولا -تقدم قدامهما	669	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms497	true	-7611589012789015738	188	299	942	1510	1512	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله --------بالوالدين احسانا--------------- فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما و---لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---- ثم قال ابو عبد الله ع---------- واما قوله----------- اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما-فلا تقل لهما اف قال------------ ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال يقول ل--------هما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم وقال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال لا تملا عينيك من النظر اليهما-الا برحمة ورقةو-لا ترفع صوتك فوق اصواتهما-ولا يديك فوق ايديهما ولا تتقدم قدامهما	497	-1369942981965003636	553	999.0	443	660	83.78787994384766	93	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4820	false	-5849844755404734025	28	150	120	741	1486	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام عن قول الله عز وجل وبالوالدين احسانا ما هذا الاحسان فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما وان لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجون اليه وان كانا مستغنيين ا-------ن الله عز وجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ثم قال عليه السلام------------- اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ----ان اضجراك و----------------لا تنهرهما ان ضرباك---- وقل لهما قولا كريما والقول الكريم ان تقول لهما غفر الله لكما فذاك منك قول كريم----- واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وهو ان لا تملا عينيك من النظر اليهما وتنظر اليهما برحمة ورافة وان لا ترفع صوتك فوق اصواتهما ولا يد-ك فوق ايديهما ولا تتقدم قدامهما	4820	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms497	true	-7611589012789015738	188	299	942	1510	1512	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله ع-------------------------------- عن قول الله --------بالوالدين احسانا--------------- فقال الاحسان ان تحسن صحبتهما و---لا تكلفهما ان يسالاك شيءا مما يحتاجان اليه وان كانا مستغنيين اليس يقول الله------------ لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ثم قال ابو عبد الله ع واما قوله اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما-فلا تقل لهما اف قال ان اضجراك فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما ان ضرباك قال وقل لهما قولا كريما قال يق-------------ول لهما غفر الله لكما فذلك منك قول كريم وقال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة قال ---لا تملا عينيك من النظر اليهماال----------ا برحمة ورقةو-----لا ترفع صوتك فوق اصواتهما-ولا يديك فوق ايديهما ولا تتقدم قدامهما	497	-1369942981965003636	490	824.0	393	671	73.02533721923828	79	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1475	false	-8335046590900900533	10	112	42	511	1390	300	بن عطية عن عامر بن جذاعة قال جاء رجل الي ابي عبد الله عليه السلام فقال له يا ابا عبد الله قرض -الي ميسرة فقال له ابو عبد الله عليه السلام الي غلة تدرك فقال الرجل لا والله -قال فالي تجارة تء--ب قال لا والله قال فالي عقدة تباع فقال لا والله فقال ابو عبد الله عليه السلام فانت ممن جعل الله له في اموالنا حقا ثم دعا------------- بكيس فيه دراهم فادخل يده فيه فناوله منه قبضة ثم قال له اتق الله ولا تسرف ولا تقتر ولكن بين ذلك قواما ان التبذير من الاسراف قال الله عز وجل ولا تبذر تبذيرا --الحسن	1475	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms500	true	5665174049549205493	110	201	498	910	1357	300	بن عمار عن عامر بن جذاعة قال دخل ع----لي ابي عبد الله ع------ رجل فقال يا ----با عبد الله قرضا الي ميسرة فقال--- ابو عبد الله ع ----------الي غلة تدرك فقا------ل لا والله فقال -الي تجارة تءدي فقال لا والله قال فالي عقدة تباع فقال لا والله فقال انت اذا---------------------- ممن جعل الله له في اموالنا حقا فدعا ابو عبد الله ع بكيس فيه دراهم فادخل يد----ه فناول----ه قبضة ثم قال--- اتق الله ولا تسرف ولا تقترو--كن بين ذلك قواما ان التبذير من الاسراف قال الله و-------لا تبذر تبذيرا وقال ان	500	-1369942981965003636	362	583.0	280	488	74.18032836914062	62	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1580	false	-286309477062457078	56	125	249	567	1413	300	ابي عبد الله عن ابيه عن النضر بن سوي---------------------------------د عن موسي بن بكر عن عجلان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاء- ساءل فقام الي مكتل فيه تمر فملا يده-- فناوله ثم جاء اخر فساله فقام فاخذ بيده فناوله ثم جاء اخر فساله فقام ياخذ بيده فناوله ثم جاء اخر فساله فقام فاخذ بيده فناوله ثم جاء اخر فقال الله رازقنا----- واياك ثم قال ان رسول الله	1580	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms500	true	5665174049549205493	242	298	1097	1352	1357	300	ابو عبد الله يده فقال لا تفعل ان هذا من التبذير وان الله لا يحب الفساد--------------- عن عجلان قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- فجاءه ساءلف-قام الي مكتل فيه تمر فملا يده ثم ناوله ثم جاء اخر فساله فقام واخذ بيده فناوله ثم جاء اخر فساله------------------------------------------------------------------------ فقال ر------زقنا الله واياك ثم قال ان رسول الله	500	-1369942981965003636	188	285.5	145	359	52.3676872253418	34	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1580	false	-286309477062457078	130	205	590	950	1413	300	لا يساله احد من الدنيا شيءا الا اعطاه---- فارسلت اليه امراة ابنا لها فقالت انطلق اليه فاساله فان قال لك ليس عندنا شء فقل اعطني قميصك قال----------------------------------------------------------- فاخذ قميصه فرمي به اليه وفي نسخة اخري فاعطاه فاد به الله تبارك وتعالي علي القصد فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا 8 احمد بن محمد عن محمد بن علي عن محمد بن سنان عن ابي الحسن عليه السلام في	1580	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms501	true	5014673530786513217	0	66	0	339	1477	300	لا يساله احد من الدنيا شيءا-الا اعطاه قال فارسلت اليه امراة ابنا لها فقالت انطلق اليه فاساله فان قال--- ليس عندنا شء فقل اعطني قميصك فاتاه الغلام فساله فقال النبي ص ليس عندنا شء فقال فاعطني قميصك فاخذ قميصه فرمي به اليهفادب-----------------------ه الله -------------علي القصد فقال ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقكو-لا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا عن ا----------------------------------بن سنان عن ابي عبد الله في ---------	501	-1369942981965003636	253	431.5	203	423	59.810874938964844	43	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6110	false	5519390116288920168	223	298	1143	1506	1515	300	--------------------------الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن العباس وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اجتمع العدة علي قتل رجل واحد حكم الوالي ان يقتل ايهم شاءوا وليس لهم ان يقتلوا اكثر من واحد ان الله عز وجل يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل--------------- واذا قتل------ ثلاثة واحدا خير الوالي اي الثلاثة شاء ان يقتل ويضمن الاخر ان ثلثي الدية لورثة المقتول	6110	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms501	true	5014673530786513217	217	281	1055	1383	1477	300	الحسين انه كان منصورا قال الحسين ------ع عن ابي------------------------------ العباس------ عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا اجتمع العدة علي قتل رجل------حكم الوالي يق---تل ايهم شاء---وليس له- ان يقتل ب-اكثر من واحد-ان الله------- يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا-فلا يسرف في القتل انه كان منصورا واذا قتل واحدا ثلاثة-------خير الوالي اي الثلاثة شاء ان يقتل ويضمن الاخر ان ثلثي الدية لورثة المقتول	501	-1369942981965003636	273	434.5	220	410	66.58536529541016	42	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms9051	false	7220660268732471777	191	253	990	1304	1538	300	عن ابي العباس وغيرة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اجتمع العدة علي قتل رجل واحد حكم الوالي ان يقتل ايهم شاءا وليس لهم ان يقتلوا اكثر من واحد ان الله عزوجل يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل--------------- واذا قتل------ ثلاثة واحدا خير الوالي اي الثلاثة شاء ان يقتل ويضمن الاخر-ان ثلثي الدية لورثة المقتول	9051	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms501	true	5014673530786513217	224	281	1090	1383	1477	300	عن ابي العباس------ عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا اجتمع العدة علي قتل رجل------حكم الوالي يق---تل ايهم شاء--وليس له- ان يقتل ب-اكثر من واحد-ان الله------ يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا-فلا يسرف في القتل انه كان منصورا واذا قتل واحدا ثلاثة-------خير الوالي اي الثلاثة شاء ان يقتل ويضمن الاخر ان ثلثي الدية لورثة المقتول	501	-1369942981965003636	266	433.0	216	337	78.93174743652344	42	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2880	false	7181390904161925843	154	283	746	1357	1435	300	قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له رجل بابي انت وامي انني ادخل كنيفا لي ولي جيران عندهم جوار- يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلت الجلوس استماعا مني لهن فقال لا تفعل فقال الرجل والله ما اتي-هن انما هو سماع اسمعه باذني فقال لله انت اما سمعت الله عز وجل يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال بلي والله لكاني لم اسمع بهذه الاية ---من كتاب الله من اعجمي ولا--- عربي لا جرم انني لا اعود ان شاء الله واني استغفر الله فقال له قم فاغتسل وسل ما بدا-لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك احمد الله وس--له التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل ق--بيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	2880	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms503	true	-962916319209666480	151	274	739	1331	1459	300	قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- فقال له رجل بابي انت واميا--ني ادخل كنيفا لي ولي جيرانوعندهم جواري يتغنين ويضربن بالعود فربما اطلب الجلوس استماعا مني لهنفق-ال لا تفعل فقال الرجل والله ما اتيتهن انما هو سماع اسمعه باذني-فقال له----- اما سمعت الله------- يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسء-لا -قال بلي والله فكاني لم اسمع -هذه الاية قط من كتاب الله من -عجمي ولا من عربي لا جرم ا-ني لا اعود ان شاء الله واني استغفر الله فقال له قم فاغتسل وصل ما بدا لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم-ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك احمد الله واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	503	-1369942981965003636	568	1026.0	448	624	91.02564239501953	100	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3761	false	8436754747594732292	3	109	19	520	1461	300	لا تفعل فقا------ل والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق عليه السلام تا لله انت اما سمعت الله عز وجل يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل كان----ني لم اسمع بهذه الاية ---من كتاب الله عز وجل -----من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها---------- وانا استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه السلام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك استغفر الله تعالي واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا--- القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	3761	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms503	true	-962916319209666480	179	274	890	1331	1459	300	لا تفعل فقال الرجل والله ما اتيتهن---------- انما هو سماع اسمعه باذني-فقال له--------------------------- اما سمعت الله------- يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسء-لا -قال بلي والله فكاني لم اسمع -هذه الاية قط من كتاب الله من عجمي ولا من عربي--------- لا جرم اني لا اعود ان شاء الله واني استغفر الله------ فقال له------------------- قم فاغتسل وصل ما بدا لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم-ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك ا--حمد الله------ واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل اهلا	503	-1369942981965003636	375	585.0	290	532	70.48872375488281	65	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6217	false	6973734564508615594	0	58	0	269	1454	300	كتاب الله عزوجل ------من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها---------- واني استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه السلام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك استغفر الله واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا--- الق--------بيح دعه لاهله فان لكل	6217	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms503	true	-962916319209666480	215	273	1067	1326	1459	300	كتاب الله من عجمي ولا من عربي--------- لا جرم اني لا اعود ان شاء الله واني استغفر الله------ فقال له------------------- قم فاغتسل وصل ما بدا لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم-ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك احمد الل--ه واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل القبيح والقبيح دعه لاهله فان لكل	503	-1369942981965003636	208	349.0	159	296	70.27027130126953	39	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0564	false	-1669976332169094486	0	49	0	232	1533	300	علاجهما وفرض----- علي الرجلين ان لا يمشي بهما الي شء من معاصي الله وفرض عليهما المشي الي ما يرضي الله عز وجل فقال ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا وقال واقصد في مشيك و اغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	564	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms504	true	-2269928109861413753	72	114	351	573	1424	300	الايمان وفرض الله علي الرجلين-ان لا يمشي بهما الي شء من معاصي الله-وفرض عليهما المشي --فيما فرض- الله------- فقال ولا تمش في الارض مرحا-انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا وقال واقصد في مشيكو--اغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير	504	-1369942981965003636	208	361.0	167	237	87.76371002197266	33	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0799	false	9049149672150118828	0	41	0	190	1361	300	ما قال ولا ما قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية او شرك شيطان فقيل يا رسول الله وفي الناس شرك --شيطان فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما تقرا قول الله عز وجل وشاركهم في الاموال والاولاد	799	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms508	true	-1964971120034637834	66	99	324	480	1494	300	ما قال ولا ما قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغية او شرك شيطان -قيل يا رسول الله وفي الناس شرك الشيطان فقال او----------------------------ما تقرا قول الله------- وشاركهم في الاموال والاولاد	508	-1369942981965003636	152	274.5	119	192	79.16666412353516	29	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2445	false	2846448224157795285	171	250	846	1231	1462	300	عن عبد الرحمن بن كثير قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام جالسا فذكر شرك الشيطان فعظمه حتي افزعني -قلت جعلت فداك فما المخرج من ذلك -------قال اذا اردت الجماع -فقل بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا اله الا هو بديع السماوات والارض اللهم ان قضيت---- مني في هذه الليلة خليفة فلا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا ---------ولا حظا واجعله مءمن-----------ا مخلصا مصفي من الشيطان ورجزه جل ثناءك 5 وعنه عن ابي--ه عن حمزة ----------بن عبد الله	2445	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms508	true	-1964971120034637834	102	176	492	874	1494	300	عن ابي الربيع الشامي -قال كنت عنده ليلة------------------------- فذكر شرك الشيطان فعظمه حتي افزعني فقلت جعلت فداك فما المخرج منها وما نصنع قال اذا اردت المجامعةفقل بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا اله الا هو بديع السماوات والارض اللهم ان قصدت تصب مني في هذه الليلة خليفة فلا تجعل للشيطان فيه--------- نصيبا ولا شركا ولا حظا-واجعله عبدا صالحا خالصا مخلصا مصفيا وذريت---------ه جل ثناءك ---107 عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله	508	-1369942981965003636	287	439.5	226	430	66.74418640136719	45	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0161	false	-6997187248226170745	135	189	658	932	1430	300	عن عبد الاعلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول السمع والطاعة ابواب الخير السامع المطيع لا حجة عليه والسامع العاصي لا حجة له وامام المسلمين تمت حجته واحتجاجه يوم يلقي الله عز وجل ثم قال يقول الله تبارك وتعالي يوم ندعو- كل اناس بامامهم باب في ان الاءمة شهداء الله عز وجل	161	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms511	true	-3617133793375692178	121	163	621	832	1536	300	عن عبد الاعلي قال سمعت ابا عبد الله ع يقو----------ل السمع والطاعة ابواب الجنة السامع المطيع لا حجة علي-------------------------ه وامام المسلمين تمت حجته واحتجاجه يوم يلقي اللهلقو---------------ل الله -------------يوم ندعوا كل اناس بامامهم 123 عن بشير عن ابي عبد الله ع قال -	511	-1369942981965003636	176	298.0	140	275	64.0	29	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0185	false	-7060590237757497956	258	300	1293	1499	1499	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لما نزلت هذه الاية يوم ندعو- كل اناس بامامهم قال المسلمون يا رسول الله الست امام الناس كلهم اجمعين قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله انا رسول الله الي الناس اجمعين-	185	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms511	true	-3617133793375692178	41	72	207	364	1536	300	عن جابر عن ابي جعفر-------------------- لما نزلت هذه الاية يوم ندعوا كل اناس بامامهم قال المسلمون يا رسول الله الست امام المسلمين اجم--عين قال فقال----------------------------- انا رسول الله الي الناس اجمعين	511	-1369942981965003636	145	253.5	116	208	69.71154022216797	26	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0186	false	9185569649834076274	0	40	0	213	1466	300	ولكن سيكون من بعدي اءمة علي الناس من الله من اهل بيتي يقومون في الناس فيكذبون ويظلمهم اءمة الكفر والضلال واشياعهم فمن والاهم واتبعهم وصدقهم فهو مني ومعي وسيلقاني الا ومن ظل------------------مهم وكذبهم فليس مني ولا معي وانا منه برء	186	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms511	true	-3617133793375692178	72	109	364	552	1536	300	ولكن سيكو---ن بعدي اءمة علي الناس من الله من اهل بيتي يقومون في الناس فيكذبون ويظلمون الا------------------------ فمن تولا---------------هم فهو مني ومعي وسيلقاني الا ومن ظلمهم او اعان علي ظلمهم وكذبهم-فليس مني ولا معي وانا منه برء	511	-1369942981965003636	164	287.0	131	231	70.99567413330078	27	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6691	false	-4376343217079725553	79	147	362	719	1548	300	عن زرارة -عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما فرض الله من الصلاة فقال خمس صلوات في الليل والنهار فقلت هل سماهن الله وبينهن في كتابه ف-----قال نعم قال الله عزوجل لنبيه-- اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل اربع صلوات سماهن وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه ثم قال وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة	6691	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms514	true	5561613438499026626	162	223	795	1127	1548	300	عن زرارة وعن ابي جعفر ------------قال سالته عما فرض الله من الصلوات قال خمس صلوات في الليل والنهار -قلت سم---اهن اللهوسمي--- في كتابه لنبيه قال نعم-قال الله------ لنبيه ص اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوالها--فيما بين دلوك الشمس الي غسق الليل-اربع صلوات سماهن وبينهن ووقتهن وغسق الليل انتصافه --وقال -قران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا -هذه الخامسة	514	-1369942981965003636	313	537.5	255	365	85.75342559814453	46	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3686	false	8970818108425104006	182	251	933	1304	1553	300	له فمتي فرضت الصلاة علي المسلمين علي ما هم عليه اليوم ف----قال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله عز وجل علي المسلمين الجهاد و زاد---------- رسول الله صلي الله عليه واله في الصلاة سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء الاخرة ركعتين واقر الفجر علي ما فرضت---------- لتعجيل نزول --ملاءكة النهار من السماء ولتعجيل عروج ملاءكة الليل الي السماء وكان ملاءكة	3686	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms515	true	-6378774571665470929	238	300	1203	1541	1541	300	له -متي فرضت الصلاة علي المسلمين-علي ما هم----- اليوم عليه قال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله------- علي المسلمين الجهاد-- زاد في الصلاة رسول الله ص--------------------------- سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء ركعت-------ين واقر الفجر علي ما فرضت عليه بمكة لتعجيل نزول الملاءكة الي الارض وتع--------جيل عروج ملاءكة الليل الي السماء فكان ملاءكة-	515	-1369942981965003636	297	504.0	242	397	74.81108093261719	44	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3951	false	1983702006433737929	100	173	538	930	1603	300	سعيد بن المسيب ---علي بن الحسين عليهما السلام فقال له متي فرضت الصلاة علي المسلمين علي ما هي اليوم عليه فقال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله عز وجل علي المسلمين الجهاد زاد---------- رسول الله صلي الله عليه واله في الصلاة سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء الاخرة ركعتين واقر الفجر علي ما فرضت----- بمكة لتع-------------------------------جيل عروج ملاءكة الليل الي السماء ولتعجيل نزول ملاءكة	3951	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms515	true	-6378774571665470929	228	300	1161	1541	1541	300	سعيد بن المسيب عن علي بن الحسين ع قال قلت--------- له متي فرضت الصلاة علي المسلمين-علي ما هم اليوم عليه -قال بالمدينة حين ظهرت الدعوة وقوي الاسلام وكتب الله------- علي المسلمين الجهاد زاد في الصلاة رسول الله ص--------------------------- سبع ركعات في الظهر ركعتين وفي العصر ركعتين وفي المغرب ركعة وفي العشاء ركعت-------ين واقر الفجر علي ما فرضت عليه بمكة لتعجيل نزول الملاءكة الي الارض وتعجيل عروج ملاءكة الليل الي السماء-------- فكان ملاءكة-	515	-1369942981965003636	314	542.0	254	441	71.20181274414062	51	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5104	false	5701123999385914769	203	251	893	1123	1357	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها--- زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل	5104	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms516	true	1155887397966393638	23	67	151	367	1572	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله-- في قول الله-- اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله------ افترض اربع صلوات-اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان-اول وقتها- من عند زوال الشمس الي غروبها---- الا ان هذه قبل	516	-1369942981965003636	206	365.0	164	233	88.41201782226562	36	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6521	false	3549365692770809382	7	72	28	348	1409	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه	6521	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms516	true	1155887397966393638	23	80	151	441	1572	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله------------ في قول الله-- اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله------ افترض اربع صلوات-اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان-اول وقتها- من عند زوال الشمس الي غروبها---- الا ان هذه قبل هذه-ومنها صلاتان-اول وقتها- من غروب الشمس الي انتصاف الليل-الا ان هذه قبل هذه	516	-1369942981965003636	281	493.0	226	321	87.5389404296875	46	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1582	false	659763496953070490	166	259	768	1224	1412	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول صلي الله عليه واله الله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني قد وعدت -الشفاعة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام والله لقد-------- وعدها صلي الله عليه واله فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة --باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم	1582	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms518	true	-4465128813675481463	210	282	1083	1440	1538	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله ان -----------------ناسا من بني هاشم اتوا رسول الله ص----------------- فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم-الذي جعلت----ه للعالمين عليها فنحن اولي به فقال رسول---- الله -------------ص يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني--- وعدت بالشفاعة ثم قال------------------------- والله اشهد انه قد وعدها--------------------فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة الباب------ اتروني مءثرا عليكم غيركم	518	-1369942981965003636	336	561.0	267	467	71.9486083984375	56	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7111	false	1001738992242124813	241	300	1199	1492	1492	300	عن عيص ابن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعل الله عزوجل للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد-المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم-	7111	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms518	true	-4465128813675481463	210	259	1083	1317	1538	300	عن عيص -بن القاسم عن ابي عبد الله ان -----------------ناسا من بني هاشم اتوا رسول الله ص----------------- فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم-الذي جعلته--------- للعالمين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله ص----------------- يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم	518	-1369942981965003636	224	372.5	179	296	75.67567443847656	41	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0606	false	-7452858692475819232	72	136	321	626	1395	300	عن ابي هاشم قال قال- ابو عبد الله عليه السلام--------------------- انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله تعالي قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته	606	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms521	true	3478887688282635524	44	110	226	545	1426	300	عن ابي هاشم قال سالت ابا عبد الله ع عن الخلود في الجنة والنار فقال انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنياان- لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنياان- لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قوله------ قل كل يعمل علي شاكلته قال علي نيته	521	-1369942981965003636	285	535.5	224	327	87.15596008300781	55	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6677	false	-5460961299995143032	0	59	0	283	1415	300	في البيع والكناءس فقال صل فيها -قد رايتها -ما انظفها -----قلت ايصلي فيها وان كانوا يصلون فيها فقال نعم ------------------------اما تقرا القران قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا صل علي القبلة وغربهم 85 وعنه عن حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في	6677	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms521	true	3478887688282635524	2	56	10	275	1426	300	في البيع والكناءس فقال صل فيها فقد رايتها وما انظفها قال فقلت ا-صلي فيها وان كانوا يصلون فيها فقال صل فيها وان كانوا يصلون فيهااما تقرا القران قل كل يعمل علي شاكلته-فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا صل الي القبلة ودعهم 158 --------------------------------------عن ابي هاشم قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الخلود في	521	-1369942981965003636	212	339.0	167	315	67.30158996582031	35	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0966	false	2494000184729202907	89	161	395	728	1373	300	ما ابطا بك عنا فقال السقم والفقر فقال له افلا اعلمك دعاء ----------يذهب الله عنك بالسقم و---------الفقر قال بلي يا رسول الله فقال قل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا قال فما لبث ان عاد-------------- الي النبي صلي الله عليه واله فقال	966	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms524	true	-13140438529595481	37	101	167	481	1438	300	ما ابطا بك عنا فقال السقم والعيالفقال ا----لا اعلمك بكلمات تدعو بهنيذهب الله عنك -السقم وينفي عنك الفقر تقو------------------------ل لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم توكلت علي الحي الذي لا يموت-والحمد لله الذي لم يتخذ---------- ولدا-ولم يكن له شريك في الملك-ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا 182 عن عبد الله بن سنان قال شكوت الي ا--بي عبد الله ع-------- فقال	524	-1369942981965003636	248	380.0	194	366	67.75955963134766	40	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0564	false	-1669976332169094486	220	300	1119	1533	1533	300	الله عز وجل ناقص الايمان قلت--- قد فهمت نقصان الايمان وتمامه فمن اين جاءت زيادته فق--------------ال قول الله عز وجل واذا ما انزلت سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الي رجسهم وقال نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي ولو كان كله واحدا لا زيادة فيه ولا نقصان لم يكن لاحد منهم فضل علي الاخر ولاستوت النعم- فيه ولا--ستوي الناس-	564	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms525	true	8697474521723284803	228	293	1189	1528	1572	300	الله ع قال-------------- قلت له قد فهمت نقصان الايمان وتمامه-فمن اين جاءت زيادته وما الحجة فيها قال قول الله------- واذا ما انزلت سورة-فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا الي قوله--------------------------------------------------------------------- رجسا الي رجسهم وقال نحن نقص عليك نباهم بالحق-انهم فتية امنوا بربهم-وزدناهم هدي ولو كان كله واحدا لا زيادة فيه ولا نقصان-لم يكن لاحد منهم فضل علي احدولا يستوي- النعمة فيه ولا يستوي الناس	525	-1369942981965003636	294	479.5	238	435	67.5862045288086	47	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3404	false	-4440293269084532689	71	225	316	1026	1366	300	ادخل الجنة قا-ل له يا ادم لا تقرب هذه الشجرة -قال واراه اياها فقال ادم لربه كيف اقربها وقد نهيتني عنها انا وزوجتي قال فقال لهما لا تقرباها يعني لا تاكلا منها فقال ادم وزوجته نعم يا ربنا لا نقربها ولا ناكل منها ولم يستثنيا في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قولهما نعم فوكلهما الله في--------------- ذلك ---الي انفسهما والي ذكرهما قال وقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله -------في ال------------------------------------------------------------كتاب--------------------- ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله ان لا افعله فتسبق مشيءة الله في ان لا افعله فلا اقدر علي ان افعله قال فلذلك قال الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت اي استثن مشيءة الله في فعلك 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب---------------------------------------------------------- عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكر ربك اذا نسيت -قال	3404	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms526	true	7286461052250177996	126	297	625	1423	1435	300	الله الجنة فقال له يا ادم لا تقرب هذه الشجرة فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم يا رب-------------------------- ولم يستثن فامر الله نبيه فقال ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غداالا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت ولو بعد سنة وفي رواية عبد الله بن ميمون عن ابي عبد الله في قوله-------------- ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غداالا ان يشاء اللهواذكر ربك اذا نسيت ان تقول الا من بعد الاربعين فللعبد الاستثناء في اليمينما بينه وبين الاربعين يوما اذا نسي عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر ع قال قال الله ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غداا-لا ان يشاء الله ا--لا افعله ف-سبق مشي-ة الله في ان لا افعله فلا اقدر علي ان افعله قال فلذلك قال الله------- واذكر ربك اذا نسيت اي استثن مشي-ة الله في فعلك عن زرارة----------------------- ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله في قول الله واذكر ربك اذا نسيت قال اذا حلف الرجل فنسي ان يستثنيفليستثن اذا ذكر عن حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله------------ عن قول الله------- واذكر ربك اذا نسيت فقال	526	-1369942981965003636	361	466.0	273	1017	35.496559143066406	63	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2751	false	8277634850103590565	135	204	601	916	1347	300	ابن ادم---- اجوف لا بد له من الطعام 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليمان بن جعفر عن هشام ابن سالم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ساله الابرش الكلبي عن قول الله عزو جل يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة------ نقية ياكل الناس منها حتي يفرغ من الحساب قال الابرش فقلت ان الناس يومءذ لفي شغل عن الاكل------- فقال	2751	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms528	true	2562910770928309382	103	151	484	729	1462	300	ابن ادم خلق اجوف لا بد له من الطعام والشراب فقال وان يستغيثوا يغاثوا بماءكالمهل يشوي الوجوه وعنه في----------------------------------------------------------------------- قول الله------- يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة بيضاء نقية ياكل الناس منها-حتي يفرغ من الحساب قال له قاءل انهم-------- يومءذ لفي شغل عن الاكل والشرب فقال	528	-1369942981965003636	158	228.0	122	332	47.590362548828125	30	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2752	false	4779664506166945440	18	81	81	387	1384	300	قول الله عز وجل يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة------ نقية ياكل منها الناس ----حتي يفرغوا من الحساب فقال له قاءل انهم------ لفي شغل يومءذ عن الاكل والشرب فقال ان الله عز وجل خلق ابن ادم---- اجوف ولابد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا يومءذ ام من في النار فقد استغاثوا والله عز وجل يقول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل	2752	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms528	true	2562910770928309382	122	177	584	856	1462	300	قول الله------- يوم تبدل الارض غير الارض قال تبدل خبزة بيضاء نقية ياكل -----الناس منهاحتي يفرغ م--ن الحساب -قال له قاءل انهم يومءذ لفي شغل------ عن الاكل والشرب فقال له---------------- ابن ادم خلق اجوفلا -بد له من الطعام والشراب اهم اشد شغلا------ ام من في النار -قد استغاثوا قال الله--------- وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل	528	-1369942981965003636	239	378.5	190	326	73.31288146972656	39	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5998	false	2630671482811880510	52	107	245	482	1405	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كم من انسان له حق لا يعلم به ----قلت وما ذاك اصلحك الله قال ان صاحبي الجدار كان لهما كنز تحته لا يعلمان به اما انه لم يكن من ذهب ولا فضة قلت فما كان قال كان علما قلت فايهما---- احق به ق-ال الكبير كذلك نقول	5998	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms535	true	4723969051833764606	152	200	761	964	1482	300	عن ابي بصير عن ابي -عبد الله ع3 ق----ال كم من انسان له حق لا يعلم به قال قلت وما ذاك اصلحك الله قال ان صاحب- الجدار كان لهما كنز تحت-------------ه اما انه لم يك---ن ذهب ولا فضة قال ق---------------------لت فايهما كان احق به فقال الاكبر كذلك نقول	535	-1369942981965003636	179	293.5	134	246	72.76422882080078	35	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0583	false	1284175784585269236	259	300	1202	1401	1401	300	علي بن اسباط قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول كان في الكنز الذي قال الله عز وجل وكان تحته كنز لهما كان------- فيه بسم الله الرحمن الرحيم--------------- عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن-	583	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms536	true	-7254731156742051714	254	296	1241	1439	1459	300	عن ابن اسباط عن ابي------ الحسن الرضا ع قا-----------ل كان في الكنز الذي قال الله------- وكان تحته كنز لهما لوح من ذهب فيه بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن	536	-1369942981965003636	160	269.5	127	222	72.07207489013672	30	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0583	false	1284175784585269236	54	132	265	628	1401	300	عن صفوان الجمال ------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات------------- لا اله الا انا من ايقن بالموت لم يضحك سنه ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخش الا الله 7 عنه عن علي بن الحكم عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان	583	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms536	true	-7254731156742051714	192	264	955	1283	1459	300	عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله ع قال سالته------------------------ عن قول الله------- واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات اني انا الله لا اله الا انا من ايقن بالموت لم تضحك سنه ومن اقر- بالحساب لم يفرح قلبه ومن امن- بالقدر لم يخش الا------- ربه عن ---ابن اسباط عن ابي الحسن الرضا ع -----------------------قال كان	536	-1369942981965003636	269	445.0	208	394	68.27410888671875	50	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8797	false	-7831712806892522560	116	168	530	784	1393	300	عن علي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعنا وذكر كنز اليتيمين فقال ان لوحا-------------------- من ذهب فيه بسم الله الرحمن الرحيم لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه واله عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن راي الدنيا	8797	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms536	true	-7254731156742051714	254	300	1241	1459	1459	300	عن ا---بن اسباط عن ابي الحسن الرضا ع---------- قال كان في ال--كنز الذي -----قال الله وكان تحته كنز لهما لوح من ذهب فيه بسم الله الرحمن الرحيم---------------- محمد رسول ا---------ل----------له عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن راي الدنيا-	536	-1369942981965003636	179	284.0	142	274	65.3284683227539	30	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7034	false	4368649287609228926	107	168	514	812	1424	300	عن جميل عن ا--------بي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الزلزلة فقال اخبرني ابي عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان ذا القرنين لما انتهي الي السد جاوزه فدخل في الظلمة فاذا هو بملك قاءم طوله خمس-ماءه ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك مسلك فقال له ذو القرنين ومن	7034	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms546	true	3222561356725841247	244	300	1205	1463	1463	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الزلزلة فقال اخبرني ابي عن ابيه عن اباءه -------------قال قال رسول الله ع----------------- ان ذا القرنين لما انتهي الي السد جاوزه-فدخل--- الظلمة فاذا هو بملك----- طوله خمس ماءة ذراع فقال له الملك يا ذا القرنين اما كان خلفك مسلك فقال له ذو القرنين ومن-	546	-1369942981965003636	243	419.5	193	308	78.89610290527344	45	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3991	false	8681514436458528617	18	50	86	240	1491	300	انت قال انا ملك من ملاءكة الرحمن موكل بهذا الجبل وليس من جبل خلقه الله الا وله عرق متصل بهذا الجبل فاذا اراد الله عز وجل ان يزلزل مدينة اوحي ال----ي فزلزلتها	3991	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms547	true	5224485949122547713	0	30	0	148	1518	300	انت قال انا ملك من ملاءكة الرحمن-موكل بهذا الجبل وليس من جبل خلقه الله الا وله عرق --الي هذا الجبل فاذا اراد الله------- ان يزلزل مدينة اوحي الي ربي فزلزلتها	547	-1369942981965003636	141	254.5	113	158	89.24050903320312	25	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7034	false	4368649287609228926	168	210	812	1011	1424	300	انت قال انا ملك من ملاءكة الرحمن موكل بهذا الجبل وليس من جبل خلقه الله عزوجل الاوله عرق الي هذا الجبل فاذا اراد الله عزوجل ان يزلزل مدينة اوحي ال----ي فزلزلتها 2 عنه عن علي بن السندي عن محمد بن ابي عمير	7034	5479969094292204111	Masaha004648Vols-ara1.ms547	true	5224485949122547713	0	35	0	168	1518	300	انت قال انا ملك من ملاءكة الرحمن-موكل بهذا الجبل وليس من جبل خلقه الله الا -----وله عرق الي هذا الجبل فاذا اراد الله------ ان يزلزل مدينة اوحي الي ربي فزلزلتها عن جابر ع-----------------------ن ابي جعفر	547	-1369942981965003636	148	259.0	117	203	72.90640258789062	25	PV2024060601-ara1	Masaha004648Vols-ara1